sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அங்குள்ள ஸல்ஸபீல் என்றழைக்கப்படும் நீரூற்றிலிருந்து அருந்துவார்கள் என்று பதிலளிக்க அவர் நீர் கூறியது உண்மையே என்று கூறினார்.
பிறகு பூமியில் வசிப்பவர்களில் ஓர் இறைத்தூதர் அல்லது ஓரிரண்டு மனிதர்கள் தவிர வேறெவரும் அறிந்திராத ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்கவே நான் உம்மிடம் வந்தேன் என்று கூறினார்.
அவையிரண்டும் சேரும்போது ஆணின் நீர் விந்து உயிரணு பெண்ணின் நீரை சினை முட்டையை மிகைத்துவிட்டால் அல்லாஹ்வின் நியதிப்படி ஆண் குழந்தை பிறக்கும்.
இதற்கு மாறாக பெண்ணின் நீர் சினை முட்டை ஆணின் நீரை விந்து உயிரணுவை மிகைத்துவிட்டால் அல்லாஹ்வின் நியதிப்படி பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இவர் எவற்றைக் குறித்து என்னிடம் கேட்டாரோ அவற்றைக் குறித்து நான் ஏதும் அறியாதவனாகத்தான் இருந்தேன்.
அதில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அருகில் அமர்ந்துகொண்டிருந்தேன் என்று ஸவ்பான் ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
மேலும் மீனில் ஈரலில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் தனித்துண்டு என்பதைக் குறிக்க ஸியாதத் எனும் சொல்லுக்கு பதிலாக ஸாயிதத் எனும் சொல்லும் ஆண் குழந்தை பிறக்கும் பெண் குழந்தை பிறக்கும் என்பதைச் சுட்ட அத்கரா மற்றும் ஆனஸா எனும் இருமை வாசகத்திற்கு பதிலாக அத்கர மற்றும் ஆனஸ எனும் ஒருமை வாசகமும் இடம் பெற்றுள்ளன.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பெருந்துடக்கிற்காகக் குளிக்கும்போது பாத்திரத் திற்குள் கையை நுழைப்பதற்கு முன்பாக தம் கைகளை மணிக்கட்டுவரை கழுவுவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பெருந்துடக்கிற்காகக் குளிப்பார்களானால் பால் கறக்கும் குவளை போன்ற ஒன்றைக் கொண்டு வரச் சொல்லி ஒரு கையால் தண்ணீர் அள்ளி முதலில் தமது தலையின் வலப் பக்கத்திலும் பிறகு இடப் பக்கத்திலும் ஊற்றுவார்கள்.
அவற்றில் சுஃப்யான் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஒரே பாத்திரத்திலிருந்து தண்ணீர் எடுத்து குளிப்போம் என்றும் ஒரு ஃபரக் என்பது மூன்று ஸாஉ கொள்ளளவாகும் என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு ஸாஉத் தண்ணீரில் பெருந்துடக்கிற்காகக் குளித்துவிடுவார்கள் ஒரு முத்துத் தண்ணீரில் உளூச் செய்துவிடுவார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு ஸாஉ அளவுத் தண்ணீரில் குளிப்பார்கள் ஒரு முத் அளவுத் தண்ணீரில் அங்கத் தூய்மை உளூ செய்வார்கள்.
அவற்றில் அலீ பின் ஹுஜ்ர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஒரு முத்து அளவுத் தண்ணீரில் அங்கத் தூய்மை உளூ செய்துவிடுவார்கள் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
அவற்றில் இஸ்மாயீல் பின் சாலிம் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஸகீஃப் குலத்தாரின் தூதுக் குழுவினர் அல்லாஹ்வின் தூதரே என்று அழைத்து மேற்கண்டவாறு வினவினார்கள் என இடம்பெற்றுள்ளது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் பெருந்துடக்கிற்காகக் குளிக்கும்போது இரு கைகள் நிரம்பத் தண்ணீர் அள்ளித் தமது தலையில் மூன்று முறை ஊற்றுவார்கள் என்று ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள்.
அப்போது ஜாபிர் ரலி அவர் களிடம் ஹசன் பின் முஹம்மத் ரஹ் அவர்கள் எனக்குத் தலைமுடி அதிகமாக இருக்கிறதே?மூன்று முறை ஊற்றினால் போதாதே என்று கேட்டார்கள்.
அதற்கு ஜாபிர் ரலி அவர்கள் என் சகோதரர் மகனே அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் தலைமுடி உமது முடியைவிட அதிகமாகவும் சிறந்ததாகவும் இருந்தது அவர்களே மூன்று முறைதான் தலைக்குத் தண்ணீர் ஊற்றினார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
அவற்றில் அப்துர் ரஸ்ஸாக் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் மாதவிடாய் மற்றும் பெருந்துடக்கிற்காக குளிக்கும்போது பின்னலை அவிழ்த்துவிட வேண்டுமா?
என்று உம்மு சலமா ரலி அவர்கள் வினவியதாகவும் அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இல்லை என்று கூறியதாகவும் பிறகு மேற்கண்ட ஹதீஸின் கருத்துப்படி கூறியதாகவும் இடம் பெற்றுள்ளது.
அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் ரலி அவர்கள் பெண்கள் குளிக்கும்போது தம் பின்னலை அவிழ்த்துவிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி வந்த செய்தி ஆயிஷா ரலி அவர்களுக்கு எட்டியது.
பெண்கள் குளிக்கும்போது தம் பின்னலை அவிழ்த்துவிடுமாறு பணிக்கிறாரே ஏன் தலையை மழித்துக்கொள்ளுமாறு பெண்களுக்கு அவர் கட்டளையிட வேண்டியதுதானே நானும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களும் ஒரே பாத்திரத்தில் குளிப்போம்.
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் தமது முகத்தை மூடிக்கொண்டார்கள் என்பதை அறிவிப்பாளர் சுஃப்யான் பின் உயைனா ரஹ் அவர்கள் தமது முகத்தின் மீது கையை வைத்து மூடி சைகை செய்து காட்டினார்கள் நபி ஸல் அவர்கள் என்ன சொல்ல வருகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொண்டு அந்தப் பெண்மணியை என் பக்கம் இழுத்தேன்.
அவற்றில் இப்னு அபீஉமர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் இரத்தம் படிந்த இடங்களை என்று பன்மையில் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் கஸ்தூரி தடவப்பட்ட பஞ்சுத்துண்டு ஒன்றை எடுத்து அதன் மூலம் துப்புரவு செய்துகொள்வாயாக என்று சொன்னார்கள்.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் உங்களில் ஒருவர் மாதவிடாய்க் குளியலின் போது தண்ணீரையும் இலந்தை இலைகளையும் எடுத்து நன்கு சுத்தம் செய்துகொள்ளட்டும்.
அதில் அல்லாஹ் தூயவன் அதனால் துப்புரவு செய்துகொள் என்று கூறிவிட்டு நபி ஸல் அவர்கள் தமது முகத்தை வெட்கப்பட்டு மறைத்துக்கொண்டார்கள் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
அவற்றில் பின்வருமாறு இடம்பெற்றுள்ளது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அஸ்மா பின்த் ஷகல் எனும் பெண்மணி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் நின்று விட்டால் அவர் எவ்வாறு குளிக்க வேண்டும்?
ஃபாத்திமா பின்த் அபீஹுபைஷ் எனும் பெண்மணி நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே நான் உயர் இரத்தப் போக்கு இஸ்திஹாளா ஏற்படுபவளாக இருக்கி றேன் மாதம் முழுதும் நான் சுத்தமாவதில்லை.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் இல்லை தொழுகையை விட்டுவிடாதே ஏனெனில் இது இஸ்திஹாளா இரத்தக் குழாயிலிருந்து வருவதேயாகும் கர்ப்பப் பையிலிருந்து வெளிவரும் மாதவிடாயன்று.
உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் நான் உயர் இரத்தப்போக்கு ஏற்படுபவளாக இருக்கிறேன் என்று கூறி தீர்ப்புக் கேட்டார்.
இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான லைஸ் பின் சஅத் ரஹ் அவர்கள் கூறுகின் றார்கள் எனக்கு இந்த ஹதீஸை அறிவித்த இப்னு ஷிஹாப் அஸ்ஸுஹ்ரீ ரஹ் அவர்கள் உம்மு ஹபீபா ரலி அவர்களை ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் குளிக்குமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உத்தரவிட்டார்கள் என்று கூறவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் மைத்துனியும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் ரலி அவர்களின் துணைவியாருமான உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் ரலி அவர்களுக்கு ஏழு வருட காலமாக உயர் இரத்தப்போக்கு இஸ்திஹாளா இருந்துவந்தது.
உம்மு ஹபீபா ரலி அவர்கள் தம் சகோதரியும் நபியவர்களின் துணைவியாருமான ஸைனப் பின்த் ஜஹ்ஷ் ரலி அவர்களது இல்லத்திலிருந்த துணி அலசும் பாத்திரத்தில் நின்று குளிப்பார்கள்.
அப்போது அபூபக்ர் ரஹ் அவர்கள் ஹிந்தாவுக்கு அல்லாஹ் கருணை புரிவானாக நபி ஸல் அவர்கள் அளித்த இந்தத் தீர்ப்பை அவர் செவியுற்றிருந்தால் அல்லாஹ்வின் மீதாணை யாக அவர் அழுதுவிடுவார்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வழக்கமாக மாதவிடாய் நிற்கும் நாட்கள்வரை நீ காத்திரு அதற்குப் பின்னர் குளித்துவிட்டுத் தொழுது கொள் என்று அவரிடம் கூறினார்கள்.
அப்துர் ரஹ்மான் பின் அவ்ஃப் ரலி அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஹபீபா பின்த் ஜஹ்ஷ் ரலி அவர்கள் தமக்கு உயர் இரத்தப்போக்கு ஏற்படுவதாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் முறையிட்டார்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மாதவிடாய் நிற்கும் நாட்கள்வரை நீ காத்திரு பின்னர் குளித்துக்கொள் என்று அவரிடம் கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் துணைவியருக்கு மாதவிடாய் ஏற்படும்போது விடுபட்டத் தொழுகைகளை மீண்டும் நிறைவேற்றுமாறு அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கட்டளையிடவா செய்தார்கள்?
