sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கலாய்த்தல் ஒரு கட்டத்தில் நாயகிக்கு எரிச்சலை உண்டு பண்ண நாயகனைப் பிரிய அவர் எடுக்கும் முடிவெடுத்துப் போக க்ளைமாக்ஸில் அவரை நாயகன் அடைந்தாரா என்பதே .
சத்யம் தியேட்டரில் அங்கங்கே ஜோடி ஜோடியாக உட்கார்ந்து சினிமா பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைப் பார்த்து இதென்ன தியேட்டரா.. இல்ல செவுரு வெச்ச மெரினாவா?
கவுண்டமணி போல எல்லாரையும் எல்லாப் படத்திலும் கலாய்க்கும் இவரை சவுண்டுமணி என்றழைக்கலாம் இவர் வரும் காட்சியில் எல்லாம் தியேட்டரில் எல்லாரும் தங்களை மறந்து சிரித்து மகிழ்வதைக் காணமுடிந்தது.
பக்கத்துவீட்டுப் பையன் கம்மியா மார்க் எடுத்தா அடுத்த எக்ஸாம் நல்லாப் பண்ணுப்பா என்ற ஒரே வரி அட்வைஸோடு நிறுத்திவிடலாம்.
கோவையிலிருந்து பல முறை சென்னைக்கு ட்ரெயினில் போய் வரும் எனக்கு இப்படி காலியான ட்ரெயினையும் பேசினவுடன் ஃப்ரெண்ட்ஷிப்பாகி கதவருகே அவ்வளவு நெருக்கமாக நின்று கொண்டு நாயகி பேசுவதையும் ஒத்துக் கொள்ளவே முடியவில்லை.
அந்த ட்ரெய்னில் நாயகி தனியாய் இருப்பது நாயகியைப் பெண் பார்க்க ஆர்யா ஆமாங்க வரும் ஹோட்டலுக்கு ஜீவா வருவது கடைசி காட்சியில் ஹீரோயின் அப்பா ஞானசம்பந்தத்தின் மாப்பிள்ளை ஹீரோயின் மயக்கமுறும்போது திடீர் டாக்டராகி நாடி பிடிப்பது அவர் டாக்டர்னு சொல்லணுமா என்று கேட்காதீர்கள்.
என் ஒரு நண்பன்.. நீ எனக்கு வேண்டாம் என்று ஹீரோயின் கோவித்துவிட்டுப் போகும் காட்சியில் தியேட்டரை விட்டு வெளியே வந்து கொஞ்ச நேரத்தில் யாரும் வெளியே வராத்தைக் கண்டு மறுபடி உள்ளே போய் உட்கார்ந்தானாம்.
படத்துக்கு விகடன் விளம்பரப் படுத்தியிருந்ததுபோல இளைஞர்கள் ஜீவாவுக்கும் இளைஞிகள் அனுயாவுக்கும் சப்போர்ட் பண்ணுவதுபோல ஒரு காட்சி அமைப்பும் இல்லை.
அதுக்காக ஒரு காட்சியில் விகடனை டேபிளில் நிற்கவைத்து அப்பத்தானே அட்டைப் படம் தெரியும் ஒரு பெண் படித்துக் கொண்டிருப்பதுபோலக் காட்டியதெல்லாம் ஓவர்.
முதல் நாளே படம் பார்த்து.. இப்படி இந்தப் பதிவை முடிச்சுட்டு ஆஃபீஸ்ல அஞ்சாறு பேரை நேத்துப் போய்ப் பார்க்கச் சொல்லியிருந்தேன்.
இவன் சொன்னானாம்.. ரொம்ப நாள் காட்டுல தவம் இருந்தவன் வரம் பெற்ற இறுமாப்புல நெஞ்சை நிமித்தி நடந்து வந்துட்டிருக்கறப்ப.. ஒரு சாமியார் எதிர்ல வந்து இல்ல கரண்டைக் கண்டுபிடிச்சது பெஞ்சமின் ஃப்ராங்க்ளின்.
அப்போ மழை பெய்யறப்போ மாஞ்சாக்கயிறிலேர்ந்து ஒரு வைப்ரேஷன் மாதிரி வந்ததை உணர்ந்து அப்படிக் கண்டுபிடிச்சதுதான் மின்சாரம்.
ஆனா அதைப் பயன்படுத்தற விதமா பயன்படுத்தணும்டான்னு பல்பைக் கண்டுபிடிச்சதால தாமஸ் ஆல்வா எடிசன் அதிகமா பேசப்படறாரு பாரிஸில் ஒரு பிரபல ஓவியரின் ஓவியக் கண்காட்சி நடந்து கொண்டிருந்தது.
கண்காட்சிக் கூடத்தின் நிர்வாகி ஒருவர் இதேதடா.. வில்லங்கமான படம் முன் குழந்தைகள் இருக்கிறார்களே என்று அருகே போக ஒரு சிறுமி அருகிலிருந்த சிறுவனைப் பார்த்துக் கேட்ட்து காதில் விழுந்தது.
அட்டா.. வில்லங்கமான கேள்வி கேட்டுவிட்டாளே என்று இவர் இன்னும் அருகே சென்றபோது அவன் பதில் சொல்லிக் கொண்டிருந்தான்... இந்த சன் டி.விக்காரங்க சினிமா கே.டிவில போடுவாங்க... பாட்டு சன் மியூசிக்ல போடுவாங்க.
ஏன் இப்படின்னு யோசிக்க கொஞ்சம் மண்டையைப் போட்டு குழம்பிக் கண்டுபிடிச்சேன்.. என்னான்னு சொல்லுங்க பார்ப்போம் திருவனந்தபுரம் ஹைகோர்ட்டில் ஒரு பெரிய ஓவியம் வைத்திருக்கிறார்களாம்.
முரளிகண்ணன் வரவேற்பறை செல்வேந்திரன் கவிதைகள் என்று விகடனில் கலக்க கார்க்கி கேபிள் சங்கர் தாமிரா யூத் ஃபுல் விகடன் குட் ப்ளாக்ஸில் இடம்பெற என்று எல்லாருக்கும் வாழ்த்துகள் சொல்வதை விட முக்கியமாய் விகடனுக்கு நன்றி சொல்லிக் கொள்கிறோம்.
