sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒருவேளை இதில் எம்.ஜி.ஆரை முந்த விடுவதா என்று நான் கருதியிருந்தால் இன்று முதல் அந்த எண்ணத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்கிறேன்.
எம்.ஜி.ஆர் எண்ணியிருப்பாரேயானால் அவரும் அந்த எண்ணத்தைத் திரும்பப் பெற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவரை நான் யாசித்துக் கொள்கிறேன்.
எனவே தமிழகத்தில் இருக்கின்ற எல்லா தமிழர்களின் நலத்திலே அக்கறை உள்ள கட்சிகளின் சார்பாக தமிழ் இளைஞர்களையும் தமிழ் விடுதலை இயக்கத்தை நடத்துகின்ற ஈழத்திலே இருக்கின்ற அமிர்தலிங்கம் போன்ற பெரியவர்களையும் நான் இறைஞ்சிக் கேட்டுக் கொள்வதெல்லாம் வணங்கிக் கேட்டுக் கொள்வதெல்லாம் பணிந்து கேட்டுக்கொள்வதெல்லாம் ஒற்றுமையாக இருக்கக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள் ஓற்றுமையோடு செயல்படுங்கள் அப்படிச் செயற்படுவீர்களேயானால் ஐந்து கோடித் தமிழ் மக்களும் உங்கள் பின்னால் வருவதற்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதுதான் மங்கையற்கரசி அம்மையார் இங்கே பேசும்போது காலைப் பத்திரிகைகளைப் பார்த்துத் திகைத்துப் போனேன் என்று குறிப்பிட்டார்கள்.
ஆத்திரப்பட்டது யாரிடம் என்றால் முரசொலி துணையாசிரியர் மீது அவர்களை உடனடியாக அழைத்து இந்தச் செய்தியை இவ்வளவு பெரிய தலைப்பு போட்டு ஏன் போட்டீர்கள்?
செய்தியைப் படிக்கும் போது ஆயுதத்தினால்தான் விடுதலை பெறமுடியும் எனத் தலைப்புப் போட்டிருந்தாலும் கூட முழுச் செய்தியைப் படிக்கிற நேரத்தில் இலங்கையிலே விடுதலை கோருகின்ற பெரியவர்களுக்கம் இளைஞர்களுக்கும் இடையிலே ஒரு பெரிய கலகம் மூண்டுவிட்டதைப் போல அல்லவா செய்தி அமைந்து விட்டது இதை ஏன் போட்டீர்கள் என்று கேட்ட போது நாங்கள் போட்ட செய்தியாக அதை வெளியிடவில்லையே யு.என்.ஐ நிறுவனம் கொடுத்த செய்தியை அல்லவா வெளியிட்டிருக்கிறோம் என்று சொன்னார்கள்.
ஆனால் நம்முடைய சிந்தையிலே இலங்கைத் தமிழர்களின் பிரச்சினையும் குடிகொண்டிருக்கின்ற காரணத்தினால் நீங்கள் அந்தச் செய்தியை அப்படிப் போட்டிருக்கக் கூடாது என்று சொல்லி வெளியூருக்குப் போகின்ற முரசொலி பதிப்பில் இதை மாற்றி தலைப்பில் வேண்டுமானால் வேகம் இருக்கலாம்.
ஆனால் உள்ளே இருக்கின்ற செய்தியில் விடுதலைப் போராளிகளிடையே மனக்கசப்பு இருப்பது போன்ற செய்தியை வெளியிடாதீர்கள் என்று ஏன் இதைச் சொல்லுகிறேன் என்றால் தமிழீழ விடுதலைக்காகப் பாடுபட்டுக் கொண்டிருப்பவர்களிடத்திலே பகை தோன்றாதா அவர்களது பாசறையிலே பிளவு ஏற்படாதா?
என்று கேட்டால் நான் இரண்டு பக்கமும்தான் இதுதான் இலங்கைத் தமிழர்களைப் பொறுத்தவரையில் என்னுடைய நிலை அவர்கள் தாங்கள் விடுதலைக்காக மேற்கொண்டிருக்கின்ற அமைதி வழியையும் நான் வரவேற்கின்றேன்.
அதே நேரத்தில் வன்முறை வழியை தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்றால் அதற்கு அவர்கள் காரணமல்ல வன்முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தவிர அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லாமல் போய் விட்டது.
இலங்கைத் தமிழர்கள் விடுதலை பெற ஆயுதம் தான் பரிகாரம் என்று எண்ணிக் கொண்டிருக்கின்ற நம்பிக் கொண்டிருக்கின்ற என்னுடைய அன்புக்குரிய தம்பிமார்களுக்கு உடன்பிறப்புகளுக்கு சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
ஒன்றை மறந்து விடாதீர்கள் இன்றைக்கு வந்த செய்தி உண்மையாக இருக்குமானால் கோவை மகேசன் அது உண்மைதான் என்பதைப்போல அது நடந்திருக்க வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டதைப் போல அந்தச் செய்தி உண்மையாக இருக்குமானால் சிறிது சிந்தித்துப் பாருங்கள்.
இந்திய நாட்டின் விடுதலைக்காக வெள்ளையனே வெளியேறு என்று உத்தமர் காந்தியடிகள் உண்ணாவிரதம் இருந்த போதுவன்முறையில் நம்பிக்கை கொண்ட தேசத் தலைவர்கள் யாரும் உண்ணாவிரதத்தால் இந்தியா விடுதலை பெறாது என்று சொல்லியிருப்பார்கள் ஆனால் காந்தியடிகள் உண்ணாவிரதம் இருந்த இடத்திற்குச் சென்று கலகம் விளைவித்திருக்க மாட்டார்கள்.
ஆனால் எங்களுக்கத் தோன்றுவதெல்லாம் தமிழ்நாட்டு மக்களுக்குத் தோன்றுவதெல்லாம் விடுதலைக்காகப் பாடுபடுகிநார்கள் சரி நாமும் அவர்களுக்காக நம்முடைய நினைவையெல்லாம் தேக்கி வைத்திருக்கிறோம்.
