sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கட்டைக்கூத்துக் கலைஞர்கள் கர்நாடகத்தின் பாரம்பர்யக் கரகாட்டக் கலைஞர்கள்... என ஸ்பானிய கார்னிவல்களை நினைவுபடுத்துவதாக இருந்தது முதல்நாள் கொண்டாட்டம்.
முழங்கால் வரை மட்டுமே இருக்கும் இந்தச் சிலை சந்திரகிரியிலிருந்து விந்தியகிரியிலிருக்கும் பாகுபலியின் சிலையைப் பார்ப்பதுபோல அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
பாகுபலியிடமிருந்து அரசு அதிகாரங்களைப் பெற்றுக்கொண்ட பிறகு மிகவும் குற்றஉணர்வுக்கு ஆளான பரதன் தனது தம்பியைச் சந்திக்க இந்த மலைக்கு வந்து காத்திருந்ததாக அந்தப் பகுதி மக்கள் செவிவழிக் கதையாகச் சொல்கிறார்கள்.
ஜெயின் சமுதாய மக்களுக்கும் ஆடை ஆசை என அத்தனையையும் துறந்த சமணத் துறவிகளுக்கும் மட்டுமே முதல்கட்ட நிகழ்வில் கலந்துகொள்ள அனுமதி தரப்பட்டிருந்தது.
ஒரு நாளைக்கு ஒருமுறை மட்டுமே அதுவும் நின்றபடியே சாப்பிட்டு ஒருமுறை மட்டுமே நீர் அருந்திவிட்டு உயிர்வாழும் ஆத்மாக்கள் இவர்கள்.
மஞ்சள் சிவப்பு ஆரஞ்சு நிறத்தில் உடைகள் உடுத்திய மக்கள் பாகுபலி சிலையின் உச்சிக்குச் சென்று குடங்களில் சேகரிக்கப்பட்ட நீரை அபிஷேகம் செய்ய கீழிருந்து அதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த மக்கள் திரளின் குரல் ஜெய் பாகுபலி... என ஓங்கி ஒலித்தது.
சூரிய அஸ்தமனம் நெருங்க நெருங்க மேற்குப் புறத்திலிருந்து சிலையின் ஒரு பக்கம் மட்டும் பட்டுத்தெறித்த சூரிய ஒளி கிரானைட் கல்லால் ஆன அந்தச் சிலையைத் தங்கச் சிலைபோலப் பிரகாசிக்கச் செய்தது.
கீழிருந்து எந்தச் சலனமுமில்லாமல் அமைதியுடன் தங்களின் ஆதிமுதல்வருக்கு அளிக்கப்படும் மரியாதையைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள் சமண சாதுக்கள்.
அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் நாட்டியப் பேரொளி பத்மினிக்கு உறுதுணையாகவும் உற்ற தோழியாகவும் இருந்து வந்தவர் பிரசன்னா ரவீந்திரன்.
பத்மினி அம்மா எங்கள் ஊர் முக்கூடலில் நாட்டிய நிகழ்ச்சிகள் நடத்திய காலத்தில் இருந்தே என் தந்தை மீது மிகுந்த மதிப்பும் மரியாதையும் வைத்திருந்தவர்.
அந்தக் குடிநீரை உருவாக்குவதற்கான மழை சுழற்சி கடந்துவரும் மலைகள் ஆறுகள் ஏரிகள் மனிதக் கட்டுமானத்தில் உருவான குழாய்கள் என்னென்ன எங்கெங்கு உள்ளது என்பதுபோன்ற கேள்விகள் அவர்களுக்கில்லை.
உயிருடனிருந்த கோழியோ அதன் மரணமோ அதற்குப் பிறகு அது வந்துசேர்ந்த இடமோ சாப்பிடுபவர்களுக்கு எப்படித் தேவையில்லாததோ தண்ணீரும் அவர்களுக்கு அப்படியே.
அதனால்தான் ஒரு குளிர்பானத்தைக் குடிப்பதற்குமுன் அதைத் தயாரிக்க எத்தனை லிட்டர் தண்ணீர் எங்கு கிடைத்தது என்றும் அது கிடைத்த நாட்டில் வாழும் மக்களுக்கான அடிப்படைப் பயன்பாடு பூர்த்தியானதா என்ற சிந்தனையும் மக்களுக்கு உதிக்காமல் பாதுகாக்க அவர்களால் முடிகிறது.
ஆப்பிரிக்காவில் மட்டுமல்ல தென்னமெரிக்கா ஆசியா தென்கிழக்கு ஆசியா என்று உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் இது வெகு சாதாரணமாக நடக்கிறது.
அதில் அமெரிக்க ஐரோப்பிய நாடுகளோடு சௌதி அரேபியா கொரியா ஜப்பான் போன்ற நாடுகளும் அவற்றின் பன்னாட்டு நிறுவனங்களும் அடக்கம்.
ஆனால் அந்நாட்டு மக்களும் அந்த நாடுகளின் நிலைமையும் மேல்நாட்டுப் பொருளாதாரப் போட்டிகளில் பங்கெடுக்கும் அளவுக்குச் சிறப்பாக இல்லை.
சுருக்கமாகச் சொல்லவேண்டுமென்றால் ஆப்பிரிக்க அரசியல்வாதிகள் அவசியமற்ற பொருளாதாரப் பந்தயத்தில் தங்கள் நாடுகளைப் பணயம் வைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
முன்னேற்றம் என்பது பொருளாதார வளர்ச்சியை வைத்தே பார்க்கப்பட வேண்டுமென்றால் அது அரசு நிர்வாகத்துக்கும் குடிமக்களுக்கும் இடையிலான உறவை விரிசலடையச் செய்துவிடும்.
ஏனென்றால் பொருளாதார வளர்ச்சி மட்டுமே நாட்டின் முன்னேற்றம் என்பது அடிப்படை மனித உரிமைகளையும் குடிகளின் பாதுகாப்பையும் கேள்விக்குள்ளாக்கும்.
