sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
முஷரப்பின் ராணுவ ஆட்சி என நிலையற்ற பாகிஸ்தான் அரசுதான் பல நிர்வாக சிக்கல்களுக்கு காரணம் தாலிபான்கள் எல்லாவற்றையும் மாற்றி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுவர் என பலரும் நம்பியதாக சொல்கிறார் மலாலா.
ஆனால் வெளியுலகிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் தாலிபான்களை ஒடுக்குவதற்கான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுவருவதாகச் சொல்லப்பட்டது.
அதைவிட பாகிஸ்தான் ராணுவ தலைமையகத்திற்கு அருகிலேயே தலைநகரமான இஸ்லாமாபாதில் இருந்து அறுபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அபோட்டாபாதில்தான் அவர் கொல்லபட்டார்.
பாகிஸ்தான் உளவுப்பிரிவின்மீதும் ராணுவத்தின்மீதும் நம்பிக்கை இழந்து நேரடியாக அமேரிக்கா பாகிஸ்தான் நிலபரப்பிற்குள் இறங்கி ஒசாமாவை வீழ்த்தியது பாகிஸ்தான் அரசிற்கு பெரும் சங்கடமாக மாறியது.
அவர் அங்கு ஒரு தியாகி அளவிற்கு ஜமாத் உல் தவா லஸ்கர் ஈ தொய்பா போன்ற அமைப்புகளுக்கு இருக்கும் மக்கள் ஆதரவும் யோசிக்க வேண்டிய விஷயம்தான்.
அங்கு நிலநடுக்கம் நேர்ந்தபோது அரச இயந்திரம் ஸ்தம்பித்து சரிவர நிவாரண பணிகள் சென்று சேராதபோது ஜமாஅத் உல் தாவாதான் பெரும் பணிகளை செய்து மக்களை மீட்டு மக்கள் ஆதரவை பெற்றது என்கிறார் மலாலா.
லால் மஸ்ஜித்மீது நடைபெற்ற தாக்குதல் இரண்டாம் ஸ்வாத் போர் அதையொட்டி நிகழ்ந்த பெனாசிர் புட்டோவின் மரணம் ஒசாமா பின் லேடனின் மரணம் என அவர் வாழ்நாளில் கடந்துவந்த நிகழ்வுகளை பற்றிய பருந்து பார்வையை அளிக்கிறார்.
அடிப்படைவாதிகளுக்கும் சரி சுதந்திரச் சிந்தனை கொண்ட பகுத்தறிவுவாதிகளுக்கும் சரி சிந்தனைக் கொந்தளிப்புகள் பெரிதாக இருக்காது.
ஆனால் இதற்கிடையில் சிக்கும் சாமானியர்கள் தொன்மையான நம்பிக்கைகளையும் மீற முடியாமல் பகுத்தறிவின் கேள்விகளையும் எதிர்கொள்ள முடியாமல் ஒவ்வொரு நொடியும் சமரசம் செய்துகொண்டாக வேண்டும்.
அதில்வரும் பெண்கள் தங்கள் மேலாடைகளை துறந்து விளையாட்டுக்குரிய உள்ளாடைகளுடன் கால்பந்து பயிற்சியில் ஈடுபட்ட காட்சியைக் கண்டு அதிர்ந்துவிட்டேன்.
பாகிஸ்தான் பற்றியும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம் பற்றியும் பெண்கல்வி பற்றியும் அவர் கூறிய கருத்துக்களுக்காக உள்ளூரில் கடுமையாக விமர்சிக்கபட்டார்.
பாகிஸ்தானிய தாலிபான் தலைவர் எழுதிய கடிதத்தில் பெண் கல்வியை ஆதரித்ததற்காக கொல்ல முயற்சிக்கவில்லை அவர் மேற்கத்தியமயமாக்கலை ஆதரிக்கிறார் என்பதாலே கொலை ஆணை இடப்பட்டது என்கிறார்.
பொதுவாக எவரும் வாய்திறக்க அஞ்சிய அசாதாரணமான சூழலில் மவுனதிரையை கிழித்துக்கொண்டு துணிவுடன் குரல் எழுப்பியதே ஒரு மிகப்பெரிய சாதனை எனும் உணர்வையே இறுதியில் அடைந்தேன்.
வரலாறு காணாத மழை வெள்ளத்தில் சிக்கித்தவிக்கும் கேரள மக்களுக்கு உதவும் வகையில் கலைஞர்கள் பலர் இணையம் மூலம் நிதி திரட்டும் முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
மழை வெள்ளத்தால் பாலங்கள் உடைந்து சாலைகள் துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில் வீடுகளிலும் வெள்ள நீர் புகுந்த லட்சக்கணக்கனோர் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
வெள்ளத்தில் சிக்கியவர்கள் தொடர்பான தகவல்களை சமூக ஊடகங்களில் பகிர்ந்து கொண்டு மீட்புப் பணி ஒருங்கிணைப்பில் பலரும் உதவி வருகின்றனர்.
ஃபேஸ்புக் மற்றும் டிவிட்டர் உள்ளிட்ட சேவைகள் மூலம் உதவிக்கு கோரிக்கை வைத்து நிவாரணப்பொருட்களை சேகரித்து பலரும் கேரள மக்களுக்கு அனுப்பி வைத்து வருகின்றனர்.
இப்படி பொருட்களை சேகரித்து வரும் நபர்களின் முயற்சியை பலரும் தங்கள் ஃபேஸ்புக் பக்கங்களில் பகிர்ந்து உதவியை விரிவாக்கி வருகின்றனர்.
பெரும் மழை வெள்ளத்தில் சிக்கித்தவிக்கும் கேரளா இந்த பேரிடரோடு தீரத்தோடு போராடி வரும் நிலையில் இந்த பாதிப்பில் இருந்து மீண்டெழுவது எப்படி?
பாதிக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்பு வசதிகளை மறுசீரமைக்கவும் வீடுகளையும் உடமைகளை இழந்தவர்களுக்கு மறுவாழ்வு அளிப்பதும் மிகப்பெரிய சவாலாக இருக்கும் என கருதப்படுகிறது.
