sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிள்ளைகளை நல்வழியில் கட்டுப்படுத்தவும் குறைந்த அறிவுத்திறன் மெதுவாக புரிந்து கொள்ளும் திறன் போன்ற பாதிப்பு உள்ள குழந்தைகளை இத்தலம் அழைத்து வந்து அமாவாசை பஞ்சமி பவுர்ணமி நாட்களில் பத்ரகாளிக்கு அபிஷேகம் செய்து வழிபட்டால் குறைகள் அகலும்.
படிச்சதும் பிடிச்சுட்டுது.. முடிஞ்சா ஒரு எட்டு பார்த்துட்டு வாங்க.மெய் சிலிர்த்தது நன்றி சகோதரியாரே முற்றுக்கு முற்று வைக்க இன்னும் முற்றவில்லையே முற்றாமலிருப்போதும் முற்றுவேன் முற்றுப்பெறாமலேமுற்றாய் முற்றற்று....
மன்னார் பெரியகரிசல் பகுதியில் அமைந்துள்ள பழைய கப்பலேந்திமாதா ஆலய நுழைவாயிலில் அமைக்கப்பட்டிருந்த மாதா சொருபத்தின் கண்ணாடிகள் இனந்தெரியாத நபர்களால் தாக்கி சேதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
இவ்வாறான தாக்குதல் சம்பவங்கள் மூலம் கத்தோலிக்க தமிழ் மக்களை அச்சுறுத்தி இப்பகுதியிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான முயற்சிகள் இடம்பெற்று வருகின்றது.
நூற்றாண்டுகள் பழமைவாய்ந்த இவ் ஆலயம் நீண்டகாலமாக வருடத்திற்கு மூன்று நான்கு தடவைகள் தாக்கப்படும் சம்பவங்கள் தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்று வருகின்றது.
இது தொடர்பில் ஆலய நிர்வாகத்தினரால் ஸ்ரீலங்கா காவல்துறையில் முறைப்பாடுகள் செய்யப்பட்டாலும் குறித்த தாக்குதலாளிகளுக்கு பக்கபலமாக விளங்கும் அமைச்சர் ஒருவர் மன்னார் மாவட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தமிழ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களது மறைமுக ஒத்துழைப்புடன் தனது செல்வாக்கை பாவித்து குற்றவாளிகளை தப்பிக்கச் செய்யும் செயற்பாடுகளும் தொடர்ச்சியாக இடம்பெற்றே வருகின்றது.
மதரீதியாகவும் இனரீதியாகவும் அப்பாவி மக்களுக்கிடையில் முறுகலை ஏற்படுத்தும் வகையில் செயற்படும் நபர்கள் சட்டத்தின் முன் தண்டிக்கப்படாமல் தொடர்ந்தும் தப்பிக்க ஒத்துழைக்கும் செயற்பாடுகள் எதிர்காலத்தில் இனங்களுக்கு இடையில் பாரிய பிளவுகளை உண்டுபண்ணும் ஆபத்துள்ளது.
மேற்படி தாக்குதல் சம்பவத்தினை தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி மிகவும் வன்மையாகக் கண்டிப்பதுடன் இனங்களுக்கிடையில் முறுகல் ஏற்படுவதனை தடுக்கும் வகையில் குற்றவாளிகள் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தி தண்டிக்கப்படல் வேண்டுமெனவும் கோருகின்றது.
எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி தனித்துப் போட்டியிடும் முடிவிற்கு வந்துள்ளதாக நம்பகரமாக அறிய முடிந்துள்ளது.
விக்னேஸ்வரன் முன்வைத்த கருத்துக்களை அலசி ஆற அமர இருந்து ஆராய்ந்து உரிய நேரத்தில் பதில் வழங்குவேன் என தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவரும் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான இரா.சம்பந்தன் தெரிவித்தார்.
வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் தமிழ் மக்கள் பேரவையின் பணிமனைத் திறப்பு விழாவில் உரையாற்றும்போது தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைமைத்துவம் தோல்வியடைந்து விட்டதாகத் தெரிவித்திருந்தார்.
முதலமைச்சர் வேட்பாளராகக் களமிறக்கி அவரை முதலமைச்சராக்கியது வரையில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு மாத்திரம்தான் பங்களிப்புச் செய்தது என்பதை அவர் கவனத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
ஐக்கிய தேசியக் கட்சிக்கும் அதன் தலைமைத்துவத்துக்கும் நெருக்கடிகள் ஏற்படும் நேரங்களில் நாம் ஆதரவை தெரிவிக்கின்றோம் ஆனால் அதற்கான பலனாக தமிழ் இலங்கைக்கான ஐ.நா வதிவிடப்பிரதிநிதி ஹனா சிங்கர் எதிர்க்கட்சி தலைவர் இரா.
நாடாளுமன்ற கட்டடத்தொகுதியில் இன்று புதன்கிழமை குறித்த இலங்கை தொடர்பாக ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமை பேரவையில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தை முழுமையாக அமுல்படுத்த உத்தரவாதம் வழங்கினால் பிரதமர் மஹிந்த
புலிகள் தமது ஆயுதங்களையும் ஆயுதத் தள பாடங்களையும் பொன்னாக நம்பி பாதுகாத்து வருகிறார்களே தவிர தமது இரத்த சொந்தங்களான வன்னி மக்களை ஒரு சுண்ணாம்புக் கட்டியிலும் கேவலமான பொருளாகவே கைவிட்டுள்ளனர்.
அரசோ தனது சிங்கள பெளத்த இன வெறி அடையாள யுத்தத்தை அபிவிருத்தி என்னும் பேரில் மடைதிறந்து பாயப்போகும் முற்றுகைப் பொருளாதாரத்துக்கான விளை நிலத்துக்கான யுத்தத்தை வெறும் சிறிய கோடாக மூடி மறைத்து விட புலிகளை அப்புறப் படுத்தும் யுத்தத்தை பெரிய கோடாக அதன் மீதே கீறிவிட்டு மீட்பு யுத்தமென துார்த்து மெழுக நினைக்கிறது.
