sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவன் நடத்தும் நாடகத்தில் உங்கள் பகுதி முடிந்துவிட்டது என்று கூறும் சாத்தான்களை உங்கள் பார்வையே பொசுக்கிவிடும் அளவு வல்லமை பெறுங்கள்.
எனது ஆன்மீகக் குருவால் என் உள்ளத்தில் வளர்க்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஆன்மீகத் தீயின்முன் இந்த ஆவிகளின் ஆட்டம் இனிப் பலிக்காது.
ஆண் பெண் உறவின் தூய்மையான பக்கத்தை மறந்து விடுதலை உணர்வும் உண்மையும் அற்று நட்பிலும் அன்பிலும் மாயம் சேர்த்து விளையாட்டாக பாவிக்கும் அனைவரும் மானிடராய் பிறந்த சிறப்பை உணர நினைவு படுத்துகின்றது இந்த பதிவு என் தோழரின் உண்மையை ஏற்று கொள்ளும் மனதினை வணங்குகின்றேன்.
வருகின்ற எதிர்ப்புகளை தெளிவாக எதிர்த்துநிற்கின்ற தைரியம் வந்துவிட்டால் எதற்கும் அஞ்சத்தேவை இல்லை.நிலைக்கண்ணாடி இருக்கும் வரை எல்லோருக்கும் தெளிவு கிடைக்கும்.
இப்படி ஊரில கத்தல் அசம்பாவிதம் சைவம் சின்னவன் தாலியறுப்பு என்றெல்லாம் சிலருடைய பெயருக்கு முன்னுக்குத் தாங்களாகத் தேடிக்கொண்ட பட்டப்பெயர்கள் உண்டு.
ஒருநாள் இப்படித்தான் டென்மார்க்கில் ஒரு திருமணவீட்டில் மணமக்களை வாழ்த்திப் பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது வெளிநாடுகளில் இருந்தும் பலர் வந்திருந்தார்கள்.
பிறகு எனக்கும் ஒரு பட்டம் வந்துவிடும் அல்லவா ஊரில் தாலியறுப்பு என்று அழைக்கப்படும் அந்த தாத்தா ஒரு தாலியையும் அறுக்கவில்லை ஏனென்றால் அவர் ஒருவருக்கும் தாலிகட்டவில்லை.
தாலியை ஒற்றிய வாலிபர் பொலிசில் சரண் தாலியைத் திருடிய கணவன் தாலியைக் கழற்றியெறிந்த தாரம் தாலியை விற்றுப் பிள்ளைகளைப் படிப்பித்த தாய்.
இதைவிட ஈழத்தில் போர்க் காலத்தில் சிங்கள ராணுவம் தமிழ்ப் பெண்களின் தாலிகளைக் களவாடித் தங்கள் கழுத்துக்களில் அணிந்து கொண்டார்கள்.
நமக்குக் கிடைக்கும் தொல்லிலக்கியச் சான்றுகளிலிருந்து அதாவது சங்க இலக்கியங்கள் சிலப்பதிகாரம் மணிமேகலை போன்றவற்றில் அக்காலத்தில் தாலி கட்டும் பழக்கம் இருந்ததிற்கு எந்தவிதமான பதிவுகளும் இல்லை.
பெண்ணிய பார்வையில் ஆண்கள் தாம் திருமணமானவர் என்பதை வெளிப்படுத்த எந்தவொரு குறியீடும் இல்லாமல் பெண்ணிடம் தாலி குங்குமம் மெட்டி என்று குறியீடுகளைத் திணிப்பது ஒர் ஆணாதிக்கச் செயற்பாடாக தற்போது சில முற்போக்கு எண்ணமுடையவர்களினால் பார்க்கப்படுகிறது.
இப்படி பல விடயங்கள் வரலாற்றில் உள்ளபோதும் அவற்றை எல்லாம் ஒரு அறிவுக்காக அறிந்து கொண்டு நாம் இப்போ நிகழ்கால நிகழ்வுக்கு வருவோம்.
சிலர் தமது மகளின் கல்யாணத்திற்குச் சிங்கப்பூர் சென்று மகளுக்கு உரிய நகை தாலி வாங்குவதுடன் கணவன் தன் மனைவிக்கும் புதுத்தாலி வாங்கி வருகின்றார்.
சாமத்தியவீட்டுக்குப்போக ஒரு தாலி ஆசுப்பத்திரிக்குப்போக ஒரு தாலி திருமணவீட்டுக்குப்போக ஒரு தாலி என்று வித்தியாசமான மொத்தங்களில் சிலர் தாலி வைத்திருக்கிறார்கள்.
பிற்பட்டகால கலாச்சாரத்தில் வியாபாரம் கொரவம் என்ற இருவேறுபட்ட வடிவங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று உறவாடித் தாலிகளுக்குப் பல பெயர்களைக் கொடுத்து வைத்திருக்கிறது.
கொம்புத்தாலி அல்லது தொங்கு தாலி கொம்புத் தாலி நடுவில் இருக்க காசுகள் இருபக்கமும் இருக்கும் என்பது தமிழ் சைவ கலாச்சாரத்தையும்பின்பற்றி அணிவது வழக்கமாகும் கொம்புத் தாலிக்குப் பக்கத்தில் இரு பக்கமும் குறைந்தது ஒவ்வொரு பவுணில் காசுகள் போடுகிறார்கள்.
சாள்சு டயானா கதை தெரிந்த பின்னரும் ஏன் என்ற கேள்வியை எந்த மாப்பிளை மாரும் குருக்களிடமோ தங்கள் பெற்றோர்களிடமோ கேட்டது கிடையாது.
புலம் பெயர்ந்த தமிழ் பெண்ணினமே அடுக்கி வைத்திருக்கும் கூறைச் சேலைகளை பெட்டியுடன் இருந்து இத்துப் போவதற்கு இடையில் உங்கள் உறவுகளுக்கு ஈழத்திற்கு அனுப்பி வையுங்கள்.
