sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதன்மூலம் மாணவர் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததுடன் படிப்பை பாதியில் நிறுத்துவதும் குறைந்து ஒரு நாட்டின் அல்லது இடத்தின் அடிப்படை வாழ்க்கை தரத்திற்குகீழ் வாழும் மக்களை ஏழ்மை நிலையில் அல்லது வறுமைக் கோட்டின் கீழ் வாழ்பவர் என்கின்றனர்.ஒரு நாட்டில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு மக்கள் தொகையில் வறுமையை போக்க முடியவில்லை என்றால் அந்தநாடு கடைப்பிடிக்கும் ஜனநாயகத்தால் பிரயோசனம் இல்லை என்கிறார் நெல்சன் மண்டேலா.
தங்கள் வீடுகளில் வறுமை ஒழிந்து வளர்ச்சி ஏற்பட வேண்டுமெனில் அவரவர் தங்களது குழந்தைகளை அவசியம் கல்வி பயில வைக்க வேண்டும்.
ஒரு தமிழ் பெண்ணுக்குத் தன் கணவன் வீடு குடும்பம் பிள்ளைகளே உலகம்.அதற்காக அவள் பம்பரமாகச் சுழல்கிறாள்.தன் வாழ்வையே அதனைச் சுற்றி அமைத்துக் கொள்கிறாள்.இவற்றுக்கப்பால் தன் அடையாளங்களை விருப்பு வெற்றுப்புகளை தன் ஆற்றல்களை திறமைகளை அவள் பெரும்பாலும் அறிந்து கொள்வதில்லை.அதனை அறிய நாட்டம் கொள்வதுமில்லை.பிள்ளைகளின் உயர்வே தன் சுகம்குடும்ப வாழ்வே தன் வாழ்வின் எல்லை என்று அமைத்துக் கொள்வதால் பெரும்பாலான பெண்களால் அதனைத் தாண்டி ஒரு உலகம் இருப்பதை அறிய முடியாதிருக்கிறது.
நம்முடைய பண்பாடும்சமூக அமைப்பும் அவ்வாறான ஒரு வாழ்க்கை முறையையே பெண்ணுக்கு அறிமுகப் படுத்துவதால் உருவங்கள் சிதைக்கப்பட்ட பெண்ணாய் குடும்ப அங்கத்தவர் வாழ்வையே தன் உருவம் எனக் கொண்டவளாய் அவள் வாழ நிர்ப்பந்திக்கப் படுகிறாள்.படித்த நல்ல பதவியில் இருக்கின்ற பெண்களால் கூட அதைத் தாண்டி தனக்கான தன்னுடைய உருவத்தை அடையாளம் காண முடியாதிருக்கிறது.
மாறாகத் தன் திறமையைஆற்றலை தன் சுயத்தை அடையாளம் காணும் ஒருவர் தன் வாழ்வில் வரும் பல சிக்கல்களுக்கு இலகுவாகவும் தெளிவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் தீர்வுகளைக் கண்டு கொள்ளலாம் என்பது மிக எளிமையான உண்மை.
அண்மையில் வேலை சம்பந்தமாக இடம் பெற்ற கருத்தரங்கொன்றில் ஆரோக்கியமான குடும்ப உறவு முறை பற்றிப் பேசப்பட்டது.அதில் குறிப்பிடப்பட்ட சில கருத்துக்கள் ஆரோக்கியமான குடும்ப உறவு முறை எவ்வாறு இருக்கும் என்பது பற்றி இவ்வாறு கூறுகிறது.கருத்தரங்கில் சொல்லப்பட்ட முக்கியமான குறிப்புகள் இவை.
தோல்விகள்கூட காதலில் வெற்றிகளே என்பது கில்லாடிகளுக்குத் தெரியும் இது சரிப்பட்டு வரவே வராது... இனி டைவர்ஸ்தான் ஒரே வழிஎன இப்போது முண்டியடிப்பவர்களில் முக்கால்வாசி பேர் இளம் தம்பதிகள் உலகம் முழுக்க ஆண்டுதோறும் விவாகரத்து எண்ணிக்கை எகிறிக் கொண்டே போவதாக கவலை தருகின்றன புள்ளிவிவரங்கள்.
காலில் சக்கரம் கட்டிக் கொண்டு கணவனும் மனைவியும் வேலைக்கு ஓடும் இந்தக் காலத்தில் இருவரும் இருந்து பேச எண்ணங்களை பகிர்ந்துகொள்ள நேரம் கிடைப்பதில்லை.
