sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஐரோப்பிய போத்துக்கீசர்களும் ஒல்லாந்தர்களும் ஆங்கிலேயர்களும் இந்நாட்டை ஆட்சி செய்வதற்கு முன்னரும் ஆட்சி செய்த காலத்திலும் இந்நாட்டில் வாழ்ந்த முஸ்லிம்களின் பங்களிப்புக்கள் அக்கால ஆட்சியாளர்களுக்கு அளப்பெரியதாகவே இருந்துள்ளது.
இராஜதந்திர துறையிலும் பாதுகாப்புத்துறையிலும் மருத்துவத்துறையிலும் வணிகத்துறையிலுமென பல்வேறு துறைகளில் அக்காலத்து ஆட்சியாளர்களுக்கு முஸ்லிம்கள் பங்களிப்பு செய்து தமது தேசப்பற்றைப் பறைசாட்டியிருக்கிறார்கள்.
முஸ்லிம்கள் கடற் பயணத்திலும் பல மொழிகள் பேசுவதிலும் உள்நாட்டு வெளிநாட்டு தொடர்பாடல்களிலும் என பல்வேறு விடயங்களில் தேர்ச்சியும் அனுபவமும் பெற்றிருந்ததனால் அத்தகையவர்கள் அக்காலத்து மன்னர்களின் தூதுவர்களாக நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
தூதுவர்களாக மாத்திமின்றி மன்னர்களின் பாதுகாப்பு வைத்தியம் வாணிபம் என பல்வேறு விடயங்களில் அக்காலத்து பௌத்த சிங்கள் மன்னர்களின் விசுவாசத்துக்கும் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாகவும் ஆளுமைமிக்கவர்களாவும் முஸ்லிம்கள் வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கான வரலாற்றுச்சான்றுகள் பலவுள்ளன.
இவ்வராற்றுப் பதிவுகளை இந்நாட்டில் வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள் இந்நாட்டுடன் விசுவாசமற்றவர்கள் அடிப்படைவாதிகள் பயங்கரவாதிகள் இந்நாட்டின் நிலங்களை கபளிகரம் செய்து இஸ்லாமிய இராஜியத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறார்கள் என யதார்த்திற்கு முரணான பதிவுகளை பெரும்பான்மை பௌத்த சிங்கள மக்கள் மத்தியில் பொய்யாகப் பரப்புகின்றகின்றவர்களுக்கு தெளிவுபடுத்த வேண்டிய கடப்பாடு இந்நாட்டின் தொண்மை வாய்ந்த வரலாற்றைக் கொண்ட முஸ்லிம்களின் கடப்பாடாகும்.
இக்கடப்பாட்டைக் கொண்ட முஸ்லிம்கள் அக்காலத்து மன்னர்களின் நம்பிக்கைக்கும் விசுவாசத்துக்கும் மாத்திரமல்லாது இந்நாட்டை ஆட்சி செய்த அண்ணிய ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் பிடியிலிருந்து இந்நாட்டை மீற்பதற்கும் தங்களான பங்களிப்புக்களைச் செய்திருக்கிறார்கள.
போத்துக்கீசர்களின் காலூண்டலைத் தொடர்ந்து ராஜ்ஜீய மன்னர்களின் ஆட்சி வீழ்ச்சி காணத் தொடங்கியதுடன் ஏகாதிபத்தியவாதிகளின் காலனித்துவ ஆட்சி மேலோங்கியது.
பலவீனமான மக்கள் தொகுதி அல்லது பிராந்தியக் குழுக்களின் மேலாதிக்கம் சார்ந்த அதிகாரம் அல்லது கட்டுப்பாட்டினைப் பிரயோகிக்கும் செயற்பாட்டுடன் தொடர்புடைய கொள்கைகளும் பிரயோகங்களும் காலனித்துவம் எனப்படுகிறது.
சாதாக விளைவுகளாக பொருளாதார விருத்தி அரசியல் கட்டமைப்பு மாற்றம் போக்குவரத்து வசதிகள் ஏற்படுத்தப்பட்மை அவை தேவைக்கு ஏற்ற விருத்தி செய்யப்பட்டமை தொழில்சாலைகள் நிறுவப்பட்டமை கல்வி முன்னேற்றம் கண்டமை.
பாடசாலைகள் உருவாக்கப்பட்டமை சமூக முன்னேற்றமும் வாழ்க்கை முறைமையும் மாற்றம் கண்டமை போன்றவற்றைக் குறிப்பிட முடிவதுடன் பாதக விளைவுகளாக கலாசாரத்தில் மாற்றமும் அதன் பின்னரான சீரழிவுகளும் மத மாற்றம் மேற்கொள்ளப்பட்டமை பொருளாதாரச் சுரண்டல் அடிமைப்படுத்தல் முதலான காலனித்துவத்தின் பாதக விளைவுகளையும் குறிப்பிடலாம்.
காலனித்துவ ஆட்சியினால் நாட்டு மக்கள் ஏதோவொரு வகையில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை அனுபவித்துக்கொண்டிக்கிறார்கள் பொருளாதாரம் சுரண்டப்படுகிறது.
சுதந்திரம் பறிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது என்ற உணர்வு மக்கள் மனங்களிலும் சமூகத் தலைவர்கள் மத்தியிலும் வலுப்பெற்றதனால் இந்நாடும் நாட்டு மக்களும் இந்நாட்டின் காற்றைச் சுதந்திரமாகச் சுவாசிக்க வேண்டும்.
மாற்றான் ஆட்சியில் நாம் மன்றியிட்டுக் கிடக்க முடியாது என்ற ஒன்றுபட்ட உணர்வின் வழியே சமூக ஒருமைப்பாடுகளோடு ஒன்றிணைந்து நாட்டுக்கு சுதந்திரதைப் பெற்றுக்கொடுக்க உயிர் உடல் பொருள் கால நேரங்கள் அனைத்தையும் தியாகம் செய்து அந்நியரின் அடக்குமுறை சுரண்டல் ஆட்சியிலிருந்து நாட்டையும் நாட்டு மக்களையும் தேச பிதாக்கள் மீடடெடுத்தார்கள்.