இலங்கைத் தீவினிலே தமிழனின் கதி இப்படியாகிவிட்டதே என்று இவ்வளவும் தமிழ் நாட்டின் சார்பாக இலங்கையில் வாடிக்கொண்டிருக்கின்ற மக்களுக்காக காட்டப்படுகின்ற ஆதரவாக இருக்கின்ற நிலையில் நாங்கள் மனம் வெதும்புகின்ற அளவுக்கு இவ்வளவுதானா?
எனவே எங்களுக்குக் கவலையில்லை யாரையும் எதிர்பார்க்கவில்லை என்று அவர் சொன்னது ஒரு போர் வீரன் களத்திலே கையிலே கட்கம் ஏந்தி செல்லுகிற நேரத்தில் தனக்காக வாதாட ஆதரவு தர யார் வருகிறார்கள் என்றெல்லாம் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால் அவன் அந்தப் போரில் வெற்றியடைய முடியாது.
வேலும் வாளும் உண்டாக்கிய இரத்தக் கடலில் பயங்கர மூச்சு விட்டுக்கொண்டு மிதந்து செல்லும் வீரர்களின் மண்டை ஓடுகளை முத்தமிட்டபடி பயணம் நடத்தும் முறிந்த எலும்புகளையும் அறுந்த நரம்புத் துகள்களையும் கண்டு முகாரிபாடாமல் முதுகு காட்டாமல் முகம் சுளிக்காமல் முன்னேறு நீ முன்னேறு நீ என்று முரசொலித்து எஞ்சிய வீரர்களை நெஞ்சுரம் கொள்ளச் செய்து எந்த நேரத்தில் எந்தப் பக்கமிருந்து ஈட்டி பாயுமோ எதிரியின் கணைபாயுமோ என்று சாவு முகட்டிலே வினாடிகளைக் கணக்குப் பார்ப்பது வீரர்களுக்கு அழகில்லை என்ற போர்க்களத்து அரிச்சுவடியைத் தவறியும் மறந்து விடாமல் மரணம் மாவீரனுக்குத் தரப்படும் மலர்ச்செண்டு மங்கையின் இதழைவிடச் சுவையானது என்ற மனோபலத்தோடு படையை நடத்திச் செல்பவனே பராக்கிரமசாலி பைந்தமிழன் எனவே களத்தில் நிற்கும் வீரன் எதற்கும் கவலைப்படக் கூடாது என்ற கருத்திலே சொல்லியிருப்பாரேயானால் கவிஞர் காசி ஆனந்தன் கருத்தை நான் ஏற்றுக் கொள்கிறேன்.
இந்த ஆதரவு தேவையென்றால் எங்களது ஆதரவுக்காக நீங்கள் கவலைப்படுவது உண்மையானால் நான் உங்களுக்கு உறுதியாகவும் இறுதியாகவும் சொல்லுகிறேன்.
நீங்கள் ஒற்றுமையாக இருந்தால் எங்களது அத்தனை பேருடைய ஒத்துழைப்பும் ஐந்து கோடி தமிழர்களின் ஒத்துழைப்பும் உங்களுக்கு நிச்சயமாகக் கிடைக்கும் நிச்சயமாகக் கிடைக்கும் என்று கண்ணீரால் எழுதி கையெழுத்திட்டுத் தருகிறேன்.
கல்விக்கு அதாவது மனிதரை நல்வழிப்படுத்தும் அறிவு சிந்தனை ஞானம் எனப்படும் இந்த ஆறாவது அறிவைப் பற்றி நாம் இன்றைய நாளில் சற்று அமைதியாக தனித்திருந்து ஆராய வேண்டியவர்களாக இருக்கின்றோம்.
ஆக்கத்திற்கு வழிகாட்ட வேண்டிய அறிவு இன்று அழிவுகளுக்கும் அனர்த்தங்களுக்கும் பெருந்துன்பத்துக்கும் ஆளாகி மக்களை சொல்லொணாத துயரத்தில் இருக்கவைத்துள்ளது.
இன்று அறிவைப் பற்றிப் பூரணமாக அறியாதவர்கள் அறிவுள்ள அறிஞரை மதியாது தாம் நினைத்தபடி அவர்களைப் புறக்கணித்து தமது எண்ணப்படி திட்டங்கள் தீட்டுவதாலும் செயற்படுவதாலும் அழிவுகள் அதிகரித்து நாடும் உலகமும் அமைதியை வேண்டி அங்கலாய்க்கிறது.
கடவுளென்ற ஒருவர் உண்டானால் அவர் உங்கள் கடவுளாகவும் என் கடவுளாகவும் இருக்க வேண்டும் என்பது பாரதத்தில் தொன்றுதொட்டு வரும் கருத்து.
அவற்றை உருவாக்குமாறு யாரும் உங்களிடம் சொல்லவில்லையே அர்ஜூனா நீயும் நானும் பிறப்பு இறப்புச் சக்கரத்தில் பலமுறை சுழன்றுவந்திருக்கிறோம்.
பட்டுப்புழு தன்னுடலிலிருந்தே நூலை நூற்று அதனால் ஒரு கூண்டை செய்து அதிலேயே தன்னை அடைத்துக்கொள்வதுபோல் நாமும் இருக்கிறோம்.
செயல்புரியுங்கள் உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரர் உங்களிடம் வந்து சற்று எனக்கு உதவி செய்யுங்கள் என்று கேட்டால் எப்படிச் செய்வீர்களோ அந்த அளவிலேயே உங்களுக்கும் உதவி செய்து கொள்ளுங்கள்.
செயலில் பற்றை முற்றிலுமாக விட்டு எப்போதும் திருப்தியான மனதுடன் இலாபத்தில் ஆசைகொள்ளாமல் செயல்புரியும் ஞானி கர்மத்தைக் கடந்தவன்.
நாம் பற்று வைக்காவிட்டால் நமக்கும் வேலையுடன் கூடவே அளவற்ற ஓய்வும் கிடைக்கும்.இத்தகைய பற்றின்மையை அடைவது எவ்வளவு கடினமானது அதனால் கிருணர் அதை அடைவதற்கான சாதாரண வழிகளையும் முறைகளையும் காண்பிக்கிறார்.
