sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இமாமின் தகுதிகள் ஜமாஅத் தொழுகையில் தொழுகை நடத்துபவர் திருக்குர்ஆனை நன்றாக ஓதக் தெரிந்தவராகவும் தொழுகையின் சட்டங்களை அறிந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும்.
நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து என் தந்தை திரும்பி வந்த போது அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக நான் உண்மையிலேயே நபி ஸல் அவர்களிடமிருந்து உங்களிடம் வந்துள்ளேன்.
உங்களில் எவர் குர்ஆனை அதிகம் அறிந்து வைத்துள்ளாரோ அவர் உங்களுக்குத் தலைமை தாங்கித் தொழுவிக்கட்டும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் சொன்னார்கள் எனக் கூறினார்.
ஆகவே மக்கள் தேடிப் பார்த்த போது நான் பயணிகளிடம் கேட்டு அறிந்து கொண்ட காரணத்தால் என்னை விட அதிகமாகக் குர்ஆனை அறிந்தவர்கள் எவரும் இருக்கவில்லை.
சுருக்கமாகத் தொழுவித்தல் இமாமாக இருப்பவர் தொழுவிக்கும் போது பின்பற்றித் தொழுபவரின் நிலையைக் கவனத்தில் கொண்டு தொழுகையைச் சுருக்கமாக அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அல்லாஹ்வின் தூதரே இந்த மனிதர் எங்களுக்குத் தொழுகையை நீட்டுவதால் நான் ஃபஜ்ருத் தொழுகையின் ஜமாஅத்திற்குச் செல்வதில்லை என்று ஒரு மனிதர் நபி ஸல் அவர்களிடம் கூறினார்.
உங்களில் எவரேனும் மக்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினால் சுருக்கமாக நடத்தட்டும் ஏனெனில் மக்களில் பலவீனர்கள் முதியோர் அலுவல்கள் உள்ளவர்கள் இருக்கின்றனர் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
பின்பற்றித் தொழுபவர் பேண வேண்டியவை இமாமைப் பின்பற்றி தொழுபவர் இமாம் சப்தமிட்டு ஓதும் தொழுகையில் இமாம் ஓதுவதைக் கேட்க வேண்டும் வேறு எதையும் ஓதக் கூடாது.
அவர் ருகூவு செய்தால் நீங்களும் ருகூவு செய்யுங்கள் அவர் தலையை உயர்த்தினால் நீங்களும் தலையை உயர்த்துங்கள் அவர் உட்கார்ந்து தொழுதால் நீங்களும் உட்கார்ந்து தொழுங்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
உங்களில் ஒருவர் தொழுகையில் இமாமை முந்தித் தமது தலையை உயர்த்துவதால் மறுமையில் அவருடைய தலையை கழுதையின் தலையாகவோ அல்லது அவருடைய உருவத்தைக் கழுதையின் உருவமாகவோ அல்லாஹ் ஆக்கி விடுவதை அஞ்ச வேண்டாமா?
தாமதமாக வந்தால் ஜமாஅத் தொழுகை நடந்து கொண்டிருக்கும் போது ஒருவர் தாமதமாக வந்தால் இமாம் எந்த நிலையில் இருக்கிறோரோ அந்த நிலையில் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறி சேர்ந்து கொள்ள வேண்டும்.
நீங்கள் இகாமத் சொல்லுவதைச் செவியுற்றால் தொழுகைக்குச் செல்லுங்கள் அப்போது நீங்கள் அமைதியாகவும்கண்ணியமாகவும் செல்லுங்கள் அவசரமாகச் செல்லாதீர்கள் உங்களுக்குக் கிடைத்ததைத் தொழுங்கள் உங்களுக்குத் தவறிப் போனதைப் பூர்த்தி செய்யுங்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
தொழுகையில் இமாம் முதுகை உயர்த்துவதற்கு முன்னதாக யார் ருகூவை அடைந்து கொள்வாரோ அவர் அந்த ரக்அத்தை அடைந்து கொண்டார் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இமாமின் தவறைச் சுட்டிக் காட்டுதல் தொழுகையில் இமாம் ஏதேனும் தவறு செய்து விட்டால் ஆண்கள் ஸுப்ஹானல்லாஹ் என்று கூறுவதன் மூலமும்பெண்கள் கை தட்டுதல் மூலமும் சுட்டிக் காட்ட வேண்டும்.
தொழுகையில் ஏற்படும் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்ட தஸ்பீஹ் கூறுதல் ஆண்களுக்கும் கை தட்டுதல் பெண்களுக்கும் உரியதாகும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
குர்ஆன் ஓதுதலில் தவறு ஏற்பட்டால் இமாமிற்கு திருக்குர்ஆன் ஓதுதலில் தவறு ஏற்பட்டால் பின்னால் தொழுபவர் அதைத் திருத்திக் கொடுக்க வேண்டும்.
முஃமினான பெண்கள் தங்களின் ஆடைகளால் போர்த்திக் கொண்டு நபி ஸல் அவர்களுடன் ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் பங்கெடுப்பவர்களாக இருந்தனர்.
எனக்குப் பின்னால் தொழுது கொண்டிருக்கும் அந்தக் குழந்தையின் தாயாருக்குச் சிரமமளிக்கக் கூடாது என்பதால் தொழுகையைச் சுருக்கமாக முடித்து விடுகிறேன் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அவரிடம் உங்கள் கணவர் உமர் ரலி ரோஷக்காரராகவும் இதை விரும்பாதவராகவும் இருப்பதைத் தெரிந்து கொண்டே நீங்கள் ஏன் பள்ளிக்குச் செல்கிறீர்கள்?
ஏனெனில் பெண்கள் பள்ளிக்குச் செல்வதை நீங்கள் தடுக்காதீர்கள் என்ற நபி ஸல் அவர்களின் சொல் என்னைத் தடுப்பதை விட்டும் அவரைத் தடுத்து விடும் என்று கூறினார்.
அதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் நீ நின்று தொழு இயலாவிட்டால் உட்கார்ந்து தொழு அதற்கும் இயலாவிட்டால் படுத்துத் தொழு என்று விடையளித்தார்கள்.
முன் பின் சுன்னத்துக்களில் பஜ்ருடைய முன் சுன்னத்தான இரண்டு ரக்அத்திற்கு நபி ஸல் அவர்கள் கூடுதல் முக்கியத்துவம் கொடுத்துள்ளார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் உபரியான தொழுகையில் ஃபஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்களுக்குக் கொடுத்த முக்கியத்துவத்தைப் போல் வேறு எதற்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க மாட்டார்கள்.
சுப்ஹுத் தொழுகைக்குப் பின் சூரியன் உதிக்கும் வரை தொழுவதற்கும் அஸர் தொழுகைக்குப் பின் சூரியன் மறையும் வரை தொழுவதற்கும் நபி ஸல் தடை செய்தார்கள்.
எனவே நபி ஸல் அவர்கள் ஸலாம் சொன்ன பிறகு நான் எழுந்து விடுபட்ட முன் சுன்னத்தான பஜ்ருடைய இரண்டு ரக்அத்துகளைத் தொழுதேன்.
ஃபஜ்ருடைய ஜமாஅத் நடக்கும் போது பள்ளிக்கு வருபவர் முன் சுன்னத்தைத் தொழுது விட்டுப் பின்னர் ஜமாஅத்துடன் சேர்ந்து ஃபஜ்ரு தொழும் வழக்கம் பரவலாகக் காணப்படுகின்றது.
ஹதீஸின் சுருக்கம் லுஹருக்கு முன் நான்கு ரக்அத்களையும் சுப்ஹுக்கு முன் இரண்டு ரக்அத்களையும் விட்டுவிடாதே என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நெருக்கமான வானவர்கள் மூஃமின்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் அனைவரின் மீதும் ஸலாம் கூறுவதன் மூலம் அந்த நான்கு ரக்அத்களை இரண்டிரண்டாக பிரிப்பார்கள்.
இரண்டு ரக்அத்கள் ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நோன்பு நோற்குமாறும் லுஹா நேரத்தில் இரண்டு ரக்அத்துகள் தொழுமாறும்உறங்குவதற்கு முன் வித்ரு தொழுகையைத் தொழுமாறும் ஆகிய இம்மூன்று விஷயங்களை என் தோழர் நபி ஸல் அவர்கள் எனக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்.
நான்கு ரக்அத்கள் ஆதமின் மகனே எனக்காகப் பகலின் ஆரம்பத்தில் நான்கு ரக்அத்கள் தொழு பகலின் கடைசிக்கு நான் உனக்குப் பொறுப்பேற்கிறேன் என்று அல்லாஹ் கூறுவதாக நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஜுமுஆத் தொழுகை வெள்ளிக்கிழமை லுஹர் தொழுகைக்குப் பதிலாக இமாம் மிம்பரில் பயான் நிகழ்த்திய பின்னர் தொழப்படும் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகையே ஜுமுஆத் தொழுகையாகும்.
ஜுமுஆ நாளில் குளித்து விட்டு இயன்றவரை சுத்தமாகித் தமக்குரிய எண்ணெயைத் தேய்த்துக் கொண்டு தமது வீட்டில் உள்ள நறுமணத்தைப் பூசிக் கொண்டு பள்ளிக்கு வந்து அங்கு நெருக்கமாக அமர்ந்து கொண்டிருக்கும் இரண்டு நபர்களைப் பிரித்து விடாமல் தமக்கு விதிக்கப்பட்டதைத் தொழுது விட்டு இமாம் உரையாற்றத் தொடங்கியதும் வாய் மூடி மவுனமாக இருந்தால் அந்த ஜுமுஆவிற்கும் அடுத்த ஜுமுஆவிற்கும் இடையிலான சிறு பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஜுமுஆ நாள் வந்து விட்டால் வானவர்கள் பள்ளியின் நுழைவாயிலில் நின்று கொண்டு முதலில் வருபவரையும்அதைத் தொடர்ந்து வருபவர்களையும் வரிசைப்படி பதிவு செய்கிறார்கள்.
முதலில் வருபவர் ஒட்டகத்தைக் குர்பானி கொடுத்தவரைப் போன்றும் அதற்கடுத்து வருபவர் மாட்டைக் குர்பானி கொடுத்தவர் போன்றும் அதன் பிறகு ஆடு பிறகு கோழி பிறகு முட்டை ஆகியவற்றைக் குர்பானி கொடுத்தவர் போன்றவரும் ஆவார்கள்.
இமாம் வந்து விட்டால் வானவர்கள் தங்கள் ஏடுகளைச் சுருட்டி விட்டுச் சொற்பொழிவைக் கேட்க ஆரம்பித்து விடுவார்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நம்பிக்கை கொண்டோரே வெள்ளிக் கிழமையில் தொழுகைக்காக அழைக்கப்பட்டால் அல்லாஹ்வை நினைப்பதற்கு விரையுங்கள் வியாபாரத்தை விட்டு விடுங்கள் நீங்கள் அறிந்தால் இதுவே உங்களுக்கு நல்லது.
பயணி அடிமை பெண்கள் பருவ வயதை அடையாதவர்கள் நோயாளி ஆகிய நால்வரைத் தவிர அனைத்து முஸ்லிம்கள் மீதும் ஜுமுஆத் தொழுகை கடமையாகும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நபி ஸல் அவர்களின் காலத்திலும் அபூபக்ர் ரலி உமர் ரலி காலங்களிலும் ஜுமுஆ நாளில் இமாம் மிம்பரில் அமர்ந்த பின் பாங்கு சொல்லப்பட்டு வந்தது.
உஸ்மான் ரலி அவர்கள் காலத்தில் சொல்லப்பட்டது இப்போது சொல்லப்படும் முதலாவது பாங்கைப் போன்றது அல்ல மக்கள் அதிகமானதால் உஸ்மான் ரலி அவர்கள் ஸவ்ரா என்ற இடத்தில் ஒரு அறிவிப்பை சொல்லச் சொன்னார்கள்.
