sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எல்லாக் கதைகளிலும் தங்களின் வாழ்க்கைச் சாயல் நிழல் இருப்பது போன்ற பிரமையை வாசகர்களிடம் ஏற்படுத்தும் ரஸவாதம் நிறைந்த எழுத்துகள் நிறைந்த மில்ஸ் அண்ட் பூன் நாவல்கள் இனி நம் மண்ணின் கேரக்டர்களில் எப்படிதான் வரவேற்பைப் பெறும் என்று பார்க்கத்தானே போகிறோம் தலையங்கம் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் மொழியியல் தமிழ் பிறமொழிகள் இது உங்கள் பகுதி உங்களை பற்றி இடங்கள் செய்திகள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் இலக்கியம் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் நுட்பவியல் கணினி செல்லிடை பொறியியல் மிடையம் பதிவிறக்கம் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் மங்கையர் புவனம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை கேளிக்கைகள் பொழுதுப்போக்கு வாழ்வியல் சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு தலைப்புக்கள் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் தமிழ் பிறமொழிகள் உங்களை பற்றி இடங்கள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் கணினி செல்லிடை பொறியியல் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை பொழுதுப்போக்கு சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு இந்த புறவத்தில் பதியப்படும் கருத்துக்கள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் தொடுப்புகள் போன்றவை பூச்சரம் உறுப்பினர்களால் பதியப்படுபவை இதற்கும் பூச்சரத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் கிடையாது.
கார்கள் ஒப்பிடு புதிய கார் ஒப்பீடுகள் இந்தியா கார் விலைகள் அம்சங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் ஒப்பிடு கார்பே பிராண்ட் தேர்ந்தெடு மாருதி ஹூண்டாய் ஹோண்டா டொயோட்டா மஹிந்திரா டாடா ஃபோர்டு செவர்லே ஃபியட் ஃபெராரி அசோக்லேலண்ட் ஆடி ஆஸ்டன் மார்ட்டின் இசுசு ஐசிஎம்எல் கீனிக்செக் கேடர்ஹாம் ஜாகுவார் டாட்சன் டிசி நிசான் நிலரோவர் படை பிஎம்டபிள்யூ புகாட்டி பென்ட்லி போர்ஸ் ப்ரீமியர் மஹிந்திராசாங்யாங் மாசெராட்டி மிட்சுபிஷி மினி மெர்சிடீஸ்பென்ஸ் ரெனால்ட் ரோல்ஸ்ராய்ஸ் லம்போர்கினி வெற்றி வோல்வோ வோல்க்ஸ்வேகன் ஸ்கோடா பிராண்ட் தேர்ந்தெடு பிராண்ட் தேர்ந்தெடு மாருதி ஹூண்டாய் ஹோண்டா டொயோட்டா மஹிந்திரா டாடா ஃபோர்டு செவர்லே ஃபியட் ஃபெராரி அசோக்லேலண்ட் ஆடி ஆஸ்டன் மார்ட்டின் இசுசு ஐசிஎம்எல் கீனிக்செக் கேடர்ஹாம் ஜாகுவார் டாட்சன் டிசி நிசான் நிலரோவர் படை பிஎம்டபிள்யூ புகாட்டி பென்ட்லி போர்ஸ் ப்ரீமியர் மஹிந்திராசாங்யாங் மாசெராட்டி மிட்சுபிஷி மினி மெர்சிடீஸ்பென்ஸ் ரெனால்ட் ரோல்ஸ்ராய்ஸ் லம்போர்கினி வெற்றி வோல்வோ வோல்க்ஸ்வேகன் ஸ்கோடா பிராண்ட் தேர்ந்தெடு பிராண்ட் தேர்ந்தெடு மாருதி ஹூண்டாய் ஹோண்டா டொயோட்டா மஹிந்திரா டாடா ஃபோர்டு செவர்லே ஃபியட் ஃபெராரி அசோக்லேலண்ட் ஆடி ஆஸ்டன் மார்ட்டின் இசுசு ஐசிஎம்எல் கீனிக்செக் கேடர்ஹாம் ஜாகுவார் டாட்சன் டிசி நிசான் நிலரோவர் படை பிஎம்டபிள்யூ புகாட்டி பென்ட்லி போர்ஸ் ப்ரீமியர் மஹிந்திராசாங்யாங் மாசெராட்டி மிட்சுபிஷி மினி மெர்சிடீஸ்பென்ஸ் ரெனால்ட் ரோல்ஸ்ராய்ஸ் லம்போர்கினி வெற்றி வோல்வோ வோல்க்ஸ்வேகன் ஸ்கோடா பிராண்ட் தேர்ந்தெடு பிராண்ட் தேர்ந்தெடு மாருதி ஹூண்டாய் ஹோண்டா டொயோட்டா மஹிந்திரா டாடா ஃபோர்டு செவர்லே ஃபியட் ஃபெராரி அசோக்லேலண்ட் ஆடி ஆஸ்டன் மார்ட்டின் இசுசு ஐசிஎம்எல் கீனிக்செக் கேடர்ஹாம் ஜாகுவார் டாட்சன் டிசி நிசான் நிலரோவர் படை பிஎம்டபிள்யூ புகாட்டி பென்ட்லி போர்ஸ் ப்ரீமியர் மஹிந்திராசாங்யாங் மாசெராட்டி மிட்சுபிஷி மினி மெர்சிடீஸ்பென்ஸ் ரெனால்ட் ரோல்ஸ்ராய்ஸ் லம்போர்கினி வெற்றி வோல்வோ வோல்க்ஸ்வேகன் ஸ்கோடா பிராண்ட் தேர்ந்தெடு விழிகளில் வடியும் நெருப்புத்துளிகள் எரித்தது எதனை?