இன்றைய இக்கட்டான காலகட்டத்தில் மகாத்மா காந்தி காட்டிய வாழ்க்கை முறையை நாம் முன்னெடுத்துச் செல்வோமாயின் புரிந்துணர்வும் அமைதியும் கூடிய ஒரு சூழலை ஏற்படுத்த முடியும்.
மிருகத்துக்கும் மனிதனுக்கும் உள்ள பெரிய வித்தியாசம் மனிதன் தன்வாழ்க்கையில் பரஸ்பர அன்புக்குப் பிரதானம் கொடுத்து வருவதேதான்.
அனைவரும் அன்பின் ஆட்சியை ஒப்புக்கொண்டு அனைத்திலும் அதைச் செலுத்திவிட்டார்களாகில் பூவுலகமே ஆண்டவனுடைய தேவலோகம் ஆகிவிடும்.
ஆனால் இச்சமயங்கள் அனைத்துக்கும் நோக்கம் ஒன்றே ஒவ்வொரு சமயத்தினரும் பிற சமயத்தினரை வெறுக்காமல் பொறுத்துக்கொண்டும் கௌரவித்தும் வரவேண்டும்.
நவராத்திரியை முன்னிட்டு நாம் எமது சநாதன தர்மம் எனப்படும் வைதீக நெறியில் கூறப்பட்ட சில நற்கருமங்களைப்பற்றி ஆராயலாம் என்றிருக்கிறோம்.
வீடு மேற்கூறியவாறு அறம் காத்து பொருள் ஈட்டி இன்பம் துய்த்து வாழ்ந்த பின் இறைவனையே எண்ணி இம்மூன்றையும் விட்டு வீடு பேற்றை அடைவது வீடுபேறு அல்லது முக்தி ஆகும்.
ஞானிகள் வகுத்துள்ள மேற்கூறிய அறம் பொருள் இன்பம் வீடு என்ற நான்கு புருஷார்த்தங்களும் மனிதனை இவ்வுலகில் வாழ்வாங்கு வாழவும் பாவம் கலவாத இன்பங்களை அனுபவிக்கவும் அதே நேரத்தில் அவனைப் பண்படுத்தி அவ்வுலக வாழ்வின் உயர்வைப் பெறுவதற்கும் வழிவகுக்கின்றன.
கிருத்தியத்திலிருந்த அரசியல் சம்பந்தமான சகல கட்டுரைகளும் தற்போது நீக்கப்பட்டு தந்தை செல்வாவுடைய பெயரில் ஒரு புதிய அரசியல் பதிவை இப்போது ஆரம்பித்துள்ளேன்.
வேதோபநிஷதங்களில் சிறிய அளவில் காணப்படும் குறிப்புகள் தேவி பாகவதம் தேவி புராணங்கள் ஆகமங்கள்தந்திரங்கள் முதலிய நூல்கள் வழியாக வளர்ச்சியடைந்தது.
காசியில் விசாலாட்சி உஜ்ஜயினியில் மகாகாளி காஞ்சியில் காமாட்சி மதுரையில் மீனாட்சி கல்கத்தாவில் மகாகாளி துவாரகையில் ருக்மணி முதலிய வடிவங்களில் தேவி வழிபடப்படுகிறாள்.
அசுரர்களை அழித்து தேவர்களுக்கு அருள்புரியும்பொருட்டு பரதேவதையாகிய சக்தி முதலில் மகாகாளியாகவும் பின்னர் மகாலஷ்மியாகவும் மகாசரஸ்வதியாகவும் தோன்றினாள்.
நவராத்திரி காலத்தில் இவற்றைப் படித்தும் கேட்டும் நாம் எமது பிறவிப் பேற்றைப் பெற்றுய்வோமாக இலங்கைத்தமிழர்கள் சொல்லமுடியாத வேதனையில் உள்ள இவ்வேளையிலே எந்த தலைவர்களிடமோ அல்லது எந்த நாட்டிடமோ ஆசீர்வாதத்தையோ உதவியையோ நாடிப்போனால் அவர்கள் தருவதற்கு மறுக்கிறார்கள்.
இரண்டாவதாக தமிழ் ஊடகங்களைப் பொறுத்த வரையில் மக்களுக்கு அறிவையும் நல்ல செய்திகளையும் தரவேண்டியவர்கள் மக்களை உணர்ச்சியூட்டி அறிவுமயக்கத்தை ஏற்படுத்தி அதில் இலாபத்தையும் விளம்பரத்தையும் பெற முயற்சிக்கிறார்கள்.
வீரகேசரி தினக்குரல் உதயன் சுடரொளி போன்ற தினசரிகள் நமது அயல் நாடான இந்தியாவுக்கு அறிவுரை சொல்லி ஆசிரிய தலையங்கங்கள் தீட்டுகிறார்கள்.
கலைஞர் கருணாநிதி மட்டுமல்ல நீதி தெரிந்த இலங்கைத் தமிழர்கள் பலர் நீணட காலமாகவே மௌனமாக இருந்து வருகிறார்கள் என்பது உதயன் ஆசிரியருக்கு தெரியாது.
அடுத்தாக தமிழ் புத்திஜிவிகள் பலர் நாட்டின் நிலைமை காரணமாக புலம்பெயர்ந்து உலகின் பல நாடுகளிலும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தமிழர்களின் கல்வி கலாச்சார பொருளாதார மையங்கள் எங்கெங்கே உள்ளன அவற்றை யார் உறிஞசுகிறார்கள் என்பதை இனிவரும் பகுதிகளில் விரிவாக பார்போம்.
ஏன் கிடைக்காது நான் ஒருவன் சிந்திப்பதால் இக்கட்டுரையை எழுத முடியுமென்றால் தமிழ் மக்கள் அனைவரும் சிந்தித்தால் நாட்டையே முன்னேற்றிவிடலாம்.
எல்லாக் கலைகளுக்கும் தலைவி ஆக விளங்குகின்ற சரசுவதி அம்மையே ஏழு உலகங்களையும் காத்து தன்னகத்தே வைத்துள்ள திருமால் பாற்கடலில் உறங்குகிறார்.
