sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதற்கு அந்த இரு கட்சிகளும் ஒன்றையொன்று குற்றம் சொல்லும் அளவிற்கு சென்று விட்டதால் தமிழகத்தில் இவைகள் தவிர பல கட்சிகள் ஜாதி அரசியல் தான் செய்வது இன்னும் தெளிவாக தெரிகிறது.
கல்வியின் வாயிலாக சமூக விழிப்புணர்வு ஏற்பட வேண்டும் என்பதற்காகத் தான் அரசு பள்ளிகளில் இலவச கல்வி கல்வி உபகரணங்கள் இலவச பஸ் பாஸ் போன்றவைகள் ஏற்படுத்தப்படுகின்றன.
ஆனால் மாணவர்கள் இவைகளில் கவனம் செலுத்தாமல் காதல் என்ற விவகாரத்தில் சிக்கி தாங்களும் தங்களின் பெற்றோரையும் துன்பத்திற்குள்ளாக்கி தேவையற்ற பிரச்னைகளை உருவாக்குகின்றனர்.
இன்றைய நவீன யுகத்தில் இளம் வயதில் பார்க்க கூடாதவைகள் செய்யக் கூடாத செயல்கள் கணக்கிலடங்கா பணம் பெற்றோரின் கவனக்குறைவு பிள்ளைகளின் ஏமாற்றும் திறன் இவைகள் அதிகம்.
திருக்குறள் விவேகானந்தர் உரைகள் பாரதியார் படைப்புகள் கீதை ஆன்மிகம் பாரம்பரிய விளையாட்டு சுதந்திர போராட்டத்தின் போது தமிழகம் எந்த நிலைகளில் இருந்தது போன்றவைகளில் நம் இளைய சமுதாயம் கவனம் செலுத்துவது இல்லை.
தவறான உறவுகள் இவைகளில் கவனம் செலுத்துவதின் விளைவு தான் தர்மபுரி சம்பவம் போன்ற உயிர்ப்பலிகள் அரசு சொத்துகள் சேதம் தேவையற்ற பதற்றங்கள் உருவாக காரணமாக அமைகின்றன.ஊடகங்கள் இவற்றை பரபரப்பு செய்திகளாக்கி தங்களின் ரேட்டிங் கை ஏற்றிக் கொள்வது ஒரு புறம் இருந்தாலும் சினிமாக்களில் ஜாதி மதங்களை இழிவுபடுத்துகின்றனனர் புத்தகங்களை தடை செய்வது ஜாதித் தலைவர்கள் பிறந்த இறந்த தினங்களை கலவரங்களில் முடிப்பது போன்றவைகள் நம் மாநிலத்தில் அதிகரிப்பது அமைதிச் சூழலை தடுக்கிறது.
வேற்றுமையில் ஒற்றுமை கண்ட நாடு ஒற்றுமையே பலம் என்றெல்லாம் உலகில் நம் பெருமைகள் பறை சாற்றும் வேளையில் கல்வியறிவு பெற்று சிறப்பான தேர்ச்சிகள் நிகழும் தருணத்தில் நாம் ஜாதித்தீயில் கருகாமல் வாழ்க்கை வாழ்வதற்கே என்று நினைக்க வேண்டும்.
இடஒதுக்கீடு முதலில் அடியோடு நிறுத்தப் படவேண்டும் மதத்தின் அடிபடையில் மட்டும் அல்ல ஜாதியின் அடிபடையிலும் பிரித்து வைத்திருக்கிறார்கள் முதலில் இந்துவோ முஸ்லிமோ கிறிஸ்டியன் உயர்ந்த ஜாதியோ தாழ்ந்த ஜாதியோ எல்லா மதம் ஜாதி யை அரசாங்க பதிவேட்டில் இருந்து தூக்க வேண்டும் மதம் ஜாதி அவர்கள் வழிபாடும் கடவுள் ஒவ்வொருவரின் தனிப்பட்ட உரிமையாக இருக்கவேண்டும் இடஒதிக்கீடு முறை பொருளாதாரத்தின் அடிபடையில் அமைய வேண்டும் அப்போது தான் நம் தேசம் ஏழைகள் இல்லாத நாடாக மாறும்.
அந்நாளில் ஜாதியால் கிடைக்கும் சலுகைகளை பயன்படுத்த கூச்சப்படனர் அனால் இப்போது சலுகைகளை பார்த்து அனைத்து ஜாதி மற்றும் மதத்தினரும் தங்களின் ஜாதியினை சலுகை கிடைக்கும் பிரிவினில் இணைக்க போராட்டம் நடத்துகின்றனர்.
கல்வி அரசாங்க வேலை வாய்ப்புகளில் முதலில் சாதியை ஒழியுங்கள் தகுதி திறமைக்கு நிச்சயம் முக்கியத்துவம் கொடுங்கள் இந்தியா விரைவில் மற்ற வளர்ந்த நாடுகளோடு போட்டி போடும் .நமக்குப் பின் உருவான பல நாடுகள் இன்று வல்லரசு ஆகிவிட்டன .அடிப்படை வசதிகளில் நாம் கிட்டத்தட்ட நாற்பது ஆண்டுகள் பின் தங்கி இருக்கிறோம் .ஓட்டு வங்கிக்காக சாதி அரசியல் செய்து நம்மை இந்த அரசியல்வாதிகள் மக்களை முட்டாள் ஆக்கி சிந்திக்க விடாமல் செய்து சுயநலம் காரணமாக பல வகையில் பிளவு படுத்தி நாட்டை பல வகையில் முன்னேற விடாமல் தடுத்து பல ஆண்டுகள் பின்னோக்கி நகரச் செய்து விட்டனர் .நல்ல வேளை ஒலிம்பிக் போன்ற சர்வதேச விளையாட்டுப்போட்டிகளில்மற்ற உலக விளையாட்டுகளில் தகுதி திறமையை பின்னுக்குத் தள்ளி சாதி அடிப்படையில் இட ஒதுக்கீட்டைப் பின் பற்றி இந்தியாவிற்கு பல தங்கம் வெள்ளி மற்றும் வெண்கலப் பதக்கங்கள் அளிக்க வேண்டும் என நமது அரசியல்வாதிகள் யாரும் தீவிரமாக போராடவில்லை.அது வரைக்கும் ரொம்ப நல்லது .
