sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நாவல் கதை எது எழுதினாலும்அதைப்பற்றித் தீர்க்கமாக விவாதித்து இது சரியென்று எனக்குத் தோன்றுகிறது இது சரியல்ல என்று எண்ணுகிறேன்என்று எழுதுவார்.
ஆனால் பின்னர் சற்றுக் காலதாமதமாக அவரே ஏதோ நாவல்கதை ஒன்று எழுத ஆரம்பித்த பிறகு அவர் சரியல்ல என்று எனக்குச் சொன்ன பாணியைப் பின்பற்றி எழுதுகிறார்என்று கண்டு அவரைச் சந்தித்தபோது அது பற்றிக் கேட்டேன்.
மற்றபடி கவிதை சிறுகதை நாவல் என்று எழுதுகிறபோது நான் எழுதியதை எந்தச் சுண்டைக்காய் வாசகன்ஏற்றுக்கொள்ளுவான் என்பது பற்றி எனக்கு நினைப்பு இருப்பதில்லை.
தான் இன்று கவிதை என்று எழுதுவதைகம்பனும் இளங்கோவும் டாண்டேயும் ஷேக்ஸ்பியரும் இன்று இருந்தால் ஏற்றுக் கொள்வார்களா என்பதுதான் என்நினைப்பு.
நிகழ்கால வாசகன் அறிவால் ஆற்றலால் அரசியலால் அவர்களை விடச் சிறந்தவனாக இருக்கலாம் ஆனால் இலக்கியத் தரத்தால் எந்த வாசகனும் எந்தக் காலத்திலும் எட்டாத ஒரு தரத்தையே பழங்கால நிகழ்காலவருங்கால எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் எட்ட முயலுகின்றனர்.
பெரீசா எப்போ பார்த்தாலும் இதையே ஒரு வழக்காப் பேசிண்டு இருக்கேளே ஜன்னலண்டையே உக்காந்துண்டிருக்கா உக்காந்துண்டிருக்கான்னு.
ரெண்டு பெரியவா கையைப் பிடிச்சுண்டு ஒரு சின்னக் கொழந்தை நிக்கற மாதிரி இந்த வீடுதான் குள்ளமா நடுவிலே நின்னுண்டு இருக்கு சின்ன வீடு ஓட்டு வீடு வீட்டுக்கு முன்னே ரெண்டு பக்கமும் திண்ணை நடுவிலே வாசற்படி ரெண்டு திண்ணைக்கு நேராவும் ரெண்டு ஜன்னல் இந்த வீடு ரெண்டு கண்ணையும் தெறந்துண்டு தெருவைப் பார்க்கற மாதிரி இருக்கும்.
ஜன்னலண்டே உக்காந்துண்டிருக்கா ஜன்னலண்டே உக்காந்துண்டிருக்கான்னு கரிக்கறேளே எனக்கு ஜன்னலண்டேதான் சித்தே மூச்சு விட முடியறது.
அடீ அம்மா இங்கேதான் என்னமா ஜிலுஜிலுன்னு காத்து வரது நான் உக்காந்துண்டிருக்கேனே இந்த ஜன்னல் கட்டைதான் என்னமா வழவழன்னு இருக்கு சேப்புக் கலர் சிமிட்டி பூசி இருக்கா என்னதான் வெய்யல் நாளா இருந்தாலும் இது மட்டும் தொட்டா ஜில்லுனு இருக்கும் ஜன்னலுக்கு நேரா தெரியறதே ஒரு அரச மரம் எப்பப் பார்த்தாலும் அது சலசலன்னு என்னமோ பேசிண்டே இருக்கு.
இந்த ஜன்னல் கட்டையிலே ஏறி ஜம்னு உக்காந்துண்டு இந்த அரச மரத்தைப் பார்த்துண்டே இருந்தா நேரம் போறதே காலம் போறதே தெரியறதில்லே அப்படித்தான் நான் உக்காந்துண்டிருக்கேன் இன்னிக்கி நேத்திக்கா உக்காந்திண்டிருக்கேன்?
ஜன்னலுக்கு ரெண்டு பக்கமும் இருக்கற சுவத்திலே ஒரு பக்கம் முதுகைச் சாச்சுண்டு இன்னொரு பக்கம் ரெண்டு பாதத்தையும் பதிய வச்சு உதைச்சுண்டா விண்ணுனு எனக்கு ரொம்பக் கச்சிதமா இருக்கு.
இந்த மாதிரி ஒரு பக்கம் சாஞ்சுண்டு இன்னொரு பக்கம் காலை உதைச்சுண்டு உக்காரணும்னு எவ்வளவு காலம் பிரயாசைப் பட்டிருக்கேன் தெரியுமா நான்?
கால் எட்டினா முதுகைச் சாச்சிக்க முடியாது அப்பல்லாம் ஜன்னல் கட்டையிலே ஏறி நின்னுண்டா எனக்கு உசரம் சரியா இருக்கும் எப்படி நிக்கணும் தெரியுமா?
வலது காலை வச்சுண்டா வலது கையாலே கம்பியை இழுத்துப் பிடிச்சுண்டுடணும் அப்புறம் இந்தப் பக்கமா இடது கையையும் இடது காலையும் நீளமா வீசி வீசி அரை வட்டமா சுத்திச் சுத்தி ஆடணும் ரயில் போறதாம் வேக வேகமா போறதாம் தந்திக் கம்பியெல்லாம் ஓடறதாம் அப்பறம் கும்மாணம் வரதாம் தஞ்சாவூர்லே நிக்கறதாம் மறுபடியும் போறதாம் திரும்பி இங்கேயே வந்துடறதாம் காலையும் கையையும் வீசி வீசிச் செஞ்ச பிரயாணம் கண்ணையும் மனசையும் வெரட்டி வெரட்டிச் செஞ்ச பிரயாணம் ஆடாமல் அசங்காமல் செஞ்ச பிரயாணம் அழுதுண்டு செஞ்ச பிரயாணம் சிரிச்சுண்டு செஞ்ச பிரயாணம் ஆனந்தமான பிரயாணம் பிரயாணத்தின் அலுப்பே இல்லாமல் செஞ்ச பிரயாணம் ஜன்னலுக்குப் பொருத்தமாகப் பொருந்தி உக்காந்துண்டு நான் எவ்வளவு பிரயாணம் போயிருக்கேன் பிரயாணம் போனவாளையும் பார்த்திருக்கேன்.
