sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இல்லை இல்லை அந்தப் பொல்லாத மூர்க்க மணம் கொண்ட மைமூனா அவ்வுடலை நாய்க்கும் நரிக்கும் கழுகுக்கும் இரையாக்க விரும்புகிறாளாம்.
கையோரிடமும் காலோரிடமும் உடலின் வெவ்வேறு அவயங்கள் வேறோரிடமுமாகச் சிதறுண்டு கிடக்கின்றனவாம் ஆ நாம் பஹ்ரீகளாகிய நாம் அவருடைய உப்பைத் தின்று வளர்ந்த நாம் எப்படிச் சகித்துக் கொண்டு சும்மா இருப்பது?
அவர் கைது செய்யப்படுவதற்குச் சற்று முன்னேயுங்கூட நான் காப்பாற்றுவதாகச் சபதம் செய்தேனே ஆனால் மோசம் போயினேனே அவருயுரைக் காப்பாற்ற என்னால் இயலவில்லையெனினும் உடலையாவது யான் எப்படிக் காப்பாற்றுவேன்?
தங்கள் மலிக்காவின் சிதறுண்ட திருமேனியை எப்படியாவது சேகரித்துக் கொண்டுவந்து ஒரு ஜனாஜாத் தொழுகை தொழுது ஒரு நல்லடக்கம் இஸ்லாமிய அடக்கம் அளிக்கவேண்டுமென்று முடிவு செய்தார்கள்.
செங்கோட்டைச் சிறை அத் தீவிலிருந்து மிக அருகாமையிலும் ஆற்றங்கரையிலும் இருந்து வந்தமையால் இப் பிரேதத்தைச் சுலபமாகக் கொண்டு வந்துவிட முடியும்.
திறந்த முற்றத்தின் சாக்கடையோரத்திலே கேட்பாரற்றுக் கிடந்த சிதறுண்டு போய்த் துர்க்கந்தம் வீசிக்கொண்டடிருந்த அனாதைப் பிரேதத்தை அம் மம்லூக் பெண்மணிகள் துணியில் சேர்த்துச் சுருட்டியெடுத்துக்கொண்டு வந்தார்கள்.
எதிர்பார்த்த தடபுடலோ அல்லது தடைமுறையோ ஏதும் சிறைச்சாலையில் ஏற்படாமையால் தூரத்தில் நின்றுகொண்டிருந்த ஐந்நூறு பஹ்ரீகளும் துணைக்கு வரவேண்டிய நிலைமை ஏற்படவில்லை.
பஹ்ரீகளின் தீவுக்குள்ளே ஷஜருத்துர்ரின் உருக்குலைந்து பிரேதம் ஒருவிதமாக நறுநீரினால் கழுவிக் குளிப்பாட்டப்பட்டது பிறகு கபனிட்டு பேழையுள் வைத்து மூடி அங்கேயே எல்லா பஹ்ரீ மம்லூக்குகளாலும் ஜனாஜாத் தொழுகை தொழப்பட்டது.
மிஸ்ரைக் காப்பாற்றிய விராங்கனையின் மையித்தைக் காஹிராவின் பிரத்தியேக இடத்திலேதான் நல்லடக்கம் பண்ணவேண்டும் என்றாலும் சுல்தான் ஸாலிஹின் கல்லறைக்குப் பக்கத்திலே ஷஜருத்துர் கட்டியிருந்த பளிக்கறையிலேதான் தபன் செய்யவேண்டுமென்று முடிவுகட்டிக் கொண்டார்.
இதற்கு சுல்தானா மைமூனாவின் உத்தரவு பெற்றாக வேண்டுமே என்று தீர யோசித்துதாமே நேரில் தூதுபோய் அனுமதிபெற்று வருவதென்று முடிவுசெய்து காஹிரா அரண்மனையிலே சுல்தானா எதிரில் போய் நின்றார்.
நாளையொரு காலத்தில் தாங்கள் மரணமடைவீர்கள் என்பதையும் அப்பொழுது தங்களுடைய மையித் இந்தக் கதியை அடையக்கூடாதென்று விரும்புவீர்கள் என்பதையும் நான் ஞாபக மூட்டுகிறேன்.
எனவே எங்கள் தலைவியாரின் பிரேதத்தை அவர் உயிருடனிருந்த காலத்தில் மிகவும் உவப்புடன் விரும்பிவந்த ஸ்தலத்தில் பதைப்பதற்குத் தங்களுடைய அனுமதியைக் கோரி நிற்கிறேன்.
எனினும் இறுதிச் சபதமாகிய பிரேதவடக்கம்கூட நடக்கக் கூடாது என்று தாங்கள் கொண்டிருக்கிற வைராக்கியத்தை மட்டும் சற்றே தளர்த்துங்கள்.
எந்த அம்மையார் இருந்து இந்நாட்டைக் காப்பாற்றித் தந்திராவிட்டால் தாங்களும் நானும் இந்நேரம் கிறிஸ்தவர்களால் கொல்லப்பட்டுப் போயிருப்போமோ அந்த அம்மையாரின் பூதஉடம்புக்காகக் கொஞ்சம் கருணை காட்டுங்கள் தாயே என்று உருக்கமாய்ப் பேசினார்.
எல்லா பஹ்ரீ மம்லூக்குகளும் ஷஜருத்துர்ரை நிஜமாகவே வியந்தவர்களும் ஆயிரக்கணக்கில் எறும்புச்சாரியேபோல மெளனமாய் அணிவகுத்து நின்றார்கள்.
ஜாஹிர் ருக்னுத்தீனுட்பட எட்டுப்பேர் அப்பிரேதப் பெட்டியை மிகவும் மரியாதையுடன் தோள் கொடுத்துத் தாங்கி முன்னே நடந்து மெதுவாய்ச் சென்றனர்.
இன்னா லில்லாஹ் வ இன்னா இலைஹி ராஜிஊன் நிச்சயமாக நாங்கள் அல்லாஹ்வுக்கே உரிமையவர்களாய் இருக்கிறோம் என்று ஒவ்வொருவரின் உதடுகளிலிருந்தும் திருமறை வார்த்தைகள் வெளிப்பட்ட சோகத்திலே பலர் மூர்ச்சைகூட உற்று விட்டனர்.
