sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த எருமையையே வாகனமாக கொண்டு அவதரித்தவள் இந்த வாராகி தேவர் மூவர் யாவரும் அடிபணிந்து வணங்க தக்க தெய்வ வடிவானவள் இவளை வணங்கும் யாரையும் சனி பகவான் நிச்சயம் தீண்டமாட்டார் என்பது முற்றி லும் உண்மை வணங்கி பாருங்கள் அனு பவத்தால் உணர்வீர்கள்.
அழைக்கப்பட்டிருக்கும் விருந்தினருக்கு டீ பிஸ்கட் மட்டும் கொடுத்து உபசரிக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹம்பாந்தோட்டை துறைமுகத்தை சீனாவுக்கு வழங்கியதால் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல் இல்லை.. ஹம்பாந்தோட்டை துறைமுகத்தை சீனாவுக்குக் குத்தகைக்கு வழங்கியன் மூலம் பிராந்தியத்தின் பாதுகாப்புக்கு எவ்வித அச்சுறுத்தலும் இல்லை என்று பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க கூறியுள்ளார்.
வியட்நாமின் ஹெனொய் நகரில் இடம்பெறும் ஆசியான் உலக பொருளாதார மாநாட்டில் கலந்துகொள்வதற்காக சென்றுள்ள பிரதமர் சர்வதேச ஊடகவியலாளர் ஒருவருடனான நேர்காணலில் இதனைக் கூறியுள்ளார்.
அதேநேரம் இந்தியாவுக்கு அழுத்தம் ஏற்படும் எந்தவொரு செயற்பாட்டையும் இலங்கை முன்னெடுக்காது என்றும் பிரதமர் இதன்போது கூறியுள்ளார்.
அத்துடன் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன மற்றும் பிரதமருக்கு இடையில் விரோதப் போக்கு இருப்பதாக ஊடகங்களில் வௌியாகின்ற கருத்து குறித்த பிரதமரிடம் கேட்கப்பட்ட போது அவ்வாறான விரோதம் எதுவும் இல்லை என்று பிரதமர் பதிலளித்துள்ளார்.
இப்படத்தின் இயக்குநர் சாம்பிரசாத்தின் இங்கிலிஷ் படத்தைப் பார்த்திருந்தபோதும் அதன் இயக்குநர்தான் இவர் என்பதும் நினைவில் இல்லை.
ஓவியக் கல்லூரி சிற்றுண்டிச் சாலையில் தேநீருடன் பிகாசோவையும் வான்காவையும் அலசிக்கொண்டிருக்கும்போது புதிதாகக் கல்லூரியில் சேர்ந்திருக்கும் காயு என்ற காயத்ரியைச் சந்திக்கிறான்.
பீத்தோவனின் சிம்பனியிலும் ஏ.ஆர்.ரஹ்மானின் இசையிலும் யாதார்த்தத்தையா அளவுகோலாக வைக்கிறீர்கள் ஒரு நல்ல ஓவியம் என்பது என்ன?
மைக்கேலும் காயத்ரியும்.. நண்பர்களாய் சேர்ந்து வாழ்பவர்களாய் காதலும் கோபமும் எரிச்சலும் விரக்தியும் மாறி மாறி துரத்தும் வாழ்க்கைச் சுழலில் சிக்கும் பொழுதுகள்.
ஆனால் காயத்ரியாக நடித்திருக்கும் பக்கத்துவீட்டுப் பெண்போன்ற குட்டையான.. அடக்கமான உறுத்தாத வண்ணங்களில் உடையணிகிற நடுத்தரவர்க்கப் பிராமணப் பெண்ணாக வரும் ஆன் அகஸ்டின் நடித்திருப்பதாகவே தெரியவில்லை.
நடைமுறை வாழ்க்கைச் சம்பிரதாயங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் வாழ முயற்சிக்கும் மைக்கேலை நேசிக்கும் காயத்ரி தன் வீட்டை படிப்பை எல்லாவற்றையும் துறந்து அவனோடு திருமணமாகாமலே வாழத்தொடங்குகிறாள்.
துரித உணவகம் ஒன்றில் வேலைபார்த்து சமாளித்துக்கொண்டிருக்கும் காயத்ரிக்கு அவன் கேட்கும் வண்ணங்களையும் உபகரணங்களையும் வாங்கித் தருவது எளிதாக இல்லை.
மிக நெருக்கடியான நிலையில் அவர்களின் கல்லூரி நண்பன் அபய் தன்னிடம் உபயோகமில்லாமல் கிடக்கும் பெர்சியன் ப்ளூ வண்ணப் பெட்டிகளை எடுத்துச் சென்று மைக்கேலிடம் கொடுத்துவிடு.
பார்வையற்ற ஓவியன் தன் மனதின் இருண்ட படிமங்களை இதைவிட எப்படி வெளிப்படுத்தமுடியும் என்று காயத்ரியிடம் கூறி இக்கண்காட்சி மிகப்பெரிய வெற்றியடையும் என மகிழ்கிறான்.
பல்வேறு பாராட்டுக்களை கேள்விகளை வெறுமனே கேட்டுக்கொண்டிருக்கும் மைக்கேல் வெறுமையை வெளிப்படுத்த கருப்புதானே உகந்தது நீலம் ஏன்?
இப்படம் ஓவியங்களைப் பற்றி வண்ணங்களைப் பற்றிப் பேசுவதன் வாயிலாகப் பார்வையாளர்களை ஓவியக் கலைஞனொருவனின் உலகத்திற்குள் அழைத்துச் செல்கிறது.
கிறிஸ்தவ தமிழீழமும் இஸ்லாமிய தமிழரும் தமிழர் விடுதலை என்ற பெயரில் கடந்த மூன்று தசாப்த காலங்களுல் நடந்து முடிந்தவை அனைத்தும் நாம் அறிந்தவையே.
இப்போதும் அதே விடுதலையின் பேரில் ராஜபக்ஸவையும் சிங்களைவனையும் பலிவாங்க வேண்டும் எனும் பேரவாவில் தமிழர் தரப்பு இதில் படித்த படிக்காத என்ற வேறுபாடு கிடையாது முனைப்புடன் செயலாற்றுகிறது.
