sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கையால் விவசாயிகள் மோசமான பாதிப்பை எதிர்க்கொண்டனர் மத்திய அரசு ஒப்புக்கொண்டது ஓம் படத்தில் நக்ஷ்த்ரா என்ற புது கதாநாயகி அறிமுகமாகிறார்.
அதற்கு மேல் பைசா செலவழிக்க கூடாது என்று கண்டிப்புடன் கூறுகிறாராம் இவர் போல் மற்றவர்களும் அதிக சம்பளத்துக்கு ஆசைப்படாமல் இருந்தால் தமிழ் பட உலகம் செழித்து வாழும் என்று கூறுகிறார் ஒரு வினியோகஸ்தர் திண்டிவனம் அருகே ஒலக்கூர் கிராமத்தில் முத்தாலம்மன் கோவில் திருப்பணிகள் முடிவடைந்து நேற்று கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது.
எப்படியோ எங்களுக்குள் காதல் அரும்பி விட்டது ஆனால் அதை முதலில் கூறுவது என்ற குழப்பம் அதனால் சிறிது காலம் வெறுமனே என்று பேசிக் கொண்டிருந்தோம்.
அவளுக்கு பள்ளி விடுமுறை என்பதால் அவளது உறவினர் வீட்டுக்கு சென்னை சென்றால் போகும்போது என்னிடம் அவளது உறவினர் வீட்டு முகவரியை மற்றும் தொலைபேசி எண்ணையும் தந்துவிட்டு சென்றாள் நான் அவளிடம் இரண்டுமுறை தொலைபேசி மூலம் பேசினேன் ஆனால் அவளிடம் என் காதலை கூறவில்லை.
அவள் விடுமுறை கழித்து ஊருக்கு வந்தாள் அப்போது அவள் என்னிடம் வந்து நான் உடனடியாக திரும்ப சென்னை போகிறேன் நான் கல்லூரியில் சேரவேண்டும் என்று கூறினாள் நான் மிகவும் சோகமானேன் என்னை அவள் சமாதனப்படுத்தினாள் நான் உன்றை என்றும் மறக்க மாட்டேன் உனக்கு கடிதம் எழுதுகிறேன் என்று என்னுடைய விடுதி முகவரியை வாங்கி சென்றாள் .
அவள் என்னிடம் நான் உனக்கு கடிதம் எழுதியுள்ளேன் நாளை அனுப்புகிறேன் என்றாள்எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி இரண்டு நாட்கள் எப்படி கழியும் என்று எண்ணிக்கொண்டு இருந்தேன் .
நான் உடனடியாக அவளை தொடர்பு கொண்டு எனது காதலை தெரிவித்தேன் .பிறகு அவளும் நானும் தொலைபேசியில் பேசிக்கொண்டு இருந்தோம் இந்நிலையில் அவள் கல்லூரியின் பருவத்தேர்வு முடிந்து விடுமுறைக்கு ஊருக்கு வந்தாள்.
அவள் என்னை பார்க்க வந்தாள் நாங்கள் தனிமையாக பேசினோம் சிறிது நேரம் கழித்து அவள் வீட்டில் என்னை தேடுவார்கள் நான் வருகிறேன் என்று கூறிவிட்டு சென்று விட்டாள்.நாளை வருகிறேன் என்றும் கூறினாள்.
அப்போது அவள் என் கையைப் பற்றினாள் முதல் முறையாக அவளின் கரத்தின் பற்றில் எனது கரங்கள் எனக்கு உடம்பெல்லாம் ஒருவித பதட்டம் ஆட்கொண்டது இருந்தபோதும் அதை நான் வெளிக்கைனராமால் இருந்தேன் நான் மெல்ல அவளின் கன்னத்தில் கைவைத்தேன் பிறகு அவளின் நெற்றி பரப்பில் என் இதழைப் பதித்தேன்.
உடனே அவள் இதுதான் காலிக்கிறவங்க கொடுக்கிற முத்தமா என்றவள் என்னை நெருங்கி முத்தம் கொடுக்ககூட தெரியல என்று கூறிவிட்டு என் உதட்டுடன் உதடு பதித்தாள் என் உடம்பெல்லாம் நடக்கம் கான ஆரம்பித்துவிட்டது ஒரு பத்து நிமிடம் என் உதடுடன் அவள் உதடுகள் இதழ்ப் போர் புரிந்துகொண்டு இருந்தது இனிநாமும் சும்மா இருக்கக்கூடாது என்று அவளை கட்டி அனைத்தேன்.
ஒரு பத்து நிமிட அனைப்பு எனக்குள் நரம்புகள் புடைக்க ஆரம்பித்தன உடனே அவள் நேரம் ஆகிவிட்டது அம்மா தேடுவார்கள் நான் நாளை வருகிறேன் என்று கூறினாள் நான் அவளிடம் இன்னும் சிறிது நேரம் இரு என்றேன் நாளை இருக்கிறேன் என்றாள் எனக்கு வருத்தம் உடனே அவள் என்னை இழுத்து என் இதழை உறிஞ்சினாள் நானும் அவளுக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுத்தேன் பிறகு அவள் சென்றுவிட்டாள்.இதுபோல் அவள் திரும்ப சென்னை செல்லும்வரை என்னுடன் கட்டிப்பிடித்து இதழை உறிஞ்சி விளையாடினாள் .
சென்னை சென்றவள் என்னுடன் தொலைப்பேசியில் பேசினாள் என்னைப் பிரிந்து அவள் மிகவும் வாடுவதாக கூறினாள் நானும் அவளிடம் உன்நினைப்பாகவே எப்போதும் இருக்கிறேன் என்றேன் அவள் கவலைப்படாதே நான் ஊருக்கு வரும்போது நாம் நேரில் சந்திக்கலாம் என்றாள் நான் அவளிடம் ஊரில் இருக்கும்போது நடந்ததை நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் என்றேன் அவளும் நானும் அப்படித்தான் இருக்கிறேன் என்றாள்.
