sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மார்க்சியத் தத்துவத்தை வடிவமைத்த மார்க்சும் எங்கல்சும் தந்த அனைத்து நாடுகளின் தொழிலாளர்களே ஒன்று சேருங்கள் என்ற முழக்கத்துடன் தொழிலாளர்களே சிறு விவசாயிகளே ஒன்று சேருங்கள் ஒடுக்கப்பட்ட தேசியஇன மக்களே ஒன்று சேருங் கள் என்ற புதிய இரண்டு போராட்ட முழக்கங்களை யும் சேர்த்து முழங்கினார் இலெனின்.
அன்றைய இரஷ்யாவிலும் இன்றைய இரஷ்யாவிலும் இரஷ்யமொழி பேசுவோர் சிறுபான்மையினர் இரஷ்யாவில் மற்ற மொழிகளைப் பேசுவோரை புரட்சிக்குப்பின் அமைக்கப்படப்போகும் அரசு தங்கள் தங்கள் மொழிக்குச் சமமான ஒத்த உரிமையைத் தராமல் அடக்கி ஆளும் என்கிற அச்சத்தை நீக்க வேண்டும் புரட்சிக்கு முன்னரே நீக்கிட வேண்டும் எனத் தம் பட்டறிவால் இலெனின் கண்டார்.
நிரந்தரமான புரட்சி அனைத்து நாடுகளி லும் ஒரே நேரத்தில் புரட்சி வரவேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை முன்னிறுத்தியவர் மேதை டிராட்ஸ்கி.
அதேபோல் அன்றைய இரஷ்யாவிலிருந்த குறு சிறு வணிகர்கள் பூர்ஷ்வாக்கள் அல்லர் எனவும் அவர்கள் சொந்தமாக ஊதியம் தேடும் உதிரிப் பாட்டாளிகள் எனவும் கண்டார்.
சமூகஅமைப்பு நிலைமைகள் எல்லா நாடு களிலும் ஒரே தன்மையில் இருக்காது இருக்க முடியாதுவேறு வேறு வடிவங்களில் இருக்கும் எனவும் துல்லியமாகச் சொன்னார் மாமேதை இலெனின்.
குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் அந்தத் தத்துவத்தைச் செயல்படுத்து வதைப்போல் அன்றி வேறுபட்ட தன்மையில்தான் பிரான்சில் செயல்படுத்தமுடியும் பிரான்சில் செயல் படுத்துவதைப் போலன்றி வேறுபட்ட தன்மையில் தான் செர்மனியில் செயல்படுத்தமுடியும் இரஷ்யா வில் செயல்படுத்துவதுபோலன்றி வேறுபட்ட தன்மை யில்தான் செர்மனியில் செயல்படுத்தமுடியும்.
இரஷ் யத் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் இறுதி இலக்கு இரஷ்யாவில் தொழிலாளர் வர்க்கம் அதிகாரத்தைக் கைப் பற்றுவதும் அங்கு ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தைக் கட்டமைப்பதுமே ஆகும்.
கள் ஒழிப்புக்காகத் தமிழகத்தில் இந்தி யாவில் முதன்முதலாகப் போராடியவர் அவர் கதர் வளர்ச்சிவிற்பனை இரண்டிலும் முதலாவது உழைப்பாளியாக இருந்தவர் அவர்.
மாநாட்டுத் தலைவர் வாசுதேவ அய்யர் எஸ்.சீனிவாச அய்யங்கார் சி.இராசகோபா லாச்சாரியார் ஆகியோர் அத்தீர்மானத்தை வன்மை யாக எதிர்த்தனர்.
அம் மாநாட்டுத் தீர்மானங்களை விளக்கி அன்று மாலையில் நடைபெற்ற காங்கிரசுப் பொதுக்கூட்டத் தில் மநுநீதி இராமாயணம் இரண்டும் நால்வருண சமூக அமைப்பையும் தீண்டாமையையும் பாதுகாக் கின்றன.
அவர்களின் சாதனைகளைப் பொறுக்க மாட்டாத காங்கிரசுப் பார்ப்பனத் தலைவர்களின் சூழ்ச்சிகளைச் சுட்டிக் காட்டிக் காங்கிரசை அம்பலப்படுத்தினார்.
பார்ப்பனரல்லாதவரைவிடப் பிறவியால் உயர்ந்தவராக நினைக்கும் எவரையும் பார்ப்பனரல்லாதார் வீட்டு நிகழ்ச்சிகளுக்கு அழைக்கக்கூடாது.
இவ்வளவையும் நேரில் கண்ட பொதுவுடைமைக் கட்சியின் கற்றறிந்த தலைவர்கள் இவற்றைப் பற்றி என்ன நிலைப்பாட்டைக் கொண்டுள்ள னர் என்று சொல்லாதது வருத்தத்திற்கு உரியது.
நீதிக்கட்சி ஆட்சி அளித்த வகுப்புவாரி உரிமைக் கொள்கையின்படி பார்ப்பனர் பார்ப் பனரல்லாதார் இசுலாமியர் கிறித்துவர் மற் றும் ஆங்கிலோ இந்தியர் ஆதித் திராவிடர் என்கிற வகுப்புகளின் அடிப்படையில்தான் ஒதுக்கீடு வழங்கப்பட்டதே அன்றி ஒவ்வொரு உள்சாதிக்கும் சாதி அடிப்படையில் வழங்கப் படவில்லை என்பதை மேதை சிங்காரவேலர் அறிந்திருந்தார் எனினும் பிறழ உணர்தல் என்கிற கண்ணோட் டத்தில் மேதை சிங்காரவேலர் அப்படிக் கரு தினார் என்றே நாம் நினைக்கிறோம்.நிற்க.
அடுத்து இரண்டாம் உலகப் போர்க்காலத் தில் அமைக்கப்பட்ட போர்க்கால அமைச்ச ரவையில் ஒரு கேபினட் அமைச்சராக மேதை அம்பேத்கர் அமர்த்தப்பட்டார்.
