sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசு ஊழியர்களுக்கு சம்பள உயர்வு சலுகைகள் போனஸ் என்றதுமே மக்கள் வெறுப்படைகிறார்கள் என்பது அரசு ஊழியர்களுக்கே தெரிந்த ஒரு விஷயம்தான்.
நகரங்களில் அமர்ந்துக்கொண்டு திட்டங்களை மட்டுமே தீட்டி கிராம மக்களின் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்தார்கள்.
அதிகாரிகளுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் ஊக்கம் தரும் வகையிலான கூடம் பயிற்சிப் பட்டறைகள் நடத்தப்பட்டன கூடம் என்ற சொல் தமிழர்களுக்கு நன்கு பரிச்சயமானதுதான்.
கல்யாணம் நிச்சயம் செய்வது பையனை வெளியூர் வேலைக்கு அனுப்புவது என்று குடும்பத்தின் முக்கிய முடிவுகள் எடுக்கப்படும் இடமாக கூடம் தமிழர் வாழ்வில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
ஆனால் இந்த மாதிரியான விழாக்காலங்களில் கூட அரசுக்கு சொந்தமான மேல்நிலை தண்ணீர்த் தொட்டி பஞ்சாயத்து அலுவலகம் போன்றவை எப்போதுமே பாழடைந்த நிலையில் இருக்கும்.
தெருவில் ஒரு குடிநீர்க்குழாயில் நீர் வீணாகிக் கொண்டிருந்தால் கண்டுகொள்ளாமல் செல்லும் எண்ணம் கிராமவாசிக்கு மட்டுமல்ல.. நகரவாசிக்கும் உண்டு.
அரசுக்கு சொந்தமான ஒவ்வொன்றும் மக்கள் சொத்து என்ற விழிப்புணர்வை மக்களிடம் முதலில் ஏற்படுத்துவதே அதிகாரிகளுக்கு சவாலானதாக இருந்தது.
வலிந்துப்போய் பழகி பேசி அவர்களுக்குள் ஒருவனாக மாற எனக்கு ஆறுமாதம் பிடித்தது என்கிறார் உதவிப் பொறியாளராக தமிழ்நாடு குடிநீர் வடிகால் வாரியத்தில் பணிபுரியும் எஸ்.சேட்டு.
இவரைப் போலவே ஒவ்வொரு பொறியாளரும் அவர் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட கிராமத்து மக்களோடு நெருங்கிப் பழகி அவர்களில் ஒருவராக மாறினார்கள்.
அந்த கிராமத்துப் பஞ்சாயத்து தலைவரை வார்டு உறுப்பினர்களை குடிநீர்த்தொட்டி பணியாளரை நர்ஸை ஊர்ப் பிரமுகர்களை பேசவைத்தார்கள்.
மக்களோடு மக்களாகி விட்டதால் நம் அரசு ஊழியர்களிடம் டீக்கடைகளிலும் டூரிங் கொட்டாய்களில் மனசுவிட்டு பேசத் தொடங்கினார்கள் கிராமவாசிகள்.
அரசு ஒரு திட்டத்தை தீட்டிவிட்டால் அது தேவையா தேவையில்லையா என்பதையெல்லாம் பார்க்காமல் கடமைக்கு முடித்துக் கொடுப்பதே பொதுவாக அரசு ஊழியர்களின் பாணியாக இருக்கிறது.
இந்த அணுகுமுறையின் வெற்றிக்கு ஒரு பானை சோறுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பதைப் போல மதுரை மாவட்டம் தும்பைப்பட்டி பஞ்சாயத்து ஒரு சான்று.
மாரியப்பன் என்ற குடிநீர்வாரியப் பொறியாளர் இங்கு ஏற்படுத்தித் தந்த குடிநீர்க் கட்டமைப்புகளை மக்களே இன்று செம்மையாகப் பராமரிக்கிறார்கள்.
கொசுக்களால் அக்கிராம மக்கள் அவதியுறுவதைக் கண்டவர் தன் சொந்த செலவிலேயே கழிப்பறைகளையும் சாக்கடைகளும் சுத்தப்படுத்தினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
மறைமலைநகர் உறுதிமொழியை எடுத்துக்கொண்ட ஏராளமான பொறியாளர்கள் அவரவர் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட கிராமங்களிலும் இதுபோலவே சாதனைகளை புரிந்தார்கள்.
குடிநீர் வாரிய பொறியாளர்கள் மட்டுமல்ல வேளாண்மைத்துறை பொறியாளர்களும் கிராமங்களுக்கு சென்று விவசாயிகளை அணுகி அபிவிருத்தித் திட்டங்களை தீட்டினார்கள்.
வேளாண்மை அதிகாரிகளின் சீரிய பணிகளுக்குப் பிறகு இங்கே ஆறுவருடங்களாக விவசாயத்தை மறந்துவிட்டவர்கள் கூட மீண்டும் விவசாயம் செய்ய முன்வந்திருக்கிறார்கள்.
மண்சோதனையில் தொடங்கி என்ன உரம் இடுவது எந்தக் காலத்தில் இடுவது விளைப்பொருட்களை யாரிடம் விற்பது என்பது வரை ஆலோசனைகளை வழங்கி மீண்டும் விவசாய மறுமலர்ச்சியை ஏற்படுத்தி இருக்கிறார்கள்.
அதிகாரிகளின் முனைப்பும் செயல்பாடும் தீவிரமானதாக இருக்கும்பட்சத்தில் மாநிலம் முழுக்க அல்ல நாடு முழுக்கவே எல்லா அரசுத் துறைகளும் சிறப்பானதாக பணியாற்ற முடியும்.
