sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நான் ராவ் தான் நான் சோசியம் பார்த்து தான் சோறுதண்ணி துன்னுவேன் ஆனாலும் எங்களுக்கும் ராமசாமி நாயக்கருக்கும் உறவு இன்னும் இருக்குன்னு அவ்வப்போது சிக்னல் கொடுத்திட்டே இருக்கிறார் நாயுடுவின் சகலைப்பாடியான ராவ்.
ஆனாலும் பட்டினியால் வாடும்போது சொறிநாய்க்கறியாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை பசிதீரும் என சுயவிருப்பத்தின் பேரில் நாயை கேள்விக்குறியாக கற்பனை செய்கிறார்கள்.
ஆனால் இங்கே பெல்லாரி சுரங்கமும் கோலார் தங்கவயலும் குபேரனும் நெடுவாசலும் கதிராமங்கலமும் மீத்தேன் எடுக்க அரபிக்கடலும் மலையாள அரபு வனப்பும் இருப்பதால் நடசத்திரமாக கருதுகின்றனர்.
என விழிப்போடு கேட்டால் அது ஒண்ணுமில்லைங்க அவன் தெரியாமல் பணத்தைக் கையாடல் பண்ணிட்டான் இவன் ரொம்ப யோக்கியன்.. ஹி.ஹி.ன்னு வெட்கமே இல்லாமல் சிரிப்பார்கள்.
அந்த கிழிந்த டவுசரையாவது எனக்கும் கொடுன்னு அதட்டியோ கெஞ்சியோ கேட்டால் கோட் சூட் பட்டுப்புடவை இதை வைக்க வெளிநாட்டு பீரோ ன்னு எங்க செல்லப் பிள்ளைகளுக்கு நீரவ் மோடி மல்லையா சீதனம் கொடுத்தோம் அந்த திருட்டுப்பசங்க நாங்க பெத்த பிள்ளைங்க தான் மோசம் போகமாட்டாங்க டாப்பா வருவாங்க கிழிஞ்ச டவுசரைக்கூட பீரோ துடைக்க உதவியாக இருக்குமேன்னு தூக்கிட்டு போய்ட்டாங்க.
எல்லாம் முடிந்து ராமாயணக்கதை கேட்டாச்சு கதை முடிந்துவிட்டது சட்டிபொட்டியை தூக்கிட்டு வந்தவழி போங்கன்னு சொன்னால் வேறு அவதாரம் எடுப்பார்கள்.
ஸ்டாலின் தோழர்களே.. இயக்கம் முழுமைக்கும் நீங்கள் ஒரு காதை ஒதுக்கி வைத்துக்கொண்டால் கீழிருந்து வரும் தோழர்கள் கூறுவதைக் கேட்பதற்காக மற்றொரு காதை ஒதுக்கி வைத்துக் கொள்ளுங்கள்.
அவர்கள் கூறும் விசயங்கள் உங்களுக்கு ஏற்கெனவே தெரிந்ததாய் அல்லது முக்கியமற்றதாய்..ஏன்...குப்பை கூளங்களாகக்கூட இருக்கலாம்.
மாவோ ஸ்டாலின் போன்றவர்களால் போராட்டம் என்ற பெயரில் அப்பாவி மக்கள் ஆயிரக்கணக்கில் கொல்லப்பட்டார்க ள் இங்கே இருப்பவர்களும் கம்யூனிஸ்ட் மூடநம்பிக்கையில ் மூழ்கி சாதாரண மக்களுக்கு பெரும் துன்பங்களை இழைக்கிறார்கள்.
உண்மையான எல்லோரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய கருத்து.திராவிட மண்ணில் கம்யூனிசத்தோடு பெரியாரும்அம் பேத்கரும் சேர்ந்தே பயணிப்பர் என்பதால் கம்யூனிசம் மக்கள் விரோதப் பாதையில் செல்ல வாய்ப்பு குறைவு என்றே நினைக்கிறேன்.
தமிழகத்தில் பிஜேபி வலுவடைவது தான் தமிழக நலனுக்கு நல்லது இல்லை என்றால் பெரியார் கம்யூனிசம் திராவிடம் முற்போக்கு என்று சொல்லி கொண்டு மதமாற்ற கூட்டங்கள் தமிழகத்தை சுடுகாடாக மாற்றி விடுவார்கள்.
இதே கம்யூனிஸ்ட்களை இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை பற்றி பேச சொல்லுங்கள் பேச மாட்டார்கள் ஆனால் மதசார்பின்மை என்று சொல்லி கொண்டு இஸ்லாமிய கிறிஸ்துவ மதவாதிகளோடு சேர்ந்து கொண்டு ஹிந்து மக்களுக்கு எதிராக செயல்படுவார்கள் .
அற்புதமான ஆற்றல் மிகு கட்டுரை முதலாலித்துவ கார்பொரெட்டுகள் வீசும் எலும்புத்துண்டு க்காக வகுப்புவாத வெறி சக்திகள் எந்த பாதகத்தையும் செய்யும் என்பதகான தற்கால சிறந்த உதாரணம் பாஜக வின் நரி தந்திரங்கள் மிகச் சிறப்பு
இந்த குர்ஆனை அல்லாஹ் பொருள் உணர்ந்து படிக்குமாறு மனித சமுதாயத்திற்கு அரைகூவல் விடுகிறான் ஆனால் மனிதனோ மனம் போன போக்கில் செல்கிறான் அருள்மறை குர்ஆனைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிடும்போது இந்த குர்ஆன் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு ரஹ்மத் அதாவது பேரருள் என்றும் அருமருந்தாகவும் என்றும் குறிப்பிடுகிறான்.
இதோ அந்த அருமையான வசனத்தை சற்று படியுங்கள் குர்ஆனை ஆராய்ச்சி செய்துப்பார்க்கும் போது அது பல்வேறு அரிய தகவல்களை நம் முன் கொண்டு வந்து நிறுத்துகிறது அவைகளின் வரிசையில் மருத்துவப் படிப்புகள் பற்றி இஸ்லாம் கூறும் பல அறிய தகவல்களை உங்கள் முன் பதிக்கிறோம் இன்னும் நாம் முஃமின்களுக்கு ரஹ்மத்தாகவும் அருமருந்தாகவும் உள்ளவற்றையே குர்ஆனில் படிப்படியாக இறக்கிவைத்தோம் ஆனால் அக்கிரமக்காரர்களுக்கோ இழப்பைத் தவிர வேறெதையும் இது அதிகமாக்குவதில்லை.
