sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நானும் நல்லாத்தான் கவனிக்கறேன்..ஒன்னுமே புரியவில்லை..அன்பு..டேய் அன்பு.. ம்ம்ம்ச்ச்சு..பேசாம இருடா..இப்போத்தான் ஆபீஸ்ல இருந்து வாரேன்..பிள்ளைய கூப்பிடப்போனும் வாட்..த.. அவளும் ஆபீஸ்லருந்து வந்திடுவா.. டேய்..அன்பு என்னடா ஆச்சு..பிள்ளைய கூப்பிடப்போறையா?
உனக்கெப்படா கல்யாணம் ஆச்சு.. அது ஆச்சு..இப்போ ஒரு பையன்..ஒரு பொண்ணு..பையன் பேரு ஆனந்த்..பொண்ணு பேரு.. பொண்ணு பேரு?
இதே ரோவில் கடைசில ஜன்னலுக்குப் பக்கத்தில உட்கார்ந்திட்டு ஜன்னலுக்கு வெளியே இருக்கிற அந்த மரத்தில எத்தன இலை இருக்குன்னு என்னிட்டிருக்கா பாரு அவளே தான்.. யாரு?
நான் மெதுவாக கீழே குணிந்து என் தலையை மட்டும் மிக மெதுவாக அந்தப்பக்கம் திருப்பினேன்..ஷிட்..சுபா என்னை நோக்கிப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள்..ஷிட்..ஷிட்..ஷீ க்காட் மீ.. பிரபு அமைதியாக உட்கார்ந்திருந்தான்.
உன் கஞ்சப்பிசினாரித்தனத்த எல்லாம் விட்டுட்டு இதுக்காவது ட்ரீட் கொடுடா..அப்பா டாக்டருன்னு தான் பேரு..பையன் மகா கஞ்சன்.. எனக்கு இன்னும் தூக்கம் கலையவில்லை.
இவ்ளோ பெரிசா இருக்கு..ஆமாஅப்படியே கீழ வெச்சுதான் படிக்கனும்..மேலே ஏறிடக்கூடாது..சுத்தி சுத்தி வந்துதான் படிக்கனும்னு சொல்லிட்டு பலமாகச் சிரித்தார்..அப்புறம் என் நண்பர்களைக் கூட்டி வந்து எடுத்துச்செல்கிறேன் என்று சொல்லிவிட்டு அந்த விசித்திரமான புத்தகத்தைப் பற்றி நினைத்தவாரே வெளியே வந்தேன்.
என்னங்க வேண்டாங்கா..என்னங்க..வேண்டாங்க.. என்று கத்திக்கொண்டேயிருக்கிறார்.. அவனது அப்பா ஒரு மீட்டர் நீளத்துக்கு ஒரு ஊசி வைத்திருக்கிறார்..அண்டா போன்ற ஏதோ ஒரு பானையில் விட்டு அந்த பெரிய ஊசியில் மருந்தை ஏற்றிக்கொள்கிறார்..தூக்கமுடியாமல் தூக்கி கையில் செங்குத்தாகப் பிடித்து லேசாக அமுக்கிப்பார்க்கிறார்..எப்படியும் ஒரு லிட்டர் மருந்தாவது வெளியே வந்திருக்கும்..அதில் சில துளிகள் அழுதுகொண்டிருந்த பிரபுவின் அம்மாமேல் தெரித்தனஅவ்வளவு தான் அவர் மயங்கிச் சரிந்தார்.. பிரபுவின் அப்பா ஊசியைப் தூக்கமுடியாமல் தூக்கிக்கொண்டு மெதுவாக நடந்து பிரபுவை நோக்கி வந்தார்..பிரபுவின் முகத்தில் சலனமில்லை..அவள மறந்திடுவேன்னு சொல்லுடா..நெவர்..டாடி..அப்படீன்னா உனக்கு இந்த ஊசிதான்..என்று சொல்லி ஹா ஹா ஹா என்று சிரிக்கிறார்.. அங்கிள் நிறுத்துங்க உங்க அராஜகத்த..நான் உள்ளே பாய்கிறேன்..அவன் என்ன தப்பு செஞ்சான்..காதலிக்கிறது குத்தமா..மோகன்..இது எல்லாத்துக்கும் நீதான்..காரணமா..வா இங்க..உனக்குத்தான் முதல்ல ஊசி போடணும்..பரவாயில்ல போடுங்க என்கிறேன் நான்.
சட்டைய கொஞ்சம் எறக்கிவிடுப்பா..லெப்ட் ஆர்மில ஏதும் சமீபத்தில ஊசி போட்டியா?இல்ல அங்கிள்..ஏன்னா இது டைனோசர்களுக்குப்போடற இன்ஜக்சன்..கொஞ்சம் வீக்கம் இருக்கும்..அறுபது மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்னாடி தீடீர்னு அவை அழிய ஆரம்பிச்சப்போ நாங்க அவைகள பாதுகாத்து வெக்க இந்த இன்ஜக்சன் தான் போட்டோம்..அப்படியா..என்னது டைனோசருக்குப் போடற இன்ஜக்சனா கடுமையான வெயில் வெளியே.
முன்பெல்லாம் எப்பொழுதும் ஒரு கட்டம் போட்ட சட்டை போட்டுக்கொண்டிருப்பான்..இப்ப என்னடான்னா ஜீன்ஸ் சர்ட்..ஜீன்ஸ் பேண்ட்..ம்ம்ம்ம்..கலக்குற பிரபு.. ஒரே நிமிடத்தில் சீடிமேனைத் திறந்து ஜென்னிங்ஸை தூக்கி எறிந்து விட்டு..என் சீடி ரேக்கில் தேடி..ஷெரில் க்ரோவை எடுத்துப் போட்டான்..கண்களை மூடிப் படுத்தான்.. நான் ஜெப்ரி ஆர்ச்சருக்குத் திரும்பினேன்.. கெழவி மூடிட்டு வேலையப்பாருன்னு சைகை காமிச்சான்..மின்னல் பின்னால் திரும்பிய வேகத்தில் மீண்டும் முன்னால் திரும்பிக்கொண்டான்.. ஆமாடா சிக்னல் விடறாய்ங்களாம்..நூல் விடறாய்ங்களாம்..மூஞ்சிகளப் பாரு..நம்ம டிங்கிரித்தலையன் மாதிரி இருக்கனும்டா..பாரு திருவிழால காணமப்போன செந்தில் மாதிரி இருந்திட்டு பிட்ஸ் பொண்ண பிடிச்சிருக்கான் பாத்தியா..ஒரே லெட்டர்ஸ்தான் போ..இங்கிருந்து அங்க..அங்கிருந்து இங்க..ம்ம்ம்.. டேய் டிங்கிரித்தலையனுக்கு செந்தில்ங்கற பேருகூட நல்லாருக்குடா..அவனும் செந்தில் மாதிரித்தான அண்ணே அண்ணேன்னு சொல்றான்.. நான் கோட்டைச்சுவற்றின் மேல் உட்கார்ந்திருந்தேன்.
