sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தமிழ்ச் சூழலில் இயங்கிவரும் முன்னணி தமிழ்த் தேசிய கருத்தியலாளர்கள் சிவில் சமூக தலைவர்கள் அரசியல் தலைவர்கள் ஆகியோர் இதில் பங்குகொண்டிருந்தனர்.
அவர்களின் தவல்களின்படி மேற்படி நிகழ்விற்காக கூட்டமைப்பில் அங்கத்துவம் வகித்துவரும் நான்கு கட்சிகள் மற்றும் கூட்டமைப்பிற்கு எதிர் நிலையிலுள்ள தமிழ்த் தேசிய மக்கள் முன்னணி ஆகிய கட்சிகளின் தலைவர்கள் ஆகியோர் அழைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
ஆனால் இதில் இலங்கை தமிழரசு கட்சி மற்றும் தமிழ்த் தேசிய முன்னணி ஆகிய கட்சிகளின் தலைவர்கள் நிகழ்வில் பங்குகொண்டிருக்கவில்லை.
ஆனால் ஏற்பாட்டாளர்களின் தவல்களின்படி சம்பந்தனுடன் பேசி அவரது அனுமதி பெறப்பட்ட பின்னர்தான் குறித்த சந்திப்பிற்கான திகதி தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கிறது.
கூட்டமைப்பில் அங்கத்துவம் வகித்துவரும் இரண்டு கட்சிகளின் தலைவர்களான சித்தார்த்தன் மற்றும் சுரேஸ் பிறேமச்சந்திரன் ஆகியோர் இதில் பங்குகொண்டு தங்களின் நிலைப்பாடுகளை பகிரங்கப்படுத்தியிருந்தனர்.
ஒப்பீட்டடிப்படையில் அனைத்து தரப்பினரும் தங்களின் கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்வதற்கானதொரு ஜனநாயக அரங்காக மேற்படி நிகழ்வு அமைந்திருந்தது.
இதே அமைப்பு இதற்கு முன்னரும் மன்னாரில் தடம்மாறுகிறதா தமிழ்த் தேசியம் என்னும் தலைப்பில் சந்திப்பொன்றை ஒழுங்கு செய்திருந்தது.
ஏனெனில் அண்மைக்காலமாக வடக்கு கிழக்கில் காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் உறவுகள் தங்கள் காணிகளை இராணுவத்திடம் இழந்திருப்பவர்கள் தொடர்ந்தும் போராடி வருகின்றனர்.
இந்த நிலையில் இவ்வாறானதொரு அரங்கத்தை எதிர்கொள்வது தங்களுக்கு மேலும் நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்தலாம் என்று சம்பந்தன் கருதியிருக்கலாம்.
முக்கியமாக ஜனநாயக மக்கள் விடுதலை முன்னணியின் தலைவர் சித்தார்த்தன் தனது நிலைப்பாடு தொடர்பில் பேசிய போது அவரை நோக்கி சபையோராலும் ஏனைய அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்ந்தவர்களாலும் கேள்விகள் தொடுக்கப்பட்டன.
அதாவது சம்பந்தன் தலைமையில் முன்னெடுக்கப்படும் அரசியல் தீர்வு முயற்சிகள் ஒரு முடிவுக்கு வரும் வரையில் தாம் கூட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேறப் போவதில்லை.
இது தொடர்பில் பலரும் குறுக்கிட்டு அவரை குழப்பமுயன்ற போதிலும் கூட சித்தார்த்தன் தனது நிலைப்பாட்டிலிருந்து எவ்விதத்திலும் அசையவில்லை.
உண்மையில் சம்பந்தன் விக்னேஸ்வரன் மாவை சேனாதிராஜா கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலம் செல்வம் அடைக்கலநாதன் ஆகியோர் இவ்வாறான அரங்குகளில் பங்குகொண்டு தங்களின் நிலைப்பாடுகளை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்க வேண்டும்.
அவ்வாறு சபைகளைப் பார்த்து சில தலைவர்கள் அச்சம் கொள்கிறார்கள் என்றால் அவர்களது நிலைப்பாடு தொடர்பில் அவர்களுக்குள்ளேயே குழப்பங்கள் காணப்படுகின்றன என்றுதானே பொருள்.
ஒரு காலத்தில் சரியென்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் ஒன்று பிற்காலத்தில் பிழை என்றாகிறது பிழையென்று கருதப்பட்ட ஒன்று பின்னர் சரியென்று ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.
அவ்வாறு மக்களின் ஆதரவை தன்வசப்படுத்திக் கொள்ளும் கட்சியானது அந்த மக்கள் ஆணைக்கு அமைவாக செயற்படுகின்றதா அல்லது இல்லையா என்று நிறுத்துப் பார்ப்பதே அந்தச் சமூகத்தில் இயங்கிவரும் அரசியல் சிந்தனையாளர்களதும் சிவில் சமூக செயற்பாட்டாளர்களினதும் பிரதான பணியாகும்.
இது எங்கள் நிலைப்பாடு நீங்கள் எதிர்த்தாலும் இதுதான் எங்களின் நிலைப்பாடு என்று பகிரங்கமாக கூறினால் அதுதான் ஒருவர் ஜனநாயகத்தை எதிர்கொள்ளும் பண்புநிலை.
ஆனால் சம்பந்தனை பொறுத்தவரையில் தனக்கு சரியென்று கருதும் ஒன்றை செய்துமுடிக்க வேண்டுமென்பதில் அவர் உறுதியாக இருப்பதாகவே தெரிகிறது.
ஆனால் சம்பந்தன் தான் நினைக்கும் ஒன்றை செய்து முடிப்பதில் உறுதியாக இருந்தால் அதனை மக்கள் முன்னால் பகிரங்கமாக முன்வைப்பதற்கு தயங்க வேண்டியதில்லை.
இந்தக் கட்டுரை எழுதப்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது புதிய கட்சிகளைப் பதிவு செய்வதற்கான நேர்காணல்களில் தேர்தல் ஆணையாளர் அலுவலகத்தில் இடம்பெற்றுக் கொண்டிருக்கின்றன.
