sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதற்கு எதுக்கு மய்யம் வரப்போவானேன் வவ்வால் வெளவால் தெரியுமா என்று குமரரரிடம் கேட்டிருந்தால் பட்டென்று போட்டு உடைத்திருப்பாரே இது பெரியார் கொண்டு வந்த எழுத்து சீர் திருத்தம் காரணம் அவர் நடத்தி வந்த பத்திரிக்கைக்கு கட்டுரைகள் கம்போஸ் செய்வதில் கொம்பு வைத்து வளைத்து என்று அச்சுக்கோர்ப்பதில் பிரச்சினை வந்ததது மேலும் நிறைய அச்சு எழுத்துருக்களும் தேவைப்பட்டது ஒரு சமயம் சில கொம்பு வைத்த அச்சு எழுத்துகள் இல்லை என்பதால் இப்படி மய்யம் அவ்வையார் வவ்வால் போல எழுதி வெளியிட்டாராம் பின்னர் இதுவே நல்லா இருக்குனு தொடர பின்னர் அது பெரியார் தமிழாக்கம் என்று சொல்லப்பட்டு ஏதோ ஒரு உலக தமிழ் மாநாட்டின் போது குழுவெல்லாம் அமைத்து அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்துவிட்டார்கள்.
அயோனிஜை பற்றி சொல்வது புரிந்தது... அயோனி என்பது தமிழ் என்பது போல சொல்வதாகப்பட்டதால்.. மூல சொல்லான யோனியே தமிழல்ல என சொல்ல வந்தேன்.
உங்கள் உதாரணம் பொருந்தாது என்பதால் சொல்ல வந்தேன் நீங்க்ள உதாரணமாக தான் சொல்கிறீர்கள் என்பது தெரியுது தெரியுது எப்படி அப்படி ஆடினா வெற்றி வராதோ அப்படித்தான் நீங்க நினைப்பது போல பதில் சொல்லி கேள்வி கேட்போரை ட்ராப் பண்ணலாம் என்பதும் இக்கட்டில் நிக்கும் இது நம்மிடம் யார் கேள்விக்கேட்கிறார் என்பதை பொறுத்தே எதாவது கேணை கேட்டால் நாம பாஸ் இல்லைனா ஃபெயில் தான்.
சிபிஐ இன்டெர்வியு ஸ்டைல் கேள்விப்பாட்டிருக்கிங்களா முதல் முறை நம்மள லூஸ் டாக் பண்ண வைப்பார்கள் பின்னர் அடுத்த நாள் தான் நமக்கு லூஸ் மோஷன் ஆகும் இதனை சிபிஐ சம்பந்தப்பட்ட ஒருத்தரே சொன்னார் எல்லாரும் திசை திருப்பிரா போல எடுத்ததும் பதில் சொல்வாங்க கேட்டுக்கிட்டு நாங்களும் நம்பிட்டொம்னு காமிப்போம் அப்புறம் போக போக கச்சேரி இருக்கும் என்றார்.
சர்க்கரை நோய் வந்த பின் தடுப்பது எப்படி என்பதையும் அறிந்துகொள்ள வீடியோ பாருங்க திருமண தம்பதியர் விருந்தினருக்கு கொடுத்த இன்ப அதிர்ச்சி பையன் ஹலோ பொண்ணு என்னடா பண்ற.?
அக்கி வந்தவர்களுக்கு கிராமங்களில் காவிக்கல்லை நீரில் அல்லது பாலில் பாதிக்கப்பட்ட இடங்களில் குழைந்து பூசுவது வழக்கமாக காணப்படுகிறது.
அக்கி கண்ட இடங்களில் கசிவு பிறருக்கு பட்டால் அக்கி பரவும் என்று கருதப்படுவதால் இதனை தொடாமல் அக்கிக்கு எதிர்பு சக்தி மிகுந்த பெரியவர்கள் மட்டுமே இதனை தொட்டு சிகிச்சை அளித்தனர்.
ஊசி போன்ற சற்று கனமான இளம்பச்சை நிற இலைகளையும் உச்சியில் இளஞ்சிவப்பு நிற பூக்களையும் கொண்ட கீரை வகையை சார்ந்த சிறு செடிகள் தான் பருப்புக்கீரை.
வெயிலில் கடுமையாக அலைந்து திரிந்து வீட்டிற்கு ஓய்வெடுக்க வந்தால் வீட்டினுள் நுழைந்தவுடனேயே தலை வலிக்க ஆரம்பித்து விடும்.
மலச்சிக்கலில் சிரமப்படும் குழந்தைகளுக்கும் முதியவர்களுக்கும் பருப்பு கீரை மசியலாகவோ அல்லது அவியலாகவோ செய்து கொடுத்து வர மலச்சிக்கல் நீங்குவதுடன் உடலும் பலமாகத் தொடங்கும்.
பருப்பு கீரை முழுச்செடியையும் இளநீர் அல்லது மோர் விட்டு அரைத்து நெல்லிக்காயளவு உருண்டையாக உருட்டி நீராகாரத்துடன் கலந்து அதிகாலை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டு வர மஞ்சள் காமாலை நோய் குணமாவதுடன் நீர் எரிச்சல் நீர் கடுப்பு வெள்ளைப்படுதல் ஆகியன நீங்கும்.
அம்மை அக்கி வியர்குரு நீரெரிச்சல் ஆறாத புண்கள் உள்ளவர்கள் பருப்புக்கீரையை சமைத்து சாப்பிட்டு வருவதுடன் மேலேயும் தடவி வந்தால் வெப்ப நோய்களிலிருந்து காத்துக் கொள்ளலாம்.
