sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதேபோல் மரபியலுக்கு இளம்பூரணர் உரை வகுக்கையில் இவ்வதிகாரத்தில் கூறப்பட்ட பொருட்டு மரபு உணர்த்தினமையான் மரபியல் என்னும் பெயர்த்து என்று எடுத்துரைக்கின்றார்.
ஒரு பொருளுக்கு மரபாவது எதுவெனில் அப்பொருளின் குணமாகிய இளமை ஆண்மை பெண்மை ஆகிய பொருள் பெற்று மரபுக் குறித்துத் தொன்றுத்தொட்டு வழங்கிவருவது மரபுப்பெயர்கள் ஆகும்.
மரபு என்னும் இச்சொல் இலக்கணம் என்ற பொருளிலும் தொன்றுத்தொட்டுப் பொருளுக்கு உயர்ந்தோர் அறிஞர்கள் சொற்களை வழங்கி வந்த முறையே வழக்கு எனவே தொல்காப்பியர் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
தொல்காப்பியத்திற்கு பின்னர் வந்த உரையாசிரியர்களும் இலக்கண திறனாய்வாளர்களும் உலக வழக்கு செய்யுள் வழக்கு ஆகிய இரு வழக்கிலும் நெடுங்காலமாகத் தொன்றுத்தொட்டுப் பயின்று வரும் மரபுச் சொற்களை உயர்திணை அஃறிணை இரு திணைகளிலும் ஒன்றன்பால் பலர்பால் பலவின்பால் என்று ஐம்பாலிலும் குறிப்பிடுகையில் அவற்றை இளமைத் தன்மை ஆண்மைத் தன்மை பெண்மைத் தன்மை முதலிய இயல்புகளைப் புலப்படுத்தும் வகையில் அவற்றின் இயல்புகளை நுண்மையாக ஆராய்ந்துக் கூறும்போது தொல்காப்பியரின் உயிரினங்கள் பற்றியக் கருத்துக்களை அறியமுடிகிறது.
நூல்களில் மரபு நிலை திரியாதவாறு சொற்களைக் கையாளுதல் வேண்டும் என்பதை இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் பலரும் வற்புறுத்துவதை தொல்காப்பியர் காலத்திலேயே நடைமுறையில் இருந்துள்ளதை என்னும் நூற்பாக்கள் சுட்டுகிறது.
அதாவது மரபு என்னும் இச்சொல் தொன்று தொட்டு இலக்கணம் என்ற பொருளிலும் பொருட்களுக்குரியவனாய் சொற்களுக்கு வழங்கி வரும் சொல் மரபு என்ற பொருளிலும் நெடுங்காலமாக வழங்கி வருகின்றது என்று க.
மரபு நிலையைக் கூறப்புகுந்தவர் நடப்பன பறப்பனவறறின் பெயர்களை இளமைப்பெயர் என்றும் ஆண்பாற் பெயர் என்றும் பெண்பால் பெயர் என்று வகுத்துக்கொண்டு ஒவ்வொன்றுக்கும் உரியவற்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளார் என்பதை சி.
வெள்ளைவாரணர் தொல்காப்பியத்தில் மரபியலை இறுதியில் வைத்துள்ளமைக்கு முன்னர் வழக்கிலக்கணங்கூறி அதன் பின் செய்யுளிலக்கணங் கூறினான்.
சொல்லோத்தினுள் கூறிய மரபும் மரபியல் உரைப்பனவும் ஆகிய அவை வழக்கிற்கும் செய்யுட்கும் பொது செய்யுளியலூட் கூறப்படும் இது செய்யுட் கேயுரித்து என்று தனது உரையில் குறிப்பிடுவதை அறியமுடிகிறது.
இலக்கியங்களில் கையாளப்படும் அல்லது இலக்கணங்களில் இடம்பெறும் செய்யுள்களில் பொருள்களையும் அவற்றை விளக்குவதற்குப் பயன்படும் உவமைகளையும் புலவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர்.
எனவே தான் ஒவ்வொரு சொற்களும் செய்யுள்களில் பயன்படுத்துவதைக் கொண்டு அவற்றிற்கு வாழ்வு உண்டு வளமும் உண்டு சொற்கள் நாளடைவில் அழியும் தன்மை உண்டு சொற்களின் வாழ்வும் தாழ்வும் அதனைப் பயன்படுத்தும் மக்களைச் சார்ந்தே அமைகிறது.
அவற்றை இலக்கியங்களில் இடம்பெறச் செய்யும் புலவர்களைப் பொறுத்தே சொற்களின் தன்மை அமைவதை படைப்பவர் காப்பவர் அழிப்பவர் மறைப்பவர் வெளிப்படுத்துபவர் என்று அனைத்துமே அவர்களுடைய செய்யுள் இயற்றும் பண்பைக் கொண்டு காலம் காலமாக இலக்கியங்களில் பதிவுச் செய்யப்புகின்றனர்.
சங்க இலக்கியங்களில் தொல்காப்பியத்தில் காணப்படும் பெயர்கள் காணப்படுவதால் அவற்றைக் கொண்டு தான் உயிரினங்களின் பெயர்களை மரபியல் சார்ந்த இளமை ஆண் பெண் என்று பகுக்கப்பட்டு அவை சங்க பாடல்களில் இடம்பெற்றுள்ளதை அறியமுடிகிறது.
தொல்காப்பியர் மரபியல் என்னும் இயலை வைக்கக் காரணம் சங்கப்பாடல்களில் பொதுவாக அகப்பாடல்களில் உள்ள கருப்பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளதை விளக்குவனாக உள்ளது.
அதாவது இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்ந்த மனிதனின் வாழ்க்கையை படம்பிடித்து காட்டுவதாக சங்ககாலம் விளங்கியது என்பதும் அவற்றைக் கொண்டு இலக்கணமான தொல்காப்பியம் அவற்றிற்கு மரபு முறையில் பின்பற்றப்பட்டப் பெயர்களைக் குறிப்பிடுவதாக இவை அமைந்துள்ளது.