புவியெ... ராஜமாதா சிவகாமியாக பாகுபலி படத்தில் நடித்ததில் இருந்து ரம்யா கிருஷ்ணனுக்கு பல இடங்களில் இருந்தும் பாராட்டுகள் குவிந்த வண்ணம் உள்ளன.
பாகுபலி படத்தில் ரம்யா கிருஷ்ணனுக்குப் பதில் ஸ்ரீதேவி நடித்தால் சிறப்பாக இருந்திருக்கும் என இயக்குநர் ராம்கோபால் வர்மா கூறியிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
மிகப் பிரம்மாண... மனிதன் வாழ்கிறான் சாவதற்காக மனிதன் சாகிறான் வாழ்வதற்காக மற்றவன் வாழ இறப்பவன் தியாகி ஆகிறான் மற்றவன் இறக்க வாழ்பவன் துரோகி ஆகிறான் ... மற்ற பயறுகளைவிட புரதச்சத்து நிறைந்தது பச்சைப் பயறு உடலுக்கு வலுவூட்டும் சித்த மருத்துவத்தில் மருந்தாகப் பச்சைப் பயறு கருதப்படுகிறது.
இத்தக்கைய சிறப்பு வாய்ந்த பச்சைப் ... இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
தேர்தல் கருத்துக் கணிப்புகள் தேர்தல் முடிவுகள் மோடி மீதான எதிர்பார்ப்பு போன்றவற்றின் காரணமாக கடந்த ஆறு மாதங்களாக இந்திய பங்குச்சந்தை ஒரே வேகத்தில் ஓடிக் கொண்டு இருக்கிறது.
நம்மைப் போன்ற சிறு முதலீட்டாளர்கள் ஆயிரங்களில் லட்சங்களில் பங்குச்சந்தைகளில் முதலீடு செய்வதற்கு மோடி என்ற காரணியும் காரணமாக அமைந்துள்ளது.
வேலை வாய்ப்புகள் பெறுபவர்கள் கொஞ்சம் தாரளமாக செலவு செய்யும் போது அதனை சார்ந்த நுகர்வோர் நிறுவனங்கள் பயன் பெறும் இப்படி ஒவ்வொருவரும் தூங்கி கொண்டிருக்கும் பணத்தை வெளிக் கொண்டு வரும் போது பணப் புழக்கம் அதிகரித்து விடுகிறது.
ஒரு பங்கை நாம் வாங்குகிறோம் அது இந்த வருடங்களில் இவ்வளவு கூடும் என்பதன் அனுமானங்களை சில கணக்கீடுகள் அடிப்படையில் நோக்கினால் அனுமானங்கள் பலிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது.
இதன்போது காணாமல்போன ஆட்கள் பற்றிய அலுவலகம் தொடர்பிலான திட்டமிடல் மற்றும் வரையறைகள் தொடர்பில் பொதுமக்கள் நேரடியாக கேள்வியெழுப்பலாம்.
ஏற்கனவே மன்னார் மாத்தறை முல்லைத்தீவு மற்றும் திருகோணமலை ஆகிய மாவட்டங்களில் பிராந்திய கலந்துரையாடல்கள் நடத்தப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
உத்தரகாண்ட் மாநிலத்துக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்ட முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாயின் அஸ்தி கலசம் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாகனத்தில் வைக்கப்பட்டு யாத்திரையாக கொண்டு செல்லப்பட்டது.
பன்னா லால் பல்லா நகராட்சி கல்லூரியில் இருந்து புறப்பட்ட இந்த யாத்திரை பிரேம் ஆசிரமத்தில் பொதுமக்கள் அஞ்சலிக்கு பின்னர் புனித நதியான கங்கையின் பிறப்பிடமான ஹர் கி பவுரி காட் பகுதிக்கு சென்று சேர்ந்தது.
புரோகிதர்கள் மந்திரம் ஓத ஈமச்சடங்குகளுக்கு பின்னர் வாஜ்பாயின் வளர்ப்பு மகளும் அவரது சிதைக்கு தீமூட்டியவருமான நமிதா கலசத்தில் இருந்த வாஜ்பாயின் அஸ்தியை ஹரித்துவார் கங்கை நீரில் கரைத்தனர்.
தேசிய தலைவர் அமித் ஷா உத்தரப்பிரதேசம் முதல் மந்திரி யோகி ஆதித்யாநாத் உத்தராகண்ட் முதல் மந்திரி திரிவேந்திர சிங் ராவத் வாஜ்பாயின் பேத்தி நிஹாரிக்கா மற்றும் பல்வேறு மாநிலங்களை சேர்ந்த எம்.பி.
.. .. .. .. சிறியானி விஜேவிக்ரமவுக்கு எதிராக ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை எடுக்கவுள்ளதாக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் தினேஷ் குணவர்தன தெரிவித்தார்.
மக்கள் ஐக்கிய முன்னணியில் இருந்து கொண்டு அரசாங்கத்துடன் இணைந்து கொண்டமைக்காக அவர் மீது ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு பொதுஜன ஐக்கிய முன்னணியின் மத்திய செயற்குழு தீர்மானித்துள்ளதாகவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
கொழும்பில் இன்று இடம்பெற்ற ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் அந்தக் கட்சியின் தலைவர் என்ற ரீதியில் தினேஷ் குணவர்தன இதனை தெரிவித்தார்.
மக்கள் ஐக்கிய முன்னணியின் உறுப்பினராக இருக்கின்ற அவர் திகாமடுல்ல தொகுதியை பிரதிநிதித்துவம் செய்யும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக உள்ளார்.
வேற்றுக்கிரகத்தில் இருந்து பறந்து வரும் மர்மப்பொருள் இலங்கை கடற்பகுதியில் விழும் புதியவதந் வேற்றுக்கிரகத்தில் இருந்து பறந்து வரும் மர்மப்பொருள் பூமியின் மீது மோதி உலகம் அழியும் என்று புதிய வதந்தி ஒன்று இணையத்தில் பரவி வருகிறது.