அவற்றில் மறைக்க வேண்டிய உறுப்பு அவ்ரத் எனும் வார்த்தைக்கு பதிலாக மற்றோர் ஆணின் நிர்வாணத்தை மற்றொரு பெண்ணின் நிர்வாணத்தைப் பார்க்க வேண்டாம் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
பனூ இஸ்ராயீல் சமுதாயத்தார் பிறந்த மேனியுடன் ஒருவர் மற்றவரது மறைக்க வேண்டிய உறுப்பைப் பார்த்துக்கொண்டே குளிப்பார்கள்.
அன்னாரைக் கொச்சைப்படுத்த விரும்பிய அந்த மக்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக மூசா குடலிறக்க நோயாளியாய் இருப்பதனால்தான் அவர் நம்முடன் சேர்ந்து குளிப்பதில்லை என்று கூறினர்.
இறுதியாக பனூ இஸ்ராயீல் மக்கள் பகுதிக்கு வந்தபோது அவர்கள் மூசா அலை அவர்களின் மறைக்க வேண்டிய உறுப்பைப் பார்த்துவிட்டு அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக மூசாவிற்கு எந்தக் குறையுமில்லை என்று கூறினர்.
இதன் அறிவிப்பாளரான அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் கூறுகின்றார்கள் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக மூசா அலை அவர்கள் தமது கையிலிருந்த தடியால் கல்லின் மீது அடித்த காரணத்தால் ஆறு அல்லது ஏழு தழும்புகள் அந்தக் கல்லில் பதிந்துவிட்டன.
அறிவிப்பாளர் ஹம்மாம் பின் முனப்பிஹ் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் ஸல் அவர்களிடமிருந்து அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் எங்களுக்குப் பல ஹதீஸ்களை அறிவித்தார்கள்.
அப்போது அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் சிறுவராயிருந்த நபி ஸல் அவர்களை நோக்கி கல் சுமப்பதற்கு வசதியாக உமது வேட்டியை அவிழ்த்துத் தோளில் சும்மாடாக வைத்துக் கொள்க என்று கூறினார்கள்.
அவர்களிடம் அவர்களுடைய பெரிய தந்தையான அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் என் சகோதரரின் மகனே நீங்கள் உங்கள் வேட்டியை அவிழ்த்து தோள்மீது கல்லுக்குக் கீழே வைத்துக்கொள்ளலாமே என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உமது ஆடையை நோக்கிச் சென்று அதை எடுத்து உடுத்திக்கொள்க நிர்வாணமாக நடக்காதீர் என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றச் செல்லும் மறைவிடங்களிலேயே மேடு அல்லது பேரீச்சந்தோட்டம் ஆகியனவே அவர்களுக்கு மிகவும் விருப்பமானவையாக இருந்தன.
அவற்றில் இப்னு அஸ்மா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் இந்த ஹதீஸின் மூலத்திலுள்ள ஹாயிஷு நக்ல் என்பதற்கு பேரீச்சந்தோட்டம் என்று பொருள் என இடம்பெற்றுள்ளது.
நாங்கள் பனூ சாலிம் கோத்திரத்தார் வசிக்குமிடத்திற்கு வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இத்பான் பின் மாலிக் ரலி அவர்களது வீட்டு வாசலில் நின்று அவர்களைச் சப்தமிட்டு அழைத்தார்கள்.
அப்போது இத்பான் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே ஒருவர் தாம்பத்திய உறவுகொள்ளும்போது விந்து வெளிவருவதற்கு முன்பே தம் மனைவியைவிட்டு அவசரப்படுத் தப்பட்டு விலக்கப்பட்டுவிட்டார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நீங்கள் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளும்போது அவசரப்பட்டு எழ நேர்ந்தால் அல்லது விந்தை வெளியேற்றாமலி ருந்தால் நீங்கள் குளிக்க வேண்டியதில்லை அங்கத் தூய்மை உளூ செய்துகொள்ளுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அவர் தமது பிறவி உறுப்பைக் கழுவிக்கொண்டு அங்கத் தூய்மை உளூ செய்துகொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்கள்.
அதற்கு உஸ்மான் ரலி அவர்கள் அவர் பிறவி உறுப்பைக் கழுவிவிட்டுத் தொழுகைக்கு அங்கத் தூய்மை உளூ செய்வதைப் போன்று அங்கத் தூய்மை செய்துகொள்ள வேண்டும்.
மேற்கண்ட ஹதீஸை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து அபூஅய்யூப் அல்அன்சாரி ரலி அவர்களும் செவியேற்றதாக அறிவித்துள்ளார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் இன்னும் இரு அறிவிப் பாளர்தொடர்கள் வழியாக அபூஹுரைரா ரலி அவர்களிடமிருந்தே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
முஹாஜிர்களிலும் அன்சாரிகளிலும் ஒரு குழுவினர் இரு குறிகளும் சந்தித்துக்கொண்டால் குளியல் கடமையாகுமா அல்லது விந்து வெளிப்பட்டால் தான் குளியல் கடமையாகுமா என்பது குறித்துக் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு விவாதித்துக் கொண்டனர்.