சண்டை நீண்டு கடைசியில் கேட்கிறது விவாகரத்து ஒருவரின் குணம் குற்றம் விருப்பு வெறுப்பு ஆசை விரக்தி... என அனைத்தையும் அவர் மற்றவர்களுக்கு உணர்த்துவது அவரின் உரையாடல் மூலம்தான்.
ஆனால் அதையெல்லாம் மீறி அவர்களின் வார்த்தைகளில் நான் உனக்காக இருக்கிறேன் என்ற அன்பு அடிக்கடி உணர்த்தப்பட்டு உணரப்பட்டுக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
கடந்த பதினைந்து ஆண்டுகளாக அமெரிக்காவில் குடும்ப விரிசல்களை சரி செய்து கொண்டிருக்கும் இந்த குடும்பநல ஆலோசகரின் முயற்சியால் ஆயிரக்கணக்கான விவாகரத்துகள் தடுக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த அனுபவங்களையெல்லாம் வைத்தே... ஆறு நூல்களையும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகளையும் எழுதியிருக்கிறார் ரினாடா பாரிஸ்.
நீங்கள் எந்த வகை என்பது உங்கள் சுயமதிப்பீட்டுக்கு... என சுவாரஸ்யமாக ஆரம்பிக்கும் ரினாடா ஒவ்வொரு வகையையும் பிரித்து மேய்கிறார்.
அவரின் வார்த்தைகள் தம்பதிகள் ஒவ்வொருவரும் தங்களைத் தாங்களே மனோ ரீதியாக பரிசோதித்துப் பார்த்துக் கொள்ளும் ரொமான்ஸ் லென்ஸ் என்றே சொல்லலாம்.
வீட்டில் நமக்கு ஒரு துணை உண்டு என்று சந்தோஷப்பட்டுக் கொள்ளலாம்... அவ்வளவுதான் சண்டையைத் தவிர்க்கும் தம்பதி இது இரண்டாவது வகை.
தேவையில்லாம எதுக்குச் சண்டை என அடுத்தவர் சொல்வதை ஒப்புக் கொள்வது அல்லது ஒன்றுமே பேசாமல் மௌனமாகி விடுவது இவர்களின் வழக்கம்.
சாப்பாட்டுல ஏதோ குறையுதே... என்று எதார்த்தமாகச் சொன்னாலும் உங்க அம்மா சமைச்சா மட்டும்தான் உங்களுக்குப் புடிக்கும் என்று சீறுவார்கள்.
மிகச் சில தம்பதிகள்தான் இந்த வகைக்குள் வருவார்கள் இப்படி வகைப்படுத்தும் ரினாடா பாரிஸ் அனைவரும் இதில் ஐந்தாம் வகைக்கு முன்னேறுவதற்காக தங்களுக்கு இடையேயான உரையாடலை அந்நியோன்யமாக எப்படி ஆக்கிக் கொள்ளலாம் எனபதற்கும் அற்புதமான ஆலோசனைகளையும் சொல்கிறார்.
ஒருவேளை நீங்கள் பேசியது பொய் என்று துணைக்கு தெரியவரும் பட்சத்தில் உங்கள் மீதுள்ள நம்பிக்கை சிதைந்து பின் உங்கள் உரையாடல் எப்போதுமே ஹெல்த்தியாக இருக்காது உங்கள் துணை பேசுவதை கேட்காதீர்கள் ... கவனியுங்கள் அதென்ன வித்தியாசம்?
அவர் என்ன சொல்கிறார் என்ன மனநிலையில் சொல்கிறார் என்ன நோக்கத்துக்காகச் சொல்கிறார் என்பதெல்லாம் கவனித்தால்தான் புரியும்.. உங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை நீங்கள் எந்த அளவுக்கு நேசிக்கிறீர்கள் என்பதை இந்தக் கவனிப்புதான் சொல்லும் அதிகம் கவனித்தால் அதிகம் அந்நியோன்யமாவீர்கள் இப் பக்கத்தில் உள்ள அனைத்தும் பதிப்புரிமைக்குட்பட்டது.
அடுத்த நாளே தற்போதைய ஆளும் கட்சி சர்கார் படத்தின் சில காட்சிகளை நீக்க வேண்டும் என்று இல்லையெனில் பெரிய பிரச்சனையை சந்திக்க நேரிடும் என்றனர்.
இன்று அடுத்தக்கட்டமாக ஆளும் கட்சியினர் மதுரை ஆரணி போன்ற இடங்களில் சர்கார் திரையிடும் திரையரங்குள் முன் வைத்திருந்த பேனர்கள் போஸ்டர்கள் எல்லாம் கிழித்து அராஜகம் செய்து வருகின்றனர்.