இனி கேட்கவே வேண்டாம் கல்யாண்ஜியின் எல்லோர்க்கும் அன்புடன் என்ற கடிதத்தொகுப்பை சோர்வுறும்போதெல்லாம் எடுத்துப் படிப்பது வழக்கம்.
இதை நண்பர் ஒருவரிடம் சொல்லிக் கொண்டிருக்கும்போது அவரு அவர் நண்பர்களுக்கு எழுதின கடிதத்தைப் படிச்சா உங்களுக்கு எப்படி ரிஃப்ரெஷ் ஆகும்?ன்னு கேட்டார்.
கொஞ்ச நாள் நல்லாத்தாங்க போய்ட்டிருந்தது... ஏதோ ரெண்டு படம் பார்த்தமா.. விமர்சனம்கற பேர்ல என்னமோ சினிமாவையே கண்டுபிடிச்சவன் மாதிரி அது சொத்தை இது நொள்ளைன்னு விமர்சனம் போட்டமா நாலைஞ்சு பதிவர்கள்கூட சந்திப்பைப் போட்டு அதைப் பதிவாப் போட்டமா அவியல் பொரியல்ன்னு எதுனா செஞ்சு வெந்தும் வேகாமக் குடுத்து படிக்கறவங்கள நொந்து நூடுல்ஸ் ஆக்கினோமான்னு ஒரு மாதிரிப் போய்ட்டிருந்தது.
நீ சொல்ற மாதிரி பார்த்தா இப்படித்தான் இருக்கணும் என் எழுத்துன்னு நீ நெனைக்கறப்ப நான் என் இஷ்டத்துக்கு எழுதிகிட்டிருக்கேனே.. நான் பின்நவீனத்துவவாதியா?
நான் படிச்சவனுக்கு ஒண்ணும் புரியாம செத்து சுண்ணாம்பாகறதால போஸ்ட் மார்ட்டனிஸம்ன்னு நெனைச்சுட்டேன் மறுபடி குனிஞ்சான்.
அதுல ஆர்யா அம்மாவைப் பார்க்கும்போது இத்தனை வருஷம் கழிச்சுப் பார்க்கறோமேன்னு எந்த டயலாக் உணர்ச்சிவசப்படுதல்னு எதுவுமே இல்ல.
நீ சொல்றா மாதிரி சாதாரணமா நடக்கறத காட்டாம வேறுபடுத்திக் காட்டறது பின்நவீனத்துவம்ன்னா ராமநாராயணனும் பேரரசுவும்தான் தமிழ் சினிமாவின் மிகச் சிறந்த பின்நவீனத்துவவாதிகள்.
இப்போ நீ அடுத்து என்ன சொல்லணும் என்ன செய்யணும்னு எந்தக் கட்டுக்குள்ளும் உன்னை அடைக்க முடியாம நீ ஆய்ட்டீன்னா நீ பின்நவீனத்துவவாதி ஓரளவுக்கே காசி கஞ்சாவை ஒசில அடிச்ச மாதிரி இருக்கேன்னு மெரண்டு ஒக்கார்ந்திருந்தேன்.
ஆஹா.. இத்தனை நாள் இவன் இப்படிப் பேசினதில்லையே.. ஒருவேளை ஓரமா நின்னு ஒட்டுக் கேட்டானோன்னு இவனும் பின்நவீனத்துவவாதி ஆகறானோன்னு நான் யோசிச்சுகிட்டிருப்பவே எங்க எம்.டி வந்தார்.
நாம இப்படி ஒரு பதிலைச் சொல்லியும் கோவப்படுவார்னு பார்த்தா.. சிரிச்சுட்டுப் போய்ட்டாரே.. இப்படி எதிர்பார்க்காததச் செய்யறதால இவரும் பின்நவீனத்துவவாதியா?ன்னு ஒரு சிந்தனை எனக்குள்ள ஆரம்பிக்க.. என் ஃபோன் ஒலிச்சது.
முருகன்வள்ளி ஆரம்பிச்சு பல இந்துக் கடவுள்களும் இலக்கிய இதிகாசங்களும் கொண்டாடின காதல் இவங்களுக்கு இப்படி வெளையாட்டாப் போச்சு.
இதுக்கு பதிலா பொது இடத்துல சிகரெட் பிடிக்கறவங்க குப்பை போடறவங்க இவங்களைப் பாத்தா தண்டிப்போம்னு கெளம்பினாக் கூட ஒரு அர்த்தம் இருக்கு கர்நாடகாவில் ராமசேனா அமைப்பு அறிவித்ததும் கோவையிலும் சில இந்து அமைப்புகள் காதலர் தினத்தன்று தனிமையில் ஜோடியாக சுற்றும் அதெப்படிடா தனிமைல ஜோடியா சுத்த முடியும்ன்னு கேட்கப் படாது காதலர்களுக்கு கட்டாயத் திருமணம் செய்துவைக்கப் போகிறார்களாம்.
அமைப்பினர் வந்து திருமணத்தை நடாத்தி இப்படித்தான் சொல்லணும்க கொடுத்ததும் எல்லாரும் ஓடி வந்து கைகுலுக்கிப் பாராட்டி பரிசளித்துவிட்டுப் போகச் செய்யலாம் அவங்க மூஞ்சில ஈ ஆடாது இந்த அமைப்பினரின் வீட்டில் இருக்கும் காதலித்து அனுமதி கிடைக்காமல் காத்திருக்கும் இளைஞர் இளைஞிகள் அன்றைக்கு தைரியமாக ஜோடியாகச் சுற்றலாம்.
அப்ரூவல் வித் இம்மீடியட் ஆக்ஷன் அறுபதாம் எண்பதாம் கல்யாண நாள் கொண்டாடும் ஜோடிகள் இவர்களுக்கு முன் நின்று கொண்டு கல்யாணம் நடத்தி வைக்கச் சொல்லி கட்டாயப்படுத்தலாம்.
அப்படி ஒரு கிராமோட குடுத்தா கட்டீட்டு அதே மாதிரி ஊர்ல ஒரு எட்டு இடத்துல போய் ஒரு பவுனைத் தேத்திடுங்க.. அப்படியே பக்கத்து ஊருக்குப் போயி.. அங்க ஒரு எட்டு எடம்.... அப்படியே... பொண்ணு பார்த்து ரிஜக்ட் ஆன பசங்களுக்கும் பசங்க வேணாம்னு சொன்ன பொண்ணுங்களுக்கும் இது பம்பர் சான்ஸ்.
