sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மாநில போக்குவரத்துத் துறை காவல்துறை பிற நிர்வாக அதிகாரிகள் விதிமுறைகளைச் சரியாக பின்பற்றாத காரணத்தினாலேயே சாலையில் நடந்து செல்லும் அப்பாவி பொதுமக்கள் பெரும் அபாயத்தை எதிர்கொள்வதாக ஆணையம் சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
அரசுப் போக்குவரத்துக் கழக ஊழியர்களின் ஊதிய உயர்வு தொடர்பாக கடந்த ஜனவரியில் நடத்தபட்ட பேச்சுவார்த்தையில் உடன்பாடு எட்டப்படவில்லை.
ஆனால் அதிமுகவின் அண்ணா தொழிற்சங்கப் பேரவையையும் அதை ஆதரிக்கும் பலரையும் வைத்துக்கொண்டு ஊதிய உயர்வு உடன்பாடு செய்யப்பட்டதாக போக்குவரத்துத் துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் தெரிவித்தார்.
அதை போராடிய சங்கங்கள் ஏற்காமல் போராட்டம் தொடர்ந்தநிலையில் பொங்கல் விழாவுக்காக மாநிலம் முழுவதும் சொந்த ஊருக்குப் போகவேண்டிய மக்கள் என்ன செய்வதெனப் புரியாமல் திகைத்துநின்றனர்.
உடனடியாகப் போராட்டத்தைக் கைவிடும்படி கூறிய நீதிமன்றம் எந்த காரணியின் அடிப்படையில் ஊதிய உயர்வு வழங்கலாம் என்பதை தீர்மானிக்க ஓய்வுபெற்ற நீதிபதி பத்மநாபனை மத்தியஸ்தராக நியமனம்செய்தது.
அதன்படி வேலைநிறுத்தத்தை அரசு தடைசெய்தும் தொழிற்சங்கங்களின் கோரிக்கைகள் அனைத்தையும் அரசு தனிநபர் மத்தியஸ்தர்க்கு விடவேண்டும் என்பது சட்ட நடைமுறை.
ஆனால் அதைப் பின்பற்றாமல் மத்தியஸ்தரை நியமித்து வெளியிடப்பட்ட ஆணை சரியற்றது எனவும் ஊதிய ஒப்பந்தம் உருவாக்கப்பட்ட முறை அதற்கு உரிய சட்ட நடைமுறைகளைப் பின்பற்றாதது ஆகியவற்றை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்திருந்தோம்.
பிடிஎஸ் டிஎம்டிஎஸ் எம் எல் எஃப் ஏஏ எல் எஃப் டிடபிள்யூயூ ஆகிய சங்கங்களின் தலைவர்கள் கையெழுத்திட்டுள்ளனர்.
மத்திய அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் விதமாக தமிழக சட்டசபை சிறப்பு கூட்டத்தை கூட்ட வேண்டும் என்றும் ஸ்டாலின் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
அதேபோல் தொழிலை ஒரு தயாரிப்பை அல்லது சேவையை சந்தைப்படுத்துவதிலும் டிஜிட்டல் மார்க்கெட்டிங்கை பயன்படுத்தும்போது தொழிலில் வளர்ச்சி அதிகரிக்கும்.
தயாரிப்பு மற்றும் சேவையை சந்தைப்படுத்த டிஜிட்டல் முன்னணி நிறுவனங்களின் உயர் நிர்வாகி ஃபேஸ்புக் ன் உத்திகள் வகுக்கும் தலைவரான ஆனந்த் சந்திரசேகரன் ஆனந்த் சந்திரசேகரன் முன்னணி நிறுவனங்களின் உயர் நிர்வாகிகளில் ஒருவராவார்.
ஃபேஸ்புக் நிறுவனத்தின் அப்ளிகேஷன் பிரிவுக்கு உலக அளவில் உத்திகள் வகுக்கும் தலைவராக டிஜிட்டல் பணபரிவர்த்தனைகளை செய்யும் வணிகர்கள் நுகர்வோர்களை ஊக்குவிக்கும் பொருட்டு மத்திய அரசு இரண்டு புதிய பரிசுத் திட்டங்களை அறிவித்துள்ளது.
புதுமையான தொழில் முயற்சி ரசிகர்களிடம் உறவை பேணி ஒரு நிறுவனத்திற்கு வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தி கொடுக்கும் சென்னை ஒரு விளையாட்டில் ஒரு நாடு உலகத்திலேயே முன்னணியில் இருப்பதற்கு காரணம் அதில் உள்ள விளையாட்டு வீரர்களும் அந்த திறமையான விளையாட்டு வீரர்களை ஊக்குவிக்கும் அதன் ரசிகர்களும்.
நம் தொழிலுக்கான கிராபிக்ஸ் வடிவமைப்பு வீடியோ அனிமேஷன் டிஜிட்டல் மார்க்கெட்டிங் மற்றும் பல தொழில்நுட்ப தேவைகளை நிறைவேற்றும் .
இப்படி உலகில் நடந்த சில முக்கிய நிகழ்வுகளை தன்னுடைய படங்களில் முன்னமே கமல்ஹாசன் வைத்திருந்ததைப் பற்றி அவரே சமீபத்திய பேட்டி ஒன்றில் ஆச்சரியத்துடன் தெரிவித்திருக்கிறார்.
இணைந்து நடிக்க மோகன்லால் தயார் தான்.. ஆனால் மம்முட்டிதான் தயக்கம் காட்டுகிறார் என்கிறார்கள்.. தற்போதைக்கு பெரிய பட்ஜெட்டில் அதுவும் மல்டி ஸ்டாரர் படங்களில் நடிக்க மம்முட்டிக்கு அவ்வளவாக ஆர்வம் இல்லையாம்.
காரணம் கடந்த வருடம் இறுதி வரை சரிந்து கிடந்த தனது மார்க்கெட்டை தற்போது தான் சோலோவாகவே நிமிர்த்தி தொடர் வெற்றிகளை கொடுத்து சரிக்கட்டி வருகிறார்.
வேலூர் மாவட்டம் வாலாஜாபேட்டை ஸ்ரீ தன்வந்திரி ஆரோக்ய பீடத்தில் சமீப காலமாக பலவிதமான திருப்பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன.