சென்னையை சேர்ந்த கிராபிக் வடிவமைப்பாளரான ஷர்மதா நாகராஹன் தனது தோழி பிரியதர்சினியுடன் இணைந்து டொனேட் பார் ஏ போர்ட்ரய்ட் எனும் முயற்சியை உருவாக்கியுள்ளார்.
துவக்கத்தில் நண்பர்களுடன் இணைந்து இந்த முயற்சியில் ஈடுபட்டதாகவும் அதன் பிறகு வேறு பல கலைஞர்களும் இந்த முயற்சியில் இணைந்து பங்களிக்க ஆர்வம் காட்டுவதாக ஷர்மதா தி நியூஸ்மினிட் இணையதளத்திடம் தெரிவித்துள்ளார்.
புதுச்சேரியை சேர்ந்த ஜெஸில் ... எனும் மாணவர் தனது ஃபேஸ்புக் மூலம் இதே போன்ற நிதி திரட்டும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
பெண்கள் மாதவிடாய் பிரச்சினை என்றால் பெண்களிடம் அம்மா பெண்டாட்டி மகள் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டிருக்க வேண்டும் குதிரைக்கு குர்ரம் என்றால் யானைக்கு அர்ரம் என்ற லாஜிக்கில் கேள்வி கேட்டுக் கொண்டிருந்தால் கவிஞன் வெங்காய பகுத்தறிவுவாதியாகி விடுவாயா?
முதலில் இந்த இந்துவிரோதிகள் எல்லாம் துலுக்ககிருத்துவ புராணங்கள் படித்து கேள்விகள் கேட்க வேண்டும் இல்லை பொத்திக் கொண்டு இருக்க வேண்டும்.
துலுக்ககிருத்துவ பெண்தெய்வகங்களுக்கு ஜாக்கெட் புடவை மாட்டி தேர்பவனியில் விடுறாங்களே கேட்க வெங்காயங்களுக்கு துப்பியில்லையா?
உண்மை செக்யூலரிஸ விமர்சனம் தேவை கோவில்மசூதிசர்ச்சுகள் மதிப்பிற்கு மரியாதைக்கு வழிபாட்டிற்கு என்றால் எல்லா மதங்களும் இந்தியாவில் ஒரே மாதிரி பாவிக்கப்படுகின்றன என்றால் செக்யூலரிஸ தீட்டில் பெண்தெய்வங்களை ஒதுக்கி வைக்க முடியாது.
ஆனால் நீதிமன்றங்களில் தொலைகாட்சி விவாதங்களில் ஊடகங்களில் கலை சம்பந்தப்பட்ட விசயங்களில் இலக்கியகவித்துவங்களில் ஒருமதம் மட்டும் ஏதாவது ஒரு விதத்தில் தொடர்ந்து விமர்சிக்கப் படுகிறது என்றால் அது திட்டமிட்ட முயற்சி வேலையாகிறது.
ஆகம மற்றும் மந்திரதந்திரயந்திர முறை வழிபாடுகள் வெவ்வேறானவை கோவில் வழிபாடு எல்லாம் ஒரே சட்டதிட்டங்களில் இல்லை மந்திரதந்திரயந்திர வழிபாட்டு முறை வேறுவிதமானது.
கோவில்கள் ஜைனபௌத்தமிலேச்சதுலுக்கர்களால் தாக்கப்பட்டதால் மறுபடியும் இந்துக்களை கோவில்வழிபாட்டு முறைகளில் தகவமைத்துக் கொள்ள ஆகமசாத்திரங்கள் உருவாகின.
மந்திரதந்திரயந்திர வழிபாட்டு முறைகளில் ஜைனபௌத்த மதங்கள் பெண்களை அதிகமாக உபயோகப்படுத்தின சீரழித்தன இடைகாலத்தில் துலுக்கர் மந்திரதந்திரயந்திர வழிபாட்டு முறைகளில் நுழைந்தபோது அவை பாலியல் ரீதியில் கெடுத்து சிற்பங்களிலும் உருவெடுத்தன.
ஜைனபௌத்த மந்திரதந்திரயந்திர நூல்கள் பிற்காலத்தில் தான் தோன்றுகின்றன இடைகாலத்தில் துலுக்கரின் தாக்கத்தில் அவை மாறுகின்றன.
அப்பொழுது பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேசத்தில் ஆயிரக்கணக்கான கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டன இந்துக்கள் மற்றும் அவர்களது வீடுகள் தாக்கப்பட்டன.
ஷேக் தாவூத் ஜிலானி சொல்வதை உடனுக்கு உடன் செய்திகளாக வெளியிட்டும் மறுத்தும் விமர்சித்து வரும் ஊடகங்கள் அவ்வாறு உடனடியாகக் கண்டுகொள்ளவில்லை.
அதாவது இப்படி மெட்ரோ ரெயில் திட்டம் என்றெல்லாம் நவீனப்படுத்தப் பட்டாலும் இஸ்லாமிய நாட்டில் அடிப்படைவாதிகளை பயங்கரவாதிகளை தீவிரவாதிகளை ஜிஹாதிகளை பாகிஸ்தான் கட்டுப்படுத்தாமல் தான் இருந்து வருகிறது.
இந்து பெண்கள் கடத்தப் படுகிறார்கள் கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள் வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப் படுகிறாற்கள் என்றேல்லாம் அவ்வப்போது செய்திகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றனவே அவற்றையெல்லாம் ஏன் தடுக்கவில்லை.
அயோத்தியா பிரச்சினை வைத்துக் கொண்டு கோவிலை இடித்த போது அயோத்தியா நிலத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு பங்கு கொடுத்தது போல இங்கும் இடம் கொடுப்பார்களா?
மேலும் அவர்கள் பாகிச்தானில் என்ன அந்த கோவிலுக்கு இன்னொரு இடத்தை ஒதுக்குவார்களா அங்கு கோவிலை கட்டிக் கொடுப்பார்களா அல்லது கோவில் கட்டிக் கொள்ள அனுமதிப்பார்களா போன்ற கேள்விகளுக்கு பதில்களை எதிர்பார்க்க முடியாது.
