sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
துணி மாற்றும் அறையிலுள்ள துணி மாட்டும் ஹேங்கரில் பொருத்தப்பட்டுள்ள கேமரா.. உஷார் மக்களே.. உஷார்.. நீங்கள் ரெடிமேட் ஆடை வாங்கும் பொழுது வாகப்போகும் ஆடை சரியாக இருக்கிறதா என சரிபார்க்க ட்ரையல் ரூம் சென்று போட்டிருக்கும் ஆடையை கழட்டிவைத்துவிட்டு புத்தாடையை போட்டு அளவு பிட்டாக இருக்கிறதா என பார்க்கும் வேலையில் கொஞ்சம் உங்கள் உடல் அழகை முன்னும் பின்னும் பார்த்து பார்த்து ரசிப்பீர்கள்.. ஆனால் உங்களது அரைகுறை ஆடையுடன் கூடிய உடம்பை படம்பிடிக்க அங்கு இதுபோன்ற சில கேமராக்கள் இருக்கலாம்.. ஆகையால் ட்ரையல் ரூமில் துணி மாற்ற செல்லும் முன்னர் அறையை சுற்றி ஒரு நோட்டம் விட்டுவிட்டு பிறகு வேலையை பாருங்க மக்களே... எனதருமை நேயர்களே இந்த உஷார் மக்களே.. துணி மாட்டும் ஹேங்கரில் மறைந்துள்ள கேமரா... பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என நம்புகிறோம்.
பொது மக்கள் வங்கிகளில் வைத்திருக்கும் பணத்துக்கு வட்டி கொடுத்த நிலை மாறி பொதுமக்கள் சேமித்துள்ள பணத்தை ஏதாவது கரணம் சொல்லி வங்கிகள் எடுத்துக்கொள்வதும்அபணத்தையே பெரும் நிறுவனங்கள் தொழிலதிபர்களுக்கு வராக்கடனாக கொட்டிக்கொடுப்பதும்அவர்கள் ஏப்பம் விடுவதும் அவர்கள் பிரதமர் மோடிக்குபாஜகவுக்கு வேண்டியவர்களாக இருப்பதும் தற்போதைய பாஜக பொருளாதார கொள்கைளையாக உள்ளது.
விஜய் மல்லையாவை கடனை திரும்ப செலுத்தாதவர் என பஞ்சாப் நேஷனல் வங்கி ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃப் இந்தியா மற்றும் யூனியன் பேங்க் ஆஃப் இந்தியா ஆகிய வங்கிகள் அறிவித்தன.
வெவ்வேறு வங்கிகளை சேர்ந்த ஊழியர்கள் ஹாங்காங்க் கார்ப்பரேஷன் உட்பட வெளிநாட்டில் உள்ள பல போலியான நிறுவனங்களுடன் பரிவர்த்தனை மேற்கொண்டு இருக்கிறார்கள் என தெரியவந்தது.
சிண்டிகேட் வங்கியிலிருந்து ஆயிரம் கோடி ரூபாயை வெளியே எடுத்து செல்வதற்கு நான்கு மோசடிப் பேர்வழிகள் ஒன்றாக இணைந்தனர்.
வங்கிகளை ஏமாற்றிப் பெற்ற கடன் தொகையை ஹாங்காங்க் சிங்கப்பூர் மற்றும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள போலி நிறுவனங்களுக்கு மடைமாற்றினார் என்பது அவர் மீதான குற்றச்சாட்டு.
ஐக்கிய தேசிய கட்சி திருடர்களை பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுப்பதாக இருந்தால் பாராளுமன்ற பதவியை விட்டுச்செல்வேன் என ஐக்கிய தேசிய கட்சி கம்பஹா மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் காவிந்த ஜயவர்த்தன தெரிவித்தார்.கம்பஹா பிரதேசத்தில் இன்று இடம்பெற்ற செய்தியாளர் சந்திபில் கலந்துகொண்டு கருத்து தெரிவிக்கையிலேயே அவர் இவ்வாறு தெரிவித்தார்.
ஐக்கிய தேசிய கட்சி திருடர்களை பாதுகாக்க நடவடிக்கை எடுத்தால் எங்களது கெளரவத்தை பாதுகாத்துக்கொள்ளும் வகையில் எனது பாராளுமன்ற பதவியை திருப்பிக்கொடுக்கவோ அல்லது இராஜினாமா செய்யவோ பின்வாங்கமாட்டோம்.
... இறுதி யுத்தம் நடைபெற்ற பகுதிகளை பார்வையிடச் சென்ற சர்வதேச பிரதிநிதிகள் அந்தப்பகுதியில் காணப்பட்ட விடுதலைப் புலிகளின் காவலரண் ஒன்றிற்குள்... மூடு ஏறி ஏராளம் ஆக சிலிர்ஹ்டு கொள்ளும் இந்த காம அழகின் அற்புதத்தை பாருங்கள்.
நேரலை ஆன வீடியோ கமெராவில் காதலனுக்கு முழு நிர்வாணம் ஆக இவளது அந்தரங்க தேகத்தை ஒட்டு துணி கூட இல்லாமல் கழட்டி போட்டு விட்டு காண்பிக்கும் சேட்டை.
அருமையான கூந்தல் கொண்ட சூப்பர் செக்ஸ்ய் ஆன மல்லு மனைவி அவளது ஆசை காதலன் முன்பாக அவளது அந்தரங்க ஆடைகளை அவள் கழட்டி எறிகிறாள்.
கிராமத்து காம கட்டழகி மங்கை அவளது சாமான்களை தேய்த்து கொண்டு தரு காமெராவின் முன்பு நிர்வாணம் ஆக குளித்து கொண்டு இருக்கும் அருமையான நேரம்.
அன்பான மல்லு சின்ன திரை நடிகையின் உதவி ஆழம் ஆக இருக்கும் இருப்பதால் என்ன ஒரு சந்தோசம் என்பதனை நீங்கள் நினைக்கலாம் வாருங்கள் காட்டுகிறேன்.
