sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சேனலின் சார்பாகவும் பிரபல மொபைல் போன் நிறுவனத்தின் சார்பாகவும் சமீபத்தில் தமிழ்நாட்டின் பிரபல பின்னணி பாடகர்கள் மற்றும் இசைகலைஞர்களை அழைத்து சென்று இலங்கை யாழ்பாணத்தில் தமிழர்களை மகிழ்விக்கும் வகையில் இசை நிகழ்ச்சி நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்ததும் அந்த நிகழ்ச்சி கடைசி நேரத்தில் தமிழ்நாட்டில் உள்ள தமிழ் உணர்வாளர்களின் கடும் எதிர்ப்பால் ரத்து செய்யப்பட்டதையும் அறிந்திருக்கலாம் இந்நிகழ்ச்சிக்கு முன்னின்று ஏற்பாடு செய்து கடைசி நிமிடத்தில் ரத்து செய்யப்பட்டதால் பல லகரங்கள் நஷ்டத்திற்கு உள்ளான ஈழத்தமிழர் க.தா.பிரசாத் சமீபமாக சென்னை வந்தார்.
அவர் கூறியதாவது... தமிழ்நாட்டில் இருந்து தமிழ் இசைக்கலைஞர்கள் இலங்கைக்கு செல்வது அரிதாக உள்ளதால் அங்குள்ள தமிழர்களுக்கு சிங்கள கலைஞர்களால் இசைக்கப்படும் கொச்சை தமிழ் இசை நிகழ்ச்சிகளே தஞ்சமாகி வருகிறது இதை தவிர்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவே ஈழத்தமிழனாகிய நான் கடந்த பல வருடங்களாக தொடர்ந்து போராடி வருகிறேன்.
தற்பொழுது தமிழ்நாட்டிலுள்ள தமிழ் உணர்வாளர்களின் உணர்வுக்கு மதிப்பளித்து ஈழத்தமிழனாகிய நான் மே மாதத்திலும் நவம்பர் மாதத்திலும் இசை கலை நிகழ்வுகளை கடந்த காலங்களில் நடத்தவில்லை.
இப்பொழுது இம்மாதம் ஜெனிவாவில் நடைபெறும் மனித உரிமை மாநாட்டின் காரணமாக இம்மாதம் நடைபெறும் சகல கலை நிகழ்ச்சிகளையும் நிறுத்தி உள்ளேன்.
உலக நாடுகளில் மலேசியா சிங்கப்பூர் நார்வே பிரான்ஸ் ஜெர்மன் ஆஸ்திரேலியா கனடா லண்டன் போன்ற நாடுகளில் வாழும் ஈழத்தமிழர்களுக்கு தென்னிந்திய இசையை கேட்கும் சந்தர்ப்பம் உள்ளது.
ஆனால் இலங்கையில் வாழும் ஈழத்தமிழர்களுக்கும் இந்திய வம்சாவளி மக்களுக்கும் முஸ்லீம் மக்களுக்கும் தான் தென்னிந்திய இசையை கேட்கும் சந்தர்ப்பம் இல்லாமல் போகிறது.
இதனால் தமிழ்பேசும் மக்கள் பிரதேசங்களில் சிங்கள கலைஞர்களால் இசைக்கப்படும் சிங்கள பாடல்கள் மற்றும் கொச்சையான தமிழ் பாடல்களை கேட்க வேண்டிய நிலை ஏற்படுகிறது.
அரசியல் கலக்காத தமிழ்பேசும் மக்களுக்கு முழுமையாக சென்றடைகின்ற தமிழ் இசை நிகழ்ச்சிகளை மார்ச் மே நவம்பர் மாதங்களை தவிர்த்து தமிழ்நாட்டில் உள்ள தமிழ் உணர்வாளர்களின் ஆதரவுடன் நடத்துவதற்கு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் அவ்வாறு இல்லாத பட்சத்தில் தமிழ் பிராந்தியங்களிலும் சிங்கள இசை கலைஞர்களின் சிங்கள பாடல்களையும் கொச்சை தமிழ் பாடல்களையுமே கேட்க வேண்டி இருக்கும்.
சமகால ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நாடாளுமன்றத்தை கலைத்தமையினால் நாடாளுமன்றத்தை பிரதிநிதித்தப்படுத்திய முன்னாள் உறுப்பினர்களுக்கு இந்த நிலைமை ஏற்பட்டுள்ளது.
மலிக் சமாரவிக்ரம சரத் பொன்சேகா கருணாரத்ன பரணவிதான கே காதர் மஸ்தான் ஹெக்டர் அப்பூஹாமி சிசிரா குமார அபேசேகர துஷாரா இந்துனில் அமரேசேன ஆனந்த அளுத்கமகே எஸ்.எம்.
மொஹமட் இஸ்மாயில் அரவிந்த குமார் வேலு குமார் நாலகா பிரசாத் கொல்லன்னே கவிந்திரன் கோடீஸ்வரன் சந்திம கமகே மலித் ஜயதிலக கவிந்த ஹேஷான் ஜயவர்தன திலகராஜா மயந்த திசாநாயக்க மொஹமட் நசீர் சுஜித் சஞ்ஜய் பெரேரா அசோக பிரியந்த ஹிருணிகா பிரேமச்சந்திர பந்துலால் பண்டாரிகொட தரக்க பாலசூரிய மொஹமட் மன்சுர் எஸ்.எம்.
மரிக்கார் இம்ரான் மஹ்ரூப் ஆஷு மாரசிங்க இஷாக் ரஹ்மான் முஜிபூர் ரஹ்மான் ஹர்ஷன ராஜகருணா ஜயம்பதி விக்கிரமரத்ன துசித்தா விஜேமன்னரோகினி குமாரி விஜேரத்னசாமந்தி விஜேசிரிஹேஷா விதானகேஜ் சந்தியா சமரசிங்க எஸ்.சிவமோகன் சத்துர சந்தீப் செனரத்ன விஜேபால ஹெட்டியாராச்சி இந்திக்கா அனுரு ஹெரத் துஷ்மந்த காஞ்சனா விஜேசேகர பிரசன்ன ரணதுங்க
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமைப் பேரவையில் இலங்கையின் போர்குற்றம் மற்றும் மனித உரிமை மீறல் பற்றி விசாரணை செய்வதற்கு அமெரிக்காவினால் தீர்மானம் கொண்டுவரப்பட்டிருந்தது.