உடனே நான் இப்பிரச்சினைக்கு நான் முற்றுப்புள்ளி வைக்கிறேன் என்று கூறிவிட்டு எழுந்து ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் சென்று வீட்டுக்குள் நுழைய அனுமதி கோரினேன்.
நான் ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் அன்னையே அல்லது இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையே நான் தங்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
அதற்கு ஆயிஷா ரலி அவர்கள் உங்களைப் பெற்றெடுத்த தாயிடம் நீங்கள் எதைப் பற்றிக் கேட்பீர்களோ அதைப் பற்றி என்னிடம் கேட்க நீங்கள் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் ஒருவர் தம் மனைவியின் இரு கைகள் இரு கால்கள் ஆகிய நான்கு கிளைகளுக்கிடையே அமர்ந்து ஆண்குறி பெண்குறியைத் தொட்டு சந்தித்துவிட்டாலே இருவர்மீதும் குளியல் கடமையாகிவிடும்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நெருப்புத் தீண்டிய பொருளை சமைத்த உணவை சாப்பிட்டால் புதிதாக உளூச் செய்துகொள்ளுங்கள் என்று கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன்.
அப்போது சயீத் பின் காலித் ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள் உர்வா பின் அஸ்ஸுபைர் ரஹ் அவர்களிடம் சமைக்கப்பட்ட உணவைச் சாப்பிட்ட பின் உளூச் செய்ய வேண்டுமா?
அதற்கு உர்வா ரஹ் அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களின் துணைவியார் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் கூறியதாக பின்வருமாறு கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் நெருப்புத் தீண்டிய பொருளை சமைத்த உணவைச் சாப்பிட்டால் புதிதாக உளூச் செய்து கொள்ளுங்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சமைக்கப்பட்ட ஆட்டின் சப்பை இறைச்சியைச் சாப்பிட்ட பின் புதிதாக உளூச் செய்யாமலேயே தொழுதார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தமது கரத்திலிருந்த ஆட்டுச் சப்பையை க் கத்தியால் துண்டுபோட்டுச் சாப்பிடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஆட்டின் சப்பையைக் கத்தியால் துண்டு போட்டுச் சாப்பிடுவதை நான் பார்த்தேன்.
ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் ஆட்டிறைச்சி சாப்பிட்டால் நான் புதிதாக அங்கத் தூய்மை உளூ செய்ய வேண்டுமா?
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நீர் விரும்பினால் உளூச் செய்துகொள்க விரும்பா விட்டால் உளூச் செய்ய வேண்டாம் என்று சொன்னார்கள்.
உங்களில் ஒருவர் தமது வயிற்றில் ஏதோ ஏற்படுவதைப் போன்று உணர்ந்து அதிலிருந்து ஏதேனும் வெளியேறிவிட்டதா இல்லையா என்று சந்தேகப்பட்டால் அவர் வாயு பிரிவதன் சப்தத்தைக் கேட்காதவரை அல்லது நாற்றத்தை உணராதவரை உளூ முறிந்துவிட்டதென எண்ணி பள்ளிவாசலில் இருந்து வெளியேறிவிட வேண்டாம்.
அவற்றில் அபூபக்ர் பின் அபீஷைபா ரஹ் இப்னு அபீஉமர் ரஹ் ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை மைமூனா ரலி அவர்களே அறிவித்ததாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
மைமூனா ரலி அவர்களின் அடிமைப் பெண்ணுக்கு தர்மமாக வழங்கப்பட்ட ஓர் ஆடு செத்துக் கிடந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கண்டார்கள்.
மக்கள் இது செத்துப்போனதாயிற்றே என்று கேட்க அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இதை உண்பதுதான் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது என்று பதிலளித்தார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் மேலும் ஐந்து அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்களிடமிருந்தே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அதற்கு இப்னு அப்பாஸ் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அதைப் பதப்படுத்துவதே அதைத் தூய்மையாக்கிவிடும் என்று கூறுவதை நான் கேட்டுள்ளேன் என்றார்கள்.
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மேற்கொண்ட ஒரு பயணத்தில் பனூ முஸ்தலிக் போரின் பயணத்தில் அவர்களுடன் புறப்பட்டுச் சென்றோம்.
நாங்கள் மதீனாவுக்கும் கைபருக்கும் இடையே பைதா அல்லது தாத்துல் ஜைஷ் எனுமிடத்தில் வந்துகொண்டு இருந்தபோது என் சகோதரி அஸ்மாவிடம் நான் இரவல் வாங்கியிருந்த எனது கழுத்தணி அவிழ்ந்து காணாமற் போய்விட்டது.
அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் என்னைப் பார்த்து அல்லாஹ்வின் தூதரையும் மக்களையும் பயணத்தைத் தொடர முடியாமல் தடுத்துவிட்டாயே இங்கும் தண்ணீர் இல்லை மக்களிடமும் தண்ணீர் இல்லை என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் மடிமீது தலை வைத்துப் படுத்து இருந்ததுதான் என்னை அசையவிடாமல் அடிவாங்கிக் கொண்டிருக்கும் படி செய்துவிட்டது.
இது குறித்து அல்அகபா உறுதிமொழி அளித்த தலைவர்களில் ஒருவரான உசைத் பின் அல்ஹுளைர் ரலி அவர்கள் அபூபக்ரின் குடும்பத்தாரே உங்கள் மூலமாக ஏற்பட்ட பரக்கத் சமுதாய நலன்களில் இந்தத் தயம்மும் எனும் சலுகையானது முதலாவதாக இல்லை.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக ஓர் இக்கட்டான சம்பவம் நேரும்போதெல்லாம் அதிலிருந்து விடுபடுவதற்கான முகாந்திரத்தைத் தங்களுக்கும் அதில் ஒரு சுபிட்சத்தை முஸ்லிம் களுக்கும் அல்லாஹ் ஏற்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை என்று கூறினார்கள்.
அப்போது அபூமூசா ரலி அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்களிடம் அபூஅப்திர் ரஹ்மான் பெருந் துடக்கு ஏற்பட்டு குளியல் கடமையாகிவிட்ட ஒருவருக்கு ஒரு மாத காலம்வரை தண்ணீர் கிடைக்காவிட்டால் அவர் எவ்வாறு தொழுவார்?
அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்கள் இந்த வசனத்தை முன்னிட்டு மக்களுக்கு பொதுவான அனுமதி அளிக்கப்பட்டுவிடுமானால் தண்ணீர் அவர்களுக்குக் குளிராகத் தெரிந்தால்கூட மண்ணில் தயம்மும் செய்துகொள்ளப் பார்ப்பார்கள் என்றார்கள்.
உடனே அபூமூசா ரலி அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்களிடம் அம்மார் பின் யாசிர் ரலி அவர்கள் உமர் ரலி அவர்களிடம் சொன்ன பின்வரும் செய்தியை நீங்கள் கேள்விப்படவில்லையா?
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் உங்களுடைய கரங்களால் இப்படிச் செய்திருந்தால் போதுமே என்று கூறிவிட்டுத் தம் கரங்களால் பூமியில் ஓர் அடி அடித்து பின்னர் தமது இடக் கரத்தால் வலக் கரத்தையும் இரு புறங்கைகளையும் முகத்தையும் தடவலானார்கள்.
இந்நிகழ்ச்சியைக் கேட்டுவிட்டு அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்கள் அம்மார் ரலி அவர்கள் சொன்னதில் உமர் ரலி அவர்களுக்கு மனநிறைவு ஏற்படவில்லை என்பதைத் தாங்கள் அறியவில்லையா?
எனவே நீங்கள் தொழவில்லை நானோ உளூவிற்கு பதிலாக தயம்மும் செய்வதைப் போன்று குளியலுக்கு பதிலாக மண்ணில் புரண்டெழுந்து பின்னர் தொழுதேன்.
இதுபற்றி நான் தெரிவித்தபோது நபி ஸல் அவர்கள் உம்மிரு கைகளையும் தரையில் அடித்துப் பிறகு கைகளை ஊதிவிட்டுப் பின்னர் இரு கைகளால் உமது முகத்தையும் இரு முன் கைகளையும் தடவிக்கொண்டிருந்தால் போதுமே ஏன் மண்ணில் புரண்டீர்கள்?
அதில் அம்மார் ரலி அவர்கள் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவரே உங்களுக்கு என்மீது இறைவன் விதியாக்கிய கடமையை முன்னிட்டு இதை நான் யாரிடமும் அறிவிக்கக் கூடாது என்று நீங்கள் விரும்பினால் நான் இதை யாருக்கும் அறிவிக்கமாட்டேன் என்று கூறினார்கள் என அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அப்போது அபுல்ஜஹ்ம் ரலி அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மதீனாவுக்கு அருகிலுள்ள பிஃரு ஜமல் எனும் இடத்திலிருந்து வந்துகொண்டிருந்தார்கள்.
நான் பெருந்துடக்கு ஏற்பட்டவனாய் குளியல் கடமையான நிலையில் மதீனாவின் சாலைகளில் ஒன்றில் இருந்தபோது நபி ஸல் அவர்கள் என்னைச் சந்தித்தார்கள்.
சயீத் பின் அல்ஹுவைரிஸ் ரஹ் அவர் களிடமிருந்து அம்ர் பின் தீனார் ரஹ் அவர்கள் அறிவிக்கும் அறிவிப்பில் நபி ஸல் அவர் களிடம் நீங்கள் உளூச் செய்யவில்லையே?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கழிப்பிடத்திற்குள் நுழையும்போது அல்லாஹும்ம இன்னீ அவூது பிக்க மினல் குப்ஸி வல்கபாயிஸி என்று கூறுவார்கள்.
ஹுஷைம் பின் பஷீர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் கழிப்பிடம் என்பதைக் குறிக்க அல்கலா எனும் சொல்லுக்கு பதிலாக அல்கனீஃப் எனும் சொல் காணப்படுகிறது.