பருப்புக்கீரை உணவுப் பழக்கம் மருத்துவம் அக்கி பருப்பு கீரை அரைத்து தடவி இடங்களில் எரிச்சல் அல்லது செய்து அம்மை உடல் காவிக்கல்லை நீரில் உடனே பருப்புக்கீரை இவ்வாறு தோன்றும்
ஒரு வர்த்தகர் மீட்டிங் ஒன்றில் சந்தித்த அந்த அழகியிடம் தனக்கு அன்றிரவு காம இன்பம் அளிப்பதானால் ஆயிரம் ரூபாய் தருவதாகச் சொன்னார்.
காலையில் அந்த வர்த்தகர் அவளிடம் நான் என் செக்ரடரியிடமிருந்து அவள் இரவு திரும்பிப் போவதற்கு முன்னால் என் பணப்பையை வாங்கிவைத்துக்கொள்ள மறந்துவிட்டேன் அதனால் கையில் பணம் இல்லை.
இவ்வளவு அழகான அபார்ட்மெண்டை உங்கள் ஒருவருக்காக கட்டிமுடித்த நாளிலிருந்து காலியாக வைத்திருப்பேன் என்று எதிர்பார்ப்பது மதியீனம்.
ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவர் அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீமின் பணிப்பில் அம்பாறை பள்ளிவாசல் பிரதேசத்திற்கு மு.கா பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் விரைவு.
கடந்த இரவு அம்பாறையில் இடம்பெற்ற முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான இனவாத செயற்பாட்டினை அடுத்து அங்கு உடனடியாக சென்று நிலைமையை கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வருமாறு ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரசின் தலைவரும் நகர திட்டமிடல் மற்றும் நீர்வழங்கல் அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் அம்பராமாவட்ட தனது கட்சிசார்ந்த பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
இது தொடர்பில் மேலும் தெரியவருவதாவது கடந்த இரவு பெரும்பான்மை சமூகத்தை சேர்ந்த ஒரு குழுவினரால் அம்பாறை நகரில் உள்ள ஜும்மா பள்ளிவாசல் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான வர்த்தக நிலையங்கள் ஹோட்டல் மற்றும் வாகனங்கள் தாக்கப்பட்டமை அந்த பிரதேசத்தில் பதற்றத்தை உண்டு பண்ணியுள்ளது.
அங்கு வாழ்கின்ற முஸ்லிம்கள் அச்சத்திற்குள்ளாகியுள்ள இந்த நிலையில் விடயம் அறிந்த அமைச்சர் ஹக்கீம் அம்பாறை மாவட்டத்திலுள்ள தமது பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிரதியமைச்சர்களை தொடர்பு கொண்டு உடனடியாக சம்பவ இடத்திற்கு செல்லுமாறு பணித்தார்.
அத்தோடு இந்த இனவாத செயற்பாடு தொடர்பில் சட்டம் ஒழுங்குக்கான அமைச்சர் கௌரவ பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன பொலிஸ் தலைமையகம் போன்றவற்றுக்கும் தகவல்களை வழங்கி குறித்த பிரதேசத்தில் அமைதி நிலையை உறுதி செய்யுமாறு வேண்டுகோள் விடுத்துள்ளார்.
அவ்வாறே குறித்த வேண்டத்தகாத இனவாத சம்பவத்துடன் தொடர்புபட்ட குழுவினரை அடையாளம் கண்டு அவர்களை சட்டத்தின் முன் நிறுத்துமாறும் சிறுபான்மை சமூகத்தின் மீதான இவ்வாறான அடக்குமுறைகளை தொடர்ந்தும் அனுமதிக்க முடியாது என்றும் அவர் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளிடம் தெரிவித்தார்.
இன்றைய தினம் கூடவுள்ள அமைச்சரை கூட்டத்தில் அம்பாறையில் இடம்பெற்ற இந்த மனிதநேயமற்ற இனவாத செயற்பாடுகள் தொடர்பில் அமைச்சர் ஹக்கீம் உரையாற்ற இருப்பதோடு அமைச்சர் ஹக்கீமின் பணிப்புரையின் நிமித்தம் அம்பாரமாவட்ட ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களான பிரதியமைச்சர் ஹரீஸ் மன்சூர் நசீர் மற்றும் அம்பாறை மாவட்டத்திற்கு பொறுப்பான சிரேஷ்ட பொலிஸ் அத்தியஸ்தகர் ஆகியோர் ஸ்தலத்திற்கு விரைந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
எனவே இவற்றை உடனடியாக முறியடிக்க அரசாங்கம் முன்வரவேண்டும் என்பதனை பிரதமர்ஜனாதிபதி ஆகியோரின் கவனத்திற்கு அமைச்சர் ஹக்கீம் கொண்டுவந்தார்.
எமது உயிரினும் மேலான தேசியச் சின்னங்கள் பற்றிய கருத்து பகிர்வு தமிழீழம் கனவல்ல... அது தோற்றுப்போக எங்கள் காவல் தெய்வங்கள் அனுமதிக்க மாட்டார்கள் போதைப்பொருள் பாவனையைக் கட்டுப்படுத்த விசேட பொலிஸ் குழுவை அமைக்குமாறு விக்னேஸ்வரனிடம் கோரிக்கை சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் யாழ்.
மாவட்டத்தில் அதிகரித்துவரும் போதைப்பொருள் பாவனையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக விசேட பொலிஸ் குழுவொன்றை அமைக்குமாறு வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரனிடம் வடக்கு மாகாண சபை உறுப்பினர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
மாவட்டத்தில் போதை பொருள் பாவனை அதிகரித்திருக்கும் நிலையில் அதனை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என கோரும் விசேட கவனயீர்ப்பு விடயம் ஒன்றை சபைக்கு கொண்டுவந்தார்.
