sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நேரடியாக அந்த நட்சத்திர வாயு அதனுள் நுழையாமல் சற்று சுற்றி வளைத்தபடி செல்வதால் அதிலிருந்து அபரிமிதமாக எக்ஸ் கதிர்கள் வெளிப்படுகிறது.
கருந்துளைகள் என்பவை தமது சொந்த நிறையீர்ப்பு அழுத்தத்தால் சுருங்கி நசுக்கப்பட்டு ஒற்றைப் புள்ளியாக மாறிவிட்ட நட்சத்திரம்.
மிக அழகான தெளிவான விளக்கம்... இன்று தமிழில் எழுதும் பெரும்பாலானோர் இவ்வளவு தெளிவான கருந்துளைக்கு விளக்கம் தருவதில்லை...நன ்றி முனைவர் க.மணி...
கல்கி தாம் ஆசிரியராகப் பணியாற்றிய ஆனந்த விகடன் கல்கி வார ஏடுகளின் மூலம் தொடர்கதைகள் பல எழுதிப் புதினத்தின் வாசகர் வட்டத்தை விரிவு படுத்தினார்.
மாமல்லபுரம் செல்கிறவர்கள் சிவகாமியின் சபதம் படித்தவர்களாக இருந்தால் தவறாமல் ஆயனச் சிற்பியையும் அவன் மகள் சிவகாமியையும் நினைப்பார்கள்.
ஆயினும் சிற்பியின் மகளான சிவகாமி என்ற ஆடற் கலையரசியின் வளர்ச்சியும் வாழ்வுப் போராட்டமும் இன்னலும் குறிக்கோளும் நாவலின் தரத்தை உயர்த்துவனவாக உள்ளன.
நாட்டியக் கலையில் நிகரற்று விளங்கிய அவளுடைய கலைத்திறமை அரசியல் போராட்டங்களில் சிக்கி அல்லல்படும்போது கதையைப் படிப்பவர்களின் நெஞ்சம் துன்புற்றுத் துடிக்கிறது.
இராமநாதனின் வீரபாண்டியன் மனைவி அசோகன்காதலி நா.பார்த்தசாரதியின் பாண்டிமா தேவி மணிபல்லவம் விக்கிரமனின் நந்திபுரத்து நாயகி காஞ்சி சுந்தரி பூவண்ணனின் கொல்லிமலைச் செல்வி கலைஞர் கருணாநிதியின் ரோமாபுரிப் பாண்டியன் தென்பாண்டிச் சிங்கம் மு.
இந்திய மக்களின் தேசிய உணர்வும் அதன் விளைவாக எழுந்த விடுதலைப் போராட்டமும் இந்திய மொழிகளில் பல நல்ல நாவல்கள் பிறக்கக் காரணமாய் அமைந்தன.
நல்ல பெருமாளின் கல்லுக்குள் ஈரம் ராஜம் கிருஷ்ணனின் வளைக்கரம் ந.பார்த்தசாரதியின் ஆத்மாவின் ராகங்கள் முதலியவற்றைக் குறிப்பிடலாம்.
இவரது தேசபக்தன் கந்தன் என்ற நாவல் இந்தியாவின் விடுதலை கிராமங்களின் மறுமலர்ச்சி தீண்டாமை ஒழிப்பு மதுவிலக்கு ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவதால் இதனை முதல் காந்திய நாவல் என்றும் கூறுவர்.
கல்லுக்குள் ஈரத்தில் திரிவேணி தீக்ஷிதர் முதலிய கதைமாந்தர்களை வரலாற்றுத் தலைவர்களுடன் இணைத்துக் கதை நிகழ்ச்சிகளில் மெய்ம்மைத் தன்மையை நல்ல பெருமாள் திறம்பட உருவாக்கியுள்ளார்.
கோவா மக்களின் உள்ளத்தில் ஊற்றெனச் சுரந்து பீறிட்டுப் பொங்கிய விடுதலை உணர்ச்சியையும் அதற்காக அவர்கள் செய்ய நேர்ந்த மகத்தான தியாகங்களையும் இந்நாவலில் அழகுற அவர் வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
இத்தகைய நாவல்களில் பெண்ணுரிமை சாதிபேத மற்ற சமுதாயம் பழமையிலிருந்து விடுபட்ட பகுத்தறிவுச் சிந்தனை முதலியன மிகவும் வற்புறுத்தப்படுகின்றன.
பெண்ணுரிமைக்காக வாதாடிப் போராடியவர் வ.ரா.வ.ராமசாமி இந்நோக்கத்திற்காக எழுதப்பெற்ற புதினங்கள் சுந்தரி கோதைத்தீவு போன்றவை.
கல்யாணியின் தந்தை தன் மகளின் வாழ்வு மலர வேண்டுமே என்பதற்காக எவ்வளவு சிரமப்படுகிறார் என்பதையும் இவர் இந்நாவலில் சித்திரித்துள்ளார்.
இலட்சியமும் நடைமுறை வாழ்க்கையும் முரண்பட்டு மோதிக் கொள்ளும் காட்சியைத் தஞ்சை மாவட்டப் பின்னணியில் கிராம வாழ்வின் உயிர்களை ததும்ப இந்நாவலில் எழுதிச் செல்கிறார் ஆர்.
நாடு விடுதலை பெற்ற பின் உழைக்காமலேயே சுகபோகங்களை அனுபவித்து விட வேண்டும் என்ற ஆசையும் மற்றவர்களை ஏமாற்றி வாழும் போக்கும் மக்களிடையே உருவாகி விட்டது.
பேராசையும் வாய்ப்பும் கொண்டவர்கள் சமுதாயத்தில் பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கை வசதிகளையும் உரிமைகளையும் பறித்துக் கொள்ளும் கொடுமையைப் பொன்மலரில் அகிலன் சித்திரிக்கிறார்.
அரசாங்கத்தின் ஜவுளிக் கொள்கையால் பாதிக்கப்பட்ட நெசவாளர்கள் அல்லலுக்கு ஆளாகி அழுது மடிந்ததைப் பஞ்சும் பசியும் நாவல் காட்டுகிறது.
