sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எல்லா இந்திய மக்கள் மாத்திரம் அல்லாமல் உலக மக்கள் எல்லோருமே சகோதரர்களாக தோழமையுடன் வாழ வேண்டுமென்றும் வகுப்பு வித்தியாசங்கள் என்பது எங்கும் எந்த ரூபத்திலும் காணக் கூடாதென்றும் கூப்பாடு போடுகின்ற நாம் எப்போதும் பார்ப்பனர்களை சேர்க்கக் கூடாது என்று சொல்ல முடியுமா?
சர்வ ஜன சகோதரத்துவத்துக்கும் வகுப்புப் பிரிவு மறைவுக்கும் தான் பார்ப்பனர்களைச் சேர்க்கக் கூடாதென்றும் வகுப்பு வாரிப் பிரதிநிதித்துவம் வேண்டும் என்றும் சொல்லுகின்றோம்.
எப்படியெனில் ஒரு வியாதியை சௌக்கியப்படுத்த அந்த வியாதியின் சத்தை இன்ஜக்ஷன் செய்வது போல் உதாரணமாக பீனிச மூக்கு வியாதிக்காரனுக்கு அந்தப் பீனிச மூக்குச் சீயையும் கெட்ட நீரையும் எடுத்துச் சேர்த்து பக்குவம் செய்து இன்ஜக்ஷன் செய்தால் அந்த மூக்கு வியாதி சௌக்கியமாய் விடுகின்றது.
இந்த நிலை ஏற்படும் வரையில்தான் நாம் பார்ப்பனர்களைச் சேர்க்கக் கூடாதென்றும் வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவம் இருக்க வேண்டும் என்றும் சொல்லுகின்றோமே ஒழிய உலகம் உள்ள வரையில் மனித சமூகம் உள்ள வரையில் கூடாது என்றும் வேண்டும் என்றும் நாம் கருதி ஏற்படுத்தவில்லை.
இப்போது உள்ள கேள்வியெல்லாம் பார்ப்பனர்களைச் சேர்த்துக் கொள்ளவும் வகுப்புவாரிப் பிரதிநிதித்துவத்தை எடுத்து விடவும் தகுதி ஆனதும் அவசியமானதுமான காலம் வந்து விட்டதா என்பதேயாகும்.
சிலருக்கு இரண்டும் புரியாமல் சொல்லிக் கொடுத்ததைச் சொல்லும் கிளிப் பிள்ளைகள் மாதிரி ஒரே மாதிரி சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
உஸ்மான் ராஜன் போன்றவர்களே ஆசைப்படுகின்றார்கள் என்றால் அதன் பலாபலனை அடைந்து பார்க்க அவர்களுக்கு சந்தர்ப்பம் கொடுக்கும் வரையில் இந்தப் பிரச்சினை விஷயத்தில் ஒரு சாந்தியும் ஏற்படாது.
கறுப்புச் சட்டை அணிந்த விவேகானந்தர் தந்தை பெரியாரை வணங்குகிறேன் என்று தலைப்பிட்டு தந்தை பெரியார் உருவப் படத்துடன் அந்த விளம்பரம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
என்று செவுளில் அறைந்தாற் போல் தந்தை பெரியார் சொன்னாரே பார்க்கலாம் பொறி கலங்கிப் போனார் அந்த அமெரிக்கர் உண்மை இவ்வாறு இருக்க தந்தை பெரியார் அவர்களின் பிறந்த நாளில் பெரியாரின் படத்தைப் போட்டு கறுப்புச் சட்டை அணிந்த விவேகானந்தர் என்று விளம்பரம் செய்திருப்பது அசல் திரிபுவாத மாகும்.
அதை வைத்துக் கொண்டு பெரியாரும் விவேகானந்தரும் ஒன்று என்ற முடிவுக்கு வந்துவிட முடியாதே அந்த விளம்பரத்தில் இடம் பெற்ற இரு வாசகங்கள் கோணிப்பைக் குள்ளிருந்து பூனை வெளியில் வந்துவிட்டதைக் காட்டக் கூடியதாகும்.
அறிவியலை வைத்துத் தானே ஆன்மீகத்தின் பிழைப்பு நடக்கிறது அறிவியல் நன்கொடையான தொலைக் காட்சியில் காலையிலிருந்து சோதி டம் வாஸ்து எந்த நிறத்தில் உடை எந்த நிறத்தில் மோதிரக் கல் அணிவது உட்பட எல் லாம் பிரச்சாரம் செய்யப் படுவது இல்லையா?
ஆரிய மதத்தின் ஆணி வேரை அசைத்த புத்தரையே மகாவிஷ்ணுவின் பத்தாவது அவதாரம் ஆக்கிய பார்ப்பனர்கள் கொஞ்சம் நாம் அசந்தால் தந்தை பெரியாரையும் அவதாரப் புருஷர் ஆக்கி விடுவார்கள்.
அதைக் குறித்த பெரியாரின் எதிர்வினை பின்வருமாறு சுயராஜ்யக் கட்சி பிராமணரல்லாதாருக்கு விரோதமாய்க் கட்டுப்பாடாக பிரசாரம் செய்து வருகிறது.
இம்மாதிரியான நிலைமையை இன்றும் வளர விட்டுக்கொண்டே போனால் பிராமணரல்லாதாருக்குக் கெடுதல் வரும் என்பது வரதராஜுலு அறிக்கையில் கூறியிருக்கும் கருத்துகளில் ஒன்று.
இந்த அபிப்பிராயத்தை நாம் இரண்டு வருஷத்திற்கு முன்னதாகவே கொண்டுள்ளோம்.... இதை வெளிப்படையாய் வலியுறுத்த முன்வந்ததற்கு நன்றி.
பார்ப்பனரல்லாதார் இயக்கத்தின் எதிர்விளைவாகவே பார்ப்பனர் அல்லாதாருக்குக் காங்கிரசில் மதிப்பும் பதவியும் வாய்ந்தது என்று பல சமயங்களில் பெரியார் எடுத்துக் காட்டினார்.
