sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பகவத் கீதையோ பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணனால் அர்ஜுனன் மூலம் நமக்காகச் சொன்னது அநேக யோகிகளால் வேத இலக்கியங்களில் காணப்படும் போதனைகளில் இறைவனை நோக்கி நேரிடையாக நேர்மையாக இயற்கையாக நம் தொடர்ச்சியான அன்பு செலுத்தும் மனப்பாங்கை அடைவதென்பதையும் வலியுறுத்துகிறது.
இவ்வாறு இறைவனிடம் செலுத்தும் அன்பினால் நமக்கு இறைவனைப்பற்றி எப்போதும் நினைவில் வைத்துக்கொள்ள நமக்கு ஒரு இயக்கு விசையாக தூண்டுகோலாக ஆகி இதே இறைவனை நோக்கி சுலபமாக உறுதியாக உண்மையாக ஆழ்ந்த தியானம் செய்யும் முறைமையுமாக ஆகிவிடுகிறது.
இது தான் நம் மனமாசுகளை அகற்றி தூய்மையாக்கி மீண்டும் மீண்டும் பிறப்பு இறப்பெனும் சுழலில் புனரபி ஜனனம் புனரபி மரணம் என பரிதவிக்காமல் நம் ஆன்மீக வீட்டில் அதாவது திருப்பாவை முப்பதும் செப்பிய பெரியாழ்வார் பெற்ற பெண்பிள்ளை ஸ்ரீ ஆண்டாள் காட்டும் வழியில் பறையில் இறையுடன் நிரந்தரமாக என்றபடி இறையோடு உற்றோமேயாகி அவருக்கே ஆட்செய்ய இருக்கச் செய்கிறது.
இதனால் ஆன்மீக உலகத்தில் தான் மெய்யான வரையற்ற நம் இயற்கையான ஆன்மீக அன்பு தெளிவாய் உணரும் வகையில் நிரந்தரமாக இருந்து விடுகிறது.
ஆன்மீக வேத வழி தத்துவங்கள் சுயநலமில்லாமல் உலகளாவிய எல்லா நிலையிலும் மாறா மெய்மையுடன் மனித இனம் முழுமைக்கும் என்றும் எல்லாம் பயன் பட வேண்டும் ஒருவருக்கு மற்றொருவரால் எவ்விதத்திலும் எத்தீங்கும் ஏற்பட்டு விடக் கூடாது எனும் கருத்தை உருவாக்கி விளக்குகிறது.
இது ஒரு இனத்துக்காகக் கூறப்பட்டதல்ல அல்லது எந்த இனங்களுக்கும் எதிராகவோ எவரையும் தூண்டிவிட்டு செயல்பாட்டில் ஈடுபடவும் செய்வதில்லை.
இறைவனால் படைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பிறவியும் இப்பிரபஞ்சத்தின் ஒரு அங்கமெனவும் அப்பிறவி ஒவ்வொன்றும் மகா பிரபஞ்சத்தையே நுண்ணளவில் காட்டும் ஆவண உருவத்துள் அச்சுக்குள் இருக்கும் மற்றொரு சின்னஞ்சிறு உருவமெனக் அச்சு எனக் கூறுகிறது.
இன்னொரு உற்சாக மூட்டும் தகவல் உலகளாவிய பிரபஞ்ச அமைப்பே நம் உடலில் நுண்ணளவாகக் குடி கொண்டுள்ளது என ஆழ்ந்து ஆராய்ந்து படித்துத் தெளிந்த பின் வான சாஸ்த்திர வல்லுனர்கள் ஒருமனதாக அழுத்தந்திருத்தமாக வற்புறுத்திக் கூறுகிறார்கள்.
இதன் பின்னணியில் எந்த மானிடரும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள குடும்பம் சமூகம் நாடு உலகம் ஆகிய இவைகளெல்லாம் பிரபஞ்சத்திலிருந்து தனித் தனியாகப் பிறித்து வைத்துக் கொண்டு பேச இயலாது.
இதை மற்றொரு விதத்தில் கூறினால் அநேக உருவளவைச் சார்ந்த மனித குலத்திலுள்ள ஒவ்வொருவருமே பல விதங்களில் அநேக உருவளவைக்கொண்ட அநேக பிரபஞ்சங்களில் உள்ளவைகளின் உருவளவைக் கொண்டவர்களே உலகளாவிய மன உணர்வு நிலை எனும் பொதுக் கருத்தை மனதில் ஏற்படுத்திக் கொண்ட பிறகு நாம் ஒவ்வொருவருமே ஒவ்வொரு விதத்திலும் ஒவ்வொருவருக்கும் உறவினர்களே என நமக்குப் புலப்பட்டு விடும்.
நாம் செய்யும் எந்த காரியங்களால் எண்ணத்தாலோ சொல்லாலோ செயலாலோ நம்மை அறியாமலும் கூட எவருக்கும் பாதிப்பு ஏற்பட்டு விடக் கூடாது ஏனெனில் எதற்கும் எவருக்கும் ஏற்படும் எந்த பாதிப்பும் கட்டாயமாக ஏதாவதொரு விதத்தில் நம்மீதே பிரதிபலிக்கக் கூடியவை.
இம்மாதிரியான உணர்வு நிலை நமக்குள் ஏற்பட பூமி என்ற கிரகத்தில் உள்ள மாந்தர் சிறு உயிர்கள் சொத்து உள்பட எல்லாவற்றையும் காக்கும் பாதுகாவலர்களாக நாம் அரவணைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
காரணம் என்ன என யோசித்தால் மக்கள் வேத வழியிலிருந்து வழுவி வெறும் மேலை நாட்டு சுய நல நுகர்வோர் நலன் பாதுகாப்பில் இறங்கி நல்வழிகளை மறந்து விட்டோம்.
அரசாங்கத்தில் அதிகாரத்தில் உள்ளோரே கையூட்டு வாங்கிக் கொண்டு உற்பத்தியாளர்களுக்கு சாதகமாக கொள்ளை லாபம் அடித்துக் கொள்ள எந்த கேடுகெட்ட செயலிலும் இறங்க தயாராக ஆகியும் விடுகின்றனர்.
