sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தூங்கும் போது வருவது அல்ல கனவு நம்மைத் துாங்க விடாமல் செய்வது தான் கனவு கனவு காணுங்கள் என கூறி நம் எதிர்கால இலக்கை அடைய வழி காட்டினார் மறைந்த என்றார் திருவள்ளுவர்.
ஓய்வுக்கு ஓய்வு கொடுக்க வேண்டும் பொதுவாக ஓட்டப்பந்தயத்தில் இறுதிச்சுற்று நடக்கும் போது ஒவ்வொரு போட்டியாளரும் தன் வேகத்தை அதிகரித்து கவனச்சிதறல்களை நீக்கி மனதை ஒருமுகப்படுத்தி செயல்படும் போது வெற்றிக்கனியை தட்டிப்பறிப்பது எளிதான காரியம் தான்.
அதுபோல் தான் மாணவர்கள் ஓய்வுக்கெல்லாம் ஓய்வு கொடுத்து விட்டு உழைப்பதன் மூலம் உயர்வை அடைய முடியும்.எல்லாநேரமும் ஓய்வில்லாமல் ஓடிக் கொண்டே இருப்பதால் தான் கடிகாரம் எல்லா இடங்களிலும் உயரத்தில் இருக்கிறது.
ஒரு கல்லில் உள்ள தேவையற்ற பகுதிகளை நீக்கும் போதுஅதற்குள்ளேயே உள்ள அழகிய சிலை வெளிப்படுவது போல நம்மிடமுள்ள தேவையற்ற விஷயங்களையும் கவனச்சிதறல்களையும் நீக்கினால் நம் சிறப்பம்சம் வெளிப்படும்.கல்வி என்பது கொண்டாடப்பட வேண்டிய ஒன்றாகும்.
தோற்று விடுவோமோ என்ற சந்தேகத்துடன் படிப்பவர்களை வெற்றி நெருங்குவதில்லை.படிக்கிறோம் என்பதை வேலையாக நினைத்து ஒரே பாடத்தை தொடர்ந்து படிப்பது மூளைச் சோர்வை ஏற்படுத்தும்.
மருத்துவத் துறையில் விருப்பமுள்ளவர்கள் மருத்துவத்தையும் பொறியியலில் விருப்பமுள்ளவர்கள் பொறியில் பாடத்தையும் எந்த துறையில் ஆர்வம் உள்ளதோ அந்த துறையை தேர்வு செய்யலாம்.
ஒரு ஆட்டோ ஓட்டுநரின் மகள் பட்டயக்கணக்கர் தேர்வில் நாட்டில் முதன்மை பெற்றதையும் கல்விப் பின்னணியே இல்லாதவர்களுக்கு மகனாக பிறந்தவர் இந்திய ஆட்சிப் பணித்தேர்வில் மாநிலத்தில் முதன்மை பெற்றதையும் வரலாறுகள் வலியுறுத்துகின்றன.இன்று படிப்பதற்கு வசதி ஒரு தடையல்ல.
லோக்சபா தேர்தல் நெருங்குவதால் அனைத்து கட்சிகளும் அதை எதிர்கொள்ள தயாராகி வருவதோடு தங்களுக்கு மக்கள் மத்தியில் செல்வாக்கு இருக்கிறது என்பதை காண்பிக்க மாநாடுகளையும் நடத்தி வருகின்றன.
பல கோடிகளை செலவு செய்து நடத்தப்பட்ட இந்த மாநாடும் சம்பிரதாய மாநாடாக இருந்ததே தவிர சிறப்பாக எதுவும் இல்லை என்றும் மாநாட்டின் மூலம் சமூகத்தில் மக்களின் வாழ்வில் எந்த முன்னேற்றமும் ஏற்படப்போவதில்லை என்றும் சிலர் கடுமையாக விமர்சிக்கின்றனர்.
அழகிரி சஸ்பெண்ட் செய்யப்பட்டதால் கட்சி கலகலத்து விட்டது பிளவு படப்போகிறது என்றெல்லாம் ஆளும் கட்சியினரும் மற்றவர்களும் கருத்துக்களை பரப்பி வருகின்றனர்.
போதாதற்கு கட்சியில் நிலவும் உள்கட்சி தகராறால் லோக்சபா தேர்தலில் பெரும் பின்னடைவை சந்திக்கப் போகிறது என்ற பொய் பிரசாரத்தையும் செய்து வருகின்றனர்.
தேர்தல் தோல்வி அழகிரி நீக்கம் எதிர்க்கட்சிகளின் தவறான பிரசாரம் எதையும் பொருட்படுத்தாமல் திருச்சி மாநாட்டுக்கு திரண்ட தொண்டர்கள் தி.மு.க.
தொண்டர்களின் பெருந்திரள் திருப்புமுனையோடு லோக்சபா தேர்தல் மற்றும் அடுத்த இரு ஆண்டுகளில் வரவுள்ள சட்டசபை தேர்தல் ஆகியவற்றில் தி.மு.க.வின் வெற்றியை மாநாடு உறுதி செய்துள்ளது.
மாநிலத்தை ஆளும் கட்சிக்கு சாதகமான சூழல் நிலவுகிறது என உருவாக்கப்படும் தோற்றங்களை எல்லாம் பொய்யாக்கும் வகையில் தேர்தல் பணியை தீவிரப்படுத்த திருச்சி மாநாடு அமைந்து உள்ளது.
எவ்வளவு பெரிய எதிர்ப்புகளை உருவாக்க நினைத்தாலும் அதையெல்லாம் தாண்டி வந்தார்கள் தி.மு.க.வினர் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை இம்மாநாடு மூலம் நிரூபித்துக் காட்டியுள்ளோம்.