ட்ரைவர் விண்டோஸ் மற்றும் பிற ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டங்களுடன் டிஜிட்டல் சாதனங்கள் பிரிண்டர் மவுஸ் பிளாஷ் டிரைவ் போன்றவை தொடர்பு கொள்ள தேவையான சாப்ட்வேர் புரோகிராம் தான் ட்ரைவர் புரோகிராம் ஆகும்.
ஹனி மங்க்கி கம்ப்யூட்டரில் நாம் இணையத்தில் உலா வருவது போல நம்மைப் போலவே செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் புரோகிராமிற்கு ஹனி மங்க்கி என்று பெயர்.
இணைய தளங்களில் ஹேக்கர்கள் தாக்கம் வழக்கத்திற்கு மாறான செயல்பாடுகள் பாதுகாப்பினைச் சேதப்படுத்தும் நடவடிக்கைகள் உள்ளனவா என்று இது தொடர்ந்து தேடிப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கும்.
நீதியரசர் நாரிமன் தனது தீர்ப்பில் குறிப்பிட்டிருந்தபடி இந்த அரசமைப்புச் சட்டப் பிரிவின் அடிப்படையாக வானமே இடிந்து விழுந்தாலும் சரி சரியான நீதி வழங்கப்பட்டே ஆக வேண்டும் என்ற கோட்பாடுதான் இருக்கிறது.
இந்த அரசமைப்பு சட்டப்பிரிவினைப் பயன்படுத்துவதற்கு உச்சநீதிமன்ற அமர்வு சற்றும் தயங்கவே இல்லை என்பது உத்தரப்பிரதேச அரசு மற்றும் மத்திய புலனாய்வுத் துறை செய்யத் தவறிய செயல்களினால் ஏற்பட்ட விளைவுகளையும் நீதித்துறையின் சொந்த நடைமுறைகளினால் ஏற்பட்ட வீண் கால விரயத்தினால் ஏற்பட்டுள்ள கடுமையையும் சற்றுத் தணிப்பதாக இருக்கிறது.
இந்த நடைமுறைத் தவறை சரி செய்து கொள்ள முடியும் என்பதை உயர்நீதிமன்றமே ஒப்புக் கொண்டு இருந்த போதிலும் இது பற்றிய எந்த ஒரு கலந்தாலோசனையும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை.
இக்காலகட்டத்தில் முதலில் சிறிது காலம் கல்யாண்சிங் முதலமைச்சராக பா.ஜ.க.வின் ஆட்சியின் கீழும் பின்னர் ஒரு குறுகிய காலம் தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி ஆட்சியில் குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சியின் கீழும் பின்னர் பா.ஜ.க.வின் வெளி ஆதரவை நம்பியிருந்த பகுஜன் சமாஜ் கட்சியின் மாயாவதி ஆட்சியின் கீழும் இந்த மாநிலம் இருந்தது.
அத்வானி மற்றும் எழுவர் மீதான வழக்கை ரேபரேலி நீதிமன்றத்தில் இருந்து லக்னோ உயர்நீதிமன்றக் கிளைக்கு மாற்றி அவர்கள் மீது சதிசெய்த குற்றச்சாட்டை லக்னோ நீதிமன்றம் விசாரிப்பதுதான் இதற்குத் தீர்வு என்று உச்ச நீதிமன்றம் இப்போது ஆணை பிறப்பித்துள்ளது.
இதனை எதிர்த்துதான் மிக நீண்ட கால தாமதத்திற்குப் பிறகு உச்சநீதிமன்றத்தில் மத்திய புலனாய்வுத் துறை மேல்முறையீட்டு மனுவைத் தாக்கல் செய்துள்ளது.
இவ்வாறு மேல்முறையீடு செய்வதில் ஏற்பட்ட காலதாமதம் பற்றி கேள்வி கேட்டு உச்சநீதிமன்றத்தின் கணிசமான நேரமும் வீணாக செலவு செய்யப்பட்டது.
நீதியரசர்கள் வாய்மொழியாகக் கேட்ட கேள்விகளே அவர்களது மனநிலையைத் தெரிவிப்பதாக இருந்தன அதன் பின் குறிப்பிடத்தகுந்த குறைவான காலத்தில் வழக்கு விசாரணையை நடத்தி ஒன்றரை மாதத்திற்குள் தீர்ப்பும் வழங்கப்பட்டுவிட்டது.
இதே வழக்கு பற்றி ஒரு நான்கு ஆண்டு கால இடைவெளிக்குள்ளாக உச்சநீதிமன்றம் எத்தகைய மாறுபட்ட கருத்துகளைக் கொண்டிருந்தது என்பதும் காணத் தகுதி பெற்றதுதான்.
இந்த வழக்கு நாட்டின் மதச்சார்பற்ற தன்மையை பாதிப்பது என்பதை கடந்த வாரத் தீர்ப்பில் பதிவு செய்வதில் நீதிமன்றத்திற்கு எந்த தயக்கமும் இருக்கவில்லை.
தனது கோரிக்கைக்கு ஆதரவாகப் பேசிய அவர் இந்த மசூதி இடிப்பை ஒரு குற்றம் என்றும் இந்த விவகாரம் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்றும் குறிப்பிட்டார்.
இந்த விவ காரத்தில் மத்தியப் புலனாய்வுத் துறை செய்துள்ள காலதாமதத்தைச்சுட்டிக்காட்டியஅமர்வுஅது தேசியக் குற்றம் என்றோ அல்லது தேசிய முக்கியத் துவம் வாய்ந்தது என்றோ கூறாதீர்கள்.
நாங்களோ அல்லது விசாரணை நீதிமன்றமோ இப்படியோ அல்லது அப்படியோ முடிவு செய்யும் வரை அது போல நீங்கள் பேசக்கூடாது என்று கண்டனம் தெரிவித்தது.
உச்சநீதிமன்றம் கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளாத கவனத்தில் எடுத்துக் கொள்ளத் தேவை இல்லாத இந்த வழக்குடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நடவடிக் கையும் உள்ளது.