ஒரு வேளை உஸ்மான் ரலி அவர்கள் ஜும்ஆவிற்கு இரண்டாவது பாங்கைத் தான் ஏற்படுத்தினார்கள் என்று வைத்துக் கொண்டாலும் நபிவழியைத் தான் முஸ்லிம்கள் பின்பற்றக் கடமைப்பட்டுள்ளனர்.
இமாம் சொற்பொழிவு நிகழ்த்தும் போது உன் அருகிலிருப்பவரிடம் வாய் மூடு என்று நீ கூறினால் வீணான காரியத்தில் ஈடுபட்டு விட்டாய் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இரண்டு தொழுகைகளைச் சேர்த்து தொழுவதற்கு அரபியில் ஜம்வு என்றும் நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளை சுருக்கித் தொழுவதற்கு அரபியில் கஸ்ர் என்றும் கூறுவர்.
கஸ்ர் தொழுகையைப் பற்றி அனஸ் ரலி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்ட போது நபி ஸல் அவர்கள் மூன்று மைலோ அல்லது மூன்று பர்ஸக் அளவோ பயணம் செய்தால் நான்கு ரக்அத் தொழுகைகளை இரண்டு ரக்அத்களாக சுருக்கித் தொழுவார்கள் என்று பதிலளித்தார்கள்.
இந்த செய்தியின் அறிவிப்பாளர் நபி ஸல் அவர்கள் கஸ்ர் செய்த அளவை குறிப்பிடும் போது மூன்று மைலோ அல்லது மூன்று பர்ஸக் அளவோ என்று ஐயத்துடன் அறிவிக்கிறார்.
சூரியன் சாய்வதற்கு முன் நபி ஸல் அவர்கள் பிரயாணம் மேற்கொண்டால் லுஹரை அஸர் நேரம் வரும் வரை தாமதப்படுத்தி பின்னர் இரண்டு நேரத் தொழுகைகளையும் சேர்த்துத் தொழுவார்கள்.
ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் தனித்தனியாக இகாமத் சொல்லியோ அல்லது இரண்டு தொழுகைக்கும் ஒரேயொரு இகாமத் மட்டும் சொல்லியோ தொழலாம்.
ஏனெனில் தொடர்ந்து ஜம்வு செய்து வந்தால் தொழுகை குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தொழ வேண்டும் என்ற இறைவனின் கட்டளைக்குப் பொருள் இல்லாமல் போய்விடும்.
இஸ்திகாரா தொழுகை நமக்கு ஏதேனும் பிரச்சனைகள் ஏற்பட்டு எதைச் செய்வது என்று சிக்கல் ஏற்பட்டால் நமக்கு நன்மையானதைத் தேர்வு செய்ய நாடி இரண்டு ரக்அத் தொழுவதற்கு இஸ்திகாரா தொழுகை என்று சொல்லப்படும்.
நபி ஸல் அவர்கள் குர்ஆனுடைய அத்தியாயங்களை எங்களுக்குக் கற்றுத் தந்தது போல எல்லாக் காரியங்களிலும் நல்லவற்றைத் தேர்வு செய்யக் கூடிய முறையையும் கற்றுத் தந்துள்ளார்கள்.
பின்னர் அல்லாஹும்ம இன்னீ அஸ்தகீருக்க பிஇல்மிக்க லஅஸ்தக்திருக்க பிகுத்ரதிக்க வஅஸ்அலுக்க மின் ஃபழ்லிக்கல் அளீம்.
அல்லாஹும்ம இன்குன்த்த தஃலமு அன்ன ஹாதல் அம்ர கைருன்ல் லீ ஃபீதீனீ வமஆஷீ வஆக்கிபத்தி அம்ரீ ஃபக்துர்ஹுலீ வயஸ்ஸிர்ஹுலீ ஸும்ம பாரிக்லீ ஃபீஹி வஇன்குன்த்த தஃலமு அன்ன ஹாதல் அம்ர ஷர்ருன்ல்லீ ஃபீதீனீ வமஆஷீ வஆக்கிபத்தி அம்ரீ ஃபஸ்ரிஃப்ஹு அன்னீ வஸ்ரிஃப்னீ அன்ஹு வக்துர்லியல் கைர ஹைஸு கான ஸும்ம அர்ழினீ பிஹி பொருள் இறைவா உனக்கு ஞானம் இருப்பதால் உன்னிடம் நல்லதை வேண்டுகிறேன்.
இறைவா எனது இந்தக் காரியம் எனது மார்க்கத்திற்கும் எனது வாழ்க்கைக்கும் எனது மறுமைக்கும் சிறந்தது என நீ கருதினால் அதற்குரிய ஆற்றலை எனக்குத் தா அதை எனக்கு எளிதாக்கு பின்னர் அதில் விருத்தி செய் இந்தக் காரியம் எனது மார்க்கத்திற்கும் எனது வாழ்க்கைக்கும் கெட்டது என நீ கருதினால் என்னை விட்டு இந்தக் காரியத்தையும் இந்தக் காரியத்தை விட்டு என்னையும் திருப்பி விடு எங்கிருந்தாலும் எனக்கு நல்லவற்றுக்கு ஆற்றலைத் தா பின்னர் அதில் எனக்கு திருப்தியைத் தா மழைத் தொழுகை நாட்டில் பஞ்சம் வறட்சி ஏற்படும் போது அவற்றை நீக்குவதற்காக மழை வேண்டி வல்ல அல்லாஹ்விடம் தொழுது பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்.
தொழுத பின்னர் இமாம் மிம்பரில் ஏறி சொற்பொழிவு நிகழ்த்தாமல் இறைவனைப் பெருமைப்படுத்தல் பாவமன்னிப்புத் தேடல் போன்ற காரியங்களில் ஈடுபட வேண்டும்.
