sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
திண்டுக்கல்லில் நறுக்கிய பெரிய வெங்காயத்தை கெட்டி தயிரில் ஊறவைத்து அதில் மிளகாயை சிறுசிறு துண்டுகளாக்கி அதனுடன் உப்பும் சிறிதளவு சர்க்கரையும் சீனி சேர்க்கிறார்கள்.
சிக்கன் பிரியாணியை மிகவும் எளிமையாக செய்யும் முறை குறித்து திண்டுக்கல் நாகல்நகர் பிரியா சிவக்குமார் தனது மகள் விபூஷ்ணா மற்றும் தோழியுடன் இணைந்து செயல்முறை விளக்கம் அளித்தார்.
பச்சை மிளகாய் காய்ந்த மிளகாய் ஆகியவற்றை தனியாகவும் கொத்தமல்லி மற்றும் புதினாவை தலா ஒரு கப்புகள் எடுத்து சேர்த்து தனித்தனியாக அரைத்து விழுதாக தயாரிக்க வேண்டும்.
அதில் இஞ்சி பூண்டு விழுதை போட்டு பொன்னிறமாக மாறும்வரை கிளறி பின்னர் பட்டை கிராம்பு ஏலக்காய் ஜாதிபத்திரி பொடி பிரிஞ்சி இலை ஆகியவற்றை போட்டு கிளற வேண்டும்.
அதையடுத்து சின்ன வெங்காய விழுது நறுக்கிய பெரிய வெங்காயம் தக்காளி மிளகாய் விழுது கொத்தமல்லி புதினா விழுது என்று ஒவ்வொன்றாக வரிசையாக போட்டு நன்கு கிளற வேண்டும்.
வாணலியில் எண்ணெய் விட்டு கடுகு உளுத்தம் பருப்பு கடலைப்பருப்பையும் கறிவேப்பிலை போட்டு பொரிக்க வேண்டும் பிறகு வெங்காயம் சேர்த்து வதக்கி இஞ்சி பச்சை மிளகாயை இரண்டாக கீறி போட்டு அத்துடன் மஞ்சள் தூள் உப்பு சேர்த்து வதக்கவும்.
காரைநகர் யாழ்ற்ரன் கல்லூரியில் மாணிக்கவாசக சுவாமிகள் குருபூசை சிறந்த முறையில் கொண்டாடப்பட்டு விசேட சொற்பொழிவாளராக பண்டிதர் மு.சு.வேலாயுதபிள்ளை அவர்கள் தலைவர் காரைநகர் மணிவாசகர் சபை மணிவாசகரைப் பற்றிச் சிறப்புச் சொற்பொழிவாற்றினார்.
கண் பார்வை குறைந்த காரைநகர் பாடசாலை மாணவர்களுக்கு மூளாய் கூட்டுறவு வைத்திய சாலையில் கண் பரிசோதனை செய்த பின்னர் வைத்திய அதிகாரியினால் சிபார்சு செய்யப்பட்ட மூக்குக்கண்ணாடிகள் காரைநகர் வியாவில் ஐயனார் கோவில் பரிபாலன சபைத் தலைவர் திரு.சோமசேகரம் அவர்களின் அனுசரணையுடன் இலவசமாக வழங்கப்பட்டது.
மூக்குக் கண்ணாடிகளை வியாவில் ஐயனார் கோவில் பரிபாலன சபைத் தலைவர் திரு.சோமசேகரம் அவர்களும் காரைநகர் கோட்டக் கல்விப் பணிப்பாளர் திரு.விக்னேஸ்வரன் அவர்களும் தீவக வலய விசேட கல்விக்கான சேவைக் கால ஆலோசகர் திரு.கமலநாதன் அவர்களும் வழங்கி சிறப்பித்தனர்.
சிவகுமாரன் அவர்களும் சிறப்பு விருந்தினர்களாக காரைநகர் சுப்பிரமணிய வித்தியாசாலை அதிபர் திருமதி.அ.கௌரியாம்பாள் அவர்களும் வர்த்தகர் திரு.க.குகதாசன் அவர்களும் கலந்து சிறப்பித்தனர்.
கல்லூரி அதிபர் சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவன் செல்வன் கஜேந்திரனுக்கும் உதவி சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவன் செல்வன் குகராஜிற்கும் சின்னங்களைச் சூட்டினார்.
கல்லூரியின் ஆரம்பப் பிரிவு முதல்வர் திருமதி.இ.செல்வராஜா அவர்கள் சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவி செல்வி தரங்கனிக்கும் உதவி சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவி செல்வி கிருஷாவிற்கும் சின்னங்களைச் சூட்டினார்.
கல்லூரியின் ஆரம்பப் பிரிவு முதல்வர் திருமதி.இ.செல்வராஜா அவர்கள் சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவி தரங்கனிக்கும் உதவி சிரேஷ்ட மாணவத் தலைவி கிருஷாவிற்கும் சின்னங்களைச் சூட்டுகிறார் யாழ்ற்ரன் கல்லூரி மாணவர்கள் மே மாதத்துக்கான மாதாந்தப் பரீட்சை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
கல்லூரியில் ஒவ்வொரு மாதமும் மாதாந்தப் பரீட்சைகள் நடாத்தப் பட்டு தேர்ச்சி அறிக்கைகள் வழங்கப்பட்டு விடைத் தாள்கள் பெற்றோருக்கு காண்பிக்கப்படுகின்றன.
தமிழில் நீட் தேர்வு எழுதிய மாணவர்களுக்கு கருணை மதிப்பெண் வழங்க உத்தரவு தமிழில் நீட் தேர்வு எழுதிய மாணவர்களுக்கு கருணை மதிப்பெண் வழங்க சிபிஎஸ்இக்கு உயர்நீதிமன்ற மதுரைக் கிளை உத்தரவிட்டுள்ளது.
