sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவர் அருகில் அவர் தந்தை தாய் தம்பி இருந்தார்கள் அப்போது போக்குவரத்து ஆபீசர் வியப்புடன் இந்த பரிசு தொஹையை என்னாசெய்யபோகிறாய் என்று வினவினார் பயத்துடன் அவர் தாய் இந்த பணத்தை வைத்து உடனே லைசென்சு எடு என்றார் உடனே அவர் தந்தை தண்ணியை போட்டுவிட்டு ஓட்ட வேண்டாம் என்று சொன்னனே கேட்டியா என்று அவர் கேட்க உடனே அவர் தம்பி திருட்டுவண்டி என்று தெருஞ்சு போச்சோ என்று கேட்க இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
இவள் கல்லூரிப் படிப்பை முடித்துவிட்டு வேலை தேடுகிறாள்நான் கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவன் வேறு எவனாவது கை வைப்பதற்குள் இவளை எப்படியாவது ஓக்க வேண்டும் என யோசித்தேன்எப்படியும் இவளை எவனாவது என்றாவதொரு நாள் ஓக்கக்கூடும் பஸ் பயணங்களிலோ ரயில் பயணங்களிலோ அல்லது வேலைக்குச்செல்லும் இடங்களிலோ என்று பல வாய்ப்புக்கள் உள்ளன அட்லீஸ்ட் எவனாவது ஒருவன் கூட்டத்தில் காயாவது அடிப்பான்அடிவயிற்றையாவது நீவிவிடுவான்குண்டியில் உறுப்பை வைத்துத் தடுவுவான் அவள் எப்பொழுதும் தனியே அவளுக்கென்று இருக்கும் பெட்ரூமில்தான் படுப்பாள்.
ஒரு வார காலமாகும் எனக்குத் தெரிந்த ஒரு ஃபார்மஸி நண்பனிடம் மூடு கிளப்பவும் நீண்டநேரம் காம உணர்வுகள் நீடிக்கவும் மாத்திரைகளை வாங்கினேன் இரவுத்தூங்கப் போகும் முன் மாத்திரைகளப் பாலில் கலந்து அவளுக்குக் குடிக்கக் கொடுத்தேன் நானும் குடித்தேன் நான் சடேரென என் முகத்தை அக்காள் சுகன்யாவின் முகத்தின் மீது வைத்து அழுத்தினேன் அவளது உதடுகளை என் உதடுகளால் உறிஞ்சினேன்என் நாக்கை உள்ளே விட்டு சுழற்றினேன் அவளது உறுப்பில் வாய் வைத்து அந்த யில் இருக்கும் புளூ ஃபிலிமில் இருப்பதைப்போல சப்பினேன்கிளிட்டேரியசை நாக்கால் நிமிண்டினேன் அவள் ஏற்கெனவே பார்த்த புளூ ஃபிலிம் பாலில் கலந்து கொடுத்த மாத்திரைகள் அவள் செய்த சு இன்பம் என அத்தனையும் மிகக் கச்சிதமாக அவளை நான் ஓப்பதற்கு அவளை தயார் செய்திருந்தது என் ஜிப்பை ஓப்பன் பண்ணி ஜட்டிக்குள்ளிருந்த என் சுன்னியை எடுத்து சுகன்யா அக்காவின் கையில் திணித்தேன் சுகன்யா அக்காவை இழுத்து அவளது கால்களை என் தோள் பட்டைகளின் மீது வைத்தேன்.
அவள் வாய் என் சுன்னியை ஊம்பும்படிப் பார்த்துக்கொண்டேன் நான் அவளதைச் சப்பினேன்.. பின்னர் மெதுவாக அதே பொஸிசனிலேயே என் கைகளால் அவளது தலையை பின்னால் இழுத்து என் சுன்னிக்கும் அக்காவின் வாய்க்கும் இடைவெளி ஏற்படுத்தி மீண்டும் அக்காவின் தலையை என் சுன்னிக்கருகே கொண்டு வந்து ஊம்பும்ப்டிச்செய்தேன் மீண்டும் வாயை சுன்னியிலிருந்து பிரித்து கொஞ்தூரம் கொண்டு சென்று திரும்பவும் என் சுன்னியைக் கவ்வவைத்தேன் அருமையாகச் செய்தாள் என் அக்கா சுகன்யாஅக்காளை எப்படியெல்லாம் அனுபவிக்க முடிகிறது சேஇத்தனை நாட்கள் நாம் வீணாக்கிவிட்டோமே என்று வருந்தினான் ஒரு பெரிய கோக் பாட்டிலை எடுத்தேன்.
அதில் கால் பாகம் கோக் இருந்தது..அதை டைட்டாக மூடி அவளது புண்டையில் செருகினேன் அவளது இரு கால்களின் உள் பாதங்களையும் என் சுன்னியை இரு பக்கமும் பிடிக்க்கும்படி என் கைகளால் அணைத்திருந்தேன்.
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் தமிழகத்தில் மறைமுகமாக பி.ஜே.பி ஆட்சி நடக்கிறது என இனி யாரும் சொல்ல முடியாது என்றபடியே என்ட்ரி ஆனார் கழுகார்.
சிரித்தபடி இல்லை எனத் தலையாட்டிய கழுகார் நேரடியாகவே பி.ஜே.பி ஆட்சி செய்யத் தொடங்கிவிட்டது என்பதற்கான தொடக்கம்தான் கவர்னர் பன்வாரிலால் புரோஹித்தின் கோவை விசிட் என்றபடி தொடங்கினார்.
அவர் கொடுத்த மாஸ்டர் ப்ளான்படியே தற்போது ரமணா செயல்பட்டு அரசுக்கு எதிராக ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறிவருகிறார் என்றார்.