இளமைப்பெயர்களைத் தொல்காப்பியர் என்னும் நூற்பா வழி விளக்குவதோடு பார்ப்பு பறழ் குட்டி குருளை கன்று பிள்ளை மகவு மறி குழவி ஆகிய இவை ஒன்பதும் தமிழில் பொதுவாக உயிரினங்கள் அனைத்திற்கும் வழங்கப்பட்டு வந்துள்ளதை அறியமுடிகிறது.
ஏனெனில் தமிழர்கள் பழங்காலத்தில் இயற்கையுடன் ஒன்றியும் உயிரினங்களுடன் பழகியும் வாழ்ந்த போது அவற்றிற்கு வழங்கிய பெயர்கள் இன்றும் மரபுவழியாகக் கடைபிடிக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.
பொருளதிகார வாழ்வியல் விளக்கத்தில் பிள்ளைத்தமிழ் இலக்கியம் பெருவரவினது பிள்ளை யாண்டான் எனபடும் வழக்கு இவ்வாறு வழங்கு உள்ளமையால் தொல்காப்பியத்தில் ஆண்மைப் பற்றிய பெயர்களாகத் தொல்காப்பியர் பதினைந்து பெயர்களை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இப்பெயர்களுக்கு உரை எழுதிய இளம்பூரணர் பிறவும் என்று முடிந்துள்ளதால் அவற்றிற்கு ஆண் விடை என்றும் வருவன போல எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்.
இதே பெயர்களை பிறவும் என்பதால் ஆண் விடை கிடாய் என வருவன போல்வனவும் ஆண்மைப் பெயர்களாகக் கொள்ளப்படும் இச்சூத்திரத்திற் கூறப்பட்ட போத்து என்பது இளமை குறித்த மரபுப்பெயராக வழங்கப்பெரினும் ஆண்பாற்குச் சிறந்து வருமாறு இளமைக்குச் சிறந்து வராது என க.
எனவே ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்திலும் குறிப்பிட்ட பெயர்கள் வழக்கில் வழங்கி வந்துள்ளன சில பெயர்கள் மட்டும் அழிந்துவிட்டது என்பதும் இவற்றையெல்லாம் கொண்டு அறிவனாக உள்ளன.
முதல் உரையாசிரியரான இளம்பூரணர் தொல்காப்பியர் கூறியதை அப்படியே பின்பற்றியுள்ளார் என்பதை இச்சூத்திரம் என்னுதலிற்றோ எனின் பெண்பாற் பெயர் உணர்த்துதல் நுதலிற்று இவற்றின் வழி விளங்கிக் கொள்ளலாம்.
பாலசுந்தரனார் அவர்கள் அற்தஞ்சான்ற என்பதை ஆண் பெண் என்னும் மரபுப்பெயர்கள் ஓரறிவு உயிர்களான புல்லிற்கும் மரத்திற்கும் சிறுபான்மை வரும்.
ஆண்பாலெல்லாம் ஆண்னென்றும் பெயரைப் பெரும் என்றும் பெண்பாலெல்லாம் பெண் என்னும் பெயரும் என்று தொல்காப்பியர் எடுத்துரைக்கின்றனர்.
என்றும் நூற்பாவின் வழி பெண் ஆண் பிள்ளை என்பன இருதிணைக்கும் பொதுவாக அமையும் அதாவது உயர்திணை மக்களுக்கே உரியதும் ஆகும் என்று குறிப்பிடுகிறார்.
மரபு என்பதற்கு பன்னெடுங்காலமாய்ப் பழக்கத்தின விளைவு மருவியது மரபு முறைமை இயல்பு இயல்நெறி ஆறு சொற்களாய் பொருள் சொல்லப்படுகிறது.
இவற்றிற்கு உரை வழங்கிய உரையாசிரியர்களில் இளம்பூரணர் நடை கடினமாகவும் பேராசிரியர் உரை விரிவாக இருந்தாலும் புரிந்து கொள்ள முடியாமலும் க.வெள்ளைவாரணன் தெளிவான உரையும் ச.பாலசுந்தரனார் உரை மட்டும் எளிதில் புரியும் வண்ணம் சங்க இலக்கிய பாடல்களின் எடுத்துக்காட்டுடன் உள்ளது புரிந்துகொள்ள எளிமையாகவுள்ளது எனலாம்.
என் மீது உனக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் உனக்கு நிறைவேராத காரியம் ஒன்றும் இருக்க முடியாது.இதயத்தில் எந்த மூலையிலாவது ஒரு சிறு பாபா அளிக்கும் பயிற்சி போதனைகள் எல்லாம் பெருமளவில் வித்தியாசமானவை.
கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார் மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. .
வரதட்சணைக்காக திருமணத்தை நிறுத்திய பெற்றோர் மீது வாலிபர் புகார் போலீசாரே வரதட்சணை கொடுத்து திருமணம் செய்து வைத்த வினோதம் தேசிய விருது பெற்ற படத்தை இயக்கிய அந்த இனிப்பு இயக்குனர் தனது சம்பளத்தை ஒரு கோடியாக உயர்த்தி விட்டாராம்.
இது தொடர்பாக கலெக்டர் அன்புசெல்வன் வெளியிட்டுள்ள செய்திக்குறிப்பில் கூறியிருப்பதாவது மருத்துவம் தொழிற்கல்வி மேனேஜ்மென்ட் போன்ற படிப்புகளில் சேர்க்கை பெற்ற முன்னாள் படைவீரர்களின் பிள்ளைகள் படைப்பணியின் போது இறந்த படைவீரர்களின் பிள்ளைகள் ஆகியோருக்கு பிரதமரின் கல்வி உதவித்தொகை திட்டத்தின் கீழ் கல்வி உதவித்தொகை வழங்கப்பட உள்ளது.
விண்ணப்பித்த பின்னர் உரிய ஆவணங்களை சரிபார்த்தலுக்காக முன்னாள் படைவீரர் நல உதவி இயக்குனர் அலுவலகத்தில் ஒப்படைக்க வேண் டும்.
