sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆன்லைன் மூலம் பொருட்களை அலைச்சல் இல்லாமல் வீட்டிலிருந்தே வாங்கலாம் என பொதுமக்கள் கருதுவதால் ஆன்லைன் மூலம் பரிவர்த்தனை அதிகம் நடக்கத் தொடங்கி உள்ளது.
இதில் பட்டாசு போன்ற பொருட்கள் வெடிமருந்து சட்டத்தை மீறி ஆன்லைனில் விற்பனை செய்யப்படுவதால் ஆபத்து விளையும் என வழக்கு தொடரப்பட்டு ஆன்லைனில் பட்டாசு விற்பனைக்கு இடைக்காலத் தடை விதிக்கபட்டு நீதிமன்றம் விளக்கம் கேட்டுள்ளது.
அதில் பதிவு செய்யப்படாத கடைகள் மூலம் ஆன்லைனில் மருந்து விற்பனை செய்யப்படுவதாகவும் இதனால் பொதுமக்களுக்கு காலாவதியான தவறான பரிந்துரைக்கப்படாத மருந்துகள் கிடைக்க வாய்ப்புள்ளது என்றும் தெரிவித்தனர்.
ஷேர் மார்கெட் என்றால் என்ன என்று தெரிந்த பின்பு கொஞ்சம் கொஞ்சமாக பணத்தை போட்டு நிறைய பணத்தை எடுக்கும் வித்தையை இந்த புத்தகம் உங்களுக்கு சிறப்பாக சொல்லுகிறது பற்றி விளக்கமாக கூறுகிறார் ஆசிரியர்.
மேலும் பங்குச் சந்தையில் தலைகுப்புற விழ நேரிடலாம் அப்படியே விழுந்தாலும் காயம் ஏற்படாமல் சறுக்கி செல்லும் சூத்திரங்களை கூறுகிறார் இந்நூலின் ஆசிரியர்.
இணைய தளத்தை கலக்கும் இமைக்கா நொடிகள் படத்தின் விளம்பர இடைவெளி பாடல்.. இமைக்கா நொடிகள் சி ஜே ஜெயக்குமார் அனுராக் காஷ்யப் .
த்ரிஷா இல்லன்னா நயன்தாராவெற்றி படத்தை தயாரித்த கேமியோ பிலிம்ஸ் சி ஜே ஜெயக்குமார் அடுத்து தயாரிக்கும் இமைக்கா நொடிகள் படம் அறிவிக்க பட்ட நாளில் இருந்தே மிகுந்த எதிர்பார்ப்பு ஏற்படுத்தி இருக்கிறது.
அஜய் ஞான முத்து இயக்கத்தி ஹிப் ஹாப் ஆதி இசை அமைக்க ஆர் டி ராஜசேகர் ஒளிப்பதிவில் பட்டுக்கோட்டை பிரபாகர் அவர்களின் கூர்மையான வசனத்தில் உருவாகும் இந்த படத்தில் இடம் பெறும் விளம்பர இடைவெளி என்ற பாடல் இளமை ததும்பும் காட்சிகளால் மனதை மயக்கும் இசையால் அருமையான பாடல் வர்களால் இணைய தளத்தில் மிகவும் பிரபலமானது.
ரசிகர்களை சீட்டின் நுனிக்கு வர வைக்கும் ஒரு திரில்லர் தான் இமைக்கா நொடிகள் காட்சிக்கு காட்சி கண் இமைக்காமல் அவர்கள் படம் பார்ப்பார்கள் என்பதற்கு நான் உத்தரவாதம் என்கிறார் தயாரிப்பாளர் சி ஜே ஜெயக்குமார்.
தூத்துக்குடியில் இயங்கிவரும் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை நிரந்தரமாக மூட வலியுறுத்தி அ.குமரெட்டியாபுரம் கிராம மக்கள் தொடர் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுவருகின்றனர்.
மாணவர்கள் வியாபாரிகள் அரசு ஊழியர்கள் சமூக அமைப்புகள் அரசியல் கட்சிகள் எனப் பல தரப்பினரும் ஆலைக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் போராட்டங்களில் ஈடுபட்டுவருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இந்திய ஜனநாயக வாலிபர் சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூட வலியுறுத்தி முற்றுகைப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
இந்திய ஜனநாயக வாலிபர் சங்க மாநில துணைத் தலைவர் ரெஜிஸ்குமார் லாப வெறியில் மக்களின் வாழ்வாதாரத்தை சிதைத்துவரும் ஸ்டெர்லைட் ஆலையை மூட வேண்டும்.
ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு ஆதரவான ஆர்ப்பாட்டம் போராட்டங்களுக்கு அனுமதி கொடுத்துப் பாதுகாக்கும் காவல்துறை இந்த ஆலைக்கு எதிரான போராட்டத்துக்கு மட்டும் அனுமதி மறுப்பது ஏன்?
இன்றைய சி.என்.என்னில் கேத்ரீனா வருவதற்கு முன் அதிகாரிகள் சொன்ன எச்சரிக்கைகளையும் அதை செவிமடுக்காமல் புஷ் இருந்த வீடியோ ஆதாரங்களையும் முன்வைத்திருக்கிறார்கள்.
இரு நாட்டின் விஷயத்தை பேசும்போது தனியாக எதற்காக பேச வேண்டும் என்பதுதான் எனது கேள்வி அல்லது புஷ்ஷின் பேச்சு என்ன அவ்வளவு சகிக்க முடியாததாகவாக இருக்கும்?
ஏற்கனவே அரஃபத் இறந்த போது எழுதிய கட்டுரையிலும் வான் புலிகள் பற்றி எழுதிய போதும் அவர் கருத்துக்கள் என்னவென்று எல்லோருக்கும் தெரியும்.
ஆனால் இதுவரை எதிர்ப்பு அரசியல் பேசுவதாய் வேஷம் போட்டு வந்த ரவி ஸ்ரீனிவாஸ் இங்கே முழுமையாய் பாலாஜி மற்றும் வர்ணம் கட்டுரையுடன்ஒத்து போவதும்அவரின் அச்சுபிச்சு நகைச்சுவை கமெண்டை அப்படித்தான் எடுத்துகொள்ள வேண்டும் அதை போட்டு உடைத்திருப்பதும் முக்கியமானது.
