sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
பிரயாக்கியராஜிலான தங்குமிட வசதிகள் மற்றும் குடியரசு தின வைபவத்திற்கான அனுமதிகள் என்பவை மட்டுப்படுத்தப்பட்டவை என்பதால் முதலில் விண்ணப்பிப்பவர்களுக்கு முதலில் எனும் அடிப்படையில் அவை வழங்கப்படும்.
வாரணாசியில் காசி விஸ்வநாத ஆலய விஜயம் மற்றும் கங்கை நதி ஆரத்தி உட்பட வாரணாசி மற்றும் பிரயாக்கியராஜ் ஆகிய இடங்களைச் சுற்றிப் பார்த்தலுக்காக சுற்றுலா வழிகாட்டியுடன் கூட்டிச் சென்று கூட்டி வருவதற்கான உள்ளூர் போக்குவரத்து உள்ளது.
பங்குபற்றுவோர்கள் பிரயாக்கியராஜிற்கு விசேட வோல்வோ சொகுசு வண்டிகளில் கூட்டிச் செல்லப்பட்டு டெல்லிக்கு விசேட குளிரூட்டிய ரயில்களில் மீள அழைத்து வரப்படுவர்.
பிரவாசி பாரதீய திவாஸ் ஒன்றுகூடுதலில் பங்குபற்றுவதற்கு ஆர்வங் கொண்ட இலங்கையிலுள்ள வெளிநாட்டு இந்திய சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் மேற் குறிப்பிட்ட இணையத்தளத்தை உபயோகித்து நிகழ்விற்காக தங்களைப் பதிவு செய்து கொள்வதற்கு அழைக்கப்படுகின்றனர்.
பூச்சோங் மக்களுக்கு சேவையாற்றும் மனபான்மை யுடன் அரசு சாரா இயக்கங்கள் தொடங்கப்பட வேண்டும் என்று தேசிய ஒருமைப்பாடு இயக்கத்தின் தேசியத் தலைவர் டத்தோ கமலகண்ணன் நேற்று கூறினார்.
அன்னையர் தினத்தை முன்னிட்டு தேசிய ஒருமைப்பாடு இயக்கத்தின் சிலாங்கூர் மாநில தலைவர் டத்தோ ரவீன் ஏற்பாட்டில் ரத்த தான நிகழ்வு பூச் சோங்கில் நடைபெற்றது.
அதேவேளையில் பூச்சோங் வட்டாரத்தில் உடல் ஆரோக்கியத்தில் கவன குறைவாக இருக்கும் மக்களும் இலவசமாக மருத்துவ பரிசோதனைகளை செய்து கொண்டனர்.
இந்திய ஆண்கள் ஹாக்கி அணி ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில் சுற்றுப் பயணம் மேற்கொண்டு ஹாக்கி போட்டிகளில் விளையாட உள்ளது.
கேப்டனாக சர்தார்சிங் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார்.இந்திய ஹாக்கி அணியின் பயிற்சியாளராக இருந்த பால்வெண் ஆஸ் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு அவருக்கு பதில் அணியின் திறன் மேம்பாட்டு இயக்குநர் ரோலண்ட் ஓல்ட்மன்ஸ் கூடுதலாக பயிற்சியாளர் பொறுப்பையும் கவனித்துக் கொள்வார் என்று ஹாக்கி இந்தியா அமைப்பு அண்மையில் அறிவித்தது.
ஐரோப்பிய சுற்றுப்பயணத்துக்கான இந்திய ஆண்கள் ஆக்கி அணி வருமாறு ஸ்ரீஜேஷ் ஹர்ஜோத்சிங் கோல்கீப்பர்கள் பிரேந்திர லக்ரா கோதாஜித்சிங் ரகுநாத் ஜஸ்ஜித்சிங் ரூபிந்தர்பால்சிங் குர்ஜிந்தர்சிங் சர்தார்சிங் கேப்டன் ஷிங்லென்சானா சிங் உத்தப்பா சத்பிர்சிங் டேனிஷ் முஜ்தபா தேவேந்தர் வால்முகி சுனில் ரமன்தீப்சிங் ஆகாஷ்தீப்சிங் மன்தீப்சிங் தல்விந்தர்சிங் லலித் உபாத்யாய் முகமது அமீர்கான்.
மரபணு மாற்றுப் பயிர்களுக்கான வயல்வெளிச் சோதனைகளை நிரந்தரமாகத் தடை செய்ய வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட வல்லுநர் குழு பரிந்துரைத்துள்ளது பற்றி ஏற்கனவே படித்து உள்ளோம்.
புதிய ரூபாய் நோட்டுகள் அச்சடிக்கும் அச்சகங்கள் ரிசர்வ் வங்கி ஆகியவற்றால் புதிய ரூபாய் நோட்டுகள் தேவையின் வேகத்துக்கு ஈடுகொடுக்க முடியவில்லை.
புத்தாண்டிலும் தொடரும் மத்திய அரசோ ரிசர்வ் வங்கியோ வங்கி மற்றும் ஏ.டி.எம்.களில் பணம் எடுப்பதற்கான கட்டுப்பாடு எப்போது விலக்கப்படும் என்று அறிவிக்கவில்லை.
புதிய ரூபாய் நோட்டு சூழ்நிலையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டால் மட்டுமே இந்த கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட வாய்ப்பு உள்ளது என்று ஒரு பொதுத்துறை வங்கி அதிகாரி கூறினார்.
அப்படி ஒரு நிலை ஏற்பட்டால் வாடிக்கையாளர்கள் சிறு குறு தொழில் முனைவோர் பெரிய கம்பெனிகள் ஆகியோரின் பெரிய அளவிலான பணத்தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கு வங்கிகள் கடுமையான நெருக்கடியை சந்திக்க நேரிடும்.
சில காலம் தொடரும் பாரத ஸ்டேட் வங்கி தலைவர் அருந்ததி பட்டாச்சார்யாவும் சமீபத்தில் வங்கிகளுக்கு அதிகமான அளவில் பணம் வழங்காமல் பணம் எடுப்பதற்கான கட்டுப்பாடுகளை முற்றிலுமாக நீக்க முடியாது என்று கூறியிருந்தார்.
