sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
படத்தின் ஹீரோ ஹரிஷ் கல்யாண் இயக்குநர் இளன் ஜெயம் ரவி ஆர்யா கிருஷ்ணா சாந்தனு வசந்த் ரவி நடிகைகள் ரேகா பிந்து மாதவி இசையமைப்பாளர்கள் சந்தோஷ் நாராயணன் இமான் சாம் சி.எஸ் எனத் திரளாகக் கலந்துகொண்ட நிகழ்வில் படத்தின் ஆடியோ வெளியிடப்பட்டது.
தன்னுடைய தயாரிப்பு என்பதால் செலவைப் பற்றிக் கவலைப்படாமல் ஜெர்மன் சென்றெல்லாம் இசையமைத்திருக்கிற யுவன் காதல் ததும்பி வழியப்போகிற இந்தப் படம் என்னுடைய ரசிகர்களுக்காகவே என்கிறார்.
இலங்கையில் நல்லிணக்கத்தையும் அமைதியையும் ஏற்படுத்துவதற்காக ஐ.நா மனித உரிமைகள் பேரவையில் முன்வைக்கப்பட்டுள்ள தீர்மானத்துக்கு இணை அனுசரணை வழங்குமாறு நாடுகளுக்கு அமெரிக்கா கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
இது குறித்துவொசிங்டனில் அமெரிக்க இராஜாங்கத் திணைக்கள பதில் பேச்சாளர் மார்க் ரோனர் கருத்து வெளியிடுகையில் இலங்கையில் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிக்க மைத்திரிபால சிறிசேன அரசாங்கம் மேற்கொண்டுள்ள தொடர்ச்சியான முயற்சிகளை அமெரிக்க அரசாங்கம் பாராட்டுகிறது.
இலங்கையில் அனைத்து மக்களுக்கும் நீதி மற்றும் அமைதியை ஏற்படுத்தும் எங்களது நீடித்த அர்ப்பணிப்பை பிரதிபலிக்கும் வகையில் இலங்கையில் நல்லிணக்கம் மனித உரிமைகள் பொறுப்புக்கூறலை ஊக்குவிக்கும் தீர்மான வரைவு கடந்த திங்கட்கிழமை ஏனைய நட்பு நாடுகளுடன் இணைந்து ஐ.நா மனித உரிமைகள் பேரவையில் அமெரிக்கா சமர்ப்பித்துள்ளது.
இந்த தீர்மான வரைவுக்காக பிரித்தானியா மொன்ரனிக்ரோ மசிடோனியா மற்றும் இலங்கையுடன் அமெரிக்கா நெருக்கமாக இணைந்து பணியாற்றியுள்ளது.
மோதல்கள் மீண்டும் நிகழாமை ஜனநாயக ஆட்சியைப் பலப்படுத்தல்மற்றும் எல்லா இலங்கையர்களுக்குமான சுதந்திரம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் இலங்கையில் நல்லிணக்கம் மற்றும் நீதியை ஏற்படுத்தவதற்கு உதவும் இந்த வரைவை நிறைவேற்ற எதிர்பார்க்கிறோம்.
இலங்கையில் நல்லிணக்கம் மற்றும் அமைதிக்கு ஆதரவு அளிக்கும் எண்ணம் கொண்ட ஐ.நா உறுப்பு நாடுகள் அதனை நிரூபிக்கும் வகையில் தமது பெயர்களை இணை அனுசரணையாளர்களின் பட்டியலில் இணைத்துக் கொள்ள அழைக்கிறோம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சாப்பிட்டு முடித்து சோபாவில் அமர்ந்து டீவியை பார்க்க தொடங்கினோம் அப்பொழுது அப்பாஸ் மும்தாஜ் நடித்த பாடல் ஒன்று வந்தது உடனே அண்ணி இதோ உங்களுக்கு பிடித்தவள் பாட்டு என்று சொன்னால்.
அப்பொதைக்கு எனக்கு அதுவே பெரும் வரம் கிடைத்தது போல் சரி என்று ஒரு பொய்யை சொல்லி அப்படியே அவளை இருக்கி அனைத்து முத்தமலை பொலிய ஆரம்பித்தேன் ஆரம்பத்தில் மறுத்தவள் இப்பொழுது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக எனக்கு ஒத்துலைத்தாள்.
நான் அவளது சேலையை உருவினேன் அவள் ஒன்ரும் சொல்லவில்லை.அவளது ஜாகெட்டின் பொத்தான்களில் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கலற்றி அவளை பாதி நிர்வானம் ஆக்கிநேன்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி துயிலுமில்லங்களை புனரமைத்து நினைவேந்தல் நிகழ்வு நடத்துவதற்கு உதவிகளை செய்ய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு மாவீரர் துயிலுமில்ல மீள் நிர்மாணிப்பு செயற்பாட்டுக்குழுவினர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளனர்.
குறித்த விடயம் தொடர்பில் நேற்று மாலை இடம்பெற்ற பிரத்தியேக சந்திப்பின் போது செயற்பாட்டுக்குழுவின் சார்பில் கணேசன் பிரபாகரன் கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
அதன் பிரகாரம் நினைவேந்தல் நிகழ்வு செய்வதற்கும் முதற்கட்ட துப்பரவுப்பணி முன்னெடுப்பதற்கும் எவரும் முன்வராத ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை காணப்படுகின்றது.
ஆகையினால் தேசவிரோத சக்திகள் இதனை சாதகமாக கையிலெடுத்து துயிலுமில்ல நினைவேந்தல் நிகழ்வுகளை செய்வதற்கு ஏதுவான சூழ்நிலை காணப்படுகின்றது.
புலம்பெயர் தேசத்தின் உறவுகள் துயிலுமில்லங்களை புனரமைத்து நினைவேந்தல் நிகழ்வு நடத்துவதற்கு உதவிகளை செய்ய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கின்றோம்.
இந்த பட்டியலின் முதலிடத்தை பாகிஸ்தான் அணி பிடித்துள்ளதுடன் இரண்டாவது இடத்தை அவுஸ்திரேலிய அணியும் மூன்றாவது இடத்தை இந்திய அணியும் பிடித்துள்ளது.
