sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அரசின் அறிவிப்புக்கு எதிராக மதுபான உரிமையாளர்களால் தொடரப்பட்ட வழக்கில் இன்று உச்ச நீதிமன்றம் அதிரடி தீர்ப்பு வழங்கியுள்ளது.
புவியெ... குறட்டை பிரச்சனைக்கு குண்டாக இருந்தாலோ நேராக படுத்தாலோ தூக்க மாத்திரை எடுத்துக் கொண்டாலோ சளி அல்லது இருமலால் பாதிக்கப்பட்டாலோ சைனஸ் பிரச்சனை இருந்தாலோ புகைப்பிடிக்கும் பழக்கம் இருந்தாலோ வரக்கூடும்.
யூகலிப்டஸ் எண்ணெய் யூகலிப்டஸ் எண்ணெயின் நறுமணத்தை தலையணையில் லேசாக தெளித்துவிட்டால் தூங்கும் போது சுவாசிப்பதில் பிரச்சனை ஏதும் நேராமல் இருக்கும்.
உப்பு கலந்து நீர் இரவில் படுக்க செல்லும் முன் வெதுவெதுப்பான நீரில் உப்பு கலந்து வாயில் ஊற்றி சிறிது நேரம் கொப்பளித்தால் குறட்டை விடுவதைத் தவிர்க்கலாம்.
தினமும் இஞ்சி மிளகு துளசி மற்றும் ஏலக்காயை நீரில் சேர்த்து கொதிக்க விட்டு அந்நீரை வடிகட்டி குடித்து வருவதன் மூலமும் குறட்டை பிரச்சனைக்கு தீர்வு காணலாம்.
அதற்கு மனதை அமைதிப்படுத்தும் செயல்களான தியானம் குடும்பத்துடன் நேரத்தை செலவழிப்பது நண்பர்களுடன் ஊர் சுற்றுவது போன்றவற்றில் அவ்வப்போது ஈடுபட வேண்டும்.
இவ்வாறு தொடர்ந்து பல்வேறு பிரச்சனைகளினால் பாதிப்புகளைச் சந்திக்கும் பிரபாகருக்கு ஒரு இக்கட்டான சூழ்நிலையில் இன்னொரு காரியமும் செய்ய வேண்டியதாகிறது.
இவ்விமர்சனம் படம் பார்த்தவர்களுக்கு மட்டுமே தமிழ் சினிமா இதுவரையிலும் பேசி வந்திருக்கிற பிரச்சனைகளில் சமகாலப்பிரச்சனைகள்சிலவற்றைக் குறித்து முதன் முறையாகவும் காத்திரமாகவும் பேசியிருக்கும் படமாக கற்றது தமிழ் அமைந்திருக்கிறது.
வெகுசன சினிமாக்களின் தயாரிப்பு மட்டத்தில் வைத்துப் பார்க்கையில்படத்தின் துணிச்சல் மிகவும் பாராட்டுப் பெறும் அம்சமாக விளங்குகிறது.
இந்த எதிர்வினைகளை படைப்பாளி அங்கீகரித்துக் கொண்டும் பதிலளிக்க மறுக்கலாம் அல்லது அங்கீகரித்துக் கொண்டு விரிவான விளக்கம் கொடுக்கலாம் அல்லது தனக்கு உகந்தவைகளை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு தனக்குப் பாதகமானவற்றின் மீது கோபம் கொள்ளலாம்.
இவற்றில் எந்த ஒரு நிலைப்பாட்டினை படைப்பாளி எடுத்தாலும் அது அந்தப் படைப்பாளியின் சமூகப் பொறுப்பு என்கிற தன்மையைப் பொறுத்து அமையக் கூடியதாகி விடுகிறது.
மேலும் ஒரு படைப்பானது சமூகத்தின் காத்திரமான தளங்களைத் தொடும்போது அதற்கான எதிர்வினை கூட பல்வேறு விதங்களிலும் காத்திரமாகத் தான் இருக்கமுடியும்.
தன்னைப் பற்றியும் தனது நடவடிக்கைகளைப் பற்றியும் பேசி அதை யுவான்சுவாங் என்கிற ஒரு ஒளிப்பதிவாளரைக் கொண்டு வீடியோ கேமிராவில் பதிவு செய்கிறான்.
அதனால் பிரபாகரது நடவடிக்கைகளைக் கொண்டு அவனது போக்குகள் குறித்த தத்துவ ஆராய்ச்சியினைச் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லாமல் போய்விடுகிறது.
படத்தில் சுட்டிக்காட்டப்படும் பல்வேறு பிரச்சனைகளைப் பற்றிய பிரபாகரின் அணுகுமுறைக்கு ஆதாரமாக இருப்பது இந்தக் கருத்துதான்.
யதார்த்திற்கு காரணமும் தேவையில்லை தர்க்கமும் தேவையில்லை இங்கு தேவையில்லை என்பது கூட யதார்த்தத்திற்கு காரணமும் தர்க்கமும் இல்லை என்கிற விதமாகத்தான் வெளிப்படுகிறது.
ள.பாலச்சந்தர் இயக்கி சிவாஜி நடித்த அந்தநாள் படத்தினை இதோடு ஒப்பிட்டாலும் அந்த நாள் மாறுபட்டது இந்தப் பல்வேறு கண்ணோட்டங்களும் யதார்த்தத்தில் இருக்கின்றன.
இருப்பினும் மதம் கடவுள் நம்பிக்கை தலைவிதித் தத்துவம் போன்ற உழைப்பைச் சுரண்டுகிற ஆளும் வர்க்கத்தினரின் அடிப்படை விவகாரங்களுக்கான தத்துவத் தலைமையிடமாக கருத்து முதல்வாதம் இருப்பதால் அதுவே செல்வாக்கு மிக்கதாக இருந்து வருகிறது அதற்கு எதிரான போரும் தொடர்கிறது.
ஐடியலிசத்தில் ஊறியவர்கள் அதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்கிற முடிவில் திடமாக இருப்பார்கள் உண்மை யதார்த்தம் லட்சியம் என்றெல்லாம் ஆணித்தரமாகப் பேசுவது நகைப்பிற்குரியதாகவும் அறியாமையின் பாற்பட்டதாகவும் தோன்றும்.