டேய் டுபுக்கு..மதுரைலருந்து ராஜஸ்தான் போறோம்..மொத்தம் எத்தனை பேரு இருப்போம்ஒருத்தருக்கு ஒருத்தர் தெரியாம எப்படி இருக்கும்?
தே ஆர் ஸ்டுபிட்.அரைமணிநேரம் கனெக்ஷன் கொடுத்துவிட்டு..கடைசில செக் பண்ணினா..ஒன்னும் நடக்காது..நோ பவர் அவுட்..ஏன்னா ப்ரட்போர்ட் வேலைசெய்யாததா இருக்கும்.. என்னடா ஆச்சு?
திருட்டுமுழி முழிச்சுக்கிட்டு எல்லா திருட்டுத்தனமும் தெளிவா பண்ணுவியே..சும்மாவா உனக்கு செந்தில்னு பேரு வெச்சாய்ங்க.. பக்கத்தில் கிடந்த ஹோம் ஜோர்னலை எடுத்துப்புரட்டினேன்.
பேசுனேன்டா..அவங்க ரெண்டு பேரும் சுத்திட்டிருந்ததால நான் பெருசா எதுவும் பேசிக்கல..என்ஜாய் பண்ணட்டும்னு விட்டுட்டேன்.. டேய் அது என்ன அய்யனார் காலேஜ்னு நெனச்சியா?
அங்க வாரா வாரம் படம் போடுவாய்ங்களாம்..எல்லோரும் ஒன்னா உக்காந்து பாப்பாங்களாம்.. செந்தில்எங்க உட்டேன்..ம்ம்ம்..அதனால அந்த சீன் வர்றதுக்கு முன்னாலயே எனக்கு என்னவோ மாதிரி ஆகிடுச்சு..பக்கத்தில இவ வேற உட்காந்திருக்காளா?
சுபாவும் ஷிட் மேன்..நாட் சுபா..ஓகே..ப்ரம் பர்ஸ்ட்..சுபத்ராவும் நம்ம செந்திலும் பக்கத்துப்பக்கத்தில் உட்கார்ந்திருந்தனர்.தமிழ் படம் பார்த்தே வளர்ந்திருந்த நம்ம செந்தில் ஒரு டிஸ்டண்ட் கீப்பப் பண்ணினான்.
ஒரு மின்னல் அவனது தலையை மட்டும் தாக்குகிறது..அவனுக்கு சட்டென்று ஞாபகம் வருகிறது..படத்தில் இன்னும் சிறிது நேரத்தில்..ஐயகோ ஒரு தமிழ் பெண் அதுவும் கல்யாணம் ஆகாத தமிழ்ப்பெண் இதப்பாக்கலாமா..ஐயோ..அவன் மனம் பதறுகிறது..துடிக்கிறது.. இவனும் தானடா எழுந்து போயிருக்கனும்?
சும்மா உட்கார்ந்திருந்தேன்..செமஸ்டர் லீவு முடிஞ்சிருச்சு..திங்கட்கிழமை மறுபடியும் காலேஜ்..கடைசி செமஸ்டர்.. அன்புவின் கைகள் நடுங்குகின்றன.
மன்னித்துவிடுங்கள்..நிலைமையின் தீவிரத்தை பிறகு எப்படித்தான் சொல்லுவது..மூளை மிக வேகமாகத் துடித்தது என்றால் யூ வில் நெவர் கெட் இட்..மூனரை வருஷம்..அவளையே பாத்திட்டு இருந்திட்டு..பசங்க ஓட்றதயெல்லாம் தாங்கிட்டு..கொஞ்சம் கொஞ்சமா தைரியம் வரவழைத்து அவளுடைய நம்பரைத் தேடிக்கண்டுபிடித்து..மீண்டும் தைரியத்தை திரட்டி..அவளுடைய வீட்டுக்கு போன் செய்வது என்றால் சும்மாவா?
ஆமா..கேட்டா அவ மதுரைக்கு வந்த போது போட்ட லெட்டர்ஸ்னு சொல்றான்..தேதி பாத்தா எல்லாமே செமஸ்டர் டைம்ல இருக்கு..பிட்ஸ்லருந்து வாரா வாரமா வருவாங்க?
நெவர்..நான் போறேன் அவன் அவனோட மார்க்ஷீட் காமிச்சான்..நீ சொல்ற செண்டர் தான் அது..எதையும் ஒழுங்காப் பாக்காம செய்யாம..சொல்லாதடா.. இதோ இது என்னோட மார்க்ஷீட்..நானும் அதே செண்டரில அவன் எழுதின அதே நாள் தான் எழுதினேன்..இது என்னோட மார்க் ஷீட்..இப்படியா இருந்தது..அவன் காமிச்சது.. டேய்..அவன் காலேஜ் படிக்கும்போது எழுதி பெயில் டா..அப்புறம் காலேஜ் முடிச்சதுக்கப்புறம் திரும்பவும் எழுதினான்.. குளிர்.
