sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்வாறு இந்துத்துவம் அல்லது பார்ப்பனியம் பற்றி அவர்களாக உருவாக்கி வைத்திருக்கும் சட்டகத்திலிந்துதான் அயோத்திதாசர் கட்டுரை பற்றிய இக்குறிப்பை சுந்தர்ராஜன் எழுதியிருக்கிறார்.
இதுவரை அயோத்திதாசரை முன்வைத்து திராவிட இயக்கம் பற்றி வெவ்வேறு அணுகுமுறையிலிருந்து விமர்சனம் எழுதியவர்கள் டி.தர்மராஜன் ரவிக்குமார் மட்டுமே.
ஆனால் சுந்தர்ராஜன் இந்த விமர்சனங்களைத்தான் பிரித்துவைப்பதற்காக இந்துத்துவச் சக்திகள் செய்துவந்த குற்றச்சாட்டு என்று பொத்தாம் பொதுவாக ஒரு போடு போடுகிறார்.
இது போன்ற கருத்தை பார்ப்பனியமாகச் சொல்லும்போது யாரும் ஆதாரம் கேட்கப்போவதில்லை அப்படிதான் இருக்கும் என்று ஏற்கத் தொடங்கி விடுகிறார்கள்.
அவரின் குறிப்பில் தலித்துகளையும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களையும் பிரித்து வைப்பதற்கான இந்துத்துவச் சக்திகள் என்று குறிப்பிட்டிருந்தமையை வைத்து கேட்கப்பட்ட கேள்வி இது.
ஆனால் இக்கேள்வியை எதிர்பாராத அவர் பெயர்களைச் சொல்லமுடியாததை மறைப்பதற்காக பிறப்பால் உயர்வு தாழ்வு என்று சொல்லும் அனைத்து ஆதிக்க சக்திகளும் அவர்களை இயக்கும் தத்துவமும் என்று இந்துத்துவம் பற்றிய வரையறையை கூறி ஒதுங்கிக் கொள்ள முற்பட்டார்.
ஒருவேளை இந்த விமர்சனங்களை எழுதிய தலித்துகளையே இந்துத்துவச் சக்தி என்கிறாரோ என்பதை தெரிந்து கொண்டலாவது அதன் தொடர்பில் விவாதத்தை மேற்கொள்ளலாம் என்றுக்கருதி அடுத்த கேள்வியை மீண்டும் இப்படிக் கேட்டிருந்தேன் கேள்வியைத் தெளிவின்றி கேட்டிருப்பின் மன்னிக்கவும்.
அயோத்திதாசர் சார்ந்த விவாதங்களைத் தொடர்ந்து கவனித்து வருபவன் என்ற முறையில் அத்தகைய குற்றச்சாட்டைச் சொன்ன இந்துத்துவவாதிகளின் பெயர்களைத் தெரிவிக்குமாறு வேண்டுகிறேன்.
முதல் கேள்விக்குப் பொத்தாம் பொதுவாகவும் சாதுரியமாகவும் பதிலளித்த அவர் குறிப்பிட்டுக் கேட்டவுடன் இந்த இரண்டாம் கேள்விக்கு எந்த பதிலையும் அளிக்கவில்லை.
திராவிட இயக்கத்தை விமர்சித்தாலே ஆதாரமில்லாமல் அவர்களை இந்துத்துவ சக்திகளென்று முத்திரை குத்தும் போக்கு இங்கிருக்கிறது என்பதையே இது காட்டுகிறது.
ஏற்புமறுப்பு என்பதைத் தாண்டி இந்த விமர்சனங்களை முதலில் தலித்துகளின் சுயசிந்தனைகளாகவோ விமர்சனங்களாகவோ பார்க்க மறுக்கிறார்கள்.
இவ்வாறு தலித்துகளின் சிந்தனைகளையோ விமர்சனங்களையோ சுயமானதென்று அங்கீகரிக்க மறுப்பது அவர்கள் மீது சமூகம் கொண்டிருக்கும் பொதுப்புத்திக்கு எந்த விதத்திலும் குறைந்தது அல்ல.
திராவிட இயக்கத்தின் பிராமணர்பிராமணரல்லாதோர் என்ற சட்டகமே சுந்தர்ராஜனின் பார்வையாகவும் இருப்பதால் இப்பிரச்சினையை இவ்வாறு குறுக்கி அணுகியிருக்கிறார்.
சமூகச் சூழலில் கருத்தியல் மாசுகள் அண்டுவதற்கு ஏதோவொரு விதத்தில் தானும் துணைபோய்விட்டு இயற்கைச் சூழலில் மட்டும் மாசுகள் அண்டாமல் இருக்கப் போராடுவது முழுமையானதல்ல என்பதை சுந்தர்ராஜன் தெரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
தமிழகத்தில் ..... பன்றித்தனம் ...... அயோக்கியத்தனம் ..... ஈனத்தனம் உங்களுக்குப் பிடிக்காத சாதிகளைமதங்களை புள்ளி வைத்த இடங்களில் நிரப்பிக் கொள்ளுங்கள் என்று சொன்னால் மனம் பதறி நாம் எத்தகைய சமூகத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் எனப் பத்தி பத்தியாக எழுதும் கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் பார்ப்பன நரித்தனங்கள் என்று யாராவது சொன்னால்எழுதினால் அவர் முதுகில் தட்டிக் கொடுத்துப் பாராட்டத் தயங்க மாட்டார்கள்.
தமிழகத்தில் மற்றைய சாதிகளைமதங்களைச் சார்ந்தவர்கள் அனைவரிடமும் மனிதர்களுக்கு எத்தனை வேறு பட்ட குணங்கள் இருக்கின்றனவோ அத்தனையும் இருக்கின்றன ஆனால் பார்ப்பனருக்கு கழிசடைக் குணங்கள் மட்டும் இருக்கின்றன என்பதை நிறுவ வேண்டிய தேவையே இல்லை என்று நினைப்பவர்கள்தான் இன்று தமிழகத்தின் பெரிய அறிவாளிகள் என்று சொல்லிக் கொண்டு உலவி வருகிறவர்கள்.
