sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவளுக்கு முன் யாரோ ஒருத்தி விதவை குளித்துவிட்டுத் திரும்பிவந்து கொண்டிருந்தாள் யார் என்று அடையாளம் கண்டு கொள்ள முடியவில்லை ஆனால் எதிரே வந்தவள் அடையாளம் கண்டு கொண்டு விட்டாள்.
பரதன் எரியில் தன்னை அவித்துக் கொள்ளுவது தன்மீது சுமத்தப்பட்ட ராஜ்ய மோகத்துக்குத் தக்க பிராயச்சித்தம் என்று அவள் கருதுவது போல இருந்தது பேச்சு.
ஆஸ்ட்ரிச் மீடியா புரடக்ஷன் சார்பில் ரவி நாராயணன் தயாரிக்க இந்த்ரா என்பவர் நாயகனாகவும் சில மலையாளம் மற்றும் தெலுங்குப் படங்களில் கதா நாயகியாக நடித்த கேரளாவைச் சேர்ந்த அதிதி என்பவர் நாயகியாகவும் நடிக்க மேற்படி நாயகன் இந்த்ரா கதை திரைக்கதை
இப்போது அந்த நாட்களை நினைத்துப் பார்க்கும்போது ஹிராகுட் அணைக்கட்டுத் திட்டத்தில் வேலை பார்த்த நாட்கள் முதலில் ஹீராகுட்டில் ஒன்று அல்லது ஒன்றரை ஆண்டுகளும் பின்னர் மஹாநதிக்கு எதிர்க் கரையில் கட்டப்பட்டு வந்த புர்லா என்ற புதிய காம்பில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டு காலமும் எனது உலகம் விரிந்து கொண்டே போனது தெரிகிறது .அந்த நாட்களின் அனுபவங்கள் ஒவ்வொன்றும் எனக்கு புதியனவாகவும் நினைத்துப் பார்க்க மிகவும் சந்தோஷம் தருவதாகவும் இருந்தது தெரிகிறது.
அந்தக் குழம்பும் நாட்கள் ஹிராகுட்டின் கடைசி மாதங்கள் அல்லது புர்லாவில் குடியேறிய ஆரம்ப மாதங்களைச் சேர்ந்தனவாக இருக்க வேண்டும்.
நாட்குறிப்புகள் தினமும் எழுதுவது என்று ஆரம்பித்து அதை வீட்டில் இருந்தவர் படித்து அது ஒரு சங்கடத்தில் ஆழ்த்தியதும் சங்கடத்தில் ஆழ்ந்தது நானா அவரா இல்லை இருவருமா என்பதை நான் பின்னர் எழுதும் போது படிப்பவர் தீர்மானத்துக்கு விட்டு விட வேண்டிய விஷயம் அது.
அவருக்கு வேலை ஹிராகுட்டில் தான் என்றாலும் வீடு கிடைக்கவில்லை.. என்னிடம் எந்த தொந்திரவும் இல்லாமல் அவருக்கு வீடு கிடைக்கும் வரையில் இருந்து கொள்ளலாம் என்ற அவர் நினைத்தார்.
சம்பளம் கிடைத்ததும் ஏதோ தீயில் நிற்பவரைப் போல ஓடோடி வந்து சாமிநாதன் இப்போதான் சம்பளம் கிடைத்தது முதலில் உங்களுக்குக் கொடுத்தால் தான் நிம்மதி என்று சொல்லிக் கொடுத்தபோது அவருக்கு மூச்சு இறைத்தது.
இப்பவும் அவசரமில்லை மெதுவாகக் கொடுங்கள் கொடுக்காவிட்டாலும் ஒன்றும் கெட்டு விடவில்லை என்று சொல்லி அவரை ஆசுவாசப் படுத்தினேன்.
என்று ஐந்தாறு கவிதைப் புத்தகங்களை எடுத்து எங்கள் முன் போட்டு தான் எழுதிய ஒரு கவிதை ஒரு புத்தகத்தில் அச்சாகியிருப் பதைக் காட்டினார்.
எனக்குத் தெரியாமல் போயிற்றே என்ற வருத்தம் இருந்தாலும் கோபாலகிருஷ்ணன் என்னும் கவிஞர் அந்தஸ்துக்கு நானும் அவர்கள் கண்களில் உயர்ந்து விட்டதாகத் தோன்றியது.
இரட்டைக்கதைகள் என்ற வரிசையில் முதன் முதலாக தி.ஜானகி ராமனும் லா.ச.ராமாமிருதமும் கொட்டுமேளம் என்ற தலைப்பில் எழுதியிருந்தார்கள்.
புதிய பத்திரிகை என்னவா இருக்குமோ என்ற சந்தேகம் தீர ஒன்றிரண்டு இதழ்கள் பார்த்துப் பின் வருடத்திற்குச் சந்தா அனுப்பலாம் என்ற நினைப்பில்.
அந்த இரண்டு இதழ்களுக்குள் பல விஷயங்கள் எனக்கு அது ஒரு புதிய பார்வை கொண்ட பத்திரிகையாகத் தெரிந்து விட்டது.. கல்கியின் எழுத்துக்கள் பற்றி அதன் ஜனரஞ்சகம் பெரிது படுத்தப்பட்ட சரித்திரப் பெருமைகள் ஆங்கில நாவல்களையும் கதைகளையும் காப்பி அடிப்பது போன்ற பல விமரிசனங்களை அதில் படித்ததில் எனக்கு மிகுந்த உற்சாகம்.
ஆனால் கல்கி எழுத்துக்கள் எனக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்ததே ஒழிய தி.ஜானகிராமன் செல்லப்பா லா.ச.ராமாமிருதம் போன்றோர் எழுத்துக்களைப் படித்துவிட்ட பிறகு கல்கி எழுத்துக்கள் ஒரே மாதிரியாக வெகு சாதாரண எழுத்துக்களாகத் தோன்றின.
ஒரு புதிய நல்ல எழுத்தை இனம் கண்டு அதைப் பாராட்டவும் செய்திருக்கும் தி.ஜ.வுக்கு எவ்வளவு நல்ல மனசு என்று பின் வரும் நாட்களில் இது பற்றி நினைத்துக் கொள்வேன்.
