sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
எனக்கே அப்படின்னா தம்பி மேல உயிரையே வைச்சிட்டு மண மேடையில் உட்கார்ந்திருந்த என் பொண்ணோட மனசு என்ன நினைச்சிருக்கும்னு யோசிக்கவே முடியல.கல்யாணம் நல்லபடியா முடிஞ்சுது.
ஒருவேளை அறிவை சிறையிலேயே கொன்னுட்டா இந்த கேஸை ஈஸியா முடிச்சிடலாம்னு நினைக்கிறாங்களோ என்னவோ அழுகையைக் கட்டுப்படுத்த முயன்றும் முடியாமல் கண் கலங்குகிறார்.
கல்குவாரியில் நேற்று இரவு வழக்கமான பணிகள் நடைபெற்றுக் கொண்டு இருந்த போது கற்களை தகர்க்க பயன்படுத்தப்படும் ஜெலட்டின் குச்சிகள் எதிர்பாராத விதமாக வெடித்து விபத்து ஏற்பட்டுள்ளது.
சியாமளா ஜெபரஞ்சன் கொக்குவில் இந்து கல்லூரி இராமநாதன் நுண்கலைகூட மாணவி விஜயாலயம் நிர்வாகி ஆசிரியை அப்பிள் நிறுவனம் இதுவரை இரண்டு சிம் வசதி கொண்ட ஸமார்ட் கைப்பேசிகளை அறிமுகம் செய்ததில்லை.
ஆனால் படத்தில் விஜய் கோட்டு சூட்டுடன் ஸ்டைலாக இருப்பது போன்றும் வெளிநாட்டில் சொகுசு காரில் லேப்டாப்புடன் பயணிப்பது போன்றும் முதல் தோற்றம் வெளியாகி எதிர்பார்ப்பை ஏற்படுத்தியது.
இதனிடையே சர்கார் படத்தில் விஜய் பேசும் பஞ்ச் சீன் லீக் ... பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை பாராளுமன்ற கலைப்பு உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீதிபதிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க மைத்திரி தரப்பு கோரிக்கை இந்திய டென்னிஸ் வீராங்கனை சானியா மிர்சாவிற்கு குழந்தை பிறந்துள்ளது .வாழ்த்து தெரிவிக்கும் பிரபலங்கள் .
சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரால் பாடப்பட்ட பல அருமையான பாடல்களில் கீழ்க்காணும் தேவாரப் பாடலை அறியாதவர் இருக்க முடியாது என்றே கூற்லாம்.
தீயானது கங்கு நிலையில் கனன்றுகொண்டு இருக்கும் போது அதன் மேற்புறத்தில் சில இடங்களில் கரிந்துபோய் பார்ப்பதற்கு கருப்பும் சிவப்புமாகத் தோன்றும்.
தீயின் செம்பழுப்பு வண்ண புறநாக்குகளின் கீழாகவும் தீயின் மையப்பகுதிக்கு மேலாகவும் அடர்மஞ்சள் நிறத்தில் வளைந்து வளைந்து செல்லும் ஒரு மாலை போன்ற ஒரு பகுதி தெரிகிறதே அதைத்தான் கொன்றை மாலை என்று குறிப்பிடுகிறார் சுந்தரர்.
இப்படி ஈசனின் உடல் சடாமுடி அணிந்திருக்கும் ஆடை புனைந்திருக்கும் மலர் என்று நால்வகைப் பொருட்களையும் தீயின் வெவ்வேறு பகுதிகளுடன் உருவகப்படுத்தியே மேற்காணும் பாடலில் அவர் பாடியிருக்கிறார் என்பதை அறிய முடிகிறது.
கேட்போர் மனதை அப்படியே உருக்கிவிடும் தன்மை வாய்ந்த இப்பாடலின் மூன்றாம் வரியில் ஈசனுக்கு எட்டு தோள்களும் மூன்று கண்களும் இருப்பதாகக் கூறுகிறார்.
முறையான அறிவியல் கல்வி பயின்றிராத போதும் இறை அருளாளர்கள் சிறந்த வானியல் அறிவு பெற்றிருந்தார்கள் என்பதற்கு மேற்காணும் பாடலையே ஒரு காட்டாகக் கூறமுடியும்.
ஆம் நமது பால்வீதி மண்டலத்தின் நடுவில் கதிரவன் இருக்க அதைச் சுற்றிலும் எட்டு கோள்கள் இருக்கும் இயற்கை அமைப்பினை உணர்ந்த மணிவாசகர் கதிரவன் என்னும் தீயினை சிவனாகவும் அதைச் சுற்றியுள்ள எட்டு கோள்களை சிவனின் எட்டு தோள்களாகவும் இப்பாடலில் உருவகப்படுத்துகிறார்.
புதன் வெள்ளி பூமி செவ்வாய் வியாழன் சனி யுரேனஸ் நெப்டியூன் என்ற எட்டு கோள்களும் கதிரவனின் எட்டு ஆற்றல் விளிம்புகளாக ஆளும் இடங்கள் செயல்பட்டுக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கூறுகிறார்.
இதுவரை கண்டவற்றில் இருந்து மணிவாசகர் மேற்காணும் பாடலில் பாடிய மூன்று கண்ணும் எட்டு தோளும் முறையே தீயின் முத்தொழில்களையும் எட்டு ஆற்றல் விளிம்புகளையுமே குறித்து நிற்கிறது என்பதை தெள்ளிதின் அறியலாம்.
ஆம் எரிந்து கொண்டிருக்கும் ஒரு விளக்குத் தீயின் வடிவாக ஈசனை உணர்த்தவே கோயிலில் ஈசனுக்கு லிங்க வடிவம் கொடுத்தனர் பெரியோர்.
பரந்து விரிந்து எரிகின்ற பெருந்தீயினை தலைவிரித்துக் கூத்தாடும் நடராஜரின் வடிவாகக் காட்டிய பெரியோர் ஏன் அதனை மூலவராகக் கொள்ளாமல் ஒரு சிறிய விளக்குத் தீயினைக் கொள்ள வேண்டும்?.
