sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு விலை மாதுவாக நடித்திருந்தாலும் உடையிலோ நடையிலோ விரசம் இல்லாமல் மூடிய சேலையுடன் குடும்பப் பெண்போல் வந்து கண்களால் கதை பேசுகிறார் அனுமோல்.
சாதாரண எலிக்குப் பயப்பிடுறீங்க சிங்கம் மாதிரி சீறுற ஆள் எலி பிடிக்கச் சொல்லுறார் என்று சத்தியராஜைப் பார்த்து அனுமோல் கிண்டல் அடிப்பதும் நீ எனக்கு குடுக்க வேண்டியது அன்பா?
எல்லாம் கடைசியிலே பணம்தான் என்று தனது தொழிலைச் சொல்லிக்காட்டும் பொழுதும் உங்கிட்ட எனக்குப் பிடிச்ச ஒரேயொரு விசயம் இந்தப் பணம்தான்யா என்று சொல்லி கண் சிமிட்டி கதை பேசும் பொழுதெல்லாம் அனுமோல் மிளிர்கிறார்.
மற்றையது படத்திலும் இயக்குனராக வேசம் ஏற்று நடிக்கும் ஆர்.சுந்தரராஜன் தனது திரைப் படத்துக்கு எடுத்ததாகச் சொல்லி ஒலிக்க விட அதை யூகிசேதுவோடு இணைத்துக் காண்பிக்கிறார்கள்.
ஆனாலும் தவறு நிகழ்ந்து விடக் கூடாது என்று நினைக்கும் ஒரு தந்தை தடுமாறும் ஒரு நிகழ்வை வைத்து கதையைத் தயார் செய்து அதனூடாக பெண் கல்வியின் அவசியத்தை இந்தப் படத்தில் சொல்லி இருக்கிறார்கள்.
படத்தை இயக்கிய அன்ரனியே எடிட்டராகவும் இந்தப் படத்தில் இருப்பதால் காட்சிகளைச் சுருக்கி படத்தை இரண்டு மணித்தியாலங்களுக்குக் குறைவாகவே அடக்கி இருக்கிறார்.
சற்றே விலகிப் போனால் விரசமாகி விடும் ஒரு கதையை எள்ளளவும் பிசகாமல் ஒரு நல்ல திரைப் படமாகத் தந்து அன்ரனி வெற்றி அடைந்திருக்கிறார்.
கதையை மட்டும் நம்பி தமிழில் படம் எடுத்து வெற்றி பெற முடியாது என்ற கருத்தை கடந்த வருடம் வெளிவந்த காக்கா முட்டை குற்றம் கடிதல் போன்ற படங்கள் பொய்ப்பித்திருந்தன.
அந்த சவால்கள் மத்தியில் சர்வதேச திரைப்பட விழாக்களில் போட்டியிடும் அளவுக்கு பல நல்ல திரைப்படங்களை இலங்கை சிங்கள திரைத்துறை தந்திருக்கிறது.
இந்திய திரைப்படங்கள் தொலைகாட்சி நாடகங்கள் போன்றவற்றின் ஆக்கிரமிப்பின் மத்தியிலும் மிகப் பெரும் சவால்களை எதிர்கொண்டபடி சிங்கள திரைத்துறை நின்றுபிடித்து வருகிறது.
அந்த நிகழ்வு குறித்து பாதுகாப்பு அமைச்சின் உத்தியோகபூர்வ வலைத்தளத்தில் வெளிவந்த படங்களும் செய்திகளும் இன்னமும் பார்வையிடலாம்.
இலங்கையின் பிரசித்திபெற்ற பேரினவாதியாக அறியப்பட்ட பேராசிரியர் நளின் டி சில்வா இத் திரைப்படம் குறித்து தனது கட்டுரைகளுக்கு ஊடாகவும் விரிவுரை தொலைகாட்சி உரைகளுக்கு ஊடாகவும் வழங்கியிருக்கிற சான்றிதழே போதும் இதன் இனவாத உள்ளடக்கத்தை அறிந்துகொள்ள.
மகாவம்ச போதனைக்கூடாக சிங்கள பௌத்த மாணவர்களுக்கு தமிழர்களுக்கெதிராக போதிக்கப்பட்டுவரும் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் எல்லாளன் துட்டகைமுனு கதை.
எல்லாளன் என்கிற ஆக்கிரமிப்பு தமிழ் மன்னனை தோற்கடித்த துட்டகைமுனு எனும் சிங்கள பௌத்த மன்னனின் வெற்றிப்பெருமிதங்களை கூறும் கதை தான் மகாரஜ கெமுனு.
ஒரு தடவை துட்டகைமுனு கால்களைக் குறுக்கிக் கொண்டு உறங்கிக் கொண்டிருந்த போது தாய் விகாரமாதேவி மகனை நோக்கி ஏன் இவ்வாறு உடலைக் குறுக்கிக் கொண்டு படுத்திருக்கிறாய் மகனே நன்றாகக் கால்களை நீட்டிக் கொண்டு படுக்கலாமே என்று கேட்டாள்.
அதற்கு துட்டகைமுனு ஒரு புறம் தமிழர்களும் மறு புறம் கடலும் இருக்கும் போது நான் எவ்வாறு தாயே காலை நீட்டிப் படுத்துறங்க முடியும் என்று கேட்டதாக கதை கூறுகிறது.
எல்லாளனை கொன்று எல்லாளனின் இறுதிச்சடங்குகளை கௌரவமாக நடத்தி தானே கொள்ளியையும் வைத்த துட்டகைமுனு எல்லாளனுக்கு நினைவுத் தூபி கட்டி அதனை வழிபடுமாறு மக்களுக்கு ஆணையிட்டதாக மகாவம்சம் கூறுகிறது.
ஒரு சில வருடங்களுக்கு முன்னர் துட்டுகெமுனு ராஜதுமா துட்டகைமுனு ராசா எனும் பெயரில் தயாரிக்கப்பட்டு வந்த திரைப்பட முயற்சியும் கைவிடப்பட்டது.
