sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இருப்பினும் தற்போதைய நிலையில் தினமும் ஆலயத்திற்கு வந்து வழிபடும் பக்தர்களுக்கு இம்மண்டபம் போதுமானது ஆனால் விசேடமான தினங்களில் குறிப்பாக சித்திரா பவூரமி பறுவம் விசாகப் பொங்கல் பூம்புகார் கண்ணகை அம்பாள் ஊர்வலம் அத்துடன் தொடர்ந்து வருடா வருடம் நடைபெற இருக்கும் சங்காபிசேகம் போன்ற தினங்களில் பக்தர்கள் நின்று வழிபட இடவசதி போதுமானதாக இல்லை.
இவ் ஆலயத்தில் நடந்து முடிந்த கும்பாபிசேக நாட்களுக்கு சிறிதாக ஒரு கொட்டகை வாடகைக்கு அமர்த்தியமைக்கு நாற்பத்தி ஐயாயிரம் இலங்கை ரூபா செலவாகியது என்பதும் இங்கு குறிப்பிடத்தக்கது எனவே இவ் ஆலயத்திற்க்கு ஓர் தரிசனமண்டபம் தவிர்க்கமுடியாத அவசியமாக உள்ளது .
அதற்க்கான நிதி உதவியினை புலம் பெயர்ந்து வாழும் சாம்பலோடை கண்ணகை அம்மன் அடியார்களிடம் மிகவும் பணிவன்புடன் கேட்டுக் கொள்கின்றோம் .
இளமஞ்சள் நிறத்தில் மெல்பேர்ன் வானத்தில் கதகதப்பான வெயில் வெளியே சீவித்துக்கொண்டிருந்ததை ஜன்னாலால் பார்த்தபோது சாதுவான பொறாமை துளிர்த்தது.
வழக்கம்போல உடற்பயிற்சிக்கூடத்துக்கே சென்றுவிடலாம் என்று காரை எடுத்துக்கொண்டு அங்கு சென்றால் வெளி வெயிலையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் ஏகப்பட்டவர்களால் அது நிரம்பி வழிந்ததுகொண்டிருந்து.
உடற்பயிற்சியின் மூலம் இன்னமும் அதிக ஆண்டுகள் உயிர்வாழலாம் என்ற பேராசையுடைய பலர் அங்கு மூச்சிரைக்க ஓடிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
அவர்கள் மிகவேகமாக அங்கிருந்த உபகரணங்களின் மீது ஏறி நின்று படுத்துக்கிடந்தெல்லாம் படங்களை எடுத்துக்கொண்டு கார்ச்சாவியை சுழற்றிக்கொண்டு போய்க்கொண்டிருந்தார்கள்.
அதற்குள் சுமந்திரனின் சமஷ்டி தொடர்பான காணொலி தோழர் அவர்கள் ஐ.பி.ஸியில் ஆய்ந்திருக்கும் ஆழி சூழ் உலகு வாசிப்பு அனுபவ பகிர்வு போன்றவையும் கண்ணில் பட்டன.
ஆனால் அவர் ஓடுகின்ற வேகத்தை வைத்து பார்க்கும்போது அவர் கேட்கின்ற பாடல் இளையராஜாவிடனுடைய பாடலாக இருக்கும்என்றுகூட நம்பிக்கையை அளிக்கவில்லை.
வெள்ளைக்கார பெண்மணி என்ற காரணத்தினால் அவர் அனிருத் பாடல் எதையோ கேட்டுக்கொண்டுதான் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார் என்ற முடிவுக்கு என்னால் வரமுடியவில்லை.
காதுக்குள் ஜெயமோகன் நீ மகிழ்ச்சியாகவும் உயர் விழுமியங்களையும் பேணுபவனாக இருப்பதற்கு சுய ஒழுக்கம் தேவை என்று டால்ஸ்டாய் சொன்னார் என்றார்.
எனக்கு இடப்பக்கத்தில் எனக்கு மிக அருகாமையில் மெல்பேர்ன் மஞ்சள் வெயிலே ஆறடி உயரத்தில் நடைவண்டியில் நடந்துகொண்டிருந்ததை பார்த்தேன்.
ஓரக்கண்ணில் தெரிந்த அந்த மித ஊஷ்ணத்தை உணர்ந்து திரும்பிப்பார்த்தபோது அவளும் அதே கணத்தில் என்னை பார்த்துக்கொண்டதாலோ என்னவோ அவளை நிலவுக்கு வர்ணித்துக்கொள்ள முடியவில்லை.
உனது நிறைவும் மீட்பும் இங்கேதான் இருக்கிறது என்கிறார் டால்ஸ்டாய் என்கிறார் என்று தனக்கு துணையாக டால்ஸ்டாயை எனக்கு முன்னால் கொண்டு வந்து மிரட்டுவதுபோலவே இருந்தது.
அவள் கேட்டுக்கொண்டிருப்பது இன்னமும் இசையமைத்து இவ்வுலகத்தின் எந்தக்காதுகளுக்கும் ஒலிக்கவிடப்படாத ஒரு சங்கீதமாக இருக்கவேண்டும்.
அந்த அதிர்வின் அயலில் நான் நடந்து சென்றுகொண்டிருந்த காரணத்தில்தானோ என்னவோ இரண்டு நிமிடங்களின் பின்னர் என்னை உணர்ந்துகொண்ட சமயத்தில் உலகத்திலேயே முதன் முதலாக ஜெயமோகனின் இலக்கியப்பேச்சைக்கேட்டு ஓடிக்கொண்டிந்த முயல் ஜென்மமாக என்னை கண்டுகொண்டேன்.
ஜெயமோகனையும் டால்ஸ்டாயையும் திட்டிக்கொண்டே ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது பியரின் கதாபாத்திரம் தொடர்பாக ஜெயமோகன் சொல்லத்தொடங்கியருந்தார்.
ஒவ்வொரு நாளும் பல மைல் கணக்கில் நடந்து சென்று போருக்காக தயார் செய்யும் போர்வீரர்களோடு பயணம் செய்யும் பியருக்கு இரவில் ஒரு துண்டு இறைச்சி கொடுக்கப்படும்.
