sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அன்று இரயிலில் பயணித்துக் கொண்டிருக்கும் போது தியாகராஜரின் வசந்தா இராகத்தில் அமைந்த சீதம்மா மாயம்மா கீர்த்தனையைக் கேட்டுக் கொண்டு வந்தேன் கண்களில் நீர் வழிய எப்படி உருகி உருகி சாகித்தியங்கள் செய்திருக்கிறார் இந்த மனிதர்.
இராகங்கள் காத்திருக்குமாம் என்னைப் பாடு உன்னைப் பாடு என்று அந்த மனிதன் செய்த பக்தி இன்று எத்தனை ஆயிரம் உள்ளங்களை பண்படுத்துகிறது ல் தியாகராஜ உற்சவம்.
அன்று கீலுக்கு வந்திருந்த சுதா ரகுநாதனின் பக்க வாத்தியக்காரர் சொன்னார் ல் நல்ல பெயர் வாங்கிவிட்டால் அது பெரிய சான்றிதழ் என்று.
பக்தி இராம பக்தி இராமனின் அவதாரத்தைப் பற்றி ஆராய்வதைவிட இராம பக்தி செய்து விடுவது பல மடங்கு மேல் அதனால்தான் சிவ பெருமான் ஸ்ரீராம ராம ராமேதி.....என்று சொல்லி ஆயிரம் நாமங்களில் இராம நாமம் மிகச் சிறந்தது என்கிறார்.
நாம் அறிந்த கல்கி அதான் பொன்னியின் செல்வன் கல்கி மன்னிக்க நீங்கள் ஒரு இலக்கியவாதியின் ஆன்மீக நோக்கைக் கேட்டுக் கொண்டு இருக்கிறீர்கள் கல்கி செய்வித்த காற்றினிலேவரும் கீதம் பாட்டு சுதா எனக்கிருக்கும் நம்மாழ்வார் பக்திக்குப் பரிசாக அன்று வசந்தா இராகத்தில் பார்த்தசாரதிப் பெருமாள் மேல் ஒரு பாடலும் காற்றினிலே வரும் கீதம் பாடலும் பாடினார்.
ஆனால் பெரும் ஜெர்மன் கூட்டமே நெகிழ்ந்து போய் குழலோசை கேட்ட ஆவினங்கள் போல் மெய் மறந்து இருந்ததை நான் அன்று கண்ணாறக் கண்டேன்.
ஆனால் சிந்தும் சில கண்ணீர் துளிகள் வெங்காயக் கண்ணீர் அல்ல அன்புக் கண்ணீர் நாம் ஆராய்வதால் அடையும் பயனை தூக்கி சாப்பிட்டு முழுங்கி விடுகின்றன.
ஆழ்வார்களும் தமிழின் பெரும் கொடையாக வந்த ஆசார்ய்ய பரம்பரையும் அவதாரம் என்பதை நீங்கள் சொல்லும் சாதாரண அர்த்தத்தில் புரிந்து கொண்டிருப்பார்கள் அதுதான் திருமாலியம் என்று நீங்கள் சொல்வது நம் பண்பாட்டுச் செழுமையை நாமே அவமதிப்பது போலாகும்.
திருமால் குறளுருவாய் வாமனாவதாரம் வந்து அணுவுக்குள் அணுவாய் அப்பாலுக்கு அப்பாலாய் இருப்பதும் அவனே என்று காட்டிய நிகழ்ச்சியைச் சொல்கிறது இந்த அவதாரம்.
அவதாரங்கள் என்று தெரிந்ததால்த்தான் நம்மாழ்வார் கற்று உணரவேண்டும் என்று விரும்புபவர்கள் இராமனையும் கேட்டு அனுபவிக்க வேண்டும் என்பவர்கள் கேசவனின் கதையையும் கேட்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்.
இதை விளக்கப் புகும் ஈடு முப்பதாயிரப்படி ஒவ்வொரு குணத்தை அனுபவிக்கப் புக்கால் வேறு குணங்களில் கால் வாங்கமாட்டாதவாறு போலே ஆயிற்று என்று சொல்கிறது.
அதே போல் ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டுமெனில் அதை அப்படியே சொல்லாமல் அதற்கொரு கவித்துவம் கொடுத்து கொஞ்சம் வேறொன்றை வைத்துச் சொல்வது.
அதாவது தமிழ் வழக்கில் என்பது இட்லி தோசை போல் இரண்டறக் கலந்து உள்ளது இப்படித்தான் மச்சா அவதாரம் நரசிம்ம அவதாரங்கள் கவித்துவத்துடன் கதைகளாய் சொல்லப் பட்டு பின் தத்துவ மெருகேற்றப் பட்டு வெளிவந்திருக்க வேண்டும்.
இல்லை என்றால் கம்பன் போன்ற ஒரு மகா கவி தனது கவித்துவத்தையும் நேரத்தையும் ஒரு பொய் யை பின் புலமாக வைத்து ஒரு காவியம் செய்திருப்பானா?
இந்த அவதாரங்கள் என்ற பிரதானப் படுத்தப் பட்ட கால கட்டத்தைப் பார்த்தால் தமிழகத்தில் சாதி வெறி ஓங்கி வர்க்கங்கள் பிரிந்து நில உடமைச் சமுதாயம் சீர்கெட்டுப் போயிருந்தது தெரியும்.
சங்க காலத்தில் சிறப்புடன் இருந்த பாணர்கள் திருப்பாணாழ்வார் காலத்தில் தீண்டத்தகாதவர் ஆகி விடுகின்றனர் சுவாமி புறப்பாட்டிற்கு ஜவ்வாது கொண்டு வரும் புலையன் இறந்த மாட்டுடன் உறவு கொண்டாடுவதால் தீண்டத் தகாதவன் ஆகிவிடுகிறான்.
இது குறித்த நம்மாழ்வாரின் பாடலை பின்னால் தருகிறேன் ஒரு நொடியில் கடவுள் நம் கைக்கு கிடைத்து விடுகிறார் அதனால்தான் காந்தி ஏழையின் ஒரே உடைமை கடவுள் என்று சொன்னார்.
