sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அதுபோல இவ்வுலகத்தை பகவான் படைத்தபோது இதில் எவ்வாறு வாழ்வது இதிலிருந்து எவ்வாறு வெளியேறுவது என்பது குறித்து அவராலேயே கொடுக்கப்பட்ட விளக்கமே வேத சாஸ்திரங்கள்.
இருப்பினும் கலி யுகத்தின் குறை புத்தி கொண்ட மனிதர்களால் அனைத்து வேத சாஸ்திரங்களையும் அறியவியலாது என்பதால் பகவான் கிருஷ்ணர் மிகுந்த கருணையுடன் உபநிஷத்துகளின் சாரமான பகவத் கீதையை நமக்கு அருளிச் செய்துள்ளார்.
இடையர் குலச் சிறுவனாக புகழ்பெற்று விளங்கும் பகவான் கிருஷ்ணர் பகவத் கீதை என்னும் பசுவினைக் கறக்க கன்று போன்ற அர்ஜுனன் அதனைப் பெற்றுக் கொண்டான்.
இவ்வுலகம் மிகவும் ஆழமானது இங்குள்ள ஒவ்வொரு விஷயத்தைப் பற்றியும் எத்தனையோ தகவல்கள் தினம்தினம் வலம்வந்து கொண்டுள்ளன.
இருப்பினும் இவ்வுலகம் மட்டுமின்றி இதுபோன்ற பல்வேறு உலகின் செய்திகளையும் இவற்றிற்கெல்லாம் அப்பாற்பட்ட ஆன்மீக உலகின் செய்திகளையும் பகவத் கீதை எழுநூறு ஸ்லோகங்களில் சாரமாக விளக்குகின்றது.
அங்கீகரிக்கப்பட்ட பரம்பரையைச் சார்ந்த பல்வேறு ஆச்சாரியர்கள் அதனை விரிவுபடுத்தினரே தவிர அதனைச் சுருக்கி டஜன் வரிகளில் வெளியிடவில்லை.
பகவத் கீதையே ஒரு சாரம் என்னும்போது அதனை விரிவுபடுத்தவே ஆச்சாரியர்கள் விரும்பினரே தவிர அதற்கு ஒரு சாரம் வழங்க வேண்டும் என்று முயலவில்லை.
சாரத்தை மட்டுமே தேடும் நபர்களுக்காக பகவத் கீதையை ஓரளவு சுருக்கலாம் ஆனால் டஜன் வரிகளில் வழங்க நினைப்பது நிச்சயம் உகந்ததல்ல.
ஆச்சாரியர்கள் பகவத் கீதைக்கு விளக்கவுரை எழுதியுள்ளார்களே தவிர டஜன் வரிகளில் கவிதைவிட்டு அதனை கீதாசாரம் என்று கூறவில்லை.
உண்மையில் கீதையினை இரண்டே ஸ்லோகங்களில் சுருக்கமாக கூறிவிட முடியும் அந்த சுருக்கத்தினை சாக்ஷாத் பகவான் தாமாகவே கீதையில் வழங்குகிறார்.
இஃது ஒருபுறமிருக்க கீதாசாரம் என்ற பிரபலமான ஒரு டஜன் வரிக்கும் கீதையின் இறுதியில் கிருஷ்ணர் கூறும் சாரத்திற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்பது படிப்பவருக்கு அதிர்ச்சி தரக்கூடியதாக இருக்கலாம்.
தற்போதைய உலக மக்களில் பெரும்பாலானோர் எதிலும் எப்போதும் பெரும் சோம்பேறிகளாக உள்ளனர் சோம்பேறிகளால் எதையும் அறிந்துகொள்ள இயலாது.
நவீன கால சோம்பேறிகள் சாப்பிடுவதில்கூட உடனடிப் பொருட்களை எதிர்பார்க்கின்றனர் உடனடி புளியோதரை உடனடி நூடுல்ஸ் உடனடி சாம்பார் உடனடி இட்லி என எத்தனையோ உடனடிகள் வந்துவிட்டன.
சாப்பிடுவதற்கே சோம்பேறிகளாக இருக்கும் நவீன காலத்தின் மூடர்கள் பகவத் கீதையை அறிந்துகொள்வதில் சோம்பேறிகளாக இருப்பதிலும் கீதாசாரம் என்று சிறிய போஸ்டரை எதிர்பார்ப்பதிலும் ஆச்சரியம் இல்லை.
பகவத் கீதையை முழுமையாக படித்தவர்கள் கீதாசாரம் போஸ்டரில் இருக்கும் வரிகள் கீதையில் எங்கே உள்ளன என்று தேடிப் பார்த்தால் அவை அங்கு இல்லை என்பதை உணரலாம்.
கீதாசாரத்தில் உள்ள கருத்துகளை கீதையிலிருந்து மறைமுகமாக கொண்டு வரலாம் ஆனால் அவை கீதையின் நேரடி வாக்கியங்கள் அல்ல கீதையின் சாரமும் அல்ல.
எது எப்படியோ கீதாசாரம் இன்று உலகின் பல்வேறு மொழிகளில் அச்சடிக்கப்பட்டு ஸ்டிக்கர் விற்பவர்களுக்கு ஒரு விற்பனைப் பொருளாகிவிட்டது.
சில வருடங்களுக்கு முன்பு சென்னையைச் சார்ந்த ஒரு நிறுவனத்தினர் கணபதியின் படத்தை தங்களது மனதிற்கு தோன்றினாற்போல வரைந்து அப்படத்திற்கு கண்திருஷ்டி கணபதி என்று அவர்களே பெயர் வைத்து இப்படம் அகத்தியரால் அருளப்பட்டது என்று கூறி தமிழகமெங்கும் அச்சடித்து விநியோகம் செய்து பணம் சம்பாதித்தனர்.
பல்வேறு கவிஞர்கள் உலக வாழ்க்கையைக் குறித்த தங்களது எண்ணங்களை கவிதையின் வடிவில் அருமையாக வடித்துள்ளனர் அத்தகு கவிதைகளில் ஒன்றான இதனை மிகச்சிறந்த அறிவுப் பொக்கிஷத்தின் பகவத் கீதையின் சாரம் என்று கூறுதல் நிச்சயம் கண்டிக்கத்தக்கது.