நாள் முழுவதும் நடந்து களைத்த உடலுக்கு கிடைக்கும் அந்த இறைச்சித்துண்டும் இரவுத்தூக்கமும் அவனுக்கு இணையற்ற மகிழ்ச்சியை கொடுக்கிறது.
பஞ்சுபோன்ற துவாயை எடுத்து நெஞ்சைத்துடைத்து கழுத்தின் வழியாக களனி போல ஓடியிருந்த வியர்வையாற்றுக்கு ஒத்தடம் கொடுத்துக்கொண்டாள்.
அதைப்போல் உங்கள் ஏழாம் உலகம் நாவலின் கரு ரப்பர் நாவளிளிலுள்ள பிச்சைகாரர்கள் வரிசைபோல் சிரட்டைகள் ஏந்திய மரங்கள் என்னும் வரிகளிலிருந்து உருவானதாக நினைக்கின்றேன்.
குறிப்பாக ஐந்தாவது மருந்து பூர்ணம் உற்று நோக்கும் பறவை சிறுகதைகளை குறைந்தது நூறு முறை படித்திருப்பேன் அத்துடன் சக்தி தீபாவளி மலரில் இந்திய விண்வெளி மையத்தை நக்கலடித்து வெளிவந்த ஒரு சிறுகதை பெயர் மறந்துவிட்டது.. குறைந்தது ஆறு வருடங்களுக்கு முன்பு மிக நன்றாக இருந்தது.. ஆனால் துயரத்தையே முடிவாக கொண்ட தங்களின் ஆக்கங்களை எவ்வளவு முயன்றும் என்னால் படிக்க முடியவில்லை.
கிட்டத்தட்ட பேரானந்தத்தில் திளைப்பேன் .. ஆனால் தாங்கள் இப்பொழுது அறிவியல் சிறுகதைகள் எழுதுவதில்லை .தமிழில் கிடைக்கும் மற்ற அறிவியல் கதைகளும் உள்ளீடின்றி உள்ளன ஒரு எதிர்வினையில் அதில் தங்களுக்கு முழுமையான ஆர்வமில்லை என்பது போல் கூறியிருந்தீர்கள்.. ஒரு வகையில் இது என் போன்றவர்க்கு துரதிர்ஷ்ட்டமே.. உங்கள் மனம் தத்துவத்தில் அதிகமாக ஈடுபடுகிறதென நினைக்கிறேன்.
எடுத்தது கண்டார் இட்டது கண்டார் என்ற வாக்கியங்களுக்கு ஒப்ப உங்களிடமிரிந்து மிக ஈரமான ஒரு நூலை சலுதியில் வாசித்த அனுபவத்தை தந்தது .இந்த நூலில் கவித்துவமான வரிகளை மிக அசாதாரணமாக கடந்தபடி செல்கிறது வசீகரமான உங்களது நடை.அது இந்த நூலை எத்துணை தடவை படித்தாலும் புத்தம் புதிதாக வாசிக்கிற அனுபவத்தையே கொடுக்கும்.
அனைத்தையும் சுய அனுபவ தன்மை வாய்ந்த சிறு கதைகளாக எண்ணியே படிதேஅன் கடைசி கட்டுரை தவிர்த்து நெறைய பளிச் அதில் சில வற்றை ரியல் டைம் உரையாடலில் பேஸ்ட் பயன்படுத்தலாம் என்று உள்ளேன்.
.சம்பவங்கள் வெவ்வேறாக இருந்தாலும் எல்லா சிறுகதைகளுக்கும் ஒரு பொது தொடர்பு உள்ளதை ஊகிக்க முடிகிறது .. வேப்பமர நிழல் என்று சொல்ல தோன்றுகிறது இந்த சிறு புத்தகத்தை.
அதில் நித்ய சைத்தன்ய யதியை விமர்சிக்கும் போது சுந்தர ராமசாமி சொன்னதையும் அதற்கு நித்ய சைத்தன்ய யதி சொன்னதையும் எழுதியிருக்கிறீர்கள்.
அதை நீங்கள் அந்த புத்தகத்தில் எழுதவைல்லையே உணவுண்டு ஓய்வெடுத்து இனவிருத்தி செய்வது மட்டும்தானே மனிதனுக்கு இயல்பானது இமய மலை ஏறுவதும் இதிகாசம் எழுதுவதும் விண்வெளிக்குச் செல்வதும் எல்லாம் இயல்பற்றவை அல்லவா?
ஆனால் வாழ்க்கையை அறிய வாழ்க்கையை விட்டு விலகி நிற்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்டவர்களுக்கு அது விலக்கப்படவேண்டியது நான் இப்போது ஈழத்தமிழர்களின் சிக்கல்களைப்பற்றி ஒரு நாடகம் எழுதி கொண்டிருக்கிறேன்.
நெடுநாள் முன்னர் ஒரு நண்பர் சிங்களக்குழந்தைகள் புலிகளின் குண்டுவெடிப்பில் கொல்லப்பட்ட ஒரு படத்தைப் பார்த்து தாயளிங்க சாகட்டும் என்றார்.
இன்று நமது மடியில் நம் குழந்தைகளின் சடலம் கிடக்க அந்த துளிவிஷம் தான் காரணம் உங்கள் இணையதளத்தில் பரிணாமத்தைப் பற்றிய ஒரு கடிதத்தை வாசித்தேன்.
நாம் நம்முடைய வீழ்ச்சியையும் நம்முடைய முற்கால பெருமையையும் சொல்லும்போது பரிணாமத்திலேயே கைவிடப்பட்ட மக்களின் போலிப்பெருமிதம் என்றுதானே அவர்கள் சொல்கிறார்கள்?
என்ன அடைய முடியும் என்பது கலைஞனின் சவால் நீங்கள் தகுந்த உதாரணங்களுடன் ஒரு நல்ல சிறுகதை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று காட்டியிருக்கிறீர்கள்.
