sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதைவிட ஏற்கெனவே தமிழகம் முழுக்க இப்படி லட்சம் லட்சமான டன் கணக்கில் குவிந்து கிடக்கும் குப்பைகளை அகற்ற என்ன செய்ய போறாங்க என்பதை பத்திச் சொல்லலை.
போனதுபோக மிச்சமாவது விற்கட்டும் என்று உட்கார்ந்திருந்தவர்களில் ஒரு அம்மா தனது கத்தரிக்காய் குமியில் இருந்து பக்கத்துக் கடைக்கார அம்மாவின் குமிக்கு உருண்டு போனதற்கு ஒருமணிநேரம் சண்டையிட்டார்.
பொதுவாகவே இரவு ஒன்பதுமணிக்குள் அடங்கிவிடுகிற ராமநாதபுரம்.பத்துமணிக்கு சாப்பாட்டுவிடுதிகள்பெட்டிக்கடைகள் ஏன் மருந்துக் கடைகள் கூட அடைத்து விடுகிற ராமநாதபுரத்தில்.
தலையில் கவிழ்ந் திருக்கிற முக்காட்டைச் சரிசெய்துகொண்டே காய்கறி மூடைகளைச் சுமந்து வரும் இஸ்லாமியப்பெண்களும் அதில் இருப்பார்கள்.
சாத்தூருக்கு நிகராக வெள்ளரி விளைவதும் அது ராமநாதபுரத்து பேருந்து நிறுத்தங்களில் கூறுகளாகத்தாகம் தீர்க்க காத்துக்கிடப்பதும் சொல்லியாகவேண்டிய ஒன்று.
ஆனால் சாத்தூர் ராமநாதபுரதிருமங்களம்சென்னை என வித்தியாசமில்லாமல் அதை விற்கிற பெண்களின் கண்களில் அந்த நாளின் கொதிக்கப்போகும் அரிசியின் ஏக்கம் ஒரே மாதிரித்தான் எழுதிவைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
அங்குதான் அரசியல் கட்சிக் கூட்டங்கள் நடக்கும் நாடகங்கள் கச்சேரிகள் ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஊர்வலங்கள் துவங்கும் அங்குதான் நடைபாதை வியா பாரிகள் வியாபித்திருப்பார்கள் அங்குதான் பெரும்பாலும் இறுதி ஊர்வலம் வந்து நின்று பின் வேகமெடுக்கும்அங்குதான் ஒருகாலத்தில் மாட்டு வண்டிகள் வந்து தங்களை ஆசுவாசப் படுத்தியிருக்கும்.
ஒரு இருபது ஆண்டுகளில் நகரங்களின் முகங்கள் முற்றிலும் மாற்றி யமைக்கப்பட்ட போதிலும் இன்னும் தனது அடையாளத்தைத் தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கும் அங்கே.
பொதுவீதிகள்பொட்டல்கள்விளையாட்டுமைதானங்கள்பொதுச்சொத்துக்களானகல்விக்கூடங்கள்பொதுத்துறைநிறுவணங்கள்ஏன் நடைபாதைகள்கோவில்கள் ஒரு சில கூட அடித்தட்டு மக்களை அகலக் கைவிரித்து வரவேற்கும் கருணைப்பிரதேசங்கள்.அங்கே அத்துமீறுவபர்கள் ஒருபோதும் தண்டிக்கப்படுவதில்லை.
நிலஅபகரிப்புகள் நிலஆக்ரமிப்புகள் ஊகபேரவர்த்தகங்கள்என நடந்தேறிக்கொண்டிருக்கும் அது குறித்த எந்த எள்ளலும் அவர் சிந்தனைவட்டத்துக்குள் வருவதில்லை.மாறாக ஊனமுற்றவர்கள்வயதான மூதாட்டிகள்பாலியல்தொழில்நடத்துவோர் திருநங்கைகள் விளிம்புநிலைமக்கள் சேரித்தமிழர்கள் பிச்சை யெடுப்போர்குஷ்டரோகிகள் நகரசுத்தித் தோழர்கள் என இவர் விகட எல்லைக்குள் வருகிற ஜனங்கள் எல்லாமே அடித்தட்டுமக்களும் அவர்தம் இயலாமை மற்றும் இல்லாமையும் கேலிப்பொருளாகும்.
கடைசிப் பேருந்தைத் தவறவிட்ட கிராமத்தார்கள்வந்த இடத்தில் தங்க நாதியில்லாமல் ஏங்கிவரும் பயணிகள் காலையில் வரும் தொடர்வண்டியில் ஏறக்குடும்பத்தோடு வந்து காத்திருக்கும் முபதிவுசெய்யமுடியாத ஏழைகள்.
பின்னிரவுநேரத்தில் மதுரை ரயில் நிலையச் சந்திப்புக்குப் போனால் நடைபாதை தொடங்கி முன்பதிவு இடம் வரையில் கால்மாடு தலைமாடாகப் படுத்திருக்கும் ஜனங்கள் வேறெங்கே போவார்கள்.
ஏக்கர் கணக்கில் விரிந்துகிடக்கிற தனியார் நிறுவண வாசலிலும் ஐந்துநட்சத்திர விடுதிவாசலிலுமா போய்ய்ப்படுக்க முடியும்?.றயில்வே ஸ்டேசன்கிறது ரயில்ல பயணஞ்செய்யத்தானே.....என்று ஒவ்வொன்றுக்கும் விகடஞ்செய்ய ஆரம்பித்தால் என்ன ஆகும்.
எண்பதுகளின் மத்தியில் ஈழத்தமிழ் போராட்டங்கள் ஊக்கிரமாக இருந்த காலத்தில் கள்ளத்தோணிகளில் கூட்டம் கூட்டமாய்ச்சனங்கள் ராமேஸ்வரம் தொடங்கி நரிப்பையூர் வரையான கடற்கரையில் வந்து இறங்குவார்கள்.