திண்டுக்கல்லில் தனியார் நிறுவனம் ஒன்றின் விளம்பரதாரராக பங்கேற்ற நடிகர் விஜய் சேதுபதி அந்த நிறுவனத்தின் விளம்பரத்திலும் நடித்திருந்தார்.
இதன் மூலம் கிடைத்த சம்பளத்தின் ஒரு பகுதியை அரியலூர் மாவட்டத்திற்கு கல்வி உதவித்தொகையாக வழங்க உள்ளதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
கல்வியில் பின் தங்கிய மாவட்டமான அரியலூரில் இருந்து அதிக மதிப்பெண் எடுத்து டாக்டராக ஆசைப்பட்டு அது முடியாமல் உயிர்நீத்த அனிதாவின் நினைவாக இந்தத் தொகையை வழங்குகிறேன்.
இந்த நிகழ்வின் போது திரைப்பட இயக்குநர் ஜனநாதன் தனியார் சேமியா நிறுவனத்தின் உரிமையாளர்கள் கமலஹாசன் சுகுமார் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
அவ்வகையான குழந்தைகள் எதன்மீது கவனமில்லாமல் இருப்பார்கள் தானாக சிரித்துக்கொள்வார்கள் எவரிடத்திலும் எளிதாக ஒட்டமாட்டார்கள் தனியாகவே இருப்பார்கள் சுழலும் பொருட்கள் மீது ஆர்வமாக இருப்பார்கள்.
ஆனால் ஆட்டிசம் குறித்து பல தவறான கருத்துக்கள் நிலவி வருகின்றது அவற்றில் சில ஆட்டிசம் என்பது உணர்வுகளின் குறைபாடு ஆட்டிசமும் மனச்சிதைவும் ஒன்று ஆட்டிசம் குழந்தை பவருத்தில் மட்டும் இருக்கும் பெரியவர்களானவுடன் மறைந்துவிடும் கொடுமையானவர்கள் யாரிடமும் அன்பாக இருக்கமாட்டார்கள் ஆட்டிச குழந்தைகள் அனைவரும் புத்தி கூர்மையுள்ளவர்கள் ஆட்டிச குழந்தைகள் பேசவே மாட்டார்கள் ஆட்டிச குழந்தைகள் அனைவரும் ஒன்று போலவே இருப்பார்கள் போன்றவை அவை.
இந்த மாதிரியான அடையாளங்களுடன் இருக்கும் குழந்தைகளை நீங்கள் உங்கள் பகுதியில் அல்லது அருகாமையில் பார்த்தீர்கள் என்றால் அந்த பெற்றோர்கள் இது ஆட்டிச குறைபாடு என்பதை தெரிவிக்க வேண்டும்.
ஆட்டிசம் பாதிக்கப்பட்ட குழந்தைகள் எப்போதும் குழந்தைகளாகவே இருப்பார்கள் நாம் பெரியவர்களாய் நின்று அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும்.
பாகிஸ்தான் சட்டப்படி தகுதிநீக்கம் செய்யப்பட்ட ஒருவர் கட்சித்தலைவர் பொறுப்பு வகிக்க முடியாது என்பதால் பாகிஸ்தான் முஸ்லிம் லீக் நவாஸ் கட்சி தலைவர் பதவியில் இருந்தும் அவர் விலகினார்.
இந்த நிலையில் அரசு ஊழியர் தவிர்த்து எந்த ஒரு நபரும் எந்த ஒரு கட்சியிலும் எந்தவொரு பதவியும் வகிக்க முடியும் என்ற வகையில் தேர்தல் சீர்திருத்த மசோதா ஒன்றை அந்த நாட்டின் பாராளுமன்ற இருஅவைகளிலும் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இந்த மசோதாவில் பாராளுமன்ற உறுப்பினராக தகுதி படைத்த ஒருவர்தான் கட்சிக்கு தலைமை ஏற்க முடியும் என்று உள்ள விதி நீக்கப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பாக முக்கிய எதிர்க்கட்சியான இம்ரான் கானின் பாகிஸ்தான் தெஹ்ரிக் இஇன்சாப் கட்சி மசோதா நகல்களை கிழித்து எரிந்து ரகையில் ஈடுபட்டனர்.
அதற்கு ராஜாவோ சற்றும் யோசிக்காமல் படைத் தளபதியே அமைச்சர் சொன்னபடி சூரியனை உடனடியாக சுட்டு விரட்டுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.
ஓ அப்படியா அப்படியானால் என் மகனின் பிரச்சினைக்கு உன்னால் தீர்வு சொல்ல முடியும் என்று நினைக்கிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு நடந்த அனைத்தையும் ராஜா சொன்னார்.
அதுமட்டுமா பிரச்சினைகளுக்கு சாமர்த்தியமாக யோசித்துச் செயல்படும் நபரே மந்திரியாக இருக்கத் தகுதியானவர் என்று கூறி அந்த விஞ்ஞானியை மந்திரியாக நியமித்தார் ராஜா.
தமிழகத்தில் போக்குவரத்துத் முதல்வரை அவதூறாக பேசிய வழக்கில் ஜாமீன் பெற்ற எம்எல்ஏ கருணாஸுக்கு ஐபிஎல் வழக்கிலும் ஜாமீன் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இவர் தனது மனைவியைக் கண்டிபிடித்து தருமாறு கோரி உயர் நீதிமன்ற எம்.எல்.ஏ கருணாசைத் தொடர்ந்து சிறைக்கு சென்றவர்கள் வரிசையில் எச்.ராஜாவும் இருப்பார் என்று மீன்வளத்துறை அமைச்சர் ஜெயக்குமார் கூறியுள்ளார்.
சென்னையில் நேற்று டிவி சீரியல் நடிகையான நிலானியின் காதலன் தீக்குளித்து இறந்த நிலையில் அவர் இறப்பதற்கு முன் படுக்கையறையில் நிலானியுடன் நெருக்கமாக இருக்கும் அதிமுகவைச் சேர்ந்த சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்களின் ஒரு மாத சம்பளத்தை கேரள வெள்ளப் பெருக்கிற்கு நிவாரணமாக வழங்கியுள்ளனர்.
