sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்த வகையில் யாழ்ப்பாண மண்ணின் மைந்தன் சகோதரன் மதீசன் திறன் படைத்த இசை இயக்குநருக்குரிய இலட்சணங்களை உள்வாங்கிக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதை அவரின் அதிர்ச்சி என்ற தனிப்பாடலைக் கேட்ட போது உணர்ந்தேன்.
ஆனால் அங்கு நிகழும் பண்பாட்டு மாற்றத்தில் நல்லது எது தீயது எது என்ற விசாரங்களைத் தாண்டி மேம்போக்காக் கல்லெறியும் சமூகத்தை நோக்கி நீட்டிப் பிடிக்கும் பூமராங் தான் இந்த அதிர்ச்சி பாடலின் உட்பொருள்.
பூமராங் என்ற பதத்தை நான் இங்கே உபயோகப்படுத்தியதன் காரணம் தீதும் நன்றும் பிறர் தர வாரா என்ற நோக்கில் இந்தப் பாடல் வழி நெடுக எடுத்துக் காட்டும் சமூகப் பிறழ்வுகளோடு ஈற்றில் தன் சமூகத்தில் நடக்கும் நல்லதையும் சீர்தூக்கிப் பார் அங்குமிங்கும் நடக்கும் சமூகச் சீர்கேட்டை ஒட்டு மொத்த மக்களின் வாழ்வியலின் அறுவடையாகக் பார்க்காதே என்ற தன் வழி நியாயத்தோடு எறிந்ததையே திரும்ப வாங்கும் உத்தி கையாளப்படுகிறது.
ஒன்று கட்டியக்காரன் போலவும் இன்னுமிரண்டு குரல்கள் விமர்சன ரீதியாகப் பேசவும் பயன்படும் பாங்கில் இயங்கியிருக்க நானோ மூன்று பேர் பாடியிருக்கிறார்கள் என்று நினைத்திருந்தேன்.
ஈழத்துச் சமூகத்தின் இன்றைய வாழ்வியலை ஒரு சில சீர்கேடுகளை வைத்துச் சாயம் பூசக் கூடாது என்று எழுந்த இம்மாதிரியான படைப்புகள் தான் அங்கு நல்ல சிந்தனையும் தெளிவும் ஆற்றலும் மிக்க இளைய சமுதாயம் ஒன்று இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என்பதன் பிரதிபலிப்பு.
இந்தியத் தமிழர் இலங்கைத் தமிழர் என்ற வேறுபாடுகளை அப்துல் ஜாபர் ஐயா போன்ற மிகச் சிலரே களைந்து தமிழர் என்ற பொதுமையோடு இயங்குகிறார்கள்.
அறுபது ஆண்டுகளைக் கடந்த ஊடகப் பணி அதைத் தாண்டி மனித நேயராக எம் தமிழ் உறவுகளின் சுதந்தர வேட்கையை தன் உணர்வாகக் கொண்டு இயங்குபவர்.
வாராந்தம் இந்தியக் கண்ணோட்டம் என்ற தொகுப்பை இரு தசாப்தங்களைக் கடந்து புலம்பெயர் வானொலிகளுக்காக ஆரம்பத்தில் இருந்த அதே துடிப்போடு கொடுப்பவர்.
இஸ்லாமியப் பெருமக்களின் புனித நோன்பு காலச் சிறப்புப் பகிர்வு அரசியல் கருத்தாடல் தமிழக மற்றும் இந்தியத் தேர்தல் காலத்தில் நேரடிப் பகிர்வுகள் என்று புலம் பெயர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இயங்கும் வானொலிகளுக்கான அவரின் பங்களிப்பாக நீண்ட காலம் தொட்டு வழங்கி வருகிறார்.
ஐரோப்பியத் தமிழ்ச் சமூகம் தொலைக்காட்சியின் அங்குரார்ப்பண வைபவத்தில் இவருக்கு வாழ் நாள் சாதனையாளர் விருது வழங்கிக் கெளரவித்தது.
கொழும்பில் தங்கிப் படித்துக் கொண்டிருக்கும் காலத்தில் இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தில் சிறுவர் மலர் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கும் வாய்ப்பு அப்துல் ஜபாருக்குக் கிட்டுகிறது.
கூடவே வானொலி மாமா சரவணமுத்து சானா சண்முகநாதன் போன்ற மூத்த ஆளுமைகளும் அப்துல் ஜபார் அவர்களின் ஊடக ஆசான்களாகும் பாக்கியம் அவருக்குக் கிட்டுகிறது.
அப்போது அவருக்குக் கிட்டும் கிரிக்கெட் வர்ணணையாளர் வாய்ப்பை எப்படி அவர் பயன்படுத்திக் கொண்டார் தமிழீழத் தேசியத் தலைவர் வே.பிரபாகரன் தனக்குக் கொடுத்த மறக்க முடியாத பாராட்டு எந்த சந்தர்ப்பத்தில் இவருக்குக் கிட்டியது இவையெல்லாவற்றையும் திரட்டிய அனுபவத் திரட்டாக திரு.அப்துல் ஜபாரிடம் நேற்று முன் தினம் ஒரு வானொலிப் பேட்டியைச் செய்திருந்தேன்.
நான் சாத்தான் குளம் அப்துல் ஜபார் பேசுகிறேன் என்று தொலைபேசி வழியாகக் குரல் கொடுத்தவர் சிட்னியில் என் நேரெதிரே அமர்ந்து தன் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்தது என் வாழ் செங்கை ஆழியான் என்ற புனைபெயரில் நாவல்களை சிறுகதைகளைப் படைத்த கலாநிதி குணராசா அவர்கள் தன்னுடைய சொந்தப் பெயரில் மாணவருக்கான புவியியல் வரலாற்றுப் புத்தகங்களை ஆக்கியளித்துள்ளார்.
சூளவம்சம் கூறும் இலங்கை வரலாறு நூல் மாணவருக்கு மட்டுமன்றி இலங்கை வரலாற்றை அறிந்து கொள்ள முனைவோருக்கான பொதுவான படைப்பாக அமைந்திருக்கிறது.
