sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்றையகாலகட்டத்தில் பெண்கள் கண்டிப்பாக இப்படி ஒரு விடுதலையை அவ்வப்போது அடைந்தே ஆகவேண்டும் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
என்ன சார் இது மொத்த தமிழ் சினிமாவும் நீங்க தேவதச்சனுக்கு அப்துல் ரகுமான் அறக்கட்டளையின் கவிக்கோ விருது அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
கவிஞன் பிறரில் மேன்மையானவன் தொடர்ந்து தன்னை மாறுதலுக்கு உட்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் கவிஞனே பிறரில் இருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொள்கிறான்.மேம்பட்டவனாகிறான்.தன்னுடைய மனதளமாகவே கவிதை அமைய பெற்ற கவிஞனுக்கு மட்டுமே இந்த பண்பு சாத்தியம்.பெரும்பாலும் எங்கு தொடங்குகிறார்களோ அங்கேயே வரலாற்றின் பரிணாமவிதிகள் அன்பு ஜெமோ நலந்தானே ?
அவர் அரங்குக்குள் வரும்போது ஜுராசிக் பார்க் திரைப்படத்தின் இசையை ஒலிக்கவிட்டார்கள் அவர் அணிந்திருந்த டையில் டயனோசார்கள் படம் வண்ணங்கள் மாறும் சஞ்யசனின் கைகள் ஆடிக்குமிழிகளை ஒன்றுடன் ஒன்று இணைத்தும் பிரித்தும் காட்சிகளை மாற்றிக்கொண்டே இருந்தன.
ஆம் அரசே நான் இப்போது சொல்லிக்கொண்டிருப்பது அக்காட்சிவெளியில் நான் அமைத்து அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்ட செய்திக் குறிப்பு பெரம்பலூர் நகராட்சியில் புதைசாக்கடைத் திட்டப்பணிகள் முடிக்கப்பட்டு இணைப்புகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
இத்திட்டத்தின் கீழ் இணைப்புப் பெற்ற பொதுமக்கள் தங்களுக்கான மாதாந்திரக் கட்டணத்தை உடனுக்குடன் செலுத்தி ஒத்துழைக்க வேண்டும்.
திட்டத்தின் கீழ் ஏற்கெனவே இணைப்பு பெற்ற பொதுமக்களில் சிலர் மாதந்திரக் கட்டணத்தை செலுத்தாமல் நிலுவையில் வைத்துள்ளனர்.
எனவே புதைசாக்கடைத் திட்ட இணைப்பிற்கான மாதந்திரக் கட்டணத்தை உடனுக்குடன் செலுத்தி இணைப்பு துண்டிக்கப்படுவதைத் தவிர்த்துக் கொள்ளலாம்.
இன்று பாகிஸ்தான் பிரதமர் ஷாகித் கான் அப்பாஸியை சந்தித்து பேசிய டில்லர்சன் இரு தரப்பு ஒத்துழைப்பு பங்களிப்பு மற்றும் பொருளாதார உறவுகளை விரிவுபடுத்துவது ஆகியவை குறித்து ஆலோசனை நடத்தினார்.
மேலும் இந்த ஆலோசனையின் போது பாகிஸ்தானுக்குள் இயங்கும் பயங்கரவாத செயல்பாடுகளை முற்றிலும் அழித்தொழிக்கும் முயற்சியை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று பாகிஸ்தான் பிரதமரிடம் டில்லர்சன் வலியுறுத்தியதாகவும் இதற்கு பதிலளித்த அப்பாஸி பயங்கரவாதத்துக்கு எதிராக போர் தொடுப்பதில் பாகிஸ்தான் உறுதியுடன் உள்ளதாகவும் தெரிவித்ததாக அமெரிக்க தூதரகம் வெளியிட்டுள்ள செய்தியில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இருதரப்பு ராணுவ கூட்டுறவு பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு இந்திய பசிபிக் வளம் குறித்து முக்கிய ஆலோசனையை இந்திய தலைவர்களுடன் டில்லர்சன் நடத்த உள்ளார்.
என்பதை கண்டுபிடித்தப் பிறகு ஐபிஎஸ் அதிகாரியாக பொறுப்பேற்று அவனை வீழ்த்த ஜெயம் ரவி நடத்தும் த்ரில்லர் யுத்தம்தான் தனி ஒருவன்.
குழந்தை கடத்தல் செயின் பறிப்பு என்று ஒவ்வொரு குற்றங்களுக்குப் பின்னாலும் மிகப்பெரிய அள வில் வணிகம் நடப்பது அவர்களுக்குத் தெரிய வருகிறது.
இந்தச் சூழலில் மருத் துவத்துறை வழியாக சமூகத்துக்கு எதிராக பெரிய குற்றங்களை செய்துகொண்டிருக்கும் விஞ்ஞானி சித்தார்த் அபிமன்யூவின் அரவிந்த்சாமி செயல்கள் மித்ரனுக்கு தெரிய வருகிறது.
குப்பத்தைச் சேர்ந்த செங்கல் வராயன் தம்பி ராமையா எப்படி எம்.எல்.ஏ ஆகிறார் என்ற முன்கதை திருப்பத்தோடு திரைக்கதை விரிகிறது.
கிளைமாக்ஸ் காட்சியில் நாயகனிடம் உனக் காக மட்டும் எல்லாத்தையும் சொல்கிறேன் என்று அரவிந்த்சாமி கூறும் இடம் வரைக்கும் அந்த கைதட்டல் நீள்கிறது.
