sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்று சிரமத்தைப் பாராட்டாமல் இரண்டு மூன்று முறைகள் கரி பொறுக்கிச் சென்றுவிட்டால் வருகின்ற இரண்டு மூன்று நாட் கள் குளிரில் அடிபடாமல் பிழைத்துக்கொள்ளலாமே பகல் வேளைகளில் பாதி எரிந்த வேகாவெரிக் கரிகளைப் பொறுக்கிக் கொள்ளலாம்.
இந்த எண்ணம் அவளுக்கு இன்னொரு நினைவைக் கொண்டு வந்தது பூதன் இந்தச் சாம்பற் குவியல்களில் வளர்ந்து பெரிய வன் ஆகியது போலவே அவனுடைய மகனும் இதே குவியலில் வளர்ந்துதான் பெரியவன் ஆகிறான் பச்சைக்கரி இரண்டு முறை எடுத்துச்சென்றால் வீட்டில் உள்ள எல்லோருக்கும் இரண்டு நாளைய உணவு கிடைக்கும்.
இந்த இந்துஸ்தானம் பாகிஸ்தானம் என்ற இரண்டுபட்டுக் கிடக்கிறதே இதன் தலை யிலே தீயை வைக்க ஏழைகளை எத்தனை துன்பத்துக்கு உள் ளாக்கி விட்டார்கள்.
இந்தப் பிரிவினையின் மூலம் முதலில் ஹிந்துக்களும் முஸ்லிம்களும் எப்படி அண்ணன் தம்பி போலப் பழகினார்கள் ஒருவர் மற்றவருக்கு உயிரையே தரச் சித்தமா யிருந்தார்கள் இப்பொழுது நாய்க்கு நாய் கூட அல்லவா எதிரி யாயிருக்கிறது இன்று இங்கே குர்பான் அலிஷா இருந்தால் என் நிலை இத்தனை மோசமாகி யிருக்குமா?
இனி என்ன கட்டுப்பாடு வேண்டிக்கிடக்கிறது உன் சாதிப் பற்றை விட்டுவிடு ஐயையோ அட நத்தா சிங்கா வாயைக் கழுவிவிட்டுப் பேசடா ஒரு முஸல்மானை மணந்து கொண்டு என் சாதி தர்மத்தை விட்டுவிடச் சொல்கிறாயேடா உனக்கே நன்றாயிருக் கிறதாடா?
தினம் அவன் உன்னை அழைத்துக் கொண்டு வண்டிக்குள்ளே நுழை கிறான் அப்புறம் எதற்காக இந்தப் பொய்க் கௌரவத்தைப் பொத்திப் பொத்தி வைத்துக் கொள்ளுகிறாய்?
நான் சொன்னால் சொன்னதுதான்.என் பேச்சை நினைவு வைத்துக்கொள் அண்ணி என்றைக்காவது ஒரு நாள் அப்படி செய்யாமல் போனோமே என்று கையைப் பிசைந்து கொண்டு நீ அழப்போகிறாய் சதராம்மா பெருமூச்சு விட்டவாறே பழைய விஷயங்களை நினைத்துப் பார்த்துக் கொண்டு கண்களையும் அடிக்கடி துடைத்த வண்ணம் இருப்புப் பாதைகளைத் தாண்டிச் சென்று கொண்டிருந் தாள்.
இப்படி யோசித்தவாறே எப்படியோ எழுந்து தட்டுத் தடுமாறியவாறு அவள் இருப்புப் பாதையைத் தாண்டிச் செல்வதற்கும் குப்குப் என்று ஓலமிட்டுக் கொண்டு அவளருகாக ஓர் என்ஜின் போவதற் கும் சரியாக இருந்தது.
தினகிறதற்குமட்டும் நாக்கைத் தீட்டிக் கொண்டு வந்து விடுவாள் காலையில் எழுந்து கணப்பு எரிகிற இடமாகப் பார்த்து உட்கார்ந்து உடம்பை வாட்டிக் கொண்டு உல்லாசமாகத் திரும்பி வந்திருக்கிறாள் வெறுங்கையோடு எத்தனை தடவை சொல்லியிருக்கிறேன்.
நாளைக் காலையில் நான் கரி எடுத்து வரப்போகிறேன் பாரு மூட்டை மூட்டையாய்க் கட்டி எடுத்து வருகிறேனா இல்லையா என்று நல்ல மனசு இல்லை கெட்டு அலைகிற மனசு அதனாலே இல்லாத தும் பொல்லாததும் எத்தனையோ பேசச் சொல்லுகிறது சும்மா உட்கார்ந்து சோறு தின்கிறது சுலபம் என்று சூளுரைத்தாள்.
அவள் ஒரு முரட்டுப் போர் வையை இழுத்துப் போர்த்திக்கொண்டு படுத்தவாறே யோசிக்க லானாள் ஜோமான் எத்தனை வாயாடியாகி விட்டாள் யார்டுக் குப் போய்க் கரி எடுத்து வருவது என்பது இலேசான காரியம் இல்லை என்பது அவளுக்குத் தெரியவில்லை.
தன்னுடையது என்று எண்ணும் எல்லாவற்றையும் அங்கு கொண்டுபோய்ப் பறிகொடுத்தால்தான் இரண்டு கட்டி நிலக்கரி கிடைக்கும் இதை எப்படி விளங்க வைப்பது அவளுக்கு?
இந்த யோசனையில் சதராம்மாவுக்கு எப்பொழுது தூக்கம் வந்ததோ அவளுக்கே தெரியாது அவளுக்குத் தூக்கம் கலைந்தபொழுது ஜோமான் குடிசைக்குள் இல்லை என்பதைக் கண்டாள்.
வாசற்படியில் நின்றிருந்தவளுக்கு ஒரு பெரும் புயல் அடித்துக் குடிசையையே தலைகுப்புறப் புரட்டிவிட்டது போல வும் குடிசையின் ஒவ்வோர் ஓலையும் பறந்து சிதறுவது போலவும் தோன்றியது.
