sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இது ஜே.ஆர் என்ற தனிமனிதனின் தவறு என்பதிலும் இந்த நாட்டின் அரசியலில் கட்டமைக்கப்பட்டிருந்த உபாக்கியானத்தின் விளைவென்றே கருத வேண்டும்.பெருந்திரள்வாத அரசியல் என்பது இந்தநாட்டில் இனவாதத்தின் அடிப்படையில்தான் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதற்கு இந்த நாடு கொண்டாடும் மகாவம்சமே சான்று.மகாவம்சத்தின் கதாநாயகனான சிங்களபௌத்த துட்டகைமுனு தமிழனான எல்லாளனைக் கொன்று வென்று இந்த நாட்டை ஒன்றுபடுத்தி சிங்களபௌத்தத்தை ஓங்குவித்தான் என்ற பகட்டாரவாரமே இலங்கையின் பெரும்பான்மை அரசியலின் அடிநாதமாக இருக்கிறது.
ஆகவே இதன்வழியிலான பெருந்திரள்வாத அரசியலை முன்னெடுப்பதற்கு இங்கு தமிழர்களை வென்றாக வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் இருக்கிறது.சிறுபான்மை இனமொன்று அதுவும் ஆயுதக்குழுக்கள் சிலதைக் கொண்டுள்ள இனம் அந்த இனம் கோருவதைக் கொடுத்துவிட்டால் இனப்பிரச்சினை தீரும்.
இலங்கையின் இனப்பிரச்சினைக்கான அரசியல் தீர்வுமுயற்சிகள் இன்று வரை தோற்றுக் கொண்டேயிருப்பதற்கு இந்த அரசியல் அடிப்படைதான் காரணமெனலாம்.
இந்தப் பெருந்திரள்வாத அரசியல் கட்டியெழுப்பிய பகட்டாரவாரப் புனைவானது ஒரு போலி அல்லது வெற்று மாயை என்பதை எடுத்துக்காட்டும் பலமான பெரும்பான்மை அரசியல் சக்திகள் இலங்கையில் இல்லை என்பதும் அதைத் தகர்த்துக் கொண்டு வௌியில் வரத்தக்க தலைமைத்துவப் பலம் எந்தத் தலைமையிடமும் இதுவரை இருக்கவில்லை என்பதும் துர்ப்பாக்கியமானது.ஆகவே ஜே.ஆர் தீர்வொன்றை வழங்கிவிட்டால் தமிழர்களுக்கு நாட்டைக் கூறுபோட்டுக் கொடுத்தார் என்று சிறிமாவோ தலைமையிலான மற்றைய பெரும்பான்மைப் பெருந்திரள்வாதத் தரப்பு பிரசாரத்தை முன்னெடுக்கும்சிறிமாவோ தரப்பு தீர்வை வழங்கினால் அதே பிரசாரத்தை ஜே.ஆர் தரப்பு முன்னெடுக்கும்.
அரசியல் பலத்துக்கான ஆட்சி அதிகாரத்துக்கான இந்தப் பெருந்திரள்வாதச் சண்டையில் இந்த நாடும் மக்களும் தோற்றுக் கொண்டிருந்தார்கள் இன்றும் தோற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அனெக்ஷர் சி முன்மொழிவுகளை நிறைவேற்ற ஜே.ஆரிடம் எண்ணம் இல்லாதபோதும் ஏறத்தாழ மூன்று மாதங்கள் கடந்துவிட்ட நிலையில் சர்வகட்சி மாநாட்டின் மூலம் ஏதாவது நடந்ததாகக் காட்ட வேண்டிய நிர்ப்பந்தமும் இருந்தது.
அதற்கு சில காரணங்களை ஊகிக்கலாம்.இந்திய வம்சாவளி மக்களின் அரசியல் கோரிக்கைகளின் முன்னுரிமைகள் இலங்கைத் தமிழ் மக்களின் குறிப்பாக வடக்குகிழக்கு தமிழ் மக்களின் அரசியல் முன்னுரிமைகளிலும் வேறுபட்டிருந்தன.தமிழர் ஐக்கிய விடுதலைக் கூட்டணியின் மூன்று ஸ்தாபகத் தலைவர்களுள் ஒருவரான தொண்டமான் அதனின்று விலகிச் செயற்படுவதற்கும் இது முக்கிய காரணமாகும்.அதிகாரப்பகிர்வு தனி அலகு என்பவை அன்றைய சூழலில் இந்திய வம்சாவளி மக்களின் அரசியல் தலைமைகளின் அரசியல் முன்னுரிமையாக இருக்கவில்லை.
பிரஜாவுரிமை கல்வி சுகாதாரம் உட்கட்டமைப்பு பொருளாதார வளர்ச்சி என்பவையே இந்திய வம்சாவளித் தலைமைகளின் அரசியல் முன்னுரிமையாக இருந்தன.இதை அரசாங்கத்தோடு இணைந்து செயற்படுவதன் மூலமே அடைய முடியும் என்பது தொண்டானின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையாக இருந்தது.
இதுவும் ஒருவகைப் பிரித்தாளும் தந்திரம்தான்.தமிழர்கள் என்ற ஓர் அடையாளத்தின் கீழ் தமிழ் பேசுவோர் ஒன்றித்திருப்பதில் இருக்கும் பலம் அவர்கள் பிரதேச ரீதியாக மதரீதியாகப் பிளவுற்று நிற்கும்போது பலம் குறைந்தவர்களாகிறார்கள்.மற்றையது நாடற்றவர்களாக இருக்கும் மக்களுக்குப் பிரஜாவுரிமையை வழங்குவது தமக்கு ஆதரவான வாக்குவங்கியையும் உயர்த்தக்கூடும் என்றும் ஜே.ஆர் எண்ணியிருக்கலாம்.அத்தோடு தொண்டமான் ஜே.ஆரின் நம்பிக்கைக்குரிய அமைச்சராகவும் இருந்தார்.