காகா கலேல்கர் உருவாக்கிய உள்சாதிப் பட்டியலில் பார்ப்பனர்களில் ஏழைகளாக உள்ள பிரிவினரையும் அறிக்கையில் சேர்க் காத காரணத்தால் அந்த அறிக்கையை உடனே அமல்படுத்த பிரதமர் நேரு முன்வரவில்லை.
அத்துடன் நில்லாமல் அப்போதைய எல்லா மாநில முத லமைச்சர்களுக்கும் கமுக்க மடல் எழுதி எக் காரணத்தைக் கொண்டும் அந்தந்த மாநிலப் பிற்படுத்தப் பட்டோருக்குச் சாதி அடிப்படையில் இட ஒதுக்கீடு கொடுக்கக்கூடாது என்றும் அவர்களுக்கு ஏதாவது உதவிஅளிக்க விரும்பினால் பணஉதவி அளிக்கலாம் என்றும் அறிவுறுத்தினார்.
மண்டல் குழு அமைக்கப்பட மார்க்சியப் பெரி யாரியப் பொதுவடைமைக் கட்சியும் பீகார் மாநிலப் பிற் படுத்தப்பட்டோர் பேரவையும் இணைந்து முறையே வே.ஆனைமுத்து இராம் அதேஷ் சிங் எம்.பி ஆகியோர் தலைமையில் பீகாரில் போராடியது ஒன்றே காரணமாகும்.
அதைப் பொறுத்துக்கொள்ள முடி யாத பிரதமர் இந்திராகாந்தி கியானி ஜெயில் சிங்கை உள்துறை அமைச்சர் பதவியிலிருந்து விலக்கி எந்த அதிகாரமும் இல்லாத குடிஅரசுத் தலைவராக ஆக்கினார்.
இவ்வளவு செய்திகளையும் நேரில் கண்டறிந் துள்ள பொதுவுடைமைக் கட்சியினர் நாடாளு மன்றத் தேர்தல் அரசியலில் ஈடுபட்டபின்ன ரும் அனைத்திந்திய அளவில் இது பற்றி இணக்கமான ஒரு கொள்கையினையும் வேலைத்திட்டத்தினையும் மேற்கொள்ளாதது தவறு அல்லவா என்று அவர்கள் எல்லோரும் சிந்திக்கவேண்டு மாய் அன்புடன் வேண்டுகிறோம்.
இதைப் பன்னிரு பாட்டியல் அறம் பொருள் இன்பம் இம்மூன்றில் மூன்றையோ ஒன்றையோ பெற்று ஐந்திற்கு மிகாத அடிகளைப் பெற்று வெண்பா யாப்பில் அமைவது கீழ்க்கணக்கு எனக் குறிப்பிடுகின்றது.
முதுமைக்காலத்து அறம் செய்வோம் என இல்லாது வாய்ப்பு நேரும் காலத்தே அறம் செய்தால் அது ஒருவனுக்கு இறுதிக்காலத்தும் பெரும் துணையாக அமையும் என்பதனை அறக்கோட்பாடு என்பது உடல் எப்பொழுதும் இன்பத்தை விழைகிறது.
அறவியலின் போக்கை ஈர்த்த சில கொள்கைகள் அறஞ்செய்தற் பொருட்டு நிறைவடைகின்றன என்ற வள்ளுவரின் அறக்கோட்பாடு வழி விளக்குகிறது.
தான் உண்பதைப் பிறருக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுத்து தானும் உண்டு பல உயிர்களையும் பாதுகாத்தல் அறநூலோர் கூறிய அறங்களில் தலையாய அறமாகும்.
அறங்கள் இங்கு தனிமனிதனுக்கு எனச் சில குறிப்பிட்ட பண்புகள் ஆசைகள் ஈடுபாடு மனப்பாங்கு ஆர்வம் போன்றவை இயல்பாக அமைந்திருக்கும்.
திருக்குறளில் முதற்பகுதியாகிய அறத்துப்பாலில் திருவள்ளுவர் தனிமனிதனுக்குரிய ஒழுக்க நெறியின் இயல்புகளை நுட்பமாக எடுத்துரைத்துள்ளார்.
பொருட்பாலில் தனிமனிதன் பிறரோடு கூடி வாழுகின்ற பொழுது கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சமுதாய ஒழுகலாற்றினை வள்ளுவர் விரிவாக விளக்கியுள்ளார்.
இறுதிப்பகுதியாக ஒழிபியல் எனப்படும் குடிமையியல் பகுதியில் தனிமனிதர்கள் பலர் ஒன்றாகக் கூடிய சமுதாயமாக வாழ்வதற்கு இயல்பாக அமைய வேண்டிய நற்பண்புகளை எடுத்துரைத்துள்ளார்.
தனிமனிதன் சமுதாயத்தில் தனக்கு உள்ள பொறுப்பை உணர்ந்து தம்மால் பிறருக்குத் துன்பம் ஏற்பட்டாலும் பிறருக்குத் தம்மால் ஏற்ற நன்மைகளைச் செய்து வாழத் தூண்டுவது சமுதாய அறமாகும்.
எந்த நிலையிலும் தன் உயிருக்குத் தீங்கு நேர்ந்தாலும் பொய் பேசக்கூடாது களவு கொலை போன்ற தீவினைகளை மேற்கொள்ளாது இருக்க வேண்டும் என்கிறார்.
புறம் பேசுதல் பிறனில் விழைதல் களவு பொய் இன்னா செய்தல் கள்உண்ணல் புலால் உண்ணல் அழுக்காறு வரைவின் மகிளிர் போன்ற ஒழுக்கக்கேடான பண்புகளை மனிதர்கள் விட்டுவிட வேண்டும் என வலியுறுத்துகிறார்.
உண்மையும் நேர்மையும் ஒருவரோடுரொருவர் பழகும் முறையின் போதும் அறம் கூறும்போதும் பிறர் உள்ளம் மகிழும்படி பேசி நடந்து கொள்ளவேண்டும் என்பதை என்ற குறளில் கூறியுள்ளார்.
ஆற்றல் மிகுபடை அறிவார்ந்த குடிமக்கள் நிறைபொருள் குறையற்ற அமைச்சு உண்மையான நட்பு சிறந்த பாதுகாப்பு இவை ஆறும் உடையவனே சிறந்த அரசனாவான்.