வீதிகளில் நின்றோரும் சாளரவழியே எட்டிப் பார்த்தோரும் மாடிமீது நின்று பாய்ந்து பார்த்தவர்களும் தாம்தாம் நின்றவிடத்திலேயே வேரூன்றிப் போனார்கள்.
அப்பிரேத ஊர்வலத்தைப் பார்த்து உயிருள்ளனவும் உயிரில்லாதனவுங்கூட உருகிவிட்டனவென்றால் ஷஜருத்துர்ரின் சக்தியைத்தான் நாம் வியக்க வேண்டும்.
மண்ணிடை நின்று மாட்சிமிக்க ஆட்சி புரிந்து புகழுடம்பு பெற்றுவிட்ட சுல்தானா ஷஜருத்துர்ரின் பூதவுடம்பு அம் மண்ணுள்ளே தாழ்த்தப்படவேண்டியது மட்டுமே எஞ்சி நின்றது.
ஜாஹிர் ருக்னுத்தீன் அப் பிரேதப்பெட்டி எதிரில் நின்று கொண்டு கைகட்டிய வண்ணம் பேசாதிருந்த காட்சி மிகமிக உருக்கமாயிருந்தது.
ருக்னுத்தீன் தம்முடைய ஆத்திரத்தையும் ஆறாத் துயரத்தையும் அடித் தொண்டைக்குக் கீழே அழுத்திப் பிடித்துக்கொண்டு தாழ்ந்த மந்தண தொனியில் மிகவும் உருக்கமாக வார்த்தை வார்த்தையாகப் பேசுகிறார் ஏ இம் மிஸ்ரைக் காத்த இல்லை இம் முஸ்லிம் உலகையே காத்த எங்கள் உத்தமத் தாயே இன்று அந்தத் திரும்பாவுலகுக்குத் திரும்பிச்சென்று சேருங்கள் அல்லாஹ்வும் அவனுடைய மலக்குகளும் தங்கள்மீது கருணாமாரியைச் சொரிவார்களாக அற்பத்திலே உதித்தீர்கள் அற்பத்திலே வளர்ந்தீர்கள் அபாரமானவற்றைச் சாதித்தீர்கள் அபாயத்தை அகற்றினீர்கள் வேறெம் மனிதனும் பெறமுடியாத பேற்றைப் பெற்றீர்கள் மீண்டும் அற்பத்துக்கே போய்ச் சேர்கிறீர்கள்.
யா மலிக்காத்தல் முஸ்லிமீன் யா ஜலாலத்தல் மலிக்கா யா ஸாஹிபத்தல் சுல்தானா தங்கள் ஆவி என்றென்றும் சுகசாந்திக் கடலிலே மூழ்கியிருக்குமாக மிஸ்ரிகளும் உலக முஸ்லிம்களும் தங்கள் பிரிவால் ஈடுசெய்ய முடியாத மகத்தான பெரு நஷ்டத்தையே அடைந்து விட்டார்கள்.
மாக்களை மக்களாக்கிய தங்களை நாய்க்கும் நரிக்கும் கழுகுக்கும் இறையாக்கினோம் குளிர்ந்த ஆட்சி நிழலைத் தந்தருளிய தங்களை எல்லாவிதமான சித்திரவதைக்கும் உள்ளாக்கினோம் ஏ எங்கள் மாதாவே தூங்குங்கள் நன்றாய்த் தூங்குங்கள் இச் சிறிய உடலை வைத்துக் கொண்டு இப் பெரிய ஸல்தனத்தை நிர்வகித்து அசதியடைந்த தாங்கள் சற்று விசிராந்தியாயிருப்பதற்கு இக் குழியுள்ளே நுழைகிறீர்கள்.
மன்னாதி மன்னரும் மற்றுமுள்ளோரும் முடிவிலே இந்த ஆறடிக் குழிக்குள்ளேதான் கிடத்தாட்டப்படுகின்றனர் என்றாலும் தாங்கள் இவ்வளவு சடிதியிலே இப்படி எதிர்பாராது தள்ளப்படுவீர்களென்று எவரே எதிர்பார்த்தார்?
இறுதியாகத் தாங்கள் பெற்றுக்கொண்ட இவ் இழிய பரிசை நினைந்து நான் மட்டும் கண்ணீர் விடவில்லை இந்த உலகம் உள்ளளவும் பின்னே வரப்போகிற சந்ததியார்களும் தங்கள் சரிதையைக் கேட்டுக் கதறியழத்தான் போகின்றார்கள்.
என்னெனின் தாங்கள் முஸ்லிம் உலக சமுதாயத்துக்குச் செய்து சென்றிருக்கிற தியாகச் செயல்கள் தாற்காலிகமானவையுமல்ல அல்லது தங்களின் சுயநலத்துக்காகவுமல்ல.
ஏ இஸ்லாத்தைக் காத்து ரக்ஷித்த வீரத் தியாகியே என்றென்றும் இறைவன் தங்களைச் சாந்தி நிகேதனமென்னும் பிர்தவ்ஸிலேயே தங்கியிருக்கச் செய்வானாக எங்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆண்டவன் தங்களுக்கிருந்ததுபோன்ற மனவைராக்கியத்தையும் திடமான சக்தியையும் தீர்க்கமான அறிவையும் திண்மையான நெஞ்சுறுதியையும் தந்தருள்வானாக தாயே நான் அழவில்லை ஆயின் என் தேகமெலாம் தானே கண்ணீரைக் கசக்கிப் பிழிகிறது.
சாந்தி சாந்தியடைவீர்களாக ஏ இறைவா இவ் வம்மையார் எல்லாரையும் போன்ற மனிதரே எனினும் நீ இவருக்கு இணையற்ற சக்தியைத் தந்தருளினாய்.