நவம்பர் மாதம் திருமணம் நடைபெற உள்ள நிலையில் கொள்ளையனை விரட்டி பிடித்த போலீஸ்காரருக்கு பெங்களூரு மாநகர போலீஸ் துறை சார்பில் கேரளாவில் தேனிலவு ஏற்பாடு செய்து கொடுக்கப்பட்டு உள்ளது.
எல்லாக் குலத்தோரும் பூசாரிகளாக வேண்டும் எனும் சமூக மாற்றத்தை அரசியல் முன்னெடுத்து நீண்ட காலமாகி விட.. எல்லாக் குலத்தோரும் பூசாரிகளாக வேண்டும் எனும் சமூக மாற்றத்தை அரசியல் முன்னெடுத்து நீண்ட காலமாகி விட.. எந்தக் காரணமுமில்லாமல் யாரென்று தெரியாத நபர்களால் நீங்கள் எப்போது வேண்டுமானாலும் கைது செய்யப்படலாம்.. வீழ்ந்தவர்கள்லியா மில்ஸ் தமிழில் பெர்னார்ட் சந்திரா கேட்டி கிரில்லி பழைமைவாதச் சமூகத்துக்குள் தன.. வீழ்ந்தவர்கள்லியா மில்ஸ் தமிழில் பெர்னார்ட் சந்திரா கேட்டி கிரில்லி பழைமைவாதச் சமூகத்துக்குள் தன..
இன்னிக்கு மட்டும் இதை நீ சாப்பிடலை... நாளையிலேர்ந்து உன்னைத் திரும்பிக்கூட பார்க்க மாட்டேன் என்று சத்தம் போட்டுக் கொண்டே பதிலுக்குக் காத்திருக்காமல் உள்ளே போனார் சுப்பு ஐயர்.
இந்த சுப்பு ஐயருக்கு காக்கைச் சிறகினிலே நந்தலாலா... உன் கரிய நிறம் தோன்றுதடா நந்தலாலா என்று அவர் பாடியதாலேயே பிடித்துப் போனது.
ஆனால் இம்முறை திரைப்பட விழா ஆரம்பிப்பதற்கு முன்னரேயே திரைப்பட விழாக்குழு கருத்துச் சுதந்திரத்துக்கு அச்சுறுத்தல் விடுக்கும் வகையில் செயற்பட்டுள்ளதாகக் குற்றச்சாட்டு எழுந்திருக்கின்றது.
அதை ஒழுங்குபடுத்தும் யாழ் பல்கலைக்கழகம் நல்லூர் பெருவிழாவை முன்னிட்டு நாட்களை தெரிவு செய்யும் போது கிட்டத்தட்ட திலீபனின் நாட்களுக்குள்ளேயே திரைப்பட நாட்களில் சில வந்துவிட்டன.
திலீபனின் நினைவிடத்தில் ஏற்பட்ட குழப்பங்களும் அதன்பின் யாழ்.மாநகரசபை வெளியிட்ட அறிக்கையும் இக்கட்டுரையை எழுதத்தூண்டின.
முள்ளிவாய்க்கால் நிலத்துண்டு பிரதேசசபை எல்லைக்குள் அமைந்திருப்பதால் பிரதேசசபை அதை அனுஷ்டிக்கும் என்றும் பிரதேச சபை நிர்வாகம் மாகாணசபையின் உள்ளுராட்சி அமைச்சின் கீழ் வருவதால் நினைவு கூர்தலை மாகாணசபை நடத்தும் என்று ஒரு விளக்கம் தரப்பட்டது.
யுத்த காலங்களில் வடக்கு கிழக்கில் முக்கிய பொறுப்புக்களை வகித்தவரும் சமாதானப் பேச்சுக்களின் போது மிக முக்கியமான ஒரு பொறுப்பில் இருந்தவருமாகிய ஒரு மூத்த சிவில் அதிகாரி என்னிடம் பின்வருமாறு கேட்டார்.
எனினும் தமிழ் மக்களால் தெரிந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு முதலமைச்சரை இப்படி அவமதித்ததை தமிழ் மக்களின் ஒரு பகுதியினரே ரசிக்க கூடாது.
அதுவும் அகிம்சையின் அடையாளமாக உலகம் கொண்டாடும் காந்தி தேசத்திடமே ஆயுதப் போராட்ட மரபிற்கு மாத்திரமல்ல அகிம்சைப் போராட்ட மரபிற்கும் ஈழத்தமிழ் மக்கள் சொந்தக்காரர்கள் என்று உறுதி செய்து சென்றவன் தியாகி திலீபன்.