தறித் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கைப் பிரச்சனையை அதன் அடி ஆழம் வரை சென்று கண்டுணர்ந்து இந்நாவலில் வெளிப்படுத்துகிறார் ரகுநாதன்.
ஐந்தாண்டுத் திட்டத்தின் வளர்ச்சிப் படிகளைச் சித்திரிக்கும் நோக்கில் எழுதப்பட்ட நாவல் ராஜம் கிருஷ்ணனின் அமுதமாகி வருக நாவல் ஆகும்.
சங்கரராமின் மண்ணாசை லா.ச.ரா.வின் அபிதா கி.ராஜநாராயணனின் கோபல்லபுரம் சுந்தரராமசாமியின் ஒரு புளியமரத்தின் கதை மணியனின் ஆசை வெட்க மறியும் இந்திரா பார்த்தசாரதியின் குருதிப்புனல் சூரியகாந்தனின் மானாவாரி மனிதர்கள் முதலியன சிறந்த சமுதாயப் புதினங்கள்.
மேலும் கிருத்திகாவின் புதிய கோணங்கி ஜெயகாந்தனின் ரிஷிமூலம் சிலநேரங்களில் சில மனிதர்கள் இந்திரா பார்த்தசாரதியின் மனக்குகை வேஷங்கள் திரைக்கு அப்பால் ஆகிய நாவல்களில் இழையோடும் பிரச்சினை ஆண் பெண் உறவுகள் பற்றியதாகும்.
காதல் உணர்வு என்பது ஆண் பெண் இருபாலருக்கும் பொதுவானது என்பதையும் காதலுக்காக ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு விட்டுக் கொடுப்பதையும் காதலில் ஆண் பெண் இருபாலருள் ஒருவர் தோல்வி அடைந்தவர்களாகக் காட்டுவதையும் கருப்பொருள்களாகக் கொண்ட நாவல்கள் பல தமிழில் உள்ளன.
கிருத்திகா ஹெப்சிபா ஜேசுதாசன் ஜோதிர்லதா கிரிஜா வாஸந்தி குயிலி ராஜேஸ்வரி குமுதினி கோமகள் அனுராதா ரமணன் போன்ற நாவல் ஆசிரியர்களும் குறிப்பிடத்தக்கோர் ஆவர்.
ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை நிலைக்களமாகக் கொண்டு அப்பகுதியில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையை எடுத்துக் காட்டும் நோக்குடன் எழுதப்படும் நாவல்களையே வட்டார நாவல்கள் எனப்படுகின்றன.
தமிழில் இப்போக்கைத்தோற்றுவித்த முன்னோடிகளாக கே.எஸ்.வேங்கடரமணி ஆர்.சண்முகசுந்தரம் சங்கரராம் முதலியோரைக் குறிப்பிடலாம்.
மண்ணாசை சங்கரராம் திருச்சி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த வீரமங்கலம் என்ற ஊரையும் நாகம்மாள் சண்முகசுந்தரம் கொங்கு நாட்டையும் பின்புலமாகக் கொண்டவை.
ஆர்.சண்முகசுந்தரத்தின் அறுவடை சட்டிசுட்டது சி.சு.செல்லப்பாவின் வாடிவாசல் ராஜம் கிருஷ்ணனின் குறிஞ்சித்தேன் ஹெப்சிபா ஜேசுதாசனின் புத்தம் வீடு சுந்தரராமசாமியின் ஒரு புளியமரத்தின் கதை நீல.
பத்மநாபனின் தலைமுறைகள் பொன்னீலனின் கரிசல் கி.ராஜநாராயணனின் கோபல்ல கிராமம் தோப்பில் முகம்மது மீரானின் ஒரு கடலோரக் கிராமத்தின் கதை.
வாடிவாசல்மதுரை மாவட்டத்து மறவர்கள் வாழ்வின் சிறுபகுதியையும் குறிஞ்சித்தேன் நீலகிரி படகர்களின் முழு வாழ்வையும் தலைமுறைகள் நாஞ்சில் நாட்டு இரணியல் செட்டிமார்களின் வாழ்வையும் காட்டுகின்றன.
ஆரஞ்சு சாறு கண்களின் கருவளையத்தை தவிர்க்க ஆரஞ்சுப்பழச் சாற்றை கண்ணுக்குக் கீழே தேய்த்து சற்று நேரம் கழித்து இதமான வெந்நீரில் கழுவிவிடுங்கள் பிறகு அந்த இடத்தில் வெள்ளரிப் பிஞ்சை தேயுங்கள்.
அகத்திக் கீரை கண்களுக்குக் கீழே கருவளையம் இருப்பவர்கள் அகத்திக்கீரையை சிறிதளவு தேங்காய்ப் பால் விட்டு அரைத்து உடல் முழுவதும் தேய்த்துக் குளித்தால் தோல் பிரச்சினைகள் இருக்காது.
நான் கழுத்து நிலைக்காத பருவத்தில் என் பெற்றோர் இவாின் நினைவாக தான் எனக்கு இப்பெயரை சூட்டியதாக சொன்னதுண்டு இடது சாாி இயக்கத்தவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு லெனின் ஸ்டாலின் என்று பெயாிடுவது மாதிாி இவரைப் பற்றிய வரலாறும் அதன் சார்பான புனை கதைகளும் நெடியது நெகிழ்வு தன்மையுடையது.
தமிழில் குணங்குடி மஸ்தான் சதக்கத்துல்லா அப்பா உமறு புலவர் ஷேகனா புலவர் குஞ்சு மூசு லெப்பை பீர்முஹம்மது ஆகியோாிடத்திலும் இதற்கான தூண்டல்கள் இருந்தன.
சைவரைத் தவிர வேறு யாரும் தீண்டக் கூடாது என்றிருந்த தெப்பக் குளத்தில் குளித்தது அவருக்கு ஒரு பிரச்சினையை ஏற்படுத்தி விட்டது நண்பாின் ஒரே மகன்.
