sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த நிலை தொடர்ந்தால் பழுதடைந்த ஓட்டை வீழ்ந்த நிலையில் இருக்கும் ஓசோன் படலம் விரைவில் சீரடையும் என ஐ.நா.சபை தெரிவித்துள்ளது.
சுற்றுச்சூழலுக்கு மாசு ஏற்படுத்தும் இரசாயனங்கள் குறிப்பாக குளோரோ புளோரோ கார்பன்களை தடை செய்ததால் தான் இத்தகைய முன்னேற்றமான நிலை ஏற்பட்டுள்ளது என்றும் அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
வடமாவட்ட அரசியலைத் தாண்டி தென் மாவட்ட அரசியலுக்குள் நுழையும் நோக்கத்தில் வைகை ஆற்றைக் காப்போம் என்ற முழக்கத்துடன் அன்புமணி ராமதாஸ் விழிப்புணர்வு பிரச்சாரத்தை கையில் எடுத்திருக்கிறார்.
பின்னர் நிலக்கோட்டையில் தனது கட்சியினர் ஏற்பாடு செய்த கூட்டத்தில் பேசிய அன்புமணி ஆட்சியில் இருக்கிறவரைக்கும் கொள்ளையடித்துவிட்டுப் போகலாம் என்று செயல்படும் இந்த அரசு தொடர்ந்து பதவியில் நீடிப்பது ஆபத்து.
உபாகர்மம் என்றவுடன் சில பேருக்காவது ஆவணியாவட்டம் அதவாது வருஷா வருஷம் புதுப்பூணூல் போட்டுக் கொள்ளும் நாள் என்று நினைவுக்கு வரலாம்.
மிகவும் பூர்வ காலத்தில் ச்ராவண மாஸப் பூர்ணிமை தப்பாமல் ச்ரவண நக்ஷத்ரத்தன்றேதான் வந்து கொண்டிருந்தது அதனால்தான் அந்த மாஸத்துக்கே அப்படிப் பேர்.
தப்பாமல் ச்ரவண நக்ஷத்ரமும் பௌர்ணமியும் ஒன்றாகவே இருந்த காலத்தில் அந்த நாளில்தான் ரிக் வேதிகள் யஜுர்வேதிகள் ஆகிய இருவரும் உபாகர்ம டெர்மை ஆரம்பித்தார்கள்.
அப்புறம் க்ரஹக் கோளாறில் அம்மாஸப் பௌர்ணமியன்று ச்ரவண நக்ஷத்ரத்துக்கு அடுத்ததான அவிட்டம் வந்தபோதும் யஜுர் வேதிகள் பெனர்ணமித் திதியிலேயே உபாகர்மாவை வைத்துக் கொண்டார்கள்.
தர்ம சாஸ்த்ரங்களில் குறிப்பாக ச்ராவண பூர்ணிமையில் உபாகர்மம் செய்யவேண்டும் என்றே சொல்லியிருப்பதால் பூர்ணிமைத் திதியை யஜுர் வேதிகள் முக்யமாக எடுத்துக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது.
ஆனாலும் தக்ஷிணத்தில் யஜுர்வேதிகளே பெரும்பாலாராயிருப்பதால் அவர்கள் கொடுத்த ஆவணியாவட்டப் பெயரையே ரிக் வேதிகளும் தங்களுடைய உபாகர்மாவுக்கும் சொல்கிறார்கள்.
ஸாமவேதிகள் இதற்கு ஒரு மாஸம் தள்ளி ஆவணி அமாவாஸ்யையிலிருந்து புரட்டாசி அமாவாஸ்யை வரையுள்ள ஒரு மாத காலமாகிய பாத்ரபத மாஸத்தில் ஹஸ்த நக்ஷத்ரத்தில் உபாகர்மா செய்கிறார்கள்.
ச்ராவண மாஸ்ப்பூர்ணிமையும் ச்ரவணமும் தப்பாமல் சேர்ந்தே வந்த அக்காலத்து பாத்ரபதமாஸத்தில் ஹஸ்தம் பஞ்மியிலேயே வந்திருப்பதாகத் தோன்றுகிறது.
தாங்கள் என்ன வேதம் என்பதுகூட அநேகம் பேருக்குத் தெரியாமலிருக்கலாம் தெரிந்தவர்களில் பெரும்பாலாரும் அது பழைய பூணூல் சிக்குப்பிடித்து அழுக்காவி விட்டதே என்று புதும் பூணூல் மாற்றிக் கொள்கிற ஒரு நாள் என்றுதான் நினைக்கிறார்கள்.
அதாவது ச்ருதி என்றே சொல்லப்படுவனவான தேவதஸம்ஹிதை ப்ராஹ்மணம் ஆரண்யகம் உபநிஷத்துக்கள் ஆகியவற்றில் பாடம் நடக்குமூ.
ஸாமகர்கள் அதாவது ஸாமவேதிகள் புரட்டாசியில்தான் உபாகர்மம் செய்வதால் அத்யயன டெர்ம் ஐந்து மாஸமோ அல்லது குறைந்த பக்ஷம் நாலரை மாஸமோ இருக்கவேண்டும் என்ற விதிப்படி அவர்கள் மாக பூர்ணிமையில் உத்ஸர்ஜனம் செய்யவேண்டும்.
இதில் வேதாங்கம் எனப்படும் வேதத்தின் ஆறு அங்கங்களான் சி?க்ஷ வ்யாகரணம் சந்தஸ் நிருக்தம் ஜ்யோதிஷம் கல்பம் ஆகியவற்றில் பாடம் நடத்துவார்கள்.
அதை உத்ஸர்ஜனம் பண்ணினவுடன் மறுபடி இந்த வேதாங்கங்களிலும் காவ்யம் முதலான இதர வித்யைகளிலும் விட்ட இடத்திலிருந்து ஆரம்பிப்பார்கள் இந்த உத்ஸர்ஜனம்தான் வடக்கே ஸரஸ்வதி பூஜா என்று சொல்லும் வஸந்த பஞ்சமி.
