sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கல்ப ஆரம்பத்தில் பிரமதேவர் தேவர்களுக்குச் சொன்ன பிரமநூலை இந்திரன் நூறாயிரம் கிரந்தங்களாகச் சுருக்கிக் கூறினான் என்றும் அதனை மாயன் என்னும் மகரிஷி இன்னும் சுருக்கமாக மக்களுக்கு அருளினான் எனவும் கூறுவர்.
அதனால் இந்திரன் மூலமாக பிரம்மன் அருளியதை மாயன் தமிழர்களுக்கு அருளியதாகவும் அதுதான் ஐயிந்திறம் எனப்படும் நூல் எனக் கூறுகிறார்கள்.
இந்நூலானது தொல்காப்பியரால் முதல் தமிழ்ச் சங்கத்தில் பாண்டிய வேந்தன் முன் அரங்கேற்றப் பட்டதால் வேந்தன் நூல் எனவும் வேந்தனை இந்திரன் என்று கூறப்படுவது மரபு என்பதால் இந்திரன் நூல் என்பர்.
பிற்காலத்தில் தோன்றிய வடமொழியில் உள்ள சில குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பார்த்தால் ஐந்திறம் ஒரு வடமொழி இலக்கண நூல் என்று ஐயுருகின்றனர்.
ஆனால் தமிழில் தொல்காப்பியப் பாயிரம் சிலப்பதிகாரம் கம்பராமாயணம் திருக்குறள் போன்றவற்றில் உள்ள குறிப்புகள் மற்றும் வடமொழி நூற்களின் குறிப்புகள் மூலம் உறுதியாக இது தமிழில் இயற்றப்பட்டதற்கான தெளிவுகள் பெறலாம் அதில் தமிழ் மொழி என்று அடிக்கடி வருவதாலுமிது தமிழுக்கானதுதான்.
நான் ஏற்கனவே கூறியது போல் உலகில் எல்லோரும் பயன் படுத்தும் வகையில் பொதுத்தளமாக சமஸ்கிருதத்தையும் அந்த சமஸ்கிருதத்தை உருவாக்கி அதில் தமிழ் மூலமாக புலமை பெறுவதற்கான வழிமுறையாக ஐயிந்திறத்தையும் தமிழன் உருவாக்கி இருக்க வேண்டும்.
ஏனெனில் ஐயிந்திறம் தமிழ்ச்சங்கத்தில் அரங்கேற்றப்பட்டாலும் அதன் நுட்பமும் பயன்பாடும் இந்தியா முழுவதும் உள்ள பேரறிஞர்களால் அறியப்பட்டு உடனே ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது.
ஒரு நூல் மற்ற மொழியினாராலும் எளிதாக ஏற்றுக் கொள்ளப் படுகிறது என்றால் அது ஒரு கருவியாக அதாவது ஒரு டூலாக இருந்திருக்க வேண்டும்.
இந்நூல் கொண்டு தொகுத்து வைக்கப் பட்ட நூல்களுள் பன்னாட்டுப் பேரறிஞர்களின் கருத்துக்களும் கலை நுணுக்கங்களும் கொண்ட காலந்தொறும் புதுமைப் படுத்தப் பட்ட தொகுதிகள் கொண்ட களஞ்சியமாக சமஸ்கிருதம் கருதப் பட்டது அக்காலத்தின் விக்கிபீடியாவாக போற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும்.. அதற்கான மொழியாக சமஸ்கிருதத்தை உருவாக்கியிருக்க வேண்டும்.
அவ்வாறு மாற்றப் படுவதற்கு தமிழகத்தில் அமைந்த பேரறிஞர் கூட்டத்தைச் சங்கம் என்றும் வேந்தனூலை இந்திரனூல் என்னும் பொருளில் ஐந்திறம் என்றும் வழங்கலாயினர்.
இன்றைய வடமொழியறிஞர்களும் ஆய்வாளர்களும் பாணினி முதலானோருக்கு முன் ஐந்திரமென்னும் வியாகரண நூல் இருந்ததாகவும் அது பற்றிச் சிற்சில குறிப்புக்கள் கிடைப்பனவாகவும் கூறிப் பாணினிக்குப் பின் அந்நூல் வழக்கொழிந்திருக்க வேண்டும் என்றும் கருதுகின்றனர்.
இனி தைத்திரீய ஆரண்யகத்தில் காணப்படும் ஒலிநூற் குறிப்புக்கள் சிலவும் சாந்தோக்கிய உபநிடதத்தில் வரும் குறியீடுகள் சிலவும் ஐதரேயப் பிராமணத்தில் உள்ளன சிலவும் ஐந்திற வழக்குகளே எனவும் வேதகற்ப சூத்திரங்களிலும் இவ்வழக்குகள் வந்துள்ளன எனவும் தைத்திரீயப் பிராதிசாக்கியம் காத்தியாயனப் பிராதி சாக்கியம் பாணினீயம் பதஞ்சலி மாபாடியம் என்பன ஐந்திர இலக்கண மரபினை எடுத்தாண்ட நூல்கள் எனவும் இக்குறிப்புக்களால் ஐந்திரமென்னும் பெயருடையதோர் இலக்கணத் தொகுதி இருந்தமை உறுதியாதல் புலனாகும் எனவும் டாக்டர் பர்னல் என்னும் பேரறிஞர் ஆராய்ந்து விளக்கியுள்ளார்.
ஒன்று பெளத்த இலக்கியமாகிய அவதான சாதகத்தில் புத்தரின் தலைமாணாக்கருள் ஒருவராகிய சாரிபுத்தன் தமிழ்நாட்டில் தன் பிள்ளைப் பருவத்தில் அய்ந்திறம் கற்றான் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாகும்.
இதனை விளக்கும் சக்கரவர்த்தி நயினார் அய்ந்திறம் என்பதற்கு உலகாய்தம் எனப் பொருளுரைத்தார் இதனை விளக்கும் வகையில் அறிஞர் பர்னல் தரும் மற்றொரு சான்று பாணினி பற்றியதாகும்.