இந்த நிலையில் சம்பந்தன் பிளவுகளை தவிர்க்கும் வகையில் புத்திசாதுர்யமாக அனைவரையும் அரவணைத்துச் செல்லும் வகையில் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும்.
தன்னை நோக்கி கேள்வி எழுப்புவர்கள் அனைவரையும் எதிரியாக பார்க்காமல் அவர்களை எவ்வாறு தன்னை நோக்கி ஈர்த்தெடுப்பது என்று சிந்திக்க வேண்டும்.
பருத்திவீரன் ராம் போன்ற படங்களை எடுத்த அமீரின் திரைப்படம் இது என்பதை நிச்சயம் நம்ப முடியவில்லை.. ஆக்க்ஷன் ஹீரோ இமேஜ் இல்லாமல் நன்றாக நடித்துக் கொண்டிருந்த ஜெயம் ரவிக்கும் ஆக்க்ஷனில் கலக்கும் ஆசை வந்துவிட்டது போலும்.
இதற்கிடையில் நீத்துவின் அப்பா உடல்நிலை மோசமாக இருப்பதால் அவரை பார்க்க மும்பை வரும் ரவிக்கும் நீத்துவுக்கும் அங்கே ஓர் ஆச்சர்யம் காத்திருக்கிறது.
சீக்கிரத்துல ஜெயத்தை இழந்து வெறும் ரவியா ஆகிடுவார் போலயே... நான் படி்ச்ச ஒன்றிரண்டு வலைப் பதிவர் விமர்சனங்கள்லயும் அமீர்ங்கற பேரை நம்பிப் போனதா எழுதியிருந்தாங்க.
அவ்வ்வ்வ்வ் அவ்வளவு மோசமில்லை.. கதை நல்லா இருக்கு..ஆனா சொன்ன விதம் பெட்டரா இருந்திருக்கலாம்.. அமீரின் முந்தைய படங்களில் இருந்த பல விஷயங்கள் மிஸ்ஸிங்.. குறிப்பா காமெடியே இல்லாதது பெரிய மைனஸ்.. ஸ்கூல் பையன் ரவி தன் பங்கை சிறப்பா செஞ்சிருக்காப்புல..உழைப்பை கொட்டியிருக்கார்.
வெவ்வேறு நாடுகளில் உங்கள் உறவுகள் இருந்தாலும் கூட பிறந்த தினத்தை நீங்கள் உங்கள் இல்லத்தில் கொண்டாடும் வேளையில் அவர்களும் உலகத் தமிழர் வானொலியினூடாக உங்களோடு இணைந்து வாழ்த்துக்களை பரிமாற இந்த நிகழ்ச்சி வழிவகுக்கிறது மேலதிக விபரங்களுக்கு .
கவலையை மறப்பது நாட்டியக் கலையே என்று ஏழிசை மன்னர் எம்.கே.தியாகராஜ பாகவதர் சிவகவி என்ற ஒரு திரைப்படத்தில் பாடியதை எனது இளமைக் காலத்தில் கேட்டுள்ளேன்.
ஆனால் தேவி தயாளின் இந்த டாக்டர் கூறியது கேட்டு வலியை மறப்பது புத்தக வாசிப்பே என்ற புதிய பாட்டு வரியை எழுதவேண்டும் போலும் புத்தக வாசிப்பில் அவர் ஈடுபட்டால் வேறு எதுவும் அவ ரைப் பாதிக்காது என்பது இதிலிருந்து புரிகிறதல்லவா?
புத்தமும் தம்மமும் இந்து மதத்தின் புதிர்களான இராமன் கிருஷ்ணன் போன்ற டாக்டரின் அரிய கருத்துக் கருவூலங்களை ஒழுங்குபடுத்திய உதவி யாளர்.
பல நாட்கள் தொடர்ந்து தனது அறையை புத்தக நூலக அறையை விட்டு டாக்டர் வெளியே வராமலேயே வெளியுலகின் வெளிச்சமே படாம லேயே புத்தகப் படிப்பு எழுதும் பணியில் அலுப்பு சலிப்பின்றி ஈடுபடுவார் நான் அப்போது அவருக்குக் காலை உணவு பகல் உணவு தேநீர் காஃபி இரவு உணவு இவைகளை அங்கேயே கொண்டு போய்க் கொடுத்து வந்துள்ளேன் அவரது மெயின் வராண்டாவின் ஒரு பகுதியான நூலகம் அவரது வாசிப்பு அறை படுக்கை அறை இதில்தான் அவர் தன்னை சிறைப்படுத்திக் கொண்டு தொடர்ந்து படிப்பதோ எழுதுவதோ ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார் என்பது அதிசய மானதல்லவா?
முக்கிய பார்வையாளர்கள் வந்துள்ளார்கள் என்பதை நாங்கள் தெரிவித்த நிலையில் அவர் களைப் பார்த்து ஓரிரு வார்த்தைகளே பேசி உடனே வழியனுப்பி விட்டு தன் பணியைத் தொடர்வார்.
பல பார்வையாளர்களுக்கு இது வருத்தத்தைத் தருவதானாலும்கூட பிறகு அவர்களே டாக்டரை அவரது மும்முரமான எழுத்து அல்லது வாசிப்புப் பணியில் நாம் குறுக்கிட்டு இருக்கக் கூடாது என்று உணர்ந்தவர்களும் உண்டு தனது புத்தக வாசிப்புக் காதல் கடமைபோல மக்களிடம் சென்றால்தான் அனைவரும் நூல் களைப் பயன்படுத்தினால்தான் மனித குலம் முன்னேறும் என்ற அவரது கருத்து அவரது இளமைக் காலத்தில் மாணவப் பருவத்திலேயே அவரைப் பற்றிக்கொண்ட ஒன்று என்பதை டாக்டர் அம்பேத்கரின் அரிய தோழர் சீடர்களில் ஒருவரும் மகராஷ்டிரா அரசு வெளியிட்ட அம்பேத்கரின் எழுத்தும் பேச்சும் பல தொகுதிகளின் மூல ஆசிரி யருமான வசந்த்மூன் அவர்கள் மராத்தி மொழியில் தனது சுய சரிதையில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
ஆய்வினை அமெரிக்காவின் கொலம்பியா பல்கலைக் கழகத்தில் மேற்கொண்ட நிலையில் பாம்பே கிரானிக்கள் என்ற பிரபல நாளேட்டிற்கு எழுதிய ஒரு கடிதம் அவர் எத்தகைய புத்தகப் பிரியர் என்பதற்குச் சான்று ஆவணமாகும் பிரபலமான பம்பாய் பிரமுகர் சர் பெரோஷ் மேத்தா அவர்கள் மறைந்தார் என்ற செய்தி வந்தது.
