sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு சில சாதகங்கள் இருக்குமென்றாலும் ஏதோவொரு அரசியல் கட்சியோடும் முறைப்படியான ஒரு இணைப்பானது சுதந்திர சிந்தனைக்கும் செயல்பாட்டுக்கான பரிந்துரைகளுக்கும் இடையூறாக இருக்கக்கூடும்.
ஒரு இயல்பான மனப்பான்மையோடு தொழில்முறை நிபுணர்களும் கல்வியாளர்களும் சுதந்திரமாக சிந்திக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
அத்தகையோர் அவர்கள் மட்டுமென்றில்லை எவரும் மாற்று சிந்தனைக்கான வழிமுறைகளைப் பரிந்துரைக்கலாம் பரந்த சமூகத்தின் பிரச்சினைகளைப் பற்றியும் பேசலாம்.
இருப்பினும் பகுத்தறிவுடன் கூடிய விளக்கங்களைத் தருவதற்கான உரிமைக்காக இல்லாவிட்டாலும் எவ்வளவு கவனமாகப் பேசினாலும் மாற்று சிந்தனை என்று சொல்லப்படும் பரந்த பொருளிலான சிந்தனை முறைக்குக்கூட ஆதரவாகப் பேசத் தயங்குகின்றனர்.
மேலும் புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கோஷங்களிலுமிருந்தும் மதம் மற்றும் அரசியல் ரீதியான அழுத்தங்களுக்கு அடிபணிந்து அல்லது அரசின் தலையீட்டினால் பாடதிட்டங்களையே மாற்றுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து இது வெளிப்படையாகத் தெரிகிறது.
ஆனாலும் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் கல்வியாளர்கள் மத்தியிலோ அல்லது தொழில்முறையாளர்கள் மத்தியிலோ ஏன் ஒரு சிறு சலனத்தைக்கூட ஏற்படுத்துவதில்லை?
மரபார்ந்த அதிகாரத்தைக் கோருபவர்களை கேள்வி கேட்பதும் பொறுப்புள்ள நடவடிக்கையைக் கோருவதும் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ வேண்டும் குறிப்பாக நீதி மறுப்பு நிகழும்போது அது கண்டிப்பாக நிகழ வேண்டும்.
அதிலும் முக்கியமாக மத அடையாளங்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட மதம் பற்றிய கற்பனையான எண்ணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவர்களது வெறுப்பு அரசியல் பிரச்சாரங்கள் என்று வரும்பொழுது நாம் நேருக்கு நேர் கேள்வி கேட்பதில்லை.
அப்படி கேள்வி கேட்பதென்பது மத நோக்கங்களைக் கொண்டதாகச் சொல்லிக் கொள்ளும் நிறுவணங்கள் அமைப்புகள் தங்கள் அதிகாரத்தை மதம் அல்லாத காரணங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதை விமர்சிப்பது என்பதாகும்.
ஆனால் பிரச்சினை அதுவல்ல அனைத்து மதங்களும் நற்குணங்களை போதிக்கன்றன என்பது தெரிந்ததே ஆனால் கேள்விக்குரியவை அம்மதிப்பீடுகள் அல்ல மாறாக மதத்தின் பெயரால் அரங்கேறும் அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளும் அதன் நம்பிக்கைகளும் அந்நடவடிக்கைகள் எப்போதும் மத ஒழுங்குக்குள் மட்டும் இருப்பதில்லை.
சட்டம் ஒழுங்கை சீர்குலைக்கும் சக்திகளுக்கெதிராக அதை மதத்தின் பெயரால் செய்தாலும் அவற்றுக்கெதிராக சட்டங்கள் இயற்றப்படுமா?
இல்லையென்றால் தம் மதத்தின் அடையாளத்தை முன் வைத்து வன்முறை பயங்கரவாதம் ஆகியவற்றை புரியும் அப்பயங்கரவாதிகளிடமிருந்து அத்தகையவர்கள் தம்மை துண்டித்துக் கொள்ள வேண்டாமா?
மிகவும் வெளிப்படையான அதே சமயம் பெரிதாக ஒப்புக்கொள்ளப்படாத நவதாராளவாதம் தோற்றுவிக்கும் பாதுகாப்பின்மை ஒரு முக்கிய காரணமாகும்.
வேலை வாய்ப்பு மிகவும் போட்டிக்குரியதாகிவிட்டது மோதல் போக்கை இது இன்னும் அதிகப்படுத்துகிறது மேலும் மனித உறவுகளை சார்ந்திருப்பதை மெல்ல மெல்ல சீரழிக்கின்றது.
சமத்துவத்தைக் கோரும் உரிமை கோருவதில் உள்ள மனஎழுச்சிகளுக்கும் புதிய வகையிலான சாதி மற்றும் மத அதிகாரங்களால் அவை மறுக்கபடுவதற்கும் இடையே மோதல்கள் நிலவுகின்றன.
ஆனால் வளங்கள் நலன்கள் மற்றும் சமூக நீதிக்கான மக்களின் உரிமைகள் மீது சமூகத்தின் வேர்கள் ஊன்றப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்ற தெளிவு நமக்கு இருக்க வேண்டும்.
அத்தகைய விவாதங்கள் தொடர வேண்டுமென்றால் நாம் பொது அறிவுஜீவிகள் பக்கம் திரும்ப வேண்டும் ஒரு துடிப்பான சமூகத்திற்கு அது அவசியமானதும்கூட மேலும் கேள்விகள் கேட்கப்பட வேண்டுமென்றால் அவர்களை முன்னணிக்கு கொண்டு வர வேண்டும்.
எது விவாதிக்கப்பட வேண்டும் ஏன் விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற விழிப்புணர்வு பெற்ற விமர்சனபூர்வ பகுப்பாய்வுடன் கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கு எதிர்வினையாற்றும் ஒரு சமூகத்தை நாம் எப்படி உருவாக்குவது?