பல வருடங்கள் ஆக அடக்கி வைத்து இருந்த ஆசைகள் அனைத்தையும் இப்பொழுது மொத்தமாக இந்த தம்பதிகள் தீர்த்து கொண்டதனை இந்த ஆபாச செக்ஸ் வீடியோ பாருங்கள்.
வெள்ளையர்கள் ஆண்ட போது காப்பற்றப்பட்ட முஸ்லிம்களின் வழிப்பாட்டுரிமை சுதந்திர இந்தியாவில் பறிக்கப்பட்ட சோக வரலாற்றை நடுநிலையாளர்களும் முஸ்லிம்கள் அறிந்து கொள்வது அவசியமாகும்.
ஒரு விநாடியில் அதைத் தூக்கி வெளியே போடுவது தான் சட்டப்படி செய்ய வேண்டிய காரியம் என்ற போதும் நீதிபதி அந்தஸ்தில் உள்ள கே.கே நய்யார் அதை அப்புறப்படுத்த மறுத்து உத்தரவிட்டார்.
சிலைகளை அப்புறப்படுத்தக் கோரியும் அந்த இடத்தை முஸ்லிம்கள் வசம் ஒப்படைக்கக் கோரியும் முஸ்லிம்கள் வழக்குத் தொடுத்தனர்.
அவரது கோரிக்கையை ஏற்று சிலைகளை அகற்றக் கூடாது என்று இடைக்கால உறுத்துக் கட்டளை உத்தரவு பிறக்கப்பட்டு மூன்றாவது அநீதி அரங்கேற்றப்பட்டது.
மகந்த் பரமஹம்ஸ ராமச்சந்திர தாஸ் என்பவர் பள்ளிவாசலுக்குள் வைக்கப்பட்ட சிலைகளுக்குப் பூஜை செய்ய அனுமதி கேட்டு வழக்குத் தொடுக்கிறார்.
அதாவது சட்ட விரோதமாக பள்ளிவாசலுக்குள் சிலையை வைத்து விட்டு அந்தச் சிலைகளுக்கு பூஜை செய்ய அனுமதித்ததற்கு மதவெறி தவிர வேறு சட்டக் காரணம் ஏதுமில்லை.
முழுப் பூசணிக்காயைச் சோற்றில் மறைக்கும் வகையில் அது வழக்கு தொடுத்தபோது எடுத்த எடுப்பிலேயே அதைத் தள்ளுபடி செய்ய வேண்டிய நீதிபதிகள் அந்த வழக்கை விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொண்டதன் மூலம் ஐந்தாவது அநீதியை அரங்கேற்றினர்.
உண்மைக்கு மாறான இந்த வழக்கை எடுத்த எடுப்பிலேயே தள்ளுபடி செய்யாமல் இதை நீதிமன்றம் ஏற்றுக் கொண்டு அநீதியை நிலை நாட்டியது.
இந்த அமைப்புக்குத்தான் மூன்றில் ஒரு பங்கு என்று அலகாபாத் உயர் நீதிமன்ற தீர்ப்பளித்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத் தக்கது முஸ்லிம்கள் தரப்பிலும் வக்ஃபு வாரியத்தின் தரப்பிலும் இந்துக்கள் தரப்பிலும் தாக்கல் செய்யப்பட்ட அனைத்து வழக்குகளையும் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றத்துக்கு மாற்றுமாறு உ.பி.
கீழமை நீதிபதிகளிடம் இருக்கும் அளவுக்கு மதவெறி மேல் நீதிமன்ற நீதிபதிகளிடம் இருக்காது என்று முஸ்லிம்கள் குருட்டு நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர்.
காரித்துப்புவார்களே என்ற குறைந்த பட்ச கூச்சம் இன்றி வழக்கில் சேர்க்கப்பட்ட அதிசயம் நடந்தது.உலக நீதிமன்ற வரலாற்றில் இதுபோன்று நீதிமன்றங்கள் செயல்பட்டிருக்காது.
இந்தக் கோமாளித்தனத்தின் அடிப்படையில்தான் மைனர் ராமருக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கு என்று தீர்ப்பளித்துள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
அலகாபாத் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதிகள் அடிப்படை இல்லாமலும் உள்நோக்கத்துடனும் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு உத்தரவிட்டதன் மூலமும் ராமரை வாதியாக ஆக்கியதன் மூலமும் இப்போதைய தீர்ப்புக்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.
அதன் அடிப்படையில் மைனர் ராமருக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கு நிர்மோகி அகாராவுக்கு மூன்றில் ஒன்று முஸ்லிம்களுக்கு மூன்றில் ஒன்று எனத் தீர்ப்பளித்து மாபெரும் அநீதியை இழைத்தனர்.அதாவது இல்லாத ராமரை வழக்கில் சேர்த்து அவரையும் அடுத்தவர் சொத்துக்கு பங்காளியாக்கி விட்டனர்.பள்ளிவாசலே அங்கே இருக்கவில்லை.
இது கோவிலாகத்தான் இருக்கிறது என்ற புளுகு மூட்டையை அப்படியே நம்பி அவர்களுக்கு மூன்றில் ஒரு பங்கு பள்ளிவாசலின் உரிமையாளர்களுக்கு மூன்றில் ஒன்று.
அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கையில் கோவில் இடிக்கப்பட்டு பள்ளிவாசல் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படாத போதும் கோவிலை இடித்து விட்டு பாபர் பள்ளிவாசலைக் கட்டினார் என்ற அவதூறை நீதிமன்றம் கூறியது.
அகழ்வாராய்ச்சியில் விலங்குகளின் எலும்புக் கூடுகள் கண்டெடுக்கப்பட்ட பின்பும் அது கோவிலாக இருந்திருக்க முடியாது என்பது இதன் மூலம் நிரூபணமான பின்பும் அது கோவில்தான் என்று கூறியதன் மூலம் பத்தாவது அநீதி அரங்கேற்றப்பட்டது.
