sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிரதமர் ரணிலைச் சிறையில் போட்டுவிட்டு ஜனாதிபதி தலைமையிலான ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சி புதிய அரசாங்கமொன்றை அமைக்கப் போவதாக ஸ்ரீ ல.சு.க.யின் முக்கிய உறுப்பினர் ஒருவர் இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் நீதிமன்றுக்கு சொந்தமான காணியினை விடுவிக்குமாறு யாழ்.
பிரதமரின் பரிந்துரையை ஏற்று அருண் ஜேட்லிக்கு நிதித்துறை ஒதுக்கீடு செய்யுமாறு குடியரசு தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த் உத்தரவிட்டுள்ளார் தி.மு.க.
சிறுமிகளுக்கு எதிரான பாலியல் குற்றங்களுக்கு மரணதண்டனைபோக்ஸோ சட்டத்தை கடுமையாக்கிய மத்திய அரசுமரணதண்டனைக்கு எதிராக போர்கொடி தூக்கும் கம்யூனிஸ்ட்.. பாலியல் குற்றங்களை தடுக்குமா மரண தண்டனை?
சென்னை மாநகரில் மயிலாப்பூரிலும் அண்மையிலுள்ள காஞ்சிபுரத்திலும் இவ்விழா நடைபெறுவதைப் போலத் தமிழகத்திலும் முக்கியமான சிவன் கோவில்களில் இவ்விழா சிறப்புறக் கொண்டாடப்படுகிறது.
இந்தப் பங்குனி உத்திரத்தன்று விரதம் மேற்கொண்டு சிவப்பெருமானையும் பார்வதி தேவியையும் வணங்கி வருபவர்களுக்குவாழ்வில் எல்லா நன்மைகளும் வந்தடையும் என்று கூறப்படுகிறது.
துன்பத்தில் உழலுபவர்கள் யாராக இருந்தாலும் பங்குனி உத்திரத்தில் விரதம் மேற்கொண்டு இறைவனையும் இறைவியையும் வணங்கி வருபவர்களுக்கு நிச்சயம் துன்பம் நீங்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
முனிவராக இருந்தாலும் வாரிசு இருந்தால்தான் புண்ணிய லோகம் அடைய முடியும் என்ற எண்ணத்தில் அகஸ்திய முனிவரும் கல்யாண விரதத்தை அனுசரித்தார்.
இப்படி எத்தனையோ பேர் பங்குனி உத்திர விரதத்தை அதாவது கல்யாண விரதத்தை கடைபிடித்ததால் இனிமையாக திருமணம் வாழ்க்கை அமைந்தது அதேபோல கல்யாண விரதத்தின் பயனால் ரதிதேவி மறுபடியும் மன்மதனை கணவனாக அடைந்தாள்.
மணவாழ்க்கையில் பிரச்சனை இருந்தாலோ அல்லது பிரிந்த கணவனோ மனைவியோ பங்குனி மாதம் உத்திர நட்சத்திரம் பௌர்ணமியும் சேரும் பங்குனி உத்திரம் என்று அழைக்கும் இந்த நன்நாளில் இறைவனின் ஆலயத்திற்கு சென்று வணங்கினால் வாழ்க்கையில் நல்ல மாற்றமும் குடும்பம் ஒன்று சேரும் காலமும் வரும்.
தொடர்ந்தாற் போன்று நாற்பத்தெட்டு வருடங்கள் இந்தப் பங்குனி மாதத்தில் வரும் உத்திர நாளில் விரதமிருந்து வணங்கி வந்தால் நினைத்தவை அனைத்தும் கைக்கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது.
என்னதான் பாவங்கள் செய்திருந்தாலும் பங்குனி உத்திரத்தில் விரதம் மேற்கொண்டால் அனைத்துப் பாவங்களும் தொலைந்து விடும் என்று கூறப்படுகின்றது.
பிறவிப்பெரும் பயனைப் பெற்றுச் சிறப்பதற்கு இந்தப் பங்குனி உத்திரம் நமக்குப் பெரிதும் உதவுகின்றது என்பது பெரியோர்களின் வாக்காகும்.
ரிட்லீ ஸ்காட்டின் மார்ஷியன் திரைப்படத்தை பார்த்துவிட்டு மார்ஸ் கிரகம் இப்படியெல்லாமா இருக்கிறது என்று நீங்கள் ஆச்சர்யப்பட தேவையில்லை.
தன் மகன் சிறுவன் மருத்துவமனையில் இருக்கிறான் என்பதும் அவன் நிலை அவ்வளவு சரியாக இல்லை என்பதும் அந்தப் பெண் தன மகனின் உடல்நிலை பற்றி மடுமல்லாமல் அவனைக் குறித்த வேறு கவலை கொண்டுள்ளாள் என்று அறிகிறோம்.
அந்தக் குழந்தை உடல் நிலை சரியாக ஆகிவிட்டாலும் மீண்டும் முருகபூபதி அவுஸ்திரேலியா பத்மபூஷன் நாட்டியகலாகேசரி வழுவூர் இராமையா பிள்ளையின் வீட்டிலேயே தங்கியிருந்து பரதம் பயிற்சியை தொடர்ந்த பாக்கியசாலி.
ஆனால் நிதர்சன உலகில் இப்படிப்பட்ட உயர் அர்த்தங்கள் கொண்ட பெண் இனம் வீழ்வதும் களங்கத்திற்கு ஆளாவதும் அடிமைப்படுவது ஏமாற்றப்படுவதும் நேர்மையற்ற ஆண்களை தேர்வு செய்கையில் நிகழ்ந்து விடுகிறது.
கதை இதுதான் புருசன் ஓடிப்போனபின் கடன் கொடுத்த எபினேசரே வாழ்வளிக்க முன் வர அதை ஏற்றுக் கொள்கிறாள் அற்புத மேரி என்கிற மரியின் அம்மா.
