sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரிச்சந்திரன் அவர்களுக்கெல்லாம் ஆறுதல் சொல்லி என்னுடைய குடிமக்களாகிய நீங்களெல்லோரும் என் போன்று சத்தியம் தவறாது வாழ்பவர்களாதலால் உங்களின் தலைவனான என்னுடைய செயலைக்கண்டு நீங்கள் மனவருத்தம் அடையக்கூடாது எனவே மனமகிழ்வுடன் புதிய மன்னராகிய விஸ்வாமித்திரருக்கு ஆதரவு தந்து அவருக்குக்கீழ்பணிந்து வாழுங்கள் என்று உபதேசித்தார்.
அரிச்சந்திரனை நோக்கி அய்யா அரிச்சந்திரனே உம்முடைய நாடு எமக்கு சொந்தமாகிவிட்ட படியினால் நீங்கள் என் நாட்டில் இருக்கக்கூடாது எனவே உடனடியாக குடும்பத்துடன் நாட்டைவிட்டு வெளியேறுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.
அரிச்சந்திரன் விஸ்வாமித்திரரை வணங்கி தன் மனைவி சந்திரமதியையும் தன்மகன் லோகிதாசனையும் அழைத்துக்கொண்டு நாட்டைவிட்டு வெளியேற ஆயத்தமானார்.
அரிச்சந்திரன் குடிமக்களுக்கு ஆறுதல் வார்த்தைகளைக்கூறி மனுநீதியின் உயர்வுகளைக்கூறி அவர்களிடம் விடைபெற்றுக்கொண்டு நாட்டைவிட்டு வெளியேறி நடக்க ஆரம்பித்தார்.
விஸ்வாமித்திரர் ஏழாவது கட்ட நடவடிக்கைக்குத்தயாரானார் நாட்டைவிட்டு வெளியேறிக்கொண்டிருக்கும் அரிச்சந்திரனை திடீரென்று தடுத்தார்.
விஸ்வாமித்திரர் அரிச்சந்திரனை நோக்கி அய்யா அரிச்சந்திரனே முன்னொரு சமயம் உலக நலன் கருதி யாகம் செய்வதற்காக பொருளுதவி வேண்டி நான் உங்களிடம் வந்தேன் அந்த நேரத்தில் தாங்களும் இசைந்து பல்லாயிரம் பொன்களை எனக்கு தானமாகக்கொடுத்தீர்கள் அப்பொழுது அவ்வளவு பொருள்களையும் உடனடியாக எடுத்துச்செல்வதற்கு என்னால் இயலாத காரணத்தினால் அவ்வளவு பொன்பொருள்களையும் உம்மிடத்தில் அளித்து உமது அரசு கருவூலத்திலேயே என் பெயரிட்டு பாதுகாக்கும்படியும் நான் மீண்டும் வேண்டும்பொழுது தரவேண்டுமெனவும் உம்மிடத்திலே சொல்லிவிட்டுச்சென்றேன் தற்பொழுது அப்பொன்பொருள் எனக்குத்தேவைப்படுகின்றது எனவே அப்பொருளை எமக்கு திருப்பித்தந்துவிட்டு நீங்கள் நாட்டைவிட்டு வெளியேறுங்கள் என்று பணித்தார்.
விஸ்வாமித்திரரின் வார்த்தைகளை ஏற்றுக்கொண்ட அரிச்சந்திரன் விஸ்வாமித்திரரை நோக்கி அய்யா விஸ்வாமித்திரமுனிவரே தாங்கள் கொடுத்த பொன்பொருள் அனைத்தும் அரசுக்கருவூலத்திலேயே உங்கள் பெயரிட்டு பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது ஆகையினால் உங்கள் பொருள் எங்கும் போய்விடவில்லை.
உடனே விஸ்வாமித்திரர் அரிச்சந்திரனை நோக்கி அய்யா அரிச்சந்திரனே உங்கள் நாட்டையே எனக்கு தானம் செய்த பிறகு உங்கள் நாட்டிலுள்ள அனைத்து பொருட்களும் எனக்கு சொந்தமாகிவிட்டபடியினால் நீங்கள் எனக்குக்கொடுத்தவாக்கின்படி எனக்குச்சேரவேண்டிய பொன்பொருள்களை கொடுத்துவிட்டு பிறகு இந்த நாட்டைவிட்டு வெளியேறுங்கள் என்று சென்னார்.
இதைக்கேட்ட விஸ்வாமித்திரர் அப்படியானால் உங்களுடன் ஒரு தரகனை அனுப்பிவைக்கிறேன் அவனிடத்திலே எனக்குச்சேரவேண்டிய பொன்பொருள்களைக் கொடுத்தனுப்புங்கள் என்றுக்கூறினார்.
பலநாட்கள் பசிபட்டினியுடன் அரசபோகத்தை இழந்து பிச்சைக்காரனைப்போல அரிச்சந்திரன் தன்மனைவி சந்திரமதியோடும் தன்மகன் லோகிதாசனோடும் காசிமாநகரை நோக்கிச்செல்லும் வழியில் சரயு நதிக்கரையோரம் தங்கினர்.
அப்பொழுது விஸ்வாமித்திரரால் அனுப்பப்பட்ட நட்சத்திரேயர் என்னும் தரகர் அரிச்சந்திரனை அணுகி விஸ்வாமித்திரரால் அனுப்பப்பட்டுள்ள தரகர் தாம் தான் என்றும் விஸ்வாமித்திரருக்குச்சேரவேண்டிய பொன்பொருள்களைத்தரவேண்டும் என்றும் கேட்டுக்கொண்டார்.
அரிச்சந்திரன் மிகப்பணிவுடன் தரகராகிய நட்சத்திரேயரை நோக்கி அய்யா சிறிது நாட்கள் பொறுத்துக்கொள்ளுங்கள் நான் எப்படியாவது உமது எஜமானனுக்குச்சேரவேண்டிய கடன்களைக்கொடுத்துவிடுகிறேன் அதுவரை தாங்கள் எங்களுடனேயே பயணம் செய்யுங்கள் என்று வேண்டிக்கொண்டார்.
