sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அது குஷ்வந்த் சிங்கின் குறும்புதானே தவிர காந்தியைப் பற்றிய உண்மை அல்ல மகாத்மா தன் பேத்தியோடு நிர்வாணமாக பக்கத்தில் ஒரே பாயில் படுத்து செக்ஸ் உணர்வுகள் தூண்டப்படுகின்றனவா என்று பரிசோதனை செய்ததற்கும் இதற்கும் தொடர்பு ஒன்றும் இல்லை முன்னது உடல் தூய்மை பற்றியது.
அல்லது என்னிடம் இருக்கும் அளவு வெட்க உணர்வு அவரிடம் இருக்கவில்லை என்றும் சொல்லலாம் விளக்கெண்ணெய் வைத்தியம் ஒருவகையில் மர்ம ஸ்தானத்தையும் மானத்தையும் காப்பாற்றியது என்றே சொல்ல வேண்டும் அன்றிலிருந்து விளக்கெண்ணெய் மீது எனக்கு ஒரு காதலே ஏற்பட்டுவிட்டது அதுபற்றிக் கொஞ்சம் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.
தாய்மார்களுக்கு மட்டும் தெரியுமா என்ன என்று நீங்கள் கேட்பது என் காதில் விழுகிறது அந்தக் காலத்தில் மலமிளக்கியாக மட்டுமே அது பெரும்பாலும் கொடுக்கப்பட்டது.
பாத்திரம் அறிந்து பிச்சையிடு என்பதைப்போல காத்திரம் அறிந்து எண்ணெய்விடத் தெரிந்தவர்களாகவே அந்தக்கால பெரியவர்கள் பெற்றோர்கள் இருந்துள்ளார்கள்.
இன்னொன்று மிக அதிகமான அளவு விளக்கெண்ணெய்யை அவர்களுக்குக் கொடுப்பது எவ்வளவு கொடூரமான சைக்கோவாக அவன் இருந்திருக்கிறான் என்பதை இதிலிருந்து நாம் புரிந்துகொள்ளலாம்.
உதாரணமாக கர்ப்பப்பையில் ஏற்படும் கட்டிகளை குறிப்பாக ஃபைப்ராய்ட் எனப்படும் நார்க்கட்டிகளை விளக்கெண்ணெய் கரைக்கிறது என்றும் மாதவிலக்கு தொடர்பான பிரச்னைகளை சரி செய்கிறது என்றும் தாய்மார்களுக்கு பால் நிறைய சுரக்க உதவுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.
பாலியல் உறுப்புகளுக்கு சக்தியைக் கொடுத்து அந்த உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது விந்தின் தரத்தை உயர்த்துகிறது அடடா நான் இளைஞனாக இருந்த காலத்தில் இது தெரியாமல் போய்விட்டது இப்போது என்ன செய்ய?
தோல் நோய்கள் மலச்சிக்கல் மூட்டுவலி கீல்வாதம் இருமல் சளி காய்ச்சல் செரிமானக் கோளாறு பூச்சிக்கடி கிருமித்தொற்று இப்படி எல்லா நோய்களுக்குமான ஒரே நிவாரணியாக அது கொடுக்கப்பட்டது.
ஒற்றைத் தலைவலி தூக்கமின்மை குழந்தைகளின் வயிற்று வலி பாதங்களில் ஏற்படும் வெடிப்பு வாய்ப்புண் போன்றவற்றை குணப்படுத்துகிறது.
ஆமம் என்பது நச்சு நீக்கத்தையும் கபம் என்பது நீர்த்தேக்கத்தையும் மலம் என்பது கட்டிதட்டிப்போய் வெளியில் வராமல் தேங்கிவிடும் கழிவுகளையும் குறிக்கிறது.
கடந்த ஒருமாத காலமாக உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்த தமிழ் அரசியல் கைதிகள் தமது போராட்டத்தை இன்று சனிக்கிழமை கைவிட்டுள்ளனர்.
இதேவேளை அரசியல் கைதிகளும் தமிழ் மக்களும் விரும்பும் சாதகமான பதில் கிடைக்காவிட்டால் எதிர்வரும் வரவு செலவுத்திட்ட இறுதிக்கட்ட வாக்கெடுப்பில் கூட்டமைப்பினர் எதிராக வாக்களிக்க வேண்டுமென்றும் தமிழ் அரசியல் கைதிகள் கோரிக்கை விடுத்தனர்.
குறித்த கோரிக்கையை மாவை சேனாதிராஜா ஏற்றுக்கொண்டதாகவும் அதன் பின்னரே போராட்டத்தை கைவிட்டனர் என்றும் அருட்தந்தை சக்திவேல் ஊடகங்களுக்கு தெரிவித்துள்ளார்.
தெருவில் ஓடி விளையாடி எல்லோரிடமும் அன்பாக பழகிய ஏழு வயதுச் சிறுவன் சுரேஷ் சாக்குமூட்டையில் பிணமாகக் கிடப்பதை எப்படித்தான் தாங்கிக் கொள்ள முடியும்?
கொளஞ்சிநாதன்மகேஸ்வரி தம்பதிக்கு மூன்று பெண் குழந்தைகளுக்கு பிறகு தவமாகத் தவமிருந்து வரம் வாங்கிப் பிறந்த ஆண் குழந்தை சுரேஷ்.
கலங்கிப் போயிருந்த கார்குடல் கிராமத்தின் முன்னாள் ஊராட்சி மன்றத் தலைவர் சித்திரைச்செல்வன் நம்மிடம் ஸ்கூல் போன புள்ளைய காணோம்னு சொன்னதும் பதறிப்போய் தேடினோம்.
ஆனா வெண்ணெய் திரண்டு வர்ற நேரத்துல தாழி உடையுற மாதிரி... போலீஸ் அவங்கள நெருங்குற நேரத்துல இப்படி இதயமே இல்லாத அந்த பிஞ்சுப் பையனை கொன்னுட்டாங்களே... அந்த படுபாவிங்க என்று அதிர்ச்சி விலகாமல் சொல்கிறார்.
