sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பாலகிருஷ்ணா என்றாலே அது ஆக்ஷன் தான் நந்தாமுரி பாலகிருஷ்ணாவுக்கு ஏற்ற வகையில் மாஸ் கொஞ்சம் கூட குறையாமலிருக்க இந்த படத்தின் கதையை உருவாக்கி வருகிறார்கள் கதையாசிரியர்களான கோனா வெங்கட் மற்றும் கோபிமோகன் ஆகியோர்.
அதைக்கேட்டபிறகுதான் தனது பொல்லாதவன் படத்தில் தனுஷை நடிக்க வைக்கும் யோசனையே வெற்றிமாறனுக்கு ஏற்பட்டதாம்.ஆக அதையடுத்து தான் இயக்கிய ஆடுகளம் படத்திலும் தனுஷை நடிக்க வைத்தார் வெற்றிமாறன்.
ஆனால் ஞானியின் வாரிசு இன்னும் பின்னணி இசை போட்டு முடிக்காததால் படத்தை குறிப்பிட்ட தேதியில் வெளியிட முடியாமல் தவிக்கிறார் கேப்டன்.
பொருட்களை தூக்கி எரியாமல் யாருக்காவது இலவசமாக கொடுக்க நினைத்தால் அதற்கான இணைப்பு பாலமாக விளங்ககூடிய இணையதளமாக யாகிட் அமைந்துள்ளது.
இந்த பிரிவில் முன்னோடியான பிரிசைக்கிள் வகையை சேர்ந்தது என்றாலும் யாகிட் மேலும் ஒரு கொடுக்கல் சேவை என்ற அலுப்பை ஏற்படுத்தாமல் இருக்கிறது.
ஆனால் நமக்கு பயன்படாதது யாருக்கேனும் பயன்படட்டும் என்னும் கருத்தின் அடிப்படையில் பிறருக்கு கொடுப்பதை ஊக்குவிக்கும் உயர்ந்த நோக்கம் கொண்ட தளம் என்பதால் இது பிரபலமானால் நன்றாக இருக்கும்.
கல்வி சார்ந்த விளையாட்டு இந்த விளாயாட்டின் மூலம் உங்கள் குழந்தை வார்த்தைகள் எண்கள் வண்னங்கள் வார நாட்கள் ஆண்டு மாதங்கள் வடிவங்கள் ஆகியவற்றை கற்று கொள்ள முடியும்.
இதை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கு க்ளிக் செய்யவும் பப்பி அனிமேஷன் சார்ந்த இந்த செயளி பாடள்களை கற்பிக்கும் வித விதமாக ஒலி எழுப்பவும் செய்யும்.
இதை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கு க்ளிக் செய்யவும் கல்வி சார்ந்த இந்த விளையாட்டில் உங்கள் குழந்தை பல விஷயங்களை கற்று கொள்ள முடியும்.
குழந்தைகளுக்கு ஆங்கிலம் கற்பிக்க சிறந்த வழி விளையாட்டு தான் இதை பதிவிறக்கம் செய்ய இங்கு க்ளிக் செய்யவும் கற்பித்தல் இலவசமாக கிடைக்கும் இந்த விளையாட்டுகுழந்தைகள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஆல்பாபெட்கள் எண்கள் வடிவங்கள் ஆகியவற்றை தெரிந்து கொள்ள முடியும்.
கியு காட் கியு காட் குழந்தைகளை கவரும் வண்னமயமான செயளி இதில் காணப்படும் விளங்குகளை குழந்தைகள் ஒரு இடத்தில் இருந்து மற்ற இடங்களுக்கு மாற்ற முடியும்.
இந்த ஏலத்தில் வெற்றி பெறும் பொருட்டு கோரஸ் நிறுவனத்திற்கு மிக அதிகமான விலையை டாட்டா கொடுத்திருப்பதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.
பல ஆண்டுகளாக சிரங்குக்காக மருத்துவர்கள் எழுதிக் கொடுக்கும் மருந்துச்சீட்டுகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது.
உடலில் துளையிட்டு உள்ளே சென்று முட்டையிடும் இந்த பூச்சிகள் பெரும்பாலும் விரல்களுக்கிடையேயும் அக்குளிலும் நோய்த்தொற்றை ஏற்படுத்துகின்றன.
ஒருவரையொருவர் தொடுவதன் மூலம் பரவும் இந்த நோய் அந்த நோயை உண்டாக்கும் பூச்சியைக் கொல்லும் திறன் கொண்ட மருத்துவர்கள் பரிந்துரைக்கும் குறிப்பிட்ட மருந்தின் மூலமாக மட்டுமே குணமாகும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
பள்ளிகள் மருத்துவமனைகள் போன்ற பலர் சேர்ந்து இருக்கும் இடங்களில் ஏற்படும் தொற்று மட்டுமே பதிவு செய்யப்படுவதால் ஜேர்மனியில் எத்தனை பேருக்கு இந்த நோய் இருக்கிறது என்ற சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை.
இந்த பதிவு குறித்தான எதிர்வினைகளும் அதில் தாக்குதலுக்கு இலக்காகும் பத்திரிகையாளர்கள் குறித்தும் கவனித்தால் ... வயலில் ஏர் கலப்பையை விட்டுவிட்டு சேற்றில் கிகி சேலஞ்ச் செய்து உலகம் முழுவதும் பிரபலமாகிவிட்டனர் நம் இந்திய விவசாய இளைஞர்கள்.
மு.க.ஸ்டாலின் கனிமொழி அழகிரி உள்ளிட்டோர் ... திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடல்நிலை குறித்து விசாரிக்க நாளை மறுநாள் சென்னை வருகிறார் குடியரசு தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்த்.