அதனைப் படித்த டாக்டர் அவ் வேட்டிற்கு ஒரு கடி தம் எழுதினார் அதில் அவருக்குச் சிலை எழுப்புவதைவிட அவர் பெயரால் ஒரு தலைசிறந்த நூலகம் ஒன்றை பம்பாயில் ஏற்படுத் தினால் அது சமூக முன்னேற்றத் திற்குப் பெரிதும் துணை புரியக் கூடும்.
இது பாபா சாகேபின் புத்தகக் காதலும் புத்தகங்களால்தான் அறியாமை இருள் மறைந்து அறிவொளி பரவிட முடியும் என்ற கருத்தும் எத்தகைய உறுதி வாய்ந்த சீரிளமைத் திறன் கொண் டவை என்பது புரிகிறதல்லவா?
இலங்கையர்கள் கஷ்டப்பட்டு உழைக்கும் பணத்தை பொய்களை கூறி மக்களை ஏமாற்றி சூரையாடும் சிகரெட் கம்பனியின் வருடாந்த பொதுக் கூட்டம் இன்றாகும்.
மக்களின் துயரங்களை கருத்தில் கொள்ளாது அதிக இலாபத்தை மட்டுமே நோக்காக கொண்டு செயற்படும் சிகரெட் கம்பனிக்கு எங்களின் கண்டனத்தை தெரிவிப்பதற்காகவும் இவர்களால் உயிரிழந்த ஆத்மாக்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் முகமாகவுமே இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தை ஒழுங்கு செய்துள்ளோம்.
முன்னாள் பாதுகாப்பு செயலாளர் கோத்தபாய ராஜபக்ஷவுக்கு சிறப்பு அதிரடி படையினரின் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளதாக சிங்கள ஊடகம் ஒன்று தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவிடம் கோத்தபாய ராஜபக்ச விடுத்த கோரிக்கைக்கு அமைய சிறப்பு அதிரடி படையினரின் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட்டுள்ளது.
கோத்தபாயவின் பாதுகாப்புக்கு தேவையான அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொள்ளுமாறு பாதுகாப்பு செயலாளருக்கு ஜனாதிபதி உத்தரவிட்டுள்ளதாக ஊடகம் குறிப்பிட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் இரு சிறப்பு அதிரடி படையினர் குழுக்கள் கோத்தபாயவுக்கு பாதுகாப்பு வழங்கி வருகின்றனர் என குறித்த ஊடகம் மேலும் தெரிவித்துள்ளது.
மகரம் மகர மீன் குமிழ் குமிழம்பூநாசிக்கு உவமை அடைசி அடைசுதல்நெருங்குதல் வார் ஆர் நீளமான சரங்கள் அம்புகள் ம்ருகமதம் கஸ்தூரி களப பாடீர பாடீரக் களபசந்தனக் கலவை பாடீரம் சந்தனம் களபம் கலவை கும்பம் குடம்மார்பகம் வாவி தாவி பாய்ந்து நகம் மலை நகமுக சமுக மலையிடங்களிலே வாழ்கின்ற குடி நிருதரும் அரக்கர்களும் நானா பலவிதமான விலங்கல் மலை மகரம் அது கெட இரு குமிழ் அடைசி வார் ஆர் சரங்கள் என நீளும் மதர் இருவிழி வலை கொண்டு... மகர மீனும் தன் முன்னே நிலைகெடும்படியாக குமிழம்பூவைப போன்ற மூக்கின் இரு பகுதிகளையும் நெருக்கிச் சேர்த்து நீளம் மிகுந்த அம்புகள் எனத்தக்க அம்புளைப் போல நீண்டதும் செருக்குள்ளதுமான கண்களாகிய வலையைக் கொண்டு உலகினில் மனிதர் வாழ் நாள் அடங்க வருவார் தம் பகர் தரு மொழியில் ம்ருக்மத களப பாடீர கும்பம் மிசை வாவிப் படி மனது உனது பரிபுர சரண பாதார விந்தம் நினையாதோ... உலகத்திலுள்ள ஆண்களுடைய வாழ்நாள் சுருங்கும்படியாக எதிரிலே வருபவர்களான பெண்கள் பேசுகின்ற பேச்சின் மீதும் கஸ்தூரியையும் சந்தனக் கலவையும் பூசிய குடம்போன்ற மார்பகங்களின் மீதும் தாவிப் படிகின்ற என்னுடைய மனம் உன்னுடைய சிலம்பணிந்த பாதத் தாமரைகளை நினைக்க மாட்டாதோ?
