sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சமூக வலைதளங்களால் ஏற்படும் பிரச்னைகள் குறித்து பேசும் இரும்புத் திரை படம் அதுகுறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் வகையில் உருவாகியுள்ளது என்றார்.
வடக்கு கிழக்கில் உள்ள சில பொலிஸ் நிலையங்களில் தமிழ் மொழி அறியாத பொலிஸார் சேவையாற்றுவதால் தமிழ் மொழியை மட்டுமே அறிந்த தமிழ் மக்கள் பெரும் சிரமங்களை எதிர்நோக்கி வருகின்றனர்.
இது தொடர்பில் பொதுமக்கள் மற்றும் அரசியல்வாதிகளிடம் இருந்து தனக்கு கிடைத்த முறைப்பாடுகளை அடுத்து அமைச்சர் வாசுதேவ நாணயக்கார பொலிஸ் மா அதிபரிடம் கடிதம் மூலம் விடுத்த கோரிக்கைக்கு அமைய இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ் மொழி அறிந்த குறைந்தது இரண்டு பொலிஸாரை பொலிஸ் நிலையங்களுக்கு நியமிக்குமாறு அமைச்சர் பொலிஸ் மா அதிபரிடம் கோரிக்கை விடுத்திருந்தார்.
படப்பிடிப்பு பந்தயம் சண்டை துணிகரமான செயல் மாறுபட்ட விளையாட்டு தர்க்கம் மேலே மூடப்பட்டு நீண்ட வரிசை தூண்கள் உடைய நடைபாதை தடுமாற்று கார்ட்டூன்கள் நகைச்சுவை பாய்ஸ் விளையாட்டுகள் பறக்கும் இராணுவ பந்தயம் படப்பிடிப்பு சண்டை விளையாட்டு பெண்கள் விளையாட்டுகள் பார்பி உடுத்தி ப்ராட்ஜ் விலங்குகளை பற்றி ஒரு உணவு சமையல் முற்றிலும் உளவாளிகளும் வேடிக்கை செவிலியர் டெஸ்ட் தூய்மை செய்தல் ஷாப்பிங் அழகு நிலையம் புதிர்கள் குழந்தை காப்பகம் துணிகரமான செயல் வேடிக்கை நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் குழந்தைகளுக்கு விளையாட்டு கல்வி பெண்கள் நிறம் பூதல் நிறமேற்றுதல் பாய்ஸ் கல்வி மாளிகை இரண்டு விளையாட்டுகள் தேடல்கள் உத்திகள் தண்ணீர் வாழ்க்கை தொடங்கியது செய்ய நீங்கள் முதல் டிஎன்ஏ இழையில் கண்டுபிடிக்கவில்லை பின்னர் நீங்கள் கிரகத்தில் முதல் உயிரினங்கள் கிடைக்கும் தண்ணீர் இதை இணைப்பதன் வேண்டும் மிதவைகள்.
நீங்கள் விளையாட்டு இரசவாதம் நகல் மற்றும் ஒரு நண்பர் அல்லது உங்கள் நண்பர்கள் இணைப்பை அனுப்ப என்றால் கூட உலக விளையாட்டு பகிர்ந்து
சிறுவர் பாதுகாப்பு அதிகாரிகளினால் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசாரணையை அடுத்து சட்டமா அதிபரினால் இந்த வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்ததுடன் நீண்ட விசாரணைகளின் பின்னர் குற்றவாளிக்கு எதிரான குற்றம் எவ்வத சந்தேகமும் இன்றி நிரூபிக்கப்பட்டதாக கொழும்பு மேல் நீதிமன்ற நீதிபதி கிஹான் குலதுங்க தெரிவித்துள்ளார்.
இச்சம்பவத்தை ஒரு காலத்தில் குரோதம் கொண்டவர்கள் கூறுவார்கள் முஸ்லிம்கள் தமிழ் பெண்களை கற்பழித்தார்கள் காட்டிக்கொடுத்தார்கள்.
அவர்களுடைய இனத்தில் உள்ளவர்களே காட்டிக்கொடுத்துவிட்டு சண்டை பிடித்து பிரிந்துவிட்டுதெரு நாய்ச்சண்டைவடகிழக்கு கற்பழித்துவிட்டு அதை முஸ்லிம்களின் தலையில் போடுவது தமிழ் தெரிந்த ஒரே காரணத்துக்கா வேண்டி.தேனை அவன் நக்கிட்டு கையை முஸ்லிம்களின் தலையில் தடவிவிட்டு போற கேடு கேட்ட பழக்கம் ஜனாதிபதி செயலகத்தில் சற்று நேரத்திற்கு முன்னர் கட்சித் தலைவர்களுக்கான கூட்டம் தற்போது அது முடிவுக்கு வந்துள்ளது.
அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக கடந்த ஆண்டு டிரம்ப் பதவியேற்ற பின்னர் இதுவரை ரஷிய அதிபர் விளாடிமிர் புதினை தனிப்பட்ட முறையில் சந்தித்து பேசியது இல்லை.
உத்தர பிரதேச அரசு மருத்துவமனைகளில் நிர்வாக சீர்கேடு காரணமாகவும் அரசின் அலட்சியம் காரணமாகவும் நூற்றுக் கணக்கான குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டு வருகின்றனர்.
உத்தர பிரதேச அரசு மருத்துவமனைகளில் நிர்வாக சீர்கேடு காரணமாகவும் அரசின் அலட்சியம் காரணமாகவும் நூற்றுக் கணக்கான குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டு வருகின்றனர் சமீபத்தில் பெய்த கனமழையும் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் பாதிப்பை தீவிரப்படுத்தியுள்ளது.
சர்வதேச நாணய நிதியம் உலக வர்த்தகக் கழகம் இவற்றுடன் இந்திய அரசு போட்டுக் கொண்ட ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் மக்களுக்கு சேவைகள் வழங்குவதை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
அதனால்தான் அரசுப் பள்ளிகளில் போதுமான கட்டமைப்பு வசதிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் நியமனம் செய்வதில்லை மருத்துவமனைகளில் போதுமான உபகரணங்கள் வாங்குவதில்லை மருத்துவர்கள் நியமனம் செய்வதில்லை ரேசன் கடைகளில் சரியானபடி பொருட்கள் வழங்குவதில்லை பொருட்களை மக்களுக்கு கொடுக்கும்வரையில் சரியான முறையில் பாதுகாப்பதில்லை.