ஜஸ்டிஸ் கட்சியே இல்லாதிருக்குமானால் அரசியல் சங்கங்களிலாவது டாக்டர் வரதராஜுலு நாயுடு கலியாண சுந்தர முதலியார் தண்டபாணி பிள்ளை சிங்காரவேலு செட்டியார் பாவலர் குப்புசாமி முதலியார் அண்ணாமலைப்பிள்ளை வெங்கிடு கிருஷ்ணப்பிள்ளை இராமசாமி நாயக்கர் சக்கரை செட்டியார் மயிலை இரத்தினசபாபதி முதலியார் முனுசாமி கவுண்டர் அமீத் கான் சாயபு ஷபி முகம்மது சாயபு மாரிமுத்துப் பிள்ளை முதலிய எத்தனையோ கனவான்கள் தலைவர்களாகவும் தொண்டர்களாகவும் வந்திருக்க முடியுமா?
முடியுமென்று சொல்வார்களானால் ஜஸ்டிஸ் கட்சி இல்லாதபோது ஐந்தைந்து வருஷம் ஜெயிலுக்குப் போன உண்மையான தேசபக்தர்களான ஸ்ரீமான் வ.உ.சிதம்பரம் பிள்ளை முதலிய கனவான்கள் உண்மையான தேசத் துரோகிகளான பல பார்ப்பனர்கள் மூட்டை தூக்கியும் அவர்களைச் சுவாமிகளே என்று கூப்பிட்டுக்கொண்டும் அவர்கள் வாலைப்பிடித்துத் திரிந்தால் மாத்திரம் வாழும்படியான நிலைமையில் இருக்கவில்லையா?
அல்லது வீட்டில் மல் துணியும் பெண்சாதிக்குப் பட்டுச் சல்லா முதலிய அந்நிய நாட்டுத் துணியும் உபயோகித்துக்கொண்டு மேடைக்கு வரும்போது கதர் கட்டிக்கொண்டுவந்து பொதுஜனங்களை ஏமாற்றுகிறாரா?
குடிஅரசின் மேற்கண்ட எழுத்து சுயராஜ்யக் கட்சியினரின் மோசமான செயல்களின் பட்டியலாகவே இருந்தாலும் எதிர்நிலையில் வரதராஜுலுவின் சிறப்பான ஆளுமையைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது.
மாறிவரும் காலத்தை உணர்ந்து புதியனவற்றை ஏற்றுக்கொள்ளும் நவீன மனிதராக வரதராஜுலுவைக் கருத முடியாது என அவரோடு நன்கு பழகிய வ.ரா.
பெரியாரைப் போல் தலைகீழ் மாற்றங்களைக் கொண்டாடுபவராக இருக்கவில்லை என்றாலும் பண்பாட்டு மாற்றங்களைச் சூழ்நிலைக்கேற்ப ஏற்பவராகவே இருந்தார் வரதராஜுலு.
கர்ப்பத் தடை போன்ற லௌகீக விஷயங்களில் சாஸ்திரம் பற்றிக் கவலையே கொள்ளக்கூடாது.... பழைய காலத்து சாஸ்திரங்கள் கர்ப்பத் தடையை ஆதரிக்கின்றனவா அல்லவா என்பது பற்றியும் கவலை வேண்டாம்.
கர்ப்பத்தைச் சிதைத்து அது சம்பந்தமான குற்றங்கள் செய்த கைதிகளே பெரும்பாலோராய் சிறையில் இருக்கக் கண்டிருக்கிறேன்... நமது இந்து வைதீகர்கள் கர்ப்பத் தடை விஷயத்தில் குறுக்கிட்டு கூச்சல் போடவில்லை.
பலரும் ஆங்கிலத்தில் பேசியதை மொழிபெயர்த்துப் பிரசுரித்திருந்த அது வரதராஜுலுவின் பேச்சைத் தமிழில் பேசினார் என்று ஒருவரியில் முடித்துவிட்டது.
இங்கிலீஷ் பேச்சுகளை எல்லாம் மொழிபெயர்த்து பிரசுரித்த இந்தப் பத்திரிகை தோழர் வரதராஜுலுவின் தமிழ்ப் பேச்சைப் பூராவாகப் போடாததற்குக் காரணம் என்ன?
கட்சியிலும் சமூகத்திலும் தனக்கும் தன் கல்வித் திட்டத்திற்கும் எதிர்ப்பு அதிகமாகிவிட்டதை உணர்ந்த இராஜாஜி முதல்வர் பதவியிலிருந்து உடல் நிலையைக் காரணம் காட்டி விலக முடிவு செய்தார்.
தமிழ்நாட்டவர் மீது இந்தி கட்டாயப் பாடமாகத் திணிக்கப்படமாட்டாது என்று அரசாங்கம் வாக்குறுதி கொடுத்து கொடியைக் கொளுத்த வேண்டாம் என்று விரும்புவதாக உணர்கிறேன்.
ஆகவே நான் எனது தீர்மானம் அமுல் செய்யப்படாமல் இருக்க வேண்டும் என்று சர்க்கார் விரும்பினால் எப்படிப்பட்ட வாக்குறுதி அளிக்க வேண்டுமென்று எதிர்பார்த்தேனோ அப்படிப்பட்ட வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
காமராசர் ஆட்சிக்கு ஊறு வந்துவிடாமலும் அதேசமயம் தன்னுடைய தேசியக் கொள்கையை விட்டுக்கொடுத்து விடாமலும் அரசியல்ரீதியாகப் பெரியார் எதிராகச் சென்றுவிடாமலும் அமையக்கூடிய நடவடிக்கைகளை எடுத்தவராக வரதராஜுலு இச்சந்தர்ப்பங்களில் செயல்பட்டார் எனச் சொல்லலாம்.