இந்த வைபவத்தில் ராகு கேது கருடாழ்வார் ஸ்ரீ லட்சுமி கணபதி மற்றும் பலிபீடம் ஆகியவை மாற்று ப்ரதிஷ்டை நடைபெற உள்ளது.
இதனைத் தொடர்ந்து நடைபெற்ற சுயம்வரகலாபார்வதி யாகத்தில் கலந்து கொண்ட திருமணமாகாத பெண்களுக்கு சிறப்பு ஆசிகள் வழங்கினார்.
மேலும் தேக ஆரோக்கியம் செல்வ வளம் மன நிம்மதி பரிபூரண ஆயுள் நிரந்தர வேலை திருமண பாக்கியம் குழந்தை பாக்கியம் எதிரிகளின் தொல்லை தீர்த்தல் வியாபார அபிவிருத்தி என்று ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்குத் தேவைப்படுவதைப் பெறுவதற்கு ஹோமங்கள் பேருதவி புரிகின்றன.
அப்பொழுது மற்றோரு நண்பன் என்னிடம் இவன் ஒரு கேம் எப்பொழுதும் கேம் விளையாடிக் கொண்டிருப்பான் இவனுக்கு இதே பொழுதுபோக்கு தான் என்று கூறினான்.
பணம் மற்றும் புகழ் ஈட்டும் நோக்கத்தை தாண்டி மனதிற்கு பிடித்ததற்காக மன நிறைவிற்காக தீவிர காதலுடன் செய்கின்ற செயலை நமது என்று சொல்லலாம்.
உள்ள விஷயத்தில் விடாமுயற்சி தன்னம்பிக்கை குறிக்கோளை செய்து முடிக்கும் குணம் சவால்களை சந்தித்தல் சமாளித்தல் தோல்வியிலும் துவளாமல் மீண்டும் எழும் தன்மை என்ன ஆனாலும் விட்டுவிடாத தன்மை எதற்காவும் கனவை சமரசம் செய்யாத தன்மை போன்ற பல நேர்மறை சிந்தனைகள் அடங்கியிருக்கும்.
இத்தளத்தை பயன்படுத்திய பலர் சில சமையல் குறிப்புகளுக்குத் தேவையான ஒரு சில பொருட்களை வாங்குவதில் சிரமம் இருப்பதாகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருப்பதாகவும் தெரிவித்தனர்.
ஊர் சுற்றுவதை கோபப்பிய யாக வைத்திருந்த பல பேர் அதை ஆக மாற்றி அது தொடர்பான ஆலோசகராக வீடியோ இணையத்தளம் போன்ற பல தொழில் வாய்ப்புகளாக மாற்றியவர்கள் உண்டு.
உள்ள ஒரு விஷயத்தை அதை பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல் அவற்றில் உள்ள வாய்ப்பை தெரிந்துகொண்டு பயனுள்ள விஷயமாகவும் இன்ன பிற செயல்களாகவும் மிகுந்த தீவிர காதலுடன் செய்யும்போது நம் யும் ஆக மாறியிருக்கும்.
சிறப்பு யாகத்தையொட்டி குருபகவான் ஆபத்சகாயேஸ்வரர் ஏலவார்குழலியம்மன் ஆகிய சன்னதிகளில் சிறப்பு அபிசேக ஆராதனைகள் நடைபெற்றன.
இதையொட்டி சிதம்பரத்தில் ருத்ராபிசேகம் திருபுவனத்தில் சரபயாகம் ஆலங்குடியில் குருபரிகார யாகம் மற்றும் அபிசேக ஆராதனைகள் நடத்தப்பட்டுள்ளது.
மகாவிஷ்ணுவின் பஞ்ச ஆயுதங்கள் ஸ்ரீசுதர்சனம் ஸ்ரீபாஞ்சஜன்யம் ஸ்ரீகௌமோதகீ ஸ்ரீநந்தகம் ஸ்ரீசார்ங்கம்.
திருமாலை எப்பொழுதும் தன்மீது தாங்கிக் கொண்டிருக்கும் ஆதிசேஷனை அனந்தாழ்வார் என்றும் திருமாளின் வாகனமாக விளங்கும் கருடனை கருடாழ்வார் என்றும் நம்மாழ்வார் ஞானம் பெற்ற புளிய மரத்துக்கு திருப்புளியாழ்வான் என்றும் பஞ்ச ஆயுதங்களின் முதன்மையான சுதர்சனத்திற்கு சக்கரத்தாழ்வார் என்றும் ஆழ்வார் பட்டம் கொடுக்கப்பட்டு பெருமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மனிதனுக்கு ஏற்படும் நோய்கள் மனஅமைதியின்மை எதிலும் தோல்வி மரண பயம் பில்லி சூன்யம் போன்றவற்றால் ஏற்படும் பயம் வியாபாரத்தில் கஷ்டம் ஏற்படுதல் கண் திருஷ்டியால் முன்னேற்றம் தடைப்படுதல் போன்றவற்றைப் போக்கும் வல்லமை கொண்டவர் சக்கரத்தாழ்வார்தான்.
சுதர்சனர் தன் கரங்களில் சக்கரம் மழு ஈட்டி தண்டு அங்குசம் சத்துகாக்கினி கத்தி வேல் சங்கம் வில் பாசம் கலப்பை வஜ்ரம் கதை உலக்கை சூலம் என பதினாறு ஆயுதங்கள் தாங்கியுள்ளார்.
மேற்கண்ட ஹோமத்திலும் பூஜையிலும் பக்தர்கள் கலந்து கொண்டு சுதர்சனரை பலமுறை வலம் வந்தும் சுதர்சனரின் அருளைப் பெறலாம் என்கிறார் கயிலை ஞானகுரு டாக்டர் ஸ்ரீ முரளிதர ஸ்வாமிகள்.
கர்நாடக மாநிலம் குல்பர்கா மாவட்டம் சித்தாபூர் தாலுகா அருகே உள்ள ஷாபாத்தில் இயங்கி வரும் .. நிர்வாகம் சார்பில் ஸ்ரீ கார்த்தவீர்யார்ஜூனர் ஆலயம் துவங்க உள்ளார்கள்.
