sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இப்போது திருப்பனந்தாட்காசிமடத்துத் தலைவர்களாக விளங்கும் கௌரவம் பொருந்திய ஸ்ரீலஸ்ரீ காசிவாசி ஸ்வாமிநாத ஸ்வாமிகளவர்களு தமிழ்க் கல்விகேள்விகளிற் சிறந்தவர்களென்பதும் முத்தமிழ்ப்புலமைவாய்ந்து பிரசித்திபெற்று விளங்கிய கொட்டையூர் ஸ்ரீசிவக்கொழுந்து தேசிகரவர்களுடையமரபில் உதித்தவர்களென்பதும் தமிழ்க்கல்வி பரவவேண்டுமென்னும் நோக்கத்துடன் பல நற்காரியங்களைச் செய்துவருகிறார்களென்பதும் அநேகருக்குத்தெரிந்திருக்கலாம் மேற்படி மடத்து மூல புருஷர்களாகிய ஸ்ரீலஸ்ரீ ஆதி குமரகுருபர ஸ்வாமிகளவர்கள் இயற்றிய பிரபந்தங்களைக் குறிப்புரையுடன்வள்ளியிட்டு யாருக்கும் இலவசமாக வழங்கச்செய்யவேண்டுமென்று எண்ணிச் சிலமாதங்களுக்கு முன் கந்தர் கலிவெண்பாவை முதலில் வெளியிடச் செய்தார்கள்.
சொற்சுவை பொருட்சுவை நிறைந்த மதுரைச்சொக்கநாதர் தமிழ்விடுதூது என்னும் பிரபந்தத்தை முன்பு நான் வெளியிட்டபோது அதுவிஷயத்தில் பொருட்கவலை சிறிதும் உண்டாகாதபடி செய்வித்து இந்த இராசதானியிலுள்ள கலாசாலைகளுக்கும் புத்தகசாலைகளுக்கும் வேறு வகையான கல்வி நிலையங்களுக்கும் மேற்படி பிரபந்தத்தின் பிரதிகளை இலவசமாக வழங்கி உபகரித்தார்கள்.
அதே நோக்கத்துடன் இந்தச் சொக்க நாதருலாவை வெளியிடும்விஷயத்திலும் எனக்குச் சிறிதும் பொருட்கவலை உண்டாகாதபடி செய்து ஊக்கமளித்தார்கள்.
நான் பரிசோதித்து வெளியிடக் கருதியிருக்கும் மற்றப் பிரபந்தங்களும் இத்தகைய ஆதரவினால் முறையே ஒவ்வொன்றாக வெளிவருமென்று எண்ணுகிறேன்.
சென்னை ஸர்வகலா சங்கத்தாரால் சடத்தப்பெறும் ஓரியண்டல் டைடில் என்னும் வித்வான்பரீக்ஷை ஸம்பந்தமாக மேற்படி ஸ்வாமிகளவர்கள் ஏற்படுத்தியிருக்கும் பரிசின் விவரத்தை யாவரும் தெரிந்துகொள்ளும்படி இங்கே தெரிவிக்கிறேன்.
மேற்படி பரீட்சையில் வருடந்தோறும் தமிழில் முதல்வகுப்பில் முதலவராகத் தேர்ச்சிபெறும் மாணாக்கருக்கு ஆயிரம் ரூபாய்ப் பரிசு சென்ற இரண்டுவருஷங்களாக அளித்துவருகிறார்கள்.
ஆதலின் இதனைக் கண்ணுறும் தமிழ் மாணாக்கர்கள் விசேடமான ஊக்கத்துடன் தமிழை நன்றாகப் படித்து இப்பரிசைப் பெறுவதற்குரியவழியைத் தேடிக் கொள்ளுவார்களென்று நம்புகிறேன்.
தமிழின் வளர்ச்சியின் பொருட்டு அருங்கலை விநோதர்களாகிய மேற்படி ஸ்வாமிகளவர்கள் செய்யக் கருதியிருக்கும் நற்காரியங்கள் இன்னும் பல.
வித்தியா பரிபாலனத்தை அவர்கள் செய்து கொண்டு அரோக திடகாத்திரத்துடன் நெடுங்காலம் விளங்கும்படி செய்வித்தருளும் வண்ணம் ஸ்ரீசொக்கலிங்கப் பெருமானைப் பிரார்த்திக்கின்றேன்.
இந்நூலை ஆராயுங்காலத்தும் பதிப்பிக்குங்காலத்தும் உடனிருந்து உதவிசெய்தவர்கள் சென்னை விமன்ஸ் கிறிஸ்டியன் காலேஜ் தமிழ்ப்பண்டிதர் சிஞ்சீவி வித்வான் சு.
இவருடைய பக்தியையும் செய்யுள்செய்யும் நயத்தையும் அறிந்த தில்லைமூவாயிரவரும் யதிகளும் மற்றப் பெரியோர்களும் சைவபுராணத்தின் ஒரு பகுதியாகிய சிதம்பரபுராணத்தைத் தமிழிற் செய்யுள் நடையாக மொழிபெயர்க்கும்படி சொன்னமையால் அங்ஙனமே செய்ய உடன்பட்டனர்.
மலைநாட்டிலிருந்து வடமொழிப் பிரதியொன்றை வருவித்து அதனைக் கொண்டு அவர்கள் கூறியவண்ணம் மொழிபெயர்த்தனரென்றும் அப்பிரதியில் அப்புராணத்தின் பிற்பகுதி இல்லையென்றும் பின்பு அகப்படாமையால் அப்பகுதி இவராற் செய்யப்படவில்லையென்றும் அது கிடைக்கவில்லையேயென்ற வருத்தம் இவருக்கு இருந்ததென்றும் தெரிகின்றது.
அப்புராணத்தைக்கேட்டு அதன்சொற்சுவை பொருட்சுவைகளை நன்றாக அறிந்த பெரியோர்கள் இன்புற்று இவரைப்புராணத் திருமலைநாதரென்று சிறப்பித்து வழங்குவாராயினர்.