பிரச்சனை இவரை ஏதோ பாதுக்காக்கப் படவேண்டியவர் போல மற்ற நண்பர்கள் பெயர் சொல்ல நமக்கு என்ன தயக்கம் தங்கமணி சுந்தரமூர்த்தி சங்கரபாண்டி பெயரிலி போன்றவர்கள் வக்காலத்து பல இடங்களில் வாங்குவதுதான் வேடிக்கை.
அருந்ததி ராயின் டெமகரசி நவ் தளத்தின் ஆமி குட்மேனுக்கு அளித்த நேர்காணல் அவுட்லுக் இதழில் வந்திருக்கிறது இது தாண்டி பெரும்புயல் கேத்ரீனா நடக்கவிருந்தது தெரிந்தும் புஷ் சும்மா இருந்திருக்கிறார்.
தடுப்பணைகளை தாண்டி வெள்ள நீர் வழியலாம் என்றுதான் அதிபரிடம் சொல்லப்படுகிறது நீங்கள் மேற்கோள் காட்டியுள்ள ஓளியூடகச் சான்றில்.
அமேரிக்க நடுவண்மாநில அரசுகள் இயங்கும்இயங்க வேண்டிய அடிப்படைகளை அலசி பார்த்தால் புரியும் கேத்ரீனா வினால் ஏற்பட்ட சேதங்களின் பெரும் பங்கு மாநிலநகர அரசுகளின் பொறுப்பு என்று.
அவற்றையெல்லாம் விட்டுவிட்டு ரவி சீனிவாசினைத் தாங்கவுமில்லை தாக்கவுமில்லை என்று மாறுமிரட்சி தேய்சீய தீராவிட கட்சிகள் மாதிரி வக்கொழிந்த தமிழிலே நான் வசனம் பேசலாம் விசயத்துக்கு வருவோம்.
சீனிவாசு சொல்வதிலே சிலதை ஏற்றுக்கொள்ளமுடிகின்றது சமக்கிருதம் குறித்த நகைச்சுவைப்பதிவினை தலித்தினைப் பற்றித் தலித்தான் எழுதவேண்டுமென்ற படைப்புவெளிக்குறுக்கம் தேவையில்லை என்பதை சிலவற்றினை ஏற்றுக்கொள்ளமுடியவில்லை விபி சிங்மண்டல் கமிஷன் குறித்த அவரின் கருத்தும் நிலைப்பாடும் அருந்ததி ராய் சாகித்ய அகடமியினை நிராகரித்து குறித்த கருத்தினை.
காலப்போக்கிலே அவருடைய பெயரை எனக்கும் சரிதானெனத் தோன்றிய பக்கங்களிலே நின்றி சில விடயங்களிலே வாதிடப் பயன்படுத்தியது பிடித்துக்கொண்டது நர்மதா அணை பூகோளவடக்கு வாழ்கிறதுதெற்கு தேய்கிறது விவகாரங்கள்.
மற்றப்பக்கத்தாலே சாகித்ய அகடமி எல்லா மொழிகளிலும் துக்கடா எழுத்தாளர்களுக்கும் துணையிருப்பின் வழங்கப்படும் ஆண்டுப்பெட்டியாகத்தான் எனக்குப் படுகிறது.
மகன் தந்தைக்காற்றும் உதவி முடுக்கப்பட்டும் கிடைக்காமலே செத்துப்போன மொழிவாரி எழுத்தாளர்களை இங்கே கவலையுடன் நினைவு கூர்வோமாக.
இந்நிலையிலே கிடைத்தும் மறுத்த அருந்ததி ராய் சாத்தர் உச்சத்துக்கு சிந்தனாவாதியோ இலக்கியவாலியோ அண்ணல் பிரதிவாதி பயங்கரமோ இல்லாவிட்டாலும் பரவாயில்லை... அதனால் சாகித்ய அகடமி பரிசு புனிதமோ புதினமோ பட்டிருக்கின்றதென்று நினைத்துக்கொள்கிறேன்.
சொல்லப்போனால் சாத்தரிலும்விடச் சிறப்பாக மார்லன் பிராண்டோ மாதிரியாக அகடமி விழாவழங்குமேடையிலே ஏதாவது அதிர்ச்சி வைத்தியம் கொடுத்திருக்கலாமேயென்று தோன்றுகின்றது.
சரியான வேலையின்மை குடும்பப் பிரச்னைகள் வெளியில் தெரியாத தோல்விகள் என ஏதேதோ சிக்கல்கள் அவர்களது கால்களில் கொடியாகச் சுற்றிக்கொண்டு இருக்கிறது.
கண்ணாடி முன் நின்ற படி தன்னைப் பார்த்துக்கொள்வது அவர்களுக்குச் சுளீர் என்று வலிப்பது போலிருக்குமோ காலையில் அலுவலகம் புறப்படும்போது வெளுத்த உடையும் திருநீற்றுக் கீற்றுமாக அவர்கள் சந்தோஷத்துடன் புறப்படுகிறார்கள்.
கனியில் துளை யிட்ட புழு வெளியில் தெரியாமல் கனியைத் தின்றுகொண்டு இருப்பது போல காமம் பிறர் அறியாமல் உடலினுள் நெளிந்துகொண்டேதான் இருக்கிறது.
வேட்டைக்குச் செல்பவன் மிருகங்களின் கால் தடங்களை வைத்து என்ன மிருகம் அது எப்படி அதன் உருவம் இருக் கும் எந்தத் திசையிலிருந்து எந்தத் திசை நோக்கிப் போகிறது என்று அடையாளம் கண்டுகொள்வது போல கொஞ்சம் கொஞ்சமாக செவி வழிச் செய்திகளாலும் ரகசிய வாசிப்பாலும் காமத்தை அறிந்துகொள்ளத் துவங்கு கிறோம்.
