sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனக்கு முந்திய ஷிப்ட்டில் இருந்தவன் ஒரு விருந்தினரின் விமான டிக்கெட்டை ரீகன்பார்ம் செய்யாமல் மறந்து போனதால் ஏற்பட்ட குழப்பத்தை ஆராய்ந்து யார் தவறு செய்தது என்று முடிவெடுக்கும் முன்னரே.... அது நானாய்த்தான் இருக்கும் என்ற அனுமானத்தில் மேற்கு வங்கத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கெஸ்ட் ரிலேஷன் எக்ஸியூட்டிவ் ப்ரண்ட் ஆஃபீஸ் லாக் புக்கில்...... வரவேற்பாளன் உத்தியோகத்திற்கு நான் லாயக்கற்றவன் என்றும் மேலும் அந்த நட்சத்திர ஹோட்டலில் என் தகுதிக்கு ஒரு வேலையுமே கிடையாது என்றும் கேவலமாய் எழுதி வைத்திருந்தாள்..... தவறு என்னுடையது இல்லை என்று புரிந்த பின்னும் நான் போய் அவளிடம் கெஞ்சிக் கேட்டும் அந்த லாக் மெசேஜை அவள் மறைக்கவோ அழிக்கவோ மறுத்து விட்டாள்.
பேஸ்மெண்டில் இருக்கும் அலுவலகத்தைக் கடந்து அவருடைய கண்ணாடி அறைக்குள் நுழைந்த போது மெல்லிய விளக்கொளியும் அவருடைய நாற்காலிக்குப் பின்னால் வைக்கப்பட்டிருந்த சாமிப்படங்களுக்கு இடப்பட்டிருந்த பூக்களின் வாசமும் ஊது பத்தி வாசமும் கம்பீரமாக வெள்ளை சபாரியில் அமர்ந்திருந்த எம்.டி சாரும் அவர் மென்று கொண்டிருந்த மாணிக் சந்த் குட்காவின் வாசனையும் என்று அந்த சூழல் ஒரு மாதிரி பயத்தையும் நடுக்கத்தையும் எனக்குள் ஏற்படுத்தியது..... இன்னைக்கு அனுப்பிடுவாங்க போல வீட்டுக்கு என்ற பயத்தோடு.... மோர் தென்....சி...ச்சிக்ஸ் மன்ந்த்ஸ் சார் என்றேன்.
யோவ்... என்னய்யா.. பயந்து நடுங்கிட்டு இருக்க...என்று லோக்கல் தமிழில் பேசிய ஆனந்த்குமார் சார் புனேவுக்கு பக்கத்திலிருக்கும் சங்கிலி என்னும் ஒரு கிராமத்தை சேர்ந்தவராம்.
சென்னைக்கு வந்து பல வருடங்கள் ஆகிவிட்டது என்பதை அவரது தமிழ் எனக்குச் சொல்லியது... இங்கிலீஷ் தெரியலேன்னா பயப்படக் கூடாதுய்யா.... தெரிஞ்சுக்கணும்.
டெய்லி எவ்ளோ கெஸ்ட்ஸ் வர்றாங்கோ... அவுங்க பேசுறத எல்லாம் கவனமா கேட்டுக்க கூட வேலை பாக்குறவங்க என்ன பேசுறாங்கன்னு கவனி டெய்லி ஹிண்டு பேப்பர் படி புரியாத வார்த்தைய எழுதி வச்சுக்க டிக்சனரியில அர்த்தம் பாரு அந்த வார்த்தைகள யூஸ் பண்ணி உன்னோட லாக் புக்ல அடுத்த ஷிப்ட் வர்றவனுக்கு லாக் எழுதி வைச்சுட்டுப் போ.... நாய் மாதிரிதான்யா எல்லா விஷயமுமே.... தெரியாதவன் புரியாதவன் வந்தா லொல் லொல்லுன்னு குலைக்கும் பழக்கப்படுத்திக்கிட்டேன்னா... வாலை ஆட்டிக்கிட்டு வந்து காலை நக்கும் அவ்ளோதானே....உன்னோட ஹார்ட் வொர்க்க நான் பாத்துருக்கேன்..... நாலு ஷிப்ட்ன்னாலும் தைரியமா நின்னு கண்டினியூ பண்ற உன்னோட சின்சியாரிட்டிய கவனிச்சு இருக்கேன்....கூட இருக்கவன் எல்லாம் எப்ப யார கால வாரிவிடலாம்னு தான் யோசிப்பான்.... மொத்தத்துல உன் பயத்தை தூக்கி ஓரமா போட்டுட்டு தில்லா வேலையப்பாரு சரியா....என்றார்.
எழுந்து தேங்க்யூ சார் என்று சொல்லியபடியே கதவைத் திறக்க முயன்ற போது சாக்லேட் பேபி.....என்று அழைத்தார்.... சந்தேகமாய் திரும்பினேன்... உன்னதான்யா கூப்டேன் போய் ஆக்குபென்ஸி லிஸ்ட்டையும் எக்ஸ்பெட்டட் அர்ரைவல் லிஸ்ட்டையும் எடுத்துட்டு வா என்றார்.
வெளியே வந்து மெயிண்டெனன்ஸ் டிப்பார்ட்மெண்ட்டை கடந்த போது எம்.டியின் வலது கையாயிருந்த மெயின்டெனன்ஸ் டிப்பார்மெண்டின் எச்.ஓ.டி ஹரி அண்ணா என்னை பார்த்து சிரித்தார்.
ஹரி அண்ணாதான் எம்டியிடம் என்னைப் பற்றி ஏதோ சொல்லி இருக்க வேண்டும் என்று தோன்றியது எனக்கு.... அவ்வளவுதான்... அன்று முதல் எம்.டி சாருக்கு நான் சாக்லேட் பேபிதான்.... அவர் அடித்த உற்சாக சிக்ஸராய் நான் பறந்து கொண்டிருந்தேன்.
