sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதுகுறித்து பேசிய தயாரிப்பாளர் தீபக் பாகா திரைத்துறையில் முன்னணி நடிகையாக வலம் வந்து பின்னர் தன்னுடன் திருமண பந்தத்தில் இணைந்த சிம்ரன் தனது முதல் தயாரிப்பான புதியபடத்தில் முக்கிய வேடத்தில் நடிக்க இருப்பதாகவும் தீபக் பாகா.
தனது புதிய படத்தின் பெயர் நடிகர் நடிகையர் மற்றும் தொழில்நுட்ப கலைஞர்கள் குறித்த அதிகாரபூர்வ அறிவிப்பை விரைவில் வெளியிட இருப்பதாகவும் தெரிவித்துள்ளார் தீபகா பாகா.
சிலேடை வஞ்ச புகழ்ச்சி இரட்டைக்கிழவி யென தமிழ் தனக்கான ஆற்றலை வெகு நேர்த்தியாக வெளிப்படுத்தி கொண்டே வந்திருக்கிறது.
இந்த தமிழில் ஒரே வார்த்தைக்கு பல பெருள் பல்வேறு அர்த்தங்கள் விரவி இணையத்தில் தலைத்தூக்கும் தலித் முகமூடி சாதிவெறி இணையத்தில் இப்போது புத்தம் புதியதாய் உருவெடுத்து கொண்டிருப்பது சாதீய மோதலை ஏற்படுத்தும் விதமாக உருவாக்கப்படும் பதிவுகளே.
அதிலும் குறிப்பாக முகநூலில் ஃபேஸ்புக் தெய்வீக திருமகனார் பசும்பொன் முத்துராமலிங்க தேவரின் படத்தை இழிவு படுத்துவது தான் இப்போதைய வழக்கமாகி கொண்டிருக்கிறது.
றிஸ்வான் சேகு முகைதீன் எமிரேட்ஸ் விமானசேவைக்குச் சொந்தமான விமானம் ஒன்று அசாதாரணமான முறையில் தரையிறங்கி தீப்பற்றி விபத்திற்குள்ளாகியுள்ளது.
நெருங்கி வந்த பெண்ணை எச்சரித்த ராகுல் டிராவிட் ஹேஷ்டேக்கில் வைரலாகும் வீடியோ தொழில்நுட்பம் விளையாட்டு உலக செய்திகள் கனடா பிரித்தானியா சுவிஸ் பிரான்ஸ் ஜேர்மனி இந்தியா சினிமா வீடியோஓடியோ கட்டுரைகள் மனிதன் லங்காசிறி இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் ஜாம்பவான் ராகுல் டிராவிட் திருமணம் செய்துகொள்வதாக நெருங்கி வந்த தொகுப்பாளினியை எச்சரிக்கை செய்த வீடியோ ஹேஷ்டேக்கில் பகிரப்பட்டு வருகிறது.
தற்போது ஹேஷ்டேக் மூலம் பிரபலங்கள் பாலியல் தொல்லை கொடுத்ததாக சமூகவலைதளங்களில் பெண்கள் நடிகைகள் என பலரும் குற்றச்சாட்டுக்களை தெரிவித்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இந்திய பெருஞ்சுவர் என்று அழைக்கப்படும் முன்னாள் ஜாம்பவான் வீரர் ராகுல் டிராவிட் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆங்கில தொலைக்காட்சி ஒன்றுக்கு பேட்டியளித்தார்.
பேட்டி முடிந்ததும் குறித்த தொகுப்பாளினி டிராவிட்டின் அருகில் வந்து அமர்ந்து தான் உங்களது பெரிய ரசிகை என்றும் உங்களை திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்புகிறேன் என்றும் கூறியுள்ளார்.
எனினும் தன்னிடம் நெருங்கி வந்த பெண்ணிடம் கண்ணியமாக நடந்துகொண்ட டிராவிட்டின் செயலை பாராட்டி சிலர் ஹேஷ்டேக்கில் பகிர்ந்து வருகின்றனர்.
சிறிய பாறை துண்டில் இருக்கும் இந்த சித்திரம் தெற்குக் கடற்கரையில் உள்ள ப்லொம்போஸ் குகையைச் சேர்ந்த ஒரு குறிப்புப் போல் இருப்பதாக சிலர் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
சில வாரங்களுக்கு முன்னர் கல்கி சதாசிவம் நினைவு விருதுக்காக தமிழ்ப் பத்திரிகைகளில் வந்திருக்கும் சமூக நோக்குடன் கூடிய விளம்பரங்களுள் சிறந்ததாக ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க என்னை ஒரு நடுவராக இருக்க அழைத்திருந்தனர்.
இந்த விளம்பரம் பிளாஸ்டிக்கை அடியோடு நிராகரிக்க வேண்டும் என்ற கோணத்தில் சில சூழலியல் போராளிகள் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது வெளியான விளம்பரம்.
அதே நேரத்தில் பிளாஸ்டிக் எப்படிப்பட்ட மாறுதலை மக்கள் மத்தியில் கொண்டுவந்துள்ளது என்பதை உணர்வுப்பூர்வமாகத் தெரிவிக்க வேண்டும்.
நான்கைந்து கால் ஊனமுற்ற சிறுவர் சிறுமிகள் பிளாஸ்டிக் செயற்கைக் கால்களைப் பொருத்திக்கொண்டு ஓட்டப்பந்தய மைதானத்தில் ஓடிவருகிறார்கள்.
மேற்சொன்ன விருதுடன் பத்திரிகைஇதழியல் சார்ந்த படிப்பு படிக்கும் இரண்டு மாணவர்களுக்கான கல்கி சதாசிவம் உதவித்தொகையும் வழங்கப்பட்டன.
நிகழ்ச்சியின்போது சக்தி டெக்ஸ்டைல் நிறுவன சேர்மன் கிருஷ்ணராஜ் வாணவராயர் நவீன சமுதாயத்தில் மீடியாவின் பங்கு என்ற தலைப்பில் பேசினார்.