அதன் பிறகு நம் மனதில் நிரம்பி வழிவதெல்லாம் அடக்கப்பட்ட காம உணர்ச்சி தரும் எண்ணங்களும் அதன் விசித்திரக் கற்பனைகளுமே ஆணோ பெண்ணோ எவராயினும் காமம் உடலில் தோன்றும் ஒரு சூறாவளி.
பெண்களோ காமம் குறித்த தங்களது மனதின் சிறு அசைவுகளைக்கூட வெளிப்படுத்த முடியாதபடி கலாசாரச் சூழல் அவர்களைக் கண்காணித்துக்கொண்டு இருக்கிறது.
எனக்குத் தெரிந்தவரையில் விருப்பத்துடன் தன் கணவனை முத்தமிடுவதற்குக்கூட ஒரு பெண் பல முறை யோசிப்பதுதான் குடும்பங் களில் நடக்கிறது.
தாக மிகுதியால் வரும் மிருகம் தண்ணீரைக் கண்டதும் குடிப்பதற்குத் தான் முயற்சிக்குமே தவிர தண்ணீரில் தனது உருவம் தெரிவதை நின்று ரசிக்காது.
அப்படித்தான் விளக்கை அணைத்துவிட்ட வுடன் இருள் அறையைக் கவ்விக்கொள்வது போல காமம் துளிர்த்த உடல் ஓர் ஆக்டோபஸ் போல கிடைப்பதைப் பற்றிக்கொண்டு இச்சையைத் தீர்த்துவிடுகிறது.
காமத்தை அறிவது ஒரு கலை என்று இந்திய சமூகம் நூற்றாண்டுகளாகச் சொல்லி வந்தபோதிலும் அது ஒரு வடிகால் என்று மட்டுமே நடைமுறையில் இருக்கிறது.
எனக்குத் தெரிந்த மேன்ஷன்வாசி களில் ஒருவரான நித்யானந்தம் நாற்பத்தைந்து வயதுக்குப் பிறகு திருமணம் செய்துகொள்ள முடிவு செய்து பெண் பார்த்து பேசி ஒப்புக் கொண்டார்.
மேன்ஷன் அறையில் இருந்த நண்பர்கள் பலரும் தனது திருமணத் துக்கு வரவில்லை என்பதால் சென்னையில் திருமண வரவேற்பு நிகழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்திருப் பதாகத் தனக்குத் தெரிந்தவர்கள் உடன் வேலை பார்ப்பவர்கள் என நூற்றுக்கும் அதிகமானவர்களுக்கு போன் பண்ணி சொன்னார்.
என்ன செய்வது என்று தெரியாத நித்யானந்தம் கோபத்தில் வெடித்துப் பேசினார்... நாப்பத்தஞ்சு வயசில் கல்யாணம் பண்ணிக்கிட்டேன்ல... அதான் இந்த அவமானப்படுறேன்.
கூட இருந்தவன் வேலை பாக்கிறவன்னு ஒருத்தன்கூட வரலை பாருங்க எத்தனை பேருக்குத் தேடித் தேடிப் போய்ச் செய்தேன் எல்லாச் சாப்பாட்டையும் அள்ளிக் கொண்டு போய் நாய்க்குப் போடச் சொல்லு என்றபடி விடுவிடுவென மனைவியை அழைத்துக்கொண்டு மண்டபத்தை விட்டுப் போய்விட் டார்.
பால் உணர்ச்சிகள் குறித்த கதைகள் பெரும்பாலும் மலிவான தளத்தில் எழுதப்பட்டு வரும் சூழலில் அதன் நுண்மையான அதிர்வுகளைப் பதிவு செய்த கதை... எஸ்.சம்பத் எழுதிய சாமியார் ஜூவிற்கு போகிறார்.
அவர் எழுதிய சிறுகதைகளில் மறக்க முடியாததும் வெகு நேர்த்தி யானதும் இக்கதையே தினகரன் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தையை அழைத்துக் கொண்டு டெல்லியில் உள்ள மிருகக்காட்சி சாலைக்குச் செல்கிறான்.
சுதந்திரத்துக்கு எதிராக நிறைய கூண்டுகள் இருக்கின்றன என்று யோசிக்கும்போது அவனது மனைவியின் காமமும் அந்தப் புலி தப்பியது போன்றது தான் என்று தினகரன் புரிந்து கொள்கிறான்.
அவனோ புலி கூண்டை விட்டு வெளியே வந்ததும் தனது சுதந்திரத்தைத் தேடியே அதை அடைவதற்குள் புலி கொல்லப்பட்டு விட்டதே என்று ஏதேதோ புலம்பியபடி கனவு காணத் துவங்குகிறான்.
காமம் யாருக்கும் தெரியாமல் மறைத்து வைக்கப்பட வேண்டிய ஒரு ரகசியமல்ல அதே சமயம் கூட்டம் போட்டு உபதேசிக்கப்பட வேண்டியதுமல்ல.
மதுரை மாவட்ட விளையாட்டு மைதானத்தில் தேசிய அளவில் ஜுனியர்களுக்கான ரக்பி விளையாட்டு போட்டியை அமைச்சர்கள் கே.பி அன்பழகன் செல்லூர் ராஜூஆகியோர் தொடங்கி வைத்தனர்.
பா.ஜ.கவுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்த எஸ்.ஏ.சந்திரசேகர் விசிறி பட விழாவில் பரபரப்பு தலதளபதி என்றாலே அது பரபரப்பு பற்றிக் கொள்ளும் விசயம் தான்.
அறிமுக நாயகர்களாக ராஜ் சூர்யா ராம் சரவணா நடிக்க இவர்களோடு தமிழக பாஜகவின் மாநில துணைத் தலைவர் பி.டி.அரசகுமார் முக்கியமான கதாபாத்திரத்தில் நடித்திருக்கிறார்.
விசிறி படத்தின் இசை வெளியீட்டு விழாவில் இயக்குநரும் நடிகர் விஜய்யின் தந்தையுமாகிய எஸ்.ஏ.சந்திரசேகர் தயாரிப்பாளர் தனஞ்செயன் நடிகர் ஆரி பாடலாசிரியர் மதன் கார்க்கி ஆகியோர் கலந்துகொண்டனர்.
