sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பெண்ணுக்கு மட்டுமே கற்பு நெறி என வலியுறுத்தப்பட்டு வந்த காலகட்டத்தில் பெண்ணின் கற்பு போற்றிப் பாதுகாக்கப் பட வேண்டும் என்றால் ஆணும் கற்புடையவனாக விளங்க வேண்டும் என்பதை மக்கள் மனத்தில் பதியும் வண்ணம் தம் கவிதைகளிலும் கட்டுரைகளிலும் எடுத்துரைக்கின்றார் பாரதியார்.
எனவே தான் தன்னைத் தன் கணவன் சூதாட்டத்தில் பணயப் பொருளாக வைத்துத் தோற்று அடிமையாக்கினான் என்பதைக் கேள்விப்பட்டதும் அடங்கிப் போகாமல் பொங்கி எழுகிறாள்.
பெண்கள் முழு விடுதலை பெற வேண்டுமானால் கல்வியறிவில் தலைசிறந்தவர்களாக ஆவதுடன் அரசியலிலும் ஈடுபாடு கொள்ள வேண்டும் என வலியுறுத்தினார் பாரதியார்.
தாம் படைக்கும் புதுமைப் பெண் பழைமை எண்ணங்களினின்றும் முற்றிலுமாக விடுபட்டு கல்வி கேள்விகளில் சிறந்து அறத்தை நிலைநாட்ட வேண்டும்.
வேலைக்கு நேர் முகத் தேர்வு நடத்துவதன் நோக்கம் சிக்கலான கேள்விகளுக்கு சமயோசிதத்துடன் எப்படி பதில் தருகிறீர் கள் பதற்றம் குழப்பம் போன்ற உணர்வுகளைச் சமாளிக்கும் சாதுர்யம் அறிவு முதிர்ச்சி உங்களிடம் உள்ளதா?
நேர்முகத் தேர்வு பற்றி மனதில் நினைக்கும் போது நமக்குத் தோன்றும் காட்சி ஒரு பெரிய அலுவலக அறையில் அலுவலரும் அவர் மேஜைக்கு எதிரே ஒரு நாற்காலியும் இருக்கும் என்பதுதானே இது ஒரு வகையான இன்டெர்வியூ முறைதான்.
இந்த முறையில் கேட்கப்படும் சாம்பிள் கேள்விகள் சில இதுபோன்ற கேள்விகளைப் புரிந்து கொண்டு யோசித்து தெளிவாக பதில் தருவது மிகவும் அவசியம்.
மேலும் வேலை விளம்பரத்தில் எதிர்பார்க்கப்படும் திறன்கள் தலைமைப்பண்பு குழு உணர்வு போன்றவை பற்றி சொல்லியிருந்தால் அவை தொடர்பான உங்கள் அனுபவங்களை முன்பே நினைவுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.
எரிகிற நெருப்பில் எண்ணெய்யை ஊற்றுவதுபோல ஏற்கெனவே கிலி பிடித்திருக்கும் உங்களை இன்னும் பயமுறுத்துவதே இந்த முறையின் நோக்கம்.
இதில் இன்டெர்வியூ நடத்துபவர் வேண்டுமென்றே உங்களிடம் பதற்றம் கோபம் எரிச்சல் போன்ற உணர்வுகளை தூண்டக்கூடிய கேள்விகளை அடுத்தடுத்து கேட்பார்.
சிலருக்கு இன்டெர்வியூ அறையில் நுழைந்து பல பேர் எதிரில் அமர்ந்திருப்பதைப் பார்த்த வுடன் சிங்கக் கூட்டத்தில் சிக்கிக் கொண்ட ஆட்டுக்குட்டியைப் போல நடுக்கம் வந்துவிடும்.
எதிரில் அமர்ந்து இருப்பவர்களும் மனிதர்களே என்பதை நினைவில் வைத்துக்கொண்டாலே இந்த பயம் போய்விடும்.பெரும்பாலான சமயங்களில் முதல் கட்ட இன்டெர்வியூவுக்குப் பின் பேனல் இன்டெர்வியூ நடத்தப்படும்.
பன்னாட்டு நிறுவனங்களில் சில பதவிகளுக்கு அப்ளை செய்யும்போது அவர்கள் உங்களை ரெஸ்டாரன்டிலோ காபி ஷாப்பிலோ சந்திக்க அழைக்கலாம்.
எனக்குத் தமிழ்ல பிடிக்காத வார்த்தை நடனம் என்றிருக்கும் அம்மா ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் எனக்கு எல்லா மொழிகளிலும் பிடிச்ச வார்த்தை நடனம் என்றிருக்கும் மகள் தித்யா தித்யாவுக்கு உதவும் காபி ஷாப் ஓனர் பிரபுதேவா.
அதிலும் வீட்டில் இரட்டைக் குழந்தைகள் என்றால் சொல்லவே வேண்டாம்... அவர்களை வளர்ப்பதில் பெற்றோருக்குச் சில சங்கடங்கள் இருந்தாலும் தங்களுக்குக் கிடைத்த பொக்கிஷமாகத்தான் பெற்றோர்கள் தங்களின் இரட்டைக் குழந்தைகளை நினைப்பார்கள்.
அப்படிப்பட்ட பெண் ஒருவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் ஒரே நேரத்தில் பிறந்திருப்பது அவரை மட்டுமல்லாமல் மருத்துவ உலககையே மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியிருக்கிறது.
இப்போது இந்த அரிய நிகழ்வு நடந்திருப்பது இங்கிலாந்தில் இங்கிலாந்தின் கார்ன்வால் கவுன்ட்டியிலிருக்கும் கம்போர்ன் நகரில் வசிப்பவர் ஆண்ட்ரூ.
கர்ப்பமாக இருந்த ஜெனிஃபருக்கு கடந்த பிப்ரவரி மாதம் ஸ்கேன் செய்து பார்த்தபோதுதான் அவருக்கு இரண்டு கர்ப்பப்பை இருந்ததும் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு குழந்தை இருந்ததும் தெரியவந்திருக்கிறது.
