sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வடக்கின் முழு சுதந்திரம் எனப்படுவது வெறும் மக்கள் மயப்படுத்தப்பட்டால் மட்டுமே அதை வரம் எனக்கொள்ள முடியும் என்பதாய் இன்னும் சிலரின் அபிப்பிராயங்கள் இருக்கிறது.
இதற்குள் எனக்கு எந்தப் பிரச்சனையும் இல்லை நாங்கள் சந்தோஷமாக இருக்கிறோம் என்கின்ற குடும்ப வட்ட சுயநலத்தோடு மட்டும் சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கும் இன்னுமொரு கூட்டம்.
எனது வளர்ச்சிக் காலத்தில் வடக்கு பற்றியும் தமிழர்களின் தாயக நிலை தொடர்பாகவும் போதுமான அளவு எனது தந்தையால் சொல்லிக்கொடுக்கப்பட்டது.
அவற்றை உள்வாங்கிக்கொண்டு வளர்ந்ததன் விளைவு பலரால் சர்வசாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படும் பல தமிழர் பிரச்சினைகள் எனக்கு மாறுபட்ட ஒரு கோணத்தில் தெரியும்.
ஆனையிறவுப் பகுதியினூடாக பிரயாணிக்க முடியாமல் இருந்த ஒரு காலத்தில் நாவற்குழி என்பது வன்னி மக்களுக்கு ஒரு சிம்ம சொப்பனமாகத் திகழ்ந்தது.
யாழ் தீவகற்பத்தையும் வன்னியின் பிரதான பெருநிலப் பரப்பையும் இணைக்கும் ஒரு புவியியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடம் இது என்பது இன்னுமொரு பெருமை.
பொதுவாக போர் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்த காலகட்டத்திலெல்லாம் இவ் வீதி பிரதானமாக ஆயுத தளபாடங்களை கொண்டுசெல்வதற்காக மட்டுமல்லாமல் சிறந்த முன்னேற்ற வியூகத்தை வகுத்துக்கொள்ள இரு தரப்பினருக்கும் இவ்வீதி மிகவும் தேவையானதானவும் இருந்தது.
மன்னாரிலிருந்து நானும் என் நண்பனும் யாழ் நோக்கி இவ் வீதியினூடாக பயணத்தை ஆரம்பித்த போது எனது மனதுள் எக்கச்சக்கமான போராட்ட நினைவுகள் வந்து அமர்ந்துகொண்டன.
என அழகாக புனரமைக்கப்பட்ட அவ் வீதியைப்பார்த்து நண்பன் சொன்ன பொழுது நூற்றுக் கணக்கான கேள்விகள் என் வாயில் ஸ்தம்பித்துக்கொண்டது.
போர் முடிந்து விட்டதையும் சமாதானம் வந்துவிட்டதையும் என்னால் இங்கு நடக்கும் கட்டுமான அபிவிருத்திகளைக் கொண்டு மட்டும் அளவிட முடிவதில்லை.
இலுப்பைக்கடவையை தாண்டி வெள்ளாங்குளத்தை அடைகையில் எம் பயணத்திற்கு கொஞ்ச நேரம் நிறுத்தம் போடலாம் என ஒரு தேனீர்க்கடை முன்னாக நிறுத்தினோம்.
இன்னும் என்னுள் பல கேள்விகள் எதிர்பார்ப்புக்கள்.. இன்றுதான் இவ்விடங்களுக்கு என்னால் முதற்தடவையாக வர முடிகிறது என்பது மனதுள் ஒரு பேரின்பத்தை கிழப்பிக்கொண்டிருந்தது.
முன்னரெல்லாம் வன்னியில் எங்காவது ஒரு தேனீர் சிற்றுண்டிக்கடைக்குச் சென்றால் இதை பார்க்காமல் அல்லது சாப்பிடாமல் வெளியேற முடியாது.
எதற்காக இதற்கு மிதிவெடி என பெயர் வந்தது என எனக்குத் தெரியவில்லை ஆனாலும் பார்ப்பதற்கு கொஞ்சம் மிதி வெடி போல இருக்கும் என்றும் சொல்லலாம்.
இற்றைக்கு சுமாராக ஐந்து வருடங்களுக்கு முன்னர் இதே கடவுள்களுக்கு வணக்கம் செலுத்த வெறும் தேங்காய் எண்ணெய் சுட்டி விளக்குகளாலேயே முடிந்தது.
அப்படங்களிலே குறிப்பிடப்பட்டிருந்த அவர்களது பெயர்களையும் முகவெட்டு ஒற்றுமைகளையும் பார்த்துவிட்டு அவர்கள் உடன் பிறந்த சகோதரங்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்கின்ற முடிவிற்கு வந்தேன்.
இவர்கள் எப்படி இறந்தார்கள் எதற்காக இளம் வயதிலேயே மரணத்தை தழுவினார்கள் என்பதை நான் அந்த கடைக்கார மனிதரிடம் கேட்டு தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியம் ஏற்படவில்லை.
அருகில் போய் பேச்சை ஆரம்பிக்கும் முதலே இந்த நாசமாப்போவானுங்க சரியான நேரத்துக்கு வரமாட்டாங்க.. அந்த அம்மா பேசியதைக் கேட்டு பயந்து பேனேன்.
அதான் இந்த பஸ்சுக்கு அர மணித்தியாலமா பாத்துக்கிட்டு இருக்கன்... அம்மா அழுகையோடு தொடர்ந்து பேச முயன்றபோதும் அம்மா எங்க கூட வாறீங்களா நாங்களும் யாழ்ப்பாணம்தான் போறம்.. என நான் குறுக்கிட்டேன்.
அது வரை அந்த அம்மா தனக்கு கணவன் இல்லையென்றும் ஒரே ஒரு மகள்தான் என்றும் அவளுக்கும் கணவன் இல்லை என்றும் அந்த மகள்தான் இப்பொழுது வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் சொல்லி முடித்திருந்தார்.