பொது இடத்தில் சிகரெட் பிடித்தல் என்கிற செயலைத் தவறாக தன்மீது சுமத்தி போலீஸ் தன்னை அவமானப் படுத்தியது என்றுதான் பிரபாகர் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறான்.
படத்தின் இறுதியில் தான் இப்படியானதற்கு காரணம் இவன் தான் என்று போலீசைப் போட்டுத் தள்ளும் பிரபாகருக்கு போலீஸ் ஏன் அப்படி நடந்து கொண்டது என்பதைப் பற்றி யோசிக்கவே இல்லை.
ஆனால் பிரபாகர் இதையெல்லாம் யோசிக்காதது பரிதாபதமானது அச்சங்காடு வனப்பகுதிகளில் யாரேனும் குட்டி பிரபாகரைப் பார்த்தால் உடனே அவனைக் கற்றது தமிழ் பார்க்கச் சொல்லுங்கள் எதிர்காலத்தில் சில விசயங்களில் அவன் தெளிவாக நடந்து கொள்ள அது உதவும்.
தான் போலீசினால் அவமானப் படுத்தப்பட்ட காரியத்திற்கான உண்மையான காரணத்தை அறியாத பிரபாகர் தன்னை போலீசு பிடித்தது தற்செயல் என்றுதான் நினைக்கிறான்.
அக்காரணத்தின் உள்ளே ஊடாடிக் கொண்டிருக்கின்ற இன்ஸ்பெக்டர் சந்திர சேகரின் காம அரிப்பிற்கான அழைப்பும் அதற்கு டீக்கடை சேச்சியின் மறுப்புமான தர்க்கமும் தெரியும்.சேச்சி போலீசின் தொடர்பு இல்லாமல் போனாலும் கூட பொதுஇடத்தில் சிகரெட் பிடிக்கக் கூடாது எனும் சட்டம் இருக்கிறதே?சட்டமே இருக்கிறது பிறகு லாஜிக் இல்லாமல் இருக்குமா?
ஆனால் ஆனந்தியைப் பெண்கள் விடுதியில் சேர்த்து விட்டு பாவத்திற்கு பரிகாரமாக ஏதாவது செய்ய வேண்டுமென்று எண்ணும் போதுதான் இப்படிப்பட்ட வீடியோ பதிவினைச் செய்கிறான்.
காரணம் இருக்கிறது என்பதை இறுதியில் போலீஸ் சுற்றி வளைத்துச் சுடும் போதாவது உணர்ந்திருக்க வேண்டும் உணராமல் போயிருந்தால் அது பரிதாபத்திற்குரியதே பிரபாகருடன் கல்லூரியில் படித்தவன் ரங்கன்.
அமெரிக்கா போய் அமெரிக்காரியை வுட்பியாக்கிக் கொண்டு வந்திருந்தும் நாமம் என்கிற தனது கலாச்சாரத்தை வழுவாமல் கடைப்பிடிப்பதோடு தமிழ் படித்திருப்பதால் பெண்களை அப்படித்தான் வெறித்துப் பார்ப்பான் என்று திமிராகச் சொல்பவன்.
பல்வேறு கூறுகளைக் கொண்டது இக்காட்சி ஆனால் பிரச்சனை ஒன்றுதான் அது அமரிக்கமோகமும் அடிமைத்தனமும் அதற்கான எதிர்ப்பும் தான் பிரபாகருக்கு ஏற்படும் தொந்தரவு அவனில் இருந்து உருவானதல்ல.
அந்தப்பெண் அமரிக்கக் கம்பெனி அமரிக்க முதலாளி அமரிக்க மோகம் அமரிக்க அடிமைத்தனம் இவைகள் தான் பிரபாகருக்கு தொந்தரவு ஏற்படுத்தியவைகள்.
படத்தின் இறுதியில் சன்டிவியில் பிரபாகரின் செய்திவந்த பிறகு நடக்கும் கருத்துக் கேட்டலில் எனும் வாசகங்களை அணிந்து கொண்டுள்ள பெண் எப்படிப் போட்டாலும் பார்ப்பாங்க என்று சொல்கிறாள்.
ஆனால் இப்படிச் சொல்லுகிற அந்தப் பெண் பட்டனில்லாமல் என்னை ஆக்கு எனப் பனியன் போட்டுள்ள பெண் எப்படிப்பட்ட வாசகங்களை அணிந்து கொண்டிருக்க வேண்டும்?
பார்ப்பவன்களுக்கு ஆதரவானது தானே ஓட்டுப்போடாதே புரட்சிசெய் என்றோ இந்து என்று சொல்லாதே பார்ப்பான் பின்னே செல்லாதே என்றோ பனியணிந்தால் போலீசு கழட்டச் சொல்லும் தெரியுமா?
.. வில் வேலை பார்ப்பவர் களைத் தவிர ஏனைய எல்லோராலும் பாராட்டப் படுகிற காட்சி போதையில் சாலையோரத்தில் வாந்தியெடுத்து நடைபாதையில் அமர்ந்திருக்கையில் ஒருகார் சேறடித்துவிட்டுச் செல்கிறது.
ஆத்திரமடைந்த பிரபாகர் கல்லைத் தூக்கிக் காரின் மீது போட முயல்கையில் பின்னால் வரும் ஒருகார் ஒலியெழுப்ப திரும்பி அந்தக்காரின் முன்புறக் கண்ணாடியில் அந்த முண்டுக்கல்லைப் போட்டு உடைக்கிறான்.
உள்ளிருப்பவனை வெளியே இழுத்து ஏண்டா சேறடித்தாய் என்று அவன்மீது சேற்றினைத் தடவ அவன் அந்தக் கார் எனச் சொல்லவும் நிதானமாகி சற்று விலகிப் போய்நிற்கிறான்.
அஞ்சு நிமிசம் பேசிவிட்டுப் போகலாம் வா என கூப்பிடுகிறான் ஏற்கனவே மிரண்டு போன அவன் தனது பர்ஸ் செல்போன் ஆகியவவைகளை கார்பேனட்டில் வைத்து என்னைவிட்டு விடுங்கள் எனக் கெஞ்சுகிறான்.
