sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதில் அறிவிப்பாளர் ஷுஅபா ரஹ் அவர்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்கள் இந்த ஹதீஸை ஹகம் பின் உதைபா ரஹ் அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தபோது அப்துல் மலிக் பின் உமைர் ரஹ் அவர்கள் வழியாக எனக்கு வந்த முந்தைய அறிவிப்பை நான் மறுக்கவில்லை.
நாங்கள் ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் மர்ருழ் ழஹ்ரான் எனுமிடத்தில் அல்கபாஸ் மரத்தின் பழத்தைப் பறித்துக்கொண்டிருந்தோம்.
ஜாபிர் ரலி அவர்கள் இறைவனின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அவ்வாறு கூறியதைக் கேட்டதிலிருந்து நான் காடியை விரும்பிச் சாப்பிட்டுக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் எனது கையைப் பிடித்துத் தமது இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் துணைவியரில் ஒருவரது அறை வந்ததும் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உள்ளே நுழைந்தார்கள்.
பிறகு மூன்றாவது ரொட்டியை எடுத்து அதை இரண்டாகப் பிட்டு ஒரு பாதியைத் தமக்கு முன்னாலும் மற்றொரு பாதியை எனக்கு முன்னாலும் வைத்தார்கள்.
அது நபி ஸல் அவர்களிடம் சென்றுவிட்டு என்னிடம் கொண்டுவரப்பட்டால் உணவுப் பாத்திரத்தில் நபி ஸல் அவர்களின் விரல்கள் பட்ட இடத்தைப் பற்றிக் கேட்பேன்.
நபி ஸல் அவர்களிடம் சென்றுவிட்டு அது திருப்பிக் கொண்டுவரப்பட்டபோது நபி ஸல் அவர்களின் விரல்கள் பட்ட இடத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் துணைவியரில் ஒருவரிடம் ஆளனுப்பி அவர்களிடம் உணவு ஏதேனும் இருக்கிறதா என்று கேட்டுவரச் சொன்னார்கள்.
அதற்கு அத்துணைவியார் தங்களைச் சத்திய மார்க் கத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணையாக என்னிடம் தண்ணீரைத் தவிர வேறெதுவும் இல்லை என்று பதிலளித்தார்.
அப்போது அன்சாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து நான் இவருக்கு விருந்தளிக்கிறேன் அல்லாஹ் வின் தூதரே என்று சொல்லி அவரை அழைத்துக்கொண்டு தம் வீட்டுக்குச் சென்றார்.
அவர் நம் குழந்தைகள் உணவு கேட்டால் ஏதாவது காரணம் சொல்லி தூங்க வைத்து விடு நம் விருந்தாளி நமது வீட்டுக்குள் நுழைந்ததும் வீட்டிலுள்ள உணவைத் தயாராக எடுத்து வைத்துவிட்டு விளக்கை ஏற்றிவிடுவதுபோல் பாவனை செய்து விளக்கை அணைத்துவிடு.
எனவே அவர் தம் துணைவி யாரிடம் குழந்தைகளை எப்படியாவது சமாதானப்படுத்தி தூங்க வைத்துவிடு விளக்கை ஏற்றிவிடுவதைப் போன்று பாவனை செய்து அதை அணைத்துவிடு.
அப்போது அன்சாரிகளில் அபூதல்ஹா ரலி எனப்படும் ஒரு மனிதர் எழுந்து அந்த விருந்தாளியை தம் இல்லத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
நானும் என்னிரு நண்பர்களும் பசியால் காதும் கண்ணும் அடைபட்டுப் போய்விட்ட நிலையில் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடைய தோழர்களுக்கு முன்னால் தலை காட்டினோம்.
நபி ஸல் அவர்கள் இரவில் எங்களிடம் வந்து உறங்கிக்கொண்டிருப்பவரை விழிக்கச் செய்யாமல் விழித்திருப்பவர்களுக்குக் கேட்கும் விதமாக மெதுவாக முகமன் சலாம் சொல்வார்கள்.
இந்நிலையில் எனது பங்கை நான் அருந்திவிட்ட நிலையில் ஓர் இரவில் என்னிடம் ஷைத்தான் வந்து முஹம்மத் அவர்கள் அன்சாரிகளிடம் செல்லும்போது அவர்களுக்கு அன் சாரிகள் அன்பளிப்புகள் வழங்குகிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் இறைவா எனக்கு உண்ண உணவளித்தவருக்கு நீ உணவளிப்பாயாக எனக்குப் பருகப் பானம் புகட்டியவருக்கு நீ புகட்டுவாயாக அல்லாஹும்ம அத்இம் மன் அத்அமனீ வஸ்கி மன் சகானீ என்று பிரார்த்தித்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குரிய அந்த வெள்ளாடுகளை நோக்கிச் சென்று அவற்றில் கொழுத்த ஆடு எது என்பதைப் பார்த்து அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்காக அறுக்கலாம் என நினைத்தேன்.
உடனே நான் முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் குடும்பத்தார் பால் கறப்பதற்குப் பயன்படுத்தும் ஒரு பாத்திரத்தை நோக்கிச் சென்று அதில் பால் கறந்தேன்.