வன்னியின் வீதியில் வாழும் மக்களின் நிழலுக்குள்ளேயே வந்து குந்தியிருக்கும் சாவின் கொடுமையை அவர்கள் சிந்தி வரும் இரத்தச் சகதியை இவர்கள் தத்தமது இருப்புக்கான மேச்சலாக்கி வரும் கொடுமையை ஜுரணிக்கவே முடியவில்லை.
சதுரங்க ஆட்டமாக ஆடப்படும் இவ் யுத்தத்தில் பகடைக் காயாக உருட்டப்படும் இம்மக்களின் உயிர் மீதான விளையாட்டு இந்தத் தீராத விளையாட்டுப் பிள்ளைகளின் வெறும் வெண்டக்காய் பேச்சாகப் போய் முடியப்போகிறது....?
வன்னி மக்கள் தமது உயிர் பாதுகாப்புக்கான வழிமுறைகளை தமது சுயவிருப்பின் கோரிக்கையாக வெளிப்படுத்து வதற்கான எந்தக் கதவுகளையும் திறந்து விடும் சந்தர்ப்பங்களை அதற்கான கால அவகாசத்தை இவர்களுக்கு வழங்குவதற்கு இருதரப்பினரும் கரிசனை காட்டாமல் அதற்கு முன் வராமல் ஒரு பக்கம் முதலைக் கண்ணீரும் மறுபக்கம் குடும்பிப் பிடியுமாய் காலத்தை இழுத்தடித்து வருகின்றனர்.
இந்த மக்களின் மணரங்களிலும் இவர்கள் சிந்திவரும் இரத்தத்திலும் துன்ப துயரத்திலும் தமக்கு எந்த ஒரு பங்கும் இல்லை என்று இரு தரப்பினரும் ஒரு பிலாத்துவைப் போல கைகழுவி விட நினைக்கின்றனர்.
இந்த மக்களை ஆயிரமாயிரம் பாரச்சிலுவைகளில் அறைந்து விட்டு இந்த நிலைமைகளில் இருந்து மீண்டெழுந்து வந்து வன்னியைக் கைப்பற்றும் கனவு புலிகளுக்குப் பலித்தாலும் சரி புலிகளை அகற்றி விட்டு உலக சந்தைகளுக்குக்காக இலங்கையை உற்பத்தி மேடையாக்கி குண்டுசி மெசினையும் வெறும் கொடுப்புச் சிரிப்பையும் ஜனநாயகம் என்று சொல்லி கண்கட்டித் தனமாகக் கொடுத்தாலும் சரி இந்த யூதாஸ் கரியோத்துக்களின் இரத்த நிலமாகவே வன்னி என்றும் இந்தமக்களின் ஆழ்மனத்து உணர்வாகப் பதியும்...
இசுலாமியர்களின் தியாகத் திருநாளாம் ஹஜ் பெருநாள் பண்டிகை ஜப்பான் நாட்டில் இன்று புதன்கிழமை காலை உற்சாகமாகக் கொண்டாடப்பட்டது.
இதையொட்டி இன்று காலை ஜப்பானில் உள்ள நூர் மஸ்ஜீத்தில் நடைபெற்ற பெருநாள் சிறப்புத் தொழுகையில் அதிரை பிரமுகர்கள் ஒன்றாக கலந்து கொண்டு ஒருவருக்கொருவர் ஆரத்தழுவி தங்களின் வாழ்த்துகளை மகிழ்ச்சியுடன் பரிமாறிக்கொண்டனர்.
உலகக் கிண்ண கால்பந்தாட்ட போட்டியில் சுவீடன் இங்கிலாந்து அணிகளுக்கு இடையே நடைபெற்ற காலிறுதி போட்டியில் இங்கிலாந்து அணி வெற்றி பெற்று அரை இறுதிப் போட்டிக்கு தெரிவாகியுள்ளது.
இந்நிலையில் நோயின் தாக்கம் அதிகமாக கடந்த இருதினங்களாக தனியார் மருத்துவமனை ஒன்றில் அனுமதிக்கப்பட்டு தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் சிகிச்சை பெற்று வந்தார்.
வேண்டுமென்றே கட்டமைக்கப்பட்ட ஊழல் வழக்கில் நீதியின் வெற்றி இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மார்க்சிஸ்ட் ஒக்கி புயல் மத்திய அரசு போதிய நிவாரண உதவிகளை அளித்திட வேண்டும் சிபிஐஎம் அரசியல் தலைமைக்குழு வலியுறுத்தல் பெரம்பூரில் ஆளும் கட்சியினர் வாக்குச்சாவடிகளை கைப்பற்றி அராஜகம் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கண்டனம் பெண்கள் குழந்தைகள் மீதான வன்முறை தமிழக அரசே அனைத்துக் கட்சி கூட்டத்தைக் கூட்டிடுக சட்டமன்றத்தின் சிறப்பு அமர்வை நடத்திடுக சமூக ரீதியாக பொருளாதார ரீதியாக பிற்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு அரசு எதுவுமே செய்ததில்லை டி.கே.ரெங்கராஜன் கேரள உயர்நீதிமன்றம் லாவ்லின் வழக்கில் தெரிவித்துள்ள தீர்ப்பு மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் நிலைப்பாடு சரி என்பதை வெளிக்காட்டுவதாக அமைந்துள்ளது.
என்என்சி லாவலின் வழக்கில் பினராயி விஜயன் மீது சுமத்தப்பட்ட குற்றச்சாட்டுக்களில் உண்மையில்லை என்பது நீதிமன்ற தீர்ப்பில் உறுதியாகியுள்ளது.
இப்பொது மன்னிப்பு கால அவகாசம் நீடிப்பு தொடர்பாக காத்தான்குடி காலாச்சார மண்டபத்தில் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை சந்திப்பொன்று இடம்பெற்றது.