தன்னைத் தவறாகப் புரிந்து கொண்டதன் காரணமாய் கோபமடைந்து அவனைப் பிடித்து இழுத்து அருகிலுள்ள மூடியிருக்கும் கடைக் கதவினில் தள்ளிவிட்டு விட்டு அமர்ந்து பேசுகிறான்.
தமிழை விருப்பத்தோடு எடுத்துப் படித்த ஒரு தமிழ் முதுகலைப்பட்டதாரி இளைஞனுக்கு ஏற்பட வேண்டிய ஆதங்கம்ஆற்றாமை தவிப்பு அவலம்கோபம் எரிச்சல்துயரம் கழிவிரக்கம் வலி வேதனை இன்னும் எல்லா உணர்ச்சிகளும் குழறிக் கொந்தளிக்கும் காட்சி.
தங்களுடைய வியாபாரங்களுக்கு ஊழியும் புரிய ஏதுவாக குறைந்த கூலியில் கொத்தடிமைகளைப் பெறுவதற்காக தாய்மொழிக் கல்வியைப் புறந்தள்ளி விட்டு அமரிக்க மோகத்தையும் ஆங்கில மோகத்தையும் ஊட்டி வளர்க்கும் கல்விமுறையைத் திறந்துவிட்ட புதிய கல்விக் கொள்கையால் பாதிக்கப்பட்டுப்போயுள்ள இந்தியாவின் அனைத்து தேசிய இனங்களுக்கு மான பிரச்சனை.
தெலுங்கு மலையாளம் கன்னடம் மராத்திய குஜராத்தி ஓரியா இந்தி உள்ளிட்ட எந்த மொழியில் இந்தக்காட்சி மாற்றப்பட்டாலும் பார்வையாளர்களின் ஆதரவினையும் கைதட்டல்களையும் பெறும் காட்சியாகவே இருக்கும் பாரதியாரின் இடம் மட்டும் மாறும்.
ஆனாலும் தமிழ் படித்ததினால் பிரபாகருக்கு ஏற்பட்ட பிரச்சனைக்கு புதிய கல்விக் கொள்கைதான் காரணம் ஆனால் இதைப் பிரபாகரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.
ஏழுவயதிலிருந்து தன்னோடு இணைத்துக் கொண்டிருக்கும் ஆனந்தியின் நினைவுகள் இருக்கையில் பிரபாகருக்கு ஏன் பாலியல் தொந்தரவு வருகிறது.
இன்னொருவர் இவைகளுக்கு வெளியே இருக்கிறார் இவரை நம்மாளு என பிரபாகர் சொல்கிறான் சார் சார் சார் என்று கூவிக் கூவி விற்பனை செய்தே சாகிறவர்.
டிகிரி வாங்கினால் ஊரிலுள்ள ஒரு மாகாணி புறம்போக்கு நிலத்தை விவசாயம் செய்ய கடன் வாங்கலாம் என்பதால் எளிதானது என்ற அடிப்படையில் தமிழ் படிக்கவந்த முருகன் பிரபாகரின் வகுப்பு நண்பன்.
அமரிக்காவுக்கு ஒரு கால் போட்டுப் பேச ஒரு தமிழ் வாத்தியாருக்குத் துப்பில்லஎன்கிறான் பிரபாகர்.ஆனால் ஒரு பீஸாவுக்காவும் ஷவிற்காகவும் கொலை நடக்கலாம் சென்னை அப்படிப்பட்ட அபாயத்தை நோக்கிப் போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
யாரிடம் கேட்பது என்று பிரபாகர் சொல்லும் வரிசையைப் பார்த்தால் தீர்வு எங்கிருக்கிறது என்பதை ஓரளவாவது பிரபாகர் உணர்ந்திருக்கக் கூடும் என்றே தெரிகிறது.
அதைப் பல்வேறு காரணங்களுக்காக மறைத்திருக்கவும் கூடும்.சன்டிவியில் ஒளிபரப்ப மாட்டார்கள் என்பதும் கூடஅதில் ஒரு காரணமாக இருக்கலாம்.
பிரபாகருக்கு டழபஉ இல்லாவிட்டாலும் கற்றது தமிழுக்கு இருக்கிறதே போதுமானதாக அல்லது நிறைவானதாக இல்லாததால் சிவபாணம் சாப்பிட்டு கடவுளாகி சிவனாகி அழித்தல் தொழிலைச் செய்து அதுகுற்றமுமில்லை என்று தாண்டவமும் ஆடவேண்டியிருக்கிறது.
இதை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்வதென்பது பிரச்சனையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தி விடுவதாகவும் ஆகாது முழுமையாகப் பதிவு செய்வதாகவும் ஆகாது.
படிப்பறிவில்லாத சமூகப் புரிதல் இல்லாத மக்களுக்கு உள்ள அதே கோபம்தான் தான் டொக்கன் அல்ல என்று அழுத்தமாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் பிரபாகருக்கும் வருகிறது.
எல்லாம் திட்டமிட்டு நடைபெறுவதுதான் மனிதர் நோக மனிதர்வாழும்படித்த பிரபாகர் கஞ்சி குடிப்பதிற் இல்லார் அதன் காரண்கள் தானென்ற அறிவுமிலார்என்பதைப் படிக்காதது தற்செயலா?
இந்த மறுகாலனியாதிக்கத்தை எதிர்த்து போராடுவதற்குப் பதிலாககுட்டி முதலாளித்துவ கையாலாகததனத்தின் அராஜக வாதம் இதுவும் அந்த மறுகாலனியாக்கத்திற்கு மறைமுகமான ஆதரவுதான்கற்றது தமிழின் கடைசி மூச்சு இதுதான்.
பிரபாகரால் ஒரு போதும் சமூகப் பிரச்சனைகளுக்கு மட்டுமல்ல அவனது சொந்தப் பிரச்சனைகளுக்கும் கூட சரியான தீர்வைச் சொல்லமுடியாது.
