sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கற்பூரத்தைப்போல கற்கண்டைப்போல உப்பும் மங்கலப் பொருள்தான் என்றாலும் மிகச் சாதாரணமாக நாம் சமையலில் பயன்படுத்தக்கூடியது அடுப்பங்கரையில் ஒரு மூலையில் கிடப்பது மலிவானது ஆகவே அதற்கென்று ஒரு தனிச் சிறப்பை தந்துவிட மனம் மறுக்கிறது.
ஆனால் தங்கம் பட்டு தேயிலை மசாலா வாசனை திரவியங்கள் என மனித வரலாற்றை மாற்றியமைத்த பொருட்களில் உப்பும் ஒன்று என்பதை நான் கேள்விபட்டதேயில்லை.
உப்பு சத்தியாகிரகம் நம் மனதில் ஆழப்பதிந்திருந்தாலும் அது இந்திய சுதந்திரப்போராட்டத்தின் ஒரு சிறு பகுதியாகத்தான் காணப்படுகிறது.
வெறும் நூற்றைம்பது வருடங்களுக்கு முன்னர் வரலாறு பல்வேறு கோணங்களில் எழுதப்பட்டுக்கொண்டிருந்த காலகட்டங்களில் உப்பு இந்தியாவின் இந்தியர்களின் தலையெழுத்தை மாற்றியமைக்கும் ஒரு பொருளாக இருந்திருக்கிறது என்பதையும் இன்று அந்த வரலாற்றின் முக்கிய சாட்சிகள் எங்கே இருக்கின்றன என்று உப்பளத்தில் ஸ்பசிகத்தை தேடுவதைப்போல தேடவேண்டியுள்ளது என்பதையும் எப்படி புரிந்துகொள்வது?
வரலாற்றின் சுவைமிகுந்த உப்புச் சுவைமிகுந்த பகுதிகள் வழியே பயணிக்கும் இந்த புத்தகம் இன்னொரு புறம் ஒரு நாவலின் தன்மையுடன் உப்பு வேலியைத் தேடிச் செல்லும் ஆசிரியரின் சாகசப் பயணத்தையும் சொல்கிறது.
வெளியூர் இந்தியர்கள் கூடச் சென்றிராத கட்டங்கடைசி இந்திய கிராமங்களுக்கும் சென்று நிற்கும் ஒரு வெள்ளைக்காரரின் தைரியமும் தன்முயற்சியும் நம் பாராட்டுக்குரியது.
நவீன உலகின் நகங்கள் கூடத்தீண்டிவிடாத அந்த கிராமங்களில் வாழ்ந்த நம் இந்திய சகோதரர்களுடன் சரிசமமாக உண்டும் குடித்தும் உறங்கியும் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்பதற்கு வாழும் உதாரணமாய் திகழ்கிறார் ராய்.
அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து நாடுகளில் வாழ்ந்தவன் என்கிற வகையில் அந்நாட்டு மக்களுடன் பழகியவன் என்கிற வகையில் ராய் இந்த பயணங்களின் வழியாகவும் இந்த புத்தகத்தின் வழியாகவும் சென்று தொட்டிருக்கும் உச்சத்தை என்னால் ஓரளவேனும் மதிப்பிட முடிகிறது.
என் முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்ட ஆழி பதிப்பகத்துக்கும் தமிழோவியம் திண்ணை தமிழ் பேப்பர் சொல்வனம் தளங்களின் நிர்வாகிகள் வடக்குவாசல் ஆசிரியர் பத்திரிகை ஆசிரியர் இவாரியஸ் பெர்னாண்டோ மற்றும் இணைய நண்பர்கள் சக வலைப்பதிவர்கள் என நீண்ட பட்டியல் உண்டு.
குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் ராய் மாக்சிமை சந்தித்து தமிழ் வெளியீட்டுக்கான அனுமதியை வாங்கித்தந்த இங்கிலாந்துக் கிளை நண்பர்கள் சிவா கிரி பிரபு கேஷவ் முத்து ஆகியோரைச் சொல்லவேண்டும்.
எழுத்தாளர்கள் நாஞ்சில் நாடன் தேவதேவன் யுவன் சந்திரசேகர் மோகனரங்கன் பதிப்பாளர் வசந்தகுமார் அவர்களின் நட்புக்கும் அன்புக்கும் அவர்கள் அளிக்கும் ஊக்கங்களுக்கும் நன்றி.
பத்து இனிய வருடங்களைத்தாண்டியும் என்னுடன் இணைந்து பயணித்துக்கொண்டிருக்கும் என் அன்பு மனைவி ஷோபனாவிற்கு இந்த மொழிபெயர்ப்பை சமர்பிக்கிறேன்.
இந்த புத்தகத்தை படித்த பின்பு உப்பின் மீதான நம் பார்வை மாறக்கூடும் வரலாற்றின் மீதான நம் பார்வை மாறக்கூடும் ராய் போல எதையேனும் தேடித் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் எனும் ஆர்வம் பிறக்கலாம் இந்திய வரலாற்றின் இயங்கு விதிகளில் சிலவற்றை நாம் இன்னும் ஆழமாய் புரிந்துகொள்ள முடியும் காந்தியையும் காந்தியர்களையும் உலகின் உப்பாக கண்டுகொள்ள முடியும் வரலாறு எனும் காட்டாற்றின் அடிப்பகுதியில் மண்டிவிட்ட சகதியென வாழ்ந்த சில மனிதர்களைப்பற்றி நாம் அறியக்கூடும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனித சமூகங்கள் செயல்படும் கோணலான விதங்கள் குறித்த தெளிவுகளை நாம் பெறக்கூடும்.
அடுத்தவர் நமக்குச் செய்யும் தீங்குகளே நமக்குப் பெரிதாய் படுகிறது நாமே நமக்குச் செய்யும் துரோகங்களை நாம் எண்ணிப்பார்க்கும் நாள் எந்நாளோ?