எதிராளியை ஆள்காட்டி விரல் நீட்டி குற்றம் சுமத்தும்போது மீதம் மூன்று விரல்கள் தன்னை நோக்கி உள்ளது என்பதை குற்றம் சுமத்துபவர் அறிய வேண்டும் என அண்ணாதுரை சொன்னார்.
ஜெயலலிதாவை வசைபாடியவர்கள் தங்கள் மீதுள்ள குற்றச்சாட்டுகள் குறித்தும் செயல்பாடுகள் பற்றியும் சுய பரிசோதனை செய்து கொண்டனரா என்றால் மாநாட்டில் அது நடக்கவில்லை.
காங்கிரஸ் என மாறி மாறி கூட்டணிகளில் பங்கெடுத்த தி.மு.க.வினர் தங்கள் நலன் காக்க சொத்துக்களை சேர்க்க மத்திய அரசில் துறைகளை கேட்டு வாங்கிக் கொண்டனர்.
மாநாட்டிலும் அதற்கான விவாதங்களை நடத்தவோ கொள்கையை முன்னெடுக்கவோ தி.மு.க.வினர் தயாராக இல்லை என்பதைத் தான் திருச்சி மாநாடு சுட்டிக் காட்டியுள்ளது.
தங்கள் சாதனை என்று எதையுமே இந்த மாநாட்டில் பேச வில்லை....முழுக்க முழுக்க மாநில அரசையே குற்றம் சுமத்தி பேசியுள்ளனர்..நடப்பதோ மத்திய அரசுக்கான தேர்தல்.....அங்கு ஆட்சியில் நடந்த குறைகள் என்ன சாதனைகள் என்ன என்பதை எல்லாம் பேசாமல் ஏதோ மாநில அரசு தேர்தல் மாதிரி மாநில அரசின் செயல்பாடுகளையே பேசியுள்ளனர்.....கூட்டம் காட்டும் மாநாடாக நடந்துள்ளதே தவிர வேறு எந்த பயனும் இல்லை......கட்சி தொண்டர்களை உற்சாகமூட்டும் மாநாடு என்றால் சரி...மத்த படி மக்கள் மன்றத்தில் இவர்கள் வைத்துள்ள வாதங்கள் என்ன?...திரும்பவும் காங்கிரஸ் கட்சியுடன் கூட்டணி இல்லை என்று தெளிவாக சொல்லாத மாநாடு......கட்சியை பொறுத்தவரை வெற்றி மாநாடு........பொது மக்களுக்கு?
வர்த்தக பிரிவு வகுப்புக்களும் பரீட்சைகளுக்கான சகல பிரிவுகளும் இந்திய பல்கலைக்கழகங்களின் தொலை தூர கல்வி முறையில் பரீட்சைகளுக்கான அனு மதிகளும் பெற்றுத்தரப்படும்.
இலங்கை பல்கலைக்கழக மாணிய க்குழுவின் அங்கீகாரம் பெற்ற தொலை தூர கல்வி முறையில் விஞ்ஞானம் கலை வர்த்தகம் சோதிடவியல் நாட் டியல் ஆகிய துறைகளில் இளமாணி முதுமாணி பட்டங்களுக்கான அனும திக்கான ஆலோசனைகளுக்கு.
குறுகிய காலத்தில் வெளிநாடு செல்லவுள்ளோர் வேலை செய்வோர் வேலை தேடுபவர்கள் இல்ல த்தரசிகள் எழுதியோர் அடிப்ப டையிலிருந்து ஆங்கிலம் பேச எழுத வாசிக்க .
பல வருடம் அனுபவம் வாய்ந்த அதி சிறப்புப் பட்டதாரியால் உங்கள் வீடுக ளுக்கு வந்து விஞ்ஞானம் இரசாய னவியல் பௌதிகவியல் கணிதம் கண க்கீடு வணிகக்கல்வி கற்பித்துக்கொடு க்கப்படும்.
தெஹிவளையில் குறுகிய காலத்தில் வேலை செய்வோர் இல்லத்தரசிகள் வெளிநாடு செல்லவுள்ளோர் மாணவர்களுக்கான அடிப்படையிலிருந்து ஆங்கிலம் சிங்களம் பேச வாசிக்க தனியாக சிறு குழுக்களாக வீட்டிற்கு வந்தும் கற்பிக்கப்படும்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் ராஜபுதனத்தில் ஆழ்வார் என்று ஒரு சமஸ்தானம் இருந்தது.
விவேகானந்தரின் ஆன்மிகப் பெருமையையும் அவருடைய அறிவாற்றலையும் கேள்விப்பட்டிருந்த மன்னர் விவேகானந்தரை தனது அரண்மனையிலேயே தங்கவைத்து மிகுந்த உபசாரம் செய்தார்.
அந்த சமஸ்தான மன்னருக்குப் பொதுவாக இந்து மதத்தின் மீது பற்றும் நம்பிக்கையும் இருந்தாலும் பலவிதமான மூட நம்பிக்கைகளால் இந்து மதத்தின் சிறப்புக்கு மாசு ஏற்படுகிறது என்ற கருத்தைக் கொண்டிருந்தார்.
இந்து மதத்தில் வழக்கமாக உள்ள கடவுள்களின் திருவுருவ வழிபாடு என்பது ஓர் அர்த்தமற்ற மூடநம்பிக்கை என்பது மன்னரின் அழுத்தமான எண்ணம்.
அப்போது மன்னர் விவேகானந்தரை நோக்கி சுவாமி இந்து மதத்தில் நடைமுறையில் இருக்கும் தெய்வத் திருவுருவ வழிபாட்டைப் பற்றித் தாங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
உயிரற்ற கற்களாலும் உலோகங்களாலும் செய்யப்பட்ட தெய்வத் திருவுருவங்களில் ஏதோ மகிமை இருப்பதாக எண்ணிக்கொண்டு அவற்றுக்குப் பூஜை செய்வதும் வழிபாடு மேற்கொள்வதும் அறிவுக்கு ஒவ்வாத செயல்கள் அல்லவா?