அதனால் தயவு செய்து கருத்து சுதந்திரத்தில் கை வைக்க வேண்டாம் என்று இந்த மேடையின் வாயிலாக ஒரு தமிழனாக வேண்டுகோள் வைக்கிறேன் என்று திரியைப் பற்ற வைத்தார்.
அடுத்து பேசிய பி.டி.அரசகுமார் மோடி அரசும் தமிழக பாஜகவும் கருத்து சுதந்திரத்தில் கை வைப்பதாக சொன்னதற்கு முதலில் பதில் சொல்லி விடுகிறேன்.
இப்படி இருக்கும் சூழலில் தம்பி விஜயால் ஒரு தவறான கருத்து வெளியில் சென்றுவிடக் கூடாது என்பதால் தான் நாங்கள் எதிர்த்தோம் என்று பேசினார்.
அதேபோல எல்லா நடிகர்களுடைய ரசிகர்களும் ஒன்றிணைந்தால் தவறு செய்கிற அரசியல்வாதிகள் எல்லாம் தலைதெறிக்க ஓடி விடுவார்கள்.
அந்த இளைஞர்களால் மட்டுமே நம்முடைய வரிப்பணத்தை எல்லாம் தங்கள் பைகளில் போட்டுக்கொள்ளும் அரசியல்வாதிகளை பஞ்சு பஞ்சாக விரட்டியடிக்க முடியும்.
நாடாள்கிற ஒரு கட்சியின் முக்கியமான பதவியிலிருக்கும் ஒருவர் பொறுப்பில்லாமல் ஜாதி மத அடிப்படையிலான கருத்துக்களை சொல்வது எவ்வளவு மோசமான செயல்?
பாஜக பிரமுகரை வைத்துக் கொண்டே எஸ்.ஏ.சந்திரசேகர் இப்படியெல்லாம் பேச அரங்கமே அதிந்ததோடு இதுபோன்ற அரசியல் பேச்சுக்களால் விசிறி படத்தின் மீது பெரும் எதிர்ப்பார்ப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
சமீபகாலங்களாக ஆளும் அதிமுகவை விமர்சனம் செய்வதில்தான் முனைப்பு காட்டினாரே தவிர மக்கள் பிரச்சினைகள் எதையும் அவர் முன்னெடுக்கவில்லை.
விஜய்யின் வயதை கணக்கு செய்தாலும் திரைப்படங்களின் வெற்றிகளை கணக்கு செய்தாலும் இவர்கள் வந்தவுடன் முதல்வர் சீட்டில் உட்காருவதற்கான வாய்ப்பு குறைவு.
மேற்கில் அமெரிக்கா செவ்விந்தியர்களின் எண்ணூறு புராணக்கதைகளை ஆராய்ந்து அமைப்பியல் விமர்சன முறையை உருவாக்கிய லெவிஸ்ட்ராஸில் துவங்கி சசூர் ழாக்லகான் ரோலான்பர்த் என வளர்ந்து பிரதிகளில் கட்டுடைப்பு விமர்சனத்தை பின்பற்றிய ழாக்தெரிதா எனத்தொடரும் திறனாய்வாளர்கள் தற்போது இனவரைவியல் அடையாளம் சார்ந்து நுண்கதையாடல்கள் நுண் அரசியல் தளங்கிலும் இயங்குவதை பரிசீலிக்க வேண்டும்.
அடித்தள இஸ்லாமிய மக்கள் அன்றாடம் வாழ்வில் பயன்படுத்தும் விடுகதைகள் பழமொழிகள் நாட்டார் பாடல்கள் கதை சொல்லல்கள் புராணீகங்கள் புனைவுகள் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை செய்யும் சடங்குகள் என நுண்கதையாடல்கள் பலவுண்டு.
இவற்றின் உள்ளே பொதிந்திருக்கும் வாழ்வுகுறித்த கண்ணோட்டம் உறவுகள் குறித்த மதிப்பீடு நுண் அரசியல் என பலவற்றை அடித்தளமக்கள் ஆய்வின் மூலம் கண்டறிய முடியும்.
இந்த வாய்மொழி மரபுக் கதைகளை வரிக்குவரி வார்த்தைக்கு வார்த்தை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்றோ ஆன்மீகத்தள நோக்கில் இறைத்தன்மையை நிறுவ வேண்டும் என்றோ அவசியம் இல்லை.
அதே சமயம் நவீனத்துவத்தின் கூறான பகுத்தறிவின் வன்முறையால் போலி அறிவு வாதத்தால் வாய்மொழி வரலாற்று மரபுகளை அடித்தள இஸ்லாமிய மக்கள்சார் சடங்குகளை நிராகரிப்பது என்பதும் அராஜகமானது.
இஸ்லாம் அறிவுப்புரட்சிக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் மார்க்கம் என்பது உண்மைதான்.. திருக்குர்ஆன் விளக்கவுரையாளர்களெல்லாம் காலந்தோறும் வளர்ந்து வரும் அறிவியலை அடிப்படையாகக் கொண்டு திருக்குர்ஆன் வசனங்களுக்கு விஞ்ஞான சொல்லாடல்களை பயன்படுத்துவதை காணலாம்.
வெறும் அறிவு அளவுகோல் நாம் அல்லாஹ்வை வஹியை மலக்குகளை ஹுருல்ஈன்களை ஜின்களை சொர்க்கம் நகரத்தை மன்னுஸல்வாவை லௌஹுல் மஹ்பூழை மூஸாநபி யூனுஸ்நபி இபுராகீம்நபி அண்ணல் நபி வாழ்வின் விசித்திர சம்பவங்களை அணுகமுடியுமா?
மேலும் திருமறையின் ஒரு வசனம் சூனியத்தால் துன்பம் நிகழ்கிறது என்பதை ஏற்றுக் கொண்டு அதிலிருந்து மீட்சி பெற இறையிடம் பாதுகாவல் தேடச் சொல்கிறது.
