sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கால் மணி நேரத்துக்கு ஒரு முறையும் அரை மணி நேரத்துக்கு ஒரு முறையும் எழுந்து அவள் நெஞ்சின் ஏற்ற இறக்கத்தைக் கவனித்து விட்டுத்தான் படுப்பேன்.
வைகறை வெளிச்சத்தில் மலர்கள் குலுங்கி வண்டுகள் ரீங்கரிக்கும் பறவைகள் சிறகடித்துப் பறக்கும் புத்தம் புது பிரகாசமான உலகில் என் உயிர் மீண்டும் சிலிர்த்தெழுந்தது.
முதியவரோடு சேர்ந்து சஞ்சலத்தில் ஆழ்ந்து நல்லவிதமாக குழந்தை காய்ச்சலிலிருந்து மீளவேண்டுமென்ற தவிப்பை வாசகரிடத்திலும் கதை ஏற்படுத்தி தருகிறது.
அந்தத் தவிப்பினால் மேய்ச்சல் மாடுபோல கதையின் கடைசிவரிக்குச் விறுவிறுவென்று சென்று மீண்டும் ஒருமுறை ரெ.கா வின் கதை சொல்லும் நேர்த்திக்காகவும் அதன் எளிமைக்காவும் இரண்டாம் முறை வாசிக்க வேண்டியிருந்தது.
ராஜன் செல்வாவின் கதை சற்றே வேடிக்கையாகத் தெரிந்தாலும் இது நமக்கெல்லாம் விடுக்கப்படும் இறுதி எச்சரிக்கையாகவே பார்க்கத் தோன்றுகிறது.
நாகப்பட்டை அத்திப்பட்டை ஆவாரம்பட்டை மூன்றையும் ஒரு பிடி வீதம் எடுத்து மண் சட்டியிலிட்டு ஒரு படி தண்ணீர்விட்டு நன்கு காய்ச்சி வடித்து பனைவெல்லம் கூட்டி காலை மாலைகளில் ஒருவாரம் அல்லது பத்து நாட்கள் ... சிவப்பு சித்ர மூல வேர்ப்பட்டையை நன்கு உலர்த்தி பொடித்து தேன் அல்லது பாலில் காலை மாலை பருகி வந்தால் நல்ல பயன் கிடைக்கும்.
கல்யாணமுருங்கைக் கீரை சீரகம் இரண்டையும் நெல்லிச்சாறு சேர்த்து அரைத்து தினமும் அதி காலையில் சாப்பிட்டு வந்தால் ரத்தழுத்தம் சரியாகும்.
சிறுநீரகம் சரியாக செயல்படவில்லை என்றால் உடல் வீக்கம் இரத்த அழுத்தம் அதிகரித்தல் மூச்சுத் திணறல் ஆஷ்துமா போன்ற நோய்கள் தோன்றலாம்.
செங்கோட்டைக்கும் கொல்லத்துக்கம் இடையிலே தென்னிந்தியா இருப்புப்பாதை சுமார் இருபது மைல் நீளத்துக்கு குறிஞ்சி நிலத்தை ஊடுருவிச் செல்கின்றது.
நெடுகவே பலவளஞ் செறிந்து விளங்கும் மேற்குமலைத்தொடர் இப்பாகத்திலே கண்கவர் அழகுடன் செல்வவளமும் மலிந்து சந்தனமரம் தேக்குமரம் காப்பிக்கொட்டை தேயிலை சாதிக்காய் ஏலக்காய் மிளகு கிராம்பு முதலிய பல்வேறு பொருள்களை விளைவிக்கும் குளிர்ந்த பசிய சோலைகளுடன் பொலியாநிற்கும்.
அதன் சமீபத்தில் ரயில் வண்டி சற்றேறக்குறைய மூவாயிரம் அடி தூரத்துக்கு மலையை ஊடுருவித் தோண்டியுள்ள குகைமார்க்கமாகச் செல்கின்றது.
அசுரர்கள் அமிர்தத்தைப் பானஞ் செய்து நித்தியத்துவம் பெற்றுவிடாதபடி அவர்களை ஏமாற்றும் பொருட்டு மகாவிஷ்ணு மோகினி அவதாரமெடுத்த பொழுது அந்த மோகினிக்கும் பரமசிவனுக்கும் ஹரி ஹர புத்திரன் உற்பவித்த புராண கதையைப் பலர் அறிந்திருக்கலாம்.
காட்டு யானைகள் சஞ்சரிக்கும் வனப்புமிக்க அம் மலைப்பாங்கிலே அந்த ஹரிஹர புத்திரர் கோயில்கொண்டு வாழ்வதும் வர்ண பேதமின்றிப் பல்லாயிரம் பக்தர்கள் அவரை வழிபட்டுக் கொண்டாடுவதுமே நம் கதையைச் சார்ந்த விஷயங்களாகும்.
திருநெல்வேலி ஜில்லாவிலிருந்து செங்கோட்டை கொல்லம் வழியாக மலையாளம் செல்லும் பிராமணப் பிரயாணிகளுக்கு ஆரியன் காவில் மலையாளத்து மகாராசா ஏற்படுத்தியிருக்கும் ஊட்டுப்புரை வழித்தங்கலுக்கு வசதியான இடம்.
ஆகவே ஆண்டாண்டுதோறும் அக்கோயிலில் நடக்கும் சாஸ்தாப் பிரீதி என்னும் விசேஷச் சடங்குக்கும் விருந்துக்கும் பிராமணர்கள் திரள் திரளாகக் கூடுவதுண்டு.
செல்வச் சுருக்கமும் சீரண சக்திப் பெருக்கமும் ஒருங்கே வாய்ந்து ஆங்காங்குள்ள பல புண்ணியஷேத்திரங்களைச் சென்று தரிசித்து அவ்வவ்விடங்களில் ஏற்பட்டிருக்கும் ஊட்டுப்புரை சத்திரம் கோயில்களில் பணச்செலவின்றி வயிறுபுடைக்க உண்டுகளித்து தாம் கண்ட பற்பல தெய்வங்களின் ஏற்றத்தாழ்வையும் வரசக்திகளையும் பற்றிக் கதைபேசியும் வாதாடியும் ஒருநாள்போலப் பல நாளையும் ஆண்டுகளையுங் கழிக்கும் பிராமணோத்தம கோஷ்டிகள் எல்லாம் கிழக்கேயுதிக்கும் ஞாயிறு மேற்கே உதிக்கினும் ஆரியன் காவு சாஸ்தாப் பிரீதியன்று அங்கு கூடாதொழியார்.
