sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இறை வேத வரிகளும் இறைத்தூதர் மொழிகளும் போதித்த இஸ்லாமியக் கலாச்சாரத்தை இம்மியும் பிசகாமல் இஸ்லாமியச் சமுதாயம் கடைப்பிடித்த காலமெல்லாம் அகில உலகுக்கும் முன்மாதிரியாக அது திகழ்ந்தது.
இஸ்லாமிய ஏகத்துவக் கொள்கையின்பால் ஈர்க்கப்பட்டப் பல்வேறு சமுதாய மக்களும் இனிய இஸ்லாத்தில் இணைந்த போது அதுநாள் வரை தாங்கள் பின்பற்றி வந்த சில கலாச்சாரங்களைத் தங்களையும் அறியாமல் சிலர் தங்களுடன் கொண்டு வந்தனர்.
காலப் போக்கில் அந்த அந்நியக் கலாச்சாரங்கள் வேர்விட்டு கிளைபரப்பி முழு இஸ்லாமியச் சமுதாயத்தையும் ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு இஸ்லாமிய அடிப்படைக் கலாச்சாரத்துக்குக் குழிபறித்து விட்டது எனலாம்.
சிலை வணக்கக் கலாச்சாரம் போன்ற பாவம் என்று பார்வையில் கண்காணத் தெரிந்த சில கலாச்சாரங்கள் நம்மிடம் நுழைய முடியவில்லையே தவிர நல்லவைதாமே என்ற போர்வையில் நுழைந்த கலாச்சாரங்களைப் பாமர முஸ்லிம்கள் அலட்சியத்தோடு கண்டு கொள்ளாமல் விட்டதன் விளைவு பல சீர்கெட்டக் கலாச்சாரங்களின் ஊடுருவல் நம் இஸ்லாமியச் சமுதாயத்தையும் விட்டு வைக்கவில்லை என்பதே உண்மை.
இந்தக் கலாச்சார ஊடுருவல்களில் பல ஷிர்க் என்னும் இணைவைத்தலில் கொண்டு போய் சேர்க்கும் என்பதை நம் சமுதாயத்தில் பலர் இன்னமும் உணர்ந்ததாகத் தெரிய வில்லை.
இந்தக் காலாச்சார ஊடுருவலை அலட்சியம் செய்வோர் மற்றும் அவற்றுக்கு நியாயம் கற்பிப்போர் பின்வரும் நபி மொழியை நினைவிற் கொள்ள வேண்டும்.
எவர் அந்நிய கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் அறிவிப்பவர் அபூஹுரைரா ரலி ஆதாரம் அபூதாவூத்.
அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் என்னும் அண்ணல் நபி ஸல் அவர்களின் கருத்தாழமிக்க வார்த்தைகளை அலட்சியப் படுத்த எந்த ஒரு முஸ்லிமும் முன்வரமாட்டார்.
நமது அன்றாட வாழ்வில் இந்தக் கலாச்சார ஊடுருவல் எவ்வாறெல்லாம் நம்மை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டிருக்கின்றது என்பதைச் சிந்தித்து ஆராய்ந்து நல்லுணர்வு பெற வேண்டும்.
பிறப்பில் இறப்பில் வாழ்வில் திருமணத்தில் மற்றும் அன்னறாடப் பழக்க வழக்கங்களில் நம்முடன் இரண்டறக் கலந்து விட்ட இந்தக் கேடு கெட்டக் கலாச்சார ஊடுருவலை நாம் வேரோடும் வேரடி மண்ணோடும் களைய வேண்டும்.
பிறந்த குழந்தைக்கு பெயர் சூட்டுவதில் தொடங்கி பெண் குழந்தைகள் பருவமடைவதிலும் திருமணம் நடத்துவதிலும் புதிய வீடு கட்டுவதிலும் இப்படி அனைத்துச் செயல்களிலும் புரையோடிப் போய்விட்ட அந்நியக் கலாச்சார ஊடுருவலால் மற்ற மதங்களிலிருந்து இஸ்லாம் எவ்வகையிலும் வேறுபடவில்லையே என்று பிற மதத்தவர் விமர்சிக்கும் அளவுக்குப் போய்விட்டது.
பிறமதச் சகோதரர்கள் இஸ்லாத்தைப் படித்து தெரிந்துக் கொள்வதை விட முஸ்லிம்களாகிய நமது நடவடிக்கைகளைப் பார்த்துத் தான் இஸ்லாத்தை தெரிந்துக் கொள்ள முடியும்.
அப்படியிருக்க நமது நடவடிக்கைகள் இஸ்லாமியக் கலாச்சாரத்திற்கு முரணாக இருந்தால் உண்மையான இஸ்லாத்தை எவ்விதம் மற்றவர்களால் புரிந்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை நாம் உணர வேண்டாமா?
ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து முகூர்த்த நேரம் என்று பிற சமூகத்தவர் குறிப்பிடுவதை முபாரக்கான நேரம் என்று அரபியில் குறிப்பிடுவதால் மட்டும் இஸ்லாமிய அங்கீகாரம் பெற்று விட்டதாக ஆகிவிடாது.
நினைத்த காரியம் நடக்காமல் போவதும் தொடங்கிய காரியம் தோல்வி அடைவதும் இதைவிடச் சிறந்ததை நமக்குத் தருவதற்காக அல்லது இதன் மூலம் ஏற்படவிருந்த ஆபத்திலிருந்து நம்மைக் காப்பதற்காக இறைவனுடைய ஏற்பாடாக இருக்கக் கூடும்.
ஹதீஸ் குத்ஸி தொடங்கிய காரியம் தோல்வி அடைந்தால் நேரம் சரியில்லை என்று நேரத்தைக் குறை கூறுவதும் பிறமதத்திலிருந்து நம்மிடம் புகுந்து விட்ட ஒரு கலாச்சார ஊடுருவல்தான்.
