sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடன்விரியும் என்ற உரையாடல் பெட்டியில் நாம் திறக்கவிரும்பும் கோப்பு எந்த கோப்பகத்தில் உள்ளது என தேடிபிடித்து தெரிவுசெய்க.பின்னர் என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் இந்த கோப்பு ஆனது நாம் பணிபுரிவதற்காக திறந்து கொள்ளும் விண்டோவின் மேல்பகுதியிலுள்ள என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற திரையில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக அல்லது மேலே இடதுபுற மூலையிலிருக்கும் என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக .உடன் இந்த கோப்பு ஆனது மூடப்பட்டுவிடும்.
விண்டோவின் மேல்பகுதியிலுள்ள என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற திரையில் என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் இந்த பயன்பாடு ஆனது மூடப் பட்டுவிடும் விண்டோவின் மேல்பகுதியிலுள்ள என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற திரையில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக அதற்கு பதிலாக என்றவாறு விசைகளை சேர்த்து அழுத்துக.
பின்னர் விரியும் திரையில் இந்த ஆவணம் முழுவதுமா அல்லது குறிப்பிட்ட பக்கமா என்பதற்கான என்பதிலிருந்தும் எத்தனை நகல் வேண்டுமென என்பதிலிருந்தும் அச்சுப் பொறியின் பெயரை என்பதன் கீழிறங்கு பட்டியலிலிருந்தும் தெரிவு செய்து அமைத்து கொள்க.
அவ்வாறு அமைத்திடும் போது இந்த ஆவணம் அச்சிட்டால் எவ்வாறு இருக்கும் என வலதுபுற முன்காட்சி பலக்த்தில் பார்த்து திருப்தியாக இருந்தால் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
மாற்றம் எதுவும் செய்யாமல் அப்படியே இயல்பு நிலையில் இருக்கும் அமைவை ஏற்று அச்சிட விரும்பினால் விரைவு அனுகுதல் கருவி பட்டையில் என்ற உருவபொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் இந்த ஆவணமானது அச்சிடப்படும் இந்த கருவிகளின் பட்டையில் இந்த என்ற உரவபொத்தான் இல்லை யெனில் அதற்காக இந்த கருவிகளின் பட்டையில் அம்புக்குறி போன்றுள்ள என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
உடன் விரியும் பட்டியலில் நாம் விரும்பும் என்றகட்டளையை தெரிவு செய்து சொடுக்குகஉடன் நாம் தெரிவு செய்த என்ற கட்டளையானது விரைவு அனுகுதல் கருவி பட்டையில் மேலும் ஒரு கருவியாக அமர்ந்திருக்கும்.
நம்முடைய நண்பர்களுக்கு இந்த ஆவணத்தை மின்னஞ்சல் வாயிலாக அனுப்பி வைத்திட விரும்புவோம் அதற்காக விண்டோவின் மேல்பகுதி யிலுள்ள என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற தாவியின் திரையில் என்ற கட்டளையை தெரிவு செய்து சொடுக்குகபின்னர் விரியும் மையத்திலுள்ள என்ற பலகத்தில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
பெறுபவரிடம் இந்த பயன்பாடு இல்லையென்றாலும் நாம் அனுப்பிடும்ஆவணத்தை படித்தறிந்து கொள்வதற்கு என்ற பலகத்தில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
பெறுபவருக்கு தொலைநகலாக இந்த ஆவணத்தை அனுப்பிடுவதற்காக என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற தாவியின் திரையில் என்ற கட்டளையை தெரிவு செய்து சொடுக்குகபின்னர் விரியும் மையத்திலுள்ள என்ற பலகத்தில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
அதன் பின்னர் விரியும் வலதுபுற என்ற பலகத்தில் என்ற கட்டளையை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.ஆவணத்தின் ஒருசில தகவல்களை மறைத்தல் நம்முடைய ஆவணத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவோம் அவ்வாறு பகிர்ந்து கொள்ளும் ஆவணத்தில் நம்முடைய சொந்த தகவல்கள் நம்முடைய நிறுவனத்தை பற்றிய மிகமுக்கிய தகவல்கள் போன்றவை இல்லாமல் இருந்தால் நல்லது என எண்ணிடுவோம்.
அந்நிலையில்விண்டோவின் மேல் பகுதியிலுள்ள என்ற தாவியின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக உடன் விரியும் என்ற திரையில் என்ற கட்டளையை தெரிவு செய்து சொடுக்குகபின்னர் விரியும் மையத்திலுள்ள என்ற பலகத்தில் ஆகிய கட்டளைகளை தெரிவு செய்து தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
பின்னர் விரியும் என்ற உரையாடல் பெட்டியில் அனைத்துவகை உள்ளடக் கத்தையும் சரிபார்ப்பதற்கு தேவையான தேர்வுசெய்பெட்டி அனைத்தும் தெரிவு செய்யப்பட்டு உள்ளதாவென உறுதி செய்து கொண்டு என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
உடன் முக்கிய தகவல்களை குறியிட்டுவிடும் என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குதல் செய்து நீக்கம் செய்து என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குதல் செய்து இந்த உரையாடல் பெட்டியை மூடிவிடுக.
எச்சரிக்கை இந்த செயலை என்ற பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குதல் செய்து மீண்டும் பெற முடியாது இந்நிலையில் முந்தைய நிலையை பெறுவதற்கு இந்த ஆவணத்தை சேமிக்காது வெளியேறுவதுதான் சரியான தீர்வாகும்.
இந்த இயக்கத்தின் மூலம் பாலியல் ரீதியல் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் தங்களுக்கு பாலியல் ரீதியில் தொல்லை கொடுத்த நபர்களின் விபரங்களை சமூக வலைத்தளங்களில் பதிவிட்டு வருகின்றனர்.
