sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எடுத்தவைகளைப் பற்றி பேசுவது நன்மையளிக்கப் போவதில்லை என்பதாலும் என்னை வருத்தமடையச் செய்யும் என்பதாலும் அதை விடுத்து மிகவும் முக்கியமான ஒரு விடயத்தை மட்டும் பேசலாம் என நினைக்கிறேன்.
மொக்கையப் போடுறான் என்று நீங்கள் நினைத்தால் தயவு செய்து மன்னித்துக் கொள்ளுங்கள்...ஹி ஹி ஹி எனது எழுத்துக் கனவு என்பது நீண்டநாள் வயதைக் கொண்டது.
எனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான கிறுக்கல்கள் சித்திரமாகின்றன என்ற கவிதை நூலையும் இரண்டாவதாக வேர்களும் பூக்காட்டும் எனப்படும் உளவியல் நூலையும் நான் வெளியிட்டது இந்த வருடத்தில் தான்.
இந்த இரண்டு நூல்களிற்கும் பிள்ளையார் சுழி போட்டு எனது இந்த இலக்கிய பயணத்தை இந்த வருடம் இனிதே ஆரம்பித்து வைத்த அந்த நல்ல மனிதர்களை மறந்து விட முடியாது.
கலைஞர் பாலச்சந்திரன் எழுத்தாளர் சிவகரன் தமிழ் மணி அகளங்கன் கவிஞர் மன்னார் மணி அருட்திரு செபஸ்டியன் அடிகளார் மற்றும் அன்பிற்குரிய ...லோஷன் அண்ணா போன்றவர்களே அவர்கள்.
ஆக இந்த இரண்டு நூல்களின் வெளியீட்டின் பின்னரே பி.அமல்ராஜ் என்கின்ற ஒரு நபரை கொஞ்சம் அதிகமான மனிதர்களுக்கு தெரிய வந்தது.
இந்த இலக்கிய உலகத்தில் எனக்கென்று ஒரு சிறு இடத்தைத் தவிர பல இலக்கிய நண்பர்களையும் பல இலக்கிய மேதாவிகளின் உறவுகளையும் பெற்றுத்தந்த இந்த வருடம் என்றும் எனது மனதில் நீங்காமல் நிலைத்து நிற்கும்.
அதில் மிகவும் சுவாரசியமான விடயம் என்னவென்றால் அவருடைய அந்த வலைப்பூவில் நான் முதல் முதல் வாசித்த பதிவு நல்லவர்கள் அதிகார மையம் விசரன் விருது ஏன்???
எனக்கு பதிவுலகில் ஆரம்பமே அமர்களமாய் இருக்கிறதே என அந்த முழு பதிவையும் வாசித்து விட்டு அட பதிவுலகத்திற்குள் இத்தனை ப்ராப்ளமா என எண்ணிக்கொண்டு ஒரு பெருமூச்சு வேறு விட்ட பின் சரி நாமும் எழுதலாம் என எண்ணி ஆரம்பித்ததே இந்த புலம்பல் என்னும் எனது வலைப்பூ.
அப்பொழுதெல்லாம் எனக்கு அந்த லோஷனின் களத்தைத் தவிர வேறு எவரின் வலைப்பூவும் அறிமுகமில்லை.. என்னமாயா அடிச்சுக் கொள்ளுறாங்க என முகத்தை நீட்டியபடிதான் எனது இந்த பதிவுலகத்துள் என்னால் நுழைய முடிந்தது.
இலக்கிய உலகத்தின் உள் வெளிக் குத்துக்கள் எல்லாம் எனக்கு ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தமையால் இந்த பதிவுலக முரண்பாடுகள் எனக்கு அந்தளவிற்கு ஆச்சரியமாய் தெரியவில்லை.
அப்பொழுதெல்லாம் இப்பொழுதும் தான் மனதில் படும் சகல உணர்வுகளையும் கொட்டிவிடுவதற்கு ஒரு நல்ல தொட்டியாகவே நான் எனது வலைப்பூவை பயன்படுத்துகிறேன்.
அதன் பின்னர் என்னால் அதிகமான பதிவர்களின் வலைப்பூக்களை சென்று பார்க்க முடிந்ததும் அவர்களுடனான நட்பை ஏற்படுத்திக்கொள்ள முடிந்ததும் இந்த வருடத்தின் சாதனை என்று கூட சொல்ல முடியும்.
எனது பதிவுகளின் மேல் அவர் கொண்ட நம்பிக்கையும் என்மேல் கொண்ட நம்பிக்கையுமே அவரை இப்படி ஒரு விடயம் செய்வதற்கு தூண்டியிருக்கும் என எண்ணுகின்றேன்.
இந்த கடந்த கால மீட்டல் எனக்கு மிகவும் ஒரு மன சந்தோசத்தை கொடுத்திருந்தாலும் இவற்றை அடுத்த வருடம் காப்பாற்றியாக வேண்டும் என்பது மனதளவில் எனக்கு இருக்கும் மிகப் பெரிய சவால் ஆகும்.
எனது நண்பர்கள் உறவுகள் இலக்கிய நண்பர்கள் பதிவுலக நண்பர்கள் வாசக நண்பர்கள் அனைவரிற்கும் பிறக்கப்போகும் புத்தாண்டு சகல சௌபாக்கியங்களும் கொடுக்கும் ஒரு வெற்றிகரமான ஆண்டாக அமைய வாழ்த்துக்கின்றேன்.
ரஹ்மான் வைரமுத்து ஹரிஹரன் பின்னர் ஹரிஸ் ஜெயராஜ் ந.முத்துக்குமார் கார்த்திக் என்கின்ற எனக்கும் பிடித்த ஒரு வெற்றிக் கூட்டணி இன்னும் இருக்கிறது.
கண்ணதாசன் வாலி வைரமுத்து நா.முத்துக்குமார் என நீளும் எனது பிடித்தமான சினிமா பாடலாசிரியர்கள் கவிஞர்களைப் பற்றி சொல்லவில்லை என்கின்ற வரிசையிலே அண்மைக்காலமாய் இன்னொருவரும் சேர்ந்திருக்கிறார்.