சிவபெருமான் நீண்டதோர் அழல் உருவாக வடிவெடுத்து நின்றதையும் இந்த அழலின் அடியைத் தேடி திருமாலும் முடியைத் தேடி பிரமனும் சென்று காண முடியாமல் திரும்பியதையும் கீழ்க்காணும் தேவாரப் பாடல் கூறுகிறது.
இப்படி கட்டுக்கடங்காத ஓர் ஆற்றலின் வடிவாக விளங்கும் ஈசனை ஒரு கட்டுக்குள் கொண்டுவரும் முயற்சியின் விளைவாகத் தோன்றியதே லிங்க வடிவமாகும்.
ஈசன் தானே ஒரு அளப்பெரும் ஆற்றலாய் எங்கும் விரிந்து பரந்திருந்தாலும் அவனை நமக்குள் எழுப்புவதன் மூலம் நாம் அவன் பதத்தை எளிதின் அடைய முடியும் என்பதை உணர்ந்த பெரியோர் அதனை மக்களுக்கு உணர்த்தவே லிங்க வடிவம் கொடுத்தனர்.
ஆம் ஆசை சினம் போன்ற உணர்வுகளை மேலெழும்ப விடாமல் கீழே அழுத்தி மணை வயிறே அகல் விளக்காக விந்து என்னும் உயிர்நீரே எண்ணையாக எரித்தால் சிவம் என்னும் தீ அங்கு தோன்றும்.
மண்ணுலகில் பிறந்த உயிர்கள் யாவும் இத் தீயினை எழுப்பி உய்ய வேண்டும் என்னும் உயரிய நோக்கத்தை வலியுறுத்தவே கோவில்களில் சிவலிங்க வழிபாடு தோன்றியது.
முசிறி அடுத்த வெள்ளூர் கிராமத்தில் அட்சய திரிதியை முன்னிட்டு ஐஸ்வர்ய மஹாலட்சுமி சன்னதியில் யாக வேள்வி உள்ளிட்ட சிறப்பு வழிபாடு நடத்தப்பட்டது.
சிவபெருமான் மஹாலட்சுமிக்கு ஐஸ்வர்ய மகுடம் சூட்டிய தலமாக போற்றப்படும் இக்கோயிலில்ல சிவலிங்கத்துடன் கூடிய ஐஸ்வர்ய மகுடத்தை தலையில் சூட்டியவாறு அமர்ந்த திருக்கோலத்தில் மஹாலட்சுமி பக்தர்களுக்கு அருள்பாலித்து வருகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.தாமரை மலர் சாற்றி அட்சய திரிதியை அன்று மஹாலட்சுமியை வழிபட்டால் சகல செல்வங்களும் பெருகும் என்பது பக்தர்களின் நம்பிக்கை.
இப்பயிற்சி முகாமில் கறவை மாடுகள் மற்றும் ஆடுகளுக்கு உகந்த தீவனப்பயிர் வகைகள் மண்ணின் தன்மைக்கேற்ற தீவனப்பயிர்கள் குறிப்பாக மானாவாரி மற்றும் வறட்சியைத் தாங்கி வளரக்கூடிய தானிய பயறுவகை புல்வகை மற்றும் மரவகைத் தீவனப்பயிர்கள் சாகுபடி குறித்து விளக்கப்படுகிறது.
மேலும் அதில் உள்ள சத்துக்கள் புதிய ரகங்கள் விதை நேர்த்தி செய்யும் முறைகள் விதை அளவு பயிர் இடைவெளி விதைப்பு செய்தல் உரமிடுதல் சொட்டுநீர் தெளிப்புநீர் பாசனம் செய்தல் பல்வேறு தீவனப்பயிர்களில் விதை உற்பத்தி செய்யும் முறைகள் விதை சுத்திகரிப்பு விதை சான்று பெறும் வழிமுறைகள் மற்றும் மரவகை தீவனப்பயிர்களில் நாற்றுகள் உற்பத்தி செய்யும் முறைகள் குறித்த பயிற்சி அளிக்கப்படும்.
யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை சாய்னா நேவாலின் வாழ்க்கை திரைப்படமாகிறது.
ஷ்ரத்தா பயிற்சியை முடித்துத் தயாரானால்தான் ஷூட்டிங்கைத் தொடங்க முடியும் எனத் தயாரிப்பாளர் தரப்பு காத்திருக்க இன்னும் ஒரு மாசம்... இன்னும் இன்னும் என இழுத்தடிக்கிறார் ஷ்ரத்தா.
அடுத்த மாதத்திற்குள் பயிற்சியை முடித்தால் ஷூட்டிங் இல்லையென்றால் வேற ஆளைப் பாத்துக்குவோம் எனக் கூறிவிட்டதாம் தயாரிப்பாளர் தரப்பு.
சுற்றுலாப் பயணிகள்கிட்ட திட்டு வாங்கிதான் எங்க பொழப்பே ஓடுது கலங்கும் ஒகேனக்கல் பரிசல் ஓட்டிகள் சுற்றுலாப் பயணிகள்கிட்ட திட்டு வாங்கிதான் எங்க பொழப்பே ஓடுது கலங்கும் ஒகேனக்கல் பரிசல் ஓட்டிகள் விடுமுறை நாள்களில் சுற்றுலா திட்டமிடும்போது தவிர்க்க முடியாத சுற்றுலாத் தலமாக ஒகேனக்கல் திகழ்கிறது.
உங்களுடைய தேவை என்ன என வயது முதிர்ந்த பரிசல்ஓட்டியிடம் கேட்டபோது அதிகமா தண்ணி வந்தாலோ சுத்தமா தண்ணி வரலைன்னாலோ பாதிக்கப்படுவது என்னமோ நாங்கதாங்க.
