sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் முடியும் என்று என் எண்ணத்தையே அதற்கேற்ப மாற்றிக் கொண்டு நாடகத்திற்கு தயாரானேன் அவர்களும் ஒரு சில விவரங்களையும் தந்து தயார்படுத்தினார்கள்.
என்னுடன் பேசியவர்களில் ஒரு பெண் அவர்களுக்கு இருந்த போது தன் குடும்பத்தினர் எப்படி ஒத்துழைத்தார்கள் என்று பேசி இதைவிட இந்த இடத்தில் இன்னும் உருக்கமாக்குவது எப்படி என்று ஒத்திகை பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.
இன்னொருவர் ஒரு குழந்தையின் மரணத்தை பற்றி ஒத்திகையில் பேசி முடித்தவுடன் தேர்வுக்குழுவினரோ அந்த இடத்தில் இன்னும் உருக்கமாக இது போல் பேசுங்கள் என்று சொல்லிக் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.
ஆனால் நான் பேசி முடிந்ததும் முகத்திற்கு வட்டம் போட்டு அவர் அவர் வாழ்க்கையில் ஆயிரம் ஆயிரம் மாற்றங்கள் என்ற பாடலையும் ஒலிக்கச் செய்தார்களாம்.
இதையெல்லாம் விட என் மாமா மகனுக்கு நிச்சயித்த பெண் இவனுக்கு துபாய்க்கு தொலைபேசி துபாய் மாப்பிள்ளைன்னு சொன்னதும் கல்யாணமாகி நானும் அங்க வரலாம்னு நினைச்சிருந்தேன்.
ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பேசுவதை அப்படியே நம்பி விடும் அளவுக்கு இதைக் கேட்கிறவர்கள் முட்டாள்களா அல்லது அவர்களை முட்டாளாக்க முடிவு செய்து இப்படி வேஷம் போட்ட நாங்கள் முட்டாள்களா என்ற கேள்வி எனக்குள் எழுந்தது.
இதைப் போல் எத்தனை பேர் நான் இப்படிப் பேசியதை உண்மையென்று கண்மூடித்தனமாக நம்பி உச்சு கொட்டியிருப்பார்கள் கண்ணீர் வடித்திருப்பார்கள்.
ஆனால் அவர் பேச்சு எனக்கு இலங்கைத் தமிழாகத் தெரியவில்லை அதுவும் அவரை முதல் சுற்றில் சாதாரண தமிழில் பேசி பார்த்த நினைவும் இருந்ததால் அவரிடம் நான் கேட்டுக் கொண்டது ஒன்றே ஒன்றுதான் நீங்கள் இலங்கைத் தமிழராகப் பேசுங்கள் பிரச்சனையில்லை ஆனால் நீங்கள் பேசுவது மொத்த இலங்கைத் தமிழரின் பிரதிபலிப்பாகட்டும் என்றேன்.
மற்றவர்களுக்கெல்லாம் தற்காலிக பிரிவுதான் ஆனால் தாய் மண்ணை மீண்டும் எப்போது பார்ப்போம் என்று தெரியாமல் தவிப்பவர்களின் குரலாக உங்களுடையது ஒலிக்கட்டும் என்றேன்.
இந்த அரட்டை அரங்கத்தில் மக்கள் அரங்கில் எத்தனையோ பேர் பேசுகிறார்கள் ஆனால் ஒருவரும் நடப்பது நாடகம்தான் என்று மற்ற அப்பாவிகளுக்குச் சொல்லாமல் இருப்பது ஏன்?
நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றவர்களே உண்மையை வெளியில் சொன்னால் எல்லாம் வெளிச்சத்திற்கு வந்து அதில் ஏற்படும் பச்சாதாபம் குறையும்தானே?
ஒத்திகை பார்த்து அழுதழுது சோகத்தை உள்ளிழுத்துப் பேசுகிறார்கள் சரி ஆனால் ஒத்திகையில் கேட்டுவிட்ட அதே செய்தியை மீண்டும் நிகழ்ச்சியில் கேட்கும் போது எப்படித்தான் மடை திறந்த வெள்ளமாக டி.ஆருக்கும் சரி விசுவுக்கும் சரி தாரை தாரையாக கண்ணீர் கொட்டுகிறதோ தெரியவில்லை.
இந்த நிகழ்ச்சி மக்கள் அரங்கமாக அரட்டை அரங்கமாக இன்னும் சன் ஜெயாவில் பல வருடங்களாக பல ஊர்களில் நடந்தவையாக ஒளிபரப்பிக் கொண்டிருப்பதற்கு காரணம் நம் மக்கள் இன்னும் முட்டாள்களாக இருப்பதுதான்.
பின்னர் இது தொடர்பில் காவல்துறையில் முறைப்பாடு செய்யப்பட்டிருந்த நிலையில் மற்றைய யுவதி சம்பவம் தொடர்பில் சீகிரிய காவல்துறையால் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
யாழ்.நீா்வேலி மாசுவன் சந்திக்கு அருகில் இருக்கும் மீனாட்சி அம்மன் ஆலயத்தில் நேற்று இரவு கொள்ளைச் சம்பவம் ஒன்று இடம்பெற்றுள்ளது.
சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட படத்தின் ஃபர்ஸ்ட் லுக் டீசர் மற்றும் சிங்கிள் டிராக் ரசிகர்களிடம் நல்ல வரவேற்பை பெற்றது.
அப்பாவை யானை பிடிச்சதை நான் பார்த்தேன் யானை மனிதன் எதிர்கொள்ளலால் நிகழ்ந்த விபரீதம் அசோக் இருக்கிற பகுதியில் நாய் ஒன்று யானையைத் துரத்தியிருக்கிறது.
கூடலூரைச் சுற்றியுள்ள சேரம்பாடி கொளப்பள்ளி மழவன் சேரம்பாடி பந்தலூர் அய்யன் கொல்லி ஆகிய பகுதிகளில் யானைகள் தாக்கி மனிதர்கள் இறப்பது சமீப காலமாக அதிகரித்திருக்கிறது.
