sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்நிலையில் அ.தி.மு.க.வினையும் இரட்டை இலை சின்னத்தையும் மீட்டெடுப்போம் என்று டி.டி.வி.தினகரன் கூறிவரும் நிலையில் அமைச்சர் ஜெயக்குமார் மேற்படி தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த நவம்பர் மாதம் இடம்பெற்ற ஐநா மனித உரிமைப் பேரவை அமர்வின் போது பூகோள காலக்கிரம மீளாய்வில் இலங்கை குறித்த அறிக்கை சமர்ப்பிக்கப்பட்டிருந்தது.
இதில் ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமை ஆணையாளர் செயிட் அல் ஹுசைன் முதலில் உரையாற்றவுள்ளதுடன் இதன்பின்னர் உறுப்பு நாடுகள் தமது நிலைப்பாடுகளை அறிவிக்கவுள்ளன.
இலங்கையில் ஒட்டுமொத்த மனித உரிமைகளை மேம்படுத்துவது தொடர்பாக அமெரிக்கா கனடா உட்பட பல நாடுகளும் சமர்ப்பித்த பரிந்துரைகளை உள்ளடக்கியதாக இதன்போது அறிக்கையொன்று சமர்பிக்கப்பட்டது.
இருப்பினும் நடைமுறைப்படுத்துவதாக இணங்கிய பரிந்துரைகள் விடயத்தில் எத்ததைய முன்னேற்றங்கள் காணப்பட்டுள்ளன என்பதே இன்றைய பூகோள காலக்கிரம மீளாய்வு விவாதத்தின் போது அவதானம் செலுத்தப்படவுள்ளது.
அதிலே விசேடமாக இலங்கையில் இடம்பெற்ற இறுதிப் போரின் போது நிகழ்ந்ததாக குற்றஞ்சாட்டப்படும் பாரதூரமான மனித உரிமை மீறல்கள் அது தொடர்பான பொறுப்புக்கூறல் மீள நிகழாமைக்காக எடுக்கப்படும் நல்லிணக்க முயற்சிகள் போன்றன முக்கியமாக ஆராயப்படும்.
யுத்தம் நிறைவடைந்து காணாமல் போனோர் தொடர்பில் முறையான நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்படாத நிலையில் எதிர்க்கட்சி அதிகாரம் இல்லாத ஆட்சி மிகவும் ஆபத்தானது என எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலை இலங்கையில் பெரும்பான்மையினரின் கருத்தையும் அவர்களின் மதத்தையும் அடிப்படையாக கொண்டே அரசியல் நகர்வுகள்
ஆனால் இந்தக் காட்சிகளை அதே அறையில் தற்செயலாக நுழைந்து மறைந்திருந்து பார்க்கும் நாயகன் ஜெமினியோ லஷ்மி ராயின் கட்டழகைப் பார்த்து வியர்க்கிறார்.
சென்னை ராயப்பேட்டை ஒய்எம்சிஏ மைதானத்தில் நடைபெறும் புத்தகக் காட்சியை சனிக்கிழமை தொடங்கி வைத்து அரங்கை பார்வையிடுகிறார் தமிழ் வளர்ச்சித் துறை அமைச்சர் க.பாண்டியராஜன்.
மாணவர்களுக்கு முக்கியத்துவம் தரும் வகையில் நடத்தப்படுவதால் சுமார் ஒரு லட்சம் மாணவர்களைப் புத்தகக் காட்சிக்கு அழைத்து வரத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
சிறப்புக் குழு அமைப்பு ஒவ்வொரு நாளும் நடைபெறும் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகளிலும் கருத்தரங்குகளிலும் எழுத்தாளர்கள் திரைக் கலைஞர்கள் நாட்டுப்புறக் கலைஞர்கள் பேச்சாளர்கள் அரசியல் ஆளுமைகள் ஊடகவியலாளர்கள் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் காவல் துறையினர் என வெவ்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்தவர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர்.
அப்போது புத்தகக் காட்சிக்கு வரும் வாசகர்களுக்காக செய்யப்பட்டுள்ள ஏற்பாடுகள் வழங்கப்படும் சலுகைகள் குறித்து அவர் கேட்டறிந்தார்.
தமிழ் வளர்ச்சித் துறை இயக்குநர் கோ.விசயராகவன் தமிழ் நூல் வெளியீடு மற்றும் விற்பனை மேம்பாட்டுக் குழுமத்தின் நிர்வாக அறங்காவலர் ஆர்.எஸ்.சண்முகம் உள்ளிட்டோர் தொடக்க விழாவில் கலந்து கொண்டனர் ஆய்வக உதவியாளர் விடைக் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
நமக்கெல்லாம் தான் நீண்ட ஆயுளும் குறைவில்லாத ஆரோக்கியமும் நிறைந்த அன்பும் நடுங்க விடாத செல்வமும் குற்றம் சொல்லாத சுற்றமும் தேவையில் துனை நிற்கும் நட்பும் குன்றாத சந்தோஷமும் என்றும் கிடைக்க அந்த இறைவனை வேண்டிக்கொள்கிறேன்.
அப்பாடா நிம்மதியா இருக்கு....என்னை மட்டும் மாட்டி விட்டீங்கள்ள...நல்லா வேணும் மக்களே எல்லாரையும் பற்றி எல்லாரும் ல பேசி இருக்காங்க.
அம்பி அருண் ஷ்யாம் இவங்க அளவுக்கு யா எழுத யாரும் இருக்கர மாதிரி எனக்கு தெரியல இத விட கம்மியான காசுக்கு வேனுன்னா நான் தான் உங்க வீட்டுக்கு தொவச்சி போடனும்...இந்த ஒரு தான்.
அடிக்க வராதீங்க ... புது உலக அதிசயம்ன்னு யாரோ ஒரு சொன்னத நம்பி மாஞ்சி மாஞ்சி ஓட்டு போட்ட நாம எல்லாம் புத்திசாலிங்க.