இங்கே பெண் சூது செய்பவளாக காட்டப்பட்டு கண்டிக்கப்பட்டாலும் நபி முகமதுஸல்விற்கு சூனியம் செய்யப்பட்டு பாதிக்கப்பட்டநிகழ்வு வரலாற்றில் பதிந்துள்ளது.
இஸ்லாமிய நாட்டார் நம்பிக்கைகளாக கறுப்புகயிற்றில் ஓதி ஊதி சகல நோய்களுக்கும் நிவாரணி எனக்கூறுதல் மந்திரித்தல் தாயத்துக்கட்டுதல் என்பதாக செயல்கள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.
ஓதிப்பார்த்தல் தாயத்துகட்டுதல் உட்பட்ட நடவடிக்கைகளின் சாராம்சத்தை அதில் உட்பொதிந்து கிடக்கும் இஸ்லாமிய நாட்டார் சமயக் கூறுகளின் அம்சங்களை அச்செயல்கள் எளிய மக்களிடம் உருவாக்கும் மனோவியல் நம்பிக்கையை குறைத்து மதிப்பிட முடியாது.
ஏனெனில் ஓதிஊதுதல் என்கிற நிகழ்வில் ஓதுதல் என்பதே திருமறை வசனங்களை ஓதி ஊதுவதின் மூலமாக நோய் தீர்ந்துவிடும் என்பதான தீவிர மனோவியல் நம்பிக்கையும் தாயத்தில் உள்ள தகட்டில் திருமறை வசனங்கள் சிலவற்றை எழுதுவதின் மூலமாக இந்நோய் தீர்ந்துவிடும் என்பதான நம்பிக்கையும் இதை சரியாக ஓதவோ எழுதவோ புரிந்து கொள்ளவோ முடியாத நிலையில் உள்ள மக்கள் ஆலிமை நாடிச் செல்வதும் நிகழ்கிறது.
இங்கே இறைவனின் மீதான நம்பிக்கைகள் இறைவசனங்களின் மீதான நம்பிக்கையாக தாயத்துகளின் மீதான நம்பிக்கைகயாக வடிவ மாற்றம் பெறுகிறது.
இதுவாழ்வில் ஏற்படும் இடர்பாடுகளை தீர்த்துக் கொள்ள முயல்வதையும் இயலாமைக்கு வடிகாலாக அமைவதையும் அடிப்படையாக கொண்டுள்ளது.
முஸ்லிம்களின் ஹஜ் கடமைகளான ஸபாமர்வா குன்றுகளை வலம்வருதல் ஷைத்தானை கல்லெறிதல் ஆடு ஒட்டகம் பலி கெடுத்தல் தலைமுடிகளைந்து மொட்டை போடுதல் அனைத்தும் அரபு கலாச்சார சூழல் சார்ந்த நாட்டார் மரபுகளாகும்.
தமிழ் சூழலில் உம்மா நேர்ந்த கடனுக்காக ஆத்தரங்கரை பள்ளி மரத்தில் தொட்டில் கட்டி தாலாட்டுவது நோய்தீர தங்கக்கம்பி அடிச்சு தர்காவுக்கு தருவேனென நேர்வது இப்படியான அன்றாட வாழ்வியல் நம்பிக்கைகளின் பெருக்கமும் நிறைந்துள்ளன.
வயித்துவலிக்கு உப்பும்புளியும் கொண்டு கொதிக்கு ஓதுவது மொளவும் னக்காரமும் கொண்டு தலை சுற்றி கண்ணேறுக்கு பார்ப்பது மண்ணனோ பொக்கனோ வந்து விட்டால் நோய் குணமாகி குளித்த பிறகு பொங்காலைப் போடுவது முட்டுக்காலில் பொக்காளம் வந்தால் முட்டை வச்சு ஓதிப்பார்ப்பது கழிப்பு நடத்துவது தண்ணி ஓதிக்குடிப்பது எந்திரம் கட்டுவது எல்லாமும் உடலை வீழ்த்திப்போடும் நோயின் தாக்குதல்களை எதிர்கொள்ளும் சில நம்பிக்கை சார்ந்த ஏற்பாடுகளாய் தொடருகின்றன.
இந்நிகழ்வை எல்லாம் எளிமைப்படுத்தி ஷிர்க் இணை வைத்தல் குபிர் மாறு செய்தல் பித்அத் புதிதாக உருவானவை என சிலர் அடையாளப்படுத்த முயல்கின்றனர்.
தர்காவிற்கு தங்கக்கம்பி அடித்துப்போடுவது தொட்டில் கட்டிப் போட்டு நேர்ச்சைக் கடன் செய்வது உள்ளிட்ட செயல்களில் உள்ளாற்றலாய் புதைந்திருப்பது போலச் செய்தலாகும்.
கொதிக்கு ஓதிய உப்பும் புளியையும் வாயில் போட்டு நுணைப்பது கண்ணேறுக்கு தலையைச் சுற்றிய மிளகையும் சீனக்காரத்தையும் அடுப்பில் எரிப்பது உட்பட்ட எல்லா சடங்குகளிலும் உடல் மற்றும் ஆன்மீக புரதான வைத்திய சிகிச்சை முறைக்கூறுகள் இணைந்துள்ளன.
மிளகு சீனக்காரம் முட்டை போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட நோயுற்றவரின் உடம்பைத் தொடும்போது நோய் அப்பொருளில் தொற்றி இடமாறிவிடுகிறது.
இச்செயல்கள் அனைத்தும் ஒருவிதத்தில் விரக்தியின் எல்லையில் பாதிப்புக்கு உள்ளான மக்களுக்கு உளவியல் ரீதியான வலிமையையும் புத்துணர்வையும் மீட்டுருவாக்கம் செய்கின்றன.