நான் மதிக்கத்தக்க இரண்டு நபர்களிடமிருந்து இராமன் உருவம் கொளுத்தப்டக்கூடாது என்று ஒரு வேண்டுகோள் அதாவது ஒரு வகை எதிர்ப்பும் கொடி கொளுத்துவதைத் தடை செய்யும்படி சர்க்காரைக் கேட்டுக்கொள்ளும் மற்றொரு வகை எதிர்ப்பு ஒன்றும் ஆக இரண்டு எதிர்ப்புகளைப் பத்திரிகையில் பார்த்தேன்.
ஆதாரத்தின் மீதும் பலத்தின் மீதும் ஆமோதிப்பின் மீதும் நடத்தப்படுகிற ஒரு காரியத்தை ஒரே வார்த்தையில் வேண்டாம் என்றும் தடைசெய் என்றும் பொறுப்புள்ள மரியாதையுள்ள இரு பெரியார்கள் சொல்லிவிடுவது என்றால் இதில் எப்படி நம் கருத்தைக் கூறாமல் இருக்க முடியும்?
மற்ற வேறு யாராவது இருந்தால் நான் இவ்வளவு இலட்சியம் செய்யமாட்டேன்..... என் உள்கருத்தை அறிந்து நான் சொல்லும் காரணங்களை காட்டும் ஆதாரங்களை எடுத்துத் தலைப்பில் காட்டி அதை மறுத்து அல்லது சமாதானம் சொல்லிக் கொளுத்த வேண்டாம் கொளுத்துவது தப்பு என்று சொல்லுவது எதிர்ப்புப் பண்பாகும்.
அப்படியில்லாமல் மக்கள் மனம் புண்படும் என்பது மக்கள் பிரதிநிதியாக வேண்டும் என்பவருக்காகத் தான் கவலைப்படத் தக்கதாகுமே தவிர மக்களை மூடத்தனத்திலிருந்து அதனால் ஏற்பட்ட இழிவிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டுமென்பவனுக்கு மக்கள் மனம் புண்படுவது என்பது மதிக்கத்தக்க தாகுமா?
அரசு தடைவிதித்திருந்தாலும் இராமன் பட உருவத்தைக் கொளுத்தியது குற்றமல்ல என்று பெரியார் விடுதலையில் கட்டுரை எழுதும்படி இப்போராட்டம் ஒருவகையாக முடிவுக்கு வந்தது காவிரி நதி நீர்ப் பிரச்சினை பிரதமர் அடுத்து செய்ய வேண்டியது என்ன?
சிங் உடல் நலம் காரணமாக தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து சில ஆண்டுகள் ஆகிவிட்டபோதும்கூட இதுவரை அத்தலைமைப் பொறுப்பு நிரப்பப்படாமல் காலியாகவே உள்ளது மிகவும் வருந்தத்தக்க நிலை அல்லவா?
நதி நீர்ப் பங்கீடு குறித்து மாநிலங்களிடையே உள்ள பிரச்சினை தாவாக்களுக்குத் தீர்வு காணும் சட்டத்தின்படி இது செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
தமிழ்நாடு அரசும் முதல்வரும் இதனைப் பிரதமருக்கு சுட்டிக்காட்டியும் மேற்காட்டிய இரண்டு பிரச்சினை களிலும் எந்த மேல் நடவடிக்கையும் இதுவரை பிரதமர் அலுவலகத்தால் எடுக்கப்படவில்லை என்பது வேதனைக் குரியது.
அனைத்துக் கட்சிகளும் கருநாட கத்தைப் போல ஒரே குரலில் இது பொதுப் பிரச்சினை என்கின்ற கண்ணோட்டத்தில் ஒன்றுபட்ட குரலைத் தர வேண்டும் ஓரணியில் நிற்கத் தயங்கினாலும்கூட என்பதே நமது வேண்டுகோள் வாக்கு வங்கி அரசியல் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு நாட்டு நலனைக் கருதியே யோசிக்க வேண்டும்.
யானைப் பசிக்கு சோளப் பொரி போன்ற தீர்வை பிரதமர் காவிரி நதிநீர் ஆணையத் தலைவர் கூறியது தமிழ்நாட்டிற்கும் ஏமாற்றம் கருநாடக அரசும் ஏற்க மறுத்துவிட்டது.
காரைக்கால் முதல் மேட்டூர் வரையிலான காவிரி டெல்டா பகுதிகளில் கழகத் தோழர்களின் பிரச்சாரம் மற்றும் துண்டறிக்கைகள் விநியோகத்திற்கான ஏற்பாடுபற்றி தலைமைக் கழகத்தின் சார்பில் அறிவிப்பு வெளிவரும்.
இந்து மத வியாபாரிகள் இப்பொழுதெல்லாம் விவேகத்துடன் வீராப்புடன் மார் தட்டிக் கொள்ளும் வகையில் தங்களின் கடவுள்களைப் பற்றிச் சொல்லிக் கொள்ளும் நிலையில் இல்லை.
ஒருவகையில் நம் இயக்கத்துக்கு கொள் கைக்குக் கிடைத்த வெற்றி தான் இது கடவுள் என்றால் பிறப்பு இறப்பு அற்றவர் என்று சொல்லிக் கொண்டு ஆவணி மாதம் பூர்வபட்ச சதுர்த்தி விசாக நட்சத் திரம் கூடிய சோம வாரத் தில் சிங்க லக்னத்தில் விநாயகர் பிறந்தார் என்று கடவுளுக்கே ஜாதகம் எழுதி வைத்துள்ள தெருப்புழுதியை என்னவென்று சொல்லுவது மனிதனாக இருந்தாலும் மாடாக இருந்தாலும் கடவுளாக இருந்தாலும் அவர்களின் பிறப்பு என்பது ஒரே மாதிரியாகத்தானே இருக்கும்.