அத்வானி மற்றும் ஜோஷி உள்ளிட்ட இதர குற்றம் சாட்டப்பட்ட எழுவர்களின் பங்களிப்புக்கும் இடையேநீதிமன்றம்ஒருவேறுபாட்டைஎடுத்துக் காட்டியது.ஜோஷிஉடனடியாகமத்தியஅமைச்சர வையிலிருந்து தனது பதவி விலகலை அளித்த போது தான் உள்ளிட்ட மற்றவர்களின் பங்களிப்புக்கும் அத்வானியின் பங்களிப்புக்கும் இடையே நீதிமன் றம் காட்டியுள்ள வேறுபாட்டுக்கு எந்த நியாயமும் இல்லை என்று குறிப்பிட்டிருந்தார் என்ற செய்தியை நாளிதழ்கள் வெளியிட்டன.
இந்தத் தீர்ப்பு மட்டும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டிருந்தால்ரேபரேலிநீதி மன்றத்தில் அத்வானி மீதான வழக்கே இருந்திருக்காது கடந்த வாரத்தில் இந்த வழக்கு லக்னோ நீதிமன்றத்திற்கு உச்ச நீதிமன்றத்தால் மாற்றப்பட்டிருக்கவோ அல்லது அத்வானி மீது சதிக் குற்றச்சாட்டும் சேர்க்கப்பட்டி ருக்கவோ முடிந்திருக்காது.
உலக தொழில்நுட்ப சந்தையில் வெளிவரும் ஒவ்வொரு சிறுசிறு அறிவிப்பும் என்றோ ஒருநாள் மிகப்பெரும் மாற்றத்தையும் நம்மை வியக்கவைக்கும் வகையிலும் இருக்கும்.
செயற்கை நுண்ணறிவு ஆக்மென்டெட் ரியாலிட்டி போன்ற சொற்கள் சில ஆண்டுகளுக்கு முன் வரை நமக்கு புதிதாய் இருந்த நிலையில் இன்று நமது ஸ்மார்ட்போன்களில் பல்வேறு வசதிகளை வழங்க இரு தொழில்நுட்பங்களும் அவசியமானதாகவும் தவிர்க்க முடியாததாகவும் இருக்கின்றன.
கூகுள் ஃபேஸ்புக் ஆப்பிள் போன்ற உலகின் முன்னணி தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் சமீபத்திய திட்டங்களில் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் ஆக்மென்ட்டெட் ரியாலிட்டி தொழில்நுட்பங்கள் முக்கிய அங்கமாகியுள்ளன.
செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பம் மூலம் இயங்கும் புதிய மென்பொருள் இதயம் சார்ந்த பிரச்சனைகளை முன்கூட்டியே கண்டறியும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மைக்ரோசாஃப்ட் அஸ்யூர் மூலம் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கும் இந்த மென்பொருள் இந்தியர்களிடம் இதய நோய் வருவதற்கான ஆபத்தை மிகத்துல்லியமாக கண்டறியும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
செயற்கை நுண்ணறிவு தொழில்நுட்பத்துடன் இருதய நோய் சார்ந்த பல்வேறு மருத்துவ அறிக்கை விவரங்களை இணைத்து இந்த மென்பொருள் இயங்குகிறது.
உண்டியல் திறப்பு நிகழ்ச்சியில் கோவில் இணை ஆணையர் செல்வராஜ் உதவி கோட்ட பொறியாளர் மயில்வாகனன் பரமக்குடி உதவி ஆணையர் ரோஜாளி சுமதா தக்கார் பிரதிநிதி பண்டரிநாதன் முதுநிலை கணக்கு அலுவலர் பாண்டியன் இன்ஸ்பெக்டர் சுந்தரேஸ்வரி மேலாளர் லட்சுமி மாலா சூப்பிரண்டுகள் ககாரின் ராஜாங்கம் பாலசுப்பிரமணியன் மற்றும் அண்ணாதுரை கமலநாதன் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
ஜெ.என்.டி.யூ பல்கலைகழக வளாகத்தில் உள்ள பாரத ஸ்டேட் வங்கியின் பின்புறம் உள்ள ஜன்னல் கதவை உடைத்து உள்ளே நுழைந்த முகமூடி அணிந்த கொள்ளையர்கள் கேஸ் கட்டரை வைத்து லாக்கரை உடைத்துள்ளனர்.
கங்கை நதியில் குளிக்கவும் குடிப்பதற்கும் தகுதியுள்ள நீர் உள்ள இடங்கள் எவை என்பது குறித்து அறிவிப்பு பலகை வைப்பதற்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
சிகரெட் பெட்டிகளில் ஆபத்து எச்சரிக்கை இடம் பெற்றிருக்கும் நிலையில் கங்கை நதிக்கரையோரம் ஆபத்து எச்சரிக்கை இடம் பெற்றிருப்பதில் தவறு என்ன இருக்கிறது என்றும் தீர்ப்பாயம் கேள்வி எழுப்பியுள்ளது.
அத்துடன் ஹரித்வார் முதல் உன்னாவ் வரை கங்கை நதியின் தரம் மோசமாக உள்ளதாக தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயம் கடும் அதிருப்தியும் தெரிவித்துள்ளது.
நிறுவன சொகுசு ஓட்டல் பராமரிப்பை தனியார் நிறுவனத்திற்கு ஒதுக்கீடு செய்ய பினாமி பெயரில் பாட்னாவில் உள்ள சொத்துகளை லஞ்சமாக பெற்றதாக சி.பி.ஐ.
இது தொடர்பாக லாலு அவரது மனைவி ரப்ரி தேவி மகன் தேஜஸ்வி யாதவ் உள்ளிட்ட உறவினர்கள் மீது வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடந்து வருகிறது.
இந்த வழக்கை ஆதாரமாக வைத்து அமலாக்கத் துறை அதிகாரிகளும் ரப்ரி தேவி தேஜஸ்வி உள்ளிட்டோர் மீது வழக்கு தொடர்ந்துள்ளனர்.
சட்ட விரோத பணப் பரிவர்த்தனையில் ஈடுபட்டது தொடர்பாக ரப்ரி தேவி மற்றும் தேஜஸ்வி ஆகியோர் ஏற்கனவே பல மணி நேர விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்.