இன்று இழிசனன் என்பதை தீண்டத் தகாதவன் என்று பயன்படுத்தினாலும் சங்கத் தமிழர் இழி சனன் என்பதை தெய்வம் இழிந்து வரும் சனம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தினர்.
அதாவது சாமி இறங்கி வந்து ஆடுபவர்கள்சந்நதமாடிகள் அதனால்தான் இறங்கி வந்த சாமி மலை ஏற வேண்டி உள்ளது இந்த கருத்தாக்கத்தை மிகச் சிறப்பாக பயன்படுத்தியவர் மாமுனி இராமானுசர்.
காவிரியில் குளிக்கப் போகுமுன் தூய்மை இல்லாமல் அந்தணச் சீடர்கள் தோள் பற்றி குளித்து வந்த பின் உறங்காவில்லிதாசர் அந்தணர் அல்லாத தோள் பற்றி வந்து வைணவத்தில் சாதீயத்திற்கு இடமில்லை என்று காண்பித்தார்.
இன்றளவும் அவர் செய்வித்த தென்கலை சம்பிராயத்தில் சங்கு சக்கரம் தோள் பதித்த எவன் ஒருவனும் சாதி பேத மில்லாமல் மற்றவனுக்கு உணவு இட அதைச் சாப்பிடும் பழக்கம் உள்ளது வைணவம் செய்த அளவிற்கு மெய்கண்ட சாஸ்திரமுடைய சைவத்தால் இன்றளவும் சாதிக்க முடியவில்லை கடவுளே இழிசனனாக இருப்பதால் இழிந்து வருபவனாக உள்ளதால் இழிசனன் பேசும் தாய் மொழிக்கு வைணவத்தில் என்றோ முதல் இடம் கொடுக்கப் பட்டு உள்ளது.
ஆகவே இவ்வாறான குறைகள் அற்ற தேவாரங்களையும் திருமூலரின் திருமந்திரத்தையும் மெய்கண்ட சாத்திரங்களையும் ஓதித் தெளிவதே சிறப்பு என்று எண்ணுகின்றேன்.
என்று சொல்வது மதம் மாறிய ஒருவர் பேசுவது போல்தான் எனக்குப் படுகிறது மதுரை அமெரிக்கன் கல்லூரி ஆசாமி நான் மதம் மாற்று வித்தைகள் கண்டு அறிந்தவன் இவ்வாறு அவதாரங்கள் எடுத்து பல்வேறு அவதாரங்களாகவே விளங்கும் தெய்வம் வாக்குமனாதீத கோசரமாக அனைத்திற்கும் அப்பாலாக அனைத்தொடும் அநந்நியாமாக நின்றாலும் யாதினொடும் தொடக்கற்று நின்று தன் ஆணைவழியே அனைத்தையும் செலுத்தும் பராபரனாக இருக்கமுடியாதைக் காண்க.
சொல்லினால் மனத்தால் எட்ட முடியாத அளவிட முடியாத பரம் பொருளை கால இட பரிமாணத்தில் கொண்டு வந்து அனுபவிக்கும் முறைதான் அவதாரம் என்ற கோட்பாடு.
அதற்காக பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாய் தமிழ் மண்ணில் செழித்து வளர்ந்த ஒரு சமய மரபை குறை உள்ளது குறை உள்ளது என்று பழிக்காதீர்கள்.
அது நம் தலையில் நாமே மண்ணை வாரிப் போட்டுக் கொண்டது போலாகிவிடும் நீங்கள் வைணவராக மாற வேண்டும் என்றோ வைணவம் பற்றி முன்பு நான் எழுதிய பாசுரமடல்களைப் பாருங்கள் என்றோ நான் சிபாரிசு செய்யப் போவதில்லை.
இந்த இடம் அந்தப் படத்துல வர்றதுதானே என சுற்றுலா செல்லும்போது அங்கே நின்று போட்டோ எடுத்து சமூக வலைதளங்களில் அப்லோட் செய்து லைக்ஸ் வாங்கும் மக்கள்தான் நாம் எல்லாரும்.
அதிலும் அங்கே இருக்கும் மஞ்சள் நிற பிரெஞ்சு கட்டடங்கள் ஆசம் ஆசம் பிரெஞ்சு தூதரகம் டெஸ் ஆர்ட்ஸ் கஃபே என எக்கச்சக்க மஞ்சள் நிற கட்டடங்கள் தமிழ் சினிமாவில் தலை காட்டியிருக்கின்றன.
கடலில் மூழ்கிக்கொண்டிருந்த ஆங்கிலேய பெண் ஒருவரைக் காப்பாற்றிவிட்டு உயிர்விட்ட ஸ்கிமிட் என்பவரின் ஞாபகமாக கட்டப்பட்ட ஆர்ச் இது.
பகலில் ஷூட்டிங் ஸ்பாட்டாகவும் இளைஞர்களின் மீட்டிங் ஸ்பாட்டாகவும் இருக்கும் இந்த இடம் இரவில் ஆள் நடமாட்டமில்லாமல் வெறிச்சோடிக் கிடக்கிறது.
அதான் ஜி மான் கராத்தே படத்தில் சிவகார்த்திகேயன் ஓப்பனிங் பாட்டுக்கு ஓடி வருவாரே காசிமேட்டில் இருக்கும் இந்த பிரமாண்ட மீன்பிடித் துறைமுகத்தில் ஆயிரக்கணக்கான படகுகள் வாசம் செய்கின்றன.
அதுவும் குரு படத்தில் வெண்மேகம் முட்ட முட்ட பாட்டுக்கு உலக அழகி ஆடும் காட்சிகள் வாவ்டா ரகம் தேசியகீதம் முடியும் வரை காத்திருந்து பின்னர் சிறுமியை தூக்கிய கேப்டன் ஹர்மான்ப்ரீத் கவுர்.
சமீபத்தில் கே.வி.ஆனந்த் இயக்கத்தில் டிராஜேந்தரும் விஜய் சேதுபதியும் டபுள் ஹீரோ சப்ஜெக்ட் படத்தில் நடித்து வருகின்றனர்.