மருத்துவ கவுன்சில் பரிந்துரையின் பேரில் மருத்துவக் கல்வியின் தரத்தை உயர்த்தும் நோக்கத்தில் தான் நீட் தேர்வு நடத்தப்படுகிறது என சி.பி.எஸ்.இ தரப்பில் வாதம் முன்வைக்கபட்டது.
காவிரி வெள்ளம் சோகத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகள் மகிழ்ச்சியில் விவசாயிகள் ஒகேனக்கல் காவிரியாற்றில் வெள்ளம் கரை புரண்டு ஓடுவதால் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக ஒகேனக்கலுக்குச் செல்லும் சுற்றுலாப் பயணிகள் திருப்பி அனுப்பப்படுகின்றனர்.
பாலிவுட்டின் மாஸ் டைரக்டர் ப்ளஸ் தயாரிப்பாளராக இருக்கும் கரண் ஜோஹர் இதுவரை துண்டு துக்கடா ரோல்களில் கூட தலைகாட்டியதில்லை.
கேமியோ கெஸ்ட் அப்பியரன்ஸஸில் கூட நடிக்க முன்வராத கரண் ஜோஹர் இப்போது வில்லனாக நடிக்கிறார் என்பதுதான் பாலிவுட் சினிமாவை ஆச்சர்யத்தில் ஆழ்த்தி இருக்கிறது.
முதல் பார்வையில் மலர்ந்த முதல் காதல் திரைப்படத்திற்காக பிரத்யேக ஆய்வு தி பெஸ்ட் ஆஃப் மி பிரிட்டன் தி பெஸ்ட் ஆஃப் மீ என்ற திரைப்படத்திற்காக பிரிட்டனில் ஒரு ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
தமிழ் இலக்கியத்திலும் கதைகளிலும் முன்னமே பல்வேறு காலக்கட்டத்தில் சொல்லப்பட்ட பழைய செய்தி தான் இந்த ஆய்வு என்றாலும் பழைய காதல் என்று ஏதும் இல்லை.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து அரசியல்வாதிகள் அதிகாரிகள் ஆகியோர் ஊழல் செய்தால் அதுபற்றி விசாரிக்கும் அமைப்பு லோக் ஆயுக்தா ஆகும்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க வெளிநாடுகளில் சைவசமய வழிபாடும் சிட்னியில் சைவசமயக் கல்வியும் யாழ்ப்பாணம் நல்லூரைப் பிறப்பிடமாகக் கொண்ட கலாநிதி இராசையா ஸ்ரீஇரவீந்திரராஜா கோப்பாய் கொழும்புத்துறை ஆசிரியகலாசாலைத் தமிழ் விரிவுரையாளர் மதுரைத்தமிழ் பண்டிதர் சு.
இவர் அவுஸ்திரேலியாவிலுள்ள சிட்னி தொழில் நுட்பப் பல்கலைக் கழகத்தில் பொறியியல் துறையில் மூத்த விரிவுரையாளராகக் கடமையாற்றுகின்றார்.
கடந்த எட்டு வருடங்களாக அவுஸ்திரேலியாவில் இருந்து வெளிவரும் ஒரே இந்து சமய ஆங்கில சஞ்சிகையாகிய ஓம் முருகா சஞ்சிகையின் ஆசிரியராகவுள்ளார்.
உலகின் பல நாடுகளில் மலேசியா தாய்லாந்து சிங்கப்பூர் பாலி போர்னியோ வியட்னாம் ஹொங்கொங் தென்னாபிரிக்கா கனடா இங்கிலாந்து சுவிஸ்லாந்து அமெரிக்கா ஹவாய்.
சிட்னியிலுள்ள வென்வேத்வில் தமிழ்ப் பாடசாலையின் தலைவராகவும் சிட்னிகளிலுள்ள தமிழ்ப்பாடசாலைகளின் கூட்டமைப்பின் ஆரம்பகாலத் தலைவராகக் கடமையாற்றியுள்ளார்.
மனித உடல் வளர்ச்சிக்கு சத்துள்ள உணவு எவ்வளவு முக்கியமோ அது போலவே மனிதனது ஆன்மீக அறிவு வளமுற வாழ்வு வளம் பெற வாழ்க்கையின் தத்துவத்தை உணர சமயம் அவசியமாகின்றது.
தெய்வ சிந்தனையுடன் நாம் செய்யும் எக்காரியமும் தர்மக்காரியமாக அமைந்து அது எமக்கு நன்மையை அளிக்கும் என்ற பூரண நம்பிக்கையுடனும் மனத்திருப்தியுடனும் வாழ்ந்து எமக்கு வழிகாட்டியவர்கள் நமது மூதாதையர்.
எல்லாம் அவன் செயல் அவனன்றி ஒரு அணுவும் அசையாது அன்பே சிவம் என்ற வாழ்க்கைத் தத்துவங்களை நமது வாழ்வு பண்படைய வளங்கியது எங்கள் சைவசமயம்.
எல்லாம் எப்பவோ முடிந்த காரியம் என்ற யோக சுவாமிகளினதும் உன்னைத் திருத்து உலகம் திருந்தும் என்ற இராமகிருஷ்ணரினதும் அருள்வாக்குகள் எமது செயல்களைக் கட்டுப்படுத்த உதவுகின்றன.
உலகெங்கும் வளர்ந்து வரும் குழப்பமான காலகட்டத்தில் வாழும் நாம் தெய்வ சிந்தனையுடன் செயற்பட்டு சாதி சமய வேறுபாடுகளைக் கடந்து மனிதநேயத்தை வளர்த்து எல்லோரும் இறைவன் குழந்தைகள் அன்பே கடவுள் சிவம் என்ற பாங்குடன் செயற்பட வேண்டும்.
சமயவாழ்வு வேறு சமூகவாழ்வு வேறு என்று வாழ்கின்ற காரணத்தினால் தான் மனிதசமூகம் பலவாறான இடர்ப்பாடுகளை அனுபவித்து துன்படைகின்றது.