சமூக வலை என்பது கருத்துகளைச் சொல்ல வாசித்தவற்றை பகிர்ந்து கொள்ள விவாதச்சண்டை போட அல்ல என்றஅளவிலேயே இத்தனை ஆண்டுகள் இந்த மனிதரால் எப்படி எல்லாரிடமும் நட்பாகவே இருக்க முடிந்தது என்பது ஆச்சரியம் தான்.
என்னடா ஃபேஸ்புக்கிலிருந்து நல்ல இடுகைகளின் சுட்டிகளை டிவிட்டரில் பகிரும் ஆளைக் காணவில்லையே பணி புரியும் போட்ஸ்வானாவிலிருந்து விடுமுறையில் சென்றுள்ளாரோ என்று எண்ணியிருந்தபோது பகிர்ந்தஅவரது மறைவுச் செய்தி இடி போலத் தாக்கியது.
மிக நல்லவர்களை இறைவன் சீக்கிரம் அழைத்துக் கொண்டு விடுவான் போலும் சுஜாதா பற்றி ஏதாவது நல்ல கட்டுரை இடுகை செய்தி இணையத்தில் வந்தால் அதைப் பகிர்வது அவரது வழக்கம்.
எனது வைணவம் குறிப்பாக தினம் ஒரு பாசுரம் இடுகைகளை உடனுக்குடன் வாசித்து சிலவற்றை நெகிழ்ந்து பாராட்டியதை நினைக்கையில் மனம் கனக்கிறது கிரிக்கெட் அரசியல் இடுகைகளின் வாசகரும் கூட.
நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு கொண்டவர் டிவிட்டரிலிருந்து சில துளிகள் சதீஷ் வாசன் என்கிற ஸ்ரீனிவாசனின் ஆன்மா சாந்தியடையவும் அவரது குடும்பத்தார் இந்த பெரும் துக்கத்திலிருந்து மெல்ல மீளவும் அந்த வைகுந்த வாசனை பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.
சதீஷ் வாஸன் என்கிற ஸ்ரீநிவாஸன் ட்விட்டரில் அறிமுகமான நண்பர் தமிழ் நண்பர்கள் மத்தியில் பரவலாக அறியப்பட்ட பழகுதற்கினியவர் அவரது பேச்சில் எப்பொழுதும் மெல்லிய நகைச்சுவையும் கிண்டலும் இழையோடும் சிரித்த முகத்துடன் இள வயது சுஜாதாவின் படத்தை முகப்புப் படமாகக் கொண்டவர் பெரம்பலூரைச் சேர்ந்த இவர் போஸ்ட்வானாவில் குடும்பத்துடன் வசித்து வந்தார்.
நம்புவதா வேண்டாமா என்ற நிலையில் பேஸ்புக்கிலிருந்த அவரது குடும்ப உறுப்பினர் ஒருவர் மூலமாக கேள்வியுற்றது நிஜம்தான் என உறுதி செய்யப்பட்டது.
சமூக வலைத்தளத்தைத் தாண்டி நேரில் அறிமுகம் இல்லையென்றாலும் கடந்த சில வருடங்களாக பழகிய வரையில் அவரது இழப்பு உற்றாரது இழப்பைப் போலவே உணர வைக்கிறது.
மொபைலில் கல்யாண ஃபோட்டோக்களைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பது ஃபோன் செய்து மன்னிப்புக்கேட்க முயல்வது குசும் உடன் மாதவன் காதல்வயப்பட்டு கல்யாணம் செய்ய முடிவெடுத்ததும் காண்பிக்கும் உணர்ச்சிகள் என கங்கனா ராவத் என்ற நல்ல நடிகை தெரிகிறார்.
சுதந்திரமான பெண்களின் அடையாளமாக கங்கனா ராவத்தை காண்பிக்க இயக்குனர் முயன்றிருந்தாலும் காதலித்து மணந்துகொண்ட கணவனைப் பிரிந்திருப்பதைப் பொறுக்கமுடியாமல் இருப்பதையும் காட்சிப்படுத்தி இருப்பது சிறப்பு.
அதே அலைவரிசையில் சுதந்திரமான பெண் என்பதைக் காண்பிக்க குடிப்பது பழைய காதலனுடன் சுற்றுவது வகைதொகையில்லாமல் ஆண் நண்பர்களுடன் பழகுவது ஊர் சுற்றுவது சினிமா செல்வது எனவும் காட்டி இருக்கிறார்.
வட இந்திய மக்களின் வாழ்க்கையே கொண்டாட்டமாக ஜாலியாக போவதை அப்படியே காட்சிப்படுத்தி இருப்பதிலேயே நகைச்சுவைப் பகுதியும் இயைந்து வருகிறது.
கங்கனா ராவத்தின் தங்கைக்கு பெண்பார்க்க வரும் காட்சியில் ஒரே ஒரு டவலுடன் வந்து சபையில் உட்கார்ந்துகொண்டு மாப்பிள்ளையிடம் கேட்கும் கேள்விகளும் கடைசியில் இப்படிப்பட்ட ஆட்களுடன் வாழ்க்கை பயங்கர போர் அடிக்கும் எனவும் எவனுடனாவது ஓடிப்போ என தங்கைக்கு அறிவுரை சொல்வதையும் புதுமைப்பெண்ணுக்கு சொல்ல ஆசைப்பட்டிருப்பார்போல.
மாதவன் அவர் அப்பாவாக வருபவரிடம் நான் டைவர்ஸ் வாங்கப்போகிறேன் எனச் சொல்லும்போது அவர் அப்பா சொல்லும் வசனங்கள்தான் இன்றைய பெருவாரியான குடும்பங்களின் நிதர்சனம்.
உங்கம்மாவும் நானும் கூடத்தான் எம்புட்டு தூரம் சேர்ந்திருக்க முடியுமோ அப்படி இருக்கிறோம் மாதவன் எங்களுக்குள்ள பேசிக்கிறதுக்கு ஒண்ணுமே இல்லை.
அதுக்கும் மேல இது இருக்கு விஸ்கியைக் காண்பித்து எப்பயாச்சும் தண்ணீர் சேர்த்து அப்பப்ப சோடா சேர்த்து அடி.. அப்பா டைவர்ஸ் ஆனபின் என்ன ஆகும்னு நெனைக்கிற?