கவலைப்படதே இந்த முறை ஊருக்கு வரும்போது உன்னை நன்றாக கவனிக்கிறேன் என்றாள் கவனிப்பு என்றால் எந்த மாதிரியான கவனிப்பு என்றேன் எல்லாவிதமான கவனிப்பும்தான் என்றாள் நானும் அவள் கூறியதை மனதில் நினைத்துப் பார்த்தேன் .
அவள் ஊருக்கு வரும் வரை என்னுடன் தொலைபேசியில் பேசிக்கொண்டிருந்தால் அவள் ஊருக்கு வரும் நாள் நெருங்க நெருங்க எனக்குள் பதட்டம் அதிகரித்தது அவளை எப்படி அனுபவிக்கலாம் என்று அவள் எப்படி அவளுடைய அங்கங்களை தொட வைத்தாள் என்பதினை எழுதுகிறேன் பிடித்திருந்தால் உங்கள் கருத்துக்களை பகிரவும் இரவு பத்து மணி.
புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட காங்கிரஸ் கமிட்டியின் தலைவர் திருநாவுக்கரசர் ஈவிகேஎஸ் இளங்கோவன் சந்திப்பு ஓசூர் அருகே தம்பதி ஆணவக்கொலை செய்யப்பட்ட விவகாரத்தில் சூடுகொண்டப்பள்ளியில் நந்தீஷ் பெற்றோரிடம் எஸ்.சி.
இயக்குனர் முருகதாஸ் இயக்கத்தில் இளையதளபதி விஜய் நடித்துள்ள இந்த படத்தின் டீஸர் வெளியானத்திலிருந்தே படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பு ரசிகர்களுக்கு கூடியுள்ளது.
இயக்குனர் முருகதாஸ் இயக்கத்தில் இளையதளபதி விஜய் நடித்துள்ள இந்த படத்தின் டீஸர் வெளியானத்திலிருந்தே படத்தின் மீதான எதிர்பார்ப்பு...
ஊடகவியலாளர் டி.அருள் எழிலன் அவர்கள் சிலவாரங்கள் முன் ஆனந்த விகடன் சஞ்சிகையில் நடிகவேள் எம்.ஆர்.ராதாவின் நூற்றாண்டு நினைவாக சிறப்புத் தொகுப்பை அளித்திருந்தார்.
ஆண்டு முடிவதற்குள் எம்.ஆர்.ராதா குறித்த வானொலிப்படைப்பை அவுஸ்திரேலிய தமிழ் ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்துக்காக வழங்க வேண்டும் என்று நினைத்திருந்த எனக்கு அந்த ஆக்கம் பேருதவியாக அமைந்தது.
அருள் எழிலன் அனுமதியுடன் அந்தப் பிரதியினை வானொலிக்குப் பொருத்தமான அம்சங்களுடன் இணைத்து நடிகவேள் எம்.ஆர்.ராதா நினைவில் என்ற ஒலிச்சித்திரமாக ஆக்கியிருக்கின்றேன்.
இப்படையலில் ரத்தக்கண்ணீர் திரையில் வந்த புகழ்பெற்ற வசனங்களுடன் புத்தி சிகாமணி பெற்ற பிள்ளை பொன்னார் மேனியனே குற்றம் புரிந்தவன் மற்றும் நீயே உனக்கு என்றும் நிகரானவன் போன்ற எம்.ஆர்.ராதா தோன்றி நடித்த பாடல்களும் இடம்பெறுகின்றன.
உலகத்தில் நாட்டில் சமூகத்தில் மனிதர்கள் படும் துயரை நினைத்து இரங்கி ஒரு துளி கண்ணீர் உன்னிடம் வராவிடின் எதற்காக நான் பாடிகொண்டிருக்கிறேன்.
இச்சம்பவங்களின் நினைவாக சென்ற ஐந்தாம் திகதி இருபது ஆண்டு நிறைவு நிகழ்வு மத வழிபாடுகளுடன் இடம்பெற்றன என்ற செய்தி பல ஊடகங்களில் வெளிவந்தது.
அவ்வாறு கடத்தி செல்லப்பட்ட குடும்பத்தினரில் சிலர் இன்றும் தமது குடும்பத்தில் கடத்தி செல்லப்பட்டவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாக நம்புவதாகவும் வேறு சிலர் அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதாக நம்பும் காலம் கடந்துவிட்டதாகவும் துயரத்துடன் சொன்ன வார்த்தைகள் இரு தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டபோதும் குடும்ப உறவுகளின் அசம்பாவித இழப்புக்கள் ஆறாத துயராக அக்குடும்பத்தினரை வாட்டிவருவதை கோடிட்டு காட்டுகிறது.
அதன் வெளிப்பாடாக பல தொடர்ச்சியான படுகொலைகள் அச்சறுத்தல்கள் ஆக்கிரமிப்புகள் என பலவகையான அழுத்தங்களை ஏற்படுத்தி முஸ்லிம்களை கிராமம் கிராமமாக வெளியேற்றும் தங்களின் திட்டத்தில் வெற்றிபெறுவதையும் அவர்கள் கண்டுகொண்டனர்.
கிழக்கில் தீராத தமிழ் முஸ்லிம் பகைமை ஏற்படுத்துவதனால் தமது தமிழீழ இலக்கை அடைவதற்கான முக்கிய தடைகளில் ஒன்றை நீக்கலாம் என்ற அடிப்படையில் செயற்படுவதற்கு முஸ்லிம் ஊர்காவல் படை இலங்கை இராணுவம் என்பற்றின் தமிழர் மீதான எதிர்வினைச் செயற்பாடு மூலமாக தங்களின் பங்களிப்பை செய்வார்கள் என்பதை புலிகள் உணர்ந்து திட்டமிட்டே இதனை செய்தார்கள்.