ஒரு ஆசிரியர் எவ்வளவு தான் நன்றாகப் படிப்பித்தாலும் வகுப்பில் உள்ள எல்லா மாணவர்களும் படிப்பித்த அத்தனையையும் கிரகித்து பரீட்சையில் சித்தியடைவதில்லைத் தானே.
அதே வேளையில் அதில் ஒரு சிலர் ஆவது நல்ல முறையில் சித்தியடைய அந்த ஆசிரியரின் கற்பித்தல் உதவுவது மாதிரி எங்கோ ஓரிரு சிறுகதைகளாவது நல்ல முறையில் வர உங்களின் கட்டுரை உதவும் என்பதில் எனக்கு நம்பிக்கை உண்டு.
விஜய் புகைபிடிக்கும் காட்சியை நீக்கும்படி விஜய் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் ஆகியோருக்கு தமிழக பொதுசுகாதார துறை நோட்டீஸ் அனுப்பி உள்ளது.
விஜய் புகைபிடிக்கும் காட்சி இளைஞர்களை புகைபிடிக்க ஊக்குவிப்பதுபோல் அமைந்து விடும் என்றும் அந்த காட்சியை நீக்க வேண்டும் என்றும் வற்புறுத்தப்பட்டன.
இந்த நிலையில் விஜய் புகைபிடிக்கும் காட்சியை நீக்கும்படி விஜய் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் ஆகியோருக்கு தமிழக பொதுசுகாதார துறை நோட்டீஸ் அனுப்பி உள்ளது.
இந்த நிலையில் நேற்று மாலை படநிறுவனத்தின் டுவிட்டர் பக்கத்தில் இருந்து விஜய் புகைப்பிடிக்கும் போஸ்டர் திடீரென்று நீக்கப்பட்டது.
இந்தியாவிற்கு எதிராகவும் சுதந்திரகோஷமும் முழக்கிய போராட்டக்காரர்களை நோக்கி போலீஸ் நடத்திய அநியாய துப்பாக்கிச்சூட்டில் நூருத்தீன் தக்கா என்ற இளைஞர் கொல்லப்பட்டார்.
பாராமுல்லா மாவட்டத்தில் பத்தான் பகுதியில் மஸ்ஜிதிலிருந்து தொழுகை முடித்துவிட்டு வெளியேவந்தவர்கள் மீது பாதுகாப்புப் படையினர் நடத்திய அக்கிரம துப்பாக்கிச்சூட்டில் இரண்டுபேர் கொல்லப்பட்டனர்.
இதற்கிடையே ஸ்ரீநகரில் பெமினாவில் நேற்று முன்தினம் துப்பாக்கிச்சூட்டில் காயமடைந்த ஃபயாஸ் அஹ்மத் நாய்கோ நேற்று சிகிட்சை பலனின்றி மரணமடைந்தார்.
புதுச்சேரியில் நான்கு சிறுமிகளை வீட்டில் அடைத்து ஆட்டோ டிரைவர்கள் பலாத்காரம் செய்ததாக குழந்தைகள் நல பாதுகாப்பு குழுவிற்கு புகார் வந்தது.
போலீசாருக்கு இவ்வழக்கு மாற்றப்பட்டது.இவ்வழக்கில் கோட்டக்குப்பத்தை சேர்ந்த முகமது அலி முகமது கனி முஸ்தபா ஆகியோரை சி.பி.சி.ஐ.டி.
பெங்களூர் சாலைகளில் ஓடும் இன்னோவோ ஸ்கார்ப்பியோ சஃபாரி புதிதாக வந்திருக்கும் எக்ஸ்.யூ.வி போன்ற பெரிய வாகனங்களில் ஒற்றை ஆள் மட்டும் அமர்ந்திருப்பதை பார்த்தால் கிருஷ்ஷூக்கு ஏறும் சூட்டில் உச்சந்தலையின் நடுவில் ஒரு ஆணி முளைத்துக் கொள்ளும்.
இலட்சக்கணக்கில் சம்பளம் வாங்குபவர்கள் இப்படி ஒற்றை ஆளுக்காக பெரிய கார்களை ஓட்டுவதனால்தான் இந்த ஊர்ச் சாலைகளில் ட்ராபிக் அதிகமாகிவிட்டது என்று புலம்புவான்.
கன்னடம் தெரியாத அவன் ஒருவேளை இந்த ஊரில் சிக்கிக் கொண்டால் நசுக்கியே தார் ரோட்டில் தேய்த்துவிடுவார்கள் என்று தெரிந்தேதான் களமிறங்கினான்.
இது அவனே போட்ட பிட்தான் காரும் கீறலுமாய் பெங்களூரில் சுற்றிக் கொண்டிருந்தவன் கடந்த ஒரு வருடமாக கத்தியைத் தூக்கிக் கொண்டு சுற்றுகிறான்.
ஆரம்பத்தில் இதை அவ்வளவு பெரிதாக எடுத்துக்கொள்ளாத அவனது பெற்றோர் சங்ககிரி ஓடாநிலை என சின்னமலை வாழ்ந்த இடங்களிலெல்லாம் கிருஷ்ணக்குமார் வெறித்தனமாக அலைந்தபோதுதான் அலறத் துவங்கினார்கள்.
திப்புவின் ஆட்கள் கொங்கு நாட்டு பகுதியில் வரி வசூல் செய்வது வழக்கம் வசூலித்த பணத்தோடு திப்புவின் ஆட்கள் சங்ககிரியை நோக்கிச் சென்று கொண்டிருந்தபோது அவர்களை மடக்கி சின்னமலை வரிப்பணத்தை பறித்துக்கொண்டாராம் பணத்தை நான்தான் களவாடிவிட்டதாகச் சொல்லி மைசூர் அரசாங்கம் என்னை தண்டிக்குமே என பணத்தை பறிகொடுத்த திப்புவின் ஆள் வருந்தியபோது சென்னிமலைக்கும் சிவன்மலைக்கும் இடையில் சின்னமலை பறித்துக்கொண்டதாகச் சொல் என்று பஞ்ச் டயலாக் அடித்து துரத்தியடித்திருக்கிறார்.