அந்தத் திட்டி வாசல் வழியாக தலை தப்பிச்சது தம்பிரான் புண்ணியம் என்று ஒரே ஓட்டமாக ஓடின போது காலில் இடறிய மூட்டைகளைக் கையில் தூக்கிக் கொண்டேன்.
அறுபது வயசில் சுவரேறிக் குதித்து அடுத்தவன் பெண்டாட்டியை அனுபவிக்கிற நேரத்தில் பிடிபட்டு ஓடின மாதிரி ஓட உடம்பு இடம் கொடுக்க மாட்டேன் என்றது.
பகல் போஜனமாக ருஜிச்சுச் சாப்பிட்டதெல்லாம் கலந்து குடலேறித் திரும்பி வந்து வாயை சாக்கடை போல நிறைத்து குமட்டிக் குமட்டி கன்னமெல்லாம் கசிந்து வழிய ஓடினேன்.
சுற்றி வளைந்து திரும்பி எங்கேயோ நெளிந்து போகிற சந்துக்குள் மனுஷ நரகலும் கோழிக் கழிச்சலும் நேற்றைக்கோ போன வாரமோ கொட்டித் தீர்த்த மழைச் சகதியும் எச்சில் இலையும் ஸ்திரிகளின் சிக்கெடுத்துப் போட்ட தலை மயிரும் தூரத் துணியும் இருமித் துப்பின வியாதிஸ்தனின் கோழையுமாக வழியெல்லாம் நிறைந்து கிடந்ததில் கால் அமிழ்ந்து வாடை மூக்கில் குத்த ஓடினேன்.
எதிர்ப்பட்டவன் மேல் மோதி என் அம்மாளையும் அக்காளையும் அவன் செய்ய நினைக்கிற காரியத்தைப் பற்றிய வசவைக் கேட்டபடி பதில் சொல்ல நேரமில்லாமல் மனசுக்குள் அவனை வையக்கூட நேரமில்லாமல் ஓடினேன்.
கையில் வைத்திருந்த மூட்டை முடிச்சை சுவருக்கு மேலே வச்சு ரெண்டு கையையும் மேலே ஊன்றி ஏறி அந்தப் பக்கம் சாடி ஜலத்துக்குள் விழுந்தேன்.
அவ்வளவு தான் நான் ஆயுசு வருமானமாக பெண்ட்வில் ஜெயிலில் சம்பாதித்த இருநூறு சில்லறை பவுண்டு கப்பலில் வேலை பார்த்த வகையில் கேப்டன் கொடுத்த நூற்றுப் பத்து பவுண்டு இப்படி பத்திரமாக மாட்டுத் தோல் சஞ்சியில் வைத்து தோள்பைக்கு உள்ளே வெகு ஜாக்கிரதையாக வைத்திருந்தது அதோடு கூட துரை கொடுத்த ரெண்டு பொட்டலம் அபின்.
நுங்கும் நுரையுமாகப் பாய்ந்து கொண்டிருக்கிற அந்த வெள்ளம் என் மிச்ச ஆயுசு என்ன விதிச்சிருக்கோ அதையும் கூட சப்ஜாடாக அடிச்சுப் போய்விட்டது.
அஷ்ட தரித்திரனாக ஜெயிலில் போட்டு அடைச்சு வச்சு வெளியே வந்த கொலைகாரனாக இந்தப் பட்டணத்தில் இருந்து இருபது வருஷம் முன்னால் கிளம்பினேன்.
அங்கே இருபது வருஷம் கழிச்சு அதே மாதிரி தரித்திரனாக கழுத்து முட்ட கழிசடைத் தண்ணியில் முங்கி மூத்திர நாற்றமடிக்கும் கோமணம் அடைத்த பையைச் சுமந்து கொண்டு நிற்கிறேன்.
லலிதாம்பாளே அந்த மலையாளப் பார்ப்பான் பத்திரமாக வைத்துக் கொள்ளக் கொடுத்த அவனுக்கு அதிமுக்கியமான வஸ்துக்களை காணாமல் போக்கினதற்கான தண்டனை.
வசுதேவன் கிருஷ்ணனைச் சுமந்து வந்த மாதிரி அந்தக் கப்பல் பையைத் தலைக்கு மேல் சுமந்தபடி வாய்க்காலைக் கடந்து அக்கரை ஏறினேன்.
நனைந்த வஸ்திரத்தை அலை அலையாக வீச ஆரம்பிச்ச சமுத்திரக் காற்றில் தலைக்கு மேல் பிடித்தபடி கோவணதாரியாக ஒரு ஓரம் நின்று உலர்த்தினேன்.
சுருட்டிப் பையில் திணித்துக் கொண்டு உள்ளே இருந்து ஒரு மாசக் கப்பல் அழுக்கும் எண்ணெய்ப் பிசுக்கும் படிந்த கப்பல் உடுப்பை மாட்டிக் கொண்டேன்.
இளசான காலை நேரத்து வெய்யிலில் கட்டாந்தரையும் கள்ளிச் செடியும் கண்ணுக்கெட்டின தூரம் எல்லாம் தட்டுப்பட்டதே தவிர ஊரும் தெருவும் ஜனமும் ஒண்ணும் கண்ணில் படலை.
பாதை இல்லாத பாதை ஓரமாகக் குத்த வைத்து மலம் கழித்துக் கொண்டிருந்தவனைக் கேட்க அவன் தனக்குப் பின்னால் கையை நீட்டி விட்டு கையில் வைத்திருந்த சுருட்டை பிரியமாக உதட்டில் மறுபடி கவ்விக்கொண்டான்.
அவள் கொஞ்சம் அதிகாரமாகச் சொல்ல நான் உடனே பதறி துணி மூட்டையைத் தோளில் மாட்டிக் கொண்டு ரெண்டு கையையும் குவித்து இடுப்பையும் வளைத்து அவளுக்கு முன்னால் நின்றேன்.
