sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இங்கே தொல்பொருள் ஆய்வில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ரோம அரேபிய எகிப்திய இந்திய நாணயங்கள் மற்றும் சீனக் களிமண் பொருட்கள் இந்நகரின் தொன்மையையும் சிறப்புக்களையும் நமக்கு உணர்த்துகிறது.
சிவபாதசுந்தரம் சீமான் கந்தையா வைத்தியநாதன் சிவசுப்பிரமணியம் ஆகியோரின் பெருமுயற்சியால் புதையுண்ட விநாயகர் மகாலிங்கம் சுப்பிரமணியர் நடராசர் சண்டிகேஸ்வரர் சிலைகள் கண்டெடுக்கப்பட்டு கி.பி.
திருமால் பிரம்மன் இந்திரன் முதலான தேவர்கள் கந்தர்வர்கள் வித்யாதரர் கின்னரர் கேது பகவான் துவட்டா ராமபிரான் அகத்தியர் ராவணன் மாலியவான் அர்ச்சுனன் முதலானோர் வழிபட்டுப் பேறு பெற்ற தலமாக இந்த ஆலயம் விளங்குகிறது.
உள்ளே மகாமண்டபம் அர்த்தமண்டபம் கருவறை என அனைத்தும் ஒருங்கே அமைந்திருக்க கருவறையில் மூலவர் திருக்கேதீசரநாதர் வீற்றிருக்கிறார்.
தற்போது ஆலயத்தின் சுற்றுப் பகுதியில் வைக்கப்பட்டுள்ள மகாலிங்கம் பூமியைத் தோண்டும் போது கிடைத்த சிறிது சேதம் ஏற்பட்ட திருமேனியாகும்.
சூரியன் சந்திரன் சண்டேஸ்வரர் சனீஸ்வரர் நவக்கிரகங்கள் கேது பகவான் சமயக்குரவர் சேக்கிழார் சந்தானக்குரவர் சுந்தரர் மற்றும் மேற்கு பிரகாரத்தில் விநாயகர் சோமாஸ்கந்தர் மகாவிஷ்ணு பூமியைத் தோண்டிய போது கிடைத்த மகாலட்சுமி பஞ்சலிங்கம் மகாலிங்கம் சுப்பிரமணியர் ஆகியோர் திருவுருவங்கள் தனித் தனியே நிறுவப்பட்டுள்ளன.
இது தவிர வடக்குப்பிரகாரத்தில் தெற்கு நோக்கிய வள்ளி தெய்வானை சமேத ஆறுமுகப்பெருமான் சோமாஸ்கந்தர் பள்ளியறை கிழக்குப் பிரகாரத்தில் கருவூலம் யாகசாலை பைரவர் சன்னிதி ஆகியவை அமைந்துள்ளன.
அவரது சில முடிவுகள் இங்கிலாந்துக்கு சாதகமாக இருந்தன என்று கொலம்பியா கேப்டன் ராடமெல் பால்காவ் சாடியிருந்தார்.அவருக்கு ஆதரவாக குரல் கொடுத்த அர்ஜென்டினா கால்பந்து ஜாம்பவான் மரடோனா இங்கிலாந்து நினைவுகூரத்தக்க ஒரு வழிப்பறியை செய்து விட்டது என்று விமர்சித்தார்.
இங்கிலாந்து கேப்டன் ஹாரி கேன் கொலம்பியா வீரர் கார்லஸ் சாஞ்சசை பவுல் செய்ததற்காக கொலம்பியாவுக்கு பெனால்டி வாய்ப்பு வழங்கியிருக்க வேண்டும் என்பது மரடோனாவின் எண்ணமாகும்.
அந்த நடுவர் ஜிஜெர் ஒரு அமெரிக்கர்.... என்னவொரு எதிர்பாராத பொருத்தம் என்றும் கிண்டலடித்து இருந்தார்.இந்த நிலையில் மரடோனாவுக்கு சர்வதேச கால்பந்து சம்மேளனம் பிபா நேற்று கடும் கண்டனம் தெரிவித்தது.
வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை வரிசை
அங்கு கைப்பற்றப்பட்ட செங்கொடி எழுதிய கடிதத்தில் இலங்கை தமிழர் பிரச்சனைக்காக தோழர் முத்துக்குமார் உடல் தமிழகத்தை எழுப்பியதுபோல் என்னுடைய உடல் பேரறிவாளன் சாந்தன் முருகன் ஆகியோரின் உயிரை காக்க பயன்படும் என்ற நம்பிக்கையுடன் நான் செல்கிறேன்.
இதுகுறித்து மக்கள் மன்ற நிர்வாகி மகேஷ் கூறுகையில் எப்போதும் இலங்கை தமிழர்கள் விஷயத்தில் செங்கொடி முனைப்புடனும் ஆர்வமுடனும் இருந்து வந்தார்.
எங்களிடம் கூட சொல்லாமல் இப்படி ஒரு காரியத்தை செய்து எங்களையும் தமிழக மக்களையும் மீளா துயரில் ஆழ்த்தி விட்டார் என கண்ணீர் மல்க கூறினார்.
முதல்வரிடம் முறையிடுவது நீதி மன்றத்தில் வாதாடுவது மக்களை திரட்டிக் குரல் கொடுப்பது ஆகிய வழிகளில் நாம் இணைந்து ஒன்று பட்டுப் போராடுவதின் மூலமே மூவரின் உயிர்களை காக்க முடியும்.
நம்மை நாமே அழித்துக் கொள்வதின் மூலம் அதை செய்ய முடியாது என்பதை உணருமாறு அனைவரையும் வேண்டிக் கொள்கிறேன் என ஐயா நெடுமாறன் அவர்கள் அதிர்வுக்கு தெரிவித்தார்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் உடற்கல்வி ஆசிரியர்களுக்கு வாழ்வியல் திறன் குறித்த பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது.