மாலியில் ஒருங்கிணைந்த ஸ்திரத்தன்மையை உருவாக்குவதற்காக ஐக்கிய நாடுகள் அமைப்பால் இவர்கள் அங்கு அமர்த்தப்பட்டுள்ளார்கள்.
அதாவது அவர்களின் அன்றாடப் பயன்பாட்டுப் பொருள்களை தனியார் விற்பனைக்குக் கொண்டுவர வேண்டும் என்பதே அந்த நிபந்தனை தண்ணீர் உட்பட.
ஒருவேளை பாகிஸ்தானில் அவர்களுக்குத் தடைபோட்டால் அதை அப்படியே பிரித்தெடுத்துத் தூக்கிக்கொண்டுவந்து இந்தியாவில் நிறுவி விடுவார்கள்.
ஆப்பிரிக்கா தென்னமெரிக்கா போன்ற நாடுகளை வளங்களை அவற்றின் அதன் இயல்பிலேயே எடுத்துக்கொள்ளக்கூடிய இடம் என்றுதான் இவர்கள் அழைக்கிறார்கள்.
தற்போது அவர்களின் பார்வை தென்னமெரிக்கா மீது பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் அப்பாவின் இறப்பைப் பொண்ணு உணரலை அவரின் முகத்தைக்கூட பார்க்கலை கலங்கும் நடிகர் விஜயராஜனின் மனைவி
தினகரன் கதை போயஸ் கார்டன் என்ட்ரி முதல் டெல்லி கைது வரை... ... சமாதிகளின் பூமி என்றழைக்கப்படும் டெல்லியில் டி.டி.வி.தினகரனின் அரசியல் வாழ்க்கை அடக்கம் செய்யப்பட்டுவிட்டது.
இரட்டை இலையை மீட்கத் துடித்த தினகரன் டெல்லியில் கைது செய்யப்பட்டுள்ளதன் மூலம் அ.தி.மு.கவில் அவருக்கிருந்த கொஞ்சநஞ்ச ஆதிக்க சக்தி ஆட்சியில் அவருக்கு இருந்த எச்சசொச்ச செல்வாக்கு சமீபமாக அவருக்குள் வளர்ந்திருந்த அரசியல் கனவுகள் அனைத்தும் குழி தோண்டிப் புதைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஜெயலலிதாசசிகலாவின் வெளிநாட்டு முதலீடுகள் நிறுவனங்கள் தொடங்கும் வேலைகள் வெளிநாடுகளில் இருந்து ஜெயலலிதா கணக்குக்கு வந்த பணம் மற்றும் பரிசுப்பொருள்கள் என்று ஜெயலலிதாவின் வெளிநாட்டு பணப்பரிவர்த்தனை மேலாளராகவே தினகரன் திகழ்ந்தார்.
குறிப்பாக ஜெயலலிதாவின் வங்கிக் கணக்கில் அமெரிக்க டாலர்கள் வரவு வைக்கப்பட்டது லண்டனில் காப்ஸ் கிராப்ட் என்ற ஹோட்டலை வாங்கியது சசிகலா பங்குதாரராக இருந்த பரணி பீச் ரிசாட்ஸ் நிறுவனத்தில் அமெரிக்க டாலர்கள் வரவு வைக்கப்பட்டது ஜெ.ஜெ.தொலைக்காட்சிக்கு அப்லோடிங் கருவிகளை வெளிநாட்டில் இருந்து வரவழைத்தது என்று அனைத்திலும் தினகரனின் தலையீடு இருந்தது.
ஆனால் அதையும் சேர்த்து அந்த வழக்கை விசாரித்தால் இன்னும் நூறாண்டுகள் ஆனாலும் அந்த வழக்கை முடிக்க முடியாது என்பதை தி.மு.க உணர்ந்தது.
அந்த மாபெரும் தோல்விக்குக் காரணம் சசிகலாவின் குடும்பமும் அவர்கள் கட்சியிலும் ஆட்சியிலும் செய்த தலையீடுகளும்தான் என கடுமையான விமர்சனம் எழுந்தது.
அப்போது தினகரனின் நம்பிக்கையைப் பெற்ற பன்னீர் செல்வத்துக்கு அடுத்து எம்.எல்.ஏ சீட்டும் அமைச்சர் பதவியும் முதல்முறை முதல் அமைச்சராகும் வாய்ப்பும் கிடைப்பதற்கு தினகரன் மிக முக்கியமான காரணம்.
அந்தத் தொகுதியில் இருக்கும் கட்சிக்காரர்களின் வீட்டு நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்வது பொதுமக்களிடம் நேரடியாக மனுக்களை வாங்குவது தொகுதிக்குள் நடக்கும் கோயில் விழாக்கள் சமய நிகழ்ச்சிகளுக்கு நன்கொடை வழங்குவது மாணவர்களுக்கு உதவிகள் செய்வது என்று வலம் வந்தார்.
மன்னார்குடி குடும்பத்தின் நம்பிக்கைத் துரோகத்தால் கொதித்துப்போன ஜெயலலிதா... வெறுத்துப்போய் சசிகலா உள்பட அனைவரையும் கார்டனை விட்டுத் துரத்தினார்.
நடராசன் தவிர்த்து தினகரன் திவாகரன் பாஸ்கரன் சுதாகரன் மஹாதேவன் தலைகள் அப்போலோ மருத்துவமனை வளாகத்துக்குள்ளும் வேதா நிலையம் இருக்கும் போயஸ் கார்டன் தெருவுக்குள்ளும் தென்பட ஆரம்பித்தன.
ஜெயலலிதா மறைவுக்குப் பிறகு ஊருக்குப் போகும் யோசனையில் இருந்த சசிகலாவுக்கு கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் பதவியை திவாகரன் வாங்கிக் கொடுத்தார்.
தஞ்சாவூரில் நடைபெற்ற பொங்கல் விழாவில் பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்த நடராசன் பன்னீர் செல்வம் தலைமையில் நல்லாட்சிதான் நடக்கிறது அதனால் முதலமைச்சரை மாற்றத் தேவையில்லை என்றுதான் குறிப்பிட்டார்.
