sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நெய்வேலியில் வந்து போகும் மக்கள் மிகக் குறைவு..அங்கே வேலை செய்யும் எல்லாருக்கும் வீட்டு சாப்பாடு கிடைப்பதனால் உணவு விடுதிகள் பொழுதுபோக்குக்கு மட்டுமே.. அதனால் தான் இந்த நிலை.
நான் இருந்த காலத்தில் ஸ்கூட்டர் வைத்திருந்தால் பெரிய ஆள்.. இப்பொ எல்லாரிடமும் கார் இருக்கிறதாம்.. இன்னமும் வில்லுடையான் வில்லுடன் இருக்கும் முருகன் பட்டு திருவிழா மறக்க வில்லை.. இட்லி வடை பொங்கல் என்று வயிறாரச் சாப்பிட்டு ஒரு டீயையும் குடித்தால் மொத்தம் பதிமூன்று ரூபாய்தான் என்கிறார்கள் ஒருவேளை வெளியே உலகம் மாறிவிட்டது என்று உள்ளே இருப்பவர்களுக்குத் தெரியவில்லை போலும்.
நிச்சயம் வளரும்.. அது சரி.. இந்த கண்காட்சிகளில் யாராவது என்ன புத்தகங்கள் விற்கின்றன என்று பார்த்து டார்கெட்டெட் மார்கெட்டிங் முறையை முயற்சி செய்கிறார்களா?
தயவு செய்து அனானிமஸ் பின்னோட்டத்தை எடுத்துவிடுங்கள்.. இரண்டு வகையில் உதவும்.. நிறைய பேர் பின்னூட்டமிட வேண்டி பதிவு தொடங்கி.. ஒரு நாள் எழுதுவார்கள்.. அனாமத்துகளின் பிரசினைகள் குறையும்.
கேபிள் டிவி வந்து பிறகு சன் டிவி வந்து வதவதவென ராஜ் விஜய் டிவியெல்லாம் வந்த போது பள்ளியில் படித்துக் கொண்டிருந்த என்னைப் போன்ற பொடியன் கூட்டத்துக்கு தொலைக்காட்சியில் தலையைக் காட்டிவிட வேண்டும் என்ற ஆசை துளிர்த்த சமயத்தில் ஊரில் ஒரு நிகழ்ச்சி நடத்தினார்கள்.
முகம் நிறைய பவுடர் பூசி உதடு நிறைய சிவப்புச் சாயம் அப்பி போதாக்குறைக்கு வாய் முழுக்க ஜரிதா பீடாவைக் குதப்பிக் கொண்டு மேடையேறி எச்சிலை விழுங்கிவிட்டு அன்பான மக்களே என்று கர கரக் குரலில் ஆரம்பித்தார்.
மேடையில் சன் டிவி புகழ் ராஜ் டிவி புகழ் விஜய் டிவி புகழ் எக்செட்ரா எக்செட்ரா டிவி புகழ் என்று வரிசையாக எழுதி கீழே அந்த மனிதரின் பெயரையும் எழுதி வைத்திருந்தார்கள்.
நீ இரு நான் வாரேன் என்று சென்றவன் அரை மணி நேரத்தில் வந்து அவங்கப்பன் குருமந்தூர் மேட்டுல டீக்கடை வெச்சிருக்கான்..அவ தம்பி நம்ம பள்ளிக்கோடம்தான்...உனக்கு புடிச்சிருச்சுல...கவலையை உடு..அவ உனக்குத்தான்..நான் கல்யாணத்தை செஞ்சு வெக்கிறேன் என்கிற ரகத்தில் பேசத் தொடங்கியிருந்தான்.
தான் நடிகர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க வந்திருப்பதாகவும் ஸ்கீரீன் டெஸ்ட்டுக்கு யார் வேண்டுமானாலும் வரலாம் என்று அழைக்கிறார்.
கொள்ளையடிக்க வருகிறவர்களிடம் தன்னைப் பற்றி விளக்கி அவர்களைப் படமெடுத்து அவர்களிடமிருந்தே காசு வாங்குகிற கில்லாடியாக மொரேலி இருக்கிறார்.
அவள் மீண்டும் மொரேலியைத் தேடி வந்து சேரும் போது அவனைத் திருட்டுப்பயல் என்று கண்டுபிடித்து அவனிடம் ஏமாந்த காவல்துறை அதிகாரி சிறையில் தள்ளுகிறான்.
இந்தப் படத்துக்கும் இதே இயக்குநரின் முந்தைய படமான சினிமா பாரடைசோவுக்குமான தொடர்புகள் காட்சியமைப்புகள் இசை ஐம்பதுகளில் வெளிவந்த வேறொரு இயக்குநரின் படத்துடனான தொடர்புகள் என்று நிறைய வாசிக்கக் கிடைக்கிறது.
படத்தைப் பற்றி பேசிவிட்டு ஜெயந்தியை விட்டுவிட்டேன் பாருங்கள் அந்த ஜரிதா பீடா பார்ட்டி எல்லோரையும் படம் எடுத்து முடித்துவிட்டு சிலர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் மற்றவர்கள் தான் அடுத்த முறை வரும் போது மீண்டும் முயற்சி செய்யவும் என்று சொல்லிவிட்டுக் கிளம்பினான்.
திடீரென்று ஒரு நாள் வந்து அண்ணா நீங்க குருமந்தூர் பக்கம் வந்தீங்கன்னா டீக்கடை பாய்லர்ல இருக்கிற சுடுதண்ணியைப் புடிச்சு மூஞ்சில ஊத்திடுவேன்னு எங்க அக்கா சொல்லுறா என்றான்.
சொல்ல வந்ததற்கு நேர் மாறாய் எடுத்து சென்று கடைசி வரியில் புன்னகையோ தீர்ப்போ கருத்தோ நறுக்கென்று சொல்லி முடித்து விடுகிறீர்கள்.
