sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உதாரணத்திற்கு எஸ்கேப் ஆர்டிஸ்டின் கையில் விலங்கு போடப்பட்டிருந்தால் அவரது கையில் அல்லது வேறெங்கோ மறைத்து வைத்திருக்கும் குண்டூசி அளவிலான சாதனத்தைக் கொண்டு பார்வையாளர்களுக்கு தெரியாமல் விலங்கை அவிழ்ப்பார்.
மாறாக நம் சினிமாக்களில் டிக் டிக் டிக் மற்றும் மெர்சல் சட்டென ஒரு நொடியில் ஹீரோ கையிலிருக்கும் விலங்கு வில்லன் கைக்கு மாறுவதெல்லாம் எஸ்கேப் ஆர்ட்டில் சேராது.
ஏற்கனவே ஏராளமான படங்களில் ஹேக்கர்கள் பற்றிய அடிப்படை அறிவு கூட இல்லாமல் அவர்களைப் போதுமான அளவு வைத்து செய்திருக்கிறார்கள்.
உடனே நம் ஹேக்கர் கையில் ஒரு சின்ன உட்டாலக்கடி சாதனத்தை வைத்துக்கொண்டு மூன்றாம் நடுவரின் சிக்னலை ஹேக் செய்து அவுட் காட்டுகிறார்.
சரி தொலையட்டும் என்று விட்டால் அதே உட்டாலக்கடி சாதனத்தை வைத்து சீனாவின் ஸ்பேஸ் ஸ்டேஷன் சிக்னலையே ஹேக் செய்கிறார்கள்.
கொடுமை இவை தவிர்த்து நிலாவில் கேஷுவலாகப் போய் லேண்ட் ஆவது இடைவேளை டுவிஸ்டாம் அப்புறம் ஸ்கூட்டி ஓட்டும் பேரிளம் பெண் போல அங்கிருந்து டேக் ஆஃப் ஆவது சீன ஸ்பேஸ் ஸ்டேஷனிலிருந்து மிஸைலை திருடுவது விண்வெளி ஓடத்தில் ஃபைட் சீன் வில்லன்கள் மகனைக் கடத்தி வைத்துக் கொண்டு மிரட்டுவது சென்டிமென்ட் தேசப்பற்று என்று அப்பப்பா.
அப்படி ஒப்பிட்டால் கூட இந்திய தரத்துக்கு பட்ஜெட்டுக்கு மார்க்கெட்டுக்கு கிராபிக்ஸ் அபாரம் என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
ஷக்தி செளந்தர்ராஜன் என்கிற ஆசாமி ஒவ்வொரு ஃபர்னிச்சராக போட்டு உடைத்துவிட்டு தான் மட்டும் அந்த பாதிப்பிலிருந்து லாவகமாக தப்பித்துக் கொள்கிறார்.
ஆனால் தமிழில் அடுத்த பத்து வருடத்துக்கு யாரும் ஸ்பேஸ் படத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பார்க்க முடியாதபடி அந்த உடைமையை நாசம் செய்தாயிற்று.
அடுத்து நம்ம ஆள் ஃபர்ஸ்ட் வேம்பயர் மூவி ஃபர்ஸ்ட் மான்ஸ்டர் மூவி என்று ஏதாவது ஃஃபர்னிச்சரை உடைக்கக் கிளம்புவார்.டிக் டிக் டிக் பார்த்தபிறகு எனக்கு ஆந்திரா மெஸ் அபாரமாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது.என்றும் அன்புடன்.. தண்ணீருக்கு அலையும் கிராம மக்கள் தன்னார்வத்தோடு களமிறங்கிய உள்ளூர் இளைஞர்கள் இருட்டும் வரையிலும் மின்கம்பங்களை நிறுவும் கடலூர் மின் ஊழியர்கள் மன்னா காலையில் போலீஸ்காரர்கள் தொழிலாளர் குடியிருப்பு வட்டாரத்துக்கு வந்து அந்த அறிக்கைகளைக் கிழித்தெறிவார்கள்.
ஆனால் மத்தியானச் சாப்ப நேபாளத்திலிருந்து பிழைக்க வந்த பிரதீப் சுனாமிக்கு பெற்றோரை இழந்த பாத்திமா இந்தத் தம்பதிகளின் குழந்தைதான் கஜாவுக்கு பலியான கணேசன்.
சுனாமிய சென்னையில் நடைபெற்ற நவம்பர் புரட்சி தின விழாவில் மக்களை மரணக்குழியில் தள்ளும் ஏகாதிபத்திய முதலாளித்துவத்தையும் பார்ப்பன பாசிசத்தையும் வீழ்த்துவோம் வாழ்க்கை முறையில் மேற்கொள்ளும் சில மாற்றங்களின் மூலமாகவே எவ்வாறு சர்க்கரை நோயைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வரலாம் என்பதை விளக்குகிறார் மருத்துவர் ... கண் மன்னார்குடியில் போஸ்ட் வருது போயி மறிச்சி எடுத்துட்டு வாங்கன்னாங்க அங்க போயி கேட்டா திருவாரூருக்கு போயி வண்டி வச்சி எடுத்துட்டு வாங்கன்றாங்க.
நாங்க ப அறிந்தும் அறியாமல் நாம் நம் வாழ்க்கையில் எப்படி எல்லாம் பிரச்சினைகளை வரவழைத்துக் கொள்கிறோம் அதற்குத் தீர்வு தான் என்ன பிரச்சினைகள் வராமல் புத்திசால கவர்ச்சி கதாபாத்திரங்களில் நடித்து வந்த நமீதாதிருமணத்திற்கு பிறகு அகம்பாவம் என்ற படத்தில் நடிக்க ஒப்புக் கொண்டுள்ளார்.
இந்த படத்தின் படப்பி பின் தொடர்ந்துவருகிறார்கள்குடிநோயாளியைஒரு தாயோதங்கையோமனைவியோமகளோஅடிப்பதற்குமிரட்டுகிறான்ஞானமற்ற பாதகன்.சுவர் முட்டி நிற்கிறான்குடிநோயாளி
தமிழில் கருத்திட தமிழ் எழுதியை பயன்படுத்தவும் கோட்டைவாயிலில் இருந்து காந்தாரபுரியின் அமைச்சர்கள் சுகதர் தலைமையில் சூழ இரண்டு இளவரசர்களும் முழுதணிக்கோலத்தில் கையில் மங்கலப்பொருள்களுடன் வந்து மணமகனையும் சுற்றத்தையும் எதிர்கொண்டழைத்தனர்.