அந்தவகையில் தற்போது அடுத்தமாதம் விண்வெளியில் இருந்து பறந்து வரும் மர்மபொருள் ஒன்று பூமியில் மோதப் போகிறது என்ற தகவல் இணையத்தில் பரபரப்பாக உலா வருகிறது.
மேலும் இந்த மர்மப்பொருள் மோதுவதால் உலகம் அழிந்து விடும் என்றும் வேற்றுக்கிரகவாசிகள் குறித்து ஆராய்ந்து வரும் இணையதளம் ஒன்று செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
பொட்டுச்சாமி கருப்பராயன் காளியாத்தா கன்னிமார்சாமி என்று சிறு சிறு தெய்வங்களுக்கு ஏதாவதொரு பூசையைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள்.
இப்படியான பண்பாட்டு நிகழ்வுகளைத் தேடிப் பார்க்கும் போது வரலாற்றின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அந்நியர்கள் நம் மீது தமது தாக்கத்தைச் செலுத்தியிருக்கிறார்கள்.
உதாரணமாக யுகாதி பண்டிகைக்கு வாழைப்பழத்தில் வேப்பம்பூவைக் கலந்து உண்ணும் பழக்கம் தெலுங்கர்களிடமிருந்து தமிழர்களுக்கு வந்து சேர்ந்தது.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் எப்பொழுது தொலைக்காட்சியும் கேபிளும் வந்து சேர்ந்து கிராமங்கள் பூச்சு பூசத் தொடங்கினவோ அப்பொழுதே நாம் ஒவ்வொன்றாக இழக்கத் தொடங்கிவிட்டோம்.
மேம்போக்காக டிவிதான் காரணம் என்று சொன்னாலும் நுணுக்கமாகப் பேசினால் எப்பொழுது உலகமயமாக்கலும் தாராளமயமாக்கலும் நகரங்களில் வாய்ப்புகளைக் குவித்தன.
அடுத்த நாளான வெள்ளிக்கிழமை மஞ்சள் நீர் விளையாட்டு என்றால் உள்ளூர் பண்டிகைக்காக இரண்டு நாட்கள் அலுவலகத்தில் விடுப்பு எடுக்க முடியாது என்று சொல்லித் திருவிழாவையே தவிர்க்கத் தொடங்கிய போது அடுத்த தலைமுறைக்கும் மாரியம்மனுக்குமான தொடர்பு விட்டுப் போனது.
வாழ்க்கையும் பிழைப்பும் மனிதர்களைச் சொந்த ஊர்களிலிருந்து பிடுங்கி நட்ட போது மகனும் மகளும் பேரன்களும் பேத்திகளும் அயலூர்களில் வசிக்கும் கிராமத்து வீட்டார்கள் கருப்பராயனையும் பொட்டுச்சாமியையும் மாரியம்மனையும் மெல்ல மெல்ல விட்டு ஒதுங்கினார்கள்.
செவ்வாயும் வியாழனும் வெள்ளியும் நம் பண்டிகைகளுக்கான நாட்கள் என்ற சூழலில் சனி ஞாயிறு என்கிற காலண்டர் தினங்களில் வந்தால் மட்டும்தான் கலந்து கொள்ளவே முடியும் என்று ஆகிப் போனோம்.
தாராளமயமாக்கலும் உலக மயமாக்கலும் வசதி வாய்ப்புகள் அறிவியல் பெருக்கம் பொருளாதார முன்னேற்றம் என அதீதமான வளர்ச்சியைக் கொண்டு வந்து இறக்கியது என்பதை மறுக்கவில்லை என்றாலும் நம் பண்பாட்டுக் கூறுகளைப் படுவேகமாக அழித்தது என்பதையும் ஏற்றுக் கொள்ளத்தான் வேண்டும்.
வெறுமனே நாட்டார் வழிபாடு பண்டிகைகள் என்று மட்டுமில்லை நம்முடைய வாழ்முறையின் சகல கூறுகளிலும் அந்நியத்தின் தாக்கங்களை உணர முடிகிறது.
நம்முடைய பண்பாட்டின் மீதான உணர்வுப்பூர்வமான பற்று என்பது விலகி வெறுமனே பாவனைக்காக சில பொருளற்ற சடங்குகளைக் கைக் கொண்டிருக்கிறோம்.
நிலம் சார்ந்த ஆக்கிரமிப்பைவிடவும் பொருளாதார ஆக்கிரமிப்பைவிடவும் மொழி சார்ந்த ஆக்கிரமிப்புதான் ஓர் இனத்தை அதன் பண்பாட்டுக் கூறுகளை மழுங்கடித்து அவ்வினத்தை சுயமும் அடையாளமுமற்றதாக்கிக் காலப்போக்கில் தம்மோடு பிணைத்துக் கொள்ளும்.
காலங்காலமாகவே தமது மீதான அந்நியர்களின் எல்லாவிதமான ஆக்கிரமிப்பை அனுமதித்த போதும் தமிழினம் தமது மொழியின் மீதான தாக்குதலை மட்டும் அனுமதித்ததேயில்லை.
பல்லாயிரம் வருடங்களாக உயிரோட்டத்துடன் நீடித்திருக்கும் இம்மொழியின் பலமும் தமிழினத்தின் மொழி மீதான உணர்வும் இப்பொழுதும் அனுமதிக்காது என்றே நம்பலாம்.
துறவற ஒழுக்கத்தை ஏற்று காம இன்பத்தினை விட்டு தவ வாழ்வை மேற்கொண்டவர்கள் கூடும் எண்ணத்தை விலக்கி கூடா ஒழுக்கத்தை பின்பற்றி வாழ்வதின் உயர்வைக் கூறுவதோடு கூடா ஒழுக்கத்தின்படி நடவாதவர்களின் இழிநிலையையும் குற்றத்தையும் பழித்துக் கூறும் அதிகாரம்.