நகமுக சமுக நிருதரும் மடிய நானா விலங்கல் பொடியாக நதி பதி கதற ஒரு கணை தெரியும் நாராயணன் தன் மருகோனே...மலைகளில் வாழ்பவர்களான அரக்கர்கள் இறக்கும்படியாகவும் பலவகையான மலைகள் பொடியாகும்படியாகவும் கடல் கதறும்படியாகவும் ஒப்பில்லாத அம்பை எய்தவனான ராமனுடைய மருகனே அகல் நக கனக சிவ தலம் முழுதும் ஆராம பந்தி அவை தோறும் அரி அளி விததி முறை முறை கருதும் ஆரூர் அமர்ந்த பெருமாளே.... அகன்ற மலைகளுக்கு உரியவனே செம்பொன் வடிவினனே சிவதலங்கள் எல்லாவற்றிலும் அமர்ந்தவனே வரிசையான சோலைகள்தோறும் வண்டுக் கூட்டங்கள் வரிசை வரிசையாக மலர்த் தேனை விரும்பி மொய்க்கின்ற திருவாரூரில் வீற்றிருக்கின்ற பெருமாளே மலை இடங்களில் வாழும் அரக்கர்கள் இறந்துபடும்படியாகவும் பலவிதமான மலைகள் பொடிபடும்படியாகவும் கடல் கதறும்படியாகவும் ஒப்பற்ற அம்பை எய்தவனான ராமனுடைய மருகனே அகன்ற மலையிடங்களுக்கு உரியவனே செம்பொன்னின் வடிவினனே எல்லாச் சிவதலங்களிலும் அமர்ந்திருக்கின்றவனே சோலைகளின் வரிசைதோறும் அழகிய வண்டுகளின் கூட்டம் மலர்தேனை எண்ணி மொய்க்கின்ற திருவாரூரில் வீற்றிருக்கின்ற பெருமாளே மகர மீனும் தன் நிலைகெடும்படியாக நெருக்கிச் சேர்க்கப்பட்ட இரு குமிழ மலர்களைப் போன்ற மூக்கும் நீண்ட அம்புகளுக்கு இணையான கண்கள் என்னும் வலையை வீசுகின்ற பெண்களுடைய பேச்சிலும் கஸ்தூரியையும் சந்தனக் கலவையையும் பூசிய மார்பகங்களிலும் சென்று சென்று படிகின்ற என் மனம் சிலம்புகளை அணிந்த உன் பாதத் தாமரைகளை நினைக்க மாட்டாவோ?
தினமணி.காம் நோ காம்ப்ரமைஸ் நேர்காணல் வரிசையின் இன்றைய விருந்தினர் சிறுவர் இலக்கியப் படைப்பூக்கத் தன்னார்வலரும் எழுத்தாளருமான விழியன் உமாநாத் செல்வன்.
கடந்த ஆண்டு வடகிழக்குப் பருவ மழை பொய்த்துப் போனது போல இந்த ஆண்டு இருக்காது என்றும் வழக்கமானதை விடவும் கூடுதலாக மழை பெய்யும் என்றும் வானிலை முன்னறிவிப்புகள் தெரிவித்தன.
நாகை மாவட்டம் வேதாரண்யம் அருகே கட்டி முடிக்கப்பட்டு திறப்பு விழாக் காணாமலேயே ஆசியாவின் மிகப்பெரிய தானிய சேமிப்புக் கிடங்கு கஜா புயலுக்கு இரையானது.
ஓட்டு கேட்க மட்டும் வீடு வீடாகச் செல்லும் அமைச்சர்கள் மக்கள் துன்பப்படும் போதும் அவர்களைச் சந்திக்க வேண்டும் இந்த அரசு கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் கைக்கூலி ஆகி விட்டதற்கு இதுவும் ஒரு உதாரணமாகி இருப்பதே உண்மை.
ஏற்கனவே டெல்டா பகுதி விவசாயத்தை ஒட்டுமொத்தமாக ஒழித்து அங்குள்ள மக்களின் வாழ்வாதாரங்களை அழித்து தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அறிந்தே செய்யப்பட்ட செயல் மற்றொரு தீங்கு உடனே நேர்ந்துவிடும் என்று நியாயப்படுத்தத்தக்க சூழ்நிலையில் நடைபெற்றிருக்க வேண்டும்.
ஏழைகள் என்ற ஒரே காரணத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டு அச்சுறுத்தப்பட்டு தங்கள் மீதான அநியாயத்தைத் தட்டிக் கேட்கும் வலு கூட இல்லாதவர்களாகவே ராஜலட்சுமி குடும்பத்தார் இருந்திருக்கிறார்கள்.
இயற்கையின் மகத்துவத்தை விளக்கும் வகையில் சென்னை அரும்பாக்கத்தில் உள்ள அரசு யோகா இயற்கை மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனையில் ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெற்ற சூரிய ஒளி கிசிச்சையில் தமது எழுத்துக்களூடான புதிய தெற்காசியப் பார்வையில் பாகிஸ்தானும் இந்தியாவும் என்றும் நட்புறவுடன் இருக்க வேண்டியதின் அவசியத்தை உணர்ந்தவராக உணர்த்திக் கொண்டிருந்தவராக வாசகர்களால் அறியப்பட்டார்.
இந்த வழக்கில் இருந்து நீதிபதி கிஹான் குலதுங்கவை விலக்கி வேறொரு நீதிபதி முன்னிலையில் விசாரிக்க கடந்த வழக்கின் போது மேன்முறையீட்டு நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டிருந்தது.
அதனடிப்படையில் இந்த வழக்கு கொழும்பு மேல் நீதிமன்ற பிரதான நீதிபதி ஏ.ஏ.ஆர் ஹெய்யன்துடுவ முன்னிலையில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட போது அது மேலதிக விசாரணைக்காக நீதிபதி விக்கும் களுஆராச்சியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது.
இதன் காரணமாக தமிழகம் புதுவை தென் ஆந்திராவில் இன்று இரவு முதல் மீண்டும் கனமழை தொடங்க வாய்ப்புள்ளதாகவானிலை ஆய்வு மையம் அறிவித்துள்ளது.
இதனால் இன்று இரவு முதல் சென்னை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் கடலூர் நாகை விழுப்புரம் திருவாரூர் புதுக்கோட்டை தஞ்சைஅகியவை உள்ளிட்ட மாவட்டங்களில் பலத்த மழை பெய்யும்.
இன்னும் இயல்பு நிலை திரும்பாமல் லட்சணக்கணக்கான மக்கள் வீடுகளை இழந்து முகாம்களில் வசித்து வரும் நிலையில்அடுத்தும் ஒரு பயங்கர புயல் தமிழகத்தை நோக்கி வருவதால் மக்கள் பெரும் பீதியில் ஆழ்ந்து போயுள்ளனர்.
