sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தந்தை பெரியார் நூற்றாண்டு கடந்த இச் சூழலில் இப்பகுத்தறிவு யுகத்தில் பிழைப்பு வாதத்திற்காக கணிப்பொறிகளும் ஜாதகம் பார்க்கத் தொடங்கி விட்டன.
மக்களது சுய சிந்தனையை திட்டமிடலை மழுங்க வைக்க காலையிலிருந்தே தொலைக்காட்சிகள் அவையவை ஆளுக்கொரு திசையையும் வாய்க்கு வந்த திசையையும் வாய்க்கு எந்த எண்களையும் இராசியோடு வாரி வழங்குகின்றன.
சோசியம் கணிக்கிற நபர் ஒருவர் நாளேடொன்றிற்கு ஒரு வாரம் இராசிபலன் எழுதி அனுப்ப மறந்தால் அந்த ஏட்டின் ஆசிரியர் பழைய வாரப் பத்திரிகைகளை எடுத்து அவசரத்திற்கு வெளியிட அதற்கும் பல வாழ்த்து மடல்கள் வந்ததாகச் சொன்ன வரலாறுகள் நாம் அறிந்ததே.
இப்படியாக சோதிடம் என்பதே கற்பனை பொய் என்பதற்கான அறிவியல் வழியிலான சான்றுகளைச் சோதிடர்களின் கூற்றுகளை நடை முறைகளைக் கொண்டே நிறுவ முடியும்.
பிறந்த நேரம் கோள்களின் அமைப்பு இவை யாவும் ஒவ்வொரு தனி மனிதனுக்கும் வாழ்க்கை மாறுபாடுகளை ஏற்படுத்தும் எனச் சொல்லி அப்பட்டமாக ஏமாற்றுவது ஊழ்க்கோட்பாடு விதி என்பதான பெயரில் சிந்திக்க மறுக்கிற சமூகத்தை உருவாக்கி விடும்.
அவலத்திற்குரிய செய்தி யாதெனில் குழந்தை பிறப்பு கூட தற்போது நல்லநேரம் காலம் என்பதாகக் கூறி இயல்பாகப் பிறக்கும் நிலையிலும் கூறி இயல்பாகப் பிறக்கும் நிலையிலும் கூட அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு குறிப்பிட்ட நாள் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் குழந்தை பிறக்கச் செய்வதை உலகம் காண்கிறது.
இப்பேரண்டத்தின் இயக்கம் கோள் நிலை மாறுபாடுகள் இவற்றால் புவியல் உள்ள ஒட்டு மொத்த உயிரினங்களுக்கும் ஏதேனும் விளைவுகள் ஏற்படுமே தவிர சான்று காஸ்மிக் கதிர்கள் ஒவ்வொரு தனி மனிதனுக்கும் இன்னின்ன விளைவுகள் ஏற்படும் என்பது உண்மையல்ல என உருசிய நாட்டு அறிவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர்.
உலகத்தை உள்ளங்கையில் அடக்குகிற தகவல் தொழில் நுட்ப ஊழிக்காலத்தில் உன் உள்ளங்கை ரேகையில்தான் வாழ்க்கையே இருக்கிறது என்று சொல்லுகிற சோதிடத்தை அண்மையில் நேபாள மன்னர் குடும்பக் கொலைகள் பொய்யென்று காட்டின.
முன்பு கிருஷ்ணதேவராயரின் வாழ்நாள் இவ்வளவு என்று சோதிடம் கூறிய ஆருடனுக்கு நிலமும் பொன்னும் கொடுக்க சொன்னவனை அழைத்து உன் ஆயுள் காலம் எவ்வளவு?
அண்ணனுக்கு அரசு தந்து அன்றே துறவறம் பூண்டு சோதிடத்தைப் பொய்ப்பித்த ஊழ்வினை உறுத்து வந்தூட்டும் என்று சொல்லி ஊழுக்குப் புது விளக்கம் தந்த சிலம்பாசான் இளங்கோவடிகள்.
ஆன்மீக ரீதியாகப் பார்ப்பினும் சிறுதெய்வ வழிபாடாயினும் பெருந்தெய்வ வழிபாடாயினும் இறையுணர்வொன்றே தன்னம்பிக்கைக்கு ஊன்று கோலாகவும் உளவியல் ரீதியான பாதுகாப்பு உணர்வையும் நல்குமென்பதை ஞாயிறு திங்கள் செவ்வாய் .
சனி பாம்பிரண்டுடனே ஆசறு நல்ல நல்ல அவை நல்ல அடியாரவர்க்கு மிகவே என்று திருமுறை சுட்டுமாப்போல அவரவர் இறை என்ற உயர் சக்தியோடு சக்தியை நினைந்து இயங்கும்போது இடையில் அண்மைக் காலத்தில் மிகவும் அச்சமூட்டு வதாகவும் வணிகம் போலவும் பெருகிவிட்ட இந்த நவகிரக வழிபாடு அது குறித்த பரிகாரங்கள் என்பவை யாருடைய நலனுக்கானவை என்பது சிந்திக்கத் தக்கதாகின்றது.
ஹைட்ரஜனும் ஆக்ஸிஜனும் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் சேர்ந்தால்தான் தண்ணீர் ஆகும் என்றால் அதைச் சோதித்துப் பார்க்கிற யாருக்கும் ஒரே மாதிரியான விடை கிடைக்கும்.
தங்களிடம் வருபவர்களின் மனநிலையறிந்து அதற்கேற்ப ஆறுதலும் அவர்களுக்கு தற்காலிக மகிழ்ச்சியையும் மன நிறைவையும் சொல் ஜாலத்தால் ஏற்படுத்தி அவர்களது இயலாமையை முதலாக்கி பரிகாரம் ஏதாவது சொல்லி இயன்றவரை பணம் பறிப்பது எமது தொழில் ரகசியம் என்பது சோதிடர்களே ஒத்துக் கொள்கிற ஒன்று.