அரங்கநாதபுரம் என்ற இந்த ஊர் சோழர்காலத்தில் வடக்கில்இருந்து வந்த வடராயா என்ற அந்தணர்களுக்கு தானமாக வழங்கப்பட்டதால் வடராயமங்கலம் என்ற பெயரைப் பெற்றது.
எனவே வடராய மங்கலத்தில் உள்ள ஆனைக்கார பெருமானார் கோவில் என்பது இவ்வூரில் உள்ள கஜாரண்யேசுவரர் என்ற இந்த கோவிலையே குறிக்கும்.
அப்போது திருவரங்கம் திருவானைக்காவல் ஆகிய ஊர்களில் இருந்த உலோக மூர்த்தங்களை இப்பகுதி முன்பு காடாக இருந்த தால் இங்கு கொண்டு வந்து மறைத்து வைத்திருந்தானாம்.
அடுத்துள்ள மகாமண்டபத்தின் வலதுபுறம் அன்னை காமாட்சி நான்கு கரங்களுடன் நின்ற கோலத்தில் இன் முகம் தவழ தென் திசை நோக்கி அருள்பாலிக்கிறாள்.
மகா மண்டபத்தின் மத்தியில் நந்தி இருக்க அர்த்த மண்ட பத்தைத் தாண்டி உள்ள கருவறையில் இறைவன் கஜாரண்யேஸ்வரர் லிங்கத் திருமேனியில் கீழ்திசை நோக்கி அருள்பாலிக் கிறார்.
தீ ஜுவாலையின் அடிபாகம் சற்றே அகன்றும் மேலே செல்லச் செல்ல அந்த ஜுவாலை குறுகியும் செல்வது போல் அந்தக்கேடு அமைந்துள்ளதால் இத்தல இறைவன் ஜோதி சொரூபமானவர் என்கின்றனர் பக்தர்கள்.
தட்சிணாமூர்த்திக்கு எதிரே தல விருட்சமான வில்வமரம் தழைந்தோங்கி நிற்கும் அழகைக் கண்ட காஞ்சி மகாப்பெரியவர் மனம் உருகி இக்காட்சியை பாராட்டினாராம்.
தினசரி இரண்டு கால பூஜை நடைபெறும் இங்கு மாதப் பிரதோஷம் மகா சிவராத்திரி ஆருத்ரா தரிசனம் கந்த சஷ்டி கார்த்திகை யாவும் மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகின்றன.
நவராத்திரியின் போது அன்னையை ஒன்பது நாட்களும் விதம் விதமாக அலங்காரம் செய்வதும் அதைக் காண பக்தர்கள் கூட்டம் கூட்டமாய் வருவதும் வழக்கமான ஒன்று.
பித்ருதோஷம் முதல் அனைத்து தோஷங்களும் விலக நாமும் ஒரு முறை ரங்கநாதபுரம் சென்று இங்கு அருள்பாலிக்கும் இறைவன் இறைவியை தரிசித்து வரலாமே.
யாருக்கும் கோல் எடுக்க வேண்டும் என்பதைவிடவும் யாராவது கோல் எடுப்பார்கள் ஏதாவது தகவல் வரும் என்பதற்காகத் தமது போன் எந்நேரமும் வேலை செய்ய வேண்டும் என எதிர்பார்ப்பார்கள்.
ஆக நாம் போன் பாவிப்பது நமக்காக அன்றி மற்றவர்கள் நம்மைத் தொடர்புகொள்வதற்கு வசதியாக என்று வைத்துக்ெகாள்வோமே சிலபேர் தங்களுடைய இலக்கம் இதுதான் என்று எழுதிக்ெகாடுப்பார்கள் அல்லது விசிற்றிங் கார்டைக் கொடுப்பார்கள்.
அழைத்த நேரத்தில் பதில் அளிக்க முடியாத நிலையில் இருந்தால் அவர் போனை பார்க்கின்றபோது மிஸ்ட் கோலைப் பார்த்துவிட்டு அழைக்க வேண்டும் அல்லவா எல்லா மிஸ்ட் கோல்களுக்கும் அழைக்க வேண்டியதில்லை.
இலங்கை மனித உரிமைகள் ஆணைக்குழுவின் அலுவலகத்தினை பொரளையிலிருந்து காலி வீதிக்குக் கொண்டுபோனபோது நண்பர் ஒருவர் காலை வேளையில் அழைத்தார்.
ஓர் அரச அலுவலகத்தில் நமது அலுவலைப் பூர்த்திசெய்துகொள்வதற்கு அழைப்பை எடுத்தால் இவர் அவருக்கு மாற்ற அவர் உவருக்கு மாற்ற இப்படி எல்லோரும் தொடர்பினை மாற்றிக்ெகாண்டிருக்கிறார்களே தவிர விடயம் நடந்தபாடில்லை.
ஏற்கனவே பதிவுசெய்யப்பட்ட ஓர் அறிவிப்பே திரும்பத் திரும்ப வடிவேலுவின் பஞ்சாயத்து மாதிரி ஒலித்துக்ெகாண்டிருந்துள்ளது.
அதிலும் விநாயகர் சதுர்த்தி நாடு முழுவதும் ஒவ்வொரு தெருக்களிலும் மிக ஆரவாரமாக கொண்டாடப்படும் நிலையில் தமிழகத்தில் முக்கிய இடங்களில் விநாயகர் சதுர்த்தி கொண்டாடப்படுவது காவல்துறையால் அனுமதி மறுக்கப்படுவது தொடர்கதை ஆகியுள்ளது.
இந்நிலையில் திருச்சி மேலப்புதூர் வேர்ஹவுஸ் பகுதியில் விநாயகர் சிலை வைக்க அனுமதி கேட்கப்பட்ட நிலையில் காவல்துறை அனுமதி மறுத்துள்ளனர்.
