sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உங்கள் தேடலைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு நன்கொடை உதவித் தொகை இல்லை இது எங்கள் மின்னஞ்சலில் எங்களை தொடர்பு கொள்ளவும் விரைவாகவும் நம்பகமானதாகவும் உள்ளது மின்னஞ்சல் .
மும்பை வீடு மற்றும் உணவகங்களில் மிச்சமாகும் உணவை சேகரித்து பசியால் வாடும் மக்களுக்கு அதனை விநியோகித்து வரும் முன்னாள் போலீஸ் டிஜிபியை பலரும் பாராட்டி வருகின்றனர்.
இவர் வீடு உணவு விடுதி கேளிக்கை விடுதி மற்றும் நிகழ்ச்சிகளில் மிச்சமாகும் உணவுகளை சேகரித்து சாலையோரங்களில் உணவில்லாமல் பசியால் வாடும் ஏழைகளுக்கு விநியோகம் செய்து வருகிறார்.
இதற்காக அவர் மும்பையில் பிரபலமான டப்பாவாலாக்கள் உதவியுடன் ரொட்டி வங்கி என்ற பெயரில் தொண்டு நிறுவனத்தை ஆரம்பித்துள்ளார்.
இந்த அமைப்பிற்கு மும்பையில் பிறந்து லண்டனில் குடியேறிய நிதின் கனாபுர்கர் என்ற தொழிலதிபர் இலவச தொலைபேசி எண்ணை ஏற்படுத்தி கொடுத்துள்ளார்.
உணவகங்களில் மிச்சமாகும் உணவை வெளியாட்களுக்கு கொடுப்பதில் சிக்கல் உள்ளதால் எங்களது தொண்டு நிறுவனம் மூலம் அதனை முறைப்படுத்தி வினியோகம் செய்கிறோம்.
ஜிபிஆர்எஸ் சாதனம் பொருத்தப்பட்ட இரண்டு வேன்கள் உணவுகளுடன் மருத்துவமனை மற்றும் குடிசைப்பகுதியில் சுற்றி சுற்றி வரும்.
பெட்ரோல் டீசல் விலை தொடர்ந்து உயர்த்தப்பட்டு வருவதைக் கண்டித்து சின்னமுட்டம் மீனவர்கள் திங்கள்கிழமை ஒருநாள் வேலைநிறுத்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
பேரிடர்களும் உயிரிழப்புகளும் நடக்க கூடாது என்றுதான் ஜெயலலிதா முதல்அமைச்சராக இருந்தபோது ஆலையை மூடுவதற்கும் அந்த ஆலைக்கு வழங்கப்படும் மின் இணைப்பை துண்டிக்கவும் உத்தரவிட்டார்.
அதற்கான வழிமுறைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்று தமிழக அரசை இயக்குனர்கள் சங்கத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்கள் சார்பில் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
இந்த ஆலயத்தின் மூலவரான ஆதிஜெகன்னாதப் பெருமாள் திருமகளும் நிலமகளும் இருபுறமும் நிற்க அமர்ந்த நிலையில் அருட்காட்சி நல்குகிறார்.
சக்கர தீர்த்தம் என்னும் தாது கலந்த தெள்ளிய திருக்குளத்தின் முன்பு வண்ணங்கள் அள்ளித் தெளித்த ஐந்து நிலை ராஜகோபுரம் உயர்ந்து நிற்கிறது.
பலிபீடம் கொடிமரம் பெரிய மண்டபத்தில் சேவிக்கும் கருடாழ்வார் அவர் முன்பாக கல்யாண விமானத்தின் கீழ் கடல்நிறப் பெருமாள் காட்சி தருகிறார்.
ராமபிரான் சேது கடலில் பாலம் கட்டி இலங்கைக்குச் சென்று ராவணனை வெல்ல இத்தலப் பெருமாளைச் சேவித்து கோதண்டம் பெற்றதாகத் தலபுராணம் விளக்குகிறது.
மண்டபங்களில் சிற்பங்கள் சிந்தையைக் கவர நாம் இரண்டாம் சுற்றினைத் தாண்டியதும் தென் பிரகாரத்தில் பத்மாசனித் தாயார் மூலவராகவும் உற்சவராகவும் புன்னகைத்தபடி தனிச் சன்னிதியில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
வழக்கமாகப் பள்ளி கொண்ட பெருமாளாக அரங்கநாதரும் பத்மநாபரும் ஆதிகேசவரும் மற்ற கோவில்களில் இருக்கும் போது இங்கே ராமபிரான் இடுப்பில் உடைவாளோடு தர்ப்பைப் புல்லின் மீது படுத்து துயில் கொள்வது காணக் கிடைக்காத திருக்காட்சி.
நாபியிலிருந்து மூன்று தண்டுகள் எழுந்து ஒரு தண்டில் உள்ள தாமரையில் பிரம்மனும் மற்ற இரு தண்டுகளில் சூரிய சந்திரர்களும் இருக்கிறார்கள்.
ராவண வதம் முடித்து புஷ்பக விமானத்தில் சீதையுடன் திரும்பும் போது பக்தர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இசைந்து இங்கே பட்டாபிஷேக காட்சியை ராமன் கொடுத்தாராம்.
இந்தச் சன்னிதியில் நின்ற நிலையில் ராமனும் அருகே தம்பி லட்சுமணனும் சீதை உடனிருக்க தோற்றம் தர அனுமன் குவித்த கரங் களோடு நிற்கிறார்.
