sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நீங்கள் அங்கே சென்றதும் பார்த்தேயாகவேண்டிய பத்து பரத்தையரை உடல்விவரணையுடன் நான் சொல்வேன் அவர்களின் பின்னால் அவன் குரல் ஒலித்தது அவர்கள் என்பெயரைச் சொன்னால் மட்டுமே வாயிலைத் திறப்பார்கள் மிருண்மய கிராமத்தில் மகாவைதிகர்கள் வாழும் வேதியமங்கலத் தெருவில் அவர்கள் நுழைந்து முதல் வேதியரிடம் யாஜர்களைப்பற்றி விசாரித்தபோதே அவர் முகம் பீதியில் நெளிவதைக் கண்டார்கள்.
தெருவோரத்து வீட்டு வரிசைகளில் திண்ணைகள் மீது அமர்ந்திருந்த மற்ற வைதிகர்கள் எழுந்து உள்ளே செல்ல விசாரிக்கப்பட்ட வைதிகர் வழி சொன்னால் அந்தப்பாவமும் என் சிரசில் ஏறும் வணிகர்களே.
ஒரு பூதவேள்வி குறித்து அவரிடம் பேசவேண்டும் அவன் முகம் சதையாலான பிண்டம்போல உணர்வற்று இருப்பதைக் கண்டு பத்ரர் தன் மடியிலிருந்து ஒரு வைரமணியை எடுத்துக் காட்டினார்.
ஒரு பொற்பீடத்தின் அடியில் பக்கவாட்டில் சரிந்து கிடந்த மணிமுடி ஒன்றைக் கண்டு அவர் திகைத்த கணம் மின்னலில் நகரை பார்ப்பவர் போல அவர் அனைத்தையும் கண்டுவிட்டிருந்தார்.
ஜனாதிபதி மீதான இந்த குற்றச்சாட்டிற்கு வெள்ளை மாளிகை மறுப்பு தெரிவித்திருந்தாலும் இது குறித்து பேசுவதை ஸ்ட்ரோமி நிறுத்தவில்லை.
இந்த நிலையில் டிரம்புடன் உள்ள உறவு குறித்து வெளியில் ஏதும் கூறக்கூடாது அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என ஒரு மனிதன் லாஸ் வேகாசில் வைத்து தன்னை மிரட்டியதாக டேனியல் கூறினார்.
டிரம்பிற்கு எதிராக ஸ்ட்ரோமி டேனியல்ஸ் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் அவதூறு வழக்கு தொடர்ந்தார்.
ஈரானிடம் இருந்து கச்சா எண்ணைய் கொள்முதல் செய்யும் நாடுகளை நாங்கள் பார்த்துக்கொள்கிறோம் டிரம்ப் மிரட்டல் ஈரானிடம் இருந்து கச்சா எண்ணைய் கொள்முதல் செய்யும் நாடுகளை நாங்கள் பார்த்துக்கொள்கிறோம் என்று டொனால்டு டிரம்ப் மிரட்டலாக பேசினார்.
லட்சக்கணக்கான மக்களை வறுமையின் பிடியில் இருந்து இந்தியா வெற்றிகரமாக மீட்டுள்ளது டிரம்ப் பாராட்டு லட்சக்கணக்கான மக்களை வறுமையில் இருந்து வெற்றிகரமாக இந்தியா மீட்டுள்ளது என ஐநா சபையில் டிரம்ப் புகழ்ந்து பேசினார்.
ஜெ.வுக்கு பிறந்த பெண் குழந்தையின் தந்தை நடிகர் சோபன்பாபு.. உறவினர் லலிதா பகீர் தகவல்.. பெங்களூரு ஜெயலலிதாவுக்கு பிறந்த பெண் குழந்தையின் தந்தை நடிகர் சோபன்பாபு என அவரது உறவினர் லலிதா மீண்டும் பகீர் தகவலை வெளியிட்டுள்ளார்.
தெலுங்கு ஒளிப்பதிவாளருடனும் பிறகு அங்குள்ள இயக்குனருடனும் இணைத்து கிசுகிசுக்கப்பட்ட அசின் சாயல் நடிகை தன்னைப் பற்றி வதந்திகள் பரப்புவது யார் என்று துப்பறியும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளாராம்.
தனது நண்பன் பீட்டருடன் செட்டாப் பாக்ஸ் வாங்கக் கடைக்குப் போகும் மனோகர் ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றெனப் பல சிக்கல்களில் மாட்டிக் கொள்கிறான்.
ஒன்று வேஷ்டி சட்டை கேங் சகோதர்களான காளிமுத்து மற்றும் செல்லமுத்துவின் தந்தையான பெரியதேவர் தன் மகன்கள் இருவரும் ரெளடியிசத்தை விட்டுவிடவேண்டுமெனச் சத்தியம் வாங்கிக் கொள்கிறார்.
தந்தை சொல்மிக்க மந்திரமில்லையென ரெளடியிசத்தை காளிமுத்து விட்டுவிட செல்லமுத்துவோ பேண்ட் சட்டை கேங் தலைவன் வீரபத்திரனைக் கொன்றே தீருவேன் எனக் கொதிக்கிறான்.
கோலிக்குண்டு விளையாடிக் கொண்டிருக்கும் அறந்த வாலு மலர் ரோட் சைட் ரோமியோ சத்யா ஆகிய இரண்டு மகிழ்ச்சியான சிறுவர்கள் பேண்ட் சட்டை கேங்கின் பணத்தை நாயகன் மனோகரிடமிருந்து திருடி விடுகின்றனர்.