எனவே இது போன்ற அநீதிகளை அம்பலப்படுத்தி நீதித்துறையை தட்டிக் கேட்கத் தவறினால் பள்ளிவாசல்கள் ஒவ்வொன்றாகப் பறிக்கப்படும் இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
பிழை காட்டு செல்லாத குறிச்சொல் என்னும் பெயரில் உள்ள குறிச்சொல்லுக்கு உரையேதும் வழங்கப்படவில்லை விக்கிமீடியா பொதுவகத்தில் சான் பிரான்சிஸ்கோ அரசுப் பல்கலைக்கழகம் என்னும் தலைப்புடன் தொடர்புடைய பல ஊடகக் கோப்புகள் உள்ளன.
அமேசான் நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்து வந்த இரண்டு முன்னால் ஐஐடி டெல்லி மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பிளிப்கார்ட் இந்தியாவில் அமேசானுக்கு மிகப் பெரிய சவாலாக இருந்து வந்தது.
பின்னி பன்சால் மிந்த்ரா ஜபாங் போன்பே மற்றும் லாஜிஸ்டிக்ஸ் நிறுவனமான இகார்ட் போன்றவற்றுக்குத் தலைமை செயல் அதிகாரி பொருப்பு வகித்து வந்தார்.
அது மட்டும் இல்லாமல் நியூ யார்க்கின் டைகர் குலோபள் அமெரிக்கத் தனியார் ஈக்விட்டி நிறுவனமான அக்செல் பார்ட்னர்ஸ் சீஆவின் டென்செண்ட் ஹோல்டிங்ஸ் ஈபே மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனங்களும் பிளிப்கார்ட்டில் முதலீட்டாளர்களாக உள்ளன.
கூட படிக்கும் மாணவிகள் தாய் குளியல் வீடியோவை வெளியிட்ட தஞ்சை மாணவர்.. பெங்களூர் போலீசில் சிக்கினார் கூட படிக்கும் மாணவிகள் தாய் குளியல் வீடியோவை வெளியிட்ட தஞ்சை மாணவர்.. பெங்களூர் போலீசில் சிக்கினார் பெங்களூர் தமிழகத்தை சேர்ந்த பெங்களூர் இன்ஜினியரிங் கல்லூரி மாணவர் ஒருவர் சக மாணவிகள் அவர்கள் தாய் குளிக்கும் வீடியோவை பேஸ்புக்கில் அப்லோடு செய்து வந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டு கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
தனது உடன் படிக்கும் மாணவிகள் தங்கியுள்ள ஹாஸ்டல் அறைகளில் செல்போன் கேமராவை வைத்து அவர்கள் குளிக்கும் காட்சிகளை உடை மாற்றும் காட்சிகளை வீடியோவாக எடுத்து பேஸ்புக்கில் அப்லோடு செய்துள்ளார் சித்தார்த்.
வகுப்பில் கூட படிக்கும் பெண்கள் என்றும் பாராமல் அவர்கள் குளிக்கும் வீடியோக்களை ஃபேக் பேஸ்புக் ஐடிகளை ஓபன் செய்து சம்மந்தப்பட்ட பெண்களின் பேஸ்புக் பக்கத்தின் கமெண்ட்ஸ் பகுதியில் போஸ்ட் செய்வது வழக்கமாம்.
இதையடுத்து தீவிர விசாரணை நடத்தியபோது போலி பேஸ்புக் ஐடிகள் தஞ்சாவூரிலுள்ள ஐபி எண்ணில் இருந்து ஆபரேட் ஆவது தெரியவந்தது.
பாலியல் சீண்டல்கள் மற்றும் கடத்தல் அடி உதை போன்றவற்றால் உடல்நிலை பாதிக்கப்பட்ட அந்த பெண் அரைகுறை மயக்கத்துடன் சாலையோரம் விழுந்து கிடந்தார்.
இந்த நிலையில் கடத்தலில் ஈடுபட்ட நபர்கள் அதே காரில் பெல்லந்தூர் ஏரியாவில்தான் தொடர்ந்து சுற்றுவதாக போலீசாருக்கு தகவல் கிடைத்தது.
காடுசித்தாபுரா செல்லும் சாலையில் போலீசார் வாகன சோதனை நடத்திக்கொண்டிருந்தபோது தமிழக பதிவு எண்ணுடன் வந்த கார் ஒன்று போலீசார் வழி மறித்தும் நிற்காமல் இரும்பு தடுப்புகளை இடித்து தள்ளியபடி சென்றது.
இதனால் சரண் அடைந்துவிடும்படியும் அல்லது சுட்டுப் பிடிப்போம் என்றும் இன்ஸ்பெக்டர் விக்டர் சைமன் எச்சரித்தபடி வானத்தை நோக்கி துப்பாக்கியால் சுட்டார்.
கடத்தல்காரர்கள் மற்றும் கத்தி குத்தால் காயமடைந்த கான்ஸ்டபிள் மகாந்தேஷ் முலவாடி ஆகியோர் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்கள்.
அதே நேரம் அவர்கள் அதிகம் ஷேர் லைக் ஏதும் செய்யமால் வெறுமனே வேடிக்கைதான் பார்த்துக் கொண்டுள்ளார்கள் என்றும் அந்த ஆய்வு தெரிவிக்கிறது.
எனதருமை நேயர்களே இந்த சதா பேஸ்புக்கே கதியாய் இருப்பவர்களுக்கு கூச்ச சுபாவம் அதிகம் என்கிறது ஆய்வு பதிவு உங்களுக்கு பிடித்திருந்தது என நம்புகிறோம்.
சம்பளம் கொடுத்தியே வரி கட்டுனியா தயாரிப்பாளர் வீட்டுக்குள் புகுந்து அராஜகம் செய்த இயக்குனர் ஹரி சினிமாவை மிஞ்சிய சம்பவம் தளபதி விஜய்க்கு என்று பிரமாண்ட ரசிகர்கள் கூட்டம் இருப்பது அனைவரும் அறிந்தது தான்.