அதன் பின்னர் ஏற்பட்ட பிரச்னையின் காரணமாக முதல்வர் பதவியை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய துணைவேந்தராக கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்த எம்.கே.
சூரப்பாவை நியமனம் செய்ததற்கு பாமக எம்.பி அன்புமணி ராமதாஸ் கடும் சசிகலா எத்தனை விரதம் இருந்தாலும் அவர் செய்த பாவத்தை போக்க முடியாது தமிழிசை.
எங்கள் குழந்தைகளை அருகிருந்து காக்கும் தாய் குறித்து சொல்ல வாய்ப்பு கிடைத்ததில் மிக ஆனந்தம்.மறக்காமல் கோயிலில் சோமாஸ்கந்தர் முல்லைவனநாதர் தரிசனமும் செய்யுங்கள்.
குழந்தை பிறந்தவுடன் குருவாயூர் கிருஷ்ணன் ஆலயத்திற்கு வந்து குழந்தையின் எடைக்கி எடை நேந்திரம் பழம் வைத்து துலாபாரம் கொடுப்பதாக வேண்டிக் கொள்ளுங்கள் .
நம் வயிற்றில் பிறந்தால் தான் பிள்ளை என்று கருதுவது அறிவீனம் பத்து மாதம் சுமந்து பெற்ற பிள்ளைகளே பெற்றோர்களை நடுத்தெருவில் விட்டு விட்டு செல்லமும் கதையை நாளும் கேட்கிறோம் மிக அருமை உஜிலா அவர்களே எனக்கு அவ்வளவாக சில மூட நம்பிக்கைகளில் கருத்தொன்மையில்லை எனிலும் சிலவற்றை அடுத்தவருக்கு தீங்கு இல்லாதவற்றை மன திருப்திக்காக செய்வதை குறை கூற மாட்டேன் ஆனால் மேலே உள்ளவை நிச்சயம் பொன் போன்ற வார்த்தைகள்... நம் வயிற்றில் பிறந்தால் தான் பிள்ளை என்று கருதுவது அறிவீனம் பத்து மாதம் சுமந்து பெற்ற பிள்ளைகளே பெற்றோர்களை நடுத்தெருவில் விட்டு விட்டு செல்லமும் கதையை நாளும் கேட்கிறோம் இந்த அறிவியல் யுகத்தில் குழந்தை இல்லையே என்று கவலைப்பட வேண்டியதில்லை.
நீங்கள் இது போல பரிகாரங்களை முயற்சித்துப் பார்த்து பின் குழந்தையை தத்து எடுத்துக்கொள்ளலாம் இது நிச்சயம் உங்கள் வாழ்வில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் அதே போல உங்கள் வாழ்க்கைக்கும் ஒரு அர்த்தத்தை கொடுக்கும்.
ஒருவேளை உங்களுக்கு குழந்தையை தத்து எடுத்து வளர்ப்பது சங்கடம் என்று கருதிக்கொண்டு இருந்தால் உங்கள் எண்ணத்தை மாற்றிக்கொள்ளுங்கள் எந்த குழந்தையும் கொஞ்சம் நாள் பழகி விட்டால் உங்களால் பிரிந்தே இருக்க முடியாது.
இருப்பதிலேயே எளிமையான வேலை அறிவுரை கூறுவது தான் ஆனால் அது சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு எவ்வளவு கஷ்டமான ஒன்று என்பதை என்னால் உணர முடிகிறது.
குழு மரச்சாமான்களை செயற்கை பலகை அடிப்படை கட்டமைப்பு பொருத்துவது வகை மரச்சாமான்களை பிரிப்பதற்கு போன்று போர்டில் துண்டு கொண்டு முக்கிய அடிப்படை பொருளாக எடுத்து சுட்டிக்காட்ட உள்ளது.
சில வருஷங்கட்குமுன் சங்கச்செய்யுள்களை யான் ஆராய்ச்சி செய்துவந்தபோது அவற்றிற் கண்ட சிற்றரசர்களிலே வேளிர் என்று குறிக்கப்பட்டவர் ஒரு தனியான குலத்தவர் என்பதற்குச் சிலபல சான்றுகள் கிடைத்தன.
அதனால் அக்கூட்டத்தாரைப் பற்றிப் பின்பு செவ்வையாக ஆராயும்படி நேர்ந்ததோடு அவ்வாராய்ச்சியின் பயனாக வேளிர்குலத்தைப்பற்றிய முடிவான கொள்கைகள் சிலவும் ஏற்பட்டன.
கனகசபைப்பிள்ளை அவர்களது அக்கிராசனத்தின் கீழ்க் கூடிய.வித்வத்ஸமூகத்தின் முன்பு என்னாராய்ச்சிகளைத் திரட்டியெழுதி அரங்கேற்றலாயினேன்.
பத்திரிகையில் வெளிவந்த அதனைப்படித்த நம் நாட்டறிஞர் பலர் என் கொள்கைகளிற் றமக்குள்ள சம்மதத்தைத் தாமே மகிழ்ச்சியுடன் எனக்கு அறிவித்தார்கள்.
இவர்களுள் கொழும்பு ஸ்ரீமாந் வி.ஜெ.தம்பிப்பிள்ளையவர்கள்.... தம்முடம் பாடறிவித்தது மட்டுமன்றி ஆங்கிலத்தில் இவ்வியாசத்தை அழகுற மொழி பெயர்த்துப் பல கீழ்க்குறிப்புகளும் இட்டுஇலங்கைப் பகுதி ராயல் ஏஷியாடிக் ஸொஸைடிக்கு அனுப்பி அதனை வெளியிடுவித்தார்கள்.
இங்ஙனம் நல்லறிஞர் பல்லோரது நன்குமதிப்பு இச்சிறு வியாசத்துக்கு ஏற்பட்டது எனக்குப் பின்னும் ஊக்கமளித்தமையால் வேளிர்குலத்தில் அறிவாற்றல் பெருமை முதலிய உயர்குணங்கள் வாய்ந்து தமிழகம்புகழ விளங்கிய பழைய வள்ளல்கள் சிலரது வரலாறுகளையும் செந்தமிழில் முறையே எழுதி வெளியிடலானேன்.