ஆனால் இதனை நாமே குறைந்த செலவில் செய்ய முடிந்தால்... இதோ அதற்கான வழி.இதற்கு உங்களுக்கு முன் அனுபவம் தேவையில்லை மென்பொருட்கள் பற்றிய அறிவு தேவையில்லை இதற்கு உங்களுக்கு உதவும் என அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய கருவி அல்லது அடாப்டர் ஆகும்.
முதலில் கீழே காணப்படும் தளத்திற்கு சென்றோ அல்லது வேறு தளங்களிலேயோ சென்று ஆன்லைன் சொப்பிங் மூலம் உங்கள் மாடலிற்கு ஏற்ற ஒன்றை வாங்கி கொள்ளவும்.ஆன்லைன் சொப்பிங் உங்களுக்கு செளகரியம் இல்லை எனில் உங்கள் ஊர் கடைகளிலேயெ கிடைக்கும்.
உங்கள் எடுத்து நீங்கள் பாவிக்க போகும் மேல் சரியாக பொருந்தும்படி வைக்கவும்.இப்பொது இவை இரண்டையும் உங்கள் மேல் வைத்து உள்ளே செலுத்தவும்.
இதன்போதே முல்லைத்தீவு மாவட்ட காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் உறவினர்கள் சங்க தலைவி ஈஸ்வரி இதனை தெரிவித்துள்ளார்.இதனால் ஜெனீவாவில் நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும் கூட்டத்தொடரில் தம்மால் கலந்து சாட்சியமளிக்க முடியவில்லை எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இழுவைப்படகுகள் இதன் வாழ்விடமான கடற்தாளைகளை அழித்து அவற்றிடையே மீன் பிடிக்கின்ற போது நீரின் மேல்தளத்தில் நீந்தக்கூடிய தன்மை கொண்ட சிறையாக்கள் இழுவை மடியில் இருந்து தப்பித்து விடும்.
செட்டிபுலம் துறையூர் கெட்டில் நாவாந்துறை சாவற்கட்டு போன்ற கிராமத்து தொழிலாளர்கள் பல பரம்பரையாக வேலணைக்கும் புங்குடுதீவுக்கும் இடைப்பட்ட பகுதியில் அதாவது வேலணையையும் புங்குடுதீவையும் இணைக்கும் பாலத்திற்கு கிழக்காக உள்ள கடற்பரப்பில் விடுவலை மற்றும் சிறையாவலை பாவித்து சிறையா மீன் பிடிப்பது வழக்கம்.
இந்திய இழுவைப்படகுகள் சிறையாக்களின் வாழ்விடமாமான வேலணைக்கும் புங்குடுதீவுக்கும் இடையிலுள்ள கடற்பரப்பில் நாசகார மீன்பிடியில் ஈடுபடுவதனால் தற்போது விடுவலை தொழில் முற்றாக அழிந்து விட்டது.
சிறையாவலை சிலரால் பாவிக்கப்பட்டாலும் முன்னைய காலம் போல் பெரிய அளவில் உழைக்க முடியாதுள்ளது என அப்பகுதி கடற்தொழிலாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர் .
அதேபோல் மன்னார் விடத்தல்தீவு இலுப்பைக் கடவை வெள்ளாம்குளம் நாச்சிக்குடா ஊடாக கவுதாரிமுனை வரைக்குமான கடற்பிரதேசமும் சிங்கறால் உற்பத்தியாகும் இடங்களாகும்.
மீன்பிடி குறைந்த சோழகக்காற்று வீசும் காலத்தில் தொழிலாளிகள் வள்ளங்களில் சென்று நீரில் குழிபுகுந்து கைகளாலேயே இந்த சிங்கறால்களை பிடிப்பர்.
இப்பிரதேசத்தில் இந்தியர் தொழில் செய்வதன் மூலமே சிங்கறால் இந்தியாவிலிருந்தும் சிங்கபூர் மலேசியா ஜப்பான் போன்ற நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது.
இதனாலேயே மீனை விட பெறுமதி வாய்ந்த சிங்கறாலைக் குறிவைத்து பல நூற்றுக்கணக்கான இந்திய நாசகார இழுவைப்படகுகள் மேற்கூறிய பிரதேசங்களில் இழுவைமடியை உபயோகித்து சிங்கறால்களைப் பிடிக்கின்றனர்.
அதேவேளை தான் பிடித்திருக்கும் மரக்கொப்பையே வெட்டுபவனைப் போல கண்மூடித்தனமான சிங்கறால் பிடி மூலம் அதன் எதிர்கால உற்பத்தியையும் அதற்கு ஆதாரமான கடலடித்தள தாவரவியலையும் முருகைகளையும் அழிக்கின்றனர்.
இழுவை மடிமூலம் பருத்தித்துறை முனைப் பிரதேசத்தில் சிங்கறால் பிடித்த இந்திய இழுவைப்படகுகளையே அப்பகுதி தொழிலாளிகள் சிறைப்பிடித்தனர் என்பது இங்கு குறிப்பிடப்படவேண்டியதொன்று.
முதலாவது மேற்கூறிய மீன்கள் பருவகாலத்தில் கரைப்பகுதிக்கு வர முன்பே ஆயிரக் கணக்கான இந்திய இழுவைப்டகுகள் தமது பாரிய பிடிதிறன் மூலம் மீன்களைப் பிடித்து விடுகின்றனர்.
இரண்டாவதாக மீதமாக இருக்கும் மீன்களைப் பிடிக்க தொழிலாளர்களால் படுக்கப்படும் வலைகளையும் வெட்டி அழித்துவிடுகின்றன இந்திய இழுவைப்படகுகள்.
இவ்வகையில் இலங்கை மக்களுக்கு சொந்தமான கடல்வளங்களை களவாடுதல் மட்டுமல்லாமல் அவர்களில் பல இலட்சங்கள் பெறுமதியான படுப்புவலைகளை வெட்டுவதன் மூலமும் பொருளாதார நட்டத்தையும் வறுமைச் சுமையையும் இந்தியர்கள் எம் தொழிலாளிகள் மீது சுமத்துகின்றனர்.