ஒருவன் தூய எண்ணங்களோடு பேசினாலும் செயற்பட்டாலும் அவற்றினால் உண்டாகும் நன்மைகள் எப்போதும் நீங்காத நிழல் போன்று அவனைப் பின் தொடரும்.
எப்படி இந்த மாபெருங் கடல் ஒரே சுவையான உப்புச் சுவையை உடையதாக இருக்கிறதோ அதே போல் இந்தத் தம்மமும் ஒரே சுவையை விடுதலை என்னும் சுவையை உடையதாக இருக்கிறது.
பிறருடைய குற்றங்களை உமியைத் தூற்றுவது போன்று தூற்றுகிறவர் மிருகங்களின் தோலைக் கொண்டு தன்னை மறைத்துக் கொள்ளும் வேட்டைக்காரனைப் போலத் தன் சொந்தக் குற்றத்தை மறைத்துக் கொள்கிறார்.
பூக்களைக் கொண்டு பலவிதமான மாலைகள் தொடுக்கப்படுவது போல பூக்களைப் போலவே தோன்றி மறையும் மனிதனாகப் பிறந்தவனும் பல நன்மைகளைச் செய்ய முடியும்.
நீங்கள் மற்றவர்களிடம் பேசும்பொழுது சரியான நேரத்திலோ அல்லது தவறான நேரத்திலோ காரணத்துடனோ அல்லது காரணமின்றியோ அமைதியாகவோ அல்லது கடுமையாகவோ ஒரு குறிக்கோள் பற்றியோ அல்லது குறிக்கோள் இன்றியோ மனம் நிறைந்த அன்புடனோ அல்லது மனம் நிறைந்த வெறுப்புடனோ பேசலாம்.
அப்பொழுது கீழ்க்கண்டவாறு உங்களைப் பயிற்றுவித்துக் கொள்ளவேண்டும் நம் மனம் தவறான வழியில் செல்லாது தீயவைகளைப் பேசாது இரக்கத்துடனும் கருணையுடனும் மனம் நிறைந்த அன்புடனும் வெறுப்பின்றியும் வாழலாம்.
நாம் நிறைந்த அன்புடன் ஒருவரிடம் தொடங்கி விசாலமான நிறைந்த அளவிட முடியாத பகைமை இல்லாத கேடற்ற இந்த அன்பை இவ்வுலகெலாம் பரப்பி அனைவரிடமும் அன்பு காட்டி வாழலாம்.
அன்பின் காரணமாக உருவாகும் மனச் சுதந்திரத்தினைப் பேணி வளர்த்து எப்போதும் பயின்று தனது வாகனமாகவும் அத்திவாரமாகவும் அமைத்து உறுதிப்படுத்தி வலுப்படுத்தி ஒன்று சேர்த்தால் ஒருவர் இந்தப் பதினொரு விதங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்.
எப்போதுமே மகிழ்வோடு தூங்குவார் மகிழ்வோடு விழிப்பார் தீய கனவுகள் காணார் மனிதர்களின் அன்புக்குரியவராவார் மற்ற உயிர்களின் அன்புக்குரியவராவார் கடவுளர் ஆதரிப்பர் தீயிலிருந்தும் விஷங்களிலிருந்தும் ஆயுதங்களிடமிருந்தும் காப்பாற்றப்படுவார் மன ஒருமைப்பாடு எளிதாக அடைவார் பொலிவுடன் காணப்படுவார் அமைதியாக மரணம் அடைவார் மரணத்தின் பின் சொர்க்கத்தில் மறுபிறப்பெடுப்பார்.
நல்லவர்கள் சண்டையிட்டுக் கொண்டால் அவர்கள் விரைவில் சமாதானத்தை நாடி நீண்ட நாள் நிலைக்கக் கூடிய ஒரு பந்தத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
பொறாமைகொண்ட சுயநலமுள்ள அல்லது நேர்மையற்ற ஒருவன் சிறந்த பேச்சாளியாகவும் கட்டுடலோடும் இருந்தாலும் கவர்ச்சியற்றவனாகவே தோன்றுவான்.
அடக்கமில்லாத ஒழுக்கமில்லாத அல்லது நிறைவடையாத ஒருவன் மற்றொருவனை அடக்கத்தோடு ஒழுக்கத்தோடு நிறைவோடு வாழ வைக்க முடியாது.
அவை சரியான நேரத்தில் சொல்லப்பட்டவை வாய்மை உடைத்தவை அமைதியாகப் பேசப்பட்டவை சொல்ல வேண்டியதை மட்டும் சொல்பவை அன்போடு பேசப்படுபவை.
அதிகார பூர்வமான அறிவிப்பையும் பழக்க வழக்கங்களையும் வதந்திகளையும் வேதாகம நூட்களையும் உணர்ந்த முடிவினையும் நிறுவப்பட்ட கோட்பாட்டினையும் திறமையான வாதத்தினையும் விசேட சித்தாந்தத்தினையும் நம்பி இருக்காதீர்கள்.
மற்றவர் சிறந்த அறிவாளி என்பதனாலோ ஆசிரியரின் மேல் உள்ள நன்மதிப்பின் காரணமாகவோ அவர்கள் சொல்வதை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ளாதீர்கள்.
உங்களுக்கு எது தவறானது எது முட்டாள்தனமானது எது தகுதியற்றது எது சேதம் விளைவிப்பது எது அதிருப்தி தருவது என்று தெரிந்த பிறகு அதை விட்டு விடுங்கள்.
உங்களுக்கு எது சரியானது மேன்மையானது அறிஞர்களால் பாராட்டப்பட்டது அதை ஏற்றுப் பயிற்சி செய்தால் பயன்தந்து மகிழ்ச்சியளிப்பது என்று தெரிந்த பிறகு அதை வளர விடுங்கள்.
சில துறவிகள் அவர்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருப்பதைக் கவனித்த புத்தர் அவர்களிடம் சொன்னார் மிருகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று மரியாதையுடனும் விட்டுக்கொடுத்தும் நற்பண்புடனும் இருக்கும் போது நீங்களும் அவ்வாறே இருக்க வேண்டும்.