மன்னன் முறை செய்து மக்களைக் காப்பாற்று வானாகின் அவன் இறைவனாக மதிக்கப்படுவான் என்பதை வள்ளுவர் தப்பாத விளைச்சல் தக்கவர் பசியின்மை பிணியின்மை பகையின்மை இவற்றெல்லாம் நாடு என்ற அதிகாரத்தில் வைத்துக் கூறுகிறார்.
மக்கள் குற்றம் செய்தாலும் குற்றத்தின் தன்மையை ஆய்ந்து மீண்டும் அக்குற்றம் செய்யாதவாறு அதற்கேற்ற தண்டனையை வழங்குவதே அரசனின் கடமையாகும் என்கிறார்.
மேலும் மக்கள் இடையில் குற்றம் குறைகள் வராதவாறு காக்கும் மன்னன் தன்னிடமும் அதுபோன்ற குற்றம் தோன்றாதவாறு பார்த்துக்கொள்ளவேண்டும் என்பதை என்கிறது குறள்.
தூய்மையும் உலகநலன் கருதும் எண்ணமும் மன்னனிடம் இருந்தால்தான் தன் குற்றம் நீக்கி பிறர் குற்றம் கண்டு நீதி வழங்க முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறார்.
வள்ளுவரின் அறன் வலியுறுத்தும் கோட்பாடுகள் தனிமனித அறம் சமுதாய அறம் அரசருக்குரிய அறம் இல்லற துறவறத்திற்குரிய அறம் என ஐந்து நிலையில் சொல்லப்பட்டு அவற்றில் முதல் மூன்று நிலைகள் வழி அறக்கோட்பாடு எடுத்துரைக்கப்பட்டுள்ளது.
மக்கள் தவறான வழிக்குச் செல்லாது நல்ல வாழ்க்கை வாழவும் மனதைப் பக்குவப்படுத்திக் கொள்ளவும் வள்ளுவரின் அறக்கோட்பாடு பெரும் துணைபுரிகிறது.
மாணவர்களின் ஆங்கிலப் புலமையை அதிகரிக்கும் வகையில் பள்ளிகளில் ஆங்கிலக் கல்விக்கு ஒரு வகுப்பு மட்டுமே இருந்த நிலையில் ஆங்கில மீடிய வகுப்புகள் இரண்டாக உயர்த்தப்படும்.
நடிகர்கள் பிரஜின் அஷ்மிதா ரிச்சர்ட் கானா பாலா நிஷாந்த் கருணாஸ் பாடகர் வேல்முருகன் காஜல் கூல் சுரேஷ் ஜெயசூர்யா ஜெயராஜ் மற்றும் பலர்.
அஷ்மிதா கருணாஸ் காஜல் கானா பாலா கூல் சுரேஷ் ஜெயசூர்யா ஜெயராஜ் நிஷாந்த் பாடகர் வேல்முருகன் பிரஜின் ரிச்சர்ட் பழைய வண்ணாரப்பேட்டை செய்திகள் பழைய வண்ணாரப்பேட்டை படம் எப்படி?
செய்தால் நமக்கு ஆயிரம் நன்மைகள் கோடி நன்மைகள் என்று வந்து குவியும் இறைவன் நம்மை நேரே சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துக்கொள்வான் என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்.
தன்னை தன் உறவுகளை தன் சமுதாயத்தை உயர்த்துவதற்கு எவன் ஒருவன் பாடுபடுகிறானோ அதற்கான வெகுமதியாகத்தான் அவனை சொர்க்கத்துக்கு அழைத்துக்கொள்வான்.
இறை நம்பிக்கை கொள்வது தொழுவது நோன்பு நோற்பது ஈகை அளிப்பது ஹஜ் என்னும் புனிதப்பயணம் செல்வது என்ற ஐந்து கடமைகளை மட்டும் செய்துவிட்டால் போதும் நமக்கு சொர்க்கம் நிச்சயம் என்று நினைத்துக்கொள்கிறார்கள் சிலர்.
தன் முன்னேற்றம் தன் உறவுகளின் முன்னேற்றம் தன் சமுதாய முன்னேற்றம் பொது மக்கள் முன்னேற்றம் உயர் கல்வி அறிவுடைமை பெண் விடுதலை முற்போக்கு எண்ணங்கள் போன்று எந்த முன்னேற்றத்திற்கும் தன்னால் இயன்றதைச் செய்யாது சிலர் இருந்துவிடுகிறார்கள்.
ஏன் இத்தனை பிள்ளைகளைப் பெற்றுக்கொண்டு அவதிபடுகிறீர்கள் என்றால் இறைவன் கொடுத்தான் என்று பொறுப்பில்லாமல் சிலர் சொல்வது வேடிக்கையிலும் வேடிக்கை.
இஸ்லாமிய குடும்பங்களின் பெரியோர்கள் பெண்களை அதைச் செய்யாதே இதைச் செய்யாதே என்று செய்யாதே பட்டியலைத்தான் பெரிதாக முன்வைக்கின்றனர்.
ஒரு பெண் கல்வியில் மேலோங்கிவிட்டால் போதும் தந்தை மட்டுமே முடிவெடுக்க வேண்டும் என்பது முதலில் மறைந்து இருவரும் முடிவெடுக்கும் நிலை உருவாகும்.
பெண்கள் விசயத்தில் மிகுந்த கட்டுப்பாடுகள் கொண்ட நாடான சவுதி அரேபியாவின்கூட ஆயிரக்கணக்கான பெண்கள் பெரிய நிறுவனங்கள் பலவற்றிலும் வேலை வாய்ப்புகள் பெற்று பணிக்குச் செல்கிறார்கள் என்று தகவல்கள் சொல்கின்றன.
பெண்ணுக்கான முன்னேற்றப் படிகளை இன்னொரு பெண் அமைத்துத் தருவதை விட அந்த வீட்டு ஆண்கள் அமைத்துத் தந்தால் அதன் வெற்றி மிகப் பெரியதாக இருக்கும்.