அவர் தலைமையில் ஆட்சி நடப்பது கட்சிக்கும் நல்லதல்ல... நமது குடும்பத்துக்கும் நல்லதல்ல... என்று எதையோ சொல்லி சசிகலாவை மாற்றினார்கள்.
பன்னீர் செல்வம் ராஜினாமா செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டதை அடுத்து அவர் ஜெயலலிதா சமாதியில் தியானம் இருந்துவிட்டு அ.தி.மு.கவை இரண்டாக உடைத்தார்.
அந்த வழக்கில் ஜெயலலிதா உள்ளிட்ட நால்வரும் குற்றவாளிகள்தான் என்று வெளியான தீர்ப்பு சசிகலாவை பரப்பன அக்ரஹாரா சிறைக்கு அனுப்பியது.
ஜெயலிதா உயிரோடு இல்லை சசிகலா சிறைக்குச் சென்றுவிட்டார் குடும்ப உறவுகளை ஒதுக்கிவிட்டோம் என்று நினைத்த தினகரனின் அரசியல் ஆட்டம் டாப் கியரில் வேகமெடுத்தது.
ஒரு காலத்தில் தினகரனால் எம்.எல்.ஏ சீட் வாங்கி அமைச்சர் பதவியை வாங்கி முதல்முறை முதலமைச்சராகும் வாய்ப்பையும் பெற்ற பன்னீர் செல்வம் தினகரனை எதிர்த்து மதுசூதனனைக் களமிறக்கினார்.
தேர்தல் ஆணையத்தால் முடக்கி வைக்கப்பட்டுள்ள இரட்டை இலைச் சின்னத்தை மீண்டும் பெறுவதற்காக தினகரன் லஞ்சம் கொடுத்தார் என்ற குற்றச்சாட்டை டெல்லி போலீஸ் கிளப்பியது.
இரட்டை இலைக்கு லஞ்சம் கொடுத்த வழக்கில் டெல்லி போலீஸ் வழக்குப் பதிவு செய்ததும் தினகரனை கட்சியில் இருந்தும் ஆட்சி அதிகாரங்களில் தலையீடுவதில் இருந்தும் முற்றிலும் ஒதுக்கி வைப்பதாக அ.தி.மு.கவின் மூத்த அமைச்சர்கள் அறிவித்தனர்.
முதுகை படிக்கட்டாக்கிய கேரளா மீனவருக்கு கார் பரிசு எதையும் எதிர்பார்த்துச் செய்யவில்லை என உருக்கம் முதுகை படிக்கட்டாக்கிய கேரளா மீனவருக்கு கார் பரிசு எதையும் எதிர்பார்த்துச் செய்யவில்லை என உருக்கம் கேரளா வெள்ளத்தின்போது நடந்த மீட்புப்பணியில் முதுகை படிக்கட்டாக்கிபெண்கள் படகுகளில் ஏற உதவிய மீனவர் ஜெய்ஷாலுக்கு கார் பரிசாக வழங்கப்பட்டுள்ளது.
மீட்புப் பணியின்போது ஜெய்ஷால் தன் முதுகை படிக்கட்டாக்கிக்கொள்ள பெண்கள் அதில் ஏறி படகில் அமர்ந்த சம்பவம் இந்தியா முழுவதும் பாராட்டுக்குள்ளானது.
நம்புங்கள்...சொர்க்கம் பூமியில்தான் இருக்கிறது உலகின் மிகவும் தூய்மையான இடங்கள் கரும்புகை கலப்பில்லாத சுத்தமான காற்று கண்ணாடிதான் உருகி ஒடுகிறதோ என யோசிக்கத் தோன்றும் நீரோடைகள் பொங்கிப் பெருகும் ஊற்றுகள் நெகிழிகள் காணப்படாத ஒரு சுற்றுச்சூழல் பறவைகள் விலங்குகளின் சத்தம் கேட்டாலும்கூட நிலவும் ஓர் அமைதியான சூழ்நிலை எல்லைகளே இல்லாமல் பரந்துவிரிந்த காடுகள்... இப்படி இயற்கையின் ரம்மியம் மிளிரும் ஓர் இடத்தை விரும்பாத மனித மனம் ஒன்று இருக்க முடியுமா என்ன?
தினமும் மாசுபட்ட சுற்றுச்சூழலில் வாழும் நமக்கு இப்படி ஓர் இடத்தைப் பார்ப்பது சாத்தியமில்லாத ஒன்று என நீங்கள் நினைத்தால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.
அப்படிப் பூலோக சொர்க்கம் என சொக்கி நிற்கும் அளவிற்கான சில இடங்களின் பட்டியல் இங்கே... பசிபிக் பெருங்கடலில் ஆஸ்திரேலியாவின் அருகே இருக்கிறது பப்புவா நியூ கினியா தீவு.
இன்னும் வெளி உலகம் அறியாத வகைப்படுத்தப்படாத விலங்குகளும் தாவரங்களும் இங்கே அதிகம் இருக்கின்றன என ஆச்சரியப்படுத்துகின்றனர் ஆய்வாளர்கள்.. இந்தியப் பெருங்கடலில் ஆப்பிரிக்காவின் அருகே அமைந்துள்ளது இந்த இடம்.
தென் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் ஒன்றான நமீபியாவில் இருக்கும் புகழ்பெற்ற நமீபியா பாலைவனம் உலகின் மாசடையாத பகுதிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.
ஆதிகால மனிதர்களால் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் மணல் குன்றுகள் என இந்தப் பாலைவனத்தில் காணப்படும் அதிசயங்கள் ஏராளம் ஆப்பிரிக்காவின் பழைமை மாறாமல் இருக்கும் பகுதிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது நமீபியா பாலைவனம்.
அண்டார்டிகாவுக்கு மிக அருகில் அமைந்திருப்பதால் அங்கிருந்து வீசும் சுத்தமான காற்று இங்கே வீசும்பொழுது இந்த இடத்தில் பெய்யும் மழைநீர் கூட தரையைத் தொடுவதற்குள் பனிக்கட்டியாக மாறிவிடும் அளவுக்கு குளிர் இருக்கும்.