பெளத்த பிக்குகளால் பேணிப் பாதுகாக்கப்பட்ட மகா வம்சம் என்ற இலங்கை வரலாற்று நூல் அளவுக்கு இந்த சூளவம்சம் குறித்த பரவலான அறிமுகம் கிடைக்கவில்லை.
இதையே முழுத் திரட்டாக மகா வம்சம் என்றே பாளி மொழியிலிருந்து நேரடி ஆங்கில மொழி பெயர்ப்புச் செய்த ஜோர்ஜ் ரேனர் குறிப்பிட்டுமிருக்கிறார்.
சூள வம்சத்தை எடுத்தாய்ந்த கலாநிதி க.குணராசா அவர்கள் மகா வம்சத்தோடு ஒப்பிடும் போது சூள வம்சத்தில் குறிப்பிடப்படும் நம்பகத்தன்மைக்கான ஐய்யப்பாடு குறைவு என்றும் அதற்கு ஏதுவாக வரலாற்றுச் சான்று பகிரும் கல்வெட்டுகள் துணை நிற்பதாக கெய்கரை மேற்கோள் காட்டிக் குறிப்பிடுகிறார்.
இந்த நூலைப் படிக்கும் போது நடைமுறை வாழ்வுக்கு மீறிய அமானுஷ்ய சக்தி பொருந்தியவர்களாக சில மன்னர்களின் குணாதிசியங்களை வெளிப்படுத்தும் போது சூள வம்சம் குறிப்பிடும் வரலாற்றுப் பகிர்வுகள் மீதான நம்பகத்தன்மை கேள்விக் குறியாக அமைகிறது.
நீர்ப்பாம்பு ஒன்றின் முட்டையுடன் நீர் அருந்திய ஒருவனுடைய உடம்புக்குள் நீர்ப்பாம்பு வளர்ந்து விட்டதாகவும் அதை வெளியே எடுக்க மருத்துவக் கலையில் சிறந்து விளங்கிய புத்ததாசன் அவன் வாயருகே இறைச்சித் துண்டை வைத்து வெளியே எடுத்ததாகவும் அதை விட மோசமான புனைவாக நீரோடு அருந்திய தவளை முட்டை அந்த மனிதனுக்குள் மண்டையோட்டுக்குள் தவளையாக வளர்ந்து விடவும் புத்ததாசன் அவனின் கபாலத்தைத் திறந்து தவளையை நீக்கி விட்டு மீளவும் கபாலத்தை மூடி விட்டான் என்ற வரலாற்றைப் படிக்கும் போது சிரிப்பு மூட்டுகிறது.
ஆகவே இந்த நூலைப் படிக்கும் போது புனைவு மெய்த்தன்மை கொண்ட வரலாறு என்று பகுத்தாய்ந்து படிக்கும் பொறுப்பை வாசகன் சுமக்க வேண்டியிருக்கிறது.
மகா வம்சத்தில் பாட்டுடைத் தலைவனாக அமையும் துட்ட காமினி போல சூள வம்சத்தில் மகா பராக்கிரமபாகு பாட்டுடைத் தலைவனாகப் போற்றப்படுகிறார்.
மகா பராக்கிரமபாகுவின் வளர்ச்சி ஆளுமைத் திறன் போன்றவற்றை இந்த நூல் விபரிக்கும் திறன் வழியாக அதனைப் பூரணமாக ஏற்றுக் கொள்ள முடிகிறது.
மகா வம்சத்தின் தொடர்ச்சியாக அமையும் சூள வம்சத்தின் ஆரம்பம் மகாசேனன் என்ற மன்னனிடமிருந்து தொடரும் அவனது ஶ்ரீ மேக வண்ணனில் ஆரம்பித்து கண்டி இராச்சியத்தை ஆண்ட ஶ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனின் ஆட்சியை ஆங்கிலேயர் கைப்பற்றும் வரையான காலப்பகுதியை உள்ளடக்குகிறது இந்த நூல்.
இலங்கையின் தொன்மையும் நீண்ட ஆளுகைக்குட்பட்ட இராசதானியாக விளங்கிய அனுரதபுரத்திலிருந்து பல்வேறு நில ஆளுகைகள் சமய சமூக பொருளாதாரச் சூழல் பெளத்தத்தின் உட்பிரிவுகளாக விளங்கிய தேரவாத பெளத்தம் மற்றும் மகாயான பெளத்தம் இவற்றை மையப்படுத்திய ஆட்சியும் அதன் பெறு பேறாய் அமைந்த பெளத்த பிக்குகளுக்கிடையேயான உட்பகைகள் ஆட்சி மாற்றம் வரை செல்வாக்குச் செலுத்தியதை உணர முடிகின்றது.
அக்கால கட்டங்களில் அரசாண்ட மன்னர்கள் எழுப்பிய விகாரைகள் பெளத்த சின்னங்கள் இந்த நூலில் இருந்த போதிலும் அடிக்குறிப்புகளில் அவற்றை அமைத்த மன்னர் பெயர் இல்லாததும் வெவ்வேறு பக்கங்களில் கலந்திருப்பதும் இந்த நூல் வாசிப்போட்டத்தோடு துணை புரியவில்லை.
இதிகாசங்களில் படித்தவாறு போலவே சூளவம்சம் எடுத்துப் பகிரும் மன்னராட்சிகளின் பின்னணியில் சூதும் வாதும் கலந்தே பயணப்பட்டிருக்கிறது.
வாரிசுகளுக்கிடையில் சண்டை வெவ்வேறு இராச்சியங்களுக்கு இடையிலான பகை இந்த எல்லா இராச்சியங்களையும் கட்டியாள வேண்டும் என்ற மிதப்பில் மண்ணாசை கொண்டு போரிட்டோர் என்ற பொது அடிப்படையிலேயே இலங்கையின் மன்னராட்சி முறைமை காலத்துக்குக் காலம் இயங்கி வந்திருக்கிறது.
