sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதுபோலத்தான் கடவுளைக் கற்பித்தவர்களும் உலகில் உள்ள எல்லா வஸ்துக்களிலும் கடவுள் பெரியவர் என்று சொல்லி கற்பித்தார்களே ஒழிய மனிதத் தன்மைக்கு மேல் கடவுளிடம் என்ன பெருந்தன்மை இருக்கிறது?
இந்துத்துவா நேற்று இன்று நாளை ஹிந்துராஷ்டிரம் வந்தால்... எச்சரிக்கிறார் தமிழர் தலைவர் கி.வீரமணி சென்னை பெரியார் திடல் நடிகவேள் எம்.ஆர்.
இதற்கு முன்பு அரசல்புரசலாகப் பேசிவந்த அந்தக் கூட்டம் இப்பொழுது தேர்தல் நேரத்தில் வெளிப் படையாக மணி அடித்துக் கிளம்பிவிட்டது.
இந்த அபாயத்தைச் சுட்டிக்காட்டும் எச்சரிக்கை மணியை திராவிடர் கழகத் தலைவர் தமிழர் தலைவர் மானமிகு கி.வீரமணி அவர்கள் ஒலித்தார்.
ஆர்.எஸ்.எஸின் தலைவராக இருக்கக்கூடிய மோகன்பகவத் கடந்த ஞாயிறன்று குரு பூர்ணிமா நிகழ்ச்சியில் குறிப்பிட்டதை எடுத்துக்காட்டினார்.
இந்து என்ற பெயரை வெள்ளைக்காரன் கொடுத் தானோ நாம் பிழைத்தோமோ என்று மறைந்த காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி சொல்லவில்லையா?
இந்து என்ற சொல்லுக்கு இந்திய அரசமைப்புச் சட்டம் கொடுத்துள்ள விளக்கத்தை திராவிடர் கழகத் தலைவர் எடுத்துச் சொன்னபொழுது கூட்டமே கலகலத்தது.
யார் யாரெல்லாம் கிறித்தவர் அல்லவோ யார் யார் எல்லாம் முசுலிம் அல்லவோ பார்சி அல்லவோ அவர்கள் எல்லாம் இந்துக்கள் என்று சொல்லுவதன்மூலம் இந்து என்பதற்கு எந்த ஒரு தனித்துவமும் இல்லை என்று விளங்கவில்லையா?
எது ஒலி பெருக்கி என்று கேட்டால் எது மேசை அல்லவோ எது புத்தகம் அல்லவோ எது பேனா அல்லவோ அதுதான் ஒலிபெருக்கி என்று சொன்னால் எப்படி இருக்கும்?
ஆனால் அர்த்தமுள்ள இந்து மதத்தில் கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவனும் இந்து நம்பிக்கை இல்லாதவனும் இந்துவாம் ஹிந்துத்வா எப்படி வந்தது?
ஹிந்து என்பதில்கூட எத்தனை எத்தனைப் பிரிவுகள் பிளவுகள் பிணக்குகள் எத்தனை எத்தனை முரண்பட்ட அம்சங்கள் எப்படி கொண்டு போகிறார்கள்?
ஆர்.எஸ்.எஸின் தலைவராகவிருந்த மோகன் பகவத் கூறுகிறார் யூதர்களும் பார்சிகளும் தவிர இந்தியாவிலுள்ள அனைத்து மதக்காரர்களும் இந்துக்கள்தானாம்.
பூர்வீகத்தில் நாங்கள் இந்துக்கள் என்ற கருத்தையும் பிற மதங்களின் கருத்தையும் பிற மதங்களின் கருத்து களுக்கு மதிப்பளிக்கும் தன்மையையும் முஸ்லிம்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஏற்று தேசிய நீரோட்டத்தில் இணைய வேண்டும்.
இப்பொழுதுள்ள முஸ்லிம்களும் கிறிஸ்தவர்களும் நமது முன்னோர்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டுவிட்ட பிறகு அவர்களை ஏன் பிரித்துப் பேசவேண்டும்?
குருஜி கோல்வாக்கரின் வரையறுக்கப்பட்ட தேசியம் எனும் நூலில் இந்துஸ்தானில் உள்ள இந்து அல்லாதவர்கள் அன்பு தியாகம் போன்றவைகளை வளர்த்துக் கொள்ளவேண்டும்.
அவர்கள் தங்களை அயல் நாட்டினராகக் கருதக்கூடாது அல்லது இந்தத் தேசத்தை முழுவதும் ஆதரித்து வாழவேண்டும் எதையும் கேட்காமல் எந்தச் சலுகைகளையும் பெறாமல் எதற்கும் முன்னுரிமை பெறாமல் குடிமக்களின் உரிமையும் இன்றி இருத்தல் வேண்டும் என்று எழுதி வைத்திருப்பவர்தானே இந்த இந்துத் துவாவாதிகளின் குருஜியான கோல்வால்கரின் கருத்து.
அவர்கள் கூறும் ஹிந்துத்துவாவில் கூறிய படி ஒரே நாடு என்றால் மாநிலங்களே கூடாது ஒரே நாடாகத் தானிருக்கும் சமஸ்கிருதம்தான் ஒரே மொழி பார்ப்பனக் கலாச்சாரம் ஒன்று மட்டும்தான் அங்கீ கரிக்கப்படும்.
ஹிந்து ராஜ்ஜியம் வந்தால் இந்திய அரசமைப்புச் சட்டம் தூக்கி எறியப்படும் மனுஸ்மிருதிதான் அரசமைப்புச் சட்டமாகும் என்று சொல்லவில்லையா?
என்ற தகவலைச் சொன்னபொழுது பார்வையாளர்கள் மத்தியில் அதிர்ச்சி கலந்த அமைதி நிலைகொண்டது நமது அரசர்கள் எல்லாம் என்ன சொல்லுவார்கள்?
தந்தை பெரியார் திராவிடர் இயக்கம் தன்மான இயக்கம் தோன்றிய பிறகே இந்த நிலைமைகள் மாறின என்று குறிப்பிட்ட பொழுது பலத்த கைதட்டல் ஹிந்துத்துவாவை அரங்கேற்றிய வி.டி.சாவர்க்கர் இந்து ஆட்சி எப்படி இருக்கவேண்டும் என்கிறார்?