உங்கள் புதுச்சட்டையின் மீது உச்சா போனாலும் கோபித்துக் கொள்ளாமல் குழந்தையை அம்முக்குட்டி தாச்சிக்குட்டி என்று கொஞ்சக் கூடியவரா?
ஆனாலும் உங்களுக்கு உங்கள் அக்காள் மகளோ எதிர்த்த வீட்டு குழந்தையையோ பக்கத்து வீட்டு குழந்தையையோ அல்லது டிராஃபிக் சிக்னல்களில் பிச்சையெடுக்கும் தாயின் மடியிலுள்ள குழந்தையையோ பிடிக்கும் இல்லையா?
இப்படம் வசூல்ரீதியாக வெற்றியடையும் பட்சத்தில் திரைத்தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ள குழந்தைகளை மேலும் கொடுமை செய்யும் கொடுமையான ட்ரெண்ட் தொடரக்கூடும்.
கால்நடைகள் புல்லை அசைப்போடுவதை போல மனிதனுக்கு எதையாவது விமர்சித்துக் கொண்டோ அல்லது கிசுகிசுத்துக் கொண்டோ இல்லாவிட்டால் தலை வெடித்து விடும் என்று எந்த வேதாளமோ எந்த யுகத்திலோ சாபமிட்டிருக்க வேண்டும்.
திரையில் மின்னும் நட்சத்திரங்களின் தொழில் திறமை மீதான விமர்சனம் மட்டுமல்லாது அவர்களின் அந்தரங்க கிசுகிசுகளை ஆவலோடு வாசித்து அதுகுறித்தும் விமர்சிக்காவிட்டால் நமக்கும் பொழுதுபோவதில்லை.
சமீபகாலமாக அறிவுஜீவிகள் என்று சொல்லிக்கொள்கிறவர்கள் சிலர் நடத்தும் திரைத்துறை மீதான கண்மூடித்தனமான தாக்குதல்களுக்கு பின்னால் சீச்சீ இந்தப் பழம் புளிக்கும் கதை மட்டுமே பின்னணியில் தெரிகிறது.
திரையில் கதை எழுதவோ வசனம் எழுதவோ வாய்ப்பு பெறும் அறிவுஜீவிகள் அவசர அவசரமாக தங்களது அறிவுஜீவி அரிதாரத்தை அழுந்தத் துடைத்து பஞ்ச் டயலாக் எழுதும் அழகையும் நாம் இருகண் திறந்து ரசிக்க முடிகிறது.
ஆதலால் வாய்ப்பு பெற்றவர்கள் வசனம் எழுதுகிறார்கள் வாய்ப்பு கிடைக்காதவர்கள் விமர்சனம் எழுதுகிறார்கள் என்று இருபிரிவுகளாக சினிமா குறித்த அறிவுஜீவிகளின் கருத்துக்களை மிக சுலபமாக பிரித்துக் கொள்ளலாம்.
முன்பு இதே அறிவுஜீவிகள் வெகுஜன இதழ்களில் கதை எழுத சான்ஸூ எதிர்பார்த்து சான்ஸூ மறுக்கப்பட்டதும் அப்பத்திரிகைகளை ஆபாசப்பத்திரிகைகள் என்று விமர்சிப்பார்கள்.
பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக மாற்று திரைப்படம் என்ற பெயரில் அறிவுஜீவிகளுக்கான திரைப்படங்கள் பத்து பேர் மட்டுமே நிரம்பிய திரையரங்குகளில் திரையிடப்படும்.
படம் பார்த்த பத்து பேரும் தலா நூறு பேர் வாசிக்கக்கூடிய அவரவருக்கு தோதான சிற்றிதழ்களில் நாற்பது அல்லது ஐம்பது பக்கங்களுக்கு மிகாமல் அப்படம் குறித்த தங்களது பார்வையை பதிப்பார்கள்.
இவர்களில் ஒரு சில அரைகுறைகள் மட்டுமே அவ்வப்பொது வில்லு ரேஞ்சு படங்களையும் பார்த்துவிட்டு இந்த தமிழ் சினிமாவே இப்படித்தான் என்று விமர்சிக்க கிளம்பிவிடுகிறார்கள்.
சமீபகாலமாக மாற்றுத் திரைப்படங்கள் படைத்தவர்களும் சில வணிகலாபங்களை முன்னிட்டோ அல்லது வயிற்றுப்பாட்டினை முன்னிட்டோ வெகுஜன சினிமாவை நெருங்கி வந்து வெகுஜன சினிமாவுக்குள்ளே கிட்டத்தட்ட ஐக்கியமாகி விட்டார்கள்.
இன்றைய தேதியில் மாற்று திரைப்படம் என்பது புதியதாக திரைத்தொழிலை கற்கும் மாணவர்களுக்கும் வெகுஜன சினிமாவில் வாய்ப்பு கிடைக்காத ஒரு சில திறமையாளர்களுக்கும் மட்டுமே என்ற அளவில் குறுகிப்போய் கிடைக்கிறது.
மாற்று திரைப்படம் எடுப்பவர்களும் கூட வெகுஜன பத்திரிகைகளின் ஆதரவில் தங்களுக்கு வேண்டிய விளம்பர வெளிச்சத்தை பெற தவமிருக்கத் தொடங்கியிருக்கிறார்கள்.
இத்தகைய சூழலில் முன்பு மாற்றுப் படங்களுக்கு திரைப்பார்வை எழுதிக்கொண்டிருந்த அறிவுஜீவிப் பறவைகளுக்கு குளம் வற்றி விட்ட நிலையில் வேறுவழியில்லாமல் வெகுஜன சினிமாவுக்கான விமர்சனம் என்ற வேடந்தாங்கலை நாடிவரவேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
பெண்மையை இழிவுப்படுத்துகிறார்கள் அதிகார ஆண்மய்யத் திமிர் விளிம்புநிலை என்றெல்லாம் ஏதேதோ நமக்கு அறிமுகமில்லாத வார்த்தைகளாலும் வாக்கியங்களாலும் திரைப்பார்வை அவர்கள் எழுதினால் மட்டுமே அது திரைப்பார்வை.
