sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உதாரணத்திற்கு நாம் சில விஷயங்களில் சரியாகத்தான் உள்ளோம் அதாவது கடவுளின் அவதார நாட்களை சரியாக கொண்டாடுகிறோம் கிருஷ்ணரின் பிறந்தநாளை அஷ்டமி திதி அன்றும் ராமரின் பிறந்தநாளை நவமி திதி அன்றும் கொண்டாடி மகிழ்கிறோம்.
எனவே மேற்கத்தியரை போன்று ஆங்கில நாட்காட்டி படி பிறந்தநாள் விழாவை கொண்டாடுவதை நிறுத்தி கொண்டு சரியான சந்திரா நாட்காட்டிஇந்திய நாட்காட்டி அதாவது பிறந்த திதி படி கொண்டாடுங்கள்.
அடுத்த பதிவில் திதி படி பிறந்த நாள் விழாவை கொண்டுவதனால் வரும் பயன்கள் மற்றும் அந்த வருடத்தில் நடக்கும் பலா பலன்கள் நனமை அல்லது தீமை உண்டாக்கும் வருடாமா என்பது எப்படி பார்ப்பது போன்ற விஷயங்கள் மற்றும் அதற்கு நாம் என்ன வழிபாடுகள் செய்ய வேண்டும் என்பதை பார்ப்போம்.
... புரோஹிதம் அய்யர் ..வாசுதேவன் மஹா கும்பாபிஷேகம் திருமணம் க்ருஹப்பிரவேஷம் உபநயனம் மற்றும் அனைத்து சுப காரியங்கள் ஹோமங்களுக்கும் அனுகவும்.
என் விருப்பத்துக்கு ஏற்பதான் நான் உடை அணிவேன் யாருக்கும் அடிபணிய மாட்டேன் தினமும் குடித்துவிட்டு நண்பர்களுடன் ஊர் சுற்றுவேன் என்றெல்லாம் அடம்பிடிக்ககூடாது.
தினமும் குறிப்பிட்ட நேரத்தை அவர்களுக்காக ஒதுக்கி இன்று என்ன வேலைச் செய்தேன் என்பதில் தொடங்கி மேனேஜரிடம் என்ன திட்டு வாங்கினேன் என்பது வரை பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.
எவ்வளவு வேலை இருந்தாலும் சரி எவ்வளவு வயது கடந்திருந்தாலும் சரி தினமும் தூங்க போவதற்கு முன்பு மனைவிக்கென நேரம் ஒதுக்குவதை குறைத்துவிடாதீர்கள்.
சொற்களுக்குப் பொருள் கூறுதல் அவற்றை உச்சரித்துக் காட்டுதல் அச்சொற்களுக்கு இணையான பொருள் உள்ள சொற்களை எடுத்துக்காட்டல் எனப் பல வகைகளில் டிக்ஷனரிகள் புழக்கத்தில் உள்ளன.
ஆனால் ஒரு சொல்லை அதன் பொருள் குறித்துப் படிப்பதனால் புரிந்து கொள்ளுதலைக் காட்டிலும் அதனைப் பயன்படுத்திப் பார்க்கும் சூழ்நிலை தொடர்புடைய சொற்களுடன் புரிந்து கொள்ளுதல் அச்சொல்லை மனதில் பதியவைக்கும்.
இதன் பெயர் வேர்ட் நிக் மேலே கூறப்பட்டவற்றுடன் அந்த சொற்கள் ட்விட்டர் போன்ற தளங்களில் உள்ள இடங்கள் அவற்றின் பொருள் தொடர்பான படங்கள் போட்டோக்கள் ஒன்றுக்குப் பலவாக விளக்கங்கள் பயன்படுத்துவது எப்படி என்ற எடுத்துக்காட்டுகள் தொடர்புள்ள மற்ற சொற்கள் சொற்களின் மூலக்கூறுகள் என அனைத்தையும் இந்த டிக்ஷனரி தருகிறது.
அத்துடன் சொற்கள் குறித்து அதனைப் படிப்பவர்கள் என்ன எண்ணுகிறார்கள் என்று காட்டுவதும் ஆகும் என இந்த டிக்ஷனரியை உருவாக்கியவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
சிபிஐ நீதிமன்றத்தில் சகோதரர் சாட்சியம் நாட்டின் பிரச்சனைகளையும் மக்களின் மனநிலையையும் அறிந்தவர்கள்தான் நாடாளுமன்றத்துக்கும் சட்டமன்றத்துக்கும் மக்களின் பிரதிநிதியாக செல்ல வேண்டும்.
நடைமுறையில் கோவில்கள் தான் தமிழர் வாழ்வியலில் சாதிய ரீதியான ஏற்றத்தாழ்வுகளின் மையப்புள்ளி என்ற புரிதலில்லாத கருத்துக்கள் தமிழ்ச்சைவர்களிடத்தேயே பரவிக்கிடக்கின்றன.
ஆபிரகாமிய மதங்களைச்சாராத தமிழர்களில் பெரும்பாலானோருக்கு இன்னும் இருக்கின்ற விசனம் தான் கோவில்களுக்குள் கருவறைக்குள் புகவோ வழிபடவோ முடிவதில்லையே என்பது.
மனுதர்மமே அல்லது நால்வருணக்கோட்பாடே எங்களின் வாழ்வியல் என்றும் இவைகளின் அடிப்படையில் உருவானது தான் தமிழ்ப்பண்பாடு சைவப்பண்பாடு என்றும் பல உரையாடல்களை சமூகவலைத்தளங்களிலும் நேரடியாகவும் தினமும் கடந்து வரவேண்டியிருக்கிறது.
ஆனால் உண்மையில் தமிழர்களிடையே மொழிப்பற்றிலும் சமத்துவப்போராட்டங்களிலும் பெண்ணுரிமைக்கருத்துக்களிலும் முன்னோடியாக நின்று தானும் வளர்ந்து தமிழர் கலைகளையும் இலக்கியங்களையும் வளர்த்துக்கொண்டதே சைவமாகும் என்றால் பலர் ஏற்றுக்கொள்ளப்போவதில்லை.