இவருடைய நூல்கள் ஞானப் புகழ்ச்சி ஞானப்பால் ஞானப்பூட்டு ஞான மணிமாலை ஞானக்குறம் ஞான ரத்தினக் குறவஞசி ஞான ஆனந்தகளிப்பு திருமெய்ஞ்ஞான சரநூல் ஞான நடனம் ஞான மூச்சுடர் பதிகங்கள் ஞான விகட சமர்த்து ஞானத் திறவு போல் ஞான தித்தி முதலானவைகள் தற்பொழுது கிடைக்கின்றன.
அப்படி முகம்தெரியாம பழகினவங்களை நேரில்பார்க்கும் போது மனசுபூராவும் ஒரு சந்தோஷம் வந்து ஒட்டிக்குது பாருங்க அதை அனுபவிச்சு பாத்தாதான் புரிஞ்சுக்கமுடியும்.
நான் போன்பண்ணினதுமேநானேவந்துஉங்களப்பாக்குரேம்மான்னுசொன்னார் சொன்னபடியே மறு நாள் காலை கை கொள்ளாமல் பழங்களில் எத்தனை வகை உண்டோ அத்தனை பழங்களும் வாங்கிவந்தார்.அன்று காலை நேரம் வந்ததால் என் மகன் பேங்க் போயிட்டான் .
அடுத்தமுறை நண்டுனொரண்டு எனும் தலைப்பில் பதிவெழுதும் ராஜசேகர் அவர்களுக்கும் செந்தில்குமாருக்கும் போன்பண்ணீ எங்க வீட்டுக்கு டின்னருக்கு கூப்பிட்டேன்.
என் மகன் மருமக பேரன் எல்லாருடனும் கலகலப்பான பேச்சு.அவங்க அவங்க பத்தி சுய அறி முகங்கள் என்று இனிமையான ச ந்தோஷமான மாலைப்பொழுதாக இருந்தது.
இதையெல்லாம் உங்க எல்லாருடனும் பகிர்ந்து கொள்வதில் ரொம்பவே சந்தோஷமா இருக்கு என் மகன் மருமக பேரன் எல்லாருடனும் கலகலப்பான பேச்சு.அவங்க அவங்க பத்தி சுய அறி முகங்கள் என்று இனிமையான ச ந்தோஷமான மாலைப்பொழுதாக இருந்தது.
என்னுடைய ஆரம்பப்பதிவுகளில் ஒன்றில் தன் பின்னூட்டம் வழியாக அறிமுகமானார் கூடவே உங்கள் படத்தை பார்த்தால் ஹிந்தி நடிகரும் நடிகை நூதன் அவர்களின் மகன் மோனிஷ் பெஹல் அவர்கள் ஞாபகத்துக்கு வருகிறார் என்று அவர் சொல்லவும் யார் இந்த நூதன் என்று இரகசியமாக கூகிளானிடம் முறையிட்டுச் சரிபார்த்துக்கொண்டேன்.
ஒருமுறை அவரின் பதிவுக்கு முதன்முதலில் பின்னூட்டம் இடுகிறேன் அப்போதுதான் நான் முதல் பந்தியில் சொன்ன இணைய உலகின் மறுபக்கம் தெரிய வந்தது அனாமோதயப் பின்னூட்டம் வழியாக.
உலகத்தில் உள்ள அத்தனை வசவு மற்றும் ஆபாசச் சொற்களை ஒன்று திரட்டி வந்த அந்தப் பின்னூட்டத்தில் டோண்டு ராகவனின் பதிவைத் தவிர்க்கவும் என்ற எச்சரிக்கையும் சேர்க்கப்பட்டிருந்தது.
அதன் பின்னர்தான் டோண்டு சாருக்கும் அப்போது இயங்கிய பதிவருக்குமான மோதலின் பரிமாணம் இன்னும் மெல்ல பரவலாக வந்து வசவு பின்னூட்டங்கள் போலி ப்ளாக்கர் ஐடி பதிவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குறித்த மூன்றாந்தர அல்லது கடை நிலை எழுத்துக்கள் பரவலாக வந்தன.
அன்றிருந்த தமிழ்மண நிர்வாகம் பட்ட இன்னல் அளவில் அதன்பிறகு அவ்வளவு மோசமான சூழலை இதுவரை அவர்கள் சந்தித்திருக்கமாட்டார்கள்.
அப்போதுதான் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் எல்லையை எவ்வளவு தூரம் இணையத்தில் பகிரலாம் என்ற சுயகட்டுப்பாடு எடுக்க இந்தப் பிரச்சனை என் வலையுலகவாழ்வின் ஆரம்பத்திலேயே அமைந்தது ஒரு எச்சரிக்கைமணி எனலாம்.
தமிழ் வலைப்பதிவுகளின் ஆரம்ப நாட்தொட்டு இன்றுவரை மாற்று ஊடகங்கள் வரும் போதெல்லாம் அங்கெல்லாம் தாவியவர்களை விட விடாது பற்றிப்பிடித்து தொடர்ந்தார் தன் வலைப்பதிவுகளை.
டோண்டு சாரின் பதிவுகளில் ரசித்ததுக்கும் மேலாக விசனப்பட்டதும் வருந்தியதுமுண்டு ஆனால் அதே அளவுக்கு அவரின் உடல் நிலை நோயால் மோசமடைந்தது என்றறிந்தபோது உள்ளுர வேதனைப்பட்டும் இருந்த மன உணர்வே இவரின் மேல் ஏனோ தீராக்கோபம் கொள்ளமுடியவில்லை என்பதை எனக்கு உணர்த்திய சந்தர்ப்பங்களில் ஒன்று.
தான் கொண்ட ஜாதிப்பற்று மதப்பற்று ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்துக்கு நேரெதிரான போக்கு ஆகிய உணர்வுபூர்வமான விடையங்களில் தன்னுடைய கருத்திலிருந்து இம்மியளவும் பிசகாதவர் யாருக்கும் சமரசம் செய்துகொள்ளமாட்டார் மாற்றுச்சாரார் என்னதான் நியாயமான கருத்துக்களைக் கொடுத்தாலும் கூட.