அனைவருக்கும் இடைநிலைக் கல்வி திட்டம் சார்பில் ஆசிரியர்களுக்கு கணினி தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி பாடம் கற்பித்தல் பாலியல் பாகுபாடு களைதல் குறித்த பயிற்சி அளிக்கப்பட உள்ளது.
இதில் பயிற்சி பெறும் ஆசிரியர்கள் தங்கள் பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கு யோகா பயிற்சியளிக்க வேண்டும்.இதற்கான ஏற்பாடுகளை அனைவருக்கும் இடைநிலை கல்வி திட்டம் சார்பில் செய்து வருகின்றனர்.
தூத்துக்குடி பிரச்சனை குறித்து அவையை ஒத்திவைத்து விவாதிக்க ஸ்டாலின் கோரிக்கை விடுத்த நிலையில் சபாநாயகர் ஏற்க மறுத்துவிட்டார்.
இதனை தொடர்ந்து தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியது குறித்து ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... இலங்கை இங்கிலாந்து அணிகளுக்கு இடையில் ஐந்து போட்டிகள் கொண்ட ஒருநாள் கிரிக்கெட் போட்டி நடைபெற்று வருகிறது.
கடந்த நாட்களில் இந்தியாவின் கேரளா பகுதியில் இருந்து கடலில் அடித்து வந்திருந்த மருத்துவ ... புத்தளம் கடற்கரையில் பல இடங்களில் கரையொதுங்கியுள்ள இரசாயன கழிவுகள் தொடர்பில் ஆராய்வதற்காக விசேட குழுவொன்று அங்கு செல்லவுள்ளதாக கடல் பாதுகாப்பு சூழல் சபை தெரிவித்துள்ளது.
புகையிரத திணைக்கள காணி தொடர்பான பிரச்சினையை முன்நிறுத்தி புகையிரத தொழிற்சங்கங்கள் இரண்டு மணி நேர திடீர் பணிப்பகிஷ்கரிப்பு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
ஐரோப்பிய சங்கத்தின் இராஜதந்திர ஆதாரங்களை மேற்கோள்காட்டி பிரஞ்சு செய்தி நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் இவ்வாறு தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அலவத்துவல அதே அமைச்சின் இராஜாங்க அமைச்சராக இன்று பதிவிப்பிரமாணம் ... நுவரெலியா கல்வி வலயத்திற்குட்பட்ட தலவாக்கலை சுமன மத்திய கல்லூரியில் கல்வி பயிலும் மாணவர்களின் பெற்றோர்கள் இன்று ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றை முன்னேடுத்துள்ளனர்.
குறித்த விடயத்தினை சர்வதேச ... திஸ்ஸ கதிர்காமம் பிரமான வீதியை மறித்து சண்டகிரிகம கிராமத்தார் ஆர்ப்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருவதாக தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
இதில் இரண்டு அணிகளுக்கும் இடையிலான பயிற்சிப்போட்டி நிறைவடைந்துள்ள நிலையில் தென்னாபிரிக்க வீரர்கள் சிலர் கொழும்பின் சில ... களனி எந்தாரமுல்லை பகுதியில் வெளிநாட்டு ரிவால்வர் ஹெரொயின் மற்றும் வெடிபொருட்கள் வைத்திருந்த மூன்று பேர் கைதுசெய்யப்பட்டுள்ளனர்.
கைது செய்யப்பட்டவர்களிடம் இருந்து வெளிநாட்டில் ... கட்டுநாயக்க சர்வதேச விமான நிலையத்துக்கு ஹொரொயினுடன் வருகைத் தந்த பாகிஸ்தான் பிரஜை கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக விமான நிலைய செய்திகள் தெரிவித்துள்ளன.
இதில் கனடா கிரிக்கெட் சபையின் ... விஜயகலாக மகேஸ்வரனின் இராஜினாமாவுடன் அரசாங்கம் நின்றுவிடக் கூடாது பயங்கரவாத ஊக்குவிப்புக்கு எதிராக நடவடிக்கைகளை தொடர்ந்தும் மேற்கொள்ளவேண்டும் என பாராளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ஷ குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இந்தியாவில் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பலர் கலந்து கொண்டு ... பாய்ந்து தாக்கும் சிறுத்தையின் குணம் கொண்டவனே தமிழா சாய்ந்து மண்ணில் கிடக்க நாம் என்னடா உக்கிய மரமா தேய்ந்து மூலையில் கிடக்க நாம் என்ன ப... உதட்டுச் சாயம் தெரியாது.
துப்பாக்கிதான் அவளோட ஆயுதம்.. மஞ்சல் பூசத... கவிஞர் சதிராடும் தமிழே உன்னைப் புதிராகப் பார்க்கின்றேன் உனக்கு எதிராக இருப்போரை ஏமாந்து போகச்செய்யும் கதிராக இருக்கின்... கவிஞர் மட்டு மதியகன் புத்தாடையும் புது சப்பாத்தும் அடம் பிடித்து வாங்கி விட்டேன் ஆசையாய் அணிந்து செல்ல விடியாமல் அடம் பிடிக்க... கவிஞர் ஹாசிம் மழலை உன் சொற்களில் மயங்குகின்றேன் கண்ணே... என் மனதிற்குச் சுமையாய் கனக்கிறது உன்வார்்தைகள் விளையாட்டுக் காட...
நடிகர் கமல்ஹாசன் அமெரிக்காவில் உள்ள ஹார்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் பிசினஸ் பள்ளி ஏற்பாடு செய்திருந்த இந்திய கருத்தரங்கு நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்டார்.