வேளிர் விஷயமாக எழுதப்பெற்ற என் வியாசங்களை ஒருங்கு திரட்டி வெளியிடுவதற்கு இதனையே தக்க சமயமாகக்கொண்டு ௸ ஆராய்ச்சிகளை மறுமுறை சோதித்துப் பல திருத்தங்களுடனும் கீழ்க்குறிப்பு அநுபந்தங்களுடனும் ஒரு சிறு நூலாக இப்போது வெளியிட்டிருக்கிறேன்.
இதனுட் கண்ட வேளிருள்ளே பாரி என்ற வள்ளலின் வரலாறு முழுதும் என் அரும்பெறன் மைத்துனரும் ஸேது ஸம்ஸ்தான வித்துவானுமாகிய ஸ்ரீ ரா.
அவ்வாராய்ச்சியுரை இந்நூற்குப் பெரிதும் ஏற்றதானமையால் ஐயங்காரவர்களது அன்புடையனுமதி பெற்று அதனை இவ்வியாசத்துக்கு ஏற்றபெற்றியில் அமைத்து வெளியிட்டிருக்கிறேன்.
இந்நூல் செந்தமிழ்ப் பத்திரிகை வாயிலாக முன்பு வெளிவந்ததாகலின் சங்கத்தார் விருப்பத்தின்படி செந்தமிழ்ப்பிரசுரங் களில் ஒன்றாக இது வெளியிடப்பெற்றது.
இவ்வியாசத்தே பழைய வேளிருடைய வரலாறுகளை ஆராய்ச்சி செய்ததின் பலனாக ஏற்பட்ட கொள்கைகளைக்கூறுதலே என் நோக்கமன்றி சாதிபற்றிய எவ்வழக்கிலும் பிரவேசிப்பது என் கருத்தன்று என்பதை அறிஞர்க்கெல்லாம் வற்புறுத்த விரும்புகிறேன்.
இந்நூலுட் காணப்படும் கொள்கைகள் சில காலாந்தரத்தில் கிடைக்கும் சாதனங்களால் மாறுபடுதலுங் கூடும் ஆதலால் என் கூற்றெல்லாம் முடிபு என்று ஒருதலையாகச் சாதிக்கவந்தவனு மல்லேன்.
சாமிநாத ஐயர் அவர்கள் இந்த முறை செந்தமிழில் வெளிப்பட்ட நன்னன்வேண்மாள் முதலிய நியாஸங்கள் மிக்க ஆனந்தத்தை உண்டுபண்ணின.
மிகவும் கடினமாகிய சங்கச்செய்யுளிற் புகுந்து ஆராய்ந்து ஒழுங்காக விஷயங்களை எடுத்தெழுதுவதைக் காட்டிலும் சிறந்த அருமை வேறு யாதுளது?
உன்னால் எழுதப்பட்டுள்ள வியாசங்களெல்லாம் நுண்ணிய ஆராய்ச்சியொடுகூடியே விளங்குங்குதலால் இனி எழுதப்படுவனவும் அவ்வாறு விளங்கத் தடையில்லை என்றே நம்புகிறேன்.
ஆயினும் தாங்கள் எழுதிய வேளிர் வரலாற்றில் இன்றியமையாத சரித்திரக் கூறுகளும் மேற்கோள்களும் பற்றாசான சான்றுகளும் பொன்னும் துகிரும் முத்தும் மன்னியமாமலை பயந்த காமரு மணியும்இடைபடச்சேய வாயினுந் தொடை புணர்ந்துஅருவிலை நன்கலம் அமைக்குங் காலைஒருவழித் தோன்றி யாங்குஇயைபுபடத் தொடர்புடையனவாய் அமைந்திருத்தல் கண்டு அடங்கா மகிழ்ச்சி அடைந்துளேன்.
தங்கள் வியாசத்தைப் படித்தவுடனே தொண்டை மண்டலத்து உயர்துளுவ வேளாளர் என்னும் எங்கள் பூர்வோத்தரம் இப்பொழுது வெள்ளிடை விலங்கலாக விளக்கமெய்துகின்றது.
தங்கள் வியாசத்தைப் படித்த அளவிலே என்பாலெழுந்த மகிழ்ச்சி யான் உள்ளபடி செல்வக் கேசவராயனாயின் உடனே வரிசைகள்பல செய்யுமாறு என்னை ஏவியிருக்கும் யான் சேதுபதியல்லனே பாண்டித்துரைச்சாமியல்லனே புதுக்கோட்டைத் தொண்டைமான் அல்லனே...........இதனால் என்னுளங்கொளா மகிழ்ச்சி என்னைவிட்டு என்னுள்ளத்தை ஈர்த்துக்கொண்டு தங்கள்பாற் சென்றுவிட்டது.
இராதாகிருஷ்ணையர் அவர்கள் பிரின்ஸிபால் மகாராஜா காலேஜ் புதுக்கோட்டை தங்களால் எழுதப்பெற்ற பழைய கைத்தொழில் வியாபாரங்கள் வேளிர் வரலாறு மாதைத் திருவேங்கடநாதர் பொய்யாமொழிப் புலவர் வீரத்தாய்மார் முதலியவை வந்து சேர்ந்தன.
தாங்கள் தமிழுக்கென்று உழைத்து வருவதுபோல் அநேகர் உழைத்தால் மறைந்து கிடக்கும் பல அரிய விஷயங்கள் எளிதில் வெளிவரும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
தங்கள் பத்திரிகை யொவ்வொன்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்க்கப்படின் நம்மவர்க்கும் ஐரோப்பியர்க்கும் பெரிதும் பிரயோசனப்படும் எனக்குச் செய்ய மிகவும் அவாவுண்டு காலமின்மையே தடை.
திருச்சி தாங்கள் செந்தமிழ்ப்பத்திரிகையிற் பத்திராதிபஆஸனத்தின் கீழ் எழுதிவருவன ஆராய்ச்சித் திறம் அமைந்தவை மிக அருமையான விஷயங்கள்.