மறுபடி அவங்க குழம்பி அந்தப் பக்கம் போனப்பறம் பேசணும்.. இப்படியே கடுப்படிக்கணும்... ஜோடியா இருக்கறப்போ வந்து தாலி கட்டுன்னு சொன்னா மாங்கல்ய தாரண மந்திரத்தை யாரு ஓதுவாங்க?
பொது இடத்துல ஜோடியா இருந்துகிட்டு அவங்க வந்து கல்யாணம் பண்ணி வெச்சதும் ஒளிஞ்சு நிக்கற நம்ம குழந்தைகள் ஓடி வந்து ஹை அப்பா அம்மா கல்யாணத்தப் பார்த்துட்டேனேன்னு கைதட்டி குதிச்சு கும்மாளம் அடிக்கணும்.
அவங்களுக்குப் பாடம் சொன்ன மாதிரியும் ஆச்சு நம்ம குழந்தைகளோட ஆசையையும் தீர்த்த மாதிரி ஆச்சு ஒரு திரைப்படம் பார்க்கச் செல்பவரின் மனநிலை எவ்வாறானதாக இருக்கும்?
கொண்டாட்டத்தை எதிர்பார்த்தோ எந்திரத் தன்மை வாய்ந்த தன் வாழ்வுச் சூழலிருந்து விலகி சற்று மாறுதலான ஒய்வுதேடி தங்கள் இறுக்கத்தைத் தணித்துக் கொள்ளவோதான் இந்நாட்களில் திரைப்படம் பார்க்கச் செல்பவரின் மனநிலை இருக்கும்.
பாலா படத்தைப் பொறுத்தவரை... இந்த மாதிரியெல்லாம் இருக்காது.. இவரு படம் வேறமாதிரி என்று ரசிகனை தன் தளத்தை நோக்கி இழுத்துவந்து உட்கார வைப்பதில் பாலா ஜெயிக்கிறார்.
இன்றைய தமிழ்ச்சினிமாச் சூழல் என்பது ரசிகத்தன்மையைப் பொறுத்தவரை கதாநாயகர்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதாகவே இருந்துவருகிறது.
நேர்மையாய் இருப்பவர்களுக்கே இந்த ஆடை தெரியும் என்று சொல்லப்பட்டு நிர்வாண மன்னனை எல்லோரும் பாராட்டியதுபோல நான் பாராட்டத் தயாரில்லை என்கிறார்கள் சில பேர்.
பல வருடங்களுக்கு முன் ஜோசியர்கள் சொல்கேட்டு தந்தையால் காசியில் விடப்பட்ட நாயகனைத் தேடி வரும் தந்தை நாயகனைத் தன்னுடன் கூட்டிப் போக விழைகிறார்.
அவ்வாறு அகோரியாக இருந்த அவன் சொந்த பந்தங்கள் என்ற பற்றை... அந்த ஊரில் அவனிருக்கும்போது அவனிடம் சாமி சாமி.. என்று பற்று வைக்கும் அம்சவல்லியின் பற்றை எவ்வாறு அறுத்தெறிகிறார் என்பதே கதை.
தனது பற்றை அறுக்க அம்சவல்லிக்கு அவர் அந்த முடிவைத் தரவில்லை... அவளது துன்பங்களிலிருந்து அவளை விடுவிக்கவே அந்த முடிவு என்பதும் ஒரு கோணம்.
நாயகியரின் பெண்களின் இடை உடைகளில் சதையைக் காட்டும் படங்களுக்கு மத்தியில் மாற்றுத் திறன் கொண்ட எண்ணற்ற பிச்சைக்காரர்களின் முகங்களைக் காட்டி கலங்க வைத்திருக்கிறார் பாலா.
பிச்சைப்பாத்திரம் பாடலை தொலைக்காட்சியில் பார்க்க நேரிட்ட என் தோழி ஒருத்தி ஐயோ இந்தப் படத்துக்கு நான் போக மாட்டேன்ப்பா என்று சொன்னதுதான் இந்தப் படத்தின் பலமும் பலவீனமுமாய் இருக்கிறது ஆர்யாவுக்கும் பூஜாவுக்கு இது வாழ்நாள் முழுதும் சொல்லிக் கொள்ளக் கூடிய படம்.
காசியில் ஆர்யாவின் குருஜியில் தொடங்கி பிச்சைக்காரர்கள் கூட்டத்தில் அந்தத் தாத்தாவின் கவிஞர் விக்ரமாதித்யன் மடியில் மழலை சிரிப்பு சிரித்தபடியே இருந்த குழந்தை உட்பட ஒவ்வொரு கேரகடர்களும் அற்புதம்.
பேரு ராஜேந்திரன்னு படிச்சதா ஞாபகம் பிச்சைக்காரர்கள் வாழ்வைக் காட்டும்போது எங்கே சோக வயலினுடன் தூங்க வைத்துவிடுவார்களோ என்று நினைத்தால் அவர்களுக்குள் இருக்கும் கிண்டல் கேலியை படம் நெடுகிலும் தூவி பார்வையாளர்களை கவர்கிறார் இயக்குனர்.
தன் தந்தையை விட்டு வரும்போது அவருக்காக அழும் அம்சவல்லி தாண்டவன் கோவிடம் சிக்கியதும் இங்கே இவர்களுக்காக அழும்போது அவர்கள் அவர்கள் வாழ்வை எவ்வளவு ஈஸியாக எடுத்துக் கொள்கிறார்கள் என்பதைக் காட்ட முயன்றிருக்கிறார் இயக்குனர்.
காசியிலிருந்து படம் மலைக்கோயிலுக்கு வரும்போது கண்ணைமூடிக் கொண்டு படம் வேறு தளத்திற்குப் பயணிக்கிறது என்று சொல்லக்கூடிய பின்னணி இசை அபாரம்.
நாயகனை அனுப்பும்போது குருஜி பேசுமிடத்திலும் அம்மாவிடம் அப்பா நாயகன் இத்தனை வருடம் என்ன செய்து கொண்டிருந்தான் என்று சொல்லுமிடத்திலும் இசை மூலமாகவே படத்தை விளக்கியிருக்கிறார் ராஜா.
