sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதை சுவரிலோ தரையிலோ ஏன் கையிலோ கூட அடித்து அந்த பிம்பங்களைத் தொட்டு இயக்கும் நுட்பமே இது லேசர் இமேஜ் கேலிபரேஷன் டெக்னாலஜி என்று இதை அழைக்கிறார்கள்.
சினிமாவை திரையில் காட்டுவது போல இந்த லேசர் ஒளியை உள்ளங்கை அளவுக்குச் சுருக்கியோ சினிமாஸ்கோப் அளவுக்குப் பெரிதாக்கியோ எப்படி வேண்டுமானாலும் பயன்படுத்தலாம் என்பது இதன் ஸ்பெஷல் இது எப்படி இயங்குகிறது தெரியுமா ?
இந்த இடத்தில் தொடும்போது கருவியிலுள்ள சென்சார்கள் அந்த மாற்றத்தை லபக் எனப் பிடித்து தகவலாய் மாற்றி வேலை செய்யத் துவங்கும் தொடு திரையின் நுட்பங்களைப் பற்றிப் பேசும்போது இ.ஏ.ஜான்சன் அவர்களை ஒரு தடவை நினைக்காமல் இருப்பது அக்மார்க் பாவச் செயல்.
உடனே நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே இதோ உங்கள் துணைவியார் ஹஃப்ஸாவின் வீட்டுக்குள் செல்ல ஒருவர் அனுமதி கேட்கிறார் என்று சொன்னேன்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் கள் அவர் இன்ன மனிதர் என நான் கருதுகி றேன் என்று ஹஃப்ஸாவின் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் குறித்துச் சொன்னார்கள்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே இன்ன மனிதர் உயிருடன் இருந்தால் அவர் என்னைத் திரை யின்றி சந்தித்திருக்க முடியும்தானே என்று என்னுடைய பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் குறித்துக் கேட்டேன்.
மேலும் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் அவருடைய மனைவிதான் எனக்குப் பாலூட்டினார் அவர் எனக்குப் பாலூட்டவில்லை.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உன் இரு கைகளும் அல்லது உனது வலக் கை மண்ணைக் கவ்வட்டும் என்று கூறினார்கள் என்று அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.
அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் அனுமதி கேட்காமல் அஃப்லஹ் ரலி அவர்களுக்கு அனுமதியளிக்கமாட்டேன்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வந்ததும் நான் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே என் பால்குடித் தந்தை அபுல் குஐஸின் சகோதரர் அஃப்லஹ் வந்து என் வீட்டில் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்டார்.
அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் இது குறித்து ஆலோசனை கேட்காமல் அவருக்கு அனுமதியளிக்க முடியாது என்று மறுத்துவிட்டேன்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வந்ததும் நான் என் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் வந்து என் வீட்டில் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்டார்.
அதில் ஆயிஷா ரலி அவர்களின் பால்குடித் தந்தை அபுல்குஐஸ் ரலி அவர்களே ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் அனுமதி கேட்டார் என வந்துள்ளது.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் என்னிடம் என் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் அபுல்ஜஅத் ரலி அவர்கள் வந்து என் வீட்டிற்குள் நுழைய அனுமதி கேட்டார்.
ஹிஷாம் பின் உர்வா ரஹ் அவர்கள் அபுல்குஐஸ்தான் அவர் அதாவது ஆயிஷா ரலி அவர்களின் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார் என்று கூறினார்கள்.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் என்னிடம் என் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் அஃப்லஹ் ரலி அவர்கள் என் வீட்டிற்குள் நுழைவதற்கு அனுமதி கேட்டார்.
பின்னர் அவர் ஒருவரை என்னிடம் அனுப்பி என் சகோதரரின் மனைவி உங்களுக்குப் பாலூட்டியிருக்கிறார் நான் உங்களுக்குப் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் ஆவேன் எனவே நீங்கள் எனக்கு அனுமதியளியுங்கள் என்று கூறினார்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என்னிடம் அவர் உன் வீட்டிற்குள் வரட்டும் ஏனெனில் அவர் உன் பால்குடித் தந்தையின் சகோதரர் ஆவார் என்று கூறினார்கள்.
நான் நபி ஸல் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே நம் பனூ ஹாஷிம் குடும்பத்துப் பெண்கள் தம்மை விட்டுவிட்டு குறைஷி யரில் வேறு பெண்களை மணப்பதில் நீங்கள் ஆர்வம் காட்டுவது ஏன்?
சயீத் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் இரத்த உறவு என்பதைக் குறிக்க ரஹிம் எனும் சொல்லுக்குப் பதிலாக நசப் எனும் சொல் ஆளப்பட்டுள்ளது.
நான் ஆம் மனைவியென்று தங்களுக்கு நான் ஒருத்தி மட்டும் இல்லையே தங்களுக்குத் துணைவியாகும் பாக்கியத்தில் என்னுடன் என் சகோதரிக்கும் பங்கு கிடைப் பதை நான் பெரிதும் விரும்புகிறேன் என்று சொன்னேன்.
மனைவியென்று தங்களுக்கு நான் ஒருத்தி மட்டும் இல்லையே தங்களுக்குத் துணைவியாகும் பாக்கியத்தில் என்னுடன் என் சகோதரிக்கும் பங்கு கிடைப்பதை நான் பெரிதும் விரும்புகிறேன் என்று சொன்னேன்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சகோதரிகளை ஒரே நேரத்தில் மணமுடிப்பது கூடாது என்பதால் அவளை மணப்பது எனக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதன்று என்றார்கள்.
நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே தாங்கள் அபூசலமாவின் மகள் துர்ராவை மணந்துகொள்ள விரும்புகிறீர்கள் என்று நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோமே என்று சொன்னேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு குழந்தை செவிலித் தாயிடம் ஒரு தட வையோ இரு தடவைகளோ மட்டும் பால் உறிஞ்சிக் குடிப்பதால் அவ்விருவருக்கு மிடையே பால்குடி உறவு ஏற்பட்டுவிடாது என்று கூறினார்கள்.
அவர் நபி ஸல் அவர்களிடம் அல்லாஹ் வின் தூதரே எனக்கு ஏற்கெனவே ஒரு மனைவி இருக்கும் நிலையில் நான் மற்றொரு பெண்ணை மணந்துகொண்டேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு தடவையோ இரு தடவைகளோ மட்டும் உறிஞ்சிக் குடிக்கும் வகையில் பாலூட்டுவதால் மணமுடிக்கத் தகாத நெருங்கிய உறவு ஏற்பட்டுவிடாது என்று கூறினார்கள்.
அல்லது ஒரு தடவையோ அல்லது இரு தடவைகளோ மட்டும் உறிஞ்சிப் பால் குடிப்பதால் மண முடிக்கத் தகாத நெருங்கிய உறவு ஏற்படாது என்று கூறினார்கள்.
அவற்றில் இப்னு அபீஷைபா ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் இரு தடவைகள் மட்டும் பால் குடிப்பது இரு தடவைகள் மட்டும் உறிஞ்சிப் பால் குடிப்பது என்ற வாக்கியத்திற்கு முன் அல்லது ரீணூ என்பதற்குப் பதிலாக மற்றும் ணூ எனும் சொல் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஒரு தடவையோ இரு தடவைகளோ மட்டும் உறிஞ்சிப் பால் குடிக்கும் வகையில் பாலூட்டுவது மணமுடிக்கத் தகாத நெருங்கிய உறவை ஏற்படுத்தாது.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் எத்தனை முறை பால் குடித்தால் பால்குடி உறவு உண்டா கும் என்பதைப் பற்றிக் கூறுகையில் பின்வரு மாறு கூறினார்கள் குறிப்பிட்ட பத்து தடவை கள் பால் அருந்தினால்தான் பால்குடி உறவு உண்டாகும் என்ற சட்டம் குர்ஆனில் இடம்பெற்றி ருந்தது.
இப்னு அபீஉமர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் புன்னகைத்தார்கள் என்பதற்குப் பதிலாக சிரித்தார்கள் என்று இடம்பெற் றுள்ளது.
அபூஹுதைஃபாவின் அடிமையும் வளர்ப்பு மகனுமான சாலிம் ரலி அவர்கள் அபூஹுதைஃபா மற்றும் அவருடைய மனைவியுடன் அவர்களது வீட்டில் இருந்து வந்தார்.
அப்போது அபூஹுதைஃபாவின் மனைவி சஹ்லா பின்த் சுஹைல் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து சாலிம் ஆண்கள் அடையும் பருவ வயதை அடைந்துவிட்டார்.
இதனால் அவர் என்னைத் திரையின்றி பார்க்க நேரிடும் என்பதால் என் கணவர் அபூஹுதைஃபாவின் மனத்தில் அதிருப்தி நிலவுகிறது என்று நான் எண்ணுகிறேன் என்று கூறினார்கள்.
ஒரு முறை சஹ்லா பின்த் சுஹைல் பின் அம்ர் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே சாலிம் ரலி அவர்கள் எங்களுடன் எங்கள் வீட்டில்தான் இருக்கிறார்.
பின்னர் ஒரு முறை காசிம் பின் முஹம்மத் ரஹ் அவர்களைச் சந்தித்தபோது நான் அவர்களிடம் நீங்கள் என்னிடம் ஒரு ஹதீஸை அறிவித்தீர்கள்.
அப்போது அவர்கள் என்னிடமிருந்து நீங்கள் அதை தாராளமாக அறிவியுங்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்கள் என்னிடம் அதை அறிவித்தார்கள் என்று கூறினார்கள்.
உம்மு சலமா ரலி அவர்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் விரைவில் பருவ வயதை அடைய விருக்கும் அந்தச் சிறுவன் உங்களுடைய வீட்டிற்குள் வருகிறானே ஆனால் அவன் என் வீட்டிற்குள் வருவதை நான் விரும்பமாட்டேன் என்று கூறினார்.
என்று கேட்டுவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள் அபூஹுதைஃபாவின் மனைவி நபி ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே சாலிம் என் வீட்டிற்குள் வருகிறார் அவர் பருவ வயதையடைந்த மனிதர்.
என்று கேட்டுவிட்டுப் பின்வருமாறு கூறினார்கள் சஹ்லா பின்த் சுஹைல் ரலி அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களிடம் வந்து அல்லாஹ்வின் தூதரே சாலிம் என் வீட்டிற்குள் வருவதால் அவர் என்னைத் திரையின்றிப் பார்க்க நேரிடுகிறது.
என் தாயாரும் நபி ஸல் அவர்களின் துணைவியாருமான உம்மு சலமா ரலி அவர் கள் கூறுவார்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்களைத் தவிர நபி ஸல் அவர்களுடைய மற்றத் துணைவியர் எவரும் பால்குடிப் பருவத்தைக் கடந்த ஒருவருக்குப் பால் கொடுத்து செவிலித் தாய் மகன் என்ற உறவை ஏற்படுத்தி அவரைத் தங்களது வீட்டிற்குள் நுழைய அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர்.