என்று யாராவது கேட்டு விட்டால் போகிற காரியம் நடக்காது என்று நம்புவதும் நடந்து செல்லும்போது காலில் ஏதேனும் தடுக்கினால் சிறிது நேரம் நின்று விட்டுச் செல்வதும் போகிற வழியில் பூனை குறுக்கிட்டால் போகிற காரியம் தடங்கல் ஏற்படும் என்று கருதுவதும் நாம் நமது வேலையாகப் போகிறோம்.
பேசிக் கொண்டிருக்கும் போது சுவர்க்கடிகாரம் மணி அடித்தாலோ பல்லி சப்தமிட்டாலோ பேசும் பேச்சு உண்மையானது என்று கடிகாரத்தையும் பல்லியையும் சாட்சிகளாக்குவதும் பாலன்ஸ் தவறி பல்லி விழுந்துவிட்டால் பதறித் துடித்து காலண்டரைத் திருப்பி பல்லி விழும் பலன் பார்ப்பதும் ஆகிய இவை யாவும் அந்நியக் கலாச்சார ஊடுருவல்கள் தாம்.
தேதி பார்க்கக் காலண்டர் வாங்கும் போது பல்லி விழும் பலனும் ராசி பலனும் இல்லாத காலண்டர் வாங்கினாலே பெரும்பாலும் இந்த மூடநம்பிக்கைகளிலிருந்து விடுபடலாம்.
மூடக் கொள்கைகளை முற்றிலும் ஒதுக்கிய குர்ஆன் வசனங்களும் பெருமானார் ஸல் அவர்களின் பொன் மொழிகளும் அடங்கிய இஸ்லாமியக் காலண்டர்கள் பரவலாக இப்போது விற்பனைக்கு வந்து விட்டன.
மந்திரிக்கச் செல்லாமலும் சகுனம் பார்க்காமலும் தங்கள் இறைவன் மீது உறுதியான நம்பிக்கை வைத்த எழுபது ஆயிரம் பேர் எனது சமுதாயத்தில் விசாரனையின்றி சுவர்க்கம் செல்வார்கள் என்று அண்ணல் நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
சடங்குகளிலும் சம்பிரதாயங்களிலும் மூழ்கிப் போன சமூகத்தினர் கூட சீர்திருத்தத் திருமணங்கள் என்னும் பெயரில் இந் நாகரீகக் காலத்தில் மூடப் பழக்கங்களை விட்டொழித்து விட்டனர்.
ஆனால் உண்மையான சீர் திருத்தத் திருமணங்களை உலகுக்கு நடத்திக் காட்டிய உத்தம நபி ஸல் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றி நடப்பதாகக் கூறும் நம் சமுதாயத்தினர் சிலர் இன்னமும் அநாச்சாரங்களிலும் மூடப் பழக்கங்களிலும் மூழ்கிக் கிடப்பதைக் காணும்போது நெஞ்சு பொறுக்குதில்லையே மஞ்சள் கயிற்றில் மாங்கல்யம் செய்து மணப்பெண் கழுத்தில் தாலிகட்டும் வழக்கம் கருகமணி என்னும் பெயரில் முஸ்லிம் சமுதாயத்தில் முக்கியத்துவம் அடைந்ததும் கழுத்தில் கட்டிய கருப்பு மணிக்கு கணவனுக்குச் சமமான மகிமை அளிப்பதும் திருமண நிகழ்ச்சிகளில் தேங்காய்க்கும் வாழைப் பழத்துக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுப்பதும் அரிசி அளக்க வைத்து அல்லாஹ்வின் இரணத்தை அள்ளி இறைப்பதும் மணமக்களைச் சுற்றி கூட்டமாகக் கூடி நின்று கும்மாளம் போடுவதும் பரிகாசம் என்னும் பெயரில் பருவப் பெண்கள் ஒன்று சேர்ந்து மணமகனைக் கேலி செய்வதும் ஆட்டுத் தலையை வைத்து ஆரத்தி எடுப்பதும் ஆகிய இவை யாவும் அந்நிய கலாச்சார ஊடுருவல்தான் என்பதில் ஐயமில்லை.
பல பெண் குழந்தைகளைப் பெற்றவர்கள் வரதட்சணை கொடுக்க முடியாமல் வருடங்கள் பல கடந்தும் தம் பெண்மக்களை வாழ வைக்க வழி தெரியாமல் விழி பிதுங்கி நிற்கின்றனர்.
வீடு கட்டுவதற்கு முன் வீட்டு மனையின் அளவையும் அமைப்பையும் பொறுத்து கட்டடப் பொறியாளரைக் கொண்டோ அல்லது அனுபவம் உள்ளவர்களைக் கொண்டோ நம் வசதிக்குத் தகுந்தபடி திட்டமிட்டுக் கட்டுவது நல்லது தான்.
அதற்காகச் சிலர் வாஸ்து சாஸ்திரம் மனையடி சாஸ்திரம் என்னும் பெயரில் ஏமாற்றுச் சாஸ்திரங்களில் தங்கள் ஈமானை இழக்கின்றனர்.
மனையடி சாஸ்திரத்தில் ஓர் அளவைக் குறிப்பிட்டு இந்த அளவில் வீட்டின் நீள அகலம் இருந்தால் மரணம் ஏற்படும் என்று குறிப்பிடப் பட்டிருக்கும்.
நாம் வசிக்க உருவாக்கும் வீட்டை நம் வசதிக்கு ஏற்றபடியும் இடத்திற்குத் தக்கபடியும் நீள அகலங்களை நாம் தான் தீர்மானிக்க வேண்டுமே தவிர வாஸ்து சாஸ்திரம் பார்த்து வாசற்படிகளை மாற்றி அமைப்பது மனித வாழ்க்கையில் எவ்வித மாறுதலையும் ஏற்படுத்த வல்லதன்று.