தமிழர்களின் பாரம்பரிய உடையான வேட்டி சட்டை அணிந்து வணக்கம் என்று தமிழில் பேச்சை தொடங்கினார்.அவர் பேசும்பொழுது தமிழகத்தில் அரசியல் சூழ்நிலை மோசமாக இருக்கிறது.
அதில் தன்னார்வலர்கள் மற்றும் பல்வேறு தரப்பினரும் இணையும் வகையில் பல்வேறு துறைகளும் சேர்க்கப்பட்டு இருந்தன.இந்நிலையில் தமிழகத்தின் மாற்றத்திற்கு பேராசிரியர் காஷ் என்கிற கஸ்தூரிரங்கனின் ஐடியாக்கள் உதவும் என கமல்ஹாசன் தெரிவித்துள்ளார்.
எங்கள் கொள்கைகளுக்கு இடையே ஒற்றுமைகள் இருந்தால் அவர் வெளியிடும் தேர்தல் அறிக்கையும் ஒருமித்து இருந்தால் எங்களுடைய இருகட்சிகள் இடையில் கூட்டணி உருவாகலாம்.
பாகிஸ்தானின் உளவு நிறுவனமான ஐ.பி.யின் அதிகாரிகள் தீவிரவாதிகளை பாதுகாத்து வருகின்றன என்று கோர்ட்டில் சப் இன்ஸ்பெக்டர் வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார்.
பாகிஸ்தான் உளவுத்துறை தீவிரவாதிகளை பாதுகாக்கிறது கோர்ட்டில் சப்இன்ஸ்பெக்டர் வழக்கு இஸ்லாமாபாத் பாகிஸ்தான் தீவிரவாதிகளின் சொர்க்க புரியாக விளங்குகிறது.
அங்கு தீவிரவாதிகள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறார்கள் என்பன போன்ற பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகள் கூறப்பட்டு வருகின்றன.
அதை மெய்ப்பிக்கும் வகையில் பாகிஸ்தான் உளவுத்துறையில் பணிபுரியும் சப்இன்ஸ்பெக்டர் முக்தார் அகமது ஷசாத் இஸ்லா மாபாத் ஐகோர்ட்டில் ஒரு வழக்கு தொடர்ந்துள்ளார்.
அவர்கள் உஸ்பெகிஸ்தான் ஈரான் சிரியா ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் இந்தியா ஆகிய நாடுகளை சேர்ந்த தீவிரவாதிகளுடன் தொடர்பு வைத்துள்ளனர்.
மணற்பிட்டி மாவடிமுன்மாரி வீதியின் அருகில் மோட்டார் சைக்கிளொன்று விழுந்த நிலையிலும் அதன் அருகில் நபரொருபர் பலத்த காயங்களுக்கு உள்ளாகிகிடந்தமை கண்டு அவ்வீதியால் சென்ற பயணிகள் பொலிஸாருக்கு அறிவித்ததை தொடர்ந்து பொலிஸார் சம்பவ இடத்திற்கு வருகைதந்து உரிய நபரை பொதுமக்களின் உதவியுடன் மகிழடித்தீவு வைத்தியாசாலையில் அனுமதித்துள்ளனர்.
குறித்த சம்பவம் விபத்தாக இருக்ககூடும் என்ற கூறப்படுகின்ற நிலையிலும் இது தொடர்பிலான மேலதிக விசாரணைகளை கொக்கட்டிச்சோலை பொலிஸார் மேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
மட்டக்களப்பு மேற்கு கல்வி வலயத்தில் புதிதாக சேவையில் இணைந்து கொண்ட ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது.
அவர் இலக்கியத்திற்கு நோபல் பரிசுப் பெற்றிருப்பது சீன இலக்கியங்களை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தும் என்று இப்பரிசின் மதிப்பீட்டாளர் கோரான் மாம்க்விஸ்ட் தெரிவித்தார்.
கிளிநொச்சி அம்பால்குளம் பகுதியில் சிறுத்தையை அடித்து கொலை செய்த நபர்களுக்கு உரிய தண்டனை வழங்குவதாக வனஜீவராசிகள் பிரதி அமைச்சர் பாலித தேவப்பெரும தெரிவித்துள்ளார்.
சிறுத்தையை கொலை செய்த அனைவருக்கும் உயர்ந்தபட்ச தண்டனையை வழங்க நடவடிக்கை எடுப்பதற்கு வனஜீவராசிகள் அமைச்சர் பீல்ட் மார்ஷல் சரத் பொன்சேகா அனுமதி வழங்கியுள்ளதாகவும் பிரதி அமைச்சர் பாலித தேவப்பெரும மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இளைஞர்கள் போராட்டமும் பீட்டா ஆதரவாளர்களுக்கு எழுந்துள்ள தீவிர எதிர்ப்பும்தான் இந்த நிலைக்குக் காரணம் என்பதை சொல்லியா தெரிய வேண்டும்.. நடிகை த்ரிஷா மன்னிப்பு கேட்டு விளக்கம் கொடுத்த பிறகும் கூட அவரது படங்களை ரிலீஸ் செய்ய விட மாட்டோம் என்று கொடி பிடிக்கிறது தமிழ் நாடு.
நாளை பிரச்னை எதுவும் வரலாம் என்று அஞ்சிய இயக்குநர் நடிகையை ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவாக ஒரு ஸ்டேட்மெண்ட் விடச் சொன்னாராம்.
உச்ச நடிகருக்கு ஜோடியா நடிக்க அத்தனை நடிகைகள் போட்டி போட்ட போது இந்த பொண்ணுக்கு வாய்ப்பு தந்தது தப்பாப் போச்சே என்று புலம்புகிறாராம் இயக்குநர்.
