sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அன்று வன்னியில் ஆரம்பித்த போராட்டம் ஜெனிவாவில் பலப்படுத்தப்பட்டு அமெரிக்காவின் ஆதரவுடன் மீண்டும் நாட்டில் பலமடையும் வேலையே தற்பொழுது நடைபெற்றுள்ளது.
அன்று யூத்தம் முடிவடைந்தவூடன் சிங்கள மக்கள் சிங்கக்கொடிகளை ஏந்தி இந்த நாட்டை எவ்வாறு பாதுகாத்தனரோ அதேபோல் மீண்டும் சிங்கக்கொடிகளை ஏந்தி சிங்கள பௌத்த நாட்டை காப்பாற்ற அனைத்து சிங்களவர்களும் முன்வரவேண்டும் என தேசிய சுதந்திர முன்னணியின் தலைவரும் பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான விமல் வீரவன்ச தெரிவித்துள்ளார்.
ஐ.நா.மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவில் இலங்கை மீது முன்வைக்கப்பட்டுள்ள பிரேரணையை அரசாங்கம் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளமைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் மஹிந்த ஆதரவு அணியினர் நேற்று விகாரமகாதேவி பூங்கா திறந்தவெளி அரங்கில் ஏற்பாடு செய்திருந்த பொதுக்கூட்டத்தில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றும் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
இலங்கையில் மூன்று தசாப்த காலமாக நடைபெற்ற யூத்தத்தில் புலிகளினால் கொல்லப்பட்ட தமிழ் மக்கள் விரட்டியடிக்கப்பட முஸ்லிம் மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட சிங்கள மக்களின் இறப்புகளுக்கு காரணம் கேட்க்காத சர்வதேச சமூகம் புலிகளின் இறப்பிற்கு மாத்திரம் காரணம் கேட்கின்றது.
அமெரிக்கா இந்தியா போன்ற நாடுகள் புலி ஆதரவாளர்களுக்காகவே இன்று யுத்த குற்றச்சாட்டுகள் தொடர்பில் விசாரணைகள் முன்னெடுக்க முயல்கின்றன.
வடக்கிற்கு தேவையான அனைத்தையூம் பெற்றுக்கொண்டுத்து வடக்குக் கிழக்கை ஒன்றிணைந்த மாகாணமாக மாற்றி அவர்களுக்கான பொலிஸ் காணி அதிகாரங்களை கொடுப்பதன் மூலமும் வடமாகாண சபையின் கீழான அதிகாரங்களை பலப்படுத்தி விடுதலை செய்யப்போகும் புலிகளை வடக்கின் பொலிஸாக மாற்றி இறுதியில் புலிகளின் பாதுகாப்பின் கீழான தனி ஈழத்தினையே அமைக்க முயற்சிக்கின்றனர்.
ஆகவே அன்று யுத்தம் முடிவடைந்தவுடன் சிங்கள மக்கள் சிங்கக்கொடிகளை ஏந்தி இந்த நாட்டை எவ்வாறு பாதுகாத்தனரோ அதேபோல் மீண்டும் சிங்கக்கொடிகளை ஏந்தி சிங்கள பௌத்த நாட்டை காப்பாற்ற அனைத்து சிங்களவர்களும் முன்வரவேண்டும்.
வடமாகாண முதலமைச்சர் சீவி.விக்னேஸ்வரன் முன்வைத்துள்ள யோசனைக்கு அமைவாகவும் தெற்கில் மகிந்த தலைமையிலான குழுவும் இனவாதத்தை தூண்டுவதும் நாட்டில் மீண்டும் இந்த இடுகையின் மீதமுள்ள பகுதியை படிக்கவும் ஊடகப்பிரிவு மக்களுக்கான அபிவிருத்தியென்பது அரசியல் வேறுபாடுகளுக்கப்பால் நோக்கப்பட வேண்டியதாகும்.
இதுதான் சென்னை தண்ணீர் பிரச்னைக்குத் தீர்வு.. சொல்கிறார் நிஜ பஞ்சவன் பாரிவேந்தன் இதுதான் சென்னை தண்ணீர் பிரச்னைக்குத் தீர்வு.. சொல்கிறார் நிஜ பஞ்சவன் பாரிவேந்தன் சென்னையின் மிக மோசமான மழை நாள்களில் ஒன்று அது.
சாலையின் வெள்ளத்தில் மிதந்து சென்றுகொண்டிருந்த மக்கள் கூட்டத்தை அந்த ஜன்னல் கண்ணாடியின் வழி பார்த்துக்கொண்டிருந்த போது அந்தக் குரல் கேட்டது... சென்னையை நான் இப்படி எதிர்பார்க்கவில்லை.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இமயமலைப் பகுதியில் இருக்கும் தண்ணீர் பஞ்சத்தைப் போக்க சோனமும் அவரது மாணவர்களும் சேர்ந்து சில வருடங்களுக்கு முன்பு கண்டுபிடித்த ஐஸ் ஸ்டூபா உலகளவில் பெரும் கவனத்தை ஈர்த்தது.
பூமி வெப்பமயமாதல் மாசு தண்ணீர் பஞ்சம் விவசாய அழிவு அதி நுகர்வு கலாசாரம் என இதே கல்வி முறைதான் இத்தனை பிரச்னைகளையும் உருவாக்கியிருக்கிறது.
இந்தப் பூமி அளவற்ற செல்வத்தைக் கொண்டுள்ளது நமக்குத் தேவையான எதையும் எவ்வளவையும் நாம் தோண்டி எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்ற எண்ணத்தை தொழிற்புரட்சி நமக்குள் விதைத்தது.
இதற்குத் தீர்வாக அதிக தண்ணீர் ஓடும் குளிர்காலங்களில் முள் செடிகளைக் கொண்டு ஆங்காங்கே ஒரு பிரமிட் வடிவம் உருவாக்கப்படும்.
எங்கோ பெரும் நகரங்களில் வாழ்பவர்கள் செய்யும் பிழைகளால் எங்கள் இமயமலைப் பகுதியில் பெரும் தண்ணீர் பஞ்சம் ஏற்பட்டுள்ளது.