அந்த சிவோஹம் பாடலும் வீட்டு மாடியில் உடுக்கையடிக்கும்போதும் தந்தை நாயகனைக் கண்டு கொள்ளும் காட்சியிலும் ஒலிக்கும் பின்னணி இசைக்கு என்ன கொடுத்தாலும் தகும்.
என்றாலும் நெருப்புல ஏதுடா சுத்தம் அசுத்தம் என்று நாயகன் கேட்பதும் பிச்சைக்காரர்கள் தங்களுக்குள் அமைச்சரவை ஒதுக்குவதும் காவல் நிலையத்தில் பூஜா குடும்பத்தினர் ஆடிப்பாடும்போது நடக்கும் சம்பாஷணைகளும் ஜெயமோகனின் ஆளுமையைக் காட்டுகிறது.
நாயகன் யாருக்கும் அடங்கமாட்டான் சேது நந்தா பிதாமகன் நான் கடவுள் அவ்வளவு ஈஸியாக காதலிக்க மாட்டான் சேது நீங்கலான மற்ற படங்கள் என்பது போன்ற ரிபீடேஷன்கள்.
அதேபோல இந்தப் படத்துக்காக ராஜா போட்ட இரண்டு நல்ல பாடல்களை படத்தில் சேர்க்காததற்கு பாலாவிற்கு குட்டு ஒண்ணும் புரியல... ஆனாலும் ரெண்டரை மணிநேரம் ஒக்கார வெச்சுட்டாருடா என்ற கமெண்டை வெளியே வருகையில் கேட்க முடிந்தது.
ஏற்கனவே ஈரோடு புத்தகக் கண்காட்சிக்கு பலமுறை பர்ஸை சோதனை செய்துவிட்டு அனுப்பியும் க்ரெடிட் கார்டு மூலம் செலவழித்துவிட்டு வந்ததில் அவருக்கு ஏமாற்றம்.
செல்வேந்திரன் இதுபோன்ற இலக்கியக் கூட்டங்களுக்கு வரும் அரசியல்வாதிகளுக்கு பேச வேண்டிய விஷயங்களை எழுதிக் கொடுக்கும் பணியை ஆரம்பிக்கலாம் போல இருக்கிறதே என்று சொன்னார்.
கண்காட்சியின் பொருட்டு திருப்பூருக்கு வர விழையும் வலைப்பதிவு நண்பர்கள் ஒரு மெயிலில் தெரிவித்தால் நண்பர்கள் சார்பில் இரவு டிஃபனும் என் சார்பில் ஒரு ஆட்டோகிராஃபும் கிடைக்கும் என உறுதி அளிக்கிறேன்.
உடம்பில் அங்கங்கே புண்களுடம் ரத்தம் வழிய கிடந்தவரை நாள்முழுக்கக் கடந்துசென்ற எவரும் கண்டுகொள்ளாதபோது அந்தக் கார் நின்றது.
நாஞ்சில் சம்பத் பேசும்போது இதுபோன்ற நிறைய சம்பவங்களைச் சொல்லி முடிவில் கறுப்புத் துண்டணிந்து மேடையில் நாத்திகம் பேசி முழங்க நான் புறப்படும்போது மகனே.. பத்திரமாய்ப் போய்வா என்று என் அன்னை என் நெற்றி நிறைய திருநீறை அள்ளிப் பூசும்போது மறுக்காமல் ஏற்றுக் கொள்கிறேனே.. அங்கேதான் மதத்தை மனிதம் வெல்கிறது என்றார்.
தோனியின் வீரர்கள் இப்படிப் பாடுபட்டு வெற்றிபெற மகேந்திரசிங் தோனியா மச்சக்கார தோனியா என்றும் என்றும் அவரது உழைப்பை அதிர்ஷ்டத்தோடு சம்பந்தப்படுத்துவதில் எனக்குத் துளியும் உடன்பாடில்லை.
சும்மாவே படுத்துக் கிடந்து நேற்று மாலை பொறுக்க முடியாமல் டாக்டரிடம் போக அவர் ஏதோ சால்டரிங் கம்பிபோல ஒன்றால் ஷாக் குடுத்து மாத்திரை தைலம் கொடுத்தார்.
வலது முதுகு என்று சட்டையைக் கழட்டப் போக அதெல்லாம் வேண்டாம் என்று இடது கையைப் பிடித்து முழங்கைக்கு அருகில் எண்ணையைப் போட்டு சுளுக்கெடுத்தார்.
ஒருவன் எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அப்படி இருப்பதற்கு அவனைப் பாராட்டி ஊக்குவிக்காமல் போனால் அவன் எப்படி இருக்கக் கூடாதோ அப்படி ஆன பிறகு அவனைத் திட்ட நேரிடும் ஒரு வ்யூ பாய்ண்டில் வாகனத்தை நிறுத்திப் பேசிக் கொண்டிருக்க அங்கு வந்த வனக்காவலர் ஒருவர் அந்த இடத்தைக் குப்பை போட்டு அசுத்தப் படுத்துவதைக் கண்டித்து சில வார்த்தைகள் சொல்லிவிட்டுப் போனார்.
அப்படியும் பார்த்தா இவர்தான் அய்யம்பேட்டை அறிவுடைநம்பி கலியபெருமாள் சந்திரன்னு சொல்லிக்கலாம்னு நம்ம நண்பர்கள் தைரியம் குடுத்தாங்க.
அங்கே நாங்க தொப்பி வாங்கிட்டிரும்போது ஒரு முக்கியமான இயற்கைக் காட்சியைப் பார்த்த தாமிரா அத அப்படியே தன் கேமராவுல படம்பிடிச்சார்.
அங்கிருந்து கிளம்பும்போது லதானந்த் அங்கிளைச் சந்தித்தது ஒரு இன்ப அதிர்ச்சி காலில் சுளுக்கு ஏற்பட்டு வலியோடிருந்த தருணத்திலும் நாங்கள் இருக்கும் இடம் கேட்டுக் கேட்டு வந்து சந்தித்தார்.
