sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதே வேட்டுச் சிரிப்பு அத்தனை தீப்பெட்டிப் படங்களையும் தனதாக்கி ஜெயித்து கைகளில் கொள்ளாமல் அடுக்கிக்கொண்டு மற்றவர்களைப் பார்த்துக் கெக்கலியிடும் அதே வெடிச் சிரிப்பு போந்தாக் குழிபோந்தாக் குழி.போவமா முத்துவர்றியா?
தெருவில் கோயில் சுற்று வெளிச் சுவரில் ஆற்றுப் படுகையில் அரசமரத்தடிப் பிள்ளையாருக்குப் பின்புறம் சவுண்டிக் காரியம் செய்யும் சாஷ்டாங்கக் கல் சுவற்றில் என்று எத்தனை இடங்கள் அதற்குத்தான்.
தரையைச் சமனப்படுத்தி தண்ணீர் தெளித்து இறுக்கி குழி குழியாய்ச் சிறிதும் பெரிதுமாய் வட்ட வட்டமாய்த் தோண்டி சாய்வுக் கிண்ணம் போல் வழித்து மெழுகி எல்லாக் குழிக்கும் தலைமையாய் அந்தப் போந்தாக் குழி.
எத்தனை ஜாக்கிரதையாய் நிற்பவன் விளையாடுபவனிடம் சொல்லும் குண்டை அது நின்றிருக்கும் குழியை சுட்டிக் காட்டி அடிக்கச் சொன்னாலும் அடிக்கும் குண்டோடு சென்று இழுத்துக் கொண்டு வழுக்கிக் கொண்டு நேரே போந்தாக் குழிக்குள் சென்று விழுந்து விடும்.
ஆள் அவுட் நின்று கொண்டிருந்தவன் அல்லது வர்கள் எத்தனை தீப்பெட்டிப் படங்களை பெட் செய்திருக்கிறார்களோ அதை அவுட் ஆனவன் சிவனே என்று கொடுத்து விட்டு நகர வேண்டியதுதான்.
போந்தாக் குழிக்குள் விழாமல் குறிப்பிட்ட குண்டை மட்டும் அடிப்பவன் எத்தனை நேரம் வேண்டுமானாலும் விளையாடலாம் ஜெயிக்கலாம் ஜெயிக்கலாம் ஜெயித்துக் கொண்டேயிருக்கலாம்.
கையை மென்மையாக இடப் புறமோ வலப் புறமோ உடம்போடு வளைத்து கட்டத்திற்கு உட்பட்ட குறிப்பிட்ட இடத்தில் பெரிய குண்டை மெதுவாக இறக்கி அது பதவாகமாய் உருண்டு சொல்லப்பட்ட பால்ரஸோடு போய் குழியில் அதனை மெல்லத் தொட்டு அப்படியே நின்று கொள்ளுவது எல்லாருக்கும் கை வந்த கலையாய் என்றுமே இருந்ததில்லை.
வெங்காச்சம் இந்தா இந்தப் பைசாவை நீயே வச்சிக்கோஇது நீ கொடுத்ததுஇந்தப் பணம் நா கொடுக்கிறது மகிழ்ச்சி பொங்க அதை வாங்கிக் கொண்டான் வெங்காச்சம்.
எட்டுக் குழிக்குள் எந்தக் குழி சொன்னாலும் வெங்காச்சம் வீசும் குண்டுகள் லாவகமாய் மிகச் சாகசமாய் குறிப்பிட்ட பால்ரஸோடு போய் பகுமானமாய் உட்கார்ந்து கொண்டது.
ஆனால் எல்லாக் குழிகளும் என் லாவகத்திற்குள் என் கைக்குள் அடக்கம் என்ற மந்திர சக்திக்குக் கட்டுப்பட்டது போல் அவன் குண்டு வீசிய முறை என்னை பிரமிக்க வைத்தது.
இலஞ்சம் குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்ட ஜனாதிபதி செயலகத்தின் முன்னாள் பிரதானி பேராசியர் ஐ.எச்.கே மஹானாம மற்றும் அரச மர கூட்டுத்தாபனத்தின் முன்னாள் தலைவர் பி.
அது சொந்தமா யோசிச்சு பதிவு எழுதறவங்க செய்ய வேண்டிய வேலை... உங்களுக்கு என்ன... பழைய இ மெயில் புண்ணாக்கு எஸ் எம் எஸ் வெச்சி காப்பி பேஸ்ட் செய்யறதுக்கு அதை தள்ளி வெக்கனும்னு அவசியமே இல்லை எப்படி செய்யனும்னு தரியாதுனு சொல்லுங்க... போய் கோகுல் இல்லைனா சூர்யாவை கேளுங்க சொல்லித்ருவாங்க கடைசி வரைக்கு எழுதுறதை நிறுத்தி உங்க பிளாக்கையும் அதை படிக்கற எங்களையும் உருப்பட வைக்க மாட்டேன்னு சொல்லுறீங்க.
கமர்கட்டு பாப்கார்ன் விக்கறவன் எல்லாம் தொழில் அதிபருனு சொல்லிட்டு திரியறானுங்க.... எல்லாம் எங்க தலை எழுத்து.... தங்கள் கவிதை கண்டு அளவிலா களிப்பேருவகை அடைந்து இன்புற்றேன்.
தாங்கள் பயன்படுத்தியுள்ள பின்நவீனத்துவ உத்திகள் வார்த்தைகளுடன் கலந்து படிப்பவர்களை கழிப்பிடத்தை நோக்கி விரையச் செய்கின்றன.
தமிழ் பாட புத்தகத்தில் செய்யுள் மனப்பாடப் பகுதியாக சேர்க்கும்படி தமிழக அரசை தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன் அவர்தான் பின் தொடர்வதில்லையே அப்புறம் அது எப்படி பின் நவீனத்துவம் இது பின் தொடரா நவீனத்துவம் தான்.