வெளிக் கதவைத் திறந்து கொண்டு மலர்ச் செடிகளின் வழியே நான் வராந்தாவுக்கு வரும் பொழுது தர்சியின் ரோஜா வண்ண முகம் இனியதொரு புன்முறுவலை உதிர்த்து என்னை வரவேற்கிறது.
வேலையற்ற வாழ்க்கை பொரு ளற்றது என்ற நினைப்பு அவளுக்கு... அவள் என்ன வேலை செய்து கொண்டிருந்தாலும் என்னைப் பார்த்ததும் அந்த வேலையை மறந்துவிட்டு என்னை வரவேற்கத் தவறமாட்டாள்.
காலையிலிருந்தே என்னை எதிர் நோக்கிக் கொண்டிருப்பதாகத் தோன்றும் அவளது அந்த வரவேற்பு வாழ்க்கையின் ஒவ் வொரு கணத்தையும் எனக்கு அர்ப்பணம் செய்ய அவள் தயா ராயிரு்கிறாள் அவள் தனது அன்பான விரல்களால் என் உடலைத் தொடும் பொழுதும் என் உடைகளை வாங்கிக் கொடி யில் மாட்டும் பொழுதும் எனக்கு எத்தகையதோர் உணர்வு தோன்றும் தெரியுமா?
அவள் சிவபெருமானது உருவம் தரித்து நாள் முழுவதும் நான் சேமித்து வந்த அவமானம் அதனால் ஏற்பட்ட மனத்துயரம் ஆகிய நஞ்சைத் தான் ஒருத்தியே பருகி நீலகண்டி யாகத் தோன்றுகிறாளோ என்று படும்.
முறுவலிக்கும் மலர்கள் ஒருபுறம் என் தர்சி மறுபுறம் இரண்டும் இணைந்த என் அலகா தர்சிதான் ஆனால் ஏனோ தெரியவில்லை கடந்த சில காலமாக தர்சி என்னிடமிருந்து என் சொர்க்கத்தைப் பறிக்க விரும்புகிறாற் போலத் தோன்றுகிறது மாலைத் தேநீரைப் பருகும்பொழுது எப்படியோ அதோடு கவலையையும் பருகும்படியாகி விடுகிறது.
ஊர்ச் செய்திகளை எல்லாம் ஒன்று கூட்டிப் பேசி ஒரு பீடிகை போட்டபின் அவள் கூறுகிறாள் அவள் இருக்கிறாளே அதுதான் உங்கள் நண்பர் ஸப்பர் வாலின் மனைவி கீர்த்தி... எது தவறு?
இன்று வேலைக்குப் போகும் பெண்களின் நிலை எப்படிக் கெட்டிருக்கிறதோ அப்படி வேறுயார் நிலையும் கெடவில்லை நீயேதான் உன் கண்களால் பார்க்கிறாயே பஸ்களில் பெண் களின்நிலை என்ன?
ஓர் உதாரணத்துக்கு மழையைச் சொன்னேன் இன்னும்...இன்னும் எனது இந்தப் பொருளற்ற பேச்சுக்கு எதிர்ப் பேச்சு பேச முடியாமல் அவள் நிராயுதபாணியாகும் நிலைமை ஏற்படுகிறது.
அம்மாதிரிநேரங் களில் உத்தியோகத்துக்குச் செல்ல வேண்டுமென்ற அவளுடைய ஆசை துடிதுடித்துத் தற்கொலை செய்து கொள்ளுகிறாற்போலத் தோன்றுகிறது.
பல முறைகள் நாங்கள் லானில் உட்கார்ந்திருக்கும்பொழுது திடும் திடுமென்று எங்கள் வீட்டு வாசல் வழியே மகிழ்ச்சியே உருவாக கலகலப்பாகச் சிரித்துக்கொண்டு அழகிய ஜோடி கைகோத்துக்கொண்டு போவதுண்டு.
என் பேச்சை முந்திக்கொண்டு தர்சி கூறுவாள் இந்தப் பெண் கட்டாயம் வேலைக்குப் போகிறவளாகத்தான் இருப்பாள் ஒரு பெண் வேலைக்குப் போகாத வரையில் அவளுடைய தன்னம்பிக்கை உணர்வு இப்படித் தலையெடுத்து நிற்கமுடியாது அவள் மீண்டும் தொலைவில் போய்க்கொண்டிருக்கும் அந்த ஜோடியை நோட்டமிடுகிறாள்.
நானும் கற்பனையில் ஆழ்கிறேன் அதோ தொலைவில் செல்லும் கணவனும் மனைவியும் நானும் தர்சி யும்தான் என்று அப்புறம் ஒரு கணக்கும் போட்டுப் பார்க்கத் தொடங்குகிறேன் தர்சிக்கு வேலை கிடைத்து விட்டால் அவ ளுக்கு எந்த அளவு தன்னம்பிக்கை ஏற்படும் தன் நிறைவு ஏற் படும் என்று அவள் நடையில் எத்தனை அழுத்தம் எத்தனை மிடுக்கு வரும் என்றும் புள்ளிப்போட்டுப் பார்க்க முனைகிறேன்.
யார் கண்டார்கள் அவள் பெருமையில் சிறந்து என் வாழ்க்கை யையே கூட அடித்து விடலாம் நான் அவளுக்கு அடங்கி நடக் கும்படியாகவும் ஆகலாம்....இந்த இடத்துக்கு வந்ததும் என் யோசனை தடுமாறத் தொடங்குகிறது.
ஒரு பெண் தான் வேலை செய்து வந்த அலுவலகத்தில் ஓர் அஸிஸ்டெண்டைக் காதலித் துத் திருமணம் புரிந்துகொண்டு வேறு ஒரு நகரத்திற்குப் போய் விடுகிறாள் என்பது போன்றதகாவும் இருக்கும்.
பெண்களின் வாழ்க்கையிலும் நடத்தையிலும் செம்மையும் தூய்மையும் ஏற் படாதவரையில் மனிதனது அத்தனை வெற்றிகளும் வீணே என்று அடித்துச் சொல்வேன்.
சென்ற சில நாட்களாக தர்சியின் வாழ்க்கையின் வேகத்தை அடக்கி வைப்பதற்காக நான் ஒரு வெறுக்கத்தக்க காரியத்தைச் செய்து வைத்திருக்கிறேன்.