இப்போது போலவே ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பேயும் தமிழ் நாட்டில் மின்சாரப் பற்றாக்குறையும் அதன் காரணமாக பலத்த மின் வெட்டுகளும்முன் அறிவுப்புடனா அது இல்லாமலா என்பது மேலும் ஆராயவேண்டியதாக இருக்கிறதுஇருந்திருப்பது தொிகிறது.வெட்டுக்குப்பின் மின்சாரம் திரும்பிவருவதென்பது காதில் தேன் பாய்வது போன்ற மகிழ்ச்சிதரும் நிகழ்ச்சியாக இருந்ததென்பதும் தொிகின்றது.
மகாகவி சுப்ரமண்யபாரதியாருக்குப் பின் மிக்க அழுத்தத்துடன் இச்சொல் பயன்படுத்தப் பட்டிருப்பது இக்கவிதையில்தான் இக்கவிதையின் காலத்தில் கால நிர்ணயம் பற்றிய கருத்து பின்னால் தமிழ் நாட்டில் தொண்டை அழற்சி நோய் பொிய அளவில் பரந்து இருந்ததாய் புலப்படுகிறது.
ஒரே நேரத்தில் பல தொண்டை நோயாளிகள் சூழ்ந்துகொண்டு தொந்தரவு செய்வதை அவர் எப்படி சமாளிக்கிறார் என்பதைக் கவிதை விவாிக்கிறது.
ஆண்கள்பெண்கள் முதியோர்சிறியோர்ஊரைப் பெயராகக் கொண்டோர்பெயரை ஊராகக் கொண்டோர் பெற்றோருடன் உற்றோர் உற்றோருடன் பெற்றோர் என்றிப்படிப் பலவிதமான நோயாளிகள் எல்லோரையும் ஒரே நேரத்தில் வாயைத்திறந்து பாடச்சொல்லும் வாயிலாகச் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டதாகத் தொிகிறது.
வாயைத் திறக்கச் செய்ய மின் அதிர்ச்சி தேவைப்பட்டதாகவும் மின்சாரம் இல்லாதபோது நோயாளிகள் வாயை மூடிக்கொண்டிருக்கவேண்டியிருந்ததும் தொிகிறது.
இவ்வெளிய மின்சார சிகிச்சைமுறை சிறப்பாகப் பயன்பட்டதாகத் தொிவதால் தற்போதுகூட நம் மருத்துவமனைகளில் இம்முறையைச் செயலாக்கிப் பார்ப்பது நன்மைபயக்கக் கூடும் என்று படுகிறது.
கவிதை தரும் நோயாளிகளின் பெயர்ப்பட்டியலில் தமிழரல்லாதோரும் நிறையக்காணப் படுவது தமிழகத் தொண்டைநோய் மருத்துவர்களின் தேர்ச்சியைக்காட்டுவதாகஇருக்கிறது.
மருத்துவர்கள் அந்தக்காலத்தில் எவ்வளவு மாியாதை தொிந்தவர்களாக இருந்தார்கள் என்பது நோயாளிகள் தொண்டைகளைத் திறக்கமுடியாமல் மெளனமாக இருந்ததற்குக் மின் தடையே காரணமாக இருந்தது என்றாலும் தானே குற்றவாளிபோல் தன்னை மன்னிக்கும்படி மருத்துவர் நோயாளிகளிடம் கேட்டுக்கொள்வதிலிருந்து தொிகிறது.
இந்த நிகழ்ச்சியை வேறு ஒரு கோணத்தில் பார்க்கஅப்படி அந்த மருத்துவர் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொண்டிராவிட்டால் நோயாளிக்கும்பல்கள் அராஜகத்தனமாக அவரை கத்திக்கூச்சலிட்டோநெருக்கியோ கொன்றிருக்ககூடும் என்ற அளவில் அந்நாளைய தமிழ்ச் சமூகத்தில் அராஜகம் நடமாடிக்கொண்டிருந்தது என்ற முடிவுக்கு வரக் காரணமாயும் இருக்கிறது எனலாம்.
இந்நிலையில் இந்நாளைய தொண்டை மருத்துவர்கள் ஒன்றுகூடித் தங்கள் சிகிச்சை முறைகளின் ஆரம்பநாள்தொட்டு இந்நாள் வரையிலான வளர்ச்சிவழிகளை ஆராய்ந்து பார்த்தாலன்றி அந்நாளைய தொண்டை மருத்துவர்களின் மாியாதைப் பண்பு பற்றியோ நோயாளிகளின் அராஜகப் பண்பு பற்றியோ நாம் எந்த முடிவுக்கும் வருவதற்கில்லை.
பல பண்டைய காலத்துப் புலவர்களைப்போல இல்லாமல் தன் கால கட்டத்தைப் பின்னால் வரக்கூடியவர்களுக்கு உணர்த்தக் கடமைப்பட்டவர் போல இக்கவிதை ஆசிாியர் செயல்பட நினைத்திருக்கிறார்.
அவை பொியனவாக இல்லாததற்குக் காரணம் அந்நாளைய தமிழகத்தின் வறட்சி நிலையே காரணம் என்று ஊகிக்கலாம்.தமிழகம் எறக்குறைய ஒரு பாலைவனமாக இருந்திருக்கிறது.
தமிழகப் பெண்டிர் நீண்டு கோணலாகிப் போன உடலோடு ஒட்டகங்களைபோல் காட்சியளித்திருக்கிறார்கள்.இருந்தாலும் அவர்களைக்கட்டிக் கொள்ளகட்டிக்கொள்வது என்றால் திருமணம் செய்துகொள்வது என்றும் ஒரு பொருள் இருந்ததாக வேறொரு ஆராய்ச்சிக் குறிப்பில் நாம் முன்பே சுட்டிக்காட்டியிருந்ததை இங்கு நினைவு கொள்க.