மனிதர்கள் அன்றாட வாழ்வில் தத்தம் சமயக் கோட்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறி வந்துள்ளனர் என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாக உலகசம்பவங்கள் பல நீதி நேர்மையற்ற முறையில் நடைபெற்று வருகின்றன.
மனித உரிமை மீறல் சமய வழிபாட்டுச் சுதந்திரம் புறக்கணிப்பு உயிர்க் கொலை இயற்கை அழிப்பு உலகெங்கும் பரவலாக நடைபெறுகின்றதைக் காணக் கூடியதாகவுள்ளது.
தமிழர்களில் சிலர் பண்டைய காலந்தொட்டு சமய கோட்பாடுகளை கடைப்பிடிக்கத் தவறி வந்துள்ளார்கள் என்பதை இப்பழமொழி எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
முதலாவதாக சைவர்கள் பலர் பேரளவில் சைவர்களாக வாழ்வதினாலேயே சைவசமய வளர்ச்சி மிகவும் பாதிக்கப்படுகின்றது என்று கூறின் மிகையாகாது.
அத்துடன் பிறசமயத்தவர்கள் சிலர் தமது சமயத்தை தம் பொருளாதார வலிமை கொண்டு ஏழைகள் இடர்ப்பட்டவர்கள் நோய் வாய்ப்பட்டவர்கள் சமூகத்தில் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் ஆகியோரிடம் திணிப்பதால் பல சைவசமயத்தவர்கள் மதம் மாறியுள்ள பரிதாப நிலையை நாம் காண்கின்றோம்.
அத்துடன் முருகனை தமிழ்க்கடவுளாகக் கருதி முருகன் கோயில்களைக் அமைத்து சைவசமய வழிபாட்டை உலகெங்கும் வளர்த்து வருபவர்களும் சைவத்தமிழர்களே.
நூற்றைம்பது வருடங்களுக்கு முன்னர் ஆயிரக்கணக்கான சைவத்தமிழர்கள் இந்தியாவிலிருந்து தோட்டத் தொழிலாளிகளாக மேற்கிந்திய தீவுகள் தென்னாபிரிக்கா பிஜி இலங்கை பர்மா மொறீஸ்யஸ் றியூனியன் மலேசியா போன்ற பலநாடுகளில் குடியேற்றப்பட்டனர்.
இவர்கள் சென்றடைந்த நாடுகளில் தமிழரின் சமயம் கலை கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை எவ்வளவு இடர்கள் மத்தியிலும் பேணியும் பாதுகாத்தும் வளர்த்தும் வந்துள்ளார்கள்.
தாய்நாடடுடன் உள்ள தொடர்பு குன்றியதாலும் பிறமொழிகள் ஆதிக்கத்தாலும் இந்நாடுகளில் தமிழ்மொழி வளர்ச்சி பெருமளவில் பாதிப்படைந்தது.
ஆனாலும் தமது வாழ்வை பூரணமடைய சைவசமயம் தேவையென்று உணர்ந்து அவர்கள் ஆங்காங்கே பல கோயில்களைக் கட்டிச் சைவசமயத்தை வளர்த்து வந்துள்ளார்கள்.
இன்று தென்னாபிரிக்காவில் மட்டும் இருநூற்றுக்கு மேற்பட்ட கோயில்கள் சிவன் முருகன் மாரியம்மன் போன்ற தெய்வங்களின் பெயரால் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
முன்னைய நிறவெறி கொண்ட அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளால் வெளிநாட்டுத் தொடர்பற்ற நிலையில் பல சைவக்கோயில்கள் உள்ளுர் பூசாரிகளால் பராமரிக்கப்பட்டு வந்திருந்தன.
கடந்த சில வருடங்களாக குறிப்பாக இலங்கைலிருந்து வந்துள்ள பிராமண அர்ச்சகர்கள் கோயிற் பூசை முறைகளைச் சீர்படுத்தி திருமுறைகளைப் பாராணம் செய்து அவற்றை பஜனை முறையில் பாடி திருவிழாக்களை நடாத்தி மக்களிடையே விரதங்கள் அனுட்டிப்பதை ஊக்குவித்து சைவசமயத்தை தென்னாபிக்காவில் வளர்த்து வருகின்றனர்.
பிராமணர் இல்லாமல் நடைபெறும் வழிபாட்டில் பெரும் தொகையாக சைவர்கள் ஈடுபட்டு சிவலிங்க அபிசேகம் செய்து திருமுறைகள் ஓதி சிவவழிபாடு நடாத்துவது என் மனதினை உருக்கும் காட்சியாக அமைந்தது.
மூர்த்தி அபிசேகம் ஆராதனை ஓமம் வளர்த்தல் ஆராத்தி காட்டுதல் ஆகியவற்றில் பக்தர்கள் சிலர் அர்ச்சகருடன் சேர்ந்து செயற்படுவதை என்னால் காணக்கூடியதாகவிருந்தது.
தென்னாபிரிக்காவிலுள்ள சைவர்கள் புரட்டாசி மாதம் முழுவதும் விரதம் அனுட்டித்து இறைசிந்தனையுடன் காவடி எடுத்தும் கோயில் வழிபாடு செய்து வருவது ஆச்சரியத்தைக் கொடுக்கின்றது.
இம்மாதத்தில் மட்டும் சைவர்கள் எல்லோரும் மாமிசம் களியாட்டங்கள் ஆகியவற்றினைத் தவிர்க்கின்ற காரணத்தால் டேபனில் மாமிசம் விற்கும் கடைகளும் படமாளிகைகளும் இம்மாதத்தில் மூடப்படுகின்றன என்பதனை அறிந்தேன்.
பொதுவாக தென்னாபிரிக்காவிலுள்ள சைவர்களிடையே தெய்வநம்பிக்கை வேருன்றி ஆழமாக இருப்பதை என்னால் அவதானிக்கக் கூடியதாக இருந்தது.
அத்துடன் தென்னாபிரிக்கவில் வாழும் சைவர்கள் கோயில் வழிபாட்டிலும் பார்க்க மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்வதையே மிகவும் விரும்புகிறார்கள்.
