sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஞானமென்னும் அருட்கொடைகளை சாலமோனுக்கு கொடுத்த எம் இறைவா எம் திருத்தந்தை ஆயர்கள் அருட்பணியாளர்கள் அருட்சகோதரிகள் இறைமக்களாகிய நாங்கள் அனைவரும் கடவுளின் ஆசீர் பெற்றவர் என்பதை நாங்கள் உணர அல்லது பிறர்முன் துலங்க நாங்கள் எங்கள் முழு ஆற்றலையும் திறன்களையும் பயன்படுத்த வேண்டிய வரங்களை தர வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
உறவுடன் வாழ ஒவ்வொருவரையும் அழைக்கும் உன்னத இறைவா எங்கள் நாட்டுத் தலைவர்கள் அனைவரும் தங்களை அழைத்து தங்களுக்குப் பணி நியமனம் செய்த அரசின் நோக்கத்துக்க விசுவாசமாய் இருக்கும் விதத்தில் சிறந்த திட்டமிடுதலுடன் பாகுபாடின்றி பணியாற்றி மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து நற்பெயர் ஈட்ட முயலவேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
அகமுவந்தழைக்கும் அன்புத்தந்தையே இறைவா இயேசுகிறிஸ்துவிடம் புன்னகையோடு வந்தவர் அனைவரும் முகவாட்டத்தோடு செல்வதில்லை என்ற நிலையும் தன்னலமற்ற சேவையால் இம்மையிலும் மறுமையிலும் எல்லாச் செல்வங்களைப் பெற்றவர்களாய் வலம் வரும் வரம் வேண்டியும் இறையாட்சிப் பணிகளை ஏற்ற காலத்தில் ஏற்ற இடத்தில் ஏற்ற முறையில் ஆற்றவேண்டிய வரத்தையும் நல்கிட வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
நிமலரூபன் கைது செய்யப்படுவதற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர் நிமலரூபனின் நண்பர்கள் மூவர் இராணுவதினரால் கைது செய்யப்பட்டு நெளுக்குளத்தில் வைத்து சுட்டுக்கொல்லப்பட்டனர்.
பல தடவைகள் வீட்டுக்கு இராணுவத்தினர் தேடி வந்த போதெல்லாம் மறைந்து வாழ்ந்த நிமலரூபன் கடைசியில் வேப்பங்குளத்தில் வைத்து கைது செய்யப்பட்டான்.
வேப்பங்குள முகாமில் விசாரணைக்குட்படுத்தப்பட்ட நிமலரூபன் மேலதிக விசாரணைகளுக்காக கொழும்பு பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டார்.
பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவிலிருந்து கொழும்பு தடுப்புக்காவலுக்கு மாற்றப்பட்ட நிமலரூபன் ஒரிரு மாதத்தில் வவுனியா சிறைக்கு மாற்றப்பட்டான்.
உயர் நீதிமன்றத்தில் எந்தவித வழக்கும் தாக்கல் செய்யப்படாத நிலையில் பதினைந்து நாட்களுக்கொருதடவை நீதிமன்றத்துக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டான்.
கைதிகள் ஆவணக்காப்பகத்தை தவிர வவுனியா சிறைச்சாலை அநுராதபுர சிறைச்சாலை அத்தியட்சகரின் கீழ் இயங்குமமொரு கிழையாகவே இருந்துவந்தது.
சிறைச் செல்லில் உள்ளவர்கள் தங்களுடைய பொதுவான பிரச்சினைகளை சிறைச்சாலை நிருவாகத்துடன் கதைப்பதற்கு தங்களுக்குள் ஒருவரை தெரிவு செய்து வைத்திருப்பார்கள்.
சிறையின் செல்களிலுள்ள எல்லோருடனும் கதைப்பதைவிட எல்லோர் சார்பாகவும் ஒருவருடன் கதைப்பதற்கு சிறைச்சாலை நிருவாகம் ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கும் ஒரு ஒழுங்கு முறையாகும் இது.
சிக்கலான பிரச்சினைகள் வரும் போது சிறைச்சாலை நிருவாகத்துடன் காம்பிரா பாட்டி ஒத்துப் போகக் கூடியவராக இருந்தால் அவரை தங்கள் பக்கம் வைத்துகொண்டு பிரச்சினைகளை தணிக்க நிர்வாகம் முயற்சிக்கும்.
இதனடிப்படையில் நிமலரூபனுடன் வவுனியா சிறையிலிருந்த கணேஸ்வரன் சிந்து என்ற இருவரையும் பூஸா தடுப்பு முகாமுக்கு பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினர் உள்ளெடுத்திருந்தனர்.
இந்த நிலையிலேயே வழக்கு விசாரணைக்காக நீதிமன்றத்துக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டவர்கள் சிறைச்சாலைக்கு கொண்டுவரப்படமலே பூஸா தடுப்பு முகாமுக்கு எடுத்து செல்லப்பட்டனர்.
நிமலரூபனுடனிருந்த மற்றுமொரு கைதியான நாகராசா சரவணபவான் அனுராதபுரம் நொச்சியாகம நீதிமன்றத்துக்கு வழக்கு விசாரணைக்காக சென்றவர் பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் உள்ளீர்க்கப்பிட்டிருந்தார்.
ஏற்கனவே உணவு தவிர்ப்பு போரட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த இவர்களை பழிவாங்கும் செயலாகவும் சிறைச்சாலை நிருவாகம் இதனை கையாண்டுகொண்டது.
ஆனால் பயங்கரவாத தடுப்பு பிரிவினரால் தங்களுக்கு இழைக்கப்படும் கொடுமைகளை நீதிமன்றத்தாலும் தடுத்து நிறுத்த முடியவில்லை தங்களுடைய கோரிக்கைகளை சிறைச்சாலை நிருவாகமும் செவிமடுக்கவில்லை என்ற வெப்புசாரத்தில் வவுனியா சிறையில் இருந்த கைதிகளுக்கு சரவணனுக்கு நடந்தவைகள் மேலும் ஆத்திரத்தை ஊட்டியது.
