sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அரசர்கள் காலத்தில் அந்தணர்களுக்கு தானமளிக்கப்பட்ட வகையில் சதுர்வேதி மங்கலம் குறிக்கப் படாமலே விடப்பட்ட ஊர் என்ற பொருள் பொதிந்ததோ பெயர்க்காரணம்.... தெரியவில்லை.
புவனகிரியிலிருந்து ஐயப்பன் கோயிலை வளைந்து நெளிந்து சென்றால் இடைப்படும் பெரிய வாய்க்காலைப் பிடித்துக் கொண்டே செல்ல வேண்டியது தான்.
பாதையோர குத்துச் செடிகளிலோ மரங்களிலோ கதிர் முற்றி காற்றில் சிலுசிலுத்துக் கிடக்கும் பயிர்களிலோ விதவிதமான பறவைகள் சிறகசைப்பதைப் பார்த்தபடி செல்வது கூடுதல் குதூகலம் கம்மாய்க்கட்டை பாலத்தில் வாய்க்காலுக்கு பிரியா விடை கொடுத்து திரும்பினால் ஒரு கிலோமீட்டரில் ஆயிபுரம்.
குடி என்பது கோயிலைக் குறிக்குமல்லவா ... இந்தக் குடியிலும் முற்காலத்தில் ஒரு பெரிய பெருமாள் கோயில் இருந்திருக்க வேண்டும் என்பது எஞ்சியிருக்கும் துவஜஸ்தம்பத்தின் உச்சியை கழுத்து வலிக்க அண்ணாந்து பார்க்கும் போது தோன்றும்.
அதன் கீழ்ப் பகுதியின் நான்கு புறமும் செதுக்கப் பட்டிருக்கும் சக்கரத் தாழ்வார் சங்கு சக்கரம் அனுமன் போன்றவற்றால் உறுதிப்படும்.
முகலாயர்கள் படையெடுத்து வந்தபோது சாமிகளை பாதுகாக்க விழைந்த மக்கள் சிலைகளை எல்லாம் அக்கிணறுகளில் போட்டு விட்டதாகவும் பேசிக் கொள்வர்.
நாளடைவில் குளம் தூர் வாரப் பட்ட போதெல்லாம் கண்டெடுத்த சிலைகளை சீதேவிபூதேவி சமேத பெருமாள் சக்கரத்தாழ்வார் தேசிகர் என ஏராளமான சிலைகள் மக்களால் ஒரு ஒற்றை அறை கட்டி கொலுப்படி போல் ஒரே மேடையில் அடுக்கி பராமரிக்கப் படுகிறது.
எப்போது கோயில் புதுப்பிக்கப் படுமோ... அபய கரங்கள் ஓய்வின்றி அருள் பாலிக்குமோ... அதிலும் குளத்தில் கண்டெடுக்கப்பட்டு அருகிலுள்ள பிள்ளையார் கோயிலில் வீற்றிருக்கும் பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கத்தைப் பார்க்கும் போது அதை செதுக்கியவரும் செதுக்கச் செய்தவரும் எந்தப் புண்ணியவானோ என்று எண்ணிக் கொள்வேன்.
ஏர் ஓட்டி டிராக்டர் ஓட்டி பயிர் செய்தவர்கள் மாட்டு சாணத்தையும் கிடை ஆட்டுப் புழுக்கைகளையும் பசுந்தாள் உரங்களையும் மட்டுமே வயலுக்கு தீனியாக்கியவர்கள் மனித உழைப்பில் கதிர் அறுத்து கட்டு கட்டி களத்தில் கதிரடித்து கட்டுப்படியாகாமல் அறுவடை இயந்திரம் வைத்து அறுத்து நெல்லைக் குவித்தவர்கள் இயந்திரம் மூலமே நடவும் நட்டு களைக் கொல்லிகளால் இரசாயன உரங்களால் நவீன முறைகளால் விழி பிதுங்கியவர்கள் பாசனத் திறப்பில் பங்கில்லாத வானம் பார்த்த வாய்க்காலாக மாறியதால் மற்றும் ஆட்கூலி ஆளை விழுங்குவதால் ரியல் எஸ்டேட் மாயையில் பலியாகி விட்டனர்.
எட்டு பத்து குழந்தைகளுக்கு குறைவில்லாமல் பெற்றுக் கொண்ட காலத்தில் எந்த வனத்தில் மேய்ந்தாலும் இனத்தில் வந்தடையும் கூட்டுக் குடும்ப வாழ்விருந்த காலத்தில் வசிப்பிடங்களுக்காக இவ்வளவு நிலங்கள் வளைக்கப் பட்டதில்லை.
நாளைக்கும் ரெண்டு சாப்பிடுவேன் குறைஞ்சிடும் என்றான் விளைந்து வாழ்வளித்த நிலங்களை கட்டடங்களால் சமாதியாக்கிக் கொண்டிருக்கும் இந்தக் காலத்திலும் கிடைத்த டப்பாவில் மண் நிரப்பி தன் கல்லூரி விடுதி அறையில் மணிகண்டன் ஒரு மூலிகை செடி வளர்த்துப் பயன்படுத்தவும் அதை தன் நண்பனுக்கும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் முடிகிறது தன் அப்பா தாத்தாவிடமிருந்த உழவூக்கம் மட்டுமல்ல சக மனிதனை நேசித்து பரிவு காட்டவும் மரபணுவில் மணி கண்டனுக்குள்ளும் எஞ்சியிருக்கிறது தன் பரம்பரை நிலத்தை மணி நிச்சயம் விலைநிலமாக மாற்றாமல் விளைநிலமாகவே நிலைப்படுத்திக் கொள்ள சாத்தியம் இருக்கிறது.
வீட்டு வாசலில் என்னை எதிர்கொண்டு வரவேற்ற அக்கா மகன் கணேஷ் குமாரும் இயற்கையை விவசாயத்தை சக மனிதர்களை நேசிப்பதால் தான் தன் எம்.டெக்.
பழமையில் ஆர்வம் கொண்ட மணியும் புதுமையில் முனைப்பு காட்டும் கணேஷும் நிச்சயம் அருமையான விளையும் பயிர்கள் தான் ஒரு போட்டோ ஒரே ஒரு போட்டோ பிடிச்சோ பிடிக்கச்சொல்லியோ போட்டிருக்கலாமே்?
