sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு இசை மேதை தன்னோட அறிவுக்கும் தெறமைக்கும் பொருத்தமா சம்சாரம் கெடைக்கலியேன்னு வருத்தப்பட்டு பாரம் சுமக்கறப்போநானும் கொஞ்சம் சொமக்கறேன்னு ஒரு பொண்ணு வர்றா.மேதையும் மேதையும் சேந்து இன்னொரு மேதைய இந்த நாட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கறாங்கஏன் இதுல என்ன சிக்கல்?
கே.பி.ப்ப்ப்ரியா நீ சொல்றதையே.இப்படிக் கொஞ்சம் மாத்தி யோசிச்சுப்பாருஉங்க மேதைக்கு இன்னொரு மேதை கெடைக்கலியேங்கற கவலைல குவாட்டர் அடிச்சுட்டுக் குப்புறக் கெடந்த மாதிரி.ஜே.கே.பொண்டாட்டிஅதான் அந்த சுலக்சணாஅந்தப் பேதையும் உலகம் புரியாத ஒரு அப்பவிப் புருசன் வேணும்ன்னு முக்கால் அடிச்சுட்டு சுத்தறமாதிரி எடுத்திருக்கலாமில்ல.
ஆம்பளேன்னா மட்டும் அறிவுக்குப் பொருத்தமா இல்லேன்னா எத்தனை வேணும்ன்னாலும் வெச்சுக்கலாம்பெத்துக்கலாம்ன்னு சொல்றது கடைஞ்செடுத்த பைத்தியக்காரத்தனம்இதுல வேற பெண்ணினத்த நான் தான் தூக்கி நிறுத்தறேன்னு பெனாத்தல் வேற.
இடைல நம்ம தலைவர் வேறஇதோ வர்றேன்.அதோ வர்றேன்னு சொல்லீட்டு இருந்ததால போஸ்டர் ஒட்டற வேலையும் இல்லாமப் போயிடுமோங்கற பயத்துல அந்தப் பண்ணாடைகஹிஹிஉங்க வஜனந்தாங்க பக்கமே திரும்பிக்கூட பாக்கலே.
இப்படி ஒரு புருசன் இருப்பானான்ன்னுசொடுக்குப் போட்டு சித்ரவதை பண்றது.பொண்டாட்டி கையில துப்பறது.இப்படிப்பட்ட ஆம்பளைக உருப்படுவானுகளான்னு ஆத்தரமாயிடுச்சு.
இடை வேளைல ஒரு காப்பியும் தம்மும் அடிச்சிட்டு உள்ள போயி உக்காந்தாஎன்னடாது தியேட்டர் என்னாவது மாறி கீறி வந்துட்டமான்னு சந்தேகம்கதையே சுத்தமா மாறிப் போச்சு.
அந்த வெறி புடுச்ச ரெண்டு பெண்டாட்டிக்காரன திருத்தறதுக்காக அந்த சின்னப் பொண்ணே அவ்ங்கூடப் போயிஅவன மயக்கிதிருத்தறதுக்காகவே ஒரு புள்ளையும் பெத்துஅடஅடஇப்படியெல்லாம் யோசிக்க உங்க ஒருத்தராலதான் முடியும்.
அதப் பாத்த உடனே எனக்கும் ஒரு யோசனை தோணுதுங்கஒவ்வொரு ஊர்லயும் உள்ள இந்தக் கோர்ட்டுக்கெல்லாம் போயி.எந்தெந்த ஆம்பளை விவாகரத்து வாங்கீருக்கான்னு அட்ரஸு வாங்கீட்டு வந்து.
அதென்னஅந்தக் குமுதமோ.கல்கியோஅது மாதிரி பொண்ணுங்கள மாவட்டத்துக்குப் பத்து பேரோபதினைஞ்சு பேரோ தயார் பண்ணி.நீங்களும் அந்தக் கல்கி மாதிரி புரட்சிப் பெண்ணா இந்திந்த அட்ரஸுக்குப் போங்க.போயி மயக்குங்க.
சொடுக்கு போடற புருசன்னா நீங்களும் சொடுக்கு போடுங்க கையில துப்பற புருசன்னா நீங்களும் துப்புங்க நிதானமா ஒரு புள்ளையப் பெத்து மொதல் சம்சாரத்துக்கிட்ட குடுத்துட்டு அடுத்த ஊருக்குப் புறப்படுங்கஒழிஞ்சது ஆணாதிக்கம் அடைஞ்சாச்சு பெண்விடுதலைன்னு ஏற்பாடு ப்ண்ணா எப்படி இருக்கும்?
முடிஞ்சளவுக்கு பெண்கள் பிள்ளை பெற்றுக் கொள்ளும் தொல்லையிலிருந்து விடுபட்டாதான் அவுங்களுக்கு நிம்மதின்னு நாப்பது அம்பது வருசத்துக்கு முன்னாடியே பெரியார் சொன்னாநீங்க என்னடான்னாஇந்த நாட்டுல ஒரு மேதைக்குக் கவலைன்னா அவங்கூட சேர்ந்து ஒரு புள்ளய பெத்துக் குடுக்கறது.கொடுமைக்காரப் புருசன்னா அவங்கூடயும் சேர்ந்து ஒரு புள்ளய பெத்துக் குடுக்கறதுன்னு வழி காட்டுறீங்களேஉருப்பட்டாப்பலதான்.
மீசைக்கும் வீரத்துக்கும் சம்பந்தம் கிடையாதுஅது பதினேழாம் நூற்றாண்டு சமாச்சாரம்னு பொறந்த குழந்தைகூட சொல்லுமேபொடவையைக் கட்டிக்கோங்கிற மாதிரி கேணத்தனமான புரட்சிகர வசனத்த உங்க கதாநாயகிதான் பேச முடியும்.
பாடுவேனடின்னு ஒருத்தி இழுக்கஇன்னொருத்தி முடிப்பா.கேள்வியின் நாயகனேன்னு ஒருத்தி ஆரம்பிக்கபதிலேதய்யான்னு இன்னொருத்தி முடிப்பா.