மாலை ஆறு மணிக்கு மேல் பந்தலூரைச் சுற்றியிருக்கிற பகுதிகளில் யாரும் வீட்டை விட்டு வெளியே வருவதில்லை என நண்பர் ஒருவர் கூறியிருந்தார்.
ஐயன்கொல்லி பகுதியில் இருந்த மக்களிடம் விசாரித்ததில் ஒரு வாரத்துக்கு முன்பு சப்பந்தோடு என்கிற இடத்தில் யானை தாக்கி அசோக் இறந்த தகவல் கிடைத்தது.
வீட்டுக்குப் போகிற வழியில் யானை இருந்தாலும் இதுவரை எந்த அசம்பாவிதமும் நடந்தது இல்ல அன்னைக்கு அவன் வீட்டுக்குப் போனதுக்கு அப்புறமாகத்தான் இப்படி நடந்துடுச்சு என்றவர் அசோக்கின் மனைவி கவிதாவிடம் பேசச் சொன்னார்.
குழந்தைகள் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் யானையின் செயலால் பயந்து போன அசோக் குழந்தைகள் இருவரையும் தூக்கிக் கொண்டு வீட்டை விட்டு வெளியே செல்லும்படி மனைவி மற்றும் அம்மாவிடம் சொல்லியிருக்கிறார்.
அசோக்கின் வீட்டுக்கு மேலே இருக்கிற வீட்டில் இருப்பவர்கள் யானை போயிருச்சு யாருக்கும் ஏதும் ஆகலேயே எனக் குரல் கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு கட்டத்தில் அசோக் திரும்பி வராததால் கவிதா வீட்டுக்குச் சென்று பார்க்க அங்கு வீடு முற்றிலும் சேதமடைந்து உருக்குலைந்து கிடக்கிறது.
கவிதாவுக்கு வீட்டைவிட அசோக்கே முக்கியம் என்பதால் பதறியடித்து தேட ஆரம்பிக்க அதற்குள் பக்கத்து வீட்டில் இருப்பவர்களும் வந்துவிடுகிறார்கள்.
அசோக்கை வீடு முழுவதும் தேடிக் கிடைக்கவில்லை என்றதும் யானை இடித்துத் தள்ளிய பக்கம் டார்ச் உதவியுடன் தேடிப் பார்த்ததில் அசோக்கின் உடல் வாசலில் கிடந்திருக்கிறது.
நாங்கள் போயிருந்த அன்று கவிதா அவர்கள் அந்த வீட்டிலிருந்து தன்னுடைய இரண்டு பிள்ளைகளையும் அழைத்துக் கொண்டு எருமாடு என்னும் பகுதியிலிருக்கும் அக்கா வீட்டுக்குச் சென்றிருந்தார்.
கூடலூரில் யானையால் தாக்கப்பட்டு இறந்து போன ஒருவரின் வீட்டைத்தான் பார்க்கப் போகிறோம் என நினைத்துச் சென்ற பயணம் அதைவிட மிகப் பெரிய வலியைக் கொடுத்து திருப்பி அனுப்பியிருக்கிறது.
யானைகளின் வரவை முன்னமே தெரிந்துகொள்கிற தொழில் நுட்பத்தைக் கூடலூரில் இருக்கிற மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினால் மட்டுமே உயிரிழப்புகளைத் தடுக்க முடியும்.
ராஜீவ் கொலைக் குற்றவாளிகளை சட்டப்படி விடுதலை செய்யமுடியும் ஆனால்... என்ன சொல்கிறார் காங்கிரஸ் வேலுச்சாமி ராஜீவ் கொலைக் குற்றவாளிகளை சட்டப்படி விடுதலை செய்யமுடியும் ஆனால்... என்ன சொல்கிறார் காங்கிரஸ் வேலுச்சாமி ராஜீவ்காந்தியைக் கொன்றவர்களை முற்றிலும் மன்னித்துவிட்டோம் என்று உருக்கமும் நெகிழ்வுமாகப் பேசியிருக்கிறார் ராகுல்காந்தி இதுகுறித்து கருத்துத் தெரிவித்துள்ள பி.ஜே.பி பாராளுமன்ற உறுப்பினர் இல.கணேசன் ராஜீவ் காந்தி கொலை வழக்கில் தற்போதைய மத்திய பி.ஜே.பி அரசுக்குச் சிக்கலை ஏற்படுத்தும் வகையிலும் மலிவு விளம்பரம் தேடும் நோக்கிலும் பேசியிருக்கிறார் ராகுல்காந்தி என்று பதிலடி கொடுத்திருக்கிறார்.
இதையடுத்து ராகுல்காந்தியின் பேச்சு உளப்பூர்வமானதா.... அல்லது அரசியல் உள்நோக்கம் கொண்டதா என்ற சர்ச்சை சமூக வலைதளங்களில் பலமாக விவாதிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
ஆனால் மகாத்மா காந்தி கொலை வழக்கில் சம்பந்தப்பட்டக் குற்றவாளியான கோபால் கோட்சே ஆமாம்... நாங்கள்தான் மகாத்மா காந்தியைச் சுட்டுக் கொன்றோம்.
அப்படிப்பட்ட கோபால் கோட்சேவை சிறைத்தண்டனையிலிருந்து விடுதலை செய்தது மகாராஷ்டிரா மாநிலத்திலிருந்த அப்போதைய காங்கிரஸ் அரசுதான்.
இதையடுத்து அப்போதிருந்த மத்திய காங்கிரஸ் அரசு உச்ச நீதிமன்றத்திடம் கருத்து கேட்கப்போக இந்த வழக்கு இப்போதுவரை முடிவுக்கு வராமல் இழுபட வேண்டியதாகிவிட்டது.
அவர் உளமார்ந்துதான் இந்த மன்னிப்பைத் தெளிவுபடுத்தியிருக்கிறார் என்பதற்கு ஒரு உதாரணத்தைச் சொல்கிறேன்.... சுதந்திரப் போராட்டக் காலத்தில் பிரிட்டிஷாரினுடைய அடக்குமுறையின் ஒரு பகுதியாக போராட்டக்காரர்கள் மீது போலீஸாரைக் கொண்டு காட்டுமிராண்டித் தனமாகத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.
