sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிரதிநிதிகள் சந்தித்து பாரத தேசிய கொடியை லால் செளக்கில் ஏற்ற கோரிக்கை விடுத்தனர்.ஒரே வாரத்தில் அதே இடத்தில் கொடியேற்றுகிறேன்.என வி.பி.சிங் சூளுரைக்க ஏ.பி.வி.பி தொண்டர்கள் மகிழ்வோடு திரும்பினார்கள்.
இந்த மைதானத்தில் சில பகுதிகளில் சந்தை போன்று காய்கறி பழங்கள் விற்பனையும் இன்னொரு பகுதியில் சிலர் ஆடு மாடுகளை மேய்த்து கொண்டும் சில பகுதிகளை சிறுநீர் கழிக்கவும் பலர் பலவிதமாக பயன்படுத்தி வந்தனர்ஆனால் பாரத தேசிய கொடியை ஏற்ற மட்டுமே முஸ்லீம்கள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார்கள்.
அமைப்பின் கிளையான என்ற இயக்கம் தடை செய்யப்பட்ட சிமி இஸ்லாமிய மாணவர் இயக்கம் என்ற தீவிரவாத இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது என கண்டறியப்பட்டது மேலும் ஆந்திரா கர்நாடகா கோவா போன்ற மாநிலங்களில் மசூதிகள் சர்ச்கள் போன்றவற்றில் குண்டு வைத்து மத கலவரத்தை பாஜகவின் இடைவிடாத போராட்டம் காரணமாக கர்நாடக அரசுடன் ஒரு அமைதி பேச்சுவார்த்தை ஏற்பட்டு குடியரசு மற்றும் சுதந்திர தினங்களில் அந்த மைதானத்தில் மூவர்ண கொடியை ஏற்ற முடிவு எட்டப்பட்டதுபின்னர் உமாபாரதியின் மீதான வழக்கில் ஆதாரம் இல்லை என்று அரசு கோர்ட்டில் தெரிவித்து வழக்கை முடிவுக்கு கொண்டு வருவதாகவும் கூறியது.ஆனால் தரம்சிங் தனது இத்தாலிய எஜமானியின் விசுவாசத்தை நிரூபிக்க மீண்டும் வழக்கை நடத்த போவதாக அறிவித்துள்ளார்.
ஆகா இன்று மட்டும் சுதந்திர போரட்ட கால தலைவர்கள் உயிருடன் இருந்துஅன்னிய சோனியாவின் எதிர்ப்பாக அரசியல் நடத்தினால்.ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் முடிவில் செளரிசெளரா வில் ஏற்பட்ட வன்முறை காரணமாக காந்தியடிகள் மீது கொலை முயற்சி வழக்குவெள்ளையனே வெளியேறு போராட்டத்தின் காரணமாக அகமத் நகர் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட வல்லபாய் படேல் மீது ஒரு வழக்கு தடையை மீறிய கொடிகாத்த குமரன் மீது இன்னொரு வழக்கு தடையை மீறி உப்பு காய்ச்சிய ராஜாஜி மீது ஒரு வழக்கு போட்டாலும் போடுவார்கள்.
தில்லியிலிருந்து கணையாழி இதழ் தொடங்கப்பட்ட போது அதன் ஆசிரியர் குழுவிலிருந்தவர்களின் நட்புரிமையுடன் கூடிய வேண்டுகோளுக்கிணங்கி என்னைக் கேட்டால் என்கிற தலைப்பில் மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளவென்று தன் மனத்தில் உதிக்கும் எண்ணங்களை எழுதத் தொடங்கி இன்று வரைக்கும் அப்பகுதியைத் தொடர்ந்து எழுதி வருபவர்.
ஒவ்வொரு கட்டுரையும் அளவில் சிறியதாக இருந்தாலும் தகவல்கள் நிரம்பியனவாகவும் தடையின்றிக் கருத்துகளை முன்வைப்பவையாகவும் உள்ளன.
ஐந்தே பக்கங்கள் மட்டுமுள்ள இக்கட்டுரையில் க.நா.சு.வின் நேர்மையைப் பற்றியும் நம்பிக்கையைப் பற்றியும் உள்ள குறிப்பு மிக முக்கியமானதாகத் தோன்றுகிறது.
எரிச்சலின் தீக்கங்கு தன்னைச் சுட்ட போதும் தன் குணத்தையோ மனத்தையோ மாற்றிக் கொள்ளாமல் தொடர்ந்து தன் மனஅளவுகோல்களையும் வாசிப்பையும் மட்டுமே நம்பி எழுதி வந்தவர்.
அந்த எரிச்சலால் உருவான களங்கத்தைப் போக்கும் வகையிலும் அவர் உள்ளத்தில் ஓங்கியிருந்த ஆர்வத்தையும் நம்பிக்கையையும் புரிந்து கொள்ளும் வகையிலும் கேம்பிரிட்ஜ் பேராசிரியரான எஃப்.ஆர்.லீவிஸ் என்பவரைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பை இந்த நுாலில் என்.எஸ்.ஜெ.
இருபதாம் நுாற்றாண்டின் விமர்சனத் துறையில் தனியிடம் பெற்ற எஃப்.ஆர்.லீவிஸ் ஆங்கில இலக்கியப் பாரம்பரியத்தைத் துல்லியமாக எடை போட்டு முடிவுகளை முன்வைத்தவர்.
ஆனால் இலக்கியம் என்பதை வெறும் பொழுது போக்கும் சாதனமாக மாறி விடக் கூடாது என்பதிலும் மனித வாழ்வைப் புரிந்து கொள்வதற்கும் அடிப்படை ரகசியங்களை நோக்கி மனத்தால் நகர்வதற்கும் உரிய கலையாக மட்டுமே இலக்கியம் இருக்க வேண்டும் என்பதிலும் உள்ள உறுதியான கண்டிப்பும் நம்பிக்கையுமே இதற்கான காரணங்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளும் வகையில் ஜகந்நாதனின் கட்டுரை நுட்பமாக அமைந்துள்ளது.