இலங்கை சுதந்திரமடைந்த பின்னர் பிரஜாவுரிமைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டு இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்கள் நாடற்றவர்களாக ஆக்கப்பட்டதற்குப் பல்வேறு காரணங்கள் சொல்லப்பட்டாலும் இலங்கையின் இனமைய அரசியலை வைத்துப் பார்க்கையில் அன்று இலங்கையில் வாழ்ந்துவந்த அனைத்து இந்திய வம்சாவளி மக்களுக்கும் பிரஜாவுரிமை வழங்கப்பட்டிருந்தால் அது இலங்கையின் சனத்தொகையில் சிறுபான்மையினரின் அதிலும் குறிப்பாக தமிழர்களின் எண்ணிக்கையை ஏறத்தாழ பத்து இலட்சம் அளவில் உயர்த்தியிருக்கும் என்பது முக்கிய காரணம் எனலாம்.இன்றும் நாடற்றிருந்தவர்களுக்கு பிரஜாவுரிமையை வழங்கினால் தமிழ் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கவே செய்யும்.
இதைப் பெரும்பான்மையினர் ஏற்றுக்கொள்வார்களா என்ற கேள்வி ஜே.ஆர் முன்பு தொக்கி நின்றது.குறிப்பாக சர்வகட்சி மாநாட்டுக்குப் பங்காளிகளாக ஜே.ஆர் அழைத்திருந்த மகாசங்கத்தினர் இதை ஏற்றுக் கொள்ளச் செய்ய வேண்டிய சவால் ஜே.ஆர் முன்பு இருந்தது.ஆசியாவின் நரி ஒரு கல்லில் மீண்டும் சில மாங்காய்களை வீழ்த்துவதற்கு காய்களை நகர்த்தியது.
அடுத்து மகாசங்கத்தினரைத் தனியாகச் சந்தித்துப் பேசிய ஜே.ஆர் இந்திய வம்சாவளி மக்களில் நாடற்றிருந்தவர்களுக்குப் பிரஜாவுரிமை வழங்கும் முன்மொழிவை தேர்ந்த இராஜதந்திரத்துடன் முன்வைத்தார்.இலங்கையின் விவகாரங்களில் இந்தியா தலையிடுவதை மகாசங்கத்தினர் கடுமையாக எதிர்த்து வந்தனர்.
மகாசங்கத்தினரிடம் பேசிய ஜே.ஆர் இந்திய வம்சாவளியினர் நலன் என்பது மட்டுமே இலங்கையில் தலையிடுவதற்கு இந்தியாவுக்கு இருக்கும் ஒரே நியாயமான உரிமை.நாடற்றிருக்கும் இந்திய வம்சாவளி மக்களுக்கு பிரஜாவுரிமை வழங்கி அவர்களை இலங்கைப் பிரஜைகள் ஆக்கிவிட்டால் இலங்கையின் விவகாரங்களில் தலையிட இந்தியாவுக்கு எந்தவொரு தார்மீக உரிமையும் கிடையாது போகும் என்று மகாசங்கத்தினரின் இந்தியஎதிர்ப்பை தனது காய்நகர்த்தலுக்குச் சாதகமாகப் பயன்படுத்தினார் ஜே.ஆர்.ஆனால் இது சிறுபான்மையினரின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்குமே என்ற ஐயம் முன்வைக்கப்பட்ட போது தற்போது இலங்கையில் இருக்கும் நாடற்ற இந்திய வம்சாவளி மக்களின் எண்ணிக்கை பிரஜாவுரிமைச் சட்டம் கொண்டுவரப்பட்ட காலத்தோடு ஒப்பிட்டால் மிகக் குறைவானதே என்றும் ஜே.ஆர் சுட்டிக்காட்டினார்.
சிறிமாசாஸ்த்ரி ஒப்பந்தத்தின்படி இந்தியாவுக்கு மீள அனுப்ப வேண்டியவர்களை அனுப்பிவிட்டு எஞ்சியவர்களுக்கு இலங்கைப் பிரஜாவுரிமையை வழங்குவதன் மூலம் இதை நாம் இலகுவில் சாதிக்கலாம்.
எண்ணிக்கை கொஞ்சம் அதிகமாக இருந்தாலும் இந்தப் பிரச்சினைக்குத் தீர்வொன்றைக் காண்பதற்காக அவர்களுக்கு பிரஜாவுரிமை வழங்குவதை எதிர்ப்பதில்லை என்று மகாசங்கத்தின் உயர்குழு தீர்மானித்திருக்கிறது என்று அந்த அறிக்கை கூறியது.இந்தியாவுக்கு மீள அனுப்பப்பட வேண்டியவர்கள் அனுப்பப்பட வேண்டும் என்று தொடர்ந்தும் சொல்வது இந்த நாட்டில் தலைமுறைகள் கடந்து வாழ்ந்துவிட்ட ஒரு மக்கள் கூட்டத்தை அவர்களது விருப்பு வெறுப்புகளை நோக்காது கட்டாய நாடு கடத்தும் செயலன்றி வேறேது?
இந்த விடயம் சர்வகட்சி மாநாட்டில் கலந்துரையாடப்பட்டபோது மனிதாபிமான மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காக நாடற்றவர்களாக எஞ்சியுள்ள இந்திய வம்சாவளி மக்களுக்கு இலங்கைப் பிரஜாவுரிமை வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் இல்லையெனில் இந்திய வம்சாவளி மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற அடிப்படையில் எமது உள் விவகாரங்களில் இந்தியா தலையிடும் என்றும் பிரதமர் ரணசிங்க பிரேமதாஸ பேசியிருந்தார்.சிறிமாசாஸ்திரி சிறிமா இந்திரா காந்தி ஒப்பந்தங்களைத் தொடர்ந்தும் நாடற்றவர்களாக இருந்த இந்திய வம்சாவளியினருக்குப் பிரஜாவுரிமை அளிக்க மகாசங்கத்தினர் சம்மதித்தனர்.இதன் மூலம் இந்தியா இலங்கையில் தலையிடும் தார்மீக உரிமையை இழக்கும் என்பது மகாசங்கத்தினர் இதற்குச் சம்மதிக்க முக்கிய காரணமாக இருந்தது.ஏனெனில் இந்த முடிவை சர்வகட்சி மாநாடு ஏற்றுக்கொண்டதை அறிவித்த ஊடகச் சந்திப்பில் கலந்துகொண்டிருந்த மகாசங்கத்தினர் இந்த விடயத்தை சுட்டிக் காட்டியிருந்தனர்.
