sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பரிமாறியபடியே பெண்டிற்கழகு உண்டி சுருக்குதல் என்று மீனாட்சி அம்மாள் அட்சரச் சுத்தத்துடன் கணீரெனக் கூறுகையில் அந்த அரிய வாக்கை மீனாட்சி அம்மாளே அவளது சொந்த அறிவால் சிருஷ்டித்து வழங்குவதுபோல் தோன்றும் ருக்மிணிக்கு.
மேலும் அதிகமாகச் சாப்பிட்டால் ஊளைச் சதை போட்டுவிடும் என்று மாமியார் சொல்வதிலும் ஒரு நியாயம் இருக்கிறது என்று மருமகள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.
ரொம்பவும் பொறுக்க முடியாமல் போய் யாரும் அறியாதபடி ருக்மிணி அள்ளிப் போட்டுக் கொண்டு தின்றது இரண்டு மூன்று சந்தர்ப்பங்களில்தான்.
மருமகள் என்று வருகிறவர்களின் வாயைக் கிளறி எதையாவது பிடுங்கிக்கொண்டு போய் மாமியார்க்காரிகளிடம் கோள்மூட்டிச் சண்டை உண்டாக்கி வேடிக்கை பார்க்காவிட்டால் ஊர்ப் பெண்களுக்குத் தூக்கம் வராதல்லவா?
சதா வீட்டோடு அடைந்து கிடக்கும் போது அவள் எப்போதாவது கோவிலுக்கோ குளத்துக்கோ அனுப்பப்படும்போது அவளை விரட்டிக்கொண்டு பின்னால் ஓடிய பெண்கள் இப்போது ஓய்ந்து இந்தப் பெண் வாயில்லாப் பூச்சி என்று ஒதுங்கிக்கொண்டு விட்டார்கள்.
என்று துளைக்கிறவர்களிடம் அவளுக்கென்ன நன்னார்க்கா என்று மேல் அண்ணத்தில் நா நுனியை அழுத்திப் பதில் சொல்லி அடைத்துவிட்டு அடுத்த விஷயத்துக்கு நகர்ந்து விடுவாள் மீனாட்சி அம்மாள்.
அது குடிப்பதையும் தின்பதையும் பார்த்துக்கொண்டே இருப்பது ருக்மிணியின் மிகப்பெரிய சந்தோஷம் மாமியாரின் அதிகார எல்லைகளுக்கு வெளியே கிடைக்கிற சந்தோஷம்.
சவமே வயத்தாலிக் கொண்டே எம்பிட்டுத் தின்னாலும் ஒம் பசி அடங்காது என்று பொய்க் கோபத்துடன் அதன் நெற்றியைச் செல்லமாய் வருடுவாள்.
அதற்குள் பசு அழியிலிருந்து ஒரு வாய் வைக்கோலைக் கடித்துக்கொண்டு அப்படியே தண்ணீரையும் உறிஞ்சத் தொடங்கவே எரிச்சலுடன் அதன் வாயிலிருந்து வைக்கோலை அவள் பிடுங்கி எறியவும் வாளி ஒரு ஆட்டம் ஆடித் தண்ணீர் சிந்தியது.
பசு இப்போது தண்ணீரை உறியாமல் வாளியின் அடியில் வாயைத் தணித்து பிண்ணாக்குக் கட்டி ஏதாவது கிடைக்காதா என்று துழாவ தண்ணீரின் மேல்மட்டத்தில் காற்றுக் குமிழிகள் சளசளவென வெளிப்பட்டன.
மீனாட்சி அம்மாள் சொல்லி வைத்திருந்தபடி பக்கத்து வீட்டுப் பெண்கள் சிலர் ருக்மிணியையும் சாவடிக்கு அழைத்துச் செல்ல இருப்பதில் நல்ல உடைகளணிந்து வந்திருந்தனர்.
சரி சரி தலய ஒதுக்கிண்டு நெத்திக்கிட்டுண்டு பொறப்படு என்று மாமியார் முடுக்கவும் ருக்மிணி அலமாரியைத் திறந்து சிறிய சிறிய பச்சைப் பூக்கள் போட்ட ஒரு வாயில் ஸாரியைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு மறைவுக்காக ஓடினாள்.
முகத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு தெரிகிற கையகல வட்டக் கண்ணாடியில் முகம் பார்த்து சீப்பு சமயத்துக்குத் தட்டுப்படாமல் போனதால் விரல்களாலேயே முடியை ஒதுக்கிவிட்டுக்கொண்டு நெற்றியில் ஏதோ ஒரு இடத்தில் குங்குமம் வைத்துக்கொண்டு வாசல் பக்கத்துக்கு ஓடோடியும் வந்தாள்.
தலயக் கூடச் சரியா வாரிக்காமன்னா ஓடிவரேன் என்று அவள் அடைக்கிற குரலில் பதில் சொல்லி முடிப்பதற்குள் சரி சரி கிளம்புங்கோ என்று எல்லாரையும் தள்ளிவிட்டாள் மாமியார் அம்மாள்.
படி இறங்கியவளைக் கையைத் தட்டி இந்தா சொல்ல மறந்துட்டேனே ஒரு நிமிஷம் இங்க வந்துட்டுப் போ என்று வீட்டுக்குள் கூட்டிப் போனாள்.
உலகத்தில் ஒரே ஒரு அனிசமரந்தான் உண்டு அது வேம்பனூர் தேவசகாயம் ஆரம்பப் பாடசாலைக் காம்பவுண்டுக்குள் இருக்கிறது என்று உறுதிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தவள் இவ்வூரில் இன்னொன்றைக் கண்டதும் அதிசயப்பட்டுப் போனாள்.
அனிசம்பழம் தின்று எவ்வளவு காலமாகிவிட்டது அதன் ருசியே தனி வேம்பனூரில் அவள் ஐந்தாவது வரை படித்தபோது எத்தனை பழங்கள் தின்றிருப்பாள் கணக்கு உண்டா அதற்கு?