இரண்டு கர்ப்பப்பைகொண்ட பெண்களுக்கு குழந்தை பிறப்பதே கடினம் என்ற நிலையில் இரண்டு குழந்தைகள் பிறப்பதென்பது ஓர் மருத்துவ விந்தை என்கிறார்கள் மருத்துவர்கள்.
தாயின் வயிற்றில் இருக்கும் அனைத்துப் பெண் குழந்தைகளுக்கும் முதலில் இரண்டு கர்ப்பப்பை உருவாகி பின்னர்தான் ஒரே கர்ப்பப்பையாக மாறும்.
இயற்கையாக இல்லாவிட்டாலும் செயற்கை முறையில் இரட்டைக் கர்ப்பப்பை கொண்ட பெண்களுக்கு இரட்டைக் குழந்தைகள் பிறந்து கொண்டிருக்கின்றன.
அதுபோன்ற ஒரு பிரசவத்தில் தனக்கேற்பட்ட அனுபவங்களை இங்கே பகிர்ந்துகொள்கிறார் மகப்பேறு மருத்துவர் ஜெயராணி உருவாகும்போது வலது மற்றும் இடமாக இரண்டு கர்ப்பப்பைகள் உருவானாலும் இரண்டுக்கும் நடுவில் உள்ள திசுக்கள் மறைந்து ஒரே கர்ப்பப்பையாக தாயின் வயிற்றில் இருக்கும்போதே மாறிவிட வேண்டும்.
இங்கிலாந்தில் இரண்டு கர்ப்பப்பை கொண்ட பெண் இயற்கையாகக் கருத்தரித்து இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்திருக்கிறார் என்பது ஆச்சர்யமான நிகழ்வு என்கிறார் மருத்துவர் ஜெயராணி.
ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அண்ணன்தம்பி இருவரும் குளத்தில் மூழ்கிப் பலியான சம்பவம் அப்பகுதியில் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இப்படி எங்களைத் தவிக்கவிட்டுட்டு ஒரேயடியா ஒண்ணாவே போய்ச் சேர்வாங்கன்னு நினைக்கல எனக் கதறி அழுதது அனைவரையும் கலங்கடித்தது.
சசிகலாவால் அவைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்ட செங்கோட்டையன் நேற்றிரவு மனிதநேய ஜனநாயக கட்சியின் தலைவரும் எம்.எல்.ஏ.வுமான தமிமுன் அன்சாரியை சந்தித்துப் பேசினார்.
முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் பொதுச் செயலாளர் சசிகலா ஆகிய இரண்டு அதிகார மையங்களுக்குப் பின்னால் கட்சியினர் அணிவகுத்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் கட்சியின் அவைத் தலைவர் மதுசூதனன் முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வத்தை ஆதரிப்பதாக கூறி சசிகலாவுக்கு அதிர்ச்சி வைத்தியம் கொடுத்தார்.
ஏற்கெனவே சசிகலாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள எம்.எல்.ஏ.க்கள் கூவாத்தூரில் உள்ள ரிசார்ட்டில் தங்க வைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இதற்கிடையில் கூவாத்தூர் ரிசார்ட்டில் எம்.எல்.ஏ.க்கள் சிறை வைக்கப்பட்டு இருப்பதாகவும் அவர்களில் சிலர் உண்ணாவிரதம் இருப்பதாகவும் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
அடுத்து வீடியோ கான்பரன்ஸ் மூலம் கூவாத்தூரில் உள்ள எம்.எல்.ஏ.க்களிடமும் சசிகலா ஆலோசனை நடத்தியதாக கட்சியினர் தெரிவித்தனர்.
கூட்டணியில் இருக்கும் மனிதநேய ஜனநாயக கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் தமிமுன் அன்சாரி கடந்த சட்டசபை தேர்தலில் நாகப்பட்டினம் தொகுதியில் இரட்டை இலை சின்னத்தில் போட்டியிட்டார்.
கட்சி தலைமை அலுவலகத்தில் பொது மக்களின் மனுக்களை பார்த்துக் கொண்டு இருந்த அவரிடம் முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் பொதுச் செயலாளர் சசிகலா ஆகிய இரண்டு பேரில் யாரை நீங்கள் ஆதரிக்கப்போகிறீர்கள் என்று கேட்டால் சிரித்துக் கொண்டே மக்கள் கட்சி நிர்வாகிகளிடம் ஆலோசனை நடத்தி விட்டு முடிவு சொல்கிறேன் என்றார்.
இதுதொடர்பாக அவர் வெளியிட்ட அறிக்கையில் தற்போது மனிதநேய ஜனநாயக கட்சியின் தலைமை நிர்வாகக்குழு கூட்டம் பொதுச் செயலாளர் தமிமுன்அன்சாரி தலைமையில் நடந்தது.
இப்போதைய அரசியல் சூழ்நிலை குறித்து மாவட்ட நிர்வாகிகளிடமும் கருத்து கேட்டறிவது என்றும் கூடுதலாக சமுதாய தலைவர்களிடமும் இதுகுறித்து ஆலோசனை கேட்பது என்றும் நாகப்பட்டிணம் தொகுதி மக்களின் உணர்வுகளையும் கவனத்தில் கொள்வது என்றும் இப்பிரச்னையை கண்ணியமான முறையில் அணுகுவது என்றும் முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதையடுத்து கூட்டம் முடிந்தபிறகு சசிகலாவால் அவைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட செங்கோட்டையன் மனிதநேய ஜனநாயக கட்சியின் தலைமை அலுவலகத்துக்கு வந்தார்.
இதுகுறித்து தமிமுன்அன்சாரியிடம் கேட்டதற்கு எங்களை சந்தித்த செங்கோட்டையனிடம் கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவின் நகலை கொடுத்துள்ளோம்.