நான் உருப்படாம போனாலும் உலக மக்களை காப்பாத்துவேன்னு ப்ளாக்க மட்டும் விடாம இருக்கீங்களே நீங்க சிம்ப்ளி கிரேட் வெங்கட் ஹி.. ஹி.. நம்மள பத்தி நாமே என்ன சொல்லுறது..?
குரல்வலை தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் ஸீரோ டிகிரி ஆப்பிரிக்க எழுத்தாளர் டபாகாவும் பின் டபாகாத்துவமும் சிந்தனையும்.
முற்றிலும் குரூரங்களையே கற்பிக்கும் இந்த புத்தகத்தின் கடைசி பக்கங்களில் என் செல்ல குட்டி இளவரசிக்கு என்று நான்கு கடிதங்களை எழுதி தான் கற்பித்த குரூரங்களை கலைய முற்படுகிறார் சாரு நிவேதிதா.
புராதான தாயாக விரும்பிய நவீன தந்தை என்கிற ஜமாலன் அவர்களின் தீராநதியில் வெளி வந்த கட்டுரையில் எத்தனை முறை கட்டமைப்பு என்கிற வார்த்தை வந்திருக்கிறது என்பதை கவனித்து பாருங்கள்.
இதை விட்டுவிட்டு சகட்டுமானிக்கு எழுதிதள்ளிவிட்டு வீட்டிலிருக்கும் சிறு பிள்ளையிடம் கொடுத்து பக்க வரிசையை கலைக்க சொல்லி அதை அப்படியே அச்சு ஆபீஸக்கு கொடுத்தது போல எழுதுவது தான் ?
லத்தீன் அமெரிக்கவாசிகள் முறையில் சிந்தித்தவுடன் நாங்களும் சிந்திப்போம் என்கிற உங்களது முனகல் என்னை வந்தடைந்து விட்டதை இங்கே சொல்லிக்கொள்ள கடமைப்பட்டிருக்கிறேன் அந்தமாதிரியும் சிந்தித்து புது கட்டமைப்பை உண்டாக்குவதுதானே?
தனமாக எழுதப்பட்டிருக்கிறது அப்படித்தான் ஆப்பிரிக்க காட்டில் வாழும் டபாகா என்கிற அதிமேதாவி எழுத்தாளர் அவர் தான் பின்டபாகாத்துவம் என்கிற எழுத்து முறையை தோற்றுவித்தார் எழுதுவார் அதே போல தமிழிலும் இப்பொழுது உலகத்தரத்தில் ஹோமோ செக்ஷவல்ஸ் பற்றியும் பெண்களின் அந்தரங்கங்களையும் பற்றி பேசினால் மட்டுமே போதும் அது தரத்துக்கு வந்துவிடுகிறது எழுதப்பட்டிருக்கும் நாவல் இது ஆதலால் கண்டிப்பாக படியுங்கள் என்று யாரும் எனக்கு சொல்லவில்லை.
சொல்லப்போனால் இந்த புத்தகத்தை படிப்பதற்காக எடுத்துவந்திருக்கிறேன் என்று சொன்னவுடன் என் நண்பர் அதையா படிக்கப்போகிறீகள் அது வக்கிரங்களின் ஊற்று என்று வருணனை செய்தார்.
இந்த நாவலை படிக்கும் டீன் ஏஜ் குழந்தைகள் கடுமையான மனச்சிதைவும் ம் அடைவதற்கு வாய்ப்பிருக்கிறது.வேறு எவ்வளோ புஸ்தகங்களை அவர்கள் தேடிப்பிடித்து படிக்கத்தான் செய்வார்கள்.
நான் சிங்கப்பூர் நூலகத்தை வேண்டி விரும்பி கேட்டுக்கொள்கிறேன் இந்தப்புத்தகத்தை யாவரும் படிக்கும் படியாக குழந்தைகள் டீன் ஏஜ் பொதுவில் வைத்திருக்கிறீர்கள்.
ராணி காமிக்ஸ் முத்து காமிக்ஸ் என்று படிப்பதை விட்டு விட்டு ஏன் இப்படி உங்கள் வயதுக்கு ஒவ்வாத புத்தகங்களை படிக்க முயல்கின்றீர் என்று தெரியவில்லை.
வாந்தி எடுப்பவர்கள் மத்தியில் சில எழுத்தாளர்கள் தவ வாழ்க்கை வாழ்ந்து வரும்போது அதை பகடி செய்வது உங்களது அறிவின் முதிற்சியின்மையினை காட்டுகிறது.
ஆம்.. எனக்கும் அந்த ஆச்சரியம் வந்தது.. எப்படி இப்படியெல்லாம் என்று.. எப்போதோ ஒரு முறை இப்புத்தகத்தை வாசிக்கும் வாய்ப்பு வந்தது.. இடையிலிருந்து ஓரிரண்டு பக்கங்கள் படித்தவுடனேயே புரிந்து அன்றே நண்பனிடம் திருப்பிக் கொடுத்தது..அதன் பின் அந்த எண்ணமே வரவில்லை.. இந்நூலைப் பற்றிய விவாதங்கள் அதிகம் இல்லாத நிலையில்் இன்றுதான் உங்களின் பதிவைக் கண்டேன்.. முத்துஎழுத வந்த்ட்ட்ம்ல இனிமே கட்டமைப்பு மட்டும் இல்லைகட்டுடைப்பு மூக்குடைப்பு இசம் பீடை சடை குடை அங்கதம் சங்கதம் தெறிப்பு கட்டபஞ்சாயத்து சட்டைய புடிக்கிறது சொறிஞ்சிவிடுறது ..நெறய இருக்குங்கொ முத்து அவர்களே உங்கள் கருத்து குரல்வலையை நெறிப்பது போல் உள்ளது.
உங்களை போன்ற ஆட்களால்தான் நாம் இன்னும் பழமைவாதிகளாகவே இருக்கிறோம்.பாரதியையே பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் புரிந்து கொண்டோம்.ஒளித்து வைப்பது மறைத்து வைப்பது போன்ற தமிழனின் குணம் சிங்கப்பூர் போனாலும் மாறாது என்பதற்கு நீங்கள் ஒரு உதாரணம்.