இரு கைகளையும் மற்ற துஆக்களில் உயர்த்துவதைப் போன்று அல்லாமல் புறங்கை வானத்தை நோக்கி இருக்குமாறு கைகளைக் கவிழ்த்து உயர்த்த வேண்டும்.
நபி ஸல் அவர்கள் பணிவாகவும் உள்ளச்சத்துடனும் அடக்கத்துடனும் மழைத் தொழுகைக்காகப் புறப்பட்டு முஸல்லா என்ற திடலுக்கு வந்தார்கள்.
இறைவா தாமதமின்றி விரைவான இடரில்லாத பயனளிக்கக் கூடிய செழிப்பான உயிரினத்திற்கு நற்பலன் தந்து காக்கும் மழையை எங்களுக்குத் தந்தருள்வாயாக இறைவா எங்களுக்கு நீர் வழங்குவாயாக இறைவா எங்களுக்கு நீர் வழங்குவாயாக இறைவா எங்களுக்கு வழங்குவாயாக அல்ஹம்து லில்லாஹி ரப்பில் ஆலமீன்.
அல்லாஹும்ம அன்த்தல்லாஹு லாயிலாஹ இல்லா அன்த்தல் கனீய்யு வநஹ்னுல் ஃபுக்கராவு அன்ஸில் அலைனல் கைஸ வஜ்அல் மா அன்ஸல்த்த லனா குவ்வத்தன் வபலாகன் இலா ஹீன்.
நீ எந்தத் தேவையும் அற்றவன்நாங்கள் தேவையுடையவர்கள் எங்களுக்கு மழையை பொழியச் செய்வாயாக நீ எங்களுக்கு இறக்கியதில் வலிமையையும் குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் போதுமானதாகவும் ஆக்கி வைப்பாயாக கிரகணத் தொழுகை சூரிய சந்திர கிரகணங்கள் ஏற்படும் போது சிறப்புத் தொழுகையை நபி ஸல் அவர்கள் காட்டித் தந்துள்ளார்கள்.
கிரகணத்தை நீங்கள் காணும் போது அல்லாஹ்விடம் துஆச் செய்யுங்கள் அவனைப் பெருமைப்படுத்துங்கள்தொழுங்கள் தர்மம் செய்யுங்கள் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
பெருநாள் தொழுகை நோன்புப் பெருநாள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் ஆகிய இரு பெருநாட்களிலும் சிறப்புத் தொழுகை இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுமாறு நபி ஸல் அவர்கள் கட்டளையிட்டுள்ளார்கள்.
தொழுகை நேரம் நபி ஸல் அவர்கள் நோன்புப் பெருநாளிலும் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளிலும் பள்ளிக்குச் செல்லாமல் முஸல்லா என்ற திடலுக்குச் செல்பவர்களாக இருந்தனர்.
மேலும் மேற்கண்ட ஹதீஸில் பகலில் ஆரம்பத்தில் என்று கூறப்படுவதால் பெருநாள் தொழுகையைத் தாமதப்படுத்தாமல் காலை நேரத்திலேயே தொழுது விட வேண்டும்.
நபி ஸல் அவர்கள் நோன்புப் பெருநாளிலும் ஹஜ்ஜுப் பெருநாளிலும் பள்ளிக்குச் செல்லாமல் முஸல்லா என்ற திடலுக்குச் செல்பவர்களாக இருந்தனர்.
இரு பெருநாட்களிலும் மாதவிடாய்ப் பெண்களையும் வீட்டில் இருக்கின்ற கன்னிப் பெண்களையும் தொழும் திடலுக்கு அனுப்புமாறும் அப்பெண்கள் வீட்டிலிருந்து வெளியாகி முஸ்லிம்கள் தொழுகின்ற இடத்திற்குச் சென்று அவர்களுடைய துஆவில் கலந்து கொள்ளுமாறும் தொழுமிடத்தை விட்டு மாதவிடாய்ப் பெண்கள் ஒதுங்கியிருக்குமாறும் நாங்கள் கட்டளையிடப்பட்டோம்.
ஒரு வழியில் சென்று மறு வழியில் திரும்புதல் பெருநாள் தொழுகைக்காகத் திடலுக்குச் செல்லும் போது ஒரு வழியில் சென்று வேறு வழியாகத் திரும்புவது நபி வழியாகும்.
இரு பெருநாள் தொழுகையை பாங்கும் இகாமத்தும் இல்லாமல் ஒரு தடவை அல்ல இரு தடவை அல்ல பல தடவை நபி ஸல் அவர்களுடன் தொழுதுள்ளேன்.
தக்பீர் தஹ்ரீமாவுக்குப் பின்னர் முதல் ரக்அத்தில் அல்லாஹும்ம பாயித் பைனீ அல்லது வஜ்ஜஹத்து வஜ்ஹிய லில்லதீ என்ற துஆவை ஓதி விட்டு அல்லாஹு அக்பர் என்று ஏழு தடவை இமாம் கூற வேண்டும்.
பின்னர் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹா மற்றும் துணை சூராக்கள் ஓதி ருகூவு ஸஜ்தா மற்றும் மற்ற தொழுகையில் செய்யும் அனைத்துக் காரியங்களையும் செய்ய வேண்டும்.
பின்னர் அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறி இரண்டாம் ரக்அத்திற்கு எழுந்தவுடன் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹா ஓதுவதற்கு முன்னர் இமாம் ஐந்து தடவை அல்லாஹு அக்பர் என்று கூற வேண்டும்.
பின்னர் மற்றத் தொழுகைகளைப் போல் ஸூரத்துல் பாத்திஹா மற்றும் துணை சூராக்களை ஓதி ருகூவு ஸஜ்தா போன்ற அனைத்துக் காரியங்களையும் செய்து தொழுகையை முடிக்க வேண்டும்.
அபூவாகித் அல்லைஸீ ரலி அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் நோன்புப் பெருநாள் தொழுகையில் என்ன ஓதுவார்கள்?
