sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அனுபவங்களில் வெளிப்பாட்டின்போது தெறித்துவிழும் பார்வைத் துணுக்குகளவை உணர்வுகளின் உத்வேகத்தில் வெளிப்படும் இவற்றை எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவப்போக்கிலும் ஐக்கியம் கொள்ள வைக்க முடியாது.
அவனுக்குத் தத்துவப் பரிச்சயமோ படிப்போ இல்லாத போதுங்கூட மரணம் காதல் போதை போன்ற உளவியல் விளைவுகள் பரிமாணங்கள் மிகுந்த அனுபவங்களில் மனிதன் ஆழ்ந்து தீவிரமான பிரக்ஞை கொள்ளும்போது அந்நிலை அவன் பேச்சையும் நடத்தையையும் வெகுவாகப் பாதிக்கிறது.
ஏற்கெனவே கூறியதுபோல மௌனி கதைகளின் முக்கிய அனுபவங்களும் உளவியல் பரிமாணங்கள் மிகுந்த மரணம் ஆண்பெண் உறவு வாழ்வின் நிச்சயமின்மை போன்றவையே.
இதன் தொடர்ச்சியாக பல சமயம் அவரது பாத்திரங்களின் அனுபவங்கள் அதற்கு அவை காட்டும் எதிர்வினைகள் ஆகியவை விசித்திரமாகத் தோற்றம் தரக்கூடியவை.
பக்கத்து அறையிலிருந்து கேட்டதும் கேட்காததுமாக அடித்தொண்டையிலிருந்து அவன் பாடிக்கொண்டிருந்தான்... பாட்டும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மறைந்துவிட்டது.
அது மறைந்த இடத்திற்கு என்னை இழுத்துச் சென்றதுபோலும்... என்னையே என்னுடைய சவத்தையே நான் வெகு தூரத்திற்கப்பால் இருந்து பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்.
நானே உணர்ந்த என் இறப்பு வருத்தம் ஆத்திரம் ஓர் அருவருப்பு ஒருங்குகூடின... ஒரு கேலி நகைப்பு எங்கேயோ கேட்டது... மறுபடியும் என் சவத்தையே நான் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
அடைய ஆவல் கொண்டு ஒரு ஸ்வரத்தை எட்டி எட்டிப்பிடிக்க மேலிருந்தும் கீழிருந்தும் முயலும் அவன் பாட்டைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான்.
ஆழித் தண்ணீரில் எல்லை பிரித்துக் கோடிட்டதுதானா நம் வாழ்க்கை..?அசைந்து அசைந்து மிதக்கும் தோணி மனம் எல்லை கடக்க அறியாது கடந்தது போலும் கனவின் கரையைத் தாண்டி அவன் பாடிக் கொண்டிருப்பதைத் தான் நான் கேட்டுக் கொண்டிருந்தேன் போலும்.
மௌனி மனித அனுபவங்களை அநேகமாகத் தன் எல்லாக் கதைகளிலும் உள்ளார்ந்த மனமும் அறிவும் மட்டுமே சார்ந்த உளவியல் தளத்தில் நிகழ்த்திக் காட்டுகிறார்.
யதார்த்த உலகின் அம்சங்கள் அவரது கதைகளில் படிமப் பிரமாணம் கொள்ளும்போது மட்டும் அற்புதமாகப் பிரகாசிப்பதையும் மற்ற சமயங்களில் மங்கலாகிப் போவதையும் காணலாம்.
இவ்வகையில் வாழ்க்கை அனுபவங்களின் உளவியல் பரிமாணங்களை வெவ்வேறு கோணங்களிலிருந்து ஆழமாக அலசிப்பார்க்கும்போது மௌனி அனுபவங்களின் புறத் தோற்றத்தின் குறுகிய தன்மையைத் தகர்த்துவிடுகிறார்.
மௌனி தன் அனுபவங்களின் பல்வேறு பரிமாணங்களைக் காண்பதற்கும் விளக்குவதற்கும் உந்துதலாக இயற்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்.
சூழ்நிலை உருவாக்கத்திற்காக மட்டுமல்லாது இந்த அம்சங்களை மௌனி வாழ்க்கைப் பற்றிய தன் தயக்கங்களின் தனது சோகங்களின் தீவிரத்தை வெளிப்படுத்தவும் பிரயோகிக்கிறார்.
தேவாசுர யுத்தத்தில் ஒருவருக்கொருவர் மலைகளைப் பிடுங்கி அடித்துக் கொண்டதில் சிதறித் தெறித்தனவென ஆங்காங்கே தோன்றித் தெரிந்தனவே போலும்.
மேலே வானத்தில் எண்ணிலா நக்ஷத்திரங்கள் தெரிவதும் கீழே பூமியில் கண்ணுக்கெட்டிய வரையில் ஆங்காங்கே தெளிக்கப்பட்டுத் தெரியும் சிறு குடிசைகளின் விளக்கொளியும் போதும் போலும்.
புதைவு கொண்ட அமைதி விட்டுவிட்டு விம்முதலில் காணும் மௌனக் குமுறலின் ஓலமென எல்லாவற்றையும் பார்த்து சிறிது நின்றிருந்தான்... ஒரு எழுத்தாளனுக்கும் மொழிக்கும் உள்ள உறவு மிக முக்கியமானது.
அவன் பிரயோகிக்கும் குறிப்பிட்ட சில நூறு வார்த்தைகளின் தொகுதி அவற்றிற்கிடையேயான இசைவில் உள்ள அழகு பொருட்செறிவு மொழி நடையின் ஊடாகத் தெரியும் எழுத்தாளனின் அகம் போன்ற பல விஷயங்கள் மிகச் சுவாரஸ்யமானவை.
மொழிக்கும் எழுத்தாளனுக்கும் உள்ள உறவில் காணப்படும் நுட்பச் செறிவே அவனது இலக்கியத்தின் வெற்றியை பெருமளவு தீர்மானிக்கிறது என்று கூறலாம்.