வேறு எந்த வழியில் மன்னரின் ஐயத்தைப் போக்குவது என்று யோசித்த விவேகானந்தரின் கண்களில் சுவரில் மாட்டியிருந்த மன்னரின் தந்தையின் பெரிய திருவுருவப் படம் கண்களில் பட்டது.
சுவாமி என்ன வார்த்தை சொல்லிவிட்டீர்கள் இதே சொற்களை வேறு யாராவது சொல்லியிருந்தால் இந்நேரம் அவர் தலையை வெட்டி வீழ்த்தியிருப்பேன் என் தந்தையை நான் தெய்வமாகவே கருதி வழிபட்டு வருகிறேன்.
ஆனால் உங்கள் தந்தை மீது உங்களுக்கு இருக்கும் அன்பு மதிப்பு மரியாதை காரணமாக இதை ஓர் நினைவுச்சின்னமாகப் போற்றி வருகிறீர்கள்.
விவேகானந்தர் அணிந்திருந்த காவி உடையை பார்த்த அவர்கள் அவருக்கு ஆங்கிலம் தெரியாது என்று நினைத்துக் கொண்டு அவரை கேலியும் கிண்டலும் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
உங்களுக்குள் நீங்களே முயன்று உண்மையைத் தேடுங்கள்.விவேகானந்தர் செல்வம் படைத்தவன் செல்வம் இல்லாதவன் மேல் செலுத்தும் ஆதிக்கத்தைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
முப்பத்து மூன்று கோடிப் புராண தெய்வங்களிடத்தும் மேலும் அவ்வப்போது நம்மிடையே அன்னிய நாட்டவர் புகுத்தியிருக்கும் இதர தெய்வங்களிடத்தும் நம்பிக்கை இருந்தாலும் கூட ஒருவனிடத்தில் தன்னம்பிக்கை இல்லாவிட்டால் அவனுக்குக் கதி மோட்சமில்லை.
உனது கடந்த கால வாழ்க்கையை நீ பின்னோக்கித் திரும்பிப் பார்ப்பாயானால் நீ வீணாக எப்போதும் மற்றவர்களிடமிருந்து உதவியைப் பெற முயற்சி செய்ததையும் அப்படி எதுவும் வராமற் போனதையும் தான் காண்பாய்.
எல்லா நாடுகளுக்குள்ளும் நம் நாடு பலவீனமாகவும் பின்தங்கியும் இருப்பதற்குக் காரணம் என்னவென்றால் நம் நாட்டில் பெண்மை அவமானம் செய்யப்படுவதேயாகும்.
எங்கெல்லாம் மாதர் உயர்வாக நடத்தப்படுகிறார்களோ அங்கெல்லாம் தேவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாசம் செய்வார்கள் என்று புராதன மனு கூறியுள்ளார்.
அவர்கள் எத்தகைய நிலையிலிருப்பினும் தங்கள் ஒழுக்கத்தை விட்டுத் தவறுவதை விட உயிரை விடத்தக்க அஞ்சாத தன்மையையும் திடமனத்தையும் இந்த லட்சியம் அளிக்கும்.
சித் அசித் ஈஸ்வரன் என்பதற்கு ஆன்மா இயற்கை கடவுள் என்றும் உணர்வுள்ளது உணர்வற்றது உணர்வைக் கடந்தது என்றும் ராமானுஜர் மூன்றாகப் பிரிக்கிறார்.
தங்களுடைய தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் துறக்கவும் தங்களுடைய உயிரைத் தியாகம் செய்யவும் கூடியவர்களாக ஒரு சில இளைஞர்களே நமக்குத் தேவை.
மற்றவர்களுடைய நன்மையைக் குறித்துச் சிறிதளவு நினைப்பதுங்கூடச் சிங்கத்திற்குச் சமமான ஆற்றலை நமது இருதயத்திற்குப் படிப்படியாகத் தருகிறது.
அதாவது மக்களுக்கு அவர்களுடைய தெய்வீகத் தன்மையை எடுத்துச் சொல்வதும் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும் அதை எப்படி வெளிப்படுத்திக் காட்டுவது என்பதை எடுத்துச் சொல்வதும்தான் அது.
உயர்ந்த லட்சியம் கொண்ட மனிதன் ஒருவன் ஆயிரம் தவறுகள் செய்தால் லட்சியம் ஒன்றுமில்லாமல் வாழ்பவன் ஐம்பதாயிரம் தவறுகள் செய்வான் என்று நான் உறுதியாக சொல்வேன்.
பல்கலைக்கழக மானியங்கள் ஆணைக்குழுவில் நடைபெற்ற ஊடக சந்திப்பில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றும் போதே அவர் இந்த தகவலைத் தெரிவித்துள்ளார்.
குறித்த பணத்தை திரும்பப் பெறுவதற்கு சில பேராசிரியர்களுக்கு எதிராகவும் மற்றும் பிணையாளர்களுக்கு எதிராகவும் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவுள்ளதாகவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இவை அனைத்தும் ஒவ்வொரு பல்கலைக்கழகங்கள் வௌவேறு பேராசிரியர்கள் இடையில் ஏற்படுத்திக்கொண்ட ஒப்பந்தங்கள் என்றும் அவர் கூறியுள்ளார்.
