sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நம்ம ராணி இல்ல ராணி... தனக்கானவளை கடவுளுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் வெள்ளந்தித்தனம் ஒரே ஒரு ஒப்புரானே கொண்டு செய்யும் உயர்ந்த சத்தியம் புத்தி சொல்லி பக்கத்தில வச்சுக்கப்பா என்று தன் தவறு திருத்தி தன்னைக் கடவுளிடம் சரண் செய்யும் நற்பண்பு மத்தபடி நீ அதைச் செய்யி.. நான் இதைச் செய்யறேன்னு வியாபாரம் பேச வரலே.. என்று கடவுளிடம் கூட விட்டுக் கொடுக்காத அற்புதமான நேர்மை காசிருந்தா நன்றி வாசு அவர்களுக்க்கு.
இந்த பாடல் என் மனதில் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கிறது ஏனென்றால் உயர்ந்த இசைத்தட்டு .. குரல் மற்றும் நடிகர் திலகத்தின் முகம் கை விரல் வெளிப்பாடு நம்பமுடியாத அற்புதம்.
தொழில் நிமித்தம் மலேசியா செல்லும் அவர் எதிர்பாராத ஒரு உடல் வலியால் ஒரு நாட்டு வைத்தியரிடம் செல்லும் படியான நிர்ப்பந்தம் நேர்கிறது.
அவசர காரணமாக தாய் நாடு திரும்ப வேண்டிய நிர்ப்ந்த்த்தில் ராஜசேகர் நீலாவை திரும்பி வந்து திருமணம் செய்து கொள்வதாய்க் கூறி புறப்பட்டு விடுகிறார்.பல ஆண்டுகள் கழித்து மீண்டும் திரும்பி மலேசியாவுக்கு வருகிறார் நாட்டு வைத்தியர் காலமாகி விட்டார் தன் காதலி நீலாவும் ஒரு மகளை ஈன்று விட்டு பைத்தியமாய் பல ஆண்டுகள் திரிந்து கடைசியில் மாண்டு விடுகிறாள்.
தன்னைப் பற்றிய விவரங்களைக் கூறாமல் மெல்ல மெல்ல அவள் மனதைக் கரைத்து தன்னுடன் அவளை அழைத்துச் செல்ல முயற்சி செய்கிறார்.. ஒரு கட்டத்தில் அந்த விடுதி முதலாளியான பெண்மணியும் தன் நல்லெண்ணத்தின் காரணமாக ராஜியை அவர் அழைத்துச் செல்ல சம்மதிக்கிறாள்.ராஜியும் ஒரு கட்டத்தில் மனம் மாறி அவருடன் செல்ல சம்மதிக்கிறாள்.
தன்னால் அவர் வாழ்வில் இன்னல் ஏற்படக் கூடாது என்ற நல்லெண்ணத்தில் அவருடன் பொய்யாக சண்டை போட்டு விட்டு மீண்டும் விடுதிக்கு வருகிறாள்.
ஆனால் விடுதி முதலாளியான பெண்மணி அவருடனேயே சேர்ந்து வாழும் சந்தர்ப்பத்தை இழக்க வேண்டாம் என அறிவுறுத்தி அவளைத் திருப்பி அனுப்புகிறாள்.அந்த விடுதியை விட்டு வெளியேறி ராஜசேகருடன் வாழ்வதற்காக அவர் தங்கியிருக்கும் இடத்திற்கு ராஜி வருகிறார்.இதன் பிறகு என்ன நடந்த்து.
இந்தக் காட்சியைத் தான் இன்று நாம் காண இருக்கிறோம்.ஒவ்வொரு பாத்திரத்தையும் நன்கு ஆய்வு செய்து கிட்டத்தட்ட ஒரு மனோதத்துவ நிபுணராய் தன்னை நிலைப்படுத்தி அதற்குள் புகுந்து அந்த கதாபாத்திரத்தின் மன நிலையை நன்கு உள்வாங்கி வெளிப்படுத்துவதால் தான் நடிகர் திலகம் இன்றும் ஈடிணையற்ற உன்னத கலைஞராய் விளங்குகிறார்.
மிகவும் தர்ம சங்கடமான சூழ்நிலைகளில் ஒரு கதாபாத்திரம் சிக்கிக் கொள்ளும் போது எப்படி அதை வெளிப்படுத்த வேண்டும் எப்படி அதற்கான தர வேண்டும் என்பதற்கு இலக்கணம் வகுத்தவர் நடிகர் திலகம்.
தன் மகளே தன்னை மணமுடிக்க வேண்டும் தன்னோடு வாழ வேண்டும் எனக் கேட்டு வரும் போது அவர் வெளிப்படுத்தும் அந்த அதிர்ச்சி அவளிடம் உண்மையைக் கூறும் போது வெளிப்படைத் தன்மை தன் மேல் எந்தக் குற்றமும் இல்லை என மகளிடம் கூறுவதன் மூலம் தனக்குத் தானே சமாதானப் படுத்திக் கொள்ளுதல் மகளிடம் உண்மையைக் கூறி விட்ட பின் ஏற்படும் நிம்மதி அவள் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை என எதிர்கொள்ளும் துணிவு தன் உணர்வை அவள் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் வெளியேறும் போது ஏற்படும் ஏமாற்றம் சோகம் ஊரை விட்டுக் கிளம்பும் சமயம் அவளை சந்திக்கும் போது ஏற்படும் ஒரு சிறிய நம்பிக்கை என அமர்க்களப் படுத்துகிறார் தலைவர்.எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வசனமே இல்லாமல் பார்வையிலேயே அன்பைப் பொழிந்து அவள் மனதை மாற்றி அவள் தன்னை நம்பும் படி செய்வது தந்தையும் மகளும் சேர மாட்டார்களா என பார்வையாளர்களிடம் ஒரு பரபரப்பை ஏற்படுத்தி அது நிறைவேறிய பின் அனைவருக்குள்ளும் ஒரு மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும் வண்ணம் காட்சியைத் தன் நடிப்பால் நகர்த்திச் செல்லும் அசாத்திய தன்னம்பிக்கை...நடிப்பின் இமயத்தின் மிகச் சிறந்த காட்சிகளில் இதுவும் ஒன்று.