அவ்வாறு குறைபாடோடு நடத்துவதால் மக்களுக்கு அரசுத் துறைகளின் மீது நம்பிக்கை இழந்து வேறு வழியில்லாமல் தனியார் பள்ளிகள் கல்லூரிகள் மருத்துவமனைகளை நோக்கி செல்ல கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
இவ்வாறு மக்களை தனியாரை நோக்கி செல்லவைக்கிறார்கள் தனியார் நிறுவனங்கள் சிறப்பாக செயல்படுவதுபோல விளம்பரப்படுத்தி கவர்ச்சிகரமான திட்டங்கள் வகுத்து ஏமாற்றுகிறார்கள்.
எனவே அவை இந்த அரசால் திட்டமிட்டு நடத்தப்பட்ட கொலைகளே இந்தக் கொலைகளை முன்னின்று நடத்திய மத்திய மாநில அரசுகளை எப்படி யார் தண்டிப்பது?
ஆனால் இவ்வாறு பல நெருக்கடிகளை எதிர்கொண்டிருக்கும் உ.பி மக்கள் மத்தியில் ஆர்.எஸ்.எஸ் எதைப் பற்றி பிரச்சாரம் செய்தது தெரியுமா?
பக்ரீத் பண்டிகை நாளில் இஸ்லாமியர்கள் பிராணிகள் பலி கொடுப்பதை தவிர்க்க வேண்டும் என்று ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பின் சிறுபான்மையினர் பிரிவான முஸ்லிம் ராஷ்ட்ரிய மன்ச் முஸ்லிம் தேசிய அமைப்பு கோரிக்கை விடுத்தது.
இப்பண்டிகையில் ஆடு எருமை ஒட்டகங்களை பலி கொடுப்பதை தவிர்க்க வேண்டும் என உ.பி.யில் முஸ்லிம் தேசிய அமைப்பினர் பிரச்சாரம் செய்திருக்கின்றனர்.
பெரும்பான்மை உழைக்கும் மக்களை கார்ப்பரேட் தயவில் விட்டு விட்டு இசுலாமியர்கள் மீது வெறுப்பு பிரச்சாரம் நடத்துவதில் மட்டுமே கவனமாக இருக்கும் மக்கள் விரோதிகள்தான் இந்த ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பினர்.
அவர்களது முதலமைச்சர் யோகி ஆதித்யநாத் சுதந்திர தினத்தில் மதரசாக்களில் வீடியோ பதிவு செய்ய வேண்டும் கோசாலைகளுக்கு நிதி ஒதுக்கீடு என்று அவர்களது அரசியல் நோக்கத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்த நேரத்தில்தான் நூற்றுக் கணக்கான குழந்தைகளின் இறப்பு நடந்து கொண்டிருக்கிறது.. இப்போது பல பகுதிகளில் மக்கள் மழையால் பாதிக்கப்பட்டு தத்தளித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இன்னும் பல பிரச்சனைகளை மக்கள் அன்றாடம் சந்தித்தது கொண்டிருக்கும் தருணத்தில் வழக்கம்போல உழைக்கும் மக்களின் பிரச்சனைகளை மூடிமறைக்க கலவரத்தை தூண்டி விடுவது அதன் பக்கம் மக்களை திசைதிருப்பி உண்மையான பிரச்சனைகளை மறைத்துவிடுவது ஆர்.ஸ்.ஸ்பி.ஜே.பியின் வாடிக்கையாகிவிட்டது.
அதை புரிந்துகொள்ளாத உழைக்கும் மக்களின் ஒரு பிரிவினர் அவர்களின் கைகூலியாய் கலவரத்தில் ஈடுபட்டு உழைக்கும் மக்களை பிளவுபடுத்தி சண்டை மூட்டிவிடுகின்றனர்.
சிறுபான்மை இஸ்லாமியர் கிறிஸ்துவர்கள் மக்கள் மீது வெறுப்பை உருவாக்கி அரசியல் லாபத்தை ஈட்டுவது அதனூடாக இந்தியாவை பெரும்பான்மை உழைக்கும் மக்களை இழிவுபடுத்தும் வருணாசிரம தருமத்துக்குட்பட்ட இந்துத்துவ நாடாக்குவது ஆர்.எஸ்.எஸ்பா.ஜ.கவின் கொள்கை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.
இவ்வாறு மத ரீதியாகவும் சாதி ரீதியாகவும் நம்மை பிளவுபடுத்தும் அமைப்புகளையும் கட்சிகளையும் உழைக்கும் மக்களாகிய நாம் ஒன்றுகூடி எதிர்க்க வேண்டும்.
பிறந்த ஊரா புகுந்த ஊரா வாழும் ஊரான்னு இத்தனை நாளா மனசுக்குள்ள பட்டிமன்றம் நடத்தியதில் சொந்த ஊர்தான் ஜெயித்தது ஹி.. ஹி.. லேட்டாகிடுச்சுன்னு நேரடியாச் சொல்லமாட்டோம்ல தமிழ்நாட்டின் தென்கோடியில் இருக்கும் தின்னவேலிச் சீமைதான் எங்க ஊர்.
கடல் இல்லாததால் சுனாமி ஆபத்து இல்லைன்னு நிம்மதியா இருந்தோம் பொறுக்க முடியாம கூடங்குளம் அணு ஆலையை அந்தப் பக்கம் கொண்டு வந்து வச்சிட்டாய்ங்க பக்கத்து ஊரான நாகர்கோவில் முதல் பக்கத்து மாநிலமான கேரளம் வரை எங்க ஊரைத் தேடிவர வைக்கும் ஆரெம்கேவி போத்தீஸ் போல அரசன் ஐஸ்கிரீம்ஸும் திருநெல்வேலியின் அடையாளங்களில் ஒன்று நகரில் தனியார் ஸ்பெஷாலிட்டி ஹாஸ்பிட்டல்களோடு போட்டி போடும் மருத்துவக் கல்லூரிகளோடு இணைந்த ஹைகிரவுண்ட் அரசு ஆஸ்பத்திரியும் அரசு சித்த மருத்துவமனையும் உண்டு.