ஒரு டெர்ம் முழுதும் கற்க வேண்டிய வேத பாடங்களில் ஆரம்ப ஸ?க்தத்தை மட்டும் உபாகர்மாவன்று வாத்யார் சொல்ல மற்றவர்கள் தப்பும் தவறுமாகத் திருப்பிச் சொல்லி விடுகிறார்கள்.
விட்டு விடும் உத்ஸர்ஜன கர்மாவையும் அன்றே பண்ணி இப்படி ஒன்று வாத்யார் பண்ணி வைப்பதாகக்கூடப் பல பேருக்குத் தெரிவதில்லை வேதாங்கங்களிலும் ஒவ்வொன்றில் ஒவ்வொரு ஸ?த்ரத்தை மாத்ரம் வாத்யார் சொல்வதைத் திரும்பவும் உளறிக் கொட்டிவிட்டு முடிப்பதாக ஏற்பட்டிருக்கிறது.
மாப்பிள்ளை அழைப்பு முன் காலத்தில் மாப்பிள்ளை வெளியூரிலிருந்து வரும்போது ஊரின் எல்லையில் சென்று மேளத்தாளத்துடன் குதூகலமாக அழைத்துவருவது வழக்கம் தற்போது முதல் நாள் அன்றே மாப்பிள்ளை சத்திரத்திற்கு வந்துவிடுகிறார்.
ஊஞ்சல் சாஸ்திரப்படி கல்யாணம் ஆனபிறகு தம்பதிகளாய்ச் சேர்ந்த பிறகுதான் அவர்களை ஊஞ்சலில் வைத்துக்கொண்டாட வேண்டும்.
நகை ஆடம்பரம் தவிர்த்து ஒருவேளை ஆகாரத்துடன் முடித்து மிச்சமாகும் பணத்தை ஒரு ஏழைக் குடும்ப கல்யாணத்திற்கு உதவலாம் அல்லது சேமிக்கலாம்.
நாம் தற்போது பணவசதியால் பெருமைக்கு ஆசைப்பட்டுப் பட்டு ஜரிகையை ஆயிரக்கணக்கில் செலவு செய்து பாவத்தைத் தேடிக்கொள்கிறோம்.
விரல்களின் ஒவ்வொரு இடமும் மலையின் ஒவ்வொரு இடத்தை நினைவுப்படுதுவதால் நம் கவனம் சிதறும்போதேல்லாம் வந்து சேர்ந்து கொள்ளலாம்.
உங்களுக்கு நன்கு பரிச்சயமான நன்கு மனதிற்கு இதமான ஒரு கோவிலோ அல்லது ஒரு க்ஷேத்ரமோ மலையோ சிவா விஷ்ணு பேதமில்லாமல் எது வேண்டுமானாலும் வைத்துக்கொள்ளுங்கள்.
ஆன்மீக நாட்டம் எந்த விதத்திலேயாவது பலருக்குப் போய்ச் சேரவேண்டும் என்ற ஆசையில் மஹா பெரியவாளின் ஆக்ஞைப்படி இதை எழுதுகிறேன்.
வடகிழக்கு நைஜீரியாவில் பல மக்களை கொல்லும் நோக்கில் வெடிகுண்டோடு வந்த இளம் பெண் அந்த வெடிகுண்டு வெடித்ததில் உயிரிழந்த சம்பவம் அரங்கேறியுள்ளது.வடகிழக்கு நைஜீரியாவின் தலைநகரான ல் புகழ்பெற்ற மார்க்கெட் வீதி ஒன்று உள்ளது.
ஆனால் அவர் நினைத்த மாதிரி வெடிகுண்டு வெடிக்கவில்லை.அவருடன் இருந்த இன்னொரு பெண் அந்த வெடிகுண்டை அழுத்த அது வெடித்து உடலில் வெடிகுண்டை கட்டியிருந்த அந்த பெண் மட்டும் அதே இடத்தில் உயிரிழந்துள்ளார்.
இது குறித்து பொலிசார் கூறுகையில் என்னும் தீவிரவாத இயக்கத்தை சேர்ந்தவர்கள் தான் அந்த பெண்கள் என கூறியுள்ளனர்.அந்த வெடிகுண்டு சரியான அளவில் வெடித்திருந்தால் மிக பெரிய அளவில் உயிரிழப்பு ஏற்பட்டிருக்கும்.
கடந்த வாரம் நைஜீரியாவின் ஜனாதிபதி தீவிரவாத இயக்கத்தின் முக்கிய நபர்களை அழித்து விட்டோம் என கூறியிருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இன்று நாட்டின் எந்த பகுதியிலும் பிறை தென்படாத காரணத்தால் நோன்பு வெள்ளிக் கிழமையில் இருந்து ஆரம்பமாகும் என கொழும்பு பெரிய பள்ளிவாசல் அறிவித்துள்ளது.
சேதுபதி விமர்சனம் பண்ணையாரும் பத்மினியும் என்ற ஒரு ரசனையான படம் கொடுத்த இயக்கநர் அருண்குமார் அதே நாயகனுடன் கைகோர்த்திருக்கும் படம் சேதுபதி.
போஸ்டரிலும் டிரெய்லரும் அதிரடியாக மிரட்டும் இந்தப் படம் நிவாஸின் இசையில் அழகானதொரு மெலடியோடு துவங்கி டைட்டில் கார்டில் காவல்துறையினரின் சின்னச் சின்ன சங்கடங்களை நிஜத்தோடு ஒப்பிடுகையில் மிகைப்படுத்தல் இருந்தாலும் மாண்டேஜ்களாக சொல்லி.. பாடல் முடிந்ததும் ஒரு போலீஸ்காரர் கொலை செய்யப்படுவதில் ஆரம்பிக்கிறது.
கறாரான நேர்மையான பயப்படாத மக்களை சந்திப்பதில் மகிழ்கிற புல்லட் வைத்திருக்கிற கூலிங்க்ளாஸை ஸ்டைலாக மாட்டுகிற குடும்பத்தை நேசிக்கிற மீசை முறுக்குகிற என்று வழக்கமான தமிழ்ப்பட இன்ஸ்பெக்டர் விஜய் சேதுபதி.