இந்த மதச் சார்பற்ற தன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளாத தன்னை ஒரு இந்துத் தேசியவாதி என்று கூறும் ஒருவர் இந்தியாவின் பிரதமர் என்று சொல்லும் ஹிந்துத்துவா சக்திகளை முறியடிக்கவேண்டாமா?
மத்தியில் இருக்கும் ஆட்சியின்மீது இருக்கும் சில அதிருப்தி உணர்வுகளைப் பயன்படுத்தி இதுதான் சந்தர்ப்பம் என்று கருதி ஹிந்துத்துவாவை அரங்கேற்ற லாம் என்று நினைக்கிறார்கள்.
வெறும் கோபத்தினால் மக்கள் தவறான முடிவை எடுத்தால் அதன் விளைவு மனுதர்மம்தான் நம்மை மீண்டும் ஆளக்கூடிய அபாயம் இருக்கிறது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது என்று எச்சரித்தார் ஆம் முதல் மணியை அடித்தார் தமிழர் தலைவர்.
பெரியார் பேருரையாளர் பேராசிரியர் மா.நன்னன் அவர்கள் இதுவரை அறிந்திராத பல புதிய தகவல்களை அறிந்தேன் என்று கூறி இந்துத்துவாவின் பேராபத்தை முழுவதும் தாங்கள் உணர்ந்துள்ள அளவுக்கு வேறு எவரையும் என்னால் நினைக்க முடியவில்லை என்று மனந்திறந்து பாராட்டினார்.
இந்து மதம்பற்றி நான் பேசுகையில் அந்தச் சொல்லினுடைய தெளிவில்லாத கட்டுப்பாடற்ற பொருள் விளக்கம்பற்றிய உணர்வோடுதான் இருக்கிறேன் என ஒளிவு மறைவு இல்லாமல் வெளிப்படுத்தித் தீரவேண்டியிருந்தது.
தம்முடைய நிலைக்குப் பக்கத் துணையாக நீதிபதி ராஜமன்னார் அவர்கள் இந்தியப் பண்பாட்டு மரபு என்னும் நூலிருந்து கீழ்வருவதைச் சான்று காட்டினார்.
நேபாளம் முதல் கேரளா வரை இந்து ராஜ்ஜியம் எப்படி கொடிகட்டி ஆண்டது என்பதை எடுத்துச் சொன்னால் ஹிந்துராஷ்டிராவின் ஆபத்தை உணரலாம் என்ற பீடிகையோடு பல்வேறு ஆதாரங்களையும் எடுத்துக்காட்டினார்.
அதனால் நான் என் வீட்டுக்குச் செல்ல முடியாது என் மனைவியும் என் வீட்டுக்குள் அனுமதிக்க மாட்டாள் அப்படி அவள் அனுமதித்தாலும் அவளும் ஜாதியை இழந்துவிடுவாள் ஏன் அப்படி என்று நான் கேட்டேன்.
அதற்கு அந்த இந்து ஆசாமி சொன்ன பதில் வியா பார நிமித்தமாக நான் வெளியூருக்குச் சென்றிருந்த இடத்தில் நான் உடல்நலம் பாதிக்கப்பட்டேன்.
எனக்கு வேறு யாரும் உதவ முன்வரவில்லை அந்தத் தாழ்ந்த ஜாதிக்காரன் தந்ததையும் சாப்பிட்டேன் அதனால் என் ஜாதி என்னை விட்டுப் போய் விட்டது.
இந்தப் பகுதியை எடுத்துக்காட்டிய தமிழர் தலைவர் இந்தியாவில் ஹிந்து ராஜ்ஜியம் வந்தால் இங்கும் அந்த நிலைதான் ஏற்படும் என்று எச்சரித்தார்.
அப்படி ஒரு ராஜ்ஜியம் வந்தால் நம் மக்களும் சூத்திரப் பட்டத்தை நல்ல இடத்தில் குத்துங்கள் என்று முகத்தைக் காட்டினாலும் காட்டுவார்கள் என்று தமிழர் தலைவர் சொன்னபொழுது அனைவருக்கும் ஒரே மன இறுக்கம் தான் களம் பல வென்ற அந்த மாவீரன் சிவாஜி முடிசூட்டிக் கொள்ள முடிந்ததா என்றால் முடியவில்லை காரணம் சிவாஜி சூத்திரனாம் இந்து மதத்தின் வருண தர்மத்தின்படி சூத்திரன் முடிசூட்டிக் கொள்ள முடியாது சத்திரியன்தான் அரசாள முடியும்.
சிவாஜியின் கஜானாவிலிருந்து கடைசிப் பைசாவைக் கூட பார்ப்பனர்கள் சுரண்டிக் கொண்டு விட்டனர் என்று எழுதினாரே அறிஞர் அண்ணா அவர்கள் சந்திரமோகன் அல்லது சிவாஜி கண்ட இந்து ராஜ்ஜியம் எனும் நாடகத்தை எழுதினார்.
திருவாங்கூர் அரசை ஓர் இந்து அரசு என வரை யறுத்துவிட்டு சமய வேறுபாடுகளுக்கிடையில் கல்வி மருத்துவ வளர்ச்சியில் திருவிதாங்கூர் அரசும் மிஷனரி களும் செயல்பட்ட முறை குறித்தும் திருவிதாங்கூர் பகுதியின் அடித்தள மக்கள் பிரிவினர் மீதான அரசு மற்றும் மிஷினரிகளின் அணுகுமுறை குறித்தும் இந்நூல் ஆராய்கிறது.
மனுதர்மம் அனுமதிக்காது என்பதால் தனக்கு எதிராகச் செயல்பட்ட பிராமணர்களைக் கொலை செய்யாது பிராமண ஜாதிக்குப் புறம்பாக்கி அவர் களது நெற்றியில் நாய்ச் சின்னத்தைப் பொறித்தார்.
அரசர் தன் குடும்பத்தினரும் அமைச்சர் உள்ளிட்ட அரசு அதிகாரிகளும் புடைசூழ திருவனந்தபுரத் திலுள்ள பத்மனாபசாமி கோவிலுக்குள் சென்று தன்னை பத்மனாபசாமியின் அடிமையாக அவர் அறிவித்துக் கொண்டார்.