தமிழிலும் அருச்சனை செய்யப்படும் என எழுதி வைப்பது அவலமாயிருக்கிறது எனப் பேசுகிறார்கள் சட்டமன்றத்தில் இன்று சத்தம் போடாமல் ஒரு அரசு சுற்றறிக்கையின் மூலம் செய்ய வேண்டியதை சத்தம் போட்டுச் செய்பவர்களே இந்த அரசியல் தலைவர்கள்தாம் ஒருவேளை தமிழில் அருச்சனை செய்தால் ஆட்சிக்குக் கேடுகாலம் என யாராவது ஜோசியக்காரன் சொல்லி எப்படி இதை நிறுத்துவது?
இதையே பா ஜ க சொல்லியிருந்தால் இந்நேரம் ஐயோ தமிழை அழிக்கிறானே பாவி எனக் குய்யோ முறையோவென கோஷம் கிளம்பியிருக்கும் மரபுகளை உடைத்தெறியத் தூடிக்கிறோம் நம்மில் பலர்.
சத்தம் போடாமல் ஒரு அரசு சுற்றறிக்கையின் மூலம் செய்ய வேண்டியதை சத்தம் போட்டுச் செய்பவர்களே இந்த அரசியல் தலைவர்கள்தாம் இதையே பா ஜ க சொல்லியிருந்தால் இந்நேரம் ஐயோ தமிழை அழிக்கிறானே பாவி எனக் குய்யோ முறையோவென கோஷம் கிளம்பியிருக்கும் அழகாய்சிந்திக்கிறீர்கள்.
மனித வரலாறு எத்தனை காலத்துக்கும் முற்பட்டது இதில் எத்தனைக்காலம் பின்னால் போய் மீட்டெடுப்பது ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் ஒவ்வொரு இனமும் அடிமைப்பட்டிருக்கிறது அடிமைப்படுத்தியிருக்கிறதுகுறைந்த பட்சம் தங்களுக்குள்ளேயாவது சண்டைபோட்டுக்கொண்டுள்ளது இதையெல்லாம் கணக்கில் கொண்டால் மீட்டெடுப்பு செய்துகொண்டேயிருக்கலாம்.
இந்தியாவைப்பொறுத்தவரை சுதந்திரம் பெற்றது ஒரு புதிய துவக்கம் நாமே நமக்காக சட்டங்களை இயற்றும் கடமையும் உரிமையும் வந்தபின் என்னென்ன நடக்கிறது நடக்கவேண்டும் என்பதை கருத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
அப்படி ஒரு காலம் வருந்தால் தெரியும் உண்மையில் நம் தலைவர்களின் சிலரின் குறிக்கோள்கள் என்னவாயிருந்தன என்பதும் சாதி என்பது வெறும் பார்ப்பனர் சம்பந்தப்பட்ட விஷயமல்ல என்பதும்.
எனக்கு போட்ட பின்னூட்டம் போல் உள்ளது மேலே மணியன் என்று யாரும் பின்னூட்ட மிடவில்லை போன இது புதுசு பதிவில் கூட இதே குழப்பம் எனக்கு ஏற்பட்டது.
இந்த கீறல் விழுந்த ரெக்கார்டை எப்போது நிறுத்துவீர்களோ தெரியவில்லை .இங்கே யாரும் அடுத்த மொழியை அழித்துத் தான் தமிழைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என கருதவில்லை .தமிகத்தில் தமிழுக்கு முதல் மரியாதை இருக்க வேண்டும் என நினைக்கிறோம் .இது தவறா ?
பொதுமைப்படுத்துவது பற்றி நீங்களே பல முறை பேசி விட்டு தமிழ் ஆர்வலர்கள் எல்லோரும் அடுத்த மொழியை அழித்து தமிழ் மொழியை வாழ்விக்க துடிக்கின்றனர் என்பதும் தவறான பொதுமைப்படுத்துதல் தான் .இதை நீங்கள் உணர்ந்தால் நல்லது .
ஆகா என்ன அருமை .வளைகுடா நாட்டில் வசித்த போது கால்கரி சிவா தன்னை இந்தியனாகவும் இந்துவாகவும் அடையாளப்படுத்தாமல் அரபுகளோடு ஒன்றோடு ஒன்று கலந்து அந்த அன்பு மழையில் நனைந்த கதைகளைத் தான் தொடராக படித்தோமே ஹிஹி.
என் மகன்னுக்கு தமிழ் தவிற வேரெதுவும்சொல்லித்தரவில்லை நான் ஆனா உரிலிருந்து பேசும் எல்லோரும் ஏன் ஆங்கிலம் சொல்லித்தரலன்னு கேட்கும்போது தமிழரிடத்தில் தமிழ் எத்துணை மதிப்புடன் இருக்கிறது எனத் தெரிகிறது.
இந்தியா என்பது பல மாநிலங்கள் சேர்ந்த ஒரு கூட்டு அமைப்பு .ஒவ்வொரு மாநிலத்துக்கும் அந்த வட்டார மொழி இருக்கிறது .அந்தந்த மாநிலங்களில் அந்த மொழிக்கு முதல் மரியாதை இருக்க வேண்டும் .
ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாநிலத்தில் பேசப்படுவதால் இந்திக்கு இந்தியா முழுவதும் முதல் மரியாதை கொடுக்க வேண்டுமென்று அவசியம் இல்லை .ஒருவன் தமிழ்நாட்டுக்காரனாகவும் இந்தியனாகவும் இரண்டு பேராய் இருக்க முடியாது .மொழி அவனுடைய பிரதேசம் கலாச்சாரம் சார்ந்தது .நாடு அவனுடைய ராஜ்ஜிய அரசியல் சார்ந்தது .ஒற்றை மொழியால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிற பல நாடுகளைப் போலல்லாமல் இந்தியா பல மொழி பேசும் பிரதேசங்களை ஒன்றிணைத்து ஒரே நிர்வாகத்தில் உருவாக்கப் பட்ட நாடு .அதற்காக அந்தந்த பிரதேச மக்கள் தங்கள் சொந்த மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் உதறி விட்டு பொது முறைக்கு வர வேண்டும் என சொல்வது இருக்க இடம் கொடுத்தா.