என் கதாபாத்திரம் பற்றி சொல்வதற்கு எனக்கு ஆசைதான் ஒரு படத்துக்கு கேப்டன் டைரக்டர்தான் அவரைமீறி நான் வெளியே சொன்னால் அது நாகரீகமாக இருக்காது.
இதுவரை இல்லாத அளவுக்கு என் கேரக்டரை வேறொரு கோணத்தில் வடிவமைத்து இருக்கிறார் நானும் விஜயசேதுபதியும் இணைந்து நடனமாடும் பாடல் காட்சியை படமாக்க போகின்றனர் டைரக்டர் கே.வி.ஆனந்த்.
வில்பத்து சரணாலயப் பிரதேசத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளதாக கூறப்படும் குடியேற்றங்கள் தொடர்பில் அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு தொடர்பாக விளக்கம் அளிக்குமாறு சட்டமா அதிபருக்கு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.
இக் குடியேற்றங்களை அகற்றுவதற்கு உத்தரவிடக் கோரி சுற்றுச்சூழல் நீதிக்கான மையத்தினால் தாக்கல் செய்யப்பட்ட மனு இன்று விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது.
மாணவர்களுக்கு ரொக்கம் இல்லா வரவுசெலவு விழிப்புணர்வு மத்திய அரசு ஏற்பாடு ரொக்கம் இல்லா வரவுசெலவு பரிவர்த்தனைகளை குறித்து மாணவர்களுக்கு விழிப்புணர்வு பிரசாரத்தை நடத்த மத்திய அரசு ஏற்பாடு செய்து உள்ளது.
.இதனை தவிர்க்க மக்கள் தங்களது தேவைகளுக்கு ரொக்கம் இல்லா வரவுசெலவுகளை மேற்கொள்ளும்படி மத்திய அரசு அறிவுறுத்தி வருகிறது.
இது குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்தும் விதமாக முதல் கட்டமாக பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வு பிரசாரத்தை நடத்த மத்திய அரசு ஏற்பாடு செய்து உள்ளது என மனிதவள மேம்பாட்டுத்துறை அமைச்சர் பிரகாஷ் ஜவடேகர் தெரிவித்துள்ளார்.இதுகுறித்து அவர் கூறியதாவதுநாட்டில் ரொக்கம் இல்லாவரவுசெலவுகளை அதிகப்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.
முன்னாள் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா சமாதியில் ஓ.பன்னீர்செல்வம் தியானம் இருப்பது போன்ற புகைப்படம் தமிழகமெங்கும் பிரசித்தி பெற்றது.
காணியின் உரிமையாளருக்கு தெரியாமலேயே அக்காணியை பிறிதொருவருக்கு காணி பதிவாளர் அலுவலகத்தில் உள்ள உறுதியின் தகவல்களை மாற்றி போலியாக செய்யப்பட்ட உறுதியொன்றினை தயார் செய்து விற்பனை செய்யும் கும்பல் ஒன்றினை பேலியகொட விஷேட குற்றத்தடுப்புப் பிரிவினர் கைது செய்துள்ளனர்.
பேலியகொடை சிரேஷ்ட பொலிஸ் அத்தியட்சர் அலுவலகத்தில் இது தொடர்பில் விஷேட ஊடகவியலாளர் சந்திப்பினை நடாத்திய அவர் இதனை தெரிவித்தார்.
பத்திரிகை விளம்பரங்களைப் பார்த்து விற்பனைக்கு உள்ள காணிகளை தேர்ந்தெடுக்கும் சந்தேக நபர் பின்னர் காணி பதிவாளர் அலுவலகத்துக்கு சென்று குரித்த காணியின் உண்மை உறுதியைப் பரீட்சித்து அந்த உண்மை உறுதியில் சூட்சுமமாக மாற்றங்களைச் செய்வதாகவும் அதனை மையப்படுத்தி போலி உறுதியைத் தயாரித்து தரகர் ஊடாக குறித்த காணியை விற்பனை செய்துள்ளமையும் விசாரணைகளில் தெரியவந்துள்ளது.
பேலியகொடை பொலிஸாருக்கு கிடைக்கப் பெற்ற பல முறைப்பாடுகளுக்கு அமைவாக இந்த விசாரணைகள் விஷேட குற்றத் தடுப்புப் பிரிவினரால் முன்னெடுக்கப்பட்டன.
அவ்விளம்பரத்தில் உள்ள தகவல்களைப் பெற்று அவ்விடத்துக்கு சென்று குறிப்பிட்ட காணியையும் பரீட்சிக்கும் சந்தேக நபர் அது எவரேனும் குடியிருக்கும் இடமா அல்லது கேட்பாரற்று கிடக்கும் காணியா என்பதை தீர்மானித்த பின்னரேயே தனது நடவடிக்கைகளுக்குள் இறங்கியுள்ளார்.
பின்னர் அவர் அந்த காணிக்குரிய பதிவினை தேடி குறிப்பிட்ட காணிப் பதிவாளர் அலுவலகத்துக்கு சென்று காணி உறுதியையும் பரீட்சித்துள்ளார்.
பின்னர் காணி உறுதி மற்றும் ஆவணங்களில் உள்ள தேசிய அடையாள அட்டை இலக்கத்துக்கு அமைய அந்த வயதை ஒத்த ஒருவரை சந்தேக நபர் தனது திட்டத்துக்காக கண்டுபிடித்து பயன்படுத்தியுள்ளார்.
அவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்ப்ட்ட நபரின் புகைப்படத்தை எடுத்து அதற்கு போலியான தேசிய அடையாள அட்டை ஒன்றினை முதலில் சந்தேக நபர் தயார்ச் செய்துள்ளார்.
பின்னர் அந்த போலி அடையாள அட்டைக்கு ஏற்றால் போல் போலியான காணி உறுதியும் தயார்ச் செய்யப்பட்டு அவ்வுறுதிக்கு அமையவே தரகர் ஒருவர் ஊடாக காணியானது விற்பனைக்கு விடப்பட்டுள்ளன.