இச்சந்திப்பில் முஸ்லிம் மதத்தலைவர்களுடன் கிழக்கு மாகாண இராணுவத் தளபதி சிறிநாத் ராஜபக்ச மற்றும் சிரேஸ்ட அதிகாரிகளும் கலந்துரையாடல் ஒன்றை நாடாத்தியுள்ளனர்.
அதேநேரம் புலிகளுடன் தொடர்புகளை வைத்திருந்த முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்பொன்றின் உறுப்பினர்கள் ஏழுபேர் காத்தான்குடிப் பிரதேசத்தில் கடந்தவாரம் கைது செய்யப்பட்டனர்.
அவர்களிடம் இருந்து பல ஆயுதங்களும் வெடிகுண்டுகளும் மீட்கப்பட்டுள்ளதுடன் அவர்கள் வழங்கிய தகவல்களின் அடிப்படையின் முஸ்லிம் தீவிரவாத அமைப்பொன்றைச் சேர்ந்த மேலும் பலரை கைது செய்ய பொலிஸார் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளதாக தெரியவருகின்றது.
இராமானுசரின் முதன்மை குரு இவர் என்பதும் திருமலையில் திருவேங்கடவனுக்குண்டான கட்டிய பூமாலைகளை சேர்த்துவைக்கும் இடம் இவருடைய பெயரைக்கொண்டே இன்றும் யமுனாத்துறை என்று அழைக்கப்பட்டுவருகிறது என்பதும் இவரின் சிறப்பாகும்.
அதில் பாஷ்ய பட்டர் ஆக்கியாழ்வானை வாதில்வெல்ல வேண்டும் இல்லையேல் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு கப்பம் கட்டவேண்டும் என எழுதப்பட்டிருந்தது.
ஆக்கியாழ்வான் முன்னமே பலமுறை இவ்வாறு பலரை வென்று தனக்கு அடிமையென எழுதி வாங்கிக்கொண்டு அவர்களிடம் கப்பம் பெறுவதை வழக்கமாக்கிக்கொண்டிருந்தான்.
அவ்வண்ணமே வந்தே இக்கடிதத்தை கண்ணுற்று வருத்தம் கொண்ட மகாபாஷ்ய பட்டரின் வருத்தம் தீரும் வண்ணம் யமுனைத்துறைவன் தான் தன் குருவுக்கு பதிலாக அச்சவாலை ஏற்பதாகவும் ஆயினும் உரிய மரியாதை அளித்தால் ஒழிய தான் அரசவைக்கு வரவிரும்பவில்லை என்றும் அரசவைக்கு மறுவோலை அனுப்பினார்.
அவைக்கு வந்திருந்த அரசி அங்கு சிறுபிள்ளையாக அமர்ந்திருந்த யமுனைத்துறைவன் அழகில் மயங்கி இவர் ஆணவம்கொண்ட ஆக்கியாழ்வானை வெல்வார் என்று அரசனிடம் கூறினார்.
மறுதளித்த அரசன் மிகுந்த அறிவாளியாகிய ஆக்கியாழ்வான் தோற்றால் தன் நாட்டில் பாதியை யமுனைத்துறைவனுக்குக் தருவதாக அரசன் அரசியிடம் கூறினான்.அரசியோ ஒருவேளை இப்பிள்ளை தோற்றால் நான் பட்டத்தரசி எனும் நிலையைவிட்டு அந்தப்புரத்தில் ஒரு சேடிப்பெண்ணாக இருந்து உமக்கு சேவை செய்வேன் என்றாள்.
சொற்போரில் ஆக்கியாழ்வான் கேட்ட அத்தனை வினாக்களுக்கும் விடைபகன்ற யமுனைத்துறைவன் இம்முறை தாம் மூன்றே கூற்றுகளை கூறுவதாகவும் அவற்றை மறுத்தால் தான் தோற்றதாகவும் அறிவித்து உமது தாய் மலடி அல்லள் இந்த அரசன் தர்மவான் அரசபத்தினி பதிவிரதை என்று கூறி மறுக்கச் சொன்னார்.
எவ்வாறெனில் அக்குழந்தைக்கு துர்மரணம் நேர்ந்தால் அவளை தாயென்று கொண்டாட மற்ற பிள்ளைகள் இல்லையாதாலால் மலடி என்று முதலாவது கூற்றை மறுத்தார்.
அவ்வாறெனில் இவ்வாக்கியப்படி ஒவ்வொரு மணப்பெண்ணுக்கும் இந்நிலவுலகில் வாய்க்கும் கணவன் என்பவன் நான்காமவனாக கருதப்படுவான்.
ஆளவந்தார் அரசப் போகத்தில் திளைத்து வழிபிறழ்வதை உணர்ந்து வருத்தமுற்ற மணக்கால் நம்பி தன் குருவின் ஆணைப்படி ஆளவந்தாரை நல்வழிப்படுத்த அரசவைக்கு செல்லமுயன்றார்.
அதனால் ஆளவந்தாரின் சமையற்கூடத்தில் பணிசெய்யும் சமயற்காரனிடம் நட்புக்கொண்டு அவன் வாயிலாக ஆறுமாத காலம் தூதுவளைக் கீரையை ஆளவந்தாரின் சமையற்கூடத்திற்கு தினமும் வழங்கிகொண்டிருந்தார்.
சின்னாட்கள் கீரையை உணவில் காணாத அரசனான ஆளவந்தார் சமைப்பவர்களை கேட்க அவர்கள் யாரோ ஒரு பெரியவர் தினமும் வந்து கொடுத்துக் கொண்டிருந்ததையும் தற்போது அவர் வராததையும் கூற இதில் ஏதோ நுட்பம் இருப்பதை உணர்ந்த ஆளவந்தார் அடுத்த முறை அப்பெரியவர் வருவாறாயின் தம்மிடம் அழைத்துவருமாறு பணிக்க சேவகர்களும் அவ்வாறே செய்தனர்.நம்பியை நேரில்கண்ட ஆளவந்தார் உமக்கு என்ன வேண்டுமோ கேள் என வினவினார்.