வார்த்தைகளின் பொருளுக்கும் அவற்றின் ஒலிக்கும் உள்ள இசைவை மௌனியைப் போல் வேறு எவரும் உணர்ந்து கையாண்டிருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
இருட்டு என்ற சொல் யதார்த்தமான ஒரு சூழ்நிலையைக் குறிப்பதாகவும் இருள் என்ற சொல்லின் பொருளும் அதன் ஒலியும் யதார்த்தமான ஒரு சூழ்நிலையைக் குறிப்பதுடன் வேறு பல பரிமாணங்களையும் கொண்டதாகவும் இருப்பதை அவரைப் போன்றே நம்மாலும் உணர முடியும்.
மொழி நடையைச் சிறப்பாகக் கையாள்வதுடன் தன் ஒவ்வொரு கதையிலும் மௌனி அவற்றின் யதார்த்த தளத்திற்கும் உளவியல் தளத்திற்குமான இடையுறவை நுட்பமாகவும் லாவகமாகவும் ஏற்படுத்துகிறார்.
ஒவ்வொரு கதையிலும் உளவியல் மற்றும் யதார்த்த தளங்களின் தொகுப்பே கூட ஒருவிதத்தில் குறியீட்டுத் தன்மையுடன் துலங்குவதைக் காணலாம்.
இவ்விரு தளங்களுக்கும் அவர் மாறி மாறி செல்வதும் இவை சேரும் பிரியும் இடங்கள் உறுத்தாதபடி கட்டமைக்கப்பட்டிருப்பதும் காணப்படும் முக்கியச் சிறப்புகள்.
இன்னும் சொல்லப்போனால் மௌனி கதைகள் தரும் அடிப்படை வாசக அனுபவத்தை அளிப்பவை இக்கூறுகளே மேலும் குறியீடுகளென தோன்றும்படி அவர் யதார்த்தத்தின் பல கூறுகளை உருமாற்றம் செய்து விடுவதும் அதன் மூலம் ஸ்தூலத்திற்கும் அருவத்திற்கும் அவர் போடும் முடிச்சுகளும் மிக அழகானவை.
காலத்தைக் கையைப் பிடித்து நிறுத்தி கனிந்த காதலுடன் கட்டித் தழுவினாலும் அது நகர்ந்து சென்றுகொண்டேதான் இருக்கும் என்று மௌனி கூறும்போது நம்மால் ஏற்க முடியாமற் போகாது.
இன்னும் இவ்வாக்கியத்தின் கட்டமைப்பு ரீதியான இலக்கிய நயத்தைப் போலவே அதன் பொருளில் காணப்படும் ஆழ்ந்த சோகத்தையும் நம்மால் உணர முடியும்.
மௌனியின் முக்கியமான கதைகள் மனக்கோட்டை பிரபஞ்சகானம் குடை நிழல் மாறுதல் மனக்கோலம் தவறு எங்கிருந்தோ வந்தான் அழியாச்சுடர் பிரக்ஞை வெளியில் மௌனி சற்று வித்தியாசமான ஓரிரு கதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.
இலக்கிய அனுபவத்தின் நிறைவு பெரிதும் வாசகனின் நுண்ணுணர்வையே சார்ந்துள்ளது என்ற உண்மையை இன்றும் வலியுறுத்திக் கொண்டிருப்பவை மௌனியின் கதைகள்.
பொதுவாய் தமன் பாடல்களில் இசை என்ற பேரில் சத்தம் நாராசமாய் காதைக் கிழிக்கும்ஒஸ்தி பாடல்கள்காஞ்சனா மாலா என்னும் ஒரு கொடுரம் ஆனால் இந்த பாடலில் அந்த கண்ராவியெல்லாம் இல்லை பாடல் வரிகள் தெளிவாக கேட்கின்றன.சித்தார்த் அழகாக பாடியிருக்கிறார்.ரொம்ப நாட் கழித்து ஜர்னரில் ஒரு துள்ளலான பாடல்.
தீபத்திருநாளான இன்று புதன்கிழமை மல்லாகம் நரியிட்டான் வைரவர் ஆலயத்தில் இடம்பெறவிருந்த மிருக பலி தடுத்து நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.
சைவ மகா சபையும் தெல்லிப்பழை சுகாதார வைத்திய அதிகாரி பணிமனையும் மேற்கொண்ட தீவிர நடவடிக்கையின் பயனாக இந்த வேள்வி நிறுத்தப்பட்டுள்ளது.
இது தொடர்பில் சனசமூக நிலையத்தால் வலி.வடக்கு பிரதேச சபை மற்றும் தெல்லிப்பழை சுகாதார வைத்திய அதிகாரி பணிமனை ஆகியவற்றின் கவனத்துக்கும் கொண்டுசெல்லப்பட்டது.
இந்த நிலையில் ஆடுகள் வெட்டுவதாயின் சட்டரீதியான வழிமுறைகள் பின்பற்றப்படவேண்டும் என்று தெரிவித்த தெல்லிப்பழை பொலிஸார் பொதுச் சுகாதாரப் பரிசோதகரால் ஆடுகள் பரிசோதிக்கப்பட்டு அனுமதி வழங்கப்படாமல் ஆடுகளை வெட்ட அனுமதி வழங்க முடியாது என்றும் தெரிவித்தனர்.
அம்மாவிடம் ஓடிப்போய் அம்மா பத்து காசு அப்பா பையில இருந்து எடுத்து கொடும்மா என்றதும் அம்மாவும் உஷ்ஷ்ஷ் சத்தம் போடாம வா என்ற சைகையுடன் மெதுவாக நடந்து அப்பாவிற்கு தெரியாமல் எடுத்து கொடுப்பார் அல்லது தெரியாமல் எடுத்துக்கொடுத்தது போல் நடிப்பார்.
பின்பு பள்ளி படிப்பு முடிந்ததும் சில்லறைகளின் தேவை நோட்டுக்களாக உருவெடுத்தப்பின் அப்பாவின் பாக்கெட்டில் சில்லறைகள் எடுப்பதும் குறைந்தது.