ஷங்கரின் இந்திரன் திரைப்படத்தின் இரும்பிலே ஒரு இருதயம் முளைக்குதோ என்கின்ற பாடலோடு சினிமாவில் அறிமுகமானதில் இருந்து கார்க்கியை எனக்கு பிடித்துப்போனது.
அவரது அந்த இந்திரன் பாடல் ஒருவரின் முதல் பாடல் என்கின்ற மட்டத்தை தாண்டி அனுபவ பாடலாசிரியருக்குரிய ஒரு முகத்தைக் காட்டியமை அவரை இலகுவாக அனைவரும் உயர்வாய் எடுத்துக்கொள்ள வழிகோலியது எனலாம்.
அண்மைக்காலங்களில் நான் அதிக தடவைகள் கேட்ட பாடல் என்கின்ற பெருமையை முதலில் கோ படத்தின் என்னமோ ஏதோ பாடலும் இப்பொழுது நண்பன் திரைப்படத்தின் அஸ்க் லஸ்க்கா எடுத்துக்கொண்டன.
யப்பா... அவர் பாடல்களில் நான் அவதானிக்கும் இரண்டு விடயங்களிற்காக கார்க்கியை எனக்கு அதிகம் பிடிக்கிறது இப்பொழுது காரணம் ஒன்று தந்தை போன்ற அதீத தேடல் கார்கியின் பாடல்களை இன்னுமொரு தளத்திற்கு கொண்டு போய்விடுகிறது.
மதன் கார்க்கியை கவிப்பேரரசின் மகன் என்பதற்கல்ல ஒரு இயல்பான ரசனை மிக்க அழகான கவிதைகளை பாடலாய் தரும் ஒரு இளம் பாடலாசிரியராக எனக்குப் பிடிக்கும்.
அந்த சகல பகுப்பாய்வுகளையும் தாண்டி மிகவும் சாதாரணமாக நாம் மனிதர்களை வகைப்படுத்திக் கொள்ளும் ஒரு இலகுவான வகைப்படுத்தல் தான் இந்த நல்லவர்கள் கெட்டவர்கள் என்கின்ற பாகுபாடு.
ஒழுக்கம் சமூக கலாச்சார பண்பாட்டு விழுமியங்கள் சமூக கட்டமைப்பிற்கு பொருந்துகையுடைய விடயங்கள் சமய நெறி குடும்ப பழக்க வழக்கங்கள் பாரம்பரிய முறைமைகள் என பல அளவுகோல்களை சொல்ல முடியும்.
அதேபோல கெட்டவர்கள் எல்லாரும் நமக்கு பிடிக்காதவர்கள்தான் ஆக ஒருவர் மீதுள்ள நமது தனிப்பட்ட சுய விருப்பு வெறுப்புக்களும் அவரை நல்லவரா கெட்டவரா என பாகுபடுத்துவதில் பெரும் இடம் வகிக்கின்றன.
நல்லவர்கள் என்று இங்கு யாரும் இல்லை என்கின்ற ஒரு கோட்பாட்டை நான் அதிக காலம் கொண்டிருந்தாலும் பின்னர் கெட்டவன் என்று ஒன்று இருக்கும் பொழுது நல்லவன் என்று ஒன்று இருக்கத்தானே வேண்டும் என்கின்ற தர்கவியல் கோட்பாட்டினால் இப்பொழுதெல்லாம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியாயிற்று.
என்னைபொறுத்த மட்டில் ஒருவன் செய்யும் தவறுகள் அல்லது திட்டமிட்டு செய்யப்படும் விடயங்கள் அவனையும் அவன் சார்ந்தவர்களையும் பாதிக்காமல் அல்லது வதைக்காமல் இருக்குமேயானால் அதை அவன் தவறு அல்லது தான் கெட்டவன் என்று அறிந்துகொள்ள அதிக நாட்கள் ஆகும்.
பல நல்லவர்களை பார்த்திருந்தாலும் எப்பொழுதும் நாம் அனுபவிக்கும் சில கெட்டவர்களின் நினைவுகள் எம்மைவிட்டு அவ்வளவு சீக்கிரம் சென்றுவிடுவதில்லை.
மது அருந்துதல் என்பது இன்று சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத ஒரு பழக்க வழக்கமாக இருந்தாலும் அது நமது சமூகத்தை முழுமையாக விட்டு நீங்கவில்லை.
நம்ம விடயத்திற்கு வந்தால் இந்த நம்ம குடிமக்கள் என போற்றப்படுவோர் செய்யும் அட்டகாசங்கள் நமது ஊர்களில் கொஞ்சம் நெஞ்சம் அல்ல.
படிக்கட்டில் மனைவி பேச்சை கேட்டு சமத்தாய் இருந்த சுப்பு மாமா வடி அடித்தால் மட்டும் முப்பது வருடம் கழிச்சும் இன்றும் அன்னம்மா அக்காவிடம் சீதனம் கேட்பதும் நமக்கு தெரியும்.
என்ன சொன்னாலும் கேட்கும் நம்ம சுந்தரம் மாமாவும் இப்படித்தான் கொஞ்சம் சாராயம் குடித்துவிட்டால் நான் சொல்லுற படிதான் நீ கேட்கணும் எண்டு மனைவி தலையை பிடித்து பிய்ப்பார் என்பதும் நாமறிந்த உண்மை.
இந்த குடிமக்கள் தங்கள் போதை ஞானத்தில் நிரூபிக்க நினைக்கும் தங்கள் செத்துப்போன ஆண்மையை இலகுவாக காட்டுவதற்கு இலகுவாக கிடைப்பவர்கள் இந்த பெண்கள்.
அங்காடித்தெரு மூலம் பிரபலமான நடிகர் மகேஷ் தற்போது உண்மை சம்பவத்தை அடிப்படையாக வைத்து உருவாகும் படத்தில் சீன் போடும் பெண்ணை காதலிக்க இருக்கிறார்.