அந்த ஊடக சந்திப்பில் பேசிய வல்பொல ராஹுல தேரர் மகாசங்கத்தின் உயர்குழாமின் முன்மொழிவின்படி நாடற்றவர்கள் என்ற நிலையை இல்லாதொழிக்க சர்வகட்சி மாநாடு ஏகமனதாகத் தீர்மானித்திருக்கிறது.
ராஜ் கொலம்பியா ஆசிய மருத்துவமனை உணவியல் வல்லுநர் பெங்களூரு பழச்சாறிற்கு பதிலாக முழு பழத்தை சாப்பிடுவதன் பயன்களை விளக்குகிறார்.
நகரத்தில் மெர்குரி அளவு உயர்ந்து கொண்டுபோகும் நேரத்தில்கோடைகாலத்தில் உடல்நலம் குறித்து கூடுதல் எச்சரிக்கையாக இருக்கவேண்டும்.குழந்தைகளுக்காக பெற்றோர்கள் கவனத்துடன் செயல்படவேண்டும்.தீவிர வெப்பம் பெரும்பாலும் குழந்தைகளில் பல்வேறு உடல்நல பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கும்.
இதனால் பசியின்மை ஏற்பட்டு பல ஆரோக்கிய குறைபாடுகள் உண்டாகும் தினமும் பழச்சாறை குடிப்பது உடலுக்கு குளிர்ச்சியை தந்தாலும்உணவியல் நிபுணர்கள் முழு பழம் சாப்பிடுவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றனர்.பவித்ரா என்.
இதனால் உங்கள் குழந்தையின் ஆரோக்கியத்திற்கு தேவையான ஊட்டச்சத்துக்கள் வைட்டமின்கள் மற்றும் ஆப்பிள் கொய்யா ஆரஞ்சுகளில் இருக்கும் பெக்டின் போன்ற நார்ச்சத்துகளை நாம் இழக்கிறோம்.
வைட்டமின் சி வைட்டமின் பி காம்ப்ளக்ஸ் மற்றும் அன்டிஆக்ஸிடன்ட் போன்ற நீரில் கரையக்கூடிய வைட்டமின்களும் பழ சாறுகளில் இல்லாமல் போய்விடுகின்றன.
தர்பூசணிகிரிணி சாத்துக்கொடி மற்றும் அன்னாசி போன்ற பழங்கள் நீர் நிறைந்தவை.உடலை குளிர்ச்சியாக வைத்துக்கொள்ள உதவுகின்றன.
இவை யு.வி.யிலிருந்து மட்டும் பாதுகாக்காமல் குழந்தைகளின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியையும் அதிகரிக்கிறது தினமும் குறைந்தபட்சம் இரண்டு பழங்களாவது சாப்பிடுவது முக்கியம்.
இந்த அத்தியாவசிய வைட்டமின்கள் மற்றும் தாதுக்கள் நிறைந்த ஆப்பிள் மற்றும் பேரிக்காயை குறைந்தது ஒன்றாவது சாப்பிடவேண்டும்.
சிட்ரஸ் பழங்கள் வைட்டமின் சி மற்றும் அஸ்கார்பிக் அமிலம் அதிகமுள்ள சிட்ரஸ் பழங்கள் ஸ்கர்வியிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.
வெப்பமண்டல பழங்கள் கலோரி அடர்த்தியான இத்தகைய பழங்கள்பிள்ளையின் வளர்ச்சிக்கு மிக முக்கியம்.வாழைப்பழங்கள் மாம்பழங்கள் மற்றும் அன்னாசி வெப்பமண்டல பழங்களுக்கான சில உதாரணங்கள்.
உதாரணமாக ஃபிளாவனாய்டுகள் அதிகமாக இருக்கும் ஆரஞ்சு நிறத்தில் உள்ள வெண்மையான பகுதி அதை சாறாக மாற்றுவதால் நீக்கப்படுகிறது.
நன்மைகள் மாலைக்கண் நோய் எரிச்சல் அரிப்பு மற்றும் கண் வறண்டுபோகும் தன்மையை தடுக்கிறது.இது செரிமானத்தை ஊக்குவிப்பதில் உதவுகிறது.புற்றுநோய் செல்களை உருவாக்கும் அபாயத்தை குறைக்கிறது.
ஊட்டச்சத்து உள்ளடக்கம் செரிமான நொதிகள் மற்றும் மான்டிஃபெரின் நாரத்திரியோல் மற்றும் ரெஸ்வெராட்ரால் உள்ளிட்ட ஆக்ஸிஜனேற்ற எதிர்ப்பொருள்கள் உள்ளன.
ஊட்டச்சத்து உள்ளடக்கம் சோடியம் மற்றும் பொட்டாசியம் போன்ற எலக்ட்ரோலைட் மிகுந்த பழம்.வைட்டமின் பி மற்றும் வைட்டமின் ஏ அதிகம் உள்ளதால் உடலின் சீரான செயல்பாடுகளில் உதவுகிறது.
நன்மைகள் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரிக்கிறது.பொதுவான நோய்த்தாக்குதல்களுக்கும் நோய்க்கிருமிகளுக்கும் எதிராக உடலை பாதுகாக்கிறது.உடலில் உருவாக்கப்படும் ஃப்ரீ ரேடிகால்களை ஒற்றை மின்னணு உருபு நடுநிலைப்படுத்தி புற்றுநோய் உயிரணுக்களின் வளர்ச்சியை தடுக்கிறது.
வெள்ளரிக்காய் கோடைகாலத்தில் உணவில் சேர்த்துக்கொள்ளப்படும் வெள்ளரிக்காயால் உடல் குளிர்ச்சியடைந்து குழந்தைகளுக்கு புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது.
