sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கன்னங்கறேலென்று ஒரு பெரிய நெல்லிக்காய் அளவு.. கனிந்து லேசாக வெடித்த பழங்கள் வெடிப்பின் இடையே சில பழங்களில் கறுமையும் சிவப்பும் கலந்த பழச்சாறு துளித்து நின்றது பக்கத்தில் ஒரு சிறு கூடையில் உப்பும் வைத்திருந்தாள் கும்பலில் இருந்தவர்கள் காலணாவும் அரையணாவும் கொடுத்துக் கைநிறைய வாங்கிச் சென்றனர்.
அரையணாவுக்கு பளம் குடு குட்டி அந்தக் கிழவர் பொக்கை வாயால் பளம் என்று சொல்லும்போது வெளியே தெரிந்த நாவையும் வாயின் அசைவையும் கண்ட சோமுவுக்குச் சிர்ப்புப் பொத்துக்கொண்டு வந்தது.
இன்னம் ரெண்டு பளம் போடுடிவயசுப் புள்ளைவளுக்கு மட்டும் வாரி வாரிக் குடுக்கிறியே என்று கண்ணைச் சிமிட்டிக் கொண்டே கேட்டார் கிழவர்.
அடி ஆத்தே.இந்தக் கெழவனுக்கு இருக்கற குறும்பைப் பாரடி அம்மா என்று கையைத் தட்டிக் கன்னத்தில் வைத்துக்க்கொண்ட நாவர்பழக்காரி கண்களை அகல விரித்தவாறு சிரித்தாள்.
ஒங்கப்பங்கிட்டே சொல்லி நாளு பாக்கச் சொல்றேன்எந்தப் பய கால்லேயாவது சீக்கிரம் கட்டாட்டி நீ எம்பின்னாலே வந்துடுவே போல இருக்கே என்று சொல்லிக் கிழவர் அனுபவித்துச் சிரித்தார்.
கிழவர் சிரித்துக்கொண்டே கையிலிருந்த பழங்களில் ஒன்றை எடுத்துஉப்பில் நன்றாக அழுத்தி எடுத்துஇரண்டு விரல்களால் வாய்க்கு நேர உயர்த்திப் போட்டுக் குதப்பிச் சப்பிக் கொட்டையைத் துப்பினார் அடெ இத்தினூண்டு கொட்டை பழம் நல்ல பழம் தான் கிழவரின் வாயசைப்பையும் சுவை ரசிப்பையும் கவனித்து அனுபவித்த சோமு வாயில் சுரந்த எச்சிலைக் கூட்டி விழுங்கினான்.
அவனுக்கு ஆத்திரம் பொங்கி வந்தது நா ஒண்ணும் எச்சப் பொறுக்கி இல்லே என்று அவனிடம் நீட்டிய கிழவரின் கையிலிருந்த பழத்தைத் தட்டிவிட்டான்.
அட சுட்டிப்பயலேஎன்னமோ ஒன்னெப் பாத்தா ஆசையா இருந்ததுஎம் பேரப்பையன் மாதிரிகோவிச்சிக்கிட்டியேநான் ஒன் தாத்தா மாதிரி இல்லே என்று வாஞ்சையுடன் அவன் தலையைத் தடவிக் கொடுத்தார்.
அந்த அழைப்பின் பாசம் பிடிப்புஅதிலிருந்து பிய்த்துக்கொண்டு விலகிவிட எண்ணிக் கண்ணை மூடிக்கொண்டு ஒரே ஓட்டமாய்ச் சந்தைத் திடலைவிட்டு ஓடினான்கடைத்தெருவைக் கடந்து சாலை வழியே வந்தபின் தன் பயணத்தைத் தொடர்ந்தான்.
சிரமப்பட்டு ஒரு அடி எடுத்து வைக்கக் காலை அசைத்தவுடன் காலில் பெருவிரலிலிருந்து அடித்தொண்டை வரைக்கும் ஒரு நரம்புகொரக்குப் பிடித்து சுண்டி இழுப்பது போல்.
இதெல்லாம் என்ன விதி .. வீட்டில்மெய்ஞ்ஞானம் கைவரப்பெறாத அம்மா பாசத்தை விலக்க முடியாமல் மகனென்ற மாயையில் சிக்கி பக்கத்தில் அமர்ந்து பரிந்து பரிந்து சோறிட்டுப் பறிமாறுவாளேஅந்த அம்மா ஆசை அம்மாஅவள் நினைவு வந்ததும்.
அவர் ஊரெல்லாம் தெருத் தெருவாய் அலைந்து திரிந்து எல்லோரிடத்திலும் சோமுவைப் பார்த்தீர்களா சோமுவை என்று விசாரித்தவாறு சாப்பிடாமல் கொள்ளாமல் ஓடிக் கொண்டிருப்பார் அம்மா நா வீட்டுக்கு வந்துட்றேன் அம்மாஆஹ்உம் என்று ஜன நடமாட்டமே இல்லாத அந்தச் சாலையில் திரண்டு வரும் இருளில் குரலெடுத்துக் கூவி அழுதான்.
மீண்டும் திரும்பி நடப்பதென்றால் வீட்டுக்குப் போய்ச் சேருவது எப்போது ?எப்படியும் விடியற்காலையிலாவது வீட்டுக்குப் போயாக வேண்டுமேஇந்த இருட்டை ராத்திரியைக் கழிப்பது எங்கே ?
நான் சிரிக்கும்போது சிரித்து அழும்போது அழுது பந்தமும் பாசமும் பொய்யென்றால் ஸ்வாமி அருளானந்தரின் மீதும் லோக குருவின்மீதும் பரம்பொருளின் மீதும் கொண்டுள்ள பக்திஅதுவும் ஒரு பாசம்தானே ?
