sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனவே இத்தாடிப் பயல்களைத் தேசத்தைவிட்டுத் துரத்தினாலன்றி இந்து மார்க்கத்திற்குச் சேமமுண்டு என்று எவனும் நினைக்கக்கூடாது என்ற பச்சை யான நச்சுக் கருத்தினையே சட்டர்ஜிப் பார்ப்பனன் தன் நூலில் வெளியிட்டிருப் பதில் வியப்பெதுவுமில்லை.
நண்பர் களே அதற்கான காலம் வந்துவிட்டது புதினத்தில் வரும் இந்த வீரவுரையின்படி அழிவு வேலைக்கான காலம் சென்ற நூற்றாண்டிலேயே வந்துவிட்டதாம் வாருங்கள் நாம் சென்று அந்த இசுலாமி யப் பாவிகளின் இருப்பிடங்களை அழிப் போம்.
பகவன் நாம ஸ்தோத் திரம் செய்வோமாக இவ்வளவு கடுமையான மொழிகள் எவ்வளவு கொடு மயான உள்ளத்தி லிருந்து வர முடியும் என்பதைக் கற்பனை செய்கையில் நடுநிலையாளர் நெஞ்சம் நடுங்காதிருக்குமா?
இம் முகமதியர்களை நிர்மூலம் செய்து விட வேண்டும் என்பதுவே எங்கள் கருத்து என வெளிப்படையாகவே பறைசாற்றுகிற இந்நெடுங்கதையில் அடிக்கடி இசைக்கப் படுவதாக அதுவும் பதினாயிரம் இந்து மக் களால் ஒரே குரலாக இசைக்கப் பெறுவதாகக் குறிப்பிடப்படும் பாட்டுத்தான் வந்தே மாதரம் கீதம்.
ராய் ரவீந்திரநாத் தாகூர் சுபாஷ் சந்திரபோஸ் முதலியோர் முசுலிம் வெறுப்பை உட்கொண்டிருக்கும் இப் பாடலை ஏற்க மறுத்தனர்.
என்றாலும் அன்றைய இந்துத்துவப் பேராயக் கட்சி காங்கிரஸ் முரட்டுத்தனமாக இப்பாடலைத் தேர்வு செய்து அறிமுகப்படுத்தி பயிற்சி யளித்து விடாப்பிடியாக இன்றுவரை பாடப் பெறும் நிலைமையை உண்டாக்கி விட்டது ஆக வந்தே மாதரம் முசுலிம் மக்க ளும் சேர்ந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு நிலப்பகுதியில் பாடப்படுவதற்குரிய தகுதி படைத்த பொதுவான நாட்டு வணக் கப் பாடல் அன்று இசுலாமிய உடன்பிறப் புக்களின்மீது அளவிறந்த கசப்பு காழ்ப்பு வெறுப்பு பகைமையை தன்னுள் அடக் கிக் கொண்டிருக்கும் ஒருசார்புப் பாடல் அது.
மதச் சார்பின்மையை விடாது கடைப் பிடிப்பதாகக் கதைக்கப்படும் நாட்டில் அப்பாடலின் வரலாறு பின்புலம் உட் கிடக்கை தெரியாமலேயே கோடிக்கணக் கானோர் அதைப் பாடிக் கொண்டிருக்கின் றனர்.
கம்பராமாயணம் பாரதம் பாகவதம் பெரிய புராணம் தேவாரம் திருவாய்மொழி போன்ற மததத்துவங்களையும் ஆரிய மத தத்துவம் என்னும் ஒரு தனிப்பட்ட வகுப் பின் உயர்வைப் போதித்து மக்களை மானமற்றவர்களாக்கும் ஆபாசக் களஞ் சியங்களும் அல்லாமல் வேறு இலக் கியங்கள் காணப்படுகின்றனவா?
மேல்நாட்டுப் புலவர்கள் மேல்நாட்டு இலக்கியங்கள் ஆகியவைகளுக்கு இருக்கும் பெருமையும் அறிவும் நம் தமிழ்ப் புலவர்களுக்கு இருக்கின்றது என்று சொல்ல முடியுமா?
ஆகவே மதம் கடவுள் சம்பந்தமற்ற இலக்கியம் யாவருக் கும் பொதுவான இலக்கியம் ஞானத்தைப் பற்றிய இலக்கியம் யாவரும்மறுக்க முடியாத விஞ்ஞானத்தைப் பற்றிய இலக் கியம் ஆகியவை மூலம்தான் ஒரு மொழியும் அதன் இலக்கியங்களும் மேன்மையடைய முடியும் என்பது மாத் திரமல்லாமல் அதைக் கையாளும் மக் களும் ஞானமுடையவர்களா வார்கள்.
அதில் தமிழ் மக்களை எவ்வளவு இழிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது தமிழரின் சரித்திர கால எதிரிகளை எவ்வளவு மேன்மையாகக் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறது.
தமிழ் மொழியின் பெருமை பரம சிவனுடைய படைப்பினால் வந்த தென்றோ பரமசிவன் பார்வதியிடம் பேசிய மொழி என்றோ சொல்லிவிடுவதாலும் தொண்டர் நாதனைத் தூதினிடை விடுத்த தாலும் முதலை உண்ட பாலனை அழைத்த தாலும் எலும்பைப் பெண்ணாக்கின தாலும் தமிழ் மேன்மையுற்றதாகி விடாது.
இன்று தமிழ் நாட்டில் வந்து தமிழ் கற்று வயிறு வளர்ப்பவர்களாகிய பார்ப்பனர்கள் தானே இந்தி பாஷை இந்தியப் பாஷை ஆக வேண்டுமென்று முயற்சித்து வெற்றி பெற்று வருகிறார்கள்?