சசிகலாவின் அரசியல் எதிர்காலத்தையே இந்த தீர்ப்பு நிர்ணயிக்கக்கூடிய ஒன்று என்பதால் பெரும் எதிர்பார்ப்பை இந்த தீர்ப்பானது ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நான் வேலைக்குப் போகிறேன் என் குழந்தையை அருகிலுள்ள பள்ளியில் சேர்த்திருக்கிறேன் இது சிரியாவா எகிப்தா என்றுகூட எனக்குச் சந்தேகம் வந்துவிடுகிறது என்றால் பாரேன் என்றார் இன்னொருவர்.
மகளைப் பறிகொடுத்த தந்தை கதறல் பாட்னாவில் இருக்கும் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையில் தன் மகளை அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர் என்று தந்தை ஒருவர் பகிரங்கமாகக் குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
அவரை மருத்துவமனையில் அனுமதித்து உரிய சிகிச்சை வழங்க அவரின் தந்தை பாட்னாவில் இருக்கும் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்குக் கொண்டுசென்றுள்ளார்.
ஆனால் ரவ்ஷன் குமாரியை சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்க மருத்துவர்கள் மறுத்துவிட்டனர் எனவும் அதனால் அவர் இறந்துவிட்டதாகவும் அவரின் தந்தை குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
ரவ்ஷன் குமாரி எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை வளாகத்திலேயே இறந்ததாகக் கூறப்படுவதால் இந்த விஷயம் தற்போது சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது.
மருத்துவமனையில் மிக நீண்ட வரிசை இருப்பதைப் பார்த்து அவர் தந்தை திரும்பச் சென்றதால் அந்த பெண் இறந்தாரா என்று எண்ணத்தோன்றுகிறது என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
டெல்லி எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையில் சிகிச்சைப் பெற்று வந்த முன்னாள் பிரதமர் அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் உடல்நலக் குறைவால் இன்று மாலை காலமானார்.
பா.ஜ.கவின் மூத்த தலைவரும் முன்னாள் பிரதமருமான அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் வயது மூப்பின் காரணமாகவும் சிறுநீர்த்தொற்று நோய் ஏற்பட்டதாலும் டெல்லியில் உள்ள எம்ய்ஸ் மருத்துவமனையில் கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்பு அனுமதிக்கப்பட்டார்.
இதையடுத்து பிரதமர் மோடி சுஷ்மா ஸ்வராஜ் அத்வானி ராஜ்நாத் சிங் காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி உள்ளிட்ட தலைவர்கள் மருத்துவமனைக்கு நேரில் சென்று நலம் விசாரித்தனர்.
இவர்களைத் தொடர்ந்து துணை ஜனாதிபதி வெங்கைய நாயுடு டெல்லி முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் பா.ஜ.க தலைவர் அமித் ஷா உள்ளிட்டோரும் இன்று காலை நேரில் சென்று உடல்நிலை குறித்துக் கேட்டறிந்தனர்.
அடல் பிகாரி வாஜ்பாய்... இந்திய அரசியல் வரலாற்றில் குறிப்பாக பி.ஜே.பியின் அதீத வளர்ச்சியில் இவரைத் தவிர்த்துவிட்டு எந்தவொரு தலைவரையும் சொல்லிவிட முடியாது எனலாம்... மேலும் படிக்க... முன்னாள் பிரதமர் வாஜ்பாய் வயது மூப்பின் காரணமாக நீண்ட காலமாக அரசியலில் இருந்து ஓய்வில் இருந்துவந்தார்.
வாஜ்பாயின் ஆளுமை கடமையின் மீதான பக்தி தலைமைப் பண்பு நீண்ட காலத்துக்கு நினைவு கூறப்படும் தனது முழுவாழ்க்கை முழுவதையும் நாட்டுக்காகவும் மக்களுக்காகவும் அர்ப்பணித்தவர் வாஜ்பாய்.
வாஜ்பாயின் சேவைகள் என்றும் மக்கள் மனதில் நிலைத்து நிற்கும் வாஜ்பாய் மறைவு செய்தி மிகுந்த வலியை ஏற்படுத்தியது மிகச்சிறந்த தலைவரை தேசம் இழந்துள்ளது.
நெடிய அரசியல் வரலாற்றுக்கு சொந்தக்காரராகவும் மிகச்சிறந்த பாராளுமன்றவாதியாகவும் இந்திய நாட்டின் வளர்ச்சியை தன் நோக்கமாக கொண்டு பல பெருமைகளையும் சிறப்புக்களையும் இந்திய நாட்டிற்கும் இந்திய மக்களுக்கும் பெற்றுத் தந்தவர் வாஜ்பாய்.
வாஜ்பாய் இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த தலைவர் என்பதில் மாற்றுக்கருத்தே இல்லை நாட்டிற்கு அவர் அளித்த பங்களிப்பு எந்நாளும் போற்றப்படும்.
ஜனநாயகத்தின் பக்கம் நின்று தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அயராது போராடிய வாஜ்பாய் அவர்களின் இழப்பு நாட்டிற்கும் பன்முகத்தன்மைக்கும் பேரிழப்பாகும் வாஜ்பாயின் உற்ற நண்பரும் பா.ஜ.க மூத்த தலைவருமான எல்.கே.அத்வானி வெளியிட்டுள்ள இரங்கல் குறிப்பில் வாஜ்பாய் மறைவால் தாங்க முடியாத துயரத்தில் உள்ளேன்.
தர்ஹாவுக்கு செல்வதற்கு பெண்களுக்கு உரிமை உள்ளது மும்பை உயர் நீதிமன்றம் அதிரடி தீர்ப்பு மும்பையில் உள்ள ஹாஜி அலி தர்ஹாவுக்கு பெண்கள் செல்ல உரிமை உள்ளது என்று மும்பை உயர் நீதிமன்றம் அதிரடித் தீர்பை வழங்கியுள்ளது.
