sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவை மண் சாடி தார் பூசப் பட்ட பாத்திரம் மற்றும் பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப் பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைப் பயன் படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள் என நான் சாட்சியம் அளிக்கிறேன் என்று இப்னு உமர் ரலி அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்களும் கூறியதாக நான் சாட்சியம் அளிக்கிறேன்.
இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஊறவைக்கப்பட்ட பானத்திற்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஊறவைக்கப்பட்ட பானத்திற்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று கூறினார்கள் என்றேன்.
அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் சுட்ட களிமண்ணில் தயாரிக்கப்படும் பாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றுமே நபீதுல் ஜர் ஆகும் என்று பதிலளித்தார்கள்.
மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுரைக் காய் குடுவை தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றில் பானங்களை ஊற்றிவைக்க வேண்டாம் எனத் தடை விதித்தார்கள் என்று பதிலளித்தனர்.
அவற்றில் மாலிக் பின் அனஸ் ரஹ் மற்றும் உசாமா பின் ஸைத் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பைத் தவிர மற்ற அறிவிப்புகளில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கலந்துகொண்ட போர்களில் ஒன்றில் எனும் குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
நான் இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் ஊறவைக்கப்பட்ட பானங்களைத் தடை செய்தார்களா?
இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரத்தில் பானங்களை ஊற்றி வைக்க வேண்டாமெனத் தடை செய்தார் களா?
பிறகு தாவூஸ் ரஹ் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக இவ்வாறே நான் இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன் என்று கூறினார்கள்.
இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் சுரைக் காய் குடுவை ஆகியவற்றில் பானங்களை ஊற்றிவைக்க வேண்டாமெனத் தடை செய் தார்களா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் சுரைக்காய் குடுவை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள்.
அப்போது அவர்களிடம் ஒரு மனிதர் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் சுரைக்காய் குடுவை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றில் பானங்களை ஊற்றிவைக்க வேண்டா மெனத் தடை செய்தார்களா?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மண் சாடி சுரைக்காய் குடுவை தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள்.
அறிவிப்பாளர் முஹாரிப் பின் திஸார் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் இதை நான் இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடமிருந்து ஓரிரு முறை அல்ல பலமுறை செவியுற் றுள்ளேன்.
அதில் இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தையும் குறிப்பிட் டார்கள் என்றே நான் கருதுகிறேன் என முஹாரிப் பின் திஸார் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் சுரைக்காய் குடுவை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் எனத் தடை செய்தார்கள்.
இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஹன்த்தமாவைப் பயன்படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.
நான் இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடம் நபி ஸல் அவர்கள் தடை செய்துள்ள குடிபானங் களைப் பற்றி உங்களது வட்டார மொழியில் கூறி அதற்கு எங்களது வட்டார மொழியில் எனக்கு விளக்கமளியுங்கள்.
அது பேரீச்ச மரத்தின் மேற் பட்டை உரிக்கப்பட்டு பின்னர் நன்கு குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரமாகும் என்று கூறிவிட்டு இவற்றை விடுத்து தோல் பைகளில் பானங்களை ஊற்றிவைக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள் என்று சொன்னார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் ரலி அவர்கள் இந்தச் சொற்பொழிவு மேடை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் மிம்பரை நோக்கி சைகை செய்கிறார் அருகில் அப்துல் கைஸ் தூதுக் குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து குடிபானங்கள் பற்றிக் கேட்டனர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுரைக்காய் குடுவை பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் மண் சாடி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாமென அவர்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள் என்று கூறியதை நான் கேட்டேன்.
இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளரான அப்துல் காலிக் பின் சலமா ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் நான் சயீத் பின் அல்முசய்யப் ரஹ் அவர்களிடம் அபூமுஹம்மதே தார் பூசப்பட்ட பாத்திரத் தையுமா பயன்படுத்த வேண்டாம் எனத் தடை செய்தார்கள்?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் சுரைக்காய் குடுவை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டா மெனத் தடை செய்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் சுரைக்காய் குடுவை மற்றும் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற் றைப் பயன்படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்ததை நான் செவியுற்றுள்ளேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சுட்ட களிமண் பாத்திரம் தார் பூசப்பட்ட பாத்திரம் மற்றும் பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரம் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள்.
மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குப் பானங்கள் ஊற்றிவைப்பதற்கு பாத்திரம் எதுவும் கிடைக்காவிட்டால் கல் தொட்டியில் அவர் களுக்காகப் பானங்கள் ஊற்றிவைக்கப்பட்டுவந்தது.