ஆப்பிள் ஆப்பிளை ஊட்டச்சத்து அதிகார மையம் என்றே சொல்லலாம்.இதன் அதிகபட்ச நன்மைக்காக முழு பழமாக உண்ணப்பட வேண்டும் நன்மைகள் எண்ணிக்கையை பராமரிக்க உதவுகிறது.
மேலும் நரம்பு மண்டலத்தின் ஆரோக்கியத்தை காக்கிறது.இது புற்றுநோய்களின் உருவாக்கத்தை தடுத்து குடல் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது.
இன்றும் லட்சக்கணக்கான மாணவர்களுக்கும் இளைஞர்களுக்கும் வாழ்வில் அடுத்து என்ன செய்வது என்ற புரிதலை வழங்கி வரும் ஊக்கமிகு பேச்சாளர் எழுத்தாளர் மற்றும் பயிற்சியாளர் சிவகுமாரின் பயணம் எங்கிருந்து துவங்கியது?
இருப்பினும் கல்வி மிகவும் முக்கியமானது நம் வாழ்வை மாற்றும் வல்லமை பெற்றது என்ற எனது பெற்றோரின் நம்பிக்கை என் வாழ்விலும் எனது சகோதரியின் வாழ்விலும் பெரிய மாற்றத்தை உருவாக்கியது .
முதலில் தமிழ் வழிக்கல்வி மூலம் பள்ளியில் கற்று பின்பு ஆங்கிலத்தில் பயிற்றுவிக்கும் திருப்பூரில் இருந்த ஒரு பள்ளியில் படித்தேன்.
பெங்களுருவில் பிலிப்ஸ் நிறுவனத்தில் சேர்ந்த போது அங்கு பணியாற்றுபவர்கள் தங்களின் திறன்களை வளர்த்துக்கொள்ள பல பயிற்சி வகுப்புகள் இருந்தன.
அவற்றில் இணைந்து பயிற்சி பெற மேலதிகாரிகள் மற்றவர்களை வற்புறுத்திக் கொண்டிருக்கையில் நான் மட்டும் தானாகவே அனைத்து வகுப்புகளிலும் இணைந்து பயிற்சி பெற்றது அவர்களுக்கு ஆச்சர்யத்தை தந்தது.
பல கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களுக்குச் சென்று அங்குள்ள பணியாளர்களுக்கு பல துறைகளில் பயிற்சியளித்து அவர்களை சிறந்த பணியாளராக மாற்றிக்கொண்டிருந்தனர்.
மெல்ல மெல்ல நான் பேச்சாளராகவும் பயிற்சியாளராகவும் மாறி வந்த சமயத்தில் தான் தனிமனித நிபுணவத்துறை உருவாகி வளர்ச்சி பெறத் துவங்கியது.
ஆனால் தற்போதும் நான் சில விஷயங்களை கவனிக்கத் தவறுவதாக எனது கணக்காளர் என் மீது குற்றம் சொல்வதுண்டு.. அடுத்ததாக நான் தொழில் துவங்கியவுடன் என்னிடம் பயிற்சி பெற மக்கள் அதிக அளவில் வருவார்கள் என எண்ணினேன்.
சுவாமி விவேகானந்தா முன்னால் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல்கலாம் சாஹீத் பகத்சிங் இவர்களை போன்று வாழும் பொழுதே பல சாதனைகளை புரிந்த மனிதர்களை நான் முன்மாதிரியாகப் பின்பற்றுகின்றேன்.
என் கவனம் முழுதும் எனது அனுபவங்களை ஆர்வத்தை கவனத்தை ஒரு புள்ளியில் குவித்து பேச்சாற்றல் பயிற்சியளித்தல் வாழ்வியல் மற்றும் கரியர் பற்றி பயிற்றுவித்தல் ஆகியவற்றில் வல்லுனராக இருப்பது மட்டுமே.
ஆனால் பயிற்சி பெற்ற பின்பு சரியான புரிதலோடு கல்லூரியில் ஒரு படிப்பை தேர்வு செய்து தற்போது அவளின் நீண்ட கால கனவுகளை நனவாக்க முயற்சித்து வருகிறாள்.
நான் முதலில் எழுதிய ஒரு வலைப்பதிவே பின்னர் பிக்கம் ஆன் இன்ஜினியர் நாட் ஜஸ்ட் ஆன் இன்ஜினியரிங் க்ராஜூவேட் என்ற எனது முதல் புத்தகத்தை எழுத வைத்தது.
பதில் இத்தொழிலில் வல்லமை பெற்று இந்தியாவின் தொழில்முறை பேச்சாளர்கள் வாழ்வியல் மற்றும் கரியர் பயிற்சியாளர்கள் மத்தியில் முதலிடம் பெறுவது.
மேலும் எனது கனவெல்லாம் இங்குள்ள இளைஞர்கள் அனைவரும் தங்கள் வாழ்வில் என்ன தேர்வு செய்வது என்பது பற்றிய தெளிவான புரிதலோடு இருக்க வேண்டும் என்பதே.
என்று எனது பதில் கீழ் வரும் கேள்விகளுக்கு சரியான பதிலை கண்டுபிக்க இயன்றால் போதும் என்பேன்... கேள்வி ஒரு வாழ்வியல் மற்றும் கரியர் கோச் ஆக எதை நீங்கள் பரிந்துரைப்பீர்கள் தொழில் முனைவா?
அரசியலில் ஜஸ்டிஸ் கட்சி பார்ப்பனர்களுக்கு விரோதமாய் வேலை செய்வது என்று பெயர் வைத்துக் கொண்டிருந்தாலும் அதன் தலைவர்கள் என்பவர்களில் பலர் தனிப்பட்ட முறையில் தங்கள் சுயநலத்திற்காக எதையும் விற்றுக் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.