இத்தனை கதைகளைக் குழப்பமின்றி நேர்த்தியாகக் கோர்த்து அத்தனை நடிகர்களையும் மிக அற்புதமாக உபயோகித்திருப்பது இரட்டை இயக்குநர்களான ஜதின் ஷங்கர் ராஜ் மற்றும் நிஷாந்த் ரவீந்திரனின் திறமைக்குச் சான்று என்றே சொல்லவேண்டும்.
அப்பா பேச்சை மதிக்கும் காளிமுத்தாக நாசரும் அப்பா அண்ணன் பேச்சைக் கேட்கவிரும்பாத செல்லமுத்துவாக ரவீந்திர விஜயும் நடித்துள்ளார்.
சிக்கலான இந்த நான்லீனியர் திரைக்கதையை குழப்பமில்லாத சுவாரசியமான படமாக எடுத்துள்ளது கண்டிப்பாக தலைமுடியால் மலையை இழுக்கும் செயலே .. ..செல்வக்குமார் ஆனந்த் சாமி ஆஷிகா ஓடு ராஜா ஓடு திரைப்படம் குரு சோமசுந்தரம் சிம்ரன் நாசர் ரவீந்திர விஜய் லக்ஷ்மி பிரியா வெங்கடேஷ் ஹரிநாதன் செக்ஸும் உடல் ஆரோக்கியமும் டாக்டர் நாராயண ரெட்டி மறைந்திருந்து பார்க்கும் மர்மம் என்ன விமர்சனம்
மனிதன் தன் தாயின் வயிற்றில் படைக்கப்படும் விதமும் அவனு டைய வாழ்வாதாரம் ஆயுள் செயல் நற்பேறு துர்பேறு ஆகியவை பதிவு செய்யப்படுவதும்.
பிறகு வயிற்றிலேயே அதைப் போன்றே நாற்பது நாட்கள் அந்தக் கரு அட்டை போன்று கருப் பையின் சுவரைப் பற்றிப் பிடித்துத் தொங்கும் ஒரு கருக்கட்டியாக மாறுகிறது.
அவருக்கும் சொர்க்கத்துக்குமிடையே ஒரு முழம் இடைவெளிதான் இருக்கும் அதற்குள் விதி அவரை முந்திக்கொள்ள அவர் நரகவாசிகளின் செயலைச் செய்து அதன் காரணத்தால் நரகத்தினுள் புகுந்துவிடுவார்.
இறுதியில் அவருக்கும் நரகத்துக்குமிடையே ஒரு முழம் இடைவெளிதான் இருக்கும் அதற்குள் அவரது விதி அவரை முந்திக்கொள்ள அவர் சொர்க்கவாசிகளின் செயலைச் செய்து அதன் விளை வாகச் சொர்க்கத்தில் புகுந்துவிடுவார்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் ஐந்து அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அவற்றில் வகீஉ ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் உங்களில் ஒருவர் தம் தாயின் வயிற்றில் நாற்பது இரவுகள் கருவாக சேமிக் கப்படுகிறார் என்று காணப்படுகிறது.
ஷுஅபா ரஹ் அவர்களிடமிருந்து முஆத் ரஹ் அவர்கள் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் நாற்பது இரவுகளும் நாற்பது பகல்களும் என்று இடம் பெற்றுள்ளது.
விந்துத் துளி தாயின் கருப்பையில் நாற்பது அல்லது நாற்பத்தைந்து நாட்கள் தங்கியிருந்த பின்னர் அந்த விந்துத் துளிக்குள் வானவர் ஒருவர் சென்று இறைவா இவன் நற்பேறற்ற வனா?
உடனே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் தோழர்களில் ஹுதைஃபா பின் அசீத் அல்ஃகிஃபாரீ ரலி எனப்படும் ஒருவரி டம் சென்று அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்கள் கூறியதைத் தெரிவித்துவிட்டு செயல்படாமலேயே ஒருவன் எவ்வாறு நற் பேறற்றவனாக ஆகமுடியும்?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன் விந்து கருப்பைக்குச் சென்று நாற்பத்து இரண்டு இரவுகள் கழிந்ததும் அதனிடம் அல்லாஹ் வானவர் ஒருவரை அனுப்புகிறான்.
அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதை இந்த என் காதுகளால் கேட்டேன் என்று கூறினார்கள் விந்துத் துளி தாயின் கருப்பையில் நாற்பது இரவுகள் தங்கியிருக்கிறது.
பிறகு அதனுள் வானவர் ஒருவர் ஊடுருவுகிறார் அதைப் படைக்கவிருக்கும் வானவர் என்று அப்துல் லாஹ் பின் அதாஉ ரஹ் அவர்கள் கூறினார் கள் என்றே நான் கருதுகிறேன் என்கிறார் அறிவிப்பாளர் ஸுஹைர் அபூகைஸமா.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் நபித்தோழர் ஹுதைஃபா பின் அசீத் அல்ஃகிஃபாரீ ரலி அவர்களிட மிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர்தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அதில் அல்லாஹ் தனது நாட்டப்படி எதையேனும் படைக்க நாடும்போது நாற்பதுக்கு மேற்பட்ட இரவுகள் கழிந்தபின் அந்தக் கருப்பைக்கென நியமிக்கப்பட்ட வானவர் ஒருவர் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அப்போது அவர்கள் தமது தலையைக் கவிழ்த்தவாறு ஊன்றுகோலைத் தரையில் குத்திக் கீறியபடி ஆழ்ந்த கவலையிலும் யோசனையிலும் இருக்கலானார்கள்.
பிறகு உங்களில் யாரும் பிறந்துவிட்ட எந்த உயிரும் தமது இருப்பிடம் சொர்க்கத்திலா அல்லது நரகத்திலா என்று அல்லாஹ்வால் எழுதப்படாமல் இருப்பதில்லை அது நற்பேறற்றதா அல்லது நற்பேறு பெற்றதா என்று எழுதப்பட்டிராமல் இல்லை என்று சொன்னார்கள்.