சகுனியும் விருஷகனும் கைகளில் வலம்புரிச்சங்கு ஒற்றைமுனை உருத்திரவிழிக்காய் மஞ்சள் பட்டு மலைத்தேன் மஞ்சள்மலர் ஏடு ஆயுதம் பொன் நெய்தீபம் மண் ஆகிய பத்து மங்கலப்பொருட்கள் பரப்பிய தாலங்களுடன் வந்தனர்.
செந்நிறம்பூசப்பட்ட மெல்லிய தாடி புகைச்சுருள் போல சற்று ஒட்டிய கன்னங்களை நிறைத்திருக்க மிகமெல்லிய செவ்வுதடுகள் வாள்கீறிய புண் எனத்தெரிந்தன.
நீரோடையில் ஒழுக்கு தடைபட்டு பின் மீள அந்த அசைவின் தடம் ஒழுகிச்செல்வதுபோல சூதரின் இசையிலும் வேதநாதத்திலும் வந்த அந்தக் கணநேரத்தடுமாற்றம் ஊர்வலத்தின் இறுதி வரை பரவிச் செல்வதைக் காணமுடிந்தது.
விருஷகன் குனிந்து திருதராஷ்டிரனின் பாதங்களில் சேவகர் பொற்குடத்தில் அளித்த நறுமணநன்னீரை மும்முறை இலைத்தொன்னையால் அள்ளி விட்டான்.
சற்று நேரத்தில் நகர் மக்கள் முற்றிலுமாகவே வாழ்த்தொலி எழுப்புவதை நிறுத்திவிட்டு திருதராஷ்டிரனையே நோக்கிக் கொண்டிருந்தனர்.
மக்கள் நிறுத்திவிட்டதை உணர்ந்த சுகதர் கைகாட்ட நூற்றுவர் தலைவர்கள் தங்கள் வீரர்களிடம் கைகாட்ட அவர்கள் மேலும் மேலும் உரக்க வாழ்த்தொலி எழுப்பினர்.
சகுனி விதுரனின் அருகே வந்து விழிகளால் சந்தித்து உதடுகள் மட்டும் அசைய அமைச்சரே தாங்கள்தான் அஸ்தினபுரியின் சூதமைந்தர் விதுரன் என நினைக்கிறேன் என்றான்.
வேசரத்தின் தண்டகப் பழங்குடிகள் தங்கள் ஊர்முகப்புகளில் அவ்வாறு எல்லைத்தூண்களை அமைப்பதுண்டு என்று சூதர்கள் பாடிக்கேட்டிருந்தான்.
அந்தத் தூண்களுக்கு அப்பால் விரிந்த பெருங்களமுற்றத்தில் செம்பருந்தின் இறகுகள் செருகப்பட்ட ஓநாய்த்தோல் தலையணிகளும் மரத்தாலான கவசங்களும் அணிந்து கைகளில் தங்கள் அதிகார தண்டங்களுடன் ஏழு லாஷ்கர மூதாதையர் நின்றிருந்தனர்.
முற்றத்துப்பின்னால் பிறைவடிவில் காந்தாரத்தின் மூன்றடுக்கு அரண்மனை நூற்றுக்கணக்கான சாளரங்களுடனும் உப்பரிகைகளுடனும் வலப்பக்கம் அந்தப்புரமும் இடப்பக்கம் அமைச்சகமும் இணைந்திருக்க இரு சிறகுகளையும் விரித்து தலையை நீட்டிய செம்பருந்து போல நின்றிருந்தது.
அவர்கள் எழுவரும் திருதராஷ்டிரனை உற்றுப்பார்ப்பதைக் கண்டதுமே திருதராஷ்டிரன் விழியிழந்தவன் என்பதை அவர்கள் அப்போதுதான் அறிகிறார்கள் என்று விதுரன் தெரிந்துகொண்டான்.
தூண்கோட்டைக்கு அப்பால் லாஷ்கரர்கள் அந்தப்புரத்தில் இருந்து பெருங்களமுற்றத்தை நோக்கி பெரிய சக்கரங்கள் கொண்ட மூன்று கூண்டுவண்டிகைளை கையாலேயே இழுத்துவருவதை விதுரன் கண்டான்.
களமுற்றத்துக்கு அப்பால் அரண்மனையில் இருந்து அவ்வண்டிகளைத் தொடர்ந்து ஓடிவந்த ஆயுதமேந்திய அரண்மனைக் காவலர்கள் பின்னாலிருந்து வந்த ஆணைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாக மெதுவாக நின்றுவிட வண்டிகள் சகடங்கள் தரையில் பரப்பப்பட்ட கற்பரப்பில் சடசடவென ஓசையிட்டு முன்னால் வந்தன.
ஆயுதங்களை மேலே தூக்கி கூச்சலிட்டபடி லாஷ்கரர்கள் அந்த வண்டிகளைச் சுற்றி எம்பி எம்பிக் குதித்து ஆர்ப்பரித்தபடி அவற்றின் நுகங்களைத் தூக்கி ஒட்டகங்களைக் கொண்டுவந்து பூட்டினர்.
மூங்கில்கழிகள் மேல் கூட்டப்பட்ட வைக்கோல்போர் போன்ற ஒட்டகங்கள் கடிவாளம் இழுபட பாதாளநாகம்போல கழுத்தை வளைத்து தொங்கிய வாய் திறந்து கனைத்தன.
லாஷ்கரர்கள் அவற்றைச்சுற்றி விற்களும் வேல்களும் வாள்களும் இரும்புக்குமிழ்வைத்த பெரிய உழலைத்தடிகளுமாக சூழ்ந்துகொண்டு பற்கள் தெரிய கண்கள் பிதுங்க கூச்சலிட்டனர்.