நீங்கள் ராமநாதபுரத்துக்கு வரநேர்ந்தால் ராமேஸ்வரம் பாம்பன் பாலம் ஆகிய லேண்ட்மார்க்குகளுக்குகள் தானே உங்களை இழுத்துச் செல்லும்.
ஆனால் அந்த மூன்றாம் சாமத்து வேளையில் அரண்மனைவாசலில் வந்திறங்கும் காய்கறி லாரிககளும்மீன்லாரிகளும் அவைகளின் பின்தொடரும் சில்லறை மற்றும் பெட்டிக்கடை வியாபாரிகளியும்அவர்களுக்குள் நடக்கும் சில்லறைச்சண்டைகளும் ரம்மியமானது.
அவர்களுக்கென திறந்து வைத்திருக்கிற ஆவிபறக்கிற டீக்கடைகளும்அங்கே அதிகாலையிலேயே சூடு பறப்பிக்கிடக்கும் முட்டைக்கோஸ் உருண்டைப்போண்டாக்களும் இனிப்பானவை.
அங்கிருந்து கொஞ்சம் விலகிப்போனால் மொத்தம் மொத்தமாய் பெண்களும் ஆண்களும் மங்கிய வெளிச்சத்தில் மங்கிய ஊதாச்சேலயும் காக்கிச்சடையும் போட்டுக்கொண்டு எதிர்ப்படுவார்கள்.சொல்லிவைத்தது போல எல்லோர் தோளீலும் ஒரு குத்தாலத்துண்டு மடித்துக் கிடக்கும்.
ஐந்தரை மணிக்குள் தாங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தெருக்களுக்கான ஏவலை மேஸ்த்திரியிடம் தெரிந்துகொண்டு துடைப்பங்களோடு கிளம்புவார்கள்.
இந்தியாவில் மட்டுமே வர்க்கம் தலைதூக்க முடியாதபடி வர்ணக் குழம்பு அமுக்கிவிடுவதுதான் பரிதாபம்.வர்ணத்தில் அடைபடாத பஞ்சமர்கள் அல்லது சண்டாளர்கள் இந்த தேசத்தில் நாலில் ஒரு பகுதியினர் இருக்கிறார்கள்.
கல்முனை போலிஸ் நிலையப் பொறுப்பதிகாரி ஏ.டபிள் யு.ஏ.கப்பாரின் வழி காட்டலின் கீழ் பொலிஸ் நிலையப் பெருங்குற்றதடுப்பு பொறுப்பதிகாரி இந்துநில் உட்பட பொலிஸ் சாஜன் ஏ.முஸ்தபா ஆகியோரால் குறித்த சம்பவம் தொடர்பாக விசாரணைகள் மேற்கொள்ளப் பட்டதன் அடிப்படையில் குறித்த விடயம் அம்பலத்துக்கு வந்ததை அடுத்து கைது இடம் பெற்றுள்ளது.
சந்தேகத்தில் கைது செய்யப்பட்டவர்கள் தொடர்ச்சியாக இந்த கொள்ளை நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டு வந்தவர்கள் என்றும் களவாடும் பொருட்களை கல்முனை வர்த்தக நிலையம் ஒன்றில் விற்பனை செய்து வந்துள்ளதாகவும் பொலிசாரினால் தெரிவிக்கப் பட்டது குறித்த கொல்லைக்குப் பயன் படுத்தப் பட்ட முச்சக்கர வண்டியும் அதன் சாரதியும் கைது செய்யப் பட்டுள்ளனர் .
ஆனால் மரங்களை வெட்ட வேண்டாம் அதை உயிருடன் வேறு இடத்திற்கு மாற்ற வேண்டும் என முன்னாள் கலெக்டர் வீர ராகவ ராவ் அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிட்டிருந்தார்.
இந்நிலையில் மதுரையில் பல்வேறு இடங்களில் இலவசமாக மரக்கன்றுகள் வழங்கி சேவை செய்துவரும் விவேக் நர்சரி கார்டன் குழுமம் சார்பில் ராட்சத இயந்திரங்கள் உதவியுடன் மரங்களை வேருடன் பிடிங்கி ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் காலியாக இருக்கும் வேறு இடங்களுக்கு உயிருடன் வெற்றிகரமாக மாற்றப்பட்டது.
இது தொடர்பாக விவேக் நர்சரி கார்டன் குழும எம்.டி பூமணி கூறுகையில் நவீன தொழில்நுட்பங்களோடு தமிழகம் முழுவதும் பல்வேறு இடங்களில் மரங்களை உயிருடன் இடமாற்றம் செய்துவருகிறோம்.
வேறு ஒன்றும் பெரிதாகச் செய்ய முடியாவிட்டாலும் பெருமானது சிவந்த திருப்பாதங்களைச் சிக்கென்று பிடித்துக் கொண்டால் மனதில் தெளிவு பிறக்கும்.
நான்கு திசைகளுக்கும் முதல்வனாகவும் மூர்த்தியாகவும் நின்று நன்மை அருள்பவனாகிய சிவபரம்பொருளை நால் திசைக்கும் மூர்த்தியாகி நின்றது என்ன நன்மையே என்று மதுரை ஆலவாய்ப் பெருமானைப் பாடுகிறார் அவர்.
அவ்வாறு வினைத் தொழில் வழி நின்ற சமணர்களையும் பௌத்தர்களையும் கண்டிப்பதோடு மனதில் தெளிவு ஏற்பட வழியையும் சொல்லி அறிவுறுத்திகிறார் சீகாழிப் பிள்ளையார்.
சிவன் சேவடியைப் பற்றுவதோடு பாணபத்திரனைப் போல் ஆலவாய் அண்ணலைப் புகழ்ந்து பாடினால் சிவ புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பது இதனால் உணர்த்தப்படுகிறது.