தமிழ்த் தேசிய அரசியலின் எதிர்கால நம்பிக்கைகளாக ஆக்கபூர்வமான சக்திகளாகத் தம்மைக் கருதும் தரப்புகளும் கூட இருவரில் ஒருவரின் துணைக்குழுவாக மாத்திரமே தற்போது இயங்கி வருகின்றன.
சுய அடையாளத்தோடு எழுந்து வருவது சார்ந்தோ நம்பிக்கைகளை ஏற்படுத்துவது சார்ந்தோ எந்தவொரு தரப்பும் கடந்த பத்து வருடங்களில் வெற்றி பெற்றிருக்கவில்லை.
இந்தியா போன்ற மிகப்பெரிய பரப்பளவுள்ள நாட்டில் சில இடங்களில் சிறிதளவு உணவு தானியங்கள் கெட்டுப்போவது அழுகுவது என்பது தவிர்க்க இயலாதது மத்தியத் திட்டக்குழு துணைத்தலைவர் மாண்டேக்சிங் அலுவாலியா.
நான் எப்படி இருக்க வேண்டுமோ அந்த மாதிரியாக இருக்கும் படியாக நீயே பண்ணம்மா என்று ஒயாமல் அவளிடம் ஒப்புக்கொடுத்துக் கொண்டிருந்தாலே போதும் அதைவிடப் பெரிய மதமோ சித்தாந்தமோ அநுஷ்டானமோ இல்லை.
ஆனாலும் இந்த லோகத்தின் மாயையில் நாம் எல்லோரும் ஒன்றாகச் சிக்கிக் கொண்டிருப்பதால் நான் என்பதைவிட்டு அவளை அவளுக்காகவே உபாஸிக்கிற ஆனந்தம் நமக்கு ஆரம்பத்தில் புரியமாட்டேன் என்கிறது.
நமக்கு என்று எதையோ எதிர்பார்த்து அதை எல்லாம் அவள் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டு அதற்காக அவளை உபாஸிக்கத் தொடங்குகிறோம்.
மோக்ஷம் கிடைக்கும் மோக்ஷம் கிடைக்கும் என்று சொன்னால் எடுத்த எடுப்பில் அதில் யாறும் ஈடுபடமாட்டார்கள் என்பது ஆச்சார்யாளுக்குத் தெரியும்.
அதனால் அம்பாளை உபாஸிப்பதன் பலன் இன்னின்ன என்று ஸெளந்தரிய லஹரியில் சொல்கிறபோது முதலில் படிப்பு செல்வம் அழகு முதலியன கிடைக்கும் என்கிறார்.
ஸரஸ்வதியா லக்ஷ்ம்யாஎன்று ஆரம்பிக்கிற சுலோகத்தில் அம்பிகையே ஆராதிப்பதால் கிடைக்கிற பலன்களை வரிசையாகச் சொல்கிறார்.
இந்த விசேஷம் என்னவென்றால் சாதாரணமாக ஒவ்வொரு ஸ்துதியின் முடிவிலும் கவி இந்த ஸ்தோத்திரத்தைச் சொல்வதால் இப்படிப்பட்ட பலன்கள் கிடைக்கும் என்று சொல்வது ஒரு மரபு இதை பலச்ருதி என்பார்கள்.
ஆனால் துளிக்கூட அகம்பாவமில்லாத ஆச்சாரியாளோ ஸெளந்தரிய லஹரி பாராயணத்துக்கு இது பலன் என்று சொல்லாமல் அம்மா உன்னைப் பூஜிப்பவனுக்கு இப்படியாகப்பட்ட அநுக்கிரஹங்களைச் செய்கிறாய் என்றே சொல்கிறார்.
எனவே பணத்தை எப்படி தர்ம மார்க்கத்தில் பிரயோஜனப்படுத்துவது என்கிற விவேகத்தை முதலில் தந்து பிறகு தனத்தைத் தரலாம் என்று எண்ணுகிறாள்.
இதற்கு ஸ்ரீ ஆச்சாரியாள் பாஷ்யம் செய்யும்போது மோதை இல்லாதவனுக்கு ஸ்ரீயைத் தந்தால் அனர்த்தம்தான் உண்டாகும் என்கிறார்.
எல்லோருக்கும் தங்களுக்கு ரொம்பவும் ஸரஸ்வதி கடாக்ஷம் அதாவது புத்திசாலித்தனம் இருப்பதாகவே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
மண்டுவாக இருந்தாலும்கூட தன்னைப் புத்திசாலியாகக் காட்டிக்கொள்வதற்கு நேர் மாறாக நமக்கு எத்தனை சம்பத்து இருந்தாலும் அது வெளியில் தெரியக்கூடாது என்று ஏழை வேஷம்தான் போடுகிறோம்.