தோழர் முத்தையா முதலியார் அவர்கள் வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவத் திட்டம் அரசாங்க உத்தரவு மூலம் போட்ட காரணத்திற்காகவே பார்ப்பனர்கள் அவரை ஒழிக்கச் செய்த சதியில் சில ஜஸ்டிஸ் கட்சிக் காரர்களும் உள்உளவாய் இருந்ததோடு பார்ப்பனரல்லாதார் கட்சியின் பயனாய் முதல் மந்திரி தானம் பெற்ற தோழர் முனிசாமி நாயுடு அவர்கள் வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு விரோதமாய் இருந்து வந்ததுடன் தனது தானத்தைக் காப்பாற்ற பார்ப்பனர்களுக்கு அடிமையாக வேண்டிய நிலையையும் அடைந்தார் அதன் பயனையும் அடைந்தார்.
தோழர் முத்தையா முதலியார் அவர்கள் ஏற்படுத்திய வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவ உத்தரவை ஜடி கட்சி அரசாங்கம் இப்போது மறுபடியும் பிரசுரித்திருப்பது போற்றத்தக்கதேயாகும்.
அதிலும் நீதி இலாகாவாகிய முன்சீப்பு சப் ஜட்ஜு ஜில்லா ஜட்ஜு முதலியவைகளும் நிர்வாக இலாகாவாகிய போலீ டிப்டி சூப்பிரண்டெண்ட் சர்க்கிள் இன்பெக்டர் சப் இன்பெக்டர் ஆகியவற்றிலும் பார்ப்பன ஆதிக்கமே தலைசிறந்து நிற்பதுடன் பார்ப்பனரல்லா தார் முயற்சியையும் முன்னேற்றத் தையும் ஒழிக்கவும் தடுக்கவும் அவைகளின் மூலம் எவ்வளவு காரியம் செய்ய வேண்டுமோ அவ்வளவு காரியங்கள் நெஞ்சில் ஈரமில்லாமல் வன்னெஞ்சத் துடன் ஆங் காங்கு செய்யப்பட்டும் வருகின்றதானது எவரும் அறியாததல்ல.
அரசாங்கத்தார் ஒவ்வொரு இடத்திலும் உத்தியோ கங்களில் பார்ப்பனர் பார்ப்பனரல்லாதார் நிலைமை சரிவரக் காக்கப் படுகிறதா என்று பார்க்க வேண்டும்.
உதாரணமாக ஒரு ஊரில் டிப்டி கலெக்டர் பார்ப்பனரா யிருந்தால் தாசில்தார் பார்ப்பனரல்லாதாராய் இருக்கும்படியும் சப்இன்பெக்டர் பார்ப்பனராயிருந்தால் சர்க்கிள் இன்பெக்டர் பார்ப்பனரல்லாதாராயும் ஜில்லா ஜட்ஜ் பார்ப்பனராயிருந்தால் சப் ஜட்ஜ் பார்ப்பனரல்லாதாராயும் மற்றும் இதுபோல் அதிகாரங்கள் இருக்கும்படி பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அப்படி இல்லாதவரை அரசியலினாலும் தேசியத்திலினாலும் வகுப்பு உணர்ச்சி தாண்டவமாடும் இக்காலத்தில் பல வகுப்பு மக்களுக்கு பந்தோபது இருக்குமென்று கருதமுடியாது.
உதாரணமாக இப்போது நடைபெற்று வரும் முனிசிபல் எலக்ஷன்களில் பார்ப்பனக் கோட்டைகளாயிருந்த சேலம் திருப்பூர் முதலிய இடங்களில் ஒரு பார்ப்பனர் கூட வரமுடியாமல் போனதைப் பார்த்தால் அங்குள்ள காங்கிர ஆதிக்கமும் பார்ப்பன ஆதிக்கமும் எவ்வளவு என்பது விளங்கும்.
பெண்களும் ஆதிதிராவிடர்களும் ஒவ்வொரு முனிசிபாலிட்டியிலும் தானம் பெற்றார்கள் என்றால் அது வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்தின் பெருமையாலேயே அல்லாமல் ஜனங்களுக்குச் சமரச உணர்ச்சி ஏற்பட்டதாலல்ல என்பதை ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
ஈரோடு அர்பன் பாங்கி சமீபகாலம் வரை பார்ப்பன ஆதிக்கத்தில் இருந்தது என்றாலும் இந்த வருஷம் மேற்படி பாங்கு தேர்தலில் ஒரு பார்ப்பனருக்குக் கூட இடம் இல்லாமல் போய்விட்டது என்பதோடு ஒரு பெண் டைரக்டரும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருக் கின்றதானது மகிழ்ச்சிக்குரியதாகும்.
இவ்வளவு இருந்தாலும் சில இடங்களில் தானங்கள் பெறப் பார்ப்பனர்கள் கையில் ஆகவில்லையென்றாலும் சிலர் சில பார்ப்பனரல்லாதாரைப் பல வழிகளில் தாங்கள் வழிப்படுத்திக் கொண்டு கட்சிகள் தகராறுகள் உற்பத்தி செய்து தாங்கள் தானத்தில் இருந்தால் என்ன நடக்குமோ அதுபோல் செய்து வருவது இன்னும் குறைந்தபாடில்லை.
அதிலும் தங்களைப் பிறவியிலேயே உயர்ந்த ஜாதி என்று கருதிக் கொண்டு மற்றவர்களைத் தாழ்ந்த ஜாதியாக கருதிக் கொண்டிருக்கிறவர்களி டத்தில் தாழ்ந்த ஜாதிக்காரர்களாய் கருதப்படு கிறவர்கள் துவேஷமும் வெறுப்பும் இல்லாமல் இருக்கக் கூடும் என்று எதிர்பார்ப்பது மனித இயற்கைக்கு விரோதமானது.
மற்றது ஆச்சரியமான காரியமென்றால் ஒரு பிராமணன் என்பவனிடம் ஒரு சூத்திரன் என்று அழைக்கப்படுகிறவன் தீண்டப்படாதவன் என்று அழைக்கப்படுகிறவன் துவேஷ மில்லாமல் வெறுப்பு இல்லாமல் இருந்து வருவதுதான் ஆச்சரியப்படத்தக்கதாகும்.
