sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதிராம்பட்டினம் சி.எம்.பி லேன் மரைக்கா குளம் எதிரில் அ.இ.செ முஹம்மது சலீம் அவர்களின் மனைவியும் யஹ்யா அவர்களின் தாயாரும் அ.மன்சூர் அமெரிக்கா அவர்களின் மாமியாருமாகிய ஷஃபா அம்மாள் அவர்கள் இன்று காலை வஃபாத்தாகிவிட்டார்கள்.
இத்தகைய மோசமான வானிலையில் இராணுவத்திற்கு சொந்தமான ஹெலிகாப்டர்கள் மட்டுமே இந்த பகுதிக்கு வந்து செல்லும் என்பதால் மத்திய மாநில அரசுகள் தங்களை மீட்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் இதுக்குறித்து விளக்கம் அளித்துள்ள இந்திய வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் நேபாளத்தில் சிக்கிய இந்தியர்களை மீட்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் இந்திய தூதரக அதிகாரிகள் மூலம் மீட்புப் பணி மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்று கூறியுள்ளார்.
மேலும் மீட்புப் பணிக்கு நேபாள அரசிடம் ஹெலிகாப்டர்கள் உள்ளிட்ட உதவிகள் கோரப்பட்டுள்ளதாகவும் சுஷ்மா ஸ்வராஜ் தெரிவித்துள்ளார்.
செட்டையுக்குள்ளை பாதுகாப்பாய் தன்ரை குஞ்சை வைச்சிருந்த தாய்க்கோழி கணக்கிலை தன்ரை மடியிலை அண்ணர் என்னைப் பக்குவமாய் அணைச்சபடி வைச்சிருந்தவர்.
ம்...ம்.. அதொரு ஆதிப் பறணைப் பழங்காலத்திலை உருவான பறவைவேதாளம் ஒண்டு தெங்கில் மாதிரி கொடுவினை செய்யவெண்டு பிறந்த சென்மம்.
தெங்கிலின்ரை அரமனைக்கு உள்ளை பூந்து கண்ட நிண்ட ஆக்களை எல்லாம் தன்ரை அனல் மூச்சைச் சீறிச்சீறி எரிச்சுக் பொசுக்கிப் போட்டுதாம்.
அந்த ஆதிப் பறணைப் பழங்காலத்திலை தொட்ட நித்திரை கெட்டு அது கண்முழிச்ச பின்னாலை அந்தப் பக்கம் திரும்பி ஒருக்காலும் பார்க்கேல்லையாமாம்.
இந்த ஆத்தின்ரை அகலம் அளவுக்கு ஒரு நுப்பது நுப்பத்தைஞ்சு முழம் நீளமாம் ஒரு அஞ்சாறு முழத்துக்கு அகலமிருக்குமாம்.
அதுக்கு அண்ணர் என்னைச் சமாதானப் படுத்திறதுக்காண்டி நீ யூர்குப்பார் பழம் ஆய்ஞ்சு வரவெண்டு போன நேரத்திலை எல்பிரீடா ஆச்சி இன்னும் என்ன சொன்னவ எண்டு கேளன் தான் சின்னப்பிள்ளையாய் இருந்த காலத்திலை பிள்ளையளைப் பயப்பிடுத்திறதுக்கு பெரியாக்கள் கறுமாவையும் கத்துலாவையும் பற்றிக் கதை கதையாய்ச் சொல்லுவினமாம்.
கத்துலாக் குகையிலை இருந்த அனல்கக்கிற பறவைவேதாளத்தையும் பாதாளத்திலை பாயிற கறுமாஅருவியிலை தாழ்ப்பத்திலை இருக்கிற ஆனைகொண்டான் மலைப்பாம்பையும் பற்றின அந்தக் கதையைக் கேட்கக் கேட்கப் பயமாய் இருக்கும் தானாம்.
உந்த சனியன் பிடிச்ச கத்துலாவும் நித்திரை குழம்பாமல் தன்ரை பாட்டிலை குகைக்குள்ளையே கிடந்திருக்கலாமே அப்பிடி இருந்திருந்தால் கத்துலாவும் ஒரு மாய்மாலக் கதையாயே இப்பவும் இருந்திருக்குமே நான் பெருமூச்சு விட்டன்.
கொடுமையும் பயங்கரப் பாதகமும் பிறத்திச் சனத்துக்கு செய்யிற கூட்டம் இருக்கிற தேசம் பயத்திலை அனக்கு குலைப்பன் காய்ச்சல் வந்தது போலை நடுங்கினது.
பாலத்தாலை நாங்கள் போய்க் கொண்டிருக்கிறம் இப்ப..... எக்கணம் பாதாளத்திலை தாழ்ப்பத்திலை இருக்கிற அந்த கறுமா எண்ட ஆனைகொண்டான் பாம்பு ஒழும்பி எங்களை விழுங்க வந்திச்சுது எண்டால்....?
ஐயோ கீழை எண்டால் கறுமா..... அங்காலை போனால் அந்தப் பறவைவேதாளம் கத்துலா...... நாங்கள் வந்தவுடனை தன்ரை வேட்டைப் பல்லாலை கொத்திறதுக்கும் அனல் மூச்சாலை பொசுக்கிறதுக்கும் எண்டு எக்கணம் கணக்காய் காத்திருக்குமோ?......
பின்னாலை அரணம் குதிரையேறி நாலுகால் பாய்ச்சலிலை தங்கடை வாளுகள் வேலுகளோடை வருதோ எண்டு ஒரு நுணுத்தம் நிண்டு நிதானிச்சு பார்த்தன்.
ஒருத்தரின்ரையும் கண்ணிலையும் படாமல் எப்பிடி உள்ளை பூருறது எண்டதுதான் இப்ப கேள்வி எண்டு அண்ணர் சொல்லிக் கொண்டு வந்தார்.