மரம் ஏறத் தெரியாத அவளுடைய சிநேகிதிகள் ருக்கு எனக்குப் போடுடி எனக்குப் போடுடி என்று கத்தியபடி கீழே அண்ணாந்து நிற்க மரத்தின் உச்சாணிக் கிளைகளில் இருந்தபடி பழம் தின்று கொட்டைகள் துப்பி மகிழ்ந்ததை நினைத்தபோது அவளுக்குப் புல்லரித்தது.
மீண்டும் சின்னவளாகிப் பள்ளிக்குப் போக முடிந்தால் எத்தனை நன்றாக இருக்கும் என்று தோன்றியது அவளுக்கு மரங்கள் காற்றில் அசைந்து கொண்டிருந்தன.
அந்த அனிசமரத்தின் ஒரு நுனிக்கிளையில் ஒரு பச்சைக்கிளி சிவந்த மூக்குடன் பறந்து வந்து உட்கார்ந்து கிரீச்சிட்டது கிளை மேலும் கீழுமாக ஊசலாடியது.
தான் அறைக்குள் பிரவேசித்ததும் வேற்று ஆண்களின் அருகாமை அவளுக்குக் கூச்சத்தையும் ஒருவகை மனக்கிளர்ச்சியையும் உண்டு பண்ணிற்று.
இளம் கறுப்பாய் மயிர் இன்றிக் கொழுகொழுவென இரு கைகள் ஒரு நீள் சதுர மேசையின் மேல் காகித அடுக்குகள் சிவப்பு மஞ்சள் பேனா பென்சில்களுக்கிடையே இயங்க அவளுக்கு ஒரு வெள்ளைச் சீட்டு நீட்டப்பட்டது.
ஐயோ பால் கறக்க நேரமாயிருக்குமே என்ற நினைவு வர மடியில் பால் முட்டித் தெறிக்க மருகும் பசுவும் கட்டிலிருந்து தாவித் தவிக்கும் அதன் கன்றும் ம்மாம்மா என்று அவள் செவிகளில்அலறிப் புடைக்கலாயின.
என்று ஒருத்தி கேட்க எங்க மாமியாருக்கு என்ற வார்த்தைகள் அவள் அறியாது அவள் வாயிலிருந்தது வெளிப்படவும் கூடிநின்ற பெண்கள் பெரிதாகச் சிரித்தார்கள்.
படிக்கவும் செய்யாமல் சும்மா இருக்கவே நம்பியின் தந்தை அவர்மீது தன்னுடைய வியாபாரத்தை கவனிக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தினார்.
அவர் கடைக்குச் சென்றுவரும் தினங்களில் வியாபாரமும் வசூலும் மிகவும் குறைவாக இருக்கவே நம்பியின் தந்தை அவரது அம்மாவிடம் இவன் உருப்பட மாட்டான் என்பாராம்.
ஏராளமான இருமல்களுடனும் அரைக் கிலோ திராட்சையுடனும் நம்பி வெற்றிகரமாக நாகர்கோவில் திரும்பினார் என்று சமீபத்தில் ஒரு கட்டுரையில் எழுதியிருக்கிறார் அவரது சகோதரர் கே.
பின்னாளில் அவரது தந்தையின் உடல்நிலை மோசமாகி அவர் படுத்த படுக்கையானதால் மொத்த நிர்வாகத்தையும் நம்பியே கவனிக்கவேண்டிய நிர்பந்தம் ஏற்பட்டது.
இந்நிலையில் அவரது தந்தையின் உடல்நிலை மேலும் மோசமாகவே அவர் நாகர்கோவிலைவிட்டு பூர்வீகமான அழகியபாண்டியபுரம் வந்து குடியமர்ந்தார்.
போலீஸ் ரெய்டு இருக்கலாம் என்று நம்பகமான தகவல் வந்திருந்ததால் கதவைத் திறந்து வைத்துக்கொண்டு வீட்டு வாசலில் நிற்க வேண்டாம் என்றுவிட்டான் அத்தான்.
வெளிக் கதவை அடைத்துவிட்டு ரேழியை அடுத்திருந்த அறையில் குழல் விளக்கொளியில் மெத்தைக் கட்டிலின் மீது தனியே உட்கார்ந்திருந்த தேவயானைக்கு அலுப்புத் தட்டிற்று.
நைட் புக்கிங்குக்கு மட்டுமே பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்த அவ்வறை சென்ற ஒரு மாத காலமாக மனித நடமாட்டம் அற்றுக் கிடந்தது.
அறையின் நடுவில் நின்றுகொண்டு கயிற்றின் உறுதியைச் சோதிப்பது போல அதைப் பலவிடங்களில் இழுத்துவிட்டுக்கொண்டே மேலே அறையின் நெற்றுக் கண்ணைப் பார்த்தாள்.
நடுவில் இருந்த மெர்க்குரி விளக்கின் மேற்பாதி ஒரு வளைந்த தகட்டினால் மறைக்கப்பட்டிருந்ததால் வளையம் தெளிவாகக் கண்களுக்குக்குப் படவில்லை.
கட்டிலின் விளிம்பில் நின்றுகொண்டு தன் கழுத்துக்கும் இரும்பு வளையத்துக்கும் உள்ள இடைவெளியையும் சுறுக்கு விட வேண்டிய நீளத்தையும் உத்தேசமாகக் கயிற்றைத் துண்டிக்க வேண்டும் என்று தீர்மானித்தாள்.
இவ்வாறு ஆணியை வளையத்துக்குள் செலுத்தி ஆணி வளையத்தைக் குறுக்காக அழுத்திக்கொண்டிருக்க கயிறு நேர்ச்செங்குத்தாகத் தொங்குமாறு செய்தாள்.
கட்டிலின் விளிம்பில் நின்றுகொண்டு கயிற்றின் நுனிப்புறம் தலை செல்லுமளவுக்கு ஒரு வளையம் செய்து சுறுக்கு முடிச்சுப் போடப் பார்த்தாள் தேவயானை.
என்று நினைத்தவள் போல் தேவயானை கீழே ஓடிச்சென்று சேலை முந்தானையால் முகத்தை ஒற்றிவிட்டு ஆடைகளையும் சரி செய்தவாறே வெளிக் கதவைத் திறந்தாள்.
