sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திருப்பூர் குணா..முதலில் தலித்மக்கள் கல்வி அரசு வேலைவாய்ப்பை பெறுவதனை நீங்கள் முதலில் குறுக்கு வழி என்றீர்கள்...இப ்பொது அதனை பிழைப்பு வாதம் என்று வசைபாடுகினரிகள் .... தலித் மக்களின் இடஒதுக்கீட்டை எதிர்க்கின்றிர் கள் என்று நான் உங்கள் மீது குற்றம் சாட்டும் போது நீங்கள் தானே இடஒதுக்கீடுக்கு ம் பிழைப்புவாதத்த ுக்கும் வேறுபாடு உள்ளது என்று பதில் அளித்திர்கள்.
அப்படி என்றால் தலித் மக்கள் பெரும் கல்வி மற்றும் அரசு வேலை வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றை நீங்கள் தானே பிழைப்புவாதமென் று இன்னும் இன்னும் கயமைத்தனத்துடன் நயவஙசகமாக பேசுகிறீர்கள்.. .. உங்கள் உள் உறங்கிக்கொண்டு இருந்த ஆதிக்க சாதிவெறி பூனைக்குட்டி வெளியே வந்துவிட்டதே குணா அம்பலப்பட்டு போகின்றிகள்... மிகவும் அசிங்கமாக... பிழைப்பு வாதிகளை சொல்லும் போது தலித் மக்களையே சொல்வதாக திரிப்பது பதிப்பக வேலையை ஏதோ மாஃபியா தொழில் மாதிரி கூறுவது .. இப்படி சிண்டி பார்ப்பதெல்லாம் எங்கிட்ட வேலைக்காகாது.
திருப்பூர் குணா.. நீங்கள் தெளிவாக தான் தலித்மக்கள் கல்வி அரசு வேலைவாய்ப்பை பெறுவதனை குறுக்கு வழியென்றும் பிழைப்பு வாதமென்றும் வசைபாடுகிறீகள்.
.. முதலில் அதனை எப்படி குறுக்கு வழியென்று கூறுகினரிகள் என்று விளக்கவும்...பி ன்பு அதனை எப்படி பிழைப்பு வாதமென்றும் வசைபாடுகிறீகள் என்று விளக்கவும்.... முதலில் பதிப்பக வேலையை மாபியா வேலை என்று கூறுவது ... சிந்திப்பது நீங்கள் தான் ... நான் என்ன கூறுகின்றேன் என்று புரிந்தும் எதற்கு இப்படி ஒரு நடிப்பு?
பதிப்பகம் மற்றும் புத்தக விற்பனை மூலம் புரட்சியை வியாபாரம் செய்யும் கயவர் நீங்கள் என்று தான் நேரடியாகவே குற்றம் சாடுகின்றேன்... இந்திய சமூகத்தில் ஒதுக்கப்ட்ட மக்கள் கல்வி அறிவு பெற்று அரசுவேலைகளை பெறுவதை எப்படி தவறென்று கூறமுடியும்?
அவர்களுக்கு என்று தேர்வுகளில் அவர்கள் தேர்வுபெற தனி சிறப்பான பயிற்சிகளைவகுப ்புகளை அரசே கூட நடத்தும் நிலையில் ... அந்த ஒடுக்கப்பட்ட மக்களில் சிறிது கல்வி வேலை பொருளாதாரம் என்று சிறிது முன்னேறியவர்கள் அவர்களின் மக்களுக்காக பயிற்சிகளை கொடுப்பதனை எப்படி நாம் தவறு என்று கூறமுடியும்?
இந்த பதிவின் இறுதி பகுதி ஒடுக்கப்பட்டவரக ்ள் முன்னேறுவதை குறுக்கு வழி என்று கூறுவதன் மூலம் கட்டுரையாளர் ஏற்படுத்தும் பிம்பம் என்னவென்றால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் கல்வி வேலை ஆகியவற்றை பெற கூடாது அத்தகைய போக்குக்கு யாரும் உதவக்கூடாது என்று இந்த கட்டுரையாளரால் வலியுறுத்த படுகின்றது என்பதேயாகும்.
இது மிகவும் பிற்போக்கு தனமானது என்பது மட்டும் அல்லாமல் தமிழக பிஜேபி யின் தலைவர் ஒடுக்கபட்டமக்கள ில் முன்னேறியவர்கள் இடஒதுக்கீட்டை விட்டுக்கொடுக்க வேணும் என்று கோருவது போன்றதே ஆகும்.
..ஒருவேளை இவர் தன் கருத்துக்களை மாறிக்கொள்ளாவிட ்டாலும் சமூகத்தில் இவர் போன்றவர்களால் எந்த ஒரு மாற்றத்தையும் நிகழ்த்த முடியாது என்பதால் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் இவரைக்கண்டு பயம் அடைய தேவை இல்லை...ஆனால் நாம் இவரைபோன்றவர்களி டம் விழிப்போடு இருக்கவேண்டும்.
என்னுடைய முகநூல் கணக்கை அதன் நட்பை குணா பிளாக் செய்து விட்டதால் நண்பர் சிவா மூலம் இங்குள்ள விவரங்ககளை பெற்று இந்த விஷயத்தை எழுதுகிறேன்... அவர் மூலமே இதனை வெளியிடவும் உள்ளேன்... திருப்பூர் குணா எனக்கு முகநூலில் மட்டுமே அறிமுகம்.