இதே அடிப்படையில் தான் மன்னார் பகுதியில் கரைவலைத் தொழில் செய்யும் கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் தொழிலாளர்கள் இந்திய இழுவைப்படகுகளால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
கரைவலைத் தொழிலானது வெள்ளம் நுகைக்கும் போது கரைக்கு கூட்டமாக வரும் மீன்களை வலையால் வளைத்து பின்பு அவ்வலையை கரைக்கு இழுப்பதாகும்.
இந்திய இழுவைப்படகுகள் அம்மீன்கள் கரைக்கு வருமுன்பே கரையிலிருந்து ஒரு கடல்மைல் தூரத்திலிருந்து பிடித்து விடுவதனால் கரைவலைத் தொழிலும் அது சார்ந்து வயிற்றைக் கழுவும் தொழிலாளிகளின் குடும்பங்களும் பாதிப்படைக்கின்றனர்.
இந்நிலையில் ஒரு பெண்ணின் பார்வையில் சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் எப்படிப்பட்டது என்பது குறித்து அனிமேஷன் துணையுடன் ஒரு குட்டிக்கதை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
எலிசபெத் ராணி சென்னையில் பூக்கடை வைத்து சேது என்னும் பெயரான திருவனை என்ற குறிப்பு வரலாற்றில் அபராஜித பல்லவன் காலத்திலிருந்து கிடைக்கிறது.அபராஜித பல்லவன் சேது நந்தி நாணயம் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளான்.
திருவுடை மன்னரை கண்டால் திருமாலை கண்டோம் என சேது யாத்திரையின் பூர்த்தியே சேதுமன்னரை தரிசிப்பதாகும்.சேதுவை ஸ்தாபித்த ராமனின் அடியானாக கருதப்படும் ரவிகுல செயதுங்க செம்பியனாம் சேது மன்னரின் கல்வெட்டுகள் இராமநாதபுரம் சிவகங்கைபுதுக்கோட்டைதிருநெல்வேலிஇலங்கை என பரவலாக கிடைக்கின்றது.
அதை சேதுபதிகள் மறவர் அகமுடையார் அகம்படியார் என்னும் அரசகுல வீரர்கள் மருது பாண்டியர்கள் பகை வேந்தருக்கு உரிமையான நாட்டகத்தே புகுந்து மண்ணினைக் கைக்கொள்ள முயல் கின்ற செயல் வஞ்சி படலம் எண்கினறது.பிறரது நாட்டை அடிமைப்படுத்த தம் நாட்டை காக்க உறுதிமிக்க மறவர்கள் ஆற்றும் செயலே வஞ்சியாகும்.இதில் பெருவஞ்சிகொற்றவள்ளைமாராயவஞ்சிமழபுழவஞ்சிகொடிவஞ்சி..என பல வஞ்சிகள் உள்ளன.
விவேகானந்தரின் பாதங்கள் தன் தலையில் பட்ட பிறகே தரையைத் இராமேஸ்வரம் செல்பவர்கள் அக்காள் மடம் தங்கச்சி மடம் என்ற இரண்டு ஊர்களைக் கடந்துதான் செல்லவேண்டும்.
செவிவழிச் செய்தியாகச் சொல்லப்படும் இந்த ஊர்களின் பெயர்க்காரணங்கள் கடந்த காலத்தில் யாத்ரீகர்களின்பாலும் வழிப்போக்கர்களின் பாலும் நம் முன்னோர்கள் எடுத்துக் கொண்ட அக்கறையை எடுத்துக் காட்டுகின்றது.
இந்த அரண்மனைக்குள் இருக்கும் மிகப்பெரிய தர்பார் ஹாலில் தான் மன்னர் தனது குடிமக்களை சந்தித்து அவர்களுடைய குறைகளைத் தீர்த்து வந்தார்.
ஃபக்கீர்கள் நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கை வரலாற்றினையும் முந்தைய நபிமார்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றினையும் பின்வந்த அலிமார்களின் வரலாற்று நிகழ்வுகளையும் இஸ்லாமிய சமயத்தில் உள்ள பல சமயப் பெரியார்கள் கூறிய கருத்துக்களையும் அவர் தம் பெருமைகளையும் மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துபவர்களாக உள்ளனர்.
அவர்கள் தெருக்களில் வீடு வீடாகச் சென்று தாயிரா என்ற தோற்கருவியால் இசை எழுப்பியவாறு சமயப் பாடல்களைப் பாடிப் பொருட்களைப் பெற்று வாழ்க்கை நடத்துகின்ற இரவலர் என்ற நிலையிலேயே இன்றளவும் காணப்படுகின்றனர்.
மதுரை வட்டாரத்தில் வாழ்கின்ற ஃபக்கீர்களைப் போன்று மற்ற இரு பிரிவினர்களும் அவர்களுக்கே உரிய நெறிமுறைகளில் இன்றும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
ஆனால் தெருக்களில் சென்று வாய்விட்டு பிச்சை கேட்டு வாங்கி உண்ணுகின்ற மற்ற இரவலர்களிடமிருந்து மாறுபட்டுக் காணப்படுகின்றனர்.
மதுரை வட்டாரத்தில் வாழ்கின்ற ஃபக்கீர்கள் சாதாரணமாக நடைமுறை வாழ்க்கையில் மற்ற மனிதர்களுடன் கலந்து பழகுபவர்களாக காணப்படுகின்றனர்.
அவ்வாறு அணிந்து செல்லக் கூடிய அணிகலன்களில் ஏதேனும் ஒன்று அவர்கள் சார்ந்த தரீகா முன்னோடிகள் பயன்படுத்திய அடையாளப் பொருட்களுள் ஒன்றாக இருக்கும்.
ஃ பக்கீர்கள் தலையில் பச்சை அல்லது வெள்ளை நிறத்தினை தலைப்பாகையும் கழுத்தில் கண்டமாலை எனப்படும் பல வண்ணத்திலான பாசிமணி மாலைகளுள் ஒன்று அல்லது இரண்டு அணிந்தும் ஜிப்பா என்ற முழுக்கை சட்டையும் அணிந்தவராக காணப்படுவர்.
