sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தாயிடம் குழந்தை பால் குடிக்க தொடங்கும்போது குழந்தையிற்கான பாலியல் உணர்வு தொடங்கிவிட்டதென பிராய்ட் குறிப்பிடுவதை நினைவில் கொள்ளலாம் அதன் மறுமுனையில் தாயிற்குள்ளும் பல விடயங்கள் நிகழும் சாத்தியமுண்டதென மறைபொருளாய்ப் பார்க்கலாம்.
அத்தோடு நெறியாள்கையாளரும் தாயிற்கும் சிறுவனுக்குமான நெருக்கங்களைக் காட்டத்தான் அதிகம் மினக்கெடுக்கிறார் போலவும் இப்படத்தைப் பார்க்கும்போது தோன்றுகின்றது.
அத்தோடு அந்தக்காட்சியிற்காய் படக்குழுவினர் மீது சிறுவர் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தின் பேரில் வழக்கும் தொடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது.
ஒரு நெறியாள்கையாளரின் சுதந்திரவெளியில் நாமெவரும் தலையிடமுடியாது என்றாலும் நிர்வாணமாய் அப்பெண்ணை சிறுவனின் முன் குளியலறையில் காட்டியிருக்கத்தேவையில்லை.
இப்படத்தில் எத்தனையோ நுட்பமான காட்சிகளை வைக்கத் தெரிந்த நெறியாள்கையாளர் அந்த நிர்வாணக்காட்சியில்லாமலே பார்ப்பவருக்குத் தான் சொல்லவந்ததைத் தெளிவாய்ப் புரியவைத்திருக்கலாம் ல் பாலியல் துஷ்பிரயோகங்கள் நேரடியாகக் காட்சிப்படுத்தப்படாமலே மிக தத்ரூபமாய் பார்ப்பவருக்குப் புரியவைக்கப்பட்டிருக்கும்.
பிரான்சு அரசு இப்படத்திற்கு நிதி கொடுக்கின்றதென்பற்காய் பாலியல் குறித்த உரையாடல்கள் இன்னும் ஆரம்ப நிலையிலிருக்கும் இலங்கை போன்ற நாட்டிலிருந்தபடி அதிரடியாக் காட்டவேண்டுமென்பதற்காய் இவ்வாறான காட்சியை எடுக்கவேண்டுமென்ற அவசியமுமில்லை.
இல்லாவிட்டால் மேலைத்தேயப் பார்வையாளர்களை நோக்காகக் கொண்டு மட்டுமே இப்படத்தை எடுத்திருக்கின்றாரென்ற குற்றச்சாட்டை அசோக ஹ்ந்தகம ஏற்கவேண்டியிருக்கின்றது.
எனினும் மியூசியத்தில் அப்பெண் வெறித்துப் பார்க்கும் முலைகளையுடைய இந்து பெண் தெய்வத்தின் காட்சியை எடுத்திருப்பதன் மூலம் கீழைத்தேயத்தில் கடந்தகாலத்தில் மிகவெளிப்படையாக பாலியல் பேசப்பட்டிருக்கின்றது கதையாடலையும் ஹ்ந்தகம வளர்க்க விரும்புகின்றாரெனவும் வாசிப்புச்செய்யும் சாத்தியமும் உண்டு.
ஆனால் இவ்வாறான காட்சியை வைத்ததால் அதிக உரையாடலக்ளை வேண்டி நிற்கும் மற்ற விடயங்கள் கவனிக்காமற் போய்விடும் என்ற நோக்கிலே குளியலறைக்காட்சியைத் தவிர்த்திருக்கலாம் எனச் சொல்லவேண்டியிருக்கிறது.
இப்படத்தில் சிறுவர்கள ஏழைபணக்காரர்கள் என்ற வித்தியாசமில்லாது பாலியல் துஷ்பிரயோகங்களுக்கு ஆளாவதை நோக்கிக் கேள்வி எழுப்புவதுபோல சுதந்திர இலங்கைக் குடியரசின் அதிகார அமைப்புக்கள் குறித்தும் எழுப்பப்படும் முக்கியமான கேள்விகள் தேவையில்லாத சர்ச்சையினால் முனை மழுங்கிவிடும் ஆபத்துண்டு.
முக்கியமாய் நீதிபதியே இலஞ்சம் கொடுத்து தனது பிள்ளையைக் காபாற்றுவதும் ஒரு நீதிபதியாக இருக்கும் பெண்ணையே ஒரு ஆண் சாதாரணமாய் வன்புணரச்செய்யும்போது இந்த நாட்டின் ச்ட்டங்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான பாதுகாப்பு குறித்த நுட்பமான விமர்சனங்கள் இப்படத்தில் எழுப்பப்படுகின்றன என்பதைப் பார்ப்பவர் உணர்ந்துகொள்ள முடியும்.
பெட்ரோ அல்மொடோவரின் ம் அசோக ஹந்தகமவின் ம் அநேக திரைப்படங்களில் நம்மால் பார்க்கமுடியாத பெண்களின் பாத்திரங்களைச் சித்தரிக்கின்றன.
தனது மகளைப் பாலியல் வன்புணர்வுக்கு உட்படுத்திய கணவனை எரிக்கும் மனைவியை தனது மகள வன்புணர்விலிருந்து தப்புவதற்காய் கொலை செய்த கணவனின் உடலை சாட்சியங்கள் எதுவுமின்றி அழிக்கும் பெண்ணை அதிகார வேட்கையுடைய தனது குழந்தையை அதிகம் நெருங்குவன் மூலம் தனது கணவனை நுட்பமாய்ப் பழிவங்குகின்ற ஒரு மனைவியைதாயை எனப் பலவேறுபட்ட பெண்களைப் பார்க்கின்றோம்.
இதுவரைக் காலமும் எழுதப்பட்டவிவாதிக்கப்பட்ட பெண்தாயின் பிரதிமைகள் தாய்மை வேசி என்ற கறுப்பு வெள்ளைப் பார்வைக்குள் கட்டியமைக்கப்பட்டவை குறித்து இவ்விருபடங்களிலும் வரும் பெண்கள் கேள்விகளை எழுப்புகின்றனர்.