வெகுஜன சினிமா குறித்து இவர்கள் எழுதுவதால் வெகுஜன பத்திரிகைகளும் அவசரத்துக்கு அல்லது பரபரப்புக்கு பக்கத்தை நிரப்ப இவர்களது விமர்சனங்களை பிரசுரித்து விடுகின்றன.
எழுபத்தைந்து ஆண்டுகால சினிமா வரலாற்றில் இப்போது தான் புதியதாக ஆண்மய்யத் திமிரையும் அபத்தங்களையும் சினிமா காட்டுவது போல இவர்கள் பேசுவது நல்ல நகைச்சுவை.
இப்போது கைய வெச்சுக்கிட்டு சும்மா இருடா என்று ரீமாசென் பாடும்போது தான் கொதித்தெழுந்து மாய்ந்து மாய்ந்து ஐம்பது அறுபது பக்கங்களில் பெண்ணுரிமை பேசுகிறார்கள்.
அவனை மாதிரியே சினிமா ஹீரோவும் ஒரே ஒருத்தனிடம் அடிவாங்குகிறான் என்றால் அந்த கருமத்தை அவன் ஏன் காசு கொடுத்துப் பார்க்க வேண்டும்?
மாறாக ரஜினி படத்திலோ விஜய் படத்திலோ யதார்த்தம் பின்நவீனத்துவம் சமூக அக்கறை இத்யாதிகளை எதிர்பார்த்து அறிவுஜீவிகள் யாராவது ஏமாந்து கொதித்தெழுவதில் எந்தப் பயனும் இல்லை.
மாறவேண்டியது சினிமாக்காரர்கள் மட்டும் அல்ல சமூகமும் சமூகத்தின் ரசனையும் சமூகத்தை இந்த நிலையில் வைத்திருப்பது அச்சமூகத்தில் தோன்றிய அறிவுஜீவிகளின் சிந்தனையாளர்களின் குற்றமே தவிர சினிமாக்காரர்களின் குற்றமல்ல.
இவர் மாலைவேளைகளில் தன்னுடைய கோட்டை விரித்து பெரிய காக்கா போல பறந்து செல்வதை என் கண்ணால் பார்த்தேன் அவரது கண்களில் தெரியும் ஒளியை ஐந்து நிமிடம் உற்று பாருங்கள்.
எங்கேருந்து தான் இப்டிலாம் புடிக்கிறீங்களோ ரெண்டு நாளா ரொம்பவும் குஷி மூடுல இருக்கீங்க போல தெரியுது ஏப்ரல் முதல் நாள் மயக்கத்தில் இருந்தே இன்னும் முழுதாக மீளவில்லை.
ஏப்ரல் ஒன்று மட்டும் என்றில்லாமல் எல்லா நாளும் முட்டாளாகியே தீருவேன் என்போருக்குத் தொடர்ந்து முறிமருந்தும் முதுகடியும் கொடுத்தால் தங்களது முந்தய பதிவு மனிதனாகி வந்த பரம்பொருள் ஒரு விசித்திர அதிர்ச்சி.
நல்லா வைக்கிறீங்க பேரு ஜாமூன் பாபா ஜாங்கிரி பாபான்னு கொஞ்சம் திகிலாதான் இருக்கு இந்த பேர்கள்ல யாராவது இனிமே கெளம்பிட்டா?
இக்கட்டுரையில் பகடியின் கீழ் தெரிகிற அற்புதங்கள் என்பவை எப்போதும் நிகழ்வதில்லை என்ற நிலைப்பாட்டைப் பற்றி விவாதிக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது அற்புதங்கள் இல்லாது ஏசுவை தனித்து பார்க்கமுடியுமா என தெரியவில்லை பைபிளில் ஏசு திரும்ப திரும்ப அற்புதங்களை செய்கிறார் குணப் படுத்துகிறார் குணப்படுத்தும் போதே உனக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறதா என்று கேட்கிறார் ஆனால் வித்தை போல் அதை செய்வதில்லை பார்சிகள் கேட்கும்போது மறுத்துவிடுகிறார் இதேபோல் அற்புதங்கள் நிகழ்த்திய நமது சித்தர்கள் பற்றி ஏராள குறிப்புகள் உள்ளன தான் கூடுவிட்டு கூடு பாய்ந்ததாக சொன்னபிறகு தான் திருமூலர் திருமந்திரம் சொல்ல ஆரம்பிக்கிறார் யோகியின் சுயசரிதம் போன்ற நூல்கள் இத்தகைய அற்புதங்களைப் பற்றி நிறைய சொல்லப் படுகின்றன ஒருவகையில் இந்த சாமியார்களின் ரகசிய ஸ்கிரிப்ட் என்று இந்த புத்தகத்தையே சொல்லலாம் ஆனால் பரமஹம்ச யோகானந்தா ஒரு பிராடு என்று தோன்றவில்லை பாரதியார் புதுச்சேரியில் இறந்த தன தந்தையை ஒரு சாமியார் காண்பித்தார் என எழுதி இருக்கிறார் யுங் தனது சுயசரிதையில் இதேபோல் சம்பவங்களைப் பற்றி நிறையவே குறிப்பிட்டிருக்கிறார் ரஸ்புடின் செய்த குணப் படுத்தல்கள் பற்றி நிறையவே ஆவணங்கள் உள்ளன இவை பிரபஞ்ச விதிகளை மீறி செய்யப் படுவதாக கருதவேண்டாம் எப்படி புவிவிசையை மீறி ராக்கட் அனுப்பமுடிகிறதோ அதுபோல் ஒரு ஆற்றல் நீட்சியாகவே கருதப் படவேண்டும் போலிகள் எங்கும் உண்டு உண்மையை அவர்களை வைத்து மதிப்பிடக்கூடாது இந்துமதம் முழுக்க முழுக்க தருக்கத்தால் ஆனது என்று நிருபிக்க செய்யும் முயற்சியில் நாம் அதன் செழுமையான ஒருபகுதியை மறுக்கிறோம் இது ஒருவகையில் இந்து வஹாபிசம் போலவே தோன்றுகிறது ஜெமோ ஏப்ரல் ஒண்ணுக்காக எத்தனை நாளா காத்திருந்தீங்க.