அதற்குப் பதில் கூறிய நேரு அன்றைக்கு நம்மைத் தடி கொண்டு அடித்த அந்தக் காவலரும் இந்தியர்தானே.... எப்படியும் நம் நாட்டுக்குச் சுதந்திரம் கிடைத்துவிடும்.
எனவேதான் நம்மைத் தாக்கிய அந்தக் காவலரை நான் கண்களால் பார்க்கவில்லை பார்த்திருந்தால் இப்போது பதவிக்கு வந்ததும் அந்தக் காவலரைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து தண்டித்திருக்கும் சூழ்நிலைகூட ஏற்பட்டிருக்கும்.
நேருவின் நற்குணம் பொருந்திய அந்த ஜீன் ராகுல்காந்திக்கும் இருக்கிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன் என்று அழுத்தம் திருத்தமாகப் பேசி முடித்தார் திருச்சி வேலுச்சாமி
வைரஸ் நம் உடலின் எதிர்ப்பு சக்தி கொடுக்கும் க்களை கொன்றுவிட்டு அது சுரக்கும் வை செயலிழக்கச் செய்து நம் உடலை பலவீனமடையச் செய்கிறது.
நாட்டின் எல்லைப் பாதுகாப்பு வீரர்கள் இல்லை என்றால் எந்த அந்நிய சக்தியும் எளிதில் ஊடுருவி நம் நாட்டை சுலபமாக கைப்பற்ற முடியும்.
எனவே நாங்கள் ஆரோக்கியமான மற்றொரு குரங்கின் வை பொருத்தி செயலிழக்கச் செய்த க்களை இந்த குரங்கின் உடலினுள் மீண்டும் சுரக்கச் செய்தோம்.
இந்த முறையில் நித்ராவிற்கு சிகிச்சை கொடுத்து அவர் குனமடைந்தால் அவர் உலகில் நோயில் இருந்து குனமடைந்தவர் வரிசையில் நான்காவது இடம் பிடிப்பார்.
இதோ பாருங்கள் இங்கு பாஸ்கர் காட்டிய பக்கம் கீழே இணைக்கப் பட்டுள்ளது ஏற்கனவே இந்த மூவருக்கு இந்த முறையில் வெற்றி கிடைத்துள்ளது.
இதோ தெரிகிறதா என்று ஒரு மிக மிக சிறிய இயந்திர ஊசியை காட்டி உங்களிடம் பேசி விட்டு நித்ராவை சந்திக்கச் சென்ற பொழுது அவர் ஐ அவர் அருகில் வைக்கும் பொழுது இந்த ஊசி கொண்டு அவரை குத்தி ரத்தம் எடுத்துக் கொண்டேன்.
அவரின் மரபணு நித்ராவுடன் ஒத்துப்போவது எங்களுக்கு கிடைத்த வரம் என்றே சொல்ல வேண்டும் என்று அவன் சொல்லி முடித்து சில காகிதங்களை எடுத்தான்.
நித்ராவின் நலம் கருதி இந்த சிகிச்சைக்கு அவங்க சம்மதித்தது போல் நானே எழுதி அவரைப் போல் கையொப்பம் செய்து விட்டேன் என்று அவளிடம் அதைக் கொடுத்தான்.
தமிழக அரசு பேருந்துக் கட்டணத்தை குறைத்திருப்பது திமுகவின் போராட்டத்துக்கு கிடைத்த வெற்றி என திமுக மாநிலங்களவை உறுப்பினர் கனிமொழி கூறியுள்ளார்.
பேருந்துக் கட்டண உயர்வை திரும்பப் பெற வலியுறுத்தி மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் மாணவர்கள் பொதுமக்கள் போராட்டங்களில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
பேருந்து கட்டண உயர்வை உடனடியாகத் திரும்பப் பெற வேண்டும் என தமிழக அரசுக்கு எதிர்கட்சிகள் கோரிக்கை விடுத்து வருவதுடன் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றன.
இதையடுத்து தமிழக அரசு வெளியிட்ட பேருந்துக் கட்டணம் குறைப்பு வெறும் கண்துடைப்பு திட்டமிட்டபடி நாளை மறியல் போராட்டம் நடைபெறும் என திமுக தெரிவித்துள்ளது.
பேருந்துக் கட்டண உயர்வை முழுமையாக ரத்து செய்ய வேண்டும் என வலியுறுத்தி உள்ள விஜயகாந்த் திட்டமிட்டபடி நாளை ஆர்ப்பாட்டம் என அறிவித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் திமுக மாநிலங்களை உறுப்பினர் கனிமொழி கூறுகையில் தமிழக அரசு பேருந்துக் கட்டணத்தை குறைத்திருப்பது திமுகவின் போராட்டத்துக்கு கிடைத்த வெற்றி என குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மேலும் மக்கள் மீது ஏற்றிவைக்கப்பட்ட சுமை முழுமையாக இறக்கி வைக்கப்படவில்லை என்றும் வெறும் கண் துடைப்பாகவே இந்த அறிவிப்பு உள்ளது என கூறினார்.
மெட்ராஸ் டாக்கீஸ் மற்றும் லைகா புரொடக்ஷன்ஸ் இணைந்து இந்தப் படத்தைத் தயாரித்துள்ள இப்படத்தில் அரவிந்த் சாமி சிம்பு விஜய் சேதுபதி ஜோதிகா அதிதி ராவ் ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் அருண் விஜய் பிரகாஷ் ராஜ் என மிகப்பெரிய நட்சத்திரப் பட்டாளமே இந்தப் படத்தில் நடித்துள்ளது.