எல்லா நாட்டிலும் எல்லா ஊரிலும் இருக்கும் அதே வானம் எவ்வளவு அழகா நட்சத்திரக் கூட்டங்களோட இங்கே தெரியுதுன்னு ஆச்சர்யமா இருந்தது.
நட்சத்திரங்களை தொலைக்காட்சிகளில் மட்டுமே பார்த்திட்டிருந்து இப்படி வெளில இவ்வளவு நிஜ நட்சத்திரங்களைப் பார்க்க சந்தோஷமா இருந்தது.
அடுத்த நாள் காலைல அஞ்சுமணிக்கு எழுந்து காட்டுல இருக்கற மான்களைப் பார்த்துட்டு பக்கத்து காட்டேஜ்ல இருக்கற மான்களைப் பார்க்கலாம்னா எல்லாரும் எஸ்கேப் ஆகியிருந்தாங்க.
எல்லா ஆண்களும் ஜட்டி போட மாட்டாங்க எல்லாப் பெண்களும் பீர் குடிக்க மாட்டாங்க அதற்குப் பிறகு கிளம்பி ஒரு ஆற்றில் அட்டகாசமான குளியலும் கருத்துப் பரிமாற்றமும் நிகழ்த்திவிட்டு கோவை திரும்பினோம் சரி... ஆளாளுக்கு இந்தப் பிரயாணத்தை ஆஹா.. ஓஹோங்கறீங்களேடா.. தாங்கல.
ஆணியப் புடுங்க வேண்டாம்னு வடிவேலு சொன்னமாதிரி.. டிவிடியே போடவேண்டாம் நான் கடவுள் பாட்டு கேட்டீங்களான்னு ரொம்பத் திமிரோட நான் கேட்கறேன்.
அந்தப் பாடல்ன்னு இல்ல என்ன பாட்டு பத்தி அது சூப்பர்லன்னு பேச்சு வந்தாலும் அந்தப் பாட்டை எங்க எழுவர்ல யார்கிட்டயாவது இருந்தது.
தாமிரா தேரே மேரே பீச்மே எனக்குப் புடிச்ச பாடல்ன்னு சொல்ல அதைக்கூட அவர் செல்லுல இருந்து ஒலிபரப்பி பிரமிக்க வைச்சார் கல்யாண்ஜியப் பத்தி பேசறோம் நாஞ்சில் நாடனைப் பத்திப் பேசறோம் ச.தமிழ்ச்செல்வனைப் பத்திப் பேசறோம் சாருவைப் பத்திப் பேசறோம் தங்கமணிகளைப் பத்திப் பேசறோம் விஜய் ஏசுதாஸ் பத்திப் பேசறோம் விகடனைப் பத்திப் பேசறோம் ரசிச்ச விளம்பரங்களைப் பத்திப் பேசறோம் பதிவர்களைப் பத்திப் பேசறோம்... எல்லா டாபிக்கையும் ஆரம்பிக்கறதுதான் ஒருத்தர்.
கார்க்கி சொன்ன டகீலா மேட்டர் தவிர.. அதுமட்டும் எங்க எல்லாருக்கும் புதுசு ஒரு கவிதைல கல்யாண்ஜி என்ன சொல்றாருன்னா அப்படீன்னு கும்க்கி ஆரம்பிச்சா அந்தக் கவிதையை வரிகளோட சொல்றாரு வடகரை வேலன் அண்ணாச்சி.
ஒரு இடத்தை ஒரு காட்சியை நாங்க ரசிச்சுகிட்டிருக்கறப்போ டக்னு வந்து இந்தப் படத்தைப் பாருங்கன்னு நாங்க ரசிச்ச காட்சியை தன்னோட ஒளிப்பேழைல சிறைப்படுத்தி பிரமிக்க வைக்கறாரு தாமிரா.
என்று அச்சத்தோடு கேட்கிறார்கள் அப்படிப்பட்டவர்களுக்கான எனது பதிலே இன்றைய பதிவு தியானம் என்பது பற்றி தொன்றுதொட்டே பலர் பலவிதமாகக் கூறிவருகிறார்கள் தியானத்திலும் பலவகைகள் உண்டு கல்யாணம் முடிந்து குழந்தைகளுடன் வாழ்ந்த பல ரிஷிகளைப் பற்றி நாம் படித்திருக்கிறோம் அவர்களும் சக்தி மிகுந்தவர்களாகவே புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது இல்லறவாழ்வில் இருந்தே இறையருளைப் பெற்ற எத்தனையோ ஞானிகளை இன்றும் நாம் பார்த்து வருகிறோம் குடும்ப வாழ்க்கை என்பது முதலைகள் நிறைந்த குளத்தைப் போன்றது முதலைகள் நம்மைக் கடிக்கக் கூடாது எனில் உடல் எங்கும் மஞ்சள் பூசிக்கொண்டு குளத்தில் இறங்க வேண்டும் அதுபோல் குடும்ப வாழ்வில் பந்தபாச முதலைகள் நம் தியானத்தைக் கடிக்காமல் இருக்க இறை பக்தி என்ற மஞ்சள் பூசிக்கொண்டால் தியானத்திற்கும் யோகத்திற்கும் எந்த பங்கமும் ஏற்படாது ஆனால் குண்டலினி போன்ற பயிற்சியில் ஈடுபடும்போது குடும்பத்தில் இருந்தாலும் பிரம்மச்சரியத்தை நிச்சயம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் அமிர்த தாரா மந்திர தீட்சை பெற விரும்புபவர்கள் இந்த எண்ணிற்கு தொடர்பு கொள்ளுங்கள்.
சூரியனும் சனியும் லக்கினத்திலிருந்து எந்த வீட்டில் இருந்தாலும் அவர்கள் இணைந்து அமர்ந்திருந்தால் அந்த ஜாதகத்தை சனீஸ்வர யோக ஜாதகம் என்று அழைப்பார்கள்.
சிறிய வயது முதற்கொண்டே ஏதாவது ஒரு காரணத்திற்காக தந்தையை பகைத்துக்கொள்ள வழி ஏற்படும் இது நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து கடைசியில் தீராத பகையாக மாறிவிடுவதற்கு வாய்ப்பு இருக்கிறது.