இந்தப் படத்திற்கு பிறகு எந்த குடும்பத்தை சேர்ந்தவர்களும் ஏமாறாமல் இருந்தால் நாங்கள் எடுத்த முயற்சிக்கு வெற்றி கிடைத்ததாக மகிழ்வோம்.
இருபுறமும் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் வித விதமான பொருட்களைப் பார்த்துக்கொண்டே மெதுவாக நகர்கையில் விலையைப் பற்றிக் கவலையில்லாமல் எல்லாவற்றையும் வாங்க வேண்டும் என மனதினுள் ஆயிரம் போராட்டம் நடைபெறும்.
அதுதான் உலகமயமாக்கல் என்று சொல்லிவிட்டேனே எனவே நறுக்கப்பட்ட அத்தனைக் காய்கறிகளும் வெங்காயம் தக்காளி உட்பட நெகிழியினுள் பதப்படுத்தப்பட்டு பிணங்களைப் போல் கிடக்கும்.
இது மட்டுமல்லாது நமது மரபணுக்களுக்குச் சற்றும் சம்பந்தம் இல்லாத ஒவ்வாத அயல்நாட்டுச் சிற்றுண்டிகளும் உணவுப் பொருட்களும் இருக்கும்.
அருமையான ஆக்சிஜன் மாஸ்குகள் இரண்டு அடுக்குகளுக்கு நடுவே ஊர்ந்து செல்கையில் இடதுபக்கம் முழுவதும் அரை கிலோமீட்டர் தூரத்திற்குப் பல கம்பெனிகளின் நூடுல்ஸ் பாக்கெட் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தன.
வலப்பக்கம் முழுக்க கம்பு தினை சாமை குதிரைவாலி போன்ற புல்லரிசிகளையும் எள் உருண்டை உளுந்தங்களி மாவு.என நமது மண்ணிற்குரிய பொருட்களாக அடுக்கி வைத்திருந்தார்கள்.
வலப்பக்கம் முழுதாய்ப் பார்த்துவிட்டு இடதுபுறம் நோக்கி நக்கலும் நையாண்டியும் கலந்த ஏளனச் சிரிப்பை உதிர்த்துவிட்டு நகர்ந்தேன்.
சாக்லேட்டுகள் பிஸ்கட்டுகள் குளிர்பானங்கள் மற்ற உணவுப்பொருட்கள் அழகுசாதனப் பொருட்கள் அன்றாடம் பயன்படுத்துபவை இப்போது வாங்கி வைத்துப் பின் பயன்படாமல் வீட்டில் உறங்கப்போகும் பொருட்கள் நேரடியாகக் குப்பைத்தொட்டிக்குச் செல்லவிருக்கும் பொருட்கள்.மொத்தத்தில் நாம் உயிர் வாழத் தேவையானவை தேவையற்றவை இவை அனைத்தும் உலகின் எல்லா பிராண்டுகளிலும் கிடைக்கும் இடம் இந்தக் கிடங்குகள்.
எனவே தேவையான பொருட்களை எடுக்கும் போதே அருகிலிருக்கும் தேவையற்ற பொருள்கள் தன்னையும் வாங்கச் சொல்லி அழும் அல்லது உங்களோடுதான் வருவேன் என அடம்பிடிக்கும்.
எந்திரத்தனமாகப் பணியை முடித்து நிமிர்ந்து கூடப் பார்க்காமல் ரசீதை நீட்டும் மனித எந்திரத்திடம் கடன் அட்டையையோ பணத்தையோ நீட்டுவோம்.
சோம.அழகின் கட்டுரை நம் மனம் ஓட்டத்தை ஒத்து எழுதப்பட்டுள்ளது.ஒரு திருப்தி என்னவென்றால் கிராமங்களில் முழுவதுமாக அண்ணாச்சி கடைகள் மூடப்படவில்லை.
நகர்புற வாழ்க்கை நம்மை அதன் வழிக்கு இழுத்து செல்வதை மறுக்கமுடியவில்லை.நகர்புற மக்களும் நம்நாட்டு புரத உணவுகளை புசிக்க ஆவலாக உள்ளனர் என்பதில் ஐயமில்லை.
நுகர்வோர் அதிகரிக்கும் போது அரசும் உற்பத்தியாளர்களும் ஒருமித்து நம் பாரம்பரிய நுகர்பொருள்களை விற்பனை செய்ய முன் வந்தே ஆகவேண்டும்.
ஆட்கொண்ட சில வரிகள் இங்கு தரப்படும் தள்ளுவண்டிகளைத் தள்ளிச் செல்கையில் சவ ஊர்வலத்தில் ஊர்ந்து செல்வது போன்ற உணர்வு.
ஜாலியாக எனது வண்டியைத் துடைத்து ஸ்டார்ட் செய்தேன் கார் தான் இதே வண்டி சைக்கிள் மோட்டார் சைக்கிள் போன்ற அனைத்து வாகனங்களுக்கும் பொருந்தும்.
தமிழுக்குத் தொண்டு பண்ணலாம் என்று எழுத ஆரம்பித்தேன் சக எழுத்தாளர்கள் மன்னிக்க வெட்டியாயிருப்பவன் தான் கதை எழுதுவான் என்பதை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன் மழைக்காலத்தில் சென்னையில் கிரிக்கெட் காண சேப்பாக்கம் மைதானம் போய் கிரிக்கெட் இல்லாமல் வெட்டிப் பேச்சுக்களோடு திரும்பியிருக்கின்றேன்.
அம்மா அவளுக்கு என்ன தைரியம் என்று வியப்பதற்குள் அதில்லைடா அவளைத் தூக்குவதற்கும் பக்கத்தில் உதவி பண்ணுவதற்கும் நம்ம மார்க்கர் இருக்கான் பாரு என்று சிலாகித்த என்னை உடைத்தான் நண்பன்.
நாம தான் செங்கல் பூஜை போட்டு வீட்டை செங்கற்களால் கட்டுவோமே நண்பர்களின் பனை ஓலைக் குடிசை வீடுகள் மட்டும் பூஜை போட்டும் பறப்பதையும் பார்த்திருக்கின்றேன்.