மற்றவருடைய கவலைகளைக் களைய உளமார்ந்த கவனமும் அவர்களுடைய நலனில் உண்மையான ஈடுபாடு கொண்டு அக்கறையுடன் இருக்க ஹிந்து வேத வழி ஊக்கமளிக்கிறது.
இயற்கையை நன்கு புரிந்து கொண்டதாலும் அஃதேபோல மற்ற உயிரினங்களில் உள்ள இயற்கை நிலையும் மேற்கூறிய பத்திகளில் கூறியவாறு அறிந்துகொண்டதாலும் உயிரினங்களுக்குள் உள்ள உறவை இன்னும் பழுதற்று நிலை நிறுத்திக்கொள்ள எல்லா உயிரினங்களில் மிக்க அக்கறை கொண்டொழுக சந்தர்ப்பம் உண்டாகிறது.
இச்செயல்களால் இவ்வுலகத்தில் லோகாயதப் பொருளால் நமக்குக் கிடைக்கும் பலன்கள் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளவர்களுக்கும் இதே பலன்களும் உண்டாகின்றன.
உலகிலுள்ளோர் எல்லோரும் நன்கு வாழ வேண்டும் என உள்ளத்தால் நினைந்தாலும் முடிவில் செயல்பாட்டில் நம் ஒவ்வொருவரால் நடத்திக்காட்ட முடியுமா எனும் ஐயப்பாடும் கூடவே நம் மனதில் எழுகிறது.
நமக்கு இப் பொருளுலகில் நமக்கு வேண்டியவைகளால் நாமே ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் அநேக இன்னல்களுக்கும் ஈடுகொடுத்து அவைகளுக்கு வேண்டியவை களையும் நல்லதாகச் செய்தாக வேண்டும்.
இதனால் பொருளுலக உடல் நிலையற்றது என உண்மையை அறிந்தபின் அதாவது இவ்வுடல் அநித்தியமானது வினை வினைப்பயன் பிறப்பு இறப்பு எனும் எண்ணம் நம் மனதில் உதித்துத் தெளிந்த பிறகு நாம் மற்றவருக்கு செய்யும் நன்மைக் கடமைகளைச் செவ்வனே செய்ய முயல்கிறோம்.
இப்படி ஒவ்வொருவரும் நம் சமூகத்துக்கு ஆற்றும் நற்பணியால் பொதுப் பிரச்சனைகளை எளிதாக தீர்த்துக் கொள்ள இயற்கையாகவே முடியும்.
அடுத்ததாக ஹிந்துவேதவழியில் தீண்டாமை இருப்பதாக விதவைகளுக்கு அவமரியாதை செய்யப் படுவதாகவும் ஏழ்மை எங்கும் தாண்டவமாடுவதாக விமர்சனங்கள் ஏராளமாக இருக்கின்றன.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் ஜாதி முறை என்பதே பிடிவாதமாக காரிய காரணமின்றித் தவறான வழியில் வேத வழியைக் குடை சாய்ப்பதற்கும் உண்மை வழியிலிருந்து விலக்கி மக்களை வர்ணாச்ரம முறையை சுற்றி வளைத்து உபயோகப் படுதப்பட்டது.
வர்ணம் என்பது வேத ஒழுங்கு முறையில் அவரவர்கள் அறிவாற்றலின் படித்தரத்துக்கும் நுண்ணறிவின் மேன்மைக்குத் தக்கவாறும் வேலையில் திறமை விருப்பத்திற்கேற்றவாறு ஒவ்வொரு வேலைக்கும் சமூக சேவை புரியவும் பரிந்து கூறப்பட்டது.
ஆக ஒருவர் ஆழ்ந்து ஆய்வுசெய்து படிப்பதிலும் ஆன்மீக சமய நூல்களில் நாட்டம் கொண்டவர்களை பிராம்மணர் என பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது வியாபாரத்தில் ஈடுபாடுள்ளவரை வைசியர் என பயிற்சியளிக்கப்பட்டது.
குழந்தைப்பருவத் திலிருந்து எவரெவருக்கு குறைந்த அறிவுத்திறமும் உடலால் ஆகும் வேலையில் நாட்டமுள்ளதோ அவர்களை சூத்ரர் என அத் தொழிலில் பயிற்சியளைத்து அத் தொழிலில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர்.
அவரவர்களுடைய சுய கௌரவத்திற்கு எங்கும் குந்தகம் விளைவிக்க வில்லை மாறாக பாதுகாக்கப்பட்டது எந்த வகுப்பில் பயிற்சி பெற்றாலும் அதிலுள்ளவர்களுக்கு மற்ற பிரிவில் உள்ளவர்களுக்குள்ளவர்கள் போல சம உரிமை அளிக்கப்பட்டு கௌரவத்துடனும் நடத்தப்படவேண்டுமெனவும் ஏற்றத்தாழ்வு என்பதற்கே இடமில்லாமல் இருக்கத்தான் வேத வழிகள் வகுத்துள்ளன.
ஒருவர் சூத்ரக் குடும்பத்தில் பிறந்து விட்டால் அவரை சூத்ர என பெயரிடப் பட்டு அங்கேயே நிலை மாறாது தொடர்ந்து நீடித்திருக்க வைக்கப் படுகிறது.
இவ்வாறாக வருடக் கணக்கில் நாளாக ஆக மேற்குடி ஜாதிக்காரர்கள் தங்கள் மனப் பான்மையில் கீழ் ஜாதிக்காரர்களைக் காட்டிலும் ஆள்வகையில் மற்றவருடன் நெருங்கிப் பழக விருப்பமில்லது தங்களை தனியாக விலக்கிக் கொண்டும் தங்கள் இடத்தில் புதிய உருப்பினர்களை சேர்த்துக் கொள்ள விருப்பமில்லாது இருந்தும் விட்டனர்.
இதற்கு வேத இலக்கியங்களான பகவத் கீதையிலும் பாகவத புராணத்திலும் ஒவ்வொருவரும் மடமையுடன் பிறந்தவர்கள் எனவும் இச்செய்கையை கொஞ்சம் கூட நியாயமென நிரூபிக்க முடியாது என மிகத் தெள்ளத் தெளிவாக சொல்லப் பட்டிருக்கிறது.