அவ்வெதிர்வினையானது பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனைத்திற்கும் ஆதரவு என்றிருக்க வேண்டியதில்லை குறைந்தபட்சம் மாற்று சிந்தனைகளை பரிந்துரைகளை விவாதத்திற்குட்படுத்துவது என்றாவது இருக்கலாம்.
கல்வியூட்டப்பட்ட மக்களாகுதல் பொது அறிவுஜீவிகளின் பாத்திரத்தை வரவேற்கும் மக்களாக மட்டுமின்றி அவர்களின் தேவையை அங்கீகரிக்கும் அறிவைப் பெற்ற மக்களாக மாறுதல் அவசியமாகிறது.
பல்வேறு துறைகளில் இருக்கும் தொழில்முறையினர் மற்றும் தங்களது தொழில்முறை நிலைப்பாட்டிலிருந்து மாற்று அதிகாரத்தை வரையறுத்துக் கொள்ளும் பொது அறிவுஜீவிகள் ஆகிய இருதரப்பிற்கும் இக்கேள்வி பொருந்தும்.
தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகளோ அரிதான எண்ணிக்கை தவிர பங்கேற்பாளர்கள் சுழற் நாற்காலி ஆடுவது போல் நடக்கும் விவாத நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒருவரை ஒருவர் போலச் செய்கின்றனர்.
அதனால் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் தேடலுடன் கூடிய விவாதங்களை அனுமதிக்காத போக்கைக் கொண்ட அரசியல் கட்சிகளின் பிரமுகர்களால் நிரம்பி வழிகின்றன.
மாற்று சானல்களுக்கே வழி இல்லையா என்று எனக்கு தோன்ற ஆரம்பித்துவிட்டது பொருளாதார ரீதியாக அது சிரமம் என்றால் குறைந்தபட்சம் ஒரு பண்பலையாவது?
இலாபம் மட்டுமே குறிக்கோளாக கொள்ளாத பண்பலை மாற்று சிந்தனைகள் தீர்வுகள் ஆகியவற்றை ஊக்குவித்து ஒற்றை தரப்புக்கப்பால் ஆய்வு செய்து விமர்சனபூர்வ கேள்விகளால் உத்வேகம் அளிக்கும் ஒரு பண்பலை?
எதிர்வரும் தேர்தெலுக்காக மட்டுமின்றி சமூகத்திற்காக சிறந்த எதிர்காலம் பற்றிய சிந்தனையோடு குரல் கொடுக்கும் அக்கறை மிகுந்த குரல்கள் ஒலிப்பதற்காக பொருளாதார ரீதியாக நாம் எப்படி உறுதி செய்வது?
கல்வியானது கல்வியாளர்களின் கையிலிருந்து அரசியல்வாதிகள் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் மத நிறுவனங்களாக பாவனை செய்யும் அரசியல் அமைப்புகளின் கையில் இன்று சென்றுவிட்டது.
அரசியல்வாதிகள் அறிவுஜீவிகளை எங்கணம் பொருட்படுத்துகின்றனர் என்பதை ஒருவேளை அவர்கள் அங்கணம் பொருட்படுத்துவதாயின் இவ்விஷயம் முக்கியமானதாக்குகிறது.
சரியாகச் சொல்வதானால் கற்றலின் சாரமானது ஒரு நபரை ஆய்வு பூர்வமான தர்க்க பூர்வமான மற்றும் சுதந்திரமாக படைப்பாற்றல் மிக்க வகைகளில் சிந்திக்கத் தூண்டுதலாக இருக்க வேண்டும்.
அறிவானது தொழில்நுட்பமாக வடிவெடுக்குமிடத்து அவ்வறிவை உற்பத்தி செய்வதற்கான அதை தக்க வைத்துக்கொள்வதற்கான குறிப்பிட்ட சூழலை அது கொண்டிருக்கின்றது எனும் விழிப்புணர்வை பகுத்தறிவின் மூலமாக மட்டுமே ஏற்படுத்த முடியும்.
அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நீண்ட கால வளர்ச்சி தேவைப்படுகின்றது எத்தனை ஆண்டுகாலம் தேவைப்பட்டது என்பதற்கு வரலாற்று அறிவியலாளர்கள் ஆதாரம் கண்டுவிடலாம்.
ஒரு கண்டுபிடிப்பை சாத்தியமாக்கிய தொழில்நுட்பமும் அறிவும் எவ்வாறெல்லாம் பரிணமித்தன வளர்ந்தன என்பதை அவர்கள் அவதானித்துவிடலாம்.
நமது சமூகத்தின் அறிவியல் வளர்ச்சி பற்றி பேச வேண்டுமெனில் நாம் கடந்தகாலத்தில் அறிவியலின் பாத்திரம் குறித்து அறிவு தளத்திலும் தொழில்நுட்பம் வாயிலாக பயன்பாட்டிலும் என இரண்டு தளங்களிலும் ஆய்வு செய்ய வேண்டும்.
இருபதாம் நூற்றாண்டின் கண்டுபிடிப்புகள் பல்லாயிரம் வருடங்களுக்கும் முன்னரே இந்தியாவில் இருந்தது என்று சொல்வதற்கு பதில் வரலாற்றின் போக்கில் அறிவின் இயல்பு தொழில்நுட்பத்தின் இயல்புகளையும் அவற்றைக் கொண்டு நாம் என்ன செய்தோம் என்பதையும் ஆய்வு செய்ய வேண்டும்.
இருக்கும் அறிவின் இடத்தில் கற்றல் நடைமுறையின் வாயிலாக புதிய அறிவை பதிலீடு செய்யும் அவசியம் இருக்கிறது என்று மதிப்பீடு செய்வது அடுத்தபடியாகும்.
மேலும் மக்கள் படிப்பறிவு பெற்றுவிடுவார்கள் என்பதோடு அவர்கள் கற்றரிந்தவர்களாகி விடுவார்கள் எனும் அச்சமும் அதற்கு காரணமாக இருக்கும் என்று சிலர் சந்தேகிக்கின்றனர்.