என்னதான் எதிராளியை விசனமூட்டும் வகையில் எழுதினாலும் அடுத்த சிலபதிவுகளில் முரண்பட்ட குறித்த நபரோடு எதுவுமே நடக்காதது போல குசலம் விசாரிக்கும் பாங்கிலோ அல்லது தான் ஒத்துப்போகும் கருத்துக்கு வலுச்சேர்க்கவும் தன் கருத்தைக் கொடுக்கும் போது என்ன மனுஷர்யா இவர் என்று ஆச்சரியப்படவைப்பார்.
ஏனெனில் தம்மோடு முரண்டுபிடிக்கும் கருத்தாளர்களை ஒட்டுமொத்தமாகப் புறக்கணித்து ஓட ஓட விரட்டுவதில் பதிவுலகம் சளைத்ததல்ல.
இந்தப்பதிவை எழுதிக் கொண்டிருக்கும் போதும் பின்னூட்டம் வழியாக தன்னிலை விளக்கம் கொடுக்க வந்துவிடுவாரே என்னுமளவுக்கு அவரை நினைத்துப் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது.
டோண்டுவாகிய அவர் வாழ்வில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ன செய்யக்கூடாது என்பது பற்றி அவரே முட்டி மோதித் தெரிந்துக் கொண்டதைப் பற்றி உங்களிடம் கூற ஆசைப்பட்டார் புதிதாக மற்றவரிடமிருந்து கற்கவும் ஆசைப்பட்டார்.
ஆனால் தமிழர்கள் அதிக அளவில் வாழு... தாய்லாந்து ஒரு தமிழ் மண்... தாய்லாந்து ஒரு தமிழ் மண் தென்கிழக்காசியாவிலுள்ள தாய்லாந்தில் நிலையாகக் குடியேறி வாழும் தமிழர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக இருக்கிறது.
தஞ்சோங் மாலிம் தஞ்சோங் மாலிம் ரயில் நிலையத்தில் இரண்டாவது பிளாட்பாரம் செல்வதற்கு மின்தூக்கி இல்லாததால் பயணிகள் உயரமான படிகளில் ஏறிச்செல்ல வேண்டிய அவலநிலை ஏற்பட்டுள்ளதாக பத்திரிகை வியாபாரி கனி அப்துல்லா தெரிவித்தார்.
தஞ்சோங் மாலிமிலிருந்து ரவாங் அல்லது செண்ட்ரல் ரயில் நிலையம் செல்லும் பயணிகள் குறிப்பாக முதியோர்கள் மிகவும் கஷ்டப்பட்டு படிகளில் ஏறிச் செல்லும் நிலைமையை அன்றாடம் காணமுடிகின்றது என டாக்சி ஓட்டுநர் மெய்யப்பன் கூறுகிறார்.
சில சமயங்களில் டாக்சிகளில் பயணிக்கும் பயணிகளை டாக்சி ஓட்டுநர்களே கைத்தாங்கலக அழைத்துச் சென்று மறு பிளாட்பாரத்தில் விட்டு விட்டு வருவதாகவும் கூறினார்.
எல்.ஆர்.டி ரயில் மூலம் ரவாங் செல்லும் வேளைகளில் பெட்டி களை உடன் கொண்டு வரும் பயணிகள் படிகளில் ஏறிச்செல்ல மிகவும் சிரமப் படுவதை கண் கூடாகக் பார்த்ததாக அடிக்கடி ரயில் சேவையை பயன் படுத்தும் பாடசாலை பணியாளர் நடராஜனும் பாதுகாவலர் ராஜேந்திரனும் கூறுகின்றனர்.
தஞ்சோங் ரயில் நிலையத்தில் அன்றாடம் நூற்றுக் கணக்கான பயணிகள் ரயில் சேவையை பயன்படுத்தி வருவதாக வாகன விற்பனையாளர் மதுரை வீரன் கூறுகிறார்.
சேவை தலைநகரிலிருந்து தஞ்சோங்மா லிம் பட்டணம் வரை மட்டுமே வழங்கப் படுவதால் பேராங் பேராங் ஸ்டேஷன் பெல்டா குடியேற்றத் திட்டம் போன்ற பகுதிகளிலிருந்து பயணிகள் பணியிடங்களுக்குச் செல்வதற்கு ரயில் சேவையை பயன்படுத்துகின்றனர்.
ஒரு பெரிய ரயில் நிலையமாக கருதப்படும் தஞ்சோங் மாலிம் ரயில் நிலையத் தில் மின்தூக்கி வசதி இல்லாதது பெரும் குறையாகவே கருதப்படுவதாக அவர் தெரிவித்தார்.
பயணிகளின் பாதுகாப்பிற்கும் நலனுக்கும் முன்னுரிமைக் கொடுப்பதாகக் கூறும் மலேசிய ரயில் நிறுவனம் தஞ்சோங் மாலிம் ரயில் நிலையத்தில் மின் தூக்கி வசதியைப் பொருத்துவது பயணிகளுக்கு வழங்கும் முக்கிய சேவையாக கருதப்படும் என பொதுமக்கள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
உள்ளூர் அரசியல் வாதிகள் இயந்திர உரிமையாளர்கள் மற்ரும் பேராசை பிடித்த அதிகாரிகள் இணைந்து இதை செய்திருக்கக் கூடும் என்றும் தீக்கதிர் சந்தேகப் படுகிறது.
தோழர் குப்தா பெற்றுதந்த பென்ஷன் சலுகை பணி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஊழியர்களுக்கு உண்டு என விளக்கம் மத்தியசங்கமுயறசியால் பெற பட்டுளள்ளது .
உத்தரவு வெளியானதைக் குறிப்பிட்டு மாநில நிர்வாகம் கொடுத்த வேண்டுகோளை ஏற்று நாளை நடைபெறவிருந்த மாநிலச் செயலரின் உண்ணாவிரதப் போராட்டம் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது.
