sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எங்களுக்குள் இருக்கும் முரண்பாடுகள் பிரதேச ரீதியானது கட்சி ரீதியானது உட்கட்சி ரீதியா... வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்கினேஸ்வரனை பகிரங்க விவாதத்திற்கு வருமாறு வடமாகாண சபையின் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் சி.
தவ... வடக்கு கிழக்கு மக்கள் மீது பொருளா தார அபிவிருத்திகளை திணிப்பதன் மூலம் தேசிய ஐக்கியத்தை ஏற்படுத்திவிட முடி... வடமாகாண சபையின் அனைத்து நிறுவனங்களும் தங்கள் வினைத்திறனான செயற்பாட்டின் மூலம் எமது மாகாணத்தின் அபிவிருத்திக... வடக்கு கிழக்கு அபிவிருத்தி அதிகார சபை நிறுவுவது தொடர்பாக வட மாகாண முதலமைச்சருடன் பேசுவதற்கு தயாராகவுள்ளேன் என பிரதமர்... இராணுவம் வெளியேறி பொலிஸ் அதிகாரம் எமக்குக் கையளிக்கப்பட்டால் இன்றைய வன்முறைக் கலாச்சாரத்தை வடக்கில் கட்டுப்ப... மொட்டு சின்னத்தின் வேட்பாளரின் கதையானது மூன்று வேதாளங்களின் நிலைமை போன்றதாகும்.
கூட்டு எதிரணியினருக்கு ராஜபக்ஷவை தவிர... பிரதமருக்கு எதிராக வாக்களித்த பின்னர் அரசாங்கத்தில் இருந்து வெளியேறுமாறு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன நாளை கூறினால் அரசா... புதிய கட்சியில் உறுப்புரிமையை பெற்றுக்கொள்ளவில்லை என ஊடகக் கலந்துரையாடலில் குறிப்பிடுகின்றவர்கள் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட... எந்த விசாரணையையும் சந்திக்கத் தயார் என்று கூறுபவனே முதுகெலும்புள்ளவனாவான்.
அத்தொகை கிடைத்த பின் மேலும் சில பகுதிகளுக்கு வழங்கவும் சீரற்ற கால நிலையால் பாதிக்கப்பட்டு அகதிகலாகியுள்ளவர்களுக்கு ஒரு தொகையை வழங்கவும் நடவடிக்கை எடுக்க உள்ளதாகவும் அமைச்சர் ஹலீம் இங்கு தெரிவித்தார்.
மலச்சிக்கலைக் கட்டுப்படுத்த நக்ஸ் வாமிகா மற்றும் ப்ரையோனியா காலையில் சல்பர் இரவில் நக்ஸ் வாமிகா மலத்துடன் சீழ் வருவதைத் தடுக்க சிலிகா மற்றும் இரத்தக் கசிவைக் கட்டுப்படுத்த ஹமாமெலிஸ் மெலிலோடஸ் மில்லிஃபோலியம் போன்ற மருந்துகள் கைகொடுக்கும்.
இதேபோல் ஹோமியோபதி மருந்துகளின் அருகில் கற்பூரம் விக்ஸ் அமிர்தாஞ்சனம் போன்ற மருந்துகளை வைத்தால் ஹோமியோபதி மருந்துகளின் வீரியம் குறையும்.
பழமுதிர் சோலைகளிலும் ரிலயண்ஸ் பிரஸ் களிலும் மெகா சூப்பர் மார்கெட்டிலும் பூச்சி மருந்து தெளித்து இரண்டு வாரமானாலும் கெடாமல் அழுகாமல் இளமை மங்காது பள பளப்பாக விற்கப்படும் பூச்சிக் கொல்லி மருந்து கலந்து பல மாதங்கள் ஆனாலும் கெட்டுப் போகாது மணமாக விற்பனை செய்யப்படும் சக்தி ஆச்சி மசாலா பாக்கெட்டுகள் நல்ல பொருளா??
டி.வி.விளம்பரம் பார்த்து எந்த உணவு மற்றும் அழகு சாதனப் பொருட்களை வாங்கினால் அதைவிட மடமையும் முட்டாள்தனமும் வேறு எதுவுமில்லை... பற்றிய புரிதல் கோளாறே இதற்கெல்லாம் காரணம் வரை முறையற்ற நுகர்வு பண்பாடும் இதற்கு அடிப்படைக்காரணம்...
மலைப் பகுதிகளிலும் சமவெளிப் பகுதிகளிலும் இறவைப் பயிராக உருளைக் கிழங்கை பயிரிடுவதன் மூலம் நல்ல மகசூலும் கூடுதல் வருமானமும் பெறலாம் என தோட்டக்கலைத் துறை அறிவுறுத்தியுள்ளது.
உருளைக்கிழங்கில் நூற்புழுவின் தாக்குதலைத் தவிர்க்க உருளைக்கிழங்கு இனத்தைச் சாராத பயிர் வகைகளான கோதுமை மக்காச்சோளம் பீன்ஸ் போன்ற பயிர்களைப் பயிரிடவேண்டும்.
அல்லது காய்கறிப் பயிர்களான முட்டைக்கோஸ் பூக்கோசு கேரட் முள்ளங்கி அவரை வகைகள் போன்ற பயிர்களைப் பயிரிட்டு பயிர் சுழற்சி செய்யவேண்டும்.
பிரபல கராத்தே வீரரும் வில் வித்தை பயிற்சி அளித்து வருபவருமான ஷிஹான் ஹுசேனியிடம் பயிற்சி பெற்ற சிறுமி சஞ்சனா ஒலிம்பிக்கில் தங்கம் வெல்வதை வாழ்வின் இலட்சியமாக கொண்டுள்ளார்.
இதுகுறித்து சுட்டி சஞ்சனா பேசுகையில் இந்த முயற்சியின் போது தமக்கு சிறுதும் வலிக்கவோ அல்லது சோர்வடையவோ இல்லை என புன்னகையுடன் தெரிவித்துள்ளார்.