லட்சார்ச்சனை மற்றும் பரிகார ஹோமங்களில் கலந்து கொள்ளும் பக்தர்கள் வசதிக்காக குடிநீர் வசதி முதற்கொண்டு அனைத்து வசதிகளும் செய்யப்பட்டுள்ளன.
என்ற பெயருக்கு டிடி எடுத்து அத்துடன் உங்கள் பெயர் ராசி நட்சத்திரம் உங்கள் முகவரி ஆகியவற்றை தெளிவாக எழுதி கீழ்கண்ட முகவரிக்கு அனுப்பி வைக்கவும்.
இந்த சிக்கலான விஷயத்தில் சட்ட நிபுணர்கள் மற்றும் அரசியல் சட்ட நிபுணர்களின் கருத்து கேட்டுதான் முடிவு எடுக்கப்படும் என்று சபாநாயகர் சுமித்ரா மகாஜன் கூறியிருந்தார்.
இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்ததன் பின்பு இலங்கையில் வாழ்ந்த பல்லினமக்களும் பிரித்தானிய அரசாங்கத்திடமிருந்து பெற்ற சுதந்திரக்காற்றை சுவாசித்து வந்தாலும் அவர்களுக்கிடையே காணப்பட்ட இனரீதியான மதரீதியான பிரதேசரீதியான பண்பாட்டுரீதியான வேறுபாடுகள் ஒரு இடைவெளியை உருவாக்கியிருந்தன.
ஆளுநரை மாற்றவில்லை என வசை மாரி பொழிந்த தமிழ்த் தேசியக் கூட்டடைப்பினர் தற்சமயம் தமக்கு பிடித்தமான ஆளுநரையும் தமக்கு ஏற்ற பிரதம செயலாளரையும் வடமாகாணசபைக்கு நியமித்து ஆட்சி செய்து வருகின்றனர்.
இலங்கை அரசியல் வரலாற்றில் முதல்முதலாக அதிரடி மாற்றங்களுடன் கூடியதுமானதும் எதிர்பார்க்கமுடியாத தீர்ப்புக்களை வழங்கக்கூடியதுமான பாராளுமன்றத் தேர்தல் ஒன்றினை இலங்கைவாழ் மக்கள் ஆவலுடன் எதிர்பார்த்து வருகின்றனர்.
மியான்மர் நாட்டு இனதுவேச நடவடிக்கைகளால் நடுக்கடலில் தத்தளித்து கொண்டிருக்கும் ரோஹிங்க்யா முஸ்லிம்கள் குறித்து நாளுக்கு நாள் அதிர்ச்சிகரமான பல துயர செய்திகள் வெளியாகிக் கொண்டுள்ளன.
சமூகம் பெண்களை ஆண்களுக்கு இரையாக்குகிறது என்றெல்லாம் வாதாடும் ஸ்டீரியோடிப்பிக்கல் ஐடியாக்களில் வரும் சமூகம் என்ற சொல் ஆணையும் பெண்ணையும் உள்ளடக்கியதுதான்.
ஆண்மையக் கோட்பாடுகள் இன்றளவும் பெண்களை அடிமைப்படுத்தத்தான் பயன்படுகின்றன என்பதில் எள்ளளவும் சந்தேகம் இல்லை என்றாலும் அதையெல்லாம் நன்கு அறிந்த நிலையிலும் பெண்கள் அவற்றைப் பின்பற்றி வாழ வேண்டிய சூழலைத்தான் முதலில் மாற்ற முயல வேண்டும்.
தாழ்வுமனப்பான்மை கொண்ட பெண்ணியவாதிகள் சிலர் ஆண்கள் மீது அனைத்துக் குற்றச்சாட்டுகளையும் சுமத்திவிட்டு ஆண்களை முழுவதுமாகப் புறக்கணித்துவிட்டுப் பெண்ணியம் பேசுகிறார்கள்.
அதிலும் குடும்பம் என்ற கட்டமைப்பை உடைத்துவிட்டு தான் ஒரு ஃபெமினிஸ்ட் என்று மார்தட்டிக் கொள்வதும் நடந்தேறிக் கொண்டுதானிருக்கிறது.
மார்க்ரெட் தாச்சர் இந்திரா காந்தி பெனாசிர் பூட்டோ ஜெயலலிதா மாயாவதி மற்றும் மம்தா பானர்ஜி போன்ற பெண் ஆளுமைகள் நம் வரலாற்றில் வாழ்ந்துவிட்டுப் போயிருக்கிறார்கள் நம்மிடையே வாழ்ந்துகொண்டும் இருக்கிறார்கள்.
பெண்கள் தனக்குச் சமூகம் சொல்லிக் கொடுத்த ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் சுயசிந்தனைக்கு உட்படுத்தி சரி எது தவறு எது என்று அறிந்துகொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
பெண் என்பவள் பணம் பதவி புகழ் அதிகாரம் என அனைத்துக் காரணிகளையோ அல்லது இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை மட்டுமாவதோ தனதாக்கிக்கொண்டிருக்க வேண்டும்.
ஆணாதிக்க கோட்பாடுகள் அவளைக் கீழே தள்ளும்பட்சத்தில் இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றைப் பிடித்து மேலே ஏறி வர அவை உறுதுணையாக இருக்கும்.
பெண்கள் குடும்பம் சார்ந்தோ சமூகம் சார்ந்தோ வெற்றிகரமாக இயங்குவதற்கும் சுதந்திர உணர்வைப் பெறுவதற்கும் மிகப் பெரிய மனமாற்றமே நிகழ வேண்டியிருக்கிறது.
முடிவெடுக்கும் திறனில் அதிக கவனம் செலுத்த பெண்கள் தவறிவிடுவதும் அதன் பொருட்டுப் பின்னாளில் பிரச்சினைகள் வரும்போது அதற்கு ஆண்களே முழுக் காரணம் என்று குற்றம் சுமத்துவதும் இன்றைய குடும்பங்களில் சர்வ சாதாரணமாக நிகழ்கிறது.