அன்னை ஹாஜிரா தாகம் தணிக்க தண்ணீர் தேடி மக்கா நகரின் ஸபா மர்வா குன்றுகளிடையே ஓடி அலைந்ததை ஞாபகப்படுத்தும் தொங்கோட்டம் மினாவில் ஷைத்தான் மீது கல்லெறிதல் கஃபத்துல்லாவில் ஹஜ்ருல் அஸ்வத் என்னும் சொர்க்க முத்திரையான பளிங்குக் கல்லை முத்தமிடுதல் இறைக்கட்டளையை நிறைவேற்ற நபி இஸ்மாயிலுக்குப் பதிலாக ஆடு ஒட்டகம் ஏதேனும் ஒன்றை பலி கொடுக்கச் சொன்னதை நபி இபுராகீம் தொடர்ந்து நிறைவேற்றுதல் உள்ளிட்ட இஸ்லாமிய மரபுவழிச் சடங்குகளிலும் இத்தகையதான ஒத்தவிதி மற்றும் தொடர்பு விதி சார்ந்த சமூக வாழ்வியல் அம்சங்கள் புனிதக் கடமைகளினூடே ஒருசேர இணைந்து இயங்கியுள்ளன.
பாம்பு கடிக்கு மந்திரிக்க அனுமதித்ததும் இன்னொரு தடவை ஒருவருக்கு தேள் கொட்டிய நிலையில் உடனிருந்த தோழர்களில் ஒருவர் நாயகமே நான் மந்திரிக்கிறேன் எனக் கூறியபோது உங்களில் எவரேனும் தம்சகோதரருக்கு நலன் நல்க இயலுமாயின் அவ்விதமே அவர் செய்யவும் என நபி முகமது மந்திரிப்பதற்கு அனுமதியளித்ததையும் ஹஸ்ரத் ஜாபிர் முஸ்லிம் ஹதீஸில் அறிவிக்கிறார்.
பேரீத்தம்பாளை உறைக்குள் சீப்பிலும் தலைமுடியிலும் பதினொன்று முடிச்சுகள் போட்டு ஒரு மெழுகுபொம்மை அதில் ஊசிகள் குத்தப்பட்டு ஒரு கிணற்றின் அடியில் கல்லுக்கு கீழே மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்ததும் ஹதீஸ் வாய்மொழி வரலாற்றில் பதிவாகி உள்ளது.
ஈச்சமரத்தை ஆண்மரம் பெண்மரம் என்று பாகுபடுத்தி இரண்டு மரத்தையும் ஒன்றாக கட்டி வைத்தால் அம்மரத்தில் நிறைய காய்க்கும் என்ற அம்மண்ணின் மக்களது நம்பிக்கையையும் நபி முகமதுஸல் அங்கீகரித்திருந்த வரலாற்று நிகழ்வையும் இத்தோடு இணைத்துப் பார்க்க வேண்டும்.
இந்த ஜீவாத்மா சரீரத்துள் அடங்கிய ஆத்மா முக்குணங்களுக்கு ஸத்துவம் இராஜஸம் தாமஸம் ஆகிய மூன்று குணங்கள் அப்பாற்பட்டதே.
தேவர்களாலும் ரிஷிகளாலும் வணங்கப்படும் திருப்பாதங்களை உடையவளும் உதிக்கும் சூரியனைப்போன்று பிரகாசம் உடையவளும் பூக்களால் தொடுத்த மாலையை தன் திருக்கரங்களில் ஏந்தியவளும் அழகான பூக்களால் தொடுத்த மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவளும் தன் புன்னகையால் உலகத்தையே வென்றவளும் வெட்கத்தால் மெதுவாகவும் அழகாகவும் வந்து சிவனை தன் கணவராக தேர்ந்தெடுத்த ஸ்வயம்வரா பார்வதியை வணங்குகிறேன்.
திருமணம் தடை படும் கன்னிகைகள் இத்துதியை செவ்வாய் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் பாராயணம் செய்துவர அவர்களுக்கு தேவியின் திருவருளால் விரைவில் திருமணம் நிச்சயமாகும்.
வாணலியை அடுப்பில் வைத்து சர்க்கரை சிறிதளவு நீர் சேர்த்து நுரைக்கும் போது சிறிது பால் விட்டு அழுக்கு நீக்கி கொதிக்கவிட்டு ஒற்றை கம்பி பதத்தில் பாகு காய்ச்சவும்.
கீத் நொயர் தாக்கப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பில் எதுவும் நினைவில்லை மஹிந்த ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் ஊடகவியலாளர் கீத் நொயர் தாக்கப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பில் தமக்கு எதுவும் நினைவில்லை என முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
சிரேஷ்ட ஊடகவியலாளர் கீத் நோயார் கடத்தப்பட்டு கொடூரமாக தாக்கப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பில் இன்றுவெள்ளிக்கிழமை முன்னாள் ஜனாதிபதியிடம் மூன்று மணித்தியாலங்கள் விசாரணைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்தன.
இந்தநிலையில் குறித்த விசாரணையின் நிறைவில் ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிடும் போதே மஹிந்த ராஜபக்ச மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
இதன்போது அங்கு தொடர்ந்தும் கருத்து வெளியிட்ட அவர் ஐவரடங்கிய குற்றபுலனாய்வுப் பிரிவினர் என்னிடம் விசாரணைகளை மேற்கொண்டனர் ஊடகவியலாளர் கீத் நொயர் தொடர்பில் விசாரிக்கப்பட்டது.
நாடாளுமன்றில் தமக்கு பெரும்பான்மை இருப்பதாக ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் தலைவர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித் சபாநாயகருக்கு நிறைவேற்று அதிகாரங்கள் கிடையாது என நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் நாமல் ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார நாடாளுமன்றத்தின் இறையாண்மை தற்போது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என எதிர்கட்சி தலைவரும் தமிழ் தேசிய கூட ஜனநாயகத்தை செயற்படுத்துவதில் மீண்டும் ஒருமுறை அரசியலமைப்பு ரீதியான பாத்திரத்தை இலங்கை நாடாளுமன்றம் ந பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ஷ மற்றும் அவருடைய அரசாங்கத்திற்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா தீர்மானத்தில் கையொப்பம பா.ஜ.கவினர் ஊழலைத் திட்டமிட்டே செய்து வருகின்றனர் தனுஷ்கோடி ஆதித்தன் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் பா.ஜ.கவினர் ஊழலைத் திட்டமிட்டே தொடர்ந்து செய்து வருகின்றனர் என முன்னாள் மத்திய மந்திரி தனுஷ்கோடி ஆதித்தன் குற்றம் சுமத்தியுள்ளார்.