சுகதர் ஆம் தங்கள் வில்லுக்கு நிகரில்லை என பாரதவர்ஷமே அறியும் ஆனால் இங்குள்ள மக்கள் அதை காந்தார அரசின் தோல்வியென்றே கொள்வார்கள்.
அவனுடைய போர்க்கூச்சல் கேட்டு அனைவரும் பதறிவிலக தன்னருகே நின்றவர்களை இருகைகளாலும் தூக்கி பக்கங்களில் வீசியபடி திருதராஷ்டிரன் முன்னால் பாய்ந்து சென்றான்.
வெயிலில் வீசப்பட்ட புழுக்குவைபோல அங்கே மனித உடல்கள் நெளிவதை காந்தாரமக்களும் வீரர்களும் கைகள் துவள விழிகள் வெறிக்க வாய் உலர நோக்கினர்.
அந்த வண்டியை நுகத்தைத் தூக்கி அப்படியே சரித்து உள்ளிருந்த பெண்களை பின்பக்கம் வழியாகக் கொட்டிவிட்டு வண்டியையே கைகளால் தூக்கிச் சுழற்றி அவனை அணுகியவர்களை அறைந்து தெறிக்கச்செய்தபின் வீசி எறிந்தான்.
கதவு இழுபட்டு கூச்சலிட்டு பெரு விசையுடன் மூடும் ஒலியைக் கேட்ட திருதராஷ்டிரன் தன் வழியில் வந்த ஓர் அத்திரியையும் இரு கழுதைகளையும் அவை அடிவெண்மை தெரிய மண்ணில் விழுந்து அலறி கால் துடிக்கும்படி தூக்கி வீசியபடி எஞ்சிய லாஷ்கரர்களை அறைந்து வீழ்த்திக்கொண்டு அக்கதவை நோக்கிச் சென்றான்.
வேல்களும் வாள்களுமாக அவனை நோக்கிச்சென்ற முதல் இரு வீரர்கள் அறைபட்டு விழ இருவர் தூக்கிச் சுவரில் வீசப்பட்டதும் அந்த மண்டபத்தின் மூலையில் நின்றிருந்த காந்தாரி கைகூப்பியபடி அரசே நான் காந்தார இளவரசி வசுமதி.
அருகே இருந்த தூணை ஓங்கி அறைந்து மண்டபத்தின் மரக்கூரையை அதிரச்செய்து வெறிக்குரல் எழுப்பியபடி சென்று அவளை ஒரேகையால் சிறுகுழந்தை போலத்தூக்கி தன் தோள்மேல் வைத்துக்கொண்டு வெளியே வந்தான்.
தலையைச் சுழற்றியபடி ஒரு கையைத் தூக்கியபடி தோளில் காந்தாரியுடன் வெளியே வந்த திருதராஷ்டிரன் நிமிர்ந்து அந்த களமுற்றத்தில் நின்றான்.
போர்நிகழ்ந்துகொண்டிருந்தபோது சிறிதும் அசையாமல் அத்திரிகள் மீது அமர்ந்து அதைப்பார்த்துக்கொண்டிருந்த ஏழு குலமூதாதையரும் அந்த ஒலிகேட்டு முகம் மலர்ந்தனர்.
பொருளாதாரம் பயங்கரவாதத்துக்கு எதிராக கைகோர்த்தல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் உள்ளிட்ட துறைகளையும் விரிவுபடுத்த இருதரப்பும் ஒப்புக்கொண்டது.
செர்பிய அதிபருடன் இருநாடுகளுக்கிடையிலான உறவின் முக்கிய அம்சங்கள் உலகளாவிய மற்றும் பிராந்திய விவகாரங்கள் குறித்தும் விரிவான ஆலோசனை நடத்தப்பட்டது.
இருநாடுகளுக்கிடையிலான வளமான உறவை உணர்த்தும் வகையில் இந்திய செர்பிய தொழில்முனைவோர்கள் வெற்றிக் கூட்டணியாக மாறி செயல்பட பல துறைகளில் அவர்களுக்கு வாய்ப்பு அளிக்கப்படுகிறது.
இந்தியா செர்பியா இடையில் கையெழுத்தாகியுள்ள தாவர பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தம் மூலம் விவசாய பொருட்கள் வர்த்தகம் அதிகரிக்கும்.
இருநாடுகளுக்கிடையிலான மக்கள் உறவுகள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் கலாச்சார ஒத்துழைப்புகள் குறித்தான திருப்தியை நாங்கள் வெளிப்படுத்திக்கொண்டோம்.
செர்பியாவுக்கு குறைந்த நாட்களுக்கு மட்டுமே பயணிக்க வரும் இந்தியர்களுக்கு விசா வழங்க செர்பியாவே தனிச்சையாக முடிவெடுத்தமைக்கு அதிபருக்கு நன்றி தெரிவித்தேன்.
இந்த தருணத்தை கொண்டாடும் வகையில் இந்தியா மற்றும் செர்பியா தபால் துறை இணைந்து செர்பியாவின் புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானியான நிகோலா டெஸ்லா மற்றும் சுவாமி விவேகானந்தர் ஆகியோரது நினைவு அஞ்சல் தலைகளை வெளியிட்டன.
மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால் நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ நேரிழையீர் என வைணவமும் போற்றியாம் மார்கழி நீர் ஆடேலோர் எம்பாவாய் என சைவமும் இணைந்து போற்றும் அதி உன்னத மார்கழி மாதம் இன்று ஆரம்பம்.
மார்கழி மாசத்தின் முக்கிய நோக்கமே அதிகாலையில் எழுவதும் பின்பனி நேரத்தில் காற்று மாசுபாடு இல்லாதபோது கோலமிட்டு இறைவனை வணங்குவதுமாகும்.
எந்த வீட்டில் பெண்ணோ இல்லன்னா பிள்ளையோ திருமணத்துக்குத் தயாராக இருந்தா அந்த வீட்டின் வாசலில் மட்டும்தான் கோலத்தின்மேல் பூசணிப் பூ வைப்பாங்களாம்.. ஒட்டுமொத்தமா எல்லா வீடுகளிலும் வைக்க மாட்டாங்களாம்.