ஒத்த ரூபா தாறன் நீ ஓடப்பக்கம் வாவேன்........இதில் கடைசியில் பெண்ணுக்கான பாடல் வரிகளில் மஞ்சள் கயிறு தந்தால் மாமா மடியில நான் வாறன் இதுதான் உண்மையான நூல்வேலி.
ஒரு கிறித்தவத் துறவி சமீபத்தில் இந்து மதத்திலிருந்து கிறித்தவத்துக்கு மாறிய குடும்பத்தை இந்து மதத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவர்கள் என்று சான்றிதழ் கொடுக்கிறார்.
இங்கிரிய ஊருகல பிரதேசத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட விசேட சுற்றிவளைப்பின் போது பெண்னொருவர் உட்பட நான்குபேரை ஹெரோயின் போதைப்பொருளுடன் கைது செய்துள்ளதாக இங்கிரிய பொலிஸ் ஊடகப் பிரிவு தெரிவித்துள்ளது.
ஊருகல பிரதேசத்தில் சந்தேகத்திற்கிடமான வகையில் நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த கார் ஒன்றில் இருந்தவர்களிடம் பொலிஸார் சோதனை மேற்கொண்டனர்.
இரண்டு மாணவர்கள் வீட்டுப்பாட எழுதாதமையினால் அவர்களை நிர்வாணமாக்கி தண்டனை அளித்த இரண்டு ஆசிரியர்கள் மீது பொலிஸார் வழக்குப்பதிவு செய்துள்ளனர்.
பொலிஸ் விசாரணையில் இந்த சம்பவம் மும்பை மலாடு மேற்கு மால்வாணி கேட் பகுதியில் இயங்கி வரும் தனியார் பயிற்சி வகுப்பில் நடந்தது தெரியவந்தது.
எல்லாவிதமான குளிர்சாதனப் பெட்டிகள் சகலவிதமான தொலைக்காட்சிப் பெட்டிகள் ஆகிய திருத்த வேலைகள் உங்கள் வீடுகளுக்கே வந்து துரிதமாக திருத்திக் கொடுக்கப்படும்.
துருக்கியிலிருந்து ஆபத்து மிக்க கடல் பிராந்தியத்தை நீந்திக் கடந்து கிரேக்கத்தை வந்தடைந்த குடியேற்றவாசி மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஆபிரிக்க நாடுகளிலிருந்து மத்தியதரைக் கடலைக் கடந்து ஐரோப்பாவுக்கு சட்டவிரோத படகுப் ப... இலங்கையின் முன்னணி கஜு பதப்படுத்தல் நிறுவனமான ரோயல் ஃபுட் மார்க்கட்டிங் கம்பனி இலங்கையின் முதலாவது ஒன்லைன் கஜு விற்பனை...
சேது சமுத்திர திட்டத்தின் போது ராமர் பாலம் என்று சிலரால் கூறப்படும் மணல் திட்டை அகற்ற மாட்டோம் என்று உச்சநீதிமன்றத்தில் மத்திய அரசு அளித்துள்ள பதில் மனுவில் கூறப்பட்டுள்ளது அறிவுப்பூர்வமானது அல்ல .
அந்த மணல்திட்டு இராமாயணக் கதையில் வரும் குரங்குகளும்ராமரும் சேர்ந்து கட்டிய பாலம்தான் என்று எந்த விதமான அறிவியல் ஆய்வும் இன்றி சிலர் கூறத்துவங்கினர்.
மத்திய அரசே இந்த நிலையை எடுத்திருப்பதால் தான் ஏற்கெனவே தாக்கல் செய்திருந்த மனுவை திரும்பப் பெறுவதாக பாஜக தலைவர்களில் ஒருவரான சுப்ரமணிய சாமி கூறியுள்ளார்.
ஆனால் இந்தத்திட்டத்தை நிறைவேற்றினால் ராமர் கட்டிய பாலம் இடிந்துவிடும் என்று சிலர் உச்சநீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தனர்.
நீதிமன்றம் இந்த பாலத்தால் என்ன நன்மை என்று கேட்காமல்எத்தனையோ பழைய உபயோகமில்லாப் பழங்களை இடிக்கவில்லையா என்று கேட்காமல் மதம் சார்ந்து புராணகட்டுக்கதைகளை கேட்டு நீதிமன்ற விசாரணை நீடித்துக் கொண்டே செல்வது இத்திட்டத்துக்கு இன்னும் செலவை அதிகப்படுத்த்தான் செய்யும்.
மேலும் இந்த புராணக்கதை பாலம் வழியே போக்குவரத்தும் நடக்கவில்லை.பூஜை புனஸ்கரங்களும் இல்லை.பின் எதற்கு இந்த மணல் திட்டு பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.?
இந்த மணல்திட்டை சுற்றிக்கொண்டு செல்லும்படி திட்டம் செயல்படுத்தப்படுமாம்.அப்படி செல்வதென்றால் இந்த திட்டமே பயனில்லையே.பழைய வழியில்தான் செல்லவேண்டும்.?
மீத்தேன்பெட்ரோல் எடுக்க விவசாய வயல்களைக் கைப்பற்றி மக்களின் உணவு ஆதாரத்தையே நாசம் செய்யும் திட்டங்களுக்கெல்லாம் அனுமதி வழங்கும் நீதிமன்றமும்மத்திய அரசும் ஒன்றுக்கும் உதவா மணல்திட்டை வைத்து கதை விடுவது வேடிக்கை.
இராமாயணத்தில் கூறப்படும் இலங்கை இப்போதுள்ள இலங்கை அல்ல என்றெல்லாம் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் முன்வைத்த வாதம் எதையும் இந்தத் திட்டத்தை எதிர்ப்பவர்கள் ஏற்க தயாராக இல்லை.
மக்கள் மனதைப் பிரதிபலிக்காமல் மாநிலமெங்கும் தேர்வு எழுதக்காத்திருக்கும் மாணவர்களையும் மதியாமல் யாருக்கோ சாமரம் வீசுகிறது தமிழக அரசு.