தாமோதரம்பிள்ளை ஆகிய பெரும்பான்மை சிங்களத் தலைவர்களுடனும் சகோதர தமிழ் தலைவர்களுடனும் இணைந்து முஸ்லிம்களின் அன்றைய தலைவர்களாக விளங்கிய டாக்டர் ரி.பி.ஜாயா சேர்.ராசிக் பரீட் அறிஞர் சித்தி சின்னலெப்பை வாப்பிச்சி மரைக்கா சேர் மாக்கான் மாக்கார்.
இந்நாட்டில் முஸ்லிம்கள் அடிப்படைவாதத்தை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் இந்நாட்டின் நிலபுலங்களை ஆக்கிரமிப்புச் செய்து அபகரித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இந்நாட்டைக் கைப்பற்றப்பார்கிறார்கள் என இந்நாட்டில் வாழும் ஏனைய மக்களை நம்ப வைப்பதற்கான முயற்சிகளைச் செய்து முஸ்லிம்களை நெருக்கடிக்குள் தள்ளுவதற்கு பெரும்பான்மை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் வாழும் சில குழுக்கள் இன்றும் முயற்சித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும்.
ஒரு தனித்துவ இனத்திற்கு எத்தகை உரிமைகள் இந்நாட்டின் அரசியலமைப்பில் வழங்கப்பட்டுள்ளதோ அத்தகைய உரிமைகளை மீறாத வகையிலயே முஸ்லிம்கள் அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஒரு சில சம்பவங்களும் ஒரு சிலரின் நடவடிக்கைகளும் அரசியலமைப்புக்கும் சட்டதிட்டங்களுக்கும் முரணாக இருந்தாலும் அவை ஒட்டுமொத்த முஸ்லிம் சமூகத்தின் தவறாகக் கருத முடியாது.
சுதந்திர தேசத்தில் சுதந்திரமாக வாழும் உரிமை கொண்ட மக்களும் மதமும் அவர்களின் கலை கலாசார பண்பாட்டு விழுமியங்களும் கேள்விக்குப்படுத்தப்படும் நிலை மற்றும் மீறப்படும் செயற்பாடுகள் தொடர்ந்தும் வரலாற்றில் பதியப்படுவதற்கும் அவை எதிர்கால சந்தியினருக்கும் விட்டுச் செல்லப்படுவதற்கும் இடமளிக்காத வகையில் புதிய அரசிலமைப்பு மாற்றமானது அமையப் பெற வேண்டும்.
முஸ்லிம் சமூகம்சார் ஒவ்வொரு கட்சியும் கட்சித் தலைமைகளும் சுயநலங்களுக்காகவும் சொற்ப சலுகைகளுக்காகவும் பதவிகளுக்காகவும் ஒரு தலைமையை இன்னுமெரு தலைமை காட்டிக்கொடுத்துக்கொண்டு கட்சி அரசியலை வழிநடத்த முற்படுவார்களாயின் எதிர்கால முஸ்லிம்களின் இருப்பு கேள்விக்குறியாகும் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமுமில்லை.
அதனூடாக இந்நாட்டுக்கு சுதந்திரம் கிடைப்பதற்கு ஒற்றுமையுடன் ஒன்றிணைந்து செயற்பட்ட முஸ்லிம் தேச தியாகிகளினது தியாகங்கள் மாத்திரமல்லாது சிங்கள தமிழ் தேச பிதாக்களின் அர்ப்பணிக்களும் தியாகங்களும் பெறுமதிமிக்கதாக அமையும்.
இலங்கையின் சுதந்திர வரலாற்றில் முஸ்லிம்களினதும் ஏனைய இனத்தினர்களினதும் தேசப்பற்று கலங்கப்படுத்தப்படாமல் இருக்க வேண்டுமாயின இந்நாட்டில் வாழும் அனைத்து இன மக்களும் சமத்துவத்துடனும் தங்களுக்கான உரிமையுடனும் வாழ்வதற்கான தீர்வு எட்டப்படும் சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுவது அவசியமாகும்.
தேசிய பிரச்சினைக்கான தீர்வுகளைப் பெற்றுக்கொள்வதில் பூரண ஒத்துழைப்புக்களை வழங்க தயாராக உள்ளனேன் எனவும் இத்தேர்தலின் பின்னர் அரசியல் தீர்வு குறித்து உரிய தரப்புடன் பேசவுள்ளதாகவும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன குறிப்பிட்டுள்ள நிலையில் அடுத்த ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்கு முன்னர் அசியல் தீர்வுகளைப் பெறுவதற்கான நடவடிக்கை எடுக்கப்படுமென பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க தெரிவித்திருக்கிறார்கள்.
இவை மக்களின் வாக்குகளைப் பெறுவதற்னான தேர்தல் காலப்பிரச்சாரமாக இருந்தாலும் நிலைபேறான அரசியல் தீர்வு கிடைக்கும் என்ற மக்களின் எதிர்பார்ப்பு நீத்துப்போகச் செய்யப்படலாகாது.
இத்தேசத்தின் சுதந்திரத்திற்காக தேசப்பற்றுடன் தியாகம் செய்த முஸ்லிம் தலைவர்கள் உட்பட அனைத்து இனத் தலைவர்களினதும் ஆத்மாக்கள் சாந்தியடையவும் உண்மையான சுதந்திரத்தை அனுபவிக்கவும் வேண்டுமாயின் இந்நாட்டில் நிரந்த அரசியல் தீர்வு குறுகிய காலத்திற்குள் எட்டப்படவேண்டும்.
தற்போதைய தேசிய அரசாங்கத்தின் எதிர்கால செயற்பாடுகளே இத்தகைய யதார்த்தமிக்க எதிர்பார்ப்புக்களுடனான வினாவுக்கு பதிலாகவும் நம்பிக்கையாகவும் அமையும்.
அந்தவகையில் தெற்கில் மைதிரிரணில் மற்றும் மஹிந்த ஆகிய மும்முனைப் போட்டி நிலவுகிறது.இந்தவகையில் மேல் மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில் இந்தப் போட்டி பலமாகவும் இதர மாகாணங்களில் நாளுக்கு நாள் தீவிரமடைகிறது.