ஒன்றுமற்ற இதனை பாடமாக்க அதை மாணவர்கள் படிக்க நாளைக்கு அவர்களும் கட்டாயம் அங்கீகாரம் பெற்ற நவீனப் புரோகிதர்களாகத் தான் அலையவேண்டி வரும்.
இசுலாமிய கிறித்துவ இதர சமயத்தார் பெற்றிருக்காத ஜாதகம் இராசி நட்சத்திரம் இவை பற்றிய இப்படிப்பினை எவ்வளவோ அடிப்படை அறிவியல் துறைகள் விரிவுபடுத்த வேண்டிய சூழலில் கொணர்வது தொழில் நுட்ப யுகத்திற்கான அடையாளமா?
இதைப் படித்துவிட்டு நாளைக்கு ஓர் ஆசிரியராக வரக்கூடியவர் தன் மாணவனின் ஜாதகம் பார்த்து நீ தேருவாய் நீ தேரமாட்டாய் என்று கைராசி பார்க்கக் கூடும்.
ஏற்கெனவே தோஷம் ஜாதகப் பொருத்தம் இப்படியானவற்றால் முதிர் கன்னிகள் பெருக இதன் மூலம் மீண்டும் பெண்ணடிமைத்தனத்திற்கே இந்த ஆணாதிக்க சமூகம் வழிகோலும்.
அன்றே தன்னோர் செய்யும் புரோகிதம் என் தொழிலல்ல எமக்குத் தொழில் கவிதை என்று சொன்ன நம் தோழன் பாரதியின் அக்கினிக் குஞ்சுகளாய் அறிவுத் திறன் கொண்டு மடமையைக் கொளுத்துவோம்.
என்பதையே மந்திரியிடம் தான் கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதென்றால் மன்னர்களுக்குக் குடிமகக்கள்மீது எவ்வளவு அக்கறை பார்த்தீர்களா?
அந்தக் காலத்து மன்னர்கள் மந்திரிகள் பிரதானிகள் அர்ச்சகர்கள் புரோகிதர்கள் சோதிடர்கள் எனப் பலரைப் பக்கத்துணையாக வைத்துத்தான் ஆட்சி நடத்தினர் இப்போதும் அப்படித்தானே சம்பந்தப்பட்ட துறைக்கு செயலாளர்களை வைத்துத்தானே அரசை நடத்தி வருகின்றனர்.
சண்டாளக் கடவுளே தயவு செய்து இருந்தால் காப்பாற்று இப்போதுதமிழகத்தை இந்தியாவில் முதல் மாநிலமாக்கப் போராடும் தமிழக முதல்வரின் ஜெயலலிதா சோதிடர் உன்னிகிருஷ்ணமேனன்.
நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எனது அண்ணன் மன்மோகன்சிங் உயர்ந்த பதவியைப் பெற்று மேனிலை எய்துவார் என்று ஒரு சோதிடர் கூறினார்.
இதுதான் நாடறிந்த கதையாயிற்றே வசிட்டன் பட்டாபிஷேகத்துக்கு நாள் குறிக்க இராமனுக்கோ நாடாள வேண்டிய யோகம் இருந்தது மாவுரி தரித்துக் காடேகினான் இராமன் என்னாயிற்று?
முதலில் காற்று மழை இடி மின்னல் ஆகியவற்றின் சீற்றத்திலிருந்தும் இயற்கைப் பேரழிவுகளிலிருந்தும் விலங்குகளிலிருந்தும் தன்னை காத்துக் கொள்ள பெரும் முயற்சி மேற்கொள்ள வேண்டியதிருந்தது.
பயந்த மனிதன் பிரச்சினைகளில் சிக்கித்தவிக்கும் மனிதன் தனக்கு ஒரு வழியில் ஆதரவு கிடைக்கிறதென்றால் உடனடியாக அதை ஏற்றுக்கொண்டு அதன் மூலம் பரிகாரமோ பலனோ கிடைத்திடுமென்ற நம்பிக்கை கொள்வது மனிதனின் இயல்பாக இருந்து வருகிறது.
குடு குடுப்பைக்காரன் சொல்லும் குறியையும் குறத்தி சொல்லும் வாக்கையும் சோழி உருட்டி சோதிடம் கூறுபவனையும் கிளி சோதிடத்தையும் நம்புகிற நம்மக்களிடத்தில் சோதிடம் எளிதாக இடம் பெற்றுவிட்டது.
பொருளாதாரத்தில் சிக்கித் தவிப்பனையும் பெண்ணாசை கொண்டு அலைபவனையும் கயவர்கள் சமூக விரோதிகள் ஏமாற்றுப் பேர்வழிகள் நயந்து பேசி நம்பும் படியாகச் செய்து முடிவில் நம்பியவனை ஏமாற்றி இருப்பதைப் பறித்துச் செல்வதைப் போல சமுதாயத்தில் பல்வேறு பிரச்சினைகளில் சிக்கித் தவிப்பவர்களையும் பணம் பணம் என்று அலையும் பேராசைக் காரர்களையும் பிரச்சினைகளைச் சந்திக்க திடமான மன உறுதி இல்லாத வர்களையும் அச்சத்தோடு வாழ்பவர்களையும் அவர்களுடைய பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி சோதிடத்தால் எல்லாவற்றுக்கும் பரிகாரம் காணலாம்.
காலம் சரியில்லை என்றெல்லாம் பொய் கூறி புரட்டுப் பேசி நம்பவைத்து பார்ப்பனர்கள் தங்கள் சோதிடத்தை புகுத்தியும் பரப்பி யும் ஏமாந்த மக்களையும் அக்கால மன்னர்களையும் ஆட்டிப் படைத்தனர்.
தமிழ் மக்களின் வரலாற்றிலும் வாழ்க்கை முறையிலும் இல்லாத சோதிடத்தைப் பார்ப்பனர்கள் தமிழர்களிடையே புகுத்திட அக்கால மன்னர்களும் துணை செய்தனர்.
ரிக் வேதத்தை சோதிட நூல் என்கின்றனர் மேலும் பிருஹத் சம்கிதை சாராவளி காலப்பிரகாசிகா அர்த்த சாஸ்திரம் ஆகியவைகளும் சோதிட நூற்களாம்.