அடை மழையின் போது அடையாறு குடிசை உள்ளே புக கூரை பறக்க கோட்டூர்புரம் பக்கம் மக்கள் செங்கற்களால் உருவான அண்ணா பல்கலைக் கழகத்திலோ அருகே உள்ள பள்ளிக் கூடங்களிலோ தஞ்சம் அடைவதைப் பார்த்திருக்கின்றேன்.
திருப்பிக் கட்டப்படாததால் பூகம்பம் வந்து சீட்டுக் கட்டு போன்று கவிழ்ந்து விழுந்து உள்ளே கவிழ்ந்து தூங்கும் நமது தமிழ் குடிமகன் களைப் பதம் பார்க்கும்.
டெண்டுல்கர் கிரிக்கெட் ஆடும் போது பிட்ச் நடுவே இரண்டாகப் பிளந்து கங்குலி ஒரு குழிக்குள் விழ டெண்டுல்கரை மட்டும் டிராவிடும் சேப்பலும் ஓடி வந்து காப்பாறுகிற மாதிரி கனவுகள் வர பயந்து தமிழகத்தை விட்டு மற்ற அக்கரைச் சீமைக் காரர்களைப் போல ஓடி வந்து விட்டேன்.
காத்ரீனா வில்மா ஆல்பா என்று எங்கள் பூவகத்தை ஃப்ளாரிடா மாகாணத்தை ஸ்பானீஷ் மொழியில் பார்த்தால் மலர்களின் இருப்பிடமாக பூவகமாக மொழி பெயர்க்க வேண்டும் புயல்கள் பதம் பார்க்க அவ்வப்போது ஃப்ளாரிடா மாநிலத்தின் வட பகுதியில் வாழும் எங்களை மெலிதான மழையும் சில நேரம் அடை மழையும் பாதித்து தும்மலைத் தரும்.
தொலைக்காட்சியில் வீடுகள் சிதறி மக்கள் ஆடைகள் மற்றும் உடமைகள் களைந்து படகுகளில் மிதக்க கூரைகள் சிதறி வெள்ளக் காடாக இருக்கும் காட்சியை பார்த்து விட்டு உச் கொட்டி சூடாகக் காபி அருந்துவேன்.
அக்கம் பக்கம் ஒழிந்தாலும் நமக்கு இல்லாதவரை நிம்மதி என்றிருந்தமையால் உள்ளே அடிக்கடி தொலைக்காட்சி பார்த்தமையால் எனக்குத் தும்மல் மட்டும் அதிகம் ஆனது.
என் அப்பா தமிழகத்திலிருந்து வந்த புதிதில் என்னடா கல் தோன்றி மண் தோன்றாக் காலத்தின் முன் தோன்றிய மூத்த தமிழகத்தில் மர வீடுகள் வைத்திருந்த காலம் போன்று உன் ஊர் உள்ளதே ?
என்பதைத் தான் முன்னே கண்டவாறு தமிழ் படுத்தினேன்.. ஃளாரிடாவில் செங்கற்களால் வீடு கட்டினால் சர்ச் பள்ளிக்கூடம் அரசு அலுவுலகம் பழைய ஏழைக் கறுப்பர்கள் வாழும் பகுதிகளாக இருக்கும்.
ஆனால் நான் மரவீடு கட்டிக் கொண்டு கண்ணாடி மாளிகையில் வாழ்கின்றேனாக்கும் தொலைக் காட்சியில் காத்ரீனா மூலம் நியூஆரிலன்ஸ் நகரம் சின்னா பின்னமாகியதே ?
அமெரிக்கா என்றாலே வெள்ளை என்று நினைத்த மக்களின் அறிவிலித்தனத்தை உடைத்த இயற்கை பணம் படைத்த கறுப்பு வெள்ளை மற்றூம் பழுப்பு இனத்தையும் விட்டு வைக்க வில்லை.
நாற்புறமும் கண்ணாடி பொதித்து சுற்றும் புல்தரை வளர்த்து காற்றில் பரக்கத் தக்க கதவு சன்னல்கள் வைத்து வசதியாக வாழ்பவர்கள் நாங்கள்.
சூடாகக் காபி அருந்தி கால் மேல் கால் போட்டு ஒய்யாரமாக இருக்கும் எங்களுக்கும் இயற்கை வைக்குமே ஆப்பு அனைவரும் பாரபட்சமிலாமல் அம்பேல் புயல் அடிக்கும் போது மெலிதானக் கூரையைத் தூக்கிக் கொண்டு போகும்.
ஏழு வருடம் வாழ்ந்து இரு திருமணம் முடிந்து முடிந்தால் ஒரு குழந்தையைப் பெற்று கீழே போட்டு விட்டு வீடை நல்ல லாபத்திற்கு விற்று வேறு ஒரு பெண்ணைக் கட்டிப் புது வாழ்க்கை தொடங்க வேறிடம் செல்லலாம்.
என் மகன் அடித்த முதல் காமெண்ட் மாமி அம்மா தான் மம் மாம் ஆகி செல்லமாக மாமியாகி அட உண்மையிலேயே அவளுக்கு மாமி வயது தான் புயலைத் தடுக்க வீட்டினைச் சுற்றி மரத் தடுப்புக்களை ஆணிகளால் அறைந்து ஒரு சமாதியினைப் போன்று வீட்டை அமைத்தேன்.
பிறகு ஆசையாக கட்டிய வீட்டினைச் சுற்றி மூன்று முறை வந்து வணங்கி விடைப் பெற்றேன்.. மச்சி உன் வீடு அப்பளம் டோய் என்று மனச் சாட்சி சென்னைத் தமிழில் ஏகத்தாளம் போட்டு எள்ளி நகையாடியது.
ராகவேந்திரரின் பிரம்ம சமாதி போன்று வீட்டினை சகலப் பக்கங்களைத் அடைத்து துளசி மாடம் முன்னால் ஒரு விளக்கை மட்டும் போட்டு விட்டு வெளியேறி பக்திக் கூட்டம் கூட்டமாக ஆண்டவன் விட்ட வழி அரசாங்கம் சொன்ன புயல் வெளியேறும் மார்க்கம் பார்த்து என் குடும்பத்தில் அனைவரும் வெளியேறினோம்.