வழக்கமாக வருபவர்களைப் போல் அவளையே உற்று நோக்காது ரேழியையும் ரேழியை ஒட்டியிருந்த அறையையும் சுற்றுமுற்றும் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.
ரேழியை அடுத்திருந்த அறையினுள் நுழைந்து குழல் விளக்கொளியில் அறையின் சுவர்களை மேலும் கீழும் பார்த்துவிட்டு பரவாயில்லை எல்லாம் சுத்தமாகவே வச்சிருக்கீங்க என்றார் அவர்.
வெளிக் கதவைச் சாத்தித் தள்ளிவிட்டு ரேழி விளக்கையும் அணைத்துவிட்டு வந்தவரிடத்து வாங்க என்று கூறிக்கொண்டே ரேழியை அடுத்திருந்த அறையின் குழல் விளக்கின் பிரகாசத்தில் பிரவேசித்தாள் தேவயானை.
சற்று நேரம் அவளைப் பார்த்து ரசித்துவிட்டு ஏதோ குறை கண்டவராய் உட்கார்ந்திருந்தா சரியாப்படலயே கொஞ்சம் படுத்துக்க என்றார் அவர்.
இந்த நேரக் கணக்குதான் என்று அவர் சொல்லவும் அவள் அவரைக் கட்டியணைக்க முயன்றபடியே அவரது இரு கன்னங்களிலும்டஇ இறுதியாக அவசரமாக அவர் உதடுகளிலும் முத்துகிறாள்.
அவள் அதை வாங்கிக் கண்களில் ஒற்றிக்கொண்டு தலையணைக்கு அடியில் அதை வாங்கிக் கண்களில் ஒற்றிக்கொண்டு தலையணைக்கு அடியில் வைக்கிறாள்.
அவள் அணைக்காது விட்டுப்போன மெர்க்குரி விளக்கு ஒளியில் அவள் பிரயாசைப்பட்டு இரும்பு வளையத்திலிருந்து தொங்கவிட்ட கயிறும் அதன் கீழ் நுனியை அலங்கரித்த வட்டமும் அவளைத் திகைக்க வைத்தன.
நான்கு குழந்தைகள் பிறப்பின் போதும் பிறந்து சில மாதங்களுக்குள்ளாகவும் இறந்துவிட்ட நிலையில் ஐந்து குழந்தைகள் கொண்ட குடும்பத்தில் ஜி.
பிறகு மதுரை திருநெல்வேலி சாலையில் மதுரைக்கு பக்கமாக உள்ள திருமங்கலத்தில் அவரது தாய்மாமன் வீட்டில் தங்கி நான்காம் வகுப்பு வரை படித்தார்.
அப்போது கணிதத்தில் நூற்றுக்கு நூறு மதிப்பெண்கள் பெற்றதற்காக சி.வி.ராமன் நாகராஜனுக்கு தங்கப் பதக்கத்தை பரிசாக வழங்கினார்.
நாகராஜனுடைய அறிவாற்றலும் கற்பிக்கும் திறனும் மாணவர்களிடையேயும் சக ஆசிரியர்களிடையேயும் நிர்வாகத்திடமும் அவருக்கு மிகுந்த மரியாதையை பெற்றுத்தந்தது.
பின்னர் வந்த நாட்களில் நாகராஜன் கட்சிப் பணிகளில் ஈடுபட்டபடியே மாணவர்களுக்கு தனியாக பாடம் கற்பித்து அதிலிருந்து கிடைத்த வருமானத்தைக் கொண்டு சில மாதங்களை நகர்த்தினார்.
நெல்லைக்கு பக்கத்து ஊரான மேலப்பாளையத்தில் பஞ்சம் ஏற்பட்ட நிலையில் மக்கள் வரி கொடுக்க வில்லை என்பதற்காக நகரசபை ஜப்தி நடவடிக்கை களில் ஈடுபட்டபோது நாகராஜன் மக்களை திரட்டி போராட்டங்களை நடத்தினார்.
பின்னர் கட்சியுடன் ஏற்பட்ட சில வேறுபாடுகள் காரணமாக கட்சிப் பேரவையைக் கூட்டி தன்னைப் பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கக் கோரினார்.
நாகராஜன் எங்கள் கல்லூரியில் வகுப்பு எடுக்கிறார் என்று விளம்பர ஸ்லைடு காட்டும் அளவிற்கு அவரது கற்பிக்கும் திறனும் முறையும் அத்துறையில் அவருக்கு நட்சத்திர மதிப்பை ஏற்படுத்தித் தந்தன.
கணேச அய்யரின் இறுதிக் காலங்களில் அவரால் முடியாமல் இருந்தபோது மதுரைக்கு அவரை அழைத்து தனி வீடும் பராமரிக்க ஒரு உதவியாளரையும் நாகராஜன் நியமித்தார்.
சரஸ்வதி சாந்தி ஜனசக்தி இரும்புத்திரை ஞானரதம் கண்ணதாசன் கணையாழி சதங்கை இல்லஸ்டிரேட்டட் வீக்லி ஆப் இந்தியா போன்ற இதழ்களில் நாகராஜனின் எழுத்துக்கள் தொடர்ந்து வெளிவந்தன.
கல்லூரி பாட நூலாக்கும் நோக்கத்துடன் டார்வின் கலிலியோ மார்க்ஸ் ஆகிய மூவரைப் பற்றியும் ஜிலீக்ஷீமீமீ ரீக்ஷீமீணீ ஷிநீவீமீஸீவீ என்ற தலைப்பில் எழுதியிருக்கிறார்.
இப்பிரதிகளும் ஒரே ஆங்கில நாவலான கீவீலீ திணீமீ சிஷீஸீஜீவீக்ஷீமீம் காந்தியின் நெருங்கிய நண்பரும் காங்கிரசின் பொருளாளருமான பஜாஜ் பற்றிய நாடகமும் தீரன் மார்க்ஸ் என்ற கூலி விவசாயியைப் பற்றிய நாடகமும் இதுவரை புத்தக வடிவம் பெறவில்லை.