திருப்பதி ஏழுமலையானுக்கு கிருஷ்ணதேவராயர் வழங்கிய பிளாட்டின கிரீடத்தில் இடம்பெற்றிருந்த இளஞ்சிவப்பு வைரக்கல் காணாமல்போனதாகவும் அதேபோன்ற வைரக்கல்லை ஜெனீவாவில் உள்ள நிறுவனம் ஏலம்விட்டதாக பத்திரிகை ஒன்றில் படித்ததாகவும் ரமணா குற்றம் சாட்டியுள்ளார்.
எனவே சி.பி.ஐ விசாரணை நடத்தி உண்மையை வெளிக்கொண்டு வர வேண்டும் எனக் கோரிக்கைவிடுத்திருப்பதோடு ஆகமவிதிகளை திருப்பதி தேவஸ்தானம் மீறுகிறது என்றும் குற்றம்சாட்டியுள்ளார் ரமணா தீக்ஷிதலு.
இதுகுறித்து ரமணா கூறுகையில் கோயிலைப் புதுப்பிக்கிறோம் என்ற பெயரில் பழமைவாய்ந்த சுவர்களை இடிக்கின்றனர் குழி தோண்டுகின்றனர்.
திருப்பதி கோயிலின் சமையல் அறைக்குக் கீழ் உள்ள பகுதியில் விலை மதிப்பில்லாத நகைகள் வைர வைடூரியங்கள் கொட்டிக் கிடப்பதாக ஒரு நம்பிக்கை உண்டு.
இந்தப் புகாருடன் திங்கட்கிழமை டெல்லி சென்ற அவர் உள்துறை அமைச்சர் ராஜ்நாத் சிங்கைச் சந்தித்து சிபிஐ விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்றும் கோரிக்கைவிடுத்தார்.
அவர் கொடுத்த மாஸ்டர் ப்ளான்படியே தற்போது ரமணா செயல்பட்டு அரசுக்கு எதிராக ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுகளைக் கூறிவருகிறார்.
ஏழுமைலையான் கோயிலில் நடந்த கருடசேவையின்போது பக்தர்கள் சாமி மீது நாணயங்களை வீசியதால் வைரக்கல் உடைந்துபோய்விட்டதாகவும் அதை பத்திரமாக எடுத்து வைத்திருப்பதாகவும் திருப்பதி தேவஸ்தானம் பதில் அளித்துள்ளது.
இந்நிலையில் கடந்த டிசம்பர் மாதத்தில் இதேபோன்ற இளஞ்சிவப்பு வைரக்கல் ஸ்விட்சர்லாந்தின் சவுத்பை நிறுவனம் ஏலம்விட்டதுதான் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
திருப்பதி தேவஸ்தான விவகாரத்தில் உச்ச நீதிமன்றம் தலையிட்டு விசாரணை நடத்தி உண்மையை வெளிக்கொண்டு வரவேண்டும் என்று பொதுநல மனு தாக்கல் செய்யப்போவதாக பாரதிய ஜனதா கட்சியின் சுப்பிரமணியன் சுவாமி தெரிவித்துள்ளார்.
இருப்பவனைப் பற்றி எழுதி அவன் பணத்துக்கு உண்மை இரையாவதைவிட இல்லாதவனைப் பற்றி எழுதி அவன் அன்புக்கு உண்மை இரையாவதேமேல் என்ற கொள்கையுடன் நாற்பது ஆண்டுகாலம் எழுதி எழுதியே பலரின் தூற்றுதலுக்கும் சிலரின் போற்றுதலுக்கும் ஆளானவர் விந்தன் என்று அவரது நண்பரான மு.பரமசிவம் குறிப்பிடுவதுதான் எழுத்தாளர் விந்தனின் வாழ்க்கைச் சாரம்.
கடவுளையும் மதத்தையும் சிருஷ்டி செய்து மனிதனின் ஆயுளைக் காலத்துக்கு முன்னால் கொள்ளையடிக்கும் பிக்பாக்கெட் முதலாளிகளின் கத்தரிக்கோலாக அது மாறிவிட்டது.
மேற்படி குறிக்கோளுடன் எழுதப்படுபவை எதுவாக இருந்தாலும் அதுவே மக்கள் இலக்கியம் என்று விந்தன் தன்னுடைய சமுதாய விரோதி என்னும் சிறுகதைத் தொகுப்புக்கான முன்னுரையில் இலக்கியக் கொள்கையைப் பளிச்செனச் சொல்லிவிடுகிறார்.
அவருடைய பத்திரிகை ஆபீஸில் அச்சுக்கோக்கும் ஒரு தொழிலாளியாக வேலை பார்த்துவந்த விந்தனின் எழுத்துகளை தொடர்ந்து கேட்டு வாங்கிப் பிரசுரம் செய்தது மட்டுமின்றி அவரை கல்கியின் ஆசிரியர் குழுவில் துணை ஆசிரியராகவும் உயர்த்தினார்.
பிராமண எழுத்தாளர் கஷ்டப்பட்டு வேறு சாதியினரைப் பற்றி கதை எழுதும்போது அவர்கள் வர்ணிக்கும் நடை உடை பாவனைகள் அவ்வளவு சரியாக இருப்பதில்லை.
அவருடைய கதாபாத்திரங்கள் அனுபவிக்கும் கஷ்டங்களுக்கெல்லாம் நாம்தான் காரணமோ என எண்ணி எண்ணி தூக்கம் இல்லாமல் தவிக்க நேரும்.