யுத்த காலத்தில் மட்டுமல்ல யுத்தம் முடிந்ததன் பின்னரும் சிங்கள கலை இலக்கிய வெளிப்பாடுகளில் சிங்கள பௌத்த தேசியவாதத்தையும் இனவாதத்தையும் பிரதிபலிப்பது தொடர்ந்தே வந்திருக்கிறது.
நாவல்கள் பொப்பிசை மற்றும் சாஸ்திரிய பாடல்கள் நூல்கள் தொலைகாட்சி நாடகங்கள் திரைப்படங்கள் என சந்தையில் பலவற்றில் அதன் தாக்கத்தைக் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது.
கூடவே கலைஞர்களும் யுத்த பிரச்சாரத்துக்கும் சிங்கள தேசியவாதத்தை பரப்புவதற்கும் கடந்த ஒரு தசாப்தத்துக்குள் அதிகமாக பயன் படுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
யுத்த பிரசாரத் தொனியுடைய பயங்கரவாத பீதியைக் கிளப்பும் திரைப்படங்களைப் போல மறுபுறம் யுத்த எதிர்ப்பு திரைப்படங்களும் சவால்களின் மத்தியில் வெளிவரவே செய்தன.
அப்படியான திரைப்படங்களை இயக்கிய அசோக ஹந்தகம பிரசந்த விதானகே போன்றோர் எதிர்நோக்கிய அச்சுறுத்தல்களும் தடைகளையும் நாம் அறிவோம்.
சென்ற வருட நடுப்பகுதியில் வெளியான எஹெலபொல குமாரிஹாமி திரைப்படம் கண்டி மன்னனை அந்நியனாகவும் அயோக்கியனாகவும் புனையப்பட்டு வெளியானது.
சமீபகாலமாக இராவணனை தமது தலைவனாக சிங்களவர்கள் போற்றிப் புனையும் ஒரு போக்கும் வேகமாக வளர்ந்து வருகிற சூழலில் இராவணன் பற்றியா திரைப்படமும் தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
கண்டி மன்னனை அந்நியனாகவும் அயோக்கியனாகவும் புனையப்பட்டு வெளியான எஹெலபொல குமாரிஹாமி திரைப்படத்தின் விளம்பரம் சிங்கள திரைப்பட வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில் இருந்தே பண்டைய காலத்து வரலாற்றுப் புனைகதைகள் திரைப்படங்களாக வெளிக்கொணரப்பட்டுள்ளன.
ஆனால் அப்போதெல்லாம் காணப்படாத தமிழ் விரோத போக்கு சமீபகாலமாக குறிப்பாக கடந்த இரண்டு தசாப்தகாலமாக தோன்றி வளர்ந்து செழித்திருக்கிறது என்றே கூறவேண்டும்.
இதற்கான காரணங்களை ஆராய்ந்தால் இலங்கையின் உள்நாட்டு யுத்தத்திற்கான மனவலிமையை பலப்படுத்த இது எப்படியெல்லாம் துணை நின்றிருக்கிறது என்பதையும் சேர்த்தே அறியக்கூடியதாக இருக்கும்.
சிங்களத் திரைப்படங்களின் சந்தை தமிழர்களில் தங்கியில்லை என்பதும் சாதாரண சிங்கள மக்களே இதன் ஜனரஞ்சக ரசிகர்கள் என்பதையும் கவனத்தில்கொள்ள வேண்டும்.
கடந்த இரு தசாப்தங்களுக்கு மேலாக ஒரு பாரிய கருத்தியல் போரை பேரினவாத சக்திகள் மேற்கொண்டதால் தான் ஒரு பாரிய அழிவுக்கான அங்கீகாரத்தையும் ஆதரவையும் பெரும்பான்மை மக்களிடமிருந்து பெறமுடிந்தது.
அந்த கருத்தியல் போரின் தேவை போருக்கு பின்னும் தேவைப்பட்டது சிங்கள பௌத்த வாக்கு வங்கியை தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் சர்வதேச போற்குற்றச்சாட்டுக்கு எதிரான உள்நாட்டு சக்தியை பலப்படுத்துவதற்கும் தமிழர் உரிமை போராட்டம் மீள தலைதூக்க விடாது தடுப்பதற்காகவும் இந்த கருத்தாதிக்கத்தை தொடர்ந்தும் தக்கவைக்க வேண்டியிருந்தது.
வடக்கு கிழக்கு சிங்கள பௌத்த பூமி என்றும் தமிழர்கள் அவற்றை ஆக்கிரமித்த ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் என்கிற புனைவை தொடர்ச்சியாக திரும்பத் திரும்ப சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது.
அவர்கள் எந்த தகவலையும் கருத்தையும் புனைவேற்றி பரப்பினாலும் அதற்குப் பின்னால் பெரும்பான்மையோர் அணிதிரளும் நிலைக்கு கொண்டுவந்தார்கள்.
உள்ளூர் சிங்கள திரைப்பட சந்தை தீவிர சிங்கள பௌத்ததேசியவாதத்தில் தங்கியிருப்பதைபோல நல்லிணக்கம் சமாதானம் கழிவிரக்கம் போன்ற உள்ளடக்கங்ககளைக்கொண்ட படைப்புகள் வெளிநாட்டு சந்தையையும் திரைப்பட விழாக்களையும் விருதுகளும் நம்பியிருக்க வேண்டியிருகிறது என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.
அவர்கள் உள்ளூரில் ஒட்டுமொத்தமாக சந்தையில் இருந்து அந்நியப்பட்டுவிடுவோமோ என்கிற தயக்கத்தின் காரணமாக அவ்வப்போது பல அரசியல் சொதப்பல்களுக்கு உள்ளாகிவிடுவதையும் வெளிப்படையாகக் காணக்கூடியதாக இருக்கிறது.
இன்றைய சிங்கள திரைப்பட சந்தையில் விலைபோகக் கூடிய ஒன்றாக இனவாத பரப்புரை ஆகிவிட்டிருகிறது என்றால் அதன் அர்த்தம் மக்கள்மயப்பட்ட பேரினவாதத்துக்கு இனவாத இனப்பெருமித ஏக்கமும் அவாவும் உருவாக்கப்பட்டிருகிறது என்பதும் தான்.