அப்போது ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதரே நாங்கள் நல்லறங்கள் செய்யாமல் எங்கள் தலை எழுத்தின் மீது பாரத்தைப் போட்டுவிட்டு இருந்துவிடமாட்டோமா என்று கேட்டார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் யார் விதியில் நற்பேறு பெற்றவராக இருப்பாரோ அவர் நற்பேறு பெற்றவர்களின் செயலுக்கு மாறுவார்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அந்த வசனங்களை ஓதினார்கள் என அபுல்அஹ்வஸ் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் காணப் படுகிறது.
ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தமது கையிலிருந்த குச்சியால் தரை யைக் குத்திக் கீறியபடி தலையைக் கவிழ்த்த வாறு உட்கார்ந்திருந்தார்கள்.
பிறகு தமது தலையை உயர்த்தி உங்களில் பிறந்துவிட்ட எவருக்கும் சொர்க்கத்திலுள்ள அல்லது நரகத் திலுள்ள அவரது இருப்பிடம் அறியப்படாமல் இருப்பதில்லை என்று கூறினார்கள்.
விடைபெறும் ஹஜ்ஜின்போது சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஅஷும் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே நாங்கள் இப்போதுதான் படைக்கப்பட்டிருக்கி றோம் என்பதைப் போன்று எண்ணிக்கொண்டு எங்களுக்கு எங்களது மார்க்கத்தைத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இல்லை மாறாக எழுதுகோல்கள் எழுதி முடித்துவிட்ட ஏற்கெனவே நடந்து விட்ட விதிகளின்படிதான் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்ன கூறினார்கள் என்பதை அறிவித்த அபுஸ்ஸுபைர் ரஹ் அவர்கள் ஏதோ சொன்னார்கள்.
அதில் செயலாற்றக்கூடிய ஒவ்வொருவரும் தமது செயலுக்கு வழிவகை செய்யப்படுவார் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
என்னிடம் இம்ரான் பின் அல்ஹுஸைன் ரலி அவர்கள் மனிதர்கள் இன்று நற்செயல் புரிவதும் அதற்காக முனைந்து செயலாற்று வதும் ஏற்கெனவே அவர்கள்மீது தீர்மானிக்கப் பட்டுவிட்ட முன்பே முடிவு செய்யப்பட்டு விட்ட விதியின் அடிப்படையிலா?
அல்லது அவர்களுக்கெதிரான ஆதாரத்தை நிலை நிறுத்தும் வகையில் அவர்களுடைய இறைத் தூதர்கள் அவர்களிடம் கொண்டுவந்துள்ள வற்றை ஏற்றுச் செயல்படுத்துவதைப் பொறுத்தா?
உங்கள் அறிவைப் பரிசோதிப்பதற்காகவே நான் கேள்வி கேட்டேனே தவிர வேறெ தற்கும் நான் கேள்வி கேட்கவில்லை என்று கூறிவிட்டுப் பின்வருமாறு சொன்னார்கள் முஸைனா குலத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களி டம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே மனிதர் கள் இன்று நற்செயல் புரிவதும் அதற்காக முனைந்து செயல்படுவதும் ஏற்கெனவே தீர்மா னிக்கப்பட்ட முன்பே முடிவு செய்யப்பட்டு விட்ட விதியின் அடிப்படையிலா?
அல்லது அவர்களுக்கெதிரான ஆதாரத்தை நிலைநிறுத் தும் வகையில் அவர்களுடைய இறைத்தூதர் கள் அவர்களிடம் கொண்டுவந்துள்ளவற்றை ஏற்றுச் செயல்படுத்துவதைப் பொறுத்தா?
மூசா அலை அவர்கள் ஆதம் அவர்களே எங்கள் தந்தையான நீங்கள் உங்கள் பாவத் தின் காரணத்தால் எங்களை இழப்புக்குள்ளாக் கிவிட்டீர்கள் சொர்க்கத்திலிருந்து எங்களை வெளியேற்றிவிட்டீர்கள் என்று சொன்னார்கள்.
இத்தகைய நீங்கள் அல்லாஹ் என்னைப் படைப்பதற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே என்மீது அவன் விதித்துவிட்ட ஒரு விஷயத்திற்காக என்னைப் பழிக்கின்றீர்களா?
இந்த பதில் மூலம் மூசா அலை அவர்களை ஆதம் அலை அவர்கள் தோற்கடித்துவிட்டார்கள் தோற்கடித்துவிட்டார்கள் என இரண்டு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அவற்றில் இப்னு அபீஉமர் அல்மக்கீ ரஹ் அஹ்மத் பின் அப்தா ரஹ் ஆகியோரின் அறிவிப்புகளில் ஒன்றில் வரைந்தான் கத்த என இடம்பெற்றுள்ளது.
ஆதம் அலை அவர்களிடம் மூசா அலை அவர்கள் நீங்கள்தான் மனிதர்களை வழி தவறச்செய்து அவர்களைச் சொர்க்கத்திலி ருந்து வெளியேற்றிய ஆதமா?
அதற்கு ஆதம் அலை அவர்கள் அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்களைப் பற்றிய அறிவையும் வழங்கி தனது தூதுத்து வத்தால் மற்ற மக்களைவிடத் தேர்ந்தெடுத்த மனிதர் நீர்தானே?