ஃ பக்கீர்களை மற்ற இரவலர்களிலிருந்து பெரிதும் வேறுபடுத்தி காட்டுவது அவர்கள் கையில் வைத்திருக்கும் தாயிரா என்ற இசைக்கருவியாகும்.
ஃபக்கீர்கள் ஒவ்வொரு பிரிவினரும் அவர்கெளுக்கென்று தனிப்பட்ட வழிமுறைகள் சட்ட திட்டங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றினர்.
தாயிரா என்ற தோல் பறையினைக் கொண்டு இசை எழுப்பி இஸ்லாமியச் சமயப்பாடல்களைப் பாடுவர் இசை எழுப்புவதற்காகக் கைவிரல்களில் தவில் வித்வானைப் போன்று குப்பிகள் சொருகி இருப்பர்.
ஃபக்கீர்கள் தங்கள் முன்னோடிகளை சூஃபிகள் சுல்தான் செய்யது அகமதுகபீர் முகைதீன் அப்துல் காதர் ஜீலானி முதலானோர் பெயர் தொடங்கி புகழ்பெற்ற தர்காக்களில் அடங்கப்பட்டுள்ள அவுலியாக்களின் பெயராலும் மந்திருக்கும் பொழுது திருக்குர்ஆனில் உள்ள வேதவரிகளுள் தமக்குத் தெரிந்த ஒன்றிரண்டு வரிகளை அக்கருப்பு கயிற்றின் மேலாக ஓதி விரும்பிக் கேட்கின்ற மக்களிடத்தில் கொடுப்பர்.
மந்திரித்து கருப்புக் கயிற்றினைக் கொடுத்த பிறகு தங்கள் கையில் உள்ள மயிலிறகினால் மந்திரித்துப் பார்க்கின்றவர்களின் முகத்தில் வேதம் ஓதி தடவி விடுவர்.
மக்கள் தாங்கள் நினைத்த காரியங்கள் நடைபெறாமல் தடைப்பட்டு நிற்கும் பொழுது அதற்குரிய காரணங்களில் ஒன்றாக மற்றவர்களின் தீய பார்வை அல்லது பொறாமைப் பார்வையைக் கருதுகின்றனர்.
தங்களையோ தங்கள் குழந்தைகளையோ காற்றுக் கருப்பு எனப்படும் தீய ஆவிகள் தீண்டிவிட்டதாக மக்கள் எண்ணினால் ஃபக்கிர்களிடம் மந்திரித்துக் கொள்கின்றனர்.
ஃபக்கீர்களிடமிருந்து மந்திரித்த கருப்புக் கயிறு அல்லது தாயத்துக்கயிறு வாங்கிக் கட்டிக் கொண்டால் தம்மைச் சூழ்ந்துள்ள தீய ஆவிகள் நீங்கிவிடும் என்று மக்கள் நம்புகின்றனர்.
அதாவது இரண்டு கையையும் ஏந்தி நின்று அல்லது பாத்திரத்தை நீட்டி வாங்காமல் பொருள் வந்து கொடுக்கின்ற பாத்திரத்தைப் ஃபக்கீர்களே வாங்கி தங்கள் பையில் போட்டுவிட்டுப் பாத்திரத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்கின்றனர்.
நெடும் பாடல்கள் இஸ்லாமியச் சமய வரலாற்றில் ஏதேனும் ஒரு கதை நிகழ்ச்சியை எடுத்துக் கொண்டு விளக்கும் பாடல்களாக அமைந்துள்ளன.
ஃபக்கீர் பாடல்களில் தனிப்பாடல்கள் போற்றிப் பாடல்கள் தத்துவப் பாடல்கள் நீதிப்பாடல்கள் சித்தர் பாடல்கள் என்ற நான்கு வகையான நிலைகளை உடையதாக அமைந்துள்ளன.
தத்துவப் பாடல்கள் இஸ்லாம் சமயத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளான வினை உயிர் ஒழுக்கம் பற்றிய கருத்துக்களைக் கூறுவதாகவும் சமயக் கடமைகளை மக்களுக்கு நினைவூட்டுவனாகவும் அமைகின்றன.
அவற்றுள் இஸ்லாமியச் சித்தரான குணங்குடி மஸ்தான் சாகிபு எழுதிய பாடல்களையும் பதிணெண் சித்தர்களில் ஒருவராகிய இடைக்காட்டூர் சித்தர் எழுதிய பாடல்களையும் இவர்கள் விரும்பிப் பாடுகின்றனர்.
ஃபக்கீர்கள் கதையுடன் கூடிய பாடல்களைத் தனிப்பாடல் பாடல்உரை விளக்கம் உரைவிளக்கம் இடையிடையே பாடல் வினாவிடை பாடல் என நான்கு விதமாக முறைகளில் பாடுகின்றனர்.
தமிழ் இலக்கியங்களில் காணப்படுகின்ற அம்மானைப் பாடல்களைப் போன்று வினாவிடை போக்கில் அமைந்து நூறுமசாலா என்ற பாடல் வகையினையும் பாடுகின்றனர்.
தங்கள் வீடுகளில் உள்ள பெரியவர்கள் தொழிலுக்குச் சென்று வந்த பிறகு ஓய்வான நேரங்களில் தங்கள் பிள்ளைகளை அழைத்து தங்கள் முன்னால் உட்கார வைத்து தாயிரா என்ற இசைக்கருவியில் இசை எழுப்பியவாறு ஏதாவது ஒரு பாடலில் இருந்து இரண்டு வரிகளில் பாடிக்காட்டுவர்.
ஃபக்கீர்கள் தெருக்களில் மக்களிடத்தில் பாடுகின்ற பொழுது கேட்பவர்களின் விருப்பத்திற்கிணங்க அல்லது இடத்தின் சூழ்நிலைக் கேற்றவாறு பாடும் முறையை அல்லது பாடல் வகையை மாற்றிப் பாடுகின்றனர்.