அப்புராணத்திலுள்ள முற்றுமுணர் என்னும் செய்யுளால் இவர் உமாபதி சிவாச்சாரியாரிடத்திற் பேரன்பு பூண்டொழுகியவரென்பதும் அவர் காலத்திற்குப் பிற்பட்டவரென்பதும் அறியப்படுகின்றன.
அவர் இவரிடத்தே தமிழ்க் கல்வி கற்றவர் இலக்கண இலக்கியங்களில் நல்ல பயிற்சியுள்ளவர் சிதம்பரத்தில் தந்தையாரைப்போலவே விசேடப் பற்றுடையவராக இருந்தார்.
இவர் செய்த நூல்களை ஆராயும்பொழுது இவர் சைவ சமயத்திலும் சிவ ஸ்தலங்களிலும் மிக்க பற்றுடையவரென்றும் பல ஸ்தலங்களுடைய சரித்திரங்களையறிந்து அவற்றைப்பற்றிய செய்திகளை அழகுபெற அமைக்கும் தன்மை வாய்ந்தவரென்றும் சிவஞானத்தைப் பெறவேண்டுமென்னும் நோக்கமுடையவராக இருந்தாரென்றும் யாவர்க்கும் புலப்படும்படி எளிய சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் அமைத்துச் சந்தக்கவி செய்தலில் ஆற்றலுடையவரென்றும் சிவபெருமானுடைய குண விசேடங்களையும் திருவிளையாடல்களையும் பாராட்டித் துதிப்பதில் பெருவேட்கையுடையவரென்றும் தமிழ்மொழியிடத்து மிக்க அன்புடையவராக இருந்தாரென்றும் தெரிகின்றது.
திருவாலவாயில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீசொக்கநாதக்கடவுள் திருவுலாப் போதத்திருவுளங்கொண்டு பூசைமுதலியாவற்றை ஏற்று மண்டபங்கணாயனென்னும் மண்டபத்தில் வீற்றிருந்து திருவாபரணங்களை அணிந்து திருத்தேரில் எழுந்தருளிச் சைவசமயாசாரியரும் பிற பெரியோர்களும் தேவர்களும் சூழ்ந்துவர மறுகிற் பவனி வருவராயினர்.
அப்பொழுது கின்னர மகளிர் முதலிய பலவகைமாதர்கள் குழாங் அவர்களில் பேதைப்பருவப் பெண்ணொருத்தி சிற்றில் அமைத்துச் சிறுசோறட்டு விளையாடிப் பின் சொக்கநாதர் திருவிளையாடல்களைக் கிளிகள் கூறக்கேட்டு மகிழ்வுற்றுத் தாய்மாருடன் இருக்கும்பொழுது அவர் எழுந்தருளுவதையறிந்த தாய்மார் தரிசிக்கச்செல்லத் தானும் உடன்சென்று தரிசித்தாள்.
தரிசித்துத் திருக்கரங்களில் உள்ள மான் முதலியவற்றைப்பார்த்து அவர் தன்னுடன் விளையாடுவதற்கு வந்தாரென நினைத்துத் தாயர்களை வினாவ அவர்கள் அவருடைய அருமை பெருமைகளை எடுத்துரைத்தானர்.
அன்று பெதும்பைப்பருவப் பெண் ஒருத்தி பாங்கியர்களுடன் சென்று ஏழுகடலென்னும் தீர்த்தத்தில் நீராடி அருகிலுள்ள சுரபுன்னைக்காவில் இருப்ப பாங்கியருள் ஒருத்தி மதுரேசர் திருவிளையாடல்கள் சிலவற்றை விரித்துரைக்கக் கேட்டு மகிழ்ந்து அவரது திருவுலாவைத் தரிசித்தற்கு விரும்பி இருக்கையில் அவர் எழுந்தருளுதளையறிந்து உடனே சென்று தரிசித்து வணங்கினாள்.
அப்பொழுது அதுகாறும் பெற்றறியாத ஒரு விருப்ப உணர்ச்சி இவளுக்கு உண்டாகவே அணிகள் முதலியன கழன்று நிறை யழிந்து நிற்க தாயர் இவளைக்கொண்டு தம்முடைய மாடத்தை அடைந்தனர்.
அன்று மங்கைப் பருவத்தாளொருத்தி பாங்கியர்களுடன் சென்று வைகைந்திக்கரையில் உள்ள ஒரு சோலையில் ஊசலாட்டயர்ந்து தன் பாங்கியர்கள் சிவபெருமானுடைய வீரச் செயல்களைப் பாடத் தானும் அவருடைய திருவிளையாடல்கள் சிலவற்றைப்பாடி மகிழ்ந்து வைகையாற்றில் நீராடிவிட்டு ஓரிடத்து இருந்து அவர் உலாவருதலை அறிந்து சென்று தரிசித்து வணங்கினாள் வழுத்தினாள் மாலோடு இணங்கினாள் சிந்தை இளைத்தாள்.
பின்னர் இரவுவரலும் சந்திரனையும் தென்றல் முதலியவற்றையும் கண்டு மிகத் துன்புற்றழுங்கினள் தாயர் அதனைக்கண்டு நாளை இறைவர்பாற் சென்று உனக்கு அருள்புரியுமாறு வேண்டிக்கொள்வோம் இப்பொழுது வருந்தாதே என்று சொல்லி ஆற்ற ஒருவாறு ஆறினாள்.
மடந்தைப்பருவத்தினளொருத்தி சுந்தரேசப் பெருமானைவிரும்பி அவர்பால் தூதுசெல்லும்படி ஒரு கிளியை அனுப்பிவிட்டு இராப்பொழுதுவரவே உள்ளம் புழுங்கியிருந்தாள்.
அப்பொழுது முன் தாதுவிடப்பட்ட கிளிவந்து அவர் எழுந்தருளுதலை அறிவிக்கவே உடனேஇவள் சென்று திருவுலாவைக்கண்டாள் திருமேனி அழகில்ஈடுபட்டாள் உருகினாள் உள்ளம் உடைந்தாள்.
அருகிருந்த பாங்கியொருத்தி அவரிடம் இவளுடைய குறைகளைக்கூறி முறையிடலும் அவர் அவளுக்குத் திருக்கண் பார்வையீந்தருள இவளும் சிந்தைகளிகூர்ந்து மீண்டனள்.