முஸ்லிம் குடும்பங்களில் அதிக அளவில் திருமணத்தின்போது பெண்ணுக்கு வீடும் நகையும் பணமும் சீதனமாக கொடுத்து திருமணம் செய்து வைக்கும் நிலைதான் இந்தியா போன்ற நாடுகளில் உள்ளது.
மத அறிஞர்கள் பள்ளிவாசல்களில் வெள்ளிக்கிழமை சொற்பொழிகளில் பெண் கல்வியின் அவசியத்தை தவறாமல் வலியுறுத்திக்கொண்டே இருக்கவேண்டும்.
கோயிலுக்கு பதிலாக மருத்துவமனை கட்டலாம் என்று விஜய் கதாப்பாத்திரம் பேசும் காட்சியை வைத்துக்கொண்டு இதுபோன்ற பிரசாரங்கள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
இந்த நிலையில் படத்தில் இடம் பெற்ற சர்ச்சைக்குரிய காட்சிகளை நீக்க தயாரிப்பாளர் தரப்பு முன்வந்துள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
இது குறித்து மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கூறுகையில் மத்திய அரசின் தணிக்கைத்துறையே ஆளும் கட்சியின் கலாச்சார காவலர்கள் போன்று வெறி பிடித்து அலையும் நிலையில் அதையும் தாண்டி வந்த படத்திலுள்ள விமர்சனங்களையே தாங்க முடியாமல் படைப்புசுதந்திரம் கருத்து சுதந்திரத்தின் மீது குண்டுவீசுகிறார்கள் இவ்வாறு தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர்களை மீட்க வேண்டுமென நடிகர் பார்த்திபன் எக்ஸ்னோரா நிர்மல் லதா ரஜினிகாந்த் ஆகியோர் காவல் ஆணையரிடம் புகார் அளித்தனர்.
இதனையடுத்து குழந்தைகளை மீட்டு நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தக்கோரி சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் எக்ஸ்னோரா நிர்மல் ஆட்கொணர்வு மனு தாக்கல் செய்தார்.
நாகமுத்து வி.பாரதிதாசன் குழந்தை கடத்தலை தடுக்க அரசு எடுத்த நடவடிக்கை குறித்து அவ்வப்போது அறிக்கை தாக்கல் செய்ய உத்தரவிட்டனர்.
இந்த வழக்கு இன்று நீதிபதிகள் சத்யநாராயணன் சேஷசாயி அடங்கிய அமர்வில் விசாரணைக்கு வந்தத போது குழந்தை கடத்தல் குறித்த அறிக்கை தாக்கல் செய்ய அரசு தரப்பில் கூடுதல் அவகாசம் கோரப்பட்டது.
இந்த பிரச்சனையின் முக்கியத்துவத்தை தமிழக அரசு புரிந்துகொள்ளவில்லை எனவும் நீதிமன்றம் அழுத்தம் கொடுத்து தான் அரசு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியதில்லை.
ஜெயலலிதாவின் உடல் நிலை முன்னேற்றம் கண்டு வருவதால் லண்டனில் இருந்து அப்போலோவிற்கு வந்து சிகிச்சை அளித்த டாக்டர் ரிச்சர்ட் ஜான் பீலே லண்டனுக்கு புறப்பட்டுச் சென்றார்.
காய்ச்சல் மற்றும் நீர் சத்து குறைவின் காரணமாக எழுந்த உடல் நலக் கோளாறு காரணமாகவே மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட ஜெயலலிதாவிற்கு நுரையீரல் தொற்று இருப்பதாக பின்னர் கூறப்பட்டது.
அவருடைய அறிவுறுத்தலின் பேரில் சிங்கப்பூரில் இருந்து அப்போலோவிற்கு வந்துள்ள பிசியோதெரபிஸ்டுகள் சிகிச்சை அளித்து வருகிறார்கள்.
இக்கொள்முதல் விலை கட்டுப்படியானதாக இருந்ததால் விவ சாயிகள் மகிழ்ச்சி அடைந்திருந்தனர்.சில நாட்களாக கர்நாடகம் ஆந்திராவில் இருந்து கோவை திருப்பூர் திண்டுக்கல் மார்க்கெட்டு களுக்கு சின்ன வெங்காயம் வரத்து அதிகரிக்கத் துவங்கியுள்ளது.
வெளிமாநிலத்தில் இருந்து சின்ன வெங்காயம் வரத்தால் உள்ளூர் சின்ன வெங்காயத்தின் கொள் முதல் விலை கிலோவுக்கு இரண்டு ரூபாய் முதல் மூன்று ரூபாய் வரை சரிவு ஏற்பட்டுள்ளது.
தற்போது ஆந்திரா பெங்களுரூ மைசூர் போன்ற பகுதிகளில் இருந்து சின்ன வெங்காயம் தமிழகத்தின் முக்கிய பகுதிகளுக்கு வந்துள்ளதால் கொள்முதல் விலை கிலோவுக்கு மூன்று ரூபாய் சரிந்துள்ளது.
வெங்காய அறுவடைக்கு வரும் காலம் பயிர் பாதுகாப்பு அறு வடை கூலி அதிகரிப்பை கணக் கிட்டால் வெங்காயம் சாகுபடியில் பெரிதாக வருமானம் தராது.
இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னர் சந்தேகநபர் வீட்டுக்கு வரவுள்ளதை அறிந்த சிறுமி தங்கையுடன் வனப் பகுதிக்கு சென்று ஒளிந்துகொண்டுள்ளார்.
இயக்குனர் கே.பாக்யராஜும் சர்காருக்கு எதிராக பேசியதால் சர்ச்சை கோர்ட் வரை சென்று பின் ஒருவழியாக சமரசத்தில் முடிந்தது.இந்நிலையில் இந்த சர்ச்சை பற்றி பேட்டி அளித்துள்ள இயக்குனர் சமுத்திரக்கனி ஒருவருக்கு தோன்றும் கதை இன்னொருவருக்கும் தோன்றுவதை தவறு என சொல்ல முடியாது.
