sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தரையில் முட்டிபோட்டு அமர்ந்து கொண்டு மெதுவாக மூச்சை உள்ளிழுத்தவாறு தலையை மல்லாந்து நோக்கியவாறு வலது கையால் வலது பாதத்தையும் இடது கையால் இடது பாதத்தையும் தொடவேண்டும்.
உடலின் மேல்பகுதி தரையில் படுத்த நிலையில் உள்ளங்கைகளைத் தரையில் ஊன்றிய நிலையில் மூச்சை உள்ளிழுத்தவாறு காலை இடுப்போடு சேர்த்து மெதுவாக தலைக்கு மேலே எழுப்ப வேண்டும்.
கழுத்துக்கும் காலுக்கும் ஒரு பாலம் போல் செய்வதால் கழுத்துப் பகுதியில் ரத்த ஓட்டம் சீரடைந்து தைராய்டு சுரப்பியைத் தூண்டுகிறது.
அப்படியே கால்களைத் தலைக்கு நேராகக் கொண்டு வந்த வண்ணமே மெல்ல மூச்சை உள்ளிழுத்தவாறு தலையையும் நெஞ்சுப் பகுதியையும் மேல் நோக்கித் தூக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
சுகாதார அமைச்சர் சுகாதாரச்செயலாளர் அதிகாரிகள் டாக்டர்கள் தீவிரமாக செயல்பட்டதால் காய்ச்சல் பரவாமல் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
சங்கர்இராமானுச ஜெயந்தி அதுவுமாய் ஆசார்ய ஹிருதயத்தில் ஆன்மீகப் பெரியவர்களான கீதாம்மா திவா சார் இல்லை வேறு யாராவது பதிவிடுவார்கள் என்று காத்திருந்தேன் பெரியவர்கள் பிசி போல அதான் முன்பு மெளலி அண்ணா எழுதிய சங்கரப் பதிவை சங்கர ஜெயந்தி அன்று மீள் பதிக்கிறேன் இதோ சதுர்த்தி விரத நாள் அன்று அவர் முருகப்பெருமான் திருவடி நிழலில் கலாப மயிலாய் கண் துஞ்ச அடியேன் பிரார்த்தனைகள் அவர் அண்ணன் மகளுக்கும் அந்த இளங் குழந்தைகளுக்கும் கண்ணன் காப்பும் அருளும் கிடைத்து அமைதி பெற அடியேன் வேண்டுதல்கள் நம்மில் பலரும் ஆதிசங்கரர் என்றாலே அவர் சைவவைதிக மதத்திற்கு மட்டுமே ஆச்சார்யார் என்று நினைக்கிறோம்.
அவர் காலத்தில் ஹிந்து மதப் பிரிவுகளில் ஏகப்பட்ட வேற்றுமைகள் மற்றும் வேதத்தின் அடிப்படை ப்ரமாணத்தை ஏற்காத பெளத்தசமண சமயங்களால் மேலும் வேற்றுமைகள் பெருகியது.
இந்த நிலையில் ஹிந்து மதம் நீர்த்துப் போகாது இருக்க வேண்டுமானால் இந்த வேற்றுமைகளினிடயே இருக்கும் பல ஒற்றுமைகளை நிலைநாட்டி அதன் மூலம் இந்துமத பிரிவுகளிடையே சண்டைசச்சரவுகளை குறைக்க முயன்றார்.
ஆதி சங்கரர் ஷண்மதங்களை ஸ்தாபித்தாலும் அவர் வைஷ்ணவத்தை உணர்ந்து மஹா விஷ்ணுவை பல இடங்களில் பலவாறு கொண்டாடுகிறார்.
ஆதி சங்கரர் சமாஸ்சரணம் உடம்பில் சூடு போட்டு முத்திரை சங்குசக்கரம் குத்திக் கொள்வதை எதிர்த்தார் ஆகையால் அவர் வைஷ்ணவ எதிரி என்பதாக கூறப்படுகிறது.
சங்கரரின் தாயார் ஆர்யாம்பாளின் இறுதிக்காலம் நெருங்கும் சமயத்தில் ஆதிசங்கரர் தான் முன்னர் வாக்கு கொடுத்ததுபடி தாயருகில் இருக்கிறார்.
அந்த சிவகணங்களின் உருவம் கண்டு அஞ்சிய ஆர்யாம்பாள் சங்கரரிடம் தனக்கு பயமாக இருக்கிறதென்றும் இந்த கணங்களுடன் தான் கைலாசம் போக மாட்டேன் என்றும் சொல்கிறார்.
இதன் முடிவில் என்னாலே சொல்லப்பட்ட இந்த ஸ்துதியால் யார்யார் மஹா விஷ்ணுவின் அழகை அனுபவிக்கிறார்களோ அப்படிப்பட்ட விஷ்ணு பக்தர்களின் நிர்மலமான திருவடிகளை எப்போதும் நான் நமஸ்காரம் செய்கிறேன் என்ற் சொல்லி முடிக்கிறார்.
இருப்பினும் அரணிக் கட்டையைக் கடைந்தால் தானே வேள்விப் பொறி பறக்கும் அதனால் தவறில்லை அவரவர் அவர்களுக்குப் பிடித்தமான பேர்களைச் சொல்கிறார்கள் சரி வம்பே வேணாம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண பரமாத்மா கீதாசார்யன் அவனே ஜகத்குரு என்று ஒரு முடிவுக்கு வர... மக்களே இந்தப் பேச்சும் தேவையோ?
போரில் வென்று ராஜ்ஜியம் ஆண்டு போகங்களில் இருந்தானே அன்றி சரணாகதி செய்யவில்லையே கீதையே நேரில் கேட்டவனுக்கே இந்தக் கதி ஆனால் நம் இராமானுசர் நம் அத்தனை பேரையும் கீதையை நேரில் கேட்காமலேயே உத்தாரணஞ் செய்யவில்லையா?
இத்தனை பேர்கள் சரணாகதி செய்துள்ளோமே அரங்கனின் இரண்டு விபூதிகளான லீலா விபூதியும் நித்ய விபூதியும் அவரிடம் அல்லவோ கொடுத்து வைத்துள்ளான் கண்ணனிடமா அவை இருக்கின்றன?