எங்களுக்கு விவசாயம் பாக்க தெரியாது கம்பெனியும் இங்க இல்ல சுத்தி காடுதான் இருக்கு அதனால தண்ணி இல்லாத காலத்துல குறைந்தபட்ச இழப்பீடாவது அரசாங்கம் தரணும்னு கேட்டுக்குறோம்.
இத நம்பி தான் எங்க வீட்ல சாப்பாடு புள்ளைங்க படிப்பு எல்லாமே இத அரசாங்கத்துக்கிட்ட வாங்கித் தாங்கனு கேக்குறோம் என்கிறார்.
அதிசயிக்க வைக்கும் வகையில் இந்த போனில் ஜியோ டிவி ஜியோ சினிமா உட்பட பெரும்பாலான ஜியோ ஆப்ஸ்கள் மற்றும் ஃபேஸ்புக் ஆப் ஆகியவற்றை சரளமாகப் பயன்படுத்த முடியுமாம்.
பொறுத்திருந்துப் பார்ப்போம் யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை
கேமராவில் பதிவான காட்சிகளை ஆராய்ந்த போலீஸார் கொள்ளைச் சம்பவத்தில் வடமாநில இளைஞர்கள் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர்.
கொள்ளையர்களைப் பிடிக்க அமைக்கப்பட்ட தனிப்படையில் மதுரவாயல் இன்ஸ்பெக்டர் பெரியபாண்டியன் கொளத்தூர் இன்ஸ்பெக்டர் முனிசேகர் மற்றும் போலீஸார் சில மாதங்களுக்கு முன்பு ராஜஸ்தானுக்குச் சென்றனர்.
முக்கியக் குற்றவாளியான நாதுராம் தினேஷ் ஆகியோரைப் பிடிக்க இன்ஸ்பெக்டர்கள் பெரியபாண்டியன் முனிசேகர் தலைமையிலான தனிப்படை போலீஸார் கடந்த டிசம்பர் மாதத்தில் ராஜஸ்தான் சென்றனர்.
இதுகுறித்து போலீஸ் வட்டாரங்கள் கூறுகையில் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த நாதுராம் சிறுவயது முதலே திருட்டுத் தொழிலில் ஈடுபட்டுவந்துள்ளார்.
அந்தவழக்கில் சிறைக்குச் சென்ற நாதுராம் தொடர்ந்து திருட்டு கொள்ளை வழிப்பறி அடிதடி எனப் பல்வேறு வழக்குகளில் கைதாகி சிறைக்குச் சென்றுள்ளார்.
பள்ளிக்கல்வியோடு படிப்பை நிறுத்திய நாதுராம் மீது தமிழ்நாடு குஜராத் ஆந்திரா கர்நாடகா ஆகிய மாநிலங்களில் வழக்குகள் நிலுவையில் உள்ளன.
எப்போதும் டிப்டாப்பாக உடையணியும் நாதுராம் விலைஉயர்ந்த பைக்குகள் சொகுசுக் காரில் பயணிப்பது விமானத்தில் வந்து திருடுவது என ஹைடெக் கிரிமினலாகவே வலம் வந்துள்ளார்.
அதாவது ராஜஸ்தான் மாநிலத்திலிருந்து வேலைக்குச் செல்லும் இளைஞர்கள் மூலம்தான் நாதுராம் பெரும்பாலான கொள்ளைச் சம்பவத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார்.
அதிலும் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்ற மாநிலங்களில் வசதியாக இருந்தால் அவர்களிடம்தான் நாதுராம் கொள்ளையடிப்பதை வாடிக்கையாக வைத்துள்ளார்.
அவரது பணக்கார வாழ்க்கையைப் பார்த்த நாதுராம் முகேஷ் குறித்த முழுவிவரத்தை ராஜஸ்தான் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மூலம் சேகரித்துள்ளார்.
அந்தத் துப்பாக்கியுடன் அவர் எடுத்த போட்டோவை ஃபேஸ்புக்கில் பதிவு செய்ததுதான் நாதுராமை போலீஸில் சிக்கியதற்கு துருப்புச்சீட்டாக அமைந்தது.
யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை தொகுதிக்குள்ள என் பெயர் போடாம எப்படி நடத்துவீங்க அரசு நிகழ்ச்சியில் பொங்கிய அ.தி.மு.க எம்.எல்.ஏ திருச்சி விமான நிலைய புதிய முனையத்திற்கான பணிகள் மார்ச் மாதம் துவங்கும் விமான நிலைய இயக்குநர் தகவல்
கலியாணப்பூசணிவெண்பூசணிக்கு பித்தரோகம் உட்காய்ச்சல் பித்தம் பேய்ச்சொறி பிரமேகம் எல்லாம் வராது காக்கும் தன்மையுண்டறிக வெள்ளரிக்காய் நீர்ச்சுருக்கு வராது காத்து பசியின்மை முறித்து நீர்ச்சத்து பெருக்கி தோல்நலம் பேணுமன்றறிக பூசணித் தண்ணியும் புளுதண்ணியும் ஒன்னுலே குடிச்சா வவுறு குளுந்து போகும்.
மனுசருக்கு மனுசரு நல்லாப் பழம பேசி ஒன்னுமொன்னுமா இருக்கலாம்லே விவசாயம் வேளாண்மை கால்நடைவளர்ப்பு இயற்கை வேளாண்மை பயிர்பாதுகாப்பு முறைகள் விவசாய சந்தை குறித்த எல்லா தகவல்களுக்கும் நாடுங்கள்
காம்ப்டன் இருந்த அறைக்கு தீ பரவுவதற்குள் அந்த முதியவர் கைக்குக் கிடைத்த விலையுயர்ந்த பொருள்களை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு ஜன்னல் வழியே தப்பித்துவிட்டார்.
இன்ஷூரன்ஸ் மூலம் கணிசமான தொகை கிடைக்கும் என்றாலும் காம்ப்டனுக்கு என்ன ஆறுதல் சொல்வதென்று தெரியாமல் நின்றது காவல்துறை.