செக்கச்சிவந்த வானம் சிம்பு அரவிந்த் சாமி விஜய் சேதுபதி அருண் விஜய் ஜோதிகா ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ் அதிதி ராவ் மணிரத்னம் ரிலையன்ஸ் நிறுவனம் ரபேல் ஒப்பந்தத்தில் பங்கெடுத்ததில் இந்திய அரசின் தலையீடு எதுவும் இல்லை மத்திய அரசு மீடூ சர்ச்சையில் சிக்குகிறாரா சிம்பு?
காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் உறவுகள் நடாத்திய போராட்டம் தமிழர்களை காப்பாற்ற வேண்டும் என டிரம்பிடம் கோரிக்கை கனடாவில் கொலை வழக்கில் கைதாகி சிறையில் இருந்த நபர் மரணமடைந்துள்ளார்.
அவரது படத்தினைத் திறப்பது மூலம் அவர் தொண்டினையும் கொள்கைகளையும் மக்கள் நினைக்கவும் அவரைப் பின்பற்றி நடக்கவும் அவர் நினைவு என்றைக்கும் இருக்கும்படியாக இருப்பதற்கு ஆகவுமே ஆகும்.
அறிஞர் அண்ணா அவர்களின் படத்தினை இப்படிப்பட்டக் கல்லூரிகளில் பொது இடங்களில் திறப்பது பெரும்பாலான மாணவர்கள் அவரைப் பின்பற்றி அவர் கொள்கைப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவேயாகும்.
மேலும் அண்ணா அவர்கள் பொதுத் தொண்டின் மூலம் இன்றைய தினம் விளம்பரம் பெற்ற புகழ் பெற்ற பெயர் பெற்றவர்களைப் போலல்லாமல் உண்மையாக மக்களுக்குத் தொண்டாற்றியவர்.
ஆனால் அண்ணா அவர்கள் இதற்காகப் பாடுபடவில்லை என்பதோடு இவற்றிற்கு முற்றும் மாறான சமுதாய சீர்திருத்தத்திற்காக சமுதாய முன்னேற்றத்திற்காக மக்களின் நல் வாழ்விற்காக நம் மக்களுக்கு ருசியளிக்காததும் அதனால் எந்தப் பாராட்டும் கிடைக்காததுமான சமுதாயச் சீர்திருத்தப் பணியினை மேற்கொண்டிருந்தார்.
மக்களின் வெறுப்பிற்கும் ஏச்சுப் பேச்சுக்கும் ஆளாகி அவர்கள் நீண்ட காலமாகக் கொண்டிருக்கும் நம்பிக்கைக்கும் நடப்பிற்கும் விரோதமாகச் செய்யும் பணியாகும்.
பொய்களையே அடிப்படையாகக் கொண்டு அறிவிற்குச் சற்றும் பொருந்தாத சிந்தனைக்கு ஒவ்வாத மடமையையும் முட்டாள்தனங்களையும் அடுக்கி கட்டப்பட்டிருக்கும் சமுதாய அமைப்பை அடக்க வேண்டுமானால் அறிவு என்கின்ற ஆயுதத்தால் தான் முடியும்.
அண்ணா அவர்கள் அப்படிப்பட்ட சிறந்த அறிவினையும் தெளிந்த சிந்தனையையும் கொண்டிருந்ததால் தான் சமுதாயத் துறையில் தொண்டாற்ற முடிந்தது.
தெளிவாகச் சொல்ல வேண்டுமானால் சமுதாயச் சீர்திருத்தக்காரனுக்குக் கடவுள் மதம் சாஸ்திர சம்பிரதாயம் பெரியோர்கள் பழைமையாளர்கள் தெய்வசக்தி பொருந்தியவர்கள் மகான்கள் மகாத்மாக்கள் என்கின்ற பற்று சிறிதும் இருக்கக் கூடாது என்பதோடு நாட்டுப் பற்றும் மொழழிப்பற்றும் பெரியவர்கள் சொன்னது.
கடவுள் பற்றுள்ளவன் சமுதாயத் தொண்டு செய்கிறேன் என்றால் அவன் கொண்டிருப்பதாகச் சொல்லும் கடவுள் பற்று பொய்யாக இருக்க வேண்டும்.
ஒருவன் சமுதாயத்தில் உயர் சாதியாக அந்தஸ்துடையவனாக பணக்காரனாக எப்படி இருக்கிறான் என்றால் கடவுள் செயலால் கடவுள் அமைப்பால் என்கின்றான்.
நம் நாட்டில் சமுதாயத் தொண்டு என்பது வயிற்றுப் பிழைப்பிற்கு சுயநலத்திற்கு முட்டாள்தனத்திற்கு என்று இருப்பதால் நம் சமுதாயம் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் திருத்தமடையவில்லை.
சமுதாயத் துறையில் ஈடுபட்டால் மக்களின் வெறுப்புக்கு ஆளாக வேண்டுமென்று இத்துறையில் முயற்சி எடுத்துக் கொள்ள யாரும் முன்வரவில்லை என்பதோடு முயற்சி எடுத்தவர்களும் உண்மையான முயற்சி எடுத்துத் தொண்டாற்றவில்லை.
சமுதாயத் தொண்டாற்றுகிறவன் எனது அறிவுதான் பெரிது அனுபவம் தான் பெரிது என்று நீ சொல்கிற குப்பைக் கூளங்களைப் பற்றி எனக்குக் கவலையில்லை என்று துணிந்து செயல்பட்டால் தான் முடியும்.
அடுத்துக் கடவுள் கதைகள் மேலானவனைக் காப்பாற்றவும் கீழானவனை அழிக்கவும் அதாவது பார்ப்பானைக் காப்பாற்றி திராவிடனை அழித்ததாகவுமே இருக்கின்றன.
நாட்டுப் பற்றும் நம் நாட்டு அமைப்பு நம் நாட்டிற்குப் பெருமை நம் சமுதாயம் இப்படியே இருப்பது தான் என்றும் இதை மாற்றினால் நாட்டின் பெருமை கெட்டுவிடும் அமைப்பை அப்படியே பாதுகாக்க வேண்டும் என்பது தான் நாட்டுப் பற்றாக இருக்கிறது.