அதிலும் இவாறான தமிழ் முஸ்லிம் பகை முரண்பாடு வட மாகாணம் போல் அல்லாது தமிழ் முஸ்லிம் சமூகங்களுகிடையிலே உருவாக்கப்படுவது புலிகளுக்கு மூலோபாய தேவையாகவிருந்தது.
ஆனாலும் இந்தப்படுகொலைகளால் தொடர்ந்து பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் மக்களின் ஆத்திர உணர்வு இலங்கை இராணுவத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டது அதனால் ஏறாவூர் தமிழ் பிரதேசத்தில் தமிழ் மக்களின் வீடுகள் உடைக்கப்பட்டன இக்கால கட்டங்களில் இரு பிரதேசங்களுக்குள்ளும் இடையில் பிரயாணம் செய்ய நேரிட்ட மக்கள் பரஸ்பரம் புலிகளின் மிலேச்சத்தனமான படுகொலையால் உருவாக்கப்பட்ட இன வெறிக்கும் குரோதத்துக்கும் பாரிய விலையை வழங்க வேண்டி நேரிட்டதுடன் ஒரு நீண்டகாலத்துக்கு பகைமையும் திரட்சி கொண்டது.
ஒரு புறம் புலிகள் மிருகத்தனமாக முஸ்லிம் மக்களை படுகொலை செய்தபோதும் அவர்களின் சமூகப் பிரமுகர்களை கடத்தியபோதும் இரரணுவம் கொண்ட அனுதாபம் புலிகளால் நசுக்கப்பட்ட முஸ்லிம் மக்களுக்குள் ஒரு சிறு குழுவினரின் தமிழ் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைக்கு வழிகோலிற்று.
அதுபோலவே தமிழ் மக்களுக்குள்ளும் தமது குடும்பத்தினரை தமிழ் முஸ்லிம் வன்முறைகளால் மற்றும் கடத்தல்களால் இழந்தவர்கள் புலிகளின் அனுசரணையுடன் முஸ்லிம் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளிலும் முன்னின்றனர்.
புலிகள் தமது தேவைகேற்ப முஸ்லிம் உறவை ஒருபுறம் மேல்மட்டத்திலும் கீழ் நிலையிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தரப்பினருடன் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வைத்துக் கொண்டதுடன் சாதாரண தமிழ் முஸ்லிம் மக்களுக்கிடையிலான சமூக பொருளாதார நடவடிக்கை காரனமான நல்லுறவு நிகழ்வதையும் தந்திரோபாயமாக தடுத்து வந்தனர்.
இதற்கான பிரச்சாரங்களை தமிழ் மத்திய தர உத்தியோகத்தர்கள் பலரின் அனுசரணையுடனும் தமது கட்டுப்பாடு பிரதேச கண்காணிப்பு நடவடிக்கை மூலமாகவும் செய்து வந்தனர்.
இதன் தொடர்ச்சியாகவே பின்னர் கூட்டமைப்பு அரசியல் ரீதியாகவும் புலிகளின் இனவாத தமிழ் வகுப்புவாத கருத்தியல்களை முன்கொண்டு செல்ல உதவினர்.
அதில் நானும் பிரயாணம் செய்யும் வாய்ப்பு கிடைத்தது அக்குழுவில் அரசியல் கட்சி பிரமுகர்களில் அணில் முனசிங்க புளொட் சித்தார்த்தன் ஆகியோரும் உள்ளடங்கியிருந்தனர்.
ஏறாவூர் பிரதேச தமிழ் மக்கள் அகதிகளாகவிருந்த வந்தாறுமூலை பல்கலைக்கழக அகதி முகாமுக்கு சென்ற போது என்னைக்கண்டு எனக்கு மிகவும் தெரிந்த நெருக்கமான குடும்பத்தினர் சிலர் என்னிடம் தங்களின் பிள்ளைகளை குடுபத்தினரை இராணுவத்தினர் விசாரணைக்கு கொண்டு சென்றதையும் அவர்களை கண்டுபிடித்து தர உதவுமாறும் என்னிடம் வேண்டுகோள் விடுத்தனர்.
அதிலும் உருக்கமான ஒரு சம்பவம் அங்கிருந்து இராணுவத்தால் விசாரணைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட பலரின் பெற்றோர்கள் உறவினர்களின் மனக் கிலேசங்களை புட்டுக்காட்ட போதுமானது.
நூற்றுக்கு மேற்பட்ட இளைஞர்களில் எனது நெருங்கிய நண்பரின் சின்னம்மாவின் ஒரே ஒரு மகனும் அவ்வாறு விசாரணைக்காக கொண்டு செல்லப்பட்டவர்களுள் ஒருவர்.
அவர்களுக்கு குழந்தை கிடைக்காமல் பலவருடங்களின் பின்னரே அவர்கள் வழிபடும் கதிர்காம கந்தனை வேண்டி வழிபட்டு தவமிருந்து என்று சொல்வதுபோல் பெற்ற குழந்தை தான் அப்பையன் என்று அவ்விடலைப் பருவத்து சிறுவன் சிறு பிள்ளையாக இருந்தபோது எனது நண்பர் சொல்லுவார்.
இவரதும் மற்றும் என்னிடம் கேட்டுக்கொண்ட சிலரதும் இராணுவத்தால் கொண்டு செல்லப்பட்டவர்கள் குறித்து அப்போது இராணுவ குடிமக்கள் ஒன்றிணைப்பு உத்தியோகத்தராகவிருந்த அங்கு பிரன்சனமாகவிருந்த முன்னாள் எஸ்.பி போலீஸ் அத்தியட்சகர் அப்துல் மஜீதிடம் நான் வேண்டுகோள் விடுத்தபோது அவர் அதுபற்றி மேலிடத்துக்கு அறிவிப்பதாகவும் விசாரிக்க உதவுவதாகவும் கூறினார்.