கதவை இழுக்க முயன்ற போது ஒரு இந்திய ஜோடி கதவை உள்ளேயிருந்து திறக்க முயன்று கொண்டிருந்தது..நான் திறந்து வழிவிட்டேன்..அந்தப்பெண் என்னைப் பார்த்து தாங்க்ஸ் என்றது..நான் சிரித்துவைத்தேன்..உள்ளே நுழையப்போகும் போது..பின்னாலிருந்து ஒரு கை என் தோளில் விழுந்தது.. ஷிட்..பக்கத்தில் அவன் மனைவியாகத்தான் இருக்க வேண்டும்..நிஜப் பேரு என்ன..செந்தில்..?இல்ல..ஷிட்மேன்.. இல்லடா..இன்னிக்கு லாஸ்ட் நாள்ங்கறதனால க்ளையண்ட் எங்கள லஞ்சுக்கு கூப்பிட்டிருக்காங்க..நைட் ஏழுமணிக்கு ப்ளைட்ங்கறதனால..அப்படியே கெளம்பிடுவோம்.. வணக்கம்நண்பர்களேஉங்கள் திறமைகளை உலகுக்கு அறியச் செய்யும் ஒரு அரிய தளமாக எம் தலைவன் தளம் உங்களுக்கு அமையும்.உங்கள் தளத்தில் நீங்கள் பிரசுரிக்கும் சிறந்த ஆக்கங்களை எமது தளத்தில் இடுகை செய்வதன் மூலம் உங்கள் ஆக்கங்களை அதிகமான பார்வையாளர்கள் பார்ப்பதற்கு வாய்ப்பளிப்பதுடன் உங்கள் தளத்திற்கு அதிக வருகையாளர்களையும் பெற்றுத் தரும்.நன்றிதலைவன் குழுமம்.. ய்யேய்..அஸ்வின்..அங்க என்ன பேச்சு..கெட் அப்..அஸ்வின் மிக மிக மிக மிக மெதுவாக எழுந்திருக்கிறான்..வெளில போய்டு..கெட் அவுட் ஆப் மை க்ளாஸ் கரடி சொல்லிவிட்டு மீண்டும் போர்டுக்குத் திரும்பியது..அஸ்வின் ஏதும் நடக்காதது போல உட்கார்ந்து கொண்டான்.இது போன்று அங்கங்கே வரும் நகைச்சுவை சூப்பரு நன்றிகள் பல நீங்க ஒருத்தர் தான் கமெண்ட் போட்டிருக்கீங்க பல குழப்பத்தையும் தாண்டி கதையை படிச்சு ரசித்ததற்கு உண்மையிலே நன்றி
சீனாவின் யூன்டாய் மலையின் மேல் ஹெனான் என்ற பகுதியில் யு வடிவில் கட்டப்பட்டுள்ள கண்ணாடி பாலத்தில் நடந்த செல்லும் போது மலையின் அழகை மட்டும் அல்லாமல் கீழ்ப் பரப்பையும் திகிலுடன் ரசிக்க முடியும்.
இந்தப் பாலம் இரண்டு கண்ணாடிப் பரப்பையும் மூன்று தரையமைப்பையும் கொண்டதாக மிகவும் பாதுகாப்பானதாக உருவாக்கப்பட்ட போதும் அந்தப் பாலத்தைக் கடந்து செல்லும் பெரும்பாலான பயணிகள் பயந்து கொண்டேதான் செல்வார்கள்.
இந்த நிலையில் சுற்றுலாப் பயணி ஒருவர் கொண்டு வந்த ஒரு பொருள் பாலத்தில் விழுந்து அதில் லேசான கீறல் விழுந்ததாக செய்திகள் வெளியாகின.
அந்தப் பொருள் விழுந்த போது பாலத்தைக் கடந்து கொண்டிருந்த சுற்றுலாப் பயணிகள் அச்சத்தில் உறைந்து போனதாகவும் சிலர் பாலத்தின் முடிவுப் பகுதியை நோக்கி ஓடி வந்ததாகவும் கூறுகின்றனர்.
உடலுறவுக்கு முன்னான காதல் பேச்சுக்கள் மற்றும் காதல் விளையாட்டுக்கள் போன்றவை பெண்களுக்கு உடலுறவு மீது இருக்கும் அதீத பயத்தை குறைக்க உதவுகின்றன.
பெண்ணுறுப்பில் இருக்கும் மிகவும் லேசான மேம்பரேன் என்பது உடலியல் செயல்பாடுகள் சைக்கிள் ஓட்டுதல் உடற்பயிற்சி செய்தல் சுய இன்பம் காணுதல் போன்றவற்றின் போது உடைந்து இருக்க கூடும்.
ஈரப்பதம் இல்லாத நிலையில் உடலுறவு கொண்டால் வலி ஏற்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல் எரிச்சல் இரத்த போக்கு ஆகியவை ஏற்படும் வாய்ப்புகள் அதிகம்.
குறிப்பு இந்த முறைகளை எல்லாம் கடைப்பிடித்தும் உங்களுக்கு உடலுறவு கொள்ளும் போது வலி ஏற்பட்டால் அருகில் உள்ள பெண்கள் நல மருத்துவரை அணுக வேண்டியது மிகவும் அவசியமான ஒன்றாகும்.
அது வழக்கமான மாதவிலக்கு போல இல்லாமல் நிறத்திலும் அளவிலும் நீடிக்கிற நாட்களிலும் வேறுபடக்கூடும்.இதற்கான காரணங்கள் தீர்வுகள் பற்றிப் பேசுகிறார் மகப்பேறு மருத்துவர் ஜெயராணி.
மாத்திரை பேட்ச் ஊசி என எந்த வடிவிலான குடும்பக்கட்டுப்பாட்டு முறையைப் பின்பற்றுவோருக்கும் அதை உபயோகிக்கத் தொடங்கிய முதல் சில மாதங்களில் இப்படி இடையிடையே மாதவிலக்கு வருவது சகஜம்.
அவற்றிலுள்ள அதிகப்படியான ஹார்மோன்கள் கருப்பையின் உறைகளில் ஏற்படுத்துகிற மாற்றங்களே காரணம் என்பதை மருத்துவர்களிடம் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம்.
கர்ப்பப்பையின் உள் உறைகளில் தொற்று ஏற்பட்டிருப்பதும் ஒரு காரணமாகலாம்.சில பெண்களுக்கு அரிதாக பாதிக்கிற ஒரு பிரச்னை வான் வில்லி பிராண்ட்.