அப்புறம் கல்யாணம் அப்புறம் ஒருத்தர் இன்னொருத்தரால போர் ஆகிருவாங்க அப்பா இதனாலதான் சொல்றேன் எம்புட்டு தூரம் இழுத்துட்டுப் போகமுடியுமோ போ.
இவர்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கையில் மாதவனின் அம்மா கத்திக்கொண்டே இருக்கிறாள் சாப்பாடு எடுத்து வச்சிருக்கேன் வந்து சாப்பிடு உனக்கு எடுத்து வைக்கிறதுக்கு இங்க உன் பொண்டாட்டி இல்ல யார் லைட்ட போட்டுட்டு போறது சர்மா ஜி மாத்திரை சாப்பிடுங்கன்னு விடாமல் கத்திக்கொண்டே இருக்கிறார்.
மாதவனுக்கும் கங்கனா ரவத்தைப்போலவே தோற்றமளிக்கும் கல்லூரி சென்றுகொண்டிருக்கும் ஸ்போர்ட்ஸ் உமன் ஆன குசும் உடன் காதல் வருகிறது.
திக்விஜய் சிங் செய்தது நம்மளவில் பெரிய அநியாயம் ஆனால் வட இந்தியாவில் இது பெரிய விஷயமாய் விவாதிக்கப்படவில்லை என்பதை நாம் பார்த்திருக்கலாம்.
காதலன் நாலு வருஷம் நாலுவருஷம் ஒரு பொண்ணத் தேடினேன்.அவள பாத்ததும் இல்ல பேசுனதும் இல்ல நேரா கல்யாணத்துக்கு சரின்னு சொல்லிட்டேன்.
மனு இப்படிச் செய்திருக்கிறான் என்றதும் இருக்காதே என்ற நப்பாசையில் எப்படி என ஒவ்வொரு கேள்வியாய் கேட்க கடுப்பாகும் முன்னாள் காதலன் கடைசியில் ஏ தனுஜா த்ரிவேதி உன் புருஷன் உன்னைய ஏமாத்திட்டு இன்னொரு பொண்ணுகூட சுத்திட்டிருக்கான்.
என்னதான் கதையில் இத்தனை சண்டை சச்சரவும் இருந்தாலும் ஒருவருக்கொருவர் டைவர்ஸ் வரை சென்றாலும் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்திருப்பதை மனதின் அடியாழத்தில் வெறுக்கின்றனர் என்பதால் இறுதியில் சேர்வதன் மூலம் மங்களம்.
நான் ஒன்னா ஜெயிப்பேன் இல்லைனா தோப்பேன் ஸ்போர்ட்ஸ் உமன் ஆன எனக்கு ஆறுதல் பரிசில் எல்லாம் இஷ்டமில்லை எனச் சொல்லிவிட்டு கல்யாணப் பந்தலிலிருந்து இறங்கிச் செல்வாள்.
குசும் ஆக வரும் கங்கனா ராவத்தையும் தனுவாக வரும் கங்கனா ராவத்தையும் இரு துருவங்களாக ஒப்பனை செய்ததிலும் பாத்திர வடிவமைப்பு செய்ததிலும் இயக்குனரின் திறமை தெரிகிறது.
பெரும்பாலும் கிராமப்புற உடையணிந்து டெல்லியில் சுற்றும் பெண்ணாக குசும் நவநாகரீக உடையணியும் தனு என தலைமுடி ஒப்பனையில் இருந்து உடல் அசைவுகள் வரை முக ஒற்றுமை தவிர வேறெதுவும் கொஞ்சம்கூட ஒட்டாத அளவு பாத்திர வடிவமைப்பு செய்திருக்கிறார்.
எழுதாமற்போனாலும் ஒன்றும் ஆகிவிடாது ஆனால் எழுதாமல் இருப்பது நான் ரசித்த நல்ல படத்தைக்குறித்து நாலுபேருக்கு சொல்ல வேண்டியதைச் சொல்லமுடியாமல் போகும்.
ஒவ்வொரு வேகப்பந்து வீச்சாளரும் வேகமாக பந்து வீச அதிக தொலைவு ஓடி வந்து அதன் மூலம் கையில் வேகமான அசைவை ஏற்படுத்துவார்கள்.
ஹெர்குலிஸே வந்து பந்தை எறிந்தாலும் முட்டிக்கு மேலே பவுன்ஸ் ஆகாத ஆசிய ஆடுகளங்கில் வித்தை பழகியவருக்கு இங்கிலாந்து ஆஸ்திரேலியா நியூசிலாந்து ஆடுகளங்கள் உற்சாகத்தைக் கொடுத்தன.
சச்சின் லாரா ஸ்டீவ் வாவ்வாக இருந்தாலும் சரி மெக்ராத்ஸ்ரீநாத்வால்ஸ் ஆக இருந்தாலும் சரி ஒரே எஃபர்ட்தான்.
நன்றாக செட்டில் ஆகி ஆடிக்கொண்டிருக்கும் பேட்ஸ்மென்களே அக்ரமின் குட் லெந்த் அவிட் ஸ்விங்கர்களுக்கும் இன் ஸ்விங்கிங் யார்க்கர்களுக்கும் திணறுவார்கள்.
டெஸ்ட் மேட்சுகளில் ஓப்பனிங் பேட்ஸ்மென்கள் அக்ரமின் முதல் ஸ்பெல்லை கடத்திவிட்டால் போதும் என்ற மனநிலையிலேயே உள்ளே வருவார்கள்.
ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் ஸ்லிப் பீல்டர்கள் ஏன் விக்கெட் கீப்பர்கள் கூட அக்ரமின் பந்து வீச்சில் பல கேட்சுகளை தவற விட்டுவிடுவார்கள்.
பத்துநாள் கழித்து வீசப்படும் எலும்புத்துண்டை எப்படி கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் நாய் கவ்வுமோ அதைப் போல பந்தை கேட்ச் செய்வார்கள்.
ஆனால் பாகிஸ்தான் வீரர்கள் எவ்வளவு ருசியான சாப்பாட்டை கொடுத்தாலும் தட்டி விடும் பணக்கார குழந்தைகள் போல கையில் விழும் பந்தை தட்டி விடுபவர்கள்.