தமிழ்நாட்டில் கயமை அசிங்கம் அழுக்கு இரட்டை நாக்கு சுயநலம் துரோகம் அத்தனையும் நிறைந்த ஒரு கேவலமான அரசியல் நோய்தான் கருணாநிதி.
மக்கள் வாக்கு என்கிற ஊசி மூலம் கருணாநிதி எதிர்ப்பு என்கிற நோய் எதிர்ப்பு மருந்தை செலுத்தி இந்த தீய நோய் கிருமியை மொத்தமாக இந்த நாட்டை விட்டு அழித்து ஒழிக்க வேண்டும்.
கோவை கலவரம் இந்துபயங்கரவாதிகளால் திட்டமிட்டு நடத்தப்படும் பொழுது தமிழக முதல்வராக இருந்து கலவரத்தை முறையான நடவடிக்கை கொண்டு அடக்க தவறினார்.
ஆற்று மணல் கொள்ளை தாமிரபரணிரை உறிஞ்சும் கொக்கலோலா ஏரிகளை ஆட்டைபோட்டு நிலங்களை அபகரித்தல் முதல் கிரனைட் கொள்ளை வரை அனைத்திலும் லாபம் லஞ்சம் பெற்று தமிழகத்தின் வழங்களை சுரண்டி ஆசியாவின் பணக்காரர்களுள் ஒருவராக உயர்ந்தார்.
இந்தியாவில் உள்ள மக்கள் மிகப் பெரிய அளவிலான மக்கள் தொகை அவர்களது இலக்குகளை அடைய எளிமையாக இருந்தாலும் வருவாய் சமநிலையில் மிகவும் பின்தங்கியுள்ளது.
வெள்ளையாக இருப்பவர்களைவிட கறுப்பாக இருப்பவர்கள் வெயிலால் தோல் சார்ந்து ஏற்படும் பிரச்சினைகளைக் குறைவாகவே சந்திப்பார்கள்.
ஒவ்வொரு சுவையை உணர்வதற்கு உதவிபுரியும் உறுப்பான நாக்கில் இருக்கும் சுவைமொட்டுகள் நாயைவிடவும் பூனையைவிடவும் மனிதர்களுக்கு அதிகம்.
ஆனந்த் சூர்யா செல்வராகவன் சூர்யா மலையாள தெலுங்கு நடிகர்கள் மோகன்லால் சூர்யா அல்லு சிரிஷ் மோகன்லால்சூர்யா கூட்டணியில் பிரபல தெலுங்கு நடிகர்
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் சிங்கள இராணுவத்தில் இருந்து தப்பி வந்த தமிழ் இளைஞர்களை தேடும் போர்வையில் வடக்கில் தேடுதல்கள் நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
.புண்ணியமுர்த்தி இவர்களின் உதவியுடன் தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சியினை மனத்தில் கொண்டு அச்செம்மொழியை உலகமெலாம் பரவும் வகை செய்யும் பொருட்டும் அழிந்துபோகும் நிலையிலுள்ள இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்கவும் நிறுவப்பட்டிருக்கிறது.
புதிதாக நிறுவப்பட்டிருப்பதால் இந்த தளத்தின் முன்னேற்றத்திற்க்கான பங்களிப்பினை நல்குமாறு தமிழ்கூறு நல்லுலகத்தினை வேண்டிக்கொள்ளுகிறோம்.
ஏனெனில் இவ்வளவு தூரம் வந்து முகூர்த்தத்திற்கு தாமதமாக வருவதில் அர்த்தம் இருக்காது தோழியிடம் திட்டு வாங்க முடியாது திரும்பவும் அடித்து பிடித்து மூவரும் விமானம் பிடித்து டில்லி பெங்களூரூ சென்னை செல்ல வேண்டும் அலுவலக குடும்ப நிர்பந்தங்கள்.
அட ஆயிரம் சொல்லுங்கள் நண்பர்களின் திருமணத்தில் கலந்து கொள்வதில் உள்ள இன்பம் வேறெதிலும் இருப்பதில்லை அங்கு அனைத்து நண்பர்களும் வந்தால் கொண்டாட்டங்கள் அளவில்லை.
இந்த முறை எதிர்பார்த்த நண்பர்கள் பலர் வராததால் கொண்டாட்டங்கள் குறைவு என்றாலும் தோழியின் திருமணத்தில் கலந்து கொண்ட மனநிறைவு முழுமையாய் இருந்தது ஏனெனில் சில ஆண்டுகள் முன் மற்றொரு தோழியின் திருமணத்தில் கலந்து கொள்ள முடியாத போது ஏற்பட்ட மனச்சுமை இன்னும் ஓர் ஓரத்தில் இருக்கிறது.
என்னைப் பொறுத்தவரை நண்பர்களின் சுற்றுலாக்கள் இதர விழாக்களில் கலந்து கொள்ள முடியாதது காயம் உள்ளாறும் உள்ளூரில் வேலை செய்த நம் முந்தைய தலைமுறை குறைவாய் வருவாய் ஈட்டினாலும் பற்பல நண்பர் உறவினர்களை பெருக்கிக் கொண்டே சென்றது உலக மயமான நமது தலைமுறை வருவாயை பெருக்கிக் கொண்டே சென்றாலும் இருக்கும் நண்பர் உறவினர்களை ஈட்டியால் குத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் செல்கின்றது தனக்குத் தெரியாமலேயே உலக மயமான நமது தலைமுறை வருவாயை பெருக்கிக் கொண்டே சென்றாலும் இருக்கும் நண்பர் உறவினர்களை ஈட்டியால் குத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் செல்கின்றது தனக்குத் தெரியாமலேயே
தமிழ் சினிமாவுடன் நேரடி தொடர்பு இல்லாத இவருக்கு எப்படி தமிழ் படங்கள் இயக்கிய இந்த டைரக்டரை பற்றி ஒரு ஆவணபடம் எடுக்கும் எண்ணம் வந்தது ?.