அதற்கு முக்கிய காரணியாக எல்லாளன் உள்ளிட்ட தமிழ் மன்னர்களை இந்தப் பெளத்த சமூகம் எப்படிப் பார்த்திருக்கிறது பொலநறுவையில் நிலவிய இந்து மரபு குறித்த அவர்களின் நோக்கு எப்படி அமைந்திருக்கிறது.
அத்தோடு இந்த சூள வம்சம் சமகாலத்தில் யாழ்ப்பான இராசதானியில் நிலைபெற்றிருந்த தமிழ் மன்னர்கள் குறித்த வரலாற்றுப் பக்கம் எட்டிப் பார்க்கவில்லை எனத் தெரிகிறது.
சூள வம்சத்தை மூல நூலாகப் படிக்கும் சாதாரணன் இந்து மதம் மீதும் தமிழர் மீதும் சினம் கொள்ளத் தக்க வகையில் எழுதப்பட்ட குறிப்புகளே விஞ்சியது எனும் அளவுக்குக் கொடுங்கோலராகச் சித்தரிக்கபடுகிறார்கள்.
சேனாதிபதி சேனனின் கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து அவன் அநுராதபுரத்தில் தமிழர்களிடம் ஆட்சியைக் கையளித்த பின்னர் நிகழ்ந்தவைகளில் இவ்வாறான விபரணை வருகிறது தமிழர்கள் இராச்சதர்கள் போல நாட்டினை நாசமாக்கினர்.
நாட்டு மக்களிடமிருந்து தமக்குத் தேவையானவற்றைப் பறித்துக் கொண்டனர் அவனது படையிலுள்ள கேரள வீரர்கள் தமிழர் தம் கரங்களில் வேல்களையும் வாள்களையும் ஏந்தி அரண்மனை வாயிலில் பலாத்காரமாக அமர்ந்து வேதனத்தைத் தருவதற்கு முன் அரசன் உணவருந்தக் கூடாது எனக் குரலெழுப்பினர்.
தன் தந்தையைக் கொலை செய்த குற்றத்துக்காக சீதாவாக்கை இராச்சியத்தை ஆண்ட இராஜசிங்கன் பிக்குகளின் தலைவரிடம் பரிகாரம் வேண்டவே அவர் சொன்னதில் திருப்தி இல்லாது சிவனை வழிபடுகிறவர்களின் ஆலோசனையில் அவன் உடல் முழுதும் சாம்பலைப் பூசிச் சைவனாகினான்.
இந்தியாவுக்கும் இலங்கைக்கும் இடையிலான இராச தந்திர உறவுகள் எவ்வாறு இரு நாட்டு ஆட்சி அதிகாரங்களுக்குத் துணை போனது என்பதும் வரலாற்றின் வழி வெளிப்படுகிறது.
பாண்டிய மன்னன் ஶ்ரீமாற வல்லபனுடன் முரண்பட்ட அவன் மகன் வரகுணன் என்ற இளவரசன் தந்தைக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து இலங்கைக்கு வர அவனுக்கு வேண்டிய படையுதவிகளை அனுப்பி ஶ்ரீமாற வல்லபனைக் கொல்லுமாறு இரண்டாம் சேனன் பணித்தான்.
இதற்கு முன் சேனனின் மாமன் முதலாம் சேனன் ஆட்சியில் பாண்டிய மன்னன் அனுரதபுரத்துக்குப் படையெடுத்து புத்தர் சிலை மற்றும் சொத்துகளைச் சூறையாடினான் என்ற பழைய பகையும் இரண்டாம் சேனனி.
அவ்வாறே பாண்டிய மன்னன் கொல்லப்பட்டு இலங்கையிலிருந்து கவரப்பட்ட திரவியங்கள் மதுரையில் கொள்ளையிடப்பட்ட பொருட்களோடு அவன் சேனாதிபதி நாடு திரும்பினான்.
அதே போல இலங்கையின் வடபகுதியான உத்தரதேசத்தின் நாகதீபத்தைக் கைப்பற்றிய சோழ மன்னன் வல்லபனை மகிந்தன் தன் சேனாதிபதியை அனுப்பி வெற்றிவாகை சூட வைத்து இரு அரசர்களுக்கும் நட்பு உடன்படிக்கை எழுந்த சம்பவமும் குறிப்பிடத்தக்கது.
சோழ மன்னன் இராஜராஜனின் படையெடுப்பும் மோசமாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறது.விலை மதிப்பற்ற சொத்துகளை இராஜராஜன் படைகள் சூறையாடியதாகவும் சமாதான உடன்படிக்கை என்று சொல்லி ஏமாற்றிச் சிறை வைத்ததாகவும் தந்த தாதுக் கோயிலை அழித்ததோடு விகாரைகளில் உள்ள தங்கச் சிலைகள் ஆபரணங்களைச் சூறையாடினர் என்று தொடரும் வரலாற்றில் இந்த நிகழ்வை குருதி குடிக்கும் பூதங்கள் போல என்ற சொலவாடை வழியாக விபரிக்கப்படுகிறது.இவ்வாறு இராஜராஜனின் பொல நறுவை ராஜ்ஜியம் ஒரு சில பத்தியோடு கடக்கிறது.
என்னைக் காலவாவிக்கு அழைத்துச் செல் அங்கு என் புதையலைக் காட்டுகிறேன் என்று தன் மகன் காசியப்பனுக்குச் சொல்லிய தாதுசேனன் அந்த வாவியில் குளித்து விட்டு நீரைக் கையில் ஏந்தி இது தான் நான் தேடிய புதையல் என்று சொல்லி மரணத்தைச் சந்திக்கும் வரலாற்றுப் பதிவு ஏற்கனவே சிறு வயதில் வரலாற்றுப் பாடத்தில் படித்தது.
இம்முறை படிக்கும் போது இந்த மன்னர்கள் குளம் கட்டுவதையும் வாவிகளையும் அமைப்பதையும் எவ்வளவு தூரம் தம் ஆட்சியின் முக்கிய தேவையாக உணர்ந்தார்கள் என்பதை நிரூபிப்பதாக உணர முடிகிறது.