அரிச்சந்திரன் நட்சத்திரேயரை நோக்கி அய்யா தரகரே என் மகன் லோகிதாசன் சின்னக்குழந்தை காடுமேடுகளையெல்லாம் கடந்து பசிபட்டினியால் வாடிக்கொண்டு அழுது கொண்டு வருகிறான் ஆதலால் அவனை நான் என் தோளில் சுமந்து கொண்டு வருகின்றேன் அப்படி இருக்கும் பொழுது தங்களை நான் எப்படி சுமந்து கொண்டு வருவேன் என்று சொன்னார்.
அதைக்கேட்ட நட்சத்திரேயர் அதெல்லாம் முடியாது என்னை உமது தோளில் சுமந்து கொண்டு தான் போக வேண்டும் இல்லையேல் விஸ்வாமித்திரரின் கடனை அடைக்க முடியாது என்று பொய் சொல்லி விடுங்கள் நான் இனி உங்களை தொந்தரவு செய்யமாட்டேன் எனவே நான் திரும்பிச்சென்றுவிடுகிறேன் என்றுச்சொன்னார்.
உடனே அரிச்சந்திரன் நட்சத்திரேயரைப்பார்த்து அய்யா பெரியவரே நான் வாய்மை தவறமாட்டேன் ஆதலால் கட்டாயம் உமது எஜமானனுக்கு சேரவேண்டிய கடனைக்கொடுத்து விடுகிறேன் என் தோளில் அமர்ந்து கொள்ளுங்கள் என்று கூறி தன் தோளில் அமர்த்திக்கொண்டு பயணிக்கலானார்.
அரிச்சந்திரன் காடுகளில் சுற்றித்திரிந்து பல பழவகைளை சிரமப்பட்டு பரித்துக்கொண்டு வந்து நட்சத்திரேயருக்குக்கொடுத்து அவரின் பசியை ஆற்றி தானும் தன் மனைவியும் தன் மகனும் உணவு உண்ணாமலேயே பலநாள் பட்டினியாய் வாடிக்கொண்டு காசி மாநகரை அடைந்தார்கள்.
காசிமாநகரை அடைந்தவுடன் நட்சத்திரேயர் அரிச்சந்திரனைப்பார்த்து அய்யா அரிச்சந்திரனே தாங்கள் என் எஜமானனுக்குக்கொடுத்த காலகெடு முடிவடையும் காலம் நெருங்கிக்கொண்டிருக்கிறது ஆகபடியினாலே உடனடியாக எமது கடனை அடைக்கும் மார்க்கத்தைத்தேடுங்கள் என்று சொன்னார்.
அரிச்சந்திரனின் மனைவியாகிய கற்புக்கரசி சந்திரமதி அரிச்சந்திரனைப்பார்த்து சுவாமி கடனை அடைப்பதற்கு நான் ஒரு உபாயம் சொல்கிறேன் தயவுசெய்து அதைக்கேட்டு அதன்படி நடக்கவேண்டும் என்று வேண்டிக்கொண்டாள்.
சுவாமி இந்த காசி மாநகர் வீதியிலே செல்வம் படைத்த அந்தணர்கள் பலர் இருப்பார்கள் அவர்களுக்கு அடிமை வேலை செய்ய ஆட்கள் தேவைப்படும் ஆகையினாலே அவர்களிடம் என்னை விற்று அவர்களுக்கு ஆயுள்காலம் முழுவதும் அடிமையாக்கி அதன்மூலம் வரும் செல்வத்தைக்கொண்டு நட்சத்திரேயரின் கடனை அடைத்து விடுங்கள் என்றுச்சொன்னாள்.
ஒருவன் தனக்குச்சொந்தமான ஆடு மாடு கோழி போன்ற ஐந்தறிவு ஜீவன்களையோ அல்லது உயிரற்ற பொருள்களையோ விற்பதைத்தான் நாம் பார்த்திருக்கிறோம் ஆனால் இன்றைய தினம் ஒருவர் தன் மனைவியையே விலை கூறி விற்கின்றாரே ஈதென்ன ஆச்சரியம் தன்னுடைய மனைவியை விற்குமளவிற்கு அவருடைய வாழ்க்கையில் துன்பம் ஏற்பட்டதோ எனப்பேசிக்கொண்டார்கள் அந்தணர் வீதியில் விஸ்வாமித்திரரால் முன்பே நியமிக்கப்பட்ட தேவதூதர் காலகண்ட அய்யர் வடிவிலே வந்து அரிச்சந்திரனிடத்திலே நட்சத்திரேயருக்குச்சேரவேண்டிய பொன்பொருளுக்கு ஈடான விலைக்கு வாங்கிக்கொண்டார்.
ஒருவன் பசுவை விற்று விட்டபிறகு அதன் கன்றும் அவனுக்கு சொந்தமாகிறபடியினால் லோகிதாசனும் எனக்கு அடிமையாகிறான் ஆகபடியினாலே லோகிதாசனையும் எனக்கு தாரைவார்த்துக்கொடுங்கள் என்று அரிச்சந்திரனைப்பார்த்துக்கேட்டார் காலகண்ட அய்யர்.
மனுதர்மத்தின்படி ஒழுகும் சத்திய சீலர் அரிச்சந்திரன் அவ்வாறே தன் மகனையும் தருவதாக வாக்களித்து தன் மகனை காலகண்ட அய்யரிடம் தாரைவார்த்துக்கொடுத்தார்.
அதற்கு நட்சத்திரேயர் அய்யா தாங்கள் விஸ்வாமித்திரருக்குச்சேர வேண்டிய கடன்களை அடைத்துள்ளீர்கள் ஆனால் இத்தனை நாட்களாக நான் உங்களோடு வந்து துன்பப்பட்டு கடனைப்பெற்றுக்கொண்டுச்செல்கின்றேன் அல்லவா?