இவ்வாறான தெளிவான அடையாளங்களில் சிக்குபவர்களல்ல பெண்கள் அன்பும் தாபமும் பொறாமைகளும் சூழ்ச்சிகளும் அதிகார வேட்கையும் கொண்ட சாதாரண மனிதர்களே பெண்கள் என்ற புரிதல் இவ்வாறான படங்களைப் பார்க்கும்போது நமக்கு வருகின்றன.
இவ்வாறான் புரிதல்கள் வருகின்றபோது தாய்மையென்று தலையில் வைத்துக் கொண்டாடுவதையோ... வேசி என்று காலால் உதைத்துப் புறக்கணிப்பதையோ விடுத்து கலாசார காவலர்களெனும் முகமூடிகளையணியாமல் ஆண்கள பெண்களைப் பெண்களாகவே விளங்கிக்கொள்ள முயலலாம்.
பெண்களை அவர்களின் இயல்பில் புரிந்துகொள்ளும்போது பெண்களும் தமக்கான கலாசார வேலிகளைத் தாண்டி முக்கியமாய் திருமணம்உறவுகற்புகண்காணிப்பு சுதந்திரமான காற்றை சுவாசிக்கத் தொடங்குவார்கள்.
ஹேங் ஆகும் கொஞ்சமா சூடாகும் என ஆண்ட்ராய்டுக்கே உரிய சிக்கல்கள் இருந்தாலும் விலையும் அதற்கு தரும் வசதிகளும் லெனோவோ பக்கம் வாடிக்கையாளரை திருப்புகிறது.
ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ கடற்கரைக்குச் சென்றால் ஹாயாக சன்பாத் எடுத்துவிட்டுத் திரும்புவார்கள் பார்த்திருக்கிறோம் ஆனால் அந்த நேரத்தை விரயம் செய்வதாக யாரோ ஒரு புத்தகப் புழுவுக்கு மனசில் பட்டிருக்கிறது.
சன்பாத் வாங்குகிற கையோடு உருப் படியாக ஏதேனும் புத்தகங்களையும் படிக்கலாமே என்று தோன்ற கடற் கரையில் நூலகம் அமைக்கலாமே என்று யோசனை கூறியிருப்பார் போலும்
இதன்மூலம் கல்வி விவசாயம் கருத்துப் பரிமாற்றம் மருத்துவம் சுகாதாரம் இளைஞர் நலன் மகளிர் நலன் என பல்வேறு விஷயங்கள் குறித்த விழிப்புணர்வும் பொழுதுபோக்கு திரை இசைப் பாடல்கள் எனப் பல்வேறு சேவைகளும் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
இப்பெருமைக்குரிய உலக வானொலி தினத்தை முன்னிட்டு அதை மக்களுக்கு விளக்கும் வகையில் வானொலிப் பெட்டி கண்காட்சி திருச்சி அரசு அருங்காட்சியகத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
பூரம் நட்சத்திரத்தில் நடக்கும் இந்தப் பொங்கல் நிகழ்ச்சியில் லட்சக்கணக்கான பெண் பக்தர்கள் கலந்துகொண்டு பொங்கலிடுவார்கள்.
கேரளத் தலைநகரான திருவனந்தபுரம் ரயில் நிலையத்தில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் தூரத்தில் இருக்கிறது ஆற்றுக்கால் பகவதியம்மன் கோயில்.
பொங்கலும் வத்த மர இலைகளைக் கொண்டு செய்யப்படும் இலை அப்பம் புட்டு ஆகியவற்றை சர்க்கரைப் பொங்கலுடன் வைத்து நைவேத்தியம் செய்வார்கள்.
அம்மனுக்குப் பொங்கலிட்டுப் படைத்த சர்க்கரைப் பொங்கலை பெண்கள் எடுத்துச் சென்று அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள தங்களின் நண்பர்களான கிறிஸ்தவர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் வழங்குவார்கள்.
பொங்கல் விழாவின் இறுதிநாளில் கோயில் யானை மீது வைக்கப்படும் அம்மன் திருவுருவம் மனசெளட் சாஸ்தா கோயிலுக்கு ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படும்.
திருவனந்தபுரம் கிள்ளியாற்றின்கரையில் அமைந்துள்ள ஆற்றுக்கால் பகவதியம்மன் கோயிலில் இருக்கும் தேவி பகவதி கண்ணகியின் அம்சம் என்றே போற்றப்படுகிறாள்.
இந்த ஆற்றுக்கால் பகவதியம்மன் கத்தி கேடயம் சூலம் அட்சய பாத்திரத்தை ஏந்திய நிலையில் அரக்கி ஒருத்தியை அடக்கி அவள் மேல் அமர்ந்த கோலத்தில் அருள்பாலிக்கிறாள்.
இந்நிலையில் முகமது பைசலுக்கு கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்பு காய்ச்சல் ஏற்பட்டதைத் தொடர்ந்து திருப்பூர் அரசு தலைமை மருத்துவமனையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டுவந்தது.
கடந்த சில நாள்களாக அங்கு பைசலுக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டுவந்த நிலையில் எந்தவித முன்னேற்றமும் இல்லாமல் சிறுவனுக்கு காய்ச்சல் மேலும் அதிகரித்திருக்கிறது.
எனவே பைசலுக்கு மேல்சிகிச்சை அளிக்க வேண்டி நேற்று கோவை அரசு மருத்துவக்கல்லூரி மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச்சென்று அனுமதித்தனர்.
போலீஸ் வேன் வந்தாலே பயமாயிருக்கு நள்ளிரவு கைதால் வெறிச்சோடிய மடத்தூர் கிராமம் தூத்துக்குடியில் நள்ளிரவில் காவல்துறையினர் அத்துமீறி ஆண்களைக் கைதுசெய்துவருவதால் ஸ்டெர்லைட் ஆலையைச் சுற்றியுள்ள கிராமப் பகுதி மக்கள் நடமாட்டம் இன்றி வெறிச்சோடிக் காணப்படுகிறது.