அறியாது செய்த குற்றமல்லது அறிந்து வைத்துச் செய்த குற்றம் கழுவப்படாமையின் நெஞ்சு குற்றத்ததாயேவிடும் விடவே நின்ற வேடமாத்திரத்துக்குப் புறத்தாரை வெருட்டுதலே அல்லது வேறு பயன் இல்லை என்பதாம்.
மனத்தை அடக்கும் வல்லமை இல்லாதவன் மேற்கொண்ட வலிய தவக்கோலம் பசு புலியின் தோலைப் போர்த்திக் கொண்டு பயிரை மேய்ந்தாற் போன்றது.
மனத்தில் மாசு இருக்கத் தவத்தால் மாண்பு பெற்றவரைப் போல நீரில் மூழ்கி மறைந்து நடக்கும் வஞ்சனை உடைய மாந்தர் உலகில் பலர் உள்ளனர்.
நேராகத் தோன்றினும் அம்பு கொடியது வளைவுடன் தோன்றினாலும் யாழின் கொம்பு நன்மையானது மக்களின் பண்புகளையும் செயல் வகையால் உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
பண கொடுக்கல் வாங்கல் விவகாரத்தில் பிஞ்சு குழந்தைகள் உட்பட ஒரு குடும்பமே பலியாகியதால் யாழ் நகரமெங்கும் முழுதும் பெரும் அதிர்ச்சியிலும் கவலையிலும் ஆழ்ந்துள்ளது.
இந்த நிலையில் உயிரிழந்தவர்களின் இறுதிச்சடங்கு இன்று இடம்பெற்ற நிலையில் பலரின் கண்ணீருக்கு மத்தியில் பிஞ்சுக் குழந்தைகளின் உடல்கள் நல்லடக்கம் செய்யப்பட்டதுடன் தாயின் உடல் தகனம் செய்யப்பட்டுள்ளது வடக்கு மாகாணத்தில் நுண் கடன் தொல்லையால் பலர் மன உளைச்சலுக்குள்ளாகி வருவதாகவும் இவ்வாறு கடன் வழங்குபவர்கள் தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென்றும் சமூக அமைப்புகள் கோரிவருகின்றன.
இருபதாம் நூற்றாண்டு தொடக்கம் வரை வெள்ளைத் துரைமார்களின் பானமாக இருந்த காப்பி மேட்டுக் குடியைச் சேர்ந்த இந்தியர்கள் மத்தியிலும் தலை காட்டியது.விதேசிகளின் பானமாக இருந்த காப்பி படிப்படியாக சுதேசிகளின் சமூக அந்தஸ்தை நிர்ணயிக்கும் அடையாளமாக வளர்ந்தது.
குறிப்பாக தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் பிராமணர்கள் அதிகம் வசிக்கும் நகரங்களில் பல ஹோட்டல்கள் நல்ல காப்பிக்கு புகழ் பெற்றவை.
திருச்சிக்கு அருகில் ஒரு கிராமத்தில் உள்ள பெரியவர் தன் இளமைக் காலத்தில் பிரபல ஹோட்டலில் காப்பி குடிப்பதற்காக நகரத்துக்கு போனதைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.
பித்தளை பாத்திர உற்பத்திக்கு புகழ் பெற்ற கும்பகோணம்தான் விளிம்பில் வளைந்த தம்ளர்களை உற்பத்தி செய்து சந்தைக்கு கொண்டு வந்தது.
பிராமணர்கள் அதிகம் வாழும் நகரம் கும்பகோணம்.காப்பி பிரியர்களான பிராமணர்களும் அங்கே அதிகம்.நியூ யார்க் டைம்ஸ் பத்திரிகை தமிழ்நாட்டில் டவரா டம்ளரில் காப்பி குடிக்கும் பபழக்கத்தைப் பற்றி படத்துடன் ஒரு கட்டுரை வெளியிட்டிருக்கிறது.
அதோடு மட்டுமல்ல அத்துடன் போடும் சர்க்கரையின் அளவும் காப்பியின் தரத்தையும் ருசியையும் தீர்மானிக்கிறது சற்று கூடுதலான சர்க்கரை காப்பி ருசியை கெடுத்து விடும் என்கிறார் ஹோட்டல்காரர்.
உணவுப் பழக்கங்களில் பழமையை தொடர்ந்து வற்புறுத்தும் பிராமண சமூக முதியவர்கள் காப்பி குடிப்பதால் வரும் பசிமந்தம் மற்ற நோய்கள் பற்றி கூறி மாறிவரும் உணவுப் பழக்கங்கள் பற்றி எச்சரிக்கை செய்தார்கள்.
எண்ணிக்கையில் வளர்ந்து கொண்டிருந்த தமிழ் பத்திரிகைகள் வளர்ந்து வரும் காப்பி கலாச்சாரத்தை கண்டித்தன.சில மருத்துவர்கள் காப்பி குடியால் வரும் நோய்களை பட்டியல் போட்டு பத்திரிகைகளில் எழுதி எச்சரித்தனர்.
நூறாண்டு வாழ்வது எப்படி என்ற நூலை எழுதிய மறைமலை அடிகள் காப்பி போன்ற நவீன பழக்கங்கள் மனிதனின் ஆயுளைக் குறைத்து விடும் என்று எச்சரித்தார்.
குறிப்பாக காங்கிரஸ் நடவடிக்கைகளில் பங்கு எடுத்துக் கொள்ளத் தொடங்கிய மேட்டுக் குடிப் பெண்கள் காப்பி குடிப்பதை புதிய நாகரீகமாக வளர்த்துக் கொண்டார்கள்.