இப்போது ஏசி ரூம்களில் அமர்ந்து வேலை செய்வதை விடவும் கிராமங்களில் இருந்து உயிர்ப்பான வேலை செய்வதை விரும்பும் இளைய தலைமுறையினர் அதிகரித்து வருவது ஒரு ஆரோக்கியமான விஷயம்.
நிர்மலஅகில ஹேய பிரத்யநீக அனைத்து உள்ளும் வெளியிலும் இருந்து நிரவகித்தும் செலுத்தியும் தோஷம் தட்டாதவன் பரம வைதிக மதம் விசிஷ்ட அத்வைதமே ஆள வந்தார் அக்ஞானம் போக்கி இந்த ஞானம் தெளிவு படுத்தினார் அவர் அடி பற்றி மேல் அருளுகிறார் தத் பிரமம் நியமித்து உள் புகுந்து சிருஷ்டித்து காத்து அழித்து அந்தர் ஆத்மா அனைத்துக்கும் அனைவருக்கும் பிரசாசேனபிரசாசித ஆதேச எல்லாம் இதையே குறிக்கும்ஏக மேவ அத்வதீயம் அனைத்துக்கும் எல்லா வித காரணமும் இவனே புருஷோத்தமன் ஒப்பார் மிக்கார் இலையாய மா மாயன் காரியத்தில் உள்ள தோஷம் இல்லா காரணம் லயத்தில் அனைத்தும் சூஷ்ம ரூபத்தில் ஒட்டி கொண்டு இருந்ததால் அந்தர்யாமி அந்தர் ஆத்மா சரீரம் பிரகாரம் அப்ருதுக் சித்த விசேஷணம் பர்யந்த சம்கஅதசயைவ வாசகா இதி விசேஷணம் பிரகாரம் இரண்டு வகை ஆபரணம் சரீரம் இங்கு ஆபரணம் விசேஷணம் மட்டுமே ஆனால் சரீரம் ஆத்மா சரீரம் அப்படி இல்லையஸ்ய சேதனச்ய யத் த்ரவ்யம் சர்வாத்மனா ச்வார்த்த நியந்தும் தாரியித்தும் ச சகயம் தத் செஷத்யக ஸ்வரூபம் ச தத் தஸ்ய சரீரம்பிருதுக் சித்தி அநர்த்த ஆதார ஆதேய பாவ நியந்த்று நியாமய பாவ சேஷி சேஷ பாவாஞ்ச குழாவரி வண்டு இசைபாடும் பாடல் கேட்டு தீம் கரும்பு கண் வளரும் கழனி சூழ்ந்த என்கிற பாசுரம் பற்றியே தேசிகன் ஸ்ரீ ஸூக்தி அருளிச் செயலில் அமுத விருந்து இரண்டாம் திருவந்தாதி பெரிய திரு மொழி பெரியவாச்சான் பிள்ளை முதல் திரு அந்தாதி மூன்றாம் திரு அந்தாதி ஸ்ரீ மணவாள மா முனிகள்
கம்பராமாயணம் ஸ்ரீ ராமனின் அருள் அமுதம் பாரதத்தில் பரத குலம் பாண்டவர்கள் கதை பாகவத்திலும் தசம ஸ்கந்தம் மட்டும் கிருஷ்ண கதை திருப்தி இல்லை என்பதால் அதனால் ஹரி வம்சம் இயற்றினார் ஹரிவிஷ்ணு பவிஷ்யத் பர்வங்கள்.
மூன்றும் உண்டு..பால கிருஷ்ண செஷ்டிதங்கள் சுருக்கம்..பெரியவன் செய்த சரித்ரத்தில் நோக்கு இதில்..த்வாரகையில் எட்டு தனி பட்ட மகிஷிகளை சேவிக்கலாம் ..பிரத்யும்னன்அனிருத்னன் சரித்தரமும் உண்டு..கங்கை யமுனை சரஸ்வதி கூடி இருக்க பார்வதி தேவி சொல்லும் விரதம்.. அருந்ததி தேவி கேட்க புண்யக விரதமும் .
வேறு பல சொல்கிறாள்.. உயர்ந்தவர்கள் பேசினால் உயர்ந்த கருத்து வரும்..தர்மம் இருவரும் சேர்ந்து அனுஷ்ட்டிகனும்..சக தர்ம சாரிணி..சக தர்ம சரிதவ பஞ்ச சம்ஸ்காரம் இருவருக்கும் ஆத்மா சம்பந்தம் ..தேக சரீர கர்மாவில் வாசி இருக்கலாம்..கார்கி மைத்ரேயி போன்றவர் கேள்வி கேட்டு இருக்கிறார்கள் .விதித்து பண்ண சொல்ல கூடாது ஆசை உடன் பண்ணனும்..ச்ரத்தையுடன் பண்ணனும்..தாயார் பக்கம் ஒதுங்கி இருக்கணும் ..அவள் மூலம் தான் அவனை கிடடனும்.. பக்தி ப்ரீதி போக்கும்..விரதம் உறுதி கொடுக்கும்.தர்மம் விட்டு விடுக்க கூடாது ..உமா தேவி உபதேசிகிறாள் ..புண்யக விரதம்..குன்று குடையாய் எடுத்தாய் குணம் போற்றி தேவன் அனுகூலன் என்று மன்னித்தார்.. அங்கும் இங்கும் வானவர் தானவர் யாவரும் உன்னை இனியன் என்று அறிய கிலாத பாரி ஜாத மரம்தானம் கொடுக்கும் விரதம்..உமா தேவி அருந்ததி தேவி பேசினதை நாரதர் ருக்மிணி தேவிக்கு சொல்கிறார்கங்கை யமுனை சரஸ்வதி லோக முத்ராகவரி ஆனா நதி.. ..கண்டகி நதி..ஸ்ரீ தைர்ய தேவதை.. மதி புகழ் தேவதை..பத்து பேரும் வந்து அமர்ந்து கேட்டார்கள்..தானம் உபவாசம் இரண்டு பகுதி..தானம் மட்டும் கொடுத்து முடிக்க முடியாது.