அவர் ம க இ கவில் இருந்தாரா இல்லை ம ஜ இ க வில் இருந்தாரா என்ற விஷயம் எல்லாம் எனக்கு தெரியாது... ம க இ கவில் உள்ள நண்பர்களுடன் நான் இட ஒதுக்கீட்டுக்கு ஆதரவாக விவாதம் செய்து உள்ளேன் என்ற பின்னணியில் இந்த விவாதத்தை நீங்கள் பார்த்தீர்கள் என்றால் எந்த குழப்பமும் ஏற்படாது... இவர் தலித் மக்கள் பெரும் கல்வி வேலைவாய்ப்புகளை குறுக்கு வழி என்றும் பிழைப்பு வாதம் என்று கூறுவதால் மட்டுமே நான் இவருடன் இங்கு விவாதித்துகொண்ண ்டு உள்ளேன்...இவர் கூறுவது படி தலித் மக்களின் முன்னேற்றம் என்பது குறுக்கு வழியில் பிழய்பிழைப்பு வாதம் என்றால் இவர் புரட்ச்சியை பதிப்பகம் மூலமும் புத்தக விற்பனை நிலையம் மூலமும் விற்பனை செய்யும் வியாபாரி தானே என்ற கேள்வியை எழுப்புகின்றேன் ... மேலும் வைகோ கூட்டணியை ஆதரித்தும் இவரின் பிழைப்பு வாதம் தானே என்ற கேள்வியையும் எழுப்பியுள்ளேன் கடந்த இருநாட்களில் இவர்களின் இரு கட்டுரைகளை கீற்றில்படிக்க நேர்த்தமைக்காக மிகவும் வேதனை படுகின்றேன்.. அதிலும் கீற்றில் கம்யூனிச முற்போக்கு என்ற பெயரில் வரும் இந்த தலித் விரோத கட்டுரைகள் என்னை மிகவும் குழப்பத்திலும் கோபத்திலும் ஆழ்த்தியது.
நின்று யோசனைச்செய்யும் போது கீற்று கொடுக்கும் ஜனநாயக பூர்வமான வழிகளை இந்த இரு கட்டுரையாளர்களு ம் உள்நோக்கத்துடன் தலித்மார்சியசெ யல்பாட்டாளர்களி டையே வேற்றுமையை ஏற்படுத்த செய்யும் நோக்கத்துடனேயே இந்த கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்கள ் என்ற முடிவுக்கு வர வேண்டியுள்ளது.
விசயம் என்னவென்றால் கபாலி விமசனம் என்று திருப்பூர் குணா அவர்கள் எழுதிய கீற்று கட்டுரையின் இறுதியில் அவர் தலித் மக்கள் மீது கூறும் கருத்துக்கள் கண்டனத்துக்கு உரியனவை மட்டும் அன்றி கயமை தனமானதும் கூட...அவருடைய வார்த்தைகளில் அப்படியே கூறுவது என்றால் இதுவும் ஒருவகை தலித் அரசியலின் வெற்றியே.
இருநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் வரையில் பண்ணையடிமைகளாக இருந்த தலித் மக்கள் ஆங்கிலேய அரசின் கீழ் மாற்றம் அடைந்த முதலாளித்துவ சமூகத்தில் தொழில்சாலைகளில் கூலி தொழிலாளர்களாக மறுபிறப்பு எடுத்தனர்.
மற்றும் சிலர் ஆங்கிலேய அரசு கொடுத்த நிலங்களிலும் நத்தம் புறம்போக்கு நிலங்களிலும் சிறு குறு விவசாயிகளாக வட தமிழ் நாட்டில் மாறினார்கள்.. இது மார்க்சு கூறும் சமூக இயக்கவியலின் அடிப்படையில் பார்க்கும் போது இயல்பான ஒன்றுதான்.. இன்றைய காலகட்டத்தில் கல்வி வேலை வாய்ப்புகளில் ஒடுக்கப்ட மக்கள் தமது இடங்களை முழுமையாக பூர்த்தி செய்ய இயலாத நிலையில் இருப்பதால் அவர்களுக்கு என்று வேலை வாய்ப்புகளில் அரசும் சரி தனி நபர்களின் நிறுவனங்களும் சரி சிறப்பு பயிற்சியினை கொடுக்கின்றன.
தலித்மக்கள் கல்வி அரசு வேலைவாய்ப்பை பெறுவதனை குறுக்கு வழியென்றும் பிழைப்பு வாதமென்றும் வசைபாடுகின்றார் .. முதலில் அதனை எப்படி குறுக்கு வழியென்று கூறினார் என்று விளக்கவேண்டிய கடமையும் பின்பு எப்படி அத்தகைய முயற்சி பிழைப்புவாதமென் றும் விளக்கவேண்டிய கடமையும் இவருக்கு உள்ளது என்று கூறவிரும்புகிறேன்.
கம்யூனிச புரட்சியினை முன்னெடுப்பதாக கூறிக்கொண்டு பதிப்பகம் மற்றும் புத்தக விற்பனை நிலையம் நடத்தும் இவர் கடந்த தேர்தலில் வைகோவிஜயகாந்த் கூட்டணிக்கு தேர்தலில் ஆதரவு கொடுத்ததை நாம் பிழைப்புவாதம் என்று வகைமை படுத்தலாம் அல்லவா?
இவர் போன்ற கம்யூனிச உதிரிகளுக்கு உதிர்ந்த முடிக்கு இருக்கும் சக்தி கூட கிடையாது என்பதால் இவரை கண்டு யாறும் பதட்ட பட தேவையில்லை என்றாலும் இவர்போன்றவர்களி டம் விழிப்போடு இருக்கவேண்டும்.
அடுத்த கட்டுரையில் பாவெல் சக்தி செய்கின்ற அலம்பரைகள் அளவில்லாதது...ச ாதி ஒழிப்பு காலாவதியாகிப்போ ன அம்பேத்கரியம் கைகொடுக்கும் மார்க்சியம் என்ற தலைப்பில் உள்ள இவரின் கட்டுரை தலித் செயல்பாட்டாளர்க ளையும் மார்சிய செய்லபாட்டாளர்க ளையும் நேர் எதிரே நிற்கவைத்து மோதவிட்டு வேடிக்கை பார்க்கும் நோக்கத்துடன் தான் எழுதப்பட்டு உள்ளது... இந்த கட்டுரை இந்திய வரலாற்றில் திரு அம்பேதகரின் இன்றைய வரலாற்று தேவையை மறுதலிப்பதுடன் அவரின் ஒப்பற்ற பணிகளை சிறுமைப்படுத்து ம் நோக்கத்துடனேயே அமைந்து உள்ளது.