பூமியில் காணப்படும் பாலைவன அமைப்புகளிலேயே சற்று வித்தியாசமான தன்மையைக் கொண்டிருப்பதால் நாசா செவ்வாய் கோளில் இருக்கும் நில அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு இங்கே பரிசோதனைகளை நிகழ்த்தும் இடமாக பயன்படுத்துகிறது.
பிரதி அமைச்சர் மாகாண சபைகளுக்குரிய தேர்தலை நடத்துவதற்கு முன்னர் தேசிய இனப் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணும் வகையில் புதிய அரசியலமைப்பு நிறைவேற்றப்படல் வேண்டும் என எதிர்கட்சித் தலைவர் இரா.
குறிப்பாக அம்பாறை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் நீண்டகாலக் கோரிக்கையாக இருந்து வருகின்ற கல்முனைக் கரையோர மாவட்டம் தொடர்பில் அரசாங்கம் மூச்சுக்கூட விடுவதாக இல்லை.
அதற்காக நாடாளுமன்றத்தில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் ஆதரவுடன் மூன்றில் இரண்டு பெரும்பான்மையை பெற்றுக்கொள்ள முடியும்.
என்று ஆவேசமாகத் தெரிவித்த முஸ்லிம் காங்கிரஸின் பிரதித் தலைவர் எச்.எம்.எம்.ஹரீஸ் இரண்டு வருடங்களை எட்டியும் இன்னும் கட்சித் தலைவரின் அனுமதியை கோரவில்லையா?
அது மாத்திரமல்லாமல் பிரதி அமைச்சுப் பதவிக்காகவும் வாகனங்களுக்காகவும் எமது சமூகப் பிரச்சினைகளை கண்டும் காணாமலும் நான் மௌனமாக இருக்கப்போவதில்லை என்று கூறிய முஸ்லிம் காங்கிரஸின் பிரதித் தலைவர் எச்.எம்.எம்.ஹரீஸ் விளையாட்டுத்துறை பிரதி அமைச்சர் பதவியிலிருந்து தற்போது அரச தொழில் முயற்சி மற்றும் கண்டி நகர அபிவிருத்தி பிரதி அமைச்சராக பதவி ஏற்றிருப்பதை என்னவென்று சொல்ல முடியும் எனவும் மக்கள் வினவுகின்றனர்.
சம்பந்தன் நாடாளுமன்றத்தில் புதிய அரசியலமைப்பு தொடர்பாக குரல் கொடுக்கும் நிலையில் அரசியலமைப்பு மாற்றத்தின்போது அம்பாறை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் நீண்டகாலக் கோரிக்கையான கல்முனை கரையோர மாவட்டம் உள்ளடக்கப்படாவிட்டால் பிரதியமைச்சர் பதவியை தான் இராஜினாமாசெய்வேன் என்று ஆவேசமாக்க் கூறிய பிரதி அமைச்சர் இன்று மெளனமாகிப் போய் இருப்பதன் மர்மம்தான் என்ன என்றும் வினவப்படுகின்றது.
பிச்சை எடுத்தாகிலும் மனைவி குழந்தைகளைக் காப்பாத்தணும் கணவனுக்கு எதிராகச் சாட்டை எடுத்த உயர் நீதிமன்றம் மதுரைப் பொண்ணுன்னாலும் படிச்சது வளர்ந்தது எல்லாமே துபாய்.
இவர் தமிழ்நாட்டிலுள்ள தமிழ் குடும்பத்தில் பிறந்தவர்.இந்து சமயத்தைச் சேர்ந்தவர்.சொந்த ஊர் மதுரை மாவட்டம்.அப்பா கப்பல் பொறியாளர்.
பின்னர் ஏற்பட்ட பணியிடை மாற்றம் காரணமாக துபாய் செல்ல நேர்ந்தது.பிறகு அப்படியே குடும்பத்துடன் துபாயில் செட்டிலாகிவிட்டார்கள்.
இவரது சொந்த பந்தங்கள் இன்றும் மதுரையில் வசித்து வருகின்றனர்.வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது மதுரைக்கு வந்து ஓரிரு வாரங்கள் தங்கி இங்குள்ள உணவுகளை சுவைப்பது இவரின் வழக்கம்.
கல்லூரிப் படிப்பை முடித்துப் பின் நல்ல ஒரு கம்பெனியில் வேலைக்கு சேர்வது என்ற எண்ணம் இருந்தது.சினிமாவிற்கு வருவது போன்ற எந்த ஆசையும் இல்லை.துபாயில் நடந்த மிஸ்.யுஏஇ அரேபிய அழகி போட்டியில் டைட்டில் வின் பண்ணிய பிறகு பல அறிமுகங்கள்நண்பர்கள் என பிசியாயிட்டாங்க.தன்னுடைய மாடலிங் வேலையக் கவனித்தார்.பின் திரைப்பட வாய்ப்பு வந்தது.
யுஏஇ பட்டம் பெற்றதனால் தன மீது தனது குடும்பத்திற்கு நம்பிக்கை வந்ததால் சினிமாவிற்கு நடிக்க ஒப்புக்கொண்டனர்என நிவேதா கூறியுள்ளார்.
தெலுங்கில் கால்பதித்த இவர் ஸ்ரீவிஷ்ணு ஜோடியாக விவேக் ஆத்ரையா இயக்கத்தில் மெண்டல் மதிலோ படத்தில் நடித்து முடித்துள்ளார்.தற்போது ரிலீசுக்காகக் காத்திருக்கிறது.
இவருக்கு மாடலிங் ஆர்வம் தனது நண்பர்கள் கொடுத்த பரிந்துரையால் ஏற்பட்டது.இவர் மல்யுத்தம் குத்தச் சண்டை மீது ஆர்வம் கொண்டுள்ளார்.தற்காப்பு மற்றும் ப்ட்னஸில் அசத்திக் கொண்டிருக்கிறார்.ஓவியம் வரைவதிலும் சிறந்து விளங்குகிறார்.