யாரோ ஒரு பிரம்ம ராக்ஷஸனின் வரவுக்காக பாரா க் கொடுத்து திண்டுமுண்டான ராக்ஷசக் கூட்டம் அணிவகுத்து நிற்பதுபோல் அசையாமல் தோன்றும் மரங்களின் கரிய பெரிய பரட்டைத் தலைகளின் மீது ஜிகினா வேலை செய்ததுபோல் மின்மினிப் பூச்சிகள் கூட்டமாய் மொய்த்தன.. சாலையின் வலது புறத்தில்சோமு உட்கார்ந்திருக்கும் இடத்துக்கு நேரே பத்தடி தூரம் தள்ளிகடலைக் கொல்லையிலிருந்து மேலே உயரும் சாலைச் சரிவில் உதிர்ந்து நிரவிக் கிடக்கும் ஆலிலைச் சருகுக் குவியலின் நடுவே நெல்லுக் குத்தும் மர உலக்கை ஒன்று லாகவம் பெற்று நெளிவதைப்போல நகர்ந்து வந்தது.இருளில்கூட என்ன மினுமினுப்பு பாம்பு .தப்பு.தப்பு..சர்ப்பம்.
சோமுவின் மூடிய இமைகளினூடே வெளிச்சத்தின் சாயை படரவே கனத்து அழுத்திக்கொண்டிருக்கும் இமைகளைத் திறந்தான்.ஒளிபட்டுக் கண்கள் கூசின.
ஆம்பிளைப்புள்ளே அளுவறதாவது எனக்கு வெக்கமா இருக்கு..சரி நீ எங்கூட வா.தோ பக்கத்திலேதான் வூடு இருக்கு போயிப் பேசிக்கலாம்வவுத்தெப் பசிக்குதடா கெழவனுக்குஉம் வா .
மடியிலிருந்து சுருட்டை எடுத்துப் பற்ற வைத்துக்கொண்டே சோமுவிடம் பேச்சுக் கொடுத்தார் கிழவர் அடெ பைத்தியக்காரப் புள்ளே.அந்த மலைக்கி இந்தச் சரீரத்தோட போவ முடியுமா லே.
காரைக்காலம்மையாரே தலையாலே நடந்தில்லே போனாவ.நாமெல்லாம் செத்தப்புறம்தான் போவமுடியும்நீ பசலைஇன்னம் எவ்வளவோ அனுபவிக்கக் கெடக்குபடிச்சி சம்பாதிச்சு கலியாணம் காச்சின்னு கட்டிக்கிட்டு புள்ளெக் குட்டியெல்லாம் பெத்து என்னெ மாதிரி ஆனப்புறம் இந்தப் புத்தி வந்தா சரிதான்.இப்பவேவா ?.இது என்னடா கிறுக்குத்தனமால்லே இருக்கு.எனக்குக்கூட இல்லே அந்த மாதிரிப் புத்தி வரமாட்டேங்குது என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்த கிழவர் ஏதோ பழைய நிகழ்ச்சியில் லயித்தவர்போலச் சிரித்துக் கொண்டார்.
தாத்தா இனிமே.நா எங்கேயும் போகமாட்டேன் தாத்தாவீட்டிலே இருந்துகிட்டே சாமியெல்லாம் கும்பிட்டுக்குவேன் தாத்தா.அம்மா அப்பாகிட்டே சொல்லிக்காம இனிமே எங்கேயும் போகமாட்டேன் நீங்க மட்டும்.என்னெ எப்படியாச்சும் செதம்பரத்திலே கொண்டுபோய் சேர்த்திடணும்.தாத்தா.நாளைக்கே நான் வூட்டுக்குப் போயிடணும் ஒங்களெ நா மறக்கவே மாட்டேன் தாத்தா.
தம்பிவீணா மனசைப் போட்டுக் கொளப்பிக்காதே மூணு மணிக்கு எவனாவது செதம்பரத்துக்கு எலைக்கட்டு ஏத்திக்கிட்டுப் போவான்அப்போ உன்னையும் எளுப்பி வண்டியிலே ஏத்திவுடறேன்.
நீ போயிடலாம்ராவிக்கு எங்கவூட்லே சாப்பிட்டுட்டுப் படுத்துக்க நானும் ஒன் வயசிலே இப்படி ஓடியிருக்கேன்.அப்புறம்தான் தெரியும் அந்த சுகம் .
என்று சொல்லிவிட்டுக் கிழவர் பழைய நினைவுகளில் லயித்துக் தனக்குள் சிரித்துக்கொண்டார்.. புவனகிரியின் எல்லையில் கடக் கடக் கென்று இரட்டை மாட்டுக் கட்டை வண்டியொன்று ஏற்றியிருந்த இலைக்கட்டுச் சுமையுடன் நகர்ந்துக்கொண்டிருந்தது.
அவசியம் வாரேன்தாத்தாவுக்கு என் நமஸ்காரத்தைச் சொல்றியா ?நா போயிட்டு வாரேன் என்று வார்த்தைகளைச் சொல்லி முடிக்காமல் வைகறை வானத்தை புலர் பொழுதின் வெள்ளிய வான்வெளியை இருளிலிருந்து ஒளியை நோக்கி ஓடி மறைந்தான் சோமு.
வாசலில் நின்று கோலத்தை ஒருமுறை கவனித்துவிட்டுஉள்ளே திரும்பும்போது சோமு ஓட்டமாய் ஓடிவந்து வாசலில் நின்று அம்மா என்று விக்கும் குரலில் கூப்பிட்டான்.
என்று கையிலிருந்த கோலப் பொடி டப்பாவைப் போட்டு விட்டு ஓடிவந்து பிள்ளையை வாரியணைத்துக் கொண்டாள் பங்கஜம் நா .நா ..பண்டாரமா போயிடலாம்னுநெனைச்சிநெனைச்சிபோனேம்மா போனா..போனா வழியிலே ஒன் ஞாபகம் வந்திடுச்சிம்மாஆஆ என்று குரலெடுத்து அழுதவாறு தாயை இறுக அணைத்துக்கொண்டு விக்கினான் சோமு.
போயி பல்லை வெளக்கி மூஞ்சி மொகத்தைக் களுவிப்பிட்டுச் சாப்பிடு.அடியே வட்டிலெ எடுத்துவச்சி பழையதைப் போடு.இந்தா நானும் வந்துட்டேன் என்று சாமி கும்பிடக் கூடத்துக்குச் சென்றார் சதாசிவம் பிள்ளை.