உண்மையில் யாரெல்லாம் இந்த கீதாசாரத்தை பிரசுரித்து விநியோகம் செய்கின்றார்களோ படிக்கின்றார்களோ அவர்கள் அனைவரும் மிகப்பெரிய தெய்வ குற்றத்தை இழைக்கின்றனர்.
கவிதை எழுத நினைப்பவர்கள் கவிதை என்ற பெயரில் அதனைப் பிரசுரித்தல் நாகரிகம் அதற்கு வேறொருவரின் பெயரை இட்டு இங்கு பகவான் கிருஷ்ணரின் பெயரை இட்டு பிரசுரித்தல் அநாகரிகம்.
கீதாசாரத்தை எதிர்க்கும் எமது கருத்துகள் சிலருக்கு ஆச்சரியமாகத் தோன்றலாம் ஆனால் எமக்கோ கீதாசாரத்தை எதிர்க்காமல் அதற்கு ஆதரவு தெரிவிப்பவர்கள் ஆச்சரியமாகத் தோன்றுகின்றனர்.
பகவத் கீதையை தங்களின் புனித நூலாக ஏற்று மதிப்பவர்கள் கீதையின் பெயரில் சில கவிதை வரிகளை எப்படித்தான் பொறுத்துக் கொள்கிறார்களோ தெரியவில்லை.
பகவத் கீதை எல்லாருக்கும் பொதுவானது என்பதை அறியாமல் பகவத் கீதை எங்களின் புனித நூல் என்று மார்தட்டிக் கொள்வோர் கீதையைப் படிப்பதில்லை என்பதை அவர்கள் கீதாசாரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதிலிருந்து அறியலாம்.
ஆனால் மதத்தின் உயர்ந்த உண்மைகளை பகவத் கீதையை தவறாக சித்தரிக்கக்கூடிய கீதாசாரத்தை எதிர்ப்பவர்கள் யாரும் இல்லை என்பது வருந்தத்தக்க ஒன்றாகும்.
அனைத்தும் நன்றே என்பதை கீதையின் சாரமாக எடுத்துக் கொண்டவர்கள் உலகில் நிகழும் பேரழிவுகள் அனைத்தையும் நன்மையாக ஏற்றுக்கொள்வார்களா?
சுனாமி வந்தபோது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் மடிந்தனர் தினம்தினம் ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் போக்குவரத்து விபத்தினால் மரணமடைகின்றனர் உலகில் எத்தனையோ குழந்தைகள் அநாதைகளாகத் திரிகின்றனர் உண்ண உணவும் உடுத்த உடையும் இன்றி இருப்பவர்கள் ஏராளமானோர் உலகில் எத்தனையோ பிரச்சனைகள்இவையெல்லாம் நன்றா?
இவ்வுலகின் அனைத்து நிகழ்வுகளின் தன்மையையும் பகவான் கிருஷ்ணர் இரண்டே வார்த்தைகளில் அற்புதமாக வடித்துள்ளார் துகாலயம் அஷாஷ்வதம் இவ்வுலகம் துன்பம் நிறைந்தது தற்காலிகமானது.
இவ்வுலகில் நாம் பெறும் இன்ப துன்பங்கள் அனைத்தும் உண்மையில் துன்பமே இன்பம் என்பது துன்பத்திற்கு இடைப்பட்ட சிறிய கால இடைவெளியே.
இவ்வுலகம் முழுவதும் ஒரு சிறைச்சாலையைப் போன்றது சிறையினுள் சில நேரங்களில் நாம் இரும்புச் சங்கிலியாலும் சில நேரங்களில் தங்க சங்கிலியாலும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம்.
தங்க சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்படும்போது அதனை மகிழ்ச்சி என்றும் இரும்புச் சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்படும்போது அதனை துன்பம் என்றும் நினைத்துக் கொண்டுள்ளோம்.
விரலை இழந்த அம்மன்னர் அதனால் காட்டுவாசிகளிடமிருந்து தப்பினார் என்பதை எடுத்துக் கொண்டால் விரலை இழந்து தவிக்கும் ஆயிரக்கணக்கான நபர்கள் அதனால் அடைந்த நன்மை என்ன?
இத்தகைய கதைகள் உடல் அங்கஹீனம் கொண்டவர்கள் தன்னம்பிக்கையைப் பெற்று வாழ்வில் சோர்வின்றி வாழ வழிவகுக்குமே தவிர உண்மையான தத்துவ ஆராய்ச்சிகளுக்கு துளியும் உதவாது.
மனோதத்துவ வல்லுனர்கள் இக்கதையினை உபயோகிக்கலாம் ஆனால் கிருஷ்ணர் இதுபோன்ற கதைகளைச் சொல்லி நம்மை ஏமாற்றக்கூடியவர் அல்ல.
நூற்றுக்கணக்கான மக்களை நான் கொன்றது நன்றாகவே நடந்தது என்னை வெளியில் செல்ல அனுமதித்தால் இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான மனிதர்களைக் கொல்வேன் அதுவும் நன்றாகவே நடக்கும் என்று தீவிரவாதி கசாப் கூறியிருந்தால் அதனை மக்களால் ஏற்றிருக்க முடியுமா?
அவன் செய்த செயல் நல்லதல்ல என்பதால்தானே அவனை தூக்கிலிட்டார்கள் அனைத்தும் நன்றாகவே நடந்தது என்பதை ஏற்பதாக இருந்தால் அவனை ஏன் தூக்கில் இட்டிருக்க வேண்டும்?
பாவத்திற்கும் புண்ணியத்திற்கும் தெளிவான வேறுபாடுகள் உள்ளன இரண்டும் ஒன்றே இரண்டும் நல்லதே என்று கூறுதல் மூடத்தனத்தின் உச்சகட்டம்.
பிற்படுத்தப்பட்டோர் தலைவர்களை உயர்த்திப் பிடித்த தந்தை பெரியார் ஒடுக்கப்பட்ட தாழ்த்தப்பட்டோர் தலைவர்களை பெரியார் மறைத்தார் இருட்டடிப்புச் செய்தார் என்று சிலர் அறிந்தும் அறியாமலும் குற்றஞ்சாட்டி வருகின்றனர்.