மேலும் நபி ஸல் அவர்களுடைய மற்றத் துணைவியர் ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் சாலிம் ரலி அவர்களுக்கு மட்டுமே இந்த முறையை அனு மதித்தார்கள் என்றே நாங்கள் கருதுகிறோம்.
போரில் சிறை பிடிக்கப்பட்டு அடிமையாக்கப்பட்ட அப் பெண்களுக்கு இணைவைப்பாளர்களான கணவர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதால் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுடைய தோழர்களில் சிலர் அப்பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வதைத் தவறாகக் கருதினர்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அவ்விளைஞனிடம் உத்பாவின் தெளிவான சாயலைக் கண்ட பிறகும் அப்து பின் ஸம்ஆ ரலி அவர்களிடம் அப்தே அவன் உமக்குரியவனே.
அவற்றில் முஹம்மத் பின் ரும்ஹ் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் நபி ஸல் அவர்கள் அப்து பின் ஸம்ஆ ரலி அவர்களை அப்தே என்று அழைத்தது இடம்பெறவில்லை.
அவற்றில் மஅமர் மற்றும் இப்னு உயைனா ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்புகளில் விப சாரம் செய்தவருக்கு இழப்புதான் ஏற்படும் என்ற குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஒரு பெண் பெற்றெடுத்த குழந்தை அப் பெண் யாருடைய அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்கி றாளோ அவருக்கே உரியது.
ஒரு முறை அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் தம் நெற்றிக் கோடுகள் ஒளிர்ந்த வண்ணம் மகிழ்ச்சியுடன் என்னிடம் வந்தார் கள்.
சற்று முன் அங்க அடையாளங்களைக் கொண்டு தந்தை பிள்ளையைக் கண்டறியும் முஜஸ்ஸிஸ் என்பார் ஸைத் பின் ஹாரிஸாவையும் அவரு டைய புதல்வர் உசாமா பின் ஸைதையும் அவர்கள் படுத்திருந்தபோது அவர்களின் பாதங்களைப் பார்த்தார்.
அவற்றில் யூனுஸ் பின் யஸீத் ரஹ் அவர் களது அறிவிப்பில் முஜஸ்ஸிஸ் அங்க அடையாளங்களைக் கொண்டு உறவு முறையைக் கண்டறியும் நிபுணராக இருந்தார் எனக் கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
நபி ஸல் அவர்கள் என்னிடம் புதுமணப் பெண்ணான உன்னு டன் மூன்று நாட்கள் மட்டும் தங்குவதால் உனக்கு உன் கணவரால் எந்த அவமரியாதை யும் கிடையாது.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உம்மு சலமா ரலி அவர்களை மணந்து கொண்டபோது மறு நாள் காலையில் தம் முடன் இருந்த உம்மு சலமாவிடம் அல்லாஹ் வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் புதுமணப் பெண்ணான உன்னுடன் மூன்று நாட்கள் மட்டும் தங்குவதால் உனக்கு உன் கணவரால் எந்த அவமரியாதையும் கிடையாது.
நீ விரும்பினால் உன்னிடம் மூன்று நாட்கள் தங்கிவிட்டு மற்றத் துணைவியர் ஒவ்வொருவரின் வீட்டுக்கும் செல்கிறேன் என்று கூறினார்கள்.
அதில் பின்வருமாறு காணப்படுகிறது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் உம்மு சலமா ரலி அவர்களை மணந்து அவர்களுடன் தங்கியிருந்தார்கள்.
மூன்று நாட்களுக்குப் பின்னர் மற்றத் துணைவியரின் வீட்டுக் குச் செல்வதற்காக நபி ஸல் அவர்கள் புறப்பட முற்பட்டபோது உம்மு சலமா ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களின் ஆடையைப் பிடித்தார்கள்.
அப்போது அவர்களிடம் நீ விரும்பினால் நான் உன்னிடமும் ஏழு நாட்கள் தங்குகிறேன் அதைப் போன்று என்னுடைய மற்றத் துணைவியரிடமும் ஏழு நாட்கள் தங்குவேன் என்று கூறினார்கள்.
ஒரு மனிதர் கன்னி கழிந்த பெண் ஒருத்தி மனைவியாக இருக்க மற்றொரு கன்னிப் பெண்ணை மணந்துகொண்டால் முதலில் கன்னிப் பெண்ணிடம் ஏழு நாட்கள் தங்குவார்.
ஒருவர் கன்னிப் பெண் ஒருத்தி மனைவியாக இருக்க கன்னி கழிந்த பெண்ணை மணந்தால் முதலில் கன்னி கழிந்த பெண்ணிடம் மூன்று நாட்கள் தங்குவார்.
அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான காலித் பின் மஹ்ரான் ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் இதை அனஸ் ரலி அவர்கள் நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள் என்று நான் சொன்னால் அது தவறாகாது சரிதான்.
மனைவியருக்கு இரவுகளை ஒதுக் கீடு செய்வதும் ஒவ்வொரு மனைவிக் கும் குறைந்தது ஓர் இரவு ஒரு பகலை ஒதுக்குவதே நபிவழியாகும் என்பதன் விளக்கமும்.