நபி ஸல் அவர்களின் தாகம் தணிந்துவிட்டது அவர்களது பிரார்த்தனை எனக்குக் கிடைத்துவிட்டது என்பதை நான் அறிந்துகொண்டபோது மகிழ்ச்சியால் பூமியில் விழுமளவுக்குச் சிரித்தேன்.
அப்போது நான் தங்களைச் சத்திய மார்க்கத்துடன் அனுப்பியவன் மீதாணை யாக அதைத் தாங்களும் தங்களுடன் நானும் அடைந்துகொண்ட பின் மக்களில் வேறு யாருக்குக் கிடைத்தாலும் கிடைக்கா விட்டாலும் அதை நான் பொருட்படுத்த மாட்டேன் என்று கூறினேன்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக எங்கள் நூற்று முப்பது பேரில் ஒருவர் விடாமல் ஆளுக்கொரு துண்டை நபி ஸல் அவர்கள் வெட்டித் தந்தார்கள்.
ஒரு முறை நபி ஸல் அவர்கள் யாரிடம் இரண்டு பேருக்கான உணவு உள்ளதோ அவர் மூன்றாமவராகத் திண்ணைத் தோழர் களில் ஒருவரை அழைத்துச் செல்லட்டும்.
என் மனைவியும் எங்கள் வீட்டிற்கும் என் தந்தை அபூபக்ர் ரலி அவர்களின் வீட்டிற்கும் சேர்ந்து பணிபுரிந்துவந்த பணிப் பெண்ணும் என அவர்கள் குறிப்பிட்டார்களா என எனக்குத் தெரியவில்லை என்கிறார்கள் அறிவிப்பாளர் அபூஉஸ்மான் அந்நஹ்தீ ரஹ் அவர்கள்.
அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் விருந்தினருக்கு உணவளிக்குமாறு தம் வீட்டாரிடம் கூறிவிட்டு நபி ஸல் அவர்களிடம் சென்று இரவு உணவு அருந்தினார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் உறங்கச் செல்லும்வரை அவர்களுடன் தங்கியிருந்துவிட்டு இரவில் அல்லாஹ் நாடிய நேரம் கழிந்த பின்னர் வீட்டுக்குத் திரும்பிவந்தார்கள்.
அப்போது அவர்களுடைய துணைவி யார் அதாவது என் தாயார் உங்கள் விருந் தாளிகளை அல்லது உங்கள் விருந்தாளியை உபசரிக்க வராமல் தாமாதமானதற்கு என்ன காரணம்?
என் தந்தை விருந்தாளிகளைக் கவனிக்கும் பொறுப்பை என்னிடம் ஒப்படைத்துச் சென்றிருந்ததால் என்னைக் கண்டிப்பார்களோ என்றஞ்சி நான் சென்று ஒளிந்துகொண்டேன்.
தம் வீட்டாரை நோக்கி என்னை எதிர்பார்த்துத்தானே விருந்தாளிகளுக்குச் சிரமம் கொடுத்து விட்டீர்கள் இதற்குத் தண்டனையாக அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நான் ஒருபோதும் இதை உண்ணமாட்டேன் என்று சொன்னார்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக நாங்கள் ஒரு கவள உணவை எடுக்கும்போதெல்லாம் அதன் கீழ்ப் பகுதியிலிருந்து அதைவிட அதிகமாகப் பெருகியது.
அது முன்பிருந்த அளவிலோ அல்லது அதைவிடக் கூடுதலாகவோ மாறியிருப்பதைக் கண்ட அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் தம் துணைவியாரிடம் பனூ ஃபிராஸ் குலமகளே என்ன இது?
என்று வியப்புடன் கேட்க என் தாயார் என் கண் குளிர்ச்சியின் மீதாணையாக இந்த உணவு முன்பிருந்ததைவிட மூன்று மடங்கு அதிகமாகிவிட்டிருக்கிறது என்று சொன்னார்.
மேலும் அதுவெல்லாம் நான் ஒருபோதும் இதை உண்ணமாட்டேன் என நான் சத்தியம் செய்ததெல்லாம் ஷைத்தானால் ஏற்பட்டடதே என்று கூறிவிட்டு பிறகு அதிலிருந்து மேலும் ஒரு கவளம் உண்டார்கள்.
இனி அவர்கள் போருக்கு வந்தால் அவர்களை எதிர்கொள் வதற்காக நபி ஸல் அவர்கள் எங்களில் பன்னிரண்டு பேரைத் தளபதிகளாக்கி ஒவ் வொருவருடனும் சில வீரர்களை ஒப்படைத் தார்கள்.
அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் இன்றிரவைப் போன்று தர்மசங்கடமான ஓர் இரவை நான் ஒரு போதும் கண்டதில்லை என்று கூறிவிட்டு உங்களுக்கு என்ன கேடு உங்கள் விருந்தை எங்களிடமிருந்து ஏன் நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள்?