சின்னமலை என்பது மரியாதைக் குறைவாக இருக்கிறது என நினைத்த அவரின் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் பிற்காலத்தில் சின்னமலையின் பெயரோடு தீரனைச் சேர்த்து தீரன் சின்னமலை ஆக்கிவிட்டார்கள்.
திப்புவின் படையில் சேர்ந்த சின்னமலை வெள்ளையர்களுடன் சண்டையிட்டது மீண்டும் ஓடாநிலைக்குத் திரும்பி கோட்டையமைத்தது வெள்ளையர்கள் அவரைக் கைது செய்து சங்ககிரி மலையில் தூக்கிலிட்டது போன்றவை எல்லாம் வரலாறு.
இரவு நேரங்களில் தன் நண்பர்களுடன் வீட்டிற்கு வந்து அவர்களுக்கும் சேர்த்து சோறு போடச் சொல்லி தன் அண்ணன் கொழந்தசாமியின் மனைவி கொம்பாயிக்கு உத்தரவு போடுவது வழக்கம்.
கொஞ்சநாட்களுக்கு முகம் கோணாமல் சோறு வடித்த கொம்பாயி எத்தனை நாட்களுக்குத்தான் இந்த மாமிச மலைகளுக்குச் பொங்கிப்போடுவது என்று ஏதோ பழமை பேசிவிட்டாள்.
கடுப்பாகிப்போன கொம்பாயியின் அப்பன் ஆரியப்பட்டி பட்டக்காரர் அந்த ஆண்டு நடைபெற்ற தன் ஊர்த்திருவிழாவிற்கு வந்த சின்னமலையையும் அவரது கூட்டாளிகளையும் பிடித்து தேரில் கட்டிவைத்துவிட்டார்.
ஊரே சிரித்துக் கொண்டிருக்க அடுத்த அசலூர்காரன் இப்படி அசிங்கப்படுத்திவிட்டானே என தலையை தொங்கவிட்ட சின்னமலையை அவனது தங்கையின் கணவன்தான் ஆயிரம் பேர்களை திரட்டிவந்து அழைத்துச் சென்றான்.
அன்றிரவில் சின்னமலைக்கு கறிஞ்சோறு ஆக்கிப்போட்ட அவனது தங்கை உன்னைக் கட்டி வைத்தவன் தலையை வெட்டி எடுத்தால்தான் தான் ஆக்கிப்போட்ட சோறு செரிக்கும் என்று சொல்லிவிட்டாளாம்.
அண்ணியின் அப்பன் மீதும் அவளின் அண்ணன் மீதும் கோபம் தீராமல் இருந்த சின்னமலை நடுராத்திரியில் அவர்கள் வீட்டுக்கதவை தட்டியிருக்கிறார்.
தீப்பந்தம் பிடித்துக் கொண்டு வெளியே வந்த இரண்டு பேரையும் வெட்டி தலைகளைத் தூக்கி வந்து ஊருக்கு முன்னால் வைத்துவிட்டு ரத்தக் கறையோடு தங்கையிடம் பெருமை பேசினாராம்.
தன் மகள் வாழாவெட்டியாக வந்து நின்றால் எந்த அப்பனுக்கும் அண்ணனுக்கும் கோபம் வரத்தானே செய்யும் என்று புலம்பியவன் இதையே இரவும் பகலுமாக நினைத்து மனநிலை பிறழ்ந்தவன் ஆகிவிட்டான்.
தர்க்காவில் தண்ணீர் மந்திரித்தும் அல்லேலூயா கூட்டத்தில் ஜெபித்தும் சித்தேஸ்வரன் கோயில் திருநீறு பூசியும் எந்த முன்னேற்றமும் இல்லை.
மனநல மருத்துவர் தனபால்தான் கிருஷ்ணகுமாருக்கு வந்திருக்கும் நோயின் பெயர் மல்ட்டிப்பிள் பெர்சனாலிட்டி எனப்படும் பிளவாளுமை என்று சொன்னார்.
சின்னமலையின் பெயரைச் சொல்லி வாக்குச் சேகரிப்பவர்களுக்குத் தெரிந்தால் விவகாரம் பெரிதாகிவிடுமே என்று சோப்பு நீரைக் கரைத்துக் குடித்தவர்களைப் போல அலைந்து திரியும் கிருஷ்ணகுமாரின் பெற்றோரின் நிலைதான் பரிதாபமாக இருக்கிறது.
மணி... நீங்க வரலாற்று பதிவுகள் எழுதுவது னா கொஞ்சம் படிச்சிட்டு எழுதுங்க.. வாய்ப்பாடு புக்கு மாதிரி இருக்கற கருமத்த லாம் உட்ருங்க.. நீங்க கொங்கு பகுதியோட வட்டார எழுத்தாளரா வர்ரதுனா இங்கத்த வரலாறு கலாசார சமூக உருமாற்றம் இயக்கம் எல்லாத்தையும் கொஞ்சம் ஆழமா தெரிஞ்சிட்டு எழுதுனா அறிவுப்பூர்வமாவும் ரசிக்கர மாற இருக்கும்.. இல்லீனா கிண்டல் பண்ணும் னு முடிவு பன்னுனவுனுக்கு பொழப்பே இதுதான் னு உட்றலாம்.
உங்க தகவலுக்கு தீரன் சின்னமலை டூப் பேரு தீர்த்தகிரி சக்கரை உத்தம காமிண்ட மன்றாடியாரின் வம்சாவளி இன்னிக்கும் இருக்குது...புலவர் ராசு புலவர் குழந்தசாமி போன்றவங்க ஏன் எழுதல அதை பத்தி..?
ஏன் மாத்தி எழுதுனங்க ங்கற வெவரம் தெரிஞ்சா நீங்க ஏன் இப்படி எழுதிகிட்டு இருக்கறீங்க ங்கர விவரமும் புரிஞ்சி போகும்... அறக்கட்டளையின் தன்னார்வலர்கள் பட்டியலை இணைப்பில் காணலாம்.