இந்தக் கல்கிலயும் எழுதுகிறேன் ஒரு கடிதம்னு முதல் சம்சாரம் ஆரம்பிக்க மூணாவது சம்சாரம் முடிச்சு வைப்பா.படத்துல வர்ற எல்லாப் பாத்திரமும் பக்கம் பக்கமா நாடகம் மாதிரி வசனம் பேசறதையும் அரைச்ச மாவையே அரைக்கறதையும் பாத்து பாத்து சலிச்சுப் போச்சு.
தாயோ தகப்பனோ ஊட்டுல தறுதலையா இருந்தா நாமெல்லாம் இப்புடி பப்பாயா தாய் சாலேட்டோதகப்பன் சாலேட்டோ சாப்பிட வேண்டீதுதான்.
ஏறக்குறைய ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெ.சாமிநாதசர்மாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட மக்கள் உரிமை என்கிற அந்த நூல் என்னுள் எண்ணற்ற ஆச்சர்யங்களை ஏற்படுத்தியது.
சிறு வயதிலேயே சொர்க்கம் நரகம் என்று பிஞ்சுகளுக்குப் போதித்து அவர்களை துன்பத்திற்கு உட்படுத்துகிற பரமபிதாவான ஒரு கடவுள் இருப்பாரேயானால் அந்தக் கடவுளோடு நான் சொர்க்கத்தில் இருப்பதைக் காட்டிலும் நரகத்திலேயே வசிக்க விரும்புகிறேன் என்று நேற்று இன்றல்ல நூற்றிப் பத்து வருடங்களுக்கு முன்பே சாடி இருப்பது பார்த்து ஆச்சர்யப்பட்டுப் போனேன்.
பல்வேறு தத்துவங்களை அலசி ஆராய்ந்த இங்கர்சாலே ஏற்றுக்கொண்டு புகழ்ந்து தள்ளியிருக்கிற ஒரு நூல்நம்மவர் எழுதியது என்பதுதான் அந்த செய்தி.
அவனது குழந்தைகள் பிச்சை எடுத்தும் நாடோடிகளாகவும் திரியட்டும் என்று குழந்தைகளைக்கூட சப்பிக்கிற ஒரு கடவுளை இங்கர்சால் குறிப்பிட்டு ஆனால் அந்தக் கடவுள் தென்னிந்திய மண்ணில் உதித்த ஒருவரது இனிய மொழிகளைக் கேட்டிருக்க மாட்டார்.
கோரக்பூர் உத்தரபிரதேச மாநிலம் மகாராஜ்கஞ்ச் மாவட்டத்தில் உள்ள வனப்பகுதியில் வனத்துறையினர் ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.
வனத்துறை அலுவலகம் கொண்டு செல்லும் வழியில் சிறுத்தை மயக்கத்திலிருந்த மீண்டிருந்தால் ஊழியரின் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டிருக்கலாம்.
இது போதையினை பகிர்வதற்காக சொல்லும் ஸியேஸ் அல்ல அறிவினையும் எழுத்துக்களையும் பகிர்ந்துகொள்ளச்சொல்லும் ஸியேஸ்... பறவைகளின் பறப்பியல் அவற்றின் பறத்தல் ஒழுங்கு காலநிலை அறிதல் பறத்தல் முறை என்பன எமக்கு பெரும் ஆச்சரியத்தையும் புதிரையும் ஏற்படுத்தும் ஒரு விடயமாகவே இருக்கின்றது.
சில இடங்களில் மனிதனைவிட அறிவு குறைந்தன என்று வரையறைக்குள் உள்வாங்கப்படும் அந்த பறவை இனங்கள் சில விடயங்களில் மனிதனை விஞ்சும் குணாதிசியங்களை கொண்டுள்ளமையும் மூக்கின்மேல் விரல்வைக்க செய்வனவாக உள்ளன.
யாழ்ப்பாண மண்ணில் பல்வேறு இடங்களுக்கு பயணப்படும்போது இடையில் காணப்படும் வெளிகள் கடலேரிகளை அண்டிய இடங்களில் என் வாழ்க்கையில் காணாத பல புதிய பறவையினங்களை ஒவ்வொருநாளும் காணக்கூடியதாக இருப்பதே இந்த பதிவை எழுத காரணமாக இருந்தன.
அது என்ன வலசை என்று நீங்கள் தலையங்கத்தை வைத்து யோசிப்பீர்கள் என்பது எனக்கு நன்றாகத்தெரியும் அதாவது பலதரப்பட்ட பறவையினங்கள் பருவநிலை வேறுபாட்டை குறியீடாக வைத்து தமக்கான தட்பவெட்பத்தை நோக்கி குடியகல்தல் அல்லது இடம்பெயர்தல் என்பதன் சரியான தமிழ் பெயர்தான் வலசை.
இந்த குடியகல்தல் என்பது பல ஆயிரக்கணக்கான மைல்களை தாண்டியதாக இருப்பதும் பெரும் துருவங்கள் மகாசமுத்திரங்கள் பெரும் சிகரங்களைத்தாண்டியே அவை இந்த மாபெரும் குடியல்வுகளை நடத்துவதும் மிகப்பெரும் அதிசமாகவே படுகின்றது.
பருவகாலங்கள் தாம்சார்ந்த இடத்தின் காலநிலைதவிர தூர இடங்களின் காலநிலைகளை நன்கறிதல் தமக்கு ஒவ்வாமையான காலங்களில் தோதான ஒரு காலநிலையுள்ள மிகத்தூரத்தில் உள்ள இடத்திற்கான பயணத்தை மேற்கொளத்திறமையாக திட்டமிடல் பெருங்குழு ஒன்று சேர்தல் அதற்கான முன்னாயத்தங்களை ஒழுங்காக செய்தல் பெரும் பயறப்பொன்றுக்கு தயாராதல் அதிகளவிலான உணவுகளை உண்டு தமக்கும் இறகுகளுக்கும் சக்தியை உள்வாங்கல் குழுக்களாக இணைந்து அதற்கான ஒத்திகையினை மேற்கொள்ளல் என அதிசயப்படத்தக்க விடையங்களை அவை செய்கின்றன.
தமது இனப்பெருக்க காலங்களையும் தமக்கு தோதான இடமாக ஆர்ட்டிக் வட அரைக்கோளத்திலும் மித வெப்ப வலய இடங்களிலும் இருக்கும் இந்தப்பறவைகள் கூதிர்க்காலங்களில் வெப்ப வலயங்களை நோக்கி பெரும் பறப்பை மேற்கொளத்தொடங்குவதாக கூறப்படுகின்றது.