பெண் குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதம் குறையக் காரணமாகப் பெண் கருச்சிதைவு மற்றும் கருவிலேயே குரோமோசோம்களை மாற்றியமைத்து ஆண் குழந்தையாகப் பிரசவித்தல் எனப் பல காரணங்களைச் சமூக ஆய்வாளர்கள் முன்வைக்கின்றனர்.
இதனைத் தொடர்ந்து ஒரு கூட்டம் பெண் ஆதரவாளர்கள் என்ற முத்திரையோடு ஆண்கள்தான் இந்த விகிதாச்சாரம் நிலைப்பாடற்றுப் போனதற்கு ஒரே காரணம் என்ற பிரச்சாரத்தையும் பரப்பி வருகின்றனர்.
குழந்தை ஆணாகத்தான் இருக்க வேண்டும் என்று கணவன் முடிவு செய்யும்போது பெண் குழந்தை பிறந்தால் அது வாரிசாகாது ஆண் குழந்தைதான் வாரிசாகக் கருதப்படும் என்கிற ஆண் மையச் சிந்தனைகளுக்கு இடம் கொடுப்பவளாகத்தான் ஒரு பெண்ணைச் சமூகம் வளர்த்திருக்கிறது.
முதலில் ஆண் குழந்தை பிறந்துவிட்டால் நாம் இருவர் நமக்கு ஒருவர் என்று பெண்களைச் சிந்திக்கச் சொல்லும் அதே சமூகம்தான் முதலில் பெண் குழந்தை பிறக்கும்போது கொள்ளி போட வாரிசு வேண்டும் என்று அடுத்த குழந்தையைப் பற்றி யோசிக்க வைக்கிறது.
பெண் கருக்கலைப்பு பெண் சிசுக்கொலை போன்றவற்றிற்கான சட்டங்களும் தண்டனைகளும் மிகக் கடுமையாக இருந்தாலும் இன்னும் அத்தகைய குற்றங்கள் நடந்துகொண்டுதான் இருக்கின்றன.
பெண்களின் விடுதலையை பெண்ணுக்கான சம உரிமையை ஆண் என்னும் பாலினத்தை முழுவதுமாகப் புறக்கணித்துவிட்டு பேசுவதினாலோ அல்லது பெண்கள் மீது ஆண்டாண்டுகளாகத் திணிக்கப்பட்ட ஆண் மையச் சிந்தனைகளின் தாக்கம் முற்றிலுமாக இல்லை என்று மறுப்பதாலோ மட்டும் அடைந்துவிட முடியாது.
பெண்ணுக்கான விடியல் ஆண் பெண் என்ற இரு பாலினத்தின் மீதான பொதுவான புரிதலிலிருந்துதான் தொடங்குகிறது என்பதை உணரும் தருணமே உண்மையான மானுடம் மலரும்.
நடிகர் சங்கத் தேர்தலில் செயலாளர் பதவிக்கு நின்று வெற்றிபெற்று மொத்தக் கவனத்தையும் தன் பக்கம் இழுத்தது தயாரிப்பாளர்கள் சங்க தலைவராக மாறியது விஷால் ஃபிலிம் ஃபேக்டரி எனும் தயாரிப்பு நிறுவனம் தொடங்கியது ஆர்.கே.நகர் இடைத் தேர்தலில் களமிறங்க ஆயத்தமானது திருட்டு விசிடிக்கு எதிராக களப்பணி ஆற்றியது டிவியில் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளராக மாறியது என இன்றைய தேதியில் பிஸி மனிதராக வலம்வரும் சினிமா நட்சத்திரம் விஷாலாகத்தான் இருக்கும்.
அதுபோலவே இயக்குநராக அவர் மாறவிருப்பதால் விஷாலின் அடுத்த இலக்கு இயக்குநர்கள் சங்கமாகக்கூட இருக்கலாம் எனவும் பேசப்பட்டு வருகிறது.
அவருக்காக முக நூல் போன்ற சமூக வலைத்தளங்களில் அழுவதும் கண்ணீரில் கரைவதும் அனலில் இட்ட அணிலென துடிப்பதும் கோடையின் கொடுமைக்கு ஆளான பனியெனக் கரைவதும் கொன்டோலன்ஸ் மெசேஜ் அனுப்பி கதறுவதும் அவரது அருமை பெருமைகளைச் சொல்லி அமர்க்களப்படுத்துவதும் பந்தி பந்தியாய் அவரைப் பற்றி எழுதித் தள்ளுவதும் அவருக்காக இரு கரமேந்தி யா அல்லாஹ் அவருக்கு ஜன்னத்துல் பிர்தௌசை கொடுத்து விடு என்று சுஜுதில் கிடந்து பிரார்த்திப்பதுமென இத்யாதி இத்யாதி.
ஆனால்..அதே தருணத்தில் அந்தப் பிரபலம் மரணித்த அந்தப் பிரபலத்தின் குடும்ப அங்கத்தினன் மரணித்த இதே சமூகத்தில்தான் செல்வமில்லாத படிப்பில்லாத எந்தவித செல்வாக்குமில்லாத பலர் மருந்தின்றி மருந்து வாங்க பணமின்றி கொடிய நோயினால் வறுமையால் ஒரு நேர உணவுக்கும் வழியின்றி நிரந்தரமாக குந்தியிருக்க ஒரு குடிசையின்றி எல்லா வித மனித மற்றும் அடிப்படை உரிமைகள் மறுக்கப்பட்ட நிலையில் மிகப் பயங்கரமாக அநியாயம் இழைக்கப்பட்ட நிலையில் கேட்பார் பார்ப்பாரின்றி அநியாயமாக யாருக்கும் தெரியாமல் தினம் தினம் செத்து மடிந்து கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
கம்ப்யூட்டரில் கேம்ஸ் விளையாட முடியும் என்றாலும் பல இல்லங்களில் சிறுவர்கள் கேம்ஸ் விளையாட பிளே ஸ்டேஷன்கள் என்னும் சாதனத்தைப் பயன்படுத்துவதனைக் காணலாம்.