இன்னும் குறிப்பாக சொல்வது என்றால் ......சாதி ஒழிப்புக்கும் ஹிந்துத்துவாவை அம்பலப்படுத்தவு ம் பெரியாரும் அம்பேத்காரும் ஆற்றிய அறிவுவார்ந்த பணிகளை ஒருமித்து மேலும் நாம் முன்னேற வேண்டுமே தவிர அம்பேத்காரை விமர்சிக்கின்றே ன்.. பெரியாரை விமர்சிக்கின்றே ன் என்று இறங்கி ஹிந்துத்துவாக்க ளுக்கு கொடிபிடிக்கும் வேலையை செய்யும் தருணம் அல்ல இது....அம்பேத்க ரை போன்று பெரியாரும் சீர்திருத்த வாதியாக தான் இருந்தார்.
சீர்த்திருத்தவா திகளின் குறைகளை ஆய்வு செய்வதைவிட அவர்கள் இந்த சமூகத்துக்கு என்ன பணியாற்றினார்கள ் என்று ஆய்வு செய்து கூறுவது தான் சரியானதாகும்... சாதி ஒழிப்புக்கும் ஹிந்துத்துவாவை அம்பலப்படுத்தவு ம் பெரியாரும் அம்பேத்காரும் ஆற்றிய பணிகளை ஒருமித்து மேலும் நாம் சாதி ஒழிப்பில் முன்னேற வேண்டுமே தவிர அம்பேத்காரை விமர்சிக்கின்றே ன்.. பெரியாரை விமர்சிக்கின்றே ன் என்று இறங்கி ஹிந்துத்துவாக்க ளுக்கு கொடிபிடிக்கும் வேலையை நாம் செய்யக்கூடாது அல்லவே பாவெல் சக்தி?
இணையத்தில் ஆயிரக்கணக்கான இலவச மென்பொருட்கள் இருப்பினும் ஒரு சில மென்பொருட்கள் தான் பெரும்பாலானவர்களின் மனதை கவர்ந்ததுடன் பயனுள்ளதாகவும் உள்ளது.
பிளாக்கர் ஹாஸ்டிங் நிறைய பேர் உபயோகித்து கொண்டிருந்தாலும் இப்பொழுது அதிக வளர்ச்சிப்பாதையில் உள்ளது வேர்ட்பிரஸ் தளம் தான்.
கூகுள் குரோம் வந்த பிறகு இதன் வளர்ச்சி விகிதம் குறைந்தாலும் எண்ணற்ற வசதிகளை கொண்டுள்ளதால் நிறைய பேரின் விருப்பத்திற்கு உரிய மென்பொருளாகும்.
கணினிகளில் உள்ள தேவையற்ற பைல்களை சரியாக கண்டறிந்து அழித்து கணினியை சுத்தமாக வைத்து கொள்ள உதவும் மென்பொருள் பெரும்பாலானவர்கள் உபயோகப்படுத்தும் மென்பொருளாகும்.
தட்சனோ தனது அறியாமையால் அளித்த சாபத்தால் தனது புண்ணியம் அனைத்தும் குறைந்துவிட்டது என்றும் தன்னால் சாப விமோசனம் அளிக்க முடியாது என்றும் கூறினார்.
ஜனன லக்னத்தின்படி நல்ல பலன்களை ஒரு ஜாதகத்தில் காண முடியவில்லை எனில் சந்திரனை லக்னமாகக் கொண்டு பலன்களைச் சொல்ல வேண்டும் என்று விதி இருக்கிறது.
பலம் குன்றிய சந்திரன்கிரகண தோஷம் சந்திரனோடு சர்ப்பக் கிரகங்கள் இருக்கும் அமைப்பு சந்திரன் நீசமாக உள்ள அமைப்பு இருப்பவர்கள் சந்திர வழிபாடு அவசியம் செய்ய வேண்டும்.
சந்திரனின் நட்சத்திரங்களான ரோகிணி அஸ்தம் திருவோணத்தில் பிறந்தவர்கள் தங்களது வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த மூன்றாம் பிறை தரிசனம் கண்டால் சந்திரனின் பரிபூர்ண அருளைப் பெறலாம்.
மேலும் ஜாதகத்தில் சந்திரன் நீசம் அடைந்தவர்கள் சந்திரனுடன் ராகு கேதுக்கள் இணைந்து தோஷம் அடைந்தவர்கள் இவர்களும் மூன்றாம் பிறை தரிசனம் செய்தால் தோஷங்கள் படிப்படியாக விலகும்.
திங்கட்கிழமையுடன் மூன்றாம் பிறை வரும்போது சோமவாரம் என்பார்கள் திங்கட்கிழமையை அந்த சோமவாரத்தில் வரும் மூன்றாம் பிறையை நீங்கள் பார்த்துவிட்டால் வருடம் முழுக்க நீங்கள் சந்திரனை வணங்கிய பலன்கள் எல்லாம் கிடைக்கும்.
எனவே சந்திர தரிசனம் செய்பவர்களுக்கு சந்திர சகோதரியான மகாலக்ஷ்மியின் அருள் கிட்டி அனைத்து செல்வங்களையும் சேர்க்கும் பிரம்மஹத்தி போன்ற தோஷங்களை நீக்கும்.
மறைவுஸ்தானத்தில் சந்திரன் நிற்கும் காலத்தில் மனதில் தெளிவிண்மையால் மன உளைச்சல் ஏற்பட்டு அதன் காரணமாக கோபப்படுதல் பொறுமை இன்மையால் எரிச்சல் அடுத்தவரிடத்தில் தேவையற்ற கோபம் இல்லறத்தில் சண்டை போன்ற உணர்ச்சி சார்ந்த பிழறல்கள் நிகழும்.
இது போன்ற அமைப்புடையவர்கள் சந்திர தரிசனம் செய்து வர சந்திராஷ்டமம் மற்றும் சந்திரனின் மறைவுத்தன்மையால் ஏற்படும் தோஷங்கள் நீங்கும்.
மேஷத்தை லக்கினமாக கொண்ட கால புருஷ ராசிக்கு பன்னிரெண்டாம் இடமான மீனத்தில் சந்திர பகவான் நின்று மூன்றாம் பிறை பார்க்கும் போது பார்வை கோளாறுகள் நீங்கும்.