கடலில் கொந்தளிப்பு ஏற்படுவதற்கு முன் னறிவுப்புப்போல...... அவள் என்னிடம் அன்றையச் செய்தி ஒன்றின் கடைசிப் பகுதியைப் படித்துப் பார்ப்பதற்காக நீட்டு கிறாள்.
படித்த பிறகு அன்று அலுவலகத்தில் ஓர் அஸிஸ்டெண் டைக் காதலித்து வேறு ஓர் ஊருக்கு ஓடினாளோ அவள் உண்மை யில் ஒரு குடும்பப் பெண் அல்ல என்பது தெரியவருகிறது.
படபடவென்று இதயம் அடித்துக்கொள்ள தர்சியைப் பார்க்க அஞ்சி மலர்களின் பக்கமாகப் பார்த்துக்கொண்டே கூறுகிறேன் தர்சி இந்த மலர்கள் தோட்டத்தில் இருக்கும்பொழுது எனக்கு மிகவும் அழகாகத் தோன்றுகின்றன.
மனத்துள் நினைத்துப் பார்க்கும்பொழுது இந்தப் பெண் ஒரு நாள் சுதந் திரம் பெற்று என்னை எதிர்க்கத் துணுவாள் தன்னை எனக்கும் மேலாக எண்ணத் தொடங்குவாள் என்றும் கற்பனை ஓடியது.
ஆமாம் அவள் குரல் உரக்க நல்ல அழுத்தத்தோடு ஒலித் தது டீலிங்க் கிளார்க்கு போனவாரம் எனக்கு இண்டர்வியூ கார்டு அனுப்பியதாகவும் அந்த வேலைக்கு நான் ஒரே ஒரு கேண்டிடேட் தான் என்றும் சொன்னாரே ஆமாம் எனக்கு ஏதாவது இண்டர்வியூ கார்டு வந்திருந்ததா?
கடைசியில் நான் அவளிடம் உடைத்துச் சொல்லிவிட்டேன் உண்மையை ஏன் எனக்கு அவள் வேலைக்குப் போவது பிடிக்க வில்லை என்று ஆனால்...ஆனால் இனி என்ன செய்ய முடியும்?
ஆனால் அவள் என் சொல்லைச் செவிகளில் போட்டுக் கொள்ளாமல் அதே அழுத் தத்தோடு சொல்லிக் கொண்டே போனாள் கார்டைக் கிழிக்கும்போது நீங்கள் இன்டர்வியூ தேதியை ஒருவேளை பார்க்கவில்லை போலும் எனக்கு வேறு இன்டர்வியூ கார்டு கிடைத்து விட்டது.
இன்று நான் இன்டர்வியூ கொடுத்து அப்பாயிண்ட்மெண்ட் லெட்டரும் வாங்கி வந்து விட்டேன் சூளையின் முனையில் தன்னந்தனியாக நின்ற தேக்கு மரத்தின் அடியில்படுத்து அவன் விடாமல் புகையையே பார்த்துக்கொண் டிருந்தான்.
பிள்ளைப் பிராயத்தில் அவன் உடல் எவ்வளவு சதைப் பற்றோடு கரணை கரணையாக அழகாக இருந்தது இப்பொழுது எண்ணிப் பார்த்தாலும் அவனுக்கு வியப்பாயிருந்தது.
இரண்டும் அவற்றுக்கு ஒன்றுதான்.க ணக்குப்பிள்ளை மணிக் கணக்கில் வராமல் இருந் தாலும் அவற்றுக்கு ஒன்றும் குடி முழுகிப் போகப் போவதில்லை.
ஆனால் இந்தக் கணக்குப்பிள்ளை இதோ வந்து விட் டேன் என்று சொல்லிவிட்டு எங்கேயோ தொலைந்து விட்டானே கழுதைகள் இன்னும் அலட்சியமாக மேய்ந்து கொண்டிருந்தன.
என்பதைக் கண்கூடாகக் கண்டான் அவன் அதனால் தானே அந்தப் பெருங் கவிஞன் சிரிக்கவேண்டிய விஷயமாக இருந்தால் சிரித்து மகிழ்ந்தான் அன்று அவனுக்குத் தன் மாஸ்டர் கூட நல்ல கவிஞனாகவே தோன்றினான்.
அவனையும் அவன் கவிதையையும் கண்டு ஆகா டாகுர் எப்படிப் பளிச்சிடுகிறார் என்ன வண்ணம் யாருமே தொட்டுப் பாராத கருத்துபிள்ளாய் நீ டாகுர் ஆவாய் முயற்சியை விடாதே என்று தட்டிக் கொடுத் தான்.
அறியா மையினால் அவள் அதை ஏதோ பள்ளிக் குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கும் தண்டனையாக எடுத்துக்கொண்டு விட்டாள் என் பது அவனுக்கு விளங்கவில்லை.
அப்புறம் அவனுக்குத் தன் தந்தைக்குத் திடீரென்று பக்க வாதம் ஏற்பட்டு ஒரு பக்கம் உணர்விழந்து படுத்த படுக்கையாகி விட்டது நினைவுக்கு வந்தது.
ஆனால் அவனுடைய தாழ்வு மனப்பான்மையோ அல்லது உள்ளுக்குள்ளிருந்த மானிடப் பண்போ அவனை அப்படிச் செய்ய வொட்டாமல் தடுத்து விட்டது.
அட சிங்கங்களா நடவுங்களடா ஏலே நீலா வழியிலே எங்கேயும் கீழே கீழே விழுந்து வைக்காதே என் மானத்தை வாங்கி விடாதே வீட்டுக்குப் போனதும் வயிறு நிறையத் தீனி போடுகிறேன் என்று கூறி ஓட்டினான் அவன்.
நீ என்னை இந்த வீண் கட்டுப்பாட்டில் சிக்க வைக்காதே நான் உலகத்துச் சந்தையிலே உயிர் ஊட்டும் மண் புழுதியிலே விளையாடி மகிழ விரும்புகிறேன் அவனுக்கு டாகூரின் இந்த வரிகள் நினைவுக்கு வந்தன.
