sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அப்படிப்பட்டவர் தான் நான் சந்தித்த ஆம்லெட்காரரும் அவரிடம் நான் மாற்றத்தைப் பற்றியும் நீங்கள் எட்டாண்டாக மாறாமல் இருப்பதைப் பற்றியும் எப்படிப் பேசுவது.
கதிர்வேல் இட்லிகடை சந்திற்குள் இருக்கும் இண்டர்நெட் கடை எப்பொழுதும் முடிவெட்டும் சலூன் கடை மழுக்க மழுக்க ஷேவ் செய்து குங்குமம் வைத்திருக்கும் அதே சிகை திருத்துபவர் முகம் என எல்லாம் அப்படியே.
பைக்குள் கனத்த காமெராவும் பர்ஸிற்குள் கனத்த டெபிட்கிரெடிட் கார்டுகளும் பார்க்கும் எல்லார் மீதான நம்மை ஏமாற்றிவிடுவார்களோ என்ற பயமும் புதுசு.
மாற்றம் என்பது மாறாத் தத்துவம் மாறும் உலகின் மகத்துவம் அறிவேன் கல்லாய் மரமாய் காடுமேடாய் மாறாதிருக்க நான் வனவிலங்கல்லன் கண்ணதாசனின் வரிகளைச் சொல்லிவிட்டு எனக்கான மாறுதல்களுக்கான வக்காலத்து வாங்கலாம்.
ஆனால் உலகம் ஒப்புக்கொள்ளாத நியதி எல்லோரும் வாக்குவாதத்தின் பொழுது உபயோகிக்கும் நியதி ஆனால் அதை உபயோகிப்பவர்களே கூட ஒப்புக்கொள்ளாத நியதி.
அமேரிக்கா சென்று வந்தாலோ கல்யாணம் செய்து கொண்டு மனைவி வந்தாலோ புதிதாய் ஒரு ஊரில் மொழி பழக்கவழக்கம் கலாச்சாரம் கற்று வந்தாலோ மாற்றம் என்பது ஒவ்வொருவருக்கும் இயல்பாய் வரக்கூடியது அது உலக நியதி.
ஆனால் அந்த மாற்றம் உலகம் ஒப்புக்கொள்ளாதது அமேரிக்கா போய்விட்டு வந்தும் இவன் மாறவில்லை அப்படியே தான் இருக்கிறான் என்பது தான் பெருமைக்குரிய வாசகமாகயிருக்கிறது அதே போல் தான் மனைவி சொல்பேச்சு கேட்டு ஆடுவதும் மென்டடலிட்டி மாற்றப்படுவதும் இவை உலக நியதிகள் ஆனால் உலகம் ஒப்புக்கொள்ள முடியாத நியதிகள்.
புத்தகம் படிப்பதால் உனக்கு என்ன ஆகிறது உலக சினிமா பார்ப்பதில் நீ என்னவாக ஆகிறாய் அதைப்பற்றி நாலுவரி விமர்சனம் எழுதி என்னத்தை கிழித்துவிடுகிறாய் உனக்கு மாசம் பொறந்தால் சம்பளம் கொடுக்கும் முதலாளிக்கு நேர்மையாயிருக்கிறாயா என்ற கேள்விகள் தாண்டியும் மாற்றம் நடந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.
சில விஷயங்களில் மாற்றங்கள் ஏற்படுக்கூடிய வலிகள் காரணமாய் மாறிவிடக்கூடாதே என்ற பயத்துடனேயே வாழ்க்கைப் பயணம் தொடர்கிறது.
ஆனால் என்று அக்ஸஸ் மாடிஃபயர் வைத்து இது மாறலாம் இது மாறவே கூடாது இந்த மாற்றம் என்னிலிருந்து உண்டானால் மாறலாம் என்று வரைமுறைப்படுத்த வாழ்க்கை என்பது ஜாவா ப்ரொக்கிராம் அல்லவே.
ஆனால் வாழ்க்கை ஜாவா ப்ரொக்கிராமாக இருந்தால் எவ்வளவு நல்லதாகயிருக்கும் நம்பர் போட்டுவிட்டு மாற்றத்தை எழுதிவிட்டு மறந்து போய்விடலாம்.
மாற்றத்திற்கு முன்பான பின்பான மாற்றங்களைப் பற்றி எல்லா லெவல்களிலும் டெஸ்டிங் செய்து மாற்றம் செய்யத்தக்கதா இல்லையா என்று கண்டுபிடித்து நகர்ந்துகொண்டேயிருக்கலாம்.
எத்தனையோ காரணங்களுக்காக நிராகரித்துவிட்டுச் சென்ற எத்தனையோ வலைப்பதிவுகள் பின்நாட்களின் ஏற்படுத்திய தாக்கம் இதை முன்னாளில் இருந்தே படித்திருக்கலாம் என்ற எண்ணத்தைக் கொண்டு வந்தாலும் நிராகரித்துச் சென்றுவிட்ட பதிவுகளில் இப்படித் திரும்பிப் பார்க்கவைத்த பதிவுகளின் சதவீதம் நிராகரிப்பதையே முன்வைக்கிறது.
இப்படி என்னை நிராகரித்துச் சென்றவர்களையும் திரும்பிப் பார்க்கவைக்கும் தாக்கத்துடன் நான் பதிவெழுத வேண்டும் என்பதே என் ஆசையாகயிருக்கிறது.
நிராகரித்துச் சென்றவர்களையும் திரும்பிப் பார்க்கவைக்கும் தாக்கத்துடன் நான் பதிவெழுத வேண்டும் என்பதே என் ஆசையாகயிருக்கிறது மோஹன்.. நிராகரிப்பின் பின் சென்று கவன ஈர்ப்புக்களுக்களில் இறங்கினால் நமக்கான பாதையில் நாம் இல்லை நன்பனே.. நம் வெற்றியும் தோல்வியையும் முடிவு செய்பவர்கள் நாம் மட்டுமே...என்ன ஒப்புமைதானே....வாழ்த்துக்கள் நம் எழுத்தில் சாதாரணமாக வரும் முதிர்ச்சி அந்த திரும்பிப் பார்த்தலுக்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுவரும்.