இந்துக்களின் அடிப்படை மத சுதந்திரம் பரிக்கப்படுவதை உணர்ந்த பாரதிய ஜனதா கட்சியினர் பாலக்கரை காவல் நிலையத்தை முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர்.
அழகு நிலையத்தில் புகுந்து பெண்ணை சரமாரியாக தாக்கிய தி.மு.க முன்னாள் கவுன்சிலர் உச்சக்கட்ட வன்முறை வெறியாட்டத்தில் தி.மு.கவினர் கதிர் தினசரி நிகழ்வுகளை அலசும் செய்தி வலைத்தளம்.
முல்லைப் பெரியாறு அணை ப்ரச்சனை கொழுந்துவிட்டெறிய முக்கிய காரணம் இரு மாநில அரசியல்வாதிகள் தான் என்ற குற்றச்சாட்டு ஒரு விதத்தில் உண்மைதான் என்று தோன்றுகிறது.
காய்கறி பால் மாமிசம் என்று எல்லாவற்றிக்கும் தமிழகத்தை நம்பியிருக்கும் கேரளாவினருக்கு அனுப்ப தடை செய்ய போவதாகவும் அறிவித்திருக்கிறார்கள்.
முல்லை பெரியாறு ப்ரச்சனையை பற்றி சமீபத்தில் படித்த அ.மார்க்ஸ் எழுதிய கட்டுரையை படிக்க நேற்று ஒரு குறும்படத் திரையிடலுக்காக என்னை அழைத்திருந்தார்கள்.
நான்கைந்து ஐடி இளைஞர்கள் சேர்ந்து ஒரு துப்பாக்கி வாங்கி அவர்கள் ஏரியா கவுன்சிலர் உள்பட ஐந்து பேரை கொல்கிறார்கள்.
இதயெல்லாம் விட வந்திருந்த விருந்தினர் ஒருவர் படத்தை பற்றி கருத்து சொல்லும் போது இம்மாதிரியான பழிவாங்கும் வன்மத்தை கொண்டாடும் கொடூரமான படங்களுக்கு பதிலாய் நல்ல கருத்துக்களை நல்ல கதைகளை சொல்லலாமே என்று சொன்னதற்கு உடனடியாய் அந்த இளைஞர்கள் குழு எங்களுக்கும் வஞ்சம் தான் சரி.
தன் மனைவிக்கு பரிசு கொடுக்க பணம் எடுப்பதற்காக பேங்க் க்யூவில் நின்றவரின் வரிசை வருவதற்குள் டைம் முடிந்துவிட வேறு வழியில்லாமல் தன் மனைவிக்கு மாலில் இருக்கும் சாக்லெட் வெண்டிங் மிஷினிலிருந்து சாக்லெட்டுகளை வாங்கிச் சென்றாராம்.
தன் மனைவிக்கு பரிசளிக்க முடியவில்லையே என்ற வருத்தம் அவர் மனதில் ஓடிக் கொண்டேயிருக்க பேங்க் கவுண்டரும் சாக்லெட் வெண்டிங் மிஷினும் அவரின் மனதினுள் ஓட அதனால் உருவான ஐடியாதான் நாம் இப்போது பயன்படுத்தும் ஏ.டி.எம் மிஷின்.
நெல்லையில் ஒரு பெட்ரோல் பங்கில் நிறைய பேர் பெட்ரோல் போட்டுக் கொண்டிருக்க அதில் ஒருவர் பெட்ரோல் போட்டுவிட்டு ஹெல்மெட்டை மாட்டிக் கொண்டு தன் மனைவியை ஏறச்சொல்ல கணவன் ஆழைத்ததும் ஏறி போய்விட்டார்.
ஆனால் அங்கே வேறொருவர் தன் மனைவியை காணவில்லை என்று போன் அடிக்க வண்டியில் போன பெண் தான் வேறு ஒருவரின் வண்டியில் ஏறிவிட்டது தெரிந்து அதிர்ந்து போயிருக்கிறார்.
உன் மனம் நோகடித்தவர்களை துன்புறுத்தியவர்களை மன்னித்துவிடு அதற்கு முன்னால் அவர்கள் அப்படி உன்னை செய்ய அனுமதித்த உன்னை நீ மன்னித்துக் கொள் எதிர்த்து பேசுகிறேன் என்று குற்றம்சாட்டும்பெற்றோர்களுக்கு ஏன் புரிய மாட்டேனென்கிறது நான் அவர்கள் கேள்விக்கு விளக்கமளிக்கிறேன் என்று.
பெண்கள் போலீஸ் போல அநேக நேரங்களில் தன் துணை பற்றிய உண்மைகள் தெரியுமென்றாலும் அவன் வாயிலிருந்து வருவதற்காக காத்திருப்பார்கள் பொது அறிவு இருப்பது நமக்கு வரமன்று சாபம்.
ஏனென்றால் பெரும்பாலும்அது இல்லாதவர்களுடன் டீல் செய்ய வேண்டிய கட்டாயமிருப்பதால் எல்லா காதல் கதையிலும் அம்மா ஓகே சொல்லி அப்பா மறுக்கறாரு.ஏன்னா அம்மாவுக்கு காதல்னா என்னான்னு தெரியும்.அப்பாவுக்கு பையனுங்களை பத்தி தெரியும் சாருவின் புத்தக வெளியீட்டு விழாவுக்கு போயிருந்தேன்.
உடன் புத்தகம் வாங்கும் ஆவல் எழுந்தாலும் இணையத்தில் அந்த புத்தகத்தின் சில பக்கங்கள் உலாவிக் கொண்டிருக்க அதை பார்த்ததிலிருந்து ஒரு செகண்ட் தாட் ஓட ஆரம்பித்திருக்கிறது.
உலகின் மிக வேகமான பியானோ ப்ளேயர் அற்புதமான பாடகரான இவரின் உற்சாகம் பாடல்களில் மட்டுமல்ல இவரின் இந்த குண்டு உடம்புக்குள் இருப்பது ஆச்சர்யமான ஒன்று.