முதலில் ஒவ்வொருவரும் பிறக்கும்போது சூத்ர ராக பிறந்து பிறகு அறிவாற்றலின் படித்தரத்துக்கும் நுண்ணறிவின் மேன்மைக்குத் தக்கவாறும் வேலையில் திறமை விருப்பத்திற்கேற்றவாறு நிணயிக்கப்படுமெனவே உள்ளது.
இதையே வேறு விதமாகச் சொன்னால் நீங்கள் ஒரு மருத்துவர் குடும்பத்தில் பிறந்தவுடன் மருத்துவராக ஆவதில்லை உங்களுக்கு தேர்வாய்வு செய்யப்படுகிறது பின்னர் பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது பிறகுதான் மருத்துவராக ஆகத் தகுதி பெறுகிறீகள்.
அஃதே போல பிராமிணருக்குப் பிறந்தாலும் அவரே புகைத்தலிலும் குடி புல்லாலுண்டு பறத்தையரைத் நாடி நாட்களை வீணாக்கினால் அவரையும் பிராமிணர் எனக் கூற முடியுமா?
வர்ணாச்ரம ஒழுங்கு முறையின் கீழ் ஒருவர் கீழ் ஜாதி குடும்பத்தில் பிறந்திருந்தாலும் அவரே நற்பண்புகளையும் மூளைத்திறனில் மேம்பட்டு பலர் அறியத் தெரிந்தால் அவரை கீழ் ஜாதியில் நிரந்தரமாகத் தள்ளிவிட இயலாது.
இப்படி படித்துத் தெளிந்தபின்னர் நம் ஒவ்வொருவரின் ஆன்மீக படிநிலை மேலோங்கி வேத வழிகளில் உள்ள நன்மைகளை தங்களுத் தாங்களே உணர்ந்து கொள்ளவும் முடியும்.. இது வெறும் சொல்லல்ல.
இதற்கு மாறாக வெளியிலிருந்து கத்திக் காட்டுக் கூசல்போட்டு ஆர்பாட்டம் நடத்துவதால் எங்கும் குழப்பமும் வீண் வம்பும் தான் விளைவாக முடியும்.
வேத வழி நிர்மாணிக்க உதவுகிறதே தவிர சமூகத்தை அழித்து மன பேதங்களை உண்டாக்கி அதனால் ஒரு சிலருக்கு மட்டுமே பலனை அளித்துக் கொள்ளும் வழியல்லவே அல்ல.
வேத வழியால் நம் ஒவ்வொருவரையும் ஆன்மீக உறவினராக்கி வீணாகக் கண்ணில் காணும் பொருளாகிற வேற்றுமைகளை உண்டாக்காமல் நாம் எல்லோரிடமும் அன்புடன் அக்கறையுடன் கூட்டுறவுடன் வாழ வழி வகுத்துக்கொள்ளவும் முடியும்.
மகப் பேறற்ற பாணர் குலத் தம்பதிகள் மாலவனே தங்கள் மேல் கருணைகொண்டு மனம் மகிழ்ந்து அக்குழந்தையை அளித்துள்ளார் என சீராட்டிப் பாராட்டி வளர்த்தனர்.
தென் திருக் காவிரியின் கரையில் நின்றுகொண்டு திருவரங்கன் கோயில் நோக்கித் தொழுதவாறு கேட்பவர் ஊனுருக உள்ளமும் உயிருமுருக உலகத்து உயிகளெல்லாம் உணர்விழக்கும் வண்ணம் ஊறிடும் உன்னதத் தேன் வாரிதியாக யாழிசைத்து ஏழிசைப் பாடல்களை ஏராளமாகப் பாடி ஸ்ரீ காச்யபர் தன்னையும் பிறரையும் பரவசக் களிப்பில் ஆழ்த்தினார்.
ஒரு நாள் பாணாழ்வார் திருவரங்கன் புகழைப் பாடித் தன்னை மறந்த நிலையில் உள்ளபோது அங்கு திருக்காவிரி படித்துறையில் நீராட வந்த அரங்கன் சன்னதி அர்ச்சகர் லோக சாரங்க முனிவர் பாணாழ்வாரை விலகிப் போகச் சொன்னார்.
ஆழ்வாரோ திருவரங்கனையே நினைந்து மெய் மறந்த நிலையில் இருந்ததால் லோக சாரங்கர் வந்தது தன்னைத் தள்ளிப் போகச் சொன்னது முதலியவைகளைக் காது கொடுத்துக் கேட்க முடியவில்லை.
தன் திருத்தொண்டனுக்கிழைத்த சிறு கடுஞ்செயல் திருவரங்கனுக்கிழைத்த கடுஞ்செயலன்றோ அரங்கனால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை.
அன்று இரவு இறைவன் லோக சாரங்க முனிவர் கனவில் தோன்றி பாணாழ்வாருக்குத் தீங்கிழைத்த கொடுமைகாக லோக சாரங்கர் தானே தன் தோளில் பாணாழ்வாரை தென் காவிரிக்கரை யிலிருந்து அரங்கன் சன்னதிவரை சுமந்து வரவேண்டும் எனவும் ஆணையும் இட்டு அப்படிச் செய்யும் வரை தன் சன்னதிக் கதவைத் திறப்பதற்கில்லை என உள்தாழ்பபாள் இட்டுக் கொண்டு விட்டார்.
பாணர் குல ஆழ்வாரை லோக சாரங்கர் தன் தோளில் சுமந்துவரும் காட்சியை ஊர் உலகம் அறிய வேண்டுமென அரங்கனின் திருவுள்ளமன்றோ அரங்கன் திருவுள்ளப்படி அரங்கன் கோவில் அர்ச்சகரான முனிவர் பாணாழ்வாரைத் தன் தோளில் சுமந்து திருவரங்கன் சன்னதியில் சகல தெய்வ மரியாதைகளுடன் கொணர்ந்தவுடன்தான் அரங்கன் சன்னதித் தாழ்ப்பாள் திறந்தது.