மருத்துவர்கள்கூட போட்டி போட்டிருக்கிறார்கள்.அது பேராசையாக இருந்தும் அரசாங்கத்துக்குப் பயந்தோ அல்லது வேறு காரணங்களுக்காகவோ அதை சின்ன ஆசை என்றே கூறிக்கொண்டார்கள்.
திருமணம் செய்துகொள்வதையே சின்ன ஆசை எனும் கவிஞர் பொிய ஆசை எதுவென கோடி காட்டாதது எம் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு வருத்தமே.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தமிழக நிலை குறித்தும் தமிழாின் தனிப்பட்ட சமுதாய வாழ்க்கை நிலைகள் குறித்தும் ாஆசைா என்ற கவிதை நிறையவே சொல்ல ஆசைப்பட்டிருக்கிறது.
எனினும் ஒரு சந்தேகாஸ்பதமான சூழலில் அக்காலத்திய இசையைப் பற்றியும் இக்கவிதை கூறியிருக்ககூடுமோ என்பதைக் கண்டறியும் அவாவில் மேலும் பல கூடங்களில் பலகட்ட் ஆய்வுகள் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றன.
ஒரு மாதத்திற்குள் அரசாங்கம் அம்முடிவுகளை ஏற்பதாக அறிவிக்காவிட்டால் அதற்கடுத்தமாத இறுதிக்குள் வேறெங்கு அம்முடிவுகளை அறிவிப்பது என்பதை மக்கள் மன்றத்தின் முன் அறிவிப்போம்.
வீடியோக்களை பார்த்து ஆஸ்திரேலியா தொடருக்கு தயாராகிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று வேகப்பந்து வீச்சாளர் முகமது ஷமி தெரிவித்துள்ளார்.
கை விரல்களை ஒன்றாகச் கோர்த்து உள்ளங்கைகளை சற்று பாதங்களுக்கு அடியில் நகர்த்தி கை விரல்களால் பாதங்களை கெட்டியாக பிடித்துக்கொண்டு நேராக நிமிரவும்.
கவனம் செலுத்தவேண்டிய இடம் தொடைகளின் சந்துப் பகுதியிலும் மூலாதாரம் அல்லது சுவாதிஷ்டான சக்கரத்தின்மீதும் கவனம் செலுத்தவும்.
பயிற்சிக் குறிப்பு சிலருக்கு இப்பயிற்சியில் உள்ளங்கால்களை ஒன்றாக சேர்த்து வைக்கும்போது கால்கள் இரண்டும் தரையில் படியாமல் மேலே தூக்கிக்கொண்டு நிற்கும்.
கால்கள் இரண்டும் தரையில் படிந்த பிறகு நிதானமாக முன்குனிந்து எவ்வளவு வளையமுடியுமோ அந்த அளவுக்கு வளைந்து அதே நிலையில் பயிற்சி செய்யவும்.
மீர்பூரில் இன்று வெள்ளிக்கிழமை இரவுப் போட்டியாக நடைபெற்ற இரண்டாவது அரையிறுதிப் போட்டியில் நாணயச்சுழற்சியில் எதிர்வரும் இந்திய நாடாளுமன்ற தேர்தலிற்கான தமது தேர்தல் அறிக்கையை ஆம் ஆத்மி கட்சி வெளியிட்டுள்ளது.
இன்று மாலை இந்திய தலைநகர் புது தில்லியில் இந்த தேர்தல் அறிக்கையை வெளியிட்ட அக்கட்சி தலைவர் அர்விந்த் கெஜ்ரிவால் ஊழலற்ற இந்தியாவை அமைப்பதே தங்கள் தீர்மானத்தில் திருத்தங்கள் பல மேற்கொள்ளப்பட்டு நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள நிலையில் இது தமிழர்களிற்கு எந்தப் பிரயோசனமும் வழங்கப் போவதில்லை என்ற குரல் ஓங்கியொலிக்கிறது என கனடாவிலிருக்கும் ஆய்வாளர் திரு.
இந்த இரண்டு யோசனைகளுக்கும் இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் நலம் காக்கவே ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைப் பேரவையில் இலங்கைக்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட தீர்மானத்தின் மீதான வாக்கெடுப்பில் கலந்து கொள்ளவில்லை என்று இந்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சு அறிவித்துள்ளது.
இந்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சகத்தின் செயலாளர் சுஜாதா சிங்கினை இந்திய பங்களாதேஷ் அணிகளுக்கு இடையில் நேற்று இடம்பெற்ற போட்டியில் வெற்றி பெற்றதன் மூலம் இந்திய அணி அரையிறுதிப் போட்டிக்கு தகுதி பெற்றுள்ளது.
அனாமுல் ஹாக் வெளியுறவு அமைச்சர் ஜி எல் பீரிஸ்இலங்கைக்கு எதிரான தீர்மானத்தின் போது அமெரிக்கா பல நாடுகளுக்கு அழுத்தங்களை பிரயோகித்ததாக அமைச்சர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
இலங்கைக்கு எதிராக வாக்களிக்காவிட்டால் உறவுகள் பாதிக்கப்படும் என்று அமெரிக்க சில நாடுகளுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்திருந்ததாகவும் அமைச்சர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதுவரை இவ்வாறு நிகழக் கூடும் என்பதற்கு எந்தவொரு சென்னை விமான நிலையத்தின் ஓடுதளத்தில் ஏர் இந்தியா விமானத்தின் இறக்கை மீது வேன் மோதி சிறு விபத்து நேர்ந்துள்ளது.
சென்னையிலிருந்து இன்று காலை மும்பை புறப்பட இருந்த இந்தியன் ஏர்லைன்ஸ் விமானம் ஓடுதளத்தில் இருந்தபோது இந்த விமானத்தில் வேன் ஒன்று அமைச்சர் அரசாங்கம் அரசியல் அரசு இந்திய இந்தியச் செய்திகள் இந்தியா இன்று இன்றைய செய்திகள் இன்றைய பலன்கள் இலங்கை இலங்கைச் செய்திகள் இலங்கையில் எதிராக ஐ.நா ஒரு கடகம் ராசி பலன் கன்னி ராசி பலன் குறித்து கைது சர்வதேச சிம்மம் ராசி பலன் செய்திகள் தமிழக தமிழ் துலாம் ராசி பலன் தேசிய தேர்தல் தொடர்பில் பலி பிரதமர் புதிய பேர் மக்கள் மத்திய மஹிந்த மிதுனம் ராசி பலன் மேஷம் ராசி பலன் ரிஷபம் ராசி பலன் வடக்கு விசாரணை விருச்சிகம் ராசி பலன் வேண்டும்
பின்னர் விளையாடிய நியூசிலாந்து அணி தொடக்கம் முதலே ரன்களை அடித்து ஆட முயன்றாலும் இந்திய அணியின் பந்துவீச்சை சமாளிக்க முடியாமல் திணறியது.
