sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாண் ஆள்பவர் நாணினது சிறப்பு அறிந்து அதனை விடாதொழுகுவார் நாணால் உயிரைத் துறப்பர் அந்நாணும் உயிரும் தம்முள் மாறாயவழி நாண் சிதையாமைப் பொருட்டு உயிரை நீப்பர் உயிர்ப்பொருட்டு நாண் துறவார் உயிர் சிதையாமைப் பொருட்டு நாணினை நீக்கார்.
பிறர் நாணத் தக்கது தான் நாணான் ஆயின் கேட்டாரும் கண்டாரும் நாணத்தக்க பழியை ஒருவன் தான் நாணாது செய்யுமாயின் அறம் நாணத்தக்கது உடைத்து அந்நாணாமை அவனை அறம்விட்டு நீங்கத் தக்க குற்றத்தினையுடைத்து.
கொள்கை பிழைப்பின் குலம் சுடும் ஒருவனுக்கு ஒழுக்கம் பிழைக்குமாயின் அப்பிழைப்பு அவன் குடிப்பிறப்பொன்றனையும் கெடுக்கும் நாணின்மை நின்றக்கடை நலம் சுடும் ஒருவன் மாட்டு நாணின்மை நின்றவழி அந்நிலை அவன் நலம் யாவற்றையும் கெடுக்கும்.
அகத்து நாண் இல்லார் இயக்கம் தம் மனத்தின்கண் நாண் இல்லாத மக்கள் உயிருடையார் போன்று இயங்குகின்ற இயக்கம் மரப்பாவை நாணால் உயிர் மருட்டியற்று மரத்தாற் செய்த பாவை இயந்திரக் கயிற்றினானாய தன் இயக்கத்தால் உயிருடைத்தாக மயங்கினாற்போலும்.
மருத்துவக் கல்லூரி மாணவரான ஸ்ரீ நண்பருடைய வீட்டில் படித்துவிட்டு நள்ளிரவில் வீடு திரும்பும் வேளையில் துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டு கிடக்கும் மிஷ்கினை பார்க்கிறார்.
படத்தில் பாடல் இல்லாமல் காமெடி நடிகர் கூட்டம் இல்லாமல் ஒரு ஆங்கில படத்திற்கு இணையான கதையையும் காட்சிகளையும் ரசிக்கும் படியாகவும் பிரமிக்கும்படியாகவும் அமைத்திருப்பது இவருக்கு உரிய பாணி.
குறிப்பாக படத்தில் ப்ளாஷ்பேக்கை காட்சிப்படுத்தாமல் ஒரு குழந்தைக்கு கதை சொல்வதுபோல் படம் பார்ப்பவர்களுக்கு தனது நடிப்பையும் சேர்த்து கதையை சொல்லும் விதம் மிகவும் சிறப்பு.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் திருவாரூர் மாவட்டம் மன்னார்குடி கோபாலசமுத்திரம் மேலவீதியை சேர்ந்தவர் பாண்டியன் விவசாயி.
பாராளுமன்ற அதிகாரத்தை நடைமுறைப்படுத்தி தேர்தல் சட்டம் உடனடியாக அமல்படுத்தப்பட்டால் மாகாண சபை தேர்தல் அடுத்த வருடத்தின் ஜனவரி மாதத்ததில் நடத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் உள்ளதாக தேர்தல் ஆணையாளர் மஹிந்த தேசப்பிரிய தெரிவித்துள்ளார்.
மாகாண சபைத் தேர்தலை நடத்தி உறுப்பினர்களை தெரிவு செய்வதற்கான சுற்றறிக்கை இதுவரையில் பூர்த்தி செய்யப்படவில்லை என்பதால் தேர்தல் ஆணைக்குழுவினால் எதனையும் செய்ய முடியாது எனவும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
செப்டம்பர் மாத இறுதியில் அல்லது ஒக்டோபர் மாத ஆரம்பத்தில் அனைத்து வேலைகளும் நிறைவடைந்தால் அடுத்த வருடம் ஜனவரி மாதத்தின் ஆரம்ப வாரத்தில் தேர்தலை நடத்த முடியும் என்றும் பாராளுமன்ற அதிகாரத்தை நடைமுறைப்படுத்தி தேர்தல் சட்டம் உடனடியாக அமல்படுத்தினால் மட்டுமே இது நடைபெறும் என்றும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் கொடுத்துள்ள செவ்வாய் கிரகத்தின் இந்த படத்தில் மூன்று மண் சரிவுகள் தெரிகின்றன.
இந்தப் படத்த செவ்வாய் என்று சொல்லாமல் யாரிடமாவது காட்டினால் முக்கியமாக பூமியின் வடக்கு பகுதியில் வாழ்பவர்களிடம் அவர்கள் தானே பனிப்பொழிவுகளையும் பனிக்கட்டிகளையும் சர்வசாதாரணமாகப் பார்ப்பவர்கள் நாம் அபிராமி மாலுக்குத்தான் போகணும் இது பூமி என்றே தான் சொல்லுவார்கள் மேலும் அப்பொழுதுதான் நிகழ்ந்துவிட்டிருக்கிற மண் சரிவினால் ஏற்பட்ட புகை மூட்டத்தையும் நாம் காணலாம்.
கெட்டியாகிவிட்ட மணல் பாறைகளின் இடையே குளிர் காலத்தில் புகுந்து உறைந்து போன கார்பன் டை ஆக்சைடு வசந்த காலத்தில் சூரிய வெப்பத்தால் உருகிவிடுகிறது.
இதனால் மண் பாறைகள் கீழே விழும்பொழுது இது போன்ற சரிவுகள் நிகழ்கின்றனவாம்.இந்த வருடத்தில் மேலும் சில பககுதிகளில் இது போன்ற மண் சரிவுகள் நிகழ்ந்திருப்பதைக் கண்டுபிடித்திருக்கின்றனர்.அற்புதம்.