இன்று இந்த மக்கள் நம்பி நிற்கும் மேற்குலகும் ஐக்கிய நாடுகள் சபையும் யார் என்பதை முஸ்லிம் உலகில் இவர்கள் செய்யும் அநியாயங்களையும் துரோகங்களையும் பார்த்து பாடம் படித்து கொள்ள வேண்டும்.
புலம்பெயர் தேசங்களான கிறிஸ்தவ நாடுகளில் வாழும் டமிழ்ஸ் எல்லோருமே இன்று கொக்கோகோலா கலாச்சாரத்தில் ஊறிப்போயுள்ளார்கள்.
வணபிதா சிங்கராயர் முதல் இன்றைய இராயப்பு ஜேக்கப் வரை அருட் தந்தை ஈழ விடுதலை போராட்டத்தில் கனதியான பாத்திரங்களை வகித்துள்ளனர்.
ஈழத்தமிழர்களிடையே கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டை வளர்த்தல் எனும் செயற்பாடு சில வேளைகளில் மிக இரகசியமாகவும் பல சந்தர்ப்பங்களில் வெளிப்படையாகவும் செயற்படுத்தப்பட்டன.
இதற்காக முனைப்புடன் கனடா நெதர்லாந்து நோர்வே போன்ற தேசத்து பிரச்சார அமைப்புக்கள் மிக நுட்பமாக தமிழர்கள் மத்தியில் களமிறக்கப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் இதே ஈழத்து அன்றைய தமிழ் தலைமைகள் வடக்கு கிழக்கில் வாழ்ந்த முஸ்லிம்களை இஸ்லாமிய தமிழர்கள் என்று ஒரு எல்லைக்குள் முடக்க முற்பட்டனர்.
பலமான தமிழரது சாதித்துவ பின் புலத்தில் வெள்ளாலரிற்கு கீழும் நலவரிற்கு மேலும் இஸ்லாமிய தமிழர் எனும் ஒரு இனத்தை புதிதாக உட்புகுத்தி உள்வாங்கினர்.
இஸ்லாமிய தமிழர் எனும் மாய வாதத்தின் ஊடாக முஸ்லிம்களின் தனித்துவம் சமவுரிமை அதிகார பங்கீடு நில பங்கீடு போன்ற இன்னோரன்ன விடயங்களை விழுங்கப்பார்த்தனர்.
தமிழ் மேலாதிக்க மனோபாவத்தினதும் தமிழ் குறுந்தேசியவாதத்தினதும் இந்த தந்திரமான அரசியல் மாய வலையில் நல்ல வேளை முஸ்லிம்கள் அகப்பட்டுக்கொண்டு விடவில்லை.
சர்வதேச முஸ்லிம் உம்மாவின் ஒரு அங்கமாகிய இலங்கையின் வடக்கு கிழக்கு வாழ் முஸ்லிம்களை பொய்யான கருத்தியலை முன்வைத்து தமிழ் நாட்டு முஸ்லிம்ள் திடாவிடர்கள் போல் நீங்கள் இஸ்லாமிய தமிழர் என்றும் லெபனானில் மற்றும் பலஸ்தீனில் யூதர்களிற்கு எதிராக மண்விடுதலையை மையமாகக்கொண்டு கிறிஸ்தவர்களும் முஸ்லி்ம்களும் போராடுவது போல் சிங்களவனிற்கு எதிராக நீங்கள் களப்பலியாக வேண்டும் என்றும் பலவந்தப்படுத்தியது இந்த தமிழ் சமூகமே.
இந்த கீழ்தரமான இனத்துவ அரசியலை பாசிஸ புலிகளும் ஏனையவர்களும் முன்வைத்த போதும் செயற்படுத்திய போதும் சிவத்தம்பி உட்பட பல தமிழ் புத்திஜீவிகளும் அதை சரிகண்டே கருத்துக் கூறினர்.
இன்றைய நிலையில் அதுவும் போராட்ட இயக்கங்கள் சிதைக்கப்பட்ட நிலையில் இவர்களது இந்த நிலைப்பாடு தமிழர் அபிலாஷைகளை பலவீனப்படுத்தாதா எனும் கேள்வி இங்கே எழுவது நியாயம் என்று நினைக்கின்றேன்.
வடபுல முஸ்லிம்களையும் தென்தமிழீழ முஸ்லி்ம்களையும் இஸ்லாமிய தமிழர் என வலுகட்டாயமாக ஒரு வட்டத்துள் கொண்டு வர நினைத்த இந்த இந்து பேரினவாதம் தான் இப்போது கிறி்ஸ்தவ அரசியலிடம் தன் கற்பை விலை பேசுகிறது.
அமெரிக்காவும் அதன் மேற்கத்தைய கூட்டாளிகளும் விரும்பும் கிறிஸ்தவ சமஷ்டியிலோ அல்லது மாகாண அரசிலோ ஏன் ஈழத்திலோ வாழும் முஸ்லிம்களை இனிவரும் காலங்களில் இஸ்லாமிய கத்தோலிக்கர்கள் என்றா அழைக்கப்போகிறார்கள்.
அல்லாவிட்டால் இன்று உலகலாவிய ரீதியில் முஸ்லிம்கள் மீது நிகழ்த்தப்படுகின்ற நவ சிலுவையுத்தத்தின் வரிகளை வடக்கு கிழக்கு முஸ்லிம்களின் மீதும் எழுதப்போகிறார்களா?
ஆனால் வடக்கு கிழக்கில் வாழும் முஸ்லிம்கள் இதைப்பற்றியெல்லாம் அலட்டிக் கொள்ளாமல் சொகுசு நோக்கிய வாழ்க்கையை குறி வைத்தவர்களாகவும் உலகம் உருண்டை உருளை கிழங்கும் உருண்டை உங்கள் வாப்பாவின் தலையும் உருண்டை எங்கள் வாப்பாவின் தலையும் உருண்டை என கிணறு அல்ல பாழுங்கிணற்றுத் தவளைகளால் தஸ்பீஹ் மணியை உருட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்
அதோடு காவல்துறை மற்றும் தீயணைப்பு துறை அதிகாரிகள் இது குறித்து பொதுமக்களுக்கு எச்சரிக்கை கொடுக்கும்படி கூறியிருந்தது அந்த அறிவிப்பு.
