sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வணங்கி இறைவனின் அருள் பெற்று தெய்வமகளிர் போன்றார் பயிலுகின்ற ஆடலும் பாடலும் நடைபெறுகின்ற வீதியிடந்தொறும் தேவகணங்கள் சூழ்தரும் காஞ்சி நகரை அடைந்தான்.
தங்களுக்குள் முதன்மை பெற்றவர் யாரென்று சண்டையிட்டுக் கொள்ளும் திருமால் பிரமன் ஆகியோரின் நடுவில் தோன்றும் நெருப்புக் கண் உடைய நெற்றியார் சிவனாரின் கழலிணைகள் காணச் சென்று காண இயலாமல் அஞ்சினராகி மீண்டபோது பன்றியின் உருவு கொண்டோனாகிய திருமால் தன்னுடைய மலக்குற்றத்தைப் போக்கிக்கொள்ளப் பூசையாற்றியது அந்தத் தலம்.
காதன் மாதினை நாவகத் திருவிய கடவுள் பிரமன்.பிரமன் முதலானோருக்கு மறையை ஓதுவித்து ஓதுவித்திடும் முறையையும் அவர்களுக்கு அருள்செய்து மாதொருபாகனார் பெருகிய கருணையுடன் தங்கியது குற்றத்தைப் போக்கும் தீர்த்தமாய சேயாறு சூழ்ந்த திருவோத்தூர்.
சோலையில் மரக் கிளையின்மீதேறி வானரம் பலாச்சுளையை மந்திக்கு ஊட்டி ஓம்பும் மணமுள்ள பொழில்கள் உயர்ந்த காம்பீலி நகரில் வசிக்கும் விண்டு சர்மா எனும் பெயரிய மறையவன் தரும் மைந்தன் பீள் கருப்பம்.
கரு உயிர்த்த நாள் முதலாக இருவிழிப் பார்வையிலாதவன் பதினாறாண்டளவும்வாய் பேசா ஊமையாக இருந்தவன் மெல்ல திருவோத்துரை அடைந்து சந்திரசேகரரைத் தொழுது ஆறு மாதங்கள் மாதவம் செய்து ஊமைத் தன்மை நீத்து எல்லா வேதமும் இனிது ஓதி கம்பையாற்றின் பெரிய கரையில் தங்கி நீலகண்டரைத் தியானித்துமூன்று நாட்கள் குற்றம் அறுக்கும் தவம் செய்து தன் இருகண்களும் படலம் நீத்து ஒளிபெறும் பயன் பெற்றான்.
ஆத்திமலரையும் வெண்மதியையும் செருகிய பொன் நிற சடையழகரை அழிபட்டு பேரன்பினால் விழியை மலராகத் தோண்டி ஏனைய தாமரை மலர்களோடு சாத்திமிக்க வலிமையுடைய கருடனை ஊர்தியையும் நெருப்பு உமிழும் சக்கராயுதத்தையும் பெற்றனன்.
கோடுஒருபக்கத்தில் விளங்குகின்ற யானைம்கச் செம்மல் மிக்க வலிமையுடைய கயாசுரன் எனும் யானை முகத்த அசுரனின் உயிர்க் குடித்திட்டு அவன் மத்தகத்தின் முத்துக்களால் பூசை செய்து அவனுடைய தோலையும் போர்வையாக இறைவருக்கு அளித்திட்டான் எழில் விளங்கும் அத்திருப்பதி அனேகங்காவதம் எனக் கூறுவார்கள் மருத்த பூங்குழல் மணங்கமழும் குழல் பூவணிந்த குழல்.
மலைமகளோடு வேதச் சிலம்பணிந்து அருள் நடனம் ஆடிய அரனாரை திசைமுகன் விருப்பத்துடன் பூசனை செய்து உலகத்தைப் படைக்க வேஹநூலைப் பெற்றனன்.
பிரமனிடம் அழியா வரம் வாங்கிய பண்டாசுரன் எனும் அசுரனின் ஆருயிர் செகுத்து அவனால் உலகத்தில் வந்த த்கொடிய துன்பநோய் ஒழிய இறைவர் அண்டகோளகையையே யாககுண்டமாக எரிவளர்த்து அதில் ஆருயிர்கள் அவியாக இட்டுப் பெருவேள்வியொன்று இயற்றினார்.
விஷப் பாம்பாகிய மாலையும் கொன்றையும் ஒளிவிரியும் பிறையும் அடம்பும் நெருங்கிய சடைமுடியார் மன்றினில் இனிது ஆடுகின்ற திருப்பாதங்களை வேலினை ஏந்திய கடப்பமாலையணிந்த வேலவன் பூசனை இயற்றினான்.
இனி திருமகளை மார்பில் இருத்தி வாழ்தரும் துழாய் மாலையணிந்த திருமால் தங்கும் எட்டுத்தளிகளும் உரைப்பேன் வேற்படைக்கந்தனால் அடிபடும் கடவுள் வாரணம் அயிராவதம் இழிவுபடுதலைப் போக்கிக் கொள்ளக் கருதி இந்திரனுடன் காஞ்சி வந்து திருமாலின் அடியை வந்திக்கவும் மாமணி கவுஸ்துபம்.
நிலாத்துண்டப் பெருமாள் வைப்பு திருமகளின் குறிப்பை அறிந்து திருமால் கரியமேனியுடன் வந்து சிவந்த இதழுடைய மணமுள்ள தாமரை மலர்களிப் பறித்து நிருமலனாகிய ஈசனை நாள்தோறும் வழிபட்டு ஈண்டிய நெருங்கிய.
பலம் மிக்க அரசர்களை வணங்கச் செய்யும் போர்த்திறம் மிக்க புருவவன்மன் எனப்பெயரிய மன்னவன் வாத்தியங்கள் வலை நாய் மற்று பிற எல்லாவற்றொடும் வெற்றிபெறும் வேட்டையாடக் கருதி அடைந்தான் மாதவம் நிறம்பிய மரீசி மாமுனிவரின் மேன்மையான ஆச்சிரமத்தை அடைந்து தீதற்ற விலங்குகளெல்லாம் இன்புற்றுத் தங்கியிருந்தன.