கொடிய விஷம் கொண்ட நாக பாம்பு வகைகள் நாட்டின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் காணப்படுவதுடன் நாக பாம்புகள் கிராமங்களில் பகல் ... மடுல்சீமை பெருந்தோட்ட கம்பனியின் கீழ் பணிபுரியும் பொகவந்தலாவ கெர்க்கஸ்வோல்ட் திரேசியா மோரா கியூ சென்ஜோன்டிலரி கிலானி ஆகிய தோட்டப் பகுதிகளை சேர்ந்த தோட்ட உத்தியோகஸ்தர்கள் இன்று புதன்கிழமை காலை ஹட்டன் பொகவந்தலாவ பிரதான வீதியை மறித்து ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றில் ஈடுபட்டனர்.
அன்புபுரம் ... முல்லைத்தீவு கேப்பாப்புலவு இராணுவ முகாம் முன்பாகவிருந்த சிறிய எரிபொருள் விற்பனை நிலையத்திற்கு முள்ளியவளை பொலிஸார் தடை விதித்துள்ளனர்.
இந்த ... திமுக தலைவர் கருணாநிதியை சந்திக்க ஈஷா யோகா மைய நிறுவனர் சத்குரு ஜக்கி வாசுதேவ் இன்று காவேரி மருத்துவமனைக்கு வந்தார்.
வயது முதிர்வு மற்றும் உடல் நிலை சோர்வு காரணமாக திமுக தலைவர் கருணாநிதி அவர்கள் கடந்த சில ... முதல்வர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி மற்றும் துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் ஆகியோர் திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடல்நிலை குறித்து காவேரி மருத்துவமனையில் விசாரித்தனர்.
குறிப்பாக எட்டு அல்லது ஏழு பேர் கொண்ட குழு ... வடமராட்சி கிழக்கு தாளையடி பகுதியில் இனந்தெரியாத நபர்களினால் படகு ஒன்றுக்கு தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டுள்ளமை அப்பகுதியில் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இந்தச் சம்பவம் தொடர்பில் பளை பொலிஸ் நிலையத்தில் முறைப்பாடு ... யாழ்ப்பாணம் கைதடி வடக்கிலுள்ள வர்த்தக நிலையங்களுக்குள் முகங்களை மூடிக்கொண்டு நுழைந்த வாள்வெட்டுக் கும்பல் அங்கிருந்த இருவரை வாளால் வெட்டியுள்ளனர்.
இந்தச் சம்பவம் யாழ்ப்பாணம் சாவகச்சேரி கைதடி வடக்கில் ... பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்க உத்தியோகபூர் விஜயமாக நாளை ஞாயிற்றுக்கிழமை மட்டக்களப்புக்கு பயணம் செய்யவுள்ளார்.
உத்தியோகபூர்வ விஜயத்தை மேற்கொள்ளும் பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க பல அபிவிருத்தித் திட்டங்களை ஆரம்பித்து வைக்கவுள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த வகையில் புகையிரத கட்டுப்பாட்டாளர்கள் சாரதிகள் மற்றும் நிலைய ... வெலிக்கடைச் சிறைச்சாலையில் கைதிகள் நடமாடும் பகுதிகளில் கைத்தொலைபேசிகள் மற்றும் தொலைபேசி இணைப்புக்களை தம்வசம் வைத்திருக்கும் கைதிகள் அவற்றை உடனடியாக சிறைச்சாலை அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்குமாறு அறிவித்தல்கள் ஒட்டப்பட்டுள்ளன.
கருப்பு நிற குட்டையான காற்சட்டை மாத்திரம் அணிந்துவரும் இந்த கிறீஸ் மனிதன் இரவு நேரங்களில் வீடுகளிலுள்ள ... லண்டனுக்கு செல்வதற்காக கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்திற்குச் சென்ற வணக்கத்துக்குரிய உடுவே தம்மாலோக தேரர் குடிவரவு அதிகாரிகளால் மீண்டும் திருப்பி அனுப்பப்பட்டுள்ளார்.
எங்க போனாலும் எந்த மேடைக்குப் போனாலும் எந்த நிகழ்சிக்குப் போனாலும் கூடவே சால்வை தூக்கிக்கிட்டு போக வேண்டியிருக்கு இல்லைன்னா வரும்போது சால்வையோட வர வேண்டியிருக்கு.
ஆங்....... இத சொல்ல மறந்துட்டேனே கர்ச்சீப்ன உடனே ஒரு ஜானுக்குஒரு ஜான் அளவு சைஸ்னு சீப்பா எட போட்றாதீங்க ஒரு அடிக்குஒரு அடி சைஸ் கர்சீப்.
பாருங்க மக்கள் பணிக்காக ஓயாமல் வேர்வை சிந்தி உழைக்கிறோம்ல அதான் அதுலயும் தங்க ஜரிகை வெச்ச கர்ச்சீப்னா ரொம்ப ஷேமம் இதுல ஒரு அடியாரெண்டு அடியாங்குறதா முக்கியம்?
பல நேரத்துல அவங்க போத்தற சால்வைக்குள்ள ஒளிஞ்சுக்கிட்டு அவங்க போத்தற சால்வை பெரிசுதான்னு காட்ட நான் படுற கஷ்டம் எனக்குல்ல தெரியும்.இந்த லட்சனத்தில் போட்டோ வேறஎன்னமோ நான் மயில் மாதிரியும் அவரு பேகன் மாதிரியும் சரிங்க சால்வை போத்தறதுன்னு முடிவு பன்னிட்டீங்க அதை மடிச்சு வச்சபடியே அப்படியே கொடுக்க வேண்டியது தானே அதையும் செய்ய மாட்டீங்க.
மடிச்சு வெச்ச சால்வையை பக்கத்தில கொண்டு வந்து ஆசை காட்டிட்டு சர்ருன்னு மயில் தோகை விரிக்கிற கணக்கா விரிச்சு போத்தி விட்டுடுறீங்க.
இந்த மயில் தோகையை மறுபடியும் மடிச்சு கவருக்குள்ளேயே திரும்ப வெச்சு புது சால்வை மாதிரியே ஜவுளிக்கடையில விக்க நாயா பேயா அலையறது நாந்தானே.