அண்ணனைக் கண்டதும் அப்பொழுதுதான் படுக்கையிலிருந்து எழுந்த இரண்டு தம்பிகளும் ராஜியும் அவனிடம் ஓடிவந்து அவனைக் கட்டிப் பிடித்துக்கொண்டு இங்கே பாரும்மா ராஜியைஎன்னைப் பார்த்துப் பார்த்துச் சிரிக்கறா என்று கத்திக்கொண்டே அவனைப் பிடிப்பதற்கு ஓடினான்.. ஆங்காரம் தனை அடக்கி ஆணவத்தைச் சுட்டெரித்துத் தூங்காமல் தூங்கிச் சுகம்பெறுவ தெக்காலம் என்று உருகிக்கொண்டிருந்த சதாசிவம் பிள்ளையின் கால்களை ஓடிச் சென்று கட்டிக்கொண்டு சோமுவை எட்டிப் பார்த்துப் பல்லைக் காட்டிப் பரிகாசித்தாள் ராஜி.
இலக்கியவாதிகளிடையே உள்ள காழ்ப்புணர்ச்சியும் அரசியல்வாதிகளுக்கே இயல்பான சுயனலத்தாலேயே இவரது தியாகம் கூடப் பேசப்படாமல் போய்விட்டது தான் நெஞ்சில் உறையும் சோகம்.
டாக்டர் ல்க்ஷ்மி இந்தப்பெயர் கூட தமிழிலக்கியத்தில் தவிர்க்க இயலாத பெயரே.சுயசரிதம் எழுதிய எழுத்தாளர்களில் கமலாதாஸ்அம்ருதாப்ரீதம்போன்றுலக்ஷ்மியின் சத்தியசோதனை கவனிக்கப்படவேண்டிய நூல்.இன்றைய அம்பை காவேரி சிவகாமி பாமாவின் வீச்சுபோல அன்றைய லக்ஷ்மியின் எழுத்தின் வீர்யம் ஆண் பெண் என்றபாகுபாடே இன்றிவாசகர்களை ஈர்த்துள்ளது.
இன்றைய அசுர இலக்கிய வளர்ச்சிக்கு முன்னேயும் அப்படியொன்றும் இவரது எழுத்துக்கள் மங்கிவிடவில்லை.இன்றும் சிங்கை நூலகங்களில் பல இல்லத்தரசிப்பெண்களால்இவரது நூல்கள் விரும்பிப்படிக்கப்படுவதே கூட இவரது எழுத்தின் ஈர்ப்புக்கு ஒரு சான்று.
பின் நவீனத்துவம் அன்று அதிகம் அறிமுகமாகாத காலகட்டத்தில் பழுக்கக் காய்ச்சிய உரைவடிவமாக கருவூலத்தை எதிர் பார்க்கமுடியவில்லை.
எனினும் மணமான பெண்ணின் உணர்வுகளுக்குக் கொஞ்சமும் மதிப்பு கொடுக்காத கணவன்மார்களாக வரும் சந்திரசேகர அய்யர் ஒருபுறம் காலையிலிருந்து மாலைவரை தூங்கி இரவில் படு சுறுசுறுப்பாய் சீட்டாடவும் ஊர்சுற்றவும் கிளம்பும் சுப்பையா மறுபுறம் என ஊரே ரத்தம் உறிஞ்சப்பட்ட ஆண்களாய் மந்தபுத்தி மக்காளர்களாய் ரோகிணிக்கு தோன்றுகிறது .
ஆனாலும் இவன்தான் ரோகிணியின் உள்ளம் கவர் கள்வன் .கற்புனெறிக்கு மட்டுமே பாஸ்மார்க் போடும் கதைசொல்லிகள் வாழ்ந்த காலகட்டத்தில் கிருத்திகா அம்மா துணிகரமாக எடுத்தாண்ட உத்தி அசர வைக்கிறது.
சந்திர சேகர அய்யரை சுப்பையாவே கொலை செய்தாலும் பழி பிச்சாண்டிபேரில் விழ கொலையுண்டுகிடக்கும் கணவனையும் மறந்து பாட்டாவிடம் பிச்சாண்டிக்காகப் பேசவரும் ரோகிணியின் பரிதவிப்பில் அலக்க மலக்க கதை சுவாரஸ்யமாகவே போகிறது.
இன்னாவலில் கதாகாலக்ஷேப தாத்தா சுப்புக்குட்டியும் நள்ளிரவில் சுண்டலோடு சின்னப்பெண் ஆனந்தாவைத் தேடிப்போவதும் அதுக்குக்கூட மனைவியை தைரியமாக ஆளத்தெரியாமல் பயந்து பயந்து தொட்டு சட்டென்று திரும்பிக் கொள்ளும் சுப்பையாவைசீ தூ என வெறுப்பை உமிழும் விச்சுஎன இப்படி இப்படியாய் கதை ம் ம் ம் ம் ஆச்சர்யம் தரும் ஒரே விஷயம் இன்னாவல் கடந்த நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டாலும் இன்றும் வாசிக்க முடிகிறது என்பதே நாவலின் இருத்தல்தானே?
படித்து கணவனைப்போலவே பாங்கில் உத்தியோகம் பார்க்கும் பெண்ணை புகுந்த வீட்டினர் செய்யும் அதிகாரமும் படிப்பறிவில்லா மற்ற மருமகள்களைப்போலவே ஆண்கள் சாப்பிட்ட மிச்ச எச்சிலும்பானையின் அடி வண்டலையும் வழித்துப்போட்டு சாப்பிட வேண்டிய கண்றாவியில் வாயிலெடுக்கவருகிறது என்ற கதாசிரியரின் வரிகளில் நமக்கும் குமட்டிக்கொண்டு வருகிறது.
இருண்ட குக்கிராமத்தில் புக்கக வீட்டின் ஆணாதிக்கம் இப்படியென்றால் வாழ்க்கைத்துணைவனாக வந்தவனோ டில்லியில் அவளுடன் வீட்டுவேலையிலோமன ஆறுதலிலோகூட எதிலுமே பட்டுக்கொள்ளாமல்அவள் வாங்கும் சம்பளத்துக்கும் அவள் உடலுக்கும் மட்டுமே உரிமை கொண்டாடும் வெட்கம் கெட்ட ஒரு பேடியிடமிருந்து துணிகரமாக பிரிந்து போக முடிவெடுக்கிறாள்.