மற்றவர் பரபரப்பாய் விசாரித்ததில் இன்னும் சடங்கு முடியவில்லை அவர்கள் வந்தது நல்ல சமயந்தான் என்று தெரிய வரவே களைப்புற்றவரைத் தேற்றி அவசரப்படுத்திக் கையுதவினார்.
ஆயின் வழக்கம்போல் ஐயன் இன்னும் எவர்மேலும் ஆவேசமாகி வந்து பிரசன்னமாகி தான் திருப்தி யடைந்ததை வெளியிட்டு பிரசாதம் கொடுக்கவில்லை.
வேறு சிலர் கோயில் சுயம்பாகிகளில் ஒருவன் கையில் ஒரு நாயர் ஸ்திரீஒரு முறத்தைக் கொடுக்கும்பொழுது அவள் கை அவன்மேல் பட்டும் அவன் ஸ்நாநம் செய்யாமல் மடைப்பள்ளியில் வேலை செய்ததனால்தான் ஐயனுக்குக் கோபம் என்றனர்.
பின்னும் சிலர் ஊட்டுப்புரைகளிற் சிலவற்றை அடைத்துவிடுவது என்ற திருவாங்கூர் சமஸ்தானத்தாரின் யோசனைதான் தீன தயாளுவாகிய ஐயனது கோபத்துக்குக் காரணமென்றனர்.
இவ்வாறாக பலர் பலவண்ணம் கூக்குரலிட்டு வாதாடிக் கொண்டிருப்பினும் எங்கே இடம் போய்விடுமோ என்ற பயத்தினால் ஒவ்வொருவரும் தத்தம் ஸ்தானத்திலேயே நிலையாயிருந்தனர்.
ஆகவே இரட்டையிரட்டை வரிசைகளாய் உள்ள பந்திகளினூடே நூதனமாய் வந்த பிராமணர் இருவரும் திரிந்து திரிந்து பார்த்தும் அவர்களுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை.
அதே சமயத்தில் முன்பு களைப்புற்றுக் கீழே விழுந்தவரும் இப்பொழுதுகொடும் பசியினால் வருந்திக் கொண்டிருப்பவருமான கிருஷ்ணையருக்கு முரட்டு யுக்தி ஒன்று தோன்றிற்று.
பின்பு ஆபத்துக்குப் பாவமில்லை யென்று நினைத்தோ அல்லது சாகத் துணிந்து விட்டால் சமுத்திரம் முழங்கால் என்று எண்ணியோ தங்கள் குயுக்தியை நிறைவேற்றத் துணிந்துவிட்டனர்.
ஆயின் அடுத்த நிமிஷத்தில் அதோ ஐயன் வருகிறான் ஐயன் வருகிறான் ஐயன் வந்துவிட்டான் என்ற சந்தோஷகரமான பேரொலி கோயிலெங்கும் முழங்கிற்று.
தாசிக்குத் தண்ணீர்க் குடத்திற் கண் என்னும் மூதுரை விளங்க அங்ஙனம் எழுந்து வந்தோரெல்லாம் தத்தம் ஸ்தானத்திலே மேல்வேஷ்டியோ துண்டோ போட்டுவிட்டே வந்தனர்.
ஐயன் உள மகிழ்ந்து ஆவேசங் கொண்ட மகா புருஷனை பிரதானிகரான ஐந்தாறு பிராமணர்கள் சூழ்ந்து அணைத்துப் பிடித்து பூசையறைக்குள் ஐயன் சந்நிதிக்கு மெதுவாகக் கொண்டு சென்றனர்.
வெகு தூரத்திலிருந்து உன் கியாதியைக் கேள்வியுற்றுத் தரிசிக்க வந்த பிராமணோத்தமர்க ளெல்லாம் மிக்க பசியுடன் உன் உத்திரவை எதிர்பார்த்து நிற்கின்றனர்.
உடனே ஐயன் உவாய் உவாய் உவாய் என்று மறுபடியும் ஓலமிட்டு தன் இரு கைகளையும் கீழே ஓங்கி அறைந்து ஆவசத்தின் உக்கிரக மத்தியிலே பின் வருமாறு திருவாய் மலர்ந்தருளினான்.
உங்கள் பிசகுதான் உங்கள் பிசகுதான் ஆம் முக்காலும் மூன்று தரம் உங்கள் பிசகுதான் அதற்கு நீங்கள் பிரசாயச் சித்தம் பிராயச் சித்தம் செய்தாலன்றி எனக்கு திருப்தியாகாது.
உடனே ஊட்டுப்புரைக் கணக்கர் எதிரே வந்து என்ன அபராதம் விதித்தாலும் தான் தண்டமிறுக்கச் சித்தமாயிருப்பதாகச் சொல்லி மேல் உத்திரவை வேண்டினார்.
இந்தப் பிராமணாள் இந்தப் பிராமணாள் ஒவ்வொருவருக்கும் கூட ஒவ்வொரு சக்கரம் அதிக தக்ஷணை அதிக தக்ஷணை கொடுக்க வேண்டும்.
அந்தப் பரிசாரகப் பயல் அந்தக் கொலைபாதகப் பயல் அச்சியை ஒரு சூத்திர ஸ்திரீயை தொட்டுவிட்டு குளியாமல் என் மடைப்பள்ளிக்குள்ளே இருந்த பயல் கொண்டு வா அவனை இங்கே கொண்டு வா இந்த நிமிஷம் உடனே ஐந்தாறு பேர் கோயில் மடப்பள்ளிக்கும் மற்றப் பாகங்களுக்கும் சென்றோடிப் பார்த்தனர்.