மரங்களில் நான் அரசாக இருக்கிறேன் என்பது கீதையில் கண்ணன் வாக்கல்லவா இம்மரத்தடியில் தான் பக்தர்கள் நாகப்பிரதிஷ்டை செய்கிறார்கள்.
திருப்புல்லாணி வந்து கல்யாண ஜெகன்னாதரை சேவிக்க திருமணத் தடைகள் நீங்கும் எனவும் சந்தான கோபாலரை வணங்கி அரசமரம் சுற்றினால் மழலைப் பேறு கிடைக்கும் எனவும் ராம பிரானை வழிபட்டால் வெற்றிகள் குவியும் என்பதும் நம்பிக்கையாக உள்ளது.
மொரட்டுவையிலிருந்து கோட்டைநோக்கி வேகமாக பயணித்துக்கொண்டிருந்த அந்த டோக்யோ சீமென்ட் விளம்பரத்தால் மூடப்பட்டிருந்த அந்த பேரூந்து தெகிவளை சந்தியில் நிறுத்தப்பட்டது.
காதுகளில் மாட்டப்பட்டிருந்த அந்த வெள்ளைநிற ஆப்பிள் கெட்செட்டோடு உள்ளே நுளைந்த காண்டீபன் அவள் இருக்கையின் பாதியை நிரப்புவான் என்று அவள் எதிர்பார்த்திருக்கவில்லை.
மூன்றே மீட்டர் இடைவெளியில் அமர்ந்திருக்கும் தேனுகாவை அவளுடைய மஞ்சள் துப்பட்டா அவன் கைகளை தடவும் வரை காண்டீபன் அவளைத் ஏறெடுத்தும் பார்க்கவில்லை.
சொரி.. என அந்த துப்பாட்டாவை அவன் கைகளிலிருந்து வேகமாக அள்ளி அகற்றிக்கொண்ட அவளின் கண்களில் இருந்த அத்தனை கோவமும் அவன் மீதானதல்ல.
அதை தங்கள் கைளுக்குள் அடக்கி வைத்திருக்கும் அடக்குமுறையில் இந்த பேரூந்துகளில் பயணம் செய்யும் அதிக பெண்கள் தோற்றுப்போகிறார்கள்.
அந்த அநாமதேய துப்பாட்டா ஸ்பரிசங்களில் தொடுகையடையும் துப்பட்டா பார்த்திராத டவுசர் ஆண்கள் இந்த பேரூந்து பயணங்களை ஆசுவாசப்படுத்திக்கொள்ளுகிறார்கள்.
பணம் என்பது பிரச்சனையல்ல என்கின்ற சூழலில் பிறந்து பட்டப்படிப்பிற்காக கொழும்பில் வாழ்க்கையை ஓட்டும் ஒரு வெள்ளவத்தை இளைஞன்.
எக்சாம் பீசோடு பிட்சா சாப்பிடுவதற்கும் சேர்த்து வெள்ளவத்தை கொமர்சியல் வங்கியில் வந்துவிழும் தன் அண்ணனுடைய யூரோக்களால் அர்ச்சிக்கப்பட்டவன்.
கொழும்பில் படிக்கிறேன் என்கின்ற அந்த ஒரு அந்தஸ்தே ஊரில் அவன் பெற்றோர்களுக்கு தங்கள் சட்டைக் கொலர்களை தூக்கி விட்டுக்கொள்ள போதுமானதாக இருந்தது.
வழமையாக காலிவீதிப்பேரூந்துகளில் பயணிக்கும் ஸ்மார்ட் பையன்களுக்கு ஒரு பேரூந்து பெண்ணை மடக்குவதற்கு இரண்டு நாட்கள் தாராளமானவை.
துப்பட்டாவோ இப்பொழுது கேட்டுக்கேள்வியில்லாமல் காண்டீபனின் முகத்தில் பரந்து விரிந்து அவள் பெர்பியூமை அவன் மூக்கிற்குள் அள்ளிப்புதைத்தது.
காலிமுகத்திடலில் தனியாய் கிடக்கும் அந்த சீமெந்து பெஞ்சில் உரசியபடி அமர்ந்து துப்பட்டாவோடு அவள் தலையையும் அவன் மடியில் சாய்க்க அவன் பிரபஞ்சத்தின் ஏக்கமோ பிரஞ்சை அடைந்தது.
பின்னுக்கு தெரியிற இந்த ட்ரேட் சென்டர் அரைகுறை காபர் மின்னும் தாஜ் சமுத்ரா பழைமையான ப்யூட்டிபுல் கோல் பேஸ் ஹோட்டல் லையிட்டான இந்த வெளிச்சம்.. ஐ லைக் திஸ் கோல் பேஸ் தேனுகா.
இங்க பாருங்க.. வாங்க போகலாம்.. எனக்கு இப்பிடியெல்லாம் ஊர் சுத்தி பழக்கமில்ல.. இதுதான் முதல் தடவ.. யாரும் பாத்துட்டாலும்.. இங்க பாரு.. நாம கொழும்பில இருக்கம்.. நம்ம ஊரில இல்ல.. இங்க நமக்கு தெரிஞ்ச யாரும் இல்ல.. அல்லாட்டி அப்பிடி யாரும் பாத்தாலும் அத பெருசா எடுத்துக்க மாட்டாங்க.
காதல் கரைபுரண்டு ஓடியதில் அவள் கற்பும் கொழும்பின் ஒதுக்குப்புற ஹொட்டேல் அறைகளில் அடிக்கடி காண்டீபனின் மடிகளில் கொட்டப்பட்டது.
