sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
குறிப்பாக மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் வேலைவாய்ப்பு பெற்றுச் சென்றுள்ள பத்து இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட தொழிலாளர்களின் முதலீடு பல அபிவிருத்தி பணிகளுக்கும் பெரிதும் பயன்மிக்கதொன்றாகும்.
மலையக பெருந்தோட்ட தொழிலாளர்கள் இரண்டு வருடத்துக்கு ஒருமுறை என்ற ஒப்பந்தம் மூலம் எப்படி ஏமாற்றப்படுகின்றார்களோ அதே போன்று இலங்கையில் இருந்து மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு தொழில் வாய்ப்பு பெற்று செல்லும் இலங்கை தொழிலாளர்களும் மிகப்பெரும் மோசடி நிலைக்குள் தள்ளி வீழ்த்தப்படுகின்றார்கள்.
குடும்ப வறுமை நிலை காரணமாக வாழ்வின் துயர் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டு மிகப் பெரும் கனவுகளுடன் விமானம் ஏறச் செல்லும் எமது நாட்டுப் பெண் தொழிலாளர்கள் அனுபவிக்கும் துயரங்கள் சொல்லில் அடங்காதவை.
வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பை பெற்று சென்றுள்ளவர்களுக்காக பல்வேறு திட்டங்களை அறிமுகப்படுத்தி நடைமுறைப்படுத்தும் அரசாங்கம் முகவரியற்ற முகவர்களால் எமது நாட்டு பெண்களை அடிமை தொழிலிற்கு உட்படுத்தப்படும் விபரீதத்தையும் இல்லாதொழிக்க நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
இந்த நிலையில் பல தொழிற்சங்கங்களில் இருக்கும் ஓரிரண்டு பெண் பிரதிநிதிகளும் படு பிற்போக்கான அடிமைச் சிந்தனை கொண்டவர்களாகவும் உழைக்கும் பெண்களை ஆணாதிக்கத்தின் கோரப்பற்களுக்கு இரையாக்கும் கைங்கரியத்தினை செவ்வனே செய்து வருபவர்களாகவுமே பெரும்பாலும் காணப்படுவது கவலைக்கரிய விடயமாகும்.
மலையக தொழிற்சங்கங்களின் சில முக்கிய பிரமுகர்கள் சிறுமிகளை தலைநகர பணக்காரர்களின் வீடுகளில் வேலைக்கு சேர்க்கும் கீழ்த்தரமான செயலையும் செய்து வருகின்றனர்.
இதற்கு சிறந்த உதாரணமாக இலத்திரனியல் ஊடகங்களில் கருத்துக்கூறும் பெண்கள் சரியானதையும் உண்மையையும் எதுவித அழுத்தங்களுக்கும் பயப்படாமல் தாங்களாகவே முன் வந்து கூறுவதனைக் காணலாம்.
மலையக பெண்களின் போராட்ட குணம் கலந்த சக்தி ஒன்றிணைக்கப்பட்டு அதனை மக்களின் தேவைக்காக குரல் கொடுக்கவும் சுயமாய் சிந்திக்கவும் போராடவும் தயார்படுத்த வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயமாகும்.
இனரீதியாக எடுத்துக் கொண்டால் தமிழர் சிங்களவர் முஸ்லிம் என்ற அடிப்படையில் தங்களின் இனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி பெண்கள் அரசியலில் பங்கெடுத்துள்ளனர்.
எனவே மலையக பெருந்தோட்ட பெண்கள் பெருந்தோட்ட உற்பத்தி துறையிலும் குடும்பத்திற்கான உழைப்பிலும் முழுச்சக்தியை செலவிட நேரிடுவதால் தொழிற்சங்க அரசியல் நடவடிக்கைகளில் தம்மை இணைத்து கொள்ள முடியாதவர்களாக இருக்கின்றனர்.
அவற்றின் மூலம் அவர்களது ஆளுமையை விருத்தி செய்து மலையகப் பெண்களாலும் சாதிக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையை உருவாக்கி அவர்களுக்கு மனரீதியான தைரியத்தை கொடுக்க வேண்டும்.
ஆனாலும் எதுவித இழப்புகள் வரினும் எம்மக்களின் உரிமை விட்டுக் கொடுக்கப்பட முடியாதது எனும் செய்தியை தமக்கு கிடைக்கின்ற ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பங்களிலும் மிகத்தெளிவாக சிறிலங்கா அரசிற்கும் உலகிற்கும் எமது மக்கள் எடுத்துக் கூறி வந்திருக்கின்றனர்.
எமது இனத்தின் அழிவுகளுக்கு காரணமும் பின்னணியுமாக இருப்பவை பௌத்த சிங்களத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் பேரினவாத சிந்தனை எமது தாயகத்தை வடக்கு மற்றும் கிழக்கு என பிளந்து ஒரு தேசிய இனமான எம்மை தொடர்ச்சியான ஒரு நிலப்பரப்பு அற்ற வெறும் ஒரு சிறுபான்மை இனமாக மாற்றும் நீண்ட காலதிட்டம் அதன்மூலம் சுயநிர்ணய உரிமைக்கான எமது கோரிக்கையின் நியாயத்தை நீர்த்துப் போகச் செய்வது.
இந்த அழிவுகள் தந்த பாடங்கள் தான் எமக்கு மதச்சார்பற்ற நாடும் பிரிக்கப்படாத வடக்கு கிழக்கில் சுயநிர்ணய உரிமையுடன் கூடிய பூரண சமஷ்டியும் எமது இனத்தின் இருப்பிற்கும் பாதுகாப்பிற்கும் அவசியமானது என்பதை எமக்கு மீளமீள வலியுறுத்தி நிற்கின்றன.