வெவ்வேறு வகையாக விதவிதமாக முரண்பாடு இருக்க முடியாதல்லவா ஆனால் இந்த வீணாகப் போன விநாயகன் பிறப்புக்கு எத்தனை எத்தனை ஆபாசக் கதைகள் மூலங்கள் நதி மூலம் ரிஷி மூலங்களைப் பார்க்கக் கூடாது என்பதில் உள்ள இரகசியம் இதுதானோ காட்டுக்குப் போனான் சிவன் தன் மனைவியோடு.
அங்கு ஆண் யானையும் பெண் யானையும் புணர்ந்ததைக் கண்டு சிவன் ஆண் யானையாகவும் பார்வதி பெண் யானையாகவும் உருக் கொண்டு உடலுறவில் ஈடுபட்டு அதன் மூலம் விநாயகர் பிறந்தார் என்பதெல்லாம் மனிதன் காட்டு விலங்காண்டியாய் திரிந்த காலத்தில் கற்பிக்கப்பட்டது என்பது ஒரு கடுகளவு அறிவைப் பயன்படுத்தும் எவருக்கும் விளங்குமே பார்வதி குளிக்கப் போகும்போது தன் உடல் அழுக்கைத் திரட்டி பிள்ளை யாரைப் பிடித்து வைத்தார் என்பதுதானே பிள்ளையார் பிறப்பின் கதை.
எல்லா வளமும் இருந்தும் அது எல்லோருக்கும் கிட்டவில்லையென்றால் எல்லா வளமும் இருந்தும் அறிவு வளம் இல்லாத குறை ஒன்றுதான் காரணமாக இருக்கின்றது.
சமதர்மம் மலர வேண்டும் என்று பிரச்சாரம் செய்த நான் சமதர்மம் எப்படி ரஷ்யாவில் நடைபெறுகின்றது என்பதை நேரில் போய் பார்த்துவிட்டு வரலாமே என்று அங்கு போய் பார்த்துவிட்டு வந்தேன்.
சமதர்மம் வெற்றி பெற வேண்டுமானால் மக்கள் மனத்தில் குடிகொண்டு உள்ள கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் பற்றிய முட்டாள்தனமான எண்ணங்கள் ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று எடுத்துரைத்தார்.
வீரமணி அவர்கள் விடுத்துள்ள அறிக்கை வருமாறு அய்.நா.வால் போர்க்குற்றவாளியென குற்றம் சுமத்தப் பெற்ற இலங்கை அதிபர் ராஜபக்சேவின் நாளைய இந்திய வருகை உலகத் தமிழர்கள் மனித உரிமை காப்பாளர்கள் ஆகியோரின் வரலாற்றில் ஒரு கறுப்பு நாள்.
விடு தலைப்புலிகளை முற்றாக அழித்துவிட்டோம் என்று மார்தட்டிய பிறகும்கூட அந்நாட்டின் குடிமக்களில் நான்கில் ஒரு பங்கு தமிழர்களை கொல்லப்பட்ட பல லட்சக்கணக்கான தமிழர் களின் எண்ணிக்கை போக எஞ்சியவர்களை இன்னமும் ஏன் முள்வேலிக்குள் அடைத்து வைத்து சிக்கிச் சீரழிக்கவேண்டும்?
வன்னிப் பகுதி யுத்தப் பாதுகாப்புப் பகுதி என்று மக்களுக்குக் கூறி அவர்களை அங்கு வரவழைத்து விட்டு அவர்கள்மீதும் சிங்கள இராணுவம் குண்டுமழை பொழிந்து அழித்தும் மாண்டவர் பல்லாயிரவர் போக எஞ்சிய தமிழர் இல்லங்கள் புதுப்புது சிங்களக் குடியேற்றங் களாக ராஜபக்சே அரசால் நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமும் மாற்றப்படும் கொடுமை தொடர்கதையாக உள்ளது.
தமிழர் விரோத நிலைப்பாடு தமிழ்நாட்டின் பெரும்பாலான மக்கள் குரலின் முழக்கம் ஓங்கி ஒலித்தும் இதை அலட்சியப்படுத்தி அந்த கொடுங்கோலனை வரவேற்பதால் மனம் நொந்து பெட்ரோலை உடல் முழுவதும் ஊற்றி தீ வைத்துக்கொண்ட ஒரு தமிழ் இளைஞன் விஜயராஜ் நேற்று மரணத்தைத் தழுவிவிட்டார் நாம் வாழ்ந்து இந்த நவீன ஹிட்லர்களின் தர்பாரை முடிவுக்குக் கொணர்ந்து தனி ஈழம் மலர நாம் உலகத்தாரிடம் நீதி கேட்டு வெற்றி பெற்று ஈழத் தமிழரின் வாழ்வுரிமையை நனவாக்கி அரண் அமைக்கவேண்டும்.
அவிழ்த்துக் கொட்டப்பட்ட நெல்லிக்காய் மூட்டையாய் இருக் கும் தமிழர்களின் அவல நிலை போக்கி ஒன்றுபடுத்தி நின்று உரிமைப் போராட்ட வெற்றிக்கு உழைத்திட சூளுரைப்போம் பொது எதிரியை ராஜபக் சேவை மறந்துவிட்டு அல்லது மறைத்துவிட்டு இங்கே விமர்சனக் கச்சேரியில் ஈடுபடும் வீணானவர்களே உங்களுக்கு விவேகம்தான் எப்போது பிறக்கும்?
வரலாறாகிவிட்ட சேலத்து தமிழ் இளைஞன் விஜயராஜுவிற்கு வீர வணக்கம் அவரது குடும்பத்தவருக்கு கழகம் சார்பில் ஆழ்ந்த இரங்கல் அரசுகள் இவைகளுக்குப் பதில் சொல்ல காலம் விரைவில் வரும் வந்துகொண்டுள்ளது என்பதே இத் துக்க நாளில் நமது பதிவுகள்.
இறைஇயேசுவின் இனிய நாமத்தில் அன்பு வாழ்த்துக்கள் கடந்த இரண்டு வாரங்களாக இயேசு தரும் சீடத்துவத்தின் தத்துவத்தைச் சிந்தித்தோம்.