அதில் இரண்டாவது முறையாகப் பணம் கேட்டு வந்த அழைப்பை பதிவு செய்து விசாரித்தபோது பெரம்பலூர் மாவட்டத்தில் இருந்து வந்திருப்பதை கண்டுபிடித்தனர்.
அது தீர்ந்ததும் காசு சம்பாதிக்க என்ன பண்றதுனு நாங்கபேசிக்கிட்டி ருந்தப்பதான்... சென்னையில ஒருத்தரை கடத்தி வச்சு காசு கேட்ட சம்பவத்தை டி.வியில பாத் தோம்... என்ற பாலாயி அதற்குப் பிறகு நடந்த தையும் அழுத்தமான குரலில் கக்கியிருக்கிறாள்.
கள்ளக் காதல் ஜோடியிடமிருந்து வாக்குமூலம் பெற்றுக் கொண்ட போலீஸார் இருவரையும் பத்திரிகையாளர்களுக்கும் காட்டாமல் அழைத்துச் சென்று நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்தினார்கள்.
கண்ணும் கண்சார்ந்த இடமும் என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையின் முதல் ஆறு பகுதிகளில் அல்குல் முதல் வயிறு வரையிலான பெயர்ச்சொற்கள் குறிக்கும் பெண்களின் பல்வேறு உடல் உறுப்புக்களைப் பற்றிக் கண்டோம்.
இவற்றுள் முலையும் கொங்கையும் பெண்களின் மார்பகத்தை மிகச்சில இடங்களில் மட்டுமே குறிக்கும் என்றும் பெரும்பாலான இடங்களில் கண்களையே குறிக்கும் என்றும் கண்டோம்.
இதற்கு ஆதாரமாக சங்ககாலப் பெண்கள் மேலாடை அணிந்து தமது மார்பகங்களை மறைத்து இருந்தனர் என்று ஏழாம் பகுதியில் பல சான்றுகளுடன் விரிவாகக் கண்டோம்.
இந்நிலையில் பொருநராற்றுப்படையில் கேசாதிபாதமாகப் பாடப்பட்டிருக்கும் பெண் உறுப்புக்கள் தொடர்பான சில பெயர்ச்சொற்களைச் சுட்டிக்காட்டி அவை பெண்களின் அந்தரங்க உறுப்புக்களையே சுட்டுகின்றன என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.
இன்றைய தமிழ் அகராதிகள் பெண்களின் உடல் உறுப்புக்கள் தொடர்பாகக் கூறியிருக்கும் பொருட்களையும் அவை கூறாமல் விட்ட புதிய பொருட்களையும் கீழே அட்டவணையில் காணலாம்.
பெண்களின் கண்களையும் கண்சார்ந்த இடங்களையும் குறிப்பதற்கு மட்டும் எத்தனைப் பெயர்களை பழந்தமிழ்ப் புலவர்கள் பயன்படுத்தி உள்ளனர் பாருங்கள்.
பெண்களின் கண் மற்றும் கண்சார்ந்த இடங்களைக் குறிப்பதான ஒருபொருட் பன்மொழிகளும் அவற்றின் உவமை விளக்கங்களும் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
அதுமட்டுமின்றி வெண்ணிற ஒளிவீசும் பெண்களின் கண்விழிகளை நிலவுடனும் கடல்முத்துடனும் ஒளிவீசும் மணிகளுடனும் ஒப்பிடுவர்.
உருண்டு திரண்ட அவரது விழிகளின் மேல் கண்ணிமையில் வண்ணங்களைத் தீட்டி அழகுசெய்திருக்கும்போது அவரது கண்களை மூங்கில்காயுடனும் பனைநுங்குடனும் தென்னையின் இளநீர்க்காயுடனும் கலசத்துடனும் குங்குமச்சிமிழுடனும் தெப்பத்துடனும் ஒப்பிடுவர்.
பெண்கள் மெல்லிய வரிகளை உடைய தமது இமைகளைக் கருப்புமையினால் பூசி இருக்கும்போது அவற்றைக் கார்மேகங்களுக்கும் யானையின் துதிக்கைக்கும் ஒப்பிடுவர்.
வண்ண மைகளாலோ சந்தன குங்குமத்தாலோ பூசியிருக்கும்போது அவற்றை வேங்கை முல்லை தாமரை முதலான பல்வேறு பூக்களின் இதழ்களுக்கும் பூங்கொடிகளுக்கும் மயில்தோகைக்கும் நத்தைகளின் வண்ணவண்ண மேலோட்டிற்கும் செவ்வானத்திற்கும் ஒப்பிடுவர்.
வண்ணங்களைத் துறந்த இமைகள் ஆங்காங்கே வெளுத்திருக்கும்போது அவற்றை மரல்செடியின் இலைகளுக்கும் முழுமையாக வெளுத்திருக்கும்போது அவற்றை வெண்ணிறச் சிப்பிகளுக்கும் ஒப்பிடுவர்.
இமைகளில் மைபூசி கடைக்கண் ஈற்றில் கூரிய வரியினை எழுதியிருக்கும்போது அவற்றை முல்லை முருக்கம் போன்ற மலர்களின் மொட்டுக்களுடனும் கிளி நாரை போன்றவற்றின் தலையுடனும் ஒப்பிடுவர்.
மகிழ்ச்சியினால் கடைக்கண்ணில் இருந்து வழியும் கண்ணீரின் சுவையினை அமிழ்தம் நெல்லிக்காய் நுங்கு போன்றவற்றுடன் ஒப்பிடுவர்.
வண்ண வண்ணப் புள்ளிகளால் அழகுசெய்யப்பட்ட நெற்றியினை பாம்பின் படப்பொறியுடனும் வளைந்த வரிகளால் அழகு செய்திருக்கும்போது அவற்றைக் கடல்அலைகளுடனும் ஒப்பிடுவர்.