வங்கி ஊழியர்கள் சங்கமும் கட்டுப்பாடுகளை ஒரே நடவடிக்கையில் நீக்கிவிட முடியாது வங்கிகள் நலன் கருதியும் அதிகமான அளவில் கூடும் வாடிக்கையாளர்களின் நலன் கருதியும் இன்னும் சில காலத்துக்கு கட்டுப்பாடுகள் தொடரும் என்று கருத்து தெரிவித்துள்ளன.
வியாபாரிகள் காத்திருக்கிறார்கள் வங்கி அதிகாரிகள் கூட்டமைப்பு பொதுச் செயலாளர் ஹர்விந்தர் சிங் கூறும்போது புதிய ரூபாய் நோட்டுகள் வழங்கப்படும் நிலை குறித்து அனைவருக்கும் தெரியும்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் சுப்ரமணிய பாரதியைப் பற்றி உணர்ச்சிவசப்படாமல் பேச முற்படுபவருக்கு ஒரு வருட டிடிஎச் கனெக்ஷன் இலவசமாகக் கொடுக்கலாம்.
முண்டாசு இடுங்கிய கண்கள் ஆளுயரக் கைத்தடி ஒடுங்கிய சரீரம் என மிடுக்கானத் தோற்றத்தைக் கற்பனை செய்ய நம்மிடையே எண்ணிலடங்கா திரைகாட்சிகளும் ஓவியங்களும் உள்ளன.
ஆனால் நம்மை முதலில் வந்தடையும் இந்த சித்திரங்களையும் ஓரிரு கவிதை வரிகளையும் தாண்டி அவரது எழுத்தில் தெரியும் பாரதியாரோடு ஒரு நாள் பழக வாய்ப்பு நமக்குக் கிடைக்கவில்லையே எனும் ஏக்கம் நம் மனதில் நிச்சயம் இருக்கும்.
அவரது அருகில் நிற்க நமக்கு அருகதை இருக்கிறதோ நேருக்கு நேர் விழிகளை நோக்கும் நேர்மை இருக்கிறதோ அவரது கோபப் பார்வையை தாங்கும் சக்தி இருக்கிறதோ எனத் தெரியாது.
புதுச்சேரி கடற்கரை மணற்பரப்பில் விரைந்தோடி வரும் அலைகளுக்கு அருளிய மானுடப் பாடல்களை இன்று வாசித்தாலும் நம்மால் உணர்ச்சி வசப்படாமல் இருக்க முடியாது.
அதுவும் யதுகிரி அம்மாள் எழுதிய பாரதி நினைவுகளில் அவர் தினந்தோறும் மேற்கொள்ளும் கடற்கரை நடைப்பயணத்தைப் படித்ததிலிருந்து எனக்கு இவ்வகை சித்திரம் பெரும் உத்வேகத்தைத் தரும்.
என பிரபஞ்சத்தின் முன் நிர்வாணமாய் நின்று தன்னை அறிய முற்பட்ட மகாகவி பாரதியின் வாரத்தை ஆம்னிபஸ் கொண்டாடி பெருமை சேர்த்துக்கொள்கிறது.
பாரதி கருவூலம் எனும் தொகுப்பு நூல் பதிப்பாசிரியர் ஆ.இரா.வேங்கடாசலபதி ஹிந்து நாளிதழில் வெளியான பாரதியின் எழுத்துகளைத் தொகுத்திருக்கிறார்.
இதுவரை அச்சில் வெளிவராத பாரதியின் பல ஆங்கிலக் கடிதங்களைத் தேடி எடுத்து அவற்றுக்கான எதிர்வினையையும் தொகுத்திருக்கும் அரும் பணியை ஆய்வாளர் ஆ.இரா.வேங்கடாசலபதி சிறப்பாகச் செய்துள்ளார்.
எதற்கான எதிர்வினையாக பாரதி கடிதங்கள் எழுதியுள்ளார் என்பதையும் முடிந்தளவு சாராம்சமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளது கடிதங்களுக்கு ஒரு தொடர்ச்சியைக் கொடுத்துள்ளது.
பாரதி வாழ்ந்த காலத்தில் எவ்விதமான அறிஞர்களும் தேசத் தலைவர்களும் இருந்திருக்கின்றனர் என்றும் சமூகத்தைப் பற்றிய அவர்களது மனப்பிரமை எப்படி அமைந்திருக்கிறது என்பதை அறிய முடிகிறது.
பாடல் புனைவது பத்திரிக்கையில் கட்டுரைகள் எழுதுவது போன்ற செயல்பாடுகளுக்கிடையே கடிதங்கள் வழியாக ஞான விவாதங்களை பாரதி பலருடன் தொடர்ந்திருக்கிறார் எனும் செய்தியும் வெளிப்படுகிறது.
ஆனால் இந்த கடிதங்களில் வெளிப்படும் பாரதி இந்தியா நாளிதழில் கட்டுரைகள் எழுதிய பாரதியல்ல காக்கைகுருவி எங்கள் ஜாதி எனும் மானுடப் பொதுமையைப் பேசிய பாரதியும் அல்ல.
வளர்ச்சி எனவும் காலமாற்றம் எனவும் சமூகத்தின் இயக்கங்களை முடமாக்கிப் போடும் பல தீய சக்திகளோடு நித்தம் சண்டையிடும் ஒரு சாமுராய் போல இக்கடிதங்கள் பாரதியைக் காட்டுகின்றன.
பிரமஞான சபை பற்றிய விம்ர்சனங்கள் புதுவையில் போலீசார் தரும் தொல்லைகள் அரசியல் விஷயங்களை பத்திரிக்கைகளில் எழுத முடியாத நிலை இந்திய சமயங்கள் பற்றிய அபிப்ராயம் வெள்ளைக்காரர்களுக்கு சலாம் போட்டு கடவுளாக்கிய இந்தியர்களின் புரட்டுகள் இந்திய காங்கிரஸின் செயல்பாடுகள் தேசத் தலைவர்களான வி.எஸ்.ஐயர் திலகர் பற்றிய விரிவானப் பார்வை என இந்த நூல் முழுவதும் கீழ்மைகளைக் கண்டு வெகுண்டு எழும் குரலாக பாரதி இருக்கிறார்.
