sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாம் வாழும் இப்பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை அறிய பூமியில் மனிதன் மிகப் பெரும் பொருட் செலவில் அமைத்த ஆய்வு கூடமே சுவிட்சர்லாந்தின் ஜெனீவா நகருக்கு அண்மையில் அமைக்கப் பட்ட என்ற துகள் முடுக்கி ஆகும்.
கேஸ்பர் என ஆங்கிலத்தில் அழைக்கப்படும் உலகில் பிரசித்தமான சிறுவர்களுக்கான கார்ட்டூன் மற்றும் அனிமேஷன் கதாபாத்திரம் பற்றி சிலவேளை அறிந்திருப்பீர்கள்.
கூகிளின் முகப்புப் பக்கத்தில் பண்டிகைக்கால கொண்டாட்டங்களுக்காக உருவாக்கப்படும் டூடுல்ஸ்கள் உலகெங்கிலுமுள்ள இணையப் பாவனையாளர்களால் இரசிக்கப்படுகின்றன.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் குழந்தைகள் பிறந்தது முதல் அவர்கள் குழந்தை என்னும் பருவத்தை கடப்பதற்குள் அவர்களுக்கு எல்லா வித நல்ல பண்புகளையும் கற்றுக் கொடுத்து விட வேண்டியது பெற்றோர்களின் முக்கிய கடமையாகும்.
குழந்தைகளுக்கு கற்றுக் கொடுக்க வேண்டிய வாழ்க்கை பாடங்கள் கடலளவு பெரிதாக இருந்தாலும் முக்கிய பாடங்களை சிறு சிறு துளிகளாக குழந்தைகளிடம் சேர்த்து அவர்களை வாழ்க்கைக் கடலில் நீந்துவதற்கு தயாராக்க வேண்டியது பெற்றோரின் கடமை ஆகும்.
பணம் இல்லாமல் ஒரு நாளை கழிப்பதே அரிதான விஷயம் ஆகிவிட்ட இன்றைய சூழலில் பணத்தை எப்படி சேமிப்பது அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் பணத்தை எப்படி நிர்வகிப்பது போன்ற விஷயங்கள் குறித்து படிக்கலாம் வாருங்கள் குழந்தைகள் இரண்டு முதல் மூன்று வயதை அடையும் காலகட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கு பணம் என்றால் என்ன?
இரண்டு வயது என்பது மிகவும் குறைவு இன்னும் கொஞ்சம் காலம் போகட்டும் என்று காலம் தாழ்த்தாமல் எது கூறினாலும் அப்படியே பதியும் இந்த வயதில் இருந்தே நற்பண்புகளை கற்றுக்கொடுக்க ஆரம்பியுங்கள் பணத்தின் அருமையை குழந்தைகளுக்கு உணர்த்த எது எந்த ரூபாய் என்று முதலில் கற்பிக்க வேண்டும்.
பின் ஒரு உண்டியல் டப்பாவை குழந்தைகளுக்கு ஒரு விளையாட்டு போல் அறிமுகப்படுத்தி குழந்தைகள் அதில் எவ்வளவு காய்ன்கள் அதவது நாணயங்கள் சேர்த்து வைக்கின்றனர் என்று கூறி குழந்தைகளின் பண சேமிப்பு பழக்கத்தை தொடங்கி வைத்து ஊக்குவிக்கலாம்.
குழந்தைகளுக்கு பணத்தை அறிமுகப்படுத்தி உண்டியல் முறையை கற்றுக்கொடுத்ததோடு அவர்களுடன் நீங்களும் ஒரு டப்பாவில் நாணயங்கள் சேர்த்து யார் முதலில் அதிகம் சேர்ப்பார்கள் என்று ஒரு போட்டி போல் குழந்தைக்கு பணத்தின் அருமை மற்றும் ஆரோக்கியமான நேர்மையான போட்டி முறை இரண்டையும் கற்றுக்கொடுத்து விடலாம்.
குழந்தைகள் நான்கு முதல் ஐந்து வயது காலகட்டத்தை அடையும் பொழுது பணம் எங்கிருந்து எப்படி வருகிறது நீங்கள் என்ன வேலை பார்க்கிறீர்கள்எதனால் உங்களுக்கு சம்பளம் கிடைக்கிறது போன்ற அடிப்படை விஷயங்களை குழந்தைகளுக்கு எடுத்து சொல்லி சம்பாதித்த பணம் எப்படி செலவாகிறது என்றும் கற்றுக் கொடுங்கள் அப்பொழுது தான் குழந்தைகள் பணம் சம்பாதிக்க எத்தனை நாட்கள் ஆகின்றன என்றும் அது எப்படி ஒரு நொடியில் செலவு செய்யப்படுகிறது என்றும் புரிந்து கொள்வார்கள்.
மேலும் பணம் கையில் கிடைக்க எத்தனை நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்வார்கள் இதன் மூலம் காத்திருப்பு என்ற பாடமும் குழந்தைகளுக்கு கற்று கொடுத்தது போலாகி விடும்.
மேலும் குழந்தைகளுக்கு பணம் சேமிக்க பயன்படுத்தப்படும் சாதனங்களான வங்கிகள் சேமிப்பு கணக்குகள் போன்றவற்றை எடுத்துக்கூறி வங்கிக்கு அழைத்துச் சென்று நேரிலும் காட்டி விடுவது நன்று.
மேலும் குழந்தைகளுக்கு இன்றைய கால டிஜிட்டல் பண பரிமாற்ற முறைகளான பனமற்று செயலிகள் கார்டுகள் கிரிடிட் கார்டு டெபிட் கார்டு போன்றவற்றை குறித்த தகவல்கள் வேறுபாடுகள் பயன்பாடுகள் பற்றி குழந்தைக்கு எடுத்துரைக்க வேண்டும்.
பாக்கெட் மணி என்னும் பழக்கம் குழந்தைகளிடத்தில் அறிமுகப்படுத்துவதும் படுத்தாததும் பெற்றோரின் விருப்பம் குழந்தைகளின் கையில் பணம் கொடுத்து நல்வழி படுத்துவதும் பணம் கொடுத்து அவர்களை பாழாக்குவதும் ஒரு வகை மற்றொன்று பணம் கொடுக்காமல் பணத்தை பற்றிய ஏக்கத்தை குழந்தையின் மனதில் விதைப்பது பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும் என்ற வெறியை ஏற்படுத்துவது இந்த வெறி திருட்டாக கூட மாறலாம்.