யாராவது வீட்டில் மரணம் சம்பவித்தால் அவர்கள் வீட்டிற்குச் சென்று பஜனை செய்து சேவைகள் பல செய்து அவர்கள் துன்பத்தை துடைக்கும் செயல்களைச் செய்கின்றனர்.
இன்னும் சிலர் காலையில் பாடசாலைகளுக்குச் சென்று வசதி குறைந்த ஆபிரிக்க மாணவர்களுக்குக் காலை போசனம் கொடுப்பதைத் தவறாமல் செய்கின்றனர்.
வியாபார தொழில் காரணங்களுக்காக வெளிநாடு சென்ற இலங்கை இந்தியத் தமிழர்கள் சைவக்கோயில்கள் பலவற்றை தென்கிழக்காசிய நாடுகளான தாய்லாந்து மலேசியா போர்னியோ பர்மா சிங்கப்பூர் வியட்னாம் முதலிய நாடுகளில் கட்டியுள்ளார்கள்.
சைவர்களின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் பிரதிபலிப்பாக மலேசியா சிங்கப்பூரில் ஆகிய நாடுகளில் பல புதிய கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டும் பழைய கோயில்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டும் வருகின்றன.
துர்க்கை அம்மன் மாரியம்மன் காளி அம்மன் வழிபாடு சிங்கப்பூர் மலேசியா வியட்னாம் தாய்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் உள்ள குறிப்பாக இந்திய வம்சாவளி சைவத்தமிழரிடையே மேம்பட்டுள்ளது.
இங்கே சைவர்கள் பெருமளவில் கலந்து கொண்டு தமிழில் தோத்திரப் பாடல்களை கூட்டுப்பிரார்த்தனை முறையில் பாடி சிறப்பான முறையில் வழிபாடு நடாத்தி வருகின்றனர்.
கிழக்கு மலேசியாவிலுள்ள போர்னியோ தீவின் சரவாக் நாட்டில் கூசிங் பிள்ளையார் கோயிலும் சபா நாட்டில் பசுபதிநாத் சிவசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்களும் சிறப்பான முறையில் பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
இந்த இடங்களில் சைவர்கள் தொகை அதிகமாக இல்லாமல் இருப்பினும் இக்கோயில்கள் முறையாகவும் சிறப்பாகவும் அர்ச்சகர்களை வைத்து நடாத்தப்படுகின்றன.
தடாகத்தின் நடுவே அழகாக அமைந்துள்ள பசுபதிநாத் ஆலயத்தில் இந்துசமயத்தின் சன்மார்க்கத்தை கருத்திற் கொண்டு பிள்ளையார் சிவன் விஷ்ணு சக்தி சூரியன் முருகன் ஆகியவற்றிருக்கு விக்கிரகங்கள் அமைத்து வழிபாடு நடைபெறுகின்றது.
வேறு ஒரு நாட்டிலும் இல்லாதவாறு படைத்தல் கடவுளாகிய பிரம்மாவுக்கு கோயில் அமைத்து நேரம் தவறாது வழிபாடு செய்வதை எங்கும் அவதானிக்க முடிந்தது.
வடதாய்லாந்து சியங்மாய் நகரில் நான் தங்கியிருந்த ஹோட்டல் வெளித்தோட்டத்தில் பிரம்மாவுக்கு ஒரு பெரிய கோயிலும் விநாயகருக்கு ஒரு சிறிய கோயிலும் அமைக்கப்பட்டிருந்தன.
தமிழர்களிடம் இருந்த இப்படியான வரவேற்கும் பழக்கம் மாறி வருகின்ற இந்நாளில் தாய்நாட்டவர்கள் இப்படி வரவேற்பதைக் கண்டு நான் பூரிப்படைந்தேன்.
பாங்கொங் நகரில் உள்ள மகாமாரியம்மன் கோயிலில் இந்தியர்களும் தாய்நாட்டவர்களும் சிறப்பாக நம்பிக்கையுடன் வழிபாடு செய்கின்றனர்.
தாய்நாட்டவர்கள் தமிழ்த் தோத்திர பஜனைப் பாடல்களை தமது தாய் மொழியிலே எழுதி பிரதி சனிக்கிழமை தோறும் கூட்டுவழிபாடு நடாத்துகின்ற காட்சி என்மனதைச் சிலிர்க்க வைத்தது.
நவராத்திரி காலங்களில் பத்து நாட்கள் சிறப்பாக நாதஸ்வரம் நாட்டிய நிகழ்ச்சியுடன் இக்கோயிலில் திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றது.
அத்தருணம் தமது வீட்டுப் பூசை அறையிலிருந்து சுவாமிப் படங்களையும் விக்கிரகங்களையும் வீதிக்குக் கொண்டு வந்து அம்மன் அருள் பெற்றுச் செல்வார்கள்.
நாட்டுக்கோட்டைச் செட்டியார் சமூகத்தவர்கள் பலர் வியாபார நோக்கம் கொண்டு தென்கிழக்காசிய நாடுகளுக்கு வியட்னாம் வரை சென்றுள்ளனர்.
அம்மனின் பலவகையான தோற்றங்கள் சிலைவடிவாக கோயிலில் அழகாக அமைக்கப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது இக்கோயிலில் அமைந்துள்ள சிறப்பாகும்.
பக்தர்கள் மாரியம்மனிடம் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர் என்பதை அவர்கள் எண்ணிக்கையும் வழிபாட்டு முறையும் எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
தென் வியட்னாமை அமெரிக்காவிடமிருந்து கைப்பற்றிய கம்யூனிஸ்ட்வாதிகள் இக்கோயில்களைப் பூட்டிவைத்து அவற்றை பின் வேலைத்தளங்களாக மாற்றிச் செயற்பட்டனர்.
