sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த பிறவியில் மட்டுமல்ல தனது பக்தர்களை ஒவ்வொரு பிறவியிலும் வழி நடத்துவதாக பாபா அடிக்கடி உத்திரவாதம் அளித்ததோடு அதன் பொருட்டு அவர்களுடன் தாமும் மீண்டும் பிறப்பதாகவும் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார்.
நான் பாபாவை மட்டுமே நம்பி இருக்கிறேன் என்று அடிக்கடி ஞாபகப்படுத்திக்கொள்வது மிகவும் நல்லது மேலும் பாபாவின் மீதான நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும் செய்யும்.
அவரது பக்தியை கண்டு மகிழ்ந்த பாபா அவரிடம் பன்னிரண்டு ரூபாய்களைக் கொடுத்து சதாரா ஜில்லாவிலுள்ள மச்சீந்திரகாத் என்ற இடத்திற்குப் போகச் சொன்னார்.
பாபாவை விட்டுப் பிரிந்து செல்ல முதலில் பிரியப்படாவிடினும் பாபா அவ்வூருக்குச் சென்று தியானம் செய்வது அவருடைய நன்மைக்கே என்று கூறவே மாங்கர் மச்சீந்திரகாத் சென்றார்.
தான் ஏன் இவ்வூருக்கு அனுப்பப்பட்டார் என மாங்கர் கேட்க பாபா ஷீரடியில் உன் மனதில் பல எண்ணங்களும் கவலைகளும் எழுந்து மனம் நிலையற்றிருந்தது.
தாங்கள் நடத்தும் கோவிலில் இருக்கும் பாபாவே மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாகவும் பரிகார முறைகளை கூறுவதும் ஒரு வகையில் பணம் பறிக்கும் எண்ணமே அன்றி வேறெதுவுமில்லை.
பாபா யோகாசனத்தையோ பிராணாயாமத்தையோ இந்திரியங்களைப் பலவந்தமாக அடக்குவதையோ மந்திரத்தையோ தந்திரத்தையோ யந்திர பூஜையையோ யாருக்கும் போதிக்கவோ விதிக்கவோ இல்லை.
பாபாவிடம் முழு சரணாகதி அடைந்த ஒருவர் தேர்வு முடிவு வேலை போன்ற இவ்வுலக வாழ்க்கைக்குரிய சாதாரண விஷயங்களை விடுத்து பாபாவிடம் என்றும் மாறாத நம்பிக்கைக்கும் அவரது அருளாசிக்காக பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.
நம்மால் சிந்தனைசெய்து பார்க்கமுடியாத பதவியையும் வீடுபேறு நிலையையும் அளிப்பார் பாபா கூறியிருக்கிறார் உனது கர்மத்தின் பலனை நீ அனுபவித்தாக வேண்டும்.
ஆனால் உனக்கு என் மீது நம்பிக்கை இருந்தால் எனது ஸாந்நித்யத்தின் முன்னர் நெருப்பில் வைக்கோல் எரிவதைப் போன்று உனது கர்மவினைகள் எரிக்கப்படும் என்று.
அதாவது பாபாவின் மீது நீங்கள் வைக்கும் நம்பிக்கையே பிரதானம்..வியாபாரமயமாகிவிட்ட இந்த உலகத்தில் உங்கள் பிரச்சனைகளை களைய வேலை கிடைக்க குழந்தை பிறக்க என சாய்பாபா யந்திரம் சாய் பரிகார பூஜைகள் என்று நிறைய ஏமாற்று வேலைகள் நடப்பதை நாம் காண்கிறோம்.
ஒருவன் முழுமனதுடன் என்னை நாடி என்னிடமே நிலைத்திருப்பின் அவன் உடல் ஆன்மா இரண்டைப் பற்றியும் எந்த விதக் கவலையும் கொள்ளவேண்டியது இல்லை.
உறுதியான நம்பிக்கையின் மூலம் இதை நீங்கள் உணரலாம் யாருடைய உதவியும் இல்லாமல்.உண்மையில் பாபாவிற்கும் உங்களுக்கும் இடையில் யாருமில்லை.
பாபாவே எல்லாம் சர்வ வியாபி அவரே இறைவன் அவரை மிஞ்சிய சக்தி வேறொன்றுமில்லை என்று உணர்ந்த பக்தனுக்கு எல்லா இடங்களிலும் பாபாவே காட்சி தருவார்.
ஓ நம்முடைய சிற்றறிவு எங்கே மஹராஜின் பிரபஞ்சப் பேரறிவு எங்கே ஸாயீயினுடைய இதயத் தூய்மைதான் என்னே நம்முடைய பழைய கற்பனையெல்லாம் எவ்வளவு விபரீதமானது.
உண்மை நிலை இவ்வாறிருக்கும்போது அவர் நம்மிடம் காட்டும் கோபம் நம்முடைய ஆரம்பகால நம்பிக்கையற்ற நடத்தையால்தான் என்பது தெளிவுபடும்.
பிரபஞ்சம் கந்தர்வர்களாலும் யக்ஷர்களாலும் தேவர்களாலும் அரக்கர்களாலும் மனிதர்களாலும் நகரும் நகராப் பொருள்களாலும் நிரம்பி இருக்கிறது.
பிரபஞ்சத்தையே ஆடையாக அணிந்த முழுமுதற்பொருள் எங்கும் நிரம்பியிருப்பினும் அது ஓர் உருவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் அருவநிலையிலேயே நிலைத்து நின்றுவிட்டால் உருவமுள்ள மனித இனமாகிய நமக்கு உபகாரம் ஏதுமில்லை தாத்பர்யம் என்னவென்றால் மனித உருவமேற்காமல் ஸாயீ விட்டுவிட்டிருந்தால் உலக மக்களுக்கு நல்வழி காட்டுவதும் துஷ்டர்களையும் கெடுமதியாளர்களையும் தண்டித்துச் சீர்திருத்துவதும் பக்தர்களுக்கு அநுக்கிரஹம் செய்வதும் எப்படி?