இப்போது கூறுகிறேன் பாத்திரங்கள் அல்லது பாத்திரம் எந்த ஒன்றையும் அனுமதிக்கப்பட்டதாக ஆக்குவதுமில்லை எந்த ஒன்றையும் தடை செய்யப்பட்டதாக ஆக்குவதுமில்லை.
தோல் பாத்திரங்களில் ஊற்றிவைக்கப்பட்ட பானங்களைத் தவிர வேறெந்த பானத்தையும் அருந்த வேண்டாமென உங்களுக்கு நான் தடை விதித்திருந்தேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தோல் பாத்திரங்களைத் தவிர மற்றவை களில் பானங்களை ஊற்றிவைப்பதற்குத் தடை விதித்தபோது மக்கள் அனைவருமே தோல் பாத்திரங்களைப் பெற்றிருப்பதில் லையே?
அவற்றில் சுஃப்யான் மற்றும் சாலிஹ் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் தேனிலி ருந்து தயாரிக்கப்படும் பானம் பித்உ பற்றிக் கேட்கப்பட்டது எனும் குறிப்பு இடம்பெற வில்லை.
மஅமர் ரஹ் மற்றும் சாலிஹ் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் போதை தரும் ஒவ்வொரு பானமும் தடை செய்யப்பட்ட தாகும் என்று கூறியதை நான் கேட்டேன் என ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
நபி ஸல் அவர்கள் என்னையும் முஆத் பின் ஜபல் ரலி அவர்களையும் யமன் நாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தபோது நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே எங்கள் நாட்டில் தோல் நீக்கப்படாத கோதுமையி லிருந்து ஒரு வகை பானம் தயாரிக்கப் படுகிறது.
நபி ஸல் அவர்கள் என்னையும் முஆத் ரலி அவர்களையும் யமன் நாட்டுக்கு அனுப்பி வைத்தபோது எங்கள் இருவரிடமும் நீங்கள் மக்களுக்கு நற்செய்திகளையே அதிகமாகச் சொல்லுங்கள்.
நான் திரும்பிச் சென்றபோது மீண்டும் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே யமன்வாசிகளிடம் தேன் சுண்டக்காய்ச்சப்பட்டுத் தயாரிக்கப் படும் ஒரு வகை பானம் உண்டு.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தொழுகையிலிருந்து தடுக்கக் கூடிய போதை தரும் ஒவ்வொன்றும் தடை செய்யப்பட்டதாகும் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னையும் முஆத் பின் ஜபல் ரலி அவர் களையும் யமன் நாட்டுக்கு அனுப்பிவைத்தபோது மக்களுக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பு விடுங்கள்.
அவை கட்டியாகும்வரை ஊறவைக்கப்படும் தேனிலி ருந்து தயாரிக்கப்படும் பித்உ எனும் பானமும் அவ்வாறே கட்டியாகும்வரை ஊறவைக்கப்படும் சோளம் தோல் நீக்கப்படாத கோதுமை ஆகியவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் மிஸ்ர் எனும் பானமும் ஆகும் என்று கூறினேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஆரம்பம் முதல் முடிவுவரை அனைத்தும் செறிவுடன் அமைந்த ஒருங்கிணைந்த சொற்கள் வழங்கப்பட்டிருந்தார்கள்.
இவ் வுலகில் போதைப் பொருட்களை உட்கொள் பவருக்கு மறுமையில் தீனத்துல் கபாலை நிச்சயமாக நான் புகட்டுவேன் என அல்லாஹ் உறுதிமொழி எடுத்துள்ளான் என்று கூறினார்கள்.
யார் இவ்வுலகில் தொடர்ந்து மது அருந்தி பாவமன்னிப்புத் தேடாமல் திருந்தாமல் குடிகாரராகவே இறந்துவிடுகிறாரோ அவர் மறுமையில் சொர்க்க மதுவை அருந்தமாட்டார்.
இதை இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்தே அறிவிக்கி றார்கள் என்றே நான் அறிகிறேன் என அறிவிப்பாளர் நாஃபிஉ ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
எனக்கு இந்த ஹதீஸை அறிவித்த மாலிக் பின் அனஸ் ரஹ் அவர்களிடம் நாஃபிஉ ரஹ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதாகக் குறிப்பிட் டார்களா?
அன்றைய பகல் முழுவதும் அடுத்த இரவும் அடுத்த நாள் பகலிலும் மற் றோர் இரவிலும் அதற்கடுத்த பகலில் அஸ்ர் நேரம்வரையிலும் அதை அருந்துவார்கள்.
அப்போது இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்காகத் தோல் பையொன்றில் பழச்சாறு ஊற்றிவைக்கப்பட்டுவந்தது.