தூத்துக்குடியில் காவல்துறையினர் அத்துமீறி நள்ளிரவில் ஆண்களைக் கைதுசெய்துவருவதால் ஸ்டெர்லைட் ஆலையைச் சுற்றியுள்ள கிராமப் பகுதிகள் மக்கள் நடமாட்டம் இன்றி வெறிச்சோடிக் காணப்படுகின்றன.
கைது நடவடிக்கையை உடனடியாகத் தடுத்துநிறுத்திட வலியுறுத்தி தூத்துக்குடி வழக்கறிஞர்கள் சங்கத்தினர் சென்னை உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிக்கும் டெல்லி உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிக்கும் கோரிக்கை மனு அனுப்பியுள்ளனர்.
குட்கா ஊழல் தொடர்பாக சி.பி.ஐ இன்று காலை முதல் சோதனை நடத்திவரும்நிலையில் தமிழக காவல்துறை டி.ஜி.பியான டி.கே.ராஜேந்திரனை மாற்றுவது தொடர்பாக ஆலோசனை நடத்தப்பட்டுள்ளதால் காவல்துறை வட்டாரத்தில் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
கடந்த வாரத்தில் குட்கா அதிபர் மாதவராவ் கொடுத்த வாக்குமூலத்தின் அடிப்படையில் இந்தச் சோதனை நடத்தப்படுவதாக சி.பி.ஐ அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
தமிழகத்தில் மட்டும்தான் வரலாற்றின் முதல்முறையாக வருமானவரிச் சோதனையில் ராம மோகனராவ் சிக்கியபிறகு தலைமைச் செயலகத்தில் உள்ள தலைமைச் செயலாளர் அலுவலகத்தில் சோதனை நடத்தப்பட்டது.
இந்தச் சூழ்நிலையில் மாநில உள்துறை அலுவலகத்தில் குட்கா விவகாரத்தில் சிக்கியுள்ள போலீஸ் அதிகாரிகள் தொடர்பாக தலைமைச் செயலகத்தில் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டுள்ளதாக உள்விவர வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
அவருக்கு அடுத்த டி.ஜி.பி சீனியாரிட்டி பட்டியலில் உள்ளவர்களில் ஒருவருக்கு டி.ஜி.பி பதவி கிடைக்கும் என்று சொல்கின்றனர் டி.ஜி.பி அலுவலக உயரதிகாரிகள்.
ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ தலைநகரின் தலையாய அவமானம்... பாலியல் துன்புறுத்தலில் டெல்லி முதலிடம்
ஆனால் பஞ்சாப் மாநில இளைஞர் ஒருவர் தமது தற்கொலை முயற்சியை ஃபேஸ்புக்கில் நேரலை செய்தது அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது.
பஞ்சாப் மாநிலம் முக்த்சர் மாவட்டத்தை சேர்ந்த இளைஞர் ஒருவர் பேஸ்புக் நேரலை செய்து தற்கொலைக்கு முயன்ற வீடியோ வைரலாகிவருகிறது.
புட்டிவாலா கிராமத்தை சேர்ந்த குருதேஜ் சிங் நிலத்தகராறு ஒன்றில் தனக்கு நியாயம் கிடைக்கவில்லை என்று கூறி அதனால் தற்கொலை செய்துகொள்ள முடிவெடுத்தார்.
நீதிமன்றத்தின் மீது நம்பிக்கை இருப்பதாக அவர் நேரலையில் கூறியதாகவும் தனக்கு நியாயம் வழங்கவேண்டும் என்று அப்போது கேட்டுக்கொண்டதாகவும் உள்ளூர் காவல்துறையினர் தெரிவித்தனர்.
தற்போது மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வரும் குர்தேஜ் சிங்கின் பேஸ்புக் நேரலை காட்சிகள் பேஸ்புக்கில் வைரலாகி அதிக அளவு பகிரப்படுகிறது.
இலங்கையில் சனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகள் தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கன்சவேட்டிவ் கட்சி கோரிக்கை இலங்கையில் சனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகள் தொடர்பாக நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கன்சவேட்டிவ் கட்சி கோரிக்கை
உங்களுக்காகவே ஆன்லைனில் அனைத்து பாடங்களுக்குமான வீடியோ வகுப்பறைகள் பாடக் குறிப்புகள் அனிமேஷன் வழி பாடங்கள் படித்ததைச் சோதனை செய்து கொள்ள ஆன்லைன் தேர்வுகள் ஆடியோ உரைகள் என அனைத்து வழிகளிலும் கற்றுக் கொள்வதை உற்சாகப் படுத்தும் இணைய தளம் ஒன்று இயங்குகிறது.
ஒவ்வொருவரையும் தனிப்பட்டமுறையில் சிந்திக்கவைத்து தங்களுக்குரிய விடைகளை நோக்கி செலுத்துகிறது ஆகவே மிக முக்கியமான கட்டுரை என்று சொல்லலாம்.
சில வினாக்களுக்கு மிக விரிவாகவும் சிக்கலாகவும் அன்றி குழந்தைத்தனமாகவும் பாமரத்தனமாகவும் யோசிக்கையில் தெளிவான விடையைச் சென்றடைய முடியும் என்று நான் உணர்ந்திருக்கிறேன்.
ஒருமுறை மதன் ஆனந்த விகடனில் கேள்விகளூக்கு பதிலளிக்கும் பகுதியில் ஒருவர் நிறைய வாசிப்பதும் நிறைய தொலைக்காட்சி பார்ப்பதும் ஒன்று தானே என்று கேட்டிருந்தார்.
ஒரு நாள் அரை மணி நேரம் தொடர்ச்சியாக ஒருவர் வாசிப்பில் செலவிடுவாரென்றால் ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குள்ளேயே அவருடைய ஆளுமையும் சிந்தனையும் கூர்கொள்வதை நாம் பார்க்கிறோம்.