இதற்கென சோனி கம்ப்யூட்டர் என்டர்டெய்ன் மென்ட் மற்றும் கேம் சாஸ்திரா சொல்யூசன்ஸ் இணைந்து பல கேம்ஸ்களைத் தமிழில் உருவாக்கித் தந்துள்ளன.
கிராமங்களில் கூட இந்த விளையாட்டுகள் மறைந்து வரும் நாட்களில் சோனி நிறுவனம் முயற்சி எடுத்து இவற்றை பிளே ஸ்டேஷன்களில் விளையாடும் வகையில் கொண்டு வந்துள்ளது நம் பாரம்பரிய விளையாட்டுகளுக்கு புத்துணர்ச்சி கொடுக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது.
இங்கு சென்றால் கிடைக்கும் கட்டத்தில் நீங்கள் தமிழில் காண விரும்பும் சொல்லை அதன் ஒலி உச்சரிப்பிற்கேற்ப ஆங்கிலத்தில் அமைக்கவும்.
பெங்காலி குஜராத்தி இந்தி கன்னடம் மலையாளம் மராத்தி நேபாளி பஞ்சாபி தெலுங்கு மற்றும் உருது மொழிகளிலும் இதே போல ஒலியின் அடிப்படையில் சொற்களை அமைத்து ஸ்பேஸ் பாரைத் தட்டி நாம் விரும்பும் மொழியில் பெறலாம்.
கார்த்தி சிதம்பரத்தை கைது செய்ய விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க கோரி அமலாக்கத்துறை நீதிமன்றத்தில் முறையீடு கார்த்தி சிதம்பரத்தை கைது செய்ய விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க கோரி அமலாக்கத்துறை நீதிமன்றத்தில் முறையீடு கார்த்தி சிதம்பரத்தை கைது செய்ய விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க கோரி அமலாக்கத்துறை டெல்லி பாட்டியாலா நீதிமன்றத்தில் முறையீடு செய்துள்ளது.
ஏர்செல்மேக்சிஸ் ஒப்பந்தம் தொடர்பாக கார்த்தி சிதம்பரம் மீது சிபிஐ அமலாக்கத் துறை ஆகிய அமைப்புகள் தனித்தனியே வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றன.
இந்த நிலையில் கார்த்தி சிதம்பரத்தை கைது செய்ய விதிக்கப்பட்ட தடையை நீக்க கோரி டெல்லி பாட்டியாலா நீதிமன்றத்தில் அமலாக்கத்துறை முறையீட்டுள்ளது.
அந்த மாநாட்டில் பலர் வெளியேறிய தருவாயில் அன்புமிகு அமெரிக்கா சகோதரர்களே சகோதரிகளே என்று அவர் விளித்து தொடங்கிய உரை பலரை அங்கு மீண்டும் அமர வைத்தது என்று ஆசிரியர் பெருமிதத்துடன் சொன்னதும் அந்த உலகப் புகழ் பெற்ற சிக்காகோ உரையை முழுமையாக வாசித்து விட வேண்டும் என்ற அவாவை ஏற்படுத்தியது.
பாலதீனத்துக்கு திருப்பிச் செல்லும் இலக்கை அடைவதற்காக நாங்கள் எல்லோரும் சிலவேளைகளில் எங்களின் பற்களை இறுக்கி கடித்துக் கொள்ள வேண்டி இருக்கிறது .
யாசீர் அரபாத் இலங்கையில் நடைபெற்ற இன வன்முறைகள் சிவில் யுத்தம் காரணமாக மேற்கு நாடுகளில் புலம் பெயர்ந்த புலி எதிர்ப்பு தமிழர்கள் பலர் இப்போது தமது புலிப் பயம் நீங்கி இலங்கைக்கு உல்லாசப் பிரயானிகளாய் சென்று வருவதுடன் தமது முன்னைய அரசியலை அல்லது தாம் புலம் பெயர் நாட்டில் கண்டு கொண்ட கற்றுக் கொண்ட ஜனநாய அரசியலை இலங்கையிலும் செய்வதற்கு சூழல் தோன்றியுள்ளதை உணர்ந்து மீண்டும் இலங்கை அரசியல் சமூகத் தளத்தில் நுழைவதற்கு முயற்சிக்கின்றனர்.
இந்த புலம் பெயர் பிருகிருதிகளில் மிகச் சிலர் மீண்டும் தமது பிறந்த மண்ணுக்கு சென்று வாழ்வதையும் அங்கு அரசியல் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதையும் விரும்புகின்றனர்.
ஏனெனில் இந்த புலம் பெயர் புத்தி ஜீவிகளில் சிலரின் கடந்த கால அரசியல் நடவடிக்கைகள் மட்டுமல்ல அண்மைக்கால அரசியல் கருத்தோட்டமும் செயற்பாடுகளும் அத்தகைய கேள்வியை தோற்றுவிக்கிறது.
புலிகளின் படு தோல்வியின் பின்னர் இலங்கையிலும் வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களில் பல புத்தி ஜீவிகளுக்கும் தமிழ் அரசியல் கட்சிகளுக்கும் வடக்கு கிழக்கில் அரசியல் சமூக நடவடிக்கைகளை முன்னெடுப்பதற்கான சூழ்நிலை தோற்றுவிக்கப்பட்டுள்ளது.
பல ஆண்டுகள் காலமாக தமது சமூகத்துக்காக சர்வதேச ரீதியில் தனது எழுத்துக்கள் மூலமும் காத்திரமான கண்டனங்கள் விடுப்பதன் மூலமும் துணிச்சலாக செயற்பட்டுவரும் சகோதரர் எஸ்.எம்.எம்.பஷீருக்கும் மற்றும் சகல எழுத்தாளர்கள் சிந்தனைவாதிகளுக்கும் முஸ்லிம் சமூகத்தின் சார்பில் நான் நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கின்றேன் கிழக்கான் ஆதம் சமூக சேவகர்களின் சட்டத்தரணிகளின் அரசியல் வாதிகளின் சமாதானப்பணி நோர்வே அரசின் அனுசரணையுடன் எவ்வாறு நடந்தது.
சர்வதேச தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மூலம் இலங்கையில் எவ்வாறு மீள் காலனித்துவம் முன்னெடுக்கப்பட்டது என்பது பற்றி சுசாந்த குணதிலக்க ஒரு நூலே எழுதியுள்ளார்.