இருபது வருடங்களுக்குப் பின்னர் நட்பு நாடாகிய இந்தியாவின் வேண்டுகோளுக்குச் செவிமடுத்தி இந்தக் கோயில்கள் மீண்டும் இறை வழிபாட்டுத் தலங்களாக ஆக்கப்பட்டன.
கோயில்களை நேர்மையான முறையில் பராமரிப்பதும் கோயில்களின் வருமானத்தைக் கொண்டு சமூகபணி ஆற்றுவதும் சைவர்களிடையே கடவுள் வழிபாட்டினையும் சமய கோட்பாடுகளை வளர்க்க உதவும் என்பதில் ஐயமில்லை.
வெளிநாட்டிலுள்ள சைவசமய நிறுவனங்கள் கோயில்கள் அமைந்துள்ள தத்தம் நாட்டில் உள்ள சைவர்களின் தேவைகளையும் குறிப்பாகக் கவனித்தல் அவசியமாகின்றது.
அவைகள் பணத்தைச் சேர்ப்பதிலும் கோயில் வளர்ச்சியிலும் சமூகப் பணியிலும் கோயில் திருவிழாக்கள் ஆகியவற்றில் தமது முயற்சியைச் செலுத்துகின்றன.
கோயில் வருமானத்தில் ஒரு வீதமான தொகையைக் கூட சைவர்களின் சமய அறிவு மேம்பாட்டத்துக்கு செலவு செய்ய கோயில் நிர்வாகங்கள் தயங்குகின்றன.
இதில் எமக்கு தெளிவு ஏற்பட்டால் மட்டுமே நாம் சைவசமய அறிவினை நமது வருங்கால சந்ததியினருக்கு அறிமுகப்படுத்துவதில் ஆர்வம் காட்ட முற்படுவோம்.
பெரியோர்களாகிய நாம் சைவசமய அறிவில் நாட்டமின்றி நமது பிள்ளைகளிடம் திணிப்பதால் ஏதும் நன்மை உண்டாகுமா என்பதை யோசிக்க வேண்டும்.
சிலர் தமது வாழ்க்கையில் முக்கியமாகக் கருதப்படும் நாட்களாகிய பிறந்த நாள் கலியாண நாள் மறைந்த பெற்றோரின் திதி நாட்கள் ஆகிய நாட்களில் கோயிலுக்குச் செல்வார்கள்.
இவர்கள் கோயிலுக்குப் போவதன் காரணங்கள் பலவாறாயினும் பொதுவாக கோயில் வழிபாடு நன்மையை மட்டுமே அளிக்கும் என்ற பூரண நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார்கள் சைவர்கள்.
கடவுளின் கடாச்சம் தொடர்ந்து கிடைக்க கடவுளிடம் தமது குறைகளை எடுத்தியம்ப தமது குடும்ப நல்வாழ்வுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல அவர்கள் பிரார்த்தனைகள் அமைகின்றன.
எப்படியாயினும் இறை வணக்கம் தமது மனஅமைதியையும் மனத்திருப்தியையும் ஆனந்தத்தையும் கொடுக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் செயற்பட்டு வருகிறார்கள் சைவர்கள்.
நம்மில் பலருக்கு கோயிலுக்குக் குளித்துத் தூய்மையான ஆடை அணிந்து இறை உணர்வுடன் செல்ல வேண்டும் என்ற பாடம் இளம் வயதிலிருந்தே மனதினில் பதிந்துள்ளது.
உருவமற்ற இறைவன் பிள்ளையார் என்ற உருவநிலை கொண்டு தடைகளை நீக்க உதவுவார் என்ற நம்பிக்கையில் சைவர்கள் எக்காரியத்தையையும் பிள்ளையார் வணக்கத்துடன் ஆரம்பிக்கிறார்கள்.
வள்ளி தெய்வயானையுடன் தோன்றும் முருகன் எக்காரியமும் வெற்றி பெற ஞானத்துடன் கூடிய செயலை விருப்பமுடன் செய்தல் வேண்டும் என்ற தத்துவத்தை அறிவுறுத்துகின்றது.
இதே போன்று சிவமும் சக்தியும் சேர்வதினால் ஆனந்தம் முருகன் உண்டாகும் என்ற தத்துவத்தை சிவனின் சோமஸ்கந்த முகூர்த்தம் விளக்குகின்றது.
நமக்கு அட்டசெல்வங்களையும் வாரி வளங்குபவள் மகாலட்சுமி என்பதால் சைவர்கள் வீடுகளில் மகாலட்சுமியின் திருவுருவப் படத்தை வைத்துள்ளனர்.
சிவாய நமவென்று சிந்தித்திருப்போர்க்கு பிறவிப் பெருங்கடலில் மூழ்கும் அபாயம் ஒருநாளும் இல்லை என்பதை பூரணமாக சைவர்கள் நம்புதல் அவசியம்.
இதன் உட்பொருள் என்னவென்றால் நான் இத்தினத்தில் செய்யும் எக்காரியமும் எனது ஆத்மாவின் ஈடேற்றத்துக்கு துணை புரிய வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையாக அமைகின்றது.
இதனை நெறிப்படுத்த நாயன்மார்கள் அருளிய திருமுறைகளை மனனம் செய்து பண்ணுடன் பாடுதல் வேண்டும் என்ற காரணத்தால் குழந்தைகளுக்கான சைவப் பாடசாலைகளில் தேவாரங்களை கற்பிக்கின்றார்கள்.
சைவசமயத்தை வளர்ப்பதற்கு இலகுவான ஒரு வழி என்னவாயின் சைவ சமயத்தவர்கள் தமது சமயத்தின் தத்துவங்களை அறிந்து சமய கோட்பாடுகளைக் கடைப்பிடித்து இறை உணர்வுடன் செயற்பட்டு வருதலேயாகும்.
பேச்சளவில் சைவர்களாக வாழ்ந்து செயலளவில் அசைவ வாழ்வைக் கடைப்பிடித்தால் நம் வருங்கால சந்ததியினர் சைவசமயத்தில் நம்பிக்கை வைப்பார்கள் என்று எதிர்பார்ப்பது நியாயமானதா என்று நாம் சிந்திக்க வேண்டும்.