ப்ட்னஸ் பயிற்சித் துறையில் எக்ஸ்பேட்டாக திகழும் இவர் இத்துறையில் சான்றிதழும் பெற்றுள்ளார்.அடியே அழகே பட்டைக் கேட்டதும் ரசிகர்களுக்கு இவரின் முகம் நியாபகம் வருவதும் இவர் செய்த மிகப்பெரிய சாதனையே.
இத நீ நல்லா பயன் படுத்திக்கனும்.இதனாலே நாம எந்த ஒரு நஷ்டமும் அடையப்போறதில்ல நீ கொஞ்ச சும்மா இரு இரேனு நான் சொல்லறதச் சொல்லிப்புட்டேன்.அதுக்கப்பறம் உன் இஷ்டம் காலிங் பெல் மணி அடித்தவுடன் படுக்கையில் இருந்து எழுந்து வெளிக்கதவை நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்தவுடன் தான் அந்த ஆச்சர்யம் புரிந்தது பூரணிக்கு.
ஆண்கள் ஏதாவது தேநீர் கடையில் போய் தேனீர் குடித்து விட்டு கொஞ்சம் நேரம் உட்கார எனக்குள் அப்படி ஒரு ஓங்காரக் குரல் இருப்பது எனக்கே தெரியாது.
கோழித் துண்டுகள் வாங்க வரிசையில் நின்று கொண்டிருந்தவர்கள் ஸ்ட்ரைக்கர் தாக்கிய வேகத்தில் சிதறும் கேரம் காய்களாய்ச் சிதறி என்னைச் சுற்றி நின்றுகொண்டார்கள்.
மிகுந்த களைப்புடன் இரைச்சலாய்ப் பெருமூச்சுவிடும் அவர் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்துகொண்டு தம் டை காலுறைகள் ஆகியவற்றைக் கழற்றுகிறார்.
என்ற இன்னொரு திரைப்படமோ ஜோர்டானின் பாலஸ்தீனக் கிறித்துவக் கலாச்சாரத்தையும் லண்டனின் வாழும் இந்திய முஸ்லிம் கலாச்சாரத்தையும் களமாகக் கொண்ட மற்றுமொரு இந்தியக் காதல் கதை ஆகும்.
ஒரு பெண் ஒரு ஆணைக் காதலிக்கும் காட்சிகளில் இருக்கும் அந்தரங்கச் சுவையை விட ஒரு பெண் இன்னொரு பெண்ணைக் காதலிக்கும் காட்சிகளில் இருக்கும் அந்தரங்கச் சுவை இன்னும் கொஞ்சம் அலாதியானது என்று சொல்லாமல் சொல்லும் பல காட்சிகள் சமீமின் இரண்டு படத்திலுமே இருக்கின்றன.
தென்னாப்பிரிக்காவின் கதைக்களத்தோடு இழைந்தோடும் அந்த ரெட்ரோ என்ற மேற்கத்திய மெல்லிசை பாலஸ்தீனக் கதைக்களத்தின் பின்னால் பிரமாதப்படுத்தும் அந்த அரேபிய மற்றும் மேற்கத்திய இசை மேற்சொன்ன இரண்டு இசைகளுக்கும் ஏற்றவாறு படமாக்கப்பட்டு இருக்கும் காட்சிகள் என படம் பார்ப்போரை கவர்ந்திழுக்கும் பல விஷயங்களை படம் நிறைய வைத்து இருப்பது இயக்குனர் சமீமின் சிறப்பு ஆகும்.
இந்த இன துவேச சட்டம் தென் ஆப்பிரிக்க மக்களை வெள்ளையர்கள் கஃபீர் என்று ஏளனமாய்ச் சொல்லப்பட்ட கருப்பர்கள் இந்தியர்கள் மற்றும் கலப்புத்திருமணம் செய்துகொண்டோர் என நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரித்தது.
நாட்டில் எந்த இடத்திற்குச் சென்றாலும் இந்த அடையாள அட்டைகளை வெள்ளையர் அல்லாதோர் எடுத்துக்கொண்டு செல்லவேண்டும் என்பது கட்டாயமாக்கப் பட்டது.
மற்ற மூன்று பிரிவினரும் நகரங்களில் இருந்து கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டு நகரங்களைத் தாண்டிய தொலைதூரப் பகுதிகளில் வலுக்கட்டாயமாகக் குடியேற்றப்பட்டனர்.
முதல் சட்டப்படி வெள்ளையரையோ அல்லது தனது சொந்த இனமல்லாத மற்ற இனத்தவரையோ கலப்புமணம் செய்து கொள்வது கடுமையாய் தண்டிக்கப்பட்டது.
இரண்டாவது சட்டப்படி வெள்ளையரோடு செக்ஸ் உறவு வைத்துக்கொள்ளும் வெள்ளையர் அல்லாத மற்ற இனத்தவர்கள் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்டனர்.
இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதாய் சொல்லப்படும் நாளில் இருந்தே ஜோர்டானில் பாலஸ்தீனக் கிறித்துவர்கள் வசித்துவந்தனர்.
ஆரம்பத்தில் இருபது சதவிகிதம் ஆக இருந்த ஜோர்டானின் பாலஸ்தீனக் கிறித்துவர்கள் காலப்போக்கில் இஸ்லாமியரின் புதுக்குடியேற்றத்தால் வெறும் நான்கு சதவிகிதத்திற்குச் சுருங்கினர்.
பாலஸ்தீனிய கிறித்துவக் கலாச்சாரத்தின் சிறப்பு என்னவென்றால் அது இஸ்லாமிய வழக்கங்களை தன்னகத்தே இணைத்துக் கொண்டது ஆகும்.
அப்படி பணபலம் கொண்டோர் தங்கள் பிள்ளைகளை இங்கிலாந்து அமேரிக்கா போன்ற கிறித்துவ நாடுகளுக்கு அனுப்பி படிக்க வைத்தார்கள்.
என்ற இரண்டாவது படத்தின் நாயகி இது போன்ற பணக்காரக் குடும்பத்தில் பிறந்து லண்டனுக்கு படிக்கப்போய் அங்கேயே தனது இஸ்லாமிய லெஸ்பியன் காதலியைத் தேடிக்கொண்டதாக படத்தின் கதை போகிறது.