அதோடு மட்டுமின்றி பல்கலைக்கழக அளவில் சரி அதைக்கூட விட்டுவிடுவோம் உயர்நிலைப் பள்ளி அளவில்கூட அறிவைக் கையாள்வதற்கான எவ்வித தயாரிப்புகளும் இல்லை.
ஆனாலும் மேலும் மேலும் பல்கலைக்கழகங்களைத் திறக்க தயாராகிக் கொண்டிருக்கிறோம் ஐ.ஐ.டிக்கள் ஐ.ஐ.எம்கள் இது போதாதா?
கேள்வி கேட்கும் அறிவுக்குத் தூண்டுதலாக இருக்கவேண்டிய சிந்தனை முறைகளும் பொது அறிவுஜீவிகளின் கருத்துகளோடு எதிரொலிக்கும் வகையான அறிவு வளர்ச்சியையும் நடப்பு கல்வி முறையானது அடிப்படையிலேயே முடக்கிப் போடுகிறது.
இவ்வமைப்பையும் கடந்து சுதந்திரமாக படைப்பாற்றலுடன் சிந்திக்க பழகிக் கொண்டவர்களுக்கு உண்மையில் நாம் நன்றிக் கடன்பட்டுள்ளோம்.
கல்வியானது மாணவர்களைக் கேள்வி கேட்கவும் சுதந்திரமாக சிந்திக்கவும் தூண்டுதலாக அமையுமாயின் நமக்குக் கிடைக்கக்கூடிய ஆற்றல் மிக்க சிந்திக்கும் சமுதாயம் எப்படி இருக்கும் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
சமுதாயத்தில் பின் தங்கிய மக்களுக்கு சொல்லப் போனால் பெரும்பான்மை இந்தியர்களுக்கு நல்லாட்சி என்பது காலத்திற்கு ஒவ்வாத காலனிய வேர்களை இன்னமும் பற்றிக்கொண்டிருக்கும் தற்கால வாழ்வாதாரச் சூழலில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துவது என்பதாகும்.
அவை ஜனநாயக செயல்பாட்டை அனுமதிப்பதில்லை ஏனென்றால் ஒரு ஜனநாயகத்தில் பெரும்பான்மை என திகழ்வோர் பிரச்சினைக்கு பிரச்சினை நிலைமாறக் கூடியவர்கள்.
கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புத் துறையில் இடஒதுக்கீட்டை நிரந்தரமாகக் கொண்டிருப்பதென்பது அவற்றால் சிறு அனுகூலங்கள் கிடைப்பதானாலும் மதம் மற்றும் சாதிய அடையாளங்களை மீண்டும் வலியுறுத்துவதாகும்.
நமது சமூகத்தையும் பொருளாதாரத்தையும் மாறுபட்ட வகையில் ஒழுங்குபடுத்துவதில் அதாவது காலனிய அடையாளங்களை புறந்தள்ளிவிட்டு சமத்துவமான செல்வப் பங்கீட்டை மேற்கொள்வதே தீர்வாகும்.
மதச்சார்பற்ற ஒரு சமூகமே வெற்றிகரமான ஜனநயாக சமூகமாகத் திகழமுடியும் அனைத்து மதங்களின் ஒன்று சேர்ந்த இருப்பிற்கப்பால் முன்னேறும் ஒரு சமூகம் என்பதே இதன் பொருள் அதாவது குடிமக்களாக சமூக உறுப்பினர்கள் அனைவருக்கு சமமான சமூக மற்றும் பொருளாதார உரிமைகள் இருப்பது மதச்சார்பற்ற வகையில் அவ்வுரிமைகளைப் பிரயோகிக்கும் உரிமை இருப்பது அவ்வுரிமைகளை பிரயோகிப்பதில் மத நிறுவனங்களின் தலையீடற்ற ஒரு சுதந்திர சமூகம் தம் விருப்பப்படி எந்தவொரு மதத்தில் வேண்டுமானாலும் இருப்பது அல்லது இல்லாதிருப்பதற்கான சுதந்திரம் நிறைந்த ஒரு சமூகமாக அது இருக்க வேண்டும்.
மதச்சார்பின்மை என்றால் என்ன ஜனநாயகத்திற்கு அது ஏன் அவசியம் மற்றும் மதச்சார்பின்மை நடைமுறையை பாதுகாக்கும் முறைகளை விளக்குவதில் பொது அறிவுஜீவிகளை ஈடுபடுத்தும் ஒரு சமூகமாக அது இருக்க வேண்டும்.
தற்போதைய அறிவுஜீவிகள் முந்தைய அறிவுஜீவிகள் ஆற்றிய பாத்திரத்தைக் காட்டிலும் முற்றிலும் வேறுபட்ட பாத்திரத்தை ஆற்றவில்லையென்றாலும் நம் காலத்திலும் அவர்களுக்கான தேவை இருப்பதை அங்கீகரிக்கும் வரலாற்று தேவை உள்ளது.
மனித நிலைகள் பற்றிய பகுத்தவறிவுடன் கூடிய தர்க்கபூர்வமான வாதங்களைக் கொண்டு சமூகத்தை கட்டுப்படுத்தியவர்கள் மீது மதச்சார்பற்ற வகையில் ஒரு தார்மீக அதிகாரத்தை செலுத்தியதன் மூலமும் மிக சமீபமாக காலனிய ஆதிக்கத்தை மறுத்தலித்து கேள்வி கேட்டதன் மூலமும் அம்முன்னோடிகள் அதைச் செய்தனர்.
விரிவுரைக்கான முதல் பிரதி மீது கருத்துரை கொடுத்ததன் மூலம் என்னுடைய சிந்தனைகளை தொகுத்துக்கொள்ள உதவி செய்த அமித் பாதுரி தீபக் நய்யார் மற்றும் நீலாத்ரி பட்டாச்சார்யா ஆகியோருக்கு நன்றி.