இந்த நூற்கள் ஒருவருடைய மரணம் நிகழ்காலத்தில் நடைபெறும் நிகழ்வுகள் நேரம் ஆகியவற்றை வினாடி சுத்தமாக முன்கூட்டியே அறிந்து கொள்ளக்கூடிய கணித முறைகளை விளக்கியிருக்கிறதாம்.
உண்மையிலேயே மனித வாழ்வை நிர்ணயிக்கக் கூடிய கணிதமுறை சோதிடத்தில் இருக்குமானால் அறிவியல் உலகம் அதை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கும்.
உலகின் வானவியல் அறிஞர்கள் கோபர்னிக்கஸ் கெப்ளர் பிராகே கலிலியோ நியூட்டன் லேப்லேஸ் சேம் பர்லின் மவுல்டன் பிரின்சியா ஜேம்ஸ் பிரெட் ஹாய்ஸ் வான்வெய் ஜக்கர் ஹாய்லி ஹெயின்ரிச்வேபே ஈன்ஸ்டீன் ஆகியோர்களின் வானவியல் கருத்துகளை யெல்லாம் ஏற்றுக்கொண்ட விஞ்ஞான உலகம் சோதிடத்தையும் தினமணி சோதிடர் கூறியுள்ள அந்த வேதக் கருத்துகளையும் ஏற்றுக்கொள்ளாததற்குக் காரணம் அதிலே அறிவியல் இல்லை பொய்யும் புரட்டும் கொண்டதாக இருப்பதால் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வில்லை.
கனடாவில் கடந்த ஞாயிறு அன்று கத்தியால் தாக்கப்பட்டு மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த இலங்கை குடிமகன் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்துள்ளார்.
இறந்தவர்கள் எண்ணிக்கையில் இவர்கள் ஏழு மாதங்கள் வரை சேர்க்கப்படாத நிலையில் பின்னர் கிடைக்காமலே போனதால் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தனது தாயின் சங்கிலியை அடைவு வைத்து தனது நண்பர்களுக்கு பிரபல விடுதியில் மது விருந்து கொடுத்துள்ளான் யாழ் நகர்பகுதியில் உள்ள பிரபல பாடசாலை மாணவன்.
தனது அயல் வீட்டுக்கு அருகில் இருக்கும் மாணவி ஒருவரை இவர் காதலிப்பதாகவும் இவரது காதலை மாணவி ஏற்றுக் கொண்டதையடுத்தே நண்பர்களுக்கு மது விருந்து கொடுத்துள்ளார் மேற்படி மாணவர்.
அதன் பின்னர் இரவிரவாக நடந்த விசாரனையிலேயே மாணவன் தனது சங்கிலியை அடைவு வைத்துப் பணம் பெற்று விருந்து அளித்த விடயம் வெளியே வந்துள்ளது.
எல்லோருக்கும் வணக்கமுங்க... பதில் சொல்றது கஷ்டம்ன்னு சொல்றாங்க... ஆனா எனக்கு கேள்விய கேட்கிறதே கஷ்டமா இருக்கு... அது என்னான்னா ஒருத்தர்கிட்டே போய் மொத ... குன்றத்திலே குமரனுக்கு கொண்டாட்டம் மகன் இந்த முறை நவராத்திரிக்கு சூரசம்ஹார காட்சி அமைத்து இருந்தான்.
பாதி... ரசித்த திரைப்படம் சமீபத்தில் ஒரு தமிழ்ப்படத்தை மிகவும் ரசித்துப்பார்த்தேன் தமிழ் சினிமாவில் எப்போதாவது தான் இப்படி சில படங்கள் தலைகாட்டும் அந்த படங்களை பார்க்கிறவர்களில் ஒ... மசாலா சாட் மசாலா சாட் பயணங்களின் பொழுது பாடல்கள் கேட்பதுண்டு.
அறுவடை செய்தவுடனேயே நெல்லை விற்பனை செய்ய வேண்டிய தேவை இருப்பதனால் தனியார் வியாபாரிகளுக்கு அரை விலை கால் விலைக்கு விற்பனை செய்ய விவசாயிகள் நிர்ப்பந்திக்கப்பட்டிருக்கின்றார்கள் என்றார் கிளிநொச்சி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சிற்றம்பலம் என்ற விவசாயி.
ஏனென்றால் அறுவடை இயந்திரத்தின் மூலம் நெல்லாக்கி தூற்றித் தருகின்ற இயந்திர உரிமையாளருக்கும் ஏனைய விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கும் உடனடியாகக் கொடுப்பனவு செய்ய வேண்டி இருக்கின்றது.
கடந்த சிறுபோகத்தின்போது அறுவடை செய்யப்பட்ட நெல் இன்னும் விற்பனை செய்யப்படாமல் கிளிநொச்சி மாவட்டத்தின் பத்து களஞ்சியசாலைகளில் குவிந்து கிடப்பதனால் இந்த காலபோக அறுவடை நெல்லைக் கொள்வனவு செய்து சேமித்து வைப்பதற்கு களஞ்சியசாலை வசதி இல்லாதிருப்பதாக அதிகாரிகள் கூறுகின்றனர்.
அறுவடை ஆரம்பமாகி நடந்து கொண்டிருப்பதனால் நெற் சந்தைப்படுத்தும் சபையினர் நெல்லைக் கொள்வனவு செய்து சேமித்து வைப்பதற்கு வசதியாக புளியம்பொக்கணை கோணாவில் முழங்காவில் போன்ற பகுதிகளில் உள்ள களஞ்சியசாலைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஏற்ற வசதிகள் செய்து கொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
விவசாயிகளிடமிருந்து உடனடியாக நெல்லைக் கொள்வனவு செய்ய நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்றார் கிளிநொச்சி மாவட்ட அரசாங்க அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம்.
இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி அறுவடையாக்கி உடனடியாகவே விற்பனை செய்யப்படும் நெல் அதிக ஈரத்தன்மையைக் கொண்டிருப்பதனால் வியாபாரிகள் குறைந்த விலைக்குக் கொள்வனவு செய்ய நேரிடுகின்றது.