அனைவரும் பாய்ந்து சென்று கூரேசனை நீரில் மீட்டு கரைக்கு எடுத்து வருகிறார்கள் இவர் காவிரியில் நடக்கத் துணிந்த கதை அப்படியே பத்ம்பாதர் கதை போலவே இருக்கல்லவா?
கரையில் வந்தவுடன் அனைவரும் கூரேசனிடம் மன்னிப்பு கேட்க ஆசார்யரை ஒருநாளும் மறுதலிக்காமல் இராமானுஜ சம்பந்தம் உடையவர்கள் ஆவீர் என்று கூரத்தாழ்வார் மொழிஞ்சருளினார் அதாவது அடிப்படை ஞானம் அனுஷ்டானம் இதில் தேறியவர்களுக்கு மட்டுமே உபதேசம் காட்டி அருளியவர்கள் அனுவிருத்தி பிரசன்ன ஆச்சார்யர்கள் ஆனால் நம் உடையவர் அன்றோ இந்த ஓராண்வழி என்னும் சங்கிலியை அறுத்து ஒரே ஒரு நிபந்தனையை மட்டும் விதிச்சருளினார்கள்?
ஆசை வையும் அது போதும் இப்படிக் கூரேசன் கூற கூட்டம் முழுதும் யதிராஜோ ஜகத்குரு யதிராஜோ ஜகத்குரு என்று கூவிக் குளிர்ந்தது இப்படியான ஆசார்ய அத்யந்த பக்தி கொண்டவர் கூரேசன் ஆசார்யரை விட வயதில் மூத்தவாராய் இருப்பினும் ஆசார்யரை நொடிப்பொழுதும் சிந்தையில் கீழ் இறக்காத இந்தப் பேருள்ளத்தை என்ன என்பது?
ஆனால் பெரியவர் திராச ஐயா ஒரு கிருத்திகை தினத்தன்று முருகனருள் வலைப்பூவில் திடீரென்று ஆக்ஞாபித்தார் கேஆரெஸ் மீண்டும் ஆச்சார்ய ஹ்ருதயத்தில் எழுதத் துவங்குங்கள் ஆச்சாரம் ஆசரிதி ஆசரணை என்று எல்லாம் சொல்லப்படும் அத்தனைக்கும் ஒரே பொருள் தான் ஆச்சாரம் ஒழுக்கம் அதனால் ஒழுக்கம் உயிரை விட கடைப்பிடிக்கப்படும் ஆச்சாரத்தை ஒழுக்கத்தை கடைப்பிடித்தே ஆகணும்ன்னு வள்ளுவரே சொல்றாரு எனவே கடவுள் பூசை எல்லாம் ஒழுங்கா கடைப்பிடிச்சே ஆகணும் எக்காரணம் கொண்டும் ஒழுக்கம்ஆச்சாரம் விட்டுறக் கூடாது சரி தானே?
ஆமாம் இல்லைன்னு சொல்லலை கடவுள் பெரிது ஆனால் தொண்டர் பெரிதே நித்ய கர்மாக்கள் ஆச்சாரம் தான் அதை விடக் கூடாது ஞானம்அனுஷ்டானம் இரண்டுமே வேண்டும் ஆனால்...ஆனால்.... நேயம் சத்ஜன சங்கே சித்தம் என்றார் ஜகத்குரு ஆதிசங்கரர் அவர் வழி வந்தவர் அல்லவா காஞ்சி மாமுனிகள் அவர் எப்படி இருப்பார்?
அதற்கு மேலும் சென்று சிறந்த மனிதாபிமானியாகத் திகழ்ந்தார்.அதற்கு தானே வழிகாட்டியாகவும் வாழ்ந்துகாட்டினார் ஒரு சமயம் திருவாடனை என்ற ஊரிலிருந்து பெரியவர்களின் பக்தர் கூட்டம் அவரை தரிசிக்க வந்தது.
ஸ்வாமிகளுக்கு சங்கரனை நன்றாகத் தெரியும்.ஸ்வாமிகள் உடனே கம்பீரமான உரத்த குரலில்என்ன சங்கரா சௌக்கியமா மனைவியும் குழந்தைகளும் சௌக்கியமா.
மடத்திலிருந்தவர்களுக்கு மிகவும் ஆச்சர்யமும் வருத்தமும் ஆச்சாரியர் தன்னுடைய விரதத்தை சங்கரனுக்குகாக முறித்து விட்டாரே என்று.
அவர்கள் எல்லோரும் பிரசாதம் வாங்கிக் கொண்டு சென்ற பிறகு மடத்து சிப்பந்திகள் ஸ்வாமிகளிடம் கேட்டார்கள் எதற்காக மௌனத்திலிருந்து விடுபட்டு பேசவேண்டும்.
ஒரு குருவிடம் அவரது சிஷ்யர் மாணாக்கர் அடியார்கள் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கு கலியுகத்தின் மிகச் சிறந்த உதாரணம் கூரத்தாழ்வான்.
ஹாரீத கோத்ரம் வடமாள் குலத்தைச் சேர்ந்த அனந்தர்பெருந்தேவி நாயகி தம்பதியற்கு நல் திருமகனாய் ரகு குல திலக இராமனின் அம்சமாகப் பிறந்தார்.
ஸ்ரீவத்ஸாங்கமிச்ரர் திருமறுமார்பர் என்று அழைக்கப்பட்ட கூரேசர் இராமானுஜரால் பின்னாளில் கூரத்தாழ்வான் என்று ஆஸ்ரயிக்கப்பட்டவர்.
அவ்வாறு செல்லும் போது ஒரு நாள் ஆண்டாள் என்னும் கன்னிகையின் இல்லம் தாண்டிச் செல்லும்போது அவளின் பெற்றோர் தமது மகளின் ஜாதகம் சரி இல்லாததால் திருமணம் நீண்ட காலம் தடை பட்டிருப்பதை வருத்தத்துடன் புலம்பிக் கொண்டிருந்தனர்.