உடலெல்லாம் நடுங்க பெருமூச்சு விட்டு மிக்க துன்பமுற்று அத்திதரு விலங்குகள் சிதறி ஓடுவதை நோக்கிய முனிவரன் அம்மன்னனைச் சிங்கக் குருளை யாகுக வெனச் சாபமிட்டனன்.
முனிவனின் சேவடி இறைஞ்சி ஒப்பற்ற தவத்தினோய் என்பிழைப் பொறுத்தருள வேண்டும் என முனிவரனுக்குக் கருணை தோன்றக் கெஞ்சவே முனிவன் கூறுவான்.
அன்றே சிங்கக்குட்டியாக மாறி முன்னிருந்த உணர்வெல்லாம் மாறி வயிற்றில் நெருப்பு மூண்டதெனப்பசிஅழற்ற நொந்து உணவாகப் பால் பெறாது எவ்விடத்தும் சுற்றி அலைந்து ஆண்சிங்கத்தின் துணையுடன் வந்த பெண்சிங்கமொன்றுஇந்தச் சிங்கக் குருளையை நோக்கி உள்ளே பெருகுகின்ற அன்பினால் முலைப்பால் உதவ உண்டு வலிமை பெற்று நீண்ட கடற்கரைப் பகுதியில் சஞ்சரிக்கும் நாளில் வளமான வீராசன வரைப்பில் குடிகொண்டிருக்கும் திருமாலின் சேவடியை இறைஞ்சும் பத்தியுடன் ஒருவன் வருவதைக் காணவே அவனைக் கொல்ல எழுந்தது அந்தச் சிங்கக் குருளை.
தன்னைத் தலைமகன் காணுதலைத் தலைமகள் விரும்புதல் திருமகள் திருமாலுக்கு எதிர் நயப் பார்வை நல்கவே அவளை விதுமுறைப்படி திருமணம் செய்துகொண்டு இன்பம் அடைய நினைந்தான்.
அவளுடன் தேவர்கள் சூழ்ந்து வர விண்டு மாபுரத்தை அடைந்து ஏகாம்பரேசுரரின் மலர்க்கழல்களைப் பணிந்து அவருடைய அருளைப் பெற்றனன்.
ஒலிக்கின்ற திரைகளையுடைய கங்கை முதலான மனைவியர் பலரொடும் வந்து நூல்கள் வகுத்த முறைப்படி தனக்குத் தானே நிகரான திருமகளை ஈந்திட எட்டுத்திசைகளும் திகழ விளங்கி நீருடன் அங்கு ஏற்ற கன்னிகாதான நல்வினைகளைச் செய்து முடித்தனன்.
அந்த நாளில் காஞ்சியில் அரசுசெய்பவன் தனிக் கொற்றக் குடையினான் உயர்ந்த புகழினான் அரசர்களை வெற்ரி கொண்ட பெருமையுடையவன் பற்ரு தண்டாயினன் என்பவன் திரு மறு மார்பன் திருமால்திருவாகிய மறுவை யுடைய மார்பன் ஹிரு பிறர் மார்பை மறுத்தற்குக காரணமாகிய மார்பன் எனலும் ஆம்.
திருமால் திருமணங்கொள்ளும் அந்த அழகிய பந்தரில் திக்கு பாலர்களும் ஏனைத்தேவர்களும் கூடியிருந்த குழாத்தில் அந்த அரசனும் வந்திருந்தான்.
தென்திசை உம்பன் யமன்.பொறாமை கொண்ட தேவர்கள் நோக்க இயமன் கூறுவான் அரசனே நீ அரசர்கள் இருக்கும் களத்தல்லாமல் தேவர்கள் கூடியுள்ள இடத்தில் இருப்பது முறையன்று என்று கூற அதற்கு அரசன் கூறுவான்.
மிகக் கற்றறிவுடைய தேவர்களே உங்களுடைய நிலபேறு இல்லாத துறக்கநாட்டில் அன்றி ஊழிக்காலத்தும்அழியது ஓங்கும் இக்காஞ்சி மாநரில் இழிவு உயர் என்னும் பாகுபாடு இல்லையே ஒற்றைத் தனிமாவின் கீழிருக்கும் ஏகாம்பரேசுவரர் திருவருள் ஆணையால் இந்த நகரில் அனைவரும் சமம் இதற்கு மாறான உயர்வு தாழ்வு எனும் எண்ணம் இல்லை என்றனன்.
கொன்றைமாலையரான இறைவனின் ஆணை என்று கூறவே அறிவில் மேம்பட்ட தேவர்கள் வேறு பேச்சிலர்.திருமணம்முடியும் வரையில் அங்கிருந்துவிட்டுத் தம் நாட்டினை அடைந்தனர் யமன் கூறிய அந்தக் கொடு மொழிகளால் காயப்பட்ட அரசன் பெருந்தவம் ஆற்றி உயிர்களை வாங்கும் எமனுக்கு இடமாகிய தென்திசைக்குத் தலைவராயினன்.
பொறாமை கொண்ட தேவர்கள் மண்டிய அருந்தவம் வழாலல் ஆற்ற்றினால் எட்டுத்திசைக்கும் தலைமை எய்தலாமென எரிச்சலுடன் கூறவே அத்தகைய கடுந்தவத்தை முறையிர் செய்தனன்.
திருமணம் கொண்டருளிய தலத்தில் திருமாலும் எதிரெழுந்தருளி அரசனுக்கு அருள்செய்தலும் எட்டுத்திக்கையும் காவல்செய்யும் தலைமையும் பெற்று உலகமுழுதையும் ஊழிகாலம் காத்தனன்.
முன்பு கண்ணபெருமான் எவரும் மகிழச் செய்த விளையாட்டு வகைகளை மனத்தினுள்ளே எண்ணியெண்ணி தியானித்து உலகத்தில் தான் செய்யவேண்டிய செயல்களை மறந்தனன் அவனுடைய போக்கினை அறிந்த அவனுடைய தாயாதிகள் வீணான செயல்களை ஏன் செய்கின்றாய்.