இலங்கையின் மிகப்பெரிய மாற்றுசக்தி மின் நிலையத்துக்கான வேலைத்திட்டம் கிளிநொச்சியில் இன்று வியாழக்கிழமை ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.
மின்சக்தி மற்றும் புதுப்பிக்கத்தக்க சக்தி அமைச்சர் ரஞ்சித் சியம்பலாப்பிட்டிய தலைமையில் இன்று காலை பூநகரி கௌதாரிமுனை மன்னித்தலை செபஸ்ரியார் ஆலயத்தில் குறித்த நிகழ்வு இடம்பெற்றது.
அதனைத் தொடர்ந்து குறித்த மாற்றுசக்தி மின் நிலையம் அமைய இருக்கின்ற இடத்தையும் அமைச்சர் தலைமையிலான குழுவினர் நேரில் சென்று பார்வையிட்டனர் காற்று சூரிய ஒளி ஆகியவற்றைகொண்டு மாற்று மின்சக்தி நிலையங்களை உருவாக்குவதே குறித்த திட்டத்தின் நோக்கமாகும்.
மேலும் சூரியசக்தி மூலம் எண்ணூறு மெஹா வோல்ட்டும் காற்றலை மூலம் இருநூற்று நாற்ப்பது மெஹா வோல்ட்டும் பெறக் கூடிய திட்டமே நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுடன் மூன்று பிரிவுகளாக இவ் வேலைத்திட்டம் நடைபெற உள்ளது அத்துடன் முதற்கட்டமாக ஒகஸ்ட் மாதம் சுமார் இருநூற்று எழுபது மெஹா வோல்ட் பெறக்கூடியவாறு மாற்றுசக்தி திட்டம் ஆரம்பிக்கப்பட உள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது இந்நிகழ்வில் மின் சக்தி மற்றும் புதுப்பிக்கத்தக்க அமைச்சின் அதிகாரிகள் மாவட்ட அரச அதிகாரிகள் பொதுமக்கள் என பலர் கலந்துகொண்டுள்ளனர்.
டெல்லியின் அக்பர் சாலை ராஜேந்திர பிரசாத் மார்க் ஆர்.கே புரம் உள்ளிட்ட பல பகுதிகளில் நேற்று மாலை வானிலை திடீரென மாறத்தொடங்கியதுடன் எங்கும் கரும் இருள் சூழ்ந்தவாறு காற்றுடன் புழுதிப்புயல் வீசத்தொடங்கியது.
இந்த சம்பவம் தொடர்பான தடயங்களை மறைத்தும் அழித்தும் திசை திருப்பியதாக மூன்று காவல்துறையினர் உட்பட எட்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
இந்த நடவடிக்கைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து நடைபெற்ற பேரணியில் மெஹ்பூபா முப்தி தலைமையிலான கூட்டணி அமைச்சரவையில் இடம்பெற்றுள்ள பா.ஜ.க.வை சேர்ந்த இரு அமைச்சர்கள் கலந்துகொண்டனர்.
இந்த மூன்று சிறுமிகளும் சகோதரிகள் என்றும் அவர்கள் வீட்டில் ஒரு அறையில் மயங்கிக் கிடந்ததாகவும் அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
முதலில் சென்று பார்த்த அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் சிறுமிகளையும் அவர்களுடைய அம்மாவையும் டெல்லி லால் பகதூர் சாஸ்திரி மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்றுள்ளனர்.
இது குறித்து டெல்லி கிழக்கு துணை போலீஸ் கமிஷனர் பங்கஜ் குமார் சிங் கூறுகையில் அண்டைவீட்டுக்காரர்கள் சம்பவம் நடந்த வீட்டுக்குச் சென்று பார்த்தபோது சிறுமிகள் மயக்கமடைந்து கிடந்துள்ளனர்.
ஆனால் டெல்லி லால் பகதூர் சாஸ்திரி மருத்துவமனையின் மருத்துவக் கண்காணிப்பாளர் அமிதா சக்சேனா கூறுகையில் முதல் கட்ட பிரேதப் பரிசோதனையில் சிறுமிகள் பட்டினியால் உயிரிழந்ததாகத் தெரியவந்துள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
இந்த சம்பவத்தில் வேறு வேறு மருத்துவமனைகளில் இரண்டாவது பிரேதப் பரிசோதனை நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அரசியல் கட்சினர் வலியுறுத்தி வருகின்றனர்.
இதனிடையே டெல்லி மாநில எதிர்க்கட்சிகளான பாஜக காங்கிரஸ் சிறுமிகள் பட்டினியால் உயிரிழந்த சம்பவத்தில் ஆம் ஆத்மி கட்சியை விமர்சனம் செய்து வருகின்றனர்.
இது குறித்து டெல்லி காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் அஜய் மக்கான் தனது டிவிட்டர் பக்கத்தில் கூறியிருப்பதாவது டெல்லி மந்தவாலி பகுதியில் சிறுமிகள் பட்டினியால் உயிரிழந்துள்ளனர்.
ஆட்சியாளர்கள் விரும்பும் பிரேதப் பரிசோதனை அறிக்கையைப் பெறுவதற்கு சிறுமிகளின் பிரேதப் பரிசோதனை லால் பகதூர் சாஸ்திரி மருத்துவமனையிலிருந்து ஜிபிடி மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது.
விருதுநகர் மாவட்டம் அருப்புக்கோட்டை அருகில் உள்ள தேவாங்கர் கல்லூரியின் கணித பேராசிரியை நிர்மலா தேவி மாணவிகளை பாலியல் தொழிலுக்கு அழைக்கும் வகையில் வலை விரித்ததற்காகக் கைது செய்யப்பட்டார்.
நிர்மலா தேவி முருகன் ஆராய்ச்சி மாணவர் கருப்பசாமி தேவாங்கர் கல்லூரி பேராசிரியர்கள் மாணவிகள் எனப் பலரிடமும் விசாரணை நடத்தினார் சந்தானம்.
இந்நிலையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள பேராசிரியர் முருகன் ஆராய்ச்சி மாணவர் கருப்பசாமி ஆகியோர் ஜாமீன் கேட்டு ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் மகளிர் விரைவு நீதிமன்றத்தில் மனுத்தாக்கல் செய்திருந்தனர்.