அப்படித்தான் மொழி நம் மொழியில் தான் சக்கிலி பறையன் பார்ப்பான் சூத்திரன் என்கின்ற சொற்கள் பிரிவுகள் இருக்கின்றனவே ஒழிய வேறு எந்த மொழியிலும் பார்ப்பான் பறையன் என்பது கிடையாது.
அவன் வேண்டுமென்று செய்தானோ மடமையில் செய்தானோ சொந்த சுயநலத்திற்காகச் செய்தானோ வேறு எதற்காகச் செய்தானோ அதைப் பற்றி நமக்குக் கவலையில்லை.
இப்படிப்பட்ட மட்டத்தனமான சுயநலமான அமைப்பு ஏன் இருக்க வேண்டுமென்று சிந்திப்போமானால் நம் மடமையையும் இழிவையும் கீழ்ச்சாதித் தன்மையையும் பாதுகாப்பதற்காக என்பது விளங்கும்.
நம் சமுதாய அமைப்பானது முட்டாள்தனமாக கொடுமையாக சுய நல நோக்கத்தோடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதானாலும் நாம் குற்றங்களை யார் மேலும் சுமத்தாமல் ஒரு நிலைக்கு வரவேண்டும்.
இந்தச் சமுதாய அமைப்பு அதற்கு அடிப்படையான கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் தருமம் ஜாதி இலக்கியம் இவை எல்லாம் இன்று நேற்று ஏற்பட்டதல்ல.
இந்தக் காலத்தில் ஒருவன் நான் பழைமையை விடமாட்டேன் விளக்கெண்ணெய் விளக்கைத் தான் வைத்துக் கொள்வேன் என்று சொன்னால் எப்படியோ அப்படிப்பட்டது தான் கடவுள் மத பழைமையை விடமாட்டேன் என்பதுமாகும்.
இப்படி ஒன்று தோன்றக் கூடும் என்கின்ற எண்ணமே அவருக்கு ஏற்பட்டிருக்க முடியாதே நாம் மற்றவற்றில் எப்படிப் புதுமைகளில் சம்பந்தப்படுத்திக் கொள்கின்றோமோ அதுபோல் கடவுள் மத சாஸ்திரங்களிலும் புதுமையை சம்பந்தப்படுத்திக் கொள்ள முன்வர வேண்டும்.
நாம் நம் பகுத்தறிவை ஆதாரமாகக் கொண்டு மற்ற நாடுகளில் நடக்கிற நடப்பையும் கொண்டு பகுத்தறிவோடு சிந்திப்போமானால் தான் சமுதாயத் தொண்டு செய்ய முடியும்.
தாயோ தகப்பனோ மற்றவரோ இது சாமி இது கடவுள் என்று சொல்லிக் கும்பிடு என்பதால் கும்பிடுகின்றதே தவிர அதன் அறிவில் தோன்றி அது தானாகக் கும்பிடுவது கிடையாது.
மனிதன் சிந்திக்கிற தன்மை அற்றிருந்த காலத்தில் இயற்கையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைக் கண்டு அது தோன்றியதற்குக் காரணம் தெரியாது பயந்தவன் இவற்றிற்கு ஒரு காரணம் வேண்டுமென்று நினைத்து முட்டாள்தனமாகக் கற்பித்ததே கடவுள் ஆகும்.
மேலும் கடவுளைப்பற்றி சொல்கிறவன் கடவுள் பற்றற்றவர் கருணையுள்ளவர் அன்பானவர் வேண்டுதல் வேண்டாமை இல்லாதவர் உருவமற்றவர் எங்கும் நிறைந்திருப்பவர் அவனன்றி ஓரணுவும் அசையாது என்றெல்லாம் சொல்லிவிட்டு அதற்கு முற்றிலும் மாறான தன்மையில் மனிதனைப் போல உருவம் அமைத்ததோடு அதற்குப் பெண்டாட்டி பிள்ளைக் குட்டி வைப்பாட்டி என்றும் அதற்குச் சோறு சாறு என்று படைத்தும் அவற்றிடம் அரிவாள் சூலம் வில் வேல் போன்றப் பயங்கரமான ஆயுதங்களைக் கொடுத்தும் அதன் பெருமையை விளக்க அவனைக் கொன்றது இவனைக் கொன்றது அவனைக் கொடுமைப்படுத்தியது அவன் மனைவியைக் கெடுத்தது இவன் மனைவியைக் கற்பழித்தது என்றெல்லாம் எழுதியதோடு மனிதன் எதை எதை ஒழுக்க கேடான காரியங்கள் என்று கருதுகின்றானோ அவற்றை எல்லாம் கடவுள் செய்ததாகக் கதை எழுதி வைத்திருக்கின்றான் என்றால் அவனை முட்டாள் காட்டுமிராண்டி என்று சொல்லாமல் வேறு என்ன சொல்வது?
தருமமாக நினைத்தாலும் அந்தக் காலம் அப்படிப்பட்ட காலம் மனிதன் சிந்தனையற்றிருந்த காலம் அவன் அறிவு பண்பாடாகாத காலம் ஆனதால் அதற்கேற்ப அவன் எழுதி இருக்கிறான்.
இதையெல்லாம் நம் அறிவைக் கொண்டு சிந்திப்போமானால் நாம் மனிதர்கள் நமக்குள் உயர்ந்த சாதி தாழ்ந்த சாதி எதற்காக இருக்க வேண்டும் என்பது புரியும்.
இங்கு நாம் எவனைத் தொடக்கூடாது என்று சொல்லி ஒதுக்கி வைத்திருக்கின்றோமோ அவனைச் சமையலுக்கு வைத்து அவன் சமைப்பதை அவர்கள் சாப்பிட்டு வருகின்றார்கள்.
எந்தக் காரியம் கண்ணிற்குத் தெரிந்தாலும் எந்தக் காரியம் நடப்பிலிருந்தாலும் அதைப் பகுத்தறிவு கொண்டு சிந்தித்து ஏற்பது தான் மனிதன் அறிவுடையவன் பகுத்தறிவுவாதி என்பதற்கு அடையாளங்களாகும்.