மைதிரியைப் பொறுத்தவரையில் சுதந்திரக் கட்சியை பலப்படுத்தி தனது தலமைத்துவத்தையும் அதிகாரத்தையும் தக்கவைத்துக் கொள்ள வேண்டி உள்ளது.மஹிந்த அணியினர் சுதந்திரக் கட்சியை தோற்கடித்து மைதிரியை கட்சிக்குள் அதிகாரமற்றவராக மாற்றும் சந்தர்ப்பமாக இந்தத் தேர்தலை சந்திக்கின்றனர்.
மத்தியவங்கி பிணைமுறிமிகின்லங்கா ஒப்பந்தம் போன்ற விடயங்களை தேர்தலுக்கு முன்னர் வெளியிட்டு ஐதேகட்சியையும் மஹிந்தவைப் போன்ற ஊழல்வாதிகளாக காட்ட மைதிரி முயல்கின்றார்.
அதன்மூலம் அவருடன் எஞ்சியிருக்கும் சுதந்திரக்ட்சியினரை தன்பக்கம் இழுத்துக் கொள்வதற்கான சகல முயற்சியிலும் இறங்கியுள்ளார்.மஹிந்த அணியினரை ஐதேகட்சிக்கு அடுத்த நிலைக்குத்தேர்தலில் தள்ளுவதன் மூலம் கட்சியில் தனது தலமைத்துவமும் ஐனாதிபதி கிரீடமும் பாதுகாப்பாக இருக்கும்.
ஏனெனில் மஹிந்த அல்லது ரணில் அணியினர் வெற்றிபெற்றால் தன்னை அதிகாரமற்ற ஒரு பொம்மையாக கட்சியில் மஹிந்தவும் அரசாங்கத்தில் ரணிலும் ஆட்டிப்படைப்பர் என்ற பயம் மைதிரியிடம் உள்ளது.
ஆரம்பத்தில் தன்னை பதவிகளுக்கு ஆசைகளற்ற ஒருவராகக் காட்டினாலும்காலப்போக்கில் மைதிரியின் செயற்பாடுகள் அதிகாரத்தை அதிகரிக்கும் போராட்டக்காரராக மாறினார்.
வடகிழக்கில் முஸ்லீம் கட்சிகளும்மத்தியமாகாணத்தில் மலையகக் கட்சிகளும் ஐதேகட்சிச் சின்னத்தில் போட்டியிடுவது மைதிரியை மேலும் சிக்கலுக்கு உள்ளாக்கியுள்ளது.
ரணில்மீதும்மஹிந்த மீதும் ஊழல் குற்றச்சாட்டுகளை திசைதிருப்பி தன்னை தேசபிதாவாக காட்ட மைதிரி முயற்சிக்கிறார்.பதவிகளுக்காகவும்பணத்துக்காவும் கட்சிமாறும் தேசிய அரசியலில் இது எவ்வளவு தூரம் சாத்தியமாகும் என்பது சந்தேகமே.
மஹிந்த அணியினர் கடந்ததேர்தல்களை விட இந்தத் தேர்தலில் அதிக நம்பிக்கையுடன் எதிர்கொள்கின்றனர்.மைதிரி மீதான தனிப்பட்ட கோபங்களுக்கு அப்பால் சுதந்திரக் கட்சியை தனது கைக்குள் கொண்டுவருவதற்கான சவாலாக எடுத்துள்ளார்.
இருந்தும் கடந்த இரண்டு வருடங்களாக விசாரணை என்ற படத்துடன் மட்டுமே மஹிந்த அணியினருக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகள் உயிர்வாழ்கிறது.
இவர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் சுதந்திரக்கட்சியை பலவீனமாக்கும் என்ற நோக்கில் மைதிரி தாமதமாக்கினார்.இது மஹிந்த அணியினரை பலமாக்கி மக்களிடம் இருந்த அதிருப்தியை குறைத்துள்ளது.
மேலும் மஹிந்தமீது தெற்குவடமேல் மற்றும் வடமத்தியமாகாண மக்கள் எதிர்பார்த்தளவு நம்பிக்கை இழக்கவில்லை.மஹிந்தவின் வேட்பாளர்களும்கூட்டங்களுக்கான மக்களும் அவரை நாட்டை மீட்ட தேசிய வீரனாக மக்கள் இன்னும் காண்பதை புலப்படுத்துகிறது.
மைதிரியை தோற்கடிக்க மஹிந்த எடுக்கின்ற தேர்தல் ரணிலை மறுபக்கம் வெற்றியாலராக்கும்.ஏனெனில் மஹிந்தவின் எதிர்பார்ப்பும் காய்நகர்த்தலும் மைதிரிக்கு எதிராகவே உள்ளது.
ரணிலின் கையோங்கினாலும் மஹிந்த சுதந்திரக் கட்சிக்குள் அதிகாரம் பெற்றால் அடுத்த நகர்வில் இலகுவாக ஐதேகட்சியை பலவீனமாக்குவார்.
உண்மையில் வடகிழக்கிற்கு வெளியை தனது முழுப்பலத்தையும் இந்தத் தேர்தலில் காட்ட மஹிந்த களமிறங்கி உள்ளார்.இவருக்கு கணிசமாளவு சிங்கள மக்கள் வாழ்கின்ற பிரதேசங்களில் அதிகளவு ஆதரவு உள்ளது.
இந்தத் தேர்தலில் மைதிரியைவிட அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்று கட்சிக்குள் மீள்வருவதற்கான சந்தர்ப்பத்தை உருவாக்குவது.அதன்மூலம் மைதிரியின் அதிகாரத்தை பாராளுமன்றத்தில் பலவீனமாக்குவது.பின்னர் சக்திமிக்க பேரம்பேச்சுடன் அதிகாரத்தை பங்குபிரிப்பது என்ற திட்டமிடலுடன் தேர்தலை முகம்கொடுக்கின்றார்.
இதன்முலம் கட்சிக்குள் தன்னைப் பலப்படுத்தி தனது சகாக்கலை அதிகாரமுள்ளவர்களாக மாற்ற முயன்றார்.ரவிகருணாயக்கமங்களதிலக்மாரப்பனமற்றும் மலிக்சமரவீர போன்றவர்களுக்கு அதிகாரத்தையும் பலத்தையும் வழங்கினார்.