பிற மொழிச் சூழலில் புழங்கக் கூடிய ஒவ்வொரு நெஞ்சிலும் எழக் கூடிய கேள்வியே ஏன் தமிழ் வார மாதப் பத்திரிகைகள் இந்த முக்கியக் கடமைகளைச் செய்வதில்லை ?
கடந்த கால் நுாற்றாண்டுக் காலமாக இந்த ஆதங்கத்தை ஒவ்வொரு படைப்பாளியும் விமர்சகரும் வெவ்வேறு விதங்களில் வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
படைப்பை வெளியிடுவது என்கிற வகையில் சுபமங்களா புதிய பார்வை இந்தியா டுடே ஆகியவை சிறப்பாக வெளிவந்த ஏழெட்டாண்டுகள் இந்த ஆதங்கத்தைத் தீர்த்து வந்தாலும் இந்த மூன்று இதழ்களின் இயக்கமும் முடங்கிப் போன பிறகு அந்த ஆதங்கம் தொடரவே செய்கிறது.
அமைப்பியல் சார்ந்தும் பின்நவீனத்துவம் சார்ந்தும் மலையாளப் பத்திரிகைகளில் நடந்த வாத விவாதங்களின் பிரதிகளை நண்பர் ஒருவரின் வீட்டில் பார்த்தேன்.
ஈ.எம்.ஃபார்ஸ்டர் ருஷ்டி தஸ்லிமா நஸ்ரின் ஏ.கே.ராமானுஜன் கிருஷ்ண சைதன்யா ஆகியோரைப் பற்றிய என்.எஸ்.ஜெ.யின் குறிப்புகள் கறாராகவும் நுட்பமாகவும் உள்ளன.
தாம் படிக்க நேர்ந்த பல புத்தகங்களைப் பற்றி அவர் சொல்லியிருக்கும் விதத்தில் அவர் நுால்களை எவ்விதம் அணுகுகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
அந்த ஆழத்தின் வழியாக மனித மனத்தின் அந்தரங்கத்தையும் அதன் வழியாக மனித குல அந்தரங்கத்தையும் தொட்டுவிட முடியுமா என்று எதிர்பார்க்கிறார்.
அந்த அடர்ந்த இருட்டுப் பிரதேசத்தில் ஒரே ஒரு கணமாவது வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சக் கூடிய படைப்பை சட்டென்ற உள்வாங்கிக் கொள்கிறார்.
ஆனந்தரங்கம் பிள்ளையின் டைரிக் குறிப்புகள் சம்ஸ்காரா தி ஆப்ஸென்ட் டிராவலர் விடியுமா பால்கன் கோஸ்ட்ஸ் எனச் சில நுால்களைப் பற்றி அவர் எழுதியுள்ள குறிப்புகள் இதற்குச் சான்றாக உள்ளன.
ஆங்கில இலக்கியத்தைப் போதிக்கும் போது இலக்கிய ரசனையை வளர்க்கும் சமயத்திலேயே தேசிய ஆவேசத்தையும் உருவாக்கிக் கொண்டிருந்தார்.
மில் மார்லிப்ரைட்சிட்னிவெப் பீட்டரிஸ் வெப் போன்றவர்களின் புரட்சிக் கருத்துகளைச் சமகால இந்திய நிலைக்கு இணைத்து எதிரியுடைய இலக்கியத்தின் மூலமாகவே அவர்களை எதிர்த்துப் போராடும் வேட்கையை உருவாக்கியவர் அவர்.
இருபதாம் நுாற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் புரட்சிகரமான முறையில் அறிமுகமான விஞ்ஞானத் தத்துவத்துக்கு இணையாக நுாற்றாண்டின் இறுதியில் வேறு எந்தத் தத்துவமாவது அரும்பியிருக்கிறதா என்னும் அடிப்படைக் கேள்வியை ஒட்டி இந்த உரையாடல் பகுதி அமைந்துள்ளது.
கைதிகளின் தர்மசங்கடத்தை உதாரணமாகக் கொண்டு பொருளியிலும் கணக்கியலும் கலந்த கலவையான சிக்கலான ஒரு கோட்பாட்டை ஒரு விடுகதைக்கு இணையாகப் புரிய வைக்க என்.எஸ்.ஜெ.
க.நா.சு.வின் பட்டியலுக்குப் பின்னணியில் செயல்படக் கூடிய மதிப்பீடுகளை உட்கிரகித்து அவற்றை வெல்லக்கூடிய அல்லது அவற்றுக்கு வலுவேற்றக்கூடிய படைப்புகளை உருவாக்கி பட்டியலில் தவிர்க்கப்பட முடியாத இடத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்வது என்பது ஒரு வாய்ப்பு.
சங்க காலக் கவிதைகளின் மீதுள்ள ரசனையை வெளிப்படுத்துவதில் தொடங்கி மேற்கில் பிரபலமான கேம்ஸ் தியரி வரைக்கும் பல துறைகள் சார்ந்து ஈர்ப்பான நடையில் என்.எஸ்.ஜெ.
ஆழந்த சிந்தனையும் ஈடுபாடும் கொண்டுள்ள மனத்தால் எத்தனை திசைகளில் பயணப்பட முடியும் என்பதற்கு இந்த நுால் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக உள்ளது.
அதையடுத்து குணா செண்பகத்தோட்டம் மாதங்கள் ஏழு கிழக்கு மலை ஜென்டில்மேன் காதலன் ஜீன்ஸ் பாட்ஷா முகவரி சிட்டிசன் முதலான ஏராளமான படங்களுக்கு வசனம் எழுதினார் பாலகுமாரன்.