சாஸ்திரம் சொன்ன படி இருந்து பக்தி செலுத்தனும்..சுத்தி வேணும்..ஆசாரம் வேணும்..அரையர் சுவாமி வெத்திலை பாக்கு என்று விக்ரகம் போட்டு கொண்டு.அபச்சாரதுக்கு மன்னிப்பு கேட்டார்.சந்தன கோவில் ஆழ்வார் பணக் காரர்..திரும்பி கொண்டு விட்டு விட ஈர சொல்லில் தோய ஆசை..அவனுக்கு சரத்தை பாசுரங்களே வேணும்.. சுசி ருசி சண்டை கூடாது ..முதியோர் நிலையம் அதிகம்..கூடாது கங்கை யமுனை விரஜை ஆவாகனம் என்று சொல்லி கொள்ளணும்.புனிதம் ஆகினதே அவன் திரு உள்ளம் தானே..நினைவு தான் முக்கியம்..சிந்தனை ஒரு முக படனும்..அக்ஷதை குசம்தர்ப்பம் வலது கொம்பில் பசு மாட்டில் .பரோஷித்து தானும் கணவனுக்கும் பிரோஷனம்.. விரதத்தில் இருப்பதால் பெரியவர்க்கும் ப்ரோஷணம் பண்ணலாம்..அசல்யம்முள் படுக்கை கூடாது..தர்ப்பம் மான் தோல்.பரப்பி பட்டு துணி போட்டு அமரனும்.. கை கால் அலம்பி கொண்டு வரணும்..வெள்ளை ஆடை தரிகனும் விரதம் பொழுது..தோலால் பண்ணிய செருப்பு போட்டு கொள்ள கூடாதுநெய் உண்ணோம் பால் உண்ணோம்பார்க்க விட விலையே கண்ணன்..பார்த்தே அறியாள் ..மரபு படி இருக்கணும்.
மகா .பெருமை உடன் பெரிய பார் கடலை கடைந்து அமிர்தம் போல வேதங்களை கடைந்து மதியை மத்தாக கொண்டு மகா பாரதம் கடைந்து கொடுத்தார்.. இந்த அமுதம் அடுத்த பிறவி இல்லாத படி கொடுக்கும் சக்கரையில் தடவிய வேப்பன் கொழுந்து போல கதைகள் உடன் கூடிய அறிவு பொக்கிஷம் இது ஜன மேஜயன்பாண்டவர் வழி தோன்றல் வைசம்பாயனர் மூலம் பரவ பட்டது ..ஒரு பர்வம்ஒரு அத்யாயம்ஒரே ஸ்லோகம் வன பங்கம் அசோக வனம் கோ கிரகணம் அர்ஜுனன் பெருமை கண்டதுவிராட பர்வதம்ராம தூதன் பெருமையை ராவணன் கண்டான் அறிவிலி அடியை பிடிடா .ஆதி முதல் சொல்லி முடித்தான் ..தர்மம் அர்த்தம் காமம் மோஷம் நான்கும் சொல்லி முடித்தான் ..நாளும் புருஷார்த்தம் இல்லை இப்படியே சொல்லி கொண்டே இருக்கணும் நான் கேட்டு கொண்டே இருக்கணும் .
ஜாக்ரதை திசை மனசு புலன்கள் வேலை ஸ்வாப தசை மனசு ஒய்வு எடுக்க வில்லை கனவு இப்பொழுது தான் சுஷுக்தி ஆழ்ந்த திசை நாலு மணி நேரமாவது தேவை ஆத்மா மனசு புலன்கள் பிரமத்துடன் லயம் ஆகும்இழந்த சக்தி மீட்டு கொண்டு யோகிகள் த்யானத்தால் இந்த நிலை அடைகிறார்கள் .. யுகத ஆகார விகார வுடல் பயற்சி யால்சமமாக வைத்து கொள்ளணும் ..பலம் அதிகம் உள்ளவர் இடம் சண்டை போடுபவன்துர் பலம் நடத்த கருவி இல்லாதவன் காம வாச பட்டவன்விரக தாபம் திருடனுக்கு தூக்கம் வராது சொத்தை களவு கொடுத்தவன் ஐந்து பேருக்கும் வராது..பிறத்தியார் சொத்தை கொள்ளை அடித்தவனும் தூங்க மாட்டான் மருந்து ராஜ்யம் பங்கு கொள்ளணும் ..பொறாமை திருட்டு பயம் .தேவைக்கு மேல் வுள்ளதை நியாயமாய் சேர வேண்டியதை பகிர்ந்து கொள்ளணும் ..கருணை மிகுந்தவன் தர்ம புத்திரன் .நாய் தர்ம ராஜன் கதைகிரிமிகளை தன வுடம்பில் ஏற்று கொண்டார்.இந்த்ரன் ராஜ்ய சபைக்கு அழைத்து போனார்.
பிள்ளைகளுக்கு கொடுத்தால் அதர்மம் என்று தெரியும் லஷ்யம் ஓன்று வழி வேற .பண்டிதன் முட்டாள் அடையாளம் சொல்கிறார்..ஒன்றை அறிந்து இரண்டைதெரிந்து மூன்று பேரை நாலால்சமாளித்து ஐந்தை அடக்கி ஆரை பெற்று ஏழை பெற்று வாழனும் இரட்டை இரட்டையாகவும் சொல்கிறார்.. வாழ்க்கை பயனை அறிந்து அவை அடைய வுபாயங்களை தெரிந்தவன் பண்டிதன் லஷயத்தில் கண் வைத்து பண்ட ஞானம் ஆத்ம ஞானம் அதை பெற முயற்சி எடுத்து ஞானம் முதல் இச்சை பிரயத்னம் கிரியை..நாலும் வேணும் ஆசையை அடக்க பிரத்யனமும் கிரியையும் தடுக்கலாம் .