இதன் காரணமாக புகழ்பெற்ற நடிகர்கள் இயக்குனர்கள் தயாரிப்பாளர்கள் பாலியல் புகாரில் சிக்கி இருப்பது அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
அந்த வரிசையில் இந்தி திரையுலகில் புகழ்பெற்ற சிகை அலங்கார நிபுணராக இருக்கும் சப்னா மோடி பவனானி தனது ட்விட்டரில் பொலிவுட்டின் ஜாம்பவானாக திகழும் அமிதாப்பச்சன் மீது கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளை தெரிவித்துள்ளார்.
அமிதாப்பச்சன் இரு தினங்களுக்கு முன்பு பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் தொல்லைகளை கண்டித்தும் இயக்கத்துக்கு ஆதரவு தெரிவித்தும் டுவிட்டரில் கருத்து பதிவிட்டு இருந்த நிலையில் அவர் மீதான இந்த குற்றச்சாட்டு இந்தி பட உலகில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
வவுனியா போதை ஒழிப்பு பிரிவினருடன் வவுனியா புலனாய்வுப் பிரிவினருக்குக் கிடைத்த இரகசியத்தகவல் அடிப்படையில் வவுனியா தலைமை பொலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி மஹிந்த வில்லுவராச்சி அவர்களின் வழிநடத்தலில் எஸ்.
கைப்பற்றப்பட்ட மரை இறைச்சியும் பட்டாரக சாரதியும் உதவியாளரும் மேலதிக விசாரணைகளுக்காக வவுனியா பொலிஸ் நிலையத்தில் தடுத்து வைக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் விசாரணைகளின் பின்னர் நீதிமன்றத்தில் முற்படுத்த நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக பொலிசார் மேலும் தெரிவித்துள்ளனர்.
தாழ்வு மனப்பான்மை அகற்றி நம்பிக்கையூட்டும் கலினரி ஆர்ட் தெரபி மனநலம் தொடர்பான பிரச்னைகளுக்கு கலினரி ஆர்ட் தெரபி நல்ல தீர்வைக் கொடுக்கும் என்கின்றன சமீபத்திய சில ஆய்வு முடிவுகள்.
மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் உளவியல் ரீதியாகப் பாதிப்புக்குள்ளானவர்களையும் சமையல் போன்ற இயல்பான செயல்கள்மூலம் மீட்டெடுத்து வாழ்க்கையின்மீது நம்பிக்கையையும் ஆர்வத்தையும் உருவாக்குவதே ஆக்குபேஷனல் தெரபி .
ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ அறிவிப்பு தெரபியில் நிறைய வகைகள் உண்டு.
நோயாளி அன்றாடம் செய்யும் பணிகளில் அவருக்கு மிகவும் பிடித்த ஆரோக்கியமான ஏதாவதொரு பணியை எப்படி முறையாகச் செய்வது எனக் கற்றுக்கொடுப்பதுதான் ஆக்குபேஷனல் தெரபி.
உணவு சுவையாக வரும்பட்சத்தில் நம்மால் ஒரு விஷயத்தை முழுமையாகவும் நிறைவாகவும் செய்யமுடிகிறதே என்ற புதிய நம்பிக்கை கிடைக்கும்.
இதைப் படிக்கும்போது இதைத்தான் நான் வீட்டிலேயே சுயமாகச் செய்துகொள்வேனே... இதற்கு எதற்காக தெரபி தெரபிஸ்ட் எனச் சிலருக்குக் கேள்வி எழலாம்.
மனரீதியான சிக்கல்கள் இருப்பவர்களுக்கு அந்த நிறைவு முழுமையாக கிடைக்கும்பட்சத்தில் பாதிப்பிலிருந்து மீண்டுவர முடியும் என்பதால்தான் அவர்களுக்கு இந்த தெரபி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது என்கிறார் மருத்துவர் அன்புதுரை.
நோய் மற்றும் விபத்துப் பாதிப்பிலிருந்து மீண்டு வருபவர்கள் மாற்றுத்திறனாளிகளுடன் தங்கி அவர்களின் அன்றாடப் பணிகளைச் செய்ய உறுதுணையாக இருப்பார்கள்.
உளவியல் ரீதியாகப் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மனஅழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் ஏதோவொரு குறைபாடு காரணமாக அன்றாடப் பணிகளைச் சரியாக செய்யச் சிரமப்படுபவர்கள் போன்றோரை அதிலிருந்து மீண்டுவரப் பயிற்சி அளிப்பார்கள்.
முதுமை காரணமாக அன்றாட வேலைகளை முழுமையாகச் செய்யமுடியாதவர்களுக்கும் முதுமையில் நோயினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அன்றாடப் பணியில் உறுதுணையாக இருப்பார்கள்.
பூப்பறிக்கும் ஒருவன் அச்செடி கொடிகளுக்கு நீர் விட்டுக் காப்பது போல அரசனும் வரிப்பணம் செலுத்தும் குடிமக்கள் நலமுடன் வாழ தேவையான உதவிகளைச் செய்ய வேண்டும்.
இராகுவால் பிடிக்கப்பட்ட சந்திரன் மறுபடியும் அதிலிருந்து விடுதலை அடைவது போல் அரசனுக்கு வரும் இடையூறு களையும் பிரச்சினைகளையும் தக்க முறையில் சந்தித்தால் நீங்கிவிடும்.
பணியாளர்களை அன்புடன் நடத்தாமல் எப்பொழுதும் ஏசிக்கொண்டே இருந்தால் அவர்கள் மனம் ஒடிந்து பணிகளைச் செவ்வனே செய்யமாட்டார்கள்.