இந்த செயற்பாட்டில் பல குறைபாடுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளதனால் எதிர்காலத்தில் வெளிநாடு செல்ல புலமைப்பரிசில்கள் கொடுக்கப்படும் போது ஒப்பந்தங்களை கைச்சாத்திட பல்கலைக்கழக மானியங்கள் ஆணைக்குழுவில் புதிய இலாகா ஒன்றை ஆரம்பிக்கவுள்ளதாகவும் அமைச்சர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதன் மூலமாக இவர்கள் ஏற்படுத்திய ஒப்பந்தத்தை மீறிய உடனே சட்ட நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு இலகுவாக இருக்கும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
பொது மக்களின் பணத்தில் வெளிநாடு சென்று திரும்பாதது நாட்டுக்கு ஏற்படுத்தும் பெரும் இழப்பு என கருதுவதாகவும் இதனால் இவர்களின் பெயர் பட்டியலை பிரசுரிக்க உத்தேசித்துள்ளதாகவும் அமைச்சர் தெரிவித்தார்.
அமெரிக்க அதிபர் டொனால்டு ட்ரம்பின் தேர்தல் பிரசாரத்தின் முக்கிய அம்சமான புதிய சுகாதார மசோதா செனட் சபையில் போதிய உறுப்பினர்களின் ஆதரவு... ஒபாமா திட்டத்துக்கு எதிரான ட்ரம்பின் முதல் மசோதாவே படுதோல்வி மண் கவ்வியது .
அன்று தான் அவளுக்கு ஒரு தொலைபேசியில் இருந்து அழைப்பு வந்தது... ஒரே நேரத்தில் மனைவி காதலி ஆகிய இருவரையும் குவைத்தில் வைத்திருந்த இளைஞர் .
அதுபோல அவர்கள் பாவிக்கும் பிரவுசரும் கூகுள் குரோமாக த... நீங்கள் ஆபசப் படம் பார்பதை அவதானிக்கும் கூகுள் குரோம் மிகவும் ஜாக்கிரதை .
அங்கிருந்து வெளிவரும் வார இதழ் ஒன்று தமிழ் மணப்பெண்கள் பற்றிய கட்டுரை ஒன்றை கவர் ஸ்ட... கனடாவில் இந்தப்பெண் சாரி விலகி தொடையை காட்டியது எதற்காக ?
மேலும் மன்மோகன் சிங் சம்மதத்துடன் இவை நடக்கிறதா இல்லை சோனியா நேரடியாக இதைச் செய்கிறாரா என்பது நமக்கு கடைசிவரை தெரியப்போவதில்லை.
இந்தக் கூத்துமே காங்கிரஸ்மற்ற எதிர்க்கட்சிகள் போன ஆட்சியின் போது ஜார்ஜ் ஃபெர்ணாண்டஸ் மீது நடத்திய தாக்குதலினால்தான்.
ஆனாலும் மன்மோகன் சிங் வேறு வழியின்றி குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டால்தான் என்றெல்லாம் சால்ஜாப்பு சொல்லும் நிலைமைக்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கிறார்.
இல்லாவிட்டால் எதிர்க்கட்சி ஆசாமிகளை வெளியே தூக்கி எறிந்து விட்டு பட்ஜெட் தாக்கல் செய்யப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்.
இது இப்ப எழுதினது குறைந்த பட்சம் இதையாவது படிங்க மேற்படி அவங்க பதிவில் சொன்ன வரிகள் எல்லாம் நிறைய பதிவில் வார்த்தைகளுக்கு இடையில் இருந்து எடுத்தது.
மனதில் உறுதி வேண்டும் புதுமைப் பெண் மறுபடியும் மகளிர் மட்டும் உன்னால் முடியும் தம்பி அவள் ஒரு தொடர்கதை... யாரோ கைலிக்குள் கைவிடுவதைப் போலிருந்ததால் திடுக்கிட்டு விழித்துப்பார்த்தேன் ஷைலஜாதான் பெட்ஷீட்டுக்குள் என்னவோ தேடிக்கொண்டிருந்தாள்.
வலி.வடக்கு மயிலிட்டி பகுதியில் அமைந்திருந்த இராணுவத்தினரின் பாரிய ஆயுத கிடங்கு அமைந்திருந்த பகுதி என சந்தேகிக்கப்படும் பகுதியில் இருந்த கட்டடங்கள் இராணுவத்தினரால் இடித்தழிக்கப்பட்டு உள்ளது.
குறித்த கட்டம் பலத்த பாதுகாப்பான மண் அணைகளுக்கு நடுவில் காணப்பட்டமையால் அக் கட்டடத்தினுள் ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிபொருட்கள் களஞ்சியப்படுத்தப்பட்டு அந்த கட்டடம் ஆயுத களஞ்சியமாக பாவிக்கப்பட்டு இருக்கலாம் என சந்தேகிக்கப்படுகின்றது.
அதேவேளை குறித்த கட்டடத்தை அண்டிய பகுதிகளில் வெடிபொருட்களின் வெற்று கோதுகள் பெருமளவில் உரைபைகளில் கட்டப்பட்ட நிலையில் காணப்பட்டது.
ஸ்பெயினில் ஆபாசமாக நடனமாடிக் கொண்டிருந்த மகள்களை தாய் செருப்பெடுத்து அடிக்கும் காட்சி சமூகவலைத்தளங்களில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
ஸ்பெயின் நாட்டில் இளம் பருவத்தில் இருக்கும் சகோதரிகள் இருவரும் தங்களின் அறைக்குள்ளே பாடல் ஒன்றைப்போட்டு ஆபாசமாக நடனமாடிக் கொண்டிருந்தனர்.
அப்போது திடீரென்று அறையின் உள்ளே நுழைந்த பெண்களின் தாய் இவர்களின் நடனத்தை பார்த்து ஆத்திரமடைந்து காலில் இருந்த செருப்பை ஆவேசமாக கிழற்றி இரண்டு மகள்களையும் விளாசித் தள்ளினார் இது தொடர்பான வீடியோ தற்போது சமூகவலைத்தளங்களில் வைரலாக பரவி வருகிறது.