மேலும் இந்த ஜாதக அமைப்பிற்கு அரசாங்கத்தின் மீதோ அரசு அதிகாரிகள் மீதோ பகை ஏற்பட்டு தொல்லைகள் உண்டாகக்கூடிய வாய்ப்பும் உள்ளது.
சூரியனும்சனியும் சேர்க்கை பெறுவதனால் கண்களில் அடிக்கடி நோய் வந்து அறுபது வயதிற்கு மேல் கண்பார்வை முற்றிலுமாக இல்லாமல் போவதற்கும் வாய்ப்பு உண்டு.
எனவே வரக்கூடிய இத்தகைய துயரங்களில் இருந்து விடுபடுவதற்கு இருக்கும் ஒரே வழி சரியான பரிகாரம் தந்தை தவறே செய்தாலும் அவர் மீது கோபம் இல்லாமல் அவரோடு சண்டை இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பது நல்லது.
ஆகையால் இவரதுஆலோசனையின்பேரில் தற்போது தெலங்கானாவில் இருக்கும்சித்திப்பேட்டை வட் டத்தைச் சேர்ந்த இப்ராகிம்பூர் சிற்றூரை தத்தெடுத்தது மத் திய அரசு.
ஆனால் இந்தச் சிற்றூரில் தற்போது எங்கும் கிரெடிட் டெபிட் கார்டுகளை வாங்குவ தில்லை மாறாக ஊருக்கு அருகில் உள்ள ஏடிஎம்களில் பணம் எடுக்க எப்போதும் வரிசையில் மக்கள் நின்றுகொண்டிருக்கின்றனர்.
பொதுமக்களில் ஒருவர் கூறும்போது அரசு ஊழலை ஒழிக்க அதிக மதிப்புள்ள ரூபாய் நோட்டுக்களை செல்லாது என அறிவித்து எங்கள் ஊரை ரொக்கமற்ற பணப் பரிமாற்ற மாதிரி ஊர் என்று அறிவித்ததை கண்டுமகிழ்ந்தோம்.
இந்த ஆறு மாதத்திற்குள் சுமார் ரூபாய் பத்தாயிரத்திற்கும் மேலாக கட் டணம் செலுத்தியதால் இழப்பு அடைந்த வணிகர்கள் அந்த இயந்திரத்தை திருப்பிக் கொடுத்து விட்டனர் என்றார்.
ரொக்கமற்ற பணப் பரிவர்த்தனை மாதிரி ஊருக்கே இந்த நிலை என்றால் மற்ற இடங்களில் நிலைமை வேறுமாதிரி உள்ளது இன்று மெட்ரோ நகரங்களில் பிரபல உணவகங்களைத் தவிர மற்ற அனைத்துமே தங்கள் வாங்கிய அட்டை தேய்க்கும் இயந்திரத்தை திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டன.
பணமதிப்பிழப்பு நட வடிக்கைக்குப் பிறகு மின்னணு பணப் பரிவர்த்தனை அதிகரித் தது ஆனால் மிகவும் குறுகிய காலத்திற்குள் அனைவரும் ரொக்க பணப் பரிவர்த்தனைக்கு மாறிவிட்டனர்.
தன் அப்பாவுடன் சென்று கொண்டிருந்த விநோதினியின் மீது தன்னை காதலிக்க மறுத்ததாகச் சொல்லி சுரேஷ் என்பவன் பாட்டில் ஆசிட்டை வீசியிருக்கிறான்.
அமில சிதைவுகளோடு மருத்துவமனைக்கு கொண்டுச் செல்லப் பட்ட விநோதினியை பரிசோதித்த மருத்துவர்கள் இரண்டு கண்ணிலும் பார்வை பரிபோய்விட்டதைச் சொன்னார்கள்.
நளினமும் அழகும் மிக்க பறவையினங்களில் ஒன்று பூநாரை சென்னைக்கு அடுத்துள்ள பழவேற்காடு பகுதி பூநாரைகளுக்கு ரொம்பவும் பிடித்த இடம்.
கடலை ஒட்டியிருக்கும் கழிமுகப் பகுதிகளில் கிடைக்கும் பாசியும் இறாலும் அதிகப்படியாக கிடைப்பதால் இந்தப் பகுதியில் சீசனின்போது ஆயிரக்கணக்கான பூநாரைகளின் அணிவகுப்பைப் பார்க்கலாம்.
தி நேச்சர் டிரஸ்ட் என்ற தன்னார்வ தொண்டு அமைப்பை நிறுவி பல்வேறு சூழலியல் சார்ந்த பணிகளைச் செய்துவரும் இவர் அதன் ஒரு பகுதியாக பழவேற்காடு போன்ற பகுதிகளில் களஆய்வு மேற்கொள்கிறார்.
இந்த ஆண்டு வடகிழக்கு பருவமழை பொய்த்துப்போனதால் ஆந்திர எல்லையோர நீர்நிலைகள் வற்றிப்போய் இப்போதே தமிழக பகுதிகளுக்குள் வர ஆரம்பித்துவிட்டன.
இப்படி மழை தவறி பெய்வது அல்லது சரியான மழை பொழியாதது தொடர்ந்தால் வரும் காலங்களில் பூநாரைகள் இந்தப் பகுதிகளுக்கு வருவதை நிறுத்திவிடும் வாய்ப்பும் இருக்கிறது என்நு எச்சரிக்கை மணி அடிக்கிறார் திருநாரணன்.
அண்ணாமலைச்சேரி இயற்கை வளம் கழிமுகப்பகுதி காட்டுயிர் சதுப்பு நிலம் சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா சூழலியல் சூழலியல் ஆர்வலர்கள் குறிச்சொல்லிடப்பட்டது .
வடகிழக்கு பருவமழை அண்ணாமலைச் சேரி ஆந்திர மாநிலம் இறால் கடல் பாசிகள் சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலாதளம் சூலூர்பேட்டை சூழலியல் செயல்பாட்டாளர்கள் தடா தமிழகம் தி நேச்சர் டிரஸ்ட் பழவேற்காடு பூநாரைகள் பொன்னேரி குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அவுட் ஆஃப் போகஸ் நனைந்த கால்கள் புகைப்பட தொகுப்பு மழை நாள் மார்கழி கோலம் வண்ணச் சிதறல் கர்மவினை போன்ற பல அறிவியல் அனுகூலங்களை ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பே சொன்னபிறகும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் நம் முன்னோர்களால் ஏன் நிகழ்த்தமுடியவில்லை?