ஆமாம் நான் நிராகரித்துவிட்டு நகர்ந்த சிலரின் இந்த முதிர்ச்சி என்னை என்னை நிராகரித்துச் சென்றவர்களைப் பற்றிய எண்ணங்களைக் கொண்டுவந்து என் முதிர்ச்சியை கேள்விப்படுத்தியது.
நிராகரித்துச் சென்றுவிட்ட பதிவுகளில் இப்படித் திரும்பிப் பார்க்கவைத்த பதிவுகளின் சதவீதம் நிராகரிப்பதையே முன்வைக்கி பொண்ணுங்க படிக்கிற மாதிரி எழுதமாட்டேங்கிறாங்கன்னு இவ்வளவு அழகா சொல்லுறதுக்கு உங்கள விட்ட ஆளே கிடையாது தல.
ஆன்மீகத்தைப் பொருளாயுத மண்ணில் புதைக்காது பொருளாயுதங்களை ஆன்மீகக் கருவிகளாய் மாற்றி அந்த உலகின் முடிவிலா எழிற் காட்சியின் அமைதியையும் புனிதத்தையும் அனுதினமும் கண்டு களிப்பீராக .
சொத்துக்களை ஆக்கிரமிக்கும் நோக்கங்கள் மனித இயலுணர்ச்சியை விட வலுத்தது முக்காடு போட்டவர் பொது இடங்களில் முகத்தைத் திறக்க வைப்பதை விட துறவி மடங்களுக்கும் கன்னிமாடங்களுக்கும் மனிதரைத் தேர்ந்தெடுப்பது எளிதானது .
சீனர்கள் காட்டுக் கோழிகளைக் பழக்கப் படுத்த இறக்கைகளை அறுத்து விடுவார் கனத்த வளையத்தை மாட்டிப் பெண்டிரின் கால்களை நெளித்து விடுவார்.
அரசியல் செட்டமைப்பு சமூகச் செட்டமைப்பு ஆகிய இரண்டும் நகைப்புக் கிடமாகும் அறிவார்ந்த விளையாட்டுகளே ஆனால் உடற் செட்டமைப்பே வேதாந்திக்கு விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கக் கல் .
சூனியக்காரர் ஒருவர் தன்னுயிர்த் தியாகத்தைத் தவிர்க்கும் போது சமய மரபுக் கோட்பாடு பொய்யா அல்லது மெய்யா என்னும் பிரச்சனையில் உரையாடித் தனது சூனியக் கோட்பாடுதான் உண்மையானது என்று எடுத்துக் காட்டுகிறார்.
கதா பாத்திரங்கள் காதல் மன்னன் தாஞ் சுவான் ஒரு வாலிப மாது ஸ்பானியர் மென்டோஸா ஜான் டான்னர் சாத்தான் பெர்னாட் ஷாவின் கற்பனை வில்லன் காட்சி அமைப்பு காதல் மன்னன் தாஞ் சுவான் நரகத்தில் ஒரு வாலிப மங்கையைச் ஆனி வொயிட்பீல்டு சந்தித்துப் பேசிக் கொண்டிருக்கிறான்.
பெண்ணைக் கர்ப்பமாக்கும் ஒரே ஒரு வினை அதற்கு மட்டும் ஒரு மனித தனிப் பிறவியைப் படைத்துள்ளது அநீதியானது அபாயகரமானது இந்த வையகத்தில் என்ன ஏற்பட்டிருக்கிறது என்று எண்ணிப் பார் முதலில் ஆடவர் எண்ணிக்கைப் தமக்குச் சமமாகப் பெருக்கி விட்டவர் பெண்டிர் அவன் கைவசம் முடிவில்லாத பெருக்குச் சக்தியை ஈந்து அதில் மிகச் சிறிய அளவு மட்டுமே எடுத்துக் கொள்ளப் படுகிறது தேவைக்கு மிஞ்சிய இந்த சக்தி ஆடவனின் மூளைக்குள் புகுந்து அவனுக்கு அசுர பலத்தைத் தந்து விட்டது பெற்றவளால் கட்டுப்படுத்தி அடக்க முடியாத பேரளவு வலுக்கொண்ட பூதமாய் மனிதனை ஆக்கிவிட்டது கற்பனைச் சக்தியையும் சீரோங்கச் செய்து விட்டது.
பெண்ணின் இல்லறப் பொறுப்பை அனுமானித்துக் கொண்டு பெண்ணைக் கலந்து ஆலோசனை செய்யாமல் தானே ஒரு நாகரீகத்தை உலகில் படைத்து விட்டான் மனிதன் அந்தப் பீடத்தில் அமர்ந்து கொண்டு ஆணாதிக்கவாதியாய் எதிர்ப்பில்லாத ஏகாதிபதியாகத் தன்னை முடி சூட்டிக் கொண்டான் அவன் அரண்மனையில் யாரும் அண்ட முடியாத உயரத்தில் அவன் தனிக்கொடி பட்டொளி வீசிப் பறக்கிறது இளம்மாது ஆம் ஆம் நீங்கள் சொல்வது அனைத்தும் மெய்யானவை.
தாஞ் சுவான் மனிதனின் பொறுப்பு சந்ததி விருத்திக்கு மாதரின் சாதனமாக மட்டுமில்லாது அதற்கும் மேன்மையான வேறு வினைகளில் ஈடுபடுவது.
இதுவரை வாழ்க்கையின் தொடர்ந்த விளைவு தன்னை பராமரித்துக் கொள்வது மட்டுமே மனிதன் வாழ்க்கையில் மென்மேலும் உயர உன்னத சாதிப்புப் பேரரங்குகளை இன்னும் அமைக்க வில்லை பூரணச் சுய உணர்வுக்கும் மரணம் மற்றும் பண்பாட்டுச் சிதைவு ஆகியவற்றுக்கும் இடையே எப்போதும் ஓர் உடன்பாடில்லாப் போராட்டமே நிகழ்ந்து வருகிறது இந்த யுத்த களத்துப் போர்களில் வெற்றி கிடைத்தாலும் அவை யாவும் தவறானவை வயோதிகர் இராணுவத்தில் பணிபுரிந்த என்னை நோக்கி அம்புகள் எறிவதாகத் தெரிகிறது எனக்கு.