அவர் அடுத்தடுத்துக் கேள்விகள் கேட்க நான் ஒரு இதய நோயாளிப்பா... செயற்கை இதயத்துல உயிரை ஓட்டிட்டு இருக்கேன்... இப்படி பண்ணாதிங்க என்றார் காம்ப்டன்.
காம்ப்டனின் பேஸ்மேக்கர் தரவுகளைப் பார்த்த மருத்துவர்கள் அவர் தூங்கிக்கொண்டிருந்ததாக சொன்ன நேரத்தில் அவர் விழித்திருந்ததாக உறுதியாக சொன்னார்கள்.
அந்த பஸ்ஸில் இருந்த பலரும் அவரின் உடலைப் பார்த்து தாரை தாரையாக கண்ணீர் வடித்துக் கதறி அழுத சம்பவம் அனைவரையும் உருக்குலைய வைத்தது.
விழுப்புரம் டிப்போவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசுப் பேருந்து ஒன்று நேற்று காலை சேலம் புதிய பேருந்து நிலையத்திலிருந்து புதுச்சேரிக்குப் புறப்பட்டுச் சென்றது.
யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை அந்த வாகனத்தில் இருந்த பயணிகள் கண்ணீரோடு எங்க உயிரைக் காப்பாற்றி விட்டு அவர் உயிர் விட்டிருக்கிறார்.
மேன்முறையீட்டு நீதிமன்ற தலைவர் பிரீத்தி பத்மன் சுரசேன மற்றும் ஷிரான குணரத்ன ஆகிய நீதிபதிகள் முன்னிலையில் குறித்த மனு இன்று விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொண்டபோது இவ்வுத்தரவு வழங்கப்பட்டது.
குறித்த மனுவின் பிரதவாதிகளாக சட்ட மா அதிபர் பொலிஸ் மா அதிபர் உள்ளிட்ட ஐவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதோடு அம்மனுவில் தன்னை கைது செய்யும் நோக்கில் குறித்த விசாரணைகள் இடம்பெற்று வருவதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எவ்வாறாயினும் குறித்த கட்டுமானம் தொடர்பில் வழமையாக பின்பற்றும் நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படவில்லை என பொலிஸ் நிதி மோசடி விசாரணை பிரிவு நீதிமன்றிற்கு அறிவித்திருந்ததமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தங்களின் அறிவுறுத்தலின்படியே.. இனியாவது நம் சமுதாயம் விவேகத்துடனும் விழிப்புணர்வுடனும் செயல்படவேண்டும் என்பதே நம்மனைவரின் விருப்பமும் வேண்டுதலும்.
அன்றைக்கு நம்முடைய நாட்டின் ராணுவம் இதில் வெற்றியடைந்திருக்க வில்லையென்றால் நாம் இழப்பது நம்முடைய நாட்டின் மேன்மைக்குரிய பாராளுமன்றத்தை மட்டுமல்ல .
பொதுவாக இந்திய இஸ்லாமியர்களின் நிம்மதியை குலைப்பதில் இரண்டு வர்க்கங்கள் முன்னணியில் இருக்கின்றது .ஓன்று காவி பயங்கர வாதிகள் இரண்டாவது பாகிஸ்தான் பயங்கர வாதிகள்.
மகாத்மா காந்தி என்ற ஒரு மகத்தான மனிதனை படுகொலை செய்யும் அளவுக்கு அவர் ஒன்றும் தங்கள் பரம விரோதி அல்ல என்பது காவிகளுக்கு தெரியாமல் இல்லை.
அவர்கள் வெறுக்கும் எத்தனையோ இஸ்லாமிய தலைவர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் ஏன் அவர்கள் காந்தியை குறிவைக்க வேண்டும் .
ஒருவேளை அவர்கள் இஸ்லாமிய தலைவர்களில் யாரையாவது அன்று கொலை செய்திருந்தால் அந்த பழி நேரடியாகவே அவர்கள் மேல் திரும்புவது மட்டுமல்லாமல் இஸ்லாமியர்களின் வளர்ச்சிக்கும் விழிப்புணர்வுக்கும் ஒரு ஊன்று கோலாக அன்று அது அமைந்திருக்கும் .
அதனால் தான் அவர்களுடைய நோக்கம் அன்றைக்கு இந்தியர்களால் பெரிதும் நேசிக்க பட்டு தேச பிதா என்று அழைக்க பட்ட இந்து மதத்தை சேர்ந்த காந்தியை கொலை செய்வதாக இருந்தது.
அந்த பழியை இஸ்லாமியர்களின் மீது திசை திருப்பி விட்டு அதன் மூலம் நாடு முழுவதும் வாழும் அனைத்து அப்பாவி இஸ்லாமிய சொந்தங்களையும் கருவறுப்பது தான் அவர்களுடைய திட்டத்தின் மூலம் அவர்கள் எதிர்பார்த்த பிரதி பலன்.
அந்த திட்டத்திற்கு காந்தியின் உயிரை ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தினார்கள்.அதனால் தான் காந்தியை கொன்ற நாதுராம் கோட்சே கூட அந்த வேலையை செய்வதற்கு முன்னால் தன்னுடைய கையில் இஸ்மாயில் என்ற இஸ்லாமிய பெயரை பச்சை குத்தி கொண்டு முன்னெச்சரிக்கையாக அந்த கொலையை செய்தான் .
ஆனால் நல்ல வேளையாக அன்றைக்கு அந்த சூழ்ச்சி கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அன்றைக்கே காவிகளின் முகங்கள் வெட்ட வெளிச்சத்துக்கு வந்தது .