கிழங்கன் பிருஷ்டத்து மண்ணை தட்டுகிற சாக்கில் அதை எனக்கு முன்னால் அப்படியும் இப்படியும் ஆட்டி என்னை அவமானப் படுத்தின திருப்தியில் அந்தப் பையனோடு நடந்து போனான்.
ஒரு தடவை குவளையில் நிரப்பிக் கொடுத்த பானகம் குடித்த ஒருத்தன் அந்தாண்டை போகமாட்டாமல் திரும்பத் திரும்ப வேணுமென்று பிடிவாதமாக நிற்க சத்திரத்துச் சிப்பந்தி அவனை நகர்ந்து போகச் சொல்லிக் கொண்டிருந்தது காதில் விழுந்தது.
நான் வெளியே போகும்போது அவன் என்னை மகாலிங்க அய்யரே என்றும் சண்டைக்காரன் என்னை வரதராஜ ரெட்டி காரு என்றும் உரக்க விளித்தது முதுகுக்குப் பின்னால் கேட்டது.
படியே இல்லாத தரையில் ஜாக்கிரதையாகக் கால் வைத்து கண் இருள தோளில் கந்தலான கப்பல் பை லாலி சுபலாலி என்றபடிக்கு ஆடி அசைய நடந்தேன்.
வழிக்கு ஓரமாக நின்று தர்மகர்த்தா முதலியும் ஒற்றைக் கை ஜேம்ஸும் தூசி நெடி அடிக்கும் சிவப்புத் துணியை விரித்து ஆட்டியபடி கூப்பிட்டார்கள்.
நான் வேணாம் என மறுத்து விட்டு நடந்தபோது ஒத்தைக் கையனைக் கேட்டேன் நான் லண்டன் பிரிட்ஜ் ஓரமா பிச்சை எடுத்துச் சேர்த்து வச்ச பணம் எங்கே?
சென்னை மயிலாப்பூர் கஸ்பா தாணா அதிகாரத்துக்கு உட்பட்ட வெங்கடேச அக்ரஹாரம் ஏறியாவில் ரெம்ப நாளாகப் பூட்டி வச்சிருக்கும் வீட்டு நெம்பர் இல்லாத ஓல்ட் காரை வீட்டு வாசலில் பிணம் கிடப்பதாக தெருவாசிகளான நாலு நபர்கள் புகார் கொடுத்ததன் பேரில் காலை எட்டு மணிக்கு சப் இன்ஸ்பெக்டர் எஜமான் உத்தரவு படி அங்கே ஆஜரானேன்.
வயசான பிச்சைக்காரன் ஒருத்தன் அழுக்கான கால்சராய் தரித்துக் கெண்டு வீட்டுத் தூணைப் பிடித்தபடி உக்காந்த ஸ்திதியில் செத்துப் போயிருந்தான்.
காகிதம் மூலம் அவன் யாரென்று தெரியும் என்று தெரு வாசிகள் சொல்லி அந்தக் கட்டைப் பிரித்துப் பார்க்க எல்லாமே எழுதி தபால் பொட்டியில் போட உத்தேசிச்சோ என்னமோ அடச்சு வச்சிருந்த கடுதாசுகள்.
கப்பல் கிருமியும் மத்ததும் இருக்கும் என்று சந்தேகப்பட்டதால் கடுதாசி பழந்துணி எல்லாம் கொளுத்தி விடவும் இன்ஸ்பெக்டர் எஜமான் உத்தரவுப்படி ஏற்பாடானது.
ஷெ யாசகனின் பிரேதத்துக்கு பரிசோதனை எதுவும் தேவையில்லை என்று இன்ஸ்பெக்டர் எஜமான் உத்தேசிச்சபடி வேணாம்னு வைத்து கோவிந்தா கொள்ளி போடவும் ஏற்பாடு செய்தேன்.
ஜமாஅத் நிகழ்ச்சிகள்நான் முஸ்லிம் தஃவாமங்கலக்குடியில் வக்கீல் தனபாலுக்கு திருக்குர்ஆன் தமிழாக்கம் இராமநாதபுரம் மாவட்டம் தமிழ் நாடு தவ்ஹீத் ஜமாஅத் மங்கலக்குடி கிளையின் சார்பாக் திருவாடானையை சார்ந்த வக்கீல் தனபால் என்ற பிறசமய சகோதரருக்கு இஸ்லாத்தை அறிமுகம்ப் படுத்தும் விதமாக பி.ஜே அவர்களின் திருக்குர்ஆன் தமிழாக்கம் வழங்கப்பட்டது
வாடிய பூச்சரத்தை கூந்தலில் இருந்து களைந்து எறிவதுப் போல் சுலபத்தில் எறிய முடியாத கொடிய நினைவுகளுடன் வாழ்கையை கடக்கும் ஒரு பெண்ணின் மனதை இதைவிட எப்படி கூற இயலும் படிக்கும் போதே கண்ணீர் வரவைக்கும் காதல் கதை இது.
சிறு வயதில் தன்னை விட்டு பிரிந்து போன தாயை ஒரு முறை பார்த்து கட்டி அணைத்து முத்தமிடவேண்டுமென்று ஸ்கூல் எஸ்கர்ஷனை கட் செய்துவிட்டு சிறுவன் அகி கிளம்புகிறான்.
இன்னொரு பக்கம் மனநல மருத்துவ மனையில் தன்னை இப்படி விட்டு விட்டு போன தாயை போய் பார்த்து அவள் கன்னத்தில் ஓங்கி ஒரு அறை விட வேண்டும் மனநல மருத்துவமனையிலிருந்து தப்பிக்கிறான் ஒருவன்.
ரோடு சைட் டிராவல் படங்கள் பல இருந்தாலும் இவ்வளவு நெகிழ்ச்சியூட்டும் படம் வந்திருக்கிறதா என்று யோசித்து பார்த்தால் சட்டென ஞாபகம் வரவில்லை.