அந்த மனுவின் மீதான விசாரணையில் மும்பை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் வி.எம்.கனடே மற்றும் ரேவதி மொஹிட்டி ஆகியோர் அதிரடித் தீர்ப்பை வழங்கியுள்ளனர்.
தர்ஹாவுக்குச் செல்லும் பெண்களுக்கு உரிய பாதுகாப்பை வழங்க அந்த அறக்கட்டளை உறுதிபடுத்த வேண்டும் என்று தங்கள் தீர்ப்பில் கூறியுள்ளனர்.
வழக்கை அறக்கட்டளை சார்பில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்ய அதிகாரம் உள்ளது என்றும் நீதிபதிகள் அதில் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்தத் தீர்ப்பு குறித்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்மறையீடு செய்யப்பட இருப்பதாக தர்ஹா அறக்கட்டளை நிர்வாகிகள் தரப்பில் சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது.
ப்ரைம் வாடிக்கையாளர்களே... முடிவுக்கு வருகிறது ஜியோ சம்மர் சர்ப்ரைஸ்.. ட்ராய் உத்தரவை ஏற்று சம்மர் சர்ப்ரைஸ் ஆஃபரை திரும்பப் பெறப்போவதாக அறிவித்து வாடிக்கையாளர்களை அதிர்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது ஜியோ.
மேலும் ஜியோ ப்ரைம் உறுப்பினர்கள் ப்ரைம் அல்லாதவர்கள் என இரு பிரிவுகளாக கட்டணங்களும் அதற்கேற்ற சலுகைகளும் அறிவிக்கப்பட்டன.
அது மட்டுமின்றி ஏற்கெனவே பணம் செலுத்தி ரீசார்ஜ் செய்த ப்ரைம் வாடிக்கையாளர்களுக்கு மேலும் மூன்று மாதங்களுக்கு இலவச டேட்டா சலுகைகளையும் அறிவித்தது.
இதைத் தொடர்ந்து பலரும் ஜியோ ப்ரைம் திட்டத்திற்கு கட்டணம் செலுத்தி வந்த நிலையில் நேற்று திடீரென ஒரு புது அறிவிப்பை வெளியிட்டுள்ளது ஜியோ நிறுவனம்.
ஆனால் இன்று தொலைத்தொடர்பு ஒழுங்குமுறை ஆணையமான ட்ராய் இந்த சம்மர் சர்ப்ரைஸ் ஆஃபரைக் கைவிடும்படி கேட்டுக்கொண்டுள்ளது.
தனுஷ்கோடிக்கும் தலைமன்னாருக்கும் இடையே இன்று அதிகாலை தங்கச்சிமடத்தைச் சேர்ந்த மீனவர்களை இலங்கைக் கடற்படையினர் கைதுசெய்தனர்.
இதில் தங்கச்சிமடத்தைச் சேர்ந்த அபிஷேக் ஆரோக்கியம் சந்திய மிக்சன் ராஜகுணசேகரன் அந்தோணி ஆகிய ஐந்து மீனவர்களை இலங்கைக் கடற்படையினர் கைதுசெய்ததோடு ஒரு நாட்டுப்படகையும் பறிமுதல்செய்தனர்.
பல்லவர் காலத்தில் கட்டப்பட்டு பின்னர் சோழர் காலத்தில் விரிவாக்கப்பட்டு பாண்டியர் காலத்தின் வரலாறுகளையும் கொண்டு முத்தரையர்களின் ஆட்சியிலும் இருந்து பின்னர் நாயக்க மன்னர்களின் காலத்தில் மேலும் விரிவடைந்த வணக்கம்.
விலங்குகள் வழிபடும் ஆலயங்கள் என பிரத்தியேகமாக குறிப்பிடப்படும் ஆலயங்களின் வரிசையில் எறும்புகள் வழிபட்ட தலமாக கருதப்படுவது திருவெறும்பேஸ்வரர் கோயில்.
மிகப் பழமை வாய்ந்த ஆலயங்களின் பட்டியலில் இடம்பெறும் இந்தக் கோயில் இன்று அதன் பொலிவு குறைந்த நிலையில் இருந்தாலும் அதன் எழில் குறையாமல் அமைந்திருக்கின்றது.
இக்கோயிலின் பின்புற சுவற்றினைக் கடந்து புதர் நிறைந்த பாதையில் நாம் செய்தி விழியப் பதிவு புகைப்படங்கள் முனைவர்.க.சுபாஷிணி வணக்கம்.
திருவிடைமருதூர் மகாலிங்கஸ்வாமி கோயில் ராஜராஜ சோழன் கட்டிய தஞ்சை பெருவுடையார் கோயிலுக்கும் முந்தைய பழமையான ஒரு கோயில்.
இக்கோயிலினுள் சென்று கோயிலின் அமைப்பை பார்க்கும் போது நமக்கு மிக முக்கியமாக மூன்று மாறுபட்ட வகையிலான கட்டிட கட்டுமான அமைப்பு அங்கு இருப்பது தெரியும்.
அஜித் நடிப்பில் இறுதியாக விவேகம் படம் வெளியாகி இருந்தது இந்த படம் பல சாதனைகளை படைக்கும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது ஆனால் ரசிகர்கள் எதிர்பார்ப்பிற்கு ஏமாற்றமே கிடைத்தது.
இதனையடுத்து சிவா இயக்கத்தில் நடித்தது போதும் என அஜித் ரசிகர்கள் தொடர்ந்து கூறியும் அஜித் மீண்டும் விஸ்வாசம் படத்திற்காக சிவாவுடன் இணைந்துள்ளார்.
ஆனால் தமிழ் சினிமா ஸ்ட்ரைக் தொடங்கி விட்டதால் படத்தின் படப்பிடிப்புகள் தொடங்காமல் தொடர்ந்து தள்ளி போய் கொண்டே இருக்கிறது.
இந்நிலையில் தற்போது இந்த படத்தின் படப்பிடிப்புகள் வரும் மே முதல் வாரத்தில் தொடங்க இருப்பதாகவும் தீபாவளிக்கு ரிலீஸ் என்று கூறி இருப்பதால் படக்குழுவினர் படத்தை எப்படி முடிப்பது என தெரியாமல் கடும் நெருக்கடியில் சிக்கி தவித்து வருவதாகவும் தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன.