ஆனால் ரஹ்மானாகிய நீ ரஹீமாகிய நீ சர்வ தயாளுவாகிய நீ பக்தரக்ஷகனாகிய நீ இவரை முற்றும் மன்னித்து உன்னுடைய நல்லடியார்களுள்ளே ஒருவராய் உயர்த்திக்கொண்டு விடுவாயாக எங்கள் ரக்ஷகா நாங்கள் செய்ய வேண்டிய கடமையில் எதையேனும் மறந்துவிடுவோமாயின் அல்லது அதில் தவறிழைத்து விடுவோமாயின் அதற்காக எங்களைத் தண்டிக்கப் பற்றிப்பிடிக்காதிருப்பாயாக.
எங்கள் ரக்ஷகா எங்களால் எதைச் சுமக்கச் சக்தியில்லையோ அதனையும் எங்கள்மீது நீ சுமத்தாதிருப்பாயாக இன்னம் எங்களைவிட்டுப் பாபங்களை நீ அழித்தருள்வாயாக மேலும் எங்களுக்காகப் பிழைபொறுத்தருள்வாயாக.
ஆகவே உன்னை நிராகரிப்பவர்களாய கூட்டத்தவர்மீது எங்களுக்கு நீ உதவி புரிந்தருளக் கடவாய் என்று அத்தலைவர் துஆ ஓதியதும் அத்தனை ஆயிரம் பேரும் ஏகக் குரலில் ஆமின் என்று இறைஞ்சினார்கள்.
அனைவரின் அழுகையோசையையுங் கேட்ட மைமூனாவேகூடக் கண்கலங்க நேர்ந்துவிட்டது காஹிரா நகரின் பாழடைந்த ஒரு மூலையிலே இன்றுங்கூட ஷஜருத்துர்ரின் மாஸோலியமாகிய இப் பளிக்கறை கிலமாகி நிற்பதை நீங்கள் சென்று காணலாம்.
நாங்கள் ஈமான் கொண்டிருக்கின்றோம் என்று கூறுவதனால் மட்டும் அவர்கள் சோதிக்கப்படாமல் விட்டு விடப்படுவார்கள் என்று மனிதர்கள் எண்ணிக் கொண்டார்களா?
நிச்சயமாக அவர்களுக்கு முன்னிருந்தார்களே அவர்களையும் நாம் சோதித்திருக்கின்றோம் ஆகவே உண்மையுரைப்பவர்களை நிச்சயமாக அல்லாஹ் அறிவான் இன்னும் பொய்யர்களையும் அவன் நிச்சயமாக அறிவான்.
எவர் அல்லாஹ்வைச் சந்திப்போம் என்று நம்புகிறார்களோ அவர்கள் அதற்காக நல்ல அமல்களைச் செய்து கொள்ளடடும் ஏனெனில் அல்லாஹ் அதற்காகக் குறித்துள்ள தவணை நிச்சமயாக வருவதாக இருக்கிறது அவன் யாவற்றையும் செவியேற்பவனாகவும் நன்கு அறிபவனாகவும் இருக்கின்றான்.
இன்னும் எவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் உழைக்கிறாரோ அவர் நிச்சயமாகத் தமக்காகவே உழைக்கிறார் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அகிலத்தார் உதவி எதுவும் தேவைப்படாதவன்.
ஆகவே எவர்கள் ஈமான் கொண்டு நல்ல அமல்கள் செய்கிறார்களோ அவர்களுடைய தீங்குகளை அவர்களை விட்டும் நிச்சயமாக நீக்கி விடுவோம் இன்னும் அவர்கள் செய்த நன்மைகளுக்கு அவற்றைவிட மிகக அழகான கூலியை நிச்சயமாக நாம் அவர்களுக்கு கொடுப்போம்.
தன் தாய் தந்தையருக்கு நன்மை செய்யும்படியாக நாம் மனிதனுக்கு வஸிய்யத்து செய்திருக்கிறோம் எனினும் மனிதனே உனக்கு அறிவு இல்லாத ஒன்றை எனக்கு இணையாக்கும்படி அவ்விருவரும் உன்னை வற்புறுத்தினால் நீ அவ்விருவருக்கும் கீழ்படிய வேண்டாம் என்னிடமே உங்கள் அனைவரின் மீளுதலும் இருக்கிறது நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பற்றி அப்போது நான் உங்களுக்கு அறிவிப்பேன்.
மேலும் மனிதர்களில் சிலர் நாங்கள் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கைக் கொண்டுள்ளோம் என்று சொல்கிறார்கள் எனினும் அவர்களுக்கு அல்லாஹ்வின் பாதையில் துன்பம் உண்டானால் மனிதர்களால் ஏற்படும் அந்த இம்சையை அல்லாஹ்வின் வேதனைபோல் கருதி உம்மை விட்டும் நீங்கள் முனைந்து விடுகிறார்கள் ஆனால் உம் இறைவனிடத்திலிருந்து உதவி வரும்போது நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களுடனே தான் இருந்தோம் என்று கூறுகிறார்கள்.
மெதமுலனையில் உள்ள மஹிந்த ராஜபக்ச வீட்டிற்கு நேற்று காலை ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ச மற்றும் சமல் ராஜபக்சவுடன் கலந்துரையாடியுள்ளார்.
இந்த கலந்துரையாடலின் போது நேற்று முன்தினம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட விசேட நீதிமன்றம் அரசியல் முகத்திரையை கொண்டுள்ளதாக கருத்துக்கள் உள்ளதாக மஹிந்த சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
தங்கள் கைகள் கட்டப்பட்டுள்ளதாக அதன் தலைமை நீதிபதி கூறிய கருத்தினால் இந்த விடயம் மேலும் உறுதியாகியுள்ளதாக மஹிந்த குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இதேவேளை சமகால மற்றும் முன்னாள் ஜனாதிபதிகள் நேற்று காலை உணவும் பரிமாறிக் கொண்டதாக கொழும்பு ஊடகம் ஒன்று தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
மாணர்களின் வரலாற்றுப் பாட அடைவினை அதிகரிக்கும் நோக்கில் இந்த வரலாறு இலகு வழிகாட்டி துணைப் பாடநூலானது தயாரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பாடசாலையின் அதிபர் திரு கி.சிவலிங்கராஜா தலைமையில் பாடசாலை அபிவிருத்தி குழு ஒழுங்கமைப்பில் பாடசாலை பிரதான மண்டபத்தில் இந நூல் வெயியிட்டு வைக்கப்பட்டது.