அப்பெண்ணின் ஜாதகப்படி அவள் திருமணம் ஆனால் அவளது கணவன் உயிர் துறப்பான் என்ற ஒரு நிலை.இல்லறப் பற்று இல்லாத போதும் அளவற்ற சீர்வரிசைகளை அனுப்பி ஆண்டாள் என்னும் அந்த கன்னிகையை தாமே மணம் செய்து கொண்டார் கூரேசர்.
அப்போது தமது மடத்திற்குக் கூட தகவல் சொல்லாமல் தமது திருவாராதனப் பெருமாளான தேவப் பெருமாளை மடத்திலிருந்து எழுந்தருளப் பண்ணி வரவும் பகவதாராதனத்திற்கு வேண்டிய பொருள்களை மடத்திலிருந்து கொண்டு வரவும் கூரத்தாழ்வார் முதலியாண்டான்நடாதூர் ஆழ்வான் ஆகியோரை நியமிக்கிறார்.
அப்போது ஆரம்பித்த தொண்டு உள்ளம் கூரேசரின் இறுதிக்காலம் வரை இராமானுஜரின் தொண்டே தமது பணி என்று வாழ்ந்து இருந்தது.இங்கு கவனிக்க வேண்டிய முக்கிய செய்தி என்னவெனில் நித்ய கர்ம அனுஷ்டானங்களை எந்த சூழ்நிலையிலும் தவற விடக் கூடாது என்பது தான்.
தினமும் செய்ய வேண்டிய சந்த்யா வந்தனம் திருவாராதனம் முதலிய கடமைகளைத் தவறவிடாமல் தினமும் எல்லாரும் செய்ய வேண்டும் என்பதை தானே வாழ்ந்து காட்டியிருக்கிறார்.
அதனால் ஆசார்ய மற்றும் பகவத் ஸங்கல்பம் கொண்டுள்ள எல்லாரும் இந்த நியமங்களை கடினம் என்று நினைத்து ஒதுக்காமல் உங்கள் நேரத்தை இதற்கும் சிறிது ஒதுக்கினால் உஙகள் ஆசார்யர்களின் ஹ்ருதயம் நிச்சயம் குளிரும்.
அங்கே அவர் முதலில் செய்த காரியம் தம்மிடம் மீதம் இருந்த செல்வங்களை அனைவருக்கும் வழங்கி விட்டு தம் மனையாள் எனும் செல்வத்தை மட்டும் தம்முடன் இருத்தி திருவரங்கம் திரும்புகிறார்.
வரும் வழியில் மதுராந்தகம் அருகே காட்டில் நடந்து வருகையில் பயமாய் இருக்கிறது என்று ஆண்டாள் தேவி உரைக்கவும் கூரேசர் மடியில் கனம் இருந்தால் தானே வழியில் பயம்?
அதற்கு தேவி அவர்கள் பொன் வட்டிலில் தினமும் அமுது செய்த தேவரீர் இனிமேல் அமுது செய்ய ஒரே ஒரு பொன் வட்டிலை மட்டும் மிகுத்தினேன் என்றார்.
உடனே கூரேசர் அதனை வாங்கி வீசி எறிந்து விட்டு இனி பயமின்றி நட என்று கூறி அவரை அழைத்துக் கொண்டு உடையவர் இருக்கும் இடமான திருவரங்கம் வந்து சேர்ந்தார்.
அதனாலேயே கூரேசர் பொன் வட்டில் தனையெறிந்த புகழுடையோன் வாழியே என்று புகழப்பட்டார்.ஒரு குந்து மணியைக் கூட தூக்கி எறிய நமக்கு மனப்பக்குவம் வராது.மாறாக தெருவில் ஏதேனும் பொன் கிடைத்தால் நாம் அதை எடுத்துக் கொண்டு விடுவோம்.
இளையாழ்வாரும் கூரேசர் துறவியாக வேண்டும் என்று விரும்பவில்லை.ஆசார்யர்களின் மனப்போக்கை அறிந்தவர்கள் இதை நன்றாகப் புறிந்து கொண்டு குடும்ப வாழ்க்கையைக் கைவிடாமல் அதே நேரத்தில் ஆசார்யர்களுக்கும் ஆண்டவனுக்கும் நம்மால் முடிந்த கைங்கர்யம் செய்யலாமே.
தர்மம் தலை காக்கும் என்னும் நியமம் உண்மையாயின் அத்தகைய அன்னதானம் தான் கூரேசரின் வாழ்வையே திசை மாற்றும் கருவியாக விளங்கியது.அவரின் செல்வச் செழிப்புக்கு அளவே இல்லாமல் இருந்தது.இக்ஷுவாகு குல திலக இராமனின் அம்ஸம் என்றால் சும்மாவா?.
தோன்றிற் புகழொடு தோன்றிய கூரேஸரின் திருமாளிகையில் காலை முதல் இரவு வரை அங்கு வரும் அடியார்க்கு இல்லை என்று சொல்லாமல் அன்னதானம் நடக்கும்.அதனால் அவரது இல்லத்தின் பிகப்பெரிய கதவு அடையா நெடுங்கதவம் என்று அழைக்கப்பட்டது.கதவை அடைக்க வேண்டிய சூழ்நிலை வரவில்லை எனும்போது ஏன் அப்படி ஒரு நெடுங்கதவம் வேண்டும்?
கோனேரி வாழும் குருகாய் பிறப்பேனே என்று ஆழ்வார்கள் பாடியது போல மரமாய்ப் பிறந்தாலும் ஓசை தரும் மணியாய் பிறந்தாலும் கூரேசரின் இல்லத்தின கதவாய் நாம் பிறந்திருக்கலாமே என்ற ஆதங்கம் எல்லார் மனத்திலும் இருந்தது என்றால் மிகை ஆகாது.
காஞ்சிப் பேரருளாளனின் திருக்கோவிலில் இரவு திருவாராதனம் முடிந்து திருக்காப்பு செய்யப்பட்ட பின்னரே அடையா நெடுங்கதவம் அடைக்கப்படும்.