இந்தத் தீர்மானத்தை இலங்கை அரசாங்கம் ஏற்றுக் கொண்டு கையெழுத்திட்டதனால் வாக்கெடுப்பின்றி தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டிருந்தது.
இந்த தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டமை பற்றியும் அது ஏற்படுத்தப் போகும் தாக்கங்கள் பற்றியும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் யாழ்.
அமெரிக்கா கொண்டு வந்த தீர்மானம் பற்றி அவர் குறிப்பிடுகையில் கடந்த மார்ச் மாதம் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானத்தினை அடுத்து ஐக்கிய நாடுகளின் மனிதஉரிமைகள் உயர்ஸ்தானிகர் நடத்திய சர்வதேச விசாரணை அறிக்கையில் இருந்து வந்துள்ள பரிந்துரைகளை இலங்கையில் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான ஒரு தீர்மானமாக இது அமைந்துள்ளது.
இது குறித்து பல பரிந்துரைகள் சொல்லப்பட்டுள்ளன.அதில் முக்கியமானவை இந்தக் குற்றங்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள் ஒரு குற்றவியல் நீதிமன்றத்துக்கு முன்பாக நிறுத்தப்பட்டு அவர்களுக்கான தண்டனை கொடுக்கப்படவேண்டும் என்று அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இலங்கையில் உள்ள சட்டப்பொறிமுறை நம்பகத்தன்மை இழந்துவிட்ட காரணத்தினால் பொதுநலவாய நாடுகளின் விசாரணையாளர்கள் வெளிநாட்டு நீதிபதிகள வழக்குத் தொடுனர்கள் பங்குபெறும் ஒரு நீதிமன்றம் அமைக்கப்பட்டு நீதிவிசாரணை செய்யப்படவேண்டும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் இராணுவம் மக்களுக்கு நிலங்களை திருப்பிக் கொடுக்கவேண்டும் என்பதும் காணாமல் போனவர்களை கண்டறிதல் மற்றும் பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டம் நீக்கப்படுதல் தடுப்புக் காவலில் இருப்பவர்களை விடுதலை செய்தல் நிரந்தரமான அரசியல்தீர்வு முதலான பரிந்துரைகள் இதில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன.
அதனை செய்விக்கின்ற செயற்பாட்டில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பாகிய நாங்கள் அதற்கு முழுமையான ஆதரவினை வழங்கி ஏற்பட்டுள்ள இந்த சர்வதேச சந்தர்ப்பத்தினை பயன்படுத்த வேண்டும் என இலங்கைக்கும் உலகத்துக்கும் கூறியுள்ளோம் என்றும் அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
தூத்துக்குடி ஸ்டெர்லைட் போராட்டம் குறித்து அண்மையில் கருத்து தெரிவித்த நடிகர் ரஜினிகாந்த் புனிதமான இப்போராட்டம் சில சமூக விரோதிகளால் வன்முறையாக மாறியதாக ...
படிகள் அனைத்து அமைச்சர்கள் பிரதியமைச்சர்கள் மற்றும் இராஜாங்க அமைச்சர்கள் மற்றும் கௌரவ பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள் குழுப் படி அமர்வு இல்லாத தினங்களில் குழு நடைபெறும்போது ஒவ்வொரு குழுக் கூட்டத்திற்கும் சமுகமளிப்பதற்காக ரூ.
கண்காணிப்பு உறுப்பினரின் படி வாழ்வாதாரப் படி வீட்டுப் படி புகையிரத அனுமதிச்சீட்டுகள் அல்லது பத்திரிகைப் படி போன்ற வேறேதேனும் கொடுப்பனவுகள் இல்லை.
பலரும் தங்களின் பாடல்களை முறையாக அனுமதி பெற்று கூடவே கட்டணமும் கட்டி தரவிறக்கம் செய்ய வேண்டும் என்றே கட்டுப்பாடு விதித்து வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் நடிகர் விஜய் ஆண்டனி தான் நடித்து வெளியாகவுள்ள அண்ணாதுரை படத்தின் பாடல்களை இலவசமாக தரவிறக்கம் செய்து கொள்ளலாம் என்று தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் அறிவிப்பு ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளார்.
ராஜ்கிரண் வேடத்தில் அம்பரீஷூம் தனுஷ் வேடத்தில் சுதீப்பும் ரேவதி வேடத்தில் மூத்த நடிகை ஒருவரை படக்குழு தேடி வருவதாகவும் தெரிய வந்துள்ளது.
இந்தத் தொடரில் அனைத்து ஆட்டங்களும் தலைநகரான மான்டெவிடியோவில் புதிதாக இதற்காக கட்டப்பட்ட நூற்றாண்டு மைதானத்தில் நடைபெற்றன.
எப்போதெல்லாம் மனம் நிலையற்று அலைகிறதோ அப்போது மனதை ஆத்மாவின் வசத்தில் நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்கிறார் கீதையில் வழிகாட்டுகிறார் ஸ்ரீகிருஷ்ணர்.
அவ்வகையில் பழந்தமிழ் இலக்கியமான சோழமண்டல சதகத்தைப் பேராசிரியர் புலவர் செ.இராசு அவர்கள் புதையலைக் கண்டெடுத்தவர் போலக் கொண்டு வந்து என்னிடம் காட்டி மகிழ்ந்தார்கள்.
சோழ நாட்டின் பல்வேறு வரலாற்றுச் செய்திகளைச் செறிவாகக் கொண்டு விளங்கும் சோழமண்டல சதகத்தின் மறுபதிப்பை தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் இப்போது மகிழ்ச்சியோடு வெளியிடுகிறது.