அப் போது அவ்வழியே சென்றுகொண்டிருந்த அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் அவ்விருவரின் சப்தத்தைக் கேட்டு கோபமுற்று நபி ஸல் அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதரே அவர் களின் வாயில் மண்ணைத் தூவிவிட்டு நீங் கள் தொழச் செல்லுங்கள் என்று கூறினார்கள்.
அப்போது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் இப் போது நபி ஸல் அவர்கள் தொழுது முடித்த தும் என் தந்தை அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் வருவார்கள் என்னைக் கடுமையாகக் கண்டிப் பார்கள் என்று கூறினார்கள்.
அதைப் போன்றே நபி ஸல் அவர்கள் தொழுது முடித்ததும் அபூபக்ர் ரலி அவர்கள் ஆயிஷா ரலி அவர்களிடம் வந்து கடுஞ் சொற்களால் அவரைக் கண்டித்தார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதரே நீங்கள் எனக்கு ஒதுக்கிய முறை நாளை நான் ஆயிஷாவிற்கு விட்டுக் கொடுத்துவிட்டேன் என்று நபி ஸல் அவர்களிடம் சவ்தா கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக் குத் தங்களையே மஹ்ரின்றி கொடையாக வழங்க முன்வந்த பெண்களைப் பற்றி நான் ரோஷம் கொண்டிருந்தேன்.
ஆகவே மார்க்க நல்லொழுக்கம் உடையவளை மணந்துகொண்டு வெற்றி அடைந்துகொள் இல்லையேல் உன்னிரு கரங்களும் மண்ணாகட்டும் நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களின் காலத்தில் ஒரு பெண்ணை மணந்தேன்.
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் கன்னிப் பெண்ணை மணந்து கொண்டு நீ அவளுடன் கொஞ்சிக் குலவி மகிழ்ந்திருக்கலாமே என்று கேட்டார்கள்.
எனவே வயதில் சிறியவளான அனுபவமில்லாத கன்னிப் பெண்ணை மணப்பதால் அவள் எனக்கும் என் சகோதரிகளுக்குமிடையே பிரச் சினையாக இருந்துவிடுவாள் என்று நான் அஞ்சினேன்.
அப்போது நபி ஸல் அவர்கள் கன்னிப் பெண்களைவிட்டும் அவர்களுடன் கொஞ்சிக் குலவி விளையாடுவதைவிட்டும் நீ எங்கே விலகிச் சென்றுவிட்டாய்?
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கன்னிப் பெண்ணை மணந்து நீ அவளுடனும் அவள் உன்னுடனும் கொஞ்சிக் குலவி விளையாடலாமே அல்லது நீ அவளுக்கும் அவள் உனக்கும் மகிழ்வூட்டலாமே என்று கேட்டார்கள்.
வயதில் அவர்களையொத்த ஒரு இளவயதுப் பெண்ணை மணமுடித்து அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்வதை நான் விரும்பவில்லை அவர்களைப் பராமரித்துச் சீராகப் பேணி நிர்வகிக்கும் பக்குவமுள்ள ஒரு பெண்ணையே அவர்களிடம் அழைத்துச் செல்ல நான் விரும்பினேன் என்றேன்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் உனக்கு வளத்தை அளிப்பானாக என்று அல்லது நல்ல வார்த்தையை என்னிடம் கூறினார்கள்.
என்று கேட்டார்கள் என ஹதீஸ் ஆரம்பமாகி மாறாக அவர்களுக்குத் தலை வாரிவிட்டு அவர்களைக் கருத்தாகப் பராமரித்துவரும் ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்ய நினைத்தே கன்னி கழிந்த பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்தேன் என்று கூறினேன்.
நாங்கள் போரை முடித்து திரும்பிக்கொண்டி ருந்தபோது நான் மெதுவாகச் செல்லக்கூடிய என் ஒட்டகத்தின் மீது இருந்துகொண்டு அவசரப் பட்டுக்கொண்டிருந்தேன்.
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கன்னிப் பெண்ணை மணந்துகொண்டு அவளோடு நீயும் உன்னோடு அவளுமாகக் கொஞ்சிக் குலவி மகிழ்ந்திருக்கலாமே?
பிறகு மதீனாவிற்கு வந்து ஊருக்குள் நுழையப்போனபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர் கள் நீங்கள் ஊர் வந்து சேர்ந்துவிட்ட தகவல் வீட்டுப் பெண்களைச் சென்றடைய இரவு இஷா நேரம் வரும்வரை சற்றுப் பொறுத்திருங்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் வாக னத்திலிருந்து கீழே இறங்கி முனைப் பகுதி வளைந்த தமது கைத்தடியால் எனது ஒட்டகத்தைக் குத்திவிட்டார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கன்னிப் பெண்ணை மணந்து கொண்டு அவளோடு நீயும் உன்னோடு அவளுமாகக் கொஞ்சிக் குலவி மகிழ்ந்திருக்கலாமே?
அவர்களை அரவணைத்து அவர்களுக்குத் தலை வாரி அவர்களைப் பராமரிக்கக்கூடிய ஒரு பெண்ணை மணக்க வேண்டும் என்று விரும்பினேன் என்று பதிலளித்தேன்.
ஊர் சென்றதும் புத்திசாலித்தனமாக நடந்துகொள் புத்திசாலித் தனமாக நடந்துகொள் என்று கூறிவிட்டு உனது ஒட்டகத்தை எனக்கு விற்றுவிடுகிறாயா?