நான் திடிரென மச்சான் இந்த பாலம் சூப்பரா இருக்கில்ல.. என நாவற்குழி பாலத்தைக்காட்டி நண்பனிடம் சொன்னபோது எதிர்பாராமல் பின் இருக்கையிலிருந்து வந்த அந்த அம்மாவின் குரல் இப்படிச் சொன்னது.
ஆமா மோனே இப்ப நல்லாத்தான் இருக்கு.. இந்த நாசமாப்போன கடலிலதான் என்ட மருமகன கொண்ணு போட்டானுங்க அந்த நாசமாப்போவானுங்க.. நானும் பிள்ளையும் இப்ப நடுத்தெருவில நிக்கிறம் நிலா எனக்கு மிகவும் நெருக்கமான தோழி.
என கேட்ட ஒரு கேள்வியில் மனதில் பட்டாம்பூச்சி பறந்தாலும் எதற்காக திடீரென அப்படிக்கேட்கிறாள் என்பதை என்னால் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
ஆயிரம் சண்டைகள் ஆயிரம் கோவங்கள் கணக்கில்லா புன்னகை அளவில்லா ஆசைகள் அடிக்கடி தொலைபேசி அழைப்புக்கள் ஆரவாரமில்ல கட்டியணைப்பு திருட்டு முத்தங்கள் தினம்தோறும் ஐ லவ் யு குழந்தை பற்றிய இங்கித கற்பனை குடும்பம் பற்றிய கனவு அவள் மடியில் போடும் குட்டித்தூக்கம் அவளைப்பற்றி நண்பர்களிடத்தில் அடிக்கும் அளப்பரைகள்.. அப்பப்பா.. அந்த இரண்டு வருடங்கள் எங்கள் வாழக்கையை அப்படியே இரசித்து வாழவைத்த காலம்.
மறந்துட்டியா போன மாசம் நீ குடுத்த ப்ளட்.. பாவம் யாரோ புளச்சுப்போகட்டும் உன்ட புண்ணியத்தால.. சரி ஆபறேசன் தியட்டர்ல நிக்கிறன்.. அப்புறம் கூப்பிடுறன்.. தொலைபேசி கட்டானது.
இரண்டு வருடங்களுக்கு பின்னர் அவள் குரல் கேட்டதோ என்னவோ மறுமொழிக்கு நாவும் உதடும் அசைகிறது ஆனால் வார்த்தைகள் வருவதாய் இல்லை.
அதோட அப்பா நீங்க செய்த இவ்வளவு பெரிய உதவிக்கு உங்களுக்கு ஏதாச்சும் பரிகாரம் செய்யணும்னு ஆசப்படுறார்.. என்ன வேணும் அரவிந்??.
இல்லை............ திரும்பிப்பார்த்ததில் என் மேசையிலிருந்த நிலாவின் புகைப்படத்தை நோக்கி எறியப்பட்ட என் தொலைபேசி சுக்கு நூறாய் உடைந்து கிடந்தது.
எமது உணவுப் பழக்கவழக்கங்கள் எமக்கான தனித்துவம் என்பதை உலகின் பல திசைகளுக்கு சென்று வரும் போது ஆத்மார்ந்தமாக அனுபவித்திருக்கிறேன்.
இரண்டு வாரமாக வெஸ்ட்ரேன் பூட் என எங்கள் வயிறுகளை தொல்லைசெய்ததன் விளைவு எங்கள் நாக்குகள் இந்தியன் ரெஸ்ட்டுரன்ட் தேடி அலைய ஆரம்பித்தது.
ஜெனிவாவில் அன்றுதான் முதல் தடவையாக இந்தியன் ரெஸ்ட்டுரன்ட் ஒன்றை கண்டு பிடித்து சாப்பிடப்போன முதல் அனுபவம் எனக்கு.
அப்பொழுதுதான் நமது தமிழ் உணவுகளின் ஆக்கிரமிப்பு அதற்கு முழுவதுமாக அடிமையாக்கப்பட்ட நமது நிலைமை என்பன சரியாக புரிய ஆரம்பித்தது.
உண்மைதானே நம் அம்மாவை பிட்சாவும் பஸ்ராவும் செய்யச்சொல்லி அதை வெள்ளைக்காரனுக்கு பரிமாறினால் அவர்கள் இப்படித்தானே கோவப்படுவார்கள்.
இலங்கையின் தமிழர் தேசங்களில் காணப்படும் உணவு பழக்கவழக்கங்கள் இன்று நேற்கு அல்ல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் தொடங்கி அதிகம் மாறாமல் இருந்துகொண்டிருக்கும் ஒரு புராதன அம்சமாகும்.
பொதுவாக வடக்கு கிழக்கின் புவியியல் அமைப்பு வளங்கள் விவசாய உற்பத்திகள் பிற உணவு உற்பத்திகளுக்கான வாய்ப்புக்கள் உணவுப்பொருட்கள் தொடர்பான வணிகம் நில உடைமை நில பயன்பாடு என்பன நம் உணவுப் பழக்கவழக்கங்களில் மிகப்பெரிய தாக்கங்களை உண்டாக்கும் காரணிகளாக இருக்கின்றன.
இருந்தாலும் வடக்கின் எல்லா பிரதேசங்களிலும் எல்லா சமூக கட்டமைப்புக்களிலும் ஒரே வகையான உணவுப் பழக்கவழக்கங்கள் இருக்கின்றனவா எனப்பார்த்தால் இல்லை.
இந்த அன்றாட உணவுப்பழக்க வேறுபாடுகளுக்கான பின்னணியில் சமூக அமைப்பு தொழில் பொருளாதார நிலை சமூக அந்தஸ்து வாழ்விடச் சூழல் என்பன மிக முக்கிய காரணிகளாக அமைகின்றன.
தமிழர் தேசங்களில் அரிசிச் சோறு மிகப்பிரதானமான உணவாக இருந்தாலும் பல வகையான துணை உணவு வகைகளின் ஆதிக்கத்தை அதிக அளவில் காணமுடியும்.
அப்பொழுதெல்லாம் எனக்கு யாழ்ப்பாணத்தில் அந்த நல்லூரடி ரெம்பிள் ரோட் பஸ்ராண்ட் இந்த மூன்றைத்தவிர வேறு எதுவும் தெரியாது.