மர்ஹம்புர் அதம்புர் ஜைன்புர் என்று அடுக்கிக்கொண்டே போவாள் ஆனால் அப்படிச் சொன்னதனால் காற்று ஒன்றும் வீசி அடித்ததாகத் தெரியவில்லை.
ஐயையோ நீங்கள் அனைவருமே என் உயிருக்குச் சத்துரு ஆகி விட்டீர்கள் போலிருக்கிறதே கோபாவேசத்தில் அவன் கழுதைகளைப் புடைக்கத் தொடங்கிவிட்டான்.
இதைக் கிராமத்துக்குப் போனபின் தின்ன வேண்டும் தின்றுவிட்டுத் தலைவனின் பேச்சைக் கேட்கவேண்டும் ஆலமரத்தின் அடியில் நின்று அவன் சிந்திக்கலானான்.
ஆனால் அந்த முதுபெருங் கவிஞன்அவனை எப்பொழுதுமே புழுதியில் கிடக்கும் கீழ்த்தட்டில் உள்ள குயவன் என்று நினைக் கிறான் போலும் அதனால் தான் அவன் தொலைவில் இருந்த பொழு திலும் அவன் கவிதைகளைக் கவிதைகளாகவே கருதவில்லை.
இந்த மண்ணில் அளைந்து விளையாடத்தானே டாகுர் மீனைப்போலத் துடித்தார் தவியாய்த் தவித்தார் அந்த மண்ணில் அவன் உயிர் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தான் வளர்ந்து கொண்டிருந்தான் அவன் அப்படியே பிரமைபிடித்தவன் போல நின்றான்.
அவன் உதடுகள் அவன் கண்கள் அவன் கைகால்கள் ஏன் அவனே ஒரு கவிதை யாகிவிட்டான் அங்கே ஒரு பாட்டு உருவாகித் துடித்துக் கொண்டிருந்தது.
நாய்ப்பயலே குசப்பயமவனே இங்கே நின்று என்னடா வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறாய் உன் கழுதைகள் என் வயலை அழித்து விட்டனவேடா நாய்க்குப் பிறந்த பயலே குடிவெறியில் மூழ்கிய கட்டுமஸ்தான ஒரு ஜாட் சிவந்த கண் களை அகல விரித்தபடி அவனைத் திட்டித் தீர்த்துக்கொண்டிருந் தான்.
தலைப்பாவின் தலைப்பில் முடிந்திருந்த வெல்லக்கட்டி அவன் ஓடிய ஓட்டத்தில் அசைந்தாடி இறங்கி வந்து அவன் தோள் பட்டைகளை உறுத்திக் கொண்டிருந்தது.
கதைத் தொகுதிகள் ஹன்ஜு ஆன் தே ஹார் ஸத்தரான் தே ஹார் மித்தே ஹோஏ புல்ல டண்டியான் சாவான் ஸுன்ஹரீ ஜில்த் ஸுபனியான் தீ கபர்.
நகர்ப்புறத்தில் வாழும் நடுத்தர வகுப்பின் ஏழைமை நிலையை இரக்க உணர்வு பொங்கப் படம் பிடித்துக் காட்டுவதில் நானக் சிங் ஆற்றல் மிகுந்தவர்.
சீட்டாட்டப் பழக்கம் என்னும் கதை சடுத்தர வகுப்பினரின் வாழ்க்கை முறையை இரண்டொரு கூற்றுகளைக் கொண்டு மட்டும் அல்ல முழுக்கதைக் கோப்பின் மூலமுமாகவே கேலி செய்கிறது.
கதைத் தொகுப்புகள் பிரீத் கஹானியான் நாக பிரீத் தா ஜா தூ அநோகே தே இகல்லே வீனா விநோத் ஷப்னம் பாபீ மைனா தே ஹோர் கஹானியான் ஆகிரீ ஸபக் தே ஹோர் கஹானியான் பிரீதான் தே பஹ்ரேதார் இஷ்க் ஜினான் தீ ஹட்டி ரச்யா ஜிந்தகீ வாரஸ் ஹை.
அன்பின் வழி யது உயிர்நிலைஎன்னும் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு இயல்பான அன்பு மார்க்கத்ததைக் கடைப்பிடித்து ஆன்மீகத்துறை தொடங்கி மார்க்ஸீய பௌதிகத்துறைவரை தத்துவ நோக்கோடு இவர் அணுகுகிறார்.
வயது வந்தபின் தோன்றும் அனபைக் குழவிப் பருவத்தோடு தொடர்பு காட்டிச் சித்தரிப்பது குருபக்ஷ் சிங்கின் கலை உத்திகளில் தன் நிகரற்ற ஒன்று.
ஒரு நாவல் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பு பல நாடகங்கள் ஓரங்க நாட கத் தொகுப்புகள் சிறு கதைத் தொகுப்புகள் ஆகியவை யெல் லாம் இவரது எழுத்துக்குச் சான்று பகருகின்றன.
பஞ்சாபி இலக்கியத்தின் இயல்பே கடந்த காலத்துக் கஷ்ட நஷ்டங்களை மறந்து விடுவதும் நிகழும் சிரமங்களின் குத்தலை அநுபவிப்ப துமே ஆகும்.
கீழ் மட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்களிடம் தனது அனுதாபத்தைத் தெளிவாகவும் கண் கூடாகவும் வெளியிடுகிறது ராஸ லீலை இவருடைய முதல் கதைத் தொகுதியிலிருந்து எடுத்தது.
கதைத் தொகுதிகள் ஸபேர் ஸார் பிப்ல பத்தியான் குடீ கஹானி கர் தீ கயீ டங்கர் அக்க கானேவாலே நவான் கர் நவான் ஆத்மீகச்சா துத்த புல்ல தோட்னா மனா ஹை ஸ்டாயீ நஹீன் கராமாத் கோரஜ் பாரே மைரே இக் சிட்ட் சானன் தீ ஸம்பே ஸான் ஜீ வால் ஸதாயன்.
இவருக்கு நாடோடிப் பாடல்கள் சேகரிப்பவர் என்ற முறையிலும் அதை அழகாக எடுத்துரைப் பவர் என்ற முறையிலும் பெரும் புகழ் கிடைத்துள்ளது.