திங்கட்கிழமை இரவு அவ்வாறு ஊற்றி வைக்கப்பட்டால் திங்கட்கிழமையும் செவ் வாய்கிழமை அஸ்ர்வரையும் அதை அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அருந்துவார்கள்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் கட்டளைக்கிணங்க அது யாருக்கேனும் அருந்தக் கொடுக்கப்படும் அல்லது கொட்டப்பட்டுவிடும்.
இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் மதுவை விற்பதும் கூடாது வாங்குவதும் கூடாது அது தொடர்பான வியாபாரங்களில் ஈடுபடுவதும் கூடாது என்று கூறினார்கள்.
பிறகு மக்கள் பழச் சாறுகள் பற்றிக் கேட்ட போது இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்காகப் புறப்பட்டுச் சென்றுவிட்டுத் திரும்பிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
அப்போது அவர்களுடைய தோழர்களில் சிலர் மண் சாடிகளிலும் பேரீச்ச மரத்தின் அடிப் பாகத்தைக் குடைந்து தயாரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்திலும் சுரைக்காய் குடுவையிலும் பழச் சாறுகளை ஊறவைத்திருந்தனர்.
காலையானதும் அன்றைய தினம் முழுவதிலும் அடுத்த இரவிலும் அதற்கடுத்த நாள் மாலைவரையிலும் அதில் தாமும் அருந்தினார்கள் பிறருக்கும் அருந்தக் கொடுத்தார்கள்.
அப்போது அந்த அபிசீனிய அடிமைப் பெண் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்காக இரவில் தண்ணீர் தோல் பையில் பழச் சாற்றை ஊற்றிவைத்து அதன் வாய்ப் பகுதியை சுருக்கிட்டுக் கட்டி அதை தொங்க விட்டுவிடுவேன்.
பழச் சாற்றை நாங்கள் காலையில் ஊற்றிவைத்தால் இரவில் அதை நபியவர்கள் அருந்துவார்கள் இரவில் ஊற்றிவைத்தால் காலையில் அதை அருந்துவார்கள்.
அபூஉசைத் மாலிக் பின் ரபீஆ அஸ்ஸாஇதீ ரலி அவர்கள் தமது திருமணத்திற்கு அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களை அழைத்தார்கள்.
அபூஉசைத் ரலி அவர்களின் துணைவியார் சலாமா பின்த் உஹைப் ரலி அவர்களே அவர்தாம் மணப்பெண் அன்றைய தினம் மக்களுக்குப் பணிவிடைகள் செய்தார்.
அதில் அபூஉசைத் அஸ்ஸாஇதீ ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களிடம் வந்து அவர்களை மணவிருந்துக்கு அழைத்தார் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வலீமா விருந்தை உண்டு முடித்ததும் அந்தப் பேரீச்சம் பழச் சாற்றை அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கு அவர் பருகத் தந்தார் எனும் குறிப்பு இடம் பெறவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உண வருந்தி முடித்ததும் அந்தப் பேரீச்சம் பழங்களை மணப்பெண் தமது கரத்தால் பிசைந்து சாறு எடுத்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குப் பருகத் தந்தார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அப்பெண்ணை அழைத்து வருவதற்கு ஆளனுப்புமாறு அபூஉசைத் அஸ்ஸாஇதீ ரலி அவர்களுக்கு உத்தரவிட அவ்வாறே அவர்கள் ஆளனுப்பினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் புறப்பட்டு அப்பெண்ணிடம் வந்து அவள் இருந்த இடத்தில் நுழைய அங்கே அப்பெண் தலையைக் கவிழ்த்தபடி இருந்தாள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அப்பெண்ணிடம் தம்மை மணந்துகொள்ள சம்மதம் கேட்டுப் பேசியபோது அவள் உங்களிடமிருந்து நான் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோரு கிறேன் என்று சொன்னாள்.
ஆகவே நான் அவர்களுக்காக இந்தக் கிண்ணத்தை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் சென்று அதில் அவர்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வந்து புகட்டினேன்.
பிறகு கலீஃபா உமர் பின் அப்தில் அஸீஸ் ரஹ் அவர்கள் அதைத் தமக்கு அன்பளிப்பாகத் தரும்படி கேட்க சஹ்ல் ரலி அவர்கள் அதை அவர்களுக்கு அன்பளிப்பாக வழங்கிவிட்டார்கள்.
நாங்கள் நபி ஸல் அவர்களுடன் மக்கா விலிருந்து மதீனா நோக்கி ஹிஜ்ரத் சென்ற போது ஆட்டு இடையன் ஒருவனை நாங்கள் கடந்துசென்றோம்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மக்காவிலிருந்து மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்து வந்தபோது அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து அவர்களைப் பிடிப்பதற்காக சுராக்கா பின் மாலிக் பின் ஜுஅஷும் என்பவர் வந்தார்.