பாபாவின் அதீத சக்தியை எண்ணி ஆச்சரியப்பட்ட அவர் ஊர் திரும்பியவுடன் பாபாவின் தரிசன மகிமை பற்றியும் வியத்தகு சக்தி பற்றியும் எல்லோரிடமும் சொல்லி அனைவரையும் வியப்படையச் செய்தார்.
அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோர் அந்திமச்சடங்குகளுக்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்து கொண்டிருக்கும் போது மலன்பாய் மூச்சுவிடுவதைப் போலத் தோன்றியது.
பெரும்பீதியுற்ற நான் பாபாவின் உதவியை நாடி கத்தினேன்.பாபா அங்கே தோன்றித் தமது தடியை எடுத்து அவனை அடித்து என்னை அவன் கைகளிலிருந்து பிடுங்கிச் சாவடிக்குத் தூக்கி வந்தார் என்றாள்.
அவள் உயிர் பிழைத்த அக்கணமே பாபா சாவடியை விட்டுப் புறப்பட்டு மோசமான வசவுகளை உரத்த குரலில் கூறிக்கொண்டும் தமது குச்சியால் பூமியை அடித்துக்கொண்டும் அந்தப் பெண் படுத்துக் கொண்டிருந்த தீக்ஷிதரின் வாடாவை அடைந்தார்.
பக்தன் தன் முன்னிலையில் இருந்தாலும் நூற்றுக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்தாலும் பாபாவின் அன்பின் வேகமும் சக்தியும் ஒன்றுபோலவே இருக்கும்.
ஆனால் ஒருவர் பாபாவின் அருளொளி வீசும் வட்டத்தினுள் நுழைந்துவிடட்டும் அதாவது பாபா மீது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை வைக்கட்டும் பின்னர் எங்கே அலைந்து திரிந்தாலும் தமது ரக்ஷிக்கும் தன்மையதான கிரணங்களை பொழிந்து அருள்புரியும் ஷீரடி இறைவனின் சக்தியை உணரமுடியும்.
பாபா உடலுடன் வாழ்ந்த காலத்தில் ஷீரடியில் அமர்ந்தவாறு தனி ஒருவராக பம்பாய் பூனா உட்பட நாட்டின் பல்வேறு பாகங்கள் எங்கும் உள்ள ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களின் தேவைகளையும் நல்வாழ்வையும் பாபா கவனித்து வந்தது நன்கு விளங்கியது.
சீரடி மாஜே பண்டரீபுரா சாயி பாபா ரமாவர அதாவது சீரடியே எனது பண்டரிபுரம் சாயிபாபாவே விட்டல் என்ற பொருள்கொண்ட ஆரத்தி பாடல் தினமும் சாயி பாபாவின் ஆரத்தி பாடல் தினமும் சாயிபாபாவின் பூஜையில் பாடப்பட்டு வருகிறது.
பாபாவிடமும் அவருடைய சக்திகள் மீதும் அவருக்கு பெரும் மதிப்பு இருந்தும் தமது கவித்திறனைக் கொண்டு பாபாவை ரமாவர அதாவது ஸ்ரீ விஷ்ணுவே எனப் போற்றி ஒரு பாட்டு இயற்றிய போதும் அவரால் தமது குரு தேவராக ஏற்க முடியவில்லை.
ஆகவே தான் பாபாவை சந்தித்த நீண்ட காலத்திற்குப் பின்னும் உபதேசம் பெரும் நோக்கத்துடன் இஸ்லாம்பூர்கர் என்ற பிராம்மண குரு ஒருவரை அவர் நாடிச் சென்றார்.
இந்த தாஸ்கணுவுக்கு பாபா மிகச் சிறந்த நலன்களை அளித்தார் ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக பாபாவை அணுகும் பல பக்தர்களின் விஷயங்களிலும் நாம் காண்பது போல் பாபா இறைவனே என்று உணர முடியாமல் போயிற்று.
நம்மில் பலரும் சாயி சாயி என்று பாபா நாமம் சொல்லி வந்தாலும் வீட்டில் பாபா படமும் சிலையும் வைத்திருந்தாலும் பாபாவை இறைவன் என்ற ஸ்தானத்தில் வைப்பதில்லை.
பல பக்தர்கள் அவர்களுடைய ஏதோ ஒரு விருப்பம் அல்லது மனோரதம் நிறைவேறினால் சீரடி யாத்திரை மேற்கொள்வதாக நேர்ந்து கொள்கிறார்கள்.
ஆனால் பல விஷயங்களில் சாயிபாபா சீரடியையும் தாண்டி எங்கும் நிறைந்தவராகி அவருக்காக நிர்மாணிக்கப்பட்ட பல ஆலயங்களிலும் பஜனை கூடங்களிலும் அவருடைய சான்னித்யம் நேரிடையாக உணரப்படுகிறது.
வீடுகளிலும் கூட பாபாவின் சான்னித்யம் நேரிடையாக உணரப்படுவதுடன் சில சமயங்களில் அவருடைய காட்சியளிப்பதும் நிகழ்ந்து அவர் தெய்வீக ஸ்வரூபமானவர் எங்குமுள்ளவர் என்னும் கருத்தை உறுதிப்படுத்திவிடுகிறது.
பாபா தன் பக்தன் எங்கிருந்தாலும் அவனுடன் எப்போதும் இருப்பதாகவும் அவன் கீழே விழும் பட்சத்தில் நான்கு கரங்கள் கொண்டு தாங்குவதாகவும் உறுதியளித்துள்ளார்.
பாபாவின் படத்திற்கு செய்யும் நமஸ்காரம் பாபாவின் படத்திற்கு அணிவிக்கும் மாலைகள் உண்மையில் பாபாவிற்கு நேரிடையாக அணிவித்ததற்கு சமம்.. பம்பாய் பாந்த்ராவைச் சேர்ந்த திருமதி டெண்டூல்கர் பாந்த்ராவில் தமது இல்லத்தில் வைத்திருக்கும் பாபாவின் திருவுருவப்படத்திற்கு இரண்டு மாதங்களாக ஒவ்வொரு தினமும் வகுள மலர்களால் தொடுக்கப்பட்ட மாலைகளை குவியல் குவியலாக அணிவித்து வந்தார்.