அன்றைய நாள்களில் விந்தனின் கதைகளில் வெளிப்பட்ட ஏழை பணக்காரன் பேதம் வேறெவர் கதைகளிலும் இவ்வளவு அப்பட்டமாக வெளிப்பட்டதாகக் கூற முடியாது.
என்னைப் போன்ற அதாவது பணத்தைக்கொண்டு எந்தவிதத்திலும் சாப்பாட்டுக்கு வசதி செய்துகொள்ளக்கூடியவர்களைக் கண்டால் அவர்கள் வருந்தி வருந்தி விருந்துக்கு அழைக்கிறார்கள்.
ஆனால் இந்தச் சோலையப்பன்கள் அதாவது பணத்தைக்கொண்டு சாப்பாட்டுக்கு வசதி செய்துகொள்ள முடியாதவர்கள் வலுவில் வாசலுக்கு வந்து ஒரு கை சோறு கேட்டால்கூட எரிந்து விழுகிறார்கள்.
ஏன் இப்படி கூலிக்கு வேலை கிடைக்காத காலங்களில் மட்டும்தான் நாய்க்குப் போட்டியாக நான் வந்து நிற்கவேண்டியிருக்கிறது என்று மனமுடைந்து சொன்ன சோலையப்பனின் பேச்சில் மனம் நெகிழ்ந்துபோகும் அந்தப் பணக்காரர் தன் செலவில் கிராமத்தில் ஒரு ரொட்டிக்கடை வைத்துக் கொடுத்து ரொட்டி வித்துப் பொழைச்சுக்கோ இனிமே பிச்சை எடுக்காதே என்று அறிவுரை சொல்லிவிட்டு பட்டணம் போய்விடுகிறார்.
அதோ அந்த முதலியார் ரொட்டிக்கடை இருக்குதுங்களே அங்கே தினம் தினம் எம்மா வியாபாரம் ஆவுது என்ன இருந்தாலும் நான் பறையன் பறையன்தானுங்களே என் கடையிலே யாராச்சும் ரொட்டி வாங்கணும்னா அவங்களும் பறையர்களாகத்தானே இருக்கணும் அவங்களுக்குத்தான் கூழுக்கே பஞ்சமாச்சுதுங்களே.
பறப்பயலுக்கு இங்கே என்னடா ரொட்டிக்கடை?ன்னு என்னையும் அடியா அடிச்சுப்போட்டு இந்தக் கடையையும் காலி பண்ணாம இருந்தாங்களே அதைச் சொல்லுங்க.
யாருடைய உதவியையாவது கொண்டு சொற்ப முதல்ல ஒரு ரொட்டிக்கடை மிட்டாய்க்கடை இப்படி ஏதாவது ஒன்றை வெச்சுப் பொழைச்சுக்கக் கூடவா உனக்கு உரிமை இல்லை?
தலித் இலக்கியமோ தலித் இயக்கங்களோ முன்னுக்கு வந்திராத ஒருகாலத்தில் இந்தக் கதை எழுதப்பட்டது என்பது இன்னும் கூடுதல் முக்கியத்துவமான செய்தி.
ஆனால் தி.மு.க எழுத்தாளர்கள் எல்லா பிரச்னைகளுக்கும் காரணம் பார்ப்பணீயம் என்று ஒற்றைத் தீர்வை முன்வைத்தபோது விந்தன் பொருளுடமையே பிரச்னைகளின் அடிப்படை என்ற சித்தாந்தத்தை நம்பியவர் என்பதால் வர்க்கபேதத்தை முன்னிலைப்படுத்தி அதற்குள் சாதியையும் கொண்டுவந்தார் எனக் குறிப்பிடுவார்.
எனவே கோவிந்தன் தமக்கு விவரம் தெரிந்தவுடன் கல்வியின் மகத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு இரவுப் பள்ளிகளில் படித்து அறிவை வளர்த்துக்கொண்டார்.
விவசாயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த விந்தன் விவசாயம் நலிந்தபோது சென்னைக்கு பிழைப்புத் தேடி வந்த பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களில் ஒருவர்.
பிறகு ராஜாபாதர் என்ற நண்பரின் உதவியால் டாக்டர் மாசிலாமணி என்பவர் நடத்திவந்த தமிழரசு மாத இதழில் அச்சுக்கோக்கும் பணியில் சேர்ந்தார்.
தமிழ்ப் படைப்பாளிகளின் எழுத்தை அச்சுக்கோக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்ற விந்தன் அதன் மூலம் தம் அறிவை மேலும் வளர்த்துக்கொண்டார்.
பிறகு தமிழரசு இதழைவிட்டு விலகி ஆனந்த போதினி சுதேசமித்திரன் தாருல் இஸ்லாம் போன்ற இதழ்களில் பணியாற்றி அனுபவம்மிகுந்த அச்சுக்கோப்பாளராக ஆனந்த விகடன் இதழில் சேர்ந்தார்.
தொடர்ந்து பார்த்திபன் கனவு குழந்தைகள் கண்ட குடியரசு சொல்லு தம்பி சொல்லு மணமாலை போன்ற படங்களுக்கு வசனமும் அன்பு கூண்டுக்கிளி ஆகிய படங்களுக்கு கதைவசனமும் பல படங்களுக்குப் பாடல்களும் எழுதினார்.
வையாபுரி பிள்ளை மு.வரதராசனார் கு.ப.சேது அம்மாள் நாரண துரைக்கண்ணன் பி.எஸ்.ராமையா போன்றோரும் மனிதன் இதழில் எழுதியுள்ளனர்.