இவற்றுள் சித்தி த்ரயம் கீதார்த்த சங்கிரகம் என்னும் இரண்டு நூல்கள் முறையே இவரது மாணவர் இராமானுசர் செய்த ஸ்ரீ பாஷ்யத்துக்கும் கீதா பாஷ்யத்துக்கும் ஆதாரமாக அமைந்தவை.
திருவரங்கம் திரும்பித் தொண்டாற்றும் காலத்தில் தமது முடிவுநாள் நெருங்கும்போது தமது மாணவர் பெரிய நம்பியை அனுப்பி இராமானுசரை அழைத்துவரச் சொன்னார்.
கார உலோகங்கள் அல்லது கார மாழைகள் அல்லது ஆல்க்கலி மாழைகள் ஆல்க்கலி உலோகங்கள் என்பன தனிம அட்டவணையில் முதல் நெடுங்குழுவில் உள்ள லித்தியம் சோடியம் பொட்டாசியம் ருபீடியம் சீசியம் பிரான்சியம் ஆகிய தனிமங்களைக் குறிக்கும்.
ஆல்க்கலி மாழை அல்லது கார மாழைகளாகிய இத் தனிமங்கள் ஒரு நெடுங் குழுவுக்கான ஒத்த இனமான பண்புகளைக் காட்டுவதில் சிறந்த குழுக்களில் ஒன்றாகும்.
இதனால் வேதியியல் செய்முறைச் சாலையில் இவை உருகிய மெழுகுபோன்ற சில வகையான ஹைடிரோகார்பன் கரிமநீரதை எண்ணெய்ப்பொருட்களின் அடியே வைத்திருப்பர்.
எனவே இந்த ஒற்றை எதிர்மின்னையை எளிதாக இவை இழந்து நேர்மின்மம் கொண்ட அணுவாக வேதியியல் வினைகளில் பங்கு கொள்கின்றன இவ்வமைப்பின் ஆற்றல் குறைந்த நிலையில் இருப்பதால் இவை அதிக வாய்ப்புடன் நிகழும்.
சோடியம் அணு ஓர் எதிர்மின்னையை இழந்து என்று நேர்மின்மம் கொண்ட அணுவாகும் அது இழந்த எதிர்மின்னியை ஹாலஜனாகிய குளோரின் பெற்றுக்கொண்டு எதிர்மின்மம் கொண்ட அணுவாக மாறி என்னும் உப்பாகின்றது.
ரூபிடியம் சீசியம் ஆகியவை ஊதா நிறத்தையும் தருகின்றன.எல்லா கார உலோகங்களும் திண்ம நிலையில் வலுக்குறைந்த பிணைப்பைப் பெற்றிருப்பதால் குறைவான உருகுநிலையும் கொதிநிலையும் பெற்றுள்ளன.கார மாழைகள் நெடுங்குழுவில் மேலிருந்து கீழே நகரும் பொழுது அத் தனிமங்களின் பண்புகள் ஒரு சீராக மாறுவதைப் பார்க்கலாம்.
இவை வீரியம் மிகுந்தவை ஆதலால் இயற்கையில் சேர்மங்களாக மட்டுமே காணப்படுகின்றன.கார உலோகத் தொகுதியில் லித்தியத்திலிருந்து சீசியத்திற்கு கீழ்நோக்கிச் செல்லும்போது அணுப்பருமன் அதிகரிக்கிறது.
எனவே இவ்வுலோகங்கள் ஈற்றொழுக்கிலுள்ள இலத்திரனை வழங்கி பூர்த்தியாக்கப்பட்ட அல்லது அருமன் வாயு இலத்திரன் நிலையமைப்பைப் பெற முற்படும்.
இலத்திரன் ஏற்கும் பதார்த்தங்கள் சூழலெங்கும் நிறைந்திருப்பதாலும் இவற்றின் அதிக தாக்குதிறன் காரணமாகவும் இவை இயற்கையில் தூய உலோகமாகக் கிடைப்பதில்லை.
சீசியத்தின் அணு ஆரை ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக இருப்பதால் ஈற்றொழுக்கு இலத்திரன் மீதுள்ள கருக் கவர்ச்சி விசை குறைவென்பதால் சீசியம் இலத்திரனை இலகுவாக வழங்குவதே இதற்குக் காரணமாகும்.
இலித்தியம் ஐதரசன் வாயுக்குமிழிகளை வேகமாக வெளியேற்றித் தாக்கம் புரியும் சோடியம் மற்றும் பொட்டாசியம் வீரியமாகத் தாக்கம் புரிவதுடன் தாக்கத்தின் போது வெளியேறும் வெப்பம் காரணமாக வெளியேறும் ஐதரசன் தீப்பிடிக்கலாம்.
ஐதரசன் வாயு மிக விரைவாக உருவாக்கப்படுவதால் தாக்கம் நடைபெறும் கண்ணாடிச் சோதனைக் குழாய் அல்லது முகவையை உடைத்து விடுமளவுக்குத் தாக்கம் வீரியமானதாக இருக்கும்.
எனவே இரு இலித்தியம் அணுக்கள் ஒரு ஆக்சிசன் அணுவுடன் இணைந்து மூலக்கூறுகளை உருவாக்குவதால் இலித்தியம் ஆக்சைடை மாத்திரமே உருவாக்கக்கூடியது.
எனவே இவற்றைப் பயன்படுத்துவதால் நீர்மூழ்கிக் கப்பல் போன்ற தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தொகுதிகளின் ஆக்சிசன் காபனீரொக்சைட்டு வாயுச்சமநிலையைப் பேண முடியும்.
ஆவர்த்தன அட்டவணையில் இக்குழு வழியே மேலிருந்து கீழாகச் செல்ல அணு ஆரை குறைகிறது மின்னெதிர்த்தன்மை குறைகின்றது தாக்குதிறன் அதிகரிக்கின்றது உருகுநிலையும் கொதிநிலையும் குறைகின்றது பொதுவாக அடர்த்தி அதிகரிக்கின்றது.