நமது வீட்டுப் பெரியவர்களிடம் கேளுங்கள் சொல்வார்கள் அது நம் வீடுகளில் கூடுகட்டி வாழ்ந்ததை நாம் உணவு உண்ணும்போது சோற்றுப் பருக்கைகளை எடுத்துச் செல்லும் அழகை காலையில் நம்மை சத்தமிட்டு எழுப்பும் அழகை.
மூளை வித்தியாசப்படுவதால்தான் ஆணை பெண்ணாலோ பெண்ணை ஆணாலோ முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாமல் தடுமாறுகிறார்கள் என்று உளவியலாளர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஓசூர் சூளகிரி கோவிலில் குரங்கு ஒன்றின் தொண்டையில் தேங்காய் சிக்கியதால் உயிருக்கு போராடிய குரங்கை காப்பாற்ற பக்தர்கள் சிகிச்சைக்கு எடுத்துச் சென்றனர்.
வாணியர் தெருவை சேர்ந்த சிவக்குமார் என்பவர் குளிர்பானம் வாங்கி வந்து குரங்கு வாயில் ஊற்றி தனது மூச்சை அதன் வாயில் செலுத்தி காப்பாற்ற பல்வேறு வகையில் முயற்சி செய்தார்.
பிரான்ஸில் தமிழீழத்தின் தேசியச் சின்னங்களைக் கொண்ட தபால் முத்திரைகள் பிரான்சு தபால் அமைச்சின் அங்கீகாரத்துடன் வெளிவந்துள்ளன இவற்றுள் தமிழீழத் தேசியக்கொடி தேசியப்பூ தேசிய மிருகம் தேசியப் பறவை தேசிய மரம் ஆகிய சின்னங்களைக் கொண்ட முத்திரைகளும் அடங்குகின்றன.
இந்த முத்திரைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எமது சின்னங்களை உலகம் முழுவதும் சென்றடையவைத்து தமிழினத்தின் பெருமையையும் வரலாற்றுச் சிறப்பையும் அழியாது காப்பது ஒவ்வொரு தமிழர்களினதும் வரலாற்றுக் கடமையாகும்.
அவர் ஆற்றிய உரை விவரம் அன்பின் உருவமாகவும் கருணையின் வடிவமாகவும் விளங்கும் இயேசு பெருமான் அவதரித்த நாள் கிறிஸ்துமஸ் திருநாளாக உலகெங்கும் கொண்டாடப்படுகிறது.பகைவனுக்கும் அருளுங்கள் ஒரு கன்னத்தில் அறைந்தால் மறு கன்னத்தையும் காட்டு போன்ற ஏசுபிரானின் அருள் வசனங்கள் அழியாப் புகழ் பெற்றவை.
அமெரிக்க ஜனாதிபதியாக இருந்த ஆபிரகாம் லிங்கன் மன்னித்து அருளுவது என்ற கொள்கையில் மிக உறுதியாக இருந்தார்.நீதிமன்றங்கள் மரண தண்டனையை விதித்தாலும் அவர் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தி அந்த தண்டனையை குறைத்து விடுவார்.
ஒரு நாள் அவர் போர்க்களத்தை பார்வையிட்ட போது ஒரு ராணுவ வீரன் தன் கழுத்தில் இருந்த செயின் பேழையை முத்தமிட்டபடி செத்துக் கிடந்ததைப் பார்த்தார்.
அந்த ராணுவ வீரன் குறித்து விசாரித்த போது அவன் மரண தண்டனை பெற்ற குற்றவாளி ஆபிரகாம் லிங்கனால் மன்னிக்கப்பட்டு சிறை தண்டனை பெற்றிருந்தான்.
போரில் அவன் நாட்டுக்காக தன் உயிரைத் துறந்து தியாகி ஆகிவிட்டான் என்பது தெரிய வந்தது.இதை நான் இங்கு குறிப்பிடுவதற்குக் காரணம் அனைவரும் பழியுணர்ச்சி இன்றி பகை இன்றி சுயநலம் இன்றி அன்புடனும் அமைதியுடனும் தியாக உணர்வுடனும் வாழ வேண்டும் என்பதற்காகத் தான்.சுயநலத்துடன் வாழும் வாழ்க்கை ஆரம்பத்தில் இனிக்கும் பின்பு கசக்கும்.
சுயநலமின்றி பிறருக்காக வாழும் வாழ்க்கை விட்டுக் கொடுத்து வாழும் வாழ்க்கை ஆரம்பத்தில் கசப்பாக இருந்தாலும் முடிவில் இனிமையாக இருக்கும்.
தியாகம் செய்தவர்கள் தியாகம் செய்து இருக்கிறோம் என்ற எண்ணத்தையும் தியாகம் செய்தால் தான் தியாகம் பூரணம் அடைகிறது என்ற தேசத் தந்தை மகாத்மா காந்தியடிகளின் அமுத மொழியையும் உங்களுக்கு இந்தத் தருணத்தில் எடுத்துக் கூறி இயேசு நாதரின் போதனைகளான தியாகம் மன்னிப்பு அன்பு சகோதரத்துவம் சமாதானம் சேவை மனப்பான்மை ஆகியவற்றை அனைவரும் கடைபிடிக்க வேண்டும் என்ற என்னுடைய விருப்பத்தினை தெரிவித்துக் கொண்டு தமிழ் நாட்டில் அமைதி நிலவவும் தொழில் மற்றும் விவசாய உற்பத்தியில் புரட்சி ஏற்படுத்தவும் மின்சார உற்பத்தியில் தன்னிறைவு அடையவும் அனைத்துத் துறைகளிலும் தமிழ் நாட்டை முதன்மை மாநிலமாக ஆக்கவும் எனது அரசு எடுக்கும் நடவடிக்கைகளுக்கு நீங்கள் முழு ஒத்துழைப்பை நல்க வேண்டும் என்று அன்புடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.
கடந்த ஆண்டு கிறிஸ்துமஸ் விழாவை கன்னியாகுமரி மாவட்டம் அருமனையில் கொண்டாடிய போது ஒரு சில வாக்குறுதிகளை நான் உங்களுக்கு அளித்திருந்தேன்.