இவர்களுடைய காப்பிக் குடி பழக்கத்தை குறை கூறி காந்தியடிகளிடம் பல காங்கிரஸ்வாதிகள் புகார் கொடுத்தார்கள் இத்தகைய புகார்கள் தன்னிடம் வருவதாகத் தெரிவித்து காந்தியடிகள் தன்னுடைய யங் இந்தியா இந்தியா பத்திரிகையில் வருத்தம் தெரிவித்தார் என்றசெய்தியைக் கேட்டால் இன்று எல்லோருக்கும் சிரிப்புத்தான் வரும்.
தமிழ்நாட்டின் மூத்த காந்தியவாதியான ராஜாஜியே ஒரு பெரும் காப்பிபிரியர் என்பதுதான் வேடிக்கையான செய்தி அதுமட்டுமல்ல கொதிக்கும் சூட்டில் உள்ள காப்பியை அவர் அனாயாசமாக குடிப்பதை நேரில் கண்ட பலர் அயர்ந்து போயிருக்கிறார்கள்.
குறிப்பாக ராஜாஜி மிகச் சூடாக காப்பி குடிக்கும் பழக்கத்தை அவரோடு பழகிய பலர் எழுத்தில் பதிவு செய்திருக்கிறார்கள் காலையில் பழைய நீராகாரம் சாப்பிடும் பழக்கம் பல தலைமுறையாக இருந்தது.
காலையில் பழைய நீராகாரம் சாப்பிடுவதை விட்டு ஆரோக்கியத்துக்கு கேடான காப்பி பழக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்ட நிலையை வர்ணித்து பாடல்களை பாடினார்கள்.
இந்த காப்பி பழக்கம் ஆச்சாரமான வாழ்க்கைஏகாதசி விரதம் எல்லாவற்றையும் உடைத்து விட்டதாக பழி கூறி காப்பி மீது வசை பாடும் பாடல் பலர் வாயில் முணுமுணுக்கக் கேட்கலாம்.
தென்னை மரத்தையும் பனை மரத்தையும் ஆசை வார்த்தை கூறி மயக்கி பணம் பறிக்கும் தாசியோடு ஒப்பிட்டு காளமேகப் புலவர் பாடியிருக்கிறார்.
அந்த காளமேகப் புலவர் பாணியில் ஒரு புலவர் காப்பியை தாசியுடன் ஒப்பிட்டு பாடியிருக்கிறார்.அந்த பாட்டையும் கொஞ்சம் ரசிக்கலாம்.
முன்னால் இருந்த நல்ல பழக்கத்தை எல்லாம் கைவிடச் செய்தாய் உன் பழக்கத்தை கொண்டவரை உனக்கு அடிமையாக்கிக் கொண்டாய் பின்னர் பல நோய்களைக் கொடுத்தாய் இவ்வளவு மோசமான காப்பியே நீயும் விலை மாதுவும் ஒன்றுதான் என்று காப்பி மீது வசை பாடினார் இந்த நவீன காளமேகம்.
காலையில் மனைவி கொண்டு வந்து வைத்த காப்பியை குடித்தபடியே ஹிந்து பேப்பரை படிக்கத் தொடங்கும் கதாபாத்திரத்தை வர்ணிப்பதை எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பாணியாகக் கொண்டார்கள்.
ஆபீசிலிருந்து மாலை களைப்போடு வந்த கணவனை சூடான காப்பியோடு வரவேற்கும் மனைவி பற்றி எல்லா எழுத்தாளர்களும் வர்ணனை செய்திருக்கிறார்கள்.
இறுதியில் அவர்களையும் தன் வசப்படுத்திக் கொண்டது இன்று தமிழ்ச் சமூகத்தில் காப்பி வியாபார தந்திரத்தின் பிரிக்க முடியாத ஒரு அம்சம்.
அந்தப்பயல் வீட்டுக்குப் போனால் ஒரு டம்ளர் காப்பி கூட கிடைக்காது என்று எச்சரிக்கையாக சொல்வதை பல சமயங்களில் காதால் கேட்டிருக்கிறோம் ஒரு பெண்ணின் குடும்பப் பொறுப்பை அளந்து பார்க்கும் அளவு கோலாக காப்பிதான் இருக்கிறது.
புதிதாக வீட்டுக்குவந்த மருமகளைப் பற்றி அந்த பெண்ணுக்கு ஒரு காப்பி போடக் கூடத் தெரியலையே என்று மாமியார் குறை பட்டுக் கொள்ளும்போது வேறு எப்படி நாம் பொருள் கொள்ள முடியும்?
கலைவாணர் விஞ்ஞானத்த வளக்கப் போறேண்டி பாடலின் இறுதியில் நாட்டுப்புற பெண்களுக்கும் நகர்ப்புற பெண்களுக்கும் வித்தியாசத்தை இப்படி சொல்வார்.
லோடு வேன் ஓட்டும் சந்திரன் மற்றும் நண்பர் கிஷோர் ரவிச்சந்திரன் இருவரும் சென்னைக்கு செல்கிறார் லோடு ஏத்தி செல்கிறார்கள்.
வரும்வழியில் ரிட்டர்ன் ட்ரிப்புக்காக வீட்டை காலி செய்யும் சின்னி ஜெய்ந்த்தையும் ஆனந்தியும் ஏற்றி கொண்டு வருகிறார்கள்.
இந்நிலையில் இவர்களுக்கும் போலீசுக்கும் தெரியாமல் இவர்களின் வண்டியில் தான் கொள்ளையடித்த கோடிக்கணக்கான பணத்தை போட்டு பிறகு எடுத்துக் கொள்ளும் முடிவில் இவர்களை பின் தொடர்கிறார் ஹரிஷ் உத்தமன்.
கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி தமிழ்நாடு கிராம நிருவாக அலுவலர்கள் சங்கத்தினர் விழுப்புரத்தில் கவன ஈர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டத்தில் திங்கள்கிழமை ஈடுபட்டனர்.