ஃபக்கீர்கள் மக்களுக்கு இசை இன்பத்தைப் புகட்டுவதைவிட தங்கள் பாடல்களில் உள்ள சமயக் கருத்துக்கள் மக்களிடம் எளிதாக சென்றடைய வேண்டும் என்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.
ஃபக்கீர்கள் பாடுவதற்கென்று தனி அரங்கம் கிடையாது மக்களிடத்தில் இரந்து நின்று சமயப்பாடலகளைப் பாடி விளக்கம் பெறக் கூடிய நிலையில் இன்றும் இருப்பதால் ஒரே இடத்தில் உட்கார்ந்து பாடக்கூடிய அளவிற்குரிய பழக்கம் இவர்களிடத்தில் இல்லை.
ஃபக்கீர் குடும்பங்களில் பெரும்பான்மையோர் பாடுவதைத் தொழிலாகவும் சிலர் கடைகளுக்குச் சென்று சாம்பிராணிப் புகை காட்டுவதையும் தொழிலாகக் கொண்டு உளளனர்.
ஃபக்கீர்கள் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு உட்பட்ட நிகழ்ச்சியாயினும் அல்லது எந்தவொரு நிகழ்ச்சிக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தாலும் கூடி முடிவு எடுத்தல் என்ற ஒரு கொள்கைக்குக் கட்டுப்பட்ட முறையிலேயே இன்றும் வாழ்ந்து வருகின்றனர்.
கடைதோறும் சென்று சாம்பிராணிப் புகை காட்டுவதில் கிடைக்கும் வருமானம் முதலியவற்றை கொண்டே வாழ்கின்றனர் அவர்களது தினசரி வருமானமும் குறைவு.
ஃஇஸ்லாமியர்கள் அதிகாலைப் பொழுதில் நோன்பு நோற்று அந்திப் பொழுதில் முடிப்பது வழக்கம் அந்நிலையில் மக்கள் தமது சமயக்கடமைகளை மறந்திடாது இருக்க அவர்களுக்கு நினைவூட்டும் முறையில் ஃபக்கீர்கள் அதிகாலைப் பொழுதில் தாயிரா என்ற இசைக் கருவியைக் கொண்டு இஸ்லாமியர்கள் வாழும் தெருக்களில் பாடல்களைப் பாடியவாறு வந்து மக்களை எழுப்புவர் நோன்பு நோற்கிற முப்பது நாட்களும் ஃபக்கீர்கள் இதனை ஒரு சமயப்பணியாக ஏற்று தம் முன்னோர்களின் வழி நடக்கின்றனர்.
இதற்கு யாசகமாக ரம்ஜான் பண்டிகையன்று அவரவர்கள் தங்கள் வசதிக்கேற்ப பணம் அல்லது பொருட்களைப் ஃபக்கீர்களுக்கு வழங்குவர்.
ஃபக்கீர்கள் வறுமையில் வாழ்க்கை நடத்தினாலும் இன்றளவும் தங்கள் குடும்பத்தில் உள்ள பெண்களை எந்தவொரு சிறு கைத்தொழிலுக்குக் கூட அனுப்புவதில்லை.
தமிழகத்தில் மிகவும் வறுமை நிலையில் வாழும் ஃபக்கீர்களுக்கு கல்வி குடியிருப்பதற்கு வீடு சுயதொழில் செய்வதற்கு அரசு நிதி உதவி முதலியவைகள் செய்யப்பட வேண்டும்.
இவர்களது பாடல்களை கேட்பது ஒரு சுகானுபவம் ... சிறு வயதில் கேட்டது .. நான்கு..ஐந்து பேர்களாக அவர்கள் நாங்கள் டேப் என்று தாயீரா வை கூறுவாேம் தட்டிப்பாடுவதே அருமையாக இருக்கும்...
செய்ன்ட் லூசியாவில் இடம்பெற்ற இலங்கை மற்றும் மேற்கிந்தியத்தீவுகள் அணிகளுக்கிடையிலான இரண்டாவது டெஸ்ட் கிரிக்கெட் போட்டி வெற்றி தோல்வியின்றி முடிவுக்கு வந்துள்ளது.
ஒரு போக சாகுபடிக்கு செய்த நாற்றங்கால் கருகி வயல்கள் வெடிக்க தொடங்கி உள்ளதால் டெல்டா பகுதி விவசாயிகள் வேதனை அடைந்துள்ளனர்.
ஓடும் ரயிலில் ஐந்தே முக்கால் கோடி ரூபாயை கொள்ளையடித்ததாக கைது செய்யப்பட்டவர்கள் வடமாநில ரயில்களில் ஏற்கனவே ஒத்திகை பார்த்ததாக போலீசாரிடம் பரபரப்பு வாக்குமூலம் அளித்துள்ளனர்.
ஷாப்பிங்கில் மனசைக் கட்டுப்படுத்துங்கள்... பணத்தைப் பத்திரப்படுத்துங்கள் ஷாப்பிங் பிடிக்காத பெண்களை வலைபோட்டுத் தேடினாலும் சிக்குவது சந்தேகம்தான்.
சிக்கன சிகரமாக எந்த இடத்தில் குறைந்த விலைக்குக் கிடைக்கும் என்று தேடித்தேடி ஷாப்பிங் போனாலும் வேண்டாத பொருளை வாங்கிக் குவித்து பேங்க் பேலன்ஸை டான்ஸ் ஆடவைப்பார்கள்.
அதுக்கான டிப்ஸ்... உங்க மாத பட்ஜெட்ல தேவையான செலவுகள் அத்தியாவசிய செலவுகளுக்கான தொகை போக மிச்சத்தை எடுக்க முடியாதபடி சேமிப்பில் போட்டுவிடுங்கள்.
அவர்கள் நம் விருப்பத்துக்கு மாறான ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை வாங்க நிர்பந்திக்கும்போது நட்பின் சங்கடத்தால் தேவையற்ற பொருளை வாங்கிவிடுகிறோம்.