அதே நேரம் ஆட்சியதிகாரத்துக்கு வரும் எந்த மன்னனும் பெளத்த சாசனத்தைப் பின் பற்றி அதன் வழி புதிய புதிய விகாரைகளை எழுப்பவும் புனருத்தாரணம் செய்வும் பெளத்த பிக்குகளுக்கான வசதி வாய்ப்புகளைச் செய்து கொண்டுக்கவும் அமையும் அரசே நல்லாட்சி என்று இந்த நூல் பூடகமாகச் சொல்கிறது.
சூளவம்சத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் பராக்கிரமபாகுவின் வரலாற்றுப் பக்கங்களில் ஒரு குடையின் கீழ் இலங்கை முழுவதையும் கொண்டு வருவதற்காக அவனின் படிப்படியான வளர்ச்சியும்கைக்கொண்ட ராஜதந்திர முறைமைகளும் சற்றே விரிவாகப் பகிரப்படுகின்றன.
வதிவிடத்தினைச் சுற்றியுள்ள நிலம் கூட மனிதனுக்குப் பயன் தராது வீணே கிடக்கக்கூடாது என்ற அவன் இலக்கு நோக்கி அவன் பயணித்திருக்கிறான்.
தன்னிடம் அடைக்கலம் புகுந்த பாண்டிய மன்னன் பராக்கிரமனுக்காக இலங்காபுரத் தண்ட நாயக்கனை அனுப்பி ஆட்சியைப் பிடித்த இன்னோர் பாண்டிய இளவரசன் குலசேகரன் படைகளோடு சண்டையிட்டு மீண்ட கதையும் விபரிக்கப்படுகிறது.
உதாரணமாக நமக்கெல்லாம் பரவலாகத் தெரிந்த சீகிரியக் குகை ஓவியங்களை அமைத்த காசியப்பன் என்ற ஒரே மன்னனை நினைத்திருக்க இங்கே காசியப்பன்கள் வந்து போகிறார்கள்.
சந்ததி வழியாக அன்றி ஆட்சி உரிமை வழியாகவும் அமையும் ஒரே பெயர் ஆனால் இரண்டாம் மூன்றாம் என்ற அடைமொழியோடு குறிப்பிடப்படும் மன்னர்கள் என்று ஏகத்துக்கும் இந்த வரலாற்றுத் தடத்தில் இருப்பதால் இந்த மாதிரியான வரலாற்று நூலைப் படிக்க மிகவும் உதவியாக அமையும் காரியமாகப் பின்வரும் உத்தி இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.
அதாவது முதலாவது அத்தியாயத்தில் இருந்தே ஆட்சியதிகாரம் நிலைபெற்ற நகரங்களைச் சிறு தாளில் குறித்து வைத்துக் கொண்டு அந்த நகரங்களில் சந்ததி வழியாக ஆட்சியமைத்தோர் படையெடுப்பின் வழியாக ஆட்சியைக் கைப்பற்றிக் கொண்டேர் குறித்த பெயர்களை என்ற அமைப்பில் குறிப்பெடுத்துக் கொண்டே வாசிக்க ஆரம்பித்தால் இலகுவாக அமையும்.
இன்றுள்ள ஒரு குடையின் கீழ் ஆட்சி என்ற முறைமைக்கு முந்திய ஐரோப்பியர் வருகையோடு தொலைந்து போன பல இராச்சியங்கள் கொண்ட அந்தப் பழைய வரலாற்றுப் பக்கங்கள் பல்வேறு நூல்களின் வழியாக வெவ்வேறு தரிசனங்களாக வெளிப்பட்டிருக்கின்றன.
அதில் முதல் தீர்மானம் ஆறரைக்கோடி ஆதிதிராவிட மக்களை இந்து மதஸ்தர்கள் என்று அரசாங்கத்தில் பதிவு செய்திருப்பதால் எங்களுக்கு இந்து மதத்தில் சமத்துவமில்லாததால் எங்களை இந்து மதத்திலிருந்து நீக்கிவிடும்படி சட்டசபை அங்கத்தினர்களை வேண்டிக் கொள்ளுகிறது.
ஆதிதிராவிடர்களுக்கு சுதந்திரமும் சமத்துவமும் கொடுக்கவேண்டும் என்றால் ஒரு கூட்டத்தார் எங்களை நாஸ்திகர்கள் என்றும் மதத்துரோகிகள் என்றும் தேசத்துரோகிகள் என்றும் சொல்கின்றனர்.
நான் ஒருவன் போய்விட்டால் பூமியைத் தாங்கிக் கொண்டிருக்கும் ஆதிசேடனுக்கு சிறிது பாரம் குறையும் என்றுதான் நினைக்கிறேன் நாம் தேசத்திற்கு நன்மை செய்வதற்காகவே இந்த இயக்கத்தைத் தோற்றியுள்ளோம்.
ஆகையால் இந்தப் பூச்சாண்டிக்கெல்லாம் சுயமரியாதைக்காரர்கள் பயந்தவர்களுமல்லோம் சிறிதும் இளைத்தவர்களுமல்லோம் தேசியத் தலைவர்கள் நமக்குச் சம்பாதித்துக் கொடுக்கும் பெருமையையோ உரிமையையோ விட சுயமரியாதைக்காரர்கள் ஒன்றும் செய்துவிட முடியாதென்று நினைக்கிறார்கள்.
தற்காலம் வெள்ளையர்கள் ஆண்டு வரும் பொழுதுகூட நம் இந்துக்களில் உயர்ந்த ஜாதியெனப்படுபவர்கள் சிலர் வீதிகளில் நடக்கக் கூடாதென்று சொல்லிவரும் பொழுது வெள்ளையர்கள் நமக்கு சுய ஆட்சி கொடுத்துவிட்டுப் போய்விட்டால் நாம் என்ன கதியாகுவோமென்பதையறிந்து கொள்ளுங்கள் கரகோஷம்.