அயனாக்கம் அடையும் போது ஈற்றோட்டிலுள்ள இலத்திரன் அகற்றப்படுவதால் ஓடுகளின் எண்ணிக்கை ஒன்றால் குறைவதுடன் கருவின் கவர்ச்சி விசையும் அதிகரிக்கின்றது.
கார மூலகங்கள் இறுதி இலத்திரனை இழந்தால் உறுதியான அருமன் வாயுக்களின் இலத்திரன் நிலையமைப்பைப் பெற்றுக்கொள்வதால் இவற்றின் முதலாம் அயனாக்கற் சக்தி ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகும்.
இரண்டாம் அயனாக்கலின் போது நிரம்பிய உறுதியான ஈற்றயல் ஓட்டிலிருந்து இலத்திரனை அகற்ற வேண்டியிருப்பதாலும் அயனாரை அணுவாரையை விடக் குறைவென்பதாலும் தொழிற்படு கருவேற்றம் மிகவும் உயர்வாக உள்ளதாலும் இரண்டாவது இலத்திரனை அகற்றல் மிகவும் கடினமாக இருப்பதுடன் அதற்கு அதிக சக்தியும் தேவைப்படும்.
கார உலோகங்கள் அனைத்தும் எதிர்மின் அயனிகளைத் தரும் போக்கினைக் குறைவாகக் கொண்டிருப்பதால் இவற்றின் எலக்ட்ரான் நாட்டம் குறைவாகும்.
இத்தனிமங்கள் ஆலசன்கள் போன்ற உயர் எலக்ட்ரான் கவர் ஆற்றல் கொண்ட மற்ற தனிமங்களுடன் வினைபுரியும்போது உண்டாகும் சேர்மங்கள் அயனிப்பண்பு கொண்டவையாக உள்ளன.
வெளி ஆர்பிட்டலில் ஒரே ஒரு எலக்ட்ரானை இவை பெற்றுள்ளதாக கார உலோகங்களின் எலக்ட்ரான் ஒழுங்கமைப்பு தெரிவிக்கிறது.
கார உலோகங்களின் அணுக்கள் பெரிய அளவுகளில் காணப்படுவதால் வெளி வட்டத்தில் உள்ள எலக்ட்ரான்கள் அணுக்கருவை விட்டு பெரிதும் விலகிக் காணப்படுகின்றன.
கார உலோகங்கள் மிகக் குறைந்த அயனியாக்கும் ஆற்றல் கொண்டிருப்பதால் தங்கள் வெளிக்கூட்டில் இருக்கும் எலக்ட்ரான்களை எளிமையாக இழக்கின்றன.
சீசியம் பெர்குளோரேட்டு அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
இந்நகரை தலைநகராக கொண்டு சங்க கால மன்னன் அதியமான் நெடுமான் அஞ்சி ஆட்சி புரிந்தார்.தமிழ்நாட்டில் அமைந்திருக்கும் தர்மபுரி கோயில்களுக்கும் ஆலயங்களுக்கும் சிறப்புப் பெற்ற தலமாகும்.
அதே நேரத்தில் சுற்றுலாப் பயணிகளைக் கவரும் வகையிலும் அமைந்திருக்கிறது.சென்னை மற்றும் பெங்களூருக்கு நடுவில் தர்மபுரி அமைந்திருப்பதால் இந்த நகரங்களில் இருந்து ஏராளமான மக்கள் தர்மபுரிக்கு அடிக்கடி வருகை தருகின்றனர்.தர்மபுரியைச் சுற்றி மிகப் பிரபலமான இந்து சமய கோயில்கள் உள்ளன.
முக்கியமாக கோட்டை கோவில் சென்றாய பெருமாள் கோயில் மற்றும் இங்கிருக்கும் தீர்த்தமலையில் அமைந்திருக்கும் திரு தீர்த்தகிரீஸ்ரர் கோயில் போன்ற இந்து சமய திருத்தலங்கள் பக்தர்களைக் கவரும் வகையில் உள்ளன.
தென்னிந்திய நதிகள் இணைப்பு விவசாயிகள் சங்கத்தின் தலைவர் அய்யாக்கண்ணு சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் தாக்கல் செய்த மனுவில் கடந்த நான்கு ஆண்டுகளாக பருவமழை பொய்த்துப் போனதால் விவசாயிகள் விவசாயம் செய்ய முடியாமல் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் மழை காலத்தில் வீணாக கடலில் கலக்கும் நீரை சேமித்து வைத்தால் இந்நிலையை தவிர்க்க முடியும் என்றும் கூறியுள்ளார்.
அதனால் தமிழகத்தில் பாயும் முக்கிய நதிகளான காவிரி தென்பெண்ணை பாலாறு தாமிரபரணி நதிகளின் குறுக்கே தடுப்பணைகள் கட்ட வலியுறுத்தி சென்னை சேப்பாக்கத்தில் தொடர் காத்திருப்பு போராட்டம் நடத்த அனுமதி கோரி சென்னை மாநகர காவல் ஆணையருக்கு அளித்த விண்ணப்பம் நிராகரிக்கப்பட்டதாகவும் கூறியுள்ளார்.
பிரச்னையின் தீவிரத்தை உணராமல் அனுமதி மறுத்து காவல் ஆணையர் பிறப்பித்த உத்தரவை ரத்து செய்து போராட்டத்துக்கு அனுமதி வழங்க உத்தரவிட வேண்டும் எனவும் மனுவில் கோரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
கற்பழிப்பு குற்றச்சாட்டில் மகன் கைது அவனது தாயும் கைது உடந்தை கற்பழிப்புக்கு உதவினார் என்ற குற்றச்சாட்டு இளம் ஆண்..இளம் பெண்இருவரும் பேஸ்புக்கில் சந்தித்தனர்உரையாடினர்.. பின் நேரில் சந்தித்தனர்பழகினார்கள் திடீரென ஒரு நாள் அந்த இளம் ஆணின் தாயார் இளம் பெண்ணுக்கு மயக்க மருந்து கொடுக்க மகன் இளம்பெண்ணை லாட்ஜில் கற்பழித்து விட்டான்
ஆளும் கட்சியின் விளம்பர போர்டை அகற்றிய அதிகாரிகள் தொண்டர்கள் தகராறு மீண்டும் அதே இடத்தில் வைக்கப்பட்டது ஆளும் கட்சியின் விளம்பர போர்டை அகற்றிய அதிகாரிகள் தொண்டர்கள் தகராறு மீண்டும் அதே இடத்தில் வைக்கப்பட்டது ராமநாதபுரம் மாவட்டம் பரமக்குடியில் உதவி ஆட்சியர் வீடு அருகே ஆளும் கட்சியின் விளம்பர ப்ளக்ஸ் போர்டை அதிகாரிகள் அகற்ற முற்பட்டபோது தொண்டர்கள் தகராறில் ஈடுபட்டனர்.