ஆன்லைன் விலைகளை ஆன்லைன் பர்சேஸ்களில் போன்ற அனைத்து முக்கிய நகரங்களில் செல்லுபடியாகும் பிரபலமான விலை பட்டியல்கள் பாருங்கள்.. மாருதி ஹ்யுண்டாய் மஹிந்திரா டாடா ரெனால்ட்
பெங்களூரில் சங்கமா அமைப்புடன் பல வருடங்களாக அரவானிகளின் உரிமைகள் மற்றும் பாலியல் சார்ந்த செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டு வருபவர் ரேவதி.
அங்கு வசிக்கும் மக்கள் கலாச்சாரம் சமுத்திரம் மின்சார ரயில் இப்படி எல்லாமே புதுமையாக இருந்தது.என் குருவோட அம்மா வீடு மும்பையில் காட்குப்பர் என்ற பகுதியில் உள்ளது.
காமாட்டிபுரம் பான்டுப் சோனாப்பூர் முல்லன் கோலிவடா மாதுங்கா மைகீம் பைகளா இப்படி எல்லா இடங்களிலும் இஜடாக்கள் வசிக்கின்றனர்.
ஒரு இஜடாவை மற்றொரு இஜடா சேலாவாக ஆக்கிக்கொள்ள மூத்த இஜடாக்களின் முன்னிலையில் ஜமாத்மீட்டிங் கூட்டி அங்கு இவருடைய சேலா இவர் என்று அங்கீகரிக்கப்படுகின்றது.
ஜமாத் என்பது இதுபோன்ற நல்லது கெட்டது எனப்பேசி முடிவு செய்யும் இடமாகவும் செயல்படுகின்றது.சமுதாயத்தால் புறக்கணிக்கப் பட்டு சட்டத்தில் இடம் இல்லாமல் உரிமைகள் கிடைக்காத இஜடாக் களின் வாழ்க்கை கேள்விக்குறி ஆகும்போது நான் இருக்கிறேன் என்று சொல்லிக்கொள்வதுதான் இந்த இஜடாக்களின் கலாச்சாரம்.
இப்படி இன்னும் பல விஷயங்களை மும்பைக்கு வந்த பிறகு நான் பார்த்துப் பேசி பழகித் தெரிந்து கொண்டேன்.கட்டுப்பாடு ஒழுக்கம் உரிமைகள் இவற்றை பேணிக் காக்கத்தான் இப்படிப்பட்ட இஜடா கலாச்சாரம் அமைந்துள்ளது எனப் புரிந்துகொண்டேன்.
திங்கள் விடி மற்றும் சர்ச்கேட் செவ்வாய் பாந்திரா புதன் மான்கூர் வியாழன் சன்டாஸ்ரோட் வெள்ளி மச்சித்பந்தர் சனி சைன்கோலிவடா ஞாயிறு செம்பூர்.
காமாட்டிபுரத்தில் வசிக்கும் மும்பை குரு பெயரில் சேலா ஆக்குவதற்கு ஏழு வீடுகளில் உள்ள நாயக்குகள் இருக்கும் இடமான பைக்களா கூட்டிச் சென்றனர்.
அங்கு மற்ற வீட்டு நாயக்குகளும் அழைக் கப்பட்டு சட்டாய் பாய் விரித்து அதன்மேல் உட்கார்ந்து ஜமாத் கூட்டி இன்னார் வீட்டில் இன்னார் பரிவாரில் இன்னார் சேலாவுக்கு ரேவதியை சேலா செய்வதாக எல்லோரும் கேட்கும்படிக் கூறினர்.
ஜமாத்தில் சேலா ஆகும்போது என்னை இதற்கு முன் எந்த வீட்டில் சேலா ஆகி இருந்தாய் எத்தனை வீட்டில் இல்லை இதுதான் முதல் தடவையாக சேலா ஆகின்றாயா என்று கேட்டார்கள்.
ரீத் போட்ட பிறகு எனக்குத் துணிமணிகளைக் கொடுத்து அதை வைத்துக்கொள்ள பெட்டி படுக்கையைக் கொடுத்து எங்கு வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற இடத்தையும் கொடுத்து சில அறிவுரைகளைக் கூறினார்கள்.
இதுபோன்ற உறவு முறைகளைச் சொல்லிக் கொடுத்து இதில் பெரியவர்கள் சொல்லும் வேலைகளைச் செய்ய வேண்டும் மரியாதை கொடுக்க வேண்டும் பெரியவர்கள் எதிரில் வந்தால் பாவ்படுத்திச் சொல்லவேண்டும் அவர்களின் மீது நாம் கட்டி இருக்கும் துணி படக்கூடாது சொம்பில் தண்ணீர் கொடுத்தாலும் மரியாதையுடன் கொடுக்க வேண்டும் மூக்குத்திதோடு கால் கொலுசு வளையல் இல்லாமல் இருக்கக் கூடாது.தலைமுடியை வெட்டக் கூடாது முகத்தில் முடி முளைத்தால் ஷேவிங் செய்யக்கூடாது அதற்கென்று ஜிமிட்டாபிளக்கர் வைத்து பிடுங்கிக் கொள்ளவேண்டும்.மேலும் கடைகேட்டுச் சம்பாதிக்கும் பணத்தில் குருவுக்கும் நானிக்கும் நம் வசதிபோல் பணம் கொடுக்க வேண்டும்.எல்லாம் கொடுத்தாலும் சரி அவர்களே நமக்குத் தேவையானதை வாங்கிக் கொடுத்து என்ன செய்ய வேண்டுமோ அதையும் செய்து வைப்பார்கள்.
ஒரு சமயம் அப்படி என் நானிக்குக் கால் பிடித்துக் கொண்டிருக்கையில் ஏ பேட்டா தமிழ்நாட்ல பந்தி வச்சுகிட்டு இருந்தியாபந்தி என்றால் புருஷன் பார்ட்னர் என்று கேட்டார்.
நிர்வாணம் என்றால் ஆப்ரேஷன் மூலம் ஆண் உறுப்பை அகற்றிக் கொள்வது நிர்வாணம் ஆனபிறகு நீ உன்னோட குருகிட்டஇருந்தாலும் இருக்கலாம்.