வெளுத்து ஒதுங்கிய கடாரவாசிளும் தசை வலிமையின் இலட்சியம் போன்ற கறுத்த காப்பிரிகளும் வெளுத்த யவனர்களும் தென்னாட்டுத் தமிழும் வடநாட்டுப் பிராகிருதமும் எல்லாம் ஒன்றிற்கொன்று முரண்பட்டுக் குழம்பின.
சுங்க உத்தியோகஸ்தர்கள் அன்னம் போலும் முதலைகள் போலும் மிதக்கும் நாவாய்களிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்படும் பண்டங்களையும் வேலைக்காரர்களையும் பொற் பிரம்பின் சமயோசிதப் பிரயோகத்தால் தணிக்கை செய்து கொண்டிருந்தனர்.
கோவில் சிகரங்களிலும் மாளிகைக் கலசங்களிலும் தாக்கிக் கண்களைப் பறிப்பது மட்டுமல்லாது கடற்கரையில் கரும்பாறையில் நிற்கும் துவஜஸ்தம்பத்தின் மீது கீழ்த்திசை நோக்கிப் பாயும் பாவனையில் அமைக்கப்பட்ட பொன் முலாம் பூசிய வெண்கலப் புலியின் முதுகிலும் வாலிலும் பிரதிபலிப்பது அவ்விடத்திற்கே ஒரு மயக்கத்தைக் கொடுத்தது.
இந்திர விழாவின் சமயத்தில் மக்களின் வசதிக்காக அமைக்கப்பட்ட ஸ்நான கட்டத்தின் படிக்கட்டில் பைலார்க்கஸ் என்ற யவனன் கடலை நோக்கியபடி உட்கார்ந்திருந்தான்.
நான் நேற்றுச் சொன்னது உமக்குப் பதிந்ததா?எல்லாம் மூல சக்தியின் திருவிளையாடல் அதன் உருவம் கொல்லிப் பாவையும் அதுதான் குமரக் கடவுளும் அதுதான் எல்லாம் ஒன்றில் லயித்தால்...?
ஒவ்வொருவனுடைய மனப் பிராந்திக்கும் தகுந்தபடி தத்துவம்... எனக்கு அது வேண்டாம்... நாளங்காடியில் திரியும் உங்கள் கருநாடிய நங்கையும் மதுக் கிண்ணமும் போதும்... சிவ சிவ இந்த ஜைனப் பிசாசுகள் கூடத் தேவலை கபாலி வெறியர்கள் கூடத் தேவலை... உம்மை யார் இந்த அசட்டு மூட்டையைக் கட்டிக்கொண்டு யவனத்திலிருந்து வரச் சொன்னது?
எங்கள் ஜூபிட்டரின் அசட்டுத்தனத்திற்கும் உங்கள் கந்தனின் அசட்டுத்தனத்திற்கும் ஏற்றத் தாழ்வில்லை... என்று சிரித்தான் பைலார்க்கஸ்.
எதிரே யானைகளும் பொதி கழுதை பொதி மாடுகளும் துறைமுகத்தை நோக்கிவரும் நேரத்தில் தீப்பந்தம் பிடித்துச் செல்லும் மக்களை விலக்கிக்கொண்டு வண்டி செல்வது கடினந்தான்.
மனிதனுக்குத் தெரிந்ததெல்லாம் தெரியவேண்டுவதெல்லாம்... இந்தப் பிரபஞ்சமே பைலார்க்கஸ் நீ நினைப்பது போல் வெறும் பாழ் வெளியன்று அர்த்தமற்ற பேய்க் குழப்பம் அன்று... இருபது வயசிருக்கும் அப்போ ஒரு தரம் பாண்டிய நாட்டுக்குப் போயிருந்தேன்... சிற்பத்தைப் பார்க்க வேண்டுமானால் கொல்லிப்பாவையைப் பார்க்க வேண்டும்.
அந்தக் கால் வளைவு அதை அதிலே பிடித்தேன்... உலகத்தின் அர்த்தத்தை... ஒவ்வொன்றாக படிப்படியாக வளர்ந்தது... அந்த மலையத்து நடிகைதான் முகத்தின் சாந்தியை அந்த அபூர்வமான புன்சிரிப்பை அர்த்தமற்ற அர்த்தத்தை பைலார்க்கஸ் உனக்கென்ன நீ கேலிக்காரன் உபநிஷத்தில் தேடியலைந்தேன்... ஹிமயத்தில் தேடியலைந்தேன்... சாந்தி அந்த இரவு... என் மனைவி அங்கயற்கண்ணி இறந்த அன்று கிட்டியது... பிறகு வெண்கலக் கலப்பிற்கு என்ன பரீட்சை என்ன ஏமாற்றம்... ஆசைதான் வழிகாட்டியது.
அந்த ரூப செளந்தரியம் பெறுவதற்கு எத்தனை ஆட்களைத் தேடினேன்... அதன் ஒரு சாயை... நீலமலைக் கொடுங்கோலன் பத்து வருஷங்களுக்கு முன்பு சிரச்சேதம் செய்யப்பட்டானே அவனுடைய இடைதுவளுதலில் கண்டேன்... தெய்வம் ஒன்று உண்டு... அதன் அர்த்தத்தை என் சிலை உணர்த்த முடிந்தது எனது பூர்வ ஜன்மப் பலன்... இந்தக் கைகளால்... பின்னாலிருந்து ஓர் அர்த்தமுள்ள வஸ்து தூண்டாவிட்டால்... அதைச் சாதிக்க முடியும்?
சுவாமி வரவேண்டும் பைலார்க்கஸ் இப்படி வா என்று இருவரையும் அழைத்துக்கொண்டு ஓர் அறைக்குள் சென்றான் சாத்தான்... அவன் வயதிற்கு அவ்வளவு துடிதுடிப்பு ஆச்சரியமானதுதான் மூபாங்கோ தீபம் என்று கத்தினான்.
அந்த மங்கிய தீபஒளியில் ஒற்றைக் காலைத் தூக்கி நடிக்கும் பாவனையில் ஆள் உயரத்தில் மனித விக்கிரகம் விரிந்த சடையும் அதன்மீது விளங்கும் பிறையும் விரிந்து சின்முத்திரைகளைக் காண்பிக்கும் கைகளும் அந்த அதரத்தில் தோன்றிய அபூர்வப் புன்னகையும் மனத்தில் அலைமேல் அலையாகச் சிந்தனைக் கற்பனைகளைக் கிளப்பின.