சஞ்சனா எய்த அம்புகள் மிகச்சரியாக இலக்கை எட்டியதுபோல் வெகுவிரைவில் தமிழக வீராங்கனையாக சஞ்சனா தனது இலக்கை எட்டுவார் என அனைவரும் அவருக்கு பாராட்டுக்களையும் வாழ்த்துக்களையும் தெரிவித்து வருகின்றனர்.
கதவைத் திற ஆர்.ஆர்...நான்தான் வந்திருக்கேன் ராக்கெட் ராஜா சுற்றிவளைக்கப்பட்ட பின்னணி சென்னை தேனாம்பேட்டை அண்ணாசாலையில் உள்ள நட்சத்திர ஹோட்டலில் பிரபல ரவுடி ராக்கெட் ராஜா அவரது கூட்டாளிகளை போலீஸார் நேற்று கைதுசெய்தனர்.
அப்போது ராக்கெட் ராஜாவுக்கு மிகவும் வேண்டப்பட்ட உதவி கமிஷனர் ஒருவரின் பெயரைச் சொல்லித்தான் தனிப்படை போலீஸார் கதவைத் திறக்கவைத்ததாகத் தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
நெல்லை மாவட்டம் திசையன்விளை அருகில் உள்ள ஆனைக்குடி கிராமத்தைச் சேர்ந்த ராக்கெட் ராஜா மீது இருபதுக்கும் மேற்பட்ட வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன.
இந்த நிலையில் அண்ணா சாலையில் உள்ள நட்சத்திர ஹோட்டல் ஒன்றில் ஒன்பதாவது மாடியில் ராக்கெட் ராஜா தங்கியிருக்கும் தகவல் ஒருங்கிணைந்த குற்றப்புலனாய்வு போலீஸாருக்குக் கிடைத்தது.
அதன்பேரில் அதிகாலையில் அதிரடியாக ஹோட்டலுக்குள் நுழைந்த போலீஸார் ராக்கெட் ராஜா மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளைக் கைதுசெய்தனர்.
தொடர்ந்து ராக்கெட் ராஜாவிடமிருந்து பறிமுதல்செய்யப்பட்ட நவீன ரக துப்பாக்கிகள் தோட்டாக்கள் வைத்திருந்ததன் அடிப்படையில் அவர்மீது வழக்குப்பதிவுசெய்து சிறையில் அடைத்தனர்.
ராக்கெட் ராஜா கைதானவுடன் போலீஸ் உயரதிகாரிகளுக்கு மூன்று வி.வி.ஐ.பிக்களிடமிருந்து போன் அழைப்புகள் வந்ததாக உள்விவர வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
இதுகுறித்து நம்மிடம் பேசிய போலீஸ் உயரதிகாரிகள் ராக்கெட் ராஜா தங்கியிருந்த அறை வி.வி.ஐ.பி ஒருவரின் உதவியாளர் பெயரில் முன்பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளது.
நேற்று அதிகாலை ராக்கெட் ராஜா தங்கியிருந்த அறைக்குச் சென்ற போலீஸார் உதவி கமிஷனரின் பெயரைக் குறிப்பிட்டு நான்தான் வந்திருக்கிறேன்... கதவைத் திற ஆர்.ஆர்... என்று கூறியுள்ளனர்.
ஆர்.ஆர் என்பது ராக்கெட் ராஜாவின் செல்லப் பெயர் யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை இதையடுத்து தைரியமாகக் கதவைத் திறந்தார் ராக்கெட் ராஜா.
இதைத் தொடர்ந்து ராக்கெட் ராஜாவுக்கு நெருக்கமானவர்களிடம் பேசியபோது அண்ணா சாலையில் உள்ள நட்சத்திர ஹோட்டலில் ராக்கெட் வடிவத்திலான கேக்கை ஆர்.ஆர் வெட்ட அவருக்கு வேண்டப்பட்டவர்கள் அந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றனர்.
அளவிடும் ச அளவிடும் ன னை வர த தக ம யத த ல் இந த ஜனவர ய ல் க ட ச ப பட த தப பட ம் ம ழ வ கன பர ச தன பர ச தனை ப ஞ ச் பயன ப ட தரவு ச கர ப ப செயல்திறனை பக ப ப ய வு மற ற ம்.
கர வ க கு பத ல க மரத த ற கு ஒரு ஹ க ஸ வா வ அளவிடும் ண ட ம ஒரு ஸ க ர ட ர வர் க ண ட ஒரு த ரப பணம ஒரு உள ஒரு ச த தி மற ற ம் அளவ வர்த்தக ட ம்.
ச ல தல மை ஆச ர யர கள அமைப்பு ம தல வர கள ன் தன ப பட ட ஆர வம ச யல த றன் க ரணம கப் பல பள ள கள் ச றப ப கச் ச யல பட வதற க ச் அமைப்பு ச ன ற கள் உள ளன.
ப ற ந அமைப்பு ற வனங கள் ஒரு வ கனம க வர்த்தக வழங க க றத ம ற று ம தல ட ட ளர கள் மத த ய ல் ச தந த ரம க வர த தகம் அவர கள ன் பங கு அன மத க க றத.
ய ட க அமைப்பு என று அழ க கப பட வர்த்தக க ன ற ல மா பல கல க கழகத த ன் ப ற ய யல் ஆய வ ளர அமைப்பு கள் அளவிடும் வர த தக ந ற வனத த டன் இண ந து இம் அளவிடும் ம யற ச ய ல் ஈட பட டு வர்த்தக உள ளனர.
ம லே க ற வர்த்தக யது ப ல பங க ச் சந த கள ல ஒப ப ட ம ப த அந செயல்திறனை ந ய ச ல வணி சந த கள் அத க ச யல அளவிடும் த றனை வ க வர்த்தக தம் வழங க.
இன ற ய அம ப ப கள் பரப ப ர கள வர்த்தக ன ல் வ ள ய ம் ம தல ட ட ன் ம அமைப்பு த ன வர வ ய செயல்திறனை தன அளவ ட வதற க ன அமைப்பு ச யல த றன் ம ல ண மை.
வளங க ன அளவிடும் றா வ ள ண ம யை ந ரட ய க அளவ ட ம ட ய த அது ந ண ட செயல்திறனை க ல அளவ ல் ச யல பட ட ல ம் ம கவ ம் மழ ப பல ன ஒரு கர த த க உள ளத.