எந்த சாஸ்திரமும் சம்பிரதாயமும் இன்றி அரபு நாடுகளிலும் மேலை நாடுகளிலும் கட்டப் பட்ட வீடுகளில் வசிப்போர் நல்ல வசதி வாய்ப்புகளுடன் வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
கட்டடத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் அநாச்சாரத்தில் ஆரம்பிக்கப் படுவதும் கட்டுகிற வீடு நமக்கு உரியது என்பதைக் கூட மறந்து நம்மிடம் கூலி வாங்கிக் கொண்டு கட்டுபவர்களின் பிறமதக் கலாச்சாரப்படி அனைத்து வகை ஆச்சாரங்களையும் அனுமதிப்பதும் அங்கீகரிப்பதும் கதவு நிலை வைப்பதற்குக் கூட காலமும் நேரமும் பார்த்து பூவும் பொட்டும் வைத்து பூஜை புனஸ்காரங்கள் செய்வதும் காங்கிரீட் போடும் போது ஆடும் கோழியும் அறுத்துப் பலியிடுவதும் கட்டிய வீட்டுக்குக் கண் பட்டுவிடும் என்று பூசணிக்காய் கட்டித் தொங்க விடுவதும் ஆகிய இவை யாவும் அந்நியக் கலாச்சாரத்தின் ஊடுருவல் தான்.
இன்னும் சிலர் அநாச்சாரத்தில் இன்னும் ஒரு படி மேலே சென்று குழந்தையின் வயதுக் கணக்குப்படி மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி கேக் வெட்டி ஹேப்பி பர்த் டே கொண்டாடுகின்றனர்.
பெண்கள் பருவம் அடைந்தால் அதற்காக அழைப்பிதழ் அடித்து உறவினர்களை அழைத்து பூமாலை போட்டு பூப்பு நீராட்டு விழா நடத்துவதும் அதற்காக விருந்து போடுவதும் கேட்பதற்கே கேவலமாக இல்லையா?
எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பதை ஏக இறைவனைத் தவிர வேறு எவருமே அறிய முடியாது என்று இறைமறை குர்ஆன் கூறுகிறது இன்னும் நபியே நீர் கூறுவீராக அல்லாஹ்வைத் தவிர்த்து வானங்களிலும் பூமியிலும் இருப்பவர் எவரும் மறைவாயிருப்பதை அறிய மாட்டார்கள்.
பெயர் ராசி பிறந்தநாள் ராசி பெண் ராசி கல் ராசி கலர் ராசி இட ராசி இனிஷியல் ராசி என்று எத்தனைப் பெயர்களில் அவதாரம் எடுத்தாலும் கைரேகை ஜோதிடம் கம்ப்யூட்டர் ஜோதிடம் கிளி ஜோதிடம் பால் கிதாபு ஜோதிடம் என்று எத்தனைப் பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டாலும் இவை அத்தனையும் ஒரே குட்டையில் ஊறிய மட்டைகள்தாம்.
தன்னுடைய ஒரு நாள் பொழுதைப் பற்றிக் கூட அறிந்துக் கொள்ள முடியாதவன் அடுத்தவருடைய எதிர்காலத்தை கணித்துச் சொல்வான் என்று நம்புவது எவ்வளவு பெரிய அறிவீனம்?
பால் கிதாபு என்பதும் அரபுப் பெயர் தாங்கிய ஒரு வகை ஜோதிடமே பால் கிதாபு பார்க்கும் முஸ்லிம் பெயர் தாங்கிகளும் ஜோதிடக் காரர்களே என்பதை மறந்து விடக்கூடாது.
பால் கிதாபுப் பார்த்துப் பல்வேறு பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதாகச் சொல்பவர்களின் வாழ்க்கையையும் குடும்பத்தையும் கவனித்தால் அவர்களுக்கு ஏராளமான பிரச்சினைகள் இருக்கும்.
தமக்குத் தாமே பால் கிதாபு பார்த்துப் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்துக் கொள்ள வக்கற்றவர்கள் மற்றவர் வாழ்க்கையைச் சீர்படுத்துவார்கள் என்று எப்படி நம்புவது?
ஒவ்வொருவரும் பிறக்கும்போது ஏற்படும் கோள்களின் சஞ்சாரமே நல்லதும் கெட்டதும் நடப்பதற்குக் காரணம் என்று நம்பும் புத்தி கெட்டவர்கள் புயல் வெள்ளத்திலும் பூகம்பத்திலும் ஒட்டு மொத்தமாக ஓர் ஊரே அழியும் போது அந்த ஊரில் வாழ்ந்த பல்வேறு காலங்களில் பிறந்த அனைவருக்குமே எப்படி ஒரே ஜாதகம் அமைந்தது?
ஜாதகமும் ஜோதிடமும் மூட நம்பிக்கைகளில் முதலிடம் வகிப்பவை என்பதை உணர்ந்து முஸ்லிம் சமுதாயம் முற்றிலும் விடுபட வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் வசனங்களை அரபி எண்களாக உருமாற்றி அப்படியே சுருட்டி அலுமினியக் குழாய்களில் அடைத்து கருப்பு நூலில் கோர்த்துக் கழுத்திலும் கைகளிலும் இடுப்பிலும் கட்டிக் கொண்டால் பில்லி சூனியம் பேய் பிசாசுகளை விட்டும் பாதுகாப்புக் கிடைக்கும் என்று சில அரைக் கிறுக்குகள் சொன்னதை நம்பி ஆயத்துகளைத் தாயத்துகளாக்கித் தொங்க விட்டுக் கொண்டவர்களை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார்கள் எவர் தாயத்தைத் தொங்கவிட்டுக் கொண்டாரோ நிச்சயமாக அவர் இறைவனுக்கு இணை வைத்துவிட்டார் ஆதாரம் அஹ்மத்.