இந்த விவகாரத்தில் நியாயமான விசாரணை நடக்க வேண்டும் எனத் தொடக்கம் முதலே போராடி வருகிறது மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்கள் அடங்கிய போராட்டக் குழு.
நம்மிடம் பேசிய போராட்டக் குழுவின் நிர்வாகி ஒருவர் ஆளுநர் நியமித்த விசாரணையும் அரசு நியமித்த விசாரணையும் சரியான கோணத்தில் செல்லவில்லை என்பது எங்கள் கருத்து.
இரண்டு விசாரணையிலும் நிர்மலாதேவி முருகன் கருப்பசாமி ஆகிய மூவரோடு மட்டுமே விசாரணையை முடித்துக் கொள்ளும் வேலைகள் நடந்து வருகின்றன.
பல்கலைக்கழக விருந்தினர் இல்லம் தொலைதூரக் கல்வி மைய பேராசிரியர்களின் தொடர்பு பல்கலைக்கழக உயர் அதிகாரிகளின் தொடர்புகள் ஆகியவற்றை அலசி ஆராய்ந்திருக்க வேண்டும்.
அப்படிச் செய்தால் உயர்கல்வித்துறையின் மேல்மட்டம் வரையில் சிலர் சிக்குவார்கள் என்பதால் இது மூவர் மட்டுமே செய்த தவறு வேறு யாருக்கும் தொடர்பில்லை என்பது போல வழக்கை நிறைவு செய்யத் திட்டமிட்டுள்ளனர்.
சம்பளம் கொடுத்தியே வரி கட்டுனியா தயாரிப்பாளர் வீட்டுக்குள் புகுந்து அராஜகம் செய்த இயக்குனர் ஹரி சினிமாவை மிஞ்சிய சம்பவம் தீபிகா படுகோன் பாலிவுட் திரையுலகின் முன்னணி நடிகை.
இந்த நிலையில் தீபிகா படுகோன் சமீபத்தில் ஒரு போட்டோஷுட் ஒன்றை நடத்தியுள்ளார் இதில் அவரின் கவர்ச்சியான புகைப்படத்தை பார்த்த ரசிகர்கள் அனைவரும் ஷாக் ஆகிவிட்டனர்.
சம்பளம் கொடுத்தியே வரி கட்டுனியா தயாரிப்பாளர் வீட்டுக்குள் புகுந்து அராஜகம் செய்த இயக்குனர் ஹரி சினிமாவை மிஞ்சிய சம்பவம் பல நடிகைகளுக்கு எல்லா மொழியிலும் பிடிக்காத ஒரே வார்த்தை கல்யாணம் தான்.
சென்னை திருச்சி ஆகிய இரு நிகழ்வுகளிலும் புதுக்கோட்டை மேலைச்சிவபுரி கணேசர் கலை அறிவியல் கல்லூரி மேனாள் முதல்வர் முனைவர் த.
மட்டக்களப்புத் தமிழகம்என்ற பாடலைப் படைத்து இலங்கை சாகித்தியமண்டலப் பரிசுபெற்றவரும் பழைய ஏட்டுருவிலேகிடந்த கண்ணகி வழக்குரைஎன்ற நூலைஅச்சிற் பதிப்பித்தபெருமையும் வித்துவான் பண்டிதர் வி.சீ.கந்தையாஅவர்களையேசாரும்.
கடல் சூல் இலங்கைகயவாகு பத்தினி வழபாட்டை கொண்டு சென்றான் என்று இளங்கோவடிகள் பாடியதற்கேற்ப தமிழரும் சிங்களவரும் பத்தினி தெய்வத்தை அன்று தொட்டு இன்று வரை வழிபட்டுவருகின்றனர்.ஆதியிலே கண்ணகியின் கதையை திருவிழாக் காலங்களில் பொது மக்கள் பாட்டாக கேட்டு வந்ததுடன் வாய்மொழிக்காப்பியமாகவும் இது வளர்ந்துள்ள தென்று தமிழ்ப்பேராசிரியர் தெ.பொ.மீனாட்சிசுந்தரனார் நூலின் சிறப்புரையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
காரைதீவு கண்ணகையம்மன்ஆலயவண்ணக்கர்களான பொ.செல்லத்துரை கே.சரவணமுத்து வே.தம்பிராசா வ.கயிலாயபிள்ளைகப்புகனார் க.குலேசேகரம் வண்ணக்கர் கண்ணகிவழக்குரை பதிப்பாசிரியர் வி.சீ.கந்தையா ஆகியோர்களே கண்ணகிவழக்குரை ஏட்டுப் பிரதிகளின் ஆராய்ச்சிக்கு செயற்பட்டவர்களாக விளங்குகின்றனர்.
கண்ணகை வழக்குரையில் வரம்பெறுகாதையில் கோவலனார் பிறந்தகதையும் அம்மன் பிறந்தகதையும் கப்பல் வைத்த காதையினுள் மீகாமன் துரியோட்டுகப்பல் வைத்தல் கதையும் கடலோட்டுக் காதையில் வெடியரசன் போர்நீலகேசிபுலம்பலும் வீரநாரணன் கதையும் மணிவாங்கிய கதையும் மற்றும் விளங்குதேவன் போரும் உள்ளடக்கப்படகல்யாணக் காதைமாதவி அரங்கேற்றுகாதை போன்றனவும் பொன்னுக்கு மறிப்பு காதையில் பொன்னுக்கு மறிப்புகதையும் இரங்கியகாதலும் வழிநடைக் காதையில் வயந்தமாலை தூதுவழிநடையும் அடைக்கலக் காதைகொலைக்களக் காதையில் சிலம்பு கூறல்கொலைக்களக் கதைஅம்மன் கனாக் கண்டகதையும் உயிர் மீட்புகதையும் வழக்குரைத்தகதையும் குளிர்ச்சிக் காதையில் குளிர்ச்சியும் வழக்குரைக் காவியமும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
கலைத்தொண்டுக்காக வாழும் பண்டிதர் வி.சீ.கந்தையாவின் சேவைகள் மட்டக்களப்பின் பெருமையையும் முக்கியத்துவத்தினையும் உலகறியச் செய்திருக்கின்றனஎன்றுபேராசிரியர் சு.வித்தியானந்தன் அனுவுருத்திரநாடகமதிப்புரையில் கூறுகின்றார் என்பதையும் மனங்கொள்ளவேண்டும்.