ஆர இஎல் ஜன த பதி ட க டர் ஜ ஷ் பட ந ம் பல வ று உல க அணி க ட டு ப ர ட கள் ந ங கள் வளர ம் உயர் த ர பு வ க தம் ச தனை நடத த வ ண ட ய அவச யம.
ந ங கள் அமைப்பு பள ள ய ல் கற றவை என ன மற ற ம் உங கள க கு பல கலை அளவ ல் அளவிடும் த வ அளவிடும் ய னவை என ன அமைப்பு என பதை அளவ ட ம் வ தம க அமைப்பு அம ந த ள ளத.
மற ற ம் ட வலப பர் தய ர ப ப வர்த்தக கள ன் அம சங கள் மற ற ம் அம ப ப கள் செயல்திறனை பற றி ம ல ம் வ வரங களை தய ர ப ப ன் ஆவணங கள ல ம் க ணல ம.
வ ப பந லை அளவ ட ம் ப த ள ள ச ற ய அளவ ல ன ப ழ கள் உயரத த ற க ற ப வ ப பந லை ம ற ப ட வ க தத த ல் ப ர ய ம ற செயல்திறனை றங கள ச் ச ய ய ம.
உலக வர த தக அம ப ப ப் பற றி அவர் த டர ந து அமைப்பு ப ச யத க் கவன ய ங கள அவற ற ன் ப ர வ ய ல் இர ந து ந அளவிடும் ங கள் இத ப் பற ற.
ர ஃப ட டர ஸ் அம ப பு ஒரு த ச ய ல் ஒரு ச ய வு உள ளத இது அளவிடும் க ப ல் ப ன ற ஒற ற ம ய ன் ம அமைப்பு க க ய வ ற ப டு ஆக ம.
ப ன ற ப ர ட கள் மற ற ம் ச வ களை வழங கி வர க றது ச செயல்திறனை யற க க ள் த ல க க ட சி ப ற பவர கள கடல ர ட ர் ச வர்த்தக யல த றன் த ர கள ர ட ர் ம ல ண மை அம ப ப கள ர ட ர் ஸ க செயல்திறனை னர வர்த்தக கள ர ட ர் ச தனை உபகரணங கள ர ட ர் ப ரத பல ப ப ன கள ர ட ர் ந டா.
அம ப ப கள் க வர்த்தக ட டத தட ட எந த ந ரல க க த வ ப பட க றத ஆன ல் ந ங கள் கணக க டல ம் செயல்திறனை த அளவிடும் ற கள் அல லது ப த த அளவிடும் ன கள் ப த ன் பயன பட த தல ம.
அமைப்பு ஃப னப அமைப்பு ல ஸ்ஏற ற மத ய அளவிடும் ளர கள ம் தங கள் ச யல த றனை ம ம பட த த க க ண ட உற பத த ச் வர்த்தக ச அளவிடும் அளவிடும் லவ க் க ற த அளவிடும் த வர்த்தக க் க வர்த்தக ள ளவ ண ட ம.
வழக கம க வ ல க் க ற ய ட ட ன் பணவ க அமைப்பு க வ தத த க் கணக க ட வதன் ம லமே பணவ க கம னது மத ப வர்த்தக ப டப பட க றத க ற ப ப க ந கர வர்த்தக வ ர் வ ல க் க செயல்திறனை ற ய டே இதற க ப் பயன பட த தப பட வர்த்தக க செயல்திறனை றத.
அமைப்பு எனவே ந ங கள் வ ப பந லை ம து ஒரு கண் வ த து அது ப த க ப ப ன மற ற ம் ச யல த றன் ம க க வரம ப ல் உற தி ச ய ய ம ட ய ம் இது ஒர.
ந ர் க ந தி ர ஜ ந த ர ச ங் ம ட ட ட த த ஆற கள ன் ப ன ன ல் உள ள த ழ ல் அமைப்பு ந ட பங கள ன் பண மத ப பு அளவ ட ம ட ய தவ.
மற ற ம் அற க கை ம லம தன ய ர் ந ற வனங கள ம் அவற ற ன் பங க த ரர கள செயல்திறனை ம் ந ற வப பட டது வர யற களை எத ர க அமைப்பு ச யல த றன் அளவ ட.
அரச யல் அம அமைப்பு ப பு ம றை வர த தக பர மர றங கட கு ஏற ப ட செயல்திறனை யத ய் உள ளதா தன ய ர் வர த தக பர மர றங கள ல் அரசு எந த அளவ க கு ஈட ப டு க ட ட க றத.
வ ட க க ய ளர் ச வ ய ன் ச யல த றனை அளவிடும் ம ம பட த த வதற க ம ப அளவிடும் ர ண ட் ந செயல்திறனை ச சயத ர த தத தை ம ம பட த அளவிடும் த வதற அளவிடும் க ம நம ப க க ய செயல்திறனை ன் உறவ களை.
ப த ட ல ல உலக வர த தக அம ப பு ஒப பந தத த ல் க ய ழ த த ட அளவிடும் இந த யா தய ர க இர ந த ல ம நமது உர ம களை வ ட ட த தர ம ட ட ம் என மத த ய வர த தகத் த றை அம ச சர் ந ர மலா ச த ர மன் த ர வ த த ர.
வள மண டலத த ன் ச யல த றன் வல அளவிடும் க கட ட யம க க ற று சப ளை வ ல வ கள ன் ச யல ப ட ட க செயல்திறனை கு ஒத த ர க க றத இந த அமைப்பு வழக க ல்.
உற பத தி ப ந த ய உற பத தி த ற ய ல் எத ர க ள ள ம் இரண டு ப ர ய வலி ப ள ள கள அளவிடும் ல ம ச ற ய அல லது எந த கட டணத த ல ம் உள ளடக கத தை ச ம க க வ ண ட ய அவச யம் அமைப்பு மற ற ம்.
ம கமன் ஒர ந டு ம ன ன ற ய ந ட க தன ன த த னே மர ற ற க க ள க ற ச யல த றன் அந ந ட ட ன் அன வர்த்தக ன ய ச ல வணி க ய ர ப ப னை ப ற த தே அம க றத.