குழந்தைகள் பல போட்டிகளில் கலந்து கொண்டு வெற்றி பெற்றால் பணம் பரிசாக வழங்கப்படும் அதைக்குறித்த தகவல்களை எடுத்துக்கூறி குழந்தைகளுக்கு விருப்பம் இருந்தால் இப்போட்டிகளில் அவர்கள் பங்கேற்க வழிவகை செய்து தரலாம்.
நீங்கள் பணத்தின் மதிப்பு சேமிப்பு சம்பாதிப்பு பற்றி கற்றுக் கொடுக்கும் பொழுது குழந்தைக்கு பணம் மட்டும் தான் வாழ்க்கை என்று புரிந்து விடக்கூடாது.
இந்த விஷயங்களை ஒரே நாளில் அல்லது ஒரு வாரம் ஒரு மாதம் என பணம் பணம் என்று அதையே பேசி அதை பற்றியே சொல்லிக்கொடுத்து குழந்தையின் மனதை கெடுக்காமல் தற்செயலாக அன்றாடம் நடக்கும் நிகழ்வுகளின் மூலமாக குழந்தைக்கு பணம் மற்றும் வாழ்க்கை எப்படி ஒன்றோடு ஒன்று கலந்துள்ளது.
மனதில் பணம் குறித்து ஏற்படும் ஒரு சின்ன வித்தியாசம் எப்படிப்பட்ட மாற்றத்தை கொண்டு வரும் என்று வாழ்க்கைப்படத்தை கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும்.
அரசு கட்டில்புதிது இருபத்திரண்டு வருஷங்களுக்கு முன்னால் ஈரோட்டு மாநகரின் வீதியில் ஒரு ஜட்கா வண்டியில் நமது முன்னுரை பின்நோக்கி ஆரம்பமாகிறது.
இதோ பதில் சொல்லுகிறேன் ஈரோட்டிலிருந்து சென்னை மாநகர் போவான் வேண்டி இரவு ஒன்பது மணிக்குச் செல்லும் நீராவித் தொடர் வண்டியைப் பிடிப்பதற்காக அந்தப் புரவி வண்டியில் பிரயாணம் செய்து கொண்டிருந்தேன்...என்ன சொல்கிறீர்கள்?
ஆனாலும் ரயிலைப் பிடிக்க முடியவில்லை ரயிலுக்கு என்னைப் பிடிக்கவில்லையோ என்னமோ அது எனக்காகக் காத்திராமல் போயே போய் விட்டது அவ்விதம் அன்றைய ரயிலைப் பிடிக்க முடியாதபடி டன்கெர்க் செய்த ஜட்கா வண்டிக்கு இன்று என் மனமார்ந்த வந்தனத்தைச் செலுத்துகிறேன்.
அது இப்போது எந்த உலகத்திலிருந்தாலும் அதன் ஆத்மா சாந்தி பெறுவதாக ஏனெனில் அன்று ரயிலைப் பிடிக்க முடியாமற் போன காரணத்தினால் என் வாழ்க்கையில் இணையில்லாத பாக்கியத்தை அடைந்தேன்.
அதுவரையில் கோயமுத்தூரில் உறவினர் வீட்டிலிருந்த குமாரி லக்ஷ்மியை ராஜாஜி அவர்கள் அப்போதுதான் முதன் முதலாகக் காந்தி ஆசிரமத்துக்கு அழைத்துப் போவதாகத் தெரிந்து கொண்டேன்.
நல்ல வேளையாக சங்கரி துர்க்கம் ஸ்டேஷன் சீக்கிரத்தில் வந்து என் சங்கடத்தைத் தீர்த்தது ராஜாஜி ரயிலிருந்து இறங்கும் சமயத்தில் காந்தி ஆசிரமத்திலிருந்து மதுவிலக்குப் பத்திரிகை ஒன்று நடத்துவதாக உத்தேசம் அதற்கு உன்னை அழைத்துக் கொள்ளலாமென்று எண்ணியிருந்தேன் என்றார்கள்.
என்னுடைய பதில் அவர்களுடைய காதில் சரியாக விழுந்ததோ இல்லையோ என்ற கவலை சென்னைக்குப் போய்ச் சேரும் வரையில் என்னைப் பிடுங்கித் தின்று கொண்டிருந்தது.
எழுத்தாளர்கள் ஒரு பத்திரிகையிலிருந்து இன்னொரு பத்திரிகைக்கு மாறியதாகவோ தாங்களே புதிய பத்திரிகை ஆரம்பித்ததாகவோ கேள்விப்படும்போது நான் சிறிதும் வியப்படைவதில்லை.
தம் இஷ்டம் போல் சுயேச்சையாக எவ்விதக் கட்டுப்பாடுமின்றி எழுத வேண்டும் என்ற ஆவல் பெரும்பாலான எழுத்தாளர் உள்ளத்தில் எப்போதும் இருந்து கொண்டிருக்கும்.
தினப் பத்திரிகைகளில் போக்கு வரவுச் செய்திகளை வெளியிடுகிறார்களே அவர்கள் அடியோடு வாழ்க திருச்செங்கோட்டிலிருந்து பம்பாய்க்குப் போகும் மார்க்கத்தில் சென்னையில் இறங்கி ஒரு சினேகிதர் வீட்டில் தங்கியிருப்பதாகத் தெரிந்தது.
அந்த நாளில் பாடப்பட்ட ஒரு தேசியப் பாட்டில் சேலம் வக்கீல் ஸ்ரீமான் சக்கரவர்த்தி ராஜகோபாலாச்சாரி ஆ ஆர் என்று தொகையராவின் ஒரு வரி முழுவதையும் அவருடைய பெயர் அடைத்துக் கொண்டிருந்தது.
பிறகு போனது போகட்டும் பட்டணத்தில் வேலை இன்றிச் சும்மாத் திரியக்கூடாது கெட்டுப் போவாய் இரண்டு நாளைக்குள் ஆசிரமத்துக்குப் புறப்பட்டுவிடு அங்கே சந்தானம் இருக்கிறார்.