ஒவ்வொரு குழுவையும் வழிநடத்திச்செல்ல ஒரு கப்டன் துணைக்கப்டன் என்பவர்கள் இந்த பறவைகளில் இருப்பார்கள் என்றும் அந்த பறவைக்கூட்டத்தின் பாதை காலநிலை முகில்களின் தன்மை பறக்கும் கோணம் பறக்கும் வடிவமைப்பு என்பவற்றை இவர்களே தீர்மானிப்பார்கள் எனவும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றார்கள்.
பொதுவாக எதிர்க்காற்றினை கிழித்து பறக்கும் சுமை தெரியாமல் இலகுவாக பறந்துவர அவர்கள் வடிவத்தில் பறப்பதையே பெரும்பாலும் கைக்கொள்வதாக தெரிகின்றது.
ஆர்ட்டிக் வட அரைவட்டம் சைபீரிய ரஷ்ய குளிர்மேட்டுநிலப்பறவைகளே எமது நாடுபோன்ற இடங்களுக்கு பெரும்பாலாக வருவதாக கூறப்படுகின்றது.
சைனாவின் எல்லைவழியாக எந்துகுவியும் பறவைகள் குழுக்கள் அந்தப்பகுதியிலேயே அடைக்கலம் அடைந்து காற்றின் தன்மைகள் குறைந்து பனிச்சாரல்கள் இல்லாத நேரங்களில் தெளிவான முகில்கள் அவதானிக்கக்கூடிய வேளைகளிலேயே மேலெழுந்து மெதுவாக இந்த சிகரத்தை கடந்து தொடர்ந்து பயணிப்பதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
யுத்தம் நடந்த காலங்களில்க்கூட சினெப் என்ன சைபீரியப்பறவையினை சாதாரணமாக எமது வயல்வெளிகளிலும் நீர்ச்சுனை உள்ள பிரதேசங்களிலும் அவதானிக்கக்கூடியதாக இருந்தது.
எனினும் இப்போது பெருமளவிலான பறவைகள் இங்கே வரத்தொடங்கியுள்ள நிலையில் பறவைகள் வேட்டையாடப்படுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளமை பாராட்டப்படவேண்டிய ஒரு அம்சமே.
அதேபோல வடக்கு பிரதேசத்தில் பறவைகள் தொடர்பான கருத்தரங்குகள் மாநாடுகள் என்பன அண்மையில் இடம்பெற்றுவருவதும் பறவைகள் தொடர்பான ஒரு வழிப்புணர்வு மக்களுக்கு சில ஊடகங்கள் மூலம் கொண்டு செல்லப்படுவதும் மேலும் வரவேற்கத்தக்க அம்சமே.
இன்று இலங்கையின் வடபுலத்தே முக்கியமாக சுண்டிக்குளம் பிரதேசத்தில் பறவைகள் இயற்கை சரணாலயம் ஒன்று இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
அதேபோல வல்வை வெளியை அண்டிய நீர்ச்சுனை பிரதேசம் மண்டைதீவு அராலியை அண்டிய பிரதேசம் என்பனவற்றில் பல பறவைகள் வந்து குவிவதையும் புதிய விதவிதமான பறவைகளையும் அவதானிக்கமுடிகின்றது.
அறிவுப்பசி உள்ளவர்களுக்கு ஒரு விருந்தாகவும் அந்த ஆவணம் உள்ளது.. மாபெரும் வயலின் மேதையும் இசையமைப்பாளருமான பகாநினி ஒரு மந்திர வயலினை பெறுவதற்காக பிசாசிடம் தனது ஆன்மாவை விற்ற கதையினை அறியாதவர்கள் யாராவது இருக்கமுடியுமா?
நீங்களும் நம்பினால் நம்புங்கள் அந்தக்கதை தான் இது... இளம் நிகோஷோவுக்கு அந்த ஆண்டு தனது வாழ்க்கை மிகவும் கடுமையானதாகவும் கசப்பானதாகவும் இருந்தது.
மங்கலான ஒரு மாலைநேரம் அரிதாகத்தோன்றிய வெளிச்சமும் கடும் மழையினூடே பாதையை அவருக்கு காண்பிக்கவில்லை இதுமாதிரியான ஒரு மாலை நேரத்தில் எவரேனும் ஒருவரின் துயரத்தையோ வறுமையையோ கண்டதும் மனம் தானாக இரக்கத்தை தேடும்.
அன்று நாள் முழுக்க பகாநினி ஒரு காசுகூட சம்பாதிக்கவில்லை மாலைநேரத்தில்தான் குடிகார தகரவேலைக்காரன் ஒருவன் புகைபிடிக்கும் குழாயின் சாம்பலை மதுக்கோப்பைக்குள் கொட்டி அரைக்கோப்பை பீர் கொடுத்தான்.
இன்னொரு இடத்தில் இனிமேல் நீ எங்கேயும் வயிலின் வாசிக்கக்கூடாது அதற்காக உனக்கு மூன்று க்ரைட்ஜெஸ் தருகின்றேன் என்று கூறிய மாணவன் ஒருவன் குடிபோதையில் அம்மூன்று நாணையங்களை பகாநினியின் மீது சுண்டி எறிந்தான்.
எனக்கு நாகரீகமான ஆடைகளும் சரியான சந்தர்ப்பமும் அருமையான ஒரு வயலினும் கிடைத்தால் இந்த உலகத்தையே வியப்பில் ஆழ்த்திவிடுவேன் என்று நினைத்துக்கொண்டார்.
மூன்று க்ரைட்ஜஸ்களைக்கொண்டு ஒரு சிறிய கோதுமை ரொட்டியை வாங்கி மென்று தின்னவாறே நடந்துவந்த அவர் ஒருவழியாக மாடியிருந்த தனது சிறிய அறைக்கு சோர்வுடன் வந்து சேர்ந்தார்.