ஆனால் அந்த வேண்டுதல்களை அவர் விடுத்தாரா அல்லது அவர் அன்றைய ஒருங்கிணைப்பு உத்தியோகத்தர் என்ற வகையில் ஏதேனும் விசாரணைகளை தனக்கு கிடைத்த முறைப்பாடுகள் மீதோ அல்லது தனக்கிருந்த உத்தியோக அதிகாரத்தை கொண்டோ மேற்கொண்டாரா அல்லது அவ்வாறு கடத்தப்பட்ட சிலரின் குடும்பத்தினர் நம்புவதுபோல் அவர்களில் யாரேனும் இன்றுவரை உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்ற கேள்விக்கு முன்னாள் ஐக்கிய தேசிய கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் இப்போது மாகாண சபையில் ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பிரதிநிதியாகவிருக்கும் அப்துல் மஜீத் பொத்துவில் ஏஎதாவது புகாரை மேலிடத்துக்காயினும் அப்போது செய்திருந்தால் அது பற்றி ஏதேனும் விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தால் அவர் தானாக முன்வந்தேனும் தான் அறிந்த செய்திகளை சொல்வதற்கு இனிமேலும் தாமதிக்கமுடியாது அந்த சிறுவனின் தாய் பின்னர் நான் அவரை இராண்டாயிரத்தி இரண்டில் சந்த்திக்கும்வரை அவர் மனம் பேதலித்த நிலையிலே காணப்பட்டார் அதே மனநிலையுடன் விரக்தியுடன் என்னிடம் பேசினார்.
சில வருடங்களுக்கு முன்னர் அவரை சந்திக்க விரும்பி அவரை பற்றி விசாரித்தபோது அவர் இறந்துவிட்டார் என்று கேள்வியற்று வருத்தமுற்றேன் மேலும் அதே தினத்தில் மட்டக்களப்பு வைத்தியசாலையில் கொக்கட்டிசோலை போன்ற இடங்களில் வாழ்ந்த தமிழர்கள் தாக்கப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வந்ததையும் பார்வையிட்டபோது ஜோசெப் பரராஜசிங்கம் அங்கு காயமுற்றோரின் உறவினர்கள் முறைப்பாடுகளை தமிழ் முஸ்லிம் விரோத உணர்வுகளை ஒரு பிரச்சாரமாகவும் அதனை மேலும் எதிர்கால சமூக மீளிணக்கம் கருதி அறிவுபூர்வமாக அணுகாமல் எதிரிடையான அணுகுமுறையுடன் அங்கு அவர் விளக்கமும் வியாக்கியானமும் அளித்தார்.
மேலும் ஏறாவூர் முஸ்லிம் அகதி முகாமுக்கு சென்றபோதும் அவர்கள் புலிகளின் படுகொலைகளால் தாம் இழந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் பற்றிய சோக உணர்வுகளை தாம் எல்லைப்புரங்களிலிருந்து புலிகளின் பயத்தால் அகதியாக வாழும் துன்பங்களையும் இக்குழுவினருடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்.
மொத்தத்தில் புலிகளின் அட்டூழியங்களின் அவலங்களை இன விரோத விளைவாக இருபுறமும் காணக்கூடியதாகவிருந்தது இந்த நிலையில் இலங்கை இராணுவ பிரிவின் ஒரு பகுதியினரும் இந்த சூழ்நிலையை தமக்கு ஏதுவாகவும் பயன்படுத்திக்கொண்டனர்.
புலிகள் இயக்கம் கிழக்கில் சிதைவுறும் வரை புலிகள் அவ்வப்போது இராணுவ பிரசன்னத்தின் காரணமாக முஸ்லிம்களுடன் உறவை பேணுவதுடன் அவர்களை தமது ஆயுத பலத்தால் தமது பிரதேச கட்டுப்பாடுகளால் முஸ்லிம் சமூக அரசியல் சமூகக் குரல்களாக செயற்பட்டோரை இனம் கண்டு கடத்தியது படுகொலை செய்ததன் மூலமாக முஸ்லிம்களை எப்போதும் ஒரு அச்ச நிலையில் வைத்துமிருந்தனர்.
புலிகள் கிழக்கு புலிகளாக பிளவுபட்டதும் ஒரு சுவாச இடைவழி ஏற்பட்டதுடன் முஸ்லிம் தமிழ் உறவு ஆமை கதியிலே நகரத்தொடங்கியது பின்னர் இராணுவ வெற்றிமூலம் புலிகள் கிழக்கில் முழுமையாக தோ தொல்வியுறம் வரை அத்துடன் கிழக்கிலே தமிழ் முஸ்லிம் உறவுக்கு கிழக்கு மாகாண சபை ஊடாக அதன் முதலமைச்சர் போன்றோர் தமது நேர்மையான பங்களிப்பை செய்ததன் ஊடாக இன்று அங்கு மீண்டும் சுமுக நிலை ஏற்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் இனவாத அரசியல் சக்தியாக தமிழ் அரசுக்கட்சி இன்றுவரை தமிழர் தாயகம் வட கிழக்கு இணைப்பு என்ற தமிழ் தேசிய கட்டுமானங்களை கைவிடாததால் தனித்து எழும் கிழக்கு தமிழ் முஸ்லிம் அரசியலுக்கு பெருத்த சவால்கள் இருக்கின்றன என்பதால் முஸ்லிம் மக்களை தேவைகேற்ப பயன்படுத்தும் தமது அரசியல் தந்திரோபாயங்களில் ஒன்றாகவே பிரதான முஸ்லிம் அரசியல் கட்சியான ஸ்ரீ லங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசுடனான உறவை பலப்படுத்தும் தேவை அதற்கு கிழக்கிலே உள்ளது அதற்காக கிழக்கின் முஸ்லிம் அரசியல் அபிலாஷைகளில் சவாரிவிடும் இன்றைய முஸ்லிம் காங்கிரசின் தலைமைத்துவத்தின் சற்று தினங்களுக்கு முன்னர் வரையான அரச எதிர்ப்பும் கிழக்கின் தனித் தமிழ் அரசியல் தலைமத்துவத்திற்கெதிராக முஸ்லிம்களை உருவேற்றும் செயற்பாடுகளும் தமிழ் தேசிய தலைமைகளுக்கு மிகுந்த தேவையாக இருக்கிறது.