இதன்காரணமாக சஜித் தலமையில் கட்சிக்குள் பலமாக இருந்த அணியினரை பலவீனமாக்கினார்.துரதிஷ்டவசமாக தன்னுடன் இருந்த நெருங்கிய சகாக்கலின் அமைச்சு மற்றும் அதிகாரத் துஷ்பிரயோகங்கள் அவருக்கு ஆபத்தாக மாறிவிட்டது.இன்று ஐதேகட்சி வரலாற்றில் முதல்தடவையாக ஊழல்குற்றச்சாட்டுக்கு ரணில் தவறான வழிகாட்டலால் இடமளித்துள்ளார்.
தேர்தலில் தான் தோற்றால் ஐதேகட்சியை மைதிரி மற்றும் மஹிந்த ஆகியோரின் இருபக்க நெருக்கடியில் இருந்து பாதுகாப்பது கடினமாகிவிடும்.இதன்காரணமாகவே தனது கட்சியை பலமானதாக காட்டுவதற்கு வடகிழக்கில் மலைநாட்டில் தமிழ்முற்போக்கு கூட்டணியை யானைச் சின்னத்தில் களமிறக்கு உள்ளார்.இதற்காக பல்வேறு சலுகைகளை இந்தக் கட்சிகளுக்கு வழங்கியுள்ளார்.
மைதிரியையும் மஹிந்தவையும் தொடர்ந்து எதிரிகளாக வைத்திருப்பதில் தனக்கான சூழலை ஓரளவு ரணில் ஆரோக்கியமாக வைத்துள்ளார்.இதற்காக ஐதேகட்சி மீதான அண்மைக்கால மைதிரியின் நெருக்கடியையும் பெரிதுபடுத்தாமல் உள்ளார்.மைதிரியுடன் மஹிந்த அணி கூட்டுச்சேராத வரையில் ரணில் பாதுகாப்பாக இருக்கலாம்.
இருந்தும் தற்போது ஐதேகட்சிக்குள் சஜித் அணயினரின் அழுத்தம் அதிகரித்து வருகிறது.ரணிலின் சகாக்கலால் கட்சிக்கு களங்கம் ஏற்பட்டுள்ளதால் சஜித் சார்பானவர்கள் மீண்டும் கட்சிக்குள் பலமாற்றங்களை ஏற்படுத்த முயல்கின்றனர்.இவர்கள் தற்போது அமைதியாக இருந்தாலும் ரணில் மற்றும் அவரின் சகாக்கலான ரவிதிலக் சாகல மற்றும் மலிக்சமரவீர போன்றவர்களை வெளிப்படையாக விமர்சிக்க ஆரம்பித்துள்ளனர்.
அத்துடன் தனது உறவினரான ருவன் விஜயவர்தனவை அடுத்த ஐதேகட்சியின் தலமைக்கு நிறுத்த ரணில் மேற்கொள்ளும் பலமுயற்சிகள் விமர்சிக்கப்படுகிறது.இதனால் பல ஐதேகட்சி உள்ளூர் தலமைகள் தேர்தலில் அமைதியாக உள்ளனர்.இதனால் இந்த் தேர்தலில் ஐதேகட்சி தோல்விகண்டால் ரணிலுக்கு அரசாங்கத்தில் மட்டுமல்ல கட்சிக்குள் பலத்த எதிர்ப்பு உண்டாகலாம்.
அதேநேரம் ஐதேகட்சி வெற்றிபெற்றால் பாராளுமன்றத்தில் இருக்கும் அதிக ஆசனங்களுடன் மற்றும் முஸ்லீம் கட்சிகள் ஆதரவுடன் அரசாங்கத்தை தனது முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் கொண்டுவருவதே இவரது அமைதிக்கு காரணம்.தனக்கு அதிகாரப் போட்டியாளயாக மைதிரியையே இலக்குவைத்து ரணில் நகர்கிறார்.
தனக்கும் கட்சிக்கும் எதிரான மைதிரியின் நகர்வுகளை இந்தத் தேர்தலில் ஐதேகட்சியின் வெற்றிமூலம் தனது ஆட்டத்தை ரணில் ஆடுவதற்கு எதிர்பார்க்கிறார்.மைதிரியை ஒருபுறம் கட்சிக்குள் மஹிந்தவை வைத்தும் மறுபுறம் அரசாங்கத்தில் பெரும்பான்மை ஆதரவை ஐதேகட்சிக்கு உள்வாங்கி பலவீனப்படுத்த ரணில் தேர்தல் முடிவை எதிர்பார்க்கிபார்.
ஆகவே ரணில்மைதிரி மற்றும் மஹிந்த ஆகிய மூன்று தலமைக்குள் நெருக்கடிமிக்க தேர்தலாகும்.தங்களது தலமைத்துவத்தை பலப்படுத்தவும் எதிர்கால வெற்றிக்கும் வெள்ளோட்டமும் சவால்கள் நிறைந்ததுமாகும்.
மூதூரில் ஆரம்பத்தில் உணரப்பட்ட நிலநடுக்கம் பின்னர் தோப்பூர் குச்சவௌி தம்பலகாமம் என்று ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பற்ற பிரதேசங்களில் சிறிது நேர இடைவௌியில் உணரப்பட்டுள்ளது.
நிலாவெளி உவர்மலை மனையாவெளி வீரநகர் பிரதான வீதி தம்பலகாமம் ஈச்சலம்பற்று மூதூர் கட்டைப்பறிச்சான் திருக்கடலூர் உள்ளிட்ட பல இடங்களில் நிலநடுக்கம் உணரப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் இவர்கள் இருவரும் காதலர்கள் இல்லை என்று ஒரு புதுவிதமான சுவாரசிய முடிச்சுடன் கதையைத்துவங்குகிறார் புதுமுக இயக்குனர் ஜெய்சங்கர்.
ஸ்வாதியை ரெஜிஸ்தர் கல்யாணம் செய்யப்போகும் தனது நண்பனுக்கு சாட்சிக் கையெழுத்து போடப்போகிறார் மூணாங்கிளாஸே படித்த அப்புக்குட்டி.