நான் ஒரு கிண்ணத்தை எடுத்து ஆடு ஒன்றிலிருந்து சிறிதளவு பாலை அதில் கறந்து அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் கொண்டுவந்து கொடுத்தேன்.
நபி ஸல் அவர்கள் ஜெரூசலத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இஸ்ரா மற்றும் விண்ணுலகப் பயண இரவில் அவர்களிடம் இரு கிண்ணங்கள் கொண்டுவரப்பட்டன.
தண்ணீர் தோல் பைகளின் வாய்ப் பகுதியைச் சுருக்கிட்டுவைக்குமாறும் கதவு களை இரவில் தாழிட்டுவைக்குமாறும் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது என்றும் அபூ ஹுமைத் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
அபூஹுமைத் ரலி அவர்களிடமிருந்து ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கும் மேற்கண்ட ஹதீஸ் மேலும் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இதன்மீது ஒரு குச்சியைக் குறுக்காக வைத்தாவது இதை நீங்கள் மூடிக் கொண்டுவந்திருக்கக் கூடாதா?
அவரிடம் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இதன்மீது ஒரு குச்சியைக் குறுக்காக வைத்தாவது இதை நீங்கள் மூடிக் கொண்டுவந்திருக்கக் கூடாதா?
பாத்திரங்களை மூடிவைத்தல் தண்ணீர் தோல் பையின் வாயைச் சுருக்கிட்டு வைத்தல் கதவைத் தாழிடுதல் இவற்றின்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறல் உறங்கச் செல்கையில் விளக்கையும் நெருப்பையும் அணைத்துவிடுதல் மஃக்ரிபுக் குப் பின் இரவின் சிறிது நேரம் கழியும்வரை குழந்தைகளையும் கால்நடைகளையும் வெளியே திரியவிடாமல் தடுத்துவிடல் ஆகியவற்றைச் செய்யுமாறு வந்துள்ள கட்டளை.
பாத்திரங்களை மூடிவையுங்கள் தண்ணீர் தோல் பையின் வாயைச் சுருக்கிட்டுக் கட்டி விடுங்கள் கதவைத் தாழிட்டுவிடுங்கள் விளக்கை அணைத்துவிடுங்கள் ஏனெனில் ஷைத்தான் சுருக்கிட்டு மூடிவைக்கப்பட்ட எந்தப் பையையும் அவிழ்ப்பதில்லை மூடப்பட்ட எந்தக் கதவையும் திறப்பதில்லை மூடிவைக்கப்பட்ட எந்தப் பாத்திரத்தையும் திறப்பதில்லை.
உங்களில் ஒருவர் தமது பாத்திரத்தின் மீது ஒரு குச்சியைக் குறுக்காக வைத்தாவது அல்லாஹ்வின் பெயர் சொல்லி மூடிவைக்க முடியுமானால் அவ்வாறே அவர் செய்து கொள்ளட்டும்.
மூடியில்லாத பாத்திரத்தையும் சுருக்கிட்டு மூடிவைக்காத தண்ணீர் பையையும் கடந்து செல்லும் அந்த நோயில் சிறிதளவாவது அதில் இறங்காமல் இருப்பதில்லை.
அவர்களின் நிலை குறித்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் தெரிவிக்கப்பட்ட போது இந்த நெருப்பு உங்களுக்கு ஆபத் தானதே ஆகும்.
அதில் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் உணவு உண்ண விருந்துக்கு அழைக்கப்பெற்றால் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
இதில் தள்ளிவிடப்பட்டவரைப் போன்று என்பதற்குப் பதிலாக துரத்தப்பட்டவரைப் போன்று என்றும் முதலில் கிராமவாசி வந்தார் பிறகு அச்சிறுமி வந்தாள் என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது.
மேலும் ஹதீஸின் இறுதியில் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பெயர் பிஸ்மில்லாஹ் சொல்லி உணவு உண்டார்கள் என்று அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஒருவர் தமது இல்லத்திற்குள் நுழையும் போதும் உணவு உண்ணும்போதும் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர்ந்தால் ஷைத் தான் தன் கூட்டத்தாரிடம் இன்றைய இரவில் உங்களுக்கு இங்கே தங்குமிடமும் இல்லை உண்ண உணவுமில்லை என்று கூறுகிறான்.
ஒருவர் இல்லத்திற்குள் நுழையும் போது அல்லாஹ்வை நினைவுகூராவிட் டால் ஷைத்தான் தன் கூட்டத்தாரிடம் இன்றைய இரவில் உங்களுக்குத் தங்கு மிடம் கிடைத்துவிட்டது என்று சொல்கிறான்.
