sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஹிந்துக்களுடைய தீர்மானமான நம்பிக்கை யாதெனில் ஆன்மீக வேத வழியில் உள்ளவை அனைத்துமே கடவுளைப்பற்றி இருக்க வேண்டுமே தவிர தற்காலத்தில் காணப்படும் பல கணினித் திட்ட வலைப்பின்னல் போன்றவைகளால் தங்கள் லாபத்தை மட்டுமே பெருக்கிக்கொள்ள இருக்கும் வியாபார நிறுவனங்கள் போல பட்டியல் போட்டுத் தங்கள் சமயத்திற்கு மதம் மாறியவர்கள் கூட்டத்தை அதிகரித்து புள்ளிவிவரங்களுடன் வெளியிட்டுக் காட்டத் தேவையில்லை.
இதற்காக மிகச்சிறந்த ஆன்மீகப் பயிற்சி பெற்று மனத் தூய்மை அடைந்து தன் முன்னுதாரணத்தால் தன்னைச் சூழ்ந்தவர்களையும் கடவுளிடத்தில் ஈடுபாடு கொள்ள ஊக்கமளிக்க வேண்டுமே தவிர இன்று வாடிகன் போப் ஆணையிடுவது போல மனிதர்களை அறுவடை செய்து எண்ணிக்கையை உயர்த்திக் காட்ட வேண்டிய அவசியத்தில் ஹிந்து மதம் என்றும் இருந்ததில்லை.
பிறர் மீது வெறுப்பை வாந்தியெடுத்து பொய் பேசி பித்தலாட்டம் செய்து மொத்தமாக பல சமய மனித சமூகத்திடையே இனம் மொழி ஆகியவைகளால் உட்பூசலைக் கிளப்பி விட ஹிந்துக்களுக்கு என்றுமே இதனால் தான் நாட்டம் என்றுமே இருந்ததில்லை.
ஆனால் கிருஸ்தவர்கள் ஹிந்துக்களை பேகன்கள் கிருஸ்தவத்தில் சேராத மூடர்கள் என்றும் ஹீதன் காட்டுமிராண்டிகள் என்று அடைமொழிகளை தாராளமாக அள்ளித்தந்து நரகத்துக்குத் தள்ளப்படத் தக்கவர்கள் என ஹிந்துக்களுக்கும் சேர்ந்து இவர்களே தீர்ப்பை அளித்து விடுவார்கள்.
அப்படி நரகத்துள் தள்ளப்படுதலைத் தவிர்க ஒரே வழி ஹிந்துக்களை கர்த்தர் காத்து ரட்சிக்க ஹிந்துக்கள் கிருஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றிக் கொண்டால் கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் பாவ மன்னிப்பு கிடைத்து எல்லாம் சுபமாக முடியும்.
எப்படி இருக்கிறது இதனால்தான் கிருஸ்தவ மதத்திலுள்ள எல்லோரையும் எடுத்த எடுப்பில் பாபிகளே என்று ஆரம்ப போதனைகளில் விளிக்கிறார்களா?
என்பதைப்பற்றி ஒன்றுமே அறியாது ஏதேதோ மேல்புல் மேயும் கால்நடைகள் போலப் பேசும் முஸ்லிம்கள் ஹிந்துக்களை சிலையைக் கும்பிடும் நீசர்கள் பல தெய்வங்களை வழிபாடு செய்யும் உதவாக்கரைகள் நாசீஸ் என்றால் அரேபிய மொழியில் உருது மொழியிலும் இப்படித்தான் பொருள் கூறுவர் எதற்கும் லாயக்கற்றவர்கள் ?
இஸ்லாமை ஒப்புக்கொள்ளாதவர்களை கடவுள் குரங்குகளாகவும் பன்றிகளையும் மனித உருவில் உலவ விட்டுள்ளார் என குரானில் உள்ளபடி சித்தரிப்பார்கள்.
மேற்கூறிய சொற்கள் எல்லாம் இஸ்லாமியத்திலும் கிருஸ்தவத்திலும் நல்ல மதக்கொள்கைகள் என்றால் உலகில் கெட்ட கொள்கைகள் என்ற சொல்லுக்கு என்னதான் பொருள்?
இருந்தபோதிலும் தங்கள் கோட்பாடுகளை ஒரு தலையாய் அதிகாரத் தோரணையில் கூறும் கிருஸ்தவமும் இஸ்லாமும் தங்களிடம் கணக்கிலடங்காத குற்றங்களையும் குழப்பங்களையும் வைத்துக்கொண்டே ஹிந்துக்களைச் சுற்றிச் சுற்றி வட்டமிட்டு இடை விடாமல் குற்றங்காணும் ஒரே எண்ணத்துடன் அநாவசியமாகச் செய்யும் விமர்சனங் களால் ஒரு சமயம் இல்லா விட்டாலும் மற்றொரு சமயத்தில் இந்த அதீதமான குற்றச்சாட்டு களை முதற்படி எதிர்வினை யாக மற்ற மதத்துடன் கொள்கைப் பிணக்குக்கும் சண்டைக்கும் வித்திடாமல் ஹிந்து கலாச்சாரத்திற்கு ஆதரவாக நேர்மையான விளக்கங்கள் அளிக்கவும் வீண் விமர்சனங்களை மறுத்துக் கூற விழைவதும் மனித இயல்புதானே.
வேறொரு விதத்தில் சொன்னால் கிருஸ்தவர்கள் இஸ்லாமியர் தரத்திற்கு ஹிந்துக்களும் தங்களைத் தாழ்த்திக்கொண்டு மனிதருக்குள் மனிதர்கள் ஒவ்வொரு சமயத்தில் ஒவ்வொரு விதத்தில் வெளிப்படையாக தங்களைத் திட்டிக்கொள்வது போல ஹிந்துவேத நூல்களில் இவ்வாறு இல்லாது போனாலும் இவர்கள் உதிர்த்த அதே பொன்மொழிகளை அதிகமாகச் சேர்த்துகூட அல்ல அவர்கள் மீதே அதே செயல் திற வேகத்திலும் உபயோகித்தால் இச்சொற்களை கேட்டு ஹிந்துக்கள் போல இவர்களால் வாளா இருக்க முடியுமா?