நன்றி ... புக் ரிவியு நிறுவனத்தார் மற்றும் ரொமிலா தாபர் ஆகியோரிடமிருந்து உரிய அனுமதி பெற்று இக்கட்டுரை மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
கல்லை கடவுள் என்று கூறும் மனிதன் பார்ப்பனனை சுவாமி என்று கும்பிடுவதில் அதிசயமில்லை தந்தை பெரியார் உன் சாத்திரத்தை விட உன் முன்னோரை விட உன் வெங்காயம் வெளக்கமாத்தை விட உன் அறிவு பெரிது அதை சிந்தி.. தந்தை பெரியார் உன் சாத்திரத்தை விட உன் முன்னோரை விட உன் வெங்காயம் வெளக்கமாத்தை விட உன் அறிவு பெரிது அதை சிந்தி.. தந்தை பெரியார் சர்வ சக்தி உள்ள கடவுள் ஒருவர் இருந்தால் கடவுள் இல்லை என்பவர்கள் எப்படி உலகத்தில் இருக்க முடியும் தந்தை பெரியார் சர்வ சக்தி உள்ள கடவுள் ஒருவர் இருந்தால் கடவுள் இல்லை என்பவர்கள் எப்படி உலகத்தில் இருக்க முடியும் தந்தை பெரியார் மௌவல் தளத்திற்கு அன்புடன் வரவேற்கிறோம்.
சத்தீஸ்கர் மாநிலம் சுக்மா பகுதியில் உள்ள கிஸ்டாரம் மலைப்பகுதியில் சிஆர்பிஎப் பாதுகாப்பு படையினர் ரோந்து பணியில் ஈடுபட்டிருந்ததாக கூறப்படுகிறது.
லண்டனின் பழைய கழிவுநீரகற்றும் கட்டமைப்பால் அதிகரித்த கழிவுகளை கையாள முடியாததால் தேம்ஸ் நதியில் ஆண்டுக்கு பத்துலட்சம் டன் மனிதக்கழிவு அப்படியே கொட்டப்படுகிறது.
உலகின் பழமையான பெருநகரங்களில் ஒன்றான லண்டனின் மனிதக்கழிவுகளை அகற்றும் கட்டமைப்பின் மேம்படுத்தும் இந்த பணி மற்ற பெருநகரங்களுக்கும் உதாரணமாக அமையுமா?
ஆம் நிறைவேற்றதிகாரம் கொண்டவர்கள் முதல் அலுவலகப் பணியாளர்கள் வரை எல்லோரும் எமது அமைப்பில் தோழர்கள்தான் பிச்சைக்காரன் புண்ணைக்காட்டித்தான் பிழைப்பு நடாத்துவான்.
தமிழ் தேசியம் பேசிக் கொண்டே பிள்ளைகளை ஆங்கில கொன்வென்றிலும் வெளிநாடுகளிலும் படிக்க வைத்து இங்கே தனித்து நின்று தமிழ் மக்களின் வாக்குப்பிச்சைக்காக மாரடிப்பவர்கள்.
வாக்கு வருமானால் கொண்ட மனையாளையே விபசாரி என்று கூறக்கூடிய மனபக்குவம் படைத்தவர்கள் நந்திக்கடல் நீரேரியின் வடக்கு கரையில் கிடக்கும் பிரபாகரனின் உடலை பார்த்து முடிவில்லாமல் சாரைசாரையாக வந்த ...
மாலே இந்து மகா சமுத்திரத்தில் உள்ள மாலத்தீவுகளின் தலைநகர் மாலேயில் இந்திய சுதந்திர தின விழா கொண்டாடப்பட்டது.இங்குள்ள அகமதியா சர்வதேச பள்ளி அரங்கில் இந்திய கலாச்சார மையத்தின் சார்பில் நடைபெற்ற இந்த விழாவில் தேசபக்தி பாடல்கள் பாடப்பட்டன இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளையும் சேர்ந்த கிராமிய நடனங்கள் இடம் பெற்றன.
தலைமை விருந்தினராக இந்திய தூதர் அகிலேஷ் மிஸ்ரா பங்கேற்க கல்வியாளர்கள் தூதரக அதிகாரிகள் மற்றும் இந்திய சமுதாயத்தினர் கலந்து கொண்டனர்.
வாரமலர் வாராந்திர பகுதி பஞ்ச சபைகளான திருவாலங்காடு சிதம்பரம் மதுரை திருநெல்வேலி குற்றாலம் ஆகிய இடங்களில் நடராஜர்களை தரிசித்திருப்பதுடன் அபிஷேக ஆராதனைகளை கண்டு களித்திருப்பீர்கள்.
ஆனால் வியாழக் கிழமைகளில் தைப்பூசம் வந்தால் மட்டும் அபிஷேகம் காணும் நடராஜப் பெருமானைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா... அவரைக் காண திருநெல்வேலி மாவட்டம் அம்பாசமுத்திரம் காசிநாத சுவாமி கோவிலுக்கு .. அடுத்தவரை நோகடிக்காத அறிவிப்புஎன் நெருங்கிய உறவினர் ஒருவரை தனியார் மருத்துவமனையில் சேர்த்திருந்தனர்.
அங்கிருந்த ஊழியர்கள் நோயாளிகளிடமும் வெளியாட்களிடமும் தன்மையாகவும் மரியாதையாகவும் நடந்து கொள்ளும் முறை என்னை மிகவும் கவர்ந்தது.அது மட்டுமில்லாமல் மருத்துவமனையில் வைக்கப்பட்டிருந்த அறிவிப்புகளும் .. சந்திரபாபுவை சந்தித்த ஒரு பெண்மணி சந்திரபாபு உச்சரித்த ஒரு ஆங்கில வார்த்தையை திருத்தியதோடு புகழ் பெற்ற ஓவியர் பற்றி குறிப்பிட்டு அவரைப் பற்றி தெரியுமா என்று வினவினார்.அந்த ஓவியர் பற்றி தெரியாது என்று சந்திரபாபு கூறியதும் இதையெல்லாம் தெரிந்து கொள்ளாத நீங்கள் எப்படி உங்களை கலைஞர் என்று அழைத்துக் கொள்கிறீர்கள்?