தாம் கட்டிய கோவில்களின் கருவறைகளுக்குள்ளே எப்போதிலிருந்து தமிழர்களால் நுழைய முடியாமல் போனது என்ற கேள்விக்கான விடையை வரலாற்றில் தேடிக்கொள்ள முடியும்.
சிலர் பல்லவர் காலம் களப்பிரர் காலமென்பர் விஜயநகரத்து காலம் என்பர் இப்போது சிலர் அருண்மொழிச்சோழன் தான் நிலங்களை பிரம்மதேயம் என்று பெருவாரியாக பிராமணர்களுக்கு அளித்தான் என்பர்.
ஆனால் இதில் மிக முக்கியமானது என்னவெனில் வெளியிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்டஃ அவைகளை பிரதிசெய்யப்பட்ட இந்த ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் தீண்டாமை நச்சையும் தமிழ்க்குடிகள் எதிர்க்கவேயில்லையா என்பதே.
இந்தக்கேள்விக்கான விடையை எத்தகைய எதிர்ப்புகள் ஏற்பட்டிருக்கலாம் என்பதை இலக்கியங்களின் துணையோடு தேடித்தருவதே இந்த அடிச்சேரன் கட்டுரைத்தொடரின் நோக்கமாகும்.
தமிழின் மிகப்பெரிய இலக்கியச் வளங்களான பெரியபுராணம் திருமுறைகள் மற்றைய பக்திஇலக்கியங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய புறச்சான்றுகளையும் கொண்டு இக்கட்டுரைத்தொகுதியை வளர்க்கலாம் என்று நுழைகின்றேன்.
இக்கட்டுரை தொடர்பான உவங்கள் வாசகர் பெருமக்களின் ஆக்கபூர்வமான கருத்துக்களும் கட்டுரையின் அடுத்தடுத்த பகுதிகளை வழிநடத்தட்டும்.
இந்தச்சம்பவம் தரும் செய்தி எப்படியானதெனில் தமிழர் வாழ்வியல் தம்மீதான படிமுறைத்திணிப்பான தொழில்முறை வகுப்புக்களையும் ஏற்றத்தாழ்வையும் உடைத்து தமக்குள்ளேயான இணைப்புக்களோடே இருக்க முனைந்தனர் என்பதே.
பதிலுக்கு அரசனோ உங்கள் கோலத்தால் திருநீறு பூசிய சிவனடியாரை நினைப்பித்தீர் என்றவாறு உங்களுக்கு பணி செய்கின்ற அடிமை அரசன் நான் அடியேன் அடிச்சேரன் என்கின்றான்.
ஆனாலும் சேர நாட்டை விட்டு சேரமான்பெருமாள் அரசனாக இருக்கும் போதே வெளியேறினான் என்ற விடயத்தில் பெரியபுராணம் புறச்சான்றுகளோடு ஒத்துப்போகின்றது.
தமிழ்ச்சமூகத்தை அறிய இது வரை கிடைத்தவற்றில் மிகப்பழைமையான சங்கத்து இலக்கியங்களிலேயும் சரி தொல்காப்பியத்திலும் சரி காப்பியங்களிலும் சரி ஏற்றத்தாழ்வற்ற தமிழ்ச்சமுதாயக்காட்சிகளை பல இடங்களில் காணமுடியும்.
மனிதர்களிடையே மட்டுமல்லாது அனைத்து உயிர்களிற்கும் மாண்பளிக்கிற ஏற்றத்தாழ்வுகள் இல்லாத பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும் என்றதான நடைமுறையைப் பின்பற்றியதே சங்க காலத்து நம் மரபு ஆகிறது.
பக்தி இலக்கியத்தின் தேவாரமுதலிகளான சம்பந்தர் நாவுக்கரசர் சுந்தரரை எளிய மக்களிற்கான சமத்துவத்திற்கான சமுதாயப் புரட்சியை செய்தவர்களாகவே நான் பார்க்கின்றேன்.
சமணத்தை எதிர்த்ததும் பௌத்தத்தை எதிர்த்தும் மட்டுமல்ல சைவத்தை சமூகத்துக்கான மாற்றங்களோடு வளர்க்க நின்றவர்கள் அவர்கள்.
சமத்துவமான மக்கள் வாழ்வை தமிழ்ச்சமூகத்தில் வேண்டி நின்ற பலதரப்பட்டவர்களின் தொகுப்பை நாயன்மார்களாக தொகுத்த வரலாற்று ஆவணமே பெரியபுராணம்.
சேக்கிழார் சொல்கின்ற அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் இருந்தும் அகச்சான்றுகளான பதிகங்களிலிருந்தும் திரட்டித்தரும் தகவல்களே கட்டுரைப்பகுதிகளை நிரப்பவிருக்கின்றன.
சீவகசிந்தாமணியில் திளைத்திருந்து சமணத்தின் பக்கம் சாயத்துணிகிற அரசனை மனம் மாற்றுவதற்கு சைவ சமயத்து நூல் ஒன்றை எழுதவும் வேண்டும் ஆனால் அதில் வரலாற்றையும் ஆவணப்படுத்த வேண்டும் என்ற தன் அத்தனை நோக்கங்களையும் நிறைவேற்றப்போன சேக்கிழார் நேரடியாக வெறும் சைவ இலக்கியமாக தெரிந்தாலும் வரலாற்றையும் நுட்பமாக ஆவணப்படுத்தியே இருக்கிறார்.
இப்போது வேதாரணியம் என்றழைக்கப்படுகிற திரு மறைக்காட்டுக்கோவிலின் கதவுகளை வேதங்கள் பூட்டி விட்டதாகவும் மக்கள் மறைவுப்பாதையில் சென்று வழிபட்டுவந்த காலத்தில் அங்கே வந்து கோவிற் கதவுகளைத்திறக்கவும் மூடவும் தமிழ்ஞான சம்பந்தனும் நாவுக்கரசனும் பாடல் பாடினார்கள் என்கிற பெரிய புராணச்செய்தி பலருமறிந்ததே.