ஆனால் இயந்திரத்தின் உதவியுடன் அறுவடை செய்யும் நெல்லைக் காயவைப்பதற்குரிய மேடை அல்லது களம் இல்லாதிருப்பது தங்களுக்குப் பிரச்சினையாகும் என விவசாயிகள் கூறுகின்றனர்.
இதற்குத் தீர்வு காண்பதற்காக வயல்களில் மேட்டுப்பாங்கான இடங்களில் நெல்லை காயவிடுவதற்கான களம் அமைப்பதற்கு நடவடிக்கைகள் ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது என்றார் கிளிநொச்சி மாவட்ட அரச அதிபர் சுந்தரம் அருமைநாயகம்.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் தமிழ் மக்கள் இன்னமும் தனிநாட்டுக் கோரிக்கை என்ற உணர்வில் இருந்து விடுபடவில்லை.
வடக்கு கிழக்கில் சர்வதேச வாக்கெடுப்பு நடத்தினால் நாங்கள் எல்லோரும் எதிராக நின்று பிரசாரம் செய்தால் கூட பிரிந்து செல்ல வேண்டும் என்றே தமிழ் மக்கள் வாக்களிப்பர்.
இவர்களைத் தொடர்ந்து இந்த வாரம் எவிக்ஷனுக்கு ரம்யா ஜனனி பொன்னம்பலம் பாலாஜி மற்றும் ஐஸ்வர்யா ஆகியோர் தேர்வாகியுள்ளனர்.
கடந்த காலங்களில் போர்ச் சூழல் மற்றும் அச்சுறுத்தல் காரணமாக ஈழத்தமிழர்கள் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து உள்ளிட்ட நாடுகளில் கடல் வழியாக தஞ்சமடைய முயற்சித்துள்ளனர் இப்போதும் சிலர் முயற்சிக்கின்றனர்.
சமீப ஆண்டுகளாக விடுதலைப் புலிகளுக்கு உதவியதாகவும் அதன் காரணமாக அச்சுறுத்தலை சந்திப்பதாகவும் கூறி சிங்களவர்களும் வெளிநாடுகளில் தஞ்சமடைவது நடந்து வருகின்றது.
உயர்தரமான சிலிக்கான் தயாரிக்கும் மொமென் டிவ் நிறுவனம் சென்னை அருகே படப்பையில் இரண்டாவது கட்ட ஆலையை துவக்கியுள்ளது.வாகன விளக்கிலும் வெப்பம் உட்புகாமல் இருக்க வாகன கூரைகளிலும் சிலிக்கான் பயன்படுத்தப்படு கிறது.
சருமபாதுகாப்பு பொருட்களை தயாரிக் கும் புராக்டர் அன்ட் கேம்பிள் உள்பட பல நிறுவ னங்கள் இந்த நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளர்கள் ஆவர்.
இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படும் சிலிக்கான் உள்நாட்டு தேவை போக மத்திய கிழக்கு நாடுகள் உள்பட பல நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் என்று நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநர் வி.பி.நலைன் கூறினார்.
இந்தியாவில் சிலிக்கான் வர்த்தகம் அதிகரித்துள்ளதால் அதிக முத லீடு செய்துள்ளதாக மொமென்டிவ் தலைமை செயல் அதிகாரி கிரைக் ஓ மோரிசன் கூறினார்.
சிக ரெட் பீடி புகையிலை மெல்லுதல் என பல வகைகளில் புகையிலை பழக்கம் மனிதர்களி டையே நெடுநாளாய்த் தொற்றியிருக்கிறது.இது ஒழுக்கக்கேடான பழக்கம் என்பதால் மட்டுமே எதிர்க்கப்படவில்லை.ஏனெனில் ஒழுக்கம் குறித்து ஒவ்வொரு சமூகத்துக்கும் ஒரு அளவீடு இருக்கும்.மாறாக இப்பழக்கம் உடல் நலத்துக்கு பெருங்கேடாய் சவாலாய் விஸ்வ ரூபமெடுத்துள் ளது என்பதால்தான் இந்த எதிர்ப்பு .
ஆனால் லாபத்தையே குறிக்கோளாகக் கொண்ட பன் னாட்டு சிகரெட் நிறுவனங்கள் நீண்ட காலமாக எச்சரிக்கை வாசகத்தை கண்ணுக்குத் தெரி யாத பொடி எழுத்தில் அச்சிட்டுவந்தன.
எனினும் வேறுவகைகளில் சந்தையை விரிவாக்கிக்கொண்டுதான் இருக்கின்றன.புகைப்பழக்கத்தால் பல்வேறு வகையான விஷம் உடலில் கலக்கிறது என்று விஞ்ஞானி கள் எச்சரிக்கின்றனர்.
நிகோடின் கார்பன் மோனாக் சைடு தார் உள்ளிட்ட நாலாயிரம் நச்சுப் பொருட்கள் உடலில் கலக்கின்றன என அவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர்.மாரடைப்பு நோய்க்கு புகையிலைப் பழக்கமே மிக முக்கியமான காரணமாக உள்ளது என்றும் புகைப்பழக்கத்தில் அளவு என்று எதுவும் இல்லை என்றும் ஒவ்வொரு சிகரெட்டும் அவர்களது வாழ்நாளை குறைக்கிறது என்றும் பேராசிரியர் கவுல் கூறியுள்ளார்.
புகையிலை மற்றும் மதுபான விளம்பரங் களை தடை செய்வதற்கு சில கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டுள்ள போதும் திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் இந்த தீய பழக்கங்களை ஊக்குவிப்பதற்கான காட்சிகள் இடம்பெறுகின்றன.
பெயரளவுக்கு புகைப்பழக்கம் உடல் நலத்திற்கு தீங்கானது என்ற வாசகங்களை இடம்பெறச் செய்துவிட்டு இளைஞர்களை தூண்டும் வகையிலான காட்சிகள் இடம்பெறுகின்றன.இந்த உயிர்க்கொல்லி பழக்கத்துக்கு எதிராக அரசு தொண்டு நிறுவனங்கள் தனியார் பொது அமைப்புகள் என சகலரும் பிரச்சாரம் செய்ய வேண்டும்.
