sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சரமாரியாக கேள்வி கேட்ட நீதிபதிகள் ஹெல்மெட் அணிவது சீட் பெல்ட் அணிவது குறித்து மக்களிடம் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்த அரசு என்ன நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது என சென்னை ஐகோர்ட் நீதிபதிகள் தமிழக அரசுக்கு சரமாரியாக கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளதால் பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
சீட் பெல்ட் ஹெல்மெட் அணிய வேண்டும் என்ற மோட்டார் சட்ட விதிகளை அமல்படுத்த அரசுக்கு உத்தரவிடக் கோரி ராஜேந்திரன் என்பவர் சென்னை ஐகோர்ட்டில் பொது நல வழக்கு தொடர்ந்தார்.
இந்த வழக்கு விசாரணைக்கு வந்தபோது ஹெல்மெட் அணியாமல் சென்றவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட அபராதம் தொடர்பாக கூடுதல் ஆணையர் சார்பில் அறிக்கை தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
கூட்டத்தில் மாவட்ட வருவாய் அலுவலர் அ.ராமசாமி மாவட்ட பிற்படுத்தப்பட்டோர் சிறுபான்மையினர் நல அலுவலர் செல்வராஜ் வேலைவாய்ப்புத்துறை உதவி இயக்குநர் எஸ்.பாஸ்கரன் உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
இந்திய பெரு வணிக முதலீட்டாளர் சார்பு சீர்திருத்தத்தை மேலும் புது அழுத்தம் கொடுத்து முன்னெடுத்து செல்வதன் ஒரு பாகமாக இந்து மேலாதிக்கவாத பாரதீய ஜனதா கட்சி அரசாங்கம் மத்திய அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான நிறுவனங்களை பகுதியளவில் அல்லது முழு அளவில் தனியார்மயமாக்குவதன் பேரில் அதன் முதலீடுகளைத் திரும்பப் பெறும் நடவடிக்கையை தீவிரமாக விரைவுபடுத்துகின்றது.
அவை இரயில்வே கப்பல் வணிகம் தொலைத்தொடர்பு ஆயுத உற்பத்தி சுரங்கத் தொழில் வங்கிகள் பெட்ரோகெமிக்கல் விமானப் போக்குவரத்து மற்றும் மின் உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்றம் போன்ற பொருளாதார தொடர்புடைய பெரும்பாலான துறைகள் வரை விரிவடைந்து செல்கின்றன.
இந்தியாவில் ஒரு சட்டம் போல வேலை நிலைமைகள் மிருகத்தனமாகவும் ஊதியங்கள் மிகக் குறைவானதாகவும் உள்ள நிலையில் அங்கு வேலைகள் தான் பாரம்பரியமாகவே ஒப்பீட்டளவில் பாதுகாப்பான வேலையாகவும் சராசரி ஊதியங்கள் மற்றும் வேலை நிலைமைகளையும் விட சிறந்தவையாகவும் இருந்து வருகின்றன.
இந்திய ஆளும் உயரடுக்கு சர்வதேச மூலதனத்திற்கு இந்தியாவை ஒரு மலிவு உழைப்பு புகலிடமாக மாற்றும் அதன் முன் அழுத்திச்செல்லும் ஒரு பாகமாக கடந்த கால் நூற்றாண்டு காலமாக முதலீடுகளைத் திரும்பப் பெறும் செயல்பாட்டை பின்பற்றி வருகிறது.
ஆனால் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான பிஜேபி அரசாங்கமோ பொருளாதாரத்திற்கான மூலோபாய துறைகளாக முன்பு கருதப்பட்டுவந்த மிகுந்த இலாபகரமான நிறுவனங்களை தனியார்மயமாக்குவதை இலக்கு வைப்பது உட்பட இது தொடர்பான செயல்பாடுகளில் அதன் முன்னோடிகளை காட்டிலும் பலமடங்கு விஞ்சிவிட்டது.
அவற்றில் ஒன்று களை முற்றிலுமாக அகற்றுவது ஏனென்றால் அவை ஒருபோதும் தொழிலாள வர்க்கத்தினால் நடத்தப்படவில்லை அல்லது அவர்களது நலன்களை முன்னிட்டும் நடத்தப்படவில்லை என்றாலும் பலதலைமுறை தொழிலாளர்களின் கூட்டு உழைப்பின் விளைபொருளாக இருக்கின்ற அவைதான் பேராசைமிக்க தனியார் முதலீட்டாளர்களும் நிறுவனங்களும் வணிகம் செய்தல் என்ற பெயரில் மொத்த நிறுவன இலாபத்தையும் விழுங்குவதற்கு வழிசெய்யும்.
இரண்டு ஒட்டுமொத்த தொழிலாள வர்க்கத்தின் சமூக நிலைமையை இன்னும் கீழறுப்பது மேலும் அதன் மூலமாக முதலீட்டாளர்களை இன்னும் அதிகளவு கவரக்கூடியதாக இந்தியாவை மாற்றும் நோக்கத்தில் குறைவூதியங்கள் பரந்தளவிலான பணிநீக்கம் மற்றும் மிகமோசமான வேலை நிலைமைகள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக வழங்கிய அனைத்து சமூக பாதுகாப்புகளையும் படிப்படியாக அகற்றுவதாகும்.
மேலும் சிக்கலுக்குள்ளாகியுள்ள அரசுக்கு சொந்தமான வங்கிகளில் பெரும் தொகைகளை முதலீடு செய்தாலும் கூட இந்தியா மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் விகிதத்திற்கு ஏற்ப அதன் பற்றாக்குறையை குறைப்பதற்கு அழுத்தம் கொடுத்துவந்த சர்வதேச அளவிலான பங்கு மதிப்பீட்டு நிறுவனங்களை திருப்திப்படுத்தும் வகையில் வருவாயை அதிகரிப்பதை முன்னிட்டு அரசாங்கத்திற்கான ஒரு குறுகிய கால தேவை குறித்த வலியுறுத்தலும் அங்கு உள்ளது.