வெள்ளைக்காரர்கள் நம் நாட்டை விட்டு அவர்கள் நாளைப் போகட்டுமென்று காங்கிரஸ்காரர்கள் சொன்னால் நான் இன்றே போகட்டும் என்று சொல்லுகிறேன்.
கண்ணப்பர் சென்று வழக்கு நடக்கும் போதுகூட ஜஸ்டிஸ் சதாசிவ அய்யர் நீதிமன்றத்தில் இந்து மதம் என்று ஒரு மதம் இல்லை என்றும் இந்து மதத்தை நம்புகிறவர்கள் இந்துக்கள் என்றும் ஆதிதிராவிடர்களும் இந்துக்களே என்றும் அவர்களும் கோயிலுக்குள் போக அனுமதியுண்டு என்றும் சாட்சியம் கொடுத்திருக்கிறார்.
அப்பொழுது சில வருணாசிரம தர்மப் பார்ப்பனர்களும் தேசியப் பார்ப்பனர்களும் மதம் போச்சு கடவுள் போச்சு இது மத சம்பந்தமானது இதில் அரசாங்கம் தலையிடக்கூடாது என்று கூக்குரலிட்டனர்.
ஆதிதிராவிடர்கள் சுத்தமில்லாததாலும் மதுபானம் மாமிசம் முதலியவைகள் சாப்பிடுவதினாலும் அவர்களைத் தீண்டக் கூடாதென்று சொல்லுகிறார்கள்.
இப்படுகொலையை எதிர்த்து குடியுரிமைக்கான மக்கள் கழக பி.யு.சி.எல்.த்தின் மூலம் மதுரை நீதிமன்றத்தில் சேத்தூர் போலீசு நிலைய அதிகாரி அழகுவேல் மீது கொலைவழக்கு தொடரப்பட்டது.
அந்த வழக்கில் தோழர் மச்சக்காளையை சேத்தூர் பேருந்து நிலையத்தில் போலீசார் கைது செய்ததையும் பின்னர் பிணத்தை மலையடிவாரத்தை நோக்கி போலீசு எடுத்துச் சென்றதையும் நேரில் கண்டதாக சாட்சியமளித்து போலீசின் அச்சுறுத்தலுக்கும் அடக்குமுறைக்கும் அடிபணியாமல் நக்சல்பாரிகளுக்கே உரித்தான துணிவையும் உறுதியையும் நிரூபித்துக் காட்டியவர்தான் தோழர் கணபதி.
முதுமையில் தொழுநோயாலும் இரத்த அழுத்த நோயினாலும் பாதிக்கப்பட்ட போதிலும் நக்சல்பாரி புரட்சிகர அரசியை உணர்வுபூர்வமாக நேசித்துச் செயல்படுவதில் அவர் ஓர் இளைஞன்.
குறிப்பாக இராஜபாளையம் வட்டாரத்தில் நக்சல்பாரி புரட்சிகர அமைப்பான விவசாயிகள் விடுதலை முன்னணியைக் கட்டிவளர்ப்பதில் அவர் ஆற்றியுள்ள பங்கு மகத்தானது.
தோழர் கணபதியின் உயரிய கம்யூனிசப் பண்புகளை வழுவாமல் பின்பற்றி அவர் கனவு கண்ட புதிய ஜனநாயகப் புரட்சியைச் சாதிக்க உறுதியேற்று எமது சிவப்பஞ்சலியைச் செலுத்துகிறோம்.
மாரியின் மனைவி அவனுக்காக கட்டித் தந்திருந்த குழம்பு சோறும் வெண்டைக்காய் பொரியலும் அவன் வயிற்றில் உட்கார்ந்து கண்களை சுழல விட்டுக்கொண்டிருந்தது.
சற்று தூரத்தில் வியர்க்க விருவிருக்க ஓர் உருவம் பேருந்து நிலையம் நோக்கி சென்று கொண்டிருப்பதை கவனித்த மாரி ஆட்டோவை வேகமாக அந்த பக்கம் செலுத்தினான்.
அங்கு ஒரு நடுத்தர வயது பெண்மணி புடவைத் தலைப்பில் வழிந்துகொண்டிருக்கும் வியர்வையை துடைத்தபடி கையில் ஒரு கருப்பு குடையுடன் சென்று கொண்டிருந்தாள்.
ஒழுங்கா பஸ்சிலேயே போயிருக்கனும் என்று மனதிற்குள் சலித்துக்கொண்டு கடனே என்று அவன் பேசுவதற்கு உம் கொட்டிக்கொண்டிருந்தாள்.
தொழிலாளர் சமூகத்தின் உரிமைகளை உயர்த்தி பிடிப்பதிலும் அவர்களுக்கான நல்வாழ்வை உறுதிப்படுத்துவதிலும் வேலைச் சூழல்களை மேம்படுத்துவதிலும் நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.
உழைக்கும் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்கு உலகளாவிய முக்கியத்துவம் அளிக்கும் வகையில் நாடுகளின் எல்லைகளைக் கடந்து உலகத் தொழிலாளர்கள் அனைவருக்கும் உரித்தான நாளாகக் இந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது.
உழைப்பே உயர்வு தரும் மனநிறைவு தரும் ஒளிமயமான எதிர்காலத்துக்கு வழிவகுக்கும் என்ற நம்பிக்கையோடு தளர்வறியா உழைப்பின் மூலம் நமது நாட்டின் பெருமையை உயர்த்தி வரும் தொழிலாளர் பெருமக்கள் அனைவருக்கும் எனது உளமார்ந்த மே தின நல்வாழ்த்துகளை உரித்தாக்கிக் கொள்கிறேன்.
தொழிலாளர்களின் உழைப்பே உலகத்தின் மூலதனம் என்ற உண்மையை பாட்டாளி வர்க்கம் ரத்தம் சிந்திப் பிரகடனம் செய்த நாள்தான் மே முதல் நாள் ஆகும்.