நீங்கள் ஆன்லைன் ஷாப்பிங்கில் ஆர்வம் உள்ளவராக இருந்தாலும் சிறந்த சலுகைகள் வரும் நேரமாகப் பார்த்து பொருளைத் தேர்வுசெய்யலாம்.
நேரம் கிடைக்கும்போது ஆன்லைன் ஷாப்பிங் தளங்களில் தேவையான பொருள்களின் விவரங்கள் குறித்து பார்வையிடலாம் ஒப்பிடலாம் கருத்து கேட்கலாம்.
குன்றின் கிழக்குப் பகுதியில் சூரியன் உதிக்கும் கிழக்குத் திக்கை நோக்கியதாக அமைக்கப்பட்டுள்ளமையால் உதயகிரீசுவரர் என்ற பெயர் இந்த சிவாலயத்திற்கு வழக்கில் உள்ளது.
தமிழர் பாரம்பரியத்தில் வாழ்வின் எல்லா நிகழ்வுகளுக்கும் பாடல்களை இட்டுக் கட்டிப் பாடும் வழக்கம் தொன்று தொட்டு இருந்து வந்துள்ளது.
தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை பேராசிரியர் வானமாமலை பேரா.ஆ.சிவசுப்பிரமணியன் பேரா.தொ.பரமசிவன் போன்றோரின் ஆய்வுகள் இத்துறைக்கு பலமும் வளமும் சேர்ப்பனவாக இருக்கின்றன.
மேலும் சில சிறந்த ஆய்வுகளும் அவ்வப்போது வெளிவருகின்றன என்றாலும் கூட விரிவான வகையில் பதிவு செய்து ஆய்வுக்குட்படுத்தப்பட வேண்டிய களம் இது.
தமிழகத்திலே கூட நாட்டார் வழக்காற்றியலைப் பாடமாக வைத்திருக்கும் பல்கலைக்கழகங்களை விரல் விட்டு எண்ணி விடலாம் என்ற நிலையே இருக்கின்றன.
அவர்களைப் பாடச் செய்து பதிவுகள் செய்து அப்பாடல்களில் வரும் சொற்களை ஆய்வு செய்வதும் கதை வர்ணனைகளை ஆய்வு செய்வதும் தமிழ் மக்கள் பண்பாட்டினை அறிந்து கொள்ள நாம் செய்யக்கூடிய மானுடவியல் ஆய்வுகளில் ஒன்றாக அமையும்.
அவை ஆராயப்பட வேண்டும் என்பதை மனதில் கொண்டு தமிழ் மரபு அறக்கட்டளை நாட்டுப்புறப்பாடல்கள் தொகுப்பு ஒன்றினை வெளியிடுகின்றது.
விருதுநகர் மாவட்டம் காரியாபட்டியைச் சேர்ந்த லெட்சுமி அம்மாள் அவர்களும் மதுரையைச் சேர்ந்த பெண்மணிகளும் இணைந்து வழங்கியிருக்கும் நாட்டுப்புறப்பாடல்கள் பதிவு இது.
இந்தப் பதிவிற்கான ஏற்பாட்டில் உதவிய தியாகராசர் கல்லூரி பேராசிரியர் மலர்விழி மங்கைக்கும் முத்தமிழ் நாட்டுப்புறக்கலைக்குழுவினருக்கும் அழகுமலர் மெட்ரிகுலேஷன் பள்ளி தாளாளருக்கும் நமது நன்றி.
தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையின் பல்வேறு தொடர் நடவடிக்கைகளில் இணையும் ஒரு அங்கமாக நமது மின்தமிழ்மேடை மின்னிதழ் வெளியீடு அமைகின்றது.
இன்று வெளியீடு காணும் இந்தக் காலாண்டிதழ் கூகள் புக்ஸ் வலைத்தளத்தில் பொது மக்கள் வாசிப்பிற்காக இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றது என்பதனையும் மகிழ்வுடன் தெரிவித்துக் கொள்கின்றோம்.
இந்த இரண்டு நாடகங்களும் சமஸ்கிருத மரபினை பின்பற்றி எழுதப்பட்டவை என்பதை தமது பகவதஜ்ஜூகத்தில் தெளிவு படுத்தியுள்ளார் மகேந்திர வர்ம பல்லவர்.
சமஸ்கிருதத்தில் பத்து வகையான நாடகங்கள் உள்ளன அவை வார வேண்டுதல் இகம்ரிக ஒருதலைக் காதல் திம முற்றுகை சமவக்கார தொடர்பற்றுத் தொடங்கி ஒரு முடிவை அடைதல் வியாயோக போர்பூசல் பாண ஒரு நபர் காதல் வீர நாடகம் சல்லாப தொடர்பற்ற உரையாடல் வீதி ஒருவர் அல்லது இருவர் காதல் உத்சிரிஷ்டிகாங்க துக்க பிரஹசன அங்கத அல்லது நையாண்டி என்ற வகையில் உள்ள நாடக பாணிகளில் அங்கத வகையில்தான் மன்னர் மகேந்திரர் தமது நாடகங்களை எழுதியுள்ளார்.
மன்னர் மகேந்திரர் எழுதிய இரண்டு நாடகங்களில் பகவத்ஜ்ஜூகத்தை அவர் எழுதவில்லை என்று மயிலை சீனிவேங்கிடசாமி போன்ற அறிஞர்கள் மறுக்கின்றனர்.
காரணம் பகவதஜ்ஜூகத்தை மகேந்திரர் எழுதியிருந்தால் பகவதஜ்ஜூகா என்ற விருது பெயர் அவருக்கு வாய்த்திருக்கும் என்று தமது மறுப்பை முன்வைக்கிறார்.
ஆனால் இரு நாடகங்களையும் பதிப்பித்த எம்.சி.லாக்வுட் பகவத்தஜ்ஜூகம் மன்னர் மகேந்திரர் எழுதியதுதான் என்று உறுதியாகக் கூறுகிறார்.