இறுதியாக தாழ்ந்த குலமரபினர்கள் வாழும் பகுதிக்குச்சென்று தன்னை விற்றுக்கொண்டு சென்ற பொழுது காசிமாநகரின் பிரதான சுடுகாட்டைக்காவல் புரியும் வீரவாகு என்னும் தோட்டி பதினாறாயிரம் பொன்கொடுத்து அரிச்சந்திரனை வாங்கிக்கொண்டார்.
இப்படி மயானத்திலே காவல் தொழில் புரிந்து அரிச்சந்திரன் வாழ்ந்துகொண்டு வரும் பொழுது காலகண்ட அய்யரால் அரிச்சந்திரனிடமிருந்து வாங்கப்பட்ட சந்திரமதியும் லோகிதாசனும் பல துன்பங்களை அனுபவித்தனர்.
காலகண்ட அய்யரும் அவர் மனைவி காலகண்டியும் பலவிதமான அடிமைவேலைகளை சந்திரமதியினிடத்திலும் லோகிதாசனிடத்திலும் வாங்கிக்கொண்டு வாழலாயினர்.
அரிசிக்குத்துதல் சாணம் தட்டுதல் எஜமானனுக்கும் எஜமானிக்கும் கால்பிடித்து விடுதல் போன்ற எண்ணற்ற அடிமை வேலைகளைச்செய்யலாயினர்.
இவ்வாறிருக்கையில் ஒருநாள் அமாவாசை திதி நெருங்கிவிட்டபடியினால் அந்தணர்கள் வீட்டில் அதற்குண்டான தர்பைப்புல் தேவைப்படுவதால் தர்ப்பையைக்கொய்து வர லோகிதாசனை தன்வீதியில் வாழும் பிற அந்தணர்பிள்ளைகளுடன் காலகண்ட அய்யரும் அவரது மனைவியும் அனுப்பி வைத்தனர்.
லோகிதாசன் அவர்களிடத்திலே இங்கு நடந்த விவரங்களை தன் தாயினிடம் சொல்லிவிடுமாறும் தான் இனி பிழைக்கமாட்டேன் என்றும் சொல்விட்டு உயிர் துறந்தான்.
லோகிதாசனின் சடலத்தை ஒரு ஆலமரத்தின் அடியில் கிடத்தி விட்டு ஆவாரைத்தழைகள் பலவற்றை பொறுக்கி வழிதோறும் அவைகளைப்போட்டுக்கோண்டே அந்தணப்பிள்ளைகளெல்லாம் காலகண்ட அய்யரின் வீட்டை அடைந்து லோகிதாசனின் மரணச்செய்தியை சொன்னனர்.
லோகிதாசனின் சடலம் இருக்குமிடத்தையும் அவ்விடத்தை கண்டுபிடிக்க ஆவாரம் தழைகளை அடையாளத்திற்காக வழிநெடுகிலும் போட்டு விட்டு வந்துள்ளதையும் தெரிவித்துவிட்டு இரவு நேரமாகையினால் அனைத்து அந்தணப்பிள்ளைகளும் அவரவர் வீடுதிரும்பினர்.
இலங்கை ஊடகங்களில் இச்செய்தியை விமர்சிக்க முடியாத சூழலில் இது பற்றிய வாதப் பிரதிவாதங்கள் புலம்பெயர் ஊடகங்களில் நடைபெறுவது ஒருவகையில் ஆரோக்கியமானதே.
தெற்காசிய நாடுகளையொத்த நிலையில் இலங்கையிலும் தந்தைவழிப் பாரம்பரியத்தைக் கொண்ட சமூக அமைப்பே காணப்படுவதாக நாம் இன்றும் கொள்ளவேண்டும்.
இச்சமூக அமைப்பில் பெண்கள் பத்னிகளாக வீராங்கனைகளாக இன்னபிற புனைவுகளைக்குட்பட்டவர்களாகவோ அல்லது பரத்தையாகவோ விபச்சாரிகள் போன்ற புனைவுகளுக்குட்பட்டவர்களாகவோ இருக்க வேண்டும் எனும் துருவநிலை நிலைப்பாடுகள் தவிர இடைநிலை நிலைப்பாடுகள் எதுவுமே இல்லையா என்ற கேள்வி எப்போதும் எழுந்த வண்ணமே இருக்கின்றது.
இது தொடர்பாக எழுத முற்படுவது கூட பேசுபொருளை விடுத்து தனிநபர் தாக்குதலாக உருவெடுக்கலாம் என்ற பேராபாயம் இருப்பதை உணர்ந்தும் கூட மேற்குறிப்பிட்ட செய்தி தொடர்பான விவாதங்கள் ஏற்படுத்திய நமைச்சல் காரணமாக இக்குறிப்பை எழுத முனைகிறேன்.
வறுமை நம்பிக்கையீனம் வஞ்சிக்கப்பட்டமையால் ஏற்பட்ட ஏமாற்றம் வேலையில்லாத்திண்டாட்டம் மீள் குடியேற்றம் தொடர்பாக அரசு காட்டும் அசட்டையான போக்கு வளங்களுக்கான பற்றாக்குறை சிறுகுழந்தைகளையும் வயதான பெற்றோர்களையும் கொண்ட மிகக் குறைந்த நாளாந்த ஊதியத்தில் சீவனத்தை நடத்தும் குடும்பங்களின் அதிகரிப்பு எனப் பல விடயங்களை நாம் பட்டியல் இடலாம்.
இவைகள் எல்லாம் போருக்குப்பின்னான சமூகங்களில் காணப்படும் அறிகுறிகள் என நாம் எடுத்துக் கொண்டாலும் இவற்றிலிருந்து இந்த சமூகம் விடுபடுவதற்கு உரிய செயல்திட்டங்களை அமுல் நடத்துவது தொடர்பாக பயங்கரவாதத்தில் இருந்து தமிழ் மக்களை மீட்டெடுத்த இலங்கை அரசு கையாளும் நடவடிக்கைகள் காணாத தேசத்திற்கு இல்லாத வழியைக் காட்டுவது போல அமைந்துள்ளன.