அவ்வாறு சேவடி பற்றிய மார்க்கண்டேயன் என்ற பாலனது உயிரைக் கொள்ள வந்த காலனைக் காலால் உதைத்து வீழச் செய்து அச்சிறுவனைக் காப்பாற்றியதுபோல் அடியவர்கள் அனைவரையும் எம பயமின்றிக் காத்துத் தன் சீரடிக்கீழ் வைத்தருளுவான் என்றும் சம்பந்தப்பெருமான் அருளுகின்றார்.
மதுரைக்குச் சென்று சமணர்களை வென்று பாண்டியனை மீண்டும் சைவனாக்கி அவை யாவும் ஈசன் திருவிளையாடலே என்பதால் பாண்டியனும்மங்கையர்க்கரசியாரும்குலச்சிறை நாயனாரும் உடன் வர ஆலவாய் ஈசனது ஆலயத்தை அடைந்து பெருமான் முன்பு திருஞானசம்பந்தப்பெருமான் போற்றி இசைத்த அருமையான திருப்பதிகத்தில் வரும் பாடலே இது.
அவளோ தன் வீட்டுத் தோட்டத்தில் பூத்திருந்த செம்பருத்தியைப் பார்த்து பார்த்து ரசித்துத் தன் பென்சிலால் ஷேடிங் எல்லாம் கொடுத்துத் தத்ரூபமாக வரைந்திருந்தாள்.
புத்திசாலித்தனம் என்பது கற்றுக்கொண்டதை ஞாபகத்தில் வைத்து ஒரு எழுத்து பிசகாமல் பரீட்சையில் எழுதுவது மனப்பாடம் செய்து ஒப்பிப்பது பாடப்புத்தகக் கணக்கை நன்கு போடுவது ஆங்கிலத்தில் பேசுவது என ஒரு சில அளவுகோல்களால்தான் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.
சொல்லப் போனால் மனப்பாடத் திறனுக்கும் புத்திசாலித்தனத்துக்கும் எந்தச் சம்பந்தமும் கிடையாது என்கிறார் ஹாவர்ட் கார்னர் என்னும் உளவியல் நிபுணர்.
ஒருவருக்குக் கல்வி பல விஷயங்களைக் கற்றுத்தருவதை விடக் கற்பனைத் திறனை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்பதை வலுவாகப் பேசுகிறார் இவர்.
மொழித் திறன் கணிதம் மற்றும் தர்க்கம் பற்றிய திறன் இசைத் திறன் காட்சி மற்றும் வெளித் திறன் உடல்கூறு மற்றும் விளையாட்டுத் திறன் மனிதர்களோடு தொடர்பு கொள்ளும் திறன் சிந்தனைத் திறன் இயற்கை சார்ந்த திறன் என எட்டு விதமான புத்திக்கூர்மைகளைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்.
இருந்து இன்றுவரை மூன்று மாவட்ட மாநாடுகளையும்ஒரு முதல் தமிழ்மாநில மாநாட்டினையும் நடத்திஓய்வுபெற்ற அனைத்து அதிகாரிகள் முதல் கடைநிலை உழியர்கள் வரை ஒன்றிணைத்து சிறந்த சேவை செய்து கொண்டு வளர்ந்துள்ளது.
நீங்கா நினைவுகள்பழைய புகைப்படங்கள்மலரும் நினைவுகள் அனுப்பினால் அடுத்தடுத்த பதிவுகளில் இங்கு வெளியிடப்படும்.நிறைகுறைகளை மறக்காமல் பின்னூட்டத்தில் கூறவும்.
அவர் மேலும் கூறுகையில் நாங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் ஜம்மு காஷ்மீருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ள சிறப்பு அந்தஸ்தினைக் காக்கப் போராடுவோம்.
சிறப்பு சட்டப் பிரிவு என்பது எங்கள் மக்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் வாழ்வா சாவா பிரச்சனை என்றால் ஜனநாயகம் என்பது வாழ்வாதாரம் ஆகும்.
இத்தகைய சூழலில் தேர்தல் நடத்தப்படுவது என்பது குறிப்பிட்ட அமைப்புகளின் நமபிக்கைத்தன்மையை சிதைப்பதுடன் அவை உருவாக்கப்பட்ட நோக்கங்களையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றன.
இந்திய எல்லைக்குள் ஊடுருவும் பயங்கரவாதிகளை தடுக்கும் முயற்சியில் பாதுகாப்புப் படையினர் மற்றும் இராணு ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலம் சோபியான் மாவட்டத்தில் பாதுகாப்பு படையினரால் இரண்டு பயங்கரவாதிகள் இன்று ஞாய
தற்கால சூழ்நிலையிலே வாழ்கின்ற தமிழ் இளைஞர்கள் ஏதோவொரு வகையிலே தேசியத்தின்பால் உந்தப்பட்டு பல்வேறு அரசியல் குழுமங்களுக்கு பின்னால் நிற்க்கின்றீர்கள்.ஆனால் அது உங்களது இலட்சியங்கள் மற்றும் எண்ணங்களை எத்தனை வீதம் நிறைவேற்ற பயன்படுகின்றது என்பது மிகவும் கேள்விக்குறியான விடயம்.
அவ்வாறு உந்தப்பட்டு சென்ற இளைஞர் யுவதிகளை குறித்த அரசியல் கட்சிகளோ சரி அரசியல் குழுமங்களோ சரி தங்களது சுயலாபத்திற்காக உங்களையும் உங்கள் உணர்வுகளையும் பயன்படுத்தி உங்களது கதைளை உணர்வுகளை கோரிக்கைகளை கணக்கெடுக்காத நிலைமையிலே நீங்கள் செயற்பட முடியாதவாறு அவர்கள் வைத்திருப்பதை நாங்கள் அவதானிக்கின்றோம்.
அவ்வாறான நிலமையில் எங்களது இளைஞர்களாகிய நீங்கள் விழிப்படைந்து உங்கள் கோரிக்கையை ஒற்றுமையாகக் கொண்டுசெல்லக்கூடிய அதாவது உங்கள் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தரப்பிருடன் இணைந்து பயணிக்க வேண்டியது தற்போதைய காலத்தின் கட்டாயமாக இருக்கின்றது.