பிழைத்தான் பிழைத்தான் இந்த விசை இல்லாவிட்டால் அவனை இல்லாவிட்டால் அவனை நல்லது சவம் போகிறான் இனிமேல் அவன் என் வேலை செய்ய வேண்டாம்.
பிரசாதம் பெற்றவர் பெரும்பாலார்க்கும் ஒரு வாழைப்பழமோ ஒரு மூடித் தேங்காயோ சிறிது விபூதியோ இரண்டொரு புஷ்பமோதான் கிடைத்தது.
ஐயனாரின் ஆவேசப் பாத்திரமாகிய கிருஷ்ணையரும் அவர் நண்பர் இராமையரும் அக்கிர ஸ்தானங்களில் மணைகளின் மேல் வீற்றிருந்து கோயில் அதிகாரிகளால் மிக்க மரியாதையுடன் உபசரிக்கப்பட்டு திருப்தி போஜனம் செய்தனர்.
சாப்பாடான பின் ஊட்டுப்புரை அதிகாரியே அவர்களுக்குச் சந்தனாபிஷேகம் செய்து ஜோடி தாம்பூலமும் வேசேஷ தக்ஷிணையும் உதவினார்.
கடுமையான சமூக விமர்சனங்களை முன்வைத்த கதைகள் தந்த மாதவையாவைப் பற்றி கண்டனம் தெரிவித்த தி இந்து நாளிதழ் ஒரே வருடத்தில் தானே முன்வநது தன் நாளிதழில் கதைகளை ஆங்கிலத்தில் எழுத அவரை வேண்டிக் கொண்டது.
இதைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு அசட்டு மனிதர் பாபா கஞ்சன் பேராசை பிடித்தவர் அல்லது செல்வத்தின் மீது பற்று கொண்டவர் என்ற முடிவுக்கு வரக்கூடும்.
சிறிது நேரம் பொறுத்து அந்த வியாபாரிக்கு பணம் கொடுப்பார் சில சமயங்களில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விலையைப் போல் நான்கு மடங்கு பணமும் கொடுத்து விடுவார்.
அதாவது பாபா பித்து பிடித்தவர் அல்லது மூளைக் கோளாறு உள்ளவர் அல்லது அவசியமில்லாமல் தகுதியற்ற இடத்தில் தாராளத்தை காண்பிக்கும் அளவுக்கு பகட்டானவர் என்று.
தம்முடைய நடத்தையின் உள்நோக்கம் யாருக்கு புரியவேண்டும் என பாபாவின் சங்கல்பமோ அவரைத் தவிர மற்ற எல்லோருக்கும் பாபா நடந்து கொள்வதின் பின்னணி வியப்பளிப்பதாகவே இருக்கும்.
காலையில் பத்து மணிக்கு எழுந்திரு நன்றாக சாப்பிடு நன்றாகத் தூங்கு பள்ளிக்கூடத்துக்கு தினமும் போகாதே காலையில் சீக்கிரம் எழுந்திரு.
தல அஜித்தின் விவேகம் படப் பாடல்கள் வெளியீடு ரசிகர்கள் வரவேற்பு தல அஜித் நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் விவேகம் திரைப்படத்தின் அனைத்துப் பாடல்களும் வெளியாகி ரசிகர்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
தல அஜித் நடிப்பில் உருவாகியிருக்கும் விவேகம் திரைப்படத்தின் அனைத்துப் பாடல்களும் வெளியாகி ரசிகர்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பை பெற்றுள்ளது.
அருடன் விவேக் ஓபராய் பிரபல ஹாலிவுட் ஸ்டண்ட் கலைஞர் சர்ஜ் க்ரோசோன் கஜின் காஜல் அகர்வால் மற்றும் அக்ஷராஹாசன் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர்.
ஏற்கனவே மூன்று பாடல்கள் வெளியாகி ரசிகர்களின் பேராதரவைப் பெற்றுள்ள நிலையில் அனைத்துப் பாடல்களையும் இன்று மாலை வெளியிட படக்குழுவினர் திட்டமிட்டிருந்தனர்.
அஜித் சிவா கூட்டணி மீண்டும் இணைய விஸ்வாசமே காரணம் மனம் திறக்கும் விஸ்வாசம் பாடலாசிரியர் அருண் பாரதி திருநாவுக்கரசர் சீண்டினால் இது குறித்து வெளிப்படையாக இளங்கோவன் ஆதரவாளர்கள் பேசுவார்களாம்.
விரிவான விளக்கம் பலர் சந்தேகங்களுக்கு பதில்குவைத்தில் ஓட்டுநர் வேலை செய்யும் நபர்கள் ரத்துஅடித்து தாயகம் சென்றால் இரண்டு வருடம் குவைத் வரமுடியாது குவைத்தில் தற்போது ஓட்டுநர்கள் மற்றும் நிறுவனத்தின் பிரதிநிதிகள் ரத்து அடித்து தாயகம் சென்றால் இரண்டு வருடத்திற்கு ஓட்டுநர் வேலைக்கு குவைத் வரமுடியாது.
வந்துவிட்டு சில வருடங்களில் ரத்து செய்துவிட்டு தாயகம் திரும்பிய அடுத்த சில மாதங்களில் வேறு கம்பனியில் ஒட்டுநர் வேலைக்காக குவைத் வருவதை அதிகரித்தை அடுத்து.
இப்படி ஓட்டுநர் உரிமம் வழங்குவதை தவறாக பயன்படுத்துவது கண்டறியப்பட்டதை தொடர்ந்து இந்த சட்டம் நடைமுறை படுத்தபட்டுள்ளது.
அறிஞர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் முன்னிலையில் தன் சக்திகளை வெளிக்காட்ட டெஹ்ரா பே சம்மதித்தவுடன் பால் ப்ரண்டன் சில மருத்துவர்களையும் சில அறிஞர்களையும் அழைத்துப் பேசி அவர்கள் கண்காணிப்பில் ஒரு பொது நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்தார்.
இன்னொரு கைவிரல்களால் தன் நெற்றிப் பொட்டுகளை அழுத்தியபடி நன்றாக மூச்சை உள்ளே இழுத்த அவர் சில நொடிகளில் ஒருவித மயக்க நிலைக்குப் போய் விட்டார்.