இந்தக் கதையில் பஞ்சாபி மண்ணோ பரு வமோ இடம் பெறவில்லை பஞ்சாபுக்கு அப்பால் உள்ள பருவ மும் மண்ணுமே இடம் பெற்றுள்ளன.
கதைத்தொகுப்புகள் சாஹ் வேலா தர்தீ தே ஆகாஷ் தூடீ தீ பண்ட் ஏகஸ் கே ஹம் பாரக் துத்த யா சப்பட் கோலான் நவே லோக்.
கதையின் முடிவில் விந்தை தவழும் சொல்லையோ வியக்கத் தகு நிகழ்ச்சியையோ நிறுத்திப் புதுமைபுரியும் ஆற்றல் விர்க்கின் எழுத்துகளுக்கு அணிசேர்த்து உதவுகிறது.
கதைத் தொகுப்புகள் இருபத்தாறு ஆண்டுகளுக்குப் பின் கடைசிக் கடிதம் கோஜர் தியான் பரியான் சானன் தோ ஹௌகா ஜங்க்லீ பூடீ அம்ருதா ப்ரீதம் பஞ்சாபி மொழியின் சிறந்த பெண் கவிஞர் மட்டும் அல்ல புகழ் பெற்ற கதை எழுத்தாளரும் நாவாலசிரியரும் கூட ஆவார்.
பெருமூச்சு கதை கூட ஓர் இளம்பெண்ச மூகம் ஒதுக்கும் செயலை எப்படி அச்சமின்றி மேற்கொள்ளுகிறாள் என்பதை மையக் கருத்தாகக் கொண்டது.
கதைத்தொகுப்பு பத்தர் தே ஆத்மீ ஸக்னா பரீ ஸவேர் ஸுப் னேயான் தீ ஸீமா வஞ்ஜலீ தே விலக்னீ சவியான் தீ ருத் காலிங்கா.
ஒருவர் எத்தனை ஆண்டு காலம் உயிர் வாழப் போகிறார் என்பதை கண்டுபிடிக்க ஒரு புதிய செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அடிலெய்டு பல்கலைகழகத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த புது செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கியுள்ளார்கள்.
இந்த ஆராய்ச்சிக் கண்டுபிடிப்புக் குழுவில் உள்ள லுக் ஓக்டென்ரேனர் கூறுகையில்ஒருவரின் உடலில் வருங்காலத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களை கணிப் பது மிகவும் உபயோகமானது.
அதிலும் ஒருவர் எவ்வளவு ஆண்டுகாலம் வாழ்வார் என்பதை மருத்துவர் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் அரிதான ஒன்று.அந்த வகையில் ஒருவரின் உட லுக்குள் ஒவ்வொரு உறுப்பின் ஆரோக்கியத்தை கண்டுபிடிக்க இந்த தொழில்நுட்பம் உதவியாக இருக்கும்.எங்களின் இந்த ஆராய்ச்சி மருத்துவ பட பகுப் பாய்வுத் துறையில் செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்தின் ஒரு புதிய வாயிலை திறந்துள்ளது.
வருங்காலத்தில் இந்த தொழில்நுட்பம் நோய்களை வரும் முன்னபே கண்டறிந்து அதற்கான சிகிச்சையை முன்கூட்டியே அளிக்க உதவும் என்று கூறியுள்ளார்.
சூட்கேசை இழுத்துக் கொண்டு நான் காரிடாரை அடைந்த போது எப்போதும் போல் தூரத்தில் ரேம்ப்புக்கு அருகில் முரளி எனக்காக சிறு புன்னகையுடன் காத்திருந்தான்.
வாக்கா.... என்று வறட்சியான குரலில் முரளி என்னை வரவேற்று என் கையிலிருந்து சூட்கேசை வாங்கிக் கொண்டான்.அரை மணி நேரத்திற்கு மேல லேட்டாயிடிச்சில்லே என்றான்.
என் கண் எழுப்பிய கேள்வியை உணர்ந்தவனாகஒரு மாதிரி டென்ஷனா இருக்கிறதனால வண்டி எடுக்க வேண்டாம்னுட்டு டிரைவரை ஃபிக்ஸ் பண்ணியிருக்கேன்க்கா என்றான்.
முரளியை சமாதானப்படுத்தும் விதமாக அவன் பக்கம் திரும்பிஎன்னைக்காவது ஒரு நாள் மரணம் நிகழவேண்டியதுதானே முரளி அதை நினைச்சு வருத்தப்படறதோ... பயப்படவோ கூடாது என்றேன்.
அதெல்லாம் இருபது வருடங்களுக்கு முன்னால்..... என்றைக்கு அப்பா என்கிற ஒரு நாகரீகமற்ற மனிதர் அம்மாவை விடுத்து வேறு ஒரு பெண்ணோடு ஓடிப் போனாரோ.....அன்றோடு தொலைந்தது எங்கள் குடும்ப சந்தோஷம்.
அப்பா எலெக்ட்ரிக் கம்பெனியில் வேலை பார்த்து வந்த போது கொக்கி போட்டு திருட்டுத்தனமாக மின்சார சப்ளை ஏற்பாடு பண்ணிக் கொடுத்து எக்ஸ்ட்ரா காசு பார்த்தவர்.
துரோகி...துரோகி என்று பித்துப் பிடித்தவளைப் போல் அரற்றிக் கொண்டேயிருந்த அம்மாவிற்கு ஆறுதலாக அம்மாவின் தம்பி கொஞ்ச காலம் எங்களைப் பார்த்துக் கொண்டார்.
அந்த மஹா பாவி இருக்கிற ஊர்ல நான் இருக்க மாட்டேன் என்று சொல்லி குஞ்சும்குளுவான்களுமாக இருந்த எங்களை இழுத்துக் கொண்டு திருச்சியை விட்டு முன்னே பின்னே தெரியாத செங்கல்பட்டுக்கு வந்தாள்.