பாரதி வாழ்ந்த காலத்தில் வெளியான டைம்ஸ் லண்டன் செய்திகள் போன்றவற்றுக்கு எதிராக நாட்டு விடுதலைக்காக உழைத்ததில் ஹிந்து நாளிதழின் பங்கு கணிசமானதாகும்.
இந்தியா விஜயா சூரியோதயம் போன்ற இதழ்கள் தடைபட்ட நேரத்தில் அன்றாட சிக்கல்களையும் அரசியல் போராட்ட ஒருங்கிணைவுக்காக தனியொரு தளம் இல்லாத நிலையில் ஹிந்து இதழ் திட்டவட்டமாக இதில் இணைத்துக்கொண்டது.
தனது குரல் இந்தியாவெங்கும் எதிரொலிக்கும் எனத் தெரிந்த சுதந்தரப் போராட்ட வீரர்கள் ஹிந்துவில் நாட்டு நடப்பு குறித்து விவாதித்தனர்.
பொன்வால் நரி என நம் காலத்தின் மிகப்பெரும் அறிவுலக மோசடி என பாரதியால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்ட பிரம்ம ஞான சபையைப் பற்றி பாரதி எழுதியுள்ள கடிதம் அவரை உள்ளத்தில் உண்மையுள்ளவராக நமக்கு அடையாளம் காட்டுகிறது.
அக்காலகட்டத்தில் பிரம்ம ஞானச் சபை என்பது இந்தியாவில் மட்டுமல்ல உலகில் உள்ள தத்துவ அறிஞர்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த ஒன்று.
வெள்ளைத் தோல் இருந்தாலும் இந்திய தேசத்தின் மேன்மைக்காகவும் சுதந்தர இந்தியாவின் முதல் வெளிச்சக்கீற்றைப் பெற்றுத் தரத் தகுதியுள்ள ஒரே அமைப்பாகவும் பிரம்ம ஞான சபை இருந்துவந்தது எனும் பொய்யுரையை எதிர்த்து பாரதி கடிதங்கள் எழுதியுள்ளார்.
அரவிந்த கோஷ் சார்பாக அன்னி பெசண்ட் அம்மையாருக்கு பாரதி எழுதியுள்ள மறுப்புரை பொன் எழுத்துகளால் பொறிக்கப்படவேண்டிய ஒன்று.
எனும் கடிதத்தைப் படிக்கும்போது காவல்துறையிலிருந்து தப்பிக்கவும் தன் மேல் சுமற்றப்பட்ட வழக்குகள் தவறேன்று வாதிடம் மட்டுமே பாரதி தனது வாழ்நாளின் பாதியை செலவு செய்திருக்கிறார் எனும் விஷயம் தெரியவருகிறது.
காவல்துறையினரது ஆட்சி எனும் கடிதத்தில் தன்னைச் சுற்றி பிண்ணப்பட்ட பொய்வழக்குகள் எனும் வலையை அறுத்தெரிய வழிதெரியாமல் பல இதழ்களுக்கு தன்னிலை விளக்கத்தை வழங்கி வருவதாகச் சொல்லியிருப்பது ஒரு சோகச் சித்திரம்.
சாதகமான வாழ்வை அமைத்துக்கொள்ள பாரதியின் அரசியல் தான் இடம் கொடுக்கவில்லை என்றால் அவரது ஞானத்தேடலும் உண்மைத்தேடலும் கூட ஒரு நொடியளவு கூட அவரை உறங்கவிடவில்லை எனத் தோன்றுகிறது.
இன்று நமக்கு இருக்கும் சொற்களஞ்சியம் போதாது என்றாலும் பிற இந்திய மொழிகளிலிருந்து கடன்வாங்கி கல்விக்கான மொழியை உருவாக்கிவிட முடியும் என ஆர்வம் காட்டுகிறார்.
தீவிர தமிழ் ஆதரவாளர்கள் உயிரைத் துறக்க சித்தமாக இருக்கும் மொழிக்கலப்பைக் கூட ஒரு நடைமுறைவாதியாக பாரதி அணுகியிருக்கும் விதம் மிக ஆச்சர்யமாக இருந்தது.
உலகச் சுதந்தரப் போராட்டச் சரித்திரத்திலேயே ஞானவான்களும் தத்துவத்தலைவர்களும் ஆயுதமேந்திய வீரர்களும் ஒன்றாக இணைந்து நடத்திய போராட்டம் நமது இந்திய சுதந்தரப் போராட்டம் மட்டுமே.
அந்நியரை விரட்டும் அதே சமயம் நமது சமுதாய கீழ்மைகளும் நமது தனிப்பட்ட ஏற்றத்தாழ்வுகளும் நாம் எதிர்க்க வேண்டிய எதிரிகளே எனப் புரியவைத்த ஞானத்தலைவர்கள் போராடிய நாடு.
ஒன்றை குணப்படுத்த தெருவில் இறங்கினால் மட்டும் போதாது மற்றொன்றையும் அதே நேரத்தில் குணப்படுத்த வேண்டும் எனும் தெளிவு அவருக்கு இருந்தது.
என மறைப்பொருளின் ஞானத் திறப்பைப் பற்றி விதந்தோதிப் பேசும் அதே கவியுள்ளம் ஆயிரம் தெய்வங்கள் உண்டென்று தேடி அலையும் அறிவிலிகாள் என தனது உபாயத்துக்கு வழிபண்ண தெய்வங்களைத் துறத்தும் மனிதனின் பேதமையைச் சாடுகிறது.
பலவேறு தாவல்களை நிகழ்த்திய கவிமனதில் ஞானத்தின் கீற்று தொட்ட இடமெல்லாம் தமிழ் இலக்கியத்தின் நவீனத்துவ உச்சம் மட்டுமல்ல மானுட மனசாட்சியில் வீற்றிருக்கும் உண்மையின் உரைகல்.