பதிவர்களால் பதிவர்களுக்காக நடத்தப்படும் யுடான்ஸின் விழாவில் பதிவர்கள் அனைவரும் வெற்றி பெற்றவர்களை பாராட்ட வந்திருந்து சிறப்பிக்குமாறு அன்புடன் அழைக்கிறோம்.
அதில் நண்பர் ஒருவர் நீங்கள் இதை குறும்படமாய் எடுப்பதாய் இருந்தால் என்னாலான உதவியை செய்கிறேன் என்று சொல்லுமளவுக்கு இந்தக் கதை வாசகர்களிடையே வரவேற்பை பெற்றது.
அதற்கு முன் அந்தக் குறும்படத்துக்கான தீம் மியூசிக்கை கேளுங்கள் மெகா டிவியில் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியின் ஆரம்பத்திற்கு முன் நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருப்பது மெகாடிவி என்று ஒரு விளமபரம் வரும்.
டாக்டர் அவளின் தொடையிடுக்கில் இருக்கும் இரண்டு வளையங்களையும் பார்த்துவிட்டு.. உன் காதலன் காதில் வளையம் போடுபவனாக இருந்தால் அவன் போட்டிருப்பது ஒரிஜினல் இல்லை என்று சொல் என்றார் படிக்காமயே அவர் புத்தகத்தை போட்டு அவல் வாங்கப்போவதை சூசகமாக சொல்லிட்டீங்க.
நான் அறிந்தவரை தமிழ் ஈழம் என்ற சொல் ஒரு தென்னிந்தியத் திரைப்பாடலில் பயன்படுத்தப்பட்ட முதல் சந்தர்ப்பம் இதுவென நினைக்கிறேன்.
தனிநாட்டுக் கோரிக்கை பலியெடுத்த இத்தனை மக்களின் சோகங்களும் இன்றுவரை எம்மவர் பலர் அனுபவிக்கும் வேதனைகளும் நாயகன் காதலில் உருகுவதொடு ஒப்பிடப்படுவது அபத்தமாக இல்லையா?
காதலுக்கு என்று தான் காலாகாலமாக நிலா காற்று நதி மேகம் என்று உயிரற்ற உவமைகள் இருக்கையில் எம் மக்கள் இரத்தத்தோடு தான் காதல் விளையாடக் கிடைத்ததா உங்களுக்கு?
இந்த தமிழ் ஈழம் என்பது கிடைக்காமலே போகட்டும்.. ஆனால் அது தந்த வடுக்களும் தமிழ் ஈழம் என்பதற்காக தம் உயிரை ஈந்த எம்மவரின் நினைவுகளும் மறந்துவிடக் கூடியவையா?
என்னை விட எம்மவரில் சிலரை விட ஈழம் ஈழத் தமிழ் மக்களை அவர் தம் சோகங்கள் உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வோர் வாழும் தமிழகத்தில் அண்மைக்காலத்தில் அரசியலுக்காகவும் சினிமாவுக்காகவும் எங்கள் தமிழ் உணர்வுகள் விற்கப்படுவது கண்டு கொதிப்பு வருகிறது.
ஒருவனை ஒன்பது நாடுகள் சேர்ந்து கொன்றதே வசனம் மட்டும் விளம்பரமாக எத்தனை தடவை தொலைக்காட்சித் திரைகளில் சென்றது என்று ஞாபகப்படுத்திப் பாருங்கள்.
ஆனால் அவ்வாறு தணிக்கை செய்தாலும் சந்தோஷமே.. ஏழாம் அறிவு எங்களைப் பற்றிப் பேசுது என்று உணர்ச்சிவசப்பட்டு காவடி தூக்கிய எம்மில் பலரைப் போல தமிழ் ஈழம் பற்றி விக்ரமின் படத்தில் பாட்டு வந்திருக்கு என்று இந்தப் பாட்டை எங்களவர்கள் ஹிட் ஆக்கத தான் போகிறார்கள்.. நீயும் சினிமாக்காரன் மாதிரித் தானே என்று உங்களில் சிலரும் திட்டத் தான் போகிறீர்கள்.
ஆனாலும் ஏழாம் அறிவின் எல்லோலமா பாடல் எவ்வளவு தான் ஹிட் ஆகியும் ஸ்ருதி ஹாசனின் உச்சரிப்புக் கொலையினால் இன்றுவரை நான் விடியலில் ஒலிபரப்பியதே இல்லை.
அது சரி மனைவிதான் ஹெல்மெட்டைப் பார்த்து கணவனின் ஏறச் சொன்ன குரலை சந்தேகப் படாமலும் அவன் போட்டிருந்த சட்டையையும் பார்க்காமல் ஏறினார் கணவன் எதைப் பார்த்து இன்னொருவன் மனைவியை தன் வண்டியில் ஏறச் சொன்னார்?
ஆனால் பதிவர்களுக்காக பதிவர்களே ஈரோட்டில் பதிவர் சங்கமம் நடத்தும் நாளிலேயே பதிவர்களுக்காக பதிவர்கள் நடத்தும் உடான்ஸ் திரட்டியின் நிகழ்வு நடைபெறுவது வருத்தத்துக்குரியது.
ரொம்பக் காஸ்ட்லியான ட்ரீட்மென்டுக்குப் பிறகுதான் இளைத்திருக்கிறார் இல்லாவிட்டால் இன்னொரு அம்ஜத் கான்தான் படுத்தால் புரண்டு படுக்க முடியாதாம் பழையபடி குண்டாகி விட்டாரா என்று தெரியவில்லை சினிமா பார்ப்பதற்காக வண்டி கட்டிக் கொண்டு அந்த காலத்தில் போவார்கள் என்று கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள்.