இத்தனைக்கு பிறகும் ஹிந்துக்களுக்கு எதிராக கிருஸ்தவமும் இஸ்லாமும் வலிந்து அக்கிரம ஆக்கிரமிப்பை தொடர்ந்து ஹிந்துக்களின் பொறுமை சகிப்புத்தன்மை ஆகியவைகளால் மிகத் துணிவு பூண்டு மீண்டும் மீண்டும் தொடர்ந்துத் தங்கள் முடிவில்லா அநாவசிய தாக்குதல்களை வேண்டுமென்றே நடத்தி அல்லது மத மாற்றுக் செயல்பாட்டினால் ஹிந்து கலாச்சாரத்தை தாக்கிக்கொண்டே இருப்பதற்கும் ஒரு எல்லை உண்டல்லவா?
இதற்கு ஒரு நிரந்தர முடிவு கட்ட எவ்வித எதிர்ப்பு எங்கிருந்து வந்தாலும் தகர்த்தெறிய கூடிய சீக்கிரமே ஹிந்துக்களால் பொறுத்தது போதும் என பொங்கி எழு எனவோ சாது மிரண்டால் காடு கொள்ளாது என்ற மூதுரைக் கேற்றவாறு எதிர் விளைவு உண்மையாக கூடிய சீக்கிரம் ஏற்பட்டால்.. பொறுமைக்கும் ஒரு எல்லை உண்டல்லவா?
தற்கால வருங்கால சூழ்நிலையில் ஹிந்து இளைஞர்களும் தங்கள் முன்னோர்கள் போல பொறுமைப் பதுமைகளாக அப்படியே இருப்பார்கள் என யார்தான் வருவதுரைக்க முடியும்?
அதே சமயம் ஹிந்து ஆன்மீகத் தத்துவங்களும் வேத வழி கலாச்சரங்களும் மிகப்பரந்த மனப்பான்மை கொண்டதாக இருக்கிறது எனவும் மதமாற்றம் செய்துதான் தங்கள் இயக்கத்திற்கு ஆள் சேர்க்கவோ அல்லது ஆட்களை அறுவடை செய்யத் தேவையில்லை என இன்னும் மிகச் சிறப்பாகஜாடிக்கு மூடி எனும் தக்க மொழிகளிலும் எடுத்துரைக்க வேண்டும்.
ஹிந்துக்களின் இப் பொறுமையே ஹிந்துக்களுக்கு எதிரியாகி மேலும் இப்பொறுமையே இஸ்லாமியர்களுக்கும் கிருஸ்தவர்களுக்கும் துணிவு கொடுத்து ஹிந்துக்கள் மீது தாக்குதல்களை அதிகரிக்கத் தூண்டுகிற தல்லவா?
இந்திய சரித்திரத்தை நடந்தது நடந்தபடி படித்தறிந்தவர்களுக்கு இஸ்லாமியர்களும் கிருஸ்தவர்களும் இந்தியாவில் எவ்வாறு படிப்படியாக நுழைந்து இந்திய நாடு முழுவதையும் அடிமையாக்கினர் என தெளிவாக அறிந்திருப்பார்கள்.
எவ்வாறு இருப்பினும் இஸ்லாமிய கிருஸ்தவ சமயப் பிரசாரகர்கள் தொடர்ந்து வேத வழியைப் பற்றி அவதூரான பொய் பிரசாரங்களில் ஈடுபடும் போது ஹிந்துக்கள் இச்செய்கைகளுக்குத் தக்க தற்காப்பு நடவடிக்கை எடுத்தால் இதில் என்ன தவறு இருக்க முடியும்?
இம்மாதிரி வேண்டுமென்றே ஹிந்துக்கள் மீது அபவாதமாக இஸ்லாமிய கிருஸ்தவ போதனைகள் அதிகரிக்கும்போது ஹிந்துக்களும் தங்களையும் தங்கள் புராதன கலாச்சாரதையும் தற்காத்துக் கொள்ளத் தானே வேண்டும்.
தற்காலத்தில் குறிப்பாக கிருஸ்தவ மத பிரசாரகர்கள் கீழ்த்தர விபரீதமான எண்ணங் கொண்டு இந்திய நகரங்களில் பிரசாரங்களை மேற்கொள்வதை விடுத்து கிராமங்கள் நிறைந்த பழங்குடி மக்களிடையே பிரசாரங்களை நடத்துகின்றனர்.
நகரங்களில் உள்ளது போல கிராமங்கள் நிறைந்த பழங்குடி மக்கள் நிறைந்த பகுதிகளில் நகரத்து நன்மைகள் அனைத்தும் நாட்டுப்புற மக்களுக்கும் கிடைக்க வேண்டும் அல்லது இவர்கள் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்த வேண்டும் என்ற நல்லெண்ணங்கொண்டு அல்லவே அல்ல.
இதற்குக் காரணம் நகரத்தில் உள்ள பொது மக்களால் உண்டாகும் பலதரப்பட்ட இடர்பாடுகள் மேலும் அங்கு கற்றறிந்த பொதுமக்கள் அதிகம் இவர்கள் நடவடிக்கைகளில் விவரங்களை அறிய கிருஸ்தவர்களுக்கு பற்பல அசௌவுகரியமான கேள்விக்கணைகளை விடுக்கும் போது அவைகளை சமாளிக்க முடியாதுதான் இதற்கெல்லாம் காரணம்.
ஆனால் பெரும்பான்மையாக படிப்பறிவில்லாத கிராம மக்களிடமிருந்து இம்மாதிரி தொந்திரவு கிடையாது கிராமப் பகுதிகளில் கொடுப்பதைக் கொடுத்து பெறவேண்டியதைப் பெற என ஒரு அறிஞர் அன்றே சொல்லிக் கொடுத்தது போல எல்லாவித லஞ்ச லாவண்யத்தைக் காட்டி சமாளிப்பதும் பல பகுதிகளைக் கொண்ட சட்ட திட்டங்களை எப்படியாவது ஏதாவது செய்து ஏமாற்றுவது அல்லது அங்கு சட்டங்களை வளைப்பதும் கிராமங்கள் நிறைந்த பழங்குடி மக்கள் நிறைந்த பகுதிகளில் மிக சுலபம்.