அரங்கன் திருமேனியை நேரில் இதுவரைக் கண்ணால் காணாத ஆழ்வார் அத் திருவரங்கனை பக்கலில் கண்ணாரக் கண்டவுடன் அவர் அழகில் அப்படியே சொக்கி அமலனாதிபிரான் எனும் தொடங்கும் அற்புத பத்துப் பாசுரங்களில் வருணித்துப் பாடினார்.
நாம் எல்லோரும் இறைவனிடம் தனிப்பட்ட முறையில் நேரிடையாக சர்வ சுதந்திரமாகத் தொடர்பை ஏற்படுத்திக்கொள்ளவும் காண்பித்து இதனை நிலை நாட்டவும் செய்கிறது.
உலகில் மற்ற சமயங்களை எடுத்துக்கொண்டால் அவைகள் கடவுளை சர்ச் மூலமாகவோ அல்லது நிர்ணயிக்கப்பட மரபு கொண்ட நிறுவனத்தின் மூலமாகத்தான் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடியும் வேறு வழிகளாலல்ல என அழுத்தந்திருத்தமாகக் கூறுகின்றன.
இப்படி செய்யாவிடில் அச்சமயத்தோர் மாற்றுவழியில் சென்றால் அவர்களைத் தங்கள் சமயத்திலிருந்து தண்டனையாக நிரந்தரமாக விலக்கிவைத்து அருவருக்கத்தக்க மீள முடியாத நரகத்திற்குத் தள்ளப் படப்போவதாக சாபமிட்டு அவர்கள் புகழையும் அழித்துவிடுறது.
ஒப்பீடாக வேத வழி ஒழுங்கு முறையில் சொல்வது உலகிலுள்ள ஒவ்வொருவரும் இறைவனின் ஆன்மீக உறவினர்களே ஆகவே அவருடன் நிரந்தரமாக எல்லையற்று தொடர்புகொள்ளத் தக்கவர்களே எனத் தீர்மானமாகச் சொல்கிறது.
இந்த விழிப்பை ஏற்படுத்தத்தான் நிறுவனங்கள் உள்ளதே தவிர அந்நிறுவனங்கள் மூலமாகத்தான் கடவுளிடம் தொடர்பு கொள்ள வேண்டுமென நிர்ப்பந்திக்க அல்ல என வேத பாடங்கள் அறிவிக்கின்றன.
இறைவனிடம் செயலற்றுருக்கிற தொடர்பை வேத வழி சமயத்தோர்களுக்கு உதவி செய்ய பாடங்களாலும் போதனைகளாலும் மீண்டும் உயிர்பெற வைக்க ஆன்மீக ஆசான்கள் உள்ளனரே தவிர எதையும் நிர்ப்பந்திக்க இல்லை என சொல்கிறது.
இத் தொடர்புக்கு மீண்டும் இயல்பிலும் தோற்றத்திலும் இளமையூட்டி உள்ளுரம் பெறச் செய்ய ஒவ்வொருவருடைய சொல்லிலும் செயலிலும் நேர்மையாக நிறைவேற்றிக்கொள்ள அவ்வாசான்கள் சொல்லிக் கொடுக்கும் போதனிகளின்படி நடந்து காட்டுதலேயாகும்.
உதாரணமாக சர்ச் நிறுவனங்களேதான் அல்லது போப் எனும் அதன் தலைவர்களே கடவுளிடம் தொடர்பு கொள்ளத் தகுதி பெற்றவர்கள் ஏனெனில் அவர்களுக்குத்தான கடவுளுடைய மூலாதார உண்மைகள் அறிந்து கொள்ள முடியும் எனவும் ஆகையால் இவர்களிடமே இச்சமயத்தோர் நம்பி சார்ந்திருக்க வேண்டும் எனவும் ஆக இத் தலைவர்கள் இடும் எந்த கட்டளைகளும் இறைவன் சொல்லென அச்சயத்தோர் நிறைவேற்றியே ஆகவேண்டும் என்பது வேத வழி அல்ல.
உண்மையில் வேத வழி ஆச்சார்யர்கள் ஆசான்கள் மரபு சார்ந்த வழி வழியாக வந்த வேத வழி போதனைகளை ஹிந்து சமயதோருக்கு கல்வியூட்டுவதோடு மட்டுமல்லாமல் இவ்வழியில் நடப்பதால் விளையும் நன்மைகளை நிரூபித்து தங்கள் முன்னுதாரணமான நடத்தையால் நிரூபித்து மற்றும் சமயத்தில் உள்ள இலக்கியங்களில் உள்ள சித்திபெற்றவர்களின் சரித்திர உண்மைகள் நற்பணிகள் செற்கள் முதவற்றைப் போதிக்கிறார்கள்.
ஆம் கடவுளுக்கும் நம் ஒவ்வொரு வருக்கும் நேரிடை உறவு உள்ளது தொடர்புள்ளது இதில் எவரும் குறிக்கிட இயலாது என போதித்து சீடர்களுக்காக கடவுளிடம் நம் மன நலனுக்காக உளமார எப்போதும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.
வேத வழி சாரம் இது தான் ஹிந்து தத்துவங்கள் வாழ்க்கையின் உண்மைப் பொருள்களைக் கருத்துகளைக் காண வழி காண்பிக்கிறது ஹிந்து வேத வழி தத்துவங்களை உங்கள் வாழ்க்கைசெயல்பாட்டில் நடத்திக்காட்டு வதோடு இவைகளிலுள்ள கோட்பாடுகளின் படி வாழ்ந்தால் நீங்களே உங்கள் புலன்களால் அறிகிறவாறு வெளிப்படையாகத் தெரியக்கூடிய மாற்றங்களை உங்கள் வாழ்க்கையில் கண்ணாரக் காணமுடியும்.
உங்கள் ஆன்மீக அடையாளத்தை நீங்களே விழிப்படையச் செய்ய ஆரம்பித்து அதனால் பரம்பொருளிடம் உங்கள் தொடர்பை ஏற்படுத்திக்கொண்டு இதனால் உங்களுக்கு மிகச் சுலபமான நிறைவமைதியுடன் போதுமென்ற மனமே பொன் செய்யும் மருந்தென மன மகிழ்ச்சியையும் மன அமைதியையும் அடைவீர்கள்.
