sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
படு வர்மம் நான்கு வகை வர்மங்களில் அபாயகரமானது இதுவே உடலில் உள்ள வர்ம பகுதிகளில் அடியோ தாக்குதலோ ஏற்படுத்தினால் அதுவே படு வர்ம ஆகும்.
ஒரு மனிதன் படுவர்மா புள்ளிகளில் அடிபட்டால் உடனே மயங்கி விழுவான் என்று வாயில் நுரை தள்ளி நாக்கு வெளியே தள்ளும் என்றும் அடிபட்ட இடம் குளிர்ச்சியாக என்றும் குறிப்பிடுகிறார் எல்லோராலையும் இதை செய்து விடமுடியாது.
வேறெந்த தற்காப்புக் கலைகளிலோ மருத்துவ உத்திகளிலோ இல்லாத அதிசயங்கள் வர்மத்தில் உண்டு இங்கே சில உண்மைகளைச் சுருக்கமாகக் கோடிட்டுக் காட்ட விரும்புகிறேன் ஒளிவு பூட்டு பிரிவு என்னும் மூன்று அடிமுறை உத்திகளும் தமிழனின் வர்மக்கலையில் இருப்பதுபோல் வேறெந்தத் தற்காப்புக் கலையிலும் இல்லை.
வெட்டுக் காயங்ளிலிருந்து பீறிடும் ரத்தத்தை எந்தக் கட்டும் போடாமலேயே வர்ம நரம்புப் பிடியால் கட்டுப்படுத்தி நிறுத்திவிட முடியும்.
நட்போடு கைகுலுக்குவது போலவோ பாசத்தோடு கட்டியணைப்பது போலவோ நடித்துக் கொண்டு பகையாளியைப் பிணமாகக் கீழே வீழ்த்திவிட வர்மம் அறிந்தவனுக்கு முடியும்.
மயங்கி வீழ்ந்தவனையும் அசைவற்று மரணப்பிடியில் கிடப்பவனையும் வர்மக் கலையின் உயிர்நிலை நாடிகளைப் பயன்படுத்தி உடனே எழுப்பிவிட முடியும்.
இப்படி ஏதாவது ஒன்றை கைவிட சிந்திப்பதை விட புதிதாக ஏதாவது ஒரு நல்ல விடயத்தை கடைப்பிடிக்கலாம் என்ற உறுதி கொள்வது சிறப்பு.
அதற்கு எளிதானதும் ஆனால் வாழ்வில் மிகவும் அதிசயத்தக்க மாற்றங்களை நிகழ்த்துவதுமான ஒரு பழக்கத்தை இங்கு சொல்ல எண்ணியதால் இந்த தொடரில் இந்த விடயத்தை பகிர்ந்துள்ளேன்.
ஆனால் இப்படி எந்த காலவரையறையும் இல்லாமல் ஒரு விநாடிக்கும் குறைந்த பட்ச கால அளவில் பல லட்சம் மைல் தொலைவுக்கு பயணிக்க முடிவது மனதால் மட்டுமே.
அதில் பிரபலங்களை ஆழ்நிலை துயிலில் ஆழ்த்தி அவர்களின் முன்ஜென்மங்கள் குறித்து தூக்க நிலையில் அவர்களிடம் வாக்குமூலம் வாங்குகிறார்கள்.
ஆழ்நிலை தூக்கம் பற்றி மறைமலை அடிகளும் சிறப்பான நூல்களை எழுதி தமிழரிடத்தில் இதுபற்றிய ஒரு அறிமுகத்தை ஏற்படுத்தியவர் என்பதை மறக்கமுடியாது.
அவரது மெஸ்மரிச ஹிப்னாடிச பயிற்சி நூல் என்ற நூலில் அறியாத விலங்கினங்களைக் காட்டிலும் மக்கள் உயர்ந்தவராகல் வேண்டின் அவ்வுயர்வு பல நன்முயற்சிகளில் கருத்தை முனைக்க நிறுத்தி ஆவலோடு அவற்றை செய்யும் வழியாக அல்லாமல் வேறெவ்வழியாலும் பெறுதல் இயலாது.
மற்ற எத்தகைய முயற்சி செய்தாலும் அதன் கண் நினைவை முனைக்க நிறுத்தி அதனை ஆவலோடு செய்யக் கற்றுக் கொண்டவன் கல்வியில் வல்லவனாகலாம் கைத்தொழிலில் திறமைமிக்கலாம் அரசியலில் முதன்மை பெறலாம்.
அரும்பெரும் செல்வத்தை அடையலாம் நோயின்றி வாழலாம் நூற்றாண்டு உயிர் பிழைக்கலாம் இன்னும் தனக்கும் தன்னைச்சார்ந்தவர்களுக்கும் எவ்வளவோ நன்மைகளை வருவித்துக் கொள்ளலாம் என்கிறார்.
கட்டுப்படுத்த முடியாத மனதை தான் ஒரு புள்ளியை நோக்கி குவிக்க தெரிந்து கொண்டு நமக்கு தேவையானதை மட்டுமே சிந்திக்கும் ஒரு வேலைக்காரராக ஆக்கினோம் என்றால்......எவரையும் வெல்லலாம்.
சித்தர்களின் பெருமைக்கு ஒரு உதாரணம் அஷ்டமாசித்தியாகிய அனிமா மகிமா லகிமா கரிமா பிராப்தி பிராகாமியம் வசித்வம் ஈசத்வம் என்ற எட்டில் அனைத்துமே அடக்கம்.
அவர்களால் அனைவரையும் தங்கள் பால் ஈர்க்கும் ஆற்றலையும் தெய்வீகத்தன்மையையும் பெற்று அசாத்திய கூறுகள் நிரம்பப் பெற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
ஒருவன் சித்தர் ஒருவரை நையாண்டி செய்யும் எண்ணத்துடன் கழுதையின் சிறுநீரைக் கொண்டு வந்து சித்தரிடம் கொடுத்து நோயாளி மிகவும் மோசமான உடல் நிலையுடன் உயிருக்கு போராடிக் கொண்டிருக்கிறான்.