எப்படிப்பட்ட உன்னதமான மனிதராக வாழ்ந்தார் எப்படிப்பட்டவரை பறிகொடுத்திருக்கிறோம் என்பதை இந்த ஒரு செய்தி சொல்லிவிடுகிறது.
இது தொடர்பாக தோழர்கள் எம்.தர்மலிங்கம் ஆர்.டி.அய்யாக்கண்ணு ஆகியோர் வெளியிட்ட அறிக்கையில் பல்வேறு தகவல்கள் உள்ளன.
டாக்டர் அம்பேத்கரின் முடிவைப் பற்றி தமிழக பட்டியலின மக்களிடம் கருத்து அறிய சென்னையிலும் அதன் சுற்று வட்டாரத்திலும் பல்வேறு கூட்டங்கள் நடந்துள்ளன.
அதில் ராவ் சாகிப் என்.சிவராஜ் ராவ்பகதூர் எம்.சி.ராஜா பி.வி.ராஜகோபால் பிள்ளை ஆர்.ஒய்.அய்யாக்கண்ணு எச்.எம்ஜகநாதம் எம்.எல்.சி.
மாநாட்டின் தலைவராக ஆர்.வீரையன் வரவேற்பு கமிட்டித் தலைவராக ஜே.சிவஷண்முகம் மாநாட்டுத் திறப்பாளராக என்.மீனாம்பாள் சிவராஜ் ஆகியோர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள்.
இரட்டைமலை சீனிவாசன் எம்.சி.ராஜா என்.சிவராஜ் உள்ளிட்டோர் பங்கெடுத்து அம்பேத்கரையும் அழைத்து மாநாடு நடத்தும் ஏற்பாடு நடந்துவரும்போது தனிப்பட்ட முறையில் சகஜானந்தம் ஏற்பாடு செய்தது இத்தலைவர்களுக்கு கோபம் ஏற்படுத்தியது.
சேலம் ஆதிதிராவிடர் மாநாட்டுக்குத் தலைமை வகித்து ராவ்பகதூர் எம்.சி.ராஜா பேசிய பேச்சை முழுமையாக வழிமொழிந்து குடிஅரசு தலையங்கம் தீட்டியது.
உலகத்திலுள்ள கொடுமைகள் எல்லாவற்றையும்விட இந்தியாவில் மக்களை தீண்டாமை என்கின்ற இழவு சம்பந்தமாகச் செய்துவரும் கொடுமையே மிகப் பெரியதாகிய கொடுமை என்றும் அதற்குச் சமமான வேறு எந்தக் கொடுமையையும் கூற முடியாது என்றும் எல்லா மக்களாலும் அரசியல் சமூகவியல்வாதிகளாலும் சொல்லப்பட்டு பொதுமக்களால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட விஷயமாகும்.
ஆனால் அது விஷயத்தில் மாத்திரம் பயன்படுத்தத்தக்க வழியில் ஏதாவதொரு முயற்சியை இதுவரையில் யாரும் எடுத்துக் கொள்ளாமலேயே வெறும் வாய்ப்பந்தல் போடுவதனாலேயே மக்களை ஏமாற்றிக் கொண்டு காலங்கழித்து வருவதும் பிரத்தியட்சத்தில் தெரிந்த காரியமாகும்.
அவர் தமது பத்திரிகைகள் மூலமாகவும் அதிகாரிகள் நேரில் சொல்லிக் கொள்வதன் மூலமாகவும் அவர் நமக்காகப் பெருமுயற்சி செய்து வந்திருக்கிறார்.
இந்த மகாநாட்டை அவர் நம்முடனிருந்து நடத்திக் கொடுக்க உதவினமைக்கு என் நன்றியையும் சந்தோஷத்தையும் அவருக்குத் தெரிவித்துக் கொள்ளுகிறேன் என்று முடித்தார்.
ஸம்ஜ்ஞாவால் சூரியனின் ஒளியைத் தாங்க முடியாமல் சாயா நிழல் என்றொரு பெண்ணைத் தோற்றுவித்து சூரியனுக்குத் தெரியாமல் தனக்குப் பதிலாக இருக்கச் செய்து அவள் தாய்வீடு சென்றுவிட்டாள்.
இதனை யாருக்கும் சொல்லக்கூடாது என்று சாயாவிடம் கூற அவள் தனக்குச் சாபம் எதுவும் ஏற்படாத வரை வெளிப்படுத்துவதில்லை என்று வாக்களித்தாள்.
விசுவகர்மாவுக்கு தன் மகள் செயலில் ஐயப்பாடு எழ அவள் தந்தை வீட்டை விட்டு வெளியேறி உத்தரகுரு நாட்டில் ஒரு பெண் குதிரையாகித் திரிந்து வந்தாள்.
நிழலை நிஜம் என்று கொண்டு சூரியன் சாயாவுடன் வாழ்ந்து வருகையில் அவர்களுக்கு ச்ருதஷர்வ ச்ருதசர்மா தபதி என மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தன.
அவ்வமயம் அங்கு வந்த சூரியன் சாபத்தை தான் மாற்ற முடியாது என்றும் அதனால் பாதத்திற்கு ஒன்றும் ஏற்படாது என்றும் கூறியதுடன் தபதி யமுனை புண்ணிய நதிகளாயின.
உத்தரகுரு நாட்டில் சஞ்சனா பெண் குதிரையாக இருப்பதை அறிந்த சூரியன் அங்கு ஆண் குதிரையாக மாறி இருவரும் இணைந்திட அவர்களுக்கு அச்வினி குமாரர்கள் என்ற இரட்டையர் பிறந்தனர்.
அப்படிப்பட்ட நெருப்புக் கோளம் ஒரு பெண்ணோடு உடலுறவு கொண்டு பிள்ளை பெற்றது என்பதைவிட ஒரு மூடக்கருத்து உலகில் இருக்க முடியுமா?