ஏழு ஆண்டு சிறைத் தண்டனைபெற்ற பெண்ணுக்கு பொதுமன்னிப்பு வழங்கிய புதின் ரஷ்ய நாட்டில் ராஜ துரோகம் செய்த குற்றத்துக்காக ஏழு ஆண்டுகள் சிறைத் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஆக்சானா என்னும் பெண்ணுக்கு அந்நாடு அதிபர் விளாடிமிர் புதின் பொதுமன்னிப்பு வழங்கியுள்ளார்.
அந்தக் காட்சியைக் கண்ட ஆக்சானா ஜார்ஜியாவில் உள்ள தனது தோழிக்கு உங்கள் நாட்டின் மீது போர் தொடுக்க பயங்கர ஆயுதங்களுடன் ரஷ்யாவில் இருந்து ரயில் ஒன்று புறப்பட்டுள்ளது என்று அவசர செய்தி அனுப்பியுள்ளார்.
எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும் பார்ப்பதற்காக நாற்புறச் சுவர்களிலும் பதிக்கப்பட்டிருந்த கடிகாரங்களும் அதே நேரத்தைத்தான் காட்டின.
அதிகப்படியான நேரம் தூங்குவதைப்போலவே அனுமதிக்கப்பட்ட நேரத்திற்கும் முன்பாகக் கண்விழிப்பதும் அரச நிந்தனை என்பதை அறியாதவனல்ல அவன்.
அந்தக் குற்றத்திற்குரிய அபராதத்திலிருந்தும் தண்டனையிலிருந்தும் தப்பிக்கும் உபாயமாக தான் இன்னமும் தூங்கிக்கொண்டிருப்பதாகவே நினைத்துக்கொண்டான்.
ஆனால் இருதரப்பு குடும்பமும் இரண்டு பேரிடமும் பேசி பார்த்தும் சரிப்பட்டு வரவில்லை அதனால் இதுதான் இவர்களின் விவாகரத்துக்கு காரணம் என்கிறார்கள்.
படித்தவுடன் கிழித்து விடவும் ஆடியோ விழாவில் மன்சூரலிகான் அதிரடி கேள்வி தெறி படத்தின் மாபெரும் வெற்றியைத் தொடர்ந்து விஜய் பரதன் இயக்கும் பெயரிடாத படத்தில் நடித்து வருகிறார்.
கோடிக்கணக்கில் பணம் கொடுத்து தீவிரவாதிகளை உருவாக்கியது அமெரிக்காதான் என்று பாகிஸ்தான் வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் ஹினா ரப்பானி கர் கூறியுள்ளார்.
ஆஃப்கானிஸ்தானில் தலிபான் இயக்கத் தலைவர் ஹக்கானி நெட்வொர்க்குக்கு பாகிஸ்தான் உளவு நிறுவனம் ஐ.எஸ்.ஐ உதவி செய்கிறது.
அப்போது அவர் தொலைக்காட்சிக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறியதாவது ஆப்கானிஸ்தான் காபூலில் கடந்த வாரம் அமெரிக்க தூதரகம் மீது தலிபான்கள் தாக்குதல் நடத்திய பிறகு பாகிஸ்தான் அமெரிக்க உறவு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது உண்மை தான்.
இப்படி அமெரிக்க தலைவர்கள் பாகிஸ்தானை குறை சொல்வதைத் தொடர்ந்தால் இரு நாடுகளுக்கிடையே நடக்கும் பேச்சுவார்த்தைகள் நிறுத்தப்படும்.
அதற்காக மொழியை அலட்சியம் செய்யாமல் கவிஞன் ஏதோ ஒருவகையில் பொருள் உணர்த்தக் கையாண்ட உத்தியாக அதைக் கருதுவதே கவிதை மொழியை ஆழமாகப் பார்க்க வழிவகுக்கும்.
நான் இங்கு வலைப்பூக்களில் என்னால் விரும்பிப் படிக்கப்பட்ட ஐந்து கவிஞர்களின் கவிதைகளில் ஒவ்வொன்றைச் சுட்டலாம் என எண்ணுகிறேன்.
வசந்த் நேசமித்ரன் மலிக்கா கலகலப்ரியா இன்றைய கவிதைசந்தர் ஆகிய ஐந்து கவிஞர்களின் கவிதைகளைப் இங்கு முடிந்தளவுக்குச் சொல்லப்போகிறேன்.
கவிதை மொழியில் உணர்ச்சிகளின் அடையாளமாக இயல்பாகக் கருத்தை விளக்கும் சாதனமாக நின்று உணர்ச்சியைத் தூண்டிக் கிளர்ச்சியை உண்டுபண்ணுபவை சொற்கள்.
ஒரு எழுத்தாளன் தனது ஆளுமையின் மூலம் சொற்களை எளிமையான முறையில் நளினமாகக் கையாண்டு கவிதையைப் படைக்கின்ற போது அது அவருக்கேயுரிய சொல்லாட்சி என்று பெயர் பெறுகின்றது.
எளிய நடையில் இயல்பாகச் சொற்களைத் திரட்டி எடுத்து படைத்திருக்கும் வசந்தின் இந்தக் கவிதை தப்பித்தவறியும் வெளியே வாசகனின் புலன் சென்றுவிடாமல் கவிதைக்குள் அவனை மூழ்கடித்துவிடுகிறது.
இதனால் ஒப்பில்லாத சமூக அமைப்புக் கானல் நீராகி ஆயுத கலாசாரம் மேலோங்கி அதுவே முதன்மைப்படுத்தப்பட தவிர்க்க முடியாது அதனையே கவிஞன் எழுத வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்படுகின்றான் என்பதை இந்தக் கவிதையின் மூலம் உணர முடிகின்றது.
போர் எந்தளவுக்கு விடுதலையின்மீது அதிகாரத்தைக் கட்டவிழ்த்து விடுகிறதேர் அந்தளவுக்கு முனைப்பாகவும் பிரக்ஞை பூர்வமாகவும் அது படைப்புக்களிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி விடுகின்றது.