இதில் நடிகர் திலகத்துடன் போட்டி போடுபவர்கள் பலர் ஒளிப்பதிவாளர் படத்தொகுப்பாளர் இயக்குநர் இவர்களை யெல்லாம் தூக்கிச் சாப்பிட்டு நடிகர் திலகத்துடன் கைகோர்த்து இணையாய் நடந்து செல்லும் மெல்லிசை மன்னர்.காலங்களைக் கடந்து நிற்கும் காவிய நாயகனின் வசந்தத்தில் ஓர் நாள் காலமெல்லாம் நாம் ரசித்து மகிழுவதெல்லாம் திருநாள்.நடிகர்கள் ராஜசேகர் நடிகர் திலகம்நீலா மற்றும் ராஜி ஸ்ரீப்ரியாநாட்டு வைத்தியர் வி.கே.
ராமசாமிவிலைமாது விடுதி முதலாளி மனோரமாவிலைமாது தரகர் தேங்காய் சீனிவாசன்ராஜசேகரின் சமையல்காரர் ராமராவ்ஒளிப்பதிவு விஸ்வநாத் ராய்வசனம் ஆரூர்தாஸ்படத்தொகுப்பு பி.கந்தசாமிஇசை மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதன்திரைக்கதை டைரக்ஷன் ஏ.சி.
பாலசுப்பிரமணியன் அவர்கள் இத்தகைய தன்னம்பிக்கை மற்றும் விழிப்புணர்ச்சி சிந்தனையை பள்ளி கல்லூரி பல்கலைகழக மாணவ மாணவியர் மத்தியில் ஏற்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.
பாலசுப்பிரமணியன் அவர்கள் என்ற அறக்கட்டளையை நிறுவி தமிழகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பிற்படுத்தப்பட்ட சமுதாயத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட மாணவ மாணவிகளுக்கு தொழில் சார்ந்த பயிற்சி வகுப்புகளை தமிழகத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளில் நடத்தி வருகிறார்.
இண்டிராக்ட் ரோட்டராக்ட் மற்றும் ஜேஸிஸ் இயக்கங்கள் மூலம் சமுதாயத்தொண்டு ஆற்றியவர்.ஜேஸிஸ் இயக்கத்தில் மண்டல பயிற்சியாளர் மற்றும் முன்னாள் இந்திய ஜூனியர் சேம்பரின் தமிழக மண்டல ஆலோசகர்.
மகாத்மா காந்தி உயிரோடு இருந்திருந்தால் தமிழக அரசு கைது செய்திருக்கும் டி.டி.வி.தினகரன் குற்றச்சாட்டு மகாத்மா காந்தி உயிரோடு இருந்திருந்தால் தமிழக அரசு கைது செய்திருக்கும் டி.டி.வி.தினகரன் குற்றச்சாட்டு மகாத்மா காந்தி உயிரோடு இருந்திருந்தால் தமிழக அரசு கைது செய்திருக்கும் டி.டி.வி.தினகரன் குற்றச்சாட்டு மகாத்மா காந்தி உயிரோடு இருந்து அறவழியில் போராட்டம் நடத்தியிருந்தால் அவரையும் தேசத்துரோக வழக்கில் தமிழக அரசு கைது செய்திருக்கும் என்று டி.டி.வி.தினகரன் குற்றம் சாட்டினார்.
இதற்காக அறவழியில் போராடிய நடிகர் மன்சூர்அலிகான் சமூக ஆர்வலர்கள் வளர்மதி பியூஸ்மானுஷ் ஆகியோரை கைது செய்ததில் என்ன நியாயம் இருக்கிறது.
விவசாயி மகன் என்று தம்பட்டம் அடித்துக் கொள்ளும் முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் ஆகியோர் விவசாயத்தை அழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
தமிழக ஆளுநர் பன்வாரிலால் புரோஹித் தமிழகத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களுக்கு பயணம் செய்து அங்கு அரசு அதிகாரிகளுடன் திட்டப் பணிகள் குறித்து ஆய்வு செய்து வருகிறார்.
இந்நிலையில் பொதுமக்கள் நலனுக்காக மாவட்ட ரீதியான ஆய்வுகள் தொடரும் என்று தமிழக ஆளுநர் மாளிகையில் இருந்து வெளியிடப்பட்டுள்ள செய்திக் குறிப்பு தெரிவிக்கிறது.
இதுதொடர்பாக ஆளுநர் மாளிகையில் இருந்து வெளியிடப்பட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளதாவது தமிழகத்தின் எந்தப் பகுதிக்கும் சென்று பார்வையிட ஆளுநருக்கு அதிகாரம் உண்டு.
இவ்வாறு அந்த செய்திக்குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது மக்கள் பதிவு செய்யும் கருத்துகள் தணிக்கையின்றி பிரசுரமாகும் வகையில் மென்பொருள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
குறிச்சொற்கள்இந்தியன் முஜாஹித்தீன் காங்கிரஸ் கட்சி கொலைக்குண்டுத்தீவிரவாதம் ஜமா மஸ்ஜித் ஜிஹாதி தீவிரவாதம் துப்பாக்கி சூடு பிரிவினைத் தீவிரவாதம் அல்குவைதா இந்தியன் முஜாஹித்தீன் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் ஓஸோமா பின் லேடன் காமன் வெல்த் கொலை கொலைக்குண்டுத்தீவிரவாதம் ஜமா மஸ்ஜித் ஜம்மு காஷ்மீர் ஜிஹாதி தீவிரவாதம் துப்பாக்கி சூடு இல் பதிவிடப்பட்டது
நிலைமாறுகால நீதி தொடர்பான நிகழ்ச்சி நிரலை அர்த்தபூர்வமாக நடைமுறைப்படுத்துவது தொடர்பில் இலங்கை மிக மெதுவான நகர்வையே முன்னெடுக்கின்றது என்று ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைகள் ஆணையாளர் மிச்செல் பெச்செலே ஜெரியா விசனம் வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்தக் கூட்டத்தொடரில் நியாயமற்ற வகையில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருப்போர் பற்றி ஆராயும் ஐக்கிய நாடுகள் பணிக்குழுவின் இலங்கை விஜயம் பற்றிய அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்பட்டு விவாதத்துக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படும்.