ஆரம்பத்தில் கம்யுனிஸ்ட் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியில் ஈடுபாடு காட்டி தீக்கதிரை சந்தா கட்டி வாங்கியும் படித்திருக்கிறேன் அப்படியே அந்த கட்சியின் ஒரு மாநில மாநாட்டில் தொண்டனாகவும் போயிருக்கிறேன்.
இருந்தாலும் ஓரளவு படித்தவன் அல்லது சிந்திக்கும் வயதை அடைந்தவன் காரணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும் மதம் மாறுகிறான் என்றால் அது அவனுடைய தனிப்பட்ட உரிமை என்று விடலாம்.
ஒரு பக்குவப்பட்ட மனிதன் நான் இந்தளவு வளர்ந்ததற்கு எனக்கு இரண்டாம் கிளாஸ் பாடம் எடுத்த வாத்தியார்தான் காரணம் என்று சொன்னால் அது எவ்வளவு அபத்தமாக இருக்குமோ அதே போன்றதுதான் இதுவும்.
இன்றைய மனிதன் நாகரீகமாக சிந்திப்பதற்கு முக்கிய காரணம் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் ஆரம்பித்த தொழில்நுட்ப புரட்சியும் மதம் சார்ந்த கல்வி பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டு அறிவியல் சார்ந்த கல்வி முக்கியத்துவம் பெற்றதுதான்.
ஒரு கொள்ளைக்காரன் ஊர் முழுக்க கொள்ளையடித்து தன பிள்ளைகளை படிக்க வைத்தால் பிள்ளைகள் தந்தையை பின்பற்றி கொள்ளைக்காரனாகும் வாய்ப்பை விட அவர்களுக்கு கிடைக்கும் கல்வி அவர்களை சிந்திக்கும் மனிதர்களாக மாற்றும் வாய்ப்புதான் அதிகம்.
கல்வி அறிவு என்றால் என்ன என்பது ஒரு விவாதமாக இருந்தாலும் அதை இந்த ஐரோப்பிய நாடுகள் சில நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே அடைந்து விட்டன.
இப்போது இருக்கிற கிறிஸ்தவ மதம் இந்தியாவைப் பொறுத்தவரை இந்து மதச் சடங்குகளை பின்பற்றலாம் ஆனால் வழிபடுவது இயேசுவை என்று ஒரு கருத்தை உருவாக்கிவிட்டு பின்பற்றுகிறார்கள்.
ஆனாலும் சோப் விற்கிறவன் மாதிரி சில நேரங்களில் நேரம் காலம் தெரியாமல் வற்புறுத்தும் நபர்களைப் பார்த்தால் எரிச்சல் வரத்தான் செய்தது.
சோப் விற்கிறவன் மாதிரி சில நேரங்களில் நேரம் காலம் தெரியாமல் வற்புறுத்தும் நபர்களைப் பார்த்தால் எரிச்சல் வரத்தான் செய்தது குழந்தைப்பருவத்தில் வாசிக்கும் திறன் இருக்கும் தானே.
நாம் படிப்பது உண்மையா என்று அவர்களுக்கு சந்தேகம் ஏற்பட்டால் அவற்றிற்கு விடை தேடும் அளவிற்கு அறிவு வளர்ச்சியோ அல்லது மாற்று வாதங்களை கேட்கும் அளவுக்கு வாய்ப்பாவது இருக்க வேண்டும்.
நாடு முழுவதும் அரசு தனியார் மருத்துவக் கல்லூரிகளில் எம்பிபிஎஸ் பிடிஎஸ் படிப்புகள் மற்றும் ஆயுர்வேதா யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவம் சித்தா ஹோமியோபதி ஆயுஷ் படிப்புகள் மற்றும் வெளிநாடுகளில் மருத்துவம் படிக்கச் செல்பவர்களுக்கு தேசிய தகுதி மற்றும் நுழைவுத் தேர்வு நீட் கட்டாயமாக்கப்பட்டது.
இதற்கிடையில் தமிழக மாணவர்களுக்கு வெளி மாநிலங்களில் தேர்வு மையம் ஒதுக்கப்பட்டதற்கு அரசியல் கட்சித் தலைவர்கள் உட்பட பல்வேறு தரப்பினரும் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர்.
நீட் தேர்வு எழுதுவதற்காக வெளி மாநிலம் செல்லும் மாணவர்களுக்கு போக்குவரத்துக் கட்டணம் தங்குமிடம் உள்ளிட்ட வசதிகளை அரசு செய்துதர வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வலுத்தது.
இந்நிலையில் சென்னை தலைமைச் செயலகத்தில் முதல்வர் கே.பழனிசாமி மற்றும் பள்ளிக்கல்வித் துறை அமைச்சர் செங்கோட்டையன் உள்ளிட்டோர் இதுதொடர்பாக நேற்று ஆலோசனை நடத்தினர்.
தாங்கள் பயிலும் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியர்கள் மூலம் மாவட்ட முதன்மை கல்வி அலுவலர்களிடம் இருந்து இதை அவர்கள் முன்பணமாக பெற்றுக் கொள்ளலாம்.
அமர்வில் மங்கள சமரவீர தெரிவிப்பு சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் கடந்த காலத்தில் மனித உரிமை மீறல் குற்றங்களில் ஈடுபட்ட அனைவருக்கும் எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று வெளிவிவகார அமைச்சர் மங்கள சமரவீர தெரிவித்துள்ளார்.
இலங்கையில் இடம்பெற்ற மனித உரிமை மீறல்கள் உள்ளிட்ட விடயங்கள் தொடர்பில் உண்மை அறியும் ஆணைக்குழுவின் அறிக்கை எதிர்வரும் இரண்டு மாதங்களில் அமைச்சரவையில் சமர்ப்பிக்கப்படும்.
அவர் மேலும் கூறியுள்ளதாவது இலங்கை அரசாங்கம் சகல இனத்தவர்களுடனும் ஒத்துழைப்புடன் பணியாற்றி நாளுக்கு நாள் முன்னோக்கிச் செல்கின்றது.