பாரதியார் தேச பக்தராக வாழ்க்கையைத் துவக்கி கவியாக மலர்ந்து இறுதியில் பக்குவமான வேதாந்தியாகப் பழுத்ததாக புழுதியில் வீணை என ஆதவன் எழுதிய நாடகத்தைப் பற்றிய கட்டுரையில் நண்பர் நட்பாஸ் எழுப்பும் கேள்வியுடன் இதனை நாம் இணைத்துப் படிக்க முடியும்.
கண்ணனின் வாழ்க்கையை அணுஅணுவாக ரசிக்கவேண்டுமென்றால் பெரியாழ்வார் பாடிய பாசுரங்களை படிக்க வேண்டும் என நா.கண்ணன் ஒரு கட்டுரையில் எழுதியிருந்தார்.
அதே போல பாரதி எழுதிய கண்ணன் பாட்டுகளையும் பாசுரப்பாடல்களையும் ஒப்பிட்டு எழுதிய கட்டுரைகளைப் படிக்கும்போது எப்படிப்பட்ட குழந்தைத்தனமுள்ள மனிதனாக பாரதி இருந்திருக்கிறார் என எண்ணி மனம் லேசாகிறது.
அப்படி ஒரு கள்ளமற்ற மனதில் விளையும் லட்சிய சமூகத்துக்கான பிம்பம் தன் முன்னாலேயே உடைந்துபோவதைப் பார்க்க பொருக்க மாட்டாதுதான் மகாஞானிகளும் மேதைகளும் இளம் வயதிலேயே இவ்வுலகை கைகழுவி விட்டுவிடுகிறார்கள் போலும்?
சிறகு விரித்து சிட்டுக்குருவி போல விட்டுவிடுதலையாகி நிற்கும் சில மகாகவிகள் பறவைகளில் தடங்கள் போல எதையும் விட்டுச்செல்ல விருப்பப்படுவதில்லை நாற்று நடுவது போல நம்முள்ளே தான் எத்தனை ஆழமான உலகை விதைத்துவிட்டுப் போய்விடுகிறார்கள் நாவல் கட்டுரைகள் சிறுகதைகள் அபுனைவு புனைவு மொழிபெயர்ப்பு சிறுகதைத் தொகுப்பு குறுநாவல் சிறுகதை சிறுவர் இலக்கியம் வரலாறு வாழ்க்கை வரலாறு குறுநாவல்கள் கவிதை கவிதைத் தொகுப்பு வாழ்க்கை குறுநாவல் தொகுப்பு குறுங்கதைகள் தமிழ் இலக்கணம் தொகுப்பு புதினங்கள் மேலை இலக்கியம் புத்தகங்களை ஆன்லைனில் ஆர்டர் செய்யுமுன் சம்பந்தப்பட்ட ஆன்லைன் ஸ்டோரில் அந்தப் புத்தகத்தின் இருப்பு குறித்து தொலைபேசி மூலம் உறுதி செய்தபின் ஆர்டர் செய்வது நல்லது.
ஏரிக்கரை மக்கள் உயிரை கையில் பிடித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் கூனிக்குறுகி ஓடிய கூவமும் அடையாறு ஆறும் சீறிப் பாய்வதை மக்கள் மிரட்சியோடு பார்க்கின்றனர்.
சோளிங்கர் மலையடிவாரத்தில் கிருஷ்ணாபுரம் நகரி உற்பத்தியாகும் தண்ணீரும் காவேரிப்பாக்கம் ஏரி வழியாக வெளியேறும் பாலாற்றின் உபரி நீரும் சேர்ந்தது கொசஸ்தலை ஆறு.
கோவளம் பூஞ்சேரியில் தொடங்கி முட்டுக்காடு பள்ளிக்கரணை பல்லாவரம் பொழிச்சலூர் வரை இருந்த ஏராளமான ஏரிகள் குளங்கள் எல்லாம் இருப்புப் பாதைகளாகவும் நெடுஞ்சாலை களாகவும் மாற்றப்பட்டுவிட்டன.
வல்லக்கோட்டை ஸ்ரீபெரும்புதூரில் இருந்து அடையாறு ஆறு தொடங்கும் மாகாணியம் மலையப்பட்டு வரை இருந்த ஏரிகள் குளங்களைக் கொண்ட நீர்வழித்தடம் நகரங்களாக வளர்ந்து நிற்கின்றன.
இதுபற்றிய விரிவான ஆய்வை மேற்கொண்டு அறிக்கை தயாரித் துள்ளது பொதுப்பணித் துறையின் செயற்பொறியாளரான காந்திமதிநாதன் மற்றும் நீரியல் நிபுணர் ஒடிஸா பாலு உள்ளிட்டோர் அடங்கிய குழு.
ஆனால் அந்த வழித்தடத்தில் இருக்கும் கால்வாய்களை பயன்படுத்தியும் குழாய்களை அமைத்தும் மீண்டும் அந்த ஆறுகளை இணைக்கலாம் என்கிறது அவர்களது அறிக்கை.
அதன்படி வாலாஜா அணைக் கட்டு கோவிந்தவாடி கால்வாய் காவேரிப்பாக்கம் ஏரி கேசவரம் அணைக்கட்டு வழியாக பாலாற்றை கொசஸ்தலை ஆற்றுடன் இணைக்க லாம்.
இன்னொரு பக்கம் கோவிந்தவாடி கால்வாய் கம்பக்கல் வாய்க்கால் ஸ்ரீபெரும்புதூர் ஏரி செம்பரம்பாக்கம் ஏரி வழியாக அடையாற்றுடனும் பாலாற்றை இணைக்கலாம்.
இதனிடையே சமீபத்தில் திருமணமான ஆந்திர மாநில சுற்றுலாத்துறை அமைச்சர் பூமா அகில ப்ரியா தனது கணவருடன் திருப்பதி ஏழுமலையான் கோவிலுக்கு நேரில் சென்று சாமி தரிசனம் செய்தார்.