இந த வழ ம ற களை ந ச சயம க மத ப ப கள் அந வர்த்தக த வக ய ன அளவ ட ம ட அமைப்பு செயல்திறனை ய ம்மற ற ம் கர த த க கள இற த ய ல் த ன.
அதன ல த ன இழ வ ன ந அமைப்பு ற வன அம ப பு ய க வ வ ன் ச ட ச கள ல் அமைப்பு இர ந து வர ம என் ஆழ ந த க வர்த்தக தலர கள என ற வ ர த த க கு.
நல ல ச வை அம ப பு ம ம பட த தப பட டது அதன் வ வர்த்தக ப ம ஸ டர் ஒரு நல ல வலை வட வம ப பு மற ற ம் பல நன ம கள் அன மத க க றத மட ட ம்.
ப த ய க ற று ப ன ற ப ரச ச ன களை த ர க க ம் ப ர ட ட அந த அற ய ல் ஒரு க அமைப்பு ற ற ட டம் அம ப பு க அளவிடும் ண ட ர க க றது க ற வர்த்தக ப ப க இயற க.
த ச ய வளர ச சி ச ழல ல ந ன் த ச ய கல வி அம ப பு க ட கடவ ள் நம ப க கை க ட ப டு வர்த்தக வல ய ற த த த ச ய க ள க கள் வர்த்தக க ட ப ட கள.
த ர தல் ச ர த ர செயல்திறனை த தம் க ட ட ட சி கடன் வரவு ச லவு த ட ட பற ற அமைப்பு க க ற யை வ ள ந ட டு தல ய ட கள் வ ள ந ட டு வண க வர த தக பற ற க க றை த ப ப க கி கட ட ப ப டு இல ல கல் ஏல யன ஸ் க ட ய ற றம் சமத த வம ன மை ந தி அம ப பு மற ற ம் சட டங கள் அத க மக கள் த க.
இதன் ம க க ய லட ச யம் ஒரு உள ள ணர வ ல் த ர ந த ட த தல ந கர வ ர் அதன் அம ப பை ப ர த து உடனே வ ளம பரத த ல் க அமைப்பு ண ம் த ல ப சி எண் அல லது வல தள ம கவரி வ ய ல க வ ங க வ ர.
த ர வு வ ண ட ஸ் சர வர் ச யல ம றை ட ரக டரி அம ப பு அங க கர ப ப ஹ ப பர வி ம ய ந கர க கம் மற ற ம் கண னி ம யத த டன் ஆழம ன.
வெளிநாடுகளில் இருந்து நன்கொடை பெறும் தன்னார்வ அமைப்புகள் நிதி முறைகேடுகளில் ஈடுபட்டால் சம்பந்தப்பட்ட தன்னார்வ அமைப்புகளின் நிர்வாகிகள் மீது மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் நடவடிக்கை எடுக்க முடியும்.
இதேபோல் அரசிடம் இருந்து நன்கொடை பெறும் தன்னார்வ அமைப்புகள் மீது முறைகேடு புகார்கள் வந்தால் சம்பந்தப்பட்ட தன்னார்வ அமைப்புகள் மீது நன்கொடை அளித்த துறை சார்ந்த அமைச்சர் நடவடிக்கை எடுக்க முடியும் என்று மத்திய அரசு வட்டாரங்கள் தெரிவித்தன.
அந்த உரையில் வைரமுத்து ஆண் டாள் குறித்து தரமற்ற வார்த்தைகளில் பேசியதாக கூறி வைரமுத்துவிற்கு எதிராக இந்து அமைப்புகள் கண்டனம் தெரிவித்தன.
குறிப்பாக ஜீயர் சடகோப ராமானுஜர் வைரமுத்து சிறீவில்லிபுத்தூரில் உள்ள ஆண்டாள் கோவிலுக்கு வந்து மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றெல்லாம் பேசினார்.
குளத்தூரில் மட்டுமல்ல உலகின் எந்த இடத்திலும் ஆண்டாளைப்பற்றிப் பேசக்கூடாது எந்த ஒரு இந்துக்கடவுள் குறித்தும் பேசக்கூடாது.
இந்த வீடியோ சமூக வலைத்தளங்களில் வேகமாக பரவிவருகிறது.. ஜீயரின் இந்த ரவுடித்தனப் பேச்சுக்காக பூணூல் அறுப்புப் போன்ற எண்ணம் இயக்கத் திற்கு அப்பாற்பட்டவர்களிடம் எழுந்தால் என்ன செய்வது என்று கவலைப்பட வேண்டியுள்ளது.
வன்முறை இருகூர் உள்ள ஆயுதம் அல்லவா திராவிட இயக்கத்தின் பணிகளால் பயன் அடையாத தாழ்த்தப்பட்டோர் பிற்படுத்தப்பட்டோர் உண்டா?
அப்போது சத்தீஸ்கர்மாநிலத்தில் பங் கேற்றபெண்ஒருவர்தனது விவசாய வருமானம் இரட்டிப் பாக அதிகரித்துள்ளது என கூறும்படி அதிகாரிகளால் வலி யுறுத்தப்பட்டதாக செய்திகள் வெளியானது.
இந்நிலையில் பிரதமர் மோடி தனது மனதின் குரலை மட்டுமேவெளிப்படுத்திவரு கிறார் என காங்கிரசு தலைவர் ராகுல் காந்தி குற்றம் சாட்டியுள் ளார்.
ஆனால் அது அவரது மன தின்குரலாகமட்டுமேஇருக்க வேண்டும் என விரும்புவது போல்தெரிகிறது.அவர் கூறியதுபோல் விவசாயிக ளின் வருமானம் இரட்டிப்பாக வில்லை.
அச்சுவேலிப் பகுதியில் மின் கம்பம் நாட்டுவதற்கு நிலத்தைத் தோண்டியபோது மனிதஎலும்புக் கூடுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டமையால் அப் பகுதியில் நேற்றுப் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது.