எனவே இன்று மீண்டும் துளிர்த்துவரும் தமிழ் முஸ்லிம் உறவு பொறுப்பற்ற தமிழ் முஸ்லிம் அரசியல் தலைமைகளால் மீண்டும் எதிர் நிலைக்கு இட்டுச் செல்வதனை மக்களே மாற்றியமைக்க வேண்டும்.
அதனால் அதுவரையும் ஏதோ பாதுகாப்பாக வாழலாம் என்று நம்பிக்கையுடன் இருந்த கிழக்கின் சகல சிறு கிராமங்களிலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் வெளியேறினர்.
கோப்பாவளி பெரியபுல்லுமலை போன்ற இடங்களிலிருந்தும் முஸ்லிம்கள் தங்களது குடியிருப்புக்களை விட்டு மகா ஓயா நோக்கி சென்று அங்கு அகதிகளாகினர் பின்னரே மெதுமெதுவாக அவர்களில் பலர் பொலன்னறுவைவைக்கும் அக்கரைப்பற்று ஏறாவூர் போன்ற இடங்களுக்கும் சென்று குடியேறினர்.
அவ்வாறு உறுகாமம் கோப்பாவளி பெரியபுல்லுமலை போன்ற இடங்களிலிருந்து வெளியேறி மகா ஓயா அரச நிர்வாக கட்டிடத்தில் முகாமிட்டிருந்த பலரை நானும் மறைந்த முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரும் எம்.எச்.எம்.அஸ்ரப் சிலரும் சென்று பார்வையிட்டோம் அவ்வாறு நாங்கள் மகா ஓயா நோக்கி பயணித்த வழியில் கண்டி ரந்தெனிகல விக்டோரியா பகுதிகளை தாண்டி வாகனங்கள் அதிகம் சென்றிராத மனித நடமாட்டமற்ற வீதிகளினூடாக சென்றபோது ரந்தெனிகல வீதியோரமாக ஜே.
ஜே வீ பியினரை மக்கள் விடுதலை முன்னணி பயங்கரவாதிகளாக பிரகடனப்படுத்தி அவர்களுடன் தொடர்புள்ளவர்கள் அவர்களின் குடும்பத்தினர் என்று ஆயிரக்கணக்கான சிங்கள அப்பாவி ஆண் பெண்களை கொன்று குவித்தது பிரேமதாசா அரசாங்கம்.
இருபதாண்டு கடந்துவிட்டபோதும் வந்தாறுமூலை அகதிமுகாமில் கடத்தப்பட்ட தமிழ் இளைஞர்கள் சில நடுத்தரவயதினர் உட்பட பலரின் குடும்பத்தினர் அண்மையில் நடத்திய நினைவு கூறல் நிகழ்சிகள் இராணுவம் பற்றிய மனித உரிமை மீறல் பற்றியது மறுபுறம் இன வன்முறைகளால் கொல்லப்பட்ட கடத்தி காணாமல் போன தமிழர் முஸ்லிம்கள் பலர் குறித்து இந்த இருபதாண்டு மனித நடவடிக்கை இயல்போட்டத்துடன் மனித சுபாவமும் சேர்ந்து பலவற்றை மறக்கச்செய்து விட்டது யதார்த்தமே.
ஆனால் தமிழ் முஸ்லிம் மக்களுகிடயிலான சிறு சிறு வன்முறைகள் விசாரனைக்குற்படுத்துவது என்பது இப்போதைக்கு அவசியமா என்ற கேள்வியும் எழுகிறது.
ஏனெனில் குறிப்பாக இனங்களுக்கிடையே மீளிணக்கம் என்பது கட்டி எழுப்பப்படுவற்கு ஏதுவான சூழல்கள் புலிகளின் பேரழிவுடன் வட கிழக்கில் ஏற்பட்டுள்ளது.
இன்றுள்ள பயங்கரவாத அழிப்பின் பின்னரான கால நகர்வு பல சமுக ரணங்களை சொஸ்தப்படுத்தியிருக்கிறது கடந்த மாகாண சபை அமைப்பு அதில் ஏற்பட்ட முதல் அமைச்சர் பதவிப் போட்டி அவ்வப்போது ஏற்பட்ட இன முறுகல் சம்பவங்கள் ஓரிரு வன்முறைகள் என்பன இன போட்டபோட்டி முறுகல் நிலைப்பாடுகள் மெதுமெதுவாக குறைந்து செல்லும் தன்மையையும் அவ்வாறான சமூக பிரச்சனைகள் முரண்பாடுகள் பற்றிய அணுகுமுறைகள் சமூக உடன்பாடுகள் மாற்றமுற்று வருவதனையும் நோக்கும்போது பொருளாதார நடவடிக்கைகள் விஸ்தரிக்கப்பட்டு வாழ்க்கை தரம் உயர்வடைய சூழல் உருவாகும் போது மனித உறவுகளும் விழுமியங்களும் மேலோங்குகின்றன இதுவே இன முரண்பாட்டு சூழல் வன்முறைகள் நிலவிய நாடுகள் சிலவற்றில் அவதானிக்கப்படும் உண்மையுமாகும மீளினக்கத்துக்கான விசாரணைகள் இனங்களுகிடையில் மீண்டும் உண்மையை வெளிக்கொண்டு வரப்போவதில்லை அவ்வாறு உண்மைகள் வெளிக்கொண்டு வருகின்றதான சூழ்நிலை மீண்டும் சமூக ஒற்றுமையை மேம்படுத்துமா அல்லது விரிசலை ஏற்படுத்துமா என்ற கேள்விகளும் உண்டு.