பொறுப்பற்ற ஒருவன் புனித நூட்களைப் படித்தும் அதன் படி நடக்கவில்லையென்றால் அது மாடு மேய்ப்பவன் மற்றவனின் மாடுகளைக் கணக்கிடுவதைப்போல ஆன்மீக வாழ்க்கையின் எந்தப் பயனையும் அடைய முடியாது.
மற்றவர்க்கு அறிவுரை கூற விரும்பும் ஒருவர் முதலில் தன்னைத்தானே இவ்வாறு கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும் உடலாலும் சொல்லாலும் முழுத் தூய்மையை மட்டுமே நான் கடைப்பிடிக்கிறேனா இல்லையா?
பெரிய குடை மழைக்காலத்தில் நம்மை மழைத் துளியிலிருந்து பாதுகாப்பதைப் போலத் தர்மத்தைப் பயிற்சி செய்பவர்களைத் தர்மம் பாதுகாக்கும்.
யாராவது ஒருவன் உங்களைத் திட்டினாலோ தாக்கினாலோ உங்கள் மீது கல்லெறிந்தாலோ கட்டையாலோ வாளாலோ தாக்கினாலோ உங்கள் உலக ஆசா பாசங்களையெல்லாம் ஒருபுறம் ஒதுக்கிவிட்டுக் கீழ்க்காணுமாறு உங்களைப் பயிற்றுவித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
தன்னுடைய நலத்திலும் மற்றவர் நலத்திலும் அக்கறை இல்லாதவர் மற்றவர் நலத்தில் அக்கறை கொண்டு தன் நலத்தில் அக்கறை இல்லாதவர் தன் நலத்தில் அக்கறை கொண்டு மற்றவர் நலத்தில் அக்கறை இல்லாதவர் தன் நலத்திலும் மற்றவர் நலத்திலும் அக்றை உள்ளவர்.
இந்த நான்கு வகை மக்களுள் தன் நலத்திலும் மற்றவர் நலத்திலும் அக்கறை உள்ளவரே முதல்வர் மேலோங்கியவர் உச்சத்தில் இருப்பவர் தலை சிறந்தவர்.
ஆன்மீக வாழ்வில் உடனிருப்போருடன் பொது இடத்திலும் தனிமையிலும் அன்போடு நடந்து கொள்வது அன்போடு பேசுவது அன்போடு நினைப்பது எந்தத் தயக்கமும் இல்லாமல் நாம் நியாயமாகப் பெற்ற எதையும் அது நாம் இரந்து பெற்ற உணவாக இருந்தாலும் அவர்களோடு பகிர்ந்து கொள்வது அவர்களுக்கும் நமக்கும் உள்ள முழுமையான அடக்கப்படாத சுதந்திரம் தரும் சான்றோர்களால் போற்றப்படும் மன ஒருமைப்பாட்டிற்கு ஏதுவான பண்புகள் ஆன்மீக வாழ்வில் உடனிருப்போருடன் பொது இடத்திலும் தனிமையிலும் கொண்டிருக்கும் மேன்மையானவை பற்றிய சுதந்திரத்திற்கு எடுத்துச் செல்பவை பற்றிய துக்கத்தை அறவே ஒழிப்பவை பற்றிய அறிவு இவை ஆறும் இருக்கும் போது அன்பும் மரியாதையும் உதவி செய்யும் மனப்பான்மையும் ஒத்துப்போகும் தன்மையும் இணக்கமும் ஒற்றுமையுமிருக்கும்.
தம்மத்தை விரும்புவோர் பேச்சிலும் எண்ணத்திலும் செய்கையிலும் தூய்மையாக இருப்பவர் எப்போதும் அமைதியோடும் நற்குணத்தோடும் கவனத்தோடும் ஒழுக்கத்தோடும் இருப்பவர் உலகில் நிறைவாக வாழ்கின்றனர்.
எவருடைய எண்ணங்கள் சொற்கள் செயல்கள் நன்மை நிறைந்தவைகளாகத் தூய்மையானவையாக இருக்கின்றனவோ அவையே ஒருவனின் சிறந்த நண்பர்கள்.
பிறகு அண்ணல் மற்றத் துறவிகளையெல்லாம் அழைத்து துறவிகளே நீங்கள் ஏன் அந்த நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் துறவியைக் கவனிக்கவில்லை?
தன் உடலுறுப்பைக் காப்பாற்றச் செல்வத்தை விட்டுக் கொடுப்பவன் அல்லது உயிரைக் காப்பாற்ற உடலுறுப்பைத் தியாகம் செய்பவன் தர்மத்திற்காகத் வாய்மைக்காக தன் செல்வத்தையும் உடலுறுப்பையும் உயிரையும் எல்லாவற்றையும் விட்டுக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
நமக்குச் சமமானவரின் மரியாதையற்ற பேச்சை வாக்கு வாதத்தைத் தவிர்ப்பதற்காகப் பொறுத்துக் கொள்கிறோம்.ஆனால் நமக்குக் கீழ்ப்பட்ட ஒருவரின் கடுமையான பேச்சைப் பொறுத்துக் கொள்வதே உண்மையான பொறுமையாகும்.
நமது வெற்றிகளைக் கண்டு நாம் திருப்தியும் மகிழ்வும் கொள்வது போலவே மற்றவரின் வெற்றிகளைக் கண்டும் நாம் திருப்தியும் மகிழ்வும் கொள்ளவேண்டும்.
மூடிய கையுடன் போதிக்கும் ஆசிரியர் ஏதோ இரகசிய போதனைகளை மறைத்து வைத்திருப்பது போலன்றி மறைத்த அல்லது திறந்த என்ற கருத்தே இல்லாமல் நான் தர்மத்தைப் போதித்திருக்கின்றேன்.