பின் டெஹ்ரா பே அவர்களின் இடுப்பு வரை உள்ள உடைகளைக் களைந்து அப்படியே அந்த வாள்கள் மீது உதவியாளர்கள் இருவரும் மல்லாக்க படுக்க வைத்தனர்.
ஒரு வாள் அவருடைய தோள்பட்டைகளுக்கு அடியிலும் இன்னொரு வாள் அவருடைய முட்டிகளுக்கு அடியிலும் இருக்கும்படி படுக்க வைத்திருந்தனர்.
மருத்துவர்கள் அவர் உடலைப் பரிசோதித்த போது அவர் வயிற்றில் பாறை இருந்து அழுத்திய அறிகுறிகள் தெரிந்தாலும் அவர் முதுகுத் தோலில் எங்குமே வாள் அழுத்திய காயம் தென்படவில்லை.
கூர்மையான ஆணிகளில் அமர்ந்தும் படுத்தும் எந்தப் பாதிப்பும் இல்லாமல் இருந்த அந்த பரதேசிகளை யோகிகளாய் அவரால் நினைக்க முடியவில்லை என்றாலும் அவர்கள் அந்த சமயத்தில் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தாமல் இருந்ததில்லை.
அடுத்ததாக ஒரு மரப்பலகை முழுவதும் ஆணிகளின் கூரிய முனைகள் மேற்பக்கம் நீட்டிக் கொண்டிருக்க அந்த ஆணிகள் மேல் டெஹ்ரா பேயைப் படுக்க வைத்தார்கள்.
ஆனால் அந்த உதவியாளன் கீழே இறங்கிய பின் அவரைச் சோதித்துப் பார்த்த மருத்துவர்கள் அவர் முதுகில் ஆணிகள் எந்தக் காயத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்பதை வியப்புடன் கவனித்தனர்.
மயக்க நிலையிலிருந்து மீண்ட டெஹ்ரா பே சில நிமிட ஓய்வுக்குப் பின் தன் உடல் வலிக்கு அப்பாற்பட்டது என்பதை நிரூபிக்க வேறு சில சோதனைகளுக்கும் தன்னை உட்படுத்திக் கொண்டார்.
முகத்தில் சில இடங்கள் இது போன்ற ஊடுருவலில் காயம் அடைவதில்லை என்பதை உணர்ந்திருந்த மருத்துவர்களை டெஹ்ரா பே எங்கு வேண்டுமானாலும் குத்திக் கொள்ளலாம் என்று அனுமதித்தார்.
மருத்துவர்களில் ஒருவர் ஒரு பெரிய கத்தியை அவர் கழுத்தின் முன் பகுதியில் ஒரு அங்குல தூரம் உள்ளே செலுத்திய போதும் அவர் சாதாரணமாக அமர்ந்திருந்தது அனைவரையும் திகைப்படைய வைத்தது.
தொடர்ந்து முகத்திலும் மார்பிலும் உடைந்த கண்ணாடித் துண்டுகளால் கீறிய போதும் அவர் காயமடையாதது மட்டுமல்ல ஒரு துளி இரத்தம் கூட அவர் உடலில் இருந்து சிந்தவில்லை.
அவர் ஏதாவது மருந்து உட்கொண்டிருந்தாரா என்ற சந்தேகத்தில் மருத்துவர்கள் செய்த பரிசோதனைகளிலும் அதற்கான அறிகுறி கிடைக்கவில்லை.
இரத்தம் அவர் மார்பை நிறைத்த வரை பார்த்த அந்த மருத்துவர் போதும் என்று சொன்ன போது உடனடியாக இரத்தம் வெளி வருவதை தன் சக்தியால் டெஹ்ரா பே நிறுத்தினார்.
அடுத்த பத்தே நிமிடங்களில் அந்த மார்புக் காயம் இருந்த இடம் தெரியாமல் போகுமாறு குணப்படுத்தியும் காட்டிய போது அனைவரும் பிரமித்துப் போயினர்.
நான் முன்கூட்டியே தயார் நிலையில் இல்லாத நேரத்தில் எதிர்பாராதவிதமாய் என்னை கத்தியால் சிறிது கீறினாலும் வலி தாங்காமல் கத்தி விடுவேன் அடுத்ததாக அவர் கோழி முயல் இரண்டையும் தனித்தனியாக முற்றிலும் நகர சக்தியற்றதாக்கிக் காட்டினார்.
உயிர் உள்ளது என்பதற்கு அறிகுறியாக அவற்றின் கண்கள் அசைந்தனவே தவிர மேசையின் மீது இருந்த அவற்றால் வேறெந்த விதத்திலும் நகர முடியவில்லை.
முன்பு மயக்க நிலைக்குச் சென்றது போல முதலில் தன் கழுத்தின் பின்புறத்தில் மண்டையின் அடிப்பகுதியில் கை விரல்களால் அழுத்தி இன்னொரு கைவிரல்களால் தன் நெற்றிப் பொட்டுகளை அழுத்தி பின் நன்றாக மூச்சை உள்ளே இழுத்த அவர் சில நொடிகளில் உயிரற்ற பிணம் போல சாய அவருடைய உதவியாளர்கள் அவரைப் பிடித்துக் கொண்டனர்.
இது நடைபெற்ற இடம் கெய்ரோவில் உள்ள அடுக்குமாடிக் கட்டிடத்தில் மாடியில் உள்ள ஒரு பெரிய வீட்டில் என்பதால் இரகசிய சுரங்கப்பாதை தரையில் இருக்க வழியில்லை என்றாலும் அதையும் ஒரு முறை பரிசோதித்து அங்குள்ள அறிஞர்கள் திருப்தி அடைந்தார்கள்.
தனது ஆழ்ந்த சமாதி உறக்கம் புத்துணர்ச்சி தரக்கூடியதாக இருந்தது என்றும் உடல் முன்பே தன்னால் குறிக்கப்பட்ட சரியான நேரத்தில் மறுபடி இயங்க ஆரம்பித்தது என்றும் கூறினார்.