பயங்கரமா சிரிச்சி ஒரு நேரத்துக்கு மேல சிரிக்கவே முடியலை.. அடுத்த ஏப்ரல் ஒண்ணுக்காக இப்போதிலிருந்தே காத்திருக்க ஆரம்பிச்சிட்டேன்.. அன்புள்ள ஜெயமோகன் உங்கள் தேடல்களை கண்டு அதன் விரக்தியாக விளைந்ததாக இவற்றை எடுத்துக்கொண்டு இரண்டு நண்பர்கள் உங்கள் மீட்சிக்கான வழியை எனக்கு மின்னஞ்சல் செய்து உங்களுக்கு அனுப்ப சொன்னார்கள்.
இனி கண்டுபிடிக்கப் படவிருக்கும் அறிவியல் உண்மைகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின் அந்த நூலில் கண்டுபிடிக்கப்படும் என்கிற அற்புதத்தையும் அறிந்தேன்.
சூஃபி ஞானிகள் வேதாந்திகள் அனல் கக் அஹம் பிரம்மாஸ்மி என்றெல்லாம் சொல்லும் கும்பல்கள் இவர்களெல்லாரும் வழி கெடுப்பவர்களே.
கோவில்களை உடைத்து சிலைகளை தார் ரோடுகளுக்கு நல்ல ஜல்லிகளாகவும் தர்காக்களை உடைத்து அங்கே உண்மைமார்க்க பள்ளிகளையும் கட்டினால்தான் எல்லா மனிதர்களுக்கும் உண்மை அறிவு பிறக்கும்.
எனவே உண்மையான ஏக இறைவனையும் அவன் சுவனத்திலிருந்து டவுண்லோடு செய்த எல்லா நூல்களின் அன்னை நூலையும் ஏற்று மனந்திரும்புங்கள் இல்லையேல் மனந்திரும்ப வைக்கப்படுவீர்கள்.
மறுமையில் தோலை நெருப்பு எரித்து மீளாவலியில் துடிக்கும் போது மீண்டும் தோல் உருவாகி மீண்டும் நெருப்பில் எரிந்து மீண்டும் தோல்என்னும் படியான நரகத்தை நம்பிக்கையில்லாதவர்களெக்கென்றே பரம கருணையாளனும் எல்லையற்ற அன்பாளனுமான ஏக இறைவன் உருவாக்கி வைத்திருக்கிறான் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
நீங்கள் வேத சம்ரக்ஷணம் செய்யும் பாரம்பரியமில்லாத குலத்தில் ஜனித்த பின்னரும் மிகுந்த விசாலமான ஹிருதயமும் வித்யா ஞானமும் கொண்டவராக பிறந்திருக்கிறீர்கள்.
உங்களைப் போன்றவர்களுக்கெல்லாம் மோக்ஷமானது பகவந் நாமாவை பஜனை செய்வதாலும் விப்ர சேவையாலும்தான் அடுத்தடுத்த ஜன்மாக்களில் நல்ல குலங்களில் ஜனித்து அதன் மூலம் சித்தியாகும் என ஈஸ்வரவாணியில் சொல்லியிருக்கிறார்கள்.
அதுவே உங்களைப் போன்றவர்களுக்கு ஞானத்துக்கு சமமானதுதான்.நமது புண்ணிய பூமியான பாரதத்தில் எத்தனையோ தவ சிரேஷ்டர்கள் ஆச்சார்யராகவும் அவதூதராகவும் வலம் வருகிறார்கள்.
எந்த விதமான பாரம்பரியமும் குரு பரம்பரையும் வேத அதிகாரத்துவமும் இல்லாத சமுத்திரம் கடந்து போய் சாஸ்திர விரோதமாக நடந்து கொண்ட ஒருவரை குரு என்று நீங்கள் கொண்டாடுகிறீர்கள்.
எனவே அடுத்த ஜன்மாவிலாவது வேத அத்யனனம் செய்யும் ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்து உங்களுக்கு ஞானம் லபிக்கும் படியான கர்மாக்களை இந்த ஜன்மத்தில் நீங்கள் செய்ய உங்களை நான் ஆசிர்வதிக்கிறேன்.
ஆனால் நம் நாட்டில் ஏதோ ஒரு மூலையில் நாய் போல் தின்று பேய் போல் அழைந்து வாழும் அந்த உயர்ந்த ஆத்மாக்கள் வாழ்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
ஏனென்றால் என்னதான் அவனை யூதர்களின் ஒரே ராஜா என்றாலும் தாவீதின் ரத்தத்தில் உதித்தவன் என்றாலும் சமாரியர் பட்டணங்களுக்குள்ளே போய் தீட்டாகிவிடாதீர்கள் என தன் சீடர்களிடம் சொன்னவன் என்றாலும் என் அரசாங்கத்தை ஏற்காதவர்களின் தலையை கொய்து என் காலில் போடு என்று பட்டும் படாமலும் அன்பை போதித்தவன் என்றாலும் நித்திய நிரந்தர நரக நெருப்பை கண்டுபிடித்தவன் என்றாலும் டால்ஸ்டாய் அவனைக் குறித்து இதயம் நனைய எழுதியிருக்கிறாரே அதனால் அந்த நாசரேத் தச்சன் மீது ஒரு கரிசனை குழந்தைகளை தன்னிடம் வரச் சொன்னான் அவன் என்பதால்தானே அவுட்ஆஃப்கோர்ட் செட்டில்மெண்ட் செய்வோர் பேறு பெற்றோர் என்று அருட்தந்தைகள் சொல்கின்றனர்.