வேதங்களை ஓதும் அந்தணர்கள் தான் இங்கே ஆலயக்கதவுகளைப் பூட்டிவைத்திருந்த வேதங்களாக சொல்லப்படுகிறார்கள் என்று கொள்வதே பொருத்தமானது.
கோவிலை தமது கட்டுப்பாட்டிலே வைத்திருந்த அந்தணர்கள் தமிழர்களின் வழிபாட்டுக்கு அனுமதிக்காத போது தான் அப்பரும் சம்பந்தரும் அங்கே அடியார் கூட்டத்துடன் வந்து சமத்துவப்புரட்சி செய்து சாதாரண மக்களும் வழிபடும் வகையில் கோவிலைத்திறந்து விட்டனர் என இதைப்பொருள் கொள்வதில் தவறில்லையே.
அக்காலச்சூழலின் படி பெண்கள் இப்பிறவியில் முத்தியடைய முடியாது என்றும் தமிழில் இறைவனை பாடக்கூடாது என்றும் இசை தவிர்க்கப்படவேண்டியது என்றும் இருந்த பிற்போக்குத்தனங்களை எதிர்த்து பெண்ணில் நல்லாளொடும் பெருந்தகையிருந்ததே என்றும் தமிழோடிசை பாடல் மறந்தறியேன் என்றும் சைவத்து நாயன்மார்கள் பாடித்திரிந்தனர்.
இசை விலக்காக ஆக்கப்பட்ட சமணச்சூழலில் யாழ் மீட்டுவதில் வல்லாரான திருநீல கண்ட யாழ்ப்பாணரையும் தன்னோடே அழைத்துச்சென்று ஊரூராகச்சென்று மக்களை சமத்துவமான சமுதாயமொன்றுக்காக ஈடுபடுத்தினார் தமிழ்ஞானசம்பந்தன்.
அக்காலத்தில் எல்லோரும் சென்று இறைவனை அண்மித்து வழிபடுவதை வலியுறுத்திய தேவார முதலிகள் நடைமுறையிலும் அவற்றை நிகழ்த்தி தாமும் அடியவர்களோடு அடியவர்களாக பங்கெடுத்தார்கள்.
திருவையாற்றுக்கோவிலின் அக்காலத்து நடைமுறையின் படி சைவத்தவர்கள் குடங்களில் தூய நீரையும் அவற்றுள்ளே பூக்களையும் சேர்த்து கருவறைவரை சென்று வழிபடச்செய்ததே நாவுக்கரசர் சொல்கிற மேற்படி திருவையாற்றுக்காட்சி.
திருவிடைமருதூர்க்கோவிலில் சம்பந்தர் ஏற்படுத்தித்தந்த காட்சியும் பக்தி இலக்கிய காலத்தில் தமிழரின் சமத்துவ வாழ்க்கைக்கான அகச்சான்றாய் சொல்லலாம்.
தடங்கண்டதோர் தாமரை திருவடி தன்மேல் குடங்கொண்டு அடியார் குளிநீர் சுமந்தாற்ற என்று குடங்களில் நீரும் பூக்களும் கொண்டு சென்று அடியவர்கள் நேரடியாக இறைவனைத்தொழுத தன்மையாற் காண முடியும்.
ஒருநாள் திருநீலநக்கரின் கனவில் தோன்றிய இறைவன் சொல்கின்றதாக உன்னுடைய மனைவி ஊதிய இடங்களில் மட்டும் தான் எனக்கு புண்ணில்லை என்று முன்னோர் குறிக்க விளைவதும் பெண்களுக்கான வழிபாட்டுரிமையையே.
மாலையை கைவிடவும் முடியாமல் நெகிழ்கிற ஆடையை சரிசெய்யவும் முடியாத நிலையில் நின்றவளுக்கிரங்கிய சிவலிங்கம் சாய்ந்து பூமாலையை வாங்கிக்கொண்டதான ஐதீகப்பதிவுகள் உள்ளன.
இதைத்தொடர்ச்சியாக சொல்லிச்சொல்லி கடத்திவருவதன் காரணம் ஆண்களுக்கிணையான பெண்களின் ஆலய வழிபாட்டுரிமையை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் நாங்கள் என்பதே.
உலகியலும் இசையும் மணவாழ்க்கையும் வெறுத்து ஒதுக்கப்பட்ட சமண சமயத்தின் அனைத்து நூல்களையும் கற்றுத்தேர்ந்த தருமசேனன் மறுபடி சைவத்திற்குத்திரும்பியதும் திருநாவுக்கரசனாக மாறிய முதலாவது பதிகத்திலேயே தமிழோடிசை பாடல் மறந்தறியேன் என்கிறார்.
தமிழ்ச்சமூகத்தில் இப்போது தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று தொழில்ரீதியான சாதிய வகுப்புக்கள் நிலவுகின்றன.
ஒடுக்கப்பட்ட தன் சமூக மக்களின் சமூகநீதிக்காக புரட்சி செய்ததில் தீயில் முடிந்த திருநாளைப்போவாராகிய நந்தனாரையும் திருநீலகண்ட யாழ்ப்பாணரையும் சொன்னார்.
மூவருமே ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று இப்போது சொல்லப்படுகின்ற குலங்களிற்குரியவர்கள் என்பது சேக்கிழாரின் பெரிய புராணத்தின் மனவோட்டத்துக்கும் நடைமுறைச்சமுதாய வழக்கங்களிற்கும் முரணாகத் தெரிகின்றதல்லவா?
நாட்டின் உயர்ந்த விருதுகளில் ஒன்றான பத்ம விபூஷன் விருது பெற்றவர்களில் ஒருவர் தான் சென்னை அடையாறு புற்றுநோய் மருத்துவமனை தலைவர் டாக்டர் வி.