ஆனால் நம்ம ஊரில் உச்சநீதி மன்றம் அயோத்தியா கோவில் வளாக நிலத்தை மூன்றாகப் பிரித்து அதில் ஒரு பங்கை முஸ்லிம்களுக்குக் கொடுத்துள்ளது கவனிக்க வேண்டும்.
அங்கு மைனாரிடியாக உள்ள சீக்கியர்களின் ஓட்டு அவர்களுக்குத் தேவை அதனால் தங்களது செக்யூலரிஸாத்தை இவ்வாறு காட்டிக் கொண்டுள்ளார்கள் போலும்.
ஏனெனில் அந்த ரெயில் பாதை செல்லும் வழியில் பல பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் சரித்திரப் புகழ் வாழ்ந்த இடங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் இருக்கின்றன.
குறிச்சொற்கள்இந்திய நாகரிகம் இந்து இந்து விரோதி இந்துவிரோதம் இந்துக்கள் இந்துமதம் தாக்கப்படுவது கோவில் இடிப்பு சமண கோவில் சமணம் ஜெயினம் ஜைன கோவில் ஜைனம் தூஷண வேலைகள் லாகூர் லாஹூர் அரசியல் அல்லா இந்து இந்து அவமதிப்பு இந்து தூஷிப்பு இந்து பழிப்பு இந்து விரோதி இந்துவிரோதம் இந்துக்களுக்கு சம உரிமை இந்துக்களுக்கு சமநீதி இந்துக்களுக்கு சமவாய்ப்பு இந்துக்கள் இந்துமதம் தாக்கப்படுவது கோவில் இடிப்பு சம உரிமை சமண கோவில் சமணம் சமூகத் தீவிரவாதம் ஜைன கோவில் ஜைனம் நம்பிக்கை லாகூர் லாஹூர் இல் பதிவிடப்பட்டது திமுக ஸ்டாலின் திராவிட குடும்பத்தினர் இருந்துவிரோதிகளா இல்லையா?
கிளிநொச்சி சென்திரேசா மகளிர் கல்லூரிக்கான ஸ்மாட் வகுப்பறைகள் திறந்துவைப்பு ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் கிளிநொச்சி சென்திரேசா மகளிர் கல்லூரிக்கான ஸ்மாட் வகுப்பறைகள் இன்று வியாழக்கிழமை திறந்துவைப்பட்டது.
மாணவர்கள் தனது கற்றல் தேவைகளிற்காக இணையத்தில் தேடுதலை தானாகவே மேற்கொண்டு கல்வி அறிவை மேம்படுத்தும் நோக்குடன் குறித்த வகுப்பறைகள் திறந்துவைக்கப்பட்டுள்ளன.
குறித்த நிகழ்வில் அமைச்சின் செயலாளர் சிவஞானமூர்த்தி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் சேனாதிராஜா கிளிநொச்சி வலய கல்வி பணிப்பாளர் உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டனர்.
எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பிற்குள் புதிய கட்சிகள் அல்லது அமைப்புக வடக்கு மாகாணத்தின் முன்னாள் முதல்வர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் புதிய கட்சியை ஆரம்பித்துள்ளதால் அவரது தமிழச எதிர்வரும் மாகாண சபைத் தேர்தலில் மாவை சேனாதிராஜா போட்டியிடாவிட்டால் நானே முதலமைச்சர் வேட்பாளர் என வட அரசாங்கத்தை குறை கூறுவதனால் எந்ததொரு பயனும் ஏற்படப்போவதில்லை.
ஆகையால் அரசாங்கத்துடன் இணைந்து செயற்பட யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட வடக்கு கிழக்குப் பிரதேசங்களில் மீள்கட்டுமானங்களுக்கு அரசாங்கத்தினால் வழங
மும்பையிலிருந்து டெல்லி வந்த ராஜ்தானி எக்ஸ்பிரஸ் ரெயிலில் பயணிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட உணவில் மயக்க மருந்து கலந்ததாக கூறப்படுகிறது.
காலையில் டெல்லி நிஜாமுதீன் ரெயில் நிலையம் வந்ததும் விழித்து பார்த்த போது எங்களிடமிருந்த நகை பணம் மற்றும் பொருட்கள் திருட்டு போயிருந்தது தெரிய வந்தது.
விளிம்புநிலை மக்கள் மைய நீரோட்டத்திற்குள் நுழையத் தொடர்ந்து போராட்டம் நடத்திச் செய்ய முயற்சிக்கும் வேளையில் மையம் செயற்கையான தடைகளை ஏற்படுத்துவதில் முனைப்புக் காட்டிக் கொண்டேயிருக்கிறது.
ஒருபுறம் தடுப்புச் சுவர்களைக் கட்டிக் கொள்ளும் மைய நீரோட்டம் மறுபுறம் விளிம்பு நிலை மக்களது கலாச்சாரக் கூறுகளை உள்வாங்கிக் கொள்வதில் அதிக அக்கறை காட்டி வருவதையும் காண முடிகிறது.
கவர்ச்சிப்படுத்தித் தம் சந்தையை பலப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டி கவர்ச்சித் தன்மையை ஏற்படுத்திச் சந்தைப் பொருளை வியாபாரமாக்கிட நாகரீகத்தின் ஒரு சில பகுதிகளை அல்லது கூறுகளை மைய நீரோட்டம் உள்வாங்கிக் கொள்கிறது.
தொலைக்காட்சிகளின் விளம்பரங்களில் காணும் பின்னல் வடிவச் சட்டை கண்ணாடிப் பதித்தச் சட்டை கொண்டை சடைப் பொருட்கள் போன்றவை மலையின மக்களின் உடை ஒப்பனை பொருட்களின் சாயல்களும் பாணிகளும் ஆகும்.
மலையின மக்களின் பண்பாட்டுச் சின்னங்கள் மைய நீரோட்டத்திற்கு உள்வாங்கிக் கொள்ளும் போது கவர்ச்சியான சந்தைப் பொருள்களாக்கப்பட்டு தொன்மை பண்பாட்டுச் சின்னம் தம் அடையாளத்தை இழக்க நேரிடுகிறது.