தமிழ் சினிமாவின் வளர்ச்சி பற்றி ஒரு கட்டுரையை என் தளத்தில் வெளியிட செய்திகளை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தபோது பால்வில்லியம் என்பவரின் என்சைகோளாபிடியா ஆப் இந்திய சினிமாவில் முதலில் டங்கன் பற்றி அறிந்தேன்.
தொடர்ந்து செய்திகள் சேகரிக்க துவங்கியபோது பிரமித்துப் போய் தமிழ் சினிமாவிற்கு இத்தனை செய்திருக்கும் இந்த அமெரிக்கரைப்பற்றி ஒரு டாக்குமெண்ட்டிரி எடுத்தால் என்ன என தோன்றியது.
எஸ் கிருஷ்ணன் எம் ஜி ஆர் ஆகியோர்களை தமிழ்திரைக்கு அறிமுகம் செய்திருக்கும் இந்த டைரக்டர் டெக்னிக்லாகவும் பல விஷயங்களை இந்திய சினிமாவிற்கு அறிமுகம் செய்திருக்கிறார்.
எம்ஜி ஆர் ரின் முகத்தில்கீழ் தாடைப்பகுதியில் ஒரு சின்ன குழி இருந்ததால் அவர் முகம் சினிமாவிற்கு ஏற்ற முகவெட்டுடன் இல்லை என டங்கனால் நிராகரிக்கபட்டிருக்கிறார்.
தமிழில் தெரிந்த மிக சில வார்த்தைகள் கொண்டு பணியாளர்களை சமாளித்தாலும்படங்களின் கதையை ஆங்கிலத்தில் தயாரித்து கொண்டு பேசும் வசனங்கள் புரியாவிட்டாலும் கதையை நன்கு புரிந்துகொண்டு வசனங்களை சரிபார்க்க அந்த கதாசிரியர்களை எப்போதும் உடன் இருக்கும்படிசெய்திருக்கிறார்.
எம் எஸ் சுப்புலட்சுமி நடித்து டங்கள் இயக்கிய மீரா சூப்பர் டூப்பர் ஹிட் ஆனவுடன் அதை இந்தியிலும் டைரக்ட் செய்தவர் இவர்.
மீரா படத்தில் எந்த கோணத்தில் நாயகியின் முகத்தை அழகாக காட்டமுடியும் என்பதை முகத்தை மட்டும் பிளாஸ்டாபாரிஸில் சிலையாக செய்து பல கோணங்களில் காமிராவழியாக பார்த்து தீர்மானித்திருக்கிறார்.
இன்றும் அவ்வப்போது டிவி சானல்களில் வரும் மந்திரிகுமாரி படத்தில் பவுர்ணமி நிலவொளியில் வாராய் நீ வாராய் பாடலுடன் வரும் படகு காட்சி பகல் இரண்டு மணிக்கு படமாக்கபட்டிருக்கிறது.
என்நோக்கம் தமிழ் சினிமாவிற்கு டங்கனின் பங்களிப்பு பற்றி அதிகம் சொல்லவேண்டும் என்பதால் அவரது சுயசரிதையை விட அவருடைய படைப்புகளை பற்றி அதிகம் ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தேன்.
மந்திரி குமாரி படம் தயாரிக்கபட்டபோது டங்கனுடன் பணிசெய்த ஒருவரை சந்திக்கும் வாய்ப்பும் கிடைத்தது.இன்றும் அவ்வப்போது டிவி சானல்களில் வரும் மந்திரிகுமாரி படத்தில் பவுர்ணமி நிலவொளியில் வாராய் நீ வாராய் பாடலுடன் வரும் படகு காட்சி பகல் இரண்டு மணிக்கு படமாக்கபட்டது.
டங்கன் படங்கள் இயக்கிய காலத்தில் ஸ்டூடியோக்கள் இருந்த இடங்களை காட்டி அவர் அறிமுகபடுத்திய டிராலிகள் போன்ற பல தகவல்கள் கொடுத்தவர் நண்பர் நடிகர் மோகன் ராம்.
அமெரிக்காவில் டங்கனின் ஊரில் முதலில் திரையிடபட்டு இப்போது பல இந்திய அமெரிக்க நகரங்களின் பிலிம்சொஸைட்டிகளில் திரையிடபட்டிருக்கிறது.
தமிழ் சினிமாவின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய பங்களித்த அமெரிக்கர் டங்கன் பற்றிய ஆவணப்படம் தயாரிக்க பட்டிருப்பது சந்தோஷமாக இருந்தாலும் அந்த படத்தையும் அதைத் தயாரித்தவரை தமிழ் திரையுலகம் கண்டுகொள்ளாமல் இருப்பது வருத்தமாகத்தான் இருக்கிறது.
மேற்கண்ட உரை திரு சத்திய நாராயண் கோயன்கா அவர்கள் சுவிட்சர்லாந்து நாட்டில் பெர்னே நகரில் ஆற்றிய சொற்பொழிவின் மூலம் ஆகும்.
அவ்வாறு நாம் நிலையின்றி தவிக்கும்பொழுது நாம் படும் துயரத்தை நம்மிடம் மட்டும் வைத்துக்கொள்ளாது அவற்றைப் பரப்பவும் செய்கிறோம்.
கண்டிப்பாக இது வாழ்வதற்கான சரியான முறை அன்று ஒருவர் தனக்குள்ளே மன அமைதியுடன் வாழ வேண்டும் மற்றவரோடும் இணங்கி வாழ வேண்டும்.
அவ்வாறு ஆராய்ந்தால் ஒருவர் மனதில் எப்பொழுதெல்லாம் தீய எண்ணங்கள் அல்லது எதிர்மறை கருத்துகள் தோன்றுகின்றனவோ அப்பொழுதெல்லாம் அவர் கலக்கம் அடைகிறார் என்பது புரியும்.
நமக்குப் பிடிக்காத வகையில் ஏதாவது நிகழ்ந்தால் அல்லது நமக்குப் பிடிக்காத வகையில் எவரேனும் நடந்துகொண்டால் நாம் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறோம்.