பகடி என்ற பெயரில் நீங்கள் அடிக்கும் கூத்து அதற்கு வுங்கள் தொண்டரடிப்பொடிகள் அடிக்கும் ஜால்ரா சார் நீங்கள் எங்கேயோ போயிட்டீங்க என்று சொல்ல வைக்கிறீர்கள்.
பார்வையற்ற இரண்டுபேர் சேர்ந்து விளையாடி இரண்டுபேருமே சேர்ந்து பாழுங்குழியில் விழுவது போல போலி குருவும் சீடனும் சேர்ந்து வீழ்வார்கள் .
தருக்கத்தை மீறிய செயல் எதுவும் இருக்கமுடியாது என்ற ஜெமோவின் கருத்துடன் உடன்பாடு உண்டு ஆனால் தருக்கத்தின் எல்லையை நாம் கண்டுவிட்டோமா என்ன?
இன்றைய அறிவியல் வந்திருக்கிற இடம்தான் கடைசி நிறுத்தம் என்று சொல்லமுடியுமா?கீதை ஆன்மா அழிவற்றது என்றும் சட்டை மாற்றிக் கொள்வதுபோல் உடல்களை மாற்றிக் கொள்கிறது என்றும் கூறுகிறது இன்றைய பௌதிக விதிகளின் படி இது அபத்தம் இறந்தபிறகு வேறு உடல்களை நாம் அணியமுடியும் என்பதைவிட உயிருடன் இருக்கும் ஒருவர் மேற்கண்ட சித்துவேலைகளை செய்வது எளிதாகவே இருக்க கூடும் இல்லையா இந்த சித்துக்களின் பின்னால் உள்ள தருக்கத்தை நாம் கண்டடையும்வரை அவை இல்லை என்ற நிலைப்பாட்டை எடுப்பதே பாதுகாப்பானது என்று நினைத்தால் சரியானதே ஆனால் இல்லை இன்று மனதை மூடிவிட்டால் அடுத்த வாசல் இல்லவே இல்லை அல்லவா திரு அதியமான் நான் விஷய ஞானம் உள்ளவனாக என்னை கருதவில்லை ஜெமோவின் தளத்தில் வந்து அவ்வாறு சொல்வது நகைப்புக்கு உரியதாக இருக்கும் உங்கள் எண்ணங்களுடன் ஒத்துப் போவதால் அவ்வாறு சொல்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் எனினும் நன்றி உங்களை தொடர்புகொள்கிறேன் ஓஹோ குலாப் ஜாமூன் பாபாவா பாருங்க நான் குலாம் அப்படின்னே படிச்சிருக்கேன் குலாம் என்பது வழங்கப்படும் ஒரு இஸ்லாமியப் பெயரா இருக்கவும் நடுவுல ஒரு தஸ்தகீர் வேற வந்துட்டதாலேயும் சூ.பி ஞானி என்பதும் சேர்ந்து குலாப் ஜாமூன் கண்ணுக்குத் தெரியாமலே போயிடுச்சு மத்திய ஆசியாவில் இஸ்லாமின் தோற்றம் முதல் இன்றுவரைக்கும் கூட மதவெறிக்காலம் முடிவுக்குவரவில்லை.
அல்லும்பகலும் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகளை எண்ணி எண்ணி அவர்கள் இஸ்லாமியப்பாணி மதவெறிக்கு மானசீகமாக மாறிவிட்டிருக்கிறார்கள்.
உங்கள் கடவுள் உங்களை ஆஷிர்வதிப்பதாக அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
இந்தியாவில் ஊழலில் சிக்கிய அதிகாரிகளுக்கு பாஸ்போர்ட் வழங்குவதற்கான அனுமதி நிறுத்தி வைக்கப்படும் என மத்திய பணியாளர் நலத்துறை அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது.
உள்நாட்டு பாதுகாப்பை கருத்தில் கொண்டு ரபேல் போர் விமானத்தின் விலையை வெளியிட முடியாது என பாதுகாப்புத் துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழகத்திற்குள் சரக்கு பரிவர்த்தனைக்கு தற்காலிகமாக இவே பில்மின் வழிச்சீட்டு பெற வேண்டிய அவசியம் இல்லை என வணிகவரித் துறை தெரிவித்துள்ளது.
காரணம் என்னுடைய ரசிகர்களில் பெரும்பாலானோர் குழந்தைகள் இளைஞர்கள்... அவர்களை தீய பழக்கங்களுக்கு இட்டுச் செல்லும் எந்த விளம்பரத்திலும் நடிக்க மாட்டேன் என்றார்.
இப்போதும் நண்பர்களாக எந்த நாட்டிற்கு விளையாடச் சென்றாலும் அதற்குமுன் தன்னுடைய குரு ரமாகாந்த் அச்ரேக்கரை சந்தித்து ஆசி பெற்று விட்டுத்தான் செல்வார்.
அப்போது வார்னே ஒரு பேட்டியில் அந்தாளு கனவுல கூட டார்ச்சர் குடுக்கறார்ப்பா... நான் போடற எல்லா பால்லயும் சிக்ஸர் அடிக்கிற மாதிரி கனவு வந்து தூக்கத்தைக் கெடுக்குது எனக் கூறியிருந்தார்.