காணுங்கள் என்று விரைந்துசென்று ஓரிடத்திருந்து திருமாலை ஒருமித்த சிந்தையுடன் தியானித்தான் கோவர்த்தனமலையை எடுத்து ஆநிரைகளைக் காத்த கண்ணன் அன்பினை அகத்தில் கொண்டு குழந்தை வடிவாய் உலவி அழகிய ஆடல் புரிந்தனன்.
இந்தக் கலியுகத்தில் அண்ணல் மால் நாளை பிறப்பான் என்று உன் தாயத்தார் அனைவருக்கும் கூறுக என ஏவினான் திருமால் அருளிச் செய்ததை அனைவர்க்கும் கூறினன்.
குவலயாபீடம் எனும் கரிய யானையைக் கொன்றவன் அங்குத் தோன்றி குறைவிலாது முன் புரிந்த திருவிளையாடல்களையெல்லாம் செய்ய மிக்க பத்தியினராய் தாமர போன்ற தம் கைகளைக் குவித்துத் தொழுது பத்தி செய்த அந்தணன் வேண்டிக் கொண்டதற்கிணங்கி கைத்தலத்து மணங்கமழ்கின்ற புது வெண்ணெயோடு கண்ணன் அந்தத்தலது வந்து தங்கினன்.
சுற்றத்தார் கொலைப்படுதலினால் போர் செய்யேன் எனப் போர்க்களத்தில் தனஞ்சயன் மலரடித் துணையத் தன் கமலக் கையினால் இருகப் பற்றி வீழ்ந்து அரற்றி ஏங்கவே குருவென வாய்த்தவன் கண்ணன் தளராது போர் புரிய ஊக்கும் நூலொன்று செய்து உரைத்து அருச்சுனன் மனதில் தெருள்கொளச் செய்த மாயவன் தங்கும் தளி பெருமை சேர் பாடகம் எனும் பெயருடன் சிறக்கும்.
எந்தத் தலத்திலும் ஈட்டிய தீவினைப் பாவம் கரிய கடலைப்போலச் சூழ்ந்ததேனும் அத்தகைய காஞ்சியை அடைந்து தங்கினால் மூண்ட நெருப்பிற்பட்ட பஞ்சுபோல அழிந்துவிடும்.
கவுதமனார் ஒளிவீசும் மவுலி அணிந்த தேவர்கள் வாழும் விண்ணுலகம் மண்ணுலகம் முதலியவற்றின் வளம் கண்டு செல்லும் நாளில் தெந்திசை போய் இயமன் எதிர்கொண்டு வரவேற்றுக் காட்ட காலில் விலங்கு பூட்டப்பட்டு வருந்தி நரகத்தில் அழுந்தும் பாதகர்களைக் கண்டார்.
வடமுகாக்கினியைக் குளிரச் செயும் கொடிய கனலைச் சொரிய நெருப்புப் போல சுடர் வீசுகின்ற தலமயிர் உடைய யமதூதர்களின் இருகால்களையும் பற்றிக் கொண்டு குடர் தசை கொழுப்பு என்புகள் குருதித் துளிகள் சிதறபரந்த பாறைமேல் தாக்கஉடல்பதறிச் சிலர் அழுவர் பார்த்தவர்களின் உள்ளம் அச்சங்கொள நெருப்பை உமிழ்கின்ற கண்கள் சுழல பேரொலியுடன் இடியோ என மருளுமாறு பல உரக்கக் கூவி திண்ணிய தோள்கள் அசைய உலக்கை கைக்கொண்டு குறையாத ஆற்றலுடைய இயமதூதர்கள் குருதி ஒழுகத் தலையைத் தகர்ப்ப சிலர் தளர்வார்.
இருளைக் கண்டது போன்றகரிய உடலும் பிறை போன்ற கோரைப் பற்களும் துடி இதழும் சுரிந்த குஞ்சியும் உடைய யமதூதர்கள் எதிரே தோன்றிக் கொடுவாளால் அரியுந்தொறும் அரிந்ததை எறிந்து நாய் நரிகளுக்கு ஊட்டி நறுக்கும் தொறும் தாங்க முடியாது நைந்து குழைவார் சிலர்.
சூழ்ந்துநெருங்கிய யமதூதர்கள் சூலம் கதை கயிறு போன்றவற்றைக் கொண்டு நஞ்சு தோய்ந்த வாளால் கழுத்துத் துண்டாம்படி அறுத்து தழலால் கொதிக்கௌம் வேலால் இருகண்களையும் தோண்டி உலையில் எரியும் நெருப்பில் இட தசைகளைக் குறட்டினால் ஈர்ப்பச் சிலர் வருந்துவார்.
உலைக்களத்திலிடும் இருப்புக் கட்டிகளை வாயில் செலுத்துதலும் அதனைப் பொறுக்க முடையாது அலற யமகிங்கரர்கல் அதட்டி உரப்பும் ஓசையைக் கேட்டு அஞ்சிப் புறம் அகல் பலவூசிகள் விரைவில் பாதத்தில் பாய நிலத்துடன் ஒத்திஅசையாமல் நின்று நிலமேற் பல தூண்கள் நட்டதெனச் சிலர் துயர் உறுவார் குந்தம் சவளம் .
நாக்கு ஈரம் வறண்டு புரளாதவகை தாகம் வாட்ட மணமுள்ள மலர்கள் பூத்த நீர்நிலையில் நீர் உண்ணப்புக விரும்பிய அப்புனல் சீயாகவுர வேதனையுடன் மிக்கத் துயருழன்று அழுவார் சிலர்.
புது மாலைகள் அசைய குளிர்ந்த நீர்த்துளிகள்தூவி ஐந்து யோசனை தூரம் நறுமணம் கமழும் பந்தலின் பக்கத்தில் அணுகி நெருப்பென அவை சுடஉள்ளத்தால் எந்தா எந்தா என என்செய்கோ என வெருவி இளைப்பார் சிலர் இத்தகைய நரகத் துன்பம் எய்தும் பாவிகளைக்கண்ண தவத்தினனாகிய அந்தணன் மற்றொருபுறத்தில் நெருங்கிய பாவிகள் வார்த்தைகளிற் கூற முடியாத நரகத்துன்பம் அடைவதை கண்கள் வெதும்புற நோக்கி இத்துன்பம் உறும் இவர் யாரென எமனை வினவலும் அங்கு அவன் எனக்கு முன் இங்கு அரசு செய்தவர்.