இதில் கவனிக்க வேண்டிய விடயம் என்ன என்றால் இந்த வீடியோவை இணையத்தில் பதிவேற்றம் செய்ததே அந்த பெண்கள்.இந்த வீடியோவை பார்க்கும் போது மிகவும் நகைச்சுவையாக இருக்கிறது என்று கூறி பதிவேற்றம் செய்துள்ளனர்
திருடிவிட்ட ஒருவனை அதை எடுக்க எவ்வளவு உழைத்திருப்பான் என்று ஜாலியாக பேசுவது அவர் மனிதன் மீது வைத்திருந்த அன்பையே காட்டுகிறது.
ஒழுகும் குழாயின் நீர் அதன் கீழ் இருக்கும் பாத்திரத்தை நாம் பார்க்காத வேளையில் நிரப்பிவிடுவதைபோல் நோயால் மரணம் அறிவித்த ஒருவன் மனதுக்கத்தால் தனது சுற்றத்தாரை துக்கப்படுத்துகிறான்.
அது ஒருவேளை பாடம் எடுப்பதில் திறமை மிக்க ஆசிரியர் என்ற மனநிறைவுடன் இருக்கும் மாணவன் அவர் உடல் மொழியிலிருந்து ஏதோ ஒரு சுட்டு பெயர் வைக்க முயற்சிப்பது போல் கூட இருக்கலாம்.
திருப்பதிபழநிதிருச்செந்தூர் என்று நம் கருங்கல் கடவுள் ஆகட்டும் ராமன் கிருஷ்ணன் என்று வடக்கு பளிங்குக்கல் கடவுள் ஆகட்டும் பல மணி நேரம் வரிசையில் நின்றுவியர்வையில் நனைந்து முடியலடா சாமி என்று கருவறையில் ஒற்றை தீபத்தில் ஒளிரும் முகத்தை விநாடி கூட பார்க்க விடாமல் கழுத்தைப் பிடித்து தள்ளும் இறைவன்.
எங்கள் ஊர் மாரியம்மனுக்கும் காளியம்மனுக்கும் அடிக்கும் பம்பையில் சிலிர்க்கும் உடம்பு வேறு எங்கும் சிலிர்ப்பதில்லை.கைலாயத்தில் சிலிர்க்கலாம் கோமல் அவர்களுக்கு நடந்ததுபோல் எல்லோருக்கும் நடக்க சாத்தியமன்று.
மேலும் ஐரோப்பாவில் பதினேழாம் நூற்றாண்டு முதல் உருவான இயற்கைவழிபாட்டு இலக்கியம் நமக்கு அந்த மனநிலையின் நவீன வடிவை பயிற்றுவித்திருக்கிறது.
விபூதிபூஷண் பந்த்யோபாத்யாயவும் ஜானகிராமனும் நம்மை வழிநடத்துகிறார்கள் இவற்றின் ஒட்டுமொத்தமாகவே கையாலயம் நம் கண் முன்னால் கடவுள் வடிவம்போல ஒளிகொண்டு நிற்கிறது.
அதன் பொருள்வயமான தகவல்கள் மட்டும் அவருடைய கண்ணுக்குப் படலாம் இதையே நம் ஆலயங்களின் மூலஸ்தான தெய்வங்களைப்பற்றியும் சொல்ல வேண்டும்.
சிலையென்றால் வெறும் சிலைதான் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
மதயானைக்கூட்டம் படத்தில் விக்ரம் சுகுமாரனிடம் உதவி இயக்குனராக பணியாற்றிய சக்தி ராஜசேகரன் இயக்கியுள்ள இப்படத்தை நிறுவனம் சார்பாக சுதாகரன் தயாரித்துள்ளார்.
மேலும் சுந்தர பாண்டியன் நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்த காணோம் பசங்க போன்ற தரமான படங்களுக்கு ஒளிப்பதிவு செய்த பிரேம் குமார் இந்த படத்துக்கும் ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளார்.
இந்நிலையில் இன்று ஓணம் மற்றும் பக்ரீத் பண்டிகையை கொண்டாடும் ரசிகர்களுக்கு எய்தவன் படக்குழுவினர் வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளனர்.
எது கிடைத்ததோ அது நன்றாகவே கிடைத்தது எது கிடைக்கவில்லையோ அது உன் நன்மைக்காகக கிடைக்கவில்லை எது கிடைக்க வேண்டுமோ அது கிடைக்கவேண்டிய நேரத்தில் கிடைக்கும் எதை நீ கேட்காமலிருந்தாய்?
உன்... பாரதப்போர் முடிவில் கிருஷ்ணர் தேரில் அமர்ந்தபடிஅர்ஜூனா போர் தான் முடிந்து விட்டதே இனியும் ஏன் நின்று கொண்டிருக்கிறாய்.
அகணி சுரேஸ் எழுதி மணிமேகலைப் பிரசுரத்தால் பதிக்கப்பட்டுள்ள இன்னும் இருக்கிறது இனிய வாழ்வு நாவல் நூலின் சிறப்புப் பிரதிகள் வழங்கல் அகணி சுரேஸ் எழுதி மணிமேகலைப் பிரசுரத்தால் பதிக்கப்பட்டுள்ள இன்னும் இருக்கிறது இனிய வாழ்வு நாவல் நூலின் சிறப்புப் பிரதிகள் வழங்கல் அன்புடையீர் உங்கள் பொன்னான நேரத்தில் ஒரு சில மணித்துளிகளை எனது முயற்சிக்கு ஆதரவு தருவதற்காகச் செலவழித்து வருகை தந்து சிறப்புப் பிரதிகளை வாங்கிச் செல்லுமாறு அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கின்றேன்.