ராஜராஜ சோழன் குறித்தும் தஞ்சை தேசம் குறித்தும் இவர் பல வருடங்களாக ஆய்வு செய்து எழுதிய உடையார் எனும் மிகப்பிரமாண்டமான நாவல் வாசகர்களால் ஏகோபித்த வரவேற்பைப் பெற்றது.
ஆனால் எழுத்தையை தவமாகக் கொண்ட பாலகுமாரன் தவமிருந்து எழுத்துக்களைப் படைத்த பாலகுமாரன் தன் எழுத்துக்களால் சூரிய சந்திரர்கள் உள்ளவரை வாழ்ந்துகொண்டே இருப்பார்.
பிரபல பட்டிமன்ற நடுவர் அறிவொளி மறைவு தமிழறிஞர்கள்... பிரபல பட்டிமன்ற நடுவர் அறிவொளி மறைவு தமிழறிஞர்கள் அஞ்சலி பிரபல பட்டிமன்ற நடுவர் தமிழறிஞராக அறியப்பட்ட டாக்டர் அறிவொளி உடல்நலக் குறைவால் காலமானார்... தென் மொழி ஞானபண்டிதனார் பெங்களூரில் மறைவு... தென் மொழி ஞானபண்டிதனார் பெங்களூரில் மறைவு எனது தகப்பனார் தென் மொழியார் என அனைவராலும் அன்போடு அழைக்கப்பட்ட திரு.
பெண் பத்திரிகையாளர்களால் பாலியல் புகார் தெரிவிக்கப்பட்ட மத்திய இணையமைச்சர் எம்.ஜே.அக்பர் பதவி விலக வேண்டும் என்று காங்கிரஸ் மூத்த நெல்லை தூத்துக்குடி மாவட்டங்களில் தாமிரபரணி மகா புஷ்கர விழாவை ஆளுனர் பன்வாரிலால் புரோகித் இன்று தொடங்கி வைக்கிறார்.நெல்லை தூத்துக்குடி கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்தின் பெயரை புரட்சி தலைவர் டாக்டர் எம்ஜிஆர் பேருந்து நிலையம் என்று மாற்றம் செய்து பெயர் வங்கக்கடலில் நிலைகொண்டுள்ள தித்லி புயல் இன்று ஒடிஷாவில் கரையைக் கடக்கவிருப்பதால் அம்மாநிலத்திற்கு ரெட் அலர்ட் விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
காஞ்சிபுரத்தில் பிரசித்தி பெற்ற ஏகாம்பரநாதர் கோயிலில் உள்ள பழைய உற்சவர் சோமாஸ்கந்தர் சிலையை மாற்றி புதிதாக உற்சவர் சிலை ஆளுநர் குறித்து அவதூறாக கட்டுரை வெளியிட்டதாக கைது செய்யப்பட்ட நக்கீரன் இதழின் ஆசிரியர் கோபால் விடுதலை செய்யப்பட்டார்.
சபரிமலை ஐயப்பன் கோவிலுக்கு பெண்கள் நுழைய அனுமதியளிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து தொடரப்பட்ட வழக்கை அவசர வழக்காக விசாரிக்க முடியாது என நிர்மலா தேவி விவகாரத்தில் ஆளுநர் பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பது மிகப்பெரிய சதி வலை என மத்திய இணை அமைச்சர் பொன்.
மூவாயிரம் அரசு பள்ளிகளில் நவம்பர் மாதம் இறுதிக்குள் ஸ்மார்ட் வகுப்பறைகள் கொண்டுவரப்படும் என பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் தெரிவித்துள்ளார்.
இதுதொடர்பான வழக்கில் சபரிமலைக்கு வரும் பெண்களுக்கு சிறப்பு வசதிகள் செய்யப்படும் என்று கேரள மாநில சுற்றுலாத் துறை செயலாளர் கமலவர்தன் ராவ் தூத்துக்குடியில் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக பொதுமக்கள் தீவிர போராட்டம் நடத்தினர்.
புதுச்சேரிக்கு பொருந்தாது ஆளுநர் அதிகார வரம்பு தொடர்பாக உச்சநீதிமன்றம் கொடுத்த தீர்ப்பு டெல்லிக்கு மட்டும்தான் பொருந்தும்.
அண்மையில் அவர்கள் எடுத்துள்ள முடிவின்படி இலக்கியம் இயற்பியல் வரலாறு நிலவியல் கணக்கு உள்ளிட்ட பாரம்பரிய பாடங்களை கைவிட முடிவு செய்துள்ளனர்.
எடுத்துக்காட்டாக இரண்டாம் உலகப்போர் பற்றி படிக்கும்போது அதை வரலாறு பூகோளம் மற்றும் கணக்குகளின் அடிப்படைகளில் அனுகவேண்டி இருக்கும்.
மொழிகள் பற்றி படிக்கும் மாணவர்கள் ஆங்கிலம் பொருளாதாரம் பாடங்களை படித்து தங்கள் திறனை வளர்த்துக்கொள்ள முடியும் என்று ப்ரைட் சைட் செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் சிறந்த கல்விப் பின்னணி மற்றும் முதுகலை பட்டம் பெற்றவராக இருந்தால் மட்டுமே பின்லாந்தில் ஆசிரியர் பணியில் சேரமுடியும்.
பங்குச் சந்தை முதலீட்டாளர்கள் லாபத்தை அதிகரித்துக்கொள்ள அருமையான வாய்ப்பு பணத்தை வெறுமனே சேமிப்பதோடு நிறுத்திவிடாமல் அதை வெற்றிகரமாக முதலீடு செய்வதே புத்திசாலித்தனம் என்ற சிந்தனை பொதுமக்களிடையே பெருகி வருகிறது.