தமிழர்களின் போராட்டம் பயங்கரவாத போராட்டம் என்பதை சித்திரித்து அதற்கெதிரான போராட்டம் என்றும் தமிழர்களை விடுவிக்கும் போராட்டமாக புனைவதற்கும் சிங்கள திரைப்படங்கள் பாவிக்கப்பட்டன.. இந்த கருதுகோளின்படி தேசிய வீரர்கள் குறித்த அபரித சித்திரிப்புகளும் தேசத்துரோகிகளை களைவதற்கான கதையாடல்களும் கதாபாத்திரங்களும் உள்ளடக்கப்பட்டன.
அதே வேளை இலங்கை அரசையோ யுத்தத்தையோ பேரினவாத்தத்தையோ விமர்சித்து தமிழில் திரைப்படம் மட்டுமல்ல ஒரு சாதாரண நாடகம் கூட போட முடியாது என்பது இன்றைய இலங்கையின் யதார்த்தம் மகாரஜ கெமுனு முற்றிலும் தமிழர்களுக்கு எதிரான ஒரு திரைப்படமென்று கூறிவிட முடியாது.
ஆனால் அத்திரைப்படத்தின் உள்ளடக்கம் கூறும் அரசியல் சொல்லப்படும் காலகட்டம் திரைப்பட உருவாக்கத்தின் பின்னணியில் இருந்தோர் அதனைப் போற்றுவோர் என்வற்றை நோக்கும்போது இத்திரைப்படம் இன நல்லிணக்கத்துக்கு ஆதரவானதாக இருக்கமுடியாது.
பாடநூல்கள் வாயிலாகவும் வாய்மொழி வழியாகவும் அறியப்பட்டிருந்த துட்டகைமுனு இப்போது வெகுஜன காட்சிப்படுத்தலுக்கு ஊடாக ஜனரஞ்சகப்படுத்தி முன்வைக்கப்படுகிறார்.
இன்றைய நகர்ப்புறத்து அடுக்ககம்வாழ் குழந்தைகட்கு அரிசி மண்ணில் விளைகிறது என்னுமளவுக்குக்கூடத் தெரிந்திருக்கவில்லை என்பது அதிர்விக்கும் உண்மை.
இலைக்கும் தழைக்கும் பெரிதாய் வேறுபாடில்லை என்று கொள்ளலாமே தவிர இலைக்கும் ஓலைக்கும் தாளுக்கும் தோகைக்கும் இடையே தோற்றத்திலிருந்து இயல்புகள் வரை பலப்பல வேறுபாடுகள் இருக்கின்றன.
முஹம்மத் ஸல் அவர்களின் குடும்பம் பிறப்பும் வளர்ப்பும் தோற்றமும் அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மனைவியர் அவர்கள் இறைத்தூதர் என்பதற்கான சான்றுகள்
தகுதி ஜெனரல் நர்சிங் மற்றும் மிட்வொய்பரி பாடத்தில் டிகிரிடிப்ளமோ முடித்து இந்திய மாநில நர்சிங் கவுன்சிலில் நர்ஸ் மற்றும் மிட்வொய்ப்பாக பதிவு செய்திருக்க வேண்டும்.
தேர்வு செய்யப்படும் முறை ஆன்லைன் எழுத்துத்தேர்வு மற்றும் ஸ்கில்டு தேர்வின் மூலம் தகுதியானவர்கள் தேர்வு செய்யப்படுவார்கள்.
ஆன்லைன் எழுத்துத் தேர்வு மையம் புதுச்சேரி திருவனந்தபுரம் சென்னை கோயம்பத்தூர் மதுரை நாகர்கோவில் நாமக்கல் தூத்துக்குடி திருச்சி திருநெல்வேலி திருவண்ணாமலை.
என்னைப் புரிஞ்சிக்கிட்ட அன்பான காதலன் எனக்குக் கிடைச்சிருக்கார் கல்யாணமாம் கல்யாணம் ஷப்னம் ராஜா ராணி சீரியலில் நெகட்டிவ் கதாபாத்திரத்தில் கலக்குபவர் ஷப்னம்.
தற்போது விஜய் டிவியின் கல்யாணமாம் கல்யாணம் சீரியலில் மீண்டும் பாஸிட்டிவான கதாபாத்திரத்தில் அசத்திக்கொண்டிருக்கும் ஷப்னத்துக்கு நிஜத்திலும் கல்யாணமாம் கல்யாணம்.
தெய்வமகள் பார்த்துட்டு மாமியார் கொடுமையை அந்தப் பொண்ணு எப்படித்தான் தாங்குதோனு பரிதாபப்பட்டவங்க இப்போ ராஜா ராணி பார்த்துட்டு திட்டுறாங்க.
நல்லவேளை கல்யாணமாம் கல்யாணம் வாய்ப்பு கிடைச்சு ரெண்டு பக்கமும் பேலன்ஸ் பண்ணிட்டிருக்கேன் எனச் சிரிக்கும் ஷப்னம் தன் வருங்கால கணவர் பற்றி பகிர்கிறார்.
கல்யாணம் ஆகப்போகுதே... சமையல் பற்றி தெரியுமா எனக் கேட்டால் குறுஞ்சிரிப்புடன் எனக்குச் சுத்தமா சமைக்கத் தெரியாமல் இருந்துச்சு.
கெளசல்யா பத்தி இயக்கும்போது என் சாதி பற்றி நூறு பேராவது கேட்டிருப்பாங்க இயக்குநர் சாதனா முதுகலை இரண்டாமாண்டு தொடர்பியல் துறை பயின்று வருகிறேன்.
கால்பந்துக் குழு நிர்வாகிகள் அருண்குமார் தாஸ் ரோட்டரி சங்க நிர்வாகிகள் டாக்டர் சுந்தரராஜ் கணேஷ்குமார் முருகநாதன் ஆகியோர் இதற்கான ஏற்பாடுகளை செய்து வருகின்றனர்.
பேலியோ உணவுமுறை என்றதுமே கிட்னி சட்னி ஆகும் சிறுநீரகம் சின்னாபின்னமாகும் போன்ற விமர்சனங்கள் மருத்துவர்களிடமும் சில பொது மக்களிடமும் எழுவது சகஜமாகிவிட்டது.