அவர் மேலும் குறிப்பிட்டுள்ளதாவது இலங்கையில் அதிகாரிகள் நிலைமாறுகால நீதி தொடர்பான நிகழ்ச்சிநிரலை அர்த்தபூர்வமாக நடைமுறைப்படுத்துவது தொடர்பில் மிக மெதுவாக நகர்வைக் கொண்டிருக்கின்றது.
இந்த அலுவலகம் விரைந்து வேலை செயற்படும் எனவும் காணாமல் போனோரின் குடும்பத்தினருக்கு பதில்களை வழங்கத்தொடங்கும் எனவும் நாம் எதிர்பார்க்கின்றோம்.
பொறுப்புக் கூறல் உண்மையை கண்டறிதல் என்பவற்றில் முன்னேற்றம் காணுதல் இலங்கையின் நீண்டகால உறுதிபாடு செழிப்பு என்பவற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்.
முஸ்லிம்களின் இருப்பிற்கு பாதுகாப்பு வழங்குக ஐரோப்பிய ஒன்றியம் கோரிக்கை சிறுபான்மை இனத்தவர் மீதான அடக்கு முறைகள் மற்றும் அவர்கள் மீதான அழுத்தம் குறித்து சர்வதேச தரப்பு கண்டனம் தெரிவிப்பதாக ஐரோப்பிய ஒன்றிய தூதுக்குழுவின் ஆலோசகர் போல் கொட்ப்ரி தெரிவித்தார்.
இலங்கையின் அண்மைக்கால செயற்பாடுகள் சிறுபான்மை மக்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறைகள் மற்றும் பள்ளிவாசல்கள் தாக்கப்படுகின்றமை மற்றும் கடைகள் தீ வைக்கப்பட்டுள்ளமை உள்ளிட்ட சம்பவங்கள் குறித்து ஐரோப்பிய ஒன்றிய தூதுக்குழுவின் நிலைப்பாடு எவ்வாறானது என வினவியபோதே அவர் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.
காலகாலமாக நடைமுறையில் இருந்து வந்த வைதிகமான முறைப்படி கோயில் சடங்கு சம்பிரதாயங்கள் தொடர்ந்து நடைபெற வேண்டும் என்ற விருப்பம் கொண்டவர்கள் அவர்கள்.
நஃப்டா வர்த்தக ஒப்பந்தத்தினை புதுப்பிக்கும் பேச்சுவார்த்தையில் கலந்துகொள்ள கனடா தயாராகவுள்ளதாக கனேடிய பிரதமர் ஜஸ்டின் ட்ரூடோ தெரிவித்துள்ளார்.
கனடாவின் ரொறொன்ரோ நகரில் இடம்பெற்ற ப்ரைட் வோக் என அழைக்கப்படும் ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் மாற்றுப்பாலினத்தோர்களுக்கான அணிவகுப்பில் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை கலந்து கொண்டு ஊடகங்களுக்கு கருத்து தெரிவித்த போதே கனேடிய பிரதமர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதன்போது மேலும் தெரிவித்த அவர் மெக்சிகோவில் புதிய ஜனாதிபதி தெரிவுசெய்யப்பட்டதிலிருந்து மெக்சிகோ அமெரிக்கா நாட்டுத் தலைவர்களின் வர்த்தக செயற்பாடுகளை கூர்ந்து கவனித்து வருகின்றோம்.
அத்துடன் அமெரிக்க வர்த்தக ஒப்பந்தத்திற்கான மீள் பேச்சுவார்த்தை தொடங்குமிடத்து அதில் உடனடியாக பங்குகொள்ள கனடா தயாராகவுள்ளது.
அத்துடன் அண்மைக் காலமாக இளைஞர்களின் தற்கொலை வீதம் அதிகரித்துவருவதற்கு முக்கிய காரணம் மக்களிடையே ஓரினக் கவர்ச்சி மற்றும் மாற்றுப் பால் பற்றிய அறிவின்மையே ஆகும்.
சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி வைத்தியநாதன் வீட்டில் தீ விபத்து சென்னை சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி வைத்தியநாதன் வீட்டில் தீ விபத்து ஏற்பட்டுள்ளது.
சாய்நாத் அறைகூவல் முந்தைய ஐமுகூ அரசாங்கத்தை ஒருரிமோட் கண்ட்ரோல் மூலம் இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று அடிக்கடி பிரதமர் நரேந்திரமோடி குறை கூறிக் கொண்டிருப்பார்.
அதுபோல் அல்லாமல் இப்போதைய பாஜக தலைமையிலான அரசாங்கத்தை ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் நேரடியாகவே தங்கள் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் வைத்திருக்கிறது.
முந்தைய ஐமுகூ அரசாங்கத்தை ஒருரிமோட் கண்ட்ரோல் மூலம் இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று அடிக்கடி பிரதமர் நரேந்திரமோடி குறை கூறிக் கொண்டிருப்பார்.
சமீபத்தில் ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கத்தின் சார்பில் மூன்று நாட்கள் நடைபெற்ற மாநாட்டில் பிரதமரும் அவரது அமைச்சரவை சகாக்களும் கலந்து கொண்டதும் அவர்களின் பணிகள் குறித்து ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் ஆய்வு செய்ததும் பாஜகவானது ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கத்தின் ஓர் அரசியல் அங்கம் தானே தவிர வேறெதுவும் இல்லை என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்தி இருக்கிறது.