புண்ணியம் செய்தவன் இம்மையிலும் மகிழ்ச்சியடைகிறான் மறுமையிலும் மகிழ்ச்சி யடைகிறான் அவன் இரண்டிடங்களிலும் மகிழ்ச்சியடைகிறான்.
முடியும் என்பதால் தான் நான் கூறுகிறேன் தவறு செய்வதை விட்டு விடுங்கள் தவறு செய்வதை விட்டு விட்டால் அது உங்களை நட்டத்திற்கும் சோகத்திற்கும் எடுத்துச் செல்லுமானால் உங்களிடம் அவ்வாறு கூறமாட்டேன்.
அதைப்போலவே அட்டாங்கமார்க்கமென்னும் அந்த உயர்ந்த எட்டு வழிகளை எவரெவர் பயன்படுத்திப் பின்பற்றி வளர்த்துக் கொள்கின்றனரோ அவர்கள் நிருவாண நிலை என்னும் திசை நோக்கியே செல்கின்றனர்.
அவன் என்னை இகழ்ந்து பேசினான் என்னைத் தாக்கினான் என்னைத் துன்புறுத்தினான் என் உடைமையைக் கவர்ந்து கொண்டான் என்பது போன்ற எண்ணங்களை ஒருவன் எப்போதும் நினைத்துக் கொண்டிருந்தால் அவனுடைய வெறுப்பு ஒருபோதும் நீங்காது.
ஆடம்பரமான ஆபரணங்கள் அணிந்திருந்தாலும் ஒருவர் அமைதியுடனும் தன்னடக்கத்துடனும் புனித வாழ்வில் ஈடுபட்டவராகவும் யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதவராகவும் இருந்தால் அவரே உண்மையான துறவி உண்மையான மதகுரு உண்மையான பிக்கு.
அவன் என் உறவினன் என் நண்பன் என் கூட்டாளி என்று முன்னர் ஒருவர் உங்களை மகிழ்வித்திருந்ததால் அவரைப் பற்றி நீங்கள் இப்படிப் பெருமையாக நினைக்கலாம்.
மனம் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் பேராசை காழ்ப்புணர்ச்சி ஏமாற்றம் இவற்றால் மூழ்கடிக்கப்பட்டிருக்கும் ஒருவன் மற்றவர்க்குச் செய்யும் செயல்கள் நீதியற்ற முறையில் ஒருவருக்குத் தண்டனை கொடுப்பது சிறையிலிடுவது அபராதம் விதிப்பது நாடுகடத்துவது தன்னிடம் பலமிருப்பதால் வல்லான் வகுத்ததே சட்டம் என்று மற்றவர்க்குத் தீங்கு விளைவிப்பது அவை அனத்தும் கூடத் திறனற்ற செயல்களே.
விழிப்பாக இருக்கும் போது செய்து முடித்தல் அல்லது சாதித்தல் எச்சரிக்கையாக இருக்கும் போது சாதித்தல் நல்ல நட்பிருக்கும் போது சாதித்தல் சமநிலையான வாழ்க்கை நடத்தும் போது சாதித்தல் ஆகியவையே அவை.
இதன் தொடர்பாக ஒருவன் வாழ்க்கை நடத்த எவ்வழியில் பொருளீட்டினாலும் விவசாயம் செய்தோ வாணிகம் செய்தோ ஆடுமாடு வளர்த்தோ வில்வித்தையாலோ அரசரிடம் பணி செய்தோ அல்லது ஏதாவது கைத்திறனாலோ இப்படிப்பட்ட ஏதாவதொன்றில் கைவந்தவராகிறார்.
களைப்பின்றி அதைப்பற்றி நன்கு விசாரித்துப் பல வழிகளிலும் முறையான முன்னேற்பாடுகள் செய்துகொண்டு அதைச் சிறப்பாகச் செய்து முடிக்கிறார் சாதித்து முடிக்கிறார்.
ஒருவர் சுறுசுறுப்பாகப் பாடுபட்டு உழைத்தும் அல்லது ஆயுதங்களின் வலிவாலும் நெற்றி வியர்வையைக் கொட்டி நீதி நேர்மையுடன் சட்டத்திற்குட்பட்டு ஈட்டிய பொருளைச் சிக்கனமாகக் கவனமாகப் பாதுகாத்து வைத்தால் அப்பொருளை அரசர் அல்லது அரசாங்கம் பறிமுதல் செய்யவோ திருடரால் களவாடவோ நெருப்பாலோ நீராலோ அழிக்கவோ தேவையற்ற வாரிசுதாரர்களால் எடுத்துக் கொள்ளவோ முடியாது.
ஒருவர் சிற்றூரில் வாழ்ந்தாலும் நகரத்தில் வாழ்ந்தாலும் இளைஞர்களிடமோ முதியவர்களிடமோ யாரிடம் பழகினாலும் உரையாடினாலும் விவாதித்தாலும் அவர்கள் நாகரிகமுடையவர்களாக முழு நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக முழுமையான நல்லொழுக்கமுடையவர்களாக முழுமையான கொடைத்தன்மையுள்ளவர்களாக முழுமையான அறிவுபடைத்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
நம்பிக்கையானவர்களின் நம்பிக்கையுடன் ஒழுக்கமானவர்களின் ஒழுக்கத்துடன் கொடைத்தன்மையுடையவர்களின் கொடையுடன் அறிஞர்களின் அறிவுடன் இயங்க வேண்டும்.
ஒரு பொற்கொல்லனுக்கோ அல்லது அவனிடம் வேலைகற்றுக்கொள்பவனுக்கோ தராசைப் பிடிக்கும் போதே அது எவ்வளவு சரிந்திருக்கின்றது அல்லது எவ்வளவு சாய்ந்திருக்கிறது என்பது தெரியும்.
குறைந்த வருமானமுடைய ஒருவன் வரம்பு மீறிச் செலவு செய்து ஆடம்பரமாக வாழ்ந்தால் அவனைப் பார்த்து இவன் தன் செல்வத்தை விளாம்பழத்தை சாப்பிடுபவனைப் அதாவது சுரண்டிச் சுரண்டிச் சாப்பிடுபவனைப் போல அநுபவிக்கிறான் என்று கூறுவர்.