அவுஸ்திரேலியாவின் குடியுரிமைக் கொள்கை மாற்றத்தாலும் இங்கே உயர்கல்வி கற்கவரும் ஆயிரக்கணக்கான இந்து மாணவர்களாலும் அவுஸ்திரேலியாவில் இந்துக்கள் தொகை பெருமளவில் அதிகரித்துக் கொண்டு வருகின்றது.
அவுஸ்திரேலியாவில் உள்ள நகரங்களில் இந்துக்கள் வாழ்ந்தாலும் சிட்னி மாநகரத்தில் அதிகப்படியான இந்துக்கள் குடிகொண்டுள்ளனர்.
வார இறுதி நாட்களில் சிட்னியிலுள்ள இந்துக் கோயில்களுக்கு தமிழ் பேசத் தெரியாத இந்துக்கள் பலர் தவறாது வருவதைக் காணக்கூடியதாகவுள்ளது.
அத்துடன் தமிழை பேசும் மொழியாகக் கொள்ளாத சைவர்கள் பலர் மலேசியா சிங்கப்பூர் தென்னாபிரிக்கா பிஜி ஆகிய நாடுகளிலிருந்து வந்துள்ளார்கள்.
அத்துடன் நமது இளம் சந்ததியினரிடம் தமிழ் பேசும் வல்லமை குன்றி வருவதினால் சிட்னியில் பேச்சளவிலே தமிழை எழுதப் பேச வாசிக்கக் கூடிய சைவர்களின் தொகை குறைந்து கொண்டு வருமென்று எதிர்பார்க்கலாம்.
தற்பொழுது சிட்னியில் சனிக்கிழமைகள் தோறும் நூற்றுக்கணக்கான சிறுவர்கள் தமிழ்ப் பாடசாலைகளில் தமிழைக் கற்று வருவதால் தமிழ்மொழி சிட்னியில் அழியாது ஓரளவு நிலைத்திருக்கும் என்பதில் நம்பிக்கை கொள்ளலாம்.
தமிழ்ப் பாடசாலைகளுக்கு தங்கள் பிள்ளைகளை அனுப்பாத சைவத்தமிழ்ப் பெற்றோர்கள் பலர் உள்ளனர் என்பது வருத்தத்துக்குரியது.
சிட்னியில் வாழும் சைவர்கள் பலர் சிட்னி முருகன் கோயில் எங்கள் கோயில் என்று உரிமை கொண்டாடி கோயில் திருப்பணி செய்து வருகின்றனர் என்பது பாராட்டத்தக்கது.
திருவிழாக் காலங்களில் பக்தர்கள் தங்கள் குடும்பத்துடன் ஆயிரக்கணக்காக வந்து கோயில் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டு கோயிலுக்குச் சிறப்பேற்றி முருகனருள் பெற்று செல்கின்றார்கள்.
முருகனுக்கு அழகிய கோயில் கட்டுவதுடன் நிற்காமல் சிட்னியில் சைவக்கல்வி வளர்க்க தமிழர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பேண சைவமன்றம் கல்விக்கும் கலாச்சாரத்துக்கும் பொறுப்பாளர்களை நியமித்து கடந்த பல வருடங்களாகப் பணியாற்றி வருகின்றது.
நாயன்மார்கள் குருபூசைகளைத் தவறாது நடாத்தி அவர்களின் தொண்டினையும் செய்த அற்புதங்களையும் பேச்சுக்கள் நாடகங்கள் பாடல்கள் மூலம் மாணவர்களுக்கு அறியச் செய்வது.
பெற்றோர் மாணவர்கள் ஆசிரியர்கள் எல்லோரினது ஒத்துழைப்பும் இருப்பதினால் சைவமன்றத்தின் கல்விப்பணி பல வருடங்களாகத் தொடர்ந்து சிறப்பாக நடைபெற்று வருகின்றது.
சைவப் பாடசாலை மாணவர்கள் பலர் தமிழ்ப் பாடசாலைகளிலும் கல்வி கற்பதால் தமிழில் எழுத வாசிக்க ஓரளவு அறிவு பெற்றுள்ளமை சைவக்கல்வியைத் தமிழ் மூலம் வழங்க ஆசிரியர்களுக்கு உதவியாகவுள்ளது.
அத்துடன் நாம் சைவர்கள் என்ற பூரண உணர்வு நமது பெற்றோர் பிள்ளைகளிடமிருந்து குறைந்து வருவதைக் காண முடிகின்றதாகக் கருதுபவர்களும் உண்டு.
இதற்குக் காரணம் சைவர்கள் பலர் பாகுபாடின்றி பெருமாள் துர்க்கா ஐயப்பன் குரு வழிபாடுகளில் தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொள்கின்றனர்.
அத்துடன் வேதாந்த சிந்தனைகளை ஆங்கிலம் மூலம் அறிந்து சைவ சித்தாந்த விளக்கம் அற்றுள்ளார்கள் என்ற குறைபாடும் சைவசமயிகள் சிலரிடம் உள்ளது.
சிட்னி வாழ் சைவர்களில் பலர் சித்தாந்ததோ வேதாந்தமே சிறந்தது என்னும் ஆராய்ச்சிக்கு இறை வாழ்வு அப்பாற்பட்டது என்பதை உணர்ந்து செயற்பட்டு தத்தம் வாழ்வை மேம்படுத்தி நல்ல மனிதனாக வாழவே ஆசைப்படுகின்றனர்.
அங்கே மனித மேம்பாட்டுக் கல்வி ஆங்கிலத்தில் நடாத்தப்படுவதால் பிள்ளைகளும் மிகுந்த விருப்பத்துடன் தவறாது கலந்து கொள்கிறார்கள்.
சாயிபாபாவை குருவாக ஏற்காத பெற்றோர்கள் பலர் கூட வாழ்க்கை வளம் பெற மனித மேம்பாட்டுக் கல்வி தமது பிள்ளைகளுக்கு உதவும் என்பதில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர்.