தமிழகத்திலிருந்து இலங்கை திரும்பும் அகதிகளுக்கு விசேட செயற்திட்டங்களினூடாக அனைத்து உதவிகளையும் வழங்க வேண்டும் என இலங்கை நாடாளுமன்ற நிதிக் குழுவிடம் யாழ் மாவட்டச் செயலகம் சார்பாக கோரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
இப்படி வன்முறைக் கும்பல் சட்டத்தை கையில் எடுத்துக் கொள்வதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தும் இத்தகைய தாக்குதல்களை தடுக்க தகுந்த வழிகாட்டுதல் நெறிமுறை களை பிறப்பிக்கவேண்டும் என்று கோரியும் உச்சநீதிமன்றத்தில் காந்தியாரின் கொள்ளுபேரன் துஷார் காந்தி உள்பட பலர் பொதுநல வழக்கு தொடர்ந்தனர்.
இந்த நிலையில் இந்த வழக்கு நேற்று தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா நீதிபதிகள் ஏ.எம்.கன்வில்கர்டி.ஒய்.சந்திரசூட்ஆகி யோர் அடங்கிய அமர்வு முன்பாக விசா ரணைக்கு வந்தது.
அப்போது நீதிபதி கள் பிறப்பித்த இடைக்கால உத்தரவில் கூறிய தாவது பசு பாதுகாவலர்கள் சட்டத்தை தங்கள் கையில் எடுத்துக் கொள்வதை மத்திய மாநில அரசுகள் அனுமதிக்கக் கூடாது.
திர ளானவர்கள் ஒன்று கூடி அப்பாவி மக்கள் மீது பயங்கரமாக தாக்குதல் நடத்துவது புதிய சட்டவழி முறையாக மாறுவதை ஒருபோதும் அனுமதிக்க முடியாது.
பசு பாதுகாவலர்கள் என்ற பெயரில் தாக்குதல் நடத்துபவர்கள் மற்றும் கொலை செய்பவர்களை தண்டிக்கவும் அவர்களுக்கு தகுந்த தண்டனை வழங்கவும் தனிச் சட்டம் இயற்ற மத்திய அரசு பரிசீலிக்கவேண்டும்.
இப்பிரச்சினை தொடர்பாக கடந்த ஆண்டு உச்சநீதிமன்றம் அனைத்து மாநில அரசுகளுக்கும் பசு பாதுகாவலர்கள் என்ற பெயரில் அப்பாவி மக்களை தாக்குபவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுப்பதற்காக ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் மூத்த காவல்துறை அதி காரி ஒருவரை நியமிக்கவேண்டும் என்று உத்தரவிட்டு இருந்தது நினைவு கூரத் தக்கது.
இது குறித்து மத்திய நீர் வளத் துறை இணைச் செயலாளர் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக் கப்பட்டுள்ள தாவது மேலாண்மை ஆணையம் காவிரி நீர் மேலாண்மை ஆணை யத்தின் தலைவராக மத்திய நீர் ஆணையத்தின் தலைவர் மசூத் ஹுசைன் உறுப்பினராக மத்திய நீர் ஆணையத்தின் தலைமைப் பொறியாளர் நவீன் குமார் நியமிக்கப் பட்டுள்ளனர்.
பகுதி நேர உறுப்பி னர்களாக மத்திய நீர் வளத் துறையின் இணைச் செயலர் மத்திய வேளாண்மைத் துறையின் ஆணையர் மத்திய வேளாண்மை துறையின் இணைச் செயலாளர் கர்நாடக மாநில நீர் வளத் துறை நிர்வாகச் செயலாளர் கேரள நீர் வளத் துறை செயலர் டிங்கு பிஸ்வால் புதுச்சேரி பொதுப் பணித் துறை ஆணை யரும் செயலருமான ஏ.
ஒழுங்காற்றுக் குழு காவிரி நீர் ஒழுங்காற்றுக் குழுத் தலைவராக மத்திய நீர் ஆணையத்தின் தலைமைப் பொறி யாளர் நவீன் குமார் நியமிக்கப்பட் டுள்ளார்.
மொஹபத்ரா சிஎஸ்ஆர்ஓவின் தலை மைப் பொறியாளர் கிருஷ்ண உண்ணி மத்திய வேளாண்மைத் துறையின் தோட் டக்கலை ஆணையர் குழுவின் உறுப் பினர் செயலாளராக ஏ.எஸ்.கோயல் ஆகியோர் நியமிக்கப்பட்டுள்ள னர்.
ஆதார் அடையாள அட்டையை கட்டாயமாக்கும் வகையில் ஏதேனும் உத்தரவு பிறப்பித்து இருந்தால் அதனை உடனடியாகத் திரும்ப பெறவேண்டும் என்று மத்திய அரசுக்கு சுப்ரீம் கோர்ட்டு உத்தரவிட்டுள்ளது.
கோவாவின் வாஸ்கோ பகுதியில் மைனர் சிறுமி ஒருவர் ... அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் பண்டாராவாடை வளைகுடா வாழ் நண்பர்களுக்கும் ஊர் ஜமாத்தார்களுக்கும் முக்கிய அறிவிப்பு.
வவுனியா குருமன்காட்டு சந்திக்கு அருகாமையில் புகையிரத நிலைய வீதியில் அமைந்துள்ள வலுவூட்டல் நிலையமொன்றிற்குள் வாள்களுடன் புகுந்த குழுவொன்று கடையை சூறையாடியதுடன் விற்பனை நிலைய உரிமையாளரையும் வெட்டிய சம்பவமொன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
பின்னர் வாள்களுடன் வீதிக்கு வந்த குறித்த குழு வீதியால் செல்பவர்களை மறித்து அவர்களின் கழுத்தில் வாளை வைத்து அச்சுறுத்தி கப்பம் கோரியதாகவும் அங்கிருந்தவர்கள் தெரிவித்தனர்.
அங்கு பொலிசாருக்கு வாக்குமூலம் வழங்கும்போது குறித்தகுழு இளஞ்செழியனை போடப்போன எங்களுக்கு நீ எம்மாத்திரம் என கூறி தாக்கியதாக கூறியுள்ளார் .