உறைந்த கார்பன் டை ஆக்சைடு படிந்த தரை மலையின் செங்குத்தான பகுதி மீண்டும் மணல் நிறைந்த பாறைகள் மண் சரிந்து விழுந்ததால் ஏற்பட்ட புகை இவையனைத்தும் ஒரு சேர மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறது.
ஸ்ரீ ஸ்ரீ மஹாஸ்ரீ ஸ்வாமி நம்பள்கியானந்தாஜி சிவகுமாருக்கும் அவரை செல்பி எடுத்தவருக்கும் கோடானு கோடி நமஸ்காரங்கள் இது ஒரு தொடர்பதிவு எனக்கு முதல் நினைவு தெரிந்த மூன்று வயதில் இருந்து இன்று வரை நான் கற்ற ஆன்மீக வாழ்க்கை அனுபவங்கள் நன்மைகள் பாடங்கள் இவைகளை மக்களுக்கு போதி மரத்து புத்தர் மாதிரி எப்படி மக்களுக்காக வாழ்வது என்பதை எடுத்துக் கூறுவதே என் கடன்அதாவது என் கடன் பணி செய்து கிடப்பதே.. போனை உடைத்ததின் மூலம் செல்பி எடுக்கும் முட்டாள்களுக்கு பாடம் புகட்டிய சிவகுமாருக்கு கோடானு கோடி நமஸ்காரங்கள் அதே மாதிரி போனை சிவகுமாரை உடைக்கவைத்து உலகிற்கு...யோகா ராமாயணம் மகாபாரதம் கடவுள்.
விரதம் பரிகாரம் ...இதனால் மனிதனுக்கு ஒரு புடலங்கா நன்மையையும் இல்லை மக்களிடம் தான் ஒரு புத்தன் என்று புளுக மேற்கொண்ட முயற்சி மட்டுமேஎன்ற மாபெரும் உண்மையை புரியவைத்த அந்த தம்பிக்கும் கோடானு கோடி நமஸ்காரங்கள்.
சிவகுமாரின் இராமாயணம் மகாபாரதம் பற்றிய பேச்சுகளை கேட்டு தமிழக புரச்சி தலைவி ஜெயலலிதாவே சொக்கிப் போனாரென்று அறிந்து இருக்கிறேன்.செல்பி எடுத்தவருக்கு புது செல்பி வாங்கி கொடுத்துவிட்டார் சிவகுமார் அப்படியிருக்கும் போது அப்படியாக செல்பி எடுப்பவர்கள் தங்கள் முட்டாள்தனங்களை உணர சந்தர்பமில்லை.
தங்க நகை கடையை திறப்பதற்கு வந்த நடிகை கீர்த்தி சுரேஷை காண அலைமோதிய கூட்டம் போக்குவரத்து ஸ்தம்பித்தம் தடியால் அடித்து விரட்டிய தமிழ் போலீஸு.
யாழ்ப்பாணம் மானிப்பாய் சுதுபளை பிரதேசத்தில் உள்ள நபர் ஒருவர் மண்ணெண்ணெய்யுடன் பெற்றோலை கலந்து கொண்டிருக்கும் போது அது திடீரென தீப்பற்றியதால் அந்நபர் உயிரிழந்ததாக மானிப்பாய் பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
நீர் இயந்திரத்தை இயக்குவதற்காக மண்ணெண்ணெய்யுடன் பெற்றோலை கலந்து கொண்டிருக்கும் போது பெற்றோல் போத்தலில் தீப்பற்றி அது அவரது உடலிலும் பரவியுள்ளது.
அதைத் தொடர்ந்து சுசீந்திரன் இயக்கத்தில் வெளியான நெஞ்சில் துணிவிருந்தால் மற்றும் விஜய் சேதுபதி கௌதம் கார்த்திக் நடித்த ஒரு நல்ல நாள் பார்த்து சொல்றேன் போன்ற படங்களை தமிழகம் முழுவதும் வெளியிட்டார்.
அதனால் தான் அவர் படங்கள் மீது எனக்கு எப்பவுமே ஒரு தனிப்பட்ட ஈர்ப்பு உண்டு.கெளதம் வாசுதேவ் மேனன் சாரின் குரலும் அவருடைய எதிர்பாராத பங்களிப்பும் டிரைலருக்கு பக்கபலமாய் அமைந்திருந்தது.
யூட்யூப்ல பிரபலமாக இருக்கும் எரும சாணி ஸ்மைல் சேட்டை மெட்ராஸ் சென்ட்ரல் டெம்பிள் மங்கிஸ் போன்ற எல்லாக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்களும் இருக்கிறார்கள்.
அவர்களின் எண்ணங்களை அறிந்து அவர்களுக்கு ஏற்றாற் போல் தரமான கதையம்சம் கொண்ட திரைப்படங்களை மட்டுமே தேர்ந்தெடுப்பது சவாலான விஷயம்.
இதில் நான் குறிப்பிட்டு இருக்கும் இடத்தில் உள்ள ஆறு பிரிவில் நீங்கள் டவுன்லோட் செய்ய விரும்பும் பிரிவை தேர்வு செய்து கொள்ளுங்கள்.
சென்னையில் இருந்து மதுரை செல்லும் வைகை எக்ஸ்பிரஸ் ரெயிலில் பயணிக்கும் மூன்று பெண்கள் மர்மமான முறையில் அடுத்தடுத்து கொலை செய்யப்படுகின்றனர்.
ஆனால் அவர் இந்த கொலையை செய்யவில்லை என்பது தெரிந்ததும் அந்த கூபேயில் உடன் பயணிக்கும் மற்றவர்கள் மீது தனது சந்தேக பார்வையை செலுத்துகிறார் ஆர்.கே.
இந்த கொலைக்கான விசாரணையை வெவ்வேறு கோணங்களில் விசாரிக்கும் ஆர்.கே.வுக்கு அந்த கொலைகளுக்கான பின்னணியும் அதன் பின்னணியில் இருக்கும் அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களும் கிடைக்கிறது.