காணப்படுகிற சமுதாய அமைப்புக்குக் கேடாக இருப்பவையெல்லாம் நாம் பகுத்தறிவைக் கொண்டு சிந்திக்காததால் இருக்கிற அமைப்புகளை நம்புவதால் அதனை அப்படியே ஏற்றுக் கடைப்பிடித்து நடப்பதால் தான் இழிசாதிகளாக சூத்திரர்களாக ஈனச் சாதிக்காரர்களாக மானமற்றவர்களாக இருக்கின்றோம்.
நம்முடைய இழிவுக்கும் மானமற்றத் தன்மைக்கும் மற்றதென்று எதை ஆதாரமாகக் காட்டினாலும் அவை காட்டுமிராண்டிக் காலத்தில் ஏற்பட்டவை என்பதைத் தவிர மனிதன் அறிவு வளர்ச்சி ஏற்பட்ட காலத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டவை அல்ல என்பதை உணர வேண்டும்.
பெரிய அறிஞர் நாவலர் என்று பெயர் பெற்றவர் நாவன்மை மிக்கவர் என்று பிறரால் மதிக்கப்பட்டவரான சோமசுந்தர பாரதியார் அவர்கள் அண்ணாதுரைக்கு என்ன தெரியும்.
தன் மனைவியை அவனுக்கு விட்டதோடு குரங்கின் காலில் விழுந்து அவன் தயவால் இராவணனைக் கொன்றிருக்கின்றான் என்று அடுக்கடுக்கான ஆதாரங்களை எடுத்துச் சொல்ல ஆரரம்பித்ததும் நாவலர் பதில் சொல்ல முடியாமல் தலைவலிக்கிறது என்று சொல்லிப் போய்விட்டார்.
இராமாயணம் பாரதம் என்பவையெல்லாம் மடையனுக்குப் பாடம் சொல்கிறத் தன்மையில் உண்டாக்கினானே தவிர அறிவோடு உண்டாக்கினதாகத் தெரியவில்லை.
கடவுள் மதம் சாஸ்திரம் இராமாயணம் பாரதம் கடவுள் கதைகள் புராணம் ஆகியவற்றையெல்லாம் உண்டாக்கியவர்களை அயோக்கியர் என்று சொல்ல முடியாதே அயோக்கியனாக இருந்தாலும் அறிவு இருக்குமே ஆனால் அந்த அறிவுகூட இல்லாமல் அல்லவா எழுதி வைத்திருக்கின்றார்கள்.
அவனைக் கெட்டிக்காரன் என்றோ மனிதனுக்கு அறிவூட்ட வந்தவனென்றோ மனிதனுக்கு அறிவு புகட்டுவதற்காக எழுதினானென்றோ சொல்ல முடியாது.
காட்டுமிராண்டிக் காலத்தில் மனிதன் அறிவு கொண்டு சிந்திக்க முடியாத காலத்தில் மனிதன் அறிவற்றிருந்த காலத்தில் மிருகத்தோடு மிருகமாக மிருகப் பிராயத்திலிருந்த காலத்தில் அப்போது அவனுக்கிருந்த அறிவைக் கொண்டு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டவையேயாகும்.
மனிதனுக்கு நல்ல புத்திவர ஒழுக்கம் வளர மனிதன் மற்றவனிடம் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டுமென்பதை எடுத்துக்காட்டுவதற்காகக் கடவுள் என்று சொல்லிவிட்டு மனிதத் தன்மைக்கு அப்பாற்பட்ட மிருகத்தன்மை உடையதாகக் கடவுளைக் கற்பித்திருக்கின்றான்.
நம் மக்கள் கடவுள்கள் என்று நினைத்து வணங்கி வழிபட்டு வருகின்றவற்றில் ஒழுக்கமுள்ள நேர்மையான மனிதன் பின்பற்றி நடக்கத்தக்க குணமுடைய கடவுள் ஒன்று கூட இல்லை.
நம் நாட்டில் சமுதாயச் சீர்திருத்தம் என்கின்ற இந்தக் காரியத்திற்கு வந்தவனெல்லாம் அதன் மூலம் எப்படித்தான் பெருமை றெலாம் வாழ்வைப் பெருக்கிக் கொள்ளலாம் பொறுக்கித் தின்னலாம் புகழடையலாம் எனறு கருதிக் கொண்டு வந்தானே தவிர உண்மையாக நம் சமுதாய இழிவை மானமற்றத் தன்மையைப் போக்க வேண்டும் என்று எவனுமே முன்வரவில்லை.
சமூதாய சீர்திருத்தத்தை விரும்புகிறவர்கள் சமூதாயத்தைத் திருத்த வேண்டுமென்று கருதுகிவர்கள் தங்கள் பகுத்தறிவைக் கொண்டு கண்முன் நடப்பதைக் கொண்டு அனுபவத்தைக் கொண்டு செய்பட ஆரம்பித்தால் தான் முடியுமே தவிர முன்னோர்கள் சொன்னது பழைமையாக இருந்து வருவது என்று நினைத்தால் ஒரு சிறிதும் திருத்த முடியாது.
இதனால் பறையன் என்கின்ற தன்மை சூத்திரன் என்கின்ற தன்மைக்கு வந்ததே ஒழிய பறையன் என்கின்ற தன்மை சூத்திரன் தன்மைக்கு வந்ததே ஒழிய பறையன் என்கின்ற தன்மையில் கொஞ்சம் நஞ்சம் இருந்த பெரிய ஜாதியையும் சின்ன ஜாதியாக்குகிறீர்களே என்கிறோம்.
எப்படி என்றால் கோயிலுக்குப் போனால் தீட்டு என்று இவனே சொல்கின்றான் என்றால் இவன் தன் சூத்திரத் தன்மையை ஒத்துக் கொள்கிறான் என்று தானே அர்த்தம்.