வயதில் குறைந்த குறித்த குழுபோன்ற சில குழுக்கள் தொடர்ச்சியாக வவுனியாவில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தி வருவதுடன் பல குற்றச்செயலிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றமை மக்கள் மத்தியில் விசனத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தாய்லாந்து பிரதமர் பிரியுட் சான்ஓச்சா இரண்டு நாட்க்கள் உத்தியோகபூர்வ விஜயமொன்றினை மேற்கொண்டு இன்று இலங்கை வரவுள்ளார்.
இலங்கை வரும் தாய்லாந்து பிரதமர் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவை சந்தித்து இரு நாடுகளுக்குமிடையிலான உறவுகள் குறித்து கலந்துரையாடவுள்ளதுடன் இரு தரப்புக்களுக்குமிடையில் புரிந்துணர்வு உடன்படிக்கையும் கைச்சாத்திடப்படவுள்ளது.
அப்போது வடகொரியாவிடம் இருக்கும் அணு ஆயுதங்களை தங்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்றும் கொரிய தீபகற்பத்தில் அமைதியை நிலைநாட்ட தேவையான நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்துவார் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இந்நிலையில் இந்தச் சந்திப்பை இறுதி செய்வதற்காக வடகொரியாவின் முக்கிய அதிகாரியான ஜெனரல் கிம் யோங் சோல் நியூயார்க் வந்தடைந்தார்.
தற்போது அலுவலகம் மேற்கண்டவாறு தேர்வில் தேர்ச்சியடைந்தும் காலியிடங்கள் இல்லாததால் பதவி உயர்வுக்கு செல்ல இயலாத தோழர்களின் விவரங்களை மாநில நிர்வாகங்களிடம் கேட்டுள்ளது.
சஙக கொடிஏற்றத்திற்க்கு பின் மத்திய செயற்குழு துவக்கத்தில் ஆய்படு பொருள் இணைப்பு குறித்து விவாதம் எழுந்து பின்னர் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் இன்ன பிற தலைப்பில் விவாதிக்கலாம் என் பொதுசெயலர் அறிவித்தார் ஆனால் அவைளை விவாதிக்கயாரும் இல்லை.
அ.இ.சஙக நிர்வாகி தோழர்.... தமிழக நிகழ்வுகள்அத்துமீறல்கள் குறித்து பேசினார்.தமிழக மாநில சில தோழர்களின் அறிக்கையை பல மாநிலசெயலர்கள்.பொதுசெயலர் கண்டித்தனர்.
நமது தோழர்கள் ..சுப்பிரமணியன் .பசுபதி பாஹுர் விஜயராகவன் அருண் திருக்கனூர் பகுதிக்கு ஆக நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர் .வாழ்த்துகிறோம்
மத்தியப்பிரதேசத்தை சேர்ந்த ஷிவானி என்ற பெண் தனது தாய் சிகிச்சைக்காக மும்பையில் உள்ள டாட்டா மருத்துவமனையில் சில வாரங்கள் இருந்துள்ளார்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் மத்தியப்பிரதேசம் மாநிலம் இந்தூர் வந்த கிரண் போன ஜென்மத்தில் நாம் இருவரும் சகோதரியாக இருந்தோம் எனக்கூறி ஷிவானியை வீட்டில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்ல முயன்றுள்ளார்.
கொல்கத்தாவில் கண்டெடுக்கப்பட்டது குழந்தைகளின் சடலங்கள் கிடையாது மருத்துவர்கள் விளக்கம் கொல்கத்தாவில் ஹரிதேப்பூர் பகுதியில் கண்டெடுக்கப்பட்டது குழந்தைகளின் சடலங்கள் கிடையாது.
தெற்கு கொல்கத்தா நகரின் ஹரிதேப்பூர் பகுதியில் ஒரு ரியல் எஸ்டேட் நிறுவனம் அண்மையில் வாங்கிய காலி மனைப் பகுதியில் கட்டடம் கட்டுவதற்காக தூய்மைப் பணிகள் நடந்து வந்தது.
இதற்கிடையே பரிசோதனைக்குப் பின் இதுகுறித்து விளக்கம் அளித்த மருத்துவர்கள் புல்வெளியில் கண்டெடுக்கப்பட்டது பச்சிளம் குழந்தைகளின் உடல்கள் கிடையாது.
அறுசுவைகளில் இனிப்பை மட்டும் ருசியாக கொண்டாடும் பேர்வழிகளைத் தவிர்த்த மற்றவர்களை அங்காடித் தெரு ஏதோ ஒருவிதமாய் பாதித்திருக்கிறது.
தமிழகத்தின் புகழ்பெற்ற ஒரு பேரங்காடியில் குவிக்கப்பட்டிருக்கும் வண்ணமயமான பொருட்களோடு பொருளாக ஆனால் சாயம் போய் வாடிப்போயிருக்கும் உயிருள்ள ஊழியர்களை காட்டுவதற்கு ஒரு தமிழ் சினிமா இயக்குநர் துணிந்திருப்பது பாராட்டத்தக்கதுதான்.
ஆனால் பாராட்டுபவர்களும் படத்தின் சோகத்தை அருந்தியவர்களும் ஒரு பொதுவான மனிதாபிமானம் என்பதைத் தாண்டி ஒரு அழுத்தமான பாதிப்பை அடைந்திருப்பார்களா என்பதில் நிறைய ஐயமிருக்கிறது.
விபத்து தற்கொலை இரத்தம் எதிர்பாராத அடிகள் துன்பங்கள் என்பதைக் காட்டித்தான் ஏழ்மையைக் காட்ட முடியுமென்று இயக்குநர் நினைத்திருப்பது ப வரிசைப் படங்களின் காலத்திலிருந்து தமிழ் சினிமா மரபு கொண்டிருக்கும் உத்திதான்.
நல்லதங்காள் கதை கேட்டு வளர்ந்த நாடுதானே இது ஆனால் இன்று நல்லதங்காள் அன்றாடம் நாளிதழில் அடிபடும் ஒரு செய்தித் துணுக்காக மாறிவிட்டாள்.
கண் முன்னே கொடுரமாகத் தாக்கப்பட்டால்தான் ஒரு எளியவனின் துன்பத்தை உணர முடியுமென்றால் நாம் எந்தக் காலத்திலும் உழைக்கும் வர்க்கத்தின் துன்பத்தை புரிந்து கொள்ள முடியாது.