அதற்காகப் புதிதாக உளூச் செய்யமாட்டார்கள் என்று அனஸ் ரலி அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன் என கத்தாதா ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஷத்ரியகுலத்தவளாகிய தமயந்தி சத்ராஜித்தாக நிஷதபுரியின் அரியணையில் அமர்வதை நிஷதகுடித்தலைவர்களின் துணையுடன் நீங்கள் எதிர்ப்பதாக ஓலை அனுப்புங்கள்.
மெய்யான ஆற்றலின் மேல் ஏறியே அரசமரவேண்டும் மாற்றரசர் தோள்மேல் ஏறி அமர்ந்தால் அவர்களின் கைப்பாவை என்றே ஆக நேரிடும் என அவனுக்கு விளக்குகிறேன்.
முறைப்படி தாங்கள் விஜயபுரிக்கு வந்திருந்தால் புஷ்கரர் கோட்டைமுகப்புக்கு வந்திருக்கவேண்டும் குடித்தலைவர்கள் கோல்தாழ்த்தி வணங்கி வரவேற்றிருக்கவேண்டும்.
தாங்கள் அவைபுகுந்தால் இவர்கள் செய்தவை அனைத்தையும் ஏற்றது போலாகும் என்ற நாகசேனர் அணுகிவந்து அரசே நாம் செய்யவேண்டியது ஒன்றே.
வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க இந்நகரம் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது பண்டா ஓட்ரோபன்டா இரண்டையும் சின்ட் அன்னா வளைகுடா பிரிக்கிறது.
நகர மையமும் அதன் கட்டிடக்கலைவண்ணமும் துறைமுக நுழைவும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் உலகப் பாரம்பரியக் களமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன.
விஜய்யை சுற்றும் அரசியல் விஜய்ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இணை மூன்றாவது முறையாக இணையும் படத்துக்கான அறிவிப்பு வந்த நாளில் இருந்தே விஜய் ரசிகர்கள் மத்தியில் படத்துக்கு ஏக எதிர்பார்ப்பு.
கையில் சிகரெட்டுடன் ஸ்டைலாக போஸ் தரும் விஜய்யின் இந்த லுக் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தினாலும் அது ரசிகர்கள் மத்தியில் மாஸாக கொண்டாடப்பட்டது.
தவிர கத்தி தெறி பைரவா மெர்சல்... என விஜய்யின் சமீபத்திய சினிமாக்கள் அவரை அரசியலை நோக்கி நகர்த்தும் களமாகவே அமைந்துள்ளதால் சர்கார் படத்திலும் அரசியல் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
வானுயர கட்டடங்களுக்கு நடுவே நிற்பது இரண்டாவது போஸ்டரில் ஒரு ரோல்ஸ் ராய்ஸ் காரில் ஆப்பிள் மேக் புக்கை பார்த்துக்கொண்டு இருப்பது மற்றொரு போஸ்டரில் கோபத்துடன் நிற்பது... என ஃபர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டர்கள் மாஸாக இருக்கின்றன.
மேலும் ஒரு விழாவுக்காக வைக்கப்பட்டுள்ள பிரதான கட்அவுட்டில் இவர்களின் போட்டோக்கள் இருபுறமும் இருக்க நடுவே இணைப்பு விழா என்று கொட்டை எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது.
பழ.கருப்பையா இருக்கும் ஒரு அரசியல் மேடைக்கு ஆயிரக்கணக்கில் இளைஞர்களை அழைத்துச்செல்லும் விஜய் அங்கு ஆக்ரோஷமாக பேசியபடி மேடையை விட்டு இறங்கும் காட்சி படமாக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் சொல்கிறார்கள்.
குறிப்பாக இணைப்பு விழா என்பது பிரிந்திருந்த ஓ.பி.எஸ்ஈ.பி.எஸ் இணைந்ததைக் கதைக்குள் காட்சியாகச் சேர்த்துள்ளார்கள் என்றும் கிசுகிசுக்கிறார்கள்.
வெளிநாட்டில் பெரிய கோடிஸ்வரராக இருக்கும் விஜய் தன் சொந்த நாட்டுக்கு ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணி நாடு திரும்புவாராம்.
மக்களுக்கு அவர் சேவை செய்வது பிடிக்காத அரசியல்வாதிகள் அதைத் தடுத்து நிறுத்தி அவரிடம் இருக்கும் அத்தனை செல்வங்களையும் இழக்க வைப்பார்களாம்.
தான் இழந்த பணத்தையும் மக்களிடத்தில் தனக்கு இருந்த செல்வாக்கையும் மீட்டெடுக்க விஜய் என்ன செய்கிறார் என்பதும் க்ளைமாக்ஸில் வில்லன்களை எப்படி ஒழித்துக்கட்டுகிறார் என்பதும்தான் கதையாம்.