புதிதாய் சொல்ல வேண்டுமானால் முயற்சிக்கலாம் என்று பலரும் சொல்வார்கள் ஒரு விதத்தில் அது உணமை... இன்றைக்கு பார்த்தாலும் நம்மால் சிரிப்பை அடக்க முடியாத படமாய் ஒவ்வொரு இளைஞனும் தன்னை படத்தில் வரும் கேரக்டருடன் இணைத்து பார்த்து ரசிக்க ... நேற்று மாலை தொட்டால் தொடரும் எடிட்டிங் பணி முடிந்து நய்யாண்டி பார்க்கலாமென்று வேறு வழியேயில்லாமல் எஸ்.எஸ்.ஆர் பங்கஜம் தியேட்டருக்குள் நுழை... திரும்பவும் பெட்ரோல் விலை உயரப்போகிறது போலிருக்கிறது.
விலை ஏறப் போவது என் பர்சை பதம் பார்க்கும் விஷயமாய் இருந்தாலும் அந்த ஒரு பார்வையில் இருந்த ஆச்சர்யத்திற்காகவும் லேசான காதலுக்காகவும் விலையேற்றத்திற்கு காரணமான அரசை திட்டுவதை குறைத்துக் கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
ஆனால் நீ என்ன ரியாக்ஷன் காட்டுவாயோ என்று பயமாய் இருக்கிறது சின்ன பட்ஜெட்டில் மிகக் குறைந்த நாட்களில் படமாக்கப்பட்டு மாபெரும் வெற்றியடைந்த படம்.
க்ளாஸ்.. காலத்தால் அழியாத இப்படத்தின் இசையமைப்பாளர்கள் விஸ்வநாதன் ராமமூர்த்தி.என்ன தான் காஸாப்ளாங்காவின் உட்டாலக்கடி என்று இன்று உலக சினிமா டிவிடியைப் பார்த்து சொல்பவர்கள் எல்லோரும் ஒரு முறை இந்தப்படத்தை பார்த்துவிட்டு உட்டாலக்கடியைப் பற்றிப் பேசலாம்.
முக்கியமாய் தாங்கள் ரைட்ஸ் வாங்கிய படங்களை முன்னணியில் வைக்கும் சேனல்கள் இரண்டாவது மூன்றாவதுக்கு பிறகு காட்டும் படங்கள் எல்லாம் தியேட்டரிலேயே இல்லாதவையாய் இருப்பது அவர்களுக்கு தெரிந்தேதான் போடுகிறார்களா?
ஆயிரம்தான் நாம் நம் பிரதமரை முதலமைச்சரை திட்டினாலும் அவர்களை மிக தரக்குறைவாக திட்ட கார்டூன் வெளியிட எந்த ஒரு நாட்டிற்கும் அனுமதி கிடையாது.
அவர்கள் வரைந்த படத்தை இங்கே வெளியிடுவதால் நாம் மேலும் அந்த கார்டூனை விளம்பரப்படுத்தும் கேட்டலிஸ்டாய் மாறிவிடுவோம் என்பதால் என் கண்டனங்களை மட்டும் இங்கே தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
இதை வைத்து உருப்படியாய் பல விஷயங்கள் செய்திருக்கலாம் என்று எல்லாம் ஆளாளுக்கு விழா நடந்து வாரங்களாகியும் உருப்படியாய் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இணைய வழக்கப்படி காப்பி பேஸ்ட் பின்னூட்டமிடுபவரை கலாய்க்க சம்பந்தப்பட்டவரும் ஜாலியாய் எடுத்துக் கொள்ளாமல் சீரியஸ் ஆனதாய் செவி வழி செய்தி.
அதற்கு வரிந்து கட்டிக் கொண்டு இன்னொரு இணைய நண்பர் ஒருவர் விவாதத்தில் இறங்கி சென்றவிடமெல்லாம் சம்பந்தமில்லாமல் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்.
கோபி அமர்நாத்தின் ஒளிப்பதிவும் இன்ஸ்பயரிங்.ஒரே ஒரு பாடலை மட்டும் ஒளிபரப்பினார்கள்.வாஷ்பேசின் குழாய் உடைந்துவிட அதில் பீய்ச்சியடிக்கும் தண்ணீரில் ரம்யா நம்பீசனும் விஜய் சேதுபதியும் ஒரு விளையாட்டு விளையாடுகிறார்கள்.
ஹிப் ஆப் தமிழா என்கிற பெயரில் பிரபலமாகியிருக்கும் இந்த வீடியோவுக்கு எதிராய் பல வீடியோக்கள் தொடர்ந்து வெளியாகிக் கொண்டேயிருக்கிறது.
சிவகாசி விபத்துக்குள்ளானவர்களுக்காக மலையாள நடிகர் மம்முட்டி அவர்களுக்கான சில லட்சங்கள் மதிப்புள்ள் மருந்துகளை கொடுத்திருப்பதைப் பாராட்டி தமிழக நடிகர்களை சிலர் சாடி வருகிறார்கள்.
ஆனால் நீ என்ன ரியாக்ஷன் காட்டுவாயோ என்று பயமாய் இருக்கிறது கொத்து பரோட்டாவில் நிறைய விஷயங்களைக் கொத்திப் போட்டிருக்கிறீங்க.. குறிப்பா சொல்லனும்னா..சிவகாசி வெடி விபத்துக்கு உதவுகிற செய்தி.
நண்பனுக்கு நல்லது நடக்க இறைவனை பிரார்த்திப்பதாக இங்கு சொல்வதை விடநண்பனிடமே பேசி விடலாம் செருப்பு தைப்பவர் கூர்க்கா போன்ற சாதாரண மனிதர்களை பேட்டி எடுத்து போடுவதை ரோடில் ஆயி போறவனை எல்லாம் பேட்டி எடுத்து போடுறே என்று நீங்கள் பேசும் போதே உங்கள் எண்ணத்தை நான் தெரிந்து கொண்டிருக்க வேண்டும் தமிழக முதல்வரை கேவலமாக சித்தரித்து சிங்கள நாளிதழ் வெளியிட்டு இருக்கும் கார்ட்டூன் ....இந்த செயல் மிகவும் கண்டனத்திற்கு உரியது...இது சிங்களனின் மோசமான கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது....முதல்வரை மட்டுமல்ல வேற எந்த பெண்ணையும் இப்படி கேவலமாக சித்தரித்தாலும் அது கண்டிக்கதக்கதே .... ஒரு மாநிலத்தின் முதல்வரான ஒருவருக்கே இந்த நிலை எனில் சிங்களன் கையில் சிக்கிய தமிழ் பெண்களையும்...போரில் சிக்கிய போராளி தமிழச்சிகளின் நிலையை எண்ணி பாருங்கள்.