கொலையின் காரணங்களுக்கான மர்ம முடிச்சுகளை அவிழ்க்கும்போதும் குற்றவாளிகளை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நெருங்கும் வேளையிலும் நமக்குள்ளே பரபரப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கிறார்.
எம்.பியாக வரும் சுமன் நடிகையாக வரும் இனியா ரயில்வே போலீசாக வரும் ஜான் விஜய் டி.டி.ஆராக வரும் எம்.எஸ்.பாஸ்கர் டாக்டர்களாக வரும் சுஜா வருணி தீவிரவாதியாக வரும் ஆர்.கே.செல்வமணி கதாசிரியராக வரும் மனோபாலா என படத்தில் நிறைய கதாபாத்திரங்கள் வந்தாலும் அவர்கள் அனைவருக்கும் சமமான பங்களிப்பு கொடுத்துருப்பது படத்திற்கு மேலும் பலமாக அமைந்திருக்கிறது.
ஒரு ரெயிலில் நடக்கும் கொலை அதை தொடர்ந்து நடைபெறும் விசாரணை என ஆரம்பத்தில் எடுக்கும் வேகம் கடைசிவரை குறையாமலேயே சென்றுள்ளது.
ரஜினிகாந்த் நடிப்பில் வெளியான எந்திரன் படத்தின் கதை தொடர்பான வழக்கில் இறுதி விசாரணை தேதியை சென்னை உயர்நீதிமன்றம் அறிவித்துள்ளது.
ரஜினிகாந்த் நடிப்பில் வெளியான எந்திரன் படத்தின் கதை தொடர்பான வழக்கில் ஆஜராகாத இயக்குனர் ஷங்கருக்கு சென்னை உயர்நீதிமன்றம் அபராதம் விதித்து உத்தரவிட்டுள்ளது.
தானுண்டு தன் வேலையுண்டு என்று இருக்கும் ரஜினியை அரசியலுக்கு வா என்று அடம்பிடித்து அழைத்துவரப் பார்க்கிறார்கள் அவருடைய ரசிகர்கள்.
கோவை மாவட்ட மக்கள் நல்வாழ்வு மன்றம் என்ற பெயருடன் இருக்கும் போஸ்டரில் மக்கள் வாழவேண்டும் என்றால் நீங்கள் ஆள வேண்டும் என்ற வாசகம் இடம்பெற்றிருக்கிறது.
அரசியல்சமூகம் சட்டக் கல்லூரி பத்துப் பேர் சேர்ந்து ஒருவனைஅடேயப்பா என்ன காட்டுமிராண்டித்தனம் முடிந்து விட்டது என்று நினைத்தோம்.
சட்டக்கல்லூரி கலவரத்துக்கு பின்னணி இசையும் சேர்த்து எப்படியாவது தமிழகத்தைப் பற்றவைத்து விட வேண்டும் என்ற வெறியுடன் திரும்பத் திரும்ப ஒளிபரப்புகிறது.
மூவேந்தர் முன்னேற்றக் கழகத்தின் ஸ்ரீதர் வாண்டையார் சேதுராமன் எல்லோரும் இந்த மனித உரிமை மீறலுக்கு எதிராகக் குமுறுகிறார்கள்.
மனித உரிமைக்காக வாண்டையார் குரல் கொடுப்பதைப் பார்த்த பிறகு கூட பாதிக்கப்பட்ட மனிதர்கள் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாத அளவுக்கு மாங்காய் மடையர்களா என்ன தமிழர்கள்?
பிதுங்கி வழியும் சென்னை மாநகரின் மின்சார ரயிலில் சுற்றியிருப்பவர்களில் யார் என்ன சாதி என்று தெரிந்து கொள்ளமுடியாத அந்தச் சூழலில் ஐகோர்ட் விவகாரத்தை இப்படி அலசுகிறார்கள் பயணிகள்.
ஒரு செல் உயிரினங்களும் தாவரங்களும் தமக்குள் பரிமாறிக் கொள்ளும் சங்கேத மொழியை ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள் விஞ்ஞானிகள்.
ஆனால் காதலைப் போலவே கண்ஜாடையையும் மவுனத்தையும்கூட ஒரு மொழியாக மாற்றி தன் இனத்தை அடையாளம் காணும் வித்தையைக் கண்டுபிடித்திருக்கிறது சாதி.
ஒளிபரப்பப்பட்டு வரும் இந்த வன்முறை தாக்குகின்ற மாணவர்களுக்கும் வேடிக்கை பார்த்து நின்ற போலீசக்கும் எதிராக வலுவான பொதுக்கருத்தை உருவாக்கியிருக்கிறது.
பொதுவாக எல்லா வன்முறையையும் எதிர்ப்பது போலவும் சாதியை வெறுப்பது போலவும் சட்டத்தின் ஆட்சிக்காகக் குரல் கொடுப்பதைப் போலவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் பொதுக்கருத்தின் ஒவ்வொரு கல்லையும் இணைக்கும் சாந்து ஆதிக்க சாதி சிந்தனை.
தலித்துகள் தாக்குகிறார்கள் நம்மாளு அடிபடுகிறான் போலீசு வேடிக்கை பார்க்கிறது இந்த மெசேஜ் கடைசித் தமிழனின் மண்டை வரை இறக்கப்பட்டிருக்கிறது.
எம்முடைய முந்தைய பதிவுகளுக்குப் பின்னூட்டமிட்ட சில பதிவர்களின் கருத்துகள் கீழ்க்கண்டவாறு இருக்கின்றன வன்முறை எந்த வடிவத்தில் யாரிடமிருந்து வந்தாலும் கண்டிக்க வேண்டும்.
ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு சிலரின் தவறுக்காக அந்தச் சாதியையே குற்றம் சொல்வதை என்னால் ஏற்க முடியாது இந்தப் பதிவர்கள் ஒவ்வொருவரின் கருத்துக்கும் தனித்தனியே பதில் எழுதுவது கடினம்.