அமைச்சர்கள் மருத்துவர்கள் என்பவர்களை நியமனம் செய்யும் பொழுது மிக்க கவனத்துடன் அவர்களுடைய அரச விசுவாசத்தைப் பல வழிகளில் ஆராய்ந்து சோதனை செய்து அதன் பின்னரே அவர்களைப் பணியில் அமர்த்த வேண்டும்.
ஐந்து படிகள் பின்வருமாறு முதலாவது நிதானா என்று சொல்லப் படும் ஒரு நோய் தோன்றுவதற்குரிய அறிகுறிகள் வெளிப் படையாகத் தெரிவதற்கு முன்னரே குறிப்பிட்ட நோய் வர வாய்ப்புள்ளது என்று அறிவதே நிதானா எனப்படும்.
ஒரு சாரார் முகம் மனிக்கட்டு வரயையான கை உட்பட பெண் முழுமையாக அவ்ரத்தாகும் ஆகவே விதிவிலக்கின்றி முழுமையாக அவள் தன்னை மறைப்பது வாஜிபாகும் எனக் கருதுகின்றனர்.
முகம் மனிக்கட்டு என்பன அவ்ரத் அல்ல எனக் கருதுவோர் இன்னுமொரு விடயத்திலும் கருத்து முறண்பட்டுள்ளனர் அதாவது அவை இரண்டும் பொதுவாக பார்ப்பதற்கு ஆகுமானவையா அல்லது வரையறைகள் இருக்கின்றனவா என்பதிலும் கருத்து முறண்பாடு நிலவுகின்றது இதில் ஒரு பிரிவினர் பித்னாவுக்கு அஞ்சும் நிலை ஏற்படாத வரை முகம் மனிக்கட்டு ஆகியன பார்ப்பதற்கு ஆகுமாகும் எனவும் அடுத்த பிரிவினர் பித்னாவுக்கு அஞ்சாவிட்டாலும் பொதுவாக பார்க்கக்கூடாது தேவைக்கு மாத்திரமே பார்க்க வேண்டும் எனக் கருதுகின்றனர் இதுவே ஓரளவு பலமான கருத்தாகும்.
இமாம் இப்னு குதாமா பின்வருமாறு குறிப்பிடுகின்றார்கள் எமது சில இமாம்கள் முகம் இருகைகள் ஆகியன அவ்ரத் எனக் கருதுகின்றனர்முக்னி.
நபியே நீர் உம் மனைவிகளுக்கும் உம் பெண் பிள்ளைகளுக்கும் ஈமான் கொண்டவர்களின் பெண்களுக்கும் அவர்கள் தங்கள் தலைமுன்றானைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ளுமாறு கூறுவீராக அவர்கள் கண்ணியமானவர்கள் என அறியப்பட்டு நோவினை செய்யப்படாமலிருக்க இது சுலபமான வழியாகும்.
இன்னும் முஃமினான பெண்களுக்கும் நீர் கூறுவீராக அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் வெட்கத் தலங்களைப் பேணிக்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் அழகலங்காரத்தை அதில் சாதாரணமாக வெளியில் தெரியக் கூடியதைத் தவிர வேறு எதையும் வெளிக் காட்டலாகாது இன்னும் தங்கள் முன்றானைகளால் அவர்கள் தங்கள் மார்புகளை மறைத்துக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் அழகலங்காரத்தை அதில் சாதாரணமாக வெளியில் தெரியக் கூடியதைத் தவிர என்பது வெளியில் தெரியும் ஆடைகயைக் குறிக்கும் முகம் கைகள் உட்பட அனைத்து உடலும் மறைக்கப்பட வேண்டும் என விளக்கமளித்தனர்.
அதுவே உங்கள் இருதயங்களையும் அவர்கள் இருதயங்களைளயும் தூய்மையாக்கி வைக்கும் இது உம்முஹாதுல் முஃமினீன்களை நோக்கி பேசினாலும்து அவர்களுக்கு மட்டுமுரியதல்ல ஏனைய முஃமினான பெண்களுக்குமாகும்.
இந்த வசனம் இறங்கிய போது பெண்கள் தமது ஆடைகளின் கீழ்ப்ப்குதியிக் கிழித்து முந்தானிக்ளை கிமார் அமைத்துக் கொண்டனர் கிமார் என்பதற்கு முகத்திரை என விளக்கமளித்தனர் இதனை இமாம் இப்னு ஹஜ்ர் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
புஹாரியில் வரும் ஹதீஸில் இப்னு உமர் றழி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் ஒரு மனிதர் எழுந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே இஹ்ராமில் எந்த ஆடையை அணியுமாறு எமக்கு கட்டளையிடுகின்றீர்கள்?
இதில் இஹ்ராம் அணியும் பெண் விஷேடமாக முகத்திரை அணியக் கூடாது என ஈண்டு குறிப்பிட்டதானது ஏனைய நேரங்களில் அணிய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றது.
ஆயிஷா றழி அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள் நாம் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் நிலையில் றஸூலுல்லாஹ்வுடன் இருப்போம் அப்போது பயணிப்போர் எம்மைக் கடந்து செல்வார்கள் எமக்கு நேராக அவர்கள் வரும் போது எங்களில் ஒவ்வொருவரும் தமது தலையின் மேலிருந்து முகத்திரையை எடுத்து முகத்தை மறைப்பார்கள் அவர்கள் எம்மைக் கடந்து சென்று விட்டால் நாம் முகத்தைத் திறப்போம்.