லவண இக்ஷு சுரா சர்பி ததி துக்த ஜல சமுத்திரங்களையும் ஜம்புத்வீபம் சுகத்வீடம் குசத்வீபம் பிலக்ஷத்வீபம் என்ற ஏழு நிலப்பிரிவுகளையும் உருவாக்கினார்.
அடுத்து பூலோகம் புவர்லோகம் சுவர்லோகம் மஹர்லோகம் ஜனலோகம் தபோலோகம் சத்தியலோகம் என்பவற்றையும் அதல விதல சுதல தலாதள மஹாதள பாதாள ரஸதல நரகங்களையும் சிருஷ்டித்தார்.
பிரம்மனது வலது செவியிலிருந்து புலஸ்தியரும் இடது காதிலிருந்து புலஹரும் வலது புறத்திலிருந்து கிரதுவும் வலது நாசித்துவாரத்திலிருந்து அரணியும் இடது துவாரத்திலிருந்து அங்கிரசரும் வலது பக்கத்திலிருந்து பிருகுவும் இடது பக்கத்திலிருந்து தக்ஷனும் நிழலிலிருந்து கர்தமரும் உந்தியிலிருந்து பஞ்சசிக்ஷவும் மார்பிலிருந்து வதுவும் கழுத்திலிருந்து நாரதரும் புஜங்களிலிருந்து மரீசியும் திரும்ப கழுத்திலிருந்து அபந்தரதமனும் நாவிலிருந்து வசிஷ்டரும் கீழுதட்டிலிருந்து பிரசேதரும் இடது அக்குளிலிருந்து ஹம்சரும் வலது அக்குளிலிருந்து யதியும் தோன்றினர்.
உடனே அது மிகப்பெரிய உருவெடுத்து மந்திர மலையைச் சுற்றிக் கொள்ளுமாறு விஷ்ணு கூற அது தான் தூள் தூளாகி விடுவேன் என அஞ்சிக் கூறிட பகவான் உலகையே தாங்கும் உனக்கு இது ஒரு பொருட்டல்ல என்று கூறினார்.
இவ்வாறு பாற்கடல் கடைவதற்கான எல்லா ஏற்பாடுகளும் நடைபெற வாசுகி மந்திர மலையைச் சுற்றிக் கொள்ள அதன் தலைபக்கம் ராக்ஷசர்களும் வால்பக்கம் தேவர்களும் இருந்து பாற்கடலைக் கடைய ஆரம்பித்தனர்.
அவளுக்குப் பின்னால் ரம்பை மேனகை திலோத்தமை கிருதாசி ஸகேசி மஞ்சுகோஷ் சித்திரலேகை முதலிய தேவலோக நடன மாதர்கள் தோன்றினர்.
பின்னர் கல்பதரு காமதேனு சூரியமணி சமந்தகமணி கவுஸ்துபமணி தேவதத்த சங்கு புஷ்பகவிமானம் நந்தி கோஷ ரதம் ஆகியவை தோன்றின.
அப்படியே பாற்கடல் இருந்து அதைக் கடைந்தால் வெண்ணெய்தான் வரும் ஆனால் பாற்கடலைக் கடைந்ததும் பெண்களும் ஆண்களும் பொருட்களும் வந்தன என்பது அறிவுக்குப் பொருந்தும் கருத்தா?
ஆனால் பில் கேட்ஸ் சொத்துமதிப்போ டாலரில் கடக்கிடப்படுபவை அதனை ரூபாயாக மாற்றும்போது நாம் தலை சுற்றி கீழே விழ வேண்டிய நிலையை ஏற்படலாம்.
வாரன் பஃபெட் மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனர் பில் கேட்ஸ் இண்டிடெக்ஸ் நிறுவனர் அமனெக்கோ ஒர்டேகா கார்லோஸ் ஸ்லிம் அமேசான் தலைமை நிர்வாகி ஜெஃ பெஸோஸ் பேஸ்புக் மார்க் ஜுக்கர்பெர்க் முன்னாள் நியூயார்க் அடங்கும் நகர மேயர் மைக்கேல் ப்ளூம்பெர்க் மற்றும் ஆரக்கிள் லாரி எலிசன் ஆகியோர் அடங்குவர்.
பில் கேட்ஸ் டிரில்லியனர் பணக்காரர் டாலர் ரூபாய் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
முகமது இலியாஸ் மாவட்ட செயற்குழு உறுப்பினர் அப்துல் ரஹ்மான் அதிரை பேரூர் தலைவர் முஹம்மது அஜார் துணைத் தலைவர் நடராஜ் துணைச்செயலர்கள் நூருல் அமீன் சலீம் ஆகியோர் தலா ஒரு இடங்களில் எஸ்டிபிஐ கட்சி கொடியேற்றி வைத்து பொதுமக்களுக்கு இனிப்பு வழங்கி கொண்டாடினர்.
இவர்களின் சிலர் சொந்த வாகனம் வைத்திருந்தாலும் பெரும்பான்மையோர் அரசு போக்குவரத்தையே நம்பியுள்ளதால் விடுமுறை கழிந்து அபுதாபி ஷார்ஜா உள்ளிட்ட பிற பகுதிகளுக்கு திரும்பிச் செல்லும் போது மணிக்கணக்கில் நீண்ட வரிசையில் நிற்கும் நிலை ஏற்படுகிறது.
ஒரு பக்கம் சுள்ளென்ற வெயிலும் பொங்கி வழியும் வியர்வையும் பெரும் சங்கடமாக இருந்தாலும் மக்கள் பொருமையாக நின்று ஏறிச் செல்கின்றனர்.
இன்னொருபுறம் துபை போக்குவரத்து துறையும் நெரிசலை சமாளிக்க அதிகமான பேருந்துகளை இயக்கி வருகிறது என்றாலும் நமது நாட்டில் இருப்பது போல் முன்பதிவு செய்யும் வசதிகள் இல்லை முதலில் வருபவருக்கு முன்னுரிமை என்ற அடிப்படையிலேயே பயணிகளுக்கு வாய்ப்புக்கள் வழங்கப்படுகின்றன.
அதேபோல் கூடுதல் கட்டணங்கள் வசூலித்தல் சிறப்பு பேருந்துகள் என்ற பெயரில் ஓட்டை உடைசல் பேருந்துகளை இயக்குதல் போன்ற தொல்லைகளும் இங்கு இல்லை.