யேசுபிரானை எதிர்த்தவர்கள் அவருடன் நெருங்கிப் பழகாதவர்கள் நெருங்கவே முடியாதவர்கள் ஆகியோர்கூட அவர் இறந்த பின்னர் அவரைப்பற்றி நூல்களை எழுதி பிழைப்பு நடத்தினார்கள்.
அதுபோலவே தந்தை செல்வாவை காற்சட்டை காந்தி என எள்ளி நகையாடியவர்கள் அவரின் மறைவுக்குப் பின்னர் அவரைப் போற்றி எழுதியும் உருவப்படத்தைப் பிரசுரித்தும் வயிறு வளர்த்து வருகிறார்கள்.
இதைக்கூட தமிழக அரசின் முதலமைச்சராகத் தான் ஆக்கிவைத்த காரணத்தாலேயே அண்ணா தன்னைப்பற்றி இப்படிப் புகழ்ந்திருக்கிறாரென்று இந்த மகேஸ்வர ஐயர் எழுதினால் நாம் ஆச்சரியப்படமாட்டோம்.
நாங்கள் பாராளுமன்றத்தைப் பகிஷ்கரித்துப் போராட்டங்களை ஆரம்பிக்க முயற்சித்த இரண்டுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் அரசு விட்டுக்கொடுத்து நிலைமைகளைச் சரிசெய்திருக்கின்றது என்பதையும் நாம் கவனிக்க வேண்டும்.
சிறிமா அரசு அவரின் இடைத்தேர்தலை இழுத்தடித்தபோது அத்தேர்தலை விரைவில் நடத்துவதற்காக அவர் ஒரு கட்டத்தில் சிறிமாவைக்கூடச் சந்திக்க விரும்பினார்.
ஏனென்றால் எமது எதிர்ப்பை கருத்துக்களைத் தெரிவிக்கக்கூடிய ஒரே ஒரு அடமாகப் பாராளுமன்றம்தான் இருக்கிறது என்பதை அவர் மிக நன்றாக உணர்ந்திருந்தார்.
மறுபுறம் எமது இனத்தில் குறிப்பாக இளைய சமுதாயத்தின் மத்தியில் தோன்றியுள்ள உட்பகை அந்நியரின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிப்பதன்மூலம் மாற்றாரின் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தவிர்த்துக்கொள்ளலாம்.
காலத்துக்குக் காலம் நடைபெறும் கலவரங்களினால் நம்மவர் கொலை செய்யப்பட்டும் உடமைகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டும் பெண்களின் கற்பு சூறையாடப்பட்டும் வருகிறது.
தனித்துவமான விடுதலைபெற்ற சுதந்திரத் தமிழ்ச் சமுதாயமாக எம்மை நாம் ஆக்கிக் கொள்வதன் மூலம் இக்கொடுமையிலிருந்து தவிர்த்துக் கொள்ளலாம்.
ஆனால் தமிழனைத் தமிழனே தாக்கும் நிலை தமிழனைத் தமிழனே காட்டிக் கொடுக்கும் நிலை தமிழனைத் தமிழனே கொல்லும்நிலை ஏற்பட்டால் அதாவது எமக்கிடையே உட்பகை ஏற்பட்டால் இதிலிருந்து நாம் மீட்சி பெற முடியாது.
சமீபகாலமாக தமிழ்மக்கள் மத்தியில் குறிப்பாக இளம் சந்ததியினரிடையே சில விரும்பத்தகாத சக்திகள் புகுந்து இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குலைத்து தமிழ்ச் சமுதாயத்தையே பாழ்படுத்த முனைந்து நிற்கிறது.
எனவே இளைஞர்கள் பேரறிஞர் அண்ணா கூறியதுபோல் கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு என்ற மூன்று குணாதிசயங்களையும் தற்போது வலுவாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
ஒரு நாட்டின் இராணுவம் நிறைந்த படைபலத்தையும் பெருமளவு ஆயுதங்களையும் கொண்டிருந்தாலும் ஒரு தலைவனுக்குக் கட்டுப்படாவிடின் அது வெற்றிபெற முடியாது.
எமது இனத்தின் விடுதலை என்ற வடத்தை எல்லோரும் ஒரே சமயத்தில் சேர்த்து இழுக்க வேண்டும்.அவற்றில் சிறுசிறு தோல்விகள் ஏற்படலாம்.
அத்தோல்விகளை வெற்றியின் படிக்கல்லாக மாற்றி துன்பங்களுக்கும் இன்பங்களுக்கும் மத்தியில் எதிர்நீச்சல் போட்டு நெஞ்சில் உறுதியுடனும் நேர்மைத் திறத்துடனும் முன்னேற வேண்டும்.
சாரதா பரம்சோதி அவர்கள் சித்தங்கேணிச் சந்திக்கருகில் குண்டுவெடிப்பில் காயம்பட்டதும் தகவல் சுவிசுக்கு எனக்கு சில நண்பர்கள் மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டதுடன் அவரை உடனடியாக வைத்தியசாலைக்கு எடுத்துச் செல்ல ஏதாவது செய்யமுடியுமா என்று கேட்டிருந்தும் எதுவுமே செய்ய முடியாத நிலையில் மனிதாபிமானமற்ற அரக்கர்கள் கூட்டத்தால் அவரது உயிர் அநியாயமாக எம்மிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் விடுதலைக்காகப் போராடுவோர் வீதியல் போவோர் வருவோரைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் வீணாக மறைந்திருந்து அரச படையினர்மீது மேற்கொள்ளும் குண்டெறிதல் துப்பாக்கிப்பிரயோகம் செய்தல் என்பவற்றால் பாதிக்கப்படுவது அப்பாவிப் பொதுமக்களே தாம் ஏதோ பெரிய வீர சாகசம் நடத்திவிட்டோம் என்று கூறித் தம்பட்டம் அடிப்போர் சற்று சிதானமாக எது வீரம் என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டும்.