எவ்வளவோ பேர் போறா சும்மா போறவா சொமந்துண்டு போறவா தனியாப் போறவா கூட்டமாப் போறவா ஜோடியாய் போறவா இந்த ஜன்னல் வழியாக மொதல்லே யார் பார்த்திருப்பா?
எனக்கு ஞாபகமிருக்கிற மொதல் நெனைவே இந்த ஜன்னல் வழியாப் பார்த்ததுதான் என்னைப் பெத்தவளை நான் பார்த்த ஞாபகமே இலை உயிரோடு பார்த்த ஞாபகமில்லை.
அம்மாவைத் தூக்கிண்டு போனாளே அதுதான் யார் யாரோ அழுதுண்டு வாசல் வரைக்கும் ஓடி வந்தாளே அவா அழ அழ அவசர அவசரமா அம்மாவைத் தூக்கிண்டு நாலு பேர் ஓடினாளே நான் இந்த ஜன்னல் மேலே நின்னுண்டு ஜன்னல் வழியாப் பார்த்துண்டிருந்தேனே அதுக்கப்பறம் அந்த மாதிரி எத்தனையோ பார்த்திருக்கேன்.
சந்தடியில்லாமத் தூக்கிண்டு திடுதிடுன்னு ஓடுவா சில பேர் தாரை தப்பட்டை சங்கு எல்லாம் வச்சுத் தெருவையே அமக்களப்படுத்திண்டு போவா.
சில சமயத்திலே அவா போனப்புறம் கூடத் தெருவெல்லாம் ரொம்ப நாழி ஊதுவத்தி மணக்கும் அதே மாதிரி கல்யாண ஊர்கோலமும் பார்த்திருக்கேன் அது ரொம்ப நன்னா இருக்கும்.
ஊர்கோலம் ஜன்னல் கிட்டே வர்றதுக்கு முன்னே ரொம்ப நாழிக்கி முன்னயே திடும் திடும்னு மேளம் கொட்டற சத்தம் தூரத்திலே கேக்க ஆரம்பிச்சுடும்.
அது வந்து போறவரைக்கும் நான் ஜன்னலை விட்டு நகரவே மாட்டேன் அந்த ஜன்னல் வழியாத் தெரியற தெரு அதோ அந்த அரச மரத்தடி பிள்ளையார் தெரியறதே அங்கே ஆரம்பிச்சு இந்தப் பக்கம் சிவானந்தம் வீடு வரைக்கும் தான் தெரியும்.
அப்புறம் நெறைய பெட்ரோமாக்ஸ் லைட் வரிசையா வந்துடும் உடம்பெல்லாம் வேர்த்து நனைய நனைய அந்தத் தவுல்காரனும் நாதசுரக்காரனும் போட்டி போட்டுண்டு வாசிப்பா.
அதுக்கப்புறம் கல்யாண ஊர்கோலத்துக்காகவே சேஞ்சு வச்ச மாதிரி ஒரு கார் அந்தக் காருக்கும் அன்னிக்கிக் கல்யாணம் மாலையெல்லாம் போட்டிருக்கும்.
ஆனா என்னோட படிச்சாளே சுமதி அவளுக்கு என்ன தைரியம் ஊர்வலம் ஜன்னலண்டை வரும்போது என்னைப் பார்த்து சிரிச்சுண்டே கையை ஆட்டினாளே எனக்கு வெக்கமாப் போயிடுத்து எல்லாரும் திரும்பி என்னை வேற பார்க்கறா.
ஆமா என்னை மட்டும் பெரீசா சொல்றாளே கல்யாண ஊர்கோலம் வந்தா அவாளுந்தானே வேடிக்கை பார்க்கறா அவாளுக்கு கல்யாண ஊர்கோலம் மட்டும்தான் வேடிக்கை எனக்கு எல்லாமே வேடிக்கை.
மொத மொதல்லே இந்த வாசல்லே ஜட்கா வண்டி வந்து நின்னு அதிலேருந்து சித்தி எறங்கினாளே அப்போ நான் இந்த ஜன்னல் மேலே ஏறி நின்னுண்டுதான் பார்த்தேன்.
புகை கரி புழுக்கம் அடி அம்மா மொகத்தைத் துடைச்சுண்டு ஓடி வந்து சித்தெ இந்த ஜன்னலண்டை நின்னா எவ்வளவு சொகமா இருக்கும் ஸ் அப்பாடீ அப்படி நிக்கறச்சேதான் ஒரு தடவை என்னோட படிச்சாளே சுமதி அவ கல்யாண ஊர்கோலம் வந்தது.
நான் எட்டாவதோட நின்னுட்டேன் அவ அதுக்குமேலே படிச்சா பத்தாவது பாஸ் பண்ணினா பாட்டு கத்துண்டா வீணை கத்துண்டா கல்யாணமும் பண்ணிண்டா ஊர்கோலம் வரா இப்ப என்னைப் பார்த்துக் கையை ஆட்டறா.
வைத்தீஸ்வரன் கோயிலுக்குப் போய்ட்டுச் சித்தி கொண்டு வந்து தந்திருக்காளே அரை டஜன் தம்பிகள் அதையெல்லாம் வளர்க்க வேண்டியது.
நம்ப அப்பாதானேன்னு கொஞ்சம் தைரியமா மனசை விட்டுக் கேட்டேன் அப்பா அப்பா எனக்கு எப்போப்பா கல்யாணம் பண்ணப் போறேள்?னு கேட்டேன்.
இப்ப நெனச்சுப் பார்த்தாக்கூட அவர் மொகம் ஞாபகம் வரமாட்டேங்கறதே அப்படி என் மனசை வெறுக்கப் பண்ணிப்பிட்டா ம் என்னைக் கொஞ்சமாவா படுத்தி வச்சிருக்கா அடீ அம்மா பொண்ணாப் பொறந்ததுக்கு எனக்கு ஒரு ஜன்மத்துக்கு இது போறுமே போறுமே நான் ஜன்னலண்டை நின்னுண்டு யாரையோ பாக்கறேனாம்.