இந்தப் போராட்டத்தை முடக்க பயன்படுத்திய வளங்கள் மற்றும் சக்தியின் ஒரு சிறிதளவைப் பயன்படுத்தி யுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களை வளப்படுத்தவும் முன்னேற்றவும் முடியும் என்பதும் இலங்கை அரசிற்கு நன்கு தெரியும் இருந்தபோதிலும் இவற்றில் கவனத்தைச் செலுத்தாது சர்வதேச அரங்கில் இனங்களுக்கிடையே சமஉரிமை பேணப்படுகிறது எனக்காட்டுவதற்காக பல நடவடிக்கையில் இலங்கை அரசு ஈடுபடுகிறது என்பதும் எமக்குத் தெட்டத்தெளிவாக தெரியும்.
சேகுவரா கலவரம் எனக் கூறப்பட்ட கலவரத்தை அடங்குவதற்கு சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்க அரசு சொந்தப்படையை நம்பாது அடுத்த நாட்டுப் படையைக் கொண்டு தனது சொந்த இனத்தையே அழித்தது அதை அடுத்து இலங்கை இராணுவம் இனக்கலவரகாலங்களில் நடந்து கொண்ட முறைகள் மனதை விட்டு அகலவில்லை இதைத் தொடர்ந்து சமாதானத்தின் பேரில் வரவழைக்கப்பட்ட படைகள் எவ்வாறு சமானத்தை நிலைநாட்டும் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டன என்பதை நாம் மறந்து விடவில்லை.
இவை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக முள்ளிவாய்காலில் நடந்த பேரவலங்களை மறந்து மக்கள் சுயவிருப்பத்தின் பேரில் இலங்கை இராணுவத்தில் இணைவதாக நாம் கருதுவோமானால் மக்களுக்கு அம்நேசியா ஞாபக மறதி நோய் ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும் என நாம் கருத வேண்டும்.
இலங்கை இராணுவம் மட்டுமல்லாத ஈழவிடுதலைக்காகப் போராடப் புறப்பட்ட ஆயுதகுழுக்கள் பலவற்றில் கூட பெண்களும் சிறார்களும் பெற்றோரின் அவலக்குரல்களுக்கு மத்தியில் தான் சேர்க்கப்பட்டார்கள்.
இவ்வாறான அடிமேல் அடிபட்டு வடுக்களைத் தாங்கிய மக்கள் சுயவிருப்பத்தின் பேரில் இராணுவத்தில் இணைகிறார்கள் இராணுவம் இனங்களுக்கிடையே சமத்துவத்தைப் பேணுவதற்கு கடுமையாக உழைக்கிறது என்று யாரவது நற்சான்றிதழ் வழங்க முன் வருவார்களானால் அவர்களுக்கு இலங்கை அரசும் அவர்களது முகவர்களும் நன்றாக வாரியிறைத்துள்ளார்கள் என்றே நாம் எண்ண வேண்டும்.
வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மக்களின் பாரம்பரிய தொழில் துறைகளான விவசாயம் கால்நடை மற்றும் மீன்பிடித்தொழில் என்பவற்றில் யுத்த நடவடிக்கையின் ஒவ்வொரு படிநிலையும் கடுமையைன பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது.
யுத்தநடவடிக்கைகளான குண்டுமழை பொழிதல் பீரங்கித்தாக்குதல் ஏனைய பிற கனரக ஆயுத தாக்குதல்கள் மூலம் மருத்துவமனைகள்பாடசாலைகள் கோவில்கள் தேவாலயங்கள் குடிமனைகள் போக்குவரத்துப்பாதைகள் மின்சாரக்கட்டமைப்பு நீர்பாசன வடிகால் அமைப்புக்கள் அனைத்தும் நிர்மூலமாக்கப்பட்டன.
இங்கு வேலையில்லாத் திண்டாட்ட அதிகரிப்பு வாழ்க்கைச்செலவு அதிகரிப்பு உணவுப்பொருட்களின் விலை அதிகரிப்பு சிறுகுழந்தைகள் மற்றும் வயதானபெற்றோர்களைக் கொண்ட மிக குறைந்த ஊதியத்தை நாளாந்த வருமானமாக கொண்ட குடும்பங்களின் அதிகரிப்பு போன்றவைதான் இன்றைய யதார்த்தம்.
இந்த நிலையில் இருந்து மக்கள் மீள்வதற்கு உரிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடாத இலங்கை அரசு வறுமையிலும் இழப்புக்களுக்கு மத்தியிலும் அன்றாட சீவனத்திற்கு வழியைக் காணமால் திகைத்துப் போயிருக்கும் மக்களை இனங்களுக்கு இடையேயான சமத்துவத்தை கடைப்பிடிக்க முயல்வதாக உலகஅரங்கில் காட்டுவதற்கு பெண்களை இராணுவத்தில் சேர்ப்பது மிகவும் மோசமான நடவடிக்கையாகும்.
இலங்கையில் காணப்படும் ஏனைய தொழில் துறைகளில் பெண்கள் இணைந்து கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் வசதிகள் பெண்களுக்கு ஏற்படுத்தப்படுகிறதா என்ற கேள்வியை இங்கு எழுப்புவது தவிர்க்க இயலாததாகிறது.
குடிபெயர்ந்துள்ள மக்களை அவர்தம் சொந்த இடங்களுக்கு மீள் குடியேற அனுமதிப்பதன் மூலம் மக்கள் தமது சொந்த இடங்களில் தமது வாழ்வை மீளஅமைப்பதற்கும் வழி வகுப்பது முக்கியமானதுடன் யுத்தப்பேரழிவினால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து மக்களுக்கும் கொடுப்பனவுகளையும் நிவாரணத்தையும் வழங்க வேண்டிய கடப்பாடு இலங்கை அரசிற்கு உண்டு.