மூன்றாம் பிறையை சிறப்பை இன்னும் சொல்வதென்றால் அனைத்து மதங்களுமே இதை ஏற்றுகொண்டுள்ளன.அதாவது இஸ்லாம் மதம் ஜைனம் கிறித்தவம் இந்து மதம் என்று எல்லா மதங்களும் மூன்றாம்பிறை என்பது தெய்வீக அம்சம் பொருந்தியது என தெரிவிக்கிறது .
மூன்றாம் பிறைச்சந்திரனை தொடர்ந்து ஒவ்வொரு மாதமும் தரிஸிப்பதால் மனதில் உள்ள கல்மஷங்கள் பாபங்கள் குழப்பங்கள் விலகி மன நிம்மதியும் தெளிவான ஞானமும் ஆரோக்கியமும் தம்பதிகளுக்குள் ஒற்றுமையும் ஏற்படும்.
டெல்லி சிபிஐ இயக்குனர் அலோக் வெர்மா கட்டாய விடுப்பில் செல்ல உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து காங்கிரஸ் கட்சி உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்துள்ளது.
இறைச்சி ஏற்றுமதி செய்து வந்த தொழிலதிபர் மொயின் குரேஷியின் வழக்கில் சிபிஐ சிறப்பு இயக்குனர் ராகேஷ் அஸ்தானா லஞ்சம் வாங்கியதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
சிபிஐ இயக்குனர் அலோக் வெர்மா தான் பணியில் இருந்து விடுப்பில் செல்ல உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டதற்கு எதிராக வழக்கு தொடுத்துள்ளார்.
அலோக் வெர்மா கட்டாய விடுப்பில் செல்ல உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து காங்கிரஸ் கட்சி உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்துள்ளது.
நீதிபதி கென்னடிக்கு பதிலாக புதிய நீதிபதி நியமிக்கப்படுவதற்கான பரிந்துரை இந்த பட்டியலில் இருந்தே இடம்பெறும் என அமெரிக்க அதிபர் செய்தியாளர்களிடம் தெரிவித்தார்.
கெண்டகியைச் சேர்ந்த தாப்பரின் பெயர் இந்த பட்டியலில் இடம்பெற்றிருப்பதாக பல்வேறு ஊடக நிறுவனங்கள் பின்னர் கண்டறிந்தனர்.
செனட் பெரும்பான்மைத் தலைவர் மிட்ச் மெக்கோனல் அவர்களின் அபிமான நபரான தாப்பர் கடந்த ஆண்டு உச்ச நீதிமன்ற பணி நியமனத்திற்காக ட்ரம்ப் அவர்களால் நேர்காணல் செய்யப்பட்டார்.
இரண்டு கப் தண்ணீரை கொதிக்கவிட்டு ஒரு டீஸ்பூன் நெய் ஊற வைத்த கடலைப்பருப்பு உப்பு துருவிய இஞ்சி மாங்காய் பச்சை மிளகாய் கொத்தமல்லி விழுது பச்சரிசி ரவை சேர்த்துக் கைவிடாமல் கிளறி தண்ணீர் வற்றியதும் இறக்கவும்.
சென்னையில் வீடுகளுக்கு குழாய் மூலம் சமையல் கியாஸ் சப்ளை எண்ணை நிறுவனங்கள் முடிவு சென்னையில் வீடுகளுக்கு குழாய் மூலம் சமையல் கியாஸ் சப்ளை செய்ய எண்ணை நிறுவனங்கள் ஏற்பாடு செய்து வருகிறது.
கேரள மாநிலம் எர்ணாகுளம் மாவட்டம் கூத்தாட்டுக்குளம் அருகிலுள்ள நெல்லியக்காட்டு மனா என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ளத பத்ரகாளி கோவில்.
கேரள மாநிலம் கொல்லம் மாவட்டம் கொட்டாரக்காரா வட்டம் சடையமங்கலம் வட்டாரத்தில் இருக்கும் இட்டிவா என்னும் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது குடவரைக் கோயில்.
கல்வியும் வேலையும் அருளும் லட்சுமி வராகமூர்த்தி கோவில் கேரள மாநிலம் திருவனந்தபுரம் மாநகரத்தில் ஸ்ரீ வராகம் எனுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது.
மனக்கவலைகள் அனைத்தையும் நீக்கி மனமகிழ்ச்சி தரும் கோவிலாகக் கேரள மாநிலம் திருச்சூர் மாவட்டம் சாலக்குடி எனுமிடத்தில் அமைந்திருக்கும் கண்ணம்புழா பகவதி கோவில் அமைந்திருக்கிறது.
தோல் நோய்கள் ஆஸ்துமா மற்றும் சுவாசக் கோளாறுகளை நீக்கும் சிறப்பு பெற்ற தலமாக கேரள மாநிலம் மலப்புரம் மாவட்டம் திரூர்வட்டம் ஆலத்தியூர் அருகில் உள்ள திரிப்பிரங்கோடில் அமைந்திருக்கும் கருடன் கோவில் திகழ்கிறது.
கேரள மாநிலம் கோட்டயம் மாவட்டம் சங்கனாச்சேரி அருகே முருகப்பெருமான் வேலை தலைகீழாகப் பிடித்து நிற்கும் தோற்றத்தில் அருள்பாலிக்கும் ஆலயம் ஒன்று இருக்கிறது.
உப்பிய கன்னங்கள் களங்கம் இல்லாத பெரிய கரு விழிகள் நமது தாயுணர்வை தூண்டி விட்டு அதன் மேல் ஒரு இனம்புரியாத பாசத்தை ஏற்படுத்தும் வல்லமை பெற்றவை .
எப்படி வால்ட் டிஸ்னீ பாச உணர்ச்சியை காட்டி காசு பார்த்தாரோ அது போல நாய் இன ப்ரீடர்கள் பொம்மை இன நாய்களை உருவாக்கி அதன் மேல் ஒரு பாச உணர்வை ஏற்படுத்தி செம்மையா கல்லா கட்டினார்கள் .