சர்வதேச தன்னார்வ தொண்டுப் போர்வையில் இலங்கை புத்தி ஜீவிகள் எப்படி ஜீவிதம் செய்தார்கள் பற்றிய சர்ச்சைகளும் சமர்களும் நடைபெறும் ஒரு அனுபவ சாரளத்திநூடே அண்மையில் முஸ்லிம் சமாதான செயலகத்தினருக்கு அதன் முன்னாள் தலைவர்களில் ஒருவரான ஜாவிட் யூசுப் எழுதிய கடிதம் இப்போது பத்திரிகை நன்றி மீள்பார்வை செய்தியாகிவிட்டது.
எம் பஷீர் இனங்களுக்கிடையேயான அய்க்கியத்தில் கிழக்கிலங்கையின் பாத்திரம் குறித்தும் முஸ்லிம் மக்களின் சமகால அரசியல் குறித்தும் உரை நிகழ்தினார்.
தேசத்தில் ஓடும் நெடுங்குருதி தொடர்கதையாகமல் அதற்கு நாம் முற்றுப்புள்ளி வைக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தி அவர் தனது உரையை முடித்தார்.
மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பாகிஸ்தான் ஜிம்பாப்வே ஆகிய அணிகள் பங்கு கொள்ளும் முத்தரப்பு ஒருநாள் கிரிக்கெட் போட்டித் தொடர் இவ்வார இறுதியில் தொடங்குகிறது.
இவர்கள் இருவருக்கும் பதிலாக ஃபிலோ வாலஸ் ஆல்ரவுண்டர் லாறி வில்லியம்ஸ் வேகப் பந்து வீச்சாளர் மெர்வின் தில்லான் ஆகியோர் அணியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்கும் ஜிம்பாப்வேக்கும் முதல் இரு போட்டிகள் ஜமைக்காவில் சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நடைபெற உள்ளன.
ஜிம்மி ஆடம்ஸ் கேப்டன் ஷெர்வின் கேம்ப்பெல் கிறிஸ்தோபர் கெய்ல் பிலோ வாலஸ் சிவ்நாராயண் சந்தர்பால் வாவல் ஹைன்ட்ஸ் ரிக்கார்டோ போவெல் ரிட்லி ஜேக்கப்ஸ் ரியோன் கிங் மெர்வின தில்லான் கர்ட்லி ஆம்புரோஸ் பிராங்ளின் ரோஸ் நெஹமய்யா பெர்ரி லாறி வில்லியம்ஸ்.
பிற்படுத்தப்பட்ட மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்ட பழங் குடி மற்றும் சிறுபான்மை மக்களுக்கு எதிரான கலாச்சார யுத்தம் என்பதையும் தாண்டி பொருளாதார அளவுகோலின்படி மத்திய அரசின் இத்தடை சரியானதா?
உழைக்கும் மக்கள் தங்களின் சொற்ப வருவாயில் தங்களுக்கான சிறந்த புரோட்டின் இரும்பு சத்து நிறைந்த உணவாக மாட்டிறைச்சியைத் தான் கருதுகிறார்கள்.
மேல்தட்டு மக்களும் தங்கள் இல்லங்களையும் தாண்டி அய்ந்து நட்சத்திர விடுதிகளில் பறிமாறப்படும் உணவுகளில் மாட்டிறைச்சியும் இருக்கிறது.
அங்கெல்லாம் மாடுகளை பராமரிக்க அந்த அரசுகளுக்கு தெரியாத ஒரு புதிய யுக்தி மோடி அரசிடம் திடீரென ரம்லான் துவங்கும் நாளில் தோன்றுவதற்குக் காரணம் என்ன?
இதற்கு பழி தீர்க்கும் விதமாக மத்திய அரசு இப்போது தடையை இந்தியா முழுமைக்கும் மாநிலங்களை கலந்து ஆலோசிக்காமல் தன்னிச்சையாக ஓர் அவசர ஆணையைப் பிறப்பித்துள்ளது.
அஜெண்டாவின் நீட்சியாக மாடு ஒட்டகம் என விலங்குகள் மாட்டிறைச்சிக்கு தடை என வெகுமக்களை பாதிக்கும் பிரச்சினையாக இருந்தாலும் இவைகளை விவாதத்திற்கு உட்படுத்தாமல் ஆணை பிறப்பிப்பது ஜனநாயக ரீதியில் பாசிச ஆட்சி நடைபெறுகிறது என்பதற்கான ஓர் அடையாளம்.
மேற்குறிப்பிட்ட நோட்டு செல்லாது என்ற ஆணையும் மாட்டிறைச்சி தடை என்ற ஆணையும் மோடி அரசிற்கு சரியானதொரு பொருளாதாரக் கொள்கை இல்லை என்பதையும் தெளிவாக்குகிறது.
மோடி அரசின் மாட்டிறைச்சிக்கான தடையை வெகுமக்கள் மட்டுமல்ல பொருளாதார ரீதியில் நாடு முன்னேற வேண்டும் என நினைப்பவர்கள் அனைவரும் எதிர்க்க வேண்டும்.
இம்முயற்சியின் முடிவு எப்படி இருந்தாலும் தேசிய பத்திரிகைக் காரர்களும் பொது ஜனங்களும் வெகு மகிழ்ச்சியுடன் இம்முயற்சி யைப் போற்றி ஏதாவது ஒரு வழியில் ராஜி ஏற்பட்டால் போதுமென்று ஆசைப் படுகின்றார்கள்.
சத்தியாக்கிரகத்திற்கு இன்னும் சில நாள்களுக்குள்ளாக பலமான எதிர்ப்புகள் கிளம்பிவிடும் என்பதை தேசியவாதிகள் உணரத் தலைப்பட்டு விட்டார்கள்.
கஷ்டத்தில் சிக்கி விழித்துக் கொண்டிருந்த வியாபாரி களும் இனியும் நாலு இரண்டு வருஷங்கள் தாட்டலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்த வியாபாரிகளும் சட்ட மறுப்பின் மீது பழிபோட்டு சீக்கிரத்தில் தீபாவளி ஆக இதை ஒரு சாக்காகக் கொண்டு விட்டார்கள்.