எனவே கூடுதல் பொறுப்பு வகிக்கும் சென்னைத்தொலைபேசி தனது நம்பிக்கை தரும் நமது தேசத்தில் மக்கள் முதலீடு மங்கி வருவதையும் தனியார் முதலீடு தங்கு தடையின்றி பொங்கிப்பெருகுவதையும் இதனைக்கவனத்தில் இருத்தி தொழிற்சங்கங்கள் செயல்பட வேண்டிய உதவும் உள்ளங்கள் என்ற அமைப்பினை நடத்தி வரும் ஈரோட்டுத்தோழர்கள் முதல் மதிப்பெண் பெற்ற மாணவர்களுக்குப்பரிசினை வழங்கியும்
இந்திய நாடாளுமன்றத்தையும் தேசியச் சின்னத்தையும் அவமதித்து கார்ட்டூன் வரைந்ததாக அசீம் திரிவேதி என்பவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இந்த வழக்கை வலுவான வக்கீல்கள் நடத்தி வழக்கு தொடுக்கக் காரணமாக இருந்த மாநில அரசை சந்தி சிரிக்கவைத்து கடுமையான அபராதம் விதிக்குமாறு செய்தால் நன்றாக இருக்கும்.
நாடாளுமன்றம் சட்டமன்றங்கள் பிரதமர் முதல்வர்கள் அமைச்சர்கள் அரசியல்வாதிகள் என அனைவர்மீதும் நாட்டில் உள்ள யாருக்குமே நம்பிக்கை இல்லை என்பது தெளிவு.
அவர்களைக் கேலி செய்யும் விதமாக உருவாக்கப்படும் கார்ட்டூன் தேசம் தேசியச் சின்னம் தேசியக் கொடி ஆகிய அருவங்களைக் கேலி செய்வதாக ஆக்கி ஏதோ அரதப் பழசான சட்டங்களைக் கையில் எடுத்து தண்டனை தரும் அளவுக்கு ஓர் அரசு செல்லுமானால் அந்த அரசு தூக்கி எறியப்படவேண்டிய ஒன்று.
நீதிபதிகள் கோர்ட் என்று இன்னும் பழைய அடக்குமுறை சட்டத்தை பிடித்து தொங்கி கொண்டிருக்கும் போது அவர்கள் இந்த வழக்கில் பொங்கி எழுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்க முடியாது ஜன கன மன பசி பஞ்சம் பட்டினி என்று பாடினால் அவமதிப்பு வழக்கு பாயும் ஆனால் கார்டூன் வரைந்தால் பாய கூடாது என்று எப்படி இருக்க முடியும் பாப்ரி மசூதிராம் ஜனம்பூமி இடத்தை ஆகுவோம் என்று கார்டூன் வருவதை பொறுத்து கொள்ளும் நிலை வரும் போது பாராளுமன்றத்தையும் ஆக்கினால் தவறில்லை.ஆனால் இல்லாத கடவுளை இழிவுபடுத்த கூடாது.இருப்பவர்களை எப்படி வேண்டுமானாலும் இழிவுபடுத்தலாம் என்பதில் ஞாயம் இல்லை தேசிய கீதத்தை அவமானம் செய்வதை தேசியக் கொடியை எரிப்பதை அல்லது கேவலப்படுத்துவதை எல்லாம் முழுமையாக அனுமதிக்கவேண்டும் என்பது என் கருத்து.
உதாரணமாக அவதூறு வழக்குகளை அள்ளித் தெளிக்கும் ஜெயலலிதா கொழும்பு நீதிமன்றத்தில் அவதூறு வழக்கு சொந்தக் காசில் தொடுக்கலாம்.
பாப்ரி மசூதிராம் ஜனம்பூமி இடத்தை ஆகுவோம் என்று கார்டூன் வருவதை பொறுத்து கொள்ளும் நிலை வரும் போது.... அதுதான் ஏற்கனவே வந்தாகி விட்டதே.
ஆனால் பாபர் மசூதியை ஆக கார்டூன் வரைந்தால் அப்போது முற்போக்கு இடது சாரி தமிழ் தேசியம் என அனைத்துக் குழுவினரும் குரல் கொடுப்பார்கள்.
இப்படி கேவலமாக தேச விரோதப் போக்கை ஆதரித்து எழுதித்தான் தங்களுடைய பிரபலத்தை தக்க வைத்துக் கொள்ளும் அவல நிலைக்கு தாங்கள் தள்ளப்பட்டிருப்பது வேதனைக்கு உரியது.
எதிரி நாட்டுக்காரன் இந்திய இறையாண்மையைத் தாக்கும் வகையில் இந்தியக் கொடியை அவமதிப்பதற்கும் நம் நாட்டு மக்கள் தங்கள் இயலாமையைக் காண்பிக்கக் கொடியை எரிப்பதற்குமான வித்தியாசம் என்று ஒன்று உண்டு.
அரசின் செயல்களால் வெறுத்துப்போன மக்கள் அரசின் சின்னங்களை பகிஷ்கரிப்பதன்மூலம் தங்கள் நியாயமான கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
இன்று அரசில் அமர்ந்திருக்கும் சில கட்சிகள் திமுக அகாலி தளம் அஹோம் கண பரிஷத் இந்திய இறையாண்மையை எதிர்த்துப் பல போராட்டங்களை நிகழ்த்தியுள்ளன.
அரசின் செயல்களால் வெறுத்துப் போன மக்கள் அரசின் சின்னங்களை பகிஷ்கரிப்பதன் மூலம் தங்கள் நியாயமான கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ஆனால் அரசுக்கும் தேசத்துக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது.
அதை சகிப்புத்தன்மை பெருந்தன்மை பரந்த மனப்பான்மை என்று எண்ணி மனப்பால் குடித்துக் கொண்டிருந்தால் சமூகம் முற்றிலும் சீர்கெட்டே போய்விடும்.