அந்தக் குறியீடுகளைப் பார்த்த வாறே வீட்டினை விட்டு காரில் குழந்தை குட்டிகளோடு தண்ணீர் வீடியோ கேஸ்ட் பெட்சீட் அரிக்கேன் விளக்கு மெழுகுவர்த்தி உள்ளாடைகள் மற்று தலையணைகளோடு வெளியேறுவோம்.
பிளாஸ்கில் காபி தீரும் வரை டிபன்பாக்ஸில் பாஸ்தா தீரும் வரை இளைய ராஜா ர ?மான் கேட்டுக் கொண்டு காரிலேயே உட்கார்ந்து விட்டு போலீசுக்குப் போன் போட்டு விட்டு காலை ஆட்டி கொண்டிருப்போம்.
பிறகு சமர்த்தாக செங்கற்களால் ஆன ஒரு சிறைச்சாலைக்கோ பள்ளிக்கோ சென்று வேண்டா வெறுப்பாக ஏழைக் குடிகளுடன் அனைவரும் புயல் முன்னே ஏழைகள் தாம் அரசாங்கம் தரும் சூப் மற்றும் ரொட்டியைத் தின்று வயிறு கழுவுவோம்.
இவ்வாறு நாற்றமுற வாழ்ந்துவிட்டு அரசாங்கம் வீட்டுக்குப் போ என்றால் திரும்பி போய் சிதறியிருக்கும் வீட்டினை துண்டு துண்டாக ஒட்ட வைக்க முயற்சி செய்வோம்.
வீட்டுச் சாமான்கள் அன்பு சன் டிவி பார்க்கும் தொலைக்காட்சி பெட்டி நான் தொய்ந்து அன்பாக சயனம் புரியும் சோபா என் படித்த சர்டிபிகேட்டுகள் பாஸ்போர்ட் என் மகன் மகளின் விளையாட்டுச் சாமான்கள் அனைத்தும் ஒருசேரக் காணாமல் போயிருந்தன.
.பூமியில் இப்போதைக்கு சென்னையிலோ ஃபிளாரிடாவிலோ ஒரு புது காய்ந்த இடத்தில் கிரிக்கெட் ஆட எனக்கு இடம் கிடைத்தால் அது போதும்.
ஆசிரியர் மாணவர் உறவைக் கொச்சைப் படுத்துவது போலவும் ஆசிரியர் தொழிலையே கேவலப் படுத்துவது போலவும் தனது புதிய பட போஸ்டர்களை வெளியிட்டுள்ளதாக பிரபல இயக்குநர் ராம்கோபால் வர்மாவுக்கு எதிராக பெண்கள் அமைப்பு போராட்டத்தில் குதித்துள்ளது.
சர்ச்சை நாயகன் ராம் கோபால் வர்மா கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்னர் விநாயகரின் தலையைத் துண்டித்த சிவன் தீவிரவாதியை விட கொடுமையானவர் என்ற கருத்தை வெளியிட்டு பிரச்சினையில் சிக்கினார்.
கபாலி படத்தில் ரஜினிகாந்துடன் நடிப்பது பற்றி நிருபரிடம் தன்ஷிகா கூறியதாவது நான் சின்ன வயது முதலே ரஜினிகாந்தின் தீவிர ரசிகை.
சமூக நலனுக்கான கருத்தைக் கொண்டு வாழ்வியலின் யதார்த்தத்தை எடுத்துக்காட்டும் சிறு முயற்சியின் பலனாய் உருவாகியிருக்கும் புதிய குறும்படம் தான் ஆசிக்.
குறிஞ்சி க்ரீயேசன் வழங்க ஜே ஆர் க்ரியேசன் தயாரிக்கும் இக் குறும்படத்தை எழுதி இயக்கியிருக்கிறார் சுகிர்தன் அவர்கள்.
ஜெனோசன் வினித் நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் இக் குறும்படத்திற்கான இசையை நிர்மலன் அவர்களும் படத்தொகுப்பை தயாளன் அவர்களும் செய்திருக்க படத்திற்கான ஒளிப்பதிவை படத்தின் இயக்குனர் சுகிர்தன் அவர்களே மேற்கொண்டிருக்கிறார்.
டெக்சாஸ் மற்றும் எம் பல்கலைக்கழகத்தில் ஹோலிஸ்டிக் கார்டன் இரட்டை பல வண்ண மலர்கள் கொண்ட ஒரு வகை தோட்ட செடி ரோசியா மலர்கள்.
அட்டன் யாழ்ப்பாணம் பஸ் சேவை இலங்கை போக்குவரத்துச் சபை கம்பளை கிளையின் முகாமையாளரினால் ஜனவரி முதலாம் திகதி கம்பளை பஸ் நிலையத்தில் சம்பிரதாயப்பூர்வமாக ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
இந்நிலையில் குறித்த பஸ் சேவையினை உடனடியாக நிறுத்துமாறு கண்டிக்கும் யாழ்ப்பாணத்திற்குமிடையில் சேவையில் ஈடுபட்டு வந்த தனியார் பேரூந்துகளின் சாரதிகள் மற்றும் நடத்துனர்களும் குறித்த பஸ்ஸின் சாரதிக்கும் நடத்துனருக்கும் அச்சுறுத்தல் விடுத்ததையடுத்து குறித்த பஸ் சேவை இடைநிறுத்தப்பட்டு நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை மீண்டும் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
இதன்போது குறித்த பஸ்வண்டி மாத்தளை பகுதியினூடாக பயணித்துக் கொண்டிருந்த சமயம் பொல்லு கத்திகளுடன் கெப்ரக வாகனமொன்றில் வந்த ஒரு குழுவினர் குறித்த பஸ்ஸினை இடைமறித்து அதன் சாரதியினையும் நடத்துனரையும் தாக்க முற்பட்ட சமயம் உடனடியாக பஸ் வண்டி மாத்தளை பொலிஸ் நிலையத்திற்கு திருப்பப்பட்டு அங்கு முறைப்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
முல்லைத்தீவு கொக்குளாய் பகுதியில் சிங்கள மீனவர்களுக்கும் தமிழ் மீனவர்களுக்கும் இடையில் இன்று காலை முறுகல் நிலை ஒன்று ஏற்பட்டுள்ளது.