எங்களுக்குக் கீழாலை எண்டால்.... பயங்கரங்களும் கொடுவினையளும் நடக்கிற கத்துலாக்குகை சுற்றிச் சுழண்டு போற சுரங்கப் பாதையள் கறுமப்பட்ட சீவனுகளை பிடிச்சு வருத்தி மறியல் வைச்சு சாக்காட்டிற இருட்டான குடைவுகள்.... மேலாலை எண்டால்..... வெய்யில் வெளிச்சம் நீலவானம் வெள்ளை முகில் வண்ணத்துப்பூச்சி வண்ண வண்ணப் பூக்கள் பச்சைப்புல்லு....... கனசனம் உந்தக் கத்துலாக் குகைக்குள்ளை அந்தரப்பட்டு ஆவெண்டு அலறிச் செத்துப்போயிருக்குங்கள் ஆர் கண்டது?
அனக்கு வந்த ஐமிச்சம் அவருக்கும் வந்திருக்கும் போலை கடைசியிலை சொன்னார் கத்துலா நித்திரையாய் இருந்த காலத்திலையே தெங்கில் உந்தக் குகைக்கு செப்புக்கம்பிப் படலை கட்டிப் பூட்டி வைச்சவன்.
ஊருலகத்திலை படாத ஆய்க்கினை எல்லாம் பட்டபடி மறியலிலை இருக்க.... பத்தும் பத்தாததுக்கு எண்டு உள்ளுக்கை ஒரு மூலைக்குள்ளை இருந்து ஒரு பறவைவேதாளம் ஊர்ந்தபடி வாறதைக் கண்டு என்ன பதைப்புப் பதைச்சிருப்பினம்?
அண்ணேர் பங்கை பாரும் நாங்கள் பிடிச்சுக் கொண்டு குளிச்ச வில்லோ மரம்... ஆத்தின்ரை அக்கரையிலை.... அந்த இடத்தைப் பார்க்கப் பார்க்க அந்த வெளிச்சமான கரையின்ரை உசிர் மூச்சு ஆத்துத் தண்ணியையும் தாண்டி மலையேறி வந்து சுகமாய் இருக்கிறியளோ மக்காள்?
காட்டுறோசாப் பள்ளத்துக்கு வியளம் சொல்லி அனுப்பட்டாமாம் ஒர்வாரின்ரை தேகம் அடங்கலாம் ஆனால் விடுதலைத் தாகம் ஒருக்காலும் அடங்காது.
அதுக்குக் கத்துலா என்ன மறுமொழி சொல்லும் எண்டு நேரிலை தானே கேட்டுப் பார்க்கட்டன் எண்டு மற்றவன் ஒருத்தன் நக்கல் அடிக்கிறான்.
முதலிலை பின்வளமாய் ஊர்ந்தபடி போய் பேந்து எழும்பிக் குதிரையளடிக்கு ஒரே ஓட்டத்திலை நில்லாமல் நிறுத்தாமல் ஓடிப் போனம்.
எண்டாலும் இம்மளவு தூரம் கயிட்டப் பட்டுப் போட்டு இப்ப கையைக் கட்டிக் கொண்டு நிற்கேலாது கண்டியோ தலையாலை மண் கிண்டி எண்டாலும் தெண்டிச்சுத் தேடிப் பார்க்க வேணும்.
குதிரையளும் நாங்களும் நிண்ட அந்த மட்டுமட்டுக் குடைவுப் பக்கம் தொட்டு அந்தப் பக்கத்து மலைச்சிவர் காண நெருக்கமாய் பத்தை இருந்தது.
கத்துலாப் பாறை கத்துலாக்குகை சிலநேரத்திலை மாயாசாலக் கதையள் உருவான அந்த ஆதிப் பழம் பறணைக் காலத்திலை இப்பிடி எல்லாம் நடக்க வேணும் எண்டு முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப் பட்டிருக்குமோ?
சிலநேரம் காட்டுறோசாப் பள்ளத்தின்ரை விடிவுக்கெண்டு அண்ணர் யோனத்தான் தான் வரவேணும் வந்து ஒர்வாரைக் காப்பாற்ற வேணும் எண்டு அமைஞ்சிருக்கோ?
என்ன ஒரு வினோதமாய் வீடான வீடெல்லாம் காட்டுறோசாப் பள்ளத்திலை இருக்க சரி கணக்காய் நானும் மத்தியாசு வளவுக்கு எண்டு வந்து சேருவன்?
ஆயிரக் கணக்கான வரியமாய் நித்திரையாய் தீன் தண்ணி ஒண்டுமில்லாமல் கிடந்தது நல்லா மெலிஞ்சு வயக்கெட்டுப் போயிருக்கும்..... நித்திரை கெட்டு ஒழும்பி வந்திருக்கும்..... பார்த்தால் வழக்கமான வாசல் செப்புக் கம்பிப் படலை போட்டுப் பூட்டியிருக்க... பின்னை இந்தப் பாதையாலை வெளிப்பட்டிருக்கும்.
இருட்டுக்குள்ளை கண்கடை தெரியாமல் நாங்கள் எக்குத்தப்பாய் அதுகளைப் போய் உழக்க அதுகள் நித்திரை கெட்டு கொதியோடை முழிக்க....வழக்கமான என்ரை கற்பனை பயங்கரமாய் என்னைப் போட்டுப் பயமுறுத்தினது.
ஒரு பந்தத்தைக் கொளுத்திக் கொண்டு உள்ளை நுழைஞ்சம்.உந்த இருட்டுப் பொந்துகளிலை ஊர்ந்தும் தவண்டும் போறது எண்டால் ஏதோ துப்பரவுக்கு கண்ணை முழிக்க விடாத கும்மிருட்டும் சித்திரவதையுமான ஒரு படு பயங்கரக் கனாவிலை கிடந்து உத்தரிக்குமாப் போலை.
கத்துலாக்குகை முழுக்க பழங் கிடையனான பறவைவேதாளப் பொந்துகளும் ஆதிப் பழங்காலம் தொட்டு நடந்தேறின கொடுமையளின்ரை புகைச்சுண்டின கெட்ட வெடிலுமாய் இருக்கும் எண்டு நினைச்சன்.