அன்று அவர்பால் மையல்கொண்ட அரிவைப்பருவத்தாளொருத்தி சேடியர்சூழ ஒரு பூஞ்சோலைக்கு வந்து அங்குள்ள மாமரம் ஒன்றின்கீழ் இருத்தற்கு விரும்பச் சேடியருள் ஒருத்தி அம்மரமே காஞ்சித் தலத்தில் உமாதேவியார் தழுவக் குழைந்த திருவேகம்பருக்கு நிழலளிக்கும் பெருமைவாய்ந்ததென்று கூற அரிவை பின்னும் சிவபெருமான் எழுந்தருளிய விருட்சங்கள் சிலவற்றை அச்சேடிவாயிலாக அறிந்து மதுரைத் தலத்திற்குரிய கடம்பொன்றை அங்கே கண்டு வணங்கித் துதித்துச் சொக்கநாதர் கைம்மாறு கருதாமல் இயற்றிய திருவிளையாடல்கள் சிலவற்றை எடுத்துப் பாராட்டிக் கொண்டிருக்கையில் அவர் திருவுலா வந்ததை அறிந்து சென்று தரிசித்துக் குறைகளை விண்ணப்பஞ் செய்து நின்றாள்.
தெரிவைப் பருவத்தாள் ஒருத்தி இராப்பொழுதுவரச் சொக்க நாதரிடத்தே மையல் வளர இருந்து நாகணவாய்ப் பறவைக்குக் கற்பிப்பாள் போல அவருடைய திருவிளையாடல்களைச் சொல்லி இராப் பொழுதைப் போக்கிவிட்டு விடிந்தவுடன் தோழியர்களோடு பொற்றாமரைப் பொய்கைக்குச் சென்று நீராடி ஆடை முதலியவற்றை அணிந்து நிற்ப ஒருபாணன் அன்றும் சொக்கநாதருடைய திருவுலா உண்டென்று கூறக்கேட்டு மகிழ்ந்து இருந்தாள்.
உடனே தோழியருள் ஒருத்தி இவளுக்கு மரகதத்தாற் செய்த அணிகளையணிய பாணன் இவளுடைய தோற்றத்தை உமாதேவியாருடைய தோற்றமாகப் பாராட்டினான்.
அப்பொழுது மதுரேசர் ஆறாம் திருநாளாகிய அன்று கற்பக விருட்ச வாகனத்திற் பவனி வருதலை யறிந்து விரைந்தணைந்து கண்டாள் இருகண்களிகூர்ந்தாள்.
பேரிளம்பெண் ஒருத்தி இரவில் நிலாமுற்றத்திற் சுந்தரேசர்பாலுள்ள விருப்பத்தால் வருந்தியிருப்ப விறலியொருத்தி தன்பாலுள்ள யாழை இவள்பாலீந்து அதனை வாசிக்குமாறு வேண்ட இவள் சொக்க நாதருடைய திருவிளையாடல்கள் சிலவற்றைப் பாடிப் பாராட்டிக் கொண்டிருந்தாள்.
சிந்தைவாழ்ந் திறைஞ்சியேத்திச் சிறந்தசெய் தியாரும் போற்ற அந்தநீ டால யத்துக் கணியுற வியைந்திருந்த சுந்தர வடிவங் கண்டே சொக்கெனு நாம மிக்க தந்தையே நினக்கல்லாதோர் தேவர்க்கு மிகையா தென்றான் திருவால.
கடு அமைத்த ஒண்டொடி இறைவன் விடம் உண்டபொழுது அஞ்சி உமாதேவியார் தமது திருக்கரத்தை இறைவன் கண்டத்திற் சேர்த்து அவ் விடத்தை அடக்கினாரேன்பது புராண வரலாறு.
கூட்டத்தின் ஒளி திருநீறணிந்த தொண்டர் ஒளிக்குப் பாடற்கடல் உவமை புரமெரிந்து விழந கைத்த புனித னன்ப ரளவிலார் வரமி ருந்த மேனி நீறு மறுகி லங்கு மொளிகள்பாற் பரவை முன்பி ரிந்த மெய்ப்ப தஞ்சலிக்க ணேயமே விரவி வந்து காண வெங்கு மேவி சேட லொக்குமே சிதம்பர.
பெருமாள் சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் திருத்தொண்டத் தொகைவிரித்த பேரருளின் பெருமா ளென்னுந் திருமணக்கோலப் பெருமாண் மறைப்பெருமா ளெமதுகுல தெய்வ மாமால் காஞ்சீப்.
திருநீற்றுச்சோழன் இரண்டாங் குலோத்துங்க சோழதேவர் பருதிகுலந் தனிலுதித்துப் பரசமய விருளகற்றிப் பரம னாடும் பொருவருபே ரம்பலமுங் கோபுரமு மாலயமும் பொன்மேய்ந் துண்மைச் சுருதியுடன் சைவநெறி தழைத்தோங்கத் திருநீற்றுச் சோழ னென்று குருமணிமா முடிபுனைந்த குலோத்துங்க வளவனருள் குறித்து வாழ்வாம் சிதம்பர.
பளிக்கு முற்றத்திற்குப் பாற்கடல் உவமை பந்த மாட வீதியிற் பளிங்கிழைத்த முன்றில்வாய் முந்துசெம் மணிக்கணத்தின் முறையிழைத்த நிறைகுடம் அந்தமற்ற பெருமைகொண்ட வாசிலா திலங்குபாற் சித்துவின்க ணிரவிவந் துதித்தசெய்கை சிவணுமே சிதம்பர.
பதஞ்சலிக்குச் சீர்க்கூத்தருள்வார் திருமணத்தின் பின்னர்ப் பதஞ்சலிக்குமட்டும் நடனமிட்டாரென்று பழைய திருவிளையாடல் கூறும் பதஞ்சலிக் காடிய பரம நாடக திருவா.
எழுகடலாம் தடம் ஒரு தீர்த்தம் காஞ்சனமாலை ஆடுவதற்கு இறைவன் வருவித்த ஏழுகடலுக்கும் இடமாயிருந்ததுபற்றி இஃது இப்பெயர் பெற்றது.