தன் கபடமான அணுகுமுறைமூலம் எம் மக்களின் அடிப்படை அபிலாசைகளை எதுவிதத்திலும் பூர்த்தி செய்யாத ஒரு அரசியலமைப்பை போலி முலாம்களைப் பூசி இனப்பிரச்சினைக்கான தீர்வு எனும் பெயரில் அறிமுகப்படுத்த முனைகிறது.
இந்த அரசாங்கம் ஆரம்பம் முதலே அமையப்போகும் புதிய அரசியலமைப்பானது எந்த விதத்திலும் ஒற்றையாட்சியை விட்டுக்கொடுக்காத அதாவது சமஷ்டி அற்ற வடக்கு கிழக்கு இணைப்பு அற்ற குறித்த ஒரு தனியான மதத்திற்கு மட்டும் முன்னுரிமை கொடுக்கின்ற அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கும் என மிகத்தெளிவாக வலியுறுத்தி வந்திருக்கின்றது.
இவற்றிற்கெல்லாம் மேலாக நிறைவேற்றதிகார ஜனாதிபதியும் நாட்டின் பிரதமரும் பௌத்தமத பீடாதிபதிகளிடம் பகிரங்கமாகவே மேற்சொன்ன நிலைப்பாடுகளை உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
சுகல மதங்களும் சமனாக இருக்க வேண்டும் வரலாற்று ரீதியான தொடர்ச்சியான நிலப்பரப்பும் தனியான மொழி கலாச்சாரம் பண்பாடும் உடைய ஒரு தேசிய இனமானது சுயநிர்ணய உரிமைக்கு உரித்துடையது.
அதிலும் ஒரு இனப்படுகொலையை எதிர்கொண்ட ஓர் இனம் தன் இனத்தின் இருப்பின் பாதுகாப்பிற்கு இந்த கோரிக்கைகளை முன்வைப்பது அவசியமானதும் கூட.
ஆனால் நடைமுறை யதார்த்தம் எனும் பெயரில் நாகரிகமடையாத நடைமுறைகளாகிய குறித்த ஒரு மதத்தை மட்டும் பிரதானப்படுத்துகின்ற மத்தியின் அதிகாரங்களை ஏனையவர்களிடம் திணிக்கின்ற ஒரு தேசிய இனம் தம் வாழ்வியலை நிர்ணயிக்கும் எந்தவித உரிமையையும் மறுதலிக்கின்ற எமது வரலாற்றுத் தாயகத்தை இரண்டாக பிளக்கின்ற ஒரு யோசனையை எம்மவர்கள்மீது விற்பனை செய்ய முயற்சிக்கின்றனர்.
எமது அபிலாசைகளை எது விதத்திலும் அணுகாத இந்த போலிப் பொதியை தீர்வு எனும் பெயரில் ஏற்றுக் கொண்டால் எமது நீதிக்கான பயணத்தை முன்னே கொண்டு செல்ல முடியாத படி நாமே முற்றுப்புள்ளி வைத்தவர்களாகிவிடுவோம்.
ஒற்றையாட்சிக்குட்பட்ட அரசியலமைப்பொன்றை தீர்வு எனும் பெயரில் ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர் அந்த ஒற்றையாட்சிக்குட்பட்டே எதையும் அணுக வேண்டிவரும் ஒற்றையாட்சியை ஏற்றுக்கொண்ட பின்னர் படிப்படியாக சமஷ்டியை நோக்கி நகரலாம் என்பது எம்மை நாமே ஏமாற்றிக்கொள்ளும் செயற்பாடாகும்.
ஏற்கனவே எமது மக்களின் பொருட்டு எதுவுமே நடைபெறாத அரசியலமைப்பு பணிகளானது தீர்வைநோக்கி முன்னேற்றகரமாக நகர்வதாக எம்மவர்களையே கூறவைத்து இனப்படுகொலைக்கான பொறுப்புக்கூறலில் இருந்து ஏறத்தாழ தப்பித்துக்கொண்டுள்ள அரசாங்கம் இப்போது எமது அடிப்படைக்கோரிக்கைகள் அனைத்தையும் நிராகரிக்கின்ற இந்த தீர்வு பொதியையும் எம்மைக்கொண்டே ஆமோதிக்கப்பண்ணி இனப்பிரச்சனைக்கு நீதியான தீர்வையும் முடக்கி விட முயற்சி செய்கிறது.
வெறும் மேடை உணர்ச்சி பேச்சுக்களைதாண்டி ஊடகங்களின் பரபரப்பான தலைப்பு செய்திகளை தாண்டி அனைத்தின் உள்ளடக்கங்களையும் நாம் விழிப்புடன் ஆராய்ந்து அணுக வேண்டும்.
தொடர்ச்சியான இழப்புகளாலும் நம்பிக்கையீனத்தாலும் தோல்வி மனப்பான்மையாலும் சலித்து போயிருக்கும் எங்களை குழப்பி தமது அரைகுறை பொதியை தீர்வு எனும் பெயரில் திணிப்பதற்கு முயலும் திட்டங்கள் குறித்து மிகுந்த அவதானத்துடன் இருக்கவேண்டிய காலகட்டம் இது.
உத்தேச அரசியலமைப்பு குறித்த முக்கியமான விடயங்கள் வெளிப்படையாகவே பொறுப்பு வாய்ந்தவர்களால் சொல்லப்பட்டிருக்கும் நிலையில் அரசியலமைப்பு பூரணமாக வெளிவரும் வரை மக்களுக்கு ஒன்றும் சொல்லாது காத்திருப்போம் என சொல்வது எம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்ளும் செயற்பாடே ஆகும்.
இந்த அரசாங்கமானது இந்த போலி தீர்வு யோசனையை எம்முள் திணிப்பதற்கு செயற்கையான நடைமுறை அழுத்தங்களையும் சந்தர்ப்பங்களையும் உருவாக்கி அதன்மூலம் தன் திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்த எத்தனிக்கும்.