ஆஸ்கர் போன்ற பிரபலமான விருதுகள் சமீமின் படங்களுக்குக் கிடைக்காவிட்டாலும் பற்பல மற்ற உலகவிருதுகளை இவரின் இந்த இரண்டு படங்கள் வாங்கியிருப்பதை இங்கே குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
பாடகி லியோனா காசனோவாவின் மனதை வருடும் மெல்லிசைப்பாடல்கள் சமீமின் இரண்டு படங்களிலுமே இடம் பெற்று இருப்பது படத்தின் குறிப்படத்தக்க சிறப்பு.
தென்னாப்பிரிக்கா வெள்ளையர்களிடம் அடிமைப்பட்டு இருந்த போதும் கொடுமைப்படுத்தியபோதும் அதையெல்லாம் தைரியமாய் எதிர்கொள்ளும் மனநிலையோடு வாழ்கிறாள் ஆமீனா.
இந்தியர்கள் கருப்பர்கள் மற்றும் வெள்ளையர் உடன் மற்ற இந்தியர் அல்லது கருப்பர்கள் கலந்து பிறந்த கலப்பின மக்கள் ஆகிய இவர்களுக்காய் ஒரு விடுதி வைத்து நடத்துகிறாள் ஆமீனா.
மிரியம்ஆமீனா லெஸ்பியன் காதல் வெற்றி பெற்றதா.. ஜேக்கப்மெக்டலின் கலப்பினக் காதல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதா ரேஹ்மத்தின் கலப்பினத் திருமணத்தால் ரேஹ்மத் சிறை சென்றாளா என்பதையெல்லாம் சொல்லும் படமே .
இருப்பினும் பழமைவாதம் நிறைந்த கிறித்துவக் குடும்பத்தில் பிறந்த தாலாவால் லெஸ்பியன் உறவை உடனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் போக தனது சொந்த ஊரான ஜோர்டானுக்கே திரும்பிச் செல்கிறாள்.
ஆனால் அதே லெஸ்பியன் கதைகளை உலக வரலாற்றுக் களப் பின்னணியில் சொல்லும்போது அவரது படங்கள் ஒரு தனித்துவம் பெறுகிறது என்பது யாரும் மறுக்க முடியாத உண்மை.
தெரு ஓரத்தில் ஆலைக் கரும்பைப் பிழிந்து அழுக்குப் பனிக் கட்டிச் சீவலும் எலுமிச்சை சாறும் சேர்த்து நுரைக்க நுரைக்க கிளாஸ் டம்ளரில் நீட்டும் வண்டி.
அதன் பக்கம் வியர்த்து விறுவிறுத்து கையில் பிடித்த சூட்கேஸோடு காத்திருந்து வாங்கிக் குடித்த பிறகு சிகரெட் பற்ற வைக்கும் மெடிக்கல் ரெப்ரசெண்டேடிவாக அந்த முகம் எனக்குத் தென்படும்.
டிசம்பர் பதினைந்திலிருந்து ஜனவரி பதினைந்து வரை குறுகி வரும் குளிர் காலத்தில் பாதி நகரம் சரணம் ஐயப்பா விளிக்க ஆரம்பித்து கேரளா எக்ஸ்டென்ஷன் ஆகிவிடுவதால் நெற்றியில் சந்தனமும் மலையாள தாடியும் கழுத்தில் துளசி மாலையுமாகப் பாதி சென்னை முகம் மாறும்.
ஈரக் கையோடு உள்ளே போய் அருணா சாயிராம் கச்சேரியில் மராத்தி அபங்கில் உருகி திரும்ப வெளியே வந்து சபா கழிவறை மூத்திர வாடையும் காதில் விழும் மீதிப் பாட்டுமாக அடை அவியலை அதம் செய்ய வாயைத் திறக்கும் அது.
சுரணை குறைந்து மரத்துப் போன உடம்பும் மனசுமாக தெருவில் தேங்கி நிற்கும் கழிவு நீரில் கால் அமுங்க கையில் லெதர் பையில் வைத்த காலி லஞ்ச் டப்பாவோடு நடக்கிறவனின் முகம் அது.
சேறும் சகதியும் பள்ளமும் மேடும் கடந்து கலங்கிய நீரை மேலே எறிந்து விட்டு சீறிப் பாய்கிற கார்களைக் கவனிக்காமல் செல்போனில் பேசிச் சிரித்தபடி நகர்கிற ஈர சல்வார் காலோடு ஒட்டிய இளம் பெண்ணின் முகம் அது.
வெட்டி வைத்த சாக்கடைப் பள்ளத்தில் தலை குப்புற வீழ்ந்து நெட்டுக் குத்தலாக அதில் பயிர் செய்த இரும்புக் கம்பிகளில் ஒரு பத்து இருபதாவது ஒரே நேரத்தில் கழுவேற்ற பரிதாபமாக மரித்த அந்த இளம் பெண்ணின் குழந்தைத்தனம் மாறாத முகமாக சென்னையின் மழைக்கால முகம் போன வாரம் பத்திரிகைகளில் பயமுறுத்தியது.
இரண்டு வாரம் முன் எழுதியதைத் தொடர்ந்து ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களைப் பாதிக்கக் கூடிய நிகழ்வுகளைப் பற்றி வந்த கருத்துப் பகிர்தலைப் படித்திருக்கலாம்.
அதே கரு பல ஆயிரம் கிலோமீட்டருக்கு அப்பால் ஐரோப்பாவிலோ ஆப்ரிக்காவிலோ அல்லது இங்கே சென்னை நுங்கம்பாக்கத்திலேயோ இன்னொரு எழுத்தாளருக்கு வேறொரு காலத்தில் தோன்ற வாய்ப்பு இருக்கிறது.