வலம்புரிக்குச் சிவபிரான் ஊர்ந்துவரும் வெள்ளையானையும் அரசன்னத்திற்குச் சிவபிரானும் அன்னங்களுக்குக் பவனி தொழும் பாவையர்களும் பேடைக்குக் காதலரும்புபவளும் உவமை.
இக்கண்ணிகளிற் கூறப்பட்ட பெதும்பையின் நிலையும் விக்கிரம சோழனுலாவில் தையலுங் கண்டகண் வாங்கா டொழ முகிழ்த்த கைவிடாள் மண்டு மனமீட்கு மாறறியாள் பண்டறியாக்காமங் கலக்கக் கலங்கிக் குழல் சரியத் தாமஞ் சரியத் தனிநின்றாள் என்று கூறப்படும் பெதும்பையின் நிலையும் ஒப்பிடற்பாலன.
பெதும்பையின் நிலைமையை இந்நூலாசிரியர் இங்கே விரித்துரைத்ததனோடும் நன்றறிவார் சொன்ன நலந்தோற்று நாண்டோற்று என்ற ஆதியுலாப் பகுதியும் மல்கு முவகைக் கலுழி வரவரப் பில்கு.......கொங்கைப் புதுவரவுந் தோளுங் குறை நிரம்ப மங்கைப் பருவத்தே வாங்கினான் பெதும்பை என்ற இராசராசச் சோழனுலாப் பகுதியும் ஒப்புநோக்கற்பாலன.
பழியஞ்சிச் சொக்கன் அத்தனப் படுப ழிக்கே யஞ்சியக் கணத்துத் தோன்ற உத்தமப் பத்தி மாறற் குணர்வுற வுணர்த்தலாலே பத்தர்கள் பத்த னுக்குப் பழியஞ்சுஞ் சொக்க னென்றோர் வித்தகப் பெரிய நாமம் விளங்கிய தவனி மீது அரும்பழிக் கஞ்சு சொக்கன் திருவால.
ஆத்தி மரம் திருவாப்பாடி குராமரம் திருவிடைக்கழி மருத மரம் திருவிடைமருதூர் முதலாயன பாலைமரம் திருப்பாலைத்துறை பலாமரம் திருக்குற்றாலம் வெண்ணாவல் மரம் திருவானைக்கா பாடலம் பாதிரிமரம் திருப்பாதிரிப்புலியூர் கொன்றைமரம் திருக் கொள்ளம்பூதூர் திருப்புத்தூர் முதலியன.
வாலவாய் வாலம் வால் தன் வாலை வாயில்வைத்துப் பாம்பு எல்லை காட்டினமையின் இந்நகர் இப்பெயர் பெற்றது வாலவாய் வதிந்த மதிமுடித் தனிமுதல் கல் அம்பு சுந்தரப் பேரம்பு.
உமாதேவியார் திருக்கரத்தில் குவளை மலர் இருத்தல் கழுநீர்க் கையும் பொருவருமங்கல நாணும் ........ திருவருளு முலாவுமெழிற் சிவகாமசுந்தரி சிதம் பா.
காதிற்கு மகரக்கொடி உவமை இளமயி லனைய சாயலேந்திழை குழைகொள் காது வளமிகு வனப்பி னாலும் வடிந்ததா ளுடைமை யாலும் கிளரொளி மகர வேறு கெழுமிய தன்மை யாலும் அளவில்சீ ரனங்கன் வென்றிக் கொடி யிரண்டனைய வாக பெரிய.
சிவபெருமான் திருமேனியின்கண் உறுத்தி வருத்தும் எனக் கைவளைகளையும் தன்னைமறைத்துக் கிடந்தததற்காக மாமை வெறுக்குமென்று தோள் வளைகளையும் விரும்பாள்.
தந்திரி நரம்பு கந்திருவர் கந்தர்வரென்னும் சொல் இவ்வாறு வழங்குதலும் உண்டு முந்திருவர் கண்ட முனிவறு தண் காட்சிக் கந்திருவர் கண்ட கலப்பு தொல்.களவு.
யாமத்து மாதர் அவா மா மதி இராக்காலத்து என்னைக்குறை கூறும் மாதர்களுடைய ஆசையையுடைய பெரிய புத்தியை யாமத்தும் ஆதரவாம் மாமதியெனக் கொண்டு இரவில் ஆதரவாகின்ற பெரிய சந்திரனையென மற்றொரு பொருள் தோற்றுவது காண்க.
மாமடலிற் சாய்த்த விதியை அழகிய பூவிதழ்களில் வெம்மையாற்றாது கிடத்தப்படுமாறு செய்த ஊழ்வினையை விதி பிரமாவென மற்றொரு பொருள் தோற்றியது.
இதனால் ஸ்ரீ தியாகராச மூர்த்தி அடிக்கோராயிரம் பொன்னிறைக்குமையரென்னும் திருநாமத்தால் வழங்கப்படுவர் கனக மோரடிக் காயிர நல்குமென் கடவுள் திருவாரூர்ப்.
தமிழக முஸ்லிம் சமுதாயம் கல்வியில் மேம்பாடு அடைய வேண்டும் என்ற வேட்கையுடன் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சுயநலம் இல்லாமல் உழைத்த தியாகிகளின் நிகரில்லா தியாகத்தின் வெளிப்பாடுதான் இன்றைக்கு முஸ்லிம் சமுதாயம் ஓரளவிற்கு விழிப்புணர்வு பெற்று வரும் காட்சி.
அடுத்த தலைமுறை இஸ்லாமிய அடிப்படையில் கல்வி பயில வேண்டும் என்பதற்காக தங்களின் சொத்துக்களை எழுதி வைத்து பல கல்வி நிறுவனங்களை உருவாக்கிய வள்ளல் பெருமக்கள் வாழந்த மண் இது.
கருத்தராவுத்தர் அப்பா காதிர் முகைதீன் அப்பா ஜஸ்டிஸ் பஷீர் அகமது பெரியவர் ஜமால் முகம்மது போன்ற பல தன்னலமற்ற தியாகிகள் உருவாக்கிய கல்வி நிறுவனங்களில் தான் இன்றைய தலைமுறை கல்வி பயின்று வருகிறது.