ராஜாஜியின் தோற்றம் பேச்சு அவருடைய ஒழுக்கத்தையும் தியாக வாழ்க்கையையும் பற்றி நான் தெரிந்து கொண்டிருந்த விவரங்கள் எல்லாம் அத்தகைய பக்தியை எனக்கு உண்டாக்கி இருந்தன.
அங்கிருந்து டிராம் ரோட்டைப் பிடித்துக்கொண்டு காலை நாலு மணிக்கு ராயப்பேட்டை சேர்ந்தேன் எனவே சென்னையில் இருந்தால் அதுவும் சும்மா வேலையின்றி இருந்தால் நான் கெட்டுப் போகக் கூடியவன் தான் என்பது எனக்கு முன்பே தெரிந்திருந்தது ராஜாஜியும் இதையே சொல்லவே ஒரு நிமிஷம் கூடத் தாமதிக்கக்கூடாது என்று மறுநாளே வீட்டைக் காலி செய்து விட்டுப் புறப்பட்டேன்.
அடாடா அந்தக் காலி வீடு மட்டும் இப்போது காலியாகவே இருந்தால்... சங்கரிதுர்க்கம் ஸ்டேஷனில் இறங்கித் திருச்செங்கோட்டுக்கு ஐந்து மைல் பஸ்ஸில் போகவேண்டும்.
இப்போது நினைத்தாலும் அந்தப் பனந்தோப்பு என் கண் முன் நிற்கிறது மனசுக்கு அவ்வளவு உற்சாகமளிக்கக்கூடிய காட்சிகள் அல்ல கண்ணுக்கினிய காட்சிகளுமல்ல.
ஆகாச விமானத்தில் பதினாயிரம் அடி உயரத்தில் மணிக்கு இரு நூறு மைல் வேகத்தில் பிரயாணம் செய்யும்போது இந்த மனசு பூமியில் ஒரு சின்ன வீட்டில் சின்ன அறையில் குப்புறப் படுத்துக் கொண்டு அசைய மாட்டேன் என்கிறது ஆனால் பட்டிக் காட்டுச் சாலையில் கட்டை வண்டியில் உட்கார்ந்து செல்லும்போது மனசு வான வெளியில் உயர உயரப் பறந்து நட்சத்திர மண்டலங்களை க்ஷேமம் விசாரித்து விட்டு வருகிறது அடடா நம்முடைய மனசே மனசுதான் அதோ தெரிகிறதே தோப்பு அதுதான் புதுப்பாளையம் அந்த தோப்பிலேதான் ஆசிரமம் இருக்கிறாங்க என்றான் வண்டிக்காரன்.
திருச்செங்கோடு காந்தி ஆசிரமத்தில் நான் வசித்த மூன்று வருஷந்தான் என் வாழ்க்கையிலேயே உற்சாகமும் குதூகலமும் நிறைந்திருந்த காலமாகும்.
தினசரிக் கணக்குப் புத்தகத்திலிருந்து பேரேட்டில் பெயர்த்து எழுதி மாதக் கடைசியில் மொத்தம் கூட்டிப் போட்டு இரண்டு பத்தியிலும் மொத்தத் தொகை சரியாக வந்து விட்டால் ஏதோ இமய மலையின் சிகரத்தைக் கண்டு பிடித்து விட்டது போன்ற மகிழ்ச்சி உண்டாகும்.
குடும்பஸ்தர்களுக்கு மாதம் ரூபாய் ஐம்பது பிரம்மசாரிகளுக்கு அவர்களுடைய அவசியத்தை அநுசரித்துச் சம்பளம் இருபது முதல் நாற்பதுவரை தரப்பட்டது.
இந்த நாற்பது ரூபாயிலேதான் ராஜாஜி நரசிம்மன் நரசிம்மனுடைய சகோதரி லக்ஷ்மி மேற்படி குடும்பத்துடன் வலிய ஒட்டிக் கொண்ட ஒரு நாய் இவ்வளவு பேருக்கும் காலட்சேபம் நடந்தது என்று தெரிந்தது.
பிரபல வக்கீலாயிருந்து ஆயிரக் கணக்கில் பணம் சம்பாதித்துத் தாராளமாய்ச் செலவழித்து நவநாகரிக வாழ்க்கை நடத்திக் கொண்டிருந்த குடும்பம் திடீரென்று வாழ்வு முறையை அடியோடு மாற்றிக் கொண்டு கிராமத்துக் குடிசையில் மாதம் நாற்பது ரூபாயில் வாழ்க்கை நடத்தியதை நினைக்க வியப்பாயிருந்தது.
காந்தி மகாத்மாவின் ஆத்ம சக்தியின் பெருமைக்கு இதைக் காட்டிலும் வேறு உதாரணம் என்ன வேண்டும் என்று அடிக்கடி நான் எண்ணிக் கொள்வதுண்டு.
நூற்ற நூலை வாரத்திற்கு ஒரு முறை ஆசிரமத்தில் கொண்டு கொடுத்து நூற்ற கூலியும் மேலும் நூற்கப் பஞ்சும் வாங்கிக் கொண்டு போவார்கள்.
தலைமுறை தலைமுறையாக அறியாமையில் மூழ்கிக் கிடந்தவர்களான அந்த ஸ்திரீகளுடன் பேரம் பேசிக் கணக்குச் சொல்லிக் கூலிப் பணம் கொடுத்து அனுப்புவது பிரம்மப் பிரயத்தனமான காரியம்.
இன்றைக்குச் சுமார் பதினெட்டு மாதங்களுக்கு முன்னால் திருச்செங்கோடு தேர்தல் சம்பந்தமாகத் தமிழ் நாட்டில் பிரசித்தியடைந்தாரே அந்த இராமதுரைதான் அவர் மேற்படி ஸ்திரீகளின் கூச்சலையெல்லாம் சமாளித்துக் கொண்டு அவர்களுடைய பேச்சையும் புரிந்து கொண்டு அவ்வப்போது சரியான பதில்களைச் சொல்லிக் கொண்டு இடையிடையே தமாஷ் செய்து சிரிக்கப் பண்ணிக் கொண்டு கூலி தீர்த்துக் கொடுத்து அனுப்புவதை அளவில்லாத ஆச்சரியத்துடன் நான் பார்த்துக் கொண்டிருப்பேன்.