கல்லூரிகளுக்கு இடையிலேயான போட்டியை காணச்சென்ற இம்ரான் அக்ரமின் பந்து வீச்சைக் கண்டு உடனே தேசிய அணிக்கு அவரைத் தேர்வு செய்தார் என்பார்கள்.
பாகிஸ்தானின் முஷ்டாக் அகமது கூட சொல்வார் மிடில் ஆர்டர் விக்கெட் இரண்டு மூன்று எடுத்திருப்பேன் பந்து நான் நினைத்த இடத்தில் விழுந்து நினைத்த படி சுழலத் தொடங்கி இருக்கும்.
அரவிந்த் டி சில்வா ஒரு பேட்டியில் சொன்னார் நான் அக்ரம் பந்து வீச்சில் சிக்ஸர் அடித்த பின்னால் தான் என்னை சிறந்த பேட்ஸ்மெனாக எங்கள் அணி வீரர்கள் ஒத்துக் கொண்டார்கள் என.
கிரிக்கெட் அணி வீரர்கள் மட்டுமல்ல தெரு கிரிக்கெட் விளையாடியவர்கள் பார்க்க மட்டும் செய்தவர்களுக்கு கூட அக்ரமின் மீது ஒரு தனிப்பிரியம் இருந்தது.
என்னுடன் தங்கியிருந்த வட இந்திய நண்பர் ஒருவர் அக்ரம் மட்டும் நம்ம நாட்டில் பிறந்திருந்தால் எப்படி கொண்டாடி இருப்போம் என அடிக்கடி அங்கலாய்த்துக் கொள்வார்.
நான் என்ன நினைப்பேன் என்றால் நாமளே இவ்வளோ கிரேஸா இருக்கிறோமே பாகிஸ்தான்காரர்கள் எவ்வளவு கிரேஸாய் இருப்பார்கள் என நினைத்துக் கொள்வேன்.
அந்தப் படத்தில் வரும் ஜூட்டே தோ பைசே லோ பாடலை செருப்பைக் கொடுத்து பணத்தை வாங்கு உல்டா செய்து மாதுரியை எங்களுக்கு கொடு அக்ரமை நீங்கள் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று பாடுவார்களாம்.
கிரிக்கெட் உலக முக்கியஸ்தர்கள் எல்லோருமே இதுவரை தோன்றிய இடதுகை வேகப்பந்து வீச்சாளர்களிலேயே அக்ரம்தான் சிறந்தவர் என்று நேரிடையாகவும் மறைமுகவாகவும் ஒத்துக் கொண்டார்கள்.
எப்படி கிரிக்கெட் சமுதாயம் புதிதாக ஒரு பேட்ஸ்மென் சிறப்பாக ஆடினால் அவரை பிராட்மெனுடன் கம்பேர் செய்கிறதோ அதுபோல உலகில் எந்த மூலையில் ஒரு இடதுகை பந்து வீச்சாளர் நன்றாகப் பந்து வீசினாலும் அவரை வாசிம் அக்ரமுடன் தான் கம்பேர் செய்கிறார்கள்.
கல்வி கற்றாய்எங்களைச் சிந்திக்க வைத்தாய் திறமை வளர்த்தாய்எங்களைச் செயல்பட வைத்தாய் திறம்பட கடமை ஆற்றினாய் மேலாக சேவை செய்தாய்.எங்கள் அறிவு மேம்பட ஊக்கம் ஊட்டினாய்.எங்கள் ஆக்கம் மேம்பட தியாகம் செய்தாய்.எங்கள் வாழ்க்கை மேம்பட வாழ்வின் முக்கியத்தருணத்தில் கிட்டும் ஊக்கமானது எத்துணை உன்னதமானது என்பதற்கு தமிழர் நமக்குப் பெரும் பெருமை தேடித்தந்த டாக்டர் அப்துல் கலாமின் வாழ்க்கை நிகழ்வு ஒன்றை விட சிறந்த எடுத்துக்காட்டு இருக்க முடியாது.
அப்துல் கலாம் அவர்களின் வாழ்வை நேர்மறையாக திசை திருப்பியவர் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் பத்தமடையில் பிறந்து பின்னாளில் ரிஷிகேச ஆசிரமம் ஒன்றுக்குச் சென்றுவிட்ட சுவாமி சிவானந்தா என்பவர்.
தில்லிக்குத் திரும்ப பேருந்து ஏறிய கலாம் திடீர் முடிவாக ரிஷிகேசத்தில் இறங்கி கங்கையில் நீராடி விட்டு அருகில் இருந்த ஆசிரமத்துக்குச் சென்று சுவாமி சிவானந்தாவின் பகவத்கீதை சொற்பொழிவை கடைசி வரிசையில் அமர்ந்த வண்ணம் கேட்டார்.
அப்துல் கலாம் என்ற தனது இசுலாமியப் பெயர் சுவாமியிடம் எந்த ஒரு விளைவையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்று கலாமே தன் புத்தகம் ஒன்றில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அடுத்து உனக்கு விதிக்கப்பட்டதை ஏற்று வாழ்வை எதிர்கொண்டு முன்னேறு இத்தோல்வியை மறந்து விடு இத்தோல்வியானது உனக்கு விதிக்கப்பட்ட பாதையில் சரியாக உன்னைச் செலுத்த அவசியமானதாக இருந்தது உனது இருப்பின் மெய் நோக்கத்தைத் தேடு.
மேலும் குருசேத்திரப் போருக்கு முன் கண்ணன் அருச்சுனனுக்கு வழங்கிய முக்கிய அறிவுரையான தோல்விப்போக்கை தோல்வி சார் எண்ணத்தை தோற்கடிக்க வேண்டிய அவசியத்தை சுவாமிஜி கலாமுக்கு எடுத்துச் சொன்னார்.
அந்த தோல்விப்போக்கை தோற்கடி என்ற அறிவுரையை தான் தன் வாழ்நாள் முழுதும் முக்கியமாக கடினமான தருணங்களில் விடாமல் கடைபிடித்ததாகக் கலாமே சொல்லியிருக்கிறார் அதன் பின் வெற்றிகள் பல விருதுகள் ஜனாதிபதி பாரத் ரத்னா இந்தியத்தாயின் தலைசிறந்த மகன்களில் மிக முக்கியமானவர் ....... அனைத்தும் பொன்னெழுத்து வரலாறு.