ஏனெண்டால் அதுக்குக் கிட்டவாய்த் தானே ஒர்வாரை மறியல் வைச்சிருக்கு சனம் கத்துலாக்குகை எண்டு சொல்லிறது ஒர்வர் மறியல் இருக்கிற பகுதியைத் தானாம்.
இப்ப பார்த்தால் கையிலை பந்தம் பிடிச்ச படி இந்த இருட்டான சுரங்கப் பாதையிலை நடக்கிறது இன்னும் ஏழு மடங்கு தூரம் வரும் போலை எல்லே கிடந்தது எட கறுமம் கைப் பந்தத்து வெளிச்சம் சுரங்கச் சிவரிலை பட்டு உருவாக்கிற படங்கள் உருவங்கள் எல்லாம் வயிற்றைக் கலக்க வைச்சது.
உந்தப் பேயிருட்டிலை எங்கெங்கை எத்தினை எத்தினை பறவை வேதாளம் பாம்புபல்லி அல்லது மாயாசாலக் கதையளிலை வாற வினோதமான முறுகசாதி எல்லாம் எங்களை விழுத்தப் பொறி வைச்சுக் காத்திருக்கோ?
அந்தக் குகைக்கு உள்ளை நாங்கள் நடந்தம் தவண்டம் ஊர்ந்தம் கழுத்தளவு தண்ணியிலை நீந்தினம் பாறையளிலை தொற்றி ஏறினம் குதிச்சம் வழுக்கி விழுந்தம் மனசிலை அலுப்பும் களைப்பும் வந்தது இல்லை விடாதை பிடி எண்டு ஓர்மம் கிளம்பினது.
இடைசுகம் சில ஒடுக்கமான பொந்து போலை பாதை..... இருந்தாப்போலை எல்லை தெரியாத பென்னாம் பெரிய மண்டபம்..... எதிரொலியை வைச்சுத் தான் அதின்ரை பெருப்பத்தை ஓரளவுக்கு ஊகிக்க முடிஞ்சது.
நான் ஒரு உசிருள்ள சீவன் எண்டதை மறக்கத் தெண்டிச்சன் அனக்குக் கார்ல் எண்டு பேர் எண்டதை மறக்கத் தெண்டிச்சன் இப்பிடி ஒரு கும்மிருட்டிலை பாதாள விளிம்பிலை சமநிலை தளம்பாமல் நிற்கிறன் எண்டதையும் மறக்கத் தெண்டிச்சன்.
காட்டுறோசாப் பள்ளத்து ஒர்வார் ஆயித்தமாய் இரு இன்னும் கொஞ்ச நேரத்திலை கறுப்பு உடுப்பு காரியக்காறர் கத்துலாவிட்டை உன்னை கூட்டிப் போக வருவினம்.
உன்ரை இறுதியான ஒரு மணி நேரத்திலை வெளிச்சம் உன்ரை கண்ணுக்குப் பழக்கப் படட்டும் எண்டு தெங்கில் நயினாரின்ரை கருணை உள்ளம் நினைச்சது.
அப்பிடி ஏதும் எக்குத் தப்பாய் நடக்கும் எண்டு கண்டால் ஒர்வார் நயினாரும் இல்லை நாங்களும் இல்லை முழுக் காட்டுறோசாப் பள்ளமும் இல்லை எண்டு ஆகிப் போடும்.
எப்பிடி அந்த ஒடுக்கமான சுரங்கத்துக்குள்ளை வளைஞ்சு நெளிஞ்சு நயினாரையும் இழுத்த படி அரக்கி அரக்கிப் போனவர் எண்டு அனக்குப் பிடிபடேல்லை.
இப்ப உள்ளுக்கை அந்த கறுப்புச் சட்டைக் காரியக்காறர் ஒர்வார் நயினாரைக் கத்துலாவுக்குப் பெலி குடுக்கக் கூட்டிப் போறதுக்கு வந்திருப்பாங்கள்.
சிங்கள பேரினவாதமும் இந்திய ஹிந்தி அரசும் சேர்ந்து தமிழர்களை ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு இனமாக ஆக்கி எந்த உரிமையும் இல்லாத அடிமைகளாக ஆட்சி செய்து வருகின்றன.
இந்த இரண்டு பேரினவாத அரக்கர்களின் இரத்த சாட்சியே ஈழத்து இன அழிப்பும் தமிழக மீனவர் படுகொலையும் முல்லை பெரியாரும் கூடங்குளம் அணு மின்னலயமும் ஆகும்.
ஏன் தமிழகத்து மின்சாரத்தை கேரளாவுக்கும் கர்நாடகாவுக்கும் ஆந்திராவுக்கும் வாரி கொடுத்து விட்டு தமிழகத்தை இருளில் மூழ்கடிக்க வேண்டும்.
சுற்றுச்சூழலில் அக்கறையுள்ள பெங்களூரை சேர்ந்த அகமது என்பவர் சூரிய சக்தியால் இயங்கும் சிறு காரில் தென் இந்தியா முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார்.
அது மட்டும் அல்லாமல் கடலை நம்பி வாழும் இலட்சக்கணக்கான் தமிழக மீனவர்களின் வாழ்வாதரங்களை அழிக்கும் ஒரு தீய சக்தியே கூடங்குளம் அணு மின்நிலையம்.
இதற்க்கான ஆதாரங்களை தோழர் முத்து கிருஷ்ணன் அவர்களின் விடியோவையும் சிங்கள அணு குண்டு என்கிற விடியோவையும் பார்த்து தெரிந்து கொள்ளுங்கள்.
இருந்தாலும் கெட்டிப்படுத் தப்பட்ட கான்கிரீட் கலவையை மீறி கதிரியக்கம் பரவுகிறது என்ற உண்மை இப்போது வெளிச்சத்திற்கு வந்திருக்கிறது.
போபால் விசவாய்வு கசிவில் அதன் நிறுவனர் அமெரிக்காவின் குடிமகன் குற்றவாளி அன்ருசனை தப்பவிட்ட இந்தியாவுக்கு என்ன நிலைமையாகும்.
அணுக் கழிவுகள் கக்கும் கதிர் இயக்கம் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வரை இருக்கும் என்று அணுவியல் அறிஞர்கள் அச்சம் தெரிவிக்கின்றனர்.
