sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்னுடைய பார்வையில் பார்த்தால் இந்து மதம் என்பது வாழ்க்கை முறை ஜாதி என்ற தீண்டாமையை தவிர்த்து அவ்வளவு தான்... நீங்களும் கொஞ்சம் கிறிஸ்துவர்களின் மத மாற்றும் வரலாறு அறியவில்லையா ஐயா... அம்மணமாக ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் கட்டிபோட்டு அவர்களுடைய பிறப்புறுப்புகளை எலிகளை விட்டு கடிக்க வைத்ததையும் மத மாற்றத்திற்கு சம்மதிக்காதவர்களைஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் கை கால்களை கட்டிப்போட்டு உயிருடன் அவர்களின் தோல் உரித்ததை மறுக்கிறீர்களா இல்லை மறைக்கறீர்களா?
இன்றைய காலத்தில் சமயத்தினை வெறும் அரசியல் நோக்கிற்காகவே அனைத்து சமய நிறுவனங்களும் பயன் படுத்துகின்றன என்றே நான் கூறுகின்றேன்... புனித ரோமப் பேரரசு தோன்றியதில் இருந்தே கிருத்துவம் அரசியல் மயமாக்கப்பட்டு விட்டது.
அவர்கள் இந்துக்களாக இருக்கிறார்கள் என்றால் ஏன் இன்னும் மதம் மாறாமல் உள்ளனர் என்பதற்கு நீங்கள் விளக்கம் கூறினாலும் நலமாக இருக்கும்... முதலில் தாழ்த்தப்பட்டோர் என்றால் யார் என்றும் அவர்கள் எதனால் தாழ்த்தப்பட்டவர்களாக ஆனார்கள் என்றும் நீங்கள் கூறினால் நன்றாக இருக்கும்... மேலும் அவர்கள் மதம் மாறாமைக்கு பல காரணங்களைக் கூறலாம்... எந்த ஒரு சமய மக்களும் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் வாழ்க்கை முறைகள் பழக்க வழக்கங்கள் பண்பாடு போன்றவைகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட மற்றொரு சமயத்தினை வெறும் பணத்திற்காக ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள்.மேலும் நமது கலாச்சாரம் குடும்பங்கள் கூட்டாக சேர்ந்து வாழும் சமூகத்தினை அடிப்படையாக வைத்துக் கட்டப்பட்ட ஒன்றாகும்.
மேலும் சைவ வைணவ சமயங்களை தோற்றுவித்து வளர்த்ததே அவர்கள் தாமே... பறையர் குடியைச் சார்ந்த நந்தனார் தான் இறுதி நாயன்மார்... அவரை கொலை செய்து தான் பிராமணர்கள் சிதம்பரம் கோவிலைக் கை பற்றுகின்றனர்... அவ்வாறே திருப்பானாழ்வரை கொன்று வைணவ கோவிலையும் கைப்பற்றுகின்றனர்.
பிராமணர்களை எதிர்த்தவர்கள் அனைவரும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களாக ஆக்கப் பெற்றது கிருசுன தேவ ராயரின் ஆட்சிக் காலத்தில்... இதனைப் பற்றி மேலும் படிக்க முயன்றீர்கள் என்றால் உங்களுக்கு விடை கிட்டும் என்றே நினைகின்றேன்.
அதன் உட்கருத்து ஒரு சமயத்தில் இறைவன் என்று அவர்கள் கூருபவரையே மக்களிடம் இருந்து மறைக்கின்றனர்...மற்றொரு சமயத்தில் இறைவனை மறைக்காது இருக்கின்றனர்...இந்நிலையில் மக்கள் எவ்விடம் செல்வர் என்பதே.
தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் வரலாற்றினைப் படித்து உணர்ந்து இருந்தால் நீங்கள் இதனை புரிந்துக் கொள்ள முடியும்... ஒரு நம்பிக்கை தான்... எல்லா சமயத்திலும் கள்வர்களும் கொள்ளைக்காரர்களுமே இருக்கின்றனர்... ஒருத்தன் நீ அடிமை என்றும் நீ உடையே அணியக் கூடாது என்கின்றான்...மற்றொருவன் நீ அடிமை ஆனால் உடை அணிந்துக் கொள்ளலாம் என்றுக் கூறுகின்றான்.
என்ன தான் நடந்து இருக்கின்றது இவ்வுலகில் என்று நீங்கள் தான் முயல வேண்டும்...கண்மூடித் தனமாக எந்த சமயத்தையும் நம்புவது இத்தேடலில் யாதொரு பயனையும் தாராது.
ஆங்கிலேயன் நம்மை ஆட்சி செய்த காலத்தில் பதவிக்காக மதம் மாறினான்நான் தாழ்த்தப்பட்டவர்களை மட்டும் குறிப்பிடவில்லை ஆங்கிலேயனுக்கு ஜால்ரா அடித்த அனைவரையும் தான் பிறகு பணத்திற்காக மதம் மாறினான்இது இன்று கூட தமிழகத்தின் பல மாவட்டங்களில் நடக்கிறது.
இப்படி பல காரணங்களுக்காக மதம் மாறினார்களே தவிர கிறிஸ்துவின் கொள்கைகள் பிடித்துபோய் யாரும் இதுவரை மதம் மாறியதாக எனக்கு தெரியவில்லை... அதன் உட்கருத்து ஒரு சமயத்தில் இறைவன் என்று அவர்கள் கூருபவரையே மக்களிடம் இருந்து மறைக்கின்றனர்...மற்றொரு சமயத்தில் இறைவனை மறைக்காது இருக்கின்றனர்...இந்நிலையில் மக்கள் எவ்விடம் செல்வர் என்பதே.
இது கிறிஸ்துவ சமயத்திற்கு சரியாக பொருந்தும்... அவர்கள் தானே தேவாலயம் வரும் மக்களிடம் காணிக்கை தசமபாகம் என்று பிடுங்குகிறார்கள்.
ஒருத்தன் நீ அடிமை என்றும் நீ உடையே அணியக் கூடாது என்கின்றான்...மற்றொருவன் நீ அடிமை ஆனால் உடை அணிந்துக் கொள்ளலாம் என்றுக் கூறுகின்றான்.
ஒருவனுக்கு வயிறு நிறைய சாப்பாடு போட்டுவிட்டு மரத்துல கட்டிபோட்டு அடிக்கிற கதை தான் இது... அப்போ அடிமையா இருந்த அனைவரும் வேறு சமயத்திருக்கு மாறி இருக்கணுமே ஏன் மாறாமல் இருக்கிறார்கள்...
சார் தம்பி இங்கே கோடி என்பதை எண்ணிக்கையைக் குறிக்கும் என்று நாம் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம் ஆனால் கோடி என்ற சொல் எங்கள் சமஸ்க்ருதத்தில் பிரிவு அல்லது வகை என்பதைக் குறிக்கும்.
நரசிம்ம அவதாரம் காரணமாகவே மறந்து போன வேதங்களும் பொருள் புரியாத மொழிகளும் விடுபட்ட யாகங்களும் சாதாரண நிலை நீங்கி உயர் நிலையைப் பெற்றன.
உலகமயமாக்கப்பட்ட மூலதனம்உழைப்பு உறவின் அந்த வடிவத்தில் தேசங்கடந்த கார்ப்பரேட்டுகளின் துணை நிறுவனங்களிடமிருந்து தாய் நிறுவனத்துக்கு லாபம் அனுப்பப்படுவது ஓரளவு வெளிப்படையாக தெரிகிறது.
அவுஸ்ரேலியாவில் அதிகரித்துவரும் பயங்கரவாத அச்சுறுத்தல்களை சமாளிக்கும் வகையிலேயே விமான நிலைய பாதுகாப்பிற்கென இப்பெருந்தொகை நிதி ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
அமெரிக்காவின் நம்பிக்கைக்குரிய நட்பு நாடான அவுஸ்ரேலியா கடந்த சில ஆண்டுகளாக பயங்கரவாத தாக்குதல் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொண்டு வருகிறது.
சிட்னி மெல்போர்ன் மற்றும் பிரிஸ்பேன் போன்ற அவுஸ்ரேலியாவின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் புதிய குடியேற்றவாச பசுபிக் பெருங்கடலில் உள்ள நவ்ரு தீவில் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் புகலிட கோரிக்கையாளர்களை நாட்டுக் அவுஸ்ரேலிய அரசின் பரிந்துரைக்கு அமைவாக அவுஸ்ரேலிய அணியின் தலைவர் ஸ்மித் மற்றும் துணைத்தலைவர் வோர்னர் அவுஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தின் நிதி உதவியுடன் இலங்கையில் பெருகிவரும் டெங்கு நுளம்பை கட்டுப்படுத்த நடவடிக்
பிரம்ம முகூர்த்ததில் திருமணம் செய்வது மேலும் பிரம்ம முகூர்த்ததில் வீட்டு கிரஹப்பிரவேசம் செய்வது போன்ற சுப காரியங்கள் நடைபெற்றால் அங்கு சுபத்தன்மை ஏற்படும்.
இரவில் உறங்கும் உயிர்கள் மீண்டும் எழுந்திருப்பதே மரணத்திற்கு ஒத்திகை போன்றது சற்றேறக்குறைய மறுபிறவிதானே எனவே ஒவ்வொரு நாளும் காலையில் மறு பிறவி பெறுவதை சிருஷ்டி படைத்தல் என்று சொல்லலாம்.
மந்திரங்கள் ஜெபிப்பவனுடைய மனதிலிருந்து படிப் படியாக அவனுடைய நுண் அலைகளை ஒலி அலைகளாக மேலே எழுப்பிச் செபம் செய்பவனது மந்திர ஒலியானது வெளிப்படச் செய்கிறது.
அவற்றை நாம் முழுமையாக நம்பாவிடினும் பிரம்ம முகூர்த்தத்திற்கு அபாரசக்தி ஒன்றுள்ளது என்பதை உணர்வு பூர்வமாக அனுபவித்து அறியலாம்.
ஆகவே நாம் நம் பெரியோர்கள் வாழ்ந்து காட்டியவாறு நாமும் வாழ்ந்து மற்றோர்களையும் சிவபெருமானின் பெருங்கருணையால் வாழவைத்தும் காட்ட வேண்டும் என்ற உறுதிபாடு பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் கட்டாயம் கடைப்பிடித்து வாழ வேண்டும் என்று மனம் மொழி மெய்களால் வாழ்த்தி மகிழ்கிறேன்.
அதற்கான பதில் இதோ.... இதனைத் தடுப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டதுதான் பெங்களூர் தக்காளி எனப்படும் மரபணு மாற்றப்பட்ட புதியவகை தக்காளி.
உருளைக்கிழங்கைப் போல் தோல் தடிமனான சதைப்பற்றான தக்காளி சாலட் பர்கர் பீஸா என்று எல்லா வகை உணவுகளிலும் இப்போது பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
பூச்சி எதிர்ப்பு நோய் எதிர்ப்பு ஊட்டச் சத்து அதிகரிப்பு விளைச்சல் அதிகரிப்பு வறட்சி மற்றும் உப்புத் தன்மையைத் தாங்கிய நிலையிலும் பயிர் வளர்வதற்கு என்றெல்லாம் இந்த மரபணு மாற்றத்திற்குக் காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன.
இது ஒருபுறமிருக்க பயிர்வகைகளிலும் காய்கறி மற்றும் பழவகைகளிலும் மரபணுக்களை மாற்றி அமைப்பது மனிதனின் உயிருக்கே ஆபத்தை விளைவிக்கப் போகிறது என்று தொடர்ந்து சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள் உரத்த குரலில் எச்சரித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
இது பருத்திச் செடியைத் தாக்கும் பச்சைக் காய்ப்புழு புள்ளிக் காய்ப்புழு இளம் சிவப்புக் காய்ப்புழு ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறது.
அதன் பயனாய் மரபணு தொழில் நுட்பத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வரும் மான்சாண்டோ நிறுவனம் நடத்திய உயிர்ப் பாதுகாப்புச் சோதனை பருத்தியின் விதைகளைக் கொண்டு மட்டுமே நடத்தப்பட்டுள்ளது என்பதும் பச்சை இலைகளைக் கொண்டோ பருத்திச் செடியின் பிற பாகங்களைக் கொண்டோ நடத்தப்படவில்லை என்றும் தெரியவந்தது.
ஏனெனில் பூச்சிக்கொல்லி தெளிக்கப்பட்ட பருத்தி அல்லாத பருத்திச் செடிகள் ஆடுகளுக்கு எவ்விதமான சாவையும் ஏற்படுத்தவில்லை.
ஆனால் பல்லாயிரம் கோடிகளை இந்தத் தொழில் நுட்பத்தில் முதலீடு செய்திருக்கும் மான்சாண்டோ லாபத்தை இழக்க மனமின்றி தன் தொழில் நுட்பத்தை உள்நாட்டுக் கம்பெனிகளிடம் ஒப்பந்தம் செய்து வழங்கியுள்ளது.
ஆசியா கண்டத்தின் பிரதான உணவு அரிசி என்பதாலும் அதன் உற்பத்தியில் இந்தியா முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது என்பதாலும் பேமர் கம்பெனியின் கவனம் இந்தியாவின் மீது குவிந்திருக்கிறது.
வைட்டமின்ஏ அளவு குறைந்தால் உடல் ஆரோக்கியம் பாதிக்கப்படுவதுபோலவே அளவு அதிகமானாலும் பிரச்சினைகள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது என்ற மருத்துவ வல்லுநர்களின் எச்சரிக்கையும் கவனத்தில் கொள்ளப்படவேண்டிய மற்றொரு முக்கியமான விஷயம்.
செயற்கையாக வைட்டமின்ஏ எடுத்துக் கொண்டால் ஹைப்பர் விட்டமினோசிஸ் சிக்கல் ஏற்பட்டு மூளைக்கட்டி மண்டையோடு மென்மையாதல் போன்ற உடல்நலப் பாதிப்புகள் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது.
மேலும் தங்க அரிசியில் உள்ள பீட்டோ கரோட்டீனை ஜீரணித்து அதன் சத்துக்களை உடல் உறிஞ்சுவதற்கு உணவில் கொழுப்புச்சத்தும் கண்டிப்பாகக் கலந்திருக்க வேண்டும்.
வைட்டமின் ஏ சத்தினை முருங்கைக்கீரை பால் வெண்ணெய் முட்டை ஈரல் மீன் எண்ணெய் ஆகியவற்றிலிருந்து எளிதாகப் பெறமுடியும் என்றிருக்க இந்த தங்க அரிசிக்கு அவசியம் என்னவென்று புரியவில்லை.
பொதுவாக தாவரங்கள் மிருகங்கள் மனிதர்கள் என எல்லா உயிரினமும் அந்தந்த மரபணுவின் அடிப்படையிலேயே வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
ஆனால் இப்போது பயோடெக்னாலஜி எனப்படும் உயிரியல் தொழில்நுட்பத்தின் ஒரு பிரிவான மரபணு தொழில்நுட்பத்தில் தேவையான புரதங்களை நமது விருப்பம் தேவைக்கு ஏற்ப நாமே தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.
இதைவிடவும் மரபணு மாற்றுப் பயிர்களை எதிர்ப்பதற்கு முக்கியக் காரணம் அந்தப் பயிர்களைப் பயிரிட அமெரிக்கா ஐரோப்பா ஆஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகள் நமக்கு முன்னதாகவே அவற்றைத் தடைசெய்துவிட்டன என்பதுதான்.
உடலுக்குள் தேவையற்ற கிருமிகள் நுழைகிறபோது புரதங்கள் அவற்றை வரவிடாமல் தடுக்கின்றன அல்லது அவற்றை விழுங்கி செரித்து செயலிழக்கச் செய்துவிடுகின்றன.
புதிய புரதங்கள் மனித உடலில் இருக்கும் ஜீன்களில் கலந்துவிட்டால் அது அடுத்தடுத்த தலைமுறைக்குக் கடத்தப்பட்டு மனித உடலில் மாற்றங்களை விளைவிக்கலாம்.
உலக வர்த்தக நிறுவனத்தில் இந்தியா தன்னை உறுப்பினராக இணைத்துக் கொண்டு அதன் அறிவு சார் சொத்து உரிமைகள் குறித்து ஒப்பந்தத்திலும் கண்ணை மூடிக்கொண்டு கையெழுத்துப் போட்டாகி விட்டது.
ஆனால் அதைக்கொஞ்சம் அப்படி இப்படி மாற்றி அமைத்து உயிரியல் அற்ற முறை என்ற பெயரிலோ அல்லது நுண்ணுயிர் முறை என்ற பெயரிலோ காப்புரிமை பெற முடியும்.
அதன் மூலம் கிடைக்கும் அத்தனை லாபத்திற்கும் ஒரே ஒரு நபருக்கு மட்டுமே உரிமைஉண்டு என்பதுதான் இதற்கெல்லாம் முக்கியக் காரணம்.
மரபணு மாற்றுப் பயிர்களில் மகரந்தத் தாதுக்கள் காற்றில் கலந்து போய்ப் பக்கத்துத் தோட்டத்துப் பயிர்களோடு காதலாகி கசிந்துருகி அங்கேயும் தன் சந்ததிகளை உருவாக்கி விட்டு வந்தால் அந்தத் தோட்டத்துக்காரரின் கதை அத்தோடு முடிந்தது.
காப்புரிமை பெற்ற பன்னாட்டுக் கம்பெனி சினிமா பட வில்லனைப் போல குறுக்கே வந்து நின்று அநியாயமாக அபராதம் கேட்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது.
இந்த கமிட்டியின் சார்பில் வரும் கல்வி ஆண்டுக்கான கட்டணத்தை நிர்ணயிக்கும் பணி நடந்து வருகிறது.இதற்கு பல பள்ளிகள் விண்ணப்பிக்கவில்லை.
இந்திய அணி சார்பில் ஜடேஜா மூன்று விக்கெட்டுகளையும் இஷாந்த் சர்மா அஸ்வின் ஆகியோர் தலா இரண்டு விக்கெட்டுகளையும் கைப்பற்றினர்.
எங்க பக்கத்துவீட்டுப் பொண்ணு நாலாம் வகுப்பு படிக்கிறாள்.இன்று காலை ஒரு ஸ்டார் கொடுத்து கிறிஸ்துமஸ் வாழ்த்துக்களை பகிர்ந்துகொண்டாள்.
அவள் ஆர்வத்தைப் பார்த்து இந்த ஸ்டாரை உன் வீட்டிலேயே கட்டியிருக்கலாமே என்றேன்.வீட்ல கட்டுவதற்குத் தான் வாங்கினேன் ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் முடியறது வரைக்கும் கட்டக்கூடாது.அப்புறமா கட்டிக்கோ என் அம்மா சொன்னாங்க கிறிஸ்துமஸ் முடிஞ்சதுக்கப்பறம் எனக்கு கொடுங்க என்றாள்.
அறிவியல் புத்தகங்கள் ஏன் பொதுமக்களுக்கு அவசியம் என்பதை வலியுறுத்தி ராமதுரையின் எழுத்துகளை அறிமுகப்படுத்தி இன்று நான் பேச உள்ளேன்.
பிரபாஸ் ராணா அனுஷ்கா ரம்யா கிருஷ்ணன் சத்யராஜ் உள்ளிட்டோர் நடித்த திரைப்படம் இந்தியா மட்டுமன்றி உலகெங்கிலும் ஏற்படுத்திய அலை சற்று அதிகம்தான்.
ஆனால் நமது பயணத்திற்கான சில விடயங்கள் அந்த குழம்பியப் பக்கங்களில் இருப்பதினால் நாம் அப்பக்கங்களை இப்பொழுது கண்டுத் தான் ஆக வேண்டி இருக்கின்றது.
இக்கேள்விகளுக்கு நாம் வரலாற்றில் படித்த பதில்கள் அனேகமாக முஹம்மது கோரியில் தொடங்கி ஆங்கிலேயர்கள் அல்லது பாகிஸ்தானியர்கள் வரை சென்று முடியும்.
நமக்காக அங்கே பெர்சியப் பேரரசர் சைருஸ் இந்தியாவின் மேற்கு பகுதியான காந்தாரப் பகுதியில் காத்துக் கொண்டு இருக்கின்றார் ஒரு பெரும் படையோடு.
காலப்போக்கில் இன்றைய ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தான் பகுதிகள் முழுக்கவும் பெர்சியாவின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வருகின்றது.
கி.மு ஆறாம் நூற்றாண்டில் பெர்சியர்களும் கி.மு நான்காம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கர்களும் இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதியினை தாக்கி இருக்கின்றனர்.
மேலே உள்ள செய்திகள் மூலம் நாம் பல யுத்தங்கள் கி.மு ஆறாம் நூற்றாண்டில் இருந்து வடக்கே நிகழ்ந்துள்ளன என்று அறியப் பெறுகின்றோம்.
இவற்றை நாம் காண்பதற்கு காரணம் இந்த யுத்த காலத்திலேயே தான் ரிக் வேதத்தில் குறிக்கப்பட்டு உள்ள சில யுத்தத் தொடர்பான பாடல்கள் பாடப்பட்டு உள்ளன என்று அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர்.
ஆரியர்கள் இரானியர்களுடன் மிக நெருங்கிய தொடர்பினை பெற்று இருந்தனர் என்பது அவர்களது செய்யுள்களான அவேசுடாவிலும் ஈரானியர்கள் அல்லது பெர்சியர்கள் ரிக் வேதத்திலும் காணப்படும் வழிபாட்டு முறைக்கும் மொழிக்கும் உள்ள ஒற்றுமையை வைத்தே நன்கு புலனாகின்றது.
டேவிட் பிரௌலே தனது ஆரியர் படையெடுப்பு என்றொரு கற்பனை என்ற தனது புத்தகத்திலே ஆஸ்கோ பர்பொலோ வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள யுத்தங்கள் இந்தியாவில் நடை பெற்ற யுத்தங்களே அல்ல அவை ஆப்கானிஸ்தானில் இரு வேறு இந்திய ஈரானிய இனக்குழுக்களுக்குள் நடந்தவையே ஆகும் என்று கூறுகின்றார் என்று குறிப்பிட்டு உள்ளார்.
அவர்களின் மூலமே இந்தியாவின் அரசியல் அமைப்புகள் வெளியே கசிந்து பின்னர் கிரேக்கம் மற்றும் பக்ட்ரியன் இனத்தவரும் இந்தியாவின் மேல் படை எடுத்தனர் என்றும் ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
இதற்கு சான்றாக தட்சசீலத்தை ஆண்ட அம்பி என்ற அரசன் தான் இந்தியா அரசனான புருசோதமனின் மேல் தான் கொண்ட பொறாமைக் காரணமாக அலேசேண்டேருக்கு இந்தியாவின் மேல் படை எடுத்து வர ஒரு ஓலை அனுப்புகின்றான் என்பது வரலாறு.
அந்த அம்பியும் ஒரு பெர்சிய கலப்பினத்தவன் என்று கே.ல.குரானா தான் எழுதிய இந்தியாவின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வரலாறு என்ற நூலில் குறிப்பிடுகின்றார் .. .
அம்பி பண்டைய இந்திய வரலாற்றில் தனது அரசியல் சுய நலத்துக்காக புருசோதமனுக்கு தோற்கடிக்க அலேசேண்டேரை இந்தியா வரக் கூறி ஓலை அனுப்பிய ஒரு துரோகியாகவே குறிக்கப்படுகின்றான்.
தன்னுடைய படை அணிவகுப்பை பிரகதரத்தன் காண சென்று இருந்த பொழுது அவனால் மிகவும் நம்பப்பட்ட படைத் தளபதியான புஷ்யமித்ர சுங்கனால் கொலை செய்யப்படுகின்றான்.
மௌரியப் பேரரசினை அடுத்து அன்னியரின் ஆட்சியினால் நிலவி வந்த குழப்பத்தை இவர்கள் ஒரு முடிவுக்கு கொண்டு வருகின்றனர்.அந்நியர்களின் ஆட்சி ஒரு முடிவுக்கு இந்தியாவில் வருகின்றது.
கி.மு ஒன்றாம் நூற்றாண்டில் இருந்து கி.பி ஒன்றாம் நூற்றாண்டு வரை மேற்குப் பகுதி பல மாற்றங்களைச் சந்தித்து வந்து இருக்கின்றது.
மத்திய ஆசியாவில் இருந்த அவர்களை குஷானர்கள் என்ற சீன நாடோடி இனத்தவர் தோற்கடித்து துரத்த சகர்கள் இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதியில் நுழைகின்றனர்.
இதுவரை சமசுகிருதம் குறித்தோ அல்லது பிராமணர் சத்திரியர் வைசியர் சூத்திரர் என்ற பிரிவுகள் இந்தியாவில் நிலவியதாகவோ எந்த ஒரு சான்றும் இல்லை.
தியாகராஜன் தனியார் தொலைக்காட்சிக்கு அளித்த நேர்காணலில் வெளியிட்ட புதிய தகவல்கள் இவ்வழக்கில் திருப்புமுனையை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
அவர்களை விடுதலை செய்யும் தமிழகஅரசின் முடிவை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றத்தில் நடுவண் அரசு வழக்குத் தொடர்ந்திருப்பதால் அவர்களின் விடுதலை கடந்த ஓராண்டுக்கும் மேலாக தடைபட்டிருக்கிறது.
இந்த வழக்கில் பேரறிவாளன் உள்ளிட்டோர் தண்டிக்கப்பட்டது குறித்து இவ்வழக்கை விசாரித்த உச்சநீதிமன்ற முன்னாள் நீதிபதி கே.டி.
அதை விட முக்கியமாக இந்த வழக்கை விசாரித்த மத்தியபு லனாய்வுப் பிரிவு கண்காணிப்பாளர் தியாகராஜன் கடந்தசில மாதங்களுக்கு முன் வெளியிட்ட தகவல் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது.
இப்போது புதியதலை முறை தொலைக்காட்சிக்கு அவர்அளித்த நேர்காணலில் ஏற்கனவே தெரிவித்த தகவல்களை மீண்டும் ஒருமுறை விரிவாக தெரிவித்ததுடன் அந்த உண்மையை உச்சநீதிமன்றத்திற்கு தெரிவிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளையும் செய்திருப்பதாக தெரிவித்திருக்கிறார்.
ஆனால் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளும் வகையில் இருந்தால் தான் பொருத்தமாக இருக்கும் என்றஎண்ணத்தில் அவரது வாக்கு மூலத்தின் ஒரு பகுதியை நீக்கி விட்டு பதிவு செய்தேன்.
ஒரு கட்டத்தில் சிவராசனின் வயர்லெஸ் உரையாடல் பதிவில் தங்களின் சதித்திட்டம் ஒரு இந்தியப் பெண்மணி தவிரவேறு யாருக்கும் தெரியாது என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
அப்போது நான் செய்த தவறைதிருத்தும் நோக்குடன் நடந்த உண்மைகள் அனைத்தையும் உறுதிமொழிப் பத்திரமாக தயாரித்து மத்தியபுலனாய்வுப்பிரிவு வழக்கறிஞரிடம் அளித்திருக்கிறேன்.
உண்மையில் இஸ்ரேல் நாட்டின் மொசாத் உள்ளிட்ட பல்வேறு நாட்டு உளவு அமைப்புகளின் தொடர்பு குறித்தகோணத்திலும் விசாரிக்கப்பட்டிருக்கவேண்டும்.
ஆனால் நடுவண் அரசோ இவ்வழக்கில் பேரறிவாளன் முருகன் சாந்தன் ஆகியோர் விடுதலை செய்ததை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மத்தியஅரசு மறு ஆய்வுமனுதாக்கல் செய்திருக்கிறது.
ராஜிவ் கொலை வழக்கில் தியாகராஜன் புதிய தகவல்களை வெளியிட்டுள்ள நிலையில் அவர் அளித்த உறுதிமொழிப்பத்திரத்தை உடனடியாக உச்சநீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்ய வேண்டும்.
கோரல் கள் ஆழ்கடலில் மெதுவாக வளரும் அவை நன்றாக வளர ஒரு பிடிமானம் தேவை அப்படிப்பட்ட நல்ல பிடிமானமுள்ள இடத்தில பல வகை கோரல்கள் வளரும் .
சில வகை பூஞ்சைகள் நுண்ணுயிரிகள் தங்களை சுற்றி மற்ற உயிரினங்கள் வளரக்கூடாது என்பதற்காக சில வகை பொருட்களை உற்பத்தி செய்யும் .
ஒருவனை திரும்ப திரும்ப அறைந்தால் அவனுக்கு தோல் தடித்து அந்த அறை உரைக்காத அளவுக்கு சுரணை அற்று போய்விடும் அல்லவா அதுபோல தான் ஆன்டிபயாடிக் மருந்துகளை தேவையில்லாமலும் தவறான முறைகளிலும் உபயோகப்படுத்துவதினால் அவற்றிக்கு எதிராக பாக்டீரியாக்கள் தடுப்பாற்றலை வளர்த்துக்கொண்டன .
அது போல தான் சில பாக்டீரியாக்கள் வல்லவனுக்கு வல்லவன் வையகத்தில் உண்டு என்பதற்கு ஏற்ப பரிணாமத்தின் துணை கொண்டு இந்த ஆன்டிபயாடிக்கினை எதிர்த்து வளரும் சக்தியினை கைவரப்பெற்றிருக்கும் .
என்பது எனும் கிருமியினால் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஒரு ஆன்டிபயாடிக் அந்த கிருமி பழங்காலதிலிருந்தே இருந்து வருகிறது அந்த காலத்தில் அதனை எதிர்த்து வளரும் சக்தி படைத்த ஒரு கிருமியினை தற்போது கண்டு பிடித்து உள்ளார்கள் .
இந்த செய்தியை கேட்ட நமது நண்பர்கள் அது எப்புடி சில வருடங்களுக்கு முன்னால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்டிபயாடிக் மருந்துக்கு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் வாழ்ந்த கிருமி எதிர்ப்பாற்றலை கொண்டிருக்க முடியும் ?
ஆனால் ஏனோ அந்த நோய்க்கு என்னென்னமோ வழிகளில் ஆராய்ச்சி செய்தாலும் நான் யோசித்து வைத்திருக்கும் வழிமுறையில் ஆராய்ச்சிகள் அரிதின் அரிதாகவே நடை பெற்று வருகிறது .
பரிணாம் எதிர்ப்பாளர்களும் சரி சில அறிய முயற்சிப்பவர்களும் சூழல் ஏற்பட்டவுடன் அதற்கேற்படி மாற்றங்கள் உருவாகும் என நினைப்பது தவறு.
பாக்டீரியாக்களில் பரிணாமம் வேகமாக நடக்கக்காரணம் அவை சில மணிநேரங்களிலேயே பல்கிபெருகிவிடும் ஆற்றலை கொண்டதால் தான் ஆனால் இண்டர்வல் மிருகங்களில் அதிகம் என்பதால் அதை நாம் உணருவதற்கு காலம் பிடிக்கும் இது பரிணாம எதிர்ப்பு நண்பர்களுக்கு சாதகமாகிவிட்டது .
கருத்துக்கு நன்றி சார் வழக்கம்போல படம் பார்த்து நீ சொன்ன கதையினை புரிந்து கொண்டேன் அந்த ரஜினி போட்டோவை என் கணினியின் முகப்புப் பக்கத்தில் வைத்துவிட்டேன்.
டாக்டருக்கு வணக்கம் இந்த பதிவில் நான் இட்ட பின்னூட்டத்தை காணவில்லையே இரண்டு நாட்கள் முன்பு கூட வந்து உங்களது பதிலுக்காக பார்த்தேன்.
எனக்கு இது பற்றி எதுவுமே தெரியாது நண்பா நான் உங்களை போன்ற நண்பரின் கமெண்ட்டுகளை எதிர்பார்த்து காத்திருப்பது வழக்கம் இதில் எதோ ஒரு தவறு நடந்திருக்கலாம் எதற்கும் செட்டிங்க்சை துலாவி பார்க்கிறேன் நண்பா சரி விடுங்க நண்பா இது எல்லாம் ஒரு மேட்டரே இல்ல.
மாபெரும் அறிவுக் களஞ்சியத்திற்கு உரிமையாளர்களான தமிழர்கள் அச்சிறப்பினை அறியாது அறியாமையிலும் மூட நம்பிக்கைகளிலும் உழன்றுக் கொண்டு இருக்கின்றனர்.
இந்நிலையில் இருந்து அவர்களை விடுவிக்க அவர்களது உண்மையான வரலாற்றையும் அவர்களது சிறப்பையும் அவர்களை அறியச் செய்து அவர்களது உரிமைகளை அவர்கள் மீட்டு எடுக்க செய்வதன் மூலமே முடியும்.
அவ்வாறு தமிழர்கள் விடுதலை அடைந்தால் தான் அவர்களது ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன் தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி...எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி என்ற உயர்ந்த உண்மைகள் வெளியாகி உலகில் இன்று நிலவிக் கொண்டு இருக்கும் அனைத்து ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கும் சண்டைகளுக்கும் ஒரு நிரந்திரமான முடிவினைக் கொண்டு வர முடியும்.
தமிழர் வரலாற்றில் சமயங்களின் வரலாற்றில் சமூக மாற்றத்தில் ஈடுபாடும் ஆர்வமும் உள்ளவர்கள் தயைக் கூர்ந்து கலந்துக் கொள்ளலாம்.
சில கதைகள் படித்து முடித்தவுடன் புரிவதில்லை சில கதைகள் உதட்டோரம் குறுநகையை வரவழைக்கின்றன சில கதைகள யோசிக்க வைக்கின்றன சில கதைகள் எளிமையாக இருக்கின்றன சிலது கடுமையான வார்த்தைப் பிரயோகத்துடன் படிக்கிற மக்களை தெறித்து ஓடச் செய்கின்றன.
சில கதைகள் பழக்கப்பட்ட விஷயங்களுக்குப் புதிய தரிசனம் கொடுக்கின்றன சில கதைகளின் முடிவை வாசகர்களே தீர்மானித்துக் கொள்ளட்டும் என்று விட்டுவிடுகிறார்கள்.
சபேசன் காப்பி ராஜாஜி ஒரு சமயம் அம்மாவிடம் ஒரு விஷயம் கேட்க சமையல் அறைக்கு போனேன் அப்போது நான் வருவது தெரியாமல் ஒரு தேக்கரண்டி சர்க்கரையை எடுத்து ரசத்தில் போட்டுக் கொண்டிருந்தார்.
மனித மனம் ரொம்ப விசித்திரமானது சபேசன் மனதில் சுப்புக்குட்டி தனியாகக் கடை ஆரம்பிக்கப் போவதாக செய்தி பதிய அவன்மேல் வெறுப்பு உண்டாகிறது.