ஆலஞ்சேரி மயிந்தன் வேளூர் கிழான் சேந்தன் புத்தூர்வேள் முதலிய பெருமக்களைச் சோழ வள்ளல்களாகக் குறிப்பிடும் செய்தி இந்நூலில் இடம் பெறுகிறது.
மயிந்தன் என்ற ஆண்பாற் பெயர் மயிந்திமந்தி எனப் பெண்பாற் பெயராக மருவி வழங்குவதை நான் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் என் ஆய்வுக் கட்டுரையில் குறிப்பிட்டேன்.
அந்த வகையில் நுண்ணிய பல செய்திகளை அறுசீர் விருத்தத்தில் வழங்கியுள்ள சோழமண்டல சதகம் வேளூர் ஆத்மநாத தேசிகர் என்ற புலவர் பெருமகனாரால் எழுதப்பட்டதாகும்.
இத்தகைய அரிய நூலினைச் சோழமண்டலத்தில் நடைபெறும் எட்டாம் உலகத் தமிழ் மாநாட்டின்போது வெளியிடுவதில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் பெருமிதம் அடைகிறது.
இந்த அரிய நூலைப் பாதுகாத்து வைத்திருந்து தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தின் பதிப்பிற்காக வழங்கிய இராசிபுரம் கவிஞர் கந்தசாமி அவர்களைப் பாராட்டி மகிழ்கிறேன்.
ஐங்குறுநூறு பதிற்றுப்பத்து அகநானூறு புறநானூறு கார் நாற்பது களவழி நாற்பது இன்னா நாற்பது இனியவை நாற்பது ஐந்திணை ஐம்பது ஐந்திணை எழுபது திணைமொழி ஐம்பது திணைமாலை நூற்றைம்பது என அவை அழைக்கப்படும்.
இருபா இருபஃது முனிமொழி முப்பது ஏரெழுபது முத்தொள்ளாயிரம் நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம் என்பனவும் எண் குறித்த பெயர்களையுடைய நூல்களே.
அந்நூல் கட்டளைக் கலித்துறை தரவு கொச்சகக் கலிப்பா எண்சீர் விருத்தம் எழுசீர் விருத்தம் அறுசீர் விருத்தம் கலிவிருத்தம் கலிநிலைத்துறை ஆகிய செய்யுள்களால் பாடப்பட்டுள்ளன.
நச்சினார்க்கினியர் தம் தொல்காப்பிய உரையில் சோழநாட்டுப் பிடவூர் அழுந்தூர் நாங்கூர் நாவூர் ஆலஞ்சேரி பெருஞ்சிக்கல் வல்லம் கிழார் முதலிய ஊர்களில் வேள் அரசு என்ற பட்டம் பெற்று வாழ்ந்த தலைவர்களை மண்டல மாக்களும் தண்டத் தலைவரும் ஆவர் என்று கூறுகிறார்.
ஒரு நாட்டின் மண்டலத்தின் பன்முக வரலாற்றுச் சிறப்புக்களையெல்லாம் தொகுத்துக் கூறும் சதக இலக்கியங்கள் மண்டல சதகங்கள் எனப்பட்டன.
ஈழமண்டல சதகம் கார்மண்டல சதகம் கானாட்டுச் சதகம் கொங்குமண்டல சதகம் தொண்டைமண்டல சதகம் நந்தமண்டல சதகம் பாண்டிமண்டல சதகம் மிழலைச் சதகம் என்பன மண்டல வரலாறு கூறும் வரலாற்றுச் சதகங்களாக அமைந்துள்ளன.
சோழநாடு சோழ அரசர் அவர்தம் வீரம் ஆட்சிச் சிறப்பு சோழ நாட்டு எல்லை நிலவளம் நீர்வளம் காவிரி வேளாண்மை நெல்விளைச்சல் உழவர்கள் தலங்கள் திருப்பணி மக்கள் தலைவர்கள் வள்ளல்கள் கொடைச்சிறப்பு வீரர்கள் சமயப்பெருமை அடியார்கள் நாயன்மார்கள் சமயத் தலைவர்கள் இலக்கியங்கள் புலவர்கள் பிறசிறப்புச் செய்திகள் பற்றிய பற்பல அரிய செய்திகளை இந்நூல் தொகுத்துக் கூறுகிறது.
மராட்டிய மன்னர் சகசி இராமப்பர் என்ற வள்ளல் சித்தாமூர்ச் சோழியர் மரபைச் சேர்ந்த நள்ளாறு வைத்தியலிங்கம் என்பார் மகன் அருணாசலம் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்டவர் என்று தெரிகிறது.
சென்ற நூற்றாண்டின் இறுதியில் சித்தாமூர் இராமநாதபிள்ளை மகன் சபாபதி பிள்ளை அவர்கள் சோழமண்டல சதகத்தைப் பதிப்பிக்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டார்.
அவர் திரிசிரபுரம் மகாவித்துவான் மீனாட்சிசுந்தரம் பிள்ளை அவர்களிடம் நூல் பதிப்புக் குறித்துச் சில அறிவுரைகள் பெற்றுள்ளார்.
பின்னர் பலரும் வேண்டிக் கொள்ளவே திருவாரூர் இலக்கண விளக்கப் பரம்பரை சோமசுந்தர தேசிகர் அவர்கள் இந்நூலைப் பதிப்பிக்க முன்வந்தார்.
தஞ்சைக் கலியாணசுந்தரம் உயர்நிலைப் பள்ளித் தமிழாசிரியர் எல்.உலகநாத பிள்ளை அவர்களும் திருவாரூர் கமலாஸனி பத்திராதிபர் தியாகராச ஞானியாரும் தம்மிடம் இருந்த சோழமண்டல சதகச் சுவடிகளை அன்புடன் சோமசுந்தர தேசிகரிடம் வழங்கினர்.