கதாசரிதசாகரம் எனும் நூலிலில் சமஸ்கிருத இலக்கண ஆசிரியராகிய பாணினி ஒரு காலத்தில் அறிவிலியாக இருந்தார் என்றும் அதனால் வரரு சிகாத்தியாயனார் நடத்திய குருகுலத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டார் என்றும் அப்படி விலக்கப்பட்ட பாணினி சிவனை நோக்கித் தவம் இருந்தார் என்றும் சிவன் அருளைப் பெற்றபின் மீண்டும் குருகுலத்திற்கு வந்து அவர்களோடு வாதம் புரிந்தார் என்றும் ஏழுநாட்கள் நடந்த அந்த வாதத்தில் பாணினி தோற்றார் என்றும் தன் அருள்பெற்ற பாணினி தோற்றதனால் ஆத்திரமுற்ற சிவன் குருகுலம் பின்பற்றிய ஐயிந்திர நூல்களை எல்லாம் அழித்தான் என்றும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.சமஸ்கிருதப் புலமைக்கு ஐயிந்திறம் மிகவும் அவ்சியமான நூல் என்பது இதனால் அறிய வருகிறது.
ஏசி பர்னால் அயிந்திறம் பற்றி நிறைய கூறியிருந்தாலும் அஃது என்னென்ன பொருள்பற்றி ஆராய்ந்து அமைக்கப் பெற்றதென மொழி ஆய்வாளர் பர்னல் விளக்கவில்லை.
அவரது ஆராய்ச்சியின் முடிவுகளால் ஐயிந்திறம் என்பது ஒரு சமஸ்கிருத மொழி மாற்றத்திற்கான ஒருவகை இலக்கணம் தான் என்பதை அறியலாம்.. அது ஒரு மொழி மாற்றத்திற்கான மென்பொருள் கொண்டது என்ற உண்மை அறியாமல் ஆராயும் போது ஏதும் விளங்காதது இயல்புதானே.
ஏற்கனவே சிலப்பதிகார கூற்றின் படி நான்மறையாளர்கள் எனப்படும் அந்தணர்கள் ஐயிந்திற நூலை அழகர்மலையில் உள்ள பாறைப் பிளவில் மறைத்து வைக்கப் பட்டதாகவும் அறிகிறோம்.
இவ்வாறு ஐயிந்திறம் நூலின் பரவல் அறிஞர்களின் அறிவு சார்ந்த எல்லை மீறி பாமரனுக்கும் கிட்டும் வகை ஏற்பட்டதால் அதன் எல்லையை குறுக்குவதற்காகவும் அதற்கு ஒரு தெய்வீகத்தன்மையை ஏற்படுத்தவும் ஐயிந்திறத்தை அழிப்பதற்கும் ஒரு பிரிவு தயாராகிவிட்டனர் போலும்.
அப்பாடலின் பொருளைக் காண்போம் மொழிமுதல் ஒலி ஓம் முறையின் இந்த வரியின் அர்த்தம் கொண்டு பார்க்கும் போது ஒலி ஓம் முறை என்பது சமஸ்கிருதம் தவிர வேறெதுமாக இருக்க வாய்ப்பே இல்லை.
மேலும் செழுந்தமிழ் மூலம் ஐந்தியல் கோலம் என்பது தமிழைக் கொண்டு உருவாக்கப் படும் படைப்பு என்பது தெளிவு இதனை தமிழறிஞர்களும் கணித வல்லுனர்களும் மொழி ஆராய்ச்சியாளர்களும் கலந்து ஆய்வு செய்தால் அதன் உண்மைத் தன்மையை கண்டறியலாம்.
நான் மேலோட்டமாக படித்தவரை எனது அறிவுக்கு எட்டியவரை அது அனேகமாக தமிழை சமஸ்கிருதமாக மாற்றுவதற்கான கோடிங் ஆகத்தான் இருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றுகிறது.
ஐந்திறத்தில் ஆங்காங்கே தமிழின் எழுத்துக்கள் பற்றியும் குறில் நெடில் போன்ற விளக்கங்களும் கணிதக் குறியீடுகள் எட்டின் அடுக்குகள் அறுபத்திநான்கு மற்றும் ஐந்து என்று வருகிறது.
தமிழ்மொழியை சமஸ்கிருதமாக மாற்றுவதற்கு எட்டை அடிப்படையாக கொண்ட ஒருவிதமான வாய்ப்பாடு பயன்படுத்தப் பட்டிருக்க வேண்டும் எனத் தெரிய வருகிறது.
ஐயிந்திறத்தின் ஒவ்வொரு பாடலிலும் தமிழ்மொழி ஓசை ஒலிஓம் என்ற வார்த்தைகள் வருவதால் அது தமிழை பேசுவதற்கோ அல்லது பாடுவதற்கோ மட்டுமான மற்றொரு மொழியாக மாற்றுவதற்கான இலக்கணத்தைப் பற்றியதாகும் எனச் சந்தேகம் எழுகிறது.
ஆகவே தமிழும் மற்ற பிராந்திய மொழியில் ஏதாவதொரு மொழி கற்றவரும் ஐயிந்திறத்தின் துணை கொண்டு தங்கள் படைப்புகளை சமஸ்கிருதத்திற்கு மாற்றலாம் அல்லது சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள படைப்புகளை தங்கள் மொழிக்கு மாற்றலாம்.
எட்டாம் நூற்றாண்டில் பிராமணங்கள் ஆரண்யங்கள் தர்மசாத்திரங்கள் முதலான வைதிக இலக்கியங்கள் ஐயிந்திறத்தின் உதவியால் சமஸ்கிருதத்தில் தோன்றின.
ஆசீவகத்தில் இணந்தவர்கள் எண்ணியல் கோட்பாடு கொண்டு அதாவது அயிந்திறத்தின் துணை கொண்டு சமஸ்கிருதத்தை முற்றிலும் தேர்ந்ததால் தமிழகத்தின் சித்தர்களுக்கு இணையானவர்களாக கருதப் படுவார்கள்.
இங்கு தமிழ்ச் சங்கத்தில் தலைமைப் பொறுப்பிலிருக்கும் நான்மறையில் தெளிந்தவர் அதங்கோட்டாசான் என்றால் முதன் முதலில் நான்மறை தமிழில்தான் இருந்திருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவு.