காந்தியை கொன்ற தேசத்துரோகிகள் என்று மட்டும் தான் அவர்களை பற்றி இஸ்லாமியர்கள் புரிந்து கொண்டார்களே ஒழிய அவர்கள் காந்தியை கொல்லும் அளவுக்கு அந்த மகத்தான மனிதனின் மேல் அவர்களுக்கு என்ன கோபம் என்பதையும் அந்த கொலைக்கான பின்னணி என்ன என்பதையும் அதன் மூலம் அவர்கள அடைய நினைத்த இலாபம் என்ன என்பதையும் இன்றுவரை சிந்தித்ததாக தெரியவில்லை.
அதன் விளைவு தான் காவிகள் அன்று முதல் இன்று வரை ஏராளமான குண்டு வெடிப்புகளை நிகழ்த்தி அதை கச்சிதமாக இஸ்லாமியர்களின் மேல் திசை திருப்பி அதில் பல முறை வெற்றியும் கண்டனர்.
அதன் உச்ச கட்டமாக தான் குஜராத்தில் கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவத்தை இஸ்லாமியர்களின் மேல் திசை திருப்பி குஜராத்தை சுடு காடாக மாற்றினார்கள்.
காவிகள் ஒருபுறம் இஸ்லாமியர்களை அழிப்பதற்காக இப்படி பட்ட திசை திருப்பல் வேலைகளை செய்து கொண்டிருக்கும் வேளையில் இஸ்லாமியர்கள் அவர்களின் எதிர்ப்பார்ப்புக்கு இனியும் முட்டாள்தனமாக பலியாகிவிடக்கூடாது.
இந்த தாக்குதல் வெற்றியடைந்திருந்தால் இங்குள்ள காவிகள் எந்த கனவை நிறைவேற்ற துடித்து கொண்டிருக்கிறார்களோ அந்த கனவு மிக எளிதாக நிறைவேறியிருக்கும் .
பாகிஸ்தான் ஒவ்வொரு குண்டு வெடிப்பை இந்தியாவில் நிகழ்த்தும் போதும் அதிகம் அதிகம் மகிழ்ச்சி அடைவது காவிகளாக தான் இருக்க முடியும் .
ஒவ்வொரு குண்டு வெடிப்பு நடக்கும் போதும் இஸ்லாமியர்களின் அன்றாட இயல்பு வாழ்க்கை பாதிக்கப்படும் .ஒவ்வொரு அப்பாவி இஸ்லாமியனுக்கும் தீவிரவாத முத்திரை குத்தபடும்.
எண்ணூறு ஆண்டுகள் இந்த தேசத்தை ஆண்டு ஒரு அகண்ட பாரதத்தை உருவாக்கிய ஒரு சமுதாயம் இன்றைக்கு தாங்கள் உருவாக்கிய நாடுதான் இந்தியா என்ற உண்மையை கூட தெரியாதவர்களாக காவிகள் எதை விரும்புகிறார்களோ அதையே மிக சில வேளைகளில் செய்து அவர்களின் வேலைகளை எளிதாக்குகின்றனர் என்பது தான் மிக பெரிய வேதனை.
இந்துக்கள் பெரும்பானமையாக வாழும் இந்திய திரு நாட்டில் பெரும்பான்மையான ஹிந்துக்கள் இஸ்லாமியர்களை போல தேசத்தை நேசிப்பவர்கள் தான் இருக்கிறார்கள் என்பதையும் இஸ்லாமியர்கள் உணர்ந்து காவிகளுக்கும் இந்துக்களுக்குமான வேறுபாட்டை பிரித்தறிய வேண்டும்.
இந்திய சுதந்திரத்திற்காக பாடுபட்ட ஹிந்துகளின் சதவிகிதத்தில் ஒரு விழுக்காடு கூட இந்த காவிகளுக்கு பங்கு இல்லை என்பதையும் மாறாக இந்தியாவை காட்டி கொடுத்தவர்களில் தொண்ணூற்றி ஒன்பது சதவிகிதம் பேரும் காவிகளாகவே இருந்தார்கள் என்பதையும் இஸ்லாமியர்கள் உணர வேண்டும்.
இந்த உலகில் கடல் இருக்கும் பரப்பளவிற்கு நிலம் இருந்திருந்தால் திப்புவை வெல்ல இந்த உலகில் எவராலும் இயலாது என்று அவனோடு போரிட்ட ஆங்கிலேய தளபதியால் பாராட்டபட்ட திப்பு சுல்தான் போன்ற மாபெரும் வீரர்களின் இரத்தத்தால் உருவாக்க பட்டது தான் நம்முடைய பாரதத்தின் சுதந்திரம் என்பதை நம் மக்கள் உணர வேண்டும் .
நாட்டு விடுதலைக்காக பாடுபட்ட அன்றைய காங்கிரஸ் கட்சியில் எட்டு இஸ்லாமியர்கள் சுதந்திரத்திற்கு முன்னால் தலைவராக பணியாற்றியுள்ளனர் .
அவர்கள் பதருதீன் தய்யிபிசென்னை ரஹ்மத்துல்லாஹ் சயானி கல்கத்தா நவாப் செய்யத் முகமது பகதூர்கராச்சிசெய்யத் ஹசன் இமாம் பாம்பே ஹக்கீம் அஜ்மல் அகமதாபாத் மௌலானா முஹம்மத் அலி காக்கி நாடா டாக்டர் முக்ஹ்டார் அஹமட் அன்சாரிசென்னை மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத் டெல்லி போன்றோர்.
சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய இக்கட்டான காலகட்டங்களில் அன்றைய காங்கிரசில் தலைவராக இருந்தவர் கூட மௌலானா அபுல்கலாம் ஆசாத் என்ற இஸ்லாமியர் தான்.
அவர்தான் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய இந்தியாவின் மிகப்பெரிய விடுதலை போராட்ட கட்சியாகிய இந்திய தேசிய காங்கிரசில் அதிக வருடம் தலைவராக பொறுப்பேற்றவர் .
சுதந்திர இந்தியாவின் முதல கல்வி அமைச்சரும் அவரே இந்தியாவின் உயர்ந்த முதல் தர கல்வி நிறுவனமான ஐ ஐ டி கூட அவருடைய கல்வி அமைச்சர் பொறுப்பின் போது தான் உருவாக்க பட்டது .