அதை நீங்கள் நாய்க்குட்டி என நினைப்பீர்கள் ஆனால் அது பல குட்டி நாய்களை ஈன வைக்கக்கூடிய திறமை பெற்ற வயதுக்கு வந்த இன ஆண் நாய் .
நான் போன பதிவில் பிறந்த சிம்பன்சி குரங்குக்கும் சரி மனித குழந்தைக்கும் சரி பிறக்கும் போது மண்டையில் மட்டும் தான் முடியோடு இருக்கும் .அது மூலமாக தாமதம் ஆனால் கிட்டத்தட்ட மனிதன் போலவே தோற்றம் அளிக்கும் .
இதை நான் பொசுக்கென்று கூறிவிட்டேன் இதற்கு ஆதரவான பல கருத்துக்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறியுள்ளனர் அதை விக்கிபீடியாவிலேயே எளிதாக விளக்கி உள்ளனர்
குதிரை கழுதை வரிக்குதிரை எல்லாமே குதிரை குடும்பம் எல்லாமே ஒரே போல தோற்றம் அளித்தாலும் மூக்கு வெளுத்தால் கழுதை வரி இருந்தால் வரிக்குதிரை என அவைகளுக்குள் அடையாளம் கண்டு கொள்ளும் .
வரிக்குதிரயிலேயே மூன்று இனங்கள் உண்டு அதை எப்படி அவைகள் சரியாக பகுத்து அறியும் இது போல தான் குரங்குகளில் பல இனம் இனத்திற்கு இனம் உடம்பில் முடிகளற்ற இடம் மாறுபடும் சேவிங் செய்த தோற்றம் தான் மற்ற குரங்குகளிடம் இருந்து நம்மை தனித்துக்காட்டும் மனித சமுதாயத்தின் அடையாளம் இதனால் கழுத்து முழுவதும் ரத்தம் படிந்து கிருமிகள் அதில் வளர்த்து அதன் மண்டை கழுத்து வரை சொட்டயாகிவிட்டதாய் சொல்கிறார்கள் .
இவற்றில் இருந்து மனிதர்கள் வந்த கதையை உண்மையை பற்றியும் அதில் உள்ள சில சந்தேககங்களை பற்றி விளக்கமாக ஆஷிக் அண்ணன் விளக்கி உள்ளார் அதை படித்து வைத்திருங்கள் அடுத்த பதிவில் அவர் எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு பதிலை பார்க்கலாம் .
பின்குறிப்பு இந்த சீரிஸில் வரும் பதிவுகள் பல இடங்களில் நான் படித்த கருத்துக்களை வைத்து எழுதப்பட்டது எதுவும் டுபாக்கூர் அல்ல தேவைபட்டால் தயங்காமல் கேளுங்கள் குறிப்பிடுகிறேன் .
அது என்ன மாயமோ இல்ல மந்திரமோ தெரியல உன்னோட பதிவுகள படிச்சதுக்கப்புறம் அதுல சந்தேகமே வரமாட்டேங்குது நீ அவ்வளவு நல்லா எழுதுறியா?
எமது மூதாதைகளிடம் காடப்பட்ட உடல் மயிர் எம்மிடம் அதாவது இப்போது உள்ள சந்ததிகளிடம் அற்றுப் போனமைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதி ஒன்று உள்ளது.
அதன் அடிப்படையில் வேட்டை மற்றும் பனிகால யுகத்தில் மனிதன் ஆடை அற்று இருந்த போது அவனுக்கு குளிரைப் போக்குவதற்கு பயன்பட்ட உடல் மயிரானது அவன் பின்னாளில் ஆடை உடுத்த ஆரம்பித்தவுடன் அதன் தேவை குறைந்து போக பரிணாம வளர்ச்சிப் போக்கில் கொட்ட ஆரம்பித்து இன்று பொண்ணு பார்க்க போகும் போது வழுக்கை தலையை தடவி கவலைப் படும் அளவிற்கு வந்து நிற்கிறது.
இதை தொடர்பு படுத்தி தலை பெருத்து அலையும் வேற்றுக் கிரக வாசிகள் அனைவரும் எதிர் காலத்து மனிதர்கள் தான் என பீதியை கிளப்பிவிட்டிருக்கிறது இன்னொரு விஞ்ஞான ஆய்வு.
அதி சரி அதிக பாவனையில் உள்ள உறுப்புக்கள் பெரிதாகி பாவனையற்ற உருப்பு அற்றுப் போகும் என்றால் தமிழனுக்கு எதிர் காலத்தில் மூளை அற்றுப் போய்விடும்.
அதன் தேவை குறைந்து போக பரிணாம வளர்ச்சிப் போக்கில் கொட்ட ஆரம்பித்து இன்று பொண்ணு பார்க்க போகும் போது வழுக்கை தலையை தடவி கவலைப் படும் அளவிற்கு வந்து நிற்கிறது.
வழுக்கை தலை என்று எல்லோரும் கேவலமாக பார்கின்றனர் ஆனால் அது தான் ஆண்மையின் அடையாளம் அதிகரித்தால் அது மூக்குக்குகீழே காமித்து மீசை தாடி வளரவைக்கும் மூக்குக்குமேலே நெகடிவ் குடுத்து சொட்டயாகிவிடும் வழுக்கயர்கள் ஆண்மை மிகுந்தவர்கள் .
ஒரு ரகசியம் சொல்கிறேன் நண்பரே எந்த ஒரு இனத்தின் மீது பிரஷர் அதிகரிக்கிறதோ அந்த இனம் தடைகளை தாண்டி இந்த உலகில் நிலைத்து நிற்க பாடுபட்டு வேகமாய ஆகும் யூதர்கள் மீது நடத்திய அடக்கு முறை அவர்களது அதிகரிக்க வைத்தது உலகில் பாதி லாரேட்டுகள் யூதர்கள் அவர்களுக்கு அடுத்து அதிக யாருக்கு தெரியுமா நமது சகோதரர்கள் ஈழதமிழர்கள் காரணம் உங்களுக்கே தெரியும் .