கைதிகளின் கோரிக்கைகள் பிரச்சினைகள் மறைக்கப்பட்டு சிறைச்சாலை அதிகாரிகளை கைதிகள் பிடித்து வைத்தது மட்டுமே மேற்கிளம்பியது.
நீதிபதி அலக்ஸ்ராசா சட்டத்தரணி அன்ரன் புனிதநாயகம் ஆகியோர் கைதிகளிடம் கதைத்து சிறைச்சாலை அதிகாரிகளை விடுவதற்கான உடன்பாட்டுக்கு வந்துருந்தனர்.
ஆனால் பாதுகாப்பு செயலாளரின் உத்தரவின் பெயரில் விசேட அதிரடிப்படையினர் சிறைச்சாலை கட்டிடத்துக்குள் கண்ணீர்புகை அடித்து கைதிகளை அரை மயக்க நிலையில் வைத்து விசேட அதிரடிப்படையினர் சிறைச்சாலையை தங்களுடைய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவந்திருந்தனர்.
கைதிகளை விசேட அதிரடிப்படடையினர் தாறுமாறாக தாக்கியபோது எதிர்ப்பக்க கட்டிடத்தில் நீதிபதியும் விசேட அதிரடிப்படியின் பொறுப்பதிகாரியும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.
ஒரு கட்டத்தில் களைப்படைந்த நிலையில் தண்டனை கைதிகளாக இருந்த நான்கு சிங்கள கைதிகளை கூட்டி வந்து விட்டார் சிறைச்சாலை அத்தியட்சகர்.
கதைத்துக் கொண்டிருக்கும் போது மயக்கமுற்று விழும் ஜெபநேசனும் வேலாயுதமும் கோமாவோடு போரடும் டில்ருக்ஷ்னும் ஒரு காலில் ஐந்து இடத்தில் முறிவு கையில் முறிவு என அல்லலுறும் சசியினதும் என சிறைக் கைதிகளின் அவலம் தொடருகிறது.
தன்னுடைய ஒரே ஒரு மகனான நிமலரூபனை எப்படியெண்டாலும் வளர்த்து ஆளாக்கி விட வேண்டும் என்று கனவுடன் வாழ்ந்த இராஜேஸ்வரி இப்போது தன்மகனின் இறந்த உடலை சட்டத்தினூடாக பெறுவதற்கு போரடுகிறாள்.
காங்கிரஸ் கட்சியின் முக்கியத் தலைவர்களான ப.சிதம்பரம் ஈ.வி.கே.எஸ்.இளங்கோவன் பீட்டர் அல்போன்ஸ் ஆகியோரிடம் வாழ்த்துகளைப் பெற்ற மகிழ்ச்சியில் இருந்த அசுவத்தாமனிடம் பேசினோம்.
கடந்து செல்லும் மேகமும் தொடர்ந்து வீசும் தென்றலும் பரமனின் பொங்கும் பரமானந்த அலையின் நடுவில் அந்த இரு சித்தர்களும் தம்மை மறந்திருந்தனர்.
இதோ கண்ணெதிரே தோன்றிய பிரான் மறைந்து விடுவரோ ஐயனின் காட்சி எங்களுக்கே கிடைத்தது எனச் சொல்வது நியாயமாகுமோ என ஓராயிரம் எண்ணங்கள் சித்தத்தில் சுழன்றன.
வாழ்க்கையின் வெம்மையான வேதனைகளுக்காகவும் வேண்டிய விஷயங்கள் ஈடேறுவதற்காக சதுரகிரிக்கு வந்தாலும் சரி சுந்தரமகாலிங்கத்தை தரிசித்த மாத்திரத்தில் நம்மை நிச்சயம் மாற்றுவார்.
அப்படிப் பார்க்கும்போது கலியுகத்தில் மட்டும் தான் நாம சங்கீர்த்தனம் எனும் எம்பெருமானின் மீது பாடல்களை பாடி மட்டும் ஈசனை அடையலாம் என்று வகுத்திருக்கிறார்கள்.
அகத்தியரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட லிங்கத்திற்கும் இவரே பூஜை செய்து வந்ததால் சுந்தரலிங்கம் எனப்பெயர் பெற்றதை ஏற்கனவே அறிந்தோம்.
ஒரு சித்தர் இரு சித்தர் என்றல்லாமல் பல நூறு சித்தர்கள் இங்கு வசித்ததாகவும் தற்போதும் வசித்துக் கொண்டிருப்பதாகவும் தல புராணங்கள் மாய்ந்து மாய்ந்து பேசுகின்றன.
சதுரகிரியின் பாதையில் காணப்படும் சில சிவலிங்கங்களும் சில சந்நதிகளும் தவிர ஒவ்வொரு மலையிலும் குறிப்பிட்ட இடத்தில் சித்தருடைய ஆஸ்ரமம் இருந்துள்ளது.
சதுரகிரி புராணங்களில் சாணாங்கிய முனிவர் சதுரகிரியிலேயே வசித்த நாகார்ஜுன முனிவருக்கு எந்த இடத்தில் எந்தெந்த சித்தர்கள் வாசம் செய்கின்றனர் என்று சுட்டிக் காட்டுகிறார்.
விதம் விதமான மூலிகையைக் காட்டி ஒவ்வொன்றும் எந்தெந்த விதத்தில் யோக சாதனைக்கும் அஷ்டமா சித்திகளுக்கும் உதவும் என்று விவரிக்கிறார்.
சதுரகிரியில் நீங்கள் எங்கு நோக்கினாலும் நீங்கள் பார்க்கும் திசையிலோ நீங்கள் நிற்கும் மலைக்கு பின்புறம் மலையிலோ ஏதேனும் சித்தர்கள் ஆஸ்ரமங்கள் செடிகொடிகளின் மறைவில் குகைகளாக இருக்கலாம்.