ரசிகா்களால் சின்னகுஷ்பு என்றழைக்கப்பட்ட ஹன்சிகா படவாய்ப்புகள் இல்லாத நிலையில் தற்போது அவா் ஒல்லியாக இருக்கும் போட்டோ வெளியாகி உள்ளது.
நைமிஷாரண்யத்தில் இளைய யாதவரின் குடில்முற்றத்திற்கு மீண்டு வந்ததுமே யுதிஷ்டிரர் உரத்த குரலில் எனக்கு ஐயமென ஏதுமில்லை இத்தெளிவை நான் எப்போதும் அடைந்ததில்லை.
அனைத்துச் சொல்லமர்வுகளும் உளம்பகிர்தல்களும் அறங்களை மூடியிருக்கும் அந்தந்தத் தருணத்து உணர்வுகளை அகற்றி உள்ளிருக்கும் மெய்யான அறத்தை மட்டும் வெளியே எடுப்பதற்காகவே.
முதலியற்கை மூவியல்புகளின் நிகரழிய நிலைகுலைந்து நிலைமீண்டு தன்னை நிகழ்த்திச் செல்லும் இப்பயணத்தின் ஒவ்வொரு தருணமும் பலநூறு அறங்களின் முடிச்சுப்புள்ளி என்று.
எனக்கு ஆணையிடப்பட்டதை ஆற்றுவதற்கு அப்பால் நான் நோக்கவேண்டியது பிறிதில்லை என்று சொல்லி யுதிஷ்டிரர் நீள்மூச்செறிந்தார்.
மதியும் ஞானமும் மயக்கமின்மையும் பொறுத்தலும் வாய்மையும் அடக்கமும் அமைதியும் இன்பமும் துன்பமும் உண்மையும் இன்மையும் அச்சமும் அஞ்சாமையும் துன்புறுத்தாமையும் நடுமையும் மகிழ்ச்சியும் ஈகையும் தவமும் இகழும் புகழும் இங்ஙனம் பலமிடும் இயல்புகளெல்லாம் அதனிடமிருந்தே உயிர்கள் அடைகின்றன.
திராவிடச்சேர நாட்டிலிருந்து வந்திருந்த பிருகுவின் மைந்தரான சியவன முனிவரின் குருகுலத்தைச் சேர்ந்த சண்டபார்க்கவர் வேள்வியின் நிலைச்சடங்குகளைச் செய்ய சற்று சோர்ந்தவர்போல அருகே வைசம்பாயனர் அமர்ந்திருந்தார்.
சந்திரபீடன் வேண்டுமென்றே மீண்டும் ஓசையுடன் கோட்டுவாயிட்டு நீங்கள் தத்துவத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன் நாம் உணவுண்பது நன்று என நினைக்கிறேன் என்றான்.
கிளம்பிச்சென்ற தேர்களில் அரசர்களையும் முதுவைதிகர்களையும் ஏற்றி வழியனுப்பிக்கொண்டிருந்த இளைய தந்தையரான சுதசேனரும் உக்ரசேனரும் பீமசேனரும் களைத்திருப்பதை சூரியபீடன் கண்டான்.
அவர்கள் சிறிய அறைக்குள் நுழைந்தபோது அரசி கஸ்யை மஞ்சத்தில் அமர்ந்திருக்க அவள்முன் முதுநிமித்திகர் ஒருவர் அமர்ந்து கவிடி பரப்பி சோழிகளை நீக்கி வைத்துக்கொண்டிருந்தார்.
இங்கு ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் ஊழே முந்துறுகிறது என்றுதான் அனைத்தும் காட்டுகின்றன நான் இவையனைத்தையும் நடத்தும் முழுமுதற்தெய்வமென்று ஏதும் உண்டென்று எண்ணவில்லை.
இந்த வீண்பேச்சுக்காக என் உணவை ஆறவிட முடியாது என்றபின் மூத்தவரே என்னை அடுமனையில் வந்து பாருங்கள் என்று சொல்லி சந்திரபீடன் கிளம்பிச்சென்றான்.
பொதியிறக்கிய படகுகளிலிருந்து சுமைகளை மாட்டுவண்டிகளுக்கு ஏற்றிக்கொண்டிருந்த வணிகர்கள் அவனைக் கண்டதும் தலைவணங்கினர்.
ஈய வளமுள்ள தென்கிழக்காசிய நாடுகளில் மலேசியாவும் ஒன்று என்பதை பள்ளியில் படிக்கும் போதே நாம் வரலார்றுப் பாட வகுப்பில் படித்திருப்போம்.
பெர்லிஸ் மானிலத்தில் காக்கி புக்கிட் பகுதியில் இது தாய்லாந்துக்கு மிக அருகாமையில் உள்ள அடர்ந்த காடுகள் கொண்ட ஒரு பகுதி ஈயம் கண்டெடுக்கும் தொழிலில் ஈடுபட்ட சீனமக்களின் கதை கேட்பவர் மனதை உருக்கும் தன்மை வாய்ந்தது.
ஆங்கிலேயர்களின் மூலமாகவா அல்லது உள்ளூர் மற்றும் சயாமிய தாய்லாந்து மக்களா அல்லது வணிகத்துக்கு வந்த சீனர்களா என்பது இன்றும் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது.
ஆனால் இங்கு ஈயம் உள்ளது என்ற செய்தி கிடைத்ததுமே சீனாவிலிருந்து ஆண்களும் பெண்களுமாக இப்பகுதிக்கு வந்து குவிந்திருக்கின்றனர்.
குகைக்குள் மிக நீண்ட தூரம் சென்று உள்ளே குழிகளைத் தோண்டி அங்கே ஈயத்தை கண்டெடுத்துத் தூய்மை செய்து அங்கிருந்து கொண்டு வருவது மிகக் கடிணமான ஒரு தொழில்.