ஜெயகாந்தனின் முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பான ஒரு பிடி சோறு தொகுதியை தனது முன்னுரையுடன் வெளியிட்டு இலக்கிய உலகுக்கு ஜெயகாந்தனை அறிமுகப்படுத்தியவரே விந்தன்தான்.
விந்தன் சிறுகதைகள் நாவல்கள் கவிதைகள் குட்டி கதைகள் சிந்தனை நூல்கள் கட்டுரைகள் எனப் பல வடிவங்களிலும் தம் பங்களிப்பை அளித்துள்ளார்.
நாளை நம்முடையது இதோ ஒரு மக்கள் பிரதிநிதி நவீன விக்ரமாதித்தன் என்று ஒன்பது தொகுதிகளாக இவருடைய சிறுகதைகள் வெளியாகியுள்ளன.
பாட்டினில் பாரதம் என்ற கவிதை நூலையும் ஓ மனிதா புதிய ஆத்திசூடி பெரியார் அடிச்சுவட்டில் போன்ற சிந்தனை நூல்களையும் வேலை நிறுத்தம் ஏன்?
அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களைப் பகைத்துக்கொள்வது பற்றிக் கவலையேபடாமல் தன் கருத்துகளைத் துணிச்சலுடன் முன்வைக்கும் பண்பு அவரிடம் இருந்தது.
அது பற்றி கதையில் ஓரிடத்தில் வரும் உரையாடல் பெண்களின் நிலை குறித்துப் பல கதைகளில் வெடிப்புறப் பேசும் விந்தன் மாட்டுத்தொழுவம் கதையில் சாட்டையடியாக தன் கருத்துகளை முன்வைக்கிறார்.
ஆனால் அதன் பிறகு ஆக்கினைகளை மீறுவதற்கு மனிதன் சக்தியற்றவன் வாழ்க்கையில் அன்புக்கு இடமில்லையென்றால் இன்பத்துக்கு இடம் ஏது?
அப்படி வாழ முடியாத தரித்திர தேவதைகளில் நானும் ஒருத்தி என்று ஆரம்பமாகும் இந்தக் கதையில் வரும் நாயகி பிறந்த வீட்டில் செல்லமாக சுதந்திரமாக வளர்ந்தவள்.
அப்படியொரு ஆபத்தான தீவை பற்றி ஆராய்ந்து மர்மத்தின் பின்னால் உள்ள உண்மைகளை உலகிற்கு எடுத்துசொல்ல ஆசைப்படுகிறார் அரசு அதிகாரி ராண்டா.
அவரின் ஆராய்ச்சிக்கு உதவி புரிய கால்னல் பிரெஸ்டன் பேக்கர்ட் சாமுவேல் ஜாக்சன் முன்னாள் விமான கேப்டன் ஜேம்ஸ் கான்ரட் டாம் ஹிட்டில்ஸ்டன் மற்றும் புகைப்பட கலைஞர் மேசன் வீவர் ப்ரீய் லார்ஸன் ஆகியோரும் கப்பலேறுகிறார்கள்.
ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில் ராண்டா குழுவினர் தீவில் நில அதிர்வை ஏற்படுத்தி காங்கை உசுப்பேற்றி விட காங்கோ ஹெலிகாப்டர்களை துண்டு துண்டாய் உடைத்து தூக்கி வீசுகிறது.
என்பதை படத்தை பார்த்து தெரிந்துக்கொள்ளுங்கள் மக்களே... ஹாலிவுட்டில் திடீர் திடீரென கிளம்பும் ராட்சத மிருகங்களின் வரிசையில் புதிதாக என்ட்ரி ஆகியிருக்கிறார் ஸ்கல் ஐலாண்ட் காங்.
ஆபத்தை கண்டால் பொங்குவது அநியாத்தை கண்டால் அடித்து நொறுக்குவது அடிமனதை டச் செய்வது என தமிழ் சினிமா ஹீரோக்களுக்கு தேவையான அத்தனை தகுதிகளையும் தன்னகத்தே கொண்டு சிங்கிளாக அந்த தீவில் திரிந்துகொண்டிருக்கிறது.
இதுமட்டுல்லாமல் பெரிய சைஸ் எட்டுக்கால் பூச்சி கொடூரமான இரண்டு கால் பல்லி மெகா சைஸ் நான்கு கால் மான் என படம் முழுக்க பிரமாண்டமான விஷயங்கள் ஏராளம்.
அடுத்தடுத்த காட்சிகளில் ஏதாவதொரு படா சைஸ் மிருகம் சீனுக்குள் என்ட்ரி ஆகிக்கொண்டேயிருப்பதால் அடுத்து ரசத்த ஊத்து பூனை கெடக்கான்னு பார்ப்போம் என்கிற டயலாக் தான் மனதில் ஓடுகிறது.
அடுத்த சீன் இப்படியாகும் பாரேன் இப்போ இவன் செத்துருவான் பாரேன் என நமது மூளையே ஸ்பாய்லர் கொடுக்கும் அளவிற்கு படத்தில் அவ்வளவு க்ளீசே காட்சிகள்.
அவெஞ்சர்ஸில் லோகி கதாபாத்திரத்தில் நடித்த டாம் ஹிட்டில்ஸ்டன் சாமுவேல் ஜாக்ஸன் என எல்லோரும் நன்றாக நடித்திருக்கிறார்கள்.
படத்தின் ஒவ்வொரு பிரேமையும் ஸ்க்ரீன் ஷாட் அடித்து வால் பேப்பராக வைக்கலாம் அந்தளவிற்கு ஒளிப்பதிவு தாறுமாறாக இருக்கிறது.