வவுனியாவில் மக்கள் வங்கியிலிட்ட அப்பாவின் வியர்வையில் நனைந்த பணத்தாள்களை வெள்ளவத்தையில் குளிரூட்டப்பட்ட ஏரிஎம் இயந்திரம் அடிக்கடி புது நோட்டுக்களாகத் தள்ளியபோது வராத குற்ற உணர்வு இப்பொழுது அவளை முதல் தடவையாக துரத்த ஆரம்பித்தது.
மனுசர் பற்றி அறியாத எங்களைப்போன்ற அப்பாவிகளுக்கு அது ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஏமாற்று உலகம்ப்பா.. இல்லப்பா.. இப்பதான் ஏதையும் அறிந்திராத ஒரு கிராமத்து பொண்ணு கொழும்பில எப்பிடி இருக்கணும் எண்டு படிச்சிருக்கன்.
திடீரென வீசிய காற்றில் சடாரென எழுந்த அவள் துப்பட்டா அவன் கைகளை மூட அந்த அப்பாவிப்பெண்ணோ அதை எடுத்துவிட்டு சொரி.. என்கிறாள்.
என்று நிருபர்கள் டென்ஷன் ஆனது ஒரு பக்கம் இருக்கட்டும்.... சூரியின் இந்த பதிவு லட்சத்தை தாண்டி ஷேர் ஆகிக் கொண்டிருப்பதுதான் கொடுமை.
ஜனங்களின் மனசை குழப்பி நாட்டில் பதற்றத்தை வரவழைத்துவிட்டார் என்று யாராவது டிராபிக் ராமசாமிகள் வழக்கு போடுவதற்குள் ஒரு விளக்கத்தை போட்ருங்க சூரி.
பாராளுமன்றத்தைக் கலைப்பதாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன கடந்த வெள்ளிக்கிழமை இரவு வெளியிட்ட வர்த்தமானி அறிவித்தலுக்கு உயர்நீதிமன்றம் இன்று செவ்வாய்க்கிழமை இடைக்காலத் தடை விதித்து உத்தரவிட்டது.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்குள் புதிய கட்சிகள் மற்றும் அமைப்புக்களை இணைத்துக் கொள்வது தொடர்பில் ஆராயப்பட உள்ளதாக கூட்டமைப்பின் செயலாளரும் தமிழரசுக் கட்சியின் தலைவருமான மாவை சேனாதிராஜா தெரிவித்துள்ளார்.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைமைப் பதவியை ஏற்கத் தயாராக இருப்பதாக அந்தக் கட்சியின் பிரதித் தலைவர் சஜித் பிரேமதாச தெரிவித்துள்ளார்.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சி தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு ஆகிய கட்சிகளின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையிலான ஐக்கிய சுதந்திரக் கூட்டமைப்பே விலைக்கு வாங்கியுள்ளதாக ரணில் விக்ரமசிங்க குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார்.
ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியிலிருந்து யார் விலகினாலும் யார் இணைந்து கொண்டாலும் கட்சியை யாராலும் வீழ்த்திவிட முடியாது என்று சுதந்திரக் கட்சியின் பொதுச் செயளாலர் ரோஹண லக்ஷ்மன் பியதாச தெரிவித்துள்ளார்.
அரசுக்கு எதிராக மக்களிடையே வன்முறையை தூண்டும் விதமான காட்சிகள் இருப்பதால் சர்கார் திரைப்பட குழு மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று சட்டத்துறை அமைச்சர் சி.வி.சண்முகம் தெரிவித்துள்ளார்.
முதலாம் உலகப் போர் நிறைவுற்றதை ஒட்டி பிரான்ஸ் தலைநகர் பாரிஸில் அதன் நினைவாகப் போர் சின்னம் அமைக்கப் பட்டு ஞாயிற்றுக்கிழமை நிறைவு விழா தொடங்கியது.
மீ டூ விவகாரத்தில் ம்ம்ம்...ம் பிரபல ஹீரோவின் அப்பா என்னை யூஸ் பண்ண முயற்சித்தார் என்று அவர் பொத்தாம் பொதுவாக போட்டுவிட்டுப் போக... கோடம்பாக்கமே குலுங்கிவிட்டது.
இந்தா புள்ளைய வச்சுக்கோ... உன் லேப்டாப்பை கொடு என்று முக்கால்வாசி கணவன்களை தாயுமானவனாக்கி தள்ளிவிட்டுப் போகிறார்கள் பெண்கள் பிள்ளைகளின் வருங்காலம் பொசுங்கி விடக்கூடாது என்பதற்காகவே இந்த ஒப்பந்த வாழ்வின் தீப்பந்தங்களுக்குள் வாழ ஆரம்பிக்கிறார்கள் ஆண்கள் இன்று எஞ்சியிருக்கும் ஈழத்துச் சனத்துக்கு மரணம் என்ற ஒன்றைத் தவிர மீதி எல்லாவற்றையும் கண்டு கடந்திருக்கும்.
கர்நாடக சட்டமன்றத் தேர்தலில் தனித்து ஆட்சி அமைக்கக் கூடிய அளவுக்கு எந்த கட்சிக்கும் அறுதிப்பெரும்பான்மை கிடைக்காததால் குழப்பம் ஏற்பட்டது.
இதனால் அதிர்ச்சி அடைந்த காங்கிரஸ் ஜனதா தளம் எஸ் கட்சிகள் ஆளுநரின் முடிவை எதிர்த்து உடனடியாக உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தன.