ஆகையால் நாம் நிஜமான புத்திசாலிகளா தரித்திரர்களாக இருந்தாலும்கூட அப்படிச் சொல்லிக் கொள்ளாமல் மனஸால் நிறைந்து திருப்தியால் பணக்காரர்களாக இருந்துகொண்டிருக்கலாம்.
பரம கருணாமூர்த்தியான அம்பாள் கேவலம் ரக்த மாம்ஸ சம்பந்தமான இந்தச் சரீர அழகை விரும்புகிறவளுக்கு அதைக்கூடப் பூரணமாகத் கொடுத்து அநுக்கிரஹிக்கிறாள்.
இதிலெல்லாம் வாஸ்தவத்தில் என்ன மனநிறைவைக் கண்டோம்?இதையெல்லாம் வைத்துக்கொண்டு எப்போது பார்த்தாலும் சஞ்சலப்பட்டுக்கொண்டே ஒன்றை விட்டால் இன்னொன்று என்று தாவிக்கொண்டே இருந்துவிட்டோம்.
ஆனால் நாமாக இப்படி நினைக்காமல் அம்பாளை உபாஸிப்பதன் பலனாக அவள் இப்படி நினைக்காமல் அம்பாளை உபாஸிப்பதன் பலனாக அவள் நம்மை இப்படி நினைக்கப் பண்ணுகிறபோது அந்த நினைப்பு நாளுக்குநாள் மேலும் மேலும் தீவிரமாக ஆகும்.
பணம் வேணும் படிப்பு வேணும் அழகு வேண்டும் ஆயுசு வேண்டும் என்பதெல்லாம் நம்மை மேலும் மேலும் நம்மைப் பாசத்தில் கட்டிப் பிரம்மையில்தான் தள்ளிக் கொண்டிருந்தது என்கிற அறிவு உண்டாகும்.
கயிற்றைப் போட்டுத் தறியில் கட்டின பசு மாதிரி ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்துக்கு மேல் போக முடியாமல் அதற்குள் கிடக்கிற தாற்காலிக இன்பங்களையே மேய்த்துக்கொண்டு அசட்டுத் தனமாக இதுவே எல்லாம் என்று திருப்திப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
பணம் புத்தி ஆயுள் அழகு ஆகிய சிற்றின்பங்களுக்குத் தவித்த மனஸில் இவற்றின் கட்டுக்களே வேண்டாம் என்கிற வைராக்கியம் உண்டானால் அப்புறம் பேரின்ப மயமாவதற்கான ஸாதனைகளில் இறங்கி முடிவில் அம்பாள் அருளாள் பேரின்பமாகவே ஆகலாம்.
முடிந்த முடிவாக அம்பாள் பக்தனை இந்தப் பரமானந்த ரஸத்தில் கிளைத்துக் கொண்டிருக்குமாறு அநுக்கிரஹம் செய்கிறாள் என்று ஆசார்யாள் முடிக்கிறார்.
இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கும் முன்னர் இராமநாதபுரம் மாவட்டம் இளையாத்தங்குடியில் காஞ்சி மாமுனிவர் தாமே முன்னின்று மகத்தான ஆகம சில்ப ஸதஸ் ஒன்று நடத்தினார்.
அம் மகத்தான சதஸில் ஒரு நாள் மாலையில் பிரஞ்சு நாட்டு பேராசிரியர் பிலியோசா அவர்கள் கடல் கடந்த நாடுகளில் ஹிந்து சமயத் தொடர்பு என்ற பொருள் பற்றி பேசினார்.
பரமாச்சாரியாருக்கு கல்வெட்டில் இருக்கும் ஈடுபாடும் நினைவாற்றலும் அங்கு குழுமியிருந்த பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களையும் அப்படியே வியப்பில் திளைக்க வைத்தது.
தாங்கள் கம்போடியா கல்வெட்டில் குறிப்பிட்டுள்ள சங்கரர் இந்திய நாட்டில் அத்வைத ஸ்தாபனம் செய்த சங்கரரயிருக்கலாம் என்று எழுதியிருக்கிறேர்களே எனக்கு ஐயப்பாடாக உள்ளதே என்று கூறினேன்.
பரந்த அனுபவமும் முதிர்ந்த வயதும் நிரம்பிய பேராசிரியர் சீதெஸ் என் இளைய நண்பரே முதன் முதலில் அந்த கல்வெட்டைப் படித்தபோது பகவத் சங்கரர் என்ற பெயர் வந்ததும் அந்த உணர்ச்சியின் ஆர்வத்தில் நான் அவ்வாறு எழுதினேன்.