பல வண்ண மாலைகளை அணிந்திருக்கும் நெற்றியினைத் தேரின் நடுவில் உள்ள தட்டுடனும் ஆலவட்டத்துடனும் பூக்கூடையுடனும் ஒப்பிடுவர்.
பெண்களின் கண் மற்றும் கண்சார்ந்த இடங்களைக் குறிக்கப் புலவர்கள் பயன்படுத்திய மேற்கண்ட பல்வேறு சொற்களை ஒருபொருட் பன்மொழி என்று அறியாமல் இவை அனைத்தையும் பெண்களின் பல்வேறு உறுப்புக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தி உள்ளனர் என்று தவறாகக் கருதியதன் விளைவே சங்க இலக்கியத்தில் கேசாதிபாதம் என்னும் உத்தி உள்ளது என்று இவர்கள் வாதிடுவதற்கு அடிகோலியது எனலாம்.
ஒரு பெண்ணுடைய உடலுறுப்புக்களின் அழகினைப் புகழ்ந்து பாடும்போது அவரது தலைமுடியில் இருந்து துவங்கி அவரது அடி வரையிலும் உள்ள உறுப்புக்களை மேலிருந்து கீழாக வரிசையாக வருமாறு ஒவ்வொன்றாக அமைத்துப் பாடுவதை முடிமுதலடி அழகியல் என்று கூறுவர்.
பிரபந்தம் என்ற சொல்லாகட்டும் கேசாதிபாதம் என்ற சொல்லாகட்டும் இரண்டுமே தமிழ்ச் சொற்கள் அல்லாத நிலையில் இவை இரண்டும் தமிழ் இலக்கியத்திற்கு மிகவும் பிற்காலத்தியவை என்று சொல்லாமலே விளங்கும் முடிமுதலடி அழகியல் ஆகிய கேசாதிபாதம் என்னும் இலக்கிய வகை பற்றி தமிழின் மூத்த இலக்கண நூல்களான தொல்காப்பியமோ நன்னூலோ குறிப்பிடவில்லை.
இருந்தாலும் பொருநராற்றுப்படையில் இருந்து சில பாடல்வரிகளை எடுத்துக்காட்டி அதில் கேசாதிபாத முறை பின்பற்றப் பட்டிருப்பதாகக் கூறுவார் உளர்.
இதுபற்றி ஆய்வுசெய்ததில் இந்தப் பொருநராற்றுப்படையில் காணப்படுகின்ற குறிப்பிட்ட சில வரிகள் அதன் ஆசிரியரால் எழுதப்பட்ட வரிசைமுறையில் இருந்து வேண்டுமென்றே பின்னாளில் வரிசை மாற்றி அமைக்கப்பட்டு இருக்கிறது என்பது தெரிய வந்தது.
பொருநராற்றுப் படையில் வரும் அந்த சில வரிகளின் வரிசைமுறை செயற்கையானவை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் முன்னர் பத்துப்பாட்டில் பெண்களின் உறுப்புப்பெயர்கள் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்று காணவேண்டிய தேவை இருப்பதால் முதலில் அதைக் காணலாம்.
பத்துப்பாட்டு நூல்களை ஆய்வு செய்ததில் திருமுருகாற்றுப்படை பொருநராற்றுப்படை சிறுபாணாற்றுப்படை மதுரைக்காஞ்சி மற்றும் நெடுநல்வாடையில் பெண்களின் உறுப்புப்பெயர்கள் தொடர்ச்சியாக இடம்பெறுகின்ற பல வரிகள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது.
முலை என்ற சொல் இருமுறை வந்திருக்கிறது.. இப் பெயர்ச்சொற்களின் அமைப்புமுறையினை நோக்கினால் எவ்வித வரிசைமுறையும் பின்பற்றப்படவில்லை என்பது உள்ளங்கை நெல்லிக்கனி எனத் தெரிகிறது.
இப் பெயர்ச்சொற்களின் அமைப்புமுறையினை நோக்கினால் இவை இச்சொற்களுக்கான தற்போதைய பொருள்களின் அடிப்படையில் மிகச் சரியான வரிசைமுறையில் அமைக்கப்பட்டிருப்பதை அறியலாம்.
பொருநராற்றுப்படையில் பெண்களின் உறுப்புப்பெயர்கள் கேசாதிபாத அதாவது முடிமுதலடி அழகியல் அமைப்புமுறைப்படிப் பாடப்பெறவில்லை என்பதைக் கீழ்க்காணும் கருத்துக்களின் அடிப்படையில் நிறுவலாம்.
மேலே கண்டவாறு ஆற்றுப்படை நூல்களில் திருமுருகாற்றுப்படையிலும் சிறுபாணாற்றுப்படையிலும் பெண்களின் உறுப்புப் பெயர்கள் எவ்வித வரிசைமுறையிலும் அமைக்கப்பெறாது பாடப்பெற்றிருக்க ஏறத்தாழ ஒரே காலகட்டத்தில் இயற்றப்பட்ட ஒரேமாதிரியான அமைப்புமுடைய பொருநராற்றுப்படையில் மட்டும் வரிசைமுறையில் அமைத்துப் பாடப்பெற்றிருப்பது முரணாகத் தோன்றுகிறது.
திருமுருகாற்றுப்படை சிறுபாணாற்றுப்படை மதுரைக்காஞ்சி மற்றும் நெடுநல்வாடையில் வரும் பெண்களின் உறுப்புப்பெயர்கள் ஒரேஒரு பெண்ணுக்கானவை அல்ல.
திருமுருகாற்றுப்படையானது சூரரமகளிர் பற்றியும் சிறுபாணாற்றுப்படையானது விறலியரைப் பற்றியும் மதுரைக்காஞ்சியும் நெடுநல்வாடையும் பல பெண்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது.
இதிலிருந்து பொருநராற்றுப்படையில் வரும் பெண்களின் உறுப்புப்பெயர்கள் ஒரே பெண்ணைக் குறிக்காமல் பல பெண்களைக் குறித்து வருபவையே என்பது உறுதியாகிறது.