முத்துநானும் ஸீரோ டிகிரியை வாசித்தேன் என்ற அளவில் என் கருத்தை இங்கு பதிகிறேன்.முற்றிலுமாக நிராகரிக்கும் அளவுக்கு என்ன இருக்கிறது அந்த புத்தகத்தில்?
புத்தகத்தில் இருப்பவையெல்லாம் எங்கும் நடைபெறவில்லையா என்ன.நான் லீனியர் வகை எழுத்துக்கள் என்பது எழுத்தாளன் சமூகத்தில் நடப்பனவற்றைத்தான் எழுதுகிறான்.
அவன் கற்பனையுலகில் ஒன்றும் உதித்து விடவில்லை.இதற்கு முன் நகுலனின்நினைவுப்பாதை நவீனன் டைரி நாவல்களை படித்துப் பாருங்கள்.வெறுப்பின் உச்சகட்டத்தை அடைவீர்கள்.
எழுத்தாளன் எதைக் குறித்து எழுத வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது.இவ்வகை எழுத்துக்களை வரவேற்காவிட்டாலும் நிராகரிப்பது சரியில்லை.
பல விடயங்கள் கேள்விப்படாதவை.அது அவரது பார்வை..ஆனால் அது பற்றி உங்கள் என் பார்வை வேறு படலாம்.ஏற்பது நிராகரிப்பது அவர் அவர் விருப்பம்.புத்தகம் படித்த பின் நான் உங்கள் முடிவுக்குக் கூட வரலாம்.. நண்பர் முத்துவுக்கு சாருவின் சீரோ டிகிரீ பற்றி வழக்கம் போல் ஒரு இலக்கிய தரம் வாய்ந்த விமர்சனம் வந்திருக்கிறது என்று கேள்விப்பட்டு உங்கள் வலைபூவிர்க்கு வந்தேன்.
அருமை.இரண்டாம் வகுப்பு மாணவன் வகுப்பிற்கு வந்து உட்கார்ந்து விட்டு எனக்கு இங்கு நடப்பது ஒன்றும் புரியவில்லை என்றும் எல்லோருக்கும் புரிகிற மாதிரிதான் பாடம் நடத்தணும்னு சொல்லற மாதிரி இருக்கிறது உங்கள் விமர்சனம்.
வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற்றவர்களும் வாழ்க்கையின் வெற்றி பற்றி பேசுவதும் இலக்கியம் அல்ல.. நிதர்சனமான நிஜம் பற்றி பேசுவது..இதைப் படித்துவிட்டு இதெல்லாம் என்று அவர்கள் நினைத்துவிடலாகாது.
இந்த சமூகத்தில் செக்ஸ்ஐ பற்றி எப்படிப்பட்ட அழகியலுடன் எழுத வேண்டும் என்று எதிர் பார்க்கிறீர்கள் இல்லை செக்ஸ் உள்மனம் நிஜம் என்று எதுவுமே எழுதாமல் மத ஒற்றுமை பற்றி ஒரு குறு நாவல் எழுதி இருக்கிறீர்களே அது மாதிரி நகைச்சுவை கலந்து நாடகதனமாகவே எல்லோரும் எழுத வேண்டுமா?
அது எப்படி நண்பரே குஜராத் கலவரக்காட்சிகளை பார்த்த பிறகும் சக மனிதர்கள் துடி துடிக்க கொல்லப்பட்ட பிறகும் மத ஒற்றுமையை முன்னிறுத்தி இப்படி பைங்கிளி கதைகள் எழுத முடிகிறது இதை படித்தவுடன் சாருவிடம் ஒன்றே ஒன்று சொல்ல வேண்டும் போல் இருக்கிறது.. பருத்தி வீரன் படத்தில் செவ்வாழை டீகடையில் பேசும் வசனம் அது.
பின்குறிப்பு இந்திய நூலகங்களில் எப்படி இருக்கிறது என்று தெரியவில்லைநீங்கள் கவலைப்பட அவசியமே இல்லை.. இந்தியா குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் உங்களைப்போல் ஒழுக்கவாதிய சட்டாம்பிள்ளைகளுக்கு பஞ்சமே இல்லை.
நூலகங்கள் பற்றி சொல்லவே தேவையில்லை.பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே புதிய புத்தகங்கள் வாங்குவதை நிறுத்திவிட்டார்கள் அறிவாளிகளின் உற்பத்தியை கட்டுப்படுத்துவதற்காக இருக்கலாம்.
முடிவு செய்யும் அதிகாரம் எனக்கிருந்தால் இப்படி பதிவெல்லாம் போட்டுட்டு இருக்கமாட்டேன் தம்பி உலகத்தில் நடப்பதெல்லாம் யதார்த்தம் இல்லை.
நான் லீனியர் வகை எழுத்துக்கள் என்பது எழுத்தாளன் சமூகத்தில் நடப்பனவற்றைத்தான் எழுதுகிறான் நீங்கள் மேலே சொல்வது போல என்ன எழுதுவது என்பது இல்லை.
நீங்க இந்த கமெண்ட் கொடுக்கும் போது அந்த கமெண்ட் வரல.ஞான பாஸ்கர் சீரோ டிகிரிக்கு இலக்கிய தரம் வாயந்த விமர்சனம் முதலில் தேவையா?
எப்படியாவது தான் நினைத்ததை அடைய வேண்டும் என்ற ஆர்வத்திலும் காம இச்சையிலும் பெண்களை வற்புறுத்தியாவது இதுபோன்று உறவு வைத்துக்கொள்வது உண்டு.
ஆனால் அப்படி பெண்களை வேண்டா வெறுப்பாக அதைச் செய்ய வைக்காமல் அவர்களாகவே முன்வந்து ஈடுபட வைப்பதுதான் ஆணுடைய திறமை என்கின்றனர் செக்ஸாலஜிஸ்ட்கள்.