அடிமை என்ற பொருளைத் தரும் தாசன் என்ற சொல்லை அக் கடவுளின் பெயருடன் இணைத்து பத்மனாபதாசன் என்ற பெயரைத் தம் இயற்பெயருடன் இணைத்துக் கொண்டார்.
பத்மனாபசாமியின் தாசன் என்பதை மக்களுக்கு நினைவூட்டிக் கொள்ளும் வகையில் புதிதாகப் பதவியேற்கும் மன்னர் படியேத்தம் என்ற சடங்கு ஒன்றை நிகழ்த்துவார்.
கோவிலில் பூசை செய்யும் போத்தி வாளை எடுத்துச் சென்று கருவறைக்குள் இறைவனின் முன்வைத்து பூசை நடத்திவிட்டு அதை எடுத்து வந்து மன்னரிடம் தருவார்.
திருவிதாங்கூரின் திவா னாக இருந்த சர்.சி.பி.ராமசாமி அய்யர் பத்மனாபசாமியே உண்மையில் ஆட்சி புரிபவர் என்றும் ஆட்சியை நிர்வகிக்கும் வைசிராய்தான் திருவாங்கூர் மன்னர் என்றும் நவீன அரசியல் மொழியில் குறிப்பிட்டார்.
இந்து சமயம் சார்ந்தவர் என்ற முறையில் இரண்யகர்ப்பதானம் துலாபுருஷதானம் என்ற இரு தானங்கள் திருவிதாங்கூர் மன்னர்களால் வழங்கப்பட்டன.
இதன்பின் தங்கத் தாமரையைத் துண்டு துண்டாக வெட்டியெடுத்து மன்னரின் அந்தரங்க ஊழியர்களுக்கும் பிராமணர் களுக்கும் கொடையாக வழங்குவர்.
தலைநகரான திருவனந்த புரத்திலுள்ள பத்மனாபசாமி கோவிலில் மன்ன ராட்சியால் நடத்தப்படும் இச்சடங்கின் நோக்கம் போரின்போது மேற்கொள்ளப்பட்ட செயல் களினால் ஏற்படும் பாவங்களைப் போக்கிக் கொள்வதும் நாடு செழிக்கவேண்டும் என்பதும் தான்.
இவை தவிர வருடத்திற்கு இருமுறை நிகழும் ஆராட்டுத் திருவிழாவின்போது கடலில் நீராட ஊர்வலமாக பத்மனாபசுவாமியின் உலோகப் படிமம் எடுத்துச் செல்லப்படும்.
நேபாளம் தொடங்கி மகாராட்டிரம் உள்ளிட்டு திருவனந்தபுரம் கேரளம்வரை ஹிந்து சாம்ராஜ்ஜியம் எப்படியெல்லாம் தலைவிரித்தாடியது பார்ப்பனர்கள் கொட்டம் போட்டனர் என்பதை நல்ல வண்ணம் விளக்கினார் விடுதலை ஆசிரியர்.
ஹிந்து ராஜ்ஜியத்தை அமைக்கப் போவதாகக் கூறிப் புறப்பட்டுள்ள காவிகளின் கைகளில் ஆட்சி அதிகாரம் சென்றால் நேபாளத்திலும் மகாராட்டிரத்திலும் திருவனந்தபுரத்திலும் என்ன நடந்ததோ பார்ப்பனர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினார்களோ அதே நிலைதான் இந்தியா முழுவதும் ஏற்பட்டுவிடும் என்று எச்சரித்தார் தமிழர் தலைவர்.
ஹிந்துத்துவாவைக் கையில் எடுத்துக்கொண்டு காவி சக்திகள் இந்தியா முழுமையும் புறப்பட்டுச் செல்லுமானால் அதனை எதிர்த்து முறியடிக்கக் கூடியது தந்தை பெரியார் அவர்களின் கொள்கைகள் தான்.
திராவிடர் இயக்கத் தத்துவம்தான் அதன் தொடக்க நிகழ்ச்சிதான் இது என்று வெகுநேர்த்தியாக தன் உரையை அமைத்து முடித்தார் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள்.
அரச பதவியின் தோற்றத்தைக் குறித்து சாந்தி பருவத்தில் மகாபாரதம் அடங்கியிருக்கும் இரு கருத்துக்களுமே ராஜ்ஜியத்தின் தோற்றத்தைப் போற்றிய ஒப்பந்தத் தத்துவத்தை உள்ளடக்கியதாகப் பொருள் கொள்ளத் தக்கன.
ஆட்சிப் பொறுப்பை ஏற்பதற்காக விஷ்ணு தன் மனத்திலிருந்து ஒரு மகனைத் தோற்றுவித்து உண்டாக்கினான் என்றும் ஆனால் அவன் பின்னோர்கள் உலகப் பற்று நீங்கினர் என்றும் அதனால் வேணனின் கொடுங்கோலாட்சி ஏற்பட்டதாயும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
இந்த அரசனின் உயிருக்கு முனிவர்கள் முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர் என்றும் அவனுடைய வலது தொடையிலிருந்து பிருதுவை உண்டாக்கினர் என்றும் கூறப்படுகிறது.
மனிதர்களுக்குள் காளைகள் போன்று விளங்குவதால் பிராமணர்களைப் பெரிதும் மதித்து அவர்களை வணங்கி வழிபடுவதாக பிருது முனிவர்களிடம் கடவுள் சாட்சியாகச் சத்தியம் செய்தார்.
அரசாங்க இயலுக்கு ஏற்பவும் நியாயமாகவும் செய்யவேண்டிய எல்லாவற்றையும் செய்வதாக அவன் ஏற்கெனவே உறுதி மொழி கொடுத்திருந்தான்.
கொலைக் குற்ற வழக்கில் சிக்கிப் பிணையில் நடமாடிக் கொண்டிருக்கும் திருவாளர் ஜெயேந்திர சரசுவதி ஓர் ஆர்.எஸ்.எஸ்.காரர் என்று எத்தனையோ முறை ஆதாரங்களுடன் விடுதலை எடுத்துக்காட்டிய துண்டு திராவிடர் கழகம் அடையாளம் காட்டியதுண்டு.