அந்தவகையில் நீங்கள் இந்த விடயத்தில் மிகவும் அரசியல் தெளிவோடு ஒரு நடுநிலையோடு நீங்கள் தமிழ் மக்களின் நலன் சார்ந்து அனைத்தையும் அலசிஆராய்து செயற்படவேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கின்றீர்கள்.
அத்தோடு இலங்கை தமிழர்களின் அனைத்து செயற்பாடுகளிலும் ஏதோவொரு வகையிலே புலம்பெயர் பிரதேசத்திலுள்ள தமிழ் உறவுகள் பங்களிப்பை வழங்கி வருகின்றீர்கள்.
தொடர்ந்து உங்கள் பங்களிப்பை உரியவாறு எமது நோக்கத்தை சிதைவடையச் செய்யாது தமிழ் தேசியக் கொள்கைப்பற்றோடு உறுதியாக பயணிக்கக்கூடியவர்களை அடையாளம் கண்டு அவர்களினூடாக அந்த உதவிகளை நீங்கள் வழங்குவது மிகவும் பயனுள்ளதாக அமையும்.
அத்தோடு புலம்பெயர் பிரதேசத்திலுள்ள அனைத்து நாடுகளிலுமுள்ள தமிழ் உறவுகள் அனைவரும் ஒரு குடையின் கீழே ஒருமித்து ஒற்றுமையான செயற்பாடுகள் மூலம் உங்கள் குரலை நீங்கள் குடுப்பதன் மூலம் தான் எங்கள் தாயகத்தின் விடுதலை சாத்தியப்படும் என்பதனை நாங்கள் இங்கிருந்து அன்பாகவும் உரிமையோடும் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.
எமது தமிழ் பிரதிநிதிகள் ஒன்றை தெளிவாக விளங்கிக்கொள்ள வேண்டும் எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் பேரினவாத சிந்தனையுடைய தென்னிலங்கை அரசாங்கம் தமிழ் மக்களுக்கு தீர்வை வழங்குவதில் இதயசுத்தியுடன் செயற்பட போவதில்லை.
மாறாக தங்களுடைய அதிகார போட்டிக்காகவே அங்கே தமிழ் மக்களை தமிழ் மக்களின் பிரதிநிதிகளைப் பயன்படுத்த விளைகின்றனர் என்பதை நீங்கள் அனைவரும் உணர வேண்டும்.
அந்த வகையிலே தமிழ் மக்களின் சகல நலன்கள் உரிமைகள் சார்ந்து அனைத்து முடிவுகளையும் தெளிவாக எடுக்க வேண்டும் என நாம் எங்களுடைய தமிழ் பிரதிநிதிகளிடம் அன்பான வேண்டுகோளை விடுக்கின்றோம்.
மாறாக அவர்கள் தமிழ் மக்களின் நலன்களில் புறமொதுங்கி செயற்படுபவர்களாக இருந்தால் எதிர்காலத்திலே இளைஞர்கள் மத்தியில் தங்கள் மீதான அதிருப்தி இன்னும் வலுக்கும் அத்தோடு எமது இளைஞர்கள் இதில் விழிப்படைய வேண்டும்.
சமூகத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக ஒற்றுமையோடு எமது மக்களின் கோரிக்கைகள் அபிலாசைகளை வெளிப்படுத்துவனூடாகவே எமது பிரதிநிதிகள் அதற்க்கேற்றவகையில் செயற்பட அது வழிவகுக்குமென நாம் இங்கு தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்.
இவளைப் பற்றி எதுவும் தெரியாமல் இவள் பெற்றோரின் வெத்து கூப்பாடிற்காக இவளைக் கல்யாணம் செய்ய வேண்டுமானால் அவன் நிச்சயம் முட்டாளிலும் படு முட்டாள் தான்.
இந்த டிரஸை மாத்திட்டு நீ போட்டிருக்கிற டிரஸிலிருந்து உங்க வீட்ல குடுத்த நகை உட்பட ஒரு குண்டூசியை கூட எடுக்காம என் கூட கிளம்பு நாம இன்னைக்கே திருநெல்வேலி கிளம்புறோம் குயிக் என்றவன் உங்க மகள் பொறுப்பு இனி எனக்கு மட்டும்தான்.
நீங்க இனி அவட்ட பேச முயற்சி பண்ணிணீங்கன்னா கூட நல்லதுக்கு இல்ல உங்களுக்கும் அவளுக்கும் இனி எந்த சம்பந்தமும் கிடையாது மாப்பிள்ள அது ஆரம்பித்த சுகுமார் வேரியின் தகப்பன் கவினின் ஒற்றைப் பார்வையில் பெட்டி பாம்பாய் சுருண்டார்.
சரிடி நீ நகையை அம்மாட்ட தா பத்திரமா வச்சிருக்கேன் மாப்பிள்ள சொல்லிட்டார்ல மகளிடம் சொன்ன மாலினி மாலினியின் முகத்தை பார்த்த அவன் தீக்கண்கள் வாசலை சுட்ட அவனது மாமனார் மாமியார் வார்த்தையின்றி வெளியேறத்தான் வேண்டி இருந்தது.
தற்கொலைக்கு பிறகு போற இடத்தில் நிலமை இதைவிட மோசமா இருக்கும் அந்த நிலையை மாற்ற விரும்பினாலும் மாற்ற முடியாது இந்த பூமி வாழ்க்கையில் விரும்பும் படியான மாற்றம் வர எதோ ஒருவகையில் வாய்ப்பு இருக்குது பொறுமையா இரு கவின் சொன்னபடி உடை மாற்றி திருமணத்தில் அவன் அணிவித்த ஒற்றை சங்கிலியை மட்டும் சுமந்த படி அவனது ஆடியின் முன்கதவை திறந்து ஏறப்போனாள் வேரி.