அப்போது தனக்கு ஆலவட்டம் வீசிக்கொண்டிருந்த தமது அந்தரங்கரான திருக்கச்சி நம்பிகளிடம் நம்பீ எக்காரணத்தால் நமது திருவாராதனம் முடியும் முன்பே கோயில் கதவம் திருக்காப்பு செய்யப்படுகிறது என பேரருளாளன் வினவ அதற்கு நம்பி இது நம் கோயில் கதவத்தின் ஓசை அன்று.
பேரருளாளனே தமது செல்வச் செழிப்பையும் தர்மத்தையும் வியந்தார் எனும் செய்தியை திருக்கச்சி நம்பிகள் மூலம் கூரேசர் அறிந்து மனம் உருகி கண்ணீர் உகுத்து செய்வதறியாது திகைத்தார்.
பின்னர் ஒரு திடமான முடிவு எடுத்து தம்மிடம் இருந்த நிலையாச் செல்வங்களில் பெரும்பாலானவற்றை ஏழைகளிடம் தானம் செய்து விட்டு திருக்கச்சி வந்து எதிராசரை சரணடைகிறார்.
கூரேசனுக்கு கூரத்தாழ்வான் என்ற திருநாமம் இட்டார்.பின்னாளில் இவர் இராமானுஜரின் பவித்ரம் என்று அழைக்கப்பட்ட பெருமை பெற்றார்.
திருக்கோட்டியூர் நம்பியிடம் திருமந்திரப் பொருள் அறிய வேண்டி இராமானுஜர் முயற்சி செய்த போது நம்பிகள் இளையாழ்வாரிடம் மறு நாள் தண்டும் பவித்ரமுமாக தனியே வரவும் என நியமிக்கிறார்.
அப்போது நம்பிகள் கோபமாக இராமானுஜரை நோக்கி உம்மை தனியாகத் தானே வரச்சொன்னேன் உம்மோடு இருவரை ஏன் அழைத்து வந்தீர் என வினவ அதற்கு நமது முனி முதலியாண்டானைக் காட்டி இவர் தான் என் தண்டு என்றும் கூரேசரைக் காட்டி இவர் தான் என் பவித்ரம் என்றும் தமது சீடர்களை பெருமையுடன் உகக்கிறார்.
இன்னிக்கு புது வருஷப் பதிவாகவும் அதே சமயம் ஆசார்ய ஹ்ருதயத்திலே வாரா வாரம் வியாழக் கிழமைப் பதிவுகள் தவறக் கூடாது என்பதாலும் இதிலே போடுகின்றேன்.
முன் காலத்தில் ஆசாரியர்கள் ஒரு இடத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்துக்குப் பெயர்ந்து கொண்டே பாடம் சொல்லிக் கொடுத்திருக்கின்றனர்.
ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டின் தலை நகரையோ அல்லது முக்கிய நகரையோ அடைந்ததும் அங்கே தங்கி இருந்து கொண்டு அந்த நாட்டின் அனைத்துக் குடிமக்களுக்கும் தங்களால் இயன்ற கல்வி போதனை செய்திருக்கின்றனர்.
எந்த ஆசாரியரிடம் மாணாக்கர்கள் கற்றுக் கொள்கின்றனரோ அவர்களே தங்கள் மாணாக்கர்கள் எத்தனை பேர் இருந்தாலும் உணவும் உடையும் கொடுத்துத் தங்கள் மாணாக்கர்களை அறிவிலும் வீரத்திலும் விவேகத்திலும் சிறந்த குடிமக்களாய் ஆக்கி இருக்கின்றனர்.
அதுபோல் இங்கேயும் முக்கிய ஆசாரியராய் இருப்பவர் பல வருஷங்கள் படித்துத் தேர்ந்த மாணாக்கர்களுக்கு மட்டுமே கடைசியில் குருகுல வாசம் முடியும் முன்னர் தன்னுடைய போதனையை நேரிடையாகத் தருவார்.
இம்மாதிரி சிஷ்யர்களுக்கு உணவும் உடையும் கொடுத்துக் கல்வியும் கொடுக்கும் ஆசாரியர்களே அக்காலத்தில் குலபதி என அழைக்கப் பட்டனர்.
முன்ஷியையும் குலபதி என்றதற்குக் காரணமும் அவர்களால் நிறையப் பள்ளிக்கூடங்கள் கல்லூரிகள் வித்யாசாலைகள் ஏற்படுத்தப் பட்டதும் நல்ல முறையில் ஸ்ரீ ஜோஷி அவர்களால் தியாலஜிகல் பள்ளி ஆசிரியப் பதவி திறம்பட நிர்வகிக்கப் பட்டதாலும் கெளரவப் பட்டமாய்க் கொடுக்கப் பட்டது என்றும் தெரிய வருகின்றது.
இது மார்கழி மாதம் முழு நிலவு நாளன்று ஆதிரை நட்சத்திரம் கூடிய நாளில் ஆரம்பித்து அடுத்த முழுநிலவு நாள் வரும் வரையிலும் ஒரு மாதம் நோன்பு இருந்ததாய்ப் பழைய நூல்களில் இருந்து தெரிய வருகின்றது.
முதலில் மழை வளத்துக்காகவே இருக்கப் பட்ட இந்த நோன்பு பின்னர் தாங்கள் விரும்பிய மணவாளனை அடைவதற்காகவும் நோன்பு ஆரம்பித்துப் பெண்கள் முதியவர்களின் வழிகாட்டுதலின்படி இருக்க ஆரம்பித்தார்கள் என மு.ராகவையங்கார் பண்டிதமணி போன்றோர் கூறுகின்றார்கள்.
கோகுலத்துப் பெண்கள் அனைவரும் இந்த மார்கழி மாதம் அதிகாலையில் எழுந்து யமுனையில் நீராடி ஆற்றங்கரை மணலில் காத்யாயனி என்னும் சக்தி தேவியின் உருவத்தைச் சமைத்து சந்தனம் குங்குமம் மஞ்சள் வாசனைத் திரவியங்கள் மலர்கள் போன்றவற்றால் அலங்கரித்து கண்ணன் புகழ் சொல்லும் பாடல்களைப் பாடிக் கொண்டு ஒருவருடன் ஒருவர் கை கோர்த்துக் கொண்டு ஆடிப் பாடி நீராட்டத்தோடு வழிபாடும் செய்தனர் என்று தெரிய வருகின்றது.