இது தொடர்பான தகவல்களைப் பெற அரசின் தலைமை செயலாளர் பொதுப்பணி துறை அதிகாரி சென்னை மாவட்ட ஆட்சி தலைவர் என பலரிடம் முயற்சித்தும் எந்தப் பதிலும் கிடைக்கவில்லை.
தண்ணீர் வெளியேற்றம் குறித்து அறிந்த சில நிமிடங்களிலேயே நாங்கள் அங்கிருக்கும் மக்களை உள்ளாட்சி நிர்வாக அதிகாரிகள் மூலம் வெளியேறுமாறு கூறினோம் என்கிறார் காஞ்சிபுரம் மாவட்ட வெள்ள மீட்பு மற்றும் கண்காணிப்பு துறையின் அதிகாரி ராஜாராமன்.
இவ்வளவு பெரிய அசம்பாவிதம் ஏற்படப்போவது முன் கூட்டியே தெரிந்தும் கூட அரசிடம் இருந்து முறையான எச்சரிக்கை அறிவிப்போ அறிக்கைகளோ இல்லை என்பதுதான் வேதனை.
சில பகுதிகளில் மட்டுமே காவல் துறையினர் ஒலிப்பெருக்கி மூலம் வெளியேறுமாறு அறிவுறுத்தியுள்ளனர் என்கின்றனர் அப்பகுதி மக்கள்.
ஆனால் பெரும்பாலான மக்களுக்கு இதை பற்றிய எந்தவொரு தகவலும் தெரியாமல் தங்கள் வீடும் உடைமைகளும் கண் முன்னரே மூழ்குவதை பார்த்து கொண்டிருந்துதான் சோகம்.
செம்பரம்பாக்கம் அணையை விட அதிகமாக பூண்டியில் இருந்து நீர் திறந்து விடப்பட்டும் கூட ஏன் கூவம் ஆற்றுப்பகுதிகளிலோ அதனை சுற்றியிருக்கும் பகுதிகளிலோ வெள்ளம் வரவில்லை.
மிக அதிகமாக கனமழை பெய்ததும் அதே சமயம் ஏரிகளில் இருந்து வந்த நீரும் ஒன்றாக அடையாற்றை வந்தடைந்ததே வெள்ளப்பெருக்கிற்கு காரணம்.
ஒருவேளை அங்கும் இருந்திருந்தால் அடையார் கீழ்ப்பாக்கம் நுங்கம்பாக்கம் சிந்தாதிரிப்பேட்டை மற்றும் எக்மோர் பகுதிகளும் பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் என்கிறார் மாநில அரசின் அதிகாரி ஒருவர்.
அடையாறு ஆற்றில் இருந்து நீரானது கடலில் கலக்கும் பாதையில் நிறைய குப்பைகள் படிமங்கள் என போட்டு அந்த பாதையை தடுத்து விட்டோம் என்கின்றனர் சமூக ஆர்வலர்கள்.
இந்த பகுதிகளை எல்லாம் பாதுகாத்து விட்டு மற்ற பகுதிகளில் மட்டுமே வளர்ச்சிப்பணிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்கிறார் ஜெயஸ்ரீ வெங்கடேசன்.
ஆக சென்னை சீரழிவுக்குக் காரணம் தமிழக அரசும் அதன் மெத்தனப் போக்கும்தான் என்று நாம் சொல்லலாம்தானே.. இதை அரசுத் தரப்பில் மறுக்க முடியுமா?
தற்போது முதலமைச்சரும் அரசு நிர்வாகமும் நிவாரண நிதி திரட்டுவதிலும் நிவாரண உதவிகளை அம்மா படத்துடன் கொண்டு சேர்ப்பதிலும் தீவிரம் காட்டி வருகிறது.
ஜேர்மன் டெகல் சர்வதேச விமான நிலையத்தை இன்று காலை ஜனாதிபதி சென்றடைந்துள்ளதாக ஜனாதிபதி ஊடகப் பிரிவு குறிப்பிட்டுள்ளது.
ஜேர்மன் அரசாங்கத்தின் உயர் அதிகாரிகள் மற்றும் ஜேர்மனுக்கான இலங்கை தூதுவர் கருணாதிலக்க அமுனுகம உள்ளிட்ட குழுவினர் ஜனாதிபதியை வரவேற்றுள்ளனர்.
ஜனாதிபதியுடன் அமைச்சர்களான மங்கள சமரவீர மலிக் சமரவிக்ரம மஹிந்த சமரசிங்க தயாகமகே உள்ளிட்ட மேலும் பலர் சென்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஜேர்மனி அதிபர் அன்ஜலா மோர்க்கல் வெளிவிவகார அமைச்சர் வர்த்தக விவகார அமைச்சர் உள்ளிட்ட பலருடன் ஜனாதிபதி தலைமயிலான பிரதிநிதிகள் சந்திப்புக்களை நடாத்த உள்ளனர்.
இரண்டு நாள் விஜயமொன்றை மேற்கொண்டு ஒஸ்ரியா விஜயம் செய்யும் ஜனாதிபதி மைத்திரி அந்நாட்டு ஜனாதிபதி ஹெய்ன்ஸ் பித்ஸ்னருடன் சந்திப்பு நடத்த உள்ளார்.
கடந்த அரசாங்க ஆட்சிக் காலத்தில் அரச தலைவர் மட்டுமன்றி அரசாங்கத்தின் முக்கியஸ்தர்கள் வெளிநாட்டு விஜயங்களின் போது தனியான விமானங்களைப் பயன்படுத்தியிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழக வரலாற்றைக் கவனித்தால் தமிழ் உணர்வு தமிழ்ப்பற்று என்ற வடிவங்களில் தமிழ்மொழி சமூகத்தன்மை பெற்று சில காலங்களில் உயர்ந்த குரலிலும் சிலபோது தாழ்ந்த குரலிலும் ஒலித்து வந்துள்ளது என்பதை உணர முடிகின்றது.