ரவி சிறப்பு அதிதியாக கோட்டக் கல்விப் பணிப்பாளர் வே.குணலிங்கம் மற்றும் அழைப்பு அதிதிகளாக கல்குடா கல்வி வலய சேவைக்கால ஆசிரிய ஆலோசகர் த.
அகிலன் மற்றும் கல்மடு விவேகானந்தா வித்தியாலய அதிபர் சா.பாலச்சந்திரன் மற்றும் கிழக்குப் பல்கலைக்கழக கல்வி முதுமாணி கற்கை நெறி ஆசிரிய மாணவர்கள் பாடசாலை ஆசிரியர்கள் மாணவர்கள் பாடசாலை அபிவிருத்திக் குழு உறுப்பினர்கள் பெற்றோர்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்பித்தனர்.
சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய தலைமையிலான பாராளுமன்ற பணியாளர்கள் சபைக் கூட்டத்தில் இத்தீர்மானம் எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக பாராளுமன்ற பிரதி உணவு விநியோக முகாமையாளர் லால் அமரசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
ஊடகவியலாளர்கள் பாதுகாப்பு தரப்பினர் மற்றும் பாராளுமன்ற உத்தியோகத்தர்கள் பணியாளர்களுக்கான உணவு விலையும் அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அம்பிளாந்துறை பாரதி இளைஞர் கழகத்தினால் பிரதேச இளைஞர் சேவை உத்தியோகத்தர் அ.தயாசீலன் வழிகாட்டலில் மேற்கொள்ளப்பட்ட விளையாட்டு மைதானத்திற்கு அரங்கு அமைத்தல் வேலைத்திட்டம் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் முதலிடத்தினைப் பெற்று தேசிய மட்டத்திற்கு தெரிவாகியுள்ளது.
இதனை பார்வையிட்டு தேசிய மட்டத்திற்கான இடத்தினை தெரிவு செய்யும் பொருட்டு தேசிய இளைஞர் சேவை மன்ற பணிப்பாளர் ஜெகத் அதிகாரி மாகாண பணிப்பாளர் சிசிர குமார மாவட்ட உதவிப்பணிப்பாளர் எஸ்.அமீர் உள்ளிட்ட குழுவினர் அரங்கினை பார்வையிட்டதுடன் இது தொடர்பிலான ஆவணங்களையும் பரீசிலனை செய்ததுடன் இளைஞர் கழக நிருவாக அங்கத்தவர்களுடனும் உரையாடினர்.
துருணு சிரம சக்தி வேலைத்திட்டத்தின் கீழ் அம்பிளாந்துறை பாரதி இளைஞர் கழகத்திற்கு ஒருஇலட்சத்து ஐம்பதினாயிரம் ரூபாய் பணம் தேசிய இளைஞர் சேவை மன்றத்தினால் வழங்கப்பட்டிருந்தது.
அதிகம் டிவி பார்ப்பது தென்னிந்தியர்கள்தான் பார்க் ஆய்வில் தகவல் பார்வையாளர்கள் ஆய்வு அமைப்பான பார்க் எடுத்துள்ள கணக்கெடுப்பின்படி தென்னிந்தியாவில்தான் தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்கள் அதிகம் எனத் தெரியவந்துள்ளது.
பார்க் அமைப்பின் தலைமை செயல் அதிகாரி பார்தோ தாஸ்குப்தா பேசுகையில் தென்னிந்தியாவின் டிவி பார்க்கும் பழக்கம் குறித்து சுவாரசியமான தகவல்களை இந்த ஆய்வு தெரிவிக்கின்றது.
மத்திய நிதி அமைச்சகம் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கை ஒன்றில் இறக்குமதி செய்யப்படும் சில பொருட்களில் மத்திய அரசு அடிப்படை சுங்க வரிகளை உயர்த்தியுள்ளது.
அத்தியாவசியமற்ற பொருட்கள் அத்தியாவசியமற்ற பொருட்களின் இறக்குமதியை கட்டுப்படுத்தும் விதமாக மத்திய அரசு இத்தகைய நடவடிக்கையை எடுத்துள்ளது.
ஒதுக்கு... அஜித் நடிக்கும் படங்களுக்கு கதை ரெடி பண்ணுவதை விட டைட்டில் ரெடி பண்ணுவதில் தான் அவரை வைத்து படம் இயக்குபவர்களின் பெரிய கடினமான வேலை.
இதற்கு முன்பு விஷ்ணுவர்தன் இயக்கத்தில் அஜித் நடித்த ஆரம்பம் படத்தின் படப்பிடிப்பு நடந்து கொண்டிருந்தபோதே உதவி இயக்குனர்கள் கதை விவாதம் போன்று டைட்டில் விவாதமும் நடத்தினர்.
அப்படி அவர்கள் ரெடி பண்ணும் டைட்டில்களை இந்த டைட்டிலை அஜித் கண்டிப்பாக ஓகே சொல்லிவிடுவார் என்று அவரிடம் கொண்டுசென்றால் அது அவருக்கு சுத்தமாக பிடிக்காதாம்.
அதையடுத்து என்னை அறிந்தால் படத்திற்கு பாதி படப்பிடிப்பு நடந்து கொண்டிருந்தபோதே படப்பிடிப்பு தளத்தில் அவ்வப்போது டைட்டில் குறித்து பேசிவந்த அஜித்கெளதம்மேனன் இருவரும் பெரிதாக ரிஸ்க் எடுக்காமல் இந்த டைட்டிலையே வைத்துக்கொள்வோம் என்று ஒருமனதாக என்னை அறிந்தால் டைட்டிலை முடிவு செய்தனர்.
அதனால் படப்பிடிப்பு முடிந்த பிறகு டைட்டில் சம்பந்தப்பட்ட விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தலாம் என்று முடிவு செய்திருந்த சிவா தற்போது இறுதிகட்ட படப்பிடிப்பு நடைபெறுவதால் ஆரவாரம் வெறித்தனம் சரவெடி என பல டைட்டில்களை அஜித்தின் கவனத்துக்கு கொண்டு சென்றாராம்.