நான் என் மன திற்குள் இப்போது எனது ஒட்டகத்தை எனக்கே திரும்பத் தந்துவிடுவார்களோ அவ்வாறு ஒட்டகத்தையும் வாங்கிக்கொண்டு விலையையும் பெற்றுக்கொண்டு நபியவர்களைச் சிரமப் படுத்துவதைவிட வெறுப்பானது எனக்கு வேறொன்றுமில்லை என்று கூறிக்கொண்டேன்.
அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் அல்லாஹ் உன்னை மன்னிக் கட்டும் இந்த ஒட்டகத்தை இன்னின்ன விலைக்கு எனக்கு நீ விற்றுவிடுகிறாயா?
ஏன் கன்னிப் பெண்ணை மணந்து அவள் உனக்கும் நீ அவளுக்கும் மகிழ்வூட்டலாமே அவள் உன்னுடனும் நீ அவளுடனும் கொஞ்சிக் குலவி விளையாட லாமே?
அல்லாஹ்வையும் இறுதி நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் ஏதேனும் பிரச்சினையில் பங்கெடுத் தால் ஒன்று நல்லதையே பேசட்டும் அல்லது வாய்மூடி மௌனமாக இருக்கட்டும்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் இறைநம்பிக்கைகொண்ட ஓர் ஆண் இறை நம்பிக்கையுள்ள ஒரு பெண்ணை முழுமை யாக வெறுத்து ஒதுக்க வேண்டாம்.
அவற்றில் பின்வரும் ஹதீஸும் ஒன்றாகும் இஸ்ரவேலர்கள் இருந்திராவிட்டால் உணவு கெட்டுப்போயிருக்காது இறைச்சி துர்நாற்றமடித் திருக்காது.
ஹவ்வா இருந்திராவிட்டால் எந்தப் பெண்ணும் ஒருபோதும் தன் கணவனை ஏமாற்றி யிருக்கமாட்டாள் தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம்.
கிருத்திகை உத்திரம் உத்திராடம் மனம் வெம்பும் குலத்துப் பீடை கொண்டுறவாடும் பணியில் சஞ்சலஞ் தோன்றியே யலைக்கழிக்குந் திரவியமது சற்றே விரயமாகிப் போம் கருமங்களே தாம தமாம் ரதவழிப் பீடையு முண்டாம் கடனுபாதை தோன்றவே குன்றக் குடியுறை மாலீச்சுரமுறை குமரனைக் கொண்டாடி தொழவே துயரகன்று யின்ப பயமுக்கு மென்றனமே.
இந்த வீட்டு உரிமையாளர்கள் தற்போது யாழ்ப்பாணத்தில் வசிப்பதாகவும் வீட்டில் குடியிருந்த வீதி ஒப்பந்தக்காரர் ஒருவர் சமூக விரோத செயல்களில் ஈடுபட்டு இந்த வீட்டில் வைத்து பொலிசாரால் கைது செய்யப்பட்டிருந்தார்.
பின்னர் தன்னுடன் சேர்ந்து வாழவேண்டும் என்று கணவர் இந்திர குமாருக்கு உத்தரவிடக்கோரி சென்னை குடும்பநல கோர்ட்டில் ரம்பா மனு தாக்கல் செய்துள்ளார்.
கோவில்களுக்கு வேண்டிக்கொள்ளுதல் இறைவனிடம் லஞ்சம் கொடுத்து காரியம் சாதித்துக் கொள்ளுதல் போன்றவை தாத்தா காலத்திலிருந்தே எங்கள் வீட்டில் கிடையாது.
நாட்டுப்பற்று சுதந்திரப் போராட்டம் காந்தி வந்தது பெண் கல்விக்காக மெனக்கெட்டது பெண்களுக்காக மாதர் சங்கம் நடத்தியது என்று தொடர்ந்து இயங்கி வந்து கொண்டிருக்கிறார்.
நவீன இலக்கியவாதிகளாக இருக்கும் இன்றைய எழுத்தாளர்கள் பலரையும் அம்மாவுக்குத் தெரியும் அவர்களின் எழுத்துப் பதிவுகளின் கருத்துக்களையும் உள்ளடக்கியதாக.
அதற்கு முன்னதாகவே நானும் என் கணவர் நாகராஜனும் அச்சிலும் இண்டெர்நெட் குழுமங்களிலும் அம்மாவின் படைப்புக்களைத் தொடர்ந்து வெளியிட்டுக் கொண்டிருந்தோம்.
இன்று அவரின் ஒரு நோட்டு தொலைந்துவிட்டது என்று சொன்னால் அந்த நோட்டில் இருந்தவற்றை வரிசை தப்பாது அனைத்துக் கவிதைகளையும் மறுபடியும் எழுதி கொடுத்துவிடுவார்.
பொய் சொல்லியிருந்தால் நாங்கள் திரும்பவும் உண்மையை மட்டுமே கூறுவோம் அந்தப் படங்கள் மீது அவ்வளவு பக்தியும் மரியாதையும் எங்களுக்கு உண்டாக்கி இருந்தார்.
அத்துடன் அழகும் கூட பிறருடன் நேசமாகப் பழகும் முறையால் தனவந்தர் வீட்டுப் பெண்கள்கூட சர்க்கார் ஆஸ்பத்திரியில் வைத்தியம் பார்க்க விரும்பிவருவார்கள்.வெகு சீக்கிரத்திலேயே அவர் ஊர்க்காரர்களின் அன்புக்கும் மதிப்புக்கும் உரியவராகிவிட்டார்.அவருடைய வீட்டில் அவரிரண்டாவது மகள்.