அதன் அடிப்படையில் கிறிஸ்தவர்களின் புனித ஸ்தலமான ஜெருசலம் சென்று வருவதற்கு அரசு நிதி உதவி அளிக்கும் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஒவ்வொரு மனிதனும் என் நண்பன் ஒவ்வொரு மனிதனும் என் சகோதரன் என்ற பாச உணர்வோடு பயணிப்போம் இறைமகன் இயேசுபிரான் தன் பிறப்பிலும் வாழ்விலும் நமக்குக் கூறும் நற்செய்தியின்படி வாழ்ந்து உலகை மகிழ்ச்சிப் பூங்காவாக மாற்றுவோம் யார் எனக்கு எதைச் செய்தாலும் நான் எல்லோருக்கும் நன்மையே செய்வேன் என்ற அர்ப்பணிப்பு உள்ளத்தோடு வாழ்வோம் என்பது தான் அனைவருக்கும் நான் கூறும் கிறிஸ்துமஸ் செய்தியாகும்.
நீங்கள் அனைவரும் என் மீது பொழிந்த அன்பையும் இங்கே மேடையில் பேசிய பேராயர்களும் பிஷப்புகளும் கிறிஸ்தவ மத பெரியவர்களும் என் மீது பொழிந்த ஆசீர்வாதங்களை கேட்கும் போது உள்ளபடியே நான் பூரிப்படைகிறேன்.
அது மட்டுமல்ல இன்று மிக இனிமையாக பாடல்களை பாடி அசத்திய இளம் தங்கைகளுக்கும் தம்பிகளுக்கும் எனது நன்றியை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
குறிப்பாக சர்ச் பார்க் கான்வென்ட்டில் இருந்து வந்திருக்கின்ற மாணவிகள் பாடிய இனிமையான பாடல்களைக் கேட்கும் போது என்னுடைய பள்ளி நாட்கள் என் நினைவுக்கு வந்தன.
அனைவர் வாழ்விலும் அமைதியும் ஆனந்தமும் தவழட்டும் மகிழ்ச்சி பொங்கட்டும் செல்வம் செழிக்கட்டும் அமைதி நிலவட்டும் என்று வாழ்த்தி அனைவருக்கும் எனது கிறிஸ்துமஸ் நல்வாழ்த்துகளை மகிழ்ச்சியோடு தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்... இவ்வாறு முதல்வரின் உரை அமைந்திருந்தது.
அடுத்த உலகப்போர் தண்ணீருக்காகத்தான் நடக்கும் என்ற அனுமானம் உண்மையாகிவிடுமோ என்ற அச்சத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது முல்லைப் பெரியாறு அணை விவகாரம்.
இரு மாநிலங்களுக்கு இடையேயான இந்த பிரச்னையில் கேரள அரசின் செயல்பாடு தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக்கு விரோதமாக தொடரும் நிலையில் நதி நீர் விவகாரங்களில் தீர்க்கமான முடிவை மத்திய அரசு எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.காவிரி பாலாறு முல்லைப் பெரியாறு என அடுத்தடுத்து பிரச்னைகளில் அண்டை மாநிலங்கள் தமிழகத்தை வஞ்சித்து வருகின்றன.
இவற்றை தமிழக அரசியல் கட்சிகள் ஆட்சியில் இருப்போர் சில நேரங்களில் சீரியசாகவும் பல நேரங்களில் சீசன் விவகாரமாகவும் கையாண்டு வருகின்றனர்.
ஆகிய கட்சிகள் இருவகையான நிலைப்பாட்டை எடுத்து வருகின்றன.தி.மு.க.வைப் பொறுத்தவரை நதிநீர் பிரச்னைகளை பேசித் தீர்த்துக் கொள்வதிலேயே எப்போதும் ஆர்வம் காட்டி வருகிறது.
எப்போதெல்லாம் பிரச்னை எழுகிறதோ அப்போதெல்லாம் அமைச்சர்கள் நிலையில் அதிகாரிகள் நிலையில் முதல்வர்கள் நிலையில் என பேச்சுவார்த்தைக்கு முன்னுரிமை கொடுக்கப்படுகிறது.
இந்த பேச்சுவார்த்தைகள் நிரந்தர தீர்வை பெற்றுத் தராவிட்டாலும் அப்போதைக்கு பிரச்னையை தள்ளிப்போடவே உதவியாய் இருந்து வருகின்றன.ஆனால் அ.தி.மு.க.
திருவள்ளுவருக்கு பதிலாக சர்வக்ஞர் என்ற பார்முலாவெல்லாம் அரசியல் ஸ்டண்ட் காட்சிகள் எல்லாம் வரலாற்றுப் பக்கத்தில் நகைப்புக்குள்ளாக்கப்படும் என்பது உறுதி.
காவிரி நடுவர் மன்றம் அது பிறப்பித்த உத்தரவு அதை அரசு இதழில் வெளியிடுவது நடுவர் மன்ற தீர்ப்பை செயல்படுத்த உத்தரவிடக்கோரி சுப்ரீம் கோர்ட்டில் மனு என சட்டப் போராட்டம் நீண்ட தொடர் கதையாய் நடந்தது... நடக்கிறது... நடக்கும்... என்பதுதான் உண்மை நிலை.
முல்லைப் பெரியாறு விவகாரத்தில் சுப்ரீம் கோர்ட் உத்தரவுக்கு பிறகும் அதை கேள்விக்குள்ளாக்கும் வகையில் கேரள அரசு சட்டசபையில் தீர்மானம் நிறைவேற்றுகிறது.
ஆனால் தமிழக சட்டசபையோ அந்த தீர்மானத்தை கண்டிப்பது தவறாகப் போய்விடும் என்பதால் தீர்மானம் குறித்து வருத்தத்தையே பதிவு செய்துள்ளது.
தமிழக அரசியல் கட்சிகள் இந்த விவகாரங்களை சரியாக கையாளாததன் விளைவாகத்தான் ஆளுங்கட்சி எதிர்க்கட்சி தோழமைக்கட்சி என்று எந்த கட்சியும் அழைக்காமல் லட்சக்கணக்கில் உணர்வுபூர்வமாக பொதுமக்கள் திரண்டு வரக்கூடிய நிலையை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
இரு மாநிலங்களின் பிரதிநிதிகளையும் பிரதமர் சந்திக்கிறார் அவர்களது தரப்பு கருத்துக்களை கேட்கிறார் தன் வருத்தத்தை பதிவு செய்வதோடு மத்திய அரசின் பங்களிப்பு முடிந்துள்ளது.