பின்னர் அவர் ஷீரடிக்கு சென்றார்... பாபா காகா ஹரிஸீதாராம் தீக்ஷித் இந்த இரண்டு மூன்று மாதங்களாக நான் ஷீரடியில் இருக்கவே இல்லை.
என் மகன் அவருக்கு ஒரு தம்பிடி அளித்து விட்டு தாங்கள் யார் என்று எனக்குத் தெரியும் என்றான் அடையாளங் கண்டுகொள்ள முடியாத ஒரு உருவில் சாயிபாபாவே வந்திருப்பதாக அவன் நம்பினான்.
என்னிடமே வேட்கை கொண்டு மற்றெல்லாவற்றையும் துச்சமாகக் கருதுபவனுக்கும் நான் அதே போல் இருப்பேன் ஷிர்டி ஸ்ரீ சாய்பாபா எந்த உணவையோ பானத்தையோ சாப்பிடுவதற்கு முன்னால் பாபாவை நினைத்து அவருக்கு சமர்ப்பித்த பிறகே சாப்பிடவேண்டும்.
மேலும் பாபா தனது பக்தரிடம் கூறியிருக்கிறார் நீ சாப்பிடுவதை எல்லாம் பக்கத்தில் உள்ளவர்களோடு பகிர்ந்துகொள்வாயென்று எனக்குத் தெரியும்.
இச்சொற்களின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொண்ட எவரும் ஒரு கவளம் உணவையோ அல்லது ஒரு மிடறு தண்ணீரையோ பாபாவுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் சாப்பிடமாட்டார்கள்.
ஏகாதசி தினத்தன்று சாப்பாட்டுக்கு அலைகிறேன் என முணுமுணுத்துக் கொண்டு வாடாவில் உணவளிப்பவர் ஆரத்தி முடியும் வரையில் சாப்பாடு போட முடியாது எனக் கூறிவிட்டார்.
நான் சாப்பிட்டாகிவிட்டாதா என பாபா மீண்டும் வினவ அது ஆரத்தி வேலை ஆனதால் ஆரத்தி முடியும்வரை சாப்பாடு தள்ளிப் போடப்படலாமென நான் கூறினேன்.
நீ உன் சாப்பாட்டை முடித்துக்கொண்டு வரும்வரை ஆரத்தி நிறுத்தி வைக்கப்பட்டு நீ வந்த பின்னரே தொடங்கும் என அவர் கூறி விட்டார்.
இதனை கண்டித்தும் தோட்டத்தில் உள்ள தேயிலை மலைகள் காடாகி உள்ளதால் இதனை துப்புரவு செய்து தருமாறும் உதவி அதிகாரியை இடமாற்றம் செய்ய வேண்டமெனவும் ஆர்பாட்டத்தின் போது தொழிலாளர்கள் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
திருப்பூர்கலெக்டர் அலுவலகங்களில் செய்யப்பட்டுள்ள மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான அடிப்படை வசதிகள் குறித்து மத்திய அரசு குழுவினர் ஆய்வு நடத்தி வருகின்றனர்.
நாடு முழுவதும் உள்ள அரசு அலுவலகங்களில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கு அடிப்படை வசதி செய்யப்பட்டுள்ளது குறித்து மத்திய அரசு ஆய்வு நடத்தி வருகிறது.
அமைப்பினர் திட்ட மேலாளர் நாகரத்தினா தலைமையிலான குழுவினர் தமிழகம் முழுவதும் உள்ள கலெக்டர் அலுவலகங்களில் ஆய்வை துவக்கியுள்ளனர்.
மெயின் ரோட்டில் இருந்து கலெக்டர் அலுவலகம் வரையிலான தொலைவு நுழைவாயில் படிக்கட்டுகளின் அகலம் மற்றும் உயரம் சாய்வுதள பாதை படிக்கட்டுகளில் பொருத்தப்பட்டுள்ள கைப்பிடியின் அளவு தரைத்தளத்தில் பதித்துள்ள டைல்ஸ் அல்லது கிரானைட்ஸ் கற்களின் தன்மை.
கழிப்பறையிலுள்ள வசதிகள் குடிநீர் வசதி குறைகேட்பு கூட்ட அரங்கின் தொலைவு மாவட்ட மாற்றுத்திறனாளிகள் நல அலுவலகம் அமைந்துள்ள அறை சக்கர நாற்காலி வசதி குறித்தும் குழுவினர் ஆய்வு செய்தனர்.
ஆய்வுக்குழுவினர் கூறுகையில் மத்திய அரசின் உத்தரவுப்படி தமிழகம் முழுவதும் உள்ள கலெக்டர் அலுவலகங்களில் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான வசதிகள் குறித்து ஆய்வு செய்து வருகிறோம்.
கும்பகோணத்திலேயே மிகப் பெரியதும் மேலும் அறிய ... சங்கு பாஞ்சஜன்யம் சக்ரம் சுதர்சனம் கதை கௌமேதகி வில் சார்ங்கம் வாள் நாந்தகம் எனப் பெருமாள் தாங்கியுள்ள ஐந்து ஆயுதங்களும் அவரது ஐம்படைகளாகும்.இந்த ஆயுதகங்களில் தலைமையானது வலது கரத்தில் உள்ள சுதர்சனமே.
இந்த சுதர்சனரே சக்கரத்தாழ்வார் சக்கரராஜன் சக்கரபாணி என்று மேலும் அறிய ... ஸ்ரீராமர் சீதையுடன் ஒரே ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்க பரதன் குடை பிடிக்க சத்ருக்கனர் சாமரம் வீச வீர லஷ்மணனோ வில்லேந்தி அண்ணலின் கட்டளைக்காக காத்திருக்க கைகளில் வீணையேந்தி ஹனுமன் ராமாயணத்தை பாராயணம் செய்யும் காட்சி கொண்ட மூலவர் சந்நதி நம் கணகள் காணக் கிடைக்காத ஒன்று.