கத்தோலிக்கப் பாதிரிமார் வைத்துதான் சட்டம் சுண்டக்காய்ப் பூமிதான் மையத்தில் இருக்கிறது சூரியனும் பிறகோள்களும் பூமியைச் சுற்றி வருவதாய் ஆயிரத்தி ஐநூறு ஆண்டுகளாகப் பறைசாற்றி வந்தார் கலிலியோ காலத்தில் புரட்சிக் கருத்துக்கள் எழுந்தன பரிதியை மையமாக வைத்து பூமியும் பிறக்கோள்களும் சுற்றி வருகின்றன என்று கூறியவரை மதாதிபதிகள் கம்பத்தில் உயிரோடு எரித்தார் அது உன்னத அறிவுக்குக் கிடைக்கும் வெகுமதி உடல் வலுவே உன்னத அறிவை எழவிடாமல் தடுத்துக் கொண்டு வந்தது யுக யுகமாக
கோத்ரா ரயில் எரிப்பு சம்பவத்தினால் மக்களின் எதிர்ப்புக்குள்ளாகும் முதலமைச்சர் மோடி அடுத்த மூன்று நாட்களில் தன்னை இம்மக்கள் வணங்குவார்கள் எனக்கூறியதோடு நிற்காமல் அடுத்த மூன்று நாளில் இஸ்லாமியர்களை அழித்தொழிக்கும் கலவரத்தினை தூண்டியிருக்கிறார் அதற்காக ரயிலில் எரிந்துபோன உடல்களை ஆங்காங்கே காட்சிக்கு வைத்து உணர்வுகளை வேட்டையாடியிருக்கிறார்.
இன்னும் பல உரையாடல்கள் சம்பவங்கள் வழக்குகளை பற்றிய தரவுகளை முன்வைக்கின்றது கலவர காலத்தில் காவல்துறை ஆட்சியராக இருந்த ஆர்.பி.ஸ்ரீகுமார் என்பவரால் எழுதப்பட்ட இந்நூல்.
ஒரு புத்தகத்தினை வாசிக்கத்துவங்கும் முன் இதுவரை நூல் வாசம் ஏற்பட்ட விதத்தையும் அதற்கான ஏக்கங்களையும் பதிவு செய்துவிடுவது முறையாக இருக்குமென்று கருதுகிறேன்.
கீழப்பாவூர் வடக்குப்பேரூந்து நிறுத்தத்திலிருந்து மேற்குப்பக்கமாக குறும்பலாப்பேரி நோக்கி நீளும் சாலையின் வலது ஓரம் ஆர்.சி துவக்கப் பள்ளிக்கு முன்னதாகவே சிறியதா பெரியதா என கணிக்க அல்லது கூற இயலாத கட்டடம்.
அதற்குள் நுழைய உயரமான கோடுபோட்ட ஏட்டில் பென்சிலால் கையெழுத்திட்டு உள் சென்று கல்கியையும் கல்கண்டினையும் புரட்டியதாக நினைவு அக்கா என்ன புத்தகம் எடுத்துக்கொண்டாள் என்பது நினைவில் இல்லை ஆனால் நிச்சயமாக ரமணிச்சந்திரன் வகை எழுத்துக்களாக இருக்குமென இப்போது எண்ணுகிறேன்.
பின் குற்றாலம் சென்று திரும்புகையில் தென்காசி தபால்நிலைய நிறுத்தம் அருகே பழைய புத்தகக்கடையில் கண்மணி ராணிமுத்து நாவல் தொடர் என்றே நினைக்கிறேன் அவைகளை ஐந்துக்கு குறையாமல் அவள்கள் இருவரும் அள்ளிக்கொண்டுவருவதை கவனித்திருக்கிறேன்.
பெரியப்பா வீட்டில் அவள்களின் அலமாரியை துளாவினால் எஸ்.பி.பி பாடல் புத்தகங்கள் காணக்கிடைக்கும் இரண்டு மூன்று வரிகளுக்கு மேல் ராகம் வராமல் தூக்கியெறிந்துவிட்டு கோலியோ பம்பரமோ ஆட ஓடிவிடுவதுண்டு.
கீழப்பாவூர் காமராஜர் பூங்காவிற்கும் தினசரிச்சந்தைக்கும் நடுவே கிளை நூலகம் அமைந்தபோது உறுப்பினராக்கிக்கொண்டு சுபாவையும் ரமணிச்சந்திரனையும் வாசித்தது அவள்களின் பாதிப்பாகவே இருக்கவேண்டும்.
பின் கபடி விளையாட்டு உடற்பயிற்சி சதுரங்க விளையாட்டு போட்டாஷாப் என சிறு இடைவெளிக்குப்பின் செயலூக்கத்திற்காக வாசித்தது இல்லை வாசிக்க முயற்சித்தது.
நண்பன் பாலா ஹைதராபாத் பயணத்தின் போது பொன்னியின் செல்வன் கதையை விவரித்தபோது ஓர் அகத்தூண்டல் பின்னொருநாள் அந்நாவலின் மின்னூல் கிடைக்கவும் வாசிக்க கூறினான்.
மும்பை அலுவலகத்தில் அச்செடுக்க அச்சமில்லை என்பதனால் இரண்டு பாகத்தை புத்தக வடிவில் அச்செடுத்து காலைக் கடனுக்குப்பின் கையிலெடுக்க மனம் ஒன்றிப்போயிருந்தது.
மாட்டுங்கா அரோரா திரையரங்கில் படம் பார்த்துவிட்டு மணீஸ்ல் மதிய சாப்பாட்டை உள்ளே தள்ளிவிட்டு நடந்தால் கிரி டிரேடிங்கில் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருக்கும் புத்தகங்களையும் டி.வி.டிக்களையும் நோட்டமிட்டு விலையை பார்த்ததும் அங்கேயே வைத்துவிடுவதுண்டு ஆனால் மற்றொரு நாள் சுஜாதாவின் ஓடாதே குறுநாவலை அவன் வாங்கியபோது சுஜாதாவின் அறிமுகம்.