ப்ரமோஷனுக்குக் காத்திருக்கிறவருக்கு அவரது எல்லைக்குள் நடந்த இன்னொரு போலீஸ்காரரின் கொலையை விசாரிக்கும்போது சிலபல சிக்கல்கள் நடக்கிறது.
அதையெல்லாம் தாண்டி சிக்கல்களை அவிழ்த்து யார் காரணமென்று கண்டுபிடித்து இடைவேளைக்கு முன்பே அரெஸ்ட் செய்துவிடுகிறார் விஜய் சேதுபதி.
பழிவாங்கும்விதமாக வில்லன் செய்யும் ஒரு காரியம் விஜய் சேதுபதியை மீண்டும் சிக்கலில் மாட்டிவிட்டு பதவி உயர்வுக்கு மட்டுமின்றி வேலைக்கே பாதிப்பைக் கொண்டுவருகிறது.
ஆனாலும் ஒரு இன்ஸ்பெக்டரின் குடும்பம் குடும்பம் சார்ந்த அவரது நடவடிக்கைகளை உள்ளே புகுத்தியதில் இயக்குநர் ஈர்க்கிறார்.
முறைத்துக் கொண்டே சீரியஸான இன்ஸ்பெக்டராக இருக்கும் அதே சமயம் வீட்டுக்கு வந்ததும் மனைவியைக் கொஞ்சுவதிலும் மாமனார் மாமியாரோடான சண்டையிலும் அது என்னதான் சண்டை?
இட்லிப் பொடியை தொட்ட விரலை.. விடுங்க... அவ்ளோ ஆசையை வெச்சிருந்து ஒவ்வொருக்கா புருஷன் வரும்போதும் தள்ளிவிட்டுட்டேவா இருப்பாங்க?
நடிப்பில்.. நச் கணவனுடன் சண்டையிட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது மகள் பார்த்துவிட கண்ணில் நீருடன் ஒரு எக்ஸ்ப்ரஷன் தருகிறார்.
ஒன்றே ஒன்று ஒரு காட்சியில் கணவனுடனான சண்டையில் அழுதபடி இருக்கும் மனைவி குழந்தை பார்த்ததும் டக்கென்று எக்ஸ்ப்ரஷனை மாற்றிக் கொண்டு சமாளித்து பேசுவதோடு அதை முடித்திருக்கலாம்.
காவல்துறையின் சிஸ்டத்தை விமர்சித்திருக்கும் விசாரணை படம் வெளிவந்து இரண்டே வாரங்களில் இது வெளியாவதால் இரண்டையும் நம் மனது ஒப்பிடுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை.
ஆக அடியாட்கள் என்றால் என்கவுண்டர் செய்யலாம் அவரை ஏவி விட்ட செல்வாக்குள்ள மனிதர் என்றால் செய்ய வேண்டியதில்லை என்றெல்லாம் இருப்பதும் காவல்துறையின் முகத்தை இன்னொரு விதமாக வெளிப்படுத்தியதாகவே பார்க்க வேண்டியதாய் இருக்கிறது.
ஒரு போலீஸ் கதையில் அழகான குடும்பம் ரொமான்டிக்கைக் கொண்டுவந்து சோர்வடையச் செய்யாமல் படத்தை நகர்த்திச் சென்ற விதத்தில்.. சேதுபதிக்கு ஒரு சல்யூட் ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ
ராணுவத்தில் ஃபைட்டர் பைலட் வி.சி என்கிற வருண் கார்த்தி காஷ்மீர் ஶ்ரீநகர் மருத்துவமனையில் மருத்துவராகச் சேர்கிறார் லீலா ஆபிரஹாம் அதிதி ராவ்.
அதேபோல கார்த்தி பார்ட்டியில் நண்பர்களோடு ஆடும் கேளாயோ பாடலின் ஆரம்பத்தில் வரும் இசைக்கு நம்மையும் அறியாமல் தாளமிடுகிறோம்.
கார்த்தியும் அவர் காதலியும் ஜீப்பில் வேகமாகப் பயணிப்பது காஷ்மீரின் மகா பள்ளத்தாக்குகள் பனிச் சரிவுகள் பாகிஸ்தான் சிறையின் பறவைப் பார்வை மலைச் சரிவு சாலையின் ஓவர்வியூ சாரட்டு வண்டியில் கண்ணாடியில் தெரியும் நடன பிம்பம் எனப் பல காட்சிகளில் ரவிவர்மன் ஜிலீர் காட்டுகிறார்.
மணிரத்னம் பட க்ளிஷேக்கள்தான் முதல் பார்வை காதல் முதல் சந்திப்பிலேயே டேட்டிங் அழைப்பு ரிஜிஸ்டர் ஆபிஸ் கல்யாணத்துக்கு முன் கர்ப்பம் பிரிந்த காதலியைத் தேடும் பயணம் என வழக்கமான மணிரத்ன மார்க் சம்பவங்களே இந்திய எல்லையிலும் நிகழ்கிறது.
பாகிஸ்தான் சிறையில் இருந்து கார்த்தி தப்பிக்கும் காட்சிகள் ஆப்கானிஸ்தான் எல்லைக்கு வந்து சேரும் காட்சிகள்தான் படத்தின் பரபர காட்சிகள்.
ஆனால் ஆரம்ப பில்ட்அப்களுக்கு பின் இரு மன ஈகோ மட்டுமே பேசு பொருளாக இருப்பது.... ஆவ்வ்.. இருப்பினும் ஆங்காங்கே கவனிக்க வைக்கின்றன சில ஈகோ தருணங்கள்.
அதான் பிரச்னை என கார்த்தி அதிதி இடையிலான ஈகோவை சுட்டிக் காட்டுமிடம் நீ என்னை மகாராணி மாதிரியும் நடத்துற.... திடீர்னு செல்ல நாய்குட்டி மாதிரியும் நடத்துற... நான் நானா இருக்கணும் என காதலியின் மனநிலையை அழுத்தமாக உணர்த்துமிடம்.... போன்றவை சிற்சில தருணங்களே.