இப்படி என் நானி என்னுடைய உறவு முறைகள் எல்லோரும் அன்பாகப் பேசுவதும் அறிவுரை சொல்வதும் அவற்றைக்கேட்டுக் கொண்டு என் வேலைகளைச் செய்து கொண்டு ஒரு ஆறுமாதங்கள் ஓடின.
என்னுடைய குருபாய் சேலாங்க ரெண்டுபேரு என்னை மாதிரி கடகேட்டுக்கிட்டு வீட்டு வேலை செஞ்சுகிட்டு எனக்கு முன்னாடியே ஒரு வருஷமா இருக்காங்க.
அவுங்கள நிர்வாணத்துக்கு அனுப்ப குல தெய்வமான போத்ராஜி மாத்தாசேவல் மீது அமர்ந்து காட்சிக் கொடுக்கும் மாத்தாபோட்டோவுக்கு பூஜைபோட்டு அவர்களை அனுப்ப ஏற்பாடுகள் நடந்து கொண்டு இருந்தன.
ஒருவேளை பொட்டைங்க நிர்வாணத்துக்குப் போகின்றார்களே அவர் களைப் பார்த்துக் கொள்ள நம்மைக் கூட அனுப்புவார்களோ என்னவோ என்று யோசித்தேன்.
தாயம்மா நிர்வாணம் என்றால் இஜடாக் களே இஜடாக்களுக்குச் செய்யும் நிர்வாணம் டாக்டர் நிர்வாணம் என்றால் டாக்டர்கள் மருத்துவமனையில் செய்யும் ஆப்ரேஷன் எனக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை.
ஆனால் நானி கேட்கிறார் சடனாகப் பதில் கூறவேண்டும் தாமதித்தால் என்னை அனுப்புவாரோ மாட்டாரோ என்றுஉங்க இஷ்டங்க நானி நீங்க எங்க போகச் சொல்றீங்களோ அங்கே போகின்றேன் என்று கூறினேன்.
நான் பெண்ணாக மாறவேண்டும் என்ற ஆவல்தான் அப்போது இருந்தது.என்னுடைய பெண்மைக்கு இந்த ஆண் உறுப்பு போய்விட்டால் போதும் நானும் மற்ற பெண்களைப்போல சுதந்திரமாக இருக்கலாம் என்ற நினைப்பு எனக்கு.
எங்கள் கையில் இருவருக்கும் ரயில் டிக்கட்டும் பணமும் கூடவே ஏழாயிரம் ரூபாய் ஆப்ரேஷனுக்கும் என்று கூறி தமிழ்நாட்டில் உள்ள திண்டுக்கல்லுக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
உங்கள் இருவருக்கும் ஐயாயிரம் ரூபாய் கட்டிவிட்டு ஒரு பேப்பரில் கையெழுத்துப் போடுங்கள் என்று கூறினார்.மறுநாள் காலையில் யாருக்கு முதலில் ஆப்ரேஷன் செய்து கொள்வது என யோசிக்கையில் என்னுடைய குருபாய் சேலா அம்மா அம்மா நீங்க பெரியவங்க.
சிறிதுநேரம் கழித்து அவள் அவ்வப்போது பாத்ரூம் சென்று சென்று வந்தாள்.எனிமா கொடுத்த பிறகு எதுவும் சாப்பிடக்கூடாது எனக் கூறினர்.மும்பையில் இருந்து புறப்படும்முன் எங்களுக்கு எங்கள் குல தெய்வம் போத்ராஜி மாத்தாவுக்கு தேங்காய் உடைத்து ஊதுபத்தி பற்ற வைத்து கற்பூரம் காட்டி எங்களை விழுந்து வணங்கச் சொல்லி அத்துடன் ஒரு மஞ்சள் துணியில் ஒண்ணேகால் பணம் வைத்துக் கையில் கட்டிவிட்டனர்.
நாங்கள் எடுத்து வந்த போத்ராஜி போட்டோ ஒன்று சிறியதை ஆஸ்பத்திரி சுவற்றில் மாட்டிவிட்டு அதையே பார்த்துக் கொண்டு மாத்தா நீதான் எங்களுக்குத் துணை என மனதால் வேண்டிக்கொண்டு இருந்தோம்.என்னுடன் வந்த என் குருபாய் சேலா அம்மா அம்மா நாளை நடக்க இருக்கும் ஆப்ரேஷனில் எனக்கு ஏதாவது ஆகிவிட்டால் நீதான் என்னை எங்கே சேர்க்க வேண்டுமோ அங்கே சேர்க்கவேண்டும்.
இருவரும் ஆப்ரேஷன் செய்து கொள்வதால் யாராவது கூட இருந்தால் எவ்வளவு உதவியாக இருக்கும் என்று நினைத்துக்கொண்டு என் பெற்றோர்களையும் நினைத்துக்கொண்டு கண்ணீர் விட்டேன்.சிறிய ஆப்ரேஷனா இது?
இரண்டு கால்களையும் அகட்டின நிலையில் உயிர் நிலையில் ஒரு நீளமான டியூப் வைத்து ரெத்தம் துடைத்த பஞ்சுகளையும் சுற்றி நின்ற டாக்டர் நர்ஸ் கத்தி கத்திரிகளையும் பார்ததவுடனே எனக்குத் தலைசுத்தல் வந்து கண்ணு சொருகிப்போய் விழுந்துவிட்டேன்.
எனக்கு மதியம் இரண்டு மணி அளவில் சேவிங் செய்து விட்டு எனிமா கொடுத்து நாளை காலை ஒன்பது மணிக்கு ஆப்ரேஷன் எதுவும் சாப்பிட வேண்டாம் என்று கூறினர்.
நாளை நமக்கும் இப்படித்தான் எரியுமோ வலிக்குமோ என்று நினைத்துக்கொண்டு இரவு முழுவதும் இவள் தூங்குகிறாளா உயிர் இருக்கிறதா இல்லையா என்று அவளையே பார்த்துக் கொண்டு தூங்காமலேயே இரவைக் கழித்தேன்.