இவ்வாறு பாதிப்பிற்கு உள்ளான நாடுகள் அனைத்தும் இந்தியாவிற்கு உதவி செய்வதாகக் கூறி இங்கு வளரும் தலைமுறைக்குத் தீ வைத்து எரிக்கத் திட்டமிடுகின்றன.
இதை நன்கு உணர்ந்த இந்திய அரசு அதன் ஆட்சியாளர்களின் கொள்ளைக்காக மக்களைப் பற்றிக் கவலை கொள்ளாமல் அவர்கள் வாழும் பகுதியிலேயே அணு உலையை நிறுவுகின்றது.
தோழர் ஆசாத் அவர்களே கூடங்குளம் அணு உலை குறித்து ஒரு நீளமான கருத்துக்களை கொடுத்து உண்மைக்கு சான்று பகர்ந்திருகீன்கள்.... உண்மைகள் இப்படி இருக்க ஒரு கூட்டம் பொய்களை சொல்லி திரிகிறதே என்பதை நினைக்கும் போது வருத்தமாக இருக்கு.
கண்ணை மூடிக்கொண்டு நான் சொல்லுவது தான் சரி சரி என்று நீங்கள் சத்தம் போட்டு கொண்டு இருப்பதால் உண்மையை பொய்யாய் மாற்ற முடியாது என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளவேண்டும் .
சாதாரண தொழில் சாலைகளை இருந்து வெளியேறும் கழிவால் ஏற்ப்படும் நிலத்தடி நீர் மாற்றங்கள் மற்றும் சுகாதார கேடுகள் ஆகியவற்றையே சமாளிக்க முடியாமல் சாயப்பட்டறை போன்ற சிறு தொழில் செய்யும் மக்ககளின் வயிற்றில் அடித்து அதை மூட சொல்கிறார்கள்.
ஏன் இத்தனை பேசும் நீங்கள் அணு உலையை கட்டினால் தமிழகம் முன்னேறி விடும் என்று பேசும் பெரிய சமுதாய சிந்தனை கொண்ட தாங்கள் ஏன் சேது சமுத்திர திட்டம் குறித்து வாய் திறக்க வில்லையே.
கூடங்குளம் அணு மின் நிலைய எதிர்ப்பு குழுவினர் கேட்க்கும் கேள்விகளுக்கு இதுவரை ஒழுங்கான பதில் கொடுக்க மத்திய குழுவால் முடியவில்லை.
தமிழகத்தின் நலனின் மீது அக்கறை உள்ள ஹிந்து முன்னணி ராம கோபால ஐயர் இதே அணு உலையை காஞ்சி சங்கர மடத்துக்கு அருகிலேயோ அல்லது வேறு ஏதாவது புனித தளங்களுக்கு அருகிலேயோ நிறுவப்பட்டால் ஒத்து கொள்வாரா?
தோழர் முத்து கிருஷ்ணன் இந்தியாவின் பல பகுதிகளுக்கு விஜயம் செய்தவர் அணு உலைகளின் ஆபத்தை குறித்து ஒரு சிறந்த காணொளியை வெளியிட்டுள்ளார்.
உங்களுக்கு விருப்பம் என்று சொன்னால் உங்களது கருத்துக்களுக்கு அவரை கொண்டே பதில் சொல்ல சொல்கிறோம் அல்லது கூடங்குளம் அணு எதிர்ப்பு குழுவுடன் வேண்டுமானால் பேசி உங்களது சந்தேங்களை போக்க வழி சொல்கிறோம்.
அல்லது அவர்களை தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்டு உங்களது சந்தேங்களை தெரிவியுங்கள் அல்லது ஈமெயில் மூலமாகவும் தெரிவித்து தீர்த்து கொள்ளுங்கள்.
நாங்களும் உலக அணு உலை எதிர்ப்பு மக்களும் விஞ்சனிகளும் தெளிவாகத்தான் இருக்கிறோம் என்பதை உங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் சொல்லி கொள்ள ஆசைபடுகிறோம்.
கூடங்குளம் அணு உலை எதிப்பு குழுவை சேர்ந்தவர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதில் சொல்ல முடியாமல் மத்திய நிபுணர் குழுவே திணறுகிறது நீங்கள் ஒரு ஆள்தான் அதிசயமா அணு உலையை ஆதரித்து எழுதுகிறீர்கள்.
முதலில் விடியோவை பார்த்து விட்டு அதற்க்கு வரிக்கு வரி விளக்கம் கொடுங்கள் அல்லது கேள்விகளை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நீங்கள் கேளுங்கள் நாங்கள் உங்களுக்கு ஆதாரங்களை சமர்பிக்கிறோம்.
அணு உலை என்கிற மக்களை கொல்லும் அரக்கனை ஆதரிக்கும் யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் மொத்த மனித குலத்தின் எதிரியே..... தமிழக மக்கள் மின்சாரம் இல்லாமல் தவிக்கும் போது நீங்க கூடங்குளம் அணு மின் நிலையம் வேண்டாம் என்கிறீரே இது சரியா?