ஆஹா அதோ அந்த மலையில் பாறைகள் அடுக்கியபடி இருக்கிறதே அதற்குள் சித்தர்கள் இருப்பார்களோ ஏதோ சிறு உருவம் நகர்கிறதே அந்த உருவம் சித்தராக இருக்குமோ என்ற தேடலும் தவிப்பும் இருந்தால் போதும்.
மதுரையிலிருந்து ஸ்ரீவில்லிபுத்தூருக்கு செல்லும் வழியில் கிருஷ்ணன் கோயில் என்கிற இடத்தில் இறங்கி வத்திராயிருப்புக்கு செல்ல வேண்டும்.
தற்போது ஜாலி டூர் என தெரிவித்து கிளாமரை மெருகேற்றுவதற்கான ட்ரீட்மென்ட் பெறுவதற்காகவே அவர் அமெரிக்கா சென்றதாக கூறப்படுகிறது.
கிளாமர் கதாபாத்திரங்களை தவிர்த்து வந்த அவர் தற்போது ஹீரோயின்களுக்கிடையே கிளாமர் போட்டி நிலவுவதால் அதற்கு ஈடுகொடுக்கும் வகையில் கிளாமருக்கு மாற முடிவு செய்திருக்கிறார்.
இதனால் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகரில் ஏராளமான காஸ்டியூம்கள் வாங்கியதுடன் ஹேர் ஸ்டைலும் மாற்றி புதிய தோற்றத்துக்கு மாறினார்.
குறிச்சொற்கள் அழியாத ஆன்மா உடல் உயிர் உறவாடி உறவு ஒற்றுமை கடமை கண்ணீர் கண்ணீர் துளி கருவறை கலைகிறோம் கல்லூரி காலம் தனிவுடமை தொடர் நட்பு நற்பாதை நலம் நாட்கள் நினைவு நிறைவேற்றுதல் நீக்கி பயணம் பழக்கம் பாகுபாடு பார் பார்போற்றும் பாலினம் பிரியாவிடை பிரியாவிடை வாழ்த்து பிரிவு பொதுவுடமை போதித்தல் வேற்றுமை குறிச்சொற்கள் அடையாளம் அதிர்வு அனைவரும் அப்பா அழகு ஆவல் எதிர்பார்ப்பு கடைசி ஆண்டு கர்வம் கல்லூரி கவிதை கவிதைப்போட்டி கால்மணி நேரம் தலைப்பு நிபந்தனை நொடி வெற்றி குறிச்சொற்கள் அக்கா அடர்த்தி அன்பு அப்பா அப்பாவி அம்மா அளவிட அளவுகோல் ஆணாதிக்கம் ஆணின் ஆண் பாலியல் தொழில் ஆண்கள் ஆயிரம் இ.எம்.ஐ இளமை எந்திரம் கடன் கணிப்பொறி கனவு கற்பு கல்லூரி காசு காதலன் காதல் காதல் தோல்வி காவல் குடியும் குரோமொசோம் குளறுபடி கூடக் குறைய கொஞ்சம் செலவு தங்கை தம்பி தியாகிகள் திருமணம் தொப்பை தோல்வி நட்பு நண்பர்கள் நல்மதிப்பு பஞ்சம் படிப்பு பணம் புகையும் பேறுகாலம் பொறுப்பற்ற பொறுக்கி மனங்கள் மருத்துவம் முடி முன் நெற்றி முப்பது வயது வர்க்கம் வளையல் வீடு குறிச்சொற்கள் ஆடை ஒளிப்பதிவு கனவு கருவறை கற்பனை கலைக்கூடம் கல்லூரி கவலை காதல் கானகம் காவியம் கூடல் கூடாரம் கேலி சண்டை சோலை தென்றல் தேசம் நட்பு பட்டாம்பூச்சி புகலிடம் புலி புள்ளிமான் போதி மரம் மயானம் வண்ண மயில் விண்மீன் விழிகள் அடிமை அன்னை அன்பு அப்பா அமிர்தம் அம்மா அழகு அவள் ஆடை ஆயிரம் இதயம் இனம் இயற்கை இறப்பு இளமை உணர்வு உண்மை உதடு உயிர் உரிமை உறவு கடன் கடமை கடவுள் கண் கண்ணீர் கதை கனவு கருவறை கலை கல்லூரி கவலை கவிஞன் கவிதை காதலி காதல் காமம் காரணம் காற்று காலம் கை சிந்தனை சுகம் சுமை தண்ணீர் தென்றல் தெரியாது தோல்வி நட்பு நித்திரை நீ பயணம் பாதை பார்வை பிணம் பிழை பெண் மகிழ்ச்சி மணம் மனம் மரணம் முகம் முகவரி மௌனம் வலி வார்த்தை வாழ்க்கை விதி விதை விளையாட்டு விவசாயம் வீரம் வெட்கம் வெற்றி வேட்கை
குறித்த வியாபார நிலையத்தின் உரிமையாளரால் வழங்கப்பட்ட தகவல்களுக்கமைய மாவரல்ல பொலிஸார் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை கொம்பந்தல பிரதேசத்தில் ஒருவரை கைது செய்துள்ளனர்.
திருடப்பட்ட பணத்தில் ஒரு பகுதியை சந்தேகநபரின் வீட்டிலிருந்து கைப்பற்றிய பொலிஸார் சந்தேகநபரை மாவரல்ல நீதிமன்றத்தில் முன்னிலைப்படுத்த நடவடிக்கை எடுத்துள்ளனர்.
கடந்த ஷெஹான் சேமசிங்கவிற்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை முஜிபுர் ரஹ்மான் எச்சரிக்கை ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஷெஹான் சேமசிங்க தமக்கு எதிராக முன்வைத்துள்ள குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவுள்ளதாக நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் முஜிபுர் ரஹ்மான் தெரிவித்துள்ளார்.
இருப்பினும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஷெஹான் சேமசிங்க ஊடகவியலாளர் சந்திப்பை நடத்தி என் மீது குற்றச்சாட்டு முன்வைத்துள்ளார்.