காவல்படையிலும் இராணுவத்திலும் நிறைவேற்று அதிகாரம் எதுவும் அற்றநிலையில் தமிழர்கள் இருப்பதனால் இனங்களுக்கு இடையே சமத்துவம்தான் ஏற்படுமா என்ன?
புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் இணைத்தளங்களின் வாதங்களைப் பார்க்கும் போது இலங்கை இராணுவத்தை விமர்சிக்க வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்திற்காக நாம் இராணுவத்தில் பலவந்தமாகவும் ஏமாற்று வேலை காரணமாகவும்மிக மோசமான வறுமை காரணமாகவும் இணைந்த இணைக்கப்பட்டுள்ள பெண்கள் மீது மோசமான கருத்துக்களைத் திணிக்கிறோமா எனவும் எண்ணத்தோன்றுகிறது.
இலங்கை இராணுவம் மிகவும் மோசமானது மிக மோசமான குற்றங்களில் ஈடுபட்டது இதில் எமக்கு எந்த மாற்றுக் கருத்து இருக்க முடியாது ஆனால் இராணுவத்தில் இணைக்கப்பட்ட பெண்கள் பாலியல் பலாத்தகாரப்படுத்தப்பட்டுள்ளார்கள் போன்ற விடயங்களை நாம் ஆதராமின்றி முன்வைப்பது என்பது அங்கு பெண்கள் மீது நாம் திணிக்கும் சுமையாகிவிடாதா?.
ஈழப்போராட்ட காலத்தில் இயக்கங்களில் இணைந்து கொண்ட பெண்கள் தொடர்பாக சமூகத்தில் பெரும்பாலானவர்கள் மத்தியில் வெவ்வேறுபட்ட அபிப்பிராயங்கள் நிலவி வந்தன இவர்கள் திருமணச் சந்தையில் பல்வேறு குறைபாடுகளுடன் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டனர் அல்லது இவர்களுக்கு வாழ்வு கொடுப்பவர்களாக சிலர் ஒன்றில் வெளிநாடுகளில் இருந்தோ அல்லது உள்நாட்டில் இருந்தோ வந்தார்கள்.
இலங்கை இராணுவம் உண்மையிலே இனங்களுக்கிடையேயான ஒற்றுமையை தமிழ் பேசும் பெண்களை இராணுவத்தில் இணைப்பதன் மூலம் தான் ஏற்படுத்தலாம் எனப் பகல் கனவு காணவதாயின் அதைக் கூட நேர்மையான முறையில் செய்திருக்க வேண்டும் வர்த்தமானி அறிவித்தல் நேர்முகப் பரீட்சை பெற்றோர் பாதுகாவலருக்கு விடயம் தொடர்பான தகவல்கள் வழங்கியிருக்க வேண்டும்பயங்கரவாதம் அழிக்கப்பட்டு ஒற்றையாட்சிக்குள் இயங்கும் இராணுவத்தில் பணிபுரிய பெண்களை இணைக்கும் போது பெற்றோருக்கு வீரத்தாய் தந்தை பட்டம் கொடுக்கும் போக்குகள் எதற்கு இவ்வாறான பட்டமளிப்பு விழாக்கள் பெரும்பான்மை இனப் பெற்றோருக்கு வழங்கப்படுகிறதா?
இலங்கையின் வரவு செலவுத்திட்டத்தில் மிகவும் பெருமளவு தொகை நீண்டகாலமாக இராணுவத்தளபாடங்களுக்கும் இராணுவத்தைப் பராமரிப்பதற்கும் போரில் இறந்தவர்களின் குடும்பங்களுக்கு வழங்க வேண்டிய கொடுப்பனவுகளில் செலவிடப்படுகிறது.
இந்நிலையில் மேலும் இராணுவத்திற்கு ஆட்களைச் சேர்ப்பது என்பது நாடு இன்னொரு யுத்தத்திற்கு தயாராகிறதா அல்லது இவர்களை வேறு நாட்டில் போராட இரவல் சிப்பாய்களாக அனுப்ப போகிறதா என்ற கேள்வியையும் எழுப்புகிறது.
இராணுவத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பெண்களில் குறிப்பிட்ட தொகையான பெண்கள் போதனா மருத்துவமனைக்கு அழைத்து வரப்பட்டமை பெண்களில் பலர் தமது சுயத்துடன் இயங்குகின்றனர் என்பதை எமக்கு காட்டுகிறது.
தமக்கு உடன்பாடு ஏற்படாத ஏதோ ஒரு விடயத்திற்கு அவர்கள் ஒத்துழைக்க மறுத்துள்ளார்கள் என்பதும் அதன் விளைவாகவே அவர்கள் இராணுவமருத்துவரையும் மீறி போதனா வைத்தியசாலை ஒன்றிற்கு அழைத்து வர வேண்டியும் ஏற்பட்டுள்ளது என்பதையும் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.
இந்த நிகழ்வை நாம் அவர்கள் தமது எதிர்ப்பை வெளிக்காட்டுகிறார்கள் தமது சுயத்தை இழக்காமல் இருப்பதற்கான போராட்டத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்றே நாம் கொள்ள வேண்டும்.
இராணுவத்தில் பெண்கள் இணைக்கப்பட்டதை விமர்சிக்க முற்படும் போது முன்வைக்கப்படும் கருத்துக்கள் எமது சமூகத்தில் நிலவும் பாலின அசமத்துவத்தை வெளிக்காட்டுவதாகவும் சமூகத்தில் பெண்களின் பாத்திரம் தொடர்பாக எம்மில் பலரிடம் காணப்படும் விம்பங்களின் வெளிப்பாடுகளாக எனவும் எண்ணத் தோன்றுகிறது.