மார்கழி மாத அதிகாலையில் பஜனைப்பாடல் பாடிக்கிட்டு வர்றவங்க பார்வையில் இந்த பூசணிப்பூ தென்பட்டு தகவல் அறிந்து விசாரித்து பேசி தை மாசம் கல்யாணத்தை முடிப்பாங்களாம்.
நமக்கு வீடு உள்ளிட்ட சகல செல்வமும் பெற்று நம் வாழ்வில் பீடு நடைப்போட உதவும் மாதம் என்பதால் இதுக்கு பீடுடைய மாதம்ன்னு பேராம்.
அதுமில்லாம இந்த மாசம் முழுக்க நிறைய ஆன்மீக விழாக்கள் வர்றதாலயும்தான் இந்த மாதத்தில் திருமணம் மாதிரியான சுப நிகழ்ச்சிகளை தவிர்த்தாங்க.
இந்த மார்கழி மாசத்தில்தான் அனுமன் ஜெயந்தி வைகுண்ட ஏகாதசி ஆண்டாள் கல்யாணம் ஆருத்ரா தரிசனம் மாதிரியான ஆன்மீக நிகழ்வுகள் வெகு விமர்சையாக கொண்டாடப்படுது.
திருப்பதி திருமலையில் காலையில் சுப்ரபாதம் பாடுவதற்கு பதிலா ஆண்டாளின் திருப்பாவையைத்தான் இந்த மாசம் முழுக்க திருப்பள்ளியெழுச்சிக்காக பாடுவாங்க.
அப்ப மத்த பதினோரு மாதம் என்ன தக்காளி தொக்கான்னு சண்டைக்கு வர்றவங்களுக்கு பதில் இதோ... மனிதர்களாகிய நமக்கு ஒரு வருட காலம்ன்றது தேவர்களைப் பொறுத்தவரை ஒருநாள்.
ஜோதிடரீதியா சொல்லனும்ன்னா மிருகசீரிஷ நட்சத்திரத்தில் சந்திரன் சஞ்சரிக்கும் காலத்தில் பௌர்ணமி தோன்றும் மாதத்தை மார்க்கசிர ன்னு வடமொழியிலும் மார்கழி ன்னு தமிழிலும் சொல்றோம்.
இவரது ம்ருகண்டு சூத்ரம் மற்றும் ம்ருகண்டு வாக்கியம் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டே அந்நாளில் பஞ்சாங்கம் கணிக்கப்பட்டது.
என்றும் சிரஞ்சீவியாக விளங்கும் மார்க்கண்டேயரின் தந்தை இந்த ம்ருகண்டு மகரிஷி என்பதும் மார்க்கண்டேயரின் ஜென்ம நட்சத்திரம் மிருகசீரிஷம் என்பதும் நம்மில் பலபேருக்கு தெரியாது.
சப்த சிரஞ்சீவிகள் என்றழைக்கப்படும் அஸ்வத்தாமர் மகாபலி வியாஸர் ஹனுமான் க்ருபாசார்யர் பரசுராமர் விபீஷணர் ஆகிய ஏழு பேருக்கு அடுத்தபடியாக நேரடியாக சிரஞ்சீவிப் பட்டத்தைப் பெற்றவர் மார்க்கண்டேயர்.
தனது அபரிமிதமான பக்தியினால் சிவலிங்கத்தைக் கட்டித் தழுவியிருந்த அவரைக் கொண்டு செல்ல நினைத்த எமதர்மனை சிவபெருமான் வதைத்த கதை நமக்கு தெரியும்தானே?
அதன்னாலதான் நினைத்தது நிறைவேற எதிரிகள் தொல்லை நீங்க ம்ருத்யுஞ்ஜய ஹோமம் த்தை மட்டும் மார்கழிக்குன்னு காத்திருந்து செய்வாங்க.
அதில் ஒருவர் ஆண் இன்னொருவர் பெண் ஆண்கொண்ட அன்புக்கு பக்தி சேவகம்ன்னு பெயர்சூட்டி கடவுளாய் கொண்டாடும் அனுமன் ஜனித்தது இந்த மார்கழியில்தான் காதால் கேட்டு பெண் கொண்ட அன்புக்கு காதல்ன்னு பேர் சூட்டி அவள் நோன்பிருந்து அரங்கனை அடைந்தது இந்த மார்கழி மாதத்தில்.. மார்கழி மாசத்தில் சூரிய பகவான் தனுசு ராசியில் சஞ்சரிப்பதால் இதை தனுர் மாதம் ன்னும் சொல்வாங்க.
நவகிரகங்களில் அரசன் ஆகிய சூரியன் குருகுலவாசம் செய்யும் நேரம் என்பதால் அந்நாளில் அரசர்கள் உட்பட சத்திரியர்கள் யாரும் போர்த் தொழிலில் ஈடுபட மாட்டார்கள்.
திருப்பாற்கடல் கடையப்பட்டபோது முதலில் விஷம் எழுந்ததும் சிவன் அதனை உண்டு உலக மக்கள் அனைவரையும் காப்பாற்றியதும் இதே மார்கழி மாசத்தில்தான்.
இந்திரனால் பெருமழை வெள்ளம் உருவாக்கப்பட்டு கோகுலத்தில் அனைவரும் துன்பப்பட்டபோது கோவர்த்தனகிரி மலையை கிருஷ்ணர் குடையாகப் பிடித்து மக்களை காப்பாற்றியதும் இந்த மாசத்தில்தான்.
இத்தனை சிறப்பு வாய்ந்த இந்த மாதத்தில் நாமும் அதிகாலை நேரத்தில் மட்டுமாவது இறைவனின் மீது சிந்தனையைச் செலுத்துவோம் வாழ்வினில் வளம் பெறுவோம்.. எங்க ஊர் ஆரணி பட்டுக்கு புகழ் வாய்ந்ததுண்ணா.
முற்றுக்கு முற்று வைக்க இன்னும் முற்றவில்லையே முற்றாமலிருப்போதும் முற்றுவேன் முற்றுப்பெறாமலேமுற்றாய் முற்றற்று.... இப்ப பலாப்பழ சீசன்.
போனவாரம் அப்பாக்கு அவரின் பண்ருட்டி நண்பர் முழுசா ஒரு பலாப்பழ தர வெட்டி அக்கம்பக்கம் கொடுத்தது போக மிச்சம்மீதியை பாயாசம் சாலட்ன்னு தின்னு தீர்த்தாச்சு.