எண்பத்தெட்டு வயதாகும் இவர் இன்னமும் கைவிரல் நடுக்கமின்றி அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார் மருத்துவமனையின் ஒரு ஒரத்தில் உள்ள ஒரு அறையிலேயே தங்கிக்கொண்டு நோயாளிகளின் நோய் தீர்ப்பதையே தனக்கான நாளின் பெரும் கடமையாக செயல்பட்டுவருகிறார்.
சீரியல் என்ற பெயரில் கவர்ச்சியை காட்டும் தொலைக்காட்சி வீடியோ பாருங்க சீரியல் என்ற பெயரில் கவர்ச்சியை காட்டும் தொலைக்காட்சி வீடியோ பாருங்க வெளிநாட்டவர் கண்டுப்பிடித்த இந்த ஒரு உணவை மட்டும் தமிழர்கள் யாரும் சாப்பிட வேண்டாம் உயிரை பறிக்கும் எச்சரிக்கை?
தஞ்சை மாவட்ட விசைப்படகு உரிமையாளர்கள் சங்க அவசர ஆலோசனைக் கூட்டம் மல்லிபட்டினம் கள்ளிவயல் தோட்டம் சங்க அலுவலகத்தில் வியாழக்கிழமை நடைபெற்றது.
நான் என் அம்மாதான் நைட் எங்க சுத்திட்டு இருந்தேன்னு கேட்டாங்க .. ஃபேஸ்புக்கு னு சொன்னேன் அங்க போய் தேடிபாக்க சொன்னாங்க இன்று மழை வரும்னு செய்தியில சொன்னாங்க.
இன்டெர்நெட்டை திரும்பி பார்க்க உதவும் வேபேக் மெஷின் பற்றி நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம்.இணையதளங்களின் கடந்த கால தோற்றங்களை சேமித்து வைக்கும் இந்த தளத்தை இணையத்தின் கால் இயந்திரம் என்றும் சொல்கின்றனர்.
ஒரு இணையதளம் குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு முன் எப்படி இருந்தது என்று அறிய விரும்பினால் இந்த இயந்திரத்தின் மூலம் காலத்தில் பின்னோக்கி சென்று அந்த தளத்தின் அப்போதைய தோற்றத்தை பார்க்க முடியும்.
இந்த தளத்தை எத்தனை பேருக்கு தெரியும் என்று தெரியவில்லை.ஆனால் புதிதாக அறிமுகமாகியிருக்கும் டெய்லி ஸ்கிரீன்ஷாட் தளத்தை பார்க்கும் போது இந்த தளமே நினைவுக்கு வருகிறது.
எந்த தளத்தை பின் தொடர விருப்பமோ அந்த தளத்தின் முகவரியை சமர்பித்தால் இந்த தளமானது அந்த தளத்தின் தோற்றத்தை தினந்தோறும் படம் பிடித்து காட்டுகிறது.இணையதள தோற்றத்தை அப்படியே படம் பிடித்து ஸ்கிரின் ஷாட்டாக பார்க்கலாம் அல்லாவாஅதே போலவே தளங்களின் ஸ்கிரின் ஷாட்டை சேமித்து வைக்கிறது இந்த தளம்.
இந்த சேவையை பலவிதங்களில் பயன்படுத்தலாம்.சொந்தமாக இணையதளம் வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் தளங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியை இதன் மூலம் பின் தொடரலாம்.இணைய தள வடிவமைப்பாளர்களும் தாங்கள் உருவாக்கிய தளங்களின் செய்லபாட்டை அறிய இதனை பயன்படுத்தலாம்.
இணையவாசிகளும் தங்கள் அபிமான தளங்களின் தோற்றத்தை தினமும் கண்காணிக்கலாம்.ஆனால் கட்டண சேவை என்பதை மட்டும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
உனக்கும் எனக்குமான உன்னதப் பொழுதுகளை எல்லாம் ஓர் மரணப் பையில் நிரப்பியபடி சாம்பல் மனிதர்களிடையே அந்தரித்துக் கொண்டும் இருக்கிறேன்
எந்த விஷயத்திலேனும் மனதில் குழப்பமிருந்தால் மனத்திற்கும் அறிவுக்கும் இதயத்துக்கும் வேற்றுமை இருப்பதாகத் தோன்றினால் அந்த விஷயத்தைப் பற்றி தீர்க்கமாகச் சிந்தனை செய்வான்.
தன்னுடைய உணர்ச்சிகளில் உள்ள குழப்பத்தைப் போக்கித் தெளிவுபடுத்திக் கொள்ளும் பொருட்டுச் சில சமயம் அவன் டைரி எழுதுவதும் உண்டு.
ராகவனுக்கு அது விஷயத்தில் கொஞ்சங்கூடக் கஷ்டமோ கவலையோ ஏற்படாமல் பாமா தன்னுடைய வீட்டிலேயே சகலவசதிகளும் செய்து கொடுத்தாள்.
அத்திம்பேரின் தந்தியை மட்டும் அன்று நான் மறைத்திரா விட்டால்.... சீதாவின் தகப்பனார் அத்திம்பேர் துரைசாமி ஐயரின் வாழ்க்கையும் முடிந்து விட்டது.
அந்தத் துப்பாக்கியினால் அவருக்கு சாவு என்று ஏற்பட்டிருக்கும்போது எப்படித் தூர எறிந்திருக்க முடியும் ஒருவிதத்தில் பார்த்தால் அவருக்கு இது நல்ல முடிவுதான் அவருடைய இரு புதல்விகளில் ஒருத்தி செத்துவிட்டாள்.
அவளுடைய முகத்தை விகாரப்படுத்துவனவென்று மற்றவர்கள் நினைக்ககூடிய காரியங்கள் அவளுடைய சௌந்தர்யத்தை அதிகமாக்குகின்றன என்றே நான் எண்ணுகிறேன்.