முகப்பு தெற்காசியாவில் பாரிய கடன்சுமைக்கு முகங்கொடுக்க வேண்டிய நாடு இலங்கை பிரதமர் ரணில் தெற்காசியாவில் பாரிய கடன்சுமைக்கு முகங்கொடுக்க வேண்டியுள்ள நாடு இலங்கை என பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
கடன் சுமையிலுள்ள பொருளாதாரத்துக்கு மத்தியில் இளைஞர் யுவதிகளுக்கு தொழில் வாய்ப்புக்களை பெற்றுக்கொடுப்பது மற்றும் வருமானத்தை அதிகரிகரிப்பது என்பன தொடர்பில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது.
பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மையை ஏற்படுத்தி கடன்களை செலுத்த முதற்கட்டமாக நடவடிக்கை எடுக்கப்படுவதாக பிரதமர் தெரிவித்துள்ளார்.
இவர் ஹொலிவூட் ஸ்பைடர் மென் இன்க்ரடபிள் ஹல்க் ப்ளக் பென்தர் எக்ஸ்மன் அயன்மன் டொபக்டர் ஸ்ட்ரேன்ஜ் போன்ற சூப்பர் ஹீரோ... நடிகை ஓவியாவிற்கு நடிக்கும் போதிருந்த இரசிகர் பட்டாளத்தை காட்டிலும் பிக் பாஸ் நிகழ்ச்சிக்கு பிறகு சேர்ந்த கூட்டம் தான் மிகவும் பெரியது.
அதற்கு ஊசாய் அப்சலோமை நோக்கி அப்படி அல்ல கர்த்தரும் இந்த ஜனங்களும் இஸ்ரவேல் மனுஷரனைவரும் தெரிந்துகொள்ளுகிறவரையே நான் சேர்ந்து அவரோடே இருப்பேன்.
வீட்டைக் காக்க உம்முடைய தகப்பன் பின் வைத்த அவருடைய மறு மனையாட்டிகளிடத்தில மாற்றாந்தாய்களிடத்தில் வைப்பாட்டிகளிடத்தில் அப்பொழுது உம்முடைய தகப்பனுக்கு நாற்றமாய்ப் போனீர் என்பதை இஸ்ரவேலர் எல்லாரும் கேள்விப்பட்டு உம்மோடிருக்கிற எல்லாருடைய கைகளும் பலக்கும் என்றான்.
அப்படியே அப்சலோமுக்கு உப்பரிகையின்மேல் ஒரு கூடாரத்தைப் போட்டார்கள் அங்கே அப்சலோம் சகல இஸ்ரவேலரின் கண்களுக்கு முன்பாக ஊரார் முன்னிலையில் தன் தகப்பனுடைய மறுமனையாட்டிகளிடத்தில் மாற்றாந்தாய்களிடத்தில் வைப்பாட்டிகளிடத்தில் பிரவேசித்தான்.
அந்நாட்களில் அகித்தோப்பேல் சொல்லும் ஆலோசனையெல்லாம் தேவனுடைய வாக்கைப்போல இருந்தது அப்படியே அகித்தோப்பேலின் ஆலோசனையெல்லாம் தாவீதுக்கும் இருந்தது அப்சலோமுக்கும் அப்படியே இருந்தது.
பிரபல நடிகையின் தங்கையான செண்பகமே செண்பகமே ஹிட் பாடல் நடிகையின் நிலை சினிமாவுக்கு பின் வாழ்கையில் நடந்த சோகம் செண்பகமே செண்பகமே தென் பொதிகை சந்தனமே என்ற பாடலை யாரும் மறந்திருக்க மாட்டார்கள்.
இந்நிலையில் அவர் தற்போது தமிழ் தெலுங்கு ஹிந்தி எதுவாகயிருந்தாலும் நல்ல வேடங்கள் கிடைத்தால் நடிக்க தயார் என கூறியுள்ளார்.
கோனான்குப்பத்தில் பெரிய நாயகி அன்னை ஆலயத்தின்முன் அமைந்துள்ள வீரமாமுனிவர் திருவுருவம் சில நாட்கள் கோவாவில் தங்கியவர் தமிழ்நாடு செல்ல உத்தேசித்து கொச்சி வந்து அங்கிருந்து கால்நடையாக அம்பலக்காடு வந்து தங்கி மதுரையில் காமநாயக்கன்பட்டி வந்து சேர்ந்தார்.
இந்தத் தேசத்தில் வந்த நாள் முதலாகப் புலால் மாமிசங்களை நிவர்த்தித்து இரண்டு தமிழ்த் தவசிப் பிள்ளைகளைப் பரிசுத்த அன்னபாகஞ் செய்யச் சொல்லித் தினமொரு பொழுது மாத்திரம் போசனம் பண்ணிக் கொண்டிருப்பார்.
இவர் வெளியிற் சாரி போகும் போது பூங்காவி அங்கியும் நடுக்கட்டும் வெள்ளைப் பாகையும் இளங்காவி யுத்தரிய முக்காடும் கையினிற் காவி யுருமாலையும் காதில் முத்துக் கடுக்கனும் கெம்பொட்டுக் கடுக்கனும் விரலிற்றம்பாக்கு மோதிரமும் கையிற்றண்டுக் கோலும் காலிற் சோடுடனும் வந்து பல்லக்கு மெத்தையின் மேலிட்டிருக்கும் புலித்தோலாசனத்தின் மேலெழுந்தருளியிருந்து உபய வெண்சாமரை வீசவும் இரண்டு மயிற்றோகைக்கொத் திரட்டவும் தங்கக் கலசம் வைத்த காவிப்பட்டுக் குடைபிடிக்கவுஞ் சாரிபோவார்.
வீரமாமுனிவரின் வரலாற்றை எழுதிய முத்துசாமிப் பிள்ளையின் நூலில் முனிவரின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய பல தவறான செய்திகள் அடங்கியிருப்பதை வீரமாமுனிவர் தொண்டும் புலமையும் என்னும் ஆய்வுநூலில் ச.