எங்களையெல்லாம் ஆளாக்குவதற்கு அவள் பட்ட கஷ்டம் கொஞ்ச நஞ்சமா...மாமா அனுப்பின அரிசிபருப்புசொல்ப பணம் இதெல்லாம் பத்து நாளுக்குத்தான் வரும்.
கடைத்தெரு நடேசன் காபி க்ளப்பில் இட்லி மாவரைத்துக் கொடுத்து கல்யாண வீடுகளில் பட்சணம் செய்து தந்து வடாம் இட்டு விற்று அப்பளாம் இட்டு கடைகடையாக ஏறி விற்று படாத பாடு பட்டாள்.
வளையல் ஜோடி ஒன்றை தலைப்பில் முடிந்து எடுத்துக்கொண்டு நீ முன்னாடி போய் பெரிய சேட்டு கடையில இருந்தா கையை அசைச்சு எனக்கு சமிக்ஞை கொடுன்னு சொல்லிட்டு என்னை போக சொல்றா.
ஓட்டமும் நடையுமா போன நான் வேகமா வர்ற ஒரு சைக்கிள கவனிக்காம மோதி கீழ விழுந்து கால் முட்டியில சிராய்ச்சு போட்டிருந்த ஒரே நல்ல பாசிபச்சை கலர் பாவாடையும் கிழிஞ்சு நின்னேன்.
அன்றைக்கு நான்காவது முறையில்தான் இரவு எட்டரை மணிக்கு மேல்தான் எங்களின் முயற்சிக்கு பலன் கிட்டியது.நகைக்கு எதிர்பார்த்த பணமும் கிடைத்தது.
இப்படியெல்லாம் கஷ்டங்களினூடே படித்து முன்னேறி ஒரு பிரைவேட் கம்பெனியில் எனக்கு வேலை கிடைத்து இரண்டுமூன்று கம்பெனிகள் மாறி இன்று தில்லியில் ஒரு யில் நல்ல நிலையில் நான் இருப்பதற்கு அன்று அம்மா செய்த தியாகங்கள்தான் காரணம்.
ஆண்துணை இல்லாமல் போனால் என்ன நான் பெற்றதுகளை கரையேற்றிக் காண்பிப்பேன் என்று அவள் எடுத்துக் கொண்ட வைராக்கியம் பெருமைப்படத்தக்கது.
முரளி அப்பாவும் படுத்துவதாக சொன்னானே.... ஏதோ வேளாவேளைக்கு சாப்பாடு கிடைக்கிறதா என்று சாப்பிட்டுவிட்டு சிவனேன்னு இருக்க வேண்டியதுதானே...ஏன் தொந்தரவு செய்கிறார்?
அப்படி ஒருத்தர் எங்களுக்கு இருக்கிறார் என்பதை நாங்கள் மறந்திருந்த சமயம் அதாவது நான் தில்லியில் செட்டில் ஆன பின்பு அம்பி வேலைக்குப் போன பின்னால் மீனாட்சிக்கும் அகல்யாவிற்கும் கல்யாணம் முடித்து வைத்ததற்கு பிறகு முரளி .
எந்த மஹாபாவியின் முகத்தில் முழிக்கவே கூடாதுஎன்று சபதம் எடுத்திருந்தாளோஅந்த மஹா பாவி வீட்டு வாசலில் நின்று என்னை மன்னிச்சுடு சுப்பு என்று கதறியதும் அம்மா ஆடிப் போய் விட்டாள்.
ஃபோனை அம்மாவிடம் கொடுக்கச் சொன்னேன்.என்னையும் குழந்தைகளையும் தவியா தவிக்க விட்டுட்டு எவ பின்னாடியோ ஓடிப்போன மனுஷனை இந்த வீட்டுக்குள்ள விடப்படாது ஷ்யாமிளி என்றாள் அம்மா.
நான் அப்படி செஞ்சது பெரிய தப்புதான்....கடவுளும் காலமும் எனக்கு வேண்டிய அளவு தண்டனை கொடுத்திருக்கு....பெண்டாட்டியை வேண்டாம்னு உதறின கையும் ஓடிப் போன காலும் பாரிசம் தாக்கி செயல் குறைஞ்சு போச்சு.
புத்தி தெளிவாயிடுச்சி... நீங்க எல்லாரும் என்ன மேலும் தண்டிக்கறதா இருந்தாலும் அதயும் ஏத்துக்கறேன்... ஆனாஎன்ன துரத்தி விட்டுடாதீங்க..... வீட்டுக்குள்ள வரக் கூடாதுன்னு சொன்னீங்கன்னா இந்த திண்ணையில முடங்கி கிடக்கேன்...என்னை போக மட்டும் சொல்லிடாதீங்க என்று அழுதார் அப்பா.
அதற்கு பிறகு செங்கல்பட்டு போயிருந்த சந்தர்ப்பங்களில் ஈனப்பிறவியாக தன்னை பாவித்துக்கொண்டு திண்ணையிலேயே வசித்த அந்த மனிதரிடத்து எனக்கு துளியும் பரிதாபம் தோன்றவில்லை.
அம்மாவின் சுருங்கிப் போன கையைப் பிடித்தபடி அம்பி அம்மா உன்னை நினைச்சுத்தான் உருகிப் போவா.. கஷ்டத்தையெல்லாம் என் கூட சேர்ந்து தாங்கினா ஷ்யாமிளி.... நான் இருக்கேம்மா உனக்கு... கண்கலங்காதேம்மான்னு... எனக்கு பொண்ணுக்கு பொண்ணா பிள்ளைக்கு பிள்ளையா இருந்தா....என்னை தெருவில விட்ட தெய்வம் அனுப்பித் தந்த ஊனுகோல் அவன்னு வாய் ஓயாம புலம்பித் தீர்ப்பா......குழந்தைகளை முன்னுக்குக் கொண்டு வரணும்கிற என்னோட வெறிக்கு தோள் கொடுத்து ஒத்தாசை பண்ணனும்னுட்டு தான் கல்யாணமே பண்ணிக்கப் போறதில்லேன்னு என்கூடவே கைபிடிச்சு வந்தவஷ்யாமிளின்னு எப்பவும் உன்னைப் பத்தின பேச்சுத்தான்.... உன்னோட நினைப்புதான் எங்களுக்காக உழைத்து ஒடுங்கிப் போன அம்மாவின் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டேன்.