சிலையின் ஒவ்வொரு வளைவிலும் ஒவ்வொரு அங்கத்திலும் என்ன ஜீவத் துடிதுடிப்பு என்ன இந்த அசட்டுத்தனத்தை விட்டுத்தள்ளு... அரசனுடைய அந்தப்புர நிர்வாண உருவங்களின் பக்கலில் இதை வைத்தாலும் அர்த்தம் உண்டு... இதை உடைத்துக் குன்றின் மேல் எறிந்தாலும் அந்தத் துண்டுகளுக்கு அர்த்தம் உண்டு ஜீவன் உண்டு... என்று வெறி பிடித்தவன் போல் பேசினான் பைலார்க்கஸ்.
சீ பைலார்க்கஸ் உனது வெறிபிடித்த கொள்கைகளுக்கு யவனத்தான் சரி அகஸ்தூஸா அந்த உங்கள் சாம்ராட் அவனுக்குத்தான் சரி உன் பேத்தல் சாத்தனாலே உமது இலட்சியத்திற்கு அரசன் கோரிக்கைதான் சரியான முடிவு.
இந்த வெறிபிடித்த மனிதர்களைவிட அந்தக் கடலுக்கு எவ்வளவோ புத்தியிருக்கிறது... என்று கோபித்துக்கொண்டு பைலார்க்கஸ் வெளியேறிவிட்டான்.
அப்பா என்ன ஜோதி அகண்டமான எல்லையற்ற வெளி அதிலே சாத்தனின் இலட்சியம் அந்த அர்த்தமற்ற ஆனால் அர்த்தபுஷ்டி மிகுந்த ஒரு புன்சிரிப்பு மெதுவான ஹிருதய தாளத்தில் நடனம் என்ன ஜீவன் என்ன சிருஷ்டி பிறகும் ஒளி... இப்பொழுது தங்கத்தினாலான கோவில் கண்கள் கூசும்படியான பிரகாசம்... கதவுகள் மணியோசையுடன் தாமே திறக்கின்றன... உள்ளே அந்தப் பழைய இருள் சாத்தன் உள்ளே செல்லுகிறான்.
அதில் மங்கிய தீபவொளி தோன்றுகிறது என்ன இதுவா பழைய சிலை உயிரில்லை கவர்ச்சிக்கும் புன்னகையில்லையே...எல்லாம் மருள்... மருள்... எனக்கு மோட்சம் எனக்கு மோட்சம் என்ற எதிரொலிப்பு.
அந்தக் கோடிக்கணக்கான சாயைகளின் கூட்டத்தில் ஒருவராவது சிலையை ஏறிட்டுப் பார்க்கவில்லை இப்படியே தினமும்... நாட்கள் வருஷங்கள் நூற்றாண்டுகள் அலைபோல் புரள்கின்றன அந்த அனந்த கோடி வருஷங்களில் ஒரு சாயையாவது ஏறிட்டுப் பார்க்க வேண்டுமே எத்தனை யுகங்கள் அவனுக்கு வெறி பிடிக்கிறது.
உயிரற்ற மோட்சச் சிலையே உன்னை உடைக்கிறேன் போடு உடை ஐயோ தெய்வமே உடைய மாட்டாயா உடைந்துவிடு நீ உடைந்து போ அல்லது உன் மழு என்னைக் கொல்லட்டும்.
அர்த்தமற்ற கூத்து... இடி இடித்த மாதிரி சிலை புரள்கிறது சாத்தனது ஆலிங்கணத்தில் அவன் ரத்தத்தில் அது தோய்கிறது... ரத்தம் அவ்வளவு புனிதமா பழைய புன்னகை... சாத்தன் திடுக்கிட்டு விழித்தான்.
சொக்கலிங்கம் பிள்ளை பணிநிமித்தம் பல ஊர்களுக்கு மாற்றலாகிப்போனபோது புதுமைப்பித்தனின் தொடக்கக் கல்வியும் அந்தந்த ஊர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது.
சொக்கலிங்கம் பிள்ளை ஓய்வுபெற்றதும் சொந்த ஊரான திருநெல்வேலிக்குத் திரும்பி ஆர்ச்யோவான் ஸ்தாபனப் பள்ளியில் சேர்ந்தார்.
எழுத்தில் எழுதிய பல கவிஞர்களின் கவிதைகள் இன்றைய வாசகன் படிக்கும்போது உணர்வெழுச்சியைத் தராமல் அலுப்பை தந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில் மஞ்சள் ஒளி படிந்த அபத்த நிலையை எதிர்கொள்ளும் வினோதத்தை நகுலனின் கவிதைகள் தந்தபடியிருக்கின்றன.
நகுலனின் வீடு தமிழ்நாட்டுக்கு வெளியே திருவனந்தபுரத்தில் கெளடியார் ஹில்ஸ் சாலையில் நவீன பங்களாக்களுக்கு இடையில் கேரள நிலப்பரப்புக்கேயுரிய விசித்திரமான திடீர் இறக்கத்தில் உள்ளது.
ஆனால் நினைவுப்பாதை நாய்கள் போன்ற இவரது நாவல்களிலோ பிற புனைவுகளிலோ தமிழ் புனைவில் ஏற்கனவே உறுதிப்பட்ட செம்மையான கதை மாந்தர் உருவாக்கம் பின்னணி தொடர்ச்சி இவை எதுவும் இருக்காது.
அந்த ஊரில் நிறைய பேர் சைக்கிளில் போய்க் கொண்டிருப்பார்கள் ஒர் ஊர் பற்றி எந்த ஒட்டுதலும் விருப்பு வெறுப்பும் அற்ற ஒரு இயக்கத்தை வைத்து சுட்டும் நகுலனின் விவரிப்பு நகுலனின் ஜன்னலிலிருந்து அவரால் மட்டுமே பார்க்கத் தகுந்தது.