ஹீரோவைப் போலவே சிவில் சர்வீஸ் பயிற்சி பார்த்ததும் காதல் என்று அறிமுகமாகும் சில காட்சிகள் சினிமாத்தனமாக இருந்தாலும் அடுத்தடுத்து அவர் எடுத்து வைக்கும் அடிகளால் அழகாக மனதில் அமர்ந்துவிடுகிறார்.
ஜெயம் ரவி நயன்தாரா இருவரும் முதன்முதலாக காதலை வெளிப் படுத்திக் கொள்ளும் இடம் அழகு ஒவ்வொரு காட்சியும் பரபரப் பாக நகர்கிறது.
நல்லது மட்டுமே செய் யணும்னா அது கடவுளாலகூட முடியாது நான் செய்ற குற்றத் துல மிச்சம் வைக்கிறத கண்டு பிடிக்கிறதே அவன்தான் என்று அரவிந்த்சாமி பேசும் இடம் உனக்காக உயிரைக் கொடுப் பேன்னு ஒரு பேச்சுக்கு சொன் னேன் என்று ஜெயம் ரவியிடம் நயன்தாரா பேசும் இடம் என்று பல இடங்களில் வசனங்கள் கைதட்டல்களை அள்ளுகின்றன.
ஒளிப்பதிவு ராம்ஜி படத்தொகுப்பு கோபி கிருஷ்ணா கலை இயக்குநர் வி.செல்வகுமார் என்று சிறப்பான கூட்டணியை சேர்த்துக்கொண்டு இயக்குநர் பயணித்திருக்கிறார்.
அறையில் வில்லன் சித்தார்த்தின் கை ரேகையைக் கண்டுபிடிக்கும் இடங்களில் எடிட்டர் கேமராமேன் இருவரும் பெரிய உதவியாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
நிஜத்தின் அளவுக்கு கொடூரமானவை அல்ல என்று திரைப்படம் தொடங்கும் இடத்தில் வரும் வாசகத்தின் உணர்வை படத்தின் ஒவ்வொரு காட்சியும் உணர்த்துகிறது.
மருத்துவத்துறைக்கு எதிராக சித்தார்த் செய்யும் குற்றத்தை வீடியோ ஆதாரமாக வைத்திருந்த மணிமேகலை அபிநயா பேசிய ஆடியோ அடங்கிய மெமரி ஜிப்பை போலீஸ் பயன்படுத்தும் லத்தியில் வைத்திருப்பது எல்லாம் அப்பப்பா முடியல சார்?
இதையடுத்து சர்வதேச கிரிக்கெட்டில் பந்து வீச அவருக்கு உடனடியாக தடை விதிக்கப்படுவதாக சர்வதேச கிரிக்கெட் கவுன்சில் வெளியிட்டுள்ள செய்தி குறிப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் எல்லா விஷயத்திற்கும் ஒரு வாத்தியார் இருக்கும்போது கற்றல் மிக எளிமையாகிறது.
அப்படி பல வெற்றி இயக்குனர்களை உருவாக்கிய வாத்தியார் பாலு மகேந்திரா தேர்ந்தெடுத்த கதைகளும் அக்கதைகளுக்கு அவர் எழுதிய திரைக்கதைகளும் குறும்படங்களும் சேர்ந்ததே இந்த புத்தகம்.
குறும்படங்கள் ஆம் ஒரு பத்திலிருந்து இருபது நிமிடங்கள்வரை ஓடக்கூடிய நல்ல கதையம்சங்கள் கொண்ட படங்கள் வரத்தொடங்கி இருக்கின்றன.
சுஜாதா எழுதிய நிலம் கதையில் அரசாங்கத்தால் கோபாலனுக்கு கொடுக்கப்பட்ட நிலம் வேறொருவர் பெயரில் மாற்றப்பட்டு கோபாலனுக்கு வேறொரு இடத்தில் நிலம் கொடுக்கப்படுகிறது.
ஆனால் நிலம் கிடைத்த மகிழ்ச்சியில் அங்கு சில ஏற்பாடுகள் செய்து விசேஷம் வைத்து விட கடைசி நேர சிக்கல் கோபாலனின் கழுத்தை நெரிக்கிறது.
புத்தகத்துடன் கொடுக்கப்பட்டிருக்கும் டிவிடியில் குறும்படத்தை பார்த்து முடிக்கும்போது ஒரு விதமான பரவசம் தோன்றி மறைவதென்னவோ உண்மை.
ஒரு படைப்பை எழுத்தில் கண்டு அதை மனதில் உருவகப்படுத்தி பின்னர் அதையே காட்சியாகப் பார்க்கும்போது வரும் மனநிலையை விவரிக்க முடியாததுதான்.
இருந்தாலும் குறும்படம் எடுக்க வேண்டும் என்று விரும்புபவர்களுக்கும் அதன் அடிப்படை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நினைப்பவர்களுக்கும் இது பாலபாடம்.
ஒரு காலத்தில் ஐந்து நாட்கள் நடக்கும் டெஸ்ட் போட்டிகளில் யார் அதிக நேரம் விளையாடுகிறார்கள் யார் அணியை காக்கிறார்கள் என்பதுதான் சவாலாக இருக்கும்.