ஒரு சாதிவெறியனின் அனல் கக்கும் பேச்சு ஏற்படுத்தக் கூடிய மனப்பதிவைக் காட்டிலும் அழுத்தமான மனப்பதிவை இந்தக் காட்சிப் படிமங்கள் ஏற்படுத்தியுள்ளன.
தலித்துகள் தாக்குகிறார்கள் நம்மாளு அடிபடுகிறான் போலீசு வேடிக்கை பார்க்கிறது என்ற இந்த ஸ்டோரியின் ஒன்லைனில் நம்மாளு என்ற சொல் தேவர் சாதியை மட்டும் குறிப்பதல்ல.
இன்று அடங்கியிருப்பது போலத் தோன்றினாலும் நாளை ஏதாவது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் நிச்சயமாக வர இருக்கும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் லேசாகத் தண்ணீர் தெளித்து விட்டால் கூட குப்பென்று சிலிர்த்து எழக்கூடியது.
ஒளிபரப்பப்பட்டு வரும் இந்த வன்முறைக் காட்சி மிகவும் கொடூரமாக இருக்கிறது என்பதிலோ பிள்ளை அடிபடுவதைப் பார்த்துப் பதறும் அந்தத் தாயின் கண்ணீர் நெஞ்சை உருக்குகிறது என்பதிலோ ஐயமில்லை.
தலித் மக்கள் மீது திணிக்கப்படும் அடிமைத் தொழில்கள் தனிக்குவளை தனிச்சுடுகாடு தனிக் குடியிருப்பு போன்ற வழக்கங்கள் இன்றளவும் எல்லா கிராமங்களிலும் நீக்கமற நின்று நிலவுவதை யாரும் இல்லை என்று சொல்ல முடியாது.
இந்த வழக்கங்கள் அல்லது மரபுகள் கடந்து போன காலத்தின் எச்சங்கள் என்றும் இன்று காலம் ரொம்பவும் மாறிப்போச்சு என்றும் நினைத்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் கல்லூரி மாணவர் விடுதிகள்கூட ஏன் தனித்தனியாக இருக்கின்றன என்பதைக் கொஞ்சம் யோசித்துப் பார்க்கவேண்டும்.
ஆணாதிக்கத்தின் அபாயத்திலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாக்க வேறு வழியில்லாத காரணத்தினால்தான் பெண்களைத் தனியாகப் பாதுகாக்க வேண்டியிருக்கிறது என்ற சாதாரணமான உண்மைகூட ஆண் மனதுக்கு உரைப்பதில்லை.
அது போலவே எஸ்.சி பி.சி ஹாஸ்டல்கள் தனித்தனியே அமைக்கப் பட்டிருப்பதும் சாதி ஆதிக்கத்தின் விளைவுதான் என்பது ஆதிக்க சாதியினருக்கு உரைப்பதில்லை.
வெடிக்கும்போது மட்டும்தான் இத்தகையதொரு சாதிப் பிரச்சினை சமூகத்தில் நிலவுவதே தங்களுக்குத் தெரியவருவது போல நடிப்பதற்கு ஆதிக்க சாதியினரின் மூளை நன்றாகப் பயிற்றுவிக்கப் பட்டிருக்கிறது.
உலகப்புகழ் பெற்ற இசைஞானி இளையராஜாவின் ஊரும் தமிழ் சினிமாவின் பாடல் பெற்ற தலமுமான பண்ணைப்புரத்தில் மாஸ்ட்ரோ ராஜாவின் மாமன் மச்சான்களுக்கு தனிக்குவளைதான்.
ஒருவேளை தெரிந்தாலும் ஒரு தலித்தின் இசை என்பதற்காகப் புறக்கணிக்காமல் அதனைக் கொண்டாடிய தமிழர்தம் தகைமை குறித்த பெருமிதத்தை ஒப்பிடுகையில் தனி கிளாஸ் பிரச்சினை ஒரு சில்லறை விவகாரமே என்று கூட ஆதிக்க மனோபாவம் அமைதி கொள்ளக் கூடும்.
கண்டதேவி சேலம் மாரியம்மன் கோயில் பாப்பாபட்டி கீரிப்பட்டி மேலவளவு திண்ணியம்.. இன்னும் எத்தனை எடுத்துக் காட்டுகள் வேண்டும்?
திண்ணியம் கிராமத்தில் கொடுத்த பணத்தைத் திருப்பிக் கேட்ட குற்றத்துக்காக தலித்துக்கு சூடு வைத்து வாயில் மலம் திணிக்கப்பட்ட வன்முறை சட்டக் கல்லூரி வன்முறையைக் காட்டிலும் மென்மையானதா?
நானாகத்தான் பஞ்சாயத்து தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்கிறேன் என்று பாப்பாபட்டி தலித் பஞ்சாயத்து தலைவர் டி.வி காமெராவின் முன் சொல்லவைக்கப் பட்டாரே அந்த வன்முறையைக் கண்டு கோடிக்கணக்கான தலித் மக்களின் சுயமரியாதை உணர்வு புழுவாய்த் துடித்திருக்குமே அதை யாராலாவது உணரமுடிகிறதா?
அனைத்திந்தியப் புகழ் பெற்ற கயர்லாஞ்சி படுகொலையில் போட்மாங்கே என்ற தலித்தின் நிலத்தைப் பறித்துக் கொண்டு அதற்கெதிராக போலீசில் அவர் புகார் கொட்டுத்த குற்றத்துக்காக அவரது மனைவியையும் கல்லூரியில் படிக்கும் மகளையும் கற்பழித்துக் கொலை செய்து மகன்கள் இருவரையும் கொலைசெய்த ஆதிக்க சாதிக் குற்றவாளிகளில் ஒருவர் கூட தீண்டாமைக் குற்றத்துக்காக தண்டிக்கப்படவில்லை என்பதை அறிவீர்களா?