அப்படித்தான் சமீபத்தில் வந்த சர்கார் படத்தை பார்த்துவிட்டு வீட்டில் உள்ள இலவச மிக்ஸி கிரைண்டர் ஏன் லேப்டாப் எல்லாம் தூக்கி போட்டு உடைத்து வருகின்றனர்.
இதை பார்த்த மக்கள் இவர்கள் ஏன் இப்படி முட்டாளாக இருக்கிறார்கள் ஒரு நடிகன் சொல்வதை நம்பி வீட்டிற்கும் படிப்பிற்கும் தேவையான பொருட்களை உடைக்கிறார்களே வெட்கமாக இல்லையா?
அயோத்தியில் கோவிலை யார் இடித்தது மசூதியை யார் கட்டியது அயோத்தியில் இருந்த கோவிலை யார் இடித்தது பிறகு மசூதியை யார் கட்டியது சர்ச்சைக்குட்பட்ட கட்டிடத்தை யார் இடித்தது?
பதிலைத் தேடி உண்மையை அறியாமல் கேள்விகளை எழுப்பும் அறிவுஜீவிகள் அயோத்தியில் இருந்த கோவிலை யார் இடித்தது பிறகு மசூதியை யார் கட்டியது சர்ச்சைக்குட்பட்ட கட்டிடத்தை இடித்தது இடித்தது?
இப்படிப்பட்ட கேள்விகள் ஏற்கெனெவே உச்சநீதி மன்றத்தில் அலசப்பட்டு அதிகமான அளவில் விவரங்கள் கொடுத்துள்ள போதும் தமிழில் எழுது வரும் ச்ல அறிவுஜீவ்கள் அரைத்த மாவையே அரைத்துக் கொண்டு ஏமாற்றி வருகின்றன.
இவற்றை ஒரு முறையேஎனும் படித்துப் பார்த்திருப்பார்களா என்று தெரியவிலை ஆனால் பாபர் மசூதியை யார் இடித்தது என்று கதை விட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அயோத்தியில் கோவிலை யார் இடித்தது மசூதியை யார் கட்டியது ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
பிரபலங்களுக்கு மட்டும் இல்லாமலா இப்போது விஜய் வெற்றி நாயகனாக பெரிய இடத்தில் இருக்கிறார்.ஆனால் ஆரம்பகட்டத்தில் இவர் சந்திக்காத தோல்வியே இல்லை அப்படி அவர் நடித்த படத்தில் மோசமான விமர்சனத்தை பெற்ற படம் சுறா.இப்படத்தை சர்கார் படத்துடன் ரசிகர் ஒருவர் கம்பேர் செய்து டுவிட் போட அதை பிரபல பத்திரிக்கையாளர் டுவிட்டரில் ஷேர் செய்துள்ளார்.
தனிமனித உரிமை என்பது ஒருவர் மற்றொருவருடைய வாழ்வில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாமல் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம் என்று தான் கூறுகிறது.
இந்த திருமணத்தில் விக்டர் தனக்கான இரண்டு துணையாக ஜான் அலெகண்ட்ரோ ரோட்ரிக்ஸ் மற்றும் மானுவல் ஜோஸ் பெர்முடீஸ் எனும் இருவரை தேர்வு செய்துள்ளார்.
மறைந்து மறைந்து கிறிஸ்மஸ் பண்டிகை கொண்டாடிய ஆதிக் கிறிஸ்தவர்கள் உலகில் பெருந் தொகையினரால் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகளுள் ஒன்றான கிறிஸ்மஸ் பண்டிகை பற்றியே நாம் பார்க்கப் போகின்றோம்.
கிறிஸ்மஸ் தினம் நத்தார் பண்டிகை கிறிஸ்மஸ் இயேசு கிறிஸ்த்துவின் பிறந்தநாள் விழா என பல பெயர்களில் அழைக்கப்படுகிறது.
கிறித்துமசு அல்லது கிறித்து பிறப்புப் பெருவிழா நத்தார் ஆண்டு தோறும் இயேசு கிறித்துவின் பிறப்பைக் குறித்துக் கொண்டாடப்படும் விழாவாகும்.
இவ்விழாவானது கிறித்தவத் திருவழிபாட்டு ஆண்டில் திருவருகைக் காலத்தினை முடிவு பெறச்செய்து பன்னிரண்டு நாட்கள் கொண்டாடப்படும் கிறித்து பிறப்புக் காலத்தின் தொடக்க நாளாகும்.
இன்றைய சமூகத்தில் கிறிஸ்துமஸ் முக்கிய கொண்டாட்டமாக வளர்ந்திருப்பதற்கு கிறிஸ்தவதுக்கு முன்னதான குளிர்கால கொண்டாட்டங்களின் பாதிப்பும் காரணம் எனக்கருதப்படுகிறது.
ஆரம்ப கால கிறிஸ்த்தவ சமுதாயத்தில் கிறிஸ்மஸ் உள்ளிட்ட எந்தவொரு பிறந்த நாள் கொண்டாட்டங்களும் கொண்டாடப்படவில்லை.
மேலும் கிறிஸ்மஸ் மரம் கிறிஸ்மஸ் தாத்தா கிறிஸ்மஸ் கேக் போன்ற அனுஸ்டானங்கள் புராதன பாபிலோனிலிய மக்களின் கலாசாரம் என என்சைக்ளோபீடியா கூறுகின்றது.
ரோமர்கள் மித்ரா அல்லது சதுமாலியா என்ற தமது முக்கிய கடவுளின் பிறப்பினைக் கொண்டாடுகின்ற ஒரு தினமாகவே அந்த நாள் இருந்து வந்தது.