இப்போது நம் கண்ணெதிரே இலங்கைத் தீவில் சிங்கள இனவாத அரசு ஈழத்தமிழர்களைப் படுகொலை செய்து கற்பனைக்கு எட்டாத மனிதப் பேரழிவை நடத்தி விட்டது.
இக்கோரக் கொலைகளை நடத்திய ராஜபக்சேயின் மண்டைக் கொழுப்புக்கும் மாபாதகத்துக்கும் மரண அடி கொடுக்க அனைத்து நாடுகளின் மனசாட்சியைத் தட்டி எழுப்ப கொடியோனைக் கூண்டில் நிறுத்தித் தண்டிக்க மனித உரிமை உணர்வுடையோர் அனைவரையும் மே தினம் அறைகூவி அழைக்கிறது.
பொங்கு தமிழர்க்கு இன்னல் விளைத்தோனுக்கு சங்காரம் நிசமெனத் தாய்த் தமிழகத்துப் பாட்டாளி வர்க்கமும்இளையோர் கூட்டமும் சூளுரைக்கட்டும் இந்தியாவில் சென்னையில் தான் முதன்முதலில் தொழிலாளர் நாள் கொண்டாடப்பட்டது என்பதும் தமிழராகிய சிந்தனைச் சிற்பி சிங்கார வேலர் தான் இதைக் கொண்டாடினார் என்பதும் தமிழர்களாகிய நமக்கு பெருமையாகும்.
தொழிலாளர்களுக்கு உழைப்புச் சுரண்டலில் இருந்து விடுதலை கிடைத்துவிட்ட போதிலும் பொருளாதார சுரண்டலில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கவில்லை.
அமைப்பு சார்ந்த தொழிலாளர்களுக்கு கிடைக்கப்பெறும் நலன்களைப் போலவே அமைப்பு சாரா அனைத்து தொழிலாளர்களின் குடும்பங்களுக்கும் காப்பீடு மருத்துவவசதி மற்றும்ஓய்வூதியத்திட்டங்கள் மற்றும் நடைபாதை வியாபாரிகளை பாதுகாக்கும் சட்டம் வேலை செய்யும் இடங்களில் பெண்களுக்கான பாதுகாப்பு சட்டம் ஆகியவற்றை காங்கிரஸ் நடைமுறைப்படுத்தி உள்ளது.
தண்ணீர்த் தட்டுப்பாட்டிலிருந்து மக்களுக்கு உடனடி நிவாரணம் வழங்க தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க வற்புறுத்தியும் மே தின நாளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டுகிறோம்.
பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் நடத்தும் தொழிற்சாலைகளில் இந்திய தொழிலாளி வர்க்கம் போராடி பெற்ற தொழிற்சங்க உரிமைகூட மறுக்கப்படுகிறது.
தீண்டாமை பெண்ணடிமைத்தனம் போன்ற சமூக அநீதிகளை சாய்த்து சமநீதியை உறுதிசெய்வோம்.தமிழக மக்களின் வாழ்வாதாரங்களை உழைக்கும் மக்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்க இந்த மேதின நன்னாளில் சூளுரைப்போம்.
அவர்களை மீட்டெடுக்க வேண்டியதும் அவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டியதும் சனநாயகத்தில் நம்பிக்கையுள்ள ஒவ்வொருவரின் கடமையென இந்த மே நாளில் உறுதியேற்போம்.
உலகிலேயே அதிகமான மெர்ஸிடஸ் பென்ஸ்கார்கள் வைத்திருந்தவர் என்ற கின்னஸ் சாதனையை இவர் படைத்தவர்.அத்தனையும் இவர் மீதான பாசத்தால் இவரது அமெரிக்க சீடர்கள் அன்பளிப்பாக கொடுத்தவை.
இவர் சொல்வது என்னவெனில்மதத்தலைவர்களும்அரசியல்வாதிகளும் கூட்டுசேர்ந்து காமம் ஒரு கொடூரமான பாவம் என இந்த பூமியையே நம்ப வைத்துவிட்டனர்.அதனால்தான் நாம் அனைவரும் மனநோயாளிகளாக வாழ்ந்து சாகிறோம்.ஆனால்காமம் தான் நம்மை இயக்கும் சக்தி என விளக்குகிறார்.
இவரது புத்தகங்களில் ஒன்று மறைந்திருக்கும் உண்மைகள் இந்தப்புத்தகத்தை நான் முதன்முதலில் வாசித்தபோது அன்று இரவு முழுக்க தூங்கவேயில்லை.இவ்வளவு சீரும் சிறப்பும் மிக்க எனது இந்துதர்மத்தைப் பற்றி ஏன் பலருக்குத்தெரியவில்லை?
ஒரு யானை தான் இறக்கும் தருவாயில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வாய்ப்பிருந்தும்ஒரு முயலுக்கு புகலிடம் கொடுத்தமையால்விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டுஅதன் அடுத்த பிறவியில் மனிதனாய் பிறக்க நேர்ந்தது.
இன்னொரு வீடியோவில் அபிராமியிடம் வாலிபர் ஒருவர் ஐலவ்யூ கூறுவது போலவும் எனக்கு உன்னை புடிக்கல நீ எனக்கு அண்ணன் மாதிரி என்று அதற்கு அவர் பதில் கூறுவது போலவும் காட்சிகள் உள்ளன.
என்னவளே என்னவளே எங்கிருக்கிறாய் நீதான் என்ற பாடலில் கண்களை மூடிவிட்டு ஒளிந்ததும் நீதான் என்ற பாடலில் இந்த வீடியோக்களில் அபிராமி கண்களை சிமிட்டி உதட்டை கடித்து சினிமா கதாநாயகியை போல நன்றாக நடித்துள்ளார்.
தொடர்ந்து கிழக்குச் சீமையிலே பசும்பொன் பாரதிராஜா ராமன் அப்துல்லா பாலுமகேந்திரா பொங்கலோ பொங்கல் வி.சேகர் போன்ற வெற்றிப் படங்களிலும் நடித்தவர்.