நான் ஜன்னலண்டை உக்காந்திருக்கறச்சே எனக்குத் தெரியாம பூனை மாதிரி அடி மேல் அடி வச்சு வந்து என் முதுகு மேலெ எக்கிண்டு பார்ப்பா சித்தி.
யார் வேணும்னாலும் எதை வேணும்னாலும் நெனச்சுண்டு போகட்டுமே அவா அவா புத்தி அவா அவா நெனப்பு அவா அவா குணம் யாரோ என்னைப் பார்க்கறாளாம்.
உனக்குப் புத்தி அப்படித்தான் வருஷத்துக்கு ஒரு தடவை ஓடறியே வைத்தீஸ்வரன் கோயிலுக்குன்னு என்னமோ நன்னாக் கேட்டுட்டேன் பின்னே என்ன?
ஐயோ அதெ நெனைக்கவே எனக்குப் பயமாயிருக்கு ஒரு நாள் என் கழுத்தைப் புடிச்சு அமுக்கின மாதிரி ஒரு பானையிலே போட்டு என்னைத் திணிச்சு அடச்ச மாதிரி என்னைப் படுக்க வச்சு என்மேல ஒரு பாறாங்கல்லை வச்சு அழுத்தின மாதிரி இந்த ஜன்னலை மூடிட்டா நேக்குக் கண்ணே குருடாயிடுத்து.
அலறி மோதி அடிச்சுண்டு அழுதிருக்கேன் பாருங்கோ இன்னும் கொஞ்ச நாழி ஜன்னலைத் தெறக்காம இருந்திருந்தா நான் நெஞ்சு வெடிச்சுச் செத்துப் போயிருப்பேன்.
இனிமே நான் கல்யாணம் வேணும்னு கேக்கவே மாட்டேன் ஏதோ எல்லார் மாதிரியும் இருக்கணும்கிற ஆசையிலே எனக்குத்தான் அம்மா கெடையாதே அப்பாகிட்டே கேட்டா தப்பில்லைன்னு கேட்டுட்டேன் அதுக்காக என்னை இப்பிடிப் படுத்தி வெக்கறேளே ஜன்னலை மூட வேண்டாம்னு சொல்லுங்கோன்னு அழுதேன்.
ஜன்னலையே கட்டிண்டு அழுன்னு அப்பா சொன்னப்போ எனக்கு எவ்வளவு ஆறுதலா இருந்தது அப்புறம் ஒரு நாள் வாடீ என்னோட வைத்தீஸ்வரன் கோயிலுக்கு போயிட்டு வரலாம்னு வாசல்லே வண்டியைக் கொண்டு வந்து வச்சுண்டு அப்பாவும் சித்தியும் என்னெ வேண்டி வேண்டி உருகி உருகி அழைச்சா நானா போவேன்?
நேக்கு ஒண்ணும் தெளிவா சொல்லத் தெரியலை விடுங்கோ இப்பத்தான் ஜன்னலண்டையே மறுபடியும் இங்கேயே வந்துட்டேனே ஒரு சமயம் உள்ளே ஜன்னல் வழியா ஒரு யானை வந்துட்டுது ஸ்வாமி ஊர்வலம் போறச்சே அந்த யானையை நான் பார்த்திருக்கேன் அதே யானை அடீ அம்மா எவ்வளவு பெரியா யானை எவ்வளவு நைஸா மொதல்லே தும்பிக்கையை நீட்டி ஏந்தி என்னெக் கூப்படற மாதிரி வந்து நின்னுது.
அசைஞ்சி அசைஞ்சி ரெண்டு கம்பிக்கும் நடுவிலே தும்பிக்கையை விட்டு என் கன்னத்துலே சில்னுனு தொட்டப்போ நன்னாவும் இருந்தது பயமாகவும் இருந்தது.
அந்த யானை நீளமா தும்பிக்கை முழுசையும் அறைக்குள்ளே நீட்டிண்டு என்னெப் பிடிக்கறதுக்கு துழாவறது அப்புறம் அடீ அம்மா இந்த அதிசயத்தைப் பாருங்கோளேன் பார்க்கறவரைக்கும்தான் அதிசயம்.. இப்ப ரொம்ப சர்வ சாதாரனமா இருக்கு அந்த யானையோட உடம்பு அப்பிடியே கொஞ்சம் கொஞ்சமா தட்டையாகி ஒரு கறுப்புத் துணி மாதிரி யானை உருவத்துக்கு ஒரு படுதாவிலே கத்தரிச்சுப் பெரிசா தொங்க விட்டா எப்படி இருக்கும் அந்த மாதிரி ஆடி ஆடி ஜன்னல் கம்பிக்கு நடுவே நொழஞ்சு முழுக்க உள்ளே வந்துட்டுதே நடு அறையிலே கூரையிலே முதுகு இடிக்கிற மாதிரி மறுபடியும் முன்னே மாதிரியே யானையா நிக்கறதே தும்பிக்கையாலே ஜில்லுனு என்னெத் தொடறதே போ போன்னு நான் யானையை வெரட்டறேன்.
என்னெ எங்கே இழுக்கறே?ன்னு அந்த யானையோட நெத்தியிலே ரெண்டு கையாலேயும் குத்தறேன் யானை என்னைத் தும்பிக்கையாலே வளைச்சுத் தூக்கிண்டு கொஞ்சம் கொஞ்சமா வந்த மாதிரியே பின்னம் பக்கத்திலே துணி மாதிரி அலை அலையா மெதந்துண்டு ஜன்னல் கம்பிக்குள்ளே நுழைஞ்சு போயிண்டே இருக்கு.
நான் ஜன்னலண்டை வந்ததும் ஜன்னல் பக்கத்துலே நன்னா முதுகைச் சாச்சுண்டு ரெண்டு பாதத்தையும் எதிர் சுவத்திலே உதைச்சுண்டு குறுக்கா நாதாங்கி போட்டா மாதிரி உக்காந்துண்டேண்.