ஹைப்போ தைராய்டு கல்லீரல் கோளாறு மற்றும் சிறுநீரக பாதிப்புகள் இருந்தாலும் இப்படி இருக்கலாம்.கர்ப்பப் பையின் உள் உறைகளில் ஏற்படுகிற ஃபைப்ராய்டு கட்டிகளும் இப்படி இரண்டு மாதவிலக்குகளுக்கு இடையில் ரத்தப் போக்கை ஏற்படுத்தலாம்.
பாலிசிஸ்டிக் ஓவரிஸ் எனப்படுகிற சினைப்பையில் நீர்க்கட்டி பிரச்னை உள்ளவர்களுக்குப் பொதுவாகவே மாதவிலக்கு சுழற்சி முறையற்றுதான் இருக்கும்.
பெரிமெனோபாஸ் எனப்படுகிற மெனோபாஸுக்கு முந்தைய காலக்கட்டத்தில் இருக்கும் பெண்களுக்கு ஹார்மோன்களின் அளவுகள் கன்னாபின்னாவென மாறும்.
எந்தக் காரணத்தால் இடைப்பட்ட ரத்தப் போக்கு ஏற்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்து சிகிச்சைகளும் மாறுபடும்.பால்வினை நோய் ரத்தம் உறைதல் பிரச்னை சிறுநீரக பாதிப்புகள் ஃபைப்ராய்டு புற்றுநோய் போன்றவற்றால் ஏற்பட்டிருந்தால் தாமதிக்காமல் சிகிச்சை பெற வேண்டும்.
இரண்டு மாதவிலக்குகளுக்கு இடையில் ரத்தப் போக்குடன் அடிவயிற்றில் அதிகமான வலி காய்ச்சல் மெனோபாஸுக்குப் பிறகு தொடரும் ரத்தப் போக்கு போன்றவை இருந்தால் உடனடியாகவசியம்.
நாடு கடந்த தமிழீழ அரசு அமைப்பதற்கான தேர்தலில் வட்டுகோட்டைத் தீர்மானத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கம் பெற்ற தனித்தமிழீழக் கொள்கையினை சுமந்து செல்லக் கூடிய வேட்பாளர்களைத் தெரிவு செய்ய வேண்டும் என்கிற நோர்வே ஈழத் தமிழர் அவையின் நிலைப்பாட்டினை மதித்து நோர்வே வாழ் தமிழ் மக்கள் வாக்கிட்டமையைக் கண்டு நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை பெருமிதம் கொள்வதோடு நோர்வே வாழ் தமிழ் மக்களின் பெருமளவிலான பங்களிப்பினை ஈழத்தமிழர் அவை பாராட்டுகிறது.
அனைத்துவிதமான ஜனநாயக கட்டமைப்புகளையும் இரு கரம் கூப்பி வரவேற்கிறோம் என்று ஏற்கனவே தெரிவித்திருந்த நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை அதற்கான பிரதிநிதிகளைத் தெரிவு செய்யும் முழு உரிமையும் மக்களுக்கே உரியதென்பதையும் சுட்டிக் காட்டி தேசியக் கொள்கையில் உறுதியானவரைத் தெரிவு செய்யுமாறும் உரிமையுடன் வேண்டுகோள் விடுத்திருந்தமை இங்கு நினைவு கூரத்தக்கது.
மக்களிடம் வைத்த வேண்டுகோள் இன்று வெற்றி பெற்றுள்ளது என்பது எம் அரசியல் நிலைப்பாட்டிற்கு கிடைத்த வெற்றியாகவே நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை கருதுகிறது.
தனித்தமிழீழக் கொள்கையில் உறுதியாகவும் மிகுந்த அர்ப்பணிப்போடும் செயலாற்றும் பிரதிநிதிகளை நாடுகடந்த தமிழீழ அரசில் பங்குபெற வைத்ததன் மூலம் எம் இனத்தின் ஒற்றுமையையும் எம் கொள்கையின் திடத்தன்மையும் தமிழ் மக்கள் உறுதிபடுத்தியுள்ளனர் என்பதை நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை உணர்கிறது.. புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் வாழும் நாடுகளில் முதன்முதல் தோன்றிய ஜனநாயக அமைப்பு என்ற வகையில் நாடுகடந்த தமிழீழ அரசின் வரவை எண்ணி நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை மகிழ்கிறது.
அப்பெரும் மகிழ்வோடு நோர்வேயில் ஒற்றுமையுடனும் பெரும் ஆற்றலுடனும் செயல்பட நாடுகடந்த அரசாங்க நோர்வே பிரதிநிதிகளுக்கு இவ்வேளையில் நோர்வே ஈழத்தமிழர் அவை அழைப்புவிடுக்கிறது என்பதையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
பிரித்தானியாவில் இருந்து சிவந்தன் ஆரம்பித்த மனிதநேய நடைப்பயணம் செனிவாவில் முடிவுற அங்கிருந்து ஜெகன் தேவிகா மற்றும் வினோதன் அவர்களால் ஐரோப்பிய பாரளமன்றத்தின் முன்றலில் முடிவடைந்தது.
சிறீலங்கா அரசின் இந்த நடவடிக்கைக்கு யாழ் வர்த்தகர் சங்கமும் பொதுமக்களும் எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கின்ற போதிலும் துணைப்படை ஈ.பி.டி.பி குழுவும் அதன் சார்பில் யாழ் நகரசபைத் தலைவராகவுள்ள யோகேஸ்வரி பற்குணராஜாவும் அரசிற்கு வழமைபோன்று துணைபோவதுடன் அதன் நடவடிக்கைகளுக்கு செயல்வடிவம் கொடுக்கும் முயற்சிகளிலும் தமிழீழ தனியரசையை வலியுறுத்தி இன்றும் நாளையும் அவுசுத்திரேலிய வாழ் தமிழீழ மக்களால் நடாத்தப்படும் வட்டுக்கோட்டைத் தீர்மானத்திற்கான மீள் வாக்கெடுப்பிற்கு டென்மார்க் வாழ் தமிழீழ மக்கள் சார்பாக டென்மார்க் தமிழர் பேரவை வாழ்த்து செய்தி ஒன்றை அனுப்பியுள்ளது.