எனவே இன்றைய ஆய்வு முடிவுகளின்படி இயேசு கிறித்து இவ்வுலகிற்கு ஒளியாக வந்தார் என்னும் கருத்தை வலியுறுத்தும் வகையில் பண்டைக் காலக் கிறித்தவர்கள் அக்காலத்தில் வழக்கிலிருந்த சோல் இன்விக்டி விழாவைத் தழுவி இயேசுவின் பிறப்புவிழாவை அமைத்தனர் என்றும் இதனை உறுதிப்படுத்தும் வகையில் கிறிஸ்த்தவ எழுத்தாளர்கள் இயேசுவின் பிறப்பை சூரியனின் மீள்உதயத்தோடு ஒப்பிட்டுள்ளதையும் இயேசு சோல்இன் சூரியக்கடவுளாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதையும் சிப்ரியன் என்கின்ற கிறிஸ்த்தவ மதபோதகரின் எவ்வளவு அதிசயச் செயல் சூரியன் பிறந்த நாளில்.
என்கின்ற வாக்குமூலத்தையும் இவை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இதனை முழுக்க முழுக்க உறுதிப்படுத்துகின்ற சோல் இன்விக்டுஸ் கிறிஸ்மஸின் தொடக்கத்திற்கு மிகப்பெரிய பங்களிப்பு செய்துள்ளது என்கின்ற கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியத்தின் வாக்குமூலம் போன்ற சான்றுகளை கோடிட்டு காட்டுவதன் மூலம் சூரியக் கடவுளின் பிறந்தநாள் உள்ளிட்ட குளிர்கால கொண்டாட்டங்களை அடிப்படையாக வைத்து மிகமிக பிற்பட்ட காலத்தில் தோன்றிய ஒரு பண்டிகையே கிறிஸ்மஸ் என்கின்ற கருத்தை உறுதி செய்கின்றது.
மற்றுமொரு மரபின் படி யூல் பண்டிகை சூரிய சக்கரத்தை எரியூட்டுதல் ஸ்கென்டினேவியாவைச் சேர்ந்த நாடுகளில் ஆவி வழிபாட்டாளர்களால் டிசம்பர் கடைசி தொடக்கம் சனவரி ஆரம்பம் வரையான பகுதியில் கொண்டாடப்பட்டது.
வடக்கு ஐரோப்பாவே கடைசியாக கிறிஸ்தவத்துக்கு மாற்றப்பட்டமையால் அதன் ஆதி வழிபாட்டு முறைகள் கிறிஸ்துமசில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
ஆனால் சிலர் இர்வினின் நூலில் வரும் விடுமுறை தொடர்பான கூற்றுகள்க ற்பனையானவை என்றும் பின்னாளில் அமெரிக்கர்கள் அந்நூலில் உள்ளவற்றை பின்பற்றியதன் மூலமே நூலில் உள்ள விடுமுறைக் கலாச்சாரம் தோன்றியதாகவும் கருதுகின்றனர்.
மேலும் அமெரிக்க உள்நாட்டு போரைத் தொடர்ந்து அமெரிக்காவுக்கு வந்த அதிகளவான யேர்மனிய குடிவரவாளர்கள் ஐரோப்பிய கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களை அமெரிக்காவுக்கு கொணர்வதில் முக்கிய பங்காற்றினார்கள்.
கால ஓட்டத்தில் உலகம் வியாபாரமயப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து கிறிஸ்மஸ் தினக் கொண்டாட்டங்களை வியாபார உலகம் தனது கரங்களில் எடுத்துக் கொண்டது.
முதலாம் நூற்றாண்டு காலப்பகுதியில் ரோமாபுரியில் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு எதிராகக் கடுமையான தண்டனைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருந்தன.
கிறிஸ்த்தவ இறையியல் அறிஞரான ஒரிஜென் பார்வோன் அரசனைப் போன்று இயேசு கிறிஸ்த்துவின் பிறந்தநாளை கொண்டாடக்கூடாது என்றும் பாவிகளே அவ்வாறு செய்வதாகவும் புனிதர்கள் அவ்வாறு செய்யமாட்டார்கள் என்றும் தனது கடும் கண்டனத்தை வெளியிட்டார்.
எட்வட் கிப்பன் என்ற ஆய்வாளரின் கருத்துப்படி ஆரியவாதம் மிகுந்து காணப்பட்ட கொன்சாந்தினொபிலில் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்கள் ஆரம்பத்தில் பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
ஐரோப்பாவின் ஆரம்ப மத்திய காலத்தில் கிறிஸ்துமசின் முக்கியத்துவம் திருக்காட்சி விழா மூன்று அரசர் திருவிழா திருநாளினால் குறைக்கப்படிருந்தது.
கிறிஸ்தவ சமய மறுசீரமைப்பின்போது சீர்திருத்தத் திருச்சபைகள் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாங்களை பாப்பரசரின் ஆடம்பரம் எனவும் தூய்மை வாதிகள் என்னும் பிரிவினர் கிறிஸ்து பிறப்புவிழாக் கொண்டாட்டத்தை விலங்கின் சாத்தானின் கந்தல் துணி எனவும் கண்டித்தனர்.
இதற்குப் பதில்மொழி தரும் விதத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபை கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களில் வெளி ஆடம்பரங்களைக் குறைத்து அதன் உள்ளார்ந்த சமய தன்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
இன்னமும் சில அங்கிலிக்கன் திருச்சபையைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களை ஏற்க முன்வருவதில்லை என்பதும் குறிப்பிடற்பாலது.
அமெரிக்காவின் புதிய இங்கிலாந்தில் தூய்மைவாத கிறிஸ்தவ மறுசீரமைப்பினர் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களை எதிர்த்தார்கள்.
அதே காலப்பகுதியில் நியூயார்க் வர்ஜீனியா நகர மக்கள் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களை கொண்டாடி வந்தனர் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
அமெரிக்க புரட்சிக்குப் பிறகு இங்கிலாந்தின் கலாச்சரம் எனக் கருதப்பட்டதால் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களின் பாலான ஈர்ப்பு அமெரிக்காவில் குன்றியது.