ஏக இறைவனின் சாந்தியும் சமாதானமும் தமிழக மக்கள் அனைவர்களின்மிதும் உண்டாவட்டுமாக... கூடங்குளம் அணுமின்நிலையத்தினால் தமிழகம் மற்றும் கேரளம்கர்நாடகம் ஆந்திரம் ஒளிமயமாகும் ஆனால் வருங்கால தமிழனின் வாழ்வு இழிநிலை ஆகும் இதை உணர்ந்த தமிழன் யாரும் கூடங்குளம் அணுமின்நிலையம் திறக்கப்படனும் என்று சொல்லமாட்டான் விஞ்சான கண்டுபிடிப்புகள் விண்ணைமுட்டும் அளவுக்கு வந்து விட்ட இந்தக்காலத்தில் மின்சாரம் தயாரிக்க பல வழிகள் உள்ளன தமிழகத்துக்கு தேவையான மின்சாரம் தமிழகத்தில் தற்ப்போது தயாரித்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள் அண்டை மாநிலத்துக்கு கொடுப்பதை நிறுத்தினால் தட்டுபாடு இல்லா மின்சாரம் தமிழகத்துக்கு கிடைக்கும்.. தமிழனின் நிலப்பரப்பை நச்சுநிலபரப்பாக மாற்ற வடஇந்தியர்கள் போட்ட திட்டம்தான் அணுமின்நிலையம்இதுதான் கத்தியின்றி ரத்தம் இன்றி தமிழனை ஒளிமயத்துடன் இருக்க வைத்து ஒழித்துக்கட்டுவது என்று சொல்லுவது விழித்துக்கொள்ளுங்கள் தமிழர்களே ....இப்படிக்கு..புனிதப்போராளி கூடங்குளம் தமிழனின் சாபம்...மக்கள் சக்தி அணு சக்தியை வெல்லும் என்பதை இந்த போராட்டம் உலகுக்கு உணர்த்தும்... இந்த தளத்திற்கான இணைப்பை உங்கள் தளத்தில் கொடுக்க கீழே இருக்கும் ஐ செய்து உங்கள் தளத்தில் செய்யவும்.
நம் பொதுவான இல்லமாகிய இப்பூமியைப் பாதுகாப்பதற்கு வாழ்வின் அடிப்படை பொருளான தண்ணீர் பாதுகாக்கப்பட்டு அது ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் கிடைப்பதற்கு வழியமைக்கப்பட வேண்டும் திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் நம் பொதுவான இல்லமாகிய இப்பூமியைப் பாதுகாப்பதற்கு முக்கியமாக வாழ்வின் அடிப்படை பொருளான தண்ணீர் பாதுகாக்கப்பட்டு அது ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் கிடைப்பதற்கு வழியமைக்கப்படும் நம் முயற்சிகளை ஆண்டவர் உறுதிப்படுத்துவாராக என்ற சொற்களை இச்சனிக்கிழமையன்று திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் தன் டுவிட்டரில் வெளியிட்டிருந்தார்.
மேலும் இந்த உலக செப நாளையொட்டி உரோம் நகரில் கூட்டம் நடத்திய ஏறக்குறைய நூறு தொழிலதிபர்களை இச்சனிக்கிழமையன்று திருப்பீடத்தில் சந்தித்துப் பேசிய திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் அவர்கள் உலகின் நீடித்த நிலையான வளரச்சிக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துள்ள இந்த தொழிலதிபர்களை ஊக்குவித்து பாராட்டினார்.
நாம் ஒவ்வொருவரும் பிறருக்கும் நம் பூமிக்கோளத்தின் வருங்காலத்திற்கும் பணியாற்ற கடமைப்பட்டிருக்கிறோம் என்றும் பொருளாதாரமும் மனிதரைச் சுரண்டி அவரின் வளங்களை அபகரிப்பதாக இல்லாமல் அது மனிதருக்குப் பணியாற்றுவதாய் இருக்க வேண்டும் என்றும் திருத்தந்தை கூறினார்.
இக்கால தொழில்நுட்ப வாய்ப்புகள் வறுமையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நாடுகளுக்கு உதவுவதாயும் அமைய வேண்டும் என்றுரைத்த திருத்தந்தை இக்காலத்திய ஆண்களும் பெண்களும் தாங்கள் படைத்தவராம் இறைவனின் பிள்ளைகள் என்பதை ஏற்று இப்பூமியின் மதிப்புமிக்க வளங்கள் எல்லாருடனும் பகிரப்பட தெளிவான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையைத் தெரிவித்தார்.
கதிர்காமம் நகரில் பொலிஸாரின் உத்தரவை மீறி பயணித்த மோட்டார் சைக்கிள் மீது துப்பாக்கிப் பிரயோகம் மேற்கொள்ளப்பட்ட சம்பவத்துடன் தொடர்புடைய பொலிஸ் உத்தியோகத்தர் விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டுள்ளார்.
துப்பாக்கி பிரயோகத்தை தொடர்ந்து நகர் பகுதியில் பதற்ற நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் சிலர்பொலிஸார் மீது கற்களை கொண்டு தாக்குதல்களை நடத்தியுள்ளதாகவும் பொலிஸ் ஊடக பேச்சாளர் ருவன் குணசேகர தெரிவித்துள்ளார்.
அங்கு ஏற்பட்ட அசாதாரண சூழ்நிலையை அடுத்து கதிர்காமம் பொலிஸ்நிலையத்தின் மீது மக்கள் தாக்குதல் மேற்கொண்டுள்ளதாக தெரியவந்துள்ளது.
குரங்கணி மலைப்பகுதியில் டிரெக்கிங் சென்ற குழுவினர் காட்டுத்தீயில் சிக்கி பலியான சம்பவம் நாடு முழுவதும் கடும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியது.
நமது மூதாதையர் இதயத்தை அதாவது மனதை நலமாக வைத்திருப்பதை போல் உடலையும் தூய்மையாக வைத்திருப்பதை மிக முக்கியமாக கடமையாக வைத்திருந்தனர்.
காலைக் கடமைகளில் எண்ணெய் பூசிக்குளித்தல் முக்கியமாக இடம் பெற்றுள்ளது.அடி முதல் முடி வரை நன்றாக எண்ணெய் தேய்த்து மூழ்கி குளிப்பதை நம் முன்னோர்கள் ஒரு நோய் தடுப்பு முறையாக கருதியிருந்தனர்.
ஆனால் எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பதில் நன்மைகள் ஒன்றும் இல்லை என்று ஆங்கில மருத்துவர்களும் வேறு பலர் ஒப்புக் கொள்வது இல்லை.ஆனால் உடல் புத்துணர்ச்சிக்காகவே எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிக்கின்றனர்.எண்ணைக்குளியல் மேன்மையான இரண்டு செயல்கள் பெரும் பயனளிக்கின்றன.