முதல் காரணம் இரண்டு நாடகங்களும் ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியான பின்னணியில் அதாவது அரசவையினர் முன்பு நடித்துக் காட்ட வேண்டும் என்ற நோக்கத்தை முன்னிருத்தித் தொடங்கப்படுகின்றன.
பௌத்தத்தை அழித்தவருக்கு அதை மக்கள் தளத்தில் அழிக்க வேண்டும் என்றால் அதற்கு ஊடகமும் ஓர் எளிய வழிதானே அதில் ஒன்றாக நிகழ்த்துக் கலையை மன்னர் தேர்ந்தெடுத்தார்.
மகேந்திரப்பல்லவர் எழுதிய பகவதஜ்ஜூகா பௌத்தர்களின் ஒரு நிலையான பரிவ்ராஜகா நிலையினை மேற்கொண்டிருக்கும் ஒருவரை மையப்படுத்தி நிகழ்கின்ற கதை.
பௌத்தத்தின் மீது மகேந்திரனுக்கு இருந்த வெறுப்பும் காழ்ப்பும் இந்த நாடகத்திலும் இதற்கு முன்னர் எழுதிய மத்தவிலாச ப்ரஹசனத்திலும் காணமுடியும்.
கௌதம சன்னா பண்டைய காலந்தொட்டு பாண்டி நாட்டுக் கடற்கரையோரத்தில் கொற்கைப் பட்டினமே சிறந்ததோர் துறைமுகப் பட்டினமாகச் சிறப்புற்றுத் திகழ்ந்தது.
கிரேக்கத்திலிருந்தும் ரோம் நகரிலிருந்தும் சீனாவிலிருந்தும் நிறைந்த பல வகைப்பொருட்களுடன் மரக்கலங்களுடன் தமிழகத்தின் அன்றைய புகழ்பெற்ற துறைமுகப்பட்டினமாக விளங்கிய கொற்கைக்கு வந்தனர் அயலக வணிகர்கள்.
பண்டைய காலத்தில் பாண்டிய மன்னர்களின் மிக முக்கிய துறைமுகப் பட்டினமாக விளங்கிய கொற்கை இன்று அதன் சிறப்பின் சுவடு தெரியாமல் ஒரு சிற்றூராகக் காட்சியளிக்கின்றது.
இந்த ஊரில் நாம் அடையாளம் காணக்கூடிய முக்கியமானச் சின்னங்களாக இருப்பவை இங்குள்ள ஈராயிரம் ஆண்டுகள் பழமையானது என மக்களால் கூறப்படும் வன்னி மரம் இங்குள்ள வெற்றிவேல் அம்மன் கோயில் மற்றும் அக்கசாலை விநாயகர் கோயில் என இப்போது விநாயகர் கோயிலாக மாற்றம் கண்டிருக்கும் பண்டைய அக்கசாலை ஈஸ்வரமுடையார் சிவன் கோயில் ஆகியவையே.
இதில் குறிப்பாக இங்கு மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியில் கிடைத்த முதுமக்கள் தாழி சங்குகள் சிப்பிகள் பற்றிய செய்திகள் கொற்கை நகரம் இன்று வாழைத் தோப்புக்கள் நிறைந்து காணப்படுகின்றது என்றாலும் குளங்கள் தூர்வாரப்படாமல் வறண்டு கிடப்பதைக் காண்கின்றோம்.
இன்று கொற்கை மூன்று பெரும்பாண்மை சாதி மக்கள் வாழ்கின்ற தெருக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு ஒன்று தலித் மக்கள் வாழும் தெரு ஒன்று பிள்ளைமார் மக்கள் வாழும் தெரு மற்றொன்று கோணார் சமூகத்தவர் வாழும் தெரு என்றுமுள்ளதையும் காண்கின்றோம்.
தமிழக அரசு வெளியிடும் புத்தகங்களை பதிவிறக்கம் செய்ய .... மீண்டும் இன்னொரு முக்கிய தகவலுடன் உங்களை சந்திக்கிறேன் எழுத்துக்கள் வாசிக்க மட்டுமல்ல... சுவாசிக்கவும் தான்... கருவெளி ராச.மகேந்திரன்.
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் மிஷ்கினின் லேட்டஸ்ட் படம்.
தாய்மாமன் கூடவே இருந்து மங்கா பைத்தியக்காரன் ஏதாவது செஞ்சு ஜெயில் தண்டனையை கூட்டிக்கப்போறான் என்று அவனைப் பாதுகாத்து எப்படியாவது எந்த வித அசம்பாவிதமும் சண்டையும் இல்லாமல் மாலை ஆறு மணிக்கு ஜெயிலில் கொண்டு போய் விட்டு விட வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்.
மனைவியின் தம்பி ரெஜிஸ்டர் மேரேஜ் செய்யப்போகிறான் கையெழுத்து போட்டுட்டு வாழ்த்திட்டு வருவோம் வாங்க என்று மனைவி அழைத்ததும் தன் ஓட்டை ராஜ்தூத்தில் கம்பீரமாக இரண்டு பிள்ளைகளுடனும் நிறைமாத மனைவியுடனும் ஒரே பைக்கில் செல்கிறார்.
இவர் டீ நகர் ட்ராபிஃக் போலீஸ்கிட்ட மாட்டிக்கொடுத்திருக்கனும் இவரு கைய முறிச்சு மனைவியை கீழ தள்ளி ரோட்லயே பிள்ள பெற வெச்சு ரெண்டு பிள்ளைகளோட கால உடச்சு கடைசில இவரையே ஜெயில்ல போட்ருப்பாங்க.
மங்காவின் முகத்தில் ரத்தம் வர உடன் இருப்பவர்கள அடிவாங்குனவனுக்கே இவ்ளோ ரத்தம் வருதே அடி கொடுத்த கைப்பிள்ளையை சும்மா விடலாமா என்று ஏற்றிவிட தாய்மாமா டேய் மங்கா அவன் அடிக்கலடா என்று வாதிட மங்கா அடித்தவனின் கையை வெட்டாமல் மாலை ஜெயிலுக்குள் போகமாட்டேன் என்று சபதமெடுக்கிறார்.