இவர்கள் செய்த பாவத்தைக் கூறுவதற்கு எனக்கு இயலாது என்று கூறக் காலனுடன் முனிவன் பிரமனை அடைந்து அவனும் தன்னால் உரைக்க இயலாது என அவர்களுடன் கலந்து சக்ராயுதம் தாங்கிய திருமாலினை அடைந்து வினவினர்.
அவர்கள் செய்த பாவங்களின் வகையைக் கூறுவோம் என அருளிச் செய்வார் வெந்து உருகச்சுடரும் செம்பாலான பாவையின் உறுப்புக்களைத் தம் தீய கைகளால்தழுவி த் துன்பத்துள் அழுந்துவோர் பெருகிய உடல் வனப்பினை நோக்கிப் பிறர் மனையாளை விரும்பினோரும் மணந்த கணவரைப் பிழைத்துத் தம் மனம் போனபோக்கில் ஒழுகினோரும் இரத்தம் கொப்புளித்துப் பாயக் கூரிய இருப்பாணியை நெருப்பிற் காய்ச்சி இருவிழி சிவந்த வாய்களில் அழுத்தத் துன்பப்படுவோர் பிறனுடைய மனைவியரைக் காம உண்ர்வாலே பார்த்தவர்களும் பிறர்பழியை எடுத்துத் தூற்ரியோருமாவர்.
இரும்பாலான நெட்டூசிகளால் துளைக்கப்பட்டு செம்பினை உருக்கி வார்க்க நெடுந்துயர் உழக்கும் அத்தீயோர் மன்மதன் கணைபட்டுத் தவறான காதலால் அயலான் மன்வியின் குவவுக் கொங்கையைத் தீண்டினோர்கள் காலசூத்திரம் எனப் பெயரிய கடுநரகில் துயருறுவோர் காம மயக்கத்தில் குருபத்தினியின் வனமுலை திளைத்தவர்.அழகிய கரம் வாளால் வெட்டப்பட்டுத் துன்பப்படுவோர் அழகிய மனைவி இல்லத்தில் இருக்க வேற்றுப் பெண்டிரைத் தோய்ந்தோர் தழும்பு உண்டாக உலக்கையால் ஓங்கி அடிக்கக் கலங்கி நைபவர் அறிவினை முழுதிம் திரிக்கும் மதுவினை விற்ர்று அறநெறி வழுவினாராவர்.
துயரத்தை உறுவிக்கும் இரத்தச் சேற்றில் மூழ்கி நெஞ்சு உளைதல் உற்றவர் அறநெறி பிழைத்துக் கள்ளுண்டு நெடுங்களி திளைத்துள்ளோர்கள் தப்பிக்க இயலாத காளகூடம் என்னும் நரகம் தண்டிக்கும் தீயோர் நடுநிலைமை பிறழ்ந்து உரைத்தவர்களும் விஷம் ஊட்டிப் பிற உயிரை மாய்த்தோர் அளக்க முடியாத வஞ்சனை செய்தவர்களும் கெடுக்க முடையாத தீய கோள்கள் வருத்தும் எனக் கூறி பரிகாரம் என பெருநிதி பெற்றோரும் கூடசன்மலி எனப் பெயருடைய நரகத்தில் யமதூதர்கள் சாட்டையால் செம்மையாக அடிக்க நொந்து அழுவார் யாரெனில் மனைவியரை அருந்துணைவரை அன்புடையவரை அச்சுறுத்தித் துன்புறுத்தியோர்.
சுடர் விட்டுஎரிகின்ற வடவை அனலினை உந்தி இதனை உண் என எமதூதர் வருத்த வாய்விட்டு அலறி வெந்துவாடி இந்தகொடுமை நிறைந்த நிரயத்தில் தோய்ந்தோர் யாரெனில் புகல் அடைந்தவருக்குத் துன்பம் விளைக்கும் அரட்டரும்கீழ்மக்கள் குதலைத் தீஞ்சில் மழலை நன்மகவைக் கொலைசெய்தோருமாவர் இருள் செறிந்த நரகில் ஆழ்ந்த இந்தக் குருடர்கள் முரட்டுத் தன்மை வாய்ந்து மறையவர்களைக் கொன்றவர்கள்.
அசிபத்திரப் பேர் எனும் நரகத்தில் அழுந்தும் மூர்க்கர்கள் மறையவர் அல்லாத பிற நான்கு வருணத்தோர்க்கும் கொடுமை இழைத்த புன்மையர்கள்.
வாளினால் உடலைப் பிளந்து அவற்றைச் சேர்த்து நீண்ட கல் அம்மியில் நெறு நெறு என்று எலும்பு பொடிபடக் குருதி பொங்கிச் சோர்தர அரைக்கப்பட்டோர் வன்மை மேற்கொண்டு கருவினைக் கலைத்தவர்.
வாயில் எச்சில் நெருப்பெனத் தகிக்க நரகில் உழந்து நிற்பவர்கள் நல்லநீருடைய கிணற்றில் ஆற்றில் குளத்தில் எச்சில் உமிழ்ந்துளோர்கள்.
கருபு அரைக்கும் இயந்திரத்தில் அரைபட்டுத் துயருறுவோர் விருப்பத்துடம் அறுசுவை உணவை விற்ற மறையவர்கள் கால் தலையுடன் கட்டித் தொங்கவிட்டு கடுங்கனலில் வாட்ட இரத்தம் பொங்கி உற்ரு நீர்போலப் பாய உருகி உடல் வெம்புகின்றவர் யாவரெனில் ஏறும் மிகும் வேதமார்க்கத்தை விட்டுநீங்கி பொருளை விரும்பிக் காசுக்கு எண்ணெய் கூற்றுப் போல உயிர் போக்கும் நஞ்சு பஞ்சு போன்றவற்றை விற்ற பார்ப்பனர்.