தீர்வு தெரியல என்றும் நியாயப் படுத்த விரும்பவில்லை என்றும் கூறி தன்னை வித்தியாசப் பட்டவனாகக் காட்டிக் கொள்ள மட்டுமே எண்ணுகிற தொந்தரவுகளை மட்டுமே விரும்புகின்ற அராஜக வாதிகளால் பிரச்சனைகளைத் தீர்க்கவே முடியாது.
தொந்தரவுகளுக்குப் பின்னால் இருக்கும் அரசியல் என்னவென்றால்அது குட்டி முதலாளித்துவ அராஜக அறிவுஜீவிகளின் கையாலாகாததனத்தின் அரசியல்தான்.
நானும் எனது நண்பனும் பம்மிய படி உணவை விழுங்கலாமா வேணாமா என்று யோசித்த படி உட்காந்திருக்க எதிரில் கோழியின் கால் எலும்பில் ஏதேனும் சதை மிச்சம் இருக்கிறதா இல்லையா என்று ஆழ்ந்து ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருந்தார் சீனியர்.
என்னோட கெரகம் நான் அவன் பக்கத்துல போய் உட்கார்ந்தேன் அது என்னன்னே தெரியல சனி பகவானுக்கு என்னோட நாக்குன்னா ரொம்ப இஷ்ட்டம் சனி என்னோட நாக்குல எப்பவுமே நடனம் ஆடிக்கிட்டே இருப்பாரு அன்னைக்கு கொஞ்சம் ஓவராவே ஆடிட்டாரு .
பின்னர் எனது அறையில் என்னோட நண்பர்கள் இருவரும் என்னிடம் ஏன்டா அந்த சீனியர் கிட்ட அவ்ளோ நேரம் என்ன குசு குசுன்னு பேசிகிட்டு இருந்த ?
திரும்பவும் சொந்த செலவுல சூனியம் வச்சுகிடேனே என எண்ணியபடி இனியாவது தங்கள் ஆட்டத்தை குறைத்துக்கொள்ள கூடாதா என சனி பகவானிடம் மன்றாடி வேண்டிக்கொண்டேன் .
ஒரு பக்கம் சீனியர்கள் எங்க பசங்களுக்கு அந்திமாலை சந்தி சாயன்னு ஆரம்பிக்கிற வெட்னரி சொல்லிக் குடுத்துகிட்டு இருந்தாங்க .
நானோ முடியை கலைத்து விட்டபடி வாயை ஒரு புறம் கோணி வைத்து கொண்டு மாறுவேசம் போடுராராம் தலையை கவிழ்த்தியபடி சாப்பாடு வாங்க வரிசையில் நின்று கொண்டிருந்தேன் .முடியை மாத்திய என்னால் முழியை மாத்த முடியவில்லை .
எனது இரண்டாவது உள் மனம் இந்த ரணகலதுளையும் உனக்கு காமடி கேக்குதா ஒழுங்கா நெஞ்சை நிமித்தி மிதி வாங்குற வழிய பாரு என்று அறிவுறுத்தியது .
நான் மனசுக்குள்ளேயே டேய் இதுக்கு நான் அடியே வாங்கி இருப்பேன்டா சாவடிக்கிறான்களே என்னைய டேய் காட்டு யான உன் கண்ணுல கலவரத்த பாத்தப்பயே பொறி தட்டுச்சுடா எனக்கு .
டேய் இங்க வா என கூப்பிட்டார் ஒரு சீனியர் அவரை சுற்றி மலங்க மலங்க விழித்த படி காட்சியளித்தனர் எனது நண்பர்கள் எனக்கு என்னோட வாழ்க்கையில பிடிக்காத ஒரே பகுதி கல்லூரி வாழ்க்கைதான்.
ஆனால் இந்த மாதிரி விஷயங்கள் எனக்கும் என்னோட நண்பர்களுக்கும் நடந்தது இந்த கட்டுரையை படிச்சதும் ஞாபகம் வந்தது சிரிச்சிக்கிட்டே இத நண்பர்கள் கூட ஷேர் பண்ணிக்கிட்டேன்.
நன்றி இந்த சீனியருங்க வளைச்சு வளைச்சு அடிக்கிறாங்கப்பா... ஆனாலும் ஒரு தடவை நானும் எனது நண்பனும் எனது மூன்று சீனியர்களை பொரட்டி எடுத்தது என் வாழ் நாள் சாதனை கருவிலிருக்கும் குழந்தையின் அசைவை உணர்ந்து இன்புறுவதே ஒவ்வொரு பெண்ணின் வாழ்க்கை லட்சியம் அப்படிப்பட்ட அசைவை தினமும் கைகளால் ஸ்பரிசிக்கும் பாக்கியம் கொண்ட ஒரு மிருக வைத்தியன் நான் .இறைவனுக்கு அடுத்து படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் இந்த மூன்றையும் சட்டத்தின் அனுமதியோடு செய்யும் அதிகாரம் படைத்தவன் ..நாளையை பற்றிய கவலை நிறைய இருந்தாலும் இப்போதைய நொடியை அனுபவிக்க துடிப்பவன் .
சில படங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தள பரிமாணத்தில் தமிழ்சினிமாவை யதார்த்த சினிமா இலக்கணம் கொண்டு ஒரளவிற்குப் படைக்கப்படுகிறது.
சங்கரும் இந்தப் படத் தயாரிப்பின் மூலம் முலை முடுக்கெல்லாம் பாய்ஸ் சாபம் விட்டவர்கள் சந்தோஷமாகும் வண்ணம் ஒரு சரித்திரத்திற்கு தயாரிப்பாளராய் இருந்துள்ளார்.
ஒரு சான்று முருகனின் சைக்கிள் கடை ஒட்டியுள்ள மைல்கல் காட்டும் எண் முருகனும் ஐஸ்ஸும் தினமும் எவ்வளவு தூரம் நகருக்கு வெளியே சென்று சந்திக்கிறார்கள் என்பதை வசனமின்றி சொல்கிறது.