இங்கு தமிழ் தமிழச்சி என்று இன மொழி உணர்வின் பால் பற்றுக் கொண்டலையும் ஒரு சராசரி மனிதனின் உணர்வுகள் எளிமையான வரிகளில் சொல்லப்பட்டிருப்பது பாராட்டுக்குரியது.
இனி நேசமித்ரன் மலிக்கா இவர்கள் இருவருடைய ஒவ்வொரு கவிதைகளை ஒன்றாக நோக்கலாம் என எண்ணியுள்ளேன் முதலில் பெண்களது இலக்கிய மரபை நிறுவுதல் என்பது எப்போதும் சவால்களை எதிர்கொள்வதாகவே இருக்கிறது.
ஆண்பெண் சமத்துவ உணர்வு பாராட்டல் பெண்ணடிமை விலங்குடைத்தல் பெண்மையின் தனித்துவம் பேசுதல் ஆணாதிக்க எதிர்ப்புப் பேசல் பாலியல் சிக்கல்கள் சீதனப் பிரச்சினைகள் என முன்னர் பேசப்படாத பல சேதிகளைத் தாங்கியனவாகப் பெண்ணிலைவாதக் கவிதைகள் வெளிவரத் தொடங்கின.
மிகவும் கட்டிறுக்கமான சொற்களாலான சிக்கனக் கலவையாக காய்ச்சி வடிக்கப்பட்ட இந்தக் கவிதை பெண்மையின் மென்மையான உணர்வுகளை மௌனமொழியால் பேசுகின்றது.
ஆண்பெண் ஊடாட்டம் என்பது எமது வாழ்வியல் சமூகத்தில் கட்டுப்பாடுகள் நிறைந்ததொன்றாகவே காலத்துக்குக் காலம் நோக்கப்பட்டு வந்துள்ளது.
பெண்ணாகப் பிறந்ததால் பாலுறவின் இயந்திரமாகவும் அமைதியின் அடையாளமாகவும் தியாகத்தின் உருவமாகவும் தாய்மையின் அடக்கமாகவும் தன்னை உணரும் நிலை வந்துவிட்டது என வேதனைப்பட்டுப் பாலுறவில் வெறுப்பும் சலிப்புத் தன்மையும் கொண்ட நிலையும் இங்கு உணரப்பட்டது.
யுத்த நெருக்குதற் காலத்தில் பாலியல் வன்புணர்ச்சிகள் பாலியல் துன்புறுத்தல்கள் முதலியனவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட ஈழப் பெண்கள் பற்றிய கவிதைகளினைக் குறிப்பாக கலாவின் கோணேஸ்வரிகள் கவிதை பற்றிய நினைவை இக் கவிதை கண்முன் கொண்டுவந்து நிறுத்துகின்றது.
கற்பு என்ற சொல்லால் பழிக்கப்பட்டு சுயம் மறுக்கப்பட்ட பெண்கள் அக் கற்பிகைக் களவாடியதாக நினைத்து தங்களால் விரும்பப்படாத மதித்தறியாத தம் இனத்தாரையும் சாடினர்.
அடுப்பங்கரையில் சாம்பர் படலங்களாக ஒதுங்கிக் கிடந்த பெண்களின் உணர்வுகளைத் தட்டி எழுப்பி பெண்களின் ஆவேசக் குரலாகவும் அடக்குமுறைக்கெதிரான வெளிப்பாடாகவும் கவிதைகள் படைக்கப்பட்டன.
பெண்களின் தனிமனித ஆசை மோகம் ஏக்கம் பரிதவிப்பு என்பன கவிதைகளில் அதிகம் பேசப்பட்ட நிலையில் அகவய உலகிலிருந்து விடுபடத் துடிக்கும் பெண்களின் அடக்குமுறைக்கெதிரான குரல்களாகவும் பெண்கள் சிலரின் கவிதைகள் ஒலித்தன என்பதற்கு இக்கவிதை நல்ல சான்று.
பெண்ணடிமை விலங்குடைக்கும் முயற்சியில் புதுமைப் பெண்களாகத் தம்மை உணர்ந்தவர்களின் உரிமைக் குரலாக இக் கவிதைகள் ஒலித்து நின்றமையினையும் காணக்கூடியதாக உள்ளது.
சாதாரணமாக பெண்களின் ஓவியத்தைப் நோக்காமால் கலை கலைக்காக என்ற கொள்ளைப் பிடிப்புள்ளவர்கள் நாகரிகத்தைப் பழித்துரைப்பதாகவும் கலைக்காக பெண்களை இழித்து கவிதை படைப்பதாகவும் ஆதங்கப்படும் ஒரு சராசரி மனிதனின் உணர்வுநிலையினை இக்கவிதையில் பார்க்க முடிகின்றது.
தொன்மைக் காலத்து இதிகாசங்களிலும் புராணங்களிலும் சொல்லப்பட்ட பாத்திரங்களைக் கவிதையில் எழுதி அவைகளின் செயற்பாடுகள் மூலம் தான் சொல்ல வந்த கருத்தினைக் கவிஞன் உணர்த்துவதனால் அது தொன்மம் எனப்பட்டது.
தொன்மங்களின் மூலம் கவிதைகள் படைக்கப்படுகின்ற போது அவை படிமமாக குறியீடாக வந்து சூழலுக்குத் தக்கவாறு சுருங்கச் சொல்லி விரிய வைக்கின்றன.
ஆதாம் ஏவாளை நம் மனக்கண்முன் நிறுத்தி அவர்களின் அந்தக்கால நிஜமாய் இந்தக்கால உருவ ஓவியத்தைக் கூறி மனஞ் சலிப்பதாகவும் இக் கவிதை அமைகின்றது.
கற்பனை பொங்கிப் பிரவாகித்து முட்டி மோதுகின்ற போது அதனை வடிவமாக வெளிக்காட்டி கவிதை என்ற பெயர் சூட்டி அழகு பார்க்க மொழி துணை செய்கின்றது.