இது ஆயிஷா றழி இப்னு அப்பாஸ் இப்னு உமர் போன்ற ஸஹாபாக்களினதும் ஹனபி மாலிகி ஷாபி மத்ஹபினரினர் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான சட்ட அறிஞர்களின் கருத்துமாகும்.
இன்னும் இமாம் இப்னு அப்துல் பர் அல் காஸானி ஹனபி இப்னு குதாமா ஹம்பலி அல் தர்தயிர் மாலிகி ஸகரியா அல் அன்ஸாரி ஷாபி போன்ற இமாம்கள் இக்கருத்தை பலப்படுத்தி எழுதியிருக்கின்றனர்.
பெண்களின் முகம் மற்றும் மனிக்கட்டு வரையான கைகள் அவ்ரத் அல்ல என்பதற்கு பின்வாரும் ஆதாரங்களை முன்வைக்கின்றனர் இன்னும் முஃமினான பெண்களுக்கும் நீர் கூறுவீராக அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் வெட்கத் தலங்களைப் பேணிக்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் அழகலங்காரத்தை அதில் சாதாரணமாக வெளியில் தெரியக் கூடியதைத் தவிர வேறு எதையும் வெளிக் காட்டலாகாது இன்னும் தங்கள் முன்றானைகளால் அவர்கள் தங்கள் மார்புகளை மறைத்துக் கொள்ள வேண்டும் இதில் சாதாரணமாக வெளியில் தெரியக் கூடியதைத் தவிர என்பது முகம் மணிக்கட்டு வரையுமான கைகள் என விளக்கமளித்தனர்.
நபியே முஃமின்களான ஆண்களுக்கு நீர் கூறுவீராக அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும் தங்கள் வெட்கத் தலங்களைப் பேணிக்காத்துக் கொள்ள வேண்டும் அது அவர்களுக்கு மிகப் பரிசுத்தமானதாகும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்கள் செய்பவற்றை நன்கு தெரிந்தவன்.
ஆண்கள் பார்வையை தாழ்த்த வேண்டும் என இந்த வசனம் குறிப்பிடுகின்றது பெண்களின் முகம் மூடியிருப்பின் எதனை விட்டும் பார்வையைத் தாழ்த்துவது என்ற கேள்வி எழுகின்றது.
அதனால்தான் நபி ஸல் அலி றழி அவர்களைப்பார்த்து அலியே ஒரு தாடவை பார்த்தால் அதனைத்தொடர்ந்து மீண்டும் பார்க்காதே முதல் பார்வை உனக்குரியதாகும் அடுத்தவை உனக்குரியதல்ல எனக் குறிப்பிட்டார்கள்.
முஸ்லிமில் வரும் ஆயிஷா றழி அவர்களின் அறிவிப்பில் பின்வருமாறு குறிப்பிட்டார்கள் முஃமினான பெண்கள் தமது தலைகளை மறைத்த நிலையில் இறைதூதர் ஸல் அவர்களுடன் பஜ்ர் தொழுகையில் கலந்து கொண்டிருந்தனர்.
அதிகாலை இருளின் கரணமாகவே அவர்கள் அறியப்படவில்லை முகத்தை மூடியிருந்ததன் காரணமாக அல்ல முகத்தை மூடியிருந்தால் இப்படிக்குறிப்பிட வேண்டிய அவசியம் இருக்காது.
முஸ்லிமில் வரும் அறிவிப்பில் ஜாபிர் றழி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் ஒரு பெருநாள் தினத்தில் நபி ஸல் அவர்கள் தொழுத இடத்தில் பெண்களுக்கு உரை நிகழ்த்தினார்கள் அங்கு ஆண்களும் பெண்களும் இருந்தனர்.
அதற்கு அங்கு பெண்கள் மத்தியில் அமர்ந்திருந்த கன்னம் சிவந்திருந்த ஒரு பெண் ஏன் நாம் நீங்கள் வர்ணித்தது போன்று இருக்க வேண்டும்?
என வினவ நபி ஸல் அவர்கள் கனவரின் உரிமைகளை மறுக்கின்றீர்கள் உங்களுக்காக செய்யப்படுபவற்றை நன்றியுனர்வின்றி மறுதலித்து முறைப்படுவதை கைகொண்டிருக்கின்றீர்கள் என நவின்றார்கள்.
இங்கு கேள்வி என்னவென்றால் கேள்வி எழுப்பிய பெண் முகத்தை மூடியிருப்பின் அப்பெண்ணின் கன்னங்கள் சிவந்தது என எப்படி ஹதீஸ் அறிவிப்பாளர் கண்டார்?
மற்றுமொரு அறிவிப்பில் அவர்கள் நகைகளை பிலால் றழி விரித்திருந்த ஆடையில் போடும் போது அவர்களில் கைகளக் கண்டேன் என அறிவிபாளர் குறிப்பிடுகின்றார்.
பெண்கள் இஹ்ராம் அணியும் போது முகத்திரை அணிவதை தடை செய்தமை ஏனைய நேரங்களில் அணிய வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றது எனக் கருத்துக் கொள்வது தவரானதாகும்.
அப்படியாயின் ஆண்களுக்கு இஹ்ராமின்போது தலையை மறைக்க வேண்டாம் என வந்திருப்பது ஏனைய நேரங்களில் தலையை மறைக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்டாது.
பெண்களின் முகம் மற்றும் கைகள் என்பன அவசியம் மறைக்கப்பட வேண்டிய அவ்ரத் ஆக இருந்திருந்தால் அதனை மக்கள் மத்தியில் ஹஜ் சந்தர்ப்பத்தில் திறக்குமாறு நபி ஸல் அவர்கள் ஏவியிருக்க மாட்டார்கள்.