இந்த நிறுவனங்கள் சிலவற்றின் இன்றைய செயல்பாட்டில் பலருக்குத் திருப்தி இல்லையென்றாலும் கூட உருவாக்கியவர்களின் உயர்ந்த தியாகத்தை யாராலும் மறுக்க இயலாது.
ஓரளவிற்கு வணிக நோக்குடன் செயலாற்றக் கூடிய கல்வி நிறுவனங்களை அதிகம் உருவாக்குவது தான் இன்றைய காலத்திற்கு பொருத்தமானதாக அமையும்.
இந்நிலையில் சிறுபான்மை மருத்துவக் கல்லூரி என்ற அங்கீகாரத்துடன் ஒரு நிறுவனம் தமிழகத்தில் உருவாவதை சமுதாய உணர்வு உள்ள யாரும் எதிர்க்க மாட்டார்கள் என்பது உண்மை.
இப்படிப்பட்ட வரலாற்றுச் சிறப்பு மிக்க நிறுவனத்தை உருவாக்கும் போது அது அல்லாஹ்வுடைய அருளைப் பெற்றதாக அமைகின்ற போது அல்லாஹ்வுடைய தூதர் காட்டிய வழியில் அதை நடைமுறைப் படுத்தும் போது அது மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்று சமுதாயத்திற்கு நன்மை பயக்கும் என்பதில் சந்தேகமே இல்லை.
நீடூரில் தொடங்கப் போவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ள மருத்துவக் கல்லூரிக்கென்று தனியாக நிலம் வாங்கி அதில் தொடங்குவது தான் சிறந்ததாக இருக்கும்.
கவிக்கோ அவர்கள் முஸ்லிம் சமுதாயத்தின் கல்விமேம்பாட்டில் தன்னையே அர்ப்பணிக்கக் கூடியவர் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்த செய்தி தான்.
அப்போது கூட வக்ஃபு வாரியத்தின் ஊழல் மாறப்போவதில்லை என்பதுஒருபுறம் இருக்க மருத்துவக் கல்லூரியில் வக்ஃபு வாரியத்தின் கை இருக்கிறது என்று தெரிந்தால் போதும் ஆளும் கட்சியில் இருப்பவர்கள் எதையாவது சொல்லி எவ்வளவு கறக்க முடியுமோ அவ்வளவையும் கறக்கப் பார்ப்பார்கள்.
இவ்வளவு பெரிய தொகையைக் கையாள ஒரு வலிமையான பொருளாதார வசதி படைத்த கல்வியில் அக்கறை உள்ள பெரிய தனவந்தர் தலைமையில் முதலீடு செய்பவர்கள் அனைவரும் ஒன்று கூடி முதலீடு செய்தால் போடுகின்ற பணம் பாதுகாப்பாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கை மக்களுக்கு ஏற்படும்.
தவிர்க்க வேண்டும் என்று மிஸ்பாஹுல் ஹுதா மதரஸா ஆலிம்கள் உட்பட்ட மார்க்க மேதைகள் அனைவரும் கருத்து தெரிவித்து வருகின்றனர்.
மேலும் அல்லாஹ்வும் பெருமானார் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களும் மருத்துவம் அதன் வழிமுறைகள் நோயாளிகள் மருந்துகள் குறித்து முஸ்லிம் சமுதாயத்திற்கு தெளிவாக வழிகாட்டி இருக்கின்றார்கள்.
விவரம் அறியாத முஸ்லிம் சமுதாயம் இந்த வழிகாட்டுதலை மீறுவதன் வெளிப்பாடுதான் இன்றைக்கு முஸ்லிம்களின் சொத்துக்கள் எல்லாம் மருத்துவத்திற்காக அழிந்து கொண்டிருக்கிறது.
அதற்கு மாற்றாக கேரளாவில் செழித்து வளர்ந்துள்ள இந்திய மருத்துவக் கல்லூரியைப் போல ஆயுர்வேதம் சித்தா யுனானி போன்ற மருத்துவ முறைகளுக்கான கல்லூரியாக தொடங்குவது தான் அல்லாஹ்வுக்கு பொருத்தமானதாக அமையும்.
மேலும் கேரளாவில் ஆங்கில வழி மருத்துவம் படித்த ஒரு மருத்துவர் நபி வழி மருத்துவம் கற்றுத் தரும் ஒரு கல்லூரியை தொடங்கி வெற்றிகரமாக நடத்தி வருகிறார்.
அதில் உள்ள ஒரு சில படிப்புகளுக்கு சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தின் அங்கீகாரத்துடன் சான்றிதழ் கிடைக்கிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
எவ்வளவு பெரிய சமூக நெருக்கடி ஏற்பட்டாலும் சரி கோடி கோடியாக கொட்டிக் கொடுத்தாலும் சரி இஸ்லாமிய வழிகாட்டுதலில் இருந்து மாறிச் செல்கின்ற எந்தச் சேவையும் வெற்றியைத் தராது.
முஸ்லிம்களால் ஒரு மருத்துவக் கல்லூரி என்ற கருத்தை முன்வைத்துச் செல்பவர்கள் இந்த வழிமுறைகளையும் கவனத்தில் கொண்டு சென்றால் சமுதாயத்தின் முழு ஆதரவும் அல்லாஹ்வுடைய அருளும் கிடைக்கும் என்பது நிச்சயம்.
நீண்ட நாட்களாக கடலில் தத்தளித்து கொண்டிந்த மீன் பிடி படகை அமெரிக்க விமானம் கண்டு பிடித்து மாலைதீவு அரசாங்கத்திற்கு அறிவித்ததையடுத்தே இவர்கள் மீட்கப்பட்டுள்ளனர்.
இந்நிலையில் வெளிநாட்டு அமைச்சு மாலைதீவு தூதுவராலயம் கடற்றொழில் அமைச்சு போன்றவற்றின் தலையீட்டையடுத்து இந்த மீனவர்கள் நேற்று மீள நாட்டுக்கு திரும்பியுள்ளனர்.