சுருங்கச் சொன்னால் நச்சினார்க்கினியர் பரிமேலழகர் முதலிய உரையாசிரியர்களின் தமிழைப் போலவும் தற்கால தனித் தமிழ்ப் பேராசிரியர்களின் வசன நடையைப் போலவும் அபாரமான தெளிவுடன் அவர்களுடைய சம்பாஷணை விளங்கும் வித்வான் பரீட்சைக்குப் பாடமாக வைப்பதற்குக்கூடத் தகுதியாக இருக்கும் சில காலம் கவனித்துக் கேட்டுப் பழகிய பிறகு அவர்களுடைய பேச்சு ஓரளவு விளங்க ஆரம்பித்தது.
இவ்வளவு கலாட்டாவுக்கும் காரணம் என்னவென்று கேட்டால் விஷயம் இதுதான் அந்தக் கிழவி தன்னுடைய கணக்குப் பிரகாரம் நூல் நூற்ற கூலி ஐந்தே காலணா வரவேண்டும் என்கிறாள்.
நான் போய் வக்கீல் ஐயா வக்கீல் ஐயா என்று அந்த ஸ்திரீ குறிப்பிட்டது ராஜாஜி அவர்களைத்தான் கிட்டச் சொல்கிறேன் என்றாள் அந்த ஸ்திரீ.
சங்கரியிலே இன்று ராத்திரி ரயில் ஏறினால் நாளைக்கு மறுநாள் பாதி தூரம் போய்விடலாம் என்று சொல்லிவிட்டு இராமதுரை இடி இடி என்று சிரிக்கிறார்.
பக்கத்திலே நின்ற என்னைப் பார்த்து என்ன பாருங்க ராவன்னா கீனா இந்த மாதிரி அறியாத ஜனங்களோடு பேசித் தொண்டைத் தண்ணீர் வற்றிப் போகிறது.
அவரைப் போலவே ஸ்ரீ நாராயண ராவ் டாக்டர் ரகுராமன் சிவகுருநாதன் அனந்தராமன் வெங்கட்ராமன் விசுவநாதன் அங்கமுத்து முனுசாமி முதலியவர்களும் ஆசிரமத்தில் வசித்துப் புனிதமான கிராமத் தொண்டில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள்.
பஞ்சு கொடுத்து நூல் வாங்கும் வேலைக்கு அடுத்தபடியாக ஆசிரமத்தில் பெரிய வேலை வாங்கிய நூலையெல்லாம் பக்கத்துக் கிராமங்களிலுள்ள தறிக்காரர்களிடம் கொடுத்துக்கதர் நெய்யச் செய்தல்.
நூலை நிறுத்துக் கொடுத்து துணியை நிறுத்து வாங்கி கூலி கணக்கிட்டுக் கொடுத்துப் பைசல் செய்வதற்குள்ளாக பிராணன் போய்விடும் நூல் நூற்கும் ஸ்திரீகளாவது நூலை நெய்யும் தறிக்காரர்களாவது தியாக வாழ்க்கையை மேற்கொண்டு தங்களுக்காகத் தொண்டு செய்த ஆசிரமத் தொண்டர்களிடம் அன்பாக இருந்தார்கள் என்று சொல்ல முடியாது.
ஒரு சிலர் வடக்கேயிருந்து யாரோ ஒரு புண்ணியவான் நமக்குக் கொடுப்பதற்காக ஏராளமாய்ப் பணம் அனுப்புகிறார் அதை முழுவதும் நமக்குக் கொடுக்காமல் இந்தத் தொண்டர்கள் நடுவில் நின்று தடை செய்கிறார்கள் என்று நம்பினார்கள் ஆசிரமத்திற்கு நான் போய்ச் சேர்ந்ததற்கு முதல் வருஷம் அந்த ஸ்தாபனத்துக்கு ஒரு பெரிய கண்டம் ஏற்பட்டது.
அதன் காரணம் பின்வருமாறு திருச்செங்கோட்டுப் பிரதேசத்தில் ஆசிரமம் ஏற்படுவதற்குச் சில வருஷங்களுக்கு முன்னாலிருந்து சரியான மழை பெய்யவில்லை.
பஞ்சத்தில் அடிபட்ட கிராமங்களுக்கு நூற்றல் கூலி நெசவுக் கூலி மூலமாக லக்ஷக்கணக்கான ரூபாய் வருஷந்தோறும் விநியோகமாயிற்று.
இத்தகைய அறியாமை மூட நம்பிக்கை முதலிய சக்திகளை நமது முன்னோர்கள் அசுரர்கள் என்றும் ராட்சதர்கள் என்றும் உருவகப்படுத்திப் புராண இதிகாசங்களை எழுதினார்கள்.
சில சமயம் அறிவு வேண்டாம் என்று சொல்லும் முற்போக்குச் சக்திகளாகவும் வேஷமெடுக்கின்றன இப்படிப்பட்ட சர்வ வியாபியான அறியாமையும் குருட்டு நம்பிக்கையும் புதுப்பாளையம் காந்தி ஆசிரமத்தைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலே மட்டும் இல்லாமற் போகுமா?
இருக்கத்தான் இருந்தன ஆனால் முற்போக்கு சக்தி என்றோ பிற்போக்கு சக்தி என்றோ சநாதன தர்மம் என்றோ பகுத்தறிவு இயக்கமென்றோ இவை படாடோ பமான பெயர்களைச் சூட்டிக் கொள்ளவில்லை.
எனவே மேற்படி கிராமவாசிகளில் சிலர் தங்களுக்குத் தொண்டு செய்வதற்காகவே ஏற்பட்ட காந்தி ஆசிரமத்தைத் துவேஷிக்கும்படியான நிலைமை ஒரு சமயத்தில் ஏற்பட்டது.
மழை பெய்யாமல் பஞ்சம் பரவி இருந்தது காரணமாகவே அந்தப் பிரதேசத்தில் காந்தி ஆசிரமம் ஸ்தாபிக்கப் பட்ட தென்பதை முன்னமே குறிப்பிட்டேன்.