நதிகளை இணைக்க வேண்டும் என்றால் என்ன வேண்டும்... முடியும் என்ற நம்பிக்கை முதலில் ஓவ்வொரு இந்தியனுக்கும் வேண்டும் கலாம் இப்போதைய டிரெண்ட் சென்னையை பொருத்த வரை மெட்ரோ ரயில் தான்.
விதௌட் பயணம் நிச்சயமாக முடியாது மேலும் ஒப்பந்த பிச்சைகாரர்கள் கடலை மிட்டாய் விற்பவர்கள் அரவாணி அட்டுழியங்கள் எல்லாம் இல்லை என்பது சென்னைக்கு ரொம்ப புதுசு.
டிக்கெட் கவுன்ட்டர் ஆடோமடேத் டிக்கெட் மெச்சின் ஏலேவடோர் ஈஸ்காலடோர் பாதுகாப்பு அம்சங்கள் எல்லாம் உலக தரம்.
விலை அதிகமானாலும் நேரம் மற்றும் குளுகுளு ஏசி முக்கிய இடங்களுக்கு அருகாமை கோயம்பேடு பேருந்து நிலையத்திற்குள் என்று நிச்சயமாக பல அம்சங்கள் ஈர்க்கின்றன.ஏழை மக்களுக்கு எட்டா கனி என்றெல்லாம் சிலர் புலம்புகிறார்கள் டாஸ்மாக் அளவுக்கு அல்ல என்று பதில் வருகிறது.
பொது மக்கள் தங்கள் அருகில் பப்பில்கம் ஓட்டுபவர்கள் இல்லை வேறு எந்தவிதத்திலாவது அசுத்தம் செய்பவர்களை யோசிக்காமல் அரைந்து விடுங்கள் தெரியாமல் கன்னத்தில் கை பட்டது என்று சொல்லிகொள்ளலாம்.
சென்னை மெட்ரோ ரயில் திட்டத்திற்குச் சொந்தம் கொண்டாடி வெளிப்படையாகவே முக்கிய கட்சியினர் போட்டிப் போட்டுக்கொண்டு அறிக்கை விட்டுக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
ஊடக வெளிச்சமின்றிச் சொந்தம் கொண்டாடிவரும் இவர்களைப் பற்றி நமது சிறப்பு லொல்லு படை சார்பாகச் சேகரித்த செய்திகள் இதோ மெட்ரோ ரயில் திட்டத்தைத் தாமதப்படுத்தினால் சிறைநிரப்பும் போராட்டம் நடக்கும் என்று எங்கள் கட்சி அறிக்கை எழுதும்போது காபி போட்டுக் கொடுத்ததால் ரயில் திட்டத்தில் தனக்கும் பங்கு இருப்பதாகப் பக்கத்து வீட்டாரிடம் கூறினார் மலர்விழி.
வருமானம் குறைவதால் இழப்பீட்டுத் தொகையை வழங்கக் கோரி மெட்ரோ ரயில் மறியலில் ஈடுபடமுயன்றோம் ஆனால் தண்டவாளம் அந்தரத்தில் இருந்ததால் மறியலில் ஈடுபடாமல் டிக்கெட்டை வாங்கி மறுவிநியோகம் செய்து நாங்கள்தான் மெட்ரோ ரயில் இயக்க உதவியுள்ளோம் என்று பேருந்து டிக்கெட் வழங்குநர் திரு.
மணி கூறினார் மெட்ரோ ரயில் பணிகளில் ஈடுபட்ட வட இந்தியர்களைத் தமிழ் கற்றுத்தந்து டாஸ்மாக் கடைகளைக் கண்டுபிடிக்க உதவினேன் என்று குறிப்பிட்டதுடன் மெட்ரோ என்ற இந்திப் பெயரை நீக்கிவிட்டு தமிழில் பெரிய ரயில் என்று பெயர்வைக்க வேண்டும் என்று வோர்கிங் பீப்பில் பார்டி தலைவர் முருகதாஸ் கேட்டுள்ளார்.
ரயில் செல்வதற்கு வசதியாகப் பாதையில் இருந்த செம்மரங்களை எனது சொந்தச் செலவில் வெட்டி உதவியுள்ளேன் ஆனால் கடைசி நேரத்தில் சென்னைக்குள் மட்டும் இயக்கப்படும் என அறிவிக்கப்பட்டு ஏமாற்றமடைந்தேன்.
இதனால் அதிர்ச்சியடைந்த சில கட்சியினர் இதுகுறித்து விளக்கம் அளிக்க ஜப்பான் பிரதமருக்கு தந்தி அனுப்பியுள்ளனர் என்பது வேறுகதை.
ரயில் நிலையங்களுக்கு வேண்டிய இடங்களை மக்களிடமிருந்து வாங்கித் தந்ததால் நான் தான் மெட்ரோ ரயில் திட்டத்திற்கு முக்கிய காரணமாவேன்.
ஆனால் நில விற்பனையில் கமிஷன் அடித்ததாக வதந்தியைக் கிளப்புவது அரசியல் காற்புணர்ச்சி என்று அமைச்சரின் தம்பி ஓ.மன்னன் கூறியுள்ளார்.
இத்திட்டத்திற்காக பிரிடிஷ் காலத்திலிருந்து குரல் கொடுத்துவரும் கட்சி நாங்கள்தான் என்றும் பலமுறை சட்டசபையில் கேள்வி கேட்டு இத்திட்டத்தை வெற்றியடையச் செய்துள்ளோம் மேலும் இத்திட்டத்தால் மெட்ரோ குடிநீர் அனைவருக்கும் கிடைக்க நாங்கள் தொடர்ந்து பாடுபடுவோம் என்று தமிழ் மாநிலக் கட்சி ஒன்றின் அதிருப்தி எம்.எல்.ஏக்கள் கூட்டாக அவசரத்தில் அறிக்கை ஒன்றை மாற்றி வாசித்தனர்.