மற்றபடி... மணி சாரும் மிஸ்ஸிங்.... மணி சார் மேஜிக்கும் மிஸ்ஸிங் திகட்டத் திகட்ட இமயமலையைப் பிரதேசத்தைச் சுற்றிக் காட்டுகிறார்கள்.
படம் முடியுமுன்னரே தியேட்டரை விட்டுக் கிளம்பி இமயமலைக்குச் செல்லத் தூண்டுவதுதான் காற்று வெளியிடை எஃபெக்ட் ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ
இந்த பாடலும் இந்த படமும் நிச்சயம் தமிழ் சினிமா ரசிகர்களால் நிச்சயம் ரசிக்கப்பட்டு பாராட்டப்படும் என நான் நம்புகிறேன் என்கிறார் விஜய்.
அதன் பின்பு கல்லூரி முதல்வர் தேர்வு பெற்றவர்களை வாழ்த்தியும் தேர்வு பெறாதவர்களை மனம் தளராமல் அடுத்த முறை மீண்டும் முயற்சி செய்யுமாறும் வேண்டிக்கொண்டார்.
பெஞ்சமின் பாபி தாமஸ் சார்லஸ் பிரேம்குமார் டேவிட் ராஜன் கிளமென்ட் தீனதயாளன் போரஸ் டாபார் ஜார்ஜ் ஜேக்கப் ஜேக்கப் கோறுளா வி.ஜெகதீஸ் ஜெயமோகன் பிரேம்சந்தரன் ஜெயரத்தினம் எல்மோ பாஸ்கர் ஜான்சன் ஜி.
நான் கொண்ட இன்ப அதிர்ச்சிக்கு எல்லை இல்லை அண்ணனும் ரூபனும் ஆர்தரும் என்னை இறுக அணைத்துக்கொண்டனர் நான் கண்கலங்கினேன் கடவுளுக்கு நன்றி சொன்னேன் என் தந்தைக்கு நன்றி சொன்னேன் நான் தேர்வு பெற்றுவிட்டேன் இனிமேல் நான் ஒரு மருத்துவ மாணவன் இன்னும் ஐந்தரை வருடத்தில் நான் ஒரு மருத்துவனாவேன் என் சிறு வயதுக் கனவு இன்று பலித்துவிட்டது நான் படிப்பில் காட்டிய ஆர்வமும் உழைப்பும் தக்க பலனைத் தந்துவிட்டன என்னுடைய நீண்ட நாள் கனவு இன்று நனவாகிவிட்டது சந்தேகமே இல்லை இது கடவுளின் அழைப்புதான் ஒரு சல்லிக் காசும் செலவழிக்காமல் உலகின் புகழ்மிக்க மருத்துவக் கல்லூரியில் எனக்கு இடம் கிடைத்துவிட்டது ஒவ்வொரு பெயர் வாசிக்கப்பட்டதும் அனைவரும் கைதட்டி ஆரவாரம் செய்தனர்.
வரிசையில் நின்ற எங்களை இராணுவ அணிவகுப்பு போன்று லெப்ட் ரைட் லெப்ட் ரைட் என்று உரக்க கத்திக்கொண்டு செம்மண் வீதி வழியாக ஆண்கள் விடுதிக்கு கொண்டு சென்றனர்.
அதன்பின்புதான் நீங்கள் இங்கு தொடர்ந்து இருப்பதும் அல்லது ஊர் திரும்புவதையும் எங்கள் இராணுவ நீதிமன்றம் முடிவு செய்யும் என்ன சம்மதமா?
வேலூர் கல்லூரி மாணவர்களை தேர்வு செய்யும் நடைமுறைகல்லூரி முதல்வர்களின் கனிவான பேச்சுதேர்வாளர்களின் நட்பு ரீதியான அணுகு முறைகல்லூரியின் இயற்கை சூழல் அனைத்தும் தங்கள் எழுத்தில் படிக்கும்போது ஒரு பெருமித உணர்வும் கல்லூரியின் மீது மிகுந்த மதிப்பையும் ஏற்ப்படுத்தியது.
ஆனால் தேர்வு முடிவு அறிவிக்கப்பட்டு வெற்றி பெற்ற மாணவர்கள் கழுத்தில் பூமாலைக்கு பதிலாக ஷூ மாலை அணிந்து வர கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட போது செருப்பு அடி வாங்கிய உணர்வே ஏற்பட்டது.ஒரு சிறந்த கல்லூரி நிர்வாகத்தில் இப்படியும் ஒரு பேட்டை பிஸ்தா அடாவடிகளா?
மனிதன் பாதி மிருகம் பாதி என்பார்கள்.மூன்று நாட்களுக்கு மட்டும் மனிதனை மிருகங்களாக உருமாற்றும் உளவியல் தேவை கல்லூரி நிர்வாகத்திற்கு தேவையா?கல்லூரி நிர்வாகம் ராகிங் மிருகத்தனத்தை அனுமதிப்பது அக்கிரமம் அவமானம் இந்த இழி நிலை இன்றும் தொடர்கிறதா?
பள்ளிப்படிப்பை முடித்து கனவுகளுடன் கல்லூரிக்குள் நுழையும் மாணவர்களின் முன்னால் விஸ்வரூபமெடுத்து ஒரு அரக்கனைப் போல கோரப் பற்களுடன் ஆக்ரோஷமாய் நிற்கிறது ராகிங்.
ஏழாம் எட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் கிரேக்கர்களின் விளையாட்டுத் துறையில் இந்த ராகிங் செயல்படுத்தப்பட்டு வந்ததாக வரலாறுகள் தெரிவிக்கின்றன.
கடந்த வருடம் போரூர் ராமச்சந்திரா மருத்துவக்கல்லூரியில் படித்து வந்த மாணவி யோகலட்சுமி ராகிங் கொடுமையால் ஹாஸ்டலில் தூக்குப்போட்டு தற்கொலை செய்து கொண்டார்.யோகலட்சுமியை பாத்ரூம் கூட போகவிடாமல் சீனியர் மாணவிகள் கொடுமை செய்துள்ளனர்.