விளிம்பு நிலை மக்களின் கலாச்சாரச் சின்னங்கள் கொண்டுள்ள பலம் என்பது அடையாளமிழந்து மைய நீரோட்டத்தில் இணைக்கப்பட்டுவிடக் காண நேர்கிறது.
இதில் நாட்டுப்புற மக்கள் இசை வடிவங்களான சிந்து தெம்மாங்கு பள்ளு குறவஞ்சி இசை போன்றவைகளுள் ஏதேனும் ஒன்று அல்லது கலந்த நிலை இசை பாடப்படுவது உண்டு.
மேட்டுக் குடியினர் பாடும் மேடைக் கச்சேரிகளில் மேட்டுக் குடியினரே பார்வையாளராக இருக்கின்ற மேடைகளில் உழைக்கும் மக்களின் இசை துக்கடா எனும் பெயரில் சிறுமைப்படுத்தப்பட்ட பெயரில் அனைவரும் மகிழத் தக்க வகையில் அமைந்து கவர்ச்சிக்கான சந்தைப் பொருளாக மாற்றி விடும் போக்கினை நாம் கவனிக்க முடியும்.
பரதநாட்டியம் எனும் மேட்டுக் குடி மக்கள் ஆடும் செவ்வியல் நடனமான இது மேட்டுக்குடி மக்களே பார்வையாளராக இருந்து ரசிக்கக் கூடியதாகும்.
இதில் குறத்தி நடனம் பாம்பு நடனம் மயில் நடனம் என்பன போன்ற நாட்டுப்புற உழைக்கும் மக்களின் நடனங்களைப் பரதநாட்டியப் பெண்மணி ஆட்டத்தின் இறுதியில் ஆடிக்காட்டி பார்வையாளர்களின் கவர்ச்சியான ரசனைக்கு விருந்து படைப்பாள்.
உழைக்கும் மக்களின் இசை நடனம் உடை ஒப்பனை ஆகியவற்றில் உள்ள கலைத் தன்மையின் பலம் என்பதை செவ்வியல் கலையாளர்கள் தமக்கு உரிய சந்தைப் பொருளாக ஆக்கிவிடும் முறையினைக் கவனிக்க முடியும்.
மேலாதிக்கச் சமூகத்தின் மனோபாவம் என்பது சுரண்டும் தன்மையிலிருந்து தம்மை தகவமைத்துக் கொள்வதை இன்றைய வெகுசன ஊடக வளர்ச்சிகளுக்குள் வரை தெளிவாகக் காணமுடிகிறது.
தலித் போராளி அய்யா இளைய பெருமாள் பறையர்கள் பறையடிப்பதை விட்டொழிக்க வேண்டும் எனும் போராட்டத்தைச் சிதம்பரம் பகுதியில் நடத்தி வெற்றியும் கண்டார்.
சாவுக்கான பறை என்பது கூடாது என்பதோடு தலித்துகளின் போர் முழக்கச் சின்னமாகப் பறையடிக்க தலித்துகள் முன்வரவேண்டும் எனும் கருத்தை முன்வைத்து எங்களைப் போன்றோர் கலைநிகழ்ச்சி மேடைகளில் பறையாட்டம் நடத்தி வருகின்றனர்.
பறையடித்துக் கொண்டே விதவிதமான ஆட்ட அடவு முறைகளைச் செய்யும் கலை நுட்பத்தைக் காணும் மைய நீரோட்டக்காரர்கள் இதனையும் தம் வயப்படுத்த முன்வருகின்றனர்.
ரகுமான் சங்கமம் எனும் திரைப்படத்தில் மழைத்துளி மழைத்துளி மண்ணில் சங்கமம் எனும் பாடலுக்கு நமது போர்ப்பறையை நமது பறையாட்டக் கலைஞர்களைக் கொண்டே ஆட வைத்தது இங்கு நினைவுகொள்ளத் தக்கது.
தலித் இயக்க மேடைகளிலும் தலித் கலை நிகழ்ச்சிகளிலும் வாசித்து ஆடக்கூடிய பறையாட்டம் என்பது இன்று மைய நீரோட்டத்திற்குள் அபகரித்துக்கொள்ளும் செயற்பாட்டைப் பரவலாகக் காணமுடிகிறது.
பறையாட்டம் மட்டுமின்றி கரகாட்டம் குறவன் குறத்தி ஆட்டம் நையாண்டி மேள நிகழ்ச்சி போன்ற கலைநிகழ்ச்சிகள் யாவும் நடத்தப்படுகின்றன.
பறைபறையர்கள் மட்டுமே நிகழ்த்தும் கலைவடிவம் என்பது இன்று யார் வேண்டுமானாலும் நிகழ்த்தலாம் எனும் கருத்தை நிலைகொள்ளச் செய்கிறது.
மைய நீரோட்டம் தாழ்த்தப்பட்ட மக்களுக்குச் சொந்தமான கலை நிகழ்ச்சிகளை தாழ்த்தப்பட்ட மக்களே நிகழ்த்துவது எனும் கருத்தை மைய நீரோட்டத்துக்குச் சொந்தமான வெகுசன ஊடகங்கள் யார் வேண்டுமானாலும் நிகழ்த்தலாம் எனும் கருத்தை முன்வைக்கிறது.
விளிம்புநிலை மக்களின் அடையாளச் சின்னம் பண்பாட்டுச் சின்னம் எனும் கலைவடிவங்களை அடையாளம் இழக்கச் செய்வதோடு நாம் ஏலவே சொன்னது போல விநியோகப் பொருள் சந்தைப் பொருள் எனக் கவர்ச்சிக்குள்ளாக்குகிறது.
வளர்ந்துவரும் நாகரீகத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் மாறிவரும் நவீன உலகுக்குத் தீனி போடக்கூடியதாகவும் மைய நீரோட்டம் புதுவிதக் கலாசாரத்தை நமது கலை மற்றும் கலாச்சார வடிவங்களைக் கொண்டு சொந்தம் கொண்டாடுகிறது.