கல்யாண ஜோடி பஸ் பிடித்து கொடைக்கானலுக்கு தப்ப எத்தனிக்கும்போது வில்லன் கோஷ்டி வந்துவிட ஸ்வாதியையும்அப்புக்குட்டியையும் மட்டும் பஸ்ஸில் ஏற்றிவிட்டு தப்பிச்சிப்போங்க.அடுத்த பஸ்ல வந்துடுறேன் என்கிற மாப்பிள்ளை வில்லன்களிடம் மாட்டிக்கொள்கிறார்.
இதையடுத்து ஒரு ரூம் எடுக்கிற சிரமத்தில் தொடங்கி ஒரு பேச்சுக்காக புருஷன் பொண்டாட்டி என்று பொய் சொல்ல ஆரம்பிக்கும் அப்புக்குட்டிஸ்வாதி ஜோடி தொடர்ந்து அவ்வாறே பல நாட்களை கடக்கவேண்டிய சூழலில் சந்திக்கும் பிரச்சினைகள்தான் மன்னாரு சமீபத்தில் வெளிவந்த முகமூடி போன்ற பெரும்பட்ஜெட் குப்பைகளோடு ஒப்பிட்டால் இவரு மச்சி மன்னாரு என்றே சொல்லலாம்.
பஸ்ஸில் அப்புக்குட்டியை ஏற்றிவிட்ட ஸ்வாதியின் காதலர் அவருக்குப்பதில் தானே ஓடிப்போய் ஏறி இருந்தால் முதல் ரீலிலேயே படத்தை முடித்து இன்னும் நல்லபெயர் வாங்கியிருக்கலாம்.
இன்னும் கொஞ்சம் நடிக்க வந்து கைவசம் அரையடி உயர ஹைகீல்ஸ்களை வைத்துக்கொண்டால் சின்னதாக ஒரு ரவுண்ட் வரும் வாய்ப்புண்டு.
கதாநாயக லட்சணங்கள் எதுவும் இல்லாத அப்புக்குட்டியை வைத்து இயக்குனரு மினிமம் பட்ஜெட்டில் மினிமம் சுவாரசியத்தோடுதான் கதையை சொன்னாரு.
கர்நாடகத்தில் ஆரம்பிக்காமலே முடிந்தமேட்ச் நடிகர் பிரகாஷ்ராஜ் கிண்டல் நடிகர் பிரகாஷ்ராஜுக்கு கர்நாடக தேர்தல் முடிவும் அதிக இடங்களில் வென்ற கட்சி என்ற முறையில் பா.ஜனதாவை கவர்னர் ஆட்சி அமைக்க அழைத்ததும் ஏமாற்றத்தை அளித்தது.
எம்.எல்.ஏக்கள் எந்த பக்கம் தாவுவார்கள் எந்த சொகுசு விடுதியில் தங்குகிறார்கள் என்பதெல்லாம் பரபரப்பான செய்திகளாக வெளிவரும் என்றார்.
இந்த நிலையில் நம்பிக்கை தீர்மானத்தை எதிர்கொள்ள முடியாமல் எடியூரப்பா முதல்மந்திரி பதவியை ராஜினாமா செய்தது பிரகாஷ்ராஜுக்கு மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
எடுபொருள் வரைவிலக்கணம் இது ஒருவர் தான் எடுத்துக்கொண்ட விடயத்தை விளக்குவதற்காக ஒரு சொல்லுக்கு அல்லது தொடருக்குக் கொடுக்கும் பொருள் ஆகும்.
குறிப்பிட்ட சொல் புதியதாக இருக்கலாம் அல்லது ஏற்கனவே உள்ள சொல்லுக்கான புதிய பொருளொன்றைக் கொடுத்து அதனை விளக்குவதாக இருக்கலாம்.
இவற்றைவிட அகரமுதலிகளில் கொடுக்கப்படும் விளக்க வரைவிலக்கணங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட தேவைக்குப் பயன்படுத்துவதற்காக மேலதிக கட்டளை விதிகளின் அடிப்படையில் அச் சொல்லை ஒரு குறுகிய பொருள் குறிக்கும் வகையில் கொடுப்பது துல்லியமாக்கல் வரைவிலக்கணம் எனப்படுகின்றது.
இவை உரிமைகள் கடமைகள் குற்றங்கள் போன்றவற்றுக்குப் புதிய பொருள் கொடுக்க அல்லது ஏற்கனவேயுள்ள பொருளில் மாற்றங்கள் செய்யப் பயன்படுகின்றன.
செந்நெறிக்காலச் சிந்தனையில் ஒரு வரைவிலக்கணம் என்பது ஒரு பொருளின் பிழிவைக் கொடுக்கும் ஒரு கூற்று என எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.
உருவாக்கப்பட்ட சொல்லொன்றின் பொருளை அச் சொல் குறிக்கும் பொருளின் அடிப்படை இயல்புகளை அறிந்து கொள்ளாமலேயே நாம் அறிந்து கொள்ளலாம் என்று போஸ்ட்டீரியர் அனாலிஸ்ட்டிக் என்னும் அவரது உரையிலுள்ள ஒரு பத்தியில் அரிஸ்ட்டாட்டில் கூறுகிறார்.
இது மத்தியகாலத் தருக்க அறிஞர் பெயரின் என்ன தன்மை க்கும் அப்பெயர் குறிக்கும் பொருளின் எல்லாப் பொருட்களிலும் காணும் அடிப்படை இயல்பைக் குறிக்கும் பொருளின் என்ன தன்மை என்பதற்கும் இடையில் வேறுபாடு கண்டதில் முடிந்தது.
மிக அண்மைக் காலத்தில் கிரிப்கேயின் இருக்கக்கூடிய உலகச் சூழ்பொருளியல் முறைப்படுத்தல் தொடர்பான ஒரு புதிய அணுகுமுறைக்கு வழிகாட்டியது.