டாக்டர்.திரு.ஜான்சன் கருத்துப்படிநாவரசுயோகலட்சுமி போன்ற மாணவர்கள் ராகிங்கை சகித்துக்கொண்டிருந்தால்பிற்காலத்தில் சீனியர் மாணவர்களின் அன்பையும்உதவியையும் அமோகமாக பெற்றுக்கொண்டிருக்கலாம்.ஐயகோஅவசரப்பட்டு விட்டார்களே முதலாவது வார்த்தை ரீதியிலான ராகிங்.
இதில் புதிய மாணவர்களை பாடச் செய்வதும் கேலி பேசுவதும் பெண்களிடம் அவர்கள் வெட்கப்படும்படியாகவும் அவமானப்படும் படியாகவும் கேள்விகளைக் கேட்பதும்.
விடுதிகள் எனில் அறையைச் சுத்தம் செய்யச் சொல்வது மூத்த மாணவர்களின் காலை அமுக்கச் செய்வது புதிய மாணவர்களை அடிப்பது உதைப்பது என இதில் பல வகை.
ஆடைகளை அவிழ்க்கச் செய்வது இந்த வகை ராகிங்கில் நிகழும் குறைந்த பட்ச நிகழ்வு எனில் மற்றவற்றை நீங்களே புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
ராகிங் அது அங்குள்ள பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும்...என்று டாக்டர்.ஜான்சன் சொல்வதிலிருந்துமேலை நாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யும் கலாச்சாரங்களான டேட்டிங் வாலண்டைன் டே போன்றவை பெரும்பாலும் சமூகத்தை அழிவுப்பாதைக்கு இட்டுச் செல்லும் என்பதை நிரூபிக்கும் பட்டியலில் ராகிங்கும் இணைந்திருக்கிறது என்பதை சமூக அக்கறை உள்ளவர்கள் அறிவார்கள்.
மாமியார் வீட்டிற்கு வந்த மருமகளை கொடுமைப்படுத்துவதும்பின்பு அதே மருமகள் மாமியார் ஸ்தானத்தை அடைந்ததும் தனக்கு வந்த மருமகளை கொடுமை படுத்துவதை நியாயப்படுத்துவதும் இயற்கையேபுதிய மாணவர்களைசீனியர்கள் ராகிங் செய்வதும்பின்பு இவர்கள் சீனியர்கள் ஆகும்போது புதிதாக வரும் ஜூனியர்களை ராகிங் செய்வதை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வதும்.. ராகிங் செய்த டாக்டர்களின் நியாயமான வாதம் புரிந்து கொள்ளக்கூடியதே
இன்று ஒல் அம்மா ஓக்கலாம் வா தமிழ் செக்ஸ் கதைகள் அம்மா மகனும் தூங்கும் போது நடந்த செக்ஸ் கதைகள் மாமியார் பஸ்லில் ஒத்தேன் கூதி மொட்டில் கோத்தனர் காமகதை காமக்கதைகள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பெண்கள் அத்தையை சூடேத்தி ஓக்க விட்டேன் கதை அண்ணியும் அடங்காத என் சுன்னியும் அண்ணியும் ... தமிழ் காம கதை ரயில் பயணம் அம்மா ஓக்க ப்ரா கதை சொல்லும் சித்தி காம கதை கல்யாணம் ஆகாத அக்கா காமக்கதை புண்டை கவ்வி பிடித்தது குட்டி வாயில் காமகதை தகாத உறவு கதைகள் புன்டை விரல் பேடும் ஆண்மை காம ஒல் கருப்பு கூதி பெருத்த குண்டி காம கதைகள் புன்டை விரல் பேடும் .
நாம் நின்றிருந்த அவ்வழியே தொண்ணூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அகவையுடைய மூதாட்டி ஒருவர் விறகுக்கட்டினைத் தலைச்சுமையாய்ச் சுமந்தபடி அந்தப் பாறையின்மீது இயல்பாக ஏறி வந்தார்.
உதயகிரிக் குன்றத்தில் இருக்கின்ற பதினெட்டுக் குகைளின் பெயர்கள் இவை இராணி கும்பா பஜகர கும்பா சோட்டா ஹாத்தி கும்பா அல்காபுரி கும்பா ஜெயவிஜய கும்பா பனச கும்பா தாகுரணி கும்பா படலபுரி கும்பா மங்காபுரி சொர்க்கபுரி கும்பா கணேச கும்பா ஜம்பேஸ்வர கும்பா வியாகர கும்பா சர்ப்ப கும்பா ஹாத்தி கும்பா தனகர கும்பா அரிதாச கும்பா ஜகந்நாத கும்பா இராசுய கும்பா.
ஒவ்வொரு குகைக்கும் அதைச் செதுக்கி வழங்கியவர் அதில் இருந்தவர் அதன் வடிவத்தன்மை ஆகியவற்றைப் பொறுத்து அப்பெயர்கள் அமைந்திருக்கின்றன.
ரிஷபத்தில் சூரியன் புதன் கடகத்தில் சுக்கிரன் ராகு துலாமில் குரு தனுசில் சனி மகரத்தில் கேது செவ்வாய் மீனத்தில் சந்திரன் என இன்றைய கிரக நிலை அமைந்துள்ளது.
தமிழுக்காக உழைத்தவர்... தமிழுக்காகவே வாழ்ந்தவர்... தமிழ் அறிஞர் ச.வே.சு நினைவு பகிர்வு .. தமிழ் மொழிக்காகவே வாழ்வின் கடைசி காலம் வரையிலும் உழைத்த முதுபெரும் தமிழ் அறிஞர் ச.வே.சுப்பிரமணியன் இன்று காலமானார்.
அநேகமாக தமிழகத்தில் அவரது காலடித் தடம் பதியாத பல்கலைக் கழகங்களே இல்லை என்று சொல்லும் அளவுக்கு அனைத்து பல்கலைக் கழகங்களிலும் அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவை நிகழ்த்தி உள்ளார்.