இந்த சிறுநீரை சோதித்து அவனுக்கு வந்துள்ள வியாதி என்னவென்று தாங்கள் தான் கண்டறிந்து சொல்ல வேண்டும் என்று மிகவும் பணிவுடன் கேட்டான்.
சித்தர்கள் பலரது வாழ்வும் நாம் சாதாரணமாக மானிடர்களிடத்தில் காணும் இயல்புகள் நடத்தைகள் சார்ந்தாகவே இருந்து பின்னர் அவர்கள் இறைவனின் திருவடியை நோக்கி பயணப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
அதற்கு உதவுவது தான் ஓம் தியானம்.சாதாரண மனிதர்கள் எவரும் எளிதாக இதைச் செய்து உடலிலும் மனதிலும் ஏற்படும் வியத்தகு மாற்றங்களை உள்வாங்கலாம்.
ஆன்மீன ரீதியில் இதனை முக்கியத்துவம் எடுக்க விரும்பாதவர்கள் இந்த தியானத்தை ஒரு எளிய உடற்பயிற்சியாகவும் ஆக்கிக் கொள்ளலாம்.
இப்படி உடலின் மிக நுண்ணிய உறுப்புகள் அதிர்வுக்கு ஆட்படும் போது மிக குறைந்த காலத்தில் அவை தனது செயல்பாட்டை நிறுத்திக் கொள்கின்றன.
ஆனால் நல்ல மனஅமைதி உள்ளவர்கள் வெளிவிடும் மூச்சு என்பது ஒரு சரியான சுருதியில் வெளியாகும் இனிய இசை போல் நிதானமாகவும் ஒரு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தன்மையிலும் வெளியேறுகிறது.
கண் மூடி பத்மாசனத்தில் அமர்ந்து இடது கைப்பெருவிரலால் இடது மூக்கை மூடி வலது நாசியால் மூச்சை உள்ளிழுத்து இடது கை மோதிர விரல் கொண்டு வலது நாசியை மூடி இடது நாசியால் மூச்சை வெளிவிடுவது என்பதை மூச்சு பயிற்சி என்கிறோம்.
நன்றாக மூச்சு பயிற்சியை கற்றவர்கள் அதன் அடுத்த படியான மூச்சை உள்ளுக்குள் அடக்கி நிறுத்தி வெளிவிடும் பயிற்சியை மேற்கொள்ளலாம்.
உடனே சிங்கத்திடம் சென்று சிங்கராஜாவே ....இந்தக்காட்டில் இதுவரை நான் பார்த்திராத கொழு கொழு ஆடு ஒன்று உள்ளது.அதை காட்டுகிறேன்...அதை நீங்கள் இன்று உணவாக்கிக் கொள்ளலாம் என்றது.
உடன் தனது புத்தி கூர்மையால் ...அந்த இடத்தில் இருந்த சில எலும்புகள் முன் அமர்ந்து சிங்கத்தின் ஊண் ருசியே அலாதி...இன்று ஒரு சிங்கத்தைநரி கூட்டி வரேன் என்று சொல்லியதே இன்னும் காணவில்லையே என நரியுடன் வரும் சிங்கத்தின் காதில் விழுமாறு கூறியது.
இதைக் கேட்ட சிங்கம்... அனைவரும் பயப்படும் சிங்கமான தன் இனத்தை உண்ணும் ஆடு போல தெரிகிறது...நல்ல வேளை இந்த நரியின் பேச்சைக் கேட்டு உயிரை விடாமல் இருந்தோம் என்று எண்ணியபடியே நரியை அடித்து போட்டுவிட்டு அவ்விடத்தை விட்டு ஓடியது.
குடியரசு தலைவர் பிரதமர் உள்பட அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெரும் நிறுவனங்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை கேள்விகேட்கும் உரிமை உங்களுக்கு தரும் தகவல் அறியும் உரிமை சட்டம் பற்றி உங்களுக்கு தெரியுமா
அருண்ஷோரியிடம் நிலைமையை எடுத்துக் கூறவும் நானே அழைத்து வந்து விட்டு விடுகிறேன் என அவர் உத்திரவாதம் வழங்கியப் பிறகுதான் சிகா அவ்விடத்தை விட்டு அகன்றார்.
மூவர் முருகன் சாந்தன் பேரறிவாளன் தூக்குதண்டனையை எதிர்த்து பெண்கள் ஆர்ப்பாட்டம் ஒன்றின் துண்டறிக்கைகளை அவர் வருவோர் போவோருக்கு விநியோகம் செய்துக் கொண்டிருந்தார்.
இங்கு நிகழ்ச்சியில் இருக்கும் குழந்தை ஒன்று தனது அப்பா போனில் கதைப்பது மட்டுமின்றி தனது பேச்சால் நடுவரையும் தலைகுனிய வைத்துள்ளது.
மனிதரது பீடைகள் நீங்க வேண்டுமெனில் கேது பகவானின் அருளை பரிபூரணமாக பெற வெண்டும் கேது தோஷ பரிகாரங்கள் தனி சந்நதி கொண்டு கேது பகவான் விளங்கும் இத் திருத்தலம் திருஞான சம்பந்தரால் பாடப் பெற்றது.
பல வண்ணம் கொண்ட துணி கேதுவின் தானியமான கொள் ராகுவின் தானியமான உளுந்து போன்றவற்றை வைத்து சித்திர குப்தனை தேங்காய் பழம் கொண்டு அர்ச்சித்து வழிபட்டு பல வண்ணம் கொண்ட துணியை கோயிலுக்கும் தேங்காயையும் பழத்தையும் உளுந்தையும் கொள்ளையும் பசு மாட்டிற்கும் கொடுக்க வேண்டும்.
அப்பர் சுந்தரர் மற்றும் சம்பந்தரால் பாடப் பெற்ற இத் தலத்திற்கு வந்த கேது பகவான் தனது பாவங்களை போக்குமாறு இறைவனை வேண்ட இறைவனும் கேது பகவானிடம் இத் தலத்திலேயே தங்கியிருந்து கேது தோஷத்தினால் பாதிக்கப்பட்டோருக்கு அருளுமாறு வரம் தந்தார்.
மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயிலானது உலக அதிசயப் பட்டியலுக்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்ட அற்புத ஆச்சர்யங்கள் கொண்ட ஆன்மிகத் தலமாகும்.
தமிழகத்தின் அடையாள வரிசையில் முன்னால் நிற்கிற இந்த மீனாட்சி கோயிலுக்குள் வலம் வந்து வழிபட்டு திரும்புவது அளவிட முடியா ஆன்மிகப் பரவசத்தை அள்ளித் தரும்.
தனக்கு ஏற்பட்ட கொலைப்பாவமான பிரம்மஹத்தி தோஷம் நீங்க பல தலங்களுக்குச் சென்று வந்த இந்திரன் கடம்படவனக் காட்டுப் பகுதிக்கு வந்தபோது சுயம்புவாகத் தோன்றியிருந்த லிங்கத்தை வழிபட்டு சிவபெருமானின் அருள் பெற்றதும் இங்கேயே சிறு கோயில் நிர்மாணித்ததும் திருவிளையாடற் புராணத்தால் தெரியவருகின்றன.
அடுத்து வெகு காலத்திற்குப் பிறகு வணிகர் தனஞ்செயன் தனது சொந்த ஊரான மணவூருக்கு திரும்பியபோது இரவானதால் இடைப்பட்ட இந்த கடம்ப மரக்காட்டின் நடுவே பொய்கைக் கரையோரம் தங்கினார்.
அன்றிரவு அங்கிருந்த சுயம்புலிங்கத்தை விண்ணிலிருந்து வந்து தேவர்கள் பூஜித்த அதிசயம் கண்டு அதனை மறுநாள் குலசேகர பாண்டிய மன்னனிடம் தெரிவித்தார்.
அன்றிரவு மன்னனின் கனவிலும் சிவபெருமான் தோன்றி கடம்பவனத்தை திருத்தி நகராக்கு என கட்டளையிட அப்படி உருவானவைதான் பேரழகு மதுரை நகரும் பிரமாண்ட மீனாட்சியம்மன் கோயிலும் இத்தலம் மூர்த்தி தலம் தீர்த்தம் எனும் முச்சிறப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறது.
மதுரை மன்னர் திருமலை உள்ளிட்ட பலராலும் இத்தலத்தின் முக்கிய பகுதிகள் அழகுற எழுப்பப்பட்டு உயர சுற்றுச்சுவருடன் விண்ணை முட்டும் நான்கு கோபுர வாயில்களும் அதனுள்ளே எட்டு சிறிய கோபுரங்களும் அமைந்து இத்தலம் கோயில் மாநகரம் என்ற அடைமொழியையும் மதுரைக்குத் தந்திருக்கிறது.
இந்தக் கோயிலின் கிழக்கு கோபுர நடுவில் இருந்து மேற்கு கோபுரத்திற்கு ஒரு கோடு கிழித்தால் அது சரியாக சிவலிங்கத்தின் நடு உச்சி வழியாகப் போகும்.
நான்கு திசைகளிலும் எழிலார்ந்த கோபுரங்கள் கோவில் வாயில்களாகவே திகழ்கின்றன என்றாலும் மீனாட்சி அம்மை கிழக்கு நோக்கி அருள்பாலிப்பதால் கிழக்கு கோபுரத்தை கைகூப்பி வணங்கியபடி உள்ளே நுழைவது மரபாகும்.
இடப்புறத்தில் கவுமாரி ரவுத்ரி வைணவி மகாலட்சுமி எனவும் வலப்புறம் யக்ஞாரூபிணி சியாமளா மகேஸ்வரி மனோன்மணி எனவும் இருபுறமும் எட்டு அம்பிகைச் சிற்பங்களைத் தரிசிக்கலாம்.
இத்துடன் துவாரபாலகியர் சிற்பங்கள் வல்லப கணபதி சண்முகர் சைவசமயக் குரவர்கள் நால்வர் உள்பட மலையத்துவச மன்னன்வரை ஏகப்பட்ட கவினுறு சிற்பங்களைக் கண்டு ரசித்து வணங்கி மகிழலாம்.
தொடர்ந்து மீனாட்சி நாயக்கர் மண்டபங்கள் அம்மன் முன் கோபுர வாயிலில் உள்ள திருவாசி விளக்குகள் முதலிப்பிள்ளை மண்டபம் என நடந்து சென்று பொற்றாமரைக் குளத்தை அடையலாம்.
விருத்திராசுரனைக் கொன்ற தேவர்குலத் தலைவன் இந்திரனின் பாவம் மதுரை கடம்பவனக் காட்டுப்பகுதியிலிருந்த லிங்கத்தால் தீர்ந்ததாம்.
மலர்களால் இந்த லிங்கத்தை இந்திரன் பூஜிக்க விரும்ப உடனே இந்தக் குளத்தில் பொன் தாமரைகள் தோன்றின என்று இக்குளத்தின் வரலாறு கூறப்படுகிறது.
குளத்தின் வடக்குப் பிராகாரத் தூணில் கடம்பவனத்தைச் சீராக்கி கோயிலைக் கட்டிய மன்னர் குலசேகரபாண்டியர் மற்றும் வணிகர் தனஞ்சயன் இருவரின் சிலைகளும் எதிரெதிரே இருப்பதையும் பார்த்து மகிழலாம்.
இன்னொரு விஷயம் இக்குளத்தில் மீன் வசிப்பதில்லை மீனாக விழித்திருந்து மக்களை மீனாட்சி காப்பதாகிய அதிசயத் தத்துவத்தை விளக்குவதுபோல சிறிதுநேரம் குளக்கரைப் படிக்கட்டில் அமர்ந்து தென்றல் வருடலோடு ஆன்மிக உணர்வு மேலோங்க ஓய்வெடுக்கலாம்.
அவரைச் சுற்றிலும் தனியே ஒரு பெட்டியிலும் வைக்கப்பட்டிருக்கும் விபூதியை இரு கைகளாலும் அள்ளி விநாயகருக்கு அபிஷேகம் செய்யலாம்.