கேசாதிபாதம் எனப்படும் முடிமுதலடி அழகியல் உத்தியானது ஒரே பெண்ணைப் பாடுவதை அதாவது அவளது உறுப்புக்களின் அழகினை முடிமுதல் அடிவரையிலுமாக வரிசையாக வருமாறு அமைத்துப் பாடுவதனை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
ஆனால் பொருநராற்றுப் படையிலும் சரி ஏனை பத்துப்பாட்டு நூல்களிலும் சரி உறுப்புப் பெயர்கள் ஒரே பெண்ணைப் பற்றிக் கூறாமல் பல்வேறு பெண்களைப் பற்றியே கூறுகிறது என்று மேலே கண்டோம்.
மேற்கண்ட கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு பார்க்கும்போது பொருநராற்றுப்படையில் வரும் பெண்களின் உறுப்புப் பெயர்கள் கேசாதிபாத முறையில் அமைத்துப் பாடப்பெறவில்லை என்பதும் அப் பெயர்ச்சொற்கள் பெண்களின் அந்தரங்க உறுப்புக்களைக் குறித்து வரவில்லை என்பதும் உறுதிசெய்யப்படுகிறது.
இந்திய மக்கள் தமது நிறுவனத்துக்குத் தொடர்ந்து கொடுத்துவரும் ஆதரவைத் தக்கவைக்கும் முயற்சியாகத் தொடர்ந்து பல திட்டங்களை வகுத்துவரும் இன்ஸ்டகிராம் அதில் புதிய முயற்சியாக இந்தி மொழியிலும் இதைப் பயனர்கள் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் விதமாக ஒரு புதிய வசதியைத் தற்போது அறிமுகம் செய்துள்ளது.
இந்த நிறுவனம் மட்டுமல்ல அமேசான் கூகுள் போன்ற நிறுவனங்கள் தமது புதிய தயாரிப்புகளை இந்தியாவுக்கு உகந்த வகையில் இந்தியில்தான் மாற்றியமைத்து வருகின்றன எனும் விஷயமும் இங்கே குறிப்பிடத்தக்கது.
வெர்டிகள் வீடியோக்களையும் பார்க்கும் வசதியை அறிமுகப்படுத்தியது குறைந்த வசதிகள் கொண்ட ஆண்ட்ராய்டு பயனாளர்களும் பயன்படுத்தத்தக்கவகையில் இன்ஸ்டகிராம் லைட் எனும் வசதியை வழங்கியது... இதுபோன்ற இன்ஸ்டகிராம் அறிமுகப்படுத்திய சமீபத்திய வசதிகளால் இந்தியாவில் பெருமளவு கவனத்தைப் பெற்றுள்ள இந்நிறுவனம் இந்தி அறிமுகத்தாலும் கூடுதல் கவனத்தைப் பெறும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
தமிழ்த் திரையுலகம் இதுநாள்வரை இப்படி ஒரு கதாநாயகியைக் கண்டிருக்குமா என்பது சந்தேகமே பட்டுப்புடவை அல்லது பாவாடை தாவணி நீண்ட கூந்தல் அதில் நிறைய மல்லிகை சூடியோ அல்லது மாடர்ன் உடைகளில் அலட்டிக் கொண்டோதான் தமிழ் கதாநாயகிகளைப் பார்க்க முடியும்.
மிஞ்சிப் போனால் கதாநாயகி சுயசார்புடன் தனித்து வாழ்பவராகவோ அல்லது தமக்கு அநீதி இழைத்த வில்லன்களைப் பழிவாங்கும் கதாப் பாத்திரத்திலோ நாம் பார்த்து இவர்தான் முற்போக்குப் பெண் என நினைத்திருக்கிறோம்.
ஆனால் முதன்முதலில் தமிழ்த் திரைப்பட வரலாற்றிலேயே எய்ட்ஸ் நோயோடு ஒரு கதாநாயகி என்றால் அது நம் அருவிதான் இந்த அசாத்திய துணிச்சலுக்காகவே அருவி இயக்குனர் அருண்பிரபுவை நாம் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பாராட்டலாம்.
அதாவது தமிழ்நாட்டில் மலையாளம் பேசும் பிராமணராக வாழ்வதைவிட எய்ட்ஸ் நோயுடன் வாழ்ந்து விடலாம் என்ற ரீதியில் இருந்தது அவரின் ட்வீட் தமிழ்நாடு அந்த அளவுக்கு பார்ப்பனர்களுக்கு ஒவ்வாமை பூமியாக இருக்கிறது.
ஆனால் பார்ப்பனர்களை வெறுக்கிறார்கள் என்றால் அந்த வெறுப்புக்கு என்ன காரணம் என்று லட்சுமி ராமகிருஷ்ணனும் அவரது சொந்தக்காரர்களும் கொஞ்சமேனும் யோசித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
அருவி படத்தில் லஷ்மி கோபாலசாமி பார்ப்பனப் பாஷையில் பேசும்போதெல்லாம் திரையரங்கில் கேலியும் கிண்டலும் தூள் பறக்கிறதே ஏன் என்று அக்ரஹாரம் சிறிதேனும் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.
அருவி படத்தில் இருந்து பார்ப்பனர்கள் இந்த கேள்விகளை தங்களுக்குள் எழுப்பிக் கொள்ள வேண்டும்.திரைப்படம் என்ற வகையில் அருவி ஒரு சிறந்த படம் கருத்தளவிலும் சரி படமெடுக்கும் விதத்திலும் சரி.
தன்னுடன் வல்லுறவு கொண்ட இந்த மூன்று பேரையும் சொல்வதெல்லாம் சத்தியம் என்றவொரு டிவி நிகழ்ச்சிக்கு வரவழைக்கிறார் கதாநாயகி அருவி.
ஆனால் மூன்றாவது ஆளான அந்தச் சாமியார் தான் செய்த செயலை நியாயப்படுத்தும் வகையில் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தி தத்துவார்த்த விளக்கம் கொடுக்கிறார் பாருங்கள் இதுதான் பார்ப்பனீயம் இதற்குப் பெயர்தான் ஆன்மீகம்.