அவற்றை தவறாக பயன்படுத்தி தன்னைப்பற்றிய பதிவுகள் வெளிவந்தாலும் அது தனது மேம்பாட்டுக்கு உதவுவதாக நெகிழ்ச்சியுடன் கூறுகிறார்.
இதில் என்னைப்பற்றி தவறாக சொல்வது இதற்கெல்லாம் வழிநடத்தும் என்றால் நான் அவற்றை பதிவு செய்கிறவர்களுக்கு நன்றிக்கடன்பட்டு உள்ளேன்.
ரியாதில் திடீர் புயல் காற்று.. .. உலக நிகழ்வுகளை நடுநிலையோடு வெளிச்சம் போடும் கண்ணாடி.. உங்கள் அன்பான கருத்துக்களையும் ஆக்கங்களையும் .
பெண் என்றால் அடக்கமானவள் பதுமைபோன்றவள்எதிர்த்துபேசக்கூடாதவள் தன் கருத்துக்களை கூறஇயலாதவள் என மனப்பாங்கை வளா்த்து பெண்களை பல இடங்களில் பேசவிடாது தடுத்துவிடுகின்றனா்.
பண்பாட்டின் மீது பழிபோட்டு அதிகாரங்களை பல்வேறு மக்கள் தரப்பினா் பெண்கள் மீது திணிக்கின்றனா்.இந்த அடக்குமுறையானது கணவன்மனைவி பெற்றோர் பிள்ளைகள் சகோதரன்சகோதரி மீதும் என அமைகிறது.
ஜீன்ஸ் ரொப் போட்டு மோட்டார் சைக்கிளில் சென்றால் இது ஒரு ஆட்டம் உடுப்பா போட்டிருக்கு அந்தக்காலத்தில இருந்த அடக்கம் இந்தக்காலத்து பொம்பிளையளிட்ட இருக்கோ உதுகள் எங்கபோகுதுகளோ என்ற எண்ணப்பாங்குகள்தான் சமுதாயபார்வையின் வெளிப்பாடு ஆகின்றது.
எவ் உடை அணிவது என்பதிலும் நாம் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதிலும் அபிப்பிராயம் கேட்கவேண்டுமெனின் பெண்களின் சுதந்திரம் அங்கேயே அடிப்பட்டுபோகிறது.
பண்பாட்டை பிரதிபலிக்க பெண்களால் முடியும் ஆனால் அது அடக்குமுறைகளின் மூலமும் அடிமைப்படுத்துவதாகவும் இருப்பின் அப்பண்பாட்டை ஏற்கவேண்டிய அவசியமில்லை.
பெண்களை வெளியில் விட்டால் மற்ற ஆண்கள் பிழையாக பாவித்துவிடுவார்கள் என்ற பயம் எமக்குள் உண்டு என கூறும் கருத்து எவ்வளவு பிழையான ஒரு கருத்து.
பருவவயதில் ஏற்படும் காதல் தோல்வியானது திருமணத்தில் பாரியபிரச்சனைகளை உருவாக்கி பெண்களை மட்டும் பாதிப்பதாக அமைகிறது.அன்பு பாசம் என்று பொய் கூறி பெண்களை ஏமாற்றி செல்லும் ஆண்கள் சமூகத்தில் பல இலட்சம் சீதனத்திற்கு விலை போகின்றார்.
விதவைப்பெண்ணால் கலாச்சாரத்தின் மங்களநிகழ்வுகளில் பங்குபற்றமுடியாது குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒரு பெண் வெற்றுநிலம் காய்ந்தநிலம் எனக் கூறப்படும் தன்மைகள் பெண்களை வெறும் இயந்திரங்களாகவே பார்க்கும் மனோபாவங்களை சுட்டுகிறது.
எத்தனை போராட்டங்கள் புரட்சிகளின் பின்பும் இன்றுவரை பெண் ஆனவள் சமூகத்திடம் பலதரப்பட்ட விடயங்களை எதிர்பார்த்து நிற்க்கிறாள்.
சுதந்திரமான பயணம் சுதந்திரமானகல்வி கருத்துசுதந்திரம் சுதந்திரமான ஆடைத்தெரிவு பக்கபலமான வாழ்கைத்துணை மரியாதையாக பார்க்கும் சமூகபார்வை இவற்றை பெண்கள் பெற்றுக்கொள்ளவேண்டும்.
அவ்வாறு மேலதிகாரியான பெண்ணிற்கு கீழ்வேலைசெய்யும் ஆண்கள் யாரோட வேலை செய்தாலும் இந்த பொம்பிளையளுக்கு கீழ வேலை செய்யேலாது என்று கூறும் தன்மை மேலதிகாரி பெண் என்ற காரணமே.
பெண்கள் மீது அசிட் வீசுதல் பெண்களை கடத்தி சென்று பலாத்காரம் புரிதல் கொலைசெய்தல் வீதிகளில் தொந்தரவு செய்தல் போன்ற நடவடிக்கைகள் நாகரீகமான மனித சமூகத்தின் ஆரோக்கியமான நடவடிக்கைதானா?
உணா்வுகளாலும் உரிமைகளாலும் பெண்கள் மதிக்கப்படவேண்டும் அடிமைகளாகவும் இரண்டாம் நிலைக்குரியவா்களாகவும் பார்க்கும் தன்மைகள் மாற்றப்படவேண்டும்.சமுதாயத்தில் சமத்துவமாக நடத்தப்படவேண்டும்.