தற்காப்புக்காகப் பலரும் கராத்தே கற்றுக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில் வாழ்ந்து கொண்டு வெறும் தாயத்துகளில் தற்காப்புத் தேடுபவர்களின் மடமையை என்னவென்பது?
அதுதான் அரபி எண்களை குறுக்கெழுத்துப் போட்டிக் கோடுகளில் அடக்கிப் பித்தளைத் தகடுகளை பிரேம் போட்டு மாட்டி வைத்தால் வீட்டுக்குப் பாதுகாப்பு என்று மூளையற்றவர்கள் சொன்னதை நம்பி மூலைக்கு மூலைத் தொங்க விடுவது.
இவர்கள் இறை வணக்கங்களால் தங்கள் இல்லங்களை நிரப்புவதை விட்டு ஈயம் பித்தளைத் தகடுகளில் தங்கள் ஈமானைப் பறி கொடுத்தவர்கள் பில்லிச் சூனியத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் என்று நம்பிப் படிகாரக் கற்களை வீட்டுப் படிகளில் மாட்டி வைத்தவர்கள் கட்டிய வீட்டுக்குக் கண் பட்டுவிடும் என்று புத்தி கெட்டுப் போய் பூசணிக்காயைக் கட்டி வைத்தவர்கள் வீடுகளில் மட்டுமின்றி வியாபார நிறுவனங்களிலும் இந்த அஸ்மாத் தகடுகளை மாட்டி வைத்தால் வியாபாரம் பெருகும் என்று மூட நம்பிக்கைக் கொண்டவர்கள்.
இந்தத் தகடுகளை விற்பனை செய்வோர் தாங்கள் தயாரித்தத் தகடுகள் முழுவதும் விற்றுத் தீரும்படித் தங்களுக்குத் தாங்களே தகடு செய்துக் கொள்ளாமல் கடைக் கடையாய் அலைவதைக் கண்ட பிறகாவது இது ஏமாற்று வேலை என்பதை உணர வேண்டாமா?
தரமானப் பொருளும் நியாயமான விலையும் கனிவானப் பேச்சும்தான் வியாபாரத்தைப் பெருக்குமே தவிர பித்தளைத் தகடுகளும் பிரேம் போட்ட அஸ்மாக்களும் ஒரு போதும் வியாபாரத்தைப் பெருக்காது.
அன்றாட வாழ்க்கையின் அனைத்துச் செயல்களிலும் புரையோடிப் போய்விட்ட அந்நியக் கலாச்சார ஊடுருவல் முஸ்லிமின் மரணத்தைக் கூட விட்டுவைக்கவில்லை.
ஒரு மனிதன் இறந்து விட்டால் இறந்து போனவர்களின் ஆத்மா சாந்தி அடைய திதி என்றும் திவசம் என்றும் புரோகிதர்ளைக் கொண்டு பிறமதத்தவர் நடத்தும் காரியங்கள் அவர்களுடைய கலாச்சாரமாக இருக்கலாம்.
ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும் போது அழகிய முகமன் கூறி அறிமுகம் செய்து கொள்வதற்கு இஸ்லாம் பொருள் பொதிந்த அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் தங்கள் மீது இறைவனின் சாந்தி உண்டாவதாக என்னும் வாக்கியத்தையும் அதனைக் கேட்டவர் மறுமொழியாக வஅலைக்குமுஸ்ஸலாம் அவ்வாறே தங்கள் மீதும் இறைவனின் சாந்தி உண்டாவதாக என்னும் அற்புத பதிலையும் சொல்லித் தருகிறது.
வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்னும் திருக்கலிமாவை மன மெய் மொழியால் மனதாரச் சொன்ன ஒரு முஸ்லிம் இன்னொரு மனிதனை வணங்குவதாகச் சொல்வது மிகப் பெரிய பாவம் அல்லவா?
நம்மில் பலர் சர்வ சாதாரணமாகச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் இந்த வணக்கம் என்னும் தமிழ்ச் சொல்லும் நமஸ்காரம் நமஸ்தே என்னும் வடமொழிச் சொற்களும் கூட ஓர் அந்நிய கலாச்சாரம்தான்.
இந்த அந்நிய கலாச்சாரம் நம்மில் ஊடுருவியதால் அண்ணல் நபி ஸல் அவர்கள் நமக்குக் கற்றுத் தந்த அழகிய இஸ்லாமியக் கலாச்சாத்தைப் புறக்கணித்தவர்களாகி விடுகிறோம் என்பது ஒரு புறமிருக்க வணக்கம் கூறுதல் மனிதனை மனிதன் வணங்கும் ஷிர்க் என்னும் இணைவைத்தலுக்கே கொண்டு போய் சேர்க்கும் என்பதை ஒவ்வொரு முஸ்லிமும் நினைவில் நிறுத்த வேண்டும்.
இஸ்லாமிய சமுதாயம் பல பிரிவுகளாகப் பிரிந்து போனதற்கு அந்நியக் கலாச்சார ஊடுருவல்கூட ஒரு காரணம் என்பது பலருக்கும் ஆச்சரியத்தைத் தரலாம்.
அந்நியக் கலாச்சாரச்சத்தின் ஊடுருவல் காரணமாகத்தான் நம் அன்றாட வாழ்வில் நாம் செய்யும் பல்வேறு காரியங்கள் இஸ்லாத்திற்கு முரணானவையாக இருந்தும் அவற்றை இஸ்லாத்தின் பார்வையில் தவறானவை என்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் எடுத்துச் சொல்லியும் ஏற்றுக் கொள்ள பலர் மறுக்கின்றனர்.