நிற்க திருவாளர்கள் ஜயகரும் சாப்ரூவும் ராஜி முயற்சிக்கு வைசிராய்க்கு எழுதிய கடிதத்தில் தங்களுக்குத் திரு காந்தியின் நடவடிக்கையில் அனுதாபம் இல்லை என்று வெளிப்படையாகச் சொல்லி விட்டார்கள்.
வைசிராய் பதில் கடிதத்திலும் இந்தியர்களால் நிர்வகிக்க முடியாத காரியத்தை இந்தியர்கள் வசம் ஒப்படைக்க முடியாது என்பதாகச் சொல்லி இந்தியர்கள் பூரண சுயாட்சிக்கு அருகர் அல்ல வென்றும் அவர்களது யோக்கியதைக்கு மேல் கொடுக்க முடியாதென்றும் பட்டவர்த்தனமாகச் சொல்லி விட்டார்.
தவிரவும் இந்தியர்களால் நிர்வகிக்க முடியாத காரியங்கள் எவை என்பதைப் பற்றிக் கூட இப்பொழுது கூற முடியாதென்றும் அது லண்டன் மகாநாட்டில்தான் முடிவு செய்யப்படும் என்றும் வைசிராய் பிரபு சொல்லியிருப்பதிலிருந்து வெகு காலமாகவே சொல்லிக் கொண்டு வருவதைத் தவிர லார்ட் இர்வின் கடுகளவாவது இரங்கி வந்தாரா?
எனவே இந்த யோக்கியதை உள்ள ராஜியில் மக்களும் தலைவர்களும் பத்திரிகைக்காரர்களும் காட்டும் உற்சாகத்திலிருந்து சத்யாக்கிரகத்தின் குற்றத்தையும் வெற்றியற்ற தன்மையையும் இப்பொழுதாவது உணர்ந்து விட்டார்கள் என்றே தெரிய வருகிறது.
என்னை நாஸ்திகன் என்று சொல்லுகிறவர்கள் நாஸ்திகன் என்பதற்கு என்ன அர்த்தம் கொண்டு சொல்லுகிறார்களோ அந்த அருத்தத்தில் நான் நாஸ்திகன்தான் என்பதை வலியுறுத்திச் சொல்லுகின்றேன்.
பவுத்தரையும் நாஸ்திகம் என்றதற்குக் காரணம் அவர் சமதர்மக் கொள்கையைப் பரப்ப முயன்றதால்தான் நாஸ்திகம் என்பது சமதர்மக் கொள்கை மாத்திரமல்ல சீர்திருத்தம் அதாவது ஏதாவது ஒரு பழைய கொள்கையை மாற்ற வேண்டுமானால் அந்த மாற்றத்தையும் ஏன் எவ்விதச் சீர்திருத்தத்தையுமே நாஸ்திகம் என்றுதான் யதா பிரியர்கள் சொல்லித் திரிவார்கள்.
ஏனென்றால் இப்போது வழக்கத்தில் இருக்கும் கொள்கைகளும் பழக்கங்களும் எல்லாம் கடவுள் செய்தவையென்றும் கடவுள் கட்டளை என்றும் கடவுளால் சொல்லப்பட்ட வேதங்கள் சாஸ்திரங்கள் ஆகியவைகளின் கட்டளையென்றுமேதான் யதாப்பிரியர்கள் சொல்லுகின்றார்கள்.
ஆகவே நாம் இப்போது எதை எதை மாற்றவேண்டும் என்கின்றோமோ அவை எல்லாம் கடவுள் செய்ததாகவும் அல்லது கடவுள் தனது அவதாரங்களையோ தனது தூதர்களையோ செய்யச் சொன்னதாகவுமே சொல்லப்படுவதால் அவைகளைத் திருத்தவோ அழிக்கவோ புறப்படுவது கடவுள் கட்டளையை மீறின அல்லது கடவுள் கட்டளையை மறுத்ததேயாகும்.
உதாரணமாக மக்களில் நான்கு ஜாதி கடவுளால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டது என்று சொல்லப்படுகையில் மேற்படி ஜாதி ஒழிய வேண்டுமென்றால் அவன் கண்டிப்பாகக் கடவுளை மறுத்தோ அலட்சியம் செய்தோதான் ஆகவேண்டும்.
எல்லா மதங்களும் மதக் கொள்கைகளும் கடவுளாலோ அவதாரங்களாலோ கடவுள் தன்மையாலோ ஏற்பட்டவை என்று சொல்லப்படுகையில் அம்மத வித்தியாசங்கள் ஒழியவேண்டும் என்றும் மதக் கொள்கைகள் மாற்றப்படவேண்டும் என்றும் சொல்லும்போது அப்படிச் சொல்லுபவன் அந்தந்தக் கடவுள்களை கடவுள்களால் அனுப்பப் பட்ட தெய்வீகத் தன்மை பொருந்தினவர்களை அலட்சியம் செய்த வனேயாகின்றான்.
அதனால் தான் கிறிஸ்துவர் அல்லாதவர் அஞ்ஞானி என்றும் மகமதியரல்லாதவர் காபீர் என்றும் இந்து அல்லாதவர் மிலேச்சர் என்றும் சொல்லப்படுகின்றது.
அன்றியும் கேவலம் புளுகும் ஆபாசமும் நிறைந்த புராணங்களை மறுப்பதே இந்துமதக் கொள்கைப்படி நாஸ்திகம் என்று சொல்லப்படும்போது ஜாதியையும் கர்மத்தையும் மறுப்பதை ஏன் நாஸ்திகம் என்று சொல்லமாட்டார்கள்?
ஜாதி உயர்வுதாழ்வு செல்வம்தரித்திரம் எஜமான்அடிமை ஆகியவைகளுக்குக் கடவுளும் கர்மமும்தான் காரணம் என்று சொல்வதானால் பிறகு மக்களுக்கு விடுதலையும் முன்னேற்றமும் எங்கே இருக்கின்றது?