காலத்தில் கலாச்சாரம் தன் இறுக்கத்தை நெகிழ்த்துகையில் அந்த எழுத்தாளனின் உடலையும் பொருத்திக் கொள்ள சில சமிக்ஞைகளை அனுப்புகிறது.
தன்னைப் போன்ற உடல்கள் புறக்கணிக்கப்படும் வேளையிலும் உரையாடல் என அர்த்தப்படுத்திக்கொண்டு அர்த்தப்படுவதாக பாவனை செய்து கொண்ட பதில் சமிக்ஞை செய்து தன்னை படைப்பாளி பொருத்திக் கொள்கிறான்.
வாழ்வையே அது தெரிவிக்கும் செய்தியின் அடிப்படையில் முப்பரிமாண கனவாக பார்க்காமல் வெளிறிய தன்மையை தொடர்ந்து கவனித்து வரும்போது கலாச்சாரமும் அரசியலும் அந்த விழிகளை ரகசியமாய் புறக்கணித்து விடுகின்றன.
கலாச்சாரம் ஸ்வீகரித்துக் கொள்ளாமல் காலம் தாண்டி இரகசியத் தன்மையை தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கும் நகுலனின் எழுத்து கார்ட்டூன் தன்மையையுடையது.
வாழ்வை அதீத கான்வாஸில் பார்க்கும்போது பிறப்பும் மூப்பும் மரணமும் ஒரே கணத்தில் நடந்து வளர்ந்து முடிந்து பார்வையாளனின் புன்னகையை மட்டுமே தெரிவிக்க இயலும்.
ஆங்கிலத்தில் முதுகலைப்பட்டம் பெற்று பின்னர் நகுலன் திருவனந்தபுரம் மார் இவானியஸ் கல்லூரியில் ஆங்கிலப் பேராசிரியராக இருந்து ஓய்வு பெற்றார்.
சமீபத்தில் திருவனந்தபுரத்தில் தன்னைச் சந்திக்க வந்த ஒரு நண்பரிடம் நகுலன் இப்படிச் சொன்னார் நான் இறந்த பின்பு தயவு செய்து எனக்கு எவரும் இரங்கல் கூட்டங்கள் நடத்த வேண்டாம்.
அனேகமான நாற்பது வயதைக் கடந்துவிட்ட எல்லா கவிஞர்களுக்கும் மொத்த கவிதைத் தொகுதி வெளி வந்து அவை மறுபிரசுரமும் கண்டுவிட்ட இக்கால கட்டத்தில் இதுவரை நகுலன் கவிதைகளைத் தொகுத்து வெளியிட எந்தப் பதிப்பகமும் முன்வரவில்லை.
நகுலனின் புத்தகங்கள் எவையும் மறுபிரசுரமும் காணவில்லை ஆனால் நகுலனிடமிருந்து பாதிப்பை பெற்று நகருவதுதான் நவீனத் தமிழ்க் கவிதைச் சூழலுக்கு ஆரோக்கியமானது என்பது தமிழ்க் கவிஞர்கள் தொடர்ந்து சொல்லிவரும் ஒன்று.
தத்துவ விசாரம் என்று கருதிவிடத் தக்க ஆனால் சிந்திக்கும் எந்த மனத்தையும் பாதிக்கும் காலம் காலமான மனிதாயப் பிரச்னைகளை நகுலனின் கவிதைகள் ஆராய்கின்றன.
வியாபாரத் தனமும் அரசியல் தனமும் இலக்கியத்தையும் கலைகளையும் பாதித்துவிட்ட இந்தக் காலகட்டத்தில் அந்தக் கறை சிறிதளவும் படியாத எழுத்துகள் நகுலனுடையவை.
சிறுகதைகள் பற்றிய நீளமான கட்டுரையின் சுருக்கம் எளிய சொற்கள் அழகிய நுண்ணுணர்வு மிக்க பதச் சேர்க்கைகள் தேர்ந்தெடுத்த சொற்பிணைப்பினால் உருவாக்கப்பட்ட அர்த்த பேதங்கள் நிறைந்த புதுமையான படைப்புகள் கு.ப.ரா.
மூடு மந்திரங்களோ புரியாத சொற்றொடர்களோ கஷ்டமான பதச்சேர்க்கைகளோ சிரமமான வாக்கியங்களோ நீண்டு புரியாது குழப்பும் சொற்றோடர்களோ காண முடியாது.
மென்மையான குழந்தை உள்ளமும் பெண்மையின் பிடிவாதமும் அழகும் கொண்ட அற்புதமான நடையுடன் அவரது ஒவ்வொரு கதையும் தனித்தனி உலகங்களாக இப்பொழுதும் சுழல்கின்றன.
வாழ்க்கையின் ஆழங்களுக்கு அனாயசமான பல தளங்களுக்கு மிகச் சாதாரணமாக தனது வாசகனை அழைத்துச் சென்று வாழ்வின் மூலாதாரங்களை அதன் முழு வேகத்துடன் அவனுக்கு அறிமுகம் செய்து வைத்தவர் கு.ப.ரா.
சிக்கல்கள் நேரும்போது முடிச்சுகளை அவிழ்க்க அவனுக்கு வழி சொல்லித் தந்ததில்லை புதியதோர் வாழ்க்கையைக் கனவு காண வைக்கவில்லை கோஷங்களை எழுப்பவில்லை.
ஆனால் வாழ்வின் சாதாரணங்களை எளிமையை சிறிய சம்பவங்களின் மூலமாக நுட்பமான இலக்கிய சாதனைகள் மூலமாக மிக உயர்ந்த தளங்களுக்கு வாசகனை உயர்த்தினார்.
எனவேதான் அவரது கதைகள் அரை நூற்றாண்டுக்குப் பின்னர் இப்பொழுதும் புத்தம் புதியதாய் அழகாய் இளமையாய் துடிப்பும் உணர்வும் நிறைந்து ததும்பும் புதுமைகளாய் இருக்கின்றன.
ஒடுக்கப்பட்டு ஒடுங்கி வீட்டின் மூலையில் நிறுத்தப்பட்ட விக்கிரகங்களாக மாலையிட்டு கட்டிலில் கிடத்தப்பட்ட அடிமைகளாக சமையலறையின் மூலையில் புகையும் எண்ணெயில் வேகும் பெண்களை கு.ப.ரா.