அடுத்து கிளிக்கூண்டு மண்டபத்து சித்திவிநாயகரையும் முருகரையும் வணங்கி அம்மன் திருச்சந்நதியின் முன் உள்ள பலிபீடத்தை வலம்வந்து மீனாட்சியம்மனை தரிசிப்பதற்கான பிரதான வாயிலுக்குள் நுழையலாம்.
இரண்டாம் பிராகாரத்தை வலம் வரும்போது கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மன்னர் திருமலை நாயக்கர் சிலையையும் மேற்குப் பகுதியில் கொலு மண்டபத்தையும் கண்டு வியக்கலாம்.
அவர் மீனாட்சி அம்மைப் பிள்ளைத் தமிழை உரத்து வாசிப்பதையும் அதை மன்னர் உட்பட கற்றோரும் ஆன்றோரும் பொதுமக்கள் அனைவரும் முன்னமர்ந்து மனமுருகி கேட்பதையும் மனக்காட்சியால் கண்டு நெகிழ்கிறோம்.
விநாயகரே விநாயகரை வணங்கித் துவக்கும் தத்துவமாக இந்த இரட்டை விநாயகர் இருக்கின்றனர் தென்மேற்கில் உள்ள ஐராவத விநாயகர் வல்லபை விநாயகர் மற்றும் நிருத்த கணபதியுடன் வடமேற்கில் முத்து குமார சுவாமியையும் தரிசிக்கலாம்.
கருவறை வெளிச்சுற்று மாடங்களில் எழுந்தருளியுள்ள மூன்று சக்திகளையும் வழிபட்டு வலம் வந்து அடுத்து மீனாட்சி அம்மனை தரிசிக்கலாம்.
மீன் தன் பார்வையால் முட்டைகளை பொரியச்செய்து பின் பாதுகாத்தும் வரும் கருணையைப் போலவே உலக மக்களுக்கு தன் அருட்பார்வையில் நலம் தருவாள் எனும் நயமும் இதில் அடங்கியிருக்கிறது.
பக்தர் அம்மனிடம் கோரிக்கையை தெரிவிக்கிறார் அதை கவனமாகக் கேட்கும் கிளி அதை திரும்பத் திரும்ப அம்மனுக்குச் சொல்லி பக்தர் துயர் களைய அந்தக் கிளி உதவுகிறதாம் மீனாட்சியம்மனை வணங்கிய பிறகு வடபுறம் சண்டிகேஸ்வரியையும் பள்ளியறையையும் தரிசித்து அருகில் உள்ள வாயில் வழியாக சுவாமி கோவிலின் இரண்டாம் பிராகாரத்தை அடையலாம்.
அடுத்து நடுக்கட்டு கோபுர மாடத்திலிருக்கும் மடைப்பள்ளியில் கிடைக்கும் சாம்பலை எடுத்து திருநீறாக பாவித்து அணிந்து முன்வினைகளை நீக்க வேண்டிக் கொள்ளலாம்.
ஏதேனும் தடை அல்லது ஜாதகக் கோளாறு காரணமாக திருமணம் நடைபெறாது வருந்தும் அன்பர்கள் இவரை உளமாற வணங்கிச் சென்றால் விரைவில் திருமணபந்தம் ஏற்பட்டு மனமகிழ்வர்.
அந்தந்த நாயன்மாரது முக்தி நட்சத்திர நாளன்று உருவங்களை பல்லக்கில் வைத்து கோயிலுக்குள் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லும் மரபும் பின்பற்றப்படுகிறது.
தொடர்ந்து சோமகந்தர் பலவகை லிங்கங்கள் பிட்சாடனர் சுந்தரமகாலிங்கர் காசி விசுவநாதர் ஆகியோரைத் தொழுதுவிட்டு எல்லாம் வல்ல சித்தர் ஆலயத்தை அடையலாம்.
ஆனாலும் அவரே சித்தர் இடத்திற்கு வந்து அங்கே சிற்ப வடிவில் அமைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு யானையைச் சுட்டிக்காட்டி நீர் வல்லமை மிக்க சித்தராயின் இக்கல்யானை நான் கொடுக்கும் இக்கரும்பை உண்ணுமா?
அக்கரும்பை வாங்கி கல்யானை முன்னால் நீட்ட யானை உயிர்பெற்றுக் கரும்பைத் தின்றதோடு அரசனின் கழுத்தில் கிடந்த முத்துமாலையையும் பறித்து விழுங்கியது.
ஆமாம் பல்லாண்டுகளாகிப்போன இந்த மரம் கல்லாக உறைந்திருக்கிறது ஆனால் மீனாட்சியம்மன் கோயிலின் தலமரம் என்பதற்கு சாட்சியாக வடக்கு கோபுர உள்வாசல் பகுதியில் கிளைகளுடன் கடம்ப மரம் இலை பரப்பி பசுமை பொலிய நின்றிருக்கிறது.
ஆமாம் யுகம் யுகமாக எத்தனை காலம்தான் இந்தப் பெருமான் இடது காலைத் தூக்கியபடியே ஆடிக்கொண்டிருப்பார் அவருக்குக் கால் வலிக்காதா இடது காலை ஊன்றி வலதுகாலைத் தூக்கியபடி ஆடி கொஞ்சம் ஆசுவாசப்படுத்திக்கொள்ளக்கூடாதா என்று மனம் உருகி வேண்டிக்கொண்டான்.
எத்தனை எத்தனைத் திருவிளையாடல்கள் புரிந்த அற்புத இறைவன் பக்தர்களை ஆட்கொண்டு இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவர்களுக்கு அபிரிமிதமான ஏற்றங்களை அள்ளி அருளும் அரன் நெஞ்சு விம்ம அவரை சிரம் தாழ்த்தி தொழுது வணங்குகிறோம்.
சுவாமி தரிசனத்துக்குப் பிறகு சண்டிகேஸ்வரரை தரிசித்து வலம்வந்து நந்தியம் பெருமாளை மீண்டும் தரிசித்து நன்றி கூறி நந்தி மண்டபத்துள் நுழைந்தோமானால் கிழக்குப் பகுதியிலுள்ள தூண்கள் நம் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன.
