sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவள் அமங்கலியான தான் அங்கு வந்தால் ஆக்கம் கெட்டுவிடும் என்றெண்ணி இவளை விரட்டிவிட வேண்டிய சூழ்ச்சிகளையெல்லாம் செய்வாள்.
குறிப்பு இவள் சாதியில் தாழ்ந்தவளாயினும் இவளுடைய ஆடைகளையும் அழகையும் பார்த்து இவளை உயர்ந்த சாதிகளான பார்ப்பார் வெள்ளாளர் வீட்டுப் பெண்ணோ என்று ஊரார் வியந்து கூறுவார்கள்.
பளிச்சிபளிங்கன் மனைவி காட்டுச் சாதியினர் பாபநாசம் முதல் சிவகிரி வரையிலுள்ள மலைச்சரிவில் சிறு சிறு கூட்டங்களாக இவர்கள் வசிக்கிறார்கள்.
தாய் இறந்துவிட்டதால் இனிப் பிறந்த வீட்டிலும் புகுந்த வீட்டிலும் கீழ்ச்சாதிப் பெண்களைப் போல் அடிமை வேலை செய்தால் தான் இவளுக்குப் பிழைப்புண்டு என்று இவள் கூறுகிறாள்.
மூன்றாவது அடியில் தாய் பெருமையுடையவளாக சிறப்புமிக்க ஆண் மக்களைப் பெற்றும் அவளது சவ அடக்கச் சடங்கை விமரிசையாகத் தன் சகோதரர்கள் செய்யவில்லையென்று குத்திக் காட்டுவதற்காக தாயாரை சந்தையில் கிடந்தவள் சத்திரம் தூத்துப் பிழைத்தவள் என்று இழிவாகக் கூறுகிறாள்.
அருமையாக வளர்த்த மகளை மறந்துவிட்டு எமதர்மனைக் கேட்டு தங்கரதம் கொண்டுவரச் சொல்லி தந்தை போய்விட்டாரே என்று மகள் ஆற்றாது அரற்றுகிறாள்.
இந்து சமய கர்மக் கொள்கையும் சமண மதத்தவரது மறுபிறப்புக் கொள்கையும் அவரவர் செய்த வினைகள் அவரவர் உயிரைத் தான் பற்றிக்கொண்டு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று தான் சொல்லுகின்றன.
குறிப்பு தமிழ் நாட்டின் சில சாதியினர் பிணத்தைப் பெட்டியில் வைத்துப் புதைத்து மேலே சமாதி கட்டி லிங்கம் அல்லது கணபதியைப் பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள்.
என்ன குறையென்று அவள் சொல்லா விட்டாலும் விதவைக்கு நேரும் சமூகக் கொடுமைகளையும் குடும்பத் துன்பங்களையும் பல நாட்டுப் பாடல் மூலம் நாம் அறிந்துள்ளோமல்லவா?
சில ஆண்டுகள் முன்பு வரை சட்டப்படி அவளுக்கு ஒரு உரிமையும் இல்லைதானே சமூக வழக்கப்படி இன்னும் பிறந்த இடத்தில் தாய் தந்தையர் மறைவுக்குப் பின் மகளுக்கு எவ்வித உரிமையும் இல்லை.
வட்டார வழக்கு பொறந்தபிறந்த இன்னும்என்றும் பூந்துபுகுந்து என்கிறவள்இன்னா என்றாள் பொந்திவயிறு புடிச்சன்பிடித்தேன் கப்பிச்சின்னாகப்பித்து என்றாள் படர்ந்ததின்னாபடர்ந்தது என்றாள்.
திருமலை நாயக்கர் காலத்தில் பள்ளருக்கும் பறையருக்கும் சாவின்போது எத்தனை குடைகள் பிடிக்க வேண்டுமென்பதில் சச்சரவுண்டாகிப் பெருங்கலகம் தோன்றியது.
பந்தல் போடுவது நடைபாதையில் துணி விரிப்பது கருமம் செய்பவனுக்குக் குடை பிடிப்பது சங்கம் ஊதுவது இரட்டை மேளம் வாசிப்பது இவை போன்ற வழக்கங்கள் சாதிக்குச் சாதி சமூக வழக்கங்களால் அறுதியிடப்பட்டுள்ளன.
பிணத்தைக் குளிப்பாட்டி அலங்கரித்து சாய்த்து வைத்து பெண்கள் சுற்றியும் நின்று கூந்தலை உலைத்து விட்டுக் கொண்டு இறந்தவரது சீர்சிறப்புகளையும் நோய்வாய்ப்பட்டதையும் பிள்ளைகள் பரிவுடன் செய்த உபசரிப்புகளையும் மருத்துவத்தையும்முடிவில் வந்த இறப்பையும்பின்னர் நடைபெறும் இறுதிச் சடங்குகளையும் விவரித்துக் கைகளைத் தம் மார்பில் அடித்துப் பாடிக்கொண்டு சுற்றி வருவர்.
அரசர் பெயரையே கேள்விப்பட்டிருந்த பாமர மக்கள் கும்பினியார் என்றால் அயல் நாட்டிலிருந்து தம்மை ஆளும் ஒரு அரசர் என்றே எண்ணினார்கள்.
தனக்குத் தெரிந்த ஜமீன்தாரர்களை எல்லாம் ஜெயித்து ஆட்சியைக் கைப்பற்றிய கும்பினியாரின் மனைவி மிகப் பெரிய ராணியாக இருக்க வேண்டுமல்லவா?
கும்பினியாள் என்றாள் சக்கரவர்த்தினி என்று பொருள் சக்கரவர்த்தினிபோலச் சிறப்பாக வாழ்ந்த அவளுடைய பெருமை எல்லாம் அவள் கணவன் இறந்ததும் மறைந்துவிட்டது.
பட்டாணியை வருணிக்கும்பொழுது தற்கால லேவாதேவிக்காரனாக வருணிக்காமல் ஆனைமேல் அம்பாரி வைத்து ஏறி வருபவனாகவும் கூடாரத்தில் வாழ்பவனாகவும் வருணித்திருக்கிறது.