ஆனால் மெட்ரோ அதிகாரிகள் பதிலளிக்கவில்லை அதனால் இத்திட்டத்தில் எங்களுக்கும் பங்குண்டு என்கிறார் நாடக நடிகர் ஷிவால் இந்தத் திட்டத்திற்குக் காரணம் நீங்களா என்று தயது செய்து என்னை கேட்காதீர்கள்.
மெட்ரோ ரயில் பற்றி அறிந்து கொள்ள எனது புத்தகங்களை வாங்கிப் படியுங்கள் என்று பதிவு எழுதியுள்ளார் அரசியல் விமர்சகர் ஆறு இது சம்மந்தமான வழக்கொன்றில் முறையான தீர்ப்பை வழங்கிய நீதிபதிக்கு டீ தண்ணீ கொண்டுவந்து கொடுத்தது நான் தான்.
அனைவரிடமும் கருத்து கேட்டுவிட்டு வரும் போது ஒரு உண்மை தெரிந்தது அங்கு வேலை செய்தவர்களில் அநேகமானோர் காலையில் இட்லி அல்லது வடையை உண்டுவிட்டுதான் வேலை செய்துள்ளனர் எனவே மெட்ரோ ரயில் திட்டத்தின் மூலகாரணம் இட்லிவடை என்று வாசகர்கள் சார்பாக இதன் மூலம் நாமும் ஒரு அறிக்கையைத் தட்டி விடுவோம்.
எ.அ.பாலாவிடம் இட்லிவடைக்கு எழுதி ரொம்ப நாள் ஆகிவிட்டது ஏதாவது எழுதி தாங்க என்று கேட்டவுடன் ஐந்தே நிமிடத்தில் ஒரு பதிவு அனுப்பிவிட்டார்.
முந்தைய பாசுரத்தில் வரு மீனை திருமாலை மறவாது இறைஞ்சு என் மனனே என்று தனது நெஞ்சுக்கு அறிவுறுத்திய ஆழ்வார் இப்பாசுரத்தில் அடல் ஆமையான திருமால் நமக்கோர் அரணே என்று அறுதியிட்டுச் சொல்கிறார் திருப்பாற்கடலை கடைந்த நிகழ்வை விவரிக்கும் நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழிப் பாசுரம் பற்றி நான் எழுதியதை நினைவு கூர்க அதற்கான தொடுப்பு இதோ.
சிறப்பான சொல்லாட்சி அருமையான விவரிப்பு என்ற இலக்கிய நயத்தைத் தாண்டி இந்த இலக்கண நேர்த்தியையும் நோக்கும்போது திருமங்கை மன்னனின் தமிழ் வீச்சையும் ஆழ்ந்த புலமையையும் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
இவை திருமால் மேல் கொண்ட பெரும்பக்தி பேரன்பால் விளைந்தவை என்பதைச் சொல்லவும் வேண்டுமோ மேலே குறிப்பிட்ட உரலில் உள்ள திருவாய்மொழிப்பாசுர பிரம்மாண்ட விவரிப்பை திருமங்கை மன்னனின் இப்பாசுரத்திலும் காணலாம்.
வாசுகி பாம்பின் வர்ணனை வேகமாகச் சுழன்ற பாற்கடல் வர்ணனை தேவர்களும் அசுரர்களும் கடல் கடைந்தது மண்ணும் விண்ணும் அதிர்ந்து நடுங்கியது ஆமையான கேசவனின் முதுகில் மேரு மலை மத்து போல நின்று சுழன்றது திருமாலே கடைதலுக்கு ஏதுவாக பெருமலையைத் தாங்கியதொரு திருமலை போலக் கடலில் கிடந்தது மட்டுமல்லாமல் இத்தனைக் குழப்பங்கள் பேரிரிரைச்சல்கள் மிக்க சூழலில் அந்த பரமபுருடன் கண் வளர்ந்தது என்று அக்கடல் கலக்கலுக்கு நிகராக ஆழ்வார் ஒரு கலக்கு கலக்கியிருக்கிறார் பருவரை ஒன்று நின்று முதுகிற் பரந்து அகண்ட மலை மேருவானது தனது பெரிய முதுகில் பரந்துயர்ந்த வண்ணம் நின்று ஆங்கிலத்தில் பெயர் வைத்தால் வரிச்சலுகை கிடைக்காது என்பது எல்லோருக்கும் தெரியும்.
தெரிந்தும் சினிமா மக்கள் முதலில் ஆங்கிலத்தில் பெயர் வைத்து மார்கெட்டிங் செய்துவிட்டு பிறகு படம் ரீலீஸ் ஆவதற்கு ஒரு நாள் முன்பு பெயரை மாற்றி வரிசலுகைகள் பெற்றுவிடுகிறார்கள்.
ரசிகர்களுக்கு முதலில் வைத்த ஆங்கிலப் பெயர்தான் மனதில் நிற்கும் எவனாவது நாளைக்கு மாசு என்ற மாசிலாமணிக்கு என்று சொல்லி டிக்கெட் வாங்குவானா ?
எனது வாழ்க்கையில் நான் பிரச்னைகளை சந்திக்கும்போதெல்லாம் எங்கிருந்தோ ஒரு தெய்வீக சக்தி வந்து என்னைக் கை தூக்கிவிட்டு அடுத்த படிக்குச் சுலபமாக இட்டுச்சென்று விடுகிறது ஓவியர் கார்ட்டூனிஸ்ட் ம்யூரலிஸ்ட் மற்றும் நடிகராகவும் விளங்கிய நடனம் இந்த இடுகை வாயிலாக எ.அ.பாலா விடுத்த தாழ்மையான வேண்டுகோளை ஏற்று பல நல்ல உள்ளங்கள் செல்வாவின் மருத்துவக் கல்விக்கு உதவி செய்துள்ளீர்கள் என்பதை அறிவிக்கவே இந்தப் பதிவு.
இந்த முயற்சிக்கு பொருளுதவி செய்தோ ஏதாவது ஒரு வகையில் உதவி செய்தோ வாழ்த்துக்களை தெரிவித்தோ ஆதரவு அளித்த அனைவருக்கும் நன்றிகளை தெரிவிப்பது இட்லிவடையின் கடமையாகும்.