யார் ஈயம் உள்ள இடத்திற்குச் சொந்தக்காரராக இருக்கின்றாரோ அவர் மிக விரைவில் செல்வந்தராகி விடலாம் என்ற சூழலே இங்கு சீனர்கள் பலரை இந்தக் கடினமான வேலைக்கு வருவதற்கு ஒரு உந்து சக்தியாக இருந்திருக்கின்றது.
இங்கு வழங்கப்பட்டுள்ள தகவல்களின் படி இந்தக் குகைகௌக்குள்ளேயே பல மாதங்கள் ஆண்களும் பெண்களும் தங்கியிருந்து பணி புரிவார்களாம்.
இரண்டு மூன்று மாதங்கள் தொடர்ந்து குகைக்குள்ளேயே உள்ளே இருந்து பணியாற்றிவிட்டு சிறிய இடைவெளிக்கு மட்டும் வெளியே வருவார்களாம்.
ஈயம் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பின்னர் அதன் முக்கியத்துவம் தொழில்மயமாக்கத்திற்கு அவசியமான தேவையாகியதால் இப்பகுதி சற்று பிரபலமானவுடனேயே அப்போதைய ஆங்கிலேய அரசாங்கம் இப்பகுதியிலும் தனது ஆளுமையை செலுத்தியிருக்கின்றது.
ஈயம் உள்ள பகுதிகளை தங்கள் வசமாக்கிக் கொண்டு அங்கு உழைப்பதற்காக பல சீனர்களை சீனாவிலிருந்து இப்பகுதிக்கு ஆங்கிலேயர்கள் வரவழைத்து வந்திருக்கின்றனர்.
எப்படி மரக்காடுகளை அழித்து ரப்பர் தோட்டங்களையும் செம்பனைத் தோட்டங்களையும் உருவாக்க தென் தமிழகத்திலிருந்து தமிழ் மக்களைக் கப்பல்களில் ஆங்கில காலணித்துவ அதிகாரிகள் கொண்டு வந்தார்களோ அதே போன்ற ஒரு காரணம் தான் ஈயம் தோண்டுதல் தொழில் அடிப்படையில் சீனர்கள் இங்கே கூட்டம் கூட்டமாக வந்து சேர காரணமாகியிருக்கின்றது.
உள்ளூர் மலாய் மக்கள் ஈயம் கண்டெடுக்க பயன்படுத்திய டூலாங் தட்டை தான் முதலில் சீனர்களும் பயன்படுத்தி ஈயம் தோண்டி கண்டெடுத்து சுத்தம் செய்து விற்பனை செய்து வந்திருக்கின்றனர்.
கேம்பல் என்ற ஆங்கிலேய அதிகாரி ஒருவரும் திரு.ஈ.க்ராஃப் என்ற சுவிட்சர்லாந்துக்காரர் ஒருவரும் இவ்வகையில் புதிய நவீனக் கருவிகளை இப்பகுதியில் இத்தொழிலில் அறிமுகப்படுத்தியதில் மிக முக்கியமானவர்கள்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குச் சற்று முன்னர் ஜப்பானியர்கள் இப்பகுதிக்கு வந்து தங்கள் வசமாக்கிக் கொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொண்டிருந்த சமயத்தில் சர்.ஜே.
ஆனால் போர் முடிவுற்ற பின்னர் மீண்டும் ஈயம் தோண்டும் பணிகள் தொடங்கிய போது திரு.ஈ.க்ராஃப் தானே முன்னின்று இப்பணிகளை மேற்பார்வை செய்து மீண்டும் தொடக்கி வைத்திருக்கின்றார்.
இவரது கூர்மையான மதியினாலும் திறமையினாலும் அபார உழைப்பினாலும் காக்கி புக்கிட் பகுதியில் மிகப்பெரிய ஈய உற்பத்தி சாம்ராஜ்ஜியத்தையே ஏற்படுத்தினார்.
இந்த வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதி தற்சமயம் சுற்றுப்பயணிகள் பார்ப்பதற்காக மிக நேர்த்தியாக உருவாக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றது.
இந்தக் காக்கி புக்கிட் பகுதியில் ஈயம் தோண்டும் தொழில் நடைபெற்ற குவா கெலாம் குகையை எத்தனை பேர் இதுவரை பார்த்திருப்பார்கள் அல்லது கேள்விப்பட்டிருப்பார்கள் என்பது கேள்விதான்.
ஈயம் தோண்டும் பணி நடைபெற்ற இடங்கள் சிறிய குகைப் பாதைகள் சீனர்கள் குகைகளில் எழுதி வைத்த எழுத்துக்கள் நீர் தேங்கிக் கிடக்கும் சிறு குளங்கள் ஆகியவற்றைக் காட்டி பயண வழிகாட்டி மலாய் மொழியில் விளக்கம் அளிக்கின்றார்.
குகையின் உள்ளே அரை மணி நேரம் இருப்பது எவ்வளவு சிரமம் என்பதை அறிந்து கொண்டபோது இங்கே மாதக் கணக்கில் இருந்து உழைத்த மனிதர்களை நினைத்து என் மனம் கணத்தது.
இந்த குவா கெலாம் குகையைப் பார்க்க வருபவர்கள் முக்கியமாக நுழைவாயிலின் வலது புறத்தில் உள்ள அருங்காட்சி நிலையத்திற்கும் வந்து செல்ல வேண்டும்.
இவையனைத்தையும் பார்த்து விட்டு அங்கேயுள்ள சிறு உணவகத்தில் காப்பி அருந்தி அவற்றோடு சுவையான மலாய் பலகாரங்களையும் சுவைத்து வர சுற்றுப்பயணிகள் மறக்கக் கூடாது.
இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்வியலை நினைத்துப் பார்க்கும் போது நமக்குப் பழங்குடி மக்களைப் பற்றிய சிந்தனைகள் மனதில் எழுவதைத் தவிர்க்க இயலாது.
பண்டைய காலத்தில் பழங்குடிகளாக நாம் இருந்த காலத்தில் அமைந்திருந்த எளிமையான வாழ்க்கை முறையை நாம் நினைத்துப் பார்த்தாலும் அதனை மீண்டும் பெற முடியாது.
மனித உறவுகளுக்குள் நெருக்கம் இயற்கையோடு சேர்ந்து அதனைக் கெடுக்காமல் இயற்கையோடு இயற்கையாகத் தன்னையும் இணைத்துக் கொண்டு வாழும் ஒரு வாழ்க்கையாகப் பண்டைய பழங்குடி மக்கள் வாழ்வு என்பது இருந்தது.
மலேசிய சூழலில் செமாங் அல்லது நெக்ரித்தோ சமூக மக்கள் செனோய் சமூகத்து மக்கள் ஆகியோரை மலேசிய நிலப்பகுதியின் பழங்குடி மக்கள் என்ற வகையில் கூறலாம்.
காடுகளுக்குள் வேட்டையாடி உணவைத்தேடுதல் என்பதும் திருமணச் சடங்குகள் குழந்தைப்பெறுதல் இறப்பு ஆகியனவும் குழுக்களுக்கு குழு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபாட்டுடன் திகழக்கூடியது எனலாம்.
தமிழர்களின் தொல்குடிகளின் ஆய்வுகளில் இன்று நமக்குக் கிடைக்கும் சில குறிப்பிடத்தக்க ஆய்வுகள் எனக் கூறுவதென்றால் எட்கர் தர்ஸ்டன் அவர்களது ஆய்வுகளை நாம் கூறலாம்.
இந்தப் பொறுப்பை ஏற்பதற்கு முன்னர் இவர் லண்டன் கிங்ஸ் கல்லூரி அருங்காட்சியகத்தின் பொறுப்பாளராகக் கடமையாற்றியவர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
தனக்கு வழங்கப்பட்ட பணியில் மட்டும் கவனம் செலுத்துவது என ஒரு எல்லைக்குள் தன்னை முடக்கிக் கொள்ளாமல் தென்னிந்தியாவின் பல பகுதிகளுக்கும் தனது உதவியாளர்களுடன் பயணித்து ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு ஆய்வுத்தரவுகளைச் சேகரித்து மானுடவியல் தொடர்பான மிகச் சிறந்த ஆய்வு நூல்களை வழங்கியவர் இவர்.
இவரது என்ற பெரிய ஆய்வு நூல் இன்றளவும் மானுடவியல் சமூகவியல் ஆய்வுகளில் ஈடுபடுவோருக்கு மிக முக்கிய அடிப்படை நூலாக அமைந்திருக்கின்றது.
தான் மேற்கொண்ட பல பயணங்களில் தாம் நேரில் பார்த்து பதிந்த எல்லா வகைச் செய்திகளையும் பதிந்து ஆய்வு நோக்கில் அவை அலசப்படும் நல் வாய்ப்பினை ஏனைய ஆய்வாளர்களுக்கு எட்கர் தர்ஸ்டன் வழங்கியிருக்கின்றார்.
ஒரு நிலப்பகுதியின் தொல் பழங்குடிகளின் வாழ்க்கை முறையை அலசும் போது சில மையக்கூறுகளைச் சுற்றியே அவர்களின் வாழ்க்கை அமைந்திருப்பதை நாம் அறியலாம்.
சடங்குகள் எனப்படும் போது அது திருமணச் சடங்கு பிள்ளை பெற்றதும் நடத்தும் சடங்கு இறப்பின் போது நடத்தப்படும் சடங்கு கடவுளுக்கானச் சடங்கு என வகைப்படுத்தலாம்.
சாமிக்குப் போடப்படும் படையல் வழிபாட்டின் போது கொடுக்கப்படும் உயிர்ப்பலி பூசையில் இடம்பெறுகின்ற உணவு என்பன மாறுபட்ட தன்மைகளைக் கொண்டனவையாக இருக்கின்றன.
அதே போல உடலில் ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் அல்லது தீட்டிக்கொள்ளும் வர்ண ஓவியங்கள் அணியப்படும் அணிகலன்கள் ஆகியவை குழுக்களுக்கு குழு மாறுபாடான வடிவத்தைக் கொண்டவையாக இருப்பதையும் நாம் காணலாம்.
அப்படி ஒரு பழங்குடி இனம் தான் தமிழகத்தின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் செங்கம் பகுதியில் வாழும் லம்பாடி பழங்குடிகள்.லம்பாடி இன மக்கள் ராஜஸ்தானைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள்.
இஸ்லாமிய படையெடுப்பின் போது இவர்களின் மன்னர் போரில் தோற்றவுடன் இம்மக்கள் அவர்கள் வாழ்ந்த பகுதியிலிருந்து வெளியேறி பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் சென்றுள்ளனர்.
இந்திய சுதந்திரத்திற்குப் பின்னர் இவர்கள் வாழ்க்கையில் மேலும் பல முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட சிலர் சொந்தமாக நிலம் வாங்கி ஓரிடத்தில் நிரந்தரமாகக் குடியேறி அங்கே தொழில் செய்தும் விவசாயம் செய்தும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
காலவோட்டத்தில் சமூக இயக்கத்தில் இனங்களுக்கே உரித்தான தனித்துவமான கூறுகளில் மாறுதல் ஏற்படுவது என்பது எல்லாச் சமூகத்திலும் நடக்கின்ற ஒன்றுதான்.