முதலீடு செய்யும் நிறுவனங்களை எப்படித் தேர்வு செய்வது எப்படி அவர்களின் செயல்பாட்டைக் கண்காணிப்பது போன்ற பல விஷயங்கள் பொதுமக்களிடையே கேள்விக்குறியாகவே உள்ளன.
இதுகுறித்த விழிப்பு உணர்வை ஊட்டுவதற்கு நாணயம் விகடன் சார்பில் பங்குச் சந்தை ஃபண்டமென்டல் அனாலிசிஸ் பயிற்சி வகுப்பை கோவை சென்னை மதுரை சேலம் திருச்சி போன்ற நகரங்களில் நடத்திவிட்டு வாசகர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க மீண்டும் சேலத்தில் நடத்தவிருக்கிறது.
எக்ட்ரா பங்குச் சந்தைப் பயிற்சி மையத்தின் முதன்மைச் செயல் அதிகாரி தி.ரா.அருள்ராஜன் இந்தப் பயிற்சி வகுப்பை நடத்துகிறார்.
இந்தியாவின் வளர்ச்சியை இன்னும் சரியாகச் சொல்லப்போனால் இந்தியப் பங்குச் சந்தைகளின் வளர்ச்சியை தன் வளர்ச்சியாக மாற்றிக்கொள்ளும் ஆர்வம் உள்ள முதலீட்டாளர்கள் இந்த அரிய வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளுமாறு அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
இ.பி.எஸ் பிஇ ரேஷியோ வைத்து எப்படி ஒரு நிறுவனத்தை தேர்வு செய்வது போன்ற விவரங்களை இப்பயிற்சி வகுப்பில் கலந்துகொள்வதன்மூலம் கற்றுக்கொள்ள முடியும்.
தேர்வில் காப்பியடித்த மாணவர்கள் பொறியியல் கல்லூரி அங்கீகாரத்தை ரத்து செய்தது அண்ணா பல்கலைக்கழகம் மேலும் இந்த இரண்டு நாள் கட்டணப் பயிற்சி வகுப்பில் பேலஸ்ன்ஸ் ஷீட்டில் உள்ள தகவல்கள் என்ன?
லிக்விடிட்டி ரேஷியோ ஆக்டிவிட்டி ரேஷியோ பிராஃபிட் ரேஷியோ மற்றும் லிவரேஜ் ரேஷியோவை வைத்து எப்படி முடிவெடுப்பது டாப் டவுன் அப்ரோச் மற்றும் பாட்டம் அப் அப்ரோச் என்றால் என்ன மேக்ரோ காரணிகள் எப்படி சந்தையை வழிநடத்துகின்றன என்பன போன்றவற்றையும் விவரமாகத் தெரிந்துகொள்ளலாம்.
இப்பயிற்சி வகுப்பில் கலந்துகொள்ள விரும்புபவர்கள் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ள விவரங்களைப் பூர்த்தி செய்து பணத்தைச் செலுத்தி பதிவு செய்துகொள்ளவும் பயிற்சி வகுப்பு நடக்கும் இடம் நேரம் ஆகிய விவரங்கள் மின்னஞ்சல் மற்றும் எஸ்.எம்.எஸ் மூலம் பிறகு தெரிவிக்கப்படும்.
இந்த அட்டையுடன் இங்கிலாந்துக்கு சென்ற அவர் இந்த அட்டையில் தகவல் விவரங்களை நூதன முறையில் மாற்றம் செய்து அவற்றை பயன்படுத்தி பல்வேறு நிறுவனங்களில் பொருட்களை வாங்கி உள்ளார்.
பில்லா ஏகன் ஆரம்பம் ஆகிய படங்களுக்குப் பிறகு விசுவாசம் படத்தின் மூலம் நான்காவது முறையாக அஜித்துடன் நயன்தாரா இணைந்து நடிக்கிறார் விசுவாசம் படத்திற்காக இயக்குநர் சிவா யுவன் இருவருமே பாடல்கள் உருவாக்கப் பணியில் ஈடுபட்டு வந்தார்கள்.
தரமான ரசனையை நோக்கி மக்களைத் திருப்பும் வேலையைச் செய்துவரும் இந்திய ஆஃப்பீட் திரைப்படங்களைத் தந்த முன்னோடிகள் சிலரைப் பற்றி பார்த்தோம்.
இதுபோன்ற படங்களை எடுத்த குறிப்பிடத்தக்க இயக்குநர்களில் ரிஷிகேஷ் முகர்ஜி பாஸு சட்டர்ஜீ பாஸு பட்டாச்சார்யா ஆகியோரைக் கடந்த வாரம் அறிந்துகொண்டீர்கள்.
இந்தப் படங்களுக்குப் பின்னர் இவர் இயக்கிய பியாஸாஎன்ற திரைப்படம்தான் இன்றளவும் குரு தத்தின் பெயரை உலகெங்கும் கொண்டுசேர்த்தது.
ஒரு ஏழைக் கவிஞன் அவனது கல்லூரிக் காதலி இவனது கவிதைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு இவனைக் காதலிக்கத் தொடங்கும் ஒரு பாலியல் தொழிலாளி கல்லூரிக் காதலியின் கணவன் ஆகிய கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டு இயல்பான உணர்வுபூர்வமான ஒரு கதையைப் படமாக்கியிருந்தார் குரு தத்.
இவரைச் சுற்றியிருக்கும் அனைவரும் சுயநலவாதிகள் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு தன்னை விரும்பிய பாலியல் தொழிலாளிப் பெண்ணுடன் இறுதியில் கிளம்பும்படியான கதை.
ஸாஹிர் லுத்யான்வி என்ற புகழ்பெற்ற கவிஞரின் கதையில் இருந்து எடுத்த சில அம்சங்கள் இப்படத்தின் இயல்புத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தின.