ஆகவே எதற்காக இப்புவியில் உள்ளோம் எனவும் இப்பொருளுலகத்தில் என்னென்ன செய்ய முடியும் என செயலில் விஞ்சுமளவுக்கு உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தவும் இயலும்.
முன்னர் சின்னஞ்சிறு விஷயத்தையும் மிக உள்ளார்வம் மிக்க அக்கறையுடன் கண்காணித்தலால் உண்டான பின் விளைவுகளும் முன் மாதிரி உங்களை அதே பாணியில் பாதிக்காது.
மேற்பரப்பில் மட்டுமே அருகிலுள்ளதுபோல காட்சியளிக்கும் பிபீலிகா கானல் நீர் ஆகையால் உள்ளுணர்ச்சி வகையில் ஆழமற்றவைகள் இனி மிக முக்கியமாகத் தென்படாது.
மிக முக்கியமாக உலகில் நிரந்தரமாக உள்ள எல்லாவற்றிகும் உரிய எல்லாவற்றையும் பாதிக்கிற எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய எங்கும் எந்நிலையிலும் பல்வகைகளிலும் பயன்படுத்தக் கூடிய மனித இனம் முழுதுக்கும் ஏற்றதான சமயம் சனாதன தர்மம் எனும் ஹிந்து வேத வழி நன்நெறியே என உங்களுக்குப் புரியவைத்து இயற்கையாகவே உங்களுள் உறைகிற அத்மாவை உறக்கத்திலிருந்து விழிப்படையச் செய்யும் நோக்கத்தோடு அந்த ஆத்மாவே இறைவனின் துகளே உங்கள் பக்கலில் உள்ளதென தெரிவித்துவிடும்.
தேர்தல்களின் போது என்னுடன் உடன்பாடு செய்துகொள்வதற்காக விடுதலைப்புலிகள் இரு தடவை முயன்றனர் ரணில் பரபரப்பு தகவல் களுவாஞ்சிக்குடி பிரதேச செயலகத்திற்குட்பட்ட தேற்றாத்தீவு பொதுநூலகம் சிறியதொரு கட்டடத்தில் அடிப்படை வசதிகளின்றி இயங்கி வருவதனால் மாணவர்களும் வாசகர்களும் பெரும் சிரமத்திற்கு முகங்கொடுத்துள்ளனர்.
இதனால் மாணவர்களின் தேசியமட்ட தேர்ச்சிகளை அபிவிருத்தி செய்யும் நோக்கில் கல்வி ஆணைக்குழுவின் விதப்புரைகளுக்கமைவாக மேற்கொள்ளப்படும் கலைத்திட்ட மறுசீரமைப்பு பாடத்திட்டங்களுக்கமைவான ஆசிரியர் வழிகாட்டி பாடப் புத்தகங்கள் ஆக்க இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் இதர புத்தகங்கள் இன்மையினால் மாணவர்கள் மிகுந்த சிரமங்களுக்குள்ளாவதாக பெற்றோர் கவலை தெரிவிக்கின்றனர்.
மேலும் புத்தக அலுமாரி இறாக்கை மேசை கதிரை போன்ற பெளதீக வளங்கள் இன்மையினால் இருக்கின்ற நூல்கள்உசாத்துணைப் புத்தகங்கள் நிலத்திலேயே அடுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அவற்றை இலகுவாக எடுப்பதில் பெரும் சிரமங்களை எதிர்கொள்வதாகவும் பாடசாலை மாணவர்களும் வாசகர்களும் சுட்டிக்கட்டியுள்ளனர்.
நீட் தேர்வு எழுதும் மாணவர்களுக்கு இலவச பயிற்சி மத்திய அரசு திட்டம் மருத்துவ படிப்பில் சேருவதற்கான நீட் தேர்வு எழுதும் மாணவர்களுக்கு அடுத்த ஆண்டு முதல் இலவச பயிற்சி அளிக்க மத்திய அரசு திட்டமிட்டுள்ளது.
மருத்துவ படிப்பில் சேருவதற்கான நீட் தேர்வு எழுதும் மாணவர்களுக்கு அடுத்த ஆண்டு முதல் இலவச பயிற்சி அளிக்க மத்திய அரசு திட்டமிட்டுள்ளது.
மியூசிக் அகாடமி தொடங்கப்பட்ட காலத்தில் பல வித்வான்களுக்கு சிம்ம சொப்பனமாக விளங்கிய சி.எஸ்.ஐயர் வித்யா சங்கரின் தகப்பனார்.
எனக்கு வித்யா சங்கரைப் பற்றி அதிகம் தெரியாவிடினும் அவரது இரண்டு அற்புதமான புத்தகங்களைப் பல முறை படித்து பெரும் பயன் அடைந்திருக்கிறேன்.
ஜி.என்.பி நூற்றாண்டு ஆர்பாட்டங்கள் அர்த்தம் புரிந்துதான் இந்தப் பிரயோகம் முடிந்து மாதங்கள் கடந்த நிலையில் கந்தர்வ கானம் பற்றி கிரிதரனின் விமர்சனம் ஒரு .
இதேவேளை இந்த முறைமை மூலம் சத்திரசிகிச்சை மேற்கொண்டால் தழும்புகள் ஏற்படாது என வைத்தியர் மொஹமட் ரிஸ்வி மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
எமது இனத்தை அழிப்பதற்கா அல்லது பாதுகாப்பதற்கா ஒற்றுமை வேண்டும் என்பதை நாம் தீர்மானிக்கவேண்டிய காலம் வந்துவிட்டது என்றும் கேள்வி எழுப்பியுள்ள அவர் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்புக்கு எதிராக கடுமையான குற்றச்சாட்டுக்களை முன்வைத்துள்ளதுடன் தான் தொடர்ந்தும் யாழ்ப்பாணத்திலே தங்கி இருக்கப்போவதாகவும் கூறியுள்ளார்.
அதனைக் கொண்டுவர எனக்கு ஊக்கியாய் இருந்தவர் கௌரவ உறுப்பினர் எம்.டி.சிவாஜிலிங்கம் என்பதையும் இங்கு நான் பதிவு செய்ய வேண்டும்.