மனித உரிமைகள் நல்லாட்சி சட்டவாட்சி நல்லிணக்கம் பொருளாதார அபிவிருத்தி என்பனவற்றை இதன் மூலம் ஏற்படுத்த எதிர்பார்க்கப்பட்டுள்ளது.
அமர்வில் மங்கள சமரவீர தெரிவிப்பு சுதந்திரமென்பது மனிதனின் ஆத்மார்த்மான தவிர்க்க முடியாத ஒரு தேவை அது எட்டப்படும் வரை மனிதனின் ஒவ்வொரு துளி இரத்தத்திலும் அதற்கான வேட்கை செறிந்து கிடக்கும் சினிமா திரையரங்குகளில் தேசிய கீதம் கட்டாயம் அல்ல என்று உச்ச நீதிமன்றம் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை அறிவித்துள்ளது.
இதையொட்டி இந்த விவகாரத்தில் மத்திய அரசு உட்குழு ஒன்றை அமைத்து தேவையான விதிமுறைகளை உருவாக்க உச்ச நீதிமன்றம் அப்போது உத்தரவு பிறப்பித்தது.
இந்நிலையில் நேற்று முன்தினம் மத்திய உள்துறை அமைச்சகத்தின் தரப்பில் உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு பிரமாண பத்திரம் தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
இந்த வழக்கின் மீதான விசாரணை நேற்று உச்ச நீதிமன்றத்தில் தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா நீதிபதிகள் ஏ.எம்.கன்வில்கர் டி.ஒய்.சந்திரசூட் ஆகியோரின் அமர்வில் நடைபெற்றது.
மற்றவர்கள் பயந்து பின்வாங்கும் செயல்களை தானாக முன்வந்து தைரியமாகச் செய்யும் ஆற்றலுடைய நீங்கள் தன்னை மதியாதவர்களுக்கும் மறுக்காமல் உதவுபவர்கள்.
சட்டவிரோதமாக நாட்டினுள் ஒரு தொகை ஹெரோயினை கொண்டு வந்த இந்திய பிரஜை ஒருவரை கட்டுநாயக்க விமான நிலைய சுங்கப் பிரிவினர் இன்று அதிகாலையில் கைது செய்துள்ளனர்.
இலங்கைக்கு உத்தியோகபூர்வ விஜயம் மேற்கொண்டுள்ள சுவீடன் வெளி விவகார அமைச்சர் மார்கொட் வோல்ஸ்ட்ரோம் நாளைய தினம் யாழ்ப்பாணத்துக்கு விஜயம் செய்யவுள்ளார்.
நாளை காலை யாழ்ப்பாணம் செல்லும் சுவீடன் வெளிவிவகார அமைச்சர் வடமாகாண ஆளுநர் ரெஜினோல்ட் குரே மற்றும் வடக்கு முதலமைச்சர் சி.வி.
அத்துடன் யாழ்ப்பாண மாவட்ட சிவில் சமூக பிரதிநிதிகளையும் சந்தித்து கலந்துரையாடவுள்ள சுவீடன் வெளிவிவகார அமைச்சர் யாழ்ப்பாணத்தின் இடம்பெயர் முகாம்களில் தங்கியுள்ள மக்களை பார்வையிடவுள்ளதுடன் கலந்துரையாடவுள்ளார்.
விக்கினேஸ்வரன் வெகு விரைவில் இடைக்கால வரவு செலவு திட்டத்தினை சமர்பிக்க எதிர்பார்த்துள்ளதாக தெரிவித்த பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஜோன் செனவிரத்ன எதிர்வரும் ஜனவரி முதல் நாட்டின் அனைத்து துறைகளுக்குமான நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்படும் எனவும் தெரிவித்தார்.
கூட்டம் அலைமோதாது நிதானமானவர்கள்தான் வருவார்கள் என்று தெரிந்து கொண்டே படத்தை வாங்கி வெளியீடு செய்யும் திரையரங்கு என அடையாளப்படுத்திக்கொள்ள ஒவ்வொரு நகரிலும் ஓர் அரங்கம் இருக்கும் என நினைக்கிறேன்.
மாற்றுச் சினிமா தீவிரமான சினிமா கலைப்படம் எனச் சொல்லப்பட்ட பல படங்களை நான் வசித்த மதுரையில் ரீகல் அரங்கிலும் பாண்டிச்சேரியில் முருகா தியேட்டரிலும் பார்த்திருக்கிறேன்.
தாமிரபரணிக்கரையில் குறுக்குத்துறை முருகன் கோவிலுக்குப் பக்கத்தில் இருக்கும் அங்கு சினிமா பார்க்கப்போவதும் காத்திருப்பதும் தனியான ரகம்.
தலைப்பு வெளியிடப்படும் தகவல் குறிப்புகள் படத்துணுக்கு ஒரு படத்தோடு தொடர்புடையவர்களின் தரும் நேர்காணல்கள் போன்றன பார்வையாளர்களுக்கான முன்முடிவுகளை உருவாக்குகின்றன.
படத்திற்கு வைக்கப்பட்டுள்ள மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை என்னும் பெயர் ஒருவிதமான முன்முடிவோடு வரும்படி தூண்டுவதை யாரும் மறுக்கமுடியாது.
தேசியப்பரப்பைத் தாண்டி இந்தப் பெயர்மேற்குத் தொடர்ச்சிமலை என்னும் பெயர் வேறொரு களத்திற்குள் பார்வையாளர்களை தமிழ்ப்பார்வையாளர்களை முன் நினைவுகளோடு வரும்படி செய்யும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கிறது என்பதும் உண்மை.