கலை நயம் கொண்ட இத் திருக்கோயில் நகரின் மேலும் அறிய ... ராஜகோபலசுவாமி பாமா ருக்மணி சமேதராக கையில் மூன்று வளைவுகள் கொண்ட சாடடையுடன் இங்கு கிழக்குக் நோக்கி காட்சியருள்கிறார்.
இங்குள்ள சந்தான கிருஷ்ணன் விக்கிரகத்தை மகப் பேறு இல்லாத பெண்கள் தங்கள் மடியில் வைத்து மேலும் அறிய ... திருப்பதி வேங்கடனுக்கு அண்ணனாய் வழிபடப்படும் ஒப்பிலியப்பன் கிழக்கு நோக்கி நின்ற கோலத்திலும் அருகே வடக்கு நோக்கி அமர்திருக்கும் நாச்சியாரை தெற்கு நோக்கி அமர்ந்து மார்கண்டேய மகிரிஷி கன்னிகா தானம் செய்து தரும் திருமணக் காட்சி வேறெங்கும் காணக் கிடைக்காத திருக்கோல காட்சி.
திருப்பதிக்கு நேர்ந்த மேலும் அறிய ... வஞ்சுளவல்லித் தாயாருக்கே இங்கு முதலிடம் இதனாலேயே இத் திருத்த்லம் நாச்சியார் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது.எம்பெருமான் இத் தலத்தில் மனைவிக்கு அடங்கிய மணாளனாக ஏக பத்தினி விரதனாக சேவை செய்கிறான் வாசுதேவன்.
கருவறையில் பெருமானுடனும் தாயாருடனும் வாசுதேவனின் நான்கு வடிவங்களான சங்கர்ஷணன் ப்ரத்யும்னன் அநிருத்தன் புருஷோத்தமன் ஆகிய நால்வரும் காட்சி தரும் அற்புத மேலும் அறிய ... தனக்கு மிகவும் பிரியமான ஷேத்திரம் என மஹாவிஷ்ணுவே திருவாய்மொழிந்திட்ட புண்ணிய பூமி இந்த் திருச்சேறை.
இவற்றில் பெருமாளின் மிக இஷ்ட ஷேத்திரம் என்ற பெருமையுடையது வேண்டியன அருளும் ஸ்ரீ சாரநாதன் உறையும் மேலும் அறிய ... வாமன அவதாரத்தில் மகாபலி சக்கிரவர்த்தி தானம் தருவதை விரும்பாத சுக்கிராச்சாரியார் வண்டாக உரு கொண்டு தானத்தை தடுத்தார்.
மேலும் அறிய ... திருப்பாற்க் கடலில் பாதங்களை பற்றி திருவடியிலேயே அமர்ந்திருக்கும் திருமகள் தவம் இருந்து திருமாளின் மார்பில் உறைந்த தலம் இத் திருத்தலம்.
திருமணப் பிரார்த்தனைகளுக்கும் நியனித்த காரியங்கள் கை கூடவும் வழிபட வேண்டிய திருத் தலம் இது.சிபி சக்கரவர்த்திக்கு பெருமள் காட்சி தந்தது மேலும் அறிய ... நான்கு கரங்களுடன் சங்கு சக்கரதாரியாய் சயனத் திருக்கோலத்தில் ஸ்ரீராமர் காட்சி அளிக்கும் வேறெங்கும் காண இயலாத திருக்காட்சியை கொண்ட தலம் இது.
பிராட்டியை பிரிந்த நிலையில் எம் பெருமான் சேவை புரியும் தலம் இது மேலும் அறிய ... மூலவர் நின்ற கோலத்தில் நீலமேகப் பெருமாளாக இரு வேரு சந்நதிகளில் வீற்றிருந்த கோலத்தில் கோவிந்த ராஜனாக சயனத் திருக் கோலத்தில் ரங்கநாதனாக என மூன்று திருக் கோலங்கலிலும் பெருமாள் காட்சி அருள்வது வேறெங்கும் கானக் கிடைக்காத அரிய காட்சி.இங்கு ரங்கநாதன் சந்நதியில் அஷ்டபுஜ நரசிம்மர் தன் ஒரு கையை பிரகலாதனின் தலைதொட்டும் ஒரு கையை அபயஹஸ்தமாகவும் மற்ற அனைத்து கைகளையும் ஹிரண்யவதம் செய்தும் காட்சிதருகிறார்.துருவனுக்கு சேவை மேலும் அறிய ... ட்ரெஸ் எல்லாம் இப்ப வந்ததுதான்.
ஃப்ரான்சில் பிராக்டிகலாக இறங்கி இதற்கென தனி பூங்காவையே ஓபன் செய்துவிட்டார்கள் பாரீசில் நிர்வாண மனிதர்கள் உலாவித் திரிய தனி பூங்காவையே அரசு அமைத்துத் தந்துள்ளது.
இயற்கை நேயர்களுக்கு இது மிகப்பெரிய சுதந்திரம் சந்தோஷமும் கூட... என ஆனந்தக் கூத்தாடுகிறார் பாரீசின் நேச்சரிஸ்ட் சங்கத்தைச் சேர்ந்த ஜூலியன் கிளாட் பெனக்ரி.
தமிழ்நாடு பால் உற்பத்தி மற்றும் பால்பண்ணை மேம்பாட்டுத்துறையில் காலியாக உள்ள டைம் ஸ்கேல் மஸ்தூர் காலிப் பணியிடங்களை நிரப்பும் வகையில் விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
ஒரிசாவில் ஜெகன்னாதர் ராஜஸ்தான் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள விட்டலர் கேரளாவில் குருவாயூரப்பன் துவாரகையில் துவாரகாதீசர் இமயத்தில் பத்ரிநாதர் என கிருஷ்ணனை பல பெயர்களில் வடிவங்களில் வழிபடுகின்றனர்.
அவற்றுள் பெண்களை வசீகரிப்பவர் என பொருள்படும் மோகன் பசுக்களை கண்டுபிடிப்பவன் என பொருள்படும் கோவிந்தன் பசுக்களை பாதுகாப்பவன் என பொருள்படும் கோபாலன் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை ஆகும்.