ஆகவே தான் கிருஸ்தவ மத பிரசாரகர்கள் இம்மாதிரி வற்புறுத்தலுக்கு எளிதில் பணிகிற மென்மையான இலக்குகளில் தான் தங்கள் கிருஸ்தவப் பணியாற்றும் திறத்தைக் கைவரிசையைக் காட்ட முழு மூச்சுடன் செயல் படுகிறார்கள்.
இந்த அமைதியைப்பெற கிருஸ்தவர்களும் முஸ்லிம்களும் தற்போது நடத்தும் மத மாற்றம் வன்முறை வெடிகுண்டு கலாச்சார நடவடிக்கைகள் இல்லாமல் போனால் தான் முடிவாக அமைதி நிலவ முடியும்.
இந்த பிரச்சனைக்கு இது தான் நியாமான தீர்வு இதற்கு மற்றொரு மாற்று வழி இவர்களைப் பற்றிய உண்மை ரகசியங்களை உலகிலுள்ள எல்லோரும் அறிய இவர்கள் புனித நூல்களில் உள்ளது உள்ளபடி தற்கால நடப்புகளைத் தொடர்வு படுத்தி முற்றிலும் வெளியிட்டு மக்களுக்கு ஒரு மன விழிப்பு நிலையை உருவாக்குவது ஒன்றில் தான் உள்ளது.
அம்பேத்கர் சொன்னது போல முஸ்லிம்களுக்கு அகில உலக சமூக சகோதரத்துவ ஒற்றுமை தோழமை எனும் உணர்ச்சி எனபது கிடையாது அவர்களுக்கு சகோதர ஒற்றுமை எனபதே முஸ்லிம்களுக்குள் சகோதர தோழமை ஒன்றுதான் என்றார்.
உலகப் புகழ் பெற்ற சிந்தனையாளர் சீர்திருத்தவாதி பெட்ர்ட்ராண்ட் ரஸ்ஸல் கூறுகிறார் ஆழ்ந்த ஆராய்வுக்குப்பிறகு இதைத் தெளிவாகக் கூறுகிறேன்.
ஆன்மீகத்தில் தெளிவு பெற்ற நிலையையும் பேரின்பப் பேறு பெறும் ஜீவன் முக்தி அடையும் முயற்சியில் தங்களுக்குகந்த வழியைத் தாங்களே தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை ஒவ்வொருவருக்கும் உண்டென ஹிந்து சமயம் உடன்பாடு கொண்டது.
இதில் குறிப்பிடும் அம்சம் யாதெனெல் தங்களுக்குள் ஒத்த தத்துவத்தைச் சார்ந்தவர்கள் அநேகமாக நிறைந்திருந்தும் தெளிவாகத் தெரியும் தத்துவ வேறுபாடுகளுடைய ஆச்ரமவாசிகளும் வந்திருந்தனர்.
இருந்தும் அங்கே வந்திருந்த ஒவ்வொருவரும் பொது நலனுக்காக ஒருவரோடு ஒருவர் ஒத்துழைத்து தக்க மதிப்பளித்து மரியாதையுடன் நடந்துகொண்டு இப்புனித விழாவில் பங்கேற்றனர்.
இஸ்லாமியம் என்பது ஒரே சமய மாக இருந்து கொண்டு அதே புனித நூல்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு சில வேறு காரணங்களுக்காக அநேக உட்பிரிவுகளாகப் பிரித்து வைத்துக் கொண்டு மிகக் கொடுமையாக பரஸ்பர கொலை வரை நீண்டு தூக்கிலிட்டு அப்படித் தூக்கிலிட்டு கொல்லப்பட்டவர் புகைப்பட காணொளிப் படங்களை பத்திரிக்கை தொலைக் காட்சிகளிலும் ஒவ்வொரு நாளும் உலக மக்களுக்குத் திகட்டிப் போகுமளவுக்குக் காணக் கிடைக்கிறது.
ஈரானில் பஹாய்கள் படு கொலை பாகிஸ்தானில் தாலிபான்கள் செய்யும் அக்ரம வன்முறைச் செயல்கள் பாகிஸ்தானில் அஹமதீயர்கள் படு கொலை ஆப்கானிஸ்தானில் முன்நாள் பிரதம மந்திரியே கொல்லப்பட்டு அவர் பிணத்தை ஒற்றைக் காலைமட்டும் தலை கீழாக மின்சார வெளிச்சக் கம்பத்தில் தொங்கவிட்டு பிணத்தைக் கூடக் கத்தியால் குத்திச் சீண்டிக் கண்டு களிக்கும் வெறிக் கூட்டம் முஸ்லிம் பெண்களைக் கல்லால் அடித்தே கொலை செய்யும் கொடூரப் படங்கள் முதலியன சர்வ சாதாரணக் கிடைக்கும் சில இஸ்லாமிய உதாரணங்கள்.
பல பிரிவுகளுள்ள இஸ்லாமியர் நம்புவதும் ஒரே கடவுள் அல்லாஹ் எல்லோரும் பின்பற்றுவதும் அதே புனிதல் நூல்களான் குரான் ஹடிஸ் சுன்னா சுரா ஆகியவைகள்தான்.
கிருஸ்தவ மதத்திலோ கத்தோலிகர்கள் ப்ராடஸ்டண்ட் என்றும் இவர்களுக்குள்ளும் அப்பப்பா கணக்கிலடங்காத உட்பிரிவுகள் பிரிவுகளும் உண்டு.
இவர்களுக்குள் ஏராள வேற்றுமைகள் பரஸ்பர விமர்சனங்கள் முழு நீளப்போர் என அநேக நூற்றாண்டுகளாக இடைவிடாது இன்றுவரை ஒவ்வொரு நாளும் நடைபெற்றுக் கொண்டு தான் உள்ளது.