இரண்டு வருடம் முடிந்து ஒரு நாள் நைட் ஷிப்ட் முடிந்து வீட்டுக்கு கிளம்பிக் கொண்டிருந்த என்னை அவருடைய ஜீப்பில் ஏற்றிக் கொண்டு மெளன்ட் ரோட்டிலிருக்கும் ரேமாண்ட்ஸ் ஷோரூம் அழைத்துச் சென்று புதிதாய் பிஸ்கட் கலரில் கோட்டும் சூட்டும் புதிய டைகளும் வாங்கிக் கொடுத்துவிட்டு இன்னைக்கு உனக்கு டே ஆஃப் எடுத்துக்கோ...நாளையில இருந்து மார்னிங் நைன் டூ நைட் நைன் உனக்கு டூட்டி என்று சொன்னார் அடுத்த நாள் வேலைக்கு சென்ற போது ப்ரண்ட் ஆபிஸ் மேனேஜர் நீதான் என்றார்..... என்னை ஏளனம் செய்தவர்கள் எல்லாம் என் முன்னாலேயே பல சூழல்களில் வேலையை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டார்கள்.....காலம் வெகு வேகமாய் உருண்டோடியது.
அப்படி இன்னொரு வேலையில் சேர்ந்த போது யானையைக் கட்டி இழுத்தவனிடம் கொசுவைக் கட்டி இழுக்கச் சொன்னால் என்ன எளிதாக இருக்குமோ அவ்வளவு எளிதாயும் இருந்தது.
விடுமுறைக்கு ஒவ்வொரு வருடமும் செல்லும் போதும் பூட்டிக் கிடக்கும் தக்க்ஷினின் வாசலில் நின்று ஏக்கமாய் பார்த்துக் கொண்டிருந்து விட்டு கிளம்புவது எனக்கு வழக்கமாய் ஆனது.
ஹோட்டல் இயங்கிக் கொண்டிருந்த போதே அதை அப்படியே மூடியிருப்பார்கள் போல...ஏனென்றால் இன்னமும் அதன் உள்ளே இருக்கும் பொருட்கள் எல்லாம் கண்ணாடிக்கு வெளியே அப்படியே எனக்குத் தெரிந்தன.
உள்ளே நுழையும் போதே கண்ணாடிகளை ஒற்றை ஆட்காட்டி விரல் வைத்து இழுத்து பார்த்து சிறிதளவு தூசி இருந்தாலும் ஹவுஸ் கீப்பிங் சூப்பர்வைசரைக் கூப்பிட்டு திட்டி இருக்கிறேன்... எனக்குள் சந்திரமுகி படத்தின் ப்ளாஷ் பேக் போல ராஜாதி ராஜ ராஜ மார்த்தாண்ட....என்று கம்பீரமாய் அந்த ஹோட்டல் பீடு நடை போட்ட நாட்கள் நினைவுக்கு வந்தது.
யாரையும் சந்திக்க முடியவில்லை...யாரிடமும் அந்த ஹோட்டல் பற்றி கேட்க முடியவில்லை என்ற ஏக்கத்தோடே ஒவ்வொரு முறையும் விடுமுறை முடிந்து திரும்பும் எனக்கு இந்த முறை ஒரு ஆச்சர்யம் காத்துக் கிடந்தது..... வழக்கம் போல விடுமுறைக்கு ஊருக்கு வந்த நான் தக்க்ஷின் ஹோட்டல் பக்கம் வண்டியை திருப்பி வாசலில் நின்று பார்த்துக் கொண்டிருந்த போது பூட்டிக் கிடந்த அந்த ஹோட்டலின் பக்கவாட்டில் இருந்த டைம் ஆபிஸில் யாரோ ஒரு இந்திகாரன் நிற்பதைப் பார்த்து விட்டேன்.... குடித்திருப்பான் போல அவ்வளவு சப்தமாய் கூப்பிட்டும் நான் அழைத்தது அவனுக்கு கேட்கவே இல்லை.
நான் உச்சி வெயில் பன்னிரென்டு மணிக்கு அவனை அழைத்துக் கொண்டிருந்ததைப் பார்த்த அங்கே நின்று கொண்டிருந்த ஆட்டோக்காரர் என்னை ஏற இறங்க பார்த்தபடி இன்னா சார் வோணும்...... என்று கேட்டார்.
ஓட்டல் மூடிக் கிடக்குது அதான் என்ன விபரம்னு கேக்கலாம்னு என்று இழுத்தபடியே.... அந்த ஆட்டோ டிரைவரைப் பார்த்த எனக்கு.....அவர் முகம் பளீச்ச்சென்று நினைவுக்கு வர..... மதிண்ணா.....என்னை தெரியுதா....நான் தேவேந்தர்...இங்க ரிஷப்சன்ல வொர்க் பண்ணினேன்ல....நீதானண்ணா நிறைய சவாரி ஏர்போர்ட்ல இருந்து கொண்டு வருவ... என்னண்ணா இப்டி தலை எல்லாம் நரைச்சுப் போச்சு..... கண்ணில் பிரகாசம் வந்தவராய் மதி அண்ணன் தன் நரைத்த தாடி மீசையையும் தலை முடியையும் சரி செய்த படியே..... இன்னாபா.... எப்டி கீற...எவ்ளோ நாளாச்சு.....என்னை கட்டிக் கொண்டார்..... வெகு நாட்கள் கழித்து தொலைந்து போன தொடர்புகளில் யாரேனும் ஒருவரை காணும் போது ஏற்படும் உணர்வுகளை எந்தக் கொம்பனாலும் எழுதிக் காட்ட முடியாது என்று இப்போது இதை தட்டச்சு செய்யும் போது எனக்குப் பிடிபடுகிறது.
கடந்த கால நினைவுகளை மீட்டெடுப்பதற்கு அப்போது நம்மோடு இருந்த யாரேனும் ஒருவர் நமக்கு அவசியமாகிப் போய்விடுகிறார்...... மதி அண்ணனின் கண்களும் கலங்கி இருந்தன... உற்சாகமூட்டிய முதலாளியின் உள்ளன்பை உணர முடிந்தது உங்கள் எழுத்தில்...என்ன நடந்ததோ என்ற பதட்டமும் தொடங்குகிறது கடந்த சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஐரோப்பா கண்டத்தில் பெரும் விவாதம் நடந்து கொண்டிருந்தது.