அறத்தைப் பரப்பும் இயல்பும் வேதப் புலமையில் தேர்ச்சியும் உடைய அதங் கோட்டாசானுக்குத் தொல்காப்பியர் மயக்கம்தராத மரபினை உடைய தமிழ் எழுத்துமுறையினைக் காட்டினார் எனக் குறிப்பது மிகுந்த கவனத்துடன் ஆராயத் தக்கதாகும்.
ஏனெனில் தமிழை ஒரு புதிய தளத்திற்கு சமஸ்கிருத மாற்றத்திற்கு எடுத்துச் செல்வதால் அதைப் பற்றிய விளக்கம் தேவைப் பட்டிருக்கலாம்.
எப்படிச் சொன்னால் குரங்கின வீரர்கள் கேட்பார்கள் என்று தெரிந்த அனுமன் தன் அதிகாரிகளான மயிந்தனையும் துமிந்தனையும் அனுப்பி வீடணனை விடுவித்து இராமனிடம் சேர்ப்பிக்கிறான்.
இங்கு அயிந்திரம் நிறைந்தவன் ஆணை ஏவலால் என்று சொல்வது பேசும் மொழி இலக்கணத்தை நன்கு அறிந்ததால் ஏவலிடும் முறை அறிந்து ஏவினான் என்பதாகத்தானே எடுத்துக் கொள்ள முடியும்.
காடு காண் காதையில் கவுந்தி கூற்றாகக் கீழ்க் கண்ட உரையாடலை இளங்கோவடிகள் பதிவு செய்துள்ளார் அழகர்மலைக்கு செல்வீராயின் அங்குள்ள புண்ணிய சரவணபொய்கையில் இறங்கினால் விண்ணவர் கோமான் விழுநூல் என்னும் ஐயிந்திறம் கிடைக்கப் பெறுவர் என்பதற்கு கவுந்தி அடிகள் நான்மறையாளர் பிலத்தினுள் குழி அல்லது குகைபிளவு ஐந்திரத்தை வைத்து மறைத்தாலும் தமிழ் நூலான ஐந்திரத்தை அறிவதற்கு பிலத்தினுள் புக வேண்டியதில்லை கொல்லாமை நோன்புடன் வாய்மை வழியில் செல்வோருக்கு கிடைக்காத நூலும் உண்டோ என்கிறார்.
ஐந்திர நூல் இலக்கண நூற்றொகுப்பு தமிழ்நாட்டில் முறையாக ஏற்புச் செய்யப்பட வில்லை என்பது விந்தையாகவும் விளங்க முடியாததாகவும் இருக்கிறது.
அதை உருவாக்கியவர்கள் தமிழராயினும் ஐயிந்திறத்தோடு அவர்களது தொடர்பு குறுகிய காலத்தில் அறுபட்டுப் போனதை வரலாற்றை உற்று நோக்கினால அறியலாம்.
அதைப் பயன்படுத்தியவர்களின் எண்ணிகை அதிகமாகும் பொழுது ஏதோ ஒரு வகையில் அயிந்திறம் அழிக்கப் பட்டிருக்கிறது அல்லது மறைக்கப் பட்டிருக்கிறது.பின்னர் அது ஒரு எலைட் குரூப்பினாரால் மட்டும் ஆதரிக்கப் பட்டு வளர்ந்தது.
அதனால் சிறிது சிறிதாக அந்நூல் பொதுமக்கள் பயன்பாட்டினின்றும் புலவர் ஏற்பினின்றும் விலக்கப் பட்டு பின்னர் அந்த ஐயிந்திறம் திருமால் குன்றம் எனும் அழகர் மலையில் நான்மறையாளரால் பாறைப் பிளவில் மறைத்து வைக்கப் பட்டது என்று சிலப்பதிகாரத்தால் அறியப்படுகிறது.
தமிழ்ச் சங்கத்தின் மறைவும் தமிழ்ப் புரவலர்களும் காவலர்களுமாகிய தமிழ் மன்னர்களின் மறைவினாலும் தமிழ்ப் புலவர்களின் ஆர்வமின்மையினாலும் வறுமையினாலும் தமிழ் மொழி வெறும் பேச்சு வழக்கில் மட்டும் உயிர் வாழ்ந்தது அவ்வாறிருக்கும் போது அதை ஒட்டிய சமஸ்கிருதமும் அழிவதில் வியப்பேதுமில்லை.
தமிழ்ப் புலவர்களின் பரவலை ஒட்டியும் அவர்களின் பயன்பாட்டினாலும் வளர்ந்த மொழியாகையால் அவர்களின் மறைவுக்கு பின் சமஸ்கிருதமும் மெல்ல மெல்ல வளர்ச்சி இல்லாமல் அந்தணர்களால் தத்து எடுக்கப் பட்டு அவர்கள் மத்தியில் மட்டும் இருக்கிறது.
ஐயிந்திறம் இன்று வரை மர்மமாக இருப்பதாலும் அந்த கோடிங் மிகவும் சிக்கலானதாக இருந்ததாலும் நாளடைவில் கோடிங் வித்தகர்கள் தொடர்ந்து உருவாகாததாலும் சமஸ்கிருதத்தின் வளர்ச்சி நின்றுவிட்டது.
உதாரணத்திற்கு இன்று தமிழில் யாப்பிலக்கணம் வழக்கொழிந்ததால் வெண்பா எழுதும் வித்தகர்கள் இல்லாததால் மரபுக் கவிதை மரணித்துக் கொண்டிருப்பது போல் சமஸ்கிருதம் மரணித்து விட்டது.
அதிலும் இந்தியாவின் தென் முனையில் இருக்கும் ஒரு சிறு குழுவினரின் மொழி இந்திய மொழிகளுக்கெல்லாம் தாய் மொழியாக இருப்பதில் பெரும்பாலான இந்தியருக்கு ஏற்புடைமை இல்லை.
