sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஊடக அறிக்கைகள் கருத்துக்கணிப்புகள் கல்விசார் ஆய்வுகள் ஆகியவற்றை ஒன்றாகச் சேர்த்து இந்து நடுத்தர வகுப்பினர் எவ்விதம் மேலும் மதத்தன்மை பெற்றவர்கள் ஆகிறார்கள் முன்பு எப்போதையும்விடப் பொதுக்களம் எப்படி இந்துமயமாகிறது என்ற வழிகளை இந்த இயல் விளக்குகிறது.
அரசு கோயில்கள் தனியார்துறை ஆகியவற்றிற்கிடையிலான இணைவை மூன்று பரந்த தலைப்புகளில் நோக்குகிறது இந்து அர்ச்சகர்களின் பூசாரிகளின் பயிற்சி மத அறக்கட்டளைகளால் நிகர்நிலைப் பல்கலைக் கழகங்கள் உருவாக்கப்படுதல் மதச் சுற்றுலா.
இது உலகப் பொருளாதாரத்தில் இந்தியாவின் வெற்றி எவ்விதம் மாபெரும் இந்துமனம் சிந்தனை என்பதற்கு உரியதாக நோக்கப்படுகிறது என்பதை விளக்குகிறது.
இந்த வெற்றி மனநிலையின் இருண்ட பகுதியை அதாவது இந்து அல்லாத சிறுபான்மையினர் குறிப்பாக முஸ்லிம்கள் குறைந்த அளவில் கிறித்துவர்கள் ஆகியோர் மீதான வெறுப்பாக இது எவ்விதம் வெளிப்படுகிறது என்பதை காட்டுகிறது.
ஒற்றைக் கடவுள் மதங்களின் கடவுளை வெளிப்படையாகப் பழிப்பதும் இந்து வெற்றி மனப்பாங்கு நூல்களை வெளியிடுவதும் புதுதில்லியிலிருந்து இயங்குவதுமான வாய்ஸ் ஆஃப் இந்தியா என்ற பதிப்பகத்தின் பங்கையும் இது ஆராய்கிறது.
மதச்சார்பின்மை மதச்சார்புநிலை ஆகிய சமூகக் கோட்பாடுகளின் கண்ணாடி வழியாக இந்தியாவின் மதச்சார்பின்மை அனுபவத்தைக் காண்கிறது.
கடவுள் சந்தை ஏன் இந்தியாவுக்கே தனித்தன்மை வாய்ந்த ஒரு மதச்சார்பின்மைப் பாணி மூலமாகவும் நவதாராளமயப் பொருளாதாரச் சீர்திருத்தங்கள் ஊடாகவும் தொடர்ச்சியாகக் கொழிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறது.
இந்தப் புத்தகம் கடந்த சில ஆண்டுகளாக நான் மேற்கொண்ட வேறொரு மிகப் பெரிய முயற்சியினூடாக உருவான திட்டமிடப்படாத துணைவிளைவு ஆகும்.
இது எதிர்பாராமல் திடீரென எழுச்சியுற்ற காரணத்தினாலும் திரண்டுவந்த நேரத்திலேயே அதற்கு அதிகப் பொருள் பொதிந்ததாக இருந்ததாலும் இந்தப் புத்தகம் என் மனத்துக்கு நெருக்கமானதாக இருக்கிறது.
குறிப்பாக சுதந்திர இந்தியாவுக்கு அடித்தளமிட்ட தந்தையருள் ஜவஹர்லால் நேரு பீம்ராவ் அம்பேத்கர் இன்னும் பிற மதச்சார்பற்ற மனிதமையவாதிகளுக்குப் பிடித்தமான சிந்தனையாகிய அறிவியல் மனப்பாங்கின் பணியைப் பற்றி ஆராய ஆர்வமாக இருந்தேன்.
மெய்யாகவே இந்தியாவின் அரசியலமைப்பில் குடிமக்களுக்கான அடிப்படைக் கடமைகளில் ஒன்றாக அறிவியல் மனப்பாங்கை வளர்த்துக்கொள்வது வகுக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தியாவில் நவீன அறிவியலின் கலாச்சாரத் தாக்கத்தைப் புரிந்துகொள்ள முற்படும் எவரையும்போல நானும் ஒரு முரண்சூழலை எதிர்கொள்ளவேண்டிய நிலை நேரிட்டது.
நடைமுறையில் இந்தியா அறிவியலில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறது ஆசிரமங்களிலும் தொலைக்காட்சிகளிலும் சாமியார்கள் அரசாங்க உதவி பெறும் கல்லூரிகள் பல்கலைக்கழகங்களின் பேராசிரியர்கள்கூட ஜோசியம் முதல் வாஸ்துவரை எல்லாவிதமான மூடநம்பிக்கைகளையும் அறிவியல் என்று கருதும் கலையில் கூர்மை பெற்றுள்ளனர்.
படித்த ஆங்கிலம் பேசுகின்ற நகர்ப்புறப் பணக்காரரான வகுப்பினர்தான் இந்துப் போலி அறிவியலின் மிகப்பெரிய நுகர்வோராக இருக்கின்றனர்.
இதனால் இந்திய மக்கள் தொகையில் வளர்ந்துவரும் இந்த வகுப்பினரின் கலாச்சார மத உலகநோக்கு பற்றி புரிந்துகொள்ள இயல்பாகவே எனக்கு ஆர்வம் எழுந்தது.
இந்திய நடுத்தர வகுப்பினரின் மத நம்பிக்கைகளையும் நடைமுறைகளையும் புரிந்துகொள்ள நான் செய்த முயற்சி கடவுளரின் நெரிசல் நேரம் என்று நான் குறிப்பிடும் ஓர் இயலில் வந்து முடிந்தது.