அச்சமூட்டும் கும்பிபாகம் எனும் கொடு நரகில் உழந்து துன்பப்படுவோர் யாவரெனில் நீக்கமுடியாத தெய்வம் அதிதி உறவினர் ஆகியோரை உட்டாது அவர்கள் பசித்திருப்பதாம் மட்டும் தனித்திருந்துண்டோர்.
கோபத்துடன் வாளால் வயிற்றைக் கீறி ஒளிவீசும் வெந்தழலில் வாட்டிக் காய்ச்சிச்சிச் சுடச் சுட இரும்பு முள்களும்ளையும் கலக்கம் கொள்ளும்படையாகக் குடையும் வலிய வாயுடைய புழுக்களும் பெய்யப்பட்டு மாச பொன்.
பொற்கமலம் என அழகிய கைகளைத் துணியாற் பொதிந்து எண்ணெயில் தோய்த்து எரிகொளுத்தப்பட்டு வருந்துவோர் யாவரெனில் தாம் பெற்ற செல்வங்களையெல்லாம் மண்ணில் புதைத்து வைத்துப் பேய்போற் பாதுகாத்து பேராசையினோடு யாசகம் செய்து அலைந்தவர்களாவர் சொல்லுதற்கரிய நடுக்கத்தைச் செய்யும் அதோமுகம் எனும் நரகில் உற்றவர்கள் யாவரெனின் மறையவர் தவத்திற்பெரியோர் வயதில் மூத்தோர் தெய்வம் குடியிருக்கும் சூழல் திருக்கோவில் திருமடம் முதலியன சினம் பொங்க நாவினை வாயைவிட்டு வெளியே இழுத்து வாங்கி அரியப்பட்டோர் தானம் ஏற்றவற்கு ஈயவேண்டா வெனக் கூறி விலக்கியவர்களாம்.. தாங்கமுடியாத எந்தியாகிய சேற்றில் விழுந்து அழுங்கியோர் யாவரெனில் மக்கள் குடியிருக்கும் மனைகளில் நெருப்பிட்டுக் கொளுத்திய கொடியவர்.
கழுத்தினைக் கயிற்றில் பிணைத்துத் தொங்கவிட்டு எரியும் நெருப்பில் மடுப்ப இரங்கிப் உடல் பதைபதைப்ப வருந்திநிற்போர் யாவரெனின் சதை மிகுதியாக உள்ள பறைவகள் நீரில்வாழ் மீன் முதலிய உயிரினங்கள் ஆகியவற்றைக் கொன்று விருப்பத்துடன் தின்று உயிரிரக்கம் அற்றோ ராவர்.
அவரவர் தசையைக் கொடுவாளால் வெட்டி அவற்றைச் செந்தீயில் வாட்டி மாமிச நாற்றமும் நெருப்புப் புகயும் நாசி முகர வாயில் திணிக்கபட்டோர் யாவரெனில் விலங்குகளைக் கொன்று தின்று வீணாக உடலைக் கொழுக்கச் செய்தோர்.
புலிங்கம் நெருப்பு தாங்கற்கரிய துயர் வருத்தநாவும் அங்கையும் துளையிடப்பட்டுக் கோத்த சங்கிலியில் கோத்த இரும்புக் கட்டி தொங்க விடப்பட்டோர் யாவரெனின் பெருகும் செல்வர்களாக இருந்தும் தாம் வாழும் நாளில் தம்மை அணுகி இரந்தவர்க்கு இல்லையென மறுத்தவர்களும் இனிய பொருளை உதவாதவர்களும் ஆவர்.
தம்முடைய நெடிய உடலைக் கீறி ஒழுகும் இரத்தத்தை ஏந்தி நெருப்புச் சுடர்விடத் தவழ்ந்தெரியும் எண்ணெய் உருகும் செம்பு ஆகியவற்றைக்குடிகுடியென்று தண்டித்துக் குடிக்க வைக்கக் குடித்து வருந்துவோர் யாவரெனில் நீர் வேட்கையைத் தணிக்கத் தண்ணீர் உதவாதவர்.
மணமிக்க தாமரை மலர் போன்ற முகத்தைக் குடைந்து எம்பு போல உருகிய நெய்யை ஊற்றி துன்புறுத்தும் கிருமிகளைப் பெய்து கொடுமை செய்யப்பட்டுத் துயரப்படுவோர் யாவரெனில் தம் பெற்றோரிடம் சினந்து வெகுண்டிடும் பண்பிலாராவர்.
அரத்தினால் அராவிய இருப்பு முள்கள் பதித்திட்டு வெந்தழலிற் காய்ச்சிய மிதியடிகளின் மேல் ஏற்ரி இனி நடமின் என்று முட்கோலால் முதுகெலும்பு ஒடிய அடிக்க மெலிபவர் யாவரெனின் பெரியவர்களின் முன்னர் காலணிகளுடன் புகுந்தவராவர்.
மேலே நெருப்புத் தவழ்ந்து எரியும் எண்ணெயை இடையிலே போட்டுப் பின்னர் எடுத்துப் பின்னிய சிறகினையும் வலிய அலகினையும் போரிடுவனவுமாகிய கழுகு போன்ற பறவைக் கூட்டம் நரி முதலிய விலங்குகள் வீழ்ந்து பிடுங்குங் கோர நரகின் தள்ளப்பட்டோர் யாவரெனின் தெளிவில்ல மயக்க முடையராகிப் பாதகம் ஐந்தையும் செய்தோர்.
வெண்ணிறக் கூரிய பற்களால் அழுந்தப்பற்றிப் பாம்புகளால் விழுங்கப்பட்டோர் இரக்கமற்ற குற்றமுள்ள நெஞ்சராய் எளியவரை வாட்டியவராவர்.
அண்டத்தின் உச்சியை உராயுமாறு எழுந்த கொடுந்தழலின் நடுவில் சிக்கிப் பதைக்கின்றவர் யாரெனில் மேகம் சூழும் நம் சோலியின் மரங்களை வெட்டித் தீயில் இட்டவர்கள்.
நம்து ஆலயத்துச் செங்கலை எடுத்துச் சென்று திருமாலாலயத்து இட்டோர் யாவரெனின் வண்டு பாடும் நம் சோலையின் மலரைப் பறித்து மாதரை அலங்கரித்து அவர்களுடன் களித்தோராவர்.