இது படையெடுத்து வந்த பட்டாணியரையே குறிக்கும் மறவர் பாளையங்களை அடக்கி வந்த மாபூஸ்கான் கான்சாகிப் ஆகியோர்களைப் பற்றிய நினைவு சிறிது காலத்திற்கு மறவர் பாளையங்களில் மங்கவில்லை.
வழக்கமாகக் கால தூதர் வருகையைக் குறிப்பிடும் ஒப்பாரி ஆசார வாசலில் ராஜாக்கள் வந்திறங்க என்றும் கொல்ல வருவாரும் கொலங்குத்திப் பேசுவாரும் என்றும் கூறகிறது.
அவளுடைய தந்தை இறந்த செய்தி கேட்டு வேகமாக பிறந்த வீட்டிற்கு வரும் மகளை வழியில் தந்தையின் நண்பர்கள் தங்கிப் போகச் சொல்லுகிறார்கள்.
வட்டார வழக்கு கல்லௌச்சகல்லிழைத்த பொன்னௌச்சபொன்னிழைத்த எங்கமூட்டுஎங்கப்பன் வீட்டு யாரூட்டுயார் வீட்டு பேச்சு அசந்தன்அயர்ந்தேன்.
நல்ல காரியங்களுக்கு பட்டு எடுத்துத் தங்கைக்கு அளிக்கும் அண்ணன் கையாலே முகக் கோடி வாங்கும் நிலை ஏற்பட்டது குறித்து தங்கை வருந்துகிறாள்.
நல்ல காரியங்களுக்கு கடை தேடி நல்ல பட்டு எடுத்த அண்ணன் இக்காரியத்துக்கும் ஊர் ஊராக அலைந்து நல்லப் பட்டு எடுத்தாரோ என்று சொல்லி அழுகிறாள்.
மலை சாய்ந்து விட்டது தோப்பிலிருந்த மணி உடைந்தது கடுகுப் பயிரும் மிளகுப் பயிரும் பயன் தரவில்லை இவற்றைக் கண்டு காலனைப் போல சொல் தவறாத ஜோசியர்களிடம் சென்று வருங்காலத்தைப் பற்றிக் கேட்கச் சென்றார்கள்.
காரணம் கணவன் மறைந்துவிட்டான் இதற்கு முந்தைய ஒப்பாரிகள் தாய் தந்தையரை இழந்த ஒரு பெண் தன் தாய் வீடு சென்றால் அங்கு அண்ணன் மனைவி படுத்தும் பாடுகளை விளக்கியுள்ளன.
தங்கை அண்ணனிடம் முறையிடுவதையும் அண்ணன் தங்கையைத் தேற்றுவதையும் உரையாடலாக இப் பாடல் கூறுகிறது வட்டார வழக்கு அஞ்சாதஅஞ்சாது இண்ணாஎன்றான் தூரமின்னாதூரம் என்றாள் தரன்தருகிறேன் போது மிண்ணன்போதுமென்றேன்.
ஒரு பெண்ணின் தாய் தந்தையர் பொருத்தமில்லாத இடத்தில் அவளை மணம் செய்து கொடுத்துள்ளதால் அவள் புருஷன் வீட்டில் பல அபவாதங்களை ஏற்றுக் கொள்ள நேரிடுகிறது.
குழந்தைப் பேறு பெறாத அவள் தான் மலடு என்னும் பட்டம் பெற்று தாய் தந்தையரையும் அடிக்கடி பார்க்க முடியாத தூர தொலைவில் இருந்து வாடுவதாகக் கூறுகிறாள்.
தந்தையின் சடலத்துக்கருகில் அழுது ஒப்பாரி பாடும்பொழுது என்னை உள்ளூரிலேயே மணம் முடித்துக் கொடுத்தால் நான் அரிசி பருப்பு முதலியவை கடன் கேட்டுத் தொல்லை கொடுப்பேன் என்றா வெகு தூரத்தில் மணம் செய்து கொடுத்தீர்கள்?
தான் தந்தியில் செய்தியைக் கேட்டதுமே தந்தையின் சாவுக்கு அடிக்கும் பறமேளம் தனக்கு கேட்டதாகவும் ஓடி வந்தும் தந்தையை உயிரோடு பார்க்கக் கிடைக்கவில்லையென்றும் கூறி அழுகிறாள்.
ஆனால் அவர்களது மரணத்திற்குத் தான் தன் துக்கம் தீர அழவேண்டுமென்றால் கூட அண்ணி இந்த வீட்டில் அழக்கூடாது வேறு எங்காவது போய் அழு என்று கூறியதும் தனக்கு முன்னம் சொந்தமாக இருந்த நிலையையும் தற்போது இருக்கும் நிலையையும் எண்ணி அழுகிறாள்.
தன்னுடைய கல்யாணத்தையே கனவு என்று எண்ணும்படி இறந்து போன தன் கணவனுடன் தான் மகிழ்ச்சியுடன் நெடுங்காலம் வாழாமல் தன் கனவுகளைப் பொய்யாக்கி விட்டு மறைந்த தன் கணவனை எண்ணிக் கதறுகிறாள்.
இறந்துபோன தந்தையின் சடலத்தையாவது காணலாம் என்று ஓடிவந்த மகள் வருமுன்பாகவே தந்தையின் சடலத்தைச் சுட்டெரித்த செய்தி கேட்டு நான் எங்கு தேடியும் உங்கள் முகம் தென்படவில்லை இனி எப்படி உங்களைக் காண்பேன்?
என்னதான் மற்றப் பிள்ளைகளைச் சீராட்டினாலும் தாய் தந்தையர் இறந்த பின்பு தருமஞ் செய்யவும் கொள்ளி வைக்கவும் வயிற்றில் பிறந்த மகன் தானே உரிமையுள்ளவனாகவும் அப்படிப் பெற்ற பிள்ளை கருமம் செய்வதற்குக் கொடுத்து வைக்கும் பெற்றோர்கள் ஒரு குறைவும் இல்லாதவர்கள் என்று நம் சமூகம் சொல்கிறது.