ஒரே ஃபிரேமில் ஹெலிகாப்டரும் தட்டான்பூச்சியும் பறப்பது காங் ஒருவனை விழுங்குவதை கட் செய்து மறுபுறம் ஒருவர் பிரெட் விழுங்குவதை காட்டுவது என குறியீட்டு காட்சிகளும் நிறைய.
என்ற கேள்வியை சைலன்டாக கேட்டுசெல்கிறது.மொத்தத்தில் இங்கேயே தங்கி விடலாம் என யோசிக்கவைக்கும் அளவிற்கு படம் இல்லாவிட்டாலும் ஒருமுறை ஜாலியாக போய்வரலாம் என்ற அளவிற்கு இருக்கிறது இந்த ஸ்கல் ஐலாண்ட்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் முகப்பு பார்வை ஃபேஸ்புக் பார்வை சுங்கச்சாவடியில் நிற்காமல் எந்த வழக்கில் தீர்ப்பளிக்க விரைகிறார்கள் நமது நீதிபதிகள் ?
இதே போல மழைக் காலங்களில் சாலைகள் பழுதடைந்து சரி செய்யப் படாமல் விபத்துகள் நிகழ்ந்து அதிலும் இரு சக்கர வாகனங்களில் செல்பவர்கள் உயிரிழப்பதும் ஆண்டுதோறும் நடக்கும் விடயம் தான்.
இவை அனைத்துக்கும் தேர்தல் ஜனநாயகம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலைகளிலும் செயல்படாமல் இருப்பதற்குக் காரணம் வழக்குகள் நீதி மன்றங்களில் நிலுவையில் இருப்பதுதான்.
எத்தனை சலுகைகள் எத்தனை சிறப்பு வழிகள் எங்கோ படித்தது சாலைகளில் அரசு அதிகாரிகள் அமைச்சர்கள் செல்லும் வாகனங்களில் உள்ள வேகம் ஏனோ அவர்கள் செய்யும் செயல்களில் இருப்பதில்லை ஆட்சியில் இருப்பதில்லை அச்சுறுத்தும் அதிகார வர்க்கத்தை அச்சமின்றி எதிர்க்கும் வினவு தளம் உங்கள் ஆதரவின்றி போராட இயலுமா?
இந்த நிகழ்வெல்லைக்குள் இருந்து பார்க்கக்கூடிய ஒளி அலைகள் போன்ற மின்காந்த அலைகள் கூடத் தப்பி வெளியேற முடியாது என்பதால் உள்ளே நடப்பவை எவற்றையுமே வெளியில் இருந்து அறிந்து கொள்ள முடியாது.
இதனைப் பார்க்க முடியாது எனினும் இதன் நிகழ்வெல்லைக்கு அப்பால் இருக்கும் பொருட்கள் மீது அவை கொண்டுள்ள தாக்கங்கள் மூலம் அவற்றின் இருப்புப் பற்றி அறிந்துகொள்ள முடியும்.
இவ் வளிமங்கள் கருங்குழிகளை வேகமாகச் சுற்றியபடி உட்செல்லும்போது வெப்பநிலை அதிகரிப்பதனால் பெருமளவு கதிர்வீச்சு வெளிப்படுகின்றது.
போதிய அளவு பெரிதான ஒரு திணிவு போதிய அளவு சிறிதான வெளிப் பகுதி ஒன்றில் இருக்கும்போது சூழவுள்ள வெளி உட்புறமாக மையத்தை நோக்கி வளைந்து அதனுள் இருக்கும் எந்தப் பொருளும் கதிர்வீச்சும் தப்பி வெளியேறாதபடி தடுத்துவிடும்.
பொதுச் சார்புத் தத்துவம் கருங்குழியை மையத்தில் புள்ளி போன்ற சிறப்பொருமையுடன் கூடிய வெறுமையான வெளியாகவும் அதன் விளிம்பில் உள்ள நிகழ்வெல்லையாகவும் விபரிக்கும் அதே வேளை குவாண்டம் பொறிமுறையின் தாக்கங்களைக் கருதும்போது இதன் விளக்கம் மாறுகின்றது.
கருங்குழிக்குள் அகப்பட்ட பொருட்களை முடிவின்றி உள்ளே வைத்திராமல் கருங்குழிகள் இவற்றை ஒருவித வெப்பச் சக்தி வடிவில் கசியவிடக்கூடும் என இத் துறையிலான ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.
சில மாதங்களுக்குள்ளாகவே சுவார்சுசைல்டு அய்ன்சுட்டீனின் புலச் சமன்பாடுகளுக்கான சுவார்சுசைல்டுப் பதின்வெளித் தீர்வைக் கண்டுபிடித்தார்.
அதில் அய்ன்சுட்டீனின் கோட்பாடு கட்புல விண்மீன்களுக்கு மிகவும் பேரளவு அடர்த்திகள் அமைதலை மறுத்துரைக்க இசைவதைத் தெளிவாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.
விடுபடு திசைவேகம் என்பது ஒரு பெரிய பொருளொன்றின் மேற்பரப்பில் இருந்து புறப்படும் ஒரு கலம் அப்பொருளின் ஈர்ப்புப் புலத்தை முழுமையாகக் கடப்பதற்குத் தேவையான வேகம் ஆகும்.
நியூட்டனின் ஈர்ப்பு விதியின்படி பொருளின் ஈர்ப்பு விசை அதிகரிக்கும்போது அதாவது பொருளின் அடர்த்தி அதிகரிக்கும்போது விடுபடு திசைவேகமும் அதிகரித்துச் செல்லும்.
இவ்விசை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவை அடையும்போது விடுபடு திசைவேகம் ஒளியின் வேகத்துக்குச் சமமாகவோ அல்லது அதனிலும் கூடுதலாகவோ ஆகக்கூடும்.