அப்போது செய்தியாளர் களிடம் பேசிய அவர் ஏழுமலையானை தரிசனம் செய்து பரிபூரண அருளினை பெற்றுக்கொண்டது மகிழ்ச்சி அளிப்பதாக கூறினார்.
கூண்டில் குற்றவாளியாக நிறுத்தப்பட வேண்டிய ராஜபக்சேவுக்கு காமன்வெல்த் அமைப்பு தலைவனாக முடிசூட்டியது மன்னிக்க முடியாததாகும்.
பிரித்தானிய மண்ணுக்குள் நுழையாதே இங்கிலாந்து அரசே இந்த அநீதிக்குத் துணைபோகாதே எனும் அறப்போருக்கும் லண்டன் வாழ் தமிழர்கள் ஆர்த்தெழ வேண்டுகிறேன்.இவ்வாறு வைகோ கூறி உள்ளார்.
இதைப் போன்ற வினோதப் பிறவிகள் உலகில் தோன்றுவது மிக மிக அரிது என குறிப்பிடும் உடல் கூறியல் வல்லுனர்கள் இந்த முரண்பாடான உடல் அமைப்பை மருத்துவ குறியீட்டின்படி செர்பெண்டொசிஸ் மெலியனார்கிஸ் அல்லது ஜிங் ஜிங் நோய் என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.இயற்கை படைப்பின் இந்த முரண்பாட்டினை நிவர்த்திக்க இதுவரையில் எவ்வித சிகிச்சை முறையும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை எனவும் தாய்லாந்து நாட்டின் மருத்துவ வல்லுனரான டாக்டர் பிங் லாவ் என்பவர் கூறியுள்ளார்.
பாம்புப் பெண்ணான மய் லி ஃபேவை தரிசிக்கவும் அவளது உடலை தொட்டு கண்களில் ஒற்றிக்கொள்ளவும் இந்து புத்த மதத்தினர் உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாடுகளை சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் நாள்தோறும் அதிகாலை முதல் நள்ளிரவு வரை நீண்ட வரிசையில் கால்கடுக்க காத்துக் கிடக்கின்றனர்.அவர்கள் வழங்கும் காணிக்கை பணத்தின் மூலம் அந்த பெண்ணின் குடும்ப வருமானமும் வாழ்க்கை தரமும் குறுகிய காலத்துக்குள்ளாகவே அபரிமிதமான வளர்ச்சியை அடைந்துள்ளது.
இருப்பினும் அவர்களின் நிம்மதியும் தனிமையும் தொலைந்துப் போனதாக மய் லி ஃபேவின் நெருங்கிய உறவினர் ஒருவர் தாய்லாந்து தொலைக்காட்சி சேனலுக்கு பேட்டியளித்துள்ளார்.
ஒருதரம் உங்களின் திருமுகம் காட்டியே மறுபடி உறங்குங்கள் தமிழீழத்தில் மாவீரர் நாள் என்பது தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தில் பங்குபற்றி தாய்நாட்டுக்காக தமது உயிரை ஈந்த தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களையும் அவர்களோடு சேர்ந்து போரிட்டு உயிர் ஈந்த எல்லைப்படை துணைப்படை வீரர்களையும் புலிகளோடு இணைந்து உயிர் ஈந்த ஈழ புரட்சிகர மாணவர் இயக்க உறுப்பினர்களையும் மற்றும் குட்டிமணி தங்கத்துரை போன்ற வேறு சில ஈழப்போராட்ட போராளிகளையும் நினைவுகூர்ந்து அஞ்சலி செய்து பெருமைப்படுத்தும் நாள் ஆகும்.
ஈழத்தமிழர் அனேகர் வெவ்வேறு அரசியல் நிலைப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும் ஈழப் போராட்டத்தில் மடிந்த வீரர்களுக்கு மரியாதை செய்வர்.
விடுதலைப் புலிகள் ஈழப் போரில் இறந்த போராளிகளை நினைவுகூருவது மதிப்பது தமது அடிப்படைக் கடமைகளில் கொள்கைகளில் ஒன்றாகக் கருதுகிறார்கள்.
கொடியேற்றுதல் ஈகைச்சுடரேற்றுதல் மலர்தூவி அஞ்சலி செய்தல் என்பன மாவீரர்நாளின் முக்கிய நிகழ்வுகளாக இடம்பெறுகின்றன.
அதனைத் தொடர்ந்து தமிழீழத் தேசியத்தலைவரின் மாவீரர்நாள் உரையும் விடுதலை வேட்கையையும் வீர உணர்வுகளையும் தரக்கூடியதான கலைநிகழ்வுகளும் பல்வேறு நினைவுகூர் நிகழ்வுகள் உரைகளும் இடம்பெற்றன.
ஆனால் மாவீரர்துயிலும் இல்லமும் கல்லறைகளும் செயற்கை முறைகளில் வடிவமைக்கப்பட்டு அதற்கென ஒரு மண்டபத்தில் வைத்து மாவீரர்கள் நினைவு கூரப்படுகிறார்கள்.
முன்னர் புலம்பெயர் நாடுகளில் நடைபெறும் மாவீரர்நாட்கள் அந்தந்த நாடுகளின் விடுமுறைகளோடு ஒட்டி ஈழமக்களின் வசதிக்கேற்றபடி நாள் குறிக்கப்பட்டு நினைவுகூரப் பட்டது.
கொடியேற்றப்படும் போது புதுவை இரத்தினதுரை அவர்களால் எழுதப்பெற்ற ஏறுது பார் கொடி ஏறுது பார் என்ற உணர்வு மிக்க பாடல் ஒவ்வொரு முறையும் ஒலிக்க விடப்படும்.
மாவீரர்நாள் உரை தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் அவர்களால் ஒவ்வோர் ஆண்டும் மாவீரர் நாளில் உரைக்கப்பட்டது.
இவ்வுரை தமிழீழத்தில் இருந்து ஆற்றப்பட்டாலும் உலகின் பல நாடுகளுக்கும் நேரடி ஒலி பரப்பாகவும் ஒளிபரப்பாகவும் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது.