என்றதும் மறுவார்த்தை பேச முடியாமல் திணறிப் .. கிட்டத்தட்ட இரண்டு ஆண்டு இருக்கும் அந்த வாசகியை சந்தித்துஒல்லியான உயர்ந்த உருவம் பாப் செய்யப்பட்ட தலை அலங்காரம் மிடி போன்ற மாடர்ன் உடைகளையே எப்போதும் அணிவார்.அவர் ஒரு இன்டீரியர் டெக்கரேட்டர் அலுவலகங்கள் வீடுகள் மற்றும் கடைகள் போன்றவற்றின் உள் அலங்காரங்களை வடிவமைப்பதில் வல்லுனர்.தமக்கு ஏற்றவர் என்று ஒருவரைத் திருமணம் செய்து இரண்டு ஆண் .. எஸ்.விஜயலட்சுமி வேடந்தாங்கல் நம் நாட்டு பெண்கள் கடுமையாக உழைப்பது போல வெளிநாட்டு பெண்களும் உழைப்பதுண்டா?நம்மிடம் வசதி இல்லை அதனால் மிஷின்கள் செய்ய வேண்டிய வேலைகளை எல்லாம் நம் பெண்கள் செய்ய வேண்டியுள்ளது.
ஏய் நிர்மலா... ஆஸ்பத்திரிக்கு சாப்பாடு கொண்டு போகலயா... நேரமாச்சு அப்புறம் உன் மாமியார் கத்தப் போறாங்க... என்று அம்மா கூறியதும் அவளுக்கு சிரிப்பு வந்தது.
மாமியார் கத்தப் போறாங்களாம்... அவ கத்தாம இருந்தாத்தான் அதிசயம்... என்று .. ஜெயலலிதா நினைவுகள் என்ற நுாலில் தன்னைப் பற்றி ஜெயலலிதா கூறியது எனக்குள்ளும் சோகம் கோபம் அழுகை எல்லாம் உண்டு.
ஆனால் தலைமை பொறுப்புக்கு வரும்போது உணர்ச்சிகளை கட்டுப்படுத்த வேண்டிய அவசியம் இருக்கிறது.என்னை இகழ்வோருக்கு என் வெற்றியின் மூலம் மட்டுமே பதில் சொல்வேன்.என் அம்மாவுடன் நிறைய நேரத்தை செலவழித்திருக்க வேண்டும் என்ற ஏக்கம் எனக்குள் எப்போதும் .. பஞ்ச் டயலாக் நடிகரான விக்ரம் கதைகளுக்கேற்ப தன் பாடி லாங்குவேஜை மாற்றி நடிப்பவர் விக்ரம்.
இதுவரை தன் படங்களில் பஞ்ச் டயலாக் பேசாதவர் இப்படத்தில் ஸ்கெட்ச் பண்ணினா ஸ்கெட்ச் மிஸ் ஆகாது அப்படி மிஸ் ஆனா சொல்லு அந்த ஸ்கெட்சை ஸ்கெட்ச் பண்ணி அடிக்கிறேன்... என்று பஞ்ச் டயலாக் பேசியுள்ளார்.
சினிமா .. இன்று பலரும் எனக்கு எல்லாம் தெரியும் எவன் யோசனையும் எனக்கு தேவையில்லை எவளும் எனக்கு அறிவுரை சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை... என்கிற மனப்போக்கில் நடந்து கொள்கின்றனர்.தங்களது அனுபவம் மற்றும் மூத்தோரின் அனுபவங்களின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுப்பதே சிறப்பு என்பதை நம்ப மறுக்கின்றனர்.
.. சுவாமிக்கு நைவேத்தியம் படைப்பது பொதுவாக இருந்தாலும் சில ஊர்களில் சுவாமிக்கு படைக்கப்படும் நைவேத்தியம் பொது நியதியை மீறியதாகவே இருக்கும்.
நின்றாலும் நடந்தாலும் செயல்புரிந்தாலும் சிவபெருமானை மறந்ததில்லை அந்த அடியார்.அதனால் நன்கு .. வாழ்வின் வசந்தம் சின்னச் சின்னவீம்புகள் வாழ்வில்வரவே செய்யும் வீம்புகள் என்றும்நிலையானதல்ல..விட்டுக் கொடுத்தல்வீம்புகளை வீழ்த்தும்சக்தி கொண்டது சின்னச் சின்னசண்டைகள் வாழ்வில்வரவே செய்யும் சண்டைகள் என்றும்நிலையானதல்ல...அனுசரித்துப் போதல்சண்டைகளைசமாதானமாக்கி விடும்சக்தி கொண்டது சின்னச் சின்னதர்க்கங்கள் வழ்வில்வரவே செய்யும் தர்க்கங்கள் .. புழக்கடை வாசலில் தங்கள் இருசக்கர வாகனத்தை நிறுத்தினர் அன்புச் செல்வனும் வினோதினியும்.
இது நடக்குமா இந்த வீட்டின் மருமகளாய் வர இயலுமா... என்று எண்ணியவள் அன்பு... உங்கப்பா என்னை ஏத்துப்பாரா... என்று சிறு பயத்துடன் கேட்டாள்.
இதையே எத்தனை .. நம் அரசியல்வாதிகளில் பலர் சின்ன வீடு பெரிய வீடு என்ற தாங்கள் பெற்றுப் போட்ட குழந்தைகளுக்கு சொத்து சேர்ப்பதை அறிவோம்.
இங்கு ஸ்கூட்டர் பைக் கார் போன்ற நவீன வாகனங்கள் இருந்தாலும் பழமையை கைவிடாமல் கழுதைகளால் இழுத்துச் செல்லப்படும் வண்டிகளையே பயன்படுத்துகின்றனர் மக்கள்.