இதனால் மனம் உடைந்த நிலையில் இருக்கும் ஒரு நபர் எதேச்சையாகச் சந்திக்க நேர்ந்த ஒரு பெண்ணைக் கதாநாயகியாக்கி அவள்மீது காதல் கொள்ளும் கதை.
அறுபதுகளிலும் எழுபதுகளிலும் இந்த நான்கு இயக்குநர்கள் இந்தியாவின் ஜனரஞ்சகத் திரைப்படங்களை வேறு ஒரு நிலைக்கு உயர்த்தினார்கள்.
அதுவரை ஆடல்கள் பாடல்கள் சண்டைகள் என்று இருந்த திரைக்களம் இவர்களது இயல்பான படங்களால் தாக்கம் பெற்று திரை ரசிகர்களது ரசனையின் தரத்தை உயர்த்தியது.
பாலு மகேந்திரா மகேந்திரன் சுதீர் மிஷ்ரா அனுராக் காஷ்யப் விஷால் பரத்வாஜ் விக்ரமாதித்ய மோட்வானே ராஜ்குமார் குப்தா சுஜோய் கோஷ் ரிதுபர்ணோ கோஷ் கிரீஷ் கர்நாட் ஷாஜி கருண் புத்ததேவ் தாஸ்குப்தா மற்றும் பல இயக்குநர்கள் தற்சமயம் இந்தியாவின் திரைப்படங்களை உலகெங்கும் கொண்டுபோய் சேர்த்துக்கொண்டிருக்கின்றனர்.
இந்தப் பட்டியலில் மணிகண்டன் வெற்றிமாறன் பிரம்மா ஆகியோர் இணைந்துள்ளது தமிழிலும் இனி அருமையான ஆஃப்பீட் மற்றும் கலைப்படங்கள் வெளிவரும் என்ற நம்பிக்கையை உறுதி செய்துள்ளது.
பொறுத்திருந்து பார்ப்போம் வே லைக்குப் போகிறவர்களானாலும் சரி இல்லத்தரசிகளானாலும் சரி... காலையில் கண் விழித்த உடனேயே சாப்பிடுவதற்கும் கையில் எடுத்துச் செல்வ...
பெண் குழந்தையை தந்தை கொலை செய்ததையடுத்து அவருக்கு எட்டு ஆண்டுகள் சிறை தண்டனை விதிக்கப்பட்டுள்ள போதும் அவர் பரோல் கோரி விண்ணப்பிக்கலாம் என நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
இருவர் மீதான வழக்கு கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளாக நடந்து வந்த நிலையில் கடந்த ஏப்ரலில் ஐந்து ஆண்டுகள் நன்னடத்தை சோதனையில் இருக்க மிச்செலுக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது.
ஏற்கனவே ரிக் மூன்றாண்டுகளுக்கு மேலாக பொலிஸ் காவலில் இருந்துள்ள நிலையில் அவர் பரோலுக்கு விண்ணப்பித்தால் பரிசீலிக்கப்படும் எனவும் நீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
இன்னும் பெயரிடப்படாத இப்படத்தில் மக்கள் செல்வன் விஜய் சேதுபதிபாபி சிம்ஹா சனந்த் ரெட்டி மேகா ஆகாஷ் தீபக் பரமேஷ் குரு சோமசுந்தரம் ஆகியோர் நடிக்கின்றனர்.
தற்போது இந்த படத்தில் முக்கிய வேடத்தில் நடிக்க பிரபல மலையாள நடிகரும் நடிகை நஸ்ரியாவின் கணவருமான ஃபஹத் ஃபாஸிலிடம் பேச்சு வார்த்தை நடந்து வருவதாக தகவல் வெளியானது.
ருகூஃ செய்வோரோடு சேர்ந்து நீங்களும் ருகூஃ செய்யுங்கள் என்ற வசனத்தின் மூலம் கூட்டுத் தொழுகை கட்டாயமானது என்ற ஆதாரத்தை அதிகமான அறிஞர்கள் எடுக்கின்றனர்.
நபியே போர் முனையில் அவர்களுடன் நீர் இருந்து அவர்களுக்குத் தொழ வைக்க நீர் இமாமாக நின்றால் அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் தம் ஆயுதங்களைத் தாங்கிக் கொண்டு உம்முடன் தொழட்டும் அவர்கள் உம்முடன் ஸஜ்தா செய்து தொழுகையை முடித்ததும் அவர்கள் விலகிச் சென்று உங்கள் பின்புறம் உங்களைக் காத்து நிற்கட்டும் அப்பொழுது தொழாமலிருந்த மற்றொரு பிரிவினர் வந்து உம்முடன் தொழட்டும்.
ஆயினும் அவர்களும் தங்கள் ஆயுதங்களைத் தாங்கிய வண்ணம் தங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கட்டும் ஏனெனில் நீங்கள் உங்கள் ஆயுதங்களைப் பற்றியும் உங்கள் சாமான்களைப் பற்றியும் கவனக்குறைவாக இருந்தால் அப்பொழுது உங்கள் மீது ஒரேயடியாகச் சாய்ந்து தாக்கி விடலாமென்று காஃபிர்கள் விரும்புகின்றனர் ஆனால் மழையினால் உங்களுக்கு இடைஞ்சல் இருந்தாலோ அல்லது நீங்கள் நோயாளிகளாக இருப்பதினாலோ உங்களது ஆயுதங்களைக் கையில் பிடிக்க இயலாது கீழே வைத்து விடுவது உங்கள் மீது குற்றம் ஆகாது எனினும் நீங்கள் எச்சரிக்கையாகவே இருந்து கொள்ளுங்கள்.