சோழமண்டல சதகப் பதிப்புப்பணி நடைபெறும் பொழுது தருமை யாதீனத் தலைவர் தவத்திரு சொக்கலிங்கத் தம்பிரான் அவர்களும் தரங்கம்பாடி தர்மசம்வர்த்தனி விலாசத்தைச் சேர்ந்தவரும் சோழிய வேளாளரில் நாங்கூர் கிழான் மரபைச் சேர்ந்தவருமாகிய ப.அ.முத்துத்தாண்டவராய பிள்ளை அவர்களும் ஐ.சுவாமிநாத பிள்ளை அவர்களும் தக்க அறிவுரைகள் பலவற்றைச் சோமசுந்தர தேசிகருக்கு வழங்கினர்.
வேறு சில மண்டல சதகங்களோடு ஒன்றாகக் கட்டம் செய்யப்பட்டிருந்த சோழமண்டல சதகத்தை அறுத்துப் பிரித்துக் கட்டி அளித்த பெருந்தன்மை என் உள்ளத்தை நெகிழ்வித்தது.
நூலுக்கு அணிந்துரை நல்கிய தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர் முனைவர் ஒளவை நடராசன் அவர்கட்கு என் மனமார்ந்த நன்றி உரியதாகுக.
இந்நூலை நல்லமுறையில் அச்சிட்டு விரைவில் வெளிவருவதற்கு உறுதுணையாக இருந்த காந்தி அச்சகத்தாருக்கு என் மனமார்ந்த நன்றியினைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
மேகத்தைப் போல் கைம்மாறு கருதாமல் ஈகைசெய்யும் வேளாளர் குலத்தில் தோன்றிய சித்தாய்மூர் அருணாசலம் அவர்கள் வேளூர் ஆத்மநாத தேசிகரைக் கொண்டு சோழமண்டல சதகம் பாடுவித்துப் புகழ்கொண்டார்.
வேளாண்குலச் செல்வர் குடிகள் மிகுதியாக வாழ்ந்து வளம் பெருக்கும் சோழ மண்டல வரலாறு கூறும் இச் சதகத்தைப் பாட விநாயகர் அருள் செய்வாராக.
பழமையான பல ஊர்கள் அவ்வூர்களின் செய்யுள் வழக்கு உலக வழக்கு ஆகிய பல்வேறு துறைகளில் சிறப்பான செய்திகளைத் தொகுத்து இச் சோழமண்டல சதகத்தை நான் பாடுகிறேன்.
சோழரை காவிரி புரக்கும் நாடுகிழவர் என்று சங்க இலக்கியம் பாராட்டும் சோழர் காவிரியின் தந்தையர் என்றும் காவிரிப் பாவையின் புதல்வர் என்றும் காவிரியின் கணவர் என்றும் புலவர்கள் பாடி மகிழ்ந்தனர்.
ஏரகம் என்பது சேலம் மாவட்டத்துத் திருச்செங்கோடு என்றும் நாஞ்சில் நாட்டு வேழிமலை என்றும் குடகில் உள்ள சுப்பிரமணியத்தலம் என்றும் வேறு கருத்துகளும் உள்ளன.
அருணகிரிநாதர் சோழ நாட்டுச் சுவாமி மலையையே ஏரகம் எனக்கொண்டு உலகில் உள்ள எல்லா உயிர்களும் சக்தியும் சென்று அடையத்தக்க ஓரிடம் சிதம்பரம் ஆகும்.
சிவபெருமானின் அணுக்கத் தொண்டராகிய ஆலாலசுந்தரர் அங்கு நந்தவனத்தில் பூக்கொய்ய வந்த கமலினி அநிந்திதை ஆகியோரைக் கண்டு காமுற்றார்.
கமலினியார் பரவையார் என்னும் பெயரில் அங்கு வாழ அவரை மணந்து இல்வாழ்க்கை நடத்திய சுந்தரர் பின்னர் ஒற்றியூரில் வாழ்ந்த அநிந்திதையாரான சங்கிலியாரையும் மணந்தார்.
இராவண சம்மாரத்திற்குப் பின் இராமன் அயோத்தியில் அசுவமேத யாகம் செய்கையில் சென்று வந்த சோழன் தர்மப்பிரபு சோணாடு வந்து திருவரங்க நகரை எழிலுறச் செய்தான்.
வீடணன் அயோத்தியிலிருந்து அரங்கநாதப் பெருமாளை ஆன்மார்த்த மூர்த்தியாகப் பெற்று இலங்கை கொண்டு செல்கையில் திருவரங்கம் சந்திர புட்கரணிக் கரையில் வைத்துப் பூசித்தான்.
திருவையாற்றில் காவிரியில் எறிந்த எலும்பு மலர்கள் ஆயின என்றும் திருமுல்லைவாயிலில் காவிரியில் எறிந்த எலும்பு இரத்தினங்கள் ஆயின என்றும் அவ்வத் தலபுராணங்கள் கூறும்.
கிழக்கே கடல் தெற்கே வெள்ளாறு மேற்கே கோட்டைக்கரை மதிள்கரை மதுக்கரை வடக்கே வடவெள்ளாறு ஆகியவை சோழநாட்டு எல்லைகளாம்.
கெடில ஆற்றுக்குத் தெக்கு ஸமுத்திரத்துக்கு மேக்கு தெர்க்கு வெள்ளாற்றுக்கு வடக்கு கோட்டைக்கரை மதுக்கரைக்குக் கிழக்கு என்று கூறப்படுகிறது.
தில்லை நடராசருக்குப் பணிவிடை புரியும் தில்லை மூவாயிரவர் புகலிப் பெருமானான திருஞானசம்பந்தர் சண்டிகேசுவரர் பூசலார் நாயனார் நீலநக்க நாயனார் சோமாசி மாற நாயனார் ஞானத் திருஅகவல் பாடிய கபிலர் முதலிய வேதம் வல்ல அடியாரான மறையோர் பலர் சோழநாட்டில் வாழ்ந்தனர்.
திருமணத்திற்கு முதல்நாள் அடியார் வடிவில் வந்த சிவபெருமான் மானக்கஞ்சாறர் மகளின் கார்மென் கூந்தலைக் கண்டு தன் பஞ்சவடி என்ற பூணூலுக்கு ஆகும் எனக் கேட்டார்.