நடுத்தர வகுப்பினரின் மதத்தன்மை பற்றி நான் கவனத்தைக் குவிக்கத் தொடங்கிய போதே இந்தியப் பொருளாதாரத்தில் வளரும் உலகமயமாக்கம் பற்றி நான் நோக்க வேண்டியதும் ஆயிற்று.
மாறிவரும் அரசியல் பொருளாதாரப் பின்னணியில் மதத் தன்மையை நான் வைக்கத் தொடங்கியபோதே ஒவ்வொரு சான்றும் அடுத்த கண்டறிதலுக்குக் கொண்டுசென்றது விரைவில் ஒரு முழுப்படம் உருவாகத் தொடங்கியது.
தனியார்துறையிலும் பொதுத்துறையிலும் மதச்சேவைகளின் தேவை அளிப்பு ஆகிய இரண்டையும் தாராளமயமாக்கம் எவ்வாறு அதிகரித்து உள்ளது என்பதை நான் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினேன்.
இந்தப் புத்தகத்தின் ஆய்வும் எழுத்தும் டெம்பிள்டன் நிறுவனத்தின் எவ்வித நிதி உதவியுமின்றி முற்றிலும் எனக்குச் சொந்தமான நேரத்தில் செய்யப்பட்டது.
இந்தப் புத்தகத்தின் இருப்புக்கும் இது தெரிவிக்கும் சிந்தனைகளுக்கும் டெம்பிள்டன் அறக்கொடை நிறுவனத்திற்கும் எவ்விதத் தொடர்பும் இல்லை.
சென்னை ஆர்.கே.நகரில் திராவிட கட்சிகளை பின்னுக்கு தள்ளி சுயேட்சை வேட்பாளராக களமிறங்கிய டிடிவி தினகரன் மிகப்பெரிய வெற்றியை அடைந்தார்.
அவர் ஜெயலலிதா பெற்ற வாக்கு வித்தியாசத்தை விட அதிக வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றதால் ஆளும் கட்சியும் எதிர்க்கட்சியும் அதிர்ச்சி அடைந்தன இந்த நிலையில் தினகரன் வெற்றி செல்லாது என்று அறிவிக்க கோரி சென்னை ஐகோர்ட்டில் வழக்கு தொடரப்பட்டது.
தினகரன் வெற்றி பெற்றதற்கு முறைகேடுகள் தான் காரணம் என்றால் மனுதாரர் தேர்தல் ஆணையத்திடம் முறையிடலாம் என சென்னை ஐகோர்ட் அறிவுறுத்தி மனுவை தள்ளுபடி செய்தது.
இன்றைய பெண்கள் நீண்ட நேரம் வேலை மற்றும் காலநிலை மாற்றம் போன்றவற்றால் அவர்களின் கூந்தல் நிறைய பிரச்சினைகளை சந்திக்கின்றனர்.
நீங்கள் கன்டிஷனரை தேர்ந்தெடுக்கும் போது உங்கள் ஷாம்பு பிராண்ட் கன்டிஷனரை அல்லது உங்கள் கூந்தல் ஸ்டைல்லிஸ்ட் இடம் ஆலோசனை பெற்று தேர்ந்தெடுக்கலாம்.
அண்ணாகருணாநிதிகளும் அதே மாதிரி அடிவருடிகளாக முஸ்லிம்களை பாராட்டி பேசி தான் ஆதரவு பெற்றார்கள் பதிலுக்கு எம்.பி எம்.எல்.ஏ பதவிகளை அள்ளிக் கொடுத்தார்கள்.
தாங்கள் ஆண்டால் காபிர்களை திம்மிகளாக அடிமைகளாக ஜெஸியா வரி கட்ட வைத்து ஆளாலாமே தவிர காபிர்கள் கூட சேர்ந்து ஆளமுடியாது சல்லாபிக்க முடியாது.
பேஸ்புக் வாட்ஸ்அப் டுவிட்டர் சமூகவளைதளங்களில் முஸ்லிம்கள் கிருத்துவர்கள் கண்டபடி விமர்சிப்பது சமூகவளைத்தளங்களில் முஸ்லிம் கிருத்துவர்கள் தங்களது உண்மை பெயர் புனைப்பெயர் ஏன் இந்து பெயர்களை வைத்துக் கொண்டு கேவலமாக மோசமாக ஆபாசமாக அருவருப்பாக கொச்சையாக..பலவிதங்களில் இந்துமதம் கடவுள் சித்தாந்தம் முதலியவற்றை தாக்கி வருகின்றனர்.
பகுத்தறிவு நுண்ணறிவு நாத்திகம் செக்யூலரிஸம் கருத்துரிமை கருத்து சுதந்திரம் என்ற பலபோர்வைகளில் அத்தகைய தாக்குதல்கள் நடந்து வருகின்றன.
இந்துமதத்திற்கு எதிராக எத்தனை ஆட்கள் கூட்டங்கள் இயக்கங்கள் எப்படி வேலை செய்து வருகின்றன என்பது கூட அவர்களுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார்கள்.
பரந்த அளவில் சிந்திப்பது சமூக விளைவுகளைக் கவனிப்பது செயல்பாடுகளின் நோக்கத்தை கண்டறிவது அந்நோக்கம் ஆபத்தாக இருந்தால் தடுப்பதுகுறைப்பதுஒழிப்பது போன்ற முறைகளைப் பற்றியும் சிந்திப்பதில்லை.
சட்டமீறல்களுடன் குறங்களை செய்து சட்டரீதியில் குழப்பங்களை உண்டாக்குவது இதற்குள் அன்சர்ந்த் பயத்தினால் சரண் அடைந்துள்ளார் என்றும் இக்கொலைக்கும் அவருக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் அவரது வழக்கறிஞர் அறிவிப்பது நோக்கத் தக்கது.
யாரோ அவரது சிம்மை உபயோகித்து பேசியதால் தான் அவர் மீது சந்தேகம் கொண்டது போலீஸ் அதனால் தேடி வந்தது அறிந்து தான் சரணடைந்தார் என்கிறார் அவர்.