ராமநாதபுரம் மாவட்டம் பரமக்குடியில் உதவி ஆட்சியர் வீடு அருகே ஆளும் கட்சியின் விளம்பர ப்ளக்ஸ் போர்டை அதிகாரிகள் அகற்ற முற்பட்டபோது தொண்டர்கள் தகராறில் ஈடுபட்டனர்.
தள்ளா விளையுளும் குன்றாத விளையுளைச் செய்வோரும் தக்காரும் அறவோரும் தாழ்வு இலாச் செல்வரும் கேடு இல்லாச் செல்வமுடையோரும் சேர்வது நாடு ஒருங்கு வாழ்வதே நாடாவது விளக்கம் மற்றை உயர்திணைப் பொருள்களோடும் சேர்தல்தொழிலோடும் இயையாமையின் விளையுள் என்பது உழவர்மேல் நின்றது.
பெரும்பொருளால் பெட்டக்கது ஆகி அளவிறந்த பொருளுடைமையால் பிற தேய்த்தாரானும் விரும்பத் தக்கதாய் அருங்கேட்டால் ஆற்ற விளைவது நாடு கேடின் மையோடுகூடி மிகவிளைவதே நாடாவது.
பொறை ஒருங்கு மேல் வருங்கால் தாங்கி பிற நாடுகள் பொறுத்த பாரமெல்லாம் ஒருங்கே தன்கண் வருங்கால் அவற்றைத் தாங்கி இறைவற்கு இறை ஒருங்கு நேர்வது நாடு அதன்மேல் தன் அரசனுக்கு இறைப்பொருள் முழுவதையும் உடம்பட்டுக் கொடுப்பதே நாடாவது.
தாங்குதல் அவை தத்தம் தேயத்துப் பகை வந்து இறுத்ததாக அரசு கோல் கோடியதாக உணவின்மையானாகத் தன்கண் வந்தால் அவ்வத்தேயங்களைப் போல இனிதிருப்பச் செய்தல்.
பல் குழுவும் சங்கேத வயத்தான் மாறுபட்டுக் கூடும் பல கூட்டமும் பாழ் செய்யும் உட்பகையும் உடனுறையா நின்றே பாழாகச் செய்யும் உட்பகையும் வேந்து அலைக்கும் கொல் குறும்பும் இல்லது நாடு அளவு வந்தால் வேந்தனை அலைக்கும் கொல்வினைக் குறும்பரும் இல்லாததே நாடாவது.
கேடு அறியா பகைவரால் கெடுதலறியாததாய் கெட்ட விடத்தும் வளம் குன்றா நாடு அரிதின் கெட்டதாயினும் அப்பொழுதும் தன் வளங்குன்றாத நாட்டினை நாட்டின் தலை என்ப எல்லா நாட்டினும் தலை என்று சொல்லுவர் நூலோர்.
இருபுனலும் கீழ் நீர் மேல் நீர் எனப்பட்ட தன்கண் நீரும் வாய்ந்தமலையும் வாய்ப்புடையதாய மலையும் வருபுனலும் அதனினின்றும் வருவதாய நீரும் வல்லரணும் அழியாத நகரியும் நாட்டிற்கு உறுப்பு நாட்டிற்கு அவயவமாம்.
பிணியின்மை செல்வம் விளைவு இன்பம் ஏமம் இவ் ஐந்து நோயின்மையும் செல்வம் விளைதல் இன்பம் காவல் என்றிவை உடைமையுமாகிய இவ்வைந்தனையும் நாட்டிற்கு அணி என்ப நாட்டிற்கு அழகு என்று சொல்லுவர் நூலோர்.
நாடா வளத்தன நாடு என்ப தங்கண் வாழ்வார் தேடி வருந்தாமல் அவர்பால் தானே அடையும் செல்வத்தை உடையவற்றை நூலோர் நாடு என்று சொல்வர் நாடவளம் தரும் நாடு நாடு அல்ல ஆதலால் தேடி வருந்தச் செல்வம் அடைவிக்கும் நாடுகள் நாடாகா.
வேந்து அமைவு இல்லாத நாடு வேந்தனோடு மேவுதல் இல்லாத நாடு ஆங்கு அமைவு எய்தியக் கண்ணும் பயம் இன்றே மேற்சொல்லிய குணங்கள் எல்லாவற்றினும் நிறைந்திருந்ததாயினும் அவற்றால் பயனுடைத்தன்று.
ஆற்றுபவர்க்கும் அரண் பொருள் மூவகை ஆற்றலுமுடையராய்ப் பிறர்மேற்செல்வார்க்கும் அரண் சிறந்தது அஞ்சித் தன் போற்றுபவர்க்கும் அரண் பொருள் அவையின்றித் தம்மேல் வருவார்க்கு அஞ்சித் தன்னையே அடைவார்க்கும் அரண் சிறந்தது.
விளக்கம் பிறர்மேல் செல்லுங்கால் உரிமை பொருள் முதலியவற்றைப் பிறனொருவன் வௌவாமல் வைத்துச் செல்லவேண்டுமாகலானும் அப்பெருமை தொலைந்து இறுதி வந்துழிக் கடல் நடுவண் உடைகலத்தால் போன்று ஏமங்காணாது இறுவராகலானும் ஆற்றுபவர்க்கும் பொற்றுபவர்க்கும் அரண் பொருளாயிற்று.