வாய்க்காலின் ஒருகரையில் வரிசையான தெருக்களில் வரிசையாக அமைந்த வீடுகள் மறுகரையில் வயல்கள் மலைத் தொடர் அதையொட்டி ரயில் பாதை என்று அழகான ரம்மியமான பசுமைக் காட்சிகள் கொண்ட ஊர்.
அந்த வாய்க்கால்தான் விவசாய ஆதாரமாக மட்டுமின்றி குளிக்க குடிக்கவும் ஆகியிருந்தது அப்போ முற்காலங்களில் விவசாயம் நெசவு பர்மாசிலோன் வியாபாரங்கள் ஆகியவையே வருமான வழிகளாக இருந்து பின்னர் அவற்றின் அழிவினால் பீடி சுற்றுதலில் வந்து நின்றாலும் வறுமை குறையவில்லை எங்க ஊரில்.
மக்கள் கல்வியின் சிறப்பை அறிந்திருக்கவில்லையாதலாலும் உடன் பசிதீர்க்கவேண்டிய அவலமிருந்ததாலும் பதின்மப் பருவத்திலேயே அரபு நாடுகளில் கீழ்நிலை வேலைகள் செய்யத் தொடங்கி அதில் பல சிரமங்களை அனுபவித்தபின் கல்வியின் சிறப்பை உணர்ந்து தற்போது எப்பாடு பட்டேனும் தம்மக்களை ஆண்பெண் பேதமில்லாமல் ஒரு பட்டம் பெற வைத்துவிடுகிறார்கள்.
இஞ்சினியர்கள் ஆசிரியர்கள் மென்பொருளாளர்கள் கடுபொருளாளர்கள் ஹி.. ஹி.. கணக்காளர்கள் என்று பல்வேறு துறையிலும் இளைய தலைமுறையினர் சிறந்து விளங்குகின்றனர்.
கலெக்டர்தான் இன்னும் யாரும் ஆகலை ஊருக்குள்ளேயே பல பள்ளிகள் ஒரு பெண்கள் கல்லூரி இஸ்லாமிய கல்லூரிகள் இருப்பதும் வளர்ச்சியின் அறிகுறிகள்.
ஒரு பட்டிக்காடு பட்டணம் ஆனது என்று சொல்லுமளவு முன்பெல்லாம் எதற்கெடுத்தாலும் திருநெல்வேலி ஜங்ஷன் அல்லது டவுண் செல்ல வேண்டிய நிலை மாறி தற்போது எல்லாமே ஊருக்குள்ளேயே கிடைக்கிறது.
நிறையப் பதிவர்கள் அவரவர் ஊரின் சிறப்பாகக் குறிப்பிட்டிருந்ததுபோல விதவிதமான சாப்பாட்டு வகைகளென்று லிஸ்ட் போட்டு எழுதுமளவு இல்லையென்றாலும் மற்ற ஊர்களில் உள்ளதுபோல மருந்துச் சோறு சேமியா பிரியாணி தக்கடி மடக்குப் பணியாரம் ஓட்டுமாவு எனச் சில உண்டு.
இதையெல்லாம் தாண்டி உணவைப் போலவே எங்கள் ஊரின் பல எளிமையான நடைமுறைகள்தான் எங்கள் ஊரின் தனித்துவம் என்று நினைப்பதால் அவற்றைப் பகிர்கிறேன்.
எல்லாருமே உள்ளூர்க்காரர்கள் என்பதால் யார் வீட்டுக்குச் சென்றாலும் தேநீர்ஹார்லிக்ஸ்பூஸ்ட் மட்டுமே பரிமாறப்படும்.
என்கிட்டே நேரில சொல்லல அல்லது எம்பொண்டாட்டிய அழைக்கலை என்றெல்லாம் வீம்பு பிடிக்க வழியில்லை ஆனால் அழைக்கப்படும்போது முக்கியமாகக் கவனிக்க வேண்டியது உங்களை கல்யாணத்திற்கு மட்டும் கூப்பிடுகிறார்களா அல்லது விருந்திற்கும் அழைக்கிறார்களா என்பதை ஆமாம் இந்த நாள் இந்த நேரம் ஆண்பெண் அனைவரும் சாப்பிட வாங்க என்று அழைத்தால்தான் விருந்துண்ண செல்லவேண்டும் அதிலும் உறவின் நெருக்கத்தைப் பொறுத்து ஆண்பெண் அனைவரும் ஆண்கள் மட்டும் அல்லது குடும்பத் தலைவர் மட்டும் என்று விருந்து அழைப்புகள் அமையும்.
ரொம்பக் கவனமாக் கேக்கணும் வீட்டில் பெரியவர்கள் இல்லாத சமயம் சிறுவயதினர் மட்டும் இருந்தால் இதைக் கவனிக்கத் தவறிவிட்டால் பெரியவர்களிடம் திட்டு வாங்க வேண்டியிருக்கும் நாங்களும் வாங்கிருக்கோம்ல ஏனெனில் கூப்பிட்டும் விருந்துக்குப் போகவில்லையென்றால் நமது அதிருப்தியைத் தெரிவிப்பதாகக் கருதப்படும்.
மேலும் விருந்துக்குச் செல்லவிலையென்றாலும் உறவின் நெருக்கத்தைப் பொருத்து விருந்து முடிந்தபின் உணவை நம் வீட்டிற்கு அனுப்பிவைப்பார்கள்.
வரமுடியாத வயதானவர்கள் வர வசதிப்படாத நிலையில் உள்ளவர்கள் இருப்பது முன்பே தெரிந்தால் விருந்து தயாரானதும் உடன் அவர்களுக்கு வீட்டிற்கே கொடுத்துவிடுவார்கள்.
உங்களை எங்க வீட்டு கல்யாணத்துக்கு அழைச்சோம்னா அது கல்யாணத்தன்று நடக்கும் விருந்துக்கும் சேர்ந்த அழைப்புதான் ஆனா வராதவங்களுக்கு பார்ஸல் அனுப்பப்படமாட்டாது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ளவும் எவ்வளவு பெரிய ஆளானாலும் கல்யாணம் விருந்து எல்லாம் வீட்டில்தான்.