அறியாமையில் மூழ்கிய கிராம வாசிகள் அதை நம்பினார்கள் காந்தி ஆசிரமத்துக் குடிசைகளை இரவுக் கிரவே அக்கினி பகவானுக்கு இரையாக்கி விடுவதென்று ஒரு சமயம் சதியாலோசனையும் செய்தார்கள் இதற்கெல்லாம் ஒரு வகையில் காரணமாக இருந்தவர் மன்னார்குடி வேங்கடராமன் என்னும் தொண்டர்.
அவர்களுடைய நெற்றியில் நாமத்தையோ விபூதியையோ குழைத்துப் போட்டுவிட்டு இவர் சில வருஷங்களுக்கு முன்னால் கலியாணம் செய்து கொண்டு குழந்தை குட்டிகளுடன் இயற்கை வாழ்வு நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.
அப்புறம் விசாரித்ததில் அவர் எகத்தாளம் செய்யவில்லை ஜவாஹர்லால்ஜி உண்மையாகவே சிரசாசனம் செய்து கொண்டிருந்தார் என்று தெரிய வந்தது பண்டிட் ஜவாஹர்லால் நேருவைப் போன்ற தலைவர்களே தலை கீழாக நின்றபோது தொண்டர்கள் நிற்பதற்குக் கேட்பானேன்?
ஒருநாள் இரவு ஆசிரமத்துக் குடிசைகளையெல்லாம் கொளுத்தி விட வேண்டும் என்று கிராமங்களில் பேச்சு நடப்பது பற்றி அடிக்கடி செய்திகள் வந்தன.
ஆகா எழுதப் படிக்கத் தெரியாத நிரட்சரக் குட்சிகளான அந்தக் கிராமவாசிகள் வக்கீல் ஐயாவிடம் கொண்டிருந்த குருட்டு நம்பிக்கை மட்டும் தமிழ்நாட்டுக் காங்கிரஸ் வாதிகள் அனைவருக்கும் இருந்திருக்குமானால் சென்ற சில வருஷங்களில் தமிழ் நாடு எவ்வளவோ மேன்மையடைந்து தேசம் பார்த்துப் பிரமிக்கும் உன்னத நிலையை அடைந்திராதா?
ஸ்ரீ சிவகுருநாதன் பேசும் தமிழைத் தமிழ் என்று தெரிந்து கொள்வதே கடினம் மறுமலர்ச்சித் தமிழைக் கூடத் தெரிந்து கொண்டாலும் கொள்ளலாம்.
வெறும் புன் சிரிப்புக்கே அவ்வளவு அர்த்தம் இருக்குமானால் சிவகுருநாதனுடைய கலகலச் சிரிப்புக்கு எவ்வளவு அர்த்தம் இருக்க வேண்டும்?
காந்தி ஆசிரமத்தில் உற்பத்தியாகும் கதர்த் துணியில் ஒரு பகுதிக்குச் சாயம் போடும் வேலையையும் விதவிதமான கரைகளும் பூக்களும் அச்சடிக்கும் வேலையையும் செய்து வந்தார்.
டாக்டர் ரகுராமன் பத்தரை மாற்றுத் தங்கம் என்றால் அவருக்குப் பதிலாக வந்த டாக்டர் ரங்கநாதன் பத்தே முக்கால் மாற்றுத் தங்கம்.
உப்பு சத்தியாக்ரஹ இயக்கம் நடந்த வருஷத்தில் தேசத் தொண்டில் ஈடுபட்டு ஆசிரமத்துக்கு வந்த ஸ்ரீ தியாகராஜன் இன்று வரையில் அரிய சேவை புரிந்து வருகிறார்.
காந்தி ஆசிரமத்தை விட்டு நான் விலகி மீண்டும் பத்திரிகைத் தொழிலுக்கு வந்த சில வருஷங்களுக்குப் பிறகு மகாத்மா காந்தி தமிழ் நாட்டில் சுற்றுப் பிரயாணத்துக்கு வந்திருந்தார்.
அப்போது மகாத்மா சொன்னதை வாபஸ் வாங்க வேண்டும் என்று கிளர்ச்சி செய்யும் அளவுக்கு நமது அருமைத் தமிழ்நாடு முன்னேற்றம் அடைந்திருக்கவில்லை முற்போக்குச் சக்தி அவ்வளவு தூரம் தமிழ்நாட்டை ஆட்கொண்டிருக்கவில்லை தமிழ் மக்கள் அனைவரும் மகாத்மாவிடம் பக்தியுடன் இருந்த காலம்.
அந்தச் சுற்றுப் பிரயாணத்தின் போது மகாத்மா காந்தி தமது பெயரைக் கொண்ட புதுப்பாளையம் ஆசிரமத்தில் இரண்டு நாள் ஓய்வுக்காகத் தங்கினார்.
அதில் குறிப்பிட்டிருக்கும் காங்கிரஸ் தொண்டர் வர்ணனை பின்வருமாறு காங்கிரஸுக்கு வெளியூர்களிலிருந்து பிரதிநிதிகள் வந்திறங்குவார்கள்.
உடனே நாலைந்து காங்கிரஸ் தொண்டர்களை அங்கே காணலாம் அவர்களில் தலைவராயிருப்பவர் ரயிலிலிருந்து இறங்கிய பிரதிநிதிகளின் மூட்டைகளும் பெட்டிகளும் மோட்டாருக்குப் போக வேண்டுமென்று தீர்மானம் செய்வார்.
வந்த பிரதிநிதிகள் தத்தம் மூட்டைகளையும் பெட்டிகளையும் தூக்கிக் கொண்டுபோய் மேற்படி தீர்மானத்தையும் நிறைவேற்றி வைக்க வேண்டும் இவ்விதம் நான் எழுதியிருந்ததைப் படித்திருந்தபடியால்தான் என்னுடன் வந்த நண்பர் காந்தி ஆசிரமத் தொண்டர்களும் அப்படிப்பட்டவர்கள்தானோ?
அந்த வேலையை அவர் நல்ல வேளையாக விட்டு விட்டுப் பத்திரிகைத் தொழிலுக்குப் போய்விட்டார் தற்சமயம் காந்தி ஆசிரமத்தில் உள்ள தொண்டர்களில் அந்த ரகத்தைச் சேர்ந்தவர் யாரும் இல்லை.