வெளியிடப்பட்டுள்ள புகைப்படத்தில் சாம்சங் சாதனத்தில் ஹோம் பட்டன் இருப்பது மற்றும் டேப்லெட் சாதனம் தான் எனப்தும் தெரியவந்துள்ளது.
இதனையடுத்து சென்னை சென்ட்ரல் கோவை இன்டர்சிட்டி விரைவு ரயிலில் உள்ள முன்பதிவில்லா பெட்டிகளின் இருக்கையை சட்டவிரோதமாக விற்ற நபரை ரயில்வே போலீஸார் கைது செய்தனர்.
இதுபோன்ற நடவடிக்கையில் ஈடுபடும் நபர்கள் மீது புகார் அளிக்க வசதியாக தொலைபேசி எண்களை தெற்கு ரயில்வே நிர்வாகம் அறிவித்துள்ளது.
கோவிலுக்கு இளம் பெண்கள் வராமல் தடுக்கும் நடவடிக்கையில் இந்து அமைப்புகள் ஈடுபட உள்ளதாக உளவுத்துறைக்கு தகவல் கிடைத்துள்ளது.
பக்கங்களை புரட்ட புரட்ட அது சிலரது வாழ்க்கை புரட்டி போடுகிறது தடம் புரண்ட பலரது வாழ்க்கையை நல் வழிப்படுத்தி இருக்கிறது.ஒரு வீட்டுக்கு படுக்கையறை சமையலறை பூஜை அறை வரவேற்பறை கழிப்பறை எவ்வாறு முக்கியமோ அதேபோல் முக்கியமானது நூலக அறை மனிதர்கள் தினமும் ஒரு மணிநேரமாவது புத்தகங்களை வாசிக்க வேண்டும்.
சினிமா டிவி மொபைல் போனில் பலமணி நேரத்தை தொலைத்து கொண்டிருக்கும் நாம் புத்தகங்களில் முகத்தை புதைத்தால் வாழ்க்கை உயிர்த்தெழும் என்பதே உண்மை.
அரசியல் விவசாயம் பொருளாதாரம் பொது அறிவு மருத்துவம் கம்ப்யூட்டர் ஓவியம் ஆன்மிகம் சமையல் ஜோதிடம் சிறுவர் இலக்கியம் தமிழ் இலக்கியம் ஆங்கில இலக்கியம் ஆங்கில நாவல்கள் சிலப்பதிகாரம் மணிமேகலை ராமாயம் மகாபாரதம் அறிவியல் வரலாறு சுற்றுச்சூழல் கதை கவிதை கட்டுரை நாவல் சிறுகதை என பல்வேறு தலைப்புகளில் பல ஆயி ரக்கக்கான புத்த கங்கள் குவிந்திருக்கின்றன.
ராமகிருஷ்ன் வைரமுத்து சுஜாதா போன்ற பிரபல எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்கள் சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற நாவல்கள் அப்துல் கலாமின் நூல்கள் என அள்ள அள்ள குறையாத அறிவு அமுதமாய் புத்தக கண்காட்சி ஒரு பொக்கிஷமாக காட்சியளிக்கிறது.
வாகன பார்க்கிங் கேண்டீன் வசதிகளும் உள்ளன.ஆண்டுக்கு ஒருமுறை திருப்பூரில் நடத்தப்படும் புத்தக திருவிழா அனைத்து தரப்பு மக்களும் பங்கேற்க வேண்டிய ஒரு அறிவு திருவிழா.
சிறியவர் முதல் பெரியவர் வரை அனைவரும் புத்தக கண்காட்சியில் பங்கேற்று அங்குள்ள புத்தக அரங்குகளுக்கு சென்று புத்தகங்களை அள்ளி செல்லலாம்.
தஞ்சை தமிழ் பல்கலை துவேந்தர் பாஸ்கரன் சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற எழுத்தாளர் வண்தாசன் ஆகியோர் பங்கேற்கவுள்ளனர்.
அதற்காக நிர்வாக சீர்திருத்த குழுவும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது இந்த குழுவின் ஆலோசனைகளின் அடிப்படையில் பள்ளிக் கல்வித்துறையில் பல்வேறு சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்படுகிறது.
முதற்கட்டமாக மாவட்ட முதன்மைக் கல்வி அலுவலர்கள் மாவட்ட கல்வி அதிகாரிகள் போன்றவர்களுக்கு அதிகாரம் பிரித்து அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
இவர்கள் மேற்பார்வையில் மாவட்டங்களில் உள்ள பள்ளிகள் கண்காணிக்கப்படும் இதுதொடர்பாக பள்ளிக் கல்வித்துறை அமைச்சர் மற்றும் செயலாளர் அதிகாரிகள் கொண்ட சீர்திருத்தக் குழுவினர் ஆய்வு செய்து வருகின்றனர்.
இதற்கான அரசாணை விரைவில் வெளியாகும் என்று தெரிகிறது தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கான அனைத்து அரசாணைகள்நிதித்துறை ஆணைகள் மற்றும் இயக்குனர் செயல்முறைகள் ஒரே கோப்பில்
மாவட்ட செயலாளரும் முன்னாள் அமைச்சரும் மாநாடு வரவேற்புக்குழு தலைவருமான கே.என்.நேரு மாநாட்டு திடலில் தங்கியிருந்து இரவு பகலாக மாநாட்டுக்கான பந்தல் அமைக்கும் பணிகளை பார்வையிட்டு வருகிறார்.
சமூக ஜனநாயகக் கட்சியும் கிறிஸ்துவ ஜனநாயக ஒன்றியமும் ஒரு புதிய பெரும் கூட்டணி அரசாங்கம் அமைக்க செயலாற்றிக் கொண்டிருக்கையில் நவகாலனித்துவ போர் மற்றும் வல்லரசு மோதலைப் பின்பற்றுவதில் ஜேர்மனியை மீள்ஆயுதமயப்படுத்துவதே இதன் மத்திய குறிக்கோள் என்கின்ற நிலையிலும் ஜேர்மன் மீள்ஆயுதமயமாக்கலுக்கு இடது கட்சி அதன் உறுதியான ஆதரவை வெளிப்படுத்தியது.