பார்த்துண்டே இருக்க வேண்டியதுதான் அப்பிடியே என்னெப் பார்த்துண்டே அந்த யானை பின்னம் பக்கமாவே நடந்து போயி அரச மரத்தடியிலே பிள்ளையாரா மாறிடுத்து அதிசயமாயிருக்கு இல்லே எனக்கு இது சர்வ சாதாரணமா இருக்கு.
அதே மாதிரிதான் இங்கே நான் உக்காந்திண்டிருந்தாலும் ஜன்னலுக்கு வெளியே எல்லாரும் ஓடறதனாலே நானே ஓடிண்டிருக்கிற மாதிரி இருக்கு யாராவது ஒருத்தர் ஓடினா சரிதான்.
நான் கொழந்தைகளை வெச்சிண்டு ஜன்னல் வழியா வேடிக்கை காட்டிண்டு இருக்கேன் இல்லே வேடிக்கை பாத்துண்டிருக்கேன் குஞ்சு அடீ அம்மா இங்கே வாயேன் இந்த வேடிக்கையை சித்தெ வந்து பாரேன் நான் பாட்டியாமே பாட்டீ.
சமுதாயம் என்பது பொதுநல ஸ்தாபனம் சங்கம் கழகம் சமுதாயத்தில் வசதிமிக்கவர்கள் போன்ற விளக்கங்களைச் சமுதாயத்திற்குரியது என பெரிய லிப்கோ அகராதி சமுதாயம் குறித்து விளக்குகிறது.
சமுதாயம் வாழ்ந்த வாழ்வினைக் காணவும் இலக்கியத்தை அறியவும் பண்பாடு நாகரீகம் குறித்துத் தெளியவும் அவர்களிடையே வளர்ந்துள்ள இலக்கியமும் கலைகளும் பெரிதும் துணைபுரிகின்றன.
சமுதாய மாற்றம் என்பது இலக்கியத்தைப் பொறுத்தளவில் படைப்பாளனுடைய சமுதாய உணர்வினையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தினையும் பொறுத்தே அமைகிறது.
மனிதனின் ஆளுகை சமுதாயத்தின் மீதும் சமுதாயத்தின் ஆளுகை தனி மனிதன் மீதும் இறுகப் படிந்து ஒன்றையொன்று பற்றிக் கொண்டே இருக்கின்றன என்பார்.
தன்னைப் பெற்று வளர்த்து இவ்வளவு பெரிய நிலைமைக்கு உயர்த்தியவர்கள் நம் பெற்றோர் என்பதை மறந்து அவர்களை ஒதுக்க நினைக்கிறார்கள்.
இருப்பினும் வேலைக்குச் செல்லும் பெண்களை அதிகாரிகளும் உரிமையாளர்களும் ஏனையோரும் அவர்களின் மனங்களில் உள்ள சபலப் புத்திகள் மூலம் பெண்களின் வாழ்வினைப் பறித்து கேவலப்படுத்திவிடுகின்றனர்.
இன்றைய அனுயுகத்தின் அதிவேக முன்னேற்றத்தை இன்னொரு உலகம் என்ற கதையில் ஸ்ரீபதி என்பதை பறவையாடிப் பழகு வழிச் செயற்கை முறையில் இன்னொரு உலகம் செய்தாலும் ஈடாகாது என்று கூறியுள்ளார்.
மைக்ரோ ப்ராப்ளம் என்ற கதையில் உலக கம்ப்யூட்டர்கள் எல்லாம் நின்றுவிட்டால் அணுகுண்டுகள்கூட தானாக வெடித்துவிடும் என்பன போன்ற செய்திகள் உலகையே பயமுறுத்துகிறது.
இந்தக் கதையில் கம்ப்யூட்டர்கள் எல்லாம் தாறுமாறாகச் செய்திகளைச் சொல்லி பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்திவிடுகிறது என்பதை என்னும் சிறுகதை வரிகள் காட்டுகின்றன.
அதனால் அடிக்கடி வெடிகள் வைப்பதால் அங்கு வாழும் குடும்பங்களின் நிலை மிகவும் பரிதாபமான நிலையாகக் காணப்படுகிறது என்பதனை மக்களின் நம்பிக்கையில் தான் வாழ்க்கை நகர்ந்து செல்கிறது.
ஸ்ரீபதி சிறுகதைகளில் முதியோர்களின் நிலை விஞ்ஞானத்தால் ஏற்படும் விபரீதம் அலுவலகப் பெண்களின் நிலை இன்றைய காதலின் நிலை மக்களின் நம்பிக்கை ஏழைகளின் நிலை என்று பல கோணங்களில் சமுதாயத்தைப் பற்றி இவர் பதிவு செய்துள்ளதை இக்கட்டுரை வெளிப்படுத்துகின்றது.
மழை வெள்ளம் காரணமாக ஊரைவிட்டு வெளியேறி மலைகளில் வசிக்கும் மக்கள் மற்றும் கிராமங்களில் சிக்கித் தவிக்கும் மக்களுக்கு அவசர உதவி தேவைப்படுவதாக அரசு செய்தித் தொடர்பாளர் கூறியுள்ளார்.
எந்த கட்சிக்கும் பெரும்பாண்மை கிடைக்காததால் தேசியவாத ஜனநாயக முற்போக்கு கட்சியுடன் இணைந்து ஆட்சியமைக்க பா.ஜ.க முடிவு செய்தது.
பா.ஜ.க மற்றும் ஐக்கிய ஜனதா தளம் எம்.எல்.ஏ ஆதரவு இருப்பதால் அவரது அரசு பெரும்பாண்மையை நிரூபித்து விடும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அத்துடன் பொதுநலவாய விளையாட்டு விழா வரலாற்றில் பெண்களுக்கான பளுதூக்கலில் இலங்கைக்காக முதலாவது பதக்கத்தை பெற்றுக்கொடுத்த வீராங்கனையாகவும் இவர் மாறியுள்ளார்.