அவற்றில் இஸ்ஹாக் பின் இப்ராஹீம் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் என்றே இடம்பெற்றுள்ளது.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் ரலி அவர்களிடமிருந்தே மேலும் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அப்போது ஓர் ஆட்டில் பால் கறந்து அவருக்கு வழங்கும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உத்தரவிட அவர் அந்தப் பாலைப் பருகினார்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக பாலைவனத்தில் தொலைத்துவிட்ட தமது ஒட்டகத்தைக் கண்டு பிடிக்கும்போது உங்களில் ஒருவருக்கு ஏற்படும் மகிழ்ச்சியைவிட தன் அடியான் பாவமன்னிப்புக் கோரி மீட்சி பெறுவதால் அல்லாஹ் அதிகமாக மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
காணாமல்போன ஒட்டகத்தைக் கண்டு பிடிக்கும்போது உங்களில் ஒருவருக்கு ஏற்படும் மகிழ்ச்சியைவிட உங்களில் ஒருவர் பாவமன்னிப்புக் கோரி மீட்சி பெறுவதால் அல்லாஹ் அதிகமாக மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
அவன் நான் முன்பிருந்த இடத்திற்கே திரும்பிச் சென்று சாகும்வரை உறங்கப்போகிறேன் என்று கூறியபடி அங்கு திரும்பிச் சென்று தனது கொடுங்கையில் தலை வைத்துச் சாகும்வரை உறங்கப் போனான்.
வறண்ட பாலைவனத்தில் அவர் சென்றுகொண்டிருந்தபோது மதிய ஓய்வு நேரம் வரவே அவர் இறங்கி ஒரு மரத்தின் கீழ் தம்மையும் அறியாமல் உறங்கிவிட்டார்.
இந்த நிலை யில் அவர் தனது ஒட்டகத்தைக் காணும்போது அடைந்த மகிழ்ச்சியைவிடத் தன் அடியார் பாவமன்னிப்புக் கோரி மீட்சி பெறுவதால் அல்லாஹ் அதிகம் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
இதை நுஅமான் பின் பஷீர் ரலி அவர் கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள் என ஷஅபீ ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் எங்களிடம் ஒரு மனிதர் உணவோ நீரோ கிடைக்காத வறண்ட பாலைவனத்தில் ஓய்வெடுத்துக்கொண்டு இருந்தபோது அவரது ஒட்டகம் தனது கடிவாளத்தை இழுத்துக்கொண்டு ஓடிவிட்டது.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக தனது ஒட்டகத்தைக் கண்ட அந்த மனிதர் அடையும் மகிழ்ச்சியை விடத் தன் அடியான் பாவமன்னிப்புக் கோரி மீட்சி பெறுவதால் அல்லாஹ் அதிகமாக மகிழ்ச்சி அடைகிறான் என்று சொன்னார்கள்.
அவர் தமது ஒட்டகத் தைத் தேடியலைந்து அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் நம்பிக்கையிழந்து ஒரு மரத்திற்கு அருகில் வந்து அதன் நிழலில் படுத்திருந்தார்.
தமது ஒட்டகத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியா மல் அதே நிலையில் அவர் நிராசையுடன் இருந்தபோது அந்த ஒட்டகம் வந்து தமக்கு அருகில் நிற்பதை அவர் கண்டார்.
பிறகு மகிழ்ச்சிப் பெருக்கால் அவர் இறைவா நீ என் இறைவன் நான் உன் அடிமை என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக இறைவா நீ என் அடிமை நான் உன் இறைவன் என்று தவறு தலாகச் சொல்லிவிட்டார்.
வறண்ட பாலைவனத்தில் தொலைந்து போய்விட்ட தமது ஒட்டகத்தை உறங்கியெழும்போது கண்டுபிடித்த மனிதரைவிடத் தன் அடியான் பாவமன்னிப்புக் கோரி தன்னிடம் மீளுவதால் அல்லாஹ் அதிகம் மகிழ்ச்சி அடைகிறான்.
அபூஅய்யூப் அல்அன்சாரீ ரலி அவர் களுக்கு இறப்பு நெருங்கியபோது நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமி ருந்து செவியுற்ற ஒரு செய்தியை உங்களிடம் கூறாமல் மறைத்துவைத்திருந்தேன்.
என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன்மீது சத்தியமாக நீங்கள் பாவம் செய்யாதவர்களாக இருந்தால் அல்லாஹ் உங்களை அகற்றி விட்டு பாவம் செய்கின்ற மற்றொரு சமுதா யத்தைக் கொண்டுவருவான்.
எல்லா நேரங்களிலும் இறைவனை நினைவுகூரல் மறுமை நிகழ்வுகளைச் சிந்தித்தல் இறைவன் கண்காணிக்கி றான் என உணர்தல் ஆகியவற்றின் சிறப்பும் சில நேரங்களில் இந்த உணர்வுகளிலிருந்து விடுபட்டு இம்மை விவகாரங்களில் ஈடுபடலாம் என்பதும்.
அதற்கு நான் நாம் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கருகில் இருக்கும்போது அவர்கள் சொர்க்கம் நரகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி நாம் நேரடியாகப் பார்ப்பதைப் போன்று நினைவூட்டுகிறார்கள்.
அவர்களிடமிருந்து நாம் புறப்பட்டு வீட்டுக்கு வந்ததும் துணைவியருடனும் குழந்தை குட்டிகளுடனும் கலந்துறவாடுகிறோம் பிழைப்புகளில் ஈடுபட்டுவிடுகிறோம்.
அதற்கு நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே நாங்கள் உங்கள் அருகிலிருக்கும்போது தாங்கள் எங்களுக்கு நரகத்தையும் சொர்க்கத்தையும் நாங்கள் நேரடியாகப் பார்ப்ப தைப் போன்று நினைவூட்டுகிறீர்கள்.