மிம்பர் இல்லை வெள்ளிக்கிழமை ஜுமுஆவில் இமாம் மிம்பரில் நின்று உரை நிகழ்த்துவது போல் பெருநாள் தொழுகைக்கு மிம்பரில் நின்று உரையாற்றக் கூடாது.
மதீனாவின் ஆளுநராக இருந்த மர்வானுடன் நோன்புப் பெருநாள் தொழுகையையோ ஹஜ்ஜுப் பெருநாள் தொழுகையையோ தொழச் செல்லும் வரை மக்கள் இவ்வாறே கடைப்பிடித்து வந்தனர்.
மர்வான் ஆட்சியில் ஒரு நாள் நாங்கள் தொழும் திடலுக்கு வந்த போது கஸீர் பின் ஸல்த் என்பார் உருவாக்கிய மேடை ஒன்று அங்கே திடீரெனக் காணப்பட்டது.
நான் விளங்காத இந்தப் புதிய நடைமுறையை விட நான் விளங்கி வைத்துள்ள நடைமுறை அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக மிகச் சிறந்ததாகும் என நான் கூறினேன்.
சொற்பொழிவு பெண்களுக்குக் கேட்காவிட்டால் இரு பெருநாள்களிலும் பெண்களுக்கும் சொற்பொழிவு கேட்கும் வண்ணம் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.
பிறகு தமது உரை பெண்களின் செவிகளைச் சென்றடையவில்லை என அவர்கள் கருதியதால் பிலால் ரலி அவர்களுடன் பெண்கள் பகுதிக்கு வந்து அவர்களுக்கு உபதேசம் செய்துவிட்டு தர்மம் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்.
பெருநாளில் நாங்கள் தொழும் திடலுக்கு புறப்பட வேண்டுமெனவும் கூடாரத்திலுள்ள கன்னிப் பெண்களையும் மாதவிடாய் ஏற்பட்டுள்ள பெண்களையும் புறப்படச் செய்ய வேண்டும் எனவும் கட்டளையிடப்பட்டிருந்தோம்.
மேலும் பெருநாளில் கடமையான தொழுகைகளுக்கு முன்னால் அல்லது பின்னால் சிறப்பு தக்பீர் சொல்ல வேண்டும் என்பதற்கும் ஆதாரப்பூர்வமான செய்திகள் இல்லை.
இந்த ஹதீஸ் நபி ஸல் அவர்கள் பெருநாள் தொழுகையையும் ஜுமுஆத் தொழுகையையும் நிறைவேற்றியுள்ளார்கள் என்பதற்கு ஆதாரமாக உள்ளது.
தொழுவிக்கும் இடம் பள்ளிவாசலின் உள்பகுதி வெளிப்பகுதி வீடுகள் திறந்த வெளி மற்றும் எந்த இடத்திலும் மய்யித்தை வைத்துத் தொழுவிக்கலாம்.
ஆயிஷா ரலி அவர்கள் ஸஅத் பின் அபீவக்காஸ் ரலி அவர்களின் சடலத்தைப் பள்ளிவாசலுக்குக் கொண்டு சென்று தொழுகை நடத்துமாறு கூறினார்கள்.
அப்போது ஆயிஷா ரலி அவர்கள் எவ்வளவு விரைவாக மக்கள் மறந்து விடுகின்றனர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் ஸுஹைல் பின் அல்பைளா ரலி அவர்களுக்குப் பள்ளிவாசலில் தான் தொழுகை நடத்தினார்கள் என்று கூறினார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் கட்டளையிட்டபடி அவ்விருவரும் பள்ளிவாசலில் ஜனாஸாத் தொழுகை தொழுமிடத்திற்கருகில் கொண்டு செல்லப்பட்டுக் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட்டார்கள்.
தொழக் கூடாத நேரங்கள் சூரியன் உதிக்கத் துவங்கியதிலிருந்து முழுமையாக வெளிவரும் வரை சூரியன் உச்சத்திற்கு வந்து மேற்கின் பக்கம் சாயும் வரை சூரியன் மறையத் துவங்கியதிலிருந்து முழுமையாக மறையும் வரை ஆகிய மூன்று நேரங்களில் தொழுவதும் அடக்கம் செய்வதும் கூடாது.
அன்ஸாரி சிறுவர்களில் ஒரு சிறுவரின் உடல் நபி ஸல் அவர்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டதும் அவருக்கு நபி ஸல் அவர்கள் தொழுவித்தார்கள்.
நபி ஸல் அவர்கள் இரவில் தொழும் போது ஜனாஸா கிடத்தப்பட்டது போன்று அவர்களுக்கும் கிப்லாவிற்கும் இடையில் நான் குறுக்கு வசமாகப் படுத்துக் கிடப்பேன்.
இமாம் நிற்க வேண்டிய இடம் ஆண் ஜனாஸாவாக இருந்தால் தலைப்பகுதியை நோக்கியும் பெண் ஜனாஸாவாக இருந்தால் வயிற்றுப் பகுதியை நோக்கியும் இமாம் நிற்க வேண்டும்.
அப்போது அவர்களிடம் அலா பின் ஸியாத் என்பார் ஆண் ஜனாஸாவுக்கு தலைப்பகுதியிலும் பெண் ஜனாஸாவுக்கு இப்போது நீங்கள் நின்ற இடத்திலும் நபி ஸல் அவர்கள் நின்றதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?
பல ஜனாஸாக்களுக்கு ஒரே தொழுகை ஆண் ஜனாஸாவும் பெண் ஜனாஸாவும் ஒரே நேரத்தில் வந்தால் கிப்லாவிலிருந்து முதலில் பெண் ஜனாஸாவும் அடுத்து ஆண் ஜனாஸாவும் வைக்கப்பட்டு ஆண் ஜனாஸாவுக்கு அருகில் இமாம் நிற்க வேண்டும்.
இன்னொரு தொழுகையின் போது உம்மு குல்ஸும் என்ற பெண்ணின் ஜனாஸாவும் ஸைத் என்று அழைக்கப்படும் அவரது மகன் ஜனாஸாவும் சேர்த்து வைக்கப்பட்டன.