அதாவது ஆரிய இனத்தில் பிறப்பவர் அறிவாளி என்றும் வேறு இனங்களில் பிறக்கும் குழந்தைக்கு அவ்வளவு மதிநுட்பம் இருப்பதில்லை என்றும் விவாதம் நடந்தது.
உலகமயமாக்கல் கொள்கையைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறபோது அடிப்படைவாதம் உலக மயமாக்கலோடு சமரசம் செய்து கொள்கிறது என்று சமீர் அமீன் குறிப்பிடுகிறார்.
உலகமயமாக்கல் காலத்தில் பல்வேறு விதமான பண்பாட்டு பரிவர்த்தனைகள் நடந்தாலும் அடிப்படை சிந்தனையில் இருந்தும் ஆதிக்க சிந்தனையில் இருந்தும் சிலர் மாறுவதே இல்லை.
பொருளாதார ரீதியினாலும் சமூக ரீதியினாலும் உயர்ந்தோர் எனக் கருதிக் கொள்பவர்கள் இத்தகைய அடிப்படை வாதத்துடன் சமரசம் செய்து கொள்பவர்களே.
ஆகவே அமெரிக்க நாடு முட்டாள்கள் நிறைந்த சமூகமாக மாறி விடக்கூடாது எனும் நல்லெண்ண அடிப்படையில் மக்கள் நலன் கருதி கட்டாயக் கருத்தடைக்கு ஆணையிட்டது.
இந்த தீர்ப்பினைப் போலவே இன்று நம் நாட்டில் செயல்பட்டு வரும் தேசிய அறிவுசார் ஆணையம் கல்வியில் இட ஒதுக்கீடு என்பது தேசத்தை பின்னோக்கி நகர்த்துவதற்கு ஒப்பாகும் என்று குறிப்பிடுகிறது.
தென்னிந்தியாவில் ஐயர் வன்னியர் பள்ளர் மற்றும் வட இந்தியாவில் பிராமணர் முண்டா பழங்குடி இனத்தவர் என பலரையும் ஆய்வு செய்து இவர்களின் மைட்டோ காண்ட்ரியா டி.என்.ஏ.
இப்படிப்பட்ட அறிவியல் ரீதியில் சாதிய வித்தி யாசங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நிரூபணம் செய்யப்பட்ட பின்னும் இன்றைய இடஒதுக்கீட்டு எதிர்ப்பாளர்கள் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டு இடஒதுக்கீடு தகுதியை அழித்து விடும் என்று கூறுகிறார்கள்?
தேரோட்டியின் மகனாக வளர்க்கப்பட்ட கர்ணனுக்கு ராஜ்ஜியம் கொடுக்கப்பட்டு மன்னனாக மாறிய பின்னும் கர்ணன் சுயவரத்தில் கலந்துகொள்ள அனுமதி மறுக்கப்பட்டான்.
இருந்தபோதிலும் ராமனின் திருமணத்தின் போது பிராமணரல்லாத விசுவாமித்திரர் திருமணத்தை நடத்தி வைக்க முடியாது என்றும் பிராமணரான வஷிஷ்ட்டர் தான் நடத்தி வைப்பார் என்றும் வலியறுத்தப்பட்டு விசுவாமித்திரர் வெளியேற்றப் படுவார்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செஞ்சியில் பணம் களவாடப்பட்டதைக் கண்டறிய முடியாத நிலப் பிரபு அங்கே பணியாற்றும் குழந்தை உழைப்பாளிகளை அழைத்து அவர்கள் பழங்குடி இனத்தை சார்ந்தவர் என்ற காரணத்தினால் திருடி இருக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார்.
அதாவது இந்த சாதியைச் சார்ந்த குழந்தைக்கு படிக்கிற புத்தியை விடவும் திருடுகிற புத்தி அதிகம் என்ற பரம்பரை பரம்பரையான கற்பிதங்களில் இருந்து இந்த சிந்தனைகள் வளர்க்கப்படுகிறது.
ஆனால் சமூக ரீதியிலும் பொருளாதார ரீதியிலும் உயர்வானவர்கள் படித்துப் பெற முடியாத தகுதியை பணத்தின் மூலம் பெறுவதற்கு அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.
படிப்பில் தகுதி குறைந்த ஒருவர் பணத்தினால் தகுதி பெற்றவராகி அதே மருத்துவத்தையும் தொழில் நுட்பத்தையும் படிக்கிறபோது குறைகிற தரத்தைப் பற்றி கவலை கொள்வதில்லை.
அதே ஆண்டில் பாம்பே ராஜதானியின் கல்வி ஆணையம் அதனுடைய அறிக்கையில் மிக நம்பிக்கையோடு பின் தங்கிய சமூகப் பிரிவினரான மகர் மற்றும் தேட் போன்றவர்களின் குழந்தைகளுக்கு கல்வி அளித்தால் சமூகத்தின் மற்ற பிரிவினரைப் போலவே சிறந்த ஞான முடையவர்களாக வளரும் வாய்ப்புள்ளது என குறிப்பிட்டுள்ளது.
அதன்படி மலபார் சென்னை ராஜதானி மத்தியப் பகுதியில் இருந்த மாநிலங்களான மத்தியப் பிரதேஷ் மகராஷ்ட்ரா மற்றும் இன்றைய சட்டீஸ்கர் பாம்பே ராஜதானியில் இருந்த மகராஷ்ட்ரா கர்நாடகா குஜராத் ஆகிய பகுதிகளிலும் இத்திட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டது.
இதன்மூலம் ஒருசில குறிப்பிட்ட சாதியினரின் ஏக போக உரிமையோடு இருந்த கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்பில் சமூகரீதியில் பின் தங்கியவர்களுக்கு ஓரளவு வாய்ப்பினைத் தர முடிந்தது.