தற்போது மனைவியையும் பிரிந்துவிட்டு தான் காதலித்த சினிமாவை மட்டும் கரம் பற்றி இருப்பவரைச் சந்தித்தால் என் மனைவிக்கு சினிமா பிடிக்கும்.
சினிமாவை விட்டு விலகியிருந்த நாட்களில் சொந்தமாகத் தொழில் செய்து சிறுகச் சிறுக சேர்ந்த காசை மறுபடியும் நான் சினிமாவில் விட்டு விட்டால் என்ன செய்வது என்ற பயம்தான் அவளுக்கு.
ஹைதராபாத்தில் வேலையில் இருந்த என் பெற்றோர் எனக்கு ஒன்றரை வயதாக இருக்கும் போதே பாட்டியிடம் என்னை ஒப்படைத்து விட்டுச் சென்று விட்டனர்.
இந்த முறை தமிழக மக்கள் எனக்கு வெற்றியைக் கொடுத்து நான் இழந்த எல்லாவற்றையும் மீட்டுத் தருவார்கள் என்று நம்பிக்கொண்டிருக்கிறேன் என்றார் விக்னேஷ்.
இந்தித் திரையுலகின் அதிரடி கதாநாயகன் அக்ஷய் குமார் இனிமேல் அடிதடிக்கு விடை கொடுத்து விட்டு சீரியசான வேடங்களில் கவனம் செலுத்தப் போவதாக கூறியுள்ளார்.
இரு படங்களும் கொடுத்த புதிய பரிமானத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு அதிரடி மற்றும் சீரியஸ் வேடங்களை செய்யப் போவதாக அக்ஷய் குமார் கூறுகிறார்.
தனது புதிய படங்கள் குறித்து அக்ஷய் கூறுகையில் கிலாடி மேரா நாம் மற்றும் வாட்டர் இரு படங்களின் பாத்திரங்களும் எனக்கு மிகவும் பிடித்துள்ளன.
நாங்களும் மனிதர்கள் தான் ஒவ்வொரு போட்டியிலும் வெற்றி பெற முடியாது என பஞ்சாப் அணிக்கெதிரான தோல்வி குறித்து பொல்லார்டு விளக்கம் அளித்துள்ளார்.
இதில் நடிகர் சங்க தலைவர் நாசர் பொதுச்செயலாளர் விஷால் பொருளாளர் கார்த்தி உள்ளிட்ட சங்க நிர்வாகிகள் அனைவரும் பங்கேற்றனர்.
நடிகர் ரஜினிகாந்த் உள்ளிட்ட பல நடிகர் நடிகைள் இயக்குநர்கள் மற்றும் திரைத்துறையை சேர்ந்தவர்கள் பலரும் பங்கேற்று கருணாநிதி உருவப்படத்துக்கு மலர் தூவி மரியாதை செலுத்தினர்.
அத்துடன் டில்லியில் இருந்து மட்டுமில்லை பல மாநிலங்களில் இருந்தும் அரசியல் தலைவர்கள் இறுதி சடங்கிற்கு வந்திருந்த போது தமிழக முதல்வர் மற்றும் அமைச்சர்கள் வந்திருக்க வேண்டும்.
இனி வரும் இளம் கலைஞர்களுக்கு கருணாநிதியின் பெருமைகளை எடுத்து சொல்ல புதிதாக கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் நடிகர் சங்க கட்டிடத்தில் கலைஞர் பாவித்த பேனாவினை வைக்க வேண்டும்.
கலைஞர் கருணாநிதியின் கதை வசனத்தில் சிவாஜி நடிப்பில் வெளியான பராசக்தி படம் மட்டும் இல்லாமல் இருந்திருந்தால் இன்று தமிழ் சினிமாவும் இல்லாமல் இருந்திருக்கும் என கூறினார்.
ஒரு பேப்பர் எழுதி அடுத்த பேப்பர் எழுத இருக்கும் இடைப்பட்ட நாட்களில் ஸ்கூலிற்கு வரசொல்லி கட்டாயப் படுத்தி வரவழைக்கிறார்கள்.
எனவே எதோ இருக்கணுமே என்று கடமைக்கு இருந்து வரும் மாணவர்கள் வீட்டிற்கு வரும் போது ஏதோ போருக்கு போய் திரும்பி வர மாதிரி மிக களைப்பாக வருகிறார்கள்.
சுமாராய் படிக்கும் ஆவரேஜ் மாணவர்கள் பற்றியது தான் இந்த புலம்பல்.வியாபாரம் ஆகிவிட்ட கல்விதுறையால் இந்த மாணவர்கள் உடல் நலம் மிக பாதிப்படைகிறது.
டீச்சர் வருவதை மாடியில் இருந்து பார்த்து விட்ட அந்த பையன் ஓடி போய் பாத்ரூமிற்குள் ஒழிந்து கொண்டான்.பையனுக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்று அவன் அப்பாவுடன் டாக்டரிடம் போய் உள்ளதாய் சொல்லி சமாளித்து அந்த டீச்சரை அனுப்பி இருக்கிறாள்.
ஹால் டிக்கெட்டினை இன்னும் கையில் கொடுக்காமல் இருப்பதால் ஸ்கூலிற்கு போகவே பயமாக இருக்கிறது என்று புலம்பி கொண்டு இருக்கிறாள்.மாணவர்களுக்கு படிப்பின் மீதே வெறுப்பு வரும் வகையில் உள்ளது இன்றைய பள்ளிகளின் நடத்தை.
தேசிய ஜனனாயக கூட்டணியில் உள்ள கட்சிகள் உட்பட எதிர்கட்சிகள் வரை பலருக்கும் இந்த திடீர் செய்தி அதிர்ச்சியை தந்துள்ளது உண்மை.
பஞ்சாபில் பிஜேபிசிரோன்மனி அகாலி தல் கூட்டணி ஹிமாச்சல் பிரதேசம மற்றும் மணிப்பூரில் காங்கிரசை தோற்கடித்து கோவா மற்றும் குஜராத்தில் ஆட்சியை தொடரும் விதம் வெற்றிபெறுவோம் என்று பிஜேபி கணக்கு வைத்துள்ளது.