இவ்வுரை தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பில் பற்று கொண்டோர்ர்களால் மட்டுமன்றி விடுதலையில் அக்கறை கொண்ட மற்றைய அமைப்பினர்களாலும் மாற்றுக் கருத்துக்கொண்ட அமைப்பினர்களாலும் விடுதலைப்போரையே வெறுப்பவர்களாலும் சாதாரண தமிழ் மக்களாலும் சிங்கள அரசினாலும் கூட மிகுந்த ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கப்பட்டு செவிமடுக்கப்பட்டது.
இவருக்குச் சொந்தமான விவசாய நிலத்தில் ரஷீத் என்பவருக்குச் சொந்தமான ரஷீத் ஃபயர் ஒர்க்ஸ் என்ற பட்டாசு நிறுவனம் அரசு அனுமதியின்றி சட்ட விரோதமாக பட்டாசு தயாரிப்பு ஆலை நடத்தி வருகிறது.
சட்ட விரோதமாக பட்டாசு ஆலை நடத்திய ரஷீத் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என ஆத்தூர் கோட்டாட்சியர் தரப்பில் தெரிவிக்கப்பட்டு உள்ளது.
ஐந்தாம் தலைமுறை போர் விமானத்தை உருவாக்கும் ஒப்பந்தம் இந்தியா ரஸ்ய நாடுகளிடையே கைச்சத்திடப்பட உள்ளது ஐந்தாம் தலைமுறை போர் விமானத்தை உருவாக்கும் ஒப்பந்தம் இந்தியா ரஸ்ய நாடுகளிடையே கைச்சத்திடப்பட உள்ளது ஐந்தாம் தலைமுறை போர் விமானத்தை பல்லாயிரம் கோடி ரூபாய் செலவில் இணைந்து வடிவமைப்பது தொடர்பில் இந்தியா ரஸ்யாவுக்கிடையே கையெழுத்தான ஒப்பந்தமான கருத்து வேறுபாடுகளாள் காரணமாக செயற்படாமல் காணப்பட்டது.
இந்நிலையில் தற்போது கருத்து வேறுபாடுகள் தீர்க்கட்டுவிட்டதனால் போர் விமான வடிவமைப்பு தொடர்பான ஒப்பந்தம் இரு நாடுகளிடையே விரைவில் கையெழுத்தாகவுள்ளதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மனிதன் கடவுளைப் படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏன் நேர்ந்தது அல்லது கடவுள் மனிதனைப் படைத்தார் என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியம் என்ன என்பதற்கானப் பதிலை பிறப்பு இறப்பு என்னும் பெரும் புதிரின் நடுவே இன்பதுன்பங்கள் ஏன் வருகின்றன என அறியாமல் மாறிமாறி உழன்று முடிந்து போகின்ற வாழ்வு பற்றிய அச்சுறுத்தலில் இருந்து நாம் பெறமுடியும்.
பல மாதங்களுக்கு முன் எழுதத் தொடங்கிய ஒரு தொடர்பதிவை நீண்ட இடைவெளிக்கும் வேறுவேறு பதிவுகளுக்கும் பின் தொடரும்போது சில சங்கடங்கள் இருக்கின்றன.
ஆனால் கண்காணிப்புப் பணியில் ஈடுபட்டிருக்கும் ஆசிரியருக்கு மூன்றுமணி நேரம் நின்று கொண்டும் நடந்து கொண்டும் இருப்பது சற்றுச் சிரமமான பணிதான்.
அப்பதிவின் இறுதி ஆசீவகர் மேற்கொண்ட நான்குவகைத் தவமுயற்சிகள் எத்தகு கொடுமையானவை என்பது குறித்து அடுத்த பதிவில் காணலாம் என்பதாக முடிந்திருந்தது.
தனிமை அடைகாத்த கனத்த கூட்டினுள் வெற்று வாசிப்புடன் முடங்கிக் கிடந்த என்னாலும் எழுத முடிகிறது என்கிற நம்பிக்கையை நானெழுதுவதையும் வாசிக்கிறார்கள் என்ற மகிழ்வை இந்த வலையுலகின் வழி நான் அடைந்திருக்கிறேன்.
அன்றிலிருந்து இன்றுவரை ஒவ்வொருவருமே தங்களின் அறிவிற்கும் கற்பனைக்கும் அனுபவத்திற்கும் ஏற்பப... நாடாளும் மன்னராய் இருந்தாலும் இல்லத்தின் ஆட்சி என்னவோ மனைவியிடம்தான்.
நாம் பயன்படுத்தும் சொல்லுக்கு நாம் குறிக்க விரும்பும் பொருளன்றி வேற... ஆரியர்களின் வருகைக்குமுன் இந்தியப்பெருநிலத்தில் இருந்த சமயங்கள் மூன்று.
தனிமை அடைகாத்த கனத்த கூட்டினுள் வெற்று வாசிப்புடன் முடங்கிக் கிடந்த என்னாலும் எழுத முடிகிறத... உங்களில் சிலர் நிச்சயம் இவளைப் பார்த்திருக்கக் கூடும்.
கல்லறையில் கூட டிபார்ட்மென்டல் ஸ்டோர் களில் பாக்கெட்களை சர்சர் ரென்று ஒரு கருவி முன்பு காட்டி கணினியில் பில் போடுவதைப் பார்த்திருப்பீர்கள்.
அந்த பாக்கெட்களில் பார் கோடு ... அன்புள்ள மாணவ மாணவிகளே அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் முழு ஆண்டுத்தேர்வை எதிர் நோக்கி பள்ளி மாணவ மாணவிகள் எல்லோரும் தயாராகிக் கொண்டிருப்பார்கள்.
இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ள அட்டவணை அதற்க்கு தகுந்த பதிலாக அமையும் ... சுதந்திரதின போராட்டத்திற்காக தங்களுடைய சொத்துக்களை இழந்தவர்கள் சுதந்திரப்போராட்டத்தில் இறந்தவர்கள் தொலைந்தவர்கள் தொலைக்கப்பட்டவர்கள் சகோதர்களைத் தொலைத்த சகோதரிகள் பிரிந்த ரத்த சொந்தங்கள் துயர்தாங்காமல் தங்கள் உயிரை மாய்த்துக்கொண்டவர்கள் சொந்த நாட்டில் அனாதைகளாக்கப்பட்டவர்கள்.. இவர்கள் தான் முஸ்லிம்கள்.