மேலும் முக்கியமாக சருமத்தின் மேல் பரப்பில் வாழும் கண்ணுக்குத் தெரியாத நோயணுக்கள் எண்ணெய் பூசியதும் வாயு கிடைப்பெறாமல் இறந்து போகின்றன.இதனால் சருமம் மூலம் பரவும் நோய் தொற்று தடுக்கப்படுகிறது.நோன்பு நாட்களில் எண்ணெய் தேய்த்து குளிக்கக்கூடாது என்பதை முன்னோர்கள் கடைப்பிடித்துவந்தனர்.
எண்ணெய் தேய்த்துக் குளிப்பதையே தவறு என்று கருதியிருக்கும் நாம் அதில் இப்படி ஒரு விதிவிலக்கை ஏற்படுத்தி இருப்பதை மூட நம்பிக்கை என்று நம்பினோம்.
எண்ணெய் தேய்ந்துக் குளிப்பதால் நம்மைச் சுற்றிலும் ஒரு புகை வளையம் உருவாகின்றது என்பதை இந்த ஆய்வின் மூலம் கண்டு பிடித்திருக்கிறார்கள்.இவ்வளையம் இருப்பதால் கோள் களிலிருந்து வரும் காந்த அலைகள் உடலுக்குள் நுழைய முடியாமல் போகின்றது.
நோன்பிருக்கும் நாட்களில் உடல் மற்றும் மனது தூய்மை மிக முக்கியமானதால் கிரகங்களினின்றும் நட்சத்திரங்களினின்றும் பூமிக்கு வரும் காந்த அலைகள் உடலுக்கு மிகவும் அவசியம்.
இவ்வலைகள் உடலுக்குள் நுழைய எண்ணெய் தடையாக இருப்பதால் தான் அந்த நாட்களில் எண்ணெய் தேய்த்து குளிப்பதை கை விடச்சொல்லி யுள்ளார்கள் நம் முன்னோர்.
நான் சின்னவயதில் அப்போது பெரியவர்கள் நல்லெண்ணையுடன் வெள்ளைப்பூடுவத்தல் போன்ற சில பொருட்களை சேர்த்து காய்ச்சி சற்று ஆறியவுடன் கொஞ்சம் வெதுவெதுப்புடன் உடலில் தேய்த்து சுட வைத்து குளிப்பதை பார்த்துள்ளேன்.எண்ணையை கணகளிலும்மூக்குகாது போன்ற இடங்களில் விட்டுக்கொள்வதையும் பார்த்திருக்கிறேன்.
அதை பார்த்துப்பயந்தே எண்ணைக்குளியல் மீது ஒரு ஒவ்வாமை என்னைப் போன்ற அன்றைய அடுத்த தலைமுறையினருக்கு வந்து எண்ணைக்குளியலே இப்போது காணாமல் போய்விட்டது.
ஆனால் அப்படி எண்ணைக் குளியல் காரர்கள் வயாதான பிறகும் காதுகண் போன்ற உறுப்புகள் தெளிவாக வேலை செய்ததையும் கால்கள் கைகள் வாதமூஉட்டு வலிகள் இல்லாமல் இயங்கியதையும் பார்த்து வியந்திருக்கிறேன்.குறிப்பாக தலைமுடி நரையின்றி வளர்ந்ததையும் கண்டிருக்கிறேன்.இவைகள் எண்ணைக்குளியலின் பயங்கள்தான் என்பதை இப்போதுதான் உணர்கிறேன்.
எண்ணைக்குளியல் அன்று மிளகு ரசத்துடன் சாப்பாடு கண்டிப்பாக இருக்கும்.குளியலன்று தாம்பத்யம் வைக்க கூடாது என்று சொல்ல கேள்வி .அப்படி வைத்தவர்களுக்கு சுகஜன்னி என்ற காய்ச்சல் வருவதாக கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன்.
கடவுள் நம்பிக்கையுடன் இந்த எண்ணை தேய்ப்புக்குளியலை யும் முன்னோர்கள் இணைத்துள்ளதால்தான் பலர் நம்பவும்சிலர் மூட நம்பிக்கை என்று போகவும் வாய்ப்பாகி விட்டது.
மேகதாதுவில் எக்காரணம் கொண்டும் அணை கட்டக்கூடாது... பெட்ரோல் டீசல் வரியை மத்திய அரசு குறைக்க வேண்டும்... முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி மேகதாதுவில் எக்காரணம் கொண்டும் அணை கட்டக்கூடாது... பெட்ரோல் டீசல் வரியை மத்திய அரசு குறைக்க வேண்டும்... முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி மேகதாதுவில் எக்காரணம் கொண்டும் அணை கட்டக்கூடாது... பெட்ரோல் டீசல் வரியை மத்திய அரசு குறைக்க வேண்டும்... முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி மேகதாதுவில் எக்காரணம் கொண்டும் அணை கட்டக்கூடாது... பெட்ரோல் டீசல் வரியை மத்திய அரசு குறைக்க வேண்டும்... முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமி மேகதாதுவில் கர்நாடகம் அணை கட்ட அனுமதிக்கக்கூடாது என வலியுறுத்தியுள்ள முதலமைச்சர் பெட்ரோல் டீசல் மீதான கலால்வரியையும் மத்திய அரசு குறைக்க வேண்டும் என்றும் கூறியுள்ளார்.
தமிழகத்தில் கடுமையான வறட்சி நிலவியபோது கர்நாடக அணைகளில் தண்ணீர் இருந்தும் குடிநீருக்குக் கூட தண்ணீர் திறக்கவில்லை என்றும் மேகதாதுவில் அணைக் கட்டினால் தமிழகம் கடுமையாக பாதிக்கப்படும் என்றும் முதலமைச்சர் தெரிவித்தார்.
அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் தொடர்பான கேள்விக்கு பதிலளித்த முதலமைச்சர் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டாலே அவர் குற்றவாளியாகிவிட மாட்டார் என குறிப்பிட்டார்.
அதிமுக பலம் பொருந்திய கட்சி என்றும் வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலிலும் வெற்றிபெறுவோம் எனக் கூறிய அவர் வாக்காளர்களுக்கு பணம் கொடுப்பதும் வாங்குவதும் குற்றம் என்றார்.
முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமிமேகதாதுபெட்ரோல் டீசல் வரிமத்திய அரசுகலால் வரி புயலால் பாதிக்கப்பட்ட இடங்களில் உயிரைப் பணயம் வைத்து மீட்பு பணியில் ஈடுபடுவர்களை கொச்சைப்படுத்த வேண்டாம் முதலமைச்சர் கஜா புயல் பாதிப்புகளில் தமிழக அரசுக்கு செய்த உதவிகள் என்னென்ன?
கவிச்சக்ரவர்த்தி கம்பர் படத்தில் குறிக்கப்படவில்லை என்றாலும் திரைக்கதாசிரியர் ஏ.பி.நாகராஜனுக்குத் துணையாக இருந்தவர் அவர்தான் கம்ப நாடகம் என்று சொல்வார்கள்.
ராமன் மிதிலைக்கு வரும் போது நிகழும் கன்னிமாடக் காட்சியும் அண்ணலும் நோக்கினான் அவளும் நோக்கினாள் சம்பவமும் கம்ப நாடகத்தில் மிக ரசமாக திகழும் சம்பவங்கள்.
சம்பவக்கோர்வையில் அதை வேகமாக லாங் ஷாட்டில் நகர்த்திவிடுகிறார் தமிழ்நாட்டில் பிரசாரம் செய்யப்பட்ட ராமாயண வெறுப்பின் காரணமாக வழிபடும் தெய்வமான ராமனை முன்வைத்துக் காதலை வெளிப்படுத்த ஏ.பி.
ராமாயணத்தைத் தமிழர்களுக்குச் சொல்லும் போது முற்காலத் தமிழர்களின் மரபிற்கு ஏற்ப மூலநூலில் இல்லாத காதலைச் சேர்த்துச் சொன்னார் கம்பர்.
ராமாவதாரம் என்றாலும் ராம லட்சுமணர் விஸ்வாமித்திரருடன் சென்றபின் நிகழும் சீதா கல்யாணம் மற்றும் பரசுராம கர்வ பங்கம் வரையிலான சம்பவங்கள் என்றாலும் அவற்றை நிகழ்ச்சிகளாகக் காட்டினால் நேரம் பிடிக்கும் என்று கருதி பாடல்களால் வடிவமைத்தார் கதாசிரியர்.
பாடல்களின் வரிகளுக்கு ஏற்பவும் அவை சித்தரிக்கும் உணர்ச்சிகளுக்கு ஏற்பவும் மெட்டுக்களையும் ராகங்களையும் தொடுக்கும் மகாதேவனின் மகா ஆற்றல் இந்த விஷயத்தில் ஏ.பி.என்னுக்கு அபாரமாக கைகொடுத்தது.
சீதை ராமர் தொடர்புள்ள சம்பவங்களை ராமரின் தன்மைக்கு ஏற்ப சாந்தமாகவும் இனிமையாகவும் சம்பூர்ண ராமாயணம் வழங்கிச் செல்கிறது.
ராமரோ சீதையோ ஒரு பாடல் இசைப்பதாகக்கூட காட்சி இல்லை இந்த நிலையில் பரதனாக நடிக்கும் சிவாஜி தம்பியுடன் தேரில் அயோத்திக்குள் நுழையும் முதல் காட்சியிலேயே நிர்மலமான வானத்தில் மகோன்னதமான மேகங்கள் நுழைவதுபோன்ற உணர்வு ஏற்படுகிறது.
பிறகு காட்டிற்கு அண்ணனைத் தொடர்ந்து சென்ற பின் அவனைத் தவக்கோலத்தில் கண்டதால் பீறிட்டு வரும் சோகத்தோடும் இதற்கு நாம் காரணமாகிவிட்டோமே என்ற குற்ற உணர்ச்சியோடும் பரதன் காணப்படுகிறான்.
அந்த நிலையை அன்னையும் பிதாவுமாகி என்று தொடங்கும் வரிகளும் ஏன் பிரிந்தீர் என்னை ஏன் பிரிந்தீர் என்ற பாடலும் பிரதிபலிக்கின்றன.
அது ஹரிதாஸ் திரைப்படத்தில் என்னுடல் தனில் ஈமொய்த்த போது என்ற வரிகளின் கடைசியில் வரும் அம்மையப்பா உங்கள் அன்பை மறந்தேன் பாடலின் மெட்டைத் தழுவி வருகிறது.
ஒரு உயர்ந்த கொள்கையை தியாக உணர்வுடன் அரியணையில் ஏற்றி அதன் பிரதிநிதியாக கடமையை நிறைவேற்றுதல் என்னும் மிக உயர்ந்த தத்துவத்தை மிக எளிமையான குறியீட்டால் அது விளக்குகிறது.
இந்தச் சந்தர்ப்பத்தை பரதன் பாடுவதாக அமைந்த பாதுகையே துணையாகும் என்ற பாடல் விளக்குகிறது பாடியவர் டி.எம்.எஸ்.. கருணை ரசம் ததும்பும் சாமா ராகத்திலே பாதுகையே பாடலை அமைத்தார் மகாதேவன்.
ராமர் பரதன் தொடர்பாக இப்படியெல்லாம் சிறந்த உணர்ச்சிகள் வெளிப்பட்டதால் சம்பூர்ண ராமாயணம் படத்தைப் பார்த்துவிட்டு பரதனைக் கண்டேன் என்றார் ராஜாஜி.
இதைவிட ஒரு நடிகனுக்கு வேறென்ன பெருமை இப்படியெல்லாம் பரதனுக்குப் புகழ் கிட்டினாலும் இலங்கை அரண்மனையில் தொடங்கும் சங்கீத ரீங்காரம் சம்பூர்ண ராமாயணம் படத்தில் மிகச் சிறப்பாக அமைந்தது.
தமிழ்நாட்டில் படம் வந்த போது நிலவிய சூழ்நிலைக்கு அது ஒரு வகையில் பொருத்தம்தான் போலும் ராமசாமிகளும் ராமநாதன்களும் லட்சுமணன்களும் நிறைந்த தமிழ்நாட்டில் ராவணன்கள் தலையெடுத்த காலம் அது நடிகர் மனோகர்கூட இலங்கேஸ்வரன் நாடகத்தை மேடையேற்றியிருந்த காலம்.