நதிகளை இணைப்போம் என்ற கோஷங்கள் உயிர்பெற்றபோது இது சாத்தியமில்லாத விஷயம் என்ற ஒருவரி கமென்ட்டை காங்கிரசின் இளம்தலைவர் வெளியிட உயிர்பெற்ற கோஷங்கள் மவுனித்து போய்விட்டது.
நதிநீர் பிரச்னை தொடர்பாக மாநிலங்களுக்கு இடையே தோன்றும் இது போன்ற மோதல்கள் தேச ஒற்றுமையை தகர்த்து விடும் என்ற அச்சம் ஏற்பட்டுள்ளது.
இந்த அச்சத்தை போக்க அரசியல் வேறுபாடுகளை தவிர்த்து மத்திய அரசு துணிந்து எடுக்கும் நடவடிக்கைகள் தேசத்தின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிப்பதாக இருக்கும்.
நதிநீர் அணைகள் நீர்வழிகள் என அனைத்தையும் மத்திய அரசு தன் கட்டுப்பாட்டில் எடுத்துக் கொள்ளும் வகையில் சட்டத்தை திருத்தினால் மட்டுமே இப்பிரச்னைக்கு தீர்வு ஏற்படும்.
சர்வதேச சந்தையில் ஆப்பிள் ஐபேடுக்கும் சாம்சங் கேலக்ஸி டேப்லெட்டுகளுக்கும் இடையிலான போட்டி நாளுக்கு நாள் அதிகரித்து வருகிறது.
ஹைடெபினிஷன் வீடியோ ரெக்கார்டிங் வழங்கும் பின்புற கேமரா மற்றும் வீடியோ சாட்டிங் செய்ய வசதியாக முகப்பு கேமராவையும் கொண்டுள்ளது.
சேமிப்பு திறனை அதிகரித்துக்கொள்ளும் வசதிக்கான மெமரி கார்டு ஸ்லாட் கொடுக்கப்படாததால் சேமிப்பு திறனை அதிகரித்துக்கொள்ள முடியாது.
பெற்றோர்களும் பொதுமக்களும் கூட்டமாகத் திரண்டுபோய் ஒரு ஆசிரியரை அடித்துத் துவைத்து பள்ளியை விட்டு விரட்டி அடித் திருக்கிறார்கள்.
யாராவது ஒரு பொண்ணு உடம்பு சரியில்லைன்னு ஸ்கூலுக்கு லீவு போட்டா மறு நாள் வந்ததும் சட்டைக்குள்ள கை விட்டு காய்ச்சல் எப்படி இருக்குன்னு டெஸ்ட் பண்ணுவார்.
மாவட்ட தொடக்கக் கல்வி அலுவலர் சாந்தியின் கவனத் துக்கு இந்த விவகாரம் போகவே அவர் நேரடியாக பள்ளிக்குப் போய் விசாரணை நடத்தியிருக்கிறார்.
இதுபோன்ற குற்றம் நிரூபிக்கப்படால் கடுமையான தண்டனை கொடுக்கவேண்டும் நெல்லை மாவட்டம் திசையன்விளையை சேர்ந்த ஆசிரியை ஒருவர் அந்த பகுதியில் உள்ள ஒரு பள்ளிக்கூடத்தில் வேலை செய்து வருகிறார்.
அப்போது வெளிச்சத்துக்காக வைக்கப்பட்டு இருந்த வெண்டிலேட்டர் ஜன்னலில் ஒரு கேமரா செல்போன் இருப்பதை பார்த்து அதிர்ச்சி அடைந்தார்.
இந்துத்வா சக்திகளால் மன்மோகன் சிங் தலைமையிலான மத்திய அரசுக்கு இன்னொரு மண்டையிடி வேண்டாமென்று தான் அந்தக் கட்டுரையை டெல்லி பல்கலைக்கழகப் பாடத்திட்டத்திலிருந்து நீக்கிவிட்டார்கள் என்கிறார்கள் இந்திய வரலாற்று ஆய்வாளர்கள்.
கடந்த மாதம் டெல்லி பல்கலைக் கழகத்தில் இளங்கலை வரலாறு படிக்கின்ற மாணவர்கள் படித்து வந்த ராமாயணங்கள் குறித்த கட்டுரை ஒன்றை பாடத் திட்டத்திலிருந்து நீக்கியதையும் அப்படி ஒரு நிகழ் வாகத்தான் பார்க்கின்றனர் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள்.
உயர்நீதி மன்றமோ இந்த விவகாரத்தில் குழு ஒன்றை அமைத்து ஒரு முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்று டெல்லி பல்கலைக் கழகத்துக்கு உத்தர விட்டது.
சில நடைமுறைகள் மேற் கொண்ட பிறகு இப்போது அகடமிக் கவுன்சில் கூடி வாக்கெடுப்பு நடத்தி பாடத்திட்டத்திலிருந்து இக்கட்டுரையை நீக்கிவிட்டது.
மதரீதியான தலையீடுகள் பல் கலைக் கழகம் வரை நீண்டு பாடத்திலும் கை வைத்திருப்பதைக் கண்டித்து பாடத்திட்டத்தில் மீண்டும் கட்டுரையைச் சேர்க்கக் கோரி பேராசிரியர்களும் மாணவர்களும் உடனே போராட்டத்தில் இறங்கிவிட்டார்கள்.
டாக்டரேட் பட்டம் பெற்று பழங்கால இந்தியா பற்றிய பல புத்தகங்களை எழுதிய உபிந்தர்சிங் வேறு யாருமல்ல... பிரதமர் மன்மோகன்சிங்கின் மகள்.