இந்தியை நீங்கள் தேசிய மொழியாகவே வைத்துக்கொள்ளுங்கள் ஐயா தேவையானவர்கள் அதைப் படிக்கட்டும் .தேவையில்லை என்ரு நினைப்பவர்கள் அதைப் படிக்காமல் இருக்கடும்.
நீங்கள் தான் ஏதோ தமிழர்கள் தேசிய நீரோட்டத்தில் இணையாமல் இருப்பது போலவும் மற்றவர்கள் சதா பாரதத்தின் ஒட்டு மொத்த நலனையே கருத்தில் கொள்வது போலவும் சொன்னீர்கள் .நிலமை தலை கீழாகவல்லவா இருக்கிறது என்றால் இதில் பெருமையா என்று கேட்கிறீர்கள் ..நான் என்ன தான் செய்வது?
வழியை வேறு யார் கட்ட முடியும் .நாம் தான் காட்ட முடியும் .நீங்கள் உங்கள் ஊரிலுள்ளவர்களுக்கு வழி காட்டிடிருக்கிறீர்கள் .நானும் அதே போல காட்டியிருக்கிறேன் .இது போல அவரவர் செய்யத்தொடங்கினால் மாற்றம் தானாக வரும் ..உங்கள் மகனுக்கு தமிழ் மட்டும் சொல்லித்தர வேண்டும் என்பதில்லை .அமெரிக்காவில் இருந்தாலும் தமிழையும் சொல்லிக் கொடுக்க மறக்கக் கூடாது .அதை செய்யும் உங்களுக்கு என் சிரம் தாழ்ந்த வணக்கங்கள் பிராமணர்களை தமிழ்நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றிவிட்டால் சாதி ஒழிந்து சமுதாயம் உருப்பட்டுவிடுமென்கிறீர்களா?
தயவு செய்து தெளியப்படுத்தவும் என் மகன்னுக்கு தமிழ் தவிற வேரெதுவும்சொல்லித்தரவில்லை நான் ஆனா உரிலிருந்து பேசும் எல்லோரும் ஏன் ஆங்கிலம் சொல்லித்தரலன்னு கேட்கும்போது தமிழரிடத்தில் தமிழ் எத்துணை மதிப்புடன் இருக்கிறது எனத் தெரிகிறது.
ஏன் ஆங்கிலம் சொல்லிக்கொடுக்கவில்லை என்று கேட்பதில் தவறிருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை .தமிழோடு ஆங்கிலமும் தெரிந்திருப்பது நல்லது தான் .உங்கள் உறவினர்கள் தமிழ் சொல்லிக்கொடுக்காவிட்டாலும் பரவாயில்லை ஆங்கிலம் சொல்லிக்கொடு என்று சொல்லியிருந்தால் தான் அது வருந்தத்தக்கது .நீங்கள் இந்தியே சொல்லிக்கொடுங்கள் .தவறில்லை .ஆனால் தமிழை விட்டுவிடாதீர்கள் .இதுவே என் கருத்து.
பின்குறிப்பு ஒரே கேள்வியை வேறுபட்ட இரு நபர்கள் கேட்கும் பொழுது கிடைக்கும் பதில் கேட்கப்படும் ஆளைப் பொருத்து மாறும் பல மொழிகள் பேசுகின்ற மற்ற நாடுகளுக்கும் நமக்கும் வேறுபாடுகள் உள்ளது .உதாரணமாக சிங்பப்பூர் மலேசியாவை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள் .இங்கே சீனம் மலாய் தமிழ் பரவலாக பேசப்படுகிறது .ஆனால் அதற்கு தனித்தனி பிரதேசங்கள் கிடையாது .எல்லா இடங்களிலும் எல்லா மொழியினரும் கலந்து வாழ்கிறார்கள் .ஆனால் இந்தியா அப்படியல்ல .நமது மாநிலங்கள் மொழி அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டது .அவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டபோது தவறுதலாக தமிழர் பகுதியான நமது குமரி மாவட்டம் கேரளாவோடு இருப்பதை கண்டித்து அதை தமிழகத்தோடு இணைக்க வேண்டும் என வெகுகாலம் போராடி நாம் தமிழகத்தோடு இணைந்தோம் என்பது உங்களுக்கு தெரியுமென நினைக்கிறேன்.
சிறில் சிற்றம்பலத்தில் தமிழுக்கு அனுமதி தராமல்அழித்து சம்ஸ்கிரத்திற்கு அனுமதி தந்துகாப்பாற்றி இருப்பது ஒரு பிரச்சினை தமிழ் தலைவர்களின் தவறுகள் தமிழ் சமுதாயத்தின் தமிழ் மொழியின் தவறுகள் அல்ல.
சட்டமாக்கப்பட்ட மரபுகள் அனைவருக்கும் பொதுவானதாக இருக்க வேண்டும் பொதுவாக இல்லாத மரபுகள் சட்டமானால் அதையும் உடைத்தலே சரியாகும்.
இந்திய சமூகத்தில் தீண்டாமை ஒரு மரபுதான் அவைகள் உடைக்கப்பட பிறகு தான் சட்டமானது சட்டமான பின் உடைக்கப்படவில்லை உடன்கட்டை ஏறும் வழக்கம் உடைக்கப்பட்ட பின் தான் சட்டமானது மரபுகள் பொதுவாக இருக்க வேண்டும் இல்லையென்றால் அவை உடைக்கப்படவேண்டும் இப்போதே சொல்கிறேன் சமூகம் அதன் தவறுகளை அவ்வப்போது திருத்திக்கொள்ள வேண்டும் இல்லையென்றால் என்றாவது ஒரு நாள் திருத்தப்படாத இந்த தவறுகள் மிகப்பெரிய அழிவிற்கு வழி வகுக்கும்.