கருமஞ் செய்யப் பிள்ளையில்லாதபடி கொடுத்து வைக்காதவராக ஆகி விட்டீர்களே ஆகி விட்டோமே என்பதை எண்ணி ஏங்குகிறாள் புருஷனை இழந்த ஒரு பெண்.
தன் பிறந்த வீட்டையும் தாய் தந்தையரையும் தாகத்திற்கு உதவும் நல்ல தண்ணீராகவும் அத்தகைய நல்லவர்கள் இருந்த இடத்தில் இப்பொழுது இருக்கும் அண்ணன்மார்களின் மனைவியர் அட்டை பாசி முதலியனவாகவும் அவர்களது குணங்கள் ஆமை பாம்பைப்போல் சீறும் தன்மையுடையனவாகவும் இருப்பதை ஜாடையாக வருணித்து அழுது புலம்புகிறாள்.
விதவை இவற்றிற்கெல்லாம் விலக்கப்பட்டவள் தானே தன்னை மல்லிகைப் பூவாகவும் ஆனால் தான் உபயோகமில்லாமல் வாடும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் கூறிக் குறைப்பட்டு அழும் மனைவியின் ஒப்பாரி.
புகுந்த வீட்டுச் சொத்தில் தன் கணவனுக்கு உரிய பாகத்தைச் சாதாரணமாக வாயாலே கேட்கிறாள் கிடைக்கவில்லை.ஊர்ப் பொதுவில் நாட்டாண்மைக்காரர்கள் முன்னிலையில் தான் நியாயம் கேட்டாலும் தனக்கு நியாயம் கிடைப்பதாகத் தெரியவில்லையெனவும் காலம் வீணாகக் கழிகிறதே எனவும் கூறி வேதனைப்பட்டு அழுகிறாள்.
குழந்தைச் செல்வத்தை அடையாதவள் என்ற ஓர் எண்ணமே போதுமே அத்தோடு இனி குழந்தைப் பேறு அடையாளம் என்ற நம்பிக்கைக்கு இடமில்லாமல் கணவனையும் இழந்தவளாகவும் ஆகி விடுகிறாள்.
அத்தகைய வாழ்க்கையைத் தந்த அவள் கணவன் முத்து மலை பவள மலை என்று கற்பனை செய்து பின் அந்த முத்து மலை பவள மலைகளை கஷ்டம் என்னும் மூடுபனி மறைத்ததைப் போன்று அவள் கணவனும் மரணம் என்னும் மூடு பனியால் மறைக்கப்பட்டு விட்டான் மூடுபனி ஒரு காலம் விலகிவிடும்.
ஆனால் அவள் விபரம் தெரிந்த பெண்ணாகிய பொழுதல்ல ஐந்து வயதில் திருமணத்தையும் ஒரு விளையாட்டு என்று கருதும் பருவத்தில் நடந்து விட்டது.
நெடு நாட்கள் குழந்தையில்லாததால் எல்லாத் தெய்வங்களையும் வேண்டியும் பலவித நோன்புகள் அனுசரித்தும் விரதங்களைக் கைக்கொண்டும் பிறந்த குழந்தை அது.
தாய் தன் உயிர் போன்ற அந்தக் குழந்தையைக் காற்றுகூட சற்று அதிகமாக அதன் மீது வீசாதபடி இருட்டுகிற நேரத்தில் வெளியே கொண்டு போனால் பட்சி தோஷம் வரும் என்று வெளியே கொண்டு போகாமல் இருட்டில் போட்டால் இருள் அடித்துவிடக் கூடாது என்றெல்லாம் பராமரித்து வளர்த்த தன் மகன் இறந்து போனவுடன் கதறி அழுகிறாள்.
என்னுடைய அடி வயிறையே அவன் பத்து மாதம் குடியிருக்கும் தொட்டிலாக்கிக் கொடுத்தேனே அவன் என்னுடைய குழந்தை எனக்கே சொந்தம் என்று எண்ணியிருந்த என் குழந்தையை எமன் எடுத்துக் கொண்டு போய்த் தொட்டிலாட்டும்படி விட்டு விட்டேனே என்று மனம் வெதும்பி பெற்ற வயிறு பற்றியெரிய அழும் தாயின் பரிதாபமான கதறல்.
கணவனை மகிழ்விக்கும் பணிவிடைகளிலும் கடமைகளிலும் ஒன்றாகும் அவனுக்குப் பிடிக்கும் கறி வகைகளை அறிந்து பின் சமையல் செய்து பக்கத்தில் இருந்து பரிமாற கணவன்ருசித்து உண்டு திருப்தியாவதை மனைவி கண்டு களிப்பதாகும்.
மேற்கூறிய வகையைச் சேர்ந்த ஒரு மனைவி கணவனுக்குச் சமைப்பதில் மிகுந்த அக்கறை காட்டி நெல் வருவிப்பது முதல் அதை அரிசியாக்கிப் பின் சாதமாக்கி வைப்பதுடன் அதற்கேற்ற கறிவகைகளையும் வகை வகையாச் செய்து ஊறுகாய்கள் பல விதம் தயார்செய்து பின் கணவனைப் பல் விளக்குவதிலிருந்து வாய் கொப்பளிப்பது முதல் விசேஷ கவனிப்புச் செய்து சிறந்த வாழைகளிலிருந்து தலைவாழையிலை கொண்டு வரச் செய்து இலைமேல் நீர் தெளிப்பதற்கு பதிலாக இளநீரைத் தெளித்து சோற்றைக் கொஞ்சம் வைத்துச் சத்து நிறைந்த காய்கறி வகைகளை அதிகம் வைத்து தன் கணவன் பசியாறி உண்ட களைப்புத் தீர திண்ணையிலே மெத்தையிலே அமர்ந்து சிரமபரிகாரம் செய்து கொண்ட தன் கணவம் இறந்ததினால் வெறிச் சென்று கிடக்கும் மெத்தையையும் பார்வையில்லாமல் இருக்கும் திண்ணையயும் கண்டு பழைய நினைவுகள் வரப் பெற்று அழுது கொண்டே அவள் கணவனுக்குச் செய்த சேவைகளை வாய் விட்டுக் கூறி அரற்றுகிறாள்.