இந்தப் பிரதேசத்தில் முன்னர் யுத்தம் நடைபெற்றுள்ளதாகவும் அதன் பின்னர் இப்பகுதிமுழுவதும் இராணுவக் கட்டுப்பாட்டில் இருந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
ஆனால் பெண்கள்தான் அதிக அளவு ஆண்களால் கொடுமைப் படுத்தப்படுவதாகவும் அதனால் அந்தப் பேதைகள் தற்கொலைக்குத் தள்ளப்படுவதாகவும் ஒரு கற்பனைக் கதையை சில பெண்ணியவாதிகள் கோரஸாக கூச்சல் போட்டு ஊடகங்கள் மூலமாகப் பரப்பி வருகின்றனர்.
இதுபோன்ற கட்டுக் கதையைப் பரப்பிக் கொண்டிருந்தால்தானே என்னும் அமைப்பிலிருந்தும் மற்றும் பல அரசுத் துறைகளிலிருந்தும் பெண்களை முன்னேற்றுகிறேன் பேர்வழி என்று பல கோடி ரூபாய்களைக் கறந்து டை அடித்த பாப் தலையும் லிப்ஸ்டிக்குமாக ஏர்கண்டிஷன் ரூம்பில் உட்கார்ந்துகொண்டு இந்த நாட்டின் அனைத்து மணமான ஆண்களையும் பொய் வழக்குகளில் சிக்கவைத்து கைது செய்து சித்திரவதை செய்வது பெண்கள் முன்னேற்றத்திற்கு எவ்வளவு அவசியம் என்பதைப் பற்றி டி.வி சேனல்களில் கால்மேல் கால் போட்டுக்கொண்டு நீட்டி முழக்கி பேசிக்கொண்டிருக்க இயலும் இதுதான் பிழைப்பு பல மேட்டுக்குடிப் பெண்களுக்கு மேலும் என்ற அமைப்பை ஏற்படுத்தி பல கோடி ரூபாய்கள் வரிப்பணத்தை செலவு செய்து ஏழைப் பெண்களைப் பற்றி துளியும் கவலைப் படாமல் இலும் இலும் தண்ணி போட்டு கூத்தடிக்கும் பணக்காரப் பெண்மணிகளுக்காக ஏரோப்பிளேனில் பறந்து கொண்டிருப்பார்கள் இந்த மேதைகள் குடும்ப தகராறு பிரச்சினையில் மனைவி புகார் கொடுத்து சிறைக்கு அனுப்பியதால் அவமானம் தாங்காமல் தொழிலாளி தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார்.
தவறுகளுக்குத் தண்டனை நல்லதுக்குப் பரிசு என்று ஒரு நியாயம் பெரும் இடர்களுக்கிடையே அரும்பும் நேச நெகிழ்வு சுகமான முடிவு இவைகளைக் கலைப்படைப்புக்களில் காண்கிறோம்.
நம்மில் சிலருக்கு கதையையும் வேறு வார்த்தை கிடைக்காததால் இதை கதை என்று சொல்லலாம் அது அமையும் அமைப்பையும் தொடர்பு படுத்துகிற ஒரு ரகசியச் சரடு இந்த விருப்பம்தான்.
எழுத ஆரம்பிக்கும்போது எரிமலையாய்க் கொந்தளிக்கும் உணர்ச்சிகள் இருப்பினும் பிற்பாடு அதைச் சீர் திருத்தி செப்பம் செய்வது மிகச் சாவதானமான செயல் தான்.
கனவே போல தான் கரைந்து தூக்கம் கலைந்த அரை விழிப்பில் ஒரு தற்சார்பு அற்ற ஆளுமை எழுந்து கும்பல் நியதி சார்ந்த உலகு மீது விசாரணைகளைத் தொடங்குகிறது.
தனிமனிதத்தில் தோய்ந்த அனுபவங்களும் தாமரையிலைத் தண்ணீரே போல் தோய்ந்திராமல் ஆன அனுபவங்களும் மொழியிலும் மெளனத்திலும் மோதி கலை பிழம்பாய்ச் சாத்தியமாகிறது.
சிந்தனைப் போக்கில் ஒரு சோதனை முயற்சியாகவும் அழகியல் விசாரணையைக் காட்டிலும் அரசியல் சார்பின் மிகுதியால் இந்தக் கட்டுரை புகழ் பெற்றது.
இருப்பினும் இது வெறும் கோட்பாட்டளவில் தான் ஃபூக்கோவிற்குப் பின் ஃபூக்கோவுடன் உடன்படுபவர்கள் உட்பட புத்தக அட்டைகளில் அவரவர் பெயர்களைத் துறக்கவும் இல்லை.
ரோலண் பார்த் ழாக் தெரிதா கூட இது போன்றே ஆனால் பெருமளவு தீவிரமாக அல்ல படைப்பாளியின் மரணம் என்று வாதிக்கிறார்கள் பிரதிக்கு அப்பால் ஒன்றுமில்லை என்கிற கோட்பாட்டைக் கூறி ஒரு இலக்கியப் படைப்பு இந்த மையம் அல்லது இணைந்த ஒரு தோற்றுவாய்ப் புள்ளியிலிருந்து என்று சொல்லத்தக்கதல்ல என்கிறர்கள்.
வரலாற்றில் தற்செயலாக நேர்ந்த ஒரு தனி ஆள் பெயர் தனிமனித மூலக்கூறு கையொப்பம் எல்லாம் சேர்ந்தவர் எழுதிய எல்லாமே ஒரு படைப்புலகம் எனில் முடிவான படைப்பு என்று உலகம் அறிய செப்பமிட்டு அந்த ஆள் உழைத்து அந்த நபர் அளித்த புத்தக உருவில் கனத்த அட்டை கொண்ட புத்தகம் மட்டுமல்ல.
எழுத்தாளன் விரும்பாமலே அவன்ள் கையெழுத்துப் பிரதிகளைச் சேகரிக்கிறவர்கள் இந்த ஊகத்தில் தான் செயல் படுகின்றனர் பெரும் தொகையை கொடுத்து சாதாரண படைப்புகளையும் இளம் பருவத்துக் கிறுக்கல்களையும் கவனமில்லாமல் அவசரமாய் எழுதப்பட்ட கடிதங்களையும் வாங்கத் தயாராய் இருக்கின்றனர் தப்பிப் போன சுயத்தை ஸ்தாபிக்க இவை தாம் உண்மையான இயல்பான முறையில் வெளிப்பட்டவை என்றும் சொல்லலாம்.