இன்னும் குறிப்பாகக் கூறுவதானால் பைபிளை அடிப்படையாகவைத்து நோக்கும் பொழுது இயேசுக் கிறிஸ்து டிசம்பர் மாதத்தில் பிறந்திருப்பதற்கான சந்தர்ப்பமே இல்லை என்றே சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறி கிறிஸ்த்து தின விழாவை மறுக்கின்றனர்.
அத்தோடு இயேசுவேடு இருந்தவர்கள் இயேசுவின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் இயேசுவின் சீடர்கள் இயேசுவைப் பின்பற்றியவர்கள் என்று எவருமே இயேசுவின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடியதாக பைபிளில் எங்கேயும் குறிப்பிடப்படவில்லை என அவர்கள் கருதுகின்றனர்.
ஏனென்றால் கொண்டாட்டங்களில் கலந்து கொள்ளாமல் இருப்பது அவர்களைக் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதை ரோம ஆட்சிக்கு அடையாளம் காண்பித்து விடும்.
டிசம்பர் காலக் கொண்டாட்டங்களின் பொழுது மற்றைய ரோமாபுரி மக்களைப் போலவே ஆதிக்கிறிஸ்தவர்கள் தாமும் தமது வீடுகளை அலங்கரித்தார்கள்.
கால ஓட்டத்தில் ரோமாபுரி முழுவதுமாக கிறிஸ்தவ தேசமாக மாறி கிறிஸ்தவ மதம் ரோமின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக மாறியதைத் தொடர்ந்து இயேசுவின் பிறப்பு பகிரங்கமாகவே நினைவுகூரப்படத் தொடங்கியது.
அந்தக் காலகட்டங்களில அதாவது முதலாம் இரண்டாம் மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் இயேசுவின் பிறப்பு எப்பொழுது என்பது தொடர்பான பலவித தடுமாற்றங்கள் கிறிஸ்தவர்களிடையே காணப்பட்டு வந்தது.
இவ்விழாவின் கொண்டாட்டங்களில் திருப்பலி குடில்கள் கிறித்துமசு தாத்தா வாழ்த்து அட்டைகளையும் பரிசுகளையும் பரிமாறல் கிறித்துமசு மரத்தை அழகூட்டல் கிறித்துமசு மகிழ்ச்சிப் பாடல் சிறப்பு விருந்து என்பன பொதுவாக அடங்கும்.
கிறித்தவக் கருத்துகளோடு கிறித்தவத்துக்கு முந்திய காலப்பகுதியின் குளிர்காலக் கொண்டாட்டங்களின் சில பகுதிகளையும் கிறித்துமசு தன்னகத்தே கொண்டுள்ளது.
இக்கொண்டாட்டத்தின் மதம் சாராப் பகுதிகளாக குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒன்று கூடல் நல்லெண்ணங்களை வளர்த்தல் என்பன பின்பற்றப்படுகின்றன.
கிறிஸ்து பிறப்புவிழாவிற்கு அடையாளமாக நாணல் போன்ற புல்லினால் குடில் கட்டி குழந்தை இயேசுமரியாள் யோசேப்பு இடையர்கள் ஞானிகள் செஷரூபங்களை வைப்பர்.
இன்றைய காலகட்டத்தில் கிறிஸ்மஸ் தாத்தா என்பது இயேசு பிறப்பின் நினைவு கூரலில் தவிர்க்க முடியாத ஒரு அடையாளமாக மாறிவிட்டுள்ளது.
கிறிஸ்மஸ் தின நினைவு கூறலில் இயேசுவின் பிறப்பு பற்றிய நற்செய்தி இருக்கின்றதோ இல்லையோ சன்டகுளோஸ் என்ற கிறிஸ்மஸ் தாத்தா கண்டிப்பாக இருந்து விடுவார்.
இயேசு பிறந்த பொழுது கிழக்கில் இருந்து வந்த வான சாஸ்திரிகள் இயேசுவைத் தொழுது பரிசுகளைக் கொடுத்ததாக பைபிளில் கூறப்பட்டிருந்தாலும் டிசம்பர் தினக் கொண்டாட்டங்களின் பொழுது பரிசுப் பொருட்களைப் பரிமாறிக் கொள்ளும் பழக்கம் ரோம் நகர கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுதான் ஆரம்பமானதாக ஆய்வாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
டிசம்பர் காலப்பகுதியில் தமது சூரியப் புதல்வனின் பிறப்பினைக் கொண்டாடிய ரோமர்கள் பரிசுப் பொருட்களைப் பரிமாறிக் கொண்டதாக வரலாற்றுப் பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன.
கிறிஸ்மஸ் காலகட்டத்தில் பரிசுகள் பரிமாறுவதென்பது இங்கிருந்துதான் ஆரம்பமானதாக வரலாற்று ஆசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றார்கள்.
அதேவேளை ஸ்கன்டினேவிய நாடுகளில் இருந்து வந்த ஓடன் தெய்வ வழிபாட்டு மறையும் கிறிஸ்மஸ் தாத்தாவின் உருவாக்கத்திற்கு ஒரு காரணமாக இருக்கலாம் என்று சில ஆய்வாளர்கள் கூறுகின்றார்கள்.
குதிரையில் வானத்தில் பறக்கும் வழக்கத்தை உடைய நீண்ட வெள்ளைத் தடிவைத்த ஓடன் தெய்வம் வேண்டுபவர்களுக்குப் பரிசுகளையும் வரங்களையும் இல்லம் தேடி வந்து தருகின்ற ஒரு கடவுளாகப் பார்க்கப்பட்டு வந்தார்.
கிறிஸ்மஸ் தாத்தாவின் உருவகம் இந்த ஓடன் கடவுளின் பிம்பமாக இருக்கலாம் என்று சில ஆராய்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றார்கள்.
அந்த நிக்கலஸ் என்ற பிஷப் பின்நாட்களில் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையால் புனிதப்பட்டம் பெற்று சென்ட் நிக்கலஸ் ஆக அழைக்கப்பட்டு காலப்போக்கில் அவரது பெயர் சன்டாகுளோஸ் ஆக மாறியது.