அவரை மட்டும் சொல்வானேன் இந்த உலகத்தில் பிறந்த எந்தப் புருஷனும் இப்படிப்பட்ட கோர முகம் உடையவளைக் கலியாணம் செய்து கொள்ள மாட்டான் என்றாள்.
உணர்ச்சி மிகுதியினால் தொண்டை அடைக்க ஆனந்த மிகுதியினால் நாத் தழுதழுக்க தாரிணி சூரியா உங்களைப் போன்ற உத்தமர் ஒருவர் இந்த உலகத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நினைக்கும்போது எனக்கும் இந்த உலகத்தில் உயிரோடிருக்கலாம் என்ற ஆசை உண்டாகிறது.
முகத்தையோ நிறத்தையோ பற்றிய காதல் அல்ல மனதுக்கு மனம் கொள்ளும் காதல் அல்ல இரண்டு ஆத்மாக்கள் இதயாகாசத்தில் ஒன்று சேரும்போது ஏற்படும் புனிதமான தெய்வீகக் காதல்.
சீதா இறந்துவிட்டதையும் அவள் தகப்பனார் சுட்டுக் கொண்டு செத்ததையும் நினைக்கும்போது கஷ்டமாயிருந்தாலும் இனித் தாரிணி எனக்கே உரியவள் என்பதை நினைத்தால் உற்சாகமாயிருக்கிறது.
என்னடா இது படம் மெதுவாக செல்கிறதே என்ற எந்தவிதமாக சலிப்பை கொடுக்காமல் காஷ்மீரின் இயற்கை அழகை போதும் போதும் என்கிற அளவுக்கு விருந்து படைத்துள்ளார் ஒளிப்பதிவாளர் ரவிவர்மன்.
கார்த்தியின் அண்ணன் காதலியை கர்ப்பமாகிவிட்டு திருமணம் செய்வதும் அதில் வீட்டில் எல்லாரும் சந்தோஷமாக கொண்டாடுவதும் எல்லாம் இந்தியாவில் நடக்கிறதா?
முல்லைத்தீவு வவுனியா மாவட்டங்களில் மகாவலி அதிகார சபையினால் முன்னெடுக்கப்படும் அடாவடித்தனங்கள் மற்றும் அட்டூழியங்களினால் தமிழ் மக்கள் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகள் எடுத்துரைப்பதற்கு நேரமொன்றை பெற்றுதருமாறு கோரிய போதும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன எமக்கு நேரம் ஒதுக்க மறுத்துவிட்டதாக தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் வன்னி மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சார்ள்ஸ் நிர்மலநாதன் சபையில் தெரிவித்தார்.
எனவே அடுத்து வரும் தேர்தல்களின் போதும் தமிழ் மக்களே தீர்மானம் எடுக்கும் சக்தியாக இருப்பார்கள் என்பதனை ஜனாதிபதியும் அரசாங்கமும் புரிந்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார்.
பாராளுமன்றத்தில் நேற்று வியாழக்கிழமை உற்பத்தி வரி விசேட ஏற்பாடுகள் சட்டத்தின் கீழான கட்டளைகளை அங்கீகரிப்பதற்கான விவாதத்தில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றுகையிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
முல்லைதீவு பிரதேச செயலக பிரிவொன்றில் சட்டவிரோதமாக தங்கியிருந்த சிங்களவர்களை வெளியேறுமாறு கூறிய போதும் மகாவலி அபிவிருத்தி அதிகார சபை அந்த சிங்கள மக்களுக்கு காணி உறுதிப்பத்திரத்தை வழங்கியுள்ளது.
தமிழர்களின் பூர்வீக நிலங்களை கபளீகரம் செய்யும் நடவடிக்கைகள் மீதே மகாவலி அபிவிருத்தி அதிகார சபை தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டி வருகின்றது.
இதன்போது முல்லைத்தீவு வவுனியா மாவட்டங்களில் மகாவலி அதிகார சபையினால் முன்னெடுக்கப்படும் அடாவடித்தனங்கள் மற்றும் அட்டூழியங்களினால் தமிழ் மக்கள் எதிர்நோக்கும் பிரச்சினைகள் எடுத்துரைப்பதற்கு நேரமொன்றை பெற்றுதருமாறு கோரிய போதும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன எமக்கு நேரம் ஒதுக்க மறுத்துவிட்டார்.
இந்த விடயத்தில் சிங்களவர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுத்தால் தனது வாக்கு வங்கி குறைந்து விடும் என்று ஜனாதிபதி நினைக்கின்றார் போலவே உள்ளது.
அரச வேலைவாய்ப்புகள் விடயத்தில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ கூட செய்யாத அநீதிகளையே இந்த அரசாங்கம் செய்கின்றது.
ஆனால் தற்போது வன்னி மாவட்ட அரச நியமனங்களுக்கு குருநாகல் அநுராதபுரம் ஆகிய மாவட்டங்களை சேர்ந்தவர்களுக்கே வழங்கப்படுகின்றன.
எனவே அடுத்து வரும் தேர்தல்களின் போதும் தமிழ் மக்களே தீர்மானம் எடுக்கும் சக்தியாக இருப்பார்கள் என்பதனை ஜனாதிபதியும் அரசாங்கமும் புரிந்துக்கொள்ள வேண்டும்.
கடந்த ஜனாதிபதி தேர்தலில் மைத்திரிபால சிறிசேனவுக்கு வாக்களிக்குமாறு தமிழ் மக்களுக்கு தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு கூறவில்லை.
பெட்ரோல் டீசல் சமையல் எரிவாயு தவிர அத்தியாவசியப் பொருள்கள் மீதான விலை உயர்வு டாலருக்கு நிகரான ரூபாயின் மதிப்பு குறைந்து வருவதைத் தடுக்க தவறிய மத்திய பாஜக அரசைக் கண்டித்து நாடு தழுவிய முழு அடைப்புப் போராட்டத்துக்கு அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி இடதுசாரிகள் அழைப்பு விடுத்தன.