இதன்படி ஒரு பொருளுக்குரிய அடிப்படையான இயல்புகள் அதற்கு இன்றியமையாதவையாக இருப்பதால் அவ்வியல்புகளையே அப்பொருள் எல்லா இருக்கக்கூடிய உலகங்களிலும் கொண்டிருக்கும்.
முன்னாள் துணை சபாநாயகர் காந்திராஜன் தலைமை நிலைய பேச்சாளர் கருப்பையா மாவட்ட துணை செயலாளர்கள் ஜீவா ஜெசிலுார்துமேரி இளைஞரணி துணை அமைப்பாளர் ரவிசங்கர் மாவட்ட பிரதிநிதி கணேசன் உள்பட பலர் பேசினர்.
நமக்குப் பிடித்த காட்சியைக் காண்கையில் லாக் ஸ்கிரீனில் தேதி நேரம் மற்றும் குறிப்பிட்ட அப்ளிகேஷன்களிலிருந்து நமக்கு அனுப்பப்பட்ட செய்திகளைக் காணலாம்.
இது சில நொடிகள் மட்டுமே காட்டப்படுவதால் இதனை மாற்றித்தான் பார்க்க வேண்டும் என்கிற தேவையும் நமக்கு இல்லை.ஆனால் நமக்கு எழுதியுள்ள வாசகர்கள் இந்த உடைய பின்னணியை மாற்ற வழி கேட்டுள்ளனர்.
மைக்ரோசாப்ட் இதனை மாற்றுவதற்கான அனுமதியைக் கொடுத்திருந்தாலும்பெர்சனல் கம்ப்யூட்டர் செட்டிங்ஸ் தரும் வழிகளுக்குள்ளாகத்தான் மாற்றத்தினை மேற்கொள்ள முடியும்.
முதலில் இந்த புரோகிராம் வழி காட்சிகளை மாற்றி அமைக்கும் வழிகளைப் பார்க்கும் முன்மைக்ரோசாப்ட் தரும் ஆப்ஷன்களைப் பார்ப்போம்.
இதில் என்ன விசேஷம் என்றால் இவை எல்லாம் இந்த சிஸ்டத்தை அமைத்த பொறியாளர்கள் தங்களுக்குள்ளாக அமைத்துக் கொண்ட சமாச்சாரங்கள் ஆகும்.
இந்த படங்களில் ஒன்றினைத் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமின்றி உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் பிரவுஸ் செய்து அதில் உள்ள பட பைல்களில் ஒன்றையும் தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
ஸ்டார்ட் ஸ்கிரீன் இங்கு மாற்றிக் கொள்வதற்கு மைக்ரோசாப்ட் தந்துள்ள ஆப்ஷன்கள் படங்கள் என வழக்கமான முறையில் அழைக்க முடியாது.
முதலில் உங்கள் கம்ப்யூட்டரில் உள்ள அனைத்து படங்களையும் அலசிப் பார்த்து பயன்படுத்தக் கூடிய படங்களின் பட்டியலைத் தயாரித்து உங்களுக்கு வழங்குகிறது.
பின் இந்த பட்டியலிலிருந்து படங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து எப்போது வேண்டுமானாலும் நீங்கள் திரைகளுக்கான பின்புலக் காட்சிகளை அமைக்கலாம்.
இதன் சென்னை மையத்தில் டெக்னீசியன் அப்ரென்டிஸ்கிராஜூவேட் அப்ரென்டிஸ் காலியிடங்களை நிரப்புவதற்கான அறிவிப்பு வந்துள்ளது.தேவைகள் டெக்னீசியன் அப்ரென்டிஸ் .. இந்தியாவிலுள்ள விமான சேவை நிறுவனங்களில் ஏர் இந்தியா நிறுவனம் புகழ் பெற்றது.
அவ்வாறு பிறந்து குறிப்பிட்ட காலம் வாழ்ந்து பின்னர் மரணித்துப் போகின்றவர்கள் எல்லோரையும் மக்கள் ஞாபகமூட்டிக்கொண்டிருப்பதில்லை.
தமது வாழ் நாட்களை பிறந்த தேசத்துக்காக சமூகத்துக்காக அர்ப்பணித்து மக்களை நன்மையடையச் செய்து அம்மக்கள் மனங்களைக் கொள்ளைகொண்ட சிலரே இன்றும் உலக உலகளாவிய ரீதியில் நினைவு கூறப்படுகிறார்கள்.
அவ்வாறே இலங்கைத் தீவிலும் பிறந்து வாழ்ந்து மறைந்த பல்லாயிரம் தேசப் பிரஜைகளில் ஒரு சிலரே மறைந்தும் மக்கள் மனங்களில் மறையாமல் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அவர்கள் சாதித்த சாதனைகளை மக்களுக்காக செய்த சேவைகளை மக்களின் உரிமைகளுக்காக புரிந்த போராட்டங்களை அவர்களின் ஆளுமைகளின் அடையாளங்களை என பற்பல நினைவுகளை மக்கள் காலத்திற்குக் காலம் சந்தர்ப்பத்திற்கு சந்தர்ப்பம் நினைவுபடுத்துகிறார்கள்.
இருப்பினும் அவர் மரணத்தை எதிர்பார்த்தே தனது அரசியல் நகர்வுகளை நகர்த்திச் சென்றார் அதைத் தனது போராளிகளே புறப்படுங்கள் என்ற கவிதை வரிகளால் உறுதியும்படுத்தியிருந்தார்.
இந்நாட்டு முஸ்லிம்களின் குறிப்பாக கிழக்கு வடக்கு முஸ்லிம்களின் அரசியல் நினைவுகளுக்குச் சொந்தக்காரரான அஷ்ரப் கிழக்கின் அம்பாறை மாவட்டத்தின் சம்மாந்துறை மண்ணில் பிறந்து கல்முனை மண்ணில் வளர்ந்து கம்பஹா மண்ணில் வாழ்க்கைத் துணையோடு இணைந்து அரநாயக்க விண்ணில் மறைந்த முஸ்லிம் தேசியத்தின் விடிவெள்ளி மர்ஹும் எம்.எச்.எம்.
ஏனெனில் இலங்கைத் தேசத்தில் கிழக்கு முஸ்லிம்களை அரசியல் எழுச்சியினூடாக அடையாளப்படுத்தியவர் அவர் என்பதால்தான் அவர் இன்றும் நன்றியுடன் நினைவு கூறத்தக்கவராவார்.