இதில் மிக திகைப்புக்கு உறியது என்னவென்றால் இவர் எல்லாரும் ஒரே கிருஸ்துவையே பின்பற்றுபவர்கள் பைபிளே தங்கள் உயிர் என சொல்லிக் கொள்பவர்கள் இவர்களுக்குள் மற்ரொருவரைத் தாக்கியும் தங்களுக்குள் மதமாற்றுவதில் பரஸ்பரம் நிலை குலைந்து மற்ரொருவரைத் துன்புறுத்திக் கொள்வதில் தன்னிறைவு அடைந்து கொள்கின்றனர்.
ஒரே கடவுளெனும் கருத்துப்படிவத்தில் அந்த ஒரே கடவுளையே பல உருவங்களாகத் சிலைகளாகத் தொழும் ஹிந்து வேத வழியிலுள்ளவர்கள் பரஸ்பரத்தில் கிருஸ்தவர் இஸ்லாமியர்கள் போல வெட்டிக் கொலை புரிந்து கொள்வதை எங்காவது யாராவது பார்த்ததுண்டா?
மற்ற சமயங்கள் போலல்லாமல் ஹிந்து சமயம் ஒன்றில்தான் எல்லா உலகத்துக்கும் ஒரே கடவுள் எனவும் அவரை மனதார உணரும் நிலையை அடைவதற்கு வழியையும் காட்டுகிறது.
பொதுவாக நாம் காண்பது ஒவ்வொரு சமயமும் ஒரு நிலப்பரப்பைச் சார்ந்த மக்களுடைய சரித்திரம் பின்னணி அல்லது முன்னேற்றம் ஆகியவகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஆனால் ஹிந்து சமய கலாச்சாரமோ பிரபஞ்ச அடிப்படையில் இந்திய மக்களைச் சார்ந்ததாக மட்டுமில்லாமல் உலகிலுள்ள எல்லா பிராந்தியங்களுக்கும் சார்ந்ததாகி அநேக உருவளவைச் சார்ந்த பிரபஞ்சத்திலிருக்கும் பலதரப்பட்ட கிரகங்களையும் சார்ந்து ஒரு முன்னறியும் திறனுடனுடன் தூய்மையான பார்வையுடன் எந்த அம்சத்தையும் மிகைப்படுத்திக் கூறாமல் அதே தருணத்தில் ஒன்றையும் புறக்கணிக்காமல் மிகப் பொருத்தமான உருவமைப்பு தொலைவு ஆகியவற்றைக் குறித்துச் சரியான கருத்தைத் தோற்றுவிப்பதாகவும் காணப்படுகிறது.
ஆகையால்தான் வேத வழி ஆன்மீக தத்துவங்கள் பிரபஞ்சத்திலுள்ள எல்லா உயிர்களுக்கும் உகந்ததாக தக்க போதனைகளை அளிக்க முடிகிறது.
வேதவழி கடவுளைப்பற்றி கண்மூடித்தனமான அபிப்பிராயங்களைத் தழுவியதல்ல அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் சரித்திரத்தைச் சார்ந்ததுமல்ல.
இதனால் தான் பிரபஞ்ச விதிகளும் வரையறுத்துக் கொண்ட பிரபஞ்ச ஒழுக்க நியதிகளும் எல்லாருக்கும் பொதுவான சட்ட திட்டங்களும் வேதவழி செயல் முறைகளில் உள்ளடங்கியது.
வேத பாடங்களில் உள்ள இவ்வேத வழிக ளைப் பின்பற்றும்போது இதன் விளைவாக ஆன்மீகத்தில் ஒருவர் இயற்கையின் ஒழுக்க நியதிகளை தங்கள் புலனாற்றலால் கூர்ந்து கவனித்து மிகுந்த உயர் நிலையான மனவிழிப்புநிலையில் இறையை நன்கு புரிந்து கொண்டு அவ்விறையே நம் ஒவ்வொருவருள்ளும் சுடரொளியாக சிறு துகளாக உள்ளார் என்பதை நேரிடையாகவே அறிந்து அகத் தெளிவு பெற முடியும்.
இம்முறையில் ஒருவர் தங்களுடைய ஆன்மீக அடையாளங்களை மனதால் உணர்ந்து கொண்டு படைப்புகளில் உள்ள ஒற்றுமைகளையும் அறிந்து கொள்ள முடியும்.
இதனால்தான் வேத தத்துவங்கள் அனைத்திலும் பிரபஞ்ச அணுகுமுறையையே அடிப்படையாகக் கொண்டது என வேத வழி ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே கற்றுக் கொடுக்கிறார்கள்.
வேத வழி ஒரு பிராந்திய அறிவாற்றலால் கடவுளைப்பற்றி கண்மூடித்தனமான அபிப்பிராயங்களைத் தழுவியதல்ல என முன்பத்தியில் கூறி இருக்கிறோம்.
ஆனால் இதில் குறிப்பிட்ட அநேக நிகழ்ச்சிகள் இந்தியாவில் நடந்தபோதும் இந்திய காப்பியங்களான மகாபாரதத்தையும் மற்ற புராணங்களைச் சார்ந்து இருந்தும் கூட அல்லது இதில் கூறப்பட்டுள்ள ஏராள வேதகால ஆட்களும் அவதாரங்களும் ஆங்கே சித்தரிக்கப்பட்ட பற்பல செயல்கள் போர் சமாதானம் உறவுக்குள் சண்டை சச்சரவு நல்லது கெட்டது விளையாட்டு ஓய்வு நேர பொழுது போக்கு முதலியன இருந்தபோதிலும் இக்காப்பியங்களில் மகாபாரதம் மற்ற புராணங்களில் இந்தியாவுக்கு வெளியில் அநேக கிரஹங்களிலும் நடந்த நிகழ்ச்சிகளும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
எவ்வாறு இருப்பினும் அக்காப்பியங்களில் கூறும் போதனைகள் தத்துவங்கள் யாவுமே ஆன்மா சம்பந்தப்பட்ட அறிவியலைச் சார்ந்ததேயாகும்.
ஆகையால் ஆன்மாவைப்பற்றிய அறிவு தெரிந்துகொள்ளல் எந்த ஒரு பிராந்தியத்தையோ அல்லது ஒரிடத்தில் வாழும் மக்களையோ சார்ந்ததல்ல.