மதச்சார்பற்ற ஜனநாயக இந்தியக் குடியரசை தங்களுடைய குறிக்கோளான ஒரு வெறிபிடித்த சகிப்புத்தன்மையற்ற பாசிஸ்ட் இந்து ராஷ்ட்ரம் ஆக மாற்ற வேண் டும் என்கிற ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கு அரசமைப்புச் சட்டத்தின்கீழ் உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டுள்ள அமைச்சர்கள் எப்படி முன்வந்தார்கள் என்று நியாயமாகவே கேள்விகள் எழுந்துள்ளன.
ஆர்எஸ்எஸ் மாநாடு நடைபெற்ற அதே சமயத்தில் வேறு பல இடங்களில் நடைபெற்ற தொழில் முனைவோர் சங்கங்களின் கூட்டங்களில் பங்கேற்ற அமைச்சர்கள் இவ்வாறான விமர்சனங்களைப் புறக்கணித்திருக்கிறார்கள்.
முந்தைய ஐமுகூ அரசாங்கத்தை ஒரு ரிமோட் கண்ட்ரோல் மூலம் இயக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று அடிக்கடி பிரதமர் நரேந்திரமோடி குறைகூறிக் கொண்டிருப்பார்.
இந்தியாவின் முதல் உள்துறை அமைச்சராக இருந்த சர்தார் பட்டேல் மகாத்மா காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கத்தைத் தடைசெய்தார்.
இதில் கடைசியாகப் பலியானது மிகவும் மதிப்புமிக்க காந்திஜியாவார்..ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் தங்கள் மீது விதித்துள்ள தடையை விலக்கிக் கொள்வதற்காக பேச்சுவார்த்தைகள் நடத்த வேண்டும் என்று அரசாங்கத்தைக் கோரி வந்தது.
ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர்கள் கூறுவதற்கும் அவர்களைப் பின்பற்றுவோர் மேற்கொள்ளும் நடவடிக்கைகளுக்கும் எவ்விதச் சம்பந்தமும் கிடையாது என்று குறிப்பிட்டு பட்டேல் தடையை விலக்கிட மறுத்துவிட்டார்.
ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கம் அரசியல் அரங்கில் செயல்படுவதற்கு விதிக்கப்பட்ட தடையைப் புறந்தள்ளுவதற்காக தனக்கென்று ஓர் அரசியல் கட்சியை மேற்கொள்வதற்கான முயற்சிகளில் இறங்கியது.
நேருவின் அமைச்சரவையிலிருந்து ராஜினாமா செய்திட்ட ஷியாமா பிரசாத்முகர்ஜியின் உதவியுடன் பாரதிய ஜனசங் கத்தை ஆரம்பித்திட தன் ஊழியர்களை அனுப்பிவைத்தது.
அவ்வாறு அனுப்பிவைக்கப்பட்டவர்களில் தீனதயாள் உபாத்யாயா அடல் பிகாரி வாஜ்பாயி எல்கே அத்வானி மற்றும் எஸ்எஸ் பண்டாரி ஆகியோர் அடங்குவர்.
இந்திராகாந்தி கொண்டு வந்த அவசரநிலை தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து அமைந்த மத்திய அரசாங்கத்தில் அதன் தலைவர்களும் அமைச்சர்களானார்கள்.
இந்த அமைச்சர்கள் மற்றும் இவ்வியக்கத்தைச் சேர்ந்த நாடாளு மன்ற உறுப்பினர்களும் ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கத்திலிருந்து வெளியேற மறுத்ததாலும் தங்கள் இரட்டை உறுப்பினர் பதிவு பிரச்சனைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க மறுத்ததாலும் ஜனதா அரசாங்கம் கவிழ்ந்தது.
அதன் பின்னர் ஜனதாகட்சியுடன் இணைந்திருந்த முந்தைய ஜன சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தனியே வந்து பாரதிய ஜனதா கட்சியை அமைத்தார்கள்.
புதியசாலை அல்லது புதிதாகப் பெயர் வைக்க வேண்டிய இடங்களில் ஒளரங்கசீப் சாலையை முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் ஏபிஜே அப்துல் கலாம் நினைவைப் போற்றுவதற்காக மாற்றி இருக்கிறது.
இந்தியாவில் மரண தண்டனையை ரத்து செய்யவேண்டும் என்று யார் குரல் கொடுத்தாலும் உலக நாடுகள் பலவற்றில் மரண தண்டனைகள் கிடையாது அந்த நாடுகளுடன் இந்தியாவும் சேர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அவர்கள் அவ்வாறு கோரிய போதிலும் கூட யாகூப் மேமன் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னணியில் அவ்வாறு கூறுவோர் அனைவரும் பாகிஸ்தானின் ஏஜெண்டுகள் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டார்கள்.
நாட்டிலுள்ள நீதிபரிபாலன அமைப்புகள் பாரபட்சமின்றி செயல்பட வேண்டும் என்றும் பாபர் மசூதி தகர்க்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து பம்பாயில் நடைபெற்ற வகுப்புவாதக் கலவரங்களில் ஈடுபட்ட கயவர்கள் மீது ஸ்ரீகிருஷ்ணா ஆணையம் அடையாளம் காட்டியபடி விசாரணை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று கோருபவர்கள் எல்லாம் தேச விரோதிகள் என முத்திரைகுத்தப்பட்டார்கள்.
முஸ்லிம் பிரச்சனை ஓர் இந்தியப் பிரச்சனை என்று நினைவுகூர்ந்து அற்புதமான முறையில் உரையாற்றியுள்ள நம் குடியரசுத் துணைத்தலைவர் அவ்வாறு பேசியமைக்காகக்குறிவைத்துத் தாக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்.