சிறு மற்றும் நடுத்தர தொழில்களை மேம்படுத்துவதற்கு மத்திய வழிகாட்டி நிகழ்ச்சி தொழில்முனைவை பிரதிபலிக்கும் வண்ணத்துப்பூச்சியின் வாழ்க்கை .
மாதவன் ரித்திகா சிங் நடித்த ஹிட் படமான இறுதிச்சுற்றுவின் டைரக்டர் சுதா கொங்கரா சூர்யாவை வைத்து எடுக்கும் படத்தின் படப்பிடிப்பு மதுரையில் ஆரம்பமாகிறது.
சிவகார்த்திகேயன் பெண் வேடத்தில் நடித்த ரெமோவை டைரக்ட் பண்ணிய பாக்யராஜ் கண்ணன் அடுத்ததாக கார்த்தியுடன் கமிட்டாகி அட்வான்ஸ் வ... மேலும் படிக்க நான் பிறந்த புஷ்பவனம் சின்னாபின்னாமாச்சுதய்யா... கஜா புயல் குறித்து புஷ்பவனம் குப்புசாமியின் கண்ணீர் பாடல் ராகுல் காந்தியின் மீது புகார் அளித்த சவார்க்கரின் பேரன்.....ஆங்கிலேயருக்கு கடிதம் எழுதி வெளியே வந்தவர் சவார்க்கர்....
ஆனால் கற்களை எடுக்கும் போது நான்கு கற்களையும் ஒன்றாகக் அள்ளி எடுக்க வேண்டும்.இதன் போது கற்களைச் சிதற விடாமல் ஒன்றாக நிலத்தில் போடுவது நல்லது.
ஆனால் ஆறாவதைப் போல கற்களைப் போடும் போதோ சொப் சொப் சொப்சொப் என்று சொல்லி ஒவ்வொன்றாக எடுக்கும் போதோ மார்பிளை தரையில் மோத விடாது ஏந்தி விட வேண்டும்.
புறங்கையிலும் ஏந்தி ஒன்றிரண்டு தரையிலும் வீழ்ந்து விட்டால் புறங்கையில் ஏந்தியதை மீண்டும் மேலெறிந்து அது கீழே வருவதற்கு இடையில் தரையில் வீழ்ந்ததையும் எடுத்துக் கொண்டு மேலெறிந்ததையும் ஏந்தி விட வேண்டும்.
ஸ்டார்ட் அப் மற்றும் ஸ்டாண்ட் அப் ஆகியவற்றை நாம் உறுதிபட செயல்படுத்துவதில்தான் நமது பொருளாதார வளர்ச்சியும் அடங்கியுள்ளது.
வரும் ஆண்டுகளில் வங்கித் துறையின் ஆதரவு விவசாயத் துறைக்கு எந்த அளவுக்குக் கிடைக்கப் போகிறது என்பது முக்கியமாக கவனிக்கத்தக்கதாக இருக்கும்.
சமீபத்தில் நடைபெற்ற நாடாளுமன்ற தேர்தலில் அதிக இடங்களை பெற்று ஆட்சி அமைத்துள்ள இம்ரான் கான் தலைமையிலான தெஹ்ரிக் இ இன்சாப் கட்சியின் அதிபர் வேட்பாளராக பல் மருத்துவ ரான டாக்டர் ஆரிப் ஆல்வி நிறுத்தப்பட்டார்.
பாகிஸ்தான் மக்கள் கட் சியை சேர்ந்த அய்ட்ஜாஸ் அஹ் ஸன் மற்றும் ஜாமியத் உலமா இ இசுலாம் கட்சித்தலைவர் மவுலானா பஸ்லுர் ரெஹ்மான் ஆகிய இருவரும் எதிர்க்கட்சி வேட்பாளர்களாக அறிவிக்கப் பட்டனர்.
சிறு தொழில்கள் செய்வோர்கள் மற்றும் அமைப்பை ஏன் நடத்தும் மூன்று நாள் வியாபார மேம்பாட்டு பயிற்சி கொடைக்கானல் மற்றும் ஊட்டியில் சென்னையை சேர்ந்த நடத்தும் மூன்று நாள் வியாபார மேம்பாட்டு பயிற்சி கொடைக்கானல் மற்றும் ஊட்டியில்.
தொழில் முனைவோர்கள் அரசாங்க செலவில் சர்வதேச பிசினஸ் துரோணாச்சாரியா குணசீலன் தொழில் போர் எனும் பெயரில் ஒரு தொழில் முன்னேற்ற தொடரை தமிழில் மற்றும் .
அப்படி நடக்குமொரு போரில் கற்ற வேதாந்தமாய்த்தான் இந்த நாவலையொரு திருமணத்தை மைய்யப்படுத்தி கதையினூடாகவொரு வரலாற்றை நினைவுபடுத்தும் சிறப்புமிக்கதொரு சாதனைக் கதையை தந்திருக்கிறார் திரு.
சிலருடன் பழக பழகத்தான் அவர்களுடைய இனிப்பை அருங்குணத்தை உணரமுடியும் சிலரைப் பார்த்தாலே இனிப்பாய் தெரிவர் சிலரைப் படித்தால் அவருடைய மனசு புரியும் அத்தகு வடிவில் கதையினூடே நமக்கும் தனது மனதைத் திறந்து காட்டுகிறார் திரு.
பிறக்கும் குழந்தை ஞானியாகவே பிறப்பதைப்போல முதல் படைப்பையே இத்தனை பேராற்றல் கொண்ட எழுத்து நடையோடு தந்து நமக்கெல்லாம் ஒரு பெருநம்பிக்கையை தந்திருக்கிறார்.
கதை சொல்ல இவர் வேண்டுமென்று எழுத்தே ஒருவரை தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வது ஒரு வரம் அப்படி இவர் தமிழுலகம் தேடிய ஒரு வரமென்றே சொல்ல மனம் விழைகிறது முழு நம்பிக்கையோடு.