அவர் உணவு உண்ணும்போது அல்லாஹ் வின் பெயர் கூறாவிட்டால் ஷைத்தான் இன்றைய இரவில் நீங்கள் தங்கும் இடத் தையும் உணவையும் அடைந்துகொண்டீர் கள் என்று சொல்கிறான்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர்தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அதில் அவர் உணவு உண்ணும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறாவிட்டால் அவர் இல்லத்திற்குள் நுழையும்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறாவிட்டால் ஷைத்தான் இந்த இரவில் நீங்கள் தங்குமிடத்தையும் உணவையும் அடைந்துகொண்டீர்கள் என்று கூறுகிறான் என இடம்பெற்றுள்ளது.
அதில் இக்தினாஸ் என்பது அவற்றின் வாய்ப் பகுதியை வெளிப் பக்கமாகத் திருப்பிவிட்டு அதிலிருந்து நீர் பருகுவதாகும் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஓர் அவையில் பரிமாறப்படும் தண்ணீர் பால் உள்ளிட்ட பானங்களை பரிமாறு கின்ற முதல் நபர் தமது வலப் பக்கத்திலிருந்து கொடுத்துவருவது விரும்பத் தக்கதாகும்.
என் தாய் தாயின் சகோதரி உள்ளிட்ட அன்னை யர்கள் நபி ஸல் அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யுமாறு என்னைத் தூண்டிக்கொண்டே யிருந்தார்கள்.
அவர்களுக்காக எங்கள் வீட்டில் வளர்ந்த ஓர் ஆட்டிலிருந்து நாங்கள் பால் கறந்து வீட்டிலிருந்த கிணறு ஒன்றிலிருந்து நீரெடுத்து அதில் கலந்து அடர்த்தி நீக்கி குளுமை யாக்கி அவர்களுக்குக் கொடுத்தோம்.
மேலும் பானங்கள் உள்ளிட்ட வற்றைப் பரிமாறும்போது முதலில் வலப் பக்கம் இருப்பவருக்கும் அடுத்து அவருக்கு வலப் பக்கத்தில் இருப்பவருக்கும் கொடுக்க வேண்டும் என்று சொன்னார்கள்.
அப்போது அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் நபியவர்களின் இடப் பக்கத்தி லும் உமர் ரலி அவர்கள் நபியவர்களின் முன் பக்கத்திலும் ஒரு கிராமவாசி நபியவர் களுக்கு வலப் பக்கத்திலும் இருந்தனர்.
அப்போது உமர் ரலி அவர்கள் இதோ அபூபக்ர் அவருக்கு மீதியுள்ள பாலைக் கொடுங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று இடப் பக்கத்திலிருந்த அபூபக்ர் ரலி அவர்களைக் காட்டிக் கூறினார்கள்.
அதற்கு அச்சிறுவர் இல்லை அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக தங்களிடமிருந்து எனக்குக் கிடைக்கும் இந்த நற்பேற்றை வேறெவருக்கும் நான் விட்டுத் தரமாட்டேன் என்று பதிலளித்தார்.
அவற்றில் குதைபா மற்றும் யஅகூப் ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அதை அச்சிறுவனின் கையிலேயே அழுத்தி வைத்துவிட்டார்கள் எனும் குறிப்பு இடம் பெறவில்லை.
உங்களில் ஒருவர் உணவு உட்கொண்டால் அவர் தமது கையைத் தாமே உறிஞ்சாமல் அல்லது மனைவி போன்றவரிடம் உறிஞ்சத் தராமல் அதை அவர் துடைத்துக்கொள்ள வேண்டாம்.
உங்களில் ஒருவர் உணவு உட்கொண் டால் அவர் தமது கையைத் தாமே உறிஞ் சாமல் அல்லது மனைவி போன்றவரிடம் உறிஞ்சத் தராமல் கையைத் துடைத்துக் கொள்ள வேண்டாம்.
உங்களில் ஒருவரது உணவுக் கவளம் உண்ணும்போது தவறி விழுந்துவிட்டால் அவர் அதை எடுத்து அதில் ஒட்டியி ருப்பதை அகற்றிச் சுத்தம் செய்துவிட்டு அதை உண்ணட்டும்.
அவற்றில் தமது கையைத் தாமே உறிஞ்சாமல் அல்லது மனைவி போன்றவரிடம் உறிஞ்சத் தராமல் அதைக் கைக்குட்டையால் துடைத்துவிட வேண்டாம் என்பதும் அதற்குப் பின்னுள்ள தகவல்களும் இடம்பெற்றுள்ளன.
உண்ணும்போது உங்களில் ஒருவரிடமிருந்து உணவுக் கவளம் கீழே விழுந்துவிட்டால் அதில் படுவதை சுத்தப்படுத்திவிட்டு பிறகு அதை உண்ணட்டும்.