முன்பு சொல்லுவார்கள் ஒரு புகைப்படம் ஒரு ஓவியம் மாதிரி இருக்கனும் என்று அது போல் ஒரு சினிமா ஒரு விடாயோ கவரேஜ் மாதிரி இருக்கனும் தற்போது சடங்கு நிகழ்ச்சி ஏதோ ஒரு உண்மைச் சடங்கை வீடியோ எடுத்தது மாதிரி தான் இருந்ததே தவிர சினிமா சூட்டிங் என்ற நினைப்பே வரவில்லை.
பெண்களை மதுரை வட்டாரத்தில் குறிப்பிடும் ஜாரி என்ற வார்த்தையாகட்டும் வீடியோ கோச் பதிவாளர் என்ன பங்கு ஓட்டம் எப்படியிருக்கு என்ற வசனமாகட்டும்.
மேலும் இரவில் பஸ்ஸில் ஏறி கஞ்சா சோதனை செய்யும் காவலர்கள் அதிகாலை குளிரில் ஜன்னலை மூடுவது மடியில் ஐஸ் படுத்து வருவது நாத்தமெடுக்கும் அந்த தேவித் தியேட்டர் பாத்ரூம் ஏரியா எண்ணெய் வழிய பேஸ்ட் நுரை தள்ள பேசும் அந்த பாத்ரூம் அருகாமைப் பேச்சுலர் என நுணுக்கமாக சூழ்நிலையை அழகுற யதார்த்தப் படுத்தியுள்ளார்.
வில்லன்களை அப்படியே சித்தரித்தது கதாநாயகன் கைசொடக்கு போட்டு அது என்றும் கட்டளை என்றும் உதார்விடாமல் நிஜவாழ்வு போல் சிங்கம் கையில் சிக்கிய மானாய் சின்னா பின்னமாகும் காட்சி.
காதல் காட்சி என்ற பெயரில் சமீபகாலமாக காமக் களியாட்டம் நடத்தும் பல தமிழ்ப்படங்கள் நடுவே சிலிர்க்க வைக்கும் சின்ன சின்ன சம்பவங்கள் காட்சியமைப்புகளாய் இரண்டு தோழிகளும் இணைந்து பேசிவரும் காட்சியில் அந்த கூச்சத்தை கொண்டு அமைக்கப்பட்ட காட்சி படு யதார்த்தம்.
முதல் காட்சியில் பைக்கிலிருந்து விழும் முருகனும் ஐஸ் பேசும் காட்சிகளில் காமிரா முறை தமிழ் சினிமா டெக்னிகல் முறைகளை சமீபகால உலகசினிமா தரத்திற்கு கொண்டு சென்றுள்ளது.
டெக்னிகல் என்ற பெயரில் கதை சொல்லும் பாணியில் குழம்பிப் போயிருந்த தமிழ்சினிமாவிற்கு ஒரு வாராது வந்த சினிமா தான் காதல் இப்படியோரு அற்புத திரைப்படம் தந்து பாலாஜி நாளைய தமிழ்சினிமா செல்லும் இலக்கிற்கு ஒரு நம்பிக்கைத் தந்ததற்கு நன்றி.. நன்றி.. உலகப் பயங்கரவாதப் பூச்சாண்டியும் வர்க்கப்போரும்மூன்றாவது உலகப்போராய் நடைபெறும் மூலதனக்காப்பு யுத்தம்.
தேயிலை தோட்டத்தின் நிர்வாகி கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில் சந்தேகத்தின் பேரில் அசாமின் முன்னாள் அமைச்சரும் பாஜகவின் தலைவருமான ஜகதீஷ் பூயன் அளித்த புகாரின் பேரில்தான் அவர்களை ராணுவத்தினர் கைது செய்ததாக கூறப்பட்டது.
இந்நிலையில் ராணுவ அதிகாரிகள் தங்களின் பதவி உயர்வுக்காகவே இந்த போலி என்கவுண்டரை நடத்தியதாக அசாம் கனபரிஷத் கட்சி வழக்கு தொடர்ந்து போராடி வந்தது.
லால் கர்னல்கள் தாமஸ் மேத்யூ ஆர் எஸ் சிபிரன் கேப்டன் பொறுப்பில் இருந்த திலீப் சிங் மற்றும் ஜெகதியோ சிங் மற்றும் நாயக் பொறுப்பில் இருந்த அல்பிந்தர் சிங் மற்றும் ஷிவேந்தர் சிங் ஆகியோர் குற்றவாளிகள் என ராணுவ நீதிமன்றம் தீர்ப்பு அளித்தது.
காரின் பானட்டில் பாம்பின் வால் தெரிந்ததால் அதிர்ச்சியடைந்த காரின் சொந்தக்காரர் இது குறித்து வனத்துறையினருக்கு புகார் தெரிவித்திருந்தார் உடனடியாக சம்பவ இடத்திற்கு வந்த வனத்துறையினர் நீண்ட போராட்டத்திற்கு பின் அந்த மலைப்பாம்பை பிடித்து வனத்தில் விட்டனர்.
தொடர்ந்து பெய்யும் கனமழை காரணமாக வெப்பமான பகுதி தேடிய மலைப்பாம்பு காரின் என்ஜின் பகுதி கதகதப்பாக இருப்பதால் அதனை தேர்ந்தெடுத்து அங்கு தங்கியிருக்கலாம் என்று வனத்துறையினர் கூறினர்.
மேலும் சமீபமாக அப்பகுதியில் கோழிகள் பல காணாமல் போனதற்கு இந்த மலைப்பாம்புதான் காரணமாக இருக்கும் என்று அந்த பகுதி மக்கள் கூறியுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது
மோசமான வானிலை காரணமாக இரவு நேரத்தில் சுவிஸ் மலையில் பனிச்சறுக்கல் செய்த நான்கு பேர் ஏற்கனவே சம்பவ இடத்திலேயே இறந்ததாக சில நாட்களுக்கு முன்னர் தெரிவிக்கப்பட்டது.
அதிக காற்றழுத்தம் பனிப்பொழிவு மற்றும் குளிரால் அன்றைய இரவை அவர்கள் வெளியே கழிக்க வேண்டிய கட்டாயம் நேரிட்டது என பொலிஸ் செய்தித் தொடர்பாளர் கூறியுள்ளார்.