முனிவர் பற்றிய தவறான செய்திகள் எழுந்ததற்கு முக்கிய காரணம் தத்துவ போதகர் என்று சிறப்புப் பெயர் பெற்ற இராபர்ட் தெ நோபிலி என்னும் மறைபரப்பாளர் பற்றிய செய்திகளை வீரமாமுனிவருக்கு ஏற்றியுரைத்ததே என்று இராசமாணிக்கம் ஆய்வினடிப்படையில் நிறுவியுள்ளார்.
வீரமாமுனிவரையும் தத்துவ போதகரையும் பிரித்தறியாமல் எழுந்த குழப்பத்தை இராசமாணிக்கம் பின்வருமாறு விவரிக்கிறார் வீரமாமுனிவரே தமிழ் நாட்டில் செல்வாக்கோடு வழங்கி வருவதாலும் தத்துவ போதகர் யார் என்று கூடப் பொதுமக்கள் அறியாததாலும் தத்துவ போதகர் ஆற்றிய தொண்டு முதலிய எல்லாம் வீரமாமுனிவர் மீது ஏற்றிக் கூறுவதோடு வீரமாமுனிவரையும் தத்துவ போதகர் என்று அழைக்கும் நிலை ஏற்பட்டிருக்கிறது.
சைவ உணவையே கையாண்டது அன்றாட நோன்பு இருந்தது உயர்ந்த ஆடைகளையே அணிந்தது பூணூல் போட்டது கொடியுடைய கோல் ஏந்திச் சென்றது பல்லக்கில் சென்றது வடமொழியிலும் தெலுங்கிலும் தமிழில் போல் பாண்டித்தியம் பெற்றது முதல் முதலாகத் தமிழிலும் தெலுங்கிலும் உரைநடை நூல்கள் இயற்றியது இவை போன்ற பலவற்றைக் கையாண்டவர் தத்துவ போதகர்.
இவற்றை எல்லாம் வீரமாமுனிவர் செய்ததாக முத்துச்சாமிப் பிள்ளையும் அவரைப் பின்பற்றிய பல ஆசிரியர்களும் கூறுவது உண்மைக்குப் புறம்பானது.
ஆகவே வீரமாமுனிவரைத் தத்துவ போதகர் என்று அழைப்பதோ தத்துவ போதகர் படத்தை வீரமாமுனிவரின் உருவமாகக் காட்டுவதோ பொருத்தமற்றது.
மறை பரப்பு முயற்சிக்காக முதலில் தமிழைக் கற்றுக்கொண்ட இவர் தமிழில் வியத்தகு புலமை பெற்று இலக்கணம் இலக்கியம் அகராதி படைத்து தமிழுக்குச் செழுமையூட்டினார்.
இவர் தமிழகம் வந்த பின் சுப்பிரதீபக் கவிராயரிடம் தமிழ் இலக்கண இலக்கியம் கற்று இலக்கியப் பேருரைகள் நடத்துமளவுக்குப் புலமை பெற்றார்.
தமிழின் சிறப்பை மேல் நாட்டார் உணர திருக்குறள் தேவாரம் திருப்புகழ் நன்னூல் ஆத்திசூடி போன்ற நூல்களை பிற ஐரோப்பிய மொழியில் வெளியிட்டார்.
வழக்கும் செய்யுளுமே ஒரு மொழியின் இலக்கணமாக அமையுமென்றாலும் இரட்டை வழக்கு மொழியான தமிழில் பேச்சுத் தமிழுக்கு இலக்கணம் அமைந்திராத காலத்தில் கொடுந்தமிழ் இலக்கணம் வகுத்தது சிறப்பான முயற்சியே என வேண்டும்.
உரைநடையில் வேத விளக்கம் வேதியர் ஒழுக்கம் ஞானக் கண்ணாடி செந்தமிழ் இலக்கணம் பரமார்த்த குருவின் கதை வாமன் கதை ஆகிய நூல்களைப் படைத்தவர்.
தமிழில் அமைந்த காப்பியங்களிலேயே தமிழைத் தாய் மொழியாகக் கொள்ளாத வெளிநாட்டவர் ஒருவரால் இயற்றப்பட்டது எனும் பெருமை தேம்பாவணிக்கே உண்டு.
திருக்குறளை லத்தீன் மொழியிலும் தேவாரம் திருப்புகழ் நன்னூல் ஆத்திச்சூடி ஆகிய வற்றை பல்வேறு ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் மொழி பெயர்த்து வெளியிட்டார்.
புலவர் குழந்தை அறிவில் முதிர்ச்சி உணர்வில் முதிர்ச்சி புலமையில் முதிர்ச்சி பாக்களைப் புனைவதில் முதிர்ச்சி ஆனால் பெயர் மட்ட... செஞ்சிக் கோட்டை ராஜா தேசிங்கு வரலாறு ... செஞ்சிக் கோட்டை ராஜா தேசிங்கு வரலாறு செஞ்சிக் கோட்டை இந்தியாவின் தமிழ் நாடு மாநிலத்தில் தப்பியிருக்கும் மிகச் சில கோட்டைகளுள் ஒன்றாகும்.
நீலகிரி மாவட்டத்தில் பழங்குடியின மக்களின் குழந்தைகள் தரமான கல்வி பெற்று வாழ்க்கையில் உயர வேண்டும் என்ற நோக்கில் மத்திய மாநில அரசுகள் பல்வேறு சலுகைகளை அளித்து வருகின்றன.
இதன் ஒரு பகுதியாக ஊட்டி கோடப்பமந்து பகுதியில் ஏகலைவா பழங்குடியினர் மாதிரி பள்ளி சில ஆண்டுகளுக்கு முன் துவக்கப்பட்டு செயல்பட்டு வருகிறது.