குறிப்பாக கோயம்புத்தூர் உள்ளிட்ட சில பகுதிகளின் சுற்று வட்டாரங்களில் நிலவும் தட்பவெப்பநிலை மட்டுமே பூக்கள் பூத்து விதைகள் உருவாகின்றன.
விதைவெங்காயம் பற்றி கூடுதல் விவரங்கள் அறிந்துக்கொள்ள திருச்சியில் உள்ள மகளிர் தோட்டக்கலைக் கல்லூரியில் உள்ள காய்கறித்துறையை அணுகலாம்.
ராகுல் காந்தியின் இந்தக் கருத்து குறித்து பாரதீய ஜனதா கட்சியின் செய்தி தொடர்பாளர் சம்பித் பத்ரா கூறுகையில் அவர் முஸ்லிம் கட்சி காங்கிரஸ் என கூறிய தனது கருத்தை மறுக்கவும் இல்லை.
அப்புராதானக் கோயிலின் சிதைந்த பாகங்களைக்கொண்ட சிவன் பார்வதி சிலை தூண் சிதைவுகள் ஆவுடையார் போன்றவை இன்றும் அக்கோயிலின் வரலாற்றுத் தொன்மைதனை பறைசாற்றி நிற்கிறது.
வரலாற்றுத் தகவல்களின் அடிப்படையில் இங்கிருந்த ஆலயம் பிரசித்தமானதாகவும் பலர் ஒன்றுகூடி அமர்ந்து கலந்துரையாடக்கூடிய மண்டபங்களைக்கொண்ட பிரமாண்டமானதாகவும் இருந்திருக்கவேண்டுமென அறியமுடிகிறது.
இவ்வாலச் சூழலில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பல சாசனங்களில் இருந்து இவ்வாலயத்தின் சிறப்பையும் இங்குவாழ்ந்த மக்களது சமய பண்பாட்டு நடமுறைகளையும் இப்பிரதேசத்தில் நிலவிய அரசாட்சி பற்றியும் அறிந்துகொள்ள முடிகிறது.
இதுவரை இலங்கையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டுக்களில் இதில்தான் முதன் முறையாக திருப்பள்ளியெழுச்சி திருப்போனகம் என்னும் சொற்பதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளதாக பேராசிரியர் பத்மநாதன் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்.
இவை தவிர சோழ இலங்கேஸ்வரன் சோழர்களின் ஆட்சிமுறை என்பனவற்றோடு தமிழர்களின் தொன்மையையும் ஆதாரப்படுத்தி நிற்கும் இச்சாசனங்கள் அரிய பொக்கிசங்களாகும்.
பத்மநாதன் கட்டுரை கிழக்கிலங்கையில் சீரழிந்துகொண்டிருக்கும் தமிழரின் தொன்மைச் சான்றுகள் கலாநிதி.ப.புஷ்பரெட்ணம் தகவல் திரட்டுவதில் உதவியவர்கள் கந்தளாய் சிவன்ஆலயக்குருக்கள் திரு.க.ரவிராஜன் திருப்பணிச்சபை சிவன் ஆலயம்
என் அம்மா உடனே இல்ல முடியக் கிடிய கொஞ்சம் பண்ணி அழகா மேக்கப் போட்டு வந்தா பாக்க நல்லா இருக்கும்ல ஆனா அதுக்குன்னு குட்டப் பாவாடை எல்லாம் போடக் கூடாது இப்படித் தான் அமெரிக்காவில் இருந்து திரும்பி வந்த போதும் சொன்னார்.
என் வாதம் நான் எப்படி வளர்ந்தேனோ அப்படித் தான் இருக்கும் என் பழக்கம் எனக்கு முடியை செய்யும் காசை சேர்த்து வைக்கலாம் அதுவும் இல்லாமல் கண்ட கழுதையெல்லாம் செய்தால் ஒரு வேள முடி கொட்டித் தீர்த்துவிட்டால்?
நான் இட்லி தோசை என்று கிடைக்காத சோகத்தில் பால் முட்டை வாழைப் பழம் ஆப்பிள் என்று நன்றாகச் சாப்பிட்டுக் கொண்டு இருக்கிறேன் வந்த முதல் நாள் அம்மாவிடம் இல் பேசினேன்.
இதைக் கேட்கும் போது அவர் முகத்தில் ஒரு சந்தோசம் நம்ம பொண்ணு எங்க போனாலும் கழுத அப்படியே தான் இருக்கும் என்று இங்கு யாரும் என்னை விசித்திரமாகப் பார்ப்பது போலத் தோன்றவில்லை எனக்கு வரும் முன் அவ்வளவு பயம் எனக்கு எங்கே எதுவும் கேலி செய்வார்களோ என்றெல்லாம்.
ஐம்பது ஹாங்காங் டாலர்கள் இந்தக் கார்டை வாங்கும் போது டெபாசிட் செய்ய வேண்டும் மீண்டும் கார்டைக் கொடுத்தால் இந்தப் பணத்தை கொடுத்துவிடுவார்களாம்.
பேருந்து மெட்ரோ தவிர்த்து ஷாப்பிங் மால் பெரிய கடைகள் எல்லாவற்றிலும் இந்தக் கார்டை வைத்து பொருட்களும் வாங்கிக் கொள்ளலாம்.
நான் இங்கு தங்கி இருக்கும் இடம் ஊரைவிட்டு மிகவும் தூரத்தில் இருக்கிறது ஊருக்குள் செல்ல வேண்டும் என்றால் ஒரு மணி நேரம் ஆகும்.
ஊருக்குள் செல்ல அதிக நேரம் ஆகிறது என்பதால் வாரம் ஒரு முறையோ அல்லது பத்து நாட்களுக்கு ஒரு முறையோ சென்று மொத்தமாக வேண்டிய சமையல் பொருட்களை வாங்கி வந்துவிட வேண்டும்.
நான் இங்கு ஒரு மூன்று நான்கு மாதங்கள் மட்டுமே இருப்பேன் பிறகு ஊருக்குள் இருக்கும் இல் இருக்கும் ஆய்வுக் கூடத்தில் தான் ஆராய்ச்சி எல்லாம்.