இருப்பினும் கைப்பட எழுதிய எல்லாமே அசடு வழிகிற தொனியில் எழுதப்பட்ட காதல் கடிதங்கள் நாட்குறிப்புகள் எலியட்டின் யூத எதிர்ப்பு வரிகள் பெண்களைத் தாக்கும் வரிகளும் போர்னாகிராபிக் கனவுகளூம் எல்லாமே அச்சிட்ட படைப்பினைக் காட்டிலும் மதிப்பு மிக்கதாய் இருக்கும்.
தனி மனிதர்கள் என்பதே இல்லை என்று வாதிக்கும் தத்துவக் கோட்பாடு ஒரு புறம் இருப்பினும் தனி மனிதனை அவனளவில் மதிக்கத் தான் மக்கள் விரும்புகிறார்கள்.
அடையாளப் படுத்துதல் என்னும் சிறையைலிருந்து தப்பிக்க எழுத்தாளர்கள் புனைப் பெயரைத் தேடி ஓடியபடி பிரதி வெறும் பிரதியாய் படைப்பின் கீழ் உள்ள ஊர் பேர் தெரியாத ஒரு நபரின் பெயருக்கு எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் எந்த முன்முடிவுகளும் இல்லாமல் பிரதியாய் மட்டுமே இருக்கும் என்று நம்புகிறார்கள்.
இருப்பினும் ஃபிரெஞ்சுக் கோட்பாடுகள் புதிய வரலாற்றுப் பார்வை இவற்றுக்கு முரண்பட்டு எழுத்தாளனின் வரலாற்று இடத்தி னை நிர்ணயம் செய்வதற்காக அவனைப் பற்றிய எல்லா விபரங்களும் சேகரிக்கப் படுவது நம் சார்பற்ற காலகட்டத்தின் அடையாளம் என்று சொல்ல வேண்டும் எழுத்தாளனின் நோக்கத்தைக் கண்டறிய எதுவுமே சிறு விஷயமாகவோ தரம் தாழ்ந்ததாகவோ முக்கியமற்றதாகவோ கருதப் படாமல் எல்லா வாழ்க்கைத் துணுக்குகளும் சேகரிக்கப்படுகிறது.
உதாரணமாக ஒரு மதிப்பு வாய்ந்த இலக்கியப் பத்திரிகை சில்வியா ப்ளாத்தின் கடைசி காலக் கவிதைகளை மாதவிலக்காகும் முன்னர் படும் இறுக்கமான அவஸ்தையின் வெளிப்பாடாகப் புரிவிப்புச் செய்தது.
சமகால ஆட்களைப் பற்றி பெரிய வாழ்க்கை வரலாறுகளூம் பெரும் விவரணக் குவியல்களும் குவிக்கப்பட்டு எழுத்தாளனின் இறைஞ்சுதலான என் படைப்பே என் வாழ்க்கை என் படைப்பே என்னை அறிய வழி என்ற வேண்டுகோள் புறந்தள்ளப் படுகிறது.
ஆஸ்கார் ஒய்ல்டின் டோரியன் கிரேயின் சித்திரம் ஒய்ல்ட் தன் பாலுறவுக்காரனாய் இருந்ததால் நுணுக்கங்கள் ஏதும் பெற்றுள்ளதா ?
ஒரு பெண்ணாகவும் அதே சமயம் எழுத்தாளியாகவும் ஒரு எழுத்தாளியாகவும் அதே சமயம் பெண்ணாகவும் இருக்கிற நான் பெண் உடம்பிலிருந்து குதித்தோடி வருவதாய் ஒரு மொழியை அறியவில்லை.
மீண்டும் மீண்டும் முழுமையான மனிதப் பிறவியல்லவென்று ஒதுக்கப் பட்டு ஆன்மா அற்றவர்கள் என்று சொல்லப்பட்டு எழுத முடியாது வரைய முடியாது இசையமைக்க முடியாது தத்துவம்கணிதம் அரசியல் அதிகாரபீடங்கள் எதற்கும் தகுதியில்லை என்று தள்ளப்பட்டு கருவறையும் தாய்ப்பாலுமே ஒரு ஆறுதல் தரத் தக்க அளிப்புகள் என்று ஓதப் பட்டு வந்துள்ளனர் பெண்கள் .
இருப்பினும் இந்த விமர்சனப் பார்வை நல்ல நோக்கங்களுடன் செய்யப் படினும் உருவ அக்கறை கொண்ட பெண்பால் பிரசினைகள் மட்டுமே தலையாய பிரசினையாய் எல்லாப் படைப்புகளிலும் துருத்திக்கொண்டிராத ஒரு படைப்பாளிக்கு மிகக் கட்டுப்படுத்துவதாய்க் காணக் கூடும்.
ஒரு எழுத்தாளி என்ற முறையில் பெண்களைப் பற்றி எழுதுகிறேன் பெண்களின் கோணத்திலிருந்தும் எழுதுகிறேன் ஆனால் ஆண்களையும் பற்றி எழுதுகிறேன்.
ஆணோ பெண்ணோ என் கதாபாத்திரத்தில் என்னைக் கரைத்துக் கொள்வதின் மூலம் என்னுடையதாக இல்லாத ஒரு பிரக்ஞையின் பரிமாணத்துக்குள் நுழைகிறேன் பெண் நிலையாகவும் சரி ஆண் நிலையாகவும் சரி கதாபாத்திரத்திற்கு மிக நியாயம் செய்வதாகவே உணர்கிறேன்.
எழுத்தாளியான பெண்ணை பெண் எழுத்தாளர் என்று அடையாளம் காண்பிப்பது சங்கடம் தருகிற ஒன்று அதிலும் ஆண் எழுத்தாளர் என்று யாரும் அறியப் படாத போது.
இந்த இயற்கை யின் போதாமையைப் பூர்த்தி செய்வதாகவும் முழுமையற்ற இயற்கை யை முழுமை செய்வதாகவும் வெறுமே இயற்கையென அறிவதைக் கடந்து செல்வதும் தான் படைப்புக்கான உந்துதல்.