தனிவீடு வாங்கி சுதந்திரமாய் வாழும் முடிவை அவள் தீர்மானிப்பதிலிருந்துஇன்றைய பெண்களை கல்வியும் உத்தியோகமும் மரபு பேசும் மெளடீகத்திலிருந்து எப்படிக் காப்பாற்றுகிறதுஎன்பதை விளக்கும் அருமையான கதை இது.
விறு விறுப்பும் சுவாரஸ்யமும் பக்கத்துவீட்டு சம்பாஷணையை சர்வ சாதரணமாய் சுவைப்பதுபோல்கதையை கொண்டுபோகும் இயல்பு இக்கதையின் சிறப்பு.
தங்கைகளுக்குத் திருமணமாகியும் செளகந்திக்கு மட்டும் திருமணமாகாமல் நின்றுபோக யாரையும் காதலிக்கவும் தெரியாமல் வாழ்ந்து தொலைக்கும் அவள் உணர்வுகளைக் கொஞ்சம் கூடப் புரிந்து கொள்ளாமல்வியூகம் அமைத்து தாக்கும் சமுதாயக்கூட்டிலிருந்து மூச்சுமுட்டிவெளியேறி தனித்து வாழப்போகுமிடத்தும் கொண்டுவிடவரும் தந்தைசெளகந்தியை வாயில் விரலை வைத்தால்கூட கடிக்கத்தெரியாது எனும் பாணியில் வீட்டுக்காரியிடம் அறிமுகப்படுத்திவிட்டுப்போகதனித்துக்கிடக்கும் இரவுகளில் எல்லாம் போய்விடபடப்டப்போடு காத்திருக்கிறாள்.
மரபு ரீதியிலான வாழ்க்கையில் அமிழ்ந்து சுய தாபத்தையும் இச்சையையும் கூட அடக்கிஅந்த சிக்கலிலிருந்து விடுபட முயலும் யதார்த்தத்தை துளிகூடப் பிசிறாமல் வெகு நுட்பமாய் சித்தரிக்கும் இச்சிறுகதையை எழுதியவர் வைதேகி எனும் பெயரில் எழுதும் ஜானகி ஸ்ரீனிவாசமூர்த்தி.
குடும்பத்தின் ஆணாதிக்க சூழலில் சிக்கி வெளியேற முடியாமல் தவிக்கும் பெண்களின் மன உளைச்சலை சின்ன சிடுக்கும் இன்றி மிக அழகாய் எழுதியுள்ளார் வைதேகி கன்னடத்தில் மலயாளத்தில் என எந்த மொழியில் எழுதினாலும் தரமான எழுத்தை வெண்சாமரம் வீசி வரவேற்கவேண்டாமா?
இருத்தல் மட்டுமே சத்தியமென்பதை உணர்ந்தபடி ஒன்றுமில்லாததை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேனே இப்போது அதை வாசித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்களே இல்லாமல் இருக்கும் காலத்தைப் போன்று அசைவற்றுப் போய் அதை ஏதோ ஒன்றை சொல்ல முயலும் எல்லா முயற்சிகளையும் அறுத்தெறிந்து விட்டு ஒரு முற்று புள்ளியோடு முடிந்து போகும் எழுத்துக்கள் எல்லாம் நிஜத்தில் அதோடு முடிந்து போய்விட்டதென்றுதானா நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்...?
அது நல்ல வரவேற்பை...... சென்னையில் நேற்று நடுரோட்டில் நடிகர்கள் விமல் விதார்த் பசுபதி உள்ளிட்ட பலர் குத்தாட்டம் போட்டதால் பெரும்...... ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் இயக்கத்தில் விஜய் நடிப்பில் உருவாகி இருக்கும் சர்கார் படத்துக்கு தடை கோரி சென்னை...... நிபுணன் பட நடிகை ஸ்ருதி ஹரிஹரன் நடிகர் அர்ஜுன் மீது பாலியல் குற்றச்சாட்டினார்.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை சசிகலாவை யாரும் கட்சி ரீதியாக சந்திக்கவில்லை தனிப்பட்ட முறையில் தான் சந்தித்தனர் என நிதி அமைச்சர் ஜெயகுமார் கூறினார்.
சென்னை விமான நிலையத்தில் அவர் அளித்த பேட்டி சரக்கு மற்றும் சேவை வரியான ஜி.எஸ்.டி.யில் உணவு வகைகளுக்கு வரிவிலக்கு கிடைத்துள்ளது வரவேற்கத்தக்கது.
ஆங்கில நூலின் தமிழாக்கம்... முழு மஹாபாரதமும்... தமிழில்... உரைநடையில்... காணொளியில்... இணையத்தில்... பதிவின் சுருக்கம் விராடனின் நாட்டில் பாண்டவர்கள் ஒவ்வொருவரும் அடைந்த நிலையைச் சொல்லி திரௌபதி பீமனிடம் வருந்துவது திரௌபதி பீமனிடம் சொன்னாள் ஓ பாரதரே நான் சொல்லப்போகும் இஃது எனது மற்றொரு துயரமாகும்.
ஓ பாரதகுலத்தின் காளையே பீமரே முழுமையிலும் உம்மைக் கீழானவர் என்றும் வல்லவ சாதியைச் சேர்ந்தவர் என்றும் சொல்லிக்கொண்டு இழிந்த சமையல் அலுவலில் ஈடுபட்டுவரும் உம்மைக் கண்டு துயரடையாதவர்கள் யார் இருக்க முடியும்?
வல்லவன் என்ற பெயரில் விராடனின் சமையற்காரனாக உம்மை மக்கள் அறிவது அதனால் அடிமைத்தனத்தில் மூழ்குவது என்பதை விடச் சோகமானது என்ன இருக்க முடியும்?