தன்னை மறுப்பதும் தன் சிலுவையைச் சுமந்து கொண்டு இயேசுவை நாள்தோறும் பின்பற்றுதலுமே சீடத்துவம் என்று கற்பித்த இயேசு இன்றும் நமக்கு எல்லாம் துறந்துச் சென்ற சீடர்களின் இழப்புகள் மகிழ்ச்சி தரும் சிறப்பு நிகழ்வாக கூறுவது உங்கள் பெயர்கள் விண்ணகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கின்றன என்பது பற்றியே மகிழுங்கள் என்பதே இன்றைய சூழலில் உலகப் பற்றுக்களைக் களைந்து எளிமையாக வாழமுடியுமா?
எனவே தான் அறிவுப்பு பணியை ஏற்போர் இறை நம்பிக்கை மிகுந்தவராகவும் விவேகமுடையவராகவும் செயல்பட வேண்டும் என்று இயேசு நினைவுட்டுகின்றார்.
பேறுகால வேதனையுற்றுத் தன் குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் தாய் புதிய உயிர் இந்த உலகிற்கு வந்துவிட்ட மகிழ்ச்சியில் தன் வேதனையை மறந்துவிடுகின்றாள்.
பாபிலோனியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதும் அங்கே யூதா நாட்டினர் அனுபவத்தத் துயரங்கள் இழப்புகளும் பேறுகால வேதனைப் போன்றவைதாம்.
தான் அறிவித்த நற்செய்தி அந்த நற்செய்தியைத் தான் பெற்ற விதம் தன் பணி தன் பணியால் கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கைக் கொண்டவர்கள் பெற்ற உரிமை வாழ்வு அந்த உரிமை வாழ்வால் உந்தப் பெறும் தூய ஆவியானவரின் கனிகள் என எழுதி கலாத்திய திருஅவையை நம்பிக்கையில் நிலைத்திருக்க அறிவுறுத்தும் திருத்தூதர் பவுல் தன் கடிதத்தை நிறைவுச் செய்யும் பகுதியே இன்றைய இரண்டாம் வாசகம்.
அவர் தமது வலிமையால் என்றென்றும் அரசாள்கிறார் பல்லவி கடவுளுக்கு அஞ்சி நடப்போரே அனைவரும் வாரீர் கேளீர் அவர் எனக்குச் செய்த தனை எடுத்துரைப்பேன்.
எம்மைச் செயல்வீரராய் மாற்றும் அன்புத் தந்தையே எம் இறைவா இன்றைய உலகில் குழப்பங்களும் போராட்டங்களும் அமைதியின்மையும் சுயநலப் போக்குகளும் மலிந்தக் கிடக்கின்ற சூழலில் அமைதியின் தூதுவராய் எம் உலக அரசியல் தலைவர்கள் சமாதானப் போக்கைக் கையாண்டு மக்களுக்கு நன்மைகள் செய்து வளமான வாழ்வையும் தர வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
எம்மைப் புதுபடைப்பாய் மாற்றும் எம் இறைவா பணிவிடை பெறுவதற்கன்று பணிவிடை புரியவே வந்தேன் என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளை மனதில் கொண்டு எம் இளையோர் சிறந்த பணியாளராக உம் திருத்தூதர் தோமாவைப் போல் தன்னலமற்ற சேவையால் உலகமாந்தர்களை உம் பக்கம் ஈர்க்க வேண்டிய வரங்களைத் தர வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
இன்றைய முதல் வாசகத்தில் கலப்பை பிடித்து உழுது கொண்டிருந்த எலிசாவைத் தேடி வந்து தன் சீடராக எடுத்துக் கொள்கின்றார் இறைவாக்கினர் எலியா.
நற்செய்தி வாசகத்தில் கலப்பையில் கைவைத்தபின் திரும்பிப் பார்ப்பவர் இறையாட்சிக்கு உட்படத் தகுதியுள்ளவர் அல்ல என இறையாட்சிக்கான சீடத்துவத்தின் பண்பு பற்றிச் சொல்கின்றார் இயேசு.
கிறிஸ்துவில் உயிர்பெற்றெழுந்த கலாத்திய திருஅவை மக்கள் மீண்டும் அடிமைத்தனம் என்னும் நுகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது என்று இரண்டாம் வாசகத்தில் அறிவுறுத்துகின்றார் பவுல்.
நம் சிந்தனையில் இறைவார்த்தைகளால் நம் உள்ளத்தை உழுது நிலைவாழ்வு என்னும் விளச்சலை அடைய ஈடுபாடு உள்ள கிறிஸ்துவ வாழ்வை உயிரோட்டமாக வைத்துக்கொள்ள இத்திருப்பலிக் கொண்டாடங்களில் உளமாறப் பங்குக்கொண்டு செபிப்போம்.
எலிசாவும் தன் இல்லம் சென்று தன் மாடுகளைப் பிடித்து அடித்து தன் கலப்பையை நெருப்பிட்டு இறைச்சியைச் சமைத்து தன் இல்லத்தாரோடு விருந்துண்டு அவர்களிடம் விடைபெறுகின்றார்.
இன்றைய இரண்டாம் வாசகத்தில் கிறிஸ்துவில் நம்பிக்கை கொண்டவர் பெற்றுள்ள உரிமை வாழ்வு பற்றி பேசும் திருத்தூதர் பவுலடியார் அந்த உரிமை வாழ்வில் இணைந்த ஒருவர் தான் கொண்டிருந்த இறந்த காலத்தை திருச்சட்டத்தின் அடிமை வாழ்வை அதற்குத் துணை போகும் ஊனியல்பை முற்றிலும் தூக்கி எறிய வேண்டும் என அறிவுறுத்துகின்றார்.
இறந்த காலத்தையும் ஊனியல்பையும் கழுத்தை அமுக்கும் நுகம் என்று உருவகிக்கும் பவுல் மீண்டும் அடிமைத் தளை என்னும் நுகத்தை உங்கள்மேல் ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள் எனக் கட்டளையிடுகின்றார்.