இராமமூர்த்தி வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது கோவை உக்கடம் பிலால் எஸ்டேட் பகுதியைச் சேர்ந்தவர் பாரூக்.
திராவிடர் விடுதலைக் கழகம் அமைப்பில் செயல்பட்டு வந்த பாரூக் பகுத்தறிவு கருத்துகளை சமூக வலைத்தளங்களில் பதிவிட்டதன் காரணமாக மத அடிப்படைவாதிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்டார் என்பது சிறுபான்மை மதவெறியின் கோரமுகத்தை காட்டுகிறது.
சமீபகாலமாக பகுத்தறிவுக் கருத்துகளை முழங்கிய நரேந்திர தபோல்கர் கல்புர்க்கி கோவிந்த பன்சாரே போன்றோரை படுகொலை செய்த பெரும்பான்மை மதவெறிசக்திகளின் செயலையும் கோவை பாரூக் படுகொலையில் ஈடுபட்டுள்ள சிறுபான்மை மதவெறி சக்திகளின் செயலையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது இது கருத்தை கருத்தால் விவாதிக்க முடியதாவர்களின் ஜனநாயகத்தில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களின் மதவெறியர்களின் கோழைத்தனமான செயலாகும்.இந்திய நாட்டில் தன் கருத்துக்களை பேசுவதற்கும் எழுதுவதற்கும் பிரச்சாரம் செய்வதற்கும் அரசியல் சட்டம் வழங்கியுள்ள அடிப்படை உரிமையின் மீதான தாக்குதலாக இச்சம்பவத்தைப் பார்க்க வேண்டியுள்ளது.
பாரூக் படு கொலையை அனைத்துத் தரப்பு ஜனநாயக சக்திகளும் மதநல்லிணக்கத்தை விரும்பு கிறவர்களும் சமூக நல்லிணக்கத்தில் அக்கறை உள்ளவர்களும் கண்டிக்க முன்வரவேண்டுமென கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
மேலும் கோவை மாநகர காவல்துறை மெத்தனம் காட்டாமல் விரைந்து செயல்பட்டு இந்த கொலை வழக்கில் தொடர்புடைய குற்றவாளிகள் மீது நட வடிக்கை எடுக்கவும் இச்சம்பவத்திற்கு பின்னணியில் உள்ள சக்திகளை கண்ட றிந்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் இவ்வாறு அவர் கூறியுள்ளார்.
இதனையடுத்து தனது இரு சக்கர வாகனத்தில் அப்பகுதிக்கு சென்ற பாரூக்கை ஏற்கனவே அங்கு காத்திருந்த மர்ம நபர்கள் திடீரென தாங்கள் மறைத்து வைத்திருந்த ஆயுதங்களால் தாக்க தொடங்கியுள்ளனர்.
இதனையடுத்து தகவல் அறிந்து வந்த கடைவீதி காவல்துறையினர் உடலை கைப்பற்றி பிரேத பரிசோதனைக்காக கோவை அரசு மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
பகுத்தறிவுநாத்திககம்யூனிஸ்டுகளின் மௌனநிலை முஸ்லிம் விவகாரம் என்றால் சொல்ல வேண்டுமா பகுத்தறிவுநாத்திககம்யூனிஸ்டுகளின் நிலை மேலே எடுத்துக் காட்டப்பட்டது.
முஸ்லிம்கள் கிருத்துவர்கள் நாத்திகர்கள் ஏன் இந்துவிரோதிகள் கூட அவ்வாறு செய்யலாம் கருத்து சுதந்திரம் என்று ஆராதிக்கப் படும்.
முஸ்லிம் நாத்திககனாக இருக்க முடியாது கொலை செய்யப்பட்ட பாரூக் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை பரப்பி வந்ததாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
இந்நிலையிலும் அவர் தொடர்ந்து சமூக வலை தளங்களில் இஸ்லாத்திற்கு எதிரான கருத்துக்களை பதிவேற்றம் செய்ததால் ஆத்திரமுற்று சிலர் கொலை செய்ததாக தெரியவருகிறது என்கிறது ஒரு இணைதள செய்தி.
அதாவது ஒரு முஸ்லிம் கடவுள் இல்லை என்று சொல்லக் கூடாது ஆனால் முஸ்லிம் கடவுள் இருக்கிறது மற்ற கடவுள்கள் இல்லை என்று சொல்லல்லாம்.
ஏனெனில் முஸ்லிம் பிரச்சினை இஸ்லாம் விவகாரம் நமக்கேன் வம்பு என்றுதான் ஒதுங்கியது மட்டுமல்லாமல் விசயத்தையும் அமுக்கப் பார்க்கிறார்கள்.
அத்தகைய வரியேய்த்த கள்ள வியாபார கள்ளப் பணம் தாம் தீவிரவாத சமூகவிரோத காரியங்களுக்கு உபயோகப்படுத்தப் படுகிறது என்பதனை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
கடந்த படங்கள் மற்றம் கட்டுரை இலங்கையில் போர் நடைபெற்ற காலப்பகுதியிலும் அதற்கு பின்னரும் தமது செயற்பாடுகளுக்காக மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் கடத்தப்பட்டுள்ளனர் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர் தாக்கப்பட்டுமுள்ளனர்.
கருத்துரிமையை நசுக்கும் அரசின் போக்கை வன்மையாக கண்டிக்கின்றோம்நக்கீரன் ஆசிரியர் கோபால் கைதிற்கு பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் கண்டனம் மாலேகான் குண்டு வெடிப்பு கர்னல் புரோஹித்தின் மனுவை விசாரிக்க பாம்பே உயர் நீதிமன்றத்திற்கு உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவு சொஹ்ராபுதீன் போலி என்கெளவுண்டரிலும் அவரது மனைவி கற்பழித்தும் கொல்லப்பட்டனர்.