கஷ்டமும் கவலையும் தெரியாமல் வளரவில்லை என்றாலும் அக்கா அண்ணன் தேவையை விட அனைத்து விதத்திலும் என் தேவைகள் முதலில் பூர்த்தி செய்யப்பட்டதாக நினைக்கிறேன்.
என்று எப்போதும் கேட்டதில்லையோ அதே போல் காணாது போன சில்லறைகளும் நோட்டுக்களும் எங்கே என இதுவரை என்னிடம் அப்பாவும் அம்மாவும் கேட்டதில்லை.
தேன்மிட்டாய்களும் மோதிர அப்பளமும் வாங்கிய பத்து பைசாவிலிருந்து காலேஜ் கேன்டீன் சினிமா நண்பர்களோடு சுற்றுலா என செலவழித்த நோட்டுகள் அனைத்தும் யாருக்கும் தெரியாது என்ற மாயையில் இதுவரை இருந்தேன்.
வாங்கி கொடு என்றனர் உஷ்ஷ்ஷ்ஷ்ஷ் மெதுவா பேசுங்க எனறு சைகையில் காட்டி எனக்கு தெரியாமல் அம்மா என் பர்ஸிலிருந்து சில சில்லறை நோட்டுகளை எடுத்து வாண்டுகளிடம் கொடுத்தார்.
மாநிலங்களவை இன்று கூடியதும் அவைத்தலைவர் வெங்கையா நாயுடு நாட்டின் பல்வேறு இடங்களில் சிலைகள் சேதப்படுத்தப்பட்ட சம்பவத்திற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார்.
தொடர்ந்து காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்க வேண்டும் என அதிமுக எம்.பி.க்களும் சிறப்பு அந்தஸ்து கேட்டு தெலுங்குதேச கட்சி எம்.பி.க்களும் பஞ்சாப் நேஷனல் வங்கி பிரச்னையை மற்ற கட்சி எம்.பி.க்களும் எழுப்பி அமளியில் ஈடுபட்டனர்.
இதே கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி மக்களவையிலும் தெலுங்குதேசம் ஓய்எஸ்ஆர் காங்கிரஸ் இடதுசாரிகள் காங்கிரஸ் அதிமுக எம்.பி.க்கள் அமளியில் ஈடுபட்டனர்.
போர்ப்ஸ் பட்டியலில் உலக பணக்காரர்களில் முதலிடம் பிடித்தார் அமேசான் நிறுவனர் ஜெப் பீசாஸ் அய்யப்பன் ஆசிர்வாதம் காரணமாகவே சுப்ரீம் கோர்ட் மறு சீராய்வு செய்ய ஒப்பு கொண்டதாக சபரிமலை தந்திரி கண்டரரு ராஜீவரு கூறியுள்ளார்.
தெலங்கானா தொடர்பான வரைவு மசோதாவை மத்திய அமைச்சர்கள் குழு நேற்று இரவு இறுதி செய்தது ரியோ ஒலிம்பிக் போட்டிகளில் சாதித்த பி.வி.சிந்து சாக்ஷி திபா கர்மாகர் ஜிது ராய்க்கு கேல் ரத்னா விருது அதிபர் தேர்தலை அமைதியாகவும் நேர்மையாகவும் நடத்த வேண்டும் இலங்கைக்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் அறிவுறுத்தல்.
இதனைத் தொடர்ந்து தெலங்கானாவின் எல்லை தண்ணீர் பங்கீடு சொத்து பகிர்வு போன்றவை குறித்து பரிந்துரைக்கும் வரைவு மசோதாவைத் தயாரிப்பதற்கு மத்திய உள்துறை அமைச்சர் திரு.
சீமாந்திரா பகுதியில் உள்ள அனந்தப்பூர் கர்னூல் மாவட்டங்களை தெலங்கானாவில் சேர்ப்பது குறித்தும் புதிய மாநிலத்திற்கு ராயல தெலங்கானா என பெயர் சூட்டுவது குறித்தும் ஆலோசனை நடைபெற்றது.
இதனைக் கண்டித்து தெலங்கானா ராஷ்ட்ரிய சமிதி கட்சி இன்று முழு அடைப்புப் போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளதால் தெலங்கானா பகுதியில் பதற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.
வருகின்ற உள்ளூராட்சி மன்ற தேர்தலில் உங்களுக்காக குரல்கொடுக்ககூடிய ஒருவரை தெரிவு செய்யுங்கள் என இலங்கை தொழிலாளர் காங்கிரஸின் பொதுச்செயலாளரும் நுவரெலியா மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினருமாகிய ஆறுமுகம் தொண்டமான் ஹட்டன் பிரதேச தோட்டப்பகுதிகளில் இன்று இடம்பெற்ற மக்கள் சந்திப்பின் போது தெரிவித்தார்.
உள்ளுராட்சி மன்ற தேர்தல் தொடர்பில் விளக்கமளிக்கும் வகையில் இடம்பெற்ற மக்கள் சந்திப்பின் போது மத்திய மாகாண சபை உறுப்பினர் கணபதி கனகராஜ் முன்னாள் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களான.
ஆகவே உங்களுக்கு பிரச்சினை ஏற்படும் போது முன்வந்து நிற்ககூடிய உங்கள் பிரதேச அபிவிருத்தியை திறம்பட செய்யக்கூடிய ஒருவரை தெரிவு செய்யுங்கள்.
கைமுறையாக மேல் ரோல்ஸ் சுழலும் திறப்பு மற்றும் நிறைவு மற்றும் லிஃப்டிங் சரிசெய்ய திறந்து கணை மூடுவது குறைந்த ரோல்ஸ்.
மின்சார சரிசெய்ய மேல் ரோல்ஸ் சுழலும் திறப்பு மற்றும் நிறைவு மற்றும் லிஃப்டிங் ரோல் தொகுதிகளில் கவனம் மூடுவது குறைந்த ரோல்ஸ் சாய்க்காமல்.
கணினி திருகு கட்டுப்படுத்தப்படும் ரோல்ஸ் இடையே திறந்து ரோல் தொகுதிகளில் கவனம் மூடுவது விண்வெளி குறைந்த சுருள் சாய்க்காமல் சரிசெய்ய கைமுறையாக திறப்பு மற்றும் தூக்குவதும் சிறப்பு வளைவு ரோல்ஸ் சுழலும் சரிசெய்தலுக்குப் கட்டுப்படுத்த.