இன்னமும் அல்லல் நிறைந்த வாழ்க்கை எங்கு போனாலும் அடி வாங்குபவர்கள் நாம் ஆகத்தானே இருக்கிறோம் எப்போது விடியுமோ எங்கள் கிழக்கு?
நண்பா எனக்கும் ரொம்ப எல்லாம் தெரியாது ஆனால் உங்களோட கருது சொல்லும் விதமும் அந்த சிக்கலான விடயத்தை எளிதாக நகைச்சுவையாக சிம்பு சொன்ன விதம் நன்றாய் இருந்தது அப்படியா?
பக்கத்தில் இருந்தும் எங்கள் சகோதரர்களுக்கு உதவ முடியாத பேடிகளாக இருக்கின்றோம் இது போன்ற சில விஷயங்கள் தான் ஆண்டவனின் இருப்பை சந்தேகம் கொள்ள வைக்கிறது .
நண்பா எனக்கும் ரொம்ப எல்லாம் தெரியாது ஆனால் உங்களோட கருது சொல்லும் விதமும் அந்த சிக்கலான விடயத்தை எளிதாக நகைச்சுவையாக சிம்பு சொன்ன விதம் நன்றாய் இருந்தது இந்த அடக்கம் தான் டாக்டரே எனக்கு ரொம்ப பிடிச்சிருக்கு நீங்க ஆமை போல ஒரு ஆள் போங்கள் அட அந்த மொழி நடை யாருக்கும் வரும்.
ஆனால் அறிவியல் அறிவு என்பது உங்களை போல ஒரு சிலருக்கு தான் வரும் பக்கத்தில் இருந்தும் எங்கள் சகோதரர்களுக்கு உதவ முடியாத பேடிகளாக இருக்கின்றோம் இது போன்ற சில விஷயங்கள் தான் ஆண்டவனின் இருப்பை சந்தேகம் கொள்ள வைக்கிறது .
பேடி என்றெல்லாம் சொல்லாதிர்கள் இதை விட ஏதோ ஒரு வகையில் எங்களுக்கு உதவுவதற்கு தான் காலம் உங்களை காத்திருக்க வைக்கிறது என்பது எனது எண்ணம்.
எமது விதி அதை நாம் தான் எழுத வேண்டும் கருவிலிருக்கும் குழந்தையின் அசைவை உணர்ந்து இன்புறுவதே ஒவ்வொரு பெண்ணின் வாழ்க்கை லட்சியம் அப்படிப்பட்ட அசைவை தினமும் கைகளால் ஸ்பரிசிக்கும் பாக்கியம் கொண்ட ஒரு மிருக வைத்தியன் நான் .இறைவனுக்கு அடுத்து படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் இந்த மூன்றையும் சட்டத்தின் அனுமதியோடு செய்யும் அதிகாரம் படைத்தவன் ..நாளையை பற்றிய கவலை நிறைய இருந்தாலும் இப்போதைய நொடியை அனுபவிக்க துடிப்பவன் .
வேலூரில் பல ஹோட்டல்கள் மற்றும் பிரியாணி கடைகள் ரோட்டோர தள்ளுவண்டி கடைகளிலும் தடை செய்யப்பட்ட பாலிதீன் பேப்பர்கள் மற்றும் பிளாஸ்டிக் கவர்களில் பார்சல் செய்து நுகர்வோர்களுக்கு விற்பனை செய்யப்படுகிறது.
வேலூருக்கு வெளிமாநிலங்களில் இருந்தும் தமிழகத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களில் இருந்தும் கோயில்கள் மற்றும் சிஎம்சி மருத்துவமனை விஐடி பல்கலைக்கழகம் என்று பல்வேறு அலுவல் காரணமாக ஆயிரக்கணக்கில் தினந்தோறும் வந்து செல்கின்றனர்.
இங்கு தமிழக அரசால் தடை செய்யப்பட்ட மைக்ரான் அளவு சரிபாராமல் உள்ள பாலிதீன் கவர்களை வாங்கி வந்து பார்சல் வகைகளுக்கு பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
பாலிதீன் பைகளில் சுடச்சுட உணவு வாங்கி பயன்படுத்துவோருக்கு புற்றுநோய் போன்ற கொடிய நோய்கள் பரவவும் வாய்ப்பு ஏற்படுவதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் அடிக்கடி எச்சரித்து வருகின்றனர்.
இப்படி நமக்கு தெரியாமல் பேராபத்துகள் நிறைந்த பாலிதீன் பைகளை நுகர்வோர் தலையில் கட்டி கொள்ளை லாபம் பார்த்து வருகிறது பிரியாணி கடைகள் மற்றும் ஹோட்டல் நிர்வாகம் என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது.
வேலூர் மாநகராட்சியில் பணியாற்றும் சுகாதார ஆய்வாளர் இந்த ஹோட்டல்களை ஆய்வு செய்ததாக இதுநாள் வரை எந்தவித தகவலும் இல்லை என்றே சொல்லலாம்.
அன்றைக்கு தயாரிக்கப்பட்ட புதிய இறைச்சிகளை பிரியாணியில் பயன்படுத்துவதே இல்லை என்ற அதிர்ச்சி தரும் தகவல்களும் வெளியாகி உள்ளது.
இதற்கு பின்னணியில் இருப்பது என்னவென்றால் ஹோட்டல் உரிமையாளர்கள் சங்கத்தில் உறுப்பினர்களாக சேர்ந்து கொண்டு நமக்கு பின்னால் சங்கம் உள்ளது என்று தைரியாக தில்லு முல்லுகள் செய்ய ஆரம்பித்து விடுகின்றனர்.
குறிப்பாகச் சொல்ல வேண்டும் என்றால் ஃபுட் பாய்சன் போன்ற வயிறு உபாதைகள் இதுபோன்ற நாட்பட்ட இறைச்சிகளை உண்பதால் ஏற்படுவதாக கூறப்படுகிறது.
மாவட்ட ஆட்சியர் ராமன் மாநகராட்சி ஆணையர் விஜயகுமார் இதுபோன்ற ஹோட்டல்கள் மீது ஆய்வு நடத்த உத்தரவிட வேண்டும் என்று சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் நலம் விரும்பிகள் ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கின்றனர்.