இந்நோக்கத்திற்கு அக்கால இலக்கியங்கள் தவிர்ந்த பிறவரலாற்று மூலங்களும் உதவக் கூடும் என்றாலும் பண்பாட்டுத்துறைகளில் ஏற்படும் நிகழ்வுகளை இலக்கியம் தற்போக்கில் படம் பிடிக்கக் கூடிய கருவியாக இருந்து வந்துள்ளது என்பது உண்மை.
மனிதன் தனது கருத்தைப் பரிமாறிக்கொள்ள உதவும் ஒரு கருவியே மொழி எனவும் ஒரே மொழி பேசும் பல குழுக்களை ஒன்றிணைக்கும் தன்மை மொழிக்கு உண்டு எனவும் மொழி நூலார் கூறுகின்றனர்.
சமூக அடித்தளமான பொருளுற் பத்தியில் ஈடுபடும் மனிதனோடு நெருங்கிய தொடர்புடையது மொழி என்பதனால் அது கலை இலக்கியம் சமயம் கல்வி போன்ற பிற சமூக மேல் கட்டுமானங்களைப் போலல்லாமல் சமூக அடித்தளத்தில் பொருளாதார உறவில் ஏற்படும் மாற்றங்களை வெகு விரைவில் பிரதிபலித்துவிடும் என மொழியின் சமுதாயத் தன்மை குறித்துச் சமுதாயவியலார் கூறுகின்றார்.
சமய உள்ளடக்கத்தைக் கொண்ட இச்சிற்றிலக்கியங்கள் தமிழ்மொழியின் தன்மைகளைப் பற்றியும் தமிழ்மொழியின் பெருமைகளைப் பற்றியும் பலபடப் பேசுகின்றன.
தமிழ்ப் பற்றின் ஒரு வெளிப்பாடாகக் குமரகுருபரர் தமது நூல்களில் தமிழைப் பலவகைப்பட்ட அடைமொழிகளைக் கொடுத்து அழைக்கின்றார்.
அருந்தமிழ் இசை முத்தமிழ் கலைத்தமிழ் கொத்து முத்தமிழ் கொழித்தெடுத்துத் தெள்ளித் தெளிக்குந் தமிழ் கொழி தமிழ் கொழித்த தமிழ் சங்கத்தமிழ் செழுந்தமிழ்ச் செல்வம் செழுந்தமிழ்த் தெள்ளமுது சொற்சுவை பழுத்த தமிழ் தண்டமிழ் வண்டமிழ் துறைத்தமிழ் தருசுவையமுதெழ மதுரமொழுகு தமிழ் தலைச்சங்கம் பொங்கும் பண்முத்தமிழ் தீஞ்சுவைக் கனியுந் தன்டேனறையும் வடித்தெடுத்த சாரங் கனிந்தூற்றிருந்த பசுந்தமிழ் தெள்ளு தமிழ் தெளிதமிழ் தென்னந்தமிழ் தேக்க மழ்மதுர மொழிகிய தமிழ் பண்ணுலாம் வடிதமிழ் புத்தமுதம் வழிந்தொழுகும் தீந்தமிழ் பைந்தமிழ் மதுரித்து வட்டெழு முத்தமிழ் முதுசொற்புலவர் தெளிந்த பசுந்தமிழ் மும்மைத்தமிழ் விரைத்தேன் பில்குந்தேத்தமிழ் என்பன அவர்தரும் அடைமொழிகள்.
சிலர் வேற்றுமொழி தமிழகத்தில் ஆதிக்கம் பெற்றுவிட்டது எனக் கூறி வருந்துகின்றனர்.இப்படிப் பலவித உணர்வுகளோடு தமிழ் புலவர்களின் கவனத்துக்குரிய பொருளாக அக்காலத்தில் இருந்துள்ளது என்பதை அக்கால இலக்கியங்களில் பரக்கக் காணமுடிகிறது.
ஆனால் பலரது கவனத்தையும் பெற்று பலராலும் பேசப் படுகிறது என்றால் அது தன் நிலையிலிருந்து மாற்றம் பெற்றிருக்க வேண்டும் அல்லது புதிதாக அதற்கொரு நிலை வந்திருக்கவேண்டும்.
தமிழ் மொழி ஆட்சியாளர்களின் ஆதரவை இழந்து விட்டது என்பதைப் பிற இலக்கியங்களைக் காட்டிலும் தனிப்பாடல்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.
குழந்தைக் கவிராயரோ செஞ்சி தஞ்சை மதுரை மைசூர் மாறு பாஷை செந்தமிழின் கணமறிந்து செய்யமாட்டார் மான் விடுதூது இணைப்பு என வெளிப்படையாகவே பேசுகின்றார்.
தன்னை ஆதரித்து வந்த அரியலூர்த் தலைவன் குறைவாகப் பொருள் கொடுத்த போது கனத்தசிராப் பள்ளிதனிலே வடுகர்கூத்துக் கட்டியாளுவதாச்சு என்று தொடங்கி இனித் தமிழுக்கு அரியலூர் என்றிருந்தோம் இங்குஞ் சம்பளங் குறைந்தால் என் செய்வோமே தனிப்பாடல் திரட்டு காசுப்பிள்ளை பதி.
தமிழ்ப் பாவலர்கள் ஆதரவற்று காற்றில் இலவம் பஞ்சாய்ப் பறக்கையில் தேவேந்திர தாருவைப்போல ரகுநாத செயதுங்கன் உதவினான் எனவும் புலவர்களின் நிலையையும் அவர் பாடியுள்ளார்.
வேற்று மொழி யாளர்களின் வருகையால் தாங்கள் ஆதரவற்றுப் போய் விட்டோம் என்று பாடும்போதே சிலரைத் தமிழ்மொழியை ஆதரித்ததற்காகப் பாராட்டவும் செய்கின்றனர்.