நம் நாட்டின் சுதந்திர இயக்கத்தின் போதும் இப்போது நவீன இந்தியாவிலும் முஸ்லிம்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் நாட்டின் பிரிக்க முடியாத அங்கமாக வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
குடியரசுத் துணைத் தலைவரைக் கடிந்து கொண்டிருப்பதன் மூலம் ஆர்எஸ்எஸ் இயக்கமானது மீண்டும் ஒரு முறை இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த அளவிலான நாகரிகத்தின் வீரியத்தையே குலைத்திடக்கூடிய விதத்தில் துளையிட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் அதற்கு மாறாக அதனைத்தகர்க்கக்கூடிய விதத்தில் அனைத்து விதமான முயற்சிகளிலும் இன்றைய தினம் இவர்கள் இறங்கியிருக்கிறார்கள்.
வகுப்புவாதம் இன்று மனிதகுல நாகரிகத்தில் உயர்ந்த இடத்திற்குச் சென்று கொண்டிருந்த நாட்டை அவ்வாறு மேலே செல்லாமல் தடுத்து நிறுத்தி இருக்கிறது.
ஆட்சியைப் பிடிப்பதற்காக அது மக்களுக்கு அளித்த அனைத்து வாக்குறுதிகளுக்குத் துரோகம் செய்திருப்பதைவிட மிகவும் மோசமான விஷயம் இதுவாகும்.
திமுக அமைப்பு செயலாளர் ஆர்.எஸ்.பாரதி எம்பி சென்னை அண்ணா அறிவாலயத்தில் நேற்று அளித்த பேட்டி அமைச்சர் எஸ்.பி.வேலுமணி மீது ஊழல் புகாரை லஞ்ச ஒழிப்பு துறை ஆணையரிடம் கொடுத்து நடவடிக்கை எடுக்க வலியுறுத்தினேன்.
ஓ பிருதையின் மகனே குந்தியின் மகனே அர்ஜுனா பாசாங்கு செருக்கு அகந்தை கடுங்கோபம் முரட்டுத்தனம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவை அசுரத் தன்மை கொண்டோரைச் சார்ந்தனவாகும்.
நாட்டம் என்பதை நீதிமிக்கச் செயல்கள் என்றும் நாட்டமின்மை என்பதை நீதியற்ற செயல்கள் என்றும் விரிவுரையாளர்கள் அனைவரும் சொல்கிறார்கள் என்றும் ..டெலங்க் இதை செயல் மற்றும் செயலின்மை என விளக்குகிறார் என்றும் பர்னாஃப்ன் பிரஞ்சு மொழி பதிப்பைப் பின்தொடரும் திரு.டேவீசோ படைப்பு மற்றும் அதன் முடிவு என அவற்றைக் கொள்கிறார் என இங்கே விளக்குகிறார் கங்குலி.
உண்மை சத்தியம் வழிநடத்தும் கொள்கை அறம் ஆட்சியாளன் ஈஸ்வரன் ஆகியவை அற்றதே இந்த அண்டம் எனவும் காமத்தினால் ஆணும் பெண்ணும் ஒன்றோடு ஒன்று கலந்து அது இந்த அண்டம் உண்டானது வேறில்லை என்றும் அவர்கள் அசுரத் தன்மை கொண்டோர் சொல்கிறார்கள்.
மூலாயத்தில் உள்ள திருவுருவம் முதல் திருக்கோபுரம் வரைவுள்ள அனைத்திடங்களும் கலை வடிவமாக இருப்பது தான் இந்துசமயத்தின் தனிச் சிறப்பாகும்.
கோயில்களில் நடைபெறும் கிரியைகள் அங்கு ஓதப்படும் வேதமந்திரங்கள் திருமுறைகள் முழங்கும் மங்கள வாத்தியங்கள் மணியோசைகள் முதலிய யாவும் இசைக்கலை நடனக்கலைக்கு ஆதாரமாக இருப்பவை என்பது தெளிவாகும்.
எங்கும் பரவியுள்ள இறைவனின் திருவருளை ஆலயத்திற்குள் வரவழைக்கும் பணியில் இவ் உயர்ந்த கட்டிடங்களுக்கும் பெரும் பங்களிப்பு உண்டு.
அதி உயரத்திலிருந்து விமானத்தையோ கோபுரத்தையோ எவன் பார்த்தவுடன் வணங்குகிறானோ அவனுக்குப் பாம்பானது தனது செட்டையிலிருந்து விடுபடுவது போல் சகல பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகின்றான் எனச் சுப்பிரபேதாகமம் கூறுகிறது.
எமது இரு கரங்களையும் தலைக்கு மேலாக வைத்து குவித்து வணங்கும் போது திருக்கோபுர அமைப்புக்கு ஒத்ததாக அவ்வமைப்பு இருப்பதைப் பொதுவாகக் காணலாம்.
எமது சக்திக்கு மேற்பட்டவன் இறைவன் என்பதையும் அவனை அடைவதற்கு எமது புலன் ஒடுக்கம் அவசியம் என்பதையும் எடுத்துக் காட்டுவது திருக்கோபுர ஒடுக்கமாகும்.
கோபுர தரிசனம் கோடி புண்ணியம் கோபுர தரிசனம் பாப விமோசனம் போன்ற ஆன்றோர் வாக்குகள் கோபுர தர்சனத்தால் எமது ஆன்மா பெறும் புனிதத் தன்மையைப் புலப்படுத்துகிறது.
கோபுரத்தைக் கண்டவுடன் நிலத்தில் வீழ்ந்து வணங்க வேண்டும் என்ற செய்தியைப் பெரிய புராணப் பாடல் வரி ஒன்று பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறது.
கோவில்களில் நான்கு திக்குகளுக்கும் நான்கு கோபுரங்களும் நடுவில் ஒரு கோபுரமாகப் பஞ்ச கோபுரங்கள் கட்டலாம் எனச் சிற்ப நூல்கள் எடுத்துக் கூறுகின்றன.
இவற்றை விட கோவிலைச் சுற்றியுள்ள பிரகாரங்கள் ஒவ்வொன்றிற்கும் தனித்தனியே கோபுரங்கள் கட்டவும் மானசாரம் என்ற நூல் அறிவுறுத்துகிறது.