நாங்கள் உங்களிடமிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றதும் துணைவியருடனும் குழந்தை குட்டிகளுடனும் கலந்துறவாடுகிறோம் பிழைப்புகளில் ஈடு பட்டுவிடுகிறோம்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் உயிர் எவன் கையிலுள்ளதோ அவன்மீது சத்தியமாக நீங்கள் என்னிடம் இருக்கும்போதுள்ள நிலையிலும் இறை எண்ணத்திலும் எப்போதும் இருந்தால் உங்கள் படுக்கைகளிலும் நீங்கள் செல்லும் வழிகளிலும் வானவர்கள் வந்து உங்களுடன் கை குலுக்கியிருப்பார்கள்.
மேற்கண்ட ஹதீஸ் நபி ஸல் அவர்களின் எழுத்தரான ஹன்ழலா அத்தமீமீ அல்உசைதீ ரலி அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அதில் நாங்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் இருக்கும்போது அவர்கள் எங்களுக்குச் சொர்க்கத்தை யும் நரகத்தையும் நினைவூட்டுவார்கள் என்று ஹதீஸ் ஆரம்பமாகிறது.
அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்தபோது தனது அரியணைக்கு மேலே தனக்கு அருகிலுள்ள தனது பதிவேட்டில் என் கருணை என் கோபத்தை வெல்லும் என்று எழுதினான்.
அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைக்கும் பணியை நிறைவு செய்தபோது தனக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டுள்ள தனது பதிவேட் டில் என் கருணை என் கோபத்தை வெல் லும் என்று கருணையைத் தனக்குத் தானே விதியாக்கிக்கொள்ளும் வகையில் எழுதினான்.
இறைமறுப்பாளர் அல்லாஹ்விடமுள்ள கருணையைப் பற்றி நன்கறிவாரானால் அவனது சொர்க்கத்தைப் பற்றி இறைமறுப்பாளர்களில் யாருமே நிராசை கொள்ளமாட்டார்கள்.
முற்காலத்தில் நன்மை எதையும் அறவே செய்யாத ஒரு மனிதர் தம் குடும்பத்தாரிடம் நான் இறந்துவிட்டால் என்னை எரித்து சாம்பலாக்கி அந்தச் சாம்பலில் பாதியைத் தரையிலும் பாதியைக் கடலிலும் தூவி விடுங்கள்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக என் மீது இறைவனுக்குச் சக்தி ஏற்பட்டால் உலக மக்களில் யாருக்கும் அளிக்காத வேதனையை அவன் எனக்கு அளித்துவிடுவான் என்று சொல்லிவிட்டு இறந்துவிட்டார்.
பிறகு அல்லாஹ் தரைக்கு ஆணை யிட்டு அதிலிருந்த அவரது உடலை ஒன்று திரட்டினான் கடலுக்கு ஆணையிட்டு அதிலிருந்த அவரது உடலை ஒன்றுதிரட்டி னான்.
என்று கூறிவிட்டு நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் அறிவித்ததாக ஹுமைத் பின் அப்திர் ரஹ்மான் ரஹ் அவர்கள் தெரிவித்த பின்வரும் ஹதீஸைச் சொன்னார்கள் முற்காலத்தில் பாவச் செயல்களால் ஒருவர் தமக்குத்தாமே எல்லை மீறி நடந்தார்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக என்மீது என் இறைவனுக்குச் சக்தியேற்பட்டால் எவரையும் வேதனை செய் யாத அளவுக்கு ஒரு வேதனையை தண்ட னையாக எனக்கு அவன் நிச்சயமாக அளிப் பான் என்று கூறினார்.
ஸுஹ்ரீ ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் எந்த மனிதரும் இறையருளை முழுவதுமாக நம்பி நல்லறங்கள் செய்யாமல் இருந்துவிடக் கூடாது என்பதற்காகவும் எந்த மனிதரும் இறையருள்மீது அவநம்பிக்கை கொண்டுவிடக் கூடாது என்பதற்காகவுமே இந்தத் தகவல் கூறப்படுகிறது.
ஸுபைதீ ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அவரது உடலிலிருந்து எடுத்துக்கொண்ட ஒவ்வொரு பொருளிடமும் அவரது உடலிலி ருந்து நீ எடுத்ததைக் கொடுத்துவிடு என்று கட்டளையிட்டான் என இடம்பெற்றுள்ளது.
அவற்றில் ஷைபான் மற்றும் அபூஅவானா ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் மக்களில் ஒருவருக்கு அல்லாஹ் செல்வத்தையும் பிள்ளைகளையும் வழங்கியிருந்தான் என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
முஅதமிர் பின் சுலைமான் அத்தைமீ ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஃப இன்னஹு லம் யப்தயிர் இந்தல்லாஹி கைரன் என்பதற்கு அவர் அல்லாஹ்விடம் எந்த நன்மையையும் சேமித்திருக்கவில்லை என்று கத்தாதா ரஹ் அவர்கள் பொருள் செய்ததாக இடம்பெற்றுள்ளது.
இதைக் குறிக்க ஷைபான் ரஹ் அவர் களது அறிவிப்பில் ஃப இன்னஹு மப்தஅர இந்தல்லாஹி கைரன் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அவர் அல்லாஹ்விடம் எந்த நன்மையையும் சேமித்திருக்கவில்லை என்றும் அபூஅவானா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் மம்தஅர அவர் சேமித்திருக்கவில்லை என்றும் காணப்படுகிறது.