எப்படியும் விஷயம் தெரியுறப்ப விரட்டி விட்டுருவான் ஆனால் ஜீவனாம்சமா அவன் சொத்துல பாதி வரைக்கும் பிடுங்கிடலாம் அதுக்குள்ள ஒரு குழந்தையும் வந்துட்டா உனக்கு வாழ்க்கைல வேற என்ன வேணும்?
அந்நிய நுகத்தடியிலிருந்து விடுபட்டு தனக்கென ஓர் அரசியல் அமைப்பை இந்தியா உருவாக்க முனைந்தபோது உடைத்து நொறுக்கமுடியாத மாநிலங்களைக் கொண்ட உடைத்து நொறுக்கவியலாத கூட்டமைப்பு என்ற கொள்கையை ஏற்றுச் செயல்படும் அமெரிக்க அரசியல் அமைப்புக்கு முற்றிலும் மாறான வகையில் உடைத்து நொறுக்கக் கூடிய மாநிலங்களைக் கொண்ட உடைத்து நொறுக்கவியலாத கூட்டமைப்பு என்ற அம்சத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு நமது அரசியல் சாசன நிபுணர்கள் அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்கினர்.
தேசப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து அப்போது மக்களிடையே நிலவிய கடுமையான மன அதிர்ச்சி வகுப்புவாத சக்திகளின் அச்சுறுத்தல்கள் பிரிவினைவாதப் போக்குகள் ஆகியவற்றின் பின்னணியிலேயே நாட்டின் ஒற்றுமையையும் ஒருமைப்பாட்டையும் பாதுகாக்கும் வலிமைமிக்கதொரு மத்திய அரசின் தேவையை அவர்கள் வலியுறுத்தினர்.
இந்தப் பின்னணியிலேயே துணைக் கூட்டாட்சி அம்சங்களைக் கொண்ட முழுமையானதொரு அரசாக பெயரளவிலான கூட்டாட்சி என்ற வித்தியாசமான ஓர் அரசாக இந்தியா விளங்குகிறது என பேரா.
அதே போன்று வலுவானதொரு மத்திய அரசை உருவாக்கிய அதே நேரத்தில் பலவீனமான மாநில அரசுகளை உருவாக்காமல் ஒத்துழைப்பு நிரம்பிய கூட்டாட்சிக்கான ஓர் உதாரணமாக இந்தியாவின் கூட்டாட்சி அமைப்பு விளங்குகிறது என இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் எனும் மிகச் சிறந்த நூலை எழுதியுள்ள அரசியல் நிபுணரான க்ரான்வில் ஆஸ்டின் கருத்து தெரிவிக்கிறார்.
இந்தப் பின்னணியில்தான் டெல்லி மாநில அரசுக்கும் அதன் துணைநிலை ஆளுநருக்கும் இடையே ஏற்பட்ட மோதல் நாட்டின் கூட்டாட்சிக்கான கட்டமைப்பில் ஏற்பட்டுள்ள விரிசல்களை அம்பலப்படுத்தியது.
பிரிட்டிஷ் காலனி நிர்வாகத்திலிருந்து நாம் பெற்ற பரிசான இந்த ஆளுநர் என்ற பதவி குறித்த பிரச்சனைகளை உச்சநீதிமன்றத்தின் இந்தத் தீர்ப்பு மீண்டும் வெளிக்கொண்டு வந்துள்ளது.
அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தின் உயிரோட்டமான நம்பிக்கை நெறிமுறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வரையறுக்கப்பட்டதோர் அளவில் மட்டுமே ஆளுநர் என்பவர் ஒரு நிர்வாகி என அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் வரையறுக்கிறது எனவும் இந்தத் தீர்ப்பு விளக்கமளித்துள்ளது.
சுதந்திர இந்தியாவில் ஆளுநரின் தகுதி பற்றிய விவாதங்களில் அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்குவதற்கான இந்திய அரசியல் நிர்ணய சபை ஈடுபட்டபோது ஆளுநர் என்பவர் பெயரளவிற்கானவர் மட்டுமே என்பதை இந்த மன்ற உறுப்பினர்கள் பலரும் எடுத்துக் கூறினர்.
அவ்வாறெனில் மத்திய அரசால் நியமிக்கப்படும் இந்த ஆளுநர்கள் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கபப்டும் மாநில அரசுகளுடன் எவ்வாறு ஒத்துழைப்பார்கள்?
என்ற கேள்வியை ஒரிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினரான பிஸ்வநாத் தாஸ் இவர் பின்னாளில் உத்திரப் பிரதேச மாநில ஆளுநராக இருந்தவர் கேள்வி எழுப்பினார்.
அதேபோன்று ஆளுநர் என்பவர் கடந்து போகக் கூடிய ஒருவராக இருக்கும் நிலையில் அரசு நிர்வாகத்தின் ஒவ்வொரு நடவடிக்கையையும் ஆளுநரின் பெயரால் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுவது சரியானதல்ல உண்மையானதுமல்ல என மற்றொரு உறுப்பினரான கே.
இவ்வாறு நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநரிடம் அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் அவருக்கு அளித்துள்ள கடமைகளை நிறைவேற்ற போதிய அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் நியமிக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் தலைமைப்பொறுப்பை அவர் வகிப்பார் என்றும் ஜவகர்லால் நேரு கே.
மாநில சட்டமன்றம் நிர்வாகம் நிதி நீதி போன்ற துறைகளில் ஆளுநர்களுக்கு பரவலாக இருந்த அதிகாரங்களிலேயே அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கேற்ப செயல்படுவதற்கான அதிகாரம் என்பதே நாடு விடுதலை பெற்ற நாளிலிருந்தே மாநிலங்களுக்கும் மத்திய அரசுக்கும் இடையிலான விவாதக் களமாக அமைந்திருந்தது.