நோ கல்யாண மண்டபம் ஒரு வீட்டில் விசேஷம் என்றால் விருந்து வைப்பதற்கு வட்டாரத்தினர் பக்கத்து வீடுகள் தம் வீட்டின் முன்னறைஹாலைக் காலி செய்து தரவேண்டியது கட்டாயக்கடமை.
கூட்டுக் குடும்பங்கள் என்பதாலும் முன்பு தனியறைகள் இல்லா மணமகன் வீட்டில் பெண்ணுக்கு ஓய்வு எடுக்க வசதியிருக்காது என்ற காரணத்தாலும் ஏற்படுத்தப்பட்ட பழக்கமாக இருக்கலாம்.
திருமணமான புதிதில் முதல் ஒருவாரம் வரை மணமகன் வீட்டினர் வந்து மாலையிலும் அடுத்த நாள் மதியம் பெண்வீட்டினரும் வந்து பெண்ணை அழைத்துப் போவார்கள்.
இப்போல்லாம் பெரும்பாலும் பைக் வைத்திருக்கும் சகோதரனிடமும் கணவரிடமும் இந்த ட்யூட்டி தரப்படுகிறது கல்யாணத்தில் பெண்ணுக்குப் போடப்படும் நகைகளின் அளவு என்பது மணமகள் வீட்டினரின் இஷ்டம் எந்த டிமாண்டும் வைக்கப்படமாட்டாது ஒரே டிமாண்டான வரதட்சணையையும் இப்போல்லாம் பெரும்பாலான இளைய தலைமுறை ஆண்கள் தடுத்துவிடுகிறார்கள்.
பொதுவிருந்து என்பதும் வலியவரானாலும் எளியவரானாலும் நெய்ச்சோறு மட்டன் குழம்பு தாளிச்சா என்ற எளிமையான ஒரே பொதுமெனுதான் அதிலும் மட்டன் குழம்பு மட்டும் ஒருமுறைதான் பறிமாறப்படும்.
ரீஃபில் கிடையாது ஆஹா இவ்வளவு எளிமையா என்று தோணினாலும் இதில் சேமிச்சதையெல்லாம் விருந்துகளில் பெண்வீட்டினர் விட்டுவிடவேண்டிவரும்.
ஏழுநாட்கள் பெண் அழைப்பு விருந்து வைத்து மணமகன் வீட்டிற்கும் தினமும் கொடுத்து விடுவது மறுவீடு மாமி பசியாற மாப்பிள்ளை பசியாற இன்னும் என்னென்னவோ பெயர்களில் விருந்து உண்டு.
இருந்தாலும் பல ஊர்களின் பழக்க வழக்கங்களைக் கேட்டபார்த்த பிறகு எங்க ஊர் பழக்கங்கள்தான் எளிமையா தெரியுது எனினும் இதுவே அதிகபட்சச் சுமையாகத் தெரியுமளவுக்கு வறுமையும் அறியாமையும் இன்னும் இருக்கிறது ஊரில்.
தற்போது இளைஞர்கள் மத்தியில் இஸ்லாமிய விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருவதால் வரதட்சணையைத் தடுத்து வந்தாலும் மற்றவைகளைத் தடுக்க அதிக முயற்சி எடுப்பதில்லை.
ஏனெனில் பலருக்கும் இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் இருப்பதே தெரிவதில்லை என்பதோடு இதெல்லாம் பொம்பளைங்க சமாச்சாரம் என்பதாகக் கருதிவிடுவதாலும் கூட இருக்கலாம்.
அதேசமயம் சில செல்வந்தர்கள் தம் அந்தஸ்தை நிரூபிக்க எளிமையாக இருக்கும் நடைமுறைகளையும் மாற்றி வருவதால் உண்மையாகவே இவற்றைத் தடுக்க நினைப்பவர்களுக்கும் எளியவர்களுக்கும் தடைக்கல்லாக அமைகிறது.
எனென்றால் நான் இந்தியாக்கு குடும்பத்தோடு வந்து விட்டு செல்லும் வழியில் துபாய்யில் இரண்டு நாட்கள் தங்கலாம் என்று ப்ளான் செய்துள்ளேன்.
பட்டிக்காடு பட்டணம் ஆகி வருவதை அருமையாக விவரித்துள்ளீர்கள் ஹுஸைனம்மா.உங்க ஊர் பக்கம் நடத்தப்படும் கல்யாண விருந்துகள் ப்ற்றியும் அழகாக குறிப்பிட்டுள்ளிர்கள்.நன்றி.
தமிழ்மணம் வேலை செய்யாததால எழுதி வைத்துவிட்டு பதிவிடாம வச்சிருக்கேன் சகோ சாதிக்கா கூப்பிட்ட எல்லோரும் அநேகமாக பதிவிட்டுடீங்க.
நாமளு தமிழ்மணத்த எதிர்பார்க்காம பதிவிட்டுவிடவேண்டியதுதான் ஏறக்குறைய உங்களின் பல வார்த்தைகளை எனது ஊரு குறித்த பதிவிலும் சேர்த்துகொள்ளலாம் எனது ஊரான காயல்பட்டினம் இஸ்லாமிய மனிதர்கள் மட்டுமே அடங்கிய ஊராச்சே இன்சா அல்லாஹ் சீக்கிரமே பதிவிடுகிறேன் தின்னவேலியிலே பொறந்துருக்கலாம் என சுகாவின் மூங்கில் மூச்சு படிக்கும் போது நினைப்பதுண்டு.
இப்பவும்... சுகாவின் மூங்கில் மூச்சு விகடனில் படிக்கிறீர்களோ....உணவு வகைகளுக்கு தின்னவேலி எந்தெந்த வகைகளில் விசேஷம் என்று அந்த சுவாரஸ்யத் தொடரில் படித்திருக்கிறேன்.
திருமணம் விருந்து சம்பிரதாயங்கள் பற்றி படித்த போது குறிப்பாக விருந்துக்கு என்று அழைத்தால்தான் சாப்பிடப் போக வேண்டும் என்பது ஆச்சர்யமாக இருந்தது திருநெல்வேலி ஜங்ஷன் வரை வந்திருக்கேன் ஹுஸைனம்மா.