இந்த போராட்டத்துக்கு கர்நாடகத்தில் காங்கிரஸ் மஜத இடதுசாரி கட்சிகள் கன்னட அமைப்புகளின் கூட்டமைப்பு கர்நாடக விவசாயிகள் சங்கங்கள் அரசு போக்குவரத்துக் கழக ஊழியர் சங்கங்கள் உள்ளிட்ட ஏராளமான அமைப்புகள் ஆதரவு தெரிவித்திருந்தன.
குறிப்பாக பெங்களூரு தும்கூரு ராமநகரம் மண்டியா ஹாசன் தென் கன்னடம் சாமராஜ் நகர் மைசூரு ஹுப்பள்ளி பீதர் கலபுர்கி சிவமொக்கா ராய்ச்சூரு சிக்மகளூரு பெல்லாரி கோலார் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான மாவட்டங்கள் முழுமையாக போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்தன.
பெங்களூரில் ஆனந்த்ராவ் சதுக்கத்தில் இளைஞர் காங்கிரஸ் கட்சியினர் டவுன்ஹால் எதிரில் மஜத சிபிஎம் கட்சியினர் மைசூரு வங்கி சதுக்கத்தில் காங்கிரஸ் கட்சியினர் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இந்தப் போராட்டத்தின்போது கர்நாடக மாநில காங்கிரஸ் கமிட்டித் தலைவர் தினேஷ் குண்டுராவ் பெட்ரோல் டீசல் விலையைக் கண்டித்து மாட்டுவண்டியில் பயணித்து போராட்டம் நடத்தினார்.
இயல்பு வாழ்க்கை முடக்கம் முழு அடைப்பு காரணமாக மாநிலத்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் அரசு தனியார் அலுவலகங்கள் தகவல் தொழில்நுட்ப அலுவலகங்கள் தொழிற்சாலைகள் அங்காடிகள் உணவகங்கள் அடுக்குமாடி வணிக வளாகங்கள் உள்ளிட்ட அனைத்தும் அடைக்கப்பட்டிருந்தன.
அரசு மற்றும் தனியார் பேருந்துகள் வாடகைக் கார்கள் ஆட்டோக்கள் லாரிகள் தனியார் வாகனங்கள் வேன்கள் உள்ளிட்ட அனைத்து வகையான வாகனங்களும் இயக்கப்படவில்லை.
வன்முறை சம்பவங்கள் உடுப்பியில் பன்னஞ்சி பகுதியில் பிரதமர் மோடிக்கு எதிராக முழக்கமிட்ட காங்கிரஸ் கட்சியினருக்கும் பாஜகவினருக்கும் இடையிலான வாக்குவாதம் முற்றி கைகலப்பில் முடிந்தது.
கோலார் உடுப்பி மங்களூரு பாகல்கோட் பெலகாவி தென் கன்னடம் கோலார் மாவட்டங்களில் காங்கிரஸ் கட்சியினர் கட்டாயப்படுத்தி கடைகளை மூடினர்.
பெங்களூரு உள்ளிட்ட இடங்களில் சாலையில் டயர்களை கொளுத்தி போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட காங்கிரஸ் மஜத இடதுசாரி கட்சியினரை போலீஸார் கைதுசெய்து பின்னர் விடுவித்தனர்.
பலத்த பாதுகாப்பு பெங்களூரு மைசூரு மங்களூரு பெல்லாரி பீதர் கலபுர்கி கோலார் உள்ளிட்ட முக்கிய நகரங்கள் உள்பட மாநிலத்தின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் பலத்த போலீஸ் பாதுகாப்பு போடப்பட்டிருந்தது.
குறிப்பாக பாஜக ஆதரவு அதிகம் காணப்படும் கடலோர மாவட்டங்களான தென் கன்னடம் வட கன்னடம் உடுப்பி மாவட்டங்களில் பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.
பெங்களூரில் மத்திய அரசு அலுவலகங்கள் வங்கிகள் ரயில் நிலையங்கள் மெட்ரோ ரயில் நிலையங்கள் அஞ்சலகங்களுக்கு கூடுதல் பாதுகாப்பு அளிக்கப்பட்டிருந்தது.
ஒரு பெரிய தொகை ஒரு வங்கிக் கணக்கிலிருந்து இன்னொரு வங்கிக் கணக்குக்கு மாற்றப்படும்போது உங்களது பணப் பரிமாற்றம் கண்காணிப்புக்கு உள்ளாகிறது.
ஹார்ட்வேர் அப்கிரேட் என்பது எளிதான தீர்வு மட்டுமல்ல உடனடியாகப் பலன் தரும் என்பதால் பெரும்பாலும் இத்தகை தீர்வைத்தான் எல்லோரும் நாடுவார்கள்.
உதாரணத்துக்கு வங்கிக் கணக்கிலிருந்து நீங்கள் பணத்தை எடுத்தால் உங்களது கணக்கிலிருந்து எடுத்த தொகையைக் கழித்துவிட்டு மீதமுள்ள தொகையை இருப்புத் தொகையாக்க் காட்டும்.
உதாரணத்துக்கு நீங்கள் எந்த ஏடிஎம்மில் இருந்து பணத்தை எடுக்க முயற்சி செய்கிறீர்கள் என்கிற தகவல் ஒரு டேபிளில் சேமிக்கப்படும்.
ஏனென்றால் கட்டுடைப்பு கட்டாயம் உயர்வு தரும் மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் பிக் டேட்டா பரிமாற்றங்கள் மெமரி ஸ்கேலிங் கிளஸ்டர் இண்டெக்ஸ்
ஒருவரது இரத்தத்தில் சர்க்கரையின் அளவு அதிகமாவதற்கு மோசமான உணவுப் பழக்கங்கள் ஆரோக்கியமற்ற வாழ்க்கை முறை குறிப்பிட்ட மருந்துகள் மற்றும் சில உடல்நல பிரச்சனைகள் தான் காரணம்.