சான்றாக ஒரு பெரிய குளத்திற்குத் தண்ணீர் வருவதற்கு நான்கு வழிகளும் வெளியேறுவதற்கு நான்கு வழிகளும் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்வோம்.
நீர் வரும் நான்கு வழிகளையும் மூடிவிட்டு வெளியேறும் நான்கு வழிகளையும் திறந்து வைத்திருந்து மழையும் பெய்யாவிட்டால் தண்ணீர் குறைந்துவிடுமென்பதை நாம் எதிர்பார்க்கலாம்.
ஒருவன் குளத்திற்கு நீர் வரும் வழிகளைத் திறந்து வைத்துவிட்டுக் குளத்திலிருந்து நீர் வெளியேறும் வழிகளை மூடிவிட்டால் நல்ல மழையும் பெய்தால் அக்குளத்தில் நீர்மட்டம் உயருமென்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம்.அதைப்போலவே இந்த நான்கு வழிகளிலும் செல்வம் பாதுகாக்கப்படுகிறது.
ஆயுதங்களை விற்பனை செய்தல் மனிதர்களை விற்பனை செய்தல் இறைச்சி வாணிகம் போதை தரும் பொருள்களை விற்பனை செய்தல் நஞ்சு விற்கும் வாணிகம் ஆகியவையே அவை.
ஆனால் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு அவன் பதில் கூற வேண்டிய நிலை ஏற்படும்போது உதாரணத்திற்கு ஒரு நீதிமன்றத்தில் மற்றவனின் கெட்ட குணங்களைப் பற்றி அடக்கத்தோடும் தயக்கத்துடனும் சுருக்கமாகவும் கூறுவான்.
ஆனால் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு அவன் பேச வேண்டிய நிலை ஏற்படும்போது எதையும் மறைக்காது மற்றவனைத் தயக்கமின்றி ஆர்வத்துடன் முழுமையாகப் புகழுவான்.
மறுபடியும் அந்த நல்ல மனிதன் அவனைப்பற்றிக் கேட்காத போதும் கூட அவனைப் பற்றிய சொந்த அவமானத்திற்குரிய செய்திகளைக் கூடக் கூறுவான்.
மேலும் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு அவன் பேச வேண்டிய நிலை ஏற்படும்போது எதையும் மறைக்காமல் அவனுக்கு அவமானம் ஏற்படக் கூடியவற்றைப் பற்றிக் கூடத் தயக்கமின்றி முழுமையாகக் கூறிவிடுவான்.
மேலும் கேள்விகள் கேட்கப்பட்டு அவன் பேச வேண்டிய நிலை ஏற்படும்போது தனக்குப் பெருமை தரும் செயல்களைப் பற்றி அடக்கத்துடன் தயக்கத்துடனும் சுருக்கமாகவும் கூறுவான்.
என் துவராடையின் விளிம்பைப் பிடித்துக் கொண்டு என் பின்னால் அடிமேல் அடி வைத்து என்னைப் பின் தொடர்ந்தாலும் அவன் ஆசைகளில் தகாத விருப்பங் கொண்டு கொடூரமாக ஏங்கிக் கேடு நினைக்கிற உள்ளத்தோடு இலஞ்ச லாவண்ய எண்ணத்தோடு கவனக் குறைவோடு அடக்கமின்றி கூச்சல்குழப்பத்துடன் அடக்க முடியாப் புலனுணர்வுகளோடு என்னைத் தொடர்ந்தால் அவன் என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறான்.
ஒருவன் நூறு கல் தொலைவிற்கு அப்பாலிருந்தாலும் அவன் ஆசைகளில் தகாத விருப்பமின்றி ஏக்கத்தில் கொடூரமின்றி இரக்க குணத்துடன் தூய்மையான உள்ளத்துடன் கவனத்துடன் அமைதியுடன் ஒரே குறிக்கோளுடன் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி வாழ்ந்தானேயானால் உண்மையிலேயே அவன் எனக்கு மிக அருகில் இருக்கிறான்.
ததாகதர் பேரறிவு பெற்றதிலிருந்து அவர் இறக்கும் வரை என்னென்ன மொழிந்தாரோ பேசினாரோ பிரகடனப்படுத்தினாரோ அவை அனைத்தும் உண்மையானவை.
அவர்கள் செய்யும் செயல்களால் அவர்கள் அடுத்த பிறப்பிலும் வருந்தவே செய்வார்கள் என்பதை நினைத்து ஒருவரின் பொறுமையைப் பலப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
இவன் குளித்து எண்ணெய் தேய்த்து ஒழுங்காகத் தாடியையும் முடியையும் கத்தரித்து இருந்தாலும் அவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் அவன் அழகற்றவனாகிறான்.
இவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் வெள்ளைக் கம்பளம் விரித்து அதன் மேல் கம்பளித் துணியால் போர்த்தி அதன் உறைகளெல்லாம் பூ வேலைப்பாடு செய்யப்பட்டு அதன் மேல் கறுப்புமான் தோலால் போர்த்தி படுக்கைக்கு மேற்புறமும் மேற்கட்டி கட்டி சிவப்பு மெத்தைத் திண்டுகளைப் படுக்கையின் ஒவ்வொரு விளிம்பிலும் போட்டிருந்தாலும் அவனுடைய கோபத்தால் அவன் நன்றாகத் தூங்க முடியாது.
இவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் இவன் உறுதியுடன் கைபலத்தாலும் நெற்றி வியர்வையாலும நேர்மை யாகவும் சட்டபூர்வமாகவும் சம்பாதித்த அச்செல்வங்களனைத்தையும் அரசன் அவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் அரசாங்கக் கருவூலத்திற்கு எடுத்துச் செல்லக் கட்டளையிடுவான்.