இருபது வருடக்காலம் பல்வேறு குருகுல அமைப்புகளின் வழியாகவும் அறிஞர்கள் வழியாகவும் நூல்கள் வழியாகவும் அலைந்த நாட்களில் எழுதிய நாட்குறிப்புகளின் தொகுப்பு ஒன்று என்னிடம் உள்ளது.
கீதை வரிகள் பைபிள் வரிகள் குறள் நித்ய சைதன்ய யதி கூறிய வரிகள் நாராயண குருவின் வரிகள் என் அலுவலக முகப்பில் உள்ள டீக்கடைக்கு வரும் அய்யப்பன் ஆசான் என்ற முதிய விவசாயி கூறிய வரிகள் என விதவிதமாக குவிந்திருந்த பக்கங்கள் வழியாகச் சென்றபோது சட்டென்று தோன்றியது இது ஒரு அந்தரங்கமான கீதை என்று.
உதாரணமாக என் நண்பர் மனிதர்களால் ஒன்றும் செய்ய முடியாமல் ஆகும்போது யுகம் தோறும் நான் அவதரிப்பேன் என்று கீதையில் கிருஷ்ணர் கூறியிருப்பதாகக் கூறினார்.
உண்மையில் தர்மம் அழிந்து அதர்மம் மேலோங்கும்போது நல்லவர்களைக் காத்து அல்லோர்களை அழிக்க யுகம் தோறும் நான் அவதரிக்கிறேன் என்பதுதான் கீதையின் வரி.
தர்மம் அழிந்து அதர்மம் மேலோங்கும்போது நல்லவர்கள் முயற்சி செய்து முடியாமல் ஆகும் என்றால் அதன் ஆண்டவன்வந்தால் போதும் என்று நினைக்கிறார் அவர்.
கீதையையோ பைபிளையோ குறளையோ மட்டுமல்ல எல்லா நூல்களையும் வாசிப்பதற்கும் உள்வாங்கிக் கொள்வதற்கும் தர்க்க பூர்வமாகவும் பயன்பாட்டு ரீதியாகவும் உதவியான வழிமுறை அதை நம்முடைய அக வாழ்க்கை நமது அனுபவதளம் சார்ந்து பொருள் கொள்ள முயல்வதுதான்.
உண்மையில் இதுவே மானுட சிந்தனையின் அடிபப்டை இயங்குமுறையும்கூட .சாதாரணமாக நாம் செய்து கொண்டிருப்பதை மேலும் சுய பிரக்ஞையுடன் செய்வதையே இங்கு குறிப்பிடுகிறேன்.
அதேபோல உண்மையான அன்பு மிகப் பெரிய ஒருங்கிணைக்கும் சக்தி என்று ஒருவன் எழுதினால் அதை நமது அனுபவத்தர்க்கம் மூலம் பரிசோதனை செய்கிறோம்.
அன்றாட நடைமுறை வாழ்வின் தளங்களுக்கு இது உதவுமேயொழிய தத்துவ ஆய்வுக்கோ இலக்கிய ரசனைக்கோ ஏன் உயர்அறிவியல் சிந்தனைக்கோ முற்றிலும் உதவாது.
அன்பை அறிய அது உதவாது உதாரணமாக தமிழ்நாட்டில் பகுத்தறிவு நோக்கின் முதல் அரசியல்பிரச்சாரகராக விளங்கிய மறைந்த ஈ.வெ.ராமசாமி அவர்கள் கீழ்க்கண்ட குறளை பொதுமேடையில் சொல்லி கடுமையாகச் சாடுவார் என்கிறார்கள்.
அதன்பின் இங்கே கணவனைக் கும்பிடும் பெண்கள் யாராவது இருந்தால் எழுந்து சொல்லுங்கள் மழை பெய்கிறதா என்று பார்ப்போம் என்று அறைகூவுவாராம்.
கரணிய நோக்கு வரலாற்றுப் பின்னணியை இலக்கிய அணியின் அழகியல் தன்மைகளை சமூகவியல் விதிகளை எல்லாம் கணக்கில் கொண்டு அக்குறளை நோக்கும்.
அப்போது குறளாசிரியர் கற்பு என்ற விழுமியத்தை இயற்கை விதிகளைப் போல நிரந்தரமானதும் மனிதனுக்கு அப்பாற்பட்டதுமாகக் காட்ட விரும்புகிறார் என்று புரிந்து கொள்வோம்.
இந்த சமூக மாறுதல்களைக் காட்டும் இக்குறள் தமிழ்ச் சமூகம் பழங்குடிப் பண்புகளை விட்டு விலகி பேரரசுகள் மற்றும் பெரும்தொகைப் பண்பாடு என்று இன்னொரு காலகட்டத்திற்கு செல்வதைக் காட்டுகிறது.
கீதை உள்ளிட்ட பண்டைய நூல்களை கரணிய நோக்கில் அணுகும் போது ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நான் இதுநாள்வரை கற்ற அனைத்துமே எனக்குத் தேவையாகின்றன.
நாம் அறிந்தவற்றின் எல்லையை அறிபவற்றால் விரித்துக்கொள்வ்தே கரணிய நோக்கு.கரணிய நோக்கு நம்மை நகர்த்தி ஒவ்வொரு நூலையும் நோக்கி இட்டுச் செல்கிறது.
பகுத்தறிவு நோக்கு ஓங்கி நின்ற பதினெட்டு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பியர் தங்களுக்காக உருவாக்கப்படாத தங்களுடன் உரையாடாத அனைத்தையுமே அறிவுக்குப் பொருந்தாதது மூடத்தனமானது என்று நம்பினர்.
யோசித்துப் பார்ப்போம் நம் இந்நாட்டு இங்கர்சால்கள் இங்குள்ள ஒரு பழங்குடி சமூகத்தின் கதைகளையும் சடங்குகளையும் எப்படி மதிப்பிட்டார்கள்?