சல சலத்தோடும் நீரோடு இழுத்துக் கொண்டு அலையும் இலை தழையோடு நம் மனதையும் ஒளிப்பதிவாளர் இழுத்துக் கொள்கிறார் என்றால் அது மிகையல்ல.. குறிப்பாக பல வைட் ஷாட்டுகளிலும் லோ ஆங்கிள் ஷாட்களிலும் கால்களுக்கு மட்டுமே முக்யத்துவம் கொடுத்து அலையும் ஷாட்களிலும் கேமராவாய் தெரியாமல் கதையோடு நம்மை பயணிக்கிறது ஒளிப்பதிவு.
தமிழ் சினிமாவில் குழந்தை நட்சத்திரங்கள் எல்லோருமே ஷாலினி முதல்.. நேற்றைய மைனாவில் வரும் சிறுவன் வரை வயதுக்கு மீறிய பேச்சும் நடவடிக்கையுமாய் பார்த்து பார்த்து சலித்து போன கண்களுக்கு இப்படத்தில் வரும் சிறுவன் அஸ்வத் வெல்லக்கட்டி.
முதல் காட்சியில் தலை குனிந்து த்ன் வெறுமையை வெளிகாட்டும் காட்சியாகட்டும் தனித்து பாட்டியுடன் வாழும் நிலையில் உள்ள அவனின் மெச்சூரிட்டியும் படித்த பையனுக்கே உரிய புத்திசாலித்தனமுமாய் சேர்ந்து மிளிர்கிறான்.
க்ளைமாக்ஸ் காட்சியில் அவன் பேசும் வசனம் மட்டும் கொஞ்சமே கொஞ்சம் ரியாலிட்டிக்கு மேலே.. மற்றபடி.. ரியலி வெரி குட் பர்பாமென்ஸ்.
ச்ச்சிலீர் என்று ரோடியோ பெட்டியை ஒடைத்துவிட்டு எதுவுமே தெரியாதது போல இடது கை ஆள்காட்டி விரலை சுவற்றில் தேய்த்தபடியே அறிமுகமாகுமிடத்திலிருந்து மெல்ல மெல்ல நம் மனதில் இறங்கி உட்கார ஆரம்பித்துவிடுகிறார்.
அவர் பைத்தியம் என்பதாலே பிதாமகன் போல மிகவும் அரகண்டாக ஆளாய் காட்டாமல் மிதமாக கொஞ்சம் அக்ரஸிவாகவும் இன்னும் சில இடங்களில் கையாலாகாமல் அடிவாங்குபவராகவும் மிக சரியான மாடுலேஷனில் சில இடங்களில் பேசி கைத்தட்டல் பெறுகிறார்.
அடிக்கடி அகியிடம் பணம் கேட்கும் வேலைக்காரி அந்த வழிப்பறி செய்யும் வேலையற்றவன் காலில் அடிப்பட்டதும் தொடர்ந்து பாவாடையை மிஷ்கின் தூக்க அடித்துக் கொண்டேயிருக்கும் அந்த ஸ்கூல் பெண்ணிடம் வலிக்குதா எச்சி வச்சிக்க ஜில்லுனு இருக்கும் என்றதும் ஆச்சர்யமாக பார்த்து நெருங்குவதும் கிளம்புகையில் ஓடிப்போய் அவள் கையில் நான்கு கூழாங்கற்களை கொடுப்பதும் சிறுவனுக்கு முத்தமும் மிஷ்கினுக்கு ஒரு தயக்கத்துடனான ஒரு தோள் சாய்தலுடன் திரும்பி பார்க்காமல் ட்ராக்டரை கிளப்பிக் கொண்டு போகையில் நம் மனதில் நிற்கிறாள்.
அந்த முகமே தெரியாத பஸ் கண்டக்டர் போலீஸ் இன்ஸ்பெக்டர் லாரி டிரைவர் ஒரே ஒரு ஷாட்டில் மட்டும் வரும் நாசர் ரோட்டோர விபச்சாரி ஸ்னிகிதா நொண்டி ஆள் ஜாதி கலவர கற்பழிப்புக்கு ஆளாகும் பெண் கடோத்கஜன்களான ட்ராவலர்கள் ஸ்னிகிதாவை கடத்த முயற்சிக்கும் வயதான போய் கட்டு கிழவன் அந்த சிகப்பு டெம்போ புது மண தம்பதிகள் ஓப்பன் கார் பீர் இளைஞர்கள் அகியின் அம்மா அந்த கண் தெரியாத கிழவி மிஷ்கினின் குடும்பம் என்று படம் முழுக்க ஒவ்வொரு கேரக்டரும் மனதில் நிற்கும் வண்ணமாய் செதுக்கியிருக்கிறார் இயக்குனர் மிஷ்கின்.
பூணூல் தரித்த மேல் சட்டை போடாமல் நீண்ட தாடியுடைய பெரியவர் பழைய கைனடிக் ஹோண்டாவில் தலை முழுக்க முண்டாஸுடன் விபூதி சந்தனம் குங்குமமிட்டு வண்டியின் பின் பக்கம் பூராவும் ஒரு பெரிய பெட்டியில் ஏதோ ஒரு விளம்பரத்தையும் அந்த ப்ராடெக்டையும் ஒரு ரோடியோ பெட்டியை ஸ்பீக்கருடன் கட்டிக் கொண்டு அலைவார்.
ஆரம்ப காட்சியில் சலசலக்கும் நீரின் ஓசையோடு ஆரம்பிக்கும் இவரது ராஜ்ஜியம் படத்தின் கடைசி காட்சி வரை அதுவும் ரோலிங் டைட்டில் முடியும் வரை கலங்கிய கண்களோடு தியேட்டரில் நிற்கும் ரசிகர்களே அதற்கு சாட்சி.
பின்னணியிசை என்றால் என்ன என்பதை இன்றளவில் உயர் நிலையில் இருக்கும் இசையமைப்பாளர்களும் சரி புதியவர்களுக்கும் சரி பார்த்து கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
குறிப்பாய் எங்கு இசை ஒலிக்கக்கூடாது என்பது சரியாக புரிந்து மெளனத்தையே இசையாய் கொண்டு வந்திருக்கும் ராஜா க்டைசி இருப்து நிமிடங்கள் இசை ராஜாங்கமே நடத்தியிருக்கிறார்.