கண்டிப்பாக .அதில் எப்படி மாற்றுக்கருத்து இருக்க முடியும் .ஆனால் எது குறுகிய கண்ணோட்டம் என்பதில் தான் கருத்து வேறுபாடே .ஊரிலுள்ள குடும்பங்களையெல்லாம் மதித்தாலும் நட்போடு இருந்தாலும் உங்கள் குடும்பத்தை அதிகமாக நேசிப்பது முக்கியத்துவம் கொடுப்பது குறுகிய கண்ணோட்டமா ?
.ஊரிலுள்ள அத்தனை தாய்மார்களையும் தெய்வமாக நீங்கள் நினைத்தாலும் உங்கள் தாயை அதற்கு ஒரு படி மேலே தானே வைத்திருப்பீர்கள் அது குறுகிய கண்ணோட்டம் ஆகி விடுமா ?
இங்கே தமிழ் உணர்வு கொள்வது குறுகிய கண்ணோட்டம் என்று உங்களோடு ஒத்திசைப்பவர் பலரிடம் இந்தியன் என்ற உணர்வும் குறுகிய கண்ணோட்டம் தான் என்று சொல்லிப்பாருங்களேன் ?
எப்படி என் குடும்பம் தழைக்க வேண்டும் என நினைக்கிறேனோ அது போல தமிழ் மொழியும் இந்திய நாடும் தழைக்க வேண்டும் என நான் நினைக்கிறேன் .என் குடும்பம் தழைக்க வேண்டும் என்பதற்காக மற்ற குடும்பங்களை கெடுக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லையொ அது போல மற்ற மொழிகளும் நாடுகளும் நாசமாய் போனால் தான் என் மொழியும் நாடும் தழைக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை .இது குறுகிய கண்ணோட்டமா?
இன்ற மாயை கனவு ஆசை என்றாலே அது ஏதோ ரொம்ப ஸ்பெஷல் அப்டிங்கிற மனப்பான்மைதான் நமக்கெல்லாம் அதிகம் என்பதே உண்மை.
சிறில் சிற்றம்பலத்தில் தமிழுக்கு அனுமதி தராமல்அழித்து சம்ஸ்கிரத்திற்கு அனுமதி தந்துகாப்பாற்றி இருப்பது ஒரு பிரச்சினை தமிழ் தலைவர்களின் தவறுகள் தமிழ் சமுதாயத்தின் தமிழ் மொழியின் தவறுகள் அல்ல இதையேத்தான் தீக்சிதர்களும் சொல்லுகிறார்கள்.
இப்போதே சொல்கிறேன் சமூகம் அதன் தவறுகளை அவ்வப்போது திருத்திக்கொள்ள வேண்டும் இல்லையென்றால் என்றாவது ஒரு நாள் திருத்தப்படாத இந்த தவறுகள் மிகப்பெரிய அழிவிற்கு வழி வகுக்கும்.
தமிழ் நாட்டை மொழிவாரியாத்தான் பிரிச்சாங்க அதுனால தமிழர்மட்டும்தான் வாழனும் தமிழருக்கு மட்டும்தான் தமிழ் நாட்டுல உரிமை இருக்குன்னு சொல்லமுடியுமா?
கோவில் பொதுச் சொத்தாயிருந்தாலும் சட்டப்படி கோவிலை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பும் உரிமையும் சிலருக்குத்தான் இருக்குது இது பல கோவில்களிலும் வம்சவளி வருதுசாதிப்படியும் வருது.
சிதம்பரத்தில் எல்லொருக்கும் சமௌரிமை இருக்குதுன்னா நாளைக்கே நான் அங்கே போய் கிறித்துவப் பாடல்களைப் பாட அனுமதிக்கவேண்டுமென்றுசொன்னால் நல்லாயிருக்குமா?
தமிழை உருவாக்கியவர் சிவன் என்ற நம்பிக்கையின்படி தமிழில் மட்டுமே அங்கு பாடவேண்டும் என்ற மரபு இருந்திருந்தால் அந்த லாஜிக்கைப் புரிந்துகொள்ளலாம் .
அல்லது இறைவன் எல்லோருக்கும் எல்லா மொழிகளுக்கும் பொதுவானவன் என்பதால் இறைவனுக்கு எல்லா மொழியும் புரியும் என்ற நிலையில் அங்கு கூடியிருக்கும் மக்களுக்கு புரிகின்ற எந்த மொழியிலும் மலையாளம்.
சந்தேகமென்ன .தமிழகத்தில் தமிழர்கள் அதிகம் செல்லும் தேவாலயத்தில் தமிழில் துருப்பலி வைக்க முடியாது எனும் நிலை வந்தால் கத்துவது என்ன போராட்டமே நடத்த எண்ணுவேன்.
நீங்கள் திரும்பத்திரும்ப நான் சொல்லாத்தையெல்லாம் நான் அப்படித்தான் நினைப்பேன் என்ற அனுமானத்திலேயே சொல்லும் போது அலுப்பாக இருக்கிறது .இனிமேல் இது குறித்து உங்களிடம் விவாதிப்பதாக இல்லை .நன்றி அல்லது இறைவன் எல்லோருக்கும் எல்லா மொழிகளுக்கும் பொதுவானவன் என்பதால் இறைவனுக்கு எல்லா மொழியும் புரியும் என்ற நிலையில் அங்கு கூடியிருக்கும் மக்களுக்கு புரிகின்ற எந்த மொழியிலும் மலையாளம்.
இல்லை தீக்ஷிதர்கள் நின்று பாடும் அந்த இடத்திலிருந்து தான் பாடுவேன் என்பது விதண்டாவாதம்மூடத்தனம் அதை தயவு செய்து சப்போர்ட் செய்யவேண்டாம்அதுக்கு சப்போர்ட் தேடத்தான் இந்த தமிழ் .