கல்லூரி மாணவிகளை பாலியல் உறவுக்கு நிர்ப்பந்தித்ததாக பேராசிரியை நிர்மலா தேவி மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டு அது தொடர்பான விசாரணை நடைபெற்று வருகின்றது.
பேராசிரியை நிர்மலா தேவி கவர்னர் பன்வாரிலால் புரோகித்தை தனக்கு தெரியும் என்றும் ஆளுநர் மாளிகைக்கு தான் சென்று வந்ததையும் விசாரணையில் தெரிவித்துள்ளதாக செய்திகள் வெளியாகி மாநில ஆளுநரின் பெயரும் இந்த வழக்கில் தொடர்பு படுத்தப்பட்டது.
ஆனால் எழும்பூர் நீதிமன்ற நீதிபதி கோபிநாத் அவர்கள் இந்த பிரிவின் கீழ் அவரை கைது செய்திட இயலாது என்று கூறி அவரை விடுதலை செய்தார்.
ஒரு செய்தியை வெளியிட்டதற்காக ஆளுநர் பணியில் குறுக்கிட்டதாக குற்றம் சுமத்தி ஒரு பத்திரிகை ஆசிரியர் மீது வழக்கு பதிவு செய்திருப்பதன் மூலம் கருத்துரிமைக்கு எதிரான தனது சகிப்பின்மையை மாநில அரசு வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
மேலும் தமிழகத்தில் நடைபெறுவது மக்களாட்சி அல்ல கவர்னரின் ஆட்சிதான் என்பதை இந்த செயல் மூலம் மாநில அரசு மீண்டும் நிரூபித்துள்ளது.
தனக்கு எதிராக கருப்பு கொடி காட்டுபவர்கள் மீது கெடுபிடிமாநில அரசின் செயல்பாடுகளில் தலையிடுவது என்று தொடர்ந்து தனது அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் மாநில ஆளுநரை பாப்புலர் ஃபரண்ட் வன்மையாக கண்டிக்கின்றது.
பத்திரிகைகளில் வெளிவந்த செய்திகளில் மாற்றுக் கருத்து இருந்தால் அல்லது தவறுகள் இருந்தால் அதனை முறையாக எதிர்கொள்ள வேண்டுமே அல்லாமல்பத்திரிகையாளர்களை கைது செய்வதென்பது கோழைத்தனத்தின் வெளிப்பாடே ஆகும்.
நிர்மலா தேவி விவகாரம்பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்கள் நியமனத்தில் முறைகேடு என்று எதிலும் முறையான பதிலை அளிக்காத ஆளுநர் புரோகித் தனக்கு எதிராக கருத்துகளை வெளிப்படுத்துபவர்களின் குரலை நசுக்குவது கொடுமையின் உச்சகட்டம்.
தனக்கு வேண்டாத பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்கள் மீது அவதூறு வழக்கு போடுவதை முந்தைய அதிமுக அரசு வழக்கமாக கொண்டிருந்தது.
தற்போதைய அரசு அடுத்த கட்டத்திற்கு சென்றுள்ளதோ என்ற அச்சத்தைத்தான் தமிழகத்தின் சமீபத்திய செயல்பாடுகள் ஏற்படுத்துகின்றன.
நீதிமன்றம்காவல்துறைபத்திரிகையாளர்கள் ஆகியோரை ஆபாசமாகவும் வெளிப்படையாகவும் பேசிய மற்றும் கருத்துக்களை பதிவு செய்த எச்.ராஜா எஸ்.வி.சேகர் ஆகியோர் மீது நடவடிக்கை எடுக்காத அரசும் காவல்துறையும் நக்கீரன் கோபால் போன்றவர்கள் மீது விரைவாக நடவடிக்கை எடுப்பது அவர்களின் பாரபட்சமான போக்கினை வெளிப்படுத்தியுள்ளது.
ஆளுநரை திருப்திபடுத்துவதற்காக நக்கீரன் கோபாலை கைது செய்த மாநில அரசிற்கு பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் தனது கண்டனங்களை தெரிவித்து கொள்வதுடன் இனிமேலாவது தனது நிலைப்பாட்டை மாற்றி கொள்வதுடன் பத்திரிகை சுதந்திரத்தையும் பேணிக் காத்திட வேண்டும் என்றும் மாநில அரசை பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா வலியுறுத்தி கேட்டுக் கொள்கின்றது.
இந்தியாவிலிருந்து சென்று அமெரிக்காவில் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்ட பெருமாள் காந்தி ரையான் பாண்டியாஇஷா தத்தார் ஆகிய மூவர் அணியினர் செய்ற்கைப் பால் தயாரிப்புக்காக மூபிரீ என்ற பெயரில் ஒரு கம்பெனியைத் தொடங்கியுள்ளனர்.
செயற்கைப் பால் தயாரிப்பு முறையில் சிறிது மாற்றங்களைச் செய்வதன் மூலம் பசும் பால் எருமைப் பால் ஆட்டுப் பால் என பலவகையான பால்களைத் தயாரிக்க முடியும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதனால் வெறுப்படைந்த சதிகாரர்கள் கூட்டத்தில் பேசிக்கொண்டிருந்த ஆங் ஸானையும் கட்சியின் முக்கியத் தலைவர் களையும் சுட்டுக் கொன்றார்கள ்.
அங்கு தத்துவம் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில்பட்டங்களை முடித்தார்.அந்தக் காலகட்டத்தில் இங்கிலாந்தைச் சேர்ந்த மைக்கேல் ஏரிஸ் அறிமுகமானார்.
அந்த ஆராய்ச்சியின் போதுதான் தன் நாட்டு மக்கள் படும் துயரத்தை முழுவதுமாக உணர்ந்தார் சூ சி.மிகத் தொலைதூரத்தில் இருந்துகொண்டு ஆராய்ச்சி குடும்பம் என்று வாழ்ந்துகொண்டிருந்தாலும் தன் தாய் நாட்டில் நடைபெற்று வந்த அரசியல் சூழ்நிலைகளையும்கவனித்து வந்தார் சூ சி.