எனது பால்ய காலத்தில் யாழ்ப்பாணம் பற்றிய நல்லதொரு அபிப்பிராயம் வருவதற்கும் யாழ் மக்களின் மீதான உயர்ந்த நம்பிக்கை ஏற்படுவதற்கும் இந்த புன்னாலைக்கட்டுவானில் நான் தங்கிய அந்த இரண்டு நாட்கள்தான் காரணம் என்பேன்.
இதைத்தவிர நெல்லை அவிக்காமல் குற்றும் போது கிடைக்கும் சிவப்புப் பச்சை அரிசி வெள்ளைப் பச்சை அரிசி என்பனவற்றிலும் சோறு ஆக்குவதுண்டு.
பொதுவாக இந்த அரிசிச் சோற்றுடன் மிகப்பிரதானமாக சேர்த்துக்கொள்ளப்படும் கறி வகையில் குறிப்பிட்டளவு மரக்கறி மற்றும் மாமிசங்கள் சேர்த்துக்கொள்ளப்படுகின்றன.
பாணுக்கும் அந்த பரிப்பிற்குமான கம்பினேஷன் இருக்கிறதே.. இதை யார் கண்டுபிடிச்சிருப்பார் எண்டு ஹாஸ்டலில் இருக்கும் போது ஆத்திரத்திலும் இப்போது ஆச்சரியத்திலும் அடிக்கடி நினைப்பதுண்டு.
இலகுவாக மற்றும் மலிவாக கிடைக்கக்கூடியவற்றை வைத்துக்கொண்டு இலகுவாக சமைத்து வேகமாக பரிமாறக்கூடியதாக இருப்பதே இந்த பாண் பருப்பு கூட்டணியின் வெற்றி.
குழம்பு என்றால் என்ன என்று அம்மாவிடம் ஒரு முறை கேட்ட போது கத்தரிக்காய் வாழைக்காய் உருளைக்கிழங்கு பூசணிக்காய் பாகற்காய் போன்ற காய் கிழங்கு வகைகளில் ஒன்றை முதன்மையாகச் சேர்த்து தேங்காய்ப்பால் மிளகாய்த்தூள் பழப்புளி உப்பு போன்ற சேர்மானங்களுடன் ஆக்கப்படுவது குழம்பு எனப்படும் என கூறிச்சிரித்தார்.
தமிழ்நாட்டு அளவிற்கு நாங்கள் சாம்பாறு பிரியர்கள் இல்லை என்றாலும் பொதுவாக கோவில்களில் அன்னதானம் செய்பவர்கள் சில சமயங்களில் பல கறிகள் செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு எல்லாக்காய்களையும் சேர்த்து சாம்பார் செய்வதுண்டு.
வரட்டல் தூள் கறி கூட்டுக்கறி பால்க்கறி வெள்ளைக்கறி கீரைக் கடையல் வறை அதுவும் வாழைப்பூ புடோல் சுறா போன்றவற்றின் வறைகள் துவையல் சம்பல் அதுவும் பச்சைக் கொச்சிக்காய் சேர்த்து தேங்காய்ப்பூவுடன் அம்மியில் அரைத்து எடுக்கும் சம்பல் பொரியல் சொதி அதுவும் எலும்புகளை இட்டு தேசிப்புழி சேர்த்து தயாரிக்கப்படும் சொதி என நம் உணவுகளைப் பற்றி பேசும் போது நாவில் கண்டபடி சுவையூறும்.
வன்னியில் நிகழும் கொண்டாட்ட அல்லது விசேட வைபவங்களில் நான் மேலே குறிப்பிட்ட அனைத்து உணவுகளும் வரிசையில் அடுக்கி வைத்து பரிமாறப்படும்.
உலகில் உள்ள ஏனைய சமூகங்களோடு ஒப்பிடுகிற பொழுது நமது உணவில் தேங்காய் பால் அல்லது பூ சேர்த்துக்கொள்ளுவது அதிகமாக இருக்கிறது.
இப்படி நமக்கே உரியதான இந்த ஈழத்து உணவு வகைகளை தேடித் தேடி அலையும் புலம் பெயர் தமிழர்களிடம் கேட்டுப்பார்த்தால் புரியும் அதன் மதிப்பு.
ஒவ்வொரு நாளும் அரிசிச் சோறும் குழம்பும் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருந்தாலும் திகட்டாத அவர்களுக்கு வெளிநாடுகளில் வெஸ்ட்ரேன் பூட் உடன் தினமும் சண்டை செய்ய வேண்டியிருக்கிறது.
ஒரு முறை பாஸ்ட் பூட்களை சாப்பிட்டு விட்டு மார்வலஸ் என வாயைப்பிழக்கும் நீங்கள் வெளிநாடுகளில் அதை நம்பியே புளைப்பு நடாத்தும் எங்கள் வயிறுகளைக் கேட்டுப்பாருங்கள்.
பொருளாதாரம் வசதி வாய்ப்புக்கள் உறுதிசெய்யப்பட்ட பாதுகாப்பு அழகான வாழ்க்கைத்தரம் என அனைத்தும் புலம்பெயர் வாழ்க்கையில் கிடைத்தாலும் ஆங்காங்கே சிறு சிறு ஏமாற்றங்களும் இழப்புக்களும் விரக்தியும் அந்த வாழ்க்கையோடு ஒட்டிக்கொண்டுதான் இருக்கிறது.
இன்னுமொரு வகையில் பார்த்தால் வெளிநாட்டு வாழ்க்கை என்பது உணவிற்காக ஓடி ஓடி உழைக்கும் பலரிற்கு அங்கு சரியாக உணவருந்த நேரமோ சந்தர்ப்பமோ கிடைப்பதில்லை.
இவர்கள் தேடும் சகலதும் கையில் பூரணமாக வந்துசேரும் பொழுது வாழ்க்கை பல சந்தோஷங்களை தொலைத்துவிட்டு ஒரு வெறும் கூடாய் நின்றுகொண்டிருக்கும்.
அப்பொழுது இத்தனை கஷ்டங்களை அனுபவித்தும் வாழ்க்கையை வாழ முடியாமல் போய்விட்டதே என மனது பூராகவும் ஏமாற்றம் ஒட்டிக்கொள்ளும்.