பால் ப்ரண்டனும் அங்கு கூடியிருந்த மருத்துவர்கள் மற்றும் அறிஞர்களும் பார்வையாளர்களும் மனிதன் நினைத்தால் என்ன எல்லாம் செய்ய முடியும் என்பதற்கான ஓருசில உதாரணங்களிலேயே உணர்ந்த சிலிர்ப்பில் இருந்தனர்.
பின்னர் ஒரு நாள் அவரை பால் ப்ரண்டன் சந்தித்த போது மனித சக்தி எல்லையற்றது என்பதை இந்தியா மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் பல காலமாக அறிந்திருகிறேன் அதில் கற்பனைக்கும் எட்டாத அளவு இந்தியர்கள் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தனர் இதையெல்லாம் வைத்துப் பணமாக்கும் எண்ணம் அவர்களுக்கு ஏற்பட்டதில்லை என்றும் தான் விரும்பா விட்டாலும் இதை ஒரு வியாபாரம் போல செய்வதற்கு தான் வருத்தப்படுவதாகவும் டெஹ்ரா பே தெரிவித்தார்.
ஆனால் உலகம் என்னை வியாபாரியாக்கி விட்டது.என வருத்தப் பட்டார் ஆனாலும் பால் ப்ரண்டனுக்கு டெஹ்ரா பே அவர்கள் மீது ஒரு தனி மரியாதை ஏற்பட்டது.
இது போன்ற சித்திகள் பெற்ற ஒருசிலர் தங்களை மிக உயர்ந்தவர்களாகக் காட்டிக் கொள்கையில் இது எல்லாம் மனிதனால் முடிந்தவையே தகுந்த பயிற்சியாலும் மன உறுதியாலும் ஒருவர் பெற்று விட முடியும் என்று சொல்ல முடிந்த அடக்கம் எத்தனை பேருக்கு வரும் என்ற வியப்பு அவர் மனதில் ஏற்பட்டிருந்தது.
சுவருக்கு பின்னால் இருப்பது தெரியாது என்கிற குற்றச்சாட்டும் மறுப்பும் இரண்டாவது பகுதி உம்மதே முஹம்மதியா அஹ்லுஸ் ஸுன்னா தேவ்பந்த் உலமாகளின் உண்மையான கொள்கையை விளங்க வைப்பதும் போலி பரேலவிகளின் வழிதவறிய கொள்கையை தோழுறிக்கும் தளம் சத்தியம் வந்தது அசத்தியம் அழிந்தது.
கல்விநியூஸ் பெற கீழே உள்ள கிளிக் செய்து ல் செய்து கொள்ளுங்கள் நன்றி... ஆறாம் வகுப்பு தமிழ் செய்யுள் தமிழுக்கும் அமுதென்று பேர்பாடல் மூலம் பதிவிறக்கம் செய்யப்பட்டது.
மேஸ்திரி எழுந்து கொண்டான்.அங்கிருந்த சேரில் போய் உட்கார்ந்தான்.சுந்தரியை தன் சுன்னியை சப்ப அழைத்தான்.சுந்தரி பயந்து கொண்டே போனாள்.சுந்தரியின் வாயில் சுன்னியை வைத்து உரசினான் மேஸ்திரி.சுந்தரி மெதுவாக சுன்னியை வாயில் வைத்தாள்.மேஸ்திரி சுந்தரியின் தலையை பிடித்துக் கொண்டான்.சுந்தரி கண்ணை மூடிக் கொண்டு சப்ப ஆரம்பித்தாள்.சுந்தரியின் வேகம் மேஸ்திரிக்கு பத்தவில்லை.சுந்தரியின் தலையை முன்னும் பின்னுமாக அசைத்து முழு இன்பத்தை அடைந்தான் மேஸ்திரி.
சுந்தரியின் வாயில் மேஸ்திரி ஒரு தடவை கஞ்சியை இறக்க அது அவள் வாய் முகம் முலை என எல்லா இடத்திலும் தெறித்தது.சுந்தரி மேஸ்திரியின கொட்டையை தடவிக் கொண்டிருந்தாள்.
சுந்தரியை படுக்க வைத்து அவள் காலை விரித்து அதன் நடுவில் போனான் மேஸ்திரி.சுந்தரியும் இடுப்பை தூக்கி கொடுக்க ஓரே அழுத்தில் தன் சுன்னியை மேஸ்திரி புண்டைக்குள் அனுப்பினான்.சுந்தரி அலறி விட்டாள்.மேஸ்திரியும் தன்னை கொஞ்சம் ஆசுவாசப்படுத்திக் கொண்டு இடுப்பை அசைத்து சுன்னியை ஆட்ட ஆரம்பித்தான்.மேஸ்திரியின் சுன்னிக்கு தகுந்த மாதிரி சுந்தரியின் புண்டை விரிய அவளுக்கு வலித்தது.ஆனால் மேஸ்திரி விடவில்லை.சுந்தரியின் முலையை பிணைந்தபடி வேகத்தை கூட்டினான்.சுந்தரி முனங்கவில்லை.அலறினாள்.கடைசியில் சுந்தரியின் புண்டை இறுக ஆரம்பித்து மேஸ்திரியின் சுன்னி அவள் புண்டையில் கஞ்சியை கக்கியது.சுந்தரியின் காமநீரும் சேர்ந்து வெளியேறியதில் அவள் புண்டை லூசாக இருந்தது.மேஸ்திரிசுந்தரி மேல் சரிந்தான்.
சுந்தரியை திருப்பி போட்டான்.சுந்தரியின் முதுகு முழுவதும் சிமிண்ட் தூசி ஒட்டியிருந்தது.சுந்தரியின் குண்டியை தடவினான்.சுந்தரி அரை மயக்கத்தில் வலியில் முனங்கி கொண்டிருந்தாள்.மேஸ்திரி எழுந்து சுந்தரியின் குண்டி முன்னால் உட்கார்ந்தான்.தன் விரலை சுந்தரியின் குண்டியில் திணிக்க முயற்சித்து அதில் வெற்றியும் பெற்றான்.சுந்தரியின் குண்டியை தன் கையால் ஓத்தான்.சுந்தரிக்கு மேஸ்திரியின் முரட்டு விரல்கள் வலியை தந்தது.திரும்ப சுந்தரியின் முலையை சப்பி விட்டு மேஸ்திரி சுந்தரி மீது சில நூறு ரூபாய் நோட்டுக்களை போட்டான்.சுந்தரி உடலின் வியர்வையில் ரூபாய் நோட்டுக்கள் ஒட்டியது.மேஸ்திரி டிரெஸ்ஸை மாட்டிகிட்டு கிளம்பி போய் விட்டான்.சுந்தரி உடல் வலியால் துடித்து கதறியது.மெதுவாக எழுந்த சுந்தரி வீட்டுக்கு போனாள்.