அப்படி பெண்கள் தானாக ஆணுறுப்பைத் தேடிவரும் இன்பத்தைக் கொடுத்து அதிகப்படியான முனகலை வரவழைத்துவிட்டாலே ஆண்களுக்கு மிகப் பெரிய வெற்றி தான்.
சுரேஷ் ஜெயபிரகாஷ் மதுசூதனன் காதலில் விழுந்தேன் படத்தில் அறிமுகமான சுனேனா சக ஹீரோயின்களுக்கு வயிற்றில் புளியை கரைத்தார்.
மாசிலாமணி யாதுமாகி வம்சம் நீர்ப்பறவை என இடத்தை ஆக்ரமித்தார்.... அய்யா எவரும் இங்கே முழு ஆற்றையும் தடுக்க வேண்டும் என்றுகூறவில்லை .
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவருக்கு மின்னஞ்சல் அல்லது தொலைபேசி மூலமாக தெரிவிக்கப்பட்டு பரிசுத்தொகை அவரது வங்கிக்கணக்கில் செலுத்தப்படும் .
பரப்பளவில் கிழக்கில் காவிரி ஆறு எல்லையாகவும் மேற்கில் பாலமலையும் வடக்கில் சேலம் மாவட்டமும் தெற்கில் அம்மாபேட்டை பேரூராட்சியும் அமையப்பெற்றுள்ளது.
இப்பகுதியில் காவிரி ஆறு ஓடுவதாலும் மேட்டூர் வலதுகரை வாய்க்கால் பாசனத்தாலும் கரும்பு நெல் வாழை ஆகிய பணப்பயிர்களும் மேட்டுப்பகுதியில் மானாவாரியாக சோளம் கடலை ஆமணக்கு கொள்ளு துவரை போன்ற பயிர்கள் விளைகின்றன.
இந்நிலையில் செவ்வாய்க்கிழமை திருவாவடுதுறை மேலத் தெருவில் உள்ள மின்கம்பத்தில் ஏற்பட்ட பழுதை சரி செய்ய மின்கம்பத்தில் ஏறும்போது மின்சாரம் பாய்ந்து இடுப்பில் கட்டிய பாதுகாப்பு கயிறுடன் தொங்கினார்.
இதைப் பார்த்த அருகில் இருந்தவர்கள் உடனடியாக சாமிநாதனை மீட்டு ஆடுதுறை அரசு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்று சிகிச்சைக்காக அனுமதித்தனர்.
காரட் சாப்பிட்டவர்களின் மூளைத் திறன் மிகச்சிறப்பாக இருந்தது என்கிறது மனோதத்துவ பேராசிரியர் பால்கோல்ட் என்பவரின் ஆய்வு முடிவுகள்.
இவர்கள் உடலில் பி வைட்டமின்கள் போதுமான அளவு இருந்தவர்கள் நல்ல ஞாபக சக்தியுடனும் சிறப்பான மூளைச் செய்ல் பாடும் உடையவர்களாக இருந்தனர்.
உத்திரமேரூர் கூட்டத்தில் அ.சவுந்தரராசன் கேள்விக்கணை மாநிலச் செய்திகள்தமிழகம்சாலை பணிக்கு பெரு விவசாயிகள் நிலத்தை எடுக்காதது ஏன்?
மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உத்திரமேரூர் வட்டக்குழு அலுவலக கட்டடத்திற்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா பொதுக் கூட்டம் ஞாயிறன்று நடைபெற்றது.
கட்சியின் மாநிலக்குழு உறுப்பினர் வா.பிரமிளா மாவட்டச் செயலாளர் இ.சங்கர் மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர் ஜி.மோகனன் மாவட்டக்குழு உறுப்பினர் வி.ஜெயந்தி உள்ளிட்ட பலர் உரையாற்றினர்.
அதை செய்யாமல் பல ஆயிரம் ஏக்கர் நிலம் ஏரி ஆறு கால்வாய் நிலத்தை அழித்து ஏன் சாலை அமைக்க வேண்டும் என்று கேட்டால் அரசு தனது அதிகாரத்தைக் காட்டுகிறது என்றார்.
காவேரி கங்கை பிரம்மபுத்திரா போன்ற நதிகளின் கரைகளில் பல ஆயிரம் ஏக்கர் நிலங்களை ஆபகரித்து வைத்திருக்கும் கார்பரேட்டுகளை இந்த அரசுகளால் காலி செய்திட முடிமா?
பத்தாயிரம் ஏக்கருக்கு மேலாக நிலம் வைத்திருப்பவர்களிடம் நிலங்களை எடுக்காத அரசு ஒன்று இரண்டு ஏக்கர் நிலம் வைத்திருக்கும் ஏழை விவசாயிகளின் நிலத்தை பிடுங்க நினைக் கிறது.
அவசியம் இல்லாமல் விவசாயிகளிடம் இருக்கும் நிலங்களை கைப்பற்ற நினைத்தால் கம்யூனிஸ்ட்கள் உயிரைக் கொடுத்தும் தடுத்து நிறுத்துவோம் என்றார் சவுந்தரராசன்.
உத்திரமேரூர் கூட்டத்தில் அ.சவுந்தரராசன் கேள்விக்கணை இணைய வழி பட்டா மாறுதல் பணிச்சுமையை குறைக்க வேண்டும் நில அளவை அலுவலர்கள் வலியுறுத்தல்
தண்டா நோய் யாம் கண்டது தாம் காட்ட இத்தணியா நோயை யாம் அறிந்தது தாம் கலுழ்வது எவன் கொல் அன்று அத்தொழிலவாய கண்கள் இன்று எம்மைக் காட்டச் சொல்லி அழுகின்றது என் கருதி?