மூசா அலை அவர்கள் அல்லாஹ் தனது கையால் உங்களைப் படைத்து உங்களுக்குள் தனது உயிரை ஊதி தன் வானவர்களை உங்களுக்குச் சிரம்பணியச் செய்து உங்களைச் சொர்க்கத்தில் குடியிருக்கச்செய்த ஆதம் நீங்கள்தானே பிறகு நீங்கள் உங்களது பாவத்தின் மூலம் உங்கள் வழித் தோன்றல்களான மனிதர்களை பூமிக்கு இறங்கச் செய்துவிட்டீர்கள் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு ஆதம் அலை அவர்கள் அல்லாஹ் தன் தூதுத்துவச் செய்திகளை தெரிவிக்கவும் தன் னிடம் உரையாடவும் உம்மைத் தேர்ந்தெடுத்து அனைத்துப் பொருட்களைப் பற்றிய விளக்கமும் உள்ள பலகைகளை உமக்கு வழங்கி தன் அருகில் வரச்செய்து இரகசியமாக உரையாடிய மூசா நீர்தானே நான் படைக்கப்படுவதற்கு எத்தனை ஆண்டு களுக்கு முன் அல்லாஹ் தவ்ராத்தை எழுதியதாக நீர் கண்டீர்?
அவ்வாறாயின் என்னைப் படைப்பதற்கு நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பே எதை நான் செய்வேன் என்று இறைவன் என்மீது விதியாக்கிவிட்டடானோ அதைச் செய்ததற்காக என்னை நீங்கள் பழிக்கிறீரா?
அப்போது ஆதம் அலை அவர்களிடம் மூசா அலை அவர்கள் உங்களைச் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்ற உங்கள் தவறே காரணமாக அமைந்ததே அந்த ஆதம் நீங்கள்தானா?
அதற்கு ஆதம் அலை அவர்கள் நீங்கள் அல்லாஹ் தன் தூதுத்துவச் செய்திகளை தெரிவிக்க வும் தன்னுடன் உரையாடவும் தேர்ந்தெடுத்துக்கொண்ட மூசாதானே?
அவ்வாறிருந்தும் நான் படைக் கப்படுவதற்கு முன்பே என்மீது விதிக்கப்பட்டுவிட்ட ஒரு விஷயத்திற்காக என்னைப் பழிக்கிறீர்களே ஏன்?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஆதமின் மக்களின் மனிதர்களின் உள்ளங் கள் அனைத்தும் அளவற்ற அருளாளனின் இரு விரல்களுக்கிடையே ஒரேயோர் உள்ளத் தைப் போன்று உள்ளன.
முழுமை யான விலங்கை அங்க சேதப்படுத்துவதைப் போன்று பெற்றோர்கள்தான் குழந்தைகளை ஓரிறை மார்க்கத்திலிருந்து திருப்பி யூதர்களா கவோ கிறித்தவர்களாகவோ அக்னி ஆராத னையாளர்களாகவோ ஆக்கிவிடுகின்றனர்.
அவர்களின் பெற் றோர்கள்தான் அவர்களை யூதர்களாகவோ கிறித்தவர்களாகவோ இணைவைப்பாளர்களாகவோ ஆக்கிவிடுகின்றனர் என்று சொன்னார்கள்.
அப்போது ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதரே அதற்கு முன்னர் அறியாப் பருவத்திலேயே இறந்துவிட்டால் அதன் நிலை என்ன என்பது பற்றி என்ன சொல்கிறீர்கள்?
அவற்றில் எல்லாக் குழந்தைகளும் இயற்கை மார்க்கத்தில் இருக்கும் நிலையில்தான் பிறக் கின்றன என இப்னு நுமைர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது.
அபூமுஆவியா ரஹ் அவர்களிடமிருந்து அபூபக்ர் பின் அபீஷைபா ரஹ் அவர்கள் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் இந்த இயற்கை மார்க்கத்தில்தான் பிறக்கின்றன அதைப் பற்றி அதாவது தனது நிலையைப் பற்றி அதன் நாவு தெளிவுபடுத்தும்வரை என்று காணப்படு கிறது.
அபூமூஆவியா ரஹ் அவர்களிடமிருந்து அபூகுறைப் ரஹ் அவர்கள் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் பிறக்கின்ற எந்தக் குழந்தையும் இந்த இயற்கையின் மார்க்கத்தில்தான் பிறக்கின்றன அதன் நாவு அதைப் பற்றி பேசும்வரை என்று காணப்படுகிறது.
நீங்கள் அதன் நாக்கு மூக்கு போன்ற உறுப்புகளை வெட்டிச் சேதப்படுத் தாத வரை நாக்கு மூக்கு வெட்டப்பட்ட நிலையில் அது பிறப்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?
தாயின் வயிற்றிலிருந்து பிறக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தை யின் விலாப் புறத்திலும் ஷைத்தான் குத்து கிறான் மர்யமையும் அவருடைய புதல்வர் ஈசா அவர்களையும் தவிர அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் இணைவைப்போரின் குழந்தைகள் குறித்து அவர்கள் இறந்துவிட்டால் அவர்களின் முடிவு யாது என்று கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உயிருடன் வாழ்ந்தால் அவர்கள் எவ்வாறு செயல்பட்டிருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான் என்று விடையளித்தார்கள்.
அவற்றில் ஷுஐப் ரஹ் மஅகில் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் இணைவைப்பாளர்களின் சந்ததிகள் பற்றிக் கேட்கப்பட்டது என்று காணப்படுகிறது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் இணைவைப்பாளர்களின் குழந்தைகள் சிறிய வயதி லேயே இறந்துவிட்டால் அவர்களின் நிலை என்ன என்பது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உயிருடன் வாழ்ந்தால் அவர்கள் எவ்வாறு செயல்பட்டி ருப்பார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான் என்று விடையளித்தார்கள்.
அவர்கள் தம் பெற்றோரின் முதுகுத்தண்டுகளில் இருந்தபோதே அதற் காகவே அவர்களை அவன் படைத்துவிட் டான் நரகத்திற்கென்றே சிலரைப் படைத்தான்.