இந்நாடு சுதந்திரடைந்த காலம் தொட்டு தங்களுக்கென்று ஒரு அரசியல் அடையாளம் இருக்க வேண்டுமென்று சிந்திக்காது பெரும்பான்மை அரசியல் கட்சிகளில் முஸ்லிம் அரசியல் தலைவர்கள் தொங்கிக் கொண்டிருந்தனர்.
பெரும்பான்மைக்கட்சிகளின் தலைவர்கள் கூறும் வார்த்தைகளுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாக தங்களது அரசியல் இருப்புக்களைத் தக்கவைத்துக்கொண்டு சமூக நலன்களையும் ஒருவாறு கவனத்து வந்தனர்.
ஒரு தேசத்தின் ஒரு தனித்துவ இனத்திற்கான அரசியல் உரிமைககள் எவை என்பதையும் ஒரு அரசிடமிருந்து அரசியல் சானத்திற்கு உட்பட்ட ரீதியில் எவற்றையெல்லாம் பெற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதையும் மக்கள் மயப்படுத்தாமல அவை தொடர்பில் மக்களிடையே விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தாமல் ஒரு சிறைப்பட்ட அரசியல் வட்டத்திற்குள் முஸ்லிம் அரசியல் தலைவர்கள் அரசியல் பணயத்தை முன்நகர்த்திச் சென்றுகொண்டிருந்ததொரு அரசியல் சூழலில்தான் இந்நாட்டில் வாழும் முஸ்லிம்களுக்கென்று முஸ்லிம் தேசியத்துக்கென்றதொரு தனித்துவமான அரசியல் அடையாளாம் இருக்க வேண்டுமென்று அஷ்ரப் சிந்தித்தார்.
உலகின் பல்வேறு சமூகங்களில் வாழ்ந்த அரசியல் தலைமைகள் தங்களுடைய சமூகங்களுக்காக பெற்றுக்கொடுத்த அரசியல் உரிமைகளைப் பற்றியும் வெற்றிகளைப் பற்றியும் அந்த வெற்றிகளுக்குக்காக அவர்கள் வகுத்துச் செயற்பட்ட வழிமுறைகள் பற்றியும் தேடிக் கற்றுக்கொண்ட அஷ்ரஃப் கற்றல் அனுபவத்தினூடாக செயற்படுவதற்கும் செயற்படுத்துவதற்கும் இந்நாட்டில் வாழும் முஸ்லிம்களுக்கென்று முஸ்லிம் தேசியத்துக்கென்று அரசியல் அடையாளத்தைப் பெற்றுக்கொடுப்பதற்கும் அந்த அடையாளத்தினூடாக மக்கள் பலத்தை ஒன்றுதிரட்டவும் தனது வாழ்நாளின் முக்கிய யுகங்களை அர்ப்பணித்தார்.
இத்தனைக்கும் அவர் பிரதேச வேறுபாடுகளைக் கடந்து முஸ்லிம்கள் என்றதொரு வரையறைக்குள் மக்களை ஒன்றிணைத்து சிறுபான்மை சமூகம் தமது அரசியல் தனித்துவமிக்க வாக்குப்பலத்தினால் தமக்குரிய அரசியல் உரிமைகளைப் பெற முடியும் என்பதைப் புடம்போட்டார்.
இவ்வாறானதொரு அரசியல் வழிகாட்டியாக தனித்துவ இனத்தின் ஆளுமைமிக்க தலைமையாக வாழ்ந்து காட்டி மறைந்த அஷ்ரப் முஸ்லிம் அரசியலில் யுகங்களையும் உருவாக்கிச் சென்றுள்ளார்.
அதுதான் அஷ்ரபின் அரசியலுக்கு முந்திய யுகம் அவரது அரசியல் வாழ்நாள் யுகம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்திய யுகம் என்ற மூன்று யுகங்களாகும்.
முஸ்லிம் அரசியலில் குறிப்பா வடக்கு கிழக்கு முஸ்லிம் அரசியலில் இம்மூன்று யுகங்களை ஒப்பிட்டே முஸ்லிம் தேசியத்தின் அரசியல் பார்வை உள்ளது.
அஷ்ரபினால் ஸ்தாபிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் காங்கிரஸிசினதும் ஏனைய முஸ்லிம் கட்சிகளினதும் அதன் தலைமைகளினதும் அரசியல் செயற்பாடுகள் மற்றும் காய்நகர்த்தல்கள் அஷ்ரஃப் யுகங்களின் அடிப்படையிலேயே நோக்கப்படுகிறது.
ஆங்காங்கே கண்துடைப்புக்காக ஒரு சில நடவடிக்கைகள மேற்கொள்ளப்பட்டபோதிலும் முஸ்லிம் தேசியத்தின் அடிப்படைப் பிரச்சினைகளையோ நீண்டகாலப் பிரச்சினைகளையோ சமகாலப் பிரச்சினைகளையோ தீர்த்து வைப்பதற்கான ஆரோக்கியமான முன்னெடுப்புக்கள் இதுவரை காலமும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை அவரால் வளர்த்தெடுக்கப்பட்ட இக்கட்சியினால் சுகபோகங்களை அனுபவித்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் மக்களை ஏமாற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற மக்களின் ஆதங்கமானது அதிலும் இளைய தலைமுறையினர் மத்தியில் எற்பட்டு எழுச்சி முஸ்லிம் தேசியத்துக்கான ஆளுமையுள்ள தலைமைத்துவம் உருவாக்கப்பட வேண்டும் அல்லது உருவாக வேண்டும் என்ற குரல்களை தொடர்ச்சியாக எழச்செய்துகொண்டிருப்பதைக் காண முடிகிறது.
தலைவர்கள் உருவாகுவதில்லை உருவாக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஒரு சாராரும் தலைவர்கள் காலத்திற்குக் காலம் பிறக்கிறார்கள் என்று மற்றுமொரு சாராரும் கருத்தியல் முரண்பாட்டில் அன்று முதல் இன்று வரை உள்ள நிலையில் தலைவர்கள் உருவானாலோ அல்லது உருவாக்கப்பட்டாலோ அவர்கள் மக்கள் விரும்பும மக்களுக்காகச் செயற்படும் தலைவர்களாக மிளிர்வது காலத்தின் தேவையாகும்.