ஏழு ஹெலிகாப்டர்கள் உள்ளிட்ட பரந்த மீட்பு நடவடிக்கைகள் இப்பகுதிகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டு மாட்டிக்கொண்ட இந்த பனிச்சறுக்கு செய்தவர்களை பொலிசார் கண்டு பிடித்தனர்.
கவனமாகப் பார்த்தால் சுற்றுவதும் விழுவதற்கு ஒப்பானதே இதை நியூட்டன் புரிந்துகொண்டதும் அவருக்கு வான்வெளியில் உள்ள பொருள்கள் ஒன்றை ஒன்று ஏன் சுற்றுகின்றன என்று தெளிவாகிவிட்டது.
சூரியன் பூமியைவிட அதிக எடைகொண்டதாக இருந்தபோதிலும் வெகு தொலைவில் இருப்பதால் பூமியைவிட வலுவாக நம்மை சூரியனால் இழுக்கமுடிவதில்லை.
தொடம்துவ மீன்பிடித் துறைமுகத்தில் இருந்து கடலுக்குச் சென்ற மீனவர்கள் இருவரின் சடலங்கள் இன்று நண்பகல் தொட்டகமுவ கரையில் ஒதுங்கியுள்ளது.
மத்தறை நில்வளா கங்கை பெருக்கெடுத்தமையால் அக்குரஸ்ஸ பிட்டபெத்தர வீதியின் பானதுகம பகுதி நீரில் மூழ்கியுள்ளதால் போக்குவரத்திற்கு இடையூறு ஏற்பட்டுள்ளது.
காலி மாவட்டத்தின் பத்தேகம வீதியின் கெதர பகுதி காலி தம்துவ வீதியின் அம்பன்வத்த பகுதி காலி திக்கும்புர வீதியின் அலபகல பகுதி ஆகியனவும் நீரில் மூழ்கியுள்ளன.
சென்னைப் பள்ளியொன்றில் பதினைந்து வயது கூட முழுமையடையாத ஒரு மாணவன் தன் பள்ளி ஆசிரியையைக் குத்தி கொலை செய்தது அதிர்ச்சியாகவும் துயரமாகவும் இருக்கிறது.
தன் பாடத்தில் சரியாகத் தேர்ச்சி பெறாத மாணவனின் டயரியில் தன் ஆசிரியை எழுதிய குறிப்புகளின் மேல் ஆத்திரப்பட்டு மாணவன் இந்தக் கொலைச் செயலை நடத்தியிருக்கிறான்.
அது யார் பொறுப்பு என்ற கேள்வியாய் மாறி பெற்றோர்களா ஆசிரியர்களா மற்றும் திரைப்படம் உடகங்கள் போன்ற புறச்சூழல்களா என்ற விவாதத்திற்கு அழைத்துச் சென்றிருக்கிறது.
இந்த அடிப்படையான ஒட்டு மொத்தமான பிரச்சினையின் சம்பந்தப்பட்டவராக பெற்றோர்களும் ஆசிரியர்களும் பள்ளி மேலாண்மையினரும் மற்றும் மாணவர்களும் அமைகின்றனர்.
பள்ளி மேலாண்மையினர் நூறு விழுக்காட்டு தேர்ச்சியை விரும்புவது மட்டுமல்ல முதல் மதிப்பெண்கள் வாங்கும் மாணவர்களும் தங்கள் பள்ளிகளிலிருந்து உற்பத்தியாக வேண்டுமென்று விரும்புகிறார்கள்.
இதனால் பள்ளிகள் முக்கியமாக வணிக முறையில் நடத்தப்படும் உறையுள் பள்ளிகள் மாணவர்களைப் படி படி என்று கட்டாயப்படுத்தும் சிறைக்கூடங்களாக மாறி விட்டன.
தம் பிள்ளைகள் மேல் அவர்கள் சுமத்தியிருக்கும் அவர்களின் கனவுகளை மேற்சொன்ன பள்ளிகள் நிறைவேற்ற உதவும் என்று அவர்களது நம்பிக்கை.
பெற்றோர்களின் கனவுகளும் பள்ளி மேலாண்மையினரின் எதிர்பார்ப்புகளும் ஆசிரியர்களின் பணியை மிகவும் சவாலானதாகவும் சிரமமானதாகவும் செய்கின்றன.
மேலும் கற்பிக்க வேண்டிய பாடங்களும் அதிகமாகவும்கடினமானதாகவும் மாணவர்களின் வெவ்வேறு விதமான அறிவு புரிதல் நிலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாததாகவும் இருக்கின்றன.
இதனால் அவர்கள் மாணவர்களின் தேர்ச்சிக்கு கண்டிப்பாகவும் கறாராகவும் இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது சில சமயங்களில் சரியாய்த் தேர்ச்சி பெறாத மாணவர்களை அடிப்பது போன்ற வன்முறை உத்திகளையும் கையாள வேண்டியுள்ளது.
பெற்றோர்கள் பள்ளி மேலாண்மையினர் ஆசிரியர்கள் தம்மை விட நன்றாகத் தேர்ச்சி பெறும் தம்முடைய சகாக்கள் என்று நாலாம் பக்கங்களிலிருந்தும் வரும் அழுத்தங்கள் அவர்கள் மேல் குவிகின்றன.
ஒரு வேளை மாணவர்கள் தங்கள் மேல் சுமத்தப்பட்டிருக்கும் அழுத்தங்களுக்கு திரைப்படஊடகக் காட்சிகளை வடிகால்களாகக் கருதுகிறார்களா என்பது ஒரு கள ஆய்வுக்குரியது.
மேற்கூறிய காரணங்களிலிருந்து இன்றைய பள்ளிக் கல்வி முறையின் சிக்கல் ஒரு நூற்கண்டின் சிக்கல் போல் பின்னிப் பிணைந்து இருப்பது தெளிவாகும்.
இன்றைய மாணவர்கள் தங்களின் பட்டாம் பூச்சி போன்ற விளையாட்டுத் தனத்தை வெகு சீக்கிரமாக இரு வகைகளில் இழந்து விடுகிறார்கள் ஒன்று கால அவகாசமின்மையில் இன்னொன்று மனப்பாங்கில்.