உங்களுடைய பெட்டி படுக்கைகளைத் தூக்கிப் போய் பஸ்ஸில் எறிவது போல் உங்களையும் எறிந்தாலும் எறிந்து விடுவார்கள் இவ்விதம் நான் சொன்னபடியே அன்றைக்கு ஏறக்குறைய நடந்தது.
என்னுடன் வந்த நண்பர்கள் தங்கள் பெட்டி படுக்கைகள் படும்பாட்டைக் கண்ட பிறகு தங்களையும் தொண்டர்கள் அந்த மாதிரி பஸ்ஸில் தூக்கி எறிவதற்குள்ளே தாங்களே அவசர அவசரமாக ஏறிக்கொண்டார்கள் காந்தி ஆசிரமத்துக்கு நான் போய்ச் சேர்ந்தது முதல் சில மாத காலம் வரை கணக்கு எழுதுவதில் ஈடுபட்டிருந்தேன்.
அந்தப் பாட்டுகள் இன்னும் உயிரோடிருப்பது மாணிக்கவாசகர் ஸ்ரீ ராமலிங்க ஸ்வாமிகள் ஆகியவர்களின் தபோ வலிமையினால் தான்.
மகாத்மா நடத்தும் மாலை பஜனைகளில் ஸ்ரீ மதி மீராபென் என்னும் பெயர் பூண்ட மிஸ்ஸ்லெட் அம்மையார் மீராபாயின் கீதங்களைப் பாடுவதுண்டு.
ஆசிரமத் தொண்டர்களின் சாரீரம் அவ்வளவு சுகமாயிருக்கும் ஆசிரமத்தில் எனக்கு ஏதாவது கஷ்டம் இருந்ததென்றால் அது மேற்படி தமிழ்ப்பாடல்களைத் தொண்டர்கள் பாடக் கேட்பதொன்றுதான்.
ஆசிரமத்துக்கு நான் போய்ச் சில மாத காலத்திற்குப் பிறகு ராஜாஜி ஒரு நாள் என்னை அழைத்து மது விலக்கு வேலையைத் தீவிரமாக ஆரம்பிக்கத் தீர்மானித்திருக்கிறேன்.
அந்த வேலைக்காகவே நான் ஆசிரமத்துக்குச் சென்றேனாதலால் கணக்கு எழுதும் வேலையை இன்னொருவரிடம் ஒப்படைத்துவிட்டு ஆசிரமக் காரியாலயத்திலிருந்து ராஜாஜியின் சொந்தக் காரியாலயத்துக்கு வேலை பார்ப்பதற்காகச் சென்றேன்.
நானும் எனக்கு உத்தியோகத்தில் ஏதோ பிரமோஷன் கிடைத்து விட்டதாகவே எண்ணிக் கொண்டு கொஞ்சம் கர்வத்துடனேயே புதுக் காரியாலயத்துக்குப் போனேன்.
இதிலேதான் ராஜாஜியின் அருமைப் புதல்வி லக்ஷ்மி பிற்பாடு ஸ்ரீமதி தேவதாஸ் காந்தி தகப்பனாருக்கும் தமையனுக்கும் சமையல் செய்தார்.
பத்து அடிக்குப் பத்தடி இருந்த விஸ்தாரமான ஹால் ராஜாஜியின் காரியாலயமாகவும் வந்தவர்களை வரவேற்கும் டிராயிங் ரூமாகவும் இரவில் ராஜாஜிக்குப் படுக்குமிடமாகவும் விளங்கியது பகல் வேளையில் எல்லாம் கயிற்றுக் கட்டில்களும் படுக்கைகளும் வெளியில் வெயிலில் காய்ந்து கொண்டிருக்கும்.
அன்றிரவு விளக்குப் போட்டுக் கொண்டு அரை மணி நேரம் தாம் படுக்கும் கட்டிலைப் பரிசோதனை செய்வார் கயிற்றுக் கட்டிலின் மரச் சட்டங்களிலும் கால்களிலும் எத்தனையோ இடுக்குகள் இருக்குமல்லவா?
அவ்வளவையும் துப்புரவாகப் பரிசோதனை செய்து பார்ப்பார் படுக்கைத் துணிகளையும் தலையணைகளையும் பல முறை உதறுவார் இது ஒரு புறமிருக்க தினந்தோறும் சாதாரணமாகக் கட்டில்களும் படுக்கைகளும் வெயிலில் கிடந்து காய்ந்தே தீர வேண்டும்.
மேற்படி பத்து அடிக்குப் பத்தடி விஸ்தீரணமுள்ள ஆபீஸ் ஹாலுக்கு நான் போய் ராஜாஜியின் பக்கத்தில் வேலை பார்க்க உட்கார்ந்த போது அளவில்லாத உற்சாகம் கொண்டேன்.
ஒன்றுமில்லை இந்தக் கள்ளிக் கோட்டை ஓட்டுக்கு இவ்வளவு சக்தி உண்டு என்பது இது வரையில் எனக்குத் தெரியாமல் போய் விட்டதே வான வெளியிலுள்ள வெயில் கிரணங்களையெல்லாம் இழுத்து நம் தலை மேல் அல்லவா விடுகிறது?
சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் சென்னைக்கு வந்து பத்திரிகைத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்த பொழுது ஒரு மாதப் பத்திரிகையில் அது இப்போது மறைந்து போயிற்று ராஜாஜியைப் பற்றி ஒரு விசித்திரமான செய்தி வந்திருந்தது.
அது என்ன வென்றால் ராஜாஜி கதர் இயக்கத்துக்காகச் சேர்த்த பணத்தை எடுத்துக் கொண்டு போய்க் கொடைக்கானல் மலையில் சுகவாசம் செய்து விட்டு வந்தார் என்பதுதான்.
என்னுடைய வேலையை இது பாதிக்கப் போவதில்லை ஆனால் மற்றவர்களைப் பற்றி இம்மாதிரியெல்லாம் எழுதினால் பொது ஊழியம் செய்வதே முடியாத காரியமாகிவிடும்.