ஒரு இஸ்லாமியரின் பொறுப்பின் போது உருவாக்க பட்ட உலகத்தரம் வாய்ந்த கல்வி நிறுவனமான் ஐ ஐ டியை நம்மால் இன்றைக்கு ஏணி வைத்தால் கூட எட்டி பிடிக்க முடியாது என்பது வேறு விசயம்.
ஆனால் இம்மென்றால் சிறைவாசம் ஏன் என்றால் வனவாசம் என்ற ஆங்கிலேயனின் அன்றைய ஆராஜக ஆட்சியில் அவனுக்கு எதிராக சிங்கமென கர்ஜித்து காங்கிரஸ் மற்றும் முஸ்லீம் லீக் என்ற இரண்டு விடுதலை போராட்ட இயக்கத்தையும் ஒருசேர தலைமை தாங்கி நடத்தியவர்கள் தான் நம் இஸ்லாமிய சகோதரர்கள்.
ஆனால் மறைக்கப்பட்ட வரலாறு ஒரு புறம் இருக்க இருக்கின்ற வரலாறுகளை கூட நம் பெரும்பான்மையான இஸ்லாமியர்கள் தெரிந்தவர்களாக இல்லையென்பது தான் வேதனையிலும் வேதனை.
இவர்களின் இந்த இரண்டு சதிகளையும் முறியடிக்க நாம் செய்ய வேண்டிய காரியம் அரசியல் மற்றும் அதிகார வட்டங்களில் இஸ்லாமியர்களின் பங்களிப்பை பெறுவதற்கு பாடுபடுவது.
அடுத்து நாம் உருவாக்கிய நம்முடைய நாட்டின் மீது நாம் கொண்டுள்ள தேசபற்றை பல வழிகளிலும் நிரூபிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல் நம்மை போன்ற தேசபக்தர்களாகிய ஹிந்து சகோதரர்களை இந்த காவிகளிடம் இருந்து பிரிப்பது .மேலும் அவர்களை நம்மோடு இணைப்பது.
தூய மார்க்கத்தை எடுத்து வைக்கும் அரிய பணியில் ஆயிரம் கருத்து வேறுபாடுகள் நமக்குள் இருந்தாலும் நம்முடைய சமுதாய சுதந்திரத்தை காப்பாற்றும் பணியில் நாம் ஓன்று படுவதற்கு குரானும் ஹதீசும் ஒரு போதும் தடை விதிக்க வில்லை என்பதையும் உணரவேண்டும்.
காலம் தாழ்ந்து விட்டாலும் இந்த இரண்டு பணிகளையும் நம்முடைய இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் செய்வதன் மூலம் தான் நாம் கண்ணீரும் செந்நீரும் சிந்தி பெற்ற நம் சுதந்திரத்தை இனியேனும் காப்பாற்ற முடியும் .
தெலுங்கு சினிமா உலகில் படவாய்ப்புக்காக நடிகைகளுக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுப்பதாக புகார் கூறி அரை நிர்வாணப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட நடிகை ஸ்ரீ ரெட்டி முன்னணி இயக்குநர் முருகதாஸ் நடிகர்கள் ராகவா லாரன்ஸ் ஸ்ரீகாந்த் உள்ளிட்டோர் மீது புகார் கூறி வருகிறார்.
நயன்தாரா திரிஷா காஜல் அகர்வால் ஆகியோரிடம் கேட்டால் அவர்களே இதுபற்றி சொல்வார்கள் என்று முன்னணி நடிகைகளையும் இதில் இழுத்துள்ளார்.
அங்கு ஸ்ரீ ரெட்டி தொடர்பாக நிருபர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு நடிகை லதா கூறியதாவது நடிகைகள் பாலியல் தொல்லை குறித்து வெளிப்படுத்துவதே தவறு.
திரைப்படத் துறையில் விளம்பரத்திற்காக மட்டுமே இவ்வாறு பேசி வருகிறார்கள் நடிகை திரிஷாவிடம் ஸ்ரீ ரெட்டி உங்களையும் இழுத்துள்ளாரே?
மூத்த நடிகைகள் மட்டும் அல்லாது அர்த்தனா பினு ஐஸ்வர்யா மேனன் உள்ளிட்ட இளம் நடிகைகளும் ஸ்ரீ ரெட்டி மீது பாய்ந்துள்ளனர்.
இந்நிலையில் சமீபத்தில் சமரசமாகித் துவங்கப்பட்ட இப்படத்தின் படப்பிடிப்பு பணிகள் முடிந்துள்ளதாக இயக்குநர் கவுதம் மேனன் தெரிவித்துள்ளார்.
எஸ்கேப் ஆர்டிஸ்ட்ஸ் மோஷன் பிக்சர்ஸ் பி.மதனுடன் இணைந்து கவுதம் மேனன் தனது சொந்த தயாரிப்பு நிறுவனம் மூலம் பிரம்மாண்டமாக தயாரித்து வருகிறார்.
அண்மையில் அரவக்குறிச்சியைச் சேர்ந்த சுகுமார் பூமாலை என்னும் வரலாற்று ஆர்வலர் தம்முடைய ஊர்ப்பகுதியில் சமணர் குகைத்தளம் சமணச் சிற்பம் ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்துள்ளார்.
சுகுமார் பூமாலையோடு சேர்ந்து கலவெட்டு ஆராய்ச்சியாளர் துரை.சுந்தரம் ஆய்வு செய்ததில் அறியப்பட்ட செய்திகள் இங்கு தரப்பட்டுள்ளன.
நடுவில் ஆணும் பக்கங்களில் இரு பெண்களும் காணப்படுவதால் சமண வரலாறு அறியாத கிராமத்து மக்கள் இந்தச் சிற்பத் தொகுதியை முருகன் வள்ளி தேவயானை ஆகிய கடவுள்களாகக் கருதி முருகன் கோயில் எனப் பெயரிட்டு வழிபாடு செய்து வருகின்றனர்.
இங்கு சிற்பத்தில் ஆடை அணியாத சமணத்துறவியின் நின்ற கோலமும் அவரின் தலைக்குமேல் காணப்படும் முக்குடை அமைப்பும் இச் சிற்பம் ஒரு சமணத் தீர்த்தங்கரரின் சிற்பம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.
மனம் வெறுத்த பாகுபலி தன் பங்குக்கான ஆட்சிப்பரப்பையும் உடன்பிறந்தானுக்குத் கொடுத்துவிட்டுக் காட்டுக்கு ஏகித் தவத்தில் ஈடுபடுகிறார்.
இந்ந்கழ்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டு நடுவில் பாகுபலியும் அவரது பக்கங்களில் அவரது சகோதரிகளும் நின்றுகொண்டிருப்பது போன்ற தோற்றத்தில் வட இந்தியாவிலும் தென்னிந்தியாவிலும் பல்வேறு இடங்களில் சமணச் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக இராஜஸ்தானில் ஜோத்பூர் கருநாடகத்தில் அய்ஹொளெ எலோராக் குடைவரை பாதாமிக் குடைவரை தமிழகக் கழுகுமலை ஆகிய இடங்களைக் குறிப்பிடலாம்.
மேற்குறித்த சமணச் சிற்பங்களின் தோற்ற அமைப்பை ஒப்புநோக்கிப் பார்க்கையில் அரவக்குறிச்சியில் இருக்கும் சமணச்சிற்பத்தின் நடுவில் இருப்பவர்பாகுபலி என்னும் சமணத்துறவி என்பதாகவும் அவருக்கு இரு பக்கங்களிலும் நிற்கும் பெண் சிற்பங்கள் பாகுபலியின் சகோதரிகளான பிராமி சுந்தரிஆகியோர் என்பதாகவும் கருத நேர்கிறது.. ஆதிநாதர் என்னும் ரிஷபதேவர் சமணத்தில் முதலாம் தீர்த்தங்கரர் எனப்பார்த்தோம்.
தீர்த்தங்கரர் என்னும் உயர்நிலை பெற்ற இருபத்து நான்கு பேரின் சிற்பஓவிய உருவங்களுக்கு அடையாளமாக அவர்களின் தலைக்கு மேல் முக்குடை அமைப்புக் காணப்படும்.
பாகுபலி தம் தந்தையாகிய ரிஷபதேவரைப் பின்பற்றித் துறவறம் பூண்டு தனிப்பெரும் சிறப்பைச் சமணத்தில் பெற்றிருப்பதால் அவருக்கு ஒரு குடை காட்டப்படுவதுண்டு.
பாகுபலியின் நீண்ட தவம் காரணமாக அவர் உடலைச் சுற்றிக் கொடிகள் படர்ந்தமையால் பாகுபலியின் சிற்ப உருவங்களில் ஆடையற்ற அவரது உடலைச் சுற்றிக் கொடிகள் தோன்றுமாறு சிற்ப வேலைப்பாடு காணப்படும்.
எனவே அரவக்குறிச்சியில் இருக்கும் சமணச் சிற்பம் முக்குடையோடு இருப்பதாலும் சிற்பத்தின் உடலில் சுற்றிய கொடிகள் இன்மையாலும் தீர்த்தங்கரரான ரிஷபதேவரே என்று கருத நேர்கிறது.
மேலும் ரிஷபதேவர் தம் மகள்களுக்கு எண்ணும் எழுத்துமாகிய கல்வியைப் புகட்டியவர் என்று ஸ்ரீபுராணத்தில் குறிப்பிடப்பெறுகிறது.
பெண் கல்வியின் மேன்மையையும் அருமையையும் தமிழ்ச் சமணர் போற்றியதன் குறியீடாகவே சமணரான இளங்கோவடிகள் சிலப்பதிகாரத்தில் காட்டியுள்ள கவுந்தியடிகளைக் கொள்ளலாம்.
ரிஷபதேவர் தம் மகள்களுக்குக் கல்வி கற்பிக்கையில் பிராமிக்குத் தம் வலக்கையால் எழுத்தையும் இடக்கையால் எண்ணையும் கணிதத்தையும் கற்பித்ததாக ஸ்ரீபுராணம் குறிப்பிடுகிறது.
அங்ஙனம்காட்டி அவருள் பிராம்மியென்னும் பெண்ணிற்கு தக்ஷிண அஸ்தத்தால் சித்தந்நம என்றெடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட மங்களத்தையும் ........... அக்ஷரமாலையினையும்சம்யோகாக்ஷரங்களது பிறப்பினையும் உபதேசித்தனர்.
சுந்தரியென்னும் பெண்ணிற்கு வாம அஸ்தத்தினால் ஒன்று பத்து நூறு ஆயிரமுதலாக ஒன்றிற்கொன்று பதின்மடங்காகிய கணித ஸ்தானங்களையும்.
இங்ஙனம் ஸ்வாமி தமது தக்ஷிண அஸ்தத்தினால் எழுத்துக்களை உபதேசித்ததால் எழுத்துக்கள் வலமாக வளர்ந்தன வாமஹஸ்தத்தினால் எண்களை உபதேசித்தருளியதால் எண்களது ஸ்தானம் இடமாக வளர்ந்தது.
இன்றும் எண்களின் ஒன்று பத்து நூறு ஆயிரம் ஆகிய பகுப்புகளில் வலப்புறம் முதலிடத்தில் ஒன்று அடுத்து வலப்புறத்திலிருந்து இடப்புறமாகப் பத்து நூறு ஆயிரம் என எண்கள் எழுதப்படுவது ஆராயத்தக்கது.
தொல்காப்பியத்திலும் எழுத்து இடமிருந்து வலப்புறமாகவும் எண்கள் வலமிருந்து இடப்புறமாகவும் படிக்கப்படுதலைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது.