தெரிந்து உணரா நோக்கிய உண்கண் மேல் விளைவதனை ஆராய்ந்தறியாது அன்று காதலரை நோக்கி நின்ற உண்கண்கள் பரிந்து உணராப் பைதல் உழப்பது எவன் இன்று இது நம்மால் வந்ததாகலின் பொறுத்தல் வேண்டும் எனக் கூறுபடுத்துணராது துன்பம் உழப்பது என் கருதி?
விளைவது பிரிந்து போயவர் வாராமையின் காண்டற்கு அரியராய் வருத்துதல் முன்னே வருவதறிந்து அது காவாதார்க்கு அது வந்தவழிப் பொறுத்தலன்றேயுள்ளது?
முன்பு அவர் நல்லரென்று தெரிந்து உணர்ந்து நோக்கிய உண்கண்கள் இப்பொழுது வருத்தமுற்று நல்லரென்று உணராவாய் துன்பமுழப்பது எற்றுக்கு?
வரப்போவதை அறியாமல் அன்று அவரை எனக்குக் காட்டிய என் மை தீட்டப்பட்ட கண்கள் இன்று இது நம்மால் வந்தது நாம்தாம் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று எண்ணாமல் துன்பப்படுகின்றனவே எதற்காக?
தாம் கதுமென நோக்கித் தாமே கலுழும் இது இக்கண்கள் அன்று காதலரைத் தாமே விரைந்து நோக்கி இன்றும் தாமே இருந்தழுகின்ற இது நகத்தக்கது உடைத்து நம்மால் சிரிக்கத்தக்க இயல்பினை உடைத்து.
என் கண்கள் தப்பிப் பிழைக்க முடியாத தீராத காமநோயை என்னிடத்தில் உண்டாக்கி நிறுத்திவிட்டு தாமும் அழமுடியாமல் நீர் வறண்டுவிட்டன.
என் கண் நிறுத்துஅன்று யான் உய்ய மாட்டாமைக்கு ஏதுவாய ஒழிவில்லாத நோயை என் கண்ணே நிறுத்தி பெயலாற்றா நீர் உலந்த தாமும் அழுதலை மாட்டாவண்ணம் நீர் வற்றிவிட்டன.
மை தீட்டப்பட்ட இந்தக் கண்கள் நான் தப்பிக்கவும் வாழவும் முடியாத காதல் துன்பத்தை எனக்குத் தந்துவிட்டுத் தாமும் அழ முடியாமல் நீர் வற்றிப் போய்விட்டன.
இதுவும் அது கடல் ஆற்றா காமநோய் செய்த என்கண் எனக்குக் கடலும் சிறிதாம் வண்ணம் பெரியதாய காம நோயைச் செய்த என் கண்கள் படல் ஆற்றா பைதல் உழக்கும் அத் தீவினையால் தாமும் துயில்கிலவாய்த் துன்பத்தையும் உழவாநின்றன.
துன்பம் அழுதலானாயது கடலைவிடப் பெரிதாகும் காதல் துன்பத்தை எனக்குத் தந்த கண்கள் தாமும் தூங்காமல் துன்பத்தையும் அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
எமக்கு இந்நோய் செய்த கண் தாம் இதன் பட்டது எமக்கு அக் காமநோயினைச் செய்த கண்கள் தாமும் இத்துயிலாது அழுதற் கண்ணே பட்டது ஓஒ இனிதே மிகவும் இனிதாயிற்று.
தம்மால் வருத்தமுற்ற எமக்கு அது தீர்ந்தாற்போன்றது என்பதாம் இது நின்கண் கலங்கிற்று அஃதெனக்கு இன்னாதாயிற்று என்ற தோழிக்கு அது மிகவும் இனிதென்று தலைமகள் கூறியது.
இதுவும் அது விழைந்து இழைந்து வேண்டி அவர்க் கண்ட கண் விழைந்து உள்நெகிழ்ந்து விடாதே அன்று அவரைக் கண்ட கண்கள் உழந்துழந்து உள்நீர் அறுகஇன்று இத்துயிலாது அழுங்கலாய துன்பத்தினை உழந்து தம் அகத்துள்ள நீர் அற்றே போக.
அறுதலாகிய இடத்து நிகழ்பொருளின் தொழில் இடத்தின் மேல் நின்றது விரும்பி மகிழ்ந்து விடாமல் அன்று அவரைக் கண்ட கண்களின் உள் இருக்கும் கண்ணீர் எல்லாம் இன்று வருந்தி வருந்தி வற்றிப் போகட்டும் உள்ளத்தால் விரும்பாமலே சொல்லளவில் விரும்பிப் பழகியவர் ஒருவர் இருக்கின்றார்.
பேணாது பெட்டார் உளர்நெஞ்சால் விழையாதுவைத்துச் சொல்மாத்திரத்தால விழைந்தவர் இவ்விடத்தே உளர் மற்று அவர்க்கண் காணாது அமைவில அவ்வுண்மையாற் பயன் யாது அவரைக் கண்கள் காணாது அமைகின்றன இல்லையாயின்?செயலாற் பிரிந்துநின்றமையின் பேணாது என்றும் முன் நலம் பாராட்டிப் பிரிவச்சமும் வன்புறையும் கூறினாராகலின் பெட்டார் என்றும் கூறினாள்.
வாராக்கால் துஞ்சா காதலர் வாராத ஞான்று அவர் வரவு பார்த்துத் துயிலா வரின் துஞ்சா வந்த ஞான்று அவர் பிரிவஞ்சித் துயிலா ஆயிடைக்கண் ஆரஞர் உற்றன ஆதலான் அவ்விருவழியும் என் கண்கள் பொறுத்தற்கரிய துன்பத்தினை உடைய ஆயிடை எனச் சுட்டு நீண்டது.
அறையப்படும் பறைபோல் துன்பத்தை வெளிப்படுத்தும் கண்களை உடைய எம்மைப் போன்றவரிடத்தில் மறைபொருளான செய்தியை அறிதல் ஊரார்க்கு அரிது அன்று.