மேலும் ஆயர்களையும் பசுக்களையும் தொடர்மழையிலிருந்து காக்க கோவர்தன மலையை குடை போல் தூக்கியதால் கோவர்தனன் என்றும் கோகுலத்தில் வளர்ந்ததால் கோகுலன் என்றும் இராதையின் உள்ளங்கவர் காதலன் என்பதால் இராதா கிருஷ்ணன் என்றும் வசுதேவர் தேவகி இணையர்க்கு பிறந்ததால் வாசுதேவன் என அடைமொழிகளால் கிருஷ்ணரை கொண்டாடுகிறார்கள்.
திருவரங்கத்தில் கண்ணனுடன் வாணுலகம் சென்றவர்.ஆண்டாள் தன்னை ஆயர் குலப்பெண்ணாகவே திருப்பாவையில் உருவகித்துக் கொள்கிறாள்.
கொடுமைக்கார அரசனான கிருட்டிணரின் தாய்மாமன் கம்சனிடமிருந்து கிருஷ்ணரை காக்க கிருஷ்ணர் பிறந்த நாளன்றே இவரை வசுதேவர் யமுனை ஆற்றுக்குப் அப்பால் உள்ள கோகுலத்தில் குடியிருந்த யாதவ குலத்தினரான நந்தகோபர் யசோதை இணையரிடம் ஒப்படைத்தார்.
குழல் ஊதி மாடு மேய்த்து நண்பர்களுடன் விளையாடி வெண்ணெய் திருடி குறும்புத்தனம் செய்து காலத்தைக் கழித்த கிருட்டிணன் பிருந்தாவனத்தின் செல்லப் பிள்ளையானார்.
மேலும் இவரை தாக்க கம்சனால் ஏவப்பட்டு வந்த கொடிய அசுரர்களையும் வதம் செய்தார்.மேலும் இந்திரன் கோகுலத்தை அழிக்க பெரும் மழையை உண்டாக்கிய போது கோவர்த்தன மலையை குடையாக பிடித்து அவர்களை காப்பாற்றினார் எனவும் மேலும் யமுனை நதிக்கரையில் இருந்த காளிங்கன் என்ற பாம்பையும் அடக்கினார் என்று கூறப்படுகிறது.
அக்ரூரரின் வேண்டுகோளின் படி பலராமன் மற்றும் கிருஷ்ணர் மதுரா சென்று தன் மாமன் கம்சனை அழித்து மதுராபுரியை தனது தாய் வழி தாத்தா உக்கிரசேனரிடம் ஒப்படைத்து விட்டு கோகுலம் வாழ் யது குல மக்களுடன் சௌராஷ்டிர தீபகற்பத்தில் உள்ள கடற்கரை அருகே துவாரகை என்னும் புதிய நகரை உருவாக்கி வாழ்ந்தனர்.
கிருஷ்ணர் நரகாசுரனை கொன்ற பிறகு அப்பெண்களை அவர்களின் குடும்பங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்ததால் அனைவரையும் கிருஷ்ணர் ஒரே நாளில் மணந்தார்.
கிருஷ்ணன் மகன் சாம்பன் கர்ப்பிணி பெண் வேடமணிந்து முனிவர்கள் முன் சென்று தனக்கு என்ன குழந்தை பிறக்கும் என வேடிக்கையாக கேட்டதற்கு உனக்கு உலக்கை பிறக்கும் என சாபமிட்டு கூறினர்.
சங்க கால புலவர் கபிலர் இருங்கோவேல் தன் வேண்டுகோளை ஏற்காததால் உன முன்னோரில் ஒருவன் புலவர் கழாத்தலையை இழிவாக பேசியதால் துவரை என்ற மாநகரையும் இரு பெரு ஊர்களும் துவாரகைவேட்துவாரகை அழிவை சந்தித்தன என்கிறார் .கிருட்டிணன் வழி வந்தவன் என்றும் இருங்கோவேலை தன் பாடலில் கூறுகிறார்.
சிந்து வெளி பகுதியிலே குஜராத்துவாரகை அமைந்துள்ளதாலும் கண்ணன் ஒரு திராவிடன் தமிழன் என்ற கபிலரின் பாடல் மூலமும் பாகவத புராணத்தின் மூலமும் தெரிய வருகிறது.
அவ்விரு பாடல்கள் நீயே வடபான் முனிவன் றடவினுட் டோன்றி செம்புனைந் தியற்றிய சேனொடும் புரிசை உவரா வீகைத் துவரை யாண்டு நாற்பத் தொன்பது வேளிருள் வேளே.... ஒலியற் கண்ணிப் புலிகடி மால்.
வென்றி நிலைஇய விழுப்புக ழொன்றி இருபாற் பெயரிய வுருகெழு மூதூர் கோடிபல வூடுக்கிய பொருமணு குதவிய நீடுநிலை யரையத்து கேடுங் கேளினி நுந்தை தாய நிறைவுற வெய்திய ஒலியற் கண்ணி புலிகடிமாஅல் நும்போ லறிவி னுமரு ளொருவன் புகழ்ந்த கழாத்தலையை இகழ்ந்ததன் பயனே யியரே ரண்ணல் என்றும் பாடுகிறார்.
தன் தம்பியர்களையும் தன்னையும் மற்றும் திரௌபதியையும் இழந்து நிற்கையில் திரௌபதியின் துயிலை துச்சாதனன் நீக்கும் போது கிருஷ்ணனை சரணாகதி அடைந்த திரௌபதியின் மானத்தை காத்தவர் கிருஷ்ணன்.
அஸ்வத்தாமன் ஏவிய பிரம்மாஸ்திரத்தினால் கொல்லப்பட்ட உத்தரையின் கர்ப்பப் பையில் இருந்த குழந்தை பிரிட்சித்திற்கு கிருஷ்ணர் உயிர் கொடுத்தன் மூலம் பாண்டவர்களின் ஒரே வாரிசை காத்தருளினார்.
மகாபாரதத்தின் உத்தியோகப் பருவத்தில் குரு நாட்டின் மன்னர் திருதராட்டிரன் தனது தேரோட்டியான சஞ்சயனிடத்தில் கிருஷ்ணரின் வேறு பெயர்களையும் அதன் பொருளையும் உரைக்குமாறு கேட்டார்.