அதே போல் கிப்லாவை முன் நோக்குதல் முதல் தக்பீரில் கைகளை உயர்த்துதல் நெஞ்சின் மீது கைகளை வைத்தல் ஆகிய அனைத்தும் மற்ற தொழுகைகளில் செய்வதைப் போலவே ஜனாஸா தொழுகையிலும் செய்ய வேண்டும்.
பிறகு முஸல்லா என்ற திடலுக்குச் சென்று மக்களை வரிசைப்படுத்தி நிற்க வைத்து நான்கு தக்பீர்கள் கூறி ஜனாஸாத் தொழுகை நடத்தினார்கள்.
ஸைத் பின் அர்க்கம் ரலி அவர்கள் எங்களில் இறந்தவருக்காகத் தொழுவிக்கும் போது நான்கு தக்பீர்கள் வழமையாக சொல்பவர்களாக இருந்தனர்.
தக்பீர்களுக்கிடையில் ஓத வேண்டியவை முதல் தக்பீருக்குப் பின்னால் ஸூரத்துல் ஃபாத்திஹாவும் இரண்டாம் தக்பீருக்குப் பின்னால் தொழுகையில் ஓதுவதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் கற்றுத் தந்த ஸலவாத்தும் மற்ற தக்பீர்களுக்குப் பின்னால் மைய்யித்துக்காக ஹதீஸில் வந்துள்ள துஆக்களையும் ஓதவேண்டும்.
ஜனாஸா தொழுகையில் இமாம் முதல் தக்பீர் கூறிய பின்னர் ஃபாத்திஹா அத்தியாயத்தை சப்தமில்லாமல் ஓதுவதும் பின்னர் மீதமுள்ள தக்பீர்களில் நபி ஸல் அவர்கள் மீது ஸலவாத்து சொல்வதும் உளப்பூர்வமான முறையில் மய்யித்திற்கு பிரார்த்தனை செய்வதும் குறைந்த சப்தத்தில் ஸலாம் கூறுவதும் நபிவழியாகும் என்று ஒரு நபித் தோழர் அறிவித்தார்.
துஆக்கள் மய்யித்திற்காக துஆச் செய்வதற்கு நபி ஸல் அவர்கள் கற்றுத் தந்த மற்றும் அவர்கள் ஓதிய துஆக்கள் ஹதீஸ் நூல்களில் இடம் பெற்றுள்ளன.
அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லஹு வர்ஹம்ஹு வஆஃபிஹி வஅஃபு அன்ஹு வஅக்ரிம் நுஸுலஹு வவஸ்ஸிஃ முத்கலஹு வக்சில்ஹு பில்மாஇ வஸ்ஸல்ஜி வல்பரத்.
வப்தில்ஹு தாரன் கைரன் மின் தாரிஹி வஅஹ்லன் கைரன் மின் அஹ்லிஹி வஸவ்ஜன் கைரன் மின் ஸவ்ஜிஹி வஅத்கில்ஹுல் ஜன்னத்த வஅஇத்ஹு மின் அதாபில் கப்ரி வமின் அதாபின் நார்.
பொருள் இறைவா இவரை மன்னிப்பாயாக இவருக்கு அருள் புரிவாயாக இவருக்குச் சுகம் அளிப்பாயாக இவரது தவறுகளை அலட்சியப்படுத்துவாயாக இவரது தங்குமிடத்தை மதிப்பு மிக்கதாக ஆக்குவாயாக மேலும் இவரது நுழைவிடத்தை விசாலமானதாக ஆக்குவாயாக வெண்மையான ஆடையை அழுக்குகளிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துவதைப் போல் இவரை இவரது தவறுகளிலிருந்து தண்ணீராலும் ஆலங்கட்டி நீராலும் பனிக்கட்டியாலும் தூய்மையாக்குவாயாக இவரது இல்லத்தை விட சிறந்த இல்லத்தை மறுமையில் அளிப்பாயாக இவரது துணையை விடச் சிறந்த துணையை இவருக்கு ஏற்படுத்துவாயாக இவரைச் சொர்க்கத்தில் நுழையச் செய்வாயாக கப்ருடைய வேதனை நரக வேதனை ஆகியவற்றிலிருந்து காப்பாற்றுவாயாக அல்லாஹும்மக்ஃபிர் லிஹய்யினா வமய்யித்தினா வஷாஹிதினா வ காயிபினா வஸகீரினா வகபீரினா வதகரினா வ உன்ஸானா அல்லாஹும்ம மன் அஹ்யய்தஹு மின்னா ஃபஅஹ்யிஹி அலல் இஸ்லாம்.
அல்லாஹும்ம லாதஹ்ரிம்னா அஜ்ரஹு வலா துழில்லனா பஃதஹு பொருள் எங்களில் உயிருடனிருப்பவர்களுக்கும் இறந்து விட்டவர்களுக்கும் இங்கு வந்திருப்போருக்கும் வராதோருக்கும் சிறியவர்களுக்கும் பெரியவர்களுக்கும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இறைவா நீ மன்னிப்பாயாக எங்களில் எவரை நீ வாழச் செய்கிறாயோ அவரை இஸ்லாமிய அடிப்படையில் வாழச் செய்வாயாக எங்களில் எவரை நீ மரணிக்கச் செய்கிறாயோ அவரை ஈமானுடன் மரணிக்கச் செய்வாயாக யா அல்லாஹ் இந்த மய்யித்தின் நற்செயல்களுக்குரிய கூலியை எங்களுக்குத் தடுத்துவிடாதே இவருக்குப் பிறகு எங்களை வழி தவறச் செய்துவிடாதே ஸலாம் சொல்லுதல் நான்கு அல்லது ஐந்து தக்பீர்கள் கூறிய பின்னர் அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ் என்று இரு புறமும் கூற வேண்டும்.
தொழுகையை முடிக்கும் போது வலது புறமும் இடது புறமும் திரும்பி அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்மத்துல்லாஹ் என்று முகத்தைத் திருப்பி நபி ஸல் அவர்கள் சலாம் கூறினார்கள்.
பள்ளியில் அமர்வதற்கு முன்னால் தொழுதல் பள்ளிவாசலுக்கு ஒருவர் சென்றால் அவர் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழாமல் பள்ளியில் அமரக் கூடாது.
உளூச் செய்த பின் தொழுதல் ஒருவர் உளூச் செய்தால் அந்த உளூவின் மூலம் இரண்டு ரக்அத்கள் அல்லது விரும்பிய அளவு தொழுவது சிறப்பிற்குரியதாகும்.
ஃபஜ்ரு தொழுகையின் போது பிலால் ரலியிடம் நபி ஸல் அவர்கள் பிலாலே இஸ்லாத்தில் இணைந்த பின் நீர் செய்த சிறந்த செயல் பற்றிக் கூறுவீராக ஏனெனில் உமது செருப்பு சப்தத்தைச் சொர்க்கத்தில் நான் கேட்டேன்என்றார்கள்.
இரவுத் தொழுகை கடமையான தொழுகைக்குப் பிறகு மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அதிக நன்மையை பெற்றுத் தரக் கூடிய தொழுகை இரவில் தொழும் தொழுகையாகும்.
அதற்கவர்கள் ஃபஜ்ருடைய ஸுன்னத் இரண்டு ரக்அத்கள் தவிர பதினொரு ரக்அத்கள் சில சமயம் ஒன்பது ரக்அத்கள் சில சமயம் ஏழு ரக்அத்கள் நபி ஸல் அவர்கள் தொழுவார்கள் என்று விடையளித்தார்கள்.
யார் நாடுகிறாரோ அவர் ஐந்து ரக்அத் வித்ர் தொழட்டும் யார் நாடுகிறாரோ அவர் மூன்று ரக்அத்கள் வித்ர் தொழட்டும் யார் நாடுகிறாரோ அவர் ஒரு ரக்அத் தொழட்டும் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஸஜ்தா திலாவத் தொழுகையிலும் தொழுகைக்கு வெளியிலும் குர்ஆனின் ஒரு சில குறிப்பிட்ட வசனங்களை ஓதும் போது ஸஜ்தாச் செய்கின்றோம்.
ஆனால் இந்த ஹதீஸ் ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ் அல்ல இதன் அறிவிப்பாளர் வரிசையில் இடம் பெறும் ஹாரிஸ் பின் ஸயீத் என்பார் யாரென அறியப்படாதவர் ஆவார்.
ஆனால் இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடரில் மஹ்தீ பின் அப்துர்ரஹ்மான் பின் உபைதா பின் காதிர் என்பவர் யாரென அறியப்படாதவர்.
அதற்கவர்கள் ஆம் யார் அவ்விரு வசனங்களின் போதும் ஸஜ்தாச் செய்ய மாட்டாரோ அவர் அவ்விரு வசனங்களையும் ஓத வேண்டாம் என்று கூறினார்கள்.
இதில் இடம் பெறும் இன்னோர் அறிவிப்பாளரான மிஷ்ரஹ் பின் ஹாஆன் என்பவர் உக்பா பின் ஆமிர் ரலி அவர்களிடமிருந்து முன்கரான செய்திகளை அறிவிப்பவர் என்று இப்னு ஹிப்பான் கூறுகின்றார்.
அம்முதியவர் ஒரு கையில் சிறிய கற்களையோ மண்ணையோ எடுத்து தமது நெற்றிக்குக் கொண்டு சென்று இவ்வாறு செய்வது எனக்குப் போதும் என்று கூறினார்.
அபூஹுரைரா ரலி அவர்களுடன் நான் இஷாத் தொழுத போது இதஸ்ஸமாவுன் ஷக்கத் என்ற அத்தியாயத்தை ஓதி அதில் ஸஜ்தாவுடைய வசனம் வந்ததும் ஸஜ்தாச் செய்தார்கள்.
இதஸ்ஸமாவுன் ஷக்கத் இக்ரஃ பிஸ்மி ரப்பிக்க ஆகிய அத்தியாயங்களில் நாங்கள் நபி ஸல் அவர்களுடன் ஸஜ்தாச் செய்தோம்.
பொருள் என் முகத்தைப் படைத்து அதில் செவிப் புலனையும் பார்வைப் புலனையும் ஏற்படுத்தி தீயதை விட்டும் அதைத் திருப்பி நல்லவற்றில் ஈடுபடுத்திய அல்லாஹ்வுக்காக என் முகம் ஸஜ்தா செய்கின்றது.
கோவையில் புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சி சார்பில் நடைபெற்ற வட்ட மேசை விவாத நிகழ்ச்சி தொடர்பாக காவல்துறை உண்மைக்கு கோவை சிறுபான்மை நலக்குழுவின் சார்பில் கோவையில் சர்வமத தலைவர்கள் பங்கேற்று இப்தார் விருந்து நடைபெற்றது.