காரணம் சாண்டிலியன் கல்கி போன்றவர்களின் வரிசையில் வரும் பல படைப்பாளிகளை படித்தவர்கள் உணர்வர் இவருடைய நாவலின் நடையழகையும் பெயர்கள் சூட்டியுள்ள தனித்தன்மையையும் பற்றியெல்லாம் என்பதே உண்மை.
மண்ணின் வரலாறுகளையும் சென்னைப் போன்ற பெருநகரங்களின் கதைகளையும் உள்ளது உள்ளபடியும் வாழ்ந்ததை வாழ்ந்த படியும் எழுதவெல்லாம் எனக்கு நிறைய ஆசை உண்டு.
ஜோஸ் அவர்கள் அந்த குறையை ஒருபாதி போக்கும் விதமாக ஒரு வரலாற்றுக் கதையைப்போலவே தனது கற்பனை வளத்தின் மூலம் சிறந்ததொரு நடையில் இந்த எழில்மிகு வர்ணனைகள் கூடிய இந் நாவலை நிகழ்காலத்தில் நாம் நம் கண்ணில் காண்பதுபோலவே ஒவ்வொரு காட்சிகளையும் வனப்பு குறைவின்றி எழுதிக் காட்டியிருக்கிறார்.
நான் இடையிடையே சொலவதுண்டு ஐயா கல்கியின் ஆவி பிடித்துக் கொண்டதோ உன்னையென்று வேண்டுமனில் பாருங்கள் இது முகம் நோக்கி பேசல் அல்ல இது என் வாக்கு.
உலகத்திற்காகவே உருகி பல படைப்புக்களை படைக்கின்றனர் அப்படி இவருடைய பயணமும் உலகளவில் நீளும் நமது தமிழ் மண்ணிற்கு ஒரு சிறந்த படைப்பாளியாக வாழும் வரலாற்று கதைச் சொல்லியாக இவரும் திகழ்வாரென்பது எனது ஆழமான எதிர்ப்பார்ப்பு.
அணிந்துரை அப்பா அமைதி அம்மா அறியாமை ஆண் ஆண்குழந்தை ஆண்டாள் இட்லி இந்தியா இல்லறம் உடல் உணவு எண்ணம் எலிக்கறி எழுத்து ஏழை ஏழ்மை ஒழுக்கம் கடவுள் கணவர் கதையாசிரியர் கவிதை காய்கறி கிழி குடியரசு குடும்பம் குணம் குழந்தை குவைத் கொடி கொடியரசு கொலை கொள்ளை கோழிவிரல் சன்னம் சமாதானம் சமுகம் சர்வாதிகாரம் சாணி சாந்தி சாமி சாவு சிட்டுக்குருவி சினிமா சினிமா விமர்சனம் சிமினி விளக்கு சிரியா சிவா கார்த்திகேயன் சீர்குலைவு சூப்பு சோறு ஜெயம் ரவி ஜோஸ் ஞானம் டைரக்டர் தன்னைத் தான் உணர்தல் தமிழகம் தலையெழுத்து தாம்பத்யம் தியானம் திரை திரைவிமர்சனம் தூத்துகுடி தெய்வம் தேசம் தேசியக்கொடி தேசியம் தேநீர் தொகு தொண்டு தொழிலாளி நயன் தாரா நரி நல்லறம் நாசம் நாடு நாவலாசிரியர் நிம்மதி நிலையாமை நீ சிரித்தால் பனிவிழும் மலருதிரும்.. பக்கோடா பக்தி படி படிப்பு பண்பு பன் பறந்துப்போ வெள்ளைப்புறா பாடம் பிச்சைக்காரன் பித்து பின்னூட்டங்கள் பின்னூட்டம் பிரியாணி பிள்ளைகள் புதுக் கவிதைகள் புதுக்கவிதை புத்தகம் பெண் பெண்குழந்தை பொற்காலம் போராட்டம் போர் போர்களம் மக்கள் எழுச்சி மதம் மனம் மனைவி மரணம் மழலை மாண்பு மாத்திரை மூச்சு மோசம் ரகசியம் ரணம் வசதி வலி வாழ்க்கை விதி வித்யாசாகர் வித்யாசாகர் கவிதை விபத்து வீடு வீரவணக்கம்.. வேலைக்காரன் ஸ்டெர்லைட் ஸ்பேரோ பின்னூட்டமொன்றை இடுக உலகின் வெவ்வேறு நிலங்களில் விழும் மழைத்துளிகளைப் போல ஆங்காங்கே அந்தந்த நிலத்தின் நீதிக்கேற்ப ஒரு புரட்சியும் அந்தப் புரட்சியை நிலமெங்கும் பரப்பி வெற்றியை நாட்ட ஒரு கூட்டமும் அந்தக் கூட்டத்திற்கு கண்ணியம் மிக்க ஒரு தலைவனும் அந்தத் தலைவனிலிருந்து தொண்டன் வரை போராட உந்துசக்தியைப் பாய்ச்சும் பல உணர்வுப்பூர்வமான படைப்பாளிகளும் அந்த படைப்பாளிகளின் எழுத்திலிருந்து நெருப்புக்குஞ்சாக எழுந்துநின்று உண்மைதனை உறக்கக் கத்திச்சொல்ல ஒரு சில சொற்களும் சொல்லுள் நின்று இந்த சமுதாயத்தையே புரட்டிப்போட சில எழுத்துக்களும் எழுத்துக்களை ஆயுதமாய் ஏந்தியே தனது வாழ்நாட்களை இந்த மண்ணிற்காகவும் தனது மக்களுக்காகவும் வாழ்ந்தது தீர்க்கும் சில கவிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் காலங்காலமாய் நமக்காக பிறந்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
ஆலமரத்தின் ஆயிரம் விழுதுகளைத் தாங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறு விதையினைப் போலத்தான் எழுத்தும் தனக்குள்ளே பல வீரிய வெற்றி மரங்களையும் காடுகளையும் எத்தனைப் பேர் வந்து திறந்தாலும் தீர்ந்திடாத பல மர்மங்களையும் உள்ளடக்கிகொண்டுள்ளது.