நயம் பயம் எவற்றாலும் வசப்படாத பெண்டாக்டர் மேல் மேலிடத்துக்குப் புகார் எழுதி அவரை வேறு ஊருக்கு மாற்ற அந்த டாக்டர் செயல்பட்டார்.
ஆனால் ஊர் மக்கள் பெண் டாக்டரை மாற்றக்கூடாது என்று மனுஎழுதிக் கையெழுத்துப்போட்டு அனுப்பியதால் மாற்ரல் உத்திரவு ரத்தாகிவிட்டது.
நாங்கள் அதை நல்லமுறையில் கவனித்துக்கொள்வோம் என்று உறுதி சொன்னதன் பேரில் அவர் ஐடாஸ்கடர் என்னும் பெயரில் தனி ஆஸ்பத்திரி தொடங்கினார்.
வேலூரில் ஐடாஸ்கடர் என்ற பிரபல டாக்டரிடம் மருத்துவம் கற்ரவர் என்றும் தன் குருவின் பெயரை ஆஸ்பத்திரிக்கு வைத்திருப்பதாகவும் அவர் சொன்னார்.
வைத்தியத்திற்கு தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச்செல்ல வசதிக்கெற்ப குதிரை வண்டியோ வாடகைக்காரோ கொண்டு சென்று அவரைக் கூட்டிவருவார்கள்.
சில வருடங்களுக்குப் பிறகு வர்க்கியம்மாளோடு கடோத்கஜன் போன்ற தோற்றம் கொண்ட ஒருவன் அவரது மருந்துப்பெட்டியைத் தூக்கியபடி வரத்தொடங்கினான்.
ஒரு சமயம் டாக்டரம்மாவை பக்கத்து கிராமத்துப் பணக்காரர் தன் மனைவிக்கு பிரசவ வலியென்று சொல்லி கார்வைத்துக் கூட்டிச்சென்றாராம்.
அதன் பிறகுதான் டாக்டரம்மா தங்கள் ஊரான கேரளத்திலிருந்து இந்த சாரே வைத் தருவித்து உடன்வைத்துக் கொண்டாராம் இப்படி ஊரில் பேச்சு அடிபட்டது.
டாக்டரம்மா கார் வாங்கியபின் சாரேதான் அதை ஓட்டுபவராகச் செயல்பட்டான் சைதாப்பேட்டையில் நான் வசித்தபோது நாங்கள் குடியிருந்த வீட்டின் பின்கட்டிற்கு ஒரு குடும்பம் குடிவந்தது.
எனக்கு இரண்டு மூன்று நாட்கள் வயிற்றில் ஒருவிதமாக சங்கடமாகவும் அந்த அம்மாளைப் பார்க்கும்போதெல்லாம் சங்கடமாகவும் இருந்தது.
பாராட்டவேண்டிய விஷயம் என்றாலும் அந்த ஆணுடன் வேலை செய்யும் மற்ற ஆண்கள் கூடும்போது அந்தப்பெண்ணைப்பற்றி கேவலமாகப்பேசி தூஷிப்பதில் திருப்தி அடைவார்கள்.
ஏழையைக்கண்டால் மோழையும் பாயும் என்பதுபோல அப்பாவி அகமுடையானாக இருப்பதால் இந்த மனிதருக்கு இவ்வளவு துணிச்சல் என்று நான் எண்ணிக் கொண்டேன்.
சாதுவாக இருந்தாலும் சம்பாதிப்பவனாக இருந்ததால் அந்த ஆளை கல்யாணத் தரகன் பசப்பி அவரின் செலவிலேயே ஒரு ஏழையான முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட வயதுடைய பெண்ணை மணமுடித்துக் கொடுத்தார்.
அந்த வீட்டின் முன்புறம் கொஞ்சம் மண்தரை காலியாகவும் வீட்டின் முன்புறம் அந்தக் காலியிடத்தை வளைத்து சற்று உயரமான சுவரும் மூங்கில் கதவும் இருந்தன.
என் தாய் அந்தக் காலியிடத்தில் அவரை புடலை பூஷிணிபறங்கி பீர்க்கு விதைகளை நட்டு அவற்றுக்கு தினமும் நீர் ஊற்றவும் சில நாட்களில் அவை முளைத்து இலைவிட ஆரம்பித்தன.
சைதாப்பேட்டை புஜங்கராவ் தெருவில் ஏழு குடித்தனத்துக்கு நடுவில் குடியிருந்தபோது கொல்லையில் அடுக்கு மல்லிசெடி ஒன்றை நட்டேன்.
நங்கநல்லூரில் பிளாட் இல் வசித்தபோது மகனின் சொந்த வீடு வெளிச்சுவரில் காலியாக இருந்த மண்ணில் என்பேத்தியிடம் வாடிய துலுக்க ஜவந்தி பூவைக் கசக்கிக் கொடுத்து அந்தக் குழியில் போட்டு தினமும் ஜலம் ஊற்றி வாருங்கள் செடி முளைத்துப் பூக்கும் என்று சொன்னேன்.
ரோஜா நித்திய மல்லி கனகாம்பரம் நந்தியாவட்டை துளசி போன்ற செடிகளுடன் தென்னை கொய்யா ரஸ்தாளி வாழை சாதா வாழை என்று எங்கும் பசுமையாக இருந்தது.