உணர்ச்சி அரசியலுக்குப் பலியாகாது மக்களை அரசியல் விஞ்ஞான ரீதியாக தெளிவுபடுத்தும் நடவடிக்கைகளை எமது மக்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டுள்ள சக்திகள் அனைத்தும் ஒற்றுமையுடன் செய்ய வேண்டும்.
எமது மக்களின் அடிப்படை விருப்புகளை அரசியல் விஞ்ஞான வார்த்தை ஜாலங்கள் மூலம் ஏமாற்றும் முயற்சிகளில் இருந்து பாதுகாக்க அரசியல் அறிஞர்கள் சட்டத்துறைசார்ந்தவர்கள் ஊடகவியலாளர்கள் ஆசிரியர்கள் பல்கலைக்கழக சமூகத்தினர் என அனைவரும் ஒன்று திரண்டு செயற்பட வேண்டும்.
தமிழ் மக்களின் அடிப்படை அரசியல் விருப்புகளையும் நவீன உலகின் நடைமுறை அரசியல் முறைமைகளையும் கருத்திற்கொண்டு எம் மண்ணின் அரசியலாளர்களினதும் மக்களினதும் பங்களிப்புடன் தமிழ் மக்கள் பேரவை கடந்த ஆண்டு உத்தேச தீர்வுத் திட்டம் ஒன்றை முன் வைத்திருந்தது.
அந்த அடிப்படைகளை முன்வைத்து எமது தாயகத்தின் அனைத்து மக்களையும் அணுகக்கூடிய விதத்தில் ஒரு விழிப்புணர்வுப் பொறிமுறையை முன்னெடுக்க வேண்டி உள்ளது.
அரசியலமைப்பு வெளிவரும்வரை அதற்காக காத்திருப்போம் என கூறுவது மக்கள் அதை ஆராய்வதற்காக கால அவகாசத்தை இல்லாததாக்கி அவசர அவசரமாக அதை திணிக்க முயலும் அரசின் சதிமுயற்சிக்கு துணையாகவே அமையும்.
ஆனால் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டுள்ள அரசற்ற ஒரு தேசிய இனமாகிய நாம் இவற்றையெல்லாம் எதிர்கொள்ள எமக்கு இருப்பது எமது மக்களின் கொள்கை உறுதிமட்டுமே.
எனவே எம் மக்களின் இழப்புக்களின் மேலும் எம் மக்களுக்காக பாரம் சுமந்தவர்களின் அர்ப்பணிப்புக்களின் பேரிலும் எமது கட்சிசார் தேர்தல் நலன்சார் சுயலாப அரசியல் அனைத்தையும் ஒதுக்கிவிட்டு நாம் மனச்சாட்சியுடன் கொள்கையின் பாற்பட்டு ஒற்றுமையுடன் செயல்பட்டால் மட்டுமே எம் இனத்தின் மீதான இந்த சதி முயற்சியை வெற்றி கொள்ள முடியும்.
ஆனால் அவர் என்ன நோக்கங்களுக்காக தனது இன்னுயிரை ஆகுதியாக்கினாரோ அந்த நோக்கங்கள் இன்றுவரை நிறைவேற்றப்படவில்லை என்பது தான் காலத்தின் துயரம்.
இதில் முதலிரண்டுகோரிக்கைகளையும் கூட இன்றும் நிறைவேற்றமுடியாமல் தமிழ்மக்கள் தொடர்ச்சியாக தாயகப் பிரதேசங்களில் போராடி வருவது கவனிப்புக்குரியது.
ஆயுதப் போராட்டத்துக்கு எவ்வாறு ஒரு முடிவும் கிட்டவில்லையோ அதே போல் அகிம்சைப் போராட்டத்துக்கும் இந்த மண்ணில் ஒரு தீர்வு கிடைக்காதது தான் வேதனையானது.
மக்கள் விழிப்புணர்வு பெற்று ஒன்றுபட்டு எமது உரிமைகளுக்காக போராடும் நிலையில் தான் எமது விடுதலை சாத்தியம் என்பதை திலீபன் அன்று நடாத்தப்படும் மக்கள் சந்திப்புக்களில் அடிக்கடி கூறி இருந்தார்.
அதில் பிரதான உரையினை யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்டத்துறை தலைவரும் அடையாளம் கொள்கை ஆய்வுக்கான நிலையத்தின் நிறைவேற்றுப் பணிப்பாளருமான குமாரவடிவேல் குருபரன் நிகழ்த்தியிருந்தார்.
மீள மீள ஏதோ ஒரு சம்பவம் அல்லது ஏதாவதொரு செய்தி என்பது அரசியல் கைதிகள் தொடர்பான விடயங்களில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதும் பின்னர் அவை அடங்குவதும் பின்னர் மீள எழும்புவதுமாக தமிழ் சமூகம் இந்த விடயத்தை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது.
அரசியல் கைதிகள் என்ற பதம் அரசாங்கத்தினாலோ ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பினாலோ அல்லது எந்த ஒரு அமைப்பினாலோ பாவிக்கப்படாத வார்த்தையாகும்.
அரசியல் காரணங்களுக்காக ஆயுதம் ஏந்திப் போராடிய காரணத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டவர்கள் என்பதனால் அவர்களை நாங்கள் தமிழ் சமூகம் அரசியல் கைதிகளாக கருதுகின்றோம்.
நாங்கள் எடுத்துக் கொண்ட வரைவிலக்கணம் சர்வதேச மன்னிப்புச்சபை அரசியல் கைதிகளுக்கு கொடுக்கக்கூடிய வரைவிலக்கணத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகும்.
இதற்கு அப்பால் காத்திரமாக அரசியல் கைதிகள் தொடர்பாக நாங்கள் ஒரு கொள்கை நிலைப்பாட்டை எடுக்க வேண்டுமென்றால் அது எத்தகைய கொள்கை நிலைப்பாடாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் நாங்கள் ஒரு தலையீட்டை செய்ய வேண்டும்.