ஒளியின் வேகத்துக்கு மிஞ்சிய வேகம் எதுவும் இல்லை என்பதைக் காட்டி அத்தகைய அடர்த்தி கொண்ட பொருளிலிருந்து எப்பொருளும் தப்பமுடியாது என்னும் விளக்கம் கொடுக்கப்படுகின்றது.
முதலாவது வெளியும் நேரமும் தனித்தனியான இரண்டு கருத்துருக்கள் அல்ல அவை வெளிநேரம் என்னும் ஒரே தொடர்பத்தை உருவாக்கும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்பானவை ஆகும்.
திணிவுக்கு அருகில் ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளியில் இச் சாய்வு மிகவும் வலுவடைந்து இயலக்கூடிய எல்லாப் பாதைகளுமே திணிவை நோக்கியே செல்லும்.
ஜெயபாரதன் அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
அப்பா அதாவது மொத்தம் மூணு வகையான மார்பு இருக்கு.. அவங்களோட இருபது வயசுல சின்ன தர்பூசணி பழம் மாதிரி ரொம்ப வடிவாவும் அழகாவும் இருக்கும் முப்பதிலிருந்து நாற்பது வரைக்கும் பழுத்த பப்பாளி பழம் போல இருக்கும்.. அப்புறம் ஐம்பது வயசுக்கு மேல வெங்காயம் போல இருக்கும்.. சங்கருக்கும் அன்று காலைதான் திருமணமானது.
பிரச்சனையே கதை தான் என்பதால் உச்ச நடிகர் சுதாரித்துக் கொள்வாரா இல்லை இயக்குனரை அழைத்து விளக்கம் கேட்டு நடிப்பாரா என்பதை பொறுத்திருந்து தான் பார்க்க வேண்டும்.
உச்ச நடிகர் புதுப் படத்தில் நடிக்க ஆர்வம் காட்டுவதை பார்த்து அவரின் ரசிகர்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்தாலும் சீக்கிரம் அரசியலுக்கு வா தலைவா என்று அழைக்கிறார்கள்.
வளர்ச்சி என்ற கோஷத்தை கூறிக்கொண்டே இந்தியாவை படுகுழிக்குள் தள்ளிய பாஜக அரசு நீதி மன்றத்தை விமர்சிக்கக் கூடாதென கொந்தளிக்கும் மகாபிரபுக்களே தயவு செய்து உங்கள் நீதியின் லட்சணம் பாருங்கள் தமிழக யோகா அதற்கும் பயன்படாது மோடிஜி தனிமனிதர்கள் மற்றும் சமூகம் என்ற முறையில் நாம் சந்திக்கும் பிரச்னைகளுக்கெல்லாம் யோகாவில் சரியான தீர்வு மக்களுக்காகதான் என்றால் முன்னால் நில்.
அமைதியான அந்த போராட்டத்தில் தீ வைப்பு வேலையை செய்தது போலிசே எனபதற்கு எட்டு வழிச்சாலைக்காக நில அளவையில் ஈடுபடும் காட்சிகளை டிவியில் காட்டும்போது தென்னை மரங்களும் செடி கொடிகளும் வயல் வெளிகளுமாய் பசுமை அகர்தால படகு போட்டி ஒன்றை துவக்கி வைத்து பேசிய திரிபுராவின் பாஜக முதல்வர் தண்ணீரில் வாத்துக்கள் நீந்தும் போது ஆக்சிஜன் அளவு அதிகரித்து மீன்கள் வேகமாக வளருவதாக தெரிவித்துள்ளார்.
ஒரு முதல்வரே இப்படி அறிவியலுக்கும் பகுத்தறிவிற்கும் பொருத்தமின்றி பேசுவது எதிர்கால சந்ததியினரை எங்கே கொண்டு போய் சேர்க்கும் என விமர்சித்து வருகின்றனர்.
பிப்லப் குமார் தேப் ஏற்கனவே மகாபாரத காலத்திலேயே இணையதளம் இருந்ததாக கூறி நெட்டிசன்களிடம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இந்தியாவின் பிரபல பொறியாளரான மொக்சகுண்டம் விஸ்வேஸ்வரய்யா அவர்களின் பிறந்த தினத்தை முன்னிட்டு இத்தினம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது.
தெலுங்கானா மாநிலத்தின் ஹைதராபாத் நகரில் உள்ள ஹுசைன் சாகர் ஏரியில் ப்ரலை சகயம் என்ற பெயரில் பல்முகமை பேரிடர் தயார்நிலை பயிற்சி நடைபெற்றது.
இந்திய ராணுவம் ஜம்மு காஸ்மீர் மற்றும் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் தேசிய ஒருங்கினைப்பிற்காக ஆப்பெரேசன் சத்பாவனா என்ற ஒத்திகையை நடத்தியது.
நேட்டோ படைகளுடன் ஸ்வீடன் மேற்கொண்ட மிகப்பெரிய போர் பயிற்சி நிகழ்ச்சியான் அரோரா ஸ்வீடன் நாட்டின் அருகே நடைபெற்றது.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் நீ ஏன் முகத்துக்கு பவுடர் போட்டுக்கிட்டு போற.. நீ வெரசா நடந்து வந்துக்கிட்டே இரு.. நீ எதுக்கு அதெல்லாம் காது கொடுத்து கேக்குற.. ஆம்பளைனா அப்டிதான் இருப்பான்.