பாம்பு நடமாட்டம் அதிகரித்து விட்டது உதிரும் இலை தழைகளால் நடப்பது இடைஞ்சலாக இருக்கிறது என்று சொல்லி என் மகன் எல்லா மரங்களையும் வெட்டிவிட்டான்.
அந்தக் காலத்தில் வெளிப்பார்வைக்கு ஆண் ஆதிக்கமாகத் தோன்றினாலும் மனைவியைக் கலந்து கொள்ளாமல் எதிலும் தன்னிச்சையாக முடிவு எடுத்துவிட மாட்டார்கள்.
குடித்தனமோ துரைத்தனமோ எதுவானாலும் அதிகாரம் கையில் இருந்தால் அகந்தையும் சர்வாதிகார மனோபாவமும் சிறிது சிறிதாக வளர்ந்து விடுகிறது.
ஆனால் காலக் கிரமத்தில் பெண்களின் அன்பும் இளகிய மனமும் பெற்றெடுத்த குழந்தை களின்மேல் அவர்களுக் கிருந்த பாசமும் தியாக மனோபாவமும் உழைப்பும் ஆண்களுக்குப் பெண்களை அடக்கி ஆளமுடியும் என்ற எண்ணத்தை உண்டாக்கிவிட்டது.
ஓடும் நாயைக் கண்டால் துரத்தும் நாய்க்குக் கொண்டாட்டம் என்னும் பழமொழிக்கு ஏற்ப பெண்களை மட்டம் தட்டுவதும் அவர்களின் உழைப்பைக் கண்டு கொள்ளாமல் அலக்ஷியமாகப் பேசுவதும் சாத்திரத்தின் பெயரால் அவர்களின் சுதந்திரத்தையும் ஆசைகளயும் நசுக்குவதும் அவர்களை அடிமைகள் போல பாவிப்பதும் நடைமுறைக்கு வந்தது.
அதிகம் சாப்பிட்டால் பெண்ணுக்கு உடல் வலிமை வந்துவிடும் என்னும் பயமும் அவளைத் தொட்டு தனக்கு செலவு அதிகம் ஆகிவிடக்கூடாது என்கிற ஜாக்கிரதை உணர்வும்தான் உண்டி சுருங்கல் பெண்டிற்கழகு என்று சொல்ல வைத்தது.
கூறாமல் சன்யாசம் கொள்ளச் சொன்னவளுக்கு ஏறுமாறாக இருக்கும் ஆண்களைவிட்டு விலகி சுதந்திரமாக பெண்கள் வாழவேண்டும் என்று சொல்லத் தோன்றவில்லை.
பிள்ளைப் பெறுவதை ஒரு சாக்காக வைத்து பெண்களைப் பள்ளத்தில் இறக்கி பரிதவிக்க வைப்பதைக் கண்டு மனம் வெறுத்த பெண்கள்தான் இன்று பெண்ணியம் என்னும் புரட்சிக்கொடி தூக்கியிருக்கின்றனர்.
அது கிரிஸ்துவ மதத்தார் நடத்தும் பள்ளி ஆதலால் பைபிள் பாடம் புதிய ஏற்பாடு பழைய ஏற்பாடு என்ற மத போதனைப் படங்களும் உண்டு.
முதல் மனைவி ஒரு பெண் குழந்தையை விட்டுவிட்டுச் செத்துப் போய் விட்டதாகவும் ஆனாலும் ஆள் அம்பு நிறைய இருப்பதால் அந்தக் குழந்தையை மேரி கவனிக்கத் தேவை இல்லை என்றும் சொன்னார்.
ஒரு நாள் வாத்தியாரம்மாள் பக்கத்து வீட்டுக்காரியிடம் சொல்லிக் கொண்டு இருந்தாள் நடக்க முடியாததற்கு ஆசைப்பட்டால் முடியுமா?
அதில் ஒரு செய்யுள் இது தவிர பல்லி விழுதலின் பலன் பல்லி எத்தனை முறை சப்தம் செய்கிறது என்ற எண்ணிக்கைக்குத் தக்க பலன் என்பதுபோன்ற பல விவரங்கள் செய்யுள் வடிவில் இருந்தன.
மகனும் மறுமகளும் சம்பளம் வாங்கி வந்தால் என் கணவரையும் என்னையும் சேர்த்து நிற்கவைத்து தட்டில் சம்பளப் பணத்தை வைத்து எங்களிடம் கொடுத்து நமஸ்காரம்செய்து பின் அதை வாங்கிக் கொள்வார்கள்.
சாதாரணமாக சகுனம் பார்ப்பவர்களும் கூட பெற்ற தாயிடம் சகுனம் பார்க்கக் கூடாது என்பதாக சாத்திரம் என்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
வீட்டின் சுபகாரியங்களின் துவக்கத்தில் மஞ்சள் பூசிய இரண்டு தேங்காய் களை விதவையானாலும் தாயாரிடம் கொடுத்து நமஸ்கரித்து வாங்கிக் கொள்வது வழக்கம்.
கியூசெட் தேர்வு தமிழகம் கேரளா அரியானா ஜார்க்கண்ட் ஜம்மு காஷ்மீர் கர்நாடகா பஞ்சாப் ராஜஸ்தான் பீகார் போன்ற இடங்களில் மத்திய அரசு பல்கலைக்கழகங்கள் செயல்பட்டு வருகின்றன.