அந்த தலையீட்டை வைத்துக்கொண்டு அந்த அடிப்படையிலே இதைப்பற்றி சிந்திக்கலாமா என்று ஆராயவேண்டும் என்பது தான் எங்களுடைய வேண்டுகோள்.
ஒன்று பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் தமிழ் அரசியல் கைதிகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து வழக்கு நடத்தப்படுவதின் சரித்தன்மை தொடர்பான பிரச்சனை.
இரண்டாவது தமிழ் அரசியல் கைதிகளுக்கு தமிழ் சமூகம் தொடர்பில் பொதுமன்னிப்பை கோர வேண்டுமா அல்லது பொதுமன்னிப்புக்கு மாற்றாக சட்டத்தின் பாற்பட்டு ஏதேனும் மாற்றீடுகள் உள்ளனவா மாற்றீடுகளை நாம் தேடவேண்டுமா அவை எத்தகைய மாற்றீடுகளாக இருக்க முடியும் என்பது தொடர்பான நிலைப்பாடு.
ஒரு முழுமையான மாற்றுக்கருத்தை சொல்லுகின்ற விடயமாக இருக்கின்றபடியால் நான் அதில் கூடுதலாக என்னுடைய நேரத்தை செலவழிக்கலாம் என கருதுகின்றேன்.
அத்தெரிவை அவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டால் அவர்கள் புனர்வாழ்வை பெற்றுச்செல்லலாம் என்ற நிலையை அவர்களுக்கு வழங்குகின்றோம் என்று அரசாங்கம் பென் எமர்சனுக்கு கூறியதாக அவர் தன்னுடைய அறிக்கையில் சொல்லுகின்றார்.
சர்வதேசத்துக்கு தாங்கள் அவசரகால நிலையை நீக்குகின்றோம் என்று சொல்லிவிட்டு பயங்கரவாத தடுப்புச்சட்டத்தின் கீழே இந்த ஒழுங்குவிதிகள் ஆக்கப்பட்டன.
அந்த ஆவணங்களில் ஒன்றில் யாரை சரணடைந்தவர்கள் என்று கருதலாம் இவ்வாறாக சரணடைந்தவர்களை என்ன செய்யலாம் என்பது கதைக்கபடுகிறது.
பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழோ அல்லது ஏனைய ஆயுதப் பயன்பாடுகள் தொடர்பிலான ஏனைய சட்டங்களின் கீழோ நான் ஒரு குற்றம் இழைத்தவனாக என்னை கருதினால் நானாக என்னை பாதுகாப்பு படையினரிடம் ஒப்படைப்பு செய்யலாம் என கூறப்படுகிறது.
அதாவது இந்த சட்டத்தின் கீழ் தாங்கள் குற்றவாளிகளாக இருக்கக்கூடும் என கருதுபவர்கள் சரணடையலாம் என்றும் அவ்வாறு சரணடைந்தவர்களை ஒன்றிலிருந்து இரண்டு வருடங்கள் புனர்வாழ்விற்கு அனுப்பலாம் என்றும் சொல்லி இந்த விதிகள் பேசுகின்றன.
அப்படியானவர்களுக்குத்தான் புனர்வாழ்வு என்று சொல்லிவிட்டு ஐந்து ஆறு ஏழு எட்டு ஒன்பது பத்து வருடங்களுக்கு மேற்பட்டு சிறைவாசம் அனுபவித்தவர்களை எந்த அடிப்படையில் புனர்வாழ்விற்கு அனுப்புகின்றார்கள்?
அதன் காரணமாக புனர்வாழ்வு பெற்றதன் பின்னரும் அவர்களை பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் கொண்டு வருவதற்கான வாய்ப்பு இல்லையா என்ற கேள்வியை அது ஏற்படுத்துகின்றது.
பல்கலைக்கழகத்தில் மிருதங்க பாடத்தினுடைய விரிவுரையாளராக போதனாசிரியராக இருந்த திரு கண்ணதாஸ் அவர்கள் அவ்வாறாக குறிப்பிட்ட கால புனர்வாழ்வு பெற்றவர்.
அதன் பின்னரும் அவருக்கு எதிராக வழக்குத்தாக்கல் செய்யப்பட்டு அவர் குற்றவாளியாக ஆயுள் தண்ணடனை விதிக்கப்பட்டதை நாம் காணக்கூடியதாக இருந்தது.
அதன் பின்னராக புனர்வாழ்வை பெற்றுக்கொண்டு மீள சமூகத்தில் இணைந்து கொண்டவர்கள் இது நிலைக்குமா என்பது தொடர்பாக தங்களுக்கு ஐயம் ஏற்பட்டுள்ளதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
ஐக்கிய நாடுகள் சபையினுடைய மனிதஉரிமை காரியாலயம் இலங்கை தொடர்பாக வெளியிட்ட அறிக்கை ஒன்றில் புனர்வாழ்வு என்ற பெயரில் நடந்த சித்திரவதைகள் பற்றி பக்கம் பக்கமாக பேசப்பட்டுள்ளது.
ஆனால் புனர்வாழ்விற்கு அனுப்புவதே அவர்களுக்கு முற்றான விடுதலை என்ற உத்தரவாதத்தை வழங்குகின்றதா என்றால் அதுவுமில்லை என்பது கண்ணதாஸ் அவர்களின் வழக்கு மூலமாக சொல்லப்படுகின்ற செய்தியாகும்.
இது விடுவிக்கப்பட்டு வெளியில் வந்திருக்கக் கூடிய அரசியல் கைதிகளின் தொடர்ச்சியான எதிர்காலம் தொடர்பிலும் ஒரு கேள்விக் குறியை ஏற்படுத்தியிருக்கும் ஒரு முக்கியமான விடயம்.