ஐயோ மடைப்பள்ளியில் சமையலறையில் உமது வேலைகள் முடிந்ததும் விராடனின் அருகே அடக்கமாக அமர்ந்து கொண்டு உம்மை நீரே சமையற்காரனான வல்லவன் என்று அழைத்துக் கொள்ளும்போது விரக்தி எனது இதயத்தை ஆட்கொள்கிறது.
அந்த மன்னர் மன்னன் விராடன் உம்மை யானைகளுடன் மோதச்செய்யும்போதும் அரண்மனையின் அந்தப்புர மகளிர் அதைக்கண்டு எப்போதும் சிரிக்கும்போதும் நான் மிகவும் வருந்துவேன்.
அந்தப்புரத்தில் சிங்கங்கள் புலிகள் எருமைகள் ஆகியவற்றுடன் நீர் போரிடுவதை இளவரசி கைகேயி காணும்போது கிட்டத்தட்ட நான் மயங்கி விடுவேன்.
அப்போது அந்தக் கைகேயியும் பணிப்பெண்களும் தங்கள் ஆசனங்களை விட்டு எழுந்து எனக்குத் துணை செய்ய வந்து என் அங்கங்களில் காயம் ஏதுமில்லையென்பதையும் வெறும் மயக்கம் மட்டும்தான் என்பதையும் காணும்போது அந்த இளவரசி கைகேயி தனது பெண்டிரிடம் பெரும் வலிமைமிக்கச் சமையற்காரன் வல்லவன் விலங்குகளுடன் போரிடும்போது இந்த இனிய புன்னகை கொண்ட மங்கை மாலினி கலவியினால் ஏற்பட்ட கடமையாலும் பாசத்தாலுமே துயரடைகிறாள் என்பது நிச்சயம்.
ஓ பயங்கரப் பராக்கிரமம் கொண்ட பீமரே ஏற்கனவே யுதிஷ்டிரரின் விஷயத்தில் துயரத்தில் இருக்கும் நான் இந்தப் பேரிடரில் துன்புறும் உம்மைக் காணும்போது உண்மையில் உயிர்வாழ விரும்பவில்லை.
தனித்தேரில் சென்று தேவர்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அனைவரையும் வென்ற இளைஞர் அர்ஜுனர் ஐயோ இப்போது மன்னன் விராடனின் மகளுக்கு ஆடலாசிரியராக இருக்கிறாரே.
காண்டவ வனத்தை எரித்து அக்னியை மனநிறைவுகொள்ளச் செய்த அளவிடமுடியா ஆன்மா கொண்ட அந்தப் பிருதையின் குந்தியின் மகன் அர்ஜுனர் கிணற்றுக்குள் மறைத்துவைக்கப்பட்ட நெருப்பு போல அரண்மனையின் அந்தப்புரத்தில் இப்போது வாழ்கிறாரே.
ஐயோ மனிதர்களில் காளையும் எதிரிகளுக்குப் பயங்கரருமான அந்தத் தனஞ்சயர் அர்ஜுனர் இப்போது அனைவரும் நம்பிக்கையற்றுப் போகும் வகையில் அலியாக மாறுவேடத்தில் வாழ்கிறாரே.
ஐயோ வில்லின் நாணைச் சுண்டுவதால் ஏற்பட்ட தழும்புகளைக் கொண்ட தண்டாயுதம் போன்ற கரங்களைக் கொண்ட அந்தத் தனஞ்சயர் அர்ஜுனர் ஐயோ தனது மணிக்கட்டுகளைக் கடகங்கள் கொண்டு மறைத்துத் துயரத்தில் தனது நாட்களைக் கடத்துகிறாரே.
ஐயோ எந்தத் தனஞ்சயரின் அர்ஜுனரின் வில்லின் நாணொலியும் தோலுரைகளின் ஒலியும் எதிரிகள் ஒவ்வொருவரையும் நடுங்கச் செய்யுமோ அப்படிப்பட்டவர் இப்போது தனது பாடல்களால் மகிழ்ச்சியடையும் பெண்களுக்கு மகிழ்வூட்டிக் கொண்டிருக்கிறாரே.
ஓ சூரிய பிரகாசம் கொண்ட கீரீடம் தரித்த தலையில் அந்தத் தனஞ்சயர் அர்ஜுனர் இப்போது விகாரமாகச் சுருண்டிருக்கும் பின்னல் சடையை அணிந்திருக்கிறாரே.
ஓ பீமரே பயங்கர வில்லாளியான அந்த அர்ஜுனர் இப்போது பெண்களுக்கு மத்தியில் பின்னல் அணிந்திருப்பதைக் காண்பது எனது இதயத்தைத் துயர் கொள்ளச் செய்கிறது.
தெய்வீக ஆயுதங்கள் அனைத்திலும் முதிர்வடைந்தவரும் அனைத்து அறிவியல்களுக்கும் களஞ்சியமாகவும் இருப்பவரான அந்த உயர் ஆன்ம வீரர் அர்ஜுனர் இப்போது அழகிய பெண்களைப் போல காது வளையங்களை அணிந்திருக்கிறாரே.
கண்டங்களை மீற முடியாத பெருங்கடலின் நீரைப் போல ஒப்பிலா பராக்கிரமம் கொண்ட மன்னர்களாலும் போரில் வீழ்த்த முடியாத அந்த இளைஞர் அர்ஜுனர் இப்போது மன்னன் விராடனின் மகள்களுக்கு ஆடலாசிரியராக இருந்து மாறுவேடத்தில் அவர்களுக்குச் சேவகம் புரிகிறாரே.
ஓ பீமரே மலைகள் காடுகள் கொண்ட முழுப் பூமியையும் அதன் அசையும் மற்றும் அசையா பொருட்களுடன் சேர்த்து எந்த அர்ஜுனரின் தேர்ச்சக்கரச் சடசடப்பு குலுங்கச் செய்ததோ யாருடைய பிறப்பால் குந்தியின் துயரங்கள் அனைத்தும் அகன்றதோ அந்த உயர்ந்த வீரரான உமது தம்பி அர்ஜுனர் ஓ பீமசேனரே இப்போது என்னை அழச்செய்து கொண்டிருக்கிறாரே.