அச்சமயம் இருபது நிமிடத்தில் ஒரு நல்ல கதை வந்தால் நல்ல விதமாக படமாக்கப்பட்டு இருந்தால் அது நிச்சயம் பார்ப்பவருக்கு மகிழ்வைத்தரும்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் சுவாமி விவேகானந்தர் குறித்து ஆழமாக இதற்கு முன்னர் நான் எதையும் வாசித்ததில்லை.
விவேகானந்தர் ஆற்றிய உரைகள் எழுதிய கடிதங்கள் கட்டுரைகள் தனிப்பட்ட உரையாடல்கள் கவிதைகள் என பல வகையான எழுத்துக்களை இத்தொகுப்பு தாங்கி வெளிவந்துள்ளது.
எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் ஒரு விவாதத்தின் போது சொன்னார் உலக மக்களை நோக்கி ஓங்கி ஒலித்த எத்தனையோ இந்திய குரல்களில் இருவரின் குரல்கள் மட்டுமே உலக மக்களால் பெரிதும் கவனிக்கப்பட்டது இன்றும் மதிக்கப்படுகிறது.
இந்தியாவின் அரசியல் கூட மதத்தின் வாயிலாகவே பேசப்பட முடியும் என்கிறார் சுவாமிஜி காந்தியும் இதே கருத்தை பல்வேறு தருணங்களில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
மதவாதத்தையும் அதி தீவிர மத பற்றையும் அதை கொண்டு மக்களிடம் பிளவேற்படுத்துவதையும் விவேகானந்தர் தொடர்ந்து கடுமையாக விமர்சித்து எழுதுகிறார்.
அந்த சொல்லை உதிர்க்கும் ஆளுமையின் வீச்சு அந்த சொல்லை தாங்கி செல்லும் சத்தியத்தின் வலிமையும் தான் அத்தனை உள்ளங்களையும் கொய்தது.
ஆன்ம ஒளியால் சுடர்விட்டுக்கொண்டிருந்த ஒரு ஆளுமையின் இருப்பு சொற்களை காட்டிலும் அவர் உதிர்க்கும் கருத்துக்களை காட்டிலும் அதிக விஷயங்களை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
அன்புக்கும் தொடுகைக்கும் ஏங்கி நிற்கும் ஒரு சமூகத்தின் முன் நின்று அவர் உதிர்த்த அந்த சொற்கள் அவர்களின் இதயத்தை தொட்டிருக்கும்.
விவேகானந்தர் நம்மை நோக்கி சொல்கிறார் இன்பமும் துன்பமும் மாறி மாறி ஓயாது அடிக்கும் பேரலைகள் அதில் உங்களை இழந்து விடாதீர்கள் நிமிர்ந்து நில்லுங்கள் துணிந்து செல்லுங்கள் நீங்கள் அழியாத பேரின்பத்தின் குழந்தைகள் சிதிலமடையும் உடலில்லை குழப்பியடிக்கும் எண்ணங்களும் இல்லை மரணம் துளைக்காத ஆன்மா நீங்கள்.
எத்தனை மகத்தான செய்தி இருண்ட மன குகைக்குள் சோர்ந்து சோம்பி கிடக்கும் நம்மை ஒளியை நோக்கி அழைத்து செல்லும் எழுச்சி மிகுந்த வாசகங்கள்.
விவேகாநந்தர் இளைஞர்களுக்கு விட்டுசெல்லும் மிக முக்கியமான செய்தி என்று ஒன்றை சொல்லவேண்டும் என்றால் இதைத்தான் சொல்ல வேண்டும் துணிவு கொள்.
மிக நுட்பமாக நோக்கினால் இதன் பின்புள்ள அரசியல் நமக்கு புலப்படக்கூடும் ஒருவகை நுகர்வு பின்னல் நம்மை சுற்றி பின்னப்படுவதை நம்மால் உணரமுடியும்.
அதைவிட மிக முக்கியமான விஷயத்தை சொல்கிறார் இந்த இருமையை மறுதலிக்கிறார் பொருளீட்டவும் முடிந்து ஆன்ம வேட்கையையும் பின்தொடர்ந்து வாழ முயல வேண்டும் என்கிறார்.
எதிர்தரப்புகள் எதிரிகள் அல்ல அவர்கள் அழிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் அல்ல மாறாக ஒரு விளையாட்டின் இன்றியமையாத எதிர் தரப்பு அல்லது ஒரு செயலின் எதிர் செயல் என்று புரிந்துகொள்ள முடியும்.
அதை போல் உயர்கள் அனைத்துமே அதன் போக்கில் வெவ்வேறு ஆரங்கள் வழியாக ஊர்ந்தும் ஓடியும் உருண்டும் விடுதலை எனும் மையத்தை நோக்கியே நகர்கின்றன என்கிறார்.
ஒருமை நிலையை கண்டடைவதே அறிவியலின் நோக்கம் என்கிறார் காரண காரியங்களில் அந்த இறுதி காரணத்தை அறிவதை நோக்கியே அறிவியல் பயணப்படுகிறது.
வெகு ஜன மக்களின் வழிபாடுகளை புறக்கணித்து உயர் தத்துவ தளத்தை மட்டுமே தூய்மையான இந்து மதம் என கொண்டாடும் ஒரு போக்கு இருந்த காலகட்டத்தில் விவேகானந்தர் கடுமையாகவே விமர்சிக்கிறார் அறிஞர்கள் இழைக்கும் கொடுமை பாமரர் செய்யும் அநீதியைவிடப் பயங்கரமானது என்கிறார்.