மணி நீரும் மண்ணும் மலையும் அணிநிழற் காடும் உடையது அரண் மணி போலும் நிறத்தினையுடைய நீரும் வெள்புள்ளிடை நிலமும் மலையும் குளிர்ந்த நிழலையுடைய காடும் உடையதே அரணாவது.
உயர்வு அகலம் திண்மை அருமை இந்நான்கின் அமைவு உயர்ச்சியும் அகலமும் திண்மையும் அருமையும் என்று சொல்லப்பட்ட இந்நான்கின் மிகுதியையுடைய மதிலை அரண் என்று உரைக்கும் நூல் அரண் என்று சொல்லுவர் நூலோர்.
பொறிகளாவன வளைவிற் பொறியும் அயிற்செறி நிலையும் கருவிர லூகமும் கல்லுமிழ் கவணும் பரிவுறு வெத்நெயும் பாகடு குழிசியும் காய்பொன் உலையும் கல்லிடு கூடையும் தூண்டிலும் துடக்கும் ஆண்டலை யடுப்பும் கவையும் கழுவும் புதையும் புழையும் ஐயவித் துலாமும் கைபெய ரூசியும் சென்றெறி சிரலும் பன்றியும் பணையும் எழுவும் சீப்பும் உழுவிறற் கணையமும்கோலும் குந்தமும் வேலும் சூலமும் சிலப்.
சிறு காப்பின் பேர் இடத்து ஆகி காக்க வேண்டும் இடம் சிறிதாய் அகன்ற இடத்தை உடைத்தாய் உறு பகை ஊக்கம் அழிப்பது அரண் தன்னை வந்து முற்றிய பகைவரது மன எழுச்சியைக் கெடுப்பதே அரணாவது.
விளக்கம் வாயிலும் வழியும் ஒழிந்த இடங்கள் மலை காடு நீர்நிலை என்றிவற்றுள் ஏற்பன உடைத்தாதல் பற்றி சிறுகாப்பின் என்றும் அகத்தோர் நலிவின்றியிருத்தல் பற்றி பேரிடத்தது ஆகி என்றும் தன் வலி நோக்கி இது பொழுதே அழித்தும் என்று வரும் பகைவர் வந்து கண்டால் அவ்வூக்கமொழிதல் பற்றி ஊக்கம் அழிப்பது என்றும் கூறினார்.
கொளற்கு அரிதாய் புறத்தாரால் கோடற்கு அரிதாய் கொண்ட கூழ்த்து ஆகி உட்கொண்ட பலவகை உணவிற்றாய் அகத்தார் நிலைக்கு எளிதாம் நீரது அரண் அகத்தாரது போர்நிலைக்கு எளிதாய நீர்மையையுடையதே அரணாவது.
நிலைக்கு எளிதாம் நீர்மையாவது அகத்தார் விட்ட ஆயுதம் முதலிய புறத்தார்மேல் எளிதில் சேறலும் அவர் விட்டன அகத்தார்மேல் செல்லாமையும் பதணப்பரப்பும் முதலாயின.
எல்லாப் பொருளும் உடைத்தாய அகத்தோர்க்கு வேண்டும் பொருள்கள எல்லாவற்றையும் உள்ளே உடைத்தாய் இடத்து உதவும் நல்லாள் உடையது அரண் புறத்தோரால் அழிவெய்தும் எல்லைக்கண் அஃது எய்தாவகை உதவிக் காக்கும் நல்ல வீரரையும் உடையதே அரணாவது.
முற்றியும் புகலொடு போக்கு ஒழியும் வகை நெருங்கிச் சூழ்ந்தும் முற்றாது எறிந்தும் அங்ஙனம் சூழாது நெகிழ்ந்த இடன் நோக்கி ஒருமுகமாகப் பொருதும் அறைப்படுத்தும் அகத்தோரை அவர் தௌந்தோரை விட்டுக் கீழறுத்துத் திறப்பித்தும் பற்றற்கு அரியது அரண் புறத்தோரால் கொள்ளுதற்கு அரியதே அரணாவது.
முற்று அற்றி முற்றியவரையும் தானைப் பெருமையால் சூழ்தல் வல்லராய் வந்து சூழ்ந்த புறத்தோரையும் பற்றி யார் பற்று ஆற்றி வெல்வது அரண் தன்னைப் பற்றிய அகத்தோர் தாம் பற்றிய இடம் விடாதே நின்று பொருது வெல்வதே அரணாவது.
முனைமுகத்து மாற்றலர் சாய வினைமுகத்து வீறு எய்தி போர் தொடங்கின அளவிலே பகைவர் கெடும் வண்ணம் அகத்தோர் செய்யும் வினை வேறுபாடுகளான் வீறு பெற்று மாண்டது அரண் மற்றும் வேண்டும் மாட்சியையுடையதே அரணாவது.
வினை வேறுபாடுகளாவன பகைவர் தொடங்கிய போரினை அறிந்து எய்தல் எறிதல் குத்துதல் வெட்டுதல் என்றிவை முதலாய வினைகளுள் அதனைச் சாய்ப்பன செய்தல்.
அரண் அரண் எனை மாட்சித்து ஆகியக்கண்ணும் மேற் சொல்லப்பட்ட மாட்சியெல்லாம் உடைத்தாய விடத்தும் வினை மாட்சி இல்லார்கண் இல்லது வினை செய்தற்கண் மாட்சி இல்லாதார் மாட்டு அவையிலதாம்.
விளக்கம் வாளா இருந்தாலும் அளவறியாது செய்தலும் ஏலாதது செய்தலும் எல்லாம் அடங்க வினைமாட்சியில்லார் என்றும் ஏற்ற வினையை அளவறிந்து செய்து காவாக்கால் அம்மாட்சிகளால் பயனின்றி அழியுமென்பார் அவையுடைத்தன்று என்றும் கூறினார்.