தமிழக பா.ஜ.க என்றாலே மைக்கை நினைவுபடுத்தும் அளவுக்குக் காட்சிகள் நடப்பதால் அகில இந்திய தலைமை கடிவாளம் போட்டிருக்கிறது என்கின்றனர் பா.ஜ.கவினர்.
ஆர்.கே.நகர் இடைத்தேர்தலில் நோட்டாவைவிடக் குறைந்த வாக்குகளைப் பெற்ற ஆத்திரத்தில் இருக்கிறது அகில இந்திய பா.ஜ.க தலைமை.
போதாக்குறைக்கு தேர்தல் பணிகளில் நடந்த மெத்தனம் குறித்த டெல்லிக்குப் புகார் மேல் புகார் மனுக்களை அனுப்பியது தமிழிசைக்கு எதிர்கோஷ்டி.
மாநிலத் தலைவரின் மீதான குறைகளைக் கேட்ட பா.ஜ.க தலைவர்கள் மாநிலத்தில் கட்சியை எப்படி வளர்ப்பது என நீங்கள் யாரும் யோசிக்கவில்லை.
தலைவர் ஆக வேண்டும் என்றுதான் விரும்புகிறீர்களே தவிர கட்சியை வளர்க்க வேண்டும் என யாரும் நினைப்பதில்லை எனக் கடுப்போடு பேசி அனுப்பிவிட்டனர்.
இதுகுறித்து நம்மிடம் பேசிய கமலாலய நிர்வாகி ஒருவர் சசிகலா குடும்பத்துக்கு எதிராகத் தீவிரமாக வேலை பார்த்தாலும் அதையெல்லாம் ஓட்டுக்களாக மாற்றுவதற்கு கட்சி நிர்வாகிகள் யாரும் தயாராக இல்லை.
மாநிலத்தில் ஆளுக்கொருவராக ஒவ்வொரு திசையில் செயல்படுவதால்தான் இப்படியெல்லாம் நடக்கிறது என்பதை டெல்லியில் உள்ளவர்கள் புரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
மத்திய அரசின் கொள்கை விளக்கங்களை எதிர்க்கோஷ்டிகளை நகையாடும் அளவுக்கு கருத்துச் செறிவோடு ஒரு சிலரைத் தவிர வேறு யாரும் பேசுவதில்லை.
சென்றவருடம் பல முக்கிய அரசியல் மாற்றங்கள் நடந்ததாகவும் நாட்டின் தன்னம்பிக்கை உயர்ந்துள்ளதாகவும் திரு அத்வானி தமது இல்லத்தில் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்.
மீலாத் சபைகளில் நிற்பதானது இணைவைப்பு ஏற்படும் அளவிற்கு இருந்தால் தான் கூடாது.ஒவ்வொரு நேரமும் ஒவ்வொரு மணித்துளியும் ஹாளிர் நாளிர் என்பது அல்லாஹ்வின் பண்பாகும்.
ஷைக்கை ஆழ்ந்து நினைப்பது இணைவைப்பு என கருதவேண்டாம் ஷைக் ஹாளிர் நாளிர் என்கிற எண்ணம் இருக்கும் பொழுதுதான் இணைவைப்பாகிவிடும்.ஏனெனில் ஹாளிர் நாளிர் என்பது அல்லாஹ்வின் பண்பாகும்.
மனிதன் அல்லாஹ்தஆலா எல்லா நிலையிலும் வெளிரங்க அந்தரங்க நிலையை அறிந்துள்ளான் என்பதை ஏற்கிறான்.இவ்விதமாக நபி ஸல் அவர்களையும் வெளிரங்க அந்தரங்க நிலைகளில் ஹாளிர் நாளிர் என்பதாக ஏற்கவேண்டும்.
அல்லாஹ்வைப் போன்று நபி ஸல் அவர்களை ஹாளிர் நாளிர் என்பதாக ஏற்பவர் அஹ்லுஸ்ஸுன்னா உலமாக்களிடத்தில் காபிர் ஹாளிர் நாளிர் கொள்கையை விளக்குவதற்கு தொலைக்காட்சி மிகவும் உதவியாக உள்ளது.
இந்த விரக்தியின்காரணமாக பாஜக அரசை விமர்சிப்பதற்கு பாகிஸ்தான் வங்கதேசத்தில் இருந்து கிடைக்கும் புகைப் படங்களை காங்கிரஸ் பயன்படுத்துகிறது.
பாஜகவுக்கு எதிராக காங்கிரஸ் செய்துவரும் பொய் பிரசாரத்துக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க தேவையில்லை கேளிக்கையாக நினையுங்கள்.
மத்திய அரசின் ஆயுஷ்மான் பாரத் நலத் திட்டத்தை செயல்படுத்தியதற்காக நாட்டுமக்கள் நம்மை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்கள் அவர்களின் ஆசீர்வாதம் நமக்கு உண்டு.
வவுனியா நகரபிதாவாக பொறுப்பேற்ற இ.கெளதமன் நகரின் துரித அபிவிருத்தி திட்டங்களை மேற்கொள்ளும் நோக்குடன் அரச திணைக்களங்களின் அதிகாரிகளை சந்தித்து கலந்துரையாடல் ஒன்றை மேற்கொண்டுள்ளார்.