இளையான்குடி என்னும் தலத்தில் தோன்றிய மாறன் என்பார் சிவபக்தி மிக்குடையவராகத் தம் செல்வத்தையெல்லாம் சிவ தன்மத்திலேயே செலவழித்து ஏழையானார்.
கணமங்கலம் என்னும் ஊரில் வாழ்ந்த தாயர் என்பார் செந்நெல்லில் நல்லவற்றை அமுதாக்கி முற்றாத கீரையையும் மாவடுவையும் சேர்த்து அமுதாக்கி இறைவனுக்குப் படைத்து வந்தார்.
சிவபெருமான் சுந்தரர் பொருட்டுத் தூது சென்ற நிகழ்ச்சியைக் கேள்வியுற்ற கலிக்காமர் சுந்தரர் மீது வெறுப்புக் கொண்டு வாழ்ந்தார்.
ஒருமுறை போர்க்களம் செல்கையில் அவர் தம் நெல்லெல்லாம் சிவபெருமான் அமுதுபடிக்கு ஆகவென நெற்கூட்டில் அடைத்து வைத்து அதனை ஒருவரும் தொடக்கூடாது என்று கூறிச்சென்றார்.
கோட்புலியார் போர்க்களம் சென்றபின் பஞ்சம் வரவே திருவமுதுபடி நெல்லை இக்காலத்து எடுத்துப் பயன்படுத்திக் கொண்டு பின் திருப்பிக் கொடுத்து விடலாம் எனக் கூறி உடைத்து உறவினர் நெல்லை எடுத்துச் செலவழித்து விட்டனர்.
நீடுர் என்னும் தலத்தில் அவதரித்த முனையடுவார் என்பார் தம்மை வந்து ஒத்தாசைக்கு அழைப்பவரோடு சென்று பகைவரை வென்று அதனால் கிடைத்த செல்வம் முழுவதையும் ஈசனுக்கும் ஈசன் அடியாருக்குமே செலவழித்துப் பரகதி அடைந்தார்.
மருகல் நாட்டுத் தஞ்சையில் வாழ்ந்த வேளாண்குலச் செம்மல் செருத்துணையார் திருவாரூர் வந்து திருப்பள்ளித்தாமம் ஆக்கும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார்.
அவர் சீவில்லிபுத்தூரில் சுப்பிரமணிய பிள்ளை என்ற சிவநேயச் செல்வருக்கும் மீனாட்சியம்மை என்ற மெல்லியலாருக்கும் மகனாகத் தோன்றியவர்.
கமலை ஞானப்பிரகாசரால் அருள் ஒளி வழங்கும் குருநாதர் என்று கூறப்பெற்றுத் திருமயிலாடுதுறைக்குக் கிழக்கே வில்வ வனமாய் விளங்கிய காவிரிக் கரையில் உள்ள தருமபுரத்திற் சென்று அருந்தவம் பெருக்கி வாழ ஞானப்பிரகாசரால் ஞானசம்பந்தர் அனுப்பப்பட்டார்.
நாகை காயிதேமில்லத் மாவட்டத்துச் சிக்கல் நவநீதேசுவரர் கோயில் கல்வெட்டு மூலம் தருமை முதல்வர் குருஞான சம்பந்தரின் ஆசிரியர் கமலை ஞானப்பிரகாசருக்கு கி.பி.
இக்கல்வெட்டின்படி சிக்கல் வடகுடி வோடாச்சேரி முதலிய சில கோயில்கட்கு கமலை ஞானப்பிரகாசர் மேற்பார்வையாளராக நியமிக்கப்பட்டார் என்பதை அறிகிறோம்.
வாழையடி வாழையென அச் சீர்மிகு மரபில் மகாசந்நிதானமாக எழுந்தரு இன்று அருளாட்சி புரிபவர்கள் தவத்திரு சண்முக தேசிய ஞானசம்பந்த பரமாச்சாரிய சுவாமிகள் அவர்கள் ஆவார்கள்.
உலகில் இறைவனைப் பணியும் மெய்யன்பருக்கு முத்தியைக் காட்டும் ஞான நோக்காய் இசைந்த கண்ணுடைமை பற்றி இவர் கண்ணுடைய வள்ளல் எனப்பட்டார்.
திருக்கைலாய பரம்பரைத் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தில் அருளாட்சி செய்யும் தலைவராக எழுந்தருளியிருந்தவர் அம்பலவாண தேசிகர் சிவபெருமானிடம் அன்புபூண்டு அச்சிவன் மானிட உருவந்தாங்கியது போல் அவர் வாழ்ந்தார்.
கரிகாலனுக்கு முடிசூட்டிக் காணி படைத்தவர்களும் தொண்டை நாட்டு நற்குடி என்று கூறப்படுபவர்களும் மநு நீதியைத் தொகுத்துப் பயின்று வருபவர்களும் சோழிய வேளாளர்களே ஆவர்.
அவருள் உழுவித்துண்போர் மண்டல மாக்களும் தண்டத் தலைவருமாய்ச் சோழநாட்டுப் பிடவரும் அழுந்தூரும் நாங்கூரும் நாவூரும் ஆலஞ்சேரியும் பெருஞ்சிக்கலும் வல்லமும் கிழாரும் முதலிய பதிகளில் தோன்றி வேள் எனவும் அரசு எனவும் பட்டம் எய்தி ஆண்டு வந்தனர் என்பதால் இவ்வள்ளல் உழுவித்து உண்போர் ஆவர் சோழனுக்கு உறவினர்.
ஆலஞ்சேரி மயிந்தன் ஊருண்கேணி நீரொப்போன் என்ற மேற்கண்ட பாடல் தொடரை நச்சினார்க்கினியர் தொல்காப்பிய உரையில் மேற்கோள் காட்டியுள்ளார் அகத்.
அங்கு பஞ்சம் ஏற்படவே திருநாவுக்கரசரும் திருஞானசம்பந்தரும் தனித்தனி மடங்களிலிருந்து கொண்டு சிவபெருமானால் படிக்காசு பெற்று அன்னதானம் செய்தனர்.