நீ இல்லை..இல்லை இல்லவே இல்லை என்று கத்தியவன் திடீர் என்று... ஓ... பிசாசே நீ உண்மையிலேயே நீயாவது இருக்கின்றாய் என்றால் இப்போதே என் முன்னால் வா.. ஒரு பெருமிதத்திற்குரிய மனித ஆன்மாவை அதன் படைப்பாக்கத்திறமையுடன் மலிவாக விலைக்கு வாங்கிக்கொள்ளலாம் சீக்கிரமாக வந்துவிடு.
காதலைப்போன்று வேறு ஏதாவது வேண்டுமென்றால் கேள்... என்னருமை இளம் நிக்கோலோ.. எந்தவொரு காதலும் விற்பனைக்குரியதாக இருக்குமானால் இந்த உலகமும் பிரபஞ்சமும் பிசாசினுடைய எல்லையற்ற அதிகார வரம்புக்குள் வந்திருக்கும்.
இளைஞனே.. நாம் இருவருக்கும் இலாபம் தரக்கூடிய நேர்மையான விசயத்தை என்னோடு பேசிமுடிக்க நீ விரும்பினால் நீ ஆரம்பத்தில் ஆசைப்பட்டாயே நாகரிகமான ஆடைகள் சரியன சந்தர்ப்பம் அருமையான வயலின் இவற்றை தவிர வேறு எதையும் கேட்காதே.
அந்தப்பிசாசு அமைதியாக அவருக்கு முன்னே குனிந்து ஒரு பெரிய பழைய பெட்டியை எடுத்து மேசைமீது வைத்தது பின்னர் அதை மிகவும் கவனத்துடன் பகாநினியிடம் ஒப்படைத்தது.
உங்கள் அறிவார்ந்த ஆலோசனைக்கு நன்றி உடையவனாக இருப்பேன் ஆனால் நீங கள் திடீர் என்று என்மீது ஒரு சோகப்பார்வை வீசியது ஏன் என்று சொல்லுங்கள்.
வெளிப்படையாகச்சொன்னால் என்று கூறி தனது ஆசனத்தில் இருந்து எழுந்த பிசாசு நான் எதிர்பார்த்ததைவிடவும் மிக அதிக அளவில் வரம்பெற்ற திறமை உன்னிடமிருப்பது கண்டுதான் சற்று கலக்கம் அடைந்தேன்.
பிறரால் முடியாத அளவுக்கு அவை கடினமானதாக இருக்கும் ஆனால் எல்லையில்லாத கலையானது எதிர்காலத்தில் அவரைவிடத்திறமையான அவரைவிடச்சிறப்பான வாசிக்கக்கூடிய ஒரு இசைக்கலைஞரை உருவாக்கும் என்பதையும் அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார்.
ஆனாலும் தெருவில் கிடக்கும் துண்டுத்தாள்களையும் வேண்டாத பொருட்களையும் பொறுக்கிக்ககொண்டே இருந்ததார் அவரது அன்றாட உணவுச்செலவு மிகக்குறைவே அவரது அற்புதமான இசைத்திறனால் கவர்ந்து ஈர்க்கப்பட்ட அழகிய பெண்கள் பலர் தங்கள் உடல் பொருள் ஆவி அனைத்தையும் அவர்வசம் ஒப்படைக்க முன்வந்தனர்.
ஓர் உயர் குடிமாது நகர கவுன்ஸில் மேஜரின் மனைவி தனது புகழ் செல்வம் காதலை அவருடன் பகிர விரும்பி தன் கணவனை விவாகரத்து செய்யவும் அதனால் ஏற்படப்போகும் பழியை தாங்கவும் தயாராகவே இருந்தாள்.
அவளிடம் சில காசுகளை விட்டெறிந்த பகாநினி உன்னுடைய கணவன் இந்த மூன்று க்ரைட்ஜெஸ்களை ஒருநாள் எனக்கு கொடுத்தான் எதற்கு தெரியுமா?
நீங்கள் எல்லாம் என் பணத்தினையே நாடுகின்றீர்கள் அல்லது எனது புகழின் நிழலில் குளிர் காய விரும்புகின்றீர்கள் என முரட்டுத்தனமாகக்கூறி பல உண்மையான நண்பர்களைனயும் இரசிகர்களையும் அவர் இழந்தார்.
வெளிப்படையாகச்சொல்லவேண்டுமானால் உன்னால் எனக்கு எந்தவித லாபமும் இல்லை இருவருமே பரஸ்பரம் இலாபம் தராத விவகாரத்தில் ஈடுபட்டு அதன் முடிவை வந்தடைந்துள்ளோம்.
சரி அதுபோகட்டும் நாம் எவரது பெயரை உச்சரிக்க உரிமை இல்லையோ அவருடனும் நீ இருந்துள்ளாய் உண்மையான கலைத்திறன் அவரிமிருந்தே உனக்கு வந்துள்ளது நம்மிடமிருந்து அல்ல.
வயலினை உன்னிடம் விட்டு செல்கின்றேன் என்னைப்பற்றி ஒன்றும் கவலைப்படாதே.. இது என்னுடைய தலைவருக்கும் எனக்கும் ஏற்பட்ட சிறு தொந்தரவு அவ்வளவு தான் விடைபெறுகின்றேன்.
ஐயோ ஈழத்திலே என் இனம் அழிகின்றது என்னை விடுங்கோ நான் அவாளை காப்பாற்றவேண்டும் இல்லையேல் இந்த சமுத்திரத்திலேயே ஜலசமாதி அடையவேண்டும் என்று கத்திக்கொண்டே ஈழ மக்களை காப்பாற்ற கடலில் இறங்கியவர்தான் இவர்.
பெரும் பாலும் இவரது செயற்பாடுகள் அனைத்தும் முன்னுக்குப்பின் விரோதமாகவும் குழப்பம் நிறைந்ததாகவும் கோமளித்தனமானதாகவுமே இருக்கும்.
இத்தனை தராதரமும் கல்வி நிலையில் உயர்ந்தவருமான இவர் ஏன் கோமாளித்தனமாக இருக்கின்றார் என பெரும்பாலானவர்கள் ஆச்சரியமாக இவரை நோக்கியதுண்டு.