ஒரு முறை நபி ஸல் அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஹபீபா ரலி அவர்கள் இறைவா என் கணவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் தந்தை அபூசுஃப்யான் என் சகோதரர் முஆவியா ஆகியோர் நீண்ட நாட்கள் வாழ்வதன் மூலம் எனக்குப் பயன ளிப்பாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் நீ ஏற் கெனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டுவிட்ட ஆயுளை யும் குறிக்கப்பட்டுவிட்ட வாழ்நாட்களையும் பங்கிடப்பட்டுவிட்ட வாழ்வாதாரத்தையும் அல்லாஹ்விடம் கேட்டிருக்கிறாய்.
அல்லாஹ் அவற்றில் எதையும் அதற்குரிய நேரத்திற்கு முன்பே ஒருபோதும் கொண்டுவந்துவிடவு மாட்டான் அவற்றில் எதையும் அதற்குரிய நேரத்தைவிட்டுத் தாமதப்படுத்தவுமாட்டான்.
நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தோ அல்லது மண்ணறையின் வேதனையிலி ருந்தோ உன்னைக் காக்கும்படி நீ அல்லாஹ் விடம் வேண்டியிருந்தால் நன்றாகவும் சிறந்ததாகவும் இருந்திருக்கும் என்று சொன்னார்கள்.
பன்றிகளாக உருமாற்றப் பட்ட பனூ இஸ்ராயீல் சமுதாயத்தவர்கள் பற்றியும் பேசப்பட்டது என்று அல்கமா ரஹ் அவர்கள் கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன் என அறிவிப்பாளர் மிஸ்அர் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் ஊருமாற்றிய எந்தச் சமுதாயத்தாருக்கும் சந்ததி களையோ வழித்தோன்றல்களையோ அவன் ஏற்படுத்தியதில்லை.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப் பாளர்தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
இப்னு பிஷ்ர் ரஹ் அவர்கள் இடம்பெற்றுள்ள இந்த அறிவிப்பிலும் வகீஉ ரஹ் அவர்கள் இடம்பெற்றுள்ள மேற்கண்ட அறிவிப்பிலும் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் மண்ணறை யின் வேதனையிலிருந்தும் உன்னைக் காக்கும்படி நீ கேட்டிருந்தால் நன்றாகவும் சிறந்ததாகவும் இருந்திருக்கும் என்றே காணப்படுகிறது.
உம்மு ஹபீபா ரலி அவர்கள் இறைவா என் கணவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் தந்தை அபூசுஃப்யான் என் சகோதரர் முஆவியா ஆகியோர் நீண்ட காலம் வாழ்வதன் மூலம் எனக்குப் பயனளிப் பாயாக என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஏற்கெனவே நிர்ணயிக்கப்பட்டு விட்ட ஆயுளுக்காகவும் வரையறுக்கப்பட்டு விட்ட காலடிகளுக்காகவும் பங்கிடப்பட்டு விட்ட வாழ்வாதாரங்களுக்காகவும் நீ அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்திருக்கிறாய்.
அல்லாஹ் அவற்றில் எதையும் அதற்குரிய நேரத்திற்கு முன்பே கொண்டுவரமாட்டான் அவற்றில் எதையும் அதற்குரிய நேரத்தை விட்டுத் தாமதப்படுத்தவுமாட்டான்.
அல்லாஹ் விடம் நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும் மண்ணறையின் வேதனையிலிருந்தும் காக்கும்படி நீ வேண்டியிருந்தால் உனக்கு நன்றாயிருந்திருக்கும் என்றார்கள்.
அப்போது ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதரே தற்போதுள்ள குரங்குகளும் பன்றிகளும் உருமாற்றப்பட்ட பனூ இஸ்ராயீல் சமுதாயத்தவர்களில் உள்ளவையோ?
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் எந்த ஒரு சமுதா யத்தையும் அழித்துவிட்டு அல்லது வேதனைப்படுத்திவிட்டு அவர்களுக்குச் சந்ததியினரை ஏற்படுத் துவதில்லை.
சுலைமான் பின் மஅபத் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் அதற்குரிய நேரத்திற்கு முன்பே அதாவது அது நிகழ்வதற்கு முன்பே என்று சிலர் அறிவித்துள்ளனர்.
ஏனெனில் இப்படிச் செய்திருந்தால் நன்றாயிருந்திருக்குமே என்பதைச் சுட்டும் லவ் எனும் வியங்கோள் இடைச்சொல்லானது ஷைத்தானின் செயலுக்கே வழி வகுக்கும்.
நீதிபதி முறை முதல்வர் நீதிபதி மீமிசை நடுவர் கடவுள் தீர்ப்பளிப்பவர் நடுவர் நடுநிலைத் தீர்ப்பாளர் நடுவணர் சளிப்பவர் மதிவலர் நலஞ்சீர்தூக்கி மதிப்பவர் துறை வல்லுநர் தேர்வுணர்வாளர் சான்றோர்
மனித உரிமைகள் ஆணையாளர் இளவரசர் செயிட் ராட் அல் ஹுசைன் இன்று ஜெனீவாவில் இதன் போது சமர்ப்பிக்கவுள்ளமை அனைவரதும் விசேட கவனத்தைப் பெற்றுள்ளது.
கடந்த தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற வழங்கிய இரண்டு வருட காலக்கெடு கடந்த வருடத்துடன் நிறைவடைந்த நிலையில் மேலும் இருவருடங்கள் கால அவகாசம் வழங்கப்பட்டது.
அதிலும் ஒருவருட காலம் உருண்டோடியுள்ள நிலையில் இலங்கை அரசாங்கம் வழங்கிய பல வாக்குறுதிகள் இன்னமும் கிடப்பில் போடப்பட்டதாகவே காணப்படுகின்றது.