தட்டையாக எடுத்துக்கொள்ளும்போது இது நம்மையெல்லாம் பெருமையில் திக்முக்காட வைத்துவிடும் நம் தாத்தாக்கள் பாட்டிகள் இதில் சேர்த்தியில்லை எப்படி யோசித்திருக்கிறார்கள் பாருங்கள் என்று மயிர் கூச்செறிய பேசத்தோன்றும்.
கர்மவினை போன்ற பல அறிவியல் அனுகூலங்களை ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன்பே சொன்னபிறகும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் நம் முன்னோர்களால் ஏன் நிகழ்த்தமுடியவில்லை?
கர்மவினை பற்றி சிந்தித்தவர்கள்தான் மக்களை பகுத்து இவர்கள் இதை மட்டும்தான் செய்ய வேண்டும் என்கிற வருணாசிரம கட்டுப்பாட்டை விதித்து அவர்களை சிந்திக்கவே விடாதபடி செய்துவிட்டவர்கள்.
குறிச்சொல்லிடப்பட்டது அறிவியல் ஐசக் நியூட்டன் கர்மவினை சிந்தனை தொழிற்நுட்பம் நியூட்டனின் மூன்றாம் விதி சந்திரமோகன் தருமபுரி மாவட்டம் அரூர் வட்டம் மலையடிவார கிராமமான சிட்லிங்கி ஊராட்சியைச் சார்ந்தவர் அண்ணாமலை.
இதைவிடச் சிறந்த ஸ்ட்ரெஸ் பஸ்டர் வேறு எதுவுமில்லை சித்ராலட்சுமணன் சித்ராலட்சுமணன் பத்திரிகையாளர் படத்தயாரிப்பளர் இயக்குநர் நடிகர்... எனப் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்.
மாவட்ட ஆட்சியரிடம் ஆடுகளுடன் மனு கொடுக்க வந்த ஆடு வளர்ப்போர் சங்கத்தினர் கிராமக் கண்மாயில் ஆடுகள் குடிக்க தண்ணீர் வசதி செய்து தர வலியுறுத்தி மாவட்ட ஆடு வளர்ப்போர் சங்கத்தினர் ஆடுகளுடன் மக்கள் குறைதீர்க்கும் கூட்டத்துக்கு மனு அளிக்க வந்தது ராமநாதபுரத்தில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
இந்நிலையைப் போக்கும் வகையில் கடம்போடை கிராமத்துக் கண்மாய் உள்வாய் பகுதியில் ஒரு குளம் அமைத்து ஆடுகளின் தண்ணீர்த் தாகத்தைப் போக்கும் வகையில் போதுமான தண்ணீர் வசதி செய்து தரக் கோரி ஆடு வளர்ப்போர் சங்கத்தினர் மாவட்ட ஆட்சியரிடம் மனு அளிப்பதற்காக ஆடுகளுடன் வந்தனர்.
பிடிச்சதை செய்யுங்க... பெருசா யோசிங்க அவள் விகடன் ஆப்பிரிக்கக் காடுகளில் கலக்கும் தமிழ் போட்டோகிராபர்த்ரில்... திகில்...கு.ஆனந்தராஜ் படங்கள் உஷா ஹரீஷ் வீடியோ காலில் பேசத் தொடங்கியதுமே வார்த்தைகளுடன் புன்னகையைக் கோத்துக்கொள்கிறார் உஷா ஹரீஷ்.
ஆப்பிரிக்கக் கண்டத்திலுள்ள பல காடுகளுக்கும் தொடர்ந்து பயணித்து துணிச்சலுடன் வன விலங்குகளை க்ளிக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்.
மேனகாவோட பொண்ணு கீர்த்தின்னு சொன்ன பலரும் இப்போ கீர்த்தியோட அம்மா மேனகான்னு சொல்றதைக் கேட்டு ரொம்பவே பெருமைப்படுறேன்.
நான் தமிழ்ல நடிச்ச ராமாயி வயசுக்கு வந்துட்டா படம் ரிலீஸ் ஆனப்போ என் அப்பா என்னைக் கார்ல கூட்டிட்டுப்போய் பல தியேட்டர் வாசல்களிலும் இருந்த என்னோட கட் அவுட் போஸ்டரை எல்லாம் பார்த்து ரசிச்சாரு.
கூடவே கேரளாவுல வீட்டுல இருந்தே செய்துக்கக்கூடிய ஆயுர்வேத முறையிலான உடல்நலப் பராமரிப்புகளைதான் நான் ஹிரோயினா இருந்த காலத்துல இருந்து இப்போ வரைக்கும் கடைப்பிடிச்சுட்டு இருக்கேன்.
ரெண்டு பேரையுமே நாம எந்த நாட்டுக்கு ராஜாவா இருந்தாலும் வீட்டுக்கு சாதாரண மனுஷங்கதான்னு சொல்லிச் சொல்லித்தான் வளர்ப்பேன்.
பொது சிவில் அல்லது பொது உரிமையியல் சட்டத்தின்படி ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டில் வாழும் எந்த ஒரு மத இன சமய பண்பாட்டைத் தழுவிய தனி நபருக்கும் பொதுவிலான உரிமை மற்றும் தண்டனை முறை விதிக்கப்படும்.
எனவே பொது சிவில் சட்டம் என்பது தனிநபர் சார்ந்த மத ஒழுக்கங்களுக்கும் கட்டமைப்புகளுக்கும் எதிராக இருப்பதாக முஸ்லிம் லீக் உள்ளிட்ட பல்வேறு சிறுபான்மையினருக்கு ஆதரவான கட்சிகள் பல காலங்களாக எதிர்ப்புத் தெரிவித்து வருகின்றன.
இதுவரை தமிழகம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் மட்டும்தான் பெண்களுக்குச் சொத்துக்களில் சம உரிமை என்கிற சட்டம் இந்துத் தனிநபர் சட்டத்தின்படி அமலில் உள்ளது.
இதை அனைத்து மாநிலங்களிலும் நடைமுறைபடுத்தவும் ஆண் பெண் பாகுபாட்டை ஒருவிதத்தில் குறைக்கவும் பொது சிவில் சட்டம் வழிவகை செய்கிறது.