யுத்தம் முடிந்து விட்டது இன்னமும் இராணுவம் ஏன் தமிழ் மக்களின் பாரம்பரிய பிரதேசங்களில் நிலை கொண்டிருக்கின்றன என்பது தொடர்பாகவும் இராஜபக்ஷ குறிப்பிடும் இறுதி யுத்தமும் முடிந்த விட்ட நிலையில் இலங்கை இராணுவத்திற்கு இன்னமும் ஆட்சேர்ப்பு நடைபெறுவதற்கான காரணம் என்ன என்பதை நாம் கடுமையாக கேள்விக்குட்படுத்த வேண்டும் கிளறிக்கல் வேலையிலும் பாரமரிப்பு வேலைகளிலும் தான் பெண்கள் ஈடுபடுத்தப்படுவார்கள் என்றால் அதற்கு அவர்களுக்கு இராணுவப்பயிற்சி அவசியமானதா என்ற கேள்வி இங்கு எழப்பப்பட வேண்டும்.
இதையெல்லாம் விடுத்து சிதைக்கப்படுகிறார்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள் என்ற வார்த்தைப் பிரயோகங்கள் பெண்களைப் பண்டமாக பார்க்க முற்படும் எமது சமூகத்தின் போக்கோ என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது.
நாம் ஒட்டு மொத்தமாக ஒரே குரலில் இலங்கையில் இராணுவ விஸ்தரிப்பதற்கு எதிராக குரல் கொடுப்போம் யுத்தத்தினால் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கும் கணவனை சகோதரனை சகோதரியை பிள்ளைகளை இழந்த பெற்றோருக்கு உரிய கொடுப்பனவுகளைக் கொடுக்கும்படி கோருவோம் மக்களை அவர் தம் சொந்த இடங்களில் குடியேற ஆவன செய்யும் படி இலங்கை அரசின் மீது அழுத்தங்களை ஏற்படுத்துவோம்.
போலி ஹெல்மெட்டுகள் தலையின் முக்கியமான இடங்களில் இறுக்கத்தை ஏற்படுத்தும்போது தலைவலி கழுத்துவலி போன்ற பல்வேறு உபாதைகள் ஏற்படும்.
தலையை ஆட்டும்போது ஹெல்மெட் ஆடாமலோ அல்லது அதிக இறுக்கமாகவோ இருந்தால் அது உங்கள் தலைக்கு ஏற்ற ஹெல்மெட் இல்லை என்று அர்த்தம்.
உங்கள் தலைக்கு சரியாகப் பொருந்துகிற ஹெல்மெட் எது என்று தேர்ந்தெடுத்துவிட்டீர்களா உடனே வண்ணம் மற்றும் டிஸைனில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
உங்கள் வசதி பார்த்து வாங்குங்கள் உடனே பிரபல நரம்பியல் மருத்துவர் கணபதி ஹெல்மெட் தொடர்பாக வழக்கில் உயர் நீதிமன்றத்தில் ஹெல்மெட் அணிவதன் கட்டாயம் குறித்து வாதாடினார்.
ஹெல்மெட் அணிவதால் முடி கொட்டும் தலை வலிக்கும் கழுத்து வலிக்கும் என்பது போன்ற அனைத்தும் ஹெல்மெட் போட சோம்பேறித்தனப்படுபவர்களின் பொய்ப் பிரசாரங்கள்.
சென்னையில் உள்ள பிரபல கம்ப்யூட்டர் நிறுவனத்தில் வேலை பார்க்கும் ஒருவர் டைடல் பார்க் அருகே இரு சக்கர வாகனத்தில் செல்லும்போது விபத்துக்குள்ளானார்.
ஹெல்மெட் அணியாமல் இரண்டு சக்கர வாகனம் ஓட்டும் அனைவரும் மனதில் கொள்ள வேண்டியது நாளைக்கு இதுபோன்ற விபத்து நடந்தால் நம் மனைவி குழந்தைகள் அப்பா அம்மா என்று நாம் உயிருக்கு உயிராக நேசிப்பவர்களின் நிலை என்னவாகும் என்பதுதான்.
என் குடும்ப உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கை என் கையில் என்பதை உணர்பவர் எவரும் ஹெல்மெட் அணியாமல் இருக்க மாட்டார்கள் என்றார் டாக்டர் கணபதி உருக்கமாக.
சென்னை ஸ்ரீராம் பொறியியல் கல்லூரியில் ஆட்டோமொபைல் பொறியியல் படித்த பிரபு ரெட்ரோ ரிஃப்ளெக்டிவ் சென்ஸார் என்ற கருவியை உருவாக்கியுள்ளார்.
பைக்கின் ஸ்பீடோ மீட்டர் அருகே பொருத்தப்பட்டுள்ள ரெட்ரோ ரிஃப்ளெக்டிவ் சென்ஸாரிலிருந்து அனுப்பப்படும் ஒளி ஹெல்மெட்டில் பட்டு ரிசீவருக்குத் திரும்ப வேண்டும்.
ஹெல்மெட் போடாமல் சென்றதால் விபத்துக்குள்ளாகி இறந்த தன் நண்பன்தான் இந்தக் கருவியை உருவாக்கக் காரணம் என்கிறார் பிரபு ஹெல்மெட்டின் தடிமனான கடினப் பகுதி பாலிகார்பனேட் மற்றும் ஃபைபர் கண்ணாடிக் கலவையால் செய்யப்பட்டிருக்கும்.
பாலிகார்பனேட் பாலியஸ்டரின் ஃபேப்ரிக் வைசர் என இவை அனைத்தும் சேர்ந்ததுதான் ஹெல்மெட் ஐஎஸ்ஐ முத்திரையிடப்பட்ட ஹெல்மெட்டுகளை வாங்குவதே சிறந்தது.