தூத்துக்குடியில் இன்றுவெள்ளிக்கிழமை முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் கலந்து கொண்டு ஊடகங்களுக்கு கருத்து வெளியிடும் போதே அவர் இவ்வாறு குற்றம் சுமத்தியுள்ளார்.
ரபேல் போர் விமானம் வாங்குவதில் நடந்த மிகப்பெரிய ஊழலைக் கண்டித்துதான் நாடு முழுவதும் காங்கிரஸ் சார்பில் ஆர்ப்பாட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகிறது.
இதைக் கண்டித்து நாடாளுமன்றத்தில் ராகுல்காந்தி பேசிய போதுகூட பிரதமர் மோடியோ பாதுகாப்புத்துறை அமைச்சரோ சரியான பதிலளிக்காமல் அலட்சியப்படுத்திக்கொண்டிருந்தனர்.
காங்கிரஸ் ஆட்சியில் இந்த விமானத்தைப் பராமரிக்கின்ற பொறுப்பையும் பெங்களூரைச் சேர்ந்த இந்துஸ்தான் ஏரோனேட்டிகல் லிமிடெட் என்ற பொதுத்துறை நிறுவனத்துக்கு அளிக்கப்பட்டிருந்தது.
இரண்டு நாள்களுக்கு முன்பு நிதி அமைச்சர் அருண் ஜெட்லியுடன் சந்தித்துப் பேசியுள்ளார் என்றால் பா.ஜ.கவினர் ஊழல்களைத் திட்டமிட்டே செய்து வருகிறார்கள் என்றுதான் அர்த்தம்.
பெண்கள் சமுதாயத்தை முன்னேற்ற சிறப்பான திட்டமாக பணிபுரியும் பெண்களுக்கு மானிய விலையில் ஸ்கூட்டர் வழங்கப்படும் என்று முதல்வர் ஜெயலலிதா அ.தி.மு.க.
கடைகள் மற்றும் இதர நிறுவனங்களில் வேலைபார்க்கும் பெண்கள் அரசு சார்பு நிறுவனம் தனியார் நிறுவனம் வறுமை ஒழிப்பு சங்கத்தில் பணிபுரியும் பெண்கள் வங்கி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் ஆகியோர் விண்ணப்பிக்கலாம் என்று அறிவிக்கப்பட்டிருந்தது.
இந்நிலையில் ஓட்டுநர் மற்றும் பழகுநர் உரிமம் கட்டாயம் என்பதால் வட்டார போக்குவரத்து அலுவலகங்களிலும் பெண்கள் நீண்ட கியூ வரிசையில் நின்று விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பித்து உரிமங்களை பெற்று வந்தனர்.
பெண்கள் கூட்டம் அலைமோதியதாலும் அலுவலகம் செல்லும் பெண்களின் வசதிக்காகவும் விடுமுறை நாளான கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை வட்டார போக்குவரத்து அலுவலகங்கள் செயல்பட்டன.
இதனால் நேற்று முன்தினம் அனைத்து ஊராட்சி பேரூராட்சி நகராட்சி மாநகராட்சி மற்றும் மண்டல அலுவலகங்களில் விண்ணப்பங்களை சமர்ப்பிக்க பெண்கள் அதிக அளவில் குவிந்தனர்.
இதனால் ஐரோப்பிய யூனியனை விட்டு பிரித்தானியா வெளியேறும் நிகழ்வில் பின்னடைவு ஏற்படலாம் அல்லது முழுவதுமாகவே நிறுத்தப்படலாம் என்ற அச்சத்தில் அவர்கள் ஆழ்ந்துள்ளனர்.
பிரெக்சிட்டால் ஏற்படவுள்ள அபாயங்கள் குறித்து மக்கள் விழித்துக் கொள்ள ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள் என்று முன்னாள் தலைவரான தெரிவித்துள்ளார்.
பிரெக்சிட் பொருளாதாரத்திற்கு பெரிய அழிவை ஏற்படுத்தும் எனவே பிரித்தானியா ஐரோப்பிய யூனியனில் மீண்டும் இணைவதற்கு உடனே விண்ணப்பிக்க வேண்டும் என்று முன்பு எச்சரித்திருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார்புதுக்கோட்டை மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. மேற்கு தொடர்ச்சி மலை திரை விமர்சனம் தமிழ் சினிமாவில் எப்போதாவது தான் தரமான படங்கள் வரும்.
அப்படி சில படங்கள் வந்தாலும் நம்மில் எத்தனை பேர் அந்த படத்தை திரையரங்கில்... தமிழகத்தில் பாஜக வளர்கிறதா சிரிப்புத்தான் வருகிறது ஸ்டாலின் தி இந்துவில் வெளியான ஆங்கிலப் பேட்டியின் தமிழாக்கம் கஜா புயல் திருவாரூர்ராமநாதபுரம்நாகைகடலுார் மாவட்ட பள்ளிகல்லுாரிகளுக்கு விடுமுறை.. .
எழுத்தாளர் மாலனின் திசைகள் மின்னிதழ் தற்போது வான் வழியே ஒரு வாசகசாலை என்னும் தாரக மந்திரத்துடன் இணையத்தில் மின் நூலகமாகப் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்திருக்கின்றது.