தமிழ் மீது உள்ள பற்று காரணமாக அரசுப் பணியில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பின்னர் நெல்லை மாவட்டம் ஆலங்குளம் அருகே தமிழூர் என்ற கிராமத்தை அவரே உருவாக்கினார்.
அத்துடன் இலங்கை ஜெர்மனி போலந்து ஜப்பான் தாய்லாந்து சிங்கப்பூர் இங்கிலாந்து உள்ளிட்ட பல வெளிநாடுகளுக்கும் சென்று ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் சிறப்பு சொற்பொழிவுகளையும் நிகழ்த்தி உள்ளார்.
இவர் செந்தமிழ்ச் செம்மல் நல் அறிஞர் தமிழாசுரர் தமிழ் இயக்கச் செம்மல் தொல்காப்பியச் செம்மல் என பல பட்டங்களையும் விருதுகளையும் பெற்று உள்ளார்.
இவர் இலக்கிய நினைவுகள் சிலம்பின் சில புரல்கள் இலக்கிய கனவுகள் மாந்தர் சிறப்பு ஒன்று நன்று இலக்கிய உணர்வுகள் கம்பன் கற்பனை கம்பன் கவித்திறன் இளங்கோவின் இலக்கிய உத்திகள் தமிழ் இலக்கிய வரலாறு சிலப்பதிகார இசைப்பாடல்கள் என நூல்களின் வரிசை சென்று கொண்டே இருக்கிறது.
இவரது வாழ்க்கை வரலாற்று நூல்களாக தமிழ் ஞாயிறு சாதனைச் செம்மல் மற்றும் தமிழ்ச் செம்மல் வ.வே.சு என இரு படைப்புக்கள் வெளிவந்து உள்ளன.
வாழ்நாள் முழுவதும் தமிழுக்காகவே வாழ்ந்த ச.வே.சுப்பிரமணியன் மறைவுக்கு பல்வேறு தமிழ் அமைப்புகளும் தமிழ் ஆர்வலர்களும் இரங்கல் தெரிவித்து உள்ளனர்.
மதுரை மாவட்டம் உசிலம்பட்டி அரசு பாலிடெக்னிக் கல்லூரியில் காலியாக உள்ள ஆய்வக உதவியாளர் பணியிடங்களை நிரப்புவதற்கான அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
கல்வித் தகுதி பத்தாம் வகுப்பு தேர்ச்சியுடன் சம்பந்தப்பட்ட டிரேடில் ஐடிஐ முடித்து என்ஏசி சான்றிதழ் பெற்றிருக்க வேண்டும்.
கல்முனை உவெஸ்லி உயர்தரப் பாட சாலையின் வருடாந்த கிறிஸ்து ஜெயந்தி விழா இன்று காலை அதிபர் வீ.பிரபாகரன் தலைமையில் கல்லூரி நல்லதம்பி மண்டபத்தில் நடை பெற்றது .
இதன் விளைவாக நேற்று நள்ளிரவு ஏற்பட்ட பலத்த காற்றில் காயல்பட்டினம் அரசு மருத்துவமனையில் கடந்த ஒரு நூற்றாண்டாக நிமிர்ந்து நின்ற ஆலமரம் வேரோடு சரிந்து விழுந்தது.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க அரவிந்தர் சாரதா தேவி விவேகானந்தர் அமிர்தானந்தமயி தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து வைரம் மாணிக்கம் முத்து பவளம் என நவரத்தினங்களை அணிந்தால் அதிர்ஷ்டம் உண்டாகும் என்று மோதிரமாகவும் ... உண்மையில் பாம்பு குண்டலினி சக்தியைக் குறிக்கவே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
குங்குமத்தால் ... நம் முன்னோர்கள் சொல்லிவிட்ட சில செயல்களின் பொருள் உணர்ந்து பழக்கங்களை அறிந்து கொண்டால் அதன் மதிப்பு ... அமாவாசை என்பது சந்திரனின் ஒரு மாத வளர்பிறை தேய்பிறை சுழற்சி காலத்தில் தேய்பிறை காலத்தில் இறுதியாக ... முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க
முள்ளிவாய்க்கால் பேரவலம் முடிந்து இன்று பல ஆண்டுகள் கடந்த நிலையில் இன்று எம்மில் பலர் விடுதலைப்போராட்டத்தை வெளிப்படையாகவே கொச்சைப்படுத்தும் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
உதாரணமாக நீலன் திருச்செல்வம் கதிர்காமர் அமிர்தலிங்கம் துரையப்பா போன்றோருக்காக உருகும் இவர்கள் கண்களுக்கு குமார் பொன்னம்பலம் ரவிராஜ் ஜோசப் பரராசசேகரம் தினமுரசு குகன் தாரகி போன்றோர் தெரிவதில்லை அல்லது மறந்துவிடுகின்றனர்.
யாரோ பெயர் தெரியாதவன் அவன் என்ன காரணத்திற்காக சுடப்பட்டான் என தெரியாமலே விடுதலை புலிகள் மீது குற்றம் சுமத்தும் இவர்களுக்கு தங்கள் கண்முன்னே இறந்த அல்லது இவர்களுக்கு தெரிந்த நண்பர்களின் உறவினர்களின் வலியிலும் வேதனையிலும் பங்கேற்க்கும் துணிவுகூட இல்லாதவர்கள் அல்லது அவர்களின் கொள்கைகளை கிண்டலடித்து அவர்களுக்கு மேலும் மனவேதனை மட்டுமே உருவாக்கும் புண்னியவான்கள்.
அவர்கள் காலம் காலமாய் அவலங்களை சுமந்து தங்கள் அவலங்களுக்கான ஒரே தீர்வு தமிழிழம் ஒன்றே என்பதை எத்தனை முள்ளிவாய்கால்கள் வந்தாலும் உறுதியாய் நம்புவர்கள்.
இவர்களின் கனவுக்கு வடிவம் கொடுத்தவர்கள் விடுதலை புலிகள் என்பதால் அவ்வியக்கத்தை கேள்விகளுக்கு அப்பால் உறுதியாய் ஆதரிப்பவர்கள்.