அவனுடைய கவிதைகளில் காதல் அவலம் சினம் இன்பம் துன்பம் அழுகை சிரிப்பு போர் வீரம் இன்னும் அவனுடன் என்னவெல்லாம் உள்ளனவேர் அவன் எதையெல்லாம் சொல்ல நினைக்கிறானேர் அவையெல்லாம் அவனுடைய உணர்வுகள் பொங்கித் ததும்புகின்றபோது கவிதைகளாக உருவாகி அவனது உணர்வுக்கு ஏற்ப கவிதைகளும் அழும் விழும் பாடும் சிரிக்கும்.
புகலிடத்தின் புதிய சூழல் தரும் அனுபவங்களின் வெளிப்பாடாகவும் மொழி பண்பாடு அரசியல் வாழ்வியல்சார் தவிப்புக்களாகவும் தம்மைத் தமக்குள்ளேயே தேடும் சுயத்தைப் புதுப்பிக்கும் முயற்சியாகவும் பிரிவாற்றாமையினை வெளிப்படுத்தும் படைப்பாகவும் என பல கோணத்தில் இக்கவிதை முனைப்புப் பெறுகின்றது.
குறிப்பாக வேறுபட்ட சூழலில் அகப்பட்டுக் கொண்ட மனிதனின் தவிப்பை வெளிப்படுத்துதல் இழந்துவிட்ட தாய்நாட்டின் பற்றை நிலை நிறுத்துதல் என்பன இக் கவிதையின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருந்திருக்கவேண்டும்.
அவர்கள் ஏதோ ஒருவிதத்தில் வாழ்வுரிமை மறுக்கப்பட்டவர்களாக அல்லது எதிர்த்து வாழப் பயந்தவர்களாக நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் என்பது முக்கியமான விடயமாக மேலெழுகின்றது.
புலம்பெயர்ந்த நாடுகளின் வேறுபட்ட காலநிலை தரைத்தோற்றம் சுற்றாடல் தாவரம் விலங்குகள் பறவைகள் என்பன எமது கவிஞர்களின் கற்பனையைப் பெரிதும் கவர்கின்றன.
அகதி உணர்வுநிலை இன நிறவெறித் தாக்கம் புதிய காலநிலை தாய்நாடு பற்றிய ஏக்கம் பிரிவுத்துயர் தகுதிக்கேற்ற தொழிலின்மை வீசாச் சிக்கல் பண்பாட்டுச் சிக்கல் வேலைப்பளு அந்நிய மனோநிலை உணர்வு எதிர்பார்ப்புக்களும் ஏமாற்றங்களும் பிரயாண அவலம் போன்ற எண்ணற்ற பாடுபொருட்கள் முனைப்புப் பெற்றாலும் இந்தக் கவிதையில் தன்னின உணர்வுநிலை மேலோங்கக் காணலாம்.
கவிதையின் ஒவ்வொரு வரியிலும் தமிழ் என்ற இனமான உணர்வு மேலெழுந்து கவிதை முழுவதும் இழையோடி கவிதைக்கு அழகு சேர்த்த பண்பினையும் காணமுடிகின்றது.
நீண்ட காலமாக ஊரைப் பிரிந்த ஏக்கத்தில் புலம்பெயர் தேசத்தில் வசித்துவரும் ஒருவனின் கனவிலும் கூட தனது கிராமம் பற்றிய சிந்தனை வந்து போவதென்பது இன்று மிகவும் சாதாரண விடயம்.
இங்கு குடும்ப உறவுகளைப் பிரிந்த ஏக்கம் வெளிப்படுத்தப் பட்டாலும் தன் தேசம் எரிகின்ற போதும் அது எழுகின்ற போதும் தானும் ஒரு பங்காளியாக இருக்க முடியவில்லையே என்ற ஆதங்கம் தொக்கு நிற்பதையும் உணர முடிகின்றது.
அதற்கும் மேலாக உறவுகளின் பிணைப்பினால் உருவான குடும்பம் குடும்பங்கள் கூடிக் கட்டிய சமூகம் சமூகங்களின் திரட்சியினால் உருவான சமுதாயம் சமுதாயத்தின் கூட்டிலான நகரம் நகரங்களின் கூட்டிலான நாடு என ஒன்றுடனொன்று பின்னிப் பிணைந்து விரிந்து செல்லும் இயல்புடையது.
சென்ற இடமெல்லாம் தம் பண்பாட்டை நாகரிகத்தை நிலைநிறுத்த முனைபவர்கள் என்பதையும் தம் மண்ணின்மீது இடையறாத பற்றுடையவர்கள் என்பதையும் மேற்கண்ட கவிதை வரிகள் அச்சொட்டாகப் பிரதிபலித்து நிற்கக்காணலாம்.
நேசமித்ரன் ரொம்ப பிடிக்கும் அது அவருக்கே தெரியும் ஆனால் பல கவிதைகள் என் மரமண்டைக்கு புரியாததால் பின்னூட்டம் போடாமலே வந்துவிடுவேன் இதுவும் அவருக்கு தெரியும் ஆனால் அனைத்து கவிதைகளையும் மூன்று நான்குமுறைக்கு மேல் வாசிப்பது பட்டும் நிஜம் இது அவரறியவாய்ப்பில்லை..அவர் வலையுலகை தவிர்த்து எங்கோ ஒரு சிறப்பான இடம் நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறார் என்பதும் நிஜம் என் உடன்பிறப்பு சும்மா எதுவும் எழுதுவதில்லை எல்லாமே சொற்கள் வார்த்தைகள் அனைத்தும் வாசிக்கும் நம் அனைவரையும் புரட்டிப்போட்டுவிடும் ஆளுமைத்திறன் மிக்கவள்.கவிதையையும் தாண்டி நகைச்சுவையிலும் கொடிகட்டி பறக்கிறாள்.... மற்றபடி தங்களின் இந்த கவனிப்புதிறன் வாசிப்பின் இஷ்டம் தாங்கள் எவ்வளவு கவிதையை விரும்பி சுவாசிக்கிறீர்கள் என்று தெரிகிறது... சிலநேரங்களில் வெதும்பித்ததும்புவதையும் கவியில் கொட்டவேண்டும் என்ற நோக்கில்தான் கவிதை எழுதத்தொடங்கினேன்.. உங்களின் இந்த ஆய்வு மிகவும் பிடித்திருக்கிறது ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் ஒவ்வொருவிதமான பரிமாணங்கள் அதை அவரவரின் உணர்வுகளுக்கு உணர்ச்சிகளுக்கேற்ப வெளியிடுகிறார்கள்.. அதை உற்றுநோக்கி அதற்கான விளக்கங்களும் கொடுப்பதென்பது நீங்கள் எந்தளவுக்கு மற்றவரின் எழுத்துக்களை உற்றுநோக்கியிருப்பீர்கள் என்பது புரிகிறது.. நன்றி சுசி உங்களின் வாசிப்புக்கும் பதிலுக்கும் நானும் பலரைத் தவற விட்டிருக்கலாம் ஏனெனில் இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டுமே.