.தர்ம வழியில் போகணும் .இடையூறை பொருக்க தெரியனும் ..உயர்ந்த இலக்கை தடங்கல் வந்தாலும் எதிர்க்க தெரியனும்..நாலிலும் தவறினாய் தூக்கம் வரவில்லை பிள்ளை பாசம் ..கிருத்திய அகர்ணம் அகிருத்ய கரணம் இரண்டும் கூடாது.. அறிந்து அறிந்து தேறி தேறி அறிவுக்கு அப்பால் பட்டவன் என்று தெரிந்தவன் அறிந்தவன் ஆகிறான்..பூமி சாமான காரணம் விதை விசேஷ காரணம் பர பிரம கர்ம போல தர்ம வழியிலே போகணும் முன்னோர் செயல் படி நடக்கணும் விலக்கியதை விலக்கணும்.
சாஸ்த்ரத்தில் சரத்தை உடையவன் பண்டிதன் கோபம் மகிழ்ச்சி கர்வம் வெட்க்கம் திமிர் துர் அபிமானம் இல்லாதவன் பண்டிதர் ரைக்வர் அவ தூதர் பறவை பாஷையில் இவர் என்ன ரைக்குவரோஏழு படிக்கட்டு பக்தி தொடங்க விவேகம் தேக சுத்தி ஆகார சுத்தி சத்வ குணம் நிறைந்து முதல் படிவிமோகஆசை இன்றி மீன் தூண்டில்இரண்டாம் படி அப்யாசமறு படியும் மறுபடியும் நெஞ்சில் நிறுத்தி மூன்றாம்படித்யானம் ஒரே சிந்தனை உடன் .. கிரியா பஞ்ச மகா யக்ஜம்அம்மி உரல் ஜல பாத்ரம் ப்ரூம் அடுப்பு இருக்கும் இடத்தில் பிராணி வதம் தேவபூ சந்தனம் .ரிஷி பூதபிராணி களுக்கு .
அர்த்தம் என்று பூர்வ பாக ப்ரதிபாத்யமான கர்மத்தையும் உத்தர பாக பிரதிபாத்யமான ப்ரஹ்மத்தையும் சொல்லுகிறது..பூர்வோத்தர மீமாம்சைகளில் அதாதோ தர்ம ஜிஜ்ஜாசா என்றும் ச ஆத்மா அங்கான் அன்யா தேவதா என்று அக்நீத்ராதி சகல தேவதைகளும் பகவத் சரீர பூதராக சாஸ்திரம் சொல்லுகையாலே சித்தம் இறே .
குறித்த சம்பவம் தொடர்பில் மேலும் தெரியவருவதாவது கடந்த வெள்ளிக் கிழமை குறித்த நபர் மினிபஸ்ஸை யாழ்.பிரதான தபால்கந்தோர் முன்பாக செலுத்தினார்.
இதன் பின்னர் மினிபஸ் உரிமையாளருக்கு குறித்த கைகலப்பில் ஈடுபட்டவர்கள் சம்பவ தினத்தன்று சிவில் உடையில் நின்ற இராணுவத்தை சேர்ந்தவர்கள் என தெரியவந்துள்ளது.
இதையடுத்து அங்கு திரண்ட பொதுமக்கள் நடத்திய போராட்டத்தையடுத்து அங்கு குழப்பகரமான நிலை ஏற்பட்டது.குறித்த படையினர் அங்கிருந்து வெளியேறிவிடாமல் முற்றுகையினில் பொதுமக்கள் ஈடுபட்டிருந்த நிலையில் யாழ்.
நாதியா முராது படம் டெனிசு முக்வேகி ஆகியோருக்கு போர் மற்றும் ஆயுத மோதலில் பாலியல் வன்முறைகளை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு எதிரான அவர்களின் முயற்சிகளுக்காக அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
சேம்சு ஆலிசன் தசுக்கு ஓஞ்சோ ஆகியோருக்கு புற்றுநோய்த் தடுப்பாற்றடக்கு மருத்துவத்தில் அவர்களது பங்களிப்புகளுக்காக மருத்துவம் அல்லது உடலியங்கியலுக்கான நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
கணவன் மற்றும் மகன் கண் எதிரிலேயே இல்லத்தரசி ஒருவர் கூட்டு பாலியல் வன்புணர்வு செய்யப்பட்ட சம்பவம் கடும் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மேற்குவங்காள மாநிலம் கூச்பெஹார் மாவட்டத்தில் உள்ள சிதல்குச்சி எனும் கிராமத்தில் கடந்த திங்கட்கிழமையன்று நடைபெற்ற திருமண நிகழ்வில் கணவன் மனைவி மட்டும் அவர்களின் மகன் ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
இதே திருமண நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொண்ட பின்கு புர்மன் மற்றும் கிருஷ்னா புர்மன் ஆகியோருடன் அந்தப் பெண்மணி நடனம் ஆடியதாக கூறப்படுகிறது திருமண நிகழ்ச்சி முடிந்த பின்னர் தங்கள் வீட்டிற்கு கிளம்பிச் சென்ற அந்த கணவன் மனைவியை அவர்கள் இருவரும் பின்தொடர்ந்து சென்றுள்ளனர்.
பின்னர் வீட்டில் அத்துமீறி நுழைந்த அந்த இருவரும் கணவனை அடித்து கட்டிப்போட்டு விட்டு மகனின் தொண்டையில் கத்தியை வைத்து அறுத்துவிடுவதாக மிரட்டி அந்தப் பெண்ணை படுக்கைக்கு அழைத்துள்ளனர்.
இதற்கு உடன்பட மறுத்த அப்பெண்மணியை கணவன் மற்றும் மகன் கண் எதிரிலேயே இருவரும் மாறி மாறி பாலியல் வன்புணர்வில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
இதில் கருங்குழியில் இருந்து வரும் ஆற்றலை நாம் பயன்படுத்த ஏதாவது வழி உண்டா என்பதையும் ஆதிகாலக்கருங்குழி கண்டு பிடிக்காவிட்டாலும் நாம் அதைப் பற்றி யோசிப்பதால் அண்டத்தைப் பற்றி என்ன புரிந்து கொள்ள முடிகிறது என்பதைப் பற்றியும் கேட்கலாம்.
நல்லெண்ணைய் தேய்த்துக் குளித்து வந்தால் கண் சிவப்பு கண் வலி கண்ணில் நீர் வடிதல் மண்டைக் குத்தல் போன்றவை நீங்கும் என்று பாரம்பரிய மருத்துவர்கள் கூறுகின்றனர்.