தமிழுக்கும் சமஸ்கிருதத்திற்கும் அல்ல என்பதை உணருங்கள்பிரச்சனை இங்கே தமிழ் தமிழ் என்று கதரவிட்டுவிட்டு கோவில் உண்டியலிலிருந்து ஹஜ் யாத்திரைக்கு எப்படி பணம் எடுக்கலாம் என்று யோசிக்கும் மத்திய கிழக்கு மதங்களின் கூலிப்படை எண்ணுவது தான்.
அவைகள் பெரும்பாலும் நான் வட இந்தியாவில் மொழி தெரியாமல் எப்படி அந்த ஊர் மக்களால் எது போன்ற கேள்விகளும் எது போன்ற விழிப்பு வார்த்தைகளும் பயன் படுத்தப்பட்டன எனக்கெதிராக என்பதே.
உ.தா ஒருவர் தமிழ் தெரியாமல் ஆங்கிலத்தில் ஒரு கேள்வி கேட்டால் நிறைய பேர் ஆர்வமாக முன்வந்து தனது மொழித் திறமையை காட்ட முன் வருவார்கள் அது ஹிந்தியே ஆனாலும் கூட.
இந்த இரு மொழிகளுமே சமகால மொழிகள் பல இன்னல்களை சந்தித்தே இந்த மைனாரிட்டி தமிழ் தப்பிப் பிழைத்து வந்திருக்கிறது என்பது தெரிய வரும்.
ஆகா என்ன அருமை .வளைகுடா நாட்டில் வசித்த போது கால்கரி சிவா தன்னை இந்தியனாகவும் இந்துவாகவும் அடையாளப்படுத்தாமல் அரபுகளோடு ஒன்றோடு ஒன்று கலந்து அந்த அன்பு மழையில் நனைந்த கதைகளைத் தான் தொடராக படித்தோமே ஜோ வளைகுடா நாட்டில் அரேபியர்களிடம் கலக்க முயற்சித்து அவர்கள் தூக்கி எறிந்ததால் தான் அந்த தொடர் அது இன்னும் முடியவில்லை தொடரும்.
வார்த்தைகளை அளந்து பேசவும் .சமஸ்கிருதத்தில் பாடக்கூடாது என்று எங்கும் நான் சொல்லவில்லை .தமிழில் பாடவும் தடை இருக்கக்கூடாது என்பதை ஒரு கருத்தாகத் தான் சொல்லியிருக்கிறேன்.முகமூடி பதிவில் என்னுடைய கருத்துக்களை படித்துவிட்டு எங்கே அப்படி சொல்லியிருக்கிறேன் என்று காட்டவும்.
சமஸ்கிருதத்தில் பாடினால் கேடு வரும் என்று யாரும் சொல்லவில்லை .ஆனால் தமிழில் பாடினால் கேடு வரும் என்று சொன்னவர்களை நீங்கள் கண்டித்ததாக தெரியவில்லை எனக்கு உரிமை இல்லை தான் ஐயா அதனால் தான் முகமூடியிடம் விளக்கங்களை மட்டுமே கேட்டேன் .அங்கு கிறிஸ்தவ நடைமுறைகள் பற்றிய கேள்விகள் வந்ததால் அதற்கு எனக்கு உரிமையிருப்பதால் பதில் சொன்னேன்.
வாகன சாரதி அனுமதிப்பத்திரம் பெற்றுக்கொள்வதற்கான எழுத்து மூலப் பரீட்சையை மே மாதம் முதலாம் திகதி முதல் இணையத்தின் ஊடாக நடத்துவதற்கு மோட்டார் வாகன போக்குவரத்துத் திணைக்களம் தீர்மானித்துள்ளது.
எழுத்து மூலப் பரீட்சையில் இடம்பெறும் மோசடிகளை தடுக்கும் வகையிலும் விரைவாக பெறுபேறுகளை நோக்கத்துடனும் இந்தத் தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக திணைக்களத்தின் ஆணையாளர் நாயகம் ஏ.எச்.கே ஜகத் சந்திரசிறி கூறியுள்ளார்.
மோட்டார் வாகன போக்குவரத்துத் திணைக்களத்தின் வெஹரஹர காரியாலயத்திற்கு விஜயம் மேற்கொண்ட போக்குவரத்து அமைச்சர் நிமல் செயற்படுத்தப்படவுள்ளதாகவும் அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
தமிழ் தமிழ் என்று மக்களை மூடனாக்கி பணம் சம்பாதிக்கும் பிழைப்பு நடத்தும் கூட்டமும் இருக்கத்தான் செய்கிறது ஞாபக சக்தி குறைவாக இருக்கிறதா?
அரசே..வேந்தே.. மன்னவா..என்றான் இன்றிரவு நான் ஒரு கனாக்கண்டேன் அரசன் இலங்கையை நோக்கி செல்லவிருக்கும் கப்பலை ஒரு கொள்ளைகூட்டம் அபகரித்துகொண்டு சென்றதாகக்கண்டேன் என்றான்.அப்படியா...சபையே அதிர்ந்து போய்விட்டது சபையில் எல்லொரும் சொன்னார்கள்இவன் சொன்னால் நிச்சயம் நடந்தேதீருமென்று ஆனால் அரசன் நம்பவில்லை தனது பயணத்தை தொடர்ந்தான்.
பின் அவனும் வந்தான் உடனே அரசன் அவனை புகழ்ந்துபேசி தேவையான பொற்காசுளையும் வழங்கி வேலை நீக்கம் செய்து விட்டான் என்னயிது கொடுமை அவன் அரசனுக்கு தான்கண்ட கனவைத்தானே சொன்னான்நல்லதுதானே சொன்னான்.சபை குழம்பிப்போய் விட்டதுஅரசன் ஏன் புகழ்ந்தான்பொற்காசு கொடுத்தான்வேலை நீக்கம் செய்தான் கண்ட கனவைச் சொன்னதற்காகவும் அது பலித்ததற்காகவும் பரிசும் பாராட்டுகளும்.