தங்கள் ஆராய்ச்சித் திறத்தையும் மதிநுட்பத்தையும் எக்காலத்தும் பெரிதும் வியக்கின்றேன்.................. தாங்கள் வெளியிட்ட வேளிர் வரலாற்றைக் கொழும்பு ஸ்ரீமாந்.. தம்பிப் பிள்ளையவர்கள் .... ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து ராயல்ஏஷியாடிக்ஸொஸைடி க்கு அனுப்பியிரு்க்கிறார்கள்.
செந்தமிழ் வளர்த்த பெருமையிற் சேர சோழ பாண்டியர்க்கு எவ்வளவு பாகமுண்டோ அதற்கு அதிகமில்லாமற்போயினும் அவரளவு சமபாகம் பெற்றுநின்ற ஒரு பெருங் கூட்டத்தார் முற்காலத்தே தமிழ்நாட்டில் விளங்கியிருந்தனர் எனின் அது சிலர்க்கு வியப்பாகத் தோற்றலாம்.
பண்டை யிலக்கியங்களை ஆராயுமிடத்து மூவேந்தர் படைத்த தமிழ்ப்பெருமையளவு தாமும் படைத்து நின்ற ஒரு கூட்டத்தார் தமிழகத்தே விளக்கமுற்றிருந்த செய்தி வெளியாகும்.
கொடுக்கிலா தானைப் பாரியே யென்று கூறினுங் கொடுப்பாரிலை என்னும் திருவாக்கில் வள்ளன்மைக்கே ஓரெல்லையாக வைத்துப் பாராட்டப் பெற்றவன் இவருள் ஒருவனேயாவன்.
வரையாவண்மையால் தானடைந்த ஒப்பற்ற புகழைக்கண்டு மூவேந்தரும் அழுக்காறு கொள்ளும்படி நின்ற இப்பெருவள்ளல் விளங்கியது வேளிர் குலமெனின் அதற்கு வேறொரு பெருமையும் வேண்டுமோ?
இவன் வேள் பாரியாவன் இவனது வள்ளன்மையால் உண்டாகிய பெரும்புகழ் தமிழரசராகிய சேர சோழ பாண்டியரதுகீர்த்திகளையுங்கீழ்ப்படுத்து மேம்பட்டதனால் அழுக்காறுகொண்ட அவ்வரசர்கள் தம்மிற்கூடி அவ்வேளின் பறம்புமலையை முற்றுகையிட்டு அவ்வள்ளலையும் வஞ்சத்தாற் கொன்றனர்.
இங்ஙனம் புகழ்வாய்ந்தகுலத்தவரின் வரளாறுபற்றி நம்மவராற் சிறப்பாக ஆராய்ந்தறியப்பட்டவை இதுவரை இல்லையென்றே சொல்லலாம்.
செந்தமிழரசர் என்ற அபிமானத்தாற் சேர சோழ பாண்டியரது வரலாறுகளை அறிவதிற்றமிழ் மக்களால் எத்துணை ஊக்கங் காட்டப்படுகின்றதோ அதனிற் சிறு பகுதியேனும் இவ்வேளிர் விஷயத்தினுங் காட்டுதல் நம்மவரது பெருங் கடமையன்றோ.
இப்போது காணப்படுவதெல்லாம் புறநானூறு முதலிய சிலபழைய தமிழ் நூல்களிற் புலவர்கள் அவ்வப்போது பாடிப்போந்த ஒரு சில செய்யுட்களேயாம்.
பழைய சங்கநூல்களிலே வேளிர் என்ற ஒரு கூட்டத்தார் தமிழ்ப் பேரரசர்களாகிய சேர சோழ பாண்டியரை அடுத்துப் பல விடங்களினுங் கூறப்படுகின்றனர் இதனைபண்கெழு வேந்தரும் வேளிரும் எனப் புறநானூற்றினும் இருபெரு வேந்தரொடு வேளிர் என மதுரைக்காஞ்சியினும் வேந்தரும் வேளிரும் எனப் பதிற்றுப்பத்திற் பலவிடங்களினும் வருதலால் அறியலாம்.
இவர் வேளிர் வரலாற்றைப்பற்றித் தமிழ்நாட்டில் வழங்கிவந்த பழைய செய்திகள் சிலவற்றை ஆசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் தொல்காப்பியப் பாயிரவுரையில் அடியில் வருமாறு குறிப்பிடுகின்றார்தேவரெல்லாங்கூடி யாம் சேரவிருத்தலின் மேருத்தாழ்ந்து தென்றிசை உயர்ந்தது இதற்கு அகத்தியனாரே ஆண்டிருத்தற்குரியர் என்று அவரை வேண்டிக்கொள்ள அவரும் தென்றிசைக்கட் போதுகின்றவர்..... துவராபதிப்போந்து நிலங்கடந்த நெடுமுடியண்ணல் வழிக்கண் அரசர் பதினெண்மரையும் பதினெண்குடி வேளிர் உள்ளிட்டாரையும் அருவாளரையுங் கொண்டுபோந்து காடுகெடுத்து நாடாக்கி.......... பொதியிலின்கணிருந்தனர் எனக்காண்க.
இவ்வரலாற்றுள் துவராபதிப் போந்து நிலங்கடந்த நெடுமுடியண்ணல் வழிக்கண் எனத் துவராபதிக்கும் திருமாலுக்கும் சம்பந்தங் கூறப்படுதலால் அத்தொடர் துவாரகையைப் புதிதாகநிருமித் தாட்சிபுரிந்த கண்ண பிரானைப்பற்றியதென்பது எளிதிற் புலப்படத்தக்கது.
இவ்வாறு எழுதிச்செல்லும் நச்சினார்க்கினியர் இராவணனைக் கந்தருவத்தாற் பிணித்து அவனை ஆண்டு வாராமை விலக்கி என்ற செய்தியையும் உடன் கூறுகின்றார்.
இவ்விராவணன் இராமபிரானோடு பொருது வீழ்ந்தவனாயின் கண்ணபிரான் காலத்துக்குப் பின்னிகழ்ந்த செய்தியுடன் இராவணன் விஷயம் கூறப்படுதற்குக் காரணம் புலப்படவில்லை.