அன்றைய வகுப்புப் பாடங்களை அன்றே படித்து முடிக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்தோடு ஆசிரியர்கள் தரும் வீட்டுப் பாடங்களும் மாணவர்கள் மேல் அழுத்தத்தைக் கூட்டுகின்றன.
இந்த புறச்சூழல்கள் மாணவர்களை பால பருவத்தின் இயல்பான கள்ளமின்மையிலிருந்து ஒரு வாலிப மனப்பாங்குக்கு அதற்கான உடல்சார் மாற்றத்திற்கு முன்பே நகர்த்துவதால் ஏற்படும் உள்ளச் சலனங்கள் பாடங்களின் மேல் கவனக் குறைவை விளைவிக்கின்றன.
இந்த கவனக் குறைவு கால அவகாசமின்மையான் எழும் சிக்கலோடு சேர்ந்து அழுத்தத்தை மேலும் அதிகரிக்க இன்றைய பள்ளி மாணவர்கள் ஒரு விதமான மோசமான மன அழுத்தச் சுழலில் சிக்க வாய்ப்புகள் அதிகமாகின்றன.
ஒவ்வொரு தனிச் சமூகப் பண்பாட்டுச் சூழலும் உலகமயமாதலில் தாக்குறும் போது திரைப்படம் ஊடகம் போன்ற புறச்சூழல்களைக் காரணம் காட்டுதல் சிக்கலின் தீவிரத்தை எளிதுபடுத்துவதாகும்.
உதாரணமாக பள்ளி நிலையிலேயே கணிதத்தில் என்று பள்ளி மாணவர்களை பயமுறுத்துவதை விட அவற்றைக் கல்லூரி நிலையில் கற்பித்தால் தான் என்ன?
இதிலும் எல்லா மாணவர்களும் எல்லாப் பாடப் பிரிவுகளிலும் உயர் மட்ட தேர்ச்சி பெற வேண்டும் என்ற இன்றைய கல்வி அணுகு முறையும் நடை முறை சாத்தியம் மட்டுமல்ல.
ஒவ்வொரு மாணவனுக்கும் உள்ளார்ந்து ஒரு பாடப் பிரிவில் அல்லது சில பாடப் பிரிவுகளில் கணிதத்திலோ அறிவியலிலோ வரலாற்றிலோ என்று திறமையும் தேர்ச்சியும் இயல்பாய் அமையும்.
நமது கல்வி முறை தான் கணித மேதை இராமானுஜனை கல்லூரி நிலையில் இருமுறை தேர்ச்சி பெறவில்லை என்று புறந்தள்ளியது என்பதை இங்கு நினைவு கூர்வது பொருத்தமானது.
இன்றைய பள்ளிக்கல்வியில் அடிசரடாக இருக்கும் அமைப்பு ரீதியிலான அழுத்தத்திற்கு இன்னொரு காரணம் கற்பித்தலில் சம்பந்தப்பட்டிருப்போருக்கிடையே நிலவும் உறவுகளும் சொல்லாடல்களும்.
அப்படியாக ஆசிரியர்கள் மாணவர்களிடம் தங்களின் உறவு நிலைகளையும் சொல்லாடல்களையும் ஒரு நம்பகத்தை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற வேண்டும்.
அப்போது ஆசிரியர்கள் கடிந்தாலும் கறாராய் இருந்தாலும் அடித்தாலும் தங்கள் நன்மைக்கே எனற நம்பகம் மாணவர்கள் மனத்தில் பதிய வாய்ப்புண்டு.
ஆனால் நம்பகத்தின் மேல் அமையாத கண்டிப்பும் கறாரும் மாணவர்களிடம் மட்டுமென்ன யாரிடமும் எதிர்ப்பையும் வெறுப்பையும் விளைக்கும் சாத்தியம் தான் அதிகம்.
இன்றைய பெற்றோர்களும் தங்கள் பிள்ளைகளிடம் கலந்துறவாடக் கூட நேரம் இல்லை என்று ஓடிக் கொண்டே இருக்கும் வாழ்க்கையில் சிக்கி விடக் கூடாது.
சென்னையில் நடந்த நிகழ்ச்சியில் சம்பந்தப்பட்ட மாணவனின் பெற்றோர் தினம் நூறு ரூபாய் கைச்செலவுக்குக் கொடுத்ததைக் காட்டிலும் தினம் நூறு நிமிடங்கள் கலந்துரையாடியிருந்தால் நடந்த வெறிச்செயலைத் தடுத்திருக்கலாம்.
பெற்றோர்கள் ஆசிரியர்களின் கண்டிப்பையும் கறாரையும் சில சமயங்களில் அடிப்பது போன்ற நிகழ்வுகளையும் பின்னணியில் வைத்து சீர்தூக்கிப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆசிரியர்களின் நல்லெண்ணத்தின் அடிப்படையிலான கண்டிப்பும் கறாரும் புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டால் ஆசிரியர்களும் போனால் போகிறது என்ற நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு விடுவார்கள்.
அவர்கள் ஆசிரியர்களின் கற்பிக்கும் திறமையை எத்தனை மாணவர்களின் தேர்ச்சி என்ற அளவு கோலில் மட்டும் அளக்காது ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இருக்கும் வரையறைகளையும் கணக்கிலெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கான ஆலோசனைகளை அவ்வப்போது ஒழுங்கின் அமைந்த காலகட்டங்களில் நடத்தினால் மாணவர்களின் மனங்களில் உள்ளே புகைவது என்ன என்று முன் கூட்டியே கண்டு கொள்ளலாம்.
சுருக்கமாய்ச் சொல்ல வேண்டுமானால் இன்றைய கல்வி முறையில் புரையோடியிருக்கும் இறுக்கத்தையும் அழுத்தத்தையும் எப்படி விடுவிப்பது அல்லது குறைப்பது என்பது தான் நம் முன்னால் இருக்கும் பெருங்கேள்வி.