ரெண்டு குடும்பங்களும் கலந்து பழகணும்கறதுக்காக ஏற்படுத்திய விருந்து நடைமுறைகள் இப்போ ஆடம்பரமா நடத்தணும்ன்னு கட்டாயப்படுத்தப்படும்போதுதான் வரதட்சணை அரக்கன் அங்கியும் தன்னோட வாலை நீட்டுறான்... உங்க வீட்ல நடந்த ஏதாவது கல்யாணத்தையே இப்படி பெண்வீட்டு ஆண் வீட்டு பக்க பழக்க வழக்கத்தை விவரிச்சு எழுதலாமே?
கிட்ட் கிட்ட எங்கள் ஊர் பாக்க வழக்கங்களைப்போல் இருக்கின்கின்றது ஹுசைனம்மா.உங்கள் ஊர் பேச்சு வழக்கையும் சேர்த்து புகுத்தியதில் சுவாரஸ்யம் அதிகம் சேர்ந்து விட்டது.
தற்போது இளைஞர்கள் மத்தியில் இஸ்லாமிய விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருவதால் வரதட்சணையைத் தடுத்து வந்தாலும் மற்றவைகளைத் தடுக்க அதிக முயற்சி எடுப்பதில்லை இது எல்லா ஊர்களிலும் உள்ளதுதான்.தெளிவாக எழுதி விட்டீர்கள் ஹுசைனம்மா.
உங்க பதிவுலையும் தேடிப்பார்த்தேன் யார்ன்னா கமெண்ட்ல தெரிவிச்சி இருப்பாங்கன்னு பார்த்தேன் எங்கையும் இல்லையே இஸ்லாமிய சீர்திருத்தம் பேசும் சகோதரர்கள் இந்த சீர் விஷயத்தை மட்டும் எப்படி ஏற்றுக்கொள்கின்றார்கள்?...எம்மாதிரியான பொருளில் புரிந்துக்கொள்கின்றார்கள்?
இஸ்லாத்தில் வரதட்சனை தடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது என்று புரிந்துக்கொள்ளும் இளைஞர்களுக்கு இந்த சீர் விசயம் மட்டும் அனுமதிக்கப்பட்டதாக தோன்றுகின்றதா?
இஸ்லாம் வரதட்சனையை எதிர்க்கின்றது பின்பு சீர் என்னும் வரதட்சனையை மட்டும் எப்படி அனுமதிக்கின்றது என்று மாற்று மத சகோதர சகோதரிகள் எண்ணிவிட கூடாது பாருங்கள்.அதனால்தான் இந்த பின்னூட்டம்.
ஏனெனில் பலருக்கும் இத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் இருப்பதே தெரிவதில்லை என்பதோடு இதெல்லாம் பொம்பளைங்க சமாச்சாரம் என்பதாகக் கருதிவிடுவதாலும் கூட இருக்கலாம் அவர்கள் உண்மைகள் அட விருந்துக்கு வர்றீங்களா?
என் பதிவுகளில் என் சமையல் பிரதாபங்களைப் படிச்ச பின்னும் வர்றேன்னு சொல்ற உங்க தைரியத்தைப் பாராட்ட வார்த்தைகளே இல்லை போங்க ஷர்புதீன் ஸலாம்.
முக்கியமானவங்க அங்க இருக்காங்க அமைதிக்கா ஆமாக்கா ஒருசில வசதிகளுக்காக ஏற்படுத்தப்பட்ட வழக்கங்கள் இப்போ தம் செல்வப் பெருமையை விளம்பரம்செய்யும் வழிகளா ஆகிட்டுது.
தாங்கள் கூறி இருப்பது போல என்னுடைய மற்ற கேள்விகளுக்கு தனி பதிவாக பதில் சொல்லுங்கள் இன்ஷா அல்லாஹ்... ஆனால் இந்த கேள்விக்கு இப்போது பதில் சொல்லுங்கள்..இன்ஷா அல்லாஹ்...சீருக்கும் வரதட்சனைக்கும் என்ன வித்தியாசம்??
ஆனா இதையும் இப்பச் சிலபேர் என்ன ஆக்கிடாங்கன்னா பாத்திரங்களுக்குப் பதிலாவோ அல்லது கூடுதலாவோ ஃபிரிட்ஜ் வாஷிங்மெசின் ஸோஃபா டைனிங் டேபிள் அப்புறம் லேப்டாப்பும் அட ஆமாங்க கொடுக்கிறாங்க தரையில் அமர்ந்து சாப்பிடும் வழக்கமுள்ள எங்க ஊரில் நிறைய வீடுகளில் டைனிங் டேபிள் வெறும் காட்சிப் பொருளாக அல்லது அழுக்குதுணி போடும் கொடியாக நீங்கள் வரதட்சனை சீர் என்று தமிழில் வெவ்வேறு வார்த்தைகள் போட்டாலும் ஆங்கிலத்தில் இதற்கெல்லாம் ஒரே வார்த்தைதான் அதுக்கு பெயர் ... பின்வருவதை கூறுகின்றது...
இதனை நீங்கள் நிச்சயம் இங்கு உள்ள எல்லாருக்கும் தெளிவுப்படுத்த வேண்டும் வரதட்சனை என்ற பெயருக்கு சீர் என்ற முலாம் பூசப்படுகின்றது.
எப்போது சீரை மணமகன்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றார்களோ அப்போதே மறுபடியும் பிரச்சனை தொடங்கிவிடுகின்றது...முதலில் கொஞ்சமா என்பார்கள் பின்னர் அப்படியே காலம் போகப்போக மறுபடியும் பழைய நிலை திரும்பிவிடும்.
ஆக உண்மையான சீர்திருத்தம் என்பது வரதட்சனைசீர் என்று எதுவும் இல்லாமல் நாயகம் ஸல் காட்டித்தந்த வழிமுறைப்படி திருமணம் செய்வதே ஆகும்.