தொல் பாயிரவுரையில் மற்றோரிடத்தும் நிலங்கடந்த நெடுமுடியண்ணலை நோக்கி உலகந்தவஞ்செய்து வீடுபெற்றமலையாதலானும் வேங்கடத்தை எல்லையாகக் கூறினார் என இத்தொடரையே நச்சினார்க்கினியர் திருமாலுக்கு வழங்குதல் காண்க.
அகத்தியனார் தென்னாடுபுகுந்த வரலாற்றைப்பற்றிப் புராணங்களிற் சொல்லப்பட்டிருப்பதை ஒத்தே மேற்கூறிய செய்திகள் பெரும்பாலும் அமைந்துள்ளனவாயினும் கண்ணன்வழிவந்தோர் பலரை அம்முனிவர் தம்முடன் கொணர்ந்தாரென்பது அப்புராணங்களிற் கூறப்பட்டிருப்பதாக இப்போது தெரியக்கூடவில்லை.
இப்பிற்கூற்றிலே முன்குறித்த தொடரிற்கண்ட அருவாளரை யொழித்து ஒழிந்த நரபதியருடன் கூடிய வேளிரே கண்ணன் வழியினரெனவும் அவர் பதினெண்வகைக் குடியினராயிருந்தனர் எனவும் அவரெல்லாம் அரசுரிமை எய்தற்குரியவரெனவும் குறிக்கப் படுதல் காணலாம்.
இச்செய்திகளைப் பிரமாணத்தாலன்றிப் பிற்காலத்தொருவர் கூற்றால் மட்டும் நம்பி மேற்சொல்லுதல் சரித்திரவுண்மை யறிவதற்குப் போதாததாம்.
ஆதலால் நச்சினார்க்கினியர் எழுதியவற்றை அடியாகக்கொண்டு அவற்றி னுண்மையை விளக்கவல்ல வேறு சாதனங்கள் உளவா என்பதை இனி ஆராய்ச்சி செய்வோம்.
நச்சினார்கிகினியர் எழுத்தின்படி வேளிரென்பவர் கண்ணன் வழியினராயின் அவரை நாம் யாதவர் என்றே அழைக்கலாம் என்னெனின் அப்பெருமான் அவதரித்தது யதுவமிசத்திலென்பது பிரசித்தமன்றோ.
இனி இவ்வேளிர் துவாரகையினின்று தென்னாடு புகுந்த பழைய யாதவராயின் அன்னோர்வரலாறு பண்டைத் தமிழ் நூல்களிற் குறிக்கப்பட்டிருத்தல் வேண்டும்.
ஆனால் இவர்கள் கண்ணன் காலத்தை அடுத்துத் தெற்கே வந்தேறியவராக நச்சினார்க்கினியர் கூறுதலின் அவர்கள் செய்தியை நன்குவிளக்கக்கூடிய அக்காலத்து நூல்கள் இறந்தனபோலும் எனினும் பிற்பட்ட கடைச்சங்கச் செய்யுளில் இவ்வேளிர் வராற்றைக் குறிப்பிக்கக்கூடிய இரண்டொரு செய்திகளும் இல்லாமற்போகவில்லை.
கடைச்சங்கத்தவராகிய கபிலர் என்ற புலவர்பெருமான் இருங்கோவேள் என்ற சிற்றரசனை நேரில் அழைக்குமிடத்தில் யது என்பான் பாண்டவரின் மூதாதைகளில் ஒருவனாகிய யயாதிக்குத் தேவயானை வயிற்றில் உதித்த புத்திரன்.
இதன்பொருள் நீதான் வடதேசத்து முனிவர் ஒருவரது யாகத்திற்றோன்றி செம்பால் அழகாகச் செய்யப்பட்ட மிகப்பெரிய கோட்டையுடைய வெறுப்பில்லாத பொன்மயமாகிய துவாரகையை ஆண்டு நாற்பத்தொன்பது தலைமுறையாகவந்த வேளிர்க்குள்ளே சிறந்த வேளாய் உள்ளனைஎன்பதாம்.
இப்பழைய மேற்கோளால் வேளிரென்பார் துவாரகையினின்றுவந்து தென்னாடாண்ட சிற்றரச வகுப்பினர் என்பதுமட்டில் நன்கு விளங்கிற்று விளங்கவே மேற்கூறிப்போந்த நச்சினார்க்கினியர் செய்திகளிலே சிறந்த தொன்றற்குப் பிரபல ஆதாரங் காணப்பட்டதாம்.
இனி வேளிர் துவாரகையினின்று வந்தேறியவர் என்பதற்கு இலக்கியமுள்ளதாயினும் அவர் யாதவகுலத்தவரென்பதை விளக்கவல்ல பிரமாணங்களை முன்னூல்களினின்று அறிதல் இப்போது அரிதாம்.
ஆயினும் யது வமிசத்தோர் ஆதியிற் கங்கைபாயுந் தேசங்களிற் பல்கிப் பெருகியகாலத்தே அன்னோர் பகைவர்களாற் றுன்பமுறாது வாழ்தல்வேண்டி அக்குலத் தலைவராகிய கண்ணபிரான் மேல்கடற்பக்கத்தே துவாரகையைப் புதிதாக நிருமித்து அதனைச் சூழ்ந்து கிடந்த காட்டுப் பிரதேசங்களைத் திருத்தி நாடுகளாக்கி எண்ணிறந்த யாதவர்களை ஆங்குக் குடியேற்றித் தாம் அவர்கட்கு இரக்ஷகராக நின்று உதவி வந்தனர் என்ற செய்தி புராணேதிகாசங்களிற் கேட்கப்படுகின்றது.
கண்ணபிரான் தன்னடிச்சோதிக்கு எழுந்தருளுங் காலத்தே இவ் யாதவரிற் பலர் தமக்குள் விளைந்த பெருங் கலகத்தாற் போர்புரிந்து மாணடனரென்பதும் அக்காலத்துப் பலர் அவ்விடத்தைவிட்டு வெளியேறினர் என்பதும் அங்ஙனம் வெளியேறியவர் கோதாவரியின் தென்கரைப் பக்கங்களிலும் பரவலாயினர் என்பதும் இதிகாசங்களால் அறியப்படுகின்றன.