சிறு பெண்கள் என்றால் ஒன்பது வயதுக்கும் கீழே உள்ள பெண்கள்.காலப் போக்கில் பக்தி நெறி பரவப் பரவ ஒன்பது வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்களும் திருமணத்தை எதிர்நோக்கி இருக்கும் பெண்களும் பாவை நோன்பை இருக்க ஆரம்பித்தனர்.
மார்கழி மாதம் மதி நிறைந்த நன்னாள் ஆன பெளர்ணமி அன்று ஆரம்பித்திருப்பதாலேயே ஆண்டாள் மார்கழித் திங்கள் மதி நிறைந்த நன்னாளால் என்று ஆரம்பித்திருக்கவேண்டும்.
இந்தப் பாடலில் பெண்களை நீராட அழைக்கும்போதே கண்ணனின் வளர்ந்த கோகுலம் பற்றியும் நந்தன் பற்றியும் யசோதை பற்றியும் சொல்லி விடுகின்றாள்.
மிகவும் மென்மையான சுபாவம் படைத்த நந்தகோபன் கண்ணனுக்கு ஏதேனும் ஒன்று என்றால் கூர்வேல் கொடுந்தொழிலன் ஆகிவிடுகின்றானாம்.
கண்ணனின் கார்மேகம் போன்ற மேனி அழகையும் உதிக்கின்ற செங்கதிர் போன்ற அவன் முகத்தின் அழகையும் சொல்லிவிட்டு ஆண்டாள் அப்படிப் பட்ட கண்ணன் நமக்கே பறை தருவான் என்றது இந்த இடத்தில் கண்ணனையே சரணம் என அடைந்தவர்களுக்கு ஆத்மஞானம் கிடைக்கும்.
மேலும் முதல் பாடல் பக்தி யோகத்தையும் அடுத்த பாடலான வையத்து வாழ்வீர்காள் கர்ம யோகத்தையும் மூன்றாம் பாடலான ஓங்கி உலகளந்த ஞான யோகத்தையும் குறிப்பிடுவதாயும் சொல்லுவதுண்டு.
ஆண்டாள் கண்ணனைக் காதலோடு வர்ணிப்பதோடல்லாமல் கண்ணனையே மணாளனாக வரித்துக் கொள்ளுவேன் என்றும் உரிமையுடன் சொல்கின்றாள்.
ஆண்டாள் வாழ்ந்த காலத்திலே பெண்களுக்குத் தங்கள் மணாளனைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு இத்தனை சுதந்திரம் இருந்தது என்பதைத் தெரிந்து கொள்ளும்போது ஆச்சரியமாகவே உள்ளது.
சமர்த்த ராமதாஸர் காசி அயோத்தி பிரயாகை பிருந்தாவனம் என்று பல புண்ணிய க்ஷேத்திரங்களுக்கும் செல்கையில் காசியில் ஹனுமான்காட் என்னும் இடத்தில் ஹனுமானுக்கு ஒரு கோவில் அமைத்திருக்கிறார்.
நாஸிக் திரும்பிய ராமதாஸர் தனது அன்னையின் வயோதிக நிலை அறிந்து ஜம்ப் கிராமத்திற்கு வந்து தமது ராம நாம ஜபத்தின் மூலமாக அன்னைக்கு கண் பார்வை கிடைக்கச் செய்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது.
இந்த சிலா விக்கிரஹங்கள் ஸஜ்ஜன் காட் என்னும் இடத்தில் ராமதாஸர் சமாதிக்கருகில் கோவிலில் வைத்து ஆராதனை செய்யப்படுகிறது ஸ்ரீராமதாஸர் காலத்தில்தான் சத்ரபதி சிவாஜி முன்னேற்றம் அடைந்தது.
அவரை தன்னுடன் இருந்து நல்வழிப்படுத்த வேண்ட ராமதாஸர் அரசர் அருகில் இருப்பதைத் தவிர்த்து பக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு குன்றில் ஸஜ்ஜன்காட் வசித்து வந்திருக்கிறார்.
இவரது அந்திம காலத்தில் ஸ்ரீராமபிரானே பிரத்யக்ஷ தரிசனம் தந்து ஸன்யாச தீக்ஷையும் காஷாய வஸ்திரமும் அளித்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது.
இவர் மஹாராஷ்டிர பாஷையிலும் ஸம்ஸ்கிருதத்திலும் பல நூல்கள் எழுதியிருக்கிறார் அவை தாஸபோதம் பஞ்சீகரணம் பீமரூபிசுலோகம் கருணாஷ்டகம் அமிருதகம் அமிருத பிந்து ராமாயணம் ஆகியவை.
ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தியும் கண்ணனும் உபதேசித்த கர்மபக்தி யோகங்களை தேச பக்தியுடன் சேர்த்து உபதேசித்தவர் ஸ்ரீ சமர்த்தர் என்று கூறுகின்றனர்.
ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரின் அவதாரமாக மஹாராஷ்டிரத்தில் தோன்றிய மஹான் ஸ்ரீ சமர்த்த ராமதாஸ் சுவாமிகள் மாருதியைப் ப்ரத்யட்சமாகக் கண்டு அவர் மூலமாக சாட்சாத் ஸ்ரீராமச்சந்திர மூர்த்தியின் தரிசனத்தைப் பெற்று த்ரயோதசாக்ஷரியான ஸ்ரீராம் ஜய ராம் ஜய ஜய ராம் என்ற மஹா மந்த்ரத்தை உபதேசித்து பூமியெல்லாம் தழைக்கச் செய்தார்.இவர் வாழ்ந்த காலம் சந்த் துக்காராம் வாழ்ந்த காலம்.
உடனே தன் நண்பன்பாலஜியிடம் ஒரு பேப்பரில் ஏதோ எழுதி அதை குருவின் கமண்டலத்தில் போடச் சொன்னார்.அவரும் அதை ராமதாஸரின் கமண்டலத்தில் இட்டார்.
சிவாஜியும் ராஜ உடையை களைந்து விட்டு குருவுடன் கமண்டலத்தை ஏந்திக்கொண்டு பிக்ஷை எடுத்தார்.மக்கள் அனைவரும் பிக்ஷை இட்டார்கள்.