இவையிரண்டும் இணைந்து வேதங்களே அவனது கண்கள் என்றோ வேதங்களே அவனைக் காண்பதற்கான கண்கள் என்றோ குறிக்கின்றன என்பதால் கிருஷ்ணணை விருஷபாட்சணன் என அழைக்கப்படுகிறான் தாமோதரன் தேவர்களைப் போலல்லாமல் அவனது பிரகாசமும் அவனது சுயமும் படைக்கப்படாததாக இருப்பதாலும் சுயக்கட்டுப்பாடும் பெரும் பிரகாசமும் கொண்டிருப்பதாலும் தாமோதரன் என அழைக்கப்படுகிறான்.
பாண்டவர்களுக்கும் கௌரவர்களுக்கும் இடையே நடந்த குருட்சேத்திரப் போரில் தனது சேனையை கௌரவர்களிடம் கொடுத்துவிட்டு தான் ஆயுதம் ஏந்தாமல் அர்ஜூனனின் தேரோட்டியாக பணிபுரிந்தார்.
கிருஷ்ண அவதார நோக்கம் முடிவடைந்த காரணத்தால் பகவான் ஸ்ரீகிருஷ்ணரை வைகுண்டத்திற்கு எழுந்தருள வேண்டும் என்ற தேவர்களின் வேண்டுதலுக்கு ஏற்ப கிருஷ்ணர் வைகுண்டம் புறப்படும் போது அவரது பக்தரான உத்தவரின் வேண்டுதலுக்காக அவருக்கு ஆத்ம உபதேசம் செய்தார்.
கிருஷ்ணர் ஒரு முறை பிரபாச பட்டினத்தின் காட்டில் அமர்ந்திருந்த போது ஒரு வேடனின் அம்பு கிருஷ்ணரின் காலில் தாக்கப்பட்டதால் உடலை பூவுலகில் வைகுந்தம் எழுந்தருளினார்.
மச்சம் கூர்மம் வராகம் மோகினி நரசிம்மர் வாமனர் பரசுராமர் இராமர் கிருட்டிணன் கல்கி ஹரி கேசவன் கோவிந்தன் தாமோதரன் கோபாலன் ஜெனார்தனன் நாராயணன் பத்மநாபன் மதுசூதனன் அச்சுதன் மாதவன் ருஷீகேசன் வாசுதேவன் ஸ்ரீதரன் சீனிவாசன் இலக்குமி பூமாதேவி ருக்மணி சத்தியபாமா ஜாம்பவதி காளிந்தி மித்திரவிந்தை பத்திரை இலக்குமணை நப்பின்னை ராதை பத்மாவதி துலுக்கநாச்சியார் ஆண்டாள் பராங்குச நாயகி வைகுண்ட ஏகாதசி பகல் பத்து இராப் பத்து அரையர் சேவை இராம நவமி கிருஷ்ண ஜெயந்தி கோவர்தனன் பூஜை திருவாய்மொழித் திருவிழா தோமால சேவை கஜேந்திர மோட்சத் திருவிழா புரி தேர்த் திருவிழா புரட்டாசி சனி விரதம் வரலட்சுமி விரதம் அனைத்துப் பக்கங்களும் படைப்பாக்கப் பொதுமங்கள் அனுமதியுடன் பகிரப்பட்டுள்ளன கூடுதலான கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படலாம்.
திருமணத்திற்கு பிறகு நடிப்பிலிருந்து ஒதுங்கியிருக்கும் இவர் தற்போது பிரபல தொலைக்காட்சியின் நடன போட்டியில் நடுவராக இருந்து வருகிறார்.
அதன்பிறகு தமிழ் சினிமாவின் முன்னணி நாயகன்... சினிமாவில் பேயாகவும் வில்லியாகவும் வாள் வீசி அதிரடி சண்டை போடும் மகாராணி வேடங்களிலும் நடிக்கும் கதாநாயகிகள் நிஜ வாழ்க்கையில் சில விஷயங்களை பார்த்து பயப்படுகிறார்கள்.
அதுமட்டுமல்லாமல் நடிகர் சங்கத்தால் கட்டப்படும் கட்டிடத்தில் விஷால் வரலட்சுமி திருமணம் தான் முதலில் நடக்கும் என்றும் செய்தி வெளியானது.
இருவரும் டுவிட்டரில்... தன் மனம் கவர்ந்த காதலர் விக்னேஷ் சிவனுக்காக மண்சோறு மடிப்பிச்சை என்று கிளம்பிவிடுவார் போலிருக்கிறது நயன்தாரா.
பெரிய பெரிய ஹீரோக்களுக்கு தானே போன் அடித்துப் பேசும் அவர் விக்னேஷ் ஒரு நல்ல கதை வச்சுருக்கார்.... ஐயோ பாவம் ஆகிவிட்டது த்ரிஷாவின் அத்தனை முயற்சியும்.
தன்னை நாடி வரும் இயக்குனர்களிடம் முழுக்க முழுக்க ஹீரோயின் சப்ஜெக்டோட வந்தால் என் சம்பளத்தில் சலுகை மற்றும் நானே இப்படத்தின் இன்னொரு பார்ட்னர் என்றெல்லாம்... பழம் பெரும் நடிகை ஜோதிலட்சுமி உடல்நலக்குறைவால் சென்னையில் நேற்று இரவு திடீரென மரணம் அடைந்தார்.
இந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்க அனைத்து கட்சி தலைவர்கள் விவசாய சங்க பிரதிநிதிகள் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளை சேர்ந்தவர்களுக்கு கமல்ஹாசன் அழைப்பு விடுத்து வருகிறார்.
தரப்பில் முன்னாள் அமைச்சர்கள் எ.வ.வேலு க.பொன்முடி ஆகியோரும் மக்கள் நீதி மய்யம் தரப்பில் உயர்நிலைக்குழு உறுப்பினர்கள் ஸ்ரீபிரியா சி.கே.குமரவேல் உள்ளிட்டோரும் உடன் இருந்தனர்.