போராட்டங்கள் கடுமையாக ஒடுக்கப்பட்டன.போராடி பெற்ற சுதந்திரத்தை ராணுவ ஆட்சி சீரழித்து விட்டதை சூ சியால் பொறுத்துக்கொள்ளவே முடியவில்லை.
தன் நாட்டு மக்கள் கஷ்டப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது தன்னால் அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ முடியவில்லை என்பதை கணவருக்குப் புரிய வைத்தார் சூ சி.
மனைவிக்கு தன்னுடைய முழுச் சம்மதத்தையும் அளித்தார் ஏரிஸ்.விரைவில் சூ சியின் அம்மாவுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்று தகவல் வந்தது.மியான்மருக்குச்சென்றார் சூ சி.
அப்போது நாடு மிகவும் கொந்தளிப்பான நிலையில் இருந்தது.தினமும் மக்கள் சூ சியின் வீட்டுக்கு வந்து தங்களுடைய குறைகளைச் சொல்லி அழுவார்கள்.
வேறு வழியின்றி ராணுவ ஆட்சி இடைக்கால அரசு அமைய ஒப்புக்கொண்டது.இடைக்கால அரசாங்கத்தால் நாட்டில் ஏற்பட்ட எழுச்சியைக் கண்ட ராணுவம் மீண்டும் ஆட்சியைப் பிடித்துவிட்டதாக அறிவித்தது.
அரசாங்கம் அவருடைய கூட்டங்களுக்குத் தடை விதித்திருந்த போதிலும் மக்கள் தடையை மீறி கலந்து கொண்டனர்.ராணுவக் கெடுபிடிகள் அதிகரித்தன.
ராணுவ அரசாங்கம் செவி சாய்க்காததை அடுத்து உண்ணாவிரதம் இருந்தார்.செய்தி கேட்டு ஏரிஸும் குழந்தைகளும் சூ சியைக் காண விரைந்து வந்தனர்.
அதற்குப் பிறகு அவரையும் அனுமதிக்கவில்லை.உலக நாடுகளின் கவனம் மியான்மரின் மீது விழுந்தது.பல்வேறு நாடுகள் தலைவர்கள் சூசியை விடுதலை செய்யச் சொல்லி வலியுறுத்தினர்.சூ சியை விடுதலை செய்கிறோம்.
ஆனால் அவர் நாட்டை விட்டு உடனே வெளியேற வேண்டும் என்றது ராணுவம்.முறைப்படி தேர்தல் நடத்தி மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களிடம் அதிகாரத்தை வழங்க ஒப்புக்கொண்டால்நான் வெளியேறுகிறேன்என்றார் சூ சி.மக்களிடம் அதிருப்தி... உலக நாடுகளிட மிருந்து எதிர்ப்பு... இறுதியில் தேர்தல் நடத்துவதாக அறிவித்தது ராணுவ அரசாங்கம்.
அதன் பிறகு மகாத்மா காந்தி விருது உள்பட உலகம் முழுவதும் பல்வேறு இயக்கங்களும் அரசாங்கங்களும் ஏராளமான விருதுகளைஅறிவித்து சூ சிக்கு பெருமை சேர்த்தன.
மீண்டும் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார்.பொதுவாழ்க்கைஇப்படிப் போய்க்கொண்டிருந்தபோது சொந்த வாழ்க்கையிலும் மிகத் துயரமான செய்தி சூ சியை வந்தடைந்தது.
மற்றவர் தற்போதைய அரசியலமைப்பு உருவாக்கச் செயன்முறைகளில் முக்கிய பங்காற்றிக் கொண்டிருக்கும் அரசியலமைப்பு சட்ட நிபுணரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான கலாநிதி ஜெயம்பதி விக்ரமரத்ன.
அவர்கள் அரசியலமைப்புச் சீர்திருத்தச் செயன்முறைகளின் தற்போதைய நிலைவரம் குறித்து தங்களது கருத்துகளை விரிவாகப் பகிர்ந்து கொண்டதைக் காணக்கூடியதாக இருந்தது.
இலங்கைக்கு சமஷ்டி அமைப்பு முறை பொருத்தமானதா இல்லையா என்பது குறித்து கலாநிதி கொஸ்தாவும் கலாநிதி விக்ரமரத்னவும் அந்த நேர்காணல்களில் வெளியிட்டிருந்த கருத்துக்களே இன்றைய தினம் இக்கட்டுரையாளர் தனது பிரதிபலிப்புகளை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டுமென்ற உந்துதலைக் கொடுத்தது.
என்று கலாநிதி கொஸ்தாவிடம் கேட்கப்பட்டபோது சமஷ்டி முறை வெற்றிகரமானதாக அமைந்த நாடுகள் எல்லாம் கனடா அமெரிக்கா மற்றும் அவுஸ்திரேலியா போன்ற பெரிய நாடுகளே.
என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்ட போது சமஷ்டி முறையைக் கொண்டிருக்கும் நாடுகளில் சிலவற்றைத் தவிர ஏனையவை சகலதும் பெரிய நாடுகளே என்றும் சுவிற்சர்லாந்து ஒரு விதிவிலக்கு என்றும் குறிப்பிட்டார்.
சுவிற்சர்லாந்து அதன் வரலாறு பூராகவும் நான்கு வெவ்வேறு இனக் குழுமங்களுக்குமான உரிமைப் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைக் கட்டியெழுப்பியிருக்கிறது.
ஒரு கன்ரோனின் பிரஜை இன்னொரு கன்ரோனுக்கு குடிபெயர விரும்பினால் சம்பந்தப்பட்ட அந்த கன்ரோனின் அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும்.