இந்தக் கதையைத்தான் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் ரஜினியிடம் சொன்னதாகவும் ஆனால் ரஜினி கார்த்திக் சுப்பராஜ் இயக்கும் படத்தில் கமிட் ஆனதால் அந்தக் கதையில் சில மாற்றங்கள் செய்து விஜய் தற்போது நடித்துக்கொண்டிருக்கிறார் என்றும் சொல்கிறார்கள்.
எது எப்படியோ விஜய்ஏ.ஆர்.முருகதாஸ்ரஹ்மான் கூட்டணியில் தீபாவளி அன்று வரும் சர்கார் திரைப்படம் பட்டாசாக இருக்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.
இந்த துயரச் சம்பவத்தில் உயிரிழந்த யோகேஸ்வரியின் குடும்பத்திற்கு எனது ஆழ்ந்த இரங்கலையும் அனுதாபத்தையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
உரிய அனுமதி பெறாமல் கல்லூரி மாணாக்கர்களுக்கு முறையற்ற பயிற்சி அளித்தவர்கள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை மேற்கொள்ளுமாறு காவல் துறை மற்றும் கல்லூரி கல்வி துறை அதிகாரிகளுக்கு நான் உத்தரவிட்டுள்ளேன்.
இந்த சம்பவத்தில் உயிரிழந்த செல்வி யோகேஸ்வரி குடும்பத்திற்கு ரூபாய் ஐந்து லட்சம் முதல்வரின் பொது நிவாரண நிதியிலிருந்து வழங்க உத்தரவிட்டுள்ளேன்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் ஆட்சியில் தி.மு.க இருந்தாலும் இல்லா விட்டாலும் அண்ணா அறிவாலயம் எப்போதும் பரபரப்பாகவே செயல்படும்.
நாடகத்துக்கு உயிர் கொடுப்பது அதன் பின்னணி தானே ஒரு காட்சி முடிந்து அடுத்த காட்சி வருவதற்குள் மேடையின் பின்னணி அதற்குத் தக்கவாறு மாறினால் தான் காட்சிக்கு உயிர் கிடைக்கும் நாம் அடுத்த இரண்டு வாரங்கள் எரிகோவில் வசித்து வந்த கானானிய ஸ்திரியான ராகாபின் கதையை படிக்கும்போது இதைத்தான் செய்யவேண்டும் இப்பொழுது நமது முதல் காட்சியின் பின்னணி என்ன?
இரட்டை இலைச் சின்னத்தை மீட்க புரோக்கர் சுகேஷ் சந்திரசேகருக்குக் கோடிக்கணக்கில் பணம் கொடுத்ததாக டெல்லி போலீஸார் டி.டி.வி.தினகரன் மீது வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர்.
இதுகுறித்து டெல்லி போலீஸ் உயரதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில் சுகேஷ் சந்திரசேகரிடம் நடத்திய விசாரணையில் எங்களுக்கு முழுவிவரங்கள் கிடைத்துள்ளன.
இரட்டை இலைச் சின்னத்தை மீட்க டி.டி.வி.தினகரன் தரப்பே சுகேஷ் சந்திரசேகருக்கு பணம் கொடுத்துள்ளதற்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன.
இதனால் தினகரன் மற்றும் சுகேஷ் சந்திரசேகர் ஆகிய இருவரிடமும் தனித் தனியாக விசாரணை நடத்துவதோடு கூட்டாகவும் விசாரிக்க முடிவுசெய்துள்ளோம்.
டி.டி.வி.தினகரன் மீது டெல்லி வழக்கின் பிடி இறுகுவதை உணர்ந்த டி.டி.வி.தினகரன் சீனியர் வழக்கறிஞர்களுடன் ஆலோசனை நடத்திவருகிறாராம்.
தனக்கும் அந்த வழக்குக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பதை ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க டி.டி.வி.தினகரன் தரப்பு தீவிரமாக ஆலோசனை நடத்தி வருகிறது.
சுகேஷ் சந்திரசேகர் கொடுத்த வாக்குமூலத்தில் உள்ள விவரங்களை மோப்பம் பிடித்த டி.டி.வி.தினகரன் தரப்பு விசாரணையின்போது தெளி வாகப் பதிலடி கொடுக்கவும் முடிவுசெய்துள்ளதாக உள்விவர வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
வரும் சனிக்கிழமை டெல்லி போலீஸாரின் நடவடிக்கைகளைப் பொறுத்து டி.டி.வி.தினகரனின் அடுத்த அஸ்திரம் இருக்கும் என்று சொல்கின்றனர் அவ ரது தீவிர ஆதரவாளர்கள்.
அதற்காகத்தான் தற்போதுள்ள அரசியல் சூழ்நிலையில் டி.டி.வி.தினகரன் தரப் பிலிருந்து பெரிய அளவில் எதிர்ப்புகள் தெரிவிக்கப்படவில்லையாம்.
வானங்களையும் பூமியையும் அவ்விரண்டுக்கும் இடைப்பட்டவற்றையும் தக்க காரணத்துடனும் குறிப்பிட்ட காலக் கெடுவுடனும் தவிர நாம் படைக்கவில்லை.