முதலாவது கோபுரம் துவார சோபை எனவும் இரண்டாவது கோபுரம் துவாரசாலை எனவும் மூன்றாவது கோபுரம் துவாரப் பிரசாதம் எனவும் நான்காவது கோபுரம் துவார ஹர்மியம் எனவும் ஐந்தாவது கோபுரம் மஹாமர்யதை எனவு ம் பெயர்பெறும்.
இறைவனுடைய ஆலயத்திற்குச் செல்வதற்குச் திருக்கோபுரம் எமக்கு வாசலாக இருப்பது போல் எமது தூய்மையான மனத்திற்குள் இறைவன் வருகை தருவதற்கு எமது வாய் கோபுர வாசலாக இருக்கும்.
கோவிலின் கருவறையில் இருப்பது சூட்சுமலிங்கம் எனவும் ஆலயத்தின் நடுவிலிருப்பது பத்திரலிங்கம் அதாவது பலிபீடம் எனவும் ஆலயத்தின் முகப்பு வாசல் இருப்பது ஸ்தூலலிங்கம் எனப்படும் ராஜகோபுரம் எனவூம் அழைக்கப்படும்.
எமது புலன் ஒடுக்கத்திற்கும் இறையுணர்வின் தோற்றத்திற்கும் காரணமாக ஸ்தூலலிங்கம் முதல் அனைத்து லிங்கங்களும் இடமளிப்பதாக யாம் கருதலாம்.
இவ்வாறு லிங்கங்களுடன் தொடர்புபடுத்தி மேற்படி இடங்களை குறிப்பிடுவது போல் ஆத்மாவோடு தொடர்புபடுத்தி மேற்படி இடங்களை குறிப்பிடுவர்.
பொருளாம் பொருளேது போதேது கண்ணேது இருளாம் வெளியே திரவேது அருளாளா நீபுரவா வையமெல்லாம் நீ அறியக் கட்டினேன் கோபுர வாசற் கொடி இறைவா நீதான் அனைத்தையும் ஆளும் ராஜா.
கோபுரங்களில் காணப்படும் சிற்பங்கள் புராணங்கள் கூறும் தெய்வீக வரலாற்றையும் ஆலய வரலாற்றையும் உள்ளடக்கியதாக இருப்பதை நாம் கவனிக்கலாம்.
மின்னஞ்சலிலோ தொடர்பு கொள்ளுங்கள் .... மைத்ரேயனின் பாதுகாவலுக்காக நின்றிருந்த உளவுத்துறை ஆட்களில் ஒருவனுக்கு மைத்ரேயனின் எதிர்வீட்டு மாடியில் குடியிருக்கும் நபர் மீது சிறிய சந்தேகம் எழுந்தது.
விளக்கு போட்டால் அக்கம்பக்கத்துக்காரர்கள் போய் சினிமா பற்றி வம்பளந்தோ வாய்ப்பு கேட்டோ தொந்தரவு செய்வார்கள் என்று கூட அந்தக் கதாசிரியர் நினைத்திருக்கலாம்..... என்றெல்லாம் சிந்தித்த அந்த உளவுத்துறை ஆள் சந்தேகம் நீங்கினான்.
அதிர்ஷ்டம் மறுபடி உன் கதவைத் தட்டியிருக்கிறது சேகர்.... அந்த திபெத் பையனைக் கடத்தவோ அல்லது கொல்லவோ அவர்கள் திட்டம் போட்டிருக்கிற மாதிரி தெரிகிறது.
அந்த மர்ம நபரை எங்கு போய் சந்திக்க வேண்டுமாம்.... நண்பன் ரேஸ்கோர்ஸில் உள்ள ஒரு மூன்று நட்சத்திர ஓட்டலின் பெயரைச் சொல்லி அங்கு சிவப்பு சட்டை அணிந்து கொண்டு மாலை ஏழரை மணிக்குச் சென்று வரவேற்பறையில் காத்திருக்கச் சொன்னான்.
அவன் மேல் எத்தனையோ வழக்குகள் போடப்பட்டாலும் எல்லாமே நீதிமன்றங்களில் போதிய ஆதாரம் இல்லை என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட்டிருக்கின்றன.
மைத்ரேயன் அமானுஷ்யனின் பாதுகாப்பில் இருக்கிறான் என்று தெரிந்தவுடன் கூலி ஒன்றரை கோடி வேண்டும் என்று சொல்லி விட்டானாம்.... மும்பையில் தான் நிரந்தரவாசம் செய்யும் தொழிலும் இது போன்றது என்பதால் அமானுஷ்யனை அவனுக்குத் தெரியாவிட்டால் தான் ஆச்சரியம்.... லீ க்யாங் மறு பேச்சு பேசாமல் ஒத்துக் கொண்டானாம்.... இப்போது லீ க்யாங் அவனுக்குக் கொடுத்திருக்கும் வேலை தான் என்ன?
அப்படி வேறொருவர் கூட அங்கு இருந்திருந்தாலும் யார் தான் வரவழைத்த ஆள் என்ற குழப்பம் அந்த மர்மநபருக்கு ஏற்பட்டிருக்கலாம்.... சேகர் ஓட்டலுக்குள் நுழைந்த ஆட்களையும் ஓட்டலிலிருந்து வெளியேறிய ஆட்களையும் கூர்ந்து பார்த்துக் கொண்டே இருந்தான்.
மாநிறம் ஆறடி உயரம் கறுப்புக் கண்ணாடி வெள்ளையும் கறுப்பும் கலந்த தாடி செல்வச்செழிப்பான தோற்றம்.... குலுக்கிய கை இரும்பாய் இருந்தது.
அவன் கறுப்புக் கண்ணாடியைக் கழட்டினால் பரவாயில்லை அவன் என்ன நினைக்கிறான் என்பதை கண்களை வைத்து ஊகிக்கவாவது முடியும் என்று சேகர் நினைத்தான்.