ஒரிரண்டு விடயங்களில் சில முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ள போதும் காத்திரமான விடயங்களான பொறுப்புக்கூறல் போன்றவற்றில் எள்ளளவும் முன்னேற்றம் ஏற்படவில்லை.
காணமல் போனோருக்கான அலுவலகத்தை இயங்கு நிலைக்கு கொண்டுவந்தமை வலிந்து காணாமற்செய்யப்படுவதை குற்றமாக அறிவிக்கும் சட்டமூலத்தை அங்கீகரித்து நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றியமை இழப்பீடுகளுக்கான அலுவலகத்தை ஸ்தாபித்தமை ஆகியன இதில் குறிப்பிடத்தக்க விடயங்களாகும்.
ஜெனீவா தீர்மானம் என்பது இலங்கையில் நல்லிணக்கத்தை ஸ்தாபித்தல் பொறுப்புக்கூறலை ஊக்குவித்தல் மீள் நிகழாமையை உறுதிசெய்தல் என்பனவற்றை அடிப்படையாகக்கொண்டது.
ஆனால் சர்வதேச அழுத்தத்திற்கு மத்தியிலேயே ஒரு சிறிய நகர்வையேனும் இலங்கையில் முன்னெடுக்கலாம் என்பதையே வரலாறு கோடிட்டுக்காண்பித்து நிற்கின்றது.
சர்வதேசத்தை ஏமாற்றுவதற்காகவும் சமாளிப்பதற்காகவும் அறிவிப்புக்களையும் கண்துடைப்பு நடவடிக்கைகளையும் எடுப்பதைவிட உண்மையான இதயசுத்தியுடன் நடவடிக்கைகளை இலங்கை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
பிளஸ் வரிச்சலுகை குறித்து மதிப்பீடு செ ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை கொலை செய்வதற்கு சதித்திட்டம் மேற்கொள்ளப்படுவதாக கூறி இலங்கை மற்றுமின் எதிர்வரும் பொதுத்தேர்தலுக்காக மாபெரும் கூட்டணியொன்றை அமைப்பதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளில் தற்போது ஈடுபட் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் தொகுதி அமைப்பாளர்களை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன இன்று செவ்வாய்க்கி எதிர்வரும் நாடாளுமன்ற தேர்தலில் பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷ குருநாகல் மாவட்டத்திலும் அவரது மகனும் முன்னா
அவை சதுர வடிவான கிணறு ஒன்றுக்குள் மடிந்து மடிந்து இறங்கிச் செல்ல மங்கலான ஒளியில் அப்படிகளின் மேற்பரப்பை மட்டுமே நோக்கியபடி அவள் காலெடுத்து வைத்து இறங்கிச் சென்றுகொண்டே இருந்தாள்.
திரும்பி மேலே சென்றுவிடலாமா என்று தயங்கி ஆனால் தவிர்க்க இயலாத ஓர் அழைப்பிற்கு உளம்கொடுத்தவள்போல அவள் சென்றுகொண்டிருந்தாள்.
பலமுறை நின்று மூச்சுகொண்டு மேலும் சென்று அண்ணாந்து பார்த்தபோது அச்சதுரம் மிகச் சிறிய ஒரு வட்டம்போல கரிய வானில் அசைவற்று நின்றிருந்தது.
மீண்டும் கீழிறங்கத் தொடங்குகையில் நெடுந்தொலைவு வந்துவிட்டோம் இத்தனை படிகளையும் திரும்பி மேலேறிச்செல்வது இயல்வதே அல்ல எப்போதைக்குமென இதற்குள் சிக்கிக்கொண்டுவிட்டோம் என்று ஆழம் பதறிக்கொண்டிருந்தது.
சபரி மேலும் ஊக்கம்கொண்டு அரண்மனைமுற்றத்தில் அஸ்தினபுரியை ஆளும் மாமன்னர் துரியோதனரின் பட்டத்தரசி பானுமதியே தங்களை வரவேற்க நின்றிருந்தார்.
திரும்பிப்பார்க்காமல் சுப்ரியை நடக்க அவளைத் தொடர்ந்தபடி சென்று சபரி இன்று புலரியில் சம்பாபுரியிலிருந்து பறவைச் செய்தி ஒன்று வந்தது.
அதையும் சுப்ரியை செவி கொள்ளவில்லை என்று தோன்றவே சிற்றடி எடுத்து வைத்து அவளுக்கு இணையாக நடந்தபடி தங்கள் முதுசேடி சரபை நேற்று அந்தியில் உயிர் துறந்தாள் என்றாள்.
சபரி தன் உள்ளே எழுந்த புன்னகையை காட்டாமல் அவைகளில் தலைநிமிர்ந்து கோல்கொண்டு நின்றிருந்த அவளுடைய உருவம் என் விழிகளில் நிற்கிறது என்றாள்.
சுப்ரியை பெருமூச்சுவிட்டு நன்று அவள் ஆத்மா நிறைவுறுக சம்பாபுரிக்கு என் செய்தியை அனுப்புக தன் குலத்திற்குரிய அனைத்து முறைமைகளுடனும் அவள் உடல் எரியூட்டப்படட்டும் என்றாள்.
இங்கு வேள்வி முடிந்ததும் என்று சொல்லெடுத்த சபரி நிலையழிந்த விழிகளுடன் சுப்ரியை வேறெங்கோ பார்ப்பதைக் கண்டு நிறுத்திக்கொண்டாள்.
மீண்டும் அவளை அறியாமலேயே உள்ளெழுந்த மகிழ்ச்சியுடன் இன்று அஸ்தினபுரியின் பட்டத்தரசிக்கு நிகராக நீங்கள் அவையமரவிருக்கிறீர்கள்.