பிரபல எழுத்தாளர் பாடலாசிரியர் வசனகர்த்தா இயக்குனர் மற்றும் தயாரிப்பாளரான தர்சகரத்னா தாசரி நாராயண ராவ் சிறு பட்ஜெட் படங்களை தயாரிக்கும் தயாரிப்பாளர்களை எப்போதுமே சப்போர்ட் செய்வது வழக்கமாக கொண்டவர்.
இந்த சிறு பட்ஜெட்டில் படங்களை தயாரிக்கும் தயாரிப்பாளர் தற்போது அதிசயமாக பவர் ஸ்டார் பவன் கல்யாண் ஹீரோவாக வைத்து பெரிய பட்ஜெட்டில் படம் தயாரிக்கபோகிறார்.
சமீபத்தில் தன்னுடைய மகளும் நடிகை மற்றும் தயாரிப்பாளருமான லக்ஷ்மி மஞ்சு நடித்து தயாரித்த தொங்காடா படத்தின் சக்சஸ் மீட்டில் கலந்துகொண்டார்.
அப்போது அவர் பெரிய பட்ஜெட் படங்களை தயாரிக்கும் தயாரிப்பாளர்களைவிட சின்ன படங்களை தயாரிக்கும் தயாரிப்பாளர்களே உண்மையான தயாரிப்பாளர்கள் என்று கூறினார்.
இந்நிலையில் நாகசைதன்யா சமந்தா குறித்து பேசுகையில் சமந்தாவை என் வீட்டார் அனைவருக்குமே மிக பிடிக்கும்.இன்னும் சொல்ல வேண்டுமென்றால் என்னை விட என் அம்மாவிற்கு தான் சமந்தா மிக நெருக்கம்
பொழுதுபோக்கிற்காகத் துவங்கப்பட்ட பேஸ்புக் கணக்குகள் தற்போது மக்களின் விருப்பங்களை ஆய்வு செய்து அமெரிக்கத் தேர்தலில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய கேபம்பிரிட்ஜ் அனலிட்டிகா பேஸ்புக் மோசடிகள் தற்போது மக்கள் மத்தியில் பெரிய அளவிலான அதிர்ச்சியை அளித்துள்ளது.
இதற்கு முக்கியக் காரணம் பேஸ்புக் துவங்கப்படும் பெரும்பாலான போலி கணக்குகளுக்கு வைக்கப்படும் பெயர் ப்ரியா அல்லது பெயருக்குப் பின்னால் ஸ்வீடி என்பது இருக்கும்.
நீட் தேர்வுக்கு மகளை அழைத்துவந்த தந்தை உயிரிழப்பு புதுச்சேரியில் நடந்த சோகம் நீட் தேர்வெழுத மகளை புதுச்சேரிக்கு அழைத்துவந்த தந்தை உடல்நலக்குறைவு காரணமாக உயிரிழந்தது சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நீட் தேர்வெழுத மகனை கேரளாவுக்கு அழைத்துச்சென்ற திருவாரூர் மாவட்டம் திருத்துறைப்பூண்டியை அடுத்த விளக்குடியைச் சேர்ந்த கிருஷ்ணசாமி மாரடைப்பு ஏற்பட்டு உயிரிழந்தார்.
கிருஷ்ணசாமியின் மரணத்தில் ஈரம்கூட காயாத நிலையில் நீட் தேர்வுக்காக மகளை அழைத்து வந்த இன்னொரு தந்தை மாரடைப்பு காரணமாக உயிரிழந்திருப்பது சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அதில் புதுச்சேரி விழுப்புரம் கடலூர் மற்றும் காஞ்சிபுரம் பகுதியைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான மாணவமாணவியர் கலந்துகொண்டு தேர்வுகளை எழுதினர்.
தனது மகள் சுவாதி நீட் தேர்வை எழுதுவதற்காக மனைவி அமுதா மற்றும் மற்றொரு மகளுடன் புதுச்சேரி வேல்ராம்பட்டு பகுதியில் உள்ள சாரதா கங்காதரன் கல்லூரிக்கு அழைத்துவந்தார்.
சிறுபான்மை சமூகங்களுக்கு வெறும் வீர வசனங்களை பேசி கைதட்டல்களை பெறும் அரசியல் தலைமைகள் அவசியமல்ல இரு சிறுபான்மை சமூகங்களுக்கும் அநீதி இழைக்கப்படாத வகையிலான அரசியல் தீர்வொன்றை பெற்றுக்கொள்வதற்கு இரு தரப்புக்களுக்கும் வெ ளிப்படைத்தன்மையுடன் பரஸ்பர முன்னெடுப்புக்களை மேற்கொள்ளவேண்டும் நாட்டில் இடம்பெற்ற யுத்தம் மற்றும் பல்வேறு அரசியல் நெருக்கடியான காலகட்டங்களில் தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் சமூகங்கள் பல இழப்புக்களை சந்தித்துள்ளதால் இனிமேலும் அவர்களுக்கு இழப்புக்கள் ஏற்படா வண்ணமான பொறிமுறையொன்றையே இரு சமூகங்களும் வேண்டி நிற்கின்றன.
கிழக்கில் இன்று பெரும்பாலான பொதுமக்களின் காணிகள் இன்னும் இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட காணிகளாகவே உள்ளதுடன் அவற்றில் மக்களின் பாரம்பரியக் காணிகளும் அடங்குவதால் குறித்த காணிகள் விடுவிக்கப்படாமல் மேறகொள்ளப்பட்ட எல்லை நிர்ணயத்தினால் சிறுபான்மை மக்களுக்கு எந்தளவு தூரத்துக்கு சாதகமான சூழ்நிலை உள்ளது என்பது தொடர்பில் கேள்விகள் உள்ளன.