இது தொடர்பாக தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனுவில் பாரதீய ஜனதாவை ஆட்சி அமைக்க ஆளுநர் அழைத்தது சட்ட விரோதம் என்றும் எனவே எடியூரப்பா முதல்வராக பதவி ஏற்க தடைவிதிக்க வேண்டும் என்றும் கூறி இருந்தனர்.
இந்த நிலையில் ஆளுநரின் முடிவுக்கு எதிராக காங்கிரஸ் ஜனதாதளம் எஸ் கட்சிகள் தொடர்ந்த வழக்கு உச்சநீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகள் ஏ.கே.சிக்ரி எஸ்.ஏ.பாப்டே அசோக் பூஷண் ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு முன்பு நேற்று மீண்டும் விசாரணைக்கு வந்தது.
அத்துடன் வாக்கெடுப்பை நடத்த மூத்த உறுப்பினர் ஒருவரை தற்காலிக சபாநாயகராக நியமிக்கவேண்டும் என்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு மாநில டி.ஜி.பி.
இந்த உத்தரவு புதிய திருப்பத்தை ஏற்படுத்தியதோடு காங்கிரஸ் ஜனதாதளம் எஸ் கட்சிகளுக்கு மிகுந்த உற்சாகத்தையும் நம்பிக்கையையும் ஏற்படுத்தியது.
அவர்களுக்கு தற்காலிக சபாநாயகராக நியமிக்கப்பட்டுள்ள பாரதீய ஜனதாக கட்சியைச் சேர்ந்த போப்பையா பதவி பிரமாணம் செய்து வைப்பார்.
நம்பிக்கை தீர்மானத்தை ஆதரிக்கும் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் தங்கள் கைகளை உயர்த்தியோ அல்லது எழுந்து நின்றோ ஆதரவு தெரிவிப்பார்கள்.
சட்டமன்றத்தில் நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு கோருவது குறித்து எடியூரப்பா நேற்று பெங்களூருவில் நிருபர்களிடம் பேசுகையில் சட்டசபையில் தன்னால் பெரும்பான்மையை நிரூபிக்க முடியும் என்றும் இதில் நூறு சதவீதம் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகவும் தெரிவித்தார்.
சப்பா... என்னா வேலை.. முடியல.. அட வணக்கம் நண்பர்களே.. நீண்ட நாட்கள் நம்ம வலைப்பூவிற்கு ஒரு நீண்ட விடுமுறை கொடுத்து மீண்டு வந்திருக்கிறேன்.
இப்ப யாரு அழுதா நீ பதிவு எழுதலையே எண்ணு.. மூடிக்கிட்டு சொல்ல வந்தத சொல்லித்தொலையும்.. இது நான் எழுதின ஒரு கவிதை பற்றிய கதை.. கதையாயாயா.. ஓடுங்கடா ஒடுங்க.. கவிதை எழுதும் பொழுது நம்மில் இருந்து நாம் மாறி இன்னொருவராக அல்லது இன்னொரு பொருளாக இருந்து அதன் உணர்வுகளை கவிதையாக எழுதும் அனுபவம் எப்பொழுதுமே அழகானது.
அதிலும் நான் பெண்ணாக மாறி ஒரு பெண்ணின் உணர்வுகளை எடுத்தியம்பும் எனது கவிதைகளை நான் அதிகம் ரசிப்பவன்.. அவ்வாறு நான் பெண்ணாக மாறி யோவ்வ்... கற்பனையில்... வாயை மூடும்.. எழுதும் கவிதைகள் அதிகமான விமர்சனங்களுக்கும் கும்மாங்குத்துக்களுக்கும் இலக்காகிய சம்பவங்களும் நிறையவே நடந்திருக்கிறது.
இதில் அப்படி என்னதான் இருக்கிறது.. உண்மையைச்சொன்னால் என்னமா விமர்சிக்கிறாங்க.. எப்பொழுதுமே கவிதைகளில் இருக்கும் சில உண்மைத்தன்மைகளை யாருமே கண்டுகொள்வதில்லை.
ஆபாசமாய் கவிதை எழுதுகிறேன் என விமர்சித்த பெண்கள் ஆண்களை வீணாக மிகைப்படுத்திக் தப்பாகக் கூறியிருக்கிறேன் அவர்கள் பழக்கவழக்கத்தை என்று ஆதங்கப்பட்டு எனக்கு தகவல் அனுப்பிய ஆண்கள் உங்கள் அனைவரிற்காகவும் நான் கடவுளை மன்றாடுகிறேன்.
முதலில் யாரும் மற்றொருவர்போல் இல்லை என்கின்றதொரு நீண்ட பயணத்தை முடித்து அதை இன்று நம் கைகளில் சேர்ப்பித்திருக்கின்ற அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன் அவர்களுக்கு என்னுடைய மனமார்ந்த வாழ்த்துக்களையும் நன்றிகளையும் கூறிக்கொள்கிறேன்.
இங்கு கண்ணியம் என்பது இதைப் படித்தபோது எனக்கு தோன்றியதையும் பெற்றுக்கொண்டதையும் ஒளிவு தயக்கம் முகதாட்சண்யம் இன்றி வெளிப்படையாகப் பேசிவைப்பது.
இந்த நூலிலே இருக்கின்ற ஒவ்வொரு கவிதைகளைப் பற்றியும் நீளமான ஆழமான முறைப்படியான விமர்சனத்தையோ அல்லது ஆய்வையோ இந்த மேடையில் நடாத்திவிட்டுப் போவது என்னுடைய நோக்கமல்ல.