சிவபெருமானிடம் உயிர்ச்சிறை நீக்க வேண்டி சேந்தனாருக்கு இறைவன் நாள்தோறும் வனத்தில் விறகு ஒடித்திட்டு அவ்விறகு விற்றிடும் பொருளில் தினம் ஒரு அடியாருக்கு உணவிடுக என்றார்.
கணிகை சௌவுரிராசப் பெருமாள் சந்நிதி சென்று இன்றைக்கு ஐந்தாம் நாள் என் நாதன் வராவிடில் நான் இறைவன்முன் தீப்பாய்வேன் என்றாள்.
நச்சினார்க்கினியர் தொல்காப்பிய உரையில் மண்டிலமாக்களும் தண்டத் தலைவருமாக வேளாளர் வாழும் ஊர்களில் நாவூர் என ஒன்றைச் சுட்டுகிறார்.
அளகாபுரி ஏலங்குழலி உறையூரில் கரிகாலனின் ஆலத்திப் பெண்களில் முதல்வியாகிய மரகத வடிவிக்கு மகளாகச் சண்பகவடிவியாகப் பிறந்தாள்.
அநதாரியின் புகழ் எங்கும் பரவச் செவ்வந்தி என்னும் அரசரின் அமைச்சர் கச்சி வீரப்பன் என்பார் வேண்டுகோளின்படி மதுரைச் சொக்கநாதப் பெருமான் மீது வடமொழியில் உள்ள சுந்தரபாண்டியம் என்னும் நூலைத் தமிழில் பாடினார்.
அப்பகுதியில் பேரரசூர் சிற்றரசூர் கண்டியூர் தென்மாவை கொத்தமல்லி குருகாவூர் திருப்பூந்துருத்தி முதலான ஏழு ஊர்களுக்குத் தலைவராகச் சீநக்கர் என்பார் விளங்கினார்.
இரட்டையர் கலம்பகம் பாடுவதில் சிறந்தவர்கள் திருஞானசம்பந்தர் தம் திரு ஆக்கூர்த் தான்தோன்றி மாடத்துத் திருப்பதிகத்தில் வேளாளரைச் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார்.
இவர் மகள் கொல்லையில் ஒருநாள் கத்திரிக்காய் பறித்தவள் முந்தானையை கத்திரிச்செடியின் முள் மாட்டிக் கொண்டு இழுக்கப் பரிகாசமாகச் சீ விடு என்று கூறினாள்.
கச்கினம்கோயில் சென்று வந்த தந்தையார் அவ்வார்த்தைகளைக் கேட்டுத் தன்மகள் ஓர் ஆணிடம் பேசியதாக எண்ணித் தீப்பாயச் சொன்னார்.
கரிகாலன் அரசுரிமை உடையவன் ஆயின் அவனுக்குப் பட்டங்கட்ட உரிமையுடையோர் தலையில் விளக்கை வைத்து ஆன்நெய் வார்த்துத் தாமரை நூலிட்டு ஏற்றிய விளக்குடனே திருவெண்காட்டில் உள்ள முக்குளத்தில் மூழ்கி விளக்கு அணையாது எழவேண்டும் என்று கூறினர்.
வைகைக் கரையில் தங்கியவர் குளிரில் வாடிய நிலையில் அருகில் இருந்த நாரையைப் பார்த்துத் தன் மனைவிக்குத் தூது விடுவதாக ஓர் அகவலைப் பாடினார்.
நாரையின் மூக்குக்கு நெடுநாள் உவமை காணாது தவித்த பாண்டிய மன்னன் மாறு வேடத்தில் நகர்சோதனை வருகையில் இப்பாடலைக் கேட்டு மகிழ்ந்தான்.
ஒட்டக்கூத்தர் மலரி என்ற ஊரைச் சேர்ந்தவர் என்றும் பூந்தோட்டம் அருகேயுள்ள கூத்தனூரில் உள்ள சரசுவதி தேவியை வணங்கினார் என்றும் அவ்வூரில் சரசுவதியை ஒட்டக்கூத்தர் பெயரன் ஓவாத கூத்தர் எழுந்தருளச் செய்தார் என்றும் மு.இராகவையங்கார் எழுதியுள்ளார்.
அவன் வீட்டுத் திருமணத்திற்கு வந்த ஒரு புலவர் திண்ணையிலும் கெண்டை சரிகை வேட்டி புரளும் என்று பாட அவருக்குச் சரிகைச் சோமன் முதலிய பரிசுகளை அளித்தான்.
சோழ நாட்டார் கவிவல்ல கம்பருக்குச் சிறப்புக்கள் பல தந்து இராமகாதையின் புகழ் உலகில் சிறக்கத் திருவரங்கத்தில் அரங்கநாதப் பெருமான் முன்னிலையில் பங்குனி உத்தர நாள் அன்று அரங்கேற்றம் செய்தனர்.
அவருள் ஒருவரான வெண்ணெய் நல்லூர்ச் சடையப்ப வள்ளல் புகழை ஆயிரநாவு படைத்த ஆதிசேடனாலும் உரைக்க முடியாது அதனை ஒரு நாவில் எவ்வாறு உரைக்க முடியும்?
இணையார மார்பனைப் பார்த்துப் பாண்டியன் இவன் யார் என்று கேட்கக் கம்பர் சடையப்ப வள்ளலுக்கு இளையானான இணையார மார்பனைத் தன் தம்பி என்று கூறினார்.
வல்லியின் வீடு மழையில் நனையாமல் இருக்கச் சடையப்ப வள்ளல் கம்பரிடம்கூடச் சொல்லாமல் ஓர் இரவில் நெல் கதிர்களைக் கொண்டு வேய்ந்தார்.
உலகு உள்ள அளவும் சூரிய சந்திரர்கள் உள்ள அளவும் இராமன் சரிதம் கூறும் கம்பராமாயணத்தில் சடையன் சடையன் எனக் கம்பர் விளங்கவைத்த பெருமை வேளாண் மரபினர்க்கு உரியது.
சுந்தரரின் இத்திருத் தொண்டத் தொகையே நம்பியாண்டார் நம்பியின் திருத்தொண்டர் திருவந்தாதிக்கும் சேக்கிழாரின் திருத்தொண்டர் புராணத்திற்கும் அடிப்படையாகும்.