வாவ்........ நியூ மெதர்ட்.......... நானு பலாக்கொட்டை பொரியல்னாஎண்ணெயில போட்டு பொரிச்சு எடுக்குறது தானேஇதுக்கு எதுக்கு செய்முறைல்லாம் தங்கச்சி மெனக்கெடுதேன்னு பார்த்தேன்...... நான் பலாக்கொட்டையை ரெண்டா வெட்டிஉப்புமொளகாத் தூள் போட்டுகொஞ்சம் நேரம் விட்டுஎண்ணெய்ல போட்டு பொரிச்சுக்குவேன்........ பலாக்கொட்டை சுட்டு சாப்பிட்டிருக்கேன் அப்புறம் சாம்பார் வைப்போம்.
பலாப்பழம் அதிகம் பழுக்கும் முன் அல்லது பழுத்த ஆனால் கெட்டியாக இருக்கும் பலாப்பழச் சுளைகளைப் போட்டு கொட்டையும் தட்டிப் போட்டு கூட்டு செய்வதுண்டு.
நன்றாக இருக்கும்... நீங்கள் செய்வது போல செய்வது எல்லாம் சப்பாத்திக்குத் தொட்டுக் கொள்ள ராஜி....சாதத்திற்கு என்றால் மேற் சொன்னபடி.... ராஜி சின்ன வெங்காயம் சேர்த்து செஞ்சா சுவை வித்தியாசமா ரொம்ப நல்லாருக்கும்...ஆனா உரிச்சு வைக்கணுமே...அதான் உரிக்குறதுல பிரச்சனை இல்ல.
சீசனில் மூன்று மாதங்கள் எல்லா கொங்க்கணி துளு ஓட்டல்களில் பலாக்குழம்பு பலாச்செதிள் ஊறுகாய் பலாப்பழ பஜ்ஜி பலாக்கொட்டை குருமா என்று ஒவ்வொருவேளைக்கும் மூன்று நான்கு வகையான உண்பொருட்கள் தவிர்க்கமுடியாமல் இருக்கும்.
பெரும்பாலும் அந்தந்த சீசனை தவிர்க்க அதுக்கேத்த உணவுகளை இயற்கை நமக்கு கொடுத்துக்கிட்டுதான் இருக்கு நாமதான் அலட்சியப்படுத்திடுறோம் முற்றுக்கு முற்று வைக்க இன்னும் முற்றவில்லையே முற்றாமலிருப்போதும் முற்றுவேன் முற்றுப்பெறாமலேமுற்றாய் முற்றற்று....
இந்த குழுவில் இடம் பெற்றிருந்த ஓவியர் எட்வர்ட் வில்சன் அங்கு தங்கியிருந்து ஓவியத்தை வரைந்து இருக்கலாம் என நிபுணர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
வாட்டர் கலர் மூலம் வரையப்பட்டுள்ள இந்த ஓவியம் நார்வே நாட்டினர் கட்டிய குடிலில் பல பேப்பர்களால் சுற்றப்பட்ட நிலையில் இருந்தது.
தற்போது ஸ்டெர்லைட் ஆலையின் விரிவாக்கத்திற்கு பின்னர் உலகின் இரண்டாவது பெரிய உருக்காலையாக இந்த ஆலை செயல்படுமாம் உலகின் மிகப்பெரிய தாமிர உருக்காலை சீனாவில் உள்ளது.
குறும்பட இயக்குனர் சர்ஜூன் இயக்கத்தில் உருவாகும் ஐரா என்ற படத்தில் நயன்தாரா இரட்டை வேடத்தில் நடிக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கோலமாவு கோகிலா மற்றும் இமைக்கா நொடிகள் ஆகிய படங்களின் மாஸ் வெற்றியைத் தொடர்ந்து அடுத்து நடிக்கும் புதிய படத்தின் தலைப்பு மற்றும் ஃபர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டர் வெளியாகியுள்ளது.
அந்த வகையில் ஆண் ஹீரோக்களை ஓரம் கட்டி தனக்கு என்று தனி முத்திரை பதித்து வரும் நயன்தாராவை லேடி சூப்பர் ஸ்டார் என்று அழைப்பதில் தவறில்லை.
நன்றாக போய் கொண்டிருந்த நண்பனின் வாழ்க்கை எப்படி இப்படி சிக்கல் ஆனது என்று புரியாமல் நானும் அவனோடு பல முறை தனிமையில் பேசிப்பார்த்தேன் மனைவியைப் பற்றி எந்த புகாரும் இல்லை.
அதை பற்றி வெளிப்படையாக நான் நண்பன் மனைவியிடம் அவனோட அண்ணி எதுவும் காரணமா என்று கேட்ட போது தான் அவள் அதெல்லாம் சம்பந்ம் உள்ளவங்களுக்கு தெரியும் மூணாவது மனுஷங்க கிட்டே அதெல்லாம் சொல்ல விரும்பல என்றாள்.
நான் பிரச்சனை என்னனு தெரிஞ்சா தானேமா தீர்த்து வைக்க முடியும் என்று சொன்ன போது அப்போ உங்க ஃப்ரெண்டு கிட்டே என்ன பிரச்சனைனு கேட்டு தெரிஞ்சுக்காம தான் என்கிட்டே பஞ்சாயத்து பேச வந்தீங்களா என்று பிளேட்டை என் மேல் திருப்ப நான் இல்லம்மா அவன் சேர்ந்து வாழ ரெடினு சொல்றான்.
ஆனால் சம்பந்தபட்டவர்கள் பிரச்சனையை பற்றி பேசாமல் மனசுக்குள் வைத்து கொண்டால் எப்படி பஞ்சாயத்து பண்ணுவது என்று தெரியாமல் குழம்பிய நிலையில் இருந்தேன்.
நானும் உடனே அவன் ஆசைக்கு மறுத்துட்டு அப்புறம் அந்த சோகத்துல தண்ணி கிண்ணி அடிச்சிடக்கூடாதுனு அவன் கூட கம்பெனி கொடுத்து கொஞ்சம் கொஞ்சமா அவன் கிட்டே பெண்டாட்டி சுகத்துல என்னடா பிரச்சனைனு கேட்டேன்.