தங்கத்தாலான காது வளையங்களும் பிற ஆபரணங்களும் பூண்டு சங்கு வளையல்களை மணிக்கட்டில் அணிந்து என்னை நோக்கி வரும் அவரை அர்ஜுனரை நான் காணும்போது எனது இதயம் விரக்தியால் துயருறுகிறது.
இந்தப் பூமியில் பராக்கிரமத்தில் தனக்கு இணையில்லாத வில்லாளியான தனஞ்சயர் அர்ஜுனர் மகளிர் சூழ பாடிக் கொண்டு தனது நாட்களை இப்போது கடத்திக் கொண்டிருக்கிறாரே.
அறம் வீரம் சத்தியம் ஆகிவற்றால் உலகத்தால் மிகவும் ரசிக்கப்படும் அந்தப் பிருதையின் குந்தியின் மகன் அர்ஜுனர் பெண்ணின் உருவில் இப்போது வாழ்ந்து வருவதைக் காணும்போது எனது இதயத்தைத் துயரம் பீடிக்கிறது.
தேவனைப் போன்ற அந்தப் பார்த்தர் அர்ஜுனர் பெண் யானைகளால் சூழப்பட்ட மதங்கொண்ட ஆண் யானை போல மகளிருக்கு மத்தியில் இருந்து கொண்டு மத்ஸ்யர்ளின் மன்னனான விராடனின் முன்பு இசைச்சபையில் காத்திருக்குப்பதைக் காணும்போது திசைகளின் உணர்வையே நான் இழந்துவிடுகிறேன்.
தனஞ்சயர் அர்ஜுனர் இப்படிப்பட்ட அதீத துயரத்தால் பீடிக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்பதை எனது மாமியார் குந்தி அறியமாட்டாள் என்பது நிச்சயம்.
குருகுலத்தின் வழித்தோன்றலான அஜாதசத்ரு யுதிஷ்டிரர் பேரழிவைக் கொடுக்கும் பகடைக்கு அடிமையாகி பெருந்துன்பத்தில் மூழ்கியிருக்கிறார் என்பதையும் அவள் குந்தி அறியமாட்டாள்.
ஓ பாரதரே பீமரே உங்கள் அனைவரிலும் இளையவரான சகாதேவர் இடையர் வேடத்தில் மாடுகளை மேற்பார்வையிடுவதைக் காணும்போது நான் வெளிறிப் போகிறேன்.
எப்போதும் சகாதேவரின் அவல நிலையை நினைத்துக் கொண்டிருப்பதால் ஓ பீமசேனரே என்னால் உறங்க முடியவ வில்லையெனும்போது நீர் ஓய்வைக் குறித்துச் என்ன சொல்வீர்?
ஓ வலிமைமிக்கக் கரங்கள் கொண்டவரே பீமரே கலங்கடிக்கப்பட இயலாத அந்த வீரர் சகாதேவர் இத்தகு துயரத்தால் பீடிக்கப்பட என்ன பாவம் செய்தாரோ?
ஓ பாரதர்களில் முதன்மையானவரே பீமரே மத்ஸ்யனால் விராடனால் தனது பசுக்களைப் பார்த்துக் கொள்ள நியமிக்கப்பட்ட உமது தம்பியைக் சகாதேவரைக் காணும்போதெல்லாம் நான் துயரத்தில் மூழ்குகிறேன்.
கர்வமிக்க அந்த வீரர் சகாதேவர் விராடனை மனநிறைவு கொள்ளச் செய்து அவனது மன்னன் விராடனது இடையர்களுக்குத் தலைவராகச் சிவப்புச் சாயம் பூசப்பட்ட ஆடை அணிந்திருப்பதைக் காணும்போதெல்லாம் நான் நோயால் தாக்கப்படுகிறேன் மனம் கொதிக்கிறேன்.
அவர் சகாதேவர் பெருங்காட்டுக்கு வனவாசத்துக்குப் நம்முடன் புறப்படும்போது மகன்களிடம் பெரும் பிணைப்புடைய குந்தி அழுது கொண்டே சகாதேவரை அணைத்துக் கொண்டாள்.
மென்மையும் துணிச்சலும் கொண்டு மன்னருக்கு யுதிஷ்டரருக்கு அர்ப்பணிப்புடனும் தனது அண்ணனை யுதிஷ்டிரரை எப்போதும் வழிபடுபவனுமான அவனுக்கு சகாதேவனுக்கு நீயே உணவூட்டு என்றாள் குந்தி.
ஓ பாண்டவரே பீமரே வீரர்களில் முதன்மையானவரான சகாதேவர் மாடுகளைக் கவனிப்பதில் ஈடுபடுவதையும் இரவில் கன்றின் தோலில் படுத்து உறங்குவதையும் கண்டு என்னால் எப்படி உயிரைத் தாங்கிக் கொள்ள முடியும்?
அழகு வலிமை புத்திக்கூர்மை ஆகிய மூன்று குணங்களால் முடிசூட்டப்பட்டவர் நகுலர் விராடனின் குதிரைகளைக் கண்காணிப்பவராக இப்போது இருக்கிறாரே.
போர்க்களத்தில் யாரைக் கண்டால் எதிரிப் படைகள் அஞ்சி ஓடுமோ அந்தக் கிரந்திகர் நகுலர் மன்னரின் விராடரின் முன்னிலையில் குதிரைகளைப் பழக்கிக் கொண்டு அவற்றை விரைந்து ஓட்டிச் செல்கிறாரே.
ஐயோ இப்போது அந்த அழகான இளைஞர் நகுலர் அலங்காரமாகச் சிங்காரிக்கப்பட்ட மத்ஸ்யர்களின் மன்னனான சிறந்த விராடனின் முன்பு அவனது குதிரைகளைக் காட்டிக் கொண்டு அவனுக்காக விராடனுக்காகக் காத்திருக்கிறாரே.
ஓ பிருதையின் மகனே குந்தியின் மகனே பீமரே யுதிஷ்டிரரின் காரணமாக இதுபோன்ற நூறு வகையான துயரங்களால் பீடிக்கப்பட்டிருக்கும் என்னை ஓ எதிரிகளைத் தண்டிப்பவரே பீமரே மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக எப்படி நீர் நினைக்கிறீர்?