யாரும் வந்து திறக்கவில்லை.பிறகு வீதிப்பக்கமாக இருந்த சன்னல் கண்ணாடியில் கொஞ்சம் மின்சார விளக்கின் ஒளி தெரிந்ததால் சன்னல் கண்ணாடி வழியாக யாரும் உள்ளே இருக்கிறார்களா என்று பார்க்க நினைத்தேன்.
சிறிது நேரம் ஒன்றும் பேசாமல் இருந்த காவல் அதிகாரி ராமுநீ தாஸைக் கொன்றதாக சந்தேகத்தின் பேரில் உன்னைக் கைது செய்கின்றேன் என்று கூறியபடி ராமுவைக் கைது செய்தார்.
குளிர்காலத்தில் அதிக குளிர் என்பதால் வீட்டின் உட்புற ஜன்னலில் தான் மிஸ்ட் புகை நீர் கோர்த்து இருக்கும் வெளிப்புறம் ஜன்னலை மட்டும் துடைத்தால் உள்ளே இருப்பதை பார்க்க முடியாது உட்புறம் தான் துடைக்க வேண்டும்.
ராமு வெளிப்புற ஜன்னலைத் துடைத்து ஜன்னல் வழியாக பார்த்திருக்க முடியாது எனவே அவர் தான் கொலை செய்தார் என்று சந்தேகத்தின் பெயரில் கைது செய்தார்.
வீர்சிங் ஒரு நாள் அவன் வீட்டுக்குப் பக்கமாக இருந்த மருந்துக்கடை ஒன்றில் நுழைந்தான்.அங்கிருந்த விற்பனையாளரிடம் ஏதோ கூறினான்.
முன்னொரு காலத்தில் ஒரு குட்டித் தீவிலே தங்கம் ஏராளமாகக் கிடைத்தது.நூற்றுக்கணக்கானோர் தங்கச் சுரங்கத்தில் வேலை பார்த்தார்கள்.
அவர்கள் தோண்டியெடுத்து அனுப்பும் தங்கக் கனிமத்தை பத்து ஆட்கள் உலையில் இட்டு உருக்கி வார்ப்படமாகச் செய்து நூறு கிராம் கட்டிகளாக மாற்றி அந்தத் தீவை ஆண்டு வந்த அரசன் கருவூலத்துக்கு அனுப்பி வந்தார்கள்.
அங்கு வேலை செய்த ஒவ்வொருவரும் ஒரு நாளைக்கு பத்து தங்கக் கட்டிகளை வார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள்.வார்ப்பு வேலை முடிந்ததும் அவர்கள் வார்த்த கட்டிகளைக் கொண்டுவந்தார்கள்.ஒரு அதிகாரி தங்கக் கட்டிகளை அங்கிருந்த தராசில் எடைபோட்டு எடுத்துக்கொண்டிருந்தான்.அனைத்தையும் பார்வையிட்ட அரசன் பிறகு தனது உல்லாச மாளிகைக்குச் சென்றான் இரவு உணவை முடித்ததும் பக்கத்தில் இருந்த நந்தவனம் ஒன்றில் மெல்லிய தென்றலை ரசித்தபடியே வானத்து நட்சத்திரங்கள் மகிழ்வுடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தான்.
?வாய்ப்பு இருக்கும்போதே நாமும் கொஞ்சம் சுருட்டினால்தான் இந்த உலகத்தில் வாழமுடியும்.. மற்றவன் சரி.........நீ கூறுவதை ஒத்துக்கொள்கிறேன்.
அதனால் இன்றுமுதல் நாம் வார்த்தெடுக்கும் தங்கக் கட்டியில் ஒரே ஒரு கிராம் தங்கம் மட்டும் குறைவாக இருக்கும்படி பார்த்துக்கொள்வோம்.
மீதியாகும் அந்த ஒரு கிராம் அனைத்தையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சேர்த்தால் முடிவில் நமக்கு நிறையத் தங்கம் கிடைத்துவிடும்.எப்படி எனது யோசனை????
இதையெல்லாம் கேட்டுக்கொண்டிருந்த அரசன் அந்த ஆட்கள் யாரென்று தெரிந்தால் அவர்களை உடனே கைது செய்து தீவைவிட்டு வெளியேற்றிவிடலாம் என்று நினைத்தபடியே ஏய்.......யார் நீங்கள்.......என்று சப்தம் கொடுத்தபடியே காவலர்களையும் அழைத்தான்.
உடனே அவன் முன்னால் தோன்றிய குல தெய்வம் அரசனது பிரச்சினையைக் கேட்டதும் அரசனே......உனது பிரச்சினைக்கு தீர்வு ஒரு துல்லியமான தராசுதான்.
நீ எவ்வளவு சுமை வேண்டுமானாலும் ஒரே தடவையில் நிறுத்துக்கொள்ளலாம்.மொத்த் சுமையையும் தராசுத் தட்டின்மேல் வைத்து பிறகு என்னைத் தியானம் செய்தால் நீ வைத்துள்ள சுமையின் எடை என்ன என்பதை மிகத் துல்லியமாக இந்த தராசு காட்டும்.
அவ்வளவுதான் தராசு அங்கிருந்து மறைந்துவிடும்.................................நீ உனது புத்தியை உபயோகித்து தங்கக் கட்டிகளை எடைபோட்டுப் பார்த்து யார் மோசடி செய்கிறார்கள் என்று கண்டு பிடித்துக்கொள் என்றது.