நடந்த வரலாற்றின் சுவடுகள் பதிந்ததும் நடக்கவிருக்கும் எதிர்காலத்து கற்பனையுமாய் நமக்கு கிடைக்குமொரு அரிய பொக்கிஷம் தான் ஒவ்வொரு புத்தகமும் எனும் மதிப்பு நமக்குள் மேலோங்கி நிற்கவேண்டும்.
அவ்விதத்தில் இதுவரை இங்கிருந்து ஒருவர் வந்துவிடமாட்டாரா எனும் நம் போன்றோர்களின் ஏக்கத்தை ஒட்டுமொத்தமாய் தீர்க்கும் பொருட்டு தமிழிலக்கியத்தின் வரப்பிரசாதமாக வந்தவொரு படைப்புதான் இந்த விழித்தெழுக என் தேசம் எனும் ஐயா திரு.
நிலா என்பதைப் பெண்ணாகவும் நதி என்பதை காதலியாகவும் மழை என்பதை கதைகளோடும் கண்ட நமக்கு மழையை மழையாகவும் நிலவை நிலவாகவுமே அறிவியல் கண்கொண்டுப் பார்க்கும் ஒருவரின் சிந்தனைக்கு தமிழால் வாரித்தந்த பரிசுக் குவியல்கள் தான் இப்படைப்பு.
எரிமலையை கவிதையினால் குடையும் சக்தியும் அதன் மூலத்தை தேடும் அறிவும் கடகரேகை மகரரேகைகளை காதல் போலவும் காதலியினுடைய முத்தத்தின் இனிப்பினோடும் பார்க்கும் தெளிவு இப்படைப்பின் அதிகார உச்சமாகும்.
ஜெயபரதன் அவ்வப்பொழுது அறிவியல் பற்றிய ஏதோவொரு படைப்பைக் கொண்டுவந்து இது நியுட்ரின் அது பாஸ்டரின் இது மூலக்கோடு அது முதல்சுற்று இங்கே பூமி இப்படி இருக்கும் அங்கே நட்சத்திரங்கள் அப்படி இயங்கும் என்றெல்லாம் அறிவியல் சார்ந்த புதிரான பல கட்டுரைகளை கவிதைகளை பதிவிடும்போதெல்லாம் எங்கோ நீரின்றி பாலைவனங்களில் திரிபவனுக்கு திடீரென வானம் பிளந்து மழை சோவெனப் பெய்ததைப் போலவொரு ஆதிமொழியின் அறிவியல் வளங்கண்ட பெருமை மனதுள் நிறைவதுண்டு.
அப்படிப்பட்ட அவருடைய இப்படைப்பிற்கு அணிந்துரை எழுதுவது என்பதே ஆங்கிலம் பயின்ற யானையிடம் சென்று தமிழில் உன் பெயரென்ன என்று கேட்பதற்குச் சமம் தான்.
என்றாலும் அத்தனை அறிவிற்கு வலிக்காமல் மிக எளிமையாகப் படித்து நகர்ந்துகொள்ள சீராக அறிவியல் கூறுகளைப் பற்றி புரிந்துக்கொள்ள ஏதுவாகவே எண்ணற்ற கவிதைகள் அமைந்துள்ளது என்பதும் இத்தொகுப்பின் இன்னொரு சிறப்பாகும்.
அணு ஆயுதம் சக்தி தேய்பிறை கோலம் அக்கினிப்பூக்கள் தொடுவானம் அழகின் விளிப்பு என கவிதைகளின் தலைப்புக்களை மிக அழகாக தேர்ந்தெடுத்துள்ளார் கவிஞர் திரு.
ஒவ்வொரு கவிதைக்குள்ளும் தான் தேடிய விஞ்ஞான அறிவை குளோப்ஜாமூனுள் கரைந்த இனிப்பாக கரைத்துள்ளார் என்பதும் மிகையில்லை.
ஷேக்ஸ்பியர் ரூமி வால்ட் விட்மன் பாப்லோ உமர் காயம் அன்னை தெரசா மீராவின் கவிதைகள் என நீண்டு இரவீந்திர நாத் தாகூர் வரை ஒரு கவிதைப் பயணத்தையே மேற்கொண்டிருக்கிறார் கவிஞர்.
பேராசையிலிருந்து விடுப்பு நிரந்தரமாய் கண்மூடும் நேரம் வாழ்வியல் கட்டுப்பாடு என பல தத்துவார்த்த கவிதைகளும் புத்தகத்திற்கு பலம் சேர்கிறது.
அதுபோல இன்னொரு கவிதையில் பொங்கல் விழாவைப் பற்றிச் சொல்கிறார் பாருங்கள் இவர் உண்மையிலேயே தமிழ்மண்ணின் வாசம் மறக்காத ஆங்கில தேசத்து அற்புத விஞ்ஞானி என்பதற்கு இந்த கவிதை தான் சான்று என உலக அழிவு பற்றி கூறுகிறார்.
பல கவிதைகள் வசனக் கவிதைகளாக இருப்பினும் உள்ளிருக்கும் விளக்கங்கள் யாவும் வேறொருவர் சொல்ல இயலாதவை என்பதில் மாற்றுக் கருத்தில்லை.
வீட்டு விளக்கில் நாட்டுக்கெனப் படித்த பல விஞ்ஞானிகள் நம்மில் இருப்பினும் கோள்கள் பற்றியும் கொதிநீர் ஆழத்தின் சூழல் குறித்தும் பேசும் எண்ணற்ற கவிதைகளின் வழியே இப்படைப்பு தனியிடத்தைப் பெற்றுக் கொள்கிறது.
பொதுவாக எழுதுபவர்கள் அத்தனைப் பெரும் கண்ணதாசனாகவே இருக்கவேண்டும் என்று நம் தமிழன்னை விரும்பியிருப்பின் அவருக்குப் பின்னொரு வாலியும் வைரமுத்துவும் அறிவுமதியும் பழனிபாரதியுமென யுகபாரதி வரை பல பாவலர்களை இம்மண் இன்று காலத்திற்கு நிகராகப் பெற்றிருக்காது.