இந்த யாரும் மற்றொருவர் போல் இல்லை என்கின்ற மொழிபெயர்ப்பைப் படித்தபோது எனக்குள் உண்டான உணர்வுகள் அகத்தடுமாற்றங்கள் எல்லாவற்றையும் விட அந்த உன்னதமான ஒட்டுமொத்த வாசிப்பு அனுபவம்... இவற்றை மட்டுமே உங்களோடு பகிர்ந்துகொள்ளலாம் என வந்திருக்கிறேன்.
அந்தவகையில் கண்ணீர்ப்புக்கள் திருவிழாவில் ஒரு தெருப்பாடகன் இரத்ததானம் என ஆரம்பித்து மேத்தா வைரமுத்து புதுவை இரத்தினதுரை ஞானக்கூத்தன் காசி ஆனந்தன் எனச் சுற்றிக்கொண்டிருந்த எனக்கு முதல் முறையாக என்னைத் தீயில் எறிந்தவள் என்கின்ற கவிதைப் புத்தகத்தோடு அதன் கவிஞர் அஷ்ரப் ஷிகாப்தீனை அறிமுகப்படுத்தியவர் மன்னாரைச் சேர்ந்த கவிஞர் மன்னார் அமுதன் அவர்கள்.
இன்று கவிதைகளிடமிருந்து கொஞ்சம் தூரமாய் போய் தி.ஜானகிராமன் சுந்தர ராமசாமி அ.முத்துலிங்கம் வண்ணதாசன் தஸ்தயேவ்ஸ்கி அ.சோ சுஜாதா ஜேமோ சாரு என என் பிரியத்திற்குரிய இன்னுமோர் உலகத்தை உருவாக்கிக்கொண்ட பிறகும்கூட அந்த ... என்கின்ற நாட்டவிழி நெய்தல் இன்னும் என்னுடைய இல் முதலில்தான் இருக்கிறது.
அவ்வாறாக நாம் யாருக்கு தீவிர வாசகனாக இருக்கிறோமோ அவருடைய புத்தகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கே நம்மை அழைத்து வந்து ஒலிவாங்கிக்கு முன்னால் நிறுத்திவைத்தால் எப்படியிருக்கும்?
இதனால் நம்முடைய கவிதை வாசகர்களுக்கெல்லாம் இன்று ஏற்பட்டிருக்கும் மாபெரும் அவலம் என்னவென்றால் அது நல்ல கவிதைகளை எங்கு எப்படி தேடிப்படிப்பது என்பதுதான்.
ஆனால் இந்தக் கலவரச் சூழலில் அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனுடைய கவிதைகள் எனக்கு எப்பொழுதுமே ஒரு நீண்ட ஓட்டத்தின் இறுதியில் கிடைக்கும் ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் போலவே இருக்கிறது.
ஆதலினால் அந்த அபாயகரமான வெற்றிடத்தை இப்பொழுதெல்லாம் எழுத்தாளர்களே வில்லங்கத்திற்கு நிரப்பிக்கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
அப்படி ஒரு வாசகனைச் சந்தித்து குதூகலிக்கும் போதே சடாரென தன் சட்டைப் பைக்குள்ளிருந்து தன்னுடைய கவிதை என ஒரு கவிதையை எடுத்துக்கொடுத்து எப்படி இருக்கிறது என்கிறான்.
இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் என்னுடைய கையில் கிடைத்த இந்த யா.ம.போ.இ என்கின்ற நூலைத் தட்டிக்கொண்டு போனபோது எனக்கு சில திடீர் ஆச்சரியங்கள் பிடிபட்டன.
இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர் நான் ஆப்கானிஸ்தானில் பணியாற்றியபோது அந்நாட்டின் தென் நகரமான கந்தகாரிற்கு அடிக்கடி போய்வருவது வழக்கம்.
முதல்முறை அங்கிருந்த எங்களுடைய அலுவலகத்திற்குச் சென்று என்னோடு பணியாற்றும் ஒரு நண்பனுடைய அறைக்குள் போனபோது வலப்பக்க மூலையில் தனியனாய் நின்றுகொண்டிருந்த ஒரு புத்தக அலுமாரியைக் கண்டேன்.
அவற்றில் என்கின்ற கவிதையை அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன் அவர்கள் அதே உணர்வியலோடும் ஓடும் இந்த நூலில் மொழிபெயர்த்திருப்பது பேரானந்தத்தைக் கொடுக்கிறது.
இப்படி மேற்சொன்ன மூன்று கவிஞர்களினுடைய கவிதைகளின் ஆங்கில மூலப் பிரதிகளைப் படித்தவன் என்கின்ற முறையில் இப்பொழுது அவற்றை அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனுடைய தமிழில் படிக்கும் போது தேகம் சிலிர்க்கிறது.
இன்றைய ஈழத்துத் தமிழ் இலக்கியச் சூழலில் கவிதை பற்றிய எவ்வித கோட்பாடோ அல்லது நுட்பமோ அல்லது விழுமியமோ அதை எழுதும் எவரிடமும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
புதுக்கவிதை நவீனத்துவம் பின்நவீனத்துவம் என இலக்கியச் சூழலில் கலவரங்கள் நடந்துவிட்டப்பிறகு இந்த கவிதைகள் தங்களுடைய அத்தனை அடிப்படைக் கட்டுப்பாடுகளையும் தொலைத்துவிட்டன.