அப்படிப் பாராட்டப்படுபவர்கள் பெரும்பாலும் நாயக்கர்களின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக் கொண்ட பழைய தமிழ் மன்னர்களின் மரபினராகவோ பாளையக்காரர்களாகவோ தமிழ் அதிகாரிகளாகவோ வள்ளல்களாகவோ காணப்படுகின்றனர்.
இனித் தமிழுக்கு அரியலூர் எனவும் தேட்டாளன் காயல்துரைச் சீதக்காதி எனவும் படிக்காசுப் புலவரால் போற்றப்பட்டவர்கள் பெரும் வள்ளல்களாக விளங்கியவர்கள்.
இப்படித் தமிழ் வளர்ச்சியையும் தமிழ்ப் புலவர்களையும் ஆதரித்தவர்களாகச் சிற்றரசர்கள் பாளையக்காரர்கள் வள்ளல்கள் அதிகாரிகள் போன்றோர்களையே காண முடிகிறது.
தெலுங்கு மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளின் வளர்ச்சிக்கும் பரவலுக்கும் உதவிய தோடல்லாமல் அம்மொழிகளில் இலக்கியங்கள் தோன்றுவதற்கும் உதவி செய்துள்ளனர்.
தஞ்சை நாயக்கர்கள் தெலுங்குப் புலவர்களை ஆதரித்தார்கள் என்பதோடல்லாமல் மன்னர்களே தெலுங்குக் கவிஞர்களாகவும் விளங்கி யுள்ளனர்.
இன்னொரு தஞ்சையரசனான விஜயராகவ நாயக்கன் காளீயமர்த்தனா புதனகரனா பிரகலாத நாடகம் ராஜகோபால விலாஸம் போன்ற தெலுங்கு நூல்களுக்கு ஆசிரியன் இவனது மனைவியான ரங்கராஜம்மாள் மன்னாரு விலாஸம் என்னும் நூலினை இயற்றியுள்ளாள்.
சமஸ்கிருத இலக்கியவகைகள் பலவற்றிலும் நூற்றுக்கு மேலான நூல்களை எழுதிய அப்பைய தீட்சிதர் வேலூர்ப் பகுதித் தலைவனான சின்னபொம்முவால் ஆதரிக்கப் பட்டவர்.
இவரது உறவினரான நீலகண்ட தீட்சிகர் நீலகண்ட சம்பு கங்காவதரணா நளசரித நாடகம் சிவலலார்ணவா முதலிய சமஸ்கிருத நூல்களில் ஆசிரியர் இவர் மதுரை திருமலை நாயக்கரின் அமைச்சர்.
சமஸ்கிருதமும் பிராம்மணர்களும் எல்லாக் காலங்களிலும் அரசு ஆதரவுடன் இருந்து வந்துள்ளதை இந்த இடத்தில் நினைவில் கொள்ளவேண்டியுள்ளது.
அதனால் தங்களின் மொழி அழிந்துவிடும் என்று கருதி தமிழர்கள் தமிழ்ப்பற்று தமிழ் உணர்வு என்பனவற்றைத் தூண்டும்படி நேரிட்டது எனத் தோன்றலாம்.
ஆனால் எத்தகையோரால் இந்த உயர்வு எழுப்பப் பட்டது அதன் பின்னணியில் இருந்த நிறுவனங்கள் எவை என்ற வினாக்களுக்கு விடை காண முற்பட்டால் அதன் சாராம்சம் முழுவதும் வெளிப்படக்கூடும்.
தமிழின் பெருமைகளையும் சிறப்பையும் பாடுபவர்களாகப் பரஞ்சோதி முனிவர் அந்தக்கவி வீரராகவமுதலியார் குமரகுருபரர் படிக்காசுப்புலவர் திரிகூடராசப்பர் பலபட்டடைச் சொக்க நாதர் வைத்தியநாத தேசிகர் அமிர்த கவிராயர் குழந்தைக் கவிராயர் திருவம்பல தேசிகர் இரட்டையர் கருணைப்பிரகாசர் தமிழ் விடுதூது ஆசிரியர் திருக்காளத்தி நாதருலா ஆசிரியர் சந்திரகலா மஞ்சரி ஆசிரியர் பிள்ளைப் பெருமாள் அய்யங்கார் அழகிய நம்பியுலா ஆசிரியர் போன்றவர்களைக் காணமுடிகிறது.
இந்த நீண்ட பட்டியலில் பிள்ளைப் பெருமாள் அய்யங்கார் அழகிய நம்பியுலா ஆசிரியர் ஆகிய இருவர் தவிர அனைவரும் சைவசமயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
பரஞ்சோதிமுனிவரின் திருவிளையாடற்புராணம் கண்ணுதல் பெருங் கடவுள் சங்கப் புலவர்களுடன் அமர்ந்து பசுந்தமிழை ஆய்வு செய்தான் என்கிறது.
இவரே தமிழில் நூல் செய்யும் புலவன் கலைமகளோடு மூவர் முதலிகளான ஞானசம்பந்தன் நாவுக்கரசன் சுந்தரமூர்த்தி முதலியோரையும் புகழ்ந்து வணங்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார்.
அதாவது நாயக்கர்களின் வருகைக்கு முன்பு தமிழகத்தை ஆண்ட மூவேந்தர்களையும் தற்போது தமிழுக்கு ஆதரவளித்த சிற்றரசர்களையும் தமிழுடன் இணைத்துப் பாடியுள்ளனர்.
சிவனின் அருகில் நின்று சேவித்த அரசர்களாகச் சோழர் தொண்டையர் பூமியர் ஆகியவர்களைக் கூறும் திருக்களாத்தி நாதருலா சமகாலத்தில் ஆண்ட நாயக்கர்களை விட்டு விடுகின்றது.
கமலாலய அம்மன் கன்றை இழந்த பசுவின் குறை தீர்க்க தன்மகனைத் தேர்க்காலில் இட்டுக் கொன்ற மனுநீதிச் சோழன் ஆட்சி செய்த சோழநாட்டுப் பகுதியில் கோயில் கொண்டுள்ளாள் எனக் கூறுகிறார்.