மேல் முறையீட்டில் விடுதலையாவதற்குத் தோதான ஓட்டைகளை வைத்துத்தான் அவர்களில் சிலருக்குத் தூக்கு தண்டனை அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மேலவளவு படுகொலையை விசாரித்த செசன்ஸ் நீதிபதி தேவர் சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்பதும் கொலைகாரர்களின் சாதிவெறி நீதிமன்றத்தின் சாதிவெறி விடக் கொடியதாக இருந்தது என்பதும் உங்களுக்குத் தெரியுமா?
உண்மையான கொலைகாரர்கள் பலர் தண்டிக்கப்படவில்லை என்று சென்னை உயர்நீதி மன்றம் தனது தீர்ப்பிலேயே குறிப்பிட்டிருந்தும் தமிழகத்தின் கழக அரசுகள் அதனை இதுவரை கண்டுகொள்ளவில்லை என்பதை அறிவீர்களா?
இந்தக் காட்சிகள் எல்லாம் லைவ் ஆகக் காமெராவில் கிடைக்காத துர்ப்பாக்கியத்தினால்தான் சன் டிவியும் ஜெயா டிவியும் அவற்றை ஒளிபரப்பவில்லையோ?
சட்டக்கல்லூரியில் அடிபட்ட தமிழர்களுக்காகவும் ஈழத்தில் அடிபடும் தமிழர்களுக்காகவும் பதறித் துடிக்கும் வைகோவின் வரையப்பட்ட மீசை மேற்கூறிய தமிழர்களுக்காக என்றுமே இப்படித் துடித்ததில்லையே ஏன்?
கருணாநிதியை ஒழித்துக் கட்ட அன்றாடம் கிடைக்கின்ற இத்தகைய பொன்னான வாய்ப்புகளை இவர்களெல்லாம் தெரிந்தே கைநழுவ விடுவது ஏன்?
மேன்மை தங்கிய ஆதிக்க சாதி மனோபாவத்தின் கருணை உணர்ச்சியை உசுப்பி விடும் வகையில் அவர்களுடைய மனச்சாட்சியின் சந்நிதியில் இவை சமர்ப்பிக்கப்படவில்லை என்று நியாயம் கற்பித்துக் கொள்வோமா?
ஒருவேளை ஒளிபரப்பப் பட்டாலும் நாம் பார்க்க விரும்பும் காட்சிகளை மட்டுமே பார்ப்பதற்கு கண்கள் பயிற்றுவிக்கப் பட்டிருக்கின்றன.
தங்களது புட்டத்தின் இந்த சிந்தனையை அனுதாபத்துடன் பரிசீலிக்குமாறு தலித் மக்களுக்கும் சாதி ஒழிப்பாளர்களுக்கும் ஆதிக்க சாதி மனோபாவம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறது.
தலித் மக்களுக்கு சாதி இந்துக்கள் இழைத்த கொடுமைக்கு பரிகாரம் தேடிக்கொள்ள அவர்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள் இதுதான் காந்தியின் பதில்.
ராஜினாமா செய்வதையே முதல் நிபந்தனையாகக் கொண்டு பாப்பாபட்டி தேவர்சாதியினரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலித் பஞ்சாயத்து தலைவர் டிவி காமெராவின் முன் தனது ராஜினாமாவை சமர்ப்பிக்கிறார்.
என்று சில பதிவர்கள் கொதிக்கிறார்களே அந்தப் பார்ப்பனர்களால் இன்றளவும் அவர்கள் போற்றி வரும் பார்ப்பனியத்தால் சுருதிகள் ஸ்மிருதிகள் புராணங்களால் நியாயப்படுத்தப்படும் மரபு.
ஆனால் என்னைப் பொருத்தவரை நான் திருடன் இல்லை பொறுக்கி இல்லை என்று கூறி ஒதுங்கிக் கொள்ளும்படியான தனிநபரின் ஒழுக்கம் குறித்த விவகாரமல்ல சாதி.
வாங்கிய சம்பளத்துக்கு உரிய கடமையை ஆற்றாமல் அந்த அநீதியான வன்முறையைப் பார்த்துக் கொண்டு நின்ற குற்றத்துக்காக சட்டக்கல்லூரியின் வாயிலில் நின்ற போலீசாரை தமிழகமே சபிக்கிறது.
என்னை தேவர் என்றோ படையாச்சி என்றோ பிராமணன் என்றோ நான் கருதிக்கொள்வது இல்லை என்பது உண்மையானால் தேவர் சாதியையும் பார்ப்பன சாதியையும் இடித்துரைக்கும்போது அந்தச் சாதியினரின் வரலாற்றுக் குற்றங்களையும் நிகழ்காலக் குற்றங்களையும் சாடும்போது எனக்கு ஏன் தசையாட வேண்டும்?
நல்லெண்ணம் கொண்டோராகவும் சாதி உணர்வு இல்லாதவர்களாகவும் தங்களைக் கருதிக் கொள்பவர்கள் இதனைப் பரிசீலித்துப் பார்க்கவேண்டும்.
எம்பேரு கோபாலகிருஷ்ணன் என்று நீங்கள் சொல்லி ஊர்க்கார பயக ஒத்துக் கொள்ளாமல் சப்பாணி என்று சொன்னால் கோபப்படுவதற்கு இது ஒரு தனிப்பட்ட மனிதனின் பெயர் சம்மந்தப்பட்ட விவகாரம் இல்லையே.
அவனுடைய சமூக நடத்தை தொடர்பான பிரச்சினையாயிற்றே சட்டக் கல்லூரி பிரச்சினை வெடிப்பதற்கான பொறி தேவர் ஜெயந்தி போஸ்டர்தான் என்கிறார்கள்.