எவ்வாறெனினும் இவ்விடயம் குறித்து விசாரணை மேற்கொண்டு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பொலிஸ் மா அதிபரிடம் கோரிக்கை விடுக்கிறேன் என தெரிவித்துள்ளார்.
அறுபதுகளும் எழுபதுகளும் உலகெங்கிலுமிருந்த இளைய யுகத்தவருக்கும் சிறுபான்மையின மக்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்ட மாந்தருக்கும் கொந்தளிப்பான காலம்.
தேசிய விடுதலைப் போராட்டங்கள் மேற்குலகில் பாரிஸ் மாணவர் எழுச்சி அமெரிக்காவில் பிளாக் பாந்தர்களின் எழுச்சி இந்தியாவில் நக்சலைட்டுகளின் எழுச்சி இவற்றின் பகுதியாக ஈழத்தில் தமிழின அடையாளத்திற்கான தேசியவிடுதலைப் போராட்டம் என அந்த நாட்களின் வெப்பமே ஒரு தலைமுறையை உருவாக்கியது.
கலாச்சார தளத்தில் ஹிப் ஹாப் எனும் கலக வாழ்முறை கறுப்பின இளைஞர்களிடமிருந்து அமெரிக்காவில் முகிழ்த்த காலமும் இதுதான் ராப் எனும் வெட்டிப்பாடும் பாடல் வடிவும் கிராபிட்டி என அழைக்கப்பட்ட சுவரோவியம் வரைதல் பாப் மார்லி போன்ற பாடகர்களால் மூலிகை எனக் கொண்டாடப்பட்ட கஞ்ஜா புகைத்தல் முதலாளித்துவ எதிர்ப்புணர்வு என அனைத்தும் ஹிப் ஹாப் எனும் கலக வாழ்முறையாக எழுந்தது.
திரைப்படங்கள் ஆல்பக் கலாச்சாரம் என இன்று நுகர்கலாச்சாரத்தின் அங்கமாக ஆகிவிட்ட ராப் பாடல் வடிவம் அதனது துவக்க காலத்தில் முழுமையாக எதிர் கலாச்சாரக் கவிதை வடிவமாக மேடைப் பாடல் வடிவமாகவே இருந்தது.
இங்கிலாந்தில் வாழும் பெஞ்ஜமின் ஜாப்னாயா போன்ற கறுப்பினக் கவிஞர்கள் அமெரிக்காவில் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பைத் தமது கலாச்சார நடிவடிக்கையாகக் கொண்ட பப்ளிக் எனிமி போன்ற குழவினர் ராப் வடிவத்தை அரசியல் எதிர்ப்பு வடிவமாகவே பாவித்தார்கள்.
தமிழக சினிமா நடிகர்களின் மீதான ரசிக மனோபாவம் மெல்ல மறைந்து தமிழின அடையாளம் குறித்த வேட்கையுடன் இரண்டாயிரத்தில் இங்கிலாந்திற்குப் புலம்பெயர்கிற சுஜீத்ஜிக்கு தனது அடையாள உணர்வையும் தனக்கு அந்நியமான புகலிட சமூகத்தின் பாலான கோபத்தையும் வெளிப்படுத்த ஒரு வெடிப்புறு வெளியீட்டு வடிவம் தேவையாக இருந்தது செவ்வியல் இசை மரபும் கச்சேரிகளும் தெய்வ கானங்களும் ஆதிக்கம் செலுத்திய புகலிடக் கலாச்சார வாழ்வில் தனது தமிழ் அரசியல் உணர்வும் சமூகக் கோபமும் கொண்ட பாடல்களுடன் பிரவேசிக்கிறார் சுஜீத்ஜி.
மைக்கேல் ஜாக்சன் போன்ற கறுப்பினக் கலைஞர்களின் வெகுஜனக் கொண்டாட்டப் பாடல்கள் இரவு விடுதிகளில் தமது களியாட்ட உணர்வை வெளிப்படுத்தும் வெள்ளையினப் பாடகர்களின் ஒளித்தட்டுகளையும் உடல்மொழியையும் தமிழ் உணர்வுக்குத் தகமாற்றி தமிழ்மொழியில் பாடல்புனைந்து அவரது தமிழணர்வுப் பாடல்கள் துவக்கத்தில் வெளியாகிறது.
இதனோடு உலக தேசிய விடுதலைப் போராட்டத் தலைவர்களான பிடல் காஸட்ரோ சே குவெரா நெல்சன் மண்டேலா போன்றவர்களின் ஆவணப்படக் காட்சிகள் பின்னணியாக தமிழர்க்கு அவசியமான வீர உணர்வுப் பாடல்களையும் அவர் உருவாக்குகிறார்.
யார்க்கும் குடி அல்லோம் பிறப்பெடுடா தமிழர்குடி பகை அடிமேல் அடி போன்ற சுஜீத்ஜியின் பாடல்களை இந்தத் துவக்க காலப் பாடல்கள் என நாம் வகைப்படுத்த முடியும்.
தமிழ் உணர்வு தொடர்பான வெடிப்புறும் காலகட்டப் பாடல்களின் கரு வெளிப்பாட்டு உணர்வு அனைத்தும் பிறிதொரு கட்டம் நோக்கி நகர்கிறது.
புகலிட வாழ்வின் தனிமை சமூகத்துடனான பகை சகமனிதர்களுடனான போராட்டம் தமிழ் சமூகத்தின் அவப்பக்கங்கள் குறித்த சீற்றம் என்பன இப்போது இவரது பாடல்களின் கருக்களாக ஆகின்றன.
அரசியலுணர்வு அல்லது மேற்கத்திய ராப் மற்றும் ஆவணப்படங்களின் தாக்கம் என்பன இங்கு இல்லாமலாகி முழுக்கவும் புகலிட வாழ்வின் அன்றாட வாழ்வு குறித்ததாக இவரது பாடல்கள் உருவாகின்றன.