பால்மணம் மாறா பள்ளிப் பிஞ்சுகளிடம் கூட பாலியல் வன்மத்தில் ஈடுபடும் படுபாதக பாவிகளை நீதியின் முன்நிறுத்தி கடுமையாக தண்டிக்க வேண்டும் என்பதில் எள்முனையளவும் எவருக்கும் மாற்றுக் கருத்திருக்க முடியாது.
இன்றைய இளைஞர்களை குறிப்பாக பிஞ்சுகளின் மனதை நஞ்சாக்கும் விதமான பாலியல் உணர்வைத் தூண்டக்கூடிய அனைத்து ஆபாச கருமாந்திர காட்சிகளும் கையடக்க சாதனத்திலேயே கண்டுகளிக்கும் வசதிகளும் பெருகிவிட்டன.
பத்து இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன் வரை ஆபாச படங்கள் ஊர் ஊருக்கு குறிப்பிட்ட சில தியேட்டர்களில் மட்டும் காலைக் காட்சியாக காண்பிக்கப்படும் திரையிடல் விதிகளை மீறி மைனர்களும் போவர்.
பாஸ் மார்க் எடுக்கும் அளவுக்காவது படித்து மானத்தை மகன் காப்பாற்றுவான் என பள்ளிக்கு பிள்ளையை அனுப்பி வைத்தால் டாஸ்மாக் பாரில் மது குடித்து மயங்கிக் கிடக்கும் அவலம் இந்த மாநிலத்தில் அரங்கேறிக் கொண்டிருக்கிறது.
அந்த சாதனத்தை பிள்ளைகள் எப்படி எதற்காக பயன்படுத்துகின்றனர் என்பதை பற்றி கிஞ்சித்தும் கவலை கொள்வதில்லை.கேட்ட போதெல்லாம் பாக்கெட் மணி கொடுத்து படுபாதாளத்தில் பிள்ளைகள் விழ பாதையும் வகுத்துக் கொடுத்து விடுகிறோம்.
கையடக்க அலைபேசியில் பரவிக்கிடக்கும் வலைதள ஆபாசங்களை கண்டுகளிக்கும் பிள்ளைகள் காமத்தால் தூண்டப்பட்டு பாலியல் உறவுக்கு உந்தப்படுகின்றனர்.
இதற்கெல்லாம் காரணம்... கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திரம் கண்காணிப்பு சிறிதுமற்ற வசதி வாய்ப்புகள் இவற்றை வாரி வழங்கும் பெற்றோர்.முந்தைய நாட்களில் பள்ளி முடிந்து மாலையில் சரியான நேரத்தில் வீடு திரும்பிய பிள்ளை... நாளடைவில் தாமதமாக வருவதை பற்றியோ அவனது தோழமைத் தொடர்புகள் பற்றியோ பெற்றோரில் பலரும் போதிய அக்கறை காட்டுவதில்லை அதற்கான நேரமுமில்லை.
நிலைமை எல்லை மீறிப்போகும்போதுதான் புத்திக்கு உரைக்கிறது பிள்ளைகள் புதைகுழியில் விழுந்துவிட்டனர் என்று.சாலையோர மரக்கன்றுகளை வளர்க்கும் போது கூட அவற்றை ஆடு மாடு மேய்ந்து விடக் கூடாது என்ற முன்னெச்சரிக்கையில் கூண்டமைத்து கண்காணிக்கிறோம்.
என்ன படிப்பு படித்தால் எவ்வளவு நோட்டு எண்ணலாம் என யோசிப்பதுடன் பிள்ளைகளை எப்படி ஒழுங்காக வளர்ப்பது என்பது பற்றியும் சிந்திக்க வேண்டும்.கட்டுப்பாடற்ற சுதந்திரத்தை அளிப்பதும் கண்காணிப்பற்ற நிலையில் நவீனவசதி வாய்ப்புகளை வாரி வழங்குவதும் ஆபத்தில் முடியலாம்.
எனப்படும் இந்தக் காடு பெலாரஸ் மற்றும் போலந்து எல்லை வரை உள்ள ஒரு புராதனமான காட்டின் கடைசியாக மீதமுள்ள பகுதிகளில் ஒன்றாகும்.
குடும்ப நாவல்கள் கணிப்பொறி குடும்ப நாவல்கள் சரித்திரநாவல்கள் இல்லற இன்பம் சட்டம் சிறுகதைகள் ஆன்மீகம் நாட்டுப்புறவியல் நவீன இலக்கியம் சுயமுன்னேற்றம் சுற்றுச்சூழல் கட்டுரைகள் மனோதத்துவம் ஜோதிடம் மேலும்... பஷாரத் பப்ளிஷர்ஸ்யாழ் மை சிறுவாபுரி முருகன் அபிஷேகக் குழுகுறளினிப் பதிப்பகம்புதுமை பதிப்பகம்சுழி மாற்று இலக்கிய இயக்கம்போர் செய்யும் பேனாக்கள்முத்து நிலையம்நான்காவது கோணம்தமிழ்வெளிஸ்மைல் பப்ளிஷிங்தாமரை பிரதர்ஸ் மீடியா பிரைவேட் லிமிடெட் பெரியார்நாகம்மை அறக்கட்டளைமீனாட்சி புத்தக நிலையம்பொதிகைபொருநைகரிசல் மேலும்...
கடலோடு அவர்கள் கொண்டிருந்த தொடர்பு கடல்படு பொருள்கள் கொண்டு அவர்கள் வாழ்ந்த வாழ்க்கைமுறை கடல் வாழ்வின் சவால்களில் இருந்துத் தங்ளைத் தற்காத்துக் கொண்டமை முதலான பல வாழ்முறைகளைச் செம்மொழி இலக்கியங்கள் அறிவித்து நிற்கின்றன.
அவ்வாறு அவன் தேரில் ஏறிச் செல்லும் காட்சி பெருங்கடற்பரப்பில் பரதவர்கள் கப்பல் ஏறிச் செல்வது போல இருந்தது என்று கடல்வழியையும் நில வழியையும் ஒருங்கு வைத்துக் காண்கிறது ஒரு அகநானூற்றுப்பாடல்.