அத்துடன் இந்த சந்தரப்பத்தில் சிறுபான்மை சமூகங்களுக்கு வெறும் வீர வசனங்களை பேசி கைதட்டல்களை பெறும் அரசியல் தலைமைகள் அவசியமல்லமிகுந்த நிதானமாக சாணக்கியமாக காய்நகர்த்தல்களை முன்னெடுக்கும் அரசியல் தலைமைகளே சமூகத்தின் தற்போது அவசிய தேவைப்பாடாகவுள்ளமை சுட்டிக்காட்டத்தக்கது மக்களும் அவ்வாறான அரசியல் தலைமைகளை புரிந்து அறிந்து அவர்களின் கரங்களை பலப்படுத்தி நமது சமூகங்களின் எதிர்கால அரசியல் அபிலாஷைகளை வென்றெடுக்க முன்வரவேண்டும்.
இந்த தீர்மானம் மிக்க காலகட்டத்தில் உணர்ச்சி மிக்க உரைகளும் வீர வசனங்களும் சிறுபான்மை சமூகங்களின் உறுதியான அரசியல் இருப்புக்கு எள்ள்ளவும் துணை புரியாது என்பதை சிறுபான்மை சமூகங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
பேரினவாத சிந்தனைகளும் பெரும்பான்மை அடக்குமுறை கலாசாரமும் புரையோடிப் போயுள்ள இந்த நாட்டில் சிறுபான்மை சமூகத்துக்கான நியாயமான அரசியல் தீர்வு என்பது சூட்சும்ம் மிக்க இராஜதந்திரமான மற்றும் சாணக்கியமான நகர்வுகள் மூலமே சாத்தியப்படும் என்பதில் சிறுபான்மை சமூகங்கள் தெ ளிவுபெற வேண்டும் .
இந்நிலையில் தமிழ் சமூகம் உத்தேச அரசியலமைப்பில் தமது கோரிக்கைகள் குறித்து தெ ளிவாக உள்ள நிலையில் முஸ்லிம் அரசியற்கட்சிகளில் ஶ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ் உத்தேச அரசியலமைப்பு திருத்தம் தொடர்பில் தமது பிரதிநிதிகளுக்கு செயலமர்வுகளை நடத்தியுள்ளது.
எனவே இந்த தீர்மானம் மிக்க தருணத்தில் உத்தே தேர்தல் முறைமை திருத்தம் மற்றும் அரசியலமைப்பு உருவாக்கம் தொடர்பாக சிறுபான்மை மக்கள் அவதானமாக இருக்கவேண்டும் என்பதுடன் இந்த விடயம் தொடர்பில் பொறுப்புடன் நடந்து கொள்ளும் அரசியல் தலைமைகள் யார் என்பதையும் மக்கள் அடையாளங்கண்டு கொள்ளக் கூடியதாக இருக்கும் என கிழக்கு முதலமைச்சர் ஹாபிஸ் நசீர் அஹமட் கூறினார்.
எதிர்வு கூறல்களும் எதிர்காலம் கணிப்பிடலும் அவ்வகைப்பட்டவையே.அது நாட்டுக்கு நாடு பண்பாட்டுக்கு பண்பாடு தனக்கான தனித்துவங்களோடு விளங்குகின்றன.
நாடுகள் பலவும் அவற்றை அங்கீகரித்து நாட்டின் சிறப்பாக தம்முடய வளங்களில் ஒன்றாக அரச முத்திரைகளை வெளியிட்டு அவற்றை அங்கீகரித்திருக்கிறன.
எண் சோதிடம்கைரேகை சாஸ்திரம் என்பவற்றோடு ஒரு குழந்தை பிறந்த அந்த துல்லியமான நேரத்தை வைத்து பிள்ளையின் எதிர்காலத்தைக் கணிப்பிடும் முறை நம் பழந்தமிழ் பண்பாட்டில் இருக்கிறது.
பூமியும் நீரும் அது போல காற்றும் நெருப்பும் ஆகிய கூறுகளுக்குள் அடங்குபவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் ஒத்துப் போவர் என்றும் மாறாக நீரும் நெருப்பும் காற்றும் நிலமும் ஆகிய மூலக் கூறுகளுக்குள் அடங்குபவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் பட்டுக் கொள்ளாமல் இருப்பர் என்றும் அவுஸ்திரேலிய சோதிட நம்பிக்கை கருத்துச் சொல்கிறது.
அதே நேரம் நீங்கள் புலம் பெயர்ந்து வாழ்பவராக இருந்தால் நீங்கள் வாழும் நாடுகளின் நம்பிக்கைகளை இங்கு பகிர்வதன் மூலம் இந்தப் பதிவை இன்னும் செழுமை பெறச் செய்யலாம்.
அவுஸ்திரேலிய பண்பாட்டு விழுமியங்களுக்குள் ஒன்றாகக் கருதப்படும் அவுஸ்திரேலிய சோதிட முறையை தைப்பொங்கல் வாழ்த்துக்களோடு இங்கே தருகிறேன்.
தமிழகத்தில் மரபணு மாற்றப்பட்ட உணவுப் பொருட்களுக்கு ஆதரவாக சிலரும் அதற்கு எதிராக இயற்கை விவசாயத்தை ஆதரித்தும் தொலைக்காட்சியில் சண்டை போட்டுக்கொண்டிருக்கும் வேளையில் சத்தமில்லாமல் அமெரிக்காவில் இயற்கை விவசாயம் செய்யும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார்கள்.
அமெரிக்காவின் செயிண்ட் லூயிஸ் நகரில் நலவாழ்வு நண்பர்கள் என்ற குழுவினர் இயற்கை விவசாயம் மூலம் வீட்டு தோட்டங்கள் சமூக தோட்டங்கள் அமைக்க முயற்சி எடுத்துள்ளனர்.
மூன்றாவது இடத்தில் உள்ள படம் ... கட்டுமஸ்தான உடற்கட்டிருந்தால் ஹீரோயின்களை வளைத்துவிடலாம் என்று ஒரு சில ஹீரோக்களின் மனதில் நப்பாசை ஒட்டிக்கொண்டிருப்பது சகஜம்.
மூன்று இடங்கள்... ஆறு வீரர்கள்... பிளேயிங் லெவன் பரிதாபங்கள் கோலியின்முன் இந்த முறை வழக்கத்தும் அதிகமான கேள்விகள் இருக்கின்றன.
தொடரைத் தோற்றுவிட்டதாலும் இரண்டு அறிமுக வீரர்கள் வாய்ப்புக்காகக் காத்திருப்பதாலும் அவர் எந்த முடிவை எடுத்தாலும் அது நிச்சயம் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படும்.
ஜோகன்னஸ்பெர்க் பிர்மிங்ஹாம் சௌதாம்ப்டன் போன்ற போட்டிகளில் வெற்றி பெற வேண்டிய நிலையிலிருந்து ஆட்டத்தை இழந்துள்ளது.
மூன்றாவது நாளிலிருந்து ஆடுகளம் சுழலுக்குச் சாதகமாக இருக்கும் என்பதால் டாஸ் வெல்வதும் முதல் இன்னிங்ஸில் நல்ல ஸ்கோர் எடுப்பதும் ரொம்ப அவசியம்.
ஆஃப் ஸ்டம்புக்கு வெளியே செல்லும் பந்துகளை விட்டுவிடலாம் என்ற டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டின் அடிப்படையைக்கூடப் பின்பற்றுவதில்லை.
ஆனால் கடந்த இரண்டு நாள்களாக அவரை விட தவான் ராகுல் இருவரும்தான் அதிக நேரம் வலைப் பயிற்சியில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
அதுவும் கடந்த போட்டியில் மொயீன் அலி இந்திய பேட்டிங் ஆர்டரைக் குலைத்துக்கொண்டிருக்க இவர் இங்கிலாந்து பேட்ஸ்மேன்களுக்குக் கஷ்டமே கொடுக்கவில்லை.
இங்கிலாந்து பேட்ஸ்மேன்கள் ரொம்பவும் கவனமாக எதிர்கொண்டபோது அஷ்வின் செய்த வேரியேஷன்கள் இந்தியாவுக்கு மிகப்பெரிய பாதகமாக அமைந்துவிட்டது.
தவான் ராகுல் பிரித்வி மூவரில் எந்த இருவரை ஓப்பனர்களாக் களமிறக்குவது ஒருவேளை அஷ்வின் ஆடினால் பாண்டியா விஹாரி ஜடேஜாவில் யாரைக் களமிறக்குவது என்ற இரண்டு கேள்விகளுக்கும் தீர்க்கமான முடிவெடுக்க வேண்டும்.
இங்கிலாந்தின் அனைத்து ஆல் ரவுண்டர்களும் பட்டையைக் கிளப்பும்போது பாண்டியாவை ஆல் ரவுண்டர் பட்டியலில் சேர்ப்பதற்கே சங்கடமாக இருக்கிறது.
அது மட்டுமின்றி அலெஸ்டர் குக் விளையாடப்போகும் கடைசிப் போட்டி என்பதால் அவருக்கு வின்னிங் ஃபேர்வெல் கொடுக்க இங்கிலாந்தும் முழு பலத்தோடு விளையாடும்.
மாகாண சபை தேர்தலை புதிய முறைமையின் பிரகாரம் நடத்த வேண்டும் என்பதில் ஜனாதிபதி உறுதியாக இருப்பதாக அமைச்சர் பைஸர் முஸ்தபா தெரிவித்துள்ளார்.
மாகாண சபை தேர்தல் முறைமை தொடர்பான முக்கியமான கட்சி தலைவர்கள் கூட்டம் இன்று பாராளுமன்ற கட்டடத்தொகுதியில் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய தலைமையில் இடம்பெற்றது.
மாகாண சபை தேர்தல் பாராளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட புதிய முறைமையின் பிரகாரம் நடத்த வேண்டும் என்பதில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன உறுதியாக உள்ளார்.
எனினும் அமைச்சர்களான ரவூப் ஹக்கீம் மனோ கணேசன் மற்றும் எம்.ஏ சுமந்திரன் ஆகியோர் புதிய முறைமையின் பிரகாரம் தேர்தல் நடத்துவது சிறுப்பான்மை இனத்தவர்களுக்கு பெரும் அநீதியாகும்.
ஆகவே இந்த விவகாரத்தை இழுத்தடிப்பு செய்து தேர்தல் தாமதப்படுத்தாமல் பழைய முறைமையின் பிரகாரம் தேர்தலை உடன் நடத்த வேண்டும் எனவும் வலியுறுத்தியுள்ளனர்.
அத்துடன் புதிய முறைமையின் பிரகாரம் தேர்தலை நடத்த முடியாவிடின் பழைய முறைமையின் பிரகாரம் தேர்தலை உடன் நடத்த நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என ஐக்கிய தேசியக் கட்சியினரும் வலியுறுத்தினர்.
இந்த விவாதத்தின் போது அனைத்து கட்சிகளும் தமது நிலைப்பாட்டை அறிவிக்க சந்தர்ப்பம் வழங்கப்பட்டவுள்ளமையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ஆதிபகவன் யார் என்ற கட்டுரையில் ஆதிபகவன் என்ற சொல்லுக்குப் பதிலாக ஆதியகவன் என்ற சொல்லை பாடபேதமாகக் கொண்டு அச் சொல்லுக்கு காரண அறிவானவன் என்ற பொருள் கொண்டு இறைவன் காரண அறிவின் வடிவினனாய் இருக்கிறான் என்று வள்ளுவர் கூறுவதாக உரை கூறப்பட்டது.
இனி இக் கட்டுரையில் இந்த ஆதிபகவன் என்ற சொல்லை வேறொரு புதிய கோணத்தில் இருந்து ஆய்வுசெய்து புதியதோர் உரைவிளக்கம் முன்வைக்கப்படுகிறது.
ஆகவே கூடியவரை மிகப் பொருத்தமாக உள்ள பாடபேதங்களைக் கண்டறிந்து அவற்றின் அடிப்படையில் குறளுக்குப் புதிய கருத்துக்களை முன்வைப்பதில் தவறில்லை.
மேலும் ஏனைய கட்டுரைகளைப் போலவே இக் கட்டுரையும் வள்ளுவரின் நுண்மாண் நுழைபுலத்திற்கு மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்கும் என்பதிலும் ஐயமில்லை.
திருக்குறளின் முதல் குறளில் வருகின்ற இந்த ஆதிபகவன் என்ற சொல்லைப் பற்றிப் பல ஆண்டுகளாக பல அறிஞர்கள் ஆய்வுமேற்கொண்டு வருகின்றனர்.