பொருள் அல்லவரைப் பொருளாகச் செய்யும் பொருளல்லது ஒரு பொருளாக மதிக்கப்படாதாரையும் படுவாராகச் செய்ய வல்ல பொருளையொழிய பொருள் இல்லை ஒருவனுக்குப் பொருளாவதில்லை.
இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளுவர் எல்லா நன்மையும் உடையராயினும் பொருளில்லாரை யாவரும் இகழ்வர் செல்வரை எல்லாரும் சிறப்புச் செய்வர் எல்லாத் தீமையும் உடையராயினும் அஃது உடையாரை யாவரும் உயரச் செய்வர்.
விளக்கம் இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளுவர் எல்லா நன்மையும் உடையராயினும் பொருளில்லாரை யாவரும் இகழ்வர் செல்வரை எல்லாரும் சிறப்புச் செய்வர் எல்லாத் தீமையும் உடையராயினும் அஃது உடையாரை யாவரும் உயரச் செய்வர்.
பின்னும் கூறியது அதனை வலியுறுத்தற்பொருட்டு விளக்கம் பொருள் என்று எல்லாரானும் சிறப்பிக்கப்படும் நந்தா விளக்கு எண்ணிய தேயத்துச் சென்று இருள் அறுக்கும் தன்னைச் செய்தவர்க்கு அவர் நினைத்த தேயத்துச் சென்று பகை என்னும் இருளைக் கெடுக்கும்.
விளக்கம் எல்லார்க்கும் எஞ்ஞான்றும் இன்றியமையாததாய் வருதல் பற்றி பொய்யா விளக்கம் என்றும் ஏனைய விளக்கோடு இதனிடை வேற்றுமை தோன்று எண்ணிய தேயத்துச் சென்று என்றும் கூறினார்.
திறன் அறிந்து தீது இன்றி வந்த பொருள் செய்யும் திறத்தினை அறிந்து அரசன் கொடுங்கோன்மையிலனாக உளதாய பொருள் அறன் ஈனும் இன்பமும் ஈனும் அவனுக்கு அறத்தையும் கொடுக்கும் இன்பத்தையும் கொடுக்கும்.
செங்கோல் என்று புகழப்படுதலானும் கடவுட் பூசை தானங்களாற் பயனெய்தலானும் அறன் ஈனும் என்றும் நெடுங்காலம் நின்று துய்க்கப்படுதலான் இன்பமும் ஈனும் என்றும் கூறினார்.
அருளொடும் அன்பொடும் வாராப் பொருள் ஆக்கம் தாம் குடிகள்மாட்டுச் செய்யும் அருளொடும் அவர் தம்மாட்டுச் செய்யும் அன்பொடும் கூடி வாராத பொருளீட்டத்தை புல்லார் புரள விடல் அரசர் பொருந்தாது கழியவிடுக.
அவ்வாறு வாராத பொருளீட்டம் பசுமட்கலத்துள் நீர் போலச் செய்தானையும் கொண்டு இறத்தலின் அதனைப் புல்லார் என்று ஒழியாது புரளவிடல் என்றும் கூறினார்.
உறு பொளும் உடையாரின்மையின் தானே வந்துற்ற பொருளும் உல்கு பொருளும் சுங்கமாகிய பொருளும் தன் ஒன்னார்த் தெறுபொருளும் தன் பகைவரைத் திறையாகக் கொள்ளும் பொருளும் வேந்தன் பொருள் அரசனுக்கு உரிய பொருள்கள்.
அன்பு ஈன் அருள் என்னும் குழவிஅன்பினால் ஈனப்பட்ட அருள் என்னும் குழவி பொருள் என்னும் செல்வச் செவிலியால் உண்டு பொருள் என்று உயர்த்துச் சொல்லப்படும் செல்வத்தையுடைய செவிலியான் வளரும்.
விளக்கம் தொடர்பு பற்றாதே வருத்தமுற்றார்மேல் செல்வதாய அருள் தொடர்பு பற்றிச் செல்லும் அன்பு முதிர்ந்துழி உளதாவதாகலின் அதனை அன்பு ஈன் குழவி என்றும் அது வறியார் மேற்செல்வது அவ்வறுமை களையவல்லார்க்காதலின் பொருளை அதற்குச் செலிலி என்றும் அஃது உலகிற் செவிலியர் போலாது தானே எல்லாப் பொருளும் உதவி வளர்த்தலிற் செல்வச் செவிலி என்றும் கூறினார்.
தன் கைத்து உண்டாக ஒன்று செய்வான் வினை தன் கையதாகிய பொருளுண்டாக ஒரு வினையை எடுத்துக் கொண்டான் அதனைச் செய்தல் குன்று ஏறி யானைப்போர் கண்டற்று ஒருவன் மலைமேல் ஏறிநின்று யானைப்போரைக் கண்டால் ஒக்கும்.
குன்றேறியான் அச்சமும் வருத்தமும் இன்றி நிலத்திடை யானையும் யானையும் பொருபோரைத் தான் இனிதிருந்து காணுமது போலக் கைத்து உண்டாக வினையை மேற்கொண்டானும் அச்சமும் வருத்தமும் இன்றி வல்லாரை ஏவித் தான் இனிதிருந்து முடிக்கும் என்பதாம்.
பொருளைச் செய்க தமக்கொன்றுண்டாகக் கருதுவார் பொருளை உண்டாக்குக செறுநர் செருக்கு அறுக்கும் எஃகு தம் பகைவர் தருக்கினை அறுக்கும் படைக்கலம் அதுவாம் அதனிற் கூறியது இல் அதற்கு அதுபோலக் கூரிய படைக்கலம் பிறிது இல்லை.
ஆகவே பகைவர் தருக்கு ஒழிந்து தாமே அடங்குவர் என்பார் செறுநர் செருக்கு அறுக்கு எஃகு என்றும் ஏனை எஃகுகள் அதுபோல அருவப்பொருளை அறுக்க மாட்டாமையின் அதனிற் கூறியது இல் என்றும் கூறினார்.