சரி அறையிலேயே இருந்து என்ன தான் செய்யப் போகிறோம் வெளியே சென்று பழகினால் தானே நாமாக தனியே பேருந்தில் செல்ல எல்லாம் பழக முடியும் என்று வருகிறேன் என்று சொல்லி உடன் சென்றேன்.
பீச் என்றால் நம்மூரில் கால் நனைத்து விளையாடிவிட்டு வருவோம் சிலர் குளிப்பார்கள் நான் அதிலும் சுத்தம் ஊரிலேயே உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்ப்பதோடு சரி.
இங்கு பார்த்தால் அதிர்ச்சி அதிர்ச்சி பேரதிர்ச்சி எல்லாருமே போட்டு இருக்காங்க நான் மட்டும் இழுத்துப் போர்த்தியது போல உடை அணிந்து கடற்கரையில் உட்கார்ந்து பே என்று வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டு இருந்தேன்.
நான் இல் இருந்த படங்களை எல்லாம் பார்த்தேன் எது நம்மூர் சாப்பாடு மாதிரி இருக்கிறது என்று பார்த்து ஒரு படத்தைக் காட்டி இது வேண்டும் என்றேன்.
எங்கப்பா ஊருல ரெண்டு பிள்ளைங்க இருந்தாங்களாம் கோணம்மா சம்முக வடிவுனு ரெண்டு பேரும் தல சீவாம செய்யாம எனக்கென்னனு இருப்பாங்களாம் நான் குளிக்காம தல சீவாம சோம்பேரியா வீட்ல சுத்திட்டு இருக்கப்போ எங்கப்பா என்னப் பாத்து கோணம்மா சம்முக வடிவு மாதிரி இருக்கனு சொல்வாங்க.
இப்போ இங்க வந்தும் ஒன்னும் மாறல கோணம்மா சம்முக வடிவு மாதிரி தான் இருக்கேன் ஹலோ அதுக்குனு குளிக்காம எல்லாம் இல்ல மாறலனு சொல்ல வரேன் யாரு கண்டா மாறுனாலும் மாறலாம்?
இன்னொரு பேரும் இருக்கு ஆனா அது அவங்க மொழில கஷ்டமா இருக்கும் கூப்ட அதனால இப்டி தான் கூப்பட்றாங்க அதுவும் இல்லாமல் கண்ட கழுதையெல்லாம் செய்தால் ஒரு வேள முடி கொட்டித் தீர்த்துவிட்டால்?
ஆணும் பெண்ணும் பேசுவதே தவறு ஆணும் பெண்ணும் நட்பாக இருக்கவே முடியாது இப்படி எல்லாம் தான் என் ஊரில் இருக்கும் ஒரு பாட்டி சொல்லிக் கொண்டு இருப்பார் எப்போதும்.
கோல் என்பது ஒரு நோக்கத்தை நிறைவு செய்யப் பயன்படுத்தும் ஒரு பூத உருப்படி குறிப்பாக அச்செயலில் அவ்வுருப்படி நுகராதிருக்கையில் எதனையும் அழைக்கலாகும்.
பல இலட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே கோல்களை மனிதர்கள் பயன்படுத்தியுள்ளனர் சில விலங்குகளும் எளிதான கோல்களை பயன்படுத்துகின்றன என கூறப்படுகிறது.
எப்போழுதுமே ஒரு ஆசிரியர் ஆக வேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்ட தீபிகா சென்னையில் ஒரு தொடக்கப் பள்ளியில் ஆசிரியர் ஆனார்.
பள்ளயில் குழைந்தைகள் எப்போழுதும் ஸ்மார்ட்போன் பற்றியும் முகநூல் கணினி விளையாட்டுகள் பற்றி மட்டுமே பேசிக் கொண்டிருந்தனர்.
பள்ளியிலும் தன் குடும்பத்திலும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள குழந்தைகள் யாவும் பாரம்பரிய பழக்கங்களை மறந்து தொழில்நுட்பத்தில் மூழ்கி இருந்ததை பார்த்த பிறகே ஜூலா ஆக்டிவிட்டி மையம் ஒன்றை சென்னை நங்கநல்லூரில் தொடங்கினார் அவர்.
ஆரம்பத்தில் கோடை விடுமுறை முகாமாக தொடங்கி பின்னர் வார இறுதியே இதற்கு ஏற்றதாய் இருக்கும் என நம்பினார் ஆனால் அப்போதுதான் பிள்ளைகள் பாட்டு வகுப்பு யோகா வகுப்பு என பலவற்றில் பிஸியாக உள்ளனர்.
குழந்தை ஏதோ ஒன்றை கற்றுக்கொள்ள பல வகுப்பில் சேர்க்கிறோம் இதனால் தெரிந்துகொள்ளும் ஆர்வத்தை அவர்கள் இழக்கின்றனர்.
தீபிகாவின் மையத்திற்கு வரும் பெற்றோர்கள் முதலாம் வகுப்பு படிக்கும் குழந்தைக்கே மன அழுத்தம் இருப்பதாகக் கூறி அதை குறைக்கவே இங்கு சேர்ப்பதாக கூறுகின்றனர் என்று நம்மிடம் பகிர்ந்தார் தீபிகா.
பிள்ளைகள் பள்ளியையும் மற்ற வகுப்பைக் காட்டிலும் ஜூலாவிற்கு ஆர்வமாக வருகின்றனர் என பெற்றோர்கள் சொல்ல கேட்க மகிழ்ச்சியாய் இருக்கிறது என்கிறார்.
மேலும் இந்த மாதம் நடந்து முடிந்த சுயசக்தி விருது விழாவில் கல்வி பிரிவில் வீட்டிலிருந்து தொழில் புரியும் ஹோம்ப்ரூனர் விருதை பெற்றுள்ளார்.