வாழ்வில் கண்ட நிதர்சன உண்மைகளை எதார்த்தத்தை மீறாத அதே கணத்தில் ரசக்குறைவான எந்த முயற்சிகளிலும் ஈடுபடாமல் சிக்கனமான வார்த்தைகளை உபயோகித்து எந்த விஷயத்தையும் எப்படி வேண்டுமானாலும் எழுதிக்கொள்ள அவரால் முடிந்தது.
ஆணைக்கண்டு பெண் அஞ்சுவதும் பெண்ணைக் கண்டு ஆண் வெறிப்பதும் முறைப்பதும் இச்சையில்லாத இடங்களில் உற்றுப் பார்ப்பதும் இருபாலாரிடமும் காணப்படும் மனோபாவம்.
கட்டுப்பெட்டியான கிராமத்துப் பெண் பேசியது மட்டும் அல்ல வாருங்கள் என்று அழைத்தது மட்டும் அல்ல சிரித்தபடியே சந்தோஷத்துடன் அவனை உள்ளே வாருங்கள் என்று அழைத்தது மட்டும் அல்ல சிரித்தபடியே சந்தோஷத்துடன் அவனை உள்ளே வாருங்கள் என்று அழைத்து விட்டாள்.
ஆனால் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் என்றென்றைக்குமாக நிகழும் இந்த மனோ விசித்திரங்கள் சமுத்திர புயல் என்றைக்கும் சாதாரணமானது அல்ல.
மிகச் சிறிய சம்பவம் ஒன்றை அதிகம் பேசாமல் குரல் உயர்த்தாமல் தன் கட்சியை வலியுறுத்தாமல் எதிர்கட்சியைத் தாக்காமல் உலக இயல்பு மாறாமல் இந்தக் கதையை கு.ப.ரா.
இந்த இடத்தில் இப்படித்தான் முடியும் முடியவேண்டும் என்ற உருவ அமைப்பு இந்தக் கதையில் மட்டும் அல்ல கு.ப.ராவின் அனைத்துக் கதைகளிலும் காணப்படும் அதிசயமாகும்.
பெண்களின் குறிப்பாக தமிழ்ப் பெண்களின் மனப்பூட்டுகளைத் திறப்பதற்குரிய சாவிகளைத் தமது கதைகளில் பெரும்பாலும் சாதுர்யமாக வைத்துவிட்டுப் போயிருக்கிறார் அவர்.
இந்தக் கதை மட்டுமல்ல கு.ப.ராவின் ஏனைய மற்றக் கதைகளும் குறிப்பாக நூருண்ணிசா ஆற்றாமை விடியுமா பண்ணை செங்கான் பாலம் சிறிது வெளிச்சம் அவர் ஒரு மிகச் சிறந்த தொடக்கம் என்பதை நமக்கு எடுத்துக் காட்டுகின்றன.
புருஷனா புருஷனிடம் வந்த சில மாதங்கள் பெண்கள் புதிதாக இருக்கிறாள்... பிறகு புதிதான பானம் குடித்துத் தீர்ந்த பாத்திரம் போலத்தான் அவள்... நீங்கள் என்று ஏன் சொல்கிறீர்கள் நீங்கள்தானே பெரியவர்.
ஆபத்து என்று சொல்லி என்னைப் பார்த்துவிட்டு சாவித்திரி தானே விளக்கை அணைத்துவிட்டு சிறிதும் தயங்காமல் உள்ளே போய் கதவைத் தாழிட்டுக் கொண்டாள்.
நான் பார்த்து வேதனைப்பட வேண்டும் என்றுதான் இப்படியெல்லாம் செய்கிறாள் போலிருக்கிறது சதா இவள் அகமுடையான் சொன்னது என்ன பிரதாபம் இவள்தான் அகமுடையானைப் படைத்தவளோ?...
உடனொத்தவள் நான் தனியாகக் கிடந்து சாவதைப் பார்த்து நாம் இவ்வளவு சந்தோஷமாக இருக்கிறோமே என்று அவளுக்குப் பெருமை நான் நொந்துகிடக்கிறேன் நொந்துபோயிருப்பேன் என்று கொஞ்சமாவது அவளுக்குத் தோன்றினால் எப்படித் தோன்றும்?
உங்கண்ணா ஆத்துலேயே இருந்துட்டுவா அவள் தாயார் நார்மடிப் புடவையைச் சரிபடுத்திக்கொண்டு விபூதி இட்டுக்கொண்டு அந்தத் தெருவுக்குப் புறப்பட்டுப் போனாள்.
கமலா இலையை வாசலில் கொண்டு போட்டுவிட்டு கம்பிக் கதவையும் ரேழிக் கதவையும் தாழ்ப்பாளிட்டுக்கொண்டு திரும்பினவள் எதிர்த்த உள்ளில் சாவித்திரி மயங்கி மயங்கிப் படுத்துக்கொண்டிருந்ததைப் பார்த்து அம்மாமி சாப்பிட்டாச்சா?
ஒருவிதமான குரூர ஆனந்தத்துடன் சொல்லிவிட்டுத் தன் அறைக்குள் போய் உட்கார்ந்து கொண்டு ஆவலுடன் நடைபெற போவதை எதிர்பார்த்தாள்.
ஓ வாருங்கள் என்று ராகவன் பலதரப்பட்ட உள்ளக்கலவரத்தில் கதவைத் திறந்தபடியே விட்டுவிட்டு ரேழியில் நுழைந்து சீனுவை வாசலுக்கு அழைத்துக்கொண்டு போனான்.
வாசற்படிக்கு எதிரே கமலா ஆடை நெகிழ்ந்த நிலையில் படுத்திருந்தவள் ராகவன் உடம்பு கதவு திறந்த இடத்திலிருந்து விலகினதும் சடாரென்று எழுந்து கட்டிலை விட்டுக்குதித்து சுவரோரம் ஓடினாள்.