இந் நிலையில் காணியை விற்கும் போது காணியின் உரிமையாளராக போலி அடையாள அட்டையில் உள்ள நபர் முன்னிறுத்தப்படும் நிலையில் போலி உறுதியின் பிரதி ஒன்று காணி கொள்வனவு செய்யும் நபருக்கும் பெற்றுக்கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த உறுதியை அவர் காணி பதிவாளர் அலுவலகத்தில் பரீட்சிக்கும் போது ஏற்கனவே அங்கு பெயர் மற்றும் இலக்கம் ஆகியன மாற்றப்ப்ட்டுள்ள நிலையில் அதனுடன் இணங்கிப் போவதால் அங்கு வைத்து இந்த மோசடியை கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லாமல் போகின்றது.
காணியை விற்பனைச் செய்த பின்னர் குறித்த சந்தேக நபர் தனது தொலைபேசி இலக்கத்தையும் தொலைபேசியையும் மாற்றும் நிலையில் காணியை கொள்வனவு செய்தோர் காணியில் ஏதேனும் நிர்மாணிக்க முற்படும் வேளையில் உண்மை உரிமையாளர்களுடன் பிரச்சினைகளுக்கு முகம் கொடுக்கும் போதே தாம் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளதை உணர்கின்றனர்.
பக்கத்து வீட்டு இருக்கும் ஹீரோ ராம்கியுடன் பத்தாவது ஒன்றாய் படிக்க அப்படியே ஒன்னாய் பள்ளியூடத்துக்கு போய் வந்து லவ் அடிக்கிறார்கள்.
உசிருக்கு உசிராய் காதலிக்கும் இருவரை பற்றி ஒரு வழியாய் இண்டர்வெல் நேரத்தில் ஹீரோவின் அம்மாவுக்கு தெரியவர துளசியின் தலைமுடியை நறுக்கி அவமான படுத்தி ஊரை விட்டே வெளியேற்றுகிறாள்.
ஸ்கூல் டூர் போய் திரும்பி வரும் ஹீரோ அவளை தேடி ஓடி வர ஆக்ஸிடெண்ட் ஆகி ஹாஸ்பிட்டலில் அட்மிட் ஆக ஹீரோயினுக்கு வேறு இடத்தில் தேவடியாள் என்று ஊரறிந்தவளுடய தம்பிக்கு பாட்டி திருமணம் செய்து வைத்துவிட கடைசி நேரத்தில் சரியான நேரத்தில் வந்தும் ஏதும் செய்யாமல் போய்விடுகிறான் ஹீரோ.
ஹீரோயின் தர்ஷனாவின் கண்கள் காந்தம் ஹீரோ ராம்கி கதையில் அவர்கள் சொல்லும் பத்தாவது படிக்கும் மாணவனின் கேரக்டருக்கும் சரியாக செட்டாகவில்லை.
பிண்ணனியில் போடப்படும் பாடல்களும் திருவிழாக்களில் காட்டப்படும் கரகாட்டகாரன் திரைப்படமும் படத்தின் காட்சிகளும் வழக்கமாய் இம்மாதிரியான லைவ் படங்களில் ஒரு திருவிழா சீன் கண்டிப்பாய் இருக்க வேண்டும் என்கிற கட்டாய காட்சிகளும் குத்து பாட்டும் ஏன் இந்த கொலைவெறி..?
ஊரே தெரிந்து தேவடியா தொழில் செய்யும் ஒருத்தியின் வீட்டிற்கு போய் துளசியின் பாட்டி ஏன் அவளூடய தம்பிக்கு திருமணம் செய்ய ஒத்துக் கொள்ள வேண்டும்?.
பிடிக்காத ஒருவனை திருமணம் செய்துவிட்டு திடீரென நான் தர்மன் பொண்டாட்டி என்று தன் மச்சானில் கழுத்தில் அரிவாள்மனையை வைத்து மிரட்டும் அளவுக்கு தன் புருஷனை எவ்வாறு துளசி உணர்ந்தாள்.
க்ளைமாக்ஸில் பரோலில் வெளிவரும் போது கொலை செய்துவிட்டு வரும் துளசியின் புருஷனுக்கு பதிலாய் எதற்காக ஹீரோ கொலை பழியை ஏற்க வேண்டும் அப்படியே இருந்தாலும் அவன் ஒன்றும் கதையில் முக்கிய கதாபாத்திரம் கிடையாது.
அவனை ஹீரோ கொலை செய்துவிட்டான் என்று நினைத்து தேவையேயில்லாமல் டயலாக்கில் ஜாதி பிரச்சனையை சொல்லி ஹீரோவை எதற்காக அடித்தே கொல்ல வேண்டும்?
இரகசியம் சொல்வதாய் கிட்டே வந்து முத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கும் காட்சியில் கிட்டே வந்து நாக்கு உலர்ந்து போய் கணக்கு புத்தகம் கேட்பதும் அதே டெக்னிக்கை துளசி ஹீரோ கூச்சாவிடம் பயன் படுத்தி முத்தமிடும் காட்சிகள் மயிலிறகு.
கேமராமேன் சித்தார்த் முட்டத்து அலைகளையும் அந்த கடலோரத்தையும் கண் முன்னே நிறுத்தியிருக்கிறார் இருவரும் தங்கள் பங்கை உணர்ந்து செய்திருக்கிறார்கள்.
நடு இரவில் அடிவாங்க ஆரம்பிக்கும் ஹீரோ.. அடுத்த நாள் காலை வரை அடிவாங்கி கொண்டிருப்பதும் மத்யானம் ஹீரோயின் செத்ததும் சாவதும் இப்படி நிறைய இடங்களில் இம்மாதிரியான் குளறுபடிகள்.
முழுக்க முழுக்க வட்டார வழக்கும் இல்லை இயல்பாய் வரவேண்டிய நகைச்சுவைக்கு பதிலாய் பத்திரிக்கைகளில் வந்த ஜோக்குகள் என்று ஆங்காங்கே பிண்ணனியில் வரும் காட்சிகள் எழுபதுகளில் வந்த படங்களின் காட்சியமைப்பை நினைவூட்டுகிறது.