பிராங்பேர்ட் மற்றும் அதன் அண்டைப் பகுதிகளில் வாழும் தமிழ் நெஞ்சங்களை இனைத்து வணிகநோக்கில்லா கூட்டமைப்பு ஒன்று உருவாக்கும் எண்ணத்துடன் பிராங்பேர்ட் தமிழ்ச் சங்கம் என தொடங்கப்படவுள்ளது.
தமிழ் மொழி மற்றும் தமிழ் மக்களின் வரலாறு பண்பாடு கலாச்சாரம் பாரம்பரியம் போன்றவற்றைப் போற்றிப் புகழவும் பேணிக் காக்கவும் அவற்றை வாழும் நெறியாக அன்றாடம் கடைப்பிடிக்கவும் பாடுபடும்.
ஐந்து நபர்கள் கொண்ட நிர்வாகக் குழுவும் அதற்கு உறுதுணையாக எட்டு நபர்கள் கொண்ட செயற்குழுவும் இச்சங்கத்திற்கு அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அதற்கு முன் அவர்களுக்கு சமூகத்தால் சிகிச்சை என்ற பெயரிலும் அரைகுறை வைத்தியர்பூசாரிவேண்டாத பிரஜைகள் என்ற முறையிலும் பட்ட கொடுமைகளை பற்றி ஒரு தனி பதிவே போடலாம்.
ஆனால் இந்திய சினிமா சரித்திர வரலாற்றிலேயே முதன் முறையாய் விளிம்பு நிலை பிறழ்வு கொண்ட ஒரு கதாநாயகனை முன்னிறுத்தி வடிவம்உள்ளடக்கம் எல்லாவற்றிலும் மாறுபட்ட படமாய்ஒரு அந்நிய பட ஒரு தமிழ் படம் சிவாஜி ஜி.பாலசுப்ரமணியம்ஜாவர் சீதாராமன்கே.சங்கர் பீ.எஸ்.வீரப்பா கூட்டு முயற்சியில் வெளியானதும் இன்றி எல்லாதரிப்பினராலும் ஆதரிக்க பட்டு பிரம்மாண்ட வெற்றி பெற்று பிறகு தெலுங்குஹிந்தி எல்லா மொழிகளிலும் தழுவ பட்டது.
காதல்நட்புவிசுவாசம்பொறாமை மனிதமிருக மனநிலை போராட்டம்எல்லாம் சம நிலையில் தேக்கிய ஒரு கொண்ட மிக நல்ல காவிய சித்திரம்தான் ஆலய மணி.
சிறு வயதில் அதீத குணத்தினால்நண்பன் ஒருவன் மரணத்திற்கு காரணமாகி மீனா என்று பெயரிட பட்ட பொம்மைக்காக சீர்திருத்த பள்ளியில் இருந்து மீண்டு வின் பாற்பட்டு குற்ற உணர்வில் இருந்து மீள துடிப்பவன்.அதீத கருணை மனித நேயம் வள்ளன்மைபெருந்தன்மை ஆகிய குணங்களை வளர்த்து மிருக குணங்களை பொசுக்கி வாழ நினைத்தாலும் அவ்வப்பொழுது தலை தூக்கும் போட்டிபொறாமை குணங்களால் உந்த படுபவன்.
தற்செயலாய் சேகர் என்ற டாக்டருக்கு படிக்கும் ஒருவனின் நற்பண்புகளால் கவர பட்டு ஏழையான அவனைசமநிலை நண்பனாய் பாவித்து ஆதரித்து அன்பு செலுத்துகிறான்.சேகருக்கு வானம்பாடி என்ற புனை பெயர் காதலி.
சந்தர்ப்ப வசமாய் முத்தையாவின் மூத்த பெண் ஆட்கொண்டானால் வஞ்சிக்க படும் போது தலையிட்டு அந்த பெண்ணை விரும்பியவனே மணக்க காரணமான தியாகுதன் நண்பன் சேகர் மூலம் தான் மீனாவை மணக்க விரும்புவதை தெரிவிக்கிறான்.
ஆனால் அந்த மீனாதான் தான் விரும்பிய வானம்பாடி என்ற உண்மை தெரிந்து அதிர்ச்சியடையும் சேகர்தன் நண்பனின் விருப்பத்தை மதித்து திருமணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்கிறான்.மீனாவிடம் உண்மையை தியாகுவிடம் இருந்து மறைக்க சொல்கிறான்.
இதனால் பொறாமையடையும் ஆட்கொண்டான் மீனாவை பழிவாங்க காரின் ஐ பிடுங்ககாப்பாற்ற முனையும் தியாகு மற்றும் இனால் கால்களின் செயல் பாட்டை இழக்கிறான்.
ஆனால் சந்தர்ப்ப சூழ்நிலையால்மீனா சேகரின் மேல் சந்தேகம் கொண்டுசேகரை கொலை செய்ய மரண பாறைக்கு அழைத்து செல்கிறான் தியாகு .
தாயன்பு அறியாததந்தையால் உதாசீன படுத்த பட்ட தனிமை பட்ட தன்னை தூயவனாய் மாற்றி கொள்ள விழையும் பாத்திரத்தை முதல் காட்சியில் இருந்து கண் முன் நிறுத்துவார்.
வழக்கொழிந்து கொண்டிருந்த தூய தமிழ் வசனங்கள் உறுத்தினாலும்.நண்பனுடன் என்னிடம் இல்லாத உயர்ந்த பண்பு உன்னிடம் உள்ளது என்று குறிப்பிட்டு தானே ஒரு என்ற போதிலும்நண்பன் ஒரு வாக்குவாதத்தில்யார் காதலி உயர்ந்தவர்?