பிரதமர் மகள் தான் ராமாயண பாடத்தை பாடத்திட்டத்தில் சேர்த்தார் என்று பா.ஜ.க.வும் சங்பரிவாரங்களும் பிரச்சினையை கிளப்புமோ என்ற அச்சத்தினால் தான் அரசியல் நிர்பந்தம் காரணமாக அந்தப் பாகம் நீக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்ற சர்சை டெல்லி வட்டாரங்களில் கிளம்பியுள்ளது.
முன்னூறு ராமாயணங் கள் இருக்கின்றன.. அதுவும் அன்னமேசி பாலினேசி பெங்காலி கம்போடியன் சைனீஸ் குஜராத்தி ஜாவனிஸ் கன்னடம் காஷ்மீரி கோட்டனேசி மலேசியன் மராத்தி ஒரியா பிராகிருதம் சமஸ்கிருதம் சாந்தலி சிங்களம் தமிழ் தெலுங்கு தாய் திபேத்தியன் என இத்தனை மொழிகளில்.
முன்னூறு விதமாகப் பேசவும் எழுதவும் பட்டிருக்கிறது என ராமாயணங்களின் எண்ணிக்கையைப் பட்டியலிட்டிருக்கிறார் காமில் பல்கே என்ற அறிஞர்.
மோதிரத்தை எடுத்து வா...என்ற ராமனின் கட்டளையை ஏற்று தன் உருவத்தை மிக மிகச் சிறிய தாக்கி பூமியைத் துளைத்துக் கொண்டு செல்கிறான் அனுமன்.
பூமிக்குள் சென்ற ராமனின் மோதிரத்தைத் தேடியே நான் வந்திருக்கிறேன்...என்று அனுமன் சொல்ல.. மோதிரங்கள் குவியலாகக் கிடந்த ஒரு பெரிய தட்டினை எடுத்து வருகிறது அந்த பூதம்.
வால்மீகி ராமாயணத்தில் கவுதம மகரிஷியின் பத்தினியான அகலிகை மீது மோகம் கொண்டு கவுதமரின் உருவத்தில் வரும் இந்திரனை முதலிலேயே அடையாளம் கண்டுகொள்கிறாள் அவள்.
இப்படி ஒரு காரியத் தைச் செய்தேன்...என்று முறையிட ஒரு செம்மறி ஆட்டுக் கிடாவின் விரைகளைப் பிடுங்கி அவனுக்குப் பொருத்தி சரி பண்ணிவிடுகிறார் அக்னி.
பெண்ணுறுப்பின் மீது கொண்ட வெறி யினால்தானே இப்படி ஒரு தவறைச் செய்தான் இந்திரன் என்ற கோபத்தில் உன் உடல் முழுவதும் ஓராயிரம் யோனிகள் தோன் றட்டும்...என்று சாபம் விடுகிறார் கவுதம மகரிஷி.
அதற்காக ஊடும் பாவும் நெருக்கமும் அழுத்தமும் வண்ணங் களும் டிசைன்களும் வெவ்வேறாக இருக்கின்ற துணிகளை ஒரே துணி என கருத்தில் கொள்ள முடியுமா?
தாழ்த்தப்பட்டவர் கள் எனப்படும் தம்பூரி தாஸையாக்கள் கன்னட மொழியில் மேடைகளில் கதா கலாட்சேபங்களாக நடத்துகின்ற ராமா யணங்களிலும் சீதையை ராவணனின் மகள் என்றே பாடுகிறார்கள்.
இந்த வேண்டுதலை நிறைவேற்ற மாம்பழம் ஒன்றைத் தரும் சிவனிடம் பழத்தின் சதைப் பகுதியை மண்டோ தரிக்கு கொடுத்து விட்டு கொட்டை யை நான் சப்பிக் கொள்கிறேன் என்கிறான் ராவணன்.
தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் அடுத்தவன் மனைவியை கள்ளத்தனமாக ரசிப் பவன் பிற வீடுகளின் படுக்கை அறைகளை எட்டிப் பார்ப்பவன் என அனுமன் பாத்திரம் படைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
வனவாசத்துக்குப் பிறகு சந்தேகம் கொண்டு சீதையை விரட்டிய ராமன் காட்டுக்குள் வைத்து அவளைக் கொன்று விடும்படி லட்சுமணனுக்கு உத்தரவு பிறப்பிக்கின்றான்.
ஜெகம் புகழும் புண்ணிய கதை ராமனின் கதையே.. உங்கள் செவி குளிர பாடிடுவோம் கேளுங்கள் இதையே...என மிகச் சிறந்தவனாக தமிழர்களும் போற்றும் ராமனை சந்தேக புத்தி கொண்ட ஒரு கொலைகாரனாகச் சித்தரிக்கிறது தாய்லாந்து ராமாயணம்.
ஆந்திராவில் ரங்கநாயகி அம்மாள் தொகுத்திருக்கும் ராமாயணக் கதைகளை தங்கள் வீட்டுக் கொல்லைகளில் அமர்ந்து கொண்டு பாடுகின்ற பிராமணப் பெண்களுக்கு சீதையைப் பற் றிய கவலையே மிகுந்து காணப்படுகிறது.
பௌத்த ஜாதகக் கதைகளின்படி பார்த்தால் தசரதனின் நாடு காசி.. என்கிறார் ராமாயணக் கதைகள் பலவற்றை அச்சிட்டிருக்கும் பதிப்பாசிரிய ரான பாலா ரிச்மேன்.
சீதையை மீட்க ராமனுக்கு உதவிய தென் னிந்தியர்களை குரங்குகளாகக் காட்டியிருக் கிறார் என்பது போன்ற சர்ச்சைகளுக் கிடையே சில சந்தேகங்களைக் கிளப்புகின்ற னர் ஜைனர்கள்.
இவை அனைத் திலும் உள்ள ஒரே ஒற்றுமை ராமன் என்ற கதாபாத்திரத்தை உள் ளடக்கிய ராமாயணம் என்பதே.. என்கிறார் பிரபல வரலாற்று ஆய்வாளரான ரொமிலா தாபர்.