நேசமித்ரன் ரொம்ப பிடிக்கும் அது அவருக்கே தெரியும் ஆனால் பல கவிதைகள் என் மரமண்டைக்கு புரியாததால் பின்னூட்டம் போடாமலே வந்துவிடுவேன் இதுவும் அவருக்கு தெரியும் ஆனால் அனைத்து கவிதைகளையும் மூன்று நான்குமுறைக்கு மேல் வாசிப்பது பட்டும் நிஜம் இது அவரறியவாய்ப்பில்லை..அவர் வலையுலகை தவிர்த்து எங்கோ ஒரு சிறப்பான இடம் நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறார் என்பதும் நிஜம் என் உடன்பிறப்பு சும்மா எதுவும் எழுதுவதில்லை எல்லாமே சொற்கள் வார்த்தைகள் அனைத்தும் வாசிக்கும் நம் அனைவரையும் புரட்டிப்போட்டுவிடும் ஆளுமைத்திறன் மிக்கவள்.கவிதையையும் தாண்டி நகைச்சுவையிலும் கொடிகட்டி பறக்கிறாள்.... மற்றபடி தங்களின் இந்த கவனிப்புதிறன் வாசிப்பின் இஷ்டம் தாங்கள் எவ்வளவு கவிதையை விரும்பி சுவாசிக்கிறீர்கள் என்று தெரிகிறது... எனது பட்டியலில் இன்னும் பல பெயர்கள் உள்ளன அவர்களின் ஆக்கங்கள் பற்றியும் நேரம் கிடைக்கும்போது எழுதுவேன் சிலநேரங்களில் வெதும்பித்ததும்புவதையும் கவியில் கொட்டவேண்டும் என்ற நோக்கில்தான் கவிதை எழுதத்தொடங்கினேன்.. உங்களின் இந்த ஆய்வு மிகவும் பிடித்திருக்கிறது ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் ஒவ்வொருவிதமான பரிமாணங்கள் அதை அவரவரின் உணர்வுகளுக்கு உணர்ச்சிகளுக்கேற்ப வெளியிடுகிறார்கள்.. அதை உற்றுநோக்கி அதற்கான விளக்கங்களும் கொடுப்பதென்பது நீங்கள் எந்தளவுக்கு மற்றவரின் எழுத்துக்களை உற்றுநோக்கியிருப்பீர்கள் என்பது புரிகிறது.. ஹேமாவின் நிறைய கவிதைகள் படித்துள்ளேன் நான் ஐவருடன் மட்டுப்படுத்தியதால் குறிப்பிடவில்லை மற்றப்படி ஒன்றுமில்லை திரண்ட மொழியறிவும் ஆய்வுத்திறனும் மிளிர தாங்கள் வடித்திருக்கும் இந்த இடுகை மிக நுண்ணிய செய்திகளை தந்தபடி இருக்கிறது திரண்ட மொழியறிவும் ஆய்வுத்திறனும் மிளிர தாங்கள் வடித்திருக்கும் இந்த இடுகை மிக நுண்ணிய செய்திகளை தந்தபடி இருக்கிறது தியா... வார்த்தைகள் தொண்டையில் சிக்கிக் கொள்கின்றன.. அருமையான ஆய்வுக் கட்டுரை... என்னுடைய கவிதையை படித்து விமர்சித்தமைக்கு மிக்க மிக்க நன்றி.. வசந்தின் விளையாட்டான ஆராய்ச்சிப் பதிவுகளுக்கு நடுவே... சிதறிக் கிடக்கும் முத்துக்களில்.. இதுவும் ஒன்று.. நேசமித்திரன் அவர்களின் கவிதைகள்... மிகவும் ஆழமானவை... சிலவற்றை மட்டுமே புரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.. ஆனாலும் விடாமல் படித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.. மல்லிகா கவிதைகள் ஒன்றிரண்டு படித்திருப்பேன்... இன்கவி அறிமுகமில்லை... அறிமுகப் படுத்தியமைக்கு நன்றி.. அருமையான எழுத்துகள்... உங்களின் பதிவும்... வசந்தின் பின்னூட்டமும்... இதயத்தை நெகிழச் செய்து... கண்ணின் ஓரங்களைக் கரிக்க வைக்கின்றன... ஹேமாவுக்கும் எனது நன்றிகள்.. வசந்த் நேசமித்திரன் கலகலப்பிரியா மலிக்கா இன்றைய கவிதைகள் பற்றி மிக அருமையாக தொகுத்து வழங்கி இருக்கிறீர்கள் தியா தியா... வார்த்தைகள் தொண்டையில் சிக்கிக் கொள்கின்றன.. அருமையான ஆய்வுக் கட்டுரை... என்னுடைய கவிதையை படித்து விமர்சித்தமைக்கு மிக்க மிக்க நன்றி.. வசந்தின் விளையாட்டான ஆராய்ச்சிப் பதிவுகளுக்கு நடுவே... சிதறிக் கிடக்கும் முத்துக்களில்.. இதுவும் ஒன்று.. நேசமித்திரன் அவர்களின் கவிதைகள்... மிகவும் ஆழமானவை... சிலவற்றை மட்டுமே புரிந்து கொண்டிருக்கிறேன்.. ஆனாலும் விடாமல் படித்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.. மல்லிகா கவிதைகள் ஒன்றிரண்டு படித்திருப்பேன்... இன்கவி அறிமுகமில்லை... அறிமுகப் படுத்தியமைக்கு நன்றி.. அருமையான எழுத்துகள்... உங்களின் பதிவும்... வசந்தின் பின்னூட்டமும்... இதயத்தை நெகிழச் செய்து... கண்ணின் ஓரங்களைக் கரிக்க வைக்கின்றன... ஹேமாவுக்கும் எனது நன்றிகள்.. வசந்த் நேசமித்திரன் கலகலப்பிரியா மலிக்கா இன்றைய கவிதைகள் பற்றி மிக அருமையாக தொகுத்து வழங்கி இருக்கிறீர்கள் தியா அறிமுகங்கள் சுவாரஸியமானவை.