இராவண்ணன் பொறாமை விஷம் கதையல்ல நிஜம் பொய் கோழை போன்ற பாடல்களில் துரோகிப் பட்டம் கட்டும் கலாச்சாரம் இயந்திர வாழ்வில் அகப்பட்ட பெற்றோர்களால் கைவிடப்பட்ட குழந்தையின் மரணம் பெண்களைக் குறித்துப் புறம்பேசி அவர்களது வாழ்வை அழிக்கும் மனப்பான்மை காதல் பிரிவு போன்றவற்றை இந்தக் கட்டத்திலான பாடல்கள் பேசுகின்றன.
தொழில்நுட்பம் எனும் அளவில் துவக்க காலப் படங்களோடு ஒப்பிட அசலான வெளிப்புறப் படப்பிடிப்பு பொருத்தமான நடிகர்கள் நடிகைகள் என அசலான படைப்பின் பண்புகள் கொண்டதாக இக்காலப் பாடல்கள் உருவாகின்றன.
எனினும் பொறாமை எனும் பாடல் பாடகர் எனும் அளவிலும் படத்தொகுப்பு எனும் அளவிலும் அவரது பிற்காலத்திய பாடல்கள் மற்றும் குறும்படங்களின் நேர்த்திக்கான முன்னோடியாக இருந்திருக்கிறது என இன்று சொல்ல முடிகிறது.
சுஜீத்ஜியின் வலிமையாக இருந்த புகலிட வாழ்வும் மற்றும் உறவுகள் சார்ந்த பிரிவு அவலம் போன்றன அவரது படைப்புகளில் முக்கியமான இடத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன.
பாவம் ஊழியம் மாசிலன் என மூன்று குறும்படங்களும் பெரியார் முரசு கொட்டு வானை முட்டு எனும் பாடலும் எல்லா நாளும் எனும் காதல் பிரிவு பற்றிய பாடலும் என ஐந்து படைப்புகள் இக்காலகட்டத்தில் உருவாகின்றன.
துவக்க முதலே பாடல்கள் என்பன ஒளிப்பதிவுடன் சம்பந்தப்பட்டது என்பதால் ஒளிப்பதிவில் தொடர்ந்து அவர் காட்சிப் படிமங்களை எவ்வாறு அசலாக உருவாக்குவது என்பதனைப் பயின்று வந்திருக்கிறார்.
சுஜீத்ஜி குறும்படம் எடுக்கத் துவங்கிய காலத்தில் ஐரோப்பாவில் பிரான்சை மையமாகக் கொண்டும் வடஅமெரிக்காவில் கனடாவை மையமாகக் கொண்டும் ஈழக்குறும்படம் என்பது தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டுவிட்டிருந்தது.
நடந்துவிட்டப் பேரழிவைப் பயன்படுத்தி புகலிட மக்களின் உணர்ச்சிகளைச் சுரண்டிக் காசுபார்க்கும் ஒரு சுயநலக்கும்பல் குறித்த பிரச்சினையை சுஜீத்ஜி அப்படத்தில் பேசியிருந்தார்.
அடுத்ததாக புகலிடத் தமிழ் கிறித்தவ அமைப்புகளில் மலிந்திருக்கும் ஊழலையும் சுயநலப் பேராசைகளையும் அம்பலப்படுத்துவதாக அவருடைய ஊழியம் படம் வெளியானது.
இப்படங்களில் கதைக் கரு எனும் அளவில் தனது கோபத்தை உக்கிரமாக வெளிப்படுத்தியிருந்த சுஜீத்ஜி குறும்படம் ஒரு காட்சிரூப வடிவம் எனும் அளவில கவனம் குவித்திருக்கவில்லை என்றே சொல்லலாம்.
காட்சி அமைப்புக்களாலும் மனித உடல்மொழியாலும் அல்லாமல் பெரும்பாலும் பேச்சால் வழிநடத்தப்பட்ட கதைகூரல்களாகவே இந்த இரு படங்களும் இருந்தன எனச் சொல்ல வேண்டும்.
இந்த இரண்டு படங்களில் ஒப்பீட்டளவில் ஊழியம் மிகுந்த மேதைமையுடனான ஒளியமைப்பும் காமராக் கோணங்களும் கொண்ட படமாக இருந்தது என்பதையும் சொல்ல வேண்டும்.
பெரியார் எனும் ராப் பாடல் ஒன்று எல்லா நாளும் எனும் காதல் பிரிவுப் பாடல் பிறிதொன்று அறுதியாக அவர் உருவாக்கிய மாசிலன் எனும் குறும்படம்.
இதில் பெரியார் இந்தியச் சிந்தனையாளர் ஈ.வெ.ரா பெரியார் அவர்களது சிந்தனைகளின் வெடிப்புறு தன்மையை தனது வெடிப்புறு ராப் வடிவத்தில் சுஜீத்ஜி பதிவு செய்த பாடலாக இருந்தது.
இந்த இரு பாடல்களும் தொழில்நுட்ப நேர்த்தியிலும் உள்ளடக்கத்திலும் சுஜீத்ஜியின் கலைநேர்த்தியைச் சொல்வதாக உருவாகி இருக்கிறது என்பதை நாம் உறுதியாகச் சொல்லலாம்.
மாசிலன் இன்றைய புகலிட நாடுகளில் தமிழர்கள் என்று அல்லாது எல்லாச் சமூகங்களிலும் இருந்து வருகிற ஒரு துயரமான பிரச்சினையைத் தனது கருவாக எடுத்துக் கொள்கிறது.
குழந்தைக்குத் தகப்பனும் வேண்டும் என முடிவு செய்கிற ஓரு தாய் தமக்கிடையிலான முரண்பாட்டை ஒதுக்கி வைத்து குழந்தை விரும்புகிறபோது தந்தையிடம் போகலாம் என முடிவெடுக்கிறாள்.