தமிழ்ப் பண்டிதர்கள் பெரும்பா லோர்க்கு இதைப் பற்றி சிறிதும் கவலை இருந்தது என்று சொல்ல முடியவில்லை தமிழ்ப்பண்டிதர்கள் இந்த அரசியல் வாதிகளின் கூச்சலுக்கும் பார்ப்பனர்கள் கோபத்துக்கும் பயந்து கொண்டு கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருந்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் சமஸ்கிருதத்துக்கும் இந்திக்கும் கேபினெட் மெம்பர்கள் அய்க்கோர்ட் ஜட்ஜ்கள் முதல் எல்லாப் பார்ப்பன அதிகாரி களும் பாடுபடுகின்றார்களே நம்ம பெரிய அதிகாரிகளுக்கோ பெரிய செல்வாக்கும் செல்வமும் உள்ளவர்களுக்கோ தமிழைப் பற்றி கவலையும் இல்லை.
காலத்துக்கு ஏற்ற மாறுதலுக்கு ஒத்துவராதவன் வெற்றி கரமாய் வாழ முடியாது மாறுதலுக்கு மனிதன் ஆயத்தமாய் இருக்க வேண் டும்.
அநேக பண்டிதர்கள் எனக்கு நன்றி செலுத்தி என்னைப் பாராட்டினார்களேயல்லாமல் ஒருவ ராவது அம்முயற்சிக்கு ஆதரவளித்தவர்கள் அல்ல.
இன்னும் எவ்வ ளவோ செய்ய வேண்டி இருக்கிறது இவைகளையெல்லாம் பார்ப்பனர்களே செய்வதாகப் பாசாங்கு செய்து பார்ப் பனர்கள் தமிழின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்தப் பார்த்தார்கள்.
தீபாவளி போன்ற மூடநம்பிக்கையும் சுயமரியாதை அற்றதும் ஆபாசமானது மான பண்டிகைகள் கொண்டாடு வதை விட இப்படித் தமிழ்த் திருநாள் என்று தமிழ் மக்கள் கூட்டுறவுக்கும் மகிழ்ச்சிக் கும் கொண்டாட்டத்துக்கும் அனுகூல மாகத் திருநாள்களைப் பரப்ப வேண்டும்.
நமது நண்பர்களுக்குப் பகுத்தறிவும் சுயமரியாதையும் இருந்தாலும் ஒரு திருநாள் வேண்டி இருக்கிறதால் தீபாவளியும் மாரிப்பண்டிகையையும் கொண்டாட ஆசைப்படுகிறார்கள்.
இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் சிவனின் உருவமாக அரச மரத்தையும் அம்மனின் உருவமாக வேப்பமரத்தையும் கருதி இரு மரங் களுக்கும் கிராம மக்கள் திருமணம் நடத்தி வினோத வழிபாடு செய்து வருகிறார்கள்.
இது குறித்து கிராம மக்கள் கூறுகையில் இயற்கையான மரங்களை தெய்வங்களாக வழிபட்டு அவற்றுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தால் ஊரில் அமைதி நிலவும் என்பது எங்களது அய்தீகம்.
இந்த யானைகள் கூட்டம் நேற்று இரவு அங்கிருந்து வால்பாறை பொள்ளாச்சி மெயின்ரோட்டை கடந்து புதுத்தோட்டம் பகுதியில் உள்ள குடியிருப்புக்குள் புகுந்து பூசாரி மணி என்பவரின் வீட்டின் ஜன்னலை உடைத்தது.
கடந்த சில வாரங்களாக இவரது தம்பியான ஷாமிக்கை கிராமத்தில் எங்கும் காணமுடியாததால் சந்தேகமடைந்த கிராம மக்கள் அவரது வீட்டை மறைமுகமாக சோதனையிட்டனர்.
அப்போது கடந்த ஒன்றரை மாதங்களாக ஷாமிக்கை அடைத்து வைத்து தனது மந்திரச் சடங்கு களுக்காக அவரிடமிருந்து ரத்தத்தை உறிஞ்சி எடுத்திருப்பதைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர்.
இரண்டு திரையுலகி லும் திரைக் கதைகளில் இடம்பெறக்கூடிய கதா பாத்திரங்களில் ஜாதியின் நிலைகுறித்து அந்த ஒப்பீடு சுட்டிக்காட்டி உள்ளது.
மும்பைத் திரையுலகில் பெரிய அளவிலான மாற் றங்கள் ஏற்படாமல் ஜாதி யைப் பிடித்துக்கொண்டு பின்னடைவிலேயே இருப் பதாகவும் சுட்டிக்காட்டி உள்ளது.
அதேநேரத்தில் சென்னைத் திரையுலகில் பிற்படுத்தப்பட்ட தாழ்த் தப்பட்ட ஜாதியினர் பெயர்களில் கதாபாத்தி ரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள் ளதாக குறிப்பிட்டுள்ளது.
கடந்த இரண்டு ஆண்டு களில்தான் பிற்படுத்தப்பட் டவர்கள் கதாபாத்திரங் களாக இடம் பெற்றுள்ள தாக புள்ளிவிவரத் தகவல் குறிப்பிடுகிறது.
அந்த படங்களில் இரண்டு படங்களில் மட்டுமே முன் னணி கதாபாத்திரங்களாக பிற்படுத்தப்பட்ட தாழ்த் தப்பட்ட வகுப்பினரை சித்தரித்துள்ளதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளது.
சம்பட் பால் வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படுத்தும் வகையில் மாதுரி தீக்ஷித் நடித்துள்ள குலாப் கேங் படம் அமோலே குப்தா வின் குழந்தைகளுக்கான படமான ஹவா ஹவாய் ஆகிய படங்களில் கதா பாத்திரங்களாக பிற்படுத் தப்பட்ட வகுப்பினர் சித் தரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
இரண்டு படங்களில் கிறித்தவர் களை முக்கியக் கதாபாத் திரங்களாகவும் மூன்று படங்களில் சீக்கியர்களை கதாநாயகர்களாகவும் ஒன்பது படங்களில் முசு லீம் கதாபாத்திரங்களா கவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள னர்.
கடந்த காலங்களில் மும்பை திரையுலகில் வெளியான படங்களில் முன்னணி பாத்திரங்களாக பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப் பினர்தான் சித்தரிக்கப் பட்டு வந்தனர்.
பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பின ராக கதாபாத்திரங்கள் படைக்கப்பட்டாலும் பல்வேறு ஜாதிகளிடையே ஏற்படுகின்ற பிரச்சி னைகளை உள்ளடக்கியதா கவே இருக்குமே தவிர வெறுமனே பிற்படுத்தப் பட்ட வகுப்பினரை மட டும் கொண்டுள்ள கதா பாத்திரங்களாக அவை இருக்காது.
இதுகுறித்து கருத்துகளைக் கேட்கும் போது பிரச்சினை ஏற் படுத்தக்கூடியது என்று பெரும்பாலான இயக்கு நர்கள் பதில் அளிக்க மறுத்துவிட்டதாக தி இந்து குறிப்பிட்டுள்ளது.
அதில் விண்வெளி அறிவியல் ரோபாட் டிக்ஸ் மருத்துவம் புதைப் படிமவியல் ஆகிய துறை களில் உள்ள இளைஞர் களுக்கு அறிவுரை வழங் கும் வகையில் இந்தப் புத் தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் டில்லியில் அவர் ஞாயிற்றுக்கிழமை கூறியதாவது பெரும்பாலான வரலாற் றுப் பாடப் புத்தகங்கள் ஆட்சியாளர்களால் எழுதப்பட்டவை.
வெளிநாடுகளில் இந்திய முதலாளிகள் பதுக்கி வைத்துள்ள தொகை அசாதாரணமானது குறிப்பாக ஸ்விட்சர்லாந்து நாட்டு வங்கிகளில்தான் பெருந் தொகை பதுங்கிக் கிடக்கிறது.
இந்தச் சூழலில் வெளிநாட்டு வங்கிகளில் பதுங்கிக் கிடக்கும் கறுப்புப் பணத்தை இந்தியாவுக்குக் கொண்டு வருவோம் கொண்டு வருவோம் என்று சொல்லிக் கொண்டுதான் வருகிறார்களே தவிர நடைமுறையில் சுழியம்தான் இவ்வளவுக் கால அவகாசம் கொடுத்தால் பண முதலைகள் வாளா இருக்குமா?
இவர்கள் வியாக்கியானம் மக்களைத் திருப்திப் படுத்தாத நிலையில் பிஜேபியின் அகில இந்தியத் தலைவர் அமித்ஷா வேறு வழியின்றி ஓருண்மையைப் போட்டு உடைத்து விட்டார்.
அய்க்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி ஆட்சியின் போது நிலத்தைக் கையகப்படுத்தும் மசோதாமீது எப்படியெல்லாம் இந்த பிஜேபி நாடாளுமன்ற உறுப் பினர்கள் குதியாட்டம் போட்டார்கள் இப்பொழுது இந்தப் பூனையும் இந்தப் பாலைக் குடிக்குமா என்கிற பாணியில் பேச ஆரம்பித்து விட்டார்கள்.
உண்மையிலேயே ஆட்சி நடத்துப வர்களும் அவர்களே மனிதத் தர்மத்தை அடிப்படையாக வைத்து மனிதச் சமுதாயத்திற்கு யாராவது தொண்டாற்ற வேண்டு மானால் முதலில் செய்யவேண்டியது பகுத்தறிவுப்படி மக்களை நடக்கச் செய்வதும் சிந்திக்கச் செய்வதுமே யாகும்.
அவை தம் குஞ்சுக்கு மட்டுமே கூடு கட்டும் இறக்கை முளைத்ததும் தானே பறந்து விடும் பிறகு நீயாரோ நான் யாரோ தான் பெரியார் படப் பாட்டு மாதிரி.
பாசத்தைச் செலுத்த தங்களுக்குப் பிள்ளைகள் பிறக்கவில்லையே என்று கவலைப்படுகிறார்கள் மனிதர்கள் வைதிக மனப்பான்மையும் மன இறுக்கமும் கொண்ட குடும்பத்தவர்கள் பலர் குழந்தைபெற்றுக் கொள்ளாத பெண்களைக் கரித்துக் கொட்டி வறுத்து எடுக்கும் வன்கொடுமையையும் வாழ்த்து மடலாக வாசிக்கத் தவறுவதே இல்லை பல குடும்பங்களில்.
இதற்காகவே இப்போது மழை காலத்துக் காளான்களைப் போல ஆங்காங்கு குழந்தைப் பண்ணை விளைநிலத்தைப் பக்குவப்படுத்தும் மருத்துவ வியாபாரங்கள் ஓங்கி வளர்ந்து வருகின்றன தந்தை பெரியார் அவர்கள் ஒரு முறை அழகாகக் கூறினார்.
பாசம் காட்ட குழந்தைதான் வேண்டுமென்றால் வேறு ஒரு குழந்தை அதிகம் பெற்று காப்பாற்ற முடியாமல் திணறுகிறார்களே அப்படிப்பட்ட ஒரு குழந்தையை தத்து வளர்ப்புக் குழந்தையாக்கி பாசம் காட்டி மகிழலாமே அதுகூட வேண்டாம் பலர் நாய் பூனை கிளி போன்ற பல்வேறு வகை மிருகங்கள் பட்சிகளையும்கூட வளர்த்து பாசம் காட்டி மகிழ்ச்சியை அடைகிறார்களே அது போல செய்யலாமே என்பார் சிங்கப்பூரில் நான் தங்கியிருக்கும் கவிதாமாறன் இல்லத்திற்குச் செல்லும் மின்தூக்கி லிவீயீ ஒன்றில் ஒரு நோட்டீஸ் ஒட்டப்பட்டிருந்தது பக்கத்து பிளாக்கில் வசிக்கும் ஒருவர் வளர்த்த கிளி திடீரென காணாமற் போய் விட்டிருக்கிறது.