ஓவியர் வை .கோபால் அவர்கள் கன்னியாகுமரி கொட்டாரத்தில் இருந்து மதுரை விழாவிற்கு வந்து தினமணி ஆசிரியர் திரு வைத்தியநாதன் அவர்களையும் கவிப்பேரசு வைரமுத்து அவர்களையும் உயிரோட்டமாக விரிந்து இருந்தார் .அவரை தமிழ்த் தேனீ இரா .மோகன் கவிஞர் இரா .இரவி ஆச்சி வந்தாச்சு இதழ் ஆசிரியர் திரு பழனியப்பன் ஆகியோர் பாராட்டியபோது ஓவியர் வை .கோபால் அவர்கள் கன்னியாகுமரி கொட்டாரத்தில் இருந்து மதுரை விழாவிற்கு வந்து தினமணி ஆசிரியர் திரு வைத்தியநாதன் அவர்களையும் கவிப்பேரசு வைரமுத்து அவர்களையும் உயிரோட்டமாக விரிந்து இருந்தார் .அவரை தமிழ்த் தேனீ இரா .மோகன் கவிஞர் இரா .இரவி ஆச்சி வந்தாச்சு இதழ் ஆசிரியர் திரு பழனியப்பன் ஆகியோர் பாராட்டியபோது ஓவியர் வை .கோபால் அவர்கள் கன்னியாகுமரி கொட்டாரத்தில் இருந்து மதுரை விழாவிற்கு வந்து தினமணி ஆசிரியர் திரு வைத்தியநாதன் அவர்களையும் கவிப்பேரசு வைரமுத்து அவர்களையும் உயிரோட்டமாக விரிந்து இருந்தார் .அவரை தமிழ்த் தேனீ இரா .மோகன் கவிஞர் இரா .இரவி ஆச்சி வந்தாச்சு இதழ் ஆசிரியர் திரு பழனியப்பன் ஆகியோர் பாராட்டியபோது இரா.இரவி தமிழகக் கவிஞர்.
தஞ்சாவூர் மாவட்டம் அதிராம்பட்டினம் பேரூராட்சிக்கு உட்பட்ட கடற்கரைத் தெரு பகுதிகளில் உள்ள கழிவு நீர் வடிகாலில் ஏற்பட்ட பழுத்தால் கழிவு நீர் வெளியேற முடியாமல் ஆங்காங்கே தேங்கி நின்று துர் நாற்றம் வீசி வந்தது.
இதுதொடர்பாக கடற்கரைத் தெரு ஜமாத் நிர்வாகிகள் மற்றும் அமீரக அமைப்பு ஆலோசனையின் பேரில் அப்பகுதியில் இயங்கி வரும் கடற்கரைத்தெரு தீனுல் இஸ்லாமிய நற்பணி மன்றத்தினர் அதிராம்பட்டினம் பேரூர் நிர்வாகச் செயல் அலுவலரை அண்மையில் சந்தித்து கோரிக்கை மனு அளித்து இருந்தனர்.
ஜே.சி.பி இயந்திரம் மூலம் பள்ளம் தோண்டி குழாய்கள் புதைக்க வேண்டுமென தீனுல் இஸ்லாம் நற்பணி மன்றம் மற்றும் அப்பகுதியினர் வைத்து கோரிக்கையின் அடிப்படையில் குழாய்கள் புதைக்கும் பணிகள் தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
குடும்ப அட்டை நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் அடையாள அட்டை ஓட்டுநர் உரிமை எத்தனையோ விதங்களில் அடையாள நிரூபணங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டாலும் கட்டை விரல்தான் சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உன் அடையாளம்.
நாட்டை குடும்பத்தை நண்பர்களை நேசிக்கிறேன் என்னைப் பற்றி அக்கறையே இல்லை என்று சொல்பவர்களும் அப்படி உண்மையாகவே நினைப்பவர்களும் உண்டு.
மற்றவர் மகிழ்ச்சிக்காக ஒரு காரியம் செய்தாகச் சொல்லிக் கொள்பவன் கூட உண்மையில் அதைத் தன் சௌகரியத்திற்காக தான் தனத்னைப் பற்றி வகுத்துக் கொண்ட பிம்பத்திற்காகவே செய்வான்.
அப்படித் தன்னையே முக்கியமாக நேசிக்கும் மனிதன் தன் உறுப்புகளிலேயே முதலில் சுவைப்பதும் சுவைப்பதால் ரசிப்பதும் தன் கட்டை விரலைத்தான்.
தாயின் மார்பு இதமான உணவு தரும் பாதுகாப்பு என்பதை அனிச்சையாக அறியும் குழந்தைகள் தாங்களாகவே வாயில் வைத்துக் கொள்வது கட்டை விரலைத்தான்.
தெருவில் வண்டியில் விற்கப்படும் மாம்பழத்தை விடவும் அழகான உறையில் அடைத்து பிரம்மாண்டமான கடையிலிருக்கும் மாம்பழத்தையே மக்கள் வாங்குகிறார்கள்.
இதனுள் பார்ப்பதற்கும் புரிந்து கொள்வதற்கும் எவ்வளவு விசயங்கள் ஏழை பணக்காரன் உயர்ந்த தாழ்ந்த சாதி இவை இந்தக் கதையில் எளிமையாகத் தெரியும் உண்மைகள்.
இந்தக் கதையில் சொல்லப்பட்ட இன்னொரு விவரம் இப்படியொரு சிறந்த வில் வித்தைக் கலைஞன் இருக்கிறான் என்பதைப் பொறாமையோடு குருவிடம் முறையிட்டவன் துரோணரின் பணக்கார உயர்சாதி மாணவன் தம்மை விடத் தாழ்ந்த நிலையிலேயே தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் இருக்க வேண்டுமென்று தீவிரமாக நம்பும் மேலாதிக்க மனப்பான்மை இதில் தெரிகிறது.
கட்டை விரல் என்பது அடையாளம் சிந்தனை செயல் இயக்கம் பண்பு எனும் கோணத்தில் பார்த்தால் இன்றும் கட்டை விரல்கள் கேட்கப்படுகின்றன கொடுக்கப்படுகின்றன.