வெகுசன ஊடகங்களால் உள்வாங்கிக் கொள்ளப்பட்டுவரும் மைய நீரோட்டத்தில் தன்னைக் கரைத்துக் கொண்டவருமான இசைஞாநி இளையராஜா அவர்களை எடுத்துக் காட்டி சந்தைப் பொருள் எவ்வாறு பின்புலங்களால் கட்டமைக்கப்படுகின்றன எனக் காணலாம்.
அடுத்தகட்டமாக மைய நீரோட்டத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள வேண்டிய பொதுவுடைமை இயக்கத்துக்குச் சொந்தக்காரராகத் தன்னைக் காட்டிக் கொள்ள முற்படும் பின்புலமாகும்.
என உணர்ந்து பாடுவதும் திருவரங்கர் கோயில் நன்கொடை அளித்ததும் காஞ்சி பெரியவாளுடன் ஐக்கியமாயிருப்பதும் இங்கு நினைவு கூரத்தக்கது.
மேற்சொன்ன பின்புலங்கள் கவர்ச்சியான சந்தைப் பொருளை விற்பனைக்கு உகந்ததாக ஆக்குவதில் மைய மிகுந்த கவனம் கொண்டுள்ளமையை நாம் அவதானிக் தக்கது.
பெண்கள் தனித்துவம் மிக்கவர்கள் எனக் காட்டவேண்டி மோட்டார் சைக்கிளில் ஜீன்ஸ் பேண்ட் சட்டை அணிந்து செல்வது நீண்டு தொங்கும் தலைமுடியை வெட்டிக்கொள்வதுபோல அலங்காரம் செய்துகொள்வது இவை போன்றவைகளை நாம் கவனிக்க முடியும்.
விடுதலை பெற்ற பெண் என்பவள் குறிப்பிட்ட பவுடர் பயன்படுத்துவாள் குறிப்பிட்ட மோட்டார் சைக்கிளில் போவாள் குறிப்பிட்ட எண்ணெயைப் பயன்படுத்துவாள் என்பன போன்ற கருத்தியல் பின்புலங்களைக் கட்டமைப்பதன் வழியாக பெண்ணிய விடுதலையின் கருத்தியல் என்பது சிதைந்துபோக வைக்கிறது.
பெண்ணியம் எனும் கருத்தியலை பண்டத்தின் விற்பனைக்கான பின்புலம் அமைத்து வேறுவிதமான கருத்தியலைப் பரப்பிச் சந்தைக்கான பொருள் என்பதாகவே மாற்றி வைத்துக்கொள்ள விரும்புகிறது.
தலித் இலக்கியவாதிகள் படைக்கும் படைப்புகளில் வெளிப்படும் வாழ்க்கை இதுகாறும் வெளிவந்துள்ள படைப்புகளில் இருந்து வேறுபட்டவையாக அமைவது இயல்பு.
விளிம்புநிலை மக்களிடம் செல்வாக்குப் பெற்று அதன் தாக்கம் மைய நீரோட்டத்தைத் தாக்கும்போது வேறு வழியின்றி தன்வயப்படுத்திக் கொள்ள முன்வருவது இயல்பு.
சிறப்புநிலைத் தன்மை கொண்ட படைப்புக்களையும் படைப்பாளர்களையும் விழுங்கிக் கொள்ளும் தன்மையைக் கொண்ட மைய நீரோட்டம் என்பது தனது சந்தைக்கான விதிகளையும் உத்தரவுகளையும் சுமத்துவதில் மிகுந்த கவனம் கொண்டிருக்கும்.
மைய நீரோட்டத்தில் இணைய வாய்ப்புப் பெற்ற விளிம்பு நிலைக்கலை இலக்கியவாதிகள் மைய நீரோட்டம் சுமத்தும் நுகர்வுக் கலாச்சார உத்தரவுகள் அல்லது விதிகளிலிருந்து தப்பிக்க வேண்டியுள்ளது.
மைய நீரோட்டத்தில் விளிம்பு நிலை கலை இலக்கியவாதிகள் தங்கள் அடையாளத்தை இழக்காமல் இருக்கச் செய்யப் போரிடும் போராட்டம் எத்தன்மை வாய்ந்தவையாக இருக்க வேண்டும் ?
விளிம்பு நிலைக் கலை இலக்கியவாதிகள் மைய நீரோட்டத்தில் இணைய வேண்டியதில்லை எனும் கருத்தை நாம் முன் வைப்போமெனில் மைய நீரோட்டம் உருவாக்கும் கருத்தியலை வலுவிழக்கச் செய்ய என்ன நடவடிக்கைகளை நாம் மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பது விரிந்த விவாதத்துக்கு உரியதாகும்.
உலக வர்த்தகத்திலிருந்து தன்னை முழுமையாகத் துண்டித்துக் கொள்ளவேண்டும் எனும் கருத்தில் செயற்பட்ட சோவியத் ஒன்றியம் இன்று இல்லாமல் போனதை இங்கு நினைவில் கொள்ள வேண்டியுள்ளது.
மைய நீரோட்டத்தை வலுவிழக்கச் செய்ய நாம் எவ்விதம் செயற்படுவது சமூக மேலாண்மை தமக்கே உரிய சந்தைக் கலாச்சாரத்தையும் மனோபாவத்தையும் மாற்றிக் கொள்ள மாற்றாக நாம் முன் வைக்கும் கருத்துக்கள் யாவை.
விளிம்பு நிலை மக்கள் மேல்தட்டுமக்களால் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள மைய நீரோட்டத்தில் சிக்காமல் இருக்கவும் தமக்கான இடம் கிடைக்கப்பெற்றதும் நமது அடையாளட்த்தை இழக்காமல் காப்பாற்றிக் கொள்ளவும் மைய நீரோட்ட காலாச்சார உத்தரவுகளுக்கு அடிபணியாமல் இருக்கவும் கொள்ள வேண்டிய எச்சரிக்கைகள் யாவை.