இந்த பல்கலைக்கழங்களில் உள்ள பல்வேறு படிப்புகளுக்கு சென்ட்ரல் யுனிவர்சிட்டிஸ் காமன் என்ட்ரஸ் டெஸ்ட் எனப்படும் கியூசெட் நுழைவுத் தேர்வு நடத்தப்படுகிறது.
இதே தேர்வின் மூலம் பெங்களூரு டாக்டர் அப்பேத்கர் ஸ்கூல் ஆப் எக்கனாமிக்ஸ் கல்வி மையத்திலும் மாணவர் சேர்க்கை நடைபெறும்.
அப்ளைடு சைகாலஜி ஜியோகிராபி கம்ப்யூட்டர் சயின்ஸ் மைக்ரோபயாலஜி எம்.டெக் மெட்டீரியல் சயின்ஸ் உள்ளிட்ட பல படிப்புகள் திருவாரூர் மத்திய பல்கலைக்கழகத்தில் வழங்கப்படுகின்றன.
அவர்களுக்குப் பிடிக்காத காய்கறிகளைக்கூட அவர்களுக்குப் பிடித்த உணவோடு கலந்து செய்யும் வித்தையைப் பெற்றோர் பலர் தெரிந்துவைத்திருக்கிறார்கள்.
குழந்தைகளுக்கு சத்தும் சுவையும் நிறைந்த உணவு வகைகளைப் பரிந்துரைக்கிறார் சென்னை விருகம்பாக்கத்தைச் சேர்ந்த மீனலோசனி பட்டாபிராமன்.
அதனுடன் தேன் எலுமிச்சைச் சாறு கருப்பு உப்பு மிளகுத் தூள் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து ஒன்றாகக் கலக்கி அதோடு உருளைத் துண்டுகளைப் போட்டுக் கலந்து பரிமாறுங்கள்.
சோளம் நன்றாக வெந்ததும் சர்க்கரை குங்குமப் பூ கலந்த பால் ஆகியவற்றைச் சேர்த்துக் கிளறி ஏலக்காய்ப் பொடி சேர்த்து இறக்கிவிடுங்கள்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் பெருகிவரும் நெருக்கடிகள் மீண்டும் ஒரு சோசலிசப் புரட்சியை கோருகின்றன.
அதனால் தான் மாஸ்கோவின் குளிர்கால அரண்மனையின் முற்றுகையை நினைவூட்டும் வண்ணம் மக்களின் பேரெழுச்சி போராட்டங்கள் வால் வீதி முதல் மெரினா வரை நீள்கின்றன.
உலகைப் பிடித்தாட்டுகிறது ஒரு பூதம் என்று காரல் மார்க்ஸ் சொன்ன கம்யூனிச பூதம் இன்றும் முதலாளித்துவத்தை அச்சுறுத்தி வருகிறது.
எனவே தான் மூலதனதை மீண்டும் படிக்க வேண்டிய நேரம் நெருங்கிவிட்டது என தங்கள் வாயாலே ஒத்துக் கொள்கிறார்கள் முதலாளித்துவ அறிஞர்கள்.
நடிகர் கமல்ஹாசன் தொகுத்து வழங்கிய பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் மூலம் பிரபலமானவர் தான் காயத்ரி ரகுராம் இவரை பற்றி மக்களிடம் எதிர்மறையான விமர்சனமே நிலவி வருகிறது இவர் எது செய்தாலும் இவரை கலாய்க்க ஒரு கூட்டமே இருக்கிறது.
இவர் தனது டிவிட்டரில் எதையாவது பதிவிடுவாரா கலாய்க்கலாம் என ரெடியாக இருக்கிறார்கள் ரசிகர்கள் இந்த நிலையில் இதில் கடுப்பான காயத்ரி தான் ட்விட்டரை விட்டு வெளியேறுகிறேன் என கூறியிருந்தார் ஆனால் அவர் வெளியே போகாமல் தொடர்ந்து ட்விட் செய்து வந்தார்.
இன்று சமூக வலைதளத்தில் நல்லது கேட்டது என இரண்டு இருக்கிறது நான் நல்லதை மட்டும் எடுத்து கொள்ள போகிறேன் கேட்டதை இக்னோர் செய்ய போகிறேன் என தளபதி ஸ்டைலில் ட்விட் செய்தார்.
உங்களுக்கு என்ன தோணுதோ அத பண்ணுங்க ஆனா பேசுறப்ப பார்த்து பேசுங்க ஓவியாவை திட்னது இப்ப கோவப்பட்டு ட்வீட் போட்டது எல்லாமே உங்களுக்கு கேட்டதுதான் என கூறியுள்ளார்.
இதுல இருந்து என்ன தெரியுதுன நீங்க புடுங்குன ஆணி எல்லாம் தேவை இல்லாத ஆணினு அஸ்வினை கலாய்க்க முயன்று பங்கமாய் வாங்கி கட்டிக்கொண்ட நியூஸிலாந்து வீரர் ஜிம்மி நீஷம்.
அதேபோல் ஆயிரம் எதிர்மறை விமர்சனங்கள் வந்தாலும் செல்வராகவனின் ஆயிரத்தில் ஒருவனை ஒன்னும் செய்யவில்லை என்றே சொல்லலாம்.
காவேரி பிரச்சனை சம்பந்தமாக நடக்கும் நிகழ்ச்சியில் எங்கள ஏன் கலந்து கொள்ள கட்டாய படுத்துகிறார்கள் அதற்கு தான் அரசாங்கம் இருக்குகிறதே என்று கேட்கிறார்.