நேற்றுவரை எதிர்த்தவர்கள் இன்று புகழுரைக்கிறார்கள் எது நல்லது எது கெட்டது என்பதெல்லாம் கரை சென்றுவிட்ட காலத்தில் குறைந்தபட்சம் என்ற சொல்லாடல் ஓங்கி ஒலித்துக்கொண்டிருந்தது.
அரசியல் பேசுகிறோமென்று அரசியல்வாதிகளின் அந்தரங்கங்களை வார்த்தைகளால் தொட்டு உணர்சிகளை வெளிப்பபடுத்திக் கொண்டிருக்கிறோம் இவைகளே வரலாறாகவும் எழுதப்படுகிறது.
சாக்கடைகளை முறையான வடிகால்களை உருவாக்குவதன் தேவையை தாம் வாழும் நிலப்பரப்பில் நீராதாரத்தை பேணுவதற்கு சிந்திக்காத மூளை நிலாவுக்கும் செவ்வாய்க்கும் இயந்திரங்களை அனுப்பி அங்கொரு இயந்திரங்களின் குப்பைத்தொட்டியை உருவாக்க எத்தனிப்பது ஏன்?
மைலாப்பூர் நாகேஸ்வரராவ் பூங்காவிற்கு இதற்குமுன் ஒருமுறை சென்றிருக்கிறேன் அது நேரத்தை போக்குவதற்கு கடந்த ஞாயிறன்று பொழுது ஆக்கத்திற்காக செல்ல நேர்ந்தது.
ஒவ்வொருவரும் அவரவர்களுக்கான சிறப்புகளை கரிக்கோல் கோடுகளாலும் நீர் வண்ணத்திலும் எண்ணெய் வண்ணங்களிலும் காகிதத்தை வெட்டி ஒட்டியும் வெளிப்படுத்தியிருந்தனர்.
அங்கே ஒன்பதாம் வகுப்பு சிறுவன் வரைந்திருந்த ஓவியங்கள் வெகுசிறப்பான தோற்றங்களை ஏற்படுத்தியது பாராட்டிவிட்டு நகர்ந்தேன்.
ஓவிய நுணுக்கங்களை கண்டடைய வரைந்து பழகுவது எவ்வளவு முக்கியமோ அதேபோல கலைஞர்கள் வரையும் கோடுகளை தீட்டும் வண்ணங்களை அவதானித்தல் நமக்குள் துளி மாற்றத்தையேனும் விளைவிக்கும்.
ஓவியர் மணவாளன் வரைந்த உருவப்படமாகட்டும் ஓவியர் ஜோதி வரைந்த நீர்வண்ண நிலப்படமாகட்டும் வரைதலுக்கான புரிதலை ஏற்படுத்த தவறவில்லை.
ஓவிய சந்தை வெறுமனே வியாபாரக்களமாக மட்டுமில்லாமல் கற்றலுக்கான விதைகளைத் தூவும் பணி பாராட்டுதலுக்குரியது வாழ்த்துகள் ஓவிய நண்பர்களே.
பம்பு அடித்து தண்ணீர் பொங்கிவரும் வேளைக்கான மூச்சிரைப்புடனான காத்திருப்பை வாசிக்கும் போதே சென்னை வந்தபின் இரண்டு வருடங்கள் நண்பர்களுடன் தங்கியிருந்த அறை வாசம்தான் நினைவில் வழிந்தோடியது.
பொதுவாக புதினம் அல்லது சிறுகதைகளை வாசிக்க நேரும்போது முதல்பக்கத்தை முடித்து அடுத்தப்பக்கம் திருப்புவதற்குள் வாழ்வின் நினைவுகளை அடுக்கத்தொடங்கினால் அதைவிட சிறந்த படைப்பொன்று இருந்துவிட முடியுமா.
ஜமுனாவுக்கும் சாயாவுக்குமான உறவு நீரின்றி வாசனை திரவியத்தை பூசிக்கொண்டு பணிக்குச் செல்லும் சாயா ஹாஸ்டலுக்கு போய்விடப்போவதாகக் கூறுபவள் ஒருநாள் சென்றும் விடுகிறாள்.
சினிமா ஆசையில் பாஸ்கர்ராவிடமும் படத்தயாரிப்பாளர்களிடமும் உடலை காட்சிக்கு வைப்பவளாகவும் குழாயடியில் நீருக்கு காத்திருக்கையில் மனித உணர்ச்சிகளில் அதுவொன்று மட்டும் மேலோங்கிய கண்களை வெறுப்பவளாகவும் தங்கை சாயா இல்லாத வேளையை தனிமையை விரும்பாத தற்கொலை செய்யத்துணிபவளாகவும் புதினத்தில் முதன்மை காரணியாக வருகிறாள் ஜமுனா.
டீச்சரம்மாவிடம் அழுது புலம்பும்பும் போது அவள் தன்கதையை ஜமுனாவிடம் கூறி ஆறுதல் மொழியும் இடம் பெண்களின் வாழ்வை எங்கனம் கேள்விக்குறியாக்கி விடுகிறது சமூகம் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை அதுவும் பிராமணப்பெண்கள்.
ஒருமுறை ஜமுனா அவள் வீட்டிற்கு போகும்பொழுதில் அங்கிருக்கும் இருமல் கிழவரும் பொய்யாக உறங்கும் கிழவியும் அவளது மாமனார் மாமியாராகத்தான் எண்ணத்தோன்றியது பின்னால் அவள் கதை கேட்கையில் ஏற்படும் அதிர்வு மனதை குலுக்குகிறது.