அவற்றை நம்பாதவர்கள் எவரேனும் இருந்தால் நேற்று ஏடுகளில் அவர் வெளியிட்ட கருத்துகளைப் படித்த வர்களுக்குச் சந்தேகம் தீர்ந்திருக்கும் அடுத்த ஆண்டு நடைபெறும் நாடாளுமன்ற தேர்தலில் குஜராத் முதலமைச்சர் நரேந்திர மோடியை பிரதமர் பதவிக்காக பாரதீய ஜனதா முன் நிறுத்தினால் அது வர வேற்கத்தக்கது.
எனது வாழ்த்துக்கள் ஆனால் சோனியாகாந்தி வெளிநாட்டுக்காரர் என்பதால் அவரது மகன் ராகுல் காந்திக்கு இந்தியா வுக்குத் தலைமை தாங்கும் தகுதி கிடையாது என்றே கருத வேண்டியுள்ளது.
நரேந்திர மோடி மதச் சார்பற்ற கொள்கைக்கு எதிரானவர் என்று பி.ஜே.பி.யைத் தவிர அனேகமாக எல்லாத் தரப்பினரும் எடுத்துக் கூறிவிட்டனர்.
மிகவும் பச்சையாக காங்கிரஸ் சார்பில் பிரதமருக்கு முன்னிறுத்தப்படுபவரைப்பற்றியும் விமர்சனம் செய்கிறார் என்பதையும் கவனிக்கவேண்டும்.
பி.ஜே.பி.யின் தேர்தல் பிரச்சாரக் குழுவின் தலைவராக நரேந்திர மோடி நியமிக்கப்பட்டுள்ளார் மோடி பிரதமராக வரவேண்டும் என்பதற்குத் தனிப் பிரிவை ஏற்படுத்தி அதற்கு இந்த ஜெயேந்திரரை பிரச் சாரக் குழுத் தலைவராக அறிவிப்பதுபற்றி பி.ஜே.பி.யோ சங் பரிவாரமோ ஆழமாகவே யோசிக்கலாம்.
கொஞ்ச நஞ்சம் அரசல்புரசலாக இருப்பவர்கள்கூட நாட்டை மதத்தின் பெயரால் அமளிக்காடாக மாற்றத் துடிக்கும் ஒரு கூட்டம் கிளம்பிவிட்டது என்பதை வெகுமக்கள் தெரிந்துகொள்ள புரிந்துகொண்டு செயல்படப் பெரும் உதவியாகவே போய்விட்டது அந்த வகையில் வரவேற்கவும் செய்யலாம்.
அயோத்திப் பிரச்சினையில் அரசியல்வாதிகள் தலையிடக் கூடாது என்று சொன்ன காஞ்சி சங்கராச்சாரியார் அரசியலில் ஈடுபடத் தகுதி உடையவர்தானா?
ஆனால் இந்த ஜெயேந்திரரோ வித்தியாசமான மனிதர் தம்மை நாடிவந்த நடிகரைப் பார்த்து அரசியல் கட்சியை ஆரம்பிக்கச் சொல்லுகிறார் என்றால் இதன் பொருள் என்ன?
ஹிந்து சமுதாயத்தினரிடையே இன உணர் வையும் ஒற்றுமையையும் மேலும் வளர்க்க இத்திட்டம் உதவும் என்றாலும் இதிலுள்ள சில அம்சங்கள் சர்ச்சைகளுக்குரியனவாகவும் அரசியல் நோக்கம் கொண்டனவாகவும் அமைந்து மக்களிடையே ஓரளவு வியப்பையும் திகைப்பையும் ஏற்படுத்தியுள்ளன என்று தினமணி எழுதியதே சங்கரமடம் என்பதும் சங்கராச்சாரியார் என்பதும் ஜெயேந்திரரை பொறுத்தவரை ஒரு வேடம் மக்களை ஏமாற்றிட வசதியான இடம் மற்றபடி ஒரு கடைந் தெடுத்த அரசியல்வாதி காந்தியாரைக் கொன்ற ஆர்.எஸ்.எஸின் கூரிய வாள் முனைதான் ஜெயேந்திரர் இவ்வளவுக்குப் பிறகும் பார்ப்பனர்கள் இவரை ஜெகத்குரு என்று உச்சி மோந்து பாராட்டுகின்றனர் என்றால் இதற்குப் பெயர்தான் பார்ப்பனர்களின் இனப்பற்று என்பது நம் மக்களுக்குச் சுட்டுப் போட்டாலும் வருமா?
மதச்சார்பற்ற கொள்கைக்கு எதிரான நரேந்திர மோடி இந்தியாவின் பிரதமராக வரக்கூடாது என்று கூறிய நோபல் பரிசு பெற்ற அறிஞர் அமர்த்தியாசென்னைக் கடுமையாக விமர்சித்தும் அவருக்கு அளிக்கப்பட்ட பாரத ரத்னா பட்டத்தைப் பறிக்கவேண்டும் என்றும் ஆவேசமாகக் கூறும் பா.ஜ.க.
மன்னிப்புக் கேட்க வேண்டும் என்று திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி அவர்கள் விடுத்துள்ள கண்டன அறிக்கை வருமாறு குஜராத் மதக் கலவரத்திற்கும் பல வகையான சிறு பான்மை மக்கள் குறிப்பாக இஸ்லாமிய மக்களைக் குறி வைத்தும் நடத்தப்பட்ட படுகொலைகளுக்கும் ப் பின்னணியாக இருந்த ஆட்சி பா.ஜ.க.
போலித்தனமான என்கவுண்டர்களைத் திட்டமிட்டு ஆணையிட்டு நிறைவேற்றியதுபற்றியெல்லாம் உச்சநீதி மன்றத்தில் வழக்கு விசாரணை நடைபெற்றுக் கொண்டுள்ளது தலைமைக் காவல்துறை அதிகாரிகளே குற்றம் சுமத்தும் அளவுக்குப் பல்வேறு தகவல்களும் இந்தக் கலவரங்கள்பற்றி பல்வேறு நடுநிலையாளர்களும் ஆதாரங்களைத் திரட்டி எழுதியுள்ள புத்தகங்களும் சர்வதேச அரங்கில் பரவி உள்ளன இந்நிலையில் ஆர்.எஸ்.எஸ்.