சுதந்திரத்திற்கு பின்னர் முதல் நான்கு தசாப்தங்களாக அரசு தலைமையிலான முதலாளித்துவ அபிவிருத்தியை முன்னிலைப் படுத்திய காங்கிரஸ் கட்சி உட்பட அரசியல் உயரடுக்கின் அனைத்து பிரிவுகளும் ஐ ஒட்டுமொத்தமாக தனியார்மயமாக்கல் செய்வது இந்திய பொருளாதாரத்தை மிகவும் வலுப்படுத்தும் என்று கூறி அந்த இலக்கை நிறைவேற்ற உடன்பட்டுள்ளன.
இதன் மூலம் அவர்கள் கூறுவது என்னவென்றால் வேலைகள் ஊதியங்கள் நலன்கள் மற்றும் வேலை நிலைமைகள் மீதான ஒரு ஒட்டுமொத்த தாக்குதலூடாக அவர்கள் தொழிலாளர் சக்தியிடமிருந்து மாபெரும் இலாபத்தை பிழிந்தெடுக்கும் அசைக்கமுடியாத நிர்வாகமாக இது செயல்படும் என்பதாகும்.
காங்கிரஸ் இப்போது இந்த நிலைப்பாட்டை முற்றிலும் கைவிட்டுள்ளது அது பகிரங்கமாக பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட அமெரிக்க தலைமையிலான சீனவிரோத கூட்டணியில் ஜப்பான் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவுடன் இந்தியா சேர்வதை தவிர ஏனைய அனைத்திலும் மோடி அதனை சேர்த்திருப்பதற்கு இசைவான நிலைப்பாட்டை கொண்டுள்ளது.
ஸ்ராலினிச இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மார்க்சிஸ்ட் மற்றும் சிறிய கட்சியான இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இரண்டுமே தனியார்மயமாக்கலை எதிர்க்கின்றன என்றாலும் தேசியவாதம் மற்றும் இந்திய முதலாளித்துவத்திற்கு ஒரு மாற்று மூலோபாயம் என்ற நிலைப்பாட்டில் இருந்து மட்டுமே அவை அதைச் செய்கின்றன.
அரசுக்கு சொந்தமான வங்கிகள் மற்றும் பிற வணிக நிறுவனங்களை தக்கவைத்து கொள்வது என்பது இந்திய முதலாளித்துவத்தை ஏகாதிபத்திய நிதி மூலதனத்திற்கு எதிராக நேரடியாக வலுப்படுத்தும் என்றும் இந்திய ஆளும் உயரடுக்கிற்கு உலக அரங்கில் மிகப்பெருமளவில் சமாளித்து செயல்படுவதற்கு வகை செய்யும் என்றும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
இந்த ஆண்டு பிற்பகுதியில் நிறுவனத்தை ஏலத்திற்கு விடுவதற்கு முன்பு இந்நிறுவனத்தின் ஒட்டுமொத்த கடன் சுமையையும் இந்திய கருவூல கணக்கிற்கு மாற்றுவதற்கும் அதன் மூலம் கடன் சுமையில்லாத ஒரு தொகை விமானங்களை தனியார் முதலீட்டாளர்களுக்கு திறமையாக பரிசளிக்கவும் மோடி அரசாங்கம் திட்டமிடுகிறது.
மோடி அரசாங்கத்தின் மீதான வாய்மொழி கண்டனங்களை தெரிவித்ததைத் தவிர இந்திய தொழிற்சங்கங்களின் மையமும் அந்த தொழிற்சங்கம் இணைந்துள்ள ஸ்ராலினிச இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மார்க்சிஸ்ட் யும் வை தனியார்மயமாக்கும் மோடி அரசாங்கத்தின் திட்டங்களை எதிர்க்க எதையும் செய்துவிடவில்லை.
அரசாங்கமும் பெருநிறுவன ஊடகங்களும் அரசியல் ரீதியாக தொடர்புடைய இந்திய பில்லியனர்களும் பலகோடிமில்லியனர்களும் அவர்களது தற்போதைய கடன் தொகைகளை திரும்பச் செலுத்தாமல் கூட கூடுதல் கடன்களை பெறுகின்றனர் என்பதால் அரசுக்கு சொந்தமான வங்கிகளை தனியார் கைகளில் உறுதியாக கொடுக்க வேண்டிய தேவை இருப்பதாக வாதிட்டு அவர்களைப் பற்றிய சமீபத்திய ஊழல் முறைகேடுகளை பயன்படுத்தியுள்ளனர்.
உண்மையில் இந்தியாவின் பின்புலம் செயல்படா சொத்துக்கள் அதாவது திரும்பவராக் கடன்களுடன் இணைந்து பெரும் சுமையுடன் தடுமாறுகிறது ஏனென்றால் பிஜேபி மற்றும் காங்கிரஸ் தலைமையிலான அரசாங்கங்கள் ஒரு பலமிழந்துசெல்லும் பொருளாதாரத்தை முடுக்கிவிடும் முயற்சியில் இந்திய வர்த்தக நிறுவனங்களுக்கு தொடர்ந்து கடன் கொடுக்க அழுத்தம் கொடுத்து வந்ததால் தான் இந்நிலை உருவானது.
ஆனால் பிஜேபி அரசாங்கம் வங்கிகளின் இருப்புநிலை குறிப்புகளை வலுப்படுத்த தேவைப்படும் பண உள்ளீடுகளை ஏற்படுத்தவும் மேலும் பெரு வணிகத்திற்கு அவற்றை விற்றுவிட தயாரிப்பு செய்யவும் இந்திய தொழிலாளர்கள் மற்றும் உழைப்பாளிகளை அதிக வரி செலுத்தச் செய்வது மற்றும் சமூகநல செலவினங்களை குறைப்பது போன்றவற்றின் மூலமாக தற்போது இந்த கடன்களை சமூகமயப்படுத்த நோக்கம் கொண்டுள்ளது.
பேராசைமிக்க பெருவணிக நலன்கள் மோடி அரசாங்கத்தின் தனியார்மயமாக்க உந்துதலை ஊக்குவிப்பவையாக இருப்பதற்கான உதாரணமாக எண்ணெய் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு லிமிடெட் .