புனர்வாழ்வை ஒரு தண்டனையாக கருதுவோமானால் சட்டப்படி ஒரு தண்டனைக்கு மாற்றீடாக புனர்வாழ்வு இருக்குமாக இருந்தால் எங்களுடைய குற்றவியல் தண்டனை வழக்கிலே ஒரே நபரை இரண்டு தடவை தண்டனைக்கு உட்படுத்த முடியாது.
பயங்கரவாத தடைச்சட்ட வழக்காக இருக்கலாம் அல்லது குற்றவியல் வழக்காக இருக்கலாம் உயர்நீதி மன்றத்தில் தீர்ப்பு வந்த பிறகு அப்பீலுக்கு சென்றால் அந்தக் கேஸ் எடுபடுவதற்கே இரண்டு வருடங்கள் எடுக்கும்.
குற்றச்சாட்டுப் பத்திரம் வாசிக்கப்படுவது நீங்கள் குற்றவாளியா சுற்றவாளியா என்று கேட்டு வழக்கு விசாரணை முழுமையாக நடைபெறுவது எல்லாம் மேல் நீதிமன்றத்தில் தான்.
ஆனால் நீதவான் நீதிமன்றத்தில் புனர்வாழ்வு சந்தர்ப்பம் கொடுக்கப்படுபவருக்கு எதிராக இன்னமும் குற்றச்சாட்டுப் பத்திரமே வாசிக்கப்படவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
குற்றச்சாட்டுப் பத்திரம் வாசிக்கப்பட்டு நான் குற்றவாளி என்று ஒப்புக் கொண்டு அதன் பின்னர் அவர் புனர்வாழ்விற்கு அழைக்கப்படுவார் என்றால் ஓம் குற்றச்சாட்டுப் பத்திரம் வாசித்தாச்சு குற்றவாளி என்ற அடையாளம் காணப்பட்டாச்சு புனர்வாழ்வு கொடுத்தாச்சு.ஆகவே திரும்ப குற்றச்சாட்டுப் பத்திரம் வாசிக்க முடியாது என்று வரும்.
ஆனால் நீதவான் நீதிமன்றத்தில் வைத்து இது நடப்பதனால் இந்த புனர்வாழ்வு முறை உண்மையில் இந்த விடயத்தில் ஒரு தெளிவான பதிலை நிச்சயமாக வழங்காது.
சர்வதேச மட்டத்தில் தொடர்ந்து இந்த அரசாங்கம் எடுத்துவரக்கூடிய ஒரு பிரச்சாரம் தாங்கள் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் தொடர்ந்து கைதுகளை செய்யவில்லை என்பது.
அப்படியான கைதிகள் நீண்ட காலமாக தொடர்ந்து வைத்திருப்பதில்லை என்றாலும் அதை இன்னும் பாவித்து ஒரு விதத்தில் சமூகத்தை அச்சுறுத்தும் பணி நடைபெற்றுக் கொண்டு தான் இருக்கின்றது.
பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்வார்கள் கொஞ்சக்காலம் வைத்திருப்பார்கள் பிறகு விடுதலை செய்துவிட்டு பிறகு திருப்பி வழமையான சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்கின்ற நடவடிக்கைகள் தொடர்ச்சியாக நடந்து கொண்டிருக்கின்றன.
எங்களுடைய வணக்கத்திற்குரிய எழில்ராஜனுடைய முள்ளிவாய்க்கால் நினைவேந்தல் வழக்கு மீளாய்வுக்காக முல்லைத்தீவு நீதிமன்றத்தில் வந்த பொழுது தற்செயலாக நான் இன்னொரு வழக்கை கேட்க வேண்டி வந்தது.
எந்த விதத்திலும் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் வழக்குத் தொடர்வதை அரசாங்கம் நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்பதே நாங்கள் எடுத்திருக்கும் கூடிய நிலைப்பாடு.
தொடரப்பட்ட வழக்குகள் கூட பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் தொடர்ந்து விளக்கத்திற்கு கொண்டு செல்வது பிழை என்ற நிலைப்பாட்டை நாம் எடுக்கிறோம்.
ஐக்கிய நாடுகள் சபையினுடைய மனித உரிமைக்குழுவினுடைய அறிக்கைகளில் பயங்கரவாத தடைச்சட்டம் என்பது நீதியான நியாயமான விசாரணைகளுக்கு இடமளிக்காது என்பது பல முறை கூறப்பட்டுள்ளது.
பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தை நாங்கள் பாவிக்கமாட்டோம் இன்னும் உயிர்ப்போடு வைத்திருக்கவில்லை என்று சொல்லுகின்ற அரசாங்கம் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் வழக்கு தொடர்வது அதாவது பழைய பயில்களுக்கு புதிய வழக்குகள் தொடர்வதும் பிழையானது.
ஐக்கிய நாடுகள் சபையினுடைய மனித உரிமைகள் பேரவை எடுத்த தீர்மானம் முப்பது ஒன்றில் அவர்கள் வாக்குறுதி அளித்தபடி அந்த பயங்கரவாத தடைச்சட்டம் இல்லாது ஒழிக்கப்பட வேண்டும்.
சாதாரண குற்றவியல் சட்டத்தின் கீழ் தேவைப்பட்டால் அவர்கள் இந்தப் பிரச்சனைகளை கையாண்டு கொள்ளலாம் என்ற ஒரு விடயத்தை சொல்லுகின்றோம்.
எங்களைப் பொறுத்தவரைக்கும் பயங்கரவாதத்தை நீங்கள் அழித்ததாக சொன்னால் பிறகு எதற்கு கவுண்டர் பண்ணுறதோ பிரிவென்க்ஷன் பண்ணுறதோ எங்கிருந்து எழுகின்றது என்ற கேள்வியைக் கேட்கின்றோம்.