நானும் பல தடவைகள் யோசிப்பதுண்டு வீட்டில் நடக்கும் ஒரு சந்தோஷமான நிகழ்வில் பங்கெடுக்க முடியாமல் வேலை பணமென்று வெளிநாட்டில் இருந்துகொண்டு எதை அனுபவிக்கப்போகிறோம்?
உழைத்து உழைத்து நம் வாழ்க்கையை அனுபவிக்காமல் முடித்துக்கொள்ள நான் மட்டுமல்ல வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் பல இளைஞர்களுக்கு விருப்பமில்லை.
மன்னார் மாவட்டத்தில் ஒரு கிராமத்திலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையான மக்கள் வெளிநாடுகளில் இருப்பது என்றால் அது இந்த கிராமம்தான் என நான் வீட்டிலிருந்து கிளம்பும் போதே எனது தந்தை ஹின்ட் அடித்திருந்தார்.
நாம் இறக்கும் போது இறுதியாக நம் உயிரற்ற உடலைப்பார்க்க எத்தனை பேர் வருகிறார்கள் என்பதில்தான் நாம் இந்த உலகத்தில் எப்படி வாழ்ந்திருக்கிறோம் எதை சம்பாதித்தோம் என்பனவற்றை சரியாக அளவீடு செய்துகொள்ள முடியும்.
அந்த சனக் கூட்டம் நிறைந்த மரணவீட்டினுள் செல்லும் பொழுது காசு பணத்த விட முதல் மனிதர சம்பாதிக்கணும் மகன் என அடிக்கடி என் அம்மா சொல்லும் வாக்கியம் நினைவிற்கு வந்தது.
அந்த சவப்பெட்டியில் கிடத்திவைக்கப்பட்டிருக்கும் அம்மா அப்பொழுதுதான் எனக்கு அறிமுகமாகிறார் இருந்தும் அவருடன் பேசவோ அல்லது ஒரு புன்னகையை உதிர்க்கவோ முடியாமல் போனது துர்வதிஷ்டம்.
அந்த இறந்த உடலில் கழுத்து கைகளை மொய்த்திருந்த தங்க நகைகள் அப்பா சொன்ன வெளிநாட்டு வில்லேச்சை சட்டென ஒரு முறை உறுதிசெய்துகொண்டது.
இறுதிமரியாதையை முடித்துவிட்டு சற்று அகன்று நூற்றுக்கணக்காய் வரிசையில் நின்றுகொண்டிருந்த பிளாஸ்டிக் கதிரைகளில் இரண்டை நானும் நண்பனுமாய் நிரப்பிக்கொண்டோம்.
அந்த மேச்சலில் இறந்த அந்த உடலிற்கு கொஞ்சம் அருகில் உயரமாய் பொருத்தப்பட்டிருந்த ஒரு வெப் கம் இணைய வீடியோ கமறா சிக்கியது.
இதைப்பற்றி கொஞ்சம் தெரிந்தாக வேண்டுமே என அருகில் எனது நண்பனுடன் உரையாடிக்கொண்டிருந்த அவனது மாணவன் ஒருவனிடம் கேட்டேன்.
அதால அவர வீட்டாக்கள் வர வேண்டாம் எண்டுட்டாங்க.. அதனால அவர் அங்க இருந்துகொண்டு ஸ்கைப்பில பாத்துக்கொண்டு இருக்கார்.. இதைக்கேட்டதும் எனக்கு தலை விறைத்துப் போனது.
அம்மா இறந்துபோகும்போது கூட அருகில் இருக்காத அல்லது இறுதியாக அவள் முகத்தை பார்க்க குடுத்துவைக்காத ஒரு வெளிநாட்டு வாழ்க்கை எதற்கு என்று தெரியவில்லை.
அதற்கு அவர் கொஞ்சம் கூட யோசிக்காமல் ஒரு பதில் சொன்னார் பாருங்கள்.. அது சரிதானே அம்மாக்கள் இன்றைக்கோ நாளைக்கோ இறந்துவிடுவோம்.
அங்கிள் முற்றத்தில் நண்பி கட்டிலில் தங்கச்சி விறாந்தையில் கூரையைப் பர்த்தபடி.. என்ன நடக்கிறது என்றே என்னால் புரிந்துகொள்ளமுடியாமல் போனது.
அது பெருசா ஒண்ணும் இல்லடா.. இண்டைக்கு கனடாவில அக்காவுக்கு சீமந்தம் செய்யுறாங்க.. அதுதான் அம்மா தான் அவகூட இல்லையேனு ஒரே பீலிங்.. அந்த பங்சனத்தான் ஸ்கைப்பில பாத்துக்கிட்டு இருக்கா.. அட இதுதானா பிரச்சனை.
வெளிநாட்டில கலியாணம் கட்டி வைக்கிறப்போவே இப்படியெல்லாம் நடக்கும்னு தெரியும்ல.. பிறகு எதுக்கு இப்ப அழுதுகிட்டு.. சமாதானம் சொல்வதாய் கொஞ்சம் கோவம் கலந்து வசனம் பேசினேன்.
அதற்கு நூறுகிலோ சோகம் அவள் முகத்தில் தொங்கிக்கொண்டிருக்க கண்கலங்கியபடி அவள் சொன்னாள் அண்மைய நாட்குறிப்புக்கள் புலம் பெயா் தமிழா்கள் வாழ்வியலையும் தமிழ்மொழிப் பாவனையையும் பேசி நகா்ந்துகொண்டிருக்கிறது.
அங்கு வந்ததும் அழகான பூசணிக்காய் சைசில் அமா்ந்திருந்த இரண்டு பெண்களையும் அவர்களுக்கு முன்னால் இந்தியாவின் நண்டு மாா்க் பனியன்கள் விளம்பரத்திற்கு வருபவா்கள் போல இரண்டு பசங்களையும் ஒரு வயதான மனிதரையும் பார்த்தேன்.