அண்ணே ரொம்ப தேங்க்ஸ் அண்ணே மறுபடியும் பணத்தையும் நேரத்தையும் மிச்சம் பண்ணிட்டீங்க... இந்த படத்துக்கு இதோட டைரக்டர் விகடன்ல ஒரு பெட்டி கொடுத்திருந்தார் பாருங்க... ஐயோ கடவுளே... புரொடியூசர் ஒரளவுக்கு படத்தை பத்தி பில்டப் செய்தே பெரிய அளவு லாபத்துல விக்கலைன்னாலும்.. தேத்திட்டாருன்னுதான் சொல்லணும்.
அந்த பாட்டி கேரக்டர் மிக குழப்பமான கேரக்டர்.. தன் பேத்தியை இரண்டாம் தாரமாய் கொடுக்க மறுப்பவள் எப்படி அப்படி பட்ட ஒருத்தியின் தம்பிக்கு தன் பேத்தியை கொடுப்பாள்.
அது மட்டுமில்லாமல் கூச்சாவின் தாய் என்ன ஊர் பஞ்சாயத்து த்லைவியா.. அவரின் பையனை காதலித்ததால் ஊரை விட்டே வெளியேற.. ஊர் எல்லையில் துளசி இரவு வரை பஸ் ஸ்டாண்டில் காத்திருக்கும் துளசியிடம் ஸ்கூல் நண்பர்கள் அவளுக்கு எதையோ வாங்கி வந்திருப்பதாய் சொல்லிவிட்டு போகிறார்கள் அப்படியிருக்க ஊர் எல்லையில் உள்ள அவர்களை பார்க்காமல் எப்படி கூச்சா ஊருக்குள் வந்தான்.?
இந்தப் படக்குழுவினரோடு உங்களுக்கு தொடர்பு இருக்கிறது என்பதும் நல்லா வரும்க படம் என்றும் நீங்கள் என்னிடம் பலமுறை சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.
தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி வீட்டில் மகாலட்சுமி இருந்தால் செல்வம் செழித்து இருக்கும் என்று முன்னோர்கள் கூறுவதுண்டு எனினும் சில பரிகாரங்கள் மூலமாகவும் செல்லவத்தை பெறலாம்.
செவ்வாய்க் கிழமை அவிட்டம் நட்சத்திரத்தில் காலை எழுந்தவுடன் யாருடனும் பேசாமல் ஒரு பித்தளைக் குடத்தில் துவரம்பருப்பு அரிசி கொண்டைக்கடலை இவை மூன்றையும் சம அளவில் கலந்து நிரப்பி கொள்ள வேண்டும்.
பிறகு குடும்பத்தாருடன் அருகில் உள்ள முருகன் கோவிலுக்குச் சென்று சுவாமியின் முன் குடத்தை வைத்து அபிஷேக ஆராதனைகள் செய்தல் வேண்டும்.
அர்ச்சகரிடம் ஸ்வர்ண தோசம் நீங்க செவ்வாய் கிரக பூஜைத்தானம் என்று கூறி அவரைப் பெற்றுக் கொள்ளும்படி கூறி அவரிடம் குடத்தை கொடுத்து விட்டு திரும்பிப் பார்க்காமல் வீடு வந்து விட வேண்டும்.
திருநீற்றை அள்ளி நெற்றியில் படர விட்டுவிட்டு நாலைந்து தேவாரங்களைச் சுவாமிப் படங்களை நோக்கிப் பாடி விட்டுக் கண்ணை மூடிக் கொண்டே கார் வாங்க வேணும் என்று முணுமுணுத்து வாய் மூல மகஜரைக் கடவுளுக்குச் சமர்ப்பித்து விட்டுத்தான் அங்கிருந்து நகர்வேன்.
அதிகாலை எழுந்ததும் குருவாயூரப்பன் படத்துக்கு முன்னால் தன் ஆசைகளை ஏதோ ஒரு உயிருள்ள ஜீவனுடன் பேசுமாற்போல் ஒப்புவிப்பாள் இவள்.
அடுக்களையில் இருந்து எடி பாலாமணி என்று சக வேலைகாரப் பெண்களின் சத்தம் கேட்டுச் சலித்தவாறேத் தொடர்ந்து ஆரம்பிக்கும் அவளின் பம்பரமாகச் சுழலும் வீட்டுவேலைப் பணி அதிகாலை தொட்டு நள்ளிரவு வரை நகரும்.
மீண்டும் நடு நிசிவேளையில் தன் அறைக்கு வந்ததும் மீண்டும் படத்தில் மாட்டப்பட்டிருக்கும் குருவாயூரப்பனுடன் தன் ஆற்றாமையையும் ஆசைகளையும் சொல்லிவைத்து விட்டுத்தான் தூங்கப் போவாள் இந்த பாலாமணி.
பாலாமணியின் கனவில் ஒருநாள் செல்வந்தத் தோரணையில் ராஜகுமாரனாய் ஒருவன் அவளைக் குருவாயூர் சந்நிதியில் மாலை மாற்றி மணம் முடிப்பது போலவும் அந்தக் கனவு வந்து கலைகின்றது.
வழக்கமான ஒருநாள் தன் எஜமானிக்குப் பணிவிடை செய்து திரும்பும் பாலாமணி அந்த வீட்டுக்குப் புதிதாய் வரும் விருந்தாளி யார் எனப் பார்க்கின்றாள்.
அட இது என் கனவில் வந்த அதே காதலனாயிற்றே என்று அவள் வியப்பில் வாய்பிளக்க வந்தவன் தன் எஜமானியம்மா உன்னியம்மாவின் பேரப்பிள்ளை மானு தன் அமெரிக்கப் பயணத்துக்கு முன் தன் பாட்டியாரைப் பார்க்க வந்த விஷயம் தெரிகின்றது.