விவேகானந்தர் பக்தி யோகத்தை பற்றி பேசும்போது ஒரு கதை சொல்கிறார் உண்மையான ஆன்ம வேட்கை கொண்டவன் எப்படி இருப்பான் எனில் ஒரு திருடனைப்போல் அவன் அடைந்து கிடக்கும் அறைக்கு அடுத்த அறையில் பொற்குவியல் குவிந்து கிடப்பதை அவன் அறிந்தான் என்றால் எத்தனை பதைபதைப்புடன் இருப்பானோ அப்படி இருப்பான்.
இந்த நூல் பல வகையிலும் மிக சிறந்த திறப்புகளை கொடுத்தது ஏற்கனவே துளிர்ந்த சில நம்பிக்கைகள் திடப்பட்டது மேலும் பல எண்ணங்களை கேள்விக்கு உள்ளாக்கியது இன்னும் வேறு தளங்களில் மேலதிக வாசிப்பையும் சிந்தனையையும் கோருகிறது.
இணையத்தில் கொட்டி கிடக்கும் மேற்கோள்கள் மட்டுமல்ல சுவாமி விவேகானந்தர் அதையும் தாண்டி அவருடைய ஆளுமையின் வீச்சை புரிந்துகொள்ள இந்த நூல் நமக்கு உதவக்கூடும்.
இதுபற்றிய ஒரு வசனம் நபியே உம்முடைய மனைவிகள் உம்முடைய புதல்விகள் மற்றும் நம்பிக்கையாளரின் மனைவியர் ஆகியோரிடம் கூறும் அவர்கள் தங்களுடைய துப்பட்டிகளின் சேலை முந்தானையை தங்களின் மீது தொங்க விட்டுக் கொள்ளட்டும் இழுத்து போர்த்துதல்.
ஓய்வு பெற்ற ராணுவ அதிகாரி லோகேஷ் பத்ரா பிரதமர் மோடி மேற்கொண்ட வெளிநாடு பயணத்தின் செலவு குறித்து தகவல் அறியும் உரிமை சட்டத்தின் கீழ் மனு செய்தார்.
ஜப்பான் இலங்கை பிரான்ஸ் மற்றும் தென்கொரியா பயணச் செலவை வெளியிட அந்நாட்டில் உள்ள இந்திய தூதரகங்கள் மறுத்து விட்டன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் பங்குச்சந்தையில் அவர்களது சேவைகள் குறித்து பேசுவதற்காக ஒரு நிதிஆலோசக நிறுவனத்திலிருந்து எங்க அலுவலகத்திற்கு ஒருவர் வந்திருந்தார்.
காலையில் பணம் போட்டு உடனடியாக அதே நாளில் அல்லது ஓரிரு நாட்களில் லாபம் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைப்போர் இந்த அனைத்து வகையிலும் நன்மைதீமைகள் இரண்டும் இருக்கிறது.
இந்தக் கேள்விகளுக்கெல்லாம் தரவுகள் மூலமாக பதில் சொல்ல வேண்டுமெனில் இந்திய உலக அரசியல் தொழில் நடப்புகளை மாற்றங்களை செய்திகளை தினமும் உன்னிப்பாக கவனிக்க வேண்டும்.
சந்தையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்று வருபவர்களே இந்த புத்தகத்தை படிப்பார்கள் என்பதால் பல இடங்களில் அவர்களுக்கு மிகவும் தேவையான எச்சரிக்கை விடுக்கிறார்.
மளிகைக் கடையையும் பங்குச் சந்தையையும் ஒப்பிட்டு துவங்கும் முதல் அத்தியாயத்திலிருந்து பங்குகள் பரஸ்பர நிதிகள் இவற்றைப் பற்றியும் காளை கரடி சந்தையின் ஏற்ற இறக்க மந்த நிலை நிறுவனங்களின் லிஸ்ட் டீலிஸ்ட் போன்ற ஏகப்பட்ட தகவல்களும் நிறைந்த புத்தகம் இது.
நிறுவனம் வெளியிடும்போதே பங்குகளை வாங்கிப் போடும் வெளிச்சந்தையில் வாங்குவது இவ்விரண்டின் செயல்பாட்டினை தெளிவாக விளக்கியுள்ளார்.
இன்னும் பற்பல புதிய தொழில்நுட்பச் சொற்கள் உதாரணங்களுடன் பங்குச் சந்தையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள மிகச் சிறந்த கையேடு இந்த புத்தகம் என்று அடித்துச் சொல்லலாம்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் அமெரிக்காவில் அரசுப் பள்ளி ஒன்றில் படிக்கும் எனது ஒன்பது வயது மகன் பள்ளியிலிருந்து திரும்பி வந்து கட்டுரை எழுதும் பெரும் தலைவலி பற்றிப் புலம்புகிறான்.
இந்தியப் பள்ளிக் கல்வி சார்ந்த எனது ஏமாற்றங்களைப் பற்றிய என் நினைவுகளில் ஒவ்வொரு வாரமும் கட்டுரைகள் காம்பொசிஷன் எழுதுவதில் இருந்த அலுப்பை நினைவூட்டும் நினைவுகளுக்கு ஓர் இடம் உண்டு.
உலகெங்கும் ஆசிரியர்கள் கட்டுரைகள்மீது ஒரு வெறுப்பைத் தூண்டுவதில் அமோக வெற்றி அடைந்திருப்பதைப் பார்க்கையில் மக்கள் கட்டுரைகளைத் தொடர்ந்து எழுதிக்கொண்டும் படித்துக்கொண்டும் இருப்பது ஆச்சரியமளிக்கிறது.