அந்த கோயில் தீட்சிதர்கள் பார்ப்பனர்கள் அடித்த கொள்ளை பற்றி முன்னாள் தமிழக அமைச்சரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான வி.வி.சாமிநாதன் அவர்கள் தமிழக முதல்வருக்கும் தலைமைச் செயலாளருக்கும் எழுதிய கடிதம் விவரம் வருமாறு சிதம்பரம் தில்லை தீட்சிதர்கள் சங்கமும் சில தனிப்பட்ட தீட்சிதர் களும் தமிழ்நாடு அரசு அனுமதி யில்லாமல் இந்தியாவிலும் வெளிநாடு களிலும் தமிழ்நாடு அரசுக்குச் சொந்தமான சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலுக்கு குடமுழுக்கு செய்ய என்று பல நூறு கோடி ரூபாய் வசூலித்த தொகைக்கு அவர்களிடம் வரவு செலவு கணக்கு கேட்பதுடன் சட்ட விரோதமாக ஆன்றோர் சான்றோர் கொண்ட குழு எதையும் நியமிக்காமல் அரசு அறநிலையத்துறை சட்ட மரபுகளுக்கு விரோதமாக தில்லை தீட்சிதர்கள் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் பவுன் வெள்ளிகளை வசூலித்தவர்கள் மீது அரசு பலதுறை அதிகாரிகள் மூலம் விசாரணை செய்து தண்டிக்கவும் நட வடிக்கை உடன் எடுக்கவும் வேண்டு மென்று மு ன்னாள் முதல்வர் பாரத் ரத்னா எம்.ஜி.ஆர் அரசில் இந்து சமய அற நிலையத்துறை அமைச்சராக இருந்த வரும் முன்னாள் சிதம்பரம் நகரசபைத் தலைவர் மற்றும் இரண்டு தடவை திமுக அஇஅதிமுக எம்பியாக இருந்தவருமான வி.வி.
சிதம்பரம் நடராசர் கோயில் தனியார் கோயில் அல்ல அனைத்து இந்தியாவிலுமுள்ள சைவர்களுக்கும் சொந்தமான அரசு பொது சொத்து தமிழ்நாடு எந்த முதலைச்சருக்கோ தலைமை செயலாளருக்கோ சொந்த மில்லாத நடராசர் கோயிலை தில்லை தீட்சிதர்களுக்கு யாரும் தானம் செய்ய முடியாது.
கடுமையான குற்றச்சாட்டுகளுக் காளான தில்லை தீட்சிதர்கள் பிடியிலி ருந்து மதசார்பற்ற நிர்வாகத்தை தமிழ்நாடு அரசு சென்னை உயர்நீதிமன்ற உத்தரவுப் படி எடுத்த தீர்ப்பை தமிழ்நாடு தில்லை தீட்சிதர்களுக்கு சாதகமாக வாதாடத் தவறியதால் ரத்து செய்த உச்ச நீதிமன்றம் கூட சிதம்பரம் நடராசர் கோயில் தில்லை தீட்சிதர்களுக்கு சொந்தம் என்று தீர்ப்பு அறிவிக்காதபோது கோயில் நிர்வாகத்தை அரசு எடுக்காதபோது கூட எம்.ஜி.ஆர் முதல்வராகவும் வி.வி.சுவாமிநான் அற நிலையத்துறை அமைச்சராகவும் இருந்த போது குடமுழுக்கு நடத்த குழு நியமிக் கப்பட்டதும் நன்கொடை வசூல் செய்ய அரசு அனுமதி பெற்றதையும் தில்லை தீட் சிதர்களும் தமிழ்நாடு அரசும் மறக்கவும் முடியாது மறுக்கவும் முடியாது.
அரசு நிர்வாகத்தில் இருந்தபோது நடராசர் கோயிலுக்குள் அரசு வைத்த உண்டியல்களில் இருந்த பணம் பவுன் வெள்ளி அயல்நாட்டு நாணயங்கள் அனைத்தையும் மூடநம்பிக்கையும் தில்லை தீட்சிதர்கள் பால் தீராத பாசமும் உள்ள தமிழ்நாடு அரசு வி.வி.சுவாமி நாதன் போன்றோர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தும் தில்லை தீட்சிதர்களுக்கு கொடுத்ததே மிகத்தவறு சிதம்பரம் நடராசர் கோயிலை தமிழ்நாடு அரசு எடுத்தது செல்லாது என தத்து அய்யங்கார் அவர்கள் உச்ச நீதிமன்றம் அளித்த தவறான தீர்ப்பை மறு பரிசீலனை செய்ய வேண்டு மென்று மேற்படி வழக்கில் பிரதிவாதி களாக உள்ள சிவனடியார் ஆறு முகசாமியும் ஆகம நிபுணரும் ஓய்வு பெற்ற அரசு உயர் பொறியாளருமான சக்திவேல் முருகனாரும் உச்சநீதிமன் றத்தில் தாக்கல் செய்திருக்கும்போது அந்த செய்தியை தமிழக முதல்வருக் கும் தலைமைச் செயலாளருக்கும் வி.வி.சுவாமிநாதன் தெரிவித்த பிறகும் தில்லை தீட்சிதர்கள்மீது சட்டப்படி நடவடிக்கை எடுக்காமல் தமிழ்நாடு அரசு இருந்தது மன்னிக்க முடியாத குற்றமாகும்.
நடராசர் கோயிலுக்குள் இருந்த வரலாற்று சோழப் பேரரசன் கட்டிய வெற்றி நினைவுச்சின்னம் கலைபொக்கிஷம் பாண்டியநாயகம் கோயிலை இடித்த சில தீட்சிதர்கள் மீது அரசு நடவடிக்கை எடுக்காதது குறித்த குற்றம் இன்னும் நிலுவையில் உள்ளது.