என்னைப் பொறுத்தவரையில் நல்ல கவிதை என்பது எளிமை சேரடித்தன்மை உணர்ச்சிமிகு சொல்லாடல் போன்ற அடிப்படிடைத் தகைமைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
உதாரணமாக நான் அண்மையில் படித்து கலைந்து போகாமல் மண்டைக்குளேயே நின்றுவிட்ட நிலா இரசிகனின் கவிதை ஒன்றைச் சொல்கிறேன் பாருங்கள்.
இப்படி எளிமையையும் நுட்பத்தையும் அழகாக பேசும் மூலக் கவிதைகளின் சுவர்கள் அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனுடைய மொழிபெயர்ப்பில் புள்ளியளவுகூட சிதைந்துவிடாமல் இருக்கின்றன.
மேத்தா அப்துல் ரகுமான் ஞானக்கூத்தன் மானுஷ்ய புத்ரன் என்கின்ற பட்டியலிலிருந்து ரூமி பப்லோ நெருடா கலீல் ஜிப்ரான் என்கின்ற பட்டியலினுள் பாயும் எந்தவொரு வாசகனுக்கும் இந்த அதிசய சூஃபி அனுபவம் நிகழும்.
உதாரணமாக என்னைக் கட்டிப்போட்ட இரண்டு சூஃபிக் கவிதைகளை சொல்லிவிட்டு இப்புத்தகத்தில் நான் பார்த்த சில கவிதைகளைச் சொல்கிறேன்.
இப்பொழுது அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீன் மொழிபெயர்த்திருக்கும் உணவு என்கின்ற யெமன் நாட்டுக் கவிஞர் மொஹமட் அல் கஊத் இன் கவிதையைப் பாருங்கள்.
ஆனால் பிடித்த கவிதைகளை எழுதிய அந்தக் கவிஞர்களின் ஏனைய கவிதைகளையும் தேடிப்போக வேண்டும் என்கின்ற ஆசையை அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனின் எளிமையான நுட்பமான மொழிபெயர்ப்பு திருகிவிட்டிருக்கிறது.
கம்பன் தன்னுடைய காவியத்திலே யானை மற்றும் நெருப்பு போன்ற சொற்களுக்கு பத்திற்கும் மேற்பட்ட மாற்றுச்சொற்களை எதற்காகப் பயன்படுத்தியிருக்கிறான் என்று தேடிப்பார்த்தால் இந்தக் கேள்விக்கு விடை கிடைத்துவிடும்.
பொருளும் சந்தர்ப்பமும் அழகும் ஒரே அச்சில் பொருந்தும்படி சொற்களை தேடிக்கண்டுபிடித்துக் கொண்டுவந்து ஒட்டுவது என்பது அத்தனை இலகுவான காரியமல்ல.
அந்த வித்தைக்கு ஞானம் புலமை ஆழமான அனுபவம் வரம்புகளற்ற தேடல் மேம்போக்கற்ற அறிவு என ஒரு நீண்ட பட்டியல் தேவைப்படுகிறது.
அவை அனைத்தும் எங்கள் மதிப்புக்குரிய அஅஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனிடம் இருக்கிறது என்பதை இந்த நூலை முன்வைத்து என்னால் அடித்துச் சொல்ல முடியும்.
நேற்று முழுவதும் அந்த ஒருசில கவிதைகளைக் கடந்து வரும்போது எதற்காக இந்தக் கவிதையை அஷ்ரப் சேர் தெரிவு செய்தார் என்கின்ற அகநெருடல் இருந்துகொண்டேயிருந்தது.
உலகில் அறியப்பட்ட அறியப்படாத மூலைகள் என அத்தனை தேசங்களிலிருந்தும் தமிழுக்கு வரவேண்டி ஏராளமான கவிதைகள் காத்துக்கிடக்கின்றன.
போன்றவர்களின் பல உலகத்தரமிக்க கவிதைகள் இன்றுவரை தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லையே என்கின்ற பெரும் ஏக்கம் எனக்குள் நீண்ட நாட்களாகவே இருந்துகொண்டிருக்கிறது.
அடுத்த முயற்சியில் இந்த சிறிய கோரிக்கையைக் கருத்தில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனை மிகவும் தாழ்மையோடும் உரிமையோடு கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
அடுத்தது அப்படியொரு அஷ்ரஃப் சிஹாப்தீனின் சுயபிரதியாக்கம் வெளிவந்தால் கரவோசமிட்டு சந்தோஷிக்கும் நூற்றுக்கணக்கான வாசகர்களுள் இந்த அடியேனும் ஒருவனாக இருக்கிறான்.
தனது கள்ளக்காதலனை பெற்ற மகளுக்கு திருமணம் செய்து வைத்து கொடுமைப்படுத்தி கொலை மிரட்டல் விடுத்த தாயை அரியலூர் மாவட்ட பொலிஸார் கைது செய்துள்ளனர்.
அரியலூர் மாவட்டம் ஜெயங்கொண்டம் அருகே உள்ள த.பொட்டக்கொல்லை அடுத்த வடகடல் கிராமத்தை சேர்ந்தவர் பாண்டியன் கூலித்தொழிலாளி.
என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் திகைத்து நின்ற அவர் எப்படியாவது தனது கணவரை தாயிடம் இருந்து பிரித்து விட வேண்டும் என்று முடிவு செய்து வடகடலில் உள்ள வீட்டை காலி செய்து விட்டு தஞ்சைக்கு தனது கணவரை அழைத்து சென்று அங்கு அவருடன் குடும்பம் நடத்தி வந்தார்.
அப்போது ராஜூ செல்வியிடம் ஏன் இங்கு நீ குழந்தையுடன் கஷ்டப்படுகிறாய் உனக்கு துணையாக உனது தாய் சத்யாவை வேண்டுமென்றால் அழைத்து வா என்று கூறியுள்ளார்.