வேத மனோபாவத்தில் கடவுள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்துக்கு உரியதோ அல்லது ஓரினத்தைச் சார்ந்ததாகவோ அல்லவே அல்ல அல்லது இதில் குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு முறைகள் தொழுகைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களுக்காக செய்யப்பட்டதும் அல்ல அல்லது ஓரின மக்கள் தான் தனிப்பட்ட முறையில் இவைகளைச் செயல்படுத்தப்பட வேண்டியது என்பதுமல்ல.
இக்கடவுள் யூதர்களுக்கோ ஹிந்துக்களுக்கோ முஸ்லிம்களுக்கோ அல்லது எந்த சமயத்தாருக்கோ தனித்தனியாகப் பொறுக்கி எடுத்து அவர்கள் தான் பிரத்யேகமாக செயல்படுத்த வேண்டும் என வலியுறுத்தி வரையறுக்கப் பட்டதும் அல்ல.
வேதபாட நூல்களில் கடவுளைப் பற்றி விவரமாக குறிப்பிட்டபடி கடவுள் தாம் படைத்த எல்லாவற்றிடமும் அன்புள்ளவர் தாம் படைத்த ஒவ்வொன்றின் மீதும் விதி விலக்கில்லாமல் அக்கறை கொண்டவர் படைத்தவைகள் மானிடர் மட்டுமின்றி எல்லா ஜீவ ராசிகளிடமும் பற்று உற்றவர் படைத்த பூவுலகம் எனும் ஒரு கிரஹத்தில் மட்டுமின்றி மற்ற எல்லா கிரகங்களில் உள்ளவைகள் எல்லாவற்றிலும் புழு பூச்சி பூண்டு ஆகியவைகள் மீதும் அக்கறை கொண்டவர் என்றுதான் வேத வழி நூல்கள் கற்பிக்கின்றன.
கடவுளால் படைக்கப் பட்டவைகள் எங்கிருந்தாலும் எவ்வித உருவங்கொண்டிருந்தாலும் கடவுள் மிக்க அக்கறை கொண்டு எல்லாவற்றிலும் பற்றுடன் உள்ளார் என தான் படைத்தவைகளும் உணரவேண்டும் எனும் நல்லெண்னமும் உடையவர் இக்காரணங்களுக்காகவே தான் அவ்வப்போது தானாகவே அவதாரம் எடுத்துக் கொண்டு நம் முன் தோன்றுகிறார்.
இன்னும் மேலாக ஹிந்து சமயம் உலகத்திற்குத் தலைமை ஆசிரியரையோ அல்லது தனி ஒரு மனிதரையோ அடையாளங்காட்டி அதன் அடிப்படையில் செயலாற்றுவது இல்லை.
கத்தோலிக்க கிருஸ்தவ சமயத்திலுள்ளபடி ஒரே ஒரு போப் என்பவர் மட்டும் தான் கத்தோலிக்க கிருஸ்தவர்கள் மீது ஏக போக உரிமை பெற்றவர் தன் அதிகரம் எதுவானாலும் செலுத்தத்தத் தக்கவர் ஆக உலகிலுள்ள எல்லா கத்தோலிக்க கிருஸ்தவர்கள் அனைவரும் போப் எதெது ஆணையிடுகிறாரோ அவைகளுக்கு மறுப்பு வெறுப்பின்றி கீழ்ப்படியவேண்டும் என்பது போல வேத வழிகளில் கிடையவே கிடையாது.
எந்த மாணவர் சீடர் எந்த குறிப்பிட்ட ரிக் யஜுர் சாம வேத வழி ஆன்மீக ஆசிரியரிடம் முறையாக தீட்சைபெற்று வேத பாடங்களைக் கற்று இருந்தாலும் அவரவர் ஆசிரியர் கற்றுக்கொடுத்த வேத வழி மரபுகள் மட்டுமல்லாது மற்ற வேத வழியில் மிகச்சிறந்த ஆசான்கள் காட்டிய வழிகளிலும் தக்க பயிற்சிபெற்று மிகச் சிறந்த தேர்ச்சியையும் பெறவேண்டும் எனவே செயல்படுகிறது.
வேதவழியைப் பின்பற்றும் போது ஒவ்வொருவருவரும் சரியான தடத்தில் செல்கிறார்களா அல்லது இல்லையா எல்லா நற்போதனைகள் நன்கு பின்பற்றப் படுகின்றனவா என பற்பல இடங்களில் ஒழுங்குமுறைத் தராசுக்கோலால் சமநிலையில் உள்ளதா என பரிசோதிப்பதையும் வேத மரபு வழக்கங்கள் பரிந்துரைக்கின்றன.
இதற்கான தேர்வுத்திட்டங்கள் பல குறிப்பிட்ட இடங்களில் தக்க ஆன்மீக குருக்களாலும் சாதுக்களாலும் ஆன்மீகத்தில் குண நலன்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட நிபுணர்களாலும் பரீட்சை அதிகாரிகளாக வருடாவருடம் அநேக பொது இடங்களில் ஆன்மீகமாணாக்கர்களை தேர்வு செய்கிறார்கள்.
அதாவது மாணாக்கர்களும் நல்லாசிரியரிடம் தங்கள் பாடங்களை முரண்பாடற்ற முறையில் கற்றுக் கொள்கிறோம் எனவும் சுய திருப்தியையும் அவர்களுக்கு அளிக்கிறது.
கடவுளைப்பற்றி வேண்டிய விரிவுரைகளுடன் கடவுள் எல்லா உயிரினம் ஒவ்வொன்றின் உள்ளும் உறைந்துள்ளார் என வேத புனித நூல்கள் எடுத்துரைத்து நம் முன்னுணர்வை ஐயமற அதிகரித்துக் கொள்ள தேவையானவற்றை சேகரித்துக் கொடுக்கின்றன.
வேத நூல்களில் உள்ள பாடங்களை ஆர்வமுடன் ஆழ்ந்து ஆராய்ந்த பின் நமக்குள் முன் இருந்த கடவுள் உணர்வு இன்னும் அதிகரித்த்து பரமாத்மாவான கடவுள் ஜீவாத்மாவான நம் ஒவ்வொருவரிடம் உள்ளார் என வித்தியாசமான உணர்வு நமக்குத் தன்னால் ஏற்பட்டுவிடும்.