என்ற இப்பாவடிகளில் கடுசெலல் என்ற சொற்பகுதி பெருங்கடலில் செல்லும் பயணம் எளிய பயணம் அன்று கடுமை வாய்ந்த பயணம் என்பதை எடுத்துரைக்கின்றது.
அதனுள் புணையோடு புக்கும் என்பதனால் தலைவியின் தந்தையோடு இத்தலைவன் பெருங்கடலில் சென்று மீன்பிடித்தல் போன்ற பல தொழில்களைச் செய்தும் படுத்தும் பணிந்தும் பக்கத்திலேயே இருந்தானாம்.
பரதவர்கள் மீன் பிடிப்பதற்காக வலை கட்டி வைக்க அந்த வலையையே வேகம் கொண்டச் சுறா மீன்கள் அழித்துவிடுகின்றன என்ற குறிப்பு கிடைக்கின்றது.
இவ்வகையில் கடல்புற வாழ்வில் பல இடைஞ்சல்கள் உள்ளன என்றும் அவற்றைக் கடந்து மேலாண்மை செய்து தமிழன் அக்காலத்திலேயே வாழ்ந்துள்ளான் என்பது தெரியவருகிறது.
மேற்கருத்தை உறுதி செய்யும் வண்ணமாகக் கரிகாலனின் பட்டினமான காவிரிப்பூம்பட்டிணத்தில் கடல் படு பொருள்களும் நிலம் படு பொருள்களும் வந்து குமிந்திருந்த நிலையைக் கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார் பட்டினப்பாலையில் பாடியுள்ளார்.
மேற்கண்ட பாடலில் காவிரிப்பூம்பட்டிணத்தில் வந்திறங்கியிருந்த ஏற்றமதியாகவிருந்தப் பொருள்களின் பட்டியல் எடுத்துரைக்கப் படுகிறது.
பேரழிவு என்பதை மனிதர்களால் மீட்டெடுக்க முடியாத அளவிற்கு பேரழிவுகளை உண்டாக்கும் பெருத்த உயிர் மற்றும் பொருள்கள் ஆகியவற்றைச் சேதப்படுத்தும் சூழ ல் என்று விளக்கிக் கொள்ளலாம்.இதனை இருவகையாகப் பிரித்துக் கொள்ளலாம்.
இதனுள் போர் அழிவுகள் இராசயனப் பொருள்களினால் ஏற்படும் அழிவுகள் அணுகுண்டு கதிர்வீச்சு போன்றவற்றால் ஏற்படும் சீரழிவுகள் போன்றனவற்றை இதனுள் அடக்கலாம்.
செம்மொழி இலக்கியங்களில் கடல் சீற்றத்தால் ஏற்பட்ட சீரழிவுகளையும் அதனைத் தடுக்கும் முறைகளையும் அதிலிருந்து மீண்ட முறைகளையும் காணமுடிகின்றது.
என்ற இந்தப் பாடல் அடிகளில் இயற்கைப் பேரழிவான கடல் சூறாவளி தந்த அழிவுகளும் மன்னன் நடத்தியப் போரின் அழிவுகளும் ஒப்பு நோக்கப் பெற்றுள்ளன.
யானைகள் தாங்கள் கட்டப் பெற்றிருந்த முளைக் கம்புகளைச் சிதைத்து இரும்புச் சங்கிலிகளை அறுத்துக் கொண்டு யானைகள் அழிவைச் செய்ய கிளம்பினவாம்.
இவற்றைத் தடுத்திட வேண்டும் என்ற எண்ணம் படிப்பவர் மனதில் ஏற்படும் வண்ணம் அழிவுகள் தமிழ் இலக்கிய நெறிப்படி மிக்க அழுத்தம் கொடுத்துச் சொல்லப்பெற்றுள்ளன.
அதாவது உயிரளபடை என்ற நிலையில் அழுத்தம் கொடுத்து நீட்டித்துச் சொல்ல வேண்டிய நிலையில் அழவுகளை மதுரைக் காஞ்சி சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
அழிவின் விளைவுகள் கருதி இதைப் பாடவந்த மாங்குடி மருதனார் அழிவு அழுத்தம் கருதி சொற்களை அழுத்தத்துடன் இப்பாடலில் படைத்துள்ளார் என்பது கருதத்தக்கது.
தலையாலங்கானத்துச் செருவென்ற நெடுஞ்செழியனுக்கு வீடுபேற்றைப் பற்றி அறிவுறுத்தவும் போரின் மீது அவன் கொண்டிருந்த பெருவிருப்பைத் தடுக்கவும் மதுரைக் காஞ்சி பாடப் பெற்றுள்ளது.
கடலில் செல்லும் கப்பல் இயற்கைச் சீற்றத்திற்கு ஆளாகின்றபோது அதில் இருந்து மீண்டெழுந்த மனித குல முயற்சியையும் செம்மொழி நூல்கள் பதிவு செய்துள்ளன.
அதாவது கடல்மரம் எனப்படும் கப்பல் கவிழ்ந்துவிட்டால் அதில் பயணித்தவர்கள் ஏதாவது கைக்குக் கிடைக்கும் பொருளைக் கொண்டுத் தப்பிக்க முயலுவர்.
ஒரு பலகையைப் பிடிக்கப் பலர் முயன்றுக் கைப்பிடித்தல்போல தலைவனின் கைகளை பலராகிய பரத்தையர்கள் பிடித்ததாகத் தலைவி இடித்துரைத்துத் தலைவனின் இயல்பை இப்பாடலில் சுட்டுகிறாள்.
ஊழி பெயர்கின்ற அளவிற்குத் துன்பம் வந்திடினும் தன்னிலை பெயராமல் இருப்பவர்களாக மனிதர்களை வளப்படுத்துவதற்கு சான்றோர்களாக ஆக்குவதற்கு பேரழிவு மேலாண்மை உதவி வருகின்றது என்பது கருதத்தக்கது.