புணர்ச்சியும் மகப்பேறும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையதென்பதை அறியாத காலத்தில் மக்கட் பேறு பெண்ணிற்கேயுரிய இயற்கை வளமெனவும் மனித இனத்தை பெண்ணாலேயே காப்பாற்ற முடியுமென்ற நம்பிக்கையும் இருந்தது.
சங்க இலக்கியங்களில் பெண் தெய்வமான கொற்றவை திராவிட மக்களால் வழிபடப்பட்டதுடன் குறிப்பாக ஆநிரை கவர்வதில் வெற்றியை தருபவளாகவும் இரத்தப் பலியினால் மகிழ்விக்கப்படுபவளென்றும் குறிப்பிடப்படுகின்றது.
சிவவழிபாடு நாட்டார் பெண் தெய்வ வழிபாட்டுடன் கலப்புற்ற நிலையில் சக்தி வழிபாடாகியது.இந்து மரபில் சக்தியை வழிபடுபவர்கள் சாக்தர்கள்.சாக்த வழிபாடு சிவ வழிபாட்டிலிருந்து வேறுபட்டது.சக்தியின்றி சிவன் உயிரற்றதென சாக்தம் குறிப்பிடுகின்றது.இதிலிருந்து சக்தியின் தன்மை மற்றும் கிராமிய தெய்வங்களில் வல்லமை மகிமை அதியற்புத ஆற்றல் புலப்படுகின்றது.
இருக்கு வேதத்தில் ஒளியுடனும் செல்வத்துடனும் தொடர்புடையவளாக கூறப்படும் உஸா பசுக்களின் தாயாகவும் அழகிய இளம் பெண்ணாகவும் தெய்வங்களின் தாயெனவும் பிரபஞ்ச ஒழுங்கையும் அற ஒழுங்கையும் பேணுபவளாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது.
புகார்க்காண்டம் பத்து காதைகளையும் மதுரைக் காண்டம் பதின்மூன்று காதைகளையும் வஞ்சிக் காண்டம் ஏழு காதைகளையுமாக மூப்பது காதைகளை சிலப்பதிகாரம் கொண்டுள்ளதுடன் பெண்மையின் பெருமையையும் நீதியின் வெற்றியையும் பேசும் ஒரு பெருங்காப்பியமாகவுமுள்ளது.
கண்ணகை வழக்குரையில் வரம்பெறு காதையில் கோவலனார் பிறந்த கதையும் அம்மன் பிறந்த கதையும் கப்பல் வைத்த காதையினுள் மீகாமன்துரியோட்டுகப்பல் வைத்தல் கதையும் கடலோட்டுக் காதையில் வெடியரசன் போர்நீலகேசி புலம்பலும் வீர நாரணன் கதையும் மணிவாங்கிய கதையும் மற்றும் விளங்கு தேவன் போரும் உள்ளடக்கப்பட கல்யாணக் காதைமாதவி அரங்கேற்று காதை போன்றனவும் பொன்னுக்கு மறிப்பு காதையில் பொன்னுக்கு மறிப்பு கதையும் இரங்கிய காதலும் வழிநடைக் காதையில் வயந்த மாலை தூதுவழிநடையும் அடைக்கலக் காதைகொலைக்களக் காதையில் சிலம்பு கூறல்கொலைக் களக் கதைஅம்மன் கனாக் கண்ட கதையும் உயிர் மீட்பு கதையும் வழக்குரைத்த கதையும் குளிர்ச்சிக் காதையில் குளிர்ச்சியும் வழக்குரைக் காவியமும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது.
இக்காதைகள் மூப்பதும் கோவலன் கண்ணகிமாதவி ஆகியோரின் பிறப்பு வளர்ப்பையும் கப்பல் கட்டி நாகமணி பெறச் சென்ற போது மீகாமனுக்கும் வெடியரசன்வீர நாரணன்விளங்கு தேவன் என்போருக்கும் இடையே நிகழ்ந்த போரையும் நாகமணி பெற்று வந்ததன் பின்பு கோவலனுக்கும் கண்ணகிக்கும் இடம்பெற்ற திருமணத்தையும் கோவலன் மாதவியுடன் இன்பமுற்றிருந்ததையும் மாதவியின் தாய்க்கு கோவலன் பொன் கொடுத்தல் மற்றும் அவன் மாதவியைப் பிரிந்து கண்ணகியிடம் வந்து அவளுடன் மதுரைக்கு செல்வதையும் மதுரையில் சிலம்பு விற்க சென்றபோது பாண்டிய மன்னனால் கொலையுண்டதையும் கண்ணகி பாண்டிய மன்னனுடன் வழக்காடி பின் மதுரையை எரித்ததையும் கண்ணகியின் கோபம் தணிய குளுத்தி பாடுதல் என்பவற்றை வி.சீ.கந்தையாவின் கண்ணகி வழக்குரை பதிப்பு கூறி நிற்கின்றது.
கண்ணகியம்மன் சடங்குக் காலங்களில் கோவலனுக்கும் கண்ணகிக்கும் நிகழ்ந்த திருமணம் கன்னிக்கால் சடங்காகவும் கண்ணகியின் கோபம் தணிய குளுத்தி பாடுவது குளிர்ச்சிக் காதையாகவுமுள்ளது.
இலங்கையிலும் தென்னிந்தியாவிலும் ஆகாமம் சாரா நாட்டார் வழிபாடுகள் முக்கியத்துவம் கொண்டதாக விளங்குகின்றது.பெரும்பாலும் கிராமியத் தெய்வங்கள் பெண் தெய்வங்களாகவே இருப்பதுடன் கல் அல்லது மரமே தெய்வங்களது இருப்பிடமாகவுமிருக்கும்.உதாரணமாக கிழக்கு மாகாணத்திலுள்ள கோராவெளி கண்ணகையம்மன் ஆலயம் துறைநீலாவணை கண்ணகையம்மன் ஆலயம் போன்ற பல்வேறு ஆலயங்களை குறிப்பிடலாம்.