தன் கண்முன்னே உலாவும் கனவுக் காதலன் மானுவை இந்த வேலைக்காரி பாலாமணி குருவாயூரப்பன் சந்நிதியில் மாலை மாற்றிக் கொண்ட அந்தக் கனவு மெய்ப்பட்டதா?
ரஞ்சித் இயக்கத்தில் வெளிவந்த நந்தனம் அதே ஆண்டில் சிறந்த நடிகை நவ்யா நாயர் சிறந்த இசையமைப்பாளர் ரவீந்திரன்சிறந்த பாடகி சித்ரா சிறந்த பாடலாசிரியர் கிரிஷ் புத்தன்சேரிஆகிய கேரள அரசின் விருதுகளையும் அதே ஆண்டு வெளிவந்த நல்ல தரமான படங்களோடு போட்டி போட்டு வென்றது.
அதே போல் பிலிம்பேரின் மலையாள இயக்குனர் விருதை ரஞ்சித்தும் சிறந்த மலையாள நடிகை விருதை நவ்யா நாயரும் பெற்றுப் பெருமை சேர்த்தனர்.
வீட்டு எஜமானி உன்னியம்மாவாக வரும் கவியூர் பொன்னம்மா வழக்கமாகத் தன் வயசுக்கேற்ற பாத்திரத்தையே செய்தாலும் வேலைக்காரி பாலாமணியின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளிக்கும் ஜீவனாக வந்து இறுதியில் அவரே கதையின் திருப்பத்துக்கும் வழி செய்கின்றார்.
மகனின் காதல் பெரிதா தங்களின் குடும்ப கெளரவத்தைக் கட்டிக்காக்க தன் நண்பியின் மகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதா என்று இடைவேளைக்குப் பின்னான காட்சிகளில் குழப்பத்தோடும் கவலையோடும் அவதிப்படும் விதவைத் தாயாக வருகின்றார் ரேவதி.
அமைதியான நதியாக ஓடும் திரைக்கதையில் நகைச்சுவை என்ற பெயரில் கலாபவன் மணி இன்னசென்ட் ஜெகதி சிறீகுமார் கூட்டணி அடிக்கும் கும்மாளம் மட்டும் இப்படத்தின் கரும்புள்ளி.
ஒரு சராசரி ஏழைக்கே உரித்தான கனவுகள் கற்பனைகள் ஆசைகள் அதே நேரம் தன் தகுதிக்கு மீறி ஆசைப்படுகின்றோமா என்று அடிக்கடி தோன்றும் அச்சவுணர்வு இவற்றின் மொத்தம் தான் இந்த பாலாமணி.
குருவாயூரப்பனிடம் தன்னுடைய உள்ளக் கிடக்கையை அப்பாவித் தனமாகக் கொட்டித் தள்ளுவதாகட்டும் தன் கனவில் வந்தவன் நிஜத்தில் நிற்கும் போது காதலுக்கும் அச்ச உணர்வுக்கும் இடையில் மெல்லிய கம்பியில் நடக்கும் நடிப்பாகட்டும் பின்னர் தனக்குத் தானே சமாதானப்படுத்தி இயல்பாக வாழ எத்தனிப்பதாகட்டும் இந்த பாலாமணிக்கு ஒரு தேசிய விருதே கொடுக்கலாம்.
ஒரு நாட்டுப்புற வாழ்வில் நகரத்தின் சுவடே தெரியாத அந்தக் கிராமத்து பங்களாவோடு சாஸ்திரிய சங்கீதமாக நாகரீகமாகப் பயணிக்கின்றது ரவீந்திரனின் இசை.
இந்தப் படத்தின் பாடல் கார்முகில் வர்ண்ணண்டே பாடலை சித்ரா பாடும் போது ஆரம்பத்தில் இழையோடும் வயலின் நம் நரம்புக்குள் ஊடுருவி இனியதொரு இசைவெள்ளம் பாய்ச்சுகின்றது.
இந்தப் பாடலை கடந்த ஆண்டு சித்ரா சிட்னி வந்து இசைக்கச்சேரி நடத்திய நாள் பாடிய அந்தக் கணம் நிகழ்ச்சிக்கு வந்த மலையாள ரசிகர்கள் அனைவருமே எழுந்து நின்று ஒரு அம்மணி தன் கைக்குழந்தையோடு கூட கரகோஷ மழை பொழிந்து கெளரவித்தார்கள்.
ஒரு வழமையான நிஜ உலக நடப்புக்குள் குருவாயூர்க் கோயிலை அண்மித்த ஒரு தரவாடு என்று சொல்லப்படும் மூதாதையர் அரண்மனையில் குருவாயூரான் கோயில் மணியொலி மட்டும் கேட்டு வாழும் பாலாமணிக்கு அதுவரை அவளுக்குக் கிட்டாத குருவாயூர் ஆண்டவன் கோயில் தரிசனமே தன் வாழ்நாள் குறிக்கோள்.
குருவாயூர் ஆண்டவனோ இந்த ஏழைக்குத் தன்னை எப்படி மாற்றி வந்து நல்ல வாழ்வையும் அதோடு தன் தரிசனத்தையும் கொடுத்தான் என்கின்ற அதி மீறிய கற்பனை உலகையும் இணைத்துக் கதை பயணிக்கின்றது.
அதுவரை தன் கனவு நனவாகின்றதே என்று சந்தோஷ வெள்ளத்தில் மிதக்கும் பாலாமணியின் காதல் திடீரென முளைக்கும் முட்டுக் கட்டையால் திணறும் போது தனக்குத் தானே காதலைத் தியாகம் செய்யச் சமாதானம் சொல்லிக் கொள்கின்றாள்.
பக்கத்து வீட்டு ஜானகி அக்கா தான் பாலாமணியின் ஆறுதலுக்காக இருக்கும் இன்னொரு ஜீவன்.வெளியூரில் இருந்து அப்போது தான் வந்த ஜானகியின் மகன் உன்னி தொடர்ந்து பாலாமணிக்கு மனோதிடத்தையும் ஆறுதலையும் கொடுத்து இவள் கனவு நிறைவேறும் என்று அடிக்கடி சொல்லிக் கொள்கின்றான்.