வட்டுகோட்டை வாக்கெடுப்பு நாடு கடந்த தமிழ் ஈழஅரசு தமிழ்ஈழ அபிவிருத்தி நிதி சேர்ப்பு தமிழ்ஈழ அபிவிருத்திக்கான திட்டமிடல் பட்டறைகள் கருத்தரங்குகள் ஈழத்தமிழர் பேரவை போன்ற அமைப்புருவாக்கங்கள் என்பன புலம்பெயர் எச்சசொச்ச தமிழ்பாசிசத்தின் தன் இருப்பிற்கான முன்னெடுப்புகளாகும்.
புலத்தில் கைவிட்டு எண்ணக் கூடிய அளவிலேயே உள்ள இந்த இடது சக்திகள் இன்று தம்மை ஒருங்கமைக்க முயல்கின்ற நிலையில் பலதரப்பட்ட தமிழ் அரசியல் தரப்பினர்களால் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளாக்கப்படுகின்றனர்.
இத்தாக்குதல்கள் இடது இயங்குசக்திகள் மீது தமிழ்பாசிச கைக்கூலிகளாலும் மஹிந்தபாசிச அரச அடிவருடிகளாலும் நடத்தப்படுவது இயல்பான எதிர்பார்த்த விடயங்கள் ஆகும்.
ஆனால் இன்று இடது இயங்குசக்திகள் மீது தாக்குதல் நடாத்துவதில் சில இடதுசக்திகள் என புலத்தில் அறியப்பட்ட புத்திசீவிகளும் பிரமுகர்களும் பெண்ணியர்களும் முன்னிற்கின்றனர் என்பதுவும் மறுக்க முடியாத கசப்பான உண்மைகளாகும்.
இதில் ஆச்சரியம் என்னவென்றால் இந்த புத்திசீவிகளும் பிரமுகர்களும் பெண்ணியர்களும் தமிழ் தரகுபாசிச எச்சசொச்சங்கள் அதாவது புலம்பெயர் புலிப்பினாமிகளுடன் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் இணைத்தும் இடது இயங்குசக்திகள் மீது தாக்குதல் தொடுக்கின்றனர்.
கடந்த மாதத்தில் நோர்வே தோழர்கள் சிலர் மஹிந்த பாசிச அரசையும் தமிழ் பாசிசசக்திகளையும் நோர்வேமக்கள் மத்தியில் துண்டுப்பிரசுரம் மூலம் அம்பலப்படுத்தினர்.
இதனால் வெகுண்டெழுந்த தமிழ்பாசிச புலிப்பினாமிகள் துண்டுப்பிரசுரம் விநியோகித்த பெண்தோழர் மீது படுகீழ்தரமான உளவியல் வன்முறையை பிரயோகித்தனர்.
இதன் பின் பெண்தோழர் மீது பிரயோகிக்கப்பட்ட வன்முறைக்கு நோர்வேஜிய தோழர்களாலும் மற்றும் இடது வலது வித்தியாசமின்றி அப்பிரதேசத்திலுள்ள அனைத்து நோர்வேஜிய கட்சிகளாலும் கண்டனம் தெரிவிக்கப்பட்டது.
ஆனால் இவ் வன்முறை சம்பந்தமாக எந்தவித நடவடிக்கையும் நோர்வேயில் வாழும் இடதுசாரி அடையாளத்துடன் வலம்வரும் எவராலும் முன்னெடுக்கப்படவில்லை.
இவ் விடயம் சம்பந்தமாக பலருக்கு விபரமாக விடயங்கள் தெரிந்திருந்தும் தனிப்பட முறையில் கூட பாதிக்கப்பட்ட தோழருக்கு தார்மீக மட்டத்தில் ஆதரவு தெரிவிக்கவில்லை இந்த நோர்வே வாழ் முற்போக்குகள்.
இவ் வன்முறை சம்பந்தமாக எந்தவித கருத்தும் இல்லாத இவர்கள் நோர்வே இடதுசாரிப் பிரபலங்கள் சிலர் புலிப்பினாமிகளின் பின்னணியில் நடாத்தப்பட்ட கருத்தரங்கில் பங்குபற்றி அவர்களுடன் கூடிக்குலாவி கும்மாளம் கொட்டியது தொடர்பாக தமிழரங்கத்தில் புனைபெயரிலும் சுயபெயரிலும் பிரமுகர்களை அம்பலப்படுத்தியபோது மட்டும் விண்ணுக்கும் மண்ணுக்கும் குதித்தபடி அம்பலப்படுத்தியவர்களுக்கும் தமிழரங்கத்திற்கும் எச்சரிக்கை விடுகின்றனர்.
இந்த நோர்வே வாழ் முற்போக்குகளுக்கு சளைத்தவர்கள் அல்ல மிகுதியான ஜரோப்பிய இடதுசாரி பெண்ணியர்களும் பிரபலங்களும் பிரமுகர்களும் இவர்கள் நடத்தும் இணையதளங்களும்.
இந்திய பெண்கவிதாயினிகளாகவும் விபச்சாரத்தை தொழிலென அங்கீகரிக்க கோரியும் அறிக்கை விடும் ஜரோப்பிய இடதுசாரி பெண்ணியர்களுக்கு நோர்வேயில் ஒரு பெண் தோழர் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறை ஒரு பொருட்டாக கருதப்படவில்லை.
அத் தோழர் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறை பற்றி இவர்களின் இணையங்களுக்கு எழுத்து மூலம் அறிவித்தும் கூட இவர்கள் அத் தகவலை வெளியிட மறுத்தனர்.
சில வேளை இவர்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட தகவல் இலக்கியத்தரத்தில் எழுதப்படாததாலும் பாதிக்கப்பட்ட தோழர் பிரபலமானவரல்லாததாலும் இவ் இடதுசாரிய பிரமுகர்களும் பெண்ணியர்களும் பெண் தோழர் மீது நடத்தப்பட்ட வன்முறையை தமது இணையதளங்கள் மூலம் பகிரங்கப்படுத்தாமைக்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.