கற்பாறை மீது கிடத்தி சிறு தடிகொண்டு ஆண்குறி மீது தாக்கப் பெற்று வலிய ஊசி கூரிய முள் கொள்ளி இவைகள் கொண்டு குதத்தில் அறைய நெஞ்சழிகின்றோர் யாரெனில் நம்பெருமையுடைய திருக்கோயில் நந்தனவனத்தில் மலசலம் இரண்டு இயக்கமும் கழித்தோராவர்.
செக்கிலிட்டு அரைத்து அழல் நடுவில் வேகவைக் கவன்று அழுவோர் யாவரெனின் ஆலயம் தீர்த்தம்நந்தவனம் சிறந்த திருமடம் எனவோதும் பெருமையுடைய இடங்களில் உணவுண்ணுதலும் பெண்களுடன் இன்பந்துய்த்தோரும் ஆவர் வார்த்தெடுத்த இருப்பாணிகளை நாசியிலே செருகி நெருப்பிலே காய்ச்சிய கூர்மையான மழுவாயுத்தத்தாலெ தலையைச் சிதைத்து எரியும் நெய்யினைச் சொரியக் உறைந்து அழுப்வோர் யாவரெனின்பெருமையுடைய நன்ந்தவனத்தில் அலர்ந்த தேமலர்த்திரள் பறித்து மோந்து கரிய சிகையிற் சூடிக் களித்த அழுக்கு மனத்தப்வராவர்.
மழு தப்பிக்கவியலாதவாறு இயமதூதர்களால் கால்கைகள் ஒருசேரப் பிண்டமாகக் கட்டப்பட்டு மொய்க்கின்ற வண்டு ஈக்கள் குடைய நோய் முதிர்ந்து மூர்சையுற்றவர் யாரெனின் குருசேவை அடியவர் பணி முத்லியவற்றக் நாவினை நீட்டி அதனைக் கொடுங்காலதுதர் கொழுபூட்டிய கலப்பையால் உழுது உழக்கிய குருதிசோரும் புண்ணில் புழுவும் ஈக்கூட்டமும் பொங்க நொந்தயர்கின்றோர் யாரெனில் மேன்மை நல்கும் வேதாகமங்களை வச்சிரவூசி நா முழுதும் ஊன்றப்பட்டோர் உலோகத்தை நீராகக் காய்ச்சி அதில் தோய்த்தெடுக்கப்பட்டோர் யாரெனின் அன்பொடு நம் பாத பூசனை செயல் அழலோம்பல் அதிதியர் பூசனை செயல் ஆகியவற்றைச் செய்யாமல் உண்வு உண்டோராவர்.
சலாகை சிறு நாராசம் ஓடும் நீரென உருக்கிய ஈயத்தைத்தலையில் வார்க்க வருந்தியோர் யாரெனின் பெருமை சான்ற நம்திருக்கோயிலில் தலைவாரித் தம் மயிரினை இட்டவர்கள்.
தீயிற்காய்ச்சிய சலாகைகள் நாசியில் ஈர்ரக் கலங்கியோர் யாவரெனின் பெருமைசார்ந்த நம் தீர்ஹ்தத்தில் அழுக்கு நீரைக் கலக்கவிட்டவர்.
குறுவாள் கொண்டு நாவினைத் துணித்திடத் துன்பக்கடலில் அழுந்தியவர் யாரெனில் வண்டினம் முரண்றெழும் நம் நந்தவனத்தில் எச்சில் உமிழ்ந்தோர்.
செம்புருக்கினை வாயில் வார்க்கப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டோர் யாரெனின் குருவின் இல்லத்தில் தூங்கித் தாம்பூலவெச்சில் உமிழ்ந்திட்டோர் தலைகீழாகக் கட்டித்தொங்கவிட்டுத் துவைத்தலும் கலங்கி உட்லில் உள்ள துளைகள்தோறும் நீண்ட புழுக்கள் கிளைக்க மெல்லிய தசைகளைக் காகம் பருந்து முதலிய பற்று உண்ண வருந்தியோர் யாவரெனின் தீவினை பொருந்திய புறமதத்தி லிருந்து எம்மையும் எம்முடைய குற்றமற்ற அடியாரையும் நன்மையளிக்கும் திருநீறு கண்மணிகளையும் நம்மை உணர்ந்து உணர்விக்கும் குருவினையும் பழித்தோர்களாவர் தலை வெடித்து மூளை தெரிது விழ உருகிய வெண்ணிறக் கொழுப்பு வழிந்தோட துடித்து உடலெலாம் கருக வெந்தழல் எரிய பழைய நரகிடைக் கிடப்போர் யாவரெனின் ஐம்பொறிகளையும் வென்ற குரு இல்லத்தினை அழித்தர்கள்.
நம்முடைய அடியார்களின் இல்லங்களிலிருந்து ஆடை கண்மணி முதலியவற்றைத் திருடியவர்கள் வேறு வேறு உறுப்புக்கள் அனைதையும் கூரிய வாளினால் அச்சங்கொள் அரிந்து அந்தக் கூறுகளை ஒன்று திரட்டி நெருப்ப்னில் வாட்டிக் குழைக்க வருந்துகின்றவர் நம்முடைய படப்பையைப் பொன் கொடுத்து விலைக்கு வாங்கி அதில் வணிகப் பொருள்களை விளைவித்து அவற்றைக் கொண்டு வேதியர்களை நுகர்வித்தவர்கள்.
பெரிய உரலில் இட்டு இடுத்து இரத்தம் சொட்ட்க் கையினால் பிண்டித்து ஈயச்சொம்பில் அடைத்து வாய் மூடி வெந்நெருப்பிலிடக் கொதிக்கின்றார் யாரெனில் சுற்றத்தார் எமக்களித்த பழனத்தைக் கவர்ந்து கொள்ளப் பலகாலும் முயன்று முன்பு அரசராலும் தண்டிக்கப்பட்டோர்.