வெளியே புகழ்மணக்க இருக்கும் பல கவிஞர்களை இலகுவாய் சொல்லமுடிகிற நமக்கு ஐயா இலந்தை சு ராமசாமி போலவும் சந்தர் சுப்பிரமணியத்தைப் போலவும் புலவர் ராமமூர்த்தி போலவும் புலவர்கள் மா வரதராசன் அழகர் சன்முகமென ஒரு பெரிய பட்டியல் நீண்டு கவிஞர் வள்ளிமுத்து வரை கவிஞர் இசாக் கவிஞர் அலியார் கவிஞர் சேவியர் கவிஞர் சாதிக் கவிஞர்கள் விக்டர் தாஸ் ருத்ரா வரையென தமிழ் உலகெங்கும் பரவியிருக்கும் எண்ணற்ற அரிய பல கவிஞர்களை அறியமுடியாமல் தானே ஒரு சூழல் நம்மண்ணில் இன்றும் இருக்கிறது.
அங்ஙனம் இப்பேரண்டமும் ஒரு நாள் நல்ல பல சிந்தனைகளால் விழித்துக்கொண்டு அறிவு பெருகி மனது விசாலமடைந்து இருப்போர் இல்லார்க்கு விட்டுக்கொடுத்து அன்பினால் அனைவரும் கட்டியணைத்து ஏற்றத்தாழ்வில்லா ஒரு சமுதாயத்தை அமைத்துக்கொள்ளுமென்று நம்புவோம்.
அதற்கு துணையாயிருக்கும் அத்தனைப் படைப்பாளிகளோடு ஐயா அணுவிஞ்ஞானிக் கவிஞர் திரு.ஜெயபாரதன் அவர்களின் புகழும் நிலைத்து நிற்கட்டுமென வாழ்த்தி இந்த விழித்தெழுக என் தேசம் எனும் கவிதைத் தொகுப்பு தமிழ்கூறும் நல்லுலகில் தனக்கானதொரு அரிய இடத்தை பெற்றுக்கொண்டு அடுத்தடுத்து பல நல்ல படைப்புக்களை தர மூல விதையாக அமையட்டுமென்று வேண்டி விடைகொள்கிறேன்.
கண்ணாடியில் முகத்தைப் பார்ப்பவர்கள் மனதை அதிகம் பார்ப்பதில்லை மனதைப் பார்ப்பவர்களால் அந்த நாட்களையும் அத்தனை எளிதில் மறந்துவிட முடிவதில்லை.
காதல் என்பவர்களுக்கு காதலை மறுப்பவர்களுக்கும் காதலை எதிர்ப்பவர்களுக்கும் இருப்பது காமம் பற்றிய பயம் காதலிப்பவருக்கு மட்டும் தான் அது காதல்.
திரயரங்கு முழுதும் எல்லோருக்குமே தெரிந்தது ஜானு ராம் என்பதை விட அவரவரின் மனசாட்சியும் அவரவரது முகங்களும் அந்த பத்தாங்கிளாஸ் நினைவுகளும் தான்என்பதை யாரும் மறுப்பதற்கில்லை.
படம் முழுக்க மனசெல்லாம் அவளின் நினைவுகளால் கருகி கருகி ஜென்மம் தொலைந்துபோன ஒரு உணர்வோடுதான் ஒவ்வொரு ஆணும் பெண்ணும் திரையரங்கில் அமர்ந்திருந்தனர் என்பதை உடன் அமர்ந்திருந்த நம் எல்லோராலும் உணரமுடிந்திருக்கும்.
காதல் என்றாலே இப்படி காட்டுங்கடா காதலை இவ்வளவு மனசு கூசாமல் பார்க்க வைய்யுங்கடா காதல் எனில் உள்ளே நெருப்பெனச் சுடுமொரு கற்பு இயல்பில் இருவருக்குமே உண்டென்று அழுத்தமா சொல்லுங்கடா என்பதைப் போல அத்தனை ஒரு வள்ளுவம் பொதிந்த காதலை காட்டிய கதையாசிரியருக்கும் இயக்குனருக்கும் கைகூப்பும் நன்றி.
டைரியில் ரோசாப்பூ சட்டையில் பழைய இங்கு துளிகள் உள்ளே என்றோ எழுதிய கவிதை என்பதிலிருந்து கிணற்றுக்குள் கால் போட்டு அமர்வது இரவும் பகலும் அவளின் ஒற்றை நினைவால் தனிமைக்குள் மௌனத்தால் அழுவது வரை என்னை நானாகவே சற்று திரும்பிப் பார்த்துக் கொண்டதைப்போல் இருந்தது எனக்கு இப்படம் பார்க்கும் நேரம்.
ஒரு காட்சியில் நாயகி என்னை வந்து பார்க்கவே இல்லையே ராம் என்கிறாள் உடனே அவன் நான் தான் வந்தேனே உன்னை கேட்டேனே உனக்கு அது தெரியாத என்கிறான்.
சொல்லி முடிந்ததும் அவள் ஓடுகிறாள் அறைக்குள் ஓடி கதவை அடைத்துக்கொண்டு உள்ளே சென்று கதறுகிறாள் நாயகன் உள்ளேநுழைந்து அவள்முன்னே நின்று அழாதே என்று கெஞ்சுகிறான்.
அவள் அவனின் மார்மீது சாய்ந்து மன்னித்துக்கொள் ராம் எனக்கு நீ வந்தது தெரியாது ராம் என்று அழுகிறாள் இருவரும் உருகும் அந்த காட்சி ஒரு அழகிய ஐந்து நட்ச்சத்திர ஓட்டலின் கழிவறைக்குள் நடக்கிறது.
முதலில் அவர்கள் சந்திப்பதும் ஆசிரியை அட்டெண்டன்ஸ் எடுப்பதும் அவள் எழுந்து நின்று ஒவ்வொரு முறியும்ம் பல திரைப் பாடல்களை பாடுவதுமெல்லாம் படத்திற்கு பலம் சேர்ப்பது என்றாலும் அவன் அடிக்கடி கேட்க்கும் யமுனை ஆற்றிலே பாடலை பாடும் நேரம் விஜய் சேதுபதிக்கு என்ன செய்வதென்றே தெரியமுடியாத ஒரு கதைச் சூழலை அமைத்து விஜய் சேதுபதி இருட்டில் ஓடி விளக்கு தேடி மொத்த பொருட்களையும் கீழே தள்ளி உடைத்து பிறகு கடைசியாய் ஒரு மின் விளக்கை கொண்டு எடுத்துக்கொண்டு வந்து இருட்டில் அவள் பாடுகையில் அவளுடைய முகத்தின் முன் வைக்க சட்டென வெட்டுண்ட மின்விளக்கு எரிகிறது பாடலை நிறுத்துகிறாள் அவள் மனசு திறக்கிறது.. அவன் மனசும் ஆர்ப்பரிக்கிறது.. நமக்கெல்லாம் அங்கிருந்து அந்தப் பாடலை மீண்டும் பாடவோ ஒருமுறை அவள் பாடி கேட்கவோ தோன்றுகிறது.
ஒரு கலை என்பதன் சிறப்பு இது தான் சமகாலத்தை தாங்கி நிற்பது இருப்பதை இருப்பதாக பதிவுசெய்வது அதன் தன்மையை கெடாமல் படைப்பை உருவாக்குவது போன்றதாகும்.
அந்த கலையின் இயல்பில் கண்ணியத்தை புகுத்துவதும் மிக அழகிய உணர்வுள்ள மனிதர்களை காண்பித்து அவர்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவிற்கு பல அறிய குணங்களை பண்புகளைக் காண்பிக்க முயல்வதுமே திரைக்கலையின் பொக்கிஷத் தன்மையை கையாண்டதற்கு சான்றாகிறது.
பல காட்சிகள் இரசனை மிக்கவை பல மனிதர்களின் சந்திப்பு இப்படத்தின் வரப்பிரசாதம் படத்தில் வந்து செல்லும் ஜனகராஜ் தாடியை மழித்து பள்ளிப்பருவ நாடுகளை தான் பார்த்து வளர்ந்த சின்னப்பையனுக்கு மீண்டும் தர முயலும் பழைய நடிகர் அண்ணன் ராம் மற்றும் ஜானுவின் நண்பர்கள் வளர்ந்துவிட்டதாக காட்டும் பல நடிகர்கள் இப்படத்தில் ஒருசில காட்சிகளில் வந்துசென்றாலும் மனதிற்குள் நீங்காத இடத்தை பிடித்துக் கொள்கின்றனர்.
திரிஷா கடைசி காட்சியில் ராமை விட்டுச் செல்ல இயலாமல் தவிப்பதும் சற்று இரு வந்துவிடுகிறேன் எனச் சென்று அவன் தனக்குமான ஒரு விமான டிக்கெட் வாங்கி வந்து வா உன்னை விமானம் ஏறும் தளத்திற்கு உள்ளேவரை வந்து விட்டுவருகிறேன் என சேதுபதி சொல்லி திருச்சிக்கு ஒரு பயனச் சீட்டையும் எடுத்துக்கொண்டு வருவதும் ஒரு இரவு முழுதும் இருவரும் ஒன்றாகவே இருந்து சற்றும் கசக்காத காதலை வெறும் கண்ணீரில் பொத்தி பொத்தி பாதுகாத்துக்கொண்டு கண்ணித்தின் எடை குறையாமல் இருவரும் விடைகொள்வதும் இறுதி காட்சியில் ஜானு பார்க்கும் கண்களை உயிர் தீர மீண்டும் அவன் பார்க்க அப்படி பார்க்காதே ராம் என அவனுடைய கண்களின் மீது கைவைத்து அவள் அழுவதுமெல்லாம் உள்ளே ஒரு இடியை இறக்கி நெஞ்சில் ஈட்டிகளால் குத்தும் ரணத்தோடு ஒரு வலி வரவைக்கும் காட்சிகளாகவே அமைகிறது.
உண்மையில் அந்த வலியை எத்தனைப் பேர் உணர்ந்தீர்களோ தெரியாது அத்தனைப் பேருமே தனது காதலை கண்ணீரோடு கரைத்துக்கொண்டும் முந்தானைக்குள்ளும் கைகுட்டைக்குள்ளும் ஒரு சிவந்த கண்களின் பாரத்திற்குள்ளும் மறைத்துக்கொண்டும்தான் வெளியேறினார் என்பதே உண்மை.
ஒரு காட்சியில் திரிசாவைப் பார்த்து விஜய் சேதுபதி நீ எப்படி இருக்கிறாய் சந்தோசமாக இருக்கிறாயா என்று கேட்க திரிஷா மிக அழகாக தன்னைப்பற்றி சில உடலசைவில் சொல்லிவிட்டு தனது கணவரைப் பற்றி சொல்லும் பண்பு தான் உச்சம்.
நீ செய்துகொள் ராம் உனக்கும் ஒரு திருமணம் முடிந்து உனக்கும் குழந்தை பிறந்து அந்தக் குழந்தையின் கண்கள் வழியே எனக்கு உன்னைப் பார்க்கவேண்டுமென கேட்கும் இடம் மிக அழகு.
தனது மனைவியும் இப்படித்தான் யாரோ ஒருவரின் அன்பை மனதுள் சுமந்துக்கொண்டு நமக்காகவும் புனிதம் கெடாமல் வாழ்கிறாளோ என எண்ணுகையில் பெண்களின் மீதே ஒரு மதிப்பு ஏற்படுகிறது.
தனது உறவுகளை பிரிந்ததோடு மட்டுமல்லாது இப்படி தனக்குப் பிடித்த ஒருவனையும் விட்டுப்பிரிந்து முகத்திற்கு நேரே சிரிக்கும் இத்திரைப்படத்தின் நாயகியைப் போன்ற பெண்கள் மனைவிகள் எத்தனையோ பேர் நமக்குள்ளும் இல்லாமலில்லை.
காலம் முழுக்க கண்ணீரோடும் அந்த கண்ணீரை கூட வெளியில் காட்ட பல சமூக திணிப்பின் அழுத்தத்தோடும் தான் நாம் அத்தனைப் பெரும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் இத்திரைப்படத்தின் காட்சிகளூடே எண்ணுகிறேன்.