சில திரைப்படங்கள் தமிழ் சினிமாவில் வெளியாகி கவனம் பெறாமலே போய் விடுவதுண்டு அப்படியான சமீபத்திய திரைப்படம் ஒரு நாள் கூத்து இறைவி அளவுக்கு கொண்டாடப்பட்டு இருக்க வேண்டிய திரைப்படம்.. ஆனாலும் இந்த திரைப்படம் பெருபாண்மையான மக்களின் கவனம் பெறாமலே போய் விட்டது ஸ்டார் காஸ்ட் மற்றும் போதிய விளம்பரம் இல்லை என்று எல்லாம் ஆள் ஆளுக்கு கதை சொல்லிக்கொண்டு இருக்கின்றார்கள் என்னை பொருத்தவரை எடுத்த ஸ்கிரிப்ட்டுக்கு உண்மையாக உழைத்த திரைப்படம் இந்த ஒரு நாள் கூத்து என்று சொல்லுவேன் அது மட்டுமல்ல.
அவர்கள் வேதனை என்ன அவர்கள் பக்க தர்ம நியாங்களை இந்த திரைப்படம் மிக அழகாய் சித்தரித்துள்ளது சமீபத்தில் நான் பார்த்த திரைப்படத்தில் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் மனதோடு வாழ்ந்தது இந்த திரைப்படத்தில்தான் இந்த வீடியோவில் மிக விரிவாய் பேசியுள்ளேன்.. ஒரு நாள் கூத்து படம் பார்க்காதவர்கள் படம் பார்த்து விட்டு இந்த வீடியோவை பார்க்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
ஞாயிற்றுக்கிழமை இணைப்பின் இலக்கியப்பக்கத்தில் டைம்ஸ் ஆப் இண்டியா ஒரு புத்தக விமர்சனத்தை முழுப்பக்க அளவுக்கு வெளியிட்டது.
கொல்கொத்தா சாந்திநிகேதன ஆசிரியையான மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ பெல்ஜியத்தில் நடந்த எழுபத்தியெட்டாவது சர்வதேசக் கவிதை மாநாட்டிற்கு கணவருடன் சென்று வந்தவரென்பதனால் என்ற தலைப்புள்ள அம்மதிப்புரை பெருமதிப்பு கொண்ட ஓர் உரையாகவே இருந்தது இயல்பே.
காலூ என்ற யானையானது காசிரங்கா காட்டில் நாணல்களைத் தின்று தன்னிச்சையாக வளர்ந்து கொண்டிருக்கும்போது அந்தக் காட்டுக்குள் வழிதவறி வரும் எம்மா என்ற சிறுமியை அது சந்திக்கிறது.
எம்மா ஒரு முப்பெருக்கல் படத்தை தோழிகளுடன் பார்த்துவிட்டு சற்றே சரஸ் புகைத்து கண்ணயர்ந்தபோது கனவில் சிலலிங்கத்தைக் கண்டதனால் அந்த ஆன்மீக அனுபவத்தின் தாத்பரியத்தை அறியும்பொருட்டு இந்தியா வந்தவள்.
உம்பே என்ற காட்டுப்பன்றி ஒற்றைக்கொம்புள்ள காண்டாமிருகமான நோஸி பிராட்டில் என்ற பேருள்ள பச்சைக்கிளி ஆகியோர் ஆகியோர் எம்மாவுக்கு நண்பர்களாக ஆகிறார்கள்.
அந்தக்காட்டில் உள்ள ஒரு ஆப்பிள் மரத்தில் இந்த நாகப்பாம்பு வழக்கமாகச் சுற்றிக் கொண்டு கிடந்து எம்மா அந்தப்பக்கமாகப்போகும்போது உஸ் உஸ் என்று ரகசியமாக அழைக்கிறது.
இந்நாவலின் சிறப்பே இப்பகுதியில் எளிமையாகவும் சற்றே நகைச்சுவை கலந்தும் அளிக்கப்பட்டுள்ள தத்துவ உரையாடல்களே என்று மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ கருதுகிறார்.
அப்போது ஸ்டீவ் ஆதாக்ஸ் என்ற பேருள்ள ஓர் கிரேக்க இளைஞன் காசிரங்கா காட்டுக்குள் வழிதவறி வந்து அலையும்போது மரக்கிளையில் நிர்வாணமாக உட்கார்ந்திருக்கும் எம்மாவைக் காண்கிறான்.
அவர்கள் அதன்பின்னர் சுமார் இருபது பக்கங்களுக்கு ஒருமுறை பல்வேறு துவாரங்கள் வழியாக மொழி நுட்பங்கள் கொண்ட உடலுறவை மேற்கொள்கிறார்கள்.
எஞ்சிய நேரத்தில் அவர்கள் காட்டுக்குள் பல்வேறு புழுக்கள் பூச்சிகள் பறவைகள் மற்றும் மிருகங்களுடன் உரையாடியபடி உற்சாகமாக வாழ்கிறார்கள்.
ஆதாக்ஸ் சொல்லும் பதிலில் பதினெட்டு பக்கங்களுக்கு நாணல் பற்றி வரும் விவரணை ஆழமான கவித்துவமும் குறியீட்டுத்தன்மையும் உடையதாகும் என்று மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ எழுதிச்செல்கிறார்.
இதன்பின்னர்தான் மனிதநாகரீகத்தின் சிறப்பையும் வெற்றிகளையும் அவர்களுக்கு சொல்லிப்புரியவைக்கும் முகமாக யுனெஸ்கோ ஏற்பாட்டில் தத்துவஞானிகள் காசிரங்கா காட்டுக்குக் கிளம்பிச்செல்கிறார்கள்.