இதை விட்டுவிட்டு உருப்படியாய் பல விஷயங்கள் செய்திருக்கலாம் என்று எல்லாம் ஆளாளுக்கு விழா நடந்து வாரங்களாகியும் செருப்படியாய் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இணைய வழக்கப்படி பிரபலம் என்று தலைகால் புரியாமல் ஆடுபவரைக் கீழே தள்ளிவிட சம்பந்தப்பட்டவரும் ஜாலியாய் கீழே விழாமல் சீரியஸ் ஆனதாய் செவி வழி செய்தி.
அதற்கு வரிந்து கட்டிக் கொண்டு பிரபல பதிவர் ஒருவர் கொத்து பரோட்டாவில் இறங்கி சென்றவிடமெல்லாம் சம்பந்தமில்லாமல் குருமாவை மொண்டு குடித்துக் கொண்டு கொண்டிருக்கிறார்.
நண்பனுக்கு நல்லது நடக்க இறைவனை பிரார்த்திப்பதாக இங்கு சொல்வதை விடநண்பனிடமே பேசி விடலாம் மோகன் குமார் அவருக்கு மட்டும் இல்லைங்க நெறையப் பேருக்கு ஆனால் பொதுநலத் தொண்டு னுதான் இதையெல்லாம் அவா சொல்லுவா அதெல்லாம் என்னமாரி வேடிக்கை பார்ப்பவர்களுக்குத்தான் தெரியும் உண்மை என்னனு நீங்க இதை புரிந்துகொண்டு வினையமாக சொல்லாமல் விட்டு இருக்கலாம்.
நீங்க வெகுளியாக அதை சொன்னதால நான் அதை உண்மைதான்னு சொல்ல வேண்டிய கட்டாயம் இப்போ நல்லவர் உங்களை தேவையில்லாமல் விமர்சிச்சதுக்கு ஒரு மைனஸ் மதிப்பெண்கூட நீங்க போடல.
இது பதிவுலகம் எவனை வேணா போட்டு கவுத்துவா ரொம்ப ஒசரத்துக்குப் போனா உங்க பேரு விஜய் வடமொழி.. பாதிப்பேரு கூகிள் இங்லிலிபீஸு..அப்புறம் வார்த்தையே தூயதமிழ் இல்லை.. தூயவும் தூய தமிழு இல்லை.. நம்ம தமிழும் வடமொழி வார்த்தைதான்னு நெனைக்கிறேன்.
அப்புறம் நெனைக்கிறேன் ஆங்கிலத்தில் உள்ள வடமொழியிலே இருந்து பறந்து வந்து சம்ஸ்கிரத்தில் கலந்து நம்ம வடமொழியாகி எப்படியோ வந்து சேர்ந்தது.
விபத்து நடந்ததும் உதவக் கூடிய இந்த நடிகர்கள் விபத்துக்கு முன்னே நான் சிவகாசி பட்டாசு கம்பெனியின் பாதுகாப்புக்கு பணம் கொடுக்கிறேன் என்று ஏன் கொடுப்பதில்லை?
எல்லாம் பப்ளிசிடி ஹா ...ஹா அதைப்போய் யாரு கிட்டே சொல்லுறிங்க என்னை வச்சு பதிவு போடுவார் என்னை வம்பிழுப்பதாக நினைத்து போகிற இடமெல்லாம் பின்னூட்டமிடுவார் ஆனால் அவ்வப்போது நான் அவர் வழிக்கே போவதில்லை பின் ஏன் என்னை கலாய்க்கிறார் என புலம்பவும் செய்வார் ஒருவகையான ஸ்ப்ளிட் பெர்சனாலிட்டி ஆகிவிட்டார் என நினைக்கிறேன்.
நான் மட்டுறுத்தல் வைப்பதேயில்லை எனவே நான் வெளியிட வேண்டும் என்ற நிலை என்றும்யாருக்கும் இருப்பதில்லை ஆனால் மொன்னையாக பேசிக்கொண்டிருந்தால் மொத்திவிடுவேன் என்பதும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் விபத்து நடந்ததும் உதவக் கூடிய இந்த நடிகர்கள் விபத்துக்கு முன்னே நான் சிவகாசி பட்டாசு கம்பெனியின் பாதுகாப்புக்கு பணம் கொடுக்கிறேன் என்று ஏன் கொடுப்பதில்லை?
எல்லாம் பப்ளிசிடி பட்டாசு தயாரிப்பது ஒரு தொழில் அதனை செய்பவர்கள் பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்திருக்க வேண்டும் சரியான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுடன் இருக்கிறதா என கண்காணிக்க வேண்டியது அரசு.
கார்கில் சண்டையின் போது நடிகர்கள் முதல் அனைவரும் நிதி திரட்டினார்கள் இதனால் ஆண்டு தோறும் ராணுவத்திற்கு நிதி திரட்டித்தாருங்கள் எனலாமா?
எல்லாம் பப்ளிசிடி நம்மில் பல பேர் விளம்பரம் என்று கமெண்ட் அடிப்போம் ஆனால் விளம்பரத்துக்காக கூட நம்மிடமிருந்து ஏதும் பெயராது.
இந்த மார்க் பட்டாசு வெடியுங்கள் அந்த மார்க் பட்டாசு வாங்குங்கள் என்று இன்றி தொழிலாளிகள் கதி என்ன ஆவது என்றால் லாட்டரி தடை செய்யப்பட்டதும் அதை விற்றவர்கள் என்ன இப்போது செத்தா போய் விட்டார்கள்?