திறந்த மற்றும் கணை நெருங்கிய ரோல்ஸ் கைமுறையாக விரைவான வெளியீடு மற்றும் அனுசரிப்பு பாய்கள் தூக்கும் மேல் ரோல்ஸ் சரிசெய்ய.
திறந்த மற்றும் தண்டு அல்லது ரோல் தொகுதிகளில் கவனம் நெருங்கிய ரோல்ஸ் கைமுறையாக திருகு மேல் ரோல்ஸ் தளர்த்தப்பட்டன கட்டுப்படுத்தப்படும் ரோல்ஸ் இடையேயான இடைவெளி சரிசெய்ய.
அற்ப விஷயங்கள் ரேமாண்ட கார்வர் தமிழில் க மோகனரங்கன் அன்று பகலில் விரைவாகவே கால நிலை மாறி விட பனி உருகி கலங்கிய நீராக ஆகிக் கொண்டிருந்த்து பின்புற மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதை ராஜ்யத்தின் முடிவு சதத் ஹசன் மண்ட்டோ ஆங்கிலத்தில் காலித் ஹசன் தமிழில் உதயசங்கர் ராஜ்யத்தின் முடிவு மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதை ராஜ்யத்தின் முடிவு சதத் ஹசன் மண்ட்டோ ஆங்கிலத்தில் காலித் ஹசன் தமிழில் உதயசங்கர் ராஜ்யத்தின் முடிவு தொலைபேசி மணியடித்தது.
அவன் பியானோ இசைத்தான் என்பது மட்டுமே அவனுக்கு ஒரு மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதை நீண்ட இரவு ஒரியா மொழி மூலம் சந்திரசேகர் ரத் இந்தியில் சுஜாதா சிவேன் தமிழில் நாணற்காடன் மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதை நீண்ட இரவு ஒரியா மொழி மூலம் சந்திரசேகர் ரத் இந்தியில் சுஜாதா சிவேன் தமிழில் நாணற்காடன் அன்று காலையிலேயே அவனைப் பார்த்தேன்.
கண்களைச் மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதை டிட்வாலின் நாய் சாதத் ஹசன் மண்ட்டோ ஆங்கிலத்தில் காலித் ஹசன் தமிழில் உதயசங்கர் டிட்வாலின் நாய் சாதத் ஹசன் மண்ட்டோ ஆங்கிலத்தில் காலித் ஹசன் தமிழில் உதயசங்கர் ராணுவவீரர்கள் பல வாரங்களாகவே அரணாக அவரவர் நிலைகளில் இருந்தனர்.
எப்படியாவது அவளுக்கு கல்யாணம் செய்து வைக்கவேண்டும் என்று தவித்துக்கொண்டிருக்கும் அவளது பெற்றோர்களுக்குத் தெரிந்த யாராவது ஒருவருக்குத்தெரிந்தவர்களிடமிருந்து இந்த ஆட்கள் இவர்களின் பெரும்பாலானோர் பெங்காளிகள் இவளுடைய தொலைபேசி எண்ணைப் பெற்றுவிடுவார்கள்.
இராசதுரை மட்டக்களப்பு ஆனைப்பந்தி ஆண்கள் பாடசாலையில் ஆரம்பக் கல்வியை முடித்து பின்னர் மெதடிஸ்த மத்திய கல்லூரியில் உயர்தரக் கல்வியை முடித்தார்.
ஜன்னல்களின் மேல் தடுப்புகள் அமைப்பதன் மூலமும் காற்றோட்டமான வீடுகளைக் கட்டுவதம் மூலமும் உச்சிவெயில் சூரியனிடமிருந்து கட்டடத்தை காப்பாற்றுவதும் மாலைவெயில் சூரியனிடமிருந்து வெளிச்சத்தை பெறுவதையும் எளிதாக்கலாம்.
இப்படிப்பட்ட எளிய வெப்பத்தடுப்பு பொருள்களே தெற்கத்தி வீடுகளுக்கு மிகச்சிறந்த குளிர்ச்சாதனமாக பயன்படக்கூடியவை என்று கேப் கெனவராலில் உள்ள ப்ளோரிடா சூரிய சக்தி மையம் கூறுகிறது.
மாவட்டங்கள்சேலம்பலமுறை மனு கொடுத்தும் பலனில்லை ஆட்சியர் முன் கையை பிளேடால் அறுத்த வாலிபர் சாலைகளை சீரமைக்க பலமுறை மனு கொடுத்தும் நடவடிக்கை எடுக்காததை கண்டித்து சேலம் மாவட்ட ஆட்சியர் முன்னிலையிலேயே வாலிபர் ஒருவர் திடீரென தனது கைகளை பிளேடால் அறுத்து கொண்டு தற்கொலைக்கு முயன்ற சம்பவத்தால் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
இவர் தனது வார்டில் உள்ள அம்பேத்கர் நகர் முல்லுவாடி தெரு உள்ளிட்ட பகுதிகளில் உள்ள குண்டும் குழியுமாக உள்ள சாலையை சீரமைக்கக்கோரி திங்களன்று மாவட்ட ஆட்சியரை சந்தித்து மனு அளிக்க ஆட்சியர் அலுவலகத்திற்கு வந்திருந்தார்.
அத்தகைய சூழலில் அந்த நாட்டின் டிரைவிங் லைசென்ஸ் இருந்தால் மட்டுமே காரை வாடகைக்கு எடுத்து ஓட்டவோ அல்லது சொந்தமாக கார் வாங்கி ஓட்டவோ முடியும்.
அங்குள்ள டிரைவிங் ஸ்கூல்கள் மூலம் எளிதாக பெற்றுவிடலாமே என்றாலும் கூடுதல் கட்டணத்தை கொடுத்து தண்டம் அழும் சூழ்நிலை ஏற்படலாம்.