இங்கு பகவத் சங்கரர் என்று குறிக்கப்படுபவர் ஆதிசங்கர பகவத்பாதர் என்றும் சிவசோமன் காலமும் சங்கரர் காலமும் உறுதிப்படுகின்றன என்றும் சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.
அடுத்த செய்யுளில் வேதங்களை அறிந்தவரும் விப்ரரும் எல்லா வித்தைகளையும் அறிந்த வருமான பகவான் ருத்ரரிடமிருந்தும் கல்வி கற்றேன் என்று சிவசோமன் கூறுகிறர்.
தர்க்கம் காவ்யம் முதலான சாஸ்திரங்களையும் புராணங்கள் பாரதம் அனைத்து சைவ சாஸ்திரங்களையும் வியாக்கரண சாஸ்திரங்கள் ஆகியவற்றையும் கற்று மிகச் சிறந்த தேர்ச்சி பெற்றார் என்று கல்வெட்டு கூறுகின்றது.
இவ்வளவு அரும்பாடுபட்டு கற்ற வித்தையைக் குறிக்காமல் பிற கல்விகளை மட்டுமே அவர் குறிப்பிட்டுள்ளதிலிருந்து அக்கல்வெட்டில் வருபவர் ஆதிசங்கர பகவத்பாதர் அல்லர்.
அவ்வாறு குறிக்குமிடத்து சங்கரரின் காலத்தைக கணிக்க இந்திய நாட்டு இலக்கியத்திலோ அல்லது கல்வெட்டுகளிலோ ஆதாரபூர்வமான சான்றுகள் ஏதுமில்லை என்றும் எழுதியுள்ளார்.
இந்த ஒரே ஒரு கல்வெட்டைக் காரணமாக கொண்டு ஆதிசங்கரர் எட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாழ்ந்தார் என்று கொள்வதற்கு இல்லை என்றே தோன்றுகிறது.
நமது நூல்களை அந்த அடிப்படையில் அணுக வேண்டுமே அல்லாது இவை சரித்திரத்தை மட்டும் எழுத வந்த நூல்கள் அல்ல என்பதை மனதில் கொள்ளல் வேண்டும்.
அண்மையில் ஜப்பானிய பேராசிரியர் ஹாஜிமே நாகாமூரா என்பவர் இதுகாரும் சங்கரர் காலத்தைப் பற்றி எழுதிய அனைத்துக கட்டுரைகளையும் ஆராய்ந்து கி.பி.
தாங்கள் விரும்பினும் விரும்பாவிடினும் அவருக்கு பின் வந்த சமுதாயம் அவரது கருத்துகளை ஏதாகிலும் ஒரு வகையில் எற்றுக்கொண்டு தம்மில் அடக்கியே வளர்ந்துள்ளது.
அவர்கள் மீது கடிந்து கொள்ளாது எவ்வளவு முறை கேட்டாலும் அவர்கள் அறியும்வரை அன்போடு புகட்ட வேண்டும் என்கிறாரே அதையும் படிக்கலாம்.
ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள காமகோடி பீட மடத்துக்கு வரும் வடநாட்டு யாத்ரீகர்கள் பாராயணம் செய்ய துளஸிதாசரின் ?ஹநுமான் சாலீஸா?வை அச்சடித்துக் கொடுக்க விரும்புவதாகத் தெரிவித்து அதற்காக உதவும்படி அந்த அன்பரிடம் கூறினார்.
?வடலூரில் ஒரு விளக்கை ஏற்றிவைத்து அதற்குப் பின்னால் ஒரு கண்ணாடியை வைத்து அந்த விளக்குக்கும் அதன் பிரதி பிம்பத்துக்கும் பூஜை செய்கிறார்கள்?
அந்தக் காலத்தில் ரிஷிகள் அங்கங்கே ஜ்வாலாமுகி போல இயற்கையாய் ஏற்பட்ட ஜோதியையோ அல்லது வடலூரில் இருப்பதுபோல செயற்கையான தீப ஜோதியையோ வழிபட்டிருக்கிறார்கள்.
அனுராதபுரம் சுவாஷ்திபுர பகுதியில் இடம்பெற்ற கொலைச் சம்பவம் ஒன்றுடன் தொடர்புடையதாக தெரிவித்து சந்தேகத்தின் பேரில் இருவர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர்.
இவர்கள் நேற்று மாலை கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என காவல்துறை ஊடக பேச்சாளர் அலுவலகம் வௌியிட்டுள்ள அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் சுசந்த குமார பாலசூரியவின் சடலத்தினை உடற்கூற்றுப் பரிசோதனைக்கு உட்படுத்திய அனுராதபுரம் போதனா மருத்துவமனையின் சட்ட வைத்திய நிபுணர் எஸ்.எம்.எச்.எம்.கே சேனாநாயக்க பாலசூரிய என்பவர் தற்கொலை செய்துக்கொள்ளவில்லை எனவும் கழுத்து நெறிக்கப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டுள்ளார் எனவும் அறிவித்தார்.