சீவகசிந்தாமணி என்னும் நூலைப் படித்துக் கொண்டிருந்த சோழ மன்னனுக்குச் சைவ அடியார் பெருமைகளை உணர்த்துவதற்காகச் சேக்கிழார் பாடிய முதல்நூல் பெரியபுராணம்.
பெற்றோரால் வளர்க்க முடியாமல் விடப்பட்ட கம்பரைப் பேணி வளர்த்து கல்வி கற்பித்து கல்வியில் அவரைப் பெரியவராக்கிப் புகழ்பெறச் செய்து பாலுடன் நல்லுணவு அளித்து அவர் வறுமையைப் போக்கி அத் திருவழுந்தூர்க் கம்பர் மூலம் கம்பராமாயணம் பாடுமாறு செய்தோர் சோழமண்டல வேளாளர்கள்.
வெண்ணெய்நல்லூர்ச் சடையப்ப வள்ளல் புதுச்சேரிக்கு உடையவனான சேதிராயன் என்னும் சோழநாட்டு வேளாளர்குலப் பெருமக்கள் அனைவரும் ஒன்றாகக் கூடிக் கம்பர் பெரிதும் மகிழப் பரிசுகள் பல ஈந்தனர்.
சடையப்ப வள்ளலால் நன்கு பலகாலும் ஆதரிக்கப்பட்ட கம்பர் தன் இறுதிக் காலத்தில் வள்ளல் ஆதரித்த திறத்தையெல்லாம் ஒரு வெண்பாவாகப் பாடினார்.
அப்பாடல் சடையப்ப வள்ளல் அபயன் மூலம் கம்பரைக் கொண்டு இராமாயணம் பாடுமாறு ஏற்பாடு செய்த பொழுது ஒட்டக் கூத்தரையும் இராமாயணம் பாடச் சிலர் ஏற்பாடு செய்தனர்.
கம்பர் தாம் பாடிய இராமாயணத்தை அரங்கேற்றிச் சொற்பொழிவாற்றிய போது ஒட்டக்கூத்தர் தாம் பாடியது வீண் என்று கருதி ஏடுகளைக் கிழித்தார்.
அதைக் கண்ட கம்பர் தாம் உத்தரகாண்டம் பாடவில்லை என்றும் உத்தரகாண்டத்திற்கு ஒட்டக்கூத்தர் பாடியதையே வைத்துக் கொள்ளலாம் என்றும் கூறினார்.
குலத்தில் பெரியோர்களும் புகழ்பெற்ற குணத்தில் பெரியோர்களும் கொடையில் பெரியோர்களும் ஒன்றாகக் கூடிப் பெரியபுராணத்திற்குச் செய்ய வேண்டிய மரியாதைகளையெல்லாம் செய்து யானை மீதேற்றி வைத்து ஊர்வலமாகக் கொண்டு வந்து அநபாய சோழன் முன்னிலையில் தில்லைப் பொன்னம்பலத்தில் பஞ்சாக்கரப் படியில் வைத்து அரங்கேற்றம் செய்வித்தனர்.
பூதமங்கலத்தான் இறந்துவிட்டான் சிறுவன் கருணாகரன் செல்வனாவான் என்பதைத் தன் மந்திர சக்தியால் அறிந்த ஒருவன் வந்து கருணாகரனிடம் ஒரு லட்சம் பொன் கேட்டான்.
முட்டம் காவிரிப்பூம்பட்டினம் ஆகிய ஊர்களின் தலைவனான முட்டம் உடையான் திருவாரூர்க் கோயிலில் கீழக் கோபுரத்தையும் மதிலையும் கட்டினான்.
உலகில் பகீரதன் கங்கையைக் கொண்டு வந்ததுபோல் விண்ணன் என்ற சோழர் படைத்தலைவன் பழசை என்னும் பழயனூர்ச் சிவாலயப் பூசையின் பொருட்டுத் தன் பெயரால் ஓர் ஆறு வெட்டினான்.
சோழ மண்டலத்தில் பாண்டிய குலாசனி வளநாட்டு ஏரியூர் நாட்டில் இருந்த மும்முடிச்சோழநல்லூர் என்ற ஊர் அங்கிருந்த பெரிய ஏரியால் விண்ணன் ஏரி என்றே அழைக்கப்பட்டது தெ.இ.க.
பாண்டிய மன்னன் தன் நாட்டுக்கு வேளாளர் வேண்டும் என்பதற்காகச் சோழ நாட்டுக்கு வந்து காரைக்காடர் குடியைச் சேர்ந்த வேளூர் கிழவன் என்ற வேளாளர் தலைவனையும் பிறரையும் அழைத்துக் கொண்டு சென்று மதுரையிலும் பாண்டி நாட்டின் பல இடங்களிலும் குடியமர்த்தினான்.
பெருமங்கலமுடையான் என்னும் சோழர் படைத்தலைவன் வடநாட்டின் மேல் படையெடுத்து வடவரசர்களைக் கொன்று அவர்கள் தலைபோல் பொய்த்தலைகளைக் கொணர்ந்தான்.
வீரசோழியத்தைப் பற்றிய அரிய செய்திகளுக்குத் தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகப் பேராசிரியர் சு.இராசாராம் அவர்கள் எழுதிய வீரசோழிய இலக்கணக் கோட்பாடு என்னும் நூலைக் காண்க.
அன்னிய மதத்தார் ஆட்சிக் கலகக் காலத்தில் தில்லை நடராசப் பெருமானை எடுத்துக் கொண்டுபோய் ஓரூரில் பெரிதாய் இருந்த ஒரு புளியமரப் பொந்தில் வைத்து மூடிவிட்டனர்.
குடிமியா மலை வழியாக மதுரை சென்ற நடராசர் பல ஆண்டுகள் கழித்து செஞ்சி மராட்டியர் காலத்தில் மீட்கப்பட்டுச் சிதம்பரம் வந்ததைச் செப்பேடுகள் கூறுகின்றன.