உழவர்கரை நகராட்சி ஆணையருக்கு கொலை மிரட்டல் விடுத்த முன்னாள் அமைச்சர் உள்ளிட்டவர்களை உடனடியாக கைது செய்ய வேண்டும் என்று மார்க்சிஸ்ட் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
நாகை மாவட்டம் கொள்ளிடம் அருகே வெள்ளம் சூழ்ந்த கரையோரக் கிராமங்களை தமிழக கைத்தறி மற்றும் துணிநூல் துறை அமைச்சர் ஓ.எஸ்.
தண்டேசநல்லூர் நெடுஞ்சாலையில் சென்றபோது கொள்ளிடத்தில் இருந்து ஆச்சாள்புரம் நோக்கி எதிரே வந்த டிராக்டர் அமைச்சரின் பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் விடுத்த சமிக்ஞையையும் மீறி அவரது கார் மீது மோதியது.
சமசுகிருதம் இறைவன் உலகினில் வந்து மக்களுக்காக பலியான செய்தியினைத் தெரிவிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மொழி என்று நாம் சென்ற பதிவினில் கண்டு இருந்தோம்.
இறைவனே வந்து மக்களுக்காக பலியாகி விட்டதினால் தான் பலி வழிபாட்டினை உடைய சமயங்கள் அனைத்தும் பலியற்ற சமயங்களாக மாறின என்றும் நாம் கண்டு இருந்தோம்.
ஒரு தேசத்தில் மக்கள் மத்தியில் ஒரு கருத்து வலுப்பெற்றால் ஆள்பவர்கள் அக்கருத்தினை ஏற்றுக் கொண்டு மக்களை கவருவது என்பது காலம் காலமாக நடக்கும் செயல் தானே.
அதனைப் போன்று தான் பௌத்தம் மக்கள் மத்தியில் பரவி இருந்த பொழுது மக்களைக் கவர இந்து சமயம் புத்தத்தின் சிலக் கருத்துக்களைத் தன் வசப்படுத்திக் கொண்டது.
அதாவது பௌத்த சமயம் மற்றும் சமண சமயங்களின் தாக்கத்தினால் பலி வழிப்பாட்டு முறை பலி இல்லாத வழிபாட்டு முறையாக மாறி இருக்கின்றது என்பதே அவர்களின் கருத்து.
மக்கள் அனைவரும் கிருத்துவத்தினை நம்புகின்றார்கள் என்பதனால் கான்சண்டீன் என்ற மன்னன் அரசியல் நோக்கிற்காக கிருத்துவத்தினை அரச சமயமாக ஏற்றுக் கொண்டான் என்பதனை நாம் முன்னரே கண்டு இருக்கின்றோம்.
இந்நிலையில் பௌத்தக் கருத்துக்களை அரசியல் காரணமாக சைவ வைணவ சமயங்கள் எடுத்துக்கொண்டன என்றக் கருத்தினை பலரும் மறுக்க மாட்டார்கள்.
சைவ வைணவ சமயங்களிலும் பௌத்த சமயங்களிலும் காணப்படும் ஒற்றுமைகள் அரசியல் காரணத்தினாலேயோ அல்லது மக்களை ஏமாற்றவோ உருவாக்கப்பட்ட ஒற்றுமைகள் அல்ல.
அட என்னங்க...அதான் பௌத்த சமண சமயங்களின் தாக்கத்தினால் தான் பலியற்ற வழிபாடு தோன்றி இருக்கின்றது என்று நாங்கள் கூறிக் கொண்டே இருக்கின்றோம்...அதையே திரும்ப திரும்ப சொல்றீங்களே என்று என்னும் நண்பர்கள் சற்று பொறுத்துக்கொள்ளவும்...காரணம் அக்காலத்தில் பௌத்தமும் மாறி இருக்கின்றது.
கடவுள் மனித வடிவம் எடுத்து இவ்வுலகிற்கு வந்தார் வந்து தன்னையே பலியாகக் கொடுத்து மனித குலத்திற்கு மீட்பு கொடுத்தார் என்பதே மகாயான புத்தத்தின் கொள்கைகள் ஆகும்.
பழைய பௌத்தமோ கடவுள் எதையுமே படைக்கவில்லை என்றே கூறுகின்றது...ஆனால் மகாயான பௌத்தமோ அனைத்தும் இறைவனால் படைக்கப்பட்டவையே என்றே கூறுகின்றது.
இவ்வுலகினை மீட்கும் படியாகத் தோன்றினேன் என்று புத்தர் கூறுவதாக மகாயான நூல்கள் கூறுகின்றன என்றே சுசுமிதா பாண்டே அவர்கள் அவரது நூலில் குறிப்பிடுகின்றார்.
அவர்கள் நாட்டில் வெள்ளை யானை தெய்வத் தன்மை பொருந்தியதாக அறியப்படுவதால் ஏதோ ஒரு செய்தி அவளுக்கு சொல்லப்பட்டு இருப்பதை அவள் அறிகின்றாள்.
ஒரு நாள் குழந்தை பிறக்கும் காலம் நெருங்கியவுடன் அவரது தாய் வீட்டிற்கு மாயா பயணிக்கும் பொழுது வழியில் ரதம் ஒரு அழகிய தோட்டத்தில் நிற்கின்றது.
அங்கேயே மாயா புத்தரையும் ஈன்று எடுக்கின்றார் புத்தர் மாயாவின் இடுப்பின் வழியாகவே பிறந்தார் என்பது மகாயான நூல்களின் மூலம் நாம் அறியப்பெறும் ஒன்றாகும்.
எங்கேயோ கேள்விப்பட்ட கதைப் போன்றே இருக்கின்றது அல்லவா....சற்றே சிந்தித்துப் பார்த்தோம் என்றால் இக்கதை கிருத்துவின் கதையினை ஒத்தே இருப்பதனை அறிந்துக் கொள்ளலாம்.