எந்த இராணுவத்தை வெளியேற்றவேண்டும் என்று நான் குரல் கொடுத்து வருகின்றேனோ எந்த இராணுவத்துக்கு எதிராக மக்கள் வீதிகளில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்கின்றார்களோ அதே இராணுவத்தையும் மற்றைய படையணியிரையும் உள்வாங்கி வடமாகாண சபையைப் புறக்கணித்து எனக்கு மட்டும் சந்தர்ப்பம் அளித்து வடக்கு கிழக்கு மாகாண அபிவிருத்திக்கான ஜனாதிபதி செயலணி ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது.
எவ்வௌற்றிற்காகப் பாடுபடுவேன் என்று எமது தேர்தல் விஞ்ஞாபனத்தில் மக்களுக்கு வாக்குக் கொடுத்து வெற்றிபெற்றேனோ அந்த உறுதி மொழிக்கு கட்டுப்பட்டவன் நான்.
கிராண்ட்ஸ்லாம் போட்டிகளில் மிகவும் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு ஓபன் டென்னிஸ் போட்டியானது பாரீஸ் நகரில் களிமண் தரையில் நடைபெறுவது வழமையாகும்.
குழந்தை பிறப்புக்குப் பின் ஒரு வருட இடைவெளிக்குப் பின் இந்த ஆண்டு பிரஞ்சு ஓபனில் விளையாடியநிலையில் காயம் காரணமாக வெளியேறினார்.
சின்ன வயசில சில்லரை காசு இருந்தா சாக்லேட் வாங்கி தின்போம் இப்ப சில்லரை இல்லைனா சாக்லேட் திங்க வேண்டியதா இருக்கு அம்மா..கொஞ்சம் கெட்டுப்போன வாசனை மாதிரி இருக்கும்மா... அப்படியாப்பா..வெச்சுடு... நான் சாப்பிட்டுக்கிறேன்.. இதைக்கேட்காமல்வளர்ந்தவருண்டா.. வெளிப்படுத்தாமலேயே புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டுமென நினைக்கிறாள் பெண்.
பெண்களேஆண்களை நம்பி போட்டோ எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள்ஆண்களேநேசித்தவள் துரோகமே செய்தாலும் போட்டோக்களை வெளியிடாதீர்கள்வாட்சப் வருத்தங்கள் அபிஷேக் பச்சனோட மனைவிய ரசிச்சா அது ரசனையாம்.
அழகான ஒரு ஆணுக்கு மகள் அவன் சாயலில் இருந்தால் பேரழகியாக இருப்பாள்.அதுதான் மலையாளம்..ஜெயகாந்தன் உங்க பையன் என்னங்க பன்றான்..?
வன்தொடர்க் குற்றியலுகரத்தோடு கள் விகுதி சேரும்போது ஒற்றுமிகுதல் கூடாது ஒரு மேட்ச் தோத்தத ஒரே ஒரு மேட்ச் மட்டும் ஜெயிச்ச வெண்ணைகளும் ஒரு மேட்ச் கூட ஜெயிக்காத மொன்னைகளும் கிண்டல் பண்ணுதுங்க பாய் ஃப்ரண்ட் என்பவன் படம் பார்க்கும்போது செக்யூரிட்டியாகவும் இண்டர்வல் போது சர்வராகவும் படம் முடிந்ததும் ட்ரைவராகவும் செயல்படுபவன் ஆவான்
ஜிகர்தண்டா வில்லன் தேசிய விருது பாபி சிம்ஹா இறைவி பாபி சிம்ஹா கார்த்திக் சுப்புராஜ் பாபி சிம்ஹா ரேஷ்மி மேனன் காதலுக்கு இயக்குனர் கார்த்திக் சுப்புராஜ் உதவி செய்து வருவதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
ஆனால் ஓர் அரசியல்வாதியாக உருவாவதற்குத் தன்னுடைய சொந்த நலன்களைப் பராமரிக்கத் தெரிந்தால்... அதுவே போதும் என்றார் அறிஞர் மேக்ஸ் ஓரேல்.
ஈழத் தமிழர் விவகாரத்தில் நம் அரசியல் தலைவர்கள் அரிதாரம் பூசாமல் அன்றாடம் நடிக்கும் நாடகங்களைப் பார்த்தால் இந்தப் பொன்மொழிதான் பொருத்தமாகப்படுகிறது.
ஈழம் ரத்த நிலமானபோது அப்பாவித் தமிழ் மக்கள் பல்லாயிரவர் படுகொலை செய்யப்பட்டபோது எம் குலப் பெண்டிர் கதறக் கதறக் கற்பழிக்கப்பட்டபோது வயது முதிர்ந்தோரும் வாய் திறந்து பேசவியலாத சின்னஞ்சிறாரும் வெடிகுண்டுகளில் உடல் சிதறி உருக்குலைந்தபோது உயிரிழந்தும் உறுப்பிழந்தும் உடைமையிழந்தும் எழுத்தில் வடிக்க முடியாத பேரழிவைச் சந்தித்து நம் தமிழினம் கண்ணீர்க் கடலில் மூழ்கிய போதும்... இந்திய அரசியல் தலைவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தனர்?
தமிழ் இனத்தை அழிக்க இலங்கை ராணுவத்துக்கு இந்திய அரசு ஆயுதங்கள் தந்த போது தெலுங்கானா காங்கிரஸ்காரர்களைப்போல் அன்னை சோனியாவின் அருட்பார்வைக்கு அன்றாடம் தவமிருக்கும் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் தலைவர்கள் இனஉணர்வுடன் தொண்டர்களைத் திரட்டி தெருவில் நின்று குரல் கொடுத்தார்களா?
அந்த நேரத்தில் தமிழகத்தின் முதல்வராக இருந்த கலைஞர் தன் பதவி பறிபோகாமல் பாதுகாத்துக்கொள்வதற்கு நடத்திய நாடகங்கள் ஒன்றா?