ஆனால் இன்று கிறிஸ்மஸ் தாத்தாவாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டுவரும் சிவப்பு உடை தலையில் தொப்பி பன்னிரெண்டு மான்களை இணைத்து வானத்தில் மிதந்துவரும் ரதத்தில் வலம் வருவதாகக் காட்சிப்படுத்தப்படும் நபருக்கும் செயின்ட் நிக்களசுக்கும் பரிசுப் பொருட்கள் என்பதற்கு அப்பால் சம்பந்தம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
உண்மையான இற்கும் தற்காலத்து சன்டகுளோசுக்கும் இடையில் சம்பந்தம் இல்லை என்பது மாத்திரமல்ல உண்மையான கிறிஸ்தவச் சிந்தனைகளைத் தத்துவார்த்தங்களை சிதறடிக்கின்ற ஒரு அடையாளம்தான் இந்த நவீன கால சன்டகுளோஸ் என்று வாதிடுகின்றார்கள் சில கிறிஸ்தவ ஆர்வலர்கள்.
என்ற கத்தோலிக்க பிஷப்பை நகைச்சுவையான குஸ்தி அடித்து வேடிக்கை காண்பிக்கும் நவீனகாலத்து சன்டகுளோஸ் ஆக மாற்றிய பெருமை கொக்கோகோலா நிறுவனத்தையே சாரும்.
கிறிஸ்மஸ் தினக் கொண்டாட்டங்களின் பொழுது வீடுகளில் ஆலயங்களில் வியாபார நிலையங்களில் வைக்கப்படுகின்ற கிறிஸ்மஸ் மரங்கள்கூட கிறிஸ்தவம் அல்லாத கலாச்சாரப் பின்னனியைக் கொண்டதாகவே பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன.
ஐரோப்பாவில் கிறிஸ்தவம் பரவுவதற்கு முன்னதாக ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளிலும் குறிப்பாக ஜேர்மனியில் யூலே என்ற தெய்வத்திற்கான வழிபாட்டின் பொழுது பச்சை மரங்களைக் கொண்டு வீடுகளை அலங்கரிப்பது வழக்கம்.
நீண்ட நேரம் அந்தக் காட்சியை ரசித்துக் கொண்டிருந்து விட்டு வீடு திரும்பிய அவர் அந்தக் காட்சியை தனது குடும்பத்தாருக்கும் செய்து காண்பிக்க விரும்பினார்.
வீட்டின் நடுவே ஒரு மரத்தை வைத்து அதில் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி தான் வெளியே நட்சத்திரங்களின் பின்னணியில் கண்ட மரத்தின் காட்சியை காட்சிப்படுத்தினார்.
முதல் மரம் கிழக்கு பிரான்சு நாட்டில் மேற்கு ஜெர்மனியின் எல்லைக்கோட்டை ஒட்டி அமைந்துள்ள அல்சாஸில் முதல் கிறிஸ்மஸ் மரம் வீட்டில் வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அதன்பின் பிரான்சு தேசம் முழுவதும் வீடுகளில் வைக்கும் பழக்கம் ஏற்பட தொடர்ந்து ஜெர்மனி ரோம் நார்வே ஆஸ்திரியா என வழக்கம் பல விழுதுகளாய் கால் பரப்பியிருக்கிறது.
இதனையடுத்து இங்கிலாந்து முழுவதும் வீடுகளில் கிறிஸ்மஸுக்கு கிறிஸ்மஸ் மரங்களை வீட்டில் வைப்பதை வழக்கமாகக் கொள்ளத் துவங்கினர்.
பண்டுகாபய மன்னர் புதிய நகரைக் கட்டுவிக்கும் போது தேவாலயம் ஒன்றை கட்டி கொடுத்ததாக மகாவம்சம் கூறும் யோணா பிரிவினர் நெஸ்டோரியன் கிரேக்க மரபுவழி கிறிஸ்தவர்கள் எனக் கருத்தப்படுகிறார்கள்.
அக்காலத்தில் இங்கு வாழ்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை கொண்டாடினார்களா என்பதற்கு ஆதாரங்கள் எதுவும் கிடையாது.
கிறிஸ்தவர்கள் சமய நிகழ்வுகளில் பங்கு கொள்ளும் அதே வேலை ஏனைய சமயத்தவர்களும் சமய சார்பற்ற விடுமுறையாக கொண்டாடுகின்றனர்.
டிசம்பர் மாததில் ஆரம்பம் முதலே வானொலி தொலைக்காட்சி போன்றவற்றில் கிறிஸ்துமஸ் சிந்தனைகள் கெரொல் இசைகள் என்பன ஒலி ஒளி பரப்பப்படும்.
கிறிஸ்துமஸ் நாளுக்கு ஒரு கிழமைக்கு முன்னர் கிறிஸ்துமஸ் மரம் ஒன்றை வீட்டில் அலங்கரிப்பதோடு கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களை கிறிஸ்தவர்கள் ஆரப்பிப்பது வழக்கமாகும்.
அனைவருக்கும் என் சார்பாகவும் என் குடும்பத்தினர் சார்பாகவும் இதயங்கனிந்த ஹஜ்ஜு பெருநாள் நல்வாழ்த்துக்களை சொல்லிக்கொள்வதில் பெருமகிழ்வு அடைகிறேன்.. சிந்தனை ஓட்டங்கள் அளவுக்கு மீறி ஊறினாலும் எழுத முடியாத ஒரு சின்ன இடைவெளி இங்கு விழுந்தமைக்கு சேர்ந்தார்போல் கூடிய விரைவில் நல்ல தருணத்தில் உங்களையெல்லாம் சந்திக்கிறேன்..என்னை நம்பி படிக்க இங்கு வரும் நல்ல உள்ளங்களுக்கு நன்றி..இந்த அற்புதமான மனம் மயக்கும் பாடலை கேளுங்கள்..அப்படியே கொண்டு செல்லும்...ஆங்கிலத்தில் என்ற வார்த்தையை ஒரு லாரி நிறைய கொண்டு சென்று இதை படித்தவருக்கும் இசையமைத்தவருக்கும் தாராளமாய் கொடுக்கலாம்..வாரே வாஹ்ஹ்...அற்புதம்..