கடந்த திங்களன்று நாடாளுமன்ற வெளியுறவு விவகாரங்களுக்கான குழுவின் இடது கட்சி பிரதிநிதி ஸ்ரெபான் லீபிச் மூனிச் பாதுகாப்பு மாநாட்டில் வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சிக்மார் காப்ரியேல் வழங்கிய உரையை உற்சாகத்துடன் வரவேற்றார்.
இது நீண்டகாலமாக கிடப்பில் இருந்தது அங்கே அமெரிக்காவில் நமக்கு மிகவும் நட்புரீதியிலான அரசாங்கங்கள் இருந்தபோதே நான் நேர்மையோடு கூறியிருந்தேன் அதைத்தான் எங்கள் கட்சியும் கூறியது ஏனென்றால் நாம் பனிப்போர் காலத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கவில்லை என்றவர் என்ற அரசியல் உரையாடல் நிகழ்ச்சியில் தெரிவித்தார்.
ஜேர்மனி அதன் சொந்த நலன்களைக் கொண்ட ஓர் இறையாண்மை நாடு இந்த நலன்கள் பெரும்பாலும் அமெரிக்காவின் நலன்களுடன் ஒத்து போகின்றன என்றாலும் சிலவேளைகளில் ஒத்து போவதில்லை என்றார்.
மூனிச்சில் காப்ரியேலின் போர் உரையில் அந்த சமூக ஜனநாயகக் கட்சியாளர் வெளியுறவு விவகாரங்களில் அசைவ கொள்கை குறித்தும் உலகில் பலத்தைக் காட்டும் ஒரு பொதுவான ஐரோப்பா குறித்தும் பிதற்றி இருந்தார்.
கிறிஸ்துவ ஜனநாயகக் கட்சியுடனான புதிய வகை பெரும் கூட்டணி ஜேர்மன் ஆயுதப்படைகளைப் பாரியளவில் மேம்படுத்தும் என்றும் ஒரு சுதந்திரமான வல்லரசு கொள்கையை அபிவிருத்தி செய்யும் என்பதையும் அவர் தெளிவுபடுத்தி இருந்தார்.
எங்கே எல்லாம் அமெரிக்காவுடன் சேர்ந்து பொதுவான நலன்களைப் பின்தொடர்கிறோமோ அதையும் நாம் செய்ய வேண்டும் ஆனால் எங்கே எல்லாம் அது ஒத்துப் போகவில்லையோ நீங்கள் மறுத்துக் கூற கூடியவராக இருக்க வேண்டும் என்றார்.
இதுவே காலங்கடந்துவிட்டது சரி செய்து கொள்ளுங்கள் என்பதே இப்போது ட்ரம்ப் நிர்வாக அரசு அதிகாரிகளுக்கு தெரிவிக்கப்பட வேண்டும் என்றார்.
சிரிய போரில் மேற்கின் மிகப் பெரிய தவறுகள் என்னவாக இருந்தன என்று நிகழ்ச்சி நெறியாளர் வினவியதும் அவர் பதிலளித்தார் நம் நாட்டின் மிகப்பெரிய தவறே நாம் மிகவும் தொலைநோக்குடன் பார்ப்பதில்லை என்பது தான்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதனால் அகதிகள் அலையென ஜேர்மனிக்குள் வந்த போதுதான் அங்கே நாம் தலையிட வேண்டியுள்ளது என்பதையே உணர்ந்தோம்.
நான்காண்டுகளுக்குப் பின்னர் லீபிச் பார்ட்ஷ் மற்றும் இடதும் கட்சியும் தங்களை ஜேர்மன் ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் ஜேர்மன் இராணுவத்தின் சிறந்த ஆலோசகர்களாக காட்டிக் கொள்கின்றனர்.
கடந்த செவ்வாயன்று வெளியிட்ட ஒரு பத்திரிகை அறிக்கையில் பார்ட்ஷ் கோருகையில் இராணுவச் செலவினங்களில் ஒரு பாரிய அதிகரிப்புக்கு அழைப்பு விடுத்த ஆயுதப் படைகளுக்கான நாடாளுமன்ற ஆணைக்குழுவின் தற்போதைய அறிக்கையை மிகவும் கவனத்தில் எடுக்க வேண்டும் இப்போது கூட்டாட்சி அரசாங்கத்திற்கு அனைத்து எச்சரிக்கை மணிகளும் ஒலிக்கப்பட வேண்டும்.
பல ஆண்டுகளுக்கு ஆண்டுதோறும் தளவாடங்களுக்கான செலவுகள் அதிகரிக்க வேண்டியிருக்கும் குறிப்பிடத்தக்களவில் அதிகரியுங்கள் என்றார்.
சமூக ஜனநாயகக் கட்சியின் நாடாளுமன்ற பாதுகாப்புத்துறைக்கான ஆணையாளரான திரு ஆறு நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களில் ஆறுமே இன்று செயல்பாட்டுக்கு உரியதாக இல்லை என்று கூறுகையில் இது அதிர்ச்சியூட்டுவதாகும்.
இது உண்மையிலேயே பரபரபூட்டுகிறது இந்த நீர்மூழ்கி கப்பல் படையை ஒருவர் மொத்தமாக மூழ்கடித்து விட வேண்டியது தான் என்றவர் கேலியாக குறிப்பிட்டார்.
பாதுகாப்பு துறையின் தற்காலிக நிர்வாக அமைச்சராக உள்ள ஊர்சுலா வொன் டெர் லெயென் கிறிஸ்துவ ஜனநாயக கட்சி வயது குறைந்த சிப்பாய்களை விளம்பரப்படுத்துவதில் இவ்வளவு செலவு செய்திருக்க கூடாது மாறாக உண்மையில் படையில் முதலீடு செய்திருக்க வேண்டும் என்றார்.