எனவேதான் இந்த அருள்மறை குர்ஆன் மூஃமின்களுக்கு அதாவது இறைநம்பிக்கை யாளர்களுக்கு ரஹ்மத் எனும் பேரருள் கொண்டதாக உள்ளது என்று கூறப்படுகிறது.
ரஹ்மத் என்றால் பேரருள் என்று பொருள்படும் மனிதன் உள்ளிட்ட படைப்பினங்களுக்கு அருள்புரிபவன் அல்லாஹ் மட்டுமே அவனைத்தவிர யாரும் எவருக்கும் அருள்பாளிக்க இயலாது என்ற கருத்தையும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் உலகில் உள்ள எந்த வஸ்துக்களையும் வணங்கி மோசம் போகாதீர்கள் என்று குர்ஆன் வலியுறுத்துகிறது.
அல்லாஹ்வின் மீது விசுவாசம் கொண்டு இந்த குர்ஆனை பொருளுணர்ந்து படித்தால் படிக்கக்கூடிய மனிதனது மனம் புத்துணர்ச்சி பெற்று அவனுடைய உள்ளத்தில் காணப்படும் ஏக்கம் தாகம் மற்றும் பயம் ஆகியன விலகுகிறது.
உடலாலும் உள்ளத்தாலும் பாதிக்கப்பட்ட மனிதன் திருமறைக் குர்ஆனை படித்து இறைவனது தன்மைகளை உணர்ந்துக் கொண்டால் அவன் நற்பாக்கியத்தை பெறுகிறான் மேலும் அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உதவி தேட முற்படுகிறான் இப்படிப்பட்ட பேரருள் மற்றும் பாக்கியம் அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கை வைத்த ஒரு இறைவிசுவாசிக்கே கிடைக்கிறது.
இயல்பாகவே மனிதனுக்கு உண்டாகும் நோய்களை இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கலாம் அதாவது ஒரு மனிதனுக்கு இதயம் சுவாச உருப்புகள் உள்ளது போன்று உள்ளமும் இருக்கிறது.
ஒரு மனிதன் நல்ல உள்ளம் படைத்தவனாக இருந்தால் அவனுடைய உள்ளத்தில் இறைவன் இருப்பதாகவும் ஒருவன் கெட்ட எண்ணடம் படைத்தவனாக இருந்தால் அவனுடைய உள்ளத்தில் சாத்தான் குடியிருப்பதாகவும் அனைத்து மதத்தவர்களாலும் நம்பப்படுகிறது எது எப்படியோ உள்ளம் என்று ஒன்று இருப்பதாக நாம் நம்ப வேண்டும்.
இஸ்லாம் இந்த உள்ளத்தை பற்றி கூறும் போது அந்த உள்ளத்தில் கூட நோய் உருவாகும் என்றும் இது அப்பாவி மக்களை ஏமாற்றும் மனிதர்களிடம் அதிகமாக இருப்பதாகவும் கூறுகிறது.
அதாவது ஒருவனை ஏமாற்ற நினைப்பவன் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அந்த ஏமாற்றுவித்தைகளில் மூழ்கி நன்மை தீமைகளை உணரக்கூடிய நிலையை இழந்துவிடுகிறான்.
உதாரணமாக பிரேமானந்தா நித்யானந்தா போன்ற சாமியார்கள் இதற்கு மிகச் சிறந்த உதாரணமாக கூறலாம் இப்படிப்பட்ட சாமியார்கள் தங்களை கடவுள் என்று கூறிக்கொண்டு மக்களுக்கு தீட்சை அளிப்பதாக பொய் கூறுவார்கள் பின்னர் இந்த பொய்களில் மூழ்கி பித்தலாட்டம் மற்றும் விபச்சாரம் ஆகிய பாவங்களில் தங்களை சிக்கவைத்துக் கொண்டு பாவத்தில் மூழ்கி விடுகிறார்கள் இறுதியாக அவர்கள் தங்கள் கரங்களாலேயே தங்களை சந்தி சிரிக்க வைத்து விடுகிறார்கள்.
அதாவது பொய் கூற முற்படும்போது இஸ்லாம் தடுப்பதை உணரலாம் திருட முற்படும்போது இஸ்லாம் தடுப்பதை உணரலாம் விபச்சாரத்தை நெருங்கும்பொது இஸ்லாம் கடுமையாக கண்டிப்பதை உணரலாம்.
மனதில் ஆழ்ந்த குழப்பம் ஏற்படும் யாரிடம் சென்றாலும் தீர்வு கிடைக்காது தட்டுத்தடுமாறி அங்கும் இங்குமாக அலைவோம் இறுதியாக வேறு வழியின்றி அல்லாஹ் என்ன கூறுகிறான் என்று அல்குர்ஆனை புரட்டுவோம் அந்த அருள்மறையின் வசனங்களை பொருளுணர்ந்து படிப்போம் கூடவே நபிகளார் ஸல் கூறிய அறிவுரைகளையும் அவர் வாழந்துகாட்டிய விதத்தையும் அலசிப்பார்ப்போம் பின்னர் நம் உள்ளத்தில் தோன்றிய குழப்பமான நோய்க்கு தீர்வு கிடைக்கும் இதன் மூலம் குர்ஆன் குழப்பத்தை தீர்க்கும் அருமருந்தாக அமைந்துள்ளது என்ற உண்மை நமக்கு வெளிப்படுகிறது.