சிறு சிறு சலசலப்புகளை கண்டு துவண்டுவிடமாட்டார்கள்......... தங்களின் அவலங்கள் எதிர்கால தங்களின் சந்ததியினரும் ஏற்படுவிடக்கூடாது என்பதில் மிகத்தெளிவாய் இருப்பவர்கள்..... ஓர் விடுதலை இயக்கத்தை உருவாக்கி தாங்கள் விரும்பிய தமிழிழத்தின் மாதிரியை உருவாக்கி அதற்க்குள் வாழ்ந்து பார்த்தவர்கள்..... இரண்டாவது வகையினர் ...........தம்மை நடு நிலையினராய் முன்னிறுத்துவர்கள்.
அரசாங்க உத்தியோகத்திலோ வெளிநாடுகளில் இருந்தோ வருவாயை பெற்றுக்கொண்டு ஒரு உயர்தர வாழ்க்கைக்கு தம்மை பழக்கபடுத்திக்கொண்டோர்.
தங்களுக்காய் எந்த ஒரு அரசியல் தலைமையும் உருவாக்கிகொள்ளும் தகமைகூட இல்லாமல் முதலாவது வகையினர் உருவாக்கிய விடுதலை இயக்கத்தின் மீது முட்டையில் மயிர்புடுங்கும் வேலையை செவ்வனே செய்ய மட்டுமே தெரிந்தவர்கள்.
அதன் பின்னர் எதிரியின் உளவாளிகளுக்கான தண்டனை இராணுவ நீதிமன்றமே தீர்மானித்தது....... முதல் முறையாக முஸ்லீம் மக்கள் வெளியேற்றதிற்காக மன்னிப்புக் கோரியது..... இவ்வாறு தவறுகளில் இருந்து தன்னை திருத்திக்கொண்டு ஒர் புதிய பாதையில் பயணித்தது..... இதுவும் விமர்சனக்களுக்கு அப்பால் ஓரு தவறான முடிவே... அவர்கள் தாக்குவதற்க்கு தயராய் இருந்தார்கள் அதனால் விடுதலை புலிகள் முந்திக் கொண்டார்கள் என்பது விடுதலை புலிகளின் வாதமாய் இருந்தாலும் அதை இவ்வளவு கடுமையாக செய்திருக்க வேண்டியதில்லை..... வின் கீழ் மட்ட போரளிகள் பலர் தமிழீழம் எனும் கனவுடனேயே ஆயுதம் ஏந்தினர்.... அவர்கள் கொல்லப்பட்டு வீதிகளில் எரிக்கப்பட்டது எவ்வகையிலும் எற்புடையதல்ல........ புலிகளின் தவறுகளை முன்னிறுத்தி தங்களை மனிதநேய ஆர்வலர்களாக நிலைநாட்ட முற்படுபவர்கள் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக உழைக்க முன்வருவார்களானல் அது பாராட்டுக்குரியது.
அதைவிடுத்து கேள்வி கேட்டு பரிசில் வாங்கும் புலவர்களாக மட்டும் இருந்தால் அது வேதனைகுரியதே........ ஆயுதம் ஏந்தி போராடியவன் மட்டுமே விடுதலையை நேசிக்க வேண்டும் எனும் கருத்தை நான் ஒரு விவாத பொருளாகவே எடுத்துக்கொள்ளவே விரும்பவில்லை எனென்றால் என்னைப்பொறுத்தவரை அது ஒரு குதர்க்கம்.
எந்த அடிப்படையும் அற்றது..... இறுதியாக விடுதலையின் பொருள் தெரியாதோர் அடுத்தவரின் மனவலிகளை உணர்ந்து கொள்ளும் பக்குவமற்றோர் யாராயினும் உங்களால் முடியாவிட்டால் ஒதுங்கி விடுங்கள்.
அதனையடுத்து வீடுகளில் முதலிட்டால் பெரும் லாபம் ஈட்டலாம் என ஆசைப்பட்டு குறைந்த வருமானமுடையவர்களும் வங்கியில் கடன்பட்டு வீடுகளை வாங்கினர்.
இக்கடன்களில் பெரும்பாலானவை முதல் ஐந்து வருடங்களுக்கு குறைந்த வட்டியிலும் அந்த ஐந்து வருட முடிவில் இரு மடங்கு அல்லது மூன்று மடங்கு வட்டி வீதத்தைக் கொண்டவையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தன.
அம்மக்கள் நிரந்தர வருமானம் உடையவர்களா அவர்களால் உயர்ந்த வட்டி வீதத்தில் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்த முடியுமா என்றெல்லாம் அவர்கள் பார்க்கவில்லை.
கடன்பட்டவர்களில் பெரும்பான்மையினரான குறைந்த வருமானமுள்ள குடும்பங்கள் மாதாந்தம் வீட்டுக்கடன் கொடுப்பனவுகளை கட்ட முடியாமல் திண்டாடினர்.
அதேவேளை இந்த வீட்டுக்கடன்களினால் வரக்கூடிய வருமானத்தை முன்னிறுத்தி அவ்வீட்டுக்கடன் அடமானப் பொதிகளை அமெரிக்காவிலும் ஏனைய நாடுகளிலும் உள்ள நிதி நிறுவனங்களுக்கு வீட்டுக்கடன் வழங்கிய வங்கிகள் விற்றிருந்தன.
இதன் மூலம் இந்தக் கடன்களால் வரக்கூடிய அபாயங்களை அவ்வங்கிகள் பல்வேறு நாடுகளிலிமிருந்த நிதி நிறுவனங்களுக்கு கடத்தி விட்டிருந்தன.
அமெரிக்காவில் வீட்டு விலைகள் உச்சத்தில் இருந்த போது வாங்கப்பட்ட இந்த அடமான பொதிகள் அங்கு வீட்டு விலைகள் சரிந்து விட்ட நிலையில் பெறுமதியில் பாரிய வீழ்ச்சியை அடைந்தன.