அத்தூண்களில் செதுக்கப்பட்டிருக்கும் அக்கினி வீரபத்திரர் அகோர வீரபத்திரர் ஊர்த்துவ தாண்டவர் காளி என தத்ரூபமான சிற்பங்கள் நம்மை வியப்பின் உச்சிக்கே அழைத்துச் செல்கின்றன.
தான் யாருடன் போர் செய்தாலும் தன் உடலிலிருந்து வெளிவரும் ஒவ்வொரு ரத்தத் துளியிலிருந்தும் தன்னைப் போலவே அசுரர்கள் தோன்றுவர் என்ற வரம் பெற்றவன் அவன்.
இவனது உடலில் இருந்து வெளிவந்த ரத்தத் துளிகளிலிருந்து புது அசுரர்கள் தோன்றியது கண்டு திகைத்த சப்தமாதர்கள் இதனைத் தேவியிடம் கூறினர்.
இருவருக்கும் நடந்த போட்டியில் ஒரு கட்டத்தில் சிவபெருமான் வலது காலை மேலே தூக்கி ஆட அவரைப் போலத் தன்னால் ஆட இயலாததால் காளிதேவி தோல்வியுற்றாள்.
பிறவாமை வேண்டும் இனிப் பிறந்தால் உன்னை மறவாமை வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனையுடன் பிறர் யாரும் விரும்பவொண்ணா வகையில் பேயுருவம் கொண்டார்.
அதோடு நினது திருவடியின் கீழிருந்து என்றுமே உனது நடனத்தைக் காணும் வரம் வேண்டும் என்று வேண்டுவது போல் ஊர்த்துவதாண்டவமூர்த்தி சிற்பத்தின் கீழ் அவருடைய சிற்பம் இடம் பெற்றுள்ளது.
காளியின் சிற்பம் இடது காலை ஊன்றியும் வலது கால்பாதத்தின் பின்பகுதியை இலேசாகத் தூக்கிபடியும் செதுக்கப்பட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
இத்திருக்கோயிலில் ஒவ்வொரு மாதந்தோறும் விழா நடைபெறுவது பக்தர்களின் ஆன்மிக உணர்வுக்கு அருள் சேர்க்கிறது சித்திரை சித்திரைத் திருவிழா சித்திரை மாதம் வளர்பிறையில் துவங்கி சித்ரா பவுர்ணமியன்று முடிவடையும்.
இதில் கரிக்குருவிக்கு உபதேசம் நாரைக்கு முத்தி தந்தது மாணிக்கம் விற்ற லீலை தருமிக்குப் பொற்கிழி வழங்கியது உலவாக் கோட்டை அருளிய லீலை அங்கம் வெட்டியது வளையல் விற்றது பரி நரியாக மாறியது பிட்டுக்கு மண் சுமந்தது விறகு சுமந்தது என ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு திருவிளையாடல் நிகழ்ச்சி இடம் பெறும்.
குங்குமமிடுதல் ஓர் ஆன்மிக அடையாளம் என்பதோடு இதனை ஒரு மங்கலச் சின்னமாகவும் பக்தர்கள் தம் நெற்றியில் தரித்துக்கொள்கிறார்கள்.
மதுரை மீனாட்சி கோயில் நிர்வாகத்தினர் அன்றாடம் இயற்கை முறையில் தயாரித்துத் தரும் குங்குமம் நெஞ்சை நிறைக்கும் நறுமணத்தோடு அழகிய சிவந்த வண்ணமும் கொண்டு விளங்குகிறது.
திருவிளையாடல் புராணத்தில் புட்டுக்கு மண் சுமந்த ஈசன் கதையை நினைவுறுத்தும் வகையில் தரமாக புட்டு தயாரிக்கப்பட்டு பக்தர்களுக்குப் பிரசாதமாகத் தருகின்றனர்.
பாண்டியர் நாயக்கர் கால மன்னர்கள் ஆங்கிலேயர்கள் என அம்மன் சுவாமிக்கு பலரும் தங்கம் வைரம் வைடூரியம் முத்து மாணிக்கம் புஷ்பராகத்தில் ஆபரணங்கள் செய்து காணிக்கையாக கொடுத்துள்ளனர்.
பாண்டிமுத்து முத்து சொருக்கு முத்து உச்சிக் கொண்டை முத்து மாம்பழக் கொண்டை முத்துமாலைகள் முத்து கடிவாளம் பெரியமுத்து மேற்கட்டி தலைப்பாகை கிரீடம் திருமுடி சாந்து பொட்டுக்கறை பவளக் கொடி பதக்கம் ரோமானிய காசு மாலை நாகர் ஒட்டியாணம் நீலயாக பதக்கம் திருமஞ்சன கொப்பரை வெள்ளி தங்க காசுமாலை தங்க மிதியடிகள் பட்டாபிஷேக கிரீடம் ரத்தின செங்கோல்.
இது தவிர அம்மன் சுவாமி வீதி உலாவுக்காக உலோகத்தாலான கலை அம்சத்துடன் வடிவமைக்கப்பட்ட யானை குதிரை கற்பக மரம் பூதம் யாழி நந்தி தேவன் போன்ற வாகனங்கள் பிரமிப்பூட்டுகின்றன.
மீனாட்சியம்மன் கோயிலுக்குள் அம்மன் சந்நதி வழியாக பொற்றாமரைக்குளம் வந்தால் விபூதி விநாயகர் சந்நதி போகும் வழியில் மேல்தளத்தில் பல்வேறு தாமரை ஓவியங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டு பொலிவோடு திகழ்கின்றன.
யானை முகத்தைப் பார்த்தால் எருதுமுகம் மறைந்தும் எருது முகம் காண்போருக்கு யானை முகம் மறைந்தும் ஒரு மேஜிக் காட்சிபோலத் திகழும் இந்த ஓவியம் அனைவரையும் வியக்க வைக்கிறது.