அம்மா மனசில வஞ்சனையோட இந்த உலகத்தை விட்டு பிரியாதே.... போனால் போகட்டும் என்று அப்பாவை மன்னித்து விடம்மா என்று அவளைக் கட்டிக் கொண்டு ரஹஸ்யமாய் சொன்னேன்.
எல்லா பாரங்களையும் ஒரு பெருமூச்சுடன் உதறிவிட்டு கிளம்பிய அம்மாவை தலை நிறைய பூக்கள் சூட்டி முகத்தில் மஞ்சள் பூசி நெற்றியில் பெரிய குங்குமப்பொட்டுடன் சுமங்கலியாக வழியனுப்பி வைத்தோம்.
ஓரு நொடி கூட கண் எடுக்காமல் கட்டிப் போட்டு படிக்க வைத்தது கதை... கடைசியில் வாசகர்களும் சேர்ந்து அப்பாவை தேட ஆரம்பித்து விடுவார்கள்.. பத்மநாபன் சொன்னது சரிதான்.
உணர்வு பூர்வமாய் படித்துக் கொண்டே போனால் கடைசியில் திண்ணை காலி என்றதும் பக்கென்று ஆனது.. என் அம்மாவின் வாழ்க்கையை படித்தது போல் ஒரு உணர்வு எங்கள் அப்பா எங்களை விட்டு போகவில்லை என்றாலும் குடியை மணந்திருந்தார்.
அந்த மனிதர் அம்மாவிற்கு இழைத்த கொடுமைக்குப் பிராயசித்தமாய் ஒரு கணவராய் செய்ய வேண்டிய சடங்குகளுக்காக திண்ணையில் காத்திருந்தது போல் எல்லாம் முடிந்தும் உள்நுழைய மனசின்றி மாயமாய் மறைந்தது மனசை கரைத்தது.
பொறுப்பாக இருந்து குடும்பத்தை ஒழுங்காக வழிநடத்திச் செல்ல வேண்டிய மனிதர் சபலத்துக்கு ஆளாகி பாதைமாறி சென்றால் அதனால் அந்த குடும்பமே எவ்வளவு கஷ்டங்களுக்கு ஆளாக வேண்டியுள்ளது என்பதை அழகாக விளக்கியுள்ளது இந்தக்கதை.
தன் மனைவியே போனபின் தன் மேல் யாருக்கும் ஈவு இரக்கம் ஏற்படப்போவதில்லை என்பதை நன்கு உணர்ந்த அவர் திண்ணையைக் காலி செய்துகொண்டு எங்கேயே போய்விட்டார் என்பது சரியான முடிவு தான்.
அதை தொடர்ந்து அவர் மருத்துவமனையில் சென்று ஸ்கேன் செய்து பார்த்தபோது அவரது வயிற்றில் மிக சிறிய அளவில் கர்ப்பபை வளர்ந்து வருவது தெரிந்தது.
பின்னர் டாக்டர் அவருக்கு மாத விடாய் ஏற்படவும் பெண்மை தன்மை அதிகரித்து கருப்பை வளரவும் ஹார்மோன் மருந்து மாத்திரைகள் வழங்கினார்.
இதன்படி உடுமலை நகராட்சிப் பகுதிகளில் உள்ள அனுமதியற்ற வீட்டு மனைப் பிரிவில் உள்ள மனைகளை வரன்முறைப் படுத்த சிறப்பு முகாம் நடைபெற உள்ளது.
மனைகள் வரன்முறைப்படுத்தும் பட்சத்தில் மட்டுமே நகராட்சியால் அடிப்படை வசதிகள் செய்து கொடுக்கப்படும் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழகத்தில் உள்ளஅனைத்து அரசு அரசு உதவிபெறும் உயர்நிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மெட்ரிக் பள்ளிகள் மற்றும் தனியார் பள்ளிகளிலும் இந்த வசதியினை பயன்படுத்தி மாணவர்கள் வேலைவாய்ப்பு பதிவுகளை மேற்கொள்ளலாம்.
பாடத்திட்டத்தில் பயின்ற மாணவர்கள் தங்கள் கல்வித் தகுதியை வேலைவாய்ப்புத் துறையின் இணையதளத்தில் பதிவு செய்யலாம் அல்லது அவர்கள் தங்களது மாவட்டத்துக்கு உரிய வேலைவாய்ப்பு அலுவலகத்தையும் அணுகி பதிவு செய்யலாம் எனத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
ஆதார் அட்டை குடும்பஅட்டை சாதி சான்றிதழ் மற்றும் பத்தாம் வகுப்பு மதிப்பெண் சான்றிதழ் ஆகிய ஆதாரங்களுடன் மாணவ மாணவிகள் வேலைவாய்ப்புப் பதிவுகளை மேற்கொள்ளலாம் என அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
எனினும் எத்தனை சதவீதத்தால் சம்பள அதிகரிப்பு மேற்கொள்ளப்படும் என்பதை நிதியமைச்சு தீர்மானிக்கும் என அமைச்சர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை அரச ஊழியர்களின் சம்பள அதிகரிப்பு மற்றும் சம்பள முரண்பாடுகளை நீக்குவது தொடர்பில் ஆராய விசேட சம்பள ஆணைக்குழு நியமிக்கப்பட்டுள்ளது.
அனைத்து அரசாங்க ஊழியர்கள் மற்றும் புகையிரத சேவை உள்ளிட்ட சம்பள முரண்பாடுகள் காணப்படும் சேவைகள் தொடர்பில் ஆராய்ந்து இரு மாதங்களுக்குள் தனது பரிந்துரைகளை வழங்கும் வகையில் குறித்த ஆணைக்குழுவை நியமிக்கப்படவுள்ளது.
இது தொடர்பில் நிதியமைச்சர் மங்கள சமரவீரவினால் நேற்று அமைச்சரவையில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட யோசனைக்கு அமைச்சரவை அனுமதி வழங்கியுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
வல்லாரையை நெய்யால் வதக்கி சிறிதளவு இஞ்சி இரண்டு பூண்டு கீற்றுகள் சேர்த்துத் துவையல் செய்து குழந்தைகளுக்கு கொடுத்து வந்தால் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் தோல் வியாதிகள் நரம்புக் கோளாறுகள் வயிற்றுப்போக்கு முதலியவைகள் எல்லாம் குணமாகும்.