உடனே வளமும் உயர்வும் உள்ள இறைவன் என் அடியான் ஒரு பாவம் செய்துவிட்டுப் பிறகு தனக்கோர் இறைவன் இருக்கின்றான் என்றும் அவன் பாவங்களை மன்னிக்கவும் செய்வான் பாவங்களுக்காகத் தண்டிக்கவும் செய்வான் என்றும் அறிந்துகொண்டான் என்று சொல் கிறான்.
அப்போதும் வளமும் உயர்வும் உள்ள இறைவன் இம்முறையும் என் அடியான் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டுப் பிறகு தனக்கோர் இறைவன் இருக்கின்றான் என்றும் அவன் பாவங்களை மன்னிக்கவும் செய்வான் பாவங்களுக்காகத் தண்டிக்கவும் செய்வான் என்று அறிந்துகொண்டான் என்று சொல்கி றான்.
அப்போதும் வளமும் உயர்வும் உள்ள இறைவன் என் அடியான் இம்முறை யும் ஒரு பாவத்தைச் செய்துவிட்டுப் பிறகு தனக்கோர் இறைவன் இருக்கின்றான் என்றும் அவன் பாவங்களை மன்னிக்கவும் செய்வான் பாவங்களுக்காகத் தண்டிக்கவும் செய்வான் என்றும் அறிந்துகொண்டான்.
அதில் அந்த அடியார் பாவம் செய்தார் என மூன்று முறை ஹம்மாத் பின் சலமா ரஹ் அவர்கள் கூறியதாகவும் மூன்றாவது தடவை யில் நான் என் அடியானை மன்னித்துவிட் டேன்.
வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் பகலில் பாவம் புரிந்தவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோருவதற்காக இரவில் தனது கையை நீட்டு கிறான் இரவில் பாவம் புரிந்தவர்கள் பாவ மன்னிப்புக் கோருவதற்காக பகலில் கையை நீட்டுகிறான்.
அபூவாயில் ரஹ் அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் ரலி அவர்கள் கூறியதாகப் பின்வருமாறு அறிவித்தார்கள் அல்லாஹ்வைவிட அதிகத் தன்மானமுள்ளவர் வேறெவருமிலர்.
அதில் ஒரு மனிதர் நபி ஸல் அவர் களிடம் வந்து தாம் அந்நியப் பெண் ஒருத்தியை முத்தமிட்டுவிட்டதாக அல்லது தொட்டுவிட்டதாக அல்லது வேறேதோ செய்துவிட்டதாகச் சொன்னார்.
ஒரு மனிதர் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே நான் மதீனா வின் புறநகர்ப் பகுதியில் ஒரு பெண்ணிடம் தவறாக நடந்துகொண்டேன்.
தொழுகை முடிந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் திரும்பிச் சென்றபோது அந்த மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து சென்றார்.
அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நீர் உமது வீட்டிலி ருந்து புறப்படும்போது அழகிய முறையில் அங்கத் தூய்மை உளூ செய்யவில்லையா?
அப்போது இறையருளைக் கொண்டுவரும் வானவர்களும் இறை தண்டனைகளை நிறைவேற்றும் வானவர்களும் அவர் விஷயத்தில் அவரை யார் அழைத்துச் செல்வது என்று சர்ச்சை செய்துகொண்டனர்.
அப்போது அருளின் வானவர்கள் இவர் பாவமன்னிப்புக் கோரி பாவத்திலிருந்து மீண்டு தமது உள்ளத்தால் இறைவனை நோக்கி வந்துகொண்டிருந்தார் என்று கூறினர்.
அவர் இறக்கும் தறுவாயில் தமது நெஞ்சை அந்த நல்ல ஊர் இருக்கும் திசை நோக்கி சாய்த்துக்கொண்டே இறந்துவிட்டார் என்று எங்களிடம் கூறப்பட்டது என ஹசன் அல்பஸ்ரீ ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்.
பனூ இஸ்ராயீல் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் தொண்ணூற்றொன்பது மனிதர்க ளைக் கொன்றுவிட்டு எனக்குப் பாவமன்னிப் புக் கிடைக்குமா?
அப்போது இறையருளைக் கொண்டுவரும் வானவர்களும் இறைதண்டனைகளை நிறைவேற்றும் வானவர்களும் அவர் விஷயத்தில் அவரது உயிரை யார் எடுத்துச்செல்வது என்று சச்சரவிட்டுக் கொண்டனர்.
அப்போது அந்த மனிதருடைய உடல் அவர் செல்லவிருந்த ஊருக்கு அவர் புறப்பட்டுவந்த ஊரைவிட ஒரு சாண் அளவுக்குச் சமீபமாக இருந்த காரணத்தால் அவர் அந்த நன்மக்கள் வாழும் ஊர்க்காரர்களில் ஒருவராகவே ஆக்கப்பட்டார்.