ஆதலால் ஜாதிப் பிரிவு சம்பந்தமான உயர்வு தாழ்வு இருக்கும் வரை நாட்டில் துவேஷமும் வெறுப்பு வகுப்பு உணர்ச்சி ஆகிய காரியங்களும் ஒரு வகுப்பாரால் ஒரு வகுப்பு கஷ்டமடையும் காரியங்களும் எதிர்பார்த்துதான் இருக்க வேண்டும்.
அவர்களின் கல்வித் திறமை போதிக்கும் திறமை பிள்ளைகளிடம் அன்பாயிருக்கும் திறமை சரீரப்பிரயாச விளையாட்டுகளில் உள்ள திறமை முதலிய வற்றை அந்தம்மாள் வேலை செய்த பள்ளிக்கூட தலைமை உபாத்தியாயரின் நற்சாட்சிப் பத்திரத்தில் காணலாம்.
ராமசாமி அய்யர் அல்லாடிக் கிருஷ்ணசாமி அய்யர் போன்றவர்கள் நிர்வாகக் கமிட்டியாய் இருக்கும் பள்ளிக் கூடத்தில் அந்தம்மாளுக்கு இனி வேலை இல்லை என்று நோட்டீ கொடுத்து வீட்டுக்கு அனுப்பிவிட்டார்கள் என்றால் வகுப்பு உணர்ச்சியில் மக்கள் பாதிக்கப்படாமல் இருக்க முடியுமா என்று யோசித்துப் பாருங்கள்.
இந்தப்படி ஒரு பார்ப்பனரல்லாதார் ஆதிக்கமுள்ள தாபனங்களில் இருந்து தகுந்த ஒழுக்கக் குறைவுள்ள ஒரு குற்றத்துக்காக ஒரு பார்ப்பனரை நீக்கிவிட்டால் அக்கிரகாரம் முதல் கொண்டு சர்க்கார் அதிகாரிகள் ஹைகோர்ட்டு வரை அந்த தாபனத்தின் மீது பழி வாங்க நினைக்கிறார்கள்.
ஆதலால் பார்ப்பனரல்லாத மக்கள் இனியாகிலும் இவ்விஷயங்களை உணர்ந்து அதற்குத் தகுந்தபடி நடந்துகொள்ள முயற்சிப்பதுடன் காந்தி ஜெயந்தி கிருஷ்ண ஜெயந்தி ஹரிஜன நாள் ஏகாதிபத்திய ஒழிப்பு நாள் மே நாள் என்பன போன்ற நாள்களை வருஷத்துக்கு ஒரு நாள் கொண்டாடுவது போல் பார்ப்பன ஆதிக்கம் ஒழிப்பு நாள் என்பதாக வருஷத்தில் ஒரு நாள் கொண்டாட ஏற்பாடு செய்ய வேண்டுமென்றும் அதை அடுத்து வரும் தீபாவளிக்கு அடுத்த நாளோ அல்லது முந்திய நாளோ வைத்துக் கொள்வது நல்லது என்றும் அபிப்பிராயப்படுகிறோம்.
இத்தினங்களில் ஆங்காங்கு கூட்டம் போட்டு பார்ப்பன ஆதிக்கக் கொடுமை சமுதாயத்திலும் அரசியலிலும் இருப்பதை மக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டித் தீர்மானங்களை நிறைவேற்றி அரசாங்கத்துக்கும் பத்திரிகைகளுக்கும் அனுப்ப வேண்டிய வேலையை அத்திருநாள் கொண்டாட்ட வேலையாக வைத்துக் கொள்ளலாம் என்றும் அபிப்பிராயப்படுகின்றோம்.
இன்று காலையில் வட்டில் நிறைய இட்லியும் முருங்கைக்காய் சாம்பாரும் ஊற்றி எடுத்து வந்து பக்கங்களைப் புரட்டுகையில் அவதூறு செய்பவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கச் சொல்லி தங்களைச் சார்ந்தவர்கள் காவல்துறையில் புகார் மனுவை அளித்திருக்கிறார்களாம்.
செருப்பு செல்போன் பர்ஸ் என்று எல்லாவற்றோடும் சேர்ந்து எடை எந்திரத்தில் ஏறி நின்றாலும் ஐம்பத்தெட்டு கிலோவைத் தாண்ட மாட்டேன் என்று தகிடுதத்தம் செய்கிறது.
அப்பவும் கூட அக்கம்பக்கத்து சில்வண்டுகள் டேய்..இதில் ஏதாச்சும் கசமுசா இருக்கும்..தேவையில்லாமல் தலையைக் கொடுக்காதே என்று சொல்லத்தான் செய்தார்கள்.
பின்மண்டையில் கிடக்கும் நான்கு முடியை இழுத்து முன் நெற்றியில் தவழவிட்டு கையைக் கட்டி போஸ் கொடுத்து எடுத்த படத்தை விகடனில் கொடுத்தால் நம்மைத் தமிழ்நாடே தெரிந்து கொள்ளும் என்று நம்பினேன்.
லாரன்ஸ் முதலமைச்சர் ஆகுவதாக இருந்தால் எப்படியும் நாம்தான் பள்ளிக்கல்வித்துறை அமைச்சர் என்றும் கூட கணக்குப் போட்டுக் கொண்டேன்.
கொடுக்கிற வார்த்தையைக் காப்பாற்றவில்லையென்றால் இவனுக்கு அமெரிக்காவிலிருந்தும் சினிமாக்காரங்ககிட்ட இருந்தும் நிறையப் பணம் வருது...கொடுக்கிறேன் கொடுக்கிறேன்னு சொல்லி வாங்கி வாயில போட்டுக்கிறான் என்று நாக்கில் நரம்பில்லாமல் சொல்லிவிடுவார்கள்.
சிவனே என்று கிடந்தவனை அழைத்து பணத்தைத் தருவதாகச் சொல்லி பிறகு சத்தமேயில்லாமல் நடுச் சாலையில் விட்டுவிட்டால் கேள்வி கேட்கத்தானே தோன்றும்?