தமிழின் தொண்மைகளை அவர்களை அறியாமலே அழிப்பதில் உறுதியாக இருக்கின்றனர்.ஒரு மொழிக்கு இத்தனை எதிரிகளா?.ஆனால் இத்தனையும் மீறி எத்திசையும் புகழ் மணக்குது எங்கள் சங்கத்தமிழ்.
இந்தியா முழுவதும் பரவலான அதிகாரம் கொண்டிருந்த மிஷனரிகளின் வழி வந்த கால்டுவெல்லின் மொழி ஆய்வு ஓரளவிற்கு கருத்தில் கொள்ளத் தக்கது.
இவரைப் போலவே மிஷனரி சேவைக்கு வந்த வீரமாமுனிவர் போப்பையர் ராபர்ட் டி நொபிலி சீகன்பால்க் போன்றவர்கள் மொழி ஆய்வு சொல்லாய்வுகளுக்கு வரவில்லை.
சமஸ்கிருதத்திற்கும் மூலமொழி தமிழ் மொழிதான் என்ற புதிய கருத்து தமிழ் நாட்டிலுள்ள ஒரு சமூகத்தினரை புரவலர் என்ற நிலையிலிருந்து எதிரிகளாக மாற்றிவிடும்.
இந்த மாதிரியான சூழ்நிலையில் சமஸ்கிருதத்தை தேவபாஷையாக கருதுபவர்களுக்கு ஐயிந்திறத்தின் மீது தீரா வெறுப்பு ஏற்படும் என்பது இயற்கைதானே.
நாகரீகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பரவலை கண்டுபிடிக்க இந்த மொழி ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் வேர்ச்சொல் அடிச்சொல் என்று மொழியையும் வார்த்தைகளையும் பிடித்து தொங்கிக் கொண்டிருப்பது ஏன் என்று தெரியவில்லை.
நாகரீகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் பரவல் பற்றி மொழி ஆராய்ச்சியாளர்களின் கணிப்புகள் எப்பொழுதுமே தவறாகத்தான் இருந்திருக்கிறது என வரலாறு நிரூபித்து இருக்கிறது.
நவீன தொழில் நுட்பமாகிய மரபணு ஆராய்ச்சிகள் ஒவ்வொரு குடும்பத்தை பற்றியும் கூட மிகத்துல்லியமாக எடுத்துரைக்கும் போது இன்னும் வேர்ச்சொல் அடிச்சொல் ஆகியவற்றை கட்டிக் கொண்டு அழுவது ஏன் எனத்தெரியவில்லை.
இந்தோனஷியா ஜாவா பாலி சுமத்ரா ஆகிய தீவுகளில் மகாபாரதம் மற்றும் இராமாயணம் மக்களின் கலாச்சாரத்தோடு இரண்டறக் கலந்துள்ளதைப் பார்க்கும் போது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே மனித இனம் தமிழோடும் இதிகாசங்களோடும் அங்கு சென்றதாகத்தான் இருக்கமுடியும்.
காலத்தின் போக்கில் கிடைக்கும் வரலாற்றின் அறுபட்ட சங்கிலித் துண்டுகள்தான் முழுமையான வரலாற்றைத் தரும் அதுவரை அதிகப்பட்சமாக மூளையைப் பயன்படுத்தி வரலாற்றின் அறுபட்ட சங்கிலித் துண்டுகளை உருவாக்குவோம்.
நான் பண்டிதனில்லை ஆனால் மெல்ல தமிழினி சாகும் என்ற பாரதியின் வாக்கு பொய்த்துவிட கூடாதா என்று ஏங்கும் ஆயிரகணக்கான தமிழர்களில் நானும் ஒருவன்.
அடுத்த வாரம் இந்த நிறுவனம் முற்றிலும் மறுவடிவமைக்கப்பட்ட ஐந்தாவது தலைமுறை ஐபேட் மற்றும் டெட்டினா டிஸ்ப்லே கொண்ட அப்டேட் செய்யப்பட்ட ஐபேட் மினியும் வெளியிட உள்ளது.
இது குறித்து முன்னணி பெட்ரோல் விற்பனை நிறுவன அதிகாரி ஒருவர் கூறுகையில் நாங்கள் பெட்ரோலில் சிறிதளவு இலாபத்தைப் பெறத் துவங்கியுள்ளோம் எண்ணைய் விற்பனை நிறுவனங்களுடன் ஆய்வுக்கான சந்திப்பு நிகழ்ந்தவுடன் இந்த பலன்களை நுகர்வோர்களுக்கும் கொண்டு செல்ல உள்ளோம் என்று அவர் கூறினார்.
பெட்ரோல் விற்கும் நிறுவனங்களான இந்தியன் ஆயில் கார்ப்பரேஷன் இந்துஸ்தான் பெட்ரோலியம் கார்ப்பரேஷன் மற்றும் பாரத் பெட்ரோலியம் கார்ப்பரேஷன் ஆகிய நிறுவனங்கள் இரண்டு வாரத்திற்கு ஒரு முறை சந்தித்து பெட்ரோல் விலையை நிர்ணயிக்கின்றன.
மும்பையை மையமாக கொண்ட எண்ணைய் விற்பனை நிறுவனத்தின் போர்டு உறுப்பினராக இருக்கும் ஒருவர் இந்த விலை குறைப்பு நடவடிக்கையை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
இந்திய ரூபாயின் மதிப்பையும் நாங்கள் கவனித்து வருகிறோம் மற்றும் அதற்கேற்ப பெட்ரோல் விலையை நிர்ணயம் செய்வோம் என்று அவர் குறிப்பிட்டார்.
இந்த சம்பவம் தொடர்பாக பள்ளியின் தாளாளர் புலவர் பழனிச்சாமி செயலாளர் சரஸ்வதி தலைமைஆசிரியை சாந்தலட்சுமி சத்துணவு அமைப்பாளர் விஜயலட்சுமி அவரது உதவியாளர் விஜயலட்சுமி மற்றும் கல்வித்துறை அதிகாரிகள் கைதுசெய்யப்பட்டனர்.
சம்பவம் நடந்த பள்ளி வளாகத்தில் உள்ள சரஸ்வதி பள்ளியின்ஊழியர் பிரபாகரன் என்பவர் அப்ரூவராக மாறியுள்ளார் என்றார் கல்யாணசுந்தரம்.