அதிலிருந்தே மக்களால் சட்டபூர்வமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசைக் கலைக்க இந்தப் பிரிவானது ஓர் அரசியல் கருவியாக பல்வேறு தருணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
இத்தகைய சூழ்நிலையை முன்கூட்டிய ஊகித்த வகையில்தான் மத்திய அரசில் பொறுப்பில் இருக்கும் கட்சியிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு கட்சி மாநிலத்தில் ஆட்சி நடத்தவும் கூடும்.
எனினும் அவ்வப்போது இந்த விஷயத்தில் தலையிடுவதன் மூலம் இந்தக் கூட்டாட்சி அமைப்பை பாதுகாப்பதை நீதித்துறை உறுதிப்படுத்தியதோடு அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் வழங்கியிருந்த கடமைகளை செயல்படுத்த ஆளுநர்கள் தவறியுள்ளனர் என்றும் அது கண்டனம் தெரிவித்து வந்தது.
மேலும் ஒரு மாநில அரசின் வலிமையை சோதிக்கும் இடமாக அந்த மாநில சட்டமன்றம் மட்டுமே இருக்க முடியும் என்றும் ஆளுநர் அல்லது குடியரசுத் தலைவரின் தனிப்பட்ட கருத்தாக அது இருக்க முடியாது என்றும் குறிப்பிட்டது.
இந்தப் பரிந்துரைகள் அனைத்தும் காற்றில் பறக்கவிடப்பட்டதை சமீபத்தில் கர்நாடகா கோவா உத்தரகண்ட் ஆகிய மாநிலங்களில் ஆளுநரைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு பாஜக ஆட்சி அமைக்க முற்பட்ட நேரத்தில் நாம் அனைவருமே கண்டோம்.
சர்க்காரியா கமிஷனுக்குப் பிறகு நியமிக்கப்பட்ட ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் மத்தியில் ஆளும் கட்சியின் அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபடுவோராகவே இருப்பதையும் நம்மால் காண முடிகிறது.
அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டவர்கள் பிரிவினைவாதம் பொருளாதார ரீதியான போட்டி ஆகிய போக்குகளின் விளைவாக நாட்டின் உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலுக்கு ஆளாகியுள்ள இன்றைய சூழலில் செயல்திறன் மிக்க கூட்டாட்சி அமைப்பு என்பது இன்றியமையாத ஒன்றாக உள்ளது.
பல்வேறு வகையான அரசியல் கட்சிகள் பிளவுபட்டுக் கொண்டே போகும் மக்களின் வாக்குகள் ஆகியவற்றின் விளைவாக மத்திய அரசின் பொறுப்பினை ஏற்கும் எந்தவொரு அரசும் மாநிலங்களை விரோதித்துக் கொண்டு செயல்பட்டு தங்களை எவராலும் தோற்கடிக்க முடியாது என்று வீறாப்பு பேசிவிட முடியாது.
தேசிய ஒற்றுமை அரசியல் ரீதியான நிலைத்தன்மை ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்த வேண்டும் என்பதற்காக மத்திய அரசுக்கு சாதகமான பல அம்சங்களை அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் வழங்கியுள்ளது.
மாநிலங்களுக்கு ஓரளவிற்காவது வழங்கப்பட்டுள்ள சுயாட்சியைப் பறித்துக் கொள்ளும் வகையில் மத்திய அரசு இதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளல் ஆகாது.
அதிகாரங்களை தன் கையிலேயே அது குவித்துக் கொள்வதென்பது மத்திய அரசு மாநிலங்கள் ஆகிய இரண்டு அமைப்புகளுக்குமே ஊறுவிளைவிப்பதாகும்.
இத்தகைய போக்கு மத்திய அரசுக்கு ரத்த அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதோடு ஒரு பக்கத்தில் சோகை நோயை உருவாக்கி இறுதியில் செயலற்ற நிலைக்கும் இட்டுச் செல்லக்கூடும் என்று சர்க்காரியா கமிஷன் எச்சரிக்கை செய்திருந்ததை இங்கு குறிப்பிடுவது பொருத்தமானதாக இருக்கும்.
இத்தகைய மத்தியமாநில உறவுகளுக்கு பாலமாக இருக்க வேண்டிய பொறுப்பில் உள்ள ஆளுநர் பதவியை அரசியல் தன்மையற்றதாக மாற்ற வேண்டியதன் அவசரஅவசியத்தைப் பற்றிச் சுட்டிக் காட்ட வேண்டுமெனில் ரோம் நாட்டு கேலிக் கலைஞரின் காவலாளிகளை காவல் காப்பது யார்?
திருவல்லிக்கேணி திவ்ய ஸ்தலத்தில் நடை பெறும் பல்வேறு உத்சவங்களில் ஆவணி மாதம் நிகழும் பவித்ரோத்சவம் சிறப்பு வாய்ந்தது.
இந்த திருப்பவித்ரோத்சவத்தில் திருகோவிலில் யாக சாலை அமைத்து ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி பெருமாள் உத்சவர் திருமுன்பு திருக்கோவில் பட்டாச்சர்யர்களால் யாக யக்னங்களும் அத்யாபகர்களால் திவ்யப்ரபந்த திருவாய்மொழி கோஷ்டியும் நடைபெறுகிறது.
திருப்பவித்ரோத்சவம் மகிமை பற்றி வலையில் தேடியதில் படித்தது எம்பெருமானிடம் உள்ள ஸாந்நித்யம் குறையாது இருப்பதற்கு ப்ராயச்சித்தமாக பல உத்ஸவங்கள் ஏற்படுத்தப் பட்டுள்ளன.
அமுதுபடிகள் ஸமர்ப்பிப்பதில் ஏற்படும் லோபத்தை குறைபாடுகளை நீக்குதற்பொருட்டு ஜ்யேஷ்டாபிஷேகத்திற்கு அடுத்த நாள் திருப்பாவாடை உத்சவம் கொண்டாடப் படுகிறது.