அதற்கு சென்னைப் பள்ளியில் நடந்த ஆசிரியை கொலை சம்பவத்தை ஒரு தனிப்பட்ட அசாதாராண அசம்பாவிதமாக எடுத்துக் கொள்ளாமல் அடிப்படையான சிக்கலாய்க் கருதி மேலே சொன்ன தீர்வுகளையோ அல்லது வேறு பல தீர்வுகளையோ அமைப்பு ரீதியில் முயற்சித்தால் நல்லது.
அதனை அதிர்ச்சியூட்டும் பரபரப்பான செய்தி என்று மட்டும் பார்க்காமல் இனி இது போன்ற அவலச் சம்பவங்கள் நடைபெறாமல் தடுப்பதற்கான முன்னெடுப்புகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவது காலத்தின் தேவை.
இதுவரை நிதி வழங்கிய அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிப்பதோடு மென்மேலும் சித்தி விநாயகனின் புகழ் பாட உங்கள் காணிக்கைகளை வழங்கி அணைத்து ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்று நலம் பெற வேண்டுகின்றோம்.
மேலும் உதவிகளை ஆலய மேம்பாட்டுக்காக எதிர்பார்த்து நிற்கின்றோம்.. மரண அறிவித்தல் திருமதி இராஜேஸ்வரி கணபதிப்பிள்ளை அவர்கள் மண்டைதீவு பூம்புகார் கண்ணகை அம்மன் ஆலய திருப்பணியின் போட்டோ பிரதிகள் .
அதே கடாயில் எண்ணெய் விட்டு காய்ந்தமிளகாய் பெருங்காயத்தூள் உளுத்தம்பருப்பு அனைத்தையும் வறுத்து ஆற வைத்து உப்பு சேர்த்து மிக்சியில் கொரகொரப்பாக அரைத்துக் கொள்ளவும்.
முன்னாள் அமைச்சர் ஒருவர் தொடர்பான வழக்கில் வாட்ஸ் அப் கால் மூலமாக விசாரணை நடத்தி குற்றப்பதிவு செய்ப்பட்ட விவகாரத்தில் ஜார்கண்ட் உயர் நீதிமன்றம் அறிக்கை கோரியுள்ளது.
தொலைதூர பகுதி ஒன்றில் இருந்து பணி மாறுதல் கேட்ட ஆசிரியர் ஒருவர் தன்னுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டதால் ஜார்கண்ட் மாநில முதல்வர் அவருக்கு சிறை தண்டனை வழங்கிய சம்பவம் நிகழ்ந்துள்ளது.
இதில் சுப நிகழ்ச்சிகள் செய்வதற்காக ஒரு நாள் பார்த்துக் கூறவேண்டுமென ஜோதிடரிடம் சென்று கேட்டால் அஷ்டமி நவமி இல்லாத நாளாகப் பார்த்து நாள் குறித்துக் கொடுப்பார்கள்.
ஒருத்தி தேவகி மகனாய் பிறந்து ஓரிரவில் ஒருத்தி யசோதை மகனாய் வளர்ந்தவனான அச்சுதன் அனந்தன் கோவிந்தன் மாதவன் மதுசூதனன் துவரகாபுரீசன் என பல பெயர்களால் போற்றப்படும் கள்வன் மாயக் கண்ணன் பிறந்த திதி அஷ்டமி நட்ஷத்திரம் ரோஹிணி.
இந்த அஷ்டமி நாளை கோகுலாஷ்டமி என்று ஸ்மார்த்த சித்தாந்தத்தவாதிகள் சைவம் வைணவம் இரண்டும் ஒன்றென வணங்குபவர்கள் கொண்டாடுகிறார்கள்.
வைணவ சித்தாந்தவாதிகள் ரோஹிணி நட்ஷத்திரம் வரும் நாளை ஸ்ரீ ஜெயந்தி மற்றும் கிருஷ்ண ஜெயந்தியென கொண்டாடுகிறார்கள்.
தென்னாட்டில் அந்த நன்னாளில் வீட்டிலிருக்கும் குழந்தையின் காலை இழை கோலத்து மாவில் பதியவிட்டு அடியடியாக தோய்த்து வாசலிலிருந்து பூஜைக்கோயில் வரையிலும் பாலகிருஷ்ணன் நம் வீட்டிற்குள் அடியெடுத்து உள்ளே வருவதாக கோலம் போடுவர்.
கண்ணனுக்கு பிடித்த முறுக்கு சீடை வெல்ல உருண்டை தட்டை அதிரசம் போன்றவைகளை முன்னமே செய்து அன்றைய தினம் வடை பாயசத்துடன் சாப்பாடு செய்து பழம் பாக்கு வெற்றியையுடன் முக்கியமாக வெண்ணெயும் வைத்து பூஜை செய்து உற்றார் உறவினர்களுக்கு கொடுத்து உண்டு மகிழ்வார்கள்.
டெல்லி பிரதமர் நரேந்திர மோடி வீடு நோக்கி டெல்லியில் நூற்றுக்கணக்கான ஆம் ஆத்மி கட்சி தொண்டர்கள் பேரணியாக சென்றதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
இப்போராட்டத்தை முடிவுக்கு கொண்டு வர துணை நிலை ஆளுநர் பைஜால் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்பது டெல்லி முதல்வர் கேஜ்ரிவால் கோரிக்கை.
இந்த கோரிக்கையை வலியுறுத்தி ஆளுநர் பைஜாலின் அலுவலகத்தில் கேஜ்ரிவால் மற்றும் அமைச்சர்கள் உள்ளிருப்புப் போராட்டத்தை நடத்தி வருகின்றனர்.
நிதி ஆயோக் கூட்டத்துக்கு டெல்லி வந்த மேற்கு வங்க முதல்வர் மமதா பானர்ஜி கர்நாடகா முதல்வர் குமாரசாமி உள்ளிட்டோர் கேஜ்ரிவாலை சந்தித்து ஆதரவு தெரிவித்தனர்.
இந்நிலையில் கேஜ்ரிவாலின் கோரிக்கைக்கு தீர்வு காண வலியுறுத்தி டெல்லியில் பிரதமர் வீடு நோக்கி நூற்றுக்கணக்கான ஆம் ஆத்மி தொண்டர்கள் பேரணி நடத்தினர்.