இந்தக் கீழே தரப் பட்ட கடிதம் மேதையும் கூட ஒரு விதத்தில் செயலற்று நினைவிலி மனத்தின் கைப்பாவையாய் இயங்கினார் என்று சொல்கிறது தனியாக நான் நானாகவே இருக்கும் போது மகிழ்வில் ஆழ்ந்திருக்கும் போது.. என் கருத்துகள் பிரவகிக்கின்றன.
என்னுடைய கையில் எழுதப்பட்டவை ஏன் மொஸார்ட் தனம் கொண்டவை என்றால் மற்ற இசைப் படைப்பாளிகளிடமிருந்து வேறு பட்டிருக்கிறது என்றால் என்ன காரணம் ?
கண்ணே கவிதைப் பெண்ணே எனும் தலைப்பில் திண்ணை யிலே இணையவெளி மின்னிதழ் வந்த என் கவிதையைப் படித்துவிட்டு ஒரு கேள்வி கேட்டு மின்னஞ்சல் வந்தது.
அதற்கு நான் சொல்லும் விடையில் கொஞ்சம் இலக்கியச் செய்தி இருக்கலாமோ என்ற எண்ணத்தால் அதை ஓர் செய்திக் கட்டுரையாகத் திண்ணை க்கே எழுதுகிறேன்.
எங்கள் தமிழ் ஆர்வத்துக்கும் ஆசைகளுக்கும் அருவிகளாய் அமைந்த செயல்களிலே ஒன்றாக அரும்பு என்னும் பெயரிலே தமிழ்த் தட்டச்சின் துணையோடு மாத இதழ் ஒன்றை வெளியிட்டோம்.
இந்திய தேசியப் பாடலைத் தந்தவரும் இந்தியர்களிலே நோபல் பரிசு பெற்ற இலக்கியவாணருமான வங்கக் கவிஞர் இரவீந்திரநாத் தாகூரின் நினைவுநாள் அவர் நூற்றாண்டுவிழா என எண்ணுகிறேன் அப்போது கொண்டாடப்பட்டது.
மக்கள் பாடல்கள் நாட்டுப் பாடல்கள் காட்டுப் பாடல்கள் நாடோடிப் பாடல்கள் என்றெல்லாம் சொல்லப்படும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் தொகுப்பு நூல்.
எழுதாத கவிதைகளான நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் எனக்கிருந்த ஈடுபாட்டால் என் கண்ணில்படும் நாடோடிப் பாடல் தொகுப்பு நூலை வாங்கிவிடுவேன்.
நாட்டுப் பாடல்களின் பயன்படு தன்மை பாடும் வகை மெட்டுகள் வேதாந்த விளக்கம் எனப் பலவாறான இனிமையான அருமையான விளக்கங்களோடு அமைந்த தொகுப்புநூல் அது.
பல்வேறு தலைப்புகளில் அன்னகாமு அவர்கள் விளக்கம் எழுதத் தொடங்கும்போது அந்தந்தத் தலைப்புக்கேற்ப தாகூர் கவிதைகளின் கருத்துகளை முன்குறிப்பாகத் தந்து தொடங்கியுள்ளார்.
இனி கண்ணே கவிதைப் பெண்ணே எனும் என் கவிதையைப் பெற்றெடுத்த தாகூரின் கவிதையுரை செ.அன்னகாமு தந்த கருத்துக் கவிதைநய உரை அதைப்படித்து நிறைவு செய்வோம்.
எனது வாழ்வை நாணற்குழல்போல் நேராக அமைத்து அதில் நாத ஒலி செய்தருள்வாயாக நான்காவது கொலை என்ற இந்த நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த துப்பறியும் தமிழ்த் தொடர்கதை ஆகஸ்ட் முதல் வாரத்திலிருந்து தொடராக திண்ணையி
நான்காவது கொலை என்ற இந்த நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த துப்பறியும் தமிழ்த் தொடர்கதை ஆகஸ்ட் முதல் வாரத்திலிருந்து தொடராக திண்ணையி தேயிலை ஏற்றுமதி வணிகர்கள் தூளைத் தரம்பிரித்து தேர்ந்தெடுக்கச் சுவைஞர்களை அமர்த்தியிருப்பார்கள்.
மொழி பெயர்ப்பாளனும் சுவை பார்த்துத்தான் படித்தவரைப் பதம் பார்த்து யான் பெற்ற இன்பம் இவ் வையகமும் பெறுக என எண்ணித்தான் தரமானது எனக் கருதுவனவற்றைத் தன் மொழியில் ஆக்கித்தர முயல்கின்றான்.
சிறுகதை நடப்புச் சித்திரம் நவீனம் ஆகிய துறைகளில் உலகப் புகழ் பெற்றவரும் நோபல் பரிசுக்காக பரிந்துரை செய்யப்பட்டவரும் மக்சயயா விருது பெற்றவருமான ஆங்கிலத்தில் எழுதும் தமிழ் எழுத்தாளர் ஆர்.கே.நாராயணன் நாம் நாற்பது ஆண்டுகட்கு முன் நேரிற் கண்டு அளவளாவியபொழுது தமிழகத்துச் சிறுகதை எழுத்தாளர் குறித்து தெரிவித்த சிறு குறிப்பு நெஞ்சிலே பதிந்துள்ளது.
என்றெல்லாம் தன் படைப்பு குறித்தே சுயபுராணம் படிப்பார்களேயன்றி மற்றையவர்கள் குறித்து அறியாமையோ அறிந்துகொள்ள மறுத்த நிலையோ தான் நிலவுகிறது.
உலகமெல்லாம் பரவிய அவர்களது மொழியின் மூலமாக வெளிவந்த அறிவியல் நுண்கலை இலக்கியம் போன்ற பல்துறை நூற்களும் பன்மொழிகளில் ஆக்கப்பட்டு பல நாட்டினர் பயனடைந்தனர்.
இவ்வாங்கில மொழியின் துணையினாலேயே நம் நாடுகளிலும் பத்தொன்பதாம் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளில் பிற நாட்டு நல்லறிஞர் சாத்திரங்கள் தமிழ் மொழியில் வரத் தலைப்பட்டன.