ஒரு கட்சியின் உருவாக்கம் ஒரு தனி மனிதனாலேயே முதன் முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது என்பது உண்மைதான் ஆனால் அவ்வாறான ஒரு கட்சி ஒரு தனி மனிதன் அல்ல.
ஒரே நோக்குள்ள பல மனிதர்கள் ஒரே சிந்தனையுடைவர்களாக ஒரு மித்து ஊக்கத்தோடும் விடாமுயற்சியோடும் தியாகத்தோடும் உழைக்கும்போதுதான் அந்தக் கட்சி பல கிளைவிட்டு படர்ந்து செல்கிறது.
நல்லெண்ணமும் தீர்க்கதரிசனமும் சரியான செயல்பாடும் இடையறாத இயக்கமும் காலதேச வர்த்தமானங்களை அனுசரித்த போக்கும் இலட்சியங்களை அடைவதற்கான உறுதியும் இன்னல்களையும் இடையூறுகளையும் தோல்விகளையும் கண்டு சலிப்புறாத மனமும் அங்கத்தவர்களிடையே பொது நோக்கங்களின் பேரில் ஒற்றுமையும்.
கூட்டு முயற்சியும் எதிரிகளினதும் சதிகாரர்களினதும் தந்திரோபாயங்களை அடையாளம் காணும் சாமத்தியமும் சூழ்ச்சிகளை சுமுகமாக முறியடித்து முன்னேறும் சாணக்கியமும்.
ஆனால் அவர் கூறிய விடயங்களில் எவை முஸ்லிம் காங்கிரஸினாலும் முஸ்லிம் காங்கிரஸிலிருந்து பிரிந்து சென்ற கட்சிகளினாலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது என அவரது அபிமானிகள் எழுப்பும் கேள்விகளில் நியாயமில்லாமலில்லை.
போலி வாக்குறுதிகளினாலும் ஏகாதிபத்திய தலைமைத்துவப் பண்புகளினாலும் அவர் வித்திட்ட அரசியல் புரட்சி மீண்டும் பழைய குருடி கதவைத்திறடி என்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கிறது என இக்கட்சியை உருவாக்கிய கிழக்கு மக்கள் வெளிப்படுத்தும் ஆதங்கத்தினை நிராகரிக்க முடியாது.
இந்த ஒருமைப்பாடு அப்பெரும் தலைவருக்குச் செலுத்தும் நன்றிக் கடனாக அமையுமென்பதோடு தேசிய மட்டத்திலும் வடக்குக் கிழக்கிலும் அஷ்ரப் எனும் ஆளுமையினால் வித்திட்ட அரசியல் புரட்சியையும் யதார்த்தமாக்கும் என்பது திண்ணம்.
ஆவ்வாறானதொரு நிலை உருவாகத விடத்து முஸ்லிம் தேசியத்துக்கான ஆளுமையுள்ள தலைமைத்துவத்தை கிழக்கிலிருந்து உருவாக்க முயற்சிக்கப்பட வேண்டியது காலத்தின் அவசியமாகவுள்ளது என்பதே புதிய தலைமையினரின் ஆழ்மன வெளிப்பாடகவுள்ளதைக் காண கூடியதாகவுள்ளது.
இருப்பினும் முஸ்லிம் காங்கிரஸினாலும் ஏனைய முஸ்லிம் கட்சிகளினாலும் அவர் நினைவு கூறப்படுவது அரசியல் நலனுக்கானதா அல்லது அபிமானத்துக்கானதா என இடைபோட்டுப் பார்க்கப்படுகிறது.
ஏனெனில் தேர்தல்கள் வரும்போதெல்லாம் அவரின் நிழற்படங்களை போஸ்டர்களிலும் பெனர்களிலும் அச்சிட்டு வெளிப்படுத்தி மக்களின் அனுதாபங்களை வாக்குகளாக அள்ளியெடுப்போர் அவர் முன்னெடுத்த பணிகளை தொடர்வற்கும் அவர் வேண்டிநின்ற அரசியல் உரிமைகளைப் பெறுவதற்கும் அவர் மக்கள் நலனுக்காக கண்ட கனவுகளை நிறைவேற்றுவற்கும் இன்னும் ஆளுமையில்லாதவர்களாக கையாலாதவர்களாகவே இருப்பதாக அஷ்ரப் அபிமானிகளின் கருத்தாக உள்ளது.
அல்லது அவரது பாடல் வரிகளையும் மேடைப் பேச்சுக்களின் தத்துவங்களையும் நிழற்படங்களையும் முன்வைத்து வாக்குக் கேட்டு வெற்றிபெற்ற கையுடன் மறக்கப்பட்டுவிடுகிறது.
ஆனால் உண்மைக்குண்மையாக அஷ்ரபின் பேச்சாற்றலினால் கவரப்பட்டு வாதத்திறமையைப் பார்த்து ரசித்து பழகும் பண்புகளினால் அள்ளுண்டு ஒரு வாழ்க்கைத் தத்துவமாக ஒரு அரசியல் ஞாணியாக ஆளுமையின் அடையாளமாக அரசியல் சாணக்கியமிக்க தலைமையாக வாழ்ந்து காட்டிய அஷ்ரப் வழி நடந்து அவரின் யுகத்தில் முஸ்லிம் காங்கிரஸின் நேசமிக்கவர்களாக கட்சிப் போராளிகளாகச் செயற்பட்ட அவரது அபிமானிகள் இன்னும் அவரில் கொண்ட அபிமானத்திற்காக அவரை இதய உணர்வுடன் ஞாபகமூட்டுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு சம்பவங்களின்போதும் ஒவ்வொரு நெருக்குவாரங்களின் போதும் தலைவர் அஷ்ரப் இருந்திருந்தால் இவ்வாறு நடைபெற்றிருக்காது என்று ஞாபகமூட்டியவர்களாக உள்ளனர்.