விண்ணப்பிக்கும் வட்டார போக்குவரத்து அலுவலகத்தில் ஆவணங்கள் சரிபார்த்த பின் அன்றைய தினமே இன்டர்நேஷனல் டிரைவிங் பர்மிட் வழங்கப்படும்.
இந்தியாவுக்கும் மற்ற உலக நாடுகளுக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தின்படி இங்கிருந்து வாங்கிச்செல்லப்படும் இன்டர்நேஷனல் டிரைவிங் பர்மிட் ஓராண்டுக்கு செல்லத்தக்கதாக இருக்கும்.
தொடக்கத்தில் கும்பகோணத்திலிருந்த கல்லூரி ஒன்றில் ஆசிரியராகப் பணியில் இருந்த சாமிநாதன் பின்னர் சென்னை மாநிலக் கல்லூரியிலும் ஆசிரியராக இருந்தார்.
உ.வே.சா என்று அழைக்கப்படும் உ.வே சாமிநாத ஐயர் தோன்றியிருக்காவிட்டால் தமிழுலகிற்கு சிலப்பதிகாரத்தைப் பற்றித் தெரியாமலே போயிருக்கும்.
அவர் தோன்றிய காலத்தில் இருந்த தமிழின் நிலைக்கும் அவர் மறைந்த காலத்தில் உயர்ந்து நின்ற தமிழின் நிலைக்கும் மலைக்கும் மடுவுக்குமுள்ள வேறுபாடு போன்றதாகும்.
சிறிய வயதில் இவரிடம் யாராவது ஆங்கிலம் இவ்வுலக வாழ்விற்கும் வடமொழி அவ்வுலக ஆன்மீக வாழ்விற்கும் பயன்படும் என அறிவுறுத்தினால் என் அன்னை தமிழானது இவ்வுலகம் மற்றும் அவ்வுலக வாழ்வு இரண்டிற்கும் இன்றியமையாதது என கூறுவாராம்.
அக்காலத்தில் இவர் குடும்பம் ஒரு ஊரில் நிலையாகத் தங்குவதற்கு வசதியில்லாமல் ஊர் ஊராகச் இடம் பெயர்ந்து வாய்ப்புகளைத் தேடியலைந்துள்ள போதிலும் மனம் தளராமல் இவ்வளவு கடினமான சூழ்நிலையில் தமிழை விடாமுயற்சியுடன் கற்றுக் கொண்டுள்ளார்.
இவர் பிற்காலத்தில் அடைந்த இமாலய வெற்றிக்கு இவர் கற்ற கல்வியும் குடும்பத்தின் தியாகமும் விடாமுயற்சியும் பெரும் அடித்தளமாக அமைந்தது.
தமிழாசிரியர் எங்கு கிடைப்பாரோ என்று தேடித் தேடி அதன் தொடர்ச்சியாக குடும்பம் முழுவதும் தமிழாசிரியர் இருக்கும் இடத்திற்கு குடி பெயர்ந்து விடும்.
படித்த புலவர்கள் யாரைப் பார்த்தாலும் இவரிடம் தமிழ் கற்றுக் கொள்ள முடியுமா என்றுதான் தம் உள்ளம் ஏங்கியதாக இவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
உ.வே.சா தாம் பிறந்த உத்தமதான புரத்தின் பெயர்க்காரணம் பெருமையையும் அக்காலத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் மனப்பான்மையும் வாஞ்சையோடு பேசுகிறார்கள்.
எவ்வாறு அவ்வூர் மக்கள் நிறைமனத்தினராயும் சோம்பலை அறியாதவர்களாகவும் நவீன நாகரிகத்தின் வாசனை சிறிதளவும் வீசாமல் உள்ள வளத்தை பங்கிட்டு அமைதியாக வாழ்க்கை நடத்தினர் என்று உணர்வு பூர்வமாக குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
அக்காலத்தில் வேளாண் நிலத்தை போக்கியத்திற்கு விடும் பழக்கம் இருந்தது உழவர்கள் கடன் படுவது இயற்கை மற்றும் பெண்கள் குறிப்பாக மருமகள் வீட்டில் மாமனாரிடமும் மாமியாரிடமும் சொல்லொணாத் துயரடைந்தனர் என்றும் சமுக வாழ்க்கை பற்றிய பல செய்திகள் இயல்பாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
அக்காலத்தில் வாழ்ந்த தமிழ் ஆசிரியர்கள் மற்றும் சில புகழ் பெற்றவர்களைப் பற்றியும் அவர்கள் வாழ்க்கை பற்றியும் பல செய்திகளை அறிய முடிகிறது.
முதலில் மாணவர்கள் மணலில் எழுதிப் பழக வேண்டும் பின் எழுத்தாணியால் ஒலைச்சுவடியில் எழுதக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் அன்றையப் பள்ளிகள் எவ்வாறு செயல்பட்டன என்பதை தெளிவாக அறிய முடிகிறது.
உ.வே.சா சிறுவயதில் விளையாட்டிலும் இசையைக் கற்பதிலும் ஆர்வமுடையவராயிருந்தார் ஆனாலும் அவர் தந்தையவர்கள் உ.வே.சா விளையாடுவதை விரும்பியதில்லை.
கல்வி கேள்வி இல்லாதவரும் அக்காலத்தில் கல்வி அறிவுடையவர்களைக் கண்டால் அவர்களுக்கு மதிப்பு கொடுத்து ஆதரிப்பதில் அனைவரும் ஒன்றுபட்டு செயல்பட்டுள்ளனர் என்றும் தெறிய வருகிறது.
உ.வே.சாவின் தந்தை இவருக்கு நல்ல கல்வி கற்பித்து சிறப்பான எதிர்காலத்தை அமைத்துத் தர வேண்டும் என்பதில் தீவிர ஆர்வமும் கவலையும் கொண்டிருந்தார்.
நன்னூல் தொல்காப்பியம் போன்ற இலக்கண நூல்களையும் சமகாலத்தில் இயற்றிய பிள்ளைத்தமிழ் கோவை முதலிய இலக்கியங்களையும் இது போன்றே தமிழறிஞா்களிடம் பாடம் கேட்டும் புலமையடைந்தார்.