மேலும் சமுக முரண்பாடுகளை ஆட்கடத்தல் கொலை என்று கொண்டு முடித்தவர்கள் வன்முறைகளை தூண்டிவிட்டவர்கள் இழைத்த குற்றம் இனிமேலும் நடைபெறாமல் இருக்க இப்போதுள்ள சமூக நல்லுறவு சூழல் தக்க முறையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
முத்தையா முரளிதரன் இப்பொழுதைக்கு டெஸ்டு போட்டிகளில் அதிக விக்கெட்டுகள் எடுத்திருப்பவர் தூஸ்ரா எனப்படும் வெளியே செல்லும் பந்தைப் போடக் கூடாது என்று ஐசிசி அறிவித்திருந்தது.
முரளி என்னிடம் யாரும் சொல்லவில்லை அதனால் நான் ஜிம்பாப்வேக்கு எதிரான இரண்டாவது டெஸ்டில் அந்தப் பந்தைப் போடுவேன் என்று எதிர்ப்பேச்சு பேசினார்.
ஐசிசி மீண்டும் நாங்கள் இலங்கை கிரிக்கெட் கட்டுப்பாட்டு வாரியத்திடம் ஏற்கனவே சொல்லிவிட்டோம் மீறி முரளி தூஸ்ராவை வீசினால் ஒரு வருடத்திற்கு அவரைத் தடை செய்வோம் என்றனர்.
இப்ராஹிமும் வாயை சும்மா வைத்துக் கொண்டிராமல் முரளி வீசிய பந்துகளிலேயே அந்த லெக் பிரேக் ஒன்றுதான் எறியாது வீசிய பந்து என்று ஒரு செவ்வியில் சொல்லி விட்டார்.
கடுப்பான இலங்கை அணியின் மேனேஜர் ஐசிசி மேட்ச் ரெஃபெரியிடம் புகார் கொடுக்க அவர் டியான் இப்ராஹிமை ஒரு ஆட்டத்துக்குத் தடை செய்து விட்டார்.
இலங்கைப் பிரதமர் மஹிந்தா ராஜபக்ஸே முரளியின் மீது அவதூறு சொன்னதற்காக ஐசிசி மீது வழக்குத் தொடுப்பேன் என்று கூக்குரல் விடுக்கிறார்.
ஆஸ்திரேயாவின் பிரதமர் ஜான் ஹாவர்ட் முரளி பந்தை செய்கிறார் எறிகிறார் என்று எரியும் நெருப்பில் எண்ணெயை ஊற்றி விட்டுள்ளார்.
தூஸ்ராவோ தீஸ்ராவோ முரளியை ஆஸ்திரேலிய மட்டையாளர்கள் இதுவரை கைமா பண்ணியுள்ளனர் இலங்கை அணி நிர்வாகமும் முரளி விரும்பவில்லையென்றால் அவர் ஆஸ்திரேலியா செல்ல வேண்டியதில்லை என்று அறிவித்து விட்டனர்.
பாடிலைன் தொடருக்குப் பின்னர் அரசுகளுக்கிடையில் பிரச்சினை வருமளவிற்கு சென்றுள்ளது முரளிதரன் விஷயத்தில்தான் மாங்கா அடிக்கிறார் என்று சொல்ல மாட்டேன் ஆனால் வீசுவது சரியான முறையில் அல்ல என்பது என் கருத்து.
இதை ஏற்பதென்பது அனைத்து நாடுகளும் ஒன்றாக ஐசிசியில் ஒத்துக்கொண்டால்தான்... இதற்கு முன் பலமுறை விதிகள் மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன.
அதற்கு அண்ணா அதனுடைய விசம் உன்னைப் பாதிப்பதை விட உன்னுடைய விஷம் அதனை அகிமாகப் பாதிக்கச் செய்திருக்கும் என்று சிரித்துக் கொண்டே கூறினார்.
அத்துடன் தமது அரசாங்கமாக இருந்தாலும் தவறு இடம்பெறுமாயின் அதனைத் திருத்துவதற்கு தாம் பின்வாங்கப்போவதில்லை எனவும் அவர் கூறியுள்ளார்.
பக்கமூன பகுதியில் இன்று நடைபெற்ற ஶ்ரீ லங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் பொதுக்கூட்டத்தில் கலந்துகொண்ட உரையாற்றிய ஜனாதிபதி இவ்வாறு கூறியுள்ளார்.
ஒழுக்கமற்ற ஊழல் அரசியல் காரணமாகவே இந்த நாட்டை அபிவிருத்தி செய்ய முடியாதுள்ளதாக ஜனாதிபதி மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இதில் மேஜை பந்துப் போட்டியை முன்னாள் மேஜை பந்து விளையாட்டு வீரரான ராமனும் இறகுப் பந்துப் போட்டியை தமிழ்நாடு இறகுப் பந்துக் கழகச் செயலாளர் அசோக் பஜாஜ் துணைத் தலைவர் ரமேஷ் ஆகியோர் தொடக்கிவைத்தனர்.
சென்னை மேற்கு தாம்பரம் சாய்ராம் பொறியியல் கல்லூரி வணிக மேலாண்மைத் துறை சார்பில் மத்திய பட்ஜெட் குறித்த விவாத கருத்தரங்கு வியாழக்கிழமை நடைபெற்றது.
மத்திய அரசு போதிய தொலைநோக்கு முயற்சி மாற்று நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளாமல் உயர்மதிப்பு ரூபாய் நோட்டுகளை செல்லாது என அறிவித்தது ஏழை எளிய மக்களை பெரிதும் பாதிப்புக்குள்ளாக்கிவிட்டது.
அமெரிக்கா தனது பொருளாதார நிலையற்ற தன்மையில் இருந்து தன்னைக் காத்துக் கொள்ள தொடர்ந்து பல்வேறு நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளது.
இந்த நிலையில் இந்திய ரிசர்வ் வங்கி நிலையற்ற பொருளாதாரச் சூழ்நிலையை எச்சரிக்கையுடன் கையாளும் வகையில் தனது நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தாமல் உள்ளது.