இந்திய எண்ணெய் கூட்டுத்தாபனம் இந்திய நிலக்கரி நிறுவனம் மற்றும் பாரத் எலக்ட்ரானிக்ஸ் லிமிடெட் போன்ற பெரும் நிறுவனங்கள் உள்ளிட்ட பத்து மிகப்பெரிய மற்றும் மிகுந்த இலாபகரமான களின் விரைவான பகுதியளவிலான அல்லது முழு அளவிலான தனியார்மயமாக்கம் குறித்து மேற்பார்வையிடும் ஒரு ஆலோசகர் மற்றும் நிபுணராக சேவையாற்ற பில்லியனர் அனில் அம்பானிக்கு சொந்தமான முதலீட்டு நிதியான என்பதன் நியமனம் உள்ளது.
தொழிலாள வர்க்கம் மீதான தீவிரப்பட்ட சுரண்டலை மிகக் கடுமையாக பின்பற்றும் தன்மையினாலும் மற்றும் உலக அரங்கில் சூறையாட முனையும் பெரும் வல்லமைமிக்க அதன் அபிலாஷைகளாலும் இந்திய ஆளும் உயரடுக்கின் கருவியாக கருதப்பட்டவரான இந்துமத தீவிரவாதி மோடி தலைமையிலான அரசாங்கம் குறித்து அம்பானி சகோதரர்கள் முன்பே ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர்.
உலகின் காலணி தயாரிப்பில் முன்னனியில் உள்ள நைக் நிறுவனம் தனது விளையாட்டு வகை காலணியை கொண்டாடும் விதமாக உருவாக்கியுள்ள விளம்பர வீடியோ இது.
பிரபல காலணி வடிவமைப்பாளர்கள் இணைந்து ஒரு காலணி வடிவமைப்பின் ஆற்றல் அசைவுகள் செதுக்கல்கள் எவ்வாறானது என யதார்த்தமாக காண்பிக்கிறார்கள்.
சேலை கட்டுவது மட்டுமே தமிழ் கலாச்சாரமென்றிருந்த போது புதிதாய் வந்த சல்வாரும் சுடிதாரும் கூட அணிவது கலாச்சார சீர்கேடாய் அறியப்பட்டது.
மேற்கத்திய கலாச்சாரமோ வடக்கத்திய கலாச்சாரமோ எதுவாயினும் அது இங்கே பரவத்தான் போகிறது.. இன்னும் சில வருடங்களுக்கு பின் திரும்பிப் பார்க்கையில் லெக்கின்ஸும் நம் கலாச்சார உடையாக மாறியிருக்கவும் கூடும்.
அதிருக்கட்டும் பெண்கள் ஆபாச உடை அணிகிறார்கள் என அவர்களின் அந்தரங்க பகுதிகளை புகைப்படமெடுத்து அதை வியாபாரமாக்கும் பத்திரிக்கைகள் எவ்வளவு தரம் வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்பதை ஊகித்துக் கொள்ளவும்.
ஸ்லீவ்லெஸ் டீஷர்ட்டுகளும் பெர்முடாக்களும் அணிந்து கொண்டு ஆண்கள் உலவலாம் என்றால் அந்த சுதந்திரம் நிச்சயம் பெண்களுக்கும் உண்டு.
தன் காலத்தில் இல்லாத ஆடைகளை தம் பிள்ளைகள் அணிவது கலாச்சார சீர்கேடாய் நினைக்கும் பெற்றோர்கள் நிச்சயம் மாற வேண்டும்.அந்த உடைகள் குறித்த அறிவை வளர்த்துக் கொண்டு பிள்ளைகளுக்கும் சொல்லிக் கொடுக்கலாம்.
சமூகப் பொறுப்புணர்வோடு அணியும் எந்த ஆடையும் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதே அது லெக்கின்ஸாக இருந்தாலும் சரி சமூகம் என்பது எவனொருவன் எச்செய்கை செயினும் அதில் குறை மட்டும் கூறக் காத்திருக்கும் சிலர்.
தானுண்டு தன் வேலையுண்டு என இல்லாமல் அடுத்தவர் அந்தரங்கங்களில் தலையிடும் சிலர்.. இந்த மூடர்கள் சொல்லும் வாக்கிற்கெல்லாம் தலையசைக்கும் சிலர்.
பொதுவாக காலதேசகலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ற உடையே சிறந்தது உடலை அப்படியே செய்யும் உடைகள் நம் சமூகத்தில் தவறான கண்ணோட்டத்தில் தான் பார்க்கப்படும்.
லெக்கிங்க்ஸ் உடைகள் ஆனவை வெப்பமான பிரதேசத்தில் ஸ்வெட்டர் அணிவது கோட் சூட் போடுவது எத்தனை அபத்தமோ லெகிங்க்ஸ் போடுவதும் அபத்தம் தான் தலையணைக்கு உறை மாட்டுவது மாதிரி உடலுக்குத் திணித்து தான் இதை அணிய வேண்டும்.
கோழிக்கு தோலை உறிப்பது மாதிரி உரித்து எரியும் வகையில் தான் இதை கழற்ற வேண்டும் இந்த உடை கட்டாயம் கிடையாது அப்புறம்.. லெகிங்க்ஸ் அணிவது எங்கள் உரிமை என்பவர்கள் அதை வெறிக்க வெறிக்க பார்ப்பவர்களை குறை சொல்லக்கூடாது.
கலாச்சரத்தில் வெஸ்டர்னுக்கு மாறுபவர்கள் முழுதாக மாறட்டும் ... உடையோடு மட்டுமின்றி மனதளவிலும் திறந்த பண்டங்களை ஈ மொய்க்கத்தான் செய்யும்.
ஈ மருந்து அடிப்பதாலோ ஈயை அடிப்பதாலோ ஈயை கொள்ள முடியுமே தவிர மொய்ப்பதை தடுக்க முடியாது... தன் அனுபவத்தில் கற்றுக் கொண்டது தான் இதேபோல் கலாச்சார மாற்றம் ஏற்பட்ட போது அதை ஏற்றுக்கொண்ட விதத்தை பகிர்ந்தாலே போதும்.