ஆனாலும் பக்கத்தில வந்திட்டு இந்த விரிச்ச சால்வையை கையில வெச்சுகிட்டு உன் பேர மைக்ல சொல்ற வரைக்கும் காத்திருந்து உன் பேர சொல்லி இன்னார் இன்னார் இப்போது இன்னாருக்கு பொன்னாடை அணிவிப்பார் என்று சொல்லியவுடந்தான் கடமை உணர்ச்சியோட சால்வை போடுற உன்னை என்னய்யா செய்யறது.
உனக்கு வேலையாகனும்னா எனக்கு பிடிச்ச கலர்தான நீ வாங்கியாரனும் எனக்கு பிடிச்ச கலரா வாங்கியாந்தாலாச்சும் நான் யூஸ் பன்னுவேன்.
போன கட்சியில இருந்து இந்த கட்சிக்கு வந்தப்புறமும் போன கட்சி கலர் போட்ட சால்வையோ துண்டோ போட்டா இருக்கிற கட்சியோட தலைமை என்ன நினைக்கும்?
தலைமை என்ன நினைக்குமோ ஏது நினைக்குமோன்னு தலைமைக்கு பிடித்த கலரில் சால்வை வாங்கிட்டு போய் பொன்னாடையைப் போர்த்தி ஒரு போட்டோவாவது எடுத்துக் கொண்டு சால்வையை மடித்தும் கொடுத்து விட்டு வந்தால்தான் உள்கட்சி அரசியலில் இருந்து தப்பிக்க முடியும்.
அரசியல்ல இந்த சால்வையெல்லாம் சகஜமப்பா பொது வாழ்க்கைன்னு வந்துட்டா பலப் பிரச்சினைகளையும் போர்வையாவே போத்திகிட்டு படுக்குறவங்க நாங்க ஐயோ எசமான் எந்திரிக்றாருன்னு நினைக்கிறேன் நான் அவருக்குள்ள போறேன்.
கால சக்கரத்தில் முன்னோக்கி ஒராயிரம் ஆண்டுகள் உருண்டோடினாலும் அன்றும் சேது சமுத்திரத்தின் வழி செல்லும் மாலுமிகள் மிக விந்தையாய்த்தான் பேசுவார்கள் அன்று ஓர் அமரகவி கண்ட கனவு நனவானதில் நமக்குப் பிரயானம் எவ்வளவு எளிதாகிறதுப் பார் என்று.
யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழிபோல் இனிதாவ தெங்கும் காணோம் என்று உரைத்தான் இதை சொல்லும் முன்னரே அவன் பல மொழிகள் கற்று தேர்ந்தவன்.
அப்படிப் பட்ட பாரதியின் தமிழ் கவிதையைக் கேட்கும் பொழுது இன்பத் தேன் வந்து பாயுது காதினிலே பாரதி ஓர் தமிழ் அகராதி தொகுத்திருக்கிறார்.
இல்லை தமிழ் பாரதியைக் கொண்டு தன்னைத்தானே எழுதிக் கொண்டது மூடநம்பிக்கைகளை மூட்டைக்கட்டவும் அச்சத்தை அகற்றவும் பல சிந்தனை சொற்கள் செதுக்கியவன்.
இப்படி இருக்கையில் நல்ல சொற்களைச் சொன்னவரே சொன்னபடி நடந்தும் காட்டினால் அந்த அதிர்வலைகளின் அடர்த்தி விகிதம் எப்படி இருக்கும் அவன்தான் பாரதி யப்பப்பா... பாரதி ஓர் யுகப் புரட்சி நாம் ஒரு தவறும் செய்யாதபோது ஆனாலும் நாம் தூற்றப்பட்டும் சிறுமை படுத்தப் பட்டும் குற்றம் சாட்டப்படுகிறோம் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
இப்படிபட்ட சூழ்நிலையில் பாரதியின் இந்தக் வரிகளை வாசித்துப் பார்த்தால் எவ்வளவு உத்வேகம் வருகிறது சாதிகளை சாடியவன் இந்த முண்டாசுக்கவி சாதிப் பிரிவினைப் பேசுவோரைப் பார்த்து ஜாதி நூறு சொல்லுவாய் போ போ போ என்றான்.
ஒரு படி மேலே போய் மனிதர்களில் ஏன் வீண் பிரிவினை காகமும் குருவியும் கூட நம் இனமே எனும் தெய்வீக எண்ணமாய் காக்கை குருவி எங்கள் ஜாதி என்றும் பாடினான்.
சாதியை குழந்தையின் உள்ளத்தில் இருந்து முதலில் களைய வேண்டும் என்று சாதிகள் இல்லையடி பாப்பா குலத்தாழ்ச்சி உயர்ச்சி சொல்லல் பாவம் என்றும் பாடினான்.
சந்திர மண்டலத்தியல் கண்டு தெளிவோம் என்று கனவு கண்டான் சமீபத்தில் தான் நிலவில் நீர் ஆதாரம் இருப்பதை நமது சந்திரயான் வின்கலம் உறுதி செய்தது.
அதே பாடலில் அவன் கண்ட முக்கியமான கனவை கடைசியாய் குறிப்பிடுகிறான் சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை யென்றே தமிழ்மகள் சொல்லியசொல் அமிழ்த மென்போம் என்றான் பாரதியின் இந்த கனவு ஒர் நாள் நனவாகுமா?
நனவாகும் ஏமாறுகிறவர் இருப்பதால் ஏமாற்றுபவன் இருக்கிறானா அல்லது ஏமாற்றுகிறவன் இருப்பதால் ஏமாறுகிறவர் இருக்கிறாரா?
மனிதனோ தான் வசதியாய் வசிப்பதற்கு அதைப் பயன்படுத்துகிறான் அதுவுன் தன் சக மனித இனத்தின் மேலேயே மனிதனுக்குதான் ஆறாம் அறிவு இருக்கிறதே அது வேறு எதற்கு இருக்கிறதாம்?