இந்நிகழ்ச்சிகளில் ஈஷா யோகா மைய நிறுவனர் சத்குரு அவர்கள் கலந்துகொண்டு கல்லூரி மாணவ மாணவிகளின்கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்க உள்ளார்.
மேலும் இந்நிகழ்ச்சிகள் தொடர்பான தகவல்கள் கேள்வி பதில்கள் யூடியூப் பேஸ்புக் போன்ற சமூகவலைதளங்கள் மூலம் மிகப்பெரிய அளவில் பிரபலப்படுத்தப்பட உள்ளது.
இதுதவிர இந்திய இளைஞர்களை அதிகம் கவர்ந்துள்ள விளையாட்டு வீரர்கள் சினிமா மற்றும் அரசியல் பிரபலங்கள் எனபல்வேறு துறைகளை சேர்ந்த முக்கிய நபர்களும் இந்த முன்னெடுப்பில் ஈஷாவுடன் கரம் கோர்க்க உள்ளனர்.
உலக போலியோ நிலைமை மற்றும் சர்வதேச ரோட்டரி கழகத்தின் போலியோ வை உலகில் இருந்து நீக்குவதற்கான செயல் பற்றிய முக்கிய விபரங்களை டாக்டர்ஞானகுணாளன் வழங்கினார்.
தைவான் தமிழ்ச்சங்கத்தினால் தொடர்ச்சியாக நடத்தப்படும் தமிழ் இலக்கிய அமர்வின் ஏழாம் அமர்வு தைபே நகரில் உள்ள தேசிய தைவான் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தில்சிறப்பாக நடைபெற்றது.
திருகோணமலை பட்டணமும் சூழலும் பிரதேச சபை தலைவர் ஞானகுணாளனும் திருகோணமலை பிறிமா இலங்கை தனியார் நிறுவன மாவடட மேலாளர் ஸ்டீவன் உதவி மேலாளர் லெப்டினென்ட் கர்னல் கித்சிறி மணியங்கமாவும் சந்தித்தனர்.
மாலத்தீவின் தலைநகரான மாலே நகரில் இந்திய சுதந்திர தினத்தை ஒட்டி இந்திய கலாச்சார மையத்தில் நடைபெற்ற தியாகிகள் புகைப்பட கண்காட்சியை இந்திய தூதர் அகிலேஷ் மிஸ்ரா திறந்து வைத்தார் இந்து மகா சமுத்திரத்தில் உள்ள மாலத்தீவுகளின் தலைநகர் மாலேயில் இந்திய சுதந்திர தின விழா கொண்டாடப்பட்டது.
ரயில்வே துறையின் சுற்றுலா ரயில் திட்டத்தில் கூடுதல் இடங்கள் இணைப்பு ரயில்வே துறையின் பாரத தரிசன சுற்றுலா ரயில் திட்டத்தில் கூடுதல் சுற்றுலாத்தலங்கள் இணைக்கப்படவுள்ளதாக கூடுதல் தென்னிந்திய இரயில்வே பொதுமேலாளர் தகவல் தெரிவித்துள்ளார்.
தற்போது கூடுதலாக இன்னும் பிற சுற்றுல தலங்களுக்கு நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களில் நடத்த திட்டமிட்டுள்ளது அதற்கான செய்தியாளர் சந்திப்பு சென்னை பத்திரிக்கையாளர் மன்றத்தில் நடைபெற்றது.
மூன்று வேளை தென்னிந்திய உணவு வழங்கப்படுவதுடன் இரயில் பெட்டிகளில் பாதுகாப்புக்காக ஆள்களும் அமர்த்தபட இருப்பதாக ஐ.ஆர்.சி.டி.சி தெரிவித்துள்ளது.
மேலும் ஹைதராபாத் அஜந்தா மும்பை மற்றும் கோவா வரை சிறப்பு சுற்றுலா இரயில் பயணத்தையும் ஐ.இ.சி.டி.சி அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது.
மேலும் இந்த பயணங்களுக்கு ஐ.ஆர்.சி.டி.சி யின் சென்னை மதுரை மற்றும் கோயம்பத்தூரில் உள்ள சுற்றுலா தகவல் மையங்களில் பதிவு செய்து கொள்ளலாம் என அறிவித்தப்பட்டுள்ளது
வருவது வாழ்த்தும் செல்வது மிரட்டும் இருப்பது மட்டுமே சொந்தம் நமக்கு துணிந்து நடைபோடு துரத்து உன் அவநம்பிக்கையை உண்டென்று சொல் உலகம் உன் காலடியில் இங்க ஏதோ கேள்வி கேட்டிருக்காப்ல இருக்கு.
நான் போய்ட்டு அப்புறமா வரேன் சகோதரா அட.......வெறும் மூன்றே நிமிடங்கள் நான் கண்டுபிடிப்பதற்கு எடுத்த நேரத்தில் இங்கு பதில் வந்திருக்கிறதே.
நான் போய்ட்டு அப்புறமா வரேன் சகோதரா அட இந்த புதிர் விளையாட்டு நல்லா மூளைக்கு வேலை தருதே... நான் லேட்டா வந்துட்டதனால விடைய முன்னாடியே சொல்லிட்டாங்க.
ஆனா இப்படி புதிர் போட்ட கவிதைகள் பிடிச்சதுதான்..ஏதாவது யோசிக்க வைக்கிறதே கண்டுபிடிச்சவருக்கு வாழ்த்துகள்... சேர் இதுக்கெல்லாம் எங்கேங்க நேரம்?
நல்ல வாய்ப்பு.தவறிவிட்டேன்.என்னால் இரவில்தான் கணினி பக்கமே வரமுடிகிறது.கவிதையில் விடுகதை நல்ல முயற்சி.அருமை மகேந்திரன்.புலவர் அய்யா சொன்னதுபோல தமிழுக்கு பெருமை.
விடுகதை கவிதையை பார்த்து வியக்க தான் முடிந்தது... விடையை ஆராயும் அளவுக்கு மூளைக்கு எட்டவில்லை இலக்கியம்... மொத்தத்தில் கலக்குறீர்கள் எட்டா கனியாக.. தொடர்ந்து கலக்குங்கள் நண்பரே வாழ்த்துக்கள்.