காதலரை இவ்வூர் இயற்பழியாமல் அவர் கொடுமையை மறைக்க வேண்டும் என்ற தோழிக்குச் சொல்லியது எம் போல் அறைபறை கண்ணார் அகத்து மறை பெறல் எம்மைப் போலும் அறைபறையாகிய கண்ணிணையுடையார் தம் நெஞ்சின்கண் அடக்கிய மறையையறிதல் ஊரார்க்கு அரிதன்று இவ்வூரின்கண் உள்ளார்க்கு எளிது.
நாட்டினுள் தடை செய்யப்பட்ட இயக்கமான விடுதலைப் புலிகள் தொடர்பாக சர்ச்சைக்குரிய கருத்தை வெளியிட்ட சிறுவர் மற்றும் மகளிர் விவகார இராஜங்க அமைச்சர் விஜயகலா மீது பிரதமரின் அறிவுறுத்தலுக்கமைய ஒழுக்காற்று நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என பாராளுமன்றில் சபாநாயர் கரு ஜயசூரிய தெரிவித்துள்ளார் இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஷ்வரன் நேற்று யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றில் வடகிழக்கு மாகாணங்களில் தமிழீழ விடுதலை புலிகளின் கைகள் ஓங்கினால்தான் தமிழ் மக்கள் நிம்மதியாகவும் சுதந்திரமாகவும் வழ முடியும் என்று தெரிவித்திருந்தார்.
இந் நிலையில் இன்று பாராளுமன்றம் கூடிய போது விஜயகலா மகேஷ்வரன் தெரிவித்த சர்ச்சைக்குரிய கருத்தினால் பாராளுமன்றில் பெரும் வாதப்பிரதிவாதங்கள் ஏற்பட்டதோடு அவரை அமைச்சுப் பதவியில் இருந்து நீக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் சபாநாயகரிடம் விடுக்கப்பட்டது.
இதன் காரணமாக தொடர்ந்து பாராளுமன்ற அமர்வுகளை நடத்திச் செல்வதற்கு தடை ஏற்பட்டதால் பாராளுமன்ற அமர்வை நாளை காலை வரையில் ஒத்திவைப்பதாக சபாநாயகர் அறிவித்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
சிறுவர் மற்றும் மகளிர் விவகார இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஷ்வரன் தெரிவித்த சர்ச்சைக்குறிய கருத்து தொடர்பில் விசாரணை நடத்தப்படும் என்று பிரதமர் மற்றும் சபாநாயகர் ஆகியோர் பாராளுமன்றத்திற்கு அறிவித்துள்ளனர்.
தமிழீழ விடுதலை புலிகளை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டும் என்பதே தமது முக்கிய நோக்கம் என்று இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஷ்வரன் நேற்று யாழ்ப்பாணத்தில் இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றில் உரையாற்றியதையடுத்து சர்ச்சை ஏற்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் இன்று பாராளுமன்றம் கூடிய போது விஜயகலா மகேஷ்வரன் தெரிவித்த சர்ச்சைக்குறிய கருத்தினால் பாராளுமன்றில் பெரும் வாதப்பிரதிவாதங்கள் ஏற்பட்டன.
ஏழாம் அதிபதி தசையில் லக்னாதிபதி இரண்டாம் அதிபதி ஐந்தாம் அதிபதி ஒன்பதாம் அதிபதி ஆகியோர் புக்திகளில் திருமண பாக்யம் கூடிவரும்.
இரண்டாம் அதிபதி தசையில் லக்னாதிபதி ஐந்தாம் அதிபதி ஏழாம் அதிபதி ஒன்பதாம் அதிபதி ஆகியோர் புக்திகளில் திருமண யோகம் கூடிவரும்.
ஐந்தாம் அதிபதி தசையில் லக்னாதிபதி ஏழாம் அதிபதி ஒன்பதாம் அதிபதி இரண்டாம் அதிபதி ஆகியோர் புக்திகளில் திருமண பாக்யம் கிடைக்கும்.
இவர் வழக்கம் போல் ஹைதராபாத் அருகே உள்ள கோம்பள்ளியில் துணிகளை விற்று விட்டு சொந்த ஊருக்கு திரும்பம் போது பேருந்தை தவறவிட்டுள்ளார்.
தகவல் அறிந்து சம்பவ இடத்திற்கு விரைந்து வந்த போலீசார் அந்த பெண்ணின் சடலத்தை மீட்டு அவரது குடும்பத்தினருக்கு தகவல் கொடுத்தனர்.
இதனால் விவசாயிகள் தண்ணீர் இறைப்பது உழவு நடவு இயந்திரங்கள் அறுவடை இயந்திரங்கள் வைக்கோல் கட்டும் இயந்திரம் ஆகியவற்றை பயன்படுத்த முடியாத நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
கொலைவெறியர்களே கேழுங்கள் எழுத்துச் சுதந்திரம் பேச்சுச்சுதந்திரம் இவை இரண்டு சுதந்திரங்களும் ஒரு மனிதனுக்கத் தேவை இவை இரண்டையும் இழந்து தவிக்கும் தமிழனுக்கு தனி நாடு வேண்டுமா?
அல்லது தனிநாடுதான் கிடைக்குமா ஒரு பத்திரிகையாளன் ஒரு நாட்டின் முதுகெலும்பு போன்றவன் பத்திரிகையாளன் என்றும் கற்பனைக் கதை எழுதுபவனல்ல நாட்டில் நடக்கும் ஊழல்கள் மனித உரிமை மீறல்கள் போன்றவற்றை தன் பேனாமுனையில் மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுபவன் அது அவனது கடமை.
பதிதிரிகையில் வருவது சரியா பிழையா என்பதை நிர்ணயிப்பது மக்களாகிய எங்களின் கடமை பத்திரிகையாளனைக் கொலைசெய்வது உனது கடமையென்றால் அப்போது நீர் ஊழல் மற்றும் மனித உரிமை மீறல்களைச் செய்கின்றாய்.