அப்படிப்பட்ட இனிய இல்லம் தனில் விவாதம் இப்படியும் இருக்கும் அதாவது சச்சரவும் சக்கரையாய் விவாதமும் வெல்லமாய் சோ கால்ட் வீட்டுத் தலைவன் எ கணவன் மற்றும் இல்லாள் இருவருக்கும் இடையே நடந்த சந்தோஷ சண்டையை கேட்கும் நேரம் வரை மட்டும் கேட்டு இங்கே கொடுக்கப் பட்டுள்ளது நான் புள்ளய கூட்டிட்டு என் அம்மா வீட்டுக்கே போறேன் வீட்டு வேலை எல்லாம் நீங்களே செஞ்சுக்க வேண்டியதுதான் இனிமே ஆமாம் மணைவி சற்றே சத்தமாய் ஆமா... நான் போனா கேக்க நாதி ஏது இங்க?
நீங்க தான் வாய தொறந்து ஏதாச்சும் பேசறது என் ரூமுக்குள்ள வராதீங்கன்னு சொன்னா வராதீங்க அவ்ளோதான் கல்யாணம் ஆனவொன்ன என்னை சுத்தி சுத்தி வந்தீங்க இப்ப எரிஞ்சு எரிஞ்சு விழறீங்க ஏம்மா வாழ்கைன்னா ஏத்த இறக்கம் இருக்கதான் செய்யும் வாழ்கைன்னா ஒருத்தருக்கு ஒருத்தர் விட்டுக் கொடுத்து அனுசரிச்சுதான் போகனும் உங்க அம்மாவெல்லாம் இதில தலையிட வேண்டாம்ன்னு சொல்லிடுங்க ஆமாம் அப்புறம் நல்லா இருக்காது ஆமாம் சொல்லிட்டேன் இந்த ஐ.நா தலையீட்டை வீட்டுத் தலைவன் நிறுத்தவில்லை என்பதால் இல்லாள் அடுப்படி புகுந்து பத்ரகாளி பாத்திரம் ஏந்தி கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் டமார் டமார் என்று வீட்டு பாத்திரங்களை உருட்டுகிறாள்.
கடைசியாய் வீட்டுத் தலைவன் தன் சோ கால்ட் பட்டத்தை தக்க வைத்து கொள்ளும் விதமாய் சரி.. சரி.. வழக்கம் போல நானே சரண்டர் ஆய்டறேன் உலகமே ஒரு நாடக மேடை இதில் ஒவ்வொருவரும் ஒரு கதாபாத்திரம்.
இந்த கதாபாத்திரத்தில் சதா சர்வ காலமும் கையில் பாத்திரம் ஏந்தும் கதாபாத்திரம் தான் பிச்சைக்காரர்கள் எனும் கதாபாத்திரம் மக்கள் போடும் எந்த பதார்த்ததையும் பாத்திரத்தில் ஏந்தி பிழைப்பவர் தான் இந்த பிச்சைக்காரர்கள்.
அந்த அன்பளிப்பும் பிச்சை பெறும் வகையை சேர்ந்தது இப்படி அரசியல்வாதிகளை குறிப்பிடும் போது போலி அரசியல்வாதி என்று எழுதிவிடுவது ஒரு சேஃப்டி.
அதில் இருக்கும் காதல் ரசம் சாம்பார் இவற்றை விட்டுவிட்டுப் பார்த்தால் தெரிவது என்னவெனில் நம்முடையதாக இல்லாவிட்டாலும் தானம் செய்வதாக எளிதாகக் கூறிவிடலாம் இப்படித்தான் ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவை இந்தியர்களிடமே கொடுத்தார்களோ என்னவோ பிச்சைக்காரர்கள் வார்த்தையில் வித்தை புரிவர்.
பிச்சைப் இடுகிறவர்கள் புரிந்து கொள்ளுவதில்லை நாம் ஒருவரின் சுய மரியாதையை குழி தோன்டிப் புதைக்கிறோம் ஒருவனை சோம்பேறி ஆக்குகிறோம் சோம்பேறித்தனத்தை ஊக்குவிக்கிறோம் என்று.
உழைக்காத ஒருவனுக்கு பிச்சைப் போடுவதால் பிச்சைப் பெற்றவரின் போலி வாழ்த்துரையால் புண்ணியம் வருகிறதோ என்னமோ தெரியாது ஆனால் பிச்சை இட்டதால் பாவம் வந்து சேரும்.
பிச்சை எடுத்தாவது படிக்க வேண்டும் என்று இருக்கையில் பிச்சை எடுப்பதையே வாழ்க்கையாய் கொண்டுள்ள சிறாரை ஊக்குவிப்பது தவறுதானே?
அந்த சமயங்களில் மட்டும் கை தானாகவே பர்ஸை நோக்கி பொகிறதே அது ஏனோ தேரியவில்லை அதை கேள்வி நியாயங்களுக்கு உட்படுத்துவது கடினம் தான்.
சோறு ஆக்கின கைக்கு தங்கத்திலேயே நல்ல வாட்ச் வங்கி போடுங்கம்மா என்று கூறி சமையல் செய்தவருக்கு வீட்டுக்காரருக்கு பாராட்டு மழை பொழிந்து செல்கிறார்.
டெல்லி உயர் நீதி மன்றம் வறுமை ஒரு குற்றம் இல்லை பிச்சைக்காரர்கள் நகரை விட்டு கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட வேண்டியது இல்லை அப்படி செய்தால் அது மனிதாபிமானத்திற்கு எதிரான குற்றம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது.
சொல் இதைப் பற்றி திருவள்ளுவர் எவ்வளவோ சொல்லி இருக்கிறார் சொற்களின் சிக்கனத்துக்கு திருவள்ளுவரே ஒரு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.
ஏழே வார்த்தையில் கருத்தையும் அதே நேரத்தில் உவமைகளையும் கூறி சொற் சிக்கனத்தை போதித்த திருவள்ளுவர் தான் இன்றைய நவீன யுக ட்விட்டர்களுக்கும் முன்னோடி இப்படியாக ட்விட்டர் புண்ணியங்களால் சொற்களைக் கூட சிக்கனம் செய்து விடலாம்.