உள்ளத்தின் நோயை தீர்த்து வைக்க எந்த டாக்டரும் இல்லை அதற்காக உலகில் எந்த மருத்துவ பட்டய படிப்பும் கிடையாது மேலும் இந்த உள்ளத்தில் ஏறபடும் இந்த நோய்க்கு ஒருவனே மருத்துவனாக உள்ளான அவனே அல்லாஹ் அவன் காட்டும் மருந்தே அருள்மறை குர்ஆன் உடல் இல்லாமல் மனிதன் இல்லை ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் இதயம் கண்கள் கல்லீரல் கணையம் போன்ற விலைமதிக்க இயலாத உறுப்புகளை சரியான இடத்தில் பொருத்தியவன் படைத்த இறைவனாகிய அல்லாஹ் தான்.
எனவே ஒரு மனிதனுக்கு உடல் ரீதியாக ஏற்படும் நோய்களுக்கு உரிய மருந்தையும் அவனே படைத்துள்ளான் மேலும் நோய்க்கான மருந்து மனிதனுடைய சிந்திக்கும் திறமை மற்றும் கண்டு பிடிக்கும் ஆற்றலை பொருத்தே அமைகிறது.
இதோ அல்லாஹ் அருள்மறை குர்ஆன் மூலமாக மனிதர்களாகிய நமக்கு மருந்துகளை பற்றி ஆராய்ச்சி செய்ய அழகான வழிவகைகளை போதிக்கிறான் இதை சற்று உண்ணிப்புடன் கவனித்துப் பாருங்கள்.
அதன் வயிற்றிலிருந்து பலவித நிறங்களையுடைய ஒரு பானம் தேன் வெளியாகிறது அதில் மனிதர்களுக்கு பிணி தீர்க்க வல்ல சிகிச்சை உண்டு நிச்சயமாக இதிலும் சிந்தித்துணரும் மக்களுக்கு ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது.
சற்று யோசித்துப்பாருங்கள் ஆறு அறிவு படைத்த மனிதனுக்கு ஐந்து அறிவு கொண்ட ஈக்களின் இனமான தேனீயிடம் மருத்துவம் என்ற செய்தி மகத்தான உண்மைதானே நீங்கள் இந்த வசனத்தை படித்தவுடன் தேன் என்ன அனைத்து நோய்களையும் தீர்க்குமா?
மனிதனுக்கு புற்றுநோய் மற்றும் எய்ட்ஸ் போன்ற கொடிய நோய்கள் வருகிறது இதற்கெல்லாம் இந்த தேன்தான் மருந்தா என்று சிந்திக்க தோன்றும்.
ஆனால் இந்த வசனத்தை நீங்கள் பொறுமையாகவும் வசனம் உணர்த்தும் பொருளை நன்கு உணர்ந்தும் படித்தால் இந்த வசனத்தின் மூலம் இந்த அறிவியில் உலகம் எதை நோக்கி பயனிக்க வேண்டும் என்ற அறிவுரையை நமக்கு விளக்கிக் காட்டுகிறது வாருங்கள் சிந்தித்து ஆராய்வேமா?
தேனியிடம் மருந்து உள்ளது மேலும் தேனீ முதற்கொண்டு மற்ற உயிருள்ள ஜீவன்களிடமிருந்தும் நோயை குணப்படுத்தும் மருந்து ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ள மனிதன் முயற்சி செய்ய வேண்டும் என்ற சிந்தனையை தூண்டுகிறது.
இவ்வாறு பட்சிகள் ஈக்கள் மற்றும் மிருகங்கள் ஆகியவற்றின் ஆராய்ச்சி படிப்பான விலங்கியல் ஆராச்சிகள் தேவை தேனீ தானான தேன் என்ற பொருளை தருவதில்லை மாறாக அது பலவகையான கனிகள் மலர்கள் ஆகியவற்றை உட்கொண்டு அதிலிருந்து ஜீரணமாகி வெளியாவதுதான் தேன் எனவே தேனீ உட்கொள்ளும் தாவரங்களை ஆராய்ச்சி செய்ய தாவரவியல் ஆராச்சிகள் தேவை.
பொதுவாக பிராணியின் வயிற்றுக்கு உள்ளே இருக்கும் செய்திகளை படைத்த இறைவன்தான் பார்க்க இயலும் இந்த அறிவை மனிதன் பெற வேண்டும் என்ற அல்லாஹ் வலியுறுத்துகிறான் அதாவது மனிதர்களாகிய நாம் ஸ்கேன் லேசர் கருவிகள் போன்ற நவீன தொழில் நுட்பத்தை கண்டுபிடிக்க வேண்டும் அதன் மூலம் அறுவை சிகிச்சை செய்வது எளிது என்பதை உணர வேண்டும்.
இறுதியாக இந்த வசனத்தில் தேன் என்பதை அல்லாஹ் கூறுகிறான் அதாவது தேன் என்ற மருத்துவ குணம் கொண்ட திரவம் அதிக காலம் கெடாமல் இருக்கும்.
ஆனால் அருள்மறை குர்ஆன் இத்தனை ஆராய்ச்சிகளையும் தேடுங்கள் அந்த தேடுதல் உங்களுடைய நோய்களுக்கு மருந்தாக அமையும் என்று அழகாக வர்ணிக்கிறது நாம் ஆராய்கிறோமா?
முகத்தில் கரும்புள்ளிகள் இருந்தால் இந்த தேனை தடவி விட்டுவிட்டு பிறகு வெண்ணீரால் முகத்தை கழுவினால் கரும்புள்ளிகள் நீங்குகிறதாம்.
காயங்களின் மீது தேனைத்தடவுவதால் காயம் விரைவில் குணமடையும் எனக் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஆய்வாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர் என்று ஒரு செய்தி கூட உள்ளது.
அருள்மறை குர்ஆன் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகள் என்பதற்கும் இறுதி வேதம் என்பதற்கும் இந்த தேன் மற்றும் தேனீ பற்றிய படிப்பினை ஆதாரமாக இருக்கிறது.
தனுஷின் ஷமிதாப் .. தனுஷ் அமிதாப் பச்சன் அக்ஷரா ஹாசன் பால்கி இளையராஜா பி.சி.ஸ்ரீராம் ஆனந்த்.எல்.ராய் இயக்கத்தில் ராஞ்சனா படம் மூலம் இந்தி திரையுலகில் அறிமுகம் ஆனார் தனுஷ்.