அமெரிக்க கடற்பாதுகாப்பு செயலணி இந்திய பாதுகாப்பு செயலணி மாலைதீவு பாதுகாப்பு செயலணி மாலைதீவிலுள்ள இலங்கை தூதுவரலாயம் இந்தியாவிலுள்ள இலங்கை உயர்ஸ்தானிகராலயம் கடற்படை வெளிநாட்டு அமைச்சு கடற்தொழில் அமைச்சு கடற்றொழில் திணைக்களம் ஆகியன மீனவர்களை மீட்கும் பணியில் பெரும் பங்களிப்பு செய்துள்ளன.
மக்கள் குழப்பமடைய வேண்டாம் இதற்கு சட்ட ரீதியாக நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வோம் என சம்பவ இடத்திற்கு சென்ற முன்னாள் மாகாணசபை உறுப்பினர் மு.இராஜேஸ்வரன் தெரிவித்தார்.
அவர் சென்ற விமானத்தில் பயணம் செய்த சக பயணியும் தூத்துக்குடியைச் சேர்ந்தவரும் கனடாவில் மருத்துவப் படிப்பு படித்து வருபவருமான லூயிஸ் சோபியா என்ற இளம் பெண் தமிழிசையை நோக்கி பாஜக ஒழிக பாசிச பாஜக ஒழிக என்று கோஷமிட்டார்.
இப்போது மிகுந்த பரபரப்பாக பேசப்பட்டு வரும் பாசிசம் என்ற வார்த்தைக்கு பெரும்பாலானோருக்கு ஆழமான அர்த்தம் தெரியாது.அவ்வார்த்தையின் தீவிரத் தன்மை ஏன் அந்த வார்த்தையை குறிப்பிட்ட அரசு மீது பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பது பலருக்கும் புரியாததாக இருக்கிறது.
இத்தாலியின் முசோலினி ஜெர்மனியின் அடால்ப் ஹிட்லர் ஆகியோரே பாசிசத்துக்கு வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாவர்.
பாசிசம் என்பது சர்வாதிகாரியின் தலைமையில் சமூக நிறுவனங்கள் பண்பாட்டு நிறுவனங்கள் பொருளாதார கொள்கைகள் ஆகியவற்றை கட்டுக்குள் வைத்துக் கொண்டு ஆட்சி அதிகார வர்க்கத்தால்பொலிஸார் இராணுவம் ஆட்சிநிர்வாகம் ஒற்றைக் கருத்தியலை சமூகத்தின் மீது திணித்து அடக்குமுறை செய்வதாகும்.
தனிமனித உரிமைகளை மதிக்காமல் நாட்டு நலனுக்காக வளர்ச்சிக்காக எனக்கூறி அரசுக்குச் செயல்பாடுகளை நடவடிக்கைகளைக் கேள்வி கேட்பவர்களை அடக்குமுறைகள் மற்றும் அதிகார இயந்திரங்கள் மூலம் நசுக்குகிற அரசியல் நடைமுறையே பாசிசம் எனப்படும்.
வரம்பற்ற அதிகாரம் கொண்ட அரசின் மகத்துவத்துக்காக தன்னுடைய அனைத்து உரிமைகளையும் எல்லோரும் அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டுமென்ற அடிப்படையிலே தான் பாசிச இயக்கம் ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
இலங்கையில் காணப்படும் சமாதான சகவாழ்வு மற்றும் நல்லிணக்க பண்புகள் உலகின் அமைதி சமாதானத்திற்கு சிறந்த முன்மாதிரி என்று அண்மையில் இலங்கைக்கு... பொதுப்பணத்தை வீணடித்து புகழ் தேடுவது எதற்கு?பல பகுதிகளாகச் சிதறுண்டு கிடந்த நிலத்தை ஒற்றை அரசுக்குக் கீழ் ஒரே தேசமாக மாற்றியவர் சர்தார் வல்லபபாய்... சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய பாராளுமன்ற சபாநாயகராக அல்லாது ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் ஆதரவாளராகவே செயற்படுகின்றார்.அரசியலமைப்புக்கு அமைய ஜனாதிபதியினால்... நூற்றாண்டு கால மக்கள் பணியில் அஞ்சல் சேவைகடிதம் ஒன்றை எழுதி தபால் பெட்டியில் அண்மையில் போட்டீர்களா?
என யாராவது வினவினால் நீங்கள்... நாட்டின் விவசாயப் பொருளாதாரத்தைப் பொறுத்தவரை நீர்ப்பாசனம் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறது.விவ சாய நிலங்கள் தரிசு நிலங்களாக மாறிய யுகம் மாற்றம டைந்து... புதிய பிரதமர் நியமனத்தைத் தொடர்ந்து புதிய அமைச்சரவையும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
புதிய பிரதமர் நியமனத்துக்கான காரணத்தை ஜனாதிபதி மைத்திரிபால... கல்வியாளர்கள் மதத் தலைவர்கள் கருத்துநாட்டின் பிரதமராக மஹிந்த ராஜபக்ஷவை ஜனாதிபதி நியமித்தமை அரசியலமைப்பில் வழங்கப்பட்ட அதிகாரங்களுக்கு அமைவானதென மதத்... வாசித்தல் மற்றும் எழுதுதல் என்ற இந்த அற்புதமான தொழில்நுட்பத்தை உண்மையிலேயே பாராட்டுவதற்கான சிறந்தமுறை எதுவெனின் கல்வியறிவு எப்படி வந்தது மற்றும் அது... இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் உலகின் உயரமான சிலையான சர்தார் வல்லபாய் பட்டேலின் சிலை நேற்று பிரதமர் மோடியால் திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது.... மாற்றம் என்பது இரண்டு வகைப்படும்.
மற்றையது திடீரென ஏற்படும் அதிரடி மாற்றம்.மேற்கூறிய மாற்றத்தில்... ஜெயலலிதாவின் இடத்தை மக்கள் நீதி மையம் கட்சியின் தலைாவர் கமல்ஹாசன் நிரப்புவார் என்ற பரபரப்பு தகவல் வெளியாகியுள்ளது.தமிழக அரசியலில் நாள்தோறும் ஒரு... யானை மனித மோதல் போதாதென்று யானை ரயில் மோதலும் அதிகரித்து வருகின்றது.