இச் செய்திகளால் யாதவ குலத்தார்க்குப் பலதேசங்களிலும் அடுத்தடுத்துக் குடியேறும்படி நேர்ந்துவந்ததென்றும் அம்முறையில் அன்னோர் முதலிற் கங்கை பாயும் நாடுகளினின்று மேல்கடலோரங் குடியேறிக் காலாந் தரத்தில் மஹாராஷ்டிரமெனவழங்கும் தேசமுழுதும் பரவியிருந்தனரென்றும் விளங்கலாம்.
இவ்வாறாயின் அவ்யாதவர்கள் தாம் பரவியிருந்த நாட்டுக்குந் தெற்கணிருந்த தமிழகத்துக் காடுகளைத் திருத்தி ஆண்டும் குடியேறினர் என்று கொள்வதிற் புதுமை யொன்றுமில்லை என்க.
யாதவர் தெற்கே வந்ததைப்பற்றிய நச்சினார்க்கினியர் எழுத்துக்களை முழுதும் ஆதரிக்கக் கூடிய பிரமாணம் இப்போது கிடைப்பதரிதேனும் அவற்றைக் குறிப்பிக்கக் கூடிய பிரமாணமும் இல்லாமற் போகவில்லை என்பதை இதனால் அறியலாம்.
யாதவர் தென்னாட்டுங் குடியேறினர் என்ற இவ்வூகத்துக்குப் பிரசித்தரான சரித்திராசிரியர் ஒருவரும் சம்மதமளித்தல் கவனிக்கத்தக்கது ஸ்ரீரோமேச சந்த்ர தத்தர் எழுதிய பழைய இந்திய நாகரீகம் என்ற அரியநூலின் முதற்றொகுதியில் யாதவரைப்பற்றி எழுதப் பட்டிருப்பதாவதுகண்ணனைத் தலைமையாகக்கொண்ட யாதவர்கள் வட மதுரையைவிட்டு நீங்கிக் கூர்ச்சரத்துள்ள துவாரகையிற் குடியேறினார்கள்.
வேளிர் யாதவரே எனக்கண்டு தமிழறிஞர் ஆங்கிலத்தில் வியாசமெழுத அதனை நோக்கி யாதவர் தென்னிந்தியாவில் ராஜ்யம் ஸ்தாபித்ததாக நம்பப்படுகின்றது என்று ஸ்ரீதத்தர் எழுதியிருக்கக்கூடாதோ எனின் இதுவரை இக்கொள்கைபற்றி எவரும் வரைந்திருப்பதாகத் தெரியாமையால் அங்ஙனஞ் சொல்வதற்கில்லை.
ஆதலின் அச்சரித்திராசிரியர் தென்னாட்டிற்போல வடநாட்டும் வழங்கும் ஏதோ ஒரு கர்ண பரம்பரைச் செய்தியைப்பற்றிக்கொண்டு தம் ஆராய்ச்சியிற் றோற்றியதை எழுதினர் என்பதே முறையாம்.
ஆகவே நச்சினார்க்கினியர் எழுதிய செய்திகளில் மற்றொன்றற்கும் வடநாட்டுப் பண்டிதரொருவர் சம்மதமளித்தலின் கண்ணன் வழியினார் பலர் தென்னாட்டுக் குடிபுக்கவரலாறு ஒருபடியாக நிருபணமாகின்றது.
ஏறக்குறைய தொள்ளாயிரம் வருஷங்களுக்கு முன் மைசூர் நாட்டை அடிப்படுத்தி அந்நாட்டிலுள்ள துவாரசமுத்திரம் என்ற நகரத்திருந்து ஆட்சிபுரிந்தவர் ஹொய்சளயாதவர் என்பதைப் பலர் தெரிந்திருக்கலாம்.
இவ்வரசர் ஆதியிற் கூர்ச்சரநாட்டுத் துவாரகையினின்று குடியேறியவரென்பதும் யாதவ குலத்தவரென்பதும் சரித்திர பூர்வமாக அறியப்பட்டவை.
இதனால் கன்னடவடிவில் அவ்யாதவர் பேலாலர் என வழங்கப்பட்டிருப்பினும் அச் சொல்லின் உண்மையுருவம் வேளாளர் எனத்தெரிதலோடு வேள் என்ற பெயரும் அவருக்கு முன்பு வழங்கிவந்த தென்பதும் அறியப்படும்.
கனகசபைப் பிள்ளையவர்களும் மைசூர்ப் பேலாலரையும் தமிழ் வேளாளரையும் இவ்வரசரைப்பற்றிய சரித்திரக்குறிப்பை துரையவர்கள் எழுதிய என்ற நூலில் என்ற தலைப்பின் கீழ் அறியலாம்.
புறநானூறு என்ற சங்க நூலிற் கபிலரென்னும் புலவர் வேளிருள் ஒருவனாகிய இருங்கோவேளை அழைக்குமிடத்து அவனை துவாரகையினின்று வந்து தென்னாடாண்ட வேளிர் வழியினன் என்று கூறியிருக்குஞ் செய்தி முன்னரே குறிக்கப்பட்டது.
எனினும் பிற்காலத்தே துவாரகையினின்று வந்து மைசூர் நாட்டை ஆண்ட பேலாலர் அப்பெயர் வழக்கைத் தம் வரலாற்றால் விளக்கித் தாம் தமிழ்வேளிருடன் ஒற்றுமை பெற்றவர் என்பதைக் குறிப்பித்தல் நோக்கத்தக்கது.
கொங்குதேச ராஜாக்கள் சரித்திரம் என்ற நூலிலும் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட வேறுசில நூல்களிலும் பேலால யாதவர் ஹொய்ஸலர் என்ற பெயர் பெற்றதற்குப் பின்வருங் கதை கூறப்பட்டுளது தபங்கர் என்ற முனிவர் காட்டில் தவஞ்செய்துகொண்டிருக்கும்போது ஒரு புலி அவர் மேற் பாய்தற்கு நெருங்க அதுகண்டு அம்முனிவர் அப்போது வேட்டைமுடித்துவந்து நின்ற சளன் என்னும் யாதவ அரசனை நோக்கி இப்புலியைக் கொல்க எனலும் அவ்வரசனும் அதனைத் தன்னம்பால் எய்து வீழ்த்தினமையால் அவன் வமிசத்தோர் ஹொய்சளர் எனக் இந்நூல் தமிழ்வசனநடையில் அமைந்தது.