தீபங்கள் ஜொலிக்க பட்டாசு வெடிக்க புது துணி உடுத்தி மகிழ்ச்சியுடன் இந்நாளை நீங்கள் கொண்டாட என் இனிய தீபாவளிவாழ்த்துக்கள்.
பட படவென பட்டாசுகள் வெடிக்க சட சடவென மத்தாப்புகள் பொரிய தித்திக்கும் இனிப்புகளால் இல்லம் நிறைய பளபளக்கும் தீப ஒளியில் உள்ளம் மலர மங்கள வாழ்த்தொலி எங்கும் பரவட்டும் மட்டற்ற மகிழ்ச்சியில் மனம் திளைக்கட்டும் தீப ஒளி திருநாளில் எல்லோரும் எல்லா நலமும் வளமும் பெற்று வாழ்க வாழ்க என்று வாழ்த்துவோம் உனக்கும் உன் குடும்பத்தார்க்கும் என் இனிய தீபாவளி நல்வாழ்த்துக்கள் என்றும் அன்புடன் உன் நண்பண்.
மதுரை உலகத் தமிழ்ச் சங்கம் கூட்டரங்கில் மஹாகவி ஆசிரியர் வதிலை பிரபா வாசித்த குதிரையாளி நூல் ஆய்வுரை குதிரையைப் போன்று கடிவாளம்கொண்டு வீரன் ஒருவன் அமர்ந்திருப்பதால் அது குதிரையாளி என்று அழைக்கப் பட்டிருக்கலாம்.
நமது தமிழின் தொன்மைக் கடலுள் மூழ்கி குதிரையாளியைத் தேடிப்பிடித்து கவிதை நூலின் தலைப்பிற்குள் அமர வைத்திருக்கிறார் என்று அணிந்துரையில் கவிஞர்.
அடுத்து உனக்கும் காத்திருக்கிறது படையல் என்று சொல்லலாமா.. கவிதை வடிவத்தின் பாதிப்பில் மூன்று அடிகளில் குறைவான சொற்களைப் பிரயோகித்து வாசிப்பவர்களையும் அந்த அதிர்வுகளை உணர வைக்கும் பல குறுங்கவிதைகள் அடங்கிய தொகுப்பு இது.
தொடர்ந்து எழுதிய சுப்ரா இறுதியாக இப்படி முடிக்கிறார்.. முதல் தொகுப்பான இதில் மூன்று வரிகளுக்குள் தன்னைச் சுருக்கிக் கொண்ட கவிஞர் சுபி பிரேம் தனது அடுத்த தொகுப்பில் அவரது கற்பனை வளத்தை மேலும் அதிகமாக வெளிப்படுத்தும் வகையில் பல நீள் கவிதைகளையும் தர வேண்டும் என்கிறார்.
புதுக்கவிதை நூல்களுக்கு இணையாக துளிப்பாக் கவிதை நூல்கள் வெளிவந்து கொண்டிருக்கின்றன என்பது பெருமைப்பட வேண்டும் என்கிறார் பதிப்புரையில் தமிழ்நெஞ்சம் அமின்.
நாள்தோறும் ஒரு ஹைக்கூ எழுதியது போய் இப்போது நாள்தோறும் ஒரு ஹைக்கூ நூல் வெளியிடும் அளவு தமிழ் ஹைக்கூ அடுத்தகட்ட நகர்வுக்கு வந்துள்ளது.
இலங்கையின் சிறுகதைகளைப் பற்றிப் பேசுவதாக இருந்தாலும் தென்கிழக்குப்பிரதேசத்தின் சிறுகதைகளைப் பற்றிப் பேசுவதாக இருந்தாலும் அம்பாறை மாவட்டத்தின் சிறுகதைகளைப் பற்றிப் பேசுவதாக இருந்தாலும் கல்முனையை விடுத்து எம்மால் இத்துறை பற்றிப் பேசமுடியாது.
மேலும் தன் தொகுதியில் இருக்கும் கட்சி நிர்வாகிகளும் தனக்கு கீழ் வேலை செய்யும் அதிகாரிகளும் தன்னை மதிப்பதில்லை என்றும் அவர் புகார் அளித்துள்ளார்.
குறிச்சொற்கள்கடன் கற்பழிப்பு கற்பழிப்பு வழக்கு கற்பு குற்றம் கைது சமூகம் சிடி சிறை சிவராஜ் செக்ஸ் செக்ஸ்பாதிரிகள் தண்டனை தர்மபுரி நிதி நிதியுதவி பாலியல் வீடியோ படம் முன்னா வட்டி வாழ்க்கை வீடியோ ஆபாசப் படங்கள் ஆபாசப் படம் ஆபாசம் உல்லாசம் கணவன் மனைவி கற்பழிப்பு கற்பழிப்புக் காமுகன் கற்பு காமம் குடும்பத்தைச் சிதைப்பது குடும்பம் கொக்கோகம் சமூகத் தீவிரவாதம் சிவராஜ் செக்ஸ் செக்ஸ் வேட்கை தர்மபுரி திருமணம் பலருடன் உறவு பலருடன் செக்ஸ் பலிக் கடா பலிக்கடா பல்பாலியம் பல்பாலியல் பாலக்கோடு பாலியல் பலாத்காரம் பாலியல் வன்புணர்ச்சி பாலியல் வன்மம் புளுபிளிம் எடுத்தல் மறைவிடம் வன்பாலியல் இல் பதிவிடப்பட்டது மேனாட்டு கலாச்சார சீரழிவுகளால் இந்திய பெண்மை தாக்கப்படுவது இக்கால சமூக சீரழிவுகளில் பெண்கள் அதிகமாக பாதிக்கப்படுவது பலவிதங்களில் வெளிப்பட்டு வருகின்றது.
பள்ளி கல்லூரி ஆதலன் காதலி குடும்பம் கண்வன் மனைவி என்ற நிலைகளில் உறவுகளில் சமூக ஊரையாடல்கள் சந்திப்புகள் மற்றும் பரஸ்பரங்களில் வக்கிரம் உச்சங்களை தொடுகின்றன.