முகப்பு மாங்குளத்தில் மிதிவெடி வெடித்து நபர் ஒருவர் பலி அதிர்ச்சியில் மனைவி தற்கொலை முயற்சி இதனையடுத்து உயிழந்த நபரின் மனைவியும் விஷம் அருந்திய நிலையில் வவுனியா வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மிதிவெடி அகற்றும் பணியில் ஈடுபட்டு கொண்டிருந்த போது மிதிவெடி வெடித்ததில் படுகாயமடைந்த குறித்த நபர் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட நிலையில் சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்துள்ளார்.
மாங்குளம் பிரதேசத்தில் கடந்த சில தினங்களாக மிதிவெடி அகற்றும் பணிகள சர்வதேச நிறுவனமொன்றின் கீழ் நடைபெற்று வருகின்ற நிலையில் இவ்வாறு உயிரிழப்புகள் நடந்தேறி வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
கடலூர் ஜியோ டவரிலிருந்து அதிக கதிர்வீச்சு வெளியேறும் என்பதால் ரத்த புற்றுநோய் ஏற்படும் என்று கூறி செல்லிடப்பேசி டவர் அமைப்பதற்கு பொதுமக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்துள்ளனர்.
கடலூர் கள்ளக்காதல் விவகாரத்தில் பெண் ஒருவர் அம்மிக்கல்லைப் போட்டுக் கொலை செய்யப்பட்ட சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
சென்னை கஜா புயல் தாக்குதலை தொடர்ந்து அமைச்சர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் இரவிலும் கண்காணிப்பு பணியில் ஈடுபட்டு வருவதாக அமைச்சர் ஆர்.பி.உதயகுமார் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தியாவின் முதல் உல்லாசக் கப்பலின் சேவை தொடக்கம் மும்பை இந்தியாவின் முதல் உள்நாட்டு உல்லாச கப்பல் போவோமா ஊர்கோலம் உலக சுற்றுலா தினம் இன்று சுற்றுலா எனும் சொல் பலருக்கு பல நினைவுகளை ஞாபகப் படுத்தும் ஃபுட் பாய்சன் ஏற்பட காரணம் என்ன?
தீபாவளி வந்தாலே முதலில் பலகாரம் அதன் பிறகு மெகந்தி சங்கீத் நிகழ்ச்சியோடு களைகட்டும் பிரியங்கா சோப்ரா திருமணம் மும்பை நடிகை பிரியங்கா சோப்ரா நிக்
அனைத்து மங்கள நிகழ்வுகளுக்கான கார் அனைத்து விதமான மாலைகள் பூந்திலட்டு ரிச்கேக் ஜசிங் கேக் என்பனவும் ஓடர் செய்து பெற்றுக்கொள்ளலாம்.
அரபிக்கடலும் உப்பங்கழி நீர்த்தேக்கமும் சங்கமிக்கும் இந்த ஏரிப்பகுதியானது தென்னை மரங்களின் எழில்... சர்க்கர தேவி கோயில் கேரளாவிலுள்ள முக்கிய புண்ணிய யாத்திரை ஸ்தலங்களின் ஒன்றாகும்.
சுன்னி பிரிவைச்சேர்ந்த இந்த மசூதியானது உள்ளூர் முஸ்லிம் மக்களுக்கு மட்டுமன்றி எல்லா பிரிவை சேர்ந்தவர்களுக்கும் புனிதத்தலமாக இது விளங்குகிறது.
ஆர்ப்பரிக்கும் கடலுக்கும் உப்பங்கழி தேக்கத்துக்கும் இடையில் அமைந்துள்ள அஞ்செங்கோ எனும் இடத்தில் இந்த கோட்டை நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த கடற்கரையிலுள்ள நீரூற்றில் மூழ்கி எழுபவர்களில் பாவங்கள் கழுவி துடைக்கபடுகின்றன எனும் நம்பிக்கையின் காரணமாகவே இந்த ஸ்தலம் பாப ஸ்நானம் என்ற பெயரில்...
போன வருஷம் இந்த ஹோமத்தில் கலந்துண்டா உடனே கல்யாணம் நிச்சயம் ஆயிடுத்து.. கிருஷ்ணாக்கும் சீக்கிரம் கல்யாணம் நிச்சயம் ஆகட்டும்.. சித்ரா பேசிக்கொண்டே போனாள்.
என்ற கணவரின் கேள்விக்கு பதிலாக முதல் பாராவில் இருந்த விஷயங்களை சொல்ல அவரும் பதில் பேசாமல் டி.வி.யை நிறுத்தி செய்தி தாளை கையில் எடுத்துக் கொண்டார்.
பார்ப்பதற்கு லட்சணமாக இருக்கும் கை நிறைய சம்பாதிக்கும் கெட்ட பழக்கங்கள் எதுவும் இல்லாத பையனுக்கு முப்பது மூன்று வயதாகியும் திருமணம் நடக்காததன் காரணம் தெரியவில்லை.
ஏன் என்று குழம்பிய பொழுது ஏற்கனவே பிள்ளைகளுக்கு மேட்ரிமோனியல் சைட்டுகளில் பதிவு செய்து திருமணம் முடித்த உறவினர்களும் நண்பர்களும் இப்படித்தான் இருக்கும் அது மட்டுமல்ல நாம் அழைத்தாலும் பதில் வராது என்று தைரியம் அளித்தார்கள்பயமுறுத்தினார்கள்.
இவர்கள் மேட்ரிமோனியல் சைட்டில் பார்த்து சொல்லும் பெண்களை அவனுக்கு பிடிக்காது அவனுக்கு பிடிக்கும் பெண்களின் ப்ரொபைலில் ஏதாவது குறை இவர்களுக்கு படும்.
அதற்குள் அவன் கார் வாங்கி விட்டான் பழைய இரண்டு பெட் ரூம் வீட்டை கொடுத்து விட்டு நகருக்குள்ளேயே செகண்ட் ஹாண்ட் மூன்று பெட் ரூம் வீடு வாங்கி அதை புதுப்பித்துக் கொண்டார்கள்.