இந்தத் துறையில் பாடுபட்டால் உங்களுக்காகவே நீங்கள் பாடுபடுவதோடு உங்கள் குழந்தை குட்டி பிற்கால சந்ததிகளுக்குப் பாடுபடுவதாக அர்த்தம்.
எவனும் தான் சூத்திரனாக இருக்க வேண்டுமென்று இழி மகனாக இருக்க வேண்டுமென்று கருத மாட்டான் ஆனால் அஸ்திவாரத்தில் கை வைக்கப் பயப்படுகிறார்கள்.
பக்தன் வந்தால் கடவுள் இருக்கிறார் பார்த்துக் கொள்வார் அவரிடம் கொடு போய்க் கேசைக் கொடு ஏன் என்னிடம் வருகிறாய் என்று கேட்க வேண்டும்.
நாலைந்து நாலாவே இந்த தொல்லை இருந்தது.னானும் இதை பல முறை அன்இஸ்டால் பண்ணி விடுவேன் மீண்டும் தனாகவே அமர்ந்து கொள்ளும் உங்கள் மூலம் தீர்வு கிடைத்தது.
நன்றி எனக்கு டெக் பத்தி தெரியாது தான் என்றாலும் இதை பார்த்தவுடன் இது தானாக வந்த ஒன்றுதான் எதுவும் செய்யாது பயப்பட தேவையில்லை என்று உள்ளுண்ர்வு சொன்னது.. பதிவுக்கு தொடர்புடைய கேள்விகளை மட்டும் இங்கே கேளுங்கள்.
விஜய் படத்தை போலவே நடந்த உண்மை சம்பவம் இதோடு நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள் தனுஷுக்கு ஆர்டர் போட்ட பிரபல நடிகர் டாப் செய்திகள்
குறிச்சொற்கள் இயற்கை இயற்கை நாசினி எலுமிச்சை கக்கூஸ் கண்ணாடி கழுவ கிருமி கிருமிநாசினி குடிக்க கை கொப்பளிக்க சமயலறை சாணம் சாம்பல் தண்ணீர் தரை துடைக்க துணி துலக்க துவைக்க நாசினி பல் பாத்திரம் மஞ்சள் வாய் வியாபாரக்கிருமி வேம்பு .
அடிமை அன்னை அன்பு அப்பா அமிர்தம் அம்மா அழகு அவள் ஆடை ஆயிரம் இதயம் இனம் இயற்கை இறப்பு இளமை உணர்வு உண்மை உதடு உயிர் உரிமை உறவு கடன் கடமை கடவுள் கண் கண்ணீர் கதை கனவு கருவறை கலை கல்லூரி கவலை கவிஞன் கவிதை காதலி காதல் காமம் காரணம் காற்று காலம் கை சிந்தனை சுகம் சுமை தண்ணீர் தென்றல் தெரியாது தோல்வி நட்பு நித்திரை நீ பயணம் பாதை பார்வை பிணம் பிழை பெண் மகிழ்ச்சி மணம் மனம் மரணம் முகம் முகவரி மௌனம் வலி வார்த்தை வாழ்க்கை விதி விதை விளையாட்டு விவசாயம் வீரம் வெட்கம் வெற்றி வேட்கை
தொடங்கப்பட்ட சிலமணி நேரங்களிலே இவ்வளவு அதிகமான ஃபாலோயர்கள்கள் பின்தொடர்வதாக காட்டப்பட்டதை பெரும்பாலான தொலைக்காட்சிகள் மிக முக்கியமான செய்தியாக வெளியிட்டன.
ஒரு நாட்டின் ஜனாதிபதி துணை ஜனாதிபதி பிரதம மந்திரி மற்றும் இதர அமைச்சர்கள் என அனைவரின் அதிகாரபூர்வ ட்விட்டர் கணக்குகள் அந்தந்த நாட்டின் டிஜிட்டல் சொத்துகளாகக் கருதப்படும்.
இந்தப் பதவிகளில் உள்ளவர்கள் மாறும்போது முன்னவர்களைப் பற்றிய விபரங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் அந்தக் கணக்கின் தொடர்ச்சியினைப் பராமரிப்பதற்கும் ட்விட்டர் ஒரு வழியினை கையாள்கிறது.
ஒபாமாவுக்குப் பின்பு ட்ரம்ப் வந்தபோது கையாளப்பட்ட அதே கொள்கை முடிவுதான் பிரணாப் முகர்ஜிக்குப் பின்பு வந்துள்ள ராம்நாத் கோவிந்தின் விஷயத்திலும் கடைப்பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதுபோன்று பாதுகாப்புக்காக செய்யப்படும் மாற்றங்கள் சமீப காலமாகத்தான் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்றும் மன்மோகன் சிங்கிற்கு பின் நரேந்திர மோடி பிரதமராக வந்தபோது அவர்களின் ட்விட்டர் கணக்கில் இதுபோன்ற மாற்றங்கள் செய்யப்படவில்லை என்றும் ட்விட்டர் இந்தியா தெரிவித்துள்ளது.
இப்போதே பெரும்பாலான நாட்டின் அதிபர்கள் பிரதம மந்திரிகள் மற்றும் அமைச்சர்கள் ட்விட்டர் மற்றும் இதர சமூக வலைதளங்கள் மூலமாகவே பல முக்கிய முடிவுகளை அறிவித்து வருகின்றனர்.
ஆஞ்சல் ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ்க்கு தெரிவிக்கையில் நான் பன்னிரண்டாம் வகுப்பு படிக்கும்போது உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது.
தனது சாதனை குறித்து அவர் குறிப்பிடுகையில் ஆஞ்சல் படிப்பு முடிந்ததும் சப்இன்ஸ்பெக்டர் தேர்வெழுதி வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்று பயிற்சி மேற்கொண்டார்.
அவர் வெற்றி பெற்றதற்காக மத்தியப்பிரதேச முதலமைச்சர் ஷிவ்ராஜ் சிங் சௌஹன் ட்விட்டர் வாயிலாக வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளார்.