முகத்துவாரம் பகுதியை அண்டிய கடலில் மீன்பிடிப்பதற்கான கரைவலைப்பாடு தொடர்பிலான அளவீட்டின் போதே இந்த அமைதியின்மை இன்றைய தினம் ஏற்பட்டுள்ளது.
கடந்தகாலங்களில் நடைபெற்ற யுத்தத்தினால் கொக்குளாய் பகுதியில் பாரம்பரிய மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டுவந்த தமிழ் மீனவர்கள் இடம்பெயர்ந்த நிலையில் தமிழர்களின் கரைவலைப்பாடுகளை நீர்கொழும்பு சிலாபம் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் இருந்து வந்த சிங்கள மீனவர்கள் ஆக்கிரமித்து மீன்பிடித் தொழிலில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மீள்குடியேற்றத்தின் பின்னர் தமக்கான கரைவலைப்பாடு உரிமையைப் பெற்றுத்தருமாறு கோரி தமிழ் மீனவர்கள் முன்வைத்த கோரிக்கைக்கு அதிகாரிகள் மட்டத்தில் தீர்வுகள் வழங்கப்படாத நிலையில் இது தொடர்பான விடயம் கடந்த சில மாதங்களுக்கு முன்னர் முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தில் பாரப்படுத்தப்பட்டிருந்தது.
இதன்படி முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தின் உத்தரவிற்கு அமைய கரைவலைப்பாட்டை அளவிடும் பணிகள் இன்றைய தினம் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தன.
இந்த அளவீட்டுப் பணிகளின் போது கரைத்துறைப்பற்று பிரதேச செயலக காணி பகுதி அதிகாரிகள் முல்லைத்தீவு நீரியல்வளத் திணைக்களத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும் கொழும்பில் இருந்து வந்த நீரியல்வளத் திணைக்கள அதிகாரிகள் நில அளவைத் திணைக்கள அதிகாரிகள் ஆகியோர் பங்கேற்றனர்.
ஏற்கனவே தமது வசமுள்ள தலைப்பாடு என்ற பகுதியில் இருந்து கரைவலைப்பாட்டுக்கான அளவீட்டுப் பணிகள் ஆரம்பிக்கப்படுவதற்கு சிங்கள மீனவர்கள் தமது எதிர்ப்பை வெளியிட்டனர்.எனினும் தமிழ் மீனவர்கள் தலைப்பாடு என்ற பகுதியில் இருந்தே அளவீடு மேற்கொள்ள வேண்டும் என வலியுறுத்தியிருந்தனர்.
இந்த நிலையில் ஏற்கனவே நிலஅளவைத் திணைக்களம் அளவீடு செய்து சரியான இடத்தை தமக்கு கொடுத்ததாக தமிழ் மீனவர்கள் கூறியுள்ள நிலையில்இ இன்றைய தினம் அளவீடு செய்யும் போதுஇ சிங்கள தமிழ் மீனவர்களுக்கிடையில் முறுகல் நிலை ஏற்பட்டமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கிறிஸ்தவ மதகுருமார்கள் பாலியல் துஸ்பிரயோகத்தில் ஈடுபட்டமை குறித்த பிரச்சினைக்கு கிறிஸ்தவ திருச்சபை உரிய தீர்வை காண தவறியது குறித்து நான் வெட்கமடைகின்றேன் என பரிசுத்த பாப்பரசர் பிரான்சிஸ் தெரிவித்துள்ளார்.
அயர்லாந்திற்கான விஜயத்தின் போது கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களால் பாலியல் துஸ்பிரயோகத்திற்கு உட்பட்டவர்களை சந்தித்த பின்னர் பரிசுத்த பாப்பரசர் இதனை தெரிவித்துள்ளார்.
கிறிஸ்தவ மதகுருமார்களினால் அயர்லாந்தில் பாலியல் முறைகேடுகள் இடம்பெற்றன என்பதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது என பரிசுத்த பாப்பரசர் திரிவித்துள்ளார்.
கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் தலைவர்களாக உள்ள ஆயர்களும் ஏனையவர்களும் தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்ற இந்த குற்றங்களிற்கு உரிய தீர்வை காண முயலாதது கடும் சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது எனவும் பரிசுத்த பாப்பரசர் தெரிவித்துள்ளார்.
கத்தோலிக்க சமுதாயத்தை பொறுத்தவரை இது ஒரு வேதனைக்குரிய விடயமாக உள்ளது அவர்களின் உணர்வுகளை நானும் பகிர்ந்துகொள்கின்றேன் என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் இருந்து இந்த தீமையை எப்பாடுபட்டேனும் ஒழிப்பது என்பது குறித்து நான் பெரும் அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளேன் எனவும் பாப்பரசர் தெரிவித்துள்ளார்.
வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர் அயூப் அஸ்மினிற்கு எதிராக மாகாண அமைச்சர் அனந்தி சசிதரன் சாவகச்சேரி பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்ப... .
இரு பிள்ளைகளின் தந்தையான ரம்பன்டா கடந்த வருடம் யூலை மாதம் வீட்டை விட்டு சென்று வீடு திரும்பவில்லை என உறவினர்களினால் பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் இதுவரையில் காணாமல் தொடர்பாக எதுவித தகவல்களும் கிடைக்காத நிலையில் நேற்று விறகு சேகரிக்க காட்டுப்பகுதிக்கு சென்ற ஒருவர் கயிற்றில் தொங்கிய நிலையில் எலும்புக்கூடு ஒன்று இருப்பதனைக் கண்டு பொலிஸாருக்கு அறிவித்துள்ளார்.