என்ற அதன் அரசியல் பிரிவு சங்பரிவாரத்தில் உள்ள அரசியல் கட்சி இதுவே மோடியைப் பிரதமர் வேட்பாளராக நிறுத்த முதற்கட்டமாக முன்னுரைபோல் பா.ஜ.க.வின் தேர்தல் பிரச்சாரக் குழுத் தலைவராகப் போட்டு முன்னோட்டம் நடத்துகிறது ஆனால் இதற்கு பா.ஜ.க.விற்குள்ளேயே பலத்த எதிர்ப்பு இருக்கிறது இங்குள்ள ஊடகங்கள் பார்ப்பன மேல்ஜாதியினரின் கைப்பாவையானபடியால் மோடியைத் தூக்கி வைத்து விளம்பர சடகோபம் சாத்தி சைவ ஓநாய் இது என்று காட்டிப் பிரச்சாரம் செய்கின்றனர் மோடியின் ராஜ்ய பரிபாலனம் ஏதோ மோட்ச சாம் ராஜ்யத்தையே அவர்கள் நம்பும் மக்களுக்குக் கொண்டு வருவது போன்று மோடி மஸ்தான் வேலைகளிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர் நிர்வாகத்தில் கல்வி வளர்ச்சி கட்டமைப்பு வளர்ச்சி முதல் பலவற்றில் மற்ற மாநிலங்களைவிட மோடியின் குஜராத் ஓங்கி நிற்கவில்லை என்ற உண்மையை முழுப் பூசணிக்காயை கைச் சோற்றில் மறைத்ததுபோல மறைத்து மகிழ்கின்றனர் இந்தக் காவிகளின் ஏவுகணை களான பிரச்சார இயந்திரங்கள் அத்வானி ஜஸ்வந்த்சிங் ம.பி.
முன்னணித் தலைவர்கள் மோடியைப் பிரதமராக்குதல் கூடாது என்று உள்ளேயே போர்க் கொடி உயர்த்தியது உலகெலாம் அறிந்த செய்தியாகிவிட்டது இந்திய நாடு பெருமைப்படும் வகையில் நோபல் பரிசு பெற்ற பொருளாதார நிபுணர் பேராசிரியர் அமர்த்தியா சென் அவர்கள் மோடி பிரதமராக வந்தால் நாடு அதை ஏற்காது என்று அண்மையில் ஒரு ஏட்டிற்குப் பேட்டி கொடுத்தார் இந்தியாவின் நடுநிலையாளர்கள் மதச்சார்பின்மை யில் நம்பிக்கை உள்ள பெருமக்கள் கல்வியாளர்கள் சிந்தனையாளர்களும் இதே கருத்தைத்தான் கொண் டுள்ளனர் குஜராத் கலவரங்கள்பற்றி குஷ்வந்த் சிங் போன்ற பலரும் இவர்கள் கை ஓங்கினால் இந்தியா என்பதே காணாமற்போய்விடும் வெறும் யதேச்சாதிகார ஹிந்து நாடுதான் இருக்கும் என்று கவலை தெரிவித்து நூலே வெளியிட்டுள்ளனர்.
அதைக் கண்டு பா.ஜ.க.வினர் ஆவேசத்துடன் அவர்மீது பாய்ந்து பிய்த்துப் பிராண்டு கின்றனர் இவர்களது ஆட்சியில் முன்பு இதுபோன்ற பட்டங்களை பல கிரிமினல் பேர்வழிகளுக்குத் தந்து நாடே சிரிப்பாய் சிரித்த கதை மறந்துவிட்டதுபோலும் காந்தியார் படுகொலையில் முக்கிய குற்றவாளியாகக் கருதப்பட்ட சாவர்க்கார் படத்தையே நாடாளுமன்றத்தில் மாட்டி ஆண்டுதோறும் அதற்கு வீரவணக்கம் செலுத்திட ஏற்பாடு செய்த கூட்டமா தனக்கிருக்கும் கருத்துரிமையைப் பயன்படுத்திய பொருளாதார மேதையைக் கண்டிப்பது?
மோடி பிரதமராக வரக்கூடாது என்று அவரது கருத்தைக் கூறியதற்காக அவரது பாரத ரத்னா பட்டத்தைப் பறிக்கவேண்டும் என்கிறார் பா.ஜ.க.வின் எம்.பி.
மாநிலங்களவை உறுப்பினர் சந்தன் மித்ரா என்ற பேர் வழி இவர் பயோனீர் என்ற பத்திரிகையின் முதலாளி பிரதான ஆசிரியராம் மகாவெட்கக்கேடு என்னே இவர்களின் பேச்சுரிமை கருத்துரிமை லட்சணம் நாலாவது தூண் என்ற பத்திரிகை ஆசிரியர் ஒருவர் இப்படிக் கூறுவது பச்சை ஏதேச்சாதிகார கருத்து அல்லாமல் வேறு என்ன?
அதுவும் அடுத்து வரவிருக்கும் தேசிய ஜனநாயகக் கூட்டணி ஆட்சி யில் அந்தப் பாரத ரத்னாவைப் பறித்துவிடவேண்டுமாம் அடுத்து வருவது பகற்கனவு.
இவர்களிடம் தேசியமும் இல்லை ஜனநாயகமும் எந்தப் புடலங்காயும் இல்லை இதே கருத்தைக் கூறிய கூறும் அத்வானிகளை ஜஸ்வந்த்சிங்குகளை யஷ்வந்த் சின்காக்களை என்ன செய்யப் போகிறது ஆர்.எஸ்.எஸ்.
தலைவர் கம்பெனிகளில் வருமான வரி ஏய்ப்பு ரெய்ட் நடந்து ஆவணங்களைக் கைப்பற்றி ஆராய்ந்த வருமான வரி அதிகாரிகளை அந்த ஆர்.எஸ்.எஸ்.