சுதாகரன் திருமணம் என்றெல்லாம் கூத்தடித்த அப்போதைய ஜெ ஆட்சி முடிந்த கையோடு இந்த வழக்கில் ஜெ வுக்கு அப்போதே தண்டனை அளிக்கப்பட்டு இருந்தால் மொத்த தமிழகமும் கொண்டாடி இருக்கும்.
அதற்குப்பிறகு திமுக அதிமுக என மாறி மாறி ஆட்சிகளைப் பார்த்த மக்கள் ஜெ ஆட்சி எவ்வளவோ மேல் என்ற முடிவுக்கு வந்ததே தற்போது நடந்து கொண்டிருக்கும் அதிமுக ஆட்சி.
எரியும் கொள்ளியில் எந்த கொள்ளி நல்ல கொள்ளிதான்.இப்போது ஜெவுக்கு குடும்பம் இல்லை தற்போதைய ஆட்சியில் அவர் தனக்கென சொத்து சேர்க்கவில்லை.
உதயநிதி அன்பு செழியனிடம் கந்து வட்டிக்கு கடன் வாங்கித்தான் படம் எடுத்து காலத்தை ஓட்டிக்கொண்டு இருக்கிறார் பாவம் கூர்கில் இருக்கும் டாட்டா பிளாண்டேஷன் எஸ்டேட்டுக்கு சென்றிருந்தேன்.
இதைப்போல பழம் தின்று கொட்டைப் போட்ட எல்லா அரசியல்வாதிகளும் விஞ்ஞான பூர்வமாக ஊழல் செய்து பக்காவாக செட்டில் ஆகி விடுகின்றனர்.
மக்களும் இளித்துக்கொண்டே வாங்கிக்கொள்கின்றனர்.அரசு கொடுக்கும் இலவசத்துக்கு வெக்கமே இல்லாமல் பணக்காரர்களும் மிடில் க்ளாஸ் மக்களுமே வரிசையில் பிச்சைக்காரர்கள் போல நிற்கிறார்கள்.
எப்போது கோபம் வரும் என்றால் அவர்கள் சக்திக்கு மீறி அவர்களுக்கு பங்கு கொடுக்காமல் அவர்கள் வயிறெரியும் அளவுக்கு ஊழல் செய்ய வேண்டும்.
சுதாகரன் திருமணத்தின்போது ஜெ எந்தளவுக்கு கூத்தடித்தாரோ அதைவிட பல மடங்கு கருணாநிதி குடும்பத்தினர் மாநிலத்திலும் மத்தியிலும் சக்க கூத்து அடித்தனர்.பேரன்கள் சினிமா எடுத்தனர் நடித்தனர் பல விதமான தொழில்களில் ஈடுபட்டனர்.
இப்போது ஜெ விடுவிக்கப் பட்டு தீர்ப்பு வந்திருக்கும் நிலையில் நீதி சட்டம் இவைகளை முன்வைத்து திமுகவினர் பொங்குவதை பார்க்கையில்தான் காமடியாக உள்ளது.
உழலுக்கு எதிராகவும் அநியாயத்திற்கு எதிராகவும் நீதி செத்து விட்டது சட்டம் தோற்றுவிட்டது என பொங்கினால் மக்களும் உணர்ச்சி வசப்பட்டு பொங்குவார்கள்தான்.ஆனால் யார் பொங்குகிறார்கள் என்று பார்ப்பார்கள்.
இதை விட அநியாய ஊழல் செய்தவர்களும் இதைவிட மோசமாக சட்டத்தை வளைத்தவர்களும் திடீர் நீதி தேவன்களாக மாறி ஊளை சதையையும் தொப்பையையும் குலுக்கி குலுக்கி அழுதால் செம காமடி என சிரிப்புதான் வரும் மக்களுக்கு நாயகன் படம் வந்த போது நாலு பேருக்கு நல்லது நடக்குதுன்னா எதுவுமே தப்பில்லை என்ற வசனத்துக்கு எல்லோரும் கை தட்டினார்கள்.
சல்மான் கான் குடிபோதையில் கார் ஓட்டி விபத்து ஏற்படுத்தியது குறித்து அவருடன் பாதுகாப்புக் குச் சென்ற போலீஸ் கான்ஸ்டபிள் தான் போலீஸில் புகார் கொடுத் தார்.
கார் விபத்து குறித்த வழக்கை முதலில் மும்பை மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றம் விசாரித்தபோது எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாத பாட்டீல் துணிச்சலாக நடந்த விவரங்களை நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தார்.
அத்துடன் போலீஸ் துறையில் இருந்தவர்களே சல்மான் மீது கூறப்பட்ட புகாரை மாற்றி சொல் லும்படி நிர்பந்தம் கொடுத்தனர் என்று புகார் எழுந்தது.
அவருக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுக்கிறார்கள்.கோர்ட் அவமதிப்பு வர கூடாது என்ற காரணத்துக்காக சட்டத்தை மதிக்கிறோம் என்று கடைசியில் ஒரு வார்த்தை.
அவருக்கு மரணம் என்று தெரிந்தவுடன் அவர் செய்த தப்பு துரோகம் எல்லாம் பரவாயில்லை ரகமாகி அவர் மாமனாரே விஸ்வனாத் அவர் காலில் விழுகிறார்.
முதல் நாள் முதல் ஷோவிற்கு சென்று ஏமாந்து திரும்பி பின் டிவிட்டர் முகநூல் பக்கம் சென்றால் கமலின் அடுத்த மைல் கல் தமிழ் சினிமாவை அடுத்த கட்டத்துக்கு எடுத்து சென்றுவிட்டார் கமல் மூன்று மணி நேரம் படம் கொடுத்த பாதிப்பிலிருந்து வெளியே வர முடியவில்லை என்ற கமெண்டுகளை பார்த்த பிறகு உடனே பார்த்துவிட வேண்டும் என்ற தூண்டுதலின் பெயரில் இன்று பார்த்தாகிவிட்டது.
ஏன் சார் படத்தில் அவ்வளவு இருக்கிறது சும்மா விமர்சனம் என்ற பெயரில் ஏதோ அச்சு பிச்சு என்று சொல்லியிருக்கிறீர்கள் என்று சில பேர் கேட்டிருக்கிறார்கள்.