இலங்கையில் தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள பகுதிகளில் ராணுவத்தை உடனடியாக விலக்க வேண்டும்என்று இலங்கை சமூக நீதிக் கட்சியின் தலைவரும் அதிபர் தேர்தலில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களில்ஒருவருமான விஜே டயஸ் கூறியுள்ளார்.
சென்னை வந்த அவர் இதுகுறித்துக் கூறுகையில் இலங்கை இனப் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண வேண்டுமானால்முதலில் வட கிழக்கு மாகாணங்களில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ராணுவம் வாபஸ் பெறப்பட வேண்டும்.
இப்போது பிரதமராக இருக்கும் மகிந்திரா ராஜபக்ஷேவோ அல்லது முன்னாள் பிரதமர் ரணில்விக்கிரமசிங்கேவோ இனப் பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காண உண்மையாக முயற்சிக்கவில்லை.
இலங்கை வெளியுறவு அமைச்சர் லட்சுமண் கதிர்காமர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட சம்பவத்தில் விடுதலைப்புலிகள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது.
ஆனால் அவர்களைத் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு ஆதாரம் கூட இதுவரை வெளியிடப்படாதது குறித்து இலங்கை அரசுவிளக்கமளிக்க வேண்டும் என்றார் அவர்.
இதுகுறித்து ஃபெப்சி விடுத்துள்ள அறிக்கையில் முதலமைச்சர் அம்மா அவர்களின் வெற்றியை தென்னிந்திய திரைப்பட தொழிலாளர் சம்மேளன தொழிலாளர்களாகிய நாங்கள் மனசாரக் கொண்டாடுகிறோம்.
இந்த வரலாற்று சாதனைப் படைத்த அம்மாவை வாழ்த்தி செயற்குழுவில் ஏகமனதாகத் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
செய்து கொண்டு இருக்கும் போது சார்ஜ் போட்டு கொண்டு ப்ரௌசிங் செய்ய குடாது சார்ஜ் ஒரு பாயிண்ட் குறைத்தவுடன் சார்ஜ் போட குடாது .
நண்பர்களே படித்து விட்டு ஒட்டு பட்டையில் ஒட்டு போடா விட்டாலும் பரவாயில்லை தயவுசெய்து உங்களின் கருத்தினை கூறுங்கள்.உங்கள் கருத்து தான் என்னைப் அடுத்த பதிவு எழுத ஊக்கபடுதும் தயவுசெய்து உங்கள் கருத்தினை கூறுங்கள்.
இன்னைக்கு தமிழ் சினிமால யாரு வேணாலும் டீசர்ட்ரைலர்கு ரெக்கார்ட் செய்யலாம்... ஆனா அதுக்கு விதை போட்டாது நம்ம தல ரசிகர்கள் தான்.. செய்யும் தொழிலே தெய்வம் என்பதை உலகுக்கு உணர்த்தும் ஆயுத பூஜை சரஸ்வதி பூஜை வாழ்த்துக்கள்.
ஆங்கில புத்தாண்டுக்கு கமலின் இளமை இதோ பாட்டும் ஆயுத பூஜைக்கு ரஜினியின் நான் ஆட்டோக்காரன் பாட்டும் எத்தனை வருஷம் ஆனாலும் மாறாது போல.
கட்டிபிடி வைத்தியம் சொல்லி கொடுத்து என்னவோ கமல் சார் தான் ஆனா அந்த வைத்தியத்த நிஜ வாழ்கையிலும் பின்பற்ற ஒரே ஆள் சினேகன் தான்.
போலி விளம்பரம் கொடுத்து வாடிக்கையாளரை தாக்கிய நபர்கள் சூழ்ச்சி செய்து மீண்டும் கைது செய்ய உதவிய நபர் இல் அமைந்துள்ள பல்பொருள் அங்காடிக்கு அனுபவமிக்க காசாளர் தேவை .
அவர்களில் மூவர் உயிருக்கு போராடி வருகின்ற உங்கள் பிள்ளைகளின் பாடசாலைகளிலும் ஆசிரியர்கள் பலர் பணிப்புறக்கணிப்பில் ஈடுபடலாம்.
பெல்ஜியத்தில் நேற்றும் இன்றும் நடந்த பெரும் எடுப்பிலான தேடுதல்வேட்டையில் பல கைதுசெய்ய்ப்பட்டுள்ளபோதும் இன்னமும் அகப்படவில்லை.
தொடரூந்தினுள் குண்டு இருப்பதாகவும் பயணிகளை அவதானமாக இருக்கும்படியும் இவர்கள் வழங்கிய அறிவித்தலைக் கேட்டு இவர் துருக்கியில் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
இவரே பரிசின் மீது நடாத்த தாக்குதல்களிற்கான இடங்களைத் தெரிவு செய்து கொடுத்தவர் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.... அப்தெல்சலாம் தான் மற்றைய தோழர்கள் போல் தற்கொலைத் தாக்குதல்செய்யாமைக்காகத் தான் முக்கியமாக இஸ்லாமிய தேசத்தின் ஐரோப்பிய உறுப்பினர்களிடம் அதிகமாகப் பயப்படுவதாகவும்... ஜனாதிபதி பிரான்ஸுவா ஒலோந்தின் தலைமையிலான அரசாங்கம் அறிவித்திருக்கும் புதிய நடைமுறைகள் மற்றும் சட்டமாற்றங்களை கிட்டத்தட்ட அனைத்துப் பிரெஞ்சுக்குடி மக்களுமே... இல் அமைந்துள்ள பல்பொருள் அங்காடிக்கு அனுபவமிக்க காசாளர் தேவை .
இன்று குழந்தைகளுக்கு சத்தான சிக்கன் சூப் ரைஸ் செய்வது எப்ப இல் அமைந்துள்ள பல்பொருள் அங்காடிக்கு அனுபவமிக்க காசாளர் தேவை .