நீ ஒழுங்கா நடந்து வா... பாதிப்பை தந்தவனை விடுத்து பாதிக்கப்பட்டவனை குறை கூறும் சமுதாயமாக நாம் இருப்பதால் ஒரு குற்றம் நடக்கும் போது அதில் பாதிக்கப்பட்டவர் கூட இதில் நமக்கு நியாயம் கிடைக்காது மீறி இன்னும் நாம் தான் அதிக பாதிப்படைய நேரும் என்பதால் அந்த சூழ்நிலையை பொறுத்துக்கொண்டு கடந்து விடுகின்றனர்.
நாம் குழந்தை பருவத்தில் நடக்கத்தொடங்கும் காலத்தில் இருந்தே இந்த விக்டிம் ப்ளேமிங் நமக்கு எப்படி கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறது என்று பாருங்கள்.. அதே குழந்தை பள்ளிக்கு படிக்க செல்கிறது.. கூட படிக்கும் மாணவர்களில் ஒருவன்.. தன்னை அடித்து விட்டான் என்று வீட்டாரிடம் வந்து கூறுகின்றது.
சாலையை கடக்கும் போது ஒரு இருசக்கர வாகன ஓட்டி மது அருந்தி நம்மை ஏற்றினாலும் .அதை வீட்டில் வந்து கூறினால்.. பள்ளியிலிருந்து நடந்து வருகையில் ஆண்கள் சிலர் பெயர் சொல்லி கேலி செய்கிறார்கள் என்று வீட்டில் சொன்னால் யார்டி அவன்.. நீ ஏன் முகத்துக்கு பவுடர் போட்டுக்கிட்டு போற.. நீ வெரசா நடந்து வந்துக்கிட்டே இரு.. நீ எதுக்கு அதெல்லாம் காது கொடுத்து கேக்குற.. ஆம்பளைனா அப்டிதான் இருப்பான்.
இன்னும் குடும்பங்களுக்குள்ளேயே நடக்கும் அத்துமீறல்களை கூட வெளியே கூறினால் தாம் தான் அறிவுரை வழங்கப்படுவோம் என்பது தெரிந்தே பலரும் வாய் மூடி வாழ்கின்றனர்.
இன்னும் சிலர் தங்களுக்கு எதிராக நடக்கும் வன்முறைகளுக்கு எதிராக குரலோ புகாரோ கொடுத்தால்.. அந்த பெண்ணின் ஒழுக்கம் முதலில் கேள்விக்குட்படுத்தப்படும்.
இவ.. ஒரு மாதிரி டைப்.. எப்பவுமே யாரையாவது சீண்டிக்கிட்டே இருப்பா என்று கூறுவார்கள்.. உண்மையில் சீண்டியது யாரோ.. அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த பெண்ணிற்கு தான் இந்த பட்டம் சூட்டப்படும் உடனே அவள் செய்யும் உடை சிகை முக அலங்காரங்கள் கேள்விக்குட்படுத்தப்படும்.
மேலும் அந்த அத்துமீறல்காரர்களுக்கு பயந்து முடி கூட வாராமல்.. பவுடர் அடிக்காமல் கூட அலுவலகத்துக்கு வரும் பல பெண்களை நான் கடந்தே வந்துள்ளேன்.
காரணம் தாங்கள் அத்துமீறும் அந்த பெண்கள் அல்லது ஆண்கள் தங்கள் தயவின்றி அந்த அலுவலகத்தில் வாழ இயலாது என்பதை அறிந்து கொண்டு இவ்வாறு செய்கின்றனர்.
இதற்கு அடிபணியாதவர்களை அடிமாடுகள் போல வேலை வாங்குவது.. அவர்களுக்குரிய அடிப்படை உரிமைகளை கூட மறுப்பது போன்ற கீழ்த்தரமான வேலைகளை செய்கிறார்கள் பெண்களும் தங்களின் குடும்ப சூழ்நிலை கருதி தானும் உழைத்து குடும்பத்தின் வருவாயை பெருக்கவே தங்களின் படிப்புக்குட்பட்ட வேலையை செய்ய வெளியே வருகின்றனர்.
ஆனால் வந்த இடத்தில் இது போன்ற மிருகங்கள் இருப்பதையும் அவை தன்னிடம் அத்துமீறுகின்றன என்பதையும் வீட்டில் கூறினால்.. நீ வேலையை விட்டு நின்று விடு.. இதுக்கு தான் நான் அப்பவே சொன்னேன்.. இதெல்லாம் நமக்கு தேவையில்லை என்று ஒரே அடியாக அவளது கனவுக்கு சமாதிகட்டப்படும் ஆனால் அந்த அத்துமீறிய மிருகம் தொடர்ந்து அங்கேயே இருந்து சிக்கும் ஆடுகளை புசித்தே வாழும் இன்னும் இது பெண்களுக்கு மட்டும் நடக்கும் கதை அல்ல.
இதற்கு இன்னொரு பக்கமும் உண்டு.. ஒரு அலுவலகத்தில் தனது வேலையை சிறப்பாக செய்யும் லஞ்சம் வாங்காத கை சுத்தமான ஒரு ஆணுக்கு அவன் தனக்கு கீழ் வேலை செய்யும் அனைவரும் தன்னைப் போல நேர்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்த்த ஒரே காரணத்திற்காக மொட்டைக்கடிதாசிகள் மூலம் பலருக்கு அவர் பாலியல் தொந்தரவு அளிப்பதாக குற்றச்சாட்டு வைக்கப்படும் இன்னும் சில இடங்களில் பெண்ணே முன் வந்து தனக்கு அந்த ஆண் பாலியல் தொந்தரவு கொடுத்தார் என்று பொய் புகார் கொடுத்த விஷயங்களையும் நான் கடந்தே வந்துள்ளேன்.