இவையிரண்டையும் ஒருசேரக் கருதி இவற்றைத் தடுக்க எழுந்த முதல் தமிழ்க்குரல் செம்மொழி இலக்கியமான மதுரைக் காஞ்சியின் குரல் என்றால் அது மிகையில்லை.
கடல் சூறாவளி பற்றிய குறிப்புகளையும் கடல் பேரழிவில் இருந்து மனிதன் தப்பிக்க முயலும் முயற்சிகளையும் தமிழ் இலக்கியங்களில் பரக்கக் காணமுடிகின்றது.
மதுரைக் காஞ்சியில் மனிதர்கள் எதிர்கொள்ளும் பேரழிவுகளைச் சுட்டும்போது அவற்றினைச் சொல்லழுத்தம் கொடுத்துக் காட்டியிருப்பது அழிவின் துயரத்தை சொல்லாலும் பொருளாலும் உணர்த்திக்காட்டுவதாக உள்ளது.
அப்படிப்பட்டவர் நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ளது போல் கட்சிக்காகவும் ஆட்சிக்காகவும் ஈழத்தைக் கைவிட்டார் என்றால் அவரை எப்படி வழிகாட்டித் தலைவராக எடுத்துக்காட்டுத் தலைவராக தமிழினத் தலைவராக ஏற்க இயலும்?
ஆக இனமே அழிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்த நிலையில் அதற்காக ஆட்சியைத் துறந்தால் மறுபடியும் ஆட்சியைப் பிடிக்க இயலுமா என்று உளவுத்துறையை விட்டு ஆராய்ந்த கருணாநிதி அவர்களின் போக்கு சரிதான் என்பதுதானே நீங்கள் கூற வருவது?
சிந்தித்துப் பாருங்கள் இருந்தாலும் இவ்வளவும் சொன்ன நீங்கள் இறுதியில் நான் பரிந்துரைத்த தீர்வையாவது ஏற்றுக் கொண்டதில் ஆறுதல் தங்களால் முடிந்தால் ஸ்டாலின் அவர்களின் பார்வைக்கு இதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டுகிறேன் கலைஞர் உடல் நிலை மோசமாக இருந்தப்போதும் மறைந்தப்பிறகும் அவர் மீது வைக்கப்பட்ட விமர்சனங்களுக்கெல்லாம் பதில் சொல்ல பலர் தலைபப்ட்டார்கள் .
இதையும் ஜீரணித்துக்கொண்டே தான் பார்ப்பனர்களுக்கு எப்போதுமே அச்சமூட்டியவராக இருந்த ஒரு அரசியல் தலைவரின் எச்சமாக அவர் முடிந்துப்போனார்.
அவர் இந்துத்துவ அரசியலுடனும் சமரசம் செய்து கொண்டு அரசியல் நடத்தியவர் தா என்பதையும் தாண்டி இதை மட்டுமே அவர் மறைந்த அன்று பார்த்தோம்.
ஆனால் இதற்கு சமூக ஊடகங்களில் வந்திருக்கும் எதிர்வினைகளைக் காண்கையில் தாங்கள் கூறியுள்ளது போலவே அது முடியாத ஒன்று என்றுதான் தோன்றுகிறது.
அவர்கள் நம்மைப் போல் வெறும் கலைஞர் விசிறிகள் இல்லை அவர் எது செய்தாலும் சரியாக மட்டும்தான் இருக்கும் என நம்பும் ஆகப் பெரியதொரு பகுத்தறிவு இயக்கத்தின் கண்மூடித்தனமான பற்றாளர்கள் கலைஞர் உடல்நிலை சரியில்லாதிருந்தபொழுது தாங்கள் எழுதிய பெரியோரை வியத்தலும் இலமே கட்டுரையும் கண்டேன்.
நான் பார்த்த வரையில் தாங்களும் திருவள்ளுவன் இலக்குவனார் ஐயாவும் மட்டும்தாம் கருணாநிதியின் ஈழ துரோகம் குறித்து மறுக்கவும் செய்யாமல் அதே நேரம் அவருடைய மற்ற தொண்டுகள் குறித்து நினைத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்பதையும் கூறி மிகவும் நடுநிலையாக எழுதியிருந்தீர்கள்.
கருணாநிதி தமிழர்களுக்கு ஒன்றுமே செய்யவில்லை அல்லது கருணாநிதி எந்தத் தவறுமே செய்யவில்லை எனும் இரு மாறான கருத்துக்களை மட்டுமே பார்த்துப் பார்த்து நொந்து போன எனக்கு உங்கள் பதிவுகள் மிக்க ஆறுதலையும் நம்பிக்கையையும் அளித்தன.
மிக்க நன்றி அம்மணி மிகவும் நன்றி தொடர்ந்து நீங்கள் என் எழுத்துக்களைப் படித்து இது போன்ற செம்மையான கருத்துக்கள் மூலம் சிறியேனைச் செழுமைப்படுத்த வேண்டுகிறேன் அ ன்பார்ந்த பதிவுலகத் தோழர்களே அனைவருக்கும் நேச வணக்கம் இந்நாட்களில் தமிழ்த் திரட்டிகள் பலவும் அடுத்தடுத்து மூட... த மிழில் எத்தனையோ வட்டார வழக்குகள் இருக்கின்றன.
இந்த கழிச்சல்ல போவாள் நேத்து அவர்கிட்ட பாதிச் சம்பளத்தை சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பக்குவமற்ற மனநிலையில் உள்ள இளம் தம்பதியர் எடுக்கும் அனுபவம் இல்லாத முடிவுகள் தவறாக முடிய அதை அடுத்தவர் மேல் பழிபோட்டு அன்றாட வாழ்க்கையையே சிக்கலாக்கிக் கொள்கின்றனர்.
கூட்டுக்குடும்பத்தில் இருந்த அக்காலப் பெரியோர் தம்பதியருக்குள் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டு எவ்வளவு பெரிய பிரச்னை ஏற்பட்டாலும் சுமுகமாக தீர்த்து தம்பதியர் ஒற்றுமையுடன் வாழ வழி தேடுவர்.
குறிப்பாக மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் அலுவலகப் பணியாளர்கள் முதல் பெற்றோர் வரை அனைவருக்கும் மூன்று மாதங்களுக்கு ஒருமுறை இந்தப் பயிற்சிகள் நடத்த வேண்டும்.