வாள் அரம்பிறழ்ந்த பற்களைப்போன்ற பற்களையுடைய தடி ஆகியவற்றால் குடர் பக்கத்தில் நைந்து விழத் தாக்கி ஈந்து கொதிக்கும் எண்ணெயில் இடக் கொதிக்கும் எண்ணெயில் குளித்து எழுந்து வருந்துகின்றவர் தம்மை அடுத்த வேதியருக்கு அன்பினால் பசுக்களைத் தானம் செய்திடும் வேளையில் அந்நிரையினிடத்தே வச்சிரப் பதுமையைத் த்ழுவி தீக்கொழுந்து அட மாய்ந்து அழுவோர் யாரெனின் நம் கோயிலில் நடனமாடும் பணிசெயும் மகளிரைத் துய்ப்பதற்கு இற்செறித்திட்டு அவர்களி விடுவிக்காதவர்கள்.
உடலின் நவ துவாரங்களிலும் உருக்கிய பொன்னை வாக்கி நெருப்பிலிட்டுக் காயும் கூரிய நுதிக் கருவிகளைத் தசியில் குத்தி வருத்த அழுகின்றவர் நல்ல பொன்னினால் செய்யப்பட்ட நம் மாலையையும் பூணூலையும் திருடி வற்றவரும் அதனை வாங்கியவருமாவர்.
இவ்வாறு எடுத்துக் கூறிய பின்னும் அங்கு வருந்திக் கிடப்போர் தமையெல்லாம் இவரிவர் இன்னின்ன் காரணங்களல் துன்புறுகின்றனர் எனவும் இவர்கள் இந்த துன்பச் சேற்றினின்று ஏறவும் கருதினீர்களாயின் நீங்கள் விரைந்து சென்று இவர்களைக் குறித்து திருக்காஞ்சிநகரத் திருத்தலத்தில் ஒன்றும் அன்பினுடன்நம்மைப் பூசனை செய்க என்றார் உமைபாகர்.
இறைவன் அருளிய மொழியைக் கேட்ட அருந்தவமுனிவன்முதலானோர் கருணை நாயகனைப் பணிந்துவிடைகொண்டு கம்பையாற்றின் கரையருகில் தேவநாதன் எனும் நாமத்துடன் ஒரு சிவக்குறி நிறுவி அழிபட பாவிகள் அனைவரும் நரகத்துன்பத்தினின்றும் விடுபட்டுக் காஞ்சியில் பிறந்து ஏகாபரேசுவரனைப் போற்ரி வழிபட்டு கயிலையில் சிவகண நாதர்களாக வதிந்தனர்.
பின்னர் ஒருநாள் அக்கவுதமமாமுனிவன் கயிலை சென்று வழிபட்டுக் காஞ்சியில் செய்த தீவினைப்பயனின் இயல்பு முற்றும் கூறினாய் இனிப் புண்ணியப் பயனையும் மொழிக என அருல்செய்வார் ஐம்பொறிகளை வென்றவனே கேட்பாயாக.
நீர் எமக்கு அன்பினொடு செய்த பூசனைப் பேற்றினால் கும்பி நரகத்திலுழன்றவர்கள் யாவரும் நம்மை அடுத்த கணநாதர்களாய்த் தங்கினர் காண் என மொழிந்து காஞ்சியில் செய்த புண்ணியப்பயனின் இயல்புகளைக் கூறினர் கிழக்குவாசலில் மாயாபுரம் தெற்கு வாசலில் இராசராசபுரம் மேற்கு வாசலில் மார்த்தாண்ட புரம் வடக்கு வாசலில் அரிகண்ட புரமும்வகுத்து அமைத்து பங்குனிச் சாறு பங்குனி மாதத்தில் நிகழும் திருவிழா.
அயன் வேண்ட நடைபெறுகிறது.பங்குனி உத்திரத்தில் தேவநாதன் உயிர்கள் எல்லாம் இன்பமுற்றோங்க மலைஉயிர்த்த கனி பார்வதியை மணம் புரிந்தார்.
அஃறிணை உயர்திணை எனப் பகுத்த எல்லா உயிர்களுடனும் உயிருக்குயிராய் நிற்கும் கலப்பினால் அவையேயாகி சிறிதும் கருவிகளால் தொழில் செய்யாது சங்கற்பத்தினால் ஐந்தொழில் செய்து உயிர்களுக்கு வினைப் பயனை ஊட்டி உய்வித்து சிறியேனுடைய நெஞ்சக் கல்லினையும் கசிவித்து உருக்கித் தடுத்தாண்ட கச்சியேகம்பமேயவனின் தூக்கிய திருவடியைப் போற்றி வாழ்வாம்.
கேரளாவில் மழை வெள்ளம் காரணமாக மூடப்பட்ட கொச்சி விமான நிலையம் நாளை திறக்கப்பட்டு விமானங்கள் இயக்கப்பட உள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கேரளாவில் பெய்த வரலாறு காணாத கனமழையால் மாநிலம் முழுவதும் வெள்ளக்காடாக காட்சியளிக்கின்ற நிலையில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் வீடுகளை இழந்து நிவாரண முகாம்களில் தஞ்சம் அடைந்துள்ளர்.
நாமக்கல் பூங்கா சாலையில் கிழக்கு மேற்கு மாவட்ட காங்கிரஸ் கட்சியின் சார்பில் ஆர்ப்பாட்டம் வெள்ளிக்கிழமை நடைபெற்றது.
சோமு நாமக்கல் மேற்கு மாவட்ட காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவர் தனகோபால் முன்னாள் மாவட்ட தலைவர் பாச்சல் சீனிவாசன் சுப்பிரமணியம் நாமக்கல் நகர காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர் ராம்குமார் ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தனர்.