கமல் தன் மகனிடம் தனக்கு வந்திருப்பதை சொல்லும் சீன் அவர் இரணியன் மாதிரி வேஷம் போட்டு நடனம் ஆடும் காட்சி என்று பல காட்சிகளை அடுக்கிக்கொண்டு போகலாம்.
எந்தவித நேரடி முன்விரோதமும் இல்லாத நிலையில் சம்பந்தமே இல்லாத ஒருவர்மீது இனம் மொழி பால் தேசம் பாலுறவு விருப்பம் தோற்றம் ஆகியவை காரணமாக வெறுப்பினால் உந்தப்பட்டுத் தாக்குதல் நடத்துவதுதான் வெறுப்புக் குற்றம் எனப்படுகிறது.
பொதுவாக இம்மாதிரியான குற்றங்கள் நடக்கும்போது அரசியல் கட்சிகளும் மனித உரிமை அமைப்புகளும் அறிவுஜீவிகளும் குறைந்தது வாய் வார்த்தையாலாவது கண்டிப்பார்கள்.
தினம் ஒரு அறிக்கை விடும் ராமானுஜர் சீரியல் எழுதும் திமுக தலைவர் கருணாநிதியோ அறிக்கைத் திலகம் பாமக ராமதாஸோ வாயைத் திறக்கவில்லை.
நடைப்பயண நாயகன் மதிமுக வைகோ புதுப்புயல் தமாக வாசன் தலித்துகளின் ஒப்பற்ற தலைவர் திருமாவளவன் ஆகியோரிடமிருந்து ஒரு குரல் இல்லை.
திராவிடர் கழகத்தின் வீரமணி தங்கள் அமைப்புக்கும் இதற்கும் சம்பந்தமில்லை தாங்கள் இதுபோன்ற தாக்குதல்களை ஒருபோதும் ஆதரிக்க மாட்டோம் என்று சொல்லவில்லை.
ஆனால் இதற்காக என்று இருக்கும் அரசியல் கட்சிகளும் சமூக அமைப்புகளும்கூட இதுகுறித்து ஒரு வார்த்தைகூடச் சொல்லவில்லை என்பது தமிழ்ச் சமூகத்தில் பார்ப்பனர் நிலை என்ன பார்ப்பன வெறுப்பு என்பது எப்படிப் புரையோடிப் போயிருக்கிறது என்பதை நன்கு விளக்கும்.
ஆனால் அவர்களில் பலர் ஆகக் கண்டிக்காமல் கூடவே சம்பந்தா சம்பந்தம் இல்லாமல் பல விஷயங்களைப் பற்றிப் பேசியதையும் பார்க்கிறேன்.
அவரவர் விரும்பிய வகையில் சட்டத்துக்கு உட்பட்டு மத வழிபாடு செய்வதை இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் உறுதி செய்துள்ளது என்பதை மட்டும் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.
தமிழகத்தில் நான் பார்த்தவரை வயலில் விவசாயம் செய்வோர் முதல் வீடுகளில் தெருக்களில் பல பொது இடங்களில் வெறும் துண்டுடனோ அதுகூட இல்லாமலோ திறந்த மார்புடன் கீழாடை மட்டும் அணிந்துகொண்டு அனைத்து சாதி ஆண்களும் செல்கிறார்கள்.
தலித் மாணவர்களைக் கொண்டு பள்ளிக்கூடக் கழிப்பறையைச் சுத்தம் செய்ய வைத்ததற்காக கீழப்பத்தை பண்டிதன்குறிச்சி கிராமத்தின் ஒரு பள்ளியில் தாளாளர் சாலமன் ஜெபா அவரது மனைவியும் தலைமையாசிரியருமான ஜெயக்குமாரி ஆசிரியர்கள் ஹெலன் அருள் எமிமாள் மேரி சுஜித்ரா ஏஞ்சலின் ஸ்டெபி ஜேக்கப் ஆக்னஸ் சரோஜா ஆகியோர் காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
நமக்கென்ன என்று எதிர்க்கத் தவறினால் நாம் சமதர்ம சமுதாயம் ஒன்றை உருவாக்கத் தவறிவிடுவோம் ஏர் டெல் சூப்பர் சிங்கராக இருந்தாலும் இலக்கிய?
அப்படிச் சொல்பவன் இலக்கியவாசகனும் அல்ல இளையதலைமுறையினர் சிலர் அவர்களின் இளமைப்பருவ வாசிப்பை அவரிடமிருந்து தொடங்கியிருக்கலாம்.
அவர்களுக்கு வயது முப்பதுக்குள் என்றால் அவர்கள் மேலே வாசிக்கவேண்டும் என்றும் மேலே என்றால் சிறந்த சுகசௌபாக்கிய வாழ்க்கை அமையட்டும் என்றும் வாழ்த்துகிறேன் சுஜாதாவை ஓர் இலக்கிய ஐகான் ஆக்கும்பொருட்டு மனுஷ்யபுத்திரன் தொடங்கிய விருது இது.
சுஜாதா விருதுகள் இன்று நடைமுறையில் பல்ப் ஃபிக்ஷனுக்கான விருதுதான் சுஜாதா விருது பெற்ற பட்டியலில் வினாயக முருகன் எழுதிய சென்னைக்கு மிக அருகில் என்ற நாவலையும் போகன் சங்கரின் கவிதைத் தொகுதியையும் மட்டும் வாசித்தேன்.
அதற்கு தமிழில் என்றுமே பெருவாரியான வாசகர்கள் உண்டு.முன்பு ஒரு நாவலின் முன்னுரையில் கண்ணதாசன் எழுதினார் வேலங்குடித் திருவிழா தமிழ் வாசகனை எனக்குத் தெரியாதா?
தன் அரிப்புக்காக தமிழர்கள் இதை வாசிக்கலாம் வினாயகமுருகனும் அதை அவரது முன்னுரையில் சொல்லியிருக்கலாம் போகன்சங்கர் கவிதைகள் தமிழின் பிறசமகாலக் கவிதைகளைக் கண்டு அவற்றை போலிசெய்பவை.