இந்தக்கொலையில் ஒரு சூத்திரதாரி அல்லது ஒருங்கிணைப்பாளராக இவர் இருக்கின்றார் என்ற சந்தேகம் ஆரம்பத்தில் பலர் மத்தியில் இருந்துவந்தது அதேவேளை இவர் ஒரு சி.ஐ.ஏ புள்ளி என்ற கருத்தும் நிலவிவந்தது.
இதில்கூட விடுதலைப்புலிகள் என்ற மட்த்திற்கு அப்பால் இந்தக்கொலை சந்தேகம் வேறு திசையில் போகக்கூடாது என்று சுவாமி அதீத அக்கறை கொண்டதும் எப்படியாவது அவர்களுடனேயே இந்த வழக்கு பூர்த்தியாகவேண்டும் என்ற அபிலாசையுடன் செயற்பட்டமையும் தெளிவாக புரிகின்றது.
இருந்தபோதிலும் தற்போது கசியும் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளின் அது குறித்த சில திட்டங்களை அறிந்தவர்களின் காலங்கடந்த வாக்குமூலங்கள் சுப்பிரமணியன் சுமாமியின் பக்கம் வெளிப்படையான குற்றச்சாட்டுக்களாக வெளிவரத்தொடங்கிவிட்டன.
மனிதர்கள் பலவிதம் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு குணாம்சங்களை கொண்டவர்கள் ஆனால் தன்னை ஒரு கோமாளியாக உலகத்தின் கண்ணுக்கு காட்டிக்கொண்டு உள்ளே பக்கா கிரிமினலாக செயற்படுபவர்தான் சுவாமி என்பது இப்போது பலருக்கும் புரியத்தொடங்கியுள்ளது.
நாளைய தீர்ப்பு திரைப்படம் வெளியான உடன் ஒரு பிரபலமான சஞ்சிகையில் விஜய் பற்றிய வமர்சனம் அப்பாக்கள் செல்வாக்கால் இப்போது சினிமா நுளைவு சுலபமாகிவிட்டது இந்த முகத்தையெல்லாம் இரண்டரை மணித்தியாலங்கள் எப்படித்தான் சகித்துகொள்வதோ தெரியாது என்றிருந்தது.
எனினும் அதே சஞ்சிகையில் பல தடவைகள் இந்த ஆண்டின் வெற்றி நடிகன் விஜய் மக்கள் தெரிவு விஜய் என்று பின்னர் முகப்படத்துடன் ஆக்கங்கள் வெளியாகியிருந்தன.
ஏன் இதை எழுதிக்கொண்டிருக்கும் எனக்கும் விஜய் தூரப்பட்டவர்தான் இருப்பினும் விஜய் உடைய நடனத்தையும் மெனாரசியத்தையும் நான் இரசிப்பது உண்டு.
தான் எதிர்பார்க்காமலேயே தனக்கான ஒரு இமேஜ் ஒன்று மக்கள் மத்தியில் உருவாகப்பட்டவர் எம்.ஜி.ஆர் அதேபோல பேர் சொல்லக்கூடிய சில படங்களில் தன் நடிப்பு திறமைகளையும் காட்டிநின்ற ரஜினி தான் விரும்பாமலேயே அந்த ட்ரக்குக்கு இழுத்து செல்லப்பட்டிருந்தார் ஆனால் எனக்கு இந்த ட்ரக்தான் வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன் அந்த ட்ரக்கை பிடிக்க ஓடிக்கொண்டிருப்பவர் விஜய்.
தற்போதைய காலத்தில் எல்லாம் அரசியல் வாதிகள் தவிர அரசாங்க அதிகாரிகளும் அரசியல் நடாத்தவும் அரசியல் பேசவும் அரசியல்வாதிகள்போல நடக்கவும் தொடங்கியுள்ளனர்.
அரசாங்கங்கள் ஐக்கிய தேசிய கட்சி அரசாங்கமாகவோ அல்லது ஸ்ரீ லங்கா சுதந்திரக்கட்சி அரசாங்கமாகவோதான் காலம்காலமாக இருந்தது இருக்கவும்போகின்றது இலங்கையில்.
ஆனால் அரச பணியாளர்கள் அரசு என்ற நிரந்தரமான அந்தஸ்தை பெற்றவர்கள் ஒரு வகையில் அவர்கள் அரசியல் வாதிகளைவிட உயர்ந்தவர்களாகவே நோக்கவும் படுகின்றனர்.
ஆனால் இன்றைய கட்டத்தில் அரசாங்க உத்தியோகத்தர்களும் அரசியலை கையில் எடுத்துக்கொண்டு அரசியல்வாதிகள்போல் செயற்படுவதை காணக்கூடியதாக உள்ளது.
ஆனால் பொதுவான தன் அதிகாரத்தை கட்சி சார் நலத்திற்காகவும் அரசியல் களமாகவும் அதிகார துஸ்பிரயோகம் செய்வது ஏற்றுக்கொள்ளப்படமுடியாத ஒருவிடயமே ஆகும்.
இதை உணராதன்மையும் என் இடத்தில் நான்தான் ராஜா என்ற தன்மையும் பொதுமக்களை சலிப்புக்கும் கோபத்திற்குமே உள்ளாக்கும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரிகள் இன்று ஜனாதிபதியை விட உயர்ந்தவர்களாக காட்டப்படுவதும் அப்பட்டமாக அரசியல் செய்வதன் தாக்கங்களுமே இது அரசாங்க அதிகாரிகள் மட்டத்திலும் அரசியல் நடத்துபவர்களாக நாடாளாவியரீதியில் கொடிய நோயாக பரவவும் காரணமாக அமைந்துவிட்டதோ என்னமோ யாழ்ப்பாணத்தை பொறுத்தவரை மின்சாரம் என்பது எப்போதும் நினைத்தால் தலைக்குள் சாக் அடிக்கும் ஒரு சாமாசாரமாகவே உள்ளது.
அந்தவகையில் தமிழ் திரை இசையுலகச்சக்கரவர்த்திகள் இருவரும் இணையும் ஸ்வர இன்பம் ஒரு அலாதியான அனுபவமே... கே.ஜே.ஜேசுதாஸ் ஸ்வரங்கள் சொல்ல எஸ்.பி.பி.