தேர்ந்த காட்சியமைப்புகளுடன் பொருத்தமான நடிகர்களுடன் இடைவெட்டும் தற்செயல் சம்பவங்களுடன் அற்புதமான ஒரு காட்சியனுபவத்தை மாசிலன் படத்தில் நமக்குத் தந்துவிடுகிறார் சுஜீத்ஜி.
ஒளிப்படம் என்பது கச்சிதமான படத்தொகுப்பினால் ஆகிவருவது என்பதை சுஜீத்ஜி உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதற்கான சாட்சியமாக அவரது மாசிலன் குறும்படம் இருக்கிறது.
பெரியார் எல்லா நாளும் மாசிலன் எனும் மூன்று படைப்புகளின் வழி இன்று நமக்குத் தெரியவரும் சுஜீத்ஜி ஒரு ராப் பாடகனாக ஒரு குறும்பட இயக்குனராகத் தனது படைப்பாளுமையில் முதிர்ச்சியையும் தொழில்நுட்ப மேதைமையையும் நமக்கு ஒருங்கே காட்டி நிற்கிறார்.
அதிலும் ஒரு அரசியல் பிரச்சனைக்காக உயிரை இழக்க முன் வருவது சாதாரண செயல் அல்ல அது ஒரு வீரச்செயலாகும்.முத்துக்குமார் தீக்குளித்து இறந்து போயிருப்பது என்பது கோழைப்பயல் சோதாராமன் காலத்திலிருந்தே நம்பியவரை முதுகில் குத்திகுத்தியே பழக்கப்பட்ட இந்திய பயங்கரவாத கும்பலுக்கு எதிரான ஒரு கலகமாகும்.
சிங்கள பாஸிச வெறியர்களுக்கு இந்திய விரிவாக்க வெறியர்கள் நேரடியாக உதவிகளை செய்கிறார்கள்.எவ்வளவோ போராட்டங்கள் நடத்தப்பட்டும் உதவிகளை திமிருடன் நிறுத்த மறுக்கிறார்கள் இந்திய பாசிஸ்டுகள்.
தமிழகத்திலிருந்து எழும் எந்த குரலையும் இந்திய நாய்கள் காது கொடுத்து கேட்பதில்லை.சில நாய்கள் குரைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன ஏய் என்று அதட்டினால் சற்று அடங்கிவிடும் என்று தான் கருதிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அப்படித்தான் கருணாநிதிக்கு வெள்ளைக்கார வேசிமகன் பெத்தெடுத்த காங்கிரசு கும்பல் அவ்வப்போது மிரட்டல் விட்டு வருகிறது.தமிழ் பிஞ்சுகள் தாயிடம் குடித்த பால் எல்லாம் தெருக்களில் இரத்தமாக ஓடி உறைகிறது.இன்றைக்கு மட்டும் ஈழத்தில் முன்னூறு உயிர்களை பிடுங்கி எடுத்திருக்கிறது சிங்கள இந்திய பாஸிசம்.அவனுக்கு கூட்டிக்கொடுத்து இந்த இனப்படுகொலையை மிருகத்தினுடைய மூர்க்கத்தனமான வேகத்துடன் நடத்திக்கொண்டிருக்கும் இந்திய பயங்கராவாதிகளை இங்கே தமிழகத்தில் எவனும் சட்டைக்காலரை பிடித்து கேட்பதில்லைஎம்மக்களின் படுகொலைகளுக்கு பதில் சொல்லடா நாயே என்று செவுள்களில் அறைந்து கேட்பதில்லை மாறாக வெள்ளைக்காரனுக்கு பிறந்த இந்த கேடுகெட்ட காங்கிரசு நாய்களிடம் போய் அய்யோ காப்பாற்றுங்கள் என்று கோரிக்கை வைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.உண்மையில் இந்திய அரசு தான் ஈழத்தில் இந்த பயங்கரவாதப் போரை நடத்திக்கொண்டிருக்கிறது.ஆனால் இங்கே ஈழ மக்களின் உயிரை காப்பதற்காக போராடுவதாக கூறுபவர்கள் இந்திய அரசை போரை நடத்தும் பயங்கரவாதி என்று கூட கூற வேண்டாம் குறைந்த பட்சம் இந்தியாவை துரோகி என்று கூட கூறி மக்களிடம் அம்பலமாக்குவதில்லை.
மாறாக பிறந்ததிலிருந்தே வெள்ளைக்காரன் பீயை தின்று அதை வெண் பொங்கல் என்று நம் மக்களையும் நம்பவைத்து பழக்கிய இந்த காங்கிரசு சாக்கடை கும்பல் இன்று ஆட்சி புரிய காரணமே தமிழக ஓட்டுப்பொறுக்கிக்கட்சிகள் தான்.
அங்கே தமிழர்களின் இரத்தம் குளம் குளமாக நிரம்பி வழிந்துகொண்டிருகிறது உங்களுக்கென்ன மயித்துக்குடா எம்.எல்.ஏ சீட்டும் எம்.பி சீட்டும் ஈழத்தமிழனுக்காக எதையும் புடுங்குவேன்னு பேசாதீங்கடா முதல்ல உங்களோட பதவியை எல்லாம் தூக்கிப்போட்டுட்டு ரோட்டுக்கு வாங்கடா.வந்து மக்களிடம் இந்தியாவின் பயங்கரவாத முகத்தை அம்பலமாக்குங்கள்.பொறுக்கித்தின்பதற்கான தன்னுடைய ஓட்டுப்பொறுக்கி பதவிகளை விட்டுவிட்டு இவர்கள் ஈழத்தமிழனுக்காக போராட முன் வரமாட்டார்கள்.அப்படி வந்தால் என்ன நடக்கும் என்பதும் இவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.