இதிகாசங்களில் பின்னாளில் தெய்வீகத் தன்மையைப் புகுத்தி விட்டார்கள் பிருகு பிராமணர் கள்...எனச் சொல்கிறார் வரலாற்று அறிஞர் வி.எஸ்.சுக்தாங்கர்.
வேறு எந்த மொழியிலும் வேறு யாரும் ராமாயணக் கதை களைச் சொல்வதோ எழுதுவதோ அவற்றைப் பாடமாகப் படித்து தெரிந்து கொள்வதோ கூடாது என்று.. மனு ஸ்ம்ருதியின்படி பிரம்மனின் முகத்திலிருந்து தோன்றிய உயர் சாதியினர் எனச் சொல்லிக் கொள்பவர்கள்... சட்டத்தின் துணையோடு இப்போதும் ஆதிக்கம் செலுத்துவது கொடுமையிலும் கொடுமை அல்லவா?
ராமனும் ராமாயண கதாபாத்திரங்களும் கற் பனை அல்ல.. உண்மையே.. என்று டெக்னாலஜி வெகுவாக முன்னேறிவிட்ட இந்தக் காலத்திலும் அரசியல் பண்ணுகின் றார்களே... பாடத்திட்டத்திலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஏ.கே.ராமா னுஜனின் கட்டுரையை ஒரு முறை படித்துப் பார்த்து இவர் கள் தெளிவு பெற வேண்டும் என்று பொதுநல நோக்கில் தன் ஆதங்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறார் அங்கப்பன்.
இந்தியாவின் ளுங்கட்சியான காங்கிரஸ் கட்சியின் இணையதளத்துக்குள் ஊருடுவி இணையதளத்தை முடக்கி அக்கட்சி தலைவர் சோனியா காந்தியின் சுயவிவரப் பக்கத்தை நீக்கிவிட்டு அதில் ஆபாசத் தகவலை வெளியிட்டுள்ளனர்.
வலைதளங்களில் மத சம்மந்தப்பட்ட உணர்வுகளைத் தூண்டும் கருத்துகளை போட வேண்டாம் என்று கூகுள் யாகூ பேஸ்புக் உள்ளிட்ட இணையதள ஜாம்பவான்களுக்கு மத்திய அமைச்சர் கபில்சிபல் எச்சரிக்கை விடுத்திருந்த நிலையில் காங்கிரஸ் கட்சியின் இணையதளத்துக்குள்ளேயே சிலர் ஊடுருவி இருக்கிறார்கள்.இதையடுத்து உடனடியாக அந்த இணையதளத்தை காங்கிரஸ் கட்சி மூடிவிட்டது.
இது குறித்து மேலும் விசாரித்த போது மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த மோசடி கும்பல் தமிழகத்தில் முகாமிட்டு இந்த மோசடிகள் செய்து வருவதாகவும் தினம் லட்சக்கணக்கான பணம் மோசடி நடந்து வருவதாகவும் தெரிகிறது.
புதுடில்லி தங்களது மொபைல் எண்ணை மாற்றாமல் விரும்பிய நெட்வொர்க்கிற்கு மாறும் வசதியான மொபைல் நம்பர் போர்டபிலிட்டி எம்என்பிக்கு விண்ணப்பித்தவர்களை தட்டிக்கழித்த நிறுவனஙகளின் பட்டியலில் ஏர்டெல் நிறுவனம் முதலிடத்தில் உள்ளதாக ராஜ்யசபாவில் தகவல் மற்றும் தொலைதொடர்பு துறை இணையமைச்சர் மிலிந்த் தியோரா எழுத்து மூலம் அளித்த பதிலில் தெரிவித்துள்ளார்.
வாடிக்கையாளர்கள் தாங்கள் சார்ந்துள்ள மொபைல் நெட்வொர்க்கின் செயல்பாடுகள் மற்றும் சேவைகள் பிடிக்காமல் பலர் எம்என்பி சேவையின் மூலம் தங்களுக்கு பிடித்தமான நெட்வொர்க்குகளிலிருந்து மாறி வந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.
மொபைல் நம்பர் போர்டபிலிட்டி சேவைக்கு விண்ணப்பித்தவர்களை தட்டிக்கழிப்பதாக வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து அதிகளவில் புகார்கள் வந்தன.
வாடிக்கையாளர்களின் வேண்டுகோளை நிராகரித்த நிறுவனங்கள் மீது விசாரணை நடத்தி உரிய நடவடிக்கையை தனது துறை சார்பில் எடுக்கப்பட உள்ளதாக இணையமைச்சர் மிலிந்த் தியோரா ராஜ்யசபாவில் தெரிவத்தார்.
வடக்கு அம்மாபட்டினத்தில் தமிழ்நாடு தவுஹீத் ஜமாத்தின் பிரச்சார பீரங்கியாக செயல் பட்டு வருபவர் பாஸ் என்கின்ற பாசித் மரைக்காயர்.
நான் இசுலாமியமதத்தை இம்மியளவும் பிசகாமல் கடைபிடிப்பவன் என்று கூறிக்கொண்டு வெளியூரிலிருந்து காரர்களை கூட்டிவந்து தனது வீட்டில் மத சொற்ப்பொழிவு நடத்துவது அதிலும் குறிப்பாக பெண்களுக்காக அதிகம் நடத்துவது தனியாக தொழுகை நடத்துவது சுன்னத் ஜமாத்துடன் சேராமல் பொதுக்கூட்டம் நடத்துவது என்று இவரின் செயல்களை கூறிக்கொண்டே போகலாம்.
இசுலாத்திற்கு எதிராக கருத்துக்களை கூறிக்கொண்டும் வெள்ளிக்கிழமை கூட தொழுகைக்கு வராமல் நாத்திகம் பேசுபவனை அடித்தால் அல்லது கொன்றால் மறுமையில் அல்லா சுவர்க்கம் கொடுப்பான் என்றும் அதற்கு ஆதாரமாக இசுலாமிய அரசியல் போர் வரலாற்றை கூறி இளைஞர்களை உசுப்பேற்றுவது அவருடைய பொழுதுபோக்கு.