இந்த பிரச்சனைகளை நாம் விவாதங்களுக்கு முன்வைப்பதும் சரியான திசைகளை இலக்குகளைப் பரிந்துரைப்பதும் இந்த நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமானவையாக உள்ளன.
மக்கள் சக்தி முதல் பக்கம் ஒரு பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் மிக உயரிய பதவி நீச்சல் போட்டிகளில் பல முறை தேசிய சாம்பியன் விருதுகள் கூடைப்பந்து மற்றும் நீச்சல் சங்கங்களில் முக்கிய பொறுப்பு தொண்டு நிறுவனம் என ஏகப்பட்ட முகங்கள் அவருக்கு.
இயற்கை அவருக்கு இரண்டு கைகள் மட்டுமே சரியாக கொடுத்தது ஆனால் அதை பொருட்படுத்தாமல் இழப்பதற்கு இனி ஒன்றும் இல்லை அடைவதற்கு இந்த உலகமே உண்டு என்ற வரிக்கு ஏற்றார் போல் தன்னையும் தன்னைப் போல் உள்ள பலரின் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் உயர்த்தி
தேர்தல் ஆணையம் தனது கடமையைச் சிறப்பாக பாரபட்சமின்றிச் செய்கிறது என்று பாராட்ட வேண்டிய தமிழக முதல்வர் கருணாநிதி தமிழக சட்டப்பேரவை பொதுத்தேர்தல் நடவடிக்கைகளில் தேர்தல் ஆணையம் அதிகப்படியான கெடுபிடிகள் காட்டுவதாகக் கண்டனம் தெரிவித்திருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
இதுவரை எந்தத் தேர்தலிலும் இல்லாத அளவுக்குப் போலீஸ் டிஜிபி முதல் மாவட்ட ஆட்சியர்கள் உயர் போலீஸ் அதிகாரிகள்வரை பல பேரை தேர்தல் ஆணையம் பணியிடமாற்றம் செய்து உத்தரவு பிறப்பித்துள்ளது.
இவர்கள் நேர்மையாகப் பணியாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதற்காக தமிழக அரசிடம்கூட கேட்காமல் இவர்களை மாற்றியிருக்கிறார்கள் என்பது தமிழக முதல்வரின் மிகப்பெரிய வருத்தம்.
தமிழ்நாட்டில் நடைபெற்ற தேர்தல்களிலும்கூட காவல்துறை உயர் அதிகாரிகள் வேறு பொறுப்புகளுக்கு மாற்றப்பட்ட சம்பவங்கள் நடைபெற்றுள்ளன.
தேர்தல் ஆணையம் முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவுக்குச் சிறப்பாகவும் பாரபட்சமின்றியும் ஆளும்கட்சியாக இருந்தாலும் அமைச்சராக இருந்தாலும் எதைப்பற்றியும் கவலைப்படாமலும் நடவடிக்கையை முடுக்கியிருப்பது பொதுமக்களிடம் தேர்தல் ஆணையத்தின் மீது பெரும் மதிப்பையும் நம்பிக்கையையும் உண்டாக்கி வருகிறது.
வெறுமனே எதிர்க்கட்சிகள் கூறியதால் இந்த நடவடிக்கை என்று முதல்வர் கூறினாலும் தேர்தல் ஆணையம் மிக எச்சரிக்கையாகவும் இது தொடர்பாக கேள்விகள் கேட்கப்பட்டால் பதில் சொல்லக்கூடிய ஆதாரங்களுடனும்தான் செயல்பட்டுள்ளது.
தேர்தல் ஆணையத்தின் தடையுத்தரவுக்குப் பிறகும் இத்தகைய நடவடிக்கை ஒரு மாவட்டத்தில் நடக்கும் என்றால் அது அந்த மாவட்ட வருவாய்த்துறையின் தலைமைப் பொறுப்பில் இருக்கும் மாவட்ட ஆட்சியரின் இணக்கம் இல்லாமல் இயலாது.
அவர்கள் பல இடங்களில் ஆய்வு செய்தும் விசாரித்தும் விடியோ பதிவுகள் மூலம் ஷேடோ ரிஜிஸ்டர் எனப்படும் நிழல்பதிவு மூலமாகவும் ஊடகங்கள் மூலமாகவும் கிடைக்கும் செய்திகளையும் வைத்துத்தான் இந்த இடமாறுதல்களைச் செய்துள்ளனர்.
நியாயமாகப் பார்த்தால் தேர்தல் அறிவிப்புக்குப் பிறகும் ஆளும்கட்சிக்கு ஆதரவாகச் செயல்பட்ட ஆட்சியாளர்கள் மீதும் மற்ற அலுவலர்கள் மீதும் துறைவாரி நடவடிக்கைக்கு உத்தரவிட்டிருக்க வேண்டும்.
ஆனால் தேர்தல் ஆணையம் அதைச் செய்யாமல் வெறுமனே இடமாற்றம் மட்டுமே செய்துள்ளது என்பதை முதல்வர் ஏன் ஏற்க மறுக்கிறார் என்று தெரியவில்லை.
தேர்தல் ஆணையம் நடத்தும் இத்தகைய வாகனச் சோதனைகள் சாதாரணப் பயணிகளுக்கும்கூட சில நேரங்களில் இடையூறாகவும் காலதாமதப்படுத்துவதாகவும் அமைகிறது என்பது உண்மையே.
அரசுக்குத் தெரியாமல் வருமான வரித்துறைக்குத் தெரியாமல் வியாபாரம் செய்வோர் மட்டுமே காசோலைகளை வரைவோலைகளைப் பயன்படுத்தாமல் ரொக்கமாக எடுத்துச் செல்கின்றனர் என்பதுதான் பல சோதனைகள் பணப்பறிமுதல்கள் மூலம் தெரியவந்துள்ள உண்மை.
எதற்காக அந்தப் பணம் கொண்டு செல்லப்பட்டது என்பதற்குச் சரியான காரணமும் விளக்கமும் அளித்தவர்களுக்கு அந்தப் பணம் திரும்ப வழங்கப்பட்ட செய்திகளும் பத்திரிகைகளில் வந்து கொண்டிருக்கின்றன.