உடனேயே தன் கணவனை இழுத்துக் கொண்டு குருவாயூரப்பன் சந்நிதிக்கு ஓடும் பாலாமணி குருவாயூர் கோயில் மூலஸ்தானம் அருகே ஒருவனைக் காண்கின்றாள்.
அது அவளுக்கே தெரிகின்ற இதுவரை நாளும் உன்னியின் உருவத்தில் வந்த அந்த உருவம்... கணவன் மார்பில் புதைந்து கொண்டு அழ ஆரம்பிக்கின்றாள் பாலாமணி.
பாலாமணி என்ற இந்த வேலைக்காரியின் கதையைப் பார்த்தபோது நினைவுக்கு வந்தவள் அம்மம்மா வீட்டில் வேலைக்காரியாக இருந்த மகேஸ்வரி என்னும் மகேஸ்.
பளை என்ர பிரதேசத்தில் இருக்கும் தன் தென்னந்தோப்புக்களையும் நெல்லைப் பிரித்து அரிசியாக்க்கும் ஆலைகள் பலவற்றுக்கும் என்று இலங்கையின் மலையகத்தில் இருந்து ஆட்களை வரவழைத்துத் தனக்குச் சொந்தமான காணியிலேயே அவர்களின் குடும்பத்துக்கும் இருப்பிட வசதியும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தது.
சின்ன வயதிலேயே வந்து சேர்ந்து வாலிபம் எட்டிப்பார்க்கும் வயசு வரை மகேஸ்வரி என்னும் மகேஸுக்கான செல்வாக்கு அந்த வீட்டில் இருந்தது.
மகேஸ் சிரி என்பதில் எழுத்துப் பிழையாக வரும் சிரி இவள் காதலன் சிறீ என்பது இவர்களின் சந்திப்புக்கு ஒரே சாட்சியாக இருக்கும் அம்மம்மா வீட்டுக் குட்டை மதிலுக்கு மட்டும் தெரியும் போல.
வசந்த மாளிகையில் சிவாசி எவ்ளோ குடிச்சிருக்கு அந்த வாணி சிறீ மாதிரி நான் பார்த்துப்பன் மகேசுக்குக் கிடைத்த ஒரே உதாரணம் அது ஒன்று தான்.
அதை ஏன் பறைவான் காசு ஆசைப்பட்டு ஏமாத்துப் பட்டுப்போனாள் எதோ அரபு நாட்டுக்குப் போய் கூடாத இடங்களில் இருந்து பொல்லாத வருத்தம் எதையோ வாங்கிக் கொண்டு வந்தாளாம்.
முகம் முழுக்கப் புண்ணாம் கொஞ்ச நாளில் கடும் வருத்தம் வந்து செத்துப் போனாளாம் அம்மா பெருங்கவலையை முகத்தில் வரித்துக் கொண்டு சொல்லி வருத்தம் கொட்டினார்.
இந்தப் படம் ஆரம்பத்துல ரொம்ப ஸ்லோவா மூவ் பண்ணும்.. அது சிலருக்கு சலிப்பூட்டலாம்.. என்னை போல.. அதனால் ரொம்ப ஃப்ரீயா இருக்கும்போது பார்ட்த்துக்கலாம்ன்னு ஒரு ஓரத்தில் வச்சிருக்கேன்.
அதில் நவ்யா நாயரின் முகபாவங்கள் மிகவும் உருக்கமாக இருக்கும்.. அழகாக விமர்சனம் செய்திருக்கிங்க..உங்கள் அனுபவம் கலந்த விமர்சனத்தை படித்தவுடன் மீண்டும் அந்த பாலாமணியை பார்க்க வேண்டும் போல் உள்ளது.. இந்தப் பாடலை கடந்த ஆண்டு சித்ரா சிட்னி வந்து இசைக்கச்சேரி நடத்திய நாள் பாடிய அந்தக் கணம் நிகழ்ச்சிக்கு வந்த மலையாள ரசிகர்கள் அனைவருமே எழுந்து நின்று ஒரு அம்மணி தன் கைக்குழந்தையோடு கூட கரகோஷ மழை பொழிந்து கெளரவித்தார்கள் கொடுத்து வைத்தவர்கள் நீங்கள்...அருமையான பாடல் படத்தின் கடைசியில் வரும் பாடல் அது.அந்த பாட்டுக்காகவே என் அறை நண்பன் படத்தை சிடி தேய பார்த்தான் .. பரபரப்பான வீச்சருவாப் படங்களைப் பார்த்துப் பழகிய நமக்கு இப்படியான படங்களோடு ஒன்றிப்போவது கொஞ்சம் கஷ்டம் தான் ஆனால் இப்படியான படங்களைப் பார்க்க ஒரு அமைதியான சூழ்நிலை இருந்தால் போதும் ஒவ்வொரு காட்சியின் பின்னால் உள்ள சுவையை ரசிக்கலாம் போலீஸ் பாட்டு நான் போடல ஆனா கேட்டிருக்கேன் காணா கண்ணில் ஒரு நிழலா அப்படி வரும் ஒரு இனிய பாட்டு நிச்சயம் ஒரு பதிவை வீடியோஸ்பதியின் தருகின்றேன்.
மண் சுமந்த மேனியர் இன்னமும் என் கைவசம் வந்து சேரவில்லை ஆனால் அந்தப் படைப்பின் நெறியாளர் சிதம்பரநாதனை விரைவில் பேட்டி கண்டு தருகின்றேன்.
அதில் நவ்யா நாயரின் முகபாவங்கள் மிகவும் உருக்கமாக இருக்கும்.. படம் முழுக்கவே நவ்யாவின் நடிப்பின் பரிமாணங்கள் தான் கொட்டியிருக்குது.
கேட்டதுக்கு மேலாகவே ஆண்டவன் கொடுத்து விட்டான் ஆனால் அப்போது இருந்த எல்லாவற்றையும் பறித்து விட்டான் சுற்றம் சொந்தம் எல்லாமே..... அஞ்சலிக்கா படத்தை சிட்னியிலும் காட்டினார்கள் சராசரி சிங்களப்படமாக்கும் என்று பாராமல் இருந்து விட்டேன் இப்போது நீங்கள் மேற்கோளிட்டபோது தான் நல்ல படத்தைத் தவறவிட்டு விட்டோமென்று தெரிகின்றது.