அதில் அப்போது அல்லாஹ் அவர் புறப்பட்டு வந்த ஊரை நோக்கி நீ விலகிச் செல் என்றும் அவர் செல்லவிருந்த ஊரை நோக்கி நீ நெருங்கிவா என்றும் அறிவித் தான் எனக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அப்போது உமர் பின் அப்தில் அஸீஸ் ரஹ் அவர்கள் எவனைத் தவிர வேறு இறைவனில்லையோ அந்த ஏக இறைவன் மீது சத்தியமாக இதை உம்முடைய தந்தை அபூமூசா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றதாக உம்மிடம் கூறினார்களா?
உமர் பின் அப்தில் அஸீஸ் ரஹ் அவர்கள் அபூபுர்தா ரஹ் அவர்களைச் சத்தியமிட்டுக் கூறச் சொன்னதாக சயீத் பின் அபீபுர்தா ரஹ் அவர்கள் என்னிடம் அறிவிக்கவில்லை.
ஆனால் அவ்ன் பின் அப்தில்லாஹ் ரஹ் அவர்கள் அவ்வாறு அறிவித்தபோது அதற்கு சயீத் பின் அபீபுர்தா ரஹ் அவர்கள் மறுப்புத் தெரிவிக்கவில்லை.
இதன் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான அபூரவ்ஹ் ஹரமீ பின் உமாரா ரஹ் அவர்கள் இவ்வாறே நான் கருதுகிறேன் எனும் ஐயப்பாட்டைத் தெரிவித்த அறிவிப்பாளர் யார் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை என்று கூறுகிறார்கள்.
அபூமூசா ரலி அவர்களிடமிருந்து இதைச் செவியுற்ற அவர்களுடைய புதல்வரான அபூபுர்தா ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் இந்த ஹதீஸை நான் கலீஃபா உமர் பின் அப்தில் அஸீஸ் ரஹ் அவர்களிடம் அறிவித்தபோது அவர்கள் இதை நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்தா உம்முடைய தந்தை அறிவித்துள்ளார்கள்?
ஒரு மனிதர் இப்னு உமர் ரலி அவர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வுக் கும் அவனுடைய அடியார்களுக்கும் இடையே நடக்கும் இரகசிய உரையாடல் தொடர்பாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களிடம் என்ன செவியுற்றீர்கள்?
அதற்கு இப்னு உமர் ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் மறுமை நாளில் இறைநம்பிக்கை யாளர் ஒருவர் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க தம் இறைவனுக்கு அருகில் கொண்டுசெல்லப்படுவார்.
அப்போது இறைவன் நான் அவற்றை உலகில் மற்றவருக்குத் தெரியாமல் மறைத்தேன் இன்று நான் அவற்றையெல்லாம் உனக்காக மன்னித்துவிடுகிறேன் என்று சொல்வான்.
ஏனெ னில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்க ளும் முஸ்லிம்களும் குறைஷியரின் வணிகக் குழுவை வழிமறிக்க நாடியே பத்ருக்குப் போனார்கள்.
போன இடத்தில் போர் செய்யும் திட்டம் இல்லாமலேயே முஸ்லிம்களையும் எதிரிகளையும் அல்லாஹ் பத்ருக் களத்தில் சந்திக்கும்படி செய்துவிட்டான்.
அல்அகபா பிர மாணத்தை விட பத்ருப் போர் மக்களிடையே பெரிதாகப் பேசப்பட்டாலும் சரியே தபூக் போரில் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் கலந்துகொள்ளாததும் அதையடுத்து நடந்த நிகழ்ச்சிகளும் குறித்த என் செய்திகள் சில பின்வருமாறு அந்த தபூக் போரில் நான் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் கலந்துகொள் ளாதபோது இருந்த உடல் பலமும் பொருள் வசதியும் என் வாழ்நாளில் வேறெப்போதும் எனக்கு இருந்ததில்லை.
தொலை தூரப் பயணம் மேற்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் என்றும் பெரும் பாலைவன வனாந்திரப் பிரதேசத்தைக் கடந்துசெல்ல வேண்டியிருக்கும் என்றும் அதிக எண்ணிக் கையிலான எதிரிகளைச் சந்திக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும் எதிர்பார்த்தார்கள்.
எழுதப்படும் எந்த பெயர்ப் பதிவேடும் இத்தனை பேருக்கு இடமளிக்காது எனும் அளவுக்கு முஸ்லிம்கள் பெரும் எண்ணிக்கையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடன் இருந்தார்கள்.
போரில் கலந்துகொள்ளாமல் தலைமறைவாகிவிடலாமென நினைக்கும் எந்த மனிதரும் அல்லாஹ்விடமிருந்து அறிவிப்பு வஹீ வராதவரையில் தாம் போருக்கு வராத விஷயம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்குத் தெரியவராது என நினைக்காமலிருப்பது அரிதேயாகும் அந்த அளவுக்குப் படையினரின் எண்ணிக்கை மிகுந்திருந்தது.
பேரீச்சம் பழங்கள் பழுத்து மர நிழல்கள் அடர்ந்திருந்த அறுவடைக் காலமான அந்த வெப்பம் மிகுந்த வெயில் காலத்தில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அந்தப் போருக்குச் செல்ல ஆயத்தமானார்கள்.
நயவஞ்சகர் எனச் சந்தேகிக்கப்பட்ட மனிதர்களையும் இறைவனால் சலுகை வழங்கப்பட்ட முதியோர் பெண்கள் போன்ற பலவீனர்களையும் தவிர வேறெவரையும் எனக்கு முன்மாதிரியாக நான் மதீனாவிற்குள் பார்க்கவில்லை.