இத்தகைய குறைந்த பட்ச கல்வி அறிவும் அதன்பின் விடுதலை இந்தியாவின் இடஒதுக்கீடு மூலம் பெற்ற கல்வி அறிவும் சமூக ரீதியில் பின் தங்கிய மக்களின் வளர்ச்சிக்கு உதவியாக இருந்துள்ளது.
இத்தகைய இடஒதுக்கீட்டின் மூலம் பிற்படுத்தப் பட்டவர்களும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களும் முழுமையான சமூக மாற்றத்தைப் பெற்றுவிட்டனர் எனக் கூறுவதற்கு இல்லை.
ஆனால் தனிநபர் வருமான விகிதத்தில் கல்வி அறிவு பெற்றோரின் சராசரி விகிதத்தில் மருத்துவ வசதிகளைப் பயன்படுத்துகிற சராசரி விகிதத்தில் சில மாற்றங்களைக் காண முடிந்துள்ளது.
ஆனால் இன்றைய முதலாளித்துவ நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு முறையில் தென்னிந்தியா சற்று முன்னேறி இருப்பதில் இட ஒதுக்கீடு அளித்த பங்கு மறுப்பதற்கு இல்லை.
இட ஒதுக்கீடு அமுலில் உள்ள தென்னிந்திய மாகாணங்களை விடவும் வட இந்திய மாகாணங்களில் உள்ள விளை நிலத்தின் தன்மை நீர்வளத்தின் தன்மை கனிம வளங்களின் தன்மை உள்ளிட்ட பல்வேறு வளங்கள் மனித குல வளர்ச்சிக்கு பயன் தரவில்லை என்பதை ஓப்புக் கொள்ளத்தான் வேண்டும்.
நோபல் பரிசு பெற்ற பொருளாதார அறிஞர் அமர்த்தியா சென் மற்றும் ஜுன் ட்ரெஸ் ஆகியோர் நடத்திய சமீபத்திய ஆய்வான இந்திய வளர்ச்சி மற்றும் பங்கேற்பு தமிழகத்தில் சுகாதாரத் துறை ஒரு சில முக்கியமான காரணம் என்று சுட்டிக் காட்டியுள்ளது.
அதேபோல் லீல் விசாரி என்ற பெண் தனது ஆய்வின் மூலம் தமிழகத்தில் உள்ள ஆரம்ப சுகாதார மையங்களில் பணியாற்றுகிற மருத்துவர்களுக்கும் நோயாளிகளுக்கும் இடையில் மொழி உடை செயல்பாடு மற்றும் விழுமியங்களின் அடிப்படையில் எந்த ஒரு வித்தியாசத் தையும் பார்க்க முடிவதில்லை.
இதற்கு காரணம் தாழ்த்தப் பட்டோர் பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் பெண்கள் மருத்துவர் களாக ஆவதற்கான வாய்ப்புகள் இருப்பதாகும் என்கிறார்.
அதே நேரத்தில் வட இந்தியாவில் உள்ள மருத்துவர்களுக்கும் நோயாளி களுக்கும் இடையே பெரிய அளவில் இடைவெளி இருப்பதாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
இந்தியாவில் முக்கியமான உயர்கல்வி நிறுவனங்களான ஆகியவற்றில் படிக்கின்ற பெரும்பான்மையான மாணவர்கள் வெளிநாடுகளில் குறிப்பாக அமெரிக்காவில் பணியாற்றுகின்றனர்.
இந்தியாவில் பணியாற்ற விரும்பாமை போன்ற நிறுவனங்களில் படிக்கின்ற மாணவர்களிடம் இது அதிகரித்து வருவதற்கு அடிப்படைக் காரணம் ஒன்று இந்தியாவில் அவர்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான உற்பத்தி சார்ந்த தொழில் நிறுவனங்களின் போதாமை இரண்டு இந்த மாணவர்களைப் பயன்படுத்தும் அளவிற்கு பணத்தின் போதாமை.
என்றால் கம்ப்யூட்டர் துறை தவிர்த்து எஞ்சினியரிங் மற்றும் மருத்துவம் படித்த பிற்படுத்தப்பட்டோர் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டோர் இந்தியாவிலேயே இருந்து பணியாற்றியுள்ளனர்.
தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களிடையே ஏற்படுகிற சமஸ்கிருதமயமாக்கலும் உயர் சாதியினரிடத்தில் உள்ள மேற்கத்திய மயமாதலும் தான் இதற்குக் காரணமாகும்.
இத்தகைய சமஸ்கிருதமயமாக்கல் மற்றும் மேற்கத்தியமயமாக்கல் நிகழ்வுகள் தீண்டாமை இந்த சமூகங்களில் இன்னும் தொடருவதற்கு அடித்தளம் அமைத்துக் கொடுப்பதாக இருக்கின்றன.
இடஒதுக்கீட்டின் நன்மைகளைப் பேசுகிற போது தீண்டாமை குறித்த கேள்விக்கு விடை காண முடியாத நெருடல் வருவது குறித்தும் ஆய்வு செய்ய வேண்டும்.
தீவிரமான போராட்டமோ கொலையோ கலவரமோ எதுவானாலும் ஒரு கமிஷனை அமைத்து விட்டால் அந்நிகழ்வு கிட்டத்தட்ட மறக்கப்பட்ட ஒன்றாக மாறிவிடும்.
இந்தியாவில் பிற்படுத்தப்பட்டோருக்கு இடஒதுக்கீடு கொடுப்பது குறித்து ஆய்வு செய்ய இதுவரை இரண்டு கமிஷன்கள் மட்டுமே அமைக்கப் பட்டுள்ளன.
சூத்திரர்களைப் பொருத்தளவில் வர்க்க ரீதியிலும் சாதி ரீதியிலும் சமூக ஒடுக்கு முறையை சந்தித்த கூட்டம் என்பது வெட்ட வெளிச்சமான உண்மை.
இப்படிப்பட்ட தாமதத்திற்கான அடிப்படைக் காரணம் சாதி ரீதியான பாகுபாடும் பழைய வர்ணாசிரம மனுதர்ம வாதிகளின் புதிய அவதாரங்களும் ஆகும்.