இன்றைய குருமார்கள் நேர்மையுடன் நேரடியாக உன்னை முழுமையாய் எனக்கு கொடுத்துவிடு கொடுத்ததன் மூலம் உன் சுய சிந்தனையை நெறியை உழைப்பை மனதை எனக்குக் கொடுத்து விடு எனும் அவர்களது விளம்பரங்களில் மோகித்து மக்கள் தாமாகவே தங்களைத் தந்து விடுகிறார்கள்.
ஒன்றை இழந்தால்தான இன்னொன்றைப் பெற முடியும் எனும் போலி வியாபார வித்தை என்று வைத்துக் கொண்டாலும் தங்களையே இழப்பவர்கள் எதைப் பெறுகிறார்கள்?
நம்பி வழிபட்ட சாமியார் சிறைக்குச் செல்லுமளவு குற்றம் புரிந்தவன் என்று தெரிந்தவுடன் உணர்ச்சி மிகுந்து அவனைப் பழிப்பவர்கள் உண்டு.
அப்போதெல்லாம் கண்டு கொள்ளாமலிருப்பதும் அதையெல்லாம் அட்ஜஸ்ட் பண்ணிக்கொள்வதும் பக்தியினால் அல்ல மிகுந்த சுயநலத்தினால்தான்.
சாமியார்களைப் பெரியவர்களாக்கி அவர்களை விமரிசிப்பதை சாபத்துக்குரியதாக்கி வைத்து விட்டதால்தான் இன்னும் கூட பெரும்பாலோர் மனத்தினுள் எழும் நியாயமான கேள்விகள் மௌனமாகப் புதைக்கப்படுகின்றன.
அவனுக்கு கோபம் வரக்கூடாது என்பதை ஒதுக்கிவிட்டு எந்தக் கோபம் நம்மை ஏதாவது செய்துவிடுமோ என்று அஞ்சுவதே பொதுவான சமுதாய மனநிலையாகி விட்டது.
எந்த பிரதிபலனும் லாபமும் எதிர்பார்க்காமல் எந்த விளம்பரத்தையும் வியாபாரத்தையும் நாடாமல் தனக்கிருக்கும் அறிவை எல்லா மக்களிடமும் அன்புடன் பகிர்ந்து கொள்பவரே குரு.
வசதியுள்ளவன் வெயிலுக்குக்குடை இருளுக்கு விளக்கு குளிருக்குத் தீ என்று உருவாக்கிக் கொள்கிறான் குரு எல்லோருக்கும் ஒரே ஞானத்தைப போதித்தாலும் சிலர் அதைச் சிறப்பாகக் கற்றுக் கொண்டு பயன்படுத்துகிறார்கள்.
நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை இந்த வழக்கு விசாரணைக்கு வந்த போது போது சன் டிவி செய்தி ஆசியர் ராஜா செய்தியாளர்கள்சிவராமன் மணி ஆகியோர் சாட்சியம் சொல்ல அழைக்கப்பட்டிருந்தனர்.
சன் டிவி சென்னை செய்தியாளர் சிவராமன் சாட்சியம் அளிக்கையில் ஜெயலலிதாவுக்கு பிளசன்ட் ஸ்டே ஹோட்டலில் தண்டனைவழங்கப்பட்ட செய்தியை தான் டிவிக்கு அளித்ததாக தெரிவித்தார்.
சன் டிவியின் தர்மபுரி செய்தியாளர் மணி கூறுகையில் தர்மபுரி ஆட்சித் தலைவர் அலுவலகம் அருகே சாலை மறியல் நடப்பதாககேள்விப்பட்டு அங்கு சென்றதாகவும் பின்னர் இலக்கியம்பட்டியில் பஸ் எரிக்கப்பட்ட தகவல் கிடைத்ததால் அங்கு சென்று பஸ்எரிந்தபோது அதை வீடியோ படம் எடுத்ததாகவும் தெவித்தார்.
தமிழ் வீதி வழியெங்கும் புத்தகங்கள் நான் ஐந்தாம் வகுப்புப் படித்துக்கொண்டிருந்தபோது எங்கள் பள்ளிக்கு எதிரே ஒரு வாசக சாலை இருந்தது.அதில் சாணி மெழுகிய திண்ணையில் விரித்த ஓலைப்பா...
அங்க மீன்களை காயவெச்சுட்டு இருந்தவர் கிட்ட பேசினப்ப அவர் சொன்னது கிடைக்குற மீனெல்லாம் பிரெஷா பாம்பன் தனுஷ்கோடி ரயில்ல அனுப்பிட்டு இருந்ததால நல்ல வருமானம் கிடைச்சுதாம்.
தமிழகத்தின் திண்டுக்கல் மதுரை திருச்சி தஞ்சை சென்னை பல்வேறு மாவட்டத்திலிருந்தும் பக்தர்கள் பாதயாத்திரையாக இக்கோயிலுக்கு வந்து நேர்த்திக்கடன் செலுத்துவார்கள்.
பாதயாத்திரையாக வரும் பலர் காவி வேட்டி அணிந்து கொடி மற்றும் சிலுவையை ஏந்தி தேர் சப்பரம் சைக்கிள் ரிக் ஷா போன்றவற்றில் மாதா சிலையுடன் பக்தி பாடல்களை ஒலிபரப்பியவாறு வருகின்றனர்.
கேரளா கர்நாடக ஆந்திரா கோவா போன்ற பல மாநிலங்களிலிருந்தும் பக்தர்கள் தேவாலயத்திற்கு வழிபாட்டிற்காக வேளாங்கண்ணி வருவார்கள்.
திருவிழாவை முன்னிட்டு பக்தர்களின் கூட்ட நெரிசலை சமாளிக்க தமிழகத்தின் பல இடங்களிலிருந்து சிறப்பு பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
சென்னை நெல்லை மற்றும் கேரளா மாநிலம் திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து சிறப்பு கட்டண சிறப்பு ரயில்களும் இயக்கப்படுவதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
சென்னை மயிலாடுதுறை திருவாரூர் காரைக்கால் ரயில் மார்க்கத்திலும் திருச்சி திருவாரூர் காரைக்கால் ரயில் மார்க்கத்திலும் கர்நாடக மாநிலம் பெங்களூர் காரைக்கால் மார்க்கத்திலும் ரயில்கள் இயக்கப்படுகிறது.