இந்த வசனம் முகம் அவ்ரத் அல்ல என்பதையே காட்டுகின்றது தமது முந்தானைகளால் மார்பகங்களை மறைக்க வேண்டும் என்றே வந்துள்ளது முகத்தை மறைப்பது இஸ்லாமிய அடையாளங்களில் ஒன்றாக இருந்திருப்பின் முகங்களை மறைக்குமாறு தெளிவாக வந்திருக்க வேண்டும்.
உம்மு கல்லாத் றழி அவர்கள் இறைதூதர் ஸல் அவர்களிடம் முகத்திரை அணிந்து கொண்டு வந்து ஒரு போராட்டத்தில் கொல்லப்பட்ட தனது மகனைப்பற்றி வினவ வந்தார்கள்.
ஆயிஷா றழி அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள் நாம் றஸூலுல்லாஹ்வுடன் இஹ்ராம் அணிந்திருக்கும் நிலையில் பயணிப்போர் எம்மைக் கடந்து செல்வார்கள் எமக்கு நேராக அவர்கள் வரும் போது எங்களில் ஒவ்வொருவரும் தமது தலையின் மேலிருந்து முகத்திரையை எடுத்து முகத்தை மறைப்பார்கள் அவர்கள் எம்மைக் கடந்து சென்று விட்டால் நாம் முகத்தைத் திறப்போம்.
ஆயிஷா றழி அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள் அஸ்மா றழி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்தார்கள் அவர்கள் மீது மென்மையான ஆடை இருந்தது.
அப்போது இறைதூதர் ஸல் அவர்கள் தனது முகத்தைத் திருப்பிக் கொண்டு அஸ்மாவே பெண் பருவமடைந்து விட்டால் அவளிடமிருந்து இதனையும் இதனையும் தவிர முகத்தையும் கையையும் சுட்டிக்காட்டினார்கள் வேறு எதுவும் தென்படக் கூடாது எனக் கூறினார்கள்.
இது பலவீனமான ஹதீஸ் எனினும் இது பற்றி வந்துள்ள இன்னும் பல ஹதீஸ்கள் இணைந்து இத்னைப்பலப்படுத்துகின்றது என அல்பானி றஹ் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
இஸ்லாமிய சட்டத்தில் இருக்கின்ற கருத்து முறண்பாடுகளை அணுகும் முறைமையை இங்கும் கடைப்பிடிப்பது அவசியமாகும் மாற்றுக்கருத்துக்கள் மதிக்கப்பட வேண்டும் தனது கருத்தே சரியானது என வாதிட்டு அடுத்தவர்களின் மீது திணிக்க முடியாது.
இமாம் மாலிகிடம் கலீபா அபூ ஜஹ்பர் அல் மன்ஸூர் மக்கள் அனைவரையும் முஅத்தாவை பின்பற்றுமாறு ஏவி அதனை அப்பாஸிய அரசின் அனைவருக்குமான் சட்டமாக ஆக்கப்போவதாக கூறிய போது இமாம் மாலிக் பின்வருமாறு கூறினார்கள் நபித்தோழர்கள் கிளை விடயங்களில் கருத்து முரண்பட்டுள்ளனர் அவர்கள் பல நாடுகளிலும் வியாபித்துள்ளனர் அவர்களின் தெரிவுக்கே அவர்களை விட்டு விடுங்கள் என்று கூறி அக்கருத்தை மறுத்தார்கள்.
இன்னும் முஸ்லிம்கள் சிறுபான்மையாக வாழும் பல்லின சமூகத்தில் நிகாப் பற்றிய இரண்டாவது கருத்தை ஏற்றுக் கொள்வது சமகால சமூகசூழலுக்கு பொருத்தமாக இருக்கின்றது.
இமாம் ஷாபி ஈராக்கில் இருக்கும் போது வழங்கிய சட்டத்தீர்ப்பை எகிப்துக்கு வந்த போது மாற்றி புதிய தீர்ப்பை வழங்கியமைக்கு இதுவே காரணமாக அமைந்தது.
ஷாபி மத்ஹபில் ஒரே பிரச்சினையில் பழைய தீர்ப்பு புதிய தீர்ப்பு என இரு பத்வாக்கள் காணப்படுவது அம்மத்ஹபின் தனிப்பன்பாகும்.
சர்வதேச ரீதியில் இஸ்லாம் குற்றவாளிக் கூண்டில் நிற்க வைக்கப்பட்டுள்ள இக்கால கட்டத்தில் முகத்தை பெண்கள் மறைப்பது குற்றச்சாட்டுக்கு இன்னும் இடமளிப்பதாக அமையலாம்.
ஆகவே கருத்து முறண்பாட்டின் போது பலமான ஆதாரங்கள் கொண்துடம் சமூக சூழலுக்கு பொருத்தமான கருத்தையே சட்ட அறிஞன் மேலானதாக தெரிவு செய்ய வேண்டும்.
அந்த வகையில் பெண்களின் முகம் மற்றும் மனிக்கட்டு வரையான கைகள் அவ்ரத் அல்ல அவை மறைக்கப்பட வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பது இக்காலத்தின் பத்வாவாக அமைய முடியும்.
மத்திய உணவு திட்டம் மட்டுமின்றி மாற்றுதிறனாளிகளுக்கான சிறப்பு பயிற்சி அளிக்கும் திட்டத்தில் சேர்வதற்கும் ஆதார் எண் கட்டாயம் என மத்திய அரசு கொண்டு வந்துள்ளது.