இல்லைனா அடிச்சுக்கிட்டு சாகுங்டா எவன் செத்தாலும் எனக்குத்தான் இலாபம்னு இப்படியே அமைதி காக்கலாம் குட்டிப்பிசாசு போல அடியாட்கள் பேசும் நியாய்ங்களை எல்லாம் ஆத்துக்காரர் கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை போட்டோ என்ன தெரியாத போட்டோவ சும்மா எடுத்துப் போட்டேன் பா என்னமோ மதுரை நக்கிரார் போலவே கேள்வி கேளுங்க ஆனால் ஒரு நாளும் நம்ம பதிவை படிக்கவே படிக்காதிங்க உங்களுக்கெல்லாம் பதிலை சொல்லிக்கிட்டு ... இதே மூதேவி அங்கே போய் சூப்பர் தலன்னு இன்ன்ப்ரு பேருல கமெண்ட் போடும் அந்த ஆளுக்கு முழு நேர வேலை தான் பெரிய இவன் தனக்குத்தான் நக்கலாப் பேசத் தெரியும் தாந்தான் எல்லாம் தெரிந்த மேதை னு வெட்கமே இல்லாமல் தம்பட்டம் அடிக்க வேண்டியது என்ன ஜென்மங்களோ சரி இந்தப் பதிவில் கேபிள் சங்கர் மோகன் குமாரை விமர்சிச்சது பிடிக்கலைனு நான் தெளிவா சொல்லியிருக்கேன்.
இந்தப் பதிவும் நகைச்சுவைப் பதிவு அல்ல நடிகர்கள் என்றாலும் அது அவர்களின் உழைப்பிற்கு கிடைக்கும் வருமானமே அவர்கள் பணம் கொடுப்பதும் கொடுக்காததும் அவர்கள் இஷ்டம் எனலாம்.
ஆனால் கொடுத்தால் பாராட்டுக்கு உரியவர்களே தமிழின் பிரபல நடிகர்கள் ஏன் எதுவும் கொடுக்கவில்லை என வருத்தப்படலாம் ஆனால் மலையாளத்தில் சம்பாதித்த மம்மூட்டி கொடுத்திருப்பது பாராட்ட வேண்டியதேதமிழில் சொற்ப படங்களே செய்துள்ளார் அடுத்த முதல்வர் கனவில் இருப்பவர்கள் ஏன் செய்யக்கூடாது என கேளுங்கள் உங்களை ஆதரிக்கிறேன்நடிகர்களாக மட்டும் இல்லாமல் அரசியல் ஆசையில் இருப்பதாலேயே சினிமா பார்ப்பதற்காக வண்டி கட்டிக் கொண்டு அந்த காலத்தில் போவார்கள் என்று கேள்வி பட்டிருப்பீர்கள்.
மாணவர்கள் இளைஞர்கள் ஆசிரியர்கள் பெற் றோர் உள்ளிட்ட பல்வேறு தரப்பினரும் குடும்பத்துடன் கோடை விடுமுறையை எப்படி கழிப்பது என்று எண்ணுகையில் வழமைபோல் சென்னை புத்தகச் சங்கமத்தின் அறிவிப்பு வெளியானது.
கோடையில் குளிர்தரு நிழலாக அரங்கம் முழு வதும் குளிரூட்டப்பட்டு சென்னை வேப்பேரியில் பெரியார் திடலில் சென்னை புத்தக சங்கமத்தின் புத்தகக் காட்சி ஆறாம் ஆண்டில் நடைபெறுகிறது.
உலகப் புத்தக பெருவிழாவை யொட்டி சென்னை புத்தகச் சங்கமத்தின் சார்பில் ஆண்டுதோறும் புத்தகக் காட்சி திட்டமிட்டு வெகு நேர்த்தியாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
வாசகர்கள் பார்வையாளர்கள் அரங்குகளை தெரிந்து உரிய பதிப்பகம் இருக்கும் இடத்திற்கு செல்ல ஏதுவாக பதிப்பகங்களின் அரங்குகள் பட்டி யல் அரங்கின் முகப்பிலேயே இருபக்கத்திலும் அமைக் கப்பட்டுள்ளது.
தரைத்தளம் தொடங்கி கீழ்த்தளம் வரை சென்று மீண்டும் தரைத்தளத்திற்கு வந்து சேரும் வண்ணம் எந்த அரங்கையும் பார்வையாளர்கள் விட்டு விடாதபடி நேர்த்தியாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
புத்தக வாசிப்பை ஊக்குவிக்கும் வகையில் புத் தகக் காட்சிக்கு வருகைதரும் வாசகர்களில் நாள்தோ றும் இருவரை தேர்ந்தெடுத்து அவர்களுக்கு எஸ்.எம்.சில்க்ஸ் வழங்கும் ஒரு புடவையும் பவார் லைஃப் ஸ்டைல் வழங்கும் ஒரு செல்பேசியும் வழங்கப்படு கிறது.
இவை மட்டுமல்லாமல் குழந்தைகளுக்கான பயிற் சிகள் வகுப்புகள் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெறுபவர் களுக்கும் பங்கேற்கும் குழந்தைகளுக்கும் பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.
சென்னை புத்தகச் சங்கமத்தின் புத்தகத் திருவிழா சிறப்புப் புத்தகக்காட்சியில் அமைக்கப்பெற்றுள்ள அனைத்து அரங்குகளுக்கும் சென்று பார்வையிட்டார்.
அந்நூலின் இரண்டாம் பாகத்தில் அட்டையில் தந்தைபெரியாருடன் தமிழர் தலைவர் ஆசிரியர் அவர்கள் இருக்கின்ற படத்தைப் பார்த்து ஆசிரியர் அவர்களின் இளமைக்கால படம் என்று வியந்தார்.
மேலும் தந்தை பெரியார் தொடங்கி நடத்திய ஏடுகள் புரட்சி குடிஅரசு பகுத் தறிவு விடுதலை உண்மை என்று வெளியிட்டார் என்பதைக் குறிப்பிட்டார்.