நகரசபை செயலாளர் தயாபரன் நகரபிதாவின் ஆலோசகர் சஜீந்திரா ஆகியோருடன் மாவட்ட அரச திணைக்களங்களின் உயரதிகாரிகளும் கலந்து கொண்டிருந்ததுடன் நகரின் துரித அபிவிருத்திக்குரிய சில திட்டங்கள் நகரபிதாவினால் முன்மொழியப்பட்டு அதற்கான ஆதரவுகளை அதிகாரிகள் வழங்குவதாகவும் இக்கலந்துரையாடலில் தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ் திரையுலகிற்கு பாராட்டு தெரிவித்த தெலுங்கு நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி முழு உண்மைகளையும் வெளியிட்டால் தமிழ்நாட்டில் மிகப்பெரிய பூகம்பம் வெடிக்கும் என்று எச்சரித்துள்ளார்.
ஏறக்குறைய பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன் கலைமகள் இதழ்களில் தொடர்கதையாக வந்த இக்கதையை நீலகிரி வாழ் மக்களின் வாழ்வை முறையாகக் கண்டு ஆராய்ந்த பின்னரே எழுதினேன்.
பன்னிரண்டாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நீலக்குறிஞ்சி பூக்கும் இம்மலைகளில் வண்டுகள் அந்தப் பருவத்தில் பாறை இடுக்குகளிலும் மரக் கொம்புகளிலும் அடையடையாகத் தேன் வைக்குமாம்.
இயற்கை வாழ்வு குலைந்து செயற்கை வாழ்வின் அடித்தள முயற்சி போல் பணத்தைக் குறியாகக் கொண்ட வாழ்வுக்குத் தேவையான தேயிலை காபியே மலைகளில் நீள நெடுக கண்ணுக்கு எட்டிய வரையில் இடம் கொண்டன.
பச்சைத் தேயிலை மணத்தை நுகர்ந்து கொண்டு அந்தக் குறிஞ்சித் தேனின் இனிமையைக் கற்பனையால் கண்டு ஒரு வாழ்வில் நிகழும் மாற்றங்களையும் போராட்டங்களையும் சித்தரிக்க முயன்றிருக்கிறேன்.
நான் இந்நவீனத்தை எழுதத் துணிந்த நாட்களில் மனித வாழ்வின் நிலையாய ஈரங்களினின்று அகன்று செல்ல வழிவகுக்கும் வாழ்வின் வேறுபாட்டைக் குறியாகத்தான் புலப்படுத்த எண்ணினேன்.
அச்சிறப்பு எழுத்துலகில் பேதையாக அடி வைத்திருந்த என்னை கற்றறிந்த புலவோர் முன் அறிமுகம் செய்து வைக்கும் பெரு வாய்ப்பாக மலர்ந்தது.
நான் முன்னும் பின்னும் பல புதினங்களைப் புனைந்தாலும் இந்நூலே வரலாற்றுத்துறை அறிஞர் ஆராய்ச்சியாளர் மாணவர் போன்றவரிடையே என்னை ஓர் இலக்கிய ஆசிரியையாக அறிமுகம் செய்வித்திருக்கிறது.
புத்தகத்தைக் கையில் காண்கையில் அவை அனைத்தும் மறந்து போகும் என்றாலும் இக்கதையில் ஒவ்வொரு செய்தியையும் அறிந்து ஆய்ந்து புனையும் கதைக்கேற்பப் பயன்படுத்திக் கொண்ட நுட்பங்களை வாசகர் உணர்ந்திருப்பாரோ என்று மனம் தவித்ததுண்டு.
நான் எழுதி முடித்து நூல் வெளியாகி நாலைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் நான் கனவிலும் கருதியிராத வகையில் ஒரு பேராசிரியர் இந்நூலைப் படித்து வியந்த ஆய்வுரை படித்தார் என்ற செய்தியைக் கேட்டதும் பெரு மகிழ்ச்சி எய்தினேன்.
நான் எவ்வாறு மலை மக்கள் வாழ்வை நுணுக்கமாகச் சிந்தனை செய்து கருத்துக்களைப் புலப்படுத்தினேனோ அவ்வகையில் ஒவ்வொரு கருத்தையும் பேராசிரியர் சஞ்சீவி அவர்கள் ஆராய்ந்திருக்கக் கண்டேன்.
இத்தருணத்தில் இப்பதிப்புக்கு அன்புடன் அனுமதி அளித்த கலைமகள் அதிபருக்கும் இந்நூலுக்குச் சிறப்புகள் சேர்த்த பேராசிரியர் திரு.சஞ்சீவி அவர்களுக்கும் என் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பிள்ளைக்கனி ஒன்றை ஈன்று பசுமை யாவும் உடலில் மின்னும் புதிய தாய்மையின் நிறைவும் பூரிப்பும் விளங்க அமைதியில் ஒன்றியிருக்கும் ஓர் அன்னையைப் போல் அந்த மலைப் பிரதேசம் பிற்பகலின் அந்த மோனத்தில் காட்சியளித்தது.
பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை நீலக்குறிஞ்சி மலராடை புனைந்து கொள்ளை அழகின் குவியலாய்த் தோன்றும் அந்த மலைப் பிரதேசத்தில் அந்த நீலம் பூக்கும் பேராண்டு வசந்தத்தில் எழில் வடிவாகக் குலுங்கி வானவனின் அன்பைப் பெற்ற மலை மடந்தை அருள்மாரியில் பசைத்துச் செழித்து அன்னையாக நிற்கும் கார்த்திகை மாசக் கடைசி நாட்கள்.
அண்டி வந்தவரை நிற இன பேதம் பாராட்டாமல் காபியும் தேயிலையுமாகக் குலுங்கிக் கொழித்து ஆதரித்துச் செல்வர்களாக்கும் தகைமை அவளிடம் உண்டு.
அழகு எளிமை ஆற்றல் அனைத்தையும் விளக்கும் இந்த மலையன்னையின் மடியையே தாயகமாகக் கொண்டு வாழும் மக்களுக்கு அவள் சிறப்புகள் உடலோடும் உயிரோடும் கலந்திருப்பதில் வியப்பு உண்டோ?
கார்த்திகை மாதத்தின் இறுதி நாளின் அந்தப் பிற்பகலில் பசுங்கம்பளத்தை விரித்தாற் போல் பரந்து கிடந்த மலைச்சரிவில் ஜோகி சாய்ந்திருந்தான்.