என்னதான் ட்ரை பண்ணுனாலும் உங்கள் சருமத்திலிருக்கும் தழும்பை மறைக்க முடியலையா .. கவலையே வேண்டாம் இதை ட்ரை பண்ணுங்க.. வாள்வெட்டுக் குழுவை விரட்டிய இளைஞர்கள் பொலிஸாரைக் கண்டதும் வாள்களைப் போட்டுவிட்டு ஓட்டம் யாஷிகாவுடன் படுக்கையை பகிர்ந்து கொண்டாலும் நான் அவரை காதல் செய்வதை நிறுத்த மாட்டேன் களமிறங்கிய காதலி படுக்கைக்கு சென்று வாய்ப்பு பெறும்போது மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் சில நடிகைகள் பற்றிய திடுக்கிடும் தகவல்கள்.. உலகம் முழுவதும் இருக்கும் உதைப்பந்தாட்ட ரசிகர்களுக்கு பெரும் விருந்து படைக்க காத்திருக்கும் பிபா உலகக்கிண்ண தொடரின் முதல் போட்டி ... சமீபத்தில் ஒரு கல்லூரி நிகழ்ச்சியொன்றில் இசைஞானி இளையராஜா கலந்துகொண்டிருந்தார்.
நாங்கள் மைனாரிட்டி ஆட்சிதான் செய்தோம் இவர்கள் மெஜாரிட்டி ஆட்சிதானே நன்றாக நடத்த சொல்லுங்கள்ஸ்டாலின் ராணுவம் தரப்பில் ஒரு உயிரை இழந்தால் பயங்கரவாதிகள் ஐந்து பேர் கொல்லப்படுகின்றனர் என்று பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் மனோகர் பாரிக்கர் கூறியுள்ளார்.
இந்த சண்டையில் அதிக எண்ணிக்கையில் பயங்கரவாதிகள் கொல்லப்பட்டாலும் இந்திய ராணுவ வீரர்கள் சிலரும் தாக்குதலில் மரணமடைகின்றனர்.
இந்தியா பாகிஸ்தான் எல்லையில் மிகுந்த விழிப்புடன் இருக்கும் இந்திய ராணுவத்தால் அத்துமீறி ஊடுருவ முயலும் பயங்கரவாதிகள் சுட்டு கொல்லப்படுகின்றனர் அல்லது விரட்டியடிக்கப்படுகின்றனர்.
பயங்கரவாத செயல்களில் ஈடுபட்டார் என்ற குற்றச் சாட்டின் பேரில் ஸவூதியில் உள்ள சீஆ ஆன்மீக தலைவரான நிமர் பாக்கர் நிமர் என்பவருக்கு ஸவூதி அரசு மரண தண்டனை நிறைவேற்றியது.
யெமனிலும் ஸிரியாவிலும் நடந்துகொண்டிருக்கும் ஈரான் சார்பு ஸவூதி சார்பு பயங்கரவாதத்துக்கு எதிரான யுத்தங்களுடன் மேற்கூறிய சம்பவங்கள் தொடர்பு பட்டால் இந்த ராஜதந்திர உறவு முறிவுகள் நீண்ட தூரம் செல்ல வாய்ப்புண்டு.
புத்திசாலித்தனத்துக்கும் முட்டாள்தனத்துக்கும் இருக்கும் வித்தியாசம் என்னவென்றால் புத்திசாலிக்குத் தன் எல்லை தெரியும் விஞ்ஞானி ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனின் பொன்மொழி இது.
பணியிடம் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை இவற்றில் எதில் பிரச்னை என்றாலும் கொஞ்சமே கொஞ்சூண்டு புத்திசாலித்தனம் இருந்தால் சமாளித்துவிடலாம்.
எவ்வளவு பெரிய ஆளாக இருந்தாலும் எத்தனைபேர் வந்தாலும் எப்பேர்ப்பட்ட இடராக இருந்தாலும் புத்திசாலித்தனம் கைகொடுக்கும் அதோடு நம் மரியாதையையும் கௌரவத்தையும் அது காப்பாற்றும் தலைகுனிவை ஏற்படுத்தாமல் தன்னம்பிக்கையோடு வீறுநடைபோட்டு நடக்கவைக்கும்.
சரிங்கய்யா... இங்கே ஸ்காட்லாந்துல இது மாதிரி சின்னப் பிரச்னை வந்தா நாங்க என்ன செய்வோம்னு உங்களுக்குத் தெரியாதுனு நினைக்கிறேன்... சரியா?
வழக்கமான மருத்துவ பரிசோதனைதான் பயப்படுமபடியாக எதுவும் இல்லை யாரும் பயப்பட வேண்டாம் என்று அக்கட்சியின் தலைமை அலுவலகம் அறிக்கை வெளியிட்டுள்ளது.
இதனால் கட்சி நிர்வாகிகள் தொண்டர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் என யாரும் பயப்படத் தேவை இல்லை மருத்துவ பரிசோதனையை முடித்துவிட்டு இன்னும் ஓரிரு நாட்களில் அவர் வீடு திரும்புவார் என்று தே.மு.தி.க.
பத்திரிகையாளர் எழுத்தாளர் இலக்கியவாதி அரசியல் தலைவர் என சமகாலத்தில் சினிமா இலக்கியம் அரசியல் எனப் பல்துறைகளில் ஆளுமை கொண்ட ஒரே தலைவராக இருந்தவர் கருணாநிதி.
மறுபுறம் அறிவுக்கூர்மையை மேம்படுத்த சந்தையில் கிடைக்கும் கேப்ஸியூல் சிரப் மருந்துகள் ஊட்டச்சத்துப் பானங்கள் ஆகியவற்றைத் தேடிச் சாப்பிடும் நபர்களும் உள்ளனர்.
இவற்றைப் சாப்பிட்டால் தங்கள் குழந்தைகள் புத்திசாலிகளாக மாறிவிடுவார்கள் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்கள் பெறுவார்கள் எனப் பல பெற்றோர் நம்புகின்றனர்.
யோகா தியானம் மூச்சுப்பயிற்சிகள் ஆகியவற்றோடு அறிவுக்கூர்மையை மேம்படுத்துவதில் நாம் அன்றாடம் சாப்பிடும் உணவும் முக்கியப்பங்கு வகிக்கிறது.