இப்படத்தில் அமிதாப் பச்சன் அக்ஷரா ஹாசன் மற்றும் பிரபல இந்தி இயக்குநர்களான ராஜ்குமார் ஹிரானி ரகேஷ் ஓம்பிரகாஷ் மெஹரா கரண் ஜோஹர் அனுராக் பாசு கவுரி ஷிண்டே ஆகியோரும் நடிக்கின்றனர்.
இந்நிலையில் அவரவர் நாடாத்தும் வலைப்பூக்களைத் தொகுத்துப் பரப்புவதன் ஊடாகப் பலருக்கு அறிவையும் பிற பயன்களையும் வழங்க முடியுமென நாம் நம்புகிறோம்.
நீங்கள் அமைத்த வலைப்பூக்களைப் பலருக்குப் பகிரத் தமிழ்நண்பர்கள் தமிழ்மணம் தேன்கூடு தமிழ்வெளி போன்ற திரட்டிகளில் இணைப்புச் செய்யுங்கள்.
மேலும் முகநூல் டுவிட்டர் கூகிள்பிளஸ் லிங்டின் போன்ற தளங்களிலுள்ள நண்பர்களுக்கும் உங்கள் புதிய பதிவுகளைத் தெரியப்படுத்தலாம்.
இதற்கு திமுக பாஜக விடுதலை சிறுத்தைகள் ஐஜேகே பாமக இடதுசாரிகள் வணிகர்கள் கூட்டமைப்பு லாரி உரிமையாளர்கள் சங்கம் ஆட்டோ ஓட்டுநர்கள் சங்கம் என பல்வேறு அமைப்பினர் ஆதரவு தெரிவித்தனர்.
நகரின் முக்கிய கடை வீதிகளான நேரு வீதி பெரிய மார்க்கெட் அண்ணா சாலை காந்தி வீதி முத்தியால்பேட்டை நெல்லித்தோப்பு அரியாங்குப்பம் வில்லியனூர் பாகூர் காலாப்பட்டு உள்ளிட்ட இடங்களில் கடைகள் மூடப்பட்டிருந்தன.
தொடர்ந்து பேருந்து நிலையத்தினுள் சென்ற அவர்கள் தமிழக அரசு பேருந்துகளின் கூரைகளின் மேல் ஏறி கர்நாடகத்துக்கு எதிராக கோஷங்களை எழுப்பினர்.
தட்டாஞ்சாவடி வழுதாவூர் சாலையில் வந்த புதுச்சேரி பல்கலைக்கழகத்துக்கு இயக்கப்படும் பிஆர்டிசி பேருந்து மூலகுளம் பகுதியில் வந்த தமிழக அரசு பேருந்துகள் மீது மர்ம நபர்கள் கற்கலை வீதி தாக்குதல் நடத்தினர்.
மத்திய இடைநிலை கல்வி வாரிய உத்தரவின்படி பணியில் தொடர ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வில் வெற்றி பெற வேண்டும்.ஆனால் மாநிலங்கள் தமது கொள்கைக்கு ஏற்றபடி குறிப்பிட்ட நாட்களை தேர்வு செய்து அதற்கு முன் பணியில் சேர்ந்தவர்களுக்கு தேர்வில் இருந்து விலக்கு அளிக்கலாம் என உத்தரவில் கூறப்பட்டுள்ளது.
விவிலியம்திருக்குறள் சைவ சித்தாந்தம் என்ற புத்தகத்தை எழுதிய மு.தெய்வநாயகத்துக்கு சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் டாக்டர் பட்டம் வழங்கி கௌரவித்தது.
இந்துமத அமைப்புகள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்க விவிலியம்திருக்குறள்சைவசித்தாந்தம் ஒப்பாய்வு எனும் நூலின் சில பகுதிகள் இந்து சமயத்தினரின் மனம் புண்படும்படியாக அமைந்துள்ளது குறித்து வருந்துகிறோம்.
தற்போது தெய்வநாயகம் என்ற புலவர் திருவள்ளுவர் கிறித்தவர் என்று கூறி கிறித்தவத்துக்கு முரணாகத் தென்படும் பல குறளுக்குப் புதிய விளக்கம் கூறி வருகிறார்.
திருவள்ளுவர் மறுபிறப்பை ஏற்கவில்லை என்றும் ஐந்தவித்தான் என்பான் கிறித்து என்றும் வான் என்பது பரிசுத்த ஆவி என்றும் நித்தார் என்பவர் கிறித்து பெடுமானார் என்றும் சான்றோர் என்பது கிறித்தவர்களைச் சுட்டுகின்றது என்றும் பல சான்றுகளால் அவர் எடுத்துரைக்கின்றார்.
மு.தெய்வநாயகத்தின் நூல்களைப் படிக்கும்போது அவர் திருக்குறளைச் சரியாக புரிந்து கொண்டாரா என்பதனுடன் கிறிஸ்தவ சமய வரலாற்றையும் எவ்வளவு கற்றறிந்தார் என்ற ஐயமே ஏற்படுகிறது.
ஒத்த சிந்தனைகள் நன்நெறிக் கருத்துக்கள் நற்சிந்தனையாளர்களிடையே நாடு கடந்தும் மொழி கடந்தும் இனம் கடந்தும் சமயம் கடந்தும் தோன்றுவது இயல்பே.
ஒரு மொழியில் தோன்றிய ஒரு நூலின் செல்வாக்கு பதிவு அம்மொழியில் தோன்றும் பிற இலக்கியங்களிடையே இடம் பெறப் பல நூற்றாண்டுகள் ஆகும்.
அவ்வாறாயின் தகவல் சாதனங்கள் வளர்ச்சி பெற்றிறாத போக்குவரத்து சாதனங்கள் பெரிதும் அற்ற காலத்தில் இனத்தாலும் மொழியாலும் சமய நிலையாலும் வேறான திரு விவிலியமும் பொது மறையாம் ஒன்றையொன்று தழுவியன எனக் கூறல் ஏற்புடையதன்று.
ஸ்ரீரங்கதில் கணேஷய்யர் என்பவர் தனது பெயரை பால் கணேஷ் அய்யர் என்று மாற்றிக் கொண்டு சென்னையில் ஆர்ச் பிஷ்ப் அருளப்பா என்பவரைச் சந்தித்தார்.