வருடம் தவறாது வானம் மழை பொழிந்து நீரைத் தரவேண்டும் அந்த நீரை பயன்படுத்தி பயிர் செய்யப்படும் தானியங்களின் விளைச்சல் பெருகவேண்டும் அந்த தானியத்தை உண்டு உயிர் வாழும் உயிரினங்கள் பசி பட்டினிகளுக்கு ஆட்படாது வாழவேண்டும் மனிதர்களுக்குள் ஏற்படும் பேதங்கள் விலகி அவர்கள் நல்லவர்களாகவும் ஒற்றுமையுடனும் வாழவேண்டும் என்பனவற்றை முன்வைத்தே கிராம தேவதைகளை ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆடி மாதத்தில் வழிபடுவது வழக்கமாயிற்று.
அம்பாள் ஆலயங்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு சில ஊர்களைத் தவிர பெரும்பாலான ஊர்களில் மாரியம்மன் அல்லது காளியம்மன் என்ற பெயர்களைக் கொண்டதாகவே அமையப் பெற்றிருக்கும்.
மாரா என்னும் அசுரனை அழித்ததால் அந்த ஆதிபராசக்திக்கு மாரியம்மன் என்ற பெயர் ஏற்பட்டதாகவும் மாரியை மழையை பொழிவிப்பதால் இப்பெயர் வந்தது என்றும் கூறுவதுண்டு.
சிவந்த முகத்துடனும் சற்றே கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் பார்வையுடனும் செவ்வாடை அணிந்து வலது இரு கரங்களில் முறையே உடுக்கை மற்றும் கத்தியுடனும் இடது இருகரங்களில் சூலாயுதம் மற்றும் அபய ஹஸ்தத்துடனும் தலையில் அக்னி கிரீடத்துடனும் காதுகளில் பாம்படம் தரித்து காட்சியளிப்பவளே மாரியம்மன்.
இவளே அனைத்து கடவுளுக்கும் ஆதிசக்தியாய் இருந்துள்ளாள் என்பதற்கு ஆதாரமாக தேவிமகாத்மியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள சைவகாலே மஹாகாளி மஹாமாரி ஸவரூபையா என்ற வரிகளை கூறலாம்.
தென்னிந்தியாவில் மாரி என்ற பெயரில் வழிபடப்படுபவள் வட இந்தியாவில் சீதளாதேவி என்ற பெயரிலும் கிழக்கு இந்தியாவில் மானஸாதேவி என்ற பெயரிலும் வழிபடப்படுகிறாள்.
விருதுநகர் மாவட்டம் சாத்தூர் அருகிலுள்ள இருக்கன்குடி மாரியம்மன் ஈரோடு பெரியமாரியம்மன் திருச்சி சமயபுரம் மாரியம்மன் கோவை பண்ணாரியம்மன் மதுரை வண்டியூர் மாரியம்மன் திருமங்கலம் மாரியம்மன் தஞ்சை புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன் சேலம் கோட்டை மாரியம்மன் திண்டுக்கல் நத்தம் மாரியம்மன் சிவகங்கை கொப்புடையம்மன் தருமபுரி கணவாய் மாரியம்மன் தேனி வீரபாண்டி கவுமாரியம்மன் என்ற வரிசையில் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்திற்கு பெருமையும் புகழையும் தருபவளாக இருந்து அருள் பாலித்து வருகிறாள் மாதானம் முத்துமாரியம்மன்.
மறுநாள் சூரியன் உதித்த பின்னர் வண்டியில் மாடுகளை பூட்டி ஓட்ட முற்பட்டபோது பலவித முயற்சிகளை மேற்கொண்டும் பாரவண்டி கிளம்பவில்லை.
அதே சமயம் அம்பாளின் திருவுருவம் ஒரு கரமும் ஒருபக்க தனமும் இல்லாது குறையுருவாக வந்துள்ளதே என கவலையும் கொண்டார் இது புரிந்த தேவி தான் பிரம்புகாட்டில் ஒருபுற்றின் கீழ் இருப்பதாக உணர்த்த அவ்விடம் சென்று முழுமையாக இருந்த அம்பாளை வெளிக் கொணர்ந்து ஆலயம் எழுப்பும் பணியை மேற்கொண்டார் ஜமீன்தார்.
பாரவண்டியை கனக்கவைத்து தனக்கான இடத்தை தக்கவைத்துக் கொண்ட அம்பாள் தான் குடியிருந்த புளியமரத் துண்டுகளை காலப்போக்கில் துளிர்க்கச் செய்து அனைவரையும் அதிசயத்தில் ஆழ்த்தினாள்.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் தீமிதி மகோற்சவத்திற்கு வரும் பக்தர்களின் வசதிக்காக கும்பகோணம் கோட்டம் சார்பாக திருச்சி தஞ்சாவூர் நாகப்பட்டினம் திருவாரூர் மற்றும் கடலூர் மாவட்டங்களிலுள்ள முக்கிய ஊர்களிலிருந்தும் இந்த ஆலயத்திற்கு சிறப்பு பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
மற்ற நாட்களில் இவ்வாலயத்தை தரிசிக்க விரும்புவோர் சிதம்பரம் மற்றும் சீர்காழியிலிருந்து புத்தூர் திருமயிலாடி ஆகிய ஊர்கள் வழியாக பழையாறு துறைமுகம் செல்லும் பேருந்துகளை பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
இப்புலத்தின் மைய வினாக்கள் அறிவியல் திறம் பற்றிய வரன்முறை அறிவியல் கோட்பாடுகளின் நம்பகத் தன்மை அறிவியலின் அறுதிக் குறிக்கோள் ஆகியவை ஆகும்.
இது உண்மைக்கும் அறிவியலுக்கும் இடையில் உள்ள உறவை ஆயும்போது மீவியற்பியல் உள்ளியல் அறிவாய்வியல் ஆகிய புலங்கள் பின்னிப் பிணைகின்றன.
ஒட்டுமொத்தமான அறிவியலைப் பற்றிய இவ்வகைப் பொதுக் கேள்விகளைத் தவிர சில அறிவியலின் மெய்யியலாளர்கள் உயிரியலின் மெய்யியல் இயற்பியலின் மெய்யியல் போன்ற தனித்தனி அறிவியல் புலங்களின் சிக்கல்களைக் கருப்பொருளாகக் கருதுகின்றனர்.