படத்தின் காட்சி ஏற்படுத்திய பாதிப்பை விட அதை இசையால் சந்தோஷமோ துக்கமோ எல்லா உணர்வுகளையும் மெல்ல மெல்ல ஸ்லோ பாய்சன் போல நம்முள் ஏற்றி.. போதையாய் உருக்கமாய் உணர்வுகளூடே பயணித்து கரைய வைத்திருக்கிறார்.
முக்கியமாய் அகியின் அம்மா மிஷ்கினிடம் பேசும் வசனமேயில்லாத சிங்கிள் டாப் ஆங்கில் ஷாட்டில் ஒரு கதையை தன் இசையாலேயே சொல்லி கலங்கடித்திருக்கும் மொட்டை என் மொட்டை.. படத்தை பற்றிய ஒரு குற்றச்சாட்டு இது ஒரு ஜப்பானிய படமான கிகிஜிரோவின் காப்பி என்று கிகிஜிரோவின் கான்செப்ட்தான் ஆனால் காப்பியில்லை.
சரி விடுங்க அப்படித்தான் என்று சொல்பவர்களுக்கு கிகிஜிரோ தராத ஒரு உணர்வை இப்படம் எனக்கு தந்திருக்கும் பட்சத்தில் இப்படம் நிச்சயம் நல்ல படமே.
படத்தை பற்றி யோசிக்கையில் இன்னும் நிறைய சொல்லிக் கொண்டே போகலாம் ஆனால் படம் பார்பவர்களுக்கு கிடைக்க வேண்டிய இம்பாக்ட படித்துவிட்டு பார்த்தால் கிடைக்காது என்பதால் சொல்லவில்லை.
குறைகளே இல்லையா என்று கேட்பவர்களுக்கு.. ஒரிரு காட்சிகள்முக்கியமாய் ஷாட் ப்யூட்டிக்காகவே ரொம்ப நேரம் நின்று கொண்டேயிருப்பது லெந்தியான ஸ்டாண்ட் ஸ்டில் காட்சிகள்.
உலக செய்தி சமுதாய செய்திகள் ஜப்பானில் கூட்டம் கூட்டமாக இஸ்லாத்தை ஏற்ற மக்கள் கண்களை கசியச் செய்யும் வீடியோ டாக்டர் ஸாகிர் நாயிக் அவர்கள் ஜபானில் இஸ்லாம் பற்றி தெளிவு படுத்திய பின் கூட்டம் கூட்டமாக ஆண்களும் பெண்களும் அதே சபையில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் காட்சி.
முகப்பு நடமாடும் வாகனங்களைப் பயன்படுத்தி தேங்காயை விற்பனை செய்யுமாறு ஜனாதிபதி பணிப்புரை எதிர்வரும் திங்கட்கிழமை முதல் நடமாடும் வாகனங்களைப் பயன்படுத்தி தேங்காயை விற்பனை செய்யுமாறு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தெங்கு உற்பத்தி அதிகார சபைக்கு உத்தரவிட்டுள்ளார்.
ஜனாதிபதி செயலகத்தில் நேற்று இடம்பெற்ற அத்தியாவசிய உணவுப் பொருட்களின் விலை தொடர்பிலான கலந்துரையாடலின் போதே ஜனாதிபதி இந்த பணிப்புரையையே விடுத்துள்ளார்.
சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய தலைமையில் கூடியது பாராளுமன்றம் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய தலைமையில் இன்றையதினம் பாராளுமன்றம் கூடுவதற்கு முன் மஹிந்தஷ மற்றும் ரணில் அணியினர் ஒருவரை ஒருவர் கட்டித்தழுவியதை பார்க்க முடிந்தது.
தமிழகத்தில் அதிமுக ஆட்சியையும் மத்தியில் பாஜக ஆட்சியையும் வீழ்த்திட சூளுரைப்போம் மு.க.ஸ்டாலின் மதுரை சிவகங்கை ராமநாதபுரம் மாவட்ட பாசனத்துக்கு வைகை அணியில் இருந்து நீர்திறப்பு அதிமுக தலைமை அலுவலகத்தில் ஜெயலலிதாவின் புதிய சிலை திறக்கப்பட்டது நேரு பிறந்தநாளை முன்னிட்டு டெல்லியில் அவரது நினைவிடத்தில் சோனியா மன்மோகன் சிங் மரியாதை ஹரி இயக்கத்தில் விக்ரம் கீர்த்தி சுரேஷ் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் நடிப்பில் உருவாகி இருக்கும் சாமி ஸ்கொயர் படத்தின் ரிலீஸ் தேதி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கோவை நரசிபுரம் பகுதியில் உள்ள தனியார் கல்லூரியில் நேற்று மாணவ மாணவிகளுக்கு தேசிய பேரிடர் மேலாண்மை பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது.
கல்லூரியின் இரண்டாம் மாடியில் நடைபெற்ற இந்த பயிற்சின்போது இரண்டாம் ஆண்டு மாணவி லோகேஸ்வரி மாடியில் இருந்து குதிக்க தயாரானார்.
இந்நாட்டில் வாழும் முஸ்லிம்களின் இருப்புக்கும் உரிமைகளுக்கும் திரைமறைவிலும் நேரடியாகவும் வரலாற்று நெடுங்கிலும் நெருக்கடிகள் பிரயோகிக்கப்பட்டு வந்திருக்கின்றன.
ஏனெனில் பல்லின சமூகத்தில் வாழும் ஒரு தனித்துவ இனம் தலைநிமிர்ந்து வாழ்வதற்கு அச்சமூகத்திற்கான அரசியல் பலம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதோடு ஆன்மீக வழிகாட்டல்கள் இன்றியமையாதது என்பது இந்நாட்டு முஸ்லிம்களின் கடந்த கால வரலாறுகள் கற்றுத்தரும் படிப்பினைகளாகவுள்ளன.