பால கணேஷ் அய்யர் இறுதியில் தானே செப்புத் தகட்டில் எழுதி தனது வீட்டிலேயே மண்ணில் புதைத்து எடுக்கப்பட்ட தகடுகளை ஆதாரமாகக் காட்டினார்.
ஆர்ச் பிஷப் அருளப்பா மீது ஒரு மோசடி பேர் வழியை நம்பி சர்ச் பணத்தைக் கையாடல் செய்ததாக ஒரு வழக்கினை சர்ச் ஊழியர்கள் இருவர் தொடுத்தனர்.
இந்த வழக்கு விசாரணைக்கு வந்த போது ஆர்ச் பிஷப் சார்பில் வாதாடிய வழக்கறிஞ்ர்ஆர்ச் பிஷப்பை நீதி மன்றம் விசாரிக்க முடியாது.
சட்ட நிபுணர்களுடன் ஆராய்ந்த நீதிபதி இந்தப்பிரச்சனைக்கு ஒரு தீர்வு காணுமாறு மத்திய அரசை வ்லியுறுத்தி தீர்ப்பு வழங்கினார்.
பிஷப் மீது இந்திய அர்சாங்கம் அவ்ர் கொலை செய்தால்கூட நடவடிகை எடுக்க முடியாது என்ற உண்மை அன்றுதான் வெளியே வந்ததுஇந்து சன்னியாசிக்கு ஒரு சட்டம்.
அப்படியானால் காஞ்சி சன்னியாசி கொலை செய்துவிட்டு எப்படி சட்டப்படி தப்பிக முடிந்தது நீதிபதியிடம் பேறம் பேசும் ஆடியோ வெளியே வந்தும் தப்பித்தது எப்படி.. திருக்குறளையும் திருவள்ளுவரையும் எப்படி இவர்கள் கேவலப்படுத்தினர் என்பது காண மிகவும் அவமானமாக உள்ளது.
ஆனால் சாந்தோம் பேராயர் சின்னப்பா மீது வழக்கு சர்ச் பள்ளி ஆசிரியர் கொடுத்தபோது காவல்துறை சர்ச்சிற்கு செல்ல பத்திரிக்கையாளர்களை தாக்கியது நினைவுக்கு வருகிறது.
வாடிகன் தனி நாடு எனப்பட்டதே போப்பரசர் கார்டினல்கள் ஆர்ச்பிஷப்கள் இத்தாலி சட்டத்தில் வரமாட்டர்கள் என்ற உடன்படிக்கைக்குப்பின் தான்.
முக நூல் தளத்தில் நிறைய தமிழ் ஆர்வலர்கள் இருக்கிறார்கள்.ஐயத்தைச் சொல்லுங்கள் ஆரா அவர்களே சில அண்டுகளுக்கு முன் திருமயிலையில் கபாலீஸ்வரர் திருக் கோயில் சென்றேன்.
நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் இளநிலை ஆய்வாளர் பணி தொடர்பாக கிண்டி பொறியியற் கல்லூரிக்கு இன்றைய அண்ணா பல்கலைக்கழகம் சென்றேன்.
கடந்த நூற்றாண்டுகளில் மைலாப்பூர் டேங்க் என்றும் லாங் டேங்க் என்றும் அழைக்கப்பட்ட பெரிய ஏரியின் கிழக்குக் கரையிலும் மௌபரீஸ் சாலைப் பகுதியில் அகழப்பட்ட கிணற்றிலும் கடல் சிப்பிகள் கண்டறியப்பட்டன.
இல் உள்ள இலிருந்து ஒன்றரை மைல் தெற்கே உள்ள கிணற்றிலும் இங்கே எனக் குறிப்பிடப்படுவது இன்றைய இராமகிருஷ்ண மடம் சாலை என்பது மயிலை தெப்பக்குளம்.
இந்நிலையில் பத்துப் பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் சென்னையில் இந்திரா நகர் மடிப்பாக்கம் ஆகிய பகுதிகளில் குடிநீருக்காக தோண்டப்பட்ட குழாய்க் கிணறுகளிலும் கடல் களிமண்வெளிப்பட்டதை பார்க்கும் வாய்ப்பு எனக்குக் கிட்டியது.
இன்றைக்கு மயிலை மியூசிக் அகடெமிக்கு எதிரே உயர்ந்து நிற்கும் கட்டிடத்திற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன் அஸ்திவாரம் போடும்போது இறங்கிப்போய் பார்த்தேன்.
முற்காலத்தில் அங்கே ஒரு பெரிய ஏரி இருந்தது அந்த ஏரியின் அலைகளில் மிதந்து வந்த அம்மன் சிலைதான் இங்கு வழிபடப்பட்டு வருகிறது என்று சொன்னார்கள்.
ஒரு முதியவர் சார் முந்தி கடல் இங்க இருந்திச்சாம் ஒருதடவ அலையெல்லாம்பொங்கி கிராமத்துக்குள்ள வரப்ப இந்த அம்மாதான் ஊர காப்பாத்திச்சாம் அதனாலதான் இந்த சாமிக்குஅலை காத்த அம்மன் னு பேரு என்றார்.
அண்மையில் சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் பற்றிய ஆவணப் படவெளியீட்டு விழாவில் பங்கேற்ற என் நண்பர் திரு ஸ்ரீநிவாசன் இவர் சென்னையின் பல இடங்களில் துரப்பணபணி செய்தவர்.
வடக்கு தெற்காக இருந்த அந்த ஏரியின் அமைப்பு அது கடல் பின் வாங்கியபோது விட்டுச் செல்லப்பட்ட நீர்ப் பகுதியோ என எண்ணத்தூண்டியது.
அண்ணா பலகலைக் கழகத்தை ஒட்டி கிழக்கேயுள்ள கல்வி நிலையங்களில் புதிய கட்டிடங்கள் கட்ட கடைக்கால் போட்டபோது கடல் சிப்பி ஓட்டுகள் கிடைத்ததாக அங்கு பணியாற்றிய பேராசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இந்திய புவியியல் துறை ஆய்வுகளின்படி பெசன்ட் நகர் அடையாறு கிழக்கு சைதை நந்தனம் மயிலை மந்தைவெளி திருவல்லிக்கேணி இராயப்பேட்டை.