குறிப்பாக ஏரண நேர்க்காட்சிவாத இயக்கம் அனைத்து மெய்யியல் உரைகளுக்கும் உரிய வரைமுறைகளையும் பொருளுடைமையும் புறநிலையில் வைத்து மதிப்பிடத் தொடங்கிய பிறகுதான் எனலாம்.
தாமசு குஃன் என்பவரது நூலான அறிவியற் புரட்சிகளின் கட்டமைப்பு கருத்தோட்டம் சிந்தனைச் சட்டகம் என்ற கருத்துப்படிமத்தைப் பொதுநடைமுறைக்குக் கொணர்ந்தது.
சிந்தனைச் சட்டகம் என்பதன் பொருள் குறிப்பிட்ட காலத்தில் அறிவியல் புலத்தை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தும் நடைமுறைகளின் கணம் அல்லது தொகுதி என்பதாகும்.
இதில் நோக்கீடுகளை ஒருங்கியைந்த முழுமையின் ஒரு பகுதியாக கோட்பாடு பொருட்படுத்தினால் அல்லது பொருள்தர வழிவகுத்தால் அந்தக் கோட்பாடு சரியானதாகக் கருதப்படும்.
டேவிட் புளூர் பாரி பார்னெசு போன்ற அறிஞர்கள் சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில் அறிவு எப்படி உருவாக்கப்படுகிறது என்ற வேறொரு அணுகுமுறையால் அறிவியலை விளக்கப் பார்க்கின்றனர்.
இறுதியாக மாந்தரினப் பட்டறிவை முனைப்போடு பகுப்பாய்வு செய்யும் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து அறிவிலை அணுகும் ஐரோப்பிய மெய்யியல் மரபும் நிலவுகிறது.
தனி அறிவியல் புலங்களின் மெய்யியல் ஐன்சுடைனின் பொது சார்பியல் எழுப்பிய காலச் சிக்கல் குறித்த மெய்யியலில் இருந்து பொது அறிவியல் கொள்கைக்கான பொருளியல் வரையிலான பல கருப்பொருள்களில் ஆழ்கிறது.
குறிப்பாக எது அறிவியல் எதை அதிலிருந்து நீக்கவேண்டும் என்ற கேள்வி மருத்துவ மெய்யியலில் வாழ்வா சாவா என்ற நிலைக்குத் தள்ளிவிடுகிறது.
மேலும் கூடுதலாக உயிரியல் உளவியல் சமூகவியல் சார்ந்த மெய்யியல்களில் மாந்தனின் இயல்பை அறிவியல் ஆய்வுகளால் புறநிலையாக முடிவுசெய்ய முடியுமா அல்லது அவை தனி மாந்தனின் சொந்தபண்பாட்டு விழுமியங்களாலும் சமூக உறவுகளாலும் முடிவு செய்யப்படுகின்றனவா?
எதிர்கால நிகழ்ச்சிகளை முன்கணிப்பதோடு அறிவியல் கோட்பாடுகள் ஒழுங்காக நடக்கும் அல்லது நடந்தேறிய நிகழ்ச்சிகளுக்குச் சரியான விளக்கங்களைத் தரவேண்டும் எனச் சமூகம் எதிர்பார்க்கிறது.
அறிவியல் கோட்பாடு விளக்குந்திறனைப் பெற்றுள்ளது என்பதன் பொருளையும் ஒரு நிகழ்வை அறிவியல் கோட்பாடு வெற்றியுடன் விளக்கியதை முடிவுசெய்யும் வரன்முறைகளையும் மெய்யியலாளர்கள் புலனாய்வு செய்துள்ளனர்.
விரிநிலை ஏரண முறைமைக்கான எந்தவொரு வாதமும் வரன்முறைச் சிக்கலைத் தவிர்க்கவேண்டும் அதாவது உண்மையை நிறுவப் பயன்படும் எந்தவொரு நிறுவலும் தன்னளவிலது நிறுவப்படவேண்டும் என்ற தொடர்நிறுவல் சிக்கலைத் தவிர்க்கவேண்டும்.
ஏனெனில் பொதுக் கூற்றுக்கான பல நோக்கீடுகள் குறைந்தது அதன் கூடுதலான நிகழ்தகவைத் தரலாமே ஒழிய உண்மையை உறுதிப்படுத்த பயன்படாது.
எனவே ஒவ்வொருநாளும் காலையில் உழவன் வந்து உணவை இடுவான் என்ற கோழியின் முடிவை உறுதிப்படுத்த முடியாதென்றாலும் இது விரிநிலை ஏரணப்படி சரியே.
இதில் இருந்து தப்பிக்க ஒரேவழி அறிவியல் கோட்பாடுகள் சார்ந்த அனைத்து நம்பிக்கைகளும் பாயேசிய நிகழ்தகவினவே அதாவது அகவயமானதே அல்லது தனியரைச் சார்ந்ததே என அறிவித்தலே ஆகும்.
இவ்விளக்கத்தின்படி அறிவியல் குறிப்பிட்ட நேர்வுகளைப் பொதுமைபடுத்தாமல் நோக்கிடுகளுக்கான சிறந்த விளக்கத்தைத் தர்ரவல்ல கருதுகோள்களையே உருவாக்குகிறது.
இப்போது நாம் கோழி விளக்கத்துக்குத் திரும்புவோம் கோழியை உழவன் கவனமாக பார்த்துக்கொள்கிறார் எனக் கருதுவதும் அவர் தொடர்ந்து வரம்பிலாது எப்போதும் கவனிப்பார் என்பதும் எளியதாக அமையுமா அல்லது கொன்றுதின்னவே கொழுக்கவைக்கிறார் என்பது எளிமையாக அமையுமா ?
மெய்யியலாளர்கள் இந்த உள்ளுணர்வு நெறிமுறையைப் பார்சிமனி அல்லது பிற அளவைமுறைகளால் கோட்பாட்டியலாக மேலும் எளிமையாக்க முயன்றுள்ளனர்.