இந்த தாக்குதல்களின் வரிசையில் கடைசியாக வந்திருப்பது மார்க்சிச பார்வையிலான விமர்சனம் என்ற போர்வையில் முன்வைக்கப்பட்டிருக்கும் பின்நவீனத்துவ கருத்தியல் சார் சொல்லாடலின் அடிப்படையிலான திட்டித் தீர்த்தலாகும்.
மக்களுக்காக கதைக்கிறேன் மக்களுக்காக எழுதுகிறேன் மக்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள் இலங்கை ஒடுக்கப்படும் மக்களைக் காவு கொள்கிறது என வரிக்கு வரி மக்கள் நலம் பற்றி சொல்லாடல் செப்படிவித்தைகளை காட்டிய வண்ணம்எமக்கள்நலம் சார்ந்த அனைத்து அமைப்புருவாக்கத்தையும் மறுத்து எழுதுகின்றனர் ஒரு சில புலம்பெயர் கல்விமான்கள்.
இந்தக் கல்விமான்கள் பின்நவீனத்துவ கண்ணோட்டத்தினாலான தமது ஆய்வுகளை மார்க்சிச ஆய்வுக்கான சொல்லாடல்களை பயன்படுத்துவதன் மூலம் மக்கள்நலம் சமுதாயநலம் சார்ந்த தத்துவபார்வையான மார்க்சிச கண்ணோட்டத்தில் தாம் எழுதியது போன்று பாவ்லா காட்டுகிறார்கள்.
கல்விசார் அறிவுசீவியான இவர்கள் பல தமிழ் லும்பன்கள் பின்நவீனத்துவ கருத்தியலை தவறாக பாவித்து அதனை நாறடித்து விட்டதனால் தம்மை பின்நவீனத்துவவாதியாகக் காட்டிக்கொள்ள தயங்குகிறார் போலும்.
அதிகாரத் தளங்களை கேள்விக்குள்ளாக்குவது கடந்த நூற்றாண்டுகளில் அதாவது நவீனத்துவ காலப்பகுதியில் உருவான தத்துவங்கள் அவை சார்ந்த நிறுவனங்களின் இருப்பு மீது கேள்விக்கணை தொடுப்பது போன்றவற்றிற்கு பின்நவீனத்துவ ஆய்வுமுறையை பயன்படுத்தலாம்.
வெறும் சொல்லாடல்கள் மூலம் கேள்வி கேட்பதுடன் தனது பணியை நிறைவு செய்யும் பின்நவீனத்துவத்தின் இந்த நிலைமையை கீழேகாணும் தமிழ் திரைப்படத்தில் வந்த உரையாடல் மூலம் விளக்கலாம்.
க.மணியின் கேள்விக்கு செந்தில் சொல்லும் பதில் தர்க்கரீதியாகவும் மொழியியல் அடிப்படையிலும் சரியான பதிலாக இருந்தபோதும் நடைமுறையில் இரண்டாவது வாழைப்பழத்தை செந்தில் களவாக சாப்பிட்டார் என்ற உண்மையை செந்திலின் பதில்கள் வெளிப்படுத்துவதில்லை.
இன்னொரு வகையில் சொல்வதானால் மார்க்சிசம் சொல்வது வர்க்க ஒடுக்குமுறைக்கு ஒரே நிவாரணம் வர்க்கப்போரும் அதன் பால் பெறப்படும் உழைக்கும் வர்க்கத்தின் பாட்டாளிவரக்க சர்வாதிகாரமுமேயாகும்.
ஆனால் சுரண்டலுக்கான தீர்வாக பாட்டாளி வர்க்கம் தனது அதிகார அரசை ஏற்படுத்தும் போது அதை உழைக்கும் வர்க்கத்தின் முதலாளித்துவத்தின் மீதான ஒடுக்குமுறையாக சித்தரிக்கும்.
ஆகவே மாரக்சிச முகமூடி போட்ட வண்ணம் பின்நவீனத்துவ கருத்தியலின் அடிப்படையில் இடதுசக்திகளை விமர்சனம்எசெய்வது அரசியல் நேர்மையற்ற செயலாகும்.
அதேவேளை எதிரியால் தாக்கப்படுவது நல்லவிடயமே என தலைவர் மாஒ சொன்னது போல இந்த மூன்றாம்தர சீரழிந்த இடதுபுத்திசீவிகளும் பிரமுகர்களும் பெண்ணியர்களும் தமிழ் தரகு பாசிச எச்சசொச்சங்களும் பின்நவீனத்துவ பிரகஸ்பதிகளும் நடாத்தும் தாக்குதல்களை கணக்கில் எடுக்காது இடதுசாரி இயங்குசக்திகள் தமது மக்கள் நலம் சார் வேலைத்திட்டத்தை ஊக்கத்துடன் முன்னெடுக்க வேண்டும்.
நிப்பிள் பயன்படுத்துவதன் நன்மைகளையும் தீமைகளையும் தெரிந்து கொள்ளுங்கள் புதிதாக தாய்மை அடைந்திருக்கும் தாய்மார்களுக்கு குழந்தைக்கு நிப்பிள் பயன்படுத்துவது சரியா தவறா என்பது ஒரு குழப்பமாக உள்ளது.
குழந்தைகள் முழுமையாக நிப்பிளுக்கு அடிமையாவதற்கு முன்னர் அதனை பயன்படுத்துவதால் உண்டாகும் நன்மை மற்றும் தீமை பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டியது மிகவும் அவசியம்.
விமானம் புறப்படும்போது உண்டாகும் காது வலியைக் கையாள குழந்தைக்கு தெரியாத போது அவர்கள் நிப்பிள் பயன்படுத்துவதால் அவர்களின் கவனத்தில் வலி பற்றிய சிந்தனை இருக்காது.