ஒரு நாளைக்கு பத்து மணி நேரத்தை தொலைக்காட்சிமுன் செலவிட்டால் கூட ஒருவரால் அவரது ஆளுமையிலேயோ சிந்தனையிலோ மாற்றத்தை நிகழ்த்திக்கொள்ள முடியுமா?
நேஷனல்ஜியோக்ரஃபி சேனல் ஹிஸ்டரி சேனல் போன்ற தகவல்குவியலான தொலைக்காட்சிகளைப் பார்த்தாவது ஒருவர் அதை அடைய முடியுமா?
வாசிப்பு என்பது முற்றிலும் வேறானது என்பதற்கு இந்த நடைமுறை அறிதல் ஒன்றே சரியான பதிலாகும் வாசிப்பிலும் தொலைக்காட்சி நோக்குதலிலும் உள்ள வேறுபாடு என்ன?
இத்தகைய கட்டுரைகளில் நான் எப்போதும் வலியுறுத்துவது ஒன்றுண்டு நீங்கள் எதைப்பற்றிப் பேசுகிறீர்களோ அதை அக்கட்டுரைக்குள் வரையறுத்துச் சொல்லிவிடவேண்டும் இந்த வரையறையால்தான் தீவிரவாசிப்பும் போதையே எனச் சொல்லமுடிகிறது கலை சிந்தனை தொழில்திறன் விளையாட்டு போன்ற எந்தத் துறையானாலும் நிபுணன் என்ற ஒருவன் உருவாக வேண்டுமென்றால் அவன் தவிர்க்க முடியாத பெரும் ஈர்ப்புடன் தன் துறையில் ஒவ்வொரு நாளும் பலமணிநேரம் என பல ஆண்டுகளைக்கடந்துவர வேண்டியிருக்கிறது.
வலுக்கட்டாயமாக திட்டமிட்டு எவரும் அதைச் செய்யமுடியாது அதற்கு அடிமைப்பட்டு தன்னை அர்ப்பணிக்கும்போது மட்டுமே அது சாத்தியமாகும்.
ஒரு வயலின் கலைஞன் தன் இசையை அந்த கம்பிகளில் உருவாக்குவதற்கு எத்தனை ஆண்டுகள் பயிற்சி எடுத்திருக்கவேண்டுமென்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்.
இசைக்கருவிகளை பயிலத் தொடங்கி அந்த அடிமைப்படல் நிகழாததனாலேயே சீக்கிரமே அதிலிருந்து விலகிய அனுபவம் உடையவர்களே நம்மில் பலரும்.
ஆனால் இலக்கியத்திற்கு மேலும் அதிகமாக சில திறன்கள் தேவைப்படுகின்றன.. கலைகளுக்கு அக்கலையின் தொழில்நுட்பத்தை கற்றுக்கொள்வதும் அதன் குறியீட்டமைப்பை பயின்று தன் ஆழ்மனதில் சரியான அளவில் பொருத்திக்கொள்வதும் மட்டுமே பயிற்சி எனப்படுகிறது.
ஒரு பேருந்து நிலையத்தையோ ஒரு சிறைச்சாலையை ஒரு கழிப்பிடத்தையோ நுண்ணிய தகவல்களுடன் சொல்ல அவனுக்குத் தெரிந்திருக்கவேண்டும்.
முதன்மையான இலக்கியவாதிகள் என்று நாம் அறியும் அனைவருமே தங்கள் அளவில் அறிஞர்களும்கூடத்தான்.. இந்த இருபாற்பட்ட தேவை காரணமாகவே மிக விரிவான ஒரு கூட்டுப்புழு பருவத்திற்கு பிறகே எழுத்தாளன் தன்னை முன்வைக்க முடிகிறது.
தொழில் வணிகத்திலும் கூட இந்த முழுஅர்ப்பணிப்பும் தீராத வெறியும் இருந்தாக வேண்டும் என்பதை நான் கவனித்திருக்கிறேன் அப்படி இருக்க அதை ஒரு போதை என்றும் தவிர்க்கவேண்டியதென்றும் கூறுவதற்கு என்ன பொருளிருக்க முடியும்?
தன்னுடைய துறையில் அர்ப்பணிப்புடன் ஈடுபடும் ஒவ்வொருவரிடமும் அவ்வளவு செல்லாதே அளவோடு போதும் என்று அது சொல்லிக்கொண்டேதான் இருக்கும்.. ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும் உரியவை உண்டு.
தன் கலையை தன் இலக்கியத்தை தன் சாதனையை நோக்கிச் செல்லும் ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த சராசரிச் சமூகத்தின் மாபெரும் எதிர்விசை இருந்துகொண்டே இருக்கிறது.
மண்ணைப்பிளந்து வெளிவரும் திறன் இருக்கும் விதைகள் முளைத்தால் போதும் சராசரியின் எதிர்அழுத்தமே சாதனையாளர்களை தங்களை திரட்டிக்கொள்வதற்கும் ஆற்றலை முழுமையாக குவிப்பதற்கும் வழி வகுக்கிறதென்று தோன்றுகிறது.
அதை வளர்ப்பதனூடாக நாம் நமது ஆளுமையை முழுமைப்படுத்துகிறது அது உருவாக்கும் நம்பிக்கையும் உற்சாகமுமே மீண்டும் அதில் நம்மைச் செலுத்துகின்றன நேர்மாறாக போதை என்பது நமது பலவீனத்தால் தூண்டப்படுவது.
பலவீனங்கள் பலவகையானவை .முதன்மையானது உடலே தான் காலை பத்து மணிக்கு ஒருகோப்பை வெந்நீர் அருந்தினால் ஒரு மாதத்திற்குள் அந்த வெந்நீர் இல்லாமல் உடல் அமையாது.
சகமனிதர்களிடம் பழகுவதற்கான தயக்கமும் அதற்கான திறன்களை வளர்த்துக்கொள்வதற்கான ஆர்வமின்மையும் கொண்டவர்களுக்கு இணையம் அடிமைப்படுத்தும் வெளி.