எடுத்துகாட்டாக அய்ன்சுட்டீனின் பொதுச் சார்புக் கோட்பாட்டுக்கு முன்பு நோக்கீட்டாளர்கள் இடதுபுறம் உள்ள படிமத்தை விண்வெளியில் அமைந்த ஐந்து வேறு பொருள்களாக விளக்குவர்.
பொதுச் சார்புக் கோட்பாட்டு வெளிச்சத்தில் இப்போது வானியலாளர்கள் உண்மையில் இரண்டு பொருள்களே உள்ளதாகவும் நடுவில் ஒருபொருளும் பக்கங்களில் அதன் நான்கு உருப்படிமங்கள் அமைவதாகவும் கூறுவர்.
மாறாக வேறு அறிவியல் அறிஞர்கள் தொலைநோக்கியில் ஏதோ பிழை உள்ளது என்றும் நோக்குவது என்னவோ ஒரே பொருளே எனவும் கூறினால் அவர்கள் வேறொரு கோட்பாட்டினைப் பினபற்றுகிறார்கள் எனத் தெளியலாம்.
அதாவது ஒருவர் வெறுமனே நோக்குவதில்லை இவர் சூழ்ந்துள்ள புலன்தரும் தரவுகளுக்கு நடுவே தான் கருதும் நிகழ்வை வேறுபடுத்தி முனைப்போடு நோக்குகிறார்.
எனவே நோக்கீடுகள் உலகம் எப்படி செயல்படுகிறது எனும் புரிதல் முறையாலும் இப்புரிதலால் விளையும் புலன்காட்சியாலும் புறக்காட்சியாலும் மாற்றமுறுவதைக் கருதவேண்டும்.
எடுத்துகாட்டாக ஒருவர் வெப்பநிலைமானியால் வெப்பநிலை உயர்வை அளக்கும்போது இந்நோக்கிடு வெப்பநிலையின் தன்மை அதை அளக்கும் வழிமுறை வெப்பநிலைமானியின் செயல்பாடு ஆகியவற்றின் புரிதலோடே எடுக்கப்படுகிறது.
இதற்கு அறிவியல் சார் நடப்பியல்வாதிகள் அறிவியலின் நோகம் உண்மை நாடலே அறிவியல் கோட்பாடுகலை ஒருவர் உண்மையானவையாக தோராய உண்மை வாய்ந்தனவாக உண்மை நிகழ்வொத்ததாகவே கருதவேண்டும் எனக் கூறுகின்றனர்.
பதினொறாம் நூற்றாண்டில் பலதுறை வல்லுனராகிய இபின் அல்காய்தம் இலத்தீனில் அல்காசென் எனப்பட்டவர் தனது ஒளியியல் ஆராய்ச்சியைக் கட்டுபடுத்திய செய்முறைகளின் வழியாக மேற்கொண்டார்.
இருபதாம் நூற்றாண்டுத் தொடக்கத்தில் இயற்பியலாளரிடையே கருவிவாதம் பரவலாக ஆட்சி செலுத்தியது பின்னர் பல பத்தாண்டுகளுக்கு ஏரண நேர்காட்சிவாதம் இப்புலத்தை வரையறுத்து கோலோச்சியது.
நேர்காட்சிவாதம் ஓர்வியன்ற கூற்றுகளை மட்டுமே பொருள் உள்ளனவாக ஏற்று மீவியற்பியல் விளக்கங்களைப் புறந்தள்ளி ஏரணவியலையும் புலன்சார் பட்டறிவு வத்த்தையும் மொழியியலையும் இணைக்கும் நிறுவுமைவாத அடிப்படையில் அறிவியல் கோட்பாடு அல்லது அறிதலியல் விதிமுறைகளைன்படி பட்டறிவுசார் அறிவியல் புலங்களின் எடுத்துகாட்டுகளுக்குப் பொருந்துமாறு மெய்யியலை நிறுவிட முனைந்தது.
உலூத்விக் விட்கன்சுட்டீனின் தொடக்கநிலை மொழியின் மெய்யியலை விளக்கும் முகமாக ஏரண நேர்காட்சியாளர்கள் நிறுவல் நெறிமுறையை அல்லது அறிதல்சார் பொருளுடைமைக்கான வரன்முறையை இனங்கண்டனர்.
மேலும் இவர்கள் இரசலின் ஏரண அணுவாதத்தையும் எர்னெசுட்டு மேக்கின் தோற்றநிகழ்வியத்தையும் ஏற்று அதன்வழியாக மனம் என்பது புலன் பட்டறிவு வாயிலாக பெறவல்லதை மட்டுமே அறிகிறது எனவும் இயற்பியலாயினும்சரி அல்லது உளவியலாயினும் சரி அனைத்து அறிவியல் புலங்களின் உள்ளடக்கமும் இதுவே எனவும் கொண்டதோடு பெர்சி பிரிட்ஜ்மேனின் செயல்நெறிவாதத்தையும் ஏற்றனர்.
எனவே நிறுவமுடிந்ததே அறிவியலானதும் அறிதல்சார் பொருளுடையதும் ஆகும் நிறுவ இயலாதது அறிவியல் தன்மையற்றதும் அறிதல்சார் பொருளற்றதும் ஆகும் மீவியற்பியலான அல்லது உணர்ச்சிவயமான அல்லது இவை போன்ற போலிக் கூற்றுகள் புதிய அறிவை வளர்ப்பதைவிட அதை ஒருங்கமைப்பதில் மட்டும் ஈடுபடும் பயில்நிலை மெய்யியலாரின் மேலாய்வுக்கு உரியவையாகும் என வாதிட்டனர்.
இது அறிவியல் நோக்கவியலாதனவற்றைப் பேசுவதை மறுத்ததோடு காரணமுடைமை இயங்கமைப்பு நெறிமுறைகள் ஆகிய அறிவியல் கருத்தினங்களையும் மறுத்தது.
இருந்தாலும் இத்தகைய நோக்கவியலாதவற்றை உருவகங்களாகவோ நுண்ணிலையான நேரடி நோக்கீடுகளாகவோ அல்லது மீவியற்பியலானதாகவோ உணர்ச்சிவயமானதாகவோ கருதியது.