ஆப்ரேஷன் செய்வதற்கு வசதியாக நான் படுத்துக் கொள்ள டேபிள் ஒன்றின் மீது உட்கார வைத்து தலை காலைகளை முட்டும் அளவில் வளையச் சொன்னார்கள்.
அதன் பிறகு உனக்கு ஆப்ரேஷன் செய்யப்போகிறோம் உங்கள் மாத்தாவை நினைத்துக் கொள் என்று டாக்டர் கூற எனக்கு எங்கு கத்தியை வைக்கும்போது வலிக்குமோ என்ற அச்சத்தில் டாக்டர் வலிக்காதே என்று கேட்க வலிக்காதும்மா.
இரண்டு மணிநேரம் ஆனபிறகு என் முதுகைத் தலையுடன் சற்று உயர்த்திப் பிடித்துக்கொண்டு ஒரு கிண்ணி யில் கிடந்த துண்டு சதைகளைக் காட்டி இதுதான் உன்னுடைய உறுப்பு பார் வெட்டி எடுத்து உன்னைப் பெண்ணாக மாற்றிவிட்டோம் என்று கூறினார்.
ஒரு குழந்தையைத் தூக்கிக்கொண்டு போவதைப்போல் என்னைக் கம்பவுண்டர் தூக்கிச் சென்று என் குருபாய் சேலா பக்கத்தில் உள்ள படுக்கையில் என்னைப் படுக்க வைத்தார்.
நான் பெண்ணாக மாறிவிட்டேன் என்ற சந்தோஷம் ஒருபுறம் இருந்தாலும் கொஞ்ச நேரம் கழித்து வலிக்குமோ என்ற பயம் மற்றொரு புறம்.
நாற்பதாம் நாளன்று குலதெய்வம் மாத்தாவுக்குப் பூஜை செய்து பால்குடம் ஏந்தி ஆற்றிலோ குளத்திலோ ஊற்றிவந்த பிறகுதான் பால் பழம் வகைகளைச் சாப்பிட வேண்டும் என்று மூத்த இஜடாக்கள் சொல்லி அனுப்பியிருந்தனர்.
என்னுடைய வலிக்கு ஆதரவாக அந்தப் பக்கத்து பெட்டில் அட்மிட் ஆகியிருந்த பெரியவரின் மனைவி யான அந்த அம்மாதான் ஆறுதல் கூறி அவ்வப்போது டீயை எடுத்து எனக்குக் குடிக்க வைப்பார்.
என்னோட குருபாய் சேலா கட்டிலில் உட்கார்ந்தவாறு சாப்பாடு கொண்டு வந்து கொடுக்கும் ஆயாவுடன் பேசிக்கொண்ட ரசம் சாப்பாடு சாப்பிட்டுக் கொண் டிருந்தாள்.கண் விழித்துப் பார்க்கையில் என்னைப் பார்த்து எப்படிம்மா இருக்கு?
ஆப்ரேஷன் செய்த மூன்றாவது நாள் ஒன்னுக்குப் போகும் டியூபை எடுத்துவிட்டபிறகு பாத்ரூம்போய்தான் ஒன்னுக்குப் போக வேண்டும்.
எங்களுக்கு நடக்க முடியாமல் காலை அகட்டி அகட்டிப் புடவை பாவாடை ஆப்ரேஷன் இடத்தில் படாமல் இரண்டு கைகளாலும் தூக்கிப் பிடித்தவாறுதான் போக வேண்டும்.
பாத்ரூம்கூட கட்டியாக சரியாக வராமல் கஷ்டப்படுவேன்.முக்கினால் போதும் நரம்புகள் இழுத்துப் பிடித்துக் கொண்டு தையல் பிரிந்துபோகும் அளவில் வலிக்கும்.
பெண்ணாக மாறவேண்டுமானால் இதையெல்லாம் பொறுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று மனதில் நினைத்துக் கொண்டு மாத்தா மாத்தா என்று கண்ணை இறுக்கி மூடிப் பல்லைக் கடித்துக் கொண்டேன்.
நாங்கள் ஊருக்குப் போகிறோம் என்றதும் கம்பவுண்டர் நர்ஸ் ஆஸ்பத்திரியில் வேலை செய்பவர்கள் எல்லாரும் தலை சொரிந்தவாறு வந்து நின்றனர்.
திண்டுக்கல் ரயில்வே ஸ்டேஷனில் உள்ள ஆட்டோகாரர்கள் அங்குள்ள ஜனங்கள் எங்கள் இருவரையும் பார்த்து ஏதோ சொல்லிச் சிரித்தார்கள்.
நாங்கள் இரண்டு உள்பாவாடை கட்டிக்கொண்டு ஆப்ரேஷன் இடத்தில் பஞ்சு வைத்து அது கீழே விழாமல் இருக்க துணியால் கோவணம் கட்டி பத்திரமாகத் தான் சென்றோம்.
சில சமயங்களில் முன் சீட்டின் கம்பியைப் பிடித்துக்கொண்டு காலை பஸ் தரையில் ஊன்றிக் கொண்டு சீட்டில் படாமல் எங்களைத் தூக்கியவாறு வரவேண்டிய சூழ்நிலை ஆனது.
அது வரை என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் பயணிகள் தங்கும் அறையில் இருக்கலாம் என்றால் ரிசர்வேஷன் டிக்கட் இருப்பவர்கள் மட்டும்தான் அங்கு தங்க முடியும் என்று தெரிந்து கொண்டோம்.
அதில் நடுப்புறம் உட்காந்து இருந்த எங்களைப் போன்றவர்கள் வருகின்றவர்கள் என எல்லோரும் எங்களை வித்தியாசமாகப் பார்த்த வண்ணம் சென்றனர்.
எங்களை எப்படியாவது மும்பை கொண்டு சேர்த்து விடுனு சாமியை வேண்டிக் கொண்டு பசி தாங்க முடியாமல் என் குருபாய் சேலா மெதுவாக எழுந்து சென்று இட்லி வாங்கி வந்தாள்.
நானும் மெதுவாக எழுந்து காலை அகட்டி நடந்தால் கேவல மாகப் பார்ப்பார்களே அதுவும் ஆப்ரேஷன் ஆகியுள்ளது தெரிந்து ரயிலில் போகவிடாவிட்டால் என்ன செய்வது என்ற பயத்தில் வலியைத் தாங்கி கொண்டு மனதை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டு பெண்கள் பாத் ரூமுக்குள் சென்றேன்.