ஹெல்மெட் தயாரிக்கப்படும் மூலப்பொருள் எடை மற்றும் தரம் ஆகியவற்றைப் பூனாவில் உள்ள ஆய்வுக்கூடத்தில் சோதித்த பிறகுதான் அதற்கு ஐஎஸ்ஐ முத்திரை வழங்குகிறோம் என்கிறார் இந்தியத் தரக்கட்டுபாட்டு வாரியத்தின் தமிழகக் கிளையின் ஹெல்மெட் பிரிவுகள் துறைத் தலைவர் மோகனன்.
நீங்கள் கடையில் பார்த்த ஹெல்மெட் தயாரிப்பாளர் உண்மையிலேயே லைசென்ஸ் பெற்றவரா என்பதை சுலபமாகக் கண்டுபிடித்துவிட முடியும் என்கிறார் மோகனன்.
எனவே அதைப் போக்கும்விதத்தில் இந்த விழாவுக்கு இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மூத்த தலைவர் ஆர்.நல்லகண்ணு மாநிலச் செயலாளர் இரா.முத்தரசன் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் உள்ளிட்டோருக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்தது.
உள்ளாட்சித் தேர்தல் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் உள்ளிட்டவற்றைக் கருத்தில்கொண்டு இந்த விழா அரசியல் கூட்டணியாக மாறுவதற்குக்கூட வாய்ப்பிருப்பதாக அரசியல் வட்டாரத்தில் பேசப்பட்ட சூழலில் நிகழ்ச்சி தொடங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே மழை கொட்டியது.
இதையடுத்து விளையாட்டு அரங்கத்தை நிறைத்திருந்த மக்களைப்போலவே அந்த இனிய நேரத்தில் வானமும் தன் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தி மழையாகப் பொழிந்த காரணத்தால் விழாவை முழுமையாகத் தொடர இயலாமற்போனது.
மழையையும் பொருட்படுத்தாது விழாவுக்கு வருகை தந்திருந்த அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் அவர்கள் கட்சியின் நிர்வாகிகள் தொண்டர்கள் என அனைவருக்கும் நன்றியைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
திருநாவுக்கரசர் ம.தி.மு.க பொதுச்செயலாளர் வைகோ மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் மாநிலச் செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் மாநிலச் செயலாளர் இரா.முத்தரசன் விடுதலைச் சிறுத்தைகள் கட்சித் தலைவர் தொல்.திருமாவளவன் என தி.மு.க.
கூட்டணியில் வைகோ இணையக்கூடும் என்று பரவலாகப் பேசப்படுவதுடன் எதிர்க்கட்சிகள் ஒன்றுதிரண்டு உருவாகும் கூட்டணி ஒரு திருப்புமுனையாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
பன்றிக் காய்ச்சலில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கொடுப்பதுக்காக என்ற மருந்து அனைத்து அரசு அனுமதி பெற்ற மருந்துக்கடைகளிலும் விற்பனை செய்யப்படுகிறது.
குஜராத் கேரளா கர்நாடகா தெலுங்கானா மாநிலங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்வதுக்காக மத்திய குழு அனுப்பப்பட்டுள்ளது.
ஓபிஎஸ் இணைந்தது போல தினகரனும் இணைக்கப்படுவார் செல்லூர் ராஜு ஓபிஎஸ் இணைந்தது போல தினகரனும் இணைக்கப்படுவார் என்று செல்லூர் ராஜு மதுரையில் இன்று பேசியது அனைவரையும் அதிரவைத்துள்ளது.
ஓபிஎஸ் அணி இணைந்ததுபோல் தினகரனை இணைப்பதற்கான முயற்சிகளைத் தமிழக முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி செய்வார் அதற்கான நடவடிக்கைகளை முதல்வர் விரைவில் எடுப்பார் எனக் கூறிவிட்டுச் சென்றார்.
அணியில் தோனியின் பங்களிப்பை அவருக்கு குழு மேலாண்மை புரிய வைக்க வேண்டும் என்று முன்னாள் அதிரடி வீரர் சேவாக்கும் கருத்து தெரிவித்திருந்தார்.
சமீபத்தில் ஓய்வு பெற்ற ஆஷிஷ் நெஹ்ரா இந்த விவகாரம் குறித்து ஒரு பேட்டியில் கூறியதாவது இலங்கைக்கு எதிரான தொடரில் மாற்று விக்கெட் கீப்பராக உள்ளவர்களுக்கு வாய்ப்பு தரலாம்.
ஆனால் அந்தத் தொடரில் விளையாடாமல் ஓய்வு எடுத்துக்கொள்வதா அல்லது அணியில் இடம்பெறுவதா என்பது குறித்து தோனி முடிவெடுக்க தேர்வுக்குழுவினர் அனுமதிக்க வேண்டும்.
இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் மனித உரிமைகள் மீறப்படுவதாக எழுப்பப்படும் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்து விவாதம் நடத்தப்பட வேண்டும் என ஐ.நா.
மனித உரிமை மீறல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது குறித்து வெளிப்படையான விவாதமும் தீவிரமான ஆலோசனைகளும் நடத்தப்பட வேண்டியுள்ளதாகவும் உலகிலுள்ள மக்களுக்கு கிடைக்கும் நீதி காஷ்மீர் மக்களுக்கும் கிடைக்க வேண்டும் எனவும் இதன்போது மிச்செல் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
வணிகச் செய்திகள் பங்குச் சந்தை பொருளாதாரம் ரூபாய் மதிப்பு தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து சீன ஸ்மார்ட்போன் நிறுவனமான சியோமி இந்திய சந்தையில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகிரது.
ஆனால் பெரும்பாலும் தம்பதியருக்கு வாழ்க்கை முன்னோட்டு போவது இறைவன் தரும் அன்பு பரிசு .. இன்றைய கலா கட்டத்தில் பெண்கள் சந்தித்து வரும் பெரும் பிரச இறைவன் நமக்கு அளித்த செல்வங்களில் மிகச் சிறந்த செல்வம் குழந்தைச் செல்வம்.