அவர்கள் ஒரு ஓரமாய் உள்ள மேசையில் உட்கார்ந்து போக்கோடும் முள்ளுக்கரண்டி நைப்போடும் சாப்பாட்டு கத்தி சண்டை போட்டுக்கொண்டிருந்தாா்கள்.
அவர்கள் மேசையில் இருந்துவந்து எனது காதில் விழுவது எல்லாம் ஒன்று கரண்டி ப்ளேட்டோடு சண்டைபோடும் சத்தம் இரண்டாவது நுனி நாக்கில் அங்கும் இங்குமாய் தெறித்துக்கொண்டிருக்கும் ஆங்கிலம்.
என எண்ணியபடி அவா்களையே வாய்மூடாமல் கண்வெட்டாமல் பாா்த்துக்கொண்டிருக்கும் ரெஸ்ரூரன்ட் பையனை பாா்த்து பாா்த்து சிாித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
சேக்ஸ்பியரின் நாடக இலக்கியங்களில் அவ்வளவு பிாியப்பட்டு அவரது பல நாடக கவிதைகளை படித்திருந்தாலும் இவா்களது உரையாடல் வளக்கு எனக்கு சாியாக புாிவதாய் இருக்கவில்லை.
உண்மையில் இவா்கள் தமிழா்கள் அல்ல என நினைத்து மறுபக்கம் திரும்பிய போது போடா சனியனே என்று ஒரு பெண் குரல் அதே மேசையில் இருந்து வந்து என் கவனத்தை அந்த மேசைமேல் மீண்டும் திருப்பியது.
தாங்ஸ் சனியனே அவா்கள் அதிகமாக ஆங்கிலத்தில் உரையாடிக்கொண்டிருந்தாலும் இடையிடையே கொஞ்சம் தமிழும் எட்டிப்பாா்த்தது.
அவா்கள் பாவித்த அதிகமான தமிழ் வாா்த்தைகள் பேச்சு வளக்கிற்காய் நாம் இலக்கிய மரபிற்கு அப்பால் உதிாிகளாக பயன்படுத்தும் சொற்கள்.
சில தமிழ் சொற்களை உச்சரிக்கும் போது வெளிப்படுத்தப்படும் உணர்வு ஆங்கில சொற்களில் இல்லை என்பதால் தான் இடையில் குறித்த அந்த சொற்களை மட்டும் தமிழில் பயன்படுத்துகிறாா்கள்.
இந்த அக்காஇ தம்பிமாா் நம்ம யாழ்ப்பாணம் போகும் வழியில் உள்ள முருகண்டி கச்சான் கடைகார அம்மாவிடம் எப்படி பேசுவாா்கள் என்று கொஞ்சம் யேசித்துப்பாா்த்தேன்.
அவா்கள் பேசும் பொழுது கேட்டுக்கொண்டிருக்க இனிமையாக இருந்தாலும் நான் அவ்விடத்தை விட்டு அகன்று சென்றபோது அவா்கள் மேல் கொஞ்சம் கோவம்தான் வந்தது.
எடுப்புக்காகவும் கௌரவத்திற்காகவும் ஸ்டைலுக்காகவும் சீன் போடுவதற்கும் பந்தா காட்டுவதற்கும் இங்கிலீஸ் பேசும் தமிழர்களை கண்டாலே எனக்கு உச்சி முதல் பாதம் வரை கொதிப்பெழும்பும்.
அழகான தமிழை வாய் நிறைய நாவை லாவகமாய் அசைத்து உச்சரிக்கும் அந்த தமிழ் வார்த்தைகளின் இனிமையை இவர்கள் எப்பொழுதுதான் அறிந்துகொள்ளப் போகிறார்கள்.
எனக்குத்தொிந்த பல நண்பா்கள் வெளிநாடுகளில் இருந்துகொண்டு தங்களை விசேடமாக சமூக வலைத்தளங்களில் தமிழனாய் காட்டிக்கொண்டு தமிழில் பேசி தங்களை பெருமைப்படுத்திக்கொள்ளுகிறாா்கள்.
தமிழா் எங்களின் உாிமைகளாகிய இனத்தையும் மொழியையும் இறுதிவரை கொண்டுசெல்வதில் உயிா்த்தியாகம் வரை விலைகொடுத்த ஆயிரம் ஆயிரம் தமிழா்களின் சுடுகாட்டில் நின்றுகொண்டு எங்களால் எப்படி ஒட்டுமொத்த தமிழ் உணா்வையும் கொச்சைப்படுத்த முடியும்?
வழக்கம் போல் நம் பதிவுக்கு குறைந்த பின்னூட்டங்களே இருக்கும் நம்ம யாருக்கும் கமென்ட் போட்டால்தானே என்று யாரோ சொல்வது கேட்கிறது...ஹ்ம்ம்.
நாள் முழுதும் நடந்து கொண்டிருந்த ஏர் ஷோவில் எங்களை மிகவும் கவர்ந்தது ஐந்துக்கும் மேற்பட்ட போர் விமானங்கள் பல திசைகளில் இருந்து வந்து திடீரென்று வானில் முக்கோணம் வடிவில் ஒன்று சேர்வதும் பிறகு ஒரு கட்டத்தில் திடீரென்று நான்கு திசைகளில் பிரிந்து போவதும் தான்.
இதற்கெல்லாம் சிகரம் வைத்தாற்போல் இரு விமானங்கள் நேர் எதிர் திசைகளில் இருந்து ஆயிரம் மைல் வேகத்தில் நேருக்கு நேராக வந்து நொடிக்கும் குறைவான நேரத்தில் அப்படியே மல்லாக்க திரும்பி ஒன்றை ஒன்று தாண்டி போனதுதான்.
ஆனால் நொடிப் பொழுதில் ஆயிரம் மைல் வேகத்தில் இரு விமானங்களை புரட்டி போட்டாற்போல் விமானிகளும் இருவரும் ஒட்டி சாதனை செய்ததை நேரில் பார்த்த அனுபவம் மறக்க முடியாதது.
அடுத்ததாக ஷோவின் நிறைவாக என சொல்லக்கொடிய ஆங்காங்கு மிக பெரிய வெடிகளை வெடித்து அது பெரும் தீ ஜுவாலையாக கிளம்பி வானத்தில் போனது பார்க்க பிரமிப்பாக இருந்தது.