வல்லாரைச் சாற்றுயும் அருகம்புல் சாற்றுயும் பசுந்தயிரில் கலந்து மூன்று வேளைத் தர வெள்ளை வெட்டை மேகம் நீர் எரிச்சல் குணமாகும்.
மின் கட்டணத்திற்கும் விலைச்சூத்திரமொன்றை உருவாக்குவதற்குரிய வேலைத்திட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்படவுள்ளதாக நிதி அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தெரிவித்துள்ளார்.
மாத்தறை பௌத்த கல்லூரியில் நடைபெற்ற நிகழ்வின் பின்னர் இன்றுசனிக்கிழமை ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்.
சர்வதேச நாணய நிதியம் இலங்கைக்கு வழங்குவதாக ஒப்புக்கொண்டிருந்த கடன் உதவியின் அடுத்தகட்ட கடனுதவியை வழங நெல்சன் மண்டேலாவாக இருப்பார் என எதிர்ப்பார்க்கப்பட்ட ஜனாதிபதி மைத்திரி ரொபர்ட் முகாபேயாக மாறிவிட்டா அட்டையாக இருப்பதை காட்டிலும் வண்ணாத்திப்பூச்சியாக இருப்பதே கௌரவம் என்பதை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசே ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் தலைவர் ரணில் விக்ரமசிங்கவிற்கு வழங்கப்பட்டிருந்த பிரதமருக்கான பாதுகாப்பு மற
நல்ல பகடி எழுதுறவர் என்றோ அல்லது ஒரு மாதிரியான வில்லங்கமான பதிவுகள் போடுகிறவர் என்றோ அல்லது ஒரு அக்கப்போர் என்றோ அல்லது ஒரு சரியான ஜெமினி கணேசன் என்றோ அனைவரும் ஏதோ ஒரு வகையில் அராத்துவை அறிந்து வைத்திருப்பார்கள்.
ஒரு இந்தியன் என்கிற முறையிலும் வந்தேமாதரத்தினை மதரீதியில் சித்தரித்திருந்த அக்கட்டுரையை தாங்கள் பிரசுரித்தது பெரும் வேதனையை அளித்தது.
தேசபக்தியின் ஊற்றுக்கண்ணாக விளங்கிய ஒரு பாடலினை மதரீதியாக கொச்சைப்படுத்தும் கருத்தினை தங்கள் இதழின் மூலம் கோடிக்கணக்கான தமிழ் மக்களுக்கு கொண்டு செல்லும் பட்சத்தில் ஒரு பாரம்பரியமான இதழின் ஆசிரியர் என்கிற முறையில் அப்பாடலின் அனைத்து பரிமாணங்களையும் நீங்கள் மக்கள் முன் வைத்திருக்க வேண்டும்.
ஒரு வ.உ.சியோ பாரதியோ வாஞ்சிநாதனோ சுப்ரமணிய சிவாவோ தங்கள் இதழை படிக்க நேர்ந்தால் அவர்கள் மனம் என்ன துயரம் அடையும் என சிறிதே நேரம் கிடைத்தால் சிந்தியுங்கள்.
ஒற்றுப்பிழைகள் முதல் இடமின்மை கட்டுரையின் நீளம் வரை ஒரு கட்டுரையை புறங்கையால் ஒதுக்கிட ஆயிரம் காரணங்களில் ஒன்றால் இக்கட்டுரை நிராகரிக்கப்படும் என்பதையும் நான் அறிவேன்.
சாதிமதங்களைப் பாராது உயர் ஜென்மம் இத்தேசத்தில் எய்தியவர்கள் இப்பாரத தாயினை வந்தேமாதர மந்திரத்தால் வணங்குவர் என்று பாடிய பாரதியின் ஆன்மா இக்கட்டுரையை அறியும்.
அண்மையில் தங்கள் பத்திரிகையில் திரு.ஞாநி எழுதுகிற ஓபக்கங்கள் எனும் பகுதியில் வந்தே மாதரம் குறித்து எழுதப்பட்ட வரிகளைக் கண்டு மிகவும் மனம் வருந்தினேன்.
அக்கட்டுரையில் பல தகவல் பிழைகள் இருப்பதுடன் இந்த நாட்டினைத் துண்டாட காரணமாக அமைந்த பிரிவினைக் கருத்தியலையும் அவர் ஆதரித்துள்ளார் என்பது வருத்தமான விஷயமாகும்.
வங்காளத்தை அன்று ஆண்ட நவாப் பிரிட்டிஷ் கைப்பொம்மை ஆகிவிட்ட நிலையில் பிரிட்டிஷக்கு எதிராக துறவிகள் போராடும் நாவல் இது.
ஒன்று காப்டன் தாமஸ் என்கிற வெள்ளையன் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தை சந்தான்கள் அன்னையின் புதல்வர்கள் எனும் துறவிகள் தாக்கி அழிக்கின்றனர்.
மதச்சார்பின்மைக்கு ஆதரவாக பேசுகிறதாக தம்மை முன்னிறுத்தும் ஒருவர் எந்த அளவு வகுப்புவாதத்தன்மையுடன் ஹிந்து விடுதலை வீரர்கள் முஸ்லீம் விடுதலை வீரர்கள் விடுதலைப் போராட்டத்தை அணுகுகிறார் என்பது அதிர்ச்சியூட்டுவதாக உள்ளது.
பார்ஸி மதத்தை சார்ந்த காமா அம்மையாரும் அயர்லாந்தில் கத்தோலிக்கராக பிறந்து பாரதத்தை தன் குருவாக ஏற்று மகாகவியின் குருவாக விளங்கிய மார்க்ரட் நோபிள் எனும் சகோதரி நிவேதிதாவும் வந்தேமாதர கீதத்தை தம் இதயத்தில் நிலை நிறுத்தி வாழ்ந்தவர்கள்.