உங்களது ஸ்டார்ட் அப்பில் விற்பனை ஏதும் இல்லையெனில் முன்னேற்றம் ஏதுமின்றி ஒரே நிலையில் நின்றுவிடும் என்று ஐஐஎம் பெங்களூருவில் நடந்த நிகழ்வு ஒன்றில் கேசவ ரெட்டி குறிப்பிட்டார்.
பொருட்களை வாங்க வாடிக்கையாளரை சம்மதிக்க வைக்க ஒரு சில முயற்சிகள் மேற்கொண்ட பிறகும் பலனளிக்காமல் போனால் உங்களது தொழில் முயற்சி முடிவிற்கு வந்துவிட்டது என்று கருதவேண்டாம்.
குறிப்பாக வாடிக்கையாளர்களை இணைத்துக்கொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படும் வரும் ஸ்டார்ட் அப்பின் ஆரம்பகட்டங்களில் இது பொருந்தும்.
உங்களது நிறுவனத்திற்கு நீங்கள் அதிக முக்கியத்துவம் அளித்துள்ளீர் என்றும் அதிகம் சார்ந்துள்ளீர்கள் என்றும் அவர்கள் உணரவேண்டும்.
வாடிக்கையாளருக்குத் தகுந்த தயாரிப்பை வழங்குவது மட்டுமே முக்கியமல்ல அவர்களுடன் உணர்வுரீதியான தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வதும் முக்கியம் என்றார்.
வாடிக்கையாளர்கள் என்ன வாங்க விரும்ப்புகிறார்கள் அவர்களால் செலவிட முடிந்த தொகை போன்ற அவர்கள் தெரிவிக்க விரும்பும் நுணுக்கங்களையும் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
ஒரு தொழில்முனைவோராக சாத்தியக்கூறுகள் நிறைந்த வாடிக்கையாளரை முன்முடிவுகள் ஏதுமின்றி அணுகுவதே சிறந்தது என்கிறார் லலித் பிசே.
வாடிக்கையாளர் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வுகாண்பது விற்பனையை வெறும் விற்பனையாக பார்க்காமல் பிரச்சனைக்கான தீர்வாக பார்ப்பது ஒரு சிறந்த உத்தியாகும்.
வேகம் சொல்யூஷன்ஸ் சிஇஓ சுப்ரமணியம் காசிபாத் அவரது நிறுவனம் வாடிக்கையாளர்களிடம் பொருட்களை விற்பனை செய்யும் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்காமல் தீர்வுகளை வழங்குவதில் அதிக கவனம் செலுத்தும் உத்தியையே பின்பற்றுவதாகத் தெரிவித்தார்.
முதல் வாடிக்கையாளர்களிடம் அர்ப்பணிப்புடம் இருக்கவேண்டும் உங்களது முதல் வாடிக்கையாளர்களே மிகப்பெரிய கற்றல் அனுபவத்தை வழங்கக்கூடியவர்கள்.
வாடிக்கையாளர் நம்பிக்கையைப் பெறவேண்டும் நீங்கள் உங்களது முழுமையான ஈடுபாட்டுடன் வாடிக்கையாளருடன் கைகோர்த்து செயல்படவேண்டும்.
நீங்கள் அடுத்த மூன்று முதல் நான்காண்டுகள் நிலையாக வணிகத்தில் செயல்பட உதவும் வகையில் முதல் வாடிக்கையாளர்களைக் கண்டறிவதே உங்களது நோக்கமாக இருக்கவேண்டும்.
முதல் பத்து வாடிக்கையாளர்களை எப்படிக் கண்டறியலாம் என்பதில் கவனம் செலுத்துவதற்கு முன்பு முதல் பத்து வாடிக்கையாளர்களை எங்கே கண்டறியலாம் என்பதை சிந்திக்கவேண்டும் என்கிறார் ஸ்ரீ மனேரு.
இது பாரம்பரிய விற்பனையிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருப்பினும் இது பலனளிக்கும் என்கிறார் ஹிவெர் நிறுவனர் நீரஜ் ரஞ்சன் ரௌட்.
உங்களது நண்பர்கள் ஒருங்கிணைந்த குழுக்கள் தொடர்புகள் முன்னாள் மாணவர்கள் போன்றோர் வாயிலாகவே உங்களது முதல் பத்து வாடிக்கையாளர்களை எளிதாகப் பெறலாம்.
சாதி அடிப்படையிலும் மத அடிப்படையிலும் மதம் சார்ந்த நம்பிக்கைகள் அடிப்படையிலும் இருவரும் ஒத்திசைந்த கருத்துடையவர்கள்.. பிறகு ஏன் மோதல்?
ஜனவரி மூன்றாம் வாரத்தில் சென்னையில் நடந்த ஒரு உலகத் திரைப்படவிழாவை துவக்கி வைக்க வந்த அப்போதைய மத்திய உள்துறை இணை அமைச்சர் சுபோத்காந்த் சஹாயிடம் பத்திரிக்கையாளர்கள் திமுக ஆட்சி டிஸ்மிஸ் செய்யப்படுமா?
சந்திரலேகாவை இஸ்ரேல்அழைத்துச் சென்று நவீன ப்ளாஸ்டிக் சர்ஜரிமூலம் அவரின் ஆசிட் காயங்களை சரி செய்யசுவாமி உதவுகிறார்.
அதுவரை அதிகாரிகள் மட்டத்தில் இந்த விபரங்கள் அரசல் புரசலாக பேசப்பட்டுக் கொண்டிருந்தாலும் வெளிப்படையாக சுவாமி இப்படி அறிவித்தபோது ஊடகங்களில் அது பெரிய செய்தியாக வெளியிடப்பட்டது.
அப்படி இருக்கையில் அரசு நிறுவனமான தமிழ்நாடு பாடநூல் நிறுவனத்துக்கு ஜெயா பப்ளிகேஷன்ஸ் எப்படி பாட நூல் அச்சிட்டுத்தர முடியும் இது லஞ்ச ஒழிப்புச் சட்டத்தின்கீழ் குற்றம் என்று புகாரை தெரிவிக்கிறார்.