தேர்தலுக்காக மட்டும் இது நடத்தப்படாமல் எல்லா நாள்களிலும் நடத்தப்பட்டால் கருப்புப் பணப் புழக்கம் மிகவும் குறையும் என்று அரசுக்கு யோசனை சொல்ல வேண்டிய முதல்வர் இந்த நடைமுறையைக் கண்டிப்பது ஏன் என்று புரியவில்லை.
வாக்குப் பெறுவதற்காகப் பணம் பொருள் கொடுக்கும் அரசியல் கட்சி மீது வழக்குப் பதிவு செய்வதோடு அதை வாங்கிக்கொள்ளும் வாக்காளர் மீதும் வழக்குப் பதிவு செய்யப்படும்.
தேர்தல் ஆணையத்தின் சிறப்பான செயல்பாடுகள் கெடுபிடிகள் என்றே வைத்துக்கொண்டாலும் இது அடுத்துவரும் ஐந்தாண்டு கால ஆட்சிக்கானது என்பதைக் கருதினால் இந்த இரு வார கெடுபிடிகள் பெரிய விஷயமல்ல.
தமிழ்தான் கஷ்டமான பாடம் என்று சொல்கிறார்கள் பள்ளிக்கூடத்தில் ஒவ்வொரு வரியையும் ஆங்கிலத்தில் படித்து அதனை ஒருமுறை தமிழில் மொழிபெயர்த்துதான் சொல்லிக்கொடுக்கிறார்களாம்.
ஆனால் தமிழையும் சரியாகக் கற்காமல் ஆங்கிலத்தையும் சரியாகக் கற்காமல் அரைகுறையாக உருவாக்கப்படும் மாணவர்கள் பிற்காலத்தில் நிறையவே திண்டாடப் போகிறார்கள்.
கோபால் மாவட்ட சங்க நிர்வாகிகள் தோழர்கள் ஸ்ரீனிவாசன் சேகர் அலுவலக கிளை செயலர் தோழர் பாலகுமார் உள்ளிட்ட தோழர்கள் கலந்து கொண்டு தோழர் குமரேசனை கௌரவ படுத்தினோம்.
எனினும் இந்த நடத்தப்பட்ட முதல்வர் மற்றும் பிரதி முதல்வர் பதவிகளுக்கான வாக்கெடுப்பில் ஐதேக நிறுத்திய வேட்பாளர்களே வெற்றி பெற்றனர்.
.. இரண்டாம் உலக மகா யுத்தத்தின் போது திருகோணமலைத் துறைமுகத்தில் மூழ்கிப் போன ஜப்பான் நாட்டுக் கப்பல் ஒன்று கடற்படைப் பிரிவினால் மீட்கப்பட்டுள்ளது.
அரக்கோணத்தில் உள்ள ஏடிஎம் ஒன்றில் நூதனமுறையில் பணம் எடுத்துத் தருவதாகக் கூறி பலரின் பணத்தை திருடிச் சென்ற நபர் கைது செய்யப்பட்டான்.
ஏ.டி.எம்மில் பணம் எடுக்க வருபவர்களிடம் தான் உதவி செய்வதாகக் கூறி அவர்களின் ஏடிஎம் கார்டை வாங்கிக் கொண்டு ரகசிய எண்ணையும் தெரிந்து கொள்ளும் இந்த திருடன் அவர்கள் கேட்ட பணத்தை எடுத்துக் கொடுப்பான்.
பின்னர் தான் வைத்திருக்கும் போலி ஏடிஎம் அட்டைகளில் ஒன்றை அவர்களிடம் கொடுத்தனுப்பிவிட்டு அசல் அட்டையைப் பயன்படுத்தி பணத்தை இவனே எடுத்துக் கொள்வான்.
அரக்கோணம் ஏடிஎம்மில் இதேபாணியில் பலரின் பணம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதை அடுத்து சிசிடிவி காட்சிகளைக் கொண்டு திருடனை போலீசார் தேடி வந்தனர்.
இந்தநிலையில் நேற்று மீண்டும் அதே ஏடிஎம்மிற்கு வந்த திருடனை அடையாளம் கண்ட வங்கி ஊழியர்கள் அவனை லாவகமாக பிடித்து வங்கிக்குள் சிறைவைத்தனர்.
பாரதியின் புதிய ஆத்திசூடியின் ரௌத்திரம் பழகு என்பது எப்போதும் என மனதுக்கு மிக நெருக்கமான வாசகம் என்பதும் திரைப்படம் பற்றிக் கொஞ்சமாவது பார்க்கவேண்டும் என்ற எண்ணத்தைக் கொடுத்தது.
வேலைப்பளு மிகுந்த கடந்த வாரங்களால் ஒசியாகப் பார்க்கக் கிடைத்தும் பிளையார் தெரு கடைசி வீடு மார்க்கண்டேயா மிஸ் ஆனதில் ஆறுதல் தன்னை சுற்றி சமூகத்தில் நடக்கும் அநீதிகளுக்கு எதிராக ஒருவன் பொங்கியெழும் ரௌத்திரம் தேவையானது என்று போதிக்கிறது கதை.
ஆனால் திரைக்கதையிலும் கொஞ்சம் சிரத்தை எடுத்திருக்கலாம்.. முக்கிய நட்சத்திரங்கள் ஜீவா ஸ்ரேயா பிரகாஷ்ராஜ் ஜெயப்பிரகாஷ் ஸ்ரீநாத் சத்யன் பாபு அன்டனி சென்ராய் இதில் பிரகாஷ் ராஜ் ஆரம்பக் காட்சிகளில் பளீர்.. திரைப்படத்துக்கு ஒரு கம்பீரமான அறிமுகத்தைக் கொடுக்கிறார்.
படம் ஆரம்பித்த நேரத்திலிருந்து எல்லாரும் டெர்ரராக சொல்லும் கெளரி இவர் தான் எனும்போது சப்பென்றாகிவிடுகிறது.. படம் இதுவரை பார்க்காதோருக்கு வெரி சொறி ஸ்ரீநாத் கலகலக்க வைக்கிறார்.