கேட்டா காதில் போட்டுக் கொண்டாக வேண்டியிருக்கிறது காதில போட்டாதான் உப்பு அளவா போட்ட சோத்த வாயில போட முடியும் சாரே காதுக்கு வடிகட்டியும் போட முடியாது.
உடலால் கேட்பது தீப்பொறி பேச்சாளர்கள் அடுத்த கட்சி தலைவரைப் பற்றி ஆ.பாசமாய் மேடையில் பேசும் போது சருமத்தால் மட்டும் கேட்டு விட்டால் நன்மை.
நாமோ தொலைக்காட்சியை ஆன் செய்து சீரியலில் நம்ம குடும்பம் பார்த்துக் கொண்டே அத்தை ஏதோ முக்கியமான விஷயம் சொல்லனும்னு சொன்னீங்களே.
சொல்லுங்க அத்தை எனும் வகை குரல்களில் எல்லாம் மிகச்சிறந்த மற்றும் கேட்க வேண்டியஉன்னதமான உண்மையான குரல் நமக்குள்ளே இருக்கும் அந்த உள்ளத்தின் குரல் தான்.
இனி உலகின் வேறு எந்த துக்ளியோண்டு ஒலியும் கேட்க விருப்பமின்றி உள்ளத்தின் குரலை மட்டும் கேட்டாலே போதும் என்றேண்ணினால் சற்றே பொறுப்போம் நிலவில் ஒலி கேட்காது.
எப்படியும் இன்றைய அரசியல் வாதிகளின் கொள்ளுப் பேரன்கள் தயாரிக்கும் தேர்தல் அறிக்கையில் இலவசமாய் வீட்டிற்கு ஒருவர் நிலவுக்கு சுற்றுலா அனுப்பி வைக்கப் படலாம்.
இந்த அர்த்தங்கள் எல்லாம் எந்த அகராதியைப் புரட்டி பார்த்தாலும் இருக்காது திருக்குறளின் முதல் குறள் அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு.
இவ்வகையில்திருக்குறளுக்கு இன்னொரு சிறப்பும் இருக்கிறது திருக்குறளின்முதற் குறளின் முதல் எழுத்து அ கடைசிக் குறளின் கடைசி எழுத்து ன்.
தெரிய வில்லை இப்படி பொதுவாகப் பார்த்தால் தெரியாமல் மறைத்து வைத்தும் பல பொருள் தருகிறதே திருக்குறள்அதனால் தான் திருக்குறள் பொதுமறையோ விளக்கம் மறை என்றால் வேதம்.
அகராதி என்றால் பொருள் தருவது பொருள் என்றால் பொண்மணிவைரம்வைடூரியம் போன்ற பொருள் அல்ல சொற்பொருள் தருவது அதாவது வார்த்தைக்கு விளக்கம் தருவது.
கடனாளிகள் பகட்டாக உலவும் காலம் இது எத்தனை கடன் அட்டைகள் பையில் இருக்கின்றனவோ அதற்கு ஏற்றார் போல் சிகப்பு கம்பள வரவேற்பும் இருக்கும்.
நிகண்டு என்றாலும் சொற்களின் தொகுப்புதான்அதாவது ஒரு சொல்லுக்கு பல பொருள் தருவது அல்லது பல சொல்லுக்கு ஒரு பொருள் தருவதுஅதுவும் செய்யுள் வடிவில் இருக்கும்.
உதாரணத்திற்கு ஒரு சொல்லுக்கு பல பொருள் தருவது முடிச்சிடலாம் என்றால் சதுரங்கம் விளையாடுபவருக்கு விளையாட்டை முடிக்கவும் கபாலிக்கோஅரசியல்வாதி கை காட்டுபவரை லேசா தட்டி கைலாசத்துக்கு அனுப்புவதும் அதுவேபல சொல்லுக்கு ஒரு பொருள் தருவதுநடிகர் அரசியல்வாதி என்றால் இரு வேறு சொற்கள்தான்ஆனாலும் இப்போதோ அவை இரண்டும் ஒரே பொருளையே குறிக்கின்றன்.
பொருளை நீங்களே புரிந்து கொள்ளுங்கள்.அது அவரவர் கற்பனையைப் பொறுத்தது நிகண்டுகள் பெரும்பாலும்அகர வரிசையில் இருக்காது பாரதியார் ஒரு நிகண்டு தொகுத்திருக்கிறார் அதன் பெயர் பொருள் தொகை நிகண்டு.
நிகண்டு அகராதி போன்றவற்றை குறிப்பிடும் போது எழுதி இருக்கிறார் என்று சொல்ல முடியாது மாறாக தொகுத்திருக்கிறார் என்று சொல்வதுதான் சரியாக இருக்கும்.தமிழின் முதல் அகராதிசதுரகராதி தமிழரால் தொகுக்கப்பட்டது அல்ல.
அகராதி அகராதி தான் ஆசிரியர் ஆசிரியர் தான் இப்போது எல்லாம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு அகராதி இருக்கிறது அரசியல்வாதிக்கு என்று ஒரு தனி அகராதி இருக்கிறது.
அகராதியின் அர்த்தம் நேற்று மத்திய அரசைக் கை காட்டி இன்று கேரள அரசைக் கை காட்டி நாளை இது காவிரி பிரச்சினைக்காக கூட்டப்படும் கூட்டம் என கர்னாடகாவை கை நீட்டினாலும் ஆச்சரியமில்லை.
கொளுத்தும் வெயிலை ஏன் கத்தரி வெயில் என்கிறார்கள் என்று குழம்பி கொண்டு இருந்தால் ஒரு கத்தரிப்பூவை பார்த்தவுடன் அந்த சந்தேகம் தீர்ந்தது.
விஷயம் இதுவாக இருக்கலாம் கத்தரிப் பூவின் நடுவில் உள்ள மகரந்தம் நல்ல பளிச் மஞ்சள் வர்ணத்தில் கொளுத்தும் வெயிலின் நிறத்தில் இருக்கிறது.