வரதட்சணைசீர் விவகாரத்தில் வீட்டில் உள்ள ஆண்களுக்கு எந்த அளவு பங்குண்டோ அதே அளவு பங்கு தாய்நாத்தனார் உள்ளிட்ட பெண்களுக்கும் உண்டு என்று சொல்கின்றேன் நான்.
ஆண்களை நோக்கி கை காட்டுவதை விட்டு விட்டு பெண்கள் இந்த பிரச்சனைகளை களைய என்ன செய்யப்போகின்றீர்கள் என்பதை அறிய ஆவலுடன் இருக்கின்றேன்.
எனக்கு நீண்ட நாட்களாக இந்த கேள்வி உண்டு...நீங்க கூட இப்படித்தான் சொல்லிருக்கீங்க..அதாவது தாய் சொல் தட்டாத தனயன் நான் இதுவரை முஸ்லிம் சமூகத்தில் வரதட்சணை விஷயத்தில் தந்தை மீது பழி போட்ட எவரையும் பார்த்ததில்லைகேட்டதில்லை.
அப்படியென்றால் இந்த பிரச்னைக்கு தாய் தான் அதிக காரணம் ஆணை விட தாய் என்னும் பெண்ணே இந்த விசயத்தில் அதிக முரண்டு பிடிப்பவர் என்று கூறாமல் கூறுகின்றார்களா??
வரதட்சணை நகை சொத்து எவ்வளவு என்று பேசி கல்யாணம் முடிவு செய்யப்படுவது ஆண்கள் மட்டும் நிறைந்திருக்கும் சபையில்தான் என்பதையும் வரதட்சணை எனும் ரொக்கம் செல்வது தந்தையின் கைக்குதான் மற்ற சொத்துப் பரிபாலனங்கள் செய்வதும் ஆண்களே என்பதையும் மறக்க வேண்டாம் ஆஷிக்.
நீங்கள் அப்படிச் சொல்பவரல்ல என்றாலும் இதையெல்லாம் நான் ஆதரிப்பவளில்லை என்பதுமட்டுமல்ல முடிந்த வரை இவற்றை தவிர்க்கும்படியே என் எல்லைக்குட்பட்டு அறிவுறுத்தியும் வருகிறேன் என்பதைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
இஞ்சினியர்கள் ஆசிரியர்கள் மென்பொருளாளர்கள் கடுபொருளாளர்கள் ஹி.. ஹி.. இஞ்சினியர்கள் ஆசிரியர்கள் மென்பொருளாளர்கள் கடுபொருளாளர்கள் ஹி.. ஹி.. எல்லா விருந்துமுறைகளையும் சொல்லிய என் சகோதரி கல்யாணப் பெண்ணை அவள் வீட்டில் மாமியார் போய் பார்த்துட்டு வரும்போது சாப்பிட்ட மாமிப்பாலை மட்டும் சொல்லவில்லை என்று எங்க வீட்டு புரட்சித் தலைவி சொல்லுகிறார்.அதாங்க என் மனைவி அப்படியும் ஒண்ணு உண்டுன்னு நீங்க சொல்லித்தான் எனக்குத் தெரியுது.
இதுபோக சமீபத்திய வளர்ச்சிகளாக இதுபோல நிறைய இருக்கும் போல திரும்பத் திரும்ப படிக்கத் தூண்டும் அருமையான பதிவு.உங்கள் கட்டுரைகளை புத்தகமாகப் பதிப்பிக்க வேண்டும்.விரைவில் மேலப்பாளையத்தில் அது நடக்க வேண்டும்.
மாபெரும் இஸ்லாமியப் பேரணி முஸ்லிம் மணமக்களைப் பல்லாண்டு வாழ்த்தி ஹஜ்ஜிலிருந்து திரும்பியவர்களுக்கு என்று வாழ்த்து அச்சிட்டு ஊர்ப்பக்கம் போஸ்டர்கள் ஒட்டியிருப்பார்கள் அதிலும் ஹி புள்ளி ஆண்டு எண் என்று இருக்கும்.
நம்மில் மிகப் பெரும்பாலானவர்கள் அதைப் படித்துவிட்டு ஹிஜ்ரீ விபரங்களை மட்டும் காஃபி ஃபில்டரில் கவனமாய் வடிகட்டிவிட்டு நிகழவிருக்கும் விசேஷத்தின் ஆங்கில ஆண்டு மாதம் நாள் ஆகியனவற்றை மனதில் டைரியில் காலண்டரில் சுவற்றில் செல்ஃபோனில் இப்படி எங்காவது குறித்து வைத்துக் கொள்வோம்.
நோன்பு அதைத் தொடரும் பெருநாள் ஹஜ் இதெல்லாம் ஹிஜ்ரீ ஆண்டுடன் சம்பந்தப்பட்டவை என்பது மட்டும் ஏறக்குறைய நம் அனைவருக்கும் தெரியுமே தவிர மற்றபடி அதற்குப் பெரிய முக்கியத்துவம் எதுவும் நம் வாழ்க்கையில் கிடையாது.
ஆங்கில ஏகாதிபத்தியம் பரவி உலக நாடுகள் அனைத்தும் மேற்கத்திய நாடுகளை நல்லதுக்கும் கெட்டதுக்கும் ஆதர்ச நாயகனாய் ஏற்றுக் கொண்டபின் அவர்களது காலண்டரும் உலகிலுள்ள பெரும்பாலான சமூகத்திற்கு அடிப்படையான நாள்காட்டியாகி விட்டது.
பிறமொழிகளில் புலம்பெயர்தல் என்று யதார்த்தமாய்க் கையாளப்படுவதைப் போலன்றி ஹிஜ்ரா என்றதுமே அந்த வார்த்தைக்கு இஸ்லாமிய வழக்கில் பெரும் முக்கியத்துவம் புனிதம் வந்து ஒட்டிக் கொள்கிறது.
என்ற ஒற்றைக் கேள்விக்கான விடை தேடிக் குகையில் அமர்ந்திருந்த முஹம்மதுவைத் தட்டியெழுப்பி கட்டிப்பிடித்து இறுக்கித் தழுவி இன்றிலிருந்து தாங்கள் இறைத்தூதர் என்ற செய்தியையும் குர்ஆன் வசனங்கள் ஐந்தையும் அறிவித்துவிட்டுச் சென்றுவிட்டார்.