காலூவுக்கும் மேலைத்தத்துவ ஞானியருக்கும் இடையேயான நாற்பதுபக்க விவாதம் இந்நாவலின் சிகரம் என மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ கை விரல் மடக்கி எண்ணுகிறார்.
தத்துவ ஞானிகள் விரிவாக முன்வைத்த கருத்துக்களை ஜென் சாயல் கொண்ட சுருக்கமான பிளிறல்கள் மூலம் எதிர்கொண்ட காலூ மெல்ல மெல்ல அந்த மேலைநாட்டினர் வலையில் விழுவதை நுட்பமாக ஆசிரியர் சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
அத்தகையோர் எதையும் தர்க்கபூர்வமாக விவாதிப்பதில்லை அவர்கள் தங்களையே ஒரு மாபெரும் குறியீடாக ஆக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள்.
கிரேக்க சட்டச்சபை போல ஆளுக்கு ஆள் பேசி தர்க்கபூர்வமாக இப்படி நிறுவியதையே ஆசிரியர் தருக்கப்பிழை என்கிறார் என்பது தெளிவு.
பிருஷ்டத்தில் அமர்ந்து முன்கால்களைத்தூக்கி துதிக்கையைச் சுருட்டி அது காட்சிதர முயன்றபோது மலக்குடலுக்குள் மற்ற குடல்கள் அனைத்தும் போய் செருகிக்கொள்ள அப்படியே விழுந்து மரணமடைகிறது.
இந்நாவலின் மிகமுக்கியமான சிறப்பம்சம் இது கீழைஞானமரபு மற்றும் கீழைத் தொன்மமரபு ஆகியவற்றில் ஆழமாக வேரூன்றி முழுக்க முழுக்க இந்தியத்தன்மையுடன் எழுதப்பட்டிருப்பதுதான் என்று மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ விரிவாகவே விளக்குகிறார்.
ஆப்பிளைத் தின்றபின் எம்மா தன் உடைகளை ஒவ்வொன்றாகக் களையும் இடமும் சரி எம்மா பருவம் அடையும் இடமும் சரி கீழைநாட்டு தாய்த்தெய்வ வழிபாட்டு மரபின் நுண்ணிய அர்த்த தளங்களை தன்னகத்தே கொண்டுள்ளன என்று விளக்கும் மிருணாளினீ முக்கர்ஜீ அதற்கு ஆதரவாக டி.டி.கோஸாம்பி ஏ.எல்.பாஷாம் ரொகவேந்திரோ சொர்க்கோர் போன்ற இந்தியவியலாளர்கள் அகேகானந்த பாரதி போன்ற தாந்த்ரீக ஆய்வாளர்கள் டி.ஏ.கோபிநாதராவ் போன்ற இந்திய சிற்பவியல் நிபுணர்கள் ஆகியோரை விரிவாகவே துணைக்கு அழைக்கிறார்.
சென்ற நூறாண்டுகால இந்தியப் புனைகதை எழுத்தில் எந்த ஒரு படைப்பும் இந்நாவலைப்போல் இந்திய மெய்ஞானமரபுக்குள் நுழைந்துசென்றது இல்லை என்ற அவரது வரியை உடனடியாக அந்நூலை வெளியிட்ட கோல்டன் பால்ம் பதிப்பகம் தன் அடுத்த பதிப்பின் பின்னட்டைக் குறிப்பாக எடுத்துக் கொண்டது.
தொடர்ந்து இந்திய ஆங்கில இதழ்களில் ஆறுமாதகாலத்துக்கு அந்நாவலைப்பற்றிய கட்டுரைகள்ஆசிரியரின் பேட்டி வாழ்க்கை வரலாறு ஆகியவை வெளிவந்தன.
அவர் டெல்லி வந்து தாஜ்மகாலின் முன்னாலும் ஒரு கறுப்புப் பிச்சைக்காரக் குழந்தை அருகிலும் கறுப்புக்கண்ணாடியுடன் நின்று புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டு ஜனாதிபதி பிரதமர் ஆகியோரையும் சந்தித்துவிட்டு நெருக்கியடித்த நிருபர்களுக்கு காந்தி இந்தியாவின் ஆன்மா என்று பேட்டி கொடுத்துவிட்டு பாங்காக்குக்கு பட்டாயாவுக்குபறந்துசென்றார்.
எழுத்துவட்டம் சிற்றிதழில் மாண்ட மிருகம்அலன் மிசௌக்ஸின் நாவலில் தென்னகப் பண்பாட்டுக்கூறுகள் என்ற தலைப்பில் அந்நாவலைப்பற்றி வி.எஸ்.துரைராஜ் மிக நீளமான ஒரு கட்டுரையை எழுதினார்.
அலன் மிசௌக்ஸின் நாவல் பலவகையிலும் தமிழுக்கு முக்கியமானது என்று சொன்ன வி.எஸ்.துரைராஜ் அதற்கு சொல்லியிருந்த காரணங்களில் முக்கியமானது காளை போன்ற வெண்ணிற மிருகத்திற்குப் பதிலாக யானை என்ற கரிய மிருகத்தை கதைநாயகனாக எடுத்துக் கொண்டதன் வழியாக ஆலன் மிசௌக்ஸ் இந்திய மெய்யியலின் ஆன்மா திராவிட சிந்தனையே என்பதையே வலியுறுத்துகிறார் என்பது.