அது சென்ற வேகத்தில் அதனுடைய சைலன்சர்களில் இருந்து வெளியேறிய நெருப்பு ஜுவாலைகள் ஏறக்குறைய தரையில் ஒரு ராக்கெட் கிளம்பி போனதை பார்த்த அனுபவம் கிடைத்தது.
இந்தியச் செய்திஉலகச்செய்திஆங்கில செய்திகள்சினிமா செய்திகள்புங்குடுதீவு செய்திகள்ஜோதிடம்விளையாட்டுச் செய்திகள்மருத்துவம்செய்தித் துணுக்குகள்படங்களுடன் செய்திவீடியோ செய்தி விடுதலை புலிகளின் தலைவரை கிளிநொச்சிக்கு சென்று சந்திப்பதற்கு தான் தயாராக இருந்த போதிலும் அதற்கு அவர் இணக்கம் தெரிவிக்கவில்லை என முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார்.
எனவே அவர்களின் மனநிலை எனக்கு நன்கு தெரியும் எனவும் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ தெரிவித்துள்ளார் பா.ஜனதா மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால் இந்தியா இந்து பாகிஸ்தானாக மாறிவிடும் என்று காங்கிரஸ் எம்.பி.
மற்றும் பா.ஜனதாவின் கருத்தைத் தான் காங்கிரஸ் கட்சியில் இருந்து கொண்டு சசிதரூர் பிரதிபலித்துள்ளார் என்று பா.ஜனதா கூட்டணியில் உள்ள சிவசேனா தெரிவித்துள்ளது.
அடுத்த பாராளுமன்ற தேர்தலில் பா.ஜனதா மீண்டும் வெற்றி பெறுமானால் இந்தியா இந்து பாகிஸ்தான் நாடாக மாறி விடும் என்று சசிதரூர் கூறி இருக்கிறார்.
ஒரு பாத்திரத்தில் அரிசி மாவு கோதுமை மாவு ரவை உப்பு சீரகம் மோர் பொடியாக நறுக்கிய இஞ்சி பச்சை மிளகாய் வெங்காயம் கொத்தமல்லி கறிவேப்பிலை சேர்த்து தண்ணீர் விட்டு தோசை மாவை விட நீர்க்கக் கரைத்துக் கொள்ளவும்.
ஆனால் முன்புபோல எல்லா அறைகளுக்கும் ஒரேவிதமான விளக்குகளைப் பயன்படுத்தாமல் ஒவ்வொரு அறைக்கும் பயன்பாட்டுக்கும் தகுந்தாற்போல் வெவ்வேறு விதமான விளக்குகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
இந்த விளக்குகளில் வெளிச்சம் பிரகாசமாக இருக்க வேண்டும் அதே சமயத்தில் அறையில் உள்ளவர்கள் கண்களைக் கூசவைக்ககூடிய அளவில் அதிக பிரகாசமும் நல்லதல்ல.
எடுத்துக்காட்டாக அறையில் அமர்ந்து படிக்கும்போது அறை விளக்கை ஒளிரவிடுவதைவிட மேசை விளக்கை ஒளிர விட்டுப் படிப்பதால் நமது புத்தகத்திற்குப் போதுமான வெளிச்சம் அதன் மேல் வந்துவிழும்.
ஒளியைக் கூட்டிக் குறைக்கும் வகையிலான விளக்குகளை இங்கு அமைத்தால் தேவையைப் பொறுத்து நாம் வெளிச்சத்தைக் கூட்டிக்கொள்ளவோ குறைத்துக்கொள்ளவோ முடியும்.
இந்த அறையுடன் இணைந்திருக்கும் பகுதியில் உணவு மேசைக்கு மேலே தொங்கும் விளக்குகளை அமைத்தால் சாப்பிடும்போது நல்ல வெளிச்சம் கிடைக்கும் படுக்கையறையில் மெல்லிய வெளிச்சம் பாய்ச்சும் விளக்குகள் அமைய வேண்டும்.
இதுபோக ஷேவிங் போன்றவற்றுக்கு உதவ வாஷ் பேசின் மேலே வெளிச்சத்தைப் படர விடும் வகையில் பிரத்யேக பல்பைப் பொருத்திக் கொள்ளலாம்.
இந்த பிரபஞ்சத்தில் உயிரினங்களாக கருதப்படும் ஓரறிவு தாவரங்கள் முதல் பகுத்தறிவு கொண்ட மனிதன் வரை அனைத்துமே பஞ்சபூதங்களின் கூட்டாகும்.
இதன் அடிப்படையில் இயற்கையோடு ஒத்து நாம் ஒரு கட்டடம் கட்ட நினைக்கும்போது பஞ்சபூதங்களின் தன்மைக்கு ஒப்பும் வகையில் அதனை நாம் நம் வசப்படுத்திக் கொள்ளுமாறு அமைக்க வேண்டும்.
வடகிழக்கு மூலை ஒரு இடத்தின் ஆற்றல் வரும் இடமாக கருதப்படுவதால் இந்த மூலையை ஒரு இடத்தின் வெற்றியை தீர்மானிக்க கூடிய மூலையாக கருதலாம்.
இந்த மூலை நீரின் ஆதாரம் என்பதால் வடகிழக்கு வெளி மூலையில் ஆழ்துளை கிணறு நீர் தேக்கும் தொட்டி கிணறு போன்றவற்றை அமைத்துக்கொள்ளவது சால சிறந்தது.
மேலும் வடகிழக்கு மூலை அறையை குழந்தைகள் படிப்பதற்கு ஏற்றவாறு நிறைய திறப்புகளுடன் ஜன்னல்கள் அமைக்க வேண்டும் மற்றும் வடகிழக்கு அறையை தியானம் செய்வதற்கும் குழந்தைகள் பெரியவர்கள் படுத்து உறங்கும் அறையாகவும் பயன்படுத்தலாம்.