ஜமுனாவும் சாயாவும் அவர்கள் அம்மாவை காணச்செல்லும் போது அவர்களை வெளியே போ வெளியே போ என விரட்டும் பாட்டியான கிழவிக்கும் டீச்சரம்மா வீட்டில் ஜமுனாவை வெளியே போ வெளியே போ என விரட்டும் மாமியார் கிழவியாக்கும் கடந்தவாரம் ஓவியச்சந்தை பார்க்கச்சென்ற போது மைலாப்பூர் நிறுத்தத்தில் சில நிமிடங்கள் காத்திருக்கவேண்டியிருந்தது.
அப்போது அங்கிருந்த பாட்டியொன்று பொம்பளையளெல்லாம் இந்து தர்மத்தின் படிதான் வாழனும் இல்லைன்னா அதுங்கல்லாம் எதுக்கு வாழனும் என அருகிலிருப்பவரிடம் கத்திக்கொண்டிருந்தது.
மழைக்குப் பின் பம்பில் வரும் சாக்கடை நீரும் சேற்றில் சிக்கிக்கொண்ட காருடன் பாஸ்கர்ராவும் மூன்றுமாத கர்ப்பத்துடன் ஜமுனாவும் இப்புதினத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இந்த புகாரின் பேரில் போலீசார் தொடர்ந்து விசாரணை நடத்தி வருகின்றனர்.இந்த வழக்கில் ஏற்கெனவே துக்கையாண்டி நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகி ஜாமீன் பெற்றுள்ளார்.
அந்த அளவுக்கு பைத்தியக்காரதனங்களை அதிகம் உள்ளடக்கியது எனலாம்... அது போல காதல் வயப்பட்ட காலங்களில் நாம் சரியாகத்தான் நடந்து கொள்கின்றோமா?
என்ற கேள்விகள் அதிகம் எழும்பும்.... துரை மற்றும் மூர்த்தி இரண்டு பேரும் நண்பர்கள்.. அவர்கள் எனக்கும் நண்பர்கள்..ஹார்மோன் தொல்லை காரணமாக காதல் வயப்பட்டு தொலைத்தார்கள்.. அதன் பிறகு அவர்கள் தொல்லை நிஜமாலுமே தாங்க முடியவில்லை.. காதலில் சோகப்பாடல்களாக கேட்டுக்கொண்டு இருப்பார்கள்.. முக்கியமாக டி ராஜேந்தரின்... தண்ணீரிலே மீன் அழுதால் கண்ணீரைத்தான் யார் அறிவார்... போன்ற கருத்தாழமிக்க பாடல்களை கேட்டுக்கொண்டே இருப்பார்கள்.. மாரியாத்தா கோவில் மாந்தோப்பில்தான் நாங்கள் சந்திப்போம்... எனக்கு நிறைய இன்பிரியாரிட்டி காம்ளக்ஸ் அதனால் எனக்கு காதல் என்பது என் வாழ்நாளில் வரவே வராது என்று எனக்கு நானே நினைத்துக்கொண்ட காலம் அது...அதனால் என்ன??
காதலித்தவர்கள் கதைகளை கேட்டு புளகாங்கிதம் அடைந்து கொள்வோமே என்று அவர்கள் காதல் கதைகளை கேட்டுக்கொண்டு இருப்பேன்... இரண்டு பேருமே சிகரேட்டை அனுபவித்து இழுப்பார்கள்..காரணம் அவர்கள் இருவரும் காதல் வயப்பட்டு இருக்கின்றார்களாமாம்..அவர்கள் அக்கா தங்கைகளை காதலித்தார்கள்...எங்கள் ஊரில் முதன் முதலில் டாப்சும் ஸ்கார்ட்டும் அணிந்து கைனட்டிக் ஹோண்டா ஓட்டியவர்கள் அந்த பெண்கள்தான்.....அவர்கள் கைனட்டிக் ஹோண்டாவில் வேகமாக போக மூர்த்தியும் துரையும் சைக்கிளில் நாக்கில் நுரைதள்ளும் அளவுக்கு கைனட்டிக் ஹோண்டாவை துரத்துவார்கள்.
அப்போது துரை சைக்கிளின் பின்பக்க கேரியரில் இரண்டு பக்கம் கால் போட்டு முர்த்தி சைக்கிள் மிதிக்க இவனும் கால் போட்டு எக்ஸ்ட்ரா குதிரை சக்தியை கொடுப்பான்.
அந்த பெண்களுக்கு இவர்கள் செய்யும் அழிச்சாட்டியங்கள் நன்றாக தெரியும் இருந்தாலும் ஒரு சின்ன சிரிப்பை உதிர்த்து இவர்களை மென்டல் ஆக்கிகொண்டு இருந்தார்கள்.