ஆங்கிலம் மட்டுமே பயிற்றுவிக்கும் பள்ளியில் தன் பிள்ளையை சேர்த்த பாமரத் தாய் எங்கிருந்து கற்றுக்கொண்டு தன் பிள்ளையின் கல்விக்கு உதவுவாளோ அங்கிருந்து தான் சமூகப் பொறுப்புணர்வோடு அணியும் எந்த ஆடையும் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதே அது லெக்கின்ஸாக இருந்தாலும் சரி இது என்ன பாஸ் ஹைக்கூ மாதிரி முதல் இரு பாரக்காளுக்கும் சம்மந்தமே இல்லாத முடிவு .. ஓரிடத்தில் நில்லுங்கள் ஒன்று வேணும் இல்லை வேண்டாம் அப்படி தெளிவா சொல்லுங்கள் ... இரு பாரக்காளுக்கும் சம்மந்தமே இல்லாத முடிவு முதலாவதாக அது முடிவில்லை.
அது இந்த சர்ச்சையில் என் நிலைப்பாடு முதலிரண்டு பத்திகளில் உடை விஷயத்தில் பெண்களின் உரிமைகள் பற்றியும் கடைசி பத்தியில் அவர்கள் கடமைகளையும் சுட்டிக் காட்டியுள்ளேன்.
உடை என்ற போர்வையில் மிகவும் கேவலமான உடைகளை அணிந்து செல்லும் பெண்கள் எத்தனை... காலந்தான் பதில் சொல்லும்... ரூபன் ஒரு சில விதிவிலக்குகள் எல்லா இடங்களிலும் இருக்கத்தான் செய்கிறது.
பின்பு அதையே மெல்ல மெல்ல ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறோம் அது உண்மைதான் மேட்டர் அதுவல்ல மேல நீங்கள் சொன்ன நாகரீக உடைகள் அனைத்துமே உடை மாற்றமே தவிர உடையினால் உடலை உருவகப் படுத்த கூடிய மாற்றமில்லை நிச்சயம் பழமை பேசவில்லை என்னோட வாதம் என்னவெனில் நாம் அணியும் உடையினால் பிறருக்கு சபலத்தை தூண்டி அதனால் தமக்கு ஆபத்து நேரிடலாம் என்று தெரிந்து அதை அணிந்து செல்வதை புத்திசாலித்தனம் என்று ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டுமா ?
எல்லா விசயத்தையும் ஆணோடு ஒப்பிடுவதில் பிரச்சினை துவங்குகிறது நீங்களும் அதே பாயிண்ட்டை தான் பிடிக்கிறீர்கள் ஒருத்தன் முட்டி தெரியவோ?
சட்டை போட்டுக் கொண்டு சென்றால் அவனுக்கு உடல் ரீதியாக எவ்வித பிரச்சினையும் வராது அதிக பட்சமாக அவனை வசைப் பாடுவதோடு நிறுத்திக் கொள்வர் இதே பெண்ணுக்கு அவ்வாறு கிடையாது அவள் ஏகப் பட்ட இன்னல்களை சந்திக்க நேரிடலாம்.
அந்த பத்திரிகை அவ்வாறு படங்களை எடுத்து பொதுவில் வெளியிட்டிருப்பது தவறென்றால் பொதுவில் அவ்வாறு நடமாடுவது தவறில்லையா ஆவி என்ன திடீர்னு இப்படி லெக்கிங்க்ஸ் கலாச்சாரம்.
ஓ ஏதாவது பிரச்சனையா..ஹஹஹ் நான் இன்னும் பார்க்கலை போல நியூஸ்... சரி..எனது கருத்து....ஒரு பெண் அணிவது எந்த உடையாக இருந்தாலும் சரி அது பிறரது மரியாதையைப் பெற வேண்டியதாக இருக்க வேண்டும்.
ஆனால் எந்த நவ நாகரீக உடையாக இருந்தாலும் பெண்கள் அதை எல்லைக்குட்பட்டு எல்லை என்பது பெண்களின் அந்தரங்கப் பகுதிகள் வெளிப்படாமல் அணிந்து உடல் மொழியால் மரியாதையை ஈர்க்கும் படி அமைந்தால் ஓகே...நீங்கள் சொல்லி இருப்பது போல் தங்கள் உடல் வாகிற்கு ஏற்ப .நவநாகரீக உடையுடன் உடல்மொழியும் அவசியம் என்பது குறிப்பாகப் பொது இடங்களில் மிக மிக அவசியம்.
ஒன்று பணம் வருவதால் இல்லை பெண்களுக்கே அதில் சம்மதம் இருப்பதால்...இல்லையா....ஒரு சில விளம்பரங்கள் உட்பட... பெண்கள் இதைத்தான் அணிய வேண்டும் என்று யாரும் அதிகாரம் செய்யக் கூடாது.
அதைப் பெற்றோர் சொல்லிக் கொடுத்தால் போதும்.... சமூகப் பொறுப்புணர்வோடு அணியும் எந்த ஆடையும் ஏற்றுக் கொள்ளக் கூடியதே அது லெக்கின்ஸாக இருந்தாலும் சரி சூப்பர் பெண்கள் இதைத்தான் அணிய வேண்டும் என்று யாரும் கட்டாயப்படுத்த கூடாது முடியவும் முடியாது லெக்கின்ஸ் உடையில் ஆபாசம் இருந்தாலும் அழகாய் இருந்தாலும் அது அவர்கள் பாடு அதை படம் பிடித்துதான் ஓர் பத்திரிக்கை அதன் அபாயத்தை விளக்க வேண்டும் என்பது அவசியம் இல்லாத ஒன்று குமுதத்தின் செயலில் நியாயம் இல்லை அரசனுடன் விவாதம் சிறப்பு நன்றி அவருக்குத் தெரியாமல் புகைப்படம் எடுத்ததோடு அதை வெளியிட்டு தனது ஐ அதிகரித்துக் கொள்ளும் வியாபாரம் வெட்கக் கேடு.
இந்த படத்தின் டீசருக்கு ரசிகர்களிடையே நல்ல வரவேற்பு கிடைத்திருந்த நிலையில் படத்தின் டிரைலர் தீபாவளி விருந்தாக வெளியாக இருப்பதாக கூறப்பட்டது.