இத்தகவல் கொண்டு உயிர் வாழும் ஒவ்வொரு ஜீவனுள்ளும் நாம் எல்லோரும் உள்பட அப்பரம்பொருளின் ஒரு சிறு பகுதி எனவும் மிகச்சிறிய அத்தெய்வத்தன்மை நமக்குள் இருப்பதையும் காணலாம்.
இந்த முன்னுணர்வுள்ள மன உணர்வால் கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட உயிர்வாழும் ஒவ்வொரு பிராணி மீதும் இயல்பாகவே நமக்கு மரியாதையும் அக்கறையும் அதிகரித்து விடுகிறது.
இந்த அறிவால் நாம் கடவுள் படைத்த எதையும் யாவரையும் நேசிக்கவும் மற்றவர்களோடு ஒத்துழைத்து பரஸ்பரம் வாழ்க்கையை மேம்படுத்திக்கொள்ளும் எண்ணம் உருவாகிக் கொள்ளலாம்.
வடஇந்தியாவில் இந்த கேள்விகளை அறிவு ஜீவிகள் எழுப்பாததால்தான் ஆர்எஸ்எஸ் வருணாசிரமவாதிகள் அதிக ஆட்டம் போடுகிறார்கள்.
தன்னலம் கருதாதவள் அடக்கம் அமைதி அன்பு பொறுமை மட்டுமின்றி அறநெறியால் கூறப்பட்ட பெண்மைக்கான அத்துணை நற்குணங்களும் அமையப்பெற்றவள் ஒரு நங்கை நல்லாள்.
கட்டிய மஞ்சள் கயிறுக்கு கட்டுப்பட்டு கணவனுக்காக அவன் குடும்பத்திற்காக குழந்தைகளுக்காக தன்னலம் கருதாது குடும்பநலம் பேணுபவளாக ஒரு சுமைதாங்கியாய் வாழ்ந்து குடும்பத்திற்குள் தன்னை தொலைத்துக்கொள்கிறாள்.
சச்சரவு அன்பின்மை குரோதம் வன்மை பொறாமை கணவன் மீது வஞ்சம் மனைவி மீது இரக்கமின்மை குழந்தைகளிடம் அன்பு செலுத்தாமை போன்ற பல்வேறு காரணங்களினால் சில குடும்பங்கள் புயலின் நடுவே சிக்கிய சிறுபடகின் நிலையில் உள்ளன.
கணவன் மனைவிக்குள் எவ்வித தாழ்வு மனப்பான்மையும் இன்றி ஆணும் பெண்ணும் சம அந்தஸ்து கொண்ட உயிரிகள்தான் என்ற எண்ணமே குடும்பத்தினை நல்லதொரு முன்னேற்றப்பாதைக்கு எடுத்துச்செல்ல ஏதுவாக அமையும்.
பிள்ளைகளின் நலன்குறித்த கலந்துரையாடல் மனம்விட்டுப்பேசுதல் ஒன்றே குடும்பத்தில் ஏற்படும் குழப்பங்களுக்கு மிகப்பெரிய தீர்வு.
ஆனால் பெற்றோர் தங்கள் பிள்ளைகளிடம் பேசநேரமின்றி டிவி முன்னும் பிள்ளைகள் கம்ப்யூட்டர் முன்னும் அமர்ந்து முடங்கிக்கொள்கின்றனர்.
அதற்கு அடிமையாகிவிட்டு குடும்பத்தினருடன் குதூகலமாய் பேசிடாமல் தனித்தனி தீவாய் நம்மை சுற்றிமட்டும் ஒரு கூட்டுப்புழுவாய் கூடுகட்டி வாழப்பழகியதை நாம் முற்றிலும் உடைத்தெறிய வேண்டும்.
ஒருவருக்கொருவர் அன்பினை பரிமாறி குடும்ப நலனில் அக்கறை செலுத்தி விட்டுக்கொடுத்து குடும்பம் அமைதி பூங்காவாக நறுமணம் தரும் நந்தவனமாக அமைந்திட பாடுபட வேண்டும்.
தற்போதுள்ள காலகட்டத்தில் குடும்ப ஒற்றுமை சீர்குலைந்து ஆணும் பெண்ணும் சண்டையிட்டு போலீஸ் கோர்ட் என அலையும் நிலை உள்ளது.
ஒருவருக்கொருவர் அன்பிற்கு அடிமையாகி கட்டுண்டு இருக்க வேண்டுமே தவிர அதிகாரம் காட்டி வெட்டுண்டு கிடப்பது எந்த வகையில் நியாயம்.
இஸ்லாம் கூறிய குடும்ப நேரமான மாலை வேலையையும் இரவின் முன்பகுதியையும் சரியாக ஒதுக்க மறந்த மக்கள் இப்போது அந்த நேரத்தை தொலைக்காட்சிக்காக ஒதுக்கி விட்டார்கள்.
இன்றைய இளைய தலைமுறைக்கு மிகவும் முக்கியமான இன்னும் சொல்வதென்றால் திருமணமான ஒரு சில வருடங்களிலேயே விவாகரத்து எனும் சவக்குழியை தானே வெட்டிக்கொள்ளும் இளம் தம்பதியருக்கும் மிகத்தேவையான கட்டுரை.
பள்ளியில் காமராஜர் பிறந்தநாள் விழா கல்வி வளர்ச்சி நாளாக கொண்டாடப்பட்டது.சேவுகன் அண்ணாமலை கல்லுாரி தமிழ்த்துறை தலைவர் கரு.முருகன் தலைமை வகித்து பேசினார்.
வங்கக் கடலில் உருவான ஆழ்ந்த காற்றழுத்த தாழ்வு பகுதி தற்போத... சென்னை திருவள்ளூர் காஞ்சிபுரம் தவிர இதர கடலோர மாவட்டங்களில் கனமழை பெய்யும் எனவும் வானிலை மையம் கூறியுள்ளது.