இதையடுத்து சமூக பாதுகாப்பு நலத்துறை அதிகாரிகள் மற்றும் வருவாய்த் துறை அதிகாரிகள் இணைந்து இன்று காலை மதனஞ்சேரி கிராமத்தில் உள்ள திருமண மண்டபத்திற்கு விரைந்து சென்று பார்த்தனர்.
தாலி கட்டும் நேரத்தில் அதிகாரிகள் வருவதையறிந்து திருமணத்தை நிறுத்தி விட்டு மணமக்கள் கோஷ்டி ஒட்டு மொத்தமாக தப்பி ஓடிவிட்டனர்.
என்றாலும் பயத்தை வெளியே காட்டாமல் எனக்கு பட வாய்ப்புகள் ஒருவேளை குறைந்தாலும் என் இடத்தை அவரால் பிடிக்க முடியாது என்று தன்னம்பிக்கையுடன் கூறுகிறாராம் முதல் இடத்தில் உள்ள நடிகை சர்கார் சினிமா பட பேனர்கள் அகற்றப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நகராட்சி அலுவலகத்தை விஜய் ரசிகர்கள் முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினார்கள்.
மரங்களைக் காப்பாற்ற அறிவியலை நோக்கி செல்வதுதான் ஒரே வழி என்று முடிவெடுத்தார் கம்பத்துக்காரர் இடைக்கழி நாடு பகுதிகளில் மொத்தமாக ஒருவரின் நில புலன்களை கவனிப்பவருக்கு வழங்கப்பட்டு வரும் பட்ட பெயர் இது.
மாமிச மலை வரும் என்று எண்ணி அனைவரும் காத்திருந்த போது வந்தது ஒல்லியானஆனால் கட்டுக்கோப்பான உடல் அமைப்பு வீரப்பன் மீசை அரை போதை எட்டி.
இவன அந்த தென்ன மரத்துல கட்டி போடு கு சொல்லி அனுப்பு ல இருந்தாதான் இவனுக்கு எல்லாம் புத்தி வரும் திருடு போன ராத்திரியே கொட்டாய சுத்தி தேடுனோம்.
ஆனா இருட்டுல ஒரு கல்லுல இடிச்சி ரத்தம் கொஞ்சம் செதறி இருந்துச்சி மறுநாள் எல்லாரையும் நீங்க வந்தப்ப நோட்டம் விட்டுட்டு இருந்தேன்.
அவர் மகன் அலுவலகம் செல்லும் போது அவரையும் அவர் மனைவியையும் மருத்துவமனையில் இல் அழைத்து சென்று விட்டுச் செல்வான் பிறகு இருவரும் பேருந்தில் வீடு திரும்புவர்.
சஸ்பென்ஸ் சூப்பர்... தொடர்ந்து எழுதவும் அடிகடி எழுதவும்... வலையுலகில் பலரும் தொடர்ந்து பலவிதமான சிறுகதைகளை எழுதி வருகிறார்கள் எண்ணம் மற்றும் எழுத்து மேம்பட அவர்களையும் தொடர்ந்து படிக்கவும்... அருமையான சிறுகதை.
அன்று நதியில் துடுப்பு பிடித்ததும் பனியில் விளையாடியதும் உடலுக்கு தந்த சோர்வில் இரவு குளிரையும் பொருட்படுத்தாமல் நான்றாக தூங்கிவிட்டேன்.
சீருந்தின் அருகில் வந்து உள்ளே ஹீட்டர் இருப்பதால் எனது ஜாக்கெட்டை கழற்றிவிட்டு சீருந்தினுள் நுழையும் பொழுது ஐயோ குரங்கு என்று என் நண்பன் அலற அனைவரும் விரைந்து சீருந்தினுள் குதித்தோம்.
ஓட்டுனர் வண்டியை நிறுத்தி விட சம்பவ இடத்திற்கு நாங்கள் சென்று பார்த்தால் மரத்தின் மேல் ரேபான் கண்ணாடியுடன் சோக்கா போஸ் கொடுத்தது அந்தக் குரங்கு.
மனிதர்கள் போல் இல்லாமல் நேர்மையாக வாழும் அந்தக் குரங்கு பிரசாதம் கைக்கு வந்தவுடன் கண்ணாடியை அழகாக என் நண்பன் கைக்கு வீசியது.
இது நிறுவனத்தின் தற்காலிக கட்டிடமாக இருந்தாலும் வரலாற்று சிறப்பு மிகுந்த இந்த இடத்தின் சில பகுதிகளுக்கு பார்வையாளர்களை அனுமதிக்கின்றனர்.
ஆங்கிலேயர்கள் ஹைட்ரோஎலக்ட்ரிக் முறை மூலம் அந்நாளில் அந்த கட்டிடத்துக்காக தயார் செய்யப் பயன்படுத்திய மின் சாதனங்கள் இன்றளவும் அங்கு மின்சாரம் வழங்கிக்கொண்டிருப்பதை கண்டு வியந்தேன்.
ஜின்னாவின் கோரிக்கையின் படி இந்தியாவில் இருந்து பாகிஸ்தானை தனி நாடாக பிரிக்க முடிவு செய்த வரலாற்று புகழ் பெற்ற மவுண்ட் பாட்டன் தலைமையிலான சிம்லா கான்பிரன்ஸ் நடந்த அறையினுள் அந்த இருக்கைகைளையும் பராமரித்து வருகின்றனர்.
எனக்கும் கடவுளுக்கும் மிகவும் தூரம் என்பதால் என் நண்பர்களது காலணிகளை பாதுகாக்கும் பணியை விருப்பத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களை உள்ளே தரிசனம் காண அனுப்பிவிட்டு வெளியில் இருந்த இயற்கை அழகுகளை ரசித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
சில நிமிடங்கள் கழித்து எனது நண்பனிடம் இருந்து உள்ளே வரச் சொல்லி கைபேசியில் அவசர அழைப்பு வரவே காலணிகளை ஹனுமான் பொறுப்பில் விட்டு விட்டு உள்ளே சென்றேன்.