ஆனால் அவ்வாறு இருக்கவேண்டுமானால் ஒன்று நம்மிடம் ஏதாவது அதிசய சக்தி இருக்கவேண்டும் அல்லது அத்தகைய சக்தி கொண்ட ஒருவர் நாம் வேண்டும் பொழுதெல்லாம் நம் உதவிக்கு வரவேண்டும் அது இயலாத செயல்.
நான் விரும்பியதெல்லாம் நிறைவேறும் நான் வேண்டுவன எல்லாம் நிகழும் எனக்கு பிடிக்காதது எதுவும் நடக்காது என்று சொல்லிக்கொள்ளக்கூடியவர் இந்த உலகிலேயே யாரும் கிடையாது.
எனவே நாம் நமக்கு பிடிக்காதன நிகழும்போது கண்மூடித்தனமாக எதிர்மறை பின்வினைகள் ஏற்படுத்தாமல் இருப்பது எப்படி என்ற கேள்வி எழுகிறது.
இந்தியாவிலும் மற்ற நாடுகளிலும் இருந்த ஞானிகள் மனிதனின் இந்த துயரப்படும் நிலையை ஆராய்ந்து அதைத் தவிர்க்க ஒரு வழிவகை கூறியிருக்கிறார்கள் ஒருவர் விரும்பத்தகாதது ஏதும் நடந்து அவர் மனதில் சினம் பயம் போன்ற எதிர்மறை எண்ணங்கள் ஏதும் தோன்ற ஆரம்பித்தால் உடனே அவர் தம் கவனத்தை வேறு ஏதாவது ஒன்றின் மீது செலுத்த வேண்டும்.
அல்லது ஒரு சொல்லையோ சொற்றொடரையோ ஏதேனும் ஒரு மந்திரத்தையோ தங்கள் இஷ்ட தெய்வம் அல்லது தங்களுக்கு பிடித்த புனிதர் ஒருவரின் பெயரையோ திரும்பத் திரும்பக் கூறலாம்.
பேருண்மைகளைத் தேடிச் சென்ற வேறு சில ஞானிகள் இன்னும் முன்னேறி தம் உள்ளத்தின் உள்ளே மனம்பொருள் பற்றிய சத்தியங்களை அனுபவித்து உணர்ந்து மனதைத் திசைத் திருப்புவது சரியான முறை அன்று என்பதைக் கண்டறிந்தனர்.
இவ்வாறு தவறை உணர்ந்து மன்னிப்புக் கேட்டாலும் அடுத்த முறை அதே போன்றதொரு நிலை வரும்போது மீண்டும் அதைப்போன்றே சினத்துடன் செயல்படுகிறோம்.
பின் எப்போது சினம் ஆரம்பித்தாலும் ஐயா இதோ உங்களுக்கு கோபம் வருகிறது என்று நமக்கு அதை சுட்டிக்காட்ட ஒரு தனிச்செயலாளர் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் எப்போது வேண்டுமானாலும் சினம் துவங்கலாம் ஆகையால் நாள் முழுதும் வேலையைப் பகிர்ந்துகொள்ள மூன்று செயலாளர்கள் தேவைப்படலாம்.
வெறும் உணர்ச்சிகளையோ வெறும் எதிர்மறை எண்ணங்களையோ அவற்றைத் தோற்றுவித்த வெளிப்பாடுகளை அப்புறப்படுத்தித் தனியாக கவனித்தல் மிகவும் கடினம்.
இன்னும் ஆழ்ந்து நோக்கினால் உடலுக்குள் ஏதோ ஒரு விதமான வேதியல் மாற்றம் தொடங்குவதை உடலின் மீது தோன்றும் மெல்லிய உணர்ச்சிகளைக்கொண்டு அறியலாம்.
ஒவ்வொரு எதிர்மறை உணர்வும் ஏதேனும் ஒரு விதமான உணர்ச்சியை உடலின் ஏதோ ஒரு பகுதியில் கண்டிப்பாகத் தோற்றுவிக்கும் இது ஒரு நடைமுறைத் தீர்வு.
ஆனால் மன மாசுகளுடன் சம்பந்தப்பட்ட மூச்சுக்காற்றின் போக்கினையும் உடல்மீது தோன்றும் சிறு உணர்ச்சிகளையும் சரியான பயிற்சியால் யாவரும் கவனிக்க இயலும்.
உள்ளத்தில் எதிர்மறை எண்ணம் ஏதும் தோன்றும்போதே மூச்சு தன்னிலை மாறி இங்கே கவனி ஏதோ தவறு நடக்கிறது என்று நமக்குச் சுட்டிக்காட்டும்.
முன்னெச்சரிக்கை வந்தவுடனே நாம் மூச்சையும் உடல் உணர்ச்சியையும் கவனிக்க ஆரம்பித்தால் விரைவிலேயே அந்த எதிர்மறை எண்ணம் மறைந்துவிடும்.
மனதில் தோன்றும் எந்த ஒரு எண்ணமும் எதிர்மறை உணர்வும் அதே நொடியில் மூச்சுக்காற்றிலும் உடலின் மீது உணர்ச்சிகளாகவும் வெளிப்படுகிறது.
இவ்வாறு நாம் பிரச்சினையிலிருந்து ஓடி ஒளியாமல் அவற்றை எதிர்கொண்டு சந்திக்கும்போது எதிர்மறை எண்ணங்கள் வலிமை இழக்கின்றன.
தொடர்ந்து முயற்சி செய்து வந்தால் எதிர்மறை எண்ணங்கள் முற்றிலுமாய் மறைந்துபோய் நம்முள்ளே அமைதியும் மகிழ்ச்சியும் நிலவுகிறது.
நம் துன்பத்துக்கான காரணங்கள் நம் உடலில் தோன்றும் அனுபவிக்கத்தக்க அல்லது அவ்வாறற்ற உணர்ச்சிகளுக்கு நாம் கண்மூடித்தனமாகத் தோற்றுவிக்கும் எதிர்வினைகளே ஆகும் என்பது நமக்குப் புரிந்திருக்கவில்லை.