எனினும் கடந்த வருடம் பொலன்னறுவையில் நடைபெற்ற தேசிய விளையாட்டு விழா பளுதூக்கல் போட்டியில் ஹங்சனி புதிய தேசிய சாதனை நிகழ்த்தியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
முன்னதாக காலை நடைபெற்ற ஆண்களுக்கான பளுதூக்கல் போட்டியில் இலங்கை வீரர் சதுரங்க லக்மால் ஜயசூரிய வெண்கலப் பதக்கம் வென்று இலங்கைக்கான முதலாவது பதக்கத்தை வென்று கொடுத்திருந்தார்.
ஜம்முகாஷ்மீர் மாநிலத்தில் மெகபூபா முப்தி தலைமையிலான அரசு கலைக்கப்பட்டு கவர்னர் ஆட்சி அமல்படுத்தப்பட்ட பின்னர் பா.ஜ.க.
மாநில இளைஞர் அணியினர் மோட்டார் சைக்கிள்களில் அணிவகுக்க விமான நிலையத்தில் இருந்து அரசு விருந்தினர் மாளிகைக்கு சென்ற அமித் ஷா ஜன சங்க நிறுவன தலைவர் சியாமா பிரசாத் மூகர்ஜியின் நினைவுநாளையொட்டி மரியாதை செலுத்தினார்.
பின்னர் கட்சி பிரமுகர்களுடன் மாநில அரசியல் நிலவரம் தொடர்பாக ஆலோசனை நடத்திய அமித் ஷா இன்று மாலை ஜம்மு நகரில் நடைபெற்ற பா.ஜ.க.
ஜம்முகாஷ்மீர் மாநிலத்தில் தேசிய மாநாட்டு கட்சி மற்றும் மக்கள் குடியரசு கட்சி ஆகிய இரு கட்சிக்ளின் குடும்ப ஆட்சி பல ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வந்தது.
பிரதமர் மோடி தலைமையிலான மத்திய அரசு பல முயற்சிகளை எடுத்தும் ஜம்மு மற்றும் லடாக் விவகாரத்தில் மாநில அரசு பாரபட்சம் காட்டி வந்தது.
மொபைல் அப்பிளிக்கேஷன்கள் தனி நபர் தகவல்களை பகிர்வது எல்லை மீறியுள்ளதாக குற்றச்சாட்டு தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இலவசமாக கிடைக்கும் ஏராளமான மொபைல் அப்பிளிக்கேஷன்கள் தனிநபர் தகவல்களை அதிகமாக பரிமாற்றம் செய்து வருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஒக்ஸ்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த குழு ஒன்று மேற்கொண்ட ஆய்விலேயே இந்த அதிர்ச்சி தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
அப்பிளிக்கேஷன்களை உருவாக்குபவர்களுக்கு தமது கொள்கைகள் தொடர்பில் தெளிவாக வலியுறுத்தியுள்ளதாகவும் இதனால் அனுமதியின்றிய தகவல் பரிமாற்றம் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது எனவும் கூகுள் நிறுவனம் தெரிவித்து வருகின்றது.
இவ்வாறு பெறப்படும் தகவல்கள் நபர்களை குறிவைத்து விளம்பரம் செய்தல் மற்றும் அரசியல் விளம்பரங்கள் மேற்கொள்ளல் போன்ற பல்வேறு செயற்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்துவதக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
நாம் உலகத்திற்குறிய அநேக வாஞ்சைகளையும்குறிக்கோள்களையும் கொண்டிருப்பவர்களை தாகங்களையும் கொண்டிருப்பவர்கள் கொண்டிருப்பவர்கள் ஒரு சிலரே.
ஒரு சிலர் தேவனுடைய செயிதிகளை கேட்க்கிரவேளையிலோ அல்லது ஏதோ ஒரு சில வேளைலளில் மாத்திரம் அவ்விதமான ஆவிக்குறிய வாஞ்சையைக்கொண்டிருப்பார்கள்.
ஆனால் எவ்வளவு சீக்கிரத்திலவைகள் மறைந்துவிடுகின்றன அநேக சமையங்களில் உங்களின் ஆவிக்குரிய வாஞ்சைகள்அவ்விதமாகவே காணப்படுகிறது இல்லை ஆனால் சங்கீதகாரன் அதை வாஞ்சித்ததுமாத்திரமல்ல.
தேவனுடைய மகத்துவத்தையும் வல்லமையையும் கிருபையாயும் அவர் உன்னதத் தன்மையையும் அவருடைய நாமத்தைக்குறித்தும் இன்னும் அநாக குணநலங்களையும் வாக்குத்தத்தங்களையும் உடன்படிக்கைகளையும் ஆராச்சிசெய்யும்படியாக வாஞ்சித்தார்.
இந்த உலகத்தில் வாழுகிற வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவே நமக்கு ஜீவனாக இருப்பதினால் அவர் மூலமாக நாம் எப்பொழுதும் வெற்றி சிறக்கிறவர்களாகக் காணப்படுகிறோம்.
ஒரு கிலோ தக்காளி ஒரு ரூபாய்க்கு கூட விற்பனை ஆகாத நிலைவிவசாயிகள் கவலை தக்காளி ஒரு கிலோ ஒரு ரூபாய்க்குக்கூட விற்பனை ஆகாததால் தோட்டத்திலேயே அழுகி வீணாகி வருவதாக தருமபுரி மாவட்ட விவசாயிகள் கவலை தெரிவித்துள்ளனர்.
பென்னாகரம் பாலக்கோடு பஞ்சப்பள்ளி உள்ளிட்ட பகுதிகளில் விளைவிக்கப்படும் தக்காளி சென்னை பெங்களூரு உள்ளிட்ட பகுதிகளுக்கு அனுப்பி வைக்கப்படுகிறது.
முன்னதாக கைபேசி உலகில் நோக்கியா முன்னணி நிறுவனமாகக் கொடிகட்டிப் பறந்தாலும் ஸ்மார்ட்ஃபோன்களின் வருகைக்குப் பிறகு நிலைமை மாறியது.
இதன் விளைவாக நோக்கியா முன்னணி இடத்தை இழந்து தடுமாறியதும் பின்னர் அதன் கைபேசி வர்த்தகத்தை மைக்ரோசாஃப்ட் நிறுவனம் விலைக்கு வாங்கியதும் ஒரு கட்டத்தில் அதன் தயாரிப்பை நிறுத்திக்கொண்டதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
பிக் பாஸ் மூலம் ஓவியாவுக்குப் பெரிய ரசிகர் கூட்டம் உருவாகியிருந்தாலும் அவரை தமிழ்த் திரையுலகுக்கு அழைத்து வந்தவர் இயக்குநர் சற்குணம்.