அத்தகைய சாமான்களைப் பற்றிப் பிறர் அவளிடம் விசாரிக்கும் பொழுது தன் அண்ணன் அனுப்பியது என்று பெருமையோடு சொல்லிக் கொள்வதோடல்லாமல் அண்ணனையும் தேவேந்திரன் கர்ணன் என்று வருணித்துச் சிறப்பிக்கிறாள்.
இதைக் கேட்ட அவள் தான் இந்நிலையில் ஊருக்கு வந்திருக்கிறோமே தன் சகோதரன் தன்னைப் பிறர் இனம் கண்டு கொள்ள முடியாத நிலையில் வைத்து விட்டானே என்ற எரிச்சலில் நான் யாருக்கும் உறவினளல்ல.
அவள் பட்டுடுத்தி நகைகளை யணிந்து கணவன் உயிரோடிருக்கும் காலத்தில் பிறந்த வீடு போனால் அவளுடைய அண்ணி அவளைப் பார்த்துப் பொறாமைப் படுவாள்.
அம்மாவை உயிரோடு பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவலில் வந்த அவளுக்குத் தன் தாயை உயிரோடு பார்க்க முடியாததால் உன்னுடைய அருமை மகளாகிய என்னைப் பார்க்க ஆசையில்லையா?
அதோடு அண்ணியாக வருபவள் குணங்கெட்ட கொடுமைக்காரியாகவும் இருந்துவிட்டால் பின் பிறந்தகத்தைப் பற்றிய ஆசை நினைவுகளைக்கூட விட்டுவிட வேண்டியதுதானே அவளது தந்தை இருந்த மட்டும் அபூர்வமாகப் போய் வருவாள்.
ஆனால் அவள் திடீரென்று பிறந்த வீட்டிற்குப் போக வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுவிட்டது.காரணம் அவள் தந்தை உயிர் நீத்ததாக வந்த செய்தியே.
தான் ஆசையுடன் வந்த இந்தப் பிரயாணம் இன்பப் பிரயாணமாக இல்லாது பெருந் துன்பத்தைக் கொடுக்கக்கூடியதாக அமைந்ததை எண்ணி அழுகிறாள்.
மகள் வருகிறாள் பிறந்த வீட்டில் வரவேற்று அன்புடன் ஆதரித்து நான் இல்லாத சமயம் வராதே என்று முன் கூட்டியே அறிவித்தாரே அவர் நிரந்தரமாகப் பிரிந்து போய்விட்டாரே என்பதை எண்ணி அழுகிறாள்.
அவர் இருந்த தன் பிறந்த வீட்டை தருமரோட மண்டபம் என்றும் ஆயிரங்கால் மண்டபம் என்றும் தந்தையைத் தருமர் அர்ச்சுனர் புண்ணியர் என்று புகழ்ந்து கூறுகிறாள்.
அவ்வளவு அன்பான தந்தை இறந்தவுடன் மகள் உணர்ச்சி மேலிட்டுத் தன்னை அவர் அன்போடு பாதுகாத்து வளர்த்ததை வாய்விட்டுச் சொல்லி பொருமி அழுகிறாள்.
தன் மகளை தன் தம்பிக்கு மணம் செய்து வைப்பதனால் தனது பிறந்த வீட்டுச் சொந்தம் தன்னுடைய பரம்பரைக்கும் உறவு நெருக்கமாகி சொந்தம் விட்டுப் போகாமல் இருக்கும் என்பதற்கும் தான் உடன் பிறந்தவளாதலால் தன் தம்பி நன்றாக கவனித்துக் கொள்வான் என்றெண்ணி மணம் செய்து வைக்கிறாள் தாய்.
ஆனால் தான் எண்ணியதற்கு மாறாகத் தன்னுடைய மகள் சந்தோஷப்படாமல் துன்பமான வாழ்க்கை நடத்துகிறாள் என்பதை அறிவதற்கு முன் இவ்வுலகைவிட்டுப் போய்விட்டாள்.
தனது தாய் மாமன் வீடு தனக்கு ஆடுமாடு போன்ற மிருகங்கள் அடைக்கும் பட்டியாகத் தோன்றுகிறதேயன்றி மனிதர்கள் வாழக்கூடிய இடமாகத் தோன்றவில்லை என்பதையும் குறிப்பிடுகிறாள்.
கணவன் பிரிந்து விட்டான் என்றால் அவனுடன் வாழ்ந்த வாழ்க்கையின் நினைவுகள் அன்றாட வீட்டில் நிகழும் நிகழ்ச்சிகளின் காட்சி மனக்கண்ணில் தோன்றுகிறது.
ஐதராபாத் ஐதராபாத் நிஜாம் அருங்காட்சியகத்தில் தங்கத்தால் ஆன டிபன் பாக்சை கொள்ளையடித்தவர்கள் அதில் உணவருந்தியதாக போலீசார் கூறியுள்ளனர்.
தெலுங்கானா மாநிலம் ஐதராபாத் நகர் அருங்காட்சியகத்தில் நிஜாம் மன்னர் பயன்படுத்திய ரூ.பல கோடி மதிப்பிலான தங்கம் வைரத்தால் ஆன பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிறுவனத்தில் பல்வேறு பிரிவுகளில் டிரெய்னிக்களை பணி நியமனம் .. இந்தியாவில் இயங்கும் தனியார் துறை வங்கிகளில் பழமை வாய்ந்ததும் சிறந்த சேவைகளுக்குப் பெயர் பெற்றதில் சவுத் இந்தியன் வங்கி லிமிடெட்டிற்கு முக்கிய இடமுண்டு.