இச்சைவப் புலவர்கள் சமகாலத்தில் நாட்டை ஆண்ட நாயக்கர்களைப் பாடாமல் அவர்களுக்கு முன்பு ஆட்சி செய்த சோழபாண்டியர்களையும் நாயக்கர்களுக்கு அடங்கிய சில வட்டாரத் தலைவர்களையும் பாடுவதற்குக் காரணம் சைவ சமயம் நாயக்கர் களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்பதாகத் தான் இருக்கவேண்டும்.
தங்கள் ஆட்சியை நிலை நிறுத்துவதற்காக மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயில் போன்ற ஒரு சில கோயில்களுக்கு உதவி செய்ததைக் கொண்டே வரலாற்றாசிரியர்கள் அப்படிக் கூறியுள்ளனர் என்றே தோன்றுகிறது.
அறுசமயங்கள் பற்றி ஆய்வு செய்த ஏ.வி.சுப்பிரமணிய அய்யர் ஆழ்வார்கள் நாயன்மார்கள் காலம் வரை தோழமைச் சமயங்களாக இருந்த சைவமும் வைணமும் ஒன்றை மற்றொன்று புறச்சமயம் எனக்கூறிக் கொள்ளத் தொடங்கியது பிற்காலத்தில் எனக் குறிப்பிடுவது நாயக்கர்கள் காலத்தைத்தான் என்பது உண்மை.
செங்கல்பட்டு மாவட்ட ஸ்ரீபெரும்புதூர்க் கோயிலுக்கும் தென்னார்க்காடு மாவட்ட ஸ்ரீமுஷ்ணம் வைணவக் கோயிலுக்கும் சதாசிவராயர் காலத்தில் சிறப்பு மானியங்கள் அளிக்கப்பட்டன.
அச்சுதராயன் காஞ்சியிலுள்ள ஏகாம்பர நாதர் கோயிலுக்கும் வரதராஜப் பெருமாள் கோயிலுக்கும் சமமாகப் பங்கிட்டுத் தரும்படி சில ஊர்களை மானியமாக அறிவிக்க அதிகாரிகள் அரச ஆணையையும் மீறி வைணவக் கோயிலுக்கு அதிக ஊர்களை மானியமாக வழங்கியுள்ளனர்.
வெண்ணாற்றங் கரையில் நீலமேகப் பெருமாள் கோயில் தஞ்சையாள் விண்ணகர் மணிக்குன்றப் பெருமாள் கோயில் ஆகிய மூன்று திருமால் கோயில்கள் கட்டி அவற்றிற்கு நிலமும் பொருளும் வழங்கினார்கள் என்ற செய்தியைத் தரும் சதாசிவ பண்டாரத்தார் அதற்குக் காரணமாக நாயக்கர்கள் பரம வைஷணர்கள் என்பதையே கூறுகின்றார்.
நாயக்கர்கள் பிறசமயங்களை ஒடுக்கவில்லை என்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுக்கு மாறாக சைவ சமயத்திற் கெதிரான சில செயல்கள் நடந்துள்ளதை இலக்கியங்களும் கல்வெட்டுகளும் எடுத்துக் காட்டுகின்றன.
தஞ்சையரனது ஏவற்படி பணியாளர்கள் கோவிலை யிடித்ததைக் கண்ட அடியார்கள் அச்செய்திகளைத் தேசிகரிடம் தெரிவித்தபோது தேசிகர் பாடியன என்ற குறிப்போடு பின்வரும் இரண்டு பாடல்களைத் தருகின்றது.
இங்குச் செஞ்சியை ஆண்ட கிரஷ்ணப்பநாயக்கனின் காலத்தில் சிதம் பரத்தில் கோவிந்தராசப் பெருமாள் கோயில் கோபுரம் கட்டுவது காரணமாகப் பலர் உயிர்துறக்க நேர்ந்ததை நேரில் கண்டதாக எழுதும் டைமெண்டோ பாதிரியின் பயணக்குறிப்பும் நினைவு கொள்ளத்தக்கது.
சைவ சமய வளர்ச்சிக்கு உதவாது வைணவ சமய வளர்ச்சிக்கே நாயக்கர்கள் உதவினார்கள் என்பதோடல்லாமல் சைவ சமய வளர்ச்சியைத் தடுக்கவும் முற்பட்டுள்ளனர்.
இந்த நிலையில் சைவப் புலவர்கள் தங்கள் எதிர்ப்பைத் தெரிவிக்கும் விதமாக அவர்களது ஆட்சியைப் பற்றிப்பாடுவதைத் தவிர்த்தனர்.
பதிலாக நாயக்கர்களுக்கு முன்பு ஆண்ட சோழ பாண்டியர்களையும் நாயக்கர்களின் அதிகாரத்தை ஏற்றுக் கொண்ட வட்டாரத் தலைவர்கள் சிலரையும் பாடினர் எனக் கொள்ளலாம்.
இவற்றிகெல்லாம் மேலாக வேளாளர்களின் பெருமைகளையும் சிறப்பையும் பாடுவதில் தனிக்கவனம் செலுத்தியுள்ளனர் என்பதையும் அவர்களது பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
பரஞ்சோதி முனிவர் வேளாளர்களின் பெருமைகளாக விருந்து உபசரிப்பவர் உரை பெறு தமிழ் பாராட்டுபவர் தானமும் கொடையும் அன்பும் வரிசையும் தகைசால் நண்பும் உடையவர்கள் என்று கூறுவதோடு என்றும் பாடுகின்றார்.
சிவகங்கை சமஸ்தானத்து அதிபதியான வடுகநாததுரையைப் பாட்டுடைத் தலைவனாக்காமல் அவனது பிரதானியான தாண்டவராய பிள்ளையையே பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டு மான்விடுதூது எழுதியுள்ளார் குழந்தைக் கவிராயர்.