ரயில்வே துறையை சேவைப்பிரிவில் இருந்து வணிக நோக்குடன் செயல்படும் துறையாக மாற்றி தனியார் மயமாக்கும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருவதும் புதுமை தான்.
இதேபோல் கடந்த பட்ஜெட்டில் ராணுவ ஆராய்ச்சி வளர்ச்சித் திட்டத்துக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதியைக் குறைத்து அந்த நிதி தான் பாதுகாப்புத் துறைக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதே தவிர கூடுதல் நிதி ஒதுக்கப்படவில்லை.
இந்தக் கருத்தரங்கில் முன்னாள் சட்டப்பேரவை உறுப்பினர் பீட்டர் அல்போன்ஸ் பாஜக மாநிலச் செயலர் கே.டி.ராகவன் பத்திரிகையாளர் சந்திரன் சாய்ராம் பொறியியல் கல்லூரி வணிக மேலாண்மைத் துறை இயக்குனர் மாறன் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
ஒரு பத்துக்கு பத்து இடம் இருந்தால் கூட நாலு பேர் மூனு குச்சி ஒரு பந்து ஒரு மட்டை தென்னை மட்டையாய் இருந்தால் கூட வைத்து நாடெங்கும் விளையாடும் அனைவரும் நேற்றைய தினம் பரவசத்தில் ஆழ்ந்து மகிழ்ந்தார்கள்.
டில்லி செல்வோர் டில்லியிலிருந்து வருவோர் லண்டனில் படிப்பு முடித்து வருவோர் திருமண நிகழ்ச்சிக்கு தாலி எடுத்து கொடுக்க வருவோர் தையல் மிஷின் குடுக்க வருவோர் மகளிரணி இளைஞரணி முதியோரணி மாநாடுகளில் மரியாதை ஏற்க வருவோர் மாநகராட்சி கழிப்பறை திறக்க வருவோர் பல அரசுத் திட்டங்களை நாட்டுக்கு அர்பணிக்க வருவோர் பிறந்த நாள் கொண்டாடுவோர் பதவி கிடைத்தவர் இன்னும் பலப்பல நற்காரியங்கள் செய்வோரை பாராட்ட சாலையின் இருமருங்கிலும் நடுவிலும் மரத்தின் மேலேயும் மற்றும் தொங்க நிற்க கட்ட வசதியாக உள்ள பல இடங்களில் பதாகை வைப்பார்கள்.
ஏனெனில் பிரயாணக் கட்டுச் சாதங்களைப் பிரயாணிகள் தமக்குள் பொதுவாக வைத்திருக்கும் போது ஒருவர் அவற்றில் ஒன்றை எடுத்துச் சாப்பிடமற்றொருவர் இன்னொன்றை சற்று கூடுதலாகவோ சற்றுக் குறைவாகவோ எடுத்துச் சாப்பிடுவதில் முஸ்லிம்கள் குற்றம் ஏதும் காணவில்லை.
இவ்வாறே தங்கம் வெள்ளியை நிறுக்காமல் தங்கத்திற்குப் பகரமாக வெள்ளியை அல்லது வெள்ளிக்குப் பகரமாக தங்கத்தைக் குத்துமதிப்பாகப் பங்கிடுவதும் கூட்டாக அமர்ந்து உண்ணும் பொழுது இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை ஒரு சேர எடுத்து உண்பதும் கூட்டான பயண உணவாக இருக்கும் போது அனுமதிக்கப்படும்.
இதை ஜாபிர் ரலி அவர்கள் சொன்ன போது இதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்த அறிவிப்பாளர் வஹ்ப் பின் கைஸான் ரஹ் அவர்கள் ஒரு பேரீச்சம் பழம் எப்படிப் போதும்?
அதற்கு ஜாபிர் ரலி அவர்கள் அதுவும் தீர்ந்து போன பின்பு தான் அதன் மதிப்பை நாங்கள் உணர்ந்தோம்என்று பதிலளித்தார்கள் பிறகு நாங்கள் கடல் வரை வந்து சேர்ந்து விட்டோம்.
உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மக்கள் தங்கள் பயண உணவில் எஞ்சியதைக் கொண்டு வரும்படி அவர் களிடையே அறிவிப்புச் செய்யுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அவ்வாறே அறிவிப்புச் செய்யப்பட்டு மக்கள் தங்கள் எஞ்சிய உணவைக் கொண்டு வந்து போடுவதற்காக ஒரு தோல் விரிப்பு விரித்து வைக்கப்பட்டது.
அனைவரும் உணவைப் பெற்றுக் கொண்டுவிட்ட பிறகு நபி ஸல் அவர்கள் வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவரும் இல்லை என்றும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுகின்றேன் என்று சொன்னார்கள்.
இருவருக்குக் கூட்டாக உள்ள பொருட்களில் ஒருவர் தன் பொருட் களின் ஸகாத்துடன் மற்றவருடைய பொருட்களின் ஸகாத்தையும் சேர்த்து தானே செலுத்திவிடுவாராயின் அவர் தன் கூட்டாளியின் பங்குக்குச் சமமான ஸகாத் தொகையைக் கணக்கிட்டு அதை அவரிடம் பெற்றுக் கொள்வார்.
மக்கள் அவசரப்பட்டு அவற்றைப் பங்கிடுவதற்கு முன்பாகவே அறுத்துப் பாத்திரங்களை அடுப்பில் ஏற்றி சமைக்கத் தொடங்கி விட்டனர்.
நான் ஒட்டகத்தை அறுக்க வாட்களை இன்று நாங்கள் பயன்படுத்தி விட்டால் அதன் கூர்முனை சேத மடைந்து நாளை எங்களிடம் வாட்கள் இல்லாத நிலையில் பகைவர்களை சந்திக்க நேரிடுமோ என்று நாங்கள் அஞ்சுகின்றோம்.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் இரத்தத்தை ஓடச் செய்கின்ற எந்த ஆயுதத்தால் அறுக்கப்பட்டிருந்தாலும் பிராணி அறுக்கப்படும் போது அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறப்பட் டிருக்கும் பட்சத்தில்அதை உண்ணுங்கள் பற்களாலும் நகங்களாலும் அறுக்கப்பட்டதைத் தவிர.