சரோஜா தேவியை முதல் முறை பார்த்து ஒரு ஆச்சர்யம் கலந்த ஆசை பார்வை வீசும் போதும்பிறகு உங்கள் பெண்ணின் வாழ்வு மலரட்டும் என்று சரோஜா தேவியிடம் திரும்பி ஒரு நொடி அர்த்தமுள்ள வாஞ்சையுடன் பண்ணும் என்பதை காட்டும் சிறு வயது சம்பந்த பட்ட காட்சிகள் கால்கள் இழந்ததை உணரும் தருணம்தனித்திருக்க விரும்பவதை வறட்சியுடன் சொல்வது எல்லாம் அற்புதம்.
நடிகர் திலகம் விஸ்வரூபம் எடுக்கும் இடங்கள் சந்தேகம் சூழ்ந்து மிருக உணர்ச்சி தலை தூக்கும் இடங்கள்.ஆசையுடன் தன் நிச்சயிக்க பட்ட பெண்ணை வெறிக்கும் எஸ்.எஸ்.ஆரை பார்த்து ஆத்திரப்பட்டு கத்தும் இடம் யினால் விபரீத கற்பனையில் மூழ்கி மிருக குணத்தில் தன்னை அமிழ்த்தும் இடங்களில்அடடா முழு படமும் மிருகமாகவே இருந்திருக்கலாமே என்று ஏங்க வைக்கும் நடிப்பு.
இந்த படத்தை உயரத்தில் தூக்கி நிறுத்துவது கதைதிரைக்கதை எடிட்டிங் இயக்கம்பாடல்கள்இசைசக நடிகநடிகையரின் அபார பங்களிப்பு ஆகியவை.
மிக மிக குறிப்பிட பட வேண்டியது எஸ்.எஸ்.ஆரின் அபார நடிப்பும்சரோஜா தேவியின் நல்ல பங்களிப்பும்.பாலும் பழமும்இருவர் உள்ளம் போல் விஸ்வநாதன்ராமமூர்த்தி கேட்கவே வேண்டாம்.
இருந்த போது வந்த படம்.கண்ணதாசன் இரட்டையர் இசையில் கண்ணான கண்ணனுக்குதூக்கம் உன் கண்களை மானாட்டம்பொன்னை விரும்பும் கல்லெல்லாம் மாணிக்க சட்டி சுட்டதடாஎல்லாமே பயங்கர ஹிட் பாடல்கள்.படத்திலும் மிக நல்ல முறையில் படமாக்க பட்டிருக்கும்.
அன்றைய முதல் இடத்தில் இருந்த ஸ்டார் நடிகரின் படத்தில் இரண்டாம் ஹீரோ கதாநாயகியுடன் டூயட் பாடியது கதாநாயகனை விட நண்பனை உயர் குணத்துடன் சித்தரித்தது எல்லாவற்றையும் பார்த்தால் நடிகர் திலகம் என்பவர் எப்படி நல்ல படங்களுக்காக ஒத்துழைத்தார் என்பது இமேஜ் இமேஜ் என்று ஓவர்மார்க்கெட் செய்யும் இளைய தலை முறைக்கு பாடம்.
கத்தி மேல் நடப்பது போன்ற கதையமைப்பில் சிறிதும் சறுக்காமல் அனைத்தையும் லாஜிக் உடன் பண்ணும் இயக்கம்.ரசிகர்கள் விரும்பும் அம்சங்களையும் அழகாக கலந்து காமெடி அதுஇது என்ற கதையை தொய்ய வைக்காத அற்புத இயக்குனர்.
சம்பந்த பட்ட காட்சி பின்னால் சிவாஜியின் மன போராட்ட காட்சிஆண்டவன் கட்டளையிலும் அற்புதமாய் வந்திருக்கும்தேவிகாவினால் அலைக்கழிக்க படும் காட்சிகளில் என்று எடிட்டிங்நடிப்புஇசைஇயக்கம் எல்லாம் கை கோர்த்து படத்தையே உயர்த்தும்.
ஜி.பாலசுப்ரமணியம் ஒரு மூல கதை மேதையாகவே போற்ற பட்டார்.கே.எஸ்.ஜி சோலைமலைசெல்வராஜ் போல் சிக்கலான அமைப்பை கொண்ட கதைக்கு மிக சிறந்த திரைகதையை கொடுத்த ஜாவர் பாராட்டுக்குரியவர்.
கோப காரன்பொறாமைக்காரன் பாதி மனிதன்பாதி மிருகம்அழித்து விடும் உணர்வு மிகும் உணர்வு கொண்ட மனிதன் இனால் வரும் நம்பிக்கை குலைவு அதனால் எழும் பின்னலான மனித மன உணர்வுகள் மனித உணர்வுகளில் கறுபபு கறை படிந்து அதன் நிழலில் மனசாட்சியின் குரலை நசித்து மிருக வசப்படும் உணர்வை மிகையில்லாமல் குறைத்து ஆக சொன்ன மிக மிக சிறந்த படைப்பு ஆலய மணி என்று அடித்து சொல்லலாம்.
இருத்தல் என்பதன் சிறப்பம்சம் மானுட வாழ்க்கைக்கு ஒரு அர்த்தத்தை படைப்பதுவே ஆகும்.அவ்வப்போது அந்த அர்த்தத்தை புதுப்பித்து அதற்குண்டான பொறுப்பை ஏற்க வேண்டியுள்ளது.வாழ்க்கையின் மதிப்பு இடை விடாத முயற்சியில்தான் உள்ளது.நம் வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஞாயம் தானாக கிடைப்பதில்லை என்றாலும்தொடர்ந்த தங்களது செயல்கள்தான் அதை அளிக்க இயலும்.சுதந்திரமாக இருக்கும் மனிதனால்தான் தன் இருத்தலுக்குண்டான பொறுப்பை ஏற்க இயலும்.இந்த அடிப்படையில் இயங்கும் செயல்பாடுகள் ஒட்டுமொத்தமான அவன் வாழ்க்கைக்கு ஒரு அர்த்தத்தை அளிக்கும்.மற்றவர் எண்ணங்களுக்கும் அவர்களுக்கும் தவிர்க்க முடியாத போராட்டம் இருந்து கொண்டே உள்ளது.ஒருவர் சுதந்திரம் மற்றவர் சுதந்திரத்தை அழுத்தி அழித்து விட எத்தனிக்கிறது.