இக்கட்டுரையை முடிப்பதற்கு முன் மகத்துவமிக்க மாநபி ஸல் அவர்களின் மணிமொழியை மறுபடியும் ஒரு முறை நினைவு படுத்திக் கொள்வோம் எவர் அந்நிய கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுகிறாரோ அவர் நம்மைச் சார்ந்தவர் அல்லர் மற்றொரு அறிவிப்பில் அவர்களையே சார்ந்தவர் என கூடுதலாக இன்னொரு வாசகமும் இடம் பெற்றுள்ளது.
இறைவன் தனது திருமறையில் இயம்பியவைகளையும் இறைத்தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் பொன்மொழிகளில் போதித்தவைகளையும் உள்ளது உள்ளபடி உணர்ந்து நம்மில் நுழைந்து விட்ட அந்நிய கலாச்சார ஊடுருவல்களைக் கண்டு பிடித்து களையெடுத்தால் அறியாமையால் ஏற்பட்டுப் போன பிரிவுகளும் பிளவுகளும் நீங்கி ஒன்று பட்ட உயரிய சமுதாயமாக இஸ்லாமிய சமுதாயம் திகழும்.
சத்தியம் செய்பவன் தனது சத்தியத்தில் லாத் உஸ்ஸாஎன்ற சிலைகளின் பெயரைக் கூறினால் லாஇலாஹ இல்லல்லாஹ் என்று கூறிக் கொள்ளட்டும்.
என்று கூறுவது ஏனெனில் காலத்தோடு தொடர்புடைய இவ்வாசகங்கள் அனைத்தும் காலத்தைச் சுழலச் செய்கின்ற அல்லாஹ்வையே குறிக்கின்றன அடிமைத்துவ வாசகங்களை படைப்பினங்களுடன் இணைப்பது உதாரணமாக அப்துல்மஸீஹ் அப்துன் நபி அப்துல் ரசூல் அப்துல் ஹுஸைன் என்று பெயரிடுவது.
தொழுகையில் அமைதியின்மை ருகூவிலும் ஸுஜுதிலும் முதுகை நேராக வைக்காமலிருப்பது ருகூவிலிருந்து எழுந்து நேராக நிற்காமலிருப்பது இரு ஸஜ்தாக்களுக்கு மத்தியில் சிறு இருப்பில் முறையாக அமராதிருப்பது இவை அனைத்தும் பெரும்பாலான தொழுகையாளிகளிடம் நாம் பரவலாகக் காணும் செயலாகும்.
நீர் இவ்வாறு தொழும் வழமையுடன் மரணித்துவிட்டால் நிச்சயமாக நபிஸல்அவர்களுக்கு அல்லாஹ் வழிகாட்டிய மார்க்கம் அல்லாத பிறமதத்தில் மரணித்தவராகி விடுவீர் என்று கூறினார்கள்.
நூல் புகாரீ தொழுகையை அமைதி இல்லாமல் தொழது கொண்டிருப்பவரிடம் அவரின் தவறை உணர்த்தப்பட்டால் அப்போது அவர் தொழுத தொழுகையை அமைதியுடன் திரும்பத் தொழவேண்டும்.
செயலாற்றலுக்குச் சொந்தக்காரன் அல்லாஹ் ஒருவன் மட்டுமே எனினும் தாயத்து தட்டுகள் நன்மைதீமைக்கு காரணமாக உள்ளன என்று சிலர் எண்ணுகின்றனர்.
வெங்காயம் பூண்டு மற்றும் இதுபோன்ற வெறுக்கத்தக்க வாடை தரும் பொருட்களை சாப்பிட்டுவிட்டு அதன் வாடையுடன் பள்ளிவாயிலுக்கு வருவது கூடாது.
நிச்சயமாக நபிஸல்அவர்கள் எவரிடமேனும் இவ்விரண்டின் வாடையைக் கண்டால் அவரை பள்ளியிலிருந்து வெளியேறி பகீஃமண்ணறையின் பக்கம் சென்றுவிடுமாறும்.
அறிவிப்பவர் மிக்தான்ரலி நூல் முஸ்லிம் கடின வேலைகள் செய்து வேர்வையுடனும் அக்குள் மற்றும் ஆடைகளில் அருவருக்கத்தக்க வாடையுடனும் பள்ளிக்கு வருவதும் இந்தத் தடையில் அடங்கும்.
இதைவிட மிககெட்ட நிலை என்னவெனில் சிகரட் போன்ற ஹராமாக்கப்பட்ட புகைபிடித்து விட்டு அதன் துர்நாற்றத்துடன் பள்ளிக்கு வருவதுதான்.
இதனால்தான் பெண்கள் பர்தா அணியவேண்டும் ஆண் பெண் இருவரும் தங்களின் பார்வைகளை தாழித்திக் கொள்ளவேண்டும் அன்னியப் பெண்ணுடன் தனித்திருக்கக் கூடாது போன்ற கட்டளைகளிட்டுள்ளது.
அத்தீயசெயலின் விபரீதங்களை உணர்வதற்காகவும் ஹராமான செயலில் ஈடுபட்டிருந்த போது இன்பம் அனுபவித்த அனைத்து உறுப்புக்களும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகவும் மரணிக்கும் வரை கல்லெறிந்து கொல்லவேண்டும் என கட்டளையிடுகிறது.
பொது மக்களுக்கு முன்னிலையில் தண்டிக்கப்பட்டு கேவலத்திற்கும் இழிவுக்கும் ஆளாகிவிட்டதினால் அந்நிலை மாறவேண்டும் என்பதே ஊர் நீக்கத்தின் பிரதான நோக்கமாகும்.
விபச்சாரம் செய்த ஆண்களும் பெண்களும் மண்ணரை எனும் திரைவாழ்க்கையில் கீழ்ப்பகுதி விசாலமான மேற்பகுதி குறுகிய நெருப்புக் குண்டத்தில் நிர்வாணமாக மிதப்பார்கள்.
அதில் மிகக் கேவலமான நிலை யாதெனில் தனது வாழ்நாளின் தவணை முடியப்போகும் நிலையில் கப்ர் வாழ்க்கை நெருங்கிவிட்ட முதியபருவத்தில் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது தான்.