இந்த வங்கி விடுதலைப் போராட்ட காலத்தின் சுதேசி இயக்கத்தின் போது நிறுவப்பட்டது.கேரள மாநிலம் திருச்சூரை தலைமையகமாகக் கொண்டு இந்த வங்கி இயங்கி வந்தாலும் தமிழகம் உள்ளிட்ட நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இந்த .. இந்தியாவின் மிக முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாக இந்தியன் இன்ஸ்டியூட் ஆப் டெக்னாலஜி எனப்படும் ஐ.ஐ.டி.க்கள் திகழ்கின்றன என்பதை நாம் நன்றாக அறிவோம்.
பாப் மார்லி யார்... அவர்மீது எதற்காகக் கொலை முயற்சிகள் நிகழ்த்தப்பட வேண்டும்... ஜமாய்க்காவில் எதற்காக அப்போது உள்நாட்டுக் கலவரம் வெடித்தது?
கலைஞர்கள் ஆன்மிக அரசியல் பேசும் அளவுக்கு நாகரிகம் வளர்ந்துள்ள தற்காலச் சூழலில் தவிர்க்காமல் நினைவுகூரப்பட வேண்டிய கலைஞன் பாப் மார்லி.
கொள்கை என்னவென்று கேட்டால் தலைசுற்றிக் கீழே விழுந்துவிடாமல் மக்களுக்கான அரசியலையும் வாழ்வியல் தத்துவத்தையும் தனது இசைவழியாகப் பேசியவர்.
ராகம் தாளம் ஸ்வரம் என்று எவ்வித அமைப்பும் இல்லாமல் சற்றே கரகரத்த குரலில் அவர் பாடும் பாடலிலும் இசைக்கும் கிதாரிலும் அதிரஅதிர வாசித்த ஜேம்பே இசைக் கருவியிலும் மக்களுக்கான வார்த்தைகள் நிரம்பிக் கிடந்தன.
சுதந்திரத்துக்குப் பிறகு சுரண்டப்பட்ட மக்களின் பசிப் பட்டினிக்காகவும் சுரண்டிய மக்களுக்கு எதிராகவும் அவர் தனது பாடல்களை எழுதினார்.
முன்னேறிய நாடுகளின் வல்லரசுக் கனவுகளுக்கு பலியாகிக்கொண்டிருந்த ஹெய்த்தி போன்ற நாடுகளில் பயணம் செய்தபோது பாப் மார்லி எழுதிய இந்தப் பாடல் அதன்பிறகு அவரது இசை மேடைகளில் தொடர்ந்து பாடப்பட்டது.
பெரும்பாலும் நிகழ்ச்சியின் இறுதியிலேயே அவரது இந்தப் பாடல் இசைக்கப்படும்.மேடைகளில் அவர் என்று தனக்கே உரிய தோரணையுடனும் குரலுடனும் இசைத்துப் பாடிய இந்தப் பாடல் பல்லாயிரக்கணக்கான ஜமாய்க்கா மக்களைப் புரட்சி செய்யத் தூண்டியது.
அதற்காகவே அந்தக் குறிப்பிட்ட பாடல் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வருடாந்திர முக்கிய இசைப் பாடல்கள் பட்டியலில் மிக நீண்டகாலமாக முதலாம் இடத்தில் இடம்பெற்றிருந்தது.
ஜமாய்க்கா தேசத்துக் கலவரம் ஓய்ந்தபிறகு மார்லி வெறும் பாடகனாகவும் கலைஞனாகவும் மட்டுமே அந்நிய தேசத்தவர்களால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டார்.
மருந்து துணை மருந்து ஊட்டச்சத்து உடலுக்கு உரம்... நம் பாரம்பர்யப் பெருமை கஞ்சி கஞ்சி என்றால் காய்ச்சல் நேரத்தில் வழங்கப்படும் பத்திய உணவு.
உடல் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது ஊட்ட உணவாகவும் நோய் பாதித்த நிலையில் ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுக்கும் உணவாகவும் கஞ்சி வகைகள் உதவுகின்றன.
சோறுவாக்கிய கொழுங்கஞ்சி யாறுப் போலப் பரந்தொழுகி... என்கிற பட்டினப்பாலை வரிகள் சோறு வடித்த கஞ்சியானது ஆறுபோல ஓடியதாக கவிதை பேசுகிறது.
கொதிகஞ்சி உறைகஞ்சி முடிச்சுக்கஞ்சி பால்கஞ்சி வடிகஞ்சி ஊட்டக்கஞ்சி சுடுகஞ்சி... எனப் பல்வேறு கஞ்சி வகைகளைத் தயாரித்து பயன்பெறலாம்.
காய்ச்சலால் அவதிப்படும் நேரத்தில் செரிமானப் பகுதிக்கு வேலைப் பளுவைத் தரக்கூடிய சீரணமாகாத உணவுகளைத் தவிர்த்துவிட்டு மெல்லிய உணவு வகையான கஞ்சியை எடுத்துக்கொள்வதே நல்லது.
கிராமங்களில் உள்ள மக்களுக்கு செரியாமையால் உண்டாகும் வயிற்றுவலிக்கு உடனடியாக மருந்தகங்களுக்குச் சென்று மருத்துவர் பரிந்துரையின்றி மாத்திரைகளை வாங்கிச் சாப்பிட்டு வயிற்றைப் புண்ணாக்கிக்கொள்ள வேண்டும் என்பதெல்லாம் தெரியாது.
நோயாளியைச் சந்திக்கச் செல்லும்போது விளம்பர உத்திகளின் மூலம் பிரபலமடைந்த ஊட்டச்சத்துக் கலவைகளை வாங்கிச் செல்வதற்குப் பதிலாக பஞ்சமுட்டிக் கலவையைத் தயார்செய்து எடுத்துச் செல்லுங்கள்.