ஐ நோ நேசன் ஒன்லி இப்பொழுது இதன் மூலம் எங்களுக்கு தங்களையும் சேர்த்து புது நண்பர்கள் அமைந்து விட்டார்கள் அதிலும் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி...நன்றி தியா இப்பொழுது இதன் மூலம் எங்களுக்கு தங்களையும் சேர்த்து புது நண்பர்கள் அமைந்து விட்டார்கள் அதிலும் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி...நன்றி தியா இப்பொழுது இதன் மூலம் எங்களுக்கு தங்களையும் சேர்த்து புது நண்பர்கள் அமைந்து விட்டார்கள் அதிலும் மட்டற்ற மகிழ்ச்சி...நன்றி தியா முதலிரவு எதிர்பாராத விதமாக ஒரு சந்தில் கார் திரும்பிய போது திடீரென ஒரு இராட்சத வரிசை தொடங்கியது.
கொட்டிகாவத்த பிரதேசத்தில் குப்பைகள் கொட்டப்படுவதனால் பதற்ற நிலைமை ஒன்று ஏற்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
குப்பைகள் கொட்டப்படுவதற்கு பெரும் எதிர்ப்பை வெளியிட்டுள்ள மக்கள் வீதியில் டயர்களை போட்டு எரித்து இவ்வாறு போராட்டத்தை நடத்தியுள்ளனர்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் யாழ்.கோப்பாய் பகுதியில் வெடிக்கும் நிலையில் எறிகணைகள் சம்பவ இடத்திற்கு செல்ல தாமதிக்கும் காவல்துறை யாழ்.கோப்பாய் பகுதியில் வெடிக்கும் நிலையில் எறிகணைகள் சம்பவ இடத்திற்கு செல்ல தாமதிக்கும் காவல்துறை யாழ்.கோப்பாய் ஆசிரியர் கலாசாலைக்கு அண்மித்த பகுதியில் வெடிக்காத நிலையில் நான்கு எறிகணைகள் காணப்படுகின்றன.
குறித்த எறிகணைகள் தொடர்பில் கிராம சேவையாளர் ஊடாக கோப்பாய் காவல்துறையினருக்கு அறிவித்த போதிலும் காவல்துறையினர் சம்பவ இடத்திற்கு செல்வதற்கு கால தாமதமாகி வருவதாக பிரதேச மக்கள் குற்றம் சாட்டியுள்ளனர்.
அது குறித்து மேலும் தெரிய வருவதாது வன்னியிலிருந்து எடுத்துவரப்பட்ட கிரவல் மண் கோப்பாய் ஆசிரியர் கலாசாலைக்கு முன்பாக பறிக்கப்பட்டுள்ளது.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் ஒரு விசியத்தைப் பற்றிக் கதைக்கேக்கை நல்லது கெட்டது எண்டு எல்லாத்தையும் கதைக்க வேணும்.
நல்லதைமட்டும் சொல்லிப் போட்டு விட்டால் அவை கண்விண் தெரியாமல் போய் எங்கையாச்சும் மோதிக் கீதி இருக்கிறதையும் துலைச்சுப்போட்டு நடுச்சந்தியிலை நிப்பினம்.
வாத்தியார் இருக்கும்வரைக்கும் இந்தப் பக்கம் எட்டிப் பாக்காதவன் வாத்தியார் செத்தாப் பிறகு தாயைப் பாக்க எண்டு இரண்டொருதடவை வந்து போய் இப்ப மூண்டாம் முறையா வாத்தியாற்றை துவசத்திக்கு வந்திருக்கிறான்.
துவசத்துக்கு எல்லாரையும் வரச்சொல்லி நல்ல சாப்பாடு போட்டிட்டு தன்ரை தாயின்ரை ஆக்களையும் தேப்பன்ரை ஆக்களையும் நிக்கச் சொன்னவன்.
அவன் அங்கை நிண்ட தன்ரை சொந்தக்காரற்றை போக்கு வரவு எல்லாத்தையும் சொல்லி அவையின்ரை செலவு சித்தாயத்தை எல்லாம் துல்லியமா வாசிச்சவன்.
ஆற்றை றோட்டிலை அலையிது எண்டு அவை சம்பந்தப்பட்ட எல்லாக் காரியத்தையும் அக்கு வேறா ஆணி வேறா ச் சொல்லிப்போட்டு உங்களுக்கு என்ன உதவி செய்தால் கொஞ்சம் சந்தோஷமா ச் சீவியத்தைக் கொண்டு போவியள்?
அவன் ஒரு பகுதிக்குத் தையல் மெஷினை வேண்டிக் குடுத்துத் துவக்கிவிட்டதாலை அந்தப் பெடிச்சி இன்னும் இரண்டு மூண்டு பெடிச்சியளோடை சேந்து சங்கக்கடைக்குப் பக்கத்திலை கிடந்த கடையை மாதம் ஆயிரம் ரூபாவுக்கு வாடகைக்கு எடுத்துத் தையல் கடை போட்டிருக்கிறாள்.