நகர் கிழக்கு அசோக்நகர் ஆயிரம் விளக்கு சேப்பாக்கம் சிந்தாதிரிப் பேட்டை எழும்பூர் புரசை சௌகார் பேட்டை இராயபுரம் வண்ணாரப் பேட்டை தொண்டயார்பேட்டை போன்ற பகுதிகளில் கடல்சார் வண்டல்கள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.
நாங்க தொந்தரவு பண்ணாத வீடும் கிடையாது சார்.. சேல்ஸ்மேன் சார்.. இப்போ பாத்தீங்கன்னா எங்க கம்பனியியோட முக்கியமான புராடக்ட் ஏசுசாமி.
எங்க கம்பனி இழுத்து மூடாம இருக்குறதுக்காக நீங்களும் உங்க குடும்பமும் ஏசு சாமிய வாங்கிக்கணும் சார்.. வீட்டுக்காரர் யோ... இங்க ஏற்கெனவே நிறைய சாமிஇருக்குய்யா.
இந்த வெளிநாட்டு சாமியெல்லாம் எங்களுக்கு வேண்டாம்யா.. சேல்ஸ்மேன் சார்.. இது நீங்க நினைக்கிற மாதிரி சாதாரண சாமி இல்ல.. சார் நாமெல்லாம் பாவிங்க சரியா சார்?
நான் என்னைய்யா பாவம் பண்ணுனேன்.. சேல்ஸ்மேன் இல்ல சார் அந்த கனிய ஏவாள் தின்னு நமக்கெல்லாம் அறிவு வந்து அதிலிருந்து தானே நாமெல்லாம் துணி உடுக்க ஆரம்பிச்சோம்.
அப்படி நாம செஞ்ச பாவத்துக்கு தானே சார் ஏசு சாமி சிலுவையில ஏறினார்.. அந்த கனிய தின்னாம இருந்திருந்தா உங்க கம்பெனி சி.இ.ஓ போப் பிலிருந்து பிஷப் பாதிரியார் முதல் நீங்க எல்லோரும் துணி உடுக்காமல் தானேயா திரிஞ்சுருப்பீங்க??
சேல்ஸ்மேன் சார் அவர துடிக்க துடிக்க ஆணி அடிச்சாங்க சார்.. கையிலயும் காலுலையும் ரத்தமா வழிஞ்சிச்சு சார்.. ஏசு சாமி பாவம் சார்.. வீட்டுக்காரர் யோவ்... எனக்கும் உங்க சாமிய நினைச்சா ரொம்ப பரிதாபமாதான்யா இருக்கு.
வீட்டுக்காரர் அதர்மத்தை அழிச்சு தர்மத்தை நிலை நாட்டுன தன்னை வணங்ககூட வேண்டாம் தர்மத்தை மட்டும் கடைபிடி உலகிலுள்ள எல்லா உயிரினங்களிலும் நான் வசிக்கிறேன் என்றெல்லாம் அறிவுறுத்திய சாமிகளெல்லாம் எங்ககிட்ட இருக்கும்போது.
வீட்டுக்காரம்மா பிச்சக்காரனுங்க கூட இப்பவெல்லாம் வீடு தேடி வந்து தொந்தரவு பண்றதில்ல.. மானஸ்த்தர்களாயிட்டாங்க.. இந்த மானங்கெட்டவனுங்க தொல்லை தாங்க முடியல.
வீட்டுக்காரர் அங்கயும் தான் இவனுங்களோட தொல்ல தாங்க முடியல.... பைபிள் வச்சுக்கிட்டு மதத்துக்கு ஆள் புடிக்க சுத்திக்கிட்டு இருப்பானுங்க.. பைபிள் ஒளியில் இயேசு?
சாந்தோம் சர்ச் ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
சீமராஜாவிலும் நம்மால் முடிந்த அளவுக்கு மிகச்சிறந்த ஒரு பொழுதுபோக்கு படமாக கொடுக்க வேண்டும் என்று படத்தின் திரைக்கதை எழுதும் முன்பே முடிவெடுத்தோம்.
படத்தின் மையக்கரு கொஞ்சம் அழுத்தமாக இருப்பினும் நகைச்சுவை செண்டிமெண்ட் காதல் ஆக்ஷன் என குடும்ப ரசிகர்கள் ரசிக்கும் வகையில் ஒரு பொழுதுபோக்கு படத்தை கொடுக்க முயற்சித்திருக்கிறோம்.
படத்தில் நடித்த மற்ற நட்சத்திரங்களை பற்றி சிவகார்த்திகேயன் கூறும்போது அது ஒரு அற்புதமான அனுபவம் என்று வெறும் வார்த்தைகளால் சொல்வதை விட சீமராஜாவின் மொத்த அனுபவங்களையும் சேர்த்து வைக்க விரும்புகிறேன்.
குறிப்பாக நெப்போலியன் சார் சிம்ரன் மேடம் லால் சார் போன்ற மூத்த நடிகர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றும்போது அவர்களின் நடிப்பு மற்றும் எளிமையை கண்டு வியந்தேன்.
ஒரு முன்னணி நடிகையாக அடுத்தடுத்த படங்களில் இடைவிடாமல் நடிக்கும் பிஸியான நேரத்திலும் இந்த படத்துக்காக அதிக நேரம் எடுத்துக் கொண்டதோடு சிலம்பம் கற்றுக் கொண்டது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது என்று தன் நாயகி சமந்தாவை பற்றி புகழ்கிறார் சிவகார்த்திகேயன்.
இல்லையென்றால் ஒரு மாத கால சினிமா ஸ்ட்ரைக்கையும் தாண்டி சொன்னபடி படத்தை முடித்து விநாயகர் சதுர்த்திக்கு படத்தை வெளியிடுவது சாத்தியமாகி இருக்காது என்றார் சிவகார்த்திகேயன்.