மேலும் அகாலிதளம் அஹோம் கண பரிஷத் போன்ற திமுக இதில் சேர்க்கப்படவும் அருகதையற்ற அருவெருப்புக்குரிய அமைப்பு அமைப்புகள் போராடும் போது சின்னங்களை எரிப்பது என்கிற முறையில் கோபங்கொண்ட ஜனத்திரளின் உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்பு என்று கருதப்பட்டு மன்னிக்கப்படலாம்.
கொடியை எரிப்பதைதேசிய கீதத்தை அவமதிப்பதை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருப்பதன் மூலம்தான் தேசியம் பலமானது என்று நிரூபிக்க வேண்டி இருந்தால் அது தான் உண்மையில் நமது பலவீனங்களுக்குள் மிகவும் வெட்கக்கேடானதாக இருக்கும் இசுலாமியர்கள் சுகமாக வாழ்கிறார்கள் என்றெல்லாம் நான் சொல்லவில்லை.
ராமர் பிறந்த இடம் என்று இந்துக்கள் நம்பும் இடத்தில் இருந்த கோவிலை இடித்து அலஹாபாத் நீதிமன்ற தீர்ப்பில் கூறியபடி மசூதி கட்டியதை ஆதரிக்கிறீர்கள்.
சில பிரச்சினைகளை அணுகும் போது பத்ரி லிபரலாக இருக்கிறார் லிபரல் கருத்துக்களை முன் வைக்கிறார் என்பதை நான் நேர்மறையாகவே கருதுகிறேன்.அதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இதில் இந்துமுஸ்லீம் பிரச்சினைகளை எதற்கு கொண்டு வருகிறார்கள்.
கருத்துரிமையை பயன்படுத்தி தேசிய சின்னங்களை கிண்டல் செய்வது குற்றம் என்றால் அத்தகைய சட்டங்களை நீக்க வேண்டும்.ஒரு கார்டூனால் தேசிய சின்னத்தின் மதிப்பு போய்விடும் என்பது அபத்தம்.
அரசியல்சட்ட எரிப்பு போராட்டத்தை பெரியார் நடத்தினர் அவரும் அதில் பங்கேற்றார்.தண்டனை வழங்கப்பட்டது அதை ஏற்று சிறை சென்றார்.அப்போராட்டம் அமைதியாக நடந்தது.அரசியல் சட்ட பிரிவு எழுதப்பட்டிருந்த காகிதத்தை எரித்ததற்காக நீதிமன்றம் கருணாநிதிஅன்பழகன் சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவியில் இருக்கமுடியாது என்று தீர்ப்பளித்தது.இருவரும் சட்டமனற் உறுப்பினர் பதவியை அதனால் இழந்தனர்.தண்டனையை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று தெரிந்தேதான் அவர்கள் அப்படி செய்தார்கள்.
அமெரிக்க தேசியக் கொடியை எரித்ததையும் கருத்துரிமையின் வெளிப்பாடு என்று கருதி தீர்ப்பளிக்கப்பட்டதுஅவ்வாறு செய்தவர்கள் தண்டிக்கப்படவில்லை.
உச்ச நீதிமன்றம் தேசிய கீதம் பாடப்படுவதை கட்டாயமாக்க முடியாது என்றது ஒருவரின் மத நம்பிக்கை அதைப் பாட இடம் தரவில்லை என்றால் அவர் அதை பாடினால்தான் பள்ளியில் படிக்க முடியும் என்று உச்சநீதி மன்றம் தீர்ப்பு தரவில்லை.மாறாக பலர்பிறர் தேசிய கீதத்தை பாடும் போது மத நம்பிக்கை செவன் த் டே அட்வெண்டிஸ்ட் என்ற கிறித்துவ பிரிவினர் காரணமாக பாட மறுக்கலாம்அமைதி காக்கலாம் அது அடிப்படை உரிமை என்றுதான் உச்சநீதிமன்றமே தீர்ப்பளித்தது.இட்லிவடைகளுக்கு இது தெரியுமா.
தேசப்பற்று என்பதை உணர்ச்சிகரமாகவே அணுக நினைப்பவருக்களுக்கும் அதை கருத்துரீதியாக அணுகுவோருக்கும் முரண்கள் எழலாம்எழும்.அதைப் புரிந்து கொள்வதால் இட்லிவடையின் பதிவை விமர்சிக்கலாம்அவ்வாறு எழுத அவருக்கு உரிமை உள்ளது என்பதையும் சேர்த்தே சொல்லலாம்.
விக்கிபீடியாவிலிருந்து நான் நேரடித் தொடுப்பாகக் கொடுத்துள்ள இரண்டு படங்களையும் இந்திய அரசின் இணையத் தணிக்கைத் துறை தடுத்துள்ளது அதனால் அந்தப் படங்களை உங்களால் இப்போதைக்குக் காணமுடியாது.
சீயானி விக்ரம் தமன்னா ஸ்ரீமன் நடிப்பில் வெளியான ஸ்கெட்ச் படத்தின் வெற்றி விழா சென்னையில் உள்ள நட்சத்திர ஹோட்டலில் க...
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. பத்மினி டோஸ்ட் இன்ச்லச டோஸ்ட் கேங்ஸ்டர் டோஸ்ட் கிட்சேன் அப்ப்ளிங்க்ஸ் டோஸ்ட் வெஸ்டிங்ஹோஸே டோஸ்ட்
இந்திய இளைஞர் பிரதிநிதிக் குழுவின் உறுப்பினர்களும் சீன வானொலிப் பணியாளர்களும் உரையாடும் காட்சியை இப்புகைப்படம் வெளிக்காட்டுகிறது.
குறித்த நீர்வீழ்ச்சியைப் பார்வையிடுவதற்காகச் சென்ற சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் இருந்த இளைஞனே திடீரென நீர்வீழ்ச்சியில் வீழ்ந்ததாகத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
குறித்த இளைஞன் மோட்டார் சைக்கிளில் பம்பரகந்தை பகுதிக்கு வந்து நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகிலுள்ள மண் பாதையொன்றில் அதனை நிறுத்திவிட்டு நீர்வீழ்ச்சியின் மேற்பகுதியில் தன்னுடைய அலைபேசி மற்றும் பணப்பை என்பவற்றை வைத்துவிட்டு நீர்வீழ்ச்சியில் குதித்துள்ளார்.