உலகப் பொதுமறை என்று போற்றப்படும் ஒரு நூலாகிய திருக்குறளில் குறிப்பிட்ட சமயம் சார்ந்த கருத்துக்கள் மலிந்து கிடக்குமானால் அது எங்ஙனம் உலகப் பொதுமறையாகத் திகழ முடியும்?.
எனவே இந்த ஆதிபகவன் என்ற சொல்லானது எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட சமய சார்புமின்றி அனைத்து சமய மக்களுக்குப் பொதுவானதாகவும் அனைவராலும் அறியப்பட்ட ஒரு பொதுப்பண்பினை குறிப்பிடுவதாயும் இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது.
நாம் ஏற்கெனவே கண்டதைப் போல திருக்குறளானது முதன்முதலில் திருவள்ளுவரால் ஓலைச்சுவடியில் எழுதப்பட்டு பல்வேறு தட்பவெப்ப நிலைகளில் சிக்குண்டு சிதிலமடைந்து எழுத்துருக்கள் மாறுபட்டு பின்னர் அது பல படிகளாக ஓலைச்சுவடிகளில் எழுதப்பட்டு இப்போது ஒருவகையாக நமக்குக் கிடைத்துள்ளது.
சுழன்றும் ஏர் பின்னது உலகம் என்று உழவுத்தொழிலின் இன்றியமையாமையை அறிந்த வள்ளுவர் உழவரின் சிறப்பை உலகோர்க்கு எடுத்துக்கூறவே உழவரின் பெருமையினை கடவுள் வாழ்த்தில் அதுவும் முதல் பாடலிலேயே பாடி இருக்கிறார் என்றால் மிகையாகாது.
இறைவனை உழவனாக உருவகித்ததில் இருந்து இறைவனின் ஆக்கல் காத்தல் அழித்தல் ஆகிய மூன்று வினைகளையும் முதல் பாட்டிலேயே உணர்த்திவிடுகிறார் வள்ளுவர்.
தந்தையின் குடிப்பழக்கத்தால்தற்கொலையால் கடன் சுமை ஒருபுறம் உறவினர் புறக்கணிப்பு மறுபுறம் என்ற நிலையிலும் தனது உழைப்பால் பெ.முருகனையும் அவர் அண்ணனையும் வளர்த்தார் அவர் அம்மா.
இந்திய சமூகம் பண்பாடு கலாசாரத்தை அழிப்பதன் மூலம் மக்களை அந்நிய வாழ்க்கைமுறை சிந்தனை போன்றவற்றிற்கு அடிமையாக்கி தேசத்தை சுரண்ட பல அல்லக்கைகளையும் ஆயுதங்களையும் எழுத்துலகில் வைத்துள்ளது அதில் ஒன்றுதான் பெருமாள் முருகன்.
இந்த கம்யூனிச மாபியா கொங்குப்பகுதியில் இன்னும் பல சில்லறை எழுத்தாளர்களை சமூகத்தை சீரழிக்க உருவாக்கி வருகிறது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒருவனுக்கு ஒருத்தி கற்பு போன்றவை சங்க காலம் முதலே கிடையாது எட்கர் தர்ஸ்டன் எழுதிய புத்தகத்தில் பல ஜாதிகளிலும் மருமகளோடு மாமனார் உறவு வைத்ததை ஆதாரமாக சொல்லியுள்ளார்.
உண்மையில் வெள்ளையர்கள் தங்களது பல்வேறு புத்தகங்கள் மூலம் ஒவ்வொரு சாதியையும் ஏதாவது ஒரு வகையில் கீழ்மைப்படுத்தி எழுதியுள்ளனர்.
பெண் தெய்வங்களுக்கு அம்மாஅம்மன்ஆத்தா என்ற விகுதிச் சொற்கள் வருவது போல ஆண் தெய்வங்களுக்கு அண்ணன் என்ற விகுதி அப்பன்அய்யன் என்பதை குறிக்க அக்காலம்தொட்டே புழங்கி வந்துள்ளது எ.கா.கருப்பண்ணன்நல்லியண்ணன்பொங்கியண்ணன்ராக்கியண்ணன்.
கள ஆய்வுக்கு வந்த வெள்ளையர் அப்பாவை அண்ணன் என்று குறிப்பிடுவதை கவனித்து அதை ஜாதியை இழிவுபடுத்தப் பயன்படுத்திக்கொண்டான்.
கணவன் இறந்தவுடன் அவருடன் சேர்ந்து தீக்குளியில் இறங்கி உயிர்விடும் கற்புநெறியில் உயர்ந்த மங்கையர்க்கு கோவிலெடுத்து வழிபடுவர்.
அப்படி இருந்தும் கற்பு நெறியில் உயர்ந்த மாதர் தங்கள் குடும்பத்தின் எதிர்ப்பையும் மீறி பிடிவாதமாக தீக்குளி இறங்கிய சம்பவங்கள் ஏராளம்.
எட்கர் தர்ஸ்டன் உடன் தென்னிந்திய குடிகள் பற்றி ஆய்வு செய்த ராகவையங்கார் அந்த புத்தகத்தில் சொல்லப்பட்ட தவறான கருத்துக்கள் குறித்து பல காலம் வருத்தப்பட்டு பேசியுள்ளார் என்பதை பெ.முருகன் வசதியாக மறந்துவிட்டார் போலும்.
இவ்வளவு ஆதாரங்களும் வரலாறும் இருக்க கொங்கதேசம் உட்பட தமிழகத்தில் எங்குமே கற்பு இல்லை ஒருவனுக்கு ஒருத்தி இல்லை என்பது கம்யூனிஸ்ட்கள் இந்திய சமூகங்கள் மேல் கொண்ட காழ்ப்புணர்ச்சியை மட்டுமே பட்டவர்த்தனமாக காட்டுகிறது.
கிறிஸ்தவ மிஷனரி மற்றும் வெள்ளையர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தாது வருஷ பஞ்சகாலத்தில் ஏற்ப்பட்ட சீரழிவுகளில் இவையும் ஒன்று.