மண்டபத்தில் தவிசாளர் எம்.எச்.முஹம்மத்ஆதம் தலைமையில் கௌரவிப்புவிழா நடைபெற்றபோது கௌரவிக்கப்பட்டவர்களுள் ஒருவரான ஓய்வுநிலை உதவிக்கல்விப்பணிப்பாளர் வி.சுப்பிரமணியம் மற்றும் பிரதமஅதிதியான நீதி மற்றும் சிறைச்சாலைகள் மறுசீரமைப்பு அமைச்சின் மேலதிக செயலாளர் ஏ.மன்சூர் ஆகியோர் உரையாற்றுவதையும் விழாவில் கௌரவிக்கப்பட்டவர்களுடன் உறுப்பினர்கள் நிற்பதையும் காணலாம்.
வெறும் காற்றடைத்த பையடா என உடலை ஒரு பொருட்டே அல்ல என்று சொல்ற சித்தர்கள்தான் அதை எப்படி பாதுகாப்பாக வைச்சிருக்கனும் என்றும் நமக்கு சொல்லிக் கொடுத்திருக்காங்க.
நல்லா சாப்பிடு நல்லதே சாப்பிடு அப்படி என்றால் அது மட்டும் ஆரோக்கியம் இல்லை அதற்கான சில வழிமுறைகளையும் சில கட்டுப்பாடுகளையும் நமக்கு அவங்க சொல்றாங்க... சிறுநீர் மலம் இரண்டையும் அடக்காதே சிறுநீர் மலம் கழிப்பதை எப்போதுமே கட்டுப்படுத்தி வைக்க கூடாது இதுதான் உடலில் அதிக பாதிப்புகளை உண்டுபண்ணும்.
நகத்தை நீட்டி வளர்க்காதே நகம் அதிகமா இருந்தா அதுல சேரும் அழுக்கு நாம சாப்பிடும்போது உணவோடு வயிற்றுக்குள்ளே சென்று தொற்றுவியாதி உண்டுபண்ணி விடும்.
பல்லில் குச்சி வைத்து குத்தாதே உணவுப் பொருட்கள் பல்லில் மாட்டிக் கொண்டால் குச்சி வைத்து குத்துவதால் ஈறுகள் பலவீனமடைந்து சேதாரம் ஏற்பட்டு பற்கள் விழ ஆரம்பிச்சுடும்.
எனதருமை நேயர்களே இந்த ஆரோக்கியமுடன் வாழ சித்தர்கள் கூறிய வழிமுறைகளும் கட்டுப்பாடுகளும்.. பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என நம்புகிறோம்.
ஐ படத்திற்காக இயக்குனர் ஷங்கர் ரொம்பவே மெனக்கெட்டிருப்பதாகவும் பல புதிய அம்சங்களையும் தொழில்நுட்பங்களையும் கையாண்டிருப்பதாகவும் தகவல் வெளியாகி ரசிகர்கள் மத்தியில் படத்தைப் பற்றிய எதிர்பார்ப்பை கூட்டியிருக்கின்றன.
இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு தயாரிப்பாளர் ஆஸ்கார் ரவிச்சந்திரனின் தம்பி ரமேஷ் பாபு ஐ இசை வெளியீட்டு விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்து கொள்ளுமாறு அர்னால்டுவை அழைப்பதற்காக லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள அவரது வீட்டிற்குச் சென்றிருக்கிறார்.
ஆனால் பின்னாளில் கவிதை யாத்தலுக்கும் தனக்கும் எவ்வித தொடர்புமே இல்லை என்பதைப் போல முழுமையாக தன்னை ஆய்வு இலக்கியக்காரராக அடையாளப்படுத்தியவர் சாரல்நாடன்.
இவரது இழப்பு நிகழ்ந்து ஒரு மாதம் நிறைவுறாத நிலையில் கொழும்புத் தமிழ்ச்சங்கம் நடாத்தும் நினைவுப்பரவல் நிகழ்வில் எனக்கும் உரையாற்றக் கிடைத்த வாய்ப்புக்காக ஏற்பாட்டாளர்களுக்கு ஆரம்பத்திலேயே நன்றி சொல்லிக் கொள்கிறேன்.
இலக்கிய உலகில் அதிகமான ஆய்வுகளையும் குறைவான நண்பர்களையும் கொண்டிருந்த சாரல்நாடன் அவர்கள் சில வருடங்கள் இலக்கிய பரப்பில் இருந்து ஒதுங்கியிருந்த சாரல்நாடன் அவர்களை மீண்டும் இலக்கியபரப்பிற்குள் இழுத்து வந்தவர் அந்தனி ஜீவா.
என்னில் ஓர் இயந்திரச் சிந்தனையை அவர் எற்படுத்தி வரகின்றார் என தனது முதலாவது நூலான சிவி சில சிந்தனைகள் நூலுக்கு எழுதிய முன்னுரையிலே சாரல்நாடன் அவர்களே குறிப்பிடும் அளவுக்கு அவரது நெருக்கமான நண்பர் அந்தனிஜீவா.
எனவே இந்த இரண்டு ஆளுமைகளுடன் இணைந்த ஒரு மேடையில் அடுத்த தலைமுறையினான நான் சாரல்நாடன் குறித்த நினைவுப்பகிர்வது என்பது சவாலான பணிதான்.
ஆனாலும் நானும் ஹைலன்ஸ் கல்லூரியின் பழைய மாணவன் என்ற வகையில் எனக்கும் சாரலுக்கும் ஏதொ ஒரு உறவு பிணைப்பு ஏற்பட்டு விடுகின்றது.
அந்த காலத்தில் ஒரு விரிவுரையாற்றுவதற்காக திட்டமிடல் திணைக்களத்தில் இருந்து வருகை தந்திருந்த திரு.எம்.வாமதெவன் அவர்களுடன் ஏற்பட்ட அறிமுகம் என்னை இன்றுவரை அவருடன் நெருக்கமான ஒரு தோழமையை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.
இத்தகைய தலைமுறை இடைவெளி கொண்ட சாரல் அவர்களுடன் எனக்கும் எனது பள்ளிக்கூட காலத்திலேயே தொடர்புகள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன என இன்று எண்ணிப்பார்க்கும்பொது ஆச்சரியமாகத்தான் இருக்கின்றது.