இந்த அடிமைப்படுதல் நமது பலவீனங்களிலிருந்து உருவாகி அப்பலவீனத்தை பெருக்கி நம்மை மீற முடியாது அதில் கட்டி வைக்குமென்றால் மட்டுமே அதை போதை என்று சொல்ல முடியும் உலகம் முழுக்க மக்கள் குடிக்கு எத்தனை அடிமைகளாக இருக்கிறார்கள்.
போதைப்பழக்கமா செயலுக்கு எதிரானதா என் வளர்ச்சியை தடுக்கிறதா என்றெல்லாம் ஐயம் கொண்டு எனது வாசிப்பை நான் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வேனென்றால் மிக வசதியான ஒரு அசட்டுத்தனத்தை தேர்வு செய்கிறேன் என்றுதான் பொருள் ஏற்கனவே பல்வேறு புறக்காரணிகளால் நல்ல வாசகனாக எழமுடியாத சூழல் இந்தியாவில் உள்ளது.
சூழ்ந்திருப்பவர்களில் இருந்து ஒருவர் வாசிப்புக்கு எதிராக நம்மிடம் பேச ஆரம்பிப்பதைக் காணலாம் வாசிப்புக்கு எதிராக எதைச் சொன்னாலும் மொத்தத் தமிழ்ச்சமூகமே பாய்ந்துவந்து ஆமாங்க நெசந்தாங்க என்று சொல்லும்.
மெய்யாகவே சுயசிந்தனைகொண்ட மக்கள் வாழும் ஐரோப்பிய அமெரிக்கச் சமூகங்களில் வாசிப்பு நம்மைவிட நூறுமடங்கு பெரிய சமூக இயக்கமாக உள்ளது.
ஐன்ஸ்டீனோ டால்ஸ்டாயோ அவர்களிடம் இளமையில் ஏதேனும் மருத்துவத்திற்குச் சென்றிருந்தால் உடனடியாக வலுக்கட்டாயமாக குணப்படுத்திவிட்டிருப்பார்கள்.
சமீபத்தில் ஒரு நண்பரைப் பார்த்தேன் ஐந்தாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒவ்வொரு நாளும் பலமணிநேரம் அவர் விக்கிபீடியாவில் செலவழிக்கிறார்.
ஏதேனும் ஒரு விக்கிபிடியா பதிவுக்குள் சென்று அதிலிருந்து இணைவுகள் வழியாக மேலும் மேலும் பதிவுகளுக்குச் சென்றபின் வெளிவருவது அவர் வழக்கம்.
அவர்களின் ஆணவத்தை நிறைவுபடுத்திக்கொள்வதற்காகவும் புறஉலகில் ஈடுபட முடியாத உட்சுருங்கலின் விளைவாகவும் சும்மா வாசித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
ஆகவேதான் வாசிப்பவற்றை பற்றி எழுதுங்கள் விவாதியுங்கள் உரையாடுங்கள் என்று என் நண்பர்களிடம் மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன்.
ஏராளமாக வாசித்து ஆனால் எப்போதும் அதை உள்வாங்காமலிருப்பவர்கள் பயனற்று வாசிப்பவர்கள் .அவர்களுக்குக் கிடைப்பது தன்னை மறந்து ஒரு நூலில் ஆழ்ந்திருக்கும் இன்பம் மட்டுமே இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் கவனமற்ற வாசகர்களும்கூட.
எந்த துறை பற்றி பேசினாலும் ஐந்தாறு நூல்களை அவ்ர்கள் மேற்கோள் காட்டுவார்கள் ஓரிரு வரிகளை எடுத்து வைப்பார்கள் ஒருபோதும் நாம் எண்ணி நோக்கும் தகுதி கொண்ட நமது சிந்தனையை விரிக்கும் பார்வை கொண்ட எதையுமே அவர்களால் சொல்ல முடியாது.
இணையத்தில் பார்க்கையில் மிகக்குறைவாகவே புத்தக விமர்சனங்களும் புத்தகம் சார்ந்த உரையாடல்கள் இருக்கின்றன என்பதே இங்கு வாசிப்பு உள்வாங்கப்படவே இல்லை என்பதற்கான சான்று பெரும்பாலான இலக்கிய விவாத அரங்குகளில் தெளிவாக தங்கள் கருத்தை முன்வைக்கும் ஓரிருவர் கூட இருப்பதில்லை.
தமிழில் மிகப்பெரும்பாலான எழுத்தாளர்கள் அவர்களுடைய அன்றாடவாழ்க்கை சார்ந்து சுயஅனுபவப் புலம் சார்ந்து ஓரிரு விஷயங்களை எழுதிய பிறகு நின்றுவிடுவதைப் பார்க்கலாம் அதற்கு அப்பால் சென்று ஒரு சமூகச் சித்திரத்தையோ ஒரு பண்பாட்டு விவாதத்தையோ ஒரு மாற்று வரலாற்று சித்திரத்தையோ உருவாக்கிய படைப்பாளிகள் இங்கு சிலரே சுயஅனுபவம் சார்ந்து கதைகளை எழுதுபவர்களுக்கு பெரிதாக படிக்கவேண்டிய அவசியமில்லை.
அந்த வடிவம் கைக்கு கிடைத்த பிறகு தன் வாழ்க்கை சார்ந்து தன் சூழல் சார்ந்து என்ன தெரியுமோ அதை எழுதினால் போதும் கண்மணி குணசேகரனோ தோப்பில் முகமது மீரானோ எழுதும் எழுத்துக்கள் அத்தகையவை.. ஆனால் பெரிய படைப்பாளிகள் பெரும் படிப்பாளிகளேதான்.
படிப்பிலிருந்து தங்கள் பார்வையையும் தங்களுக்கே உரிய மொழியையும் உருவாக்கிக்கொண்டவர்கள் அவர்கள்.. அபிலாஷ் முன்வைக்கும் இரு வினாக்கள்.