அவன்தான் அனைத்தையும் படைத்தான் பரிபாலிக்கிறான் முடித்து வைப்பான் தீர்ப்பு வழங்குவான் மறுமை துவங்கும் என்றெல்லாம் பேச ஆரம்பித்ததும் பலர் சிரித்தார்கள் மிகச் சிலர் அப்படியா?
அது எழுத்தில் எழுதி மாளாத கொடுமை ஒரே இறைவன் முஹம்மதே இறுதி நபி என்று சொன்ன காரணத்திற்காக ஒருவரை அதுவும் ஒரு பெண்ணை அவருடைய பிறப்புறுப்பிலேயே ஈட்டி செருகிக் கொல்லுமளவுப் பெருங்கொடுமை தலைவிரித்தாடியது மக்காவில்.
இஸ்லாத்தை ஏற்ற சின்னஞ்சிறுக் கூட்டம் மக்கா நகரில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த பென்னம்பெரிய கூட்டத்தினரிடம் மிதி உதை பட்டது.
பொறுமையின் எல்லைக்கு விரட்டப்பட்ட அவர்களில் சிலர் நபியவர்கள் அனுமதியின் பேரில் சொத்து சுகம் நிலம் ஆகியனவற்றை மக்காவில் விட்டுவிட்டு எடுத்துச் செல்ல முயன்ற சுமையோடு அபீஸீனியா நாட்டிற்கு புலம்பெயர்ந்தார்கள்.
தொழிலுக்காக வேலைக்காக சொகுசுக்காக திருமணத்திற்காக இப்படியான ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக நாள்தோறும் ஊர்தோறும் புலம்பெயர்தல் நிகழ்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.
இறைவன் ஒருவனே என்று ஏற்றுக்கொண்டு அவனைத் தொழ வழிபட என்று ஆரம்பிக்கும்போது தனிமனித சுதந்தரம் என்பதெல்லாம் கெட்ட சொல்லாய் மாறி அட்டூழியம் நிகழ்கிறதே வழிபாட்டு உரிமையெல்லாம் தடுக்கப்படுகிறதே அதற்கு இணங்கிவிடாமல் இறைவனுக்காகத் தனது அனைத்தையும் துறந்து அந்தத் தனிமனிதன் தனது உறவுகள் உடமைகள் சொத்துகள் என அனைத்தையும் துறந்து தான் பிறந்த மண்ணிலிருந்து வெளியேறுவதுதான் ஹிஜ்ராவிற்கு தனிச் சிறப்பைப் பெற்றுத் தருகிறது.
அவனுக்காக அந்த ஒரே இறைவனுக்காக சட்டென்று அனைத்தையும் உதறிவிட்டுக் கிளம்பிவிடுவதுதான் உலக மகாச் சிறப்பைப் பெற்றுத் தருகிறது.
இந்நிலையில் மதீனாவில் உள்ள மக்கள் நபியவர்களுடன் அகபா உடன்படிக்கை ஏற்படுத்திக் கொண்டு அங்கு இணக்கமான சூழ்நிலை உருவானதும் சிறுகச் சிறுக முஸ்லிம்கள் அந்நகருக்கு ஹிஜ்ரத் மேற்கொள்ள ஆரம்பித்தனர்.
ஆனால் நிலைமை நாளுக்குநாள் மோசமாகி அவர்களைக் கொல்வதற்கே குரைஷிகள் தயாராகிவிட நபியவர்களுக்கு இறைவனிடமிருந்து அனுமதி வந்தது.
அழுதார் அபூபக்ரு ஆனந்தத்தால் அழுதார் மகிழ்ச்சியிலும் இப்படி அழமுடியுமா என்பதை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார் ஆயிஷா ரலியல்லாஹு அன்ஹா.
இத்தருணத்திற்காகவே நான் தயார்ப்படுத்தி வைத்திருந்தேன் ஓ அபூபக்ரு இந்தப் பயணம் அல்லாஹ்விற்காக மேற்கொள்ளப்படும் பயணம்.
ஏனெனில் எனது செலவிற்கு உண்டான வெகுமதியை நான் இறைவனிடம் ஈட்ட விரும்புகிறேன் இறைவனின் தூதர் இறைவனுக்காகத் தான் அடைந்த துன்பம் மேற்கொள்ளப் போகும் அசாத்தியச் சோதனைகள் என்பதையெல்லாம் பொருட்படுத்தவில்லை.
இறைவனின் அளவற்ற வெகுமதி அதை எவ்வகையிலெல்லாம் ஈட்ட முடியுமோ அவ்வகையிலெல்லாம் ஈட்டுவதற்கு முன்நின்றார் அந்த மாமனிதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் பயணத்திற்குத் தேவையான ஏற்பாடுகளைக் கிடுகிடுவென செய்தார்கள் அஸ்மாவும் ஆயிஷாவும்.
அந்த மூட்டையின் பையை எதைக் கொண்டு கட்டுவது என்று யோசித்த அஸ்மா தமது இடுப்பு வார்த்துணியை இரண்டாகக் கிழித்து அதில் ஒன்றைக்கொண்டு கட்டினார்.
மக்காவில் தன்னைக் காணவில்லை என்றதும் குரைஷிகளுக்கு நிச்சயமாய் மதீனா நினைவிற்கு வரும் மதீனாவுக்குச் செல்வோர் அனைவரும் பயணிக்கும் பாதையைத் தவிர்ப்பதே உசிதம் அதற்கு மாற்றுவழி தெரியவேண்டும்.
அவனிடம் இரு ஒட்டகங்களையும் ஒப்படைத்து இதைப் பாதுகாப்பாக பராமரிக்கவும் குறிப்பிட்ட நாளன்று குறிப்பிட்ட இடத்திற்கு இவற்றை ஓட்டிக் கொண்டு வரவும் என்றும் தகவல் அறிவிக்கப்பட்டது.
நபியவர்கள் புலம்பெயர்ந்து மதீனாவுக்குச் செல்ல உருவான திட்டம் அலீ அபூபக்ரு மற்றும் அவர் குடும்பத்தினர் ரலியல்லாஹு அன்ஹும் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரிவிக்கப்படவில்லை.