பெரும்பயனளிக்கும் காடுகளையும் வனாந்தரங்களையும் கொண்ட மலைத் தொடர்களுக்குள் தேயிலை காபி ஏலம் போன்றன பணப்பயிர்கள் விளையும் தோட்டங்கள் உள்ளன என்பது இன்னொரு தகவல்.
அவ்வகையான தோட்டங்களைக் கொண்ட அந்த மலைத்தொடர் தமிழ்நாடு கேரளம் என்னும் இருமாநிலங்களுக்கு இடையே எல்லைக்கோடுபோல நீள்கின்றன என்ற நினைப்போடு படம் பார்க்கப் போகிறவர்களுக்கான தகவல்களைத் தந்துள்ளார் இயக்குநர்.
தமிழ்பேசும் மனிதர்கள் மலையாளம் பேசுபவர்களின் கட்டுப்பாட்டுக்குள் இருக்கும் பரப்பில் தோட்டத் தொழிலாளர்களாக ஏலத்தோட்டத் தொழிலாளர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதைக் காட்சிகளாகவும் உரையாடல்களாகவும் தந்துள்ளார்.
கங்காணிகளால் வேலை வாங்கப்படும் தொழிலாளர்களின் அடிப்படைத் தேவைகளுக்காக சம்பளம் வேலையுரிமை போன்றவற்றுக்குக் குரல் கொடுக்க ஒரு சங்கம் இருக்கிறது.
அவர் சார்ந்த கட்சி அங்கு அதிகாரம் உள்ளதாக பொதுப் பிரச்சினைகளுக்காகப் போராடும் அதிகாரம் உள்ளதாக இருக்கிறது என்ற குறிப்புகளும் படத்தில் நிரவலாகக் காட்சிப் படுத்தப்பட்டுள்ளன.
இந்தக் காட்சிகளின் அளவுகளும் அடுக்கப்படும் நிரவலும் ஒவ்வொரு நாளும் எப்படி நடக்குமோ அதன் அளவில் அந்தந்த வரிசையில் பெரிதும் கூடுதல் குறைவில்லாமல் இயக்குநரால் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
அதனால் இந்தப் படம் ஏலத் தோட்டங்களில் உழைக்கும் மனிதர்களின் துயரமான வாழ்க்கையை வேலைத்தளச் சிக்கலையும் பாடுகளையும் சுரண்டப்படும் விதத்தையும் அப்படியே காட்டும் ஆவணத்தன்மையோடு இருக்கிறது.
படத்தின் சொல்முறையோடு இணைந்து பயணம் செய்யும் பார்வையாளர்களுக்கு அவ்வப்போது கேள்விகள் தோன்றிக்கொண்டே இருக்கும்படி திரைப்படமொழியின் அடிப்படைக்கூறுகளை அமைப்பது நவீன சினிமாவின் ஒரு கூறு.
ரெங்கசாமி என்னும் இளைஞனின் நிறைவேறாத ஆசையைச் சொல்லும் கதையைத்தான் இயக்குநர் படமாக்கியுள்ளார் என்பதற்கான வாய்ப்புகளை அதன்வழி கூடுதலாகவே தருகிறார் இயக்குநர்.
ரெங்காவைத் தூக்கத்திலிருந்து எழுப்பி அவனது அன்றாட வேலையான சுமை தூக்கும் வாழ்க்கைப் பயணத்திற்குள் தள்ளிவிடுவதுதான் அந்தக்காட்சி.
ஒவ்வொரு நாளும் மலைமேல் வாழ்பவர்களுக்கான கடைச்சரக்குகளைக் கொண்டுபோய்ச் சேர்க்கும் அதில் அலுப்போ சலிப்போ காட்டாதவன்.
ஆனால் அவற்றிலெல்லாம் பெரிதான ஈடுபாடு காட்டாமல் தனது வேலையில் கண்ணும் கருத்துமாக இருந்து எதிர்கால வாழ்க்கை லட்சியத்திற்காகப் பணம் சேர்ப்பவன்.
கடுமையான உழைப்பைத் தந்து கிடைக்கும் பணத்தில் ஒரு நிலம் வாங்கிச் சொந்தமாகத் தோட்டம் போட்டுச் சிறிய விவசாயியாக மாற வேண்டும் என்பது அவனது லட்சியம்.
அவனது இலட்சியம் நிறைவேறுவதில் அவனது உழைப்பும் அதன் வழியாகக் கிடைக்கும் வருமானமும் போதாது என்ற நிலையில் கடன் வாங்கும் நிலை ஏற்படுகிறது.
வாங்கிய கடன் அவனது இலட்சியத்தை தோட்டம் போட்டுச் சிறுவிவசாயியாக மாறவேண்டும் என்ற லட்சியத்தைச் சிதைக்கிறது என்பது மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை படத்திற்குள் சொல்லப்படும் ஒரு புனைவுக்கதை.
அதனாலேயே மேற்குத்தொடர்ச்சி மலையில் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையைக் கண்டு அவர்களைப்போன்றதொரு தொழிலாளியாக ஆசைப்படும் மனிதனாகவோ அவர்களின் துயரமான வாழ்க்கையைக் கண்டு அச்சம்படும் மனிதனாகவோ காட்டவில்லை.
வட்டிக்கடைக்காரராக வருபவரைக் கூட வில்லத்தனம் கொண்ட எதிர்மறைக்குறைக் குணங்களோடு காட்டாமல் தேவையறிந்து கடன் தரும் நபராகவே காட்டியிருக்கிறார்.
தன்னை வெளிப்படுத்துவதற்காகத் தேர்வுசெய்யும் கலைவடிவம் கற்றுக்கொண்ட அறிவின் வழியாகவும் வெளிப்பாட்டின் நோக்கம் சார்ந்ததாகவும் இருக்கிறது.