உத்தரபிரதேசம் மாநிலத்தில் உள்ள அம்ரோஹா மாவட்டத்தில் சேர்ந்த உரோஜ் மெஹந்திக்கும் அதே மாவட்டத்தில் உள்ள பகீர்புரா என்ற ஊரை சேர்ந்த கமர் ஹைதரின் மகனுக்கு திருமணம் நிச்சயக்கப்பட்டது.
அப்போது பேசிய மணமகன் வீட்டார் மணமகள் எப்போதும் வாட்ஸ் ஆப்பிலே இருப்பதாகவும் எங்களது மொபைலுக்கு அவர் தொடர்ந்து செய்தி அனுப்பவதாகவும் கூறி திருமணத்தை நிறுத்திவிட்டனர்.
உத்தரப்பிரதேசத்தின் கோரக்பூர் புல்பூர் லோக்சபா தொகுதி மற்றும் பீகார் இடைத்தேர்தல்களில் பாஜக தோல்வியைத் தழுவியிருப்பது அக்கட்சியினரை அதிர்ச்சி அடைய வைத்துள்ளது.
நாடு முழுக்க பெரும்பான்மையான மாநிலங்களில் ஆட்சியிலுள்ள ஒரு கட்சி இடைத்தேர்தலில் தோற்பது அதன் அழிவிற்கான துவக்கமென பாஜகவை விமர்சித்திருந்தார் மேற்குவங்க முதல்வர் மம்தா.
இந்நிலையில் தங்களது சொந்த தொகுதியில் பாஜகவை ஜெயிக்க வைக்க முடியாதவர்களுக்கு அமைச்சர்கள் பதவி கொடுப்பது பற்றி பாஜக ஆட்சி மன்றக் குழு நிச்சயம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என உத்திர பிரதேச முதல்வர் யோகியை சாடியுள்ளார்.
அஜித் ஒரு இண்டர்நேஷ்னல் ஸ்பை ஜேம்ஸ் பாண்ட் போல் முடிக்க முடியாத பல விஷயங்களை அஜித் மிக சாதாரணமாக முடிக்கும் அளவிற்கு திறமை கொண்டவர்.
அது தவறான நபர்கள் கையில் கிடைத்தால் உலகமே பெரும் ஆபத்தை சந்திக்கும் அதே நேரத்தில் இந்த பொறுப்பு அஜித் கையில் வர நியூக்ளியர் வெடிகுண்டுகளை அகற்றும் பாஸ்வேர்ட் அக்ஷரா ஹாசனுக்கு தான் தெரியும்.
அவரை அஜித் கண்டுபிடித்து அந்த வெடிகுண்டுகளை செயல் இழக்க செய்யும் நேரத்தில் பல அசம்பாவிதங்கள் நடந்து அவருடைய வாழ்வே திசை மாறுகின்றது.
நீங்கள் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் உங்கள் குக்கீ அமைப்புகளை மாற்றிக் கொள்ளலாம்.தொடர்கமேலும் கண்டறிக குறிப்பிட்ட நாடு இடம் போன்றவற்றைச் சேர்ந்த மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் நம்பிக்கைகள் மதம் மொழி கலைகள் சிந்தனை வெளிப்பாடு வாழ்க்கையுடன் தொடர்புகொண்டிருக்கும் பொருள்கள் போன்றவற்றின் மொத்தம் கலாச்சாரம்.
பண்டைத் தமிழகத்தின் அரசியல் சமூக பண்பாட்டு நிலையினைப் பெரும்பாலும் இலக்கியச் சான்றுகளிலிருந்தே அறிகிறோம் சகோதர மனப்பான்மையுடன் சமூகத்தை அணுகுவதற்கான நல்ல பண்பாட்டைச் சாரணர் இயக்கம் மாணவர்களுக்குக் கற்றுத்தருகிறது பொருளானது பொதுவாக திண்மம் திரவம் வாயு என மூன்று நிலைகளில் காணப்பட்டாலும் நான்காவது நிலையாக பிளாஸ்மா அறிவியல் விடயங்களுக்காக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
நிறை கொண்டவையே பொருட்களாகும்.இயற்பியலில் பலவற்றை பொருள்கள் என்று அழைக்கிறோம்.நாம் வெறுங்கண்ணால் பார்க்க்க்கூடிய அனைத்துமே பொருட்களாகும்.இயற்பியல் கூற்றுப்படி நிலையான நிறையும் அளவு உடையதுமே பொருட்களாகும்.
நிறை கொண்டவையே பொருள்கள் எனும் நிலையை குவாண்டம் இயற்பியலின் வளர்ச்சி தடை செய்தது.குவாண்டம் இயற்பியலின்படி எலக்தரான் புரோட்டான் ஆகியவும் பொருள்கள் பட்டியலில் இணைந்தன.இதன் படி ஐன்ஸ்டின் அனைத்து பொருட்களையும் ஆற்றலாக மாற்றமுடியும் சிறிய பொருளையும் மிகப் பெரிய ஆற்றலாக மாற்ற முடியும் எலக்தரான் புரோட்டான் ஆகியவற்றை ஒளித்துகளாக மாற்ற முடியும் போன்ற சில முடிவுகளையும் வெளியிட்டார்.
குவாண்டம் இயற்பியலின்படி பொருள்கள் அனைத்திற்கும் நிறை இருக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லாமல் போனது.இதன் அடிப்படையில் பொருள் என்பது ஒரு மூடப்பட்ட பகுதியில் இருக்கும் பொழுது நேரத்தத்தை பொருத்து மாறாத்தே ஆகும்.
மு நீர் நிலம்காற்று நெருப்பு ஆகிய நான்கே அடிப்படை பொருள் என்று கூறினார்.இதே வேலையில் டெமாக்ரிட்டஸ் என்பவர் இவ்வுலகில் உள்ள அனைத்தும் அணு என்னும் கண்ணுக்குத் தெரியாத பொருட்களால் உருவானவை என்றார்.மேலும் அவர் ஆட்டமிஸம் எனும் தத்துவத்தையும் வெளியிட்டார்.