இது அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்திருந்து இஸ்ராயீலின் மக்களில் ஒரு சாட்சியாளர் இது போன்றதற்கு சாட்சி கூறி நம்பிக்கையும் கொண்ட நிலையில் நீங்கள் இதை மறுத்து அகந்தை கொண்டால் என்னவாகும் என்பதற்குப் பதில் சொல்லுங்கள் என முஹம்மதே கேட்பீராக அநீதி இழைக்கும் கூட்டத்துக்கு அல்லாஹ் நேர் வழி காட்ட மாட்டான்.
இது சிறந்ததாக இருந்திருந்தால் அவர்கள் நம்மை விட இதற்கு முந்தியிருக்க மாட்டார்கள் என்று நம்பிக்கை கொண்டோரைப் பற்றி ஏக இறைவனை மறுப்போர் கூறுகின்றனர்.
எங்கள் இறைவன் அல்லாஹ்வே எனக் கூறி பின்னர் உறுதியாகவும் நின்றோருக்கு எந்த அச்சமும் இல்லை அவர்கள் கவலைப்படவும் மாட்டார்கள்.
அவன் தனது பருவ வயதையும் அடைந்து நாற்பது வயதை அடையும் போது என் இறைவா எனக்கும் என் பெற்றோருக்கும் நீ செய்த அருட்கொடைக்கு நன்றி செலுத்தவும் நீ பொருந்திக் கொள்ளும் நல்லறத்தை நான் செய்யவும் வாய்ப்பளிப்பாயாக எனக்காக எனது சந்ததிகளைச் சீராக்குவாயாக நான் உன்னிடம் மன்னிப்புக் கேட்கிறேன்.
ஏக இறைவனை மறுத்தோர் நரகத்தின் முன்னே கொண்டு செல்லப்படும் நாளில் உங்கள் உலக வாழ்க்கையில் உங்கள் நன்மைகளை நீங்களே அழித்து விட்டீர்கள்.
நியாயமின்றி பூமியில் நீங்கள் பெருமையடித்துக் கொண்டிருந்ததாலும் நீங்கள் குற்றம் புரிந்து கொண்டிருந்ததாலும் இன்று இழிவு தரும் வேதனை பரிசாக வழங்கப்படுகின்றீர்கள் என்று கூறப்படும்.
அல்லாஹ்வைத் தவிர யாரையும் நீங்கள் வணங்கக் கூடாது மகத்தான நாளின் வேதனையை உங்கள் விஷயத்தில் நான் அஞ்சுகிறேன் என்று ஆது சமுதாயத்திற்கு அவர்களின் சகோதரர் ஹூத் மணற் குன்றுகளில் நின்று எச்சரித்ததை நினைவூட்டுவீராக எச்சரிப்போர் அவருக்கு முன்பும் பின்பும் சென்றுள்ளனர்.
அவர்களின் செவியும் பார்வைகளும் உள்ளங்களும் அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளை அவர்கள் நிராகரித்துக் கொண்டிருந்த போது சிறிதளவும் அவர்களுக்குப் பயன் தரவில்லை.
அல்லாஹ்வையன்றி யாரை அவர்கள் நெருக்கத்தை ஏற்படுத்தும் கடவுள்களாகக் கற்பனை செய்தார்களோ அவர்கள் இவர்களுக்கு உதவியிருக்க வேண்டாமா?
முஹம்மதே இக்குர்ஆனை செவியுறுவதற்காக ஜின்களில் ஒரு கூட்டத்தினரை உம்மிடம் நாம் அனுப்பியதை எண்ணிப் பார்ப்பீராக அவை அவரிடம் வந்த போது வாயை மூடுங்கள் என்று கூறின.
எங்கள் சமுதாயமே அல்லாஹ்வின் அழைப்பாளருக்குப் பதிலளியுங்கள் அவரை நம்புங்கள் அவன் உங்களுக்கு உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பான்.
வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து அவற்றைப் படைப்பதில் சோர்வு ஏதும் அடையாத அல்லாஹ் இறந்தோரை உயிர்ப்பித்திட ஆற்றலுடையவன் என்பதை அவர்கள் சிந்திக்கவில்லையா?
உறுதிமிக்க தூதர்கள் பொறுத்தது போல் நீரும் பொறுப்பீராக அவர்கள் விஷயத்தில் அவசரப்படாதீர் அவர்களுக்கு எச்சரிக்கப்பட்டதை அவர்கள் காணும் நாளில் பகலில் சிறிது நேரமே தவிர உலகில் வசிக்கவில்லை என்பது போல் நினைப்பார்கள்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் எதற்காக அவர்கள் உன்னைப் பூட்டிப் போட்டிருக்கிறார்கள்?
அவன் உருண்டு திரண்டு கொழுத்துப்போய் இருந்தான் பழுத்து அதிக நாளாகி பூஞ்சைக் காளான் படர்ந்து போன காட்டிலந்தைப் பழத்தைப் போல அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான்.
அவன் எப்போதும் ஒரு சிறு மஞ்சள் நிறமான ஈர்க் குச்சியால் தனது சின்னஞ் சிறிதான வெள்ளைநிற உளிப்பற்களைக் குத்திக் கொண்டிருந்தான்.