எனவே சட்டப்படி நடராசர் கோயி லுக்குள் அரசு வைத்த உண்டியல்களில் இருந்த பணம் மற்றும் சொத்துக்கள் தீட்சிதர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட் டதும் குடமுழுக்கு என்ற பெயரில் சட்ட விரோதமாக உள்நாட்டிலும் வெளிநாட் டிலும் தில்லை தீட்சிதர்களால் வசூலிக் கப்பட்ட பணம் பவுன் வெள்ளி முதலிய சொத்துக்களின் வரவு செலவு கணக் குக்கும் நன்கொடைக்கும் செலவுக்கும் அச்சடித்த வரவுச்சீட்டுடன் மீதமுள்ள பணம் முதலியவைகளை ஒப்படைக்க தில்லை தீட்சிதர்கள் பொது சங்க நிர்வாகிகள் சம்பந்தப்பட்ட தனிப்பட்ட தில்லை தீட்சிதர்கள்மீது அரசு நட வடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
எனவே கேரளா உள்ளிட்ட ஒரு சில மாநிலங்களில் தமிழகத்தில் காரைக்குடி உள்ளிட்ட ஒரு சில இடங்களில் வீட்டு உரிமையாளர்கள் மொட்டை மாடியில் தோட்டம் அமைத்து காய்கறிகளை வளர்த்து வருகின்றனர்.
சந்தனத்திற்கு மாற்றாக வெற்றிலையுடன் வெங்காயம் சேர்த்து அரைத்த கலவையை புண் வேனற்கட்டு வராதிருக்க குழந்தைகளின் மொட்டைத் தலைகளில் தடவுதல் தென்மாவட்டத்தில் தொடர்கிறது.
அங்காரி மூலி நறுநெட்டி பாதாள முளி கோபாகு சாரிபம் பாறட்கொடி நீறுண்டி சாரியம் என்று பல்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படும் நன்னாரி நமது உடலில் ஏற்படும் அதிகமான வெப்பத்தை அகற்றி பல்வேறு வெப்ப நோய்களையும் நீக்குகிறது.
நறுக்குமூலம்நறுநீண்டி தாதுவெப்ப அகற்றியாகவும் வியர்வை சிறுநீர் ஆகியவற்றை பெருக்கும் மருந்தாகவும் நோயகற்றி உடல் தேற்றவும் உடல் உரமூட்டவும் பயன்படும்.
நன்னாரி வேரை வாழை இலையில் சுருட்டி பொட்டலமாக கட்டி அதை கும்பிசாம்பலில் புதைத்துவைத்து மறுநாள் எடுத்து நன்னாரி வேரில் உள்ள நரம்பை நீக்கிவிட்டு வெல்லம் சீரகம் சேர்த்து அரைத்து நெல்லிக்காய் அளவு உருண்டையாக பிடித்து உண்டு வந்தால் நீர் சுருக்கு நீர் எரிச்சல் நீங்கும்.
மாதுளம் பழரசத்துடன் ஒன்றரைப் பங்கு கற்கண்டு அல்லது வெள்ளைச் சர்க்கரை சேர்த்துப் பாகு பதத்தில் காய்ச்சி வைத்துக் கொண்டு சாப்பிட்டு வந்தால் பித்தம் தொடர்பாக ஏற்படக்கூடிய பிரச்சினைகள் நீங்கும்.
அன்றாடம் பாதி மாதுளம்பழம் அளவிற்கு நன்றாக மென்று சாப்பிட்டு வந்தால் மலக்கட்டு நீங்கும் மாதுளம் பழச்சாறும் இஞ்சிச்சாறும் சம அளவு எடுத்து சிறிதளவு தேன் கலந்து சாப்பிட்டால் எவ்வளவு கடுமையான இருமலும் குணமாகும்.
மாதுளம்பழத்தின் விதைகளை எடுத்து வெயிலில் உலர்த்திப் பொடி செய்து தினமும் பசும்பாலில் சிட்டிகை அளவு கலந்து சாப்பிட்டு வந்தால் தாது பலம் பெற்று உடலும் நலம் பெறும்.
ஏதேனும் காரணத்தினால் நீர் அருந்தாமலே டலில் நீர்த் தன்மை குறைந்த அதிக தாகம் எடுக்கும் போதே மாதுளம்பழம் சாப்பிட்டால் உடனடியாக தாகம் தணியும்.
மனிதர்கள் எந்த மதத்தில் இருந் தாலும் அவர்கள் எந்த மதத்திற்குப் போனாலும் மற்ற மதத்தைச் சார்ந்த மனிதனுக்கு அதனால் கவலை ஏன் ஏற்படவேண்டும்?
ஒரு ஷ்யா பெண்மணி சுன்னி முஸ்லீம் பிரிவைச் சார்ந்த ஒரு இளைஞனை காதலித்ததற்காக அவளை கொலை செய்துவிட்டனர் அவளது வீட்டாரே
வன்முறையும் தீவிரவாதமும் மிக்க தாலிபானால் ஆளப்பட்டதால் ஆப்கானிஸ்தானத்தை விட்டு ஓடிய ஆப்கானிஸ்தான மக்கள் பாகிஸ்தானிலும் ஈரானிலும் அகதிகளாக வாழ்கிறார்கள்.
இப்படி அகதிகளாக வாழும் ஆப்கானிஸ்தானர்களை திருப்பி ஆப்கானிஸ்தானத்துக்கு அனுப்ப பாகிஸ்தானும் ஈரானும் முயற்சி செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்.
அகதி முகாமில் தங்கியிருக்கும் ஆப்கானிஸ்தான மக்கள் மீண்டும் தாலிபான் ஆப்கானிஸ்தானத்தில் தலையெடுப்பதால் அங்கு செல்ல விரும்பவில்லை.
இப்படிப்பட்ட வன்முறை வழியை பின்பற்றி செல்பவர்கள் சற்றெ நின்று சிந்தித்து தங்களுக்கும் தங்கள் சந்ததியினருக்கும் அமைதி வழியான இறைவழியை தேர்ந்தெடுக்கவேண்டும் தமிழகத்தில் கடும் வெய்யலில் பலர் மாண்டிருக்கிறார்கள்.
இதற்காக எந்த விதமான அறிவிப்புகளையோ அல்லது வெயிலில் பாதிக்கப்பட்ட பொதுமக்களை காப்பாற்றும் அமைப்பையோ தமிழக அரசு செய்யவில்லை என்பதையும் அரசாங்கமும் தமிழக மக்களும் உலக மகா பிரச்னையான தயாநிதி மாறன் வேலை பறிப்பை தீவிரமாக பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பதையும் சென்னை சென்னை மற்றும் வேலூர் ஆகிய நகரங்களில் கடந்த சில நாட்களாக வெயில் மிகக் கடுமையாக உள்ளது.