இவற்றைத் தோலுரித்துத் தொங்கவிட்டிருக்கிறார் அருண் பிரபு சமுதாயத்தின் விளிம்பு நிலையில் இருக்கும் திருநங்கைகளையும் எய்ட்ஸ் நோயாளியையும் நல்ல கண்கொண்டு பார்த்து அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் அல்ல.
பெண்ணடிமைத்தனத்துக்கு எதிரான ஒரு தொடர் செயல்பாடு தமிழ் மண்ணில் நிகழ்கிறது அதன் விளைவுதான் அருவி போன்ற கதாநாயகியை தமிழர்கள் வெறுக்காமல் தலையில் வைத்துக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
டிவி நிகழ்ச்சிகள் எப்படி உருவாகிறது அவற்றின் பின்னணி என்ன என்பதையெல்லாம் எக்ஸ்ரே எடுத்துக்காட்டியிருக்கிறது அருவி குறிப்பாக டிவி தொகுப்பாளர்கள் எல்லாம் ஏதோ மிகப்பெரிய அறிவாளிகள் என்று நம்பிக் கொண்டிருக்கும் அப்பாவி மக்கள் அருவியை பார்த்துத் தெளிவுபெற வேண்டும்.
எய்ட்ஸ் நோய் உக்கிரமடைந்த நிலையில் படுக்கையில் சுருண்டு படுத்திருக்கும் காட்சியும் அவருக்கு திருநங்கை ஒரு பக்கத்துணையாக இருப்பதும் பார்வையாளர்களின் பாறை மனதையும் உருக்கிவிடும்.
பெண்கள் குறித்து சமுதாயத்தின் பொதுபுத்தியில் உறைந்திருக்கும் எல்லாவித கட்டுப்பாடுகளையும் அடித்து நொறுக்கி இருக்கிறது அருவி அச்சம் நாணம் பயிர்ப்பு கற்பு ஒழுக்கம் முதலிய கற்பிதங்களுக்குச் சவுக்கடி கொடுத்திருக்கிறது அருவி பார்ப்பன இயக்குனர்களால் மட்டுமே படங்களில் குறியீடுகளை லாவகமாகப் புகுத்த முடியுமா என்ன?
எல்லாவற்றிற்றும் மேலாக தவறு செய்தவர்கள் எல்லோரும் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்ற சமுதாயத்தின் பொதுப் புத்தியை கேள்விக்குட்படுத்தி தவறு செய்தவர்களுக்கு மனந்திருந்தி வாழும் வாய்ப்பை ஏற்படுத்துவதுதான் மனிதநேயம் என்று உரத்துச் சொல்லியிருக்கிறது அருவி சிறைச்சாலைகளின் நோக்கமும்கூட கைதிகளை தண்டிப்பது அல்ல.
இலங்கை போர்க்குற்றங்கள் தொடர்பாக அந்நாட்டு அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சவிடம் விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்று உச்சநீதிமன்றத்தில் பணியாற்றும் அதிமுக வழக்கறிஞர்கள் குழு டெல்லியில் உள்ள சர்வதேச நீதிமன்ற நீதிபதியான தல்வீர் பண்டாரியிடம் இன்று மனு அளித்துள்ளனர்.
இந்த நிலையில் உச்சநீதிமன்றத்தில் பணியாற்றும் அதிமுக வழக்கறிஞர்கள் குழு டெல்லியில் உள்ள சர்வதேச நீதிமன்ற நீதிபதியான தல்வீர் பண்டாரியிடம் இன்று மனு அளித்துள்ளனர்.
இந்த மனுவில் இலங்கை போர்க்குற்றங்கள் தொடர்பாக அந்நாட்டு அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சவிடம் விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
ஏற்கனவே சூர்யாவின் குழந்தைகளுடன் மிக பரபரப்பாக இருக்கும் சிவகுமார் கார்த்தியின் குழந்தை பிறந்தவுடன் மேலும் பரபரப்பாக செயல்பட காத்துக்கொண்டுள்ளார்.
மேற்படி சூர்யாவின் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அழைத்து சென்று விடுவதோடு மட்டுமல்லாது அவர்களை மீண்டும் வீட்டிற்கு அழைத்து வரும் பணியை ஒவ்வொருநாளும் தன் கடைமையாக செய்து வருகிறார் சிவகுமார்.
இது தொடர்பான விசாரணையில் பிடிபட்ட பணம் பாரத ஸ்டேட் வங்கிக்கு சொந்தமானது என்றும் கோவை கிளையில் இருந்து விசாகப்பட்டினம் கிளைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது என்றும் சி.பி.ஐ.
வழக்கறிஞர் வில்சல் தாக்கல் செய்த மனுவை விசாரித்த நீதிபதி சுப்பையா அடுத்த வாரம் இந்த வழக்கு விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்படும் என தெரிவித்தார்.
டெங்கு தடுப்பு குறித்து அமைச்சர்கள் ஆய்வு போர்கால அடிப்படையில் பணிகள் நடைபெறுவதாக அறிவிப்பு மாவட்டம் சென்னை டெங்கு தடுப்பு குறித்து அமைச்சர்கள் ஆய்வு போர்கால அடிப்படையில் பணிகள் நடைபெறுவதாக அறிவிப்பு தமிழகத்தில் போர்கால அடிப்படையில் நோய்கள் பரவாமல் தடுக்கப்பட்டு வருவதாக அமைச்சர் எஸ்.பி.வேலுமணி தெரிவித்துள்ளார்.
சென்னை ராணி அண்ணாநகரில் மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் டெங்கு தடுப்பு மற்றும் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகள் குறித்து சுகாதாரத்துறை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் மற்றும் உள்ளாட்சித்துறை அமைச்சர் எஸ்.பி.வேலுமணி ஆகியோர் நேரில் ஆய்வு செய்தனர்.
பின்னர் செய்தியாளர்களை சந்தித்த அமைச்சர் வேலுமணி தமிழகத்தில் போர்கால அடிப்படையில் நோய்கள் பரவாமல் தடுக்கப்பட்டு வருவதாக தெரிவித்தார்.