அதோடு மட்டுமல்லாமல் இந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் திமுகவிற்கு ஆதரவாக பணம் பெற்றுக்கொண்டு தனியாக கார் எடுத்து மைக்கு கட்டி ஒவ்வொரு முசுலீம் ஊரிலும் திமுகவிற்கு வாக்களியுங்கள் கருணாநிதியிடம் பெரியவர் இடஒதுக்கீடு மற்றும் இசுலாமிய நலன்களைப் பற்றியெல்லாம் பேசி ஒப்புதல் வாங்கிவிட்டார் என்று தனது வீட்டு கல்லாவை நிரப்பிக் கொண்டார்.
ஆனால் உள்ளாட்சித் தேர்தலில் சட்டமன்ற தேர்தலுக்கு நேர் எதிராக அதிமுகவிற்க்கு பாசிச ஜெயாவிற்கு ஆதரவாக பாசித்தும் வும் செயல் பட்டனர்.
இந்த யோக்கிய சிகாமணியான அக்மார்க் முஸ்லீம் பாசித்தின் குடும்ப வாழ்க்கையை எடுத்துக் கொண்டால் ஊருக்குதான் உபதேசம் எனக்கு இதெல்லாம் பொருந்தாது என்பதும் இஸ்லாமிய மதத்தின் பெண்ணடிமைத்தனமும் பாசித்தின் குடும்ப வாழ்க்கையில் இருந்து வெட்ட வெளிச்சமாக தெரியும்.
இவர் சில ஆண்டுகளாக தனது மனைவி ஒல்லியாக இருப்பதாகவும் அழகாக இல்லையென்றும் கூறி மற்ற பெண்களிடம் அவர்கள் அழகை வருணித்து தனது மனைவியின் அழகை இகழ்ந்து கூறியும் தனது காம இச்சையை அவர்களிடம் தீர்த்து வந்துள்ளார்.
இந்த செயலை நியாயப்படுத்த அந்த பெண்களிடம் இஸ்லாமிய வரலாற்றை கூறி அதாவது வலக்கரம் சொந்தமாக்கி கொண்டவர் அல்லாவிற்கு ஏற்ற செயல்தான் என சமூகம் காறி உமிழும் இந்த செயலுக்கு புனிதம் வேறு கற்ப்பித்துள்ளார்.
இதனால் பாசித் அப்பெண்ணால் கழட்டிவிடப்படவே பொறுமையின் உச்சகட்டத்தை இழந்து அப்பெண்ணின் வீட்டில் நூர் இருக்கும்பொழுது விபச்சாரமா செய்கிறீர்கள் இது இஸ்லாத்திற்கு விரோதம் என கூறி அவனிடம் கட்டிப்புரண்டு சண்டை போட்டுள்ளார்.
பாசித்தின் காம விளையாட்டுகள் இப்படி போய்க்கொண்டு இருக்கையில் கிளைமேக்ஸாக கும்பகோணத்தில் ஏழை முஸ்லீம் குடும்பத்தின் வறுமையை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்தி அக்குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்ய திட்டமிட்டு விடம் முதல்மணம் போன்று திருமணம் நடத்திவைக்க கோரியுள்ளார்.
அப்படி சான்றிதழ் கொடுத்தால் பெண்களால் துடைப்பத்தால் அடித்தே துரத்தப்படுவோம் என்பதை உணர்ந்து சான்றிதழை அளிக்க மறுத்துவிட்டனர்.
நாகூர் போன்ற இடங்களில் முதல்மணம் என போலியாக திருமணம் செய்ய ரகசியமாக ஏற்பாடு செய்தனர் எங்கு நடத்த்து என்று நமக்கு சரியாக தெரியவில்லை.
அதிலும் ஜமாத்தலைவராக இருக்கும் அஹமது ஜலாலுதீன் ஆதரவாளர் என்பதோடு கடந்த சில வருடங்களுக்கு முன்பு தனது மூத்த மருமகளை மூத்த மகனின் மனைவி வரதட்சணை கேட்டு கொடுமை செய்தவர்.
இதனை போலிசு கேசாக மாற்றினால் தனது பணபலத்தின் மூலம் சமாளிப்பேன் என்று இரு ஜமாத்தார்களை அப்பெண்ணின் ஜமாத் உட்பட மிரட்டியவர்.
டென்சனான ஜாமாத் தலைவர் அவரு ரெண்டாவது கல்யாணம் பண்ணிட்டு வந்துட்டாரு இனியொன்னும் செய்யமுடியாது அதனால ரெண்டு பெண்ணும் நமது ஜமாத்தின் இரு கண்கள்.
ஆனால் பாசித்திடம் ஏன் இரண்டாம் கல்யாணம் செய்தாய் என விளக்கம் கேட்டுவிட்டு முடிவு செய்யுங்கள் என நடுநிலையான ஜமாத்தார்கள் கூறவே விளக்கம் கேட்கப்பட்டது.
அதற்க்கு பாசித் எனது முத்த பொண்டாட்டி தவுஹீது முறைப்படி நடக்க மாட்டேங்குறா படிப்பறிவில்ல அழகில்ல எனக்கும் உணர்ச்சியெல்லாம் இருக்கு.
ஒரு இஸ்லாமியன் ஒன்றுக்கு மேற்ப்பட்ட கல்யாணம் பண்ணிகிட்டா அது தப்பில்ல என்று தத்துவம் பேசவே ஜமாத்தில் சிலர் கொந்தளித்தனர்.
பணத்தைப் பெற்றுக்கொண்ட ஜாமத் தலைவர் பாசித்தை பார்த்து சத்தமாக நீங்க கவுரவமான மரைக்கா வீட்டு பிள்ள நீங்க நாலு பேருக்கு புத்தி சொல்ல வேண்டியவர் அதனால ரெண்டு பொண்டாட்டியையும் சந்தோசமா வச்சிருங்க என்று செய்தார்.
கவுரவம் என்பது காமத்தில்தான் இருக்கு என்பதை ஜமாத் தலைவர் உணர்த்தினார் இஸ்லாத்தில் ஜாதியில்லை பிரிவு இல்லை என்று தப்பட்டம் அடிக்கிறது.