திருமாவளவன் சும்மா ஒரு உண்ணவிரதம் இருந்ததற்கே அய்யோ என்னுடைய ஆட்சியை கலைக்க சதி நடக்கிறது என்று ஊளையிடுகிறது முழுக்க முழுக்க விக்ஷத்திலேயே ஊறி வளர்ந்த விசப்பூச்சியான கருணாநிதி என்கிற கேவலம்.ஈழத்தமிழ் சகோதரனே தமிழகத்தில் வாய்ச்சவடால் அடித்துக்கொண்டு வலம் வரும் இந்த இழி பிறவிகளை நம்பாதீர்கள்.உங்களுக்காக இவர்கள் தமது பதவிகளை துறந்து காங்கிரசை கவிழ்த்து அம்பலமாக்குவார்கள் என்று கனவிலும் நினைக்காதீர்கள்.இவர்கள் இங்கே அறிக்கைகளையும்வீர வசணங்களையும் சலைக்காமல் பேசிக்கொண்டே இருப்பார்கள் அங்கே சிங்கள அரசும் இந்திய அரசும் கொன்று குவித்துக்கொண்டே இருக்கும்.இத்தனை மாதங்களாக இவர்கள் எத்தனை போராட்டங்களை நடத்தியுள்ளார்கள்?
இல்லையே ஆனால் எம்.எல்.ஏஎம்.பி பதவிகளை டஜன் கணக்கில் வைத்துக்கொண்டிருக்கும் இவர்கள் நினைத்தால் இந்திய அரசை மிரட்டுகிற அளவிற்கு மிகப்பெரிய போராட்டங்களை எல்லாம் கூட நடத்த முடியும் ஆனால் இவர்கள் நடத்த மாட்டார்கள்.அவ்வாறு நடத்தினால் என்ன தான் ஆகும் ?
அதிகப்பட்சம் தமிழகமும் ஈழத்தை போன்ற நிலைக்கு மாறலாம் இந்திய அரசு சிங்கள அரசை போல நடந்து கொள்ளலாம்.ஆனால் தோல்வியடைவதற்கு இங்கே ஒரு ஈழம் அல்ல காக்ஷ்மீர்அசாம்மணிபூர்.என்று இந்திய அரசிற்கு சுற்றிலும் பீரங்கிகளாக இவை நிறுத்தப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் இவர்கள் அனைவரும் இங்கே பொறுக்கித்தின்று கொண்டே ஈழத்தமிழனுக்காகவும் தன்னால் முடிந்த அனைத்து வழிகளிலும் தான் இறங்கி போராடுவதாக வாய்சவடால்களை அடித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.இவர்கள் அனைவரும் நினைத்தால் இந்த நிமிடமே இந்திய அரசை நிர்பந்தித்து இந்த போரை தடுத்து நிறுத்த வைக்க முடியும் ஆனால் இவர்கள் செய்யமாட்டர்கள்.இவர்களுடைய நலன் என்கிற கோட்டை தாண்டி இவர்களின் போராட்டங்கள் போகாது.
உணர்வுள்ள இளைஞர்களே இந்திய அரசின் துரோகத்தையும் அதர்கு துணை போகின்றவர்களையும் அடையாளம் காணுங்கள்.வெள்ளைக்காரனுக்கு பிறந்த காங்கிரஸ் என்கிற மலத்தை வெறுத்து ஒதுக்குங்கள்.
பார்ப்பன ஜெயாஅமெரிக்க ஏஜெண்ட் சுப்ரமணியசாமிமுட்டைக்கண்னன் துக்ளக் சோ போன்ற தமிழ் மக்களின் விரோதிகளை மக்களிடம் அடையாளம் காட்டுவோம்.
அப்போது முதல் அமெரிக்கா உருவாக்கிய உள்நாட்டுப் போரின் விளைவான பொருளாதாரக் காரணங்களால் பண்பாட்டு அமைச்சு மூடப்படும் வரை பண்பாட்டு அமைச்சராகப் பணியாற்றினார்.
அறியப்பட்ட அவரது பதினான்கு கவிதைத் தொகுதிகட்கும் மேலாக எழுதப்படிக்கத் தெரியாத ஒரு சமூகமாயிருந்த சொலன்டினாமோ தீவு மக்கள் மத்தியிலிருந்து பல வயதுகளையுமுடைய புரட்சிக் கவிஞர்களை உருவாக்கியமை அவரது சமூக நோக்கிற்கு ஒரு வலிய சான்றாகும்.
ஒரு கவிஞராகவும் அரசியற் சிந்தனையாளராகவும் அவர் நிக்கராஹூவாவிலும் லத்தின் அமெரிக்காவிலும் மிக முக்கியமான ஒருவராகவே கொள்ளப்படுகிறார்.
எனவே இன்றைய வாசகங்களைக் கவனமுடன் கேட்டு இறைவனை அன்புச் செய்யவும் தன்னே அன்புச் செய்யவும் பிறரையும் அன்புச் செய்யவும் இன்றைய திருப்பலி வழிபாட்டில் சிறப்பாக மன்றாடுவோம்.
இன்றைய முதல் வாசகத்தில் கடவுளின் அன்புக் கட்டளையை யூதர்கள் தங்களது கதவு நிலைகளில் மட்டுமல்ல தங்கள் இதயத்திலும் இல்லத்திலும் தாங்கி வாழ்ந்தனர்.
கலைமான் நீரோடைக்காக ஏங்கித் தவிப்பதுபோல உயிருள்ள இறைவன் மீது தாகம் கொண்டு அவரைத் தேடி அன்பு செய்ய மோசேயின் வார்த்தைகள் வழியாகக் கடவுள் நம்மை அழைப்பதைக் கவனமுடன் நம் மனங்களில் பதிவுச் செய்திடுவோம்.
பல்லவி என் இறைவன் நான் புகலிடம் தேடும் மலை அவரே என் கேடயம் எனக்கு மீட்பளிக்கும் வல்லமை என் அரண் போற்றற்குரிய ஆண்டவரை நோக்கி நான் மன்றாடினேன் என் எதிரிகளிடமிருந்து நான் மீட்கப்பட்டேன்.