என் புருஷனுக்கு வப்பாட்டியானு கேட்டு சண்டை போட அதை கேட்டு தூங்கிட்டு இருந்த உன் ஃபிரெண்டு ஆமாடி என் அண்ணி நான் தான் வச்சிருக்கேன்.
பேசாம அவ கண்டிஷனுக்கு ஒத்துக்கிட்டு அவளை ஓத்து ரெண்டு புள்ளை குட்டிய பெத்து போடு அதுக்கப்புறம் பிள்ளைங்களை வச்சே உங்க வாழ்க்கை ஓடிடும் என்றாள்.
ஆனால் இதுல ஏதோ வசனத்துக்காக ஒரு ஷாக் ட்ரீட்மென்டுக்காக சண்முகத்தோடு வாழ்ப்போறேனு அண்ணியைச் சொல்ல சொன்னது தான் எங்கள் இருவருக்குள்ளும் காமநெருப்பை பற்ற வைத்து விட்டது.
பலமுறை அண்ணியை வீட்டில் சந்தித்த போது அவள் விருந்து வைத்து வயிற்று பசியை ஆற்றிவிட்டு பார்வையில் வலைவீச மெதுவாக இருவரும் காமவயப்பட ஆரம்பித்து காமக்கச்சேரியை ஆரம்பித்தோம்.
இப்போது நண்பனின் இடத்தை பிடித்து கொண்டு அவன் பிரச்சனைக்கு தீர்வு சொல்ல போக இப்போது நானும் அண்ணியும் காமக்கோந்தில் பச்சக் பச்சக் என்று ஒட்டி கொண்டோம்.
சொப்பன சுந்தரியாக மாறி அவள் என் சுன்னியை பிடித்து வாத்தியம் வாசித்து வாய் ஓழ் சுகத்தை வாய் விளையாட்டில் காட்டிய போது தான் நானும் கிறங்கி போனேன்.
ஆண்கள் பெண்களின் முலை மார்பில் ஆரம்பித்து தொப்புள் புண்டை வரை நக்கி சுகம் கொடுப்பைதைப்போல் அண்ணியும் ஒரு ஆண்மகனாக மாறி என் மார்பு காம்புகளை நிவி விட்டு விரலில் நிமிட்டு சீண்டி அதை வாயில் கவ்வி சப்பி சுவைத்து கொண்டே சுன்னியை பிடித்து ஆட்ட ஆரம்பித்தாள்.
பிறுகு சுனஅனி எழும்பி உணர்ச்சி பிழம்பாக நிற்கும் போது வாயில் முத்தமிட்டு நுனு முதல் அடி வரை நக்கி வாயில் வைத்தி நாதஸ் வாசிப்பது போல் வைத்து நச் நச்சென்று சப்பி ஊம்பி உறியும் போது எப்படிபட்ட ஆணுக்கும் கஞ்சி கசிந்து அவள் வாயில் நிரம்பி தொண்டைக்குள் இறங்கிவிடும்.
பிறகு அடுத்த ரவுண்ட் வரை அதை போல் உடம்பெல்லாம் முத்தமிட்டு சூட்டை கிளப்பி சுருங்கி சூட்டுக்கோலை மீண்டும் எழுப்பி விட்டு இந்த முறை மிதமாக ஊம்பி விட்டு மெதுவாக மேலே ஏறி அவளோட பனியாரத்தை வாயில் வைத்து ஊட்டுவாள்.
நான் அதை பக்குவமாக நக்கி மொட்டை கவ்வி சப்பி தேன் விடய விட்ட பிறகு கீழே சென்று வாகாய் என் சுன்னியை பிடித்து அவள் புண்டைக்குள் சொருகி கொண்டு பேயாட்டம்போட்டு பரவசப்பட வைப்பாள்.
எங்கள் பிளான் பக்காவாக ஒர்க்அவுட் ஆன சந்தோஷத்தோடு நானும் அண்ணியும் யாரிடமும் சொல்லாமல் ஊட்டிக்கு டூர் போட்டு ஹனிமூனை கொண்டாட ஆரம்பித்து களைப்பு தீர ஓழ்போட்டு விட்டு ஊருக்கு வந்த போது தான் நண்பனும் எங்க மேல் உள்ள கடுப்பில் கொடைக்கானலுக்கு மனைவியோடு ஹனிமூன் சென்றதாக கேள்விபட்டு சந்தோஷம் அடைந்தோம்.
நடிகை கவுதமி உள்ளிட்ட மேல் முறையீட்டு குழுவினர் படத்தை பார்த்து சிவா புஷ்பா என்ற கதாபாத்திரங்கள் பெயரையும் படத்தின் தலைப்பையும் மாற்ற வேண்டும் என்று கூறினர்.
இதுகுறித்து டைரக்டர் வாராகி கூறும்போது சிவா மனசில புஷ்பா படத்துக்கு கவுதமி தலைமையிலான மேல்முறையிட்டு குழுவினர் அனுமதி மறுத்து இருப்பது அதிர்ச்சி அளிக்கிறது.
இரண்டு கடிதங்களிலும் மாவோயிஸ்ட்டுகள் கொல்லப்பட்டது தொடர்பாகவே எழுதியுள்ளதாக முதல்வர் வட்டாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்தக் கடிதம் முதல்வரின் அலுவலகத்துக்கே வந்ததாகவும் இது குறித்து காவல்துறையினர் விசாரணை நடத்தி வருவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதுவும் மகாராஷ்ட்ரா மாநிலத்தில் பட்டியலின மக்களின்மீது நடத்தப்பட்ட துப்பாகிச்சூடு தாக்குதல் மற்றும் கலவரம் தொடர்பாகக் கைது செய்தவர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதுகுறித்து அவரின் தாய் கூறுகையில் பச்சான் உயிரிழந்தபோது கண்ணைக்கட்டி காட்டில் விட்டதுபோல் ஒன்றும் புரியாமல் மிகவும் சிரமப்பட்டேன்.