ராமையா சிட்டி நடத்திய மணிக்கொடி தோன்றியதும் இப் பம்மாத்துக்கள் மாறி பல வெளி நாட்டுப் படைப்புகள் தமிழாக்கம் பெறுவதில் மதிப்பைப் பெற்றன.
கலாரசிகன் சொ.விருத்தாசலமான புதுமைப்பித்தன் போன்றவர்கள் மேலை நாட்டு இலக்கியங்களையும் புரசு பாலகிருஷ்ணன் தி.ஜ.ர அ.கி.ஜெயராமன் கு.அழகிரிசாமி தா.நா.குமாரசுவாமி ப.ராமசாமி போன்றோர் முன்னணியில் நின்றனர்.
இலங்கையில் சிறிதுகாலம் வீரகேசரியில் ஆசிரிய பீடத்தில் இருந்த எச்.நல்லையா சிறிது காலம் இல்லாதிருந்த இடைக்காலத்தில் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்த வ.ரா அவர்கள் இலங்கை டைம்ஸ் ஒஃப் சிலோன் பண்டித நேருவின் தன் வரலாற்றினை வெளியிட பதிப்புரிமை பெற்றிருந்தது.
எனவே வீரகேசரி அவர்களின் மூலம் உரிமை பெற்று நாளேட்டில் நாளும் தொடர்ச்சியாக வெளிவரும் வண்ணம் சிறப்பாக மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார்.
இதே போல பன் மொழி வழங்கும் இந்திய நாட்டிலும் தெலுங்கு மலையாளம் இந்தி வங்காளம் கன்னடம் போன்ற மொழிகளில் தோன்றிய படைப்புகளும் தமிழில் தோன்றவும் இறவாத புகழுடைய தமிழ் நூல்கள் அவ்வம் மொழிகளில் தோன்றவும் ஆங்கில மொழி கருவியாகவிருந்தது.
திருக்குறள் திருவாசகம் போன்ற தமிழ் உயர் இலக்கியங்களின் பெருமையும் ஜி.யு.போப் மொழிபெயர்த்து வெளிநாட்டவர் புகழ்ந்தபின்னரே தமிழர்களின் கண்ணும் திறக்கத் தொடங்கின.
அயர்லாந்துக் கவிஞரான .. தாகூரை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்து நோபெல் பரிசுக்கு முன்மொழிந்து பெற்றுத் தந்தபின்னரே வங்காளிகளும் அவரை ஆகூ எனப் புகழத்தொடங்கினர்.
இத்தாலியரான மறைந்த தந்தை பெஸ்கியான வீரமாமுனிவர் தமிழ்ப்பணியாலும் வின்ஸ்லோ போன்ற மேலைநாட்டு சமய குரவர்களின் தாக்கத்தாலும் தமிழில் வசன நடை வந்துற்றது.
ஆங்கிலப் படிப்பின் காரணமாக ஷேக்ஸ்பியர் மில்டன் வாட்ஸ்வர்த் ஷெல்லி பைரன் போன்ற புலவர்களின் ஆக்கங்களும் நவீனத்துறையில் முன்னின்ற சார்ல்ஸ் டிக்கன்ஸ் வோல்டர் ஸ்கொட் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் அலெக்சாண்டர் டூமாஸ் விக்தர் ஹ்யூகோ ருஷ்ய மேதை லியோ தோல்ஸ்தோய் அன்டன் செகோவ் தொஸ்தொவ்ஸ்கி போன்றோரின் படைப்புகளின் ஆங்கில மொழி பெயர்ப்புகளும் தமிழில் நவீனம் என்ற புனைகதைத் துறையை உருவாக்க உதவின.
இங்ஙனமாக ஆங்கிலத்தின் சாயலில் வளர்ந்த தமிழ் உரை நடையில் மொழிபெயர்க்கும் பொழுது இரு நாட்டு மரபுகளறியாமையால் தமிழாக்கங்களில் சில வேடிக்கைகள் நிகழ்வதுண்டு.
சோனகர்கட்குப் போட்டியாகக் கடல் வாணிபத்தில் போர்த்துக்கீசியர் தென்னமெரிக்க நாடாம் லத்தீன் அமெரிக்கா என வழங்கப்படும் கண்டத்தின் பகுதியை ஆட்சி செய்த பொழுது அப்பகுதிப் பொருள்கட்குப் பண்டமாற்றுப் பெற்றுச் சென்றனர்.
மேல்நாட்டவர்க்கு விளக்கமாகத் தலைப்பாகையை வர்ணித்த முல்க்ராஜ் ஆனந்த் தமது தீண்டாதான் நூலில் பல அடி நீளமிக்க துணியை இத்தனை புரி மடித்துச் சுற்றிச் சொருகவேண்டும் என விரிவாக எழுதியிருந்தார்.
கொண்டை கர்நாடகமாக கருதப்பட்டதுபோல் புதுமைக் கருத்துக்கள் தோன்றிய காலத்தில் சடை வளர்த்தவர்கள் பழமை வாதிகளாகக் கருதப்பட்டனர்.
உண்மையில் இம்முடி மாற்றத் தத்துவத்தை உணர்ந்து மொழிபெயர்ப்பாளன் தன் வாசகர்கட்கு உணர்த்தும் தன்மை பெற வரலாறு அறிந்திருத்தல் வேண்டும்.
இந்தியப் பண்பாட்டை உணர்த்தும் நெடுங்கதை மொழிபெயர்ப்பில் தன் உடன் பிறந்தவரின் மகனை அதாவது சிற்றப்பன் தன் அண்ணன் மகனை அழைத்துச் செல்லும் பொழுது சில தாயைக் குறிக்கும் வகைச் சொற்களை உதிர்க்கிறான்.
இங்ஙனம் கூடுவிட்டுக் கூடு பாய்ந்து உருமாறி உடைமாறி உணர்வுகளை ஒருமைப்பட உணர்த்தி மூல ஆசிரியரின் கருத்தை கற்பு நிலை மாறாது காப்பாற்ற வேண்டிய கடமை உணர்வுள்ளவனாக மொழிபெயர்ப்பாளன் இருக்கவேண்டும்.