விரைவில் பிற்படுத்தப்பட்டோர் நல வாழ்வு மையங்கள் மது அடிமைகள் மறுவாழ்வு மையம் முதியோர் காப்பகங்கள் உள்ளிட்ட இடங்களிலும் ஆதார் எண் கட்டாயமாக்கப்பட உள்ளது.
முஸ்லிம் மக்களின் எதிர்காலம் நாட்டின் தற்போதைய நிலை உள்ளிட்ட பல்வேறு விடயங்கள் குறித்து கட்சியின் உயர் பீட கூட்டத்தில் ஆராய்ந்து குறித்த முடிவை ஏகமனதாக எடுத்துள்ளதாக அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.
அரசாங்கத்தின் பங்காளிக் கட்சி எனும் வகையில் தற்போது கொண்டுவரப்பட்ட நம்பிக்கையில்லா பிரேரணையை அரசாங்கத்துக்கு எதிராக கொண்டு வரப்பட்ட ஒன்றாகவே பார்க்கின்றோம் என்றார்.
அமைச்சர்களான பழனி திகாம்பரம் மனோ கணேசன் உள்ளிட்ட தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி அமைச்சர் சம்பிக ரணவக ஜாதிக ஹெல உருமய கட்சியின் செயலாளர் உள்ளிட்ட ஜாதிக ஹெல உருமய கட்சிகள் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணைக்கு எதிராக வாக்களிக்க தீர்மானித்துள்ளன.
வீடு அலுவலகம் பள்ளி கல்லூரி தொழிற்சாலை என பல்வேறு இடங்களில் எதிர்பாராத விபத்து அல்லது சிறிய காயம் ஏற்பாட்டால் ஒவ்வொருவரும் நினைவில் வைத்து கொள்ள வேண்டிய சில முக்கிய குறிப்புகள் இங்கு கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
இரத்த தானம் இரத்த தானம் மீதுள்ள தவறான கருத்துகள் இரத்தம் பற்றிய உண்மைகள் சர்வதேச மற்றும் தேசிய அளவிலான இரத்த தான சேவை மையங்களின் பயனுள்ள இணைப்புகள் முதலியன இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் இம்முறை தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு வெற்றி பெற்றுள்ள நிலையிலும் அதன் வேட்பாளர்களாகப் போட்டியிட்ட முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் நான்கு பேர் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.
யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் போட்டியிட்ட சுரேஸ் பிரேமச்சந்திரன் அடைந்துள்ள தோல்வி கூட்டமைப்பில் இடம்பெற்றுள்ள ஈபிஆர்எல்எவ் கட்சிக்கு ஏற்பட்ட பாரிய பின்னடைவாக கருதப்படுகிறது.
அதேவேளை மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் தமிழரசுக் கட்சியைச் சேர்ந்தவர்களான முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் பொன்.செல்வராசா மற்றும் அரியநேத்திரன் ஆகியோரும் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.
வன்னி மாவட்டத்தில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வினோநோகராதலிங்கம் இம்முறை தோல்வியைத் தழுவியுள்ளார்.
அதேவேளை முன்னர் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களாக இருந்து இம்முறை கூட்டமைப்பின் சார்பில் போட்டியிட்டவர்கள் சிலரும் தோல்வியடைந்துள்ளனர்.
அம்பாறை மாவட்டத்தில் போட்டியிட்ட முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களான குணசேகரம் சங்கர் சந்திரநேரு சந்திரகாந்தன் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் போட்டியிட்ட கோவிந்தன் கருணாகரம் குணசீலன் சௌந்தரராஜன் ஆகியோரும் இம்முறை தோல்வியைத் தழுவியுள்ளனர்.
அரச பாடசாலைகளில் க.பொ.த.உயர் தரம் கற்கும் மாணவர்களுக்கு வடக்கு மாகாணக் கல்வித் திணைக்களத்தின் கீழ் தொண்டமானாறு வெளிக்கள நிலையம் நடத்தும்... என்ற பிறந்தநாள் பாடலுக்கு இணையான சர்க்கரைத் தமிழில் ஆழமான வாழ்த்து வரிகளைக் கொண்ட இந்த பிறந்தநாள் பாடலைப் பயன... லண்டன் வந்துள்ள இலங்கையின் வடமாகான ஆளுநர் ரெஜினோல்ட் குரே வுக்கு எதிராக பிரித்தானிய புலம்பெயர் தமிழர்களால் பாரிய எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்ற... .
அந்த வகையில் செஸ் விளையாட்டில் ஈடுபாடு கொண்ட மாணவர்களின் கல்வித் திறனும் மதிப்பெண் பெறும் திறனும் அதிகரித்துள்ளது தொடர் முயற்சியும் பயிற்சியும் இருந்தால் கிராமப்புற மாணவர்களும் சர்வதேச அளவிலான செஸ் போட்டிகளில் கலந்து கொள்ள முடியும்.
தமிழக அரசு மாநிலம் முழுவதும் உள்ள அரசுப் பள்ளிகளில் செஸ் போட்டிகள் நடத்த உத்தரவிட்டுள்ளது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது என்றார்.
பொதுச் செயலாளர் முதல்அமைச்சர் ஜெயலலிதா கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அட்டவணையில் உள்ளவாறு தேர்தல் பிரச்சாரப் பொதுக் கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டு கழக வேட்பாளர்களை ஆதரித்து சூறாவளி தேர்தல் பிரச்சாரச் சுற்றுப் பயணம் மேற்கொள்ள உள்ளார்.
ஒப்புரவு செய்யுங்காற் கைம்மாறு கருதிச் செய்ய வேண்டா எல்லார்க்கும் நல்வழி சுரக்கின்ற மாரிக்கு உலகம் கைம்மாறு செய்தலுண்டோ?