எவ்வளவுக்கு எவ்வளவு இந்த தியான முறையைப் பயிற்சி செய்கிறோமோ அவ்வளவுக்கு அவ்வளவு விரைவாக ஒருவர் தம் துன்பங்களிலிருந்து வெளிவர இயலும்.
தூய உள்ளம் எப்போதும் சுயநலமற்ற அன்பினால் நிறைந்து விளங்குகிறது பிறரின் குறைபாடுகள் மற்றும் துன்பங்களின்பால் பரிவிரக்கம் கொண்டு நிலவுகிறது பிறரது வெற்றியையும் சந்தோஷத்தையும் கண்டு மகிழ்ச்சியால் நிறைகிறது எந்த கட்டத்திலும் தடுமாறாமல் சமநோக்குடன் விளங்குகிறது.
தன்னுள்ளே எது தோன்றினாலும் தன்னிலை இழக்காமல் இருக்கக் கற்றுக்கொள்வதால் ஒருவர் வெளிவாழ்விலும் சந்திக்க நேரும் எதையும் விருப்புவெறுப்பு அகற்றி உணர்ச்சிவசப்படாமல் கவனிக்க இயலுகிறது.
என்றாலும் அவர் கலக்கமுறாமல் அத்துன்பத்தைத் தணிக்க தன்னால் இயன்றது அனைத்தையும் மனப்போராட்டம் எதுவுமின்றி பேரன்போடும் பரிவிரக்கத்தோடும் சமநோக்கோடும் செய்கிறார்.
முழு உறுதியுடன் பிறருக்கு உதவி செய்வதில் முழு ஈடுபாட்டுடன் இருக்கும் அதே சமயம் அவர் தன் மனதின் சமநிலை இழந்துவிடாமல் இருக்கக் கற்றுக்கொள்கிறார்.
உண்மைகளை அறிந்து புரிந்துகொள்ளும் சமநிலை தவறா மனத்திலிருந்து தோன்றும் செயல்கள் யாவும் புதுமைச்செறிவுடன் தனக்கும் பிறருக்கும் நன்மை பயக்கும் நல்ல செயல்களாகவே இருக்கும்.
அல்லது நாம் படித்த அல்லது கேள்விப்பட்டவற்றை அப்படியே நம்பும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான பக்தி மட்டத்தில் நம்மை நாமே அறிந்துகொள்வோம் என்றும் பொருள்கொள்ளக் கூடாது.
எந்த உயிரையும் கொல்லமாட்டேன் எதையும் திருடமாட்டேன் தவறான பாலியல் தொடர்புகளில் ஈடுபடமாட்டேன் பொய் உரைக்கமாட்டேன் போதை தரும் எந்த பொருளையும் உட்கொள்ளமாட்டேன் என்று பயிற்சி பெறுவோர் உறுதி அளிக்கவேண்டும்.
மனம்உடல் ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து நிகழும் மாற்றங்கள் நம் உடல் உணர்ச்சிகளாக வெளிப்படுவதை விருப்புவெறுப்பின்றி முறைப்படி கவனித்து அதன் மூலம் ஒருவர் தனக்கே உரிய இயல்பைப் புரிந்து கொள்வதே இந்த விபஸ்ஸனா முறை.
ஒருவர் சினம் கொள்ளும்பொழுது அது புத்த மதத்தினரின் சினமாகவோ இந்து மதத்தினரின் சினமாகவோ கிறித்துவ மதத்தின் சினமாகவோ இருப்பதில்லை.
பின் அதையும் கடந்து மனம்பொருள் ஆகியவற்றைத் தாண்டி காலம்இடம் ஆகியவையும் கடந்து அனைத்து மாசுகள் எதிர்மறை எண்ணங்கள் துயரங்கள் எல்லாவற்றிலிருந்தும் முற்றிலுமாக விடுதலை அடைந்து மோட்சத்தை எட்டுகிறார்.
நீங்கள் அனைவரும் அந்த பேருண்மையை அனுபவிப்பீர்களாக அனைத்து மக்களும் தம் மன மாசுகளிலிருந்தும் துயரங்களிலிருந்தும் விடுபடுவார்களாக அனைவரும் உண்மையான மகிழ்ச்சியையும் நிஜமான அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் அனுபவிப்பீர்களாக
நாக்கில் இருக்கும் சுவை அறியும் விசேஷ அணுக்கள் பாதிக்கப்பட்டு சுவை அறியும் .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
சீர்வரிசை சாமான்கள் வாங்கப் போகும்போதுகூட முதலில் குத்துவிளக்கை வாங்கிவிட்டுத்தான் மற்ற பொருட்களை வாங்க ஆரம்பிப்பார்கள்.
அதேபோல தங்கமும் சீர்வரிசையும் செய்ய இயலாத எளியவர்களின் திருமணங்களில்கூட மணமகள் கையில் ஒற்றை குத்துவிளக்கை கொடுத்து புகுந்தவீடு அனுப்பிவிடுவார்கள்.
இது தவிர நேபாளத்தில் முக்திநாத் என்றழைக்கப்படும் சாளக்ரமத்தையும் சேர்த்தால் ஏழு மாநிலங்கள் மற்றும் ஒரு வெளிநாடு என அவர் சென்ற ஊர்களின் பட்டியல் மிகப் பெரியதாக இருக்கிறது.
இதில் ஶ்ரீராமானுஜர் நேரில் வந்து மங்களாசாஸனம் செய்த ஸ்தலமான முக்திநாத்துக்கு சென்று வந்த தன் மனதை விட்டு அகலாத அந்தப் பயணத்தைப் பற்றி சொல்கிறார்.
ஜோம்சோம் போய் அங்கிருந்து முக்திநாத் சென்று திரும்பவும் போக்ரா வந்தடைய விமான டிக்கெட் மற்றும் கோவேறு கழுதைகளுக்கும் முன் பதிவு செய்து வைத்திருந்தோம்.