ஏழைகளை மெல்லக் கொல்லும் அமைதியான சகஜகமான வாழ்க்கைக்குள் இழையோடும் துயரத்தை ஊடுறுவிப் பார்ப்பதற்கு கலை கற்றுக் கொடுக்கவேண்டும்.
நகர் விபத்து லிங்கத்தின் தந்தை விபத்து இரக்கமற்ற முதலாளி அண்ணாச்சி கொடுரமான கங்காணி அண்ணாச்சி இதயத்தை உலுக்கும் அந்த காதல் பெண்ணின் தற்கொலை அவள் காதலனது மனமுடையும் அவலம் கனியின் தங்கை நாகம்மையின் சித்தரிப்பு நின்ற கால் வியாதியால் சாகும் தொழிலாளி மந்தைகளைப் போல அடைந்து வாழும் சிப்பந்திகள் என்று படம் முழுவதும் வரும் சோகங்கள்... அவை உண்மையாக நடக்கக் கூடியவை என்றாலும் அதிர்ச்சியை மிகையாக ஏற்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவையாகிவிட்டன.
அழகான சுத்தமான நவீனமான வாழ்க்கையில் முங்கித் திளைத்திருக்கும் நடுத்தர வர்க்கத்தை இப்படிக் காட்டித்தான் அழவைக்க முடியுமென்றால் அந்த அழுகையின் ஆயுள் சில மணித்துளிகள் மட்டும்தான்.
ஏழைகளின் அவலத்திற்கு காரணமான வாழ்க்கையை வாழக்கூடியவர்களில் நானும் ஒருவன் என்ற குற்றவுணர்ச்சியையோ இதனைக் கண்டும் காணாமல் சென்றவர்களிடம் ஆழமான மன உறுத்தலையோ இந்தக் கதைக்களம் ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும்.
மேற்கத்திய நாடுகளின் பிரபலமான எல்லாப் பாடகர்களும் அதில் பங்கேற்ற இசைநிகழ்ச்சிகள் உலகம் முழுவதும் ஒரே நேரத்தில் நேரடி ஒளிபரப்பாயின.
இசை நிகழ்ச்சிகளின் இடையில் அவ்வப்போது ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் வறுமை புள்ளிவிவரங்களையும் காட்சித் துணுக்குகளையும் காட்டினார்கள்.
ஒரு ஆப்பிரிக்க குடிசையில் குழந்தைகள் அம்மாவிடம் பசிக்கிறது என்று அடிக்கடி பலவீனமான குரலில் கேட்டுக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் ஒன்றோடு ஒன்று இணைந்தும் முரண்பட்டும் தோன்றுகின்ற எதார்த்தத்தின் ஊடாக உண்மையைத் துலங்கச் செய்கின்ற பார்வையை இயக்குநரால் வழங்க முடியவில்லை.
விளம்பரத்திற்காக சினேகாவை முந்தானையை விரித்து ஆடச் சொல்வது பொய்ப் புகார் கொடுத்து கடைச் சிப்பந்தியான லிங்கத்தை போலீசு மூலம் அடிக்க வைப்பது வியாபார நலனுக்காக இரக்கமின்றி பேசுவது.. எல்லாம் முதலாளி அண்ணாச்சியைப் பற்றிய உண்மையான சித்தரிப்புகள் தான்.
அம்பானி டி.வி.எஸ் ஹண்டாய் முதலாளிகளெல்லாம் அண்ணாச்சிகள் போல கடுஞ்சொல் பேசி சாட்டையைச் சுழட்டும் நம்பியார் டைப் வில்லன்களல்ல.
ஒரு வேளை வசந்தபாலன் அவர்களைப் பற்றி படமெடுக்க விவரங்கள் சேகரித்திருந்தால் அவரால் மணிரத்தினத்தின் குரு திரைப்படம் போலவோ அல்லது அதற்கு கம்மியாகவோ தான் எடுத்திருக்க முடியும்.
சட்டீஸ்கரின் கனிவளங்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக பழங்குடி மக்கள் மீது தொடுக்கப்பட்டிருக்கும் உள்நாட்டுப்போரில் டாடாவோ அனில் அகர்வாலோ கையில் துப்பாக்கியுடன் களத்தில் நின்று கொக்கரிக்கவில்லை.
உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் வட்டிக்கடையின் மூலம் சொத்து சேர்த்து பர்மாத் தேக்கில் அரண்மனை வீடுகள் கட்டி இன்று ப.சிதம்பரமாகவும் எம்.ஏ.எம்.
சிதம்பரமாகவும் ஸ்பிக் முத்தையாவாகவும் அரசுவேலை தொழில் என்று நடுத்தரவர்க்கமாகவும் இருக்கும் செட்டியார்களுக்கும் புதிய வணிக வர்க்கமாக தலையெடுத்திருக்கும் நாடார்களுக்கும் பாரிய வேறுபாடு உண்டு.
சிலர் முதலாளிகளாகவும் பெரும் வியாபாரிகளாகவும் வளர்ந்து விட்டாலும் பெரும்பாலானவர்கள் சிறு கடைகளை வைத்து அதற்குமேல் முன்னேற முடியாத நிலைமையில்தான் காலம் தள்ளுகிறார்கள்.
சுரண்டலில் தொடங்கி தில்லுமுல்லுகள் முறைகேடுகள் ஆளும் வர்க்கம் மற்றும் அதிகார வர்க்கங்களுடனான கள்ளக் கூட்டுகள் ஆகியவற்றின் ஊடாகத்தான் ஒரு பெரு முதலாளி உருவாகிறான்.
எனினும் பெரும் கைகளாக உருவெடுத்திருக்கும் சரவணா ஸ்டோர் சரவண பவன் இதயம் நல்லெண்ணெய் தினத்தந்தி குழுமம் போன்றோர் தஙகள் கதையை உழைத்து முன்னேறிய கதையாக மட்டும் கருதிக் கொள்கிறார்கள்.