பூண்டுலோயா நகரில் இருந்து சுமார் ஆறு கிலோமீற்றர் தொலைவில் உள்ள டன்சினன் தோட்டத்தின் தேயிலைத் தொழிற்சாலை அருகே அமைந்திருந்த அந்த வீட்டுக்கு போனபோது அது பெரிய டீமேக்கர் வீடு எனத் தெரியவந்தது.
தேயிலைத் தொழிற்சாலை உயர் அதிகாரிக்கு குயஉவழசல ழுககஉநச எனும் ஆங்கில வழக்கு இருந்தபோதும் மலையக சூழலில் டீமேக்கர் ஐயா தான் பிரபலம்.
உண்மையைச் சொன்னால் விருது வழங்கலின்போது வழங்கப்படும் அந்த நினைவுச்சிற்பம் மாதிரியான ஒன்றை நான் முதன்முதலாக தொட்டுப்பார்த்தது சாரல்நாடன் அவர்களுது இல்லத்தில்தான்.
நான் கேள்விபட்டவரை அவரது மழை எனும் நாடகத்தைத் தழுவியதாக விடியலைத் தேடும் விழிகள் எனும் நாடகத்தை மாணவர்களாகிய எங்களை வைத்து இயக்கியிருந்தார் ஆசிரியர் முரளிதரன்.
அவர் பூண்டடுலோயாகாரர் என்றவகையில் நாங்களும் பூண்டுலோயா பாடசாலை என்ற காரணத்தினால் நிகழ்ச்சிகள் பற்றி பங்குபற்றுதல் பற்றி ஆலோசனகைளை வழங்குவார்.
அன்றைய விழாவில் சாரல்நாடன் அவர்கள் ஆற்றிய உரைதான் பின்னாளில் மலையக இலக்கியம் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் என விரிவுபடுத்தபப்பட்ட ஆய்வு நூலாகியுள்ளதாக அறியகிடைக்டகின்றது.
அன்று சாரல் அவர்களுடன் கூடவே மொத்தமான மூக்குக் கண்ணாடியுடன் தோளில் சோல்னா பையுடன் தம்பி நல்லா நடிக்கிறீங்க என்னைத் தோளில் தட்டிப்பாராட்டியவர் மற்றைய பெரியவர்.
அன்றிலிருந்து இன்றுவரை எனக்கு பலவிதத்தில் ஊக்குவிக்கும் அந்தனிஜீவா அவர்களுக்கு இந்த சந்தரப்பத்தில் எனது நன்றிகளைச் சொல்லிக்கொள்வது பொருத்தம் என நினைக்கிறேன்.
இன்று வரலாற்றினை வாசிக்கும் போது இவர்கள் இருவரும் இணைபிரியா நண்பர்களாக மலையக கலை இலக்கிய பேரவை மற்றும் மலையக வெளியீட்டகம் ஆகியவற்றில் செயற்பட்ட காலமாக அது இருந்திருக்கின்றது என்பது தெரியவருகிறது.
இவர்கள் இருவருடன் சு.முரளிதரன் இணைந்த மும்மூர்த்திகள் காலம் மலையகத்தில் வேறு யாரும் இலக்கியம் பற்றி மூச்சுகாட்ட முடியாது என்ற நிலையிலிருந்தது என்னவோ உண்மைதான்.
உயர்தரத்தில் சாரல்நாடன் அவர்களின் மகள் ஜீவகுமாரி எங்களுடன் ஒன்றாகவே ஹைலன்ஸ் கல்லூரியில் உயர்தர விஞ்ஞான பிரிவில் கல்வி கற்றார்.
அப்போது இலக்கியவாதி என்ற நிலைக்கு வெளியே சாரல்நாடனாக அல்லாமல் நல்லையாவாக அவர் பற்றிய சில பதிவுகளை எனக்குள் ஏற்படுத்தியவர் சாரல்நாடன்.
பின்னாளில் அவர் கொட்டகலை டிரேட்டன் தோட்டத்திற்கு மாற்றலாகி வந்திருந்ததடன் கொட்டகலையிலேயே தனதில்லத்தையும் அமைத்துக்கொண்டார்.
பல்கலைக்கழக புதுமுக வகுப்புகள் ஆங்கிலம் ஹைலன்ஸ் கல்லூரியில் மாலை வகுப்புக்களாக இடம்பெற்ற வேளையில் ஒரு செயற்றிட்ட அறிக்கையாக தேயிலைத் தொழிற்சாலையின் இயக்கம் பற்றி எழுத நேர்ந்தது.
அப்போது எனக்கு சாரல் அவர்களுடன் இருந்த தொடர்பின் அடிப்படையில் டிரேட்டன் தோட்டத் தேயிலைத் தொழிற்சாலையில் பல்கலைக்கழக மாணவர்களான எங்களுக்கு தேயிலைத்தூள் உற்பத்தி செய்யும் முறை தொர்பாக டெமொன்ஸ்டிரேசன் செய்தவரும் இவரே.
இன்றைய வாசிப்புகளின்போது அந்த தொழில்சார்ந்த பரீட்சைகளிலும் அவர் முதலாம் இடத்தில் தேர்வாகியுள்ளார் என்பதை அறியக்கிடைக்கின்றது.
முகாமைத்துவப் பட்டப்படிப்பின் பின்னர் இரண்டாயிரமாம் ஆண்டளவில் அதே கொழும்பு பல்கலைக்கழகத்தில் இதழியல் டிப்ளோமா கற்கை நெறிக்காக வந்து சேர்ந்தேன்.
டிமேக்கர் நல்லையாவாக மட்டுமே அல்லாமல் சாரல்நாடனாக நாடு முழுவதும் அயறிப்பட்ட ஆளுமையாக அவர் விளங்கியமைக்கு மலையக இலக்கியம் குறித்த அவரது ஆய்வு இலக்கியமே முக்கிய பங்காற்றியிருந்தது.
ஈழத்து இலக்கிய பரப்பில் மலையக இலக்கியம் தொடர்பில் தனது ஆய்வு எழுத்துக்கள் மூலம் பரப்புரை செய்து முகவரி கொடுத்தவர் சாரல்நாடன் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை.