sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மரணத்தைக் கண்முன்னே கண்ட அதிர்ச்சியிலிருந்து மீளாத ஜோஸ்மியா திருச்சூர் மாவட்டத்தில் குறாஞ்சேரி மலைப்பகுதியில் வசிக்கிறேன்.
அருகிலுள்ள மருத்துவமனையில் வெள்ளம் அதிகம் சூழ்ந்ததால் அங்கிருந்த நோயாளிகளை நாங்கள் தங்கியிருக்கும் பள்ளிக்குக் கொண்டுவந்து சிகிச்சை அளிக்கிறார்கள்.
இரண்டு ஆண்டுகளில் வெளிவந்த சில கவிதைத் தொகுப்புகளை முன்வைத்து தமிழ்க் கவிஞர்கள் இயக்கம் ஒரு மனம் திறந்த உரையாடலுக்குத் திட்டமிட்டிருந்தது.
நவீன தமிழ்க்கவிதையில் உருவாகியிருக்கும் பன்மைத்துவ போக்குகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வண்ணம் கவிதைப் பிரதிகள் தேர்ந்தெடுக்கபப்பட்டிருந்தன.
ஈழத் தமிழ்க் கவிதைத் தொகுப்புகள் பெண்களின் கவிதைத் தொகுப்புகள் தலித் மற்றும் விளிம்புநிலை கவிதைகள் சமகாலத்து அரசியல் கவிதைகள் என அனைத்துப் போக்குகளையும் உள்ளடக்கிய தெரிவாக இருக்கும்படி கூடுமான வரை முயன்றோம்.
இந் நவீன கவிதைப் போக்குகள் மீது மனத்தடையற்ற விவாதங்களை உருவாக்குவது நகர வேண்டிய திசைவெளி தூரங்கள் குறித்த பிரக்ஞையைக் கண்டடைவது சாதி இனம் மொழி மதம் என்னும் உள்ளுர் தேசியப் பிடிமானங்களிலிருந்தும் பண்டம் சந்தை போர் மரணம் என்றும் உலகளாவிய நெருக்கடிகளிலிருந்தும் தமிழ்க் கவிதை எதை உள்வாங்கியது எவற்றிலிருந்து விலகி நிற்கின்றது என பகிரங்கப்படுத்திக் கொள்வது தொடர்ந்து சிந்திப்பது எழுதுவது ஒன்றுகூடுவது இயங்குவது என்பதான அடிப்படையில் தமிழ்க் கவிஞர்கள் இயக்கத்தின் மற்றுமொரு முயற்சியாக இந்த ஒன்றுகூடல் அமைந்திருந்தது.
யாராலும் காதலிக்கப்பட முடியாத கமலாதாஸின் அழகற்ற உருவமே அவரது எழுத்திலுள்ள திரிபுபட்ட பாலியல் எழுத்திற்கும் பாலியல் விரக்திக்கும் உளவியல் அடிப்படையாக விளங்குகிறது என்பது போன்ற அவரது பதிவு பலராலும் கண்டிக்கப்பட்டது.
அழகிய பெண்களின் எழுத்தில் இதுபோன்ற உளவியல் அடிப்படையிலான பாலியல் பிசிறுகள் இருப்பதில்லை என்பது மிக பிற்போக்கான ஆணிய அணுகுமுறை என்று விவாதிக்கப்பட்டது.
ஆணாய் இருக்கும் எழுத்தாளர் பெண்ணின் தோற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு அழகுஅழகற்ற உடல் என்று பிரித்துப்பார்த்து தோற்றம் சார்ந்த உளவியல் அடிப்படையில் பெண்ணின் பாலியல் எழுத்தை குறுக்குவது ஒட்டுமொத்த பெண் எழுத்தையும் சிறுமைப்படுத்துதலாகவே இருக்கிறது.
தேன்மொழி விஷ்ணுபுரம் சரவணன் கடலுக்கு சொந்தகாரிமரகதமணி எஸ் தேன்மொழி ஆய்ந்து கட்டுரைகள் சமர்ப்பித்தார்கள் கட்டுரைகளின் மீது கேள்விகளும் உரையாடலும் விவாதங்களும் நடைபெற்றன.
யவனிகாவின் திருடர்களின் சந்தை நூலிற்கு ம.மதிவண்ணன் வாசித்த கட்டுரை பெருத்த விவாதங்களை உருவாக்கியது யவனிகாவின் கவிதைகளில் பார்ப்பனிய இந்து பேரினவாத அரசியலுக்கு ஆதரவாக எதுவும் இல்லை அதே நேரத்தில் எதிராகவும் எதுவும் இல்லை.
இந்திய ஆட்சியின் தர்மமாக விளங்கும் பார்ப்பனிய ஆதிக்கத்தை எதிர்க்காமல் தீண்டாமைக்கு எதிராக எழுதாமல் தலித் விடுதலை குறித்து எழுதாமல் எங்கோ இருக்கும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தை பாம்பும் சாகாமல் கம்பும் நோகாமல் எதிர்த்து எழுதிவிட்டால் மிகச் சிறந்த அரசியல் கவிதைகள் எழுதிவிட்டதாக ஆகிவிடமுடியுமா என்று தனது கட்டுரையில் கேள்வி எழுப்பினார்.
கடந்த பத்தாண்டுகளில் எழுதிவருபவர்களில் யவனிகாஸ்ரீராம் குறிப்பிடக் தகுந்த அரசியல் கவிதைகள் எழுதி வருபவர் தீராநதி பதிவு என்ற அ.
மார்க்ஸின் கருத்தை மறுத்துப் பேசிய ம.மதிவண்ணன் கவிதையின் அரசியல் அரசியல் கவிதைகளுக்கான இலட்சணங்கள் பற்றிய விவாதங்களை தொடங்கி வைத்தார்.
தொடர்ந்து பேச எழுந்த நட.சிவக்குமார் இதுவரை பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியிலிருந்து எழுத வந்த கவிஞர்கள் தங்களது ஜாதிய பெருமைகளைத்தான் கவிதைகள் என்ற பெயரில் எழுதியிருக்கிறார்கள் என்றும் கலாப்பிரியா விக்ரமாதித்தன் எழுத்துக்கள் பிள்ளைமார் எழுத்துக்கள் என்றும் கரிகாலன் கவிதைகள் வன்னியர் எழுத்துக்கள் என்றும் கூறினார்.
தொடர்ந்த விவாதத்தில் பட்டாளிமக்கள் கட்சி ஒன்றிணைத்த தமிழ் படைப்பாளிகள் பேரியக்கத்தில் கரிகாலன் ஏன் கலந்து கொண்டார் என்று ம.மதிவண்ணன் கேள்வி எழுப்பினார்.
பாட்டாளி மக்கள் கட்சியோடு தனக்கு தொடர்பில்லை என்று சொன்ன கரிகாலன் தான் தொடர்ந்து தலித் மக்களோடும் படைப்பாளிகளோடும்தான் இணைந்து செயல்பட்டுவருவதாக கூறினார்.
ஒருவரது தொகுப்பை விமர்சிக்க வருகையில் வேறு தொகுப்புகள் இருந்தும் அதனை படிக்கவில்லை என்ற ஒப்புதலோடும் ஒரு தொகுப்பிலுள்ள கவிதைகளை மட்டுமே வைத்து ஒருவரது ஒட்டுமொத்த ஆளுமை மற்றும் இலக்கிய அரசியல் நிலைப்பாடுகள் குறித்து முற்று முடிவான அபிப்ராயங்களை முன்வைப்பது முறையாகாது.
சாதி ஒழிப்பு தலித் ஆதரவு நிலைப்பாடுகளை மட்டுமே அரசியல் கவிதைகளுக்கான இலட்சணம் என்பது ஒற்றை மைய அணுகுமுறையாக உள்ளது.
சாதிய பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வை உள்ளுர் தேசிய உலகளாவிய பிரச்சினைகள் அனைவற்றிற்கும் முன் நிபந்தனையாக வைப்பது பொருத்தமற்றது.
ஏகாதிபத்தியம் தனது சந்தையை விரிவுபடுத்த ஒருபுறம் வன்முறை குழுக்களுக்கு ஆயுதம் வழங்கும் மறுபுறம் முன்னின்று ஒரு தேசிய இனத்தை அழிக்கும்.
ஏகாதிபத்தியத்தை எதிர்த்து எழுதும் கவிதைகளும் அரசியல் கவிதைகள்தான் என்று செல்மா பிரியதர்ஸன் அரசியல் கவிதைகள் குறித்த விவாதத்தில் தனது கருத்துக்களை முன் வைத்தார்.
பால் கடந்த எழுத்தை எழுதுவதே தனது இலட்சியம் என்று முன்னுரையில் லீனா மணிமேகலை குறிப்பிட்டிருந்தது அதையொட்டி க.பஞ்சாங்கம் தமிழ்ச்சூழலில் அதற்கான வாசகர்கள் இல்லாத நிலையில் பால்கடந்த எழுத்திற்கு வாய்ப்புகள் இல்லை என்று கருத்துத் தெரிவித்திருந்தார்.
நவீன பெண் தமிழ்க் கவிதையின் உச்சம் என்ற தலைப்பிட்டு அனுப்பியிருந்த பஞ்சாங்கத்தின் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்த லீனாவின் கவிதைகள் காமக் களியாட்டக் கவிதைகள் என்ற அடைமொழி பெரிதும் சர்ச்சைக்குள்ளானது.
காமக் களியாட்ட கவிதைகள் என்ற வார்த்தை மிகவும் கண்டிக்கத்தக்கது என முஜ்பூர் ரஹ்மான் ரசூல் மற்றும் பலரும் கண்டனம் தெரிவித்தனர்.
மதுச்சாலைகள் குடி அநாதரவு ஆகிய மனோநிலைகள் கவித்துவச் செறிவோடு ரமேஷ் பிரேதனின் சாராயக் கடையில் பரவியிருக்கிறது என்றும் அவைகள் மிகச் சிறந்த பின் நவீனத்துவ கவிதைகளாக இருக்கிறதென்று இளங்கோ கிருஷ்ணன் குறிப்பிட்டார்.
தன் நிலம் சார்ந்த மக்களின் தொழில் வாழ்க்கைப்பாடுகளை சித்தரிக்கும் தொகுப்பாக கரிகாலனின் கவிதைகள் விளங்குகிறது என்று க.மோகனரங்கன் கூறினார்.
எஸ்.தேன்மொழி கவிதைகளில் எப்போதும் ஒரு சிறுமி மழையை வரவழைத்த வண்ணம் வந்துகொண்டிருப்பதாகவும் தொன்மங்களை நிகழ்காலத்தோடு தொடர்புபடுத்தி ஒப்புநோக்கும் தன்மையையுடைய கவிதைகளை அவர் அதிகம் எழுதுவதாக விஷ்ணுபுரம் சரவணன் குறிப்பிட்டார்.
இசை நம்பிக்கையளிக்கும் கவிஞராக இருப்பதாகவும் இசையின் கவிதைகளை பெருங் கொண்டாட்டத்தோடு பகிர்ந்து கொள்வதே தனக்கு மகிழ்வளிக்கும் செயல் என கரிகாலன் கூறினார்.
அத்தனை விதங்களிலும் ஏற்படும் மரணங்கள் பற்றியும் பட்டியலிடப்பட்ட அக்கவிதையும் அதை அவர் வாசித்த விதமும் ஒருவிதமான இலகுவான கவித்துவ கணங்களாக இருந்தன.
கிடைமட்டமாக ஓடிவரும்போது ஆறாக செங்குத்து பாறைகளில் வீழும்போது அருவியாக பாறைக்குடைவுகளில் தேக்கமாக நீரும் பாறையும் மரப்பசுமையும் சூழ்ந்த இடந்தேடி அமர்ந்தோம்.
இவர் கவிதைகளில் சமூக அரசியல் பண்பாட்டுத்தளம் கலாச்சார சிக்கல்களிலும் அறிவியல் கோட்பாடுகளிலும் இனம் புரியாத ஈடுபாடு கொண்டிருப்பது வியப்பளிக்கக்கூடியது என்று இளஞ்சேரல் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
காதலும் தான் சார்ந்த தலித் சமூகம் சார்ந்த வாழ்வு முறைகளும் கவிதையின் முக்கிய பாடுபொருளாக உள்ளதென்று யாழன் ஆதி குறிப்பிட்டார்.
கடந்து போகவே முடியாத இந்த சாதி அடையாளங்கள் குறிப்பாக தலித்மக்கள் மீது பாரமாக பெருஞ்சுமையாக உள்ள பிறப்படையாளம் புதிதாய் பிறந்த ஒரு சிறு குழந்தைமீதும் அடுத்தநொடியே எங்ஙனம் அது இறங்குகிறது என்ற அழகிய பெரியவனின் கவிதை உலகத்தை சித்திரப்படுத்தினார்.
ஆறு அருவிக் குளியல் பாறையின் அடர்ந்த சாம்பல் நிறம் வனப்பசுமை மிதந்தலையும் மேகங்களின் அடர்ந்த நீலம் சமயத்தில் கீழிறங்கும் மஞ்சுப் பொதியின் புகைமூட்டம் இவையனைத்தையும் உள்ளிடக்கி விரிந்து பரந்த வெளி நம்மிடம் கூடுதல் ஆற்றலைக் கோரியது.
இரண்டாவது நிகழ்விற்கு திட்டமிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போதே வால்பாறை நிகழ்வுகள் குறித்து வதந்திகளும் கிசுகிசுக்களும் பரவ ஆரம்பித்திருந்தன.
விகடன் குழுமத்திலிருந்து வெளிவரும் குடும்பப்பெண்களுக்கான அவள் விகடனிலும் அரசியல் துப்பு துலக்கும் பத்திரிக்கையான ஜூனியர் விகடனிலும் அதனதன் வியாபார யுத்திக்கிணங்க செய்தி வெளியானது காட்டுக்குள் கவிதாயினிகள் நடத்திய கவிதையாகம் என்று அவள் விகடனில் ஒரு காமெடி பீஸ.
இதற்கு கண்காணிக்கும் வேவுபார்க்கும் காட்டிக் கொடுக்கும் அறிவுஜீவி கலாச்சாரக் காவலர்கள் இலக்கியக் கூட்ட்ங்களில் உருட்டுக் கட்டைகளோடு நுழைந்து குடிக்கும் பெண்களை அடித்து நொறுக்கிவிட்டுப் போவது மேலானது.
ஈழக் கவிதைகள் பன்முக வாசிப்பு நிகழ்வு ஈழ அரசியலின் பல்வேறுபட்ட கருத்து நிலைப் பாடுகளையும் விவாதித்துக்கொள்ளும் களமாக முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கிறது.
குறிப்பாக இலங்கையில் போர் முடிவடைந்த நிலையில் இனிதான அரசியல் நடவடிக்கைகள் என்னவாக இருக்கவேண்டும் என்பதை நோக்கி உரையாடல்கள் எழுந்தன.
ஈழத்தமிழ் கவிதைகள் பன்முக வாசிப்பு நிகழ்வு குறித்த செய்தியை குறுஞ்செய்தியிட அதற்கு ரவிக்குமார் பேஷ் பேஷ் செத்தும் கொடுத்தார்கள் சீதக்காதிகள் என்று பதில் எழுதியிருக்கிறார்.
தமிழ்க் கவிஞர்கள் இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஈழத்துக் கவிதைகளை முன்வைத்து இலங்கையில் நிலவும் பலதரப்பட்ட அரசியல் நிலைப்பாடுகளையும் விவாதிக்க ஒரு தளம் அமைத்து தர வேண்டும் என்ற முயற்சியை ரவிக்குமார் சிறுமைப்படுத்துவதாகக் குறிப்பிட்டார்.
இது இறுதிப் போர் பிரபாகரனைப் பிடித்து உயிருடனோ பிணமாகவோ இந்திய அரசிடம் ஒப்படைப்போம் என்பதே ராஜபக்சே அரசின் போர் அறிவிப்பு.
ஒரு சில சீட்டுகளுக்கு காங்கிரஸடன் கூட்டணி வைத்து படுகொலைகளின் பாவங்களை நீங்களும் உங்களது கட்சியும் பங்கு போட்டுக் கொள்ளவில்லையா?
இலங்கையில் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து எழுதப்பட்ட புலம்பெயர்ந்து தமிழ்நாடு மற்றும் அயலில் இருந்து எழுதப்பட்ட வேறுபட்ட அரசியல் நிலைப்பாடுள்ளவர்களின் கவிதைத் தொகுப்புகள் மீதும் வாசிப்பும் விவாதமும் நடத்தப்பட்டது.
தமிழ்நாட்டிலுள்ள தமிழிலும் பிற மொழிகளிலும் இல்லாத தாய்வழித் தன்மை அதிகமுடையது எங்களது பெண்களின் மொழி என்று கூறிய ஜெயபாலன் சிவரமணியின் நெருக்கடிமிகுந்த அரசியல் தற்கொலையை நினைவுகூர்ந்தார்.
எரிந்த நகரின் காட்சிக்குறிப்புகளும் ரத்தம் சிந்திய தெருக்களும் பதுங்குகுழிகளும் படுகொலைகளும் நிரம்பிய தீபச்செல்வனின் கவிதைகளை வாசித்து செயலற்றுக்கிடந்ததாக அரங்கமல்லிகா கூறினார்.
மீனை அரியும்போது கிடைத்தன குழந்தையின் கண்கள் என்ற வரிகளிலிருந்து இன்னும் தன்னால் மீள இயலவில்லை என்ற அரங்கமல்லிகா இதையெல்லாம் அறிந்தும் அறியாமலும் இலங்கையின் தமிழ் மக்களின் விடுதலைக்கு எதுவும் செய்யமுடியாது சொரணையற்று தமிழ் சமூகம் இருக்கிறது எனக் குறிப்பிட்டார்.
இலைகளின் நுனியிலிருந்து விழும் இரத்தத் துளிகள் இரத்தத்தை நினைவூட்டியபடி அலையும் காற்று ஆறு கிணறு எழுத்து சித்திரங்களிலிருந்து பொங்கிவரும் இரத்தம் இரத்தச் சிகப்பிலிருந்து மாறாத மழையின் நிறம் என நீளும் மஜீத்தின் கவிதைகள் கவித்துவ துயரம் மிக்கவைகள் என்றார் சந்திரா.
எனது வெளியை பங்கு போட்டு சிங்கங்களும் புலிகளும் பகிர்ந்துகொண்டன இரண்டின் வால்களையும் முடித்துவிட்ட எவனோ எனது இடத்தின்மீது நிரந்தரமான காயத்தை ஆரம்பித்து வைத்தான் அதிலிருந்து வடியும் இரத்தம் நிரந்தரமானது என அடிக்குறிப்பும் எழுதிவைத்துவிட்டான் எனது காயத்திலிருந்து வடியும் இரத்தத்துளிகள் விழும் இடமெல்லாம் இனி எனது வெளிதான் என்ற மஜீத்தின் கவிதையில் வரும் சிங்கம் புலி இரண்டும் தனது வெளியை பங்கு போட்டு கொண்டனர் என்ற சொல்லாடலின் மூலம் சிங்களப் போர் வெறியையும் விடுதலைப் புலிகளின் போராட்டத்தையும் ஒரே தராசில் நிறுத்துவதில் தனக்கு உடன்பாடில்லை என்று சந்திரா கருத்துரைத்தார்.
கிழக்கிலங்கையிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றொரு நூல் எனக்குக் கவிதை முகம் இஸ்ஸத் ரீஹானா முஹம்மப் அசீம் என்ற இயற்பெயற் கொண்ட அனாரின் நூல்.
அனாரின் கவிதைகள் இனம் மொழி மதம் தேசம் எல்லை என எதுவும் ஊடுறுவாத தூய காதல் கவிதைகள் சமகாலமும் வரலாறும் அதன் வழியே கடந்துபோகிறது.
அன்பும் பிரியமும் ஏக்கமும் தவிப்பும் நிறைந்த அவரது சொற்கள் தன்னந்தனியான யாருமற்ற ஆதியில் ஆணும் பெண்ணுமாய் தாங்கள் மட்டுமே தனித்திருந்த ஒரு தோட்டத்தை உலகத்தை உண்டுபண்ணிவிடுகிறது.
நிலத்தை இழந்து திரியும் பரிதவிப்பு புலம்பெயர்ந்தலையும் இருப்பற்ற துயரமும் போர்க்காட்சிகளின் நினைவுமாக தமிழ்நதியின் கவிதைகள் உள்ளன என்று ராஜேஸ்வரி தனது கட்டுரையில் குறிப்பிட்டார்.
தாமரை எழுதிய கண்ணகி மண்ணிலிருந்து ஒரு கருஞ்சாபம் என்ற கவிதையில் இந்தியாவில் ஓடும் ஆறு நதிகள் எல்லாம் வற்றிப்போகவேண்டும் என்று சாபமிடுகிறார்.
கவிதை என்ற பெயரில் சொந்த தேசத்திற்கு சாபமிடலாமா என்றும் உலகெங்கும் போரினால் கொல்லப்படுவதைப் போலவே வறுமையினால் மடியும் மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகம்.
விகாரமான இந்திய இந்து மனத்தின் தட்டையான புரிதலே பௌத்தம் குறித்த இந்த புரிதல் என்று கூறியவர் இலங்கையின் தேசிய கீதத்தை தமிழில் பாடிக் காண்பித்தார்.
ஈழத்தில் உருவான பிரச்சினை வெள்ளாளர்களுக்கும் சிங்களர்களுக்கும் இடையே உருவானது இன்றுவரை அங்கு தலித்துகளுக்கு கல்வியிலும் வேலைவாய்ப்பிலும் இட ஒதுக்கீடு வழங்கப்படவில்லை.
புலிகள் சாக்குமூட்டைகள்போல் மனித உயிர்களை அரணாக்கித் தங்களை பாதுகாத்து வந்தார்கள் என்றார் இலங்கையில் போர் முடிவுக்கு வந்தது தனக்கு ஒரு வகையில் மன நிம்மதியை தருகிறது என்றார்.
த.அகிலன் தற்போது சென்னையில் வசிக்கிறார் த.அகிலன் எழுதிய மரணத்தின் வாசனை போர் தின்ற சனங்களின் கதையாக இருந்தது தொடர்ந்து எழுதிவரும் இளங்கவிஞர் அகிலனின் காதல் கவிதைகள் இளம்பிராய நிலையில் உள்ளது என்றும் அரசியல் கவிதைகளுக்கான முன்னெடுப்பு தனிமையின் நிழல்குடை தொகுப்பிற்கு வலிமை சேர்க்கிறது என்றார்.
இந்திய தேசியம் என்பது இந்துப்பிராமணியம் கட்டியமைத்த தேசியம் என்றும் அதனை சாபமிடுவதில் தவறொன்றுமில்லை என்று சுகுணா திவாகர் பேசினார் இளங்கோவின் நாடற்றவனின் குறிப்புகள் தொகுப்பு குறித்து சோமிதரன் பேசினார்.
ஓட ஆரம்பித்தால் ஓடிக்கொண்டே இருந்து மூச்சிறைத்து எங்காவது காட்டில் தங்கிவிடுவது விமானத்தில் இருந்து குண்டுகள் போடும்போது பள்ளியிலுள்ள பதுங்கு குழிகள் அனைவருக்கும் போதுமானதாயும் இருக்காது அதனால் சிலபேர் மரங்களுக்கடியில் படுத்துக் கொள்வோம்.
புலிகள் மேல் விமர்சனங்கள் இருந்தாலும் இன்று ஈழ விடுதலைக்காக களத்தில் நின்று போராடியவர்கள் புலிகள்தான் இலங்கைக்கு வெளியிலுள்ள தமிழர்களும் தமிழகத்திலுள்ள அரசியல் சக்திகளும் இலங்கை மக்களுக்கான விடுதலையை பெற்றுத்தர தொடர்ந்து போரட வேண்டும் என்றார்.
இஸ்லாமிய தமிழர்கள் மலையகத் தமிழர்கள் என வேறுபாடுகளை வளர்க்காமல் அங்கொரு தீர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்றும் சிங்களப் பேரினவாதத்திற்கு இணையாக புலிகளின் தமிழ்ப் பேரினவாதத்தைக் கட்டியமைப்பது தவறு என்றார்.
அப்போது கறுப்புப்பிரதிகள் நீலகண்டன் எழுந்து அப்படியென்றால் புலிகள் இஸ்லாமியர்களை வடக்கிலிருந்து துரத்தியதையோ இஸ்லாமியர்கள் துரோகிகள் என்று படுகொலைகள் செய்ததையோ பேச வேண்டாம் என்கிறீர்களா என்றார்.
என்பது போன்று மகேந்திரன் கேள்விகள் கேட்பது மிகவும் தவறு எனறும் பொது அரங்கத்தில் இது போன்று அதிகார தொனியில் பேசுவது கண்டிக்கத்தக்கது என்று சுகுணா திவாகர் குறிப்பிட்டார்.
புலிகள் செய்த சகோதரப் படுகொலைகள் மாற்று இயக்கங்களை அழித்தது சிறுவர்களை படையில் சேர்த்தது மலையக மக்களின் கோரிக்கையில் எந்த அக்கறையும் அற்று இருந்தது.
மரணம் வருந்தத்தக்கது புலிகளை அழித்து விட்டதை சிங்கள இனம் கொண்டாடுகிறது ஒரு வேளை சிங்களப் படையை புலிகள் வெற்றி கொண்டிருந்தால் நாம் மகிழ்ந்து கொண்டாடியிருப்போமா?
ஒரு இனத்தின் அழிவைப் பார்த்து இன்னொரு இனம் மகிழ்வது முதலாளித்துவத்திற்கு கிடைத்த வெற்றி போரும் போரினால் உருவாகும் மரணமும் வெறுக்கத்தக்கது என்று வசுமித்ரா கூறினார்.
இதையொட்டி பரப்பிவிடப்பட்டிருக்கும் வதந்திகளுக்கும் அவதூறுகளுக்கும் உளவு அறிக்கைகளுக்குமான எதிர்வினைகள் தொடர்ந்து இதே பகுதியில் வெளியிடப் படும்
டாடா நானோ பைக் ஸ்கூட்டர் போன்றவற்றில் குடும்பமாகப் பயணிக்கும் நடுத்தர வர்க்க மக்களை மனதில் வைத்து வடிவமைக்கப்பட்ட காராகும்.
டாடா நிறுவனத்துக்கு இது நஷ்டத்தை ஏற்படுத்தினாலும் ரத்தன் டாடாவுக்கு இந்தக் காரின் உற்பத்தியை நிறுத்துவது பிடிக்கவில்லை.
உலகெங்கும் உள்ள ஆட்டோமொபைல் ஆர்வலர்களின் பாராட்டையும் விருதுகளையும் ஒருசேரக் குவித்த இந்தக் கார் ரத்தன் டாடாவுக்கு உணர்வுரீதியாக நெருக்கமான காராக தானே இருக்கும்.
ஒரு லட்ச ரூபாய்க்குக் குறைவான விலையில் டாடா கார் விடப்போகிறது என்ற ஒரு நிருபர் தவறாகப் பதிவுசெய்த செய்தியால் உருவானதுதான் இந்தக் கார்.
மேற்கு வங்க தொழிற்சாலையில் உற்பத்தி செய்ய திட்டமிட்டு அங்கு நடைபெற்ற போராட்டங்களால் உற்பத்தி குஜராத் தொழிற்சாலைக்கு மாற்றப்பட்டது ஆங்காங்கே நானோ கார்கள் சாலையில் தீப்பற்றி எரிந்ததாகப் புகார்கள் உலகின் விலை மலிவான கார் எனும் டேக் லைன் அதை வாங்குபவர்களை யோசிக்கவைத்தது எனப் பல பிரச்னைகளுக்கு இடையிலும் நானோவை விட்டுக்கொடுக்க டாடாவுக்கு மனமில்லை.
ஆனால் டாடா மோட்டார்ஸ் நிறுவனத்துக்கு உணர்வுபூர்வமான தயாரிப்பாக இது இருந்து வந்ததாலேயே இந்த முடிவை எடுக்கத் தயங்குகிறோம் எனக் காட்டமாகப் கடிதம் எழுதினார் இந்நிறுவனத்தின் முன்னாள் தலைவர் சைரஸ் மிஸ்திரி.
இந்தக் காரைத் தயாரிப்பதற்கான முதலீடு அதிகரித்துக்கொண்டே வருவதால் எத்தனை நானோ கார்களை விற்பனை செய்கிறோமோ அவ்வளவு நஷ்டம் அடைகிறோம் என அர்த்தம் என்று ஒரு வருடத்துக்கு முன்பே டாடா ஊழியர் ஒருவர் பேசியிருந்தார்.
தேசிய நெடுஞ்சாலையில் வீலீங் சாகசம்... வாகன ஓட்டுநர்களை அச்சுறுத்தும் வாலிபர்கள் ஓசூர் அருகே தேசிய நெடுஞ்சாலையில் வாலிபர்கள் டூவீலரில் வீலீங் சாகசம் செய்து பயணிகளை அச்சுறுத்தும் வீடியோ காட்சிகள் சமூக வலைதளத்தில் வைரல் ஆகி வருகிறது.
இந்தச் சாலையில் காலை மாலையில் பள்ளிக்கு மாணவிகள் வந்து செல்லும்போது டூவீலரில் வரும் வாலிபர்கள் மாணவிகள் பார்க்கும்படி வீலீங் சாகசம் செய்து சாலையில் பரபரப்பை ஏற்படுத்துகின்றனர்.
இந்த நிலையில் இன்று சாலை ஓசூர் அட்கோ போலீஸ் ஸ்டேசன் முன்பாக உள்ள நெடுஞ்சாலையில் டூவீலரில் வந்த வாலிபர்கள் வீலீங் சாகசம் செய்து சாலையில் செல்பவர்களை அச்சுறுத்தும் சாகச வீடியோ காட்சிகள் சமூக வலைதளங்களில் பரவிய வைரல் ஆகியுள்ளது.
கண்காணித்து நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய ரோந்து பணி காவலர்கள் மாமூல் வாங்குவதில் கண்ணும் கருத்துமாக இருப்பதால் இது போன்ற குற்றங்களைக் கண்டுகொள்வதே இல்லை என்று குற்றம்சாட்டுகின்றனர் பொதுமக்கள்.
கைது செய்த மூன்று பெண்களில் நடனத்தில் பங்கு பெறாமல் கூட வந்ததால் தண்டனை குறைக்கப்பட்டு வெளியே வந்த காட்யா மற்ற இரு பெண்களின் விடுதலைக்காக பிரசாரங்களை மேற்கொண்டார்.
அடுத்த சில மணி நேரங்களில் விடுவிக்கப்பட்ட நாடியா ப்யுட்டின் நீங்கிய ரஷ்யா என்று உரத்தக் கோஷமிட்டுக்கொண்டே வெற்றிக்கான இரண்டு விரல் குறியீட்டை உயர்த்திக் காட்டியிருக்கிறார்.
யோனிக் கலகக்காரிகளின் விடுதலைக்காக சர்வதேச அளவில் போராடிய மனித உரிமை மற்றும் கருத்து சுதந்திரப் போராளிகள் ரஷ்யாவில் வரும் பிப்ரவரியில் நிகழவிருக்கும் ஒலிம்பிக் போட்டிகளுக்கு முன்பாக சர்வதேச அரங்கில் தலைகுனிவை தவிர்ப்பதற்கான கிரம்ளினின் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை என்று கருத்து தெரிவித்திருக்கிறார்கள்.
இனி சென்ற வருடம் வெளிவந்த என் கவிதை தொகுப்பான அந்தரக்கன்னியில் இடம்பெற்றிருந்த குறிப்பும் சுதந்திரக் கவிதை மொழிபெயர்ப்பும் மேரி மாதாவே ருஷ்ய உழைக்கும் வர்க்கத்தை சுரண்டி பிழைக்கும் சர்வாதிகாரி விளாதிமிர் ப்யூடினை வெளியேற்று மேரி மாதவே நீ பெண்ணியவாதியாகி எங்கள் போராட்டத்திற்கு வலு கொடு மேரி மாதாவே வெறும் பிள்ளைகள் பெறும் காதல் அடிமைகள் அல்ல நாங்கள் என்ற வரிகள் கொண்ட பாடலால் யோனி கலகக்காரிகளுக்கு மூன்று வருட தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
சுமார் ஒரு நிமிடம் நீடித்த அந்த கொரில்லா நடனம் மதவெறுப்பின் அடிப்படையில் நடந்த பொறுக்கித்தனம் என்று அரசாங்கத்தால் குற்றம்சாட்டப்பட்டது.
ட்ராட்ஸ்கியவாதிகளாக அராஜகவாதிகளாக பெண்ணியவாதிகளாக ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பாளர்களாக தங்களை அறிவித்துக்கொண்ட யோனி கலகம் என பெயரிடப்பட்ட அந்த பெண்கள் குழு ஏற்படுத்திய அதிர்வு சர்வதேச கவனத்தைப் பெற்றது.
பொது சொத்திற்கு எந்த இடையூறோ பங்கமோ விளைவிக்காத இந்தப்பெண்களை ரஷ்ய அரசாங்கம் சமூக விரோதிகளாகவும் கடுங்குற்றவாளிகளாகவும் நடத்தியதும் கைது செய்ததும் தண்டித்ததும் உலகம் தழுவிய கண்டனத்துக்குள்ளானது.
மடோனா ஸ்டிங் யோகோ ஓனொ போன்ற புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர்கள் யோனி கலகக்காரிகளை விடுதலை செய்யக்கோரி நிகழ்ச்சிகள் நடத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆம்னெஸ்டி இண்டெர்னேஷனல் என்ற மனித உரிமை அமைப்பு மனசாட்சி கைதிகள் என அவர்களை சுவீகரித்து பிரசாரம் செய்து வருகிறது இரண்டாவது முறையாக அதிபராக ப்யூட்டின் தேர்ந்தடுக்கப்பட்டது ரஷ்யாவில் சுதந்திரவியலாளர்களை பெரிதும் விரக்திக்குள்ளாக்கியது.
.யோனி கலகக்காரிகள் தேர்தலுக்கு முன்னரே உங்கள் வோட்டு சீட்டுகள் அரச நிர்வாகத்திற்கு கழிப்பறை தாள்கள் என்ற அதிரடி இசைநடன நிகழ்ச்சியை பொது இடங்களில் அரங்கேற்றினார்கள் தேர்தலுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன் எச்சரிக்கை நடவடிக்கையாக அரச எதிர்ப்பாளர்களை கைது செய்ததையொட்டி சிறைச்சாலைக்கு முன் ஒரு பட்டறையின் கூரையில் ஏறி நின்று சிறைகளுக்கு மரணம் எதிர்ப்புக்கு சுதந்திரம் என்று கலகக்காரிகள் பாடிய பாடல் கம்பிகளுக்குப் பின் இருந்த எல்லா சிறைக்கைதிகளையும் ஈர்த்ததாக சொல்லப்படுகிறது.
சிவப்பு சதுக்கத்தில் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக மக்களை திரட்டுவதற்காக ப்யூட்டின் தன்னை ஒன்னுக்கடித்துக்கொண்டார் ப்யூட்டின் தொடை நடுங்கினார் ப்யூட்டின் கழிந்துவிட்டார் என்ற அரசியல் பங்க் பாடல்களை இசையமைத்து கவனம் ஈர்த்தனர்.
கன்னி மேரி ப்யூட்டினை வெளியேற்று என்ற மாஸ்கோ தேவாலயத்தில் நடைபெற்ற பிரார்த்தனை கலகம் ப்யூட்டினின் மறுதேர்வுக்கு ஆதரவளித்து பிரசாரம் செய்த மதகுருமார்கள் மீதும் குலபதிகள் மீதும் எரிச்சல் கொண்டு நிகழ்த்தப்பட்டது தான்.
பாலின சிறுபான்மையினரைக் குற்றவாளிகளாகக் கருதும் இந்தச் சட்டம் சமத்துவத்தை எல்லாவற்றுக்கும் முன்நிபந்தனையாக வைக்கும் இந்திய அரசியலமைப்புக் கோட்பாட்டையே நகைப்புக்குரியதாக்குகிறது.
ஒருபால் உறவை இயற்கைக்கு விரோதமானது என்று ஜனநாயக சோஷலிசக் குடியரசான இந்திய நாட்டின் உச்ச நீதிமன்றம் எந்த அறிவியல் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் தீர்ப்பு வழங்குகிறது?
சாதி மதம் கலாச்சாரம் என்பவற்றைக் கருதுகோள்களாக வைத்து ஒரு நாட்டின் நீதிமன்றம் குடிமக்களின் காமத்தை அவர்கள் எப்படி உறவு வைத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை வரையறுப்பதும் அதன் அடிப்படையில் சட்டங்களை நிறைவேற்றுவதும் தண்டனைகளை பரிந்துரைப்பதுமான செயல் சிவில் உரிமைகள் என்ற கருத்தாக்கத்தைக் கரும்புள்ளி செம்புள்ளி குத்தி கழுதையில் ஏற்றி கற்காலத் தெருக்களில் வலம்வர அனுப்பியிருக்கிறது.
ஆண்பெண்காமம்உடலுறவு விஷயங்களை அறிவியல்பூர்வமாக அணுகாமல் இயற்கைசெயற்கை பாவம் புண்ணியம் என்ற மதவாத ஒழுங்கியல் பார்வையில் அணுகுவதும் மாற்றுப் பாலியல் தேர்வாளர்களை சமூக விரோதிகளாக்குவதும் மனிதநேயத்துக்கும் மேன்மைக்கும் பாதுகாப்புக்கும் எந்த வகையிலும் உதவாது.
பண்பாட்டை அடியோடு சிதைத்து கலாச்சாரத்தை வேரோடு பிடுங்கி எறிய இன்றைய காங்கிரஸ் மத்திய அரசும் முற்போக்குப் போர்வையில் இருக்கின்ற வக்கரித்த புத்தி உடையவர்களும் ஓரினச்சேர்க்கையை ஆதரிப்பது தாங்க முடியாத அதிர்ச்சியையும் மனதுக்கு வேதனையையும் தருகிறது என்ற சனாதன ஓட்டுவங்கி குரல் கொடுத்திருக்கும் வைகோ அதில் உள்ளூர் உதாரணம்.
சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான வன்முறையைத் தேர்தல் ஸ்டன்ட்டாக கையாண்டுவரும் கட்சிகள் பெருத்திருக்கும் இந்த நாட்டின் அரசவைகளிடம் நீதியை எப்படி எதிர்பார்ப்பது?
பாலின சிறுபான்மையினரை ஏற்றுக்கொண்டு அரவணைக்கும் பெற்றோர்களையும் குடும்பங்களையும் நண்பர்களையும் மிக மோசமாகக் காயப்படுத்தியிருப்பதோடு அவர்களுக்கான சமூகப் பாதுகாப்பையும் கேள்விக்குறியாக்கியிருக்கிறது உச்ச நீதிமன்றத்தின் இந்தத் தீர்ப்பு.
தமது மாற்றுத் தேர்வுகளுக்காக அன்றாட வாழ்க்கையில் அவமானத்தையும் புறக்கணிப்பையும் தனிமைப்படுத்தலையும் சந்திக்கும் ஒருபால் ஈர்ப்பாளர்கள் இனி சட்டமே அனுமதிக்கும் தாக்குதல்களையும் துன்புறுத்தல்களையும் அனுபவிக்கும் கொடுமை நிகழக்கூடும்.
கொலை செய்தவர்களும் கொள்ளை அடித்தவர்களும் சாதி வெறியர்களும் மதவாதிகளும் பாலியல் வன்புணர்வாளர்களும் வீதிகளில் சுதந்திரமாக உலா வர அன்புக்குக் கட்டுண்ட ஒருபால் ஈர்ப்பாளர்கள் தலைமறைவாக வாழும் அபத்தங்கள் நடந்தேறும்.
திருமணத்துக்கு முன்பு கொள்ளும் பாலுறவை திருமணம் எனவும் திருமண உறவுக்குட்பட்ட வன்புணர்ச்சியை காமம் எனவும் பாலியல் வன்கொடுமைக்கு எதிராக முறையிடும் பெண்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள் எனவும் தீர்ப்புகள் வழங்கிய வரலாறு கொண்ட இங்கே ஒருபால் உறவைக் குற்றமெனப் பார்ப்பது அதிர்ச்சியாக இல்லையென்றாலும் இப்படிப்பட்ட நீதிமான்களை எதிர்த்துப் போராடுவதும் நீதிமன்றங்களை அவமதித்தால் குற்றம் என்றால் சிறைச்சாலைக்குச் செல்வதும்தான் ஒரு போலி ஜனநாயகத்தின் குடிமக்களான நமக்கிருக்கும் மார்க்கங்கள்.
ராமேஸ்வரம் அரசு மேல்நிலைப்பள்ளி நாட்டு நலப்பணித் திட்டத்தின் சிறப்பு முகாம் ராமேஸ்வரம் சம்பை மற்றும் சுற்றுப் பகுதியில் நடந்து வருகிறது.
இதன் ஒரு பகுதியாக மாங்காடு கிராமப் பகுதியில் சென்ற நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை மக்களின் பயன்பாட்டில் இருந்து பிறகு மண்மேடிட்டு மறைந்து போன கருப்பட்டி குளம் என்ற பனச்ச குளம் பகுதியில் நடைபெறும் மறு நிர்மானப் பணிகளில் கலந்துகொண்டனர்.
இந்நிலையில் பசுமை ராமேஸ்வரம் திட்டம் மூலம் மறைந்துபோன தீர்த்தங்கள் மற்றும் பொது நீர் நிலைகள் அடையாளம் காணப்பட்டு மறு நிர்மாணம் செய்யப்பட்டு வருகின்றன.
இவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில தீர்த்தங்களில் ஒன்றான கருப்பட்டி தீர்த்தம் என பொதுமக்களால் அழைக்கப்படும் பனச்ச தீர்த்தம் முழுமையாக மறு நிர்மானம் செய்யப்பட்டு வருகிறது.
நிகழ்ச்சியில் பசுமை ராமேஸ்வரம் திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர் சரசுவதி நாட்டு நலப்பணித் திட்ட அலுவலர் ஜெயகாந்தன் உதவி முகாம் ஆசிரியர் பழனிச்சாமி ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
ஓய்வுபெற்றும் உதவித்தொகை கிடைக்காதவருக்காக தர்ணாவில் ஈடுபட்ட மாதர் சங்கத்தினர் கூட்டுறவு வங்கியில் பணியாற்றி ஓய்வுபெற்ற பிறகு எந்த உதவித்தொகையும் பெறாதவருக்கு ஆதரவாக மாதர் சங்கத்தினர் தர்ணாவில் ஈடுபட்டதால் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
இதுவரை இளங்கோவனுக்கு எந்தத் தொகையும் வழங்காததால் இன்று வடுவூர் கூட்டுறவு வங்கிக்குச் சென்ற அனைத்து இந்திய மாதர் சங்கத்தினர் இளங்கோவனுக்கு வழங்கவேண்டிய பணிஓய்வுத் தொகையைக் கேட்டுள்ளனர்.
இதுபோல வடுவூர் கூட்டுறவு வங்கியில் பணிபுரிந்து ஓய்வுபெற்ற ஒன்பது பேருக்கு ஒய்வுக்கான எந்தத் தொகையும் வழங்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
உண்ணாவிரதம் சக்சஸ் அடுத்த பாய்ச்சலுக்குத் தயாராகணும் தினகரனுக்கு அறிவுறுத்திய சசிகலா நாம் நடத்திய உண்ணாவிரதம் சக்சஸ் ஆகிவிட்டது.
அடுத்த என்ன செய்யலாம் என்பது குறித்து இவர்களுடன் சசிகலா ஆலோசனை நடத்தினர் அப்போது உண்ணாவிரதப் போராட்டம் சக்சஸசா பண்ணுட்டீங்க.
இதனையடுத்து ரெங்கசாமி பழனியப்பன் மற்றும் நிர்வாகிகள் கலைராஜன் பரிதி இழம்வழுதி என ஏராளமான நிர்வாகிகளோடு வீட்டிற்குள்ளேயே தினகரன் ஆலோசனையில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
ஆட்டோவை எடுங்கள் கண்ணிமைக்கும் நேரத்தில் டிரைவரை துப்பாக்கியால் சுட்ட பெண் தெருவில் வண்டியை நிறுத்தும் தகராறில் ஆட்டோ டிரைவரை துப்பாக்கியால் சுட்டுள்ளார் ஹரியானா பெண் ஒருவர்.
ஹரியானா மாநிலம் குருக்ரம் பகுதியில் உள்ள பெண் தாம் எப்போதும் கார் நிறுத்தும் இடத்தில் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் ஆட்டோ நிறுத்தப்பட்டிருந்ததால் அதை எடுக்கும்படி கூறியுள்ளார்.
நீண்ட நேரமாக இருவருக்கும் வார்த்தைச் சண்டை நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கும்போது சப்னா தனது வீட்டுக்குச் சென்று உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட துப்பாக்கியைக் கொண்டுவந்து சுனிலை நோக்கி தலையில் சுட்டுள்ளார்.
எனது ஆயுள்காலம் முழுவதும் பா.ஜ.கவுடன் கூட்டணி கிடையாது டி.டி.வி.தினகரன் எனது ஆயுள்காலம் இருக்கும் வரை பா.ஜ.கவுடன் கூட்டணி வைக்கப்போவதில்லை என டி.டி.வி.தினகரன் தெரிவித்துள்ளார்.
அதேபோல ஓ.பி.எஸ் மீதான சொத்துக்குவிப்பு வழக்கு குறித்த கேள்விக்கு இந்த விவகாரத்தில் சி.பி.ஐ விசாரணை செய்தால்தான் சரியாக இருக்கும்.
ஓ.பி.எஸ் தம்பிக்கு ராணுவ ஹெலிகாப்டர் அனுப்பப்பட்ட விவகாரத்தில் தார்மீக பொறுப்பேற்று மத்திய அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் பதவி விலக வேண்டும்.
ரோஹித் சர்மாவை நிரந்தர கேப்டனாக்க வேண்டும் என்று எழுந்துள்ள கருத்து குறித்து முன்னாள் வேகப்பந்து வீச்சாளர் ஆஷிஷ் நெஹ்ரா கருத்து தெரிவித்துள்ளார்.
ஒருவேளை இன்னும் ஒன்றிரண்டு ஆண்டுகளில் விராட் கோலி டெஸ்ட் அணிக்கு மட்டும் கேப்டனாக செயல்படுவதாக கூறி மற்ற அணிகளுக்கான கேப்டன் பொறுப்பிலிருந்து விலகலாம்.
ரோஹித் நீங்க திரும்ப வரலாம்.. வரும்போது அவங்களையும் கூட்டிட்டு வந்துடுங்க மூவரின் வயிற்றில் பாலை வார்த்த பிசிசிஐ எங்களலாம் யாருனு நெனச்சீங்க..?
வெளுத்துவாங்கிய தமிழர்கள்.. அஷ்வின் அரைசதம்.. ஒரு ரன்னில் சதத்தை தவறவிட்ட தினேஷ் கார்த்திக் இப்பவும் சொல்றேன்.. தோனி உலக கோப்பையில் ஆடணும்னா இதை செய்யணும் இப்போதாவது கவாஸ்கரின் அறிவுரைக்கு செவிமடுப்பாரா தல?