ஜனாப் அப்பாஸ் அலிகான் வழக்கு இன்னதென்று ஒருவாறு தெரிந்து கொண்டாலும் குறிப்பிட்ட பத்திரிகையை வாங்கி விஷயத்தைப் படித்துப் பார்த்தார்.
மாஜிஸ்ட்ரேட் அப்பாஸ் அலிகான் இன்னும் ஒரு தடவை மேற்படி பத்திரிகை விஷயத்தைப் படித்துப் பார்த்துவிட்டு ராஜாஜியை நோக்கி மிஸ்டர் ராஜகோபாலாச்சாரியார் இந்தக் கேஸை மேலே நடத்துவதற்கு முன்னால் தங்களை ஒரு கேள்வி கேட்க விரும்புகிறேன்.
இல்லை என்று ராஜாஜி பதில் சொன்னதும் கோர்ட்டில் அப்போது கூடியிருந்த அவ்வளவு பேரும் குமாஸ்தாக்கள் பியூன்கள் அடுத்த கேஸுக்காக வந்து காத்திருந்த குற்றவாளிகள் உள்பட ஒரேயடியாகச் சிரித்ததில் கோர்ட்டே அல்லோலகல்லோலப் பட்டுப் போயிற்று.
சிரிப்புச் சத்தம் அடங்கியதும் ஜனாப் அப்பாஸ் அலி மறுபடியும் பத்திரிகாசிரியரைப் பார்த்து மிஸ்டர் இன்னமும் எதிர் வழக்காடப் போகிறீர்களா?
காந்தி ஆசிரமத்தில் ராஜாஜி நடத்திய வாழ்க்கையையும் வெயிலின் மேல் அவருக்கிருந்த அபார பிரேமையையும் நன்கு அறிந்தவனாதலால் மேற்படி கொடைக்கானல் வழக்கு எனக்கு மிகவும் ரஸமாயிருந்தது.
மது விலக்குப் பிரச்சாரத்துக்காக ஒரு மாதப் பத்திரிகை தொடங்க வேண்டுமென்றும் அதற்கு விமோசனம் என்று பெயர் வைக்கத் தீர்மானித்திருப்பதாகவும் ராஜாஜி கூறியபோது எனக்குப் பல சந்தேகங்கள் தோன்றின.
உள்ளே முதல் பக்கத்துக்கு பாரதியாரின் ஜய பேரிகை கொட்டடா என்ற பாட்டைத் தழுவி மது வெனும் பேய்தனை அடித்தோம் என்று ஒரு பாட்டும் படமும்.
அவற்றைப் படித்து மது விலக்கு வினாவிடை என்னும் ஒரு விஷயத்துக்கு மட்டும்முதல் இதழுக்கு நான் எழுதிக் கொடுத்ததாக ஞாபகம் இருக்கிறது.
பல யோசனைகள் செய்த பிறகு அப்போது சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் இருந்த ஹிந்தி பிரச்சார அச்சுக்கூடத்தில் அச்சடிப்பது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது.
ஐயர் அவர்களின் பால பாரதியும் ஸ்ரீ ஏ.மாதவய்யா அவர்களின் பஞ்சாமிர்தம் என்னும் பத்திரிகையும் எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டன என்பதை நான் அறிந்திருந்தேன்.
எத்தனையோ விதவிதமான ரஸமான விஷயங்களை வெளியிட்ட பத்திரிகைகளே இவ்வளவு இலட்சணத்தில் நடந்திருக்கும்போது மது விலக்குப் பிரசாரத்துக்காக மட்டும் நடத்தும் பத்திரிகை எவ்விதத்தில் வெற்றியடையப் போகிறது?
அதுவரை சேர்ந்திருந்த சந்தாதார்களுக்கு அனுப்பிய பிறகு தமிழ் நாட்டிலிருந்த கதர் வஸ்திராலயங்களுக்கெல்லாம் விற்பனைக்காக அனுப்பினோம்.
என்னுடைய சந்தேகங்கள் பறந்து போய் பத்திரிகைப் பிரதிகளும் பறந்து போய் விட்டன இரண்டாவது இதழிலிருந்து நானே பொறுப்பை எடுத்துக் கொண்டேன்.
மூன்று நாளைக்குள் ஹிந்தி பிரசார அச்சுக் கூடத்தார் பத்திரிகையை அச்சிட்டு பைண்டு செய்து கொடுத்து விடுவார்கள் இந்த மூன்று நாளும் அப்போது திருவல்லிக்கேணியிலிருந்த ஹிந்தி பிரசார சபையிலேதான் எங்களுக்கு வாசம்.
அந்தக் காலத்து நிலைமையில் ஒரு தனிப்பட்ட விஷயத்தைப் பற்றிய பத்திரிகை அவ்வளவு பிரதிகள் விற்பனை ஆனது ஒரு மகத்தான வெற்றி என்றே கருத வேண்டியிருந்தது.
இரட்டையாட்சி சர்க்கார் மாகாணத்தில் மது அரக்கனுடைய தீமைகளைப் பிரசாரம் செய்வதற்காக ஒவ்வொரு ஜில்லாவிலும் கமிட்டிகளையும் பிரசாரகர்களையும் ஏற்படுத்தியிருந்தார்கள்.
டெம்பரன்ஸ் கமிட்டி என்று பெயர் கொண்டிருந்த இந்தக் கமிட்டிகளைச் சிலர் மிதக்குடி பிரசாரக் கமிட்டி என்று பரிகாசம் செய்தார்கள்.
இந்தப் படங்களையும் பெட்ரோமாக்ஸ் விளக்கையும் எடுத்துக்கொண்டு ஆசிரமத்தின் பெரிய கட்டை வண்டியில் ஏறி வாரத்துக்கு இரண்டு நாள் கிராமப் பிரசாரத்துக்குப் போவோம்.
அந்தச் சந்தர்ப்பத்துக்கு ஏற்றது போல் நாமக்கல் கவிஞர் மதுவிலக்குப் பாட்டு ஒன்று பாடிக் கொடுத்தார் என்பது போன்ற பாட்டின் அடிகள் கிராமவாசிகளுக்கு எளிதில் புரியக் கூடியதாயும் அவர்கள் மனதில் பதியக் கூடியதாயும் இருந்தன.