இரண்டு வருடங்களுக்கு மேல் நிப்பிள் பயன்படுத்துவதால் பல்வரிசை நேர்த்தியாக இல்லாமல் இருக்கும் வாய்ப்புகள் உண்டு நீண்ட காலம் நிப்பிள் பயன்படுத்துவதால் குழந்தை தாய்ப்பாலை மறப்பது கடினமாக இருக்கலாம்.
இத சாப்பிடுங்க சும்மா கும்முனு ஆகிடுவீங்க... குழந்தை தாய்ப்பால் குடிப்பதை பற்றி நன்கு தெரிந்து கொண்ட பிறகு நிப்பிள் பயன்படுத்தத் தொடங்குங்கள்.
சென்னை சென்னை சேப்பாக்கம் மைதானத்தில் செருப்பு வீசப்பட்டு பரபரப்பு ஏற்பட்ட நிலையில் திடீரென சிலர் செல்போன் லைட்டுகளை எரிய விட்டு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால் பதற்றம் ஏற்பட்டது.
காவிரி பிரச்னைக்காக போராட்டம் நடத்தி வரும் அரசியல் கட்சிகள் அமைப்புகள் சென்னையில் ஐபிஎல் போட்டி நடத்த எதிர்ப்பு தெரிவித்தன.
அதையடுத்து சேப்பாக்கம் மைதானத்தை சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் அண்ணா சாலையிலும் பல்வேறு அமைப்புகள் கட்சிகள் போராட்டங்களை நடத்தின.
ஸ்ரீகாலபைரவாஷ்டகம் தேவராஜ ஸேவ்யமான பாவநாங்க்ரி பங்கஜம் வ்யால யஜ்ஞஸூத்ர மிந்துஸேகரம் க்ருபாகரம் பைரவரை தேய்பிறை அஷ்டமி தினத்தில் விரதம் இருந்து பஞ்ச தீபம் ஏற்றிவைத்து வழிபாடு செய்தால் காலத்தால் தீர்க்க முடியாத தொல்லைகள் கூட நீங்கும் என்பது ஐதீகம்.
மன்மதனின் கர்வம் அமாவாசைக்கும் பௌர்ணமிக்கும் அடுத்துவரும் எட்டாவது நாளில் கடைப்பிடிக்கப்படும் விரதம் அஷ்டமி திதி விரதம் ஆகும்.
திருமாலின் அவதாரமான கண்ணன் அஷ்டமி சுகந்தவனேஸ்வரர் திருக்கோவிலில் உள்ள பைரவர் சிலை பழனியில் இருக்கும் முருகப்பெருமானின் சிலையைப் போலவே நவபாஷாணத்தால் செய்ததாக கூறப்படுகிறது.
பவுத்தரையும் நாஸ்திகம் என்றதற்குக் காரணம் அவர் சமதர்மக் கொள்கையைப் பரப்ப முயன்றதால்தான் நாஸ்திகம் என்பது சமதர்மக் கொள்கை மாத்திரமல்ல சீர்திருத்தம் அதாவது ஏதாவது ஒரு பழைய கொள்கையை மாற்ற வேண்டுமானால் அந்த மாற்றத்தையும் ஏன் எவ்விதச் சீர்திருத்தத்தையுமே நாஸ்திகம் என்றுதான் யதாபிரியர்கள் சொல்லித்திரிவார்கள்.
ஏனென்றால் இப்போது வழக்கத்தில் இருக்கும் கொள்கைகளும் பழக்கங்களும் எல்லாம் கடவுள் செய்தவையென்றும் கடவுள் கட்டளை என்றும் கடவுளால் சொல்லப் பட்ட வேதங்கள் சாஸ்திரங்கள் ஆகி யவைகளின் கட்டளையென்றுமேதான் யதாப்பிரியர்கள் சொல்லுகின்றார்கள்.
ஆகவே நாம் இப்போது எதை எதை மாற்றவேண்டும் என்கின்றோமோ அவைகள் எல்லாம் கடவுள் செய்ததாகவும் அல்லது கடவுள் தனது அவதாரங் களையோ தனது தூதர்களையோ செய்யச் சொன்னதாகவுமே சொல்லப் படுவதால் அவைகளைத் திருத்தவோ அழிக்கவோ புறப்படுவது கடவுள் கட் டளையை மீறின அல்லது கடவுள் கட்டளையை மறுத்ததேயாகும்.
உதாரணமாக மக்களில் நான்கு ஜாதி கடவுளால் உற்பத்தி செய்யப் பட்டது என்று சொல்லப்படுகையில் மேற்படி ஜாதி ஒழிய வேண்டுமென்றால் அவன் கண்டிப்பாகக் கடவுளை மறுத்தோ அலட்சியம் செய்தோதான் ஆகவேண்டும்.
எல்லா மதங்களும் மதக்கொள்கைகளும் கடவுளாலோ அவதாரங்களாலோ கடவுள் தன் மையாலோ ஏற்பட்டவை என்று சொல் லப்படு கையில் அம்மத வித்தியாசங்கள் ஒழிய வேண்டும் என்றும் மதக்கொள்கைகள் மாற்றப்படவேண்டும் என்றும் சொல்லும்போது அப்படிச் சொல்லு பவன் அந்தந்தக் கடவுள்களை கடவுள்களால் அனுப்பப் பட்ட தெய்வீகத் தன்மை பொருந்தினவர்களை அலட்சியம் செய்த வனேயாகின்றான்.
அதனால் தான் கிறிஸ்துவர் அல்லாதவர் அஞ்ஞானி என்றும் மகமதிய ரல்லாதவர் காபர் என்றும் இந்து அல்லாதவர் மிலேச்சர் என்றும் சொல்லப்படு கின்றது.
ஜாதி உயர்வுதாழ்வு செல்வம்தரித்திரம் எஜமான்அடிமை ஆகியவை களுக்குக் கடவுளும் கர்மமும்தான் காரணம் என்று சொல்வதானால் பிறகு மக்களுக்கு விடுதலையும் முன்னேற்றமும் எங்கே இருக்கின்றது?