மக்களோடு மக்களாக இருந்துவிட்டுச் சடுதியாக ஏதாவதொரு அசம்பாவிதத்தை ஏற்படுத்திவிட்டு தாம் தப்பித்துக்கொள்ள முட்டாள்படை என்ன செய்யும் அப்பாவிப் பொதுமக்களைத்தான் கிடைத்த வேகத்திற்கு கண்முடித்தனமாகச் சுட்டம் அடித்தும் துன்புறுத்தும்.
இதை வைத்துக் கொண்டு இது வீரமென்று இங்கு வெளிநாடுகளிலுள்ள மற்ற முட்டாள்கள் கூட்டம் பணம் சேகரித்து அவர்களுக்கு அனுப்ப இது தொடர் படுகொலைகளிலேயே முடிவுறும்.
தற்போது சாரதா அக்காவும் இப்படி ஒரு துக்ககரமான முறையில் மரணமடைந்தது மனதுக்கு மிகவும் சரியான வேதனையை எப்போதும் ஏற்படுத்திக் கொண்டுதான் இருக்கும்.
எங்கள் மூளாய்ப் பிள்ளையார் கோவில் முருகன் கோவில் திருவிழாக்களின்போது பிரசங்கமாயிருந்தாலும் சரி கலை நிகழ்வாக இருந்தாலும் சரி அவரது குடும்பத்தவர்கள் தம்மை அர்ப்பணித்துப் பணியாற்றிய சிறப்பை நாம் வார்த்தைகளால் சொல்லமுடியாது.
பிள்ளையார் கோவில் திருவிழாவில் நானும் ஒருதடவை எனது மனைவிக்குப் பாடமுடியாத சூழ்நிலையில் எனது மனைவியின் பெண் பக்க வாத்தியக் கலைஞர்கள் சகிதம் பாட ஒரு பெரும்பேறு கிடைத்ததையும் இவ்விடத்தில் குறிப்பிடுவது பொருத்தமானதென நினைக்கின்றேன்.
நல்லூர்த் திருவிழாவானாலும் சரி இளங்கலைஞர் மன்ற நிகழ்வானாலும் சரி வேறு அரங்கேற்றங்கள் நிகழ்வுகளுக்கும் வான் வசதி செய்து இசை ஆசிரியர்களையும் ஆர்வலர்களையும் ஒன்றுதிரட்டி வீட்டுக்கு வீடு சென்று அவர்களை ஏற்றி நிகழ்வுக்கு முன்னர் செல்வதும் பின்னர் திரும்ப ஒவ்வொரு வீடுவீடாகப் போய் இறக்குவதும் மறக்கமுடியாது.
அமரர் சந்திரராசா அவர்கள் மோட்டார் விபத்தில் கொல்லப்படுவதற்கு முதல் நாள் நாம் ஒரு நாட்டிய நிகழ்வுக்காக நல்லூர்க் கம்பன் கழக மண்டபத்தில் நிகழ்ச்சியை முடித்துக் கொண்டு திரும்பியபோது மினி பஸ் பழுதடைந்து ஆனைக்கோட்டையில் திருத்தம் செய்வதற்காக நள்ளிரவு நேரம் கலைஞர்களுடன் நடுரோட்டில் நின்றிருந்த சம்பவமும் குறிப்பிடத்தக்கவையே.
பெருமளவு மாணவர்களைப் பங்கு கொள்ள வைப்பதற்காக போட்டிகளில் இந்து இளைஞர் மன்றமும் மாதர் சங்கமும் விண்ணப்பத்தை வின்னப்பிக்கும்வகையில் நாம் சிறந்த மாணவமாணவியர்களை இரு பகுதியாக அனுப்பிவைப்பது வழக்கம்.
காலையிலிருந்து போட்டிகளுக்குச் சென்றால் மாலை வரை மாணவர்களுக்காக அவர்கள் இசையிலும் ஏனைய துறைகளிலும் முன்னுக்குவர தன்னுடைய தேவைகளை அறவே ஒதுக்கிப் பணியாற்றிய ஆசிரியப் பெருந்தகையின் அர்ப்பணிப்பை நான் கட்டாயம் குறிப்பிட்டேயாகவேண்டும்.
எனக்கு மறக்க முடியாத ஒரு நிகழ்வு பருத்தித்துறைக்கு நாம் மாணவர்களைக் கூட்டிச்சென்று திரும்பிய நிகழ்வு ஒருபோதும் மறுக்கமுடியாது.
பல மணிநேரம் கால நிலை பசி களைப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை போக்குவரத்து வசதியுமின்றி நாம் பட்டபாடு ஏன் போட்டிக்கு இப்படிப் போக வேண்டும் என்ற சலிப்பைக் கூட ஏற்படுத்தும்.
எனினும் ஏதோ எம் மாணவருக்கு ஒரு சந்தர்ப்பத்தை நாம் ஏற்படுத்தலாமே என ஒரு பொது நோக்குடன் செயற்பட்ட அவர்களது சேவையை யாரும் எளிதில் மறந்துவிடமுடியாது.
அவரது இழப்பு இசை உலகிற்கு பாரிய பேரிழப்பு எம்மக்கள் அனைவரையும் கடவுள் தான் காக்க வேண்டம் என்று தந்தை செல்வா கூறிய வார்த்தைகளை மீண்டும் தெரிவித்து அவரது குடும்பத்தவர்களுக்கு இது ஒரு ஈடுசெய்ய முடியாத பேரிழப்பு.
இசை ரசிகன் என்ற கோதாவிலும் மனைவி வழியில் உறவினன் என்ற வகையிலும் எனது இதய அஞ்சலியாக ஓராண்டு நிறைவில் அவருடைய இசைப் பயணத்தை மீள நினைவுபடுத்திக் கொள்வதில் மன ஆறுதல் அடைகின்றேன்.
அன்னாரின் குடும்பத்தவருக்கும் இன்றைய நாளில் எனது மறக்கமுடியாத நினைவுகளைப் பகிர்வதாக இந்தக் கிருத்தியத்தின்மூலம் செய்தி தெரிவிக்கின்றேன்.