தமிழகம் தந்த நிர்பந்தத்தால் தீர்மானத்தை ஆதரித்த இந்திய அரசு ராஜபக்ஷேவை மகிழ்விக்கவும் சர்வதேச நாடு களிடம் இலங்கை அரசு தமிழருக்கு ஆற்றியுள்ள நற்பணிகளைப் பட்டியலிடவும் நாடாளுமன்றக் குழுவை அனுப்பி நாடகத்தின் அடுத்த காட்சியை நடத்திக் காட்டியது.
இந்தக் குழுவில் இடம் பெற்ற காங்கிரஸ் நாயன்மார்கள் நால்வரும் சத்தியமூர்த்தி பவனில் பத்திரிகையாளரிடம் தங்கள் சாதனைகளைப் பரிமாறிக்கொண்டனர்.
கோட்டை நாற்காலி கொடுத்த ஞானத்தால் ஒன்றுபட்ட இலங்கையில் அதிகாரப் பகிர்வன்றித் தமிழ் ஈழம் சாத்தியம் இல்லை என்று தன் பாட்டின் பல்லவியை மாற்றிக்கொண்டவர்.
ஆனால் இன்று முதல்வர் மகுடம் சூடிய பின்பு இலங்கையில் தமிழர்கள் பெரும்பான்மையினரான சிங்களர்களுக்கு இணையாக முழு உரிமை பெற்ற குடிமக்களாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதில் அ.தி.மு.க.
வடக்கு கிழக்குப் பகுதிகள் ஒன்றிணைப்பு பொதுவாக்கெடுப்புமூலம் உறுதி செய்யப்படும் என்ற உருப்படியான ஓர் அம்சம்கூட இலங்கை உச்ச நீதிமன்றத்தால் நீக்கப்பட்டு விட்டது.
தேர்தல் கமிஷன் தேசிய போலீஸ் கமிஷன் பொதுப் பணிக் கமிஷன் இலங்கை மனித உரிமைக் கமிஷன் ஊழல் விசாரணைக் கமிஷன் ஆகியவை சுயேச்சையாகச் செயற்படுவதில் தடை விதிக்கப்பட்டது.
அந்த விரைவில் என்பது எப்போது என்று யாரறிவார் பராபரமே இந்திய நாடாளுமன்றக் குழு நாடு திரும்பியதும் இலங்கைத் தமிழர்களின் அரசியல் பிரதிநிதியாகத் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பை மட்டுமே எங்களால் அங்கீகரிக்க முடியாது.
பதவி நாற்காலியில் அமர்ந்திருந்தபோது அதிகார மயக்கத்தில் இனஉணர்வை மறந்துவிட்ட கலைஞர் இப்போது தமிழீழ தாகம் கொண்டவராக மாறிவிட்டார்.
இனஉணர்வும் தமிழ்ப் பற்றும்கொண்ட போராளியாய் கலைஞர் இறுதிவரை இருக்க வேண்டும் என்று தமிழகத்து வாக்காளர்கள் விரும்பினால்... மறந்தும் அவரை முதல்வராகவோ தி.மு.கவை ஆளும் கட்சியாகவோ மீண்டும் கொண்டுவர முயலக் கூடாது.
தமிழகத்தின் இருபெரும் அரசியல் சக்திகளான ஜெயலலிதாவும் கலைஞரும் இணைந்து குரல் கொடுத்ததனால்தான் மத்திய அரசு இலங்கைக்கு எதிரான தீர்மானத்தை ஆதரிக்க முன்வந்தது.
உறங்கச்செல்லும் முன்னர் இதெல்லாம் சாப்பிட வேண்டாம் ஆனால் இரவில் தூங்க செல்வதற்கு முன்பாக முன் நாம் உண்ணும் சில உணவு வகைகள் நம்முடைய தூக்கத்தை பாதிக்கக்கூடும்.
மோட்டார் சைக்கிளில் கஞ்சா கடத்துவதற்கு முயற்சித்த நபரொருவரை வல்வெட்டித்துறை பொலிஸார் இன்று வெள்ளிக்கிழமை முன்னிரவு கைது செய்தனர்.
கஞ்சாவுடன் கைது செய்யப்பட்டவர் நஞ்சு போத்தலோடு வந்து மு.கா.வில் ஆசனம் பெற்றவர் அந்தக் கட்சிக்கே நஞ்சு வைக்கப் பார்க்கிறார் ரஊப் ஹக்கீம் தெரிவிப்பு முஸ்லிம் காங்கிரஸை அழிக்கத் துணிந்தமுஸ்லிம்களின் பாதுகாப்பைக் கேள்விக்கு உட்படுத்திய முன்னைய அராஜக ஆட்சியை நாம் கவிழ்த்ததன் பின்னர் இந்த நாட்டு முஸ்லிம்கள் பெரும் நிம்மதியடைந்துள்ளனர்.
ஆனால் ரிசாத் பதியுதீன் போன்றவர்கள் அம்பாறை மாவட்டத்தில் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியை பலவீனப்படுத்த முற்படுவதன் மூலம் மீண்டும் மஹிந்தவை ஆட்சியில் அமர்த்தி முஸ்லிம்களுக்குத் துரோகம் செய்யப் போகின்றனர்.முஸ்லிம்கள் பாறுக் ஷிஹான் யாழ்ப்பாணம் ஒஸ்மானியா கல்லூரிக்கு நிரந்திர அதிபர் ஒருவரை நியமிக்குமாறு வலியுறுத்தி இன்று வெள்ளிக்கிழமை காலை நடைபெற்ற கவனயீர்ப்பு நடவடிக்கையின்போது ஆசியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்கிடையில் முறுகல் நிலை ஏற்பட்டதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.ஒஸ்மானியா கல்லூரியில் கடந்த ஒரு வருடத்துக்கும் மேலாக தற்காலிக அதிபர் ஒருவரே கடமையாற்றி வருகின்றார்.
சமத் அமைச்சர் றிசாத் பதியுத்தீனின் அ.இ.ம.காங்கிரஸ் கட்சியானது முதன் முறையாக அம்பாறை மாவட்டத்தில் தனது மயில் சின்னத்தில் தேர்தலொன்றில் போட்டியிடுகின்றது.
இந்த நிலையில் அ.இ.ம.காங்கிரசின் தலைவரும் அமைச்சருமான றிசாத் பதியுத்தீன் வன்னி மாவட்டத்தில் ஜ.தே.கட்சியின் யானைச் சின்னத்தில் முதன்மை வேட்பாளராக போட்டியிடுகின்றார்.
மேற்படி பட்டியலில் அமைச்சர் பாறுக் ஷிஹான் வட மாகாண கிராம அபிவிருத்தி திணைக்களத்தின் புதிய மாகாண அலுவலகத்தில் சம்பிரதாயபூர்வ பால்பொங்கல் நிகழ்வு நேற்று புதன்கிழமை இடம்பெற்றது.
டெனிஸ்வரன் கலந்து கொண்டார்.இதுவரை யாழ்ப்பாணம் கைதடியில் இயங்கி வந்த மாகாண கிராம அபிவிருத்தி திணைக்கள அலுவலகமானது எதிர்வரும் ஓகஸ்ட் மாதம் முதலாம் இந்தியாவிருந்து கடல் வழியாக கஞ்சா கடத்தி வந்தபோது தலைமன்னாரில் வைத்து கைது செய்யப்பட்ட நான்கு இந்தியர்கள் இன்று செவ்வாய்கிழமை மன்னார் நீதவான் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தப்பட்டனர்.
இந்த நிலையில் இன்றைய பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான் நாடாளுமன்றத்தில் ஹிஸ்புல்லாஹ் எனும் நூல் வெளியீட்டு விழா நேற்று புதன்கிழமை மாலை காத்தான்குடி ஹிஸ்புல்லாஹ் மண்டபத்தில் இடம்பெற்றது.முன்னாள் மட்டக்களப்பு மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.எல்.ஏ.எம்.
ஹிஸ்புல்லாஹ் நாடாளுமன்றில் ஆற்றிய உரைகளின் தொகுப்பாக மேற்படி நூல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது.தென்கிழக்கு பல்கலைக்கழகத்தின் சிரேஷ்ட விரிவுரையாளர் கலாநிதி ஏ.
றஸ்மி தலைமையில் இடம்பெற்ற இவ் நூல் வெளியீட்டு எம்.ஐ.எம் ஐக்கிய தேசிய கட்சி மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் முஸ்லிம் காங்கிரசுடன் இணைந்து தேர்தலில் போட்டியிட்டிருந்தால் இரண்டு ஆசனங்களை பெறுவது உறுதி.
ஓர் ஆசனத்தை வெல்வது கௌரவமானதாகும் என ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் முஸ்லிம் சமூகத்தின் பிரதிநிதித்துவம் பாதுகாக்கப்பட வேண்டுமென பிரார்த்திப்போம் பெருநாள் வாழ்த்துச் செய்தியில் ஹிஸ்புல்லா பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான் இலங்கை முஸ்லிம்களுடைய பிரதிநித்துவத்தை பாதுகாத்து முஸ்லிம்களுடைய அரசியல் உரிமைகளை வென்றெடுத்து முஸ்லிம் சமூகம் தலை நிமிர்ந்து வாழ்வதற்கான சூழ் நிலைகள் உருவாக்கப்பட வேண்டுமென்று இப் புனித நோன்புப் பெருநாள் தினத்தில் அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பதாக முன்னாள் பொருளாதார அபிவிருத்தி பிரதியமைச்சர் எம்.எல்.ஏ.எம்.
ஜனநாயகக் கட்சி பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான் விஷேட தேவையுடையோர் மற்றும் கணவன்மாரை இழந்த வறிய பெண்களுக்கு ரமழான் உலர் உணவு வழங்கும் நிகழ்வு நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை காத்தான்குடி ஹிஸ்புல்லாஹ் மண்டபத்தில் இடம்பெற்றது.காத்தான்குடி சமூக மதிப்பீட்டுக்கான அமைப்பு இந் நிகழ்வினை ஏற்பாடு செய்திருந்தது.சமூக மதிப்பீட்டுக்கான அமைப்பின் தலைவர் இல்மி அஹமட் லெவ்வை தலைமையில் இடம்பெற்ற இந் நிகழ்வில் பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான் இன நல்லுறவு பேணும் வகையிலான நோன்பு துறக்கும் நிகழ்வொன்று காத்தான்குடி பொலிஸ் நிலையத்தில் நேற்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்றது.காத்தான்குடி பொலிஸ் நிலைய பொறுப்பதிகாரி ஆரியபந்து வெதகெதர தலைமையில் இந் நிகழ்வு இடம்பெற்றது.மட்டக்களப்பு மாவட்ட பொலிஸ் அத்தியட்சகர் உபாலி ஜெயசிங்க காத்தான்குடி பள்ளிவாயல்கள் முஸ்லிம் நிறுவனங்கள் சம்மேளனத்தின் தலைவர் றவூப் ஏ மஜீட் மட்டக்களப்பு பழுலுல்லாஹ் பர்ஹான் கணவனை இழந்த பெண்கள் மற்றும் பெற்றோரை இழந்த பிள்ளைகளுக்கு மாதாந்தம் உதவிக் கொடுப்பனவுகளை வழங்கும் திட்டமொன்றினை பாராளுமன்ற உறுப்பினர் எம்.எல்.ஏ.எம்.
ஹிஸ்புல்லாஹ் பள்ளிவாசலைத் திறந்து வைக்கவுள்ளார்.இலங்கை தொல்பொருள் திணைக்களத்தினால் பாறுக் ஷிஹான் காத்தான்குடி பிரதான வீதியில் நடப்பட்டுள்ள பேரீச்சம் மரங்கள் காய்த்துக் குலுங்க ஆரம்பித்துள்ளமையானது காண்போரைக் கவரும் விதமாக உள்ளன.
இது தொடர்பாக திமுக தலைமை நேற்று வெளியிட்ட ஒரு செய்திக்குறிப்பில் திமுக சார்பில் நடைபெறும் முப்பெரும்விழாவினை ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு மாவட்டத்தில் நடத்துவதென ஏற்கனவே எடுக்கப்பட்ட முடிவாகும்.