தனது வெளிப்பாடு ஒரே நேரத்தில் அதிகம்பேரைச் சென்றடையவேண்டும் என நினைக்கும் ஒரு கலைஞன் அதற்கான வடிவமாக சினிமாவைத் தேர்வுசெய்வது உலகம் முழுவதும் இருக்கும் ஒரு நடைமுறை.
அதிகம்பேரைச் சென்றடைய வேண்டுமென்பதின் தொடர்ச்சியாக அதிக லாபமும் வருமானமும் கிடைக்கவேண்டுமென எதிர்பார்க்கும் அதன் மறுபக்கமும் இருக்கிறது.
ஒரே நேரத்தில் ஆகப் பெருந்திரளைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பையளிக்கும் சினிமா ஆகப்பெரும் லாபத்தையோ நஷ்டத்தையோ தரும் வணிகச்சரக்காகவும் இருக்கிறது.
அந்தப் பார்வையே இயற்பண்பியல் தன்மையோடுகூடிய மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை என்னும் சினிமாவை பெரும் லாபத்தைக் கருதாத மாற்றுச் சினிமாவை எடுக்கத்தூண்டியிருக்கிறது.
நடந்ததை அப்படியே எழுதுகிறேன் காட்டுகிறேன் என்ற கலைக்கோட்பாட்டின் தொடக்கம் இயற்பண்பியல்வாதம் அதன் பிடிவாதத் தன்மையால் ஏற்படும் பார்வையாளர் பங்கேற்பு ஒருவிதமான விலகல் நிலை.
இயற்பண்புவாதக் கலை முன்மொழியும் பாத்திரங்கள் அல்லது காலம் அல்லது வெளி போன்றவற்றைத் தனது சொந்தவாழ்வின் பகுதியாகஅனுபவமாகக் கொண்டவர்களுக்கு அந்தக் கலை மறு அனுபவமாக ஆகிவிடும்.
மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை என்ற பெயரில் பார்க்கக் கிடைத்த சினிமா எனக்கு அப்படியொரு மறு அனுபவமாகவே இருந்தது.எனது பால்ய நினைவுகளைத் திருப்பித் தந்த ஒன்றாக விரிந்தது.
குறிஞ்சிமார் பிடுங்கவும் கலாக்காய் பறிக்கவும் மலைக்குள் போகும் ஒத்தையடிப் பாதைகளில் ஏறி இறங்கியிருக்கிறேன்.தேநீர்க்கடைகளில் உட்கார்ந்து எழுந்திருக்கிறேன்.
கால்காணியாவது சொந்த நிலம் வாங்கவேண்டும் என்ற நிலைபாடுகொண்ட ஒருவனின் கனவு அவன் மீது அவனே தூக்கிப் போட்டுக்கொள்ளும் பெரும்பாறை என்ற ஒற்றைவரிக்குள் அந்தப் பரப்பின் ஒட்டுமொத்த மனிதர்களின் வாழ்க்கையின் இயங்குநிலையைச் சொல்லிவிட நினைத்திருக்கிறார் இயக்குநர் லெனின்பாரதி.
சொல்லப்படும் கலையின் வெளிப்பாடு பார்வையாளர்களைத் தொந்தரவு செய்யவேண்டும் என்ற நினைப்பில் கூடுதல் குறைவில்லாமல் காட்டிவிட வேண்டுமெனவும் நினைத்திருக்கிறார்.
இந்தப் படத்தில் ரசிக்கத்தக்க காட்சிகள் எல்லாம் இயற்பண்புநிலையைக் கைவிட்டுவிட்டு நடப்பியல்வாதத்தைக் கைக்கொண்ட காட்சிகளாகவும் சில இடங்களில் குறியீட்டுத்தளத்தில் அர்த்தமாகும் காட்சிகளாகவும் இருக்கின்றன.
கிராமிய வாழ்விலிருந்து பிரித்தெறியப்பட்டு நகரவாசிகளாகிவிட்ட என்னைப் போன்றவர்களுக்குப் பெருங்குற்ற உணர்வை உண்டாக்கும் வெளிப்பாட்டுத் தன்மையைக் கொண்டதாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை.
படத்தின் கடைசிக்காட்சிகள் பொருளியல் தத்துவம் பேசும் ஒரு கோட்பாட்டைக் காட்சிப்படுத்தியிருக்கிறது என்பதைக் குறிப்பிட்டுப் பேச வேண்டும்.
அந்நியமாதல் என்னும் பொருளியல் கோட்பாட்டை விளக்கும் கார்ல் மார்க்ஸ் அந்நியமாதல் முதலாளியமும் பெருமுதலாளியமும் தன்னுணர்வுடன் செயல்பட்டுத் தொழிலாளர்களை அவர்களது உற்பத்திப் பொருள்களிலிருந்து பிரித்துத் தூரப்படுத்துகின்றன அந்நியமாக்குகின்றன என்பார்.
தனது மேற்பார்வையில் தனது கரங்களால் செதுக்கு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வீட்டுபயோகப் பொருளை வாங்கி உபயோகிக்கும் திறன் இல்லாதவர்களாகத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையைக் கட்டமைப்பது முதலாளியத்தின் ஆகப்பெரும் துரோகம் என்பது அவர் விளக்கும் ஒரு காட்சி.
கோட்பாடாக அவர் விளக்கிய சொல்லாடலை இயக்குநர் லெனின்பாரதியும் அவரது படப்பிடிப்பாளர் ஈஸ்வரும் துயரமிக்க கவிதைபோலக் காட்சியாக்கியுள்ளனர்.
வழக்கமான அழுக்கு உடைகளுக்குப் பதிலாக காவல்காரனுக்குரிய சுத்தமான ஆடைகளையும் தொப்பியையும் அணிந்துகொண்டு இருசக்கர வாகனத்தில் வந்திறங்குகிறான்.