ஏன் மத்த ஆம்புளைங்க மாதிரி ஒரு பெண்ணைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டு வேலை வெட்டிப் பார்த்துக்கொண்டு நல்ல ஆம்புளையா லட்சணமா இருக்கக் கூடாதா?
புரிய வைக்கிற நிலைமையிலும் நான் இல்லை என்று நினைத்துக்கொண்டு மறுபேச்சு எதுவும் பேசாமல் பாத்ரூம் உள்ளே சென்று கதவை மூடிக் கொண்டேன்.
புடவை பாவாடையைத் தூக்கிச் சுருட்டிக் கொண்டு கட்டி இருந்த பஞ்சை எடுத்துப் பார்த்தால் பஞ்சு பூராவும் ரத்தம் நிறைந்து உள்ளது.
அதனால் ரத்தம் உள்ள பஞ்சை எடுத்துக் குப்பைத் தொட்டியில் போட்டுவிட்டு பாத்ரூம் சென்ற பிறகு ஆப்ரேஷன் செய்த இடத்தில் தண்ணீர் படாதவாறு கழுவிக் கொண்டு நான் கொண்டு வந்திருந்த பஞ்சைக் கொஞ்சம் எடுத்து புண்மேல் துடைத்து போரிங் பவுடரைப் புண்மீது கொட்டி மீண்டும் புதிய பஞ்சை வைத்துப் பழையபடி கோமணமாகக் கட்டிக் கொண்டேன்.
ஒருவழியாக இருவரும் காலைக் கடன்களை முடித்துவிட்டு அந்தப் பெரிய ஹாலில் படுக்க முடியாமல் எவ்வளவு நேரம் உட்காந்தே இருப்பது என்று இருவரும் மும்பை ரயில் வரும் பிளாட்பார்ம் சென்று அங்கு பெண்கள் பெட்டி எங்கு வந்து நிற்குமோ அங்கு சென்று ஓர் ஓரமாக எங்களின் கைகளையே தலைக்கு வைத்துக்கொண்டு படுத்துக் கொண்டோம்.
எங்களுடைய கஷ்டங்களை அவர்களிடம் பரிமாறிக் கொண்ட பிறகு கொஞ்சம் பயம் போய் மனதிற்கு ஆறுதலாக இருந்தது.எங்கள் இருவருக்கும் டிக்கட் எடுக்காமலேயே அவர்களுடன் ரயில் வந்த பிறகு அந்த நான்கு இஜடாக்களின் உதவியுடன் சீட் பிடித்து உட்கார்ந்து கொண்டோம்.
எவ்வளவுதான் இருந்தாலும் யாருன்னுத் தெரியாட்டிகூட இஜடாங்கனு தெரிஞ்சா அவுங்களோட கஷ்ட நஷ்டம் உணர்வுகள் வலி எல்லாம் இஜடாக் களுக்கு மட்டும்தான் தெரியும்.
மும்பை தாதர் நிலையம் சென்னை சென்ட்ரல் நிலையம் ரயில் பயணம் இவற்றில் எல்லாம் நான் கண்ட காட்சிகள் என் மனதைப் பெரிதும் வேதனைக்கும் துக்கத்திற்கும் ஆளாக்கின.
இந்த உலகத்தில் ஆணாகவோ பெண்ணாகவோ இருப்பவர்கள் குடும்பத்துடன் இருக்கும்போதும் வெளியில் வரும் போதும் அவர்களைப் பார்ப்பவர்கள் இப்படியா கேலியும் கிண்டலும் செய்கிறார்கள்?
கால் ஊனமான ஒருவரைப் பார்த்தால் கூட கண் தெரியாத ஒருவரைப் பார்த்தால் கூட ஐயோ பாவம் என்று உதவி செய்கின்றனர்.குடும்பத்தில் உள்ளவர்களுக்கு சிறிது உடல் நிலை சரியில்லை என்றால் கூட குடும்பத்தில் உள்ளவர்களும் வெளியில் பார்ப்பவர்களும் எப்படி ஒத்துழைப்புக் கொடுக்கின்றனர்.
தாதர் ரயில் நிலையத்தில் இறங்கி டாக்சி பிடிக்க பல படிக்கட்டுகள் ஏறி பாலத்தைக் கடந்தபோது எனக்கு ஆப்ரேஷன் செய்த வலியை விட எங்களைப் பொதுமக்கள் பார்க்கும் விதம் பெரும் வலியாக இருந்தது.
ஆப்ரேஷன் செய்து கொண்ட நாங்கள் இருவரும் சென்னையில் இஜடாக்களைச் சந்திக்கா விட்டால் எங்களுடன் அவர்கள் வராமல் இருந்திருந்தால் நாங்கள் உயிரோடு வந்துசேர்ந்திருப்போமா என்ற நம்பிக்கை எங்களிடம் இல்லை.
காட்குப்பரில் நானி வீட்டுக்குச் சென்றவுடன் எங்கள் இருவருக்கும் தேங்காயில் சூடம் ஏற்றிச் சுத்தி உடைத்துவிட்டு ஆரத்தி எடுத்து உள்ளே வரச் சொன்னார்கள்.
காலா குரு எங்களை ஒவ்வொருவராக உடம்புடன் குளிக்க வைத்து எங்கள் ஆப்ரேஷன் இடத்தில் சோப்பு போட்டுக் கழுவித் துடைத்து போரிங் பவுடர் போட்டுவிட்டு நன்றாக ஆப்ரேஷன் செய்து இருக்கின்றனர் என்று கூறினார்.
மேலும் வீட்டில் உள்ள பெரியவங்களும் எங்களுக்குச் சமமாக இருப்பவர் களும் கூட உடம்பு முழுக்க மஞ்சள் பூசி ஆரத்தி எடுத்துச் சர்க்கரையை வாயில் போட்டுக் காசு சுத்திப்போட்டு தண்ணீர் ஊற்றி விடுவார்கள்.