முஹம்மது நபியை அவரது வீட்டில் புகுந்து கொலை புரிய குரைஷிகளின் கூட்டணிக் கூட்டம் பதுங்கிவர அலீயைத் தமது கட்டிலில் உறங்க வைத்து குரைஷிகளின் கண்களில் மண்ணைத் தூவிவிட்டுத் தமது வீட்டிலிருந்து வெளியேறினார்கள் நபியவர்கள்.
அங்கிருந்து உடனே மதீனா கிளம்பாமல் மக்காவிலிருந்து மதீனா நகருக்குச் செல்லும் பாதையின் நேரெதிர்த் திசையில் யமனுக்குச் செல்லும் வழியில் இருவரும் பயணித்து தவ்ருக் குகையை அடைந்து பதுங்கிக் கொண்டார்கள்.
நபியவர்கள் தப்பித்துவிட்டார்கள் என்பதை அறிந்த குரைஷிகள் கூட்டம் மக்காவெங்கும் தேடிப்பார்த்து அவர்களைக் காணவில்லை என்றதும் வழித்தட வித்தகர்களையெல்லாம் திரட்டிக் கொண்டு முஹம்மது எந்தப் பாதையில் தப்பித்திருப்பார் என்று தேடத் துவங்கியது.
தங்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்பட்டுவிடக் கூடாது என்பது மட்டுமே என் அச்சம் திடமான ஆறுதல் வார்த்தைகள் வெளிப்பட்டன நபியவர்களிடமிருந்து வருந்தாதீர்கள்.
மேலே நின்று கொண்டிருந்தவர்களின் கால்களைப் பார்த்தபடி மெல்லிய குரலில் கூறினார் அல்லாஹ்வின் தூதரே அவர்களில் யாராவது அவர்களது கால்களைக் குனிந்து பார்த்தாலே போதும் நம்மைக் கண்டு விடுவார்கள் இருவருடன் துணைக்கு மூன்றாவதாக அல்லாஹ் இருக்க என்ன கவலை அபூபக்ரு?
அதைக் கேட்ட உமைய்யா இப்னு ஃகலஃப் ஏளனமாய்ச் சிரித்து இங்கே பார் குகையின் வாசலை ஒரு சிலந்தி வலை அலங்கரித்துக் கொண்டிருப்பதை.
அந்த வலைக்கு முஹம்மதைவிட வயது அதிகம் இருக்கும் படு இலேசான படைப்பினத்தைக் கொண்டு ஆளரவமற்ற பாழடைந்த குகை என்ற எண்ணத்தை பராக்கிரம எதிரிகளின் மனதில் ஏற்படுத்தி வெகு சுலபமாய் அற்புதம் நிகழ்த்தினான இறைவன்.
அவருடைய மந்திர வித்தைதான் நாம் அவரைக் காணமுடியாமல் நம் கண்களைக் கட்டிப் போட்டுவிட்டது அபூபக்ருக்கு அப்துல்லாஹ் என்றொரு மகன் இருந்தார்.
பகலெல்லாம் குரைஷியர்களுடனேயே வலம் வந்து அடுத்து அவர்கள் என்ன செய்யப் போகிறார்கள் அவர்களுடைய திட்டம் என்ன எவ்வளவு குடைச்சலில் இருக்கிறார்கள் என்பதையெல்லாம் அறிந்து கொள்வது அவர் வேலை.
அதற்கு அடுத்தநாள் காலை முன்னரே பேசி வைத்துக் கொண்டபடி வழிகாட்டி அப்துல்லாஹ் இப்னு உரைகத் ஒட்டகங்களை ஓட்டிக் கொண்டு தவ்ருக் குகைக்கு வந்துவிட்டான்.
தவிரவும் பின்தொடரும் மக்கத்துக் குரைஷிகளிடமிருந்து தப்பிக்க சுற்றுவழியில் பயணித்து அவர்கள் ஒட்டகத்தில் மதீனா வந்தடைய ஒருமாத காலம் ஆகிப்போனது.
ஹஜ்ஜுக்குச் செல்ல நேரிடும்போது மக்காமதீனா நாலரை மணி நேர பஸ் பிரயாணத்தின்போது எட்டரை மணி நேரம் அதிகப்படியாகக் காத்திருக்க நேர்ந்தால் நபியவர்களின் அந்தப் பயணத்தை அசைபோட்டுக் கண்ணை மூடிக்கொண்டால் தூங்கிவிடலாம்.
நபியவர்களின் மறைவிற்குப் பிறகு அபூபக்கரு ரலியல்லாஹு அன்ஹு ஏறத்தாழ இரண்டரை ஆண்டு ஆட்சி செலுத்திவிட்டு மறைய அப்பொழுதும் ஹிஜ்ரீ ஆண்டு புழங்கவில்லை.
இந்த முதல் இரண்டு கலீஃபாக்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் இஸ்லாமும் அதன் ஆளுமையும் அரேபியா நாட்டு எல்லையைக் கடந்து பரவ ஆரம்பித்தன.
கடிதத்தில் என்ன எழுதப்பட்டிருந்தது அது வெறும் குசலம் விசாரிக்கும் கடிதமா நிர்வாகம் சம்பந்தப்பட்டதா என்பதெல்லாம் இங்கு முக்கியமில்லை.
மக்காவிலிருந்து மதீனா புலம்பெயர்ந்த முஹாஜிரீன் தோழர்களையும் மதீனாவின் அன்ஸாரீத் தோழர்களையும் ஆலோசனைக்கு அழைத்தார் உமர்.
மற்றொருவர் பாரசீகர்களின் ஆண்டை உபயோகிக்கலாமே என்றதும் அது சரி அவர்களுக்கு ஒவ்வொரு முறை ஒரு மன்னன் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் போது கர்ம சிரத்தையாய் முந்தைய மன்னனின் ஆண்டுக் கணக்கை கழித்துக் கட்டுவதுதான் வேலை.
ஆம் அதுதான் சரி என்ற கருத்து வலுப்பெற்றதும் நபியவர்களின் வரலாற்றிலிருந்து நான்கு முக்கிய நிகழ்வுகளைத் தோழர்கள் குறிப்பிட்டனர்.