மேலும் நோய்கள் குறித்து ஆய்வுகள் செய்து வருவதாக குறிப்பிட்ட அவர் சுய உதவி குழு மற்றும் பள்ளிகள் மூலமாக டெங்கு குறித்த விழிப்புணர்வு பிரச்சாரம் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருவதாக தெரிவித்துள்ளார்.
கனமழையால் பல இடங்களில் வெள்ளப்பெருக்கு வீட்டிற்குள் தண்ணீர் புகுந்ததால் பொதுமக்கள் பெரும் அவதி தமிழ்நாடு கனமழையால் பல இடங்களில் வெள்ளப்பெருக்கு வீட்டிற்குள் தண்ணீர் புகுந்ததால் பொதுமக்கள் பெரும் அவதி தமிழகத்தில் பெய்த கனமழையால் பல இடங்களில் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது.
கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம் ஓசூர் அருகே உள்ள சூளகிரி மேடுப்பள்ளி கொள்ளப்பள்ளி உள்ளிட்ட சுற்றுவட்டார பகுதிகளில் கடந்த சில நாட்களாக கனமழை பெய்து வருகிறது.
திருப்பூர் மாவட்டம் பல்லடம் மற்றும் அதன் சுற்றுவட்டார பகுதிகளில் கனமழை பெய்து வருவதால் மாணிக்கபுரம் அம்மாபாளையம் உள்ளிட்ட குடியிருப்பு பகுதிக்குள் வெள்ளம் நீர் சூழ்ந்தது.
அவர்களை மீட்ட வருவாய்துறை அதிகாரிகள் உணவு உடை சமையல் பொருட்கள் உள்ளிட்டவைகளை வழங்கி பாதுகாப்பான இடங்களில் தங்க வைத்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் திருவண்ணாமலையில் வந்தவாசி அடுத்த தளரப்பட்டி இஞ்சிமேடு உள்ளிட்ட கிராமங்கள் வழியாக செல்லும் பசுமை வழிச்சாலைக்காக நிலங்களை கையகப்படுத்தும் பணியில் அதிகாரிகள் ஈடுபட்டனர்.
புகழ் பெற்ற கடைகள் தங்கள் சொந்த செலவில் விளம்பரம் செய்கிறார்கள் ஆனால் இதுபோன்ற நெசவாளர்களுக்கு விளம்பரம் செய்ய போதிய பணம் இல்லை இருந்தும் மக்கள் தானாகவே முன்வந்து விளம்பரம் செய்கிறார்கள் சமூக வலைத்தளங்களின்.
மும்பை பாபுமோஷாய் பந்தூக்பாஸ் படத்தில் நடித்தபோது தனக்கு நேர்ந்த பாலியல் தொல்லையை பார்த்தும் பார்க்காதது போன்று இருந்தார் நடிகர் நவாசுத்தீன் சித்திக்கி என்கிறார் நடிகை சித்ரங்கடா சிங்.
சேலையை அவிழ்த்துவிட்டு ஜாக்கெட்டின் ஊக்கை கழற்றிவிட்டு ஹீரோவான நவாசுத்தீன் சித்திக்கியின் மீது ஏறி அமர்ந்து என்னை நானே தடவ வேண்டும் என்று இயக்குனர் கூறினார்.
வெனிசுலாவிலுள்ள எலோரோஸா சமீபத்தில் பணவீக்கத்தையும் பண நெருக்கடியையும் சமாளிக்கத் தங்கள் சொந்த உள்ளூர் நாணயத்தை அறிமுகப்படுத்தியது.
கால்கரி டாலர்கள் கால்கரி உள்ளூர் சமூகத்தின் வளர்ச்சி என்ற ஒரே நோக்கத்திற்காகத் தொடங்கப்பட்ட பிளாஸ்டிக் நோட்டுகள் ஆகும்.
எஸ்பினாலில் டுமின் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது என்றாலும் டூமின் தயாரிப்பாளர்கள் மெக்சிகோ நாட்டின் தேசிய வங்கியால் பெஸோவை மாற்றியதாக வழக்குத் தொடுத்தனர்.
அமலாக்கப்பிரிவு நியாயக் கமிட்டியின் விசாரணை அடிப்படையில் இந்த வழக்கிலிருந்து தினகரனை விடுவிக்கக் கூடாது என்று எதிர்ப்புதெரிவிக்கப்பட்டது.
இந்நிலையில் வீட்டிலிருந்த தாய் மற்றும் மகளை தாக்கிய காட்டுயானை அங்கு தொடர்ந்து அட்டகாசம் செய்து வருகிறது மேலும் இந்த தாக்குதலில் மகள் உயிரிழந்தார்.
பெங்களுரூவின் பெரிய க்ளப் ஒன்றில் ஆயிரம் பேர் தியாகராஜரின் கர்நாடக கீர்த்தனையான மனவ்யாலகின்சாரா பாடிக் கொண்டிருப்பதை காட்சிப்படுத்தி பாருங்கள் கச்சேரி நடத்துபவர்களோடு சேர்ந்து பாடுவது மட்டுமல்லாமல் இன்னுமொருமுறை எனக் கேட்டு அவர்களை மறுபடியும் பாடச் செய்கிறார்கள்.
இரண்டரை மணி நேரம் நடக்கும் கச்சேரி முழுவதுமேயே இதைப் போலவே மற்ற பாடல்களையும் ஒன்ஸ் மோர் கேட்டு பாடச் சொல்கிறார்கள் பார்வையாளர்கள்.
கடந்த எட்டு வருடங்களாக தங்களுடைய தனித்தன்மையாலும் சுத்த கர்நாடக இசைக் கோர்ப்பாலும் சுயாதீன இசைத்துறையில் பரவலாக பேசப்படுபவர்கள்.