அரவக்குறிச்சியின் சமணச் சிற்பத்தில் தீர்த்தங்கரருக்கு வலப்புறம் நிற்கும் ஒளிப்படத்தைப் பார்க்கும் நம் பார்வையில் அல்ல பிராமி தன் வலக்கையை எழுதும் பாணியில் உயர்த்தி வைத்துள்ளதையும் இடக்கையை எழுதப்படுகின்ற ஏட்டினை ஏந்தும் பாணியில் தாழ்த்தி வைத்துள்ளதையும் காணலாம்.
தீர்த்தங்கரருக்கு இடப்புறம் நிற்கும் சுந்தரியின் சிற்பத்தில் சுந்தரி தன் இடக்கையை உயர்த்தியும் வலக்கையைத் தாழ்த்தியும் வைத்துள்ளதைக் காணலாம்.
ஹரிதாஸரின் நோய் ஒருமுறை மஹாபிரபுவின் சேவகரான கோவிந்தர் வழக்கம்போல ஜகந்நாதரின் பிரசாதத்தை ஹரிதாஸ தாகூருக்கு கொண்டு வந்தார்.
அப்போது பார்ப்பதற்கு உடல் நிலை சரியில்லாத நிலையில் ஹரிதாஸர் மெதுவாக ஜபம் செய்தபடி படுத்திருப்பதைக் கண்டு கோவிந்தர் வினவினார் ... புரியில் வாழ்ந்த மஹாபிரபுவின் பக்தர்களில் ஒருவரான பகவானாசாரியர் மிகவும் பரந்த மனப்பான்மையுடன் இருந்தார்.
இத்தருணத்தில் இந்த தமிழ் நூல் எவ்வாறு உருவாகியது என்பதுகுறித்த முக்கிய தகவல்களை பகவத் தரிசன வாசகர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறோம் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபு என்பவர் யார்?
பகவான் ஸ்ரீ சைதன்யரின் அவதாரம் அவரது போதனைகள் பக்தர்களுடன் அவர் புரிந்த லீலைகள் முதலியவற்றை அதிகாரபூர்வமான வேத சாஸ்திர பிரமாணங்களோடு வழங்கும் உன்னதப் படைப்பே ஸ்ரீல கிருஷ்ணதாஸ கவிராஜ கோஸ்வாமியின் ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம்.
ஸ்ரீ சைதன்ய சரிதாம்ருதம் என்னும் தலைப்பிற்கு அமரத்துவத்தில் உயிர்சக்தியின் இயல்புகள் என்று ஸ்ரீல பிரபுபாதர் பொருள் கூறுகிறார்.
பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கலி யுகத்தில் பக்த ரூபத்தில் ஸ்ரீ சைதன்ய மஹாபிரபுவாக அவதரித்து அனைத்து ஜீவராசிகளுடனும் ஹரி நாம ஸங்கீர்த்தனத்தைப் புரிந்து யுக தர்மத்தை நிலைநாட்டினார்.
கடந்த நூற்றாண்டில் தமிழ்த் திரைப்படங்களின் வரவேற்புக்கும் வெற்றிக்கும் பாடல்கள் பெரிதும் அழுத்தம் கொடுத்து ரசிகர்களை திரை அரங்கிற்குள் மட்டுமல்லாது வாழ்நாள் முழுவதும் வசீகரித்தன.எம்.கே தியாகராஜ பாகவதரின் பூமியில் மானிட ஜென்மமடைந்தும் புண்ணிய மின்றி விலங்குகள் போல் தொடங்கி எத்தனை பாடல்கள் சொல்லாலும் பொருளாலும் குரல் மற்றும் இசை ஆக்ரமிப்பாலும்வரலாறு படைத்தன.
காதலையும் பெண்மையையும் இதர வாழ்வியல் தத்துவங்களையும் இலக்கிய உணர்வோடு உவமையும் உருவகமும் கலந்து கற்பனையின் பொக்கிஷங்களாக காலத்தை கடந்துஞாலத்தில் நிலைபெறச் செய்தனர் பல்வேறு கவிஞர்கள்.
இலக்கிய தன்மைக்கும் இணையிலாப் பெண்மைக்கும் பின்வரும் பெருமைமிகு பாடல்களை உதாரணமாகக் கொள்ளலாம்.முல்லை மலர் மேலே மொய்க்கும் வண்டு போலே படம் உத்தம புத்திரன் பாடல் .
எஸ் .ஜெயராமன் பி.சுசீலா இசை விஸ்வநாதன் ராமமூர்த்தி நாடகமெல்லாம் கண்டேன் உந்தன் ஆடும் விழியிலே படம் மதுரை வீரன் பாடல் கண்ணதாசன் பாடியவர்கள் டி.
மகாலிங்கம் பாடிய கண்ணதாசன் எழுதி விஸ்வநாதன் ராமமூர்த்தி இசையமைத்த செந்தமிழ் தேன்மொழியாள் நிலாவென சிரிக்கும் மலர்க்கொடியாள் பாவமன்னிப்பு படத்தில் கண்ணதாசன் எழுத்தில் அதே இரட்டையர்கள் இசையில் ..ஸ்ரீனிவாஸ் பாடிய காலங்களில் அவள் வசந்தம்கலைகளிலே அவள் ஓவியம் மாதங்களில் அவள் மார்கழி மலர்களிலே அவள் மல்லிகை பாடலும் பணத்தோட்டம் திரைப்படத்தில் கண்ணதாசனின் படைப்பில் இரட்டையர் இசையில் டி .எம்.
எஸ் பி.சுசீலா இணைந்து பாடிய பேசுவது கிளியா பெண்ணரசி மொழியா பாடுவது கவியா பாரிவள்ளள் மகனா போன்ற அனைத்தும் காலத்தைக் கடந்த கவித்துவ முத்திரைகளாகும்.