மால் ஸ்ட்ரீடில் தென்பட்ட பொம்மைகளை ரசித்தபடி இனிதே எங்கள் சிம்லா பயணம் முடிவடைய மறுநாள் விடியற்காலை கல்கா நோக்கி சென்றோம்.
சிம்லாவில் இருந்து மலை இறங்கும் அந்தப் பயணம் சந்திர ஒளியில் அழகா இருந்ததை நான் ரசித்துக் கொண்டே வர என் நண்பர்கள் தூங்கி கொண்டே வந்தனர்.
சில நேரம் கடந்து தான் எங்களது சீருந்தின் என்ஜின் ஓடாததை உணர்ந்தேன் கியரில் வண்டியை எங்கள் ஓட்டுனர் மலையில் இருந்து கீழு உருட்டிக்கொண்டு வந்தார் என்பதை அறிந்தவுடன் எனக்கு குபீர் என்றானது.
அவருக்கு என்னமோ அப்படி ஓட்டிப் பழக்கம் இருந்தாலும் மலையில் இருந்து கீழ் இறங்கும் வரை ஒவ்வொரு முறை அவர் பிரேக் அழுத்தும் பொழுதும் எனது உயிர் சந்திரனை தொட்டு விட்டு பூமி திரும்பியது.
நேரம் இருக்கும்போது வந்து படிக்கிறேன் சூப்பர் பிரபு மிக எளிமையான கணினி டிப்ஸ்...இதுபோன்று தொழில்நுட்ப தகவல்கள் தொடர வேண்டும்.... பகிர்ந்துகொண்டமைக்கு நன்றி பிரபு பதிவுக்கு தொடர்புடைய கேள்விகளை மட்டும் இங்கே கேளுங்கள்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை தினேஷ் குணவர்தனவிற்கு ஒரு வார தடை விதிக்கபட்டுள்ள நிலையில் கூட்டு எதிரணி பாராளுமன்ற குழு தலைமை பதவியை டலஸ் அழகப்பெருமவிற்கு வழங்க வேண்டும் என சபாநாயகரிடம் கூட்டு எதிரணி எம்.பிக்கள் கோரியதனால் இன்று சபையில் கடுமையான வாக்குவாதமும் சர்ச்சையும் ஏற்பட்டது.
எனினும் தினேஷ் குணவர்தன ஒரு வார தடை விதிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அவருக்கு பதிலாக டலஸ் அழகப்பெரும கேள்வி எழுப்ப முற்பட்ட போது பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க அதற்கு மறுப்பு வெளியிட்டார்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை ஐக்கிய தேசியக் கட்சியுடன் உறவாடும் சுதந்திரக் கட்சியுடன் பயணிக்க முடியாதுள்ளது ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சியுடனான உறவையும் முறிக்க வேண்டிய நிலையில் இன்று அவர்கள் செயற்படுகின்றனர் என பொது எதிரணி உறுப்பினராக அடையாளப்படுத்தும் சுயாதீன அணியின் உறுப்பினர் சுசில் பிரேம்ஜயந்த தெரிவித்தார்.
மஹிந்த யாரை எதிர்க்கட்சி தலைவராக்குகின்றாரோ அவருடன் இணைந்து ஆட்சியை வீழ்த்தும் முயற்சிகளை முன்னெடுப்போம் எனவும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சியாக நாம் இணைந்து தனி அரசாங்கத்தை அமைக்க வேண்டும் என கடந்த மூன்று ஆண்டுகளாக முயற்சிகளை எடுத்தோம்.
இப்போதுள்ள நிலையில் அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகிக்கும் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சியினர் இடையில் விரிசல் நிலைமையே ஏற்பட்டு வருகின்றது.
அரசாங்கத்தில் அங்கம் வகிக்கும் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சியினர் இனிமேலும் எம்முடன் இணைவார்கள் என்ற நம்பிக்கை எமக்கு இல்லை.
ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சி அரசாங்கத்தில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியுடன் இணைந்து பயணிக்கும் வரையில் எம்மால் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திர கட்சியாக பயணிக்க முடியாது.
அதே போல் எமது அணியினர் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியுடன் ஒட்டிக்கொண்டு அரசியல் செய்ய நினைத்தால் அதன் பின்னர் அவர்களுக்கும் அரசியல் வாழ்க்கை இல்லாது போய்விடும்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி ஹேமந்த வர்ணகுலசூரிய தொலைதொடர்பு ஒழுங்குபடுத்தல் ஆணைக்குழுவின் பணிப்பாளர் சபை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.
முத்தைத்திரு பத்தித் திருநகை அத்திக்கிறை சத்திச்சரவண முத்துக்கொரு வித்துக் குருபர எனவோதும்.... மனதில் தான் ரீங்காரம் இட முடியும்... பாட முடிவதில்லை... வார்த்தைகள் தவறு என்றால் தந்தைக்கு கோபம் வரும்... அவர் அமர்க்களமாக பாடுவார்... இந்தப் பாடலில் தாபமோடு வெப்பு முதல் கவிமலர் தொடுத்து தமிழ்மாலை தனைச்சூடுவார் என்ற வரிகள் வரை மூச்சு விடாமல் பாடியிருப்பார்.
கரோல் பாக்கில் சிக்னலில் கார் காத்திருந்த பொழுது இவர்கள் சண்டையைத் திறந்திருந்த காரின் ஜன்னல் வழியே ஒரு மோட்டார் சைக்கிள்காரர் முறைத்து முறைத்துப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தாராம்.
என இந்தியில் கத்தியதுடன் கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் குமார் கன்னத்தில் ஓங்கி பளார் என்று ஓர் அறை விட்டு விட்டுத் திரும்பிப் பார்க்காமல் பைக்கை ஓட்டிக் கொண்டு போய் விட்டாராம் அப்பொழுது தான் அவர் கன்னத்தைக் கவனித்தோம்.