மேலும் உங்களில் ஒருவரது உணவுக் கவளம் உண்ணும் போது கீழே விழுந்துவிட்டால் அதில் படுவதை நீக்கி சுத்தப்படுத்திவிட்டு அதை உண்ணட்டும்.
அதில் உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால் இறுதியில் உணவுத் தட்டை வழித்து உண்ணட்டும் என்றும் உங்களின் எந்த உணவில் வளம் பரகத் உள்ளது அல்லது உங்களின் எந்த உணவில் உங்க ளுக்கு வளம் வழங்கப்படும் என்பதை அவர் அறியமாட்டார் என்றும் இடம்பெற் றுள்ளது.
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் முகத்தில் பசியின் குறியைக் கண்ட அபூஷுஐப் ரலி அவர்கள் தம் பணியாளிடம் உமக்குக் கேடுதான்.
எனவே இவருக்கு அனுமதியளிக்க நீங்கள் விரும்பினால் அவர் விருந்தில் கலந்துகொள்வார் விருந்தில் கலந்துகொள்ளக் கூடாது என நீங்கள் விரும்பினால் அவர் திரும்பிச் சென்றுவிடுவார் என்று கூறினார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அபூமஸ்ஊத் அல்அன்சாரீ ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் மூன்று அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
வீட்டுக்காரரின் சம்மதம் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை இருந்தால் அதை நன்கு உறுதி செய்துகொண்டு மற்றொருவரையும் அழைத்துச் செல்லலாம் என்பதும் பலர் சேர்ந்து உணவு உண்பது விரும்பத் தக்கதாகும் என்பதும்.
பிறகு எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே இன்றைய தினம் மிகச் சிறந்த விருந்தினரைப் பெற்றவர் என்னைத் தவிர வேறெவரும் இல்லை என்று கூறிவிட்டு திரும்பிச் சென்று ஒரு பேரீச்சங்குலையுடன் வந்தார்.
வயிறு நிரம்பி தாகம் தணிந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அபூபக்ர் ரலி மற்றும் உமர் ரலி ஆகியோரிடம் என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன் மீதாணையாக இந்த அருட்கொடை பற்றி மறுமை நாளில் நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள்.
அதில் அபூபக்ர் ரலி அவர்களுடன் உமர் ரலி அவர்கள் ஓரிடத்தில் அமர்ந் திருந்தபோது அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வந்து இங்கு நீங்கள் இருவரும் அமர்ந்திருப்பதற்கு என்ன காரணம்?
அதற்கு அவ்விருவரும் தங்களைச் சத்திய மார்க் கத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணையாக பசிதான் எங்களை எங்கள் வீடுகளிலிருந்து வெளியேற்றியது என்று கூறினர் என ஹதீஸ் துவங்குகிறது.
அகழ் போருக்காகக் குழி தோண்டப்பட்டுக்கொண்டிருந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் வயிறு பசியால் ஒட்டியிருப்பதைக் கண்டேன்.
என் மனைவி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கும் அவர்களுடன் இருப்பவர்களுக்கும் முன்னால் என்னை நீங்கள் கேவலப்படுத்திவிட வேண்டாம் நம்மிடம் உணவு குறைவாகவே இருக்கிறது என்று கூறிவிடுங்கள் என்று சொல்லியிருந்தார்.
எனவே நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் சென்று இரகசியமாக அல்லாஹ்வின் தூதரே நாங்கள் எங்க ளுக்குச் சொந்தமான ஆட்டுக் குட்டி யொன்றை அறுத்தோம்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான மக்களுடன் வருவதைப் பார்த்து என் மனைவி கோபமுற்று எல்லாம் உங்களால்தான் உங்களால்தான் என என்னைக் கடிந்துகொண்டார்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அவர்கள் அனைவரும் உண்டுவிட்டு அந்த உணவை சிறிதும் குறையாமல் அப்படியே விட்டுவிட்டுத் திரும்பிச் சென்றனர்.
அதற்கு உம்மு சுலைம் ரலி அவர்கள் ஆம் இருக்கிறது என்று கூறிவிட்டு தொலி நீக்கப்படாத கோதுமையில் தயாரித்த ரொட்டிகள் சிலவற்றை எடுத்தார்கள்.
பிறகு அவர்கள் தமது துப்பட்டா ஒன்றை எடுத்து அதன் ஒரு பகுதியில் அந்த ரொட்டிகளைச் சுற்றி எனது ஆடைக்குள் திணித்துவிட்டு அதன் மற்றொரு பகுதியை எனக்கு மேல்துண்டாகப் போர்த்திவிட்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம்முடன் இருந்தவர்களிடம் எழுந்திருங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு என் இல்லம் நோக்கி நடக்கலானார்கள்.