இந்த சுய முன்னேற்ற கொசுவத்தி இமேஜ் சுயசாதி ஏழைகளை ஏய்ப்பதற்கும் நயவஞ்சகமாக சுரண்டுவதற்கும் பெரிதும் பயன்படுகிறது.
சுயசாதி ஏழைகளோ சாதிப்பற்று காரணமாகவும் சாதிய அமைப்பு கொடுக்கின்ற நிர்ப்பந்தம் காரணமாகவும் தமது முதலாளிகளிடம் சுயமரியாதை இன்றி அடங்கவும் செய்கிறார்கள்.
அங்கே நோயாளிகளாக எல்லா சாதி மக்களும் வந்தாலும் அங்கே வேலை பார்க்கும் பெரும்பாலான தேவர் சாதி ஊழியர்கள் என்ன பிரச்சினை வந்தாலும் நிர்வாகத்தை விட்டுக் கொடுக்க மாட்டார்கள்.டிவிஎஸ் முதலான நிறுவனங்களில் பார்ப்பனர்கள் கோவை ஈரோடு மாவட்டங்களில் கவுண்டர் நாயுடு சாதியினர் சென்னையில் மார்வாரிகள் அம்பானியின் நிறுவனத்தில் கணிசமான பங்குதாரர்களாக இருக்கும் பனியாக்கள்.. என்று சாதியும் வர்க்கமும் பிணைந்திருக்கும் இடம் இது.
சில வலையுலக மேதைகள் படம் பார்த்த எழுச்சியில் கம்யூனிஸ்டுகள் சரவணா ஸ்டோரில் ஏன் சங்கம் கட்டவில்லை என்று அதிகார தோரணையில் கவலைப்படுகிறார்கள்.
தலித்துக்கள் ஏழைகள் போன்ற ஒடுக்கப்படும் மக்கள் அவர்களது மூடியிருக்கும் அவர்களுடைய உலகத்தில் இருந்து கொண்டு மட்டும் விடுதலை உணர்வைப் பெற இயலாது.
ஒரு தலித் அவனது வாழ்க்கைத் தேவைக்காக கிரோமத்தை விட்டு வெளியேறலாம் என்ற ஒரு சூழல் உருவாகி நகரத்துக்கு சென்று அங்கே சமத்துவத்தை கண்டு அனுபவித்து பின்னர் தனது கிரோமத்துக்கு திரும்பும் போது தீண்டாமையை எதிர்க்க வேண்டுமென்ற உணர்வைப் பெறுகிறான்.
அடுப்படியில் அடைபட்டிருக்கும் பெண்கள் கூட ஆண்கள் நிறைந்திருக்கும் சமூகவெளியில் புழங்கும்போதுதான் தமது சமூக அடிமைத்தனத்தை உதறவேண்டுமென்ற விருப்பத்தை அடையமுடியும்.
மிகைப்படுத்தப்பட்ட காட்சிகளின் மூலம் ஊழியர்களின் சோகத்தை காட்டியிருப்பதற்குப் பதில் வெளியுலகோடு அங்காடித்தெரு கொண்டிருக்கும் பிணைப்புகளை யோசித்திருந்தால் அமைதியான முறையிலேயே இந்த அவலத்தை இயக்கும் விதிகளைப் பார்வையாளர்களுக்கு விரித்துக் காட்டியிருக்க இயலும்.
தன் காதலியின் மீது கைவைத்தான் என்று சூபர்வைசரை பந்தாடும் லிங்கம் கூடவே அமைதியான அடிமைகளாக இருக்கும் தனது சக ஊழியர்களையும் வார்த்தைகளால் சுட்டிருக்க வேண்டும்.
கடை ஊழியர்களை நாயக நாயகியாக்கியிருப்பதற்குப் பதில் ஒரு சூபர்வைசரை மையமாக்கி அங்காடி தெருவின் கதையைச் சொல்ல முயன்றிருந்தால் சரவணா ஸ்டோரின் எல்லாவகைப் பரிமாணங்களையும் ஒரு இழையில் காட்டியிருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.
அந்த மேட்டுக்குடி உலகத்தின் சுயரூபத்தை அந்த உலகித்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒரே நேரத்தில் வாழும் வாய்ப்புப் பெற்ற ஒரு பெண் பத்திரிகையாளரின் வழியாக விவரிக்கிறது அந்தத் திரைப்படம்.
ஒரு ஓட்டுநரின் பார்வையில் கதை சொல்லப்பட்டிருந்தால் நிச்சயம் அந்த உலகத்தின் வக்கிரத்தை பார்வையாளன் தெரிந்து கொண்டிருக்க இயலாது.
நேர்மையானவராகவும் மனிதாபிமானியாகவும் ஆரம்பிக்கும் ஒரு சூபர்வைசர் பின்னர் அமைப்பின் இயங்குதளத்தில் மெல்ல மெல்ல பக்காவான சூபர்வைசரோக மாறி அதில் நிலை கொள்ள முடியாமல் தத்தளிக்கும் ஒருவரது பார்வையில் இந்தப்படம் சொல்லப்பட்டிருந்தால் அது நாமறியாத அந்தப் பேரங்காடியின் முழுமையை உணர்த்தியிருக்கக் கூடும்.
ஏழைகளும் நடுத்தர மக்களும் சரவணா ஸ்டோரை ஏன் விரும்புகிறார்கள் என்பதும் அதற்கு அண்ணாச்சி என்ன செய்தார் என்பதையும் அங்காடித் தெரு மருந்துக்கு கூட காட்டவில்லை.
மற்ற கடைகளை விட மலிவு என்ற முறையில் மக்களிடம் இருக்கும் அங்கீகாரத்தை கேள்விக்குள்ளாக்காமால் என்ன புரிதலை அல்லது சோகத்தை ஏற்படுத்த முடியும்?
வால் மார்ட்டின் மலிவுக்கான வலியை சீனத் தொழிலாளிகள் சுமப்பது போல ரங்கநாதன் தெருவின் மலிவுக்காக பல சிறு முதலாளிகளும் அவர்களது தொழிலாளிகளும் சுமக்கிறார்கள்.