குறித்த இளைஞனது பெற்றோர் மறுமணம் முடித்து வாழ்கின்ற நிலையில் உயிரிழந்த இளைஞர் தனது சசோதர உறவுமுறையான ஒருவருடன் வசித்து வந்ததாகவும் தெரியவந்துள்ளது.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... தூத்துக்குடி மாவட்டம் திருச்செந்தூர் அருகேயுள்ள உடன்குடியில் இருந்து நெல்லை நோக்கி அரசுப்பேருந்து ஒன்று சென்று கொண்டிருந்தது.
இந்நிலையில் ஸ்ரீவைகுண்டம் அடுத்த கருங்குளம் என்ற இடத்தில் ... இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... வாட்ஸ்அப் ஆன்ட்ராய்டு செயலியில் அதிகம் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அம்சம் சோதனை செய்யப்படுகிறது.
தொலை நோக்கு பார்வையோடு பரந்து பட்டு எல்லா மனிதர்களுக்கும் சென்றடையும் திட்டங்களை இயற்றும் எந்த ஒரு தலைவனும் நிகழ்காலத்தில் அதிகமாக வெகுஜன மக்களை சென்றடைவது கிடையாதே அது ஏன்?
மேம்போக்கான மனிதர்களை சென்றடையும் லாலிபப் திட்டங்கள் ஓர் உடனடி நிறைவுத் தன்மையை எட்டி அதனை விட இன்னும் பெருமளவிலான திட்டங்களை எட்டுவதை மட்டுப்படுத்துவதற்கான ஒரு கால விரைய தலைவர்களை கொண்டு சமூகத்தையே பின்னோக்கி இழுத்து பிடித்து வைத்திருக்கவும் முடியும் என்பதையும் நாம் உணர வேண்டும்.
இன்றைய எடுபுடி தலைவர் அளவிற்கு தரம் தாழ்ந்து விடாமல் இருக்க அந்த புர்ச்சி தலைவர்களை அந்த நுட்பங்களை உணர்ந்த அதி மூளை அவர்களை பாதையில் கொஞ்சமேனும் ஒட்டி நடக்க வழி நடத்தி இருக்க முடியும் என்பதையும் நாம் உள்வாங்கி கொள்ள வேண்டும்.
ஏனெனில் நீங்கள் ஒரு நிழல் அரசாங்கத்துடன் சமரிட்டுக் கொண்டே உங்களுடைய இலக்கை அடைய முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதை மறந்து விடக் கூடாது.
இத்தனை சூழ்ச்சிகளுக்கிடையிலும் தன்னை தக்க வைத்துக் கொண்டு ஓரளவிற்கு இன்று நீங்கள் இருக்குமிடத்திற்கு நகர்த்தி வைத்திருக்க உதவிய அந்த அதி சிறந்த மூளைதான் கலைஞர்.
உதாரணத்திற்கு அவரால் சிந்தித்து ஆசியாவிலேயே ஒரு சிறந்த கால் நடைகளுக்கான ஆராய்ச்சி மையத்தை தமிழுக்கான ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகத்தை மாவட்டத்திற்கு ஒரு மருத்துவக் கல்லூரிகள் என அடிப்படை கட்டுமானத்தை உருவாக்கித் தரத்தான் முடியும்.
அதனை அடுத்தக் கட்டத்திற்கு எடுத்துச் செல்வது என்பது அவரின் தொலை நோக்குப் பார்வையை உள்வாங்கிக் கொண்ட மக்களாகிய நம்முடைய பொறுப்பு.
வாட்சப் மட்டுமே ஜர்னல்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா அரசியல் திறனாய்வுக் கட்டுரைகளை வழங்கும் மாபெரும் வாசிப்பிற்கான ரிசோர்ஸ் என்று கருதி பொய் பரப்புரைகளுக்கு தானும் இரையாகி அடுத்தவர்களையும் இரையாக்க தூண்டுவது அறியாமையின் உச்சம்.
பிரண்ட்ஸ் சினி மீடியா என்ற பட நிறுவனம் சார்பாக மேகலா.ஆர்.தர்மராஜ் ஷோபா.கே.கே.சுரேந்திரன் சுமித்ரா பரணி ஆகியோர் இனணந்து தயாரிக்கும் படத்திற்கு ஒண்டிக்கட்ட என்று பெயரிட்டுள்ளனர்.
தெனாவட்டு குரங்கு கைல பூ மாலே எங்களுக்கு வேறு எங்கும் கிளைகள் கிடையாது போன்ற படங்களில் காரக்டர் ரோல்களில் நடித்த விக்ரம் ஜெகதீஷ் இந்த படத்தில் நாயகனாக நடிக்கிறார்.
ஒளிப்பதிவு ஆலிவர் டெனி இசை பரணி பாடல்கள் கபிலன் பரணி தர்மா எடிட்டிங் விதுஜீவா நடனம் சிவசங்கர் தினா ராதிகா ஸ்டன்ட் குபேந்திரன் கலை ராம் தயாரிப்பு மேற்பார்வை பாண்டியன் தயாரிப்பு மேகலா.ஆர்.தர்மராஜ் ஷோபா.கே.கே.சுரேந்திரன் சுமித்ரா பரணி எழுதி இயக்கி இருப்பவர் இசையமைப்பாளர் பரணி.
இல்மைச் சுமந்த ஆலிம்கள் சமூகத்தின் கலங்கரை விளக்காகவும் அசத்திய இருள்களில் சிக்கித் தவிக்கும் மக்களுக்கு சத்திய ஜோதியாகவும் திகழ்பவர்கள் என்றால் மிகையன்று நம்பிக்கை கொண்டோரே சபைகளில் இடமளியுங்கள் என உங்களுக்குக் கூறப்பட்டால் நீங்கள் இடமளியுங்கள்.