ஆனால் கட்டுரையின் நெகிழ்ந்து கொடுக்கும் தன்மையும் அதில் இருக்கும் ஏராளமான சாத்தியங்களும் எதற்கும் அசையாத உறுதியை அதற்குக் கொடுத்திருக்கின்றன.
தினமும் காலை அலுவலகத்திற்குப் பயணிக்கும்போது நான் அவ்வப்போது சுந்தர ராமசாமியின் அல்லது புதுமைப்பித்தனின் கட்டுரைத் தொகுப்புகளைப் படிக்கிறேன்.
ஆக கட்டுரையாசிரியர் தனக்கு முழுமையாகத் தெரியாத ஒரு விஷயத்தை இது ஒரு புத்தகத்தைப் படிக்கும் அனுபவம் கிரிக்கெட் மேட்ச் பார்த்த அனுபவம் கவிதையின் தன்மை காதலித்தல் என்று எதைக் குறித்து வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம் பற்றி எழுதத் தொடங்குகிறார் அதை ஒரு கட்டுரையாக எழுதித் தனக்குத் தெளிவுபடுத்திக்கொள்ள முயல்கிறார்.
ஒருவகையில் பார்த்தால் நன்றாக எழுதப்படும் எல்லா எழுத்துக்கும் இது பொருந்தும் ஆனால் கட்டுரை என்னும் மிக வாகான ஒரு வடிவத்திற்கு இது இன்னும் நன்றாகவே பொருந்துகிறது.
இந்த வகைக் கட்டுரை கவனமாகக் கட்டமைக்கப்படுகிறது இதில் அனைத்தும் முதன்மை நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காகத் தயார்படுத்தப்படுகிறது.
இன்னொரு வகையான முறைசாராக் கட்டுரையை நகைச்சுவை அமைப்பில் ஓர் உரையாடல் தன்மை நேர்த்தியான நடை அதைவிட முக்கியமாகச் சொந்த விஷயங்களைப் பேசும் தன்மை ஆகியவை போன்ற சில முத்திரை அம்சங்களை வைத்து இனம் காணலாம்.
தனது எண்ணங்கள் பிரியங்கள் ஆசைகள் புகார்கள் ஆகியவற்றை வாசகருடன் பகிர்ந்துகொள்வதே ஒரு முறைசாராக் கட்டுரையாசிரியரின் குறிக்கோள்.
நடையின் எளிமையும் தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்வதற்கான கூறுகளும் வாசகரிடம் தவிர்க்க முடியாத ஒரு நமட்டுப் புன்னகையையும் இதை நானேகூட எழுதியிருப்பேன் என்ற உணர்வையும் வரவழைக்கின்றன.
கிருஷ்ணனின் கட்டுரைகள் முறைசார்ந்த கட்டுரைக்கே அதிகம் பொருந்துகிற தலைப்புகளில்கூட வாசகரிடம் ஒரு நெருக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன அவற்றில் உரையாடல் போன்ற தொனி அமைந்திருக்கின்றன.
இந்த உரையாடல்களில் தவறாமல் இடம்பெறும் ஒரு பல்லவி பத்திரிகை பாஷையில் சொல்வதென்றால் எங்களுக்குப் பிடித்த விஷயங்களையும் எழுத்தாளர்களையும் பற்றிப் போதுமான கவரேஜ் இல்லை என்பதுதான்.
சங்க இலக்கியம் பற்றி தமிழ் எழுத்தில் நடை மற்றும் நகைச்சுவையின் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றி அதே சமயம் வோடவுஸ் ஷேக்ஸ்பியர் கிரிக்கெட் பற்றி நெவில் கார்டஸ் என்ன சொல்லியிருக்கிறார் என்பது பற்றிய கட்டுரைகளையும் எதிர்பார்த்தோம்.
அதையெல்லாம்விட மென்மையான உறுத்தாத நடையில் எழுதப்பட்ட அளவுக்கு மீறிய சுய அக்கறையாலோ அளவுக்கதிகமான போதனைகளாலோ மிரட்டாத கட்டுரைகளைத்தான் நாங்கள் விரும்பினோம்.
எழுதுவதற்கு மிகக் கடினமான விஷயங்களைக்கூட நடை மற்றும் அன்னியோன்யத்தின் பலத்தைக் கொண்டு சராசரி வாசகருக்கும் சுவாரஸ்யமானவையாக ஆக்க முடியும் என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்பினோம்.
உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஏராளமானவர்கள் பிரமிப்பூட்டும் அளவிற்கு வகைவகையான விஷயங்களைப் பற்றி எழுதத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
அவர்களில் சிலர்தான் நடையில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் என்றாலும் இவ்வளவு மாறுபட்ட தலைப்புகளில் இவ்வளவு கட்டுரைகள் எழுதப்படுவது தமிழ்க் கட்டுரையின் எதிர்காலம் நன்றாகவே இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையைத் தருகிறது.
இந்த இலக்கிய வடிவத்தை மேலும் பல வாசகர்களிடம் எடுத்துச் செல்லத் தேவையான எல்லா கூறுகளும் மனிதநேயமும் உற்சாகமும் கூடிய பாசாங்கற்ற எழுத்து நடை பல விஷயங்கள் தெரிந்திருந்து அவற்றில் ஆர்வம் கொண்டிருப்பது இவற்றையெல்லாம்விட வாசகரிடம் அக்கறை வாசிப்பு அவருக்கு சுவாரஸ்யம் குன்றாமல் இருக்க வேண்டும் என்ற கவனம் அவரிடம் இருக்கின்றன.