காகிதத்தைக் கண்டுபிடித்த சீனர்களின் தொழில் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி முஸ்லிம்கள் காகித்தை விரிவுபடுத்திப் பரப்பியதன் ஊடாக வாசிப்புக்கான முதன்மைச் சாதனமான புத்தகங்களை ஒரு வளர்ச்சியடைந்த நிலைக்குக் கொண்டு வந்தார்கள்.
உமையா அப்பாஸிய காலப் பிரிவின் இஸ்லாமிய சாம்ராஜியம் வாசகசாலை என்ற கலாச்சாரத்தை தமது சாம்ராஜிய நிலங்கள் முழுக்க மிகவும் விரிவுபடுத்தியது.
கல்வி நிறுவனமொன்றில் படிக்காதவனும் அல்லது சிறியதொரு தரத்தோடு அக் கல்வி நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறியவனும் வாசிப்பால் உயர்கிறான் அறிஞனாகிறான் அறிவுஜீவியாகிறான்.
தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகைப் புரிந்து கொள்ளாதிருப்பதும் தன்னைப் பற்றியே அறியாதிருப்பதுவும் எவ்வளவு பெரும் துரதிஷ்டம் வாசிப்பு இல்லாதவன் எப்படி மனிதனாக முடியும்?
மூன்றாவது பொதுவாசிப்பு என்பது துறைசார்ந்த கலைச் சொற்பிரயோகங்கள் வகைப் படுத்தல்களை விட்டு நீங்கிய நூல்களை வாசித்தலாகும்.இத்தகைய நூல்கள் பொருளாதாரம் அரசியல் மருத்துவம் போன்ற துறைகள் பற்றிப் பேசும்.
இப்பகுதியில் பழைய அறிவுப் பாரம்பரியத்தை வாசிப்பது அவசியம் என்பது உண்மையானாலும் நவீன காலப்பிரிவில் இதில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்களும் ஆய்வுகளும் மிகப் பெரியது.
இஸ்லாமியவாதி ஒரு சிறந்த போராளியாகி தனது சமூகத்திற்கும் உலகுக்கும் கொடுப்பவனாக இருக்க வேண்டுமானால் இப்படி தன்னை அவன் வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அதில் சமுர்த்தி வாழ்வின் எழுச்சி அபிவிருத்தி திணைக்களத்தினர்சமுர்த்தி மகாசங்க நிறைவேற்று உறுப்பினர்கள் சமுர்த்தி வங்கி கட்டுப்பாட்டுச்சபை உறுப்பினர்கள் தென்மராட்சி பிரதேச பாடசாலை அதிபர்கள் ஆகியோர் கலந்து கொள்ளவுள்ளதாக தென்மராட்சி திவிநெகும மகா சங்க முகாமைத்துவப் பணிப்பாளர் க.விக்னேஸ்வரன் தெரிவித்தார்.
ஆனால் என் தலையில் இருக்கும் தொப்பியைக் குறிப்பிட்ட விதத்தில் ஆட்டினால் பேக்கரியில் கேக் இலவசமாகக் கிடைக்கும் என நண்பன் ஒருவன் சொன்ன விஷயத்தை நம்பி பேக்கரி கடைக்காரரால் ஓட ஓட விரட்டப்படுகிறான் அதே சிறுவன்.
எலி பிடிப்பது முயலை வேட்டையாடுவது இன்னும் மிச்சமிருக்கும் அத்தனை இம்சைகளையும் அப்பாவுக்குக் கொடுப்பதுமாய் வளர்ந்த அந்தச் சிறுவனைப் பார்த்து நீ உனக்கும் நம் குடும்பத்துக்கும் அவமானமாய் இருக்கப்போகிறாய் எனச் சாபம் விடுகிறார் அவனது அப்பா.
ஒரு செடியைக் குறிப்பிட்டு அதில் கலர் கரைசலை ஊற்றினால் விதவிதமான வண்ணங்களில் பூ முளைக்கும் என்ற ஒரு பொய்யைச் சொல்கிறான் சிறுவன் டார்வின்.
கடந்த சில நாள்களுக்கு முன்புகூட டார்வினின் கோட்பாடு தவறு எனச் சொல்லி வாங்கிக் கட்டிக்கொண்டார் மத்திய இணையமைச்சர் சத்யபால் சிங்.
மகனை எப்படியாவது மத குரு ஆக்கிவிடவேண்டும் மருத்துவர் ஆக்கிவிட வேண்டும் என ஆசைப்பட்ட அப்பாவுக்கு ஸாரிப்பா என்று சொல்லாமல் தன் போக்கிலேயே திரிந்தவர் டார்வின்.
பறவைகள் விலங்குகள் பவளப் பாறைகள் பூச்சிகளை ரசிப்பது சுரண்டிப் பார்ப்பது சேகரிப்பது அவற்றைக் குடைந்து எதையாவது குறிப்பெழுதி வைத்துக்கொள்வதில் ஆர்வம் இருந்தது.
அதற்கான காரணம் எவையெல்லாம் என்னை ஆர்வப்படுத்தியதோ அதையெல்லாம் எவ்வளவு சிக்கல்கள் இருந்தாலும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற ஆர்வம் எனக்கு இருந்தது என்றார் டார்வின்.
இல்லையெனில் பள்ளிச் சிறுவனாக இருக்கும்போதே வொன்டர்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் என்ற புத்தகத்தின் உண்மைத்தன்மையை விடிய விடிய விவாதித்திருக்க மாட்டார்.
வேதியியலில் தீவிர ஆர்வமாக இருந்த அண்ணனுக்கு ஆய்வக உதவியாளனாக இருக்கிறேன் எனச் சொல்லி அண்ணனின் ஆராய்ச்சிகளை வேவு பார்த்திருக்க மாட்டார்.