இவ் விளையாட்டு நிகழ்வில் வடமாகாண சபை உறுப்பினர் ப.சத்தியலிங்கம் ஆசிகுள வட்டார பிரதேச சபை உறுப்பினர்கள் சமளங்குளம் வட்டார பிரதேச சபை உறுப்பினர் சிதப்பரபுரம் பொலிஸ் பொருப்பதிகாரிஅஸ்திரம் இளைஞர் கழக தலைவர் நா.ஸ்ரீதரன் தரணிகுள கிராம மட்ட அமைப்புக்களின் பிரதிநிதிகள்பொது மக்கள் என பலரும் கலந்து கொண்டனர்.
இந்தத் துறையில் இந்தியாவில் என்னதான் நடக்கிறது என்பதைக் காணக் கடந்த ஒரு வாரத்துக்குள் நடந்த கீழ்க்கண்ட சம்பவங்களே இதற்கு உதாரணம்.
ராம்சிங் எவ்வளவோ கெஞ்சியும் கண்டக்டர் அவர்களை பஸ்ஸிலிருந்து இறக்கிவிட்டதால் செய்வதறியாது காட்டுப் பகுதியில் தவித்தார்.
அங்கு சிறுவன் அன்ஸுக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டபோதிலும் காய்ச்சல் தொடர்ந்து அதிகரிக்கவே கான்பூரின் லாலா லஜபதிராய் மருத்துவமனைக்குக் கொண்டு சென்றுள்ளார்.
கடல்தாண்டி இருக்கும் பஹ்ரைன் பிரதமரும் இளவரசருமான கலீஃபா பின் சல்மான் அல் கலீபாவுக்கு இருக்கும் மனிதநேயம்கூட இங்கு எவருக்கும் இல்லாதது மிகுந்த வேதனையளிக்கிறது.
ஆம்புலன்ஸ் அமரர் ஊர்தி தாய்சேய் பாதுகாப்பு வாகனங்கள் என அனைத்தும் மருத்துவமனைகளில் இருந்தாலும் பணத்தைக் காண்பிக்கும்போது மட்டுமே அவை வரத் தயாராகின்றன.
மத்திய அரசின் அனைத்து அறிவிப்புகளும் அனைத்து மாநிலங்களிலும் ஆங்கிலத்துடன் கட்டாயமாக ஹிந்தியிலும் இடம் பெற உத்தரவிடப்பட்டு அமலுக்கு வந்துள்ளது.
தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் பட்டதாரிகளை உருவாக்கும் பல்கலைகளில் ஹிந்திக்கும் முக்கியத்துவம் தர மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சகம் அறிவுறுத்தி உள்ளது.
இதன்படி தமிழகத்தில் உள்ள பல்கலைகளில் பட்டம் பெறும் பட்டதாரிகள் அனைத்து மாநிலங்களிலும் வேலை வாய்ப்புகளை பெறும் வகையில் அவர்களுக்கு ஹிந்தி கற்றுத்தர உயர்கல்வித் துறை முடிவு செய்துள்ளது.
இதில் பங்கேற்ற பல்கலை துணைவேந்தர் துரைசாமி ஆங்கில மொழியுடன் இன்னொரு சர்வதேச மொழி தமிழ் அல்லது தற்போது மாணவர்கள் படிக்கும் மாநில மொழியுடன் மற்றொரு தேசிய மொழியும் அடுத்த ஆண்டில் அறிமுகம் செய்யப்படும்.
இது குறித்து உயர்கல்வித் துறை அதிகாரிகள் கூறுகையில் தேசிய மொழி என்றால் பெரும்பாலான மாணவர்கள் ஹிந்தி படிக்க ஆர்வமாக உள்ளனர்.
இது குறித்து சென்னை பல்கலையின் சிண்டிகேட் மற்றும் அகாடமிக் கவுன்சிலில் ஒப்புதல் பெற்று அதிகாரப்பூர்வ முடிவு எடுக்கப்படும் என்றனர்.
ஏனோ தமிழக நாத்திக வாதிகளின் போக்க... சந்ததி நிலைத்து இப்புவியில் வாழ்ந்து பூமியை ஆக்கிரமிக்க வேண்டும் என்ற ஏற்பாட்டின் ஒரு அங்கம் தான் ஆணும் பெண்ணும் என்ற பிரிவு மற்றும் அவர்களுக்கு இடையேயான காமம் என்ற ஈர்ப்பும்.
என்ன வருத்தமென்றால் கூகுளின் புன்னியத்தில் ஏற்பட்ட இந்த மாதிரியான வலைத்தள வசதிகளினால் சில சாதிக்க முடியாத காரியங்களை கூட சாதிக்கலாம் என்பது ஏனோ தமிழர்களுக்குப் புரியவில்லை.
ஆகவே எந்த ஓட்டெடுப்பாக இருந்தாலும் இனிமேல் தவறாது கலந்து கொண்டு உங்கள்து கருத்துக்களையும் பதியுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
இனித் தொடர்வோம்............சென்ற பதிவில் ...... ஒரே தலைமுறையிலும் கூட கடைசியாக பிறந்த பிறவிகள் ஆளுமைமற்றும் நிலைத்து வாழும் பண்பு ஆகியவற்றில் சிறந்து இருப்பதைக் காணலாம் இதையெல்லாம் தமிழ்மக்கள் கண்டறிந்து உள்ளனர் என்பதற்கு பழமொழிகள் சான்றுகளாக உள்ளன.
இது அப்பிறவிகளின் தோற்றக்கால இடைவெளியில் பெற்றோர்களின் அனுபவம் கூடுவதால் அதன் பலன் இளைய பிறவிகளுக்கு அதிகமாக கிடைப்பதால் இருக்கலாம்.