சைவசமய வளர்ச்சிக்கு கோயில் வழிபாடு வேண்டும் என்ற முக்கியத்தை உணர்ந்த சைவர்கள் பெருவாரியாக எல்லா நாடுகளிலும் நகரங்களிலும் சைவக் கோயில்களைக் கட்டிப் பராமரித்து வருகின்றார்கள்.
இந்தப் பெரிய பொறுப்பினை சைவமன்றம் அழகுறு சிட்னி முருகன் கோயிலை அமைத்து சைவசமய வழிபாட்டை சிட்னியில் நிரந்தரமாக நிலைநிறுத்தியுள்ளனர்.
இப்படியான பல நடவடிக்கைகளை சைவமன்றம் எடுத்தாலும் சைவசமய அறிவினைப் பெருக்க முயலும் சிட்னிவாழ் சைவர்கள் தொகை மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது.
காப்பாளரான சைவமன்றம் கடமையாற்றி இந்நிலையத்துக்குத் தேவையான பொருளாதார உதவிகளைச் செய்து சைவக்கல்வியையும் கலாச்சாரத்தையும் அவுஸ்திரேலியா முழுவதும் மேம்படுத்தப் பாடுபடவேண்டும்.
ஆங்கில மூலம் சைவசமயக் கல்வி தமிழ் தெரியாத சைவப்பிள்ளைகளுக்கும் மற்றைய சமயத்தாருக்கும் பயனளிக்க வாய்ப்புண்டு எனலாம்.
கோயில் நிகழ்ச்சிகள் தேவார பாராயணம் கூட்டுப்பிரார்த்தனை சைவசமயப் பேச்சுக்கள் சைவசமய விளக்கம் ஆகியவற்றை ஒலிபரப்ப கோயில் நிர்வாகம் ஒரு வானெலி நிலையத்தை நடாத்துதல் வேண்டும்.
தென்னாபிரிக்கா பிஜி மலேசியா சிங்கப்பூர் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து சிட்னியில் குடியேறிய தமிழ் பேச எழுதத் தெரியாத சைவர்களின் வழிபாட்டு முறைகளை மதித்து அவர்கள் தேவைகளையும் கருத்திற் கொண்டு சிட்னியிலுள்ள சைவக்கோயில்கள் நடைபெற வேண்டும்.
இந்நிலையில் வயது முதுமை காரணமாக மன்னர் சல்மான் விரைவில் பதவி விலகுவார் என்றும் பட்டத்து இளவரசர் முகமது மன்னர் பொறுப்பை ஏற்பார் என்றும் தகவல்கள் வெளியாகி உள்ளன.
முன்னாள் தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் அவர்களின் சீரிய சிந்தனைத் திட்டமான உழைக்கும் மகளிருக்கு மான்ய விலையில் அம்மா இருசக்கர வாகனம் வழங்கும் விழா தொடக்கம் இன்று ஊரக மற்றும் நகர்ப்புறப் பகுதிகளில் தங்களின் வாழ்வாதார மேம்பாட்டிற்காகப் போராடி வரும் உழைக்கும் மகளிர் வெகுதூரம் நடந்து சென்றும் பேருந்துகளில் சென்றும் பணிக்குச் செல்வதில் உள்ள இன்னல்களை போக்க வேண்டிய உயர் நோக்குடன் இத்திட்டம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
சத்தியமூர்த்தி சிதம்பரம் நகராட்சி ஆணையர் பொறுப்பு ஜெகதீசன் புவனகிரி பேரூராட்சி செயல் அலுவலர் திருஞானசம்மந்தம் காட்டுமன்னார்கோயில் பேரூராட்சி செயல் அலுவலர் ராம்குமார் புவனகிரி வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் வ.ஊ விமலா கீரப்பாளையம் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் கி.ஊ செல்வராஜ் குமராட்சி வட்டார வளர்ச்சி அலுவலர் கி.ஊ சுகுமார் மகளிர் திட்ட பணியாளர்கள் உட்பட பலர் கலந்து கொண்டனர்.விழாவின் இறுதியில் மகளிர் திட்ட உதவி திட்ட அலுவலர் சு.
பரி நரியாக்கிய திருவிளையாடல் திருவிளையாடல் புராண நாடகம் பின்குரல்ள் பாண்டிய மன்னன் அளித்த வெகுமதிப் பொருட்களைக் கொண்டு சென்ற மாணிக்கவாசகரை அவரது சுற்றத்தினர் சிறந்த முறையில் வரவேற்க வாதவூரடிகள் சோமசுந்தரக் கடவுளை தியானித்தபடியே இருந்தார்.
ஆஸ்கர் விருதுகளைத் தேர்வு செய்யும் கமிட்டியில் நடுவர்களாக இசையமைப்பாளர் ஏ.ஆர்.ரஹ்மானும் ரசூல் பூக்குட்டியும் தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
சமூக வலைதலங்களான பேஸ்புக் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் என்ற நபர் இந்த வீடியோவை பதிவிட்டு சில விவரங்களை எழுதி உள்ளார்.
இதனை கண்ட கஸ்டமர் ஏன் இப்படி செய்கிறீர்கள் என கேள்வி கேட்டு அவருடன் சண்டையில் ஈடுபட அருகில் இருந்த தட்டை எடுத்து அந்த ஊழியர் மீது தாக்கி உள்ளார்.
பின்னர் இதனால் மிகுந்த கோபத்திற்கு ஆளான ஊழியர் மற்ற சக ஊழியர்களுடன் சேர்ந்துக் கொண்டு கஸ்டமரை மிகவும் கடுமையாக தாக்கி உள்ளனர் இதனை தொடர்ந்து அந்த பெண்ணின் தலையை சுவரில் இடித்தும் ஆடையை கிழித்தும் மிகவும் மோசமாக தாக்கி உள்ளனர்.