அங்கு வந்ததும் செல்வியை அவரது தாய் சத்யா சத்யாவின் தாய் சாந்தி ராஜூ மற்றும் அவரது தாய் மாரியம்மாள் ஆகியோர் கொடுமைப்படுத்தி கொலை மிரட்டலும் விடுத்துள்ளனர்.
மகள் கூறியதை கேட்டு அதிர்ச்சியடைந்த பாண்டியன் செல்வியை ஜெயங்கொண்டம் அனைத்து மகளிர் பொலிஸ் நிலையத்திற்கு அழைத்து சென்று புகார் செய்தார்.
நாட்டில் தொழிலற்று இருக்கின்ற பட்டதாரிகள் தமக்கு விரைவாக நியமனங்களை வழங்குமாறு வலியுறுத்தி பல்வேறு பாகங்களிலும் உண்ணாவிரதப் போராட்டங்களையும் ஆர்ப்பாட்டங்களையும் அண்மைக்காலமாக நடத்தி வருகின்றனர்.
அம்பாறை மட்டக்களப்பு மற்றும் யாழ்ப்பாணம் ஆகிய மாவட்டங்களில் இவ்வாறு வேலையற்ற பட்டதாரிகளின் போராட்டங்கள் தீவிரமடைந்து வருவதை அவதானிக்க முடிகிறது.
அதுமட்டுமன்றி நேற்று முன்தினம் கொழும்பிலும் வேலையற்ற பட்டதாரிகள் தமக்கு நியமனங்களை வழங்கக் கோரி ஆர்ப்பாட்ட பேரணி ஒன்றையும் நடத்தியிருந்தனர்.
கிழக்கு மாகாணசபை முன்னால் நடத்தப்படும் இந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் கிழக்கு மாகாணசபையினால் பட்டதாரிகளுக்கு வழங்கப்படும் நியமனங்கள் மாவட்ட ரீதியில் வழங்கப்படுகின்ற காரணத்தினால் அம்பாறை மாவட்ட தமிழ் பட்டதாரிகள் புறக்கணிக்கப்படுவதாக வலியுறுத்தப்படுகிறது.
உண்ணாவிரதம் இருக்கும் பட்டதாரிகள் கிழக்கு மாகாண முதலமைச்சருடன் பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபட்டபோதிலும் பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியில் முடிந்துள்ள நிலையில் மத்திய அரசாங்கத்தின் பதிலை எதிர்பார்த்து தமது உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை தொடர்வதாக தெரிவிக்கின்றனர்.
மேலும் கிழக்கு மாகாணசபை இந்த விடயத்தில் தலையிட்டு விரைவில் தீர்வைப் பெற்றுக்கொடுக்க வேண்டும் என்றும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் ஈடுபடும் பட்டதாரிகள் கோரிக்கை விடுக்கின்றனர்.
மட்டக்களப்பு மாவட்ட வேலையற்ற பட்டதாரிகள் தம்மை நிரந்தர நியமனத்தில் உள்வாங்கக் கோரி கால வரையறையற்ற உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
கடந்த காலத்தில் கிழக்கு மாகாணசபை மற்றும் மத்திய அரசினால் வழங்கப்பட்ட உறுதிமொழிகள் இதுவரை நிறைவேற்றப்படாத நிலையில் இந்த உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தினை நடத்த வேண்டிய சூழ்நிலைக்கு தள்ளப்பட்டுள்ளதாக உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
குறிப்பாக பல தடவைகள் இந்தக் கோரிக்கைகளை முன்வைத்து போராட்டங்கள் நடத்திய போதும் இந்தப் பட்டதாரிகளுக்கு வேலைவாய்ப்பினை வழங்குவதற்கு மாகாண அரசும் மத்திய அரசும் இழுத்தடிப்பு செய்து வருவதாக சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
மாகாண முதலமைச்சர் மற்றும் மத்திய அரசாங்கம் என்பன இந்த விடயத்தில் தலையிட்டு வெற்றிடங்களுக்கு பட்டதாரிகளை நியமிக்க நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டும் என்றும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பட்டதாரிகள் வலியுறுத்துகின்றனர்.
இது இவ்வாறிருக்க யாழ்ப்பாண மாவட்டத்திலும் வேலையற்ற பட்டதாரிகள் தமக்கு வேலைவாய்ப்பு பெற்றுத் தரும் படி கோரிக்கை விடுத்து கவனயீர்ப்பு போராட்டம் ஒன்றை நடத்தியுள்ளனர்.
மத்திய அரசின் ஊடாக அறிவிக்கப்பட்ட பட்டதாரிகளுக்கான நியமனங்களை விரைவில் பெற்றுத் தருமாறும் இவர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
தமக்கு விரைவில் நியமனத்தைப் பெற்றுத் தருமாறும் பட்டம் பெற்று நீண்ட நாட்களாக தொழிலற்று இருப்பதாகவும் எனவே விரைவாக வேலைவாய்ப்பினை வழங்குமாறும் பட்டதாரிகள் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
நாடொன்றைப் பொறுத்தவரையில் வேலையின்மை பிரச்சினை மற்றும் பட்டதாரிகளுக்கு உரிய வேலை வாய்ப்புக்கள் இல்லாத சிக்கல்கள் என்பன பொதுவாகவே காணக்கூடிய விடயமாகும்.
ஆனால் இவற்றை காரணம் காட்டாமல் பட்டம் பெற்று நாட்டின் அபிவிருத்திக்கு தமது பங்களிப்பை செய்ய தயாராக இருக்கின்ற இளைஞர் யுவதிகளுக்கு அதற்கேற்ப வேலைவாய்ப்புக்களைப் பெற்றுக் கொடுக்கவேண்டியது பதவியில் இருக்கும் அரசாங்கத்தின் கடமையாகும்.
குறிப்பாக ஒவ்வொரு வருடமும் பட்டங்களைப் பெற்று பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்து வெளியேறுகின்றவர்கள் வேலைவாய்ப்பின்றி நீண்டகாலம் இருக்கின்றனர் எனின் அந்நாட்டின் கல்வி மற்றும் பொருளாதார கட்டமைப்பில் பொருத்தமற்ற நிலைமை காணப்படுவதாகவே கருதப்படும்.
எனவே இவை தொடர்பில் அரசாங்கத்தின் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் கவனம் செலுத்தி பல்கலைக்கழகங்களிலிருந்து பட்டம் பெற்று வெளியில் வருகின்றவர்களை நாட்டின் அபிவிருத்தியிலும் முன்னேற்றத்திலும் பங்கேற்கச் செய்யும் வகையில் வேலைத்திட்டங்களை மேற்கொள்ள வேண்டியது அவசியமாகும்.
ஒரு மாணவன் பாடசாலை கல்வியை முடித்து அதன் பின்னர் பல்வேறு கஷ்டங்களுக்கும் சவால்களுக்கும் முகம் கொடுத்தே பட்டப்படிப்பை நிறைவு செய்கிறான்.
அவ்வாறு பட்டங்களைப் பெறுகின்றவர்களுக்கு தொழில்வாய்ப்புக்கள் கிடைக்காவிடின் அவர்களின் எதிர்கால வாழ்க்கை கேள்விக்குறியாவதுடன் நாட்டின் முன்னேற்றமும் பாதிக்கப்படுகிறது.
ஆனால் அவ்வாறு கூறி படித்து பட்டம் பெற்றுள்ள இளைஞர் யுவதிகளின் எதிர்காலத்துடனும் அவர்களின் அடுத்த கட்ட முன்னேற்றத்துடனும் அரசாங்கம் பொறுப்பின்றி செயற்பட முடியாது.
எனவே பதவிக்கு வந்துள்ள புதிய அரசாங்கம் இந்த வேலையற்ற பட்டதாரிகளின் பிரச்சினைகளுக்கு விரைவில் தீர்வினைப் பெற்றுக்கொடுக்கவேண்டும்.
குறிப்பாக வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களில் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதாக கூறப்படும் பட்டதாரிகளின் வேலையற்ற பிரச்சினைக்கு வடமாகாணசபையும் கிழக்கு மாகாணசபையும் விரைவில் தீர்வைக் காண முன்வரவேண்டும்.
அதுமட்டுமன்றி நாட்டின் கல்வி மற்றும் பொருளாதாரக் கட்டமைப்பில் அவசியமான கொள்கை ரீதியான மாற்றங்களை செய்வதன் மூலமே வேலையற்றோர் பிரச்சினைக்கு விரைவாக தீர்வைக் காண முடியும்.
ஆகையால் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் மற்றும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் இந்த மிகவும் உணர்வுபூர்வமான விடயம் தொடர்பில் அக்கறை செலுத்தி விரைவாக பிரச்சினைக்கு தீர்வுகாண முன்வரவேண்டும் என்பதை வலியுறுத்துகிறோம்.
உங்களுக்கு எது தெரியவில்லை என்று யாரேனும் சொன்னாலும் அதை விரைவில் கற்றுக் கொண்டு முடித்துக் இயேசு கிறிஸ்து என்ற ஓர் தெய்வம் உலகில் இருந்ததுண்டா?
இதற்கு சரித்திர பூர்வமாகவும் வேதாகமத்தின் அடிப்படையிலும் நாம் பல ஆதாரங்களை எடுத்து வைத்தும் சிலர் வேண்டும் என்றே முரண்டு பிடிப்பது நமக்கு தெரிந்த உண்மை.
பரிசுத்த வேதாகமத்தின் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த சவக்கடலில் தோல் கையெழுத்து பிரதிகள் வேதாகமத்திற்கு மிகப்பெரிய பொக்கிஷமாக திகழ்ந்து வருகிறது.
இந்த உலோக புத்தகத்தின் பக்கங்கள் கிரெடிட் கார்டை காட்டிலும் பெரிதாக காணப்படவில்லை அது முழுவதும் படிமப்படங்கள் குறியீடுகள் மற்றும் வார்த்தைகளால் நிறைந்துள்ளது.
அந்த படத்தில் ஓர் கல்லறை தெரிவதாகவும் அதன் பின்பு கல்லறை திறந்திருப்பதாகவும் அதன் பின்பு ஓர் நகரத்தின் சுவர் இருப்பதாகவும் தெளிவாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
பிரிட்டனை சேர்ந்த பழங்கால புத்தகங்கள் மற்றும் வரலாற்று ரீதியிலான அகழ்வாராய்ச்சி நிபுணர் டேவிட் எல்கிங்க்ஸ்டன் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்ட புத்தக்ங்களில் சில் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் ஒரு மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பு என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதை பற்றி ஓர் முகமதிய பேராசியர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர் ஜைத் அல்சாத் கூறும் போது இந்த புத்தகம் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின்பு அவரின் விசுவாசிகளால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறி இருக்கிறார்.