இது தொடர்பாக வீர மரணமடைந்த பச்சானுடன் பணியாற்றிய ரிஷிபல்சிங் பேசும்போது பச்சான் ஒரு துணிச்சல் மிகுந்த வீரர் எனப் புகழாரம் சூட்டினார்.
குலதெய்வங்கள் பட்டியலைப் பார்த்தால் பிரதான தெய்வங்களான சிவபெருமான் விஷ்ணு பகவான் மற்றும் பார்வதி தேவி போன்றவர்கள் அவரவர்கள் தோற்றத்தில் குலதெய்வங்களாக ஏற்கப்படவில்லை என்பதைக் காண வியப்பாக இருக்கும்.
இதை பார்க்கையில் குலதெய்வங்கள் எனும் பெயரில் நாம் செய்யும் வழிபாடு அனைத்துமே பிரதான தெய்வங்களின் அருளை பெறுகின்றன என்பது தெளிவாகும்.
அதன் காரணம் பிரதான தெய்வங்களை நேரடியாக வழிபட்டு அருள் கிடைக்கும் என்றால் இத்தனை வகைகளிலான தெய்வங்களை பிரும்மன் ஏன் அவதரிக்க வைத்து இருக்க வேண்டும்?
ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனை நிறைவேற குலதெய்வத்தை வேண்டி அந்த குடும்பத்தினர் செய்த பிரார்த்தனைக்கு உரிய அருள் அல்லது பலன் பார்வதி தேவி மூலமே கிடைக்கின்றது.
ஆனால் அந்த அருளை நிச்சயமாகப் பெற அந்த குடும்பத்தினர் மேலும் ஏதாவது ஒரு ஆலயத்துக்கு சென்று பார்வதி தேவியையோ அல்லது வேறு அவதாரங்களையோ தனியாக வணங்கி வேண்ட வேண்டும் என்பது அவசியம் அல்ல.
அதனால்தானோ என்னவோ பிரதான தெய்வங்களின் பல அவதாரங்கள் பல்வேறு உருவங்களில் தோற்றுவிக்கப்பட்டு பல்வேறு ஆலயங்களில் அமர்த்தப்பட்டு வழிபடப்படுகின்றன.
ஏற்கனவே முந்தைய பதிப்பில் பிரும்மனின் நாடகத்தை பூமியிலே நடத்த பல்வேறு தெய்வங்களும் கணங்களும் பல்வேறு நிலைகளில் தோற்றுவிக்கப்பட்டன என்பதை விளக்கி உள்ளேன்.
தற்காலத்திய அலுவலக வழிமுறைகளை போல நமக்கு தேவையான காரியங்கள் நிறைவேற கீழ்நிலை அதிகாரி மூலம் மேல் நிலை அதிகாரிகளிடம் நம் கோரிக்கைகளை அனுப்பி அவர்கள் தரும் பல்வேறு தொந்தரவுகளையம் பிரச்சனைகளையும் எதிர்கொண்டு அவற்றை சமாளித்து தமக்கு வேண்டிய காரியத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்வது போலவேதான் பிரதான தெய்வங்களும் தமது கீழ்நிலை தெய்வங்கள் மூலம் அனுப்பப்படும் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுகின்றன.
அந்தந்த நிலையில் பிரார்த்திக்கும் பக்தர்களின் தெய்வீக எண்ணத்தையும் அவர்களது நம்பிக்கைகளையும் ஆராய்ந்து பார்க்கும் விதத்தில் குலதெய்வங்கள் பல்வேறு பிரச்சனைகளை ஏற்படுத்தி அதன் பிறகும் உண்மையிலேயே அவர்களது பக்தியும் தெய்வ நம்பிக்கையும் குறைவில்லாமல் உள்ளதா என ஆராய்ந்து பார்க்கின்றன.
இவற்றினால்தானோ என்னவோ பிரதான தெய்வங்களான சிவபெருமான் பிரும்மா விஷ்ணு பகவான் மற்றும் பார்வதி தேவி போன்றவர்கள் நேரடியான குலதெய்வங்களாக ஏற்கப்படவில்லை.
இன்னென்ன தெய்வங்களும் அவதாரங்களும் எந்தெந்த இடங்களில் எந்தெந்த காலகட்டத்தில் அவதரிக்க வேண்டும் அவர்கள் தலைமையில் எத்தனை ஆத்மாக்கள் இருக்கும் போன்ற அனைத்து செயல் திட்டத்தையும் நுண்ணியமாக வகுத்து அதை செயல்படுத்தியும் உள்ளார் என்பதே வியப்பானது.
குறிப்பாக இன்னென்ன தெய்வங்களுக்கு இன்னென்ன அதிகார வரைமுறை எனது தீர்மானிக்கப்பட்டு அவற்றை மீறும் தெய்வங்களின் அதிகாரங்களும் பறிக்கப்படுகின்றன என்பது பிரும்ம நியதியின் கூடுதல் அம்சமாக உள்ளது.
அதை போல எந்த ஒரு குடும்பத்தாரும் ஒரு குலதெய்வத்தை வழிபட்டு வந்திருந்தால் அவற்றை உதாசீனப்படுத்துவது கடுமையான தெய்வ குற்றமாக கருதப்படுகின்றது.
அந்த பாபங்களை போக்கிக் கொண்டு குலதெய்வத்தின் கோபத்தை தணிக்க அவர்கள் பல பிரார்த்தனைகளையும் பூஜைகளையும் மேற்கொள்ள வேண்டி இருக்கும்.
ஒவ்வோர் தெய்வமும் குறிப்பிட்ட இடத்தில் சென்று அவதரிக்க வேண்டும் என்ற நுட்பமான வழிமுறைகளையும் அவை அவதரிக்க வேண்டிய இடங்களையும் பிரும்மா வடிவமைத்து இருப்பதின் காரணம் அனைத்து தெய்வங்களும் ஒரே இடத்தில் சென்று அவதரிக்கக் கூடாது என்பதற்காகவேதான்.
அந்த தெய்வங்கள் தாம் விரும்பும் எந்த தோற்றத்திலும் அவதரிக்கலாம் என்பதினால் தாம் விரும்பும் தோற்றத்தை அவர்கள் அங்குள்ள பக்தர்களின் கனவுகளிலோ அல்லது சாமியாடிகள் மூலமோ வெளிப்படுத்தி அந்த உருவில் தமது சிலையை ஆலயம் அல்லது திறந்த வெளியில் பிரதிஷ்டை செய்து பூஜிக்க ஏற்பாடுகளையும் செய்கின்றன.