ஓ.எம்.ஆரில் இருக்கும் நித்யகல்யாண பெருமாள் கோவிலுக்கு சென்று அவன் பெயரில் அர்ச்சனை செய்து அர்ச்சகர் தரும் மாலையை அவன் கழுத்தில் அணிந்து கொண்டு கோவிலை மூன்று முறை வலம் வந்தால்... அங்கு போன பொழுதுதான் ஊரில் இத்தனை பேருக்கு இன்னும் கல்யாணம் ஆகவில்லையா?
திருமணம்சேரி என்றார்கள் திருச்சிக்கு அருகில் திருப்பஞ்சீலி என்றார்கள் திருப்பதி பெருமாளுக்கு திருக்கல்யாணம் செய்யச் சொன்னார்கள் எவ்வளவு ஊர்களுக்கு செல்ல முடியும்?
ஒரு முறை குடும்ப விசேஷம் ஒன்றிலும் வழக்கம்போல கிருஷ்ணாவின் திருமண பேச்சு வந்த பொழுது அவன் அப்பாவெஜிடேரியனாக இருந்தால் போதாதா?
ஊர் பக்கம் ஜாதி சங்கங்களில் அவர்கள் வீட்டு குழந்தைகள் குறிப்பாக பெண்கள் ஜாதி விட்டு ஜாதி திருமணம் செய்து கொள்ள கூடாது என்று தீர்மானமே நிறைவேற்றி இருக்கிறார்கள்.
நீங்க பாட்டுக்கு ஏதாவது புரட்சி செய்து எங்க அண்ணாவை போட்டுட்டாங்கன்னா..?எனக்கு என் அண்ணா வேணும் என்று கிருஷ்ணாவை கட்டிக் கொண்டான்.
ப்ராமிஸ்.. எங்க ஆஃபிஸில் ஒரு மதுரை பையனும் கோயம்புத்தூர் பக்கத்துல ஒரு ஊர் பெண்ணும் எட்டு வருஷமா லவ் பன்றாங்க.
கொஞ்ச நாள் ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்தாள் இப்போதுதான் என்னோட ப்ரொஜெக்டில் சேர்ந்திருக்கிறாள் என்று அறிமுகப் படுத்தினான்.
மாலை தேநீரோடு வந்த பிஸ்கெட்டை எடுத்து ஒரு கடி கடித்து விட்டு நான் சுஜாதாவை கல்யாணம் செய்து கொள்ள போகிறேன் என்றதும் ஆமாம் அவளோட எக்ஸ் ஹஸ்பாண்ட் ட்ரக் அடிக்ட்.
டைவர்ஸ் கிடைக்கறதுக்கு முன்னாலேயே அவன் இன்னொரு கல்யாணம் பண்ணிக்கொண்டு விட்டான்.. ராஸ்கல்.. திடீர்னு ஒரு பெண்ணை கூட்டி வந்து அவளை கல்யாணம் செய்து கொள்ளப் போறேன் என்கிறாய் அதுவும் ஒரு டிவோர்சியை.. குழந்தைகள் இருக்கா?
நீ ஒரு அம்மாவாகவே யோசிக்கற.. நேத்து என் பிரெண்ட் ஒருத்தன் இனிமே கொஞ்சம் சிக்கனமா செலவு பண்ணனும்டா பொண்ணுக்கு அடுத்த வருஷம் மஞ்ச நீராட்டு விழா வந்துடுமோனு பயமா இருக்கு என்கிறான்.
கல்யாணம் ஆகலை என்பதால் நான் பயன் கிடையாது மாமா.. உண்மையா யோசிச்சா எனக்கும் சுஜாதாவுக்கும் எட்டு வயது வித்தியாசம் இருக்கு சாரிமா நான் எதுவும் தப்பா சொல்லல மனைவியை இழந்த அப்பாவுக்கு நீ இரண்டாம் தாரமாகத்தானே வாழ்க்கைப் பட்டாய்?
அந்த சமயத்தில் என் பிறந்த வீட்டில் ரொம்ப கஷ்டமான நிலைமை பெண்ணுக்கு எப்படியாவது நல்லபடியா கல்யாணம் ஆனால் போறும்னு நினைச்ச உங்க தாத்தா என்கிட்டே கேட்டார் நானும் நிலைமையை புரிஞ்சுண்டு சரின்னேன்.
நிலைமையை புரிஞ்சுண்டு நீ ரெண்டாம் தாரமா வாழ்க்கைப்பட்டாய் நிலைமையை புரிஞ்சுண்டு நான் அவளை ரெண்டாவது முறையா தாரமாக்குகிறேன்.
கோவிலுக்கு செல்கிறேன் அங்கு எனக்கு ஏதாவது நல்ல சகுனம் கிடைக்கட்டும் இந்த திருமணத்திற்கு ஒப்புக் கொள்ளலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டாள்.
திருக் கல்யாணம் பண்ணனும்னு ரொம்ப நாளா எண்ணம் இப்போதான் முடிஞ்சுது இந்தாங்க பிரசாதம்என்று ஒரு பையில் லட்டு திருமாங்கல்ய சரடு குங்குமம் இவற்றோடு கொஞ்சம் பூவும் சேர்த்து கொடுத்தார்.
வீட்டுக்கு வந்ததும் ஹாலில் உட்கார்ந்திருந்த கிருஷ்ணாவிடம் திருப்பதி லட்டுவை கொடுத்து விட்டு சுஜாதாவிடம் சீக்கிரம் பேசு.
சரிதான் நான் எழுதும் எல்லாவற்றிர்க்கும் இது சொந்த அனுபவம் அல்ல என்று டிஸ்கிளைமார் கொடுக்க வேண்டும் போலிருக்கிறதே எங்கள் வீட்டில் என் மகனுக்கும் சரி ஒரு முறை பதிவு செய்ததை மீண்டும் புதுப்பிக்க அவசியம் இல்லாமல் விரைவில் திருமணம் முடிந்து விட்டது.