குறித்த எலும்புக்கூட்டினை கண்டெடுத்த பொலிஸார் அது கொலையா அல்லது தற்கொலையா என்பது தொடர்பாக தீவிர விசாரணைகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
மீதிப்பணம் அல்லது பற்றுச்சீட்டு வழங்காத பேருந்து சாரதிகள் மற்றும் நடத்துநர்கள் தொடர்பில் அறிவிக்குமாறு தேசிய போக்குவரத்து ஆணைக்குழு பொது மக்களிடம் கோரிக்கை விடுத்துள்ளது.
இது தொடர்பில் கிடைக்கும் முறைப்பாடுகளை விசாரணை செய்வதற்கு தமது ஆணைக்குழு தயாராக உள்ளதாக ஆணைக்குழுவின் மேல் மாகாண சபை தலைவர் துசித குலரத்ன தெரிவித்துள்ளார்.
உடம்பு எப்படி இருக்கு என்று உங்களை ஒரு நண்பர் கேட்பதற்கும் சண்டை போடத் தயாராக இருக்கும் ஒருவர் கேட்பதற்கும் நிறைய வேறுபாடுகள் உண்டல்லவா?
இன்று சில அரசியல்வாதிகள் இப்படிச் சொன்னால் ஏதோ நம்மிடமிருந்து எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று புரிந்துகொள்ளலாம்.நான் முதுகுளத்தூர் அருகே உள்ள அலங்கானூர் என்ற ஊரில் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தபோது அந்தவட்டார மக்கள் பேச்சைப் புரிந்துகொள்ளக் கொஞ்சம் சிரமப் பட்டேன்.
ஒக்கிடறதுக்காகக் கொண்டுபோறேன் என்றார்.என்னங்க நல்லா இருக்கிற வண்டியை ஏன் ஒக்கிடப்போறீங்க என்றேன் பழுது ஏற்படுத்துவதைத்தான் ஒக்கிடுவது என்று எங்கள் பகுதியில் சொல்வார்கள் என்ற பழக்கத்தில்.அவருக்குக் கோபம் வந்து விட்டது.
அப்புறம்தான் புரிந்தது எனக்கு சரிசெய்வது என்பதை இவர்கள் ஒக்கிடுவது எனக் குறிப்பிடுவார்கள் என்பது.. வடிவத்துக்கும் பொருளுக்கும் உள்ள உறவு மரபைச் பழக்கத்தைச் சார்ந்தது என்பது மொழியியலாளர் சோஸ்யரின் கோட்பாடு.
சங்க காலத்தில் உடன்போக்கு என்ற சொல் மனமொத்த காதலனும் காதலியும் பெற்றோர் உற்றோரைத் துறந்து சென்று திருமணம் புரிவதற்காக வீட்டைவிட்டு வெளியேறிச் செல்வதைக் குறித்தது.
நல்ல வாசனை என்று பொருள்தரும் நாற்றம் இன்று கெட்ட வாசனையைக் குறிப்பதாகத் திரிந்து விட்டது.நல்ல தமிழால் புகழாமல் ஒரு காதலி கொச்சைத் தமிழால் புகழ்ந்துவிட்டாள் என்பதால் காதலன் சோர்ந்து வீழ்ந்தான் என்று பாரதிதாசன் பாடுகிறார்.
காதல் ததும்பும் கண்ணாளன் தனைக் கோதை ஒருத்தி கொச்சைத் தமிழால் புகழ்ந்தாள் என்று பொறாமல் சோர்ந்து வீழ்ந்தான் எனஅவரது தமிழ்க் கனவு என்ற பாட்டில் கூறுவதை கொச்சைத் தமிழே இச்சைத் தமிழாக மாறிவிட்ட இந்தக் காலத்தில் நம்பமுடியுமா?
சிலம்பில் கோவலன் கண்ணகியைப் பார்த்துமாசறு பொன்னே வலம்புரி முத்தேகாசறு விரையே கரும்பே தேனேஎனக் கூறுவதைக் குறியாக் கட்டுரை என்பார் இளங்கோவடிகள்.
திருமணம் ஆன புதிதில் நம்மவருள் எத்தனைபேர் என்னென்ன கதைவிட்டிருப்பார்கள் என்பது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டிய ஒன்று.கவிஞர் பிரமிளின்காதலன் பேச்சில்கருத்தைச் சிதைத்தனசொற்கள்அவள் சொல்லோமணலில் விரல் விட்ட வடுகண்களின் நோக்கில்சிதையாத கரு.என்ற சொல் கவிதையிலும் அந்தக் குறியாக் கட்டுரையின் தாக்கம் தெரிகிறது.ஒரு கருவிக்குப் பல சொற்களைக் கண்டுபிடிக்கலாம் கையாளலாம்.
மீனவப் பெண்ணின் தந்தையைக் குறிப்பிட அய்யர் என்ற சொல்லை இளங்கோவடிகள் கையாண்டுள்ளார்.அய்யர் என்பது தலைமை தாங்குகிறவர் அல்லது தலைவரைக் குறிக்கும் என்று ச.கிருஷ்ணமூர்த்தி தன் திருவாவடுதுறை ஆதினச் செப்பேடுகள் என்ற நூலில் விளக்குகிறார்.தாழி என்பது தானியங்களைப் பாதுகாத்து வைப்பதற்காக மண்ணால் செய்யப்பட்டதாகும்.அதை மொடா என்றும் குறிப்பிடுவார்கள்.
தமிழக அரசின் செல்லப் பிள்ளைகள் அல்லது அரசுத் திட்டச் செயல் வீரர்கள் அல்லது அரசுக்காகப் பொன்முட்டையிடும் வாத்துக்கள் என்று அவரவர் விரும்பியவண்ணம் அழைத்துக் கொள்ளலாம்.
இன்சொல் சொல்வதே ஓர் அறம் இனிமையாகப் பேசுவதே ஓர் அணிகலம் அணிந்ததுபோல கடுஞ்சொல் இல்லாதவராக ஆள்பவர் இருக்க வேண்டும் என்றெல்லாம் வள்ளுவம் ஓர் சட்டகத்தை வரைந்து கொடுத்திருக்கிறது.