பனூ சலிமா குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் அல்லாஹ்வின் தூதரே அவருடைய இரு ஆடைகளும் அவற்றைத் தம் தோள்களில் போட்டு அவர் அழகு பார்த்துக்கொண்டிருப்பதும்தான் அவரை வரவிடாமல் தடுத்துவிட்டன என்று கூறினார்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அல்லாஹ்வின் தூதரே அவரைக் குறித்து நல்லதைத் தவிர வேறெதையும் நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை என்று கூறினார்கள்.
தொடர்ந்து கஅப் பின் மாலிக் ரலி அவர்கள் கூறுகிறார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தபூக்கிலிருந்து திரும்பி வந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் என்ற செய்தி எனக்கு எட்டியபோது பெருங்கவலை என்னை ஆட்கொண்டது.
ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் மதீனாவை நெருங்கி வந்துவிட்டார்கள் என்று எனக்குச் சொல்லப்பட்டபோது நான் புனைந்துவைத்திருந்த பொய்மை என் மனத்தைவிட்டு விலகி விட்டது.
பொய்யான காரணம் எதையும் சொல்லி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் தப்பித்துக்கொள்ள முடியாது அல்லாஹ் எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன்.
அவன் தன் தூதருக்கு உண்மை நிலவரத்தைத் தெரிவித்துவிடுவான் என்று உணர்ந்து அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் உண்மையே சொல்ல வேண்டும் என முடிவு செய்தேன்.
பொதுவாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தால் முதலில் பள்ளிவாசலுக்குச் சென்று அங்கு இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுதபின் மக்களைச் சந்திப்பதற்காக அங்கு அமர்ந்துகொள்வது அவர்களது வழக்கம்.
வழக்கம்போல் அவ்வாறு அவர்கள் செய்தபோது தபூக் போரில் கலந்துகொள்ளச் செல்லாமல் பின்தங்கிவிட்டவர்கள் அவர்களிடம் வந்து அவர்களுக்கு முன்னால் சத்தியமிட்டு தாம் போருக்கு வராமல் போனதற்கு சாக்குப்போக்குக் கூறத் தொடங்கினர்.
அவர்கள் சொன்ன வெளிப்படையான காரணங்களை அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டு அவர்களிடம் உறுதிப் பிரமாணம் வாங்கிக் கொண்டு அவர்களுக்காகப் பாவமன்னிப்பும் தேடினார்கள்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக தாங்கள் அல்லாத வேறு எவரேனும் ஓர் உலகாயதவாதிக்கு அருகில் நான் அமர்ந்திருந்தால் ஏதாவது பொய்யான சாக்குப் போக்குச் சொல்லி அவரது கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க உடனடியாக வழி கண்டிருப்பேன்.
ஆயினும் அல்லாஹ்வின் மீதாணை யாக தங்களிடம் ஏதாவது பொய்யைச் சொல்லி இன்று உங்களை நான் திருப்திபடுத்திவிட்டாலும் அல்லாஹ் வெகுவிரைவில் உண்மை நிலவரத்தைத் தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தி என்மீது தங்களைக் கடுங்கோபம் கொள்ளச் செய்துவிடுவான் என்பதை நான் நன்கு அறிந்துள்ளேன்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக தங்களுடன் நான் வராமல் பின்தங்கிவிட்ட அந்த நேரத்தில் எனக்கிருந்த உடல் பலமும் வசதி வாய்ப்பும் அதற்கு முன் ஒருபோதும் எனக்கு இருந்ததில்லை என்று சொன்னேன்.
பனூ சலிமா எனும் என் குலத்தைச் சேர்ந்த சிலர் என்னைப் பின்தொடர்ந்து ஓடிவந்து அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக இதற்கு முன்னால் எந்தக் குற்றத்தையும் நீங்கள் செய்ததாக நாங்கள் அறிந்ததில்லை.
போரில் கலந்துகொள்ளாத மற்றவர்கள் சொன்ன அதே பொய்க் காரணத்தை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் சொல்வதற்குக்கூட உங்களால் இயலாமற்போய்விட்டதே நீங்கள் செய்த குற்றத்திற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கேட்கும் பாவமன்னிப்பே உங்களுக்குப் போதுமானதாய் இருந்திருக் குமே என்று சொன்னார்கள்.
எந்த அளவுக் கென்றால் நான் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் திரும்பிச் சென்று இதற்குமுன் நான் சொன்னது பொய் என்று கூறி போரில் கலந்து கொள்ளாததற்கு ஏதாவது பொய்க் காரணத் தைச் சொல்லிவிடலாமா என்றுகூட நினைத்தேன்.
பிறகு நான் பனூ சலிமா குலத்தாரை நோக்கி தீர்ப்பு தள்ளிவைக்கப்பட்ட இந்த நிலையை என்னுடன் வேறு யாரேனும் சந்தித்திருக்கிறார்களா?
அதற்கு அவர்கள் முராரா பின் அர்ரபீஆ அல்ஆமிரீ ரலி அவர்களும் ஹிலால் பின் உமய்யா அல்வாகிஃபீ ரலி அவர்களும் என்று பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட இரண்டு நல்ல மனிதர்களின் பெயர்களை என்னிடம் கூறினர்.