தண்டலையார் சதகம் கற்பனையாகத் தண்டலையார் வளநாடு என்ற ஒன்றை உருவாக்கி அங்கு வேளாளர்கள் முதன்மை பெறுபவர்களாகவும் சைவமும் தமிழும் தழைக்க உதவுபவர்களாகவும் இருப்பார்கள் என்கிறது.
இப்படிப் புலவர்களால் போற்றப்படும் வேளாளர்களின் நிலையை சைவம் தமிழ் என்ற மேல்கட்டுமானங்களின் ஒடுங்குதசையின் பின்னணியில் காண்பது இங்கு தேவையாகிறது.
கங்கைகொண்டு கடாரம் வென்று ஈழத்தில் புகழ்க் கொடி நாட்டிய பிற்காலச் சோழர்கள் காலத்திலும் பிற்காலப் பாண்டியர்கள் காலத்திலும் சமூக மேல்நிலையில் ஆளும் குழுக்களாக இருந்தவர்கள் இச்சைவவேளாளர்களே.
நிலமானிய அமைப்பின் உச்சகட்டமான அக்காலத்தில் அரசர்கள் மட்டுமல்லாது அரச குடும்பத்தினர் அரசு அதிகாரிகள் பெரும் நிலக்கிழார்கள் போன்ற ஆளும் குழுவினர் அனைவரும் சைவ சமய வளர்ச்சிக்கும் தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்கும் உதவினர் என வரலாற்றாசிரியர்கள் ... .
பாளையக்காரன் தனக்கு வேண்டியவர்களுக்கும் தனது ஆதிக்கத்தை ஏற்றுக் கொண்டவர்களுக்கும் நிலத்தைக் கொடுத்து அவர்களிடமிருந்து வரிவசூலித்துக் கொண்டான்.
அப்படி வசூலிக்கப்பட்ட வரியில் மூன்றில் ஒரு பகுதியை அரசனுக்குக் கொடுத்துவிட்டு மீதியைத் தனக்காகவும் தனது படைச் செலவுக்காகவும் வைத்துக் கொண்டான்.
அதைத் தொடர்ந்து நாயுடுகள் ரெட்டிகள் ராஜீக்கள் போன்ற தெலுங்கர்கள் அலை அலையாகத் தமிழகத்தில்குடியேறினர்.தமிழக வரலாறு.பக்.
தொடர்ந்து நாடுமற்றும் மாநிலங்களின் நிர்வாகப் பொறுப்பு பலதரப்பட்ட அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட போது கிராமங்களின் நிர்வாகம் கிராம அதிகாரிகளின் கீழ் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
இப்போராட்டத்தில் தெலுங்கர்களை மட்டும் அல்லாமல் அவர்கள் ஆதரித்து வந்த தெலுங்கு மொழி வைணவ சமயம் என்ற இரண்டையும் எதிர்ப்பதும் வேளாளர்களுக்குத் தேவையானதாகத் தோன்றியிருக்க வேண்டும்.
ஏனெனில் தத்துவ ரீதியாகவும் நேரிடையாகவும் மக்களை ஒன்று திரட்டுவதை விட மொழியின் பெயரால் ஒன்றிணைப்பது எதிரானது என அவர்கள் கருதியிருக்கலாம்.
தமிழ் மக்கள் பேரவையின் ஆசியுடன் பொது கூட்டணியாக தேர்தலில் களமிறங்க தீர்மானித்தவர்களுக்கு சின்னம் கிடைக்கவில்லை என தெரியவருகின்றது.
அதனை தொடர்ந்து சுரேஷ் பிரேமசந்திரன் கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் உள்ளிட்டோர் உள்ளூராட்சி தேர்தலில் பொது கூட்டணியாக போட்டியிட போவதாகவும் அக் கூட்டணி பொது சின்னம் மற்றும் பொது பெயரில் போட்டியிடும் எனவும் அறிவித்து இருந்தனர்.
அந்நிலையில் தேர்தல் ஆணையகத்தில் பொது பெயரை பதிவு செய்து பொது சின்னத்தை பெற முயன்ற போது தேர்தல் அறிவிக்கப்பட்ட நிலையில் அவற்றை பெறுவதில் சிக்கல்கள் ஏற்பட்டமையினால் பொது சின்னம் பொது பெயரில் தேர்தலில் போட்டியிடும் திட்டம் கைவிடப்பட்டு உள்ளதாக அறியமுடிகிறது.
அந்நிலையில் பொது கூட்டணி தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் உதய சூரியன் சின்னத்தில் போட்டியிட தீர்மானித்து உள்ளதாகவும் அதற்கான முயற்சிகள் இடம்பெற்று வருவதாகவும் தெரியவருகின்றது.
பொது கூட்டணிக்கு பெயரை பதிவு செய்து சின்னம் பெறுவதில் ஏற்பட்ட சிக்கல் காரணமாக ஏற்கனவே பதிவு செய்யப்பட்ட கட்சிகளில் ஒன்றான வீ .
ஆனந்த சங்கரி தலைமை வகிக்கும் தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் உதயசூரியன் சின்னத்தில் தேர்தலில் போட்டியிட தீர்மானித்து உள்ளதாக அறிய முடிகிறது.
மிக மோசமான கொள்கையுடைய தமிழர் விடுதலை கூட்டணியுடன் ஒரு போதும் ஒன்றிணைந்து தேர்தலில் போட்டியிட மாட்டோம் என தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னணியின் தலைவர் கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் தெரிவித்துள்ளார்.அத்துடன் சின்னத்தை பெறுவதில் சிக்கல் எனில் சைக்கிள் சின்னத்தில் பொது கூட்டணி தேர்தலில் போட்டியிடலாம்.
அதனை விடுத்து மிக மோசமான கொள்கையுடைய தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் உதயசூரியன் சின்னத்தில் போட்டியிட நாம் ஒரு போதும் தயார் இல்லை என தெரிவித்தார்.