இவ்வசனம் தொழுகையாளிகள் மிக நிதானமாக கவனிக்க வேண்டிய ஒரு வசனமாகும் ஏனெனில் இவ்வசனத்தில் உள்ள எச்சரிக்கை தொழுகையாளிகளுக்குரியதாகும்.
மூன்று பேர் இருப்பார்களேயானால் அதில் ஒருவர் இமாமத் செய்யட்டும் அவர்களில் இமாமத் செய்வதற்கு மிகத்தகுதியானவர் அல்குர்ஆனை நன்றாக ஓதுபவரே என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இருவர் நபியிடத்தில் ஒரு பிரயாணத்தை நாடியவர்களாக வந்தனர் நீங்கள் இருவரும் வெளியேறினால் தொழுகை நேரம் வந்தவுடன் பாங்கு சொல்லுங்கள் பின்னர் இகாமத் சொல்லுங்கள் பிறகு உங்களில் வயதில் பெரியவர் இமாமத் செய்யவும் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இமாம் புஹாரி ரஹ் அவர்கள் குறிப்பிடும் போது இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையில் இருவர் இருவருக்கு அதிகமானவர்கள் ஜமாஅத்தாக கருதப்படுவர்.
முஅத்தின் பாங்கு சொன்னதன் பின் ஒருவர் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறினார் இந்த மனிதர் காஸிமின் தந்தை ஸல் அவர்களுக்கு மாறு செய்து விட்டார் என அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்.
ஷரீக் அறிவிக்கும் ஒரு செய்தியில் நீங்கள் மஸ்ஜிதில் இருக்கும் நிலையில் தொழுகைக்காக அழைக்கப்பட்டு விட்டால் தொழுகையை நிறைவேற்றும் வரை உங்களில் எவரும் வெளியேற வேண்டாம் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் எமக்கு கட்டளையிட்டார்கள்.
நாம் ஒரு முறை மஸ்ஜிதில் அபூஹுரைரா ரலி அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தோம் முஅத்தின் தொழுகைக்காக பாங்கு சொன்னார் அதன் பின் ஒரு மனிதர் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறுவதை பார்த்துக் கொண்டிருந்த அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் இவர் காஸிமின் தந்தை ஸல் அவர்களுக்கு மாறு செய்தவராவார்.
கண்கள் தெரியாத ஒரு மனிதர் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே என்னை மஸ்ஜிதுக்கு அழைத்துச் செல்வதற்கு ஒரு துணை இல்லை எனக்கு வீட்டில் தொழுவதற்கு சலுகை உள்ளதா?
முஅத்தினுக்கு தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்வதற்கு ஏவி மனிதர்களுக்கு தொழுகை நடத்த மற்றுமொருவருக்கு ஏவி அதற்குப் பிறகும் மஸ்ஜிதுக்கு வராதவர்களை வராதவர்களின் வீடுகளை எரித்து விட நான் விரும்புகிறேன் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இவ்வாறு எண்ணிக்கை அதிகரிக்க அதிகரிக்க அது அல்லாஹ்வின் விருப்த்திற்குரியதாக இருக்கும் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நிச்சயமாக அது நேரிய சுன்னாக்களில் நின்றும் உள்ளவையாகும் அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு மார்க்கமாக்கியது நேரிய சுன்னாதக்களைத் தான் வெளிப்படையான நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு எவரையும் ஜமாஅத்துக்கு வராமல் நாங்கள் பார்க்கவில்லை.
நீங்கள் நபியுடைய சுன்னத்தை விட்டு விட்டீர்களானால் நீங்கள் நிராகரித்து விட்டீர்கள் என அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் கூறினார்கள்.
நாளை எவன் ஒரு உண்மை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகின்றானோ ஐந்து நேரத் தொழுகைக்காக எங்கிருந்து அழைப்பு வருகின்றதோ அதை அங்கு பேணிப்பாதுகாத்து தொழுது வரட்டும்.
உங்களில் எவர் அழகான முறையில் வுழுச் செய்து ஏதாவது ஒரு மஸ்ஜிதுக்கு செல்வாரானால் அவர் வைக்கும் ஒவ்வொரு எட்டுக்கும் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் அந்தஸ்து உயர்த்தப்படும் நன்மைகள் பதியப்படும்.
நிச்சயமாக இயலாதவைரக் கூட இருவரின் துணை கொண்டு ஸப்ஃபில் தொழுகைக்காக அழைத்து வந்து நிறுத்தப்படுவதைப் பார்த்தோம் என அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
எந்த ஒரு ஊரிலாவது கிராமத்திலாவது மூன்று பேர் இருந்து அங்கு ஜமாஅத்தாக தொழுகை நிலை நாட்டப் படவில்லையானால் ஷைத்தான் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தி விடுகின்றான்.
எவரது உள்ளம் இறையில்லத்துடன் ஒன்றிப்போயிருக்கிறதோ அவருக்கு நாளை மறுமையில் அர்ஷின் கீழ் நிழல் கிடைக்கும் என நபிகளார் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இமாம் நவவி ரஹ் அவர்கள் இந்த ஹதீஸுக்கு விளக்கம் அளிக்கும் பொழுது உள்ளம் இறையில்லத்துடன் ஒன்றிப்போயிருப்பதென்பது மஸ்ஜிதுடன் உள்ள இருக்கமான தொடர்பு கூட்டுத்தொழுகையில் தவராது பங்கேற்றல் ஆகியவையாகும் இதுவல்லாது தொடர்ந்து பள்ளியில் தங்கியிருப்பது என்பது இதன் கருத்தல்ல.