சுடுதண்ணீரில் கழுவும் முன் நிர்வாணம் செய்துகொண்ட இடத்தில் மருந்து ஊற்றி அந்த மருந்து பொங்கிக் கொண்டு அழுக்குகளை எடுத்துக் கொண்டு வந்தபிறகு பஞ்சால் துடைத்துத் தண்ணீர் ஊற்றி சோப்புப் போட்டுக் கழுவிவிட்டுக் காட்டன் துணியால் அழுத்தி ஈரம் இல்லாமல் துடைத்து போரிங் பவுடர் போட்டுவிடுவார்கள்.
அதுவரை முகத்தைக் கூட கண்ணாடியில் பார்க்க முடியாமல் வெளியில் செல்ல முடியாமல் வீட்டுக்குள்ளே அடைபட்டுக் கிடந்து நாற்பது நாள் எப்போது முடியும் என்று நாட்களை எண்ணிக் கொண்டிருந்தோம்.
வயசுக்கு வந்த பெண்கள் எப்படி வீடுகளில் இருப்பார்களோ அவர்களுக்கு எப்படிச் சடங்குகள் நடத்துவார்களோ அதைப்போல இஜடா சமுதயாத்திலும் நிர்வாணம் செய்து கொண்டவர்களுக்கும் தீட்டு கழிக்க நாற்பதாவது நாள் சடங்கு செய்வது வழக்கம்.
வண்ண வண்ண புடவை அணிந்துகொண்டு மூத்தவர் முதல் சிறியவர் வரை இஜடாக்களும் பாலியல் தொழில் செய்யும் பெண்களும் எங்கள் சடங்கில் கலந்து கொள்ள வந்திருந்தனர்.
எங்கள் இருவரையும் பாவாடை மட்டும் மார்புக்கு மேல் தூக்கிக் கட்டிக் கொண்டு உட்கார வைத்து வந்தவர்கள் எல்லோரும் மருதாணி மஞ்சள் பூசி விட்டு ஒருபுறமும் குலத் தெய்வமான மாத்தாவுக்கு அலங்கார வேலைகள் மற்றொரு புறமும் சிறப்பாக நடந்துகொண்டிருந்தன.
ஜோக் என்பது பச்சைக் கலரில் புடவை ஜாக்கட் பாவாடை மேலும் மூக்குத்தி கால் கொலுசு மெட்டி ஆகியவைதாம் நிர்வாணம் செய்து கொண்டவர்களுக்கு நாற்பதாவது நாளில் குரு கொடுக்கும் ஜோக்.
இந்த ஜோக் அணிந்து கொண்டு மாத்தா முன் வைத்துள்ள பால் குடத்தைத் தலையில் சுமந்து கொண்டு பக்கத்தில் உள்ள ஆற்றிலோ குளத்திலோ கடலிலோ இப்படி தண்ணீர் இருக்கும் இடம் சென்று அந்தப் பாலை ஊற்றிவிட்டு அங்கிருந்து தலையில் தண்ணீருடன் குடத்தைச் சுமந்து வந்து மாத்தா படத்தைப் பார்க்க வேண்டும்.
எங்கள் இருவருக்கும் இஜடா தோழிகள் குளித்த பிறகு தலை வாரி பூ வைத்து குரு கொடுத்த ஜோக்கை அணிய வைத்து முந்தானையால் முக்காடு போட்டு மாத்தா போட்டோ முன் கொண்டு வந்து நிறுத்தினார்கள்.
ஜெய் ஜெய் சந்தோஷி மாத்தா ஜெய் ஜெய் என்ற பாட்டை இஜடாக்கள் அனைவரும் பாடி பூஜைகள் செய்து எங்கள் இருவருக்கும் கழுத்தில் மாலை அணிவித்து மடியில் தேங்காய் வெற்றிலை பாக்கு வைத்துக் கட்டிவிட்டு மாத்தா எங்கள் மீது இறங்குவதற்கு மாத்தா மாத்தா என்று சொல்லச் சொன்னார்கள்.
அந்தச் சாம்பிராணி வாசம் இஜடாக்களின் கைதட்டல் மாத்தா மாத்தா என்று அழைக்கும் சத்தம் அதிகாலை நான்கு மணி இருக்கும் என் உடம்பைப் புல்லரிக்க வைத்து தலை யையும் உடம்பையும் ஆட்ட வைத்தது.
அந்த நேரத்துக்காகக் காத்திருந்த இஜடாக்கள் மாத்தா மாத்தா என்று இன்னும் ஜோராக சத்தம் போட்டுக் கொண்டே என் தலைமீது பால்குடத்தைத் தூக்கி வைத்துப் பின்பக்கமாகத் துணைக்கு இரண்டுபேர் பால்குடத்தைப் பிடித்துக் கொண்டனர்.
அதேபோல் என்னுடன் நிர்வாணம் செய்துகொண்ட என் குருபாய் சேலாவுக்கும் பால் குடத்தைத் தூக்கிவைத்து இருவரையும் பக்கத்தில் உள்ள கிணற்றுக்கு அழைத்துச் சென்று கிணற்றைப் பார்க்காமல் தலையில் இருந்த படியே குடத்தைப் பிடித்துக்கொண்டு அந்தப் பாலை கிணற்றில் கொட்டச் செய்தனர்.
பிறகு கிணற்றில் உள்ள நீரை இறைத்துக் குடத்தில் ஊற்றி இன்னும் இரண்டு முறை தண்ணீரைக் கிணற்றில் ஊற்ற வைத்து பிறகு குடம் நிறைய தண்ணீர் சுமந்தபடி மாத்தா போட்டோ முன் இறக்கி வைத்துவிட்டு எங்கள் முகத்தை மறைத்திருந்த துணியை விலக்கி மாத்தா போட்டோவில் அந்த மாத்தா முகத்தைப் பார்த்து என்னை எடுத்துக்கிட்டு உன்னைக் கொடு என்று சொல்லச் சொன்னார்கள்.
பார்க்கும் எனக்கு அம்மா மாத்தா என் உருவத்தை எடுத்துக் கொண்டு உன் உருவத்தைக் கொடு என்று கூறும்போது என கண்களில் கண்ணீர் வடிய அந்த மாத்தாவையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.