சீனியர் ஜூனியர் என வயது வித்தியாசம் இல்லாமல் கிடைக்கும் நேரங்களில் இயற்கையோடு ஒட்டிக்கொள்வதும் இயற்கை சார்ந்த நிகழ்ச்சிகள் விவாதங்கள் ஆய்வுகளில் பங்கேற்பதுமாய் இருந்திருக்க மாட்டார்.
இப்படி அறிவியலுக்காக நேர்ந்துவிடப்பட்டவராகத் திரிந்த டார்வினுக்கு பூச்சிகளைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தில் டார்வினால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட என்ற வார்த்தைகள் இடம்பெற எதிர்கால வெற்றிக்கான அடித்தளமாக இதையே தீர்மானித்துக்கொண்டார்.
அந்தக் கூத்தை அவரே தனது சுயசரிதையில் இப்படி விவரித்திருக்கிறார் பீகிள் கப்பலின் கேப்டன் பிட்ஸ் ராயுடன் நான் நெருக்கமாகப் பழகிய பிறகு என்னுடைய மூக்கின் வடிவத்தை வைத்து நான் நிராகரிக்கப்படும் அபாயத்திலிருந்து தப்பித்ததாகக் கேள்விப்பட்டேன்.
பல்வேறு ஆய்வுக்கட்டுரைகள் புத்தகங்களோடு பீகிள் கப்பலுக்கும் டார்வினுக்குமான உறவையும் பீகிள் கடற்பயணம் என்ற தனிப் புத்தகமாகவே எழுதியிருக்கிறார் டார்வின்.
ஆய்வுகளுக்கு மத்தியில் குடும்பத்துக்கும் சரியாக நேரம் ஒதுக்குகிறார் டார்வின் எனப் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் பொறாமைப்பட்ட சம்பவமும் டார்வின் டைரியில் உண்டு.
ஒருமுறை காய்ச்சலில் கிடந்தபோது எம்மாவிடம் டார்வின் சொல்கிறார் நீ இவ்வளவு அக்கறையாகப் பார்த்துக்கொள்வாய் என்றால் தினம் தினம்கூடக் காய்ச்சலில் படுப்பேன் என்று.
பைபிளுக்கு எதிராகப் பேசுகிறார் என ஏற்கெனவே டார்வின் மீது தீராக் கோபத்தோடு இருக்கும் பாதிரியார்களுக்கு இந்த நூல் திரி கிள்ளிக் கொளுத்தியது.
லேசாகத் தூறல் விழத் தொடங்கும்போது சந்தேகப் பார்வையில் அண்ணாந்து பார்த்து ஒரு சில துளிகள் முகத்தை நனைத்த பின்பு அட மழை தான்பா என்று ஓடி ஒளிந்துகொள்வோம்.
பரபரப்பாகப் பேசப்பட்ட இந்தச் சம்பவம் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவித்த கருத்து என்னவோ இதுவரை நம்ப முடியாத ஒன்றுதான்.
இது ஒரு ஒளியியல் மாயையாக இருக்கலாம் அல்லது பூச்சிகள் திரளாக அணிவகுத்து இடம்பெயர்ந்துகொண்டிருக்கலாம் என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.
அட ஆலங்கட்டி மழைதான் தெரியுமே என்று நீங்கள் கூறுவதற்குள் இரண்டு பவுண்ட்கள் எடை உள்ள ஆலங்கட்டி பார்த்திருக்கிறீர்களா என்று யோசித்துப் பாருங்கள்.
கோலிக் குண்டு அல்லது கூழாங்கற்கள் அளவு உள்ள ஆலங்கட்டிகள் பார்த்திருப்போம் இப்படி கிலோ கணக்கில் அன்று பெய்தது மிகவும் ஆச்சர்யமான ஒரு நிகழ்வாகத்தான் கருதப்படுகிறது.
சாதாரண மழை பெய்தால் எல்லோருக்கும் மகிழ்ச்சிதான் அதுவும் வறட்சியில் தண்ணீர் கஷ்டத்தில் இருக்கும் சென்னை வாசிகளுக்கு அடைமழை என்பது ஆனந்தக் கண்ணீரை வரவழைக்கும் ஒரு அற்புத நிகழ்வு.
ஆஸ்திரேலிய ஓபன் டென்னிஸ் காலிறுதிச் சுற்றில் சுவிட்சர்லாந்தின் ரோஜர் ஃபெடரர் ஜெர்மனியின் மிஸ்சா ஸ்வெரேவ் மோதினர்.
அதை ஞாபகப்படுத்திடுச்சு ஃப்ரண்ட்ஸ் சீரியல் பார்த்திருப்பீங்க.. அதுல நம்ம ஃபேவரிட் ஃப்ரண்டு அப்படித்தான் ஆரம்பிப்பான்.. ?
பரம்பரையாக மளிகைக்கடை நடத்திவருகிறோம் எனது தகப்பனார் காலத்தைவிட என் காலத்தில் சற்று பெரியதாக தூத்துக்குடியில் கடை வைத்திருக்கிறேன்.
ஆனாலும் எனக்கொரு தீராத குறை இருக்கிறது பி.காம் முடித்துவிட்டு கடையில் வந்து உட்கார்ந்தேன் அன்றுமுதல் இன்றுவரை ஏதாவது ஒருவகையில் கடன் என்பது எனக்கு வளர்ந்துகொண்டே வருகிறது.
காலையில் எழுந்தவுடன் காலைக்கடன்களை முடித்து அதன்பிறகே உணவு எடுத்துக்கொள்ளும் பழக்கும் சிலருக்கும் முகம் கூட அலம்பாமல் டீகாபி என்று அருந்தும் பழக்கம் சிலருக்கும் இன்னும் வேடிக்கையான மனிதர்களும் இருக்கிறார்கள்.
ஆயிரம்தான் கஷ்டம் வந்தாலும் அதை வெளிக்காட்டி கொள்ளாமல் சிரிக்க சிரிக்க பேசுவார்கள் இப்படி எத்தனையோ வினோத மனிதர்களும் உண்டு மனிதர்களில் வினோதங்கள் உண்டு என்பது போல அவர்களது ஜாதகத்திலும் வினோதங்கள் உண்டு.