அந்தச் சரிவோடு ஒட்டி நீண்டு செல்லும் குன்றில் காணும் குடியிருப்புத்தான் அவனுக்கு உரிய இடம் அவன் பிறந்த இடம் குடியிருப்பைச் சுற்றி மூன்று பக்கங்களிலும் மரகதக் குன்றுகள் சூழ தெற்கில் மட்டும் சோலை சூழ்ந்த கானகங்கள் நீண்டு சென்று வெளி உலகச் சந்தடிகளும் வண்ண வாசனைகளும் போலி மினுக்கல்களும் அவ்விடத்தை எட்டி விடாதபடி மீண்டும் குன்றுகளைச் சுற்றி வளைத்துக் காத்து வந்தன.
ஹட்டி குடியிருப்பு குன்றின் மேல் ஏறி வீடுகளுக்கு அருகில் சென்று நோக்கினால் மேற்கே மடிப்பு மடிப்பாக நீலவானின் வண்ணத்தில் யானை மந்தை போல் குன்றுகளும் அவற்றுக்கெல்லாம் சிகரமாக தேவர் பெட்டா என்று அழைக்கப்படும் தேவர் சிகரமும் கண்கொள்ளாக் காட்சிகளாகத் திகழும்.
கீழ்ப்புறமும் பசுங்குன்றுக்கு அப்பால் வளைந்து வரும் கானகங்களும் நடுநடுவே வெள்ளை சிவப்புப் புள்ளிபோல் குடியிருப்புகள் சிதறிக் கிடக்கும் மேடு பள்ளங்களும் இயற்கையன்னையின் பயங்கரம் கருணை என்னும் இரு தன்மைகளை விளக்குவன போல் தோன்றும்.
கீழ்வானில் மலைக்கு அப்பாலிருந்து ஆதவன் எழும்பித் தேவர் சிகரத்துக்குப் பின் மறையும் வரையிலும் ஜோகிக்கு வெளியிலுள்ள நாட்களில் வீட்டு நிழலில் தங்க விருப்பம் கிடையாது.
ஒன்பது வயதுச் சிறுவனாக அவனுடைய உலகம் முழுவதும் விரிந்து பரந்த புற்சரிவுகளும் குன்றின் கீழ் நெளிந்து நெளிந்து பாம்புபோல் செல்லும் அருவியின் கரையும் அந்த ஹட்டியுந்தாம்.
அவர்கள் ஹட்டியைச் சேர்ந்த எருமைகளும் பசுக்களும் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாய் நின்ற வண்ணம் மண்டிக் கிடக்கும் புல்லை வெடுக்கு வெடுக்கென்று கடித்து இழுக்கும் ஒலி அவன் செவிகளில் விழும்படி தன் காதைப் புற்பரப்போடு வளைத்துக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தான்.
வீட்டுக்குள் விளக்கு வைப்பது போல் நீள நெடுக நிலத்தில் சோலையில் கொட்டிலில் ஆயிரமாயிரம் விளக்குகள் வைத்து விட்டால் மலை முழுவதும் விளக்குகளாகவே நிறைத்து விட்டால்?
பெரிய பெரிய மண் சட்டிகளில் நிறைய எருமை நெய்யோ ஆமணக்கெண்ணெயோ ஊற்றிப் பெரிய திரிகள் இட்டு மலைகளின் மீதெல்லாம் வைக்கலாம்.
பழைய காலத்தில் மாடுகள் கறக்க நிறைய வலிமை வரவேண்டுமென்று வலத்தோள் பட்டையில் இரும்பைப் பழுக்கக் காய்ச்சிச் சூடு போடுவார்கள் என்று ஜோகியின் பாட்டி கதை சொல்லி அவன் கேட்டிருக்கிறான்.
நீண்டு கொண்டு போன கற்பனைக் கதிரின் முடிவு இவ்விதமான நிறைவேறாத கட்டத்தில் வந்து நிற்கவே ஜோகிக்கு ஏமாற்றம் உண்டாயிற்று.
காலையில் அந்த இரட்டை மலைக்கு அப்பாலிருந்து வந்து பகலெல்லாம் நகர்ந்து தேவர் பொட்டாவுக்குப் பின்னே போகிறதே என்றான் கிருஷ்ணன்.
அவள் கைகளை வீசிய வேகத்தில் ஒரு வெள்ளிக் காப்பு நழுவி குத்துச் செடிகளுக்கிடையில் உருண்டதை இருந்த இடம் விட்டு நகராமலே குரோதம் பொங்கக் கிருஷ்ணனைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த ரங்கன் சட்டென்று கவனித்தான்.
சை சிறு உள்ளத்தில் பொருமி வந்த அனல் மூச்சுடன் அவன் திரும்பிப் பார்க்கையில் அந்த நோஞ்சல் எருமைதான் வெடுக்கு வெடுக்கென்று புல்லைக் கடித்து இழுத்துக் கொண்டிருந்தது.
சரிவில் உருண்ட எருமை மடிந்த காலுடன் நீட்டிக் கொண்டிருந்த பாறை ஒன்றில் முன் இரு கால்கள் முட்ட பரிதாபமாகக் கத்திக் கொண்டே இருந்தது.
மாடுகள் மேய்வதற்கென்றே ஒதுக்கி விட்டிருந்த அந்தப் பசுங்கன்றோடு தொடர்ந்து சென்ற மேட்டில் முதல் முதலில் தனியாகக் காணப்பெற்ற நீண்ட கொட்டகை பொதுவான மாட்டுக் கொட்டிலாகும்.
சுமார் எழுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன் மைசூரிலிருந்து பண்டிப்பூர்க் காடுகளின் வழியே நீலகிரி மலையில் வந்து குடியேறியதாகச் சொல்லப்படும் படக மக்கள் சமூகத்திடையே அவரவர் தொழிலுக்குத் தகுந்தபடி சில பிரிவுகள் இருந்தன.
ஹரிவர் உடையர் அதிகாரி கணக்கர் கடக்கர் தொரியர் என்ற பெயரில் முறையே குருமார்களாகவும் அதிகாரிகளாகவும் கணக்கர்களாகவும் இருந்தனர் என்றும் கூறுவர்.