கிறிஸ்துவில் உயிர்பெற்றெழுந்த கலாத்திய திருஅவை மக்கள் மீண்டும் அடிமைத்தனம் என்னும் நுகத்தை ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடாது என்று அறிவுறுத்தும் இவ்வாசகத்தைக் கருத்துடன் செவிமெடுப்போம்.
பல்லவி வாழ்வின் வழியை நான் அறியச் செய்வீர் உமது முன்னிலையில் எனக்கு நிறைவான மகிழ்ச்சி உண்டு உமது வலப்பக்கத்தில் எப்போதும் பேரின்பம் உண்டு.
அன்புத் தந்தையே எம் இறைவா அருட்பணியாளர்களும் பொதுநிலையினரும் இணைந்து செயல்பட்டால் அங்குத் திருச்சபை நிறுவப்படுகின்றது என்ற மொழிக்கேற்ப எம் திருஅவையில் அருள் வாழ்வில் பொதுநிலையினர் குருநிலையினர் என்ற பாகுபாடு இன்றி அனைவரும் கிறிஸ்துவின் மாண்பிலும் மகத்துவத்திலும் இறையாட்சி பணியினை தமது சொல்லாலும் செயலாலும் சான்று பகிர்ந்திட வரமருள வேணடுமென்று பொதுநிலையினர் ஞாயிறு ஆன இன்று புனித தாமஸ்மூர் வழியாக இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
ஏழைகளைத் தேடிவந்த எம் அன்பு தெய்வமே இன்றைய உலகில் பாவத்தைக் குறித்த பயமோ கவலையோ அச்ச உணர்வற்ற இக்ககாலத்தில் அறிவியல் முன்னேற்றங்கள் போன்ற சில மாயைகளை மனத்தில் கொண்டு உம்மோடு ஒப்புறவாக தூய மனச்சான்றுடன் எங்கள் சொல்லாலும் செயலாலும் வாழ்ந்திட எங்களை நல்வழி கொணர வேண்டுமென்று பொதுநிலையினர் ஞாயிறு ஆன இன்று புனித தாமஸ்மூர் வழியாக இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
நல்ஆயனே எம் இறைவா இக்கால விஞ்ஞானக் கண்டுபிடிப்புகள் தொழில் முன்னேற்றங்கள் இவைகளால் ஏற்படும் அறிவு சார்ந்த செயல்களில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொண்டு இறைஅச்சம் குறைந்தவர்களாய் உலகம் போக்கிலான வழிகாட்டுதலில் தங்கள் வாழ்வை இழந்த எம் இளையோர் சிறுவர் சிறுமிகள் ஆகிய அனைவரும் உண்மையை உணர்ந்தவர்களாக இறைஅச்சமே ஞானத்தின் தொடக்கம் என்பதை உணர்ந்து வாழ தேவையான அருளை பொழிய வேண்டுமென்று பொதுநிலையினர் ஞாயிறு ஆன இன்று புனித தாமஸ்மூர் வழியாக இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
நலன்களின் நாயகனே எம் இறைவா இன்றைய உலகில் பரவிவரும் புதிய நோய்கள் புதிய மருந்துகள் இவைகளினால் மனுகுலம் வலுவிழந்து அநேக பாவத்தினால் வரக்கூடிய வியாதிகளிலிருந்தும் உமது குணமளிக்கும் ஆற்றலினால் நாமே உம்மை குணமாக்கும் ஆண்டவர் என்ற இறைவாத்தைக்கு ஏற்ப எம் மனித சமுதாயத்தை உம் இரக்கத்தினால் தொட்டு குணமளிக்க வேண்டுமென்று பொதுநிலையினர் ஞாயிறு ஆன இன்று புனித தாமஸ்மூர் வழியாக இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
எம் இறைவா எம் வாழ்வில் நாங்கள் சந்தித்த அனைத்து போராட்டங்களும் படும் வேதனைகளும் எதிர்காலத்தில் எமக்கு கிடைக்கும் வெற்றிவாகை என்பதைனை உணர்ந்து குடும்பவாழ்வில் தனிமை வருத்தம் நெருக்கடி தோல்வி வேதனை இவைகளிலிருந்து மீண்டும் எழுந்திட குடும்பத்த்தில் அன்பும் ஒற்றுமையும் தழைத்து ஓங்க வேண்டுமென்று பொதுநிலையினர் ஞாயிறு ஆன இன்று புனித தாமஸ்மூர் வழியாக இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
நாம் எப்படி இருக்கிறோமோ அப்படித்தான் மற்றவர்களையும் மற்றவைகளையும் பார்க்கின்றோம் அல்லது நாம் மற்றவர்களையும் மற்றவைகளையும் பார்க்கும் விதத்தை வைத்து நாம் எத்தகையவர்கள் என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம் அல்லவா நாம் கடவுளைப் பார்க்கும் விதமும் அப்படியே.
கடவுளை சிலர் பாசமிகு தந்தையாகவும் தம்மேல் கரிசனைக் கொண்ட தாயாகவும் உற்ற நண்பனாகவும் உடனிருக்கும் சகோதரனாகவும் சோதனை நேரங்களிலும்நாம் தோற்றுப்போகும் நேரங்களில் அவரை ஓர் எதிரியாகவும் பார்க்கிறோம்.
இன்றைய வாசகங்களைக் கேட்டு நாம் கடவுளை எப்படி காண வேண்டும் என்பதற்காக ஞானத்தையும் துன்பத்திலும் இன்பத்திலும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நல்இதயத்தை பெற்றிட வேண்டி இத்திருப்பலிக் கொண்டாடங்களில் உளமாறப் பங்குக்கொண்டு செபிப்போம்.
நாம் பார்க்கும் கடவுள் நம்மைப் பார்க்கிறார்... நாம் பார்க்கும் அனைத்திலும் நம் கடவுளைப் பார்க்கிறோம் இன்றைய முதல் வாசகம் புலம்பலும் அழுகையும் நிறைந்திருக்கிறது.
பாபிலோனுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட யூதா மக்களின் வருங்கால மீட்பும் வளமும் பற்றி இறைவாக்குரைக்கும் செக்கரியா அவர்கள் தாங்கள் ஊடுருவக் குத்தியவனையே உற்று நோக்குவார்கள் என்கிறார்.
இன்றைய இரண்டாம் வாசகத்தில் திருத்தூதர் பவுலடியார் கிறிஸ்தவர்கள் அனைவரும் கடவுளைத் தந்தையாகவும் தங்களைத் தாங்களே அவர்களின் பிள்ளைகளாகவும் கண்டுணர அழைக்கின்றார்.
திருஅவை தன் இயல்பில் செயல்படவும் திருஅவையின் திருத்தந்தை முதல் அனைத்து துறவரவாழ்வில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டவர்கள் இறைசிந்தையிலும் இறைவார்த்தைக்கு கீழ்படிந்து தன்னைதாழ்த்திக் கொண்ட தூய மரியாளைப் போல் திருஅவையை நல்முறையில் வழிநடத்திட தேவையான அருளைப் பொழிய வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
அகில உலகை ஆண்டு நடத்தி வரும் எம் இறைவா உலகில் உள்ள அனைத்து தலைவர்கள் தம்நாடுமொழி இனம் மதம் இவைகளினால் வன்முறை கலாச்சாரங்களையும் மனிதர்களை மனிதர்களே அழிக்க கூடிய அனைத்து கண்டு பிடிப்புகளையும் விடுத்து மனித மாண்பை உயர்த்த தேவையான தூய்மையான சிந்தனைகளை கொடுத்து அனைத்து மக்களும் சமாதானம் மகிழ்ச்சி இவைகளை மக்களுக்கு பெற்றுத்தர தேவையான ஞானத்தை பொழிந்தருள வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
நல் ஆயனாம் எம் இறைவா நீர் இன்று நற்செய்தியின் வழியாக உம் சீடர்களிடம் உம்மை சுய ஆய்வு செய்தது போல நாங்கள் அனைவரும் ஒவ்வொரு நாளும் எங்கள் சொல்லாலும் எங்கள் செயலாலும் செய்த தவறுகளை ஒருபொருட்டாக எண்ணாமல் பாவத்தைக் குறித்து மனவருத்தமற்ற இன்றைய சூழலில் ஒவ்வொரு நாளும் சுயஆய்வு செய்ய தேவையான ஆலோசனைகளை எங்களுக்கு நிறைவாக பொழிய வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
இக்கொண்டாட்டத்தில் திருஅவையின் மறைஉண்மைகளை எல்லாக் காலத்திலும் நாங்கள் மதிக்கவும் உம் திருஉணவை உட்கொள்ள தகுதியான நிலையில் திருஉணவின் மேன்மையை புரிந்து கொண்டு தூய உள்ளத்துடன் இருக்கவும் உம் தூயஆவியின் வழியாக புது படைப்பாக மாறிட வரம் அருள வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
மாறாக மன்னித்து நம்மை ஏற்றுக்கொள்ளும் மன்னிப்பின் இறைவன் இரக்கமே உருவான இறைவன் என்பதை நம் மனதில் ஆழமாகப் பதிய வைத்துப் அவரின் அருளைப் பெற வேண்டுமென்று இன்றைய வாசகங்கள் மூலம் நமக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றார் இறைமகன் இயேசு .
இறை இரக்க ஆண்டைக் கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கும் நாம் பிறருடைய குற்றம் குறைகளை மன்னித்து அவர்களை ஏற்று வாழும் இனிய பண்பை நாம் அனைவரும் இதயத்தில் கொண்டு வாழ இத்திருப்பலிக் கொண்டாடங்களில் உளமாறப் செபிப்போம்.
அதே வேளையில் சட்டம் சார்ந்த செயல்களால் ஒருவர் இறைவனுக்கு ஏற்புடையவராக ஆகமுடியாது என்று ஏடுத்துரைக்கும் இவ்வாசகத்தைக் கருத்துடன் செவிமெடுப்போம்.
பல்லவி நீரே எனக்குப் புகலிடம் இன்னலினின்று என்னை நீர் பாதுகாக்கின்றீர் உம் மீட்பினால் எழும் ஆரவாரம் என்னைச் சூழ்ந்தொலிக்கச் செய்கின்றீர்.
அன்புத் தந்தையே எம் இறைவா இன்றைய சூழலில் திருஅவை எதிர்கொள்ளும் அனைத்து சவால்களை கிறிஸ்துவின் மதிப்பீடுகளுக்கு ஏற்ற அன்பின் பாதையில் வழிநடந்து செல்லும் எம் திருத்தந்தை ஆயர்கள் அருட்பணியாளர்கள் துறவியர்கள் பொதுநிலையினர் ஆகிய அனைவரும் காலத்தின் அறிகுறிகளுக்கு ஏற்ப இறைவார்த்தையின் ஒளியில் திரு அவையை முன் நின்று நடத்திச் செல்ல தேவையான வரங்களை பொழிந்திட வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
திருவழிப்பாட்டின் நாயகனே எம் இறைவா திருப்பலி வெறும் வேடிக்கையாக நடைபெறும் நிகழ்வாக அல்லாமல் இறைமக்கள் வாடிக்கையாக வருவது ஒரு பழக்கமாக மாறிவிட்ட இன்றைய சூழலில் இருபால் துறவியரும் பொதுநிலையினரும் திருவழிப்பாட்டின் மேன்மையை உணர்ந்து பலியில் பங்கேற்பாளர்களாக கிறிஸ்து இயேசுவின் சாட்சிகளாக திகழ தேவையான உமது இரக்கத்தின் ஆவியை பொழிய வேண்டி இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
பாவிகளில் முதன்மையான பாவி நான் என்று தன்னை தாழ்த்திக் கொண்ட தூய பவுல் போல நாங்கள் பிறருக்கும் உறவுக்கும் சமூகத்திற்கும் திருச்சபைக்கும் எதிராக செய்த குற்றங்களை நீர் மன்னித்து புது படைப்பாக எங்களை மாற்றியருள வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
உறவின் ஊற்றாகிய இறைவா இன்றைய சூழலில் கிறிஸ்துவத்திற்கு எதிராக எழுப்பப்படும் அநீதிகள் வன்முறைகள் கொலைகள் தீவிரவாத செயல்கள் இவை அத்தனையும் உமது கருணைமிகு இரக்கத்தால் அனைவரும் உண்மையை உணர்ந்து அனைத்து மாந்தரும் ஒற்றுமையோடும் நீதி நேர்மையோடும் ஒருவர் ஒருவரை புரிந்து கொண்டு மனித மாண்புகள் செழித்தோங்க வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகின்றோம்.