பெண்கள் பூப்பெய்தும்போதும் அதன் பிறகும் வழங்கப்படும் உளுந்து வெந்தயம் சேர்ந்த கஞ்சிகள் மாதவிடாய் நிகழ்வை ஒழுங்குப்படுத்தியதோடு உடலுக்குத் தேவைப்படும் வலிமையையும் கொடுத்தன.
ஆனால் இன்று முற்றிலும் மருவிப் போன பாரம்பர்ய உணவுப் பழக்கம் மற்றும் முறையற்ற உணவுப் பழக்கம் காரணமாக மாதவிடாய் சார்ந்த நோய்கள் பெண்களை அதிகளவில் வாட்டுகின்றன.
சுக்கின் மேல் தோலை சீவி சிறு சிறு துண்டுகளாக்கி ஒரு துணியில் முடிந்து பச்சரிசியைக் கொண்டு செய்யப்பட்ட கஞ்சியில் போட்டு நன்றாக காய்ச்சி உண்டாகும் தெளிநீரை உபயோகிக்கலாம்.
வலிமையின் அளவை உணர்த்த எள்ளைக் கையினால் கசக்கிப் பிழியும் அளவுக்கு உடலில் பலம் உண்டாகும் என்று உவமை கூறுகிறது சித்த மருத்துவப் பாடல் ஒன்று.
பருவ நிலைக்கு ஏற்ப உணவு தயாரிப்புகளை முன்னெடுத்த முன்னோர்கள் கார்காலத்திலும் குளிர்காலத்திலும் அதிகமாகப் பரிந்துரைத்தது காணக் கஞ்சியே... இருமுறை வடித்த கஞ்சி புனற்பாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
வெப்ப மாற்றங்களையும் நீரியல் நுணுக்கங்களையும் பற்றி அறிந்திருந்த முன்னோர்களின் அறிவியலுக்குச் சான்றாக இந்தக் கஞ்சி வகையை குறிப்பிடலாம்.
தண்ணீரில் நிகழும் மாற்றங்களை முன்வைத்து வெப்ப நோய்கள் நீங்குவதோடு உடலுக்கு ஊட்டத்தைக் கொடுக்கும் ஊட்டக் கஞ்சியாகவும் புனற்பாகம் பயன்படுகிறது.
பாலாடையைப்போல கட்டிய உறைக்கஞ்சி சாதம் வேகும்போது கிடைக்கும் கொதிகஞ்சி வடிகஞ்சி... என அனைத்துக்கும் வெப்பத்தைக் குறைக்கும் தன்மை உண்டு.
பச்சரிசி புழுங்கல் அரிசி தவிர சாமை தினை வரகு போன்ற சிறுதானியங்களால் தயாரிக்கப்படும் கஞ்சி வகைகளும் அதிகளவில் வழக்கத்தில் இருந்தன.
பாம்புக்கடிக்கு வைத்தியம் செய்யும்போது குறிப்பிட்ட மருந்துகளோடு பத்தியமாக அரிசிக் கஞ்சியை மட்டுமே பயன்படுத்துவதாக மலைவாழ் மக்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்.
மருந்தாக துணை மருந்தாக சிறுபொழுதுக்கான உணவாக இடை உணவாக ஊட்ட உணவாக பத்திய உணவாக... எனப் பல்வேறு வகைகளில் நெடுங்காலமாகப் பயன்பாட்டில் இருந்தன கஞ்சி வகைகள்.
கஞ்சிக் காய்ச்சி குடிப்போம் என்பது அவமானம் அல்ல பெருமை பாரம்பர்யப் பெருமை நிலவேம்புக் குடிநீர் பற்றி என்னமாதிரியான ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டன?
கிங் இன்ஸ்டிடியூட் இயக்குநர் விளக்கம் யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை
அதிக ரிஸ்க் எடுக்கக்கூடிய டிரேடர்களும் கூட வியாபாரத்தின் அளவை மிகமிகக் குறைவாகவும் மிகவும் ஸ்ட்ரிக்ட்டான ஸ்டாப்லாஸிடனும் மட்டுமே வியாபாரம் செய்ய முயற்சி செய்ய வேண்டும்.
மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் புதிய பணிகள் மேற்கொள்ள பசுமைத் தீர்ப்பாயம் தடை மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் கஸ்தூரி ரங்கன் அறிக்கை புதுடெல்லி மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் புதிய பணிகள் எதையும் செய்யக்கூடாது என தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
இதை விசாரித்த நீதிபதி மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளில் புதிய பணிகள் எதையும் செய்யக்கூடாது என உத்தரவிட்டார்.
மேலும் கட்டுமானம் சுரங்கம் உள்ளிட்ட பணிகளுக்கு சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம் அனுமதி தரக்கூடாது எனவும் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளை அதிகரிப்பது குறைப்பது பற்றி மத்திய அரசு முடிவு எடுக்கலாம் எனவும் மாநிலங்களுடன் ஆலோசித்து யாருக்கும் பாதிப்பின்றி முடிவு எடுக்க வேண்டும் எனவும் அவர் உத்தரவிட்டார்.
பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஒவ்வோர் மாதமும் கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமையில் மன் கி பாத் என்ற வானொலி நிகழ்ச்சி மூலம் மக்களுடன் உரையாடி வருகிறார்.
இந்நிலையில் இன்று அவர் மன் கி பாத் உரையில் மோடி ஜி.எஸ்.டி வரி இந்திய பொருளாதாரத்தில் நல்ல முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
குஜராத் ராஜஸ்தான் அசாம் மேற்கு வங்கம் உள்ளிட்ட மாநிலங்களில் ஏற்பட்டுள்ள வெள்ளத்தை சரி செய்ய தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறோம்.
காவிரியாற்றில் சிக்கித் தவித்த நாய்க்குட்டிகளை மீட்டத் தீயணைப்பு வீரர்கள் காவிரியாற்றில் சிக்கித் தவித்த நாய்க்குட்டிகளைத் தீயணைப்பு வீரர்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்துக் காப்பாற்றிய சம்பவம் திருச்சியில் நடந்தது.