அப்போது அவர்களே விவசாயிகள் இதுவரை வெவ்வேறு கருத்து உடையவர்கள் எல்லாம் ஒன்றாக அமர்ந்து ஆலோசனை கூட்டம் மட்டும் அல்ல எந்த திசையை நோக்கி பயணிப்பது என்பதை முடிவு செய்யும் முக்கியமான கூட்டமாக அமைய வேண்டும் என்று அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள்.
அனைத்துக்கட்சி தலைவர்களும் இதில் பங்கெடுத்துக் கொண்டு நம்முடைய ஒற்றுமைப்பாட்டை பக்கத்து மாநிலங்களுக்கு ஏன் நாட்டுக்கே காட்ட வேண்டிய கடமை நமக்கு இருக்கிறது என்று நான் நினைத்ததை சொன்னபோது அவர்கள் விரும்பினார்கள்.
கண்டிப்பாக வருவார்கள் இந்த மாண்பை அனைவரும் மதிப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் நான் எல்லோருக்கும் அழைப்பு விடுக்கிறேன் என்று அவர்கள் சார்பில் சொல்லிக்கொண்டு மக்கள் நீதி மய்யம் ஒரு கருவியாக பயன்படும் என்பதையும் சொல்லிக்கொண்டு ஸ்டாலினை சந்தித்து பேசி இருக்கிறேன்.
பாகுபாடு கொள்கைகள் பற்றி எல்லாம் சிந்திக்காமல் தமிழகம் தமிழ் மக்களின் நலன் என்ற ஒரு குடையின் கீழ் பல்வேறு கருத்துகள் உள்ள கட்சிகள் இணைய வேண்டும் என்பது எங்கள் ஆசை.
அதற்காக நான் ரஜினிகாந்த் திருநாவுக்கரசர் டி.டி.வி.தினகரன் விஜயகாந்த் தமிழிசை சவுந்தரராஜன் வேல்முருகன் கே.பாலகிருஷ்ணன் ஆகியோரிடம் பேசி இருக்கிறேன்.
தொடர வேண்டும் என்ற எண்ணம் மக்கள் நீதி மய்யத்துக்கு இருக்கிறது.ஆளுங்கட்சியை அழைப்பதற்கான முயற்சிகளை எடுத்து இருக்கிறோம்.
கேள்வி காவிரி விவகாரத்தில் மாநில அரசு துரோகம் இழைத்ததாக குறிப்பிடும் நீங்கள் கூட்டத்தில் பங்கேற்க மாநில அரசுக்கும் அழைப்பு விடுத்தது எதனால்?
செயல் தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் நிருபர்களிடம் பேசியதாவது காவிரி விவகாரத்தில் ஒரு அனைத்து கட்சி கூட்டம் நடத்தப்பட வேண்டும் என விவசாய சங்கங்கள் தொடர்ந்து குரல் எழுப்பினர்.
இரண்டு நாட்களாகப் பெரு மழை.முந்தாநாள் இரவு ஒன்பது மணிக்குத்துவங்கிய மழை குளிரையும் தவளைசத்தத்தையும் கொண்டுவந்தது.கூடவே பழைய்ய நினைவுகளையும்.ஒரே திசையில் உதித்தாலும் சூரியன் ஒவ்வொரு நாளும் புதிது புதிதாய்த் தெரிகிறான்.
இருப்பினும் பழய்ய நட்களின் நிறங்களையும்வாசத்தயியும் உள்வைத்துக்கொண்டே விடிகிறது.அதுபோலவே மழையும்.எனக்கு மழைபார்க்கும்போதெல்லாம் தவறாது ரெண்டு நிகழ்வுகள் நிழலாடும்.ஒன்று பால்ய காலத்து மழை நாள்.இன்னொன்று பருவகாலத்து மழைநாள்.
தாத்தாவுக்கும் அய்யாவுக்கும் ஆகாது.அவர் திமுகவென்றால் இவர் அதிமுக.அது வேண்டாம் ஒரே குட்டையில் ஊறிய.அவர் மத்திய அரசென்றால் இவர் அருந்ததிராய்.ரெண்டு பேரும் பக்கத்தில் பக்கத்தில் நின்று ஒரு புகைப்படம் கூட்ட எடுத்ததில்லை.ஒருவரை ஒருவர் பார்த்துக்கொள்வது கிடையாது.பார்த்தால் சண்டையில்லாமல் முடியாது.ஆரம்பிச்சுட்டாங்கப்பா என்று சொல்லிவிட்டு பம்பரக்கட்டையைத்துக்கிகொண்டு ஓடிவிடுவதுதான் அப்போதைய புரிதலாக இருந்தது.ஆனால் அந்த ஐப்பசி மழைநாளில் சண்டை முற்றி வீடுக்குள் இருந்த சட்டி பானைகளைத்தூக்கி எறிந்தார் தாத்தா.ரோஷத்தோடு என்னைத் தரதர என இழுத்துக்கொண்டு கிளம்பினாள் அம்மா.கையை உதறிக்கொண்டு புத்தகப்பையை எடுக்க வீட்டுக்குள் போனேன்.
ஒரு குட்டிச்சாக்கோடு ஊரெல்லைக்கு வந்தாகிவிட்டது.எங்காவது கண்காணாத இடத்துக்கு போவது என்கிற அம்மாவின் உறுதியை.என் கண்ணீரும் புத்தகப்பையும் தான் குழைத்துப்போட்டது.நான் சொன்ன இரண்டு காரணங்களுக்குப்பின்னாடி எனது நண்பர்கள் ஒளிந்திருந்தார்கள் என்பது நிஜம்.நெடுநேரம் நடுரோட்டில் நின்றுகொண்டிருந்தோம்.
எங்களை ஆற்றுப்படுத்தி பூட்டிக்கிடந்த கூரை வீட்டுச்சாவியைக் கொடுத்து இருக்க வைத்துவிட்டுப்போணாள் பூர்ணம்மாக் கெழவி.