ஆர்ப்பாட்டத்தில் இளைஞர் காங்கிரஸ் மாவட்டத் தலைவர்கள் கிழக்கு விநாயகமூர்த்தி மேற்கு சதீஷ்குமார் நகர காங்கிரஸ் துணைத் தலைவர் குப்புசாமி வட்டாரத் தலைவர்கள் இளங்கோ குப்புசாமி முரளி ரங்கசாமி நடராஜன் பேரூர் தலைவர்கள் சிங்காரம் இளங்கோ ராஜா உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
தற்போது பல கோடிகளுக்கு அதிபதியான ஷாஜி வளைகுடாவில் பல்வேறு தொழில்களில் ... முதன் முதலாக குட்டி விமானங்கள் மக்காவின் புனித ஹரம் ஷரீஃப் பாதுகாப்பிற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ராப்லாக்ஸ் என் நண்பர் கெய்லா நீல திமிங்கிலம் க்ளவ்பெட்ஸ் மற்றும் மரியாம் உட்பட பல ஆன்லைன் கேமிங் வலைத்தளங்களைத் தடுக்க யு.ஏ.
அட்டார்னிஜெனரல் டாக்டர் ஹமாத் சைஃப் அல் சம்ஸி உத்தரவிட்டுள்ளார் இந்த நடவடிக்கை ... எகிப்தின் அதிபர் அப்துல் பத்தா அல்சிசி தனது அதிகாரப்பூர்வ டுவிட்டர் பக்கத்தில் வெளியிட்டுள்ள செய்திகுறிப்பில் புனித ரமழான் மாதம் முழுவதும் காசா எல்லைப்பகுதி திறக்கப்படும் என தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் காசா எல்லையில் உள்ள சகோதரர்களின் சுமையை குறைக்கவே ... வட சிரியாவில் நடத்தப்பட்ட தாக்குதலுக்கு இரசாயன ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக உலக இரசாயன ஆயுதங்கள் கண்காணிப்பகம் கூறியுள்ளது.
குறித்த ... காஸா எல்லையில் இடம்பெற்றுவரும் வன்முறைச் சம்பவங்கள் குறித்து பரிசுத்த பாப்பரசர் பிரான்சிஸ் தனது கடும் கண்டனத்தை தெரிவித்துள்ளார்.
ஜெருசலேமில் அமெரிக்கத் ... சிரியாவில் மக்களாட்சி முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிபர் பஷர் அல் ஆசாத்தின் ஆட்சிக்கு எதிராக உள்நாட்டு கிளர்ச்சியாளர்கள் ஆயுதமேந்திய போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
கச்சா எண்ணெய் விலை வீழ்ச்சியால் ஏற்பட்ட பொருளாதார தேக்கத்தை எதிர்கொள்ள உணவு மின்சாரம் துணிகள் உள்ளிட்ட பொருட்களுக்கு வாட் எனப்படும் மதிப்பு கூட்டு வரியை ... அமெரிக்காவை அடுத்து கவுதமாலா நாடும் ஜெருசலேம் நகரில் தனது தூதரகத்தைத் திறந்துள்ளது.
இஸ்ரேலின் தலைநகராக பாலஸ்தீன பகுதியில் உள்ள ஜெருசலேம் நகரை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அமெரிக்கா டெல் அவிவ் நகரில் இருந்த தனது தூதரகத்தை அங்கு மாற்றம் செய்தது.
கடந்த இரண்டு வருடங்களில் மட்டும் ... துருக்கியின் இஸ்தான்புல் நகரில் உள்ள விமான நிலையத்தில் இருந்து தென்கொரியாவின் இன்சியான் நகருக்கு ஒரு பயணிகள் விமானம் புறப்பட தயார் நிலையில் இருந்தது.
நீங்கள் எப்பொழுது வேண்டுமானாலும் உங்கள் குக்கீ அமைப்புகளை மாற்றிக் கொள்ளலாம்.தொடர்கமேலும் கண்டறிக நாம் ஆய்வு மற்றும் சிறந்த ஆன்லைன் டேட்டிங் தளங்கள்.
கட்சியில் அதிகாரம் கொண்ட பொதுக்குழுவை ஆண்டுக்கு இருமுறையாவது கூட்ட வேண்டும் என்பது தேர்தல் ஆணைய விதிமுறைகளில் ஒன்றாகும்.
இவ்வாண்டுக்கான பொதுக்குழு கூட்டம் ஜனவரியில் நடைபெறும் என எதிர்பார்த்த நிலையில் கட்சி தலைவர் கருணாநிதி உடல்நிலையை கருத்தில் கொண்டு ஒத்திப்போடப்பட்டது.
அங்கீகாரம் பெற்ற அரசியல் கட்சிகள் ஆண்டிற்கு இரு முறையாவது பொதுக்குழுவை கூட்ட வேண்டும் என்பது தேர்தல் ஆணையத்தின் விதிகளில் ஒன்று என்பதால் இது தொடர்பாக தேர்தல் ஆணையத்துக்கும் திமுக சார்பில் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டது.
வால்பாறை உள்ள சிங்கோணா எஸ்டேட்டில் சிறுத்தை தாக்கி படுகாயங்களுடன் மாதவி என்ற பெண் கோவை அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்.
பெண் உயிரிழந்ததால் ஆவேசமடைந்த பொதுமக்கள் சிறுத்தைகளை தடுக்க வனத்துறையினர் முறையான நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என குற்றம் சாட்டினர்.
இதனால் பொதுமக்கள் ஓரளவு நிம்மதி அடைந்தாலும் தேயிலை தோட்டப்பகுதிகளில் மேலும் சிறுத்தைகள் இருக்க வாய்ப்பு இருக்கு என்கிறார்கள்.
எனவே இந்த பகுதிகளில் எல்லாம் கூண்டுகளை எப்போதும் வைக்க வேண்டும் என்றும் அதனை வனத்துறையினர் தொடர்ந்து கண்காணித்து வரவேண்டும் எனவும் கோரிக்கை வைத்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் நெல்லையில் மழை குன்னூரில் மழை திருச்சியில் மழை சேலத்தில் மழை என்ற செய்தியை கேட்ட சென்னைவாசிகள் இங்கு மழை பெய்யாத என ஏக்கத்துடன் இருந்தனர்.
தேனாம்பேட்டை வில்லிவாக்கம் வளசரவாக்கம் சூளைமேடு ராயபுரம் முகப்பேர் அண்ணாநகர் அரும்பாக்கம் போரூர் கோடம்பாக்கம் வடபழனி கிண்டி குரோம்பேட்டை தாம்பரம் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் காற்றுடன் கூடிய மழை பெய்தது.