அவர் தந்தை அவருக்கு இது முறையாகாது என்றும் அவருடைய பாட்டில் அவர் அனுபவம் இருப்பது தான் உசிதம் என்று கூறியதை பின்பு நன்கு உணர்ந்ததாகவும் குறிப்பிடுகின்றார்.
காலமாற்றத்தின் பலனாக அக்காலத்தில் சிறந்தது என்று நினைத்து தற்பொழுது நகைப்புக்குரியது ஆகிறது அது போல் அக்காலத்தில் நகைப்புக்குரியது தற்பொழுது சிறந்தது ஆகின்றது என்றும் குறிப்பிடுகின்றார்.
திருமணத்திற்கு முன்னும் பின்னும் உ.வே.சாவின் சிந்தனை எல்லாம் தமிழ்தான் எனக்குச் செல்வம் அதுதான் என் அறிவுப் பசிக்கு உணவு அன்றும் சரி இன்றும் சரி இந்த நிலைமை மாறவே இல்லை என்னும் அவருடைய சொற்கள் தமிழ் கற்க வேண்டும் என்பதிலும் தமிழ் மீது அவர் கொண்ட பற்றின் வெளிப்பாடும் ஆகும்.
இறுதி வரை அவர் வாழ்க்கையில் எடுத்து வைத்த ஒவ்வொரு அடியிலும் தமிழைக் கற்க வேண்டும் என்னும் ஒரே சிந்தனையைத் தவிர அவர் வேறு எதிலும் நாட்டம் கொண்டதற்கான சாயலே கிடையாது.
தமது தந்தையின் நண்பராகிய கும்பகோணம் வக்கில் வேங்கிடராவ் உ.வே.சா தமிழ் கற்பதனாலும் இசைப் பயிற்சியினாலும் பெரிய பயனில்லை ஆங்கிலம் கற்றுக் கொடுங்கள் தாம் உதவி செய்வதாகவும் தமது நண்பர்கள் முலம் உதவி செய்வதாகவும் கூறிய பொழுது அவர்பால் உ.வே.சா விற்க்கு கோபமுண்டாயிற்று தாம் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்றும் பதிவு செய்கிறார்.
தாம் வாழ்ந்து வந்த ஊரான ஆரியமூலையில் தமிழ் மேலும் கற்க வழியில்லாததால் சேர்வடைந்ததாகவும் அரும்பாவூர் நாட்டார் என்னும் பெரும் செல்வர் தமது இல்லத்தில் தங்கியிருந்த பொழுது உ.வே.சாவின் தமிழார்வத்தை உணர்ந்து இவரை மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளை அவர்களிடம் அனுப்பும் படி பரிந்துரைத்தது தம்மனத்தில் பிள்ளையவர்களிடம் பாடம் கேட்க வேண்டும் என்னும் வேட்கையை எற்படுத்தியது என்று குறிப்பிடுகிறார்.
திருநாகைக்காரோணம் நைடதம் திருக்குடந்தைத்திரிபந்தாதி பழமலைதிருபந்தாதி திருப்புகலாதிருபந்தாதி மறைசையந்தாதி தில்லையக அந்தாதி மீனாட்சி அம்மன் பிள்ளைத்தமிழ் முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத்தமிழ் செங்கழநிர்வினாயகர் பிள்ளைத்தமிழ் அமுதாம்பிகை பிள்ளைத்தமிழ் அஸ்டபபிரந்தங்கள் சீர்காழிக்கோவை கண்ணப்பநாயனார் புராணம் ஆகிய நூல்களை அவரிடம் கற்றார்.
திருவாடுதுறை ஆதினம் திரு.சுப்பிரமணிய தேசிகரை ஆசிரியருடன் சென்று சந்தித்து அங்கு ஒரு பாடலுக்கு விளக்கம் சொல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தை பெருமையுடன் கூறுகிறார்.
ஆசிரியரிடம் பாடம் கேட்டதால் தமக்கு எவ்வளவு பெருமை என்றும் மற்றும் ஆசிரியர் தேசிகர் ஆகியோர் அன்பு இவரை நெகிழவைத்தது எனவும் கூறுகிறார்.
திருவாடுதுறை ஆதினத்தின் குரு பூஜையில் பங்கேற்ற போதும் மறுபடியும் ஆசிரியருடன் அங்கு வந்து தங்கியிருந்த போதும் தமிழ் கற்க ஏராளமான வாய்ப்பு கிடைத்தது கிடைத்த வாய்ப்பினை நன்கு பயன்படுத்திக் கொண்டு மன நிறைவுடன் தமிழ் பயின்றார்.
பிள்ளையவர்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கு பிறரை எதிர் பார்த்திறுக்க வேண்டிய வேளையில் செட்டியாருக்கு கல்லூரியிலிருந்து நிரந்தர வருமானம் கிடைத்ததை எண்ணிப்பார்த்து தமக்கும் இது போன்று வேலை கிடைத்தால் பயனுள்ளதாக இருக்குமே என்று கருதி அவரிடம் எங்காவது பள்ளியில் ஆசிரியர் பணி பெற்றுத் தர வேண்டும் என்று வேண்டிக் கொண்டார்.
செட்டியாரும் ஒரு வேலை பார்த்து வந்த பொழுது பிள்ளையவர்கள் சாமிநாதன் மேலும் படிக்கட்டும் பின் அவரை வேலை தேடிவரும் என்று கூறி அவருடைய வேண்டுகோளை மறுத்துவிட்டார்.
சிறிது காலம் தம் தந்தையுடன் புராண விரிவுரை நடத்தி கடனை அடைக்கலாம் என்ற தந்தையின் கருத்துக்கிணங்க இருவரும் விரிவுரை நடத்தி பொருள் ஈட்டத் தொடங்கினர்.
உ.வே.சா மீது நல்லெண்ணம் கொண்ட ஆதினம் தேசிகா் அங்கேயே வீடு கட்டிக் கொடுப்பதாகவும் பெற்றோர்களையும் மடத்திற்கே வந்து விடும்படியும் கேட்டுக் கொண்டதற்கிணங்க குடும்பத்துடன் மடத்திற்கே வந்து விட்டார்கள்.