மோடியின் இந்த அறிவிப்பு நாடெங்கும் ஒருவித குழப்பத்தை ஏற்படுத்தி இருந்தாலும் அவருக்கு ஆதரவு அலைகளும் பெருகி வருவதை பார்க்கமுடிகிறது.
கறுப்புப்பணம் கள்ளநோட்டுகளை ஒழித்து ஊழலை களைந்தெறியவும் தீவிரவாதிகளுக்கு நிதி அளிப்பதை தடுக்கவும் எடுக்கப்பட்ட முடிவு இது என்று மோடி கூறுகின்றார்.
மோடி பதவிக்கு வரக்காரணமாக இருந்த அவரது கறுப்புபணத்துக்கு எதிரான கொள்கையின் வெளிப்பாடே இந்த முடிவு என்று பலர் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர்.
இதைத்தவிர வரி ஏய்போர்களின் நிறுவனங்கள் மற்றும் அலுவலகங்களில் ஐடி ரெய்டு நடத்தப்பட்டு கோடி கணக்கில் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது.
கறுப்புப்பணத்துக்கு எதிரான நடவடிக்கை இது என்று மோடி மற்றும் பிஜேபி தரப்பில் சொல்லப்பட்டாலும் இது அவர்கள் பலவிதங்களில் பழிவாங்க எடுத்துள்ள நடவடிக்கை என்றே சொல்லலாம்.
இதை ஒப்புக்கொண்ட பிஜேபி எம்பி இந்த நடவடிக்கை அப்போது பிஜேபி தேர்தலை சந்திக்க ஒரு பெரிய நெருக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்றார்.
குற்றப்பின்னணி உடைய அரசியல்வாதிகள் வேட்பாளர்களின் சொத்து மதிப்பு விவரம் ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்யும் ஜனனாயக சீரமைப்பு கூட்டமைப்பின் முடிவுகளின் படி ஓவ்வொரு சட்டமன்ற தேர்தலுக்கு பின்னரும் ஓட்டு போடுவோர்களை விலைக்கு வாங்குவதற்காக பயன்படுத்தப்பட்ட பணம் அதிகரித்துவருவதாக வெளியிட்டது.
காங்கிரஸ் துணை தலைவர் ராஹுல் காந்தி ட்வீட்டில் மீண்டும் ஒருமுறை மோடி ஏழைமக்களை பற்றி கவலை படவில்லை என்பதை நிரூபித்துள்ளார்.
உண்மை குற்றவாளிகள் தங்களின் கறுப்புப்பணத்தை வெளிநாடுகளில் பதுக்கிவிட்டும் ரியல் ஏஸ்டேட்டில் முதலீடு செய்தும் இங்கே அமைதியாக அமர்ந்திருக்கிறார்கள் வெல் டன் மோடி... என்றும் பதிவிட்டார்.
பிஜேபி கோவாவில் உள்ள காசினோக்களை தடை செய்யமாட்டார்கள் ஏனெனில் அதன் மாஃபியாக்கள் அவர்களுக்கு அதிக அளவில் நிதி தருகின்றனர்.
ரூபாய் நோட்டு தடை மூலம் கறுப்புப்பணத்தை ஒழித்தும் எதிர் கட்சிகளை பின்னுக்கு தள்ளியும் தனது சாமர்த்தியத்தை காட்டியுள்ளார் மோடி.
அப்படியே ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையிலும் தேவனுக்கு பிரியமான ஒரு மனுஷன்.. தேவன் அவனை அவனுடைய பட்டணத்தில் கனப்படுத்தி வைத்திருந்தபடியினால் அவருடைய பட்டணத்தில் ஏதாவது பிரச்சனையோடு உள்ளவர்கள் இவனிடமே ஆலோசனை பெறுவதற்கும் ஜெபிப்பதற்கும் வருவார்கள்.
அப்பொழுது வீட்டு வாசலில் ஒரு பெண் கையில் ஒரு பச்சிளம் குழந்தையுடன் உரத்த சத்தத்தில் ஊரே கேட்கும் வண்ணம் இது உன்னுடைய பிள்ளை இது உன்னுடைய பிள்ளை என்று பலவிதமான வசை சொல்லோடு நீயே இதை வைத்துக்கொள் என்று கத்த ஊரார் கூடி வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போது இவர் ஏதோ சொல்ல முயல.. பேசவிடாமல் குழந்தையை கையில் கொடுத்து விட்டு அந்த பெண் அதிலிருந்து நழுவ ஆரம்பித்தார்.
தான் தவறு செய்ததாக அறிவித்து தன் குழந்தையை வாங்கிச் சென்றாள் அவர் தமக்குமுன் வைத்திருந்த சந்தோஷத்தின்பொருட்டு அவமானத்தை எண்ணாமல் சிலுவையைச் சகித்து தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலதுபாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறார்.
டமாஸ்கஸ்சில் கிளர்ச்சி படையினர் நடத்திய ... சிரியாவில் சமீபத்தில் போராளிகளால் பிணைக் கைதியாகப் பிடித்து வைக்கப் பட்டிருந்த ஜோர்டானின் பைலட் எரித்துக் கொல்லப் பட்டதை அடுத்து ஜோர்டான் அரசு விமானத் தாக்குதல்களை தீவிரப் ... வாஷிங்டனில் நடைபெற்ற வருடாந்த தேசிய காலை உணவு பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தில் சீனாவின் பலத்த எதிர்ப்புக்கு மத்தியில் தலாய் லாமாவும் கலந்து கொண்டிருந்தார்.
இவர் ஷேக் ஹசீனா அரசுக்கு எதிராகவும் புதிதாக பாராளுமன்ற ... அமெரிக்காவின் வெள்ளை மாளிகையின் பாதுகாப்பு அதிகரிக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருந்த பாதுகாப்பு வேலியை தாண்ட முயன்ற நபரை அந்நாட்டு பாதுகாப்புத் துறை அதிகாரிகள் கைது செய்துள்ளனர்.