அவர் நேதாஜியுடன் இணைந்து சுதந்திரப் போரில் ஈடுபட்டார் என்பதற்காகவா அல்லது சில பதிவர்கள் கூறுவது போல அவர் தீண்டாமைக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்தார் என்பதற்காகவா?
இன்று காங்கிரசு பாஜக திமுக அதிமுக முதல் கம்யூனிஸ்டு கட்சிகள் வரை குருபூஜைக்குப் போய் சாமி கும்பிடுகிறார்களே அங்கே உலக வர்த்தகக் கழகத்துக்கு எதிராக உறுதிமொழி எடுத்துக் கொள்கிறார்களா அல்லது தீண்டாமை ஒழிப்பு உறுதி ஏற்கிறார்களா?
இன்னும் புரியும்படி சொல்வதென்றால் காந்தி நினைவு நாளுக்கு பனியா குருபூஜை என்றோ கட்டபொம்மன் பிறந்த நாளுக்கு நாயக்கர் குருபூஜை என்றோ மருதுவின் நினைவுநாளுக்கு சேர்வை குருபூஜை என்றோ வ.உ.சி பிறந்த நாளுக்கு பிள்ளைவாள் குருபூஜை என்றோ காமராசர் பிறந்த நாளுக்கு நாடார் குருபூஜை என்றோ பெயரிடப் படாததது ஏன்?
பாப்பாபட்டி கீரிப்பட்டி முதல் மேலவளவு வரை தேவர் சாதிவெறியர்களால் ரணமாக்கப்பட்டிருக்கும் தலித் இளைஞர்களின் மன உணர்வுகள் இந்த சாதி வழிபாட்டை சகித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
மேலவளவில் தலித் ஊராட்சித் தலைவரை வெட்டியெறிந்ததைப் போலவே சட்டக்கல்லூரியின் முன்னால் இருந்த அம்பேத்கர் பெயரையும் வெட்டியிருக்கிறார்கள் சாதிவெறியர்கள்.
தாங்கள் அடிமை நிலையிலிருந்து விடுபடவும் கல்வி கற்கவும் ஆதாரமாக இருந்த தலைவரின் பெயரை வெட்டியெறிந்ததையும் தலித் மாணவர்கள் மவுனமாகச் சகித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்பது சாதிவெறியர்களின் எதிர்பார்ப்பு.
சாதித் தலைவரான தேவரை தேசியத்தலைவராகவும் தேசியத் தலைவரான அம்பேத்கரை சாதித்தலைவராகவும் ஒரே நேரத்தில் இடமாற்றம் செய்யும் இந்த வன்முறையை எதிர்த்து நியாயமாக அனைத்து மாணவர்களும் கிளர்ந்தெழுந்திருக்க வேண்டும்.
என்ற உருக்கமான முறையீடும் திரும்பத் திரும்ப ஒளிபரப்பப் படும் அந்தக் காட்சிகளும் கடையக் கடையத் திரண்டு வரும் நஞ்சைப் போல தலித்துகளுக்கு எதிரான மிகப்பெரும் வன்முறையாகத் திரண்டு எழுந்து வருகின்றன.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் ஒரு நாள் பெரியார் ஈரோடு மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் என் தலித் நண்பனொருவனுடைய வீட்டுக்குப் போயிருந்தேன்.
டீயை சொல்லி விட்டு ஒரு சிகரெட்டையும் பற்றவைத்து ரெண்டு இழுப்பு இழுத்த பிறகுதான் பார்த்தேன் டீக்கடை தடுப்புக்கு அந்தப் புறத்தில் குத்துக் கால் போட்டு உட்கார்ந்திருந்தார் தாத்தா.
பார்ப்பனர் முதல் வேளாளர் முதலியார் செட்டியார் தேவர் வன்னியர் கவுண்டர் போன்றோரடங்கிய பெரும்பான்மை இந்துக்கள் பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக தலித் மக்கள் மீது மிகவும் இயல்பாகச் செலுத்தி வரும் வன்முறை.
ஆனால் இந்த வன்முறையின் தழும்பை என்னுடைய நினைவுகள் தீண்டும் ஒவ்வொரு முறையும் குத்துக்காலிட்டபடி கையில் குவளையுடன் அமர்ந்திருக்கும் தாத்தாவின் முகம் சுரீரென்று நெஞ்சைக் குத்துகிறது.
உலகப் புகழ் பெற்ற பாடகி மடோனா ஆப்பிரிக்காவில் மாலாவி நாட்டு குழந்தை ஒன்றை தத்தெடுத்த சம்பவம் சர்வதேச ஊடக கவனத்தை பெற்றது.
அதேநேரம் சாட் நாட்டிலிருந்து விமானம் மூலம் குழந்தைகளை கடத்த முயன்று பிடிபட்ட என்ற தொண்டர் நிறுவனத்தை சேர்ந்த சில உறுப்பினர்கள் அவர்கள் வாடகைக்கு அமர்த்திய விமானத்தின் ஓட்டி இரு பத்திரிகையாளர்கள் ஆகியோர் சாட் அரசினால் கைது செய்யப்பட்டு சிறை வைக்கப்பட்ட சம்பவம் அதேயளவு பேசப்படவில்லை.
அந்த தொண்டர் நிறுவன ஊழியர்கள் தாம் அயல்நாடான சூடானில் யுத்தம் நடைபெறும் டார்பூர் பிரதேச அநாதை குழந்தைகளையே ஐரோப்பிய பெற்றோருக்கு தத்து கொடுக்கும் நல்லெண்ண நோக்குடன் கூட்டிச் சென்றதாக கதை அளந்தனர்.
ஆனால் அந்தக் குழந்தைகள் சாட் நாட்டை சேர்ந்தவர்கள் என்பதும்அவர்கள் அனாதைகளல்ல பெற்றோர் இருக்கின்றனர் என்பதும் மேற்படி தொண்டர் நிறுவன ஊழியர்களால் கடத்தப்பட்டனர் என்ற உண்மை பின்னர் நிரூபணமானது.