ஒரு கோடி ரூபாய் விளம்பரத்தில் என் பெயரும் படமும் இருந்ததனால் இந்த அடிப்படையான கேள்விகளையாவது கேட்கிற உரிமை எனக்கு இருப்பதாக நம்புகிறேன்.
பணம் தருவதாகச் சொல்லி விளம்பரம் செய்து பிறகு ஏமாற்றப்பட்டதால் எனக்கு உண்டான மன உளைச்சலுக்கு மரியாதைக்குரிய காவல்துறை ஆணையரே பதில் சொல்லட்டும்.
உங்களை யாரோ அவதூறு செய்கிறார்கள் என்னும் போது தங்களுக்கு இருக்கிற அதே சுரணைதான் அடுத்தவர்களின் பெயர்களைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அவர்களை நட்டாற்றில் விடும் போது அவர்களுக்கும் இருக்கும் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக எழுதுகிறேன்.
ஒன்றேயொன்று சொல்லிக் கொள்ள விரும்புகிறேன் நல்ல காரியங்களைச் செய்யும் போது அதன் மீது வெளிச்சம் விழச் செய்ய வைக்க வேண்டியதில்லை.
மாற்றுத் திறனாளிகள் ஏழைகள் குழந்தைகள் என்றெல்லாம் காட்டிக் காட்டி மக்களின் மனதில் தமக்கான சிம்மாசனத்தைப் போடுகிற பழைய காலத்து டெக்னிக் எதுவும் அவசியமில்லை.
நேரில் ஒரு முறை சந்தித்துப் பேச விரும்புவதாகவும் எதிர்காலத்தில் இத்தகையை குழப்பம் வராமல் பார்த்துக் கொள்ள விரும்புவதாகவும் சொன்னார்.
ஒருவேளை அவரை நேரில் சந்தித்துப் பேசினால் சந்திப்பு குறித்து விரிவாக எழுதுகிறேன் விடுங்க மணி சினிமாக்காரன் சொன்னதை கேட்டு இப்போ பொலம்பினா?
பதின்ம வயது டைரிக் குறிப்பில இருந்து சில பக்கங்கள் அப்படிங்கிற தலைப்பின் கீழே ஒரு வீட்டுப் பாடம் கொடுத்தாக இங்கே சிறுமுயற்சி முத்துலெட்சுமி.
சில தொடரழைப்புகளின் தலைப்பை பார்த்தாவே ஹ்ம்ம் நாமும் கலந்துகிடலாமேன்னு ஒரு ஆர்வம் தொத்திக்கும் அதில இதுவும் ஒண்ணு.
நான் பதின்மத்தில இருக்கும் போதெல்லாம் ஏற்கெனவே பிரிண்ட் பண்ணி இருக்கிற சொந்தப் புத்தகப் பக்கங்களிலிருந்து மீண்டும் கை ஒடிய ஒடிய வண்டி வண்டியா நோட்டுப் புத்தகங்கள் வாங்கி எழுதித் தள்ளவே அம்மாவை சுரண்டணும்.
அம்மா அப்பாகிட்ட போய் நின்னு ஏதாவது கொடுக்கிறத வாங்கிக் கட்டிகிட்டு உபரியா இந்த நோட்டுக்கள் வாங்கித் தர ஒத்துக்க வைக்கிற ஒரு சூழல்.
அங்கே நீந்தி பேர் பட்டு வெளிக் கிளம்பும் காலம் வரையில் எவரும் டேய் டைரின்னா என்னான்னு தெரியுமாடா அத எப்படியெல்லாம் பயன்படுத்திக் கணுமின்னாவது தெரியுமாடான்னு கேக்கிற அளவில இருந்த மாதிரி ஆசிரியசியைகளும் என் ஞாபக ரேடாருக்கு முன்னாடி துளாவிப் பார்த்தாலும் தெரியவில்லை.
இருந்தாலும் மண்டைக்குள்ளர இருக்கிற அந்த அளவற்ற நோட்டுப் புத்தகங்களில் பொதிஞ்சு போன பச்சை தாள்களிலிருந்து சிலதை அப்படி விசிறிக் காமிப்பது சிலருக்கும் எனக்கும் தேவைப்படலாங்கிறதாலே... நாலு நாளா இப்படி ஒரு விசயத்தை ஏத்துக்கிட்டமே என்ன எழுதலாம்னு எண்ணியபடியே உள்ளரே தூக்கிப் போட்டுட்டு அப்படியே அப்பப்போ மிதந்து வார விசயங்களின் மீது கொஞ்சம் பார்வையை பட்டுப் படாமல் தடவ விட்டு திரும்பவும் காணாம அடிச்ச படியே நாட்கள் நகர்ந்துச்சு.
இதெல்லாம் எப்படின்னா மறு அசை போடுவது மாதிரிதானே கிடைக்கும் போது வேக வேகமாக இந்த கால்நடைகள் எல்லாத்தையும் உள்ளே வைச்சு அடைச்சிட்டு பின்பு ஓய்வில் இருக்கும் பொழுது எடுத்து மறு அசை போடுவது போல.
ஏனெனில் ஆழமாக உராய்ந்து போன விசயங்கள் அது எதன் பொருட்டு ஆனாலும் பசுமையாக ஓர் ஓரத்தில் படிந்தே கிடக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் அமர்ந்தே விட்டேன் இன்று முங்கி எடுக்க.
இந்த பதின்ம வயதினூடாகத்தானே வாழ்வின் அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் முரண்களையும் சமூக கட்டமைப்புகளையும் ஓரளவிற்கேனும் வயதிற்கு ஒன்றாக அறிந்திருக்கக் கூடும்.
வாழ்வின் எதிர்மறை செயல்களான சுயநலமும் பொறாமைக் குணமும் வார்த்தெடுக்க பயன்படுத்தப் போகும் பட்டறையெனவும் ஒரே குடும்பமாக ஒற்றை மின் விசிறிக்கி கீழே காலம் சுழற்றி அடித்து திசைக் கொருவராக பல்லாங்குழி ஆடப்படப் போகிறோம் என்ற பிரக்ஞையே இல்லாமல் உண்டு களித்து ஓட்டுக் கூரையைப் பார்த்தபடி ஏதேதோ பேசிக்கொண்டு உறங்கிப் போன ஒரு அன்பால் பிணைந்த கூட்டம்.