மீனாட்சியான பார்வதி தேவியாருக்கு தடாதகைப்பிராட்டி அபிடேகவல்லி கற்பூரவல்லி மரகதவல்லி சுந்தரவல்லி அபிராமவல்லி கயற்கண்குமாரி குமரித்துறையவள் கோமகள் பாண்டி பிராட்டி மாணிக்கவல்லி மதுராபுரித் தலைவி முதுமலைத் திருவழுதிகள் என ஏராளமான திருப்பெயர்கள் கல்வெட்டுகளோ திருக்காமக் கோட்டத்து ஆளுடைய நாச்சியார் என்று மீனாட்சியம்மனை புகழ்ந்துரைக்கிறது.
கிழக்கு வாசலில் கோவிலைவிட்டு வெளியேறும் பகுதிக்கு முன்னதாக உள்ள இம்மண்டபத்தில் நிரந்தர கண்காட்சி ஒன்று அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அதன் மூலம் கிடைக்கும் வருவாயில் கோயில் பராமரிப்பு மற்றும் வேறு சில செலவுகளை ஈடுகட்டலாம் என்ற யோசனையின் அடிப்படையில் உருவான கண்காட்சி இது.
இவ்வகையில் மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயிலுக்குள்ளும் ஒரு காலத்தில் மசூதி இருந்த அடையாளமாக மொகலாயர் பாணி விமானத்துடன் கூடிய ஒரு மண்டபம் எஞ்சி நிற்கிறது.
மதுரை மீனாட்சியம்மன் கோயிலுக்குள் தெற்கு கோபுரம் அருகே தெற்காடி வீதியின் ராமநாதபுரம் சமஸ்தான அலுவலகத்திற்கு எதிரில் கிழக்குக் கோடியில் இம்மண்டபம் இருக்கிறது.
ஆங்கிலேயத் தளபதி ஜெ.வேல்ஸ் தெற்கு கோபுரத்துடன் இந்த மசூதி மண்டபத்தையும் கொண்ட பழங்கால மீனாட்சியம்மன் கோயிலை தத்ரூபமாய் ஓவியமாக வரைந்திருக்கிறார்.
இந்த பழமை ஓவியம் இன்றும் மதுரை திருமலை நாயக்கர் மகால் காட்சிக் கூடத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டு மக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
மாற்றிடம் வழங்கி அங்கிருந்தோரிடம் காலிசெய்திட வேண்டியதன் பேரில் நெடுங்காலம் அங்கிருந்தவர்களும் மன்னர் வார்த்தைக்கு மதிப்பளித்து இம்மண்டபத்தை விட்டுச் சென்றதாக அறியமுடிகிறது.
மருது சகோதரர்களின் உத்தரவை ஏற்று மசூதியாய் இருந்த மண்டபம் விட்டுச் சென்ற நிகழ்வை ரா.ஜானகிராமன் மதுரை தல வரலாறு கோயில் அதிசயங்கள் என்ற நூலில் தெரிவித்திருக்கிறார்.
கோயிலின் நுழைவாயில் துவங்கி வெளியேறுவது வரை உள்ள சிற்பங்கள் கொண்டாடப்படும் விழாக்கள் கோயில் பொற்றாமரைக்குளம் கோபுரங்கள் உள்ளிட்ட அனைத்து பகுதிகளின் சிறப்புகள் எல்லாம் ஒவ்வொன்றாக அணிவகுத்து நிற்கும்போது மலைப்பு ஏற்படுவது உண்மை.
கோவிலில் பூஜைகளை நடத்துவது திருமண நிகழ்ச்சிகளை மேற்கொள்வது முதலான விரிவான விவரங்களைத் தெரிந்துகொள்ள .. என்ற இணையதள முகவரியை தொடர்பு கொள்ளலாம்.
முள்ளிவாய்க்கால் முற்றத்தின் சுற்றுச்சுவர் இடிக்கப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்ட திமுகவினரைப்போல் வாயெல்லாம் பல்லாக மனமகிழ்ச்சியோடு வாழ்ந்து கொண்டிருந்த அனானிமஸ் குழுவினர் மற்றும் இணையத்தில் தங்கள் அடையாளங்களை மறைத்து வாழும் சாமானியர்களின் வாழ்க்கையிலும் வாயிலும் மண்ணை அள்ளிப் போட்டது அமெரிக்க அரசு.
இணையத்தில் குறியீட்டு முறைப்படி தகவல் பறிமாற்றம் செய்தாலும் அவற்றை சேமித்து அதன் குறியீட்டு முறையினைக் கட்டுடைத்துத் தகவல்களைப் படிப்பதை குற்றமற்ற ஒன்றாக மாற்றும் வண்ணம் சட்டங்கள் வளைக்கப்பட்டன.
குறியீட்டுமுறையின் வீரியம் அதிகமாக இருந்தால் சம்பந்தப்பட்ட மைக்ரோசாப்ட் கூகுள் போன்ற நிறுவனங்களின் உதவியை நாடுவது ஒரு குறிப்பிட்ட பயனாளர் கணக்கின் கடந்தகால பதிவுகள் அனைத்தையும் அந்நிறுவனங்களின் மூலம் பெறுவதற்கான அதிகாரங்களையும் அமெரிக்க பாதுகாப்புத் துறை கைவரப்பெற்றது.
இது போன்ற வேண்டுகோள்களுக்கெல்லாம் நாட்டின் பாதுகாப்பு என்ற பெயரில் தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் பணிந்து போக வேண்டிய கட்டாயத்திற்குத் தள்ளப்பட்டன.
இது கிட்டத்தட்ட நூறு வீடுகள் இருக்கும் ஒரு ஊரில் ஒரு திருடனின் வீட்டைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அத்தனை வீட்டினையும் முன் அனுமதியின்றி யாருக்கும் தெரியாமல் உட்புகுந்து வேவு பார்க்கலாம் என்பது போன்ற ஒரே நேரத்தில் பகீர் மற்றும் கிளுகிளுப்பு இரண்டும் கலந்த ஒரு விஷயம்.
அது மட்டுமின்றி அமெரிக்க உளவு அமைப்புகள் அனானிமஸ் ஆதரவாளர்கள்ஆர்வலர்கள் போர்வையில் அவர்களின் செயல்பாடுகளில் பங்கெடுத்துக் கொள்ளவும் இணையத்தில் தங்கள் அடையாளத்தினை மறைத்துக் கொள்ள விரும்புவர்கள் பெரும்பான்மையாகப் பயன்படுத்தும் வலையமைப்பிலும் பங்கேற்பாளர்களாக உருமாறி தங்கள் கணிணிகள் மூலம் பயணிக்கும் தகவல்களைக் கண்காணிக்கவும் ஆரம்பித்தார்கள்.