ஆனால் போக்ரா வந்தடைந்த எங்களுக்கு அதிர்ச்சி காத்திருந்தது இரண்டு நாட்களாக வானிலை காரணமாக அனைத்து விமான சேவைகளையும் ரத்து செய்து விட்டிருந்தார்கள்.
அடுத்த கட்டமாக நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தத்தில் பாடப்பெறாத ஆனால் ஶ்ரீராமானுஜர் நேரில் சென்று தரிசித்து அபிமான புராண ஸ்தலங்களாக விளங்கும் ஶ்ரீகூர்மம் ப்ரயாக்கயா புஷ்கர்ணம் மன்னார்குடி போன்ற ஷேத்திரங்களுக்கு சென்று வருகிறேன் என்கிறார் ரகுபதி.
அங்கே அமைச்சரை வரவேற்கக் காத்திருந்த கட்சி நிர்வாகிகள் பொதுப்பணித்துறை வருவாய்துறை அதிகாரிகள் பலர் தங்களது மொபைல் போனில் மூழ்கிக்கிடந்தனர்.
நாடியில் விரல் வைத்து அதென்ன நீர் ஆவியாதலைத் தடுக்கும் பணி என்று யோசித்தபோது தூரத்தில் கண் கூசும் வெண்மை நிறத்தில் ஏதோ அட்டை போன்று வைக்கப்பட்டிருந்தது.
வெளிநாட்டிலிருந்து ஏதோ ஸ்பெஷல் அயிட்டம் இறக்குமதி செய்திருப்பார்களோ என்ற ஆர்வத்துடன் ஓட்டமும் நடையுமாக அருகில் சென்றுபார்த்தேன்.
அது.... தெர்மாகோல்.. உச்சி வெயிலில் பளீரென பளிச்சிட்டது பத்து பதினைந்து தெர்மாகோல் சீட்களை வரிசையாக வைத்து டேப் போட்டு ஒட்டியிருந்தார்கள்.
வேறு வழியில்லாமல் பெயருக்கு இரண்டு தெர்மாகோல் ஷீட்கள் மட்டும் செல்லூர் ராஜு பெற்றுக்கொண்டு வைகை அணை நீர் ஆவியாதலை தடுக்கும் பணியை தொடங்கிவைத்து போட்டோவிற்கு போஸ் கொடுத்தார்.
காற்றில் பறந்தன தெர்மாகோல் தள்ளி நின்னு போடுங்க... என்று யாரோ குரல் கொடுக்க கொஞ்சம் தள்ளி நின்று போடலாம்... காத்து கம்மியா இருக்கும் என்று அருகில் இருந்தவர்கள் சொல்ல நகர்ந்தார் செல்லூர் ராஜு.
என்ன நடக்குதுனே தெரியலப்பா... தெர்மாகோலில் கெமிக்கல் இருக்குமே... இப்படி தண்ணீரில் போட்டு மதுரை மக்களுக்கு எதாவது ஆச்சுனா என்ன பண்றதுனு தெரியலயே... என்று சொல்லி வானத்தைப் பார்த்தார்.
சிறிது யோசனைக்குப் பிறகு பரிசலில் தெர்மாகோலை எடுத்துச் சென்று அணைக்கு நடுவே போட்டுவிடுங்க... காத்துக்கு அணை முழுசும் தெர்மாகோல் பரவிடும்... என்றார் வேட்டியை பிடித்துக்கொண்டு... தெர்மாகோலோடு பரிசலில் புறப்பட்டனர் சிலர்.
ஏப்பா... அணையில போட்ட தெர்மாகோல் எங்க ஊருக்கு வந்துச்சு... உங்க ஊருக்கு வந்துச்சா... என அணைப்பகுதி கிராமத்தினர் அடுத்த நாள் வேடிக்கையாக பேசிக்கொண்டனர்.
கலியுகத்தின் கண்கண்ட தெய்வமாக அருள்பாலிக்கும் திருப்பதி வெங்கடேசப் பெருமாளை தரிசனம் செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்த வண்ணமிருக்கிறது.
கோடை விடுமுறை முடிந்து பள்ளிக்கூடங்கள் திறந்திருக்கும் நிலையிலும் திருப்பதிக்கு வந்து சுவாமி தரிசனம் செய்பவர்களின் எண்ணிக்கை விடுமுறை நாள்களில் இருந்ததுபோலவே இப்போதும் அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் வந்த வண்ணம் இருக்கிறார்கள்.
குறிப்பாக ஆதார் கார்டு வைத்திருப்பவர்கள் நேர ஒதுக்கீட்டு சர்வ தரிசன முறையில் சுவாமி தரிசனம் செய்யும் முறை இருப்பது பக்தர்களுக்கு மிகவும் சௌகரியமாக இருக்கிறது.
பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த கும்பாபிஷேகம் நடைபெறுவதால் இதில் இரண்டிலிருந்து மூன்று லட்சம் பக்தர்கள் கலந்துகொள்வார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அதை முன்னிட்டு திருமலையில் உள்ள வழக்கமாக சர்வதரிசனம் செல்வோர் காத்திருக்கும் வைகுண்டம் க்யூ காம்ப்ளக்ஸ் மூடப்படுகிறது.
திருப்பதி கோயிலில் மூலவர் இருக்கும் ஆனந்த நிலையம் கருடாழ்வார் சந்நிதி வரதராஜர் சந்நிதி யோக நரசிம்மர் ஆஞ்சநேயர் சந்நிதிகளிலும் மகா சம்ப்ரோக்ஷணம் நடைபெறுகிறது.
ஆடிப்பெருக்கில் காவிரியில் நீராடினால் பாவங்கள் நீங்கி புண்ணியம் பெருகும் இப்படிச் செய்வதன் மூலம் திருமணமான பெண்கள் தீர்க்கசுமங்கலியாகவும் திருமணம் ஆகாத கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் திருமண பாக்கியமும் கைகூடும் என்பது தொன்றுதொட்டு நிலவி வரும் நம்பிக்கை.