அதுபோலவே அடிக்கடி பேசுவான்.. பிலிங்காம்.. ஒரு நாள் காலை காட்சி படத்துக்கு போய் விட்டு மதியம் சாப்பிட ஹோட்டலுக்கு போனோம்.. எவ்வளவு வற்புறுத்தியும் மூர்த்தி சாப்பிடவேயில்லை..துரையிடம் கேட்டேன் அவன் சாப்பிட்டுக்கொண்டு இருந்தான்..மூர்த்தி மூஞ்சை உம் என்று வைத்து இருந்தான்.அந்த பெண்கள் காலேஜிக்கு போகும் போது காலையில் கைனட்டிக்கை தன் சைக்கிளால் மூர்த்தி இடித்து விட்டானாம்.. மதிய சாப்பாடு டப்பா கிழே விழுந்து ரொட்டில் அவர்களின் சாப்பாடு கொட்டி விட்டதாம்.. மதியம் சாப்பாடு இல்லாமல் அவன் ஆள் தவிப்பாள் என்றும் அதுக்கான தண்டனையாக தான் சாப்பிடாமல் இருக்கின்றேன் என்றும் மூர்த்தி பிலிங்காக சொன்னான்.. இந்த கருமம் புடிச்சவனுங்க எந்த மேட்டரையும் சொல்லவே மாட்டானுங்க மூஞ்சை தூக்கி உம்னு வச்சிக்குவானுங்க..நாம வௌக்கெண்ணை போட்டு உருவி உருவிதான் மேட்டரை வாங்க வேண்டும்..அப்படி திரும்ப திரும்ப கேட்கவேண்டும் என்பதைதான் அவர்கள் விரும்புவர்ர்கள்..ஒரு முறை சொன்னா சொல்லு சொல்லாட்டி போ என்று நான் கிளம்ப... என்னை காலில் விழாத குறையாக உட்காரவைத்து அன்றைய காதல் அட்வென்ச்சர் கதைகளை என்னிடம் சொல்லுவார்கள்.. ஒரு வாரம் கழித்து மாரியாத்தா கோவில் மாந்தோப்பில் சந்தித்தோம்..துரை தன் கன்னத்தை தடவிக்கொண்டு இருந்தான்..தூக்கம் இல்லாதது கண்களில் தெரிந்தது..நான் பார்க்கும் போது எல்லாம் வேண்டும் என்றே அவன் கன்னத்தை தடவி தடவி உச் கொட்டிக்கொண்டு இருந்தான்.. அதுக்கு காரணம் என்ன நடந்தது மச்சி என்று நான் கேட்கவேண்டும் என்பதே... நான் இன்னும் ஒரு பத்து உச் போகட்டும் என்று விட்டு வைத்தேன்.. நான் கேட்க நேரம் ஆனதால் மூர்த்தியும் கன்னத்தை தடவி உச் கொட்டினான்.. மச்சி நேத்து எங்க ஆளுங்க இரண்டு பேரும் முருகாலாயாவுல குணா படத்துக்கு போனாளுங்க...நாங்களும் போனோம்... நாங்க அவளுங்களுக்கு பின்னாடி சீட்ல உட்கார்ந்துகிட்டோம்.. படம் ஆரம்பிச்சி ஒரு அரைமணிநேரம் கழிச்சி கரண்ட் போயிடுச்சி...ஜனரேட்டர் வேற ஒர்க் ஆகலை.. சரிடா..கரண்ட் போனதுக்கும் நீங்க ரெண்டு பேரும் வாயை தடவிகிட்டு இருக்கறதுக்கும் என்ன அர்த்தம் என்றேன்.. மச்சி கரண்ட போய் இரண்டு நிமிஷம் கழிச்சி எங்க பக்கத்து சீட்காரன் வத்திபெட்டி எடுத்து கிழச்சி கீழ விழுந்து போன பீடி கட்டை எடுத்தான்.. அப்ப எங்க இரண்டு ஆளுங்களோட கழுத்தை பார்த்தோம்..லைட்டா வேர்த்து இருந்துச்சி.. மச்சி நம்ம லவ்ஸ் ரெண்டு பேருக்கும் வேர்த்து போய் இருக்கு சும்மா இருக்க முடியுமா??
பேப்பர் எடுத்து விசிறி விட முடியாது..ஊர்காரபயபுள்ளைங்க எதாவது பார்த்து தொலைக்கும் அதனால ரெண்டு பேரும் பின் சீட்ல இருந்து சீட்டோட முன் பக்கம் வந்து உட்கார்ந்துகிட்டு வாயால பலமா அவுங்க கழுத்துக்கு ஊதிகிட்டு இருந்தோம் என்றான்..அதான் வாயெல்லாம் செமை வலி என்று சொல்லிவிட்டு ரெண்டு பேரும் பிலிங்காக என் முகத்தை பார்த்தார்கள்..என் ரியாக்ஷனுக்காக காத்து இருந்தார்கள்.. அவாகள் நிஜமாலுமே ஊதி இருப்பார்களா என்ற சந்தேகம் உங்களுக்கு வந்து இருக்கலாம்.. சந்தேகமே வேண்டாம்.. அவர்கள் அப்படி பட்டவர்கள்தான்..காதலிக்காக டெடிக்கேஷனுக்கா டவுன் டூ எர்த் போகும் நபர்கள்.. நான் அவர்களிடம் கை கொடுத்து கிரேட் என்றேன்.சான்சே இல்லை மச்சான்.. அந்த பொண்ணுங்க உங்களுக்குதான் என்றேன்.. காதலில் இவ்வளவு பைத்தியக்காரதனம் இருந்தால் காதல் மீது வெறுப்பு வந்து விடும் என்பதால் அதன் பிறகு அவர்களிடம் அவர்கள் காதல் எக்ஸ்பிரியன்ஸ் பற்றி நான் கேட்கவே இல்லை..மாரியாத்தா கோவில் மாந்தோப்புக்கும் போவதையும் தவிர்த்தேன்.
அம்மா தெவஷத்துக்கு ஊருக்கு போன போது அந்த ரெண்டு பெண்களை வெள்ளிக்கிழமை மரியாத்தா கோவிலில் பார்த்தேன்.. டோண்ட் டூ தட் அகெய்ன்.. ஐ வில் பனிஷ் யூ..ஆர் ஐ வில் டெல் யூவர் பாபா என்று அக்காகாரி கத்திக்கொண்டு பிள்ளைகளை மிரட்டிகொண்டு இருந்தாள்.. பூசாரி கொடுத்த விபூதியை தன் பிள்ளைக்கு வைக்க மூர்த்தி மற்றும் துரையின் முன்னால் லவ்ஸ்சுங்க இரண்டு பேரும் குனிந்தார்கள்... மூர்த்தியும் துரையும் வியர்வை போக்க வாயால் ஊதிய அவர்கள் இருவரின் கொடுத்து வைத்த கழுத்தை பார்த்தேன்... முன்னைக்கு கொஞ்சம் சதை போட்டு இருந்தது... துரை பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை என்று நீங்கள் கேட்பது புரிகின்றது.. துரை இப்போது உயிரோடு இல்லை... துரை பற்றி மேலும்வாசிக்க இங்கே கிளிக்கவும்... காதல் பற்றி எனக்கு அனுபவம் கிடையாது பாஸ் அந்த விஷயத்தில் நான் கொடுத்து வைக்காதவன்.
அப்படிச் சொல்லும்போது ஆங்காங்கே கண்ணே மணியே போட்டு பாராட்டிவிட்டுப் போங்கள் இந்த உலகத்தில்தான் எல்லோரும் வாழ்கிறோம் ஆனாலும் அவரவருக்கு என்றும் தனித்தனி உலகங்கள் இருக்கின்றன அதுதான் கனவுலகம் கற்பனைகள் நிறைந்த மிக அழகான உலகம் நமக்கே நமக்கானது எனக்கான என் கற்பனையுலகில் என்னை நானே தேடி சென்றபோது பிறந்தவைதான் இந்தக் கதைகள்.
அவைகள் உங்கள் பொன்னான நேரத்தில் ஒரு சில நொடிகளையேனும் களவாடிச் செல்லுமானால் அதைவிட வேறு பேறுகள் இருக்காது என்பது என் திண்ணமான எண்ணம் நம்மை சுற்றி நடக்கும் விசயங்களை என்னை பாதித்தவைகளை எழுத்தில் வெளிக்கொணர்வது எனக்கு மிக பிடித்தமான ஒன்று.
பொது நிலை அருள்வது திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
மாணவர்கள் சிலர் புத்தகம் தூக்கும் கையில் ஆயுதங்களை தூக்குவது வருத்தம் அளிப்பதாகவும் முதலமைச்சர் பழனிசாமி வேதனை தெரிவித்தார்.
கடலூர் மாவட்டம் விருத்தாசலத்தில் நடைபெற்ற திருமண விழாவில் மணமக்களுக்கு அவர்களது நண்பர்கள் கேஸ் சிலிண்டர் அன்பளிப்பாக வழங்கினர்.
இந்திய ராணுவத்திற்கு தேவையான அனைத்து பொருட்களும் இந்தியாவிலேயே தயாரிக்க வேண்டும் என மத்திய பாதுகாப்பு துறை அமைச்சர் நிர்மலா சீதாராமன் கூறினார்.
மன்னார் மாவட்டத்திற்கு புதிய அரசாங்க அதிபராக தமிழரே வேண்டும் வி.எஸ்.சிவகரன் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் தற்போது கடமையில் இருக்கின்ற அரசாங்க அதிபர் அமைச்சின் செயலாளராக இடமாற்றம் செய்யப்படவுள்ள நிலையில் அடுத்து தமிழர் ஒருவரை அரசாங்க அதிபராக நியமிக்க வேண்டும் என மன்னார் மாவட்ட பொது அமைப்புக்களின் ஒன்றியத் தலைவர் வி.எஸ்.சிவகரன் இன்று திங்கட்கிழமை தெரிவித்துள்ளார்.
குறித்த நியமனம் தொடர்பாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறி சேனவிற்கு அவர் அனுப்பிவைத்துள்ள கடிதத்திலேயே இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்.
கடந்த காலத்தில் இருந்த சிங்கள அரசாங்க அதிபர் சாமானிய மக்களின் அடிப்படைப் பிரச்சினைகளை புரிந்து கொள்ளாமல் சர்வாதிகாரியாகவே நிர்வாகம் நடத்தியவர்.
குறித்த கடிதத்தின் பிரதிகள் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் இரா.சம்மந்தன் வடமாகாண முதலமைச்சர் சீ.வீ.விக்னேஸ்வரன் மற்றும் அமைச்சர் றிஸாட் பதியுதீன் ஆகியொருக்கு அனுப்பிவைக்கப்பட்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
எண்ணெய் விலையேற்றம் தென்பகுதி மீனவர்களின் அத்துமீறல்கள் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் பிடித்து வரும் மீன்கள கஜா புயல் வடக்கினைத் தாக்கலாம் என எச்சரிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் அவதானத்துடன் செயற்படுமாறு மன்னார் மக் மன்னார் நானாட்டான் பிரதான வீதி நறுவிலிக்குளம் பகுதியில் பொது விளையாட்டு மைதானம் அமைப்பதற்காக ஒதுக்கப
செய்திகள் உயிர வாங்காதீங்க டா டேய்.. செல் போன் சத்தத்தை கேட்டதும் பேச்சை நிறுத்திய சிவகுமார்.. கடந்த இரண்டு தினங்களுக்கு முன்பாக நடிகர் சிவகுமார் பொது நிகழ்ச்சி ஒன்றில் செலஃபி எடுக்க வந்த இளைஞசரின் செல் போனை தட்டி விட்ட வீடியோ ஒன்று சமூக வலைதளத்தில் பரபரப்பாக பேசப்பட்டு வந்தது.
இந்த வீடியோ பதிவு சமூக வலைதளத்தில் தீயாக பரவ நடிகர் சிவகுமார் மீது பல்வேறு நெட்டிசன்களும் தங்களது கண்டனத்தையும் வருத்தத்தையும் தெரிவித்தனர்.அதன் பின்னர் நடிகர் சிவகுமாரும் தனது தவறுக்கு மன்னிப்பும் கோரியதோடு பாதிக்கப்பட்ட அந்த இளைஞருக்கு புதிய போனையும் வாங்கி கொடுத்தார்.
கடந்த இரண்டு தினங்களுக்கு முன்பாக நடிகர் சிவகுமார் பொது நிகழ்ச்சி ஒன்றில் செலஃபி எடுக்க வந்த இளைஞசரின் செல் போனை தட்டி விட்ட வீடியோ ஒன்று சமூக வலைதளத்தில் பரபரப்பாக பேசப்பட்டு வந்தது.
பாகப் பிரிவினை தொடர்பாகக் குர்ஆனில் நிர்ணயிக்கப்பெற்றுள்ள பாகங்களை முதலில் அவற்றுக்கு உரியவர்களிடம் சேர்த்துவிடுங்கள்.
இறந்தவர் விட்டுச்செல்லும் சொத்தை முதலில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள படி பாகம் நிர்ணயிக்கப்பெற்றவர்களுக்குப் பங்கிட்டுக் கொடுங்கள்.
ஆகவே சிறிது தண்ணீரைக் கொண்டுவரச் சொல்லி அதிலி ருந்து அங்கத் தூய்மை உளூச் செய்து எஞ்சிய தண்ணீரை என்மீது தெளித்தார்கள்.