இரண்டாவது உலகப்போருக்குப் பின்னர் ஐரோப்பிய சனத்தொகை குறைந்தாலும் வசதிபடைத்தோர் பெருகியதாலும் அல்லது வறிய நாடுகளில் இருக்கும் ஏழைகளுக்கு உதவும் கொள்கை காரணமாகவும் பலர் குழந்தைகளை தத்து எடுத்து வளர்க்க ஆரம்பித்தனர்.
அரசுசாரா தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் என்ற போர்வையின் கீழ் இயங்கி வரும் இந்த வணிக நிறுவனங்கள் உதாரணம் ஏழை நாட்டு குழந்தைகளை வாங்கி பணக்கார நாடுகளில் விற்று அதிக லாபம் சம்பாதிக்கின்றன.
இந்த தொகையில் ஒரு பகுதி குழந்தையை வாங்கிக் கொடுக்கும் உள்ளூர் முகவர் சட்ட ஆவணங்களை தயாரிக்கும் வக்கீல் ஆகியோருக்கு செல்கின்றது.
ஏழை நாட்டு அரசாங்கங்கள் வறுமை ஒழிப்பு திட்டங்களில் முதலிடுவதை கைவிட்டு விட்டு தமது நாட்டு ஏழைக் குழந்தைகளை பிடித்து கடத்தும் ஈனத்தனமான வேலைகளில் இறங்குகின்றன.
ஆசியா அல்லது ஆப்பிரிக்காவை சேர்ந்த ஒரு குறிப்பிட்ட வளர்ந்து வரும் நாடொன்றில் ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்த குழந்தை தனது பிறந்த இடத்தில் இருந்து முற்றிலும் அந்நியப்பட்ட சூழலில் வளர்கின்றது.
பணக்கார நாடொன்றில் வெள்ளையின பெற்றோரால் வளர்க்கப்படும் அந்தக் குழந்தை வளர்ப்புப் பெற்றோரின் உலகப்பார்வையை பெற்றுக் கொள்கின்றது.
ஏழை நாடுகள் வளர முடியாது சபிக்கப்பட்டவை பணக்கார நாடுகள் அதற்குமாறாக கடவுளின் அனுக்கிரகம் பெற்றவை என்பன போன்ற இனவாதக் கருத்துகள் பிஞ்சுமனதில் விதைக்கப்படுகின்றன.
ஆனால் தத்து எடுத்து வளர்ப்பது என்ற பிள்ளை பிடிக்கும் வணிக நிறுவனங்களின் செயல் இன்றும் கூட தர்மகாரியமாக கருதப்படும் வேடிக்கையை பார்க்கலாம்.
அநுராதபுரநகரில் நிராயுதபாணிகளான நூற்றுக்கு மேற்பட்ட அப்பாவிச் சிங்களப் பொதுமக்களை தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் கோரத்தனமாக சுட்டுக் கொன்ற சம்பவமானது போர் என்றால் போர் சமாதானம் என்றால் சமாதானம் என்ற சுலோகத்துடன் சிறுபான்மை இனங்கள் மீது வெளிப்படையாகவே இனவாதத்தைக் கக்கியபடி பதவிக்கு வந்த ஜே.ஆர் ஜெயவர்த்தனா தலைமையிலான ஜக்கிய தேசியக்கட்சிக்கு விழுந்த பெரும் அடியாக இருந்தது.
இந்திய அரசின் முயற்சியால் ஒழுங்கு செய்யப்பட்டுக் கொண்டிருந்த பேச்சுவார்த்தைக்கான அழைப்பை அலட்சியம் செய்துவந்த ஜே.ஆர்.ஜெயவர்த்தனா அனுராதபுரம் நகர் மீதான தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் தாக்குதலானது தனது போர் அறைகூவலுக்கான பதிலாக தனது வாசல்படிக்கே வந்திருப்பதை கண்டுகொண்டிருந்தார்.
இதனால் சிறுபான்மை இனங்கள் மீது போர் தொடுப்பதையே தனது அடிப்படைக் கொள்கையாகக் கொண்டிருந்த ஜே.ஆர் ஜெயவர்த்தனா தற்காலிக சமாதானம் வேண்டி திம்புப் பேச்சுவார்த்தைக்கு செல்லவேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்கு உள்ளானார்.
அனுராதபுரத்தில் அப்பாவிச் சிங்கள மக்களைப் பலியெடுத்த தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளும் குமுதினிப் படகிலும் நற்பிட்டிமுனையிலும் அப்பாவித் தமிழ்மக்களைப் பலியெடுத்த இலங்கை அரசும் தமது இரத்தக்கறை படிந்த கரங்களுடன் சமாதானம் வேண்டி திம்புப் பேச்சுவார்த்தைக்கு தயாராகினர்.
இந்தியாவில் தங்கியிருந்த விசுவானந்ததேவனின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க தமிழீழ தேசிய விடுதலை முன்னணி அமைப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் தளத்தில் எம்மைத் தொடர்பு கொண்டு பேசியதோடு எமது தற்பாதுகாப்புக்கென கைக்குண்டுகள் தருவதற்கும் முன்வந்தனர்.
நாம் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்கு வெளியே செல்லவேண்டியேற்படின் கைக்குண்டுகள் குறைந்தபட்சமாவது எமது பாதுகாப்புக்கு அவசியமானதெனக் கருதி தமிழீழ தேசிய விடுதலை முன்னணியினர் எமக்குத் தர முன்வந்த கைக்குண்டுகளைப் பெற்றுக் கொண்டோம்.
யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்குள் கைக்குண்டுகளை எடுத்துச்செல்ல முடியாததால் அவற்றை எம்முடன் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறியிருந்தவர்களின் வீடுகளில் வைத்துவிட்டு தொடர்ந்தும் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்குள்ளேயே எமது நேரத்தை செலவிட்டு வந்தோம்.