பெண்களைப் போற்றும் தேசமாகிய நம் பாரத தேசத்தில் நதிகளையும் பெண்களாகப் பாவித்து கங்கை யமுனை கோதாவரி கிருஷ்ணா தாமிரபரணி காவிரி என்றெல்லாம் பெண்களின் பெயர்களையே சூட்டினர்.
ஆன்மிகச் சிறப்புகளுடன் இலக்கியச் சிறப்புகளும் பெற்ற காவிரிக் கரையில் கொண்டாடப்படும் உற்சாகத் திருவிழா ஆடிப்பெருக்குத் திருவிழா.
ராவணன் உள்ளிட்ட அசுரர்களை வதம் செய்த பாவம் தீர என்ன வழியென்று சிந்தித்த ஸ்ரீ ராமபிரான் உரிய வழியைக் கூறும்படி குலகுரு வசிஷ்டரிடம் கேட்டார்.
அதற்கு வசிஷ்டர் அறுபத்தாறு புனிதத் தீர்த்தங்களைத் தன்னகத்தே கொண்ட காவிரியில் நீராடினால் அசுரர்களைக் கொன்றதால் ஏற்பட்ட தோஷங்கள் நீங்கும் என்று கூறினார்.
காவிரிக்கரையில் பூமிக்கடியில் பதினெட்டு சித்தர்களும் யோகியர்களும் பிருத்வி யோகம் பூண்டு தவம் செய்வதாகவும் ஆடிப்பெருக்கு நாளன்று காவிரிக்கு தங்கள் தவப்பயனை வழங்குவதாகவும் சாஸ்திரம்.
அந்தத் தவப்பயனைப் பெற்ற காவிரி அன்று தன்னில் நீராடி தன்னை வழிபடும் மனிதர்களின் பாவங்களைப் போக்கி அவர்களின் வாழ்க்கையில் இன்பம் சேர்ப்பதாக ஐதிகம்.
எனவே அன்றைய தினத்தில் காவிரியில் நீராடி ஆடிப் பதினெட்டு எனப்படும் ஆடிப்பெருக்கு நாளில் காவிரிக் கரையில் புதுமணத் தம்பதியரும் பெண்களும் கூடி காவிரியில் நீராடி காவிரிக்கு பூஜை செய்கின்றனர்.
எனவே காவிரி அன்னைக்கு காதோலை கருகமணி கார் அரிசியுடன் வெல்லம் கலந்த கலவை பழம் தேங்காய் வெற்றிலை பாக்கு மஞ்சள் தடவிய நூல் ஆகியவற்றுடன் சித்ரான்னங்களையும் படைத்து பூஜை செய்வார்கள்.
ஆடிப் பதினெட்டு அன்று ஸ்ரீரங்கம் ஸ்ரீரங்கநாதப் பெருமாள் பல்லக்கில் ஸ்ரீரங்கம் அம்மா மண்டபம் படித்துறைக்கு எழுந்தருள்வார்.
அன்று மாலை நேரத்தில் ஸ்ரீரங்கம் கோயிலிலிருந்து புடவை தாலி காதோலை கருகமணி மலர் மாலை தேங்காய் வெற்றிலை பாக்கு பழங்கள் ஆகிய மங்கலப் பொருள்களுடன் சீர் வரிசைகளை யானை மேல் ஏற்றி மேள தாளங்கள் முழங்க அம்மா மண்டபம் படித்துறைக்குக் கொண்டு வருவார்கள்.
எனவே பெருமாளுக்கு தைலக் காப்பு சாற்றும் நாளிலிருந்து கணக்கிட்டே ஆடிப் பதினெட்டு அல்லது ஆடி இருபத்தியெட்டு அன்று இந்த வைபவம் கொண்டாடப்படுகிறது.
அன்று காலையில் வீட்டு பூஜையறையைத் தூய்மை செய்து ஒரு கலசச் சொம்பில் மஞ்சள் சேர்த்த தண்ணீரை நிரப்பி அந்தக் கலசத்துக்கு வஸ்திரமும் மலரும் சாற்றி சித்ரான்னங்கள் பழம் தேங்காய் தாம்பூலம் ஆகியவற்றை வைத்து கீழ்க்காணும் ஸ்லோகத்தை தியானித்துப் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
இப்படிச் செய்வதன் மூலம் திருமணமான பெண்கள் தீர்க்கசுமங்கலியாகவும் திருமணம் ஆகாத கன்னிப் பெண்களுக்கு விரைவில் திருமண பாக்கியமும் கைகூடும் என்பது தொன்றுதொட்டு நிலவி வரும் நம்பிக்கை.
எந்த விதத்திலும் விரும்பத்தகாத நகழ்ச்சிகளுக்கு இடம் தரக் கூடாது என்ற கவனத்தில் அமெக்க மற்றும் இந்திய பாதுகாப்பு அதிகாகள் உள்ளனர்.
இப்பொழுது வெண்ணிற உடையில் செருப்பில்லாமல் நடந்து செல்வபவர்கள் பெரும்பாலும் கிருஷ்ணகிரி அருகே தேசிய நெடுஞ்சாலையில்தான் கண்ணில் படுகிறார்கள்.
எழுத்தாளர் பெருமாள்முருகன் முன்பொருமுறை எழுதியிருந்த மின்னஞ்சலிலும் இதையேதான் சொல்லியிருந்தார் சமணர்கள் வன்முறையாளர்கள் என்பதற்கு எந்தத் தரவும் இல்லை என்று.
வேல்சாமி அவைதீகம் தொடர்பாக ஆய்வுகளை மேற்கொண்டிருப்பவர் சமணர்கள் வன்முறையாளர்கள் என்பதற்கான எந்தக் குறிப்பும் இல்லை என்றுதான் வேல்சாமியும் சொன்னாராம்.