நந்தனம் படக்கதையை விட நீங்க சொன்ன நிஜக்கதை தான் நிறைய பாதிச்சது நல்லா எழுதி இருக்கிங்க வாழ்த்துக்கள் நீங்க சொன்னமாதிரி சித்ராவுக்கும் அந்த ஆண்டு கேரள விருது இப்படத்துக்குக் கிடைச்சுது.
வாங்கோ டேவிட் அண்ணை உங்களுக்கும் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்கள் மொழி தெரியாமலேயே என் பதிவை நீங்கள் படித்தது எனக்குப் புல்லரிக்குது சராசரி சிங்களப் படத்திலிருந்து வேறுபட்டுள்ளது.தோட்ட வேலைக் காரத் தம்பதியின் ஒரே மகளாக வரும் பூஜாவின் நடிப்பும் வின் நடிப்பும் தான் காட்சிகளும் அருமையாக உள்ளன.
எல்லோருடைய வாழ்வின் கதையும் இது தான்.எதையாவது இழந்து தான் எல்லோரும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.ஆனால் பொதுவாக அனைவருக்கும் இழக்க நேர்வதென்னவோ அதிகமாக நேசித்த ஒன்றைத்தான் ஒரு அமைதியான உணர்வுபூர்வமான படத்தைப் பார்க்கப் போகின்றோம் என்ற தயார்படுத்தலோடு பார்க்கும் போது நிச்சயம் உங்களுக்கும் இப்படம் பிடிக்கும்.
நந்தனம் படக்கதையை விட நீங்க சொன்ன நிஜக்கதை தான் நிறைய பாதிச்சது நல்லா எழுதி இருக்கிங்க வாழ்த்துக்கள் படத்தை விட இந்த நிஜ வேலைக்காரி குறித்த கருத்துக்களையே அதிகம் எதிர்பார்த்தேன் உங்கள் கருத்து நிறைவைத் தருகின்றது.
மகேஸ் ஏமாற்றப்பட்டுச் சிலமாதங்களே அந்த நாட்டில் இருந்தவர் இப்போது எதிர்காலம் கேள்விக்குறியாகி எங்கோ இருக்கும் அந்தக் குழந்தைக்கு இதை விட்டால் வேறு வழி இருக்காது.
சுட சுட அட்டகாசமான மலையாள படங்கள் பார்த்த அனுபவம் இந்த படத்தில் எனக்கு பிடித்த காட்சி ஏழை வேலைக்காரிதானே சும்மா ஆசை காட்டிவிட்டு பிறகு டாடா காட்டிவிட்டு போய்விட மாட்டாயே என்று கேட்கும் இடம்.
உன்னி பற்றி எழுதியிருக்கலாம் ஆனால் பதிவு நீண்டு கொண்டே போய்விட்டது அதனால் என்ன உங்களைப் போன்ற ரசிகர்கள் அதைச் சிலாகிப்பதும் சிறப்புத் தானே.
விமர்சனம் அருமை.படம் பார்க்கும் ஆவலைத் தூண்டுகிறது.பொதுவாகவே மலையாளப் படங்களில் தரமான கதையோடுநல்ல நடிப்பையும் காணலாம்.இதுவரை எந்த மலையாளப் படத்தையும் பார்க்கும் வாய்ப்புக் கிட்டவில்லை.இணையத்தளத்தில் பார்க்கமுடியுமா பிரபா?
அஞ்சலிகா படத்தை இவ்விணைப்பில் இலவசமாகப் பார்க்கலாம் நண்பரே.நல்ல கதை.ஒப்பனைகளேதுமற்ற பூஜாவின் நல்ல நடிப்பு.ஒருமுறை பாருங்கள்.
இதை நிகழ்காலத்தில் இருக்கும் பிரச்சினைகளுடன் சற்றும் வித்தியாசமான கோணத்தில் காட்சியப்படுத்தியிருக்கிறது இவன் இராவணன் குறுந்திரைப்படம்.
பள்ளியின் மாணவர் சீருடை வருகை ஒழுக்கம் பெற்றோருடன் தகவல் தொடர்பு ஆசிரியர்களை வழிநடத்தல் என அனைத்திலும் தனிச்சிறப்புடன் விளங்கிய இவரது பொறுப்புக்காலத்தில் படித்த மாணவர்கள் தம் முன்னேற்றத்திற்கு பெரும்பங்காற்றியவர் என இன்றளவும் அவரை நினைவுகூர்ந்து பேசி வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்நிகழ்வில் முஹ்யித்தீன் மெட்ரிகுலேஷன் மேனிலைப்பள்ளியின் நிர்வாகி முனைவர் ஹாஜி ஆர்.எஸ்.அப்துல் லத்தீஃப் துணைச் செயலாளர் கே.எம்.டி.சுலைமான் தலைமையாசிரியர் ஸ்டீஃபன் பள்ளியின் அரபி ஆசிரியர் மவ்லவீ மிஸ்கீன் ஸாஹிப் ஃபாஸீ அலுவலர் செல்வம் உட்பட அவர் பணியாற்றிய அனைத்துப் பள்ளிகளின் நிர்வாகிகள் ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் திரளாகக் கலந்துகொண்டனர்.
இந்த தலைமையாசிரியர் சாம்ஸன் ஜெல்ராஜ் பள்ளியின் மாணவர் சீருடை வருகை ஒழுக்கம் பெற்றோருடன் தகவல் தொடர்பு ஆசிரியர்களை வழிநடத்தல் என அனைத்திலும் தனிச்சிறப்புடன் விளங்கிய இவரது பொறுப்புக்காலத்தில் படித்த மாணவர்கள் தம் முன்னேற்றத்திற்கு பெரும்பங்காற்றியவர் என இன்றளவும் அவரை நினைவுகூர்ந்து பேசி வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.