வேதநாயகம்பிள்ளை சந்திரசேகர கவிராஜபண்டிதா் திரிசிரபுரம் கோவிந்தபிள்ளை ராவ்பகதூர் திரு பட்டாபிராம் பிள்ளை ஆகியோரும் அடங்குவர்.
வேறு சில பாடல்களும் சேர்த்து திருநெல்வேலி முத்தமிழாகரமென்னும் அச்சுக்கூடத்தில் இப்பாடல் திரட்டை முதன் முதலாக ஐயரவர்கள் பதுப்பித்தார்.
உ.வே.சா திருவாடுதுறையில் தங்கியிருந்த பொழுது தாமும் விரும்பிய நூல்களை கற்றுக் கொண்டு மாணவர்களுக்கும் நூல்களைக் கற்பித்து வந்தார்.
ஆனாலும் செட்டியாரவா்கள் ஒரு நாள் மடத்திலேயே தங்கி ஐயரவர்களின் எதிர் காலம் கருதி அவரை அனுப்ப வேண்டும் என்று உருக்கமாக வேண்டினார்.
உ.வே.சாவிடம் கல்லூரி வேலையின் மேன்மையையும் இங்கு வருடம் முழுவதும் உழைத்தாலும் கிடைக்காத ஊதியம் அங்கு மாதம் தோரும் நிலையாக வரும் மென்றும் எடுத்துக் கூறினார்.
திருவாடுதுறை மடத்தின் அன்னம் என் உடம்பில் எவ்வளவு ஊறியுள்ளது என்பதை செட்டியார் நன்றாகத் தெரிந்து கொள்ளவில்லை என்று பதிவு செய்கிறார்.
பணம் பதவிக்கு ஆசைப்படாமல் திருவாடுதுறை மடம் காட்டிய ஆதரவிற்கு நன்றி பாராட்ட வேண்டும் என்ற உணர்வு உ.வே.சாவிடம் இயற்கையாகவே இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
கல்லூரிப் பணி உ.வே.சாவின் உள்ளத்தைக் கவர்ந்திருந்தாலும் மடத்தில் மற்றவர்கள் செலுத்திய அன்பும் தேசிகரின் ஆதரவும் உ.வே.சாவின் உயிரோடு இணைந்து நின்றது.
உ.வே.சாவால் மடத்திற்கு அநேக நன்மை இருந்தாலும் அவாின் எதிா் காலத்தை மனதில் கொண்டு சுப்பிரமணிய தேசிகர் அவரை மடத்திலிருந்து அனுப்ப இசைவு தெரிவித்தார்கள்.
என்றோ ஒருநாள் மதுரை குடமுழுக்கு விழாவில் தேசிகருக்கு முன்பு வேதநாயகம்பிள்ளையின் பாடல் ஒன்றைக் கூறி விளக்கும் படி தேசிகர் ஐயரவர்களை கேட்டுக் கொண்டார்.
உ.வே.சா நல்ல முறையில் பாடலை விளக்கிவிட்டு இறுதி அடியான இறுமாப்புடைய நடையும் குடையும் என்னிடம் இல்லை என்ற இவ்வடியை உணர்ச்சிகரமாகக் கூறி முடித்தார்.
உ.வே.சா தம்மிடம் வசதியில்லை ஏழ்மை உண்டு என்ற எண்ணத்தில் இவ்வாறு கூறியதை பலகாலம் கழித்து நினைவு கூர்ந்த தேசிகர் பல பரிசுகளுடன் காலணியும் குடையும் அளித்து பிரியாவிடை கொடுத்து அனுப்பினார்.
உ.வே.சா மீது தேசிகர் மாறாத அன்பு கொண்டிருந்தார் என்பதும் அவரது வளர்ச்சியையும் உணர்ச்சிகளையும் கவனித்தும் வந்து கொண்டிருந்தார் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
அவை ஜடப்பொருள்களல்லவா அவற்றின் மீது அவ்வளவு பற்றிருப்பது பைத்தியக்காரத்தனமல்லவா என்று பிறருக்குத் தோன்றும் எனக்கு உலகமெல்லாம் திருவாடுதுறை மடத்தில் இருந்தது அங்குள்ள பொருள்களைப்பிரியும் போது உலகத்தையே பிரிவது போன்ற உண்ர்ச்சி தான் எற்பட்டது.
அக்காலத்தில் இவர் கடை பிடித்த மற்றொரு முக்கியமான பழக்கம் கடிதம் எழுதும் பொழுது நன்றி தெரிவிப்பது உற்சாகப்படுத்துவது போன்று அனைத்தும் செய்யுள் வடிவில்தான் இருக்கும் என்பது.
மடத்தில் தாம் வாழ்ந்த வாழ்க்கையையும் கல்லூரி வாழ்கையையும் ஒப்பிடும் இவர் இரண்டு இடங்களிலும் கட்டுப்பாட்டிற்கு அடங்கி நடக்கும் நிலை இருந்தாலும் மடத்தில் சம்பிரதாயம் மடத்து நிர்வாகம் போன்று பல இனங்கள் ஒன்றோடு ஒன்று தொடர்புடனிருந்ததாகவும் இதனிடையே தமிழ்க் கல்வியுமிருந்ததாகவும் ஆனால் கல்லூரியில் கல்வியைத் தவிர வேறு இனங்களுக்கு இடமில்லை என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.
கல்வி ஒன்றையே எண்ணி வாழ்ந்த எனக்கு எல்லாம் கல்வி மயமாக உள்ள கல்லூரியில் வரையறையான காலம் வரையறையான வேலை வரையறையான பாடம் இவற்றின் துணையுடன் பாடம் சொல்வது விளையாட்டாகவே இருந்தது என்று குறிப்பிடுகிறார்.
எங்கும் உ.வே.சா குடும்பப்பாரத்தையும் குடும்பத்தை நிர்வகித்ததுமாகக் கூறவில்லை குடும்பாரமில்லாமல் தாம் முழு உழைப்பையும் வாழ்நாள் முழுவதும் தமிழுக்காகவே செலவு செய்தார்.