மறுநாள் காலை சிவாஜி குருவிடம் கேட்டார் என்னை பிச்சைக்காரனாக்கிவிட்டீர்கள் மேலும் என்ன செய்வதாக உத்தேசம் என்றார்.குரு சிரித்துக்கொண்டே சொன்னார் இனி நான் சொல்லும் வேலையைத்தான் செய்ய வேண்டும் என்றார்.
இப்படி கூறிவிட்டு தன்னுடைய காவி வஸ்த்திரத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை கிழித்து கொடுத்து இதையே உனது கொடியாகக் கொண்டு பரிபாலனம் செய்.என்று ஆசி வழங்கினார்.சிவாஜியும் குரு கூறியபடியே அதைக் கொடியாக்கொண்டு மிகப் பெரிய ராஜியத்தை உருவாக்கினான்.
ஜாக்குக்கும் தவ்ஹீத் ஜமாஅத்திற்கும் உள்ள பிரச்சனை ஏகத்துவ பிரச்சார உரைகள் பொதுக் கூட்டங்கள் சமுதாய அரசியல் பிரச்சனைகள் ஜாக்குக்கும் தவ்ஹீத் ஜமாஅத்திற்கும் உள்ள பிரச்சனை
இந்தக் கண்கள் பிள்ளைகளுக்கு ஆசை ஆசையாக ஆன்ட்ராய்டு ஃபோன் வாங்கித்தந்து ஆப்பு வைத்துக் கொள்ளும் பெற்றோர்களுக்கு சமர்ப்பணம் சங்க இலக்கியங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த தமிழ் அறிஞர்களுள் முக்கியமானவர் ம.லெ.தங்கப்பா.
உள்ளத்தைஉருக்கியவரலாற்றுக்கதை அண்மையில் படித்தது எனக்குள் ஏற்படுத்திய தாக்கத்திலிருந்து இன்னமும் மீளமுடியாமல் செய்துவிட்டது.
இதுகுறித்து அக்கட்சியின் தலைமைக் கழகம் வெளியிட்டுள்ள அறிவிப்பில் நீண்ட நாட்களாக கால் முட்டு வலியால் சிரமப்பட்டு வந்த ஜவாஹிருல்லா டாக்டர்கள் ஆலோசனைப் படி மூட்டு மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்துகொண்டு தற்போது ஓய்வில் உள்ளதாகவும் விரைவில் கட்சிப் பணிகளில் அவர் ஈடுபடுவார் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.
ஏழ்மை நிலையிலும் நேர்மையை கடைபிடித்த சிறுவன் முஹம்மது யாசின் மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில் வளாகத்தில் உள்ள கடைகளை திறக்க அனுமதி
பின்னர் இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி கூடத்தில் தனது ஆராய்ச்சிப்பணிகளைத் தொடர்ந்த அவர் துணைக்கோள் ஏவுகணைக் குழுவில் செயற்கைக்கோள் ஏவுதலில் முக்கிய பங்காற்றினார்.
இந்தியாவை அணு ஆயுத வல்லரசாக மாற்றிய ஏ.பி.ஜே அப்துல் கலாம் இதுவரை ஐந்து ஏவுகணை திட்டங்களில் பணிபுரிந்துள்ளார்.
இறுதிவரைக்கும் பிரம்மச்சாரியாக வாழ்ந்த ஏ.பி.ஜே அப்துல் கலாமின் எளிமையான வாழ்க்கையும் அவரது இனிமையான பேச்சும் எல்லோரையும் கவர்ந்தது என்றால் வியப்பில்லை.
எதிர்கால இந்திய இளைஞர்கள் கையில் என்ற அவர் கனவு காணுங்கள் அந்த கனவை நினைவாக்க பாடுபடுங்கள் என்னும் வாக்கியத்தை இளைஞர்களின் மனதில் வேரூன்ற செய்தவர்.
உலகம் போற்றும் விஞ்ஞானியான கலாம் தன்னுடைய பொன்மொழிகளாலும் கவிதைகளாலும் வாசகங்களாலும் அனைவரின் மனதிலும் நீங்கா இடம் பிடித்துள்ளார்.
இந்த நிலையில் ஜனவரி மாதம் பொங்கல் பண்டிகையில் விஸ்வாசம் படம் வெளியாகும் என்று படத்தின் தயாரிப்பாளர் சத்யஜோதி தியாகராஜன் இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்து உள்ளார்.
தி வில்லன் படம் வெற்றி பெறுவதற்காக ரசிகர்கள் நூதன வேண்டுதல் ஆடுகளை வெட்டி ரத்தத்தை பேனர்களில் தெளித்தனர் தி வில்லன் படம் வெற்றி பெறுவதற்காக நடிகர் சுதீப்பின் ரசிகர்கள் நூதன முறையில் வேண்டுதல் நடத்தினர்.
இந்த மாநாட்டில் ஜப்பானிய பிரதமர் ஷின்ஸோ அபே கம்போடியா லாவோஸ் மியன்மார் தாய்லாந்து மற்றும் வியட்நாம் ஆகிய நாடுகளின் அரச தலைவர்கள் பற்கேற்றுள்ளனர்.
இதன்போது பிராந்தியத்தில் பொருளாதார மற்றும் பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்புகளை வலுப்படுத்துவதுடன் எதிர்கால திட்டங்கள் தொடர்பாக கலந்துரையாடப்பட்டது.
இந்த நிலையில் மேலும் மூன்று வருடங்களுக்கான மூலோபாய பங்களிப்பை எதிர்பார்த்து அரச தலைவர்கள் ஜப்பானுடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
மீகாங் நாடுகளுக்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான வலுவான உறவு இந்த பிராந்தியத்தில் சீனாவின் வளர்ந்து வரும் ஆதிக்கத்தை எதிர்க்க உதவும் என நம்பப்படுகிறது.
கலிஃபோர்னியா காட்டுத்தீயில் முயலை மீட்கப் போராடியவர்... வைரல் வீடியோ அமெரிக்காவில் உள்ள கலிஃபோர்னியாவில் அண்மையில் பயங்கர காட்டுத்தீ எற்பட்டது.