மேலும் வெறுப்பேற்றும் விதமாய் காய்கறிக்காரன் கோயம்பேடு மார்க்கெட் வரலாற்றிலேயே முதன் முறையாய் உலகத் தொழில் நுட்பத்துடன் தயாரான வெளைச்சல் வந்து மூன்றே மாதத்தில் விற்பனைக்கு வந்திருக்கும்மா என்கிறான்.
இப்படியாக தெருவில் கத்தரிக்காய் வாங்கி கொண்டு வீட்டுக்குள் வந்தால் அமெரிக்காவில் இருந்து பேராண்டி வீட்டுக்கு தொலை பேசுகிறான் என்ன எப்படி இருக்கீங்க எல்லாம்?
இந்த கல்யாணம் துளசி கலசம் கோலங்கள் அரசி ஆனந்தம் பாக்கவே எங்களுக்கு நேரம் சரியா இருக்குது இன்னிக்கு காய்கறி வாங்கறப்பதான் காய் கறிக்காரன் சொன்னான் ஏதோ அமெரிக்க கத்தரிக்காய்னு சரி அமெரிக்க கத்தரிக்காயாச்சேன்னு ரெண்டு கிலோ கூடுதலாவே வாங்கி வச்சாச்சு அந்த கத்தரிக்காயில எல்லாம் போட்டு இருக்குடா அதெல்லாம் தமிழில் தான் அச்சிடனும்னு எவன் வந்து சாப்பிடும் போது சாப்பிட விடாம கைய பிடிக்கப் போறானோன்னு பயமா இருக்குடா பின்னே என்ன சார்?
வரட்டுமே பேஷா வரட்டுமே இந்த கத்தரிக்கா எல்லாம் சுண்டக்கா மேட்டர் நமக்கு கத்தரிக்காய் தானே சார் இது என்ன கத்ரினா கைஃப் மேட்டரா?
என்ன நியாயமான கேள்விகள் இந்த மரபணு மாற்றிய கத்தரிக்காய் பற்றிய தகவல்களை தகவல் அறியும் சட்டத்தில் கேட்டார்களாம் சில சமூக ஆர்வலர்கள்.
இப்படித்தான் அலுவலகத்தில் இருந்து வீட்டுக்கு வரும் முன் வீட்டுக்கு தொலை பேசினான் நண்பன் ஹ்ம்ம்.. வீட்டில் என்ன குழம்பு இன்னிக்கு?
தெரிஞ்சுக்கங்க அதற்கு நம்மாளு நீ பன்னின கத்தரிக்கா சாம்பாருக்கு பேடன்ட் கிடைக்குதோ இல்லியோ ஆனா அத சாப்பிட்டா பேஷன்ட் கிடைப்பாங்க மரபணு பேடண்ட் தெரிந்து கொள்வது இல்லை நம் நோக்கம் நாமும் நம் நிலமும் தொடரும் சந்ததியும் சந்தடி சாக்கில் பேஷன்ட் ஆகி விடக் கூடாது என்பது தான் நம் நோக்கம் வேறொன்றுமில்லை ஏன் ?
ராமருக்கு அந்த அடர்ந்த காட்டில் மனைவியை பிரிந்த அந்த வேளையிலும் காட்டில் வானரர்களுடன் விளைந்த அந்த நட்பே சற்றேனும் இன்பம் சேர்த்தது.
இளமையில் இருந்து இன்பத்தில் இனைந்து துன்பத்தில் தோள் கொடுக்கும் அந்த நட்பு தான் கடைசி வரை ஆக இளமையில் துன்பத்துக்கு தோள் கொடுப்பதில் ஆகட்டும் இன்பத்தை இரட்டிப்பாக்குவதில் ஆகட்டும் இரண்டிற்கும் மனித குலம் பெரிதும் நம்புவது நட்பையே பெரியார் கொள்கை பற்றாளன் தமிழன் திராவிடன் பகுத்தறிவாளன் நாத்திகன் பூர்வீகம் திருவாரூரில் கமுகக்குடி எனும் அழகிய ஆற்றோர கிராமம்.
அதுமாதிரி சினிமா எடுப்பது போதை மருந்து விற்பதற்கு சமம் இயக்குநர் லெனின் பாரதி நேர்காணல் சொந்த நிலத்தை இழந்து விட்டு அதே நிலத்தில் நடப்பட்ட வர்த்தக காற்றாடிக்கு அடியில் நடுஉச்சி வெயிலில் குடை கூட இல்லாமல் காவலாளியாய் அமர்ந்திருந்த ரங்கசாமிக்கு அங்க குடிக்க தண்ணீர் கிடைச்சுதா?
கார்ப்பரேட் காற்றாடியின் நிழல் கூட அவரை விட்டு விலகிச் சென்றிருக்குமே... இன்றைக்கு நாம் பார்க்கும் காற்றாடிகளுக்கு வேலிகள் தானே காவலாய் நிற்கிறது.
இன்னமும் அந்த வலிகள் உள்ளுக்குள் கிடந்து உதைத்துக் கொண்டு இருக்கின்றன னு பத்திரிகையாளர் கதிர்மாயா கண்ணன் எழுதியிருந்த பதிவு ரொம்ப ஆச்சர்யமா இருந்தது.
பர்ஃப்யூம் பட க்ளைமாக்ஸ்ல ஹீரோவை மக்கள் எல்லோரும் பிச்சி தின்பதைப் போல மக்கள் இந்தப் படத்தை பிச்சி தின்னு செரிச்சுட்டாங்க.
இதுக்கு நான் என்னென்ன பண்ண முடியும்னு சொல்லுங்க நான் பண்றேன்னு கண்கலங்கி சொன்னார் பா.இரஞ்சித்.இதை எல்லாம் தாண்டி எனக்கு ரொம்ப சந்தோஷத்தைக் கொடுத்தது ஆர்.செல்வராஜ் சார் போன் பண்ணினது.
வழக்கமான கதைகளை உடைச்சு கதை எழுதின ஒருத்தார் நம்மகிட்ட இப்படியான வார்த்தைகள் சொல்லும் போது அது தரும் உற்சாகம் பயங்கரமானதா இருக்கு.