கவுன்சிலர் கல்லூரி ரவுடி கௌரியின் நேரடி உதவியாளர் ஜீவாவின் தாயார் கிட்டுவாக வரும் ஹிந்தி நடன இயக்குனர் கணேஷ் ஆச்சார்யா என்று சிறு சிறு பாத்திரங்களும் இயற்கையாகவே பொருந்திப் போகின்றார்கள்.
அதுவும் ஒரு பாடல் காட்சியில் அப்படியொரு கவர்ச்சி.. தனியே மேல்சட்டையுடன் ஓடுகிறார் தாவுகிறார் தாவுகிறார்... ஜீவா படிப்படியான முன்னேற்றம் என்றால் அது ஜீவா தான்.
ஆக்ரோஷம் துடிப்பு காதல் என்று அனைத்து உணர்ச்சிகளையும் அந்த கூர் மூக்குக்கு இடையில் இருக்கும் இரு குட்டிக் கண்களில் கொட்டித் தருகிறார்.
ஜீவா ரௌத்திரத்துடன் அடிக்கும் ஒரே அடியில் வில்லன்கள் விழுந்துவிடுவது கொஞ்சம் உறுத்தினாலும் தனுஷின் சண்டைக்காட்சிகலையே நம்பும் எமக்கு தாத்தா பிரகாஷ்ராஜிடம் பழகிய வித்தைகளை அதே வேகத்துடன் நியாயத்துடன் அடிக்கும் அடிகள் இடி போல இறங்கும் நன்றி முன்பு வாசித்த ராணி காமிக்ஸ் என்பதை நம்பலாம்.
இயக்குனர் கோகுல் முதல் திரைப்படத்திலேயே சமூக நீதி சமூக நியதிகளை அக்கறையுடன் போலியில்லாமல் பேசி இருப்பது அவர் மீது நம்பிக்கையைத் தருகிறது.
எனினும் முதல் பாதியில் காட்டியுள்ள நேர்த்தியையும் வேகத்தையும் இரண்டாம் பாதியிலும் காட்டியிருந்தால் பாராட்டு மழையும் வசூல் மழையும் சேர்ந்தே பொழிந்திருக்கும்.
இயக்குனரை சில பாத்திரப் படைப்புக்களுக்காகப் பாராட்டும் அதே இடத்தில் தான் அளவுக்கதிகமான வில்லன் கூட்டம் ஓவர் பில்ட் அப்புடன் வரும் சென்ராய் ராஜேந்திரன் போன்ற பாத்திரங்களைக் காட்டி சொதப்புவதில் குட்டவும் வேண்டி வருகிறது.
ஆனால் இப்படித்தான் அமைய வேண்டும் என்று முடிவெடுத்து அதையே செய்தியாகத் தந்துள்ள இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளரை வாழ்த்தவே வேண்டும்.
சமூகத்திலே எது நடந்தாலும் எமக்கு என்ன என்று இருக்கும் பலர் போல இருந்துவிடாது யாராவது துணிச்சலான ஒருவர் தட்டிக் கேட்க முன்வரும்போது தான் நீதி நியாயம் கிடைக்கும் என்ற செய்தி மிக முக்கியமானது தான்.
ஆனால் இடைவேளையின் பின் ஸ்ரேயாவின் கவர்ச்சிமிகு பாடல் காட்சி போய்க்கொண்டிருந்த நேரத்தில் எனக்கு நேர் பின்னால் அமர்ந்திருந்த அவர் அசாதாரணமாக அசைவது போலிருந்தது.
கொஞ்ச நேரத்தின் பின்மீண்டும் ஏதோ அரவம் கேட்டவுடன் திரும்பினேன்.. தலையைக் குனிந்த அந்த ஆசாமி அவசர அவசரமாகத் தான் சேர்ட்டை இழுத்து தன கால்சட்டையை மறைத்துக்கொண்டு வெளியே ஓடிவிட்டார்.
முதல் தரமே எழுந்து அறைந்திருக்கலாமோ என்று யோசித்தாலும் பொது இடம் என்பதிருக்க அவன் யாரையும் தொந்தரவு செய்யாமல் தன்பாட்டில் தானே சுய இன்பம் பெற்றுக்கொண்டிருந்தான் என்ற எண்ணமும் வந்தது.
படம் ஆரம்பித்த நேரத்திலிருந்து எல்லாரும் டெர்ரராக சொல்லும் கெளரி இவர் தான் எனும்போது சப்பென்றாகிவிடுகிறது.. அப்புறம் திரையரங்கு பற்றி அங்கு நடந்தது பற்றி எல்லாம் எழுதி ஜாக்கி அண்ணனை வேறு ஞாபகப்படுத்தி விட்டீர்கள் இதை தான் அண்டைக்கு சொல்ல வந்தீங்களா அண்ணா.... ஏதோ பஸ்சிலேயே சில மனுசங்க இத மாதிரி செய்யுறப்போ இவன் இருட்டுல செஞ்சிருக்கானே... நான் அவன பார்க்கல... பொதுவா ஈரோஸ் தியேட்டரோட முன்னைய தரம் இப்படி இருந்திருக்கு அதுதான் இப்படி பட்டவங்க வர்றாங்க... ஆமா படத்துல அவ்வளவு பிட்டு சீன் ஒன்னும் இல்லையே அப்புறம் ஏன் .... பி.கு ஆனால் மு.கு பிற்குறிப்பு ஆனால் முக்கியமான குறிப்பு ப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது படம் தந்த பாடம்.. ஜீவாவின் இரண்டு ஷாட்களையாவது அவனுக்கு விட்டுருக்கலாமே ...... கொஞ்ச நேரத்தின் பின்மீண்டும் ஏதோ அரவம் கேட்டவுடன் திரும்பினேன்.. தலையைக் குனிந்த அந்த ஆசாமி அவசர அவசரமாகத் தான் சேர்ட்டை இழுத்து தன கால்சட்டையை மறைத்துக்கொண்டு வெளியே ஓடிவிட்டார்.