நாம் இக்காலத்தில் பயன்படுத்தும் புளியைவிட அதிக அளவு பலன்கள் தரும் குடம்புளி நம் பயன்பாட்டில் இருந்து விலகியது மலைப்பகுதிகளில் மட்டுமே விளைந்து பரவலாக வேறெங்கும் கிடைக்காத அதன் உற்பத்தியால் பலருக்கு முகத்தில் வருவது போன்றே பிட்டப் பகுதியிலும் பருக்கள் வரும்.
அவ்வாறு வெறும் வயிற்றில் சாப்பிடுவதால் நம் உடலின் நச்சுக்களை வெளியேற்றுவதிலும் எடை குறைப்பு மற்றும் வாழ்வின் மற்ற செயல்களுக்குத் தேவையான அதிகப்படியான ஆற்றலைத் தருவதிலும் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.
பழம் வயிற்றிலுள்ள உணவு மற்றும் செரிமானத்துக்கு உதவும் சாறுகளுடனும் சேரும் நிமிடத்தில் அந்த முழு நிறையான உணவு கெட்டுப் போக ஆரம்பிக்கிறது.
முருங்கைக்கீரையை வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் சமைத்து சாப்பிட்டு வந்தால் வாழ்க்கை முழுக்க ஆஸ்பத்திரிக்கு போக வேண்டிய அவசியமே வராது.
சோயாவில்தான் அதிகபட்ச புரதம் கிடைக்கும் எனச் சொல்லி வந்த இன்றைய பரப்பரப்பான வாழ்க்கைச் சூழலில் பலர் மலச்சிக்கலால் துன்பப்படுகின்றனர்.
நாம் உணவில் பயன்படுத்தும் அதிகமான காரம் புளிப்பு நார்ச்சத்தற்ற மாவுப் பதார்த்தங்கள் ஜீரணத்தில் சிக்கலை ஏற்படுத்தி வயிற்றில் புண்களை ஏற்படுத்துகிறது.
நாற்பது வயதைக் கடந்த ஆண் பெண் தினமும் காலையில் சப்ஜா விதைகளை தண்ணீர் இட்டு குடிக்க தேவைக்கு எலுமிச்சை சாறு கலந்து கொள்ள சிலரது உடம்பில் அதிகப்படியான சூடு இருந்து கொண்டே இருக்கும்.
ரோமானிய அரசப் பிரதிநிதிகளின் ஒருவராக இருந்த கேட்டோ முட்டைகோஸுக்கு பசியை தூண்டும் தன்மை உண்டு என தன்னுடைய குறிப்பில் எழுதி வைத்திருக்கிறார்.
நீங்கள் மது அருந்திவிட்டு அப்படியே தூங்கும் போது வயிற்றில் மிகுதியான அமிலத்தன்மை உள்ள மது தங்குவதால் பல உடலநல கோளாறுகளை ஏற்படுத்த வாய்ப்புகள் உள்ளன.
இந்த படத்தில் ஆர்.கே.சுரேஷ் உபாசனா இமான் அண்னாச்சி அம்பிகா சார்லஸ் வினோத் மோகன்ராம் தரணி சேத்தன் அம்மு பேபி ஷெரின் எஸ்.வி.சேகர் கஸ்தூரி மனோபாலா மதன்பாபு உள்பட பலர் நடித்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் காங்கிரஸ் கட்சியை சேர்ந்த குஷ்பு நாம்தமிழர் ஒருங்கிணப்பாளர் சீமான் ஆகியோரும் டிராபிக் ராமசாமி படத்தில் நடிக்க ஒப்பந்தமாகி உள்ளனர்.
அமெரிக்க உள்ளூர் விமான நிலையமொன்றில் பயணி ஒருவர் தனக்கு பீர் தர மறுத்தால் தனது உடலை வெட்டிய சம்பவம் பெறும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது .
எவ்வளோதான் கட்டுபடுத்த முயன்றும் அந்த பயணியை கட்டு படுத்த முடியவில்லை .ஒரு கட்டத்தில் பிளேடால் தனது கையை வெட்டி கொண்டு பெறும் ரகளை செய்து விட்டார் .
அதேவேளை சிறிலங்கா பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க சட்டமா அதிபருடனும் கட்சித் தலைவர்களுடனும் நேற்று முன்தினமும் நேற்றும் பேச்சுக்களை நடத்தியிருந்தார்.
இந்த திருத்தச்சட்ட வரைவின் பயன்கள் தொடர்பாக பொதுமக்களுக்கு சரியான முறையில் தகவல்கள் பரிமாறப்படவில்லை என்ற விடயம் தொடர்பாக நாங்கள் சிறிலங்கா பிரதமருடன் கலந்துரையாடினோம்.
இந்தக் கலந்துரையாடலில் மாகாணசபை ஒன்றின் பதவிக்காலம் முடிவதற்கு முன்னர் நாடாளுமன்றத்தின் ஊடாக அதனைக் கலைப்பதற்கு அதிகாரமளிக்கும் விதியில் திருத்தம் செய்வது குறித்து கலந்துரையாடப்பட்டது.
மாகாணசபையின் பதவிக்காலம் முடிந்த பின்னர் மேற்பார்வை அரசு ஒன்றை அமைப்பது குறித்தும் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டுள்ளது தற்போதைய வரைவை நாங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.
அதைப் பார்த்துச் சிரித்தவர் தனக்கு அருகிலிருந்தவரிடம் யோவ்... விட்டா பர்த் சர்டிஃபிகேட்டையும் அனுப்புவாங்க போலிருக்கே என்று சொல்லிவிட்டு மீண்டும் நிருபரிடம் நீங்க எத்தன வருசமா ரிப்போர்ட்டரா இருக்கீங்க..?
முப்பது வருசமா இருக்கேன்... என்று நிருபர் சொல்ல... ஒருநாள் நிருபர்கள்கூட என்னைய நேர்ல பார்த்திருக்காங்க... ஆனா நீங்க முப்பது வருசம் நிருபரா இருந்துட்டு ஒரு தடவைகூட பாத்ததில்லைங்கிறீங்க.