இரண்டு மனைவி கட்டி சண்டை சச்சரவுகள் இல்லாமல் இரண்டு பெண்டாட்டிகளுமே வேலைக்கு போய் அவர்களது பாதுகாப்பில் வாழுகிற கணவர் ஜாதகங்களும் ஒரு மனைவி கட்டியே தேசாந்திரியாக சுற்றுகிற ஜாதகமும் உண்டு.
கடன்கார ஜாதகம் என்றவுடன் கடன்பட்டு திருப்பி கட்டமுடியாமல் ஓடி ஒளிந்து அவமானப்பட்டு வாழுகிற ஜாதகமாகத்தான் இருக்கும் என்று யாரும் நினைக்க வேண்டாம்.
மூலதனத்தை விட கையிருப்பு பலமடங்கு இருக்கும் தன் பணத்தை முதலீடு செய்யாமல் மற்றவர் பணத்திலேயே உழைத்து லாபம் சம்பாதிக்கலாம் என்பதும் விதியாகும்.
நீச்சல் தெரியாமல் ஆற்றில் குதிப்பவனும் திருப்பி அடைக்கும் மார்க்கம் தெரியாமல் கடன் வாங்குபவனும் ஒன்றே என்பதை மனதில் வைத்தால் கடனை பற்றிய கவலை வீண் கவலை.
பொதுவாக சிறிய ரக மீன்களை உட்கொள்ளும் பைலட் ரக திமிங்கிலங்கள் தமக்கு உணவு கிடைக்காத போது ஆக்டோபஸ் மற்றும் ஏனைய கடல் வாழ் உயிரினங்களையும் உட்கொள்ளும்.
நீரின் மேலே மிதக்கும் இதுபோன்ற பிளாஸ்டிக் பைகளை இந்த பைலட் திமிங்கிலம் மட்டுமன்றி ஏனைய பல கடல் வாழ் உயிரினங்களும் கூட உணவாக எண்ணி விழுங்கி விடுகின்றன.
இதனால் இந்த பிளாஸ்டிக் அதன் வயிற்றில் சென்று அடைத்துக் கொண்டு சமிபாடு அடையாது மேலும் உணவை உட்கொள்ள முடியாத நிலையை உண்டாக்குவதால் பல திமிங்கிலங்கள் இறந்து அழிந்து வருகின்றன.
இதனால் சமுத்திர உயிரின வாழ்க்கை மட்டுமன்றி இது மனிதனின் உணவுச் சங்கிலிக்குள்ளும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்த மாநாட்டில் தமிழகத்தில் நிலவும் கல்வி ரீதியான பிரச்னைகளைக் களையவும் சமுதாய விழிப்புஉணர்வு சார்ந்த தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றுவதையும் முக்கியக் குறிக்கோளாகக்கொண்டிருக்கிறோம் என்று மாநாட்டு கமிட்டி தெரிவித்துள்ளது.
இதுபற்றி ஏ.பி.வி.பி தமிழக மாநாட்டின் ஒருங்கிணைப்பாளர் கங்காதரன் நம்மிடம் பேசியதாவது ஊழல் இல்லாத கல்வி கல்லூரி வளாகத் தேர்வு சமுதாய விழிப்புஉணர்வு ஆகிவற்றைக் கொண்டுவருவதே இந்த மாநாட்டின் முக்கிய நோக்கம்.
மாணவர்களின் பிரச்னைகளில் எங்கள் அமைப்பானது தனியாக நின்று போராடாது அனைத்து அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து பிரச்னைக்கு எதிராக மாணவர்களின் நலன் காக்கப் போராடுவோம்.
சிறுதானியங்களான சாமை வரகு பனிவரகு குதிரைவாலி கம்பு சோள அவலுடன் நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் உருளைக்கிழங்கு வேர்க்கடலை பசலைக்கீரை பேரீச்சம் வாழைப்பழம் முட்டை போன்றவற்றைச் சேர்த்து புதுமையான ரெசிப்பிகளை அளிக்கிறார் சென்னையைச் சேர்ந்த சமையல் கலைஞர் ஜெ.கலைவாணி.
ஒரு பேராபத்திலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிய மனிதருக்கு நன்றி செலுத்த யானைகள் கூட்டமாக நடந்துசென்ற கதை கொஞ்சம் நெகிழ்ச்சியானது.
அந்த நம்பிக்கைதான் லாரன்ஸ் அந்தோணி என்ற பிரியத்துக்குரிய அந்த மனிதர் இறந்துபோனதை அவற்றுக்கு உணர்த்தியிருக்க வேண்டும்.
அவருடைய தாத்தா காலத்தில் அவரின் குடும்பம் இங்கிலாந்திலிருந்து சுரங்க வேலையின் பொருட்டு ஆப்பிரிக்காவுக்கு இடம்பெயர்ந்திருந்தது.
ஒருமுறை ஒன்பது யானைகள் கொண்ட குழுவை ஓர் ஆபத்திலிருந்து காப்பாற்றி பத்திரமாகக் காட்டுக்குள் அனுப்பிவைக்கும் வாய்ப்பு அவருக்குக் கிடைத்தது.
தாங்கள் நேசித்த தங்களை நேசித்த ஒரு மனிதரின் ஆன்மாவுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக அவை அமைதியாக அந்த மனிதரின் வீடு நோக்கி நடந்தன.
அவை போன பிறகு அந்தோணியின் மனைவி ஃபிரான்கோய்ஸ் மால்பி சொன்னார்... இதுக்கு முன்னாடி எங்க வீட்டுக்கு எந்த யானையும் வந்ததில்லை.
நிக்கோலோ மாக்கியவெல்லி எனும் அரசியல் தந்திரன் நினைவு தின சிறப்புப் பகிர்வு அரசியல் தத்துவவியலாளர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர் நிக்கோலோ மாக்கியவெல்லி .