நாமக்கல் கவிஞர் பாட்டுப் புத்தகத்துக்கு ராஜாஜி எழுதியுள்ள முன்னுரையில் சில அம்சங்களில் நாமக்கல் கவிஞர் பாரதியாரைக் காட்டிலும் மேல் என்று எழுதியிருப்பதை நேயர்கள் பலர் கவனித்திருக்கலாம்.
புதுப்பாளையம் காந்தி ஆசிரமம் ஏற்பட்ட பிறகு நூற்றல் கூலி நெசவுக் கூலி மூலமாய் பக்கத்துக் கிராமங்களுக்கு லட்சக் கணக்கான ரூபாய் பட்டுவாடா ஆகி வந்தது.
மதுபானத்தில் ஏழை எளிய மக்களின் வீடுகள் நரகக் குழிகளாகியிருப்பதையும் அவர்கள் நாளுக்கு நாள் க்ஷீணமடைந்து வருவதையும் ராஜாஜி பார்த்தார்.
அவ்வளவு பரம முக்கியமாக அவர் கருதிய மதுவிலக்கு இயக்கத்தைப் பற்றிப் பாடிய நாமக்கல் கவிஞர் மீது அவருக்கு மிக்க மதிப்பும் அபிமானமும் ஏற்பட்டதில் வியப்பில்லையல்லவா?
மதுவிலக்குப் பிரசாரப் படங்களை ஒவ்வொன்றாக விரித்து விளக்கு வெளிச்சத்தில் ஒருவர் காட்ட இன்னொருவர் அதைச் சுட்டிக் காட்டி விளக்கிப் பேசியது கிராமவாசிகளின் மனதில் மிகவும் நன்றாகப் பதிந்தது.
விமோசனத்தில் வெளியான படத் தொகுதிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகுதியைக் கிராமவாசிகள் முக்கியமாகப் பெண்கள் மிகவும் ரஸித்துச் சிரிப்பார்கள்.
அந்தப் படத் தொகுதியில் சட்டைத் தொப்பி போட்ட மனிதன் ஒருவன் ஒரு சாராயப் புட்டியை முதலில் ஒரு மாட்டினிடம் கொண்டு நீட்டுகிறான்.
முதலில் ஒரு குடித்தனக்காரர் பெண்டு பிள்ளைகளுடன் சந்தோஷமாக வாழ்வதைக் காட்டுகிறது பத்து வருஷம் குடித்த பிறகு அவர் வீடு பாழாய்க் கிடப்பதையும் உடைந்த புட்டிகளுக்கும் கலயங்களுக்கும் மத்தியில் அந்த மனிதன் தலையில் கையை வைத்துக் கொண்டு தனியே உட்கார்ந்திருப்பதையும் காட்டுகிறது.
நூறு சத்தியாக்கிரஹிகள் அடங்கிய தொண்டர் படையுடன் ராஜாஜி திருச்சியிலிருந்து வேதாரண்யத்துக்குக் கால்நடை யாத்திரை புறப்பட்டார்.
தாங்கள் எழுதாமல் பத்திரிகை நன்றாகவும் இராது ஜனங்களுக்கும் சிரத்தை குறைந்து விடும் இது வரை ஏற்பட்ட வெற்றி நஷடமாகி விடும் என்று பல முறை வற்புறுத்தி எழுதி பத்தாவது இதழோடு பத்திரிகையை நிறுத்த அனுமதி பெற்றுக் கொண்டேன்.
சென்னை மாகாணத்தில் காங்கிரஸ் சர்க்கார் இப்போது மதுவிலக்குச் சட்டம் செய்து வருவதால் இந்தக் கதைகள் பிரசாரத்துக்குப் பயன்படும் என்று நம்பித் தமிழ்ப் பண்ணை சின்ன அண்ணாமலை வெளியிடுகிறார்.
இந்த நீண்ட முன்னுரையைப் பார்த்துப் பயந்து போயாவது ஒரு வேளை ஸ்ரீ சின்ன அண்ணாமலை புத்தகம் வெளியிடுவதை நிறுத்திவிடலாம் என்ற ஒரு சின்ன ஆசை மனதின் ஒரு சிறு மூலையில் எட்டிப் பார்க்கிறது.
கிழிந்து பிளந்துவிட்ட பனஓலை மிதியடியைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு நஞ்சோடை நீரில் கால்களைக் கழுவிக் கொண்டு ரப்பர் செருப்பை மாட்டுக் கொண்டு பொன்னாச்சி கூலிக்கு நிற்கிறாள்.
இப்போதும் அவள் கண்ட்ராக்ட் நாச்சப்பன் கூலி கொண்டு வருவதை மட்டுமின்றி ராமசாமியும் எந்தப் பக்கமிருந்தேனும் வருகிறானா என்று பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாள்.
நாச்சியப்பன் கூலியைக் கொண்டு வருகிறான் இருபத்து நான்கு ரூபாய் அவளுக்கு வரவேண்டும் இரண்டு நாட்கள் அதிகப்படியே வேலை செய்திருக்கிறாள்.
இதுன்னாலும் குடுத்தானில்ல போ... என்று சந்தன நாடான் கிழவன் கண்களைச் சரித்துக் கொண்டு பெட்டி சீர் செய்த கூலியை எண்ணிக் கொண்டு செல்கிறான்.
இவன் ஆவியோ பொட்டவுள்ள... பொட்டவுள்ள... என்ற குரல் பயங்கரமான பொருளை உணர்த்தச் செவிகளில் டங்டங்கென்று அதிரடி போல் ஒலிக்கிறது.
தாய்க்குத் தெரியாமல் கள் குடித்து விட்டு வரும் பிள்ளை தெரியாம செஞ்சிட்டேன் என்று தண்டனையை ஏற்க நிற்பவன் போல் கெஞ்சுகிறான்.
ஒங்க வீட்டில நா கொண்டு வுடுறே... ந்நா நாச்சியப்ப கண்ட்ராக்ட் கங்காணி ஆறுமுகம் கணக்கவுள்ள பிச்ச... அல்லாரும் பொறத்தியான் பெஞ்சாதியளைக் கை தொடும் கழுவேறியா.