தொடர்ந்தும் எத்தனை பத்திரிகையாளர்களைப் படுகொலைசெய்திருக்கின்றாய் சரி பிழை பார்ப்பது மக்களாகிய நாம் பத்திரிகைகள் ஊடகங்கள் எழுத்தாளர்கள் பேச்சாளர்கள் எதனை எழுதப் பேச முற்படுகின்றார்கள் என்பதை நாம் சரி பார்ப்பதற்கு பார்த்திருக்கின்றோம் காத்திருக்கின்றோம் சரிபார்ப்பது நீரல்ல கொலைவெறியினை நிற்பாட்டு ஒரு மனிதனுக்குத் தேவையானது எழுத்துரிமை பேச்சுரிமை இவற்றில் கைவைக்காதே என் தமிழினமே இககொலைவெறியினைப் பார்த்தும் மெளனமாக இருக்கின்றாயே ஏன்?
ஆம் நீ கேள்விகேட்டாலே இந்த மாமிச விரும்பிகள் உன்னை அழித்துவிடுவார்கள் உண்மைதான் நீ ஒரு பாவப்பட்ட இனம் நாக்கைப் பிடுங்கி நகத்தைப் பிடுங்கி காலை வெட்டி கையை வெட்டி கண்ணைக்கட்டி கருவறையிலிருக்கும் கருவைச் சிதைத்து எத்தனை வெறியாட்டம் ஆடுகின்றாய் உலகத்திலே ஹிட்லர் என்ற கொடியவன்தான் இதுபோன்ற செயல்களைப் புரிந்தான்.
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் ஆனால் ஒன்று மட்டும் நிபந்தனை விதித்தேன்.
ஆனால் ஜெயமோகன் எனக்கு எதேச்சையாக நூலகத்தில் சும்மா படிப்பதற்கு தமிழ் நூல் தேடிக்கொண்டிருந்த போது அறிமுகமாகியிருப்பார் என்று நினைக்கிறேன்.
அதற்கப்புறம் மதுரை இலக்கியபண்ணையில் இந்தமுறை ஜெயமோகன் நாவல்கலைத் தேடியபோது எனக்கு கிடைத்தது ஒன்றே ஒன்று தான் விஷ்ணுபுரம்.
பொன்னியின் செல்வனை மீண்டும் மீண்டும் பலமுறை படித்த படிக்கின்ற என் நண்பர் ஒருவர் சாப்ட்வேர் துறையில் இருப்பவர் தான் பொன்னியின் செல்வனை அதுவும் ஈபுக் விடாமல் லேப்டாப்பைத் தூக்கிக்கொண்டே படுக்கும் போது உட்காரும் போது பாத்ரூமுக்கு தவிர என்று எல்லாஇடங்களிலும் தூக்கிசென்று படித்து முடித்தார் மக்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.
வீரபத்ரபிள்ளைக்கு இருக்கும் வெளி உலகத்தொடர்பால் குறிப்பாக ரஷ்யா அவருக்கு புகாரின் என்பவரைப் பற்றிய உண்மைகள் கிடைக்கிறது.
பின்னர் சமீபகாலத்தில் பழைய கொள்கைகளை விட்டுக்கொடுக்காமல் விட்டுக்கொடுக்கமுடியாமல் ஒட்டாத தண்ணீராக கட்சியென்ற தாமரை இலையில் இருக்கிறார்.
அதற்குப்பிறகு அவரைப் பற்றி விசாரிக்கும் பொழுது கட்சியில் வீரபத்ரபிள்ளை என்ற ஒருவர் இருந்ததற்கான அத்தாட்சியே இல்லாமல் இருக்கிறது.
பிறகு வீரபத்ரபிள்ளை எழுதிய சிறுகதைக்கு முன்னுரை எழுதிய ஒருவரை பிடித்து அவருடைய தொடர்பு என்று கோர்த்து வீரபத்ரபிள்ளை என்பவரது உண்மையான அடையாளத்தை கண்டுபிடிக்கிறார்.
ஜெயமோகன் சொல்வதைப் போல தன் முன் வெளிச்சத்தைக் கண்டு நடப்பவர்களை எப்பொழுதுமே நிழல் பின் தொடர்ந்து கொண்டிருக்கிறது என்பது மட்டும் முற்றிலும் உண்மை.
மார்க்ஸியம் உருவாக்கின அரசாங்கங்களெல்லாம் பழைய சக்கரவர்த்திகளோட அரசாங்கங்களைவிட மோசமானவைன்னு அப்பட்டமா தெளிவாயாச்சு.
அப்படி அது உண்டு பண்ணிக் காட்டிய அமைப்புகளெல்லாம் ஏற்கனவே இருந்த அமைப்புகளை விட மோசமானவை மட்டுமல்ல அவை மோசமான பழைய அமைப்புகளோட நகல்கள்.
தெரிஞ்சும் தெரியாமலும் இயங்கக்கூடிய பல்லாயிரம் ஏன் பல கொடி சக்திகள் இணைஞ்சு சமூகமும் கலாச்சாரமும் பொருளாதார அமைப்பும் உருவாகுது.
மக்கள் தானே கட்சி அருணாச்சலம் ஜெயமோகனை சந்திக்கும் போது நடைபெறும் உரையாடலில் ராமசாமி ஜெயமோகனை இவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துகிறார் இவரு முக்கியமான தமிழ் எழுத்தாளர்.
பேரு ஜெயமோகன் தருமபுரியில் டெலிபோன்ல வேலை பார்க்கிறார்.ரப்பர்னு ஒரு நாவலும் திசைகளின் நடுவேன்னு ஒரு சிறுகதைத் தொகுப்பும் வந்திருக்கு.
ஜெயமோகனை படத்திலோ அல்லது நேரிலோ பார்ப்பவர்கள் கண்டிப்பாக இவர் தான் கொற்றவையை எழுதினார் என்றால் தலையில் அடித்து சத்தியம் செய்தால் கூட நம்ப மாட்டார்கள்.