ஒரு ஃப்லோல வந்திருச்சு ஆனால் கடைசிக்காட்சியில் குழந்தை அழும் சத்தம் கேட்ட உடன் பழைய பாரதிராஜா படத்தில ஹீரோயின் அப்படியே ஸ்டில்லக்கொடுத்து நிக்கிற மாதிரி ரெண்டு பேரும் அப்படியே கெடப்பதெல்லாம் ரணகளம்.
அந்த காலக்கட்டத்தில் இதுவொரு சிறந்த காமெடி காட்சியாக ரசிகர்களிடம் பாரிய வரவேற்பை பெற்றிருந்தது.. இதே பப்லூ சிறுவன் பாக்கியராஜின் பெரும் வெற்றிப்படமான சின்ன வீடு திரைப்படத்திலும் நடிகை கல்பனாவின் தம்பியாக நடித்திருந்தார்.இவரின் உண்மையான பெயர் சக்ரி டுலெட்டி.
ஆனால் இந்த சிறுவன் இந்தியாவின் மாஸ்டர் கிளாஸ் நடிகரான கமல் மற்றும் தமிழ் சினிமாவின் மாஸ் ஹீரோ அஜித்தை வைத்து படங்களை இயக்கியுள்ளார்.
விஸ்வநாதன் பாலச்சந்தர் பாரதிராஜா பாக்யராஜ் போன்ற சினிமா பிரபலங்களுடன் சக்ரி டுலெட்டியின் அப்பாவுக்கு பழக்கம் உண்டானது.
உள்ளாட்சி தேர்தலில் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம் தனித்தே போட்டியிடும் என பொருளாளர் இளங்கோவன் தெரிவித்து உள்ளார் தமிழ்நாடு உள்ளாட்சி தேர்தலில் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம் தனித்தே போட்டியிடும் என பொருளாளர் இளங்கோவன் தெரிவித்து... உள்ளாட்சி தேர்தலில் தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம் தனித்தே போட்டியிடும் என பொருளாளர் இளங்கோவன் தெரிவித்து உள்ளார் நடந்து முடிந்த சட்டமன்ற தேர்தலில் மக்கள் நலக்கூட்டணியுடன் இணைந்து போட்டியிட்ட தேமுதிக கட்சி பெருத்த தோல்வியை சந்தித்தது.
பின்னர் இக்கட்சியின் தலைவர் விஜயகாந்த நடத்திய ஆலோசனைக் கூட்டத்தில் உள்ளாட்சி நிர்வாகிகள் தனித்து போட்டியிட விருப்பம் தெரிவித்தனர்.
இதனை தொடர்ந்து தருமபுரி மாவட்டத்தில் செய்தியாளர்களை சந்தித்த அக்கட்சியின் பொருளாளர் இளங்கோவன் வரும் உள்ளாட்சித் தேர்தலில் தேமுதிக கட்சி தனித்துப் போட்டியிட உள்ளதாக தெரிவித்தார்.
சட்டமன்றத்தில் திமுக மற்றும் அதிமுக கட்சிகள் மக்களின் பிரச்சனைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும் என்றும் மூத்த தலைவர் என்ற முறையில் திமுக தலைவர் கருணாநிதிக்கு தனி இருக்கை ஒதுக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார்.
கன்னியாகுமரியிலிருந்து கங்கை நதிக்கரை ஹரித்துவாரில் திருவள்ளுவர் சிலையை நிறுவ பேரணியாக சென்னை வழியாக கொண்டு செல்லப்படுகிறது.
பாகிஸ்தானின் பகாவல்பூர் மாநிலத்தில் பெட்ரோலை ஏற்றிச் சென்ற டேங்கர் லாரி ஒன்று திடீரென கட்டுப்பாட்டை இழந்து வீடுகள் நிறைந்த பகுதிகளில் கவிழ்ந்துள்ளது.
அப்போது அந்த டேங்கரில் தீப்பிடித்து வெடித்ததில் சுற்றுவட்டாரத்தில் இருந்த வீடுகள் கடைகள் கார்கள் வாகனங்கள் என அனைத்தும் தீப்பிடித்து எரிந்தன.
உலகெங்கும் உள்ள கணினிகளை இணைக்கும் வலையாகிய இணையத்தின் செயலாற்றலுக்கு முக்கியமான ஒரு நுட்பம் ஐப்தடித்த எழுத்துக்கள்பி எனப்படும் இணைய நெறிமுறை.
உதாரணத்திற்கு நம்முடைய அன்றாடப் பாவனையில் இருக்கும் இணைய உலாவியோ மின்னஞ்சலோ அரட்டையரங்குகளோ இப்படி எந்த ஒரு சேவையாக இருந்தாலும் அவையனைத்திலும் ஆழத்தில் இருப்பது தரவுப் பரிமாற்றம்.
ஒருவர் அனுப்புகிற செய்தி அஞ்சல் பதிவு படம் பாட்டு ஒலிக்கோப்பு ஒளிக்கோப்பு எதுவாக இருந்தாலும் அவரின் கணினிக்கும் பிறிதோர் கணினிக்கும் இடையே அந்தத் தரவுகள் செல்ல வேண்டும்.
அந்த முகவரியை நிர்ணயிப்பதும் தரவுகளை எப்படிச் சிறு சிறு பொட்டலங்களாகப் பிரித்து வரிசைப்படுத்தி அனுப்புவது கிடைத்த தரவுப் பொட்டலங்களை மீண்டும் சேர்த்து மூல ஆவணத்தை எப்படி மீட்டெடுப்பது போன்ற நடைமுறைகளை விவரிப்பது இந்த வரையறை.
நிகழ் உலகில் நாம் இருக்கிற வீடு அலுவம் இவற்றிற்கெல்லாம் அடையாளப்படுத்தும் முகவரி இருப்பது போல இணையத்தில் ஒரு வலைப்பின்னலாய்க் கிடக்கிற கணினிகளுக்கும் ஒரு முகவரி அவசியமாகிறது.