ஆகவே இந்த மீ டூ விசயத்தில் பாதிக்கப்பட்டது ஆணோ பெண்ணோ அவர்கள் கூற வரும் விசயங்களை காது கொடுத்து முதலில் சமுதாயம் கேட்க வேண்டும்.
இனியும் விக்டிம் ப்ளேமிங் செய்யாத சமுதாயமாக நாம் மாறினால் பத்து வருடம் பதினைந்து வருடம் கழித்து தங்களுக்கு நேர்ந்த அத்துமீறல்களை பெண்கள் கூறும் நிலை இருக்காது.
பிரச்சனைகள் அவ்வப்போது தீர்க்கப்படும்.. அச்சுறுத்தும் அதிகார வர்க்கத்தை அச்சமின்றி எதிர்க்கும் வினவு தளம் உங்கள் ஆதரவின்றி போராட இயலுமா?
ஃபரூக் அப்துல்லா .. அவர்களின் கட்டுரையை எளிமையாகவும் சிறப்பாகவும் உள்ளது.பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தொடர்ந்து பாதிக்கப்படுவர்களும் சமூகத்தில் பலகீனமானவர்களாகவே உள்ளனர்.ரகசிய கேமரா செல்பேசி பதிவுகள் இவற்றை தாண்டி வேலைசெய்யும் இடங்களில் தொழில் சங்கமாக ஆண்களும் பெண்களும் செயல்படுவதும் ஜனநாயக பூர்வமான சிந்தனை பேச்சு செயல்பாடுகளுமே தீர்வுகளை நோக்கிச்செல்ல மேலும் வழிவகுக்கும்
பகல்முழுக்க நகரத்தில் அலைந்து மக்கள் கூடுமிடங்களில் பாடிப்பெற்ற நாணயங்களுக்கு உடனடியாகக் குடித்து உண்டு கண்சோர்ந்து ஒரு நெல்கொட்டகையில் படுத்துத் துயின்று மாலைகவிந்தபின் விழித்துக்கொண்டு அந்தி கனக்கும்வரை மீண்டும் அங்காடியில் சுற்றியலைந்து களைத்தபின் அங்காடியிலேயே ஒரு வணிகரிடம் கேட்டு அறச்சாலையை அறிந்து அங்கே வந்து சேர்ந்தனர்.
அவர்கள் வரும்போது நள்ளிரவாகி நகர் அடங்கியிருந்தபோதிலும் அறச்சாலையின் பொறுப்பாளர்களாக இருந்த நல்லமரும் அவர் துணைவி சிக்கம்மையும் அவர்களின் முதற்குரல் கேட்டபோதே எழுந்து வருக விருந்தினரே என எதிர்க்குரல் கொடுத்தனர்.
கையில் அகல்விளக்குடன் வந்த நல்லமர் ஏழூர் வணிகர்குழுவின் அறச்சாலை தங்கள் வருகையால் மகிழ்கிறது உத்தமர்களே என்று முகமன் சொன்னார்.
அரைநாழிகைக்குள்ளாகவே சூடான அவல்பிட்டும் அக்காரவிழுதிட்டுப் புரட்டிய அரிசியுருண்டைகளும் ஆவியெழும் சுக்குநீரும் கமுகுப்பாளை தட்டில் அவர்களுக்குப் பரிமாறப்பட்டன.
விஸ்வகர் திரும்பி அறச்சாலைக்குள் தென்மேற்கு மூலையில் கல்பீடத்தில் இரண்டு அகல்விளக்குகள் நடுவே அமர்ந்த கோலத்தில் இருந்த ஐந்து தெய்வச்சிலைகளை சுட்டிக்காட்டி அவ்வுருக்களை முன்பு கண்டிருக்கிறீரா?
இளநாகன் அவற்றைநோக்கியபடி எழுந்து ஆம் மூதூர்மதுரையிலும் நெல்வேலியிலும் திருச்சீரலைவாயிலும் வணிகர்கள் இவ்வுருக்களை வழிபடக்கண்டிருக்கிறேன்.
மண்ணால் செய்யப்பட்டு கருவண்ணம் பூசப்பட்டிருந்த அச்சிலைகள் ஆடைகளும் அணிகளும் ஏதுமின்றி கால்களை தாமரையிதழென மடித்து அதன்மேல் கைகளை தாமரை அல்லியென வைத்து விழிமூடி தம்முள் தாம் நோக்கி ஊழ்கத்தில் அமர்ந்திருந்தன.
அவர்கள் ஐவரையும் வணங்கும் தொல்நெறி ஒன்று வடக்கே காந்தாரம் முதல் தெற்கே குமரிமுனை ஈறாக வணிகரிடம் வாழ்கிறது அதை அவர்கள் அருகநெறி என்கிறார்கள் என்றார் விஸ்வகர்.
மென்மரத்தாலான தலையணையில் முகம் சேர்த்து படுத்துக்கொண்டு அகல்சுடரில் அமர்ந்திருந்த படிவர்களை நோக்கிக்கொண்டு விழிமயங்கினான் இளநாகன்.
இளநாகன் விழித்து எழுந்து திண்ணையில் அமர்ந்துகொண்டு உள்ளே நோக்கியபோது வெண்ணிற ஆடை அணிந்த எழுவர் படிவர்களுக்கு மலரணிபூசனை செய்துகொண்டிருந்தனர்.
மலரணிதல் முடிந்ததும் அவர்கள் ஒவ்வொருவராக வந்து சிலைகள் முன் முழந்தாளிட்டமர்ந்து மரப்பலகையில் விரிக்கப்பட்ட வெண்ணிற அரிசியில் சுவஸ்திகை குறியை சுட்டுவிரலால் வரைந்து வணங்கினர்.