சாதாரண சட்டத்தின் கீழ் இந்த விடயங்கள் கையாள முடியாது என்பதற்கு என்ன அத்தாட்சியை இந்த அரசாங்கம் முன்வைக்கப் போகின்றது என்ற கேள்வியைக் கேட்கப் போகின்றோம்.
அவர்களை கைது செய்வதற்காக ஐசிசிபிஆர் இற்கு கீழ் வெறுப்பை தூண்டுகின்ற பேச்சைப் பேசுபவர்களுக்கு எதிராக எடுக்கக்கூடிய சட்டம் இருக்கின்றது.
சாதாரணமாக விடுதலைப்புலிகளின் உறுப்பினர்களாக அல்லாதவர்களாக இருந்தவர்கள் அவர்களோடு வெளியிலிருந்து செயற்பட்டவர்கள் அல்லது வர்த்தக உறவு வைத்திருந்தவர்கள் சமைத்துக் கொடுத்தவர்கள் போன்றவர்களுக்கு எதிராகவும் வழக்கதாக்கல் செய்யப்படுகின்றது.
அல்லது இரண்டாவது வகை இயக்க உறுப்பினர்களாக இருந்து இந்த முகாம் அடித்தவை அந்த முகாமுக்கு எதிரான சமரிலை பங்கு பற்றியவர்கள் அதற்கான ஆதாரம் இருக்கிறது என்று சொல்லப்படுகிறது.
உதாரணமாக யாழ்ப்பாணம் மேல் நீதிமன்றத்தில் முல்லைத்தீவு முகாம் அடித்தது தொடர்பான வழக்கொன்று இப்பொழுது பல வருடங்களாக நடந்து கொண்டிருக்கின்றது.
ஒன்று யுத்தத்தின் போது நேரடி பங்கு பற்றுனர்களாக அல்லாமல் மறைமுகமாவோ அல்லது விடுதலைப்புலிகளுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார்கள் என்ற அடிப்படையிலோ நீங்கள் வழக்குத் தாக்குதல் செய்வதாக இருந்தால் அதனை நாங்கள் அரசியல் அறம் சார்ந்து பிழை என்கின்றோம்.
அப்படிப் பார்த்தால் நீங்கள் ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு தமிழ் குடிமகனையும் கொண்டுபோய் நீதிமன்றத்தின் முன்னால் நிற்பாட்ட வேண்டிவரும்.
உண்மையிலையே நாங்கள் யுத்ததிற்கு வெளியிலை வந்து சமாதானமாக போக வேண்டுமென்றால் அந்த அணுகுமுறை அரசு பின்பற்றாது இரண்டாவது யுத்தத்தில் பங்கு பற்றிய விடுதலைப்புலிகள் இயக்க உறுப்பினர்கள் அரசுக்கு எதிராக ஆயுதம் தூக்கிய குற்றச்சாட்டு.
யாராவது தன்னுடைய எல்லைப்பரப்புக்குள் வன்முறையை பாவிப்பதை மறுத்து வன்முறை மீது தனக்கு மட்டுமே தனி உடமை வேண்டும் என்று கேட்பதுதான் அரசினுடைய வரைவிலக்கணம் என சர்வதேச அறிஞர் ஒருவர் கூறியிருக்கின்றார்.
சமூக ஒப்பந்த கோட்பாடுகள் அடிப்படையில் அரசினுடைய உருவாக்கத்தை எடுத்துப் பார்த்தால் அதன் நியாயமும் அதைப்பற்றித் தான் சொல்லப்படுகின்றது.
அதாவது ஒவ்வொருவருக்கும் தன்னை தற்பாதுகாப்புச் செய்வதற்கான உரிமையை விட்டுக்கொடுத்து அதற்குப் பதிலாக அரசு எங்களுடைய உரிமைகளை பாதுகாத்துத் தரும் என்பதற்காகத் தான் நாங்கள் அந்த உரிமையை விட்டுக்கொடுத்தோம்.
இன்று பரவலாக பேசப்படுகின்ற அமெரிக்க யாப்பின் இரண்டாவது திருத்தம் எதற்கு வகை செய்கின்றது என்றால் நீங்கள் தனிநபராகவும் ஆயுதம் வைத்திருக்கலாம் என்கிறது.
அமெரிக்க அரசியலமைப்பு உருவான காலம் அமெரிக்காவின் வடக்கு தெற்கு இடையே போர் நடந்த போது லிபரலா இருக்கின்ற வடக்கு மாநிலத்தவர்களை நம்ப முடியாது என்று கறுப்பின அடிமைத்தனத்தின் பக்கம் நின்ற தெற்கு மாநிலத்தவர்கள் சொன்னார்கள்.
சர்வதேச சட்டம் இரண்டு அரசுகள் அல்லது பல்வேறு அரசுகளுக்கிடையில் மோதல் நடைபெறுகின்ற பொழுது உதாரணமாக இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் சண்டைபிடிக்கிறது என்றால் இந்திய ஆமியும் பாகிஸ்தான் ஆமியும் போரிலை ஈடுபடுகிறார்கள் என்றால் பாகிஸ்தான் ஆமியை இந்தியா தன்னுடைய நீதிமன்றில் கொண்டு போய் நிறுத்த முடியாது.
அதாவது வெறுமனே ஆயுதம் எடுத்து போராடினான் என்பதற்காக பாகிஸ்தான் வீரனுக்கு எதிராக எந்த ஒரு இந்திய நீதிமன்றத்தில் கூட வழக்குத் தாக்கல் செய்ய முடியாது.
சர்வதேச சட்டத்தில் நாடுகளுக்கிடையிலான போரில் பங்குபற்றுகின்ற அரச படை உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள் என்று வழக்கு வைக்க முடியாது.
ஆனால் உள்ளகரீதியாக நாட்டிற்கு உள்ளுக்குள் நடக்கின்ற யுத்தங்களிற்குள் அதற்கு சாத்தியம் இருக்கிறதா என்றால் இல்லை என்பதே அர்த்தம்.