தமிழ் இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குலைத்து இளைஞர் சக்தியை எமக்கெதிராகத் திசைதிருப்பி தமிழினத்தை அழிவுப் பாதைக்கு அழைத்துச் செல்வதற்குப் பல முனைகளிலும் நின்று நாசகார சக்திகள் இயங்கிவருகின்றன.
மீண்டும் இப்போது தமிழ் இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குலைத்து தமிழினத்தின் விடிவுக்காக நாம் எடுத்துவரும் நடவடிக்கைகளை முறியடித்து இளைஞர்களை எம்மிடமிருந்து பிரித்தெடுத்து அவர்களை எமக்கெதிராக ஏவிவிட்டு அதன்மூலம் தமிழினத்தை அழிவுப் பாதைக்கே அழைத்துச் செல்வதற்கான முயற்சிகளில் சிலர் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
வேகமாக ஓடிச் செல்லும் ஆற்றை மண் அணைபோட்டு வாய்க்கால்கள் அமைத்து நீண்ட தூரத்திற்கு அந்த நீரை ஓட்டிச் சென்று செழித்துப் பயன் தரக்கூடிய பயிரை வளர்க்க வேண்டும்.
நாமும் எமது இளைஞர்களின் வேகமாகப் பாய்ந்து செல்லும் சக்தியைப் பல திசைகளிலும் சென்று சிதைந்துபோய்விடாமல் அணைபோட்டு வாய்க்கால்கள் அமைத்து மிகக் கட்டுக்கோப்பான முறையில் எமது மக்களின் சுபீட்ச வாழ்வுக்காகப் பயன்படுத்தலாம்.
ஆனால் இன்று எம் கண்முன்னேயே அவர்களின் வேகமாகப் பாய்ந்து செல்லும் சக்தி சென்று கொண்டிருந்த பாதையை உடைத்து பலதிசைகளாகப் பாய்ந்தோட முற்பட்டுள்ளது.
உடைப்பெடுத்து ஓடும் ஆறு அக்கம்பக்கத்திலேயுள்ள குடிமனைகள் எல்லாவற்றையும் அடித்துப் புரட்டிக்கொண்டு எவ்வளவோ அழிவுகளையெல்லாம் ஏற்படுத்துமோ அதேபோலவே பல திசைகளிலும் சென்றுகொண்டிருக்கும் இளைஞர் சக்தியும் இனத்துக்கும் பேராபத்து ஏற்படுத்திவிடும்.
எனவேதான் திசைமாறிச் செல்லும் இளைஞர் சக்தியால் அபாயகரமான நிலை ஏற்படும் என்பதை வழிதவறிச் செல்லும் இளைஞர்களுக்கு கூறிவைக்க விரும்புகின்றேன்.
நமது மக்கள் விரக்தியினால் தமக்கும் இனத்துக்கும் தீங்கு ஏற்படுத்தும் செயல்களில் ஈடுபடாமல் மாறிவரும் சூழலுக்கேற்ப எதிர்நீச்சல் போட்டு வாழப் பழகவேண்டும்.
உலகத்தில் யூத இனத்தைப்போல் விஞ்ஞானம் அரசியல் தத்துவம் கல்வி கலை இப்படி எந்தத் துறையானாலும் ஒவ்வொருதுறையிலும் பெரும் மேதாவிகளைத் தோற்றுவித்த இனம் வேறு எதுவுமே இல்லை.
இப்படி ஒவ்வொருதுறையிலும் பெரும் மேதாவிகள் யூத இனத்தில் தோன்றுவதற்குக் காரணம் என்னவென்பதை ஆராய்ந்த அறிஞர்கள் கண்டறிந்த உண்மை ஒன்றுண்டு.
யூதர்கள் ஒவ்வொருகாலகட்டத்திலும் அவர்கள் வாழ்ந்த ஒவ்வொரு நாட்டிலும் நசுக்கப்பட்டார்கள் பெரும் இன்னல்களுக்கு ஆட்படுத்தப்பட்டார்கள்.
வாழ்க்கையில் உயர்வடைவதற்குப் பல்கலைக்கழகம் கிடைக்காவிட்டால் கிடைக்கவில்லையே என்று மாணவர்கள் விரக்தியடைந்து சோர்ந்துவிடக் கூடாது.
மகாத்மா காந்தியின் பிறந்த நாளையொட்டி இன்றைய ஆசிய நாடுகள் மாத்திரமல்ல உலக நாடுகளே எதிர்நோக்கும் வன்முறைக் கலாச்சார யுத்த அழிவுகளால் ஏற்பட்டுள்ள அனர்த்தங்களை முற்றாக ஒழிப்பதற்கு முடியாவிடினும் அதைத் தவிர்ப்பதற்கும் குறைப்பதற்கும் ஏதுவான ஒரு கட்டுரை எழுத வேண்டும் என்று கிருத்தியம் விரும்புகிறது.
விஜயதசமிலியிருந்து கிருத்தியத்தின் பதிவிலுள்ள அரசியல் கட்டுரைகள் அனைத்தும் வேறொரு பதிவுக்கு மாற்றப்பட்டு கிருத்தியம் முற்று முழுதாக சமயப் பணிகளுக்கென ஒதுக்கப்படவிருக்கிறது என்பதை வாசகர்களுக்கு முன் கூட்டியே அறியத் தருகின்றேன்.
இடம்பெயர்ந்து வந்த எனக்கு இந்த சுவிற்சர்லாந்து தேசம் பிராணிகளின்மீதும் இயற்கையின்மீதும் காட்டும் அக்கறை ஏதோ கடவுள் என்னை இங்குதான் நீ வாழ வேண்டும் உனக்குரிய இடம் இது என கட்டளை பிறப்பித்ததுபோல என் மனச்சாட்சி ஒவ்வொரு கணமும் சொல்கிறது.
உலகெங்கும் உழைக்கும் மக்கள் உற்சாகத்துடன் கொண்டாடும் மேதினத்தை நாம் இனரீதியில் தமிழ்த் தொழிலாளர்கள் என்ற வகையில் கொண்டாடுவதற்கு திரண்டு நிற்கின்றோம்.