மேலும்மேலும் எத்தனை பாலியல் வன்மங்கள் வக்கிரங்கள் சீரழிவுகள் வெளிவந்தாலும் அத்த்கைய அழிவுகள் அதிகமாகிக் கொண்டிருக்கின்றன.
கடன் திருப்பித் தரமுடியாத பெண்களை மிரட்டியும் கடன் வாங்க வரும் பெண்களை மயக்கியும் உல்லாசமாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது என்று தான் தினத்தந்தி கதையை சொன்னது.
மேலும் இந்த வீடியோக்களை சம்பந்தப்பட்ட பெண்களிடம் காட்டி அவர்களை மிரட்டி மீண்டும் மீண்டும் உல்லாசமாக இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது.
உயிர் பிழைத்தால் போதும் என்று பண்ணை வீட்டில் இருந்து ஓடி வந்தவர் இது பற்றி கிராம நிர்வாக அலுவலரிடம் சிவராஜ் குறித்து தெரிவித்தார்.
மேலும் அவரது பண்ணை வீட்டில் சோதனை நடத்திய போலீசார் அங்கு உணர்ச்சியை தூண்டும் மருந்து பாட்டில்கள் மாத்திரைகளையும் பறிமுதல் செய்துள்ளனர்.
போலீசாரின் தீவிர நடவடிக்கைகளுக்கு அச்சமடைந்து பாலக்கோடு பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலான சிடி கடைகள் கடந்த சில தினங்களாக மூடப்பட்டுள்ளன.
முன்பு எழுப்பிய கேள்விகளுக்கு பதில் சொல்லவில்லை மாணவன் ஆசிரியையை வகுப்பில் தூக்கி நிற்பதைப் போன்று வெளியான புகைப்படம் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
இன்றைய தேதியில் ஜே.என்.யூ போன்ற ட்லைசிறந்த பல்கலைக்கழகங்க வளாகத்தில் உள்ள ஹாஸ்டல்களில் புளூ பிளிம் போர்னோகிராபி எல்லாம் எடுக்கின்ற நிலையுள்ளது.
உண்மையிலேயே காதல் திருமணம் செய்து கொண்டு குடும்பம் நடத்தப் போகிறோம் என்றால் எந்த பெண்ணும் அத்தகைய நிலையில் நடந்து கொண்டு புகைப்படங்களில் வீடியோக்களில் கேவலமாக பதிவு செய்ய அனுமதித்திருக்க மாட்டாள்.
இங்கு தனிமனித ஒழுக்கத்தை அல்லது அவர்களது சொந்த விசயங்களைக் குறிப்பிடுவது என்பதில்லை ஆனால் அவ்வாறிருப்பவர்கள் எப்படி ஒட்டு மொத்த சமூதாயத்தின் ஒழுக்கத்தைப் பேண உண்மையில் வேலைசெய்வார்கள் அல்லது எண்ணம் கொள்வார்கள் என்பதுதான் கேள்வி.
அந்நிலையில் அவர்களை பல்கலைக்கழகங்களில் அழைத்து பட்டம் கொடுத்து பேசவைத்தால் மாணவமாணவியர்களிடம் எப்படி நற்பண்புகள் வளரும் என்று எதிர்பார்க்க முடியும் என்று தெரியவில்லை.
பல பெண்களை மணந்து கொண்டும் சேர்ந்து வாழ்ந்தும் குழந்தைகளைப் பெற்றுக் கொண்டும் பிறகு மற்ற பெண்களுடன் சேர்ந்து வாழும் மனிதர்கள் எயிட்ஸ் போன்ற விளம்பரங்களுக்கு போஸ் கொடுப்பது விளம்பரம்பிரச்சாரம் செய்வது தான் காலத்தின் கோலமாக இருக்கிறது.
இவை நாகரிக சீரழிவு என்று சமாதானப்படுத்தி கொள்வதா சமூக சீர்கேடு என்று ஒதுங்கிக்கொள்வதா அல்லது பெண்மையின் சீர்குலைவு என்று வருத்தப்படுவதா என்று தெரியவில்லை.
ஆண்பெண் படிக்கும் காலத்தில் படிப்பைத் தவிர மற்ற விசயங்களில் கவனம் செல்கிறது மற்றும் கற்பிக்கும் ஆசிரியைஆசிரியர்களே காமத்துப்பாலை போதிக்கின்றனர் பயிற்சி கொடுக்கின்றனர் என்றால் அந்நிலையை அழிவு சீர்கேடு என்று தானே சொல்ல வேண்டியுள்ளது?
மேலும் பிடோபைல் குற்றங்கள் ஆண்களிடம் தான் உள்ளது என்ற நிலைபோய் பெண்களிடமும் அத்தகைய நிலையுள்ளதா என்று கவனிக்க வேண்டியுள்ளது.
இதெல்லாம் அந்நியர்களின் காமச்செயல்களாக இருந்துவரும் வேளையில் இப்பொழுது இந்தியர்களிடம் குறிப்பாக பெண்களிடமும் காணப்படுவது வருத்தத்திற்குரியதாகும்.
ஆனால் அத்தகைய சமூக சீரழிப்பாளர்கள் பள்ளிகளில் பல்கலைக்கழகங்களில் கூடி வந்து அறிவுரை கொடுப்பது போன்ற நிகழ்வுகள் நடந்து வருகின்றன.
பாடமளிப்பு விழாக்களுக்கே அவர்கள் அழைக்கப்படுவது மிகக் கேவலமான விசயம் ஆகும் அவர்களுக்கு யோக்கியதையே இல்லாத காரியத்திற்கு அவர்கள் உபயோகப்படுத்தப் படுகிறார்கள்.
ஏனெனில் அத்தகைய பள்ளி கல்லூரி பல்கலைகழகங்களின் சொந்தக்காரர்களே வரியேப்பு செய்தவர்கள் கொள்ளைக்காரர்கள் கொலைகாரர்கள் சாராய மன்னர்கள் விபச்சாரம் பெருக காரணமானவர்கள் என்று தான் இருக்கின்றனர்.
தாயை மதிக்காதவன் தந்தையை மதிக்க மாட்டான் தந்தையை மதிக்காவன் குருவைஆசிரியனை மதிக்க மாட்டான் இவர்களை மதிக்காதவம் கடவுளைப் பற்றி ஏன் கவலைப்படப் போகிறான்.