ஆட்சிக்கு வருமுன்னேயே இப்படிப்பட்ட மனப் பான்மை பாசிசக் குரல் என்றால் ஆட்சி இவர்களிடம் சென்றால் நாடே மறுபடியும் ஹிட்லரை மிஞ்சுவதாகத் தானே ஆகிவிடும்?
மன்னிப்புக் கேட்கவேண்டும் இத்தாலியில் பிறந்தவர் இலியானா சிடாஸ்டி அவர் ஒடிசாவிற்கு வந்து ஒடிசி நாட்டியம் பயின்று சிறந்த கலைஞராக விளங்கியதால் இந்திய அரசாங்கத்தால் பத்மசிறீ பட்டம் அளிக்கப்பட்டு கவுரவப் படுத்தப்பட்டார்.
என்னிடமிருந்து பணம் பிடுங்க இயலாமற்போனபோது நான் ஒரு வெளிநாட்டாள் இந்து அல்லாதவர் என்றும் ரதத்தின்மேல் நான் ஏறக்கூடா தென்றும் சத்தமிட்டனர்.
ஆனால் கோவிலுக்கு வெளியே நடக்கும் ரத யாத்திரையில் இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் இருப்பதற்கு எந்தவித அதி காரபூர்வமான தடையும் இல்லை என்றார்.
ஒடிசா மொழி நன்கு பேசக்கூடிய அவர் ரதத்திலிருந்து இறங்கி பேராசை பிடித்த அர்ச்சகர்கள்மீது நடவ டிக்கை எடுக்கவேண்டி அவர் கோவில் அதிகாரிகளை அணுகினார்.
புவனேசுவர் நகரில் ஒடிசி நாட் டியம் கற்றுக்கொடுக்கும் இலியானா சிடாஸ்டி கோவில் அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்த பிறகு பேக்ஸ் மூலமாக பூரி காவல்துறை கண்காணிப்பா ளருக்குப் புகார் கொடுத்துள்ளதாகக் கூறினார்.
சில கோவில் பாதுகாப்பு காவலர்கள் நோயல்மாகி ஹேடன் என்ற அமெரிக்கரை அவர் ஒரு இந்து அல்லாதவர் என்று காரணங்காட்டி தாக்கியுள்ளனர்.
கோவிலின் முதன்மை நிருவாகி இந்த விவரங்களை நாங்கள் பூரி சங்கராச்சாரியாரின் கவனத்திற்கு ஒரு தீர்வு வேண்டி கொண்டு சென்றிருக்கிறோம்.
முறைப்படி அர்ச்சகர் பயிற்சி பெற்ற பார்ப்பனர் அல்லாதார் அர்ச்சகர் ஆகக் கூடாதாம் கோயில்களில் தரிசனம் செய்வதற்காகக் கட்டணம் வசூலிக்கப்படுவதை எதிர்த்து இந்து அமைப்புகள் முதற்கட்டப் போராட்டம் ஒன்றைத் தமிழ்நாட்டில் பல இடங்களில் நடத்தியுள்ளனர்.
இதனால் மேலும் ஏற்றத் தாழ்வுகள் உருவாகும் தமிழ்நாட்டில் டாஸ்மாக் நிறுவனத்துக்குப்பின் அதிக அளவான வருமானம் கோவில்களில் இருந்தே வருகிறது என்று கூறியுள்ளனர்.
அவர்களுக்கு ஒரு யோசனை நாடு தழுவிய அளவில் பல இடங்களில் போராட்டம் நடத்துவதைவிட எல்லா பக்தர்களையும் இலட்சக் கணக்கில் அணி திரட்டி திருப்பதி கோயிலை மய்யப்படுத்தி கண்டனப் பேரணி ஒன்றை நடத்தி அதனைத் தொடர்ந்து கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தை நடத்தியிருந்தால் அது இந்தியா முழுவதும் நல்ல அளவு வெளிச்சத்துக்கு வந்து விளம்பரமும் ஆகியிருக்குமே ஆனால் உண்மை என்ன?
அர்த்தசாஸ்திரம் எழுதிய கவுடில்யர் கோயில் கட்டச் சொன்னதே மக்களிடம் அரசின் பணம் பறிக்கச் செய்வதற்கே அதற்காக ஒவ்வொரு கோயில் பற்றியும் அற்புதங்களை பரப்பி அதன் மூலம் மக்களை ஈர்த்துப் பணம் வசூல் செய்யலாம் என்று கூறியிருக்கிறானே திருப்பதி கோயிலை மய்யப்படுத்தி ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தச் சொல்லுவதற்குக் காரணம் அங்குதான் பக்தர்கள் நாள்கணக்கில் தரும தரிசனத் துக்காகப் காத்துக் கிடக்கிறார்களாம்.
இன்னும் சொல்லப் போனால் பெரும் பண முதலாளிகள் தங்கி இருக்கும் இடத்திற்கே சென்று கோயில் பிரசாதங்களைக் கொடுத்து கொள்ளைப் பணத்தைத் திருப்பதி அர்ச்சகர் பார்ப்பனர்கள் கறந்து விடுவது பற்றி பல நேரங்களில் செய்திகள் வந்ததுண்டே ஆங்கிலப் புத்தாண்டன்று இந்துக் கோயில் களைத் திறக்காதீர்கள் அது இந்து ஆகம விதிகளுக்கு முரணானது என்று சங்கராச் சாரியார்கள் கதறுகிறார்கள் இந்து முன் னணிகள் கரடியாய்க் கத்துகின்றன.
பக்தர்கள் கோயில் உண்டியலில் போட்ட பணத்தையே காஞ்சிபுரம் தேவநாதன் என்ற அர்ச்சகப் பார்ப்பான் செக்ஸ் லீலைக்காகத் திருடினான் என்று ஏடுகளில் செய்தி வெளி வரவில்லையா?
ஹிஹி விஷயம் இருக்கு விஷமமும் இருக்கு என் பிறந்த வீட்டின் வாழ்வு கண்ணன் வாழ்வு என்பதால் விஷமங்களும் டகால்ட்டிகளும் இயற்கையே ஆனால் இது என் புகுந்த வீட்டில் பிடிக்காது நான் என்ன செய்ய?