சென்னை தமிழ்நாட்டில் நாளை தேர்தல் நடைபெறுவதால் செவ்வாய் புதன் மற்றும் வியாழன் ஆகிய தினங்களில் தமிழ்நாட்டில் மது விற்பனை தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையை உணர்ந்த நம் தமிழ்நாட்டு குடிமக்கள் திங்கட்கிழமை காலை முதல் டாஸ்மாக் கடைகளில் வரிசைக்கட்டி நின்றனர்.
சமூகநீதியை உயர்த்திப் பிடிக்கும் இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு நீலகிரி நிகழ்ச்சியில் கே.பாலகிருஷ்ணன் பெருமிதம் மாவட்டங்கள்திருவாரூர்ஏழைகளுக்கு எதிரான அரசு பாஜக அரசு ஏ.விஜயராகவன் குற்றச்சாட்டு இந்திய நாட்டை ஆளும் மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசு ஏழைகளுக்கு எதிரான அரசு மட்டுமல்ல கார்ப்பரேட் முதலாளிகளுக்கு ஆதரவாகவும் அவர்களின் சொத்துக்களை அதிகரித்துக்கொள்ளவும் துணைபோகின்ற ஒரு மக்கள் விரோத அரசு என அகில இந்திய விவசாய தொழிலாளர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர் ஏ.விஜயராகவன் குற்றம் சாட்டினார்.
இந்த நாட்டில் பெரும்பான்மையாக வாழக்கூடிய ஏழை எளிய மக்களின் சமூக பாதுகாப்பு நல திட்டங்கள் நயவஞ்சகமாக அழிக்கப்பட்டுவருகிறது.
ஆனால் மருத்துவமனையில் நோயாளிகளுக்கு அளிக்கப்படும் அனைத்துவிதமான சிகிச்சைமுறைகளும் தனியார்மயமாக்கப்பட்டு ஒப்பந்தப்புள்ளிக்கு அளிக்கப்பட்டு வருகிறது.
இவை அனைத்திற்கும் காரணமாக மத்திய அரசின் தவறான கொள்கையால் முதலாளிகளுக்கு ஆதரவாக நாள்தோறும் ஏற்றப்படும் பெட்ரோல் டீசல் விலை உயர்வு உள்ளது.
அவசரகோலத்தில் மோடி அரசாங்கம் அறிவித்த பணமதிப்பு நீக்கம் ஜிஎஸ்டி வரி போன்றவற்றால் அனைத்துப் பகுதி மக்களும் வெகுவாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளார்கள்.
கார்ப்பரேட் முதலாளிகளுக்கு கணக்கு வழக்கு இல்லாமல் மக்கள் பணத்தை வாரி இறைத்ததன் விளைவாக தேசியமயமாக்கப்பட்ட வங்கிகள் கடுமையான கடன் சுமையில் சிக்கி தவிக்கிறது.
இந்திய நாட்டில் ஏமாற்றிவிட்டு வெளிநாட்டில் உல்லாசமாக வாழக் கூடிய விஜய் மல்லையா போன்றவர்கள் தங்களது கைது செய்ய வேண்டுமென்றால் சிறைச் சாலையை நவீனப்படுத்த வேண்டும் குளிரூட்டப்பட்ட அறைகள் வேண்டும் என்று பல கோரிக்கைகளை அடுக்குகிறார்கள்.
ஒரு அரசுக்கு துணிச்சலும் தொலைநோக்குப் பார்வையும் மக்கள் மீது அக்கறையும் இருக்குமேயானால் இந்த நெருக்கடிகளை எதிர்கொண்டு நல்ல திட்டங்களை கொண்டுவரமுடியும் என்பதற்கு கேரள மாநிலத்தில் பினராயி விஜயன் தலைமையிலான இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு ஒரு நல்ல உதாரணமாகும்.
இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருமேயானால் உயர் சாதி என்று சொல்லப்படுகிறவர்கள் வேலைபார்க்கிற பல்வேறு கோவில்களில் தலித்துகள் குருக்களாக பணிஉயர்த்தப்படுவார்கள்.
மாநாட்டில் தீண்டாமை ஒழிப்பு முன்னணியின் திருவாரூர் மாவட்ட செயலாளர் பி.கந்தசாமி சமத்துவப் போராளிகள் என்ற தலைப்பில் தலித் அல்லாத தலைவர்கள் குறித்து எழுதிய நூலை சங்கத்தின் அகில இந்திய தலைவர் எஸ்.திருநாவுக்கரசு வெளியிட மாநில பொருளாளர் வீ.அமிர்தலிங்கம் பெற்றுக் கொண்டார்.
தமிழ்நாட்டில் உள்ள கலைஞர்களை ஊக்குவிக்கும்வகையில் வழங்கப்பட்டு வரும் கலைமாமணி விருதுகளை உடனடியாக வழங்க வேண்டும் என்று தமிழக அரசுக்கு நடிகரும் இயக்குநருமான சித்ரா லட்சுமணன் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.