இந்த அருமையான கதையின் சாயலில் ஒரு ஸ்பானிஷ் சிறுகதையைப் படித்ததாக இலக்கிய விமர்சகர் காலம் சென்ற எம்.கிருஷ்ணன் நாயர் தன் சாகித்ய வாரபலம் பத்தியில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
அதை விட முக்கியமான விஷயம் இந்த வருட தீபாவளி மலரில் கல்கி எழுதின கதை ஒண்ணு போடலாம்னு தேடியபோது அதைத் தான் தேர்ந்தெடுத்து வச்சிருக்கோம்.
எழுதத் தூண்டுகிற சம்பவம் தவிர வேறு எந்த விதமான பொதுத் தன்மையும் கொள்ளாது இவர்கள் இருப்பதால் எழுத்தின் நடையும் வீரியமும் கருவும் உருவும் எல்லாமே இரண்டு படைப்புகளிலும் வேறுபட்டு வரலாம்.
சுய உணர்வே இல்லாமல் யந்திரமாக பைஜாமா நாடாவை அழிக்கிற அந்தப் பெண்ணின் செய்கையில் அவன் நிலைகுலைந்து போய் நிற்பதோடு நாவல் முடியும்.
பாலியல் வன்முறைக்கு இலக்கான இளம் பெண் ஒருத்திக்கு அவசர மருத்துவ சிகிச்சை தர ஒரு மருத்துவ மனைக்கு அவள் எடுத்துச் செல்லப்படுவாள்.
சிகிச்சை அளிக்க வந்த டாக்டர் அறையில் இருட்டு மண்டி இருந்ததால் படுத்த படுக்கையாக இருக்கும் அந்தப் பெண்ணை மருத்துவப் பரிசோதனை செய்ய முடியாமல் ஜன்னல் வெளிச்சத்தை உள்ளே வர அனுமதிக்க ஜன்னல் திரைப்பக்கம் கைகாட்டி அதை சற்றே விலக்கச் சொல்வார் கோல்தோ.
மழைநாள் திவசம் கவிதை எழுதிய ஞானக்கூத்தன் மழைநாள் கலை இலக்கியக் கூட்டம் என்று இன்னொன்று எழுதாததற்குக் காரணம் இப்படியான கூட்டங்கள் அபூர்வமாகவே நடக்கின்றன என்பதே.
கொட்டும் மழையில் இலக்கியக் கூட்டத்தை அதுவும் சென்னைப் புறநகர் பகுதியில் ஏற்பாடு செய்து விட்டு எப்படியோ ஆட்டோ பிடித்து அன்றைய பேச்சாளரான முதுபெரும் இலக்கிய விமர்சகர் சி.சு.செல்லப்பாவோடு விருட்சம் பத்திரிகை ஆசிரியர் அழகியசிங்கர் போய் இறங்கினார்.
நாலே நாலு பேர் வந்த அந்த மழைக் கூட்டத்தைப் பார்த்து விருட்சம் பட்டுப் போகட்டும் என்று சி.சு.செ விஸ்வாமித்திரனாக சாபம் கொடுத்ததை வெள்ளந்தியாக அழகிய சிங்கர் பகிர்ந்து கொண்டிருக்கிறார்.
ஓவியர் மணியம் செல்வன் பேசுவார் என்று என் பதிப்பாளர் நண்பர் பத்ரி அனுப்பிய ஈமெயிலுக்கு நன்றி சொல்லிவிட்டு உடனே டெலிட் செய்யாமல் இன்னொரு தடவை கவனிக்க வைத்த விஷயம் கூட்டம் நடைபெறும் இடம்.
வீட்டிலிருந்து வெறுமனே இல்லாவிட்டாலும் மெகபோன் வைத்துக் கூப்பிட்டால் காதில் விழக்கூடிய தூரத்தில் இன்னும் ராட்டை நூற்கிற தக்கர் பாபா வித்யாலயா.
கலை இலக்கியக் கூட்டங்களுக்கு ஆண்கள் அணியக் கூடிய சிலாக்கியமான உடுப்பு மேலே ஜிப்பா இடுப்பில் வேட்டி அல்லது ஜீன்ஸ் அதுவுமன்றி பைஜாமா.
மழைக்கு உடுத்தி அலைய வாகான அரை டிராயரில் இப்படியான கூட்டத்துக்குப் போனால் ஓவியக் கலைக்கு அவமதிப்பை மறைமுகமாகக் காட்டியதாக நம் மேல் விமர்சனம் வருமா?
சமூக நாகரீகம் குறித்த சிக்கலை ஒரு மணி நேரம் யோசித்துத் தீர்த்து முழுசாக உடுத்து தக்கர்பாபா அரங்கத்தில் முக்கால்வாசி ஈரமாக நுழைந்தபோது வரவேற்ற பத்ரி ஷார்ட்ஸில் தான் இருந்தார்.
மணியம் செல்வன் சாஸ்திரத்துக்கு நாலு வார்த்தை பாரம்பரிய சித்திரக் கலை ரவிவர்மா கோட்டோவியம் சித்தன்ன வாசல் என்று ஒப்பித்து விட்டு அவை நிறைந்து சாவகாசமாக ஒரு கூட்டம் போடுங்கள் வந்து நிறையப் பேசறேன் என தப்பித்திருக்கலாம்.
எழுத்தாளர் யாராவது இருபது நிமிடத்துக்கு மேல் பேசினால் முன்னால் உட்கார்ந்து அரை குறையாகக் காதில் வாங்கிக் கொண்டு மொபைலில் மன்மோகன் சிங்கை கிண்டல் செய்து ட்வீட் அனுப்பிக் கொண்டிருக்கலாம்.
லேப்டாப் கம்ப்யூட்டரில் கொண்டு வந்த ஓவியங்களையும் காட்டி நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டதால் மனம் தானே ம.செ பொழிந்ததில் லயித்து விட்டது.
ஒற்றைப் பார்வையில் இவர்கள் எல்லோரும் ஜனரஞ்சகப் பத்திரிகைகளில் தொடர்ந்தோ தீபாவளி பொங்கல் மலர்களில் மட்டுமோ படம் வரைந்த ஓவியர்கள்.