அச்சம்பவங்கள் அனைத்தும் அனானிமஸ் தொடர்பானவை என்பதற்கான நேரடி ஆதாரங்கள் ஏதும் பொதுவில் வைக்கப்படவில்லையென்றாலும் அவற்றின் மூலம் அனானிமஸ் அல்லது அமெரிக்க அரசுக்கு எதிராக இணையத்தில் அடையாளங்களை மறைப்பது மற்றும் ஊடகங்களின் தணிக்கை முறை ஆகியவற்றுக்கெதிராக நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ தொடர்புடையவர்கள் என்று பெரிதும் நம்பப்படுகிறது.
அமெரிக்க அரசு இத்தனை பிரயத்தனப்பட்டாலும் அவர்களுக்கு கைகொடுத்ததென்னவோ எதிரிகளைக் கவிழ்க்க பயன்படும் தொன்றுதொட்ட பாரம்பரிய வழக்கமான காட்டிக்கொடுக்க உள்ளிருக்கும் ஆட்களை வளைக்கும் தந்திரம் தான்.
இணையத்தில் மாயமான்களாய் வலம்வரும் அனானிமஸ் அன்பர்களை அவ்வாறு வளைத்த வரலாறு அதிரிபுதிரி திருப்பங்கள் திருப்பங்கள் நிறைந்த மசாலாத் திரைப்படங்களை மிஞ்சிய ஒன்று.
அனானிமஸ் அன்பர்கள் முகமூடி மாயாஜாலக்காரர்களாக இருந்தாலும் பெரும்பான்மையனோர் மிக இளம் வயதினர் அதிமுக்கிய இணையப் பாதுகாப்புத் துறைகளின் பதவிகளை அலங்கரித்தவர்களாகவோ அல்லது அதனை எதிர்நோக்கியவர்களாக இருந்தனர்.
அமெரிக்க அரசின் கடும் தண்டனைகளும் வழக்கில் சிக்கி விட்டால் தங்கள் எதிர்காலம் சாகும்வரை சின்னாபின்னப்படுத்தப்படும் என்பது அவர்களிடையே ஒரு மனக்கலக்கத்தினை ஏற்படுத்தியிருந்தது.
மேலே படத்தில் புத்தம் புதிய பால் டின்னைப் போல புசுபுசுவென விக்கிலீக்ஸ் நிறுவனர் ஜூலியன் அசான்ஞ் உடன் காட்சியளிக்கும் சிறுவன் தான் சிகர்துர்.
சிகர்துரின் வீரியம் புரியாமல் மைல்ஸ்டோன் நிறுவனம் கொடுத்த வேலை அவர்களின் வலையமைப்பில் சிதறிக்கிடக்கும் அதிமுக்கிய ஆவணங்களைத் தேடிப்பிடித்து அவற்றை முற்றாக அழிப்பது.
தான் அழிக்க வேண்டிய ஆவணங்களை பிரதி எடுத்து வீட்டுக்குக் கொண்டுவந்து அவற்றைப் படிக்க ஆரம்பித்ததும் சிகர்துருக்கு அந்நிறுவனத்தின் பெரிய தலைகள் ஈடுபட்டுள்ள மோசடிகளும் அதில் ஐஸ்லாந்து அரசியல்வாதிகளின் தொடர்பும் புரியவந்தது.
மைல்ஸ்டோன் கோப்புகளை பகிரங்கப்படுத்திய குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டு வழக்கும் தொடுக்கப்பட்டது வாழ்க்கையே வெறுத்துப் போன சிகர்துருக்கு தெரிந்த ஒரு விடிவெள்ளி ஐஸ்லாந்து ஊடகத்தில் பழக்கமான கிறிஸ்டைன்.
அந்த காலகட்டத்தல் அப்பொழுது தான் விக்கிலீக்ஸ் சிறிதாக அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்க ஆரம்பித்த நேரம் சிகர்துர் பகிரங்கப்படுத்திய கோப்புகள் ஐஸ்லாந்தில் புயலைக்கிளப்பியதைக் கண்ட கிறிஸ்டைன் அகில உலகத்தையும் உறைய வைத்த காணொளியினை வெளியிடும் பணிகளுக்காக ஐஸ்லாந்தில் மையம் கொண்டிருந்த ஜூலியன் அசான்ஞ்சிடம் சிகர்துரை அறிமுகப்படுத்திய அந்த கணம் ஜூலியனுக்கு ஏழரை ஆரம்பித்தது.
தன்னைப் போலவே சிறுபிராயத்தினை கொண்டிருந்ததும் தன் சொந்த மகனின் வயதினை ஒத்திருந்த சிகர்துரிடம் அடுத்த சிலமணி நேரங்களின் தனியே அமர்ந்து சூப் சாப்பிடுமளவுக்கு மனதால் நெருங்கியிருந்தார் ஜூலியன்.
நினைத்த நேரத்தில் ஜூலியன் தொடர்பு கொள்ள குறியீட்டுமுறைப்படுத்தப்பட்ட கைப்பேசி வழங்கப்பட்டது காணொளியின் தயாரிப்புப் பணியிலும் பங்களிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது சிகர்துருக்கு.
தொடர்து பலபேரும் ஜூலியனிடம் சிகர்துருக்குக் கூடி வரும் முக்கியத்துவத்தினை எச்சரித்தையும் மீறி விக்கிலீக்ஸ் நிறுவனத்தில் அதிகாரப்பூர்வ விவாதத்தளங்களை நிர்வாகம் செய்யும் பொறுப்பு சிகர்துருக்கு வழங்கப்பட்டது.