ஒரு அனாதையான மனிதன் வரம்புகளற்ற சுதந்திரம் பெற்றிருக்கிறான்.அவனுடைய பொறுப்புகளும் அதிகம்.அவனுடைய அவசிய தேவைகளுக்கு கூட அவனாகவே செயல் பட வேண்டி உள்ளது.ஒரு சராசரி மனிதனுக்கு அவசிய தேவைகளுக்கு குடும்பம் பொறுப்பேற்கிறதுஒழுக்க நெறிகள் வரையறுக்க பட்டு சுதந்திரம் எல்லைக்குள் கட்டமைக்க படுகிறது.
அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்திற்கு உகந்த என்பதை வகுத்து என்பதை தவிர்க்கும் கட்டாயத்துக்கு ஆட்படுகிறார்கள்.போலி மனசாட்சியை தவிர்க்க வேண்டிய கட்டாயத்துக்கு ஆட்படுகிறார்கள்.
ஒரு முரட்டு தகப்பனின் மகனான அந்தோணி விவரம் தெரிந்த வயதில் அனாதையாக பட்டு ஒரு கிறிஸ்துவ பாதிரியால் ஆதரிக்க பட்டு ஓரளவு பாதிப்பில் அதுவும் பாதிரியாரின் மேல் உள்ள பக்தி என்ற ஒற்றை இலக்கில் பயணித்தாலும் ஆதார குணங்களை இழக்காதவன் அந்தோணி.
அந்தோணி ஒரு ஒழுங்கற்ற கோபகார தகப்பனுக்கு பிறந்து ஏழ்மையில் வாழ்ந்த போது இல்லாத பிரச்சினைகள் தகப்பன் தன்னை அடித்தவனை வெட்டி விட்டு தண்டனை பெற்று தாயையும் இழக்கும் போது அவன் மற்றும் அநாதை நிலை பாதிரியாரால் படிப்பறிவின்றி மத நம்பிக்கைகள் மட்டும் சொல்லி வளர்க்க பட்டு ஆதரிக்க பட்டாலும் அவன் அடிப்படை குணங்கள் மாறாமலே வாழும் ஒருவன்.
பாதிரியாரால் கூட அவன் அடிப்படை குணங்களை மாற்ற முடியாமல் பெயில் கொடுத்து போலீஸ் ஸ்டேஷன் போய் அடிக்கடி அழைத்து வந்து தான் செய்ய முடிந்திருக்கிறது.
தனக்கென்று இலட்சியங்கள் இல்லாத அந்தோணிபாதிரியாரின் லட்சியங்களை சுவீகரிக்கிறான்.. அது சார்ந்த கோட்பாடுகள் மட்டுமே அவன் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.தொடர்ந்து தனக்கென்று அமைத்து கொண்ட உறவுகளை இழந்தோஉறவுகள் சிதைந்தோ அவனின் மற்ற எல்லா ஆசைகளையும் தகர்க்கிறது.
சிவாஜி அதை இளமையில் ஒரு விதமாகவும் நடு வயதில் ஒரு விதமாகவும் பணக்கார வயதான அருணில் வேறு விதமாகவும் வெளிப்படுத்தும் விதம் பிறகு விவரமாக அலச படும்.
தன் மகளிடம் கூட அவர் ஆசை கோழி போல அவள் வளருவதே தான் தன் பாதிரி சார்ந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றவே அவளுக்கு மற்ற ஆசைகள் தவிர்க்க பட வேண்டும் என்று மகளின் விருப்பங்களை சாராத முரட்டு தனமான ஆதிக்க அன்புதான்.
ஊரில் அநியாயங்களை தட்டி கேட்பதில் சட்டத்தை கையில் எடுக்கும் புத்தி மகளுக்காக செய்யும் செயல்களிலும் வெளிப்பட்டு நினைத்ததை நினைத்த படி அப்பொழுதே செய்ய துடிக்கும் விளைவுகள் பாராத உணர்வெழுச்சி நிலை.மகள் தவறி விட்டாளே என்பதை விட கனவுகளை தகர்த்த கொடுமைதான் வாழைகளுக்கு யமனாகிறது.சில சமயம் அதீத புத்தியை காட்டி அதிசயிக்க வைத்தாலும் அப்பாவித்தனம் தொனிக்கும் சமயா சந்தர்ப்பம் தெரியாமல் எட்டி பார்க்கும் விளையாட்டு தனம் சவாலை ஜெயிக்க விரும்பும் அல்லது ஜெயித்து விட்ட அசட்டு தனம் கலந்த சவடால்கள் சிறு சிறு தற்காலிக வெற்றிகளில் இன்பம் காணும் எட்டி பார்க்கும் இடங்கள் ஏராளம்.
நிறைந்த தோள் தடவும் யாராவது ஒன்றை அழுத்தி சொல்லும் போது அதற்கு கூடுதல் அழுத்தம் கொடுப்பது வரேன்டாடாடா என இடது கை முரடனுக்கு இந்த படத்தில் நடிப்பிலும் திரைக்கதை அமைப்பிலும் கொடுக்க பட்டிருக்கும் அற்புதமான கொண்ட ஒத்திசைவு சிவாஜி இந்த பாத்திரத்தில் கூடு விட்டு கூடு பாய்ந்து ஒவ்வொரு அசைவிலும் நெளிவிலும் வெளிபடுத்தும் அதிசயத்தை எப்படி வியப்பது?
துளி கூட தன் நண்பனின் லட்சியங்களுக்குநம்பிக்கைக்குஎதிர்காலத்துக்க ு உலை வைப்பதில் குற்ற உணர்ச்சி கொள்ளாமல் அவனை ஜெயித்து விட்ட தொனியில் சவால் விட்டு உலவும் அந்தோணியை எப்படி விவரிப்பது?