உலமாக்களை கேவலப்படுத்துவதும் குறைத்து மதிப்பிடுவதும் கவாரிஜ்கள் முஃதஸிலாக்கள் போன்ற வழிகெட்ட சிந்தனைப் போக்கின் பண்புகளில் ஒன்றாகும்.
சமுதாயத்தில் உலமாக்கள் பற்றிய உயர்ந்த எண்ணம் குன்றிக் குறையும் போது மார்க்கத்தின் மகிமையும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மங்கி மறைய ஆரம்பிக்கும்.
அல்லாஹ்வின் அடியார்களில் அவனை அஞ்சுபவர்கள் அறிஞர்களே நிச்சயமாக அல்லாஹ் யாவற்றையும் மிகைத்தவன் மிக்க மன்னிப்பவன்.
இன்றைய உலமாக்களில் சிலர் மிகுந்த உலக மோகம் கொண்டவர்களாகவும் அற்ப ஆதாயத்திற்காக மார்க்கத்தை மறைக்கவும் நெளிக்கவும் தயங்காதவர்களாகவும் திகழ்கின்றனர்.
கடந்த கால உலமாக்கள் மாமன்னர்களுக்கு முன்னாலும் தலை தாழ்த்தாமல் இல்மின் கண்ணியம் பேணி இருக்க இன்றைய உலமாக்களில் சிலர் மார்க்கத்தின் அடிப்படைகளே தெரியாத பள்ளி நிர்வாகிகள் மற்றும் மத்ரஸா நிர்வாகிகள் முன்னால் மண்டியிடத் தயாராக உள்ளனர்.
தாம் கற்ற கல்விக்கு ஏற்ப மக்களை வழிநடாத்தக் கடமைப்பட்டவர்கள் நிர்வாகிகளின் நிபந்தனைகளுக்கு ஏற்ப மார்க்கத்தை வளைக்கும் நிர்க்கதி நிலைக்குச் சென்றுள்ளனர்.
மேலும் அல்லாஹ் அல்லாது வணங்கப்படும் தாகூத்தை விட்டும் விலகிக் கொள்ளுங்கள் எனக் கூறும் தூதரை ஒவ்வொரு சமூகத்திலும் நிச்சயமாக நாம் அனுப்பிவைத்தோம்.
சமூகம் சந்திக்கும் புதுப் புதுப் பிரச்சினை களைக் குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவின் நிழலின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்து மக்களுக்கு வழிகாட்ட வேண்டியது உலமாக்களின் பணியாகும்.
எவர்கள் அவரை நம்பிக்கை கொண்டு அவரை கண்ணியப்படுத்தி அவருக்கு உதவியும் செய்து அவருடன் இறக்கப்பட்டிருக்கும் குர்ஆன் எனும் ஒளியையும் பின்பற்றுகின்றார்களோ அவர்கள்தாம் வெற்றியாளர்கள்.
உலமாக்கள் சமூகத்தையும் அவர்கள் சந்திக்கும் சவால்களையும் அசட்டை செய்யாமல் சத்தியப் பாதையில் தமது இலட்சியப் பயணத்தை முன்னெடுக்க வேண்டும்.
உலமாக்கள் தமது அந்தஸ்தையும் உயர்வையும் உணர்ந்து தமது பொறுப்புக்களை முறையாக முன்னெடுக்க எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக
ரஷியாவில் நடக்கும் கால்பந்துக்கான உலகக் கோப்பை போட்டிகள் கால் இறுதிச்சுற்றை அடைந்துவிட்டிருக்கும் நிலையில் இந்தியாவிலும் அதன் தாக்கம் இல்லாமல் இல்லை.
சீனாவைப் போல இல்லாவிட்டாலும்கூட மாவட்ட அளவிலும் மாநில அளவிலும் கால்பந்தாட்ட வீரர்களுக்கு ஊக்கமளித்து அடுத்த உலகக் கோப்பையின்போதாவது அதில் பங்கு பெறும் அளவுக்கு இந்திய அணி தயாராகுமேயானால் அதுவே மிகப்பெரிய வெற்றியாக இருக்கும்
சில்வா குழுவின் அறிக்கை கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் மற்றும் நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவின் அறிக்கை பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டதன் பின்னரே இலங்கைக்கான விஜயம் எப்போது என்பது தொடர்பில் தீர்மானிக்கப்படும் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஐக்கிய நாடுகள் செயலாளர் நாயகத்தின் நிபுணர்கள் குழுவிற்கு சாட்சியமளிக்க தமிழினத்தின் விடுதலைக்காய் கழுத்தில் நஞ்சைக் கட்டிய புலி வீரர்கள் இன்று தங்களின் வாழ்வாதாரத்தை நடத்தமுடியாது தற்கொலை செய்து கொள்ளும் அவலம் தொடர்ச்சியாக நடந்துகொண்டே இருக்கின்றது.
எத்தனையோ தடவைகள் ஊடகங்கள் ஊடாகவும் முகநூல்கள் ஊடாகவும் முன்னால் போராளிகளின் அவலங்களை காட்சிப்படுத்தியும் அதுகுறித்து தமிழ் சமூகம் கண்டுகொண்டதாக இல்லை குறிப்பாக புலம்பெயர் சமூகம் கண்டுகொண்டதாக இல்லை.
நேற்றையதினம் யாழ்ப்பாணம் நல்லூர் வடக்கைச் சேர்ந்த முன்னாள் போராளி ஒருவர் விஜய் டிவியில் ஒளிபரப்பான நிகழ்ச்சியால் இலங்கை அதிபர் ராஜபட்ச கோபமடைந்ததாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இதையடுத்து முசாபர்பூர் கூடுதல் மாவட்ட செஷன்ஸ் கோர்ட்டில் மூத்த வழக்கறிஞர் சுதிர் குமார் ஓஜா என்பவர் வழக்கு தொடர்ந்தார்.
அதில் சோனியா காந்தியை இந்துக் கடவுளாக சித்தரித்து போஸ்டர் ஒட்டியதன் மூலம் இந்து மதத்தை காங்கிரஸ் கட்சி அவமதித்து விட்டதாக கூறப்பட்டிருந்தது.