பின் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டின் அவற்றை விரிவுபடுத்தினார்.பத்தொண்பதாம் நூற்றாண்டிலேயே இவற்றை பற்றிய ஆய்வுகள் விரிவாகின.
மூலக்கூறுகள் பற்றியும் அவற்றின் பிணைப்பு பற்றியும் ஆராய்ச்சிகள் மெற்கொள்ளப்பட்டன.இருபதாம் நூற்றண்டுகளில் குவாண்டம் அளவில் பொருள்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சிகள் விரிவடையத் தொடங்கின.இவற்றின் விளைவாக பொருள்கள் பற்றிய வகைகள் அதிகமாகின.அடர் பொருள்பருப்பொருள்அடிப்படை பொருள் என்று பல வகைகளில் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டன.
பிரபஞ்சத்தில் உள்ள மண்டலங்கள் நட்சத்திரங்கள் கிரகங்கள் பாறைகள் தண்ணீர் மற்றும் காற்று ஆகிய உயிரற்ற பொருட்களும் தாவரங்கள் விலங்குகள் மனிதர்கள் போல வாழும் உயிரினங்கள் அனைத்துமே பொருட்களால் ஆனவையே ஆகும்.
இப்பொருள்கள் கடுமையான அழுத்தத்திற்கு உட்படுத்தும் போதும் தன் நிலையிலிருந்து மாறாதது ஆகும்.பாறை போன்றவை இந்திலையில் உள்ள பொருட்களே ஆகும்.
திரவ நிலை என்பது அணுக்கள் மற்றும் மூலக்கூறுகள் ஆகியவை பலவீனமாக பிணையப்பட்டிருக்கும் பொருட்களாகும்.இவற்றிற்கு சரியான வடிவங்கள் இருப்பதில்லை இவை இருக்கும் திடப் பொருட்களின் வடிவத்தினை இவை பெரும்.திரவ நிலை பொருட்களில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன.
நீர்மநிலை என்பது திரவ நிலை பொருட்களின் ஒரு வகையாகும்.இவை அருகிலிருக்கும் மூலக்கூறுகளுடன் பலவீனமாக பிணைந்துக்கொள்ளும்.இவற்றை பெற்றுக்கொள்ளும் திடப்பொருள்களின் வடிவத்தினை இப்பொருள்கள் பெரும்.இப்பொருள்கள் ஆவற்றின் அளவினுக்கேற்ப இடத்தை பிடித்துக்கொள்ளும்.
வாயு நிலை இவ்வகை பொருள்கள் தன்னை பெற்றுக்கொள்ளும் திடப்பொருட்களின் முழு அளவிலும் பரந்து விரிந்துக் கொள்ளும்.நீர்ம நிலையினை விட இவை மிகவும் பலவீனமாக மூலக்கூறுகளுடன் பிணைந்து இருக்கும்.உதாரணம்வாயுநீராவிஹீலியம்.
பூமியின் அயனி மண்டிலம் சூரியனின் ஒளிவளைவு ஆகியன பிளாசுமா நிலக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.இந்நிலையில் உள்ள பொருள்கள் நீர்ம நிலைக்கும்வாயு நிலைக்கும் இடப்பட்ட பதத்தில் இருக்கும்.
இவை அப்பொருள்கள் இருக்கும் இடத்தில் உள்ள தட்ப வெட்ப நிலையையும் அழுத்தத்தினையும் பொருத்து மாறுபடும்.உதாரணமாக நீர் இப்புவியின் வெவ்வேறு இடங்களில்திட நிலைபனிக்கட்டிதிரவ நிலைநீர்வாயு நிலைநீராவி ஆகிய வெவ்வேறு நிலையில் ஒரே நேரத்தில் காணப்படுகிறது.தற்போது அடிப்படை துகள்களைப் பற்றிய ஆய்வுகள் நடைபெற்றுக் கொண்டிருப்பதால் குவார்க்குகள்குலுவான்களும் பொருட்களின் ஒரு நிலையாக இருக்கலாம் என ஆராயப்படுகிறது.
கேரள மாநிலத்தில் முதல்வராக மார்க்சிஸ்ட் கார்ப்பரேட்களின் லாபத்திற்காக இந்திய மக்களின் உடல் நலத்தையும் உயிரையும் காவு கொடுக்க தயாராகியிருக்கிறது மோடி தலைமையிலான பாஜக அரசு.
ஏகாதிபத்திய நாடுகள் அமலாக்கிய நவீன தாராளமயக் கொள்கைகளின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் ஆட்சியமைக்க உரிமைகோரும் காங்கிரஸ் பி.டி.பி தேசிய மாநாட்டு கட்சி கூட்டணி?
இரண்டாவதான முள்ளி வாய்க்கால் யுத்தம் எதிகாலத் தமிழகத்துக்குப் படிப்பினைகள் தருவதாகவும் ஜல்லிக்கட்டுப் போராட்டம் தேசிய உணர்வு பூரணமாக வெளிப்பட்ட ஒன்றாகவும் அவரால் வரிசைப் படுத்தப் படுகின்றன.
தலித் எழுச்சி மற்றும் விடுதலைப் போராட்டம் தலித்துகளுக்குள்ளே இருக்கும் ஜாதி பிரிவினைகளுள் சிக்கிக் கொண்டது என்றும் அவர் கருதுகிறார்.
மூன்று போராடங்களிலும் காணப்பட்ட எழுச்சி அதன் வீச்சு இவற்றைப் பயன்படுத்தி தமிழகம் ஏன் அறிவு மற்றும் சமூகத் தளங்களில் ஒரு பாய்ச்சல் உடன் முன்னேற இயலவில்லை ?
வாசிப்பு வழி குறைந்த பட்சம் தமிழ் வரலாறு பற்றியாவது இளைஞருக்கு அறிவு இருந்திருந்தால் சரியான திசையில் அடுத்த தலைமுறையாவது போயிருக்கும்.
மாவட்டம் சென்னை தமிழகத்தில் தலைவர் இல்லாத நிலை நீடிப்பதாக நூல் வெளியீட்டு விழாவில் இசையமைப்பாளர் இளையராஜா தெரிவித்துள்ளார்.