வீட்டிற்கு வந்த பின்னும் ஆசிரியர் ஒருவரின் வகுப்பறைப் பாடம் போல ... பிளஸ் டூ தேர்வு முடிந்து அடுத்தக்கட்டத்திற்கு மாணவர்கள் தற்போது தங்களை தயார்படுத்திக்கொண்டிருப்பார்கள்.
தந்தையை பிரிந்து வாடும் தோழருக்கும் அவரது குடும்பத்தாருக்கும் சேலம் மாவட்ட சங்கம் தனது ஆழ்ந்த இரங்கலை தெரிவித்து கொள்கிறது.
குறிப்பு நாமக்கல் மாவட்டம் மல்லசமுத்திரம் அருகில் உள்ள சூரிய கவுண்டம்பாளையம் பருத்திப்பள்ளி செல்லும் பாதையில் பள்ளிப்பட்டி கிராமம் உள்ளது.
ஒவ்வொரு நாளும் போர் முடிந்ததும் படையிலிருந்து கிளம்பி அருகிலிருக்கும் சிற்றூரான மிருண்மயத்திற்குச் சென்று அங்கு காவலர்மாளிகையில் தங்கியிருந்த திரௌபதிக்கும் குந்திக்கும் போர்நிகழ்வை சுருக்கி சொல்லி அவர்களின் வினாக்களுக்கு விளக்கமளித்து மீளும் பொறுப்பு அவனுக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்தது.
யுயுத்ஸுவுக்கு பீடம் அளிக்கப்படுகையிலும் வாய்மணமும் இன்னீரும் அளிக்கப்படுகையிலும் அவர்கள் ஒரு சொல்லும் உரைப்பதில்லை.
யுயுத்ஸு முதல்நாள் அவ்வமர்வில் அவர்கள் அணிந்திருந்த அரசஉடையைக் கண்டதுமே அங்கு நடந்துகொள்ள வேண்டிய முறையை உய்த்துணர்ந்துகொண்டான்.
அருகே நின்றிருந்த சேடி அவள் வெண்பட்டு ஆடையின் மடிப்புகளை சீர்படுத்த கைகூப்பி அவையை என அக்கூடத்தை வணங்கி வலம் திரும்பி வெளியேறினாள்.
அவள் வெளியேறிய பின்னர் திரௌபதியும் எழுந்து சேடியர் ஆடை சீரமைக்க இடைகொடுத்து பின் அவை வணங்கி அத்திசையிலேயே தானும் சென்று அகன்றாள்.
விண்ணவரும் தெய்வங்களும் குனிந்து நோக்கி வாழ்த்தும் செயல்கள் அவை என்று சொல்கையில் அச்சொற்களின் பொருளில்லாமை அவனை பின்னிருந்து எவரோ வேல்முனையால் தொடுவதுபோல் உறுத்தியது.
எவ்வகையிலும் சொல்பவருக்கோ கேட்பவருக்கோ தொடர்பற்றது என்றும் எப்போதுமே சொல்லப்பட்டு வருவது என்றும் எவராலும் மாற்றிவிட முடியாத தொல்கதை என்றும் அந்நிகழ்வை அது எண்ணிக்கொள்ள வைத்தது.
முதலில் உள்ளே எழும் சிறு அசைவின்மை ஒன்றால் பின்னர் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் சொற்களின் அனைத்து ஒழுங்குகளையும் குலைக்கும்படி உள்ளிருந்து எழும் இன்னொரு குரலாக அந்த உறுத்தல் உருமாறியது.
சொல்லி முடித்ததும் தொடுத்த அம்புகளென அந்நிகழ்வுகளனைத்தும் அவனிடமிருந்து செல்ல நாண் தளர்ந்ததுபோல் அவன் உள்ளம் நிலை மீண்டது.
ஒவ்வொருநாளும் மிருண்மயத்தின் முற்றத்தில் வந்து இருண்ட வானை அண்ணாந்து பார்த்து விண்மீன்களை நோக்கியபடி இடையில் கைவைத்து அவன் நின்றான்.
புரவியிலேறிக்கொண்டு செல்வோம் என்று சொல்லிக் கிளம்பியபோது யுயுத்ஸு எப்போதும்போலவே அன்றும் நாளை இங்கு நான் வரப்போவதில்லை இப்பணியை அன்றி வேறு எந்தப் பணியையும் இங்கு நான் இயற்ற இயலும் இதையே நான் ஆற்றவேண்டுமெனில் களம் சென்று நெஞ்சு கொடுத்து குருதியுடன் வீழ்வதன்றி எனக்கு வேறு வழியில்லை என்று யுதிஷ்டிரரிடம் சொல்லவேண்டுமென்று எண்ணிக்கொண்டான்.
புரவி மையச்சாலைக்கு வந்து மிகத் தொலைவில் வானில் செவ்வொளிக் கசிவென எழுந்திருந்த பாண்டவப் படையை நோக்கி செல்லத்தொடங்கியபோது ஒருபோதும் தான் அதை சொல்லப்போவதில்லை என்று உணர்ந்து நீள்மூச்செறிந்தான்.
அதற்குள் காவலரணுக்குள் இருந்து வெளிவந்த படைத்தலைவன் அவனை நோக்கி தலைவணங்கி இளவரசே விதர்ப்ப நாட்டு அரசர் ருக்மி வந்துள்ளார்.
யுயுத்ஸு காவலரணுக்குள் நுழைந்தபோது சிறுபீடத்தில் கால்மேல் கால் போட்டு கைகளை மார்பில் கட்டியபடி சாய்ந்தமர்ந்திருந்த ருக்மியை கண்டான்.
கௌரவர்களால் திருப்பியனுப்பப்பட்டால் நாம் படைக்கூட்டுக்கு தகுதியானவர்கள் அல்ல என்பதையே வரலாற்றில் நிலைநிறுத்துகிறோம் என்று என் முதன்மை படைத்தலைவன் சக்ரரதன் சொன்னான் என்றான்.