காற்றாலை எந்திரத்திற்கு பக்கத்தில் வந்து நிற்கும்போது இருந்த அவனது உயரம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைந்து காற்றாலை விசிறிகளின் சுழற்சியால் சிறுபுள்ளியாகிப் போகிறான்.
எல்லாவற்றையும் குறியீடாகக் காட்சிப்படுத்திய மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை இன்னொரு இடத்திலும் அற்புதமான காட்சிப்படிமத்தின் வழி எதிர்பாராத துயரத்தைப் பார்வையாளர்களுக்குக் கடத்தியுள்ளது.
கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சேர்த்த பணத்தில் ஒரு மூட்டை ஏலக்காயை வாங்கித் தானே சுமந்துபோய் விற்றுக்கிடைக்கும் லாபத்தைப் பற்றிய கனவோடு இறக்கி வைத்த மூடை சரிந்து மலைப்பாறைகளில் மோதிச் சிதறிப்பள்ளத்தாக்குக்குள் விழும் காட்சி தமிழ்ச் சினிமாவில் இதுவரை இடம்பெறாததொரு குறியீட்டுக்காட்சி.
நேர்கோட்டில் எதிரிணைகளை உருவாக்கிக் கதைசொல்லாமல் புனைவுக்காட்சிகளையும் ஆவணத்தன்மைகொண்ட காட்சிகளையும் சமதளப்பரப்பில் விரவித்தரும் சொல்முறையில் எடுக்கப்பட்டுள்ளன மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை கொண்டாடப்பட வேண்டிய தமிழ்ச்சினிமா.
மேற்குத்தொடர்ச்சி மலை போன்ற படங்களின் பார்வையாளர்களாக இலக்குப் பார்வையாளர்களாக இருக்க வேண்டிய திரள் எது என்பதும் அவர்களை நோக்கிக் கொண்டு போவதில் என்னவகையான சிக்கல் இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி இங்கே படம் எடுப்பவர்களும் யோசிக்கவில்லை.
இத்தகைய படங்களை எடுப்பதற்குப் போடப்படும் மூலதனத்திற்குப் படவிழாக்களில் பாராட்டப்படுவதும் அதன் வழியாகக் கிடைக்கும் வியாபாரமும் கேடயங்களும் போதுமா?
அப்படி நினைத்தால் இந்தப் படத்தில் ரெங்கசாமி அவனது நிலத்திலிருந்து அந்நியமானது போல இதுபோன்ற படங்களும் அந்நியமாகும் கலையாகவே கருதப்படும்.
ஒவ்வொன்றின் இலக்குப் பார்வையாளர்களிடம் போய்ச்சேராமல் அதன் எதிர்மனநிலைப் பார்வையாளர்களுக்குரிய ரசனைப்பொருளாக ஆதல் தான் ஆகக் கூடிய அந்நியமாதல்.
அண்மையில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தராக ஆந்திர மாநிலம் குப்பத்தில் உள்ள திராவிடப் பல்கலைக்கழகத்தின் மொழியியல் துறைப் பேராசிரியர் கோ.பாலசுப்பிரமணியன் அவர்களைத் தெரிவுசெய்து நியமித்திருக்கிறார் தமிழக ஆளுநர்.
தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தை வழிநடத்தத் தமிழ்ப் பேராசிரியர்களுக்குத் தகுதியும் திறமையும் இல்லை எனத் தெரிவுக்குழு நினைத்திருக்க வேண்டும்.
இதுவரையிலான தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர்களாக இருந்தவர்களில் பல தமிழ்ப் பேராசிரியர்களும் இருந்திருக்கிறார்கள் சிலர் மொழியியல் துறையில் பேராசிரியர்களாக இருந்தவர்கள்.
ஆனால் மொழியியலாளர்கள் தமிழ்மொழி சார்ந்த உணர்வுகளுக்கும் இலக்கிய பெருமதிகளுக்கும் எப்போதும் மதிப்பளிப்பதில்லை என்பதை உறுதியாகச் சொல்லமுடியும்.
ஆனால் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தருக்கு நிர்வாகப் பணியோடு தமிழின் வளர்ச்சியையும் கவனிக்கவேண்டிய பொறுப்பு உள்ளது.
இப்போது துணைவேந்தராக நியமனம் செய்யப்பட்டிருப்பவரைவிட என்னுடையவை குறைவான தகுதிதானா என்பதை நீங்களே படித்துப்பார்த்து முடிவுசெய்துகொள்ளுங்கள்.
தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் தனித்தன்மையும் தன்னாட்சித் தன்மையும்கொண்ட ஆய்வுப் பல்கலைக்கழகமாக இருக்க வேண்டுமென்ற நோக்கத்தோடு தொடங்கப்பட்ட ஒன்று.
காலச் சூழலுக்கேற்ப அந்நிலைப்பாட்டை மாற்றிக்கொண்டு தமிழின் மொழிஇலக்கிய பண்பாட்டுப் போக்குகளைக் குறித்த கடந்த கால எதிர்காலச்சொல்லாடல்களையும் கருத்தோட்டங்களையும் விவாதிக்கும் ஒரு நிறுவனமாக இயங்க ஏற்பாடு செய்யப்படும்.
அப்படிப்பட்ட பார்வையை முன்வைக்கும் பாடத் திட்டங்களை உருவாக்கித் தமிழ்நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களில் செயல்படும் ஆய்வுத் துறைகளையும் கற்பிக்கும் நிறுவனங்களையும் ஒருங்கிணைக்கும் பணியைச் செய்ய முயற்சிக்கும்.இதற்காகத் தமிழாய்வு அமைப்புகளோடும் தமிழ் கற்பிக்கும் நிறுவனங்களோடும் கற்பித்தல் ஆய்வுத் திட்டம் தமிழை இற்றைப் படுத்துதல் என்ற நிலைகளில் ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொள்ள முயற்சி எடுக்கப்படும்.