தலைவர் சுரேஷ் பிரேமசந்திரன் உள்ளிட்ட சிலர் தீர்மானித்து உள்ளனர்.ஆனால் அதற்கு தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னணி உள்ளிட்ட பொது அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் சிவில் சமூக செயற்பாட்டாளர்கள் சிலர் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர்.
அந்நிலையில் பொது கூட்டணி உதய சூரியன் சின்னத்தில் தேர்தலில் போட்டியிடுவது என இறுதி தீர்மானம் எட்டப்பட்டால் தமிழ் தேசிய மக்கள் முன்னணி பொது கூட்டணியில் இருந்து வெளியேறி தனித்து சைக்கிள் சின்னத்தில் தேர்தலில் போட்டியிடும் என அறிய முடிகிறது.
உதய சூரியன் சின்னத்தில் கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் சுரேஷ் பிரேமசந்திரன் தமிழர் விடுதலை கூட்டணியின் தமிழ் மக்கள் பேரவை தேர்தல் ஆணையகத்தில் பொது சின்னம் ஓகி புயலில் தமிழக மீனவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பாதிப்பு குறித்த தகவல்களை மாநில அரசு இருட்டடிப்பு செய்கிறதா ?
வடிவமைப்பாளர் உடற்பயிற்சி பயிற்சியாளர் பகுதி நேர பணியாளர் குறைந்த நவீன பின்பற்ற தனிப்பட்ட வலைத்தளத்தில் தொகுப்பு விண்ணப்பத்தை தனிப்பட்ட நிறுவனம் வலைப்பதிவு பூட்ஸ்ட்ராப் சுத்தமான படைப்பு எளிதாக நேர்த்தியான தனிப்பட்ட ஐசோடோப்பு கொத்து குறைந்த இடமாறு தொகுப்பு எளிய ஸ்டூடியோ பொழுதுபோக்கு பொழுதுபோக்கு பூங்கா இடங்கள் திருவிழா சுத்தமான இருண்ட வேடிக்கை சுவாரஸ்யமான நவீன பல்நோக்கு பூங்கா சவாரிகள் தீம் பார்க் தனிப்பட்ட கோண பூட்ஸ்ட்ராப் சுத்தமான நிறம் படைப்பு சி.வி.
அடுத்ததாக வெளியாக உள்ள ஜானி திரைப்படத்தின் டீசர் பத்து லட்சம் பார்வையாளர்களைக் கடந்துள்ள நிலையில் ஒரு காலத்தில் சாக்லேட் பாயாக விஜய் அஜித்துக்கு போட்டியாக இருந்த நடிகரின் நிலை இப்படி ஆகிவிட்டதே என ரசிகர்கள் வேதனைப் படுகின்றனர்.
அமெரிக்காவின் டெக்சாஸ் மாநிலத்தில் உள்ள ஹஸ்டன் நகர விமான நிலையத்தில் இருந்து ஜேர்மனியின் பிராங்க்பேர்ட் நகருக்கு புறப்பட்டு சென்ற விமானம் நடுவானில் சுமார் ஆயிரம் மைல் தூரத்தை கடந்து சென்றபோது லுப்தான்ஸா நிறுவனத்துக்கு வந்த ஒரு அழைப்பில் குறித்த விமானத்தில் வெடிகுண்டு வைக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்ததனைத் தொடர்ந்து விமானிக்கு வழங்கப்பட்ட அவசர தகவலைத் தொடர்ந்து நியூஜோர்க் நகரில் உள்ள ஜோன் எப்.
தேர்வால் எங்களுக்கும் கஷ்டம் கலங்கும் அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர்கள் பாடசாலை.நெட் மாணவர்கள் பாதிக்கப்படுவது தொடர்பாக அனைத்துத் தரப்பினரும் தொடர்ந்து பேசிவருகின்றனர்.
இந்நிலையில் நீட் தேர்வு காரணமாக மாணவர்கள் மட்டுமல்ல ஆசிரியர்களும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளோம் என்கின்றனர் ஆசிரியர் சங்கத்தினர்.
அதைத் தொடர்ந்து அரசுப் பள்ளி மற்றும் அரசு உதவி பெறும் பள்ளிகளில் பயிலும் மாணவர்களுக்கு நீட்தேர்வை எதிர்கொள்ள அரசு சார்பில் பயிற்சி வழங்கப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது.
ஆனால் இந்த ஆண்டு முதல் அரசுப் பள்ளி மாணவர்களுக்கு அரசுப் பள்ளி ஆசிரியர்கள் அரசு உதவிப் பெறும் பள்ளி ஆசிரியர்களைக் கொண்டு விடுமுறை நாள்களில் பயிற்சி வழங்கப்படவுள்ளது.
இந்தப் பயிற்சி வகுப்புகள் காலாண்டுத் தேர்வு விடுமுறையில் இருந்து தொடங்க உள்ளது.இது தொடர்பாக தமிழ்நாடு முதுநிலை பட்டதாரி ஆசிரியர் கழகத்தின் சென்னை மாவட்ட தலைவர் பெருமாள்சாமியிடம் பேசினோம்.
தமிழகத்தில் நீட் மற்றும் ஜே.இ.இ தேர்வுகளுக்கு தமிழக அரசுப் பள்ளி மாணவர்களைத் தயார்செய்யும் விதமாக அவர்களுக்குப் பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன.
கடந்த ஆண்டுபோல இல்லாமல் இந்த ஆண்டு அரசு மற்றும் அரசு உதவிபெறும் பள்ளி ஆசிரியர்களைக்கொண்டு இந்த வகுப்புகள் நடத்தப்பட உள்ளன.
என் சுண்டு விரலை அபியின் சூத்துக்குள் நுழைத்தேன்.அபியின் சூத்துக்குள் என் விரலை விட்டு குடைந்தபடி என் நாக்கால் அபியின் புண்டையை சூப்பிக் கொண்டிருந்தேன்.
இப்படியே நடந்து கொண்டிருக்க ஒரு நாள் என்னிடம் எனக்கு இன்ப அதிர்ச்சி தரும் ஒரு நல்ல செய்தியை சந்தோசமாக வெட்கத்துடன் சொன்னாள்.