அப்துல் ரகுமான் போன்று சிந்தனையை ஒத்த கவிஞர்கள் இந்த உலகில் யாரும் இல்லை என்று கூறிய இளையராஜா சினிமா பாடல்களை தரம் குறைத்து யாரும் மதிப்பிட வேண்டாம் என்று தெரிவித்தார்.
ஜிஎஸ்டி வரி விதிப்புக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து மத்திய அரசுக்கு எதிராக மிகப்பெரிய போராட்டம் நடத்த உள்ளதாக தமிழ்நாடு வணிகர் சங்க பேரமைப்பின் தலைவர் விக்கிரமராஜா கூறியுள்ளார்.
பெண் தோ.. தோ.. தானே.. அதோ எதிர் வீட்டு வாசல்ல நின்னுக்கிட்டிருக்கே ஏய்..ச்சூ.. வா..இங்கே.. சே.. இதான் சமயத்தில கால வாரி விட்டுடறது.
எப்பவும் இங்க தானே நிக்கும்.. இன்னிக்கு என்ன எதிர் வீட்டில ஆமா.. வாலை ஆட்டறதுக்கொண்ணும் குறைச்சல் இல்லை..பா..பா.. நீ வாயத் தொற கண்ணம்மா.. த்தோ..த்தோ..இதோ வந்துடும் பெண் உயிரை வாங்காதடா..உங்க அப்பா மாதிரியே நீயும் இருக்கியே..பாரு..மணி எட்டாகப் போறது.. ஆளைக் காணோம்.. எங்க போனாரோ..மறுபடியும் பார்ட்டியா என்னன்னு தெரியலை..வாயைத் திற..ஆ பெண் அது வராதுடாயாரோ ரோட்டில போறவாளைப் பார்த்துக் குலைக்கறது.. இடியட்.. குழந்தை சாப்பிடறதே.. பக்கத்தில வந்து நிக்க வேணாம்னு தெரிலை பாரேன் அதுக்கு..ஆ.. குழந்தையை இழுத்துக் கொண்டு அவள் உள்ளே செல்ல ஒளி மங்குகிறது..நடுவீட்டின் கதவைத் திறந்து கொண்டு சுந்தர்ராஜன் வருகிறான்.
எப்பவும் நான் செய்யறது தானே ஆமா..மாடசாமிக்குத் தயார் பண்ணிட்டயா.. பாரேன் என்னைப் பார்த்து வாலாட்டறதை.. சுகந்தி எல்லாம் சாதம் இருக்கு..இன்னும் பால் விடணும் அவ்வளவு தான்.. பேச்சை மாத்தாதீங்க.. எப்போ சிகரெட் ட விடப் போறீங்க.. சுந்தர்ராஜன் அசடே.. பேஜ் ஃபில்லிங்க் காக ஏதாவது எழுதியிருப்பான்.. ஒனக்கு ஒண்ணு தெரியுமோ.. அதை எழுதறவனே சிகரெட் குடிச்சுக்கிட்டே எழுதியிருப்பான்.. சுகந்தி அவன் கையிலிருக்கும் பாக்கெட்டைப் பிடுங்கி சிகரெட் ஸ்மோக்கிங் இஸ் இன்ஜிரியஸ் டூ ஹெல்த்.. இதைப் படிச்சுக்கிட்டே நீங்கள்ளாம் இப்படி செய்யறது கொஞ்சம் கூட நல்லால்லை.. சுந்தர்ராஜன்சற்றே கோபத்துடன் உங்க அப்பா நம்ம கல்யாண இன்விடேஷன்ல ஒரு தப்புப் பண்ணிட்டார் உனக்குத் தெரியுமா ?
போய் சாதம் எடுத்துக்கிட்டு வா..போட்டுடலாம்.. சுகந்தி உள் சென்று ஒரு பொட்டலம் போல ஒன்றை எடுத்து வர சுந்தர்ராஜன் அதை வாங்கிக் கொண்டு இடது மூலையில் மறைகிறான்.. சுகந்தி வீட்டினுள் செல்கிறாள்..சுவாமிநாதன் நின்றுகொண்டிருக்கிறார்.
சுந்தர்ராஜன் திரும்பி வருகிறான் சுவாமி என்ன சார்.. நாய்க்கு டின்னர் வெச்சுட்டாங்களா..ஏதோ உங்களை மாதிரி ஆட்கள் இப்படி நல்ல காரியம் பண்றதுனால தான் நாட்டில மழை அப்பப்ப பெய்யறது.. சுந்தர்ராஜன் நா என்ன சார் நல்லது செஞ்சுட்டேன்.. ஏதோ நம்மால ஆனது..கொஞ்சூண்டு சாதம்.. பாவம்..வாயில்லா ஜீவன்.. சுவாமி வாயில்லா ஜீவன்லாம் சொல்லாதீங்க.. சமயத்தில நாலு பேரை ரோட்டில போக விடமாட்டேங்குதுஒரே வள்ளுன்ன்னு கொலைக்கறது.. .. சுவாமி நீங்க அப்படிச் சொல்றீங்க.. இந்த மாதிரி நாய்களுக்கெல்லாம் ஜெனரலாவே டிரெய்னிங் கொடுக்கணும் சார்.. நான் யு.எஸ் ல இருந்தப்ப காக்கர் ஸ்பானியல்னு ஒரு கருப்பு நாய் வெச்சுருந்தேன்..வெரி பிரில்லியண்ட் தெரியுமா.. நான் வீட்டுக்கு வெளில நின்னுக்கிட்டிருந்தேன்னா..உள்ள ஃபோன் சத்தம் கேக்கறதுன்னு வெச்சுக்கோங்கோ.என்ன செய்யும் தெரியுமா.. சுவாமி இவனும் என் பையன் மாதிரி தான்.. நான் சொல்றதை இவனும் காதுல வாங்கிக்க மாட்டேங்கறான்..ம்ம்.. காலம்.. அவரும் உள் செல்ல அவர் வீட்டிலும் இருள்.. இடது பக்க மூலை வீட்டில் ஒளி வர.. அந்தப் பெண்ணும் குழந்தையும் வருகிறார்கள் பெண் கடங்காரிபாத்ரூம்ல என்ன பாபா படமா காட்டறா.. ஒக்காந்துக்கிட்டு ஒரே அழிச்சாட்டியம் பண்றயே..வா.. வாயைத் திற.. திறம்மா.. ஒரே வாய் தாண்டா.. பெண் ஆமா..தோத்தோ தான்.. யார் இல்லேன்னா..பாரு..அது எவ்ளோ சமத்தா சாப்பிட்டுட்டு படுத்துண்டிருக்கு.. வாயைத் திற..ம்ம்..குழந்தை துப்ப இடியட்..பேசாம அதையே பெத்துருக்கலாம்..சோகமாக ஏய்.. நீயும் ஏண்டா என்னப் படுத்தறே..பாரு உன் அப்பாவை வேற இன்னும் காணோம்.. பைக்கின் சப்தம் கொஞ்சம் சத்தமாகக் கேட்டு அடங்குகிறது..கூடவே கொஞ்சம் வள் என்று சத்தம்..அரங்கினுள் அந்தப் பெண்ணின் கணவன் நாராயணன் நுழைகிறான் சாவித்திரி ஆமா..உங்க அருமந்தப் பொண்ணு சாதம்ன வுடனே வாயத் தொறந்துடுவா பாருங்கோ..ஏன் இவ்வளவு லேட்.. மறுபடியும் பார்ட்டியா.. நாரா பேச்சை மாற்றி மொதல்ல இந்த நாயை எங்கயாவது கொடுத்துடணும்.