இப்படிப்பட்டவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் அவன் எவ்வளவு புகழை ஈட்டியிருந்தாலும் அவன் கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் அப்புகழனைத்தும் அவனை விட்டு நீங்கிவிடும்.
இவனைப் பொருத்தவரை இவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் நண்பர்களும் மிக நெருங்கியவர்களும் உறவினரும் கிளைஞரும் இவனைத் தவிர்த்து வெகு தொலைவிலேயே வாழ்வர்.
இவன் நம்பிக்கையிழந்து கோபத்தில் மூழ்கியிருப்பதால் உடலால் சொல்லால் உள்ளத்தால் அவனே தீய நடத்தைகளில் ஈடுபடுவதால் அவனே நரகத்திற்குச் செல்வான்.
இவையே அந்த ஏழு நிபந்தனைகள் இந்நிபந்தனைகளே கோபமடைந்த ஆணையோ அல்லது பெண்ணையோ தொடர்ந்து சென்று பிடித்து எதிரிகளுக்குக் கைமாறாகவும் உதவியாகவுமிருக்கின்றன.
ஒரு தொழு நோயாளி அவன் கைகால்கள் அழுகிச் சீழ்பிடித்துத் தொல்லைதரும் வேதனையோடு துன்புறும்போது அவனுடைய திறந்த புண்களை நகத்தாலும் உடலை ஒரு சிறு கரித்துண்டாலும் சொறிந்து கொள்வான்.
அதைப்போலவே இதுவரை பற்றிலிருந்தும் புலன் உணர்வு ஆசைகளிலிருந்தும் விடுதலை பெறாதவர்கள் ஆசையால் உந்தப்பட்டு அலைந்து புலனுணர்வு மகிழ்ச்சிக்கு ஏங்கி அதனைத் துரத்திக் கொண்டிருப்பர்.
இப்பொழுது கடுங்குளிர் என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது இப்பொழுது கடும் வெய்யில் என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது இது அதிகாலை என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது இப்பொழுது காலங்கடந்து விட்டது என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது எனக்கு நிரம்பப் பசிக்கிறது என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது நான் அதிகமாகச் சாப்பிட்டு விட்டேன் என்று நினைத்து வேலை செய்யாமலிருப்பது போன்றவையே இந்த ஆறு ஆபத்துகளாம்.
அதற்கு மாறாக அங்கு கூடியிருந்த மக்களுக்கு அறத்தைப் போதிக்கும்போதே அவர்களை மகிழ்விக்கிறார் உயர்த்திப் பேசுகிறார் ஊக்கமளிக்கிறார் மகிழ்ச்சியிலாழ்த்துகிறார்.
மக்களும் மகிழ்ச்சியடைந்தபிறகு உயர்வுபடுத்திய பிறகு ஊக்கமும் மகிழ்வுமடைந்தபிறகு அறத்தை அவ்வளவு ஆழ்ந்து அனுபவித்தபிறகு விருப்பமின்றியே தங்கள் இருக்கையில் இருந்து எழுந்து அவர் மீது தங்கள் விழிகளைப் பதித்தவாறே பிரிவர்.
பண்பு நிறைந்த மாணவனிடம் முழுமையாகத் ததாகதருக்குத் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டு அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கையுடையவனிடம் ததாகதரைப் பற்றியோ அல்லது அவருடைய போதனைகளைப் பற்றியோ எவ்வித சந்தேகமோ அல்லது தடுமாற்றமோ இருக்காது.
ஆதலால் அதை அவர் மனத்தில் நிலை நிறுத்தி இது நானே உருவாக்கிக் கொண்டது என் செயல்களின் வாரிசு என் செயல்கள் இதன் உற்பத்திக்கான சூழலை உருவாக்கியது என் செயல்களே அதன் உறவும் அடிப்படையுமாகும்.
நல்லவர்கள் சண்டையிட்டுக் கொண்டால் அவர்கள் விரைவில் சமாதானமடைந்து நீண்ட நாள் நிலைக்கக் கூடிய ஒரு பந்தத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆனால் இப்படி ஒரு முடிவாவது எடுக்கலாம் என் எண்ணத்தின் படி நான் திறமையுள்ளவனாக மாறுவேன் இப்படித்தான் நீங்கள் உங்களுக்கே பயிற்சியளித்துக் கொள்ள வேண்டும்.
தங்களை அலங்கரித்துக் கொள்வதில் நாட்டமுடைய ஒரு பெண் ஓர் ஆண் அல்லது ஒரு இளைஞன் தங்கள் உருவத்தை ஓர் ஒளி மிக்கத் தெளிவான கண்ணாடியிலோ அல்லது ஒரு பாத்திரத்திலிருக்கும் தெளிந்த நீரிலோ பார்த்து கறையோ அல்லது பருவோ இருந்தால் அதை நீக்க முயற்சிப்பர்.
நான் வழக்கமாகவே பேராசைக்காரனா அல்லது வெறுக்கத்தக்கவனா சோம்பேறித்தனத்துடன் உணர்ச்சியற்று இருக்கிறேனா கிளர்ச்சி கொண்ட மனத்துடன் இருக்கிறேனா அல்லது சந்தேகத்துடனும் கோபத்துடனும் இருக்கிறேனா அல்லது நான் அப்படி இல்லையா?
தற் சோதனையில் ஒருவன் தான் இப்படிபட்ட தீய பயனற்ற நிலையில் வாழ்வதையுணர்ந்தால் அவன் மேலும் விருப்பப்பட்டு முயற்சி எடுத்து பிரயத்தனம் செய்து சக்தியுடனும் கவனத்துடனும் அக்கறையுடனும் இவற்றைக் கைவிட வேண்டும்.
மேலும் மேலும் தற்சோதனையில் அவன் இப்படிபட்டத் தீய பயனற்ற வாழ்க்கை வாழவில்லை என்பதைத் தெரிந்துகொண்டால் முயற்சி செய்து பயன்தரும் நிலையை உருவாக்கி மாசுகளை மேலும் ஒழிக்க வேண்டும்.