அப்போது ஓரளவு பிரபலமாகிவிட்டதால் ஒட்டுத்தாடி தொப்பி கண்ணாடி சகிதம் காதலியோடு பார்க் பீச் தியேட்டர்களில் சுற்றுவாராம் சுதீர்குமார் கௌதம் சச்சின் தெண்டுல்கரின் நம்பர் ஒன் ரசிகர்என அழைக்கப்படுபவர்.
சச்சின்விளையாடுகிற எல்லா ஆட்டங்களிலும் கலந்து கொள்ளும் இவருக்கு சச்சினே தன் போட்டிகளுக்கான டிக்கெட்டுகளையும் கொடுத்து விடுகிறார்.
ஹாக்கி வீரர் தியான் சந்த்துக்குப் பிறகுஇந்தியாவில் விளையாட்டுக்காகத் தரப்படுகிற எல்லா விருதுகளையும் வென்ற ஒரே விளையாட்டு வீரர் சச்சின்தான்.
அவர் முதன்முதலாக நடித்த விளம்பரமும் பேண்ட் எய்டுதான் சச்சின் கிரவுண்டில் விளையாடும் போது எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார் அவருடைய மனைவி அஞ்சலி திருமணமானதிலிருந்து இதை விரதமாகவே கடைபிடிக்கிறார்.
இந்த மியூசியத்தில் இடம் பிடித்த ஒரே இந்திய விளையாட்டு வீரர் சச்சின்தான் சச்சின் விளையாடுவதை கிரவுண்டிற்குச் சென்றோ டி.வி.யிலோ லைவ்வாகப் பார்க்க மாட்டாராம் அவருடைய அண்ணன் அஜித்.
அபிராமம் பேரூராட்சியானது சோலார் சிட்டி என்றழைக்கப்படும் கமுதி தாலுகா இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தில் கமுதிமதுரை மெயின்ரோட்டில் அமைந்துள்ளது.
அபிராமம் பேரூராட்சி துாய்மையான மற்றும் திறந்த வெளிமலம் கழிப்பதை ஒழிக்கப்பட்ட நகரம் என அறிவிக்க நடவடிக்கை மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் பேரூராட்சியாகும்.
முன்னாள் முதல்மந்திரி அச்சுதானந்தன் தேசிய மகளிர் ஆணையம் ஆகியோரின் கோரிக்கையை தொடர்ந்து விசாரணைக்கு உத்தரவிடப்பட்டுள்ளது.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் யாழில் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முண்ணியின் ஏற்பாட்டில் அடையாள உண்ணாவிரதப் போராட்டமொன்று முன்னெடுக்கப்பட்டது.
நீண்டகாலமாகத் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கின்ற அரசியற் கைதிகளின் விடுதலையை வலியுறுத்தி சிறைகளில் தொடரும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்திற்கு ஆதரவு தெரிவித்தும் அவர்களின் விடுதலைலை விரைவுபடுத்த வலியுறுத்தியும் யாழிலும் அடையாள உண்ணாவிரதப் போராட்டமொன்று முன்னெடுக்கப்பட்டது.
இதன் போது புதிய அரசின் நல்லாட்சித் தத்துவம் நாட்டில் தொடர வேண்டுமாயின் இந்த அரசாங்கம் முதற்கட்ட நடவடிக்கையாக தம்முடைய உறவுகளை விடுதலை செய்ய வேண்டுமென்று அரசியற் கைதிகளின் உறவுகள் கண்ணீர் மல்ககக் கதறியழுது கோரிக்கை விடுத்தனர்.
இலங்கையிலுள்ள அனைத்துச் சிறைகளிலும் நீண்டகாலமாக விசாரணைகளின்றி தடுத்து வைக்கப்பட்டிருக்கின்ற அரசியற் கைதிகள் தமது விடுதலையை வலியுறுத்தி சிறைகளில் தொடர்ச்சியான உண்ணாவிரப் போராட்டத்தில் அரசியற் கைதிகள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கிலுள்ள மாவட்டங்களிலும் கொழும்பிலும் பேராட்டங்கள் இடம்பெற்றுள்ள அதே வேளையில் தற்போதும் போராட்டங்கள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
இதற்கமைய யாழ்ப்பாணத்திற் கடந்த மூன்று தினங்களாக பல்வேறு கட்சிகளினாலும் பொத அமைப்புக்களினாலும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட போராட்டங்கள் நடைபெற்றுள்ளன.
இந்தப் போராட்டத்தில் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணியின் தலைவர் வீ.ஆனந்தசங்கரி தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் தலைவர்களில் ஒருவரான சுரேஸ் பிரேமச் சந்திரன் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் தர்மலிங்கம் சித்தார்த்தன் மற்றும் மாகாண சபை விவசாய அமைச்சர் பொன்னுத்துரை ஐங்கரநேசன் சபை உறுப்பினர்களான அனந்தி சசிதரன் சர்வேஸ்வரன் தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முண்ணனியின் பொதுச் செயலாளர் செல்வராசா கஜேந்திரன் உள்ளிட்ட பல்வேறு தரப்பினர்களும் பெருமளவிலான அரசியற் கைதிகளின் உறவினர்கள் கலந்து கொண்டிருந்தனர் மாத்தறையில் முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவுக்கு ஆதரவாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த பேரணி தற்போது நடைபெற்று வருகின்றது.
கட்டழகுக் கன்னியை கயவர் நால்வர் கதறக் கதறக் கற்பழிக்கும் கதை என்று கேப்ஷன் போட்டு ஆனந்த் தியேட்டரில் வெளியான ஓர் ஆங்கிலப் படத்தின் விளம்பரம் கால்பக்க அளவுக்கு வந்திருந்தது.