சங்க காலத்திலிருந்து இந்தக் காலம் வரையிலான தமிழ் நகைச்சுவைத் தொகுப்பு ஒன்றைக் கொண்டுவரும்படி அவரை நீண்ட காலம் தொல்லை செய்துகொண்டிருந்தேன்.
என் ஆசைப் பட்டியலில் இன்னொரு ஐட்டத்தைச் சேர்க்க வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது என்று நினைக்கிறேன் தமிழ்க் கட்டுரைத் தொகுப்பு பி.ஏ.
கிருஷ்ணனின் நாவலைப் படித்த பெரும்பாலானோருக்கு ஒரு தமிழ் நாவலை ஆங்கிலத்தில் படித்ததுபோன்ற ஒரு விநோத உணர்வு இருந்தது.
இதை நான் ஏன் குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் எழுத்தாளராக அவர் அடைந்த வளர்ச்சியில் இருக்கும் இரட்டைக் கூறுகளை இது பிரதிபலிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன்.
ஒரே சமயத்தில் இரண்டு மொழிகளில் தங்கள் ஓர் அடையாளத்தை நிறுவிக்கொள்ள மிகச் சில எழுத்தாளர்களுக்குத்தான் முடிந்திருக்கிறது.
திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த ஆசாரமான ஐயங்கார் குடும்பம் ஒன்றில் பிறந்த கிருஷ்ணனுக்குப் பள்ளிக் கல்வி முழுவதும் தமிழிலேயே அமைந்தது.
கம்பராமாயணத்தின் வைணவ நுணுக்கங்களை ஆராய்வதிலேயே தன் வாழ்க்கை முழுவதையும் கழித்திருந்த அவர் கிருஷ்ணனிடம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது இயற்கைதான்.
எழுபதுகளில் அவரது நட்பு வட்டத்தில் இருந்த பலர் இடம்பெயர்ந்து அல்லது இறந்துவிட்டிருந்த காலத்தில்கூட அவர் சில உறவினர்களுடனும் நண்பர்களோடும் பழைய தமிழ் எழுத்துகளில் புதைந்திருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.
அப்புசாமி போன்ற ஜாம்பவான்கள் எல்லாம் கிருஷ்ணனின் புது தில்லி வீட்டில் அப்புசாமியின் செய்யுள்களை இருமொழிப் பதிப்பு ஒன்றில் படித்தபோதுதான் சங்க இலக்கியம் எனக்கு முதன்முதலில் அறிமுகமானது எந்நேரமும் காணப்பட்ட அந்தப் பொன்னாட்களைக் கற்பனை செய்துதான் பார்க்க முடியும்.
மிக விசாலமான அறிவைக் கொண்ட அவர்கள் தமிழ் இலக்கியத்தின் மேன்மையை உலக இலக்கியப் பின்புலத்தில் வைத்துத் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டிருந்தார்கள்.
பின்னர் திராவிட இயக்கமும் பிரதானமாகப் பெரியார் என்ற வசீகரமான ஆளுமை மூலம் மார்க்சியமும் அவரது வரலாற்றுக் கல்வியைப் பூர்த்திசெய்தன.
சென்னையில் இயற்பியல் மாணவராகவும் விரிவுரையாளராகவும் இருந்த கல்லூரி நாட்களையும் புது தில்லியில் அதிகாரப் படிநிலைகளில் நீண்ட காலம் பொறுப்பு வகித்ததையும் இந்தக் கல்வி அனுபவத்தில் சேர்த்துக்கொண்டால் கிருஷ்ணன் என்ற எழுத்தாளர் உருப்பெறுவதில் பங்காற்றிய கூறுகளைப் பார்க்கலாம்.
என் பார்வையில் கிருஷ்ணனின் எழுத்து இரண்டு அம்சங்களால் ஆனவை ஒன்று செவ்வியல் தமிழில் மிக வலுவான அஸ்திவாரம் இன்னொன்று மேற்கத்திய மனிதநேயப் பாரம்பரியத்தின் மிகச் சிறந்த கூறுகளை நீண்ட காலம் உள்வாங்கியதில் உருவான உலக நோக்கு.
தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பத்தில் எங்கள் உரையாடல்களில் அவருக்குத் திருநெல்வேலியில் கிடைத்த ஆரம்பகால அனுபவங்களைப் பற்றி எழுதும்படி உசுப்பிக்கொண்டே இருந்தது எனக்கு நினைவில் இருக்கிறது.
அவர் பல்வேறு ஆங்கிலச் செய்தித்தாள்களுக்கும் நிறுவனப் பத்திரிகைகளுக்கும் ஆங்கிலத்தில் கட்டுரைகள் எழுதித் தொடங்கினார் நினைவுகளைக் கிளறும் கட்டுரை ஒன்றை என்சிசி பத்திரிகையில் படித்த ஞாபகம் இருக்கிறது.
இந்தக் கட்டுரைகளில் பெரும்பாலானவை புத்தகங்களைப் பற்றியவை எரிக் ஆம்ப்லர் பர்த்ருஹரி பால் ஜான்சன் ஃப்ரான்சிஸ் வீன் அலெக்சாண்டர் வெர்த் ட்ரேசி ஷெவாலியர் ராம் குஹா ரிச்சர்ட் டாக்கின்ஸ் ஆச்சார்யா சு.ரா.