இதனை தொடர்ந்து குறித்த பெண்ணின் தாயாரும் அவருடன் தகாத உறவினை பேணி வந்தார் என தெரிவிக்கப்படும் நபரொருவரும் நேற்று மாலை கைது செய்யப்பட்டனர்.
தேசிய கண்காணிப்பாளர்களுடன் சர்வதேச கண்காணிப்பாளர்களும் ஈடுபடுத்தப்படுவார்கள் என்று ஆரம்பத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டாலும் நிதி பற்றாக்குறை காரணமாக இம்முறை சர்வதேச கண்காணிப்பாளர்கள் அழைக்கப்படமாட்டார்கள் என்று தேர்தல்கள் ஆணைக்குழு கூறியுள்ள நிலையில் அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
இலங்கையில் தேர்தல் கண்காணிப்பு அமைப்புகள் பல உள்ளமையால் இத்தேர்தலை கண்காணிப்பதற்காக சர்வதேச கண்காணிப்பாளர்கள் அவசியமில்லை என்பது தான் எமது கருத்தாக இருக்கிறது.
அத்தோடு சிறிய தேர்தலொன்றே தற்போது நடைபெறவுள்ளமையாலும் சர்வதேச கண்காணிப்பாளர்கள் தேவைப்படமாட்டார்கள் என அவர் மேலும் கூறியுள்ளார்.
கல்கிஸ்சை பிரதேச குடியிருப்பு ஒன்றில் தங்கிருந்த மியன்மார் பிரஜைகளுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் மேற்கொண்டவர்களுக்கு எதிராக சட்டவிரோத வன்கொடுமை சட்டத்தின் கீழ் சட்ட நடவடிக்கை மேற்கொள்ள முடியும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
கொழும்பில் இடம்பெற்ற ஊடக சந்திப்பில் வைத்து சங்கத்தின் தலைவர் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி யு.ஆர்.டி சில்வா இதனைக் குறிப்பிட்டார்.
எனவே அவ்வாறு செயற்படுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என சட்டத்தரணிகள் சங்கத்தின் சார்பில் தாம் கோரிக்கை விடுப்பதாக அவர் தெரிவித்துள்ளார்.
காலையில் எழுப்புவதிலிருந்து அவர்களை தயார் செய்து காலை உணவை சாப்பிட வைத்து பேக் மற்றும் லன்ச் பேக் செய்து கொடுத்து ஸ்கூல் வேன் அல்லது ஆட்டோவில் சென்று ஏற்றிவிடுவதற்குள் போதும் போதும் என்றாகிடும்.
இங்கே சில குழந்தைகளும் பள்ளிக்குச் செல்கிறார்கள் பள்ளிக்கு செல்லும் வழியில் அவர்கள் சந்திக்கிற சில சாகசங்களை நீங்களே பாருங்கள்.
நாமெல்லாம் ட்ரக்கிங் என்று எப்போதாவது செல்லும் வழியைத் தான் இவர்கள் தினமும் பள்ளிக்குச் செல்லவும் திரும்பவும் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
சீனாவின் குலு என்ற ஊரில் இருக்கக்கூடிய இந்த பள்ளி தான் உலகிலேயே மிகவும் ஆபத்தான இடத்தில் அமைந்திருக்கக்கூடிய பள்ளி என்று சொல்லப்படுகிறது.
கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்தவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் தங்களுடைய கல்வியை விட்டுத்தரமாட்டார்கள் என்பதற்கு இந்தப் படம் சிறந்த உதாரணம்.
கிராமத்தில் இருக்கக்கூடிய சிறுவர் சிறுமியர்கள் பள்ளிக்கூடத்திற்கு சென்றாக வேண்டும் என்றால் இந்த ஆற்றை கடந்தாக வேண்டும்.
பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டில் இருக்கும் ரிஹல் ப்ராவின்ஸில் வசிக்கும் குழந்தைகள் டயர் ட்யூபினைக் கொண்டு ஆற்றைக் கடந்து பள்ளிக்குச் சென்று வருகிறார்கள்.
குழந்தையை ஸ்கூல் வேனில் அனுப்பி விட்டு மாலை வீடு திரும்பும் வரை பதைதைப்புடன் காத்திருக்கும் நகரத்து பெற்றோர்கள் எல்லாம் எம்மாத்திரம்?