அரசியல் சமூக சமய பொருளாதார ரீதியிலான அழுத்தங்களிலிருந்து முஸ்லிம்கள் விடுவிக்கப்பட்டு இந்நாட்டில் நிம்மதியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வாழ வேண்டும்.
அவ்வாறான வாழ்தலுக்கான உரிமையை உரியவர்களிடமிருந்து அரசியல் அதிகாரங்களினூடாக சமூகத்திற்கு பெற்றுக்கொடுப்பதை இலக்காகக் கொண்டே முஸ்லிம் சமூகம்சார் அரசியல் கட்சிகள் தோற்றுவிக்கப்பட்டன.
அவ்வாறுதான் மக்களை இறைவழியில் நல்வழிப்படுத்தி நல்லவற்றை புரியும்படி ஏவி வாழ்நாட்களில் இறைவனுக்கு மாறு செய்யாது மனிதனுக்கு அநீதியிழைக்காது மனிப் புனிதர்களாக வாழ வைப்பதற்காகவே இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
ஆனால் அரசியல் கட்சிகளினதும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களினதும் இவ்விலக்குகள் சுகபோகங்களுக்காக பல்வேறு பெயர்களில் அரசியல் தலைமைகளினாலும் மக்களை நல்வழிப்படுத்தும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களினாலும் அடகு வைக்கப்படுகின்ற என்ற விமர்சனங்களை அண்மைக் காலமாக அவதானிக்க முடிகிறது.
இலக்குகளை அடைந்துகொள்ளவதற்காக மக்களை ஓரணியில் ஒன்று திரட்டி செயற்பட வேண்டிய முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் அவற்றிற்கு மாற்றமாக செயற்பட முற்பட்டதன் விளைவு பல்வேறு அழுத்தங்களுக்கும் மற்றும் கேலிக்கைகளுக்கும் முஸ்லிம் சமூகத்தை முகம்கொடுக்கச் செய்திருப்பது நிஜமானதே.. இந்நாட்டில் இரண்டாம் நிலைச் சிறுபான்மைச் சமூகமாக முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
வாழ்வுரிமை எந்நிலையை அடையப்போகிறது என்ற உணர்வில்லாதவர்களாக அவை குறித்து சிந்திக்காதவர்களாக சுயதேவைகளை அடைந்துகொள்ளும் இலக்குகளுடன் செயற்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
முஸ்லிம் சமூகம்சார் இலக்குகளையும் நோக்கங்களையும் அடைந்துள்கொள்வதற்காக உருவாக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சிகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் அவற்றின் இலக்குகளையும் நோக்கங்களையும் மறந்து குடும்பிச் சண்டடையில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படையானது.
நடந்து முடிந்த உள்ளுராட்சி அச்சபைகளுக்கான தலைவர்களை தெரிவு செய்துகொள்வதில் முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகளுக்கிடையே இடம்பெற்ற குத்துவெட்டுக்களும் நம்பிக்கைத் துரோகங்களும் வாக்குறுதி மீறல்களும் அவற்றுடன் கடந்த நோன்புப் பெருநாளை கொண்டாவதற்கான பிறைபார்த்து அறிவிக்கும் விடயத்தில் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் கொழும்பு பெரிய பள்ளிவாசல் நிர்வாகமும் பிறைக்குழுவும் முரண்பட்டுக் கொண்டதையும் இரு தினங்களில் பெருநாளை முஸ்லிம்கள் கொண்டாட நேர்ந்ததையும் இவற்றிற்கு உதராணங்களாகச் சுட்டிக்காட்டலாம்.. சமூகம் எதிர்நோக்கியிருக்கின்ற ஆபத்துக்களிலிருந்து இச்சமூகத்தை எப்படிக் காப்பாற்ற முடியும் அதற்காக எத்தகைய நடவடிக்கைகளை ஒன்றுபட்டு முன்னெடுக்க வேண்டும் என்று சிந்திக்காமல் அதற்காக கால நேரங்களையும் செல்வங்களையும் செல்வாக்குகளையும் பயன்படுத்தாமல் அதற்காக ஒன்றுபடாமல் பதவிகளுக்ளுக்காகவும் தனிநபர்நிகழ்ச்சி நிரல்களுக்காகவும் கட்சி அரசியலுக்காகவும் கொள்கை விருத்திக்காகவும் ஒருவரை ஒருவர் விமர்சித்துக்கொண்டும் காட்டிக்கொடுப்புக்களை மேற்கொண்டும் அசிங்கங்களை அரங்கேற்றிக்கொண்டும் வெற்று அறிக்கைகளை விடுத்துக்கொண்டும் செயற்பட்டுக்கொண்டிருப்பது முஸ்லிம் சமூகத்தை ஆரோக்கியமான வழியில் இட்டுச் செல்லாது.
இவை முஸ்லிம்களை ஒரணியில் இணைப்பதில் முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகளினதும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களினதும் இயலாமையைப் புடம்போடுகின்றன.
பிறர் மீது ஏறிச் சவாரி செய்து தமது இலக்குகளை அடைந்து கொள்ள எத்தகைய வியுகங்களை வகுத்துச் செயற்பட முடியுமோ அவற்றைச் சாணக்கியமாகச் செய்து முடிப்பதில் அரசியல் கட்சிகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும சமூக அமைப்புக்களும் காட்டும் அக்கறை சமகால மற்றும் எதிர்கால அரசியல் நகர்வுகள் எத்தகைய நெருக்கடிகளை முஸ்லிம்களை எதிர்கொள்ளச் செய்யும் அவற்றிற்கு எவ்வகையில் முகம்கொடுக்க முடியும் என்பதை முன்னுரிமைப்படுத்தி செயற்பட முடியாமலாக்கியிருக்கிறது உள்ளுராட்சி மாகாண சபை தேர்தல் முறைமைத் திருத்தச்சட்டம் முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் என பலமுறை அரசியல் ஆய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டியிருந்தும் இச்சட்ட மூலத்தை ஆதரித்து வாக்களிக்க வேண்டாமென சமூகத்தின் பல்வேறு தரப்புக்களினாலும் வலியுறுத்தப்பட்டும் கூட அரசியல் தலைமைகளும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் சமூகத்த்தின் குரல்களை பொறுட்டாகக் கொள்ளவில்லை.