சபரி மீண்டும் யாரிவர் என்று இங்குள்ள மூத்த குடிகளும் பெருவணிகரும் நோக்கட்டும் கலிங்கத்து அரசி என்ற சொல் இன்னும் சில நாள் இந்நகரத்தின் நாவுகளில் நிகழட்டும் என்றாள்.
மஞ்சள் சந்தனக் கலவையை சுட்டுவிரலால் குழைத்தபடி சூக்ஷ்மை தங்கள் வருகை இரு நாட்களாகவே இங்கு உவகையுடன் பேசப்படுகிறது அரசி.
அஸ்தினபுரியில் நிகழவிருக்கும் இப்பெருவேள்வி ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பாரதவர்ஷத்தில் நடந்தது என்கிறார்கள் என்றாள்.
இப்பெரும்பரப்புக்குள் கடலென உளம் விரிந்த வியாசனே சிறு துளியென்று ஆவான் என்று அறிந்திருந்தாலும் என்னால் பதைத்து அலையாமல் இருக்க இயலவில்லை என்றாள்.
ஆனால் யானையின் விழியென குன்றாது ததும்பாது நிற்கும் சிறுசுனைகள் என ஒளிகொண்ட குறுங்கவிதைகள்தான் என் உள்ளத்தை பித்தேற வைக்கின்றன.
அப்பால் சென்று ஒரு நடனத்தை பார்க்கையில் ஒன்று சொல்லி பிறிதொன்றை உய்த்துணர வைக்கும் மொழிதான் எத்தனை எளியது நின்று நடித்து நுடங்கி அவைநிறையும் உடலுக்கு அப்பால் தெய்வங்கள் பேச மொழியேதுள்ளது என்று தோன்றுகிறது.
ஒற்றைக்கம்பியில் உலவும் வில்லெழுப்பும் இசையைக் கேட்கையில் இப்புவியை இசையால் அல்லவா பிரம்மம் நிறைத்துள்ளது என உள்ளம் விம்முகிறது.
பிற அனைத்தும் மீறலும் தெறிப்புகளுமாக தொடர்புறுத்துகையில் ஒன்றுதலும் இசைதலுமாக பொருள்கொண்டு நின்றிருப்பது இசைமட்டுமல்லவா என்று எண்ணம் மயங்குகிறது என்றாள் சூக்ஷ்மை.
ஆனால் அதன் அனைத்து உட்பொருட்களையும் உடனடியாக புரிந்துகொண்ட சூக்ஷ்மை எழுந்து முகம் மலர்ந்து வைரத்திற்குள் ஒளி எத்தனை தொலைவு செல்ல இயலும் அரசி?
அச்சொல்லுக்கும் முதல்முழுமை என நின்றிருக்கும் மெய்மைக்குமான அணுவிடைவெளியை பல்லாயிரத்தில் ஒன்றென ஆக்கிய சிற்றிடைவெளியை நிரப்பவே மேலும் மேலுமென வேதங்களை கண்டடைந்தனர் மானுடர்.
அப்போது தோன்றியது நீங்கள் பார்க்க விரும்பியது இந்நகரின் மக்களையோ மாளிகையையோ அன்றாடமென அவர்கள் புழங்கும் ஆயிரம் சடங்குகளையோ அல்ல என்று என்றாள்.
இந்நகரில் குடியேறிய அனலை வந்து நோக்குக அஸ்தினபுரி நோக்கி விண்ணிலிருக்கும் அனைத்து தெய்வங்களும் இறங்கிவருகின்றன என்கிறார்கள் சூதர்கள்.
அவள் குழலுக்குள் கைவிரல்களை செலுத்தி வருடி நீட்டியபடி சூக்ஷ்மை சொன்னாள் அறிவதனைத்தும் தன்னையறிதலே என்று ஒரு சொல்லுண்டு.
அவள் குழலை சுருட்டி அதன் மீது மெழுக்கு நீக்கும் இலைக்குழம்பை பூசியபடி தன்னை அறியத் தொடங்கும் முதற்கணம் தான் எனும் ஆணவம் அழியத் தொடங்குகிறது.
தானென்று இறுக்கி எழுப்பி நிறுத்தியிருப்பது பொய்யே என்றும் அவை ஒன்று பிறிதைக் குறிக்கும் வீண்சொற்களின் வெறும் குவையே என்றும் உணர்வதிலிருந்து அனைத்தும் தொடங்குகிறது.
சிட்னிக்கு மலையாளப்பாடகர் எம்.ஜி.ஶ்ரீகுமார் வருகிறார் என்பதை இங்குள்ள மலையாளிகளின் கூட்டு மின்னஞ்சல் எனக்கு உறுதிப்படுத்தியது.
சிட்னிக்கு வருகின்ற மலையாளப்படங்களை ஆதரிக்கும் என்னை சக மலையாளியாகவே கருதி என்னையும் தமது மின்னஞ்சல் பட்டியலில் சேர்த்த அவர்தம் பெருந்தன்மை தான் என்னே.
இருந்தாலும் எம்.ஜி.ஶ்ரீகுமாரின் இசை நிகழ்ச்சியை என்ன விலை கொடுத்தாலும் பார்த்தே தீரவேண்டும் என்ற என் தீரா ஆசைக்கு விதையாக இருந்ததுவழக்கம் போல இசைஞானி இளையராஜா தான்.
ஆனால் என் ஆசையை உலகக்கோப்பை இறுதிப்போட்டியில் பார்வையாளர்களைக் குறிவைத்து அடித்த ஶ்ரீசாந்த் இன் பந்து போல நிராசை ஆக்கி விட்டது.