ஆனால் மோகன்லால் மம்மூட்டி ப்ருத்விராஜ் கலாபவன்மணி உள்ளிட்ட நடிகர்கள் தவிர மற்ற நடிகர்கள் மறந்தும் கூட தமிழ் பக்கம் தலை சாய்த்து படுக்கவில்லை.
ஆனால் தற்போது மலையாள திரையுலகில் தயாரிப்பாளர்களுக்கும் தொழிலாளர்களுக்கும் போராட்டம் நீடித்து வருவதால் படப்பிடிப்புகள் நிறுத்தப்பட்டுள்ளன.
ராஜேந்திரன் இமான் அண்ணாச்சி பிரம்மானந்தம் மயில்சாமி ஆர்த்தி தேவதர்ஷினி ஆகியோருடன் வசந்த் ஜெயசிம்மா ராஜேஷ் ஐயப்பா பைஜு ரஞ்சனா மிஸ்ரா ஆகிய புதியவர்கள் அறிமுகமாகின்றனர்.
கொஞ்சம் நடிங்க பாஸ் சூரஜ் பாலக்காட்டு மாதவன் மலையாள நடிகர்கள் மலையாள நடிகைகள் கொஞ்சம் நடிங்க பாஸ் படத்தில் மலையாள காமெடியன் சூரஜ்
வட்டார அதிகாரியாகவும் மன்னராட்சியில் அதிகாரியாகவவும் பணிபுரிந்த போது அவர் சீர்கேட்டை எதிர்த்து சீர்திருத்தத்தை பிரச்சாரத்தில் பாடுபட்டார்.
கடுமையான மனித வாழ்க்கை போராட்டத்தில் சூ ஷு சீனாவின் கன்பிஃசிஸ் புத்த மதம் தௌ மதம் ஆகிய தத்துவங்களை ஒன்றிணைத்து இந்த சிந்தனையுடன் அவர் பிரச்சினைகளைக் கையாண்டு அமைதியான மனப்பான்மையுடன் வாழ்க்கையில் துன்பத்தை நீக்கினார்.
அவருடைய கவிதைகள் தாங் மற்றும் சுங் வம்சகாலங்களில் பரவிய ஒரு சிறப்பு கவிதை வடிவக்கிலான சிகள் கட்டுரைகள் ஆகியவை மக்களால் பாராட்டப்பட்டவை.
எடுத்துக்காட்டாக அவர் எழுதிய ச்சே பி தொகுதியில் முதலாவது கட்டுரையில் தெளிவான நிலா இலையுதிர் காலம் ஆகியவை வர்ணிக்கப்படுகின்றது.
இச்சம்பவம் அப்பகுதி மக்களிடையே தூத்துக்குடி சற்று முன் என் பெரு மதிப்பிற்குரிய பேராசிரியர் ஆ.சிவசுப்பிரமணியன் அவர்கள் தூத்துக்குடியிலிருந்து பேசினார்.
சென்னை தூத்துக்குடியில் அமைதியான வழியில் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக போராடிய மக்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதை கண்டித்தும் ஸ்டெர்லைட்
பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... தொலைநிலை கல்வியில் பட்டம் மற்றும் டிப்ளமா படிப்புக்கான தேர்வு முடிவு இன்று மாலை வெளியிடப்படுகிறது.
திறனாய்வு மொழியியற்சிந்தனை கவிதை மொழிபெயர்ப்பு கல்வித்துறை சார்ந்த கருத்தியல் உருவாக்கம் போன்ற பலதிறப்பட்ட பங்களிப்பைத் தமிழுக்குச் செய்திருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு பேராசிரியர் ராமசாமி கவி சிபிச்செல்வன் எழுத்தாளர் சபாநாயகம் ஆகியோர் கொண்ட நடுவர்குழுவின் பரிந்துரையின் அடிப்படையில் இலங்கையைச் சேர்ந்த பேராசிரியர் நுஃமான் அவர்களை நடுவர்குழு தெரிவு செய்தது.
இலங்கைப் பெரேதனியப் பல்கைலக் கழகத்தில் தமிழ்ப்பேராசிரியாகப் பணியாற்றும் நுஃமான் அவர்கள் அண்ணாமலைப்பல்கைலக் கழகத்தில் மொழியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர்.
பாத்திரத்தில் மைதா ஓமம் கருப்பு சீரகம் உப்பு கலந்து தேவையான அளவு தண்ணீர் விட்டு சப்பாத்தி மாவு பதத்திற்கு பிசைந்து சிறு சிறு உருண்டைகளாக உருட்டி சின்ன பூரி போல் திரட்டி அதன் மீது வெண்ணெய் தடவி இரண்டாக மடித்து மீண்டும் முக்கோணம் போல் மடித்து நடுவில் கிராம்பு சொருகி சூடான எண்ணெயில் பொரித்தெடுத்து பரிமாறவும்.
திருக்கண்ணமங்கை ஆங்கிலம் இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திருவாரூர் மாவட்டத்தில் குடவாசல் வட்டத்தில் உள்ள ஊர் ஆகும்.
வேண்டும் வரம் ஜன்னலோர படுக்கை தினம் தினம் பெளர்ணமி நினைத்தவுடன் மழை சாலையோர பூக்கள் அதிகாலை பனித்துளி இரவு நேர மெல்லிசை கள்ளமில்லாச் சிரிப்பு பொய்யில்லா நட்பு மீண்டுமொரு பாரதி தினம் நூறு கவிதைகள் தோள் சாய தோழன் தலைகோத காதலி தாய் மடித்தூக்கம் தூக்கத்தில் மரணம் இவையாவும் எதிர்பாரா மனசு வேண்டும் வரம் ஜன்னலோர படுக்கை தினம் தினம் பெளர்ணமி நினைத்தவுடன் மழை சாலையோர பூக்கள் அதிகாலை பனித்துளி இரவு நேர மெல்லிசை கள்ளமில்லாச் சிரிப்பு பொய்யில்லா நட்பு மீண்டுமொரு பாரதி தினம் நூறு கவிதைகள் தோள் சாய தோழன் தலைகோத காதலி தாய் மடித்தூக்கம் தூக்கத்தில் மரணம் இவையாவும் எதிர்பாரா மனசு
சிங்கப்பூர் நிறுவனத்துடன் இணைந்து சேவையை விரிவாக்கும் இன்போசிஸ் இந்தியாவின் இரண்டாவது பெரிய மென்பொருள் நிறுவனமான இன்போசிஸ் சிங்கப்பூரின் டீமாசேக் நிறுவனத்துடன் இணைந்து தெற்கு ஆசியாவில் தனது சேவையை விரிவுபடுத்த முடிவு செய்துள்ளது.