தேவையான முழுவதும் தெரிந்து கொள்ளாமல் நான் யாரையும் எந்த வேலையிலும் சேர்த்துக் கொள்வதில்லை.... இவனுடன் இந்த வேலையில் சேர்ந்து கொண்டால் பணமும் கிடைக்கும் பழி வாங்குவதில் பங்கெடுத்தது போலவும் இருக்கும்.
ஆனால் அவன் இப்போது தங்கியிருக்கும் வீடு என் எதிரியின் வீடு..... அதனால் தான் அவர்களைக் கண்காணிக்க எதிர் வீட்டுக்குக் குடிபோனேன்...... தேவ் திகைத்தது போல் சேகருக்குத் தோன்றியது.
அமானுஷ்யனுக்கு ஒரு எதிரி இருந்து அந்த எதிரி நடமாடிக் கொண்டிருக்கவோ இப்படிப் பேசிக் கொண்டிருக்கவோ முடியும் என்பதை அவனால் நம்ப முடியவில்லை.
இல்லாவிட்டால் நடையைக் கட்டு..... எனக்கு வேலை நிறைய இருக்கிறது... சேகருக்கு அந்த நேரத்தில் பொருத்தமான பொய்யைக் கற்பனை செய்யவும் முடியாததால் உண்மையையே சுருக்கமாய் சொன்னான்.
அவள் என்னை ஏமாற்றி விட்டு கைக்குழந்தையாக இருந்த என் மகனையும் எடுத்துக் கொண்டு அந்த ஆளோடு ஓடிப்போனாள்..... தேவ் கதை கேட்கும் மனநிலையில் இல்லை.
அந்த திபெத் பையன் வீட்டை விட்டு வெளியில் எங்கெல்லாம் போகிறான் போன இடங்களில் எத்தனை நேரம் இருக்கிறான் அவனுடன் யாரெல்லாம் போகிறார்கள் என்பது மாதிரியான தகவல்கள் நாளை மாலைக்குள் வேண்டும்.
பூஜ்யத்துகுள்ளே ஒரு ராஜ்யத்தை ஆண்டு கொண்டு புரியாமல் இருப்பன் ஒருவன் அவனை புரிந்து கொண்டால் அவன் தான் இறைவன் என கவியரசு கண்ணதாசன் பாடியுள்ளார்.
நமது உடலில் பூஜ்யம் போலே இருபது கண்மணி தனே அதன் உள் மத்தியினுள் ஊசி முனை வாசல் உள் ஒரு ராஜ்ஜியம் உண்டு அதை தானே நாம் அறிய வேண்டும்.
தாலாட்டு காதல் கிண்டல் தொழில் பாடல் விளையாட்டுப் பாடல்கள் வேடிக்கைப் பாடல்கள் ஒப்பாரிப் பாடல்கள் என விரியும் கிராமத்தார் தம் வாழ்க்கைக் கோலங்களில் கொட்டிக் கிடக்கும் அப்பளுக்கற்ற அழகுகள் தனித்திறம் வாய்ந்தவை.
இந்த வரண்டு போன பூமியில் கல்வி ஒன்றே முன்னேறத்தக்க ஒரே மார்க்கமாய் இருந்ததாலோ என்னவோ இம் மக்கள் கல்வியில் பெரு நாட்டமும் மூளை சாலிகளாகவும் இருந்தனர்.
திண்ணைப்பள்ளிக் கூடங்கள் இருந்த காலத்தில் மாணவர் ஒருவர் ஆசிரியரிடம் இருந்து விடைபெறும் பாங்கில் அமைந்த இந்தப் பாடலைப் பாருங்கள்.
பனையின் பயனை மட்டுமல்ல ஒருவர் பனையில் ஏறி பனங்கள்ளை எடுக்க கீழே ஒருவர் நின்று மீசை வருடும் காட்சி ஒன்றை என்ன அழகாய் சொல்கிறார் என்று பாருங்கள்.
இந்த வரிகள் நாடோடிப் பாடல்களின் ரசனைக்காக ஆனால் இவ்வாறு இறங்கி வரும் கள்ளினை குடித்த உயர் குடியினர் இவற்றைப் பெற்றுக் கொடுத்த மக்களை கண்ணியமான முறையில் போற்றவில்லை மதிக்க வில்லை.
உயர்சாதியினருடய கிணறுகளில் தண்ணீர் அள்ளக் கூடாது என்றும் பெண்கள் காதணிகள் அணியக் கூடாதென்றும் உயர் சாதியினருக்கு அவர்கள் வழங்குகின்ற மரியாதைகளில் ஏதொரு குறையும் இருக்கக் கூடாதென்றும் திருமணப் பந்தலில் வெள்ளைத் துணியால் அலங்காரம் செய்யக் கூடாதென்றும் சட்டங்கள் அமுல் படுத்தப் பட்டிருந்தன.
இத் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள் தமக்கென தனியாக ஒரு கிணறு கட்டிய போது அதற்குள் நஞ்சினை ஊற்றிய சம்பவம் இம் மக்கள் எவ்வாறான துவேச மனப்பாண்மையைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதற்குத் தக்க சான்றாகும்.
இந்தப் பிள்ளைகள் எப்படியான கஸ்டங்களை அந்த ஆதிக்க சமூகத்தில் பெற்றிருந்தனர் என்பதற்கும் அவர்களை வளர விடாமல் தடுத்ததில் எத்தகைய மூர்க்கத்தனமான கொள்கைகளை உயர்சாதியினர் பின் பற்றினார்கள் என்பதற்கும் பின் வரும் ஆறுமுக நாவலரின் கருத்து தக்க சான்று.
ஆறுமுகநாவலர் பின்வருமாறு எழுதுகிறார் வண்ணார்பண்ணையிலுள்ள வெஸ்லியன் மிஷன் இங்கிலீசுப்பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு வண்ணாரப்பையன் மூன்று நான்கு வருஷம் படித்தவன்.