இந்த ஹதீஸ் தொடர்பாக இமாம் அல்லாமா அயினி ரஹ் அவர்கள் விளக்கமளிக்கும் பொழுது மஸ்ஜித் என்பது அல்லாஹ்வின் வீடாகும் அதை நோக்கி வருகை தருபவர்கள் அவனது விருந்தினராவர் அவன் எவ்வாறு தனது விருந்தாளிகளை கௌரவப்படுத்தாமல் அப்துல்லாஹ் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நான் நபி ஸல் அவர்களிடம் அல்லாஹ்விற்கு மிக விருப்பமான செயல்கள் யாவை?
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் ரலி அறிவிக்கிறார்கள் மஸ்ஜிதைச் சூழ காலியான நிலங்கள் இருந்து போது பனு ஸலமா தனது வீட்டை மஸ்ஜிதுக்கு அன்மையில் அமைத்துக்கொள்ள விரும்பினார் நபி ரலி அவர்களுக்கு இச்செய்தி அறியக் கிடைத்த பொழுது நீங்கள் உங்கள் வீடுகளை மஸ்ஜிதுக்கு அண்மையில் மாற்றுவதற்கு விரும்புகின்றீர்களா?
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் உங்களது வீடுகளும் நன்மைகளை பதிவு செய்கின்றன் உங்களது வீடுகளும் நன்மைகளை பதிவு செய்கின்றன என்று கூறினார்கள்.
கூட்டுத்தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒருவர் நடந்து செல்வதன் மூலம் அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதுடன் அவரது அந்தஸ்தும் உயரும் அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் உங்களது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படக்கூடிய அந்தஸ்துகள் உயரக்கூடிய ஒரு செயலை அறிவிக்கட்டுமா?
சிரமமான நேரங்களில் நல்ல முறையில் வுழூச் செய்வது மஸ்ஜிதுக்கு அதிக எட்டுக்களை வைத்து நடந்து செல்வது ஒரு தொழுகைக்குப் பின் மற்றொரு தொழுகையை எதிர்ப் பார்த்து அமர்ந்திருப்பது இது உறுதி மிக்கதாகும் என நபிபள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
உஸ்மான் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் ஒருவர் தொழுகைக்காக பரிபூரணமாக வுழுச் செய்து பிறகு கடமையான தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக நடந்து சென்று மக்களுடன் கூட்டாக மஸ்ஜிதில் தொழுகையை நிறைவேற்றுவாரானால் அவரது பாவங்களை அல்லாஹ் மன்னித்து விடுவான் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் முஸ்லிம்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் ரலி அறிவிப்பதாவது ஒருவர் மஸ்ஜிதை நோக்கி வைக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு எட்டுக்கும் அவரது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் கூட்டாக நிறைவேற்றப்படும் தொழுகை தனியாக வீட்டிலோ வியாபார ஸ்தலத்திலோ நிறைவேற்றப்படும் தொழுகையை விட இருபத்தி ஐந்து மடங்கு உயர்ந்ததாகும்.
உங்களில் ஒருவர் அழகாக வுழூச் செய்து தொழுகையை மாத்திரம் நோக்கமாகக் கொண்டு மஸ்ஜிதுக்குச் செல்லும் போது அவர் வைக்கும் ஒவ்வொரு எட்டுக்கும் அவரது அந்தஸ்து உயர்வு பெறுகிறது பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகிறது இன்னும் வானவர்கள் அவர் மஸ்ஜிதில் தொழுகையை எதிர்ப்பார்த்து அமர்ந்திருக்கும் காலமெல்லாம் அல்லாஹ்வின் அருள்வேண்டி அவருக்காக பிரார்த்திக்கின்றனர்.
தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்காக வுழூச்செய்து வெளியேறியவருக்கு கிடைக்கும் கூலி இஹ்ராம் அணிந்து ஹஜ்க்காக தயாராகி செல்பவருக்கு கிடைக்கும் கூலியைப் போன்றதாகும்.
அபூ உமாமா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் ஒருவர் தனது இல்லத்திலிருந்து வுழூச்செய்து பர்லான தொழுகைக்காக வெளியேறிச் செல்கிறார் அவருடைய கூலி ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்து வெளியேறிச் செல்பவருக்கு கிடைக்கும் கூலியைப் போன்றதாகும் என நபிகளார் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
இரண்டாமவர் மஸ்ஜிதுக்குச் சென்றவர் இவரும் மரணிக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் பொறுப்பில் இருக்கின்றார் இவர் இதே நிலையில் மரணித்தால் சுவர்க்கம் நுழைவிக்கப்படுவார்.
புரைதா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் இருளில் மஸ்ஜிதுக்கு நடந்து செல்பவருக்கு நாளை மறுமையில் பரிபூரண ஒலி கிடைக்கும் என நபி ரலி அவர்கள் நன்மாராயம் கூறினார்கள்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் இமாம் ஆமின் சொன்னால் நீங்களும் ஆமீன் சொல்லுங்கள் எவருடைய ஆமீனும் வானவர்களுடைய ஆமீனும் நேர்பட்டு விடுகின்றதோ அவரது முன்னைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும் என நபிகளார் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அனஸ் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் எவர் நாற்பது நாட்கள் முதல் தக்பீருடன் அல்லாஹ்விற்காக தொழுது வருவாரோ அவருக்கு இரண்டு விடுதலைப் பத்திரங்கள் எழுதப்படும்.
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ அம்ரா அறிவிக்கிறார் உஸ்மான் ரலி மஃரிப் தொழுகையின் பின் மஸ்ஜிதில் தனியாக அமர்ந்திருந்தார் நான் அவர் பக்கத்தில் அமர்ந்தேன்.
எவர் இஷாவுடையத் தொழுகையை ஜமாஅத்துடன் தொழுவாரோ அவர் பாதி இரவு நின்று வணங்கியவர் போன்றவராவார் எவர் ஸபஹடைய தொழுகையையும் ஜமாஅத்துடன் தொழுவாரோ அவர் முலு இரவும் நின்று வணங்கியவர் போன்றவராவார் முஸ்லிம்.