இன்போசிஸ் நிறுவனத்தின் துணைத்தலைவர் ஸ்வேதா அரோரா தெற்காசிய பிராந்தியத் தலைவராகவும் புதிய நிறுவனத்தின் தலைமைச் செயல் அதிகாரியாகவும் செயல்படுவார் என்று இன்போசிஸ் நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
விஐடி பல்கலைக்கழகம் சார்பில் தொடங்கியுள்ள இந்தத் திட்டம் மூலம் நடவு செய்து பராமரிக்கப்படும் பனை மரங்களில் சம்பந்தப்பட்ட பள்ளி மாணவர்களின் பெயரை பொறிக்கவும் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழக பாரம்பரிய மரமான பனைமரம் வறட்சியை தாங்கி வளரக்கூடியது மட்டுமின்றி மண் அரிப்பைத் தடுத்து நிலத்தடி நீர்மட்டத்தை உயர்த்தக் கூடியதுமாகும்.
வேர் முதல் நுனி வரை மண் ணுக்கும் மக்களுக்கும் தீங்கிழைக்காத இயற்கைப் பொருள்களை அளிக்கக்கூடிய கற்பகவிருட்சம் என பனை மரத்துக்கு பல சிறப்புகள் உள்ளன.
இதன்தொடர்ச்சியாக விஐடியின் சமூகவியல் மொழியியல் பள்ளி சார்பில் பனைவிதை திருவிழா பென்னாத்தூர் அரசு மேல்நிலைப் பள்ளியில் சனிக்கிழமை தொடங்கியது.
இதுகுறித்து அவர் மேலும் கூறியதாவது பனை விதைகள் நடவின் அவசியத்தை மாணவர்கள் மத்தியில் கொண்டு செல்லும் விதமாக இந்தப் பனை விதை திருவிழா தொடங்கப்பட்டுள்ளது.
இதன்மூலம் நடவு செய்து பாதுகாக்கப்படும் பனை மரங்கள் வளர்ந்தவுடன் அந்த மரத்தில் சம்பந்தப்பட்ட மாணவர்களின் பெயர் பொறிக்கப்படும்.
இந்த பனை விதை திருவிழாவில் விஐடி பேராசிரியர்கள் சுரேஷ்குமார் சந்தோஷ்குமார் பள்ளியின் நாட்டுநலப் பணித் திட்ட அலுவலர் குப்புராஜ் பசுமைத் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் ஸ்ரீகாந்த் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
தமிழகத்தில் தடை செய்யப்பட்ட பிறகும் குட்கா விற்பனை நடந்தது எப்படி என்றும் எங்கிருந்து குட்கா பொருட்கள் கொண்டு வரப்பட்டன என்பது போன்ற கேள்விகள் கேட்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
மேலும் குட்கா விற்பனைக்கு உடந்தையாக செயல்பட்ட அதிகாரிகள் குறித்தும் விசாரணையின்போது அடுக்கடுக்கான கேள்விகள் கேட்கப்பட்டதாகத் தெரியவந்தது.
சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் சென்னை மாநகர முன்னாள் காவல் ஆணையர் ஜார்ஜ் முன்னாள் அமைச்சர் பி.வி.ரமணா ஆகியோர் விடுகளிலும் சிபிஐ அதிகாரிகள் சோதனையில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
ஆனால் பதவிக் காலம் முடிந்தும் அந்நாட்டு அதிபர் ஜோசப் கபிலா ஆட்சியை விட்டு விலகாமல் இருந்ததால் எதிர்க்கட்சிகள் தொடர்ந்து போராட்டங்களில் ஈடுபட்டு வந்தனர்.
திருவள்ளூர் மாவட்டம் ராஜாஜிபுரம் பத்மாவதி நகரில் வசிப்பவர் ராமச்சந்திரன்.இவர் அங்குள்ள தனியார் நிறுவனத்தில் ஆடிட்டராக பணியாற்றி வருகிறார்.
இவர் தனது மனைவி ரஜிதாவுடன் இரவு வழக்கம் போல் கதவை தாழ்ப்பாள் போட்டு தூங்கிக் கொண்டிருந்தனர்.இவரது மகன் மேல்தளத்தில் உறங்கிக்கொண்டிருந்தார்.
ராமச்சந்திரன் வீட்டின் வெளியே நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த ஹோண்டா சிட்டி காரின் சாவியை வாங்கிக்கொண்ட அந்த கும்பல் அதில் தப்பிச்சென்றுள்ளனர்.
இரவு முழுவதும் ராமச்சந்திரன் மற்றும் அவரது மனைவி இருவரும் கைகள் கட்டிய நிலையிலே இருந்துள்ளனர்.காலையில் மேல்தளத்தில் இருந்து வந்த அவரது மகன் தந்தை தாய் கட்டிப்போட்டிருப்பதை கண்டு அதிர்ச்சியடைந்துள்ளார்.
மோப்ப நாய் ராம்போ வரவழைக்கப்பட்டு தடயங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன.திருவள்ளூர் எஸ்பி சிபி சக்கரவர்த்தி நேரில் விசாரணை நடத்தி வருகிறார்.
அத்வானிக்கும் பாரதிய ஜனதா தொண்டர்களுக்கு கமலா ஊக்கமளிக்கும் சக்தியாக திகழ்ந்ததாக மோடி தனது இரங்கல் செய்தியில் கூறியுள்ளார்.
நாட்டில் உள்ள பாதி விவசாய குடும்பங்களின் வருமானம் கடன்களை திரும்ப செலுத்ததான் போதுமானதாக இருக்கிறது என நபார்டு வங்கி ஆய்வறிக்கையில் தெரிய வந்துள்ளது.