தமிழின் திறமான வளர்ச்சிக்காக அயல்நாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களில் செயல்படும் இந்தியவியல் துறைகளைப் போன்ற அமைப்புடைய நோக்கங்கள் கொண்ட ஒரு துறை தொடங்கப்படும்.
அயல்தேசங்களில் இருக்கும் இந்தியவியல் துறைகள் பெரும்பாலும் தென்னாசியவில் படிப்பு அல்லது தென்கிழக்காசியவியல் படிப்பு என்ற பிரிவின் கீழ் செயல்படுகின்றன.
இந்தியவியல் துறையில் சேரும் ஒரு மாணவிக்கு அல்லது மாணவனுக்கு இந்தியப் பொதுமனத்தைப் புரிந்து கொள்ள உதவும் அரசியல் சமுதாய பண்பாட்டு வரலாறுகள் அடங்கிய இந்திய வரலாற்றைக் கற்றுத்தருகிறார்கள்.
அதற்காக உலகம் முழுவதுமுள்ள இந்தியவியல் துறைகளோடு புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் செய்யப்படும்.இந்தியவியல் துறைகளில் பணியாற்றத் தேவையான ஆசிரியர்களை உலகெங்கும் உள்ள இந்தியவியல் துறைகளிலிருந்து நிரந்தரமாகவும் குறுகிய காலத்திற்கும் ஆசிரியர்களைக் கடன் பெற்றே அந்த மொழிகளைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
தமிழ்இந்திய மொழிகளுக்குள் மட்டும் போதாது என நினைக்கும் போது இயல்பாகவே ஆசியவியல் துறைகளையும் ஐரோப்பிய ஆப்பிரிக்க லத்தீன் அமெரிக்க மத்தியகிழக்கு நாடுகளுக்கான படிப்புகளையும் தொடங்க வேண்டும் என்ற தேவை உருவாகும்.
அப்போது தான் தமிழர்கள் வெறும் சேவைப் பணியாளர்களாக இல்லாமல் மூலதன உற்பத்தியைக் கையாள்பவர்களாகச் சீனத்துக்கும் ஜப்பானுக்கும் பிரேசிலுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் பிரான்சுக்கும் போக முடியும்.
தமிழின் தனித்துவத்தை தமிழர்களின் ஆளுமையை உலகிற்குச் சொல்ல முதலில் தேவை அந்தந்த நாடுகளையும் பண்பாட்டையும் நமது மொழியில் சொல்ல நூல்கள் வேண்டும்.
அதே நேரத்தில் நமது பண்பாட்டையும் இலக்கியத்தையும் பிறமொழிகளில் சொல்லவும் நூல்கள் வேண்டும்.அதைத் தூண்டும் வேலைகளைப் பல்கலைக் கழகம் மேற்கொள்ளும்.
இந்தியப் பல்கலைக்கழகங்களில் செயல்படும் மொழி இலக்கியத் துறைகளோடு புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் போட முயற்சி எடுக்கப்படும் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து தமிழ் மற்றும் ஆங்கில ஆய்விதழ்கள் வெளியிடப்படும்.
ஆண்டொன்றுக்கு உலக அளவிலான ஆய்வுக் கருத்தரங்கமும் கலை பண்பாட்டு விழாவும் நடத்தப்படும்.உலகத்தமிழ் மாநாடுகளை நடத்தும் அமைப்போடு தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் தொடர்பங்காளராக ஆகும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும்.
அதன் துணைவிளைவாக பரப்பியல் படிப்புகள் வளரத் தூண்டப்படும்.இணையத்தில் தகவல்களைத் தரும் விக்கிபீடியா விக்கி டிக்சனரிஅகரமுதலிகள் போன்றவற்றின் செயல்பாடுகளில் பல்கலைக்கழகம் ஆலோசனை அளவிலும் கருத்துரு நிலையிலும் பங்களிப்பு செய்யும்.
தமிழ்மொழி இலக்கியம் பண்பாட்டு ஆளுமைகளைப் பற்றிய கையேடுகள் உருவாக்கம் போன்ற பணிகளைக் குறுகியகாலப் பணித்திட்டங்களாக அறிவித்து ஆய்வுமாணவர்களுக்கும் முதுகலை மாணவர்களுக்கும் பகிர்ந்தளித்து முடிக்கப்படும் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் நிலையான பண்பாட்டு அருங்காட்சியகம் அமைக்கப்படும்.
வட்டாரப் பண்பாட்டை நிறுவும் விதமாகப் புழங்கு பொருட்கள் கலைப்பொருட்கள் தொன்மைப் பொருட்கள் சேகரிக்கப்பட்டுத் தமிழின் பண்பாட்டுச் சுற்றுலா மையமாக மாற்றப்படும்.
பரந்துபட்ட தஞ்சைத்தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக வளாகத்தைத் தமிழகச் சுற்றுலா வரைபடத்தில் ஒன்றாக மாற்றும் நோக்கத்தோடு பயன்படுசெடிகளோடும் பயிர்களோடும் கூடைய நீர்வழிச்சாலைகள் அமைக்கப்பட்டுப் பராமரிக்கப்படும்.
தேசிய தரமதிப்பீட்டில் உயர்வான புள்ளிகளைப் பெறுவதின் வழியாக பல்கலைக்கழக மானியக்குழுவின் துணையமைப்பான ரூஸாவிடமிருந்து நிதியைப் பெறமுடியும்.
தமிழக அரசிடமிருந்து மாநிலப் பல்கலைக் கழகங்களுக்கு இணையாக நிதிபெறும் நோக்கத்தில் திட்டங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுக் கோரிக்கைகள் வைக்கப்படும்.