நுகர்வோர்களை மனிதர்களாக இந்த ஹோட்டலில் பணியாற்றும் பணியாளர்கள் மதிப்பதில்லை என்றும் ஒருமையில் பேசுவது அவர்கள் மனது நோகும் அளவுக்கு நடந்து கொள்வதாகவும் பலதரப்பட்ட புகார்கள் வருகின்றன.
இது போன்று பணம் கொடுத்து சாப்பிட்டு விட்டு பலதரப்பட்ட நோய்களுக்கு நுகர்வோர் ஆளாக வேண்டிய நிலைக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள்.
உணவே மருந்து என்று ஒருபுறம் வலியுறுத்தி வருகின்ற வேளையில் உணவே விஷமாக மாறுவதற்கு நாம் தெரிந்தோ தெரியாமலோ அனுமதி அளிக்க கூடாது.
குறிப்பாக அசைவ உணவுகள் தயாரிக்கும் உணவகங்களில் நுகர்வோர்களின் உடல் நலனை கவனத்தில் கொள்ளாமல் யாரோ சாப்பிட்டு விட்டு செல்லப்போகிறார்கள் நமக்கென்ன என்று அலட்சியப் போக்குடன் நடந்து கொள்கின்றனர் ஹோட்டல் நிர்வாகத்தினர்.
ஆக மொத்தத்தில் பாலிதீன் பைகள் இல்லாத நிலைக்கு இந்த ஹோட்டல்களை வேலூர் மாநகராட்சி நகர் நல அலுவலர் சுகாதார ஆய்வாளர் உணவு கட்டுப்பாட்டு அலுவலர்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று வேலூர் மாநகர மக்கள் ஆவலுடன் எதிர்நோக்கியுள்ளனர்.
வேலூர் மாநகராட்சியை கிரீன் சிட்டியாக மாற்றுவதற்கு முன்னால் பொதுமக்க ள் நலமுடனும் நோய்நொடியில்லாமல் வாழவும் மாநகராட்சி நிர்வாகம் வழிவகை செய்ய வேண்டும் என்று சமூக ஆர்வலர்கள் எதிர்பார்க்கின்றனர்.
இத்தகைய பாலிதீன் பைகள் சாக்கடைகளை அடைத்து சாக்கடை நீரோட்டத்தைத்தடுத்து கொசு உற்பத்தியாகி கொடிய நோய்கள் ஏற்பட வழிவகுக்கிறது.
இதுபோன்ற அலட்சியப் போக்குடன் நடந்து கொள்ளும் அதிகாரிகள் மீது துறைரீதியான நடவடிக்கைக்கு உத்தரவிட வேண்டும் என்று மாநகர பொதுமக்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
ஹோட்டல்களில் சுகாதாரத்துறை மற்றும் மாநகராட்சியின் பிளாஸ்டிக் ஃப்பிரியாக மாற்ற என்ன நடவடிக்கை எடுக்கப்போகிறது என்பதையும் துறைவாரியான ஒட்டுமொத்த செயல்பாடுகளை யும் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்.
பிரித்தானியாவில் நாடு கடந்த தமிழீழ அரசாங்கத்தினால் மாபெரும் கவனயீர்ப்பு போராட்டம் விவசாயி அறிவித்தல் அறிவித்தல்கள் அறிவியல் இது நம்மவர் இந்தியா இயற்கை இலங்கை ஈழத்து துரோணர் உலகம் உறவுகள் கணினி கல்வி கவிதை குறும்படம் கோவில் கோவில்கள் சமையல் சரவணை மைந்தன் சினிமா தமிழகம் தமிழர் வரலாறு தமிழ் வளர்ப்போம் தற்பாதுகாப்பு தேச விடுதலை வீரர்கள் தேர்தல் நிகழ்வு நிகழ்வுகள் படங்கள் பெண்ணியம் பொ.ஜெயச்சந்திரன் மரண அறிவித்தல் மரண அறிவித்தல்கள் மருத்துவம் மாற்றம் வருமா ?
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் என் அம்மா வளர்ந்த கிராமத்திற்கு விடுமுறைக்குப் போனால் அங்கே படிக்கக் கிடைக்கும் விகட குமுத சாவி இதயம் பேசுகிறதுகளுக்கு இடையே வித்தியாசமானதாகத் தனியே இருப்பது சோவியத் யூனியன் என்ற பத்திரிக்கையே.
இந்தியா டுடே புத்தக அமைப்பில் கொஞ்சம் முரட்டுத்தனமாக என்னைப் படிக்காதேயேன் என்று சின்னஞ்சிறுவனான என்னை மிரட்டும் நிறம்போன நிறத்தில் இருக்கும் புத்தகம்.
மற்ற பத்திரிக்கைகளில் வரும் மாமாமாமி சாரி கொஞ்சம் ஓவர் ஆறு வித்தியாசங்கள் முன் ஜாக்கிரதை முத்தண்ணா போல பகிரங்கமாகப் படிக்கத் தக்கவைகளோ அல்லது சுற்றுமுற்றும் பார்த்துவிட்டு புரட்டத்தக்கதான நடுப்பக்க அம்பிகாவின் கழுத்திற்கு இரண்டு இன்ச் கீழே கிறக்கமாக கமல் கிஸ் அடிக்கும் படங்களோ இல்லாதவொரு புத்தகம் அது.
கம்யூனிசம் தொழிலாளி பேதம் உழைப்பு உழைப்பாளி மேலைநாடு மார்க்சியம் என்ற வார்த்தைகளெல்லாம் வார்த்தைகளாகத் தட்டுத் தடுமாறிப் படித்த பருவம்.