ஏதோ என் மாமா ஈசனார் மட்டும் கொஞ்சம் ஞானம்கொஞ்சம் குறும்பா அப்பப்போ திருவிளையாடல் பண்ணுவார் ஆனால் அதுவும் ஞானம் கலந்த விளையாடல் தான் வெண்ணெய் விளையாட்டு அல்ல நான்காம் நாள் சஷ்டிப் பதிவில் சுசீலாம்மாவின் அழகிய முருகன் பாட்டு அந்தச் சிவகாமி மகனிடம் சேதி சொல்லடி அறிஞர் அண்ணா அவர்களிடம் கோபித்துக் கொண்டு ஈ.வெ.கி சம்பத் அட நம்ம இளங்கோவனின் அப்பா தான் கட்சியை விட்டுப் போகிறார் தமிழ்த் தேசியக் கட்சின்னு புதுசா ஆரம்பிக்கிறார் அய்யய்ய...கட்சி பேரே நல்லா இல்லையே கழகம் திராவிட முக போன்ற குறிச் சொற்கள் இல்லாமல் கட்சி ஆரம்பித்தால் எடுபடுமா?
கவிஞர் தான் உள்ளத்தில் உள்ளதை அப்படியே பேசும் உணர்ச்சிகரமான மனிதர் ஆயிற்றே ஆனால் சம்பத் துவங்கிய கட்சி சோபிக்க வில்லை கலைத்து விட்டு காங்கிரசில் சேர்ந்து விடுகிறார் சம்பத் கவிஞரின் கதி?
அரசியல் நெளிவு சுளிவு அறியாதவர் ஆயிற்றே முன்பு காமராசரின் கொள்கைகள் சிலவற்றை திமுகவில் இருந்த போது எதிர்த்த தாம் எப்படி அங்கே போவதுன்னு தயக்கம் ஜெய்சங்கர் நாகேஷ் கூட ஒரு ஜீபூம்பா பூதம் சுத்துமே திருப்பதி லட்டு எல்லாம் மேஜிக்ல்ல வருமே அதே படம் தான் நமக்கு எதுக்குங்க அரசியல் உள்ளுறைஉள்குத்து எல்லாம்?
மோகன் குமார் தமிழ்நாடு தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர் மன்றம் வட்டாரச் செயலாளர் திரு மாம்.கி.ஞானசேகரன் உள்ளிட்ட ஆசிரியர்களும் அலுவலகப் திரு அருள் திரு பிச்சாண்டி உள்ளிட்ட அலுவகப் பணியாளர்களும் கலந்துக்கொண்டனர்.
ஆம் நேற்று ஓசூரில் நடைபெற்ற தமிழக ஆசிரியர் கூட்டணியின் கிருஷ்ணகிரி மாவட்ட செயற்குழுவில் கலந்துக்கொள்ள சென்றபோது இக்காட்சியைக் கண்டேன்.
மிகப்பெரிய பாறையே மலையாக உருவெடுத்த தோற்றம் கொண்ட இம்மலையின் மீதுதான் இப்பள்ளியின் அனைத்து கட்டடங்களும் கட்டப்பட்டுள்ளது.
பின்னர் மாவட்டத் தலைவர் இன்றைய கூட்டத்தில் நமது மாவட்டத்திலிருந்து மாநில தலைமை நிலையச் செயலாளராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ள திரு வ.
ஹபிபுர் ரஹ்மான் அவர்களுக்கு பாராட்டு சேலம் உருது உதவித்தொடக்கக் கல்வி அலுவலராக பதவி மாற்றம் பெற்றுள்ள தளி வட்டாரத் தலைவர் திரு கு.
பயாஸ் அவர்களுக்கு பாராட்டு மாவட்டத்தில் ஏற்பட்டுள்ள மாவட்டச் செயலாளர் பணியிடத்தை நிரப்புதல் உள்ளிட்ட நிகழ்வுகள் பற்றி விரிவாக எடுத்துக் கூறினார் பின்னர் மாவட்டக் கிளையின் சார்பிலும் ஊத்தங்கரை ஒசூர் கெலமங்கலம் தளி சூளகிரி உள்ளிட்ட வட்டாரங்களின் சார்பிலும் பாராராட்டு தெரிவிக்கப்பட்டது.
தொடர்ந்து மாவட்டச் செயலாளர் பொறுப்பை ஏற்கனவே எற்று நடத்தி வந்த ஒசூர் வட்டாரத்திற்கே வழங்கிட தமது சொந்த கருத்தாக மாவட்டத் தலைவர் முன்மொழிந்து பேச அதைத் தொடர்ந்து அனைத்து வட்டாரச் செயலாளர்களும் அதை தமது நிலைப்பாடுகளாகவும் தனித் தனியே தெரிவித்தனர்.
மாவட்ட ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவன முதல்வர்கள் முதன்மை கல்வி அலுவலர்கள் மாவட்ட கல்வி அலுவலர்கள் இணைந்து இந்த பயிற்சி வகுப்புக்கான ஏற்பாடுகளை செய்ய உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
மூன்று மாதங்களில் கல்வித் தகவல் மேலாண்மை முறைமை திட்டம் முழுமையாகச் செயல்பாட்டுக்கு வரும் என பள்ளிக் கல்வித் துறைச் செயலாளர் டி.சபிதா கூறினார்.
வளாகத்தில் இந்த மையத்தையும் இதில் பணியாற்றும் பணியாளர்களுக்கான பயிற்சியையும் பள்ளிக் கல்வி அமைச்சர் கே.சி.வீரமணி வெள்ளிக்கிழமை தொடங்கி வைத்தார்.
பள்ளிகள் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் விவரங்களை புதிய மாற்றங்களுடன் நிரந்தரமாக பராமரிக்கும் வகையில் பள்ளிக் கல்வித் துறைக்கு சொந்தமாக உயர்தர சர்வர் வாங்கப்பட்டுள்ளது.
மாநிலத்தில் அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கு ஸ்மார்ட் கார்டு வழங்கும் விதமாக மாணவர்களின் புகைப்படங்கள் இணையதளத்தில் தொகுக்கப்பட உள்ளது.