தமிழ் வெகுஜன இதழ்களை வணிக வெறியும் இலக்கியச் சிற்றேடுகளை கோஷ்டிப் பூசல்களும் மொய்த்துக் கொண்டிருந்ததின் விளைவாக இளந்தலைமுறையினர் இடையே சோர்வும் கசப்பும் முளை கட்டத் தொடங்கியிருந்த நேரத்தில் முதியவர்களைத் தவிர்த்து விட்டு முற்றிலும் இளைஞர்களைக் கொண்டு நம்பிக்கை விதைக்க முற்பட்ட முயற்சி அச்சுத் திசைகள் நம்பிக்கையையும் உற்சாகமும் சந்தோஷமும்தான் மனிதர்களையும் பூக்க வைக்கிற விஷயம் எண்ணற்ற பத்திரிகைகள் மண்டியிருக்கிற இந்த நேரத்தில் திசைகள் இவற்றுக்குத்தான் நாற்றுப்பாவ ஆசைப்படுகிறது இது முப்பத்தி நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் திசைகள் என்ற இளைஞர்கள் பத்திரிகைக்கு ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்றுக் கொண்ட போது எழுதிய வரிகள்.
இத்தனை காலத்திற்குப் பின் திரும்பிப் பார்க்கும் போது திசைகள் பாவிய நாற்றுக்கள் விளைந்து செழித்து அடுத்த தலைமுறைக்குக் கனிகளையும் கனிகளுக்குள் பொதிந்து வைத்த விதைகளையும் தந்திருப்பதைக் காணமுடிகிறது.
ஆனால் அமேசான் தமிழுக்கு இடமளிப்பதில்லை தமிழில் மின்னூல் பதிப்பிக்க வாய்ப்பளிக்கும் இணையதளங்கள் பலவற்றை ஆராய்ந்து பிரதிலிபியைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்.
சுயமாகப் பதிப்பித்துக் கொள்ள உதவும் தளம் என்ற போதிலும் என்னுடைய முதல் நூலான தப்புக்கணக்கு மற்றும் தேர்ந்தெடுத்த சிறுகதைகளை அவர்களே மின்னூலாக உருவாக்கித் தந்தார்கள்.
அன்புடையீர் வணக்கம் அறிஞர் க.பூரணச்சந்திரன் அவர்கள் எங்களைப்போன்ற பல தமிழ் இலக்கிய ஆர்வலர்களையும் முனைவர் பட்ட ஆய்வரிஞர்களையும் உருவாக்கியவர்.
புதுச்சேரி பல்கலைக் கழகத்தில் மரிடஸ் பேராசிரியராகப் பணியாற்றியதோடு இருபதாம் நூற்றாண்டுத் தமிழ்த் திறனாய்வு வரலாற்றினை வரைந்துகொடுத்தவர்.
பூரணச்சந்திரன் அவர்களின் சமூகம் சார்ந்த கட்டுரைகள் விமர்சனங்கள் கேள்வி பதில் பகுதிகள் நூல் ஆரிமுகம் மதிப்புரைகள் உலக திரைப்பட அறிமுகங்கள் மொழியியல் கொள்கை என பல்வேறு தலைப்புகளை சமூகம் சார்ந்து எழுதப்பட்டுவரும் அனைத்தும் ஒரு தொகுப்பாகக் கிடைக்கும்படி எங்களைப்போன்ற மாணவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்க அறிஞர் பூரணச்சந்திரன் அவர்களும் அவரது மகா திரு.
இந்த இணையதளம் அறிஞர் க.பூரணச்சந்திரன் அவர்களுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ளவும் மாணவர்கள் ஆய்வாளர்கள் பயன்பெறும் வகையில் உள்ளதனால் தமிழர்கள் தமிழ் மாணவர்கள் புலம் பெயர் தமிழர்கள் என அனைவரிடமும் இந்த இணையதளம் சென்றடைந்தால் மொழி வளர்ச்ச்சி குறித்த சிந்தனையாளர்களுக்கும் ஆர்வலர்களுக்கும் நன்மை பயக்கும் என்று கருதி இந்த மினஞ்சலை தங்களுக்கு அனுப்புகின்றேன்.
சகோதரர் வல்லிதாசனிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்ட வண்ணதாசன் கதைகளுக்காகவும் கல்லூரி நண்பர் அழைத்த கல்யாண்ஜி கவிதைகளுக்காகவும் ஆயிற்று.
எழுத்தாளர் பிரபஞ்சன் தமிழ் இலக்கிய உலகில் வானம் வசப்படும் மானுடம் வெல்லும் ஆகிய நாவல்கள் மூலமும் சிறுகதைகள் முலமும் தனக்கென்றோர் இருப்பிடத்தை நிலைநிறுத்திக்கொண்டவர்.
உதாரணமாக எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்களைப் பதிப்பிப்பதற்கு உதவுவதன் மூலமும் அவ்விதத்திட்டத்தின்கீழ் பதிப்பிக்கப்பட்ட நூல்களை நேரடியாக எழுத்தாளர்களிடமிருந்தே நூலகங்களுக்கு வாங்கும் வகையிலான திட்டங்களை ஏற்படுத்திச் செயற்படுதுவதன் மூலமும் உதவினால் அது எழுத்தையே நம்பி வாழும் எழுத்தாளர்களுக்கு மிகப்பெரிய உதவியாகவிருக்கும்.
வணிகம் போர் போன்ற பண்டைக்கால தமிழர் பரவல் காரணமாகவும் வேலைவாய்ப்பு அகதிமைசார் அலைந்துழல்வு போன்ற சமகால தமிழர் பரவல் காரணமாகவும் உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் தமிழர் வாழும் நிலை ஏற்பட்டுள்ளது.
இவர்கள் சென்ற இடங்களிலெல்லாம் சிறப்பாக தமிழ் அடையாளத்தைப் பேணுவதில் பல்வேறு இடர்ப்பாடுகள் சூழ்ந்த போதிலும் ஓரளவு உலகளாவிய தமிழியல் முயற்சிகள் குறித்த அடையாளங்கள் ஆங்காங்கே தென்படாமல் இல்லை.
பன்னாட்டுத் தமிழியல் குறித்த ஊடகம் மொழி பண்பாடு கலை இலக்கியம் கல்வி வரலாறு அரசியல்அறிவியல் பொருளாதாரம் பல்இன மக்களிடையே வாழ்வியல் பொருத்தப்பாடு ஆய்வியல் என பல்துறைத் தேவைகளை வெளிக்கொண்டு வர உள்ளது இவ்விதழ்.