இரவின் நடுப்பகுதியில் வானக் கதவுகள் திறக்கப்படும் நேரத்தில் விபச்சாரி தான் பாதுகாக்க வேண்டிய உறுப்புக்களை தவறான பாதையில் பயன்படுத்த பிறரை தேடி அலைந்து கொண்டிருக்கின்றாள்.
யா அல்லாஹ் எங்கள் மீது அருள்புரிவாயாக கிருபை செய்வாயாக எங்களுடைய தவறுகளை மறைத்துவிடுவாயாக இழிவான அனைத்து வழிகளை விட்டும் எங்களை பாதுகாத்தருள்வாயாக எங்களுடைய உள்ளங்களை தூய்மைப் படுத்திடுவாயாக எங்கள் மறைவான உறுப்புக்களை பத்தினித்தனமாக்கிடுவாயாக எங்களுக்கும் ஹராமிற்கும் மத்தியில் பெருத்திரையையும் நெடுஞ்சுவரையும் ஏற்படுத்திடுவாயாக அல்லாஹ்வின் தூதர்ஸல்அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஒருவர் தனது மனைவியை படுக்கைக்கு அழைக்கும் போது அவள் வரமறுத்து விட்டதால் அவர் அவள்மீது கோபமாக இரவைக் கழித்தால் காலைவரை அவளை மலக்குமார்கள் சபித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
அறிவிப்பவர் அபூஹரைராரலி நூல் புகாரீ அதிகமான பெண்கள் கணவரோடு ஏதேனும் பிரச்சனை ஏற்பட்டுவிட்டால் பழிவாங்குகிறோம் என்று நினைத்துக் கொண்டு படுக்கைக்கு செல்ல மறுக்கின்றார்கள்.
பெண்களின் இந்த தவறான முடிவு கணவன் ஹராமான செயல்களில் ஈடுபடுவதற்கும் அவன் வேறொரு மனைவியை தேர்ந்தெடுக்கும் சிந்தனையை ஏற்படுத்தவும் காரணமாகிறது.
ஒருவர் தனது மனைவியை படுக்கைக்கு அழைத்தால் அவள் ஒட்டகத்தின் முதுகில் அமர்ந்திருந்தாலும் இறங்கி வந்து அவருக்கு பதிலளிக்கட்டும்.
அறிவிப்பவர் ஆயிஷாரலி நூல் இப்னுமாஜா மனைவி நோயாளியாகவோ கற்பமாகவோ அல்லது வேறு ஏதேனும் துன்பத்திலோ ஆட்பட்டிருக்கும் போது அது நீங்கும் வரை கணவன் அவளை உடலுறவு போன்ற காரியங்களில் ஈடுபட அழைத்து அவளுக்கு கஷ்டம் கொடுக்கக் கூடாது.
பிக்பாஸ் வீட்டில் சமீபத்தில் கவர்ச்சி நடிகை சுஜா வருணே மற்றும் நடிகர் ஹரிஷ் கல்யாண் ஆகியோர் புதிய வரவாக இருந்த நிலையில் இன்று மேலும் ஒரு நடிகை பிக்பாஸ் பங்கேற்பாளராக இணைந்துள்ளார்.
புதுவாழ்வு திட்டம் உலக வங்கி நிதி உதவியுடன் தமிழக அரசின் ஊரக வளர்ச்சி மற்றும் பஞ்சாயத்து துறை மூலம் செயல்படுத்தப் படுகிறது அதிகாரமளித்தல் மற்றும் வறுமை ஒழிப்புத் திட்டத்தை உள்ளடக்கியது.
இத்திட்டத்தின் கீழ் ஏழை குடும்பங்கள் மாற்றுத் திறனுடையோர் மற்றும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ள சமூகங்களுக்கு உட்பட மிகவும் நலிவுற்றோர் போன்றவர்கள் வாழ்வில் பெரிதும் பயனடைய இத்திட்டமானது உதவிகரமாக உள்ளது.
இந்த வாரம் பிக் பாஸ் வீட்டின் தலைவியாக இருக்கும் ஐஸ்வர்விற்கு சர்வாதிகார ராணி என்ற டாஸ்க் கொடுக்கப்ட்டதும் அவர் செய்யும் அட்டூழியங்கள் ரசிகர்கள் மத்தியில் எரிச்சலை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நேற்று பாலாஜி லிவிங் ஏரியாவில் அமர்ந்து கொண்டிருந்த போது சென்றவனை அழைத்த ஐஸ்வர்யா பாலாஜியை கெட்ட வார்த்தையில் திட்டுமாறு கூறினார்.
அதற்கு சென்றாயனும் போயா லூசு போயா மெண்டல் அறிவில்லயா என்ன சாபட்ற வயிதுக்கு என்று திட்ட பாலாஜி எதுவும் பேசாமல் அமைதியாக உட்கார்ந்து கொண்டிருகிறார்.
பின்னர் சிறுது நேரம் கழித்து பாலாஜி த்தூ என்று துப்ப அதற்கு ஐஸ்வர்யாவும் பாலாஜி எப்போதும் கூறும் டல்கோ என்ற வார்த்தையை கூறி த்தூ என்று துப்பினார்.
ஐஸ்வர்யா சென்றாயனை அழைத்து பாலாஜியை திட்ட வைத்ததற்கு காரணமே ஐஸ்வர்யா தலைவியான பின்னர் பாலாஜியிடம் நான் தலைவியாக இருக்கும் வரை நீங்கள் கெட்ட வார்த்தை பேச கூடாது என்று கட்டளையிட்டார்.