மேலும் அனுமன் முன்நின்று கட்டிய இராமர் பாலம் யுகங்கள்பல கடந்து கரையாமல் நின்று வில்லங்கங்களை உண்டாக்கும் என்பதற்கான எவ்விதக் குறிப்பையும் கம்பன் விட்டுச் செல்லவில்லை.
ஈங்கென் தாழ்பூங் கோதை தன்காற் சிலம்புகன்றிய கள்வன் கைய தாகில்கொன்றச் சிலம்பு கொணர்க ஈங்கு என இளங்கோவடிகள் கூறுவார்.கோவலன் கையில் இருந்த சிலம்பை இங்கு கொண்டு வருக எனும்பொருளில் கொல்லச் சிலம்பு என்று கூறவந்த மன்னன் நாப்பிறழ்ச்சியாக கொன்றச் சிலம்பு எனக் கூறியிருக்கலாம்.
துரோணரை எப்படியாவது வீழ்த்தவேண்டும் என்று திட்டம் போட்ட கண்ணன் தருமரை அழைத்து அசுவத்தாமன் இறந்துவிட்டான் என்று கூறும்படி ஆணையிடுகிறான்.
பிறகு தருமரும் அசுவத்தாமன் இறந்துவிட்டான் எனப் போர்க்களத்தில் கூறஅதைக் கேட்டு துரோணர் தன் மகன் அசுவத்தாமன் இறந்துவிட்டான் என்றெண்ணிப் படைக்கலனைக் கீழே போட்டுவிடுகிறார்.அர்ச்சுனன் அவரைக் கொன்று விடுகிறான்.
இது ஆள்மாறாட்டம் செய்யக் கண்ணன் கற்றுத் தந்த பாடம்.நம்முடைய நற்றிணையில் ஒரு தாய் தன் மகளிடம் தன் வீட்டின் முன் வளர்ந்த புன்னை மரத்தை உன்னைவிடச் சிறந்தவள் இந்தப் புன்னை.
ஆனால் இன்றைய உலகில் சொல் ஒன்று செயல் வேறாக நடப்பவர்களைப் பார்த்து வாளாவிருக்கிறோம்.உலகிலேயே மிகுதியாக கரியமில வாயுவை வெளியிடும் அமெரிக்கா ஊருக்கெல்லாம் அறிவு சொல்லுமே ஒழிய தான் திருந்தாது.உலகமெல்லாம் சுற்றி இந்திய ஒருமைப்பாட்டையும் இறையாண்மையையும் புகழ்ந்துபேசும் பிரதமர் மோடி நாட்டை மதவெறியால் துண்டாட நினைத்து வெறியூட்டும் பேச்சுப் பேசும் தன் அமைச்சர்களை அடக்கவிரும்பவில்லை.
தலித்துகளை அடிக்காதீர்கள் என்னைத் தாக்குங்கள் என்று கூறும் மோடி தலித்துகளை மதவெறியர்கள் தாக்குவதைப் பார்த்து மௌனம் சாதிக்கிறார்.
எல்லா மாநிலங்களையும் சமமாகப் பாவிக்க வேண்டிய பிரதமர் மோடி அரசு காவிரிப் பிரச்சனையில் உச்சநீதிமன்றத்தையே மதிக்காத நிலை எடுக்கிறது.
பன்முகத்தன்மையோடு விளங்கும் பண்பாட்டை அழித்து ஒரே மொழி ஒரே உணவு ஒரே உடை எனக் குறுகிய நோக்கோடு செயல்பட்டுக் கொண்டு மக்கள்நலம் அழிவதற்காகவே கலவரங்களைத் தூண்டுவோரைப் புரந்துகொண்டு வாழ்வதும் தான் சொன்ன சொல்லின் நிறத்தை அடிக்கடி மாற்றிக் கொள்வதும்பசுவைப் பாதுகாப்போம் என்று கூறிக் கொண்டு மனிதர்களை வேட்டையாடுவதும் சரிதானா என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டும்.
மாநிலச் செய்திகள்மேற்கு வங்காளம்வேலை நிறுத்தம் தேவையில்லாததாம் நியாயஸ்தர் மம்தா பானர்ஜி உபதேசம் பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வை காரணம்காட்டி வேலை நிறுத்தம் என்ற பெயரில் பொருளாதாரம் மற்றும் மனித சக்திகள் விரயம் ஆவதை ஏற்க முடியாது என்று மேற்குவங்க முதல்வர் மம்தா பானர்ஜி கூறியுள்ளார்.
விஜயகுமார் அவர்களும் கௌரவ விருந்தினர்களாக தீவகக்கல்வி வலய ஆரம்பக்கல்வி சேவைக்கால ஆலோசகர் திரு.மு.கேசவன் அவர்களும் கல்லூரியின் முதல் அதிபர் அமரர் கருணானந்தன் அவர்களின் புத்திரி திருமதி நளாயினி குணநாயகம் அவர்களும் கலந்து சிறப்பித்தனர்.
தொடையழகி என்று அழைக்கப்பட்ட ரம்பா ரஜினிகாந்த் கமல் ஹாஸன் விஜய் அஜீத் உள்ளிட்ட கோலிவுட்டின் முன்னணி ஹீரோக்களின் படங்களில் நடித்துள்ளார்.
அமலா பால் விவாகரத்து கோரினார் அதன் பிறகு நடிகை திவ்யா உன்னி கணவரை பிரிந்தார் நடிகை லிசிக்கு விவாகரத்து கிடைத்தது சூப்பர் ஸ்டாரின் இளைய மகள் சவுந்தர்யா கணவரை பிரிந்து வாழ்கிறார் தற்போது ரம்பா விவாகரத்து கோரியுள்ளார்.
ஆனால் ஒரு முறை செலவான இந்தக் கடன் தான் அடுத்த பத்து இருபது ஆண்டுகளுக்கு பெரிதளவு பலன்களை இந்த நிறுவனங்களுக்கு கொடுக்கப் போகிறது.