அங்கன்வாடி மழலைகளுக்கு குட்டி நாற்காலிகள்.. குழந்தைகள் கல்வி மேம்பாட்டிற்காக அமெரிக்கத் தமிழர்கள் உதவி கீர்த்தி சுரேஷ்கேலரிதுல்கர் சல்மான்நடிகையர் திலகம் டல்லாஸ் விழா ஏற்பாடுகளை வட அமெரிக்க தலைவர் ரஜினிகாந்த் பேரவை மற்றும் க்ரேட் ரஜினிகாந்த் ஃபேன்ஸ் யு.எஸ்.ஏ.
வித்தியாசமான இயல்பும் போக்கும் கொண்ட குழந்தைகள் முறைசார் கல்வியும் கட்டுப்பாடுகளும் கொண்ட பள்ளிக்கூடங்களில் தங்களைப் பொருத்திக்கொள்ளத் திணறுகிறார்கள்.
கற்றல் குறைபாடு கள் அதீத சுறுசுறுப்பு முதலானவற்றைக் குறைகளாகக் கருத வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்பதையும் அவற்றை எப்படிக் கையாளலாம் எனபதையும் படம் தெளி வாகக் காட்டுகிறது.
குறிப்பான பிரச்சினை களுக்குத் தீர்வு சொல்வதைக் காட்டிலும் குழந்தைகள் சம்பந்தமான சமூகத்தின் அணுகுமுறைகளை மாற்றுவதற்கான வழிமுறைகளின் மீது படம் கவனம் செலுத்துகிறது.
பள்ளிக்கூடங்கள் நடத்தப்படும் விதம் குழந்தைகள் தொடர்பான ஒவ்வொரு விஷ யத்திலும் நிலவும் பணத்தாசை குழந்தை களுக்கான போட்டிகள் நடத்தப்படும் முறை அவர்களை எடைபோடுவதில் உள்ள அடிப்படையான பிழைகள் எனப் பல விஷயங்களைக் கையாள்கிறது இந்தப் படம்.
பெரும்பாலான காட்சிகள் குழந்தைகள் ரசித்துப் பார்க்கும் விதத்தில் அமைந்தாலும் இந்தப் படம் பெரியவர் களுக்கான பாடம் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
குழந்தைகளின் திறமைகளை வெளிப்படுத்த வாய்ப்புத் தருவதுதான் முக்கியமே தவிர சிலருக்கு மட்டும் பரிசளிப்பது அல்ல என்பதைச் சொல் வதோடு முடியும் படம் பெரியவர்களுக்குப் பல பாடங்களைச் சொல்கிறது.
இரண்டு குடும்பங்களைச் சுற்றி நகரும் முதல் பாதியில் குழந்தைகளின் இயல்பான போக்குகளும் அதனால் பெற்றோருக்கு ஏற்படும் நெருக்கடிகளும் காட்சிப் படுத்தப்படுகின்றன.
குழந்தைகளின் குறும்புச் சேட்டைகள் ரசிக்கும்படி இருந் தாலும் குழந்தைகளால் பெற்றோருக்கும் பெற்றோரால் குழந்தைகளுக்கும் ஏற் படும் மன வருத்தங்கள் மனதைக் கனக்கச் செய்கின்றன.
குழந்தைகள் உலகையும் அவர்களின் எண்ணங்களையும் கனவுகளையும் நடத்தைகளையும் நெருக்கமும் உருக்கமு மாகக் காட்டியதற்காக இயக்குநரைப் பாராட்டலாம்.
கவினாக நடித்த நிஷேஷ் நயனாவாக நடித்த வைஷ்ணவி ஆகியோரின் சேட்டை கள் குறும்புகளுக்கு ரசிகர்கள் விழுந்து விழுந்து சிரிக்கிறார்கள்.
சூர்யா அமலாபால் இருவரும் படம் சொல்ல வரும் சேதியைத் தங்கள் பக்குவ மான நடிப்பால் பார்வையாளர்களுக்கு எளிதாகக் கடத்திவிடுகிறார்கள்.
இடைவேளைக்குப் பின்பு வரும் காட்சிகளில் பிசாசு படத்துக் குத் தான் உபயோகித்த வயலின் இசையை அப்படியே உபயோகித்திருக்கிறாரோ என்று எண்ணத் தோன்றுகிறது.
மதிப் பெண்களை எடுக்கணும்னு நினைக்காம மதிப்பான எண்ணங்களை வளர்க்கணும் இப்படிப் படம் நெடுக பாண்டிராஜின் வசனங்கள் கூர்மையாக இருக்கின்றன.
ஆனால் குழந்தைகளின் இயல்பைப் புரிந்துகொண்டு அதற்கேற்ப அவர்களைக் கையாளவும் வளர்க்கவும் வேண்டும் என்பது தெளிவாகச் சொல்லப்பட்டுவிடுகிறது.
அப்படி என்றால் இந்தியா முழுமையும் உள்ள அனைத்து இருபால் மாணவர்களுக்கும் ஒரே மாதிரி யான அளவுகோலின் அடிப்படையில்தானே கேள்வித்தாள் அமையவேண்டும்?
காவல்துறையினரால் பறிமுதல் செய்யப்படுகின்ற கால்நடைகளை பாதுகாப்பதும் குற்றம் சுமத்தப்பட்டவர்கள்மீது சட்டப்படியான நடவடிக்கை எடுப்பதையும் தன் பணியாக பசு மாட்டுக்கான ஆணையம் கொண்டிருக்கும் என்று கூறப் பட்டுள்ளது.