தினத்தந்தியில் இளம் அழகி என்று செய்தியில் குறிப்பிடப்படுபவர் போட்டோவில் பேரன் பேத்தி எடுத்த கிழவியாக இருப்பதைப் போன்ற ஐரனி தான் குறிப்பிட்ட அந்த திரைப்படத்திலும்.
ஃபாரினிலும் கூட ரேப் சீனை இலைமறை காய்மறையாக அதாவது இளநீர் வெட்டுவது மானை புலி வேட்டையாடுவது மாதிரி குறியீடுகளால் உணர்த்துவது எடுக்கும் பழக்கம் இருக்கிறது போல.
பிட்டு எதிர்ப்பார்த்து போனவர்கள் பிட்டுக்கு மண் சுமந்து முதுகில் சாட்டையடி வாங்கிய சிவபெருமான் ரேஞ்சுக்கு புண்பட்டு போனோம்.
ஆனாலும் அந்த விளம்பர வாசகம் மட்டும் இத்தனை வருடங்கள் கழித்தும் நினைவடுக்குகளில் இருந்து தொலையாமல் வசீகரித்துக் கொண்டே இருக்கிறது.
அந்த இண்டர்வ்யூக்கு வரும் ஒரு ஃபிகர் தவறுதலாக இவர்களது அறைக்குள் நுழைந்துவிட கடும்போதையில் இருக்கும் நால்வரும் சேர்ந்து... அடுத்த காட்சியே ஒரு ட்விஸ்ட்.
பான்பராக்கை வாயில் போட்டு குதப்பி தலையில் துப்பிவிட்டால் எப்படியிருக்குமோ அப்படியொரு ஹேர்ஸ்டைலில் கருணாஸ் நண்பர்களில் ஒருவராக நடித்திருக்கிறார்.
நண்பர்கள் எல்லாம் கல்யாணம் ஆகாத இளைஞர்கள் எனும்போது நாற்பதை கடந்த தொப்பை பார்ட்டிகளை நடிக்கைவைக்கும் கலாச்சாரம் என்றுதான் நம்மூரில் ஒழியுமோ.
இந்தப் படத்தையே உருப்படியான இயக்குனர் ஒருவர் கொஞ்சம் சுமாரான பட்ஜெட்டில் மீண்டும் ரீமேக் செய்தால் நிச்சயம் சூப்பர் டூப்பர் ஹிட்டாக தரமுடியும்.
விடிகாலையில் குளித்து ஈரத்தலையில் டவல் சுற்றி பூசை முடித்து தீபாரதனை தட்டோடு ஒரு காட்சியில் எதிர்படும் பூர்ணிதாவை பார்க்கும்போது இவரையே கல்யாணம் கட்டிக்கலாமா என்கிற எண்ணம் நம்மைப் போன்ற ஒவ்வொரு இளைஞருக்கும் தோன்றும்.
தியேட்டரை விட்டு வெளியேறும்போது உணர்ச்சிகரமாக மூக்கை சிந்திக்கொண்டே கசியும் கண்ணீரை மற்றவர்கள் பார்த்துவிடுவார்களோ என்று அவசரமாக கைக்குட்டையால் துடைத்துக்கொண்டோ பார்வையாளர்கள் வெளியேறுவது அத்திபூத்தாற்போல சினிமாவில் நடக்கும் அபூர்வ நிகழ்வு.
ரோட்டன் டொமாட்டோஸ் போன்ற கறார் விமர்சனத் தளங்கள் தூக்கிவைத்து கொண்டாடியதில் கொட்டோ கொட்டுவென்று வசூல் மழை பேய்மழையாய் கொட்டி தீர்த்தது.
இண்டிபெண்டன்ஸ் டே திரைப்படம் வெளியானபோது பலரையும் கவர்ந்த வில் ஸ்மித் மென் இன் ப்ளாக் மூலம் ஓவர்நைட் சூப்பர் ஸ்டார் ஆனார்.
பூமியில் இருக்கும் வேற்றுக்கிரகவாசிகளின் நடவடிக்கைகளை கட்டுப்படுத்தும் கண்காணிக்கும் பொறுப்பு இவ்வமைப்புக்கு இருக்கிறது.
இவ்வமைப்பில் பணியாற்றும் ஏஜெண்ட் ஜே வில் ஸ்மித் ஏஜெண்ட் கே டாம்மி லீ ஜோன்ஸ் இவர்களது சாகஸங்களும் வினோத அனுபவங்களும் தான் கதை.
இதன் மூலமாக வேற்றுக்கிரக வாசிகள் பூமிக்கு படையெடுப்பதை தடுக்கும் ஒரு சேஃப்டி ஷீல்டை கோல்கேட் நம் பற்களை பாதுகாக்க ஏற்படுத்தியிருக்கும் பாதுகாப்பு வளையம் மாதிரி நிறுவுகிறார்கள்.
கிட்டத்தட்ட டிபிக்கல் ஹாலிவுட் படமாக மாறிவிட்ட இதை க்ளைமேக்ஸுக்கு பிந்தைய ஒரு சிறிய ட்விஸ்ட் க்ளைமேக்ஸால் ஒட்டுமொத்தமாக பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்படும் தாக்கத்தை மாற்றியமைத்திருக்கிறார்கள்.
அந்த ஒன்றரை நிமிட காட்சியால் மூன்றாவது பாகம் மட்டுமின்றி மென் இன் ப்ளாக் சீரியஸுக்கே பெரிய மரியாதை ஏற்பட்டிருக்கிறது.