மேலைநாடு கீழைநாடு இரண்டின் சிந்தனைகளும் ஆக்கபூர்வமான ஓர் உரையாடலில் ஈடுபடவேண்டுமென்பதே ஆலன் மிசௌக்ஸ் முன்வைக்கும் கருத்து என்பதை ஆழமாக விவாதித்து பதிவுசெய்யும் வி.எஸ்.டி அவர்கள் ஆனால் நாவலின் உச்சமென்பது எம்மாவும் ஆதாக்ஸும் நாகரீகத்தை விட்டு அடுத்தபடிக்கு நிர்வாணமாக நடந்துசெல்வதே என்றும் இது பௌத்தம் கூறும் நிர்வாணத்தையே சுட்டுகிறது என்றும் குறிப்பிட்டார்.
இதுவரை எண்பத்திமூன்று உலகப் பெரும்படைப்புகளைப் பற்றி மாபெரும் கட்டுரைகளை எழுதியிருக்கும் வி.எஸ்.டி அவர்கள் தமிழில் வந்த எந்தப் படைப்பைப்பற்றியும் குறிப்பிடும்படி எதுவும் எழுதாமைக்குக் காரணம் அவை எதுவும் இலக்கிய ரீதியாக தேறவில்லை என்பதே.
தேறுவனவாக இருந்திருந்தால் அவற்றைப்பற்றி ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள் உசாத்துணையாகக் கிடைத்திருக்குமே என்பதுதான் அவர்தம் தரப்பாகும்.
மலையாளத்தில் கெ.எஸ்.ஸ்ரீவத்ஸன் ஆனையுடே ஆத்ம நொம்பரங்ஙள் என்றபேரில் மாத்ருபூமியின் எட்டு இதழ்களிலாக ஒரு கட்டுரையை எழுதினார்.
கட்டுரைகள் வர வர கட்டுரைகள் எழுதுவது மேலும் மேலும் எளிதாகியபடியே சென்று கட்டுரை எழுதுவதிலிருந்து கட்டுரையாசிரியர்கள் விலகி நிற்கவே முடியாது என்ற இக்கட்டுநிலை ஏற்பட்டது.
விமரிசகர் குலசேகரன் பின் நவீனத்துவ சொல்லாடல்களும் மாற்றுஅரசியல் மற்றும் மெய்யியல்சார் மறுவாசிப்புகளும் கொண்ட இப்பிரதியானது இந்திய சனாதன மற்றும் மறுமீட்சி சனாதன கட்டமைப்புகளுக்கு எதிரான ஓர் அமைப்புசார்ந்த மீள்நோக்காகவும் அவை கட்டமைக்கும் புதிய கலாச்சார மற்றும் சமூகவியல் கருதுகோள்களுக்கு எதிரீடாகவும் அமையும் அதேசமயம் ஊடுபிரதித்தன்மை மூலம் புதிய வாசிப்பின்பங்களை கட்டமைத்து அக்கட்டமைப்புகளினூடாக கட்டமைப்புகளுக்கு எதிரான கட்டமைப்பு ஒன்றை கட்டியெழுப்புவதாகவும் அமையும்போதே நாம் நின்று வாசிக்கும் தளங்களின் அடியில் ஓடும் தொன்மக் கட்டமைப்புகளின் பொய்மையையும் சுட்டிக்காட்டுவதாக அமைந்து பக்தின் சொல்லும் களியாட்டக்கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் எழுந்து நவசசூரிய முற்கோள்களை மீறிச்செல்கிறது.
என்று நீளும் ஒரு கட்டுரையை எழுதி இதேபோன்ற பிரதிகளை எழுதாமல் நமது எழுத்தாளர்கள் மூளைசெத்துப்போய் கிடப்பதைப்பற்றி மனவருத்தம் கொண்டிருந்தார்.
இதையொட்டி டெல்லியில் சாகித்ய அக்காதமியால் ஏற்பாடுசெய்யப்பட்ட சிறப்புக் கருத்தரங்கில் தமிழின் சார்பாக இருவர் கலந்துகொண்டார்கள்.
காதல் கதைகளும் சுயமுன்னேற்ற நூல்களும் எழுதுபவரான பிரபல எழுத்தாளர் சுதாசுந்தரி மற்றும் சிவகாசியைச் சேர்ந்த மயிலேறும்பெருமாள்.
மதுரைப் பல்கலையின் முனைவர் மாணிக்கவேலு அவர்களின் மொழியில் மண்ணின் மணம் கமழும் எழுத்துக்குச் சொந்தக்காரரான மயிலேறும்பெருமாள் முதன் முதலில் விமானத்தில் ஏறுபவரானதனால் தன்னை நோக்கிக் கும்பிட்ட விமானப்பணிப்பெண்ணுக்கு பெட்டியை தரையில் வைத்துவிட்டு வணக்கம்மாரொம்ப சந்தோசம்என்று உரக்கப்பதில் சொல்லி அவளை திடுக்கிட வைத்தார்.
அதன் பின்னர் பயணம் முழுக்க அந்தப்பெண்ணை திரும்பிப் பார்த்து மேலும் உரக்க வணக்கம்மா எடம் போட்டாச்சு.. என்றும் சாப்பிட்டீங்யளா?
நான் சாப்புட்டாச்சு என்றும் கேட்டதோடல்லாமல் இறக்கும்போது சொல்லிட்டுப்போக தேடி அவளை அஞ்சி கழிப்பறையுள் பதுங்கும்படிச் செய்தார்.
ஏஸி அறையில் குளிரை குறைக்கத் தெரியாமல் முண்டாசு கட்டி கம்பிளி போர்த்திக் கொண்டு டிவி பார்த்து இவிங்ய இந்தூரிலே இந்தியில கிரிக்கெட் வெளயாடுறாய்ங்க போல என்று எண்ணிக் கொண்டார்.
வந்திறங்கியதுமே அவர் நகரின் முக்கிய அரசியல்வாதிகளையெல்லாம் தொலைபேசியில் அழைத்து தன் வருகையை அறிவித்துவிட்டு அலாரம் வைத்துவிட்டு தூங்கச்சென்றார்.