பல்லவி ஆண்டவர் உண்மையாகவே வாழ்கின்றார் என் கற்பாறையாம் அவர் போற்றப்பெறுவாராக என் மீட்பராம் கடவுள் மாட்சியுறுவாராக தாம் ஏற்படுத்திய அரசருக்கு மாபெரும் வெற்றியை அளிப்பவர் அவர் தாம் திருப்பொழிவு செய்த தாவீதுக்கும் அவர்தம் மரபினருக்கும் என்றென்றும் பேரன்பு காட்டுபவரும் அவரே.
உயிர்தெழுதலும் வாழ்வும் நானே என்னிடம் நம்பிக்கைக் கொள்வோர் இறப்பிலும் வாழ்வார் என்ற உம்வார்த்தையில் நம்பிக்கைகொண்டு இறந்த அனைவரின் பாவங்களைப் போக்கி அவர்களை உம் வானக வீட்டில் சேர்த்தருள இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
உயிரோடு இருக்கும்போது என்னிடம் நம்பிக்கைக் கொள்ளும் எவரும் என்றுமே சாகமாட்டார் என்பதிற்கினங்க உம்மீது நம்பிக்கை கொண்டு வாழ்ந்து இறந்த ஆன்மாக்கள் அனைத்தும் தங்களுடைய பாவங்களினால் உத்தரிக்கிற ஸ்தலத்தில் இருந்தாலும் அவர்களை நிறைவாக ஆசிர்வதித்து உம் வானக வீட்டில் சேர்த்தருள வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
அவர்கள் தாங்கள் செய்தப் பாவங்களினால் உத்தரிக்கிற ஸ்தலத்தில் இருந்தாலும் அவர்கள் வேதனைக் குறைந்து உம் தெய்வீக விருந்தில் பங்குபெற அவர்களை ஆசிர்வதித்து உம்மிடம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டுமென்று இறைவா உம்மை மன்றாடுகிறோம்.
குறைகளை நேரில் அறிந்து உடனுக்குடன் தீர்த்துவைத்து மக்கள் மேயர் எனப் பெயர்... தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலினை நாளை மா.கம்யூ செயலாளர் சீதாராம் யெச்சூரி சந்திக்ிகறார்.
அமெரிக்காவில் ஆங்கில வார்த்தைகளுக்கான சரியான ஸ்பெல்லிங் சொல்லும் தேசிய ஸ்பெல்லிங் பீ போட்டி ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடப்பது வழக்கம்.
இறுதியாக என்ற சொல்லுக்கான எழுத்துகளை மிகச்சரியாக உச்சரித்து டெக்சாஸ் மாநிலத்தை சேர்ந்த கார்த்திக் நெம்மானி தேசிய ஸ்பெல்லிங் பீ பட்டத்தை தட்டிச் சென்றார்.
டங்ஸ்டன் போல் மேகன் உறுதியாகவும் வளைந்து கொடுக்காத தன்மையும் உள்ள வீரராக இருப்பதால் அவருக்கு இளவரசர் சார்லஸ் அந்த பெயரை சூட்டியதாக தெரிகிறது.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மரண தண்டனையை மீளவும் அமுல்படுத்த வேண்டும் என்ற தீர்மானித்திற்கு முன்னாள் இலங்கை அணியின் வீரர் டில்ஷான் பாராட்டு தெரிவித்துள்ளார்.
ஜனாதிபதியின் இந்த தீர்மானத்திற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் அரசாங்கத்தின் அமைச்சர்கள் மற்றும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் கருத்து வெளியிட்டு வருகின்ற நிலையில் அவர் இவ்வாறான கருத்தை தெரிவித்துள்ளார்.
போதைப்பொருட்களை மட்டுமல்லாமல் குறித்த சட்டம் குழந்தைகள் மீது தவறான மற்றும் கற்பழிப்பு வழக்குகளில் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என தெரிவித்த அவர் இந்த முடிவை ஜனாதிபதி நீண்ட காலத்திற்கு முன்னர் எடுத்திருக்க வேண்டும் எனவும் கூறினார்.
நாட்டை அபிவிருத்தி செய்ய அனைத்து குடிமக்களையும் ஒன்றுபடுத்த வேண்டும் தெரிவித்த டில்ஷான் நாட்டை காப்பாற்ற முடியாவிட்டால் மனித உரிமைகள் பாதுகாப்பதில் எந்த நோக்கமும் இல்லை என கூறினார்.
எங்கள் குழந்தைகள் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்றால் எதிர்காலத்தில் எமது வருங்கால தலைமுறையினருக்கு எதிர்காலம் இல்லாமல் போகும் சூழல் உருவாகும் எனவும் அவர் இதன் போது சுட்டிக்காட்டியிருந்தார்.
இருப்பினும் அமைச்சர்கள் சிலரின் எதிர்ப்பிற்கு மத்தியில் மரண தண்டனை விதிப்பது தொடர்பில் அமைச்சரவையின் அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கட்டுமானங்களுக்குச் சூட்டப்பட்ட தனது பெயர்களை அழிப்பதில் சிறிலங்கா அரசாங்கம் ஈடுபட்டுள்ளதாக சிறிலங்காவின் முன்னாள் அதிபர் மகிந்த ராஜபக்ச குற்றம்சாட்டியுள்ளார்.
ஹோமகம புரான விகாரைக்குச் சென்ற மகிந்த ராஜபக்சவிடம் ஊடகவியலாளர் எழுப்பிய கேள்வி ஒன்றுக்குப் பதிலளித்த போதே அவர் இவ்வாறு கூறினார்.
காலி அனைத்துலக துடுப்பாட்ட மைதானத்துக்குச் சூட்டப்பட்டுள்ள மகிந்த ராஜபக்சவின் பெயரை நீக்குவதற்குத் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது தொடர்பாக அவரிடம் கேள்வி எழுப்பப்பட்டது.
ஆனால் பாடசாலைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ள மகிந்தோதய தொழில்நுட்ப ஆய்வு கூடங்களிலும் அகற்றும் முயற்சியும் நடக்கிறது என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.