சோழிய வேளாளர் குலத்தில் தோன்றியவரும் சோழ மன்னர்க்கு முடிசூட்டும் உரிமையுடையவரும் ஆகிய சித்தாமூர் நள்ளாறு வைத்தியலிங்கம் அவர்கள் மகனான அருணாசலம் என்பவர் ஆத்மநாத தேசிகரிடம் வேண்டிக்கொள்ள தேசிகர் சோழமண்டல சதகம் பாடினார்.
தஞ்சை அரசன் பொன்னி ஆறு மேகம் சோழியர் சித்தாமூர் பொன்வைத்த ஈசுவரன் சந்நிதி சதகநூல் கொழுமுனை சோழநாட்டுக் குடிகள் ஆகியவைகட்கு வாழ்த்துக் கூறப்படுகிறது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை தமிழ் சினிமாவில் பிசியாக நாயகியாக மாறியிருக்கும் கீர்த்தி சுரேஷ் கதைக்கு தேவையாக இருந்தாலும் முத்தக் காட்சிகளில் நடிக்க சம்மதிக்க மாட்டேன் என்று கூறினார்.
தனது சினிமா அனுபவங்கள் குறித்து கீர்த்தி சுரேஷ் பேசும்போது திரையுலகில் என்னை விட அழகும் திறமையும் உள்ள நடிகைகள் பலர் இருக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு நாளிரவும்.. விஜி குழந்தைக்கு கதை சொல்வது வழக்கம்.. அதில் சொந்தக் கதை.. சோகக் கதையும் இருக்கும்.. அப்படியொருநாள்.. விஜி தனது ஆறுமாத குழந்தையிடம் கதை சொல்லிக்கொண்டிருந்தாள்.. குழந்தையும் குஷியாக காலக் கைய ஆட்டி.. மலையகம் என்றதும் பெரும்பாலானவர்க்கு குறிப்பாக ஏனைய பிரதேசங்களில் வாழ்பவர்கள் மலைநாட்டை நல்லதொரு சுற்றுலா தளமாகத்தான் பார்க்கிறார்கள்.
அதை மற்றவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை கடைத் தெரு வழியாகப் பலர் பார்க்க அழைத்துச் சென்றால்தான் எவரும் குற்றம் செய்ய அஞ்சுவர்என்று மற்றவர்கள் கூறிவிட்டனர்.
படலம் மகளிரின் இரங்குதல் ஒருவர் துணிவான மன வலிமையின்றி எடுத்ததற் கெல்லாம் சோர்ந்து போவாராயின் அவரை மற்றவர் நோக்கி என்னையா ஆண் பிள்ளையா நீ?
இங்கே வசிட்டர் பரதனை நோக்கி நீதான் முடி சூடிக்கொண்டு ஆளவேண்டும் எனக் கூற பரதன் நடு நடுங்கினானாம் நாக்குப் பேச முடியாமல் தடுமாறி னானாம் கண்களை இடுக்கிக் கொண்டானாம் பெண் களைப்போல் நெஞ்சம் சோர்ந்து போனானாம்.
என்ன நண்பர்களே சகோதர சகோதரிகளே எல்லோர் வீட்டிலும் பால் பொங்கியதா தினமும் பொங்கத்தானே செய்கிறது என்ற குரலும் கேட்கிறது இன்று பொங்கலோ பொங்கல் ஆயிற்றே இனிய பொங்கல் தினமாயிற்றே இந்த இனிமை எல்லோருக்கும் என்றும் நிறைந்திருக்க எங்கள் மனமார்ந்த வாழ்த்துக்கள் நான் வாட்சப்பில் கோலம் போட்டு பானை வைத்து பொங்கல் பொங்கிக் கொண்டாடியாயிற்று கிராமத்தில் இருந்தவரை எங்கள் வீட்டில் பொங்கலன்று புதியதாய் விளைந்து வந்த நெல்லை நடுக் கூடத்தில் குவித்து வைத்திருப்பார்கள்.
எங்களை வைத்து நன்றாக காமெடிஅரசியல் செய்து சுய ஆதாயம் அடைகிறார்கள் உங்கள் அரசியலுக்கு வேறு விசயம் இல்லாததால் நாங்கள் தான் கிடைத்தோமா என்று இந்தச் செல்லங்கள் அவர்களும் போராட்டம் நடத்துகிறார்களாம்.
நீங்கள் எல்லோரும் உங்கள் சுயநலத்திற்காக நாங்கள் திரிந்த நிலங்களை எல்லாம் கட்டிடங்களாக்கி விட்டதால் மேய்ச்சலுக்கான நிலங்களும் அருகி நீங்கள் எறியும் குப்பைகளையும் கண்டதையும் தான் நாங்கள் உண்டு வாழ வேண்டிய நிலை.
ஏதோ ஒரு பொன்மொழி சொல்லுவீர்களே தேவையே கண்டுபிடிப்புகளின் தாய் என்று அப்படித்தான் நாங்களே குழாயைத் திறந்து நீர் அருந்துகிறோம் ஆனால் மூடத் தெரியவில்லை.
எங்களை நம்பியிருக்கும் உழவர்களைக் காப்பாற்றி வாழ்வு கொடுங்கள் உங்கள் சுயலாபத்திற்காகப் பசுமையான புல்வெளிகளையும் வயல்களையும் மேய்ச்சல் நிலங்களையும் கூறுபோடாமல் நீர்நிலைகளைப் பாழாக்காமல் எங்கள் பகுதிகளில் நஞ்சைக் கலக்காமல் பாதுகாப்பீர்கள் என்றால் உங்களுக்கு வளம்.
இயற்கை அன்னையைச் சார்ந்துதான் நாம் எல்லோருமே வாழ்கின்றோம் என்பதால் இயற்கையையும் மதித்துப் போற்றிக் காப்பாற்றுங்கள் வருடத்தில் ஒரு தினம் மட்டும் எங்களை அலங்கரித்துப் பூசித்துவிட்டு பின்னர் எங்களைக் கண்டு கொள்ளாமல் இருக்காமல் எங்களையும் சற்றுக் கவனியுங்கள்.