ஒரு தெய்வம் முதன் முதலில் எந்த இடத்தில் அவதரிக்குமோ அந்த இடத்தின் பூமிக்குள் அவற்றின் தெய்வ சக்திக் கதிர்கள் புதைந்து இருக்க வேண்டும் என்றும் அப்போதுதான் அங்கு வந்து பிரார்த்தனைகளை செய்யும் பக்தர்களின் உடலில் அந்த அலை கதிர்கள் பாய்ந்து அவர்களுக்கு கண்களுக்குப் புலப்படாத தெய்வ பாதுகாப்பு கவசத்தை தர முடியும் என்றும் அதன் மூலம் அந்த பக்தர்கள் பல நன்மைகளை வாழ்வில் அடைகின்றார்கள் என்பதும் பிரும்ம நியதியின் சில பரிமாணங்கள் ஆகும்.
ஆனால் ஒரு தெய்வத்தின் அதே ரூபம் மற்றும் அதே குணாதிசயங்களையும் கொண்ட பல ஆலயங்கள் பல இடங்களிலும் உள்ளன எனும்போது அந்த தெய்வத்தை எங்கு வேண்டுமானாலும் சென்று பிரார்த்தனை செய்தால் அதே பலன் கிடைக்குமா என்பதுதான் இந்த கேள்வி எழக் காரணம் ஆகும்.
அதே தெய்வத்தின் அதே உருவிலான சிலைகள் இன்னும் பல்வேறு ஆலயங்களில் மந்திரங்களை ஓதி வேத முறைப்படி சடங்குகளை செய்து பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு உள்ளது என வைத்துக் கொள்வோம்.
மூல ஆலயத்தில் அந்த தெய்வங்களை வழிபட்டு வந்தவர்கள் அந்த மூல ஆலயத்திற்கு செல்வதில் ஏற்படும் சிரமங்களை மனதில் கொண்டு அங்கு செல்வதை தவிர்த்து விட்டு அதே தெய்வத்தை தாம் வசிக்கும் இடத்தின் அருகில் உள்ள ஆலயத்தில் சென்று வழிபடுவதினால் நியாயமான பலன் கிடைக்குமா என்ற எண்ணம் எழுவது தவறா என்றால் ஆமாம் தவறு என்ற பதிலையே தர முடியும்.
அதன் காரணம் மூல ஆலயத்தில்தான் அந்த தெய்வ சக்தி இறக்கப்பட்டு உள்ளது என்பதினால் அங்கு சென்று வழிபடும்போதுதான் முழுப் பலனையும் அடைய முடியும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட பிரார்த்தனையை ஒரு குறிப்பிட்ட தெய்வத்திடம் செய்ய வேண்டும் எனில் மூல ஆலயத்தில் செய்தால்தான் அதற்கான பலன் கிடைக்கும்.
சில சமயங்களில் பூமியிலே அவதரிக்கும் தெய்வங்கள் கற்களிலும் பாறைகளிலும் உட்புகுந்து கொண்டு அவற்றுக்குள் தம்முடைய சக்திகளை வைத்து இருக்கும்.
நீண்ட காலத்துக்குப் பின்னர் அந்த உருவங்களிலான சிலைகள் கண்டு பிடிக்கப்பட்டு எந்த ஆலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு இருந்ததோ அந்த ஆலயத்தில்தான் அந்த தெய்வங்களின் மூல சக்தி சுற்றிக் கொண்டு இருக்கும் என்பதினால் அங்கு சென்று வழிபடுவதில் மூலமே முழு அளவிலான பலன்கள் கிடைக்கின்றன என்பதான நம்பிக்கை உள்ளது.
ஆகவேதான் அந்த காலத்தில் நமது முன்னோர்கள் அனைவரும் தத்தம் குலதெய்வ ஆலயங்களுக்கு வருடத்துக்கு ஒரு முறையாவது சென்று வரவேண்டும் என்று அறிவுறுத்தி வந்தார்கள்.
மூல தெய்வ ஆலயத்தில் சென்று வழிபட்டு பலன்களை பெறுவதற்கும் பிற ஆலயத்தில் சென்று அதே தெய்வங்களின் அருளை வேண்டி பெறும் பலன்களின் அளவும் வேறுபட்டே இருக்கும் என்பதினால் ஒவ்வொருவரும் தமது வாழ்நாளில் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறையாவது குலதெய்வ ஆலயத்துக்கு சென்று அந்த தெய்வத்தின் மூல ஆலயத்தில் சுற்றிக் கொண்டு இருக்கும் பாதுகாப்பு வளையத்தை பெற்றுக் கொண்டு வர வேண்டும் என்பதாக மூதையோர் கூறுகின்றார்கள்.
குலதெய்வ வழிபாடு இறந்தவர்களது ஆத்மாக்கள் அமைதியாக இருக்க உதவும் என்றும் அந்த வழிபாடு குடும்பத்தை மேன்மை நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் என்ற நம்பிக்கையும் இருந்தது.
ஆனால் அதன் பின் அந்த குடும்பத்தின் ஐம்பதாவது வம்சாவளியினர் வேறு குலதெய்வத்தை ஏற்க முடியும் அல்லது அதே குலதெய்வத்தை மீண்டும் தமது குலதெய்வமாக ஏற்க முடியும்.
ஐம்பதாவது வம்சாவளியினரும் அதே குலதெய்வத்தை ஏற்றுக் கொண்டால் அவர்களது அடுத்த நாற்பத்தி ஒன்பது தலைமுறையும் அதே குலதெய்வத்தை மட்டுமே ஆராதிக்க வேண்டி இருக்கும்.
இத்தனை இருந்தும் எந்த ஒரு குலதெய்வமும் ஒரு குடும்பத்தின் நாற்பத்தி ஒன்பது வம்சாவளியினரால் தொடர்ச்சியாக வணங்கப்படுவது இல்லை என்பதற்கும் ஒரு முக்கியமான காரணம் உள்ளது.