இதனால் அவ்வப்போது அவர்களின் மன உளைச்சல் தீர்வது மட்டுமின்றி தமக்குள்ள பிரச்னைகளையும் வெளிப்படையாகப் பேசி தீர்வு தேட வழி வகுக்கும்.
பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் நடத்துவோர் ஊழியர்களின் பணிச்சுமையை கருத்தில் கொண்டு அவர்களுக்கு தம் சொந்த செலவில் குடும்ப நல ஆலோசனை தனிநபர் ஆலோசனை குழுப்பயிற்சி சுற்றுலா ஆண்டு விழா என அவ்வப்போது பணிச் சுமையிலிருந்து விடுபட உதவுவதால் பன்னாட்டு நிறுவனங்களில் பணி செய்ய பெரும்பாலானோர் விழைகின்றனர்.
குடும்பத் தேவையின் கட்டாயத்திற்காக கணவன் மனைவி இருவரும் பணிக்கு செல்வதால் குழந்தைகளிடம் நேரம் செலவிட முடியாமல் பணியிடத்தில் ஏற்படும் மன உளைச்சல்களை குழந்தைகளிடம் காட்டுகின்றனர்.
வேலைக்கு செல்லும் மருமகளுக்கு உதவ மனமில்லாத மாமியார் மாமனார் கொழுந்தனார் நாத்தனார் என எல்லாராலும் பாம்பின் விஷம் போன்று வார்த்தைக் கணைகளை எதிர்கொள்ளும் மருமகள் தெரிந்தே குழந்தைகளை பலிகடா ஆக்குகின்றனர்.
சரியான ரோல் மாடல் முன்மாதிரி இன்றி திட்டு குறை அடி என்றே பெரும்பாலும் வளரும் குழந்தைகள் மனதில் அன்பு கருணை பாசம் விட்டுக்கொடுத்தல் மன்னித்தல் போன்ற உயர் பண்புகள் எப்படி வளரும்?
சதா வஞ்சம் பழி வாங்குதல் கோபம் விரோதம் தன் கட்டுப்பாட்டில் வர வேண்டும் என்ற அதிகார மனப்பான்மை போன்ற சிந்தனைகளை புதைத்து வளரும் குழந்தைகள் பின்னாளில் வன்முறை செயல்கள் மிக நியாயமான ஒன்று என்றே நினைக்கின்றனர்.
காரணம் அவர்கள் மனம் புரிந்து ஊக்கமும் உற்சாகமும் கொடுத்து வழி நடத்தி தவறுகளை மனம் கோணாமல் எடுத்துரைத்து திருத்தி வளர்க்கும் பெற்றோரோ அல்லது தாத்தா பாட்டியோ இல்லை.
தினமும் இரவில் படுக்கும் முன் நல்ல கதைகளை கேட்டு உறங்கிய அக்கால குழந்தைகள் மனதில் நற்சிந்தனைகளும் நேர்மையும் வெற்றியடைய வேண்டும் என்ற எண்ணமும் இருந்தன.
இக்கால குழந்தைகளுக்கு நல்ல கதைகளை கூறும் தாத்தா பாட்டியும் இல்லை பெற்றோருக்கும் தமக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்ளவே நேரம் சரியாக உள்ளது.
இன்றைய சமுதாயத்தினர் சுயசிந்தனை என்ற ஒன்றே இல்லாமல் மொபைல் போன் மற்றும் டேப்லெட் போனில் கேம்ஸ் விளையாடவும் வாட்ஸ் ஆப்பில் சாட் செய்யவும் மட்டுமே தெரிந்திருக்கின்றனர்.
குடும்ப அமைப்பு கட்டு கோப்புடனும் சிதறாமலும் இருக்க வேண்டும் என்றால் தினமும் தேவை அற்ற பழக்க வழக்கங்களை விதைத்து வரும் தொலை காட்சி நிகழ்ச்சிகளுக்கும் சென்சார் போர்ட் அமைக்கப் படவேண்டும் .திரைப் படம் என்றால் ஓர் இரு மணிகளில் முடிந்து விடும் .ஆனால் தொலை காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மாதக் கணக்கில் வருடக் கணக்கில் ஒளி பரப்பப் பட்டு மக்களை மூளை சலவை செய்வது போல ஆகிவிடுகின்றது .
சிறுவர்களிடம் ஒழுக்கம் உள்ளது.பழைமை பழக்கங்களை அவர்கள் மாற்றுவது இல்லை.காந்தி வார்த்தை உலகத்தை ஹிட்லர் போல் இருந்து ஆள்வது எளிது ஆனால் ஒருவன் தன்னை கட்டுப்படுத்தி வாழ்வது கடினம்.இதை எல்லோரும் பின்பற்றவேண்டு எல்லா வயதினரும் எப்போதும் கட்டுப்படுத்தி வாழ முயலவேண்டும்.
கணவனின் அதீத அன்பினாலேயே தாக்கினேன்மாளிகாவத்தையில் சடலமாக மீட்கப்பட்ட இரண்டு வயது ஆண் குழந்தை பலத்த உட்காயங்கள் காரணமாகவே உயிரிழந்திருப்பதாக கொழும்பு நீதிமன்ற சட்ட வைத்திய அதிகாரி சன்ன பெரேரா நேற்று தெரிவித்தார்.
லக்ஷ்மணன் கோடு சந்திரமதி தாலி வாலி சண்டையில் எதிராளிக்கு பாதி பலம் தத்தம் ஆகிவிடும் இன்னும் என்னென்ன கட்டுக்கதைகள் புராணத்துடன் பின்னியிருக்கின்றனவோ அநித்யமானது உலகம்.
ஆர்.ஆர்.ராகவேந்திரா பிலிம்ஸ் சார்பில் ராமாபுரம் ராஜேஷ் வழங்க ஸ்ரீசினி கிரியேசன்ஸ் நிறுவனம் தனது முதல் தயாரிப்பாக இப்படத்தை தயாரித்துள்ளது.