ஒரு கூட்டம் முதல் ஸப்ஃபை விட்டு தாமதித்தவர்களாகவே இருக்கின்றனர் எதுவரை எனில் அவர்களை அல்லாஹ் நரகிலும் பிற்படுத்தும் வரை என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இரண்டாவது ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு முறை அருள்வேண்டிப் பிரார்த்தித்தார்கள் என இர்பாலிப்னு ஸாரியா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் அஹ்மத்.
அபூ உமர் ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதல் ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கு அருள் புரிகிறான் அவனது வானவர்களும் அவர்களுக்காக அருள் வேண்டிப் பிரார்த்திக்கின்றனர் அப்பொழுது நபித்தோழர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே இரண்டாவது ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கு எனக்கேட்டனர் நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதல் ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கு அருள் புரிகிறான் அவனது வானவர்களும் அவர்களுக்காக அருள் வேண்டிப் பிரார்த்திக்கின்றனர் அப்பொழுதும் நபித்தோழர்கள் இரண்டாவது ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கு எனக்கேட்டனர் ஆம் இரண்டாவது ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கும் தான் ஆம் இரண்டாவது ஸப்பில் உள்ளவர்களுக்கும் தான் எனக் கூறினார்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் நீங்கள் அல்லது அவர்கள் முதல் ஸப்பின் சிறப்பை அறிவீர்களானால் சீட்டுக் குலுக்கிப் பார்த்து அந்த சந்தர்ப்பை பெற்றுக் கொள்வீர்கள் என நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
சீவகாருணியமாகிய ஆன்ம உருக்கம் உண்டாவதற்கு உரிமை எது என்றறியவேண்டில் சீவர்களெல்லாம் ஒரு தன்மையாகிய கடவுளியற்கை உண்மை ஏகதேசங்களாகிக் கடவுளருட்சத்தியால் பூதகாரிய தேகங்களில் வருவிக்கப்பட்டபடியால் இச்சீவர்களெல்லாம் ஓருரிமை இனத்தவர்களே யாகும்.
சகோதரர்களுள் ஒருவர் ஒரு ஆபத்தால் துக்கப்படுவதைக் கண்டபோதும் கேட்டபோதும் அறிந்தபோதும் அவர் தேகம் தமது சகோதர தேகமென்று தெரிந்துகொண்ட மற்றொரு சகோதரருக்கு உருக்கமுண்டாவது தேக உரிமையால் என்று அறிவதுபோல் ஒரு சீவன் ஒரு ஆபத்தால் துக்கப்படுவதைக் கண்ட போதும் கேட்டபோதும் அறிந்தபோதும் அந்த சீவனைத் தமது ஆன்ம இனம் என்று தெரிந்து கொண்ட மற்றொரு சீவனுக்கு உருக்கமுண்டாவது ஆன்மஉரிமை என்றறியவேண்டும்.
சீவர்கள் துக்கப்படுவதைக் கண்டபோதும் சிலர் சீவகாருணியமில்லாமல் கடின சித்தர்களாக இருக்கின்றார்களே இவர்களுக்கு ஆன்ம உரிமை இல்லாமற்போவது என்னென் றறியவேண்டில் துக்கப்படுகின்ற சீவரைத் தமது ஆன்ம இனமென்றும் துக்கப்படுகின்றாரென்றும் துக்கப்படுவாரென்றும் அறியத்தக்க ஆன்ம அறிவு என்கின்ற கண்ணானது அஞ்ஞான காசத்தால் மிகவும் ஒளிமழுங்கின படியாலும் அவைகளுக்கு உபகாரமாகக் கொண்ட மனமுதலான உபநயனங்களாகிய கண்ணாடிகளும் பிரகாசப் பிரதிபலித மில்லாமல் தடிப்புள்ளவைகளாக இருந்தபடியாலும் கண்டறியக் கூடாமையாயிற்று.
ஆனால் இந்த ஆன்மஉருக்கம் என்கின்ற சீவகாருணியத்திற்கு ஆற்றல் எவ்விடத்து உண்டாகுமென்று அறியவேண்டில் பசி கொலை பிணி முதலிய தடைகளில் எந்தத் தடைபற்றி சீவகாருணியந் தோன்றியதோ அந்தத் தடையை நிவர்த்தி செய்கின்ற விடத்துத்தான் சீவகாருணியத்திற்கு ஆற்ற லிருந்ததென்று அறியவேண்டும்.
இதனால் சீவர்களுக்குப் பசி கொலை பிணி முதலியவற்றால் வருந் துன்பங்களெல்லாம் மனம் கண் முதலிய கரணேந்திரிய அனுபவங்களேயல்லது ஆன்ம அனுபவங்களல்ல ஆகலில் சீவகாருணியத்தால் விசேஷ பிரயோசனமில்லையே என்பார்க்கு உத்தரம் யாதென்றறிய வேண்டில் இந்தத் தேகத்தில் ஆன்மாவும் அறிவுக்கறிவா யிருக்கிற கடவுள்விளக்கமுந் தவிர கரணம் இந்திரியம் முதலிய மற்றத் தத்துவங்களெல்லாம் மூடமாகிய கருவிகளேயல்லது அறிவாகிய ஆன்மாக்களல்ல.
மனமுதலாகிய கரணங்களும் கண்முதலாகிய இந்திரியங்களும் சீவர் வாழ்க்கைக்குக் கடவுள் அருளால் கட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட சிறிய வீட்டின் கருவிகளாகும்.
இன்ப துன்பங்களை வீட்டிலிருக்கின்றவன் அனுபவிப்பானல்லது வீட்டின் கருவிகளாகிய மண் கல் மரம் கால் தீ நீர் முதலியவைகள் அனுபவிக்க அறியமாட்டா.