இறைமையை அடிப்படியாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்ட சர்வதேச சட்டத்தில் தங்களுடைய இறைமைக்கு சவால் கொடுக்கக்கூடிய ஆயுதக் குழுக்களுக்கு ஆயுதக்குழுக்களில் பங்கு எடுப்பவர்களுக்கு அந்த உரிமையை அரசு வழங்குமா என்று கேட்டால் இல்லை என்பதே பதில்.
ஆனால் வெவ்வேறு அரசுகள் வெவ்வேறு காலப்பகுதிகளில் உள்ளக ரீதியில் போரில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு வழக்கிலிருந்து விலக்களிப்பு செய்த வரலாறு உள்ளது.
உள்நாட்டுப் போரில் வெறுமனே அரசுக்கெதிராக ஆயுதம் தாங்கிபோராடியமை என்கிற ஒரேயொரு காரணத்துக்காக அவருக்கெதிராக வழக்கு வைக்கலாம் என்று சட்டம் சொல்லவில்லை.
இலங்கை அரசாங்கம் தமிழ் மக்களோடு நல்லிணக்கத்திற்கு வந்து உண்மையாக நாங்கள் சந்தோசமாக இந்த நாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்தீர்கள் என்றால் வெறுமனே ஆயுதம் தாங்கி உங்களுக்கெதிராக போராடியது என்பதற்காக தயவு செய்து வழக்கு வைக்காதீர்கள்.
சர்வதேச சட்டத்தால் சர்வதேச போரில் பங்கு பற்றியவர்களுக்கு வழங்கப்படுகின்ற விலக்களிப்பு பல்வேறு அரசுகளால் உள்ளூர்ப்போரில் பங்கு பற்றியவர்களுக்கும் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.
பொதுவாக தமிழ் சமூகத்தின் மத்தியில் இருக்கின்ற உரையாடலையும் சட்டத்தையும் அடிப்படையாக கொண்டு அந்த உரையாடலையும் சட்டத்தையும் தொடர்புபடுத்தி அது தொடர்பான வெளிப்படுத்தலை செய்வதற்குத் தான் நாங்கள் முயற்சிக்கின்றோம்.
சர்வதேச சட்டம் வளர்ந்து வரும் விதம் என்னவென்றால் பொதுவாக யுத்தத்தில் ஈடுபட்ட தரப்பில் போர்க்குற்ற மீறல்கள் நடைபெற்றிருந்தால் அதற்கு மன்னிப்பை கொடுக்கும் அணுகுமுறை பிழையானது என்றஅணுகுமுறை சர்வதேச சட்டத்தில் வளர்ந்து வருகின்றது.
இராணுவம் புரிந்த குற்றங்களுக்கு பொறுப்புக்கூறலை தமிழ் மக்கள் கேட்பதன் நோக்கம் இனி வரும் காலங்களில் இப்படியொரு துயரம் எம் இனத்துக்கு நடக்ககூடாது என்பதற்காக தான்.
எங்களுடைய தமிழ் அரசியல் கைதிகள் மீது சுமத்தப்படுகின்ற யுத்தக் குற்றமீறல் தொடர்பாக என்ன நிலைப்பாட்டை எடுக்கப் போகிறோம் என்ற ஒரு கேள்வி எழுகிறது.
விடுதலைப்புலிகளுக்கும் விடுதலைப்புலிகள் இயக்கத்தில் இருந்த உறுப்பினர்களுக்கும் பொதுமன்னிப்புக் கொடுக்கக்கூடாதா என்ற ஒரு சிக்கலான கேள்விக்கு வருகின்றோம்.
முதலாவது நாம் எடுக்க வேண்டியதும் எடுக்கத்தக்கதுமான நிலைப்பாடு யார் யுத்தகுற்ற மீறல் செய்திருந்தாலும் நிச்சயமாக விசாரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதே.
இங்கு இந்த தவறு மீள இடம்பெறக்கூடாது என்பதற்காக அதற்கு யார் காரணமாக இருந்தார்களோ யார் உத்தரவிட்டார்களோ அவர்களைத்தான் கொண்டுவர வேண்டும் என்பது மிகத்தெளிவான ஒரு நிலைப்பாடு.
ஆகவே இன்று யார் விடுதலைப்புலிகள் உறுப்பினர்களாக யுத்த மீறல்கள் குற்றச்சாட்டுக்கு உள்ளாகிறார்களோ அவர்கள் எல்லோரும் களத்தில் நின்ற போராளிகள்.
எங்களுடைய ஆயுதப் போராட்டத்தில் நாங்கள் பிழைவிட்டிருந்தோமென்றால் அதற்கு பொறுப்புக்கூற எங்களுடைய மக்களும் எங்களுடைய போராளிகளும் தயார் நிலையில் இருக்கிறார்கள்.
நியாயமாக அந்த விசாரணை நடக்க வேண்டுமென்றால் அது சர்வதேச சட்டத்திற்கு கீழ்இ சர்வதேச தீர்ப்பாயத்திற்கு கீழ் நடக்கின்ற ஒரு விசாரணையாகத் தான் இருக்க முடியும் என்கிறோம்.
விடுதலைப்புலிகள் உறுப்பினர்கள் அல்லாமல் அவர்களோடு தொடர்புடையவர்களை பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்தின் கீழ் வைத்திருந்தால் நிச்சயமாக அதை நீங்கள் செய்யக்கூடாது என்று கேட்கிறோம்.
விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பில் இருந்து முகாம்களை தாக்கினார்கள் என்பதனால் அவர்களுக்கு எதிராக ஐ பயன்படுத்தாதீர்கள் என்று சொல்லுகிறோம்.
மூன்றாவது விடயம் விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பில் இருந்தவர்கள் என்று சொல்லி யுத்தமீறல்கள் செய்தவர்கள் என்று சொல்லப்பட்டிருந்தால் அதற்கு அல்ல வாகனம்.