அபூதல்ஹா ரலி அவர்களிடம் நான் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் தோழர்களுடன் வந்துகொண்டிருக்கும் விவரத்தைத் தெரிவித்தேன்.
அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் தாமே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களை வர வேற்பதற்காக நடந்து சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களைச் சந்தித்தார்கள்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உம்மு சுலைம் உம்மிடம் இருப்பதைக் கொண்டுவா என்று சொல்ல உம்மு சுலைம் ரலி அவர்கள் அந்த ரொட்டியைக் கொண்டுவந்தார்கள்.
பின்னர் இன்னும் பத்துப் பேருக்கு அனுமதி அளியுங்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூற அபூதல்ஹா ரலி அவர்களும் அனுமதியளித்தார்கள்.
பிறகு அவர்கள் எங்கள் இல்லத்திற்கு வந்து சேர்ந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதரே தங்க ளுக்கு மட்டுமே நான் சிறிதளவு உணவு தயாரித்துள்ளேன் என்று அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
இவ்வாறே பத்துப் பேர் உள்ளே வர பத்துப் பேர் வெளியே போக அவர்களில் ஒருவர்கூட மிஞ்சாமல் அனைவரும் உள்ளே வந்து வயிறார உண்டனர்.
அதில் அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் உம்மு சுலைம் ரலி அவர்களிடம் நபி ஸல் அவர்களுக்காக மட்டும் உணவு தயாரிக்கும் படி கூறிவிட்டு என்னை நபி ஸல் அவர் களிடம் அனுப்பினார்கள் என்று ஹதீஸ் துவங்குகிறது.
அப்போது அல்லாஹ்வின் பெயர் பிஸ்மில்லாஹ் சொல்லி உண்ணுங்கள் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூற அவ்வாறே அவர்கள் உண்டனர்.
பிறகு நபி ஸல் அவர்களும் அபூதல்ஹா ரலி அவர்களின் வீட்டாரும் உண்டுவிட்டு மீதி உணவையும் விட்டுச்சென்றனர் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களுக்கு விருந்தளித்த இந்த நிகழ்ச்சி அனஸ் பின் மாலிக் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர்தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அதில் அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் தம் வீட்டு வாசலில் நின்றுகொண்டிருக்க அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வந்துசேர்ந்தார்கள்.
அதில் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களும் சாப்பிட்டு வீட்டாரும் சாப்பிட்டு தங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கும் கொடுத்தனுப்பும் அளவுக்கு மீதி வைத்தனர் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இதைக் கண்ட அபூ தல்ஹா ரலி அவர்கள் தம் துணைவி உம்மு சுலைம் ரலி அவர்களிடம் சென்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பள்ளிவாசலில் படுத்திருப்பதை நான் கண்டேன்.
மேலும் அதில் பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அபூதல்ஹா ரலி உம்மு சுலைம் ரலி மற்றும் அனஸ் ரலி ஆகியோரும் உண்டனர்.
அதில் பின்வருமாறு அனஸ் ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது நான் ஒரு நாள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்தேன்.
அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான உசாமா பின் ஸைத் ரஹ் அவர்கள் கல்லை வைத்து ஒரு துணியால் கட்டியிருந்தார்கள் என்று கூறியதாகவே நான் சந்தேகத்துடன் கருதுகிறேன் என்று கூறுகிறார்கள் உடனே நான் நபித்தோழர்கள் சிலரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஏன் தமது வயிற்றைத் துணியால் கட்டியிருக்கி றார்கள்?
ஆகவே நான் அபூதல்ஹா ரலி அவர் களிடம் சென்று அபூதல்ஹா ரலி அவர்கள் என் தாயார் உம்மு சுலைம் பின்த் மில்ஹானின் கணவர் ஆவார் தந்தையே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தமது வயிற்றை ஒரு துணியால் கட்டியிருப்பதை நான் கண்டேன்.
குழம்பு சாப்பிடலாம் சுரைக்காயை உண்பது விரும்பத் தக்கதாகும் பந்தியில் அமர்ந் திருப்பவர்கள் அனைவரும் விருந்தினராய் இருந்தாலும் விருந்தளிப்பவர் வெறுக்க மாட்டார் என்றால் அவர்களில் சிலர் வேறுசிலருக்கு முன்னுரிமை அளிக்கலாம்.
அந்தத் தையற்காரர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் அருகே தொலி நீக்கப் படாத வாற்கோதுமை ரொட்டியையும் சுரைக்காயும் உப்புக்கண்டமும் உள்ள குழம்பையும் வைத்தார்.
அவற்றில் பின்வருமாறு அனஸ் ரலி அவர்கள் கூறியதாகக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது அதன் பின்னர் எனக்காகத் தயாரிக்கப்படும் எந்த ஓர் உணவிலும் சுரைக்காயைச் சேர்த்துக் கொள்ள என்னால் முடியுமானால் அவ்வாறே சேர்த்துக்கொள்ளப்படாமல் இருந்ததில்லை.