ஏன்னா இங்க வியாபாரம் வேற ஒரு வேலியப் போட்டு மக்கள் இதை எல்லாம் ஏத்துக்கமாட்டாங்கனு இதுநாள் வரைக்கும் எல்லோரையும் பயமுறுத்தி வெச்சிருந்தது.
என இயக்குநர் லெனின் பாரதியின் வார்த்தைகளில் உற்சாகம் அதையும் மீறி சமூகத்தின் மீதான அக்கறையும் இன்றைய அரசியல் சினிமா போக்கின் மீதான கோபத்தையும் உணர முடிந்தது.
தமிழ் சினிமாவின் மிக முக்கிய சினிமாவாக மேற்குத்தொடர்ச்சி மலையை கொடுத்தவரிடம் உரையாடியதிலிருந்து... மேற்குத்தொடர்ச்சி மலைன்னு மட்டும் இல்ல... உலகமயமாக்கலுக்குப் பின்னால நம்மளோட வேகமான வாழ்க்கை முறை இருக்குல அதில் நாம எதையும் கவனிக்கறதில்ல.
ஆஃபீஸ விட்டு கீழ இறங்கினா தெருவ சுத்தப்படுத்தும் பணியில் இருக்கவங்க ஹவுஸ் கீப்பிங்ல இருக்கவங்கனு எல்லாரையும் கடந்துதானே போயிருக்கோம்.
மேற்குத்தொடர்ச்சி மலைனு இல்ல அடித்தட்டு மக்கள் மீதான சுரண்டல் எல்லா இடங்கள்லயும் நடந்துகிட்டேதான் இருக்கு எடுத்துக்கலாம்.
காற்றாலைகள் மூலமா மின்சாரம் அதன் மூலமா ஃப்ரிட்ஜ் ஏசி டிவினு அந்த சாதனங்களைத் தயாரிக்கும் முதலாளிகளுக்குதானே அதன் மூலமா வளர்ச்சி போய் சேருது.
இப்படி வளர்ச்சின்னு நம்ம முன்னாடி வைக்கப்படும் பல திட்டங்கள் நமக்கான வளர்ச்சியா இல்லாம யாருக்கோ போய் சேரும் வளர்ச்சியின் பற்சக்கரமா மட்டும் நாம பயன்படுறதுதானே பிரச்சனை.
ஏன்னா அவ்வளவு பெரிய ஸ்டார் காஸ்ட வெச்சு அவங்க பேசறதுக்கு நேர்மாறான கருத்தைக் கொண்டு போறதுனு ஒண்ணு இருக்குல அது ரொம்ப சவாலான விஷயம்.
அந்தப் படம் எந்தப் பிரச்சனையும் நடக்காம சாதாரணமா வந்திருந்தா அது பேசின அரசியலின் வீரியம் எவ்வளவு ஆழமா மக்கள்கிட்ட பரவியிருக்கும்.
நாலு பேர் கூடிப் பேசுறோம்னா மூணாவது நிமிஷத்திலேயே சினிமாவ பத்தின பேச்சு தொடங்கும் அளவுக்கு நம்மளோட இணைஞ்சிடுச்சு சினிமா.
இப்போ மெகாலயா பாடத்திட்டம் நம்மள ஒரு க்லரிக்கள் செயல்பாடுகளுக்கு உள்ளேயே வைத்திருக்கும்படியா வடிவைக்கப்பட்ட மாதிரிதான்.
ஒரு சமூகம் விழிப்படையவே கூடாது காலுக்கு கீழ உள்ள பிரச்சனைகள் பற்றி யோசிக்கக் கூடாது ஜனநாயக ரீதியா நீங்க பேசிடக்கூடாது உரிமைகள நீங்க தெரிஞ்சுக்கக் கூடாது.
விடலைப்பருவத்தில் உள்ள இளைஞர்கள தியேட்டருக்குள் கொண்டு வந்து காசாக்கணும்ங்கற சிந்தனை கிட்டத்தட்ட போதை மருந்து வித்து சம்பாதிக்கற மாதிரிதானே.
ஓரு சமூகத்துடைய சிந்தனையைக் கெடுத்து மதிப்புகளைக் கெடுத்து மயக்கத்தில் வைத்திருப்பது தப்பான வழியில் சம்பாதிக்கறதுக்கு சமம் இல்லையா?
இது பெயர்ல இருந்தே ஆரம்பிக்கும் போது நாம எவ்வளவு தூரம் அறத்தை தொலைச்சிருக்கோம்னுதான் காட்டுது நம்ம காலத்துல்லையே எந்தப் பிரச்சனைக்குமான முழு தீர்வ பார்த்திட முடியாது.
அதுக்கு ஒரு சிக்கல் வரும்போது பழைய ரோட சுரண்டிட்டுப் போடுன்னு அந்தத் தெருவுல இருக்க அத்தனை பேரும் சேர்ந்து குரல் கொடுத்தா பிரச்சனையே இருக்காதில்ல.
அந்த உயிர் நீரை சொட்டுநீர்ப்பாசனமாய் தந்ததால் அலங்காநல்லூர் கோடாங்கிபட்டி மகாராஜனின் ஆறுஏக்கர் தோட்டத்தில் மாமரங்கள் அணி அணியாய் காய்த்துத் தொங்குகின்றன.அடிக்கும் வெயிலில் இலைகள் தாக்கப்பிடிப்பதே அதிசயமாக இருப்பதால் இங்கு கொப்பும் கிளையுமாய் காய்கள் தான் .. ஒட்டு கத்தரி தொழில்நுட்பம் ஒட்டுக்கத்தரி என்பது கத்தரியின் இனச்செடியான சுண்டைக்காய் செடியை வேர்ச் செடியாகவும் நமக்கு தேவையான கத்தரி இனத்தை தேர்வு செய்து அதிலிருந்து இளம்தளிர் தண்டினை எடுத்து ஒட்டுச்செடியாகவும் வைத்து இணைப்பதே ஒட்டுக்கத்தரி என்பதாகும்.