தமிழீழ விடுதலை இயக்கத்தினர் தமது வட்டுக்கோட்டை முகாமில் எமக்குப் பாதுகாப்புத் தந்தபோது தமிழீழ விடுதலை இயக்க அரசியல் பொறுப்பாளர் தயாசேகரமும் சிவமும் நாம் எழுதி வைத்திருந்த போலி முகத்திரையை கிழித்தெறிவோம் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை அச்சிட்டுத் தருவதாக கூறி எடுத்துச் சென்றிருந்தனர்.
அத்துண்டுப்பிரசுரங்கள் அச்சகத்திலிருந்து எடுத்து வரப்பட்டு கல்வியங்காட்டில் உள்ள வீடொன்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளதாக தயாசேகரம் எமக்குத் தெரிவித்திருந்தார்.
யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்குள் துண்டுப்பிரசுரங்களை விநியோகிப்பதால் மட்டும் புளொட்டை அம்பலப்படுத்திவிட முடியாது என்பதை உணர்ந்த நாம் அத்துண்டுப்பிரசுரங்களை யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகத்துக்கு வெளியில் மக்கள் மத்தியில் விநியோகிக்க விரும்பினோம்.
உமாமகேஸ்வரனால் இந்தியாவுக்கு அனுப்பிவைக்குப்படி கேட்டிருந்த ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோர் தமக்கு உமாமகேஸ்வரனால் ஏற்பட இருக்கும் உயிராபத்தைக் கருதி யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து வெளியேறி விட்டிருந்தனர்.
இந்தியாவில் இராணுவப் பயிற்சியும் தொலைத்தொடர்பு பயிற்சியும் பெற்று தளம் வந்து உமாமகேஸ்வரனின் அராஜகச் செயல்களை தளத்தில் வெளிச்சத்துக்கு கொண்டுவந்தவர்களில் ஒருவரும் எம்முடன் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறியவருமான பாண்டியும் யாழ்ப்பாணத்தை விட்டு வெளியேறியிருந்தார்.
யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்கு வெளியே சென்று துண்டுப்பிரசுரம் விநியோகிப்பதற்கு விரல்விட்டு எண்ணக்கூடியவர்களே எம்மில் இருந்தோம்.
இருந்தபோதும் தமிழீழ தேசிய விடுதலை முன்னணியினர் எமக்குப் பாதுகாப்புக்குத் தந்துதவிய கைக்குண்டுகளின் துணையுடன்போலி முகத்திரையைக் கிழித்தெறிவோம் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்கு வெளியே மக்கள் மத்தியில் விநியோகிக்கத் தொடங்கினோம்.
தர்மலிங்கம் பாலா விஜயன் சுரேன் இடிஅமீன்ஞானம் செல்வன் ரஞ்சன் ஆகியோருடன் நானும் இணைந்து யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள இடங்கள் உட்பட யாழப்பாணம்பலாலி வீதிவழியாக புன்னாலைக்கட்டுவன் வரை சென்று துண்டுப்பிரசுரத்தை விநியோகித்தோம்.
புன்னாலைக்கட்டுவன் சந்தியில் எம்மை எதிர்கொண்ட புளொட் அராஜகவாதிகள் சிலர் எம்மிடமிருந்த துண்டுப்பிரசுரங்கள் மக்கள் மத்தியில் சென்றடையாது தடுக்கும் முகமாக அவற்றை பறித்தெடுப்பதற்கும் எம்மைக் கைது செய்வதற்கும் முயன்றனர்.
புளொட்டின் அராஜகங்களை வெளிச்சத்துக்கு கொண்டுவருவதெற்கென வீதியில் இறங்கிவிட்ட எமக்கு புளொட் அராஜகவாதிகளுடன் போராடி முன்னேறுவதைத்தவிர வேறுவழியெதுவும் இருந்திருக்கவில்லை.
போலி முகத்திரையைக் கிழித்தெறிவோம் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்துடன் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக வளாகத்துக்கு வெளியே சென்றுவந்த நாம் படிப்படியாக எமது வீடுகளுக்கும் சென்றுவர முற்பட்டோம்.
நானும் எனது வீட்டுக்குச் சென்றுவர விரும்பியதால் கொக்குவில் ஆனந்தனை கொக்குவில் இராணுவத்தால் சுற்றிவளைக்கப்பட்டபோது பார்த்தனுடன் தப்பிவெளியேறியவர் வரவழைத்து நானும் ஆனந்தனும் எனது வீட்டை நோக்கி சென்று கொண்டிருந்தோம்.
இலங்கை அரசின் இனவொடுக்குமுறைக்கெதிராக போராடியதால் இலங்கை இராணுவம் கொக்குவிலைச் சுற்றிவளைத்து என்னைக் கைது செய்யமுயன்ற அதே இடத்தில் இப்பொழுது புளொட்டினுடைய அராஜகங்களுக்கும் கொலைவெறிக்கும் எதிராகப் போராடியதால் புளொட் இராணுவப்பிரிவினரால் வழிமறிக்கப்பட்டு சுற்றிவளைக்கப்பட்டோம்.
நிலைமை மோசமாகிவிட்டதை உணர்ந்த நான் சைக்கிளிலிருந்து இறங்கி தற்பாதுகாப்புக்காக என்னிடமிருந்த கைக்குண்டின் கிளிப்பை கழற்றி எடுத்துவிட்டு முடிந்தால் எம்மைக் கைது செய்யவும் என கூறியபடி புளொட் இராணுவப் பிரிவினரை முகம் கொடுத்தோம்.
இந்தியாவில் புதியதோர் உலகம் நாவல் அச்சிடும் பணிகள் முடிவுற்றதும் புதியதோர் உலகம்நாவலுடன் கண்ணாடிச்சந்திரன் தமிழீழ தேசிய விடுதலை முன்னணியின் ஸ்தாபகர் விசுவானந்ததேவனுடன் தளம் வந்திருந்தார்.