வலுக்கும் எதிர்ப்பு எப்.எஸ்.எஸ்.ஏ.ஐயின் நடைமுறையானது பெரிய கார்ப்பரேட் நிறுவன ஆர்கானிக் கடைகளுக்குத்தான் வழிவகுக்கும்.
இயற்கை விவசாயப் பொருள்களின் பக்கம் மக்கள் தங்கள் பார்வையைத் திருப்பியிருக்கும் சூழலில் ஆர்கானிக் கடைகள் பெருகி வந்து கொண்டிருக்கின்றன.
போலி ஆர்கானிக் கடைகளையும் போலி ஆர்கானிக் உணவுப் பொருள்களையும் களைவதற்காக இந்திய உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் தர ஆணையம் எஃப்.எஸ்.எஸ்.ஏ.ஐ இந்த நடைமுறை கொண்டு வந்துள்ளது.
இதனால் ஆர்கானிக் விவசாயப் பொருள்களை சந்தையில் விற்பது அதிகமாகும் என்று சொல்லப்பட்டாலும் இது இயற்கை விவசாயிகளைத் தண்டிக்கும் ஒரு திட்டமாகவும் இயற்கை விவசாய ஆர்வலர்கள் கருத்து தெரிவித்து வருகிறார்கள்.
இதனால் பாரம்பர்ய இயற்கை விவசாயிகள் கூட கால விரயம் நிறுவனங்களின் அலைக்கழிப்பு எனப் பல இன்னல்களுக்கு ஆளானால் நிச்சயமாகச் செயற்கை விவசாயத்துக்கு மாறுவர்.
ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ அறிவிப்பு எப்.எஸ்.எஸ்.ஏ.ஐயின் நடைமுறையானது பெரிய கார்ப்பரேட் நிறுவன ஆர்கானிக் கடைகளுக்குத்தாம் வழிவகுக்கும்.
இதைச் செயல்படுத்த வேண்டுமானால் மாவட்டத்துக்கு ஓர் ஆய்வகம் அமைத்து அனைத்து இயற்கை விவசாயிகளுக்கும் எளிதான முறையில் ஆர்கானிக் சான்றிதழ் கொடுக்கலாம்.
இந்நிலையில் திருவனந்தபுரத்தில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த கேரள முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன் நாம் ஓர் பேரழிவின் நடுவில் இருக்கிறோம்.
வெள்ளத்தில் சிக்கியுள்ளவர்கள் அருகில் உள்ள பாதுகாப்பு மையங்களைத் தொடர்பு கொண்டால் அவர்களுக்கு உதவிகள் கிடைக்கும் என்றார்.
பழனிசாமி அணியினர் கையில்தான் இருக்கிறது பொன்னையன் நழுவல் பேட்டி எதிர்த் தரப்பு அணியினர் பழனிசாமி அணி எப்போது சொல்கிறார்களோ அப்போது பேச்சுவார்த்தை தொடங்கும் என்று பன்னீர்செல்வம் அணியைச் சேர்ந்த பொன்னையன் நழுவலுடன் பதில் அளித்தார்.
அ.தி.மு.கவில் இருந்து சசிகலா டி.டி.வி.தினகரன் ஆகியோரை ஒதுக்கிவைத்துள்ளதாக முதல்வர் பழனிசாமி அணியைச் சேர்ந்த அமைச்சர்கள் அறிவித்துள்ளதோடு கட்சியின் நலனுக்காக பன்னீர்செல்வம் அணியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தத் தயார் என்று கூறியிருந்தனர்.
இதனிடையே இருஅணியினரும் பேச்சுவார்த்தை நடத்த எப்போது குழு அமைக்கப்படும் என்ற எதிர்பார்ப்பு அ.தி.மு.கவினரிடையே ஏற்பட்டுள்ளது.
அந்த வகையில் பண்பாட்டுச் செயற்பாட்டின் ஊடாக மக்களின் படைப்பாற்றலை முழு ஆளுமைத் திறனை எவ்வாறு இனம் காணுதல் என்பதைஇக்கட்டுரை ஆராய்கிறது.
எனவே புதிய உலக ஒழுங்கில் பண்பாட்டு செயற்பாட்டின் ஊடாக மக்களின் அக புற வாழ்வில் எவ்வாறு முன்னேற்றம் ஏற்படுகின்றது என்பதனை நாம் சரியாக ஆராய வேண்டும்.
இந்த நிலைமையில் எல்லோருக்குமாக என்ன செய்யப் போகிறோம் என்பதையும் எப்படி அந்த காலப்பகுதியை கையாளப் போகிறோம் என்பதையும் கணித்திருக்க வேண்டும்.
இளைஞர்கள் வழிதவறிப் போய்விட்டனர் என்று.... பெரியவர்களும் தங்களை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று இளைஞர்களும் பரஸ்பரம் குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.
இப்படியான பண்பாட்டு நெருக்கடி நிலைமையில் பண்பாட்டு மறுமலர்ச்சிக் கூடம் எனும் ஒரு ஒழுங்கமைப்பூடாக பண்பாட்டு வெளி ஒன்றை உருவாக்குகிறோம்.
அந்த வெளி ஒரு சுதந்திரமான வெளியாகவும் பெரியவர்கள் சிறியவர்கள் குழந்தைகள் பெண்கள் இளைஞர்கள் என்று எல்லோரும் கூடி பேசும் ஒரு இடமாகவும் உள்ளது.
அவர்கள் ஒன்றுகூடி புதிதாக உருவாகின்ற அந்த நிலைமைகள் தொடர்பாக தங்களுடைய எண்ணங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவதன் மூலமாக பல புதிய விஷயங்களை கண்டு பிடிக்கின்றார்கள்.
பழையன கழிந்து புதியன புகுந்து உருவாக்குகின்ற புதிய பண்பாட்டில் முந்திய நல்ல அம்சங்களும் மாறி வரும் காலத்திற்கேற்றதான புதிய அம்சங்களும் காணப்படும்.