அதே நேரத்தில் நல்ல வசதிமிக்க குடும்பத்தில் பிறந்த முப்பது நண்பர்கள் தங்கள் மனைவிமார்களுடன் அதே சோலையில் மகிழ்ந்திருந்தனர்.
அவர்கள் அனுபவித்து மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கும் போது அவ்விலைமகள் அவர்கள் உடமைகளை எடுத்துக் கொண்டு ஓடிவிட்டாள் அதனால் அந்நண்பர்கள் அவளைத் தேடிச் சுற்று முற்றும் அலைந்து கொண்டிருந்த பொழுது அண்ணல் ஒருமரத்தடியில் அமர்ந்திருப்பதைக் கண்டனர்.
அவரை அணுகி நண்பர்களெல்லாம் அமர்ந்த பிறகு அண்ணல் அவர்களுக்கு முன்னேற்றத்திற்கான பயனுள்ள சிறந்ததொரு சொற்பொழிவினை நிகழ்த்தினார்.
ஒழுக்கம் சொர்க்கம் ஆபத்தான பயனற்ற புலனுணர்வுகளால் விளையும் தீமைகள் அவற்றைத் தவிர்ப்பதால் ஏற்படும் நன்மைகள் ஆகியவற்றைப் பற்றிக் கூறினார்.
அவர்கள் உள்ளம் பண்பட்ட நிலைக்கு வந்து விட்டதை உணர்ந்த அண்ணல் அவர்கள் வளையக் கூடிய பதப்பட்ட நிலையிலிருக்கிறார்கள் என்பதையுணர்ந்து மாசுகள் இல்லாததையும் மேம்பட்ட நிலையில் இருப்பதையும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பதையும் உணர்ந்து புத்தர்களுக்கு மிக உயர்ந்த போதனைகளான துக்கம் துக்க உற்பவம் துக்க நிவாரணம் நிவாரண மார்க்கம் பற்றி விரிவாக எடுத்துரைத்தார்.
சூதாட்டத்தில் வெற்றி பெற்றால் அவன் மீது மற்றவர்களுக்கு வெறுப்பு அதிகரிக்கும் தோற்றால் செல்வம் இழந்ததை நினைத்து வருந்துவான் நீதிமன்றத்தில் அவன் சொல் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட மாட்டாது.
ஒரு சூதாட்டக்காரனால் தன் மனைவியைக் காப்பாற்ற முடியாதென்பது மக்களின் எண்ணமாதலால் அவனைத் திருமணத்திற்குத் தகுதியற்றவனென நினைப்பர்.
அண்ணல் பதில் அளித்தார் தீய எண்ணங்களுக்கு இடங்கொடுக்கக் கூடிய பேராசை வெறுப்பு மற்றும் ஏமாற்றம் ஆகியவற்றைத் ததாகதர் கைவிட்டு விட்டார்.
வெட்டப்பட்ட பனை மரத்தின் அடிப்பகுதி எப்படி மறுபடியும் மரமாகதோ அதைப்போல அவற்றை மீண்டும் தோன்றா வண்ணம் களைந்தெறிந்து விட்டார்.
வழியில் ஒரு கந்தல் துணியைக் கண்டால் இடது காலால் அழுத்தி வலது காலால் அதை விரித்துப் பார்த்து அக்கந்தல் துணியைப் பயன்படுத்த முடியுமா என்று பார்த்துவிட்டுத் தன் வழியில் செல்வார்.
அதைப் போலவே சொற்களில் தூய்மையுடையவராக இருந்தும் செயலின் நடவடிக்கையின் வழிகள் தூய்மையற்றதாக இருப்பவரின் செயலை நிராகரித்து விடவேண்டும் மதிப் பளிக்கக் கூடாது.
உதாரணத்திற்கு ஒருவன் வெப்பத்தால் சித்திரவதைப்படுத்தப்பட்டு வெய்யிலில் உழன்று களைப்புற்று ஏங்கித் தாகத்தால் தவிக்கும் பொழுது பாசி படர்ந்து நீர்ச்செடிகள் வளர்ந்து சேற்றுடன் இருக்கும் ஒரு குளத்தருகே வருகிறான்.
அக்குளத்தைக் கண்டவுடன் அதிலிறங்கிப் பாசியையும் நீர்ச்செடிகளையும் விலக்கிவிட்டு இரண்டு கைகளாலும் அந்நீரை அள்ளிப் பருகிப் புத்துணர்வுடன் அவன் வழியே செல்கிறான்.
ஒருவன் சொல்லிலும் செயலிலும் தூய்மையற்றவனாக இருந்து ஆனால் மனத்தில் மட்டும் அவ்வப்போது தெளிவாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தால் அவனிடம் எப்படி நடந்து கொள்வது?
சான்றாக ஒருவன் வெப்பத்தால் வெய்யிலால் சித்திரவதைப்படுத்தப்பட்டு வெப்பத்தில் உழன்று களைப்புற்று ஏங்கித் தாகத்தால் தவிக்கும் பொழுது ஒரு பசுவின் காலடியால் ஏற்பட்ட பள்ளத்தில் மழைத்தண்ணீர் தேங்கி இருப்பதைப் பார்க்கிறான்.
ஆதலால் கை கால்கள் நான்காலும் மண்டியிட்டு ஒரு பசு நீரைக் குடிப்பதைப்போல் குடிப்பதுதான் சரி என்று நினைத்துக் குடித்துவிட்டு செல்கிறான்.
அதைப்போலவே ஒருவன் சொல்லிலும் செயலிலும் தூய்மையற்றவனாக இருந்து ஆனால் மனத்தில் மட்டும் அவ்வப்போது தெளிவாக இருந்தால் அவனது செயலையும் சொல்லையும் நிராகரித்துவிடவேண்டும்.