பகுத்தறிவு நோக்குக்குப் பதிலாக கரணிய நோக்கு மேலோங்கியபோது உலகின் அனைத்துப் பண்பாடுகளையும் பண்டைய ஞானங்களையும் நுண்மாண் நுழைபுலம் தேர்ந்து அணுகும் இன்றைய நோக்கு உருவானது.
ஆஸ்திரேலியப் பழங்குடிக் கதைகளில் உள்ள முற்றிலும் வேறுபட்ட பிரபஞ்ச உருவகம் குறித்த விரிவான அறிவியலாய்வுகளைச் செய்ய அவர்களால் முடிகிறது.
அதன் வெளிப்பாட்டு முறைகள் எதுவாக இருப்பினும் அவற்றை வரலாற்று சமூகப் பண்பாட்டுச் சூழலில் நிறுத்திப் புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது.
முன்முடிவுகள் இல்லாமல் நாம் கற்ற அனைத்து ஞானத்தையும் பயன்படுத்தி நம் மனம் முற்றிலும் தெளிவடையும் வரை ஆராய்வதே கரணிய நோக்கு.
கரணிய நோக்கு என்பது அறிபடுபொருள் ஒவ்வொன்றிலும் அதுவரை மானுட ஞானம் அடைந்த அனைத்து வழிமுறைகளையும் போட்டுப் பார்க்கும் முயற்சியாகும்.
அனுபவ ஞானத்தின் ஒளியும் உள்ளுணர்வின் மின்னல்வீச்சும் அவற்றை முக்கியமானவையாக ஆக்குகின்ற அதேசமயத்தில் ஆய்வின் தீவிரத்தில் அவை பின் தங்கியிருப்பதையும் காண்கிறேன்.
என்னுடைய இந்த ஆய்வில் ராகுல் சாங்கிருத்யாயன் டி.டி.கோசாம்பி கெ.தாமோதரன் ஈ.எம்.எஸ்.நம்பூதிரிப்பாடு தேவிபிரசாத் சட்டோபாத்யாய போன்ற மார்க்ஸிய அறிஞர்களின் ஆய்வுகளைப் பரிசீலிக்கிறேன்.
கரணிய வாசிப்பு உடையவனுக்கு அது ஒரு புராதனமான மானுட தரிசனம் ஒரு குறிப்பிட்ட முறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருப்பது என்றே தெரியும்.
கிறிஸ்தவர்கள் ஒவ்வொரு பிரார்த்தனைக் கூடங்களின்போதும் இயேசுவின் உடலைத்தின்று ரத்ததைக் குடிக்கும் சடங்கு ஒன்றைச் செய்கிறார்கள்.
ஆனால் இன்றும் ஆப்ரிக்காவில் பல பழங்குடியினர் இறந்து போனவர்கள் மீது கொண்ட பேரன்பினால் அவர்கள் என்றும் தங்களுடன் அழியாது இருக்க வேண்டுமென்பதனால் இறந்த உடலின் சிறு பகுதியை மரணச்சடங்கின் ஒரு பகுதியாகப் புசிக்கிறார்கள் எனும்போது அதை புதிய முறையில் புரிந்து கொள்ள முடியும்.
அபிசீனியாவின் வழியாக யூதர்களிடம் சென்றடைந்த இச்சடங்கு இயேசுவை தன் மூதாதையாக தன் உடலும் ரத்தமுமாக மாற்றிக் கொள்வதைக் குறிக்கிறது.
இயேசு மூன்றாம் நாள் உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதை கரணிய வாசிப்பு அத்தகைய உயிர்த்தெழுதல் மறுபிறப்பு பெரும்பாலான மதங்களில் பல்வேறு வடிவங்களில் இருப்பதை வைத்தே புரிந்து கொள்ளும்.
நம்முடைய நிலைப்பாடுகளையும் கருத்துக்களையும் பல்வேறு விதங்களில் பரிசீலிக்க உதவுகிறது இன்றைய பின் நவீனத்துவ சிந்தனை இதை பெரிதும் வலியுறுத்துகிறது.
கரணிய நோக்கை உறுதியாக கடைப்பிடிக்கும் அணுகுமுறையை நவீனத்துவம் என்று வகைபப்டுத்தும் பின்நவீனத்துவர் அதை பலவழிகளில் தாண்டிச்செல்ல முயல்கின்றனர்.
கரணிய நோக்கின் தருக்கபூர்வ நோக்கை பித்து நிலைமூலமும் சிதறுண்ட நோக்கு மூலமும் முக்கியமற்றவற்றை முக்கியபப்டுத்தி கவனிப்பதன் மூலமும் மையங்களைவிட்டு விளிம்புகலுக்குச் செல்வதன் மூலமும் தாண்டிச்செல்ல முயல்கிறார்கள்.
வேண்டுமென்றால் அத்தகைய ஆய்வுகளை அமைப்புபலம் மூலம் தடுக்க முயலும் நூல்களை மறைவாக கரணிய ஆய்வுக்கு உள்ளாக்குவார்கள் அவ்வளவுதான்.
கடைசியாக எழும் கேள்வி இது கீதை போன்ற மூலநூல்களை இவ்வாறு ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கரணிய நோக்கில் வாசித்து தங்கள் கீதையை உருவாக்கிக்கொண்டால் கீதையின் மூலப்பொருள் என்ன ஆவது?
கறாரான சட்டதிட்டங்களை மட்டுமே சொல்லும் குர்ஆன் போன்ற நூல்களுக்கே ஹதீதுகள் என்ற பேரில் விளக்கங்களும் மேலதிக விளக்கங்களும் தேவையாகின்றன.
இத்தனைக்கும் அதில் ஒரு சொல்லைக் கூட மாற்றவோ மறுக்கவோ கூடாது என்று ஆணையிட்டு அதற்கு நம்பிக்கையை காவல் வைத்துள்ள நூல் அது உலகில் உள்ள அத்தனை நூல்களும் இவ்வாறு வாசகர்களால் தங்கள் கரணிய அறிவின் மூலம் வாசிக்கப்பட்டு தங்கள் அனுபவ மண்டலம் சார்ந்துதான் பொருள் கொள்ளப்படுகின்றன.