சித்தாந்தங்கள் பேசி இளைய சமுதாயத்தைக் கெடுப்பதை விட அவர்களை நெறிபடுத்த வேண்டிய முறைகளை நேரிடையாக நன்னெறியில் உபயோகப்படும் முறைகளில் செயல்படுத்த வேண்டும்.
ஒழுக்கம் கட்டுப்பாடு சட்டதிட்டங்களை மதிக்கும் முறை நீதிநேர்மை போன்றவற்றிற்கு கட்டுப்பட்டு நடக்கும் தார்மீக நிலை முதலியவற்றை உருவாக்க வேண்டும்.
குறிச்சொற்கள்ஆபாசப் படங்கள் கற்பு காதல் காமம் குழந்தைகள் பாலியல் கூடா உறவு கூடா காதல் கொக்கோகம் கோதை கோதை நாயகி கோதை லட்சுமி சங்கர் சிறுவர்களின் ஆபாச படங்கள் சிறுவர்களுடன் உறவு தமிழச்சி பாலியல் மாணவன் அசிங்கம் ஆபாசப் படம் ஆபாசம் கரு காதல் காமம் கொக்கோகம் கோதை கோதை நாயகி கோதை லட்சுமி செக்ஸ் செக்ஸ் வேட்கை பாலியல் வன்புணர்ச்சி பாலியல் வன்மம் வன்பாலியல் இல் பதிவிடப்பட்டது உண்மையிலேயே இவர் இந்த பிரச்சினையை எழுப்பியுள்ளாரா அல்லது மற்ற பிரச்சினைகளிலிருந்து கவனத்தைத் திருப்ப எழுப்பியுள்ளாரா என்பது தெரியவில்லை.
பிரைட் என்ற கொடைக்கானல் பள்ளி தாளாளர் எப்படி ஷீபாபால் என்ற பிரின்ஸிபாலின் துணையுடன் பல மாணவிகளை பாலியல் வன்மத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டார்களோ அதே மாதிரியான நிலை இங்கேயும் காணப்படுகிறது.
அது மட்டுமல்லாது மாணவிகளின் விடுதியில் அறையை வைத்திருந்தது தனியாக அழைத்தது ஆபாச படங்களைக் காட்டியது தொட்டுப்பேசியது கட்டிப்பிடித்தது.
போலீஸார் ஹைதராபாதில் உள்ள கிளினிக்கில் விசாரித்தபோது மருத்துவர் அயூப் அந்த பெண்ணை கருக்கலைக்க அழைத்து வந்ததாகவும் ஆனால் மாத்திரிகைகள் கொடுத்ததால் கர்ப்பமடைந்து ஆனால் ஆரம்பநிலையிலேயே கலைந்து விட்டதாகவும் அதனால் தான் சாதாரணமாகத்தான் சிகிச்சையளித்ததாக கூறியுள்ளார்.
துப்பாக்கி முனையில் மாணவி கற்பழிப்பு பள்ளி முதல்வர் கைது துப்பாக்கி முனையில் மாணவியை கற்பழித்த பள்ளி முதல்வர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளார்.
ஆந்திர மாநிலம் ரங்கா ரெட்டி மாவட்டத்திலுள்ள பார்க் வுட் சர்வதேச பள்ளியின் முதல்வர் சலாவுதீன் முகமது அயூப்பை கற்பழிப்பு புகாரின் அடிப்படையில் ஜூபிலி ஹில்ஸ் போலீசார் கைது செய்துள்ளனர்.
இந்த விஷயத்தை யாரிடமும் சொல்லக் கூடாதென்று கூறியும் ஆபாசப் படத்தை காட்டி மிரட்டியும் கடந்த ஒரு ஆண்டாக அந்த மாணவி மீது பாலியல் வன்முறைகளை நிகழ்த்தி வந்துள்ளார்.
கருக்கலைப்பு மாத்திரைகளைத் தனக்குக் கொடுத்தது இல்லாமல் மருத்துவரிடத்திலும் அழைத்துச் சென்றுள்ளதாகக் கூறியுள்ளாள்.. பிரைட்டின் முறையை விஞ்சிய அயூப்பின் முறை அயூப் மாணவிகளின் ஹாஸ்டலில் ஒரு தங்கும் அறை வைத்திருந்தான்.
புகார் கூறிய மாணவி மீது நடவடிக்கை பள்ளீயிலிருந்து நீக்கம் இதனிடையே அந்த மாணவிக்கு படிப்பில் போதிய ஆர்வமில்லையென்று கூறி பள்ளியிலிருந்து நீக்கப்பட்டுள்ளார் என பள்ளி நிர்வாகம் கருத்து தெரிவித்தது.
அவள் அப்பள்ளி மாணவனுடன் உறவு வைத்திருந்ததாகவும் அதனால் அவனை மதம் மாற பிடிவாதம் பிடித்ததாகவும் இதனால் மதப்பிரச்சினை வரும் என்று குறிப்பாக அம்மாணவனே புகார் கொடுத்தபோது பள்ளியிலிருந்து நீக்கப்பட்டாள்.
மேலும் அம்மாணவி உயர்ந்த இடத்திலிருந்து வந்துள்ளதால் பள்ளி நிர்வாகம் மறுக்கமுடியாமல் போய்விட்டது என்று ஒரு ஆசிரியை சொல்கிறார்.
அதனால் அம்மாணவியும் மற்றவர்களிடம் கொஞ்சம் துடுக்காகவே பேசுவாள் என்னை யாதாவது செய்தால் இந்த பள்ளிக்கே பிரச்சினையை உண்டாக்கி விடுவேன் என்பாளாம்.
அவர்கள் கிருத்துவர்களாக இருப்பதினால் அருகிலுள்ள சர்ச்சுகளுக்கு போகிறார்கள் அல்லது அந்த சர்ச்சுகளுகுக்கு அவர்களது வருகை டினாமினேஷன் படி அறிவிக்கப்படுகிறது.
பிறகு அவர்களது தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்ய சர்ச்சுகளும் சம்பந்தப் பட்ட மேனாட்டு கம்பெனிகள் மற்றும் அவர்களது இந்திய உள்ளூர் பிரதிநிதிகள் தயாராக உள்ளனர்.