இவ்வருஷத்திலே மற்றப் பிள்ளைகள் இவ்வண்ணானை எங்களோடிருத்திப் படிப்பிக்கின் நாங்கள் இப்பள்ளிக்கூடத்தை விட்டுவிடுவோம் என்றார்கள்.
வண்ணான் பறங்கித் தெருவில் இருக்கிற வெஸ்லியன் பாதிரியிடத்தே போய் தனக்கு கிறிஸ்து மதமே சம்மதமென்றும் தனக்கு ஞானஸ்நானம் செய்து தன்னை அங்குள்ள வெஸ்லியன் பள்ளிக்கூடத்தில் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டுமென்றும் வேண்டிக்கொண்டான்.
பாதிரியார் தாம் அதற்கு உடன்பட்டும் அவனைச் சேர்த்துக்கொள்ளுமபடி தமக்குக் கவர்மெண்ட் ஏசண்டு எழுதிய கடிதம் பெற்றும் அப்பள்ளிக்கூடத்துப் பிள்ளைகளும் சுதேச குருமாரும் உபாத்தியாயர்களும் உடன்படாமையால் வண்ணானைச் சிலகாலம் அடிக்கடி அலைத்துப் பின் ஓட்டிவிட்டார்.
வண்ணானுடைய ஆன்மா பரமண்டலத்தில் இடம்பெறாதென்று தேவதூதன் சொப்பனத்தில் வந்து சொல்லக்கேட்டாரோ தேவவாக்கினும் பெரிது தம்மைச் சேவிக்குஞ் சுதேச குருமார் உபாத்தியாயர்கள் வாக்கென்று தெளிந்தாரோ வண்ணானைப் பற்றி மற்றப் பிள்ளைகளெல்லாம் ஓடிவிட்டால் அவர்கள் இருக்குஞ் சம்பளத்தினாலும் அவர்கள் பொருட்டுக் கவர்மெண்டார் உதவும் பணத்தினாலும் தமது பை நிரம்பாதேயென்று பயந்து விட்டாரோ யாழ்ப்பாணத்திலே சாதி வேற்றுமை அறுத்துக் கிறிஸ்து மதத்தை நிலைநாட்ட வல்லவர்கள் பொருள்வாஞ்சைப் பிசாசா வேசிகளாகிய இந்தப் பாதிரிமாரும் சுதேச குருமாரும் தானோ சபாசு சபாசு இத்தகைய சாதித்தன்மைகள் இருந்தது மாத்திரமல்லாமல் உயர் சாதியினர் தமக்குள்ளும் அடிபாடுகளைக் கொண்டிருந்தார்கள்.
இவ்வாறு வேத சமயத்துக்கு மாறிய பெண்ணொருத்தியின் உறவுக்காரர் அவர்களைப் பார்த்து தம் நடத்தை வேறுபாடுகளைக் சோகத்தோடு கலந்து துக்கப்பகிர்வு பாடல்களூடு சொல்லக் காணலாம்.
இறந்து போன தன் பெற்றோருக்கு தன் நிலையைப் போய் சொல்லும் படி சாவீடொன்றில் ஒரு பெண் இறந்தவரைப் பார்த்து இப்படி ஒரு விண்ணப்பம் வைத்து ஒப்பாரி வைக்கிறாள் இவ்வாறு சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகளை உறவுக்காரர் கூடும் தருணங்களில் நாசுக்காக சொல்லிப் போகும் சமூகப்பாங்கினை இவ்விதமான ஒப்பாரிப்பாடல்களில் சிறப்பாகச் சொல்லக் காணலாம்.
மூடிய சமூகமாக வாழ்ந்த யாழ்ப்பாணச் சமூக அமைப்பில் மாற்றங்கள் இலகுவாக ஒப்புக்கொள்ளப்படவில்லை.ஆங்கிலேயரால் மாற்றங்கள் வந்த போது அவற்றை வேடிக்கையாகவும் நையாண்டியாகவும் புறந்தள்ள அவை முனைந்தன.
நாளாந்த சொல் வழக்கில் தாயை ஆச்சி என்றும் தந்தையை அப்பு அல்லது ஐயா அப்பா என்றும் மூத்த தமக்கையாரை அக்கா எனவும் வழங்குதல் மரபாய் இருந்தது.
வித்துவான் வேந்தனாரின் ஊஞ்சல் பாட்டொன்றில் மெத்தப் புழுகாய் மிகச் சந்தோஷமாய் என்ற நாட்டார் சொல்வழக்கு கையாளப்படும் பாண்மை ரசிக்கத்தக்கது.
இன்னுமொரு ஊஞ்சல் பாட்டு ஊரினை மையப் படுத்தி கச்சாயிற் புளியிலே ஊஞ்சலும் கட்டி கனகராயன் தோப்பிலே தோட்டமும் செய்து என வரும்.
திறம் திறமை கிளி அன்புக்குரியவர்களை ஆண் பெண் இரு சாராரையும் கிளி குஞ்சு ராசாத்தி செல்லம் என அழைக்கும் மரபு யாழ்ப்பாணத்தவர் மத்தியில் உண்டு.
குழந்தைக்கு நாள் தோறும் காலையில் நல்லெண்ணை வைத்து அங்கங்களை நன்றாகப் பிடித்து விட்டு அவ் அங்கங்கள் சிறப்பாக வரும்படியாக நீவி காலை இள வெய்யிலில் கிடத்துவார்கள்.
குறிப்பாக மூக்கு காது முன் வாய் கை கால் விரல்கள் இவைகளைப் பிடித்து விடுவதோடு தலை உருண்டையாக வருவதற்காக ஏணை கட்டி ஏணையிலும் போடுவார்கள்.
குழந்தை சற்றே வளரும் பருவத்தில் குழந்தையை மடியில் இருத்தி சாய்ந்தாடல் பாடலும் சப்பாணி வெட்டு பாடலும் பாடி அவர்களோடு ஆடுவதும் வழக்கம்.