இரவு எட்டு ஒன்பது மணியிருக்கும் பசி வயிறு முழுக்க பம்பரம் விளையாடியது.அம்மா குத்துக்காலிட்டு உட்கர்ந்து ஒரு தீக்குச்சியால் தரையைக் கிளறிக்கொண்டிருந்தாள்.நான் ஒழுகிய கூரையின் தண்ணீரை வெங்கலக் கும்பாவில் பிடித்துக்கொண்டிருந்தேன்.
சாக்குக்கோணியை மூடிக்கொண்டு ஒரு உருவம் வீட்டுக்குள் வந்தது தங்கராசு.ஒரு தூக்குச்சட்டியில் ரசஞ்சோறும் ஒரு மஞ்சப் பையில் நிலக்கடலையும் கொண்டுவந்து கொடுத்தான்.நல்லவேளை நீ போயி ருவியோன்னு நெனச்சேன்என்று சொன்ன அவன் கண்களின் கள்ளங் கபடமற்ற வாஞ்சை மட்டும் பிரகாசமாகத் தெரிந்தது.
கடலை அவன் கொண்டுவந்தது.சோறு பாட்டி கொடுத்துவிட்டதென்று.அந்த இரவை கடலை வறுத்துத்தின்றே கழித்தோம்.அய்யா காலையில் எங்கோ போனவர் கொஞ்சம் பணத்தோடு வந்தார்.
மழைநாளின் ஈரத்தை சுடச்சுடக் கொண்டாடிய வறுத்த கடலை.அம்மாவின் அழுதுவீங்கிய முகம்.தங்கராசுவின் கண்ணிலிருந்த வந்த கதிர்வீச்சு இவை யெல்லாம் சுழன்ரடித்தது.உட்கார்ந்து தேடினேன்.எதும் தட்டுப்படவில்லை.
மழை மாதிரி மனுஷங்க... மனுஷங்க மாதிரி தான் மழை... பஸ் கூட்டத்தில அய்யொ பெரியவர கால மிதிக்கிறோமேன்னு தள்ளி வைத்த காலில் யாரையாவது மிதித்துவிடலாம்... மழை சார்ந்த நினைவுகள் ஒரு கூடுதல் அழுத்தத்துடன் பதிந்து விடுகிறது... சொல்ல வசதியா இருக்குது... எனக்கும் எங்க அப்பாவ நினைக்கும்போது மழ ஞாபகம் வருது... அப்பா இறந்த அன்னைக்கு மழ பெய்தது... ஏழு வருஷம் கழிச்சு வந்த நான் நல்ல மழையில் பிறந்தேன்... மழை மாதிரி சிலசமயம் அவர்களுக்கு உபயோகமாகவும் உபத்தரவமாகவும் இருந்திருக்கிறேன் வளரவும் சாய்க்கவும்... பிறந்து வீட்டுக்கு வந்தபோது முன் இறக்கியிருந்த ஓட்டு சாப்பில் ஒழுகிக்கொண்டிருந்தது மழை... தீபாவளி வரை மழை விடவில்லை... நான் தூங்கிக் கொண்டே இருந்திருக்கிறேன்... மழை நேரம் அதிகம் பசிக்கும்...ஆவி பறக்கும் எல்லாம் சுகமாய்த் தெரியும்... வறுகடலை மிகப்பொருத்தம் மழை நாளன்று... பாட்டி கொடுத்த ரசசாதம் சாப்பிடலை போலருக்கே... பாட்டி மேல என்ன கோபம்... எனக்கும் ராஜசுந்தரராஜன் அண்ணாச்சி பாராவுக்கு அண்ணன்னா எனக்கும் அப்படித்தானே?
போல ஒரு சந்தேகம்... எழுத ஆரம்பிக்கும்போது ரெண்டு விஷயங்களை சொல்ல நினைத்து இரண்டாவது விட்டது வேண்டுமென்றே செய்ததோ என்று தோன்றுகிறது... அல்லது அண்ணாச்சி சொன்னது போல இன்னொன்று தொடராய் வருமா... தனது சுய நலத்திற்க்காக பதிவர்களின் பதிவுகளை வரிசைபடுத்தி தன்னை மேதாவியாக காட்டிகொள்ளும் வந்தே மாதரம் சசி வலைபக்கத்தை இருட்டடிப்பு செய்யும் சுதந்திர இலவச வலை பக்கத்தை புறக்கணிப்போம் அவர் நடு நிலையாக வெளியிடும் வரை ....ஆதரவு தாரீர் அந்நியன் ரொம்ப நெகிழ்ச்சியான பதிவு.. குடும்பத்துக்கொரு தாத்தா இப்படி அமைந்துவிடுவார்போல பாட்டியும்தான்.. மழையுடன் கலந்துவிட்ட கண்ணீர்.. நினைத்து நினைத்து பெருமூச்சுவிடலாம்.. இது சினிமா பாட்டு.
வகுப்பில் தமிழாசிரியரைப் போய்க்கேட்க அவருக்கு தருமசங்கடமாகி பொருள் புரியாத கோபத்தில் ஓங்கி ஒரு அறைவிட்டு உன்னை எவன்டா பாடப்புத்தகத்தில் இல்லாததை எல்லாம் படிக்கச் சொன்னது ?
தற்செயலாக என்பது கூட தவறு எனது நல்ல கெட்ட பழக்கம் எல்லாம் பஞ்சாயத்து போர்டு குப்பைவண்டி மாடுபோல் பழைய புத்தகக் கடையைக் கண்டால் நின்றுவிடுவதுதான்.
படித்துக் கொண்டே போகையில் வேலூரைச் சேர்ந்த திராவிடக் கழகத்தார் ஒருவர் சாமியாரை வம்புக்கிழுக்க இதே கேள்வியைக் கேட்டு இருக்கிறார்.
அந்தத் துறவியோ பிறப்பால் ஒரு சலவைத் தொழிலாளி பள்ளிக்கூடத்தில் மழைக்குக்கூட ஒதுங்காதவர் அவர் சொன்னாராம் நேற்று வரை சோதி வடிவில் ஆண்டவனைத் தரிசித்த தான் இன்றுமுதல் நாத வடிவில் அவனைக் காண்கிறேன் என்பது அதற்குப் பொருளாம்.