இன்ப கொடுக்கும் விளையாட்டுகாம விளையாட்டுகளும் உடலுறவுக்கு முந்திய காதல் விளையாட்டுகளும் உங்கள் செக்ஸ் வாழ்க்கையை சுவையானதாக ஆக்கும்.
காம விளையாட்டுகள் உங்கள் தாம்பத்ய வாழ்க்கையில் எற்படும் ஒருவித ஆர்வமின்மையை ஈடுபாடின்மையைத் தவிர்க்க நிச்சயமாக உதவும்.
ஓரு சில பழக்க வழக்கங்கள் தவிர்க்க முடியாதவையாக இருந்தாலும் செக்ஸ் என்று வரும்போது புதுப்புது வழிமுறைகள் அதிக சந்தோஷத்தையும் ஜாலியையும் கொடுக்கும்.
அப்போது தான் வழக்கமான செக்ஸ் உறவு முறைகளிலிருந்து மாறுபட்ட வித்தியாசமான காம களியாட்டங்களின் உங்கள் செக்ஸ் வாழ்க்கையில் ஒரு சுவரஸ்யத்தை கொடுக்கும்.
கட்டி போட்டு அசையாத முடியாத அளவுக்கு ஒரு ரோமாண்டிக்கா.. ரொம்ப இறுக்கி கட்டி போடக் கூடாது இந்த முறையில் உடலுறவு வைச்சு பாருங்க.. அவங்க உங்களோட காதல் கைதியாவே மாறிடுவாங்க நீங்க எப்படிப்பட்ட செக்ஸ்க்கு விருப்பப்பட்டாலும் அவங்களால உடன்பட மட்டும் தான் முடியும்.
துணையினுடைய உடம்பை உதட்டால் சுவைப்பது விருப்பப்படி கை வைப்பது செக்ஸ் விளையாட்டு பொம்மைகளைக் கொண்டு விளையாடுவது.. இப்படி இதில் இன்னும் நிறைய வகைகள் இருக்காம்.
யாராவது ஒருவர் கண்களைக் கட்டிக்கொண்டு இருப்பதும் மற்றவர் உதட்டினால் கைகளினால் அவர்களின் பாகங்களை ஸ்பரிசித்து உணர்ச்சியை தூண்டுவது.
ஓரு ஐஸ் கட்டி அல்லது மிதமான சூடான எண்ணை அல்லது கூல் ட்ரிங்க் அல்லது மது பானம் இதில் எதையாவது அப்படியே அவங்க வாயில ஆரம்பிச்சு உடம்பு முழுக்க ஊத்தி அப்படியே நாக்கால் அந்த ஐஸ் கட்டியை தடவி எடுக்க நீங்கள் முயற்சித்தால் அது அவங்க உணர்ச்சியை தூண்டுங்க பாடியில் படம் வரைங்க பாடியில் படம் வரைங்க பாடி பெயிண்டிங் என்பது செமத்தியான கேம்.
இதில் சாதாரணமான முறையிலிருந்து வேறுபட்டு அந்த டிராமாக்கு தகுந்த ஆடை அணிகலன் மேக் அப் போட்டு கொண்டால் இன்னும் சுவையாக இருக்கும்.. பாஸ் செக்ரட்ரி போல சூடான இரட்டை அர்த்த வசனத்துடன் ஒரு ஆபிஸ் இடத்தில் நடப்பது போல நடித்து அதன் பிறகு அப்படியே செக்ஸ் இன்பம் அனுபவித்தால் பிரமாதம் தானே டுவிஸ்டர் கேம் என்பது நமக்கு பழக்கமில்லா கேம் என்றாலும் தரையில் ஒரு பாயில் வரையப்பட்டுள்ள வண்ண வடிவங்களை நடுவர் சொல்லும் உடல் பாகத்தால் தொடுவது என்று புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
இதுபோன்ற செக்ஸ் விளையாட்டுக்கள் மூலம் வழக்கமான செக்ஸ் இல்லாமல் கொஞ்ச வித்தியாசமா ரசனையுடன் கூடிய இன்பத்தை அனுபவிக்க முடியும்.
சென்னை தமிழ் சினிமாவில் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்படும் இரண்டு படங்கள் இந்த வாரம் வெளியாவதால் ரசிகர்கள் உற்சாகத்தில் இருக்கிறார்கள்.
பசங்க பாண்டிராஜ் இயக்கத்தில் கார்த்தி நடித்திருக்கும் இந்த படத்தில் சாயிஷா சத்யராஜ் பானுப்ரியா விஜி ப்ரியா பவானிசங்கர் உள்பட ஒரு நட்சத்திர பட்டாளமே இருக்கிறது.
முதல் பாகத்தில் இருந்து வேறுபட்டு இந்த படத்தில் தமிழ் சினிமாவை மட்டுமல்லாமல் சமகால அரசியலையும் அதிரடியாக கலாய்த்திருக்கிறார்கள் என்பது அதன் ஒவ்வொரு ப்ரொமோஷன் போஸ்டரிலும் தெரிகிறது.
ஏனென்றால் தயாரிப்பாளர் சங்கத்தின் முறையான அனுமதி பெறாமல் தயாரிப்பு நிறுவனம் பட வெளியீட்டு தேதியை அறிவித்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.
முதலில் வருபவருக்கு முன்னுரிமை என்ற அடிப்படையில் படத்துக்கு தணிக்கை சான்று பெற்று முதலில் யார் வருகிறார்களோ அவர்களுக்கு தான் தயாரிப்பாளர் சங்கம் ரிலீஸ் தேதியை தருகிறது.
இதனால் முதலில் சென்சார் வாங்கிய கடைக்குட்டி சிங்கம் படத்துக்கு அவர்கள் கேட்ட தேதியில் படத்தை ரிலீஸ் செய்ய தயாரிப்பாளர் சங்கம் அனுமதி வழங்கியது.
கார்த்திக் சுப்புராஜ் படத்தில் ரஜினியுடன் இணைந்து நடிப்பதற்கு விஜய் சேதுபதி ஆவலுடன் காத்துக்கொண்டிருக்கிறேன் என்று கூறியுள்ளார்.