ஆலாபனை செய்யும் இந்த அற்புதமான சந்தர்ப்பம் இனி ஒருதடவை காதுகளுக்கு வாய்க்குமா என்பது சந்தேகமே.. யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து வெளியாகும் உதயன் பத்திரிகை நிறுவனத்தின் வெளியீடாக இனிது இனிது என்ற மாத சஞ்சிகை வெளிவந்துள்ளது.
பொதுவாக இலங்கையில் பல சஞ்சிகைகள் ஆரம்பிக்கப்பட்டு பின்னர் நிறுத்தப்பட்ட மனக்கஸ்டமான நிகழ்வுகளே அதிகமாக இருக்கின்றது.
உரியபடி வாசகர்களை சென்றடையாமை இலக்கு வாசகர்கள் யார் என்ற தெளிவு இல்லாமை கடினமான எழுத்தாடல்கள் வாசகர் நட்பு எழுத்து என்பன இல்லாமையே இதற்கான பிரதான காரணங்களாக இருக்கலாம் என்பது என் எண்ணம்.
பொதுவாகவே அனைத்து தரப்பினரையும் கவரும் அம்சங்கள் கொண்ட சஞ்சிகைகள் தமக்கான ஒரு இடத்தை நிற்சயம் பிடித்துவிடும் என்பதில் எந்தவித மாற்று கருத்துக்களும் எவருக்கும் இருக்காது என்று நினைக்கின்றேன்.
அந்த வகையில் முதலாவது இதழாகவும் ஜூன் மாத இதழாகவும் வெளிவந்துள்ளது உதயன் வெளியீட்டு நிறுவனத்தின் இனிது இனிது எழுத்தாளர்கள் இதழாசியர் தனது திறமையை அல்லது தன்னிடமிருக்கும் கொள்ளவை மற்றவர்களுக்கு காண்பிக்கமுயலும்போது வாசகன் சிரமமப்படும்நிலை ஏற்படுகின்றது.
சீரியஸான வற்றை மட்டும் வாசிக்கசெய்யும் நோக்கிலான இதழ்கள் பரந்துபட்ட வாகர்களிடமிருந்து அந்நியப்படுவதை அவதானிக்கமுடிகின்றது.
என்ற பீதிக்கேள்வியுடனான ஒரு பார்வையும் புதுமைப்பித்தனின் பொன்னகரம் மர்லின் மன்றோவின் மறுபக்கம் பிரசன்ன விதானகே இன் ஆகாச குசும் திரைப்பட விமர்சனம் என பல்வேறு அம்சங்களை இந்த முதலாவது நூல் சுவாரஸ்யம் குன்றாமல் தந்துநிற்கின்றது.
ஆசிரியரின் தலையங்க வரிகள் திட்டமிட்டு ஸ்திரமான அத்திவாரத்துடனும் நம்பிக்கையுடனுமே இந்த மாத இதழ் வெளியிடப்படுவதை உறுதிபடத்தெரிவிக்கின்றது.
முதலாவது இதழிலேயே இதழ் பற்றிய தகவல்கள் ஆசிரியர் இணையாசிரியர்கள் பக்கவடிவமைப்பாளர்கள் சித்திரங்கள் கணினி வடிவமைப்பு வெளியீடு அச்சகம் போன்றன உள்ளடங்கிய அம்சங்கள் புதிதாக மலர்ந்திருக்கும் இனிது இனிது மாத சஞ்சிகைக்கு இலங்கை பதிவர்கள் சார்பாக என் நல்வரவுகளும் வாழ்த்துக்களும்.
கடுமையான இதயநோயினால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளர் ஒருவர் மருத்துவமனை ஒன்றில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார் அவர் ஒரு லாட்டரி ரிக்கட் பைத்தியம்.
அவர் இதயநோயாளியாக இருப்பதால் அளவுக்கதியமான சோக செய்தியோ அல்லது அளவுக்கதிகமான சந்தோச செய்தியோ அவருக்கு தெரிவிக்கப்பட்டால் அவர் மரணம் அடைந்துவிடுவார்.
என்ன டாக்டர் என்னை மரணத்தில் இருந்து மீட்ட தெய்வம் நீங்கள் அதை அப்படியே உங்கிடம் தந்துவிடுவேன் என்றார்... என்ன சத்தம் இது என்று ஊகிப்பதற்கு முன்னதாகவே பெருமளவிலான குதிரைகளில் பறங்கியர் கண்ணில் எதிர்ப்பட்டவர்கள் அனைவரையும் சுட்டுக்கொன்றும் வெட்டிக்கொண்டும் வந்துகொண்டிருந்தனர் என்ன செய்வது என அறியாமலே பவுணன் தையல்முத்து வெள்ளையன் ஆகியோர் கதிகலங்கிப்போய் நின்ற பொழுதுகளில் பறங்கியர்படை அங்காடிக்குள் நுளைந்த அந்த நிமிடமே அங்காடிக்காவலாளியின் தலை வாசலில் உருண்டது.
சுற்றும் எதிர்பார்க்காத நேரத்தில் அந்த தூரகோள் செயற்பாட்டு கருவிக்கு அந்த கிரகத்தில் இருந்து அடுக்கடுக்காக செய்திகள் வரத்தொடங்கின.
ஆனால் வெளியில் அவர்களுக்கு தெரியாமலே ஒரு பெரிய ஒப்பரேஷன் நடந்துகொண்டிருந்தது சீன அதிவிரைவு விமானப்படையினர் இவர்களின் இடத்தை சுற்றி வளைத்துக்கொண்டு இரகசியமாக உள்ளே நுளையும் படைநடவடிக்கையில் ஈடுபடுகின்றனர்.
பாதுகாப்பு சமிக்கை பிளாஸ் பண்ண ஆரம்பித்து மாதவ் சௌரவ் ஷமி மூவரும் சுதாகரிப்பதற்கு முன்னதாகவே பாதுகாப்பு கதவை உடைத்துக்கொண்டு சீனப்படையினர் உள்ளே வந்துவிட்டனர்.
உள்ளே வந்த தளபதி புருவத்தை உயர்த்தி பார்த்தபடி திரையை நோட்டம் விடுகின்றான் இந்த நடவடிக்கை அந்தக்கிரகத்தில் அவதானிக்கப்பட்டு தகவல்கள் இடை நிறுத்தப்படுகின்றன.