சரி எனக்கு இப்ப பேட்டி குடுக்கிற மைண்டு இல்லை... டைம் வர்றப்ப நானே உங்களக் கூப்பிடுறேன் என்று சொல்லி லைனைத் துண்டித்தாராம் அழகிரி.
கும்மாணத்தார் போல வயல்களிலும் வீடுகளிலும் வேலைப் பார்த்துக் கொண்டு தங்கள் நாட்களை நகர்த்திக் கொண்டிருந்தவர்கள் மீது மெல்லிய இரக்கம் வந்திருந்தது பக்கிரிக்கு.
அதற்குக் காரணம் மூளைக்குள் பேரறிஞர் அண்ணாவின் பேச்சும் தந்தை பெரியாரின் பகுத்தறிவுப் பிரச்சாரத்துடன் இன்னும் சில காரணங்களும் இருந்தன.
உள்நாட்டுபோர் பஞ்சம் பட்டினி அல்லது வேலையின் பொருட்டு அல்லது சரித்திரக் காரணங்களின் இதில் நாடுகள் சுதந்திரம் பெறுவதும் புதிய ஆட்சி ஏற்படுவதும் கூட அடங்கும் பொருட்டுத் தேசத்தையும் பிறந்த மண்ணையும்விட்டுப் பெயர்தல் ஏற்படுகிறது.
சமீபகால பல்கலைக் கழக ஆய்வாக மானுடவியல் அரசியல் வரலாறு இலக்கியவியல் துறைகளில் இது மேற்கில் மிகுந்த அக்கறையுடன் நடத்தப்பெறுகின்றது.
தென்னிந்தியாவிலிருந்து இலங்கைக்கும் தென் ஆப்ரிக்கா பிஜி மேற்கிந்திய தீவுகள் பர்மா மலேஷியா போன்ற நாடுகளுக்கும் புலம் பெயர்ந்தார்கள்.
இதுபோல அடுத்தகட்டமாக ஐரோப்பிய நாடுகள் அமெரிக்கா ஆஸ்திரேலியா கனடா என்று தென்னிந்தியாவிலிருந்தும் தமிழீழத்திலிருந்தும் புலம்பெயர்ந்தார்கள்.
இந்தப் புலம்பெயர் நிலைமை பற்றிய இலக்கியங்கள் இன்று போதிய அளவில் எழுதப்பட்டுள்ளன அவற்றைப் பற்றிய இந்த ஆய்வில் ஈடுபடுமுன்பு நாம் சில கருத்தாக்கங்களைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டுத் தெளிவு பெற வேண்டும்.
வலைப் பின்னல்களில் பொதுவாய்ப் பலராலும் பலவிதமான புரிதல்களுடன் புலம்பெயர் நிலமைசார்ந்த கருத்தாடல்கள் விவாதங்கள் வலியுறுத்தல்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன.
குவலமயமாக்கத்தில் பொருளாதார அலகுகள் மற்றும் தொழில் நுட்பக்கூறுகள் சம்பந்தப்பட்டிருக்கும்போது புலம் பெயரியத்தில் ஒரு வாழ்வியக்கம் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறது.
அதாவது ஒரு நாட்டைவிட்டு புலம்பெயர்ந்தவர்களின் வாழ்வில் ஞாபகம் கனவு மீள்நினைவு பிரிவால் மன உளைச்சல் புதிய நாடுகள் தரும் ஆசைகள் புதிய அனுபங்கள் இப்படி ஒரு கலப்பான மன எதார்த்தம் தோன்றுகிறது.
இதுபோல வேறொரு அம்சமும் தொழில்படுகிறது புதிய உலகம் அல்லது புதிய நாடு தனது அல்லது தனது குடும்பத்தின் எதிர்காலத்தோடு இணைக்கப்படும்போது அங்கு ஒரு மேல்கீழ் என்ற தாரதம்மியம் ஏற்படுகிறது.
இந்தத் தன்னிலை எழுதப்படுகிற பிரதியில் அமைந்திருக்கின்ற விதம் பற்றிய ஆய்வு புதிய உண்மைகளைப் பிரதிகளிலிருந்து நமக்குக் கொண்டுவந்து தருகின்றது.
மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ள பண்புகளைப் பொதுவாகப் புலம்பெயரியம் பற்றிய கருத்தாக்கங்களாக இன்றைய அகில உலகச் சிந்தனையாளர்கள் முன்வைக்கிறார்கள்.
இந்தப் பின்புலப் பரிச்சயத்துடன் தமிழ்மொழியில் புலம் பெயர்ந்தவர்களின் இலக்கியம் எப்படி வடிவமைப்புக்கொண்டு வருகிறதென்பதைப் பார்க்கலாம்.
கருணாகரமூர்த்தி ஷோபா சக்தி மெலிஞ்சி முத்தன் ஆகிய ஈழத்து எழுத்தாளர்களையும் அதுபோல் காஞ்சனா தாமோதரன் என்ற அமெரிக்கா வாழ் எழுத்தாளரையும் நாகரத்தினம் கிருஷ்ணா என்ற பாரீஸ் வாழ் எழுத்தாளரையும் அணுக விழைகிறது.
எனவே மிகக் குறுகிய இரண்டு இலக்கிய வடிவங்களைக் கையாளும் எழுத்தாளர்கள் அதுவும் பரிமாணம் கொண்ட ஒரு புதிய வாழ்முறைத் தன்மையை எப்படி உருவம் பெற வைக்கிறார்கள் என்ற நோக்கில் இக்கட்டுரை ஆய்கிறது.
பொதுவாகப் பார்க்கும்போது இந்த எழுத்தாளர்கள் எல்லோரிடமும் இருநாடுகளுக்கிடையில் நடத்தும் ஒரு இருதலைக் கொள்ளிவாழ்க்கை நிலை ஏற்பட்டிருப்பது மிக மேம்போக்காக்கப் பார்ப்பவர்களுக்கே தெளிவாகும்.