இதனால் திருச்சி முக்கொம்பு காவேரி பாலம் கொள்ளிடம் அம்மா மண்டபம் கல்லனை உள்ளிட்ட பகுதிகளில் காலையும் மாலையும் கூட்டம் மக்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது .
மேலும் காவிரியில் வெள்ளம் அதிகமாக வருவதால் மாவட்ட நிர்வாகம் சார்பில் காவிரி கரைஓர பகுதிகளில் வெள்ள அபாய எச்சரிக்கை விடப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் சென்னை திருச்சி தேசிய நெடுஞ்சாலையை ஒட்டிய காவிரி ஆற்றங்கரை பகுதியில் நாய் ஒன்று குட்டிகளுடன் ஒரு மணல் திட்டில் தவித்துக் கொண்டிருப்பதை தேசிய நெடுஞ்சாலை துறை அதிகாரியான சக்தி என்பவர் பார்த்தார்.
நேற்று காலையில் காவிரியில் கொஞ்சம் தண்ணீர் வரத்து குறைந்ததால் காவிரி ஆற்றின் நடுவே உள்ள மணல் திட்டு ஒன்றில் ஒரு தாய் நாய் குட்டிகளோடு தவித்துக் கொண்டு இருக்கும் தகவலை தீயணைப்பு துறைக்கு தெரிவித்தார்.
வாயில்லா ஜீவன்கள் காவிரி ஆற்றுக்குள் சிக்கித் தவிப்பதை பார்த்த தீயணைப்பு வீரர்கள் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து காவிரி ஆற்றில் இறங்கினர்.
குட்டிகளின் அலறல் சப்தம் கேட்கும் திசை வழியாகத் தீயணைப்பு வீரர்கள் மெல்ல மெல்ல நாய்க்குட்டிகளின் அருகில் சென்று அவற்றை மீட்டுக் கரைக்கு கொண்டு வந்தார்கள்.
மீட்கப்பட்ட நாய் மற்றும் குட்டிகளுக்கு அடுத்த சில நொடிகளில் ரொட்டித் துண்டுகள் வழங்கப்பட்டவே பசியில் கிடந்த அந்த நாய்கள் வயிறார சாப்பிட்டன.
வெள்ளம் பாய்ந்தோடும் காவிரி ஆற்றில் சிக்கித் தவித்த நாய் மற்றும் அத குட்டிகளை உயிரை பணயம் வைத்துக் காப்பாற்றிய தீயணைப்பு வீரர்களையும் காப்பாற்ற உதவிய அதிகாரி சக்தியையும் அப்பகுதி மக்கள் பாராட்டினர்.
காமராஜர் அண்ணா கருணாநிதி எம்.ஜி.ஆர் ஜெயலலிதா மாதிரி செல்வாக்கு உள்ள தலைவர்கள் முதலமைச்சராக இல்லாத காரணத்தினால்தான் பலவீனமான அரசாங்கமாக மத்திய அரசு பார்க்கிறது.
இதன் பின்னர் செய்தியாளர்களை சந்தித்த அவர் மறைந்த கலாம் அவர்கள் தனது சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் மத்திய பாதுகாப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி மேம்பாட்டு நிறுவனத்துக்குப் பெரும் உதவிகளை வழங்கியிருக்கிறார்.
இதன்பின் ராமநாதபுரம் ஆட்சியர் நடராஜன் மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் ஓம் பிரகாஷ் மீனா பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவன கட்டுமானப் பிரிவு பொறியாளர் பி.கே.சிங் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் ஆலோசனை நடத்தினார்.
யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை பாப்பா... பாப்பா...கதை கேளு.. காக்கா நரியின் கதை கேளு அஞ்சலி நடிக்கும் லிசா படத்தின் டிரெய்லர்
இதையொட்டி தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் மாடல் நர்சரி பிரைமரி பள்ளி மாணவர்களின் அணிவகுப்பு நிகழ்ச்சி செவ்வாய்க்கிழமை காலை நடைபெற்றது.
மாணவ மாணவிகளின் சுதந்திர தின அணிவகுப்பு பள்ளியிலிருந்து புறப்பட்டு அதிரையின் முக்கிய வீதிகளில் வழியாகச் சென்று மீண்டும் பள்ளிக்கு வந்தடைந்தது.
விழாவில் சுந்தந்திர தின விழாவையொட்டி நடைபெற்ற பேச்சு மற்றும் வினாடி வினாப் போட்டிகளில் வெற்றி பெற்றோருக்கு பரிசுகள் வழங்கி பாராட்டு தெரிவிக்கப்பட்டன.
என்ன ஒரு எடிட் என் கோச்சடையான் பாடலுக்கு இப்படி ஒரு எடிட் இருக்கும் என்று நினைத்துக் கூடப் பார்க்கவில்லை என்று தெரிவித்துள்ளார்.
பெரும் மதிப்பிலான ரூபாய் நோட்டுகளைச் செல்லாது என்று பிரதமர் மோடி அறிவித்ததில் இருந்து டிஜிட்டல் பண பரிவத்தனை செய்ய மத்திய அரசு அறிவுறுத்தி வருகின்றது.
இதனால் பல வியாபாரிகள் பேடிஎம் போன்ற செயலிகள் மற்றும் பாயிண்ட் ஆப் சேல்பிஓஎஸ் இயந்திரங்கள் போன்றவற்றை பயன்படுத்தி கட்டணங்களை பெறுவது அதிகரித்து வருகின்றது.
ஒரு பக்கம் செயலிகள் பதிவிறக்கும் அதிகர்த்து வரும் நிலையில் உங்களது ஸ்மார்ட்போனை எப்படி கிரெடிட்டெபிட் கார்டு ரீடர்களாக அல்லது பிஓஎஸ் இயந்திரங்களாக மாற்றலாம் என்று இங்குப் பார்ப்போம்.