தென் கடலோர மாவட்டங்களிலும் உள... கொழும்பிலுள்ள இந்திய தூதரகத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல் கலாமின் படத்திற்கு இலங்கை அதிபர் மைத்ரிபால சிறிசேன அஞ...
ஒரு முறை சினிமா சம்பந்தப்பட்ட ஒரு புத்தகத்தை பார்த்தபோது தலைவர் ரஜினியை பற்றி நடிகர்... கிரேக்க மன்னன் இந்தியாவுக்குப் படையெடுத்து போரஸ் மன்னனை வெற்றி கண்டபோது அவரை பெருந்தன்மையோடு நடத்தியது நமக்கு தெரிந்த... ரொம்ப நாளாக இப்படி ஒரு பதிவு எழுத வேண்டும் என்ற ஆசை.
மகாப் பிரளயத்திற்கு பின்னர் இப் பிரபஞ்சத்தில் தோன்றிய முதல் திருக்கோயில் என்ற சிறப்புடையது மந்திரபீடேஸ்வரி மங்களாம்பிகை சமேதராய் சிவ பெருமான் அருள் புரியும் ஆதி கும்பேஸ்வரர் திருக்கோயில் .
குடமூக்கு என்று தேவாரத்தில் அப்பரால் பாடப்பெற்றதும் மிகப் பழமையும் பெருமையும் வாய்ந்ததுமானதொரு திருத்தலம் இந்த ஆதி கும்பேஸ்வரர் திருக்கோயில் .
பிரளயத்திற்கு பின்னர் தோன்றிய முதல் கோயில் என்பதாலும் அமுத கும்பம் வந்து தங்கிய இடம் என்பதாலும் இத்தல இறைவன் ஆதி கும்பேஸ்வரர் என வழிபடப்படுகிறார்.
பிரளய வெள்ளத்தில் மிதந்து வந்த அமுத குடத்தை கிராத மூர்த்தி உருவில் வந்த சிவ பெருமாங்கும்பத்தின் முகப்பை அம்பெய்து உடைத்து அமுதம் எங்கும் பரவச் செய்தார்.
கீழே சிதறிய அமுதத்தை மண் கொண்டு குழைத்து தனது கைகளாலேயே சிவ லிங்கம் ஒன்றை பிரதிஷ்டை செய்து பின்னர் அந்த லிங்கத்திலேயே ஐக்கியமானார்.
மூலவர் அமுதத்தாலும் மண்ணாலும் செய்யப்பட்ட சுயம்பு லிங்கமானதால் விசேஷ நாட்களில் புனுகுச் சட்டமும் தங்கக் கவசமும் மட்டுமே சார்த்தப்படுகிறது.
மேற்கு திசையில் விநாயகரையும் பிட்சாடனரையும் சுப்ரமணியரையும் தனித் தனியே அவர்களின் சன்னதிகளில் தரிசனம் செய்த பின்னர் தேஜோ லிங்கம் அட்சய லிங்கம் கோடி லிங்கம் போன்ற லிங்கத் திருமேனிகளை வழிபடலாம் பின்னர் அன்னபூரணியையும் கஜலஷ்மியையும் மகாலஷ்மியையும் சரஸ்வதியையும் தரிசனம் செய்யாலாம்.
ஆதி சித்தர்களான அறுபத்து நால்வரில் முதன்மையானவரும் மூன்று கால்களை கொண்ட முனிவருமான கும்ப முனி சித்தர் இத் தலத்தில் அப்பனையும் அம்பாளையும் தரிசித்த நிலையில் ஜீவ சமாதி கொண்டுள்ளார்.
ஒரு சமயம் சிவ பெருமானின் திருக்கல்யாணம் காண வேண்டி தேவர்களும் முனிவர்களும் கயிலையை சென்றடைய புவி பாரம் தாங்காது பூமா தேவி தடுமாறினாள்.
தன் காலம் நெருங்குவதை உணர்ந்த முனிவர்மறுபடியும் இத் தலம் வந்து மங்களாம்பிகை சமேத கும்பேஸ்வரரை தியானித்த நிலையில் ஜீவ சமாதி அடைந்தார்.
பிரளயம் முடிந்த பின்னர் தன் அப்பனும் அம்மையும் இங்கு எழுந்தருள்வார்கள் என்பதை முன் கூட்டியே உணர்ந்த முழு முதற் கடவுள் அம்மையும் அப்பனும் வருவதற்க்கு முன்பே இங்கு எழுந்தருளினார்.
இத் தலத்தில் அமையப்பெற்ற காமதேனுவால் உண்டாக்கப்பட்ட குர தீர்த்ததில் நீராடிய பின்னர் அருகிலே அமைந்துள்ள நவநீத கணபதியை வெண்ணெய் சார்த்தி வணங்கிய பின்னர் மூலவரை வழிபட அறிந்தும் அறியாமலும் செய்த அனைத்து பாவங்களும் தீரும்.
அவ்வாறே நவநீத கணபதியை வணங்கிய பின்னர் அடுத்து அதே பிரகாரத்தில் அமைந்துள்ள மந்திர பீடேஸ்வரியையும் பின்னர் கிராத மூர்த்தியையும் வழிபட புத்திர பாக்கியம் கிட்டும்.
இத் திருத்தலத்தில் லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் மற்றும் யோக தட்ஷிணா மூர்த்தி சந்நிதிகளும் நவக்கிரகங்களும் குறிப்பிடப்பட வேண்டியவை.
ஆனாலும் கூட உலகில் அதிக பணக்காரர்கள் வாழும் நாடாக சுவிட்சர்லாந்து விளங்குவதாக கிரெடிட் சுவிஸ் வெளியிட்ட வருடாந்திர உலகளாவிய சொத்து அறிக்கை தெரிவித்துள்ளது.
யாழ் மற்றும் வன்னி மாவட்டங்களில் முன்னாள் பெண் போராளிகள் பொங்குதமிழ் பெண் மாணவர் படையினர் மற்றும் விடுதலை புலிகள் ஆதரவு பெண்கள் ஆகிய பல பெண்கள் சூளைமேடு கொலை வழங்கின் விசாரணையில் தமது கட்சிக்காரரான அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா முன்னிலையாக முடியும் என்று அமைச்சரின் சட்டத்தரணி தெரிவித்துள்ளார்.