போர் தொடங்கியபின் துரியோதனர் யுதிஷ்டிரர் ஆகிவிட்டார் என்றால் இங்கு யுதிஷ்டிரர் துரியோதனராக இருப்பாரோ என்று எண்ணிக்கொண்டேன் என்றான்.
மேலாடையை எடுத்து அணிந்தபடி பதற்றத்தால் சற்று நடுங்கிய குரலில் நான் இளைய பாண்டவர் அர்ஜுனரை பார்க்கவேண்டும் அவரிடம் பேசவேண்டும் என்றான்.
அவர் எனக்கு அளித்த விஜயம் என்னும் வில்லுடன் நான் அஸ்தினபுரிக்குச் சென்று இளைய பாண்டவர் அர்ஜுனரை நிகர்ப்போருக்கு அழைத்தேன்.
என் வீரத்தில் மகிழ்ந்த இளைய பாண்டவர் தேவையேற்படுகையில் நான் அவரை சென்று காணவேண்டும் என்றும் அவருடைய வில் எனக்கு உதவும் என்றும் சொல்லளித்தார்.
அர்ஜுனனின் படைபிரிவை நோக்கி கிளம்புவதற்குள்ளாகவே அருகிலிருந்த காவல்நிலையிலிருந்து அர்ஜுனனுக்கு ஒரு புறாச்செய்தியை அனுப்ப யுயுத்ஸு ஒருங்கு செய்தான்.
போரும் அந்திப்பொழுதின் விற்பயிற்சியும் அவ்வப்போது இளைய யாதவரை சந்தித்து ஓரிரு சொற்கள் உரையாடுவதுமன்றி இங்குள்ள எவருடனும் அவருக்கு எத்தொடர்பும் இல்லை.
புண்பட்டோரும் மாய்ந்தோரும் அகற்றப்பட்டு களம் ஒழிந்துவிட்டிருந்ததனால் குருக்ஷேத்ரத்தில் ஓசைகள் முற்றாக அடங்கிவிட்டிருந்தன.
ஆனால் இதுவரை எனக்கிருந்த இழிவைவிட நூறு மடங்கு இழிவை கௌரவர்களால் போர்முனையிலிருந்து விலக்கப்பட்டமை எனக்கு அளிக்குமெனும்போது அனைத்தும் குழம்பி சரிந்து கிடக்கின்றன கண்முன்.
ருக்மி பகைமையுடன் என்றாலும் இத்தனை ஆண்டுகள் ஒவ்வொரு கணமும் என இளைய யாதவரை எண்ணியிருந்தவன் நான் என்று தார்த்தராஷ்டிரர் சொன்னார்.
அதற்கு முன்னரே அவரிடமிருந்து ஒரு சொல்லில் ஓர் அழைப்பு எனக்கு இளைய பாண்டவரினூடாக கிடைக்குமெனில் என் குலத்தார் முன் நிமிர்ந்து நின்று சொல்ல ஏதுவாகும்.
அவர்கள் குடிலை அணுகுவதற்குள் கதவு திறந்து உள்ளிருந்து இரு கைகளையும் விரித்தபடி வெளியே வந்த இளைய யாதவர் விதர்ப்பரே தாங்கள் வருகிறீர்கள் என்ற செய்தி கேட்டு வந்தேன்.
பெருங்குடி ஷத்ரியர்கள் பிற குலத்தோரின் பிழை பொறுத்தலினூடாகவே மாண்பு கொள்கிறார்கள் என்றபடி வந்து ருக்மியின் கால்களை தொடுவதற்காக குனிந்தார்.
கால்தளர்ந்து நிலத்தில் அமர்ந்த ருக்மி தன் முன் நிலத்தை தொட்டு தலை தாழ்த்தி எந்தையே என்னிறையே இவ்வாடலில் நான் எங்கு அமைய வேண்டுமோ அதை இயற்றுக என்றான்.
இந்நிலையில் மதிய உணவு நேரத்தில் பள்ளியின் அருகில் நின்று கொண்டிருந்த ஆசிரியை ஒருவரை தரதரவென்று இழுத்த ஏகாம்பரம் தன் கையில் வைத்திருந்த மிகப்பெரிய வாளை வைத்து ஆசிரியையின் கழுத்தை துண்டாக வெட்டினார்.
இந்தத் தேர்தலில் பிரதமர் நஜீப் ரஸாக் தலைமையிலான பாரிசன் தேசியக் கூட்டணிக்கும் நஜீப்பின் அரசியல் குருவான மகாதீர் முகமது தலைமையிலான பாக்காத்தான் ஹாரப்பான் கூட்டணிக்கும் இடையே போட்டி நிலவியது.
பாதாளக்குழுக்களின் செயற்பாடுகள் உக்கிரமடைந்துள்ள நிலையில் அதனைக் கட்டுப்படுத்த கடும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள அரசாங்கம் தீர்மானித்துள்ளதாக சட்டம் ஒழுங்கு மற்றும் பொது நிர்வாக அமைச்சர் ரஞ்சித் மத்துமபண்டார தெரிவித்தார்.
பாதாளக்குழுக்களைக் கட்டுப்படுத்த உடனடியாக இராணுவத்தை பயன்படுத்த முடியாத நிலை உள்ளதாக தெரிவித்த அமைச்சர் பொலிசாருக்கு அதற்கான விசேட அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்தார்.
அண்மைக்காலமாக கொழும்பிலும் அதனை அண்டிய பிரதேசங்களிலும் பாதாளக் குழுவினரின் நடவடிக்கைகள் உக்கிரமடைந்துள்ள நிலையில் குற்றச்சாட்டில் மரணதண்டனை தீர்ப்புக்குள்ளாக்கப்பட்ட இவர்களும் மரண தண்டனையை மீண்டும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் இதன்போது அமைச்சரவையில் அமைச்சர்கள் தமது கைகளை உயர்த்தி அதற்கான தமது அங்கீகாரத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளதாகத் தெரியவருகிறது.