பின்னர் சென்றாயனிடம் உங்களை தானே அவர் கெட்ட வார்த்தையில் திட்டினார் நீங்கள் கேட்க மாட்டிங்களா என்று கூற அதற்கு சென்ட்ராயன் ஏங்க நாங்க ரெண்டு பெரும் மாமா மச்சானு பேசிக்குவோம்.
அதோடு மட்டுமல்லாமல் இந்த சம்பவம் முடிந்த பின்னர் தனி அறையில் டேனி ஐஸ்வர்யா ஜனனி ஆகியோர் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் பாலாஜியை லூசு நாய் அவங்க நான் இந்த பிக் பாஸ் வீட்டை விட்டு வெளியே சென்றாலும் பரவாயில்லை இவங்கள வெச்சி செஞ்சிட்டு தான் போவ என்று கூறியது பாலாஜி மீது ஐஸ்வர்யா வைத்துள்ள வன்மம் தெளிவாகவே தெரிந்தது.
சிறையிலுள்ள சூழலியல் போராளி தோழர் முகிலனை விடுதலை செய்க சென்னையில் கண்டனக் கூட்டம் கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் காவிரி ஆற்று மணல் கொள்ளையைத் தடுக்க அறவழிப்போராட்டங்களையும் சட்டப் போராட்டத்தையும் நடத்தி வந்த காவிரி ஆறு பாதுகாப்பு இயக்க ஒருங்கிணைப்பாளர் தோழர் முகிலன் அவர்களை பொய்க் குற்றச்சாட்டுகளில் கைது செய்து சிறையில் அடைத்துள்ள தமிழ்நாடு அரசைக் கண்டித்தும் அவரை விடுதலை செய்யக் கோரியும் சென்னையில் கண்டனக் கூட்டம் நடைபெறுகின்றது.
தமிழக அரசு சொன்னாலும் ரேஷன் விநியோகம் சீராகாதுகொதிக்கிறார்கள் கூட்டுறவு ஊழியர்கள் தமிழகம் முழுக்க ரேஷன் கடைகளில் அரிசி சர்க்கரை கோதுமை உள்ளிட்ட அத்தியாவசியப் பொருட்கள் தட்டுப்பாடு இல்லாமல் கிடைக்கிறது என்றும் பொதுமக்கள் அச்சமடையத் தேவையில்லை என்று தமிழக அரசு சார்பில் கூறப்பட்டாலும் ரேஷன் பொருட்கள் விநியோகம் சீராக வாய்ப்பில்லை என்கிறார்கள் அத்துறைச் சார்ந்த ஊழியர்கள்.
மத்திய அரசின் நேரடி மானியத்தில் இயங்கி வரும் பொதுவிநியோகத் திட்டம் என்பது மிக சாதாரண அடித்தட்டு ஏழை மக்கள் வாழ்வாதாரமாக இன்றும் இருக்கிறது.
அப்போதைய முதல்வர் ஜெயலலிதா சிகிச்சைக்காக அப்போலோ மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டதற்கு பிறகு அரசின் அனைத்துத் துறைகளிலும் நிலவிய மெத்தனம் உணவுத்துறை மற்றும் கூட்டுறவுத்துறையிலும் இருந்தது.
ஒவ்வோர் ஆண்டும் செப்டம்பர் அல்லது நவம்பர் மாதத்துக்குள் அடுத்துவரும் ஆண்டுக்கான ரேஷன் விநியோகத்துக்குத் தேவையான நிதிஒதுக்கீடு உள்ளிட்ட ஏற்பாடுகளை அரசு சார்பில் செய்யப்படும் என்பது தான் மரபாக இருந்து வந்தது.
இதனால் இப்போது தமிழக அளவில் ரேஷன் கடைகள் மூடப்படும் நிலையை அடைந்துள்ளது என்று கொதிக்கிறார்கள் ரேஷன் விநியோக நிலையை நன்கு அறிந்தவர்கள்.
ஆனால் இப்போதுதான் தமிழக அரசு பருப்பு பாமாயில் வகைகளுக்கு டெண்டர் கோரியுள்ளதாக உணவுத்துறை அமைச்சர் காமராஜ் தெரிவிக்கிறார்.
அண்மையில் சென்னையில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த அமைச்சர் காமராஜ்தமிழகத்தில் ரேஷன் விநியோகத்தில் குழப்பம் நடந்ததற்குக் காரணம் முன்னாள் முதல்வர் ஓ.பன்னீர் செல்வமே என்று கூறியுள்ளார்.
உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சியினர் அரசுக்கு எதிராகக் கண்டன அறிக்கைகள் ஆர்ப்பாட்டங்கள் என எதிர்ப்பைப் பதிவு செய்த வண்ணம் உள்ளனர்.
இந்நிலையில் தமிழக ரேஷன் கடைகளின் தற்போதைய நிலவரம் குறித்து தமிழ்நாடு கூட்டுறவு ஊழியர் சம்மேளனத்தின் பொதுச் செயலாளர் கிருஷ்ணமூர்த்தியிடம் விசாரித்தோம்.
அதே உணவுப் பாதுகாப்புச் சட்டத்தின் ஒரு பகுதிதான் சர்க்கரை மானியம் ரத்துச் செய்யப்பட்டுள்ளது மண்ணெண்ணெய் இல்லாமல் ஆக்கியது ஆனால் இதைப்பற்றியெல்லாம் கவலை கொள்ளாமல் இரு கட்சிகளும் ரேஷன் விஷயத்தில் மக்களைக் குழப்பி ஏமாற்றுகின்றன.
ஆனால் மனமும் உடலும் எளிதாக ஒருமைப்படக்கூடிய இடங்கள் என்று எதுவும் இருக்கிறதா என்று கேட்டால் கோயில்கள்தாம் நம்முடைய ஒரே பதிலாக இருக்கும்.
அவற்றில்கூட இயற்கை எழில் சூழ்ந்த இடங்களில் அமைந்திருக்கும் கோயில்கள் நம் மனதையும் உடலையும் ஒருமைப்படுத்துவதுடன் பரவச அனுபவத்தையும் நமக்குத் தருகின்றன.