மேலும் மகாயான புத்தத்தின் காலம் கிருத்துவின் காலத்திற்கு பிந்தைய காலமாக இருப்பதினால் கிருத்துவினைப் பற்றிய கருத்துக்களே புத்தரின் வாயிலாக கூறப்பட்டு உள்ளன என்றும் நாம் அறிந்துக் கொள்ள முடிகின்றது.
ஆதி புத்தர் மன்னுயிர்களின் பொருட்டு அவதாரம் எடுத்ததாகக் கூறப்படும் இக்கொள்கை கிருத்துவக் கொள்கையை ஒத்தே உருவாகியுள்ளது என்றே ஆய்வாளர் ஜெப்ரி பரிந்தர் அவர்கள் அவருடைய என்னும் நூலில் குறிப்பிடுகின்றார்.
கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் கிருத்துவின் கருத்துக்களைச் சுமந்துக் கொண்டு இந்தியா வந்ததாக அறியப்படும் தோமா அன்று இந்தியாவில் பரவி இருந்த சமண புத்த சமயங்களின் சாலைகளையும் சென்று சந்தித்து கருத்துக்களை பகிர்ந்தார்.
அதன் விளைவே அதுவரை ஈனயான பௌத்தமாக மட்டுமே இருந்த பௌத்தம் கிருத்துவின் கருத்துக்களைப் பெற்று மகாயான பௌத்தமாக மாறுகின்றது என்றே அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
ஈனயானத்தினரோடு அயல் நாட்டினரின் தொடர்பு ஏற்பட்டதினால் மகாயானம் உருவாயிற்று என்று ஆய்வாளர் கே.ரா.சுப்ரமணியன் .. அவர்கள் அவரது என்னும் நூலில் கூறுகின்றார்.
அதாவது சமசுகிருத மொழி என்ற மொழி இறைவன் மக்களுக்காக உயிர் நீத்தார் என்ற செய்தியினைப் பரப்ப அதாவது கிருத்துவின் கருத்துக்களைப் பரப்ப உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மொழி என்பது மகாயான புத்த நூல்கள் அனைத்தும் சமசுகிருதத்தில் இருப்பதன் மூலமும் வலு பெறத்தானே செய்கின்றது.
பாலி மொழியில் உள்ள புத்த வேத நூல்களின் கருத்துக்களுக்குப் புதியதாய் வேறானதாய் மகாயான வேத நூல்கள் உள்ளன என்று ஆய்வாளர் ஜெப்ரி பரிந்தர் அவர்கள் அவருடைய என்னும் நூலில் குறிப்பிடுகின்றார்.
இந்நிலையில் அந்தச் சமயங்களின் தாக்கத்தினால் சைவ வைணவ சமயங்களில் பலி வழிபாடு பழியற்ற வழிபாடாக மாறி இருக்கின்றது என்றக் கருத்தினை நாம் மறு ஆய்வு செய்யத் தான் வேண்டி இருக்கின்றது.
மேலும் கிருத்துவத்தின் உண்மையான கொள்கையான அந்நியக் கோவில்களுக்குச் சென்று அவர்கள் வழிப்பாட்டு முறை நம்பிக்கைகளை அறிந்து அவர்களுடைய நம்பிக்கை தத்துவ அடிப்படையில் நற்செய்தி கூறுதல்.
என்பதன் படியே புத்தர்களுக்கு புத்தனாகவே இயேசுவின் கருத்துக்கள் பரப்பப்பட்டு உள்ளமையால் மகாயான புத்தத்தில் இயேசுவின் பெயர் காணப்பெறவில்லை ஆனால் கருத்துக்கள் காணப்பெறுகின்றன.
கடவுளுக்கு என்றுமே பெயர் முக்கியமான ஒன்றல்ல... முக்கியம் கருத்துக்கள் தானே அந்நிலையில் அக்காலத்தில் இந்தியாவில் பரவி இருந்த பல்வேறு மக்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்றார்ப் போல் புதிய கருத்துக்கள் பரப்பப்பட்டு உள்ளன.
இவ்வாறே சமண சமயமும் கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் இரு பிரிவுகளாக மாறி உள்ளது.திகம்பரச் சமணம் கிருத்துவுக்கு முற்பட்ட காலத்தது...சுவேதாம்பரச் சமணம் கிருத்துவுக்கு பிற்பட்ட கால சமணம் இவற்றைப் பற்றி நாம் பின்னர் காணலாம்.
ஏனெனில் இப்பொழுது நமக்காக திருவள்ளுவரும் முதல் ஆழ்வார்கள் மற்றும் நாயன்மார்களும் தமிழகத்தின் ஒரு பகுதியான தொண்டை நாட்டில் காத்துக் கொண்டு இருக்கின்றனர்.
சரி இப்பொழுது ஒரு கேள்வி... விடையினை சரியாக அறிந்தால் நீங்களும் எங்கெங்கு காணினும் ஒற்றுமையடா...எங்கெங்கு காணினும் ஒற்றுமையடா என்றுக் கூறுவீர்கள் என்றே எண்ணுகின்றேன்.
பிறகு பலி இல்லை என்று சொல்கிறீர்கள் ஆனா இப்போவும் அம்மன் கோயில்களில் கோழி ஆடு பலி இருக்கே அதுக்கு பதில் சொல்லுங்க சார்... விவிலியம் என்பது தொகுக்கப்பட்ட ஒரு நூலே...அதனைப் பற்றி ஏற்கனவே முந்தைய பதிவுகளில் கூறி இருக்கின்றேன் நண்பரே... கி.பி.