மனிதனுக்கு முகத்தில் தலையில் மயிர் முளைப்பது கடவுள் செயலானால் சவரம் செய்து கொள்வது கடவுள் செயலுக்கு எதிராகவே செய்யும் அதாவது ஓரளவுக்கு நாஸ்திகமான காரியமேயாகும்.
ஏனெனில் கடவுள் பார்த்து ஒருவனை அவனது கர்மத்திற்காக பட்டினி போட்டிருக்கும்போது நாம் அவனுக்குச் சோறு போடுவது கடவுளுக்கு விரோதமான காரியமேயாகும்.
நாஸ்திகமும் சாஸ்திர விரோதமும் தர்மத்திற்கு விரோதமும் செய்யாமல் யாரும் ஒரு சிறிதும் உண்மையான சீர்திருத்தம் செய்ய முடியவே முடியாது.
அப்படிப்பட்ட பாமர மக்களை விழிக்கச் செய்து நீங்கள் ஏழைகளாய் தரித்திரர்களாய் இருப்பதற்கு கடவுள் செயல் காரணமல்ல உங்கள் முட்டாள்தனம்தான் காரணம் ஆதலால் நீங்கள் கடவுள் செயலை லட்சியம் செய்யாதீர்கள் என்று சொன்னால்தான் செல்வந்தர்களின் அக்கிரமங்களைப் பாமர மக்கள் அறியக்கூடும்.
இந்த நாட்டில் ஒரு புறம் ஏழைகள் பட்டினி கிடக்க ஒருபுறம் சிலர் கோடீஸ்வரராய் இருந்துகொண்டு தலை கொழுத்து டம்பாச்சாரியாய்த் திரிவது கடவுள் செயல் என்றால் இந்த நாட்டுச் செல்வத்தை வெளியாள் சுரண்டிக் கொண்டு போவதும் அவன் இங்கு ஆடம்பரமாய் வாழ்வதும் கடவுள்செயல் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
ஆகையால் கடவுள் செயல்கள் ஒரு காரியத்திற்கும் மற்றொரு காரியத்திற்கும் மாறுபடுவது போலவே தர்மமும் நீதியும்கூட ஒரு சமயத்திற்கும் மற்றொரு சமயத்திற்கும் மாறுபட வேண்டியனவேயாகும்.
இன்னொரு காலத்தில் அவர்கள் பெருத்த வஞ்சகப் பகற் கொள்ளைக்காரர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டுப் பலாத்காரத்தில் அவர்களிடமிருக்கும் செல்வங்களைப்பிடுங்கிக் கொள்ளப்பட வேண்டியவர்கள் ஆவார்கள்.
உதாரணமாக மனுதர்ம சாஸ்திரத்தில் சூத்திரன் பொருள் சேர்த்து வைத்திருந்தால் பார்ப்பனன் அதைப் பலாத்காரத்தினால் பிடுங்கிக் கொள்ளலாம் என்று இருக்கிறதை இன்னும் பார்க்கின்றோம்.
இனி கொஞ்சநாள் போனால் பார்ப்பான் பணம் வைத்திருந்தால் பார்ப்பனரல்லாதார் பலாத்காரமாய் பிடுங்கிக் கொள்ளலாம் என்று தர்மம் ஏற்பட்டாலும் ஏற்படும்.
காலம் போகப்போக நேரில் உழுது பயிர்செய்ய முடியாதவனுக்கு பூமி இருக்கவேண்டியதில்லை என்றும் அப்படியிருந் தாலும் சர்க்காருக்கு வரி கொடுப்பதுபோல் ஒரு சிறு அளவுதான் பாத்தியமுண்டேயொழிய இப்போது இருப்பதுபோல் உழுகின்றவன் தன்வயிற்றுக்கு மாத்திரம் எடுத்துக் கொண்டு ஏன் சில சமயங்களில் அதற்கும் போதாமலும் இருக்கப் பூமிக்குடையவனுக்கு பெரும்பாகம் கொடுப்பது என்கின்ற வழக்கம் அடிபட்டாலும் அடிபடலாம்.
ஆனால் பிற்காலத்தில் கோயிலை இடித்து விக்கிரகங்களை உடைத்து பள்ளிக்கூடங்களும் தொழிற்சாலைகளும் ஏற்படுத்துவது தர்மம் என்றானாலும் ஆகலாம்.
அப்பேர்ப்பட்ட நிலைமை வரும்போது இன்றைய நிலைமை எல்லாம் கடவுள் கட்டளை என்றால் அதை மாற்ற முற்படுகின்றவன் கடவுள் கட்டளையை மறுக்க ஏன் கடவுளையே மறுக்கத் துணிந்தாக வேண்டும்.
ஏனெனில் அரசியல் சமூக இயல் பொருளாதார இயல் ஆகியவைகளில் உள்ள இன்றைய கொடுமையான நிலையும் முட்டாள்தனமான நிலையும் அயோக் கியத்தனமான நிலையும் எல்லாம் கடவுள் கட்டளை யாலும் மோட்ச சாதனங்களாலும் சாஸ்திர தர்மங் களாலுமே ஏற்பட்டவைகளாகும்.
ஆனால் நியமனம் ஆனவுடன் தெரிந்துவிடும் அதோடு நியமனமான பிறகு மத்தியில் ஒரு சமயம் அது போய் விடுவதாயிருந்தாலும் அதுவும் பிரம்மா எழுதின சங்கதி உத்தியோகம் போன பிறகுதான் தெரியும்.
எனவே பிரம்மா இந்த விஷயங்களை இவ் வளவு இரகசியமாய் யாரும் அறிய முடியாமல் எழுதி வைத்திருப்பதிலிருந்து இரகசியத்தைக் காப்பாற்றுவதில் பிரம்மாவானவர் நமது கவர்னர் பிரபுவை விட கெட்டிக் காரர் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும் இது ஒரு புற மிருக்க நியமனமாகும் மந்திரிகளும் எதிர்பார்க்கும் நபர்களும் கூட தாங்கள் நியமனமான பிறகுதான் தங் களுக்கு இல்லை என்று முடிந்த பிறகும்தான் கவர்ன ரையும் பிரம்மாவையும் போற்றவோ தூற்றவோ போகிறார்கள்.