எனினும் தமிழக காவல்துறையின் பாதுகாப்பு இயலுமை குறித்து சந்தேகம் உள்ளதாக சட்டத்தரணி பீ.என் புலிகளோடு இலங்கை அரசு சமாதானம் மேற்கொண்ட காலகட்டத்தில் இருந்தே பல உளவாளிகள் புலிகள் கட்டுப்பாட்டு பகுதிக்குள் சென்றுவிட்டனர்.
பல சர்வதேச அரச சார்பற்ற நிறுவனங்களில் வேலைபார்க்கும் நபர்களே இவ்வாறு சென்று புலிகளின் நடமாட்டத்தைக் கண்காணித்து இலங்கை அரசுக்கு தெரிவித்து வந்தனர்.
ஐக்கிய ராட்சியத்தில் ஸ்காட்லனில் வசித்துவரும் ஜீவன் என்னும் இளைஞன் கொழும்பு சென்றவேளை நடந்த உண்மைச் சம்பவத்தை நாம் இங்கே தருகிறோம்.
என்றழைக்கப்பட்ட குமரன் பத்மநாதன் என்ற விடுதலைப்புலிகளின் கடைசி தளபதியும் தமிழ் மக்களின் உண்மையான போராட்டத்தை டக்லஸ் தேவானந்தா கொச்சைப் படுத்துவதாக தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் யாழ் மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஈ.சரவணபவன் குற்றஞ்சாட்டியுள்ளார்.
நில ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்தும் நல்லூர் உள்ளூராட்ச்சி மன்றத் தலைவர் தாக்கப்பட்டதைக் கண்டித்தும் யாழில் இன்றைய தினம் கவனயீர்ப்புப் போராட்டம் ஒன்று இடம்பெற்றது.
வலிதென்மேற்கின் மாதகல் பகுதியில் மேலும் ஒரு தொகுதி மக்களை மீளக்குடியேற்றுவதற்கு பாரம்பரிய கைத்தொழில்கள் மற்றும் சிறுதொழில் முயற்சி அபிவிருத்தி அமைச்சர் டக்ளஸ் தேவானந்தா நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ளார்.
எனவே ஹைட்பார்க் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்ள சுரேஷ் பிரேமச்சந்திரன்மனித உரிமைகளைப் பற்றியும் ஜனநாயகத்தைப் பற்றியும் மிகப் பெரும் அளவில் பிரசங்கம் செய்யும் ஜனாதிபதியே யாழ்ப்பாணத்தின் காட்டாட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வையுங்கள்.
மக்களுடைய அடிப்படை ஜனநாயக உரிமைகளுக்கு மதிப்பளியுங்கள் என தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
அண்மை எதிர்காலத்தில் ரணில் விக்கிரமசிங்க தலைமையிலான ஐக்கிய தேசிய கட்சியையும் சரத் பொன்சேகா தலைமையிலான ஜனநாயக கட்சியையும்தமிழ்முஸ்லிம் கட்சிகளையும் உள்ளடக்கிய அரசுக்கு எதிரான ஒரு பாரிய கூட்டணி ஏற்படும்.
மத்தியப் பிரதேசத்தில் காதல் ஜோடியை அரைநிர்வாணமாக்கி மனித கழிவுகளை சுமக்க வைத்த கொடூர சம்பவம் பெரும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
குக்கரியா என்ற கிராமத்தில் உக்ரைன் நாட்டில் த்ரில் அனுபவத்துக்காக ரெயில் பாதையில் உல்லாசம் அனுபவித்த காதல் ஜோடி மீது ரெயில் மோதியது.
காதலனுக்கு நித்தியானத்தாவின் பிடதி ஆஸ்ரமத்தில் செவ்வாய்க்கிழமை காலை கர்நாடக பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கமிஷனின் செயலாளர் உமேஷ் ஆரத்தியாவுடன் காவல்துறையினர் உள்ளே புகுந்தனர்.
ஸ்கூலுக்குப்போற சின்னப் பசங்க காலேஜுக்குப் போற டீன்ஏஜ் பசங்கன்னு பாக்கெட்டுல பேனா இருக்கோ இல்லையோ ஆனா ஜொள்ஃபோன்... ஸாரி செல்ஃபோன் இல்லாம இருக்காது என்னதான் பள்ளி கல்லூரிகளில் செல் ஃபோன் பயன்படுத்தக்கூடாதுன்னு ரூல்ஸ் அண்ட் ரெகு லேஷன்ஸ் கொண்டு வந்தாலும் ஆசிரியர்களின் கண்ணுல ஆஃப்பாயில் போட்டுட்டு செல்ஃபோன் யூஸ் பண்ற கில்லா டிப் பசங்க இருக்கத்தான் செய்யுறாங்க.
ஆபாச படங்களை திரு.கந்தையா சிவநேசன் பவன் ஆகிய நான் வட மாகாணசபைத் தேர்தலில் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பில் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டேன்.
இறுதி சுற்று ஜோடிகள் இவை தமக்கிடையே ஆடும் இரண்டு போட்டிளில் மொத்த கோல் அடிப்படையில் வெல்கின்ற ஐந்து நாடுகளும் தகுதி பெரும் சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்காமல் போனால் நாம் அடிமைகளாக வாழவேண்டும்.
பிரபாகரன் முழங்காவில சாம் சிவலிங்கம் அம்பலவன் பொக்கணை க.விஜயகுமார் மயக்கம் கொட்டாதெனிய சிறுமி கொலை தொடர்பில் கைது செய்யப்பட்டிருந்த கொண்டயாவின் சகோதரர் சமன் ஜயந்தவின் மரபணு சிறுமியின் மரபணுவுடன் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரான கம்பள விதானகே சமந்த குமார என்று அழைக்கப்படும் வெலே சுதாவிற்கு கொழும்பு மேல் நீதிமன்றம் இன்று மரண தண்டனை அனுராதபுரம் சிறையில் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில்கொழும்புத்துறை கோ.