திருவாராதனம் ஸமர்ப்பிப்பதில் ஏற்படும் குறைபாடுகள் மற்றும் மந்திர லோபம் ஆகியவற்றை நீக்குவதற்காகப் பவித்ரோத்ஸவம் கொண்டாடப் படுகிறது.
பெருமாள் திருமேனி முழுவதும் பவித்ரத்தை புனிதத்தன்மையை உண்டு பண்ணும் பவித்ரம் முடிச்சுக்கள் கொண்ட தர்ப்பங்கள் சாற்றப்படுகிறது.
நம் தொண்டை மண்டலத்தில்தான் ஸ்ரீமத் ராமானுஜர் திருக்கச்சி நம்பிகள் கூரத்து ஆழ்வான் முதலியாண்டான் எம்பார் வேதாந்த தேசிகர் போன்ற ஆச்சார்யர்கள் அவதரித்தனர்.
இத்தகைய சிறப்பு வாய்ந்த காஞ்சிபுரம் அருகே செய்யார் செல்லும் மார்க்கத்தில் தூசி அருகே மாமண்டூரில் ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாள் கோவில் அமைந்து உள்ளது.
ஆஸ்திக பக்தர்கள் எல்லோரும் வந்து இருந்து ஸ்ரீ லக்ஷ்மி நாராயண பெருமாளின் பரி பூர்ண க்ருபாகடாக்ஷதுக்கு பாத்திரர் ஆகுமாறு பிரார்த்திக்கிறேன்.
சப்த ரோம என்ற முனிவர்க்கு காட்சி அளித்த ஸ்ரீ கஜேந்திர வரதர் ஆனையின் துயரம் தீர புள் ஊர்ந்து என கருடன் மேலே எழுந்து அருளியிருக்கிறார்.
இவருக்கு வைகாசி மாதத்தில் பத்து நாட்கள் உத்சவமும் தவிர தவன உத்சவம் மற்றும் மாத திருநக்ஷத்திரமான ஹஸ்தம் அன்று புறப்பாடும் நடை பெறுகிறது.
புறப்பாட்டின் சில புகை படங்கள் இங்கே பூமி பிராட்டியின் திரு அவதாரமான கோதை என பெயர் பெற்ற ஆண்டாள் கலி பிறந்து தொண்ணூற்று எட்டாவது நள வருடத்தில் சுக்ல பக்ஷம் பஞ்சமி திதி கூடிய பூர நக்ஷத்ரத்தில் பெரியாழ்வார் என்கிற விஷ்ணு சித்தர் நந்தவனத்திலே துளசிச் செடியின் அருகே ஒரு அழகிய பெண் குழந்தையாக அவதரித்தார்.
உலகரீதியான சுகாதார அமைப்பின் சட்டம் மருந்துக்கடை வைத்தியர் உடற்பயிற்சி ஆரோக்கிய உணவு சிறார்கள் ஆரோக்கியம் மருந்துவகைகள் வீட்டில்பராமரிப்பு அவசரம் வைத்தியசாலை பல்வைத்தியர் போதை உளஆரோக்கியம் பெண்கள்ஆரோக்கியம் முற்பாதுகாப்பு வதிவிடஅனுமதியற்றவர்
தினகரன் கட்டிய மைதானம் கண்டுகொள்ளாத ஓ.பன்னீர்செல்வம் தேனி மாவட்ட விளையாட்டு அரங்கில் முதல்வர் கோப்பைக்கான விளையாட்டுப் போட்டிகள் துவங்கியது.
தடகளம் நீச்சல் கூடைப்பந்து வாலிபால் கபடி கால்பந்து டென்னிஸ் டேபிள் டென்னிஸ் இறகுப்பந்து ஹாக்கி போன்ற போட்டிகள் தற்போது நடைபெற்றுவருகின்றன.
தேனி நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் டி.டி.வி.தினகரன் வெற்றிபெற்று நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்த நேரம்தான் தமிழ்நாடு விளையாட்டு ஆணையத்தின் சார்பில் மாவட்ட விளையாட்டு அரங்கு கட்டப்பட்டது.
அதனால்தானோ என்னவோ இன்று வரை மாவட்ட விளையாட்டு அரங்கில் அக்கறைசெலுத்தாமல் இருக்கிறார் தற்போதைய துணைமுதல்வர் பன்னீர்செல்வம் என்கிறார்கள் தகவலறிந்த வட்டாரங்கள்.
தேனி மாவட்டத்தில் உள்ள மாணவமாணவிகளின் விளையாட்டு ஆர்வத்தைக் கருத்தில்கொண்டு தேவையான வசதிகளை ஏற்படுத்தி அவர்களின் திறமையை மேம்படுத்த இனியாவது நடவடிக்கை எடுக்கப்படுமா என்பதை பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டும்.
தி.மு.கவை விட்டு விலகினால் காங்கிரஸுடன் கூட்டணிக்குத் தயார் டி.டி.வி.தினகரன் பேட்டி ... காங்கிரஸ் கட்சி தி.மு.க கூட்டணியிலிருந்து வெளியேறினால் அவர்களுடன் கூட்டணி வைப்பது குறித்து முடிவெடுக்கப்படும் என டி.டி.வி தினகரன் தெரிவித்துள்ளார்.
இது தொடர்பாகவும் தமிழகத்தில் நிலவும் அரசியல் சூழல் தொடர்பாகவும் கட்சி விவகாரங்கள் குறித்தும் பெங்களூர் சிறையிலிருக்கும் சசிகலாவுடன் ஆலோசனை நடத்துவதற்காக அவர் பெங்களூர் சென்றார்.
அங்கு எதிர்வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தல் குறித்தும் அடுத்தகட்ட அரசியல் நடவடிக்கைகள் குறித்தும் சசிகலாவுடன் ஆலோசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
இந்த ஆலோசனைக்குப் பிறகு பெங்களூரில் செய்தியாளர்களைச் சந்தித்த டி.டி.வி.தினகரன் தி.மு.க கூட்டணியிலிருந்து காங்கிரஸ் விலகி எங்களை அணுகினால் அவர்களிடம் கூட்டணி வைப்பது குறித்து ஆலோசிக்கப்படும் என்றார்.