கேரளாவில் அனாதரவான நிலையில் இறக்கிவிடப்படும் இத் தொழிலாளர்கள் அங்கு பிச்சை எடுக்கும் நிலையில் பல கஷ்டங்களுக்குள்ளாகி இருக்கிறார்கள்.
மலையகத்திலிருந்து அகதிகளாக வந்து வவுனியா கிளிநொச்சிப் பகுதிகளில் குடியேறிய தோட்டத் தொழிலாளர்களைப்பற்றி சந்தேகமான கருத்துக்கள் கிளப்பப்பட்டன.
ஆனால் யு.என்.பிக்கும் எமக்கும் இடையிலுள்ள உறவு எப்படிப்பட்டது என்பதை அக்கட்சியினர் என்னைப்பற்றிக் கூறுவதிலிருந்து புரிந்துகொள்ளமுடியும்.
பாராளுமன்றத்தில் நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணையின்போது எல்லா சிங்கள எம்.பிக்களும் பலவாறாக விமர்சித்துத் தாக்கியபோது ஒரேஒருகுரல் அதாவது திரு.
இனரீதியிலான பிரச்சினை எழும்போது அவற்றிற்குத் தீர்வுகாணவே அதாவது தமிழ்த் தொழிலாளர்கள் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காணவே மொழிவழித் தொழிற்சங்கங்கள் உருவாகின.
இத்தொழிற்சங்கம் வேலைநீக்கம் செய்த தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவு கோரி அகில இலங்கை ரீதியில் போராட்டம் நடத்தமுடியாத நிலையில் இருக்கிறது.
எம்மைப் போன்ற விடுதலைக்காகப் போராடும் அந்த இயக்கத்தை எமது இயக்கத்துடன் ஒப்பிட்டு அவர்களுக்கு இருக்கும் வசதிகள் சோதனைகள் பிரச்சினைகளை ஆராய்ந்து நாமும் அவர்களது அனுபவத்தைப் பாடமாகக் கொள்ளவேண்டும் என்று கூறினேன்.
மாக்சிய இயக்கம் முதல் தீவிரவாத இஸ்லாமிய இயக்கம்வரை எத்தனையோ இயக்கங்கள் யசீர் அரபாத்தின் தலைமையின்கீழ் செயற்பட்டு வந்தன.
அவ்வாறு அன்று ஆண்ட தமிழினம் இழந்த இறைமையை மீட்கவேண்டுமென்பதை திறப்பு விழாவில் வலியுறுத்தினேன் இதை அரசாங்க தரப்பினர் வெளிநாட்டுத் தூதுவர்கள் பத்திரிகையாளர்கள் அறிந்து கொண்டனர்.
பாராளுமன்றத் திறப்புவிழாவைத் தொடர்ந்து நான் மட்டக்களப்பு சென்றிருந்தபோது தீவிரவாத இளைஞர் ஒருவர் என்னைச் சந்தித்து பாராளுமன்றம் சென்றதன் அவசியத்தை வானொலிப் பேச்சைக் கெட்டுத் தெரிந்துகொண்டதாகச் சொன்னார்.
ஆனந்த திஸ்ஸ டி அல்விஸின் மனதில் எனது பேச்சு எத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது என்பதை அவரது பேச்சிலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம்.
வினாவிடையுடன் மாதமொருதடவை குறுக்கெழுத்துப் போட்டியொன்றினையும் எதிர்வரும் நவராத்திரி வித்தியாரம்பம் முதல் ஆரம்பமாக ஏற்பாடு செய்து வருகின்றேன்.
இந்த விடயங்களில் தயவுசெய்து சமயத்தில் ஆர்வமுடையவர்கள் உதவியாக இருக்கவேண்டும் என மிகவும் தாழ்மையுடனும் உரிமையோடும் வேண்டுகிறேன்.
மாணவர்கள் அதிக அக்கறை காட்டுவார்களாயிருந்தால் அவர்களுக்கு ஆர்வத்தை மேலும் ஏற்படுத்த ஏதேனும் பரிசுத் திட்டத்தை ஏற்படுத்தலாம்.
போட்டிகளில் பங்குகொள்ளும் மாணவர்கள் எந்த நாட்டில் வசிப்பவராயிருந்தாலும் சரி தமது முழுமையான உண்மையான தகவல்களை எமக்கு மின்னஞ்சல் மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும்.
பி.மாதவன் டைரக்ட் செய்த முருகன் காட்டிய வழி மூலமாக திரை உலகில் அடியெடுத்து வைத்த ஸ்ரீபிரியா தொடக்கத்தில் வசனம் பேசுவதற்கு மிகவும் சிரமப்பட்டார்.
சினிமா ஆசை இல்லாமல் சர்ச் பார்க் கான்வென்டில் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது ஸ்ரீபிரியாவுக்கு திரைப்பட வாய்ப்பு தேடி வந்தது.
நல்ல வாய்ப்பு வரும்போது சொல்லி அனுப்புகிறேன் என்று கூறியிருந்த டைரக்டர் பி.மாதவன் ஸ்ரீபிரியாவுக்கு அழைப்பு அனுப்பினார்.
நெற்றி சின்னதாக இருப்பதாகக் கூறி முன்புற நெற்றி முடியை பிளேடு வைத்து அகற்றி மேக்கப் டெஸ்ட் நடத்தினார்கள் இதனால் பள்ளிக்கு பஸ்சில் போய் வந்து கொண்டிருந்த ஸ்ரீபிரியா பஸ்சில் ஏறியதும் கையிலிருக்கும் நோட்டுப் புத்தகத்தால் நெற்றியை மறைத்துக்கொண்டு பயணம் செய்தார் முகத்தைக்கூட காட்ட முடியாத சோகம் ஸ்ரீபிரியாவுக்குள் ஒரு கட்டத்தில் கோப அலைகளை எழுப்பியது.
டைரக்டர் பி.மாதவனிடம் உதவியாளர்களாக இருந்த தேவராஜ் மோகன் இருவரில் மோகன்தான் ஸ்ரீபிரியாவுக்கு வசனம் பேச கற்றுக் கொடுத்தார்.