தலைப்புகளின் பரந்த தன்மையைக் கவனியுங்கள் மர்மக் கதைகள் சமஸ்கிருதக் கவிதை மேற்கத்தியக் கலை வாழ்க்கை வரலாறு வரலாறு மேற்கத்திய நாவல் கிரிக்கெட் மக்கள் அறிவியல் சமூகவியல் தமிழ்ச் சிறுகதைகள் நாவல்கள் மற்றும் கட்டுரைகள்.
கட்டுரைகள் இறுதியில் புத்தகங்களில் போய் முடிந்தாலும் அவை பத்திரிகைகளில்தான் வாழ்க்கையைத் தொடங்குகின்றன என்ற உண்மையைப் பற்றி அமெரிக்கக் கட்டுரைத் தொகுப்பு ஒன்றின் முன்னுரையில் சூசன் சான்டாக் எழுதுகிறார்.
இது எல்லாச் சமயங்களிலும் மோசமான விஷயம் என்று சொல்ல முடியாது கிருஷ்ணனின் கட்டுரைகள் தெளிவாக எளிமையாக நேரடியாக கச்சித அளவில் உரையாடல்போல் இருக்கின்றன.
வாசகரைத் திணறடிக்காமல் விஷயத்தைச் சொல்வதில் கவனம் எடுத்துக்கொள்ளும் அதே சமயத்தில் விருப்பு வெறுப்பின்றிச் சொல்லும் சாமர்த்தியத்தைக் கையாளும் கலை அது.
வாசகர் குறிப்பிட்ட ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பதில் உள்ள இன்பத்தின் ஊற்றுக்கண்ணுக்கே அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார் மிக நுட்பமாக ஈர்க்கப்பட்டு அந்தப் புத்தகத்தைப் படிக்கவைக்கப்படுகிறார்.
இந்த நகைச்சுவை அவரது மதிப்புரைகளில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் மேற்கோள் துண்டுகளில் வெளிப்படுகிறது நான் படித்த போதனைப் புத்தகங்களில் சிறந்த போதனைப் புத்தகம் இது.
இந்தக் கட்டுரைகளில் என்னை மிகவும் கவர்ந்தவை அவற்றின் சரளமும் அநாயாசமான வீச்சும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கும் பல்வேறு மரபுகளுக்கும் பண்பாட்டுக் கூறுகளுக்கும் பரவியது.
இதன் தொடர்ச்சியாக தான் படித்துக்கொண்டிருப்பதை தான் அதுவரை வாசித்தவற்றின் பின்புலத்தில் உள்வாங்கவும் தான் படித்துக்கொண்டிருப்பதை வைத்து அதுவரை படித்தவற்றை மறுவாசிப்புக்கு உட்படுத்தவுமான சாத்தியக்கூறு ஒவ்வொரு வாசிப்பிலும் இருக்கிறது என்று சொல்லலாம்.
ஒரு நல்ல எழுத்தாளரிடம் இந்தக் குறுக்கு வாசிப்புகளெல்லாம் இயல்பாகவே வெளிப்பட்டு மற்ற பகுதிகளுடன் உறுத்தாமல் கலக்கின்றன.
கிளறப்பட்ட காரணம் சுத்தியல் குறி தவறி விரலைப் பதம் பார்க்கும் ஸ்லாப் ஸ்டிக் நகைச்சுவையின் வர்ணனை மறக்க முடியாத இந்த நகைச்சுவையை என் சிபிஎஸ்சி ஆங்கிலப் பாடநூலில் படித்த ஞாபகம் இருக்கிறது அதைப் பற்றி ஆசிரியர் கேட்ட அறுவைக் கேள்விகளைத்தான் ரசிக்க முடியவில்லை.
முத்துலிங்கத்தின் எழுத்துக் கலையின் ஆழத்தைப் புகழ்வதற்குக் குறுந்தொகையிலிருந்து ஒரு முத்து உருவியெடுக்கப்படுகிறது கிருஷ்ணன் தமிழ்ச் செவ்வியல் மரபின் ஊற்றுகளில் ஆழமாய் மூழ்கிக் குளித்திருப்பதால் அவரால் அந்த மரபின் மிகச் சிறந்த அம்சங்களைப் பயன்படுத்தி நிகழ்கால நடப்புகளைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
நான் முன்பே சொன்னதுபோல கிருஷ்ணன் ஒரு காந்திய மார்க்சிஸ்ட் அவர் ஸ்டாலினிஸ்ட்டும்கூட என்னதான் மூவருக்கும் ஏழாம் பொருத்தம் என்றாலும்.
ஃப்ரான்சிஸ் வீன் எழுதிய மார்க்ஸ் வாழ்க்கை வரலாறு பற்றிய கட்டுரையில் கிருஷ்ணன் நூலாசிரியரின் புகழ் பாடுவதை கவனமாகத் தவிர்த்துவிட்டு மார்க்ஸை சாதாரண மனிதராகக் காட்டும் பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்.
எவ்வளவு பணம் வந்தாலும் செலவழித்துவிட்டு அடுத்த வரவுக்காகக் காத்துக்கொண்டிருப்பவர் நேருவைப் பற்றிய கட்டுரை கூர்மையாகத் தொடங்குகிறது.