தத்துவ நூல்களை விடுவோம் இந்திய அரசியல் சட்டம் என்று முற்றிலும் திட்ட வட்டமான முற்றிலும் புறவயமான நூல் நமது நீதி மன்றங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் அலசி ஆராய்ந்து விளக்கம் தரப்படுகிறது அல்லவா?
மாறிக்கொண்டே இருக்கும் அன்றாட வாழ்வின் முடிவிலா பகைப்புலத்தில் நின்று கீதை கூறும் மெய்ஞானத்தை அழிவிலா விவேகத்தை மீண்டும் மீண்டும் கண்டடைய வேண்டியுள்ளது.
உரிய நேரத்தில் வெளியிடப்படும் மகிந்த இரகசியம் உத்தியோகபூர்வமாக அறிவித்த ஶ்ரீலங்கா அரசு விவசாயி அறிவித்தல் அறிவித்தல்கள் அறிவியல் இது நம்மவர் இந்தியா இயற்கை இலங்கை ஈழத்து துரோணர் உலகம் உறவுகள் கணினி கல்வி கவிதை குறும்படம் கோவில் கோவில்கள் சமையல் சரவணை மைந்தன் சினிமா தமிழகம் தமிழர் வரலாறு தமிழ் வளர்ப்போம் தற்பாதுகாப்பு தேச விடுதலை வீரர்கள் தேர்தல் நிகழ்வு நிகழ்வுகள் படங்கள் பெண்ணியம் பொ.ஜெயச்சந்திரன் மரண அறிவித்தல் மரண அறிவித்தல்கள் மருத்துவம் மாற்றம் வருமா ?
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக் ஷவின் இரகசியங்களை உரிய நேரத்தில் சரியான சந்தர்ப்பம் பார்த்து வெளியிடப்படும்.
எப்போது மஹிந்த ராஜபக் ஷ தனித்து அரசியல் பயணத்தை ஆரம்பிப்பாரோ அப்போது வெளிப்படுத்துவோம் என அமைச்சர் ராஜித சேனாரத்ன தெரிவித்தார்.
கல்யாண வீட்டில் சாப்பிட்ட விதம் புதிதாக துணி தைக்கக் கொடுத்த அனுபவம் ராசிக்கல் மோதிரங்கள் அணிய ஆரம்பித்த அனுபவம் என அனைத்திலும் வரிக்குவரி கலாட்டாதான்.
அதைப் பற்றி பாரா எழுதிய கட்டுரையில் பத்தாம் வகுப்பு சமச்சீர் சமூக அறிவியல் பாடத்தை படித்தது ஒரு சிறந்த நகைச்சுவை நூலை வாசித்த உணர்வை தருதுன்னு சொல்றாரு.
கல்வித் தரம் மெட்ரிக்சிபிஎஸ்சியில் படிக்கும் மாணவமாணவியரின் நிலைமை ஆகியவற்றை சொல்லும்போது இவர் எடுத்துக் காட்டும் முக்கியப் பிரச்னை அறையில் பிள்ளைகளை யாரும் பேச அனுமதிப்பதுகூட கிடையாது.
ராமன் ராஜா தமிழில் பொழிபெயர்த்த சீனா விலகும் திரை தினத்தந்தியின் வரலாற்றுச் சுவடுகள் தயாரிப்பாளர் சின்னப்பா தேவரின் வாழ்க்கை வரலாறு போன்ற புத்தகங்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள்.
யானியைப் பற்றி பாரா எழுதிய புத்தகத்தைப் பற்றிய ஒரு அறிமுகக் கட்டுரை உடனே அந்தப் புத்தகத்தை வாங்கிப் படிக்கத் தூண்டுமாறு உள்ளது.
இதுதொடர்பாக நேற்று அவர் வெளியிட்ட செய்திக்குறிப்பில் கூறியிருப்பதாவது ஆசிரியர் பயிற்சி முடித்த பார்வையற்ற மாற்றுத்திறனாளிகள் ஆசிரியர் தகுதித்தேர்வு எழுத பள்ளிக்கல்வித் துறை மூலம் இலவச பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்தப்பட உள்ளன.
கோவில் நகரங்களான கர்நாடகா பீகார் மற்றும் அவுரங்காபாத் ஆகிய நகரங்களுக்கு அடுத்த மாதம் முதல் உதான் திட்டத்தின் கீழ் விமானச் சேவை தொடங்கப்படும் என மத்திய அரசு அறிவித்... வீடு வாங்க போகிறீர்களா?
தாழ்தரு கோலத்துத் தமரொடு சிறந்து வாள்வினை முடித்து மறவாள் வேந்தன்சிலப்பதிகாரம் சோழர் காஞ்சியில் நிறுவிய வாள்வீரன் மடத்தை பற்றி காஞ்சிபுர மாவட்ட வரலாறு என்ற நூலின் ஆசிரியர் ஆ.பா.திருஞானசம்பந்தன்எம்.ஏ அவர்கள் தொகுத்த ஆவணங்களில் வந்த செய்தி.
கல் தோன்றி மன் தோன்றாக் காலத்தே வாளோடு முன் தோன்றிய மூத்த குடி என புறப்பொருள் வென்பாமாலை வாளோடு தோன்றிய போர்க்குடி என மறவருக்கு புகழ் சேர்த்த வரிகளை தமிழர்களுக்கான வரிகள் என பலர் கூறிக்கொள்கின்றனர் பரவாயில்லை வீரம் என்ற குணம் தான் எதிரியையும் தன்னை மெச்சும்படியான நிலையை ஏற்படுத்தும்.
புளிப்பு சுவை இருக்கும் ரகங்கள் ஊறுகாய்க்கு ஏற்றது மானாவாரியில் மாங்காய் சாகுபடி ஜூன் மேலும் படிக்க.. தற்போதைய நிலையில் மாமரங்களில் நன்றாக விளைச்சல் கண்டுள்ளதால் காய்கள் அறுவடையும் தொடங்கியுள்ளது.