அதேபோல பா.ஜ.கவுடனான கூட்டணி குறித்து எழுப்பிய கேள்விக்கு பா.ஜ.கவுடன் ஒருபோதும் கூட்டணியில்லை என்று அவர் மறுப்பு தெரிவித்தார்.
இதனை குறித்து அஹ்லுஸ் சுன்னத் வல் ஜமாத் தேவ்பந்த் அறிஞர் ஹஜ்ரத் மெளலானா ரஷீத் அஹ்மத் கங்கோஹி ரஹ் அவர்கள் கூறுகிறார்கள் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிறப்பை குறித்து பேசுவது விரும்பத்தக்கது.அதில் குறிப்பாகும் காரணிகளால் வெறுக்கத்தக்கது.
அகில உலகத்தின் பெருமிதமிக்க பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிறப்பை குறித்து பேசுவது நற்செயல் முஸ்தஹப்பாகும்.எனினும் குறிப்பான அம்சங்கள் இணைவதின் காரணமாக தடுக்கப்பட்டதாகி விட்டது.
அஹ்லுஸ்ஸுன்னத் வல் ஜமாஅத் ஹனஃபி மத்ஹப் வழிமுறையைச் சேர்ந்தவர்களிடத்தில் மற்றும் இஸ்லாமிய சமூகத்தாரிடம் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் நற்பாக்கியமிக்க பிறப்பை குறித்து பேசுவதும் அண்ணலாரின் பரிசுத்த வாழ்வை குறித்து பேசுவதும் உண்மையில் ரபீஉல் அவ்வல் மாதத்தில் மட்டும் நன்மையல்ல.
மாறாகவருடம் முழுவதும் நன்மையை பெற்றுத்தரும்.எனினும் மீலாத் சபை என்ற பெயரில் விழா கொண்டாடுவது உணவு சமைத்து விருந்தளிப்பது அதுமட்டுமின்றி மீலாத் சபைகளுக்கு அண்ணலார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் வருகை தருகிறார்கள் என்ற கொள்கை அதே சபையில் எழுந்து நின்றவாறு பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை வரவேற்பது இந்த அனைத்தும் சுன்னத்திற்கு மாற்றமானது மட்டுமல்ல.
அடுத்து மீலாத் விழாக்கள் கொண்டாடுவதற்கு வாய்ப்புகளும் வழிகளும் காரணிகளும் இருப்பதுடன் ஸஹாபாக்கள் ஏன் கொண்டாடவில்லை?
இதன் காரணம் என்னவெனில் ஸஹாபாக்கள் காலத்தில் மீலாத் விழாக்கள் கொண்டாடுவதற்குரிய அத்துணை வசதிகள்வாய்ப்புகள் வழிகள் காரணிகள் இருந்தன.அதுமட்டுமின்றி அதனை தடுக்கும் தடைகளும் இல்லை.எனினும் ஸஹாபாக்கள் மீலாத் விழாக்கள் கொண்டாடவில்லை.பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிறப்பு புதிய ஒன்றல்ல.ஸஹாபாக்கள் இது குறித்து அறியவில்லை என்றும் கூறமுடியாது.அத்துடன் ஸஹாபாக்கள் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வாழ்வை ஊன்றி கவனித்துள்ளார்கள்.பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிறப்பையும் சரியாக அறிந்திருப்பார்கள்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் ஸஹாபாக்களுக்கு முன்பாக திங்கள்கிழமை நோன்பு வைத்தார்கள்.ஒரு முறை ஸஹாபாக்கள் நோன்பை குறித்து கேட்டார்கள் அண்ணலார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் கூறினார்கள்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் தெளிவுப்படுத்தி இருப்பதால் நிச்சயமாக ஸஹாபாக்கள் பெருமானார் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பிறப்பையும் சரியாக அறிந்திருந்தார்கள்.மேலும் ரபியுல் அவ்வல் மாதத்தில் பிறந்ததையும் துல்லியமாக தெரிந்திருந்தார்கள்.
இங்கு கேள்வி என்னவெனில் .... இந்த மாதத்தில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வருகை நடைபெற்றது என்பதை ஸஹாபாக்கள் தெளிவாக அறிந்திருந்தும் தோழர்கள் மதீனாவின் கடைவீதிகளில் கொடிக்கம்பங்களை ஏன் நட்டுவைக்கவில்லை?
அபூஜஹல் வேதனை குறைக்கப்பட்டதாக வரும் மிக பலகீனமான ஹதீஸை தூக்கி பிடித்து மீலாத் கொண்டாடியதாக வாதிக்கின்றனர்.எனினும் நாயகத்தோழர்கள் மீலாத் கொண்டாடவில்லை என்பதை குழப்பவாதிகளும் ஏற்கின்றனர்.
அபூஜஹ்ல் வேதனை குறைக்கப்பட்டதாக வரும் ஹதீஸை ஒரு வாதத்திற்கு ஏற்றாலும் அவனின் மகிழ்ச்சி தூதுவத்தினால் வந்ததில்லை.உறவினால் ஏற்பட்ட மகிழ்ச்சியாகும்.இது தூதுதுவத்தை விட்டு விலகியிருந்தது.இதனால்தான் அபூலஹப் நரகில் நுழைவதை விட்டு தடுக்க முடியவில்லை.இன்று வரை நரகில் எரிந்து கொண்டுள்ளான்.
நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் நற்பாக்கியமுள்ள பிறப்பை ரிஸாலத் எனும் கண்ணாடியில் ஸஹாபாக்கள் பார்த்தார்கள்.இதனால் ஒவ்வொரு விநாடியும் நொடியும் கட்டுப்படுவது மிகைத்து நின்றது.