புதிய பண்பாட்டை உருவாக்குதல் தங்களின் அடையாளத்தை மீள ஒழுங்குபடுத்திக் கொள்ளுதல் தங்களுக்கிடையில் ஒரு கூட்டை உருவாக்கிக் கொள்ளுவது எல்லோரும் சேர்ந்து செயற்படுவது போன்ற கூட்டுச் செயற்பாடுகளால் கிடைக்கும் வலிமை காரணமாக அசாதரணமான செயல்களை செய்து முடித்தல் சாத்தியமாகிறது.
நெருக்கடி மிகுந்த வழமையான பண்பாட்டில் களைத்துப் போய்விடும் மனிதர்களை இப்படியான பண்பாட்டு அரங்குகள் செயல்வலிமை உடையவர்கள் அந்த நிலையில் இப்படியான பண்பாட்டு அரங்குகள் செயல்வலிமை உடையவர்களாக மாற்றும்.
அண்மையில் வேலணையில் இடம்பெற்ற பண்பாட்டு அரங்கில நீங்கள் இங்கு வந்து இப்படி ஒரு ஆற்றுகையை செய்வதே பெரிய விஷயம் நாங்கள் புதுப்பிக்கப் பட்டவர்களாக மனதிலிருந்த பாரத்தை இறக்கி வைத்ததாக உணர்கிறோம் என வயதான அம்மா ஒருவர் கண்கலங்க கூறியதனை மறக்க முடியாதுள்ளது.
இப்படியாக மக்களுக்கான ஒரு பண்படுத்திய புதிய பண்பாட்டை உருவாக்கும் போது தான் அதில் இருந்து கிடைக்கும் விளைச்சல் சிறப்பானதாக இருக்கும்.
இந்த தொழிற்பாட்டினூடாகவே எல்லாம் விளையும் ஆனால் நாங்கள் பண்பாட்டை ஒரு செழுமை இல்லாத ஒடுக்குமுறைப் பண்பாடாக வைத்திருக்கும் போது அது ஆளுக்காள் பிரச்சனையும் குரோதமும் உள்ள பண்பாடாக உருவெடுக்கும் அந்த நிலைமை ஆரோக்கியமானதல்ல.
ஆரம்ப காலங்களில் எம் முன்னோர்கள் விவசாயம் மீன்பிடி ஆகியவை ஊடாக ஒருகுழுச்செயற்பாடாக தம்மை ஒருங்கிணைத்து வாழ்ந்து வந்தனர் ஒருவரின் தோட்டத்தில் வந்து அயலில் வசிப்பவர்கள் ஒன்று சேர்ந்து வேலை செய்வதும் பின்னர் அப்படியே ஒவ்வொருவரின் தோட்டத்துக்கும் சென்று வேலை செய்வதுடன் தாங்கள் பயிரிடும் மரக்கறி வகைகளையும் ஒருவருக்கொருவர் பண்டமாற்று அடிப்படையில் பகிர்ந்து ஒரு இயல்பான மற்றவர்களின் துயரத்தில் பங்கெடுக்கின்ற ஒரு கூட்டு வாழ்க்கை வாழ்ந்து வந்தனர்.
இளைய தலைமுறையினர் கூட படிப்பிலும் சரி தொழில் வாய்ப்பிலும் சரி வாழ்க்கையிலும் சரி முக்கியமான முடிவுகளை எடுப்பதில் திண்டாடுவதனை கண்கூடாக காண்கிறோம்.
அதனை தீர்த்து வைக்கும் நோக்கில் குழுக்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கிடையில் ஒரு இணைப்பை உருவாக்குவதன் ஊடாக அவர்களுக்கிடையே ஒரு தூண்டுதல் வருகிறது.
குறிப்பாக பெண்களை எடுத்துக் கொண்டால் யாழ் மாவட்டத்தின் அனைத்து பிரதேசங்களில் இருந்தும் வாரத்துக்கு ஒரு தடவை பொது இடத்தில் கூடி தங்களின் பிரச்சினைகள் முன்னற்றங்கள் தொடர்பில் தங்களுக்குள் கூடிக் கதைத்தனர்.
தாங்களாகவே ஒரு சுய முன்னேற்ற வாய்ப்பினை கண்டுபிடிக்கும் சந்திப்பாக அது அமைந்திருந்தமையை நாம் கண்கூடாகவே பார்த்துள்ளோம்.
தமிழ்மக்களின் ஆயுதப் போராட்டம் அழிக்கப்பட்ட பின்பு அவர்களின் இருப்பை தாங்கிப் பிடிக்கும் தூண்களான நிலம் மொழி பண்பாடு கலாசாரம் ஆகியவற்றை இல்லாதொழிப்பதே அவர்களின் நோக்கமாக இருக்கிறது.
எங்குசென்றாலும் எப்படி வாழ்ந்தாலும் பல்லாயிரம் வருடத்து மரபின் நீட்சியாக உள்ள ஒரு பெரும் செல்வத்தை நம் ஆழ்மனத்தை அதில் உள்ள ஆழ்படிமங்களை நாம் ஏன் இழக்க வேண்டும்?
போர் முடிவுற்றதாக அறிவிக்கப்பட்டு ஏழரை ஆண்டுகள் முடிவுற்ற போதிலும் அம்மக்களின் நிலங்கள் தொடர்ந்தும் இராணுவத்தினரின் பிடியிலேயே உள்ளன.
மயிலிட்டியில் வாழும் போது மரவள்ளிக் கிழங்கை பிடுங்கினால் அயலில் உள்ளவர்களுக்கு பகிர்ந்து கொடுப்போம் பதிலுக்கு அவர்களும் தங்களிடம் உள்ள மரக்கறிவகைகளை தருவார்கள்.
இப்படி நிரந்தரமாகவே கலைக்கப்படுவோம் என்று அன்றே தெரிந்திருந்தால் செத்தாலும் அந்த இடத்தை விட்டு ஓரடி கூட நகர்ந்திருக்கமாட்டோம்.
அரசாங்கம் எமக்கு சொர்க்கத்தைக் காட்டி அங்கு போகச் சொன்னாலும் எங்களுக்கு சொந்த ஊரான மயிலிட்டியின் ஓரடியைக் கூட விடுத்தரமாட்டோம்.