இக்கதை அப் பேலாலரைப்போலவே துவாரகையினின்றுவந்து முற்காலத்துத் தமிழ்நாடாண்ட வேளிர் குலத்தவனாகிய இருங்கோவேள் என்பான் புலிகடிமால் எனப் பெயர் பெற்றதன் காரணத்தையும் விளக்கக்கூடியதன்றோ.
புலியைக் கொன்று முனிவரைக் காத்த யாதவத்தலைவனொருவனைத் தங்கள் வழிக்கு ஆதி முன்னோனாகக் கொண்டமை பற்றியே அவ்விருவரும் ஹொய்சளர் எனவும் புலிகடிமால் எனவும் ஒத்த சரித்திரம் பெற்றனர் என உணர்க.
பிற்காலத்தே இவருள் ஒரு கூட்டத்தார் கீழ்கடலைச்சார்ந்த நாடுகளைக் கைப்படுத்தாண்டமையால் இவ் வேறுபாடறிதற்கு இவர்களைக் கீழைச்சளுக்கியர் எனவும் மேலைச்சளுக்கியர் எனவும் இருதிறத்தாராகச் சரித்திரநூலோர் வழங்குவர்.
அப்போது அக்கோயிற் குருவானவர் பக்கத்திலிருந்த இரும்புத்தடியொன்றை எடுத்து அவ்வரசன்கையிற் கொடுத்துக் கன்னட பாஷையில் ஹொய் சள எனக்கூற அதன்படி அவனும் அத்தடியால் ஓங்கியடித்து அப்புலியை இருந்த விடத்தே சாகும்படி வீழ்த்தினான்.
இவருள் தென்னாடாடண்ட சளுக்கியரைப் பண்டைத் தமிழ் நிகண்டுகள் வேள் புலவரசர் என்று கூறுகின்றன இதனை வேள்புல அரசர் சளுக்குவேந்தர் எனத் திவாகரத்தும் பிங்கலத்தும் வரும் சூத்திரத்தால் அறியலாம்.
இத்திவாகரம் பாடுவித்த அம்பர்கிழான்சேந்தனார் கடைச் சங்கத்தவரான ஔவையாராற் பாடப்பெற்றவர் என்பது அந்நிகண்டின் தொகுதியிறுதிக்கட்டுரைகளானே நன்குவிளங்குதலின் அத் திவாகரமும் அச் சங்ககாலத்தது என்பது சொல்லாதே அமையும்.
இனி இச்சளுக்கு வேந்தரை வேள்புலவரசர் என அந்நிகண்டுடையார் கூறுவதில் வேள்புலமென்பது அவ்வரசரது புராதன ராஜ்யமாகிய கூர்ச்சரமுதலிய மஹாராஷ்டிரபூமியே என்பதற்கு வேண்டிய ஆதாரங்கள் இப்போது காணப்படுகின்றன.
பண்டைத் தமிழ்மக்கள் பம்பாய் மாகாணத்தையே வேள்புலமெனக் கொண்டனர் என்ற என் கொள்கை அம்மாகாணத்துள்ள நகரங்கள் பல வேள் என்ற சொல்லடியாக வழங்கிவருதலால் நிலை நாட்டப்படுகின்றது உதாரணமாக நைஸாம் ராஜ்யத்தைச்சார்ந்து அதன்வட மேற்கெல்லையில் உள்ளதும் பம்பாயின் வடபாகத்தை ஒட்டியதுமான எல்லூரா என்னும் பிரபலமான குறிஞ்சிநிலத்து ஊரொன்று உண்டு.
அவ்வூர் வேளூர் வேளூரகம் எனப் பழைய சாஸனங்களிற் கூறப்படுதலைத் பல்பொருட் கூட்டத் தொருபெயர்த்தொகுதிவேள்புல அரசர் கொடிவகைப்பெயர் பார்க்க இக்காலத்து அங்கங்கே அகப்படும் சிலா தாமிர சாஸனங்களிலும் வேணாட்டரசர் வேள்குலச்சளுக்கி எனவும் வராகவெல்கொடி சூகரக்கொடி எனவும் சளுக்கியரது நாடு குலம் கொடி முதலியவை கூறப்படுகின்றன.
இவ்வாறே பம்பாய் மாகாணத்து ஷோலாபூர் ஜில்லாவில் ஒரு நகரம் வேளாபுரம் என்ற பெயர்வாய்ந்துளது இன்னும் வேளிரின் ஆதியிருப்பாகிய கத்யவார் கட்சு பிரதேசங்களில் பேலா என்ற பெயர்வாய்ந்த ஊர்கள் பலவுள.
பேல்காம் என்பது வேள்கிராமம் என அப் பக்கத்துச் சாஸனங்களிற் காணப்படுவதெனவும் சளுக்கியரின் சகோதர வகுப்பினராகிய கதம்பர்க்குத் தலைநகராக அஃது ஓர்காலத்து விளங்கியதெனவும் சரித்திர நூலோர் கூறுவர்.
இங்ஙனமே பம்பாய்மாகாணத்தை ஊன்றி நோக்குமிடத்து ஆங்குள்ள ஊர்கள் பல வேளென்ற சொல்லடியாக வழங்குதலை நன்றாக நாம் காணலாம்.
ஆகவே பம்பாய் மாகாணமாகிய வேள்புலத்தினின்று வந்து தென்னாடாண்டமை பற்றித் தமிழ்நாட்டார் சளுக்கியரை வேள்புலவரசர் என வழங்கினர் என்பது பெறப்படுவதன்றோ.
எனவே அவ்வேள்புலத்தினின்றே முற்காலத்துத் தமிழ்நாட்டுக் குடியேறிய வேளிராகிய யாதவரும் பிற்காலத்து அங்ஙனங் குடிபுகுந்த ஹொய்சளயாதவரும் முறையே வேளிர் எனவும் பேலாலர் எனவும் பெயர் பெற்றதன் காரணமும் அதுவே யாதல்வேண்டும் என்பது தானே பெறப்படத்தக்கது.