ஆனால் அடுத்தகட்டத்தில் மெய்யாகவே பெரிய தொழில் வணிகத்துறைகளை உருவாக்கி அதில் முன்நடையாளர்களாக இருப்பவர்களைப் பார்த்தால் கணிசமான வாசிப்பினூடாகவே அவர்கள் அங்கே வந்துசேர்ந்திருப்பதை காணமுடியும்.
அறிவு மேலாண்மை என்பது நிறுவனங்கள் தமது அறிவையும் அவற்றை அறிந்துகொண்ட முறை பற்றிய தகவல்களையும் அடையாளம் காண்பதற்கும் உருவாக்குவதற்கும் வழங்குவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் கைக்கொள்ளுகின்ற நடைமுறைகளை உள்ளடக்கிய ஒன்றாகும்.
பொதுவாக நிறுவனங்கள் இதனை தகவல் தொழில்நுட்பம் மனிதவள மேலாண்மை வணிக வியூகம் போன்ற பிரிவுகளின் கீழ் நடைமுறைப்படுத்துகின்றன.
அறிவு மேலாண்மைத் திட்டங்கள் பொதுவாக செயற்றிறன் மேம்பாடு சாதகமான போட்டிநிலை புத்தாக்கம் வளர்ச்சிக்கான நிகழ்முறைகள் அறிந்துகொண்டவற்றைத் திட்டங்களிடையே பயன்படுத்துதல் கூட்டு நடைமுறைகளின் பொதுவான வளர்ச்சி போன்ற நிறுவன இலக்குகளுடன் பிணைக்கின்றன.
அறிவை மேலாண்மை செய்வதற்குக் கொடுக்கப்படும் கூடிய முக்கியத்துவமும் அறிவு தகவல் சைகைகள் முதலியவற்றின் தொடர்ச்சியான வருகைக்கான வழிகளை உருவாக்கி மேம்படுத்தும் போக்கும் அறிவு மேலாண்மையை நிறுவனம்சார் அறிவுபெறல் என்பதிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன.
அமைப்புசார் நோக்கு அறிவு நிகழ்முறைகளின் வசதிக்கு அமைப்புக்கள் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்படவேண்டும் எத்தகைய அமைப்பு எவ்வாறான நிகழ்முறைகளுடன் ஒத்துபோகக் கூடியது போன்றவை சார்ந்த நோக்கு.
சூழல்சார் நோக்கு மக்களிடையேயான தொடர்பாடல் அடையாளம் அறிவு சூழல் காரணிகள் போன்றவற்றை ஒரு சிக்கலான நெகிழ் தொகுதியாக நோக்குதல்.
ஹலோ உங்க கடையில லைட் எரியுது வடிவேல் பட பாணியில் சென்னையில் நடந்த கொள்ளை நடிகர் வடிவேல் பட பாணியில் சென்னையில் உள்ள எலெக்ட்ரிக் கடையில் கொள்ளை நடந்தது.
நடிகர் வடிவேல் ஹலோ பிரபா ஒயின் ஷாப்பா என்று போனில் பேசும் சினிமா படக் காட்சியைப் போலவே இந்தக் கொள்ளைச் சம்பவம் நடந்துள்ளது.
மெரினாவில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் நாள்தோறும் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் நேரில் சென்று அஞ்சலி செலுத்தி வருகிறார்கள்.
இந்த நிலையில் கருணாநிதியின் மக்கள் நலத்திட்டங்களையும் சமூகத்துக்கு அவர் ஆற்றிய சேவைகளையும் பொதுமக்களிடம் கொண்டு சேர்க்கும் வகையில் தமிழகம் முழுவதும் புகழஞ்சலி பொதுக்கூட்டங்களை நடத்திட தி.மு.க சார்பாக முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.
அதனால் இந்தக் கூட்டத்தைச் சிறப்பாக நடத்திடும் வகையில் கட்சியின் மூத்த தலைவரான ஐ.பெரியசாமி நெல்லையில் முகாமிட்டு கூட்டம் நடக்க இருக்கும் இடம் உள்ளிட்டவற்றைத் தேர்வு செய்து ஏற்பாடுகளைக் கவனித்து வருகிறார்.
இதனிடையே மு.க.அழகிரி கலைஞரின் உண்மையான தொண்டர்கள் அனைவருமே தன்பக்கம் இருப்பதாகக் கருத்து தெரிவித்து இருக்கும் நிலையில் தென் மாவட்டத்தில் தி.மு.க கட்டுக்கோபாக இருக்கிறது என்பதைக் காட்ட வேண்டிய கடமை ஏற்பட்டுள்ளது.
நெல்லை மாவட்டத்தின் ஒட்டுமொத்த கட்சியினரும் ஸ்டாலின் பக்கமே இருக்கிரார்கள் என்பதை உணர்த்த வேண்டும் எனக் கட்சித் தலைமை முனைப்புக் காட்டிவருகிறது.
அதனால் நெல்லையில் நடக்க இருக்கும் இந்தப் பொதுக்கூட்டத்தில் கட்சியினர் பங்கேற்பது தொடர்பாகவும் அதிக எண்ணிக்கையில் கட்சியினரை அழைத்து வருவது குறித்து ஆலோசிக்கவும் நெல்லை மேற்கு மத்திய மற்றும் கிழக்கு மாவட்டச் செயலாளர்கள் அவசரமாக ஆலோசனைக் கூட்டங்களுக்கு ஏற்பாடு செய்து வருகின்றனர்.
நெல்லையில் நடக்க இருக்கும் கருணாநிதியின் நினைவு அஞ்சலி பொதுக்கூட்டத்தில் பெருமளவில் கூட்டத்தைத் திரட்டிக் காட்ட வேண்டும் என்கிற முனைப்புடன் இப்போதே கட்சியின் மாவட்ட நிர்வாகிகள் திட்டமிட்டுச் செயல்பட்டு வருகின்றனர்.
தும்மல் மட்டுமல்ல இருமல் வாந்தி ஏப்பம் கொட்டாவி... என நம் உடல் கோரும் இயற்கை உபாதைகள் எதையுமே அடக்கக் கூடாது என்றும் சொல்கிறார்கள்.
ஒரு நல்ல காரியம் குறித்துப் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது கூட்டத்தில் ஒருவர் ஹச்... என்று தும்மினால் அவ்வளவுதான்... அந்தக் காரியம் விளங்காது அபசகுனம் என்பார்கள்.
இதுபோன்ற உடலில் நடக்கும் மாற்றங்களைக் காட்டும் அறிகுறிகளை அடக்கினால் சாதாரண தலைவலியிலிருந்து இதயநோய்கள் வரைகூட ஏற்படலாம் என எச்சரிக்கிறார்கள் மருத்துவர்கள்.
இவற்றை ஏன் அடக்கக் கூடாது அடக்கினால் என்னென்ன பிரச்னைகள் ஏற்படும் என்பது குறித்து எல்லோருமே அறிந்துகொள்ளவேண்டியது அவசியம் என்கிறார் ஆயுர்வேத மருத்துவர் ஆர்.பாலமுருகன்.
மேலும் இது குறித்து விளக்குகிறார்... உடலின் செயல்பாட்டால் இயக்கத்தால் உடலிலிருந்து வெளியேறும் தும்மல் கொட்டாவி போன்றவற்றை ஆயுர்வேதத்தில் உடல் வேகம் அல்லது இயற்கை வேகம் என்கிறார்கள்.
கோபம் ஆக்ரோஷம் போன்ற மன வேகங்களை அடக்கவேண்டிய வேகங்கள் என்றும் சிறுநீர் மலம் வாயு தும்மல் இருமல் ஏப்பம் வாந்தி கொட்டாவி பசி தூக்கம் தாகம் கண்ணீர் களைப்பினால் ஏற்படும் மூச்சிரைப்பு விந்து வெளியேறுதல் ஆகியவற்றை அடக்கக் கூடாத வேகம் என்றும் கூறுகிறது ஆயுர்வேதம்.
அடக்கக் கூடாத வேகங்களை அடக்கினால் அவை ஒவ்வொன்றும் சாதாரணத் தொந்தரவுகள் முதல் கடுமையான இதய பாதிப்புகள் கூட ஏற்படலாம் என்கிறது ஆயுர்வேதம்.
சாதாரண ஸ்கூல் பஸ் டிரைவராக இருந்தவர் போலீஸிடம் சிக்கும்போது சொந்தமாக ஹெலிகாப்டர் செயற்கைக்கோள் போன் வடமாநிலங்களில் கம்பெனி என வசதியுள்ள தொழிலதிபராக வலம் வந்தது விசாரணையில் தெரியவந்துள்ளது.
ப்ராபர்ட்டீஸ் சி.இ.ஓ குமார் சென்னையைச் சேர்ந்த கிரண் வர்கீஸ் தாமஸ் ஆகியோரும் வெங்கடரமணன் மீது மோசடிப் புகார் கொடுத்தனர்.
ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் கொள்ளையர்களைப் பிடிக்கச் சென்றபோது இன்ஸ்பெக்டர் பெரியபாண்டியன் துப்பாக்கிக் குண்டுபாய்ந்து பலியானார்.
வெங்கடரமணன் மஹாராஷ்டிராவில் தலைமறைவாக இருக்கும் தகவல் உதவி கமிஷனர் முத்துவேல்பாண்டிக்குக் கிடைத்ததும் அங்கு செல்ல முடிவுசெய்தனர்.
உடனடியாக சில நாள்களுக்கு முன்பு முத்துவேல்பாண்டி தலைமையில் இன்ஸ்பெக்டர்கள் ஜானகிராமன் ஆனந்தபாபு சப்இன்ஸ்பெக்டர்கள் கமல்மோகன் யோகேஷ்வரன் மற்றும் போலீஸார் கஜேந்திரன் செந்தில்குமார் ஆகியோர் மஹாராஷ்டிராவுக்குச் சென்றனர்.
இதுகுறித்து போலீஸ் வட்டாரங்கள் கூறுகையில் வெங்கடரமணன் சென்னையில் ரியல் எஸ்டேட் அலுவலகம் நடத்தியபோது மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த பெண் பணியாற்றியுள்ளார்.
தலைமறைவாக இருந்த வெங்கடரமணன் போலீஸுக்கு பயந்து சில மாதங்களாக ஹெலிகாப்டரைப் பயன்படுத்தாமல் இருந்ததால் அது பழுதடைந்துள்ளது.
அதாவது நிலத்தை குறைந்த விலைக்கு வாங்கி பிளாட் போட்டு அதிக லாபத்தைப் பெறலாம் என்று புகார் கொடுத்தவர்களிடம் வெங்கடரமணன் கூறியிருக்கிறார்.
ஊழியரை அனுப்பி போலி வாக்காளர் அட்டை தயாரித்தவரை பொறிவைத்துப் பிடித்த கலெக்டர் தமிழகம் முழுவதும் வாட்ஸ்அப்பில் விளம்பரப்படுத்தி போலி வாக்காளர் அடையாள அட்டை விநியோகித்த கோவையைச் சேர்ந்த சதீஷ்குமார் கைது செய்யப்பட்டார்.
நாகர்கோவில் கோட்டாரில் போலி வாக்காளர் அடையாள அட்டைகள் அச்சடித்துக் கொடுப்பதாக எழுந்த புகாரையடுத்து நாகர்கோவில் கலெக்டர் அந்தக் கும்பலைப் பிடிக்கத் திட்டமிட்டார்.
கைது செய்யப்பட்ட இருவரிடமும் நடத்திய விசாரணையில் கோவையில் கம்ப்யூட்டர் சென்டர் வைத்திருக்கும் சதீஷ்குமார் இந்தத் திட்டத்துக்கு மூளையாக செயல்பட்டது தெரியவந்தது.