இந்நிலையில் மண்டல் கமிஷன் பரிந்துரைத்த நிலச் சீர்த்திருத்தம் நில விநியோகம் கிராமமுன்னேற்றம் போன்றவை அவ்வளவு எளிதில் நிறைவேறும் ஒன்றாக இருக்கிறது.
ஆனால் இடஒதுக்கீட்டை எதிர்த்து போராடுவது காலம் காலமாக அனுபவித்து வந்த வாய்ப்புகளையும் வாழ்க்கை வசதி களையும் இழக்கிற கோபத்தில் பிறந்ததாகும்.
இப்படி தொடர்ந்து மண்டல கமிஷன் பரிந்துரை அமுலாவது தள்ளிப் போய்க் கொண்டே இருப்பதற்கு சில அரசியல் சாட்சிகள் ஆதரவாகவும் இருக்கின்றன.
இன்றைக்கும் இடஒதுக்கீட்டு எதிர்ப்பாளர்கள் அத்வானி மற்றும் வாஜ்பாய் போன்ற தலைவர்களை தொடர்ச்சியாகச் சந்தித்து ஆலோசனை பெறுவதும் இந்தப் பின்னணியில் இருந்தே என்பது தெளிவாகிறது.
இன்று இடதுசாரிகள் குறிப்பாக முன்வைக்கிற பொருளாதார ரீதியில் மேம்பட்டவர்கள் இடஒதுக்கீட்டிலிருந்து விலக்களிக்கப்பட வேண்டும் என்பது கடும் விமர்சனத்திற்கு உள்ளாகியுள்ளது.
உலகமயமாக்கல் கொள்கையும் அடிப்படை வாதமும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை வஞ்சிப்பதில் ஒன்று பட்டு செயலாற்றுகின்றன என்பதை உணர வேண்டும்.
உலகமய மாக்கல் ஒடுக்கப்பட்ட மக்கள் பயன்படுத்தும் பொதுவிநியோக முறை அடிப்படைக் கட்டமைப்புகள் ஆகியவற்றை அரசின் கடமையில் இருந்து அபகரிக்கும் பணியைச் செய்கிறது.
அடுத்ததாக புதிய அரசுப் பள்ளிகளை புதிய ஆசிரியர்களை சுகாதார நலத் திட்டங்களை அரசு செய்வதில் இருந்து விலகி தனியாரிடம் ஒப்படைத்து அதை வணிகமயமாக்கும் பணியைச் செய்கிறது.
எனவே ஒடுக்கப்பட்டவர்களை மேலும் ஒடுக்குவதற்கான ஆயுதமாகவே உலகமயமாக்களும் இடஒதுக்கீடும் இருந்துள்ளது என்பதை அறிய முடியும்.
இந்த சமரசத்தை உலகமயமாக்கல் கொள்கை அடிப்படை வாதத்துடன் செய்து கொண்டிருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இட ஒதுக்கீட்டையும் உலகமயமாக்கல் கொள்கை யையும் ஒரு சேர ஆதரிப்பது பேராபத்தை விளைவிக்கும்.
இத்தைகயை செயல்கள் காரணமாகவே இன்றைய தலைமுறை இளைஞர்களுக்கு இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கை மீது நம்பிக்கை குறைவதற்கு காரணமாகும்.
இந்த நம்பிக்கை குறைவு காரணமாகவே இடஒதுக்கீட்டை ஆதரித்தும் நடைபெறும் போராட்டங்கள் குறைவாக அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக நடைபெறுகிறது.
இதர பிற்படுத்தப் பட்ட பிரிவினர் ஐ.ஐ.டி ஐ.ஐ.எம் போன்ற தொழில் நுட்ப கல்வி நிலையங்களிலும் ஜவர்ஹர்லால் நேரு பல்கலைக் கழகம் போன்ற மத்தியப் பல்கலைக் கழகங்களிலும் மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்.
அதே போல் ஓரளவு வேலைவாய்ப்பை ஏற்படுத்திக் கொடுக்கும் பாடப் பிரிவுகளான இன்ஃபர்மேஷன் டெக்னாலஜி கார்ப்பரேட் செக்கரட்டரிஷிப் ஜர்னலிசம் பேங்கிங் மைக்ரோ பயாலஜி பயோ கெமிஸ்டரி பயோ டெக்னாலஜி போன்ற பாடப் பரிவுகள் படித்தவர்களும் இடஒதுக்கீடு இல்லாத காரணத்தினால் மற்றும் ஆகியோர் மிகக் குறைவாக இருக்கிறனர்.
இன்றைக்கு இடஒதுக்கீட்டு எதிர்ப்பாளர்கள் முன்வைக்கின்ற தகுதி திறமை உள்ளிட்ட எதுவும் இல்லாதவர் களால் பணத்தை வைத்து படிப்பை விலை பேச முடிகிறது.
இந்தத் தீர்ப்பு அரசின் கடமையில் இருந்தும் சமூக கட்டுப்பாட்டில் இருந்தும் விலக்கிகொண்ட தனியார் மயமாக்கலின் காரணமாக ஏற்பட்ட கொடுமையாகும்.
இதற்கு முன் இருந்த அரசும் இப்போது உள்ள காங்கிரஸ் அரசும் அந்நியப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு அனுமதியளிக்க எந்த நேரமும் தயாராக இருக்கின்றன.
கல்வித்துறையில் தனியார் துறையின் ஆதிக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி சமூகக் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவரத் தேவையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
பழனியப்பாவின் தந்தையார் மெய்யப்பச் செட்டியார் பிற நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார் குடும்பங்களைப் போலவே பர்மாவில் வியாபாரம் செய்துவந்தார்.
படிப்பு முடித்ததும் மலேசியாவுக்கு அனுப்பி வியாபாரம் செய்யவைக்க அவரது தந்தையார் விரும்பினாலும் அதை ஏற்காமல் பழனியப்பா தமிழகத்திலேயே வியாபாரம் செய்ய விரும்பினார்.
செயிண்ட் ஜோசப் கல்லூரியைச் சேர்ந்த உயர்நிலைப் பள்ளியில்தான் ஐயன்பெருமாள் கோனார் என்பவர் தமிழாசிரியராக இருந்துவந்தார்.
குழந்தைப் பதிப்பகம் என்ற பெயரில் நிறுவி குழந்தைக் கவிஞர் அழ.வள்ளியப்பாவை பால்ய கால நண்பர் ஆசிரியராகக் கொண்டு பல புத்தகங்களைக் கொண்டுவந்தனர்.
அவரும் பிறரைப் போல ஒரு கல்யாண மண்டபம் கட்டி வாடகைக்கு விடுவது அல்லது வட்டிக்கு விட்டுப் பணம் சம்பாதிப்பது என்று இருந்திருக்க முடியும்.
சுந்தரமூர்த்தி பழ.நெடுமாறனுக்கும் பழனியப்பா பிரதர்ஸ் உரிமையாளர்களுக்கும் உறவின் முறைத் தொடர்பு ஏதும் இல்லையென்றே நினைக்கிறேன் எனக்குத் தெரிந்த வரையில்.
பழனியப்ப பிள்ளை மதுரையில் விவேகானாந்த அச்சகத்தினை நிறுவியவர்.விவேகானாந்தா நாட்காட்டி திருநெல்வேலி பஞ்சாங்கம் அவர்களால் அச்சிடபட்டவை.இவை தென் மாவாட்டங்களில் மிகவும் பிரபலம்.
ஆனாலும் ஊர்மிளா பத்தி எங்கேயும் அவ்வளவா கேள்விப்பட்டதில்லை..... ஆமி காவியம் எழுதினவங்க ஊர்மிளாவை இருட்டடிப்பு செய்துட்டாங்க.
எப்படி சுமித்ரா இலக்குவனின் தாய் ஞானி என்று சொல்லப் படுகிறார்களோ அதே போன்றுதான் ஊர்மிளையும் ஞானி என்று கேள்விப் பட்டிருக்கிறேன் சபாஷ் ஆன்ட்டி...சபாஷ்.. நானும் கூட இதை நினைச்சிருக்கேன்...ஊர்மிளாவின் த்யாகம் சீதாவை விட உசத்தி என்னை பொறுத்தவரை...சூப்பர் ஆன்ட்டி..மாமூலா இல்லாமல் வித்யாசமான உங்கள் கோணம் எனக்கு பிடிச்சிருக்கு... மாதவியும் கற்பில் சிறந்தவளாய் இருக்கலாம்...ஆனால் அவள் காதலித்தது வேறொருத்தியின் கணவனை...கற்பொழுக்கத்தை விட..பிறர் மனை நோக்கா கதாபாத்திரங்கள் தானே ஆன்ட்டி நமக்கு சிறந்த வழிகாட்டியா இருக்க முடியும்... மாதவியிடம் போனபிறகு கண்ணகியின் துயரம் ஊர்மிளாவின் மனநிலை போல தானே..தனிமை...தனிமை... மாதவி நல்லவளாய் இருக்கலாம்...ஆனால் வேறொருத்தியை மறைமுகமாய் வருத்தபடுத்தியவள்... சோ..நோ சிலை... லெட்சுமிம்மா இப்படி ஒரு கேள்வியை கேட்டுட்டிங்க ?
எத்தனையோ உலக நாடுகளில் எந்தப் பெயரும் குறிப்பிடப்படாமல் அதிகாரங்கள் பகிரப்பட்டுள்ளதாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர் இரா.சம்பந்தன் தெரிவித்துள்ளார்.
நேற்று மாலை தமிழ் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்து புதிய அரசியலமைப்புத் தொடர்பாக கருத்துத் தெரிவிக்கும்போதே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
நாடாளுமன்றில் பெரும்பான்மைப் பலம் பொது வாக்கெடுப்பில் வெற்றிபெறக்கூடிய சூழல் உருவாகக்கூடுமாயின் நாம் அச்சந்தர்ப்பத்தை நழுவவிடமுடியாது.
உலகில் பல நாடுகளில் எந்தப் பெயரும் இல்லாமல் அதிகாரங்கள் பகிரப்பட்டுள்ளதாகவும் நாம்கிடைக்கும் சந்தர்ப்பத்தை நழுவ விடக்கூடாது எனவும் தெரிவித்தார்.
விடுதலைப் புலிகள் என்ற இயக்கம் இன்று இருந்திருந்தால் இது போல நம் மீனவனை சுட்டு விட்டு எக்காளமிடும் தைரியம் சிங்களக் கடற்படைக்கு வந்திருக்குமா ?
தமிழர்களை கொல்வதை பொழுதுபோக்காக கொண்டிருக்கும் இத்தாலியின் அந்தோனியோ மொய்னோ விடமும் நாம் நியாயத்தை எதிர்ப்பார்க்க முடியாது.
குறிப்பாக கரூர் சேலம் ஈரோடு நாமக்கல் மாவட்டங்களில் பரவலாக பயிர் செய்யப்பட்டாலும் திண்டுக்கல் மாவட்டம் ஒட்டன்சத்திரம் தொப்பம்பட்டி பகுதிகளில் விவசாயிகள் இப்பயிரை குழந்தை போல் கவனித்து சாகுபடி செய்கின்றனர்.
செடிகளின் வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப ஓரடுக்கு அல்லது ஈரடுக்கு முறையில் நீண்ட வரிசையில் பிரம்பு அல்லது கம்பிகள் கொண்டு பந்தல் அமைப்பதால் அதிக பூக்கள் பூக்கவும் எளிதாக அயல் மகரந்த சேர்க்கை செய்யவும் வழி கிடைக்கும்.
விவசாயிகள் அதிக ரசாயன உரங்களை குறைந்த கால இடை வெளியில் பயன்படுத்துவதால் மண்ணில் தன்மை மாறுவதோடு கிழங்குகள் எளிதில் நோய் தொற்று அடைகிறது.
மகரந்த பைகள் சூல் முடியிலிருந்து நேர் எதிர் திசையில் நீட்டி கொண்டிருப்பதால் இவற்றில் சிறு பூச்சிகளாலும் இயற்கையாகவும் மகரந்த சேர்க்கை கடினமாகிறது.
அறுவடை முடிந்த பின் அடுத்த பருவம் வரையிலான இடைப்பட்ட காலத்தில் தக்காளி மிளகாய் பாகற்காய் போன்ற பயிர்களை இடைப்பட்ட கால பயிர்களாக பயிரிடுவதன் மூலம் கூடுதல் மகசூல் பெறலாம்.
அதில் விடுதலைப்புலிகள் தலைவர் பிரபாகரனின் மகன் பாலச்சந்திரன் திட்டமிட்ட அடிப்படையில் படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளதும் காட்டப்படுகிறது.
போலியாக நடிப்பவர்கள் யார் என்பதையும் தமிழ் நாட்டில் இருந்து கொண்டே தமிழ் மொழி பேசிக்கொண்டு சிங்களவனாக வாழும் சுப்பிரமனிய சுவாமி குறித்தும் பார்ப்போம்.
சபையில் கொண்டுவரப்பட்டுள்ள தீர்மானத்தை இந்திய அரசு ஆதரிக்க வேண்டும் என்று சென்னை விவேகானந்தா கல்லூரி மாணவர்கள் அதுபோல் புதுவை சட்டக்கல்லூரி தாகூர் கலைக்கல்லூரி மாணவர்கள் போராட்டத்தில் குதித்தனர்.
இந்தியாவை கிழித்து எறிந்த திருமாவளவன் பாராளுமன்றத்தில் இலங்கை தமிழர் பிரச்சினை தொடர்பாக வெளியுறவுத் துறை மந்திரி எஸ்.எம்.கிருஷ்ணா ஒரு அறிக்கை வெளியிட்டார்.
இந்த அறிக்கை முற்றிலும் தமிழினத்திற்கு எதிரானது என்று எதிர்ப்பு தெரிவித்து விடுதலை சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் பேரவை தலைவரின் இருக்கைக்கு எதிரே சென்று அறிக்கையை கிழித்தெறிந்தார்.
தொடரும் இலங்கையின் ஆராஜகம் கச்சத்தீவு அருகே மீன் பிடித்து கொண்டு இருந்த ராமேசுவரம் மீனவர்கள் மீது இலங்கை கடற்படையினர் தாக்குதல் நடத்தி மீன்வலைகளை கடலில் அறுத்து வீசி எறிந்தனர்.
ஈழத்தமிழர் படுகொலைக்கு தமிழக மீனவர்கள் படுகொலைக்கு தீக்குளிப்பேன் என்று மனித உயிர்கள் சாகும் போது சொல்லாத கருணாநிதி ஒரு கல்கட்டிடத்துக்காக தீக்குளிப்பேன் என்று சொல்லி தன்னைவிட ஒரு கேவலமான பிறவி இருக்க முடியாது என்று நிருபித்துள்ளார்.
ஹிந்துத்துவா பயங்கரவாதி சூ சாமி தமிழ் நாட்டிலே வசித்து கொண்டு தமிழ் மொழி பேசிக்கொண்டு சிங்களவனுக்கு ஆதரவாக பேசுகிறார் சுப்பிரமனிய சுவாமி.
ஒரு தொலைகாட்சி பேட்டியில் உண்மைகளை மறைத்து ராஜீவ் படுகொலையை பேசி ஈழத்து இனப்படுகொலையை ஆதரிக்கும் திருபுவாதம் செய்கிறார் திருவாளர் சூ சாமி.
தமிழர் விரோத இந்தியாவை புறக்கணிப்போம் யாழினி அக்கா அக்குவேறா ஆணி வேறா பிரிச்சி எடுத்து விட்டீங்க கயவர்கள் முகத்தை அடையாலப்படுத்தியமைக்கு நன்றி அக்கா.
இந்தியாவில் எழும் தீவிரவாதத்திற்கு ஒரே மருந்து ஒரு இந்து வீரதீர இந்துவாக மாறுவதே இந்த மன நிலையை ஒவ்வொரு இந்துவிடமும் உருவாக்க வேண்டும்.
சனதாக் கட்சியின் தலைவர் சுப்ரமணியன் சுவாமி அவர்கள் தன் தேவ வாக்காகக் கொட்டியுள்ள இக்கருத்துகளை யாரோ ஒரு தனி மனிதனின் உளறல் என்று ஏற்றுக் கொள்ளலாமா?
மிகப் பெரிய அளவில் விமர்சிப்பார்கள் என எதிர்பார்க்கப்பட்ட பொதுவுடைமைக் கட்சிகள் ஏன் வாயைத் திறக்கவில்லை எனத் தெரியவில்லை.
சுப்பிரமணியம் சுவாமி உதிர்த்த எந்த விஷயமும் புதியனவல்ல இந்துத்துவா என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கிய வீரச வார்க்கரின் அனைத்து வார்த்தைகளின் மறுமதிப்பே இவை.
அத்வானிகளும் சுஷ்மாக்களும் இக்கருத்தை நம்புபவர்கள் எனினும் உளமார ஏற்றுக் கொண்டவர்களே எனினும் வெளிப்படையாக சுப்பிரமணியன்சுவாமி கூறுமளவிற்கு இவருக்கு தைரியம் அளித்தது யார்?
பல்சமய நாட்டின் பன்முகத்தன்மை மறுத்து மத அடிப்படையிலான பெரும்பான்மையை உருவாக்கி ஓராட்சி உருவாக வேண்டும் என்பதை எந்தவித தயக்கமுமின்றி சுப்ரமணியன் பேசுகிறார்.
மதவாத அடிப்படையில் உருவாகும் அரசு பன்மையை மறுப்பது ஒரு சிலரை ஒதுக்குவது சமயச் சார்பின்மையும் சன நாயகமும் கேலிப் பொருளாவது இவ்வாறான பாரதூர விவாதங்களை உருவாக்கும் இக்கருத்தை சமூகத்துள் புகவிடலாமா?