இப்ப பொன்னம்பல அண்ணை என்ன சொல்லவாறன் எண்டால் ஒரு தனி மனுசனாலை இவ்வளவையும் செய்யேலுமெண்டால் உலகம் முழுக்க இருக்கிற கிட்டத்தட்ட வசதியான யாழ்ப்பாணத்துத் தமிழ் ஆக்கள் எவ்வளவத்தைச் செய்யலாம்?கொஞ்சம் யோசியுங்கோ.
வெளி நாட்டிலை இருந்து வந்தவை கோயிலுக்குப் போய் அரிச்சனை செய்தாப் பிறகு அந்தக் கோயிலுக்குப் பொறுப்பான ஐயரிட்டை நாங்கள் கன நாளைக்குப் பிறகு ஊருக்கு வந்திருக்கிறம்.
கோயிலடியிலைதான் செய்ய வேணும் எண்டால் சனம் நல்லா இருக்க வேணும் எண்டு நீங்கள் நினைச்சா அந்தக் கோயில்களுக்குக் கிட்டவா கடைசி தண்ணி தேங்கக் கூடிய மாதிரி ஒரு குளத்தை வெட்டுங்கோ.
கௌரி லங்கேஷ் படுகொலை பகுத்தறிவின் குரல் ஓங்கி ஒலிக்கட்டும் பு.ஜ.தொ.மு ஐ.டிஐ.டி சேவை ஊழியர்கள் பிரிவு உழைக்கும் மக்களின் கல்வி உரிமை மீதான தாக்குதலான நீட்டுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அனிதாவை நாம்இ ழந்த ஒரு வாரத்துக்குள் பகுத்தறிவுக்கும் சுயமரியாதைக்கும் எதிரான போராட்டத்தில் கௌரி லங்கேஷ் கொல்லப்பட்டிருக்கிறார்.
அனிதாவின் இறப்பைத் தொடர்ந்து தமிழகமெங்கும் பள்ளிகல்லூரி மாணவர்கள் மருத்துவர்கள் என்று சமூகத்தின் பல்வேறு தரப்பு மக்களும் அனிதா மரணத்திற்கு நீதிகேட்டும் நீட் டை தடை செய்யக் கோரியும் போராடி வருகின்றனர்.
கௌரி லங்கேஷ் மத்தியமாநில அரசுகளை தொடர்ந்து கடுமையாக விமர்சித்து வந்தவர் வலதுசாரி மதவாத அரசியலுக்கு எதிராக தனது குரலை உறுதியாக முன்வைத்தவர்.
கௌரியின் அரசியல் நிலைப்பாடுகள் பற்றியும் இந்த அரசின் தோல்வி பற்றி துணிச்சலான விமர்சனங்களையும் ஊடகங்கள் வழியாக நாம் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
ஆளும் வர்க்கத்தை எதிர்த்து குரல் கொடுப்பவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக இந்த படுகொலையை அவர்கள் நிகழ்த்தியிருக்கின்றனர்.
அதாவது நடப்பது எதுவாக இருந்தாலும் வாயை மூடிக் கொண்டு நமது சொந்த வேலைகளைப் பார்த்துக்கொண்டு வாழுமாறு நாம் அச்சுறுத்தப்படுகிறோம்.
பன்சாரே கொலையை புலனாய்வு செய்யும் சிறப்பு புலனாய்வுக் குழு தபோல்கரின் கொலை வழக்கை விசாரிக்கும் மத்திய புலனாய்வுத்துறை கல்புர்கி வழக்கை விசாரித்து வரும் கர்நாடகாவின் சி.ஐ.டி ஆகியவை கோவாவில் இயங்கும் சனாதன் சன்ஸ்தா என்னும் இந்து வலதுசாரி குழுவே கொலையாளிகள் என்று கண்டறிந்துள்ளன.
இந்தக் கொலைகள் நமக்குக் கூறும் மற்றுமொரு முக்கிய செய்தி ஜனநாயக சக்திகளின் செயல்பாட்டுக்கான மதவாத சக்திகளுக்கும் ஜனநாயக முற்போக்கு சக்திகளுகுகம் இடையே தெளிவான ஒரு எல்லைக்கோடு உருவாகி வருகிறது.
கட்டாயப் பணிநீக்கம் தன்னிச்சையான வேலையிழப்புகள் பணியிடங்களில் நமது உரிமைகள் ஆகியவற்றுக்கா போராட நாம் சங்கமாக அணிதிரண்டிருக்கிறோம்.
இதே உணர்வோடும் ஒற்றுமையோடும் பன்சாரே தபோல்கர் கல்புர்கி கௌரி லங்கேஷ் போன்றவர்கள் முன்னெடுத்துச் சென்ற சுயமரியாதை பகுத்தறிவு சமூகநீதிக்கான பணியை நாம் தொடர வேண்டும்.
எத்தனை அதிகமான துப்பாக்கி குண்டுகள் எங்கள் குரல்களை மௌனிக்க முயற்சிக்கின்றனவோ அவ்வளவு உரக்க நாங்கள் தொடர்ந்து குரல் எழுப்புவோம்.
கடந்த காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது இந்திய அணியிடம் திறமையும் வலுவும் நிறைந்த வேகப்பந்து வீச்சு குழாம் உள்ளதாக இங்கிலாந்து அணியின் முன்னாள் தலைவர் அலைஸ்டர் குக் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்திய அணியின் வேகப்பந்து வீசுசு குழாம் இவ்வாறான பல்வேறு திறன் கொண்டவர்களை கொண்டிருப்பது வழமைக்கு மாறான விடயம் என தெரிவித்துள்ள குக் இது கடந்த பத்து வருடங்களில் காணப்படாத விடயம் நான் அவர்களிற்கு எதிராக கடந்த பத்து வருடங்களாக விளையாடியுள்ளேன் ஆனால் இவ்வாறான வேகப்பந்து வீச்சாளர்கள் இந்திய அணியில் இருக்கவில்லை எனவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.