போலி வாக்காளர் அடையாள அட்டை தயாரித்த கும்பலைச் சேர்ந்த மேலும் சிலர் கைதாக வாய்ப்புள்ளதாக காவல்துறை வட்டாரத்தில் கூறப்படுகிறது.
மலேசியாவில் ஈழத்தில் மொரீசியஸ் தீவில் தென்னாப்பிரிக்காவில் தமிழகத்தில் என தமிழர் வளர்ந்த இடங்களில் எல்லாம் பனைமரமும் வளர்ந்தது.
இதனாலேயே கேட்டதைக் கொடுக்கும் தேவலோகத்து மரமான கற்பகதருவுக்கு ஒப்பிட்டு பூலோகத்து கல்பகதரு என்றார்கள் நம் முன்னோர்கள்.
மிக நீளமான உறுதியான சல்லி வேர் தொகுப்பை இது பெற்றிருப்பதால் மண் அரிப்பைத் தடுக்கும் இயற்கையான அரணாக நம் முன்னோர் இதனை வயல் வரப்புகளிலும் குளம் கால்வாய்கள் ஆற்றுப்படுகைகளிலும் கடலை ஒட்டிய பகுதிகளிலும் வளர்த்தனர்.
கரும் பாறையைப் போன்ற உறுதியான பனையின் தண்டுப்பகுதி குடிசை மற்றும் ஓட்டு வீடுகளில் பனங்கையாகவும் பனம் வரிச்சலாகவும் சிறு கால்வாய்கள் வாய்க்கால்களைக் கடக்க உதவும் மரப்பாலமாகவும் பயன்படுகிறது.
பனைமரம் என்ற ஒன்று இல்லாத நிலையை கற்பனை செய்தால் ஒருவேளை சங்கத்தமிழ் நூல்களும் பல வரலாற்றுக் குறிப்புகளும் நமக்கு கிடைக்காமலேகூட போயிருக்கலாம் என்ற அதிர்ச்சி கிடைக்கிறது.
தோல்பொருட்கள் பிளாஸ்டிக் பொருட்களின் வரவுக்கு முன்னால் பனை ஓலைகளைக் கொண்டுதான் கூடைகள் சாப்பிட உதவும் தொன்னைகள் குதிர்கள் பெட்டிகள் பாய்கள் போன்றவற்றை நம் முன்னோர் செய்து பயன்படுத்தினர்.
பனை ஓலையில் வைக்கப்படுகின்ற பொருட்கள் எளிதில் கெட்டுப் போகாது என்பதால் இன்றும்கூட கிராமப்புறங்களில் உணவுகளைப் பனை ஓலையில்தான் கொடுப்பார்கள்.
பனை ஓலையைத் தாங்கி நிற்கக் கூடிய மட்டை வீடுகளைச் சுற்றி வேலி அமைக்கவும் தடுப்புத்தட்டிகள் பின்னுவதற்கும் கயிறு திரிக்கவும் பயன்படுகிறது.
ஆண் பனையிலிருந்து பாலைகளை வெட்டி குழி தோண்டி தீ வைத்து மூட்டம் போட்டு கரியாக எடுத்து உரலில் இடித்து துணிப்பையில் வைத்து மாவலி சுற்றுவது இளைஞர்களின் வழக்கமாகும்.
கார்த்திகை திருநாளன்று எல்லோர் வீட்டின் வாசலிலும் ஒளிப்பிழம்புகளாய் தீப்பொறி பறக்கும் நிகழ்வு தமிழர் பாரம்பரியத்தை சிறப்பாக எடுத்துரைக்கும் நிகழ்வு.
ஒரு வெளவால் ஒரு இரவுப் பொழுதில் பல நூற்றுக்கணக்கான ஈக்களையும் கொசுக்களையும் பிடித்து உண்டு விவசாயம் செழிக்க நமக்கு உதவுகிறது.
பனை விவசாய அழிவுக்கு பல்வேறு காரணங்கள் இருந்தாலும் சொந்த மரமில்லாததால் பனைமரம் ஏறியவர்கள் வேறு தொழிலுக்குச் சென்று விட்டனர்.
இந்த நிலையில் எவ்விதக் கட்டுப்பாடும் இன்றி பனைமரங்கள் வெட்டப்பட்டு செங்கல் சூளைக்கு எரிபொருளாக லாரிகளில் அனுப்பப்பட்டு வருகின்றன என்றார்.
திணைத்துணை நன்றி செயினும் பனைத்துணையாகக் கொள்வர் பயன் தெரிவார் என்ற குறளின்படி எந்தவித செலவுமின்றி வளர்ந்து நிற்கும் சில கோடி பனை மரங்களையாவது பாதுகாக்க வேண்டும்.
புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி தமிழர்களின் அடையாளமாக உள்ள பனை மரத்தை அழிவின் விளிம்பிலிருந்து மீட்க வேண்டும் என்பது இயற்கை ஆர்வலர்களின் விருப்பமாகும்.
அதில் கலந்துகொண்ட தி.மு.க துணைப் பொதுச்செயலாளரும் ஆத்தூர் சட்டமன்ற உறுப்பினருமான ஐ.பெரியசாமி டெங்கு காய்ச்சல் தமிழகம் முழுவதும் பரவி வருகிறது.
சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் மீதான அடுக்கடுக்கான புகார் மீதான எந்த நடவடிக்கை நீட் தேர்வு உள்ளிட்ட பல்வேறு விஷயங்களில் இந்த அரசு எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்காமல் வேடிக்கை பார்த்து வருகிறது.
பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் முன்னாள் அதிபர்களுக்கு வெடிகுண்டு அனுப்பிய விவகாரத்தில் ட்ரம்பின் தீவிர ரசிகர் கைது அதிர்ச்சி தகவல் கோவை குண்டுவெடிப்பு கலவரத்துக்குக் காரணமான போலீஸாரைக் காட்டிக்கொடுத்ததில்லை பா.ஜ.க சி.பி.ராதாகிருஷ்ணன் சர்ச்சை பேச்சு அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி