sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உதம்பூர் தாக்குதல் நடந்த அதே சமயத்தில் ஹிமாச்சல் பிரதேச மாநிலம் சகரன்பூர் அருகே மாடுகளைக் கடத்திச் செல்ல முயன்றதாக இருபது வயது இளைஞர் ஒருவரை அடித்தே கொன்றது இந்துத்துவ குண்டர் படை ஒன்று.
எனினும் பின்னர் நடந்த விசாரணைகளில் போலீசாரால் கைப்பற்றப்பட்டு தடயவியல் சோதனைக்கு அனுப்பப்பட்டது பசு மாமிசம் இல்லையென்றும் எருமைக் கறி என்றும் தெரிய வந்தது.
இவர்கள் லாத்தேகர் மாவட்டத்தில் நடக்கும் புகழ்பெற்ற கால்நடைச் சந்தையில் இருந்து வளர்ப்பதற்காக ஆடு மாடுகளை வாங்க வந்தவர்கள் என்பது பின்னர் விசாரணையில் தெரிய வந்தது.
அதே ஆண்டு ஜூலை மாதம் குஜராத் மாநிலம் ஊனாவில் செத்த மாட்டின் தோலை உரித்தார்கள் எனக் குற்றம் சாட்டி தலித் இளைஞர்களைக் கொடூரமாக தாக்கியது இந்துத்துவ கும்பல் ஒன்று.
பல வாரங்கள் தொடர்ந்த இந்தப் போராட்டங்களால் அதிர்ச்சியடைந்த இந்துத்துவ கும்பல் தலித் வாக்குகளை இழந்து விடுவோம் என்கிற அச்சத்தில் ஆழ்ந்தன.
அதே மாதம் மத்திய பிரதேச மாநிலம் மாண்ட்சோர் மாவட்ட இரயில்வே நிலையத்தில் மாட்டுக்கறி வைத்திருப்பதாக குற்றம் சாட்டி இரண்டு முசுலீம் பெண்களைத் தாக்கியது பஜ்ரங் தள் அமைப்பைச் சேர்ந்த குண்டர் படை ஒன்று.
கடுமையான தாக்குதலோடு இரவு முழுவதும் மயங்கிய நிலையில் கிடந்த இளைஞர்களை மறுநாள் எழுப்பி விசாரித்த போலீசார் அவர்கள் மேல் மிருக வதைத் தடைச்சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர்.
இந்த தகவலை கடந்த பிப்ரவரி மாதம் பாராளுமன்றத்தில் கேள்வி ஒன்றுக்கான பதிலாக உள்துறை இணையமைச்சர் கிரென் ரிஜ்ஜுவே தெரிவித்துள்ளார்.
எனக் கேட்க ஆரம்பித்துள்ளார் ஆராசனை தலைக்கேறிய நிலையில் இடையில் ஆறாண்டுகள் நடந்த வாஜ்பாயின் ஆட்சியையும் காங்கிரசின் கணக்கிலேயே வரவு வைத்து விட்டனர் மோடி பக்தர்கள்.
தமிழகத்தில் தமிழர் கலாச்சாரத்தை மீட்பது எனும் முகாந்திரத்தில் நடந்த ஜல்லிக்கட்டுப் போராட்டத்தை நைச்சியமாக இந்துத்துவ கோமாதா அரசியலுடன் முடிச்சுப் போட பாரதிய ஜனதா எடுத்த முயற்சிகளை நாம் அறிவோம்.
ஜல்லிக்கட்டுக்காக நடந்ததாக சொல்லப்பட்டாலும் அந்தப் போராட்டத்தின் உள்ளடக்கமாக பார்ப்பன மேலாதிக்க எதிர்ப்பு இருந்ததாலும் தொடர்ந்து மத்திய அரசின் மாநில விரோதப் போக்குகளால் ஆத்திரமுற்ற இளைஞர்கள் போராட்டக் களத்தில் ஆளுமை செலுத்தியதாலும் பாரதிய ஜனதாவின் முயற்சி படுகேவலமாக தோற்றுப் போனதையும் நாம் கண்டோம்.
தமிழகத்தைப் போல் ஒப்பீட்டளவில் பார்ப்பன எதிர் மரபுகள் மக்கள் மயமாகாமலும் அவற்றுக்கு வலுவான அரசியல் அடித்தளங்கள் ஏற்படாத வரலாற்றுச் சூழலும் இந்தி பேசும் வட மாநிலங்களில் நிலவுவதால் இந்துத்துவ கும்பலின் முயற்சிகள் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வெற்றியடைந்து வருகின்றன.
கலவரங்களின் மூலம் வகுப்புவாத பதட்டத்தை உண்டாக்கி அதன் மூலம் சமூகத்தை மதரீதியில் பிளந்து அதனடிப்படையில் தொடர்ந்து தேர்தல்களில் வெல்வவது இந்துத்துவ கும்பலின் திமிரை பல மடங்கு அதிகரித்துள்ளது.
ஆதித்யநாத்தின் வெற்றிக்குப் பின் பசுப் பாதுகாப்புப் படை உள்ளிட்ட ஆர்.எஸ்.எஸ் பரிவார அமைப்புகளுக்கு ஒரு புதிய உத்வேகம் கிடைத்துள்ளது.
கடந்த வாரம் உத்திரபிரதேச மாநிலம் ஆக்ராவை அடுத்த ஃபதேபூர் சிக்ரியைச் சேர்ந்த முசுலீம் காய்கரி வியாபாரி ஒருவரைத் தாக்கிய ஹிந்து யுவ வாகினி பஜ்ரங் தள் மற்றும் கோ ரக்ஷக் சேணாவைச் சேர்ந்த குண்டர்கள் அவரது காய்கறிக் கடையைக் கொள்ளையடித்துள்ளனர்.
ஆனால் தாமே அதிகாரத்தில் இருக்கும் ஒரு மாநிலத்தில் தமது அடாவடிகளை குறைந்தபட்சமாக பதிவு கூட செய்யக் கூடாதென்கிற ஆத்திரத்தில் ஃபதேபூர் சிக்ரி காவல் நிலையத்தை கும்பலாகச் சென்று தாக்கியுள்ளனர்.
கலவரங்களின் மூலம் வகுப்புவாத பதற்றத்தை உண்டாக்கி அதன் மூலம் சமூகத்தை மதரீதியில் பிளந்து அதனடிப்படையில் தொடர்ந்து தேர்தல்களில் வெல்வதால் இந்துத்துவ கும்பலின் திமிர் பல மடங்கு அதிகரித்துள்ளது.
போலீசு இராணுவம் நீதித்துறை அதிகாரிகள் உள்ளிட்ட அரசு இயந்திரங்களைக் காவிமயமாக்குவது அதனைக் கொண்டு சட்டபூர்வமாகவே தமது செயல்திட்டங்களை முன்னெடுத்துச் செல்வது என்கிற அவர்களது வழக்கமான அணுகுமுறைக்கு இணையாக தாமே சட்டத்தைக் கையிலெடுத்துக் கொள்வது தமது பரிவார அமைப்புகளையே சட்டவிரோத சிவில் இராணுவ படையாக மாற்றியமைப்பது என்கிற புதிய உத்தியை மேற்கொள்ள ஆரம்பித்துள்ளதையே மேற்படி தாக்குதல் சம்பவங்கள் உணர்த்துகின்றன.
தொடர்ந்து மதரீதியிலான பதற்ற நிலையில் சமூகத்தைத் வைத்திருப்பதற்காக மத்தியிலும் பல்வேறு மாநிலங்களிலும் தமக்கிருக்கும் அதிகாரத்தைக் கொண்டு புதுப் புதுக் கோணங்களில் இருந்தெல்லாம் திட்டங்களை யோசித்து அமல்படுத்தி வருகின்றனர்.
இந்தியா முழுவதும் உள்ள ஒவ்வொரு மாட்டுக்கும் மாட்டு வம்சத்தைச் சேர்ந்த கால்நடைகளுக்கும் ஆதார் எண் வழங்கப்பட உள்ளது என்று உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஆதார் தொடர்பாக நடந்து வரும் வழக்கின் போது மத்திய அரசு தெரிவித்துள்ளது.
கேட்பதற்கே கேனத்தனமாக உள்ள மேற்படி திட்டத்தை மோடி அரசு நடைமுறைப்படுத்த உள்ளதாக கடந்த ஜனவரி மாதமே ஊடகங்களில் செய்திகள் வெளியாகின.
மோடி அரசின் திட்டங்கள் முட்டாள்தனமானவை என்று நம்பியவர்கள் கூட அது இந்தளவுக்கு அடிமுட்டாள்தனமானது என்பதை நம்பாததால் அப்போது வெளியான செய்திகளை முட்டாள்கள் தின விளையாட்டென நினைத்துக் கடந்து விட்டனர்.
அதாவது கன்று ஈனும் வயதைக் கடந்த பால் வழங்க முடியாத வயதான மாடுகளை கைவிடுவது அல்லது மாடுகள் அறுப்பது அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும் மாநிலங்களுக்கு அடிமாடாக அனுப்புவது போன்ற முடிவுகளை எடுக்கும் விவசாயிகளையும் கூட இனிமேல் இத்திட்டத்தின் விளைவாக குற்றவாளிகளாக்க முடியும்.
இந்துத்துவ அரசியல் மாடு தின்னும் இசுலாமியர்களுக்கும் தலித்துகளுக்கும் இன்னபிற சாதியினருக்கும் மாத்திரமின்றி விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து மக்களுக்குமே எதிரானது என்பதை தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தி வருகின்றது.
ஒரு பக்கம் பசுப் பாதுகாப்பு எனும் பெயரில் தமது பயங்கரவாதப் படைகளைக் களமிறக்கி கலவரங்களைத் தூண்டி நாட்டை எந்நேரமும் பதற்றத்தில் வைத்திருப்பது இன்னொரு பக்கம் அவ்வாறு பதற்றத்தில் வைத்திருப்பதை உத்திரவாதம் செய்யும் விதமான திட்டங்களை சட்டப்பூர்வமாகவே நிறைவேற்றி வைப்பது என இரட்டை அணுகுமுறையை மேற்கொண்டுள்ளது இந்துத்துவ கும்பல்.
காங்கிரசு உள்ளிட்ட எதிர்கட்சிகளோ பாரதிய ஜனதாவின் கோமாதா அரசியலைக் கேள்விக்குட்படுத்தினால் தங்களுடைய இந்து ஓட்டு வங்கியிலும் ஓட்டை விழுந்து விடுமென்கிற அச்சத்தில் கள்ள மௌனத்தோடு உடன்பட்டுப் போகின்றன.
எப்படி தமிழகத்தின் வீதிகளில் இசுலாமியர்களை விரோதிகளாக கட்டமைக்க முனைந்த இந்துத்துவ கோமாதா அரசியல் தோற்கடிக்கப்பட்டதோ அதே போல் நாடெங்கும் முறியடிக்கப்பட வேண்டும்.
அச்சுதானந்தன் புத்ததேவ் பட்டாச்சார்யா வரிசையில் தானும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி முதல்வர் என்று மாணிக் சர்க்கார் நிலைநாட்டியுள்ளார்.பதவி போனாலும் அரசாங்கம் கொடுத்த வீட்டை விட்டு வெளியேற மனது வராதவர்கள்தான் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் தோழர் மாணிக் சர்க்கார் பதவியை ராஜினாமா செய்த கையோடு ஒரு முதல்வர் என்ற வகையில் அரசாங்கம் அவருக்கு அளித்திருந்த வீட்டை விட்டு வெளியேறிவிட்டார்.
இதுபற்றி செய்தியாளர்கள் கேட்டதற்கு முதல்வர் பதவியை விட்டு விலகி விட்டதால் வீட்டை காலி செய்வது தான் சரியான நடைமுறை எனவே உடனடியாக வீட்டை காலி செய்து விட்டேன்.
எனக்கு சொந்த வீடு இல்லை அகர்தலாவில் உள்ள உறவினர்கள் வீடுகளில் தங்கலாம்தான் உறவினர்களும் எங்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கத்தான் செய்தார்கள்.
ஆனால் நான் கட்சி அலுவலகத்திலேயே தங்க முடிவெடுத்தேன் என மிகுந்த அடக்கத்துடன் பதிலளித்துள்ளார்.மாணிக் சர்க்காரின் மனைவி பஞ்சாலி மத்திய அரசுப் பணியில் இருந்து ஓய்வு பெற்றவர்.
இப்போதும் சொல்லியிருக்கிறார் மாணிக் சர்க்கார் எங்கள் தந்தையைப் போன்றவர் என்று ரத்தம் படிந்த கைகளோடு.லெனின் சிலையை தகர்த்தபோதிலும் மாணிக் சர்க்காரின் பெயரைச் சொல்லாமல் இருந்தால் மக்களிடையே மரியாதை கிடைக்காது எனத் தெரிந்து கொண்டார் மகா நடிப்புக்கார கோடீஸ்வர பாஜக முதலமைச்சர்.
உலகுக்கு புது புது சித்தாந்தங்களை தன் அறிவின் மூலம் பேசிய ஒரு பொதுவுடைமை அறிஞர் பொருளாதார ரீதியாக நிறைய கண்டுபிடிப்புகளும் கட்டுரைகளும் வெளியிட்டவர் அவர்தான் காரல்மார்க்ஸ்.
இப்படி அனைத்தையும் உலகுக்கு கொண்டுவந்தவருக்கு வாழ்கை முழுவதும் யார் உறுதுணையாக இருந்திருப்பார் என்றால் அது அவரது மனைவி ஜெனியாகத்தான் இருக்கமுடியும்.
ஒரு மனிதனை இப்படி ஒருவர் காதலிக்க முடியுமா என்று தெரியவில்லை வறுமையின் காரணமாக தங்கள் குழந்தைகள் இறக்கும்போது கூட மார்க்ஸ் மீது எந்த கோபமும் இல்லாமல் நீங்கள் நினைப்பதையே செய்யுங்கள் அதற்கு நான் பக்க பலமாக இருக்கிறேன் என்றவர்தான் ஜெனி.
இவர்கள் கல்யாணம் பெற்றோர்களால் நிச்சயிக்கப்பட்டதில்லை அவர்களே சிறுவயதிலிருந்து நண்பர்களாகி பின் வாழ்க்கை துணைவர்களாய் நிச்சயித்து கொண்டது.
கல்லூரிக்கு சென்றவுடன் ஜெனிக்காக மதுகுடித்துவிட்டு நண்பர்களுடன் காதல் பாட்டு கவிதை ஜெனிக்கு காதல் கடிதம் என அனைத்தையும் எழுதிவிட்டு ஜெனியின் பதில் கடிதத்திற்காக காத்திருந்திருந்தார்.
அதுதான் இங்கு பிரச்சனையே மார்க்ஸின் அம்மா ஒரு யூதன் ஜெர்மன் பெண்ணை திருமணம் செய்வதா நான் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டேன் என சொல்லிவிட்டார்.
இதனையடுத்து காரல் மார்க்ஸ் ஜெனியை திருமணம் செய்யவேண்டுமென்றால் முதலில் ஒரு வேலை ஒரு சின்ன சம்பாத்தியம் வேண்டும் என நினைக்கிறார்.
ஆனால் இங்கு ஜெனியோ எனக்கு நீ கிடைத்தால் போதும் உன்னுடன் நான் வாழ்ந்தால் போதும் என்று நினைத்திருப்பார் போல அதற்கு சரி என்று சொல்லிவிட்டார்.
அதன் பின்னரும் சமூகத்துக்காக போராடவேண்டும் என சமூகப்பணிக்கு வந்திருக்கிறார் இருந்தாலும் மார்க்ஸின் நெருங்கிய நண்பரான ஹெங்கல்ஸ் கூறுகிறார் ஜெனி இறந்த பின்பு மார்க்ஸ் ஒரு ஆவியாக மட்டும்தான் இருக்கிறார் என்று.
தன்னை விட நான்கு வயது பெரியவரான ஜெனி மார்க்ஸிடம் அடிக்கடி சொல்வாராம் நான் உன்னை குழந்தையாக இருக்கும்பொழுதிலிருந்து பார்த்து வருகிறேன் மார்க்ஸ் என்று.
மார்க்ஸ் என்ற மாமேதையை உலகறிய செய்த பெருமைக்கு அவரது சித்தாந்தங்கள் எப்படி ஒரு காரணமாக இருந்ததோ அதேபோல ஜெனியும் ஒரு காரணமே... ஆர்எஸ்எஸ்உம் பாஜகவும் கேரளாவில் எப்படியாவது தங்களுக்கென்று ஒரு செல்வாக்கை ஏற்படுத்திக் கொள்ள கடந்த பல ஆண்டுகளாகவே பகீரதப் பிரயத்தனம்... நள்ளிரவில் குறுக்கு வழியில் சிபிஐ இயக்குநர் பொறுப்பில் அமர்த்தப்பட்டவர் அலோக் குமார் வர்மா ரகேஷ் அஸ்தானாபிரச்சனையைக் காரணம் காட... சிபிஐ இயக்குநர் அலோக் வர்மா கடந்த வாரம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார்.
வழக்கமாக ஃபாஸ்ட் டயலாக் டெலிவரி செய்பவர் இதில் நிறுத்தி நிதானமா செந்தூரப்பூவே விஜயகாந்த் போல் டச் பண்றார் பாடல்கள் ஓக்கே ரகம் .
அரக்கோணம் கும்பகோணம் எல்லாம் போகாமலேயே பல கோணங்களில் கேமரா பிடித்தவருக்கு ஒரு ஷொட்டு படத்தின் பிளஸ் அபாரமான வசனங்கள் .
அச்சின்னங்கள் பல்லவர்களின் எழுச்சிக்கு நெடுங்காலத்திற்கு முன்பே தமிழர்களின் குடியேற்றங்களும் வாணிகத் தொடர்புகளும் உண்டாகியிருக்க வேண்டும் என்பதை அறிவிக்கின்றன.
பாக்குத் தோட்டங்களைச் சுத்தப் படுத்தவும் குடிநீர் கொண்டு வரவும் மாட்டு வண்டி ஓட்டவும் சாக்கடைகளையும் சாலைகளையும் அமைக்கவும் அவர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.
தோட்ட மேற்பார்வையாளர்கள் செய்த கொடுமைகளைப் பொறுக்காது கூலித் தமிழர்கள் ஓடினால் டச்சுக்காரர்கள் ஓடியவர்களைப் பிடித்து ஆறுமாத காலச் சிறை தண்டனை விதித்தனர்.
ஒப்பந்த கூலிகளாக பணியேற்ற தமிழர்களைத் தவிர மற்ற சுதந்திரத் தமிழர்கள் வியாபாரம் நிமித்தமாகவும் நகர்புற வேலைகள் செய்யும் பொருட்டும் மேடான் நகரத்திற்கு வந்தனர்.
புதுச்சேரியிலிருந்து டச்சு வர்த்தக நிறுவனங்களில் கணக்கர்களாகப் பணியாற்ற இந்நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலேயே பிள்ளை முதலியார் எனக் குறிப்பிடப்படும் தமிழர்களும் மேடான் வந்தனர்.
இராமன் லட்சுமணன் முனிசாமி வாசு ருக்மிணி சரஸ்வதி ஸ்ரீ அஸ்துதி பத்மா ரத்தினா நிர்மலா பாஞ்சாலி உத்தமி ஆர்த்தி ஸ்வர்ணா ரத்னாவதி பத்மாவதி போன்ற பெயர்கள் சாவகத்தில் வழக்கிலுள்ளன.
ஆனாலும் பல்லவர் சோழர் பாண்டியர் சேரர் எனும் தங்கள் மூதாதையரின் குடிப்பெயர்களைத் தங்கள் சாதிப் பெயர்களாகக் கொண்டு இன்றும் அவர்கள் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
தோற்றத்தாலும் வீட்டினுள் பேசிக் கொள்ளும் மொழியாலும் வழிபடும் தெய்வங்களாலும் அவற்றிற்குக் கட்டியுள்ள திருக்கோயில்களாலும் கொண்டாடும் பண்டிகைகளாலும் அவர்கள் எல்லோரும் தமிழர்களாக உள்ளனர்.
உங்கள் ஆதங்கம் கட்சி தொடர்பானதா குடும்பம் தொடர்பானதா என்ற நிருபர் கேள்விக்கு கட்சி தொடர்பானதுதான் என்று அழகிரி பதில் அளித்தார்.
திமுகவில் மீண்டும் இணைவீர்களா என்ற நிருபர்கள் கேள்விக்கு திமுகவில் மீண்டும் இணைவது குறித்து எனக்கு தெரியாது என்று அழகிரி பதிலளித்தார்.
திமுக தலைவர் கருணாநிதி மறைவுக்கு பிறகு மு.க.ஸ்டாலின் அக்கட்சி தலைவராக உருவெடுக்க உள்ளதாக கூறப்படும் நிலையில் அழகிரி தனது பக்கம்தான் திமுக விசுவாசிகள் உள்ளதாக கூறியுள்ளது பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மனித மூளையில் பழைய கெட்ட நினைவுகளை அழிக்க புதிய கருவியை உருவாக்க ஸ்விட்சர்லாந்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீவிரமாக முயன்று வருகின்றனர் நமது வாழ்வில் முன்னர் சந்தித்த பயங்கர விபத்து மனதை உலுக்கிய சில பிரிவுகள் போன்றவை நமது மூளையின் உட்பகுதியில் மிகவும் ஆழமாக பதிந்து நீங்காத பழைய நினைவுகளாக மீண்டும் மீண்டும் மேலெழுந்து நமக்கு பதற்றமான சூழலையும் சோகமான மற்றும் பயங்கரமான அச்சமூட்டும் உணர்வுகளையும் ஏற்படுத்தி வருவதுண்டு.
இதன்மூலம் மூளையின் எனப்படும் நியூரன்களின் தொடர் செயல்பாட்டை மட்டுப்படுத்துவதன் வாயிலாக நமது பழைய நினைவுகளையும் அவற்றின் தாக்கத்தையும் விட்டு மனித சமுதாயத்தை விடுவிக்கலாம் என இந்த ஆய்வுக்குழுவின் தலைவரான பேராசிரியர் ஜோஹான்னெஸ் கிராப் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
செவ்வாய் கிரகத்தில் உள்ள உப்பு நீரில் நுண்ணியிரிகள் வாழ்வதற்கான ஒக்ஸிஜன் இருப்பதாக நாசா கண்டறிந்துள்ளது கடந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் தி.மு.க தோல்வியடைந்ததற்கும் வைகோவும் ஒரு காரணம் என அ.தி.மு.கவின் பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் மக்களவை துணை சபாநாயகருமான தம்பித்துரை தெரிவித்திருக்கிறார்.
அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்ப் பிரான்ஸ் தலைநகர் பாரிஸ் நகருக்கு சென்றுள்ள நிலையில் அவருக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து அவர... இலங்கையில் எந்த அரசு அமைந்தாலும் தமிழர்களுக்கு பாதுகாப்பு கிடையாது.
அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் ஏற்பட்ட காட்டுத்தீயினால் ஆயிரத்திற்கு மேற்பட்டோர் காணாமல் போயிலுள்ளதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளது.
அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் ஏற்பட்ட காட்டுத்தீயினால் ஆயிரத்திற்கு மேற்பட்டோர் காணாமல் போயிலுள்ளதாக தகவல்கள்... குளிர்பானத்தில் மயக்க மருந்து கொடுத்து கூட்டு பாலியல் வன்கொடுமை அண்ணனாக நாடகமாடி யுவதியை சீரழித்த அவலம் இந்தியா தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் அண்ணன் போன்று பழகி இளம்பெண்ணை சீரழித்த நபர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
கொழும்பில் இன்று திங்கட்கிழமை இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றைத் தொடர்ந்து ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிட்டபோதே அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
உள்ளுராட்சி மற்றும் மாகாணசபை அமைச்சர் என்னும் வகையில் எனது பிரதான கடமையான எல்லை நிர்ணயத்தை மேற்கொண்டு அதன் அறிக்கையையும் சபையில் சமர்பித்து விட்டேன்.
அதேநேரம் நாட்டின் தற்போதைய நிலைமையைப் பொறுத்தமட்டில் அடுத்த ஜனாதிபதித் தேர்தலிலும் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவே வெற்றி பெற வேண்டும் என்றே நான் நினைக்கிறேன்.
பாரதத்தையும் அதற்கும் அப்பால் சைபீரியா போன்ற வட பகுதிகளையும் திராவிடத்தையும் தமிழையும் இணைக்கும் ஒரு முக்கிய இடம் இளாவ்ருதம் எனப்படும் இளாவ்ருத வர்ஷம்.
எந்த சிந்து சமவெளி நாகரிகம் தமிழனின் மூலம் என்று திராவிடவாதிகள் நினைக்கிறார்களோ அங்கு கிடைத்த பானை ஓட்டில் காணப்படும் எழுத்துக்களை ஆரியப் படையெடுப்பு ஒரு கட்டுக்கதை என்று நிரூபித்துள்ள என்.எஸ்.
ராஜாராம் மற்றும் நட்வர் ஜா என்னும் பெங்காலிய ஆராய்ச்சியாளர் ஆராய்ந்தபோது அவற்றுள் ஒரு சொல் இளாவ்ருத வர என்று இருப்பதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
பாரதத்தில் எங்கு திரும்பினாலும் எந்த மன்னன் எந்தப் பகுதியை ஆண்டாலும் அவர்களது மூலம் இந்த இரண்டு பரம்பரைகளில் ஏதேனும் ஒன்றில்தான் ஆரம்பித்திருக்கும்.
இந்தப் பெயர்கள் தாய் வழி வம்சம் தந்தை வழி வம்சம் என்று தொடர்பு கொண்டதில் உண்டானது என்பதை மரபணு ஆராய்ச்சி முடிவுகளை ஆராயும்போது அறிவோம்.
இந்த விவரங்களின் படி பாரதம் தமிழகம் போன்றவற்றின் இருப்பிடமும் அதை ஒட்டியே மரபணு ஆராய்ச்சி முடிவுகள் இருப்பதும் தெரிய வருகிறது.
தெற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ள பாரத வர்ஷம் ஐராவத வர்ஷம் என்கிற இரண்டு வர்ஷங்களும் நன்றாக வளைத்து ஒன்று சேர்க்கப்பட்டிருக்கிற வில்லின் இரண்டு நுனிகளைப் போலச் சேர்ந்திருக்கின்றன.
இவையெல்லாம் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படாமல் பலவித உள்ளூறை சாட்சிகளாக இருக்கின்றன என்று காட்டவே இப்படி தொடர்புகளைக் காட்டுகிறோம்.. அந்த வித யானைகள் உலாவிய சைபீரியப் பகுதி ஐராவதவர்ஷம்எனப்பட்டது.
இன்றைக்கு நாம் பார்க்கும் இந்தியா அதன் மக்கள் அவர்கள் கடைபிடித்த கலாச்சாரம் ஆகிய எல்லாம் இந்த முழுப் பகுதியிலும் பரவி இருந்தது.
கங்கைக் கரையில் வசித்த உத்தாலக ஆருணி என்னும் ரிஷியானவர் சிந்துப் பகுதியில் பாஞ்சாலத்தில் வசித்துவந்த ரிஷிகளுடன் சேர்ந்து சிந்துவுக்கு அப்பால் சக்க்ஷுஸ் நதியருகே சாஸ்பியன் கடலருகே இருந்த கேகய நாட்டுக்குச் சென்று அந்நாட்டு மன்னனிடம் வேதக் கருத்துக்களைக் கேட்டு வந்ததை சாந்தோக்கிய உபநிஷத்தில் காண்கிறோம்.
சிந்துவுக்கு அப்பால் புண்ணிய நதிகளும் புண்ணிய க்ஷேத்திரங்களும் இல்லாத இடங்களில் வேத வாழ்க்கை வாழாத மிலேச்சர்கள் வாழ்ந்தனர்.
தாமிரபரணிக்கு உற்பத்தி ஸ்தானமும் சம்பத்துமுள்ள மலய பர்வதமானது நாவலந்தீவுக்கு முயல் போன்ற இரண்டாவது த்வீபமாகக் காணப்படுகிறது.
பாரதத்தின் தென் கோடியில் முயல் வடிவில் அப்படி ஒரு நில அமைப்பு இருந்தது என்று சஞ்சயன் கூறுவது இன்று கடல் மூடிய பகுதியாக அல்லவா இருக்கிறது?
மஹாபாரதத்தில் வரும் இந்தக் குறிப்பு குமரிப் பகுதி என்ற பகுதி கடலில் மறைந்தது என்று தமிழ் நூல்களில் வழங்குவதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
இப்பொழுது இந்தக் கட்டுரையில் சொல்ல வந்த முக்கிய விஷயம் இவ்வாறாக சஞ்சயன் விவரித்த நாவலந்தீவில் உள்ள பாரத வர்ஷத்தில் தமிழ் நாடு எங்கே இருந்தது என்பதாகும்.
அவை தவிர்த்து திராவிட நாடு என்று சொல்லப்படவே திராவிடம் என்ற நிலப்பகுதி வேறு தமிழ் மன்னர்கள் ஆண்ட நிலப்பகுதிகள் வேறு என்றும் தெரிகிறது.
ஆனால் எந்த மனுவை திராவிடவாதிகள் வெறுக்கிறார்களோ அந்த மனுவும் அவனைச் சேர்ந்தவர்களும் வட இந்தியவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லர்.
திராவிட நாடு என்ற பகுதி தென்னிந்தியாவில்தான் இருந்திருக்கிறது என்று சஞ்சயன் கூறுவதால் தென்னிந்தியப் பகுதிகளில் கடல் கோள்கள் நடந்திருக்கிறது என்பதைக் கடல் ஆராய்ச்சியாளர்களும் சொல்வதால் பாகவதம் கூறும் கருத்து உண்மையே என்று தெரிகிறது.
இதனால் அங்கிருந்தவர்கள் திராவிடர்கள் என்பதும் அவர்கள் ஆரியப் படையெடுப்பு காரணமாக தெற்குக்கு விரட்டியடிக்கப்பட்டவர்கள் என்பதும் சாத்தியமே இல்லை என்பதும் தெளிவாகிறது.
மேலும் ஆரியர்கள் என்று மாக்ஸ்முல்லர்வாதிகள் அடையாளம் காட்டியவர்கள் எல்லோருமே திராவிட தேசத்திலிருந்து வடக்கே சென்ற மக்களது வழித்தோன்றல்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
அதாவது இது வரை நாம் சொன்ன எல்லா மக்களும் ஒரே மூலத்திலிருந்து தென்னிந்தியாவின் ஒரு பகுதியிலிருந்து சென்று பல்கிப் பெருகியவர்களே என்று தெரிகிறது.
மனுவின் வழி சூரிய வம்சமும் இளையின் வழித் தோன்றல்கள் சந்திர வம்சம் என்றும் இந்தப் பாரத வர்ஷம் முழுவதையுமே ஆக்கிரமித்திருந்தனர்.
கரூர் மாவட்டத்தில் மக்களை தேடி சென்று அவர்களின் கோரிக்கைகளை வருவாய்துறையினர் நிவர்த்தி செய்யும் வகையில் அம்மா திட்ட முகாம் நடந்து வருகிறது.
அதை சமாளித்து இந்த திட்டத்தை அமல்படுத்தும் வழிகளை ஆராய்ந்து வருவதாக பெயர் வெளியிட விரும்பாத நிதி அமைச்சக அதிகாரி தெரிவித்தார்.
என்ன சார் வரவரச் சின்ன வயதில் குழந்தைகள் கண்ணாடி போடுவது அதிகமாகிக்கொண்டே வருகிறதே ஒரு பள்ளி ஆண்டு விழாவுக்குச் சமீபத்தில் சென்றிருந்த போது நண்பர் இப்படிக் கேட்டார்.
பள்ளி செல்லும் குழந்தைகளிடையே கிட்டப்பார்வைக் குறைபாடு சமீபகாலமாக அதிகரித்து வருவதாக இந்தியா சீனா ஐரோப்பா போன்ற நாடுகளில் நடைபெற்ற ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
ஸ்மார்ட்ஃபோன் தொலைக்காட்சி கணினியைச் சதா வெறித்துப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பதுதான் இந்த நிலைமைக்கு முக்கியக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது.
என்ன சார் செய்றது கண்ட்ரோல் பண்ண முடியலை விட்டுட்டோம் என்று பிரச்சினையின் தாக்கம் என்னவென்று தெரியாமலேயே பெற்றோரும் எளிமையாகச் சொல்லிவிடுகிறார்கள்.
ஏதாவது ஒரு பிரச்சினைக்காகக் குழந்தைகளைக் கண் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துவரும் பெற்றோர் எப்பப் பார்த்தாலும் டிவியே கதின்னு கிடக்கிறான் அலைபேசியிலேயே விளையாடிக்கொண்டிருக்கிறான் நீங்களாவது கொஞ்சம் சொல்லுங்க சார் என்று மருத்துவரிடம் முறையிடுகிறார்கள்.
ஸ்மார்ட்ஃபோனின் சிறிய திரைக்கும் அதைப் பார்ப்பவருக்கும் இடையே உள்ள குறுகிய இடைவெளியில் தொடர்ந்து நீண்ட நேரம் பார்த்துக்கொண்டே இருப்பதால் கண் விரைவில் களைத்துப் போகிறது.
இதைத் தவிரக் கிட்டப்பார்வைக் குறைபாடு ஏற்படுவதற்கு இன்னுமொரு முக்கியக் காரணமாக ஆய்வு சுட்டிக்காட்டுவதைக் கவனிக்க வேண்டும்.
வீட்டுக்கு வெளியில் குழந்தைகள் விளையாடும்போது கண்ணின் விழித்திரையில் டோபமைன் என்ற வேதிப்பொருளை அதிகமாகச் சுரக்கச் செய்கிறது சூரிய ஒளி.
சூரிய ஒளியில் உள்ள வைட்டமின் டி கண்களைச் சுற்றியுள்ள தசைகளிலுள்ள திசுக்கள் நன்றாக வேலை செய்வதற்கும் விழித்திரையில் பிம்பம் தெளிவாக விழுவதற்கும் விழிக்கோளத்தின் இயல்பான வளர்ச்சிக்கும் வடிவத்துக்கும்கூடக் காரணமாக இருப்பதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
போன் கொடுக்கவில்லை என்றால் சாப்பிட மாட்டான் அடம் பிடிப்பான் ஒருநாள் கொடுத்தால் என்ன ஆகிவிடப்போகிறது என்று நினைத்துக்கொண்டிருப்பதை முதலில் நிறுத்த வேண்டும்.
ஏற்கெனவே கிட்டப்பார்வைக் குறைபாட்டைக் கொண்டவர்களுக்குப் பவர் அதிகரிக்கும்போது பார்வையைப் பாதிக்கும் தீவிரப் பிரச்சினைகள் ஏற்பட அதிக வாய்ப்பிருக்கிறது.
ஏற்கெனவே கிட்டப் பார்வைக்குக் கண்ணாடி அணிந்திருப்பவர்களும் வீட்டுக்கு வெளியில் அதிக நேரம் விளையாடுவதன்மூலம் கண்ணாடி பவர் அதிகரிப்பது தடுக்கப்படுவதுடன் கூடுதல் பாதிப்பு ஏற்படாமலும் தடுக்கப்படுவதாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன.
இந்த நிலையில் கடத்தப்பட்ட நடிகையின் நெருங்கிய தோழியும் பிரபல நடிகையுமான பார்வதி நானும் அதுபோன்ற சம்பவத்தில் சிக்கினேன் என்று பேட்டியளித்து பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளார்.
இதுபோன்ற சம்பவங்கள் குறித்து பெண்கள் விழிப்புடனும் பாதுகாப்புடனும் முன்னெச்சரிக்கையுடனும் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இப்போது இதைச் சொல்கிறேன்.
திமுக சட்டப் பேரவை உறுப்பினர்கள் வாக்கெடுப்பை புறக்கணித்த நிலையில் இந்திரா காங்கிரஸைச் சேர்ந்த ஆறு உறுப்பினர்கள் பதவியை ராஜிநாமா செய்ததாக பேரவைத் தலைவர் பி.எச்.பாண்டியன் அறிவித்தார்.
அஜித்துடன் என்னை அறிந்தால் படத்தில் அவர் நடித்திருந்தது அவருக்கு முக்கியமான படமாக அமைந்தது.அதாரு அதாரு பாட்டில் கூட அருண் விஜய்க்காக தான் இந்த பாடல் என சொல்லி உற்சாகப்படுத்திவிட்டாராம்.
இந்நிலையில் அவர் அடுத்ததாக மூடர் கூடம் படத்தின் மூலம் நல்ல கதையை இயக்கிய நவன் உடன் கூட்டணி சேர்கிறாராம்.இப்படத்தில் விஜய் ஆண்டனியும் நடிக்கவுள்ளாராம்.
தமிழருடைய திருமண நிகழ்வில்கூட தமிழ் இல்லை ஏன் நாகரீகத்தமிழரின் மாப்பிள்ளையின் ஆடையில்க்கூட தமிழ்சால்பு இல்லை உலகிலேயே தன்னுடைய மொழியைவிட இன்னொருமொழியை புனிதம்....மந்திரசக்தி என்று கதையளக்கின்ற இனம் இருக்குமென்றால் அது தமிழினம் தான் உலகிலேயே தன்னுடைய மொழி அல்லாத இன்னொருமொழியில் பாடி ஆடி குதுகளிக்கும் என்றால் அது தமிழினம் தான் கேட்டால் இசைக்கு மொழியில்லை மெத்தப்படித்த ஒரே இனத்தைச் சார்ந்த இரண்டுபேர் தமதுமொழியைத் தவிர்த்து ஆங்கிலத்தில் உரையாடினால் அது தமிழினம் என்று சொல்லித்தெரியவேண்டியதில்லை காதலை சங்கத்தமிழர் கொண்டாடினர்.
ஆனால் இன்று.....காதலைச் சொல்லக்கூட தமிழை பயன்படுத்த மறுக்கின்றனர் திரையிலும் நடைமுறையிலும் ஆக தமிழுக்கு தமிழரிடத்தில் மதிப்பே இல்லை அடப்போங்கோ.....தமிழன் இப்படி உணர்ச்சிபூர்வமாக ஏதேனும் இருந்தால் படித்து ஒருகணம் உணர்ச்சிவசப்பட்டுவிட்டு ஏதேனும் சமாதனம் சொல்லி தன்வேலையை பார்க்கத்தொடங்கிவிடுவான் ஒருவன் தன்னிடம் பிறர் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டுமென எதிர்பார்க்கிறானோ அப்படி எல்லாரிடமும் தான் நடந்து கொள்வதே ஒழுக்கமாகும்.
இன்றைய தினமும் குறித்த ஆசிரியையும் மற்றைய பெண்ணும் ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபட்ட பொழுது குறித்த இருவரையும் பொதுமக்கள் கையும் களவுமாக பிடித்து நையப்புடைத்துள்ளனர் இதனைத்தொடர்ந்து குறித்த இருவர் மீதும் பொலிஸார் விசாரணையை மேற்கொண்டதில் குறித்த ஆசிரியை ஏனைய பெண் பலமுறை பலவந்தமாக ஓரினச்சேர்க்கைக்கு உட்படுத்த முயற்சித்துள்ளதாக வாக்குமூலம் வழங்கியுள்ளார் எனினும் பொலிஸார் குறித்த இருவரையும் நீதிமன்றில் முன்னிலைப்படுத்த உள்ளனர்.
வாசலில் பொருத்தக்கூடிய விளக்குகளை ஒரே மாதிரியான வடிவமைப்பில் தேர்ந்தெடுக்காமல் விதவிதமான வடிவமைப்பில் தேர்ந்தெடுப்பது நல்லது.
ஒருவேளை நீங்கள் வீட்டின் உள் அலங்கார கருவாக இந்திய பாரம்பரிய அலங்காரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்திருந்தால் வாசலில் விரிக்கும் தரைவிரிப்பில் தொடங்கி கண்ணாடி மேசை விளக்குகள் அறைக்கலன்கள் என எல்லாவற்றிலும் பாரம்பரிய அலங்காரத்தின் பிரதிபலிப்பு இருக்க வேண்டும்.
இவ்வரலாறுகளைச் சமூகவியலாளர்களின் ஆய்வுகளின் வழியும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி இலக்கண இலக்கியங்களின் வழியும் அறிந்துக் கொள்ள முடிகின்றன.
உலக வரலாற்றில் தொன்மைச் சமுதாயமாய் விளங்கிய இந்திய நாட்டிலுள்ள தமிழகப் பகுதிகளைப் பற்றிய ஆய்வுகளும் பலவாறாக ஆராயப்பட்ட வருகிறது.
இச்சூழலில் தமிழகத்தின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்தின் வழி பண்டைய கால சமுதாயக் கட்டமைப்பு முறைகள் போர் முறைகள் தவிர்த்த சூழல்கள் எப்படியிருந்தன?
மனித குரங்கு மனிதனாக மாறிய வரலாற்றுச் சகாப்தத்திற்குப் பின்னர் கூட்டமைப்பு வாழ்வை மேற்கொண்ட மனிதக் குழுக்கள் உணவுக்காகப் பெரும் போராட்டத்தைச் சந்தித்தன.
இச்சூழ்நிலையை புராதன சமுதாயம் சிதைவுற்று உற்பத்தியாளர்களுக்குத் தேவையானதற்கு உபரியாய் இருந்த உற்பத்தியாளர்களுடைய உழைப்பால் பொருட்களைத் தோற்றுவிக்க முடிந்த பிற்பாடு தான் சுரண்டல் தலை தூக்கிற்று ப.
வரலாறு கண்டிருக்கும் ஐந்து அடிப்படை உற்பத்தி முறைகள் வருமாறு புராதன சமுதாய அமைப்பு அடிமையுடைமை அமைப்பு பிரபுத்துவ முதலாளித்துவ அமைப்பு பக்.
பிரபுத்துவ அமைப்பு முறையானது பொருளாதார ஒடுக்குமுறையை அடித்தளமாக்கி பின்னர் அதன் கூறுகளாக பல்வேறு வகையான ஒடுக்குமுறைத் தளத்தினை விரிவுபடுத்தி இனம் பால் மொழி சாதி போன்ற பல்வேறு நிலைகளில் மக்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறைகளை நிகழ்த்தியதை அறிய முடிகிறது.
பொருளியல் சார்ந்த ஒடுக்குமுறைகள் நிலை பெற்று அதன் கூறான குலம் சார்ந்த ஒடுக்குமுறைகளும் நிகழ்ந்துள்ளதை அந்தணர் அரசர் வணிகர் வேளாளர்களின் தொழில் ரீதியான உறவு முறைகளின் அடிப்டையில் அறிய முடிகிறது.
இதன் மூலம் ஏற்றத் தாழ்வு மிகுந்த வர்ணாசிரமக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் மன்னர் சமுதாயக் கட்டமைப்பு நிலை கொண்டிருந்ததைக் காண முடிகிறது.
உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் இவர்களின் நிலையை வெளிப்படுத்தியும் தலைமைகளின் காதல் வாழ்க்கை திருமணம்திருமண முறைகள் இந்நிகழ்வுகளில் அவர்களின் கூற்றுக்கள் அதற்கு துணை புரிந்தவர்கள் முதல் போர்மரபுகள் நிலையாமை கருத்துக்கள் வரை வெளிப்படுத்துகின்றன.
உற்பத்திப் பண்டங்கள் கடமைகள் வேலைகள் ஆகியவை பல்வகைப்பட்டவையாக வளர்ந்த காரணத்தால் ஆரிய கம்யூனுக்குள் வேலைப் பிரிவினைத் தொடங்கியது.
முழு கம்யூனின் உறுப்பினர்கள் வேறுபட்டு வெவ்வேறு வேலைகளுடன் பிணைக்கப்பட்டு வர்ணங்களாக உருப்பெறுகின்றன எஸ்.ஏ.டாங்கே பக்.
இதன் மூலம் இவர்கள் அதிகாரப் பீடத்தில் இருந்துள்ளதையும் அந்தணர்கள் கட்டமைப்பில் வாழ்ந்திருக்கின்றனர் என்பதையும் அறிய முடிகிறது.
இப்பொருட்கள் அனைத்தும் போர் தளவாடப் பொருட்களாக இருப்பதால் வேந்தரின் ஏவல் வழி இப்பொருட்களைப் பாதகாப்பது முதல் படை தளபதிகளாகக் கூட இவர்கள் இருந்திருக்க வாய்ப்பிருக்கிறது என்று கருத இடமுண்டு.
தனித்தனி அதிகாரத் தன்மைகளில் தொழில் முறைகளில் தனித்திருந்து உயர்ந்தோர் தாழ்ந்தோர் என அமைந்த அக்கால சூழலில் நான்கு வர்ணத்தார்களும் செல்லும் பொதுஇடங்கள் சில இருந்திருக்கின்றன.
பரத்தையிடம் செல்லுதல் ஆகியவை நிகழ்ந்திருக்கிறது என்பதை மேவிய சிறப்பின் ஏனோர் படிமையை இழைத்த ஒண்பொருள் முடியவும் பெறுமே தொல்.
அக வாழ்வியலை வெளிப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிடும் தொல்காப்பியம் ஆளும் வர்க்கத்தினருக்கு ஏற்படுகிற காதல் முறையையே வெளிப்படுத்துகிறது.
ஒன்றே வேறே என்றிரு பால்வயின் ஒன்றி உயர்ந்த கால தாணையின் ஒத்த கிழவனும் கிழத்தியும் காண்ப மிக்கோ னாயினும் கடிவரை இன்றே தொல்.
அது மட்டுமின்றி அடியோர்கள் ஏவலாளர்கள் ஆகியோர்களுக்கு இக்களவு முறை பொருந்தாது என குறிப்பிடுவதை பின்வரும் நூற்பாக்கள் உறுதி செய்கின்றன.
வர்ணாசிரமக் கோட்பாட்டில் உயர்ந்தோராக இருந்த அந்தணர் அரசர் தவிர்த்து ஏனையோர்க்கு இக்களவு முறை பொருந்தாது என்றும் கீழ்நிலையில் இருந்தோர்கள் அறம் பொருள் இன்பம்வழுவ மகளிரைக் காதலித்தனர்.
அவை யாவும் ஏவல் வழியாளர்கள் வினைவலர்கள் ஏவல் வழியில் ஏனையோர்களக்கு உரியதென பெருவாரியான மக்களை இழிவுபடுத்தி இந்நூலில் கூறப்பட்டிருக்கிறது.