இதுவும் முரன்பாடாகத் தெரியுதே இதில் ஏதும் முரன்பாடு இல்லை முன்னேறிய சமுதாயத்தில் பிறக்கும் குழந்தைகள் இயல்பாகவே அறிவுள்ளவர்களாக இருப்பதில்லையா?
ஆணும் பெண்னுமாகப் பிரிவதில் அவை எந்த வழிமுறைகளை பின்பற்றி ஒரு சமத்துவத்தை எட்டுகிறது என்பதை அறிவதுதான் என்னுடைய இந்தக் கட்டுரையின் முக்கியமான நோக்கம்.முதலில் எண்ணிக்கையில் ஒரு சமத்துவத்தை எட்டி விட முயற்சி செய்தது.
ஆனாலும் அதற்கிடையில் ஆண்மையையும் பெண்மையும் எடை போட்டு அதிலும் ஒரு சமத்துவத்தை எப்படி எட்டுகிறது என்பதை அடுத்தபதிவில் காண்போம்.
மனிதனுக்கு அறிவு வந்த நாளிலிருந்து பிறக்கப் போகும் குழந்தை ஆணா பெண்ணா என்பதை அறிவதற்கு என்றைக்குமே ஒரு ஆர்வம் இருக்கத்தான் செய்தது .
ஏனெனில் இத்தொடரைப் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே ஆரம்பப் பகுதிகளில் ஏற்பட்ட சில சந்தேகங்களுக்கு அடுத்தடுத்த தொடர்களில் விடை கிடைத்தது.
அதில் நாயகன் தான் ஒரு எம்.பி.ஏ படித்தவன் என்று போலிச் சான்றிதழ் கொடுத்துவிட்டு மிகக் குறுகிய காலத்தில் சேர்மனின் பெண்ணை திருமணம் செய்யும் அளவுக்கு வந்துவிட எத்தேசையாய் சர்டிபிகேட்டுகளை செக் செய்யும் ஒரு வயதான குமாஸ்தாவிடம் மாட்டிவிடுவான்.
இவரது உண்ணாவிரத போராட்டத்திற்கு பொதுமக்களிடையே ஏற்பட்ட பெரிய எழுச்சியும் ஆதரவையும் பார்த்து அரசியல் கட்சிகளுக்கு கொஞ்சம் நடுக்கம் வந்திருக்க வேண்டும்.
வெள்ளியன்று அன்னாவின் போராட்டத்திற்கு ஆதரவாய் பெரும்பாலான மக்கள் சென்னைக் கடற்கரையில் கூட போலீஸார் அவர்களை கைது செய்துவிட்டு பின்பு தி.நகர் குண்டூர் சுப்பையா பள்ளியில் அவர்களை விட்டுவிட்டு அங்கே அவர்களின் உண்ணாவிரத ஆதரவை தெரிவித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு சென்றிருக்கிறார்கள்.
கடந்த சில் நாட்களாய் ஜூனியர்விகடன் ரிப்போட்டர் போன்ற இதழ்களில் எலக்ஷன் ரிசல்ட்டுகள் குழப்படியாய் அமையும் வாய்ப்பு அதிகம் என்று சொல்லி வர ஆரம்பித்திருக்கிறது.
ஆனால் அந்தக் கனவுகள் உன் பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கு அடித்தளமாக்க முடியும் மொகமட் ரபியின் உணர்ச்சிமயமான குரலில் சூப்பர் ஹிட்டான பாடல்.
அக்கால ஹிந்தி சூப்பர் ஹிட் பாடல்களை உட்டாலக்கடியாக இல்லாமல் அப்படியே ஹார்லிக்ஸ் சாப்பிடுவதைப் போல லபக்கிக் கொண்டு தமிழுக்கு அளித்தவர்.
அந்தோ பத்து திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
பாரம்பரிய மருத்துவத்தை பாதுகாக்க உலக புலமைசார் சொத்துக்கள் அமைப்புடன் இணைந்து நடவடிக்கை அமைச்சர் றிசாட் பாரம்பரிய மருத்துவத்தை பாதுகாக்க உலக புலமைசார் சொத்துக்கள் அமைப்புடன் இணைந்து நடவடிக்கை அமைச்சர் றிசாட் இலங்கையின் பாரம்பரிய சுதேச மருத்துவ முறையை பாதுகாப்பதற்கு ஜெனீவாவின் பாரம்பரிய அறிவைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கான சட்ட நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுவருவதாக அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீன் தெரிவித்தார்.
அமைச்சர் ராஜீத சேனாரட்ண பிரதம விருந்தினராக கலந்துகொண்ட இந்த நிகழ்வில் அமைச்சர் தயாகமகே அதிதிகளில் ஒருவராக பங்கேற்றியிருந்தார்.
ஆயுர்வேத வைத்தியத்துறை இலங்கையின் நீண்டகால பாரம்பரிய வைத்தியமாக இருப்பதுபோன்று சுதேச மருத்துவமுறையும் நமது நாட்டின் நீண்டகால மருத்துவ முறையாக திகழ்கின்றது.
இலங்கையின் சுதேச பாரம்பரிய வைத்திய முறைகளை போன்று ஆயுர்வேத வைத்திய முறையும் இலங்கையின் சொந்த வைத்திய முறைகளாக சிலவேளைகளில் கருதப்படுகின்றது.
இந்த பாரம்பரியத்தை பேணுவதற்காகவே இலங்கையின் புலமைசார் சொத்து முறையை பிரயோகித்து இதனை பாதுகாப்பதுடன் புலமைசார் சொத்து முறையை விரிவாக்கம் செய்வதற்கு ஈடாக பாரம்பரிய வைத்தியமுறைகளையும் நவீனதேவைகளுக்கேற்ப விருத்தி செய்யவேண்டியுள்ளது.
இதனாலேயே ஜெனீவாவின் சர்வதேச புலமைசார் சொத்துக்களின் துணையுடனும் பூகோள ரீதியான பாரம்பரிய அறிவை பெற்றும் உள்நாட்டு வைத்தியத்துறையை மேம்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகளை செயற்படுத்திவருகின்றோம்.