அதைவிடவும் இமாம்பசந்த் மாம்பழங்கள் மேலும் படிக்க.. மா தென்னந்தோப்புக்கு நடுவே கொட்டில் பரண் முறையில் ஆடு வளர்த்தால் விவசாயத்தோடு ஆடுகளின் மேலும் படிக்க.. பல ரகங்களை கொண்ட மாங்கனிகளில் இமாம்பசந்த் சேலம் பெங்களூரா மல்லிகா பங்கனப்பள்ளி காதர் மேலும் படிக்க.. ஒவ்வொரு பகுதியிலும் மா சாகுபடியில் இன்று இயற்கை வேளாண் முறைகள் கடைபிடிப்பதில் விவசாயிகள் மேலும் படிக்க.. ஒவ்வொரு தோட்டத்திற்கும் ஒவ்வொரு விதம் பிரச்னை இருக்கும்.
நாங்கள் உயிர்எழுச்சி வேளாண் முறையை மேலும் படிக்க.. மாமரங்கள் பூத்துள்ள நிலையில் வெயிலில் பளபளவென்று இலைகள் மின்னுகின்றதா கவனம் தேவை இலைகளை மேலும் படிக்க.. போரான் சத்துக் குறைபாட்டால் மா விவசாயிகளுக்கு இழப்பு ஏற்படும் நிலையில் அவற்றை நிவர்த்தி மேலும் படிக்க.. மாமரம் கிளை முறிந்து விட்டால் வருத்தப்பட வேண்டியதில்லை.
மகிழ்ச்சி கொள்ளுங்கள் என்று வேலூர் மேலும் படிக்க.. கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் சந்தூரில் மாஞ்செடிகள் உற்பத்தி செய்வதன் மூலம் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் வேலை மேலும் படிக்க.. மானாவரி மற்றும் தோட்டப்பயிரில் மா சாகுபடியை லாபகரமாக செய்ய ஆலோசனை கூறும் சாந்தகுமார் கூறுகிறார் மேலும் படிக்க.. மாம்பழ சீசன் ஆரம்பித்து விட்டது.
சாதகமான காலநிலை மேலும் படிக்க.. ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர் பூவாணி அரசு தோட்டகலைப்பண்ணையில் ஒரே மாமரத்தில் ஏழு வகையான பழங்களைத்தரும் ஒட்டுரக மேலும் படிக்க.. மாம்பழங்களை பழுக்க வைக்கும் புதிய சுகாதார முறை குறித்து கன்னியாகுமரி அரசு தோட்டக்கலை மேலும் படிக்க.. மா மகசூலை பாதிக்கும் தத்துப்பூச்சிகளை கட்டுப்படுத்த விவசாயிகளுக்கு தோட்டக்கலை கல்லூரி நிர்வாகம் ஆலோசனை மேலும் படிக்க.. ஸ்ரீபெரும்புதூர் திருவள்ளூர் சாலையில் செங்காடு கிராமம் அமைந்துள்ளது.
கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் மேலும் படிக்க.. மாம்பழ ரகங்கள் மாவில் நீலம் பெங்களூரா தோத்தாப்புரி அல்போன்சா ரொமானி பங்கனப்பள்ளி பத்தர் மேலும் படிக்க.. பால்காரன்கொட்டாய் கிராமம் கோவிந்தபுரம் அஞ்சல் ஊத்தங்கரை வட்டம் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தண்டபாணி மேலும் படிக்க.. வறட்சிக்கு இலக்கான சென்னிமலை வட்டாரத்தில் குறைந்த நீரில் மா பயிரிடும் பரப்பு அதிகரித்து மேலும் படிக்க.. மாவில் பழ ஈ தாக்குதலின் அறிகுறிகள் முட்டையிலிருந்து வெளிவரும் புழுக்கள் சதைப்பகுதியை தின்று மேலும் படிக்க.. மா மர கவாத்து தொழிற்நுட்பங்கள் சிறிய அளவிலான குச்சிகள் மற்றும் நுனித்தண்டை வெட்டுவதற்கு மேலும் படிக்க.. மாங்காய்கள் முற்றிய பருவத்தில் ஈ பூச்சியானது காய்களில் உட்கார்ந்து மெல்லிய துளையிட்டு ஆயிரக்கணக்கான மேலும் படிக்க.. முக்கனிகளில் ஒன்று மா.
இப்பழம் மதிப்பு கூட்டு மேலும் படிக்க.. திருவள்ளூர் அருகே நூற்றுக்கணக்கான ஏக்கர் பரப்பளவில் இயற்கை விவசாயத்தில் மாங்காய்களை அதிகளவில் செழிக்க மேலும் படிக்க.. உங்கள் மாமரத்தில் மாம்பிஞ்சு காய்களில் கருப்பு நிற புள்ளிகள் ஏற்படுகின்றனவா?
அப்படிப்பட்ட பிஞ்சுகள் மேலும் படிக்க.. மாம்பழம் விற்பனை துவங்கிய நிலையில் பழங்களை பழுக்க வியாபாரிகள் ரசாயனகற்களை பயன்படுத்துவதை சுகாதார மேலும் படிக்க.. மா முன்பருவ அறுவடை துவங்கியுள்ளதால் விவசாயிகள் போதிய தொழில்நுட்ப முறைகளை கடைபிடிக்குமாறு வேளாண்துறை மேலும் படிக்க.. மாமரத்தில் இனைப்படர்வு மேலாண்மை அல்லது கவாத்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் அறுவடை செய்தபின் செய்ய மேலும் படிக்க.. கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து வட்டாரங்களிலும் மாம்பழ பூச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த இலவச செயல் மேலும் படிக்க..
இந்நிலையில் விசேட விரிவுரைகள் மற்றும் வரிவுரைகள் தொடர்பாக ஊடகங்களின் மூலம் விளம்பரப்படுத்தும் செயற்பாடுகளும் தடை செய்யப்பட்டுள்ளதாக பரீட்சைகள் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
இதேவேளை தடைகளை மீறும் பட்சத்தில் குறித்த குற்றங்களை புரியும் தனிநபர் அல்லது கல்வி நிறுவனங்கள் மீது சட்ட ரீதியான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படும் என பரீட்சைகள் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
கடுகஸ்தொட்ட பொல்கொல்ல தொரகமுவ சந்தியில் நேற்று இரவு இடம்பெற்ற விபத்தில் இரு இளைஞர்கள் பரிதாபமாக உயிரிழந்துள்ளனர்.