அது அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் உலகளாவிய வெளியுறவு கொள்கை மற்றும் மூலோபாய நோக்கங்களுக்கு ஒரு முக்கிய தோல்வியைக் குறிக்கும் வகையில் வரலாற்றில் இடம் பெறும்.
பிரிட்டன் பிரான்ஸ் மற்றும் ஜேர்மனி உட்பட பிரதான ஐரோப்பிய சக்திகளும் அத்துடன் நோர்வே டென்மார்க் மற்றும் நெதர்லாந்து ஆகியவையும் அவ்வங்கி குழுவில் இடம் பெற்றுள்ளன.
சீனாவைத் தங்களின் பிரதான வர்த்தக பங்காளியாக கருதும் தென்கிழக்கு ஆசிய பிராந்தியத்தின் ஏறத்தாழ எல்லா நாடுகளும் கூட கையெழுத்திட்டுள்ளன.
அது ஆசியபசிபிக்கில் உள்ள இரண்டு முக்கிய அமெரிக்க கூட்டாளிகளான ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென் கொரியா உட்பட ஏனையவையும் அதை பின்தொடர அணைமதகுகளைத் திறந்துவிட்டது.
அமெரிக்க தோல்வியின் முழு முக்கியத்துவமும் மற்றும் அதன் நீண்டகால தாக்கங்களும் ஒரு வரலாற்று முன்னோக்கில் இருந்து பார்க்கையில் மிக தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன.
அந்த புதிய வங்கி மீதான ஒபாமா நிர்வாகத்தின் பிரதான ஆட்சேபணைகளில் ஒன்று அது சர்வதேச நாணய நிதியம் மற்றும் உலக வங்கிக்கு குழிபறிக்கும் என்பதாகும்.
சொல்லப் போனால் போரால் நாசமாக்கப்பட்ட ஐரோப்பாவினது மறுஸ்திரப்பாட்டிற்கான மார்ஷல் திட்டத்துடன் ஒருங்கிணைந்து அவ்விரு அமைப்புகளுமே அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியதின் பொருளாதார மற்றும் மூலோபாய நலனுக்காக செயல்பட்டன.
ஆனால் போருக்குப் பிந்தைய ஒழுங்கமைப்பிலிருந்து அமெரிக்கா பெரும் ஆதாயங்களைப் பெற்ற போதினும் அவற்றை அது குறுகிய பார்வையில் கருத்தில் கொள்ளவில்லை.
அமெரிக்க முதலாளித்துவம் உயிர் பிழைக்க வேண்டுமானால் ஏனைய முதலாளித்துவ அதிகாரங்கள் அனைத்தினும் மேலாக அது எவற்றுக்கு எதிராக கடுமையாக இரத்தக்களரியிலான மோதலில் சண்டையிட்டதோ அவற்றின் வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கத்தை உறுதிப்படுத்த அதன் தரப்பிலிருந்து பெரும் ஆதாரவளங்களை உபயோகிக்க வேண்டும் என்பதை ஆளும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வட்டாரங்கள் உணர்ந்திருந்தன.
போருக்குப் பிந்தைய மறுசீரமைப்பு ஜேர்மனியின் விரிவாக்கத்திற்கு உதவியதுடன் அதை மீண்டுமொருமுறை ஐரோப்பாவின் தொழில்துறை அதிகாரமையமாக மாற்றியது.
கொரிய போரின் போது ஜப்பானில் டிரக்குகள் மற்றும் ஏனைய இராணுவ தளவாடங்களை உருவாக்குவதென எடுக்கப்பட்ட முடிவு ஜப்பானின் வாகன தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்ததுடன் அது அமெரிக்காவில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டிருந்த நவீன உற்பத்தி நுட்பங்களோடு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு பின்னர் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது.
அமெரிக்காவின் தொழில்துறை மற்றும் பொருளாதார தகைமை கொரிய போர் விடயத்தில் பிற்போக்குத்தனமான வடிவங்களை ஏற்றிருந்த போதினும் கூட அது உலகளாவிய முதலாளித்துவ விரிவாக்கத்தின் புதிய கட்டத்திற்கு அதாவது போருக்குப் பிந்தைய வளர்ச்சிக்கு அனுகூலங்களைக் கொண்டு வர பயன்பட்டது.
தற்போதைய நிலைமையோடு என்னவொரு முரண்பாடு அமெரிக்க முதலாளித்துவமோ இப்போது உலகின் தொழில்துறை அதிகாரமையமாக இல்லை என்பதோடு ஒட்டுமொத்தமாக முதலாளித்துவ பொருளாதார விரிவாக்கத்தையும் உறுதி செய்வதற்குரியதாக இல்லை.
அதன் பேராசைமிக்க வங்கிகள் முதலீட்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் தனியார் முதலீட்டு நிதியங்கள் புதிய செல்வத்தை உருவாக்குவதில் ஈடுபடாமல் ஏனைய இடங்களில் திரட்டப்படும் செல்வ வளத்தை பெரும்பாலும் குற்றகரமான அல்லது பாதிகுற்றகரமான நடவடிக்கைகள் மூலமாக அபகரிப்பதில் ஈடுபட்டு உலகில் இலாபம் தரும் வாய்ப்புகளைத் தேடி அலைந்து கொண்டிருக்கின்றன.
இன்றோ பசிபிக் இடையிலான கூட்டு உடன்படிக்கை மற்றும் ஐரோப்பாவைச் சார்ந்து உருவாக்கப்பட்டு வருகின்ற அதுபோன்ற ஏற்பாடுகள் போன்ற நடவடிக்கைகள் மூலமாக வாஷிங்டன் அமெரிக்க பெருநிறுவனங்களின் ஏகபோக அந்தஸ்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாக கொண்டு பிரத்யேகவாத உடன்படிக்கைகளைப் பெற முயல்கிறது.
தசாப்த கால போர் பாசிசம் மற்றும் இராணுவ ஆட்சி வடிவங்கள் அத்துடன் பொருளாதார சீரழிவுகளால் பாதிக்கப்பட்டிருந்த உலகிற்கு அதன் எல்லா முரண்பாடான அம்சங்களுக்கு இடையிலும் அமெரிக்க சமூகத்தால் ஏதோவொன்றை ஒட்டுமொத்தமாக வழங்க முடியும் என்பதாக தெரிந்தது.