சமணர்களை ஆயிரத்து நானூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பாகவே திருஞானசம்பந்தர் தமிழகத்தில் வேட்டையாடத் துவங்கிவிட்டார் என்று யாராவது சொன்னால் சில இந்துக்கள் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை.
சம்பந்தரை குளக்கரையில் நிறுத்திவிட்டு அவர் நீருக்குள் மூழ்கி அகமருட மந்திரத்தை ஓதிக் கொண்டிருந்த போது சம்பந்தர் தனது அப்பாவைக் காணவில்லை என்று கதறியிருக்கிறார்.
இடையில் பையன் நன்றாக பாடுகிறானே என்று கடவுளே வந்து பொன்னால் செய்யப்பட்ட பொன் தாளம் கொடுத்தாராம் ஒரு வணிகர் தன் மகள் இறந்துவிட அவளது அஸ்தியை வீட்டில் வைத்திருந்தராம்.
சம்பந்தர் அந்த வீட்டுக்குச் சென்று பதிகம் பாடிய போது அந்தப் பெண் உயிர் பெற்று அஸ்திச் சட்டியை உடைத்துக் கொண்டு வெளியே வந்தாள் என்று சம்பந்தரின் வரலாற்றுக்குள் ஏகப்பட்ட குட்டிக் கதைகள் உண்டு.
அப்பர் சுந்தரர் சம்பந்தர் மற்றும் மாணிக்கவாசகரால் தமிழுக்கு தேவாரம் கிடைத்தது அற்புதமான திருவாசகம் கிடைத்தது என்பதெல்லாம் சரிதான்.
சம்பந்தர் சட்டிக்குள் சாம்பலாக இருந்த பெண்ணை உயிர்ப்பித்தார் என்றால் சுந்தரர் அவிநாசியில் முதலை விழுங்கிவிட்ட ஒரு குழந்தையை தனது வழிபாட்டால் மீட்டுக் கொடுத்தாராம்.
சரி முதல் முறை நீ ஜெயிச்சுட்ட...இந்த முறை நெருப்புக்கு பதிலாக ஏடுகளை ஆற்று நீரில் விடலாம்..எது தப்பிக்கிறதோ அவர்கள் வென்றார்கள் என்றார்களாம்.
குழந்தையாக இருந்த போது தனக்கு இறைவி பால் கொடுத்தது அப்பா தோளில் அமர்ந்து திருத்தலங்களுக்குச் சென்றது என அனைத்தையும் துல்லியமாக பதிவு செய்த சம்பந்தர் இந்த நிகழ்வை மட்டும் எந்த இடத்திலும் குறிப்பிடவில்லை.
ஆனால் சம்பந்தர் வழியில் பின்னால் வந்த நம்பியாண்டார் நம்பி சேக்கிழார் ஒட்டக்கூத்தர் எல்லாம் கழுவிலேற்றிய நிகழ்வு நடந்ததாகவே எழுதி வைத்திருக்கிறார்கள்.
சம்பந்தரே நீங்க உங்க வீட்டுக்காரம்மா மற்றும் இங்க இருக்கிறவங்க அத்தனை பேரும் ஜோதியில் கலந்து என்னிடம் வாருங்கள் என்று அந்தக் குரல் உத்தரவிட்டிருக்கிறது.
திருமணத்தின் போது தீ விபத்து நடந்து சம்பந்தர் இறந்துவிட்டார் என்று எழுதி வைத்தால் பின்னால் வரும் சந்ததியினர் எப்படி அவரை முருகனின் அவதாரம் என்று சொல்வார்கள்?
இராசமாணிக்கனாரின் பெரிய புராண ஆராய்ச்சி சு.வேங்கட்ராமனின் இந்திய இலக்கியச் சிற்பிகள் சொ.சிங்காரவேலனின் திருஞானசம்பந்தர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி ஆகியனவற்றின் பின்னணியில்தான் எழுதியிருக்கிறேன் இந்தக் கதைகளுக்குப் பின்னால் சமூக அல்லது வரலாற்றுக் காரணிகள் இருக்கலாம்.
சைவ வைணவ கதைகள் மட்டுமில்லை பெரும்பாலான மத சமய புராணங்கள் அவை எந்த மதமாக இருந்தாலும் பெரும்பகுதி புனைவுதான் என்று உறுதியாக நம்புகிறேன்.
சமணரைக் கழுவிலேற்றிய படலம் சேக்கிழாரின் பெரிய புராணத்தில் வருகிறது தக்கயாப்பரணியில் ஒட்டக்கூத்தர் குறிப்பிடுகிறார் நம்பியாண்டார் நம்பியும் எழுதி வைத்திருக்கிறார்.
ஆகவே சமணர் கழுவேற்றம் என்பது சம்பந்தரின் காலத்துக்குப் பிறகு உருவாக்கப்ப்ட்ட புனைவாக இது இருக்கவும் வாய்ப்புகள் உண்டு என்பதை நான் மறுக்கவில்லை.
சங்க இலக்கியத்திலிருந்து பெரும்பாலானவற்றையும் புனைவு என ஏற்றுக் கொள்ளும் நாம் ஏன் பக்தி இலக்கியத்தை மட்டும் உண்மை என ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்?
சைவமும் வைணவமும் அரசை கைக்குள் வைத்துகொண்டு இரண்டையும் அழித்தன என்பது வரலாறு .பெளத்த விகாரைகள் அனைத்தும் கோயில்களாக மாற்றப்பட்டன.சமணர் உறி கட்டிக்கொண்டும் படுகைகளிலும் வாழ்ந்ததால் பிரச்சினை இல்லை.அது மட்டுமல்லாது பெரும் எண்ணிகையிலான தமிழ் நூல்கள் தீக்கிரையாக்கபட்டன.அதே நேரத்தில் தெய்வ பாஷையை விட்டு தமிழ் உயர்வு பற்றி பேசப்பட்டது ஏனென்றால் இந்த பாழும் சமணரும் பௌத்தரும் தமிழில் போதனை செய்தார்கள் .