பெரிய பெரிய வங்கிகளின் பணமீட்டும் பேராசை காரணமாக அவ்வங்கிகள் அதன் முகவர்களுக்கு திட்டமிட்ட ரீதியில் வழங்கிய அதிகாரங்கள் காரணமாக அமெரிக்காவின் சாதாரண மக்கள் பொருளாதார நெருக்கடிக்கு உள்ளாக்கப்பட்டார்கள்.
இதனையடுத்து வங்கிகளின் நடவடிக்கைகளைக் கண்காணிப்பதற்கும் அவற்றை மேலும் இறுக்கமாக நெறிப்படுத்தவும் சட்டங்களை அமெரிக்க அரசாங்கம் இயற்றியது.
அதுவரை கந்து வட்டிக்காரர்களிடம் கடன் வாங்கிக் கொண்டிருந்த வறிய தொழில் முனைவர்களுக்கு வங்கி கடன்களை வழங்குவதற்கான சாத்தியப்பாடுகளை ஆராய்வதே இவரது நோக்கம்.
அவர் முதலாவதாக தனது ஊரிலேயே பிரம்புக் கதிரைகளைப் பின்னி விற்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு சிறுதொகைப் பணத்தை நுண்கடனாக வழங்கினார்.
இக்கடன் மூலம் அப்பெண் தனது மூலப்பொருட்களை வாங்கி கதிரைகளை பின்னி அவற்றை விற்பதனால் கிடைத்த இலாபத்தில் பெரும்பகுதியை கடனை அடைக்கப்பயன்படுத்த முடிந்தது.
அதுவரை கந்து வட்டிக்காரர் அறவிட்ட அதிக வட்டி விகிதம் காரணமாக அப்பெண்ணுக்குக் கிடைத்த இலாபத்தில் பெரும்பகுதி வட்டி செலுத்தவே பயன்பட்டுக் கொண்டிருந்தது.
இதையே முன்னுதாரணமாக வைத்து மேலும் பல நுண்கடன்களை குறைந்த வட்டி விகிதத்தில் கிராமீன் வங்கியூடாக வழங்கி அக்கடன்களை மீளப்பெறுவதில் வெற்றியடைந்தார்.
உலகிலேயே முதலாவதான வறிய தொழில்முனைவோருக்கு அடமானமில்லாமல் கடன் வழங்கும் நிறுவனமான கிராமீன் வங்கியை பங்களாதேஷ் அரசாங்கம் அங்கீகரித்தது.
ஒருவருக்கு கடன் வழங்க முன்னர் அக்கடனைப் பெறுபவரின் தொழில்முயற்சி பற்றியும் அவரது கடனை மீளச்செலுத்துகைக்கான ஆற்றல் பற்றியும் அவர்கள் போதிய ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்கிறார்கள்.
ஆனால் சில வங்கிகள் எந்த உயரிய நோக்கத்துக்காக இந்த நுண்கடன் திட்டம் ஆரம்பிக்கப்பட்டதோ அந்த நோக்கத்துக்கு எதிர்மாறாக செயற்பட்டு வருகின்றன.
இக்கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில் அமெரிக்க வங்கிகள் எவ்வாறு அப்பாவி உழைக்கும் மக்களை திட்டமிட்ட ரீதியில் கடன் சுமைக்குள் தள்ளி அவர்களை சூறையாடின எனப் பார்த்தோம்.
ஒருவரைக் கடனாளியாக்கி அதனூடாக கிடைத்த அடமானப் பொதியை இன்னொரு நிதி நிறுவனத்துக்கு விற்பதிலேயே அவர்கள் குறியெல்லாம் இருந்தது.
அதேவேளை அமெரிக்கா போன்ற மேலை நாடுகளில் ஒருவர் அளவுக்கதிகமான கடன் சுமையால் அழுத்தப்பட்டு அதனைக்கட்ட முடியாமல் போகுமிடத்து தான் வங்குரோத்து அடைந்து விட்டதாக பிரகடனப்படுத்த முடியும்.
வீட்டுக்கடன் எடுத்தவர்களில் பெரும்பாலாலானவர்கள் கடனைக் கட்டமுடியாமல் போன சந்தர்ப்பங்களில் இந்த சட்டப் பாதுகாப்பைப் பயன்படுத்தியே சிறை செல்வதிலிருந்தோ அபராதம் செலுத்துவதிலிருந்தோ தப்பித்துக் கொண்டனர்.
கடன் பெற்றோர் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்தாத பட்சத்தில் அவர்களை சமூககலாச்சார அடிப்படையில் கையாள்வதற்கான வழிமுறைகள் அவர்களிடம் உள்ளன.
இந்த இரக்கமற்ற வல்லூறுத்தனமான நுண்கடன் வங்கிகளினதும் அவர்களது முகவர்களினதும் செயற்பாடுகளை சென்ற நிமிர்வு இதழில் வந்த கட்டுரை ஒன்றில் பார்த்தோம்.
அவர்களின் நடவடிக்கைகள் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட பின்னர் நிமிர நினைக்கும் ஏழைத்தமிழ் மக்களை இலக்கு வைத்து நடத்தப்படுவதைப் பார்த்தோம்.
அப்படியானால் இந்த உயரிய எண்ணக்கருவைக் கொண்ட நுண்கடன் திட்டம் எமது பகுதிகளில் உயிர்களைப் பலியெடுக்கும் அளவிற்குப் பிழைத்து போனதன் காரணம் என்ன?
எமது சமூக கலாச்சாரப் பின்புலங்களை தமது பக்கபலமாக வைத்துக் கொண்டு மக்கள் எவ்வாறான இன்னல்களுக்குள் இருந்தாலும் தமது இலாபத்தை மட்டும் ஒரே குறிக்கோளாக கொண்டு இயங்கும் வங்கிகளே இதற்கு காரணம்.
தமது அரசியல் பொருளாதார லாபம் கருதி இந்த வங்கிகளை சட்டரீதியில் கட்டுப்படுத்தாமல் இருக்கும் தென்னிலங்கை அரசியல்வாதிகளும் இதற்குக் காரணம்.