வருங்காலத்தில் பரபரப்பான சூழலில் நாம் சிக்கித் தவிக்கப்போகிறோம் என்பதை தீர்க்கதரிசனத்துடன் உணர்ந்திருந்த நம் முன்னோர்கள் அதன் காரணமாகவே இயற்கை எழில் சூழ்ந்த இடங்களில் கோயில்களை அமைத்துச் சென்றிருக்கின்றனர்.
நம்முடைய வள்ளிமலை யாத்திரையில் நமக்கு ஏற்பட்ட இத்தகைய சிந்தனைகளுடனே வள்ளிமலை வள்ளலை அழகு முருகனை தரிசித்துவிட்டு வள்ளிமலைச் சித்தரின் தியான மண்டபத்தை அடைந்தோம்.
அங்கு நாம் கண்ட வேம்பு வில்வம் அரசு ஆகிய விருட்சங்களைப் பற்றி உடன் வந்த அன்பர் கூறிய தகவல் நம்மை மெய்சிலிர்க்கச் செய்தது.
மூன்று விருட்சங்களுமே மூன்று சித்தர்களின் ஜீவசமாதிகள் என்று கூறிய அன்பர் வள்ளிமலைச் சித்தர் அங்கே வந்தபோது மூன்று சித்தர்களின் தெய்விக உடல்கள் அழிந்துபோகாமல் தியான நிலையில் இருந்ததைக் கண்டு அந்த இடத்தை மூடி மூன்று மரங்களை நட்டு வைத்தார் என்றும் தெரிவித்தார்.
சற்றுத் தொலைவு சென்றதும் மற்றொரு சுனையைக் காட்டி அந்தச் சுனையில்தான் வள்ளியம்மை மஞ்சள் தேய்த்துக் குளித்ததாகத் தெரிவித்தார் அன்பர்.
ஆழியை ஆழாக்கு அளக்க முனைந்ததைப் போலவும் அண்டமதை அளக்க முழங்கை முனைந்ததைப் போலவும் முருகப்பெருமானே நீயும் நின் தேவி வள்ளியம்மையும் உலாவிய இந்த வள்ளிமலையில் எமக்குக் கிடைத்த அனுபவங்களை ஆன்மிகப் பரவசத்தை எம்மால் முடிந்த வரை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்துகொண்டுள்ளோம்.
எம் ஐயனே அழகு முருகனே நீ கோயில் கொண்டு அருளாட்சி செலுத்தும் இந்த வள்ளிமலையில் காணும் யாவுமே தெய்வம் என்று முருகப்பெருமானின் திருவருளைப் போற்றியபடி இயற்கை விரிந்து பரந்து தெய்வமாகக் காட்சி தரும் வள்ளிமலையை மறுபடியும் ஒருமுறை தொழுதுவிட்டு அங்கிருந்து புறப்பட்டோம்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் தூத்துக்குடி போராட்டத்திற்காக வழக்கறிஞர்களை சட்டத்தில் கைது செய்ய சதி பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு
ரமணன் அவர்கள் சின்மை உன்னுடைய பேருக்கு என்னமா அர்த்தம் யார் இந்த பெயர் வைத்தார்கள் ... என பார்த்ததில் இருந்து.... இப்போ டிவி இல் எமோசன் ஆக பேட்டி ராஜ் டிவி பீச் கேள்ஸ் நந்தி அவார்ட் விட்டர் வரை கவனித்து கொண்டே வருகிறேன் மிக அருமையான வளர்ச்சி ... மிக முக்கியமாக பன்முக திறமை ... பலர் இந்த திறமைகளை கொண்டிருந்தாலும் அதனை கையாள தெரிவது கிடையாது .
ஜூலை முதல் வாரத்தில் முடிவுகள் வெளியாகும் என தகவல் டெட் தேர்வு விடைத்தாள் அடுத்த வாரம் திருத்தம் ஆசிரியர் தகுதிக்கான டெட் தேர்வு விடைத்தாள் திருத்தம் அடுத்த வாரம் துவங்குகிறது.
இந்த கடிதங்களை ஆசிரியர் தேர்வு வாரியம் ஆய்வு செய்ததில் வாரியம் அளித்த பல விடைக்குறிப்புகள் தவறாகவும் சிலவற்றுக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட விடைகள் இருந்ததும் தெரிய வந்தது.
செங்கொடிமீடியா டாட் காம் புதிய இணைய தளம் கவிஞர் காசி ஆனந்தன் தொடங்கி வைத்தார் கண்ணோட்டம் இணைய இதழ் செங்கொடி வெளியீட்டு நடுவத்தின் .
இக் காலகட்டத்தில் உலகம் முழுவதும் உள்ள தமிழர்களை இணையம் மூலம் ஒன்றிணைப்பதும் ஆன் லைன் வர்த்தகத்தை ஆக்கப்பூர்வமான வழிகளில் பயன்படுத்துவதும் இன்றியமையாதது.
தமிழர் நலன் சார்ந்து உலகம் முழுவதும் இருந்து வெளிவரும் புத்தகங்கள் ஆவணப்படம்குறும்பட டிவிடிகள் இந்த இணைய தளத்தில் அறிமுகப்படுத்தப் பட்டு விற்பனை செய்யப்படும்.
இணைய தளத்தில் இடம்பெறும் புத்தகங்கள் மற்றும் டிவிடிகளை ஆன்லைன் மூலம் பணம் செலுத்திப் பெற்றுக் கொள்ள வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது.
தொலைப் பேசி மற்றும் மின்னஞ்சல் மூலமாகவும் விரைவாக தங்களுக்கு வேண்டிய புத்தகங்கள் மற்றும் டிவிடிகளை பெற்றுக் கொள்ள முடியும்.