மாரிமாட்டு உலகு என் ஆற்றும் தமக்கு நீர் உதவுகின்ற மேகங்களினிடத்து உயிர்கள் என்ன கைம்மாறு செய்யா நின்றன கடப்பாடு கைம்மாறு வேண்டா ஆகலான் அம்மேகங்கள் போல்வார் செய்யும் ஒப்புரவுகளும் கைம்மாறு நோக்குவன அல்ல.
செய்வாராது வேண்டாமையைச் செய்யப்படுவனமேல் ஏற்றினார்.. கைம்மாறு கருதி மழை பொழிவதில்லை அந்த மழையைப் போன்றவர்கள் கைம்மாறு கருதி எந்த உதவியும் செய்பவர்கள் அல்லர்.
பிறர்க்கு உதவுவது அவ்வுதவியைப் பெற்றவர் திரும்பச் செய்வதை எதிர்பார்த்து அன்று ஒருவர் செய்ததற்குத் திரும்பச் செய்துதான் ஆகவேண்டும் என்றால் மழை தரும் மேகங்களுக்கு இந்த உலகம் திரும்ப என்ன செய்துவிட முடியும்?
தக்கார்க்கு தகுதி உடையார்க்கு ஆயின் தாள் ஆற்றித் தந்த பொருள் எல்லாம் முயல்தலைச் செய்து ஈட்டிய பொருள் முழுவதும் வேளாண்மை செய்தற் பொருட்டு ஒப்புரவு செய்தற் பயத்தவாம்.
பிறர்க்கு உதவாதார் போலத் தாமே உண்டற்பொருட்டும் வைத்து இழத்தற்பொருட்டும் அன்று என்பதாயிற்று.. புத்தேள் உலகத்தும் ஈண்டும் தேவர் உலகத்தும் இவ்வுலகத்தும் ஒப்புரவின் நல்ல பிற பெறல் அரிது ஒப்புரவுபோல நல்லன பிற செயல்களைப் பெறுதல் அரிது.
ஈவாரும் ஏற்பாரும் இன்றி எல்லோரும் ஒரு தன்மையராகலின் புத்தேள் உலகத்து அரிதாயிற்று யாவர்க்கும் ஒப்பது இது போல் பிறிதொன்று இன்மையின் இவ்வுலகத்து அரிதாயிற்று.
இவை மூன்று பாட்டானும் ஒப்புரவினது சிறப்புக் கூறப்பட்டது.. பிறர்க்கு உதவி செய்து வாழும் ஒப்புரவைப் போல நல்லனவாகிய வேறு அறப்பகுதிகளைத் தேவருலகத்திலும் இவ்வுலகத்திலும் பெறுதல் இயலாது.
உயிர் வாழ்வான் ஒத்தது அறிவான் உயிரோடு கூடி வாழ்வானாவான் உலக நடையினை அறிந்து செய்வான் மற்றையான் செத்தாருள் வைக்கப்படும் அஃதறிந்து செய்யாதவன் உயிருடையானே யாயினும் செத்தாருள் ஒருவனாகக் கருதப்படும்.உயிரின் அறிவும் செயலும் காணாமையின் செத்தாருள் வைக்கப்படும் என்றார்.
இதனான் உலகநடை வழு வேத நடை வழுப்போலத் தீர்திறன் உடைத்து அன்று என்பது கூறப்பட்டது.. ஒப்புரவை அறிந்து போற்றிப் பிறர்க்கு உதவியாக வாழ்கின்றவன் உயிர்வாழ்கின்றவன் ஆவான் மற்றவன் செத்தவருள் சேர்த்துக் கருதப்படுவான்.
ஒப்புரவை அறிந்து பிறருக்கு உதவியாகத் தன் வாழ்வை அமைத்துக் கொள்பவனே உயிர்வாழ்பவன் எனக் கருதப்படுவான் அதற்கு மாறானவன் இறந்தவனே ஆவான்.
உலகு அவாம் பேர் அறிவாளன் திரு உலகநடையை விரும்பிச் செய்யும்பெரிய அறிவினை யுடையவனது செல்வம் ஊருணி நீர் நிறைந்தற்று ஊரின் வாழ்வார் தண்ணீர் உண்ணும் குளம் நீர் நிறைந்தாற் போலும்.
பாழ் போகாது நெடிது நின்று எல்லார்க்கும் வேண்டுவன தப்பாது உதவும் என்பதாம்.. ஒப்புரவினால் உலகம் வாழுமாறு விரும்பும் பேரறிவாளியின் செல்வம் ஊரார் நீருண்ணும் குளம் நீரால் நிறைந்தாற் போன்றது.
பொதுநல நோக்குடன் வாழ்கின்ற பேரறிவாளனின் செல்வமானது ஊர் மக்கள் அனைவருக்கும் பயன் தரும் நீர் நிறைந்த ஊருணியைப் போன்றதாகும்.
செல்வம் நயன் உடையான்கண் படின் செல்வம் ஒப்புரவு செய்வான் கண்ணே படுமாயின் பயன் மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்தற்று அது பயன்படுமரம் ஊர் நடுவே பழுத்தாற்போலும்.
உலக நீதி பலவற்றுள்ளும் ஒப்புரவு சிறந்தமையின் அதனையே நயன் என்றார்.எல்லார்க்கும் எளிதில் பயன் கொடுக்கும் என்பதாம்.. ஒப்புராவாகிய நற்பண்பு உடையவனிடம் செல்வம் சேர்ந்தால் அஃது ஊரின் நடுவே உள்ள பயன் மிகுந்த மரம் பழங்கள் பழுத்தாற் போன்றது.