வியாபாரிகள் உங்கள் ஸ்மார்ட்போனை கார்டு ரீடராக மாற்ற மொபைல் செயலியை பதிவிறக்கி அதற்கு ஏற்ற கார்டு ரீடர் ஒன்றை வாங்க வேண்டும்.
பின்னர் உங்களது வாடிக்கையாளர்களின் கிரெடிட் அல்லது டெபிட் கார்டினை கார்டு ரீடரில் ஸ்வைப் செய்தபின் கார்டின் பின் எண்ணை உள்ளிட்டவுடன் பரிவர்த்தனை முடிந்துவிடும்.
எனவே இங்கு நாம் இந்தியாவில் ஸ்மார்ட்போன் மூலம் கிரெடிட் டெபிட் கார்டு ரீடர் பரிவர்த்தனை சேவைகளை அளிக்கும் செயலிகள் மற்றும் சாதனங்கள் பற்றிப் பார்ப்போம்.
இந்தச் செயலியை உங்களது ஸ்மார்ட் போனில் பதிவிறக்குவதன் மூலம் நேரடியாக வாடிக்கையாளர் எவ்வளவு பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று உள்ளிட்ட பிறகு கார்டு விவரங்களைத் தெரிவிக்க வேண்டும்.
உடனே இந்த செயலி வாடிக்கையாளர்களின் கணக்கில் இருந்து பணத்தை பெற்றுக்கொண்டு மூன்று நாட்களில் உங்கள் கணக்கில் பணத்தைச் செலுத்திவிடும்.
ஸ்மார்ட்போனை பிஓஎஸ் இயந்திரமாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய செயலிகள் மற்றும் கார்டு ரீடர்களை விரைவில் பேபால் நிறுவனங்கள் இந்தியாவில் வெளியிட இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இது தொடர்பாக அந்த மாவட்டத்தின் காவல் கண்காணிப்பாளர் கூறியதாவது சமூக வலைதளங்களில் பரவிய அந்த வீடியோ தொடர்பாக வழக்குப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
கூகுளில் ஆகுமெண்ட்டட் ரியாலிட்டி ப்ளாட்ஃபார்மான கூகுள் ஐ சப்போர்ட் செய்யும் மிட்ரேஞ் போன் இது துல்லியமான போட்டோக்களை எடுக்க உதவும் வகையில் இதன் இரண்டு பின்பக்க கேமராக்கள் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கர் அதிமுக அமைப்புச் செயலாளர் குட்கா வழக்கு அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கர் குட்கா ரெய்டில் சிக்கியபோதும் அதிமுக.வில் பதவி உயர்வு பெற்றிருக்கிறார்.
இந்த வழக்கில் குட்கா குடோன் உரிமையாளர்கள் மாதவ ராவ் உமா சங்கர் குப்தா சீனிவாசராவ் மத்திய கலால் துறை அதிகாரி பாண்டியன் தமிழ்நாடு உணவு கட்டுப்பாட்டுத் துறை அதிகாரி செந்தில்குமார் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
சிபிஐக்கு மேற்படி நபர்கள் அளிக்கும் வாக்குமூலம் அடிப்படையில் அரசியல் பிரமுகர்கள் உயர் போலீஸ் அதிகாரிகள் சிக்குவார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
குறிப்பாக அமைச்சர் விஜயபாஸ்கரையும் டிஜிபி ராஜேந்திரனையும் இந்த விவகாரத்தில் கைது செய்யவேண்டும் என சட்டமன்ற எதிர்க்கட்சித் தலைவரும் திமுக தலைவருமான மு.க.ஸ்டாலின் கோரிக்கை வைத்து வருகிறார்.
அதில் குட்கா ரெய்டில் சிக்கிய அமைச்சர் விஜயபாஸ்கருக்கு அதிமுக அமைப்புச் செயலாளர் பதவி வழங்குவதாக அறிவிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
முன்னாள் சபாநாயகர் பி.ஹெச்.பாண்டியனுக்கு அதிமுக சட்ட ஆலோசகர் பதவியும் முன்னாள் அமைச்சர் கரூர் பாப்பா சுந்தரத்திற்கு அமைப்புச் செயலாளர் பதவியும் வழங்கப்பட்டிருக்கின்றன.
இதற்கான அறிவிப்பை அதிமுக ஒருங்கிணைப்பாளர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் எடப்பாடி க.பழனிசாமி ஆகியோர் ஒரு கூட்டறிக்கையில் தெரிவித்துள்ளனர்.
இவர்களில் அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கருக்கு அமைப்புச் செயலாளர் பதவி வழங்கப்பட்டிருப்பதுதான் அதிமுகவில் சலசலப்பைக் கிளப்பியிருக்கிறது.
இது குறித்து பேசிய மூத்த நிர்வாகி ஒருவர் ஜெயலலிதா இருந்தவரை கட்சியில் யார் மீதாவது புகார் வந்தால் தயவு தாட்சண்யம் இன்றி அவர்களின் கட்சிப் பதவியை பறிப்பார்.
கெட்ட பெயருக்கு காரணமானவர்களுக்கு கட்சிப் பதவியையும் கொடுத்தால் இவர்களுக்கு சசிகலா குடும்பமே தேவலை என்கிற எண்ணம் தொண்டர்களுக்கு உருவாகிவிடும் என்றார் அவர் அதே சமயம் இன்னொரு நிர்வாகி அதிமுக.வுக்கு இக்கட்டான இந்த காலகட்டத்தில் தன்னை நம்பி வந்த யாரையும் விட்டுக் கொடுக்க முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி விரும்பவில்லை.
எனவே அமைச்சர் சி.விஜயபாஸ்கர் ஒருவேளை அமைச்சர் பதவியை இழக்க வேண்டிய கட்டாயம் உருவானாலும் கட்சியில் அவருக்கு அங்கீகாரம் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே இப்போது இந்தப் பதவி வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.