இதோடு மட்டுமல்லாமல் முதல் மனைவி உயிருடன் இருக்கும்போது சட்டப்படி விவாகரத்து செய்யாமல் இஸ்லாமிய மதத்துக்கு மாறி இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது திருமணம் செய்வதற்கு இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் தண்டனை கொண்டு வருவது திருமணமான ஆண் பெண் அல்லது திருமணமாகாதவர்கள் எந்தவித மதம் சார்ந்த சட்டத்தின் தலையீடும் இல்லாமல் குழந்தைகளைத் தத்தெடுத்துக்கொள்ளலாம் என்பது போன்ற விதிகளும் அந்தச் சட்டத்தில் அடங்கும்.
ஆனால் இந்தச் சட்டத்தின் பெரும்பான்மை அம்சங்கள் சிறுபான்மை மக்களைத் தாக்கும் வகையில் இருப்பதால் தொடர்ந்து எதிர்ப்புக் கிளர்ந்தெழுந்தபடி இருக்கிறது.
பொது சிவில் சட்டத்தில் உரிமையியல் அடிப்படையில் இந்து இஸ்லாமியர்கள் இருவருக்கும் பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியான உரிமைகோரல் நிலைப்பாடுதான் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
தண்டனைச் சட்டத்தைப் பொறுத்தவரையில் இஸ்லாமியர்களின் ஷரியத் முக்கியப் பிரச்னையாக இருப்பதால் அதனை நீக்க வேண்டும் என்கிற பார்வை தவறு.
தலாக் முறை பற்றிய மாற்றுக் கருத்து அவர்கள் சமூகத்திலேயே இருக்கும்போது அவர்களை ஒன்றுகூடிப் பேசவைத்து இதுதொடர்பான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
ஆனால் இந்துக்கள் பெரும்பான்மை இருக்கும் நாட்டில் பொது வாக்கெடுப்பு அரசுக்குச் சாதகமாகத்தான் கிடைக்குமே தவிர அது நியாயமான முறையில் இருக்காது.
மேலும் இப்போது இருப்பதுபோல நேரு அமைச்சரவையில் இந்தச் சட்டம் குறித்து கருத்து முன்வைக்கப்பட்டபோது மதம் சார்ந்த பிரச்னைகள் இல்லை.
அது சொத்தாக இல்லாத நிலையில் இஸ்லாமியர்களுக்கான வக்த் வாரியம் வழியாக அந்தப் பெண்களுக்கான முழுப் பணத்தைத் தர அவர்கள் முன்வர வேண்டும்.
பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்காலத்தில் ஒருவருக்கு பல வாரிசுகள் உருவாகும் சட்டச் சிக்கலைத் தீர்க்கதான் இந்துக்கள் திருமணச் சட்டத்தின்படி திருத்தம் கொண்டுவரப்பட்டது.
மேலும் இஸ்லாமிய கணவன் மனைவியர் எனக்கு நீ... உனக்கு நான் என இறப்பின்வரை ஒன்றாக இருக்கும் பலரை நான் தனிப்பட்ட முறையில் பார்த்திருக்கிறேன்.
தனிப்பட்ட ஒருவர் மூன்றாவது திருமணம் செய்துகொள்கிறார் என்பதற்காக அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தையே மொத்தமாக மாற்ற முடிவெடுப்பது தவறு.
பெண்களுக்கான சொத்துரிமைக்காகக் கொண்டுவரப்படுகிறது என்றால் இஸ்லாமிய சட்டமாக தனியாக இயற்றி அதனை நடைமுறைப்படுத்தலாம் அல்லது ஷரியத் இன்னும் இங்கு முழுக்க முழுக்க அமல்படுத்தப்படாத நிலையில் இஸ்லாமியர்களின் ஒத்துழைப்புடன் அதில் மாற்றம் கொண்டுவந்து அதனை இங்கே நம் நாட்டில் நடைமுறைப்படுத்தலாம்.
பொது சிவில் சட்டம் கொண்டுவருவது அடுத்த சிறுபான்மையான கிறிஸ்தவர்களை அவ்வளவாக எந்த விதத்திலும் பாதிக்கும் சாத்தியக் கூறுகள் இல்லை.
ஏற்கெனவே இந்துக்களுக்கான சட்டம் என அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் இருக்கும்போது இஸ்லாமியச் சட்டத்தை தனியாகக் கொண்டுவந்து நடைமுறைபடுத்துவது மட்டுமே இதற்கான ஒரே தீர்வு.
பெண்களைத் தொடர்புபடுத்திதான் இந்தச் சட்டம் இப்போது கொண்டுவரப்பட வேண்டுமா இல்லையா என்பது பற்றிக் கருத்துக்கணிப்பு கேட்கப்பட்டு வரும் நிலையில் பெண்கள் இந்தச் சட்டம் கொண்டுவரப்படுவது பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்?
மீம் க்ரியட்டர்களே கொஞ்சம் இந்த ஏரியாவையும் கவனிங்கப்பா.. அசுர வேகத்துல போய்க்கிட்டு இருக்குற உலகத்துல அடிக்கடி ஸ்பீட் பிரேக்கர்ல தடுக்கி விழுறது தமிழ்நாடுதான்.
கடந்த ரெண்டு நாளா ஸ்ட்ரைக் காரணமா குதூகலமா இருந்த பிரைவேட் பஸ் கால் டாக்ஸிகளுக்கு ஒரு தற்காலிக எண்ட் கார்ட் போட்டாச்சு.
ஒருபக்கம் பஸ் இல்ல... காசு எடுக்க ஏ.டி.எம் இல்ல... பத்தாததுக்கு கேர்ள்பிரண்ட்ஸ் தொல்லை என்று அலறும் இளைஞர்களின் ஆவேசகுரல் தான் மீம்ஸ் உலகின் புதிய ட்ரெண்டிங்.
வீட்ல பிக் அப்பு... ஆபிஸ்ல ட்ராப்பு... தலை தெறிக்க எஸ்கேப்பு... இப்படித்தான் கேர்ள் பிரண்ட்ஸ்க்காக பல பசங்க கஷ்டப்பட்டுகிட்டு இருந்தாங்க.