கேட்க சாதாரணமாக இருந்தாலும் இது நடந்த பொழுது ஸ்வீடனில் ஆடிய கபடி ஆட்டத்திற்காக இன்டர்போல் ஜூலியனைத் தேடிய நேரம் காணொளியின் வெளியீட்டுக்குப் பின்னர் அமெரிக்க உளவுத்துறை தன் கழுகுக் கண்களை ஜூலியனின் மேல் அழுந்தப் பதித்திருந்த நேரம்.
விக்கிலீக்ஸின் விவாதத்தளங்களுக்கு வருபவர்கள் அமெரிக்க உளவாளிகளாகக் கூட இருக்கலாம் ஒவ்வொருவரையும் எடை போட்டு அனுமதிக்க வேண்டிய பெரும் பொறுப்பு சிகர்துரின் பிஞ்சுக்கைகளில் வரப்போகும் விபரீதங்களை அறியாமல் ஊஞ்சலாடிக் கொண்டிருந்தது.
ஆனால் ஞாநியின் மரணம் அவரது உறவுகள் நட்பு வட்டம் மட்டுமல்லாது நமது சமூக கலாச்சார ஊடக வெளியிலும் ஒரு பெரும் சூனியத்தை உருவாக்கிவிட்டுப் போய்விட்டதாக உணர்கிறேன்.
எழுபதுகளில் இளைஞனாக பத்திரிகை உலகில் நுழைந்த ஞாநி பத்திரிகையாளராக நாடகக் கலைஞராக ஆவணப்பட இயக்குநராக சமூக விமர்சகராகப் பல்வேறு துறைகளில் தன் பாதிப்பைச் செலுத்தியிருக்கிறார்.
சமூகத்தில் நிகழும் எந்த ஒரு விஷயத்திலும் சமூகத்தில் இயல்பாக எழும் பொதுக் கருத்துக்கு அப்பாற்பட்டு அந்த விஷயத்தின் நுட்பமான அடுக்குகளைக் கவனித்து எளிய மொழியில் கச்சிதமாக வெளிப்படுத்தியது ஞாநியின் பேனா.
ஞாநியைக் கருத்துரீதியாக விமர்சிப்பவர்களும் எதிர் நிலையில் இருப்பவர்களும்கூட ஞாநியின் நேர்மையையும் அவரது சமரசமற்ற போக்கையும் வியப்பார்கள்.
அடிப்படை நேர்மையைத் தன் தந்தையிடமும் வாழ்வின் பல கேள்விகளுக்கான விடையை பாரதியிடமும் பொது வாழ்வில் ஒருவர் எப்படி அர்ப்பணிப்புடன் இயங்க வேண்டும் என்பதை பெரியாரிடமும் எடுத்துக்கொண்டதாகச் சொன்னார்.
அபூர்வமாக அவரிடம் தென்படும் மன நெகிழ்ச்சியுடன் அவர் சொன்னது இது தொண்ணூறு வயசைக் கடந்த பிறகும் மூத்திரச் சட்டியைத் தூக்கிட்டு மேடையில பேசினாரே பெரியார் அவரோட ஒப்பிடும்போது நாம செய்யற வேலையெல்லாம் ஒண்ணுமேயில்லை பாஸ் என்பார்.
ஆங்கிலப் பத்திரிகைகளில் பெரும் பொறுப்பும் பணமும் ஈட்டியிருக்க முடியும் என்றாலும் வாழ்வில் தான் ஏற்றுக்கொண்ட விழுமியங்களைச் சமரசம் செய்வதை ஒருபோதும் தன் மனம் ஏற்காதென்றும் சொல்லி அதன்படி வாழ்ந்து முடித்துவிட்டார்.
எழுதியே ஆக வேண்டும் ஆனால் அவர் எழுதுபவை அப்படியே வெளிவர எந்தப் பத்திரிகையிலும் இடமில்லை என்ற சூழலில் ஏற்கெனவே நடத்தி நின்றுபோயிருந்த தீம்தரிகிட இதழை மறுபடி கொண்டுவருவதென்று முடிவெடுத்தார்.
கறுப்பு வெள்ளையில் புருவம் கண்கள் மீசை இவற்றை வைத்தே பாரதியை நம் கண் முன்னே நிறுத்தும் அந்த பாரதி ஓவியம் ஞாநியின் முக்கியமான பங்களிப்பு.
விளைவாக ஓ பக்கங்கள் யூடியூப் சேனலைக் கடந்த வாரம் தொடங்கியவர் ரஜினியின் அரசியல் போக்குவரத்துத் தொழிலாளர் போராட்டம் என்று நடப்பு விஷயங்கள் குறித்துத் தனது கருத்துகளைப் பகிர ஆரம்பித்தார்.
உலகின் விலைமதிப்பில்லாத ஆதாரம் மிகச்சிறந்த நம்பிக்கை எதிர்காலம் குழந்தைகள்தா ன் இன்றைய குழந்தைகள் முன் எப்போதும் இல்லாத அள வுக்கு வாய்ப்புகளைப் பெற்றுள் ளார்கள் அதிநவீன வசதிகளை அனுபவிக்கிறார்கள்.
ஆனால் அவர்கள் குழந்தைகளாக குழந் தைக்கே உரிய சந்தோஷங்க ளோடு இருக்கி றார்களா என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது அவ ர்களுக்கு முன்னால் நிற்கும் சவால்கள்.
என்ற கேள்வியை குழந்தைகளுடன் இணைந்து பணியாற்றும் குழந்தை இலக்கியப் படைப்பாளி நடராசன் மற்றும் மனநல ஆலோசகர் முனைவர் லாவண்யா ஆகியோரிடம் முன் வைத்து பேசினோம்.
தனிமை நோபல் பரிசுபெற்ற பொருளா தார நிபுணர் அமர்த்தியா சென் ஒரு காலத் தில் நியாயத்தைக் கருதி உருவாக்கி வைக்க ப்பட்ட உறவுகள் இன்று லாபம் கருதும் உற வுகளாக சுருங்கிவிட்டன என்று வேதனை யுடன் சொல்லியுள்ளார்.
இன்றைய குழந்தை தான் யாருடன் விளையாடுவது என்று தீர் மானிப்பதில்கூட லாபம் சுயநலம் சார்ந்து முடிவெடுக்க வேண்டிய சூழ்நிலை உருவாகி உள்ளது.