அதுவரை தமிழில் பேச எழுதத் தெரியாத ஸ்ரீபிரியாவுக்கு தமிழில் சரளமாக பேசிப்பழக அவர் கொடுத்த வசனம் தங்கப்பதக்கம் படத்தில் சிவாஜியிடம் மருமகளாக நடிக்கும் பிரமிளா பேசும் வசனம்.
மோகனோ உதட்டைப் பிதுக்கி தேறாது என்பதுபோல் சொல்லியிருக்கிறார் ஆனால் வெகு விரைவிலேயே எல்லோரும் ஆச்சரியப்படும்படி வசனத்தை தெளிவான உச்சரிப்புடன் பேசத்தொடங்கினார் ஸ்ரீபிரியா.
மோகன் சார் எனக்கான வசனத்தை இரண்டாவது தடவையாகச் சொன்னபோது அப்படியே கடகடன்னு திருப்பிச் சொல்லி அவரை ஆச்சரியப்படுத்தி விட்டேன்.
நான் பேசி முடித்ததும் கேமராமேன் பி.என்.சுந்தரம் சார் கைதட்டி பாராட்டினார் என்று மலரும் நினைவுகளை பகிர்ந்து கொண்டார் ஸ்ரீபிரியா.
இதன் பிறகு ஒருநாள் படப்பிடிப்பு தளத்தில் ஸ்ரீபிரியா நடித்துக் கொண்டிருந்தபோது தற்செயலாக அங்கு நடிகர் சிவகுமார் வந்தார்.
கேரள மாநிலம் பாலக்காடு மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த அட்டப்பாடி வனப்பகுதி யில் பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர் மது கொல்லப்பட்டார்.
மேற்கு மலைத்தொடர் வனப்பகுதியில் பவானி ஆற்றங்கரையிலுள்ள புதூர் பஞ்சாயத்துக்கு உட்பட்ட ஊர்களில் ஒன்றான கடுகுமண்ணா பழங்குடிக் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மல்லியின் மகன் மது.
அப்படி அவர் திருடியது ஆடம்பரப் பொருளையோ பணத்தையோ நாட்டின் பாதுகாப்பு ரகசியத்தையோ வங்கிப் பணத்தையோ அல்ல.துச்ச விலைக்கு நம்மால் வாங்க முடிகிற அரிசியும் வெங்காயமும் மஞ்சள் தூளும் மல்லித் தூளும்.
பசியாற்றிக் கொள்வதற்காக மது திருடியதாகச் சொல்லப்படும் இவற்றுக்காக அந்த இளைஞர் ஊர்க் காரர்களால் கட்டி வைத்து அடிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.
குற்றவாளியான மதுவின் கைகளில் கற்களும் பாறைத் துண்டுகளும் நிரப்பிய பையைக் கொடுத்து முக்காலி என்ற இடத்தின் நாற்சந்திவரை நடக்க வைத்தது.
மனநலம் குன்றிய அந்த அப்பாவியை விசாரணை செய்து அந்தப் பெரும் நிகழ்வை கைப்பேசியில் படம் பிடித்து சமூக வலைத்தளத்தில் பதிவேற்றி வெற்றியைக் கொண்டாடியது.
இதுபோன்ற மிருகத்தனமான செயல்கள் அறிவார்ந்த சமூகத்துக்குப் பொருத்தமானது அல்ல நாம் நாகரீக சமுதாயமாக மேம்பட்டு விட்டோம் என்கிறொம்.
இது கேரளத்துக்கு அவமானம் மது என்ற ஆதிவாசி இளைஞரின் படுகொலையைக் கண்டித்து கேரள முதல்வர் பிணராயி விஜயன் வெளியிட்ட அறிக்கையின் வாசகங்கள் இவை.ஏறத்தாழ கேரளத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் கலைஞர்கள் அரசியல்வாதிகள் சமூக ஆர்வலர்கள்பொதுமக் கள் உட்பட எல்லாத் தரப்பினரும் ஊடகங்கள் சமூக ஊடகங்கள் வாயிலாக மதுவின் படுகொலைக்குக் கண்டனம் தெரிவித்திருக் கிறார்கள் முதல்வர் சொன்னதுபோலவே அவமானத்தை உணர்ந்திருக் கிறார்கள் அதன் கசப்பைப் பகிர்ந்து விழுங்கியிருக்கிறார்கள்.
நாகரிக சமூகத்தின் கௌரவச் சின்னமான கைப்பேசிப் பழக்கம் இங்கு அதன் அநாகரீகச் செயலுக்குச் சாட்சியானது என்பது கவனத்துக்குரிய முரண்.
அட்டப்பாடி வனப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஆதிவாசி ஊர்களின் மேம்பாட்டுக்காக அரசு ஒதுக்கிய தொகை ஒவ்வொரு ஆதிவாசிக்கும் பிரித்துக் கொடுக்கப் பட்டிருக்கு மானால் ஒவ்வொரு ஆதிவாசிக்கும் குறைந்தது ஒன்றரை லட்சம் ரூபாய் கிடைத்திருக்கும் என்று புள்ளி விவரங்கள் சொல்கின்றன.
அது நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டிருக்குமானால் நூறு ரூபாய்க்கும் குறைவான அற்பத் தொகை வரும் பொருள்களுக்காக அந்த இளைஞன் திருட்டில் ஈடுபட்டிருக்க மாட்டான்.
அரசியல் பொருளாதாரம் கலாச்சாரம் இவற்றில் ஏதோ ஒன்றின் அதிகாரம் தங்கள் கையில் இருக்கிறது அதை வலுக்குறைந்தவர்கள் மீது பிரயோகிப்பதே நாகரிகம் என்ற புதிய அர்த்தத்தை சமூகம் கடைப்பிடிக் கிறது.
வாழ்விடமும் பறிபோய் ஜீவ ஆதாரமான கானக விளைகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளும் உரிமையும் இழந்தவர்கள் பசிக்காகத் திருடுவது எப்படிக் குற்றமாகும்?