அதில் கிருஷ்ணனின் தந்தை என் தாத்தாவின் ஆளுமையைப் பல்வேறு கட்டுரைகளில் இடம்பெறும் துணுக்குகளை ஒட்டிப் பார்த்துப் புரிந்துகொள்ளலாம் நேருவின் மரணம் குறித்துக் கேள்விப்படுகிறார்.
வாலியை வர்ணித்துக் கம்பன் சொன்ன சிறியன சிந்தியாதான் என்ற வார்த்தைகள் இங்கு மறுசுழற்சிக்கு உள்ளாகி நேருவைப் புகழ்வதற்குப் பயன்படுகின்றன.
ஆசிரியருக்குரிய தனிப்பட்ட அம்சங்கள் எப்படி ஒரு மதிப்புரையை ஓர் அனுபவக் கட்டுரையாக உயர்த்துகிறது என்பதற்கு இந்தக் கட்டுரை சிறப்பான ஓர் உதாரணம்.
சு.ரா.வையும் சரத் சந்திர சின்ஹாவையும் குறித்த கட்டுரைகளில் அருமையாக வெளிப்படும் நினைவுகளைக் கிளறிவிடும் தன்மை இதை நிரூபிக்கிறது.
அமெரிக்கப் புறநகர்ப் பகுதியொன்றில் ஒதுக்குப்புறமான இடத்தில் தொந்தரவின்றி வாழ்ந்துகொண்டு நாகர்கோவிலில் தனக்குப் பரிச்சயமான சமூக வட்டத்திற்காக ஏங்கும் முதிய தமிழ் எழுத்தாளர் ஒருவருடைய நிலைமையைக் கிருஷ்ணன் துல்லியமாகப் பதிவுசெய்கிறார்.
மார்ட்டின் லூதர் பற்றிக் கிருஷ்ணன் படித்துக்கொண்டிருந்த புத்தகம் குறித்த உரையாடல் துண்டுகளின் பதிவு ஒன்றில் கிருஷ்ணன் சு.ரா.வுக்கு மற்றவர்களிடம் இருந்த ஆர்வக் குறுகுறுப்பையும் அக்கறையையும் திறமையாகப் பதிவுசெய்கிறார்.
என்று தொடங்கி லூதர் எப்படி போப் ஆண்டவரை எதிர்த்தார் எப்படி அவர் கொண்டுவந்த சீர்திருத்தம் மேற்கத்திய அறிவியலும் தொழில்நுட்பமும் இலக்கியமும் வளர்வதற்கு ஒரு காரணமாக இருந்தது என்பதைப் பற்றியெல்லாம் பேசி முடிக்கும்போது அவர் கேட்பார் நெகிழ்ச்சியுடன் எழுதுவதற்குரிய பாதகங்களை கவனமாகத் தவிர்க்கும் இந்தக் கட்டுரை பெரும் துயருடன் முடிகிறது.
குறிப்பாக மையநீரோட்ட அரசியலிலிருந்து காந்தியம் சுருங்கி மறைந்ததும் உலகெங்கும் சோஷலிச தீபங்கள் மங்கியதும் கிருஷ்ணனுக்குப் பெரும் வேதனையாக இருந்திருக்கும்.
ஆனால் நம்பிக்கை ஊற்று வற்றுவதில்லை என்ற பழமொழிக்கேற்ப காந்திய சோஷலிசத்தின் மொத்த உருவமான சரத் சந்திராவைச் சந்திக்கும்போது கிருஷ்ணனின் லட்சியவாதத்திற்குப் புத்துயிர் கிடைக்கிறது.
தொண்ணூற்றி சொச்சம் வயதான சின்ஹா கிருஷ்ணன் அவருக்குக் காட்டிய இந்தப் புத்தகத்தைப் பார்த்து ஒரு பத்தியை நோட்டுப் புத்தகத்தில் எழுதிக்கொள்கிறார்.
இந்தக் காட்சி சோஷலிச நம்பிக்கை லட்சியபூர்வமாகப் புத்துயிர் பெறுவதாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது சாப்பாடு மேஜையில் ஹாப்ஸ்பாம் புத்தகத்தை வைத்துக்கொண்டு தன்னிடம் உள்ள குறிப்பேட்டில் நிதானமாக அந்த வரிகளைப் பதிவு செய்துகொண்டார்.
ஜேம்ஸின் ஐயும் ராம் குஹாவின் ஐயும் இதன் மதிப்புரை இத்தொகுப்பில் இடம்பெற்றிருக்கிறது படித்தபோதுதான் கிரிக்கெட் பரிணமித்து வருகையில் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் அதனுடன் இணைந்திருந்த வர்க்க இன அரசியல் பிரச்சினைகளை கவனமாக ஆராய வேண்டியது எவ்வளவு அவசியம் என்று உணர்ந்தேன்.
ஒவ்வொரு மேட்ச்சும் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்படும் இந்த அதீதங்களின் யுகத்தில் வானொலியில் இந்தியாஆஸ்திரேலியா டெஸ்ட் போட்டிக்கான நேர்முக வர்ணனையைக் கேட்ட அனுபவத்தைச் சொல்லும் கிருஷ்ணனின் கட்டுரை என்றோ மறைந்துபோன ஒரு காலத்திலிருந்து வந்த கதை போலிருக்கிறது.. ஆனால் மேற்கண்ட பதிவை உயர்த்துவது எது என்றால் கிரிக்கெட்டைப் பற்றிய சமூக மற்றும் சொந்தப் பின்புலத்திலான பார்வைதான்.