ஒரு இடத்திலிருந்து வேறொரு இடம் பெயர்ந்து செல்லும் வகையில் தங்கள் கூடாரங்களையும் கையோடு கொண்டு செல்லும் வழக்கம் கொண்டவர்கள் லம்பாடி இன மக்கள்.
நிலையாக ஒரே இடத்தில் இருந்து அங்கேயே விவசாயம் கைத்தொழில்கள் கூலி வேலை எனச் சிறு சிறு வேலைகளில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்கின்றனர் இம்மக்கள்.
இவர்கள் சமூகத்து மக்களும் மிகக் குறைந்த அளவில் பள்ளிக்கூடம் சென்று கல்வி கற்று சற்று மேம்பாடு அடைந்தும் வருகின்றனர் என்பதைக் காண முடிந்தது.
இங்கேயே பிறந்து வளர்ந்து இங்குள்ள பள்ளியிலேயே கல்வி கற்று நன்கு தேறி திருவண்ணாமலை நகராண்மைக் கழகத்தில் பணியாற்றும் திருமதி.
ஆனாலும் குடும்பத்தை விட்டு வெளியே வரும் போது தமிழ்மொழி முக்கியமாகிப் போவதால் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இவர்களின் தாய் மொழியை இளம் குழந்தைகள் மறக்கும் நிலையும் உருவாகி உள்ளது.
தற்சமயம் இம்மக்கள் தமிழகத்தில் வாழ்கின்ற மக்களோடு கலந்து இச்சூழலுக்கேற்றவாறு தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றிக் கொண்டுள்ளமையால் இவர்கள் தங்கள் தாய்மொழியை விடத் தமிழை பேசுபவர்களாக உள்ளனர்.
இளைஞர்களோ குழந்தைகளோ இம்மொழியைப் பேச அவசியம் இல்லாத நிலை இருக்கின்ற காரணத்தால் இம்மொழி இம்மக்களின் அன்றாட வழக்கிலிருந்து குறைந்து தற்சமயம் அரிதாகி விட்ட நிலை இருப்பதை உணர முடிகின்றது.
மாப்பிள்ளை வீட்டில் இரண்டு நாட்கள் சடங்குகளைச் செய்து முடித்த பின்னர் மாப்பிள்ளையைப் பெண் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று விடுகின்றனர்.
பின்னர் பெண்ணுக்கும் மாப்பிளைக்கும் ஒத்து வராமல் போய் பிரிய வேண்டும் என அவர்கள் நினைத்தால் அந்த ஒரு ரூபாய் பணத்தைத் திருப்பித் தந்து விடுவார்களாம்.
பிறகு மறு நாள் காலையில் பெண்ணும் மாப்பிள்ளையும் தனித் தனியாகத் தயார் செய்து அலங்கரித்துக் கொண்டு வந்து திருமணச் சடங்கில் தாலி போட்டு திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்.
திருமணச் சடங்குகள் முடிந்த பிறகு மதிய வேளையில் ஆடு வெட்டி விருந்து தயாரித்து மாப்பிள்ளை வீட்டார் அனைவருக்கும் திருப்திகரமாக விருந்தளிக்கப்பட்டு அனுப்பி வைக்கப்படுவார்கள்.
முன்னர் திருமணம் என்று வரும் போது மானின் கொம்பை வெட்டி எடுத்து அதைப் பதம் செய்து அதனை யானைத் தந்தம் போன்ற வடிவில் ஒரு வளையல் செய்து அதனைப் பெண்ணுக்கு அணிவித்துத் தான் திருமண நிகழ்வு நடக்குமாம்.
திருமணத்தில் தாலியை அணிந்து திருமணச் சடங்கு முடிந்த பின்னர் மணப்பெண்ணைக் காளைமாட்டின் மேல் அமர வைத்து ஊர்வலமாக வீட்டிற்குக் கொண்டு வருவார்களாம்.
அதாவது குழந்தைகள் பிறக்கும் போது எந்த நாளில் ஒரு குழந்தை பிறக்கின்றதோ அந்த நாளைப் பிரதிநிதிக்கும் பெயரைத்தான் குழந்தைகளுக்குச் சூட்டுவார்களாம்.
திங்கள் கிழமை பிறந்த குழந்தைக்கு சோமார் என்றும் செவ்வாய் என்பது மங்களவார் என அழைக்கப்படுவதால் இந்த நாளில் பிறக்கும் பெண் குழந்தைக்கு மங்கினி என்றும் ஆண் குழந்தையாக இருந்தால் மணி என்றும் அந்தக் கிழமையின் ஆரம்பச் சொல்லை எதிரொலிக்கும் வகையில் பெயர்கள் அமையுமாம்.
முக்கியமாக அந்தக் கிழமையின் முதல் எழுத்து குழந்தையின் பெயரில் இருக்க வேண்டும் என்பது அக்காலத்தில் இவர்கள் கடைப்பிடித்து வந்த வழக்கங்களில் ஒன்று.
இந்தத் தகவல்களெல்லாம் ஒலிப்பதிவுகளாகவும் விழியப் பதிவுகளாகவும் தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை வலைப்பக்கத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
பெண் தெய்வமாகவும் ஆண் தெய்வமாகவும் வெவ்வேறு பெயர்களுடன் இந்தத் தெய்வங்களின் சிறு கோயில்கள் அமைந்திருப்பதையும் இங்குச் சென்று வந்தவர்கள் நேரில் அறிந்திருக்கலாம்.
ஒரு முறை நான் இந்தப் பகுதியில் வாகனத்தில் பயணித்துக் கொண்டிருந்த போது ஆற்றங்கரையில் கிராம மக்கள் கூட்டமாக நின்று பூசைக்கு தயாராகிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தேன்.
மஞ்சள் நிறத்தில் ஆடையணிந்த பெண்களும் ஆண்களும் தலையில் குடங்களை ஏந்தியவாறு இருக்க அருகில் மத்தளம் நாதஸ்வரம் என இசைக்கருவிகளை ஒரு குழு வாசித்துக் கொண்டிருக்க அவர்களின் குடும்பத்தைச் சார்ந்தோர் சிலர் பக்கத்தில் நின்று கொண்டு குதூகலம் பொங்க சில சடங்குகளைச் செய்து கொண்டிருந்தனர்.
அதற்குச் சற்று தூரத்தில் சிறிய கோயில் ஒன்று பூமாலையும் வன்ண வண்ண காகித மாலைகளின் அலங்காரமும் செய்யப்பட்டு திருவிழா கோலம் பூண்டிருந்ததையும் காண முடிந்தது.
வெளியே குவியலாக மண்ணால் செய்யப்பட்ட வண்ணப்பூச்சுக்களால் ஆன கண்களைக் கவரும் பொம்மைகளின் குவியல் பார்ப்பதற்கு ஆச்சரியம் தருவதாக இருந்தது.
தாமிரபரணி கரையோரம் மட்டும் இந்தக் காட்சி என்றில்லாமல் தமிழகத்தின் பல ஊர்களில் இத்தகைய கிராம தெய்வங்களை காணக்கூடியதாக உள்ளது.
வீரபத்திரன் முனியாண்டி சாமி பேச்சாயி அம்மன் என்று மட்டும் இல்லாமல் ஊருக்கு ஊர் மாறுபாட்டுடன் வெவ்வேறு பெயர்களுடன் நாட்டார் தெய்வங்கள் அமைந்திருப்பதுதான் நாட்டார் வழிபாட்டின் சிறப்பு.
இவ்வகை வழிபாடுகளைச் சிறு தெய்வ வழிபாடு என தரம் அமைத்து நாட்டார் தெய்வ வழிபாட்டினை ஏளனப்படுத்தியும் குறைத்து மதிப்பிட்டும் பிரச்சாரம் செய்வது போன்ற செய்ல்கள் நடப்பதையும் காண்கின்றோம்.
தெய்வத்துள் சிறு தெய்வம் பெருந்தெய்வம் எனத்தரம் பிரிப்பதே மனிதர்களின் அறியாமையைக் காட்டுவதுதான் என்பது ஒரு புறமிருக்க இது மேன்மையைப் பிரதிபலிக்கும் மேட்டிமைத்தன்மையின் ஒரு வகை வெளிப்பாடே எனும் உளவியல் கூற்றினையும் ஒதுக்கி விட முடியாது.
காலத்துக்குக் காலம் புதிய தெய்வங்கள் உருவாக்கப்படுதலும் மக்கள் வழிபாட்டில் ஆழமான இடத்தைச் சில தெய்வ வழிபாடுகள் பெறுவதும் சில தெய்வங்கள் கால ஓட்டத்தில் அதன் சிறப்பு குறைந்து துணை நிலை தெய்வமாகக் கருதப்படும் நிகழ்வையும் ஆய்வுக்கண்கொண்டு பார்க்க முற்படுவோர் அறியலாம்.
சராசரி மனிதர்களைப் போல இயல்பான வாழ்க்கை அமையப்பெற்று பின்னர் ஒரு காலகட்டத்தில் வாழ்வில் நிகழும் ஒரு போராட்டத்தில் உயிரை இழக்கும் மாந்தர்கள் சாமிகளாக மக்களால் அங்கீகாரம் பெறும் நிகழ்வானது நாட்டார் வழிபாட்டியலில் ஒரு முக்கியக் கூறு.
சிறிய கோயிலாக கல்லை மட்டும் வழிபாட்டினில் வைத்து ஆரம்பித்து பின்னர் மிகப் பெரிய கற்கோயிலாக மாற்றம் கண்ட கோயில்களும் உண்டு.
நாட்டார் தெய்வங்கள் ஒரு குடும்பத்தினருக்குச் சொந்தமானதாகவோ அல்லது ஒரு இனக்குழு அல்லது ஒரு சாதி சார்ந்த அல்லது ஒரு கிராமத்துக்கென்றே உரிய கோயிலாக என ஒரு எல்லைக்குள் அமைவதாக இருப்பதை இதன் பண்பாட்டுக்கூறுகளின் மைய அமைப்பாகக் காணலாம்.
ஒரு குலத்துக்கே உரித்தான குலக்குறிகளை மற்றொரு குலக்குறிகளிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டும் அடையாளச்சின்னங்களாக நாட்டார் தெய்வங்கள் அமைகின்றன.
ஒரு ஊரைச் சொல்லி சாமியின் பெயரைச் சொன்னால் எந்த சமூகம் எனக் கண்டறியும் அடையாளக் குறியீடாகவும் நாட்டார் தெய்வங்கள் அமைந்திருக்கின்றன.
ஊரை விட்டு தூரம் சென்றவர்களும் கூட வருடத்திற்கு ஒரு முறை தன் கிராமத்திற்குத் திரும்பி வந்து குலதெய்வத்திற்குப் பொங்கலிட்டு படையல் வைத்து குலதெய்வ வழிபாடு செய்து செல்வது இன்றும் நடைமுறையில் இருக்கும் ஒரு விசயமாக இருக்கின்றது.
வீட்டில் நடைபெறும் சுபகாரியங்கள் அனைத்திற்கும் குலதெய்வ வழிபாடு செய்வது போலவே துக்க காரியங்களைத் தங்கள் குலதெய்வத்திடம் முறையிட்டு படையலிட்டு வழிபட்டுச் செல்வதும் நாட்டார் வழிபாட்டில் ஒரு அங்கமாக இருக்கின்றது.