சமஷ்டி முறையைக் கொண்டிருக்க இயலாத அளவுக்கு இலங்கை சிறிய நாடு என்ற வாதம் குறித்து கலாநிதி விக்ரமரத்னவிடம் கருத்துக் கேட்கப்பட்டபோது அவர் இது ஒரு பழமையான வாதமாகும்.
சிறியதொரு நாடான சுவிற்சர்லாந்து பலம் பொருந்திய சமஷ்டி கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறது என்று குறிப்பிட்டதுடன் சுவிஸ் கன்ரோன்களுக்கு இருப்பதைப் போன்ற அதிகாரங்களை இலங்கையில் எவரும் கேட்கவில்லை.
இலங்கையில் இப்போது யாரும் சமஷ்டி முறையைக் கோரவில்லை என்று கூறியிருப்பது நீண்டகால இடதுசாரி அரசியல் அனுபவத்தைக் கொண்டவரும் அரசியலமைப்புச் சட்ட நிபுணருமான கலாநிதி விக்ரமரத்னவைப் பொறுத்தவரை பொருத்தமானதோ உகந்ததோ அல்ல.
தற்போதைய அரசியலமைப்பு உருவாக்கச் செயன்முறைகளில் தேசிய ஐக்கிய அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைத்துச் செயற்படுகின்ற நாடாளுமன்ற எதிர்க்கட்சித் தலைவரான இரா.சம்பந்தன் தலைமையிலான தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு உட்பட தமிழ் அரசியல் சமுதாயத்தின் முக்கியமான பிரிவுகள் சகலதுமே தேசிய இனப்பிரச்சினைக்கு சமஷ்டிமுறையின் அடிப்படையிலான அரசியல் இணக்கத் தீர்வொன்று காணப்பட வேண்டுமென்ற கோரிக்கையை இடையறாது வலியுறுத்திய வண்ணமேயிருக்கின்றன.
அரசாங்கமோ அல்லது சிங்கள அரசியல் சமுதாயத்தின் ஏனைய பிரிவுகளோ அந்தக் கோரிக்கையைப் பரிசீலனை செய்யத் தயாரில்லை என்பது வேறு விடயம்.
வடக்கு கிழக்கிற்கான ஒரு மாகாணம் உட்பட மூன்று மாகாணங்களுடனான சமஷ்டி இலங்கையொன்றுக்கான யோசனையை கண்டிச் சிங்களவர்கள் முன்வைத்தனர்.
இலங்கைத் தமிழர்கள் அல்ல கண்டிச் சிங்களவர்களே சமஷ்டி இலங்கையொன்றை மாத்திரமல்ல வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களின் இணைப்பையும் கூட நியாயப்படுத்தி நின்றனர் என்று டொனமூர் ஆணைக்குழு முன்னிலையில் கண்டிச் சிங்களவர்களின் பிரதானிகளினால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அரசியல் அறிவியல் நிபுணர்கள் சுட்டிக்காட்டி வந்திருக்கிறார்கள்.
செல்வநாயகம் தலைமையிலான இலங்கைத் தமிழரசு கட்சியின் தோற்றத்துக்குப் பிறகே சர்ச்சைக்குரியதாகவும் உணர்ச்சி பூர்வமானதாகவும் மாறியது.
சமஷ்டி முறையைக் கொண்டிருக்க முடியாத அளவுக்கு இலங்கை சிறிய நாடு என்ற வாதம் மிகவும் பழமையானது என்று கலாநிதி விக்ரமரத்ன குறிப்பிட்டது சரியானதே.
ஆனால் அந்த வாதத்துக்கு இனவாத அரசியலின் செல்வாக்கு காரணமாக தென்னிலங்கையில் பேராதரவு இருக்கிறது என்ற காரணத்தினால் சிறிய நாடுகளிலும் சமஷ்டி முறையைப் பயனுறுதியுடைய முறையில் நடைமுறைப்படுத்த முடியும் என்று நியாயப்படுத்தி வாதிடுவதற்கு சமஷ்டி முறைக்கு ஆதரவாக இருக்கக்கூடிய சிங்கள அரசியல்வாதிகளோ அல்லது அரசியல் அவதானிகளோ முன்வருவதில்லை.
சமஷ்டி முறை தொடர்பான அரசியல் விவாதங்களின் போது இளம் பண்டாரநாயக்கவும் கண்டிச் சிங்களவர்களின் பிரதானிகளும் நினைவுபடுத்தப்படுகின்ற அதேவேளை கடந்த நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காலனித்துவ ஆட்சிக்காலத்தில் இலங்கையின் ஒரு மாவட்டத்தில் உதவி அரசாங்க அதிபராக இருந்த ஒரு ஆங்கிலேய அதிகாரி பற்றி பெரிதாகப் பேசப்படுவதில்லை.
அவர் இலங்கைக்கு சமஷ்டி முறையே உகந்தது என்ற யோசனையை முன்வைத்ததுடன் மாத்திரம் நின்று விடாமல் சுவிற்சர்லாந்தில் உள்ள சமஷ்டி முறையின் பிரகாரம் இலங்கையில் சகல இனத்தவர்களுக்கும் பயன்தரத்தக்க வகையில் எவ்வாறு கன்ரோன்களைப் பிரிக்க முடியுமென்றும் தெளிவான யோசனையை அந்தக் காலகட்டத்தில் முன்வைத்தார்.
இலங்கை போன்ற சிறிய நாட்டுக்கு சமஷ்டி முறை பொருத்தமானதல்ல என்ற வாதத்தை உறுதியாக மறுதலிக்கக் கூடிய முறையில் தனது கருத்துக்களையும் அவர் வெளிப்படுத்தினார்.
இங்கிலாந்துக்கு திரும்பிய பிறகு அவர் எழுதிய காட்டுக்குள் ஒரு கிராமம் என்ற மிகவும் பிரபல்யமான நாவல் அந்த நீண்டகால அவதானிப்பின் ஒரு விளைவாகும்.