தமது அறிமுகத்தின் போது முதலியாரவா்கள் தாம் மீனாட்சி சுந்தரம் பிள்ளையவர்களிடம் தமிழ் கற்றதைக் கூறியபின்பும் தம்மை அவர் பெரிதும் மதித்தாகத் தெரியவில்லை என்றும் தாம் படித்த நூல்கள் யாவை என்று அவர் வினவ தாம் ஒரு பெரியபட்டியலிட்டதாகவும் பலவகை அந்தாதிகள் பிள்ளைத்தமிழ் நூல்கள் மற்றும் கோவை யடக்கமாகப் பல நூல் பெயர்கள் கூறியும் இதெல்லாம் படித்து என்ன பிரயோசனம்?
தாம் அனேக தமிழ் நூல்களை ஆழமாகக் கற்றிருந்தும் தம்மை சிறிதும் மதிக்காமல் இதனால் என்ன பயன் என்று கேட்டதை உ.வே.சாவால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
மேலும் நைடதம் பிரபுலிங்கலீலை சிவஞானபோதம் போன்ற பெயர்களைக் கூறியும் அவர் திருப்தியடையாமல் சரி அவ்வளவு தானே என்று கூறிவிட்டார்.
நூல் கிடைக்கவில்லை கிடைத்தால் கண்டிப்பாகப் படிப்பேன் என்று கூறிய பின் முதலியாரவர்கள் சீவக சிந்தாமணி நூல் நகல் ஒன்றை உ.வே.சாவிடம் கொடுத்து கற்றுவரச் சொன்னதாகவும் அப்பொழுதுதான் சிந்தாமணி நூலின் அருமை உ.வே.சாவிற்க்குத் தெரிந்தது என்றும் பதிவு செய்கிறார்.
சீவக சிந்தாமணி நூலைப்படிக்கத் தொடங்கிய போது அது சீவகனைப் பற்றிய காவியம் என்பது மட்டும் எனக்குத் தெரிந்ததேயன்றி இன்ன வகையில் அது சிறப்புடையது என்பவற்றை அறியேன்.
உ.வே.சா சமணர்களுடன் கலந்துரையாடிய போதும் கர்ண பரம்பரைக் கதைகளைக் கேட்டுத் தெரிந்த போதும் நூலாராய்ச்சியில் புலப்படாத பல செய்திகள் புரிந்ததாகவும் குறிப்பிடுகிறார்.
ஒரு விசயத்திற்கோ சொற்பிரயோகத்திற்கோ ஒருநூற் செய்யுட் பகுதியை மேற்கோள் காட்டுமிடத்தில் அந்த நூற் பெயரைச் சொல்வதில்லை என்றார் பிறரும் என்று எழுதிவிட்டுவிடுகிறார் என்று உ.வே.சா பதிவு செய்கிறார்.
நாம் வேண்டுவன சொற்சுவையும் பொருட்சுவையும் தமிழ் நயமுமே சுவை நிரம்பிக்கிடக்கும் காவியமாக இருக்கும் பொழுது அதைப்படித்து இன்புறுவதில் என்னதடை என்று தெளிவாக்குகின்றார்.
அக்காலத்தில் பிரதிகளை அச்சில் பதிப்பதற்கு முன்பு ஊர் ஊராகத் தேடி கிடைக்கும் நகல்களையெல்லாம் பெற்று அவைகளனைத்தையும் நன்று படித்து ஒப்பு நோக்கி இவைகளுக்குள் வேறுபாடு இருக்குமானால் எது சரியானது என்று தீர்மானித்துப் பதிப்பிக்க வேண்டும்.
தங்துவதற்கு உணவு உண்பதற்கு வசதியில்லாத போதும் ஊர் ஊராக கிராமம் கிராமமாக சென்று தெரிந்தவர்கள் வீட்டில் தங்கி கிடைத்ததை உண்டு தம் கருமமே கண்ணாக பண்டைய தமிழ் நூல்களைப் பதிப்பிக்கும் பணியில் ஈடுபட்டார்கள்.
பழந்தமிழ் இலக்கண இலக்கியச்சுவடிகளைத்தேடி நள்ளிருளோ கொள்ளு பகலோ குறிக்கும் கடுமழையோ அள்ளு பிணியோ அவதியோ உள்ளம் தடுக்கும் பகைகள் எது வரினும தள்ளி அடுக்கும் தமிழ்ச் சுவடி தேடிக் கொடுக்கும் தமிழ்த்தாத்தா என்று தரணி புகழ் என்று ஒரு தமிழ் புலவர் இவரை வர்ணிக்கிறார்.
இப்பணியில் ஏராளமான பொருட் செலவு மன உளைச்சல் உடல் அசதி அன்றி கடின உழைப்பை நல்கினாலும் இப்பணியை மெத்த உற்சாகத்துடன் செய்து வந்தார்.
கும்பகோணத்திலிருந்து சென்னைக்குச் செல்வதற்கு முன் சேலம் இராமசாமி முதலியாரவர்கள் உ.வே.சாவைச் சந்தித்து சிந்தாமணியின் பெருமையை நீங்கள் இப்பொழுது நன்றாக உணர்ந்திருக்கின்றீர்கள்.
இன்னும் சிலபிரதிகள் சம்பாதித்து நீங்களே அச்சிட்டு வெளிப்படுத்த வேண்டும் அதைப்போன்ற உபகாரம் வேறு ஒன்றுமில்லை என்று கூறினார்.
பவர்துரை பதுப்பித்த சிந்தாமணி நாமகளிலம்பகம் அச்சு நகல் ஒன்று ஐயரவர்களுக்குக் கிடைத்தது தியாகராசசெட்டியார் தம்மிடமிருந்த நகலை அனுப்பி வைத்தார்.
சிந்தாமணி ஆராய்ச்சியோடு திருக்குடந்தை புராணப் பதிப்பும் நடைபெற்று வந்தது திருக்குடந்தைப் புராணம் உ.வே.சா வெளியிட்ட இரண்டாவது நூல்.