ரயிலில் வீடு திரும்பிக்கொண்டிருக்கும் போதோ இறங்கும் போதோ என் பாண்ட் இல் இருந்த சாவிக்கொத்து கார்ச்சாவி வீட்டுச்சாவி உள்ளடங்கலாகத் தொலைந்து விட்டது.
அதைத் தேடி அரைமணி நேர அலைச்சல் சலிப்போடு சரி மனசை ரிலாக்ஸ் ஆக்க எப்படியாவது இசை நிகழ்ச்சிக்குப் போ என்று மன வேதாளம் கட்டளை இட ரயில் நிலையத்தில் இருந்தே அடுத்த ரயிலைப் பிடித்து இசை நிகழ்ச்சிக்குப் போனேன்.
எம்.ஜி.ஶ்ரீகுமார் இதோ வருகிறார் என்று மஞ்சள் நிற சேச்சிகள் மேடையில் பகிர வெள்ளை வெளேர் சேர்ட் உடன் கேரளத் தேங்காய் எண்ணை மகிமையில் வழுக்கை விழாத் தலையர் எம்.ஜி.ஶ்ரீகுமார் வந்தார்.
தனக்குப் பின் வந்த பாடகர்கள் எல்லாம் சிட்னி போய் வந்துட்டோம் என்று சொல்லும் போதெல்லாம் நானும் எப்போ போவேன் என்ற நினைப்பை இன்று நிரூபித்தாகிவிட்டது என்றார்.
கூடவே அப்துல் ரஹ்மான் என்ற ஒரு இளம் பாடகரும் ஒரு ரஞ்சினி ஜோஷ் இளம்பாடகி ஏஷியா நெட் புகழ் பிரபல அறிவிப்பாளினியும்ளினியும் வந்திருந்தார்கள்.
கேரளத்தின் சப்தம் கே.ஜே.ஜேசுதாஸ் என்ற மேதையில் குரலாகப் பிரதிபலிக்கின்றது என்று சிலாகித்தவர் ஜேசுதாசின் தந்தை அகஸ்டின் யோசப் உம் தன்னுடைய தந்தையும் நாடகத்தில் ஒன்றகா நடித்தவர்கள் அந்தக் காலத்தில் இருந்தே நாம் குடும்ப நண்பர்கள்.
நான் இசையமைக்கும் சகுடும்பம் ஷியாமளா படத்தில் ஒரு பாடலைப் பாடுகிறீர்களா என்று ஜேசுதாசைக் கேட்க பாடலாமே அதானே என் தொழில் என்றவர் விளிச்சோ நீ என்னை விளிச்சோ என்ற பாடலைப் பாடியதோடு அடுத்தமுறை நீ இசையமைக்கும் போதும் நீ என்னை விளிக்கும் என்று சொன்னதாகக் சொல்லிச் சிரித்தவர் அந்தப் பாடலையும் மேடையில் பாடினார்.
காலமான அவரை நினைவு கூர்ந்தவர் தன் சகோதரர் மூலம் எத்தனையோ நல்ல சாகித்யங்கள் நிரம்பிய பாடல்கள் கிட்டியதாகச் சொல்லி ஒரு சில வரிகளையும் அந்தப் பாடல்களை நினைவுபடுத்திப் பாடினார்.
அந்தப் படம் மோகன்லாலின் படங்களில் அவருக்கு முத்திரைப் படமாக அமைந்த படங்களில் ஒன்று அந்தப் படத்தில் எனக்குக் கிடைத்த பாடல் சூர்ய கிரீடம் என்ற பாடலை இருவருக்கும் சமர்ப்பிக்கின்றேன் என்றவாறே உணர்ச்சிப்பெருக்கோடு அந்தப் பாடலைப் பாடி வசீகரித்தார்.
ம்ம்ஹிஹிம்ஹிம் என்று ஶ்ரீகுமார் ஆலாபனை செய்ய ஆரம்பிக்கவே குறிப்பால் உணர்ந்து ரசிகர் கூட்டம் ஆர்ப்பரித்த அந்தப் பாடல் தாளவட்டம் என்ற படத்தில் இடம்பெற்ற பொன் வீணை என்னுள்ளில் மெளனம் வானோ என்ற பாடலைப் பாடும் போது மெய்சிலிர்க்க அனுபவித்துக் கேட்டேன்.
பாண்டி பாண்டி என்று மூச்சுக்கு மூச்சு கிண்டலடித்து ரசித்த அவர்களையே தமிழின் அதிரடி இசையமைப்பாளர்கள் கவிழ்த்துக் குட்டிச்சுவராக்கி விட்டார்கள் என்பதை நிகழ்ச்சியில் காணக்கூடியதாக இருந்தது.
குண்டு மாங்காத் தோப்புக்குள்ள என்ற பாடலுக்கு குலுக்கல் ஆட்டமும் இமானின் இசையில் சமீபத்தில் வந்த அட வாடா வாடா பையா என்ற கச்சேரி ஆரம்பம் படப்பாடலும் கந்தசாமியில் வந்த அலேக்ரா காதலன் படத்தின் முக்காலா முக்காபுலா வில்லுவில் இருந்து வாடா மாப்பிளை போன்ற பாடல்களை இளம்பாடகர்கள் ரஹ்மானும் ஜோடிப்பெண் ரஞ்சினி ஜோஷ் உம் பாடி சூழலை மாசுபடுத்தினார்கள்.
ஶ்ரீகுமாரின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க ஒரு பாடலைப் பாடுமாறு கேட்க இன்னிசை பாடி வரும் இளம் காற்றுக்கு உருவமில்லை என்ற பாடலை அவர் பாடிய போது இலைமறை காயாக இன்னொரு நல்ல பாடகர் இருப்பது தெரியவந்தது.