ஈர நெஞ்சம் கொண்டவனிடம் செல்வம் சேருமேயானால் அது ஊரின் நடுவே செழித்து வளர்ந்த மரம் பழுத்துக் குலுங்குவது போல எல்லோர்க்கும் பயன்படுவதாகும்.
செல்வம் பெருந்தகையான்கண் படின் செல்வம் ஒப்புரவு செய்யும் பெரிய தகைமையுடையான் கண்ணே படுமாயின் மருந்து ஆகித் தப்பா மரத்தற்று அஃது எல்லா உறுப்பும் பிணிகட்கு மருந்தாய்த் தப்பாத மரத்தை ஒக்கும்.
இவை மூன்று பாட்டானும் கடப்பாட்டாளனுடைய பொருள் பயன்படுமாறு கூறப்பட்டது.. ஒப்புரவாகிய பெருந்தகைமை உடையவனிடத்து செல்வம் சேர்ந்தால் அஃது எல்லா உறுப்புகளுக்கும் மருந்தாகிப் பயன்படத் தவறாத மரம் போன்றது.
பிறருக்கு உதவிடும் பெருந்தன்மையாம் ஒப்புரவு உடையவனிடம் செல்வம் சேர்ந்தால் அது ஒரு நல்ல மரத்தின் எல்லா உறுப்புகளும் மருந்தாகப் பயன்படுவது போன்றதாகும்.
இடன் இல் பருவத்தும் ஒப்புரவிற்கு ஒல்கார் செல்வம் சுருங்கிய காலத்தும் ஒப்புரவு செய்தற்குத் தளரார் கடன்அறி காட்சியவர் தாம் செய்யத் தகுந்தவற்றை அறிந்த இயற்கை அறிவுடையார்.
பிற எல்லாம் ஒழியினும் இஃது ஒழியார் என்பதாம்.. ஒப்புரவு அறிந்து ஒழுதலாகியத் தன் கடமை அறிந்த அறிவை உடையவர் செல்வ வளம் இல்லாத காலத்திலும் ஒப்புரவுக்குத் தளர மாட்டார்.
நயன் உடையான் நல்கூர்ந்தான் ஆதல் ஒப்புரவு செய்தலை உடையான் நல்கூர்ந்தான் ஆதலாவது செயும் நீர செய்யாது அமைகலா ஆறு தவிராது செய்யும் நீர்மையையுடைய அவ்வொப்புரவுகளைச் செய்யப்பெறாது வருந்துகின்ற இயல்பாம்.
இவ்விரண்டு பாட்டானும் வறுமையான் ஒப்புரவு ஒழிதற்பாற்று அன்று என்பது கூறப்பட்டது.. ஒப்புரவாகிய நற்பண்பு உடையவன் வறுமை உடையவனாதல் செய்யத்தக்க உதவிகளைச் செய்யாமல் வருந்துகின்ற தன்மையாகும்.
பிறர்க்கு உதவி செய்வதையே கடமையாகக் கொண்ட பெருந்தகையாளன் ஒருவன் வறுமையடைந்து விட்டான் என்பதை உணர்த்துவது அவனால் பிறர்க்கு உதவிட முடியாமல் செயலிழந்து போகும் நிலைமைதான்.
ஒப்புரவினால் கேடு வரும் எனின் ஒப்புரவு செய்தலான் ஒருவனுக்குப் பொருட்கேடு வரும் என்பார் உளராயின் அஃது ஒருவன் விற்றுக்கோள் தக்கது உடைத்து அக்கேடு தன்னை விற்றாயினும் கொள்ளும் தகுதியை உடைத்து.
இதனான் ஒப்புரவினால் கெடுவது கேடு அன்று என்பது கூறப்பட்டது.. பிறருக்கு உதவுகின்ற சிறப்புடைய உலக ஒழுக்கம் கேடு விளைவிக்கக் கூடியதாக இருப்பின் அக்கேடு ஒருவன் தன்னை விற்றாவது வாங்கிக் கொள்ளக் கூடிய மதிப்புடையதாகும்.
செய்திகள் சிவகார்த்திகேயன் படத்தில் ஆக்ஷன் கிங்..இணையும் மாஸ் கூட்டணி வெளியான அதிகாரபூர்வ தகவல்.. நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் சீமராஜா படத்தை தொடர்ந்து அடுத்தடுத்து படத்தில் கமிட் ஆகியுள்ளார்.
தற்போது ராஜேஷ் இயக்கத்தில் நடித்து வரும் சிவகார்த்திகேயன் அதை தொடர்ந்து இன்று நேற்று நாளை இயக்குனர் ரவிக்குமார் சிறுத்தை சிவ இயக்கத்தில் புதிய படம் என்று கமிட் ஆகியுள்ளார்.
சார்பில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களின் முதல் பட்டியலை கட்சியின் மாநில தலைவர் டாக்டர் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் நேற்று இரவு வெளியிட்டார்.
கள்ள மனத்தை யுடையானது குற்றத்தினையுடைய ஒழுக்கத்தைப் பிறரறியாராயினும் தன்னுடம்பி னுண்டான பூதங்களைந்தும் அறிந்து தம்முள்ளே நகாநிற்கும்.
வஞ்ச மனத்தான் படிற்று ஒழுக்கம் வஞ்சம் பொருந்திய மனத்தை உடையவனது மறைந்த ஒழுக்கத்தை பூதங்கள் ஐந்தும் அகத்தே நகும் உடம்பாய் அவனோடு கலந்து நிற்கின்ற பூதங்கள் ஐந்தும் கண்டு தம்முள்ளே நகும்.