மேலும் இவர் யாரென்றும் எந்த இடத்தில் எதற்காக இது போன்ற தாக்குதல் என்ற பல கோணத்தில் விசாரணை தொடங்க உள்ளதாக தகவல் வெளியாகி உள்ளது.
பாலியல் சர்ச்சை தான் விரும்பியே தனுஷ்க குணதிலகவுடன் ஹோட்டலில் தங்கினேன் நோர்வே பெண் வாக்குமூலம் இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... அடுப்பை பத்த வைத்து கடாயை அதன் மேல் வைத்து எண்ணை ஊற்றி இறைச்சியை போட்டு நன்றாக பொன்னிறமாகும் வரை வறுக்க வேண்டும்.
நமது நீதித்துறை மீதான பிம்பம் நம் கண் முன்னர் சென்னை விமான கூரையைப் போல் அடிக்கடி நொறுங்கி விழத்தான் செய்கிறது.ஒரு சாதரண வழக்கை நமது நீதித்துறை எப்படியெல்லாம் கையாள்கிறது என்பதை கோர்ட் என்னும் மராத்திய திரைப்படத்தின் மூலம் ஆவணப்படுத்தியிருக்கிறார் புதுமுக இயக்குனர் சைத்தன்ய தம்ஹனே.
சிறுவர்களுக்கு பாடம் நடத்தி முடித்துவிட்டு முதியவரான நாரயண் காம்ப்ளே மேடையில் கம்யுனிச பாடல் ஒன்றைப் பாடும் வேளையில் கைது செய்யப்படுகிறார்.துப்புரவுத் தொழிலாளி ஒருவர் கழிவுகளை அகற்றும் வேளையில் எந்தவித பாதுகாப்பு கருவிகளும் இல்லாமல் செல்ல இறந்து போகிறார்.
அவரது மரணம் தற்கொலையாக்கப்படுகிறது அதற்குக் காரணமாய் நாரயண் காம்ப்ளே பாடிய பாடல் என காவல் துறை முடிவு செய்து அவரைக் கைது செய்கிறார்கள்.படத்தில் நாரயண் காம்ப்ளேயாக நடித்து இருப்பவர் வீர சத்திடர் .
இனி படம் நெடுகநீதிமன்றக் காட்சிகளே வருகின்றன.நாம் எப்போதும் சினிமாவில் பார்க்கும் யுவர் ஆனர் சொல்வதுகுற்றவாளியின் பெயரை மூன்று முறை கூப்பிடுவதுசத்யபிரமாணம் செய்யச் சொல்வது மாதிரியான கிளிஷேக்கள் எதுவும் இல்லை.ஒவ்வொரு காட்சியிலும் நீதிமன்றத்திற்குள் அமர்ந்து அதை பார்க்கும் ஒரு பார்வையாளனாய் நமக்குக் காட்சிகள் சொல்லப்படுகிறது.படத்தின் பின்னணி இசையாக நிசப்தம் வரும் காட்சிகளில் எல்லாம் நீதிமன்றங்களுக்கு எதிராக நம் மனவோசைகள் எழுப்பப்படுகிறது.
மராட்டிய மக்களின் வேலை வாய்ப்புகளைப் தட்டிப்பறிப்பதாக மேடை நாடகம் ஒன்றை பார்த்து கீதாஞ்சலி மகிழ்வது வழக்கில் ஒரு குறிப்பிட்ட சாராரை அவதூறாய் பேச விவேக்கை அந்த மக்கள் அடிப்பது என படத்தில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்கையையும் மிக இயல்பாகக் காட்சிப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
கோர்ட் அறைகதாபாத்திரங்களின் வீடுகள்காவல் நிலையம் ஆகியவை மிகத் துல்லியமாகக் காட்சிப்படுத்தி இருக்கிறார் படத்தின் கலை இயக்குனர் நிலேஷ் வாக்.
படத்தின் ஒரு காட்சியில் துப்புரவுத் தொழிலாளிகள் எந்தவொரு பாதுகாப்புக் கருவியும் இல்லாமல் செல்வதால் தான் உயிர் இழக்கிறார்கள் என்பது சொல்லப்படும்.
அதே போல் ஸ்லீவ்லெஸ் அணிந்த பெண் ஒருவரின் வழக்கை அவரின் உடையைக் காரணம் கூறி ஒத்திவைப்பது செஷன்ஸ் நீதிமன்றம் ஒரு மாத கோடை விடுமுறை எனத் தெரிந்தும் காரணமே இல்லாமல் வழக்கை ஒத்திவைப்பது என நீதித்துறையில் நடக்கும் தகிடுதத்தங்களை முதல் முறையாக இந்திய சினிமாவில் பதிவு செய்து இருக்கிறார்கள்.
கோர்ட் விடுமுறை என சொல்லிவிட்டு எல்லா விளக்குகளையும் அணைத்துவிட்டு இருள் சூழ சில நொடிகள் வரும் காட்சி சட்டம் ஒரு இருட்டறை என்பதைச் சொல்லாமல் அறைகிறது.
வேப்ப மரத்தடியில் நிற்கும் பசுவின் பின்னங் கால்களைக் கட்டி விட்டு மடியைக் கழுவுவதற்காகப் பக்கத்திலிருந்து தண்ணீர்ச் செம்பை எடுக்கத் திரும்பிய சுப்புக் கோனார்தான் முதலில் அவனைப் பார்த்தான்.
அடையாளம் தெரிந்ததால் தனக்கு அந்த பயம் உண்டாயிற்றா அல்லது அவனைக் கண்ட மாத்திரத்திலேயே தன்னைக் கவ்விக் கொண்ட அந்தப் பயத்தினால்தான் அவனை அடையாளம் கண்டுகொள்ள முடிந்ததா என்று நிச்சயிக்க முடியாத நிலையில் அவனை அடையாளம் கண்டது ம் அச்சம் கொண்டதும் சுப்புக் கோனாருக்கு ஒரே சமயத்தில் நிகழ்ந்தன.