இத்திருத்தச்சட்டங்களுக்கு முஸ்லிம் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் எல்லோரும் கைகளை உயர்த்தி சட்ட மூலம் நிறைவேறுவதற்கு ஆதரவளித்துவிட்டு பின்னர் ஒருவரை ஒருவர் குற்றமும்சாட்டினர்.
அவ்வாறு குற்றச்சாட்டி அறிக்கைகளையும் ஊடகங்களினூடாக வாதப் பிரதிவாதங்களையும் முன்வைத்து விட்டு மாகாணசபைத் தேர்தலை நடாத்துவது குறித்துப் பேசப்படும் இத்தருணத்தில் புதிய முறைமையில் தேர்தலை நடாத்துவது முஸ்லிம்களுக்கு பாதகமானது என தற்போது விடாப்பிடியாக நிற்பது எந்தளவில் வெற்றியளிக்கும் என்பது ஒருபுறமிருக்க இவை முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகளின் சாணக்கியமற்ற முடிவுகளையும அரசியல் இயலாமையையும் வெளிப்படுத்துவதை காணக்கூடியதாகவுள்ளதாகக் பேசப்படுவதையும் சுட்டிக்காட்ட வேண்டியுள்ளது.
புதிய அரசியல் நகர்வுகளினால் ஏற்படுகின்ற மாற்றங்கள் எத்தகை சாதக பாத நிலைகளை சிறுபான்மை சமூகங்களில் ஒன்றான முஸ்லிம்களை எதிர்நோக்கச் செய்யும்?
அரசியலமைப்பு மாற்றம் ஒன்று ஏற்பட்டால் அவற்றினூடாக உருவாக்கப்படும் அதிகாரப் பகிர்வுகள் முஸ்லிம்களுக்கு சாதகமாக அமையுமா?
இக்கேள்விகளுக்கு விடைகாண்பதற்காக தங்களுக்குள் கூடி ஆரோக்கியமாக ஆராய வேண்டி நேரத்தில் அவை தொடர்பில் சமூகத்தை விழிப்புணர்வூட்ட வேண்டிய தருணத்தில் அரசியல் கட்சிகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் அவற்றின் செயற்பாட்டாளர்களும் ஆதரவாளர்களும் தினசரி சமூகவலைத்தளங்களில் அறிக்கைச் சமர் புரிந்துகொண்டிருப்பதையும் அவதானிக்க முடிகிறது.
தனிநபர் நிகழ்ச்சி நிரல்களின் அடிப்படையில் சமூகத்தைக் கூறுபோடுவதற்காக அரசியல் கட்சிகளும் அதன் தலைமைகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் செயற்படுவதும அதன் விளைவாக ஏற்படும் கசப்பான சம்பவங்களும் சமூகத்தைக் கேவலமானதொரு நிலைக்குத் தள்ளியிருப்பதோடு இனவாதிகளின் வெறுப்புப் பேச்சுக்களுக்கு ஆதாரவான நிகழ்வுகளாகவும் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இந்நிலையில் முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகளும் அதன் தலைமைகளும் இயக்கங்களும் சுய விசாரணை செய்ய வேண்டியதும் சமகால மற்றும் எதிர்கால சமூகத்தின் தேவை கருதி ஒன்றுபட வேண்டியதும் அவசியமாகவுள்ளது.
தேர்தல் திணைக்களத்தினால் அரசியல் கட்சியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள கட்சிகளில் முஸ்லிம் சமூகத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் பிரமுவர்களைத் தலைவர்களாகவும் செயலாளர்களாகவும் கொண்டு பதிவாகியுள்ள கட்சிகள் சிலவற்றில் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் தேசிய காங்கிரஸ் ஆகிய கட்சிகள் தேசிய மற்றும் பிராந்திய அளவில் முஸ்லிம் மக்களின் ஆதரவு பெற்ற கட்சிகளாகச் செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
இதனடிப்படையில் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் தேசிய காங்கிரஸ் ஆகிய மூன்று முஸ்லிம் சமூகம் சார் கட்சிகளோடு புதிதாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள தேசிய ஐக்கிய முன்னணி மற்றும் நல்லாட்சிக்கான தேசிய முன்னணி ஆகிய இரு கட்சிகளையும் சேர்த்து ஐந்து அரசியல் கட்சிகளை முஸ்லிம் அரசியல் கொண்டிருக்கிறது.
இவற்றுடன் இஸ்லாமிய வழிகாட்டல்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய பேரியங்களாக விளங்கும் தப்லீக் ஜமாத் இலங்கை ஜமாதே இஸ்லாமி மற்றும் தௌஹீத் ஜமாத் ஆகிய இஸ்லாமிய இயக்கங்களும் முஸ்லிம்களை கொள்கைகளின் அடிப்படையில் இஸ்லாமிய வழிகாட்டல் செயற்பாடுகளை முன்னெடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
முஸ்லிம் அரசியலில் முஸ்லிம் சமூகத்தின் அரசியல் அபிலாஷைகள் அடையப்படுவதற்கும் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்படுவதற்கும் சமூக இருப்பின் ஆரோக்கியம் உறுதிப்படுத்தப்படுவதற்கும் எதிர்கால சமூகம் நிம்மதியாக இந்நாட்டில் வாழ்வதற்கும் செயற்பாட்டிலுள்ள முஸ்லிம் அரசியல் கட்சிகள் ஒன்றிணைந்து பயணிக்க வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டிருக்கிறது.
கடந்த கால முஸ்லிம் அரசியலின் சிதைவும் பலவீனமும் முஸ்லிம்களின் அடிப்படை உரிமைகளில் பௌத்த பேரினவாதம் மூக்கை நுழைக்கவும் சந்திக்கிழுக்கவும் முயற்சித்திருக்கிறது என்பதை மறுக்க முடியாது.
முஸ்லிம் சமூதாயத்தின் பலமும் பலவீனமும் சமகால முஸ்லிம் அரசியலின் பலத்திலும் பலவீனத்திலுமே தங்கியிருக்கின்றன என்பதை கடந்த கால அரசியல் வரலாறு நமக்கு புடம்போட்டுக் காட்டுகின்றன.
கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்படுகின்ற சதித்திட்டங்களின் விளைவு பல இழப்புக்களைச் சந்திக்கச் செய்துள்ளது.
இவற்றுக்கெதிரான நடவடிக்கைகளை இராஜதந்திரி ரீதியாகவும சாத்வீகமாகவும் முன்னெடுக்க வேண்டுமாயின் முஸ்லிம் சமூகத்திலுள்ள அரசியல் தலைமைகளும் இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் தலைமைகளும் ஒன்றிணைத்து தலைமைத்துவ சபை அல்லது கூட்டுத் தலைமைத்துவத்தை உருவாக்குவது அவசியமாகும்.
இருப்பினும இக்கூட்டுத் தலைமைத்துவ சபை உருவாக்கப்படுவதற்கு பதிலாக புதிய கட்சிகளை ஸ்தாபிக்கவும் இஸ்லாமிய வழிகாட்டல் இயக்கங்களை உருவாக்கவும் முயற்சிப்பதானது மேலும் சமூகத்தை பலவீனப்படுத்தும் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
மக்கள் மத்தியில் எழும் கேள்விகளுக்கு முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகள் சர்வதேசத்திடமும் மக்கள் மத்தியிலும் எடுத்துரைக்கின்ற கூற்றுக்கள் விடையாக அமைவதையும் காண முடிகிறது.
சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் நிலைநாட்டக் கடமைப்பட்டவர்கள் உடனடியாக செயல்பட்டிருந்தால் அம்பாறை கண்டி இனக்கலவலரங்களை கட்டுப்படுத்தியிருக்க முடியும்.
இனவாத வன்செயல்களுக்கு துணைபோனதாக கூறப்பட்ட பொலிஸ் உயரதிகாரிகளைச் சுட்டிக்காட்டி அவர்களை இடமாற்றம் செய்யுமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தபோதும் அவ்வாறு நடைபெறவில்லை.
அத்துடன் வெறுப்பூட்டக்கூடிய பேச்சுக்களை தடைசெய்வதற்கான சட்டமும் கிடப்பில் போடப்பட்டுள்ளது என இலங்கை வந்த ஐ.நாவின் இடைக்கால விதிவிடப் பிரதிநிதி ரெரன்ஸ் டி ஜோன்ஸிடம் அமைச்சர் ஹக்கீம் எடுத்துரைத்துள்ளார்.
அல்லாதவிடத்து அடுத்த தேர்தலில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறினேசவிற்கும் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவிற்கும் மக்கள் நல்ல பாடம் புகட்டுவர்கள் என அமைச்சர் ரிஷாட் வரக்காபொலயில் நடைபெற்ற வைபவமொன்றில் மக்கள் மத்தியில் தெரிவித்துள்ளார்.
இவ்வாறு முஸ்லிம் அரசியல் கட்சித் தலைமைகளினால் எடுத்துரைக்கப்படும் கூற்றுக்கள் தங்களது அரசியல் அதிகாரங்களினால் சமூகம்சார் விடயங்கள் எதையும் சாதிக்க முடியவில்லை என்பதையும் அரசியல் இயலாமையின் தொடர் என்பது இன்னும் தொடர்கின்றது என்பதையும் புடம்போடுவதாகவே அமைகிறது என அரசியல் விமர்சகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் இச்சந்தர்ப்பத்தில் முஸ்லிம்களின் தலைவிதியை தீர்மாணிக்க வேண்டியது காலத்தின் அவசரத் தேவை எனக் கருதி மார்க்க அறிஞர்கள் பத்திஜீவிகள் சட்டத்தரணிகள் அரசியல் செயற்பாடடாளர்கள் சமூக அமைப்புக்கள் சமூகக் அக்கறையுடையோர் ஊடகவியலாளர்கள் என பல்வேறு துறைசார்ந்தோரையும் உள்ளடக்கியதான கூட்டுத்தலைமைத்துவம் அல்லது தலைமைத்துவ சபை உருவாக்கப்பட வேண்டுமெனவும் அத்தலைமைத்துவத்தினூடாக முஸ்லிம்கள் எதிர்நோக்கும் அரசியல் மற்றும் சமூக சமய பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வை பெறவேண்டுமென்பதும் கோரிக்கையாக முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன.
ஏனெனில் முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகளின் அரசியல் அதிகாரங்களின் தொடரான இயலாமையும இஸ்லாமிய இயக்கங்களின் வழிகாட்டலிலும் முடிவுகளிலும் மற்றும் தலைமைத்துவ முன்னெடுப்புக்களிலும் காணப்படும் தொடர்ச்சியான முரண்பாடுகளும் பிளவுகளும் ஒன்றிணைந்த தலைமைத்துவ சபை உருவாக்கத்தின் அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது.
சமூகத்தின் எதிர்கால அரசியல் சமூக பொருளாதார கலை கலாசார சமய நலன்களைக் கருதி இத்தலைமைத்துவ சபை உருவாக்கத்திற்கான முயற்சிகளும் நடவடிக்கைகளும் கடந்த பல வருடங்கலாக முன்னெடுக்கப்பட்டு வந்துள்ளபோதிலும் இவை இயலாததொன்றாகவே தொடந்துள்ளது.