மாதவ் எப்போதும் காட்டாத முகபாவத்துடன் ஷமியையும் சௌரத்தையும் பார்க்கின்றான் அந்த அங்காடிக்கொலையும் புக்காரக்குண்டும் உங்களுக்கு நினைவுக்கு வருகின்றதா என்று இருவரையும் கேட்கின்றான்.
அவர்கள் இருவரையும் உன்னிப்பாக பார்க்கின்றான் அவர்கள் முகத்திலேயும் அப்படி ஒரு மாற்றம் மூவருக்குமே ஒரு புன்சிரிப்பு ஒரே நேரத்தில் வருகின்றது.
அந்தச்சீனப்படைத்தளதி கத்திக்கொண்டே தனக்கு தேவையான பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு தனது படையினர் அனைவரையும் வெளியேற்றிவிட்டு அந்த கதவருகே சென்று இவர்களைப்பார்த்து கோபப்பார்வை ஒன்றை வீசிவிட்டு தான் வெளியேறி போகையில் உள்ளே ஒரு சிறிய பெட்டியை வீசுகின்றான் அதிலிருந்து பச்சைநிற வாயு ஒன்று வெளியாகின்றது.
சௌரத் ஏதோ பேச முற்படுகின்றான்.. சரிஇந்த இறுதிப்பகுதி கொடூரமானதாக இருக்கின்றது என எண்ணுவீர்கள் அனால் சில கொடூரங்களை எழுத்துக்களால் சிறிதளவே கொண்டுவரமுடியும்.
வன்னியில் கலாச்சாரம் சீரழிந்து விட்டது என்று ஓலமிடும் சில பத்திரிகைளும் இளம் விதவைத்தாய்மார் பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடுவதாக கட்டுரை எழுதும் புத்திஜீவிகளும் அந்த மக்களுக்கு என்ன மசிர புடுங்கீற்று இப்ப எழுதிக்கிழிக்கினம்....?
இன்னும் எத்தனை புத்திஜீவிகளுக்கும் கட்டுரை வடிக்கும் மேலோட்ட மேதாவிகளுக்கும் பாடுபொருளாக அந்த குறிப்பிட்ட ஏதிலிகள் ஆக்கப்பட்டமக்கள் இருக்கப்போகின்றார்களோ தெரியாது.
தனது நியாயமான ரௌத்திரக்கனலில்க்கூட அவர் பாலியல்த்தொழில் என்ற மொழிப்பிரயோகத்தையே கையாண்டிருந்தார் ஆனால் அந்த மேதாவியின் வன்னி மக்கள் நிலை சம்பந்தமான கட்டுரையில் விபச்சாரம் விபச்சாரம் என்ற வார்த்தைப்பிரயோகமே அடிக்கடி உபயோகிக்கப்பட்டிருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
அடுத்தவேளை உணவுக்கு கையேந்தவைக்கப்பட்ட அந்த மக்களின் ஒருவேளை உணவுப்பசினைப்போக்குவதற்கான மார்க்கத்தையோ அல்லது உபயோகமான தொழில்த்திட்டத்தையோ எழுதியிருந்தாலாவது அவர்களில் யாராவது ஒருவருக்கு அது பிரயோசனமாகவாவது இருந்திருக்கும்.
எனது பிரமையோ அல்லது மனதில் மறைந்திருக்கும் அவலமோ தெரியாது மனதுக்குள் அந்த ஒட்டு மொத்த மக்களின் இறுதிநேர உயிர்ப்பய அவலக்குரல்களே ஒலித்துக்கொண்டிருப்பதாக உணர்ந்தேன்.
இத்தனை நிலைமைகளிலும் இருண்டுவிட்ட வாழ்வில் சின்ன ஒரு நெருப்புக்குச்சி ஒளியாக மீள தம்முயற்சியால் அவர்கள் உழைத்துவாமுற்படுவது எந்தவொரு உவமான உபமேயங்களுக்கும் அப்பாற்பட்ட விடயமாகும்.
ஆயிரம் கொடிய அனுபவங்கள் மனதில் இருந்தாலும் உடலுக்குள் இருக்கும் உயிருக்காகவும் தப்பி வாழ்ந்துவரும் தம் குழந்தைகளுக்காகவுமே மீண்டும் அவர்கள் வாழ நினைக்கின்றார்கள்.
ஏன் சீரியல்களை தவறவிடாமல் பார்க்கும் ஆண்களும் இப்பொழுது அதிகரித்து வருவதாக அண்மையில் ஒரு தமிழ் சஞ்சிகை நடத்திய கருத்து கணிப்பில் தெரியவந்துள்ளது.
இந்த விடயத்தில் யாழ்ப்பாண பெண்களிடம் என்னவொரு ஒன்றிப்பு நிலை காணப்படுகின்றது என்று நினைக்கும்போது பெரும் ஆச்சரியமாகவே இருக்கின்றது.
இத்தனைக்கும் ஆயிரம் நேரடித்தமிழ் சீரியல்கள் ஒளிபரப்ப பட்டாலும்கூட மொழிமாற்று சீரியலான சின்ன மருமகளில் வந்திருக்கும் சீரியல்மோகம் அலாதியான ஒரு விடயம்தான்.
இதிலும் என்ன பெரிய ஆச்சரியம் என்றால் பல வீடுகளில் மாமியாரும் பல சின்ன மருமகள்களும் சேர்ந்தே சின்னமருமகள் நாடகம் பார்க்கின்றார்கள்.
ஜென் வழி எனப்படுவது தெளிவுபடுத்தப்படும் உணர்வு ஒரு புத்துணர்வு ஒரு ஊக்கம் மட்டுமே அது எங்கிருந்தும் வருவதில்லை அவை ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் இருக்கும் விடையங்கள்.
நீ... நீயாகவே முழுமையாக இரு அதுவே ஞானம் என்ற தத்துவமும் எதை செய்தாலும் அதுவாகவே ஒன்றிப்போ என்ற நடைமுறையும் வாழ்வியலின் யதார்த்தங்கள் தானே.
ஜென் முறைப்படி ஒழுகியதால்தானோ என்னமோ ஜப்பானியர்கள் இன்று உலகே வியர்ந்து பார்க்கும் அழவுக்கு தொழிற்துறையில் உயர்ந்து நிற்கின்றார்கள்.