இந்த விடயத்தை விசாலமாக அதனுடைய ஆழ அகலத்தோட பார்த்து தமிழ் மக்களும் அவர்களுடைய பிரதிநிதிகளும் அவர்களுடைய சிவில் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் நிலைப்பாடு எடுக்க வேண்டும்.
கடல் நஷ்டம் கடல் விநியோகஸ்தர்கள் பேச்சுவார்த்தைகள் மதகஜராஜா சிக்கல் மதகஜராஜா சுந்தர் சி மருது விஷால் முத்தையா விஷால் ஸ்ரீதிவ்யா
எல்லா நோய்களும் வயதை முந்திக்கொண்டு தாக்க ஆரம்பித்திருப்பதை போல ஆஸ்டியோபொரோசிஸும் இப்போதெல்லாம் இளைய வயதிலேயே வருகிறது.
எலும்புகள் ஸ்பான்ஜ் மாதிரி மென்மையாவதையும் லேசாக தடுக்கினாலோ கீழே விழுந்தாலோ எலும்புகள் உடைகிற நிலைக்கு போவதையும்தான் ஆஸ்டியோபொரோசிஸ் என்கிறோம்.
ஆமாம்.... சிறு வயதிலிருந்தே எலும்புகளை ஆரோக்கியமாக வைத்திருக்கும் பழக்கங்களை மேற்கொண்டால்தான் வயதான பிறகு ஆஸ்டியோபொரோசிஸ் ஆபத்து தவிர்க்கப்படும்.
ஒரு க்விஸ் மருத்துவ விளக்கம் இல்லை... ஆஸ்டியோபொரோசிஸ் பாதிப்பு ஆரம்பித்தவர்களுக்கு எலும்புகள் வலுவிழந்த உணர்வெல்லாம் ஏற்படாது.
போன் டென்சிட்டி டெஸ்ட் என்கிற பரிசோதனையின் மூலம் எலும்புகளின் அடர்த்தியையும் ஆரோக்கியத்தையும் முன்கூட்டியே நீங்கள் தெரிந்து கொள்ளலாம்.
மருத்துவ விளக்கம் ஆமாம்... உடலுக்குத் தேவையான கால்சியம் உணவின் மூலம் கிடைக்காவிட்டால் அது தனக்கு தேவையானதை எலும்புகளில் இருந்து உறிஞ்சி கொள்ளும்.
பால் குடிப்பது வைட்டமின் டி அதிகமுள்ள உணவு உண்பது உடற்பயிற்சி செய்வது காய்கறிகள் சாப்பிடுவது குடி சிகரெட் தவிர்ப்பது போன்றவற்றின் மூலம் எலும்புகளின் ஆரோக்கியம் காக்கலாம்.
தகவலறிந்து சம்பவ இடத்துக்கு வந்த காவல்துறையினர் மற்றும் மீட்புக்குழுவினர் விபத்தில் சிக்கியவர்களை மீட்டு மருத்துவமனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
இந்நிலையில் சமூக வலைத்தளத்தில் வீடியோ ஒன்றை வெளியிட்டுள்ள சோனாலி அதில் விக் வைத்துக்கொண்டு புதிய தோற்றத்தில் போஸ் கொடுத்துள்ளார்.
அப்போது வடசென்னை மின் திட்டம் உப்பூர் அனல் மின் நிலைய திட்டம் உள்ளிட்ட தமிழக மின் திட்டங்களுக்கு மத்திய அரசு போதிய அளவில் நிதியுதவி அளிக்க வேண்டும் என்று அமைச்சர் தங்கமணி வலியுறுத்தியுள்ளதாக தெரிகிறது.
மேலும் மத்திய அரசின் உதய் மின்விநியோகத் திட்டத்தில் தமிழகம் இணைவது தொடர்பான அம்சங்கள் குறித்தும் அமைச்சர்கள் இருவரும் ஆலோசித்திருக்கலாம் என கூறப்படுகிறது.
உதய் திட்டத்தால் தமிழக மின்சார விநியோக நிறுவனத்துக்கு கடும் இழப்பு ஏற்படும் என்று கூறி தமிழக அரசு தொடர்ந்து எதிர்ப்பு தெரிவித்து வந்த நிலையில் தமிழக மின்துறை அமைச்சர் மத்திய அமைச்சர் பியூஷ் கோயலை சந்தித்துள்ளது முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக பார்க்கப்படுகிறது.
மேலும் கால்பந்தாட்டத்தை தங்கள் வாழ்வில் ஓர் அங்கமாக கருதும் தென் அமெரிக்க நாடுகளின் அணிகளில் ஒன்றுக் கூட இறுதிப் போட்டிக்கு முன்னேறவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக தூத்துக்குடி வ.உ.சிதம்பரனார் கல்லூரியில்இந்திய வாலிபர் சங்கம் சார்ப்பில் மாணவர்கள்போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
தூத்துக்குடி அருகேயுள்ள... தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார் மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. .
போன கட்டில் கரையான் புடிச்சுப் போன ஜன்னல்.. ஓட்டை.. உடைசல்.. ஈயம் பித்தளை.. பேரீச்சம்பழம்... இது தனது ஏழ்மையில் சலித்துப் போய் கொட்டும் கேலி மழை.
இது தன்னையும் தனது சாராய சிநேகிதத்தையும் திறமையாய் வெளிப்படுத்தும் சோகம் பகிரும் இடத்தில் அய்யனின் முகம் காட்டும் பல நூறு பாவங்களில் ஒரு அநாதை இளைஞன் தாண்டி வந்த இருபத்தைந்து வருட தனக்கென்று யாருமில்லாத சோகம் உனக்கு நான் இருக்கிறேன் என்றொருத்தி வந்தவுடன் மாறுவதாய் அந்தக் குமுறல் காட்சி முடிகிறது.