முதலாவது உலகமகா யுத்தத்தின் முடிவுக்குப் பிறகு உடனடியாகவே இலங்கைக்கு சுதந்திரம் வழங்க வேண்டுமென்று அன்றைய இங்கிலாந்து அரசாங்கத்துக்கு சிபாரிசு செய்தவர்களில் அவரும் ஒருவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இலங்கைக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்படும் பட்சத்தில் சிறுபான்மையினத்தவர்களின் பாதுகாப்புக்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட வேண்டுமென்று இடையறாது வலியுறுத்திய லெனார்ட் வூல்வ் இலங்கைக்கு சுவிஸ் கன்ரோன் முறையே சிறந்தது என்று உறுதியாக நம்பினார்.
தொகுதிகளின் எல்லைகளை மீள்வரைவு செய்து அவற்றைப் பங்கீடு செய்வதற்கான யோசனை மூலமாகவும் ஆளுநருக்கு இருக்கக்கூடிய அதிகார உரிமையின் வாயிலாகவும் சிறுபான்மையினத்தவர்களுக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை உத்தரவாதம் செய்ய முடியும்.
தாழ் நிலப்பகுதிச் சிங்களவர்களை விடவும் பல வழிகளில் வேறுபட்டவர்களாக இருக்கும் கண்டிச் சிங்களவர்கள் நாட்டின் மத்திய பகுதியில் தனித்துவமான பெரிய பிரிவினராக வாழ்கிறார்கள்.
கண்டிச் சிங்களவர்களுக்கான மாகாணம் தாழ் நிலப்பகுதி சிங்களவர்களுக்கான மாகாணம் தமிழ் வடக்கு மாகாணம் தமிழ் கிழக்கு மாகாணம் என்பவையே அவையாகும்.
இந்திய வம்சாவளி தமிழர்கள் பெரும்பான்மையினராக வாழ்கின்ற தேயிலைத் தோட்டப் பகுதிகளை உள்ளடக்கி ஐந்தாவது மாகாணம் ஒன்றையும் கூட உருவாக்க முடியும்.
சுவிஸில் உள்ளதைப்போன்ற கன்ரோன் முறையைக் கொண்டிருக்கக் கூடிய அளவுக்கு இலங்கையின் உப பிரிவுகள் பெரியவையல்ல என்ற ஆட்சேபனை ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடியதல்ல.
இலங்கையில் உள்ளதைப்போன்ற சூழ்நிலைகளின் கீழ் அதாவது இனத்தால் மொழியால் மதத்தால் வேறுபட்ட சமூகங்களைக் கொண்ட ஒற்றை ஜனநாயக அரசொன்றின் கீழ் சகவாழ்வை வாழக்கூடிய சூழ்நிலைகளின் கீழ் சுவிஸ் சமஷ்டி கன்ரோன் முறை அதிவிசேடமான முறையில் வெற்றிகரமானதாக செயற்படுகிறது என்பது நிரூபிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
லெனார்ட் வூல்வினால் முன்வைக்கப்பட்டிருந்த இந்த யோசனைகளையும் அவற்றை நியாயப்படுத்துவதற்கு அவர் முன்வைத்த வாதங்களையும் நோக்கும் அறிவு நலமுடைய எவருமே அவர் சிங்களவர்கள் மீது அனுதாபம் இல்லாதவர் என்று குறைகூறமாட்டார்கள்.
அதனால் சிறுபான்மையினத்தவர்களின் நியாயபூர்வமான உரிமைகள் தொடர்பில் அவரால் முன்வைக்கப்பட்ட யோசனைகள் தமிழர்களுக்கு சார்பான போக்கைக் கொண்டிருக்கின்றன என்று கூற முடியாது.
பல வருடங்கள் இலங்கையில் ஒரு காலனித்துவ நிருவாகியாக பணிபுரிந்து அதன் மக்களை நெருக்கமாக புரிந்து கொண்ட முற்போக்குச் சிந்தனையுடைய ஒரு ஆங்கிலேயரின் கருத்துக்களே அவை.
நாம் அறிந்தவரையில் இதுவரையில் தேயிலைத் தோட்டப்பகுதிகளில் வாழும் இந்திய வம்சாவளி தமிழர்களுக்காக தனியான கன்ரோன் ஒன்றை லெனார்ட் வூல்வைத் தவிர வேறு எவரும் சிபாரிசு செய்ததில்லை.
கண்டிச் சிங்களவர்களுக்கும் தாழ்நிலப் பகுதிச் சிங்களவர்களுக்கும் இரு தனியான கன்ரோன்களை அமைக்க வேண்டும் என்ற யோசனை இன்றைய சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமற்றதாக இருக்கலாம்.
ஆனால் சிறுபான்மையினத்தவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களுக்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் என்று வரும் போது லெனார்ட் வூல்வ் புதுமைப்பாங்குடன் தனது காலத்தை முந்தி நிற்கின்ற சிந்தனையை வெளிப்படுத்தியிருந்தார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
காட்டுக்குள் ஒரு கிராமம் என்ற நாவலை எழுதிய அந்த ஆங்கிலேயக் கனவான் இவ்வுலகை விட்டு நீங்கி பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன.
ஆனால் இலங்கையர்களாகிய நாமோ எமது நீண்டகால தேசிய இனப்பிரச்சினைக்கு அதைத் தடுப்பதற்கு அரசியல் இணக்கத் தீர்வொன்று கிடைக்கக்கூடிய எந்தவிதமான தெளிவான அண்மைய அரசியல் அறிகுறியையும் காண முடியாமல் அரசியல் வனாந்தரத்தில் இன்னமும் தடுமாறிக் கொண்டு நிற்கிறோம்.
இந்திய நேரப்படி நேற்று நள்ளிரவு நடைபெற்ற இறுதிப் போட்டியில் அமெரிக்க வீராங்கனை செரீனா வில்லியம்ஸ் ஜப்பான் வீராங்கனை நவோமி ஒஸாகா ஆகியோர் மோதினர்.
அரசை கவிழ்க்க தெரிந்தால் ஏன் தனது மகன்மார் கைதுசெய்யப்ப்படும்வரை காத்திருக்க வேண்டும் என கேள்வி எழுப்பினார் ஐக்கிய தேசிய கட்சி பாராளுமன்ற உறுப்பினர் இம்ரான் மஹ்ரூப்.
இவ்வரசை கவிழ்ப்பதாக கூறிக்கொண்டு கூட்டுஎதிர்கட்சியினர் மக்கள் முன் தவறான கருத்துகளை அவர்கள் சார்பான ஊடகங்களை பயன்படுத்தி பரப்பி வருகின்றனர் அவர்கள் எம்மீது சுமத்தும் குற்றச்சாட்டுகள் அனைத்தும் அவர்கள் அமைச்சர்களாக இருக்கும்போது செய்தவை இப்போது அவர்களாகவே அதை வெளிக்கொண்டு வருகின்றனர்.
அரசை கவிழ்ப்பது ஒன்றும் பெரிய விடயமல்ல என முன்னால் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ ஊடகங்கள் முன்னிலையில் கூறுகிறார் அவ்வாறு அவருக்கு அரசை கவிழ்க்க தெரிந்திருந்தால் ஏன் தனது மகன்மார் கைதுசெய்யப்ப்படும்வரை காத்திருக்க வேண்டும்.
இன்று வரை ஒன்றையும் காணவில்லை அதே போன்றுதான் இவரால் தனிக்கட்சியும் ஆரம்பிக்க முடியாது அரசையும் கவிழ்க்க முடியாது கண்டியில் இருந்து கொழும்பு வரையல்ல இவர்கள் காங்கேசன்துறையிலிருந்து தேவேந்திரமுனை வரை பாத யாத்திரை சென்றால் கூட இவர்களால் எதிர்வரும் நாட்களில் இடம்பெறவுள்ள கைதுகளையோ நல்லாட்சி அரசையோ ஒன்றும்செய்ய முடியாது என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் இம்ரான் மஹ்ரூப் தெரிவித்தார்.
தமிழக மக்களின் கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைந்த வீர விளையாட்டான ஜல்லிக்கட்டில் காளைகள் கொடுமைப்படுத்தப்படுவதால் அதற்கு தடை விதிக்கக்கோரி பீட்டா என்ற விலங்குகள் நல அமைப்பும் விலங்குகள் நல வாரியமும் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனுத் தாக்கல் செய்தன.
இதனிடையே ஜல்லிக்கட்டு நடத்தக்கோரி தமிழகம் முழுவதும் இளைஞர்கள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டதை தொடர்ந்து மத்திய அரசின் ஒப்புதலின்படி மாநில அரசு ஜல்லிக்கட்டு நடத்த நிரந்தர சட்டம் கொண்டுவந்தது.
இந்த நிலையில் ஜல்லிக்கட்டு தொடர்பாக உச்சநீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட அத்தனை மனுக்களும் இன்று விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட உள்ளன.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் முக்கிய பாதுகாப்பு அதிகாரியாக செயற்பட்ட நெவில் வன்னியாராச்சி இன்று பிணையில் விடுதலை... பறவைகளின் முட்டைகளை சேகரித்து கரைசேர்க்க முற்பட்ட இரு மீனவர்கள் வனவிலங்கு பாதுகாப்பு அதிகாரிகளினால் கைதுசெய்யப்பட்டு மன்...
செங்கோட்டையில் நடைபெறும் சுதந்திர தின விழா நிகழ்ச்சியில் மத்திய மந்திரிகள் முன்னாள் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் தேவகவுடா பாஜக மூத்த தலைவர் எல்.கே அத்வானி பாஜக தேசிய தலைவர் அமித்ஷா உள்பட முக்கிய பிரமுகர்கள் கலந்து கொண்டுள்ளனர்.
வழக்குகள் விபரத்தை அமைச்சர்கள் அவர்களின் தேர்தல் பிரமாண பத்திரத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளதாக தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
எங்கு செல்ல?உறுதிமொழிஞர் தொல்காப்பியம் சங்க இலக்கியம் திருக்குறள் இக்கால இலக்கியம் நிகழ்வுகள் நோக்கம் தொடர்பு பிரிவுகள் அழைப்பிதழ் இலக்குவனார் செய்திகள் ... ஆ.வீரமர்த்தினி சி.இலக்குவனார் நினைவேந்தல் தஞ்சை கூத்தரசன் நூல் திறனாய்வு புதுமை இலக்கியத் தென்றல் பெரியார் பகுத்தறிவு இலக்கிய அணி மறைமலை இலக்குவனார் தமிழ்நெறிக்காவலர் அறவாணர் நீதிபதி மகாதேவனுக்குப் பாராட்டுகள் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் இல் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் தமிழ்நெறிக்காவலர் அறவாணர் நீதிபதி மகாதேவனுக்குப் பாராட்டுகள் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் இல் பள்ளிகளைக் காப்பாற்ற தாய்த்தமிழ்ப்பள்ளி வாரியம் நக்கீரனில் இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் இல் முசிவப்பிரசாத் ... இலக்குவனார் திருவள்ளுவன் தமிழ் இ.பு.ஞானப்பிரகாசன் வைகை அனிசு குறள்நெறி கலைச்சொல் திருவள்ளுவர் இனப்படுகொலை கவிதை ஈழம் தேவதானப்பட்டி நூல் வெளியீடு சென்னை மறைமலை இலக்குவனார் திருக்குறள் கருத்தரங்கம் தேனி புதுச்சேரி வைகை அனீசு செயலலிதா கவியரங்கம்