அதைப்போலவே ஒருவனின் வழிகள் தூய்மையற்றதாக இருந்தால் அவன் அவ்வப்போது கூட மனத்தெளிவு அமைதி இல்லாமல் இருந்தால் அவன் மீது இரக்கம் கருணை கழிவிரக்கம் முதலியவற்றுடன் பாவம் இவன் கெட்டவற்றையெல்லாம் விட்டுவிட்டு நன்மையை வளர்த்துக் கொள்ளவேண்டும்.
ஒருவன் சொல்லாலும் செயலாலும் தூய்மையானவனாக இருந்து தெளிவான மனச்சிந்தனையும் அமைதியுமுடையவனாகவும் இருந்தால் அவன் மீது ஏற்படும் தீய எண்ணங்களை எப்படி ஒழிப்பது?
சான்றாக ஒருவன் வெப்பத்தால் சித்திரவதைப்பட்டு வெப்பத்தில் உழன்று களைப்புற்று ஏங்கித் தாகத்தால் தவிக்கும்போது இனிமையான குளுமையான தெளிவான பொய்கையைக் குளத்தை கண்டு ஓய்வெடுக்க நிழல்தரும் பலவித மரங்களிருக்கும் சோலையையும் கண்டால் அவன் அப்பொய்கையில் மூழ்கிக் குளித்து நீரருந்திக் களைப்பைப் போக்கி அந்நிழலில் வந்து ஓய்வெடுப்பான்.
இல்வாழ்க்கை நடத்தும் சித்தா துறவிகளைப் பார்த்து ஒரு கறுப்பு இளங்காளை மாடும் ஒரு வெள்ளை இளங்காளை மாடும் ஒரு கயிற்றிலோ அல்லது ஒரு நுகத்தடியிலோ பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இப்போது ஒருவன் கறுப்புக் காளை மாடுதான் வெள்ளைக் காளை மாட்டிற்கு விலங்காக இருக்கிறது என்றோ அல்லது வெள்ளைக் காளை மாடுதான் கறுப்புக் காளைமாட்டிற்கு விலங்காக காலுக்குச் சங்கலியாக இருக்கிறதென்று கூறினால் அது சரியா?
அண்ணலிடம் கிம்பிலா கேட்டான் ததாகதரின் இறுதியான நிர்வாண நிலைக்குப் பின் நல்லறம் நீண்டு நீடிப்பதற்கு என்ன காரணமாக இருக்கும்?
ததாகதரின் இறுதி நிர்வாண நிலைக்குப் பிறகு ஆண் துறவிகளும் பெண் துறவிகளும் இல்வாழ்க்கை நடத்தும் ஆண்களும் பெண்களும் ஆசிரியர் புத்தர் அறம் தம்மம் சங்கம் ஆகியவையுடன் பக்தியோடும் அக்கறையோடும் கவனமாகப் பயின்று மனத்தை ஒருமுகப்படுத்தி நேர்மையாக நல்லெண்ணத்துடன் வாழந்தால் இந்த நல்லறம் நீண்டு நெடுங்காலம் நீடிக்கும்.
அதனால் அதை விட்டு விடாமல் எனக்கு எதிராகவும் எனது பயிற்சியை வளர்த்துக் கொள்ள ஆசைப்படுபவர்களுக்கு எதிராகவும் அதிருப்தியை எழுப்புகின்றனர்.
... அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் கோடைகால வெயில் கருத்தில் கொண்டு நமது பண்டாரவாடை சமூக சேவை அமைப்பின் மூலம் வைக்கப்பட்ட அனைத்து மரங்களுக்கும் இன்று முதல் தண்ணீர் ஊற்றும் பணிகளை நமது உள்ளூர் நிர்வாகிகள் தொடங்கி உள்ளனர்.
ஃபிளிப்கார்ட்டை வாங்கியது வால்மார்ட் ஃபிளிப்கார்ட் நிறுவனத்தை ஒரு லட்சம் கோடி ரூபாய் விலை கொடுத்து அமெரிக்க சில்லரை வர்த்தக ஜாம்பவான் நிறுவனமான வால்மார்ட் வாங்கியுள்ளது.
இந்திய இணையதள வர்த்தகத்தில் கொடிகட்டிப் பறந்த ஃபிளிப்கார்ட் நிறுவனத்தை அமெரிக்காவின் வால்மார்ட் நிறுவனம் வாங்கவுள்ளதாக அண்மையில் தகவல் வெளியானது.
இந்நிலையில் பேரம் வெற்றிகரமாக முடிவடைந்து விட்டதாகவும் ஃபிளிப்கார்ட் நிறுவனத்தை ஒரு லட்சம் கோடி ரூபாய் விலை கொடுத்து வால்மார்ட் நிறுவனம் வாங்கியுள்ளதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அந்த வகையில் தாம்பத்திய உறவுக்கு பின் தவிர்க்க சில செயல்களை பார்ப்போமா.. செக்ஸ் உறவு முடிந்தத உடனேயே தம்பதியர் இருவரில் ஒருவரோ அல்லது இருவருமோ உடனே தூங்கிவிடாதீர்கள்.
இது தாம்பத்திய உறவின் வசீகரத்தை கொன்றுவிடும் என்பதை முதலில் உணருங்கள் பல தம்பதிகள் உறவு முடிந்தப் பின் பின் வேலை அல்லது படிப்பைக் கவனிக்கப் போய்விடுவார்கள்.
எப்படி வேலையின் போது செக்ஸ் எண்ணங்கள் மனதில் அலைபாய்வது தவறோ அதே போல தான் உறவின் போது படிப்போ வேலையோ இடையே வருவதை தவிர்க்க வேண்டும்.
உங்களுக்கு உடல் பசியை விட குடல் பசி தான் பெரியது என்றும் உறவின் போது நிச்சயமாக நீங்கள் உங்கள் வயிற்றை உறவிற்குப் பின் குளித்து உடலை தூய்மைப் படுத்திக்கொள்வது நல்லதுதான்.