பிறகு பலி இல்லை என்று சொல்கிறீர்கள் ஆனா இப்போவும் அம்மன் கோயில்களில் கோழி ஆடு பலி இருக்கே அதுக்கு பதில் சொல்லுங்க சார் நாம் பேசுவது சைவ வைணவ சமயங்களைப் பற்றி.... சைவ வைணவ சமயங்களில் பலி இருக்கின்றதா?
சங்க காலத்தில் முருகனுக்கும் சரி சிவலிங்கத்திற்கும்அப்பொழுது அது கந்து என்று அழைக்கப்பட்டது பலி இருந்தது... ஆனால் இப்பொழுது பலி கிடையாது... அந்த மாற்றத்தினைப் பற்றித் தான் நாம் ஆராய்கின்றோம்.
சரி ஆனால் எந்த காலத்திலும் கி.மு கி.பி புத்த மதத்தில் பலி என்பதே கிடையாதே அது குறித்து உங்கள் கருத்து... சரி ஆனால் எந்த காலத்திலும் கி.மு கி.பி புத்த மதத்தில் பலி என்பதே கிடையாதே அது குறித்து உங்கள் கருத்து... நண்பரே புத்த சமயம் பலி மறுப்புச் சமயம் அவ்வளவே...முதலில் அதில் கடவுளைப் பற்றியக் கொள்கைகள் எதுவுமே காணப்படவில்லை...ஆனால் திடீர் என்று அதனில் கடவுள் கொள்கைக் காணப்படுகின்றது.
நடக்க முடியாதவற்றை நீக்கிவிட்டுப் பார்த்தால் எஞ்சியிருப்பது எவ்வளவு நம்பமுடியாததாக இருந்தாலும் அதுவே உண்மையில் நடந்திருக்க வேண்டும்.
ஷெர்லக் ஹோம்ஸ் இசுக்காட்லாந்திய மருத்துவர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆர்தர் கொனன் டாயிலால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு துப்பறிவாளர் கதாபாத்திரம்.
தனது கூர்மையான தருக்க காரணமாய்தல் வேடமணியும் திறமை தடயவியல் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்டு சிக்கலான குற்றங்களைப் புலனாய்வதில் வல்லவர்.
மும்பை மும்பையில் நடைபெறும் ஜென்மாஷ்டமி உரியடித் திருவிழாவில் பாலிவுட் சூப்பர் ஸ்டார் ஷாருக்கான் பங்கேற்க உள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
இந்த விழாவின் ஒரு அங்கமாக மும்பை ஒர்லி பகுதியில் உள்ள ஜம்போரி மைதானத்தில் மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து லட்சக்கணக்கான மக்கள் உறியடித் திருவிழாவைக் காணக்கூடுவார்கள்.
இந்த ஆண்டு நிகழ்ச்சியினை ஸ்ரீ சங்கல்ப் பிரதிஸ்தான் நன்கொடை அமைப்பைச் சேர்ந்த சச்சின் மற்றும் சங்கீத அஹிர் ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.
இந்த முறை பாலிவுட் சூப்பர் ஸ்டார் ஷாருக்கானை அழைக்க என்ற முடிவில் இவர்கள் சென்றபோது அவர் சம்மதிப்பாரா என்ற சந்தேகத்துடனே சென்றுள்ளனர்.
இந்த நிகழ்ச்சியை பற்றி அறிந்துள்ள ஷாருக்கான் இவர்களின் கோவிந்தாக்களை சந்திக்க வேண்டும் என்று நகைச்சுவையுடன் குறிப்பிட்டாராம்.
இதில் ஷாருக்கான் பேசும் சாதாரண மனிதனின் சக்தியை குறைத்து மதிப்பிட வேண்டாம் என்ற வசனம் மிகவும் பிரபலமாகியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதுகுறித்து அவர் கூறுகையில் வணக்கம் சென்னை படத்தில் எனது இசையில் எங்கடி பொறந்த எங்கடி பொறந்த என்ற பாடலை ஆண்ட்ரியா பாடியுள்ளார் என்பது உண்மைதான்.
நடிகர் சிம்புவுடன் கட்டியணைத்தபடி இருக்கும் புகைப்படம் ஹன்சிகா பெயரிலான ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் போடப்பட்டதும் அப்படி ஒரு கொந்தளிப்பை எதிர்ப்பைக் காட்டியிருக்கின்றனர் ஹன்சிகாஸ் ரசிகர்கள்.. அந்தப் பக்கத்தில் என்ன கொடுமை சரவணா இது என்று ஒரு ரசிகர் பதிவிட அதற்கு ஹன்சிகா பெயரில் ஆமா கொடுமைதான்.. என்ன செய்யுறது என பதிலிடப்பட்டுள்ளது.
இவையெல்லாம் அந்த ஃபேஸ்புக் பக்கத்தில் இடம் பெற்றுள்ளவைதான்.. இதனிடையே இன்று புதன்கிழமை ஹன்சிகா போட்டோவை யார் ரிலீஸ் செய்தார்கள் என்பது குறித்து போலீசில் புகார் செய்யப் போவதாக செய்திகள் வெளியாகி இருக்கின்றன.
ஊட்டி என்னை யாருன்னு நெனைச்சே... எல்லார் மாதிரியும் நான் கிடையாது... தொலைச்சு போட்டுட்டு... போயிட்டே இருப்பேன் இப்படித்தான் போலீசாரை எம்பி ஒருவர் மிரட்டும் வீடியோ ஒன்று வைரலாகி வருகிறது.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த எம்பி ஒரு மேடையில் தன் கட்சிக்காரர்களேயே ஒருமையில் வசைபாடி அசிங்கமாக திட்டி தீர்த்தது பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
தற்போது ஊட்டியில் கடுங்குளிர் பனி என்பதாலும் இரவு நேரம் என்பதாலும் கார் கண்ணாடி மூடியே இருந்ததால் உள்ளே இருப்பது யார் என்று போலீசாருக்கு தெரியவில்லை.