இலக்கிய வாதி எழுத்தாளர்கள் ஜனரஞ்சக எழுத்தாளர்களோடு ஒரே மேடையைப் பகிர்ந்து கொண்டால் அனாசாரம் என்று வெகு சமீப காலம் வரை நினைத்தது உண்டு.
அது போல் ஆர்ட் காலரிகளில் ஓவியக் கண்காட்சி நடத்தி பத்து லட்சம் இருபது லட்சம் விலைக்கு நவீன பாணி ஓவியங்களை விற்று லண்டன் நியுயார்க் பறக்கிற குறுந்தாடி ஓவியப் பிரபலங்கள் இந்த ஜனரஞ்சக ஓவியர்களை ஒரு பொருட்டாகக் கருதுவது இல்லை.
ஆற்றில் பளிங்கு நீரையும் மேலே நீல வானத்தையும் வண்ணமும் தூரிகையின் துடிப்பும் வெளிப்படுத்த அவர் வரைந்த பத்திரிகை ஓவியங்கள் காலண்டர் ஆர்ட் என்று ரெண்டே வார்த்தையில் தள்ளி விடலாம்.
பரபரப்பான வீதியில் சாரம் கட்டி உச்சியில் உட்கார்ந்து எப்படியோ பிரஷ்ஷயும் வண்ணங்களையும் அங்கே பக்கத்தில் இடுக்கி வைத்துக் கொண்டு உள்ளங்கையில் வைத்திருக்கிற புகைப்படத்தைப் பார்த்து அதைப் பல மடங்கு பிரம்மாண்டமாக அச்சு அசலாக அதேபடிக்கு வரைய வேண்டும்.
ஜெமினியின் இந்தி சந்திரலேகாவுக்காக அவர் வரைந்து கொடுத்து பம்பாய்க்கு எடுத்துப் போன பேனரில் கதாநாயகி ராஜகுமாரியின் லோலாக்கு மட்டும் ஆறு அடி உயரம் என்றால் பேனரின் நீள அகலம் மற்றும் உயரத்தைக் கணக்குப் போட்டுக் கொள்ளலாம்.
அமரரான காஞ்சி மூத்த சங்கராச்சாரிய சுவாமிகள் மடத்தில் சிவபூஜை செய்கிற ஓவியத்தை கல்கி தீபாவளி மலருக்காக வரைய ஆரம்பித்தவர் தன் பாணியில் பூஜையில் பிரத்யட்சமான மூன்று தேவியரையும் வரைந்திருக்கிறார்.
விண்ணுலகத் தேவதைகளை சுலபமாக வரைந்தவர் மண்ணுலக சங்கராச்சாரிய சுவாமிகளின் உருவத்தை அதே பாணியில் வரையத் தயங்கி மணியம் செல்வத்திடம் ஓவியத்தைக் கொடுத்து பூர்த்தி செய்யச் சொல்லி இருக்கிறார்.
கோவில் கர்ப்பகிருஹத்தில் போய் நின்றால் கூட இந்த அற்புத தரிசனம் கிடைக்காது என்று பக்தர்களைக் கன்னத்தில் போட்டுக் கொள்ளவைக்கும் நேர்த்தி.
காலையில் கோவிலுக்குள் போய் வரைய ஆரம்பித்து உச்சி காலம் முடிந்து கோவிலைப் பூட்டும்போது அவரை உள்ளேயே வைத்துப் பூட்டிப் போய் சாயந்திர பூஜைக்கு திரும்பத் திறந்தபோது முடிந்த ஓவியமாம் அது.
முடித்தாலும் திருப்தி இல்லாமல் கற்பகாம்பாளுக்கு அணிவிக்கும் எல்லா நகைகளையும் ஒரு தடவை வாங்கிப் பார்த்து நுணுக்கமான திருத்தங்கள் செய்து தான் சில்பி ஓவியத்தை முடித்தாராம்.
அந்தப் பெயரைச் சொன்னாலே நமக்கு ஜெயகாந்தனின் சாரங்கனும் ஹென்றியும் கொத்தமங்கலம் சுப்புவின் சிக்கல் சண்முகசுந்தரமும் தில்லானா மோகனாம்பாளும் வாஷிங்டனில் திருமணக் காட்சிகளும் இன்னும் ஏகமான கோட்டோவியங்களும் வண்ண ஓவியங்களும் நினைவில் வரும்.
விளக்கெண்ணெய் குடித்த மூன்று குழந்தைகள் விளக்கெண்ணெய் குடித்த மாதிரி மூஞ்சியை வைத்துக் கொண்டு நிற்க மாட்டேன் என்று அடம் பிடிக்கும் பையனை அம்மா விசிறிக் கட்டையைக் காட்டி மிரட்டுகிறாள்.
சிற்பத்தில் இம்மி இடம் கூட விடாமல் நுணுக்கமாகச் செதுக்கும்போது கிடைக்கும் காட்சி அனுபவத்துக்குக் கொஞ்சமும் குறைந்ததில்லை ஓவியத்தில் அங்கங்கே வெறும் வெளியை அப்படியே விட்டு கற்பனையில் நிரப்ப வைப்பது.
ஓவியக் கல்லூரியில் டிப்ளமா முடித்து விட்டு ஆறு மாதம் கழித்து கல்கி பத்திரிகையில் வேலைக்கு சேர்கிறேன் என்று மணியம் சொன்னபோது கல்கி கேட்டிருக்கிறார் பத்திரிகையில் நீ வேலை பார்க்கப் போறியா டிப்ளமா வேலை பார்க்கப் போறதா?
படிப்பை முடிக்காமலே வேலைக்குச் சேர்ந்த மணியம் அதை ஒரு குறையாகவே கருதினாலும் கல்கி பத்திரிகை வேலையை கடைசி வரை ரசித்தே செய்திருக்கிறார்.
மேலே சொல்லிய எல்லா ஓவியர்களின் கலைச் சிறப்பையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு அடுத்த தலைமுறை ஓவியரான மணியம் செல்வனின் படைப்புகள் மிளிர்கிறதை அவர் சொல்லாமலேயே உணர்ந்து கொள்ளலாம்.