ஒரு பாத்திரத்தை உள்வாங்கிஅதன் செயல்பாடுகள் தன்மைகளை நிர்ணயித்து வெளியீட்டு முறையில் பாத்திரத்தின் தன்மையும் வேறு படாமல் ஸ்டைல்எதிர்பார்ப்பை பூர்த்தி செய்யும் சில எல்லாவற்றையும் கலந்து கொடுத்து அனைத்து தரப்பு ரசிகர்களையும் வசீகரித்து ஈர்த்தே ஆக வேண்டும்.படம் வகை என்றால் அந்த பண்ண பட்டே ஆக வேண்டும்.
இடைவேளைக்கு பிறகு திரைக்கதை ரசிகர்களை கட்டி வைத்துஅந்த பாத்திர தன்மைகள் நீர்க்காமலும் பார்த்து கொண்ட அதிசயமும் நிகழ்ந்தது.
நடிகர்திலகம் அழகு ஈர்ப்புஆண்மைகம்பீரம்காந்த பார்வையுடன் கச்சிதமான உடலமைப்பு கொண்டு ரசிகர்களை கட்டி போட்ட காலகட்டம்.
இந்த படத்தில் இளைஞனாக ஒரு கண்ணிழந்த நடுத்தர வயது முதிய வயது கனவான் அனைத்து தோற்றங்களிலும் அவ்வளவு வசீகரம் இந்த திராவிட மன்மதனிடம்.
இப்போது கூட ராகவேந்தர் போட்ட படங்களை கிட்டத்தட்ட அரை மணி வைத்த கண் வாங்காமல் ரசித்தேன்.உலகிலேயே மிக சிறந்த ஆண்மகனாக ஒரு தமிழன் இருந்ததில் எனக்கு பெருமையே.
உதாரணம் மனைவி இறந்த செய்தி தெரியாமல் அவர் சவ பெட்டி செய்வதில் மும்முரமாக பாதிரி படிப்படியாக ஏழு கேள்விகளில் முழு விஷயம் விளங்கும் படி செய்வார்.முதல் நிலை சந்தோசம் குழந்தை பிறந்ததில்இரண்டாவது குறைதான் அருகில் இல்லாததுமூன்றாவது மனைவியின் உடல் நிலை பற்றி சிறிய சந்தேகம் நான்காவது ஏதோ நடந்து விட்டதோ என்ற குழப்பம் ஐந்தாவதில் பாதிரி ஏதோ மறைக்கிறார் என்ற ஐயம் கலந்த வருத்தம் ஆறாவது நிலை நடந்ததை ஜீரணித்து உள்வாங்கும் பிரமையான நிலை ஏழாவது துக்கத்தை உணர்ந்து கலங்கும் துடிக்கும் நிலை .இவையில் மற்ற நடிகர்களால் முதல் இறுதி ஆகியவற்றுக்குத்தான் முகபாவம் காட்டியிருக்க முடியுமே தவிர படி படியாக குறுகிய தொடர்ச்சியான கால நிலையில் ஏழு வித துரித மாற்ற பாவங்கள் குறித்து கொள்ளுங்கள் கடவுள் தானே பூமிக்கு வந்து முயன்றாலும் முடியாது.
முதலிரவில் ஆக திரும்பி நிற்க சொல்லி ரசிப்பது அந்த பாத்திரத்தின் ஆதார குணங்களுடன் இணைந்த காம வெளியீடு.சிறு சிறு வெளியீடுகளில் பின்னுவார்.
கட்டு படுத்த படும் போது எட்றா என்று பாய யத்தனிப்புடன் கடைசியில் எதையும் ஏற்க முடியாத இயலாமையில் வாழைகளை வெட்டி சாய்க்கும் உக்கிரத்திற்கு இணையானதை இந்திய திரை கண்டதில்லை.
பாதிரி இறந்து கிடக்கும் வேளையிலும் தப்பி போக முயலும் தன்னிடம் நண்பன் துப்பாக்கி நீட்டும் போது நான்தான் குண்டை எடுத்துட்டேனே என்று குதூகல மனநிலையில் பேசும் கட்டம் இந்த பாத்திரத்தின் மனநிலையும் காட்டி ரசிகர்களையும் வசீகரிக்க முடியும் என்பதற்கு உதாரணம்.
தன்னிடம் இவ்வளவு உரிமையும் அக்கறையும் மிகுந்த நண்பனுக்கு தான் தப்பி சென்று இழைத்த துரோகத்தை பற்றிய சிறு மனசாட்சி தொந்தரவு கூட இன்றி தன்னை திரும்ப பிடிக்க அலைவதில்இறந்து விட்டதை நினைத்த மகளை உயிரோடு கண்டும் பேச முடியாத நிலைக்கு தன்னிரக்கம் கொண்டு முடிந்தால் பிடித்து பார் என்ற சவாலை விட்டு சிறு சிறு தற்காலிக வெற்றிகளையும் ஆகவே மகிழ்ந்து ரசிப்பார்.
இந்த மனநிலை நான் முன்னர் குறிப்பிட்ட கொண்ட வகை பட்டது.நடிகர்திலகம் நண்பனின் சந்திப்பு காட்சிகளில் ரசிகர்களை குதிக்க வைப்பார்.
சாத்துக்குடி பிழியும் காட்சியில் திடீரென்று எதிர்பாராமல் கண்ணாடியை உருவுவதில்கணநேர கோபம் கலந்த ஆச்சர்யத்தை மீறி ஒரு விளையாட்டு தனத்துடன் தனது பார்வை திறனை வெளிபடுத்துவதாகட்டும்ரேகைக்காக டம்ளர் மறைக்கும் நண்பனுடன் அதை குத்தி கையுறையை கழற்றும் காட்சிகள் பாத்திர தன்மை கெடாமல் சுவாரஸ்யம் கூட்டுவதற்கு உதாரணங்கள்.
லாரென்ஸ் தன்னை வெளியேற விடாமல் பண்ணி விட அவர் பேசும் ஒரு வேதனை கூடிய விரக்திமிஞ்சி நிற்கும் சவடால் தன்மை ஒரு நம்பிக்கை குலைவு அத்தனையும் வெளிப்படும் உரத்து.