அந்தப் போரில் கலந்துகொள்ளாதவர்களில் எங்கள் மூவரிடம் மட்டும் யாரும் பேசக் கூடா தென அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்குத் தடை விதித்துவிட்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தொழுகையை முடித்துக்கொண்டு அமர்ந்தி ருக்கும்போது அவர்களிடம் நான் சென்று அவர்களுக்கு சலாம் கூறுவேன்.
நான் எனது தொழுகையில் ஈடுபட்டவுடன் அவர்கள் என்னைக் கவனிப்பதும் அவர்கள் பக்கம் நான் திரும்பும்போது அவர்கள் என்னிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பிக்கொள்வதுமாக இருந்தார்கள்.
அப்போது மதீனா வுக்கு உணவு தானிய விற்பனைக்காக வந்தி ருந்த ஷாம் சிரியா நாட்டு விவசாயிகளில் ஒருவர் கஅப் பின் மாலிக்கை எனக்கு அறி விப்பவர் யார்?
அதில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டிருந்தது இறைவாழ்த்துக்குப் பின் உங்கள் தோழர் முஹம்மத் உங்களைப் புறக்கணித்து ஒதுக்கிவிட்டார் என்று எமக்குச் செய்தி எட்டியது.
உங்களை இழிவு செய்து உங்கள் உரிமைகள் வீணடிக்கப்படும் நாட்டில் நீங்கள் நீடிக்க வேண்டுமென்ற அவசியத்தை உங்களுக்கு அல்லாஹ் ஏற்படுத்தவில்லை.
இதை நான் படித்தபோது இது இன்னொரு சோதனையாயிற்றே என்று என் மனதிற்குள் கூறிக்கொண்டு அதை எடுத்துச் சென்று ரொட்டி சுடும் அடுப்பிலிட்டுப் பொசுக்கிவிட்டேன்.
ஐம்பது நாட்களில் நாற்பது நாட்கள் கழிந்து இறை அறிவிப்பு வஹீ வருவதும் தாமதமாயிருந்த போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடைய தூதர் ஒருவர் என்னிடம் வந்தார்.
அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் நீங்கள் உங்கள் மனைவியரிடமிருந்து விலகிவிட வேண்டுமென்று உத்தரவிடுகிறார்கள் என்று அவர் கூறினார்.
ஆகவே நான் என் மனைவியிடம் உன் குடும்பத்தாரிடம் சென்றுவிடு இந்த விஷயத்தில் அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்கும் வரையில் அவர்களிடமே இருந்துவா என்று சொன்னேன்.
என் சகா ஹிலால் பின் உமய்யா ரலி அவர்களின் துணைவியார் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ் வின் தூதரே என் கணவர் ஹிலால் பின் உமய்யா செயல்பட முடியாத முதியவர்.
அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அவரது விஷயத்தில் இந்த நிகழ்ச்சி நடைபெற்றதிலி ருந்து இன்றுவரையில் அவர் அழுதுகொண் டேயிருக்கிறார் என்று அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் கூறினார்.
என் வீட்டாரில் ஒருவர் தம் கணவருக்குப் பணிவிடை செய்ய ஹிலால் பின் உமய்யா அவர் களின் மனைவியை அனுமதித்ததைப் போன்று உங்கள் மனைவியை உங்களுக்குப் பணிவிடை செய்ய அனுமதிக்கும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் கேட்டால் நன்றாயிருக்குமே என்று கூறினார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுதுகொண்டிருந்த போது வஹீ அறிவிக்கப்பட்டு எங்களது பாவமன்னிப்புக் கோரிக்கையை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொண்டான் என்று அறிவித்துவிட் டார்கள்.
வேறு இரண்டு ஆடைகளை அபூகத்தாதா அவர்களிடமிருந்து இரவல் வாங்கி அணிந்துகொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களை நோக்கி நடந்தேன்.
அப்போது வழியில் மக்கள் கூட்டங்கூட்டமாக வந்து என்னைச் சந்தித்து எனக்குப் பாவ மன்னிப்புக் கிடைத்ததால் அல்லாஹ் உங்கள் பாவத்தை மன்னித்துவிட்டதற்காக உங்களுக்கு வாழ்த்துச் சொல்கிறோம் என்று கூறலாயினர்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் களுக்கு முகமன் சலாம் சொன்னபோது சந் தோஷத்தில் அவர்கள் முகம் ஒளிர உம்மை உம்முடைய தாய் பெற்றெடுத்தது முதல் நீர் கடந்துவந்த நாட்களில் மிகச் சிறந்த நாளான இன்று உமக்கு பாவமன்னிப்புக் கிடைத்த நற் செய்தி பெறுக என்று சொன்னார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கு ஏதாவது மகிழ்ச்சி ஏற்படும்போது அவர்களது முகம் சந்திரனின் ஒரு துண்டு போன்றாகி ஒளிரும்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கு முன்னால் நான் அமர்ந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதரே எனது பாவம் மன்னிக்கப்பட்டதற்காக என் சொத்துகள் அனைத்தையும் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் அவர்கள் விரும்பும் வழியில் செலவிட்டுக்கொள்வதற்காக தானமாக அளித்துவிடுகிறேன் என்று சொன்னேன்.