அரசுக்கு சொந்தமான நிலங்களில் வனப்பகுதிகளில் வளரும் சந்தன மரங்களை வெட்டி கடத்துவோர் கண்டிக்கப்படுகின்றனர் தண்டிக்கப்படுகின்றனர்.
சந்தன மரங்களை வளர்ப்பவர்களை அரசு ஒருபோதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை.வீடுகள் விவசாய நிலங்கள் பள்ளி கல்லூரி தொழிற்சாலை வளாகங்கள் என தனியார் பட்டா .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்
அருணாசலபிரதேசம் சத்தீஸ்கர் குஜராத் ஹரியானா இமாச்சலபிரதேசம் மத்திய பிரதேசம் ராஜஸ்தான் உத்தரபிரதேசம் உத்தரகாண்ட் மாநிலங்களில் தனிப்பெரும்பான்மையுடன் பாஜக ஆட்சி நடைபெறுகிறது.
அசாம் அசாம் கன பரிஷத் போடடோ லேண்ட் கட்சிகள் ஆதரவு கோவா கோவா பார்வர்டு கட்சி மகாராஷ்டி ராவாடி கோமந்தக் கட்சிகள் ஆதரவு ஜார்க்கண்ட் அகில ஜார்க்கண்ட் மாணவர்கள் யூனியன் ஆதரவுடன் மகாராஷ்டிரா மணிப்பூர் நாகா மக்கள் முன்னணி தேசிய மக்கள் கட்சி மற்றும் லோக் ஜனசக்தி ஆதரவுடன் காங்கிரஸ் கட்சியின் கையிலிருந்து பல மாநிலங்கள் நழுவியுள்ளது.
கர்நாடக சட்டசபைத் தேர்தலில் எப்படியும் ஆட்சியைப் பிடித்து விடுவது என்ற குறிக்கோளுடன் பல வேலைகளை பாஜக பார்க்க ஆரம்பித்து விட்டது.
அவற்றில் மூன்றாவது பிறரிடம் பேசும் போது அவர்கள் பேசுவதை காது தாழ்த்தியும் கவனத்துடனும் கேட்பது அத்துடன் அவர்கள் பேசும் செய்தியை இடையில் துண்டித்து விடாமல் அவர்களை முழுமையாக பேச விட வேண்டும்.
நாம் ஒருவரின் உரையாடலில் கவனம் செலுத்துகிறோம் என்றால் அவருடைய பேச்சுக்கு தகுந்தவாறு தேவையான இடங்களில் ஆம் என்றோ இல்லை என்றோ கூற வேண்டும்.
இவ்வாறு நடந்து கொள்வதன் மூலம் நம்மிடம் பேசுபவர் நாம் அவருடைய பேச்சுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதாகவும் நாம் அவரை மதிப்பாகவும் அவர் உணர்வார்.
அந்த முக்கியமானவற்றை அவர்கள் வெளிப்படுத்தும் போது நாம் அதில் ஈடுபாடு காட்டாவிட்டால் அவர்கள் நம்மிடமிருந்து விலகிச் செல்லும் வாய்ப்பாக அது அமைந்து விடும்.
இப்படித்தான் நம் விசயத்தில் மற்றவர்களின் நிலையும் எல்லா நன்மையிலும் முன்மாதிரியாக திகழும் அண்ணல் நபி ஸல் அவர்கள் பிறர் பேசுவதை காது கொடுத்து கவனத்துடன் கேட்கும் நல்ல நடைமுறைக்கும் முன்மாதிரியாகத் திகழ்கிறார்கள்.
மக்கா வாழ்க்கையில் கடுமையான தொல்லைகளுக்கும் பின்னரும் நபியும் அவர்களின் தோழர்களும் கொள்கையிலிருந்து பின்வாங்காததால் இறைமறுப்பாளர்கள் சார்பில் நபியிடம் பேரம் பேச வந்தார் உக்பா பின் ரபீஆ.
அல்லது உமக்கு ஏற்படுவது சைத்தானின் பாதிப்பு என்றால் அதற்காக நாங்கள் எங்கள் செல்வத்தை செலவழித்து உமக்கு மருத்துவம் பார்க்கிறோம் என்றார்.
இதனை உத்பாவிரிவாக பேசியதை முழுமையாக கேட்டுக் கொண்டிருந்த நபி ஸல் அவர்கள் அவர்கள் சொல்ல வேண்டியதை சொல்லி முடித்து விட்டீரா?
அதற்கு அவர் ஆம் என்று சொன்ன பிறகே நபியவர்கள் இப்போது நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள் எனக் கூறி சில திருக்குர்ஆன் வசனங்களை ஓதிக் காட்டினார்கள்.
அவர் முதலாவதாக செல்வத்தைப் பற்றி சொன்ன உடனேயே நபியவர்கள் குறுக்கிட்டு எனக்கு செல்வமோ அல்லது வேறு உலக லாபமோ நோக்கமில்லை என்று அவருடைய பேச்சை துண்டித்திருக்கலாம்.
உத்பாவின் கருத்தை இறைமறுப்பாளர்கள் ஏற்கவில்லை என்பது தனி விசயம் இப்படி தனக்கு முரண்பட்டவர்கள் உடன்பட்டவர்கள் என யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் பேச வந்ததை முழுமையாக பேச விட்டு செவியேற்பதே நபியின் நடைமுறை மேற்கண்ட நிகழ்ச்சி அர் ரஹீகுல் மக்தூம் நூலில் சகாப்தம் பகுதியில் விரிவாக கூறப்பட்டுள்ளது.
பொதுவாக உரையாட அமர்ந்தால் நான் என்னுடைய கருத்துக்களை பேசிவிட வேண்டும் என்பதுதான் எல்லோருடைய விருப்பமும் அப்படியானால் அடுத்தவர் விருப்பத்துக்காக நமது விருப்பத்தைவிட்டுக் கொடுப்பது சிறப்புதானே?