கூகுளில் மொபைல் டிரான்ஸ்ப்ஃபர்மேஷன் இண்டியாவின் தலைமை பதவியில் பரபரப்பாக இருக்கும் ஹரிஷ் இதையெல்லாம் கடந்து நான் ஹரிஷை சந்திக்கும் போது அவர் எவ்வளவு ஆர்ப்பாட்டமில்லாதவர் என்பதை உணர்கிறேன்.
இசைக்காக நான் எதை வேண்டுமானாலும் விட்டுக் கொடுப்பேன் நான் இசையையும் வேலையையும் சமாளித்துக் கொண்டிருக்கிறேன் எனும் அறிக்கைகள் எல்லாம் இல்லை.
தான் செய்வது குறித்து தனக்கு குழப்பங்கள் இருப்பதாகவும் ஆனால் கலை அதன் வடிவில் இருந்து விரிந்து நகரக் கூடியது என்பதனால் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகவும் அவர் ஏற்றுக் கொள்கிறார்.
அப்போதிலிருந்து இளைஞர்களை தங்களுடைய தனித்துவமான இசைக்கு ஈர்த்தெடுத்திருக்கும் அகம் ஒரு நீண்ட பாதையை கடந்து வந்திருக்கிறது.
ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள் சுத்த கர்நாடக இசைக் கோர்ப்பில் இருக்கும் ஒரு பாடலை உங்களோடு சேர்ந்து பாடுவதை பார்க்க எப்படி இருக்கும்?
அவர்கள் இணைந்து பாடுவது என்பது ஒரு மேற்தட்டு சூழலில் சில நம்பிக்கைகளாலும் கருத்துக்களாலும் அர்த்தப்பாடுகளாலும் உண்டாகியிருக்கும் அடைப்புகளை உடைக்கச் செய்வது.
இசையை பப்புக்கு எடுத்துச் செல்லாதே என்று சொல்பவர்களில் பாதி பேர் பப்புக்கு சென்றிருக்க மாட்டார்கள் அல்லது அந்தச் சூழல் எப்படி இருக்கிறது என்பதை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள்.
ஆனால் தயாரிப்பும் திட்டமிடலும் நம்பிக்கையும் இல்லாமல் வெறும் முயற்சியாகவே ஃப்யூஷன் பார்க்கப்படுகிறது என அது குறித்து சொல்கிறார்.
தன்னுடைய வேலை வாழ்க்கையையும் இசை வாழ்க்கையையும் விவரிக்க சமாளிப்பு எனும் வார்த்தையை பயன்படுத்துவதையே அவர் வெறுக்கிறார் என்பது அப்பட்டமாக தெரிகிறது.
பத்து வருடங்கள் அடோப் நிறுவனத்தில் என்னுடைய ஆர்வத்தை கவனித்து எனக்கு ஆதரவாக இருந்து என்னை என் விருப்பத்திற்கு இருக்க அனுமதித்த பலரோடு வேலை செய்தேன்.
தன்னுடைய தனிப்பட்ட வருவாய் தேவைகளுக்காக இசையில் இருக்கவில்லை மாறாக தன்னுடைய தொழில் வாழ்க்கை தான் தனிப்பட்ட தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறது என்று அவர் சொல்வது நடைமுறைக்கேற்றதாக இருக்கிறது.
மக்களுடைய குறிக்கோள்களின் ஆதாரப் புள்ளியாக இருப்பதே அவர்களுடைய பேஷன் தான் எனும் கருத்து குறித்து வெளிப்படையாக பேசும் அவர் நான் என்னுடைய இசை குறித்தோ வேலை குறித்தோ பேஷனேட்டாக இருப்பதாக எனக்கு தோன்றவில்லை.
சொல்லப்போனால் எனக்கு பேஷன் என்றால் என்னவென்றே தெரியாது எனக்கு போதுமான அளவு பணம் இருந்தால் என்னுடைய பேஷன் வாகனங்களில் எதாவது செய்வதாகவே இருக்கும்.
இதில் விக்ரம் சிவகார்த்திகேயன் போன்ற முன்னணி நடிகர்களும் இன்னும் பல நடிகர்களும் கலந்துகொண்டனர்.நிகழ்ச்சி ஆரம்பித்த ஒருசில மணிநேரங்களிலேயே நடிகர் சங்க வளாக வாசலில் அடிதடி ஏற்பட்டது.
கடந்த வாரம் இணையதளங்களையும் சமூக வலைதளங்களையும் பரபரப்பாக இயங்கவைத்த பெருமை நடிகை நஸ்ரியாவையே சேரும்.. நஸ்ரியா தனது உறவினர்களை பார்த்துவருவதற்காக சில நாட்களுக்கு முன்னே தனது ரேஞ்ச் ரோவர் காரை தானே ஓட்டிக்கொண்டு சென்றார்.
திரும்பி வரும் வழியில் கொச்சினுக்கு நாற்பது கி.மீ தூரத்தில் உள்ள மூவாட்டுப்புழா என்கிற ஊருக்குள் வந்தபோது ட்ராபிக்கில் சிக்கிய நஸ்ரியாவின் கார் மீது இன்னொரு வாகனம் உராய்ந்ததால் காரில் பெரிய கீறல் விழுந்து பெயின்ட்டும் உதிர்ந்தது.
அது கார் மோதிய அந்த பழைய நினைவுகளையே ஞாபகப்படுத்தும் என்பதால் அதனை விற்றுவிட்டு தற்போது புதிதாக மெர்சிடீஸ் பென்ஸ் காரை வாங்கியுள்ளாராம்.
இலக்கியத்தின் லாவகமும் இயல்பு மொழியும் நன்றாகவே தெரிந்த உங்களுக்கு கவிதையில் சூட்சுமங்களை கொண்டுவரும் வித்தை தெரிகிறது... தங்களுடைய கருத்தில் உடன்படுகிறேன்.
அப்போது தொட்டியம் மொடக்கு சாலை அருகே வந்த ஒரு லாரியை நிறுத்தி சோதனையிட்டதில் உரிய அனுமதி இல்லாமல் மணல் கடத்தி வருவது தெரிய வந்தது.