ஒருவர் தோழர்களுடன் உண்ணும் போது தன் தோழர்கள் அனுமதிக்காத வரை இரண்டு பேரீச்சம் பழங்களை ஒருசேர எடுத்து உண்பதை நபி ஸல் அவர்கள் தடை செய்தார்கள்.
ஏனெனில் நபி ஸல் அவர்கள் ஒருவர் தன் சகோதரருக்கு அனுமதி தந்தாலே தவிர சேர்த்து உண்பதைத் தடை செய்தார்கள் என்று கூறுவார்கள்.
எவர் ஓர் அடிமையில் தனக்குரிய பங்கை விடுதலை செய்து விடுகின்றாரோ அவர் தன்னிடம் அவ்வடிமையின் சந்தை விலைக்கு ஒத்த விலை அளவிற்குப் பணம் இருந்தால் அதைக் கொடுத்து அந்த அடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்யட்டும்.
தன் அடிமையில் தனக்குள்ள பங்கை எவர் விடுதலை செய்து விடுகின்றாரோ அவர் வசதியுடையவராயின் தன் செல்வத்தைக் கொண்டு அவ்வடிமையை முழுமையாக விடுதலை செய்வது அவர் மீது கடமையாகும்.
அவரிடம் செல்வம் இல்லையென்றால் அந்த அடிமையின் விலை அவனை ஒத்த அடிமையின் விலையைக் கொண்டு மதிப்பிடப்பட்டு அவன் உழைத்துச் சம்பாதிக்க அனுமதி யளிக்கப்பட வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் சட்ட வரம்புகளுக்குக் கட்டுப்பட்டு நடப்பவனுக்கும் அவற்றை மீறி நடப்பவனுக்கும் உவமைஒரு சமுதாயத் தைப் போன்ற தாகும்.
கீழ்த் தளத்தில் இருந்தவர்களுக்குத் தண்ணீர் தேவைப்பட்ட போது அதைக் கொண்டு வர அவர்கள் மேல் தளத்தில் இருப்பவர்களைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.
அப்போது கீழ்த் தளத்தில் இருந்தவர்கள் தமக்குள் நாம் தண்ணீருக்காக நமது பங்கில் கீழ்த் தளத்தில் ஓட்டையிட்டுக் கொள்வோம் நமக்கு மேலே இருப்பவர்களைத் தொந்தரவு செய்யாமலிருப்போம் என்று பேசிக் கொண்டார்கள்.
அவர்கள் விரும்பியபடி செய்து கொள்ள அவர் களை மேல் தளத்தில் உள்ளவர்கள் விட்டு விட்டால் கப்பலில் இருப்பவர்கள் அனைவரும் அழிந்து போவார்கள்.
அவளுடைய செல்வத்தாலும் அழகாலும் கவரப்பட்டு அவளது காப்பாளர் அவளது மஹ்ர் விஷயத்தில் நீதியுடன் நடக்காமல் மற்றவர்கள் அவளுக்குக் கொடுப்பது போன்ற மஹ்ரை அவளுக்குக் கொடுக்காமல் அவளை மணமுடித்துக் கொள்ள விரும்புகிறார் என்னும் நிலையிலிருப்பவள் ஆவாள்.
இவ்விதம் காப்பாளர்கள் தம் பொறுப்பிலிருக்கும் அநாதைப் பெண்களை அவர்களுக்கு நீதி செய்யாமல் அவர்களைப் போன்ற பெண்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மஹ்ரில் மிக உயர்ந்த மஹ்ர் எதுவோ அதை அவர்களுக்குக் கொடுக்காமல் அவர்களை மணமுடித்துக் கொள்ள அவர்களுக்கு இந்த இறைவசனத்தின் வாயிலாக தடை விதிக்கப்பட்டது.
அந்தப் பெண்களைத் தவிரவுள்ள மற்ற பெண்களில் அவர்களுக்கு விருப்பமான பெண்களை மண முடித்துக் கொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.
பங்கிடப்படாத ஒவ்வொரு சொத்திலும் அதிலுள்ள தமது பங்கை ஒருவர் விற்க முனைந்தால் அவரைத் தவிர உள்ள பிற பங்காளிகளுக்கு ஷுஃப்ஆவின் உரிமையுண்டு என்று நபி ஸல் அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
அப்போது அவர்கள் பின்வருமாறு பதிலளித்தார்கள் நானும் என் வியாபாரக் கூட்டாளி ஒருவரும் ஒரு பொருளை சிறிது உடனுக்குடனும் சிறிது தவணை முறையிலும் வாங்கினோம்.
அதற்கு அவர்கள் உடனுக்குடன் மாற்றிக் கொண்டதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்ஆனால் தவணை முறையில் மாற்றிக் கொண்டிருப்பீர்களாயின் அதை ரத்துச் செய்து விடுங்கள் என்று பதிலளித்தார்கள் எனக் கூறினார்கள்.
இஸ்லாமிய அரசின் கீழ் வாழும் பிற மதத்தவரான திம்மீயுடனும் அபயம் அளிக்கப்பட்ட இணைவைப்பவர் களுடனும் ஒரு முஸ்லிம் நிலக் குத்தகையில் கூட்டாளி யாகுதல்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கைபர் நிலங்களை யூதர்களுக்கு அவற்றில் அவர்கள் உழைத்து விவசாயம் செய்ய வேண்டும் என்றும் அவற்றிலிருந்து கிடைக்கும் விளைச்சல் பாதி அவர்களுக்குரியது பாதி இஸ்லாமிய அரசுக்குரியது என்றும் நிபந்தனையிட்டு குத்தகைக்குக் கொடுத்து விட்டார்கள்.