இந்த முயற்சியின் மூலம் எமது பெறுமதியான இலங்கையின் சுதேச மருத்துவ துறையை பிறநாடுகளிடமிருந்தும் போட்டியாளர்களிடமிருந்தும் பாதுகாக்கலாம் என நம்புகின்றோம்.
சூர்யா நடிப்பில் விக்னேஷ் சிவன் இயக்கி வரும் தானா சேர்ந்த கூட்டம் படத்திற்கு மிகப்பெரிய எதிர்பார்ப்பு ஏற்பட்டிருக்கும் நிலையில் இந்த படத்தின் வியாபாரம் தற்போது சூடு பிடித்துள்ளது இந்த படம் வரும் பொங்கல் தினத்தில் வெளியாகவுள்ள நிலையில் இந்த படத்தின் சாட்டிலைட் உரிமையை சன் டிவி மிகப்பெரிய தொகை கொடுத்து பெற்றுள்ளது.
ஏற்கனவே இந்த படத்தின் டிஜிட்டல் ரிலிஸ் உரிமையை அமேசான் நிறுவனம் மிகப்பெரிய தொகை கொடுத்து பெற்றுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழ் தெலுங்கு என இரண்டு மொழிகளிலும் வெளியாகவுள்ள இந்த படம் ரிலீசுக்கு முன்னரே போட்ட முதலீடை எடுத்துவிடும் வாய்ப்பு இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
மறைந்த கருணாநிதியின் கோபாலபுரம் இல்லத்திற்கு நேற்றிரவு சென்ற குடியரசு முன்னாள் தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜி அவரின் திருவுருவப் படத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தினார்.
இருவரும் ஒருவர் பெயரை இன்னொருவர் பச்சை குத்தி கொள்ளும் அளவுக்கு காதல் உறுதியாக இருந்தது ஆனால் திடீரென இருவருக்கும் கருத்துவேறுபாடு ஏற்பட்டு பிரிந்துவிட்டனர்.
சிகரட் பாவனையால் வாய் புற்றுநோய்க்கு உள்ளாகி தனது வாழ்வின் இறுதி தருணங்களை நோக்கி பயணிக்கும் நோயாளியின் குரல் தளர்வோடு தொடங்கி காற்றோடு சேர்ந்து கொள்கிறது.
புகையிலை பாவனை என்றவுடன் எமக்கு உடனடியாக மனதில் எழும் சிகரட் உபயோகம் மாத்திரமன்றி பாக்கு புகையிலை போன்றவற்றின் உபயோகமும் பாரதூரமான நோய்களுக்கு வழிகோலுவதுடன் மரணத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன.
இலங்கையில் மாத்திரமன்றி உலக நாடுகளிலே பல்வேறு இருதய நோய்களையும் புற்றுநோயையும் ஏற்படுத்தும் பிரதான காரணியாக புகையிலைப் பாவனை இனங்காணப்பட்டுள்ளதாக அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன.
ஒருமுறை நுகர்ந்து பார்க்கலாம் எனும் எண்ணத்தில் நுகர்பவன் அதற்கு நிரந்தர அடிமையாகும் வகையிலேயே அவ்வுற்பத்தி மேற்கொள்ளப்படுகின்றது.
வெறுமனே தமது இலாபத்தையும் வர்த்தக நலனையும் மாத்திரம் கருத்திற்கொண்டு செயற்படும் புகையிலை தயாரிப்பு மற்றும் விற்பனை வலையமைப்புக்கள் ஒருபுறம் தனது நாட்டின் குடிமகன் மரணிக்கிறான் என நன்கறிந்தும் சிகரட்டை தடைசெய்ய முயற்சிக்காத அரசாங்கம் மறுபுறம் என இன்றளவிலே ஒருவனின் மரணத்திலும் அவனது உறவுகளின் துயரிலும் பணம் பார்க்கின்றன முதலாளித்துவ கம்பனிகள்.
இலாபத்தை நோக்காக கொண்ட முதலாளித்துவவாதம் இவ்வாறிருக்க புகையிலை குறிப்பாக சிகரட்டை நுகரும் ஒவ்வோர் நாளும் தனது ஆயுட்காலத்தின் ஒரு நாளை இழந்து கொண்டிருக்கின்றேன் என்பதை சிகரட் பாவனையாளன் உணர்ந்திருக்கின்ற போதும் இன்னமும் சிகரட் கம்பனிகளுக்கு பெரும் இலாபத்தை ஈட்டிக்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றான்.
இங்கு புகையிலையை உற்பத்தி செய்யும் கம்பனிகள் புகையிலை விற்பனையை தடை செய்யாத அரசாங்கம் உடலுக்கு தீங்கானது என அறிந்திருந்தும் புகையிலையை நுகரும் வாடிக்கையாளன் ஆகிய தரப்பின் மீது குற்றஞ்சுமத்தி நகர முடிகின்ற போதும் இம்மூன்று தரப்பும் வாழும் சூழலில் வாழ்ந்த ஒரே காரணத்தால் மரணிக்கும் உயிர்கள் தொடர்பில் வருந்தாமல் இருக்க முடியவில்லை.
இலங்கையில் சிகரட் பாவனையை கட்டுப்படுத்த தமது அதிகாரசபை முன்னெடுக்கும் செயற்பாடுகள் தொடர்பில் குறிப்பிட்ட அவர் அம்முயற்சிகள் யாவற்றையும் தோற்கடிக்கும் நிதிசார் வலு சிகரட் கம்பனிகளிடம் காணப்படுகின்றது என்றார்.
முதலாளித்துவ கம்பனிகளிடமுள்ள நிதிசார் பலமும் சட்டங்களை நிறைவேற்றும் அதிகாரத்திலுள்ள அமைச்சர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுடன் அக்கம்பனிகளுக்குள்ள மிக நெருங்கிய உறவுமே தம்மால் அரசுக்கு முன்வைக்கப்படும் புகையிலை மற்றும் மதுசாரம் என்பவற்றுக்கு எதிரான திட்டங்கள் அடுத்தகட்டம் நோக்கி நகராமைக்கு அதிமுக்கிய காரணம் எனும் கருத்து மக்கள் மீது அரசுக்குள்ள அக்கறையை கேள்விக்குட்படுத்துகின்றது.