ரபேல் தொடர்பாக கூட்டுக்குழு விசாரணை இல்லை ராகுல் கோரிக்கையை நிராகரித்தது மத்திய அரசு ரபேல் விமான ஒப்பந்தம் தொடர்பாக பாராளுமன்ற கூட்டுக்குழு விசாரணை நடத்த வேண்டுமென்று வலியுறுத்திய ராகுல்காந்தியின் கோரிக்கையை மத்திய அரசு நிராகரித்து உள்ளது.
ரபேல் விமான ஒப்பந்தம் தொடர்பாக பாராளுமன்ற கூட்டுக்குழு விசாரணை நடத்த வேண்டுமென்று வலியுறுத்திய ராகுல்காந்தியின் கோரிக்கையை மத்திய அரசு நிராகரித்து உள்ளது.
இந்திய ராணுவத்துக்கு பிரான்ஸ் நாட்டின் ரபேல் நிறுவனத்திடம் இருந்து போர் விமானங்கள் வாங்கியதில் முறைகேடு நடந்து இருப்பதாக காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல்காந்தி குற்றம் சாட்டினார்.
பாராளுமன்றத்தில் நம்பிக்கை இல்லா தீர்மானத்தின் மீது பேசுகையில் ராகுல்காந்தி இதுபற்றி குறிப்பிட்டு பரபரப்பு ஏற்படுத்தினார்.
இதுபற்றி அவர் அளித்த பேட்டி வருமாறு ரபேல் போர் விமான ஒப்பந்தத்தில் முறைகேடு என்று அந்த கட்சிக்கு தவறான தகவல் தரப்பட்டுள்ளது.
அந்த கட்சியில் ஒருவருக்கு புரிந்து கொள்ளும் தன்மை இல்லாவிட்டால் அந்த கட்சி முழுவதுக்குமே புரிந்து கொள்ளும் தன்மை இல்லாமல் போய்விடும்.
ரபேல் ஒப்பந்தம் தொடர்பாக பாராளுமன்ற கூட்டுக்குழு விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்ற அவர்களது கோரிக்கையை மத்திய அரசு நிராகரித்து விட்டது.
உலகளவில் ஸ்மார்ட்போன் பயன்படுத்துவோரிடம் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில் உலக மக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் செயலி சார்ந்த விவரங்கள் வெளியாகியுள்ளது.
உலகளவில் குறுந்தகவல் அனுப்ப மக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தும் செயலியாக வாட்ஸ்அப் இருப்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை என ஆப்டோப்பியா செய்தி தொடர்பாளர் ஆடம் பிளாக்கர் தெரிவித்தார்.
வாட்ஸ்அப் வீசாட் ஃபேஸ்புக் மெசன்ஜர் பன்டோரா யூடியூப் இன்ஸ்டாகிராம் ட்விட்டர் கூகுள் மேப்ஸ் மற்றும் ஸ்பாடிஃபை போன்ற செயலிகளை மக்கள் அதிகம் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
அதிக நேரம் பயன்படுத்தப்பட்ட பத்து செயலிகளில் ஃபேஸ்புக் மெசன்ஜர் ஃபேஸ்புக் இன்ஸ்டாகிராம் மற்றும் வாட்ஸ்அப் போன்றவை இடம்பிடித்திருக்கின்றன.
இதைத் தொடர்ந்து மை டாக்கிங் டாம் கேன்டி கிரஷ் சாகா ஃபோர்ட்நைட் லார்ட்ஸ் மொபைல் சப்வே சர்ஃபர்ஸ் ஹெலிக்ஸ் ஜம்ப் ஸ்லிதர்.ஐஒ பப்ஜி மொபைல் மற்றும் ஃபிஷ்டம் உள்ளிட்டவை அதிகம் விளையாடப்படுகின்றன.
நம் காணியாச்சி கோவில் எங்கு உள்ளதோ அங்குதான் நம் முன்னோர்கள் இருந்தனர்.. அதாவது சொந்த காணியில்... அருகிலேயே கோவிலை வைத்துக்கொண்டு ஏன் நம் முன்னோர் கோவிலில் திருமணம் செய்யவில்லை மாறாக கல்யாண படி என்று திருமணத்தின் பின் கோவிலுக்கு போய்வருவார்கள் அது ஏன் சிந்திக்க வேண்டும்.
சீர் செய்யாம கல்யாணம் செய்யறத கேவலமா முன்னர் பேசுவாங்க..... ஏழ்மையில் உள்ள சிலரால் மூன்று நாள் மண்டபத்தில் வைத்து இதனை முழுமையாக செய்ய இயலாது..செலவு கூடுதலாகும்.
இதனை பயன்படுத்தி சில கிறித்துவ கும்பல் கோயிலில் சர்ச் மேரேஜ் போல கல்யாணம் செய்யும் கலாச்சாரத்தை முதலில் அறநிலையதுறை கோயில்களில் அறிமுகபடுத்தினார்.
நம்மூரில் உள்ள சில பல பிரபலங்கள் கவுண்டர் ஐகான்ஸ் இந்த கோயில் கல்யாணங்களை செய்து கிறித்துவ முறையில் ரிசப்சன் வரவேற்பு வைத்தார்கள்.
ஆனால் உண்மையில் வீட்டில் சடங்குகளுடன் நடந்த கல்யாணங்களை மக்கள் புறக்கணித்தால் அவர்கள் பாரம்பரியத்தின் மேல் உள்ள பிடிப்புகள் உடையும் காலப்போக்கில் மறையும்.
மேலும் கோயிலுக்குள் இருந்த கட்டுபாடுகளை குறைத்து கோயிலில் எப்படி வேண்டுமானாலும் போய் வரலாம் சர்ச் போல என்று மனப்பான்மையை வளர்க்க இந்த கல்யாணங்கள் உதவின.
முற்காலத்தில் சுடுகாடு இருந்த இடத்தில் தான் சிவன்காளி கோவில்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் சுடுகாட்டிற்குள் சென்று கல்யாணம் செய்யகூடாது.