சிலப்பதிகாரத்தின் நாயகியான கண்ணகை வழிபாடு கிழக்கு மாகாணத்தில் மாத்திரமே பெரு வழக்காயுள்ளது.கிழக்கு மாகாணத்தில் இற்றை வரை வருடா வருடம் சடங்காக நிகழ்த்தப்படும்கண்ணகையம்மன்மாரியம்மன்பேச்சியம்மன்காளியம்மன்திரௌபதையம்மன் முதலான பெண் தெய்வங்கள் பெண் தெய்வ வழிபாட்டின் வரலாற்றுத் தொடர்ச்சியை எடுத்துக்காட்டுவதனுடன் இவ்வாறான கிராமிய தெய்வங்கள் கிராமத்தின் காவல் தெய்வமாகவும் கிராமத்துக்கான பய பக்தியுடைய தெய்வமாகவும் கருதப்படுகிறது.
கண்ணகி சடங்கு வழிபாட்டில் ஈழத்தில் என்றும் சிறப்புப் பெற்று விளங்கும் பிரதேசம் கிழக்கிலங்கை என்றால் மிகையாகாது.சோழ நாட்டிலிருந்து சீர்பாத தேவிக்கு வந்தவர்கள் இறைவனது அருளால் வீரமுனை வந்து சீர்பாதகுலமாகி வீரமுனையில் வாழலாயினர்.
சிங்கள மக்கள் பத்தினி தெய்யோ என்றும் தமிழ் மக்களால் கண்ணகை சடங்கும் என்று ஒவ்வொரு வருட வைகாசி மாதத்திலும் இச்சடங்கினை நிகழ்த்தி வருகின்றனர்.
கண்ணகையம்மன் சடங்குக் காலங்களில் பக்தியோடு படிக்கப்படும் வாய்மொழி பயில்நிலையில் இன்றுள்ளகண்ணகி வழக்குரை நூல் பல மாற்றங்களைப் பெற்றிருப்பதை அறியக்கூடியதாகவுள்ளது.மட்டக்களப்பு அம்பாறை பிரதேச மக்கள் வழக்குரை காதையெனவும் வழக்குரை ஏடு என வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கின்றனர்.
சிலப்பதிகாரத்தில் கண்ணகிமனிதரும் தெய்வமாகலாம் எனும் மகுட வாக்கியத்தின் வடிவமானாள்.தன் நல்லொழுக்கத்தின் பயனாக தீயாய் மாறி தீமைகளை அழித்தவள்.தன் கணவனுக்கு நிகழ்ந்த அநீதிக்காக தேவர்களையே அழைத்து நியாயம் கேட்ட கற்பின் வலிமை கொண்டவள்.
அம்மாளிடம் மண்டியிட்டு மன்றாடி வணங்குவதையே அடிப்படையாக கொண்டுள்ளது.அம்பாளுக்கு உச்சாடனம் பண்ணப்படும் மந்திரங்கள் தொடக்கம் போற்றிப் பாடப்படும் காவியங்கள் வரை இரந்து தன்னை அம்மையிடம் ஒப்படைத்து நீயே கதியம்மா என வழிபடும் ஆகமம் சாரா பத்ததி பூசை முறைமையினை துறைநீலாவணை கண்ணகையம்மன் ஆலய சடங்கிலும் காணக்கூடியதாகவுள்ளது.
பொதுவாக கண்ணகியாலயங்களில் இடம்பெறும் ஏழு மற்றும் ஐந்து நாட் சடங்குகளுள் திருக்கதவு திறத்தல் ஆராதனை கும்பம் ஊர் சுற்றல்கல்யாணச் சடங்குவட்டுக்குத்துச் சடங்கு திருக்குளிர்த்தி போன்ற சடங்குகள் இடம்பெறுவது வழக்கமாகவுள்ளது.காவடி எடுத்தல்கற்பூரச்சட்டி ஏந்தல்அங்கப் பிரதட்சணம்அடி அளத்தல் என்பன சடங்குக் காலங்களில் பக்தர்களால் நேர்த்திக்கடன்களுக்காக செய்யப்படுவது வழக்கமாகவுள்ளது.
மட்டக்களப்பு வாவியினாலும் குளங்களினாலும் சூழப்பெற்ற துறைநீலாவணை கண்ணகையம்மன் ஆலயம் கிழக்கும் தெற்கும் வயல் நிலங்களாலும் மேற்கும் வடக்கும் மட்டக்களப்பு வாவியினாலும் சூழப்பெற்று கிராமத்தின் வட அந்தத்தில் அமைந்துள்ளது.
கோயிலை சுற்றிலும் சிறு சிறு குன்றுகளும் அதன்மேல் விருட்சங்களும் வளர்ந்து காணப்படுகின்றன.இக்கிராமத்தில் கண்ணகையம்மன் அருள்பாலிக்கும் இடத்தில் மாத்திரமே பாறைகள் காணப்படுவதால் இங்குள்ள அம்மனை கல்லடி அம்மன்கல்லடி நாச்சி என இவ்வூர் மக்கள் பெயர் சொல்லி அழைக்கலாயினர்.
தற்போது கோயில் அமைந்திருக்கும் இடம் சுமார் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு முன் காடடர்ந்த பகுதியாக காணப்பட்டுள்ளது.சில முனிவர்கள் அவ்விடத்தை தேர்ந்தேடுத்து ஆச்சிரமம் அமைத்து உறைவிடமாக்கிக் கொண்டார்கள்.இவர்கள் மந்திர தந்திர சித்து வித்தைகளில் மேம்பட்டு இருந்ததனால் இவ்வூர் மக்கள் இப்பகுதிக்கு செல்ல பீதியுற்றார்கள்.இம் முனிவர்கள் சக்தி வழிபாட்டை பின்பற்றியிருந்தார்கள்.