இடது கட்சி மீள்ஆயுதமயமாவதற்கு எதிரானது ஆனால் நாம் ஜேர்மன் இராணுவத்தை இந்த வடிவத்தில் வைத்திருக்கும் வரையில் சிப்பாய்கள் மீது வேறு வழிகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும்.
லீபிச் அல்லது பார்ட்ஷ் இன் இராணுவவாத ஆவேச பேச்சுக்கள் கவனக் குறைவானவை கிடையாது மாறாக பல ஆண்டுகளாக முதலாளித்துவ அரசு மற்றும் அதன் உளவுத்துறை மற்றும் இராணுவ எந்திரத்தின் கட்டமைப்புகளுக்குள் ஆழமாக ஒருங்கிணைத்துள்ள ஒரு கட்சியின் மையத்தில் வேர் கொண்டிருக்கும் வலதுசாரி மற்றும் ஏகாதிபத்தியசார்பு தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
ஜேர்மன் நாடாளுமன்றத்தின் உத்தியோகபூர்வ வலைத்தள தகவலின்படி இக்குழு பாதுகாப்பு வரவுசெலவு திட்டக்கணக்ளை அபிவிருத்தி செய்வதிலும் ஜேர்மன் இராணுவத்திற்கு தளவாடங்கள் மற்றும் பொருட்கள் கொள்முதல் செய்வதிலும் ஒரு முக்கிய பாத்திரம் வகிக்கிறது.
இதையடுத்து சுமார் மூன்று நாட்கள் கட்டாய ஓய்வு எடுத்துக்கொண்ட பெண் விமானச் சிப்பந்தியினர் மீண்டும் கடந்த வியாழனன்று சென் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து புது டெல்லி பயணமானார்கள்.
விமானத்தின் உள்ளே மட்டுமன்றி விமானத்தைப் பரிசோதனை செய்த பொறியியலாளர்கள் தரைக் கட்டுப்பாட்டாளர்கள் உள்ளிட்ட அனைவருமே பெண் பணியாளர்களாக இருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பாகிஸ்தானின் முன்னாள் பிரதமர் நவாஸ் செரீப் உடல்நிலை மோசமடைந்ததால் அவருக்கு லண்டனில் வைத்து சிகிச்சையளிக்க பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் தீர்மானித்துள்ளது.
பனாமா ஊழல் வழக்கில் பத்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பாகிஸ்தானின் முன்னாள் பிரதமர் நவாஸ் செரீப் ராவல் பிண்டியில் உள்ள அடியாலா சிறையில் சிறைவைக்கப்பட்டிருந்தார்.
அவருக்கு சிறுநீரக பாதிப்பும் நெஞ்சு வலியும் ஏற்பட்ட நிலையில் உடல்நிலை மோசமடைந்ததை தொடர்ந்து அவர் இஸ்லாமாபாத்திலுள்ள பாகிஸ்தானின் அறிவியல் வைத்தியசாலையில் இருதய சிகிச்சை பிரிவில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
அங்கு அவருக்கு தீவிர சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு வருகின்ற நிலையில் இருதய சிகிச்சை பிரிவில் நவாஸ் செரீப் சிகிச்சை பெற்றுவரும் விடுதி சிறைச்சாலையாக மாற்றப்பட்டுள்ளது.
இதற்கிடையே குறித்த வைத்தியசாலையில் தொடர்ந்து சிகிச்சை பெற்று வந்த போதிலும் நவாஸ் செரீப்பின் உடல் நிலையில் முன்னேற்றம் இல்லை என வைத்தியர்கள் தெரிவித்தனர்.
எனவே அவருக்கு லண்டனில் வைத்து சிகிச்சை அளிக்க பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் முடிவு செய்துள்ள நிலையில் அனேகமாக எதிர்வரும் இரண்டாம் திகதி அவரை லண்டன் அழைத்துச்செல்வதற்கான நடவடிக்கைகள் இடம்பெற்று வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையின் ஆபத்தான கழிவுகள் சுத்திகரிக்கப்படாமல் நேரடியாக குடாக்கடலுக்குள் கொட்டப்படும் விவகாரம் நேற்றுமுன்தினம் யாழ்ப்பாண மாநகர சபை அமர்வில் வெளிச்சத்துக்கு வந்தது.
யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையின் ஆபத்தான கழிவுகள் சுத்திகரிக்கப்படாமல் நேரடியாக குடாக்கடலுக்குள் கொட்டப்படும் குற்றச்சாட்டு முன்வைக்கப்பட்டது.
கழிவகற்றலிற்காக இந்த நிறுவனத்திற்கு போதனா வைத்தியசாலை நிர்வாகம் பெருந்தொகை பணம் வழங்குகினறது ஆனால் நிறுவனம் தனது பணியை சரியாக செய்யாமல் யாழ் சிறைச்சாலைக்கு அருகான பகுதி ஊடாக கழிவுகளை கடலுக்குள் கொட்டுகின்றது என்று சபையில் எடுத்துக் கூறப்பட்டது.
இந்த விவகாரம் உண்மையானது என யாழ் மாநகரசபை ஆணையாளரும் குறிப்பிட்டார் எனினும் இந்த விடயத்தில் நடவடிக்கை எடுக்கும் சட்டவலு இல்லாததால் தலையிட முடியாதுள்ளதாக ஆணையாளர் சுட்டிக்காட்டினார்.
இந்த நிலையில் யாழ்ப்பாணம் போதனா வைத்தியசாலையில் இருந்து வெளியேற்றப்படும் கழிவுகளை உரிய நியமங்களுக்கமைய சுத்திகரிக்காமல் குடாக்கடலில் கலக்க விடுதல் தொடர்பாக மாநகர சபை அமர்வில் முன்வைக்கப்பட்ட முறைப்பாடு தொடர்பில் போதனா வைத்தியசாலைப் பணிப்பாளர் மருத்துவர் த.சத்தியமூர்த்தி விரைந்து நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டிருக்கிறார்.