ஏனெனில் கடவுள் பார்த்து ஒருவனை அவனது கர்மத் திற்காக பட்டினி போட்டிருக்கும் போது நாம் அவனுக்குச் சோறு போடுவது கடவுளுக்கு விரோதமான காரியமே யாகும்.
இந்த நாட்டில் ஒரு புறம் ஏழைகள் பட்டினி கிடக்க ஒரு புறம் சிலர் கோடீஸ்வரராய் இருந்துகொண்டு தலை கொழுத்து டம்பாச்சாரியாய்த் திரிவது கடவுள் செயல் என்றால் இந்த நாட்டுச் செல்வத்தை வெளியாள் சுரண்டிக் கொண்டு போவதும் அவன் இங்கு ஆடம்பரமாய் வாழ்வதும் கடவுள்செயல் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
இன்னொரு காலத்தில் அவர்கள் பெருத்த வஞ்சகப் பகற் கொள் ளைக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டுப் பலாத்காரத்தில் அவர்களிடமிருக்கும் செல்வங்களைப்பிடுங்கிக் கொள்ளப்பட வேண்டியவர்கள் ஆவார்கள்.
உதாரண மாக மனுதர்ம சாஸ்திரத்தில் சூத்திரன் பொருள் சேர்த்து வைத்திருந்தால் பார்ப்பனன் அதைப் பலாத்காரத்தினால் பிடுங்கிக் கொள்ளலாம் என்று இருக்கிறதை இன்னும் பார்க்கின்றோம்.
இனி கொஞ்சநாள் போனால் பார்ப்பான் பணம் வைத்திருந்தால் பார்ப்பனரல்லா தார் பலாத்காரமாய் பிடுங்கிக் கொள் ளலாம் என்று தர்மம் ஏற்பட்டாலும் ஏற்படும்.
காலம் போகப்போக நேரில் உழுது பயிர்செய்ய முடியாதவனுக்கு பூமி இருக்க வேண்டி யதில்லை என்றும் அப்படியிருந்தாலும் சர்க்காருக்கு வரி கொடுப்பதுபோல் ஒரு சிறு அளவுதான் பாத்தியமுண்டே யொழிய இப்போது இருப்பதுபோல் உழுகின்றவன் தன்வயிற்றுக்கு மாத்திரம் எடுத்துக் கொண்டு ஏன் சில சமயங்களில் அதற்கும் போதாமலும் இருக்கப் பூமிக்குடையவனுக்கு பெரும்பாகம் கொடுப்பது என்கின்ற வழக்கம் அடிபட்டாலும் அடிபடலாம்.
ஆனால் பிற்காலத்தில் கோயிலை இடித்து விக்கிரகங்களை உடைத்து பள்ளிக் கூடங்களும் தொழிற்சாலை களும் ஏற்படுத்துவது தர்மம் என்றானாலும் ஆகலாம்.
ஏனெனில் அரசியல் சமுக இயல் பொருளாதார இயல் ஆகியவைகளில் உள்ள இன்றைய கொடுமையான நிலையும் முட்டாள்தனமான நிலையும் அயோக்கியத்தனமான நிலையும் எல்லாம் கடவுள் கட்டளையாலும் மோட்ச சாதனங்களாலும் சாஸ்திர தர்மங்களாலுமே ஏற்பட்டவைகளாகும்.
அந்த வியாபார தந்திரத்துக்காகவே மக்களைக் குழப்புவதுபற்றிக் கவலைப்படாமல் முட்டாள்தனமான ஒன்றைக் காற்று ஊதி உயரே பறக்கச் செய்கிறார்கள்.
அறிவியலுக்கு விரோதமானது என்பதை நன்கு தெரிந்து வைத்திருந்தும் வேண்டுமென்றே மக்களிடத்தில் கண் காது மூக்கு வைத்துப் பரப்புவது மோசடியில்லாமல் வேறு என்னவாம்?
எதை மன்னித்தாலும் மனிதனின் அறிவை நாசப்படுத்தும் எந்தக் காரியத்தையும் மன்னிக்கவே கூடாது என்று தந்தை பெரியார் கூறும் கருத்தில் ஒளிரும் சமூகப் பொறுப்புணர்ச்சியை சற்று நினைத்துப் பார்க்கட்டும்.
நியாயமாக மக்கள் நல அரசு என்றால் இதுபோன்ற மூடத்தனமான மோசடியான வற்றைப் பரப்பும் அல்லது அதற்கு ஊக்கம் கொடுக் கும் ஊடகங்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமே லண்டன் தொலைக்காட்சியில் ருத்திராட்சம் பற்றி ஒரு விளம்பரம் ஒளிபரப்பப்பட்டது.
திருவண்ணாமலை தீபம் என்று கூறி டன் டன்னாக நெய்யைக் கொட்டி ஆயிரக்கணக்கான மீட்டர் துணிகளை எரிய விடும் ஒரு நிகழ்ச்சியை நேரிடையாக இங்குள்ள தொலைக்காட்சிகள் ஒளிபரப்புகின்றன என்பது எத்தகைய வெட்கக்கேடு ஒவ்வொரு வாரமும் ஆன்மீகச் சிறப்பிதழை நாளேடுகள் வெளியிடுகின்றன.
.....என்பது அய்தீகம்..... என்பது நம்பிக்கை என்று முடிப்பார்கள்.வெளியிடுகிறவர்கள் அதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் மக்களை மடையர்களாக்குவது கொலை குற்றத்தைவிட மோசமானது அல்லவா இராசி பலன்களை வெளியிடுவது யோக்கியமான செயலா?
நம்மை முட்டாளாக்கியது சோம்பேறிகளாக் கியது நமது பொருளையும் பொழுதையும் பாழாக் கியது அல்லாமல் ஆன்மிகத்தால் ஏற்பட்ட நிகரப் பலன் என்ன?
திராவிட இயக்கத்தை கொச்சைப்படுத்த அவதூறு சொல்ல பார்ப்பனரல்லாதார்களில் யாரேனும் கிடைத்தால் பார்ப்பன ஏடுகள் அவர்களுக்கு தலைப்பாகை கட்டி விடும்.