நான் நோய்வாய்ப்பட்டு சுய நினைவில்லாமல் இருந்தபோது என்னை உடல்நலம் விசாரிப்ப தற்காக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் என் வீட்டுக்கு வந்தார்கள்.
அப்போது நான் அல்லாஹ்வின் தூதரே நேரடி ஆண் வாரிசுகள் அல்லாதவர்கள் கலாலாதாம் எனக்கு வாரிசாகிறார்கள் இந்நிலையில் சொத்துப் பங்கீடு எவ்வாறு அமையும்?
அவற்றில் வஹ்ப் பின் ஜரீர் ரஹ் அவர் களது அறிவிப்பில் அப்போதுதான் பாகப் பிரிவினை ஃபராயிள் தொடர்பான வசனம் அருளப்பெற்றது என்றும் நள்ர் பின் ஷுமைல் மற்றும் அபூஆமிர் அல்அகதீ ரஹ் ஆகியோரது அறிவிப்பில் பாகப் பிரிவினை ஃபர்ள் வசனம் என்றும் இடம் பெற்றுள்ளது.
இந்த அறிவிப்புகளில் எவற்றிலும் முஹம்மத் பின் அல்முன்கதிர் ரஹ் அவர்களிடம் ஷுஅபா ரஹ் அவர்கள் கேட்டதைப் பற்றிய குறிப்பு இடம்பெறவில்லை.
அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களும் இது தொடர்பாக என்னிடம் கடிந்து கொண்டதைப் போன்று வேறு எதற்காகவும் என்னிடம் கடிந்துகொண்டதில்லை.
அவர் அத்தகைய ஏற்பாடுகளைச் செய்துவிட்டுச் சென்றிருப்பதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டால் அவருக்கு ஜனாஸாத் தொழுகை தொழுவிப்பார்கள்.
பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்களுக்கு அல்லாஹ் பல வெற்றிகளை அளித்து மதீனா அரசில் நிதி குவிந்த போது இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவர்களின் உயிர்களைவிட நானே நெருக் கமான உரிமையுடையவன் ஆவேன்.
ஆகவே யார் தம்மீது கடன் இருக்கும் நிலையில் அதை அடைப்பதற்காக ஒன்றை யும் விட்டுச்செல்லாமல் இறந்துவிடு கிறாரோ அந்தக் கடனை அடைப்பது எனது பொறுப்பாகும்.
உங்களில் யார் ஒரு செல்வத்தை விட்டுச்செல்கிறாரோ அது அவருடைய நெருங்கிய ஆண் உறவினருக்கு உரியதாகும் அவர் யாராக இருப்பினும் சரியே இவை அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் எமக்கு அறிவித்த நபிமொழிகளாகும்.
அவற்றில் பின்வரும் நபிமொழியும் ஒன்றாகும் அபூஹுரைரா ரலி அவர்கள் கூறினார்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள் வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் வின் வேதத்தில் நானே இறைநம்பிக்கை யாளர்களுக்கு அனைத்து மக்களையும்விட நெருக்கமான உரிமையுடையவன் ஆவேன் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
உங்களில் யார் செல்வத்தை விட்டுச்செல்கிறாரோ அவருடைய நெருங்கிய ஆண் உறவின ருக்கே அவரது சொத்தில் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் அவர் யாராக இருப்பினும் சரியே இறந்துவிட்ட ஒருவர் ஒரு செல்வத்தை விட்டுச்சென்றால் அது அவருடைய வாரிசுகளுக் குரியதாகும்.
அவற்றில் முஹம்மத் பின் ஜஅஃபர் ஃகுன்தர் ரஹ் அவர்களது அறிவிப்பில் ஒருவர் திக்கற்ற மனைவி மக்களை விட்டுச்சென்றால் அவருக்கு நானே பொறுப்பேற்றுக் கொண்டேன் என்று நபி ஸல் அவர்கள் கூறியதாக இடம்பெற்றுள்ளது.
இதற்கு காங்கிரஸ் தலைமையிலான ஐக்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசின் யுபிஏ பொருளாதார நடவடிக்கைகளே காரணம் என்று முன்னாள் மத்திய நிதி அமைச்சர் ப.
பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்கும் நடவடிக்கையை யுபிஏ அரசு மிகச் சிறப்பாக மேற் கொண்டதையே இந்த புள்ளி விவரங்கள் காட்டுவதாக அவர் குறிப்பிட்டார்.
இந்த அட்டவணையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு காரணிகளும் குறிப்பிட்ட இலக்கை எட்டும் வகையில் உள்ளதை காட்டுவதாக அவர் செய்திக் குறிப்பொன்றில் தெரிவித்துள்ளார்.
நடப்புக் கணக்குப் பற்றாக்குறையை சிஏடி கட்டுப்படுத்துவது பணவீக்கத்தைக் கட்டுக்குள் வைத்திருப்பது பொருளாதார வளர்ச்சியை முடுக்கி விடுவது மற்றும் உற்பத்தியை அதிகரிக்கச் செய்வது ஆகிய நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்தப்பட்டதாகக் கூறியுள்ளார்.
மத்திய அரசு திருத்தப்பட்ட ஜிடிபி அட்டவணையை வெளியிட்டது தனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியளிப்பதாகக் குறிப்பிட்டுள்ள சிதம்பரம் இதன் மூலம் யுபிஏ அரசு மீது தவறான பிரசாரம் செய்யப்படுவதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்பட்டுள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளார்.
நாட்டின் பொருளாதார நிலையை காங்கிரஸ் அரசு சரிவர கையாளவில்லை என்ற தவறான பிரச்சாரத்துக்கும் இதனால் முடிவு ஏற்பட்டுள்ளது என்று தெரிவித்துள்ளார்.
அடுத்து வந்துள்ள அரசு யுபிஏ அரசின் சாதனைகளை முறியடிக்கும் வகையில் பொருளாதார வளர்ச்சியை எட்ட வாழ்த்துகிறேன் என்று அறிக்கையில் சிதம்பரம் குறிப்பிட்டுள்ளார்.