தொடக்கக் கல்வி இடைநிலை பட்டதாரி ஆசிரியர்களுக்கான மாவட்ட மாறுதல் இணையதள வழியாக நடத்தவும் மாறுதல் கோரும் விண்ணப்பங்களை இணையதள பதிவு செய்ய இயக்குனர் உத்தரவு.
தொடர்ந்து தேர்தலில் போட்டியிட விரும்புபவர்கள் சார்பாக வேட்பு விண்ணப்பங்கள் பெறப்பட்டு அவை முறையாக முன்மொழிதல் வழிமொழிதல்களோடு போட்டியிட விரும்பிய வேட்பாளர்கள் தேர்தல் ஆணையாளர்களிடம் வழங்கினர்.
உரிய கால அவகாசத்திற்குப் பின் வேட்பாளர்கள் விண்ணப்பங்கள் பரிசீலணை செய்யப்பட்டதில் பெறப்பட்ட அனைத்து விண்ணப்பங்களும் முறையாக ஏற்பு செய்யப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது.
இதில் தேர்வு செய்யப்பட வேண்டிய பதவிகளுக்கு முறையே தலா ஒரு விண்ணப்பம் மட்டுமே பெறப்பட்டுள்ளமையால் இன்றைய மாநிலத் தேர்தலில் போட்டியிட விண்ணப்பித்த அனைவருமே போட்டியின்றி தேர்வு செய்யப்பட்டதாக மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து வந்திருந்த அனைத்து ஆசிரியர்களின் பெருத்த கர ஒலிகளுக்கிடையே தேர்தல் ஆணையாளர்கள் கூட்டாக அறிவித்தனர்.
அத்தோடு ஒருவர் ஒரு நேரத்தில் ஒரு பதவியில் மட்டுமே இருக்க முடியும் தேர்தல் முடிவுகள் அறிவிக்கப்பட்ட உடன் அனைத்து பொறுப்பாளர்களும் முறைப்படி இயக்க உறுதி மொழியை கூறி தமது பொருப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டனர்.
பின்னர் புதிய பொறுப்பாளர்கள் அனைவரும் தனித்தனியாக தம்மை போட்டியின்றி ஒருமனதாகத் தேர்வு செய்த அனைத்து வாக்காளர்களுக்கும் நன்றி தெரிவித்ததோடு தாம் ஏற்றுள்ள பொறுப்பில் திறம்பட செயல்படுவதோடு இயக்க வளர்ச்சியில் மேலும் தம்மை ஈடுபடுத்திக்கொள்வோம் என்றும் உறுதி அளித்தனர்.
டெங்கு கட்டுக்குள் உள்ளது தமிழகத்தில் டெங்கு மற்றும் பன்றிக்காய்ச்சல் கட்டுக்குள் உள்ளதாக புதுக்கோட்டையில் சுகாதார அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் கூறினார்.
மாநிலங்களவையில் இது தொடர்பாக சில உறுப்பினர்கள் எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு செவ்வாய்க்கிழமை அவர் அளித்த பதில் தலைநகரில் உள்ள குடிசைப் பகுதிகளின் எண்ணிக்கை தொடர்பாக மத்திய அரசுக்கு புது தில்லி முனிசிபல் கவுன்சில் என்டிஎம்சி தில்லி நகர்ப்புற குடிசைப்பகுதி மேம்பாட்டு வாரியம் தில்லி கன்டோண்மென்ட் வாரியம் ஆகியவை தகவல் அளித்துள்ளன.
அங்கு தங்கியிருந்த காலத்தில் அவரது கனவில் குழந்தை வடிவத்தில் தோன்றிய முருகப்பெருமான் பெருங்கரணையில் உள்ள மலையில் எனக்கு ஒரு கோவில் எழுப்ப வேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொண்டார்.
அவருக்கு இந்த ஆலயத்தில் உள்ள முருகப்பெருமான் பழனி பாலதண்டாயுத பாணியாகவே காட்சி தர இந்தத் தலத்தை நடு பழனி என்று அழைத்தார் காஞ்சிப் பெரியவர்.
கணபதி தத்தாத்ரேயர் சன்னிதிகள் சுற்றி அமைந் திருக்க நடுநாயகமாக மரகதக் கல்லால் ஆன தண்டாயுதபாணி கிழக்கு நோக்கியபடி அருள்காட்சி தருகிறார்.
ஆலய மகாமண்டபத்தின் இடதுபுறம் வள்ளி தெய்வானை சமேத சண்முகப்பெருமான் வலது புறம் விநாயகர் பிரம்மன் விஷ்ணு ருத்திரன் வடிவமான தத்தாத்ரேயர் நாக தத்தாத்ரேயர் லட்சுமி சரஸ்வதி பார்வதி வடிவமான அனகா லட்சுமி உற்சவர் விநாயகர் வள்ளி தெய்வானை சமேத சுப்பிர மணியர் சிலா வடிவங்கள் அமைந்துள்ளன.
மலை அடிவாரத்தில் விநாயகர் அருணகிரிநாதர் பாம்பன் சுவாமிகள் திருப்போரூர் சிதம்பரம் சுவாமிகள் ராஜேஸ்வரி அம்மன் நவக்கிரகங்கள் சன்னிதி அமைந்துள்ளன.
சுவாமிகளின் நெருங்கிய நண்பராக விளங்கிய முறப்பாக்கம் சுவாமிகளின் சமாதி மலையடிவாரத்தில் நவக்கிரக சன்னிதி அருகே அமைந்துள்ளது.
சஷ்டி உற்சவம் மற்றும் திருக்கல்யாணம் கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை தீபத்திருநாள் முத்துசுவாமி சித்தர் குருபூஜை வெகு சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.
முத்துசுவாமி சித்தருக்கு முன்பாக இம்மலை உச்சியில் எல்லப்ப சித்தர் என்பவர் வேல் ஒன்றை நிறுவி வழிபட்டு வந்ததாக ஊர் மக்கள் கூறுகின்றனர்.
இச்சிலை மைசூர் கணபதி சச்சிதானந்த சுவாமிகளின் அவதூத தத்த பீடத்தின் முயற்சியால் உருவாக்கப்பட்டு சுவாமிகளின் திருக்கரங்களால் கும்பாபிஷேகம் நடைபெற்றது.