கருத்துச் சுதந்திரம் பொது ஒழுங்கிற்கும் மக்களின் அமைதிக்கும் பங்கம் விளைவிக்கும் இவ்வகையான விமர்சனங்களை அரசு தடுக்கும் முயற்சியை மேற்கொள்ள வேண்டாமா?
அய்தராபாத் மசூதி குண்டு வெடிப்பிலும் மராட்டியத்தின் மாலேகனிலும் நடந்த குண்டு வெடிப்புகள் இந்து மதவாதிகளால் நிகழ்த்தப்பட்டன என்பதும் காஷ்மீர் தீவிரவாதமும் இந்தியாவுக்கு ஆபத்தை விளைவிப்பதே என்று நாளும் இந்து மதத் தீவிரவாத அமைப்புகள் அம்பலப்பட்டு வருகையில் இந்துக்களை ஒருங்கிணைக்க ஏற்கெனவே இந்து தீவிரவாதிகள் சொன்ன கருத்துகளை தன் கருத்தாக பேசி வரும் சுப்ரமணியன் சாமிகளை என்ன செய்வது?
ராஜீவ் காந்தி ஒப்பந்தப்படி பிரபாகரன் நடந்திருந்தால் இந்நேரம் இலங்கையில் உள்ள அனைத்து தமிழர்களும் அமோகமாக இருந்திருப்பார்கள்.
இன படுகொலைக்கு ராஜபக்ஷ எந்த அளவுக்கு பொறுப்பு ஏற்க வேண்டுமோ அதே அளவு பொறுப்பு புலிகளும் அவர்கள் செய்த கொடூரமான செயல்களுக்கு பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும்.
நீங்கள் இந்த பதிவில் பயன்படுத்தி இருக்கும் படத்தில் நாடு என குறிப்பிட்டு இருப்பதை மிக வன்மையாக கண்டிக்கிறேன் பல்வேறு பிரச்சனைகளுக்கு இடையில் ஈழ தமிழர்களுக்கு குரல் கொடுக்கும் எங்களை அவமனபடுத்துவதாக உணர்கிறேன் .தாய் தமிழ் உறவுகளை கொச்சை படுத்தும் தாய் தமிழ் நாட்டை நாடு என விழிப்பதும் தரம் கெட்ட செயல் .
எவ்வளவு கேவலமானவர்கள் ஹிந்திகாரர்கள்.. ஒரு இனத்துக்கு நடந்த இன அழிப்பை பற்றி பேசும் போது அவையை விட்டு எழுந்து போகும் அளவுக்கு அவர்களின் மனிதாபிமானம் இருக்கிறது.
இதே ஒரு மராட்டியன் செத்திருந்தால் மொத்த மும்பையும் இன்று தீபிடித்து எறியும் இதே ஒரு கன்னடன் செத்திருந்தால் இன்று இந்தியாவோடு கர்நாடகா இல்லை என்று சொல்லி இருப்பார்கள் கர்நாடகத்துகாரர்கள்... தமிழனோ அவன் அக்கா தங்கையை பிடித்து இழுத்தாலும் மானம் கெட்டு தன் உயிர்காக்க போராடுவான் என்பதை நிருபித்து கொண்டு இருக்கிறான்.
தமிழில் கிராமபுரங்களில் ஒரு பழமொழி உண்டு பூடம் தெரியாமல் சாமி ஆடுகிறான் என்று அது போல்தான் இருக்கிறது தோழர் மர்மயோகியின் கருத்து.
அனானிகளுக்கு பதில் சொல்வதில் இருந்தாலும்.... ரொம்ப கேவலமான சிந்தனை படைத்தவர்களுக்கு சொல்லியே ஆகவேண்டும்.. ஏன் இந்தியாவை விட்டு தமிழர்கள் பாகிஸ்தான் போக வேண்டும்.... இங்கே என்ன பதிவு எழுதப்பட்டுள்ளது அதற்க்கு என்ன கருத்து சொல்கிறோம் என்கிற ஒரு விபரம் கூட அனானிக்கு இல்லை.
இலங்கையில் நடைபெற்ற போர்குற்றங்கள் கண்டனத்திற்குரியவையே.. குஜராத்தில் நடந்த படுகொலைகளுக்காக மோடியை தண்டிக்க போவது எப்போது..உங்களுக்கெல்லாம் தமிழன் மட்டும்தான் மனிதனா?
இது தமிழர்களுக்குள் வேறுபாட்டை பிளவுகளை உண்டாக்க துடிக்கும்.. ஹிந்துத்துவா பார்பனர்களின் கருத்தே... எப்போது எல்லாம் தமிழர்கள் குறித்து பேசப்படுகிறதோ அப்போது குஜராத்தை அதோடு முடிச்சி போடுவது.
வணக்கம் மர்மயோகி... நீங்கள் மர்ம யோகியோ அல்லது கர்ம யோகியோ என்ன கருமாந்திரமோ...... தேவையில்லாத ஒருகருத்தை பதிந்து குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறீர் என்பது மட்டும் விளங்குது.
ஆமா நீங்கள் யாரு... ஏன் அந்நியன் ரெமோ மாதிரி.. ஹா... ஹா.... ஹா.... அரபியாவிலிருந்து தமிழ்நாட்டுக்கு பஞ்சம் பொழைக்க வந்த லெப்பைகளையும் மரைககாயர்களையும் ராவுத்தர்களையும் இந்தி பேசும் வடக்கத்தி முஸ்லீம்களையும் தமிழ்நாட்டை விட்டு துரத்த சொல்கிறீர்களா?
அரபியாவிலிருந்து தமிழ்நாட்டுக்கு பஞ்சம் பொழைக்க வந்த லெப்பைகளையும் மரைககாயர்களையும் ராவுத்தர்களையும் இந்தி பேசும் வடக்கத்தி முஸ்லீம்களையும் தமிழ்நாட்டை விட்டு துரத்த சொல்கிறீர்களா?
அனானி கைபர் போலன் கணவாய் வழியா இந்தியாவுக்குள் நுழைந்து அதை நாசம் செய்த பார்பன வந்தேறி கூட்டங்களைதான் இந்தியாவை விட்டே துரத்த வேண்டும்.