ஒருகாலத்தில் உலகின் ஏனைய பகுதிகளுக்கு ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக விளங்கிய அமெரிக்க ஜனநாயகம் அதன் முந்தைய தன்மையிலிருந்து தேய்ந்துபோன கேலிச்சித்திரமாக இப்போது நிதியியல் மற்றும் பெருநிறுவன மேற்தட்டுக்களின் சர்வாதிகாரத்தை மூடிமறைக்க தகைமையற்று உள்ளது.
அன்றாடம் பொலிஸ் படுகொலைகளில் குறைவில்லாமல் பிரதிபலிக்கப்பட்டு சமூக நிலைமைகள் இழப்புகளாலும் அரசு வன்முறையாலும் குணாம்சப்பட்டுள்ளன.
உலகின் மிக உயர்ந்த சிறையடைப்பு விகிதத்தைக் கொண்டுள்ள அமெரிக்காவில் ஒருகாலத்தில் மிக உயர்ந்த ஊதியங்கள் வழங்கிய மற்றும் அமெரிக்க தொழில்துறை பொருளாதாரத்தின் மையமாக விளங்கிய டெட்ராய்டில் குடிநீர் நிறுத்தப்படும் நடவடிக்கைகள் திணக்கப்பட்டு வருகின்றன.
அமெரிக்க அரசாங்கம் அதன் சொந்த மக்களையும் மற்றும் உலகின் ஏனைய இடங்களிலும் சித்திரவதை அத்துமீறல் படுகொலைகள் மற்றும் பாரிய உளவுவேலைகளை நடத்திக் கொண்டிருக்கிறது.
ஆனால் படை தத்துவத்தின் மற்றொரு விளக்கவுரையாளரை மறுத்து பிரெடெரிக் ஏங்கெல்ஸ் முன்னரே விவரித்ததைப் போல பொருளாதார அபிவிருத்திகளையும் அதாவது தொழில்துறை கடன் வழங்கல் மற்றும் வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சியும் அவை உயர்த்திக் கொண்டு வரும் முரண்பாடுகளையும் குருப் துப்பாக்கிகள் மற்றும் மாசெர் ரக கைத்துப்பாக்கிகளைக் கொண்டு அவை பிழைத்திருப்பதை அழிக்க முடியுமென்ற கருத்து ஒரு பிரமையாகும்.
கத்திரிக்காய் முற்றினால் கடைக்கு வந்தாக வேண்டும் என்பதைப் போல இப்போது ஏனைய முதலாளித்துவ சக்திகள் அவை பெரிதோ அல்லது சிறிதோ அமெரிக்க பலிபீடம் நாசப்படுவதற்குரிய நிச்சயமான பாதை என்று தங்களைத்தாங்களே அதிலிருந்து விடுவித்துக் கொள்வதென முடிவெடுக்க தொடங்கிவிட்டன.
உலகை மீண்டுமொரு முறை போருக்குள் மூழ்கடிக்கும் அச்சுறுத்தலுடன் அதன் இராணுவ ஆத்திரமூட்டல்களை அதிகரிப்பதைக் கொண்டு விடையிறுக்கும்.
ஆனால் பகுப்பாய்வின் இறுதியில் நேற்றைய சம்பவங்களில் மிகவும் பலமாக எடுத்துக்காட்டப்பட்ட அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் பொருளாதார வீழ்ச்சியில் அங்கே மற்றொரு தீர்மானகரமான அம்சமும் உள்ளது.
தொடர்ச்சியாக அதிகரித்துவரும் பலம் அமெரிக்காவின் சிறந்த காலங்கள் எப்போதும் முன்னால் உள்ளன என்ற கருத்து தசாப்தங்களாக அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்கத்தை நோக்குநிலை பிறழ செய்திருந்தது.
கடந்த காலத்தின் பிரமைகளைச் சம்பவங்கள் உடைத்தெறிந்து வருவதுடன் உலக சோசலிச புரட்சிக்கான போராட்டத்தில் சர்வதேச தொழிலாள வர்க்கத்தின் ஐக்கியத்திற்கு நிலைமைகளை உருவாக்கி அவை அமெரிக்க தொழிலாள வர்க்கத்தை புரட்சிகர போராட்ட பாதைக்கு உந்திச் செல்லும்.
பக்கத்து ஊரில் மாடு விரட்டு போட்டி நடந்ததும் அதைக் காண திரண்டிருந்த மக்கள் வெள்ளத்தைப் பார்த்து மனதில் பயம் ஏற்பட்டதும் நினைவுக்கு வருகிறது.
பாழடைந்து கொண்டிருக்கும் வீட்டின் ஒட்டடை அடிக்கவும் கரையான் புற்று எவ்வளவு தூரம் கிளம்பியிருக்கிறது என்று பார்க்கவும் கிளம்பியே ஆக வேண்டும் என்று தீர்மானித்தேன்.
வசிக்கும் வீட்டை சுத்தமாக வைத்துக்கொள்ள ஏன் இந்த ஆண்களுக்கு இந்திய ஆண்களுக்கு எப்போதும் ஒரு பெண் தேவைப்படுகிறாள்?
முதன்முறையாக ஊரில் யாரும் எங்களை சாதிப் பேர் சொல்லி செல்லமாகவோ கோபமாகவோ வன்கொடுமை சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு தொடுக்கலாமா என்று யோசிக்கும் அளவுக்கு திட்டவில்லை பாட்டாளிகளின் மண்ணில் இவ்வளவு விரைவில் ஓர் சமூகப் புரட்சி சாத்தியமென்று சத்யமாக நான் நேரம் விரயம் செய்து கனவுகூட காணவில்லை ஒரு மனிதன் தன் வாழ்நாளில் எப்படிப்பட்ட வாழ்க்கை வாழ்ந்துபோனாலும் மரணம் அவனை புனிதப்படுத்தி சென்றுவிடுகிறது.