தமிழ்நாடு சிறுபான்மை மக்கள் நலக்குழுவின் சேலம் சேலத்தில் காணாமல்போன நூலகத்தையும் தொலைந்துபோன தார்சாலையையும் கண்டுபிடித்து தரக்கோரி பதாகைகளை கழுத்தில் மாட்டிக்கொண்டு வாலிபர் சங்கத்தினர் நூதன முறையில் சேலம் நெடுஞ்சாலை பணிகளை தனியாரிடம் ஒப்படைப்பதை கைவிட்டு அரசே ஏற்று நடத்த வேண்டும் என வலியுறுத்தி சேலத்தில் தமிழ்நாடு நெடுஞ்சாலைத்துறை சேலம் சேலம் சென்னை பசுமை வழி சாலை திட்டத்தை கைவிட வலியுறுத்தி இடதுசாரி கட்சிகள் சார்பில் சேலம் மாவட்ட திருப்பூர் கடந்த ஏப்ரல் மாதம் கொடுவாய் அருகே இருசக்கர வாகனத்தில் சென்ற தம்பதியிடம் மர்மநபர்கள் நகை வழிப்பறி செய்ததுடன் பெண்ணை திருப்பூர் கோவையில் விவாத நிகழ்ச்சி நடத்திய புதிய தலைமுறை தொலைக்காட்சி நிறுவனம் மற்றும் செய்தியாளர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்திருப்பதைக் திருப்பூர் தமிழகத்தில் சாலை பராமரிப்புப் பணியை தனியாருக்குத் தாரை வார்க்கும் கொள்கையைக் கைவிடவும் சாலைப் பணியாளர்களின் ஊதியம் வாரிசுகளுக்கு வேலை தாராபுரம் திருப்பூர் மாவட்டத்தில் நடைபெற்று வரும் போராடுவோம் தமிழகமே பிரச்சார பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக தாராபுரம் பிரச்சாரத்தில் மாற்றம் நம் கோவை ஊடகத்துறையினரை அச்சுறுத்தும் வகையில் பொய்வழக்கு பதிவு செய்த கோவை மாநகரகாவல்துறையினரின் நடவடிக்கையை கண்டித்து கோவையில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஊடகத்துறையினர்
கங்கைக்கரையில் இருந்த சிறு நகரான கல்மாஷபுரிக்கு மழைமூட்டம் கனத்திருந்த பின்மதியத்தில் பத்ரர் துணையுடன் வணிகர்களாக மாறுவேடமிட்டு பாஞ்சால நாட்டு மன்னன் துருபதன் வந்து சேர்ந்தார்.
நாடக அரங்கத்தில் ஒரு திரை சரிந்து இன்னொன்று எழுவதுபோல அவர் உடலில் இருந்த நோயும் துயரும் கொண்ட துருபதன் மறைந்து அவர் அறிந்திருக்காத இன்னொருவர் எழுந்தார்.
வெண்ணிற நெருப்பு அதில் எரிபவர்களுக்கு மட்டுமே தெரியும் வெம்மைகொண்டது சிலகணங்கள் அது துருபதனா ஏதேனும் மாயத்தோற்றமா என்றே பத்ரர் ஐயுற்றார்.
ஆனால் இப்படி இடைவெளியில்லாமல் என்று பத்ரர் சொல்லத் தொடங்க நானும் மருத்துவநூலை அறிவேன் பத்ரரே உண்ட உணவு எஞ்சியிருந்தால்தான் நஞ்சாகும் உணவில்லை என்றால் என் உடலின் அனலில் குருதிகூட எரிந்தழியக்கூடும்.
அத்தனை நேரம் பேசியும்கூட பேசப்பட்டவை மீளமீள வரவில்லை என்பதை உணர்ந்ததும் பத்ரர் துருபதனின் உள்ளம் செயல்படும் வீச்சை எண்ணி வியந்தார்.
ஒருநாள் பின்காலையில் பத்ரர் அரண்மனைக்கு வந்தபோது ஒரு சுவடியுடன் ஓடிவந்த துருபதன் சொன்னார் நான் தேடிய விடை கிடைத்துவிட்டது.
அதர்வ வைதிகர்களான யாஜர் உபயாஜர் சகோதரர்களைப்பற்றி நேரடியாக விசாரித்தபோது வைதிகர் எவரும் அவர்களின் பெயர்களையே கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லை என்று தெரிந்தது.
மூன்றுநாட்களுக்குப்பின் கங்கையோரத்தில் சதுப்புக்குழி ஒன்றுக்குள் நின்ற பேராலமரத்தின் அடியில் இருந்த தொழுநோயாளிகளுக்கான மதுக்கடை ஒன்றில் அவர்கள் சந்தித்த வேளாப்பிராமணன் ஒருவன் யாஜரைப்பற்றி சொன்னான்.
மெலிந்து உள்நோக்கி வளைந்த உடலும் பெரிய மஞ்சள்நிறப் பற்களும் தெறித்துவிழுவதுபோன்ற தவளைக் கண்களும் உருகி அழிந்த மூக்கும் வளைந்து குறுகிய விரல்களும் கொண்டிருந்த பீதாகரன் ஆம் நானறிவேன் என்று சொல்லி நகைத்து ஆனால் நான் அதை தங்களுக்கு ஏன் சொல்லவேண்டும்?
அவன் மூங்கில் குழாய்களில் ஊற்றி அளித்த கள்ளை வாங்கிக்கொண்டு மணல்மேல் கூடி அமர்ந்து பேசிச்சிரித்தபடி அவர்கள் குடித்தனர்.
அவன் மூங்கில்கோப்பையை விரலற்ற கைகளால் பொத்தி எடுத்து ஒரே மூச்சில் குடித்து காய்ந்த புல் போன்ற தாடிமயிரில் கள்வழிய நகைத்து அருமையான கள்.
தங்கள் ஊனம் மீது தொட்டுத்தொட்டுச் செல்லும் பிறர் பார்வையை வெல்லும் வழி அந்த ஊனத்தையே ஏளனத்துடன் தூக்கிக் காட்டுவதுதான் என்று கற்றவர்கள்.
கள்ளில் முழுமையாக மூழ்கி தலைதொங்கி முன்னும்பின்னும் ஆடியபடி பீதாகரன் யாஜரும் உபயாஜரும் இருக்கும் ஊரைப்பற்றி சொன்னான்.
அதன்பெயர் மிருண்மயம் அதாவது அவர்கள் இருக்குமிடத்துக்கு மிக அருகே உள்ள ஊரின் பெயர் மிருண்மயம் அவர்கள் காட்டுவாசிகள் என்றான்.
நான் ஆடும் விசையிலேயே கள்ளை செரித்துவிடுவேன் ஆகவே பத்ரர் எழுந்து கொண்டதும் அவன் பதறி கையை விரித்து நான் மேலும் உங்களுக்கு உதவமுடியும் உத்தமர்களே.