அலுவலகத்தில் சப்வே கவுன்டர் கதவடைத்திருந்த ஒரு நல்லிரவுப் பொழுதில் பீட்ஸா கார்னரில் செட்டிநாடு சைவ பீட்ஸா என்ற புது வகையறாவைச் சுவைத்த வண்ணம் கம்யூனிசம்னா என்ன சார் எல்லாரும் உழைக்கணும் எல்லாருக்கும் எல்லாமும் சரிசமம் எல்லாருக்கும் சரிசம சம்பளம் சரிசம வசதிவாய்ப்புகள் நோ ஃபர்ஸ்ட் க்ளாஸ் ஏஸி கம்பார்ட்மெண்ட் எக்ஸெட்ரா எக்ஸெட்ரா.... அதானே?
ஒரு புனிதப்போராளி ரேஞ்சுக்கு எனக்கு கம்யூனிச மூளைச்சலவை வகுப்பு எடுக்கத் தொடங்கிய நண்பரிடமிருந்து பிய்த்துக் கொண்டு வருவது உன் பாடு என் பாடு என்றாகிப்போனது.
இங்க்லிஷ்ல ஜார்ஜ் ஆர்வெல் எழுதினது என்று அச்சு வாசம் மாறாமல் அடுக்கப்பட்டிருந்த விலங்குப் பண்ணை புத்தகத்தைக் கையில் புரட்டியபடி சொன்னான்.
அவர் அனுப்பிய நம்ம மொழிபெயர்ப்பு இந்த புத்தகவிழாவில் ரிலீஸ் ஆகிறது என்ற டெக்ஸ்ட் மெசேஜ் நினைவுக்கு வந்தது.
சொன்னால் நம்புங்கள் விலங்குப் பண்ணை புத்தகமானது குழந்தைகளுக்கானதொரு விலங்குகளின் கதை சொல்லும் புத்தகம் என்றுதான் புத்தகத்தைக் கையில் எடுக்கும்வரை நம்பிக் கொண்டிருந்தேன்.
புத்தகத்தைக் கையிலெடுத்துப் புரட்டுமுன் பின்னட்டையை நோட்டமிட்டால் அதில் கம்யூனிசம் ஸ்டாலின் ரஷ்யா என்றெல்லாம் எழுதியிருந்தது.
ஒருவேளை அந்த பின்னட்டையை வாசிக்காமல் விட்டிருந்தால் எனக்கு இருக்கும் அரசியல் அறிவுக்கு இந்தப் புத்தகத்தை ஒரு குழந்தைகள் இலக்கியம் என்றுகூட புரிந்து கொண்டிருப்பேன்.
ராமன் ஆண்டாலும் ராவணன் ஆண்டாலும் ஆட்சி செய்பவன் அநியாய அரசியல்வாதியாகவும் ஆளப்படுபவன் முதுகொடிந்த அடிமையாகவும்தான் இருக்கமுடியும் என்ற ஒற்றைவரிக் கருத்துதான் அனிமல் ஃபார்ம் புத்தகத்தின் கதைக்கரு.
மனிதர்களுக்கு உழைத்தது போதும் என்று அவை இப்போது இரண்டு புத்திசாலிப் பன்றிகள் தலைமையில் நமக்கு நாமே திட்டத்தின் கீழ் மகிழ்ச்சியாக உழைக்கத் துவங்குகின்றன.
அந்த நம்பிக்கை உழைப்பு அவற்றின் திசைமாற்றம் புதிய தலைமையின் தகிடுதத்தங்கள் பன்றிகளின் குள்ளநரித்தனங்கள் என்று கதை பயணித்து வஞ்சித்தலின் உச்சகட்டத்தில் கதை நிறைகிறது.
நெப்போலியன் ஸ்நோபால் ஸ்க்வீலர் பாக்ஸர் என்று பன்றிகளும் நாய்களும் குதிரைகளும் வளையவரும் கதையாகவே இருக்கிறது அனிமல் ஃபார்ம்.
உள்ளதை நேரடியாகச் சொல்லாமல் அனிமல் ஃபார்ம் மூலமாகக் கோடி காட்டியிருக்கிறார் அனிமல் ஃபார்மின் நிஜ வடிவத்தின் ஆசிரியர் ஜார்ஜ் ஆர்வெல்.
ஆனால் இந்தப் புத்தகத்தைப் பொருத்தவரையில் பிவிஆர் நம்மை ஒரு நேரடித் தமிழ்ப் புத்தகம் வாசிக்கும் அனுபவத்திற்கே கொண்டு செல்கிறார் என்பதை நாம் நிச்சயம் குறிப்பிடவேண்டும்.
அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய ஆங்கில நாவலை அதிலும் குறிப்பாக ஸ்பெகுலேடிவ் ஃபிக்ஷன் வகை ஒன்றை மொழிபெயர்ப்பதென்பது அத்தனை எளிமையன்று.
எனது இந்தியா என்கிற தலைப்பில் துவங்கி வெல்க பாரதம் என்று முடித்து தன்னுடைய தேசப் பற்றை வெளிப்படுத்தி இருந்தார் நமது அன்புக்குரிய எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் அவர்கள்.
இந்தியா தேசியத்தின் மீதான ஆழ்ந்த அவரது ஈடுபாட்டை அவரது வலைப்பூவில் எழுதுவது பற்றியோ இந்தியா என்கிற கூட்டு இன தேசியம் சமூக பொருளாதார முன்நகர்வுகளில் செல்வது பற்றியோ நமக்கு அவருடன் மாற்றுக் கருத்து இல்லை.
கல்வி என்ற பெயரில் சில பல கணினிக் குறியீடுகளை கற்றுக் கொண்டதன் மூலமும் மிகப் பெரும் முதலீடு செய்து ஏறத்தாழ விலை கொடுத்து வாங்கப்பட்ட கல்விப் பட்டங்களின் மூலமும் மட்டுமே நீங்கள் வளர்க்கும் இந்திய தேசியம் உள்ளடக்கிய விவசாயம் என்கிற இழிதொழில் செய்கிற கட்டுமானப் பணிகளில் ஈடுபடும் உடல் உழைப்பை மூலதனமாகக் கொண்ட உழைக்கும் மக்களாகிய இரண்டு வேலை உணவுக்கும் வழியற்ற எம் அதே இந்திய மக்களின் வளர்ச்சியில் இரட்டை வேடம் புனைவதில் தான் நாம் முரண்படுகிறோம்.