எனினும் அது என் ஆரம்ப கால பதிவுலக நாட்கள் என்பதனால் பல நண்பர்களின் பார்வையில் படவாய்ப்பின்றி போய்விட்டது என்று சில நண்பர்கள் சுட்டிக்காட்டி இதை மீள் பதிவு செய்யும் படி கேட்டுக்கொள்கின்றனர்.
அந்த நண்பர்களுக்காக இதோ சுவாரகசியம் மிக்க கதையம்சம் கொண்ட அந்தக்கதை.... மாசிப்பனி மூசிப்பெய்துகொண்டிருந்தது பின்னிரவுக்காலம் என்பதால் விடிவெள்ளி கீழ்வானில் முளைத்துவிட்டாலும்கூட மேல்வானத்திற்கு சற்று மேலாக ஐந்துகலை தேய்ந்த சந்திரன் நின்றுகொண்டுதான் இருந்தான்.
உலக வரைபடத்தில் இலங்கையை உற்று நோக்கினால் அது அழகான ஒரு தேசம்தான் சகல வளங்களையும் இயற்கை அழகையும் உடைய வாழ்வதற்கு சிறப்பான சீதோஷ்ண உகந்த காலநிலைகளைக்கொண்ட வலையத்தில் அமைந்த சிறப்பு கொண்ட நாடுதான்.
ஆனால் வெள்ளைத்தோலர்களின் வெளியேற்றத்தின் பின்னர் குறிப்பிட்ட இனம்மட்டும் சிந்தி முடித்த கண்ணீர் முழுவதையும் சேர்த்தால் இந்த இலங்கையே இந்து மா சமுத்திரத்தினுள் மூழ்கிவிடும் அளவுக்கு அந்த கண்ணீரின் கனதியும் உவப்பும் மிக மிக ஆழமானது.
இந்தியா சென்று மேற்கல்வி மற்றும் பயிற்சிகளை பெற்ற ஒரு சிறந்த ஓவியரும் ஆசிரியருமான எனது தாய் மாமனார் சிங்கோ மாஸ்ரர் என்று மட்டு நகர் மாணவர்களாலும் சுற்றத்தாலும் அன்போடு அழைக்கப்பட்ட பகவத்சிங்.
நெடிய உருவம் சிவத்த தேகம் நீளமான தலைமுடி அடர்த்தியான தாடி கிட்டத்தட்ட கே.ஜே.ஜேசுதாஸ் போன்றதொரு கொளரவமான உருவம் அவருடையது.
மட்டக்களப்பு வந்தாறுமூலையில் இடம்பெற்ற அசம்பாவிதமொன்றில் அவர் தன்னுயிரை விடவேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டிருந்தது.
அதே மட்டக்களப்பு நகரில்த்தான் நான் பிறந்திருந்தேன் அன்றைய தினத்திலே அதே மட்டு நகரில்த்தான் எப்போதுமே எனக்கு முகம்தெரியாத அவரின் தங்கையான என் தாயாரை என் பிறந்த தினத்திலேயே இழந்திருந்தேன்.
நான் பிறந்தபோது தன் அருமை தங்கையை இழந்த பரிதவிப்புடன் அவளது மகவை மருமகன் என்று முதன்முதல் கைகளில் ஏந்திய அன்று அந்த மனது எப்படி பரிதவித்திருக்கும்?
கரைபுரண்டோடும் கண்ணீரை நிறுத்திக்கொள்ளமுடியவில்லை.. மனது மாமா..மாமா என்று பரிதவித்துக்கொண்டிருந்தது வாஞ்சையான நான் ஆசையுடன் உக்காரும் அந்த வெள்ளை டவுசர் அணிந்த மடியையும் என் மாமாவின் உடல் சூட்டின் அரவணைப்பையும் ஏங்கி மனது பரிதவித்துக்கொண்டிருந்தது.
அன்பாக முத்தம் கொடுக்கும்போது குத்திக்கொள்ளும் அந்த தாடியும் தூரத்தில் அவர் உருவம் தெரிந்தாலே குதூகலத்தில் துள்ளிக்கொள்ளும் என் உருவத்தின் நிழல்களும் இலாவகமாக ஸ்ரைலாக அவர் பிடிக்கும் சிகரட்டும் மனதுக்குள் வந்துகொண்டே இருந்தன... இதுபோன்று இந்த யுத்தம் எத்தனை இளம்குருத்துக்களின் மாமன்களை கருவறுத்திருக்கும் எத்தனை ஆசைகளை எத்தனை கற்பனைகளை கருவிலேயே கருக்கலைப்பு செய்திருக்கும்.
இந்திய உலங்கு வானூர்த்திகள் திடீர் என வந்திறங்கியதாகவும் போராளிக்குழுத்தலைவர் உட்பட்ட குழுவினரை ஏற்றிக்கொண்டு விரைவாக அந்த வானூர்திகள் இந்தியா நோக்கி கிளம்பிவிட்டதாகவும் பெருசுகள் மத்தியில் கதைகள் அடிபடத்தொடங்கியிருந்தன.
எங்கட சோகங்களுக்கு ஒரு விடிவுகாலம் வரப்போகுது என்று மனதை தேற்றுற வழியைப்பாரும் காணும் ஒன்றுக்கும் யோசியாதையும் எங்கட பிள்ளைகள் பத்திரமாக வந்திடுவாங்கள் இந்தியாதானே கூட்டிக்கொண்டுபோகுது அவங்கள் எண்டைக்கும் எங்கட பக்கம்தான் காணும்.. என்று பென்ஷன் வாங்கிய பொலிஸ்காரரான மார்க்கண்டருக்கு தெளிவுபடுத்திக்கொண்டிருந்தார் ஸ்ரேஷன் மாஸ்டராக இருந்து பென்ஷன் எடுத்த திருநாவுக்கரசர்.
அதனைத்தொடர்ந்து பிரியங்கா நளினி சந்திப்பு ஈழத்தின் இறுதிப்போர் கட்டங்கள் விடுதலைப்புலிகளின் அழிவு என்று உலகச்சுற்றில் பல விடயங்கள் நடந்துமுடிந்துவிட்டன.