ஆனால் பெரும்பாலும் தம்பதியருக்கு வாழ்க்கை முன்னோட்டு போவது இறைவன் தரும் அன்பு பரிசு .. இன்றைய கலா கட்டத்தில் பெண்கள் சந்தித்து வரும் பெரும் பிரச
கேப்டன் உலகநாயகன் தளபதி கவிப்பேரரசு போன்ற அடைமொழிகளை வெகு இயல்பாகப் பயன்படுத்தும் அறிவுசாலிகளுக்குக் கூட இந்தியாவின் தற்போதைய பிரதமர் திரு.
மோதியை எத்தனை ஆக்ரோஷமாக கொச்சையான வார்த்தைகளால் மிக வன்முறையார்ந்த வார்த்தைகளால் தொடர்ந்து வசைபாடிக்கொண்டி ருக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க வியப்பாயிருக்கும்.
அரசியல் மேடைகளிலெல்லாம் அமைதிப் புறாவோ நியாயத்தராசோ நிஜம் எழுதும் பேனாவோ தரப்படாமல் வீரவாளே பெரும்பாலும் பரிசாகத் தரப்படுவதைப் பார்க்கும்போது ஒருவேளை நாம் இன்னும் வாரிசுதார மன்னராட்சித் தாக்கத்தி லிருந்து விடுபடவில்லையோ எளிய வாழ்க்கைப் பின்புலத்திலிருந்து வந்தவர் என்பதுகூட பிரதமர் மோதிக்கான சிலரின் எதிர்ப்புக் உளவியல்ரீதியான காரணமாக இருக்கக்கூடுமோ என்று தோன்றும்.
இனக்கலவரம் மதக்கலவரம் காங்கிரஸ் ஆட்சியில் இருந்ததேயில்லை என்பது போன்று சிலர் பேசிவருவதையும் பா.ஜ.க ஆட்சியில் இனக்கலவரமும் மதக் கலவரமும் தலைவிரித்தாடுவது போலவும் மத அடிப்படைவாதத்துக்கு ஊழலே மேல் என்று சில கட்சிகள் வெளிப்படையாகவே ஊழலை ஆதரித்துப் பேசிவருவதை யும் இந்தியாவின் மற்ற மாநிலங்களில் சமத்துவம் சமநீதி குறித்த விழிப்புணர்வும் பொறுப்புணர்வும் குறைவு தமிழ்நாட்டில்தான் அவை அதிகம் என்பதாகவும் அச்சு ஊடகங்களிலும் ஒலிஒளி ஊடகங்களிலும் நாள் தவறாமல் சிலர் கருத்துரைத்தபடியிருப்பதையும் அவர்களுக்கு ஊடக வெளிச்சம் அதிகம் கிடைப்பதையும் காணமுடிகிறது.
மோதி ஆட்சியில் சிறுபான்மை சமூகத்தினருக்குப் பாதுகாப்பில்லை என்பதாய் ஒரு பயம் திட்டமிட்டரீதியில் மக்களிடையே பரப்பப்பட்டுவருவதைப் பார்க்கமுடிகிறது.
இது எவ்வளவு தூரம் சரி என்று யாரேனும் கேட்கத் துணிந்தால் அவர்கள் பிற்போக்குவாதிகள் அடிப்படைவாதிகள் அராஜகவாதிகள் என்று பகுப்பதே அறிவுசாலித்தனமாக இருக்கிறது.
எனவே இவற்றில் ஒரு விவாதம் நடத்தப்படும்போது எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட கருப்பொருள் குறித்த வல்லுனர்கள் அதிகம் இடம்பெறுவதில்லை என்பதோடு சேனல் ஆதரிக்கும் அல்லது சேனலை நடத்தும் அரசியல்கட்சி எந்தக் கருத்தை பொதுவெளியில் வைக்க வலியுறுத்த விரும்புகிறதோ அந்தக் கருத்தை ஆதரிக்கும் பேச்சாளர்கள் மூவரும் எதிர்க்கும் பேச்சாளர் ஒருவரும் என்ற விகிதாச்சாரத்திலேயே விவாதத்தின் பங்கேற்பாளர்கள் தேர்வுசெய்யப்படுவது கண்கூடு.
கருத்துச்சுதந்திரம் எல்லோருக்கும் பொது என்ற உண்மையை ஏற்க மறுப்பவர்களாய் இந்துமதம் சார்பாகவும் பா.ஜ.க சார்பாகவும் சில கருத்துகளை வெளியிடுபவர்களை மத அடிப்படைவாதிகள் என்று முத்திரை குத்துவதும் அறிவீலிகளாய் அகங்கார மனிதர்களாய் அவர்களை அடையாளம் காட்டுவதும் மறைமுகமாய் அவர்களை அச்சுறுத்துவதும் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது.
மாற்றுக் கருத்துடையவர்களை முட்டாள்கள் என்பதும் மனிதநேய விரோதிகள் என்பதும் கருத்துச் சுதந்திரத்திற்காகக் குரல்கொடுப்பவர்களும் கடைப்பிடிக்கும் வழிமுறையாக இருக்கிறது.
இந்தியாவை நேசிக்கும் இளைய தலைமுறையினருக்கு சமர்ப்பணம் செய்யப்பட்டிருக்கும் இந்த நூலில் இடம்பெற்றிருப்பவை மாரிதாஸின் முகநூலில் வெளியாகியவற்றின் செழுமைப் படுத்தப்பட்ட வடிவம் பலர் அவரிடம் கேட்டிருந்த கேள்விகளுக்கு முகநூலில் பதில் அளித்திருந்தார் என்ற விவரம் நூலில் தரப்பட்டிருக்கிறது.
ஒர் ஏழை இந்துக் குழந்தை முதல் இஸ்லாமிய வீட்டு ஒரு பெண் குழந்தையின் வாழ்க்கை வரை அனைத்து இந்தியக் குடும்பங்களின் வாழ்வும் நல்ல முன்னேற்றம் காணவேண்டும் என்பதுதான் என் எண்ணமே ஒழிய வேறு இல்லை.