சீதாவின் சுயம்வரம் மகாலிங்க சாஸ்திரி கந்தசாமி ஐயருக்கு சீதா ஒரே பெண் சிறு வயதிலிருந்தே நல்ல குரல் வளம் கொஞ்ச காலத்திலேயே கர்நாடக சங்கீதத்தில் நல்ல தேர்ச்சி அடைகிறாள்.
கல்யாணப் பருவத்தை அடைந்ததும் தனக்கு வரும் வரன்களை அவர்கள் செய்யும் சேஷ்டைகளுக்கு ஏற்ப பாடி வரிசையாக நிராகரிக்கிறாள்.
அவனைப் பார்த்தவுடன் அவளுக்குப் பிடித்துப் போகிறது அவனுக்கு எதிரில் பாடும்போது சிறிது தடுமாறுகிறாள் அவனே வேறு பாடலை பாடி அவளது சங்கடத்தைத் தவிர்க்கிறான்.
இரு வீட்டாரும் திருமணத்திற்கு இசைகின்றனர் தண்ணீர் ஞானி நாலு வருடத்திற்கு ஒரு தடவை ஒலிம்பிக் விளையாட்டு முடிந்தவுடனே நம்மவர்கள் ஏன் இந்தியா ஒலிம்பிக்கில் பதக்கம் வாங்கவில்லை என்று கோபமாக எழுத ஆரம்பிப்பார்கள்.
இராமலிங்கம் நீச்சல் டைவ் அடிப்பதில் வல்லவன் சலீம் சார் அவனுடைய திறமையை கண்டறிந்து அவனை மெட்ராஸ் அழைத்துப் போக முடிவு செய்கிறார்.
ஒரு வாரம் கழித்து சலீம் சார் வீட்டில் டிவி பார்க்கும்போது மது தயாரிப்பு சம்பந்தமான விளம்பரம் வரவே டிவியை அணைத்து விட்டு வெளியே சென்று விடுகிறான்.
தந்தையால் மகனைப் புரிந்துக் கொள்ள முடிவதில்லையா இல்லை மகனால் தந்தையை புரிந்துகொள்ள முடியவில்லையான்னு ஆராய்ச்சி செய்துகொண்டே இருக்கலாம்.
இரவில் வெகு நேரம் புத்தகம் வாசித்துவிட்டுத் தூங்கப் போகும் மகன் முப்பது ஆண்டுகளாக மனைவி துணையின்றி தனியாக இருக்கும் தந்தையை அந்த இரவு நேரத்தில் அவரது கட்டிலில் காணாமல் பரிதவிக்கிறான் அவன்.
தான் சரியான பிள்ளையாய் வாழ்ந்திருக்கிறேனா என்று மனதுக்குள் கேள்விபதில் போராட்டம் தான் செய்த அனைத்து விஷயங்களையும் தந்தையோடு தொடர்புபடுத்திப் பார்க்கிறான்.
கதைப்பித்தன் தந்தையோடு ஒரு குடிசையில் வாழும் வேலைதேடும் பிராமணப் பையன் தீடீரென தந்தை இறந்துவிடவே அவரின் அந்திமக் காரியங்களுக்கு பணமில்லாமல் அவதிப்படுகிறான்.
யாரும் உதவிக்கு இல்லாத நிலையில் வெட்டியானே அவனது தந்தையின் சடலத்தைப் பாடையில் வைத்து கோவிந்தா கோவிந்தா என்று சொல்லி கடைசி காரியங்களை முடித்து தருகிறான்.
கோரி பாம்பும் பிற கனவுகளும் கோகுல கண்ணன் அவரவர் ஏமாற்றம் ஷங்கர் ராமன் ஓய்ந்தவர்கள் கமலாலயன் தொடர்வது தமயந்தி எலிசபெத் ராணி விக்ரமாதித்யன் கமல விஜயம் வா.வே.சு.ஐயர் என மற்ற சிறந்த கதைகளும் இந்தத் தொகுதியில் என்னைக் கவர்ந்தன.
திருக்குறள் பகவத்கீதை மஹாபாரதம் ஆகியவற்றை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தும் வியாசர் விருந்து என்ற தலைப்பில் மஹாபாரதத்தையும் சக்ரவர்த்தித் திருமகன் என்ற தலைப்பில் ராமாயணத்தையும் தமிழில் எழுதியவர்.
இத்தகைய பல்வேறு சிறப்பு மிக்கவரின் கட்டுரைகள் எப்படி இருக்கும் என்கிற ஆவலில் வாங்கியதே இந்தப் புத்தகம் ராஜாஜி கட்டுரைகள்.
ஒரு கட்டுரையில் இந்தியா முழுவதும் ஒன்றாக வேண்டுமென்றால் கன்னியாகுமரியிலிருந்து இமயமலை வரை எங்கே போனாலும் நாம் சொல்லுவதை மற்றவர்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டுமானால் நாட்டின் பொது மொழியான ஹிந்துஸ்தானியை நாம் தெரிந்து கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ராணுவத்தில் சேர்ந்து இந்தியா முழுக்க சுற்றிவரும் தமிழ் இளைஞர்களை கேட்டுப் பார்த்தால் இதன் முக்கியத்துவம் புரியும் என்றும் கூறுகிறார்.
ஆங்கிலம் பார்ஸி இந்தி அரபி உருது என பல மொழிகளிலிருந்து வந்து அவையில்லாமல் நம்மால் பேசவே முடியாது என்ற நிலைமையை நகைச்சுவையுடன் கூறியுள்ளார் ராஜாஜி.
வந்ததும் தலையிலிருந்த சரிகை உருமாலையை எடுத்து மெதுவாக மேஜை மேல் வைத்துவிட்டு சோம்பேறி நாற்காலியில் கால் நீட்டி உட்கார்ந்து மனைவியைக் கூப்பிட்டு காமு நல்ல காபி போடுவாயா?