காமெடி ஃபேண்டஸி காதுகுத்து காட்சிகள் என்று ஜூகல்பந்தியாக கும்மியடிக்கும் மென் இன் ப்ளாக்குக்கு புதுவண்ணத்தை வாரியிறைத்திருக்கிறது இந்த செண்டிமெண்ட் காட்சி.
நம்மூரில் சேரன் எடுத்த தவமாய் தவமிருந்து ஏற்படுத்திய உணர்வுகளை வெறும் ஒன்றரை நிமிடங்களில் பன்மடங்காய் பெருக்கிக் காட்டுகிறது இப்படம்.
இதனைப் புரிந்துகொண்டு தமது சிந்தனைத் தளத்தை ஹாலிவுட்டையோ கொரியன் படங்களையோ பிட் அடிக்காமல் விரிவாக்கிக் கொள்வதே நம்மூர் படைப்பாளிகளை வரலாற்றில் இடம்பெற வைக்கும்.
இரண்டாம் பாகத்துக்கு ஏற்பட்ட களங்கத்தை மூன்றாம் பாகத்தில் போக்கிவிட்ட திருப்தி வில்ஸ்மித் க்ரூப்புக்கு வந்துவிட்டதாக தெரிகிறது.
ரோட்டன் டொமாட்டோஸும் இரண்டாம் பாகம் அளவுக்கு மோசமில்லை முதல் பாகம் அளவுக்கு சூப்பருமில்லை என்று ரெண்டுங்கெட்டான்தனமாக படத்தின் வெற்றியை ஒப்புக்கொண்டிருக்கிறது.
நான்காவது பாகம் எடுத்தால் நிச்சயம் நடிப்பேன் என்று சொல்லாமல் அதுகுறித்து பரிசீலிப்பேன் என்று ஜோக் அடிக்கிறார் வில்ஸ்மித்.
ஆயினும் பிற்பாடு முதல் இந்திய சுதந்திரப்போரின் எழுச்சியை அஸ்ஸாமில் பரப்பியவர் என்கிற அடிப்படையில் அவரது உயிர் பறிக்கப்பட்டது.
விழாவில் கலந்துக் கொண்டு பேசிய திட்டக்குழுவின் துணைத்தலைவர் மாண்டேக் சிங் அலுவாலியா அடுத்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் டீ இந்தியாவின் தேசிய பானமாக அறிவிக்கப்படும் என்று அறிவித்து பலமான கைத்தட்டலைப் பெற்றார்.
அந்தக் காலக்கட்டத்தில் இங்கே ஆதிக்கம் செலுத்திக் கொண்டிருந்த சீன நாட்டு தேயிலைக்கு சுத்தமாக மவுசு போனது இந்தியத் தேயிலையும் சீனத் தேயிலையும் வகைரீதியாக வேறுபட்டவை.
இந்த தொழில் மட்டுமன்றி இரும்பு நிலக்கரி தங்கம் செராமிக் ஐவரி கைத்தறி படகு தயாரித்தல் கட்டுமானம் யானை வர்த்தகம் என்று வகைதொகையில்லாமல் தொழில்கள் செய்து கொடிகட்டிப் பறந்தவர்.
சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் பன்தொழில் வித்தகர் என்றெல்லாம் ஏராளமான சிறப்புகள் இருந்தாலும் டீ தான் தீயாய் அவரது புகழை இன்றும் பரப்பி வருகிறது.
பத்தாம் நூற்றாண்டில் சீனர்கள் கப் கப்பாக குடித்துத் தள்ளினார்கள் என்பதில் இருந்துதான் ஓரளவுக்கு சீரான வரிசையில் தகவல்கள் கிடைக்கின்றன.
மூன்றாம் நூற்றாண்டிலேயே கின் வம்ச மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் சீனாவில் டீ பிரபலமான பானமாக இருந்ததாகவும் சொல்கிறார்கள்.
தைவான் பக்கமாக இருந்தவர்கள் டே என்று இதை அழைக்க அவர்களோடு வணிகத் தொடர்பில் இருந்த ஐரோப்பியர்களால் டீ என்று நாமகரணம் சூட்டப்பட்டது.
காபி சாக்லேட் குளிர்பானங்கள் மதுபானங்கள் என்று மீதியிருக்கும் எல்லா பானங்களையும் அருந்துபவர்கள் நூற்றுக்கு ஐம்பது பேர் அருந்துகிறார்கள் என்றால் மீதி ஐம்பது பேர் அருந்துவது டீ.
அடுத்த ஆண்டுதான் தேசிய பான முடிசூட்டு விழா நடக்கப் போகிறது என்றாலும் இப்போதே நாட்டில் ஆங்காங்கே எதிர்ப்புகள் கிளம்ப ஆரம்பித்திருக்கிறது.
போனவாரம் கூட யதேச்சையாக ஏதோ ஒரு டீக்கடையில் துள்ளி எழுந்தது காற்று சின்ன குயிலிசை கேட்டு கேட்டபோது என்னையறியாமலேயே சிலதுளி கண்ணீர் சிந்தினேன்.
நாம் பார்த்து பழகியிராதவர்களுக்கு அழுகிறோமென்றால் அவர்கள் நம்முடைய சிறுவயது நினைவடுக்குகளில் புதைந்துப் போனவர்கள் என்பதே காரணமாக இருக்கக்கூடும்.
பெட்ரோல் விலை உயர்வு ஏன் என்று இன்றோ நாளையோ மன்மோகன்சிங்கோ ப.சிதம்பரமோ அல்லது யாரோ விளக்கம் அளிக்கப் போகிறார்கள்.
பெட்ரோல் விலை உயர்வை எதிர்த்து பத்து பேர் கூடும் மாபெரும் அறப் போராட்டத்தை பனகல் மாளிகை அருகே மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் நடத்தும்.