ஏனெனில் அவரிடம் சித்தர் வேஷம் கிடையாது அம்பதுகளில் ரணதிவேதீஸிஸ் வந்தப்ப குமரி மாவட்டத்தில மட்டும் ஆயிரம் பேர் கட்சியை விட்டுப் போயிருக்காங்க.
பயங்கரமான அடக்குமுறைகளில் கூட கட்சிக்காக ரத்தம் சிந்தின முன்னூறு பேர் நம்ம கட்சி ஜனநாயகத்தை ஏத்துக்கிட்டப்ப விட்டுட்டு போனாங்க.
குடும்ப அட்டையை கையில் வைத்தபடி குடும்பத்தலைவன் என்று குறிப்பிட்டிருப்பதன் அபத்தமான பெருமிதத்துடன் மகிழ்ந்துபோன அத்மாவாக உன் வீட்டுக்குள் வாழ்கிறாய்.
புகாரின் சதியால் கொல்லப்பட்டார் என்று கேள்விப்பட்டுதான் வீரபத்ரபிள்ளையின் நிழல் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்தது என்றால் புகாரின் ஒன்றும் சதியில் சலைத்தவர் இல்லையே புகாரின் லெனினுக்குப் பிறகு ட்ராட்ஸ்கி வந்துவிடக்கூடாது என்ற காரணத்தினால் தான் ஸ்டாலினை ஆதரித்தார்.
மிகில்னாய் ரயில் நிலயத்தில் சைபீரியாவின் கட்டாய வதை முகாம்களுக்கு சென்று கொண்டிருக்கும் விவசாயிகளைப் பார்க்கும் வரை அவரது நிழல் தூங்கிக்கொண்டுதான் இருந்தது.
செம்படையின் தளபதிகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் இல்லையேல் கசாக்குகளை மொத்தமாக வெண்படை ஆதரவாளர்களாக மாற்றிவிடவே இம்மாதிரி நடவடிக்கைகள் உதவும் என்று முறையிட்டார்.
ஒன்றரைக்கோடி உடல்களை குவித்துப் போட்டால் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலும் மாஸ்கோவிலும் உள்ள அனைத்து கட்டிடங்களையும்விட பெரிய பிணமலைகளாக இருக்கும்.
இந்த கவிதை கண்டிப்பாக சைபீரிய வதைமுகாம்களில் பழி சுமத்தப்பட்டு தண்டனைகளை பெரும்பாலும் மரண தண்டனை எதிர் நோக்கி காத்திருக்கும் மக்களை நினைத்து எழுதப்பட்டதாகத்தான் இருக்க வேண்டும்.
விழிப்புற்ற ஒரு சிறுபான்மையினர் அரசியல் நடவடிக்கை மூலமா புரட்சியைக் கொண்டுவந்து பொதுவுடைமை சமூகத்தை உருவாக்க ஆரம்பிச்சாங்க.
நாவல் படிக்க நேரமில்லை என்றால் கண்டிப்பாக இந்த ஒரு நாடகத்தை மட்டுமாவது படியுங்கள் நாடகத்தில் வரும் கோழி கூட ரிபப்ளிக்கோ ரிபப்ளிக்கோ என்று கூவுகிறது.
கொள்கை என்ற ஒன்றை அனைத்து கட்சிகளும் தார்மீக உரிமையுடன் உடைத்து எறிந்து விட்டனரே இந்த ஒரு விஷயத்தில் அனைத்துக் கட்சிகளுக்கும் ஒரே கொள்கை.
சைபீரியா வதை முகாம்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட குளக்குகள் பற்றி ஒரு கம்யூனிஸ்ட் சொல்லும் போது அவர்களை கட்டாய உழைப்புக்கு அனுப்பி வைத்தோம்.
மார்க்ஸிசம் கம்யூனிசம் பெரியாரியம் போன்ற எளிய மனங்களால் லேசில் புரிந்து கொள்ள இயலாத விஷயங்களை நமக்கு அச்சுஒலிஒளி இணைய ஊடகங்களில் செய்து தருவதாக பாவ்லா காட்டும் யாரையும் நம்பாதீர்கள்.
ஜெயமோகனின் நாவலை வைத்து நீங்கள் ஸ்டாலினிசத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயலுவதில் என்ன ஆகும் என்றால் நாளை பின்னே யாராவது யாராவது கம்யூனிசம் ஸ்டாலினிசம் என்று பேசினால் நம்ம ஜெமோ கிண்டடிச்சு ஒரு நாவல் எழுதினாரே.. அந்த மேட்டர்தானே?
அதற்கு முந்தைய பகுதியையும் மீண்டும் ஒரு முறை படிக்கவும்.ஜெயமோகனின் நாவலின் வாயிலாக நாம் மார்க்ஸிசத்தையும் லெனினிசத்தையும் கம்யூனிசத்தையும் புரிந்து கொள்ள முயலவில்லை.
சந்தேகம் ஒரு பேய் என்பதை தாங்கள் அறியவில்லையா என்ன?நீங்கள் என் வலைப்பதிவுக்கு ரசிகராக இருக்கலாம் அதற்காக போக்கிரி படத்தை மூன்றாவது முறையாக பார்க்கச் சொல்லும் தார்மீக உரிமை அதுவும் தண்டிக்கும் உரிமை தங்களுக்கு இல்லை என்பதை பணிவன்புடன் கூறிக்கொள்கிறேன்.அது சரி நீங்கள் மூல நூலகள் எல்லாவற்றையும் படித்தாயிற்றா?
மிகப் பிரம்மாண... மனிதன் வாழ்கிறான் சாவதற்காக மனிதன் சாகிறான் வாழ்வதற்காக மற்றவன் வாழ இறப்பவன் தியாகி ஆகிறான் மற்றவன் இறக்க வாழ்பவன் துரோகி ஆகிறான் ... அரிசியை இறக்குமதி செய்து களஞ்சியப்படுத்த தனியாருக்கு அனுமதி திஸ்ஸ அத்தநாயக்கவின் கோரிக்கை நிராகரிப்பு