பைக்கை நிறுத்தி இறங்கவே முடியலை..ஒரே கொஞ்சல் வள்..க்கீ..ல்லாம் கத்துது..இறங்கின உடனே தாவுது வேற..என்ன பண்ணலாங்கறே.. சாவி நாய்க்கெல்லாம் மனுஷா எப்போ மிருகமா இருக்கான்னு தெரிஞ்சுடுமாக்கும்..அதான் கண்ணைப் பார்த்தாலே தெரியறதே.. நாரா வாசல்லயே எல்லாத்தயும் வெச்சுக்கணுமா என்ன..ஆபீஸ்ல ஒரு பார்ட்டி.. ஒருத்தனுக்கு ப்ரமோஷன்.. ஆக்சுவலா எனக்குத் தான் வந்துருக்கணும் அது.. நானே ஏற்கெனவே நொந்து வந்துருக்கேன்.. எதுவும் பேசாத.. உள்ள வா சாவி ஆமா.. ஏதாவது ஒரு சாக்கு..உங்களுக்கெல்லாம்.. சந்தோஷத்திலயும் செய்வீங்க..வருத்தமா இருக்குதுன்னு செஞ்சேன்னும் சொல்வீங்க போங்கப்பா.. அரங்கம் முழுவதும் ஒளி படர்ந்திருக்கிறது பகல் அல்லது மாலைப் பொழுது எனக் காட்டுவதற்காக..நடுவீட்டிலிருந்து சுந்தர்ராஜன் சற்றே கோபத்துடன் வெளியே வருகிறான்.. ஒரு சிகரெட் பற்ற வைக்கிறான்..பின்னாலேயே சுகந்தி.. சுந்தர்ராஜன் டென்ஷன் படாம என்ன செய்யறதாம்..சனிக்கிழமை மாப்பிள்ளை வீட்டில இருப்பார்னு உங்கம்மா..உன்னோட ஒண்ணுவிட்ட மாமாக்கிட்ட ஃபோன் நம்பர் கொடுத்துட்டா.. அந்த ஆள் பண்ணி கழுத்தை அறுக்கறார்.. சுந்தர்ராஜன் என்னவா.. போடா போ.. நீங்க ஒண்ணும் கவலைப் படாதீங்க சார்.. இந்தக் கோயில் போங்க அந்தக் கோயில் போங்கன்னு ஒரே அட்வைஸ்.
புரசை வாக்கத்தில அவருக்குத் தெரிஞ்ச டாக்டர் வேற இருக்காராம்.. அந்த அட் ரஸ்ம் தர்றேன்னு சொல்லியிருக்கார்.. போதுமா.. சுந்தர்ராஜன் மண்ணாங்கட்டி.. எனக்கு இந்த மாதிரி ஆட்களப் பாத்தாலே கோபம் கோபமா வர்றது.
என்னோட ப்ரைவஸில்ல இவர் எப்படித் தலையிடலாம்.. சுந்தர்ராஜன் எப்படி விட முடியும் சுகந்தி நான் என்ன நம்ம டாக்டர் சொன்னத அவரோட சர்டிஃபிகேட்டோட இவர்கிட்ட காமிக்கணுமா என்ன.. நீ வேற..விடாது கோயில்னு விடாம எல்லா நாளும் கோவில் கோவிலா போயிக்கிட்டிருக்க..ஞாயித்துக் கிழமையைத் தவிர.
அதுவும் ஒரு நாளைக்கு ரெண்டு கோவில் வேற..கின்னஸ் ரெகார்டுக்குப் பண்றாப்பல.. சரி.. நாம சந்தோஷமாத் தானே இருக்கோம்.. ஏன் தான் இப்படியெல்லாம் பேசி மூட் அவுட் பண்றாளோ தெரியலை.. சுகந்தி உள்ளே செல்கிறாள்.
நடுவீட்டின் வாசலில் சுகந்தி நின்று கொண்டிருக்கிறாள் சற்றே கவலையாக..சுந்தர்ராஜன் இடது பக்க மூலையில் இருந்து வருகிறான்.. அவன் முகமும் வாடியிருக்கிறது சுகந்தி சே.. நேத்து ராத்திரி எங்கூட ஈஸ்வரி ஸ்டோர்ஸ் வரைக்கும் வந்துதுன்னா.. நான் உள்ள போய்ட்டு திரும்பி வந்தா காணோம்..அப்போ பாத்தது தான்.. எங்க போயிருக்கும்..கவலையுடன் யாராவது ஏதாவது பண்ணியிருப்பாளா ?