காட்டுத்தீ பயங்கரமாக எரிந்து கொண்டிருந்தபோது அந்த வழியாக ஆஸ்கர் கோன்ஸால்ஸ் என்பவர் வேலை முடிந்து காரில் சென்று கொண்டிருந்தார்.
அன்பு மனிதர்களுக்கானது மட்டுமல்ல சக உயிரினங்கள் அனைத்துக்குமானது என்பதை இந்த நிகழ்வு காட்டுவதாக வீடியோவைப் பார்ப்பவர்கள் புகழ்கிறார்கள்.
முயலை மீட்டது பற்றி ஊடகங்களுக்குப் பேட்டி அளித்துள்ள ஆஸ்கர் தான் மனிதர்களைப் போலவே மிருகங்களையும் நேசிப்பதாகக் கூறியுள்ளார்.
பிறகு ஒரு உழவு செய்து நிலத்தின்... ஒரு குடும்பத்துக்கு கால் ஏக்கர் நிலம் இருந்தால் போதிய வருவாய் எடுக்க முடியும் என்று தபோல்கர் கூறுகிறார்.
புடலை... விவசாயம் வேளாண்மை கால்நடைவளர்ப்பு இயற்கை வேளாண்மை பயிர்பாதுகாப்பு முறைகள் விவசாய சந்தை குறித்த எல்லா தகவல்களுக்கும் நாடுங்கள்
தமிழகத்தில் உள்ள இன்ஜினியரிங் மருத்துவக் கல்லூரி மாணவர் சேர்க்கைக்காக இருந்த காகித வழி விண்ணப்ப நடைமுறை முடிவுக்கு வருகிறது.
இந்நிலையில் சூச்சி தனது முன்னாள் கார் டிரைவரும் நெருங்கிய உதவியாளரும் ஆன ஹதின் .. சர்வதேச விண்வெளி நிலையத்திற்குப் பூஞ்சையை அனுப்ப கலிஃபோர்னியா பல்கலைக்கழகமும் நாசாவும் திட்டமிட்டிருக்கின்றன.
இந்தப் பூஞ்சை கதிர் வீச்சு அதிகமான ஈர்ப்பு விசை குறைவான நிலையில் மருத்துவக் குணம் கொண்ட புதிய வகை மூலக்கூறுகளை உற்பத்தி செய்யக்கூடியது.
விமான நிலையத்தை மேம்படுத்த ஆலோசனைகள் மற்றும் புகைப்படத்துடன் புகார்களைப் பதியவும் இதில் வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது என ஏ.ஏ.ஐ.
இந்தக் கிராமத்துப் பெண்கள் சென்ற குடியரசு தினத்தன்று நடந்த கிராம சபைக் கூட்டத்தில் மதுக் கடையை நிரந்தரமாக மூட வேண்டும் என்று தீர்மானம் கொண்டு வந்தார்கள்.
அந்தத் தீர்மானத்தின் மீது நடவடிக்கை எடுத்த மாவட்ட ஆட்சியர் மதுக்கடை வேண்டுமா .. புதிய ஆய்வு ஒன்று தொலைக்காட்சியை விட யூ டியூப் நெட்ஃபிளிக்ஸ் போன்ற ஆன்லைன் தளங்களில் காணொளிக் காட்சிகளைப் பார்ப்பதைத்தான் இளம் வயதினர் தேர்வு செய்கிறார்கள் எனத் தெரிவிக்கிறது.
பழைய செல்போன் ரேடியோ மிக்சி என்று வீட்டில் குப்பையில் தூக்கிப் போட்டதை எல்லாம் எடுத்து வைத்துக் கொண்டு அதை பார்ட் பார்ட்டாகப் பிரித்து அந்த பாகங்களில் இருந்து புதிதாக எதையாவது .. குரங்கிலிருந்து மனிதன் வந்தான் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த செய்திதான்.
வழக்கமாக தென் கோளப் பகுதியில் மார்ச் மாதத்திலும் வட கோளப் பகுதியில் செப்டம்பர் மாதத்திலும் இலையுதிர்காலம் ஆரம்பிக்கும்.இலை உதிர்தல் விதையில் இருந்து முதலில் தோன்றுவது தளிர் அல்லது இலைப் பகுதி.
பீகார் மாநிலத்தில் .. பட்டம் நடத்தும் பட்டசபைத் தேர்தல்ஐம்பது உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பட்டசபையை உருவாக்க இருக்கிறோம்.அந்த ஐம்பது பேரில் நீங்களும் ஒருவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட விரும்புகிறீர்களா?
மாணவர்களுக்கு கல்விக்கு .. வியக்க வைக்கும் ஹரப்பா நாகரிகம் சிந்து நதிக்கரையை ஒட்டிய சமவெளிப் பகுதியில் அமைந்திருந்த பண்டைய நகரங்களில் ஒன்று ஹரப்பா.
திட்டமிடப்பட்ட நகரங்கள் சாலை செங்கற்களால் கட்டப்பட்ட வீடுகள் மாடிப்படிகள் கிணறு கழிப்பறைகள் கழிவுநீர் அகற்றும் முறைகள் என ஹரப்பா நாகரிகம் .. சங்கர் என்னடா சோகமா இருக்கே?முன்னா அம்மா என்னை இஞ்சி தின்ன குரங்கு மாதிரி இருக்கேன்னு சொல்லிட்டாங்க... குரங்கு இஞ்சி தின்னுமா?ச குரங்கு இஞ்சி தின்னுமான்னு தெரியாது.
ஆனா நாம சாப்பிடுவோம்.மு இல்ல நான் சாப்பிட்டதே இல்லச ஏன்டா இஞ்சி முறப்பா கூடவா சாப்பிட்டதில்ல?மு அது சாப்பிட்டுருக்கேனே.ச ஆங்... உன்ன அம்மா திட்டினதுல தப்பில்ல.
ஆங்கிலத்தில் எண்கள் இடம்பெறும் பல சொற்கள் புதுப்புதுப் பொருளைத் தருகின்றன அவை எண்களின் உண்மையான பொருளைக் குறிக்காமல் வேறு சில விசித்திரமான பொருளைத் தருகின்றன.