பேரீச்சம் பழம் உள்ள பாத்திரத்துக்கு வெளியே கொட்டையைப் போடுவ தும் விருந்தளிப்பவருக்காக விருந் தாளி பிரார்த்திப்பதும் விரும்பத் தக்கவை ஆகும்.
நல்ல மனிதருக்கு விருந்தளிக்கும்போது அவரிடம் பிரார்த் திக்குமாறு கோருவதும் அதையேற்று அவர் பிரார்த்திப்பதும் விரும்பத் தக்கவை ஆகும்.
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் தந்தை புஸ்ர் பின் அபீபுஸ்ர்ரலி அவர்களிடம் விருந்தாளியாகத் தங்கினார் கள்.
அப்போது அவர்களுக்கு அருகே உணவும் பேரீச்சம் பழம் பாலாடை நெய் ஆகியவற் றால் செய்யப்பட்ட வத்பா எனும் ஒரு வகைப் பலகாரமும் வைத்தோம்.
பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் புறப்படத் தயாரானபோது என் தந்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களின் வாகனத்தின் கடிவாளத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு எங்களுக்காகப் பிரார்த் தியுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இறைவா நீ இவர்களுக்கு வழங்கிய உணவில் அருள்வளம் பரக்கத் புரிவாயாக இவர்களை மன்னித்து இவர்களுக்குக் கருணை புரிவாயாக அல்லாஹும்ம பாரிக் லஹும் ஃபீமா ரஸக்த்தஹும் வஃக்ஃபிர் லஹும் வர்ஹம்ஹும் எனப் பிரார்த்தித்தார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் அப்துல்லாஹ் பின் புஸ்ர் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அவற்றில் இரு விரல்களுக்கிடையே பேரீச்சம் பழக் கொட்டைகளை வைத்தி ருந்துவிட்டுப் பிறகு வீசியெறிந்தார்கள் என்பது ஐயத்திற்கிடமின்றி ஹதீஸில் உள்ளதாகவே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவை கிடைத்த வுடன் சரியாக உட்காராமல்கூட அவற்றை அவர்கள் விரைவாகப் பங்கிட்டுக் கொடுக்க வும் அவற்றை விரைவாக உண்ணவும் ஆரம்பித்தார்கள்.
ஹிஜாஸ் பகுதியில் மக்களுக்குப் பஞ்சம் ஏற்பட்டிருந்த நாளில் அப்துல்லாஹ் பின் அஸ்ஸுபைர் ரலி அவர்கள் எங்களுக்குப் பேரீச்சம் பழங்களை வழங்கிவந்தார்கள்.
ஏனெனில் ஒரே தடவையில் இரண்டு பழங்களை எடுத்து உண்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தடை செய்துள்ளார்கள் ஒருவர் தம் சகோதரரிடம் அவ்வாறு சேர்த்து எடுக்க அனுமதி பெற்றிருந்தால் தவிர என்று சொல்வார்கள்.
இதன் அறிவிப்பாளரான ஷுஅபா ரஹ் அவர்கள் அனுமதி பெறுதல் தொடர்பான இக்கூற்று இப்னு உமர் ரலி அவர்களின் சொந்தக் கருத்து என்றே நான் கருதுகிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அவற்றில் ஷுஅபா ரஹ் அவர்களின் இறுதிக் கூற்றோ அன்றைய நாளில் மக்களுக்குப் பஞ்சம் ஏற்பட்டிருந்தது எனும் விளக்கமோ இடம்பெறவில்லை.
பலர் கூடியுள்ள ஓர் அவையில் ஒருவர் தம் சகாக்களிடம் அனுமதி பெறாத வரை இரு பேரீச்சம் பழங்களைச் சேர்த்து உண்ணுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஆயிஷா பேரீச்சம் இல்லாத வீட்டாரே பட்டினி கிடக்கும் வீட்டார் அல்லது பட்டினிக்குள்ளாகும் வீட்டார் என்று இரண்டு அல்லது மூன்று தடவை கூறினார்கள்.
யார் காலையில் இந்த மதீனாவின் இரு மலைகளுக்கிடையே உள்ள பழங்களில் ஏழு பேரீச்சம் பழங்களை உண்கிறாரோ அவருக்கு அன்று மாலைவரை எந்த விஷமும் தீங்களிக்காது.
யார் காலையில் ஏழு அஜ்வா ரகப் பேரீச்சம் பழங்களை உண்கிறாரோ அவருக்கு அன்றைய தினத்தில் மாலைவரை எந்த விஷமும் சூனியமும் இடையூறு செய்யாது.