இவைகளை இன்னதென்று அறிந்து அதனை முழுமையாக புரிந்து இது போல ஒரு நாள் தலைகீழாக நின்றாலும் அது போன்ற ஒரு காட்சி இன்று கிடைக்காதென நினைந்து வாழ்ந்திருக்கக் கூடிய அறியாப் பருவமும் அந்த பதின்மம் தானே.
ஊசித் தட்டானாக சிறகடித்து காணாங் கோழியாக நாள் முழுக்கவும் இங்குதான் செல்கிறோம் இதுதான் எங்களுடைய இன்றைய மிஷன் என்று சொல்லி தீர்மானித்துவிட முடியாதபடிக்கு அமைந்த தினப்படி நண்பர்களுடனான கேளிக்கை விளையாட்டுக்கள் தான் எத்தனை.
பரிணாமத்தில் வேட்டையாடி பிழைத்து இன்று மனிதர்களாக காட்டிக் கொள்ள எத்தனிக்கும் மனிதர்களுக்கிடையே இருந்து அப்பவே விட்டு விலகி மணிக் கணக்காக வேலி ஓணான்களையும் சிறு வகை வேலிப் பறவைகளையும் தேடி திரிந்த காலமது.
மண்டை உடைதல்களும் சிறு சிறு வீரத் தழும்புகளுமென உடலெங்கும் காயங்களால் எழுதிக் கொண்டதும் அதுவே சுவடுகளாக தன் பதின்மம் சுட்டும் கையேடு என்றறியாமல் எழுதி தீர்த்ததும் அதே பதின்மத்தில்தானே.
காதலுக்கென பள்ளி நண்பி ஒருத்தியின் வீட்டுப் பாட நோட்டை கெஞ்சி அடித்து வீட்டுக்கு வாங்கி வந்து அச்சு பிறழாமல் அவள் எழுத்துகளில் போடும் சுழிப்புகளின் அழகில் மயங்கிய நேரம் போக அந்த நோட்டுபுத்தகங்களுக்கு எதிர்த்த வீட்டில் சினிமா கொட்டகையில் வேலை பார்க்கும் ஒருவரிடம் அழகான சினிமா போஸ்டர் வாங்கி அதில் எனது பதின்ம வயதுக் காதலை குறியீடாக காட்ட அட்டை போட்டு கொடுத்தனுப்பி எனது வேதிய உடற் செயற்பாடுகளை அறிந்து கொள்ள உதவியதும் இந்தப் பதின்மம்தான்.
பள்ளி சென்ற நேரத்தில் சக நண்பர்களுடன் புழங்கிய நேரம் போக பள்ளி கட்டடத்தின் வேலிகளுக்குள் ஒரு வேற்றுக் கிரக வாசியாக தடித்த தோல்களுடனும் வெம்பிய மனதுடனும் சிறைப் பறவையாக திரிந்திருக்கக் கூடுமென்று இப்பொழுதும் என்னால் நினைத்துப் பார்க்க முடிகிறது.
மாலை வேலையில் எனக்குப் பிடித்த நண்பர்களுடன் வரும் வழியில் செய்யும் அட்டகாசங்கள் அந்த எட்டு மணி நேர வாசனையை துடைந்தெறிந்து நாளைய நோக்கிய எதிர்பார்ப்பை விதைத்து அந்த மன நிலையை கடக்க வைத்திருக்கிறது.
இதுவரையிலுமே கவனித்திருக்கக் கூடும் பள்ளிப் புத்தகங்களை தவிர்த்து பிற விசயங்களை படிப்பதற்கான ஒரு புறச் சூழல் அமையா வாழ்வமைப்பு என்பதனை.
இருப்பினும் அப்பாம்மாவின் உறுத்தலற்ற வாழ்வியல் சூத்திரங்களான தனித்துவம் பேணல் தனி மனித மனச் சுதந்திரத்தின் அவசியம் விரும்பிய அளவில் சுதந்திரமாக விட்டுத் திருப்புவது எனக்கும் அப்பாவிற்குமான இயல்பான நட்பு முறை கடைசியாக பள்ளி இறுதியாண்டில் தம்பீ தோலுக்கு மேலே வளர்ந்திட்டே நண்பன் மாதிரிதான் இனிமே பாவிக்க முடியுமென்ற அந்த பண்பான வார்த்தைகளும் யார் ஏதாவது என்னைப் பற்றி அப்படி இப்படிக் கூறினாலும் அவன் அப்படி செய்திருக்க மாட்டானேங்கிற இன்றளவும் உள்ள அம்மாவின் அசாத்தியமான நம்பிக்கையும் கூடுதல் பொறுப்பை என்னிடமே வழங்கிவிட்டது.
அன்று தொடங்கிய வாழ்வியல் பாடம் அந்தப் பட்டறையில் பயின்ற எனக்கு இன்றளவும் தோல்விக்கும்வெற்றிக்குமான முழு பொறுப்புகளை நானே முகம் கொடுத்து யார் மீதும் விரல் நீட்டும் கெட்ட பழக்கத்தை பழகிக் கொள்ளாதவாறு பார்த்துப் பழகிக் கொண்டதும் அந்தப் பதின்மத்தில்தானே.
இருப்பினும் அங்கும் என் விருப்பப்படியே கணக்குப் பாடங்களுக்கு ஒளிந்து உயிரியல் பிரிவை தேர்ந்தெடுத்ததும் அதற்குத் துணையாக வீட்டில் உள்ளவர்களின் கணக்குப் போட்டுப் பாடங்களை தேர்ந்தெடுக்க வைக்கும் குறுக்கீடுகளும் இல்லாமல் போக படிப்பு விசயத்தில் கொஞ்சம் கூடுதல் கவனம் செலுத்த உதவியாக இருந்தது.