மிகவும் சீரியஸாக வந்த ஒரு பத்தியில் கீழ்க்கண்ட வாக்கியத்தை படித்ததும் வாய்விட்டு சிரிக்கும்படி ஆயிற்று பேஷ் சபாஷ் வகையறா மகிழ்ச்சிக் குறிப்புகள் பார்ஸியிலிருந்து தமிழருக்குக் கிடைக்காமலிருந்திருந்தால் பாட்டுக் கச்சேரிகள் தமிழ் நாட்டில் எவ்வாறு நடந்திருக்கும் இயற்பியல் வேதியியல் கணக்கு என பலவற்றிற்கான தமிழ்ச் சொற்களை உருவாக்கியதில் ராஜாஜிக்கு பெரிய பங்கு இருக்கிறது என்பதை ஒரு கட்டுரை விளக்குகிறது.
இந்தத் தமிழ்ச் சொற்கள் இருக்க வேண்டிய அவசியத்தையும் சொல்லிவிட்டு கடைசியாக இரவல் மொழிகளால் தமிழனுக்கு எந்த மகிழ்ச்சியும் உண்டாக மாட்டாது.
ஆழ்வார் நாயன்மார்களின் கரை கடந்த பக்திக்கும் ஆழ்ந்த ஞானத்திற்கும் இந்த ஏற்றத் தாழ்வுப் பேச்சு மிகவும் பொருத்தமற்றதாகத் தோன்றும்.
கடவுளைப் பற்றியும் சமயத்தைப் பற்றியும் அசிரத்தையும் சந்தேகமும் நிறைந்த நாம் ஆழ்வார் நாயன்மார்களின் கருத்துகளையும் மனப்பான்மையையும் சரியாக உணர்வது கடினம்.
இப்படியாக இன்னும் பல கட்டுரைகளைக் கொண்ட இந்தப் புத்தகத்தின் மூலம் ராஜாஜியின் அரசியல் சமுதாய தமிழ் மொழி இன்னும் பலவற்றைப் பற்றிய கருத்துகளை நன்கு அறியலாம்.
பெண்கள் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு உள்ளாவதை தடுக்கவும் நாடக காதலால் பெண்கள் பாதிக்கப்படுவதை தடுக்கவும் பெண் ஐ.ஏ.எஸ் அதிகாரி தலைமையில் தனிகாவல் பிரிவை ஏற்படுத்துவது.
அரசியல் விடுதலை சமூக விடுதலை ஜாதி விடுதலை ஆன்ம விடுதலை என மானுடத்தை நோக்கி சிந்தித்த ஒரே தமிழ் கவிஞனாக பாரதி மட்டுமே காட்சி தருகிறார்.
பாரதி பாசறை தலைவர் மோகன் சங்கர் சிறு துளி உயர்மட்டக்குழு உறுப்பினர் மணியன் பாரதி பாசறை நிர்வாகி ஜான்பீட்டர் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
பயணக் களைப்பும் நண்பனைக் கண்ட களிப்பும் சுகமான தூக்கமும் இமைகளை அழுத்த அயர்ந்து தூங்கினான் மாறப்பன்.அப்போது முக்காடிட்டுத் தன்னை மறைத்தபடி ஓர் உருவம் சத்திரத்தினுள் நுழைந்தது.
என்று கேட்டார் பீர்பல்.எங்களுக்கு ஒன்றும் ஆகவில்லை அமைச்சரே இந்தக் கிளிதான் இறந்து விட்டது என்றனர் வேலையாட்கள் .. இன்று நாம் டெலிபோனை எடுத்துக் காதில் வைத்து பல்லாயிரக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பாலுள்ளவருடன் சர்வ சாதாரணமாகப் பேசுகிறோம் தகவல்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளுகிறோம்.
இதுவும் கூட ஆரம்பத்தில் தொலை தூரத்துக்குத் தகவல் அனுப்பப் பயன்படவில்லை.பல .. விஜய நகரத்தை கிருஷ்ண தேவராயர் ஆண்டு வந்த காலத்தில் தொடர்ந்தாற்போல ஒரு பக்காத் திருடன் கலக்கி வந்தான்.அங்கு கொள்ளை இங்கு திருட்டு என்று நகரம் முழுவதும் அல்லோலகல்லோலப் பட்டு வந்தது.
அந்தத் திருடன் பலவிதத் தந்திரங்களைக் கையாண்டு திருடிச்சென்று கொண்டிருந்தான்.காவலர்கள் எவ்வளவு முயன்றும் அந்தப் .. வாழ்வின் ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் மகிழ்ந்து கொண்டாடுவோம்உடலின் டைம்டேபிள்நம் உடலுக்கும் கால அட்டவணை உண்டு.
தவளையின் வயிற்றுத்தோல் தொங்குவதால் அது கூட அவைகள் மரமேற .. எப்போதுமே பசுமையாகக் காட்சி யளிக்கக் கூடியது இந்த மிஸ்ட்லெட்டோ.
இதற்கு நோயைக் குணமாக்கும் சக்தியும் மந்திர சக்தியும் உண்டென அவர்கள் .. மேஜிக் காட்டுவோர் மந்திரக் கோல் வைத்திருப்பது ஏன்?மேடையிலே மேஜிக் காட்டுகிறவர் கையிலே தொப்பி மந்திரக்கோல் ஜாலம் காட்டும் துணிகளை எல்லாம் வைத்து மந்திரங்களால் தங்கள் தந்திரங்கள் எல்லாம் நடக்கின்றன என நாம் நம்ப வேண்டும் என்பதற்காகவே அவர்கள் பாம்பாட்டி மகுடி ஊதி பாம்பைப் பிடிப்பது போல நம்மை நம்ப வைப்பதற்கு இவைகளை ஆட்டிக் காட்டி கைகளால் ஜாலவித்தை காட்டு .. இபுத்தகம் வர்த்தகம் வரி விளம்பரங்கள் புத்தகங்கள் உலக தமிழர் செய்திகள் வாசகர் கடிதம்