தர்மத்தின் நாயகனுக்கும் பிறன்மனை நோக்கியதால் பேராண்மையை இழந்த ராவணனுக்கும் நடைபெறும் யுத்தத்தை இரு மகாவீரர்களின் மகோன்னத மோதலாகத்தான் வால்மீகி கண்டார்.
திருப்புள்ளிருக்கு வேளூரில் பதிகம் பாடிய திருஞானசம்பந்தர் ராவணனின் ஆணவத்தையும் அவனுடைய அறத்திற்குப் புறம்பான நடவடிக்கையை எதிர்த்துப் போரிட்ட ஜடாயுவின் வீரத்தையும் பாடுகிறார்.
இப்படியெல்லாம் இருந்தாலும் ராவணன் வீரன் வீணைக்கொடியுடையவன் என்று அவனுக்குரிய மரியாதை சம்பூர்ண ராமாயணம் திரைப்படத்தின் பிற்பகுதியில் சம்பூர்ணமாக இருந்தது சொல்லப்போனால் ராவணேஸ்வரனுக்கான அறிமுகமே கணீரென்ற பாடலோடு நடக்கிறது.
காலையில் எழுந்த உடன் மிதமான வெந்நீரில் எலுமிச்சை சாறு கலந்து சாப்பிடுவது ஆரோக்கியமானது என்று மருத்துவர்கள் அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.
உடலில் ஜீரணமண்டத்தை சீராக்குவதோடு இதய நலனையும் பாதுகாக்கிறது என்கின்றனர் உணவியல் நிபுணர்கள்.வெந்நீரில் எலுமிச்சை கலந்து சாப்பிடுவதால் அதில் உள்ள சிட்ரஸ் அமிலம் உடல் ஆரோக்கியத்தை பேணுகிறது.
தன் மாமனார் தான் கட்டிய அன்னச்சத்திரத்தில் குறைந்தவிலையில் மக்கிப்போன அரிசி கொடுத்து அன்னதானம் செய்வதை கேள்விப்பட்டு மனம் வருத்தப்பட்டாள்.
நீங்க ஏழைகளுக்கு மக்கிப்போன இந்த நாற்றம் பிடித்த அரிசியை அன்னதானமாக போட்டால் மேலோகத்தில் இந்த அன்னம் தான் உங்களுக்கு கிடைக்கும்.
நீங்கள் சொன்னமாதிரி வீடு நிறைய நல்ல அரிசி இருக்கும் போது இந்த நாற்றம் பிடித்த அரிசியை எதற்கு சத்திரத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும்.
மலைப்பகுதிகளில் இருக்கும் பணிச்சிகரங்கள் தான் உருகி ஆறாக ஓடி மனித சமுதாயத்திற்கு குளிக்க குடிக்க நீர்பாசன வசதிகளுக்கு பயன்படுவது.
அது குழாயை மூடாமல் பறந்து போவதைப் பார்த்துவிட்டு என்ன இருந்தாலும் மனிதனுக்கு இருக்கும் அளவுக்கு இந்த அல்ப ஜீவராசிகளுக்கு அறிவு கிடையாது தண்ணீர் வீணாகப் போகுது பாரு... என்று வந்து குழாயை மூடிவிட்டு போனார்.
அதனால் காகம் அதோட தேவைக்கு அதோட முயற்சியை எந்த அளவுக்கு பயன்படுத்தியதோ அது போல் மனிதர்களாகிய நாமும் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் நமது விடாமுயற்சியை கைக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.
எனவே என்று அவருக்கு கிறித்துமஸ் வாழ்த்து உள்ள ஒரு கவரும் பெயர் இடப்படாத ஒரு காசோலையும் என்று எங்கள் வீட்டிற்கு அஞ்சல் கொண்டுவந்த போஸ்ட் மேனிடம் கொடுத்தேன்.
வாழ்த்தை மனமுவந்து பெற்றுக்கொண்ட அவர் இன்று மட்டும் பணி செய்ய வரும் நான் பணத்தை வாங்குவது முறைமை ஆகாது என்று பணத்தை வாங்க மறுத்துவிட்டார்.
மணிமேகலையின் முகவுரையில் இவற்றுள் மிகப் பழமையானதும் பரிசோதனைக்கு இன்றியமையாததாக இருந்ததும் மற்றப் பிரதிகளிற் குறைந்தும் பிறழ்ந்தும் திரிந்தும் போன பாகங்களையெல்லாம் ஒழுங்குபடச் செய்ததும் கோப்புச் சிதைந்து அழகுகெட்டு மாசு பொதிந்து கிடந்த செந்தமிழ்ச் செல்வியின் மணிமேகலையை அவள் அணிந்து கொள்ளும் வண்ணம் செப்பஞ் செய்து கொடுத்ததும் மிதிலைப்பட்டிப் பிரதியே என்று எழுதியுள்ளேன்.
அவருடைய பரம்பரையானது தமிழ் வித்துவான்களுடைய பரம்பரையாதலின் பல அரிய தமிழ்ச் சுவடிகள் பல நூற்றாண்டுகளாகச் சேகரித்து அவர் வீட்டிலே பாதுகாக்கப் பெற்றிருந்தன.
வண்டிக்காரன் மூன்று ரூபாய் வாடகை கேட்டான் அன்றியும் ஊருக்குப் போகையிற் பொழுது விடிந்து விடுமாகையால் எனக்கு நாளைக் காலையில் சாப்பாடு போட்டு அனுப்பவேண்டும் என்றும் தெரிவித்துக் கொண்டான்.
அவர்களில் ஒருவராகிய அழகிய சிற்றம்பலக் கவிராயருக்கு இந்த மிதிலைப்பட்டி என்னும் கிராமமானது அக்காலத்தில் இந்தப் பக்கத்தில் ஜமீன்தாராக இருந்த வெங்களப்ப நாயக்கரென்பவராற் கொடுக்கப்பட்டது.