அந்த நேரத்தில் தோன்றும் அவசரம் .. பூக்கள் செய்யக் கற்றுக்கொள்ளாமல் கைவினைப் பொருட்கள் செய்யக் கற்றுக்கொள்வது முழுமை அடையாது.
நாம் ஸ்டாக்கிங் துணியில் செய்து பார்க்கப்போகிறோம்.தேவையான பொருட்கள் கிராஃப்ட் கடைகளில் ஸ்டாக்கிங் பூ செய்வதற்கான பொருட்கள் என்று கேட்டால் ஸ்டாக்கிங் துணி .. நகத்திற்கு அழகு சேர்க்க மருதாணி வைக்கிறோம்.
கால் நகங்களை விட கை நகங்கள் வளரும் வேகம் மூன்று மடங்கு அதிகம்.கையில் உள்ள நகங்கள் மட்டும் வேகமாக வளர்வது ஏன்?இரண்டு காரணங்கள் .. குளவி என்றதும் கொட்டுமே... கொட்டிய இடத்தில் வீங்குமே... என்று தோன்றுகிறதா?அதே குளவி பட்சவுலி என்ற பெயரில் ஒரு பூந்தாவர வகைகூட இருக்கிறது.
ஆண்டாளோடு அணில் வகைக்கும் பெயர் பெற்றதுதான் ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர்.கொஞ்சம் முரட்டு அளவில் .. மஞ்சள் நிறத்தில் பூ பூக்கும்பச்சை நிறத்தில் காய் காய்க்கும்வெள்ளை நிறத்தில் பழம் வெடிக்கும்.
ஆல் பாஸ்.இப்போது அந்தத் தெரிந்த பருத்தியைப் பற்றி தெரியாத விஷயங்கள் சிலவற்றை அறிந்து கொள்வோம்.பருத்தியின் ஆங்கிலப் பெயர் காட்டன் என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும்.
ரவிஷங்கரின் குருநாதர் சிதார் கலைஞர் .. ஆறாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மெசபடோமியாவில் களி மண்ணில் எழுத ஆரம்பித்தான் மனிதன்.
இப்போது தரவுகள் சேமிப்பில் ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு .. நவீன ஓவியக் கலையின் முன்னோடியான பாப்லோ பிக்காசோ ஸ்பெயின் நாட்டில் உள்ள மலாகாவில் பிறந்தார்.
.. மீன்கள் நண்டுகள் போன்ற நீர் வாழ் உயிரினங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கடலுக்கு வந்தால் இறந்துவிடும் அதனால் அதற்கு சாக்கடல் அல்லது மரணக் கடல் என்றே பெயர் வைத்துவிட்டார்கள்.
இந்திய அணி வென்று அரை இறுதிக்குச் செல்லும் என ரசிகர்கள் பலரும் எதிர்பார்த்த நிலையில் இந்திய அணியினர் அனைவரையும் ஏப்ரல் ஃபூல் ஆக்கிவிட்டனர்.
சிங்கப்பூர்த் தமிழ் எழுத்தாளர் கழகம் பெக் கியோ சமூக மன்ற இந்திய நற்பணிச் செயற்குழுவின் ஆதரவோடு ஒவ்வொரு மாதமும் கதைக்களத்தில் சிறுகதை சிறுகதை விமர்சனப் போட்டிகளை மாணவர்களுக்கும் பொது மக்களுக்கும் நடத்தி வருகிறது.
ஞானசம்பந்தன் அவர்கள் தலைமையில் புதுயுகம் தொலைக்காட்சி நடத்தும் யாவரும் கேளீர் சிங்கப்பூர் மற்றும் சிறப்பு பட்டிமன்றம் சிங்கப்பூர் நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொள்ள அனைவரும் வருக... சிங்கப்பூரின் புகித் மெராஹ் துறைமுகத்திற்கு முன்னதாக உள்ள புனித ஜேம்ஸ் மின் நிலையம் தற்போது இசை மற்றும் இரவு பொழுதுபோக்கு மையமாக திகழ்கிறது.
இங்கு பாறைகளும் கடல்களும் குன்றுகளுமே இயற்கையின் எழில் கொஞ்சும் அழகினை தாங்கி சுற்றுலா பயணிகளுக்கு ரம்மியமான இயற்கை சூழலை... தென்கிழக்கு ஆசியாவிலே சிறந்த மையமாக விளங்கும் சிங்கப்பூரிலே மண்ணுமலை பொத்தோங் பாசிர் என்ற இடத்தில் கருவறை அர்த்த மண்டபம் பிரகாரம் இராஜகோபுரம் என்று சிற்ப சாஸ்திரப்படி அமைந்துள்ளது இந்த ஸ்ரீசிவதுர்கை கோவில்.
சிங்கப்பூரில் உள்ள லிட்டில் இந்தியா பகுதியில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வண்ண விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு ஒரு சுற்றுலாத் தளம் போல் காட்சியமைப்பது வழக்கம்.
சிராங்கூன் சாலையின் முகப்பில் அமைந்துள்ள அலங்கார அமைப்பானது அன்னப்பட்சி பறவையின் வடிவமைப்பைக்... ஐம்பதிலும் ஆசை வரும் என்பதையே கிண்டலாகப் பார்க்கும் உலகம் அறுபதுகளில் எனக்கேற்பட்டிருக்கும் ஆசைகள் குறித்து என்ன சொல்லும்?
குடுகுடு வயதிலும் சீனர்கள் தாங்கள் விரும்பியபடிதானே இருக்கிறார்கள்.... எப்படியாவது நல்லபடியா கல்யாணம் முடியனும்... மேடையில் இருந்த கல்யாணப் பையனின் அம்மா கல்யாணி மனதில் வேண்டிக்கொண்டே மண்டபத்தில் வந்திருப்பவர்களைப் பார்த்தாள்.
அங்கே கலங்கிய கண்களுடன்... ஆண்டி இது கொஞ்சம் டூ.டூ.மச்சாதெரியலே கிண்டல் செய்தவனின் கன்னத்தை கமலம் மெல்லத்திருகினாள்.