படிப்பிற்காக உயிரை கொடுக்கலாம் என்று நினைத்து விட்டார்கள் போலும் இந்த மாணவர்கள் சைனாவின் தெற்கு குவான்க்ஷி என்ற மிகவும் ஏழ்மையான கிராமத்திலிருந்து படிக்க வருகிறவர்கள்.
புகார் அளித்த அன்றைய தினமே மாலையில் ஒரு பேருந்தின் அடியில் இஞ்சினுக்கு இடுக்கில் உட்கார்ந்து கொண்டு பயணம் செய்து கொண்டிருந்தவர்களை வழியில் பார்த்தவர்கள் மீட்டிருக்கிறார்கள்.
பாலஸ்தீனத்தை சேர்ந்த இந்த சிறுமி பள்ளிக்கு நடந்து சென்று கொண்டிருக்க அவர் பின்னால் இஸ்ரேல் ராணுவ வீரர்கள் சில அடி தூரத்தில் நின்று கொண்டிருக்கிறார்கள்.
துப்பாக்கி குண்டுகள் என்னை ஒன்றும் செய்ய முடியாது என்று நினைத்து விட்டாரோ என்னவோ மிகவும் தைரியமாக நடந்து சென்ற இந்த சிறுமியின் படம் விருதுகளையும் பெற்றிருக்கிறது.
இங்கே அகதிகள் முகாமில் தங்கியிருக்கும் குழந்தைகள் கிடைக்கும் பொருட்களைக் கொண்டு பலகையை தயார் செய்து அதில் எழுதி கல்வி கற்கிறார்கள்.
குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்ப பெற்றோர் உழைக்கிறார்கள் பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள் என்று மட்டும் சொல்லிக்கொண்டிருந்த காலம் போய் குழந்தைகள் நன்றாக படிக்க வேண்டும் என்று சொல்லி இப்படி வெள்ளத்திலும் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு சுமந்து செல்கிறார்கள்.
தென் மேற்கு சீனாவின் யுனான் ப்ராவின்ஸில் மூன்றாம் வகுப்பு படிக்கும் சிறுவன் பள்ளிக்கு கிளம்பிய சிறுவன் தான் ப்ரோசன் கிட் என்று அடையாளப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறான்.
சிறுவனைப் பற்றி விசாரிக்கையில் அப்பாவை வீட்டிற்கு வந்து இரண்டு மாதங்கள் ஆகிறது என்றும் அம்மா எங்கோ சென்று விட்டார்கள் என்றும் சொல்லியிருக்கிறான்.
இன்னொரு எம்ஜிஆர் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் ஒருவரை அதிமுகவும் அதன் தொண்டர்களும் ஏற்கிறார்களா என்று கேட்க விரும்புகிறேன் என்றார் நகைச்சுவை நடிகர் வடிவேலு.
தலைவர் விஜயகாந்த் எந்த தொகுதியில் போட்டியிட்டாலும் அவரை எதிர்த்து அந்த தொகுதியில் நான் போட்டியிடுவேன் என்று நடிகர் வடிவேல் கூறியிருந்தார்.
விஜயகாந்த்தை அதிமுக கூட்டணி ஏற்றுக் கொண்டது குறித்து தொண்டர்களின் மனதை உலுக்கி எடுக்கும் வகையிலான கேள்வியை வடிவேலு கேட்டுள்ளார்.
அதிமுக மேலிடம் பதில் சொல்லாவிட்டாலும் கூட வடிவேலுவின் கேள்விக்கு அதிமுக தொண்டர்கள் என்ன மாதிரியான பதிலை அளிப்பார்கள் என்பதை சொல்லித் தெரிய வேண்டியதில்லை.
அதை பிரதிபலிக்கும் வகையிலேயே விஜயகாந்த்தை அதிமுக கூட்டணியில் சேர்த்ததை கேள்வி கேட்டுள்ளார் வடிவேலு என்றும் கருதப்படுகிறது.
தமிழ் சினிமாவில் இந்த ஆண்டு வெற்றி பெற்ற படங்களில் பெரும்பாலானவை உதயநிதி ஸ்டாலின் சன் பிக்சர்ஸ் மற்றும் தயாநிதி அழகிரியால் எடுக்கப்பட்டவை அல்லது வெளியிடப்பட்டவைதான்.
விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா மதராஸபட்டினம் பாஸ் என்கிற பாஸ்கரன் மற்றும் மைனா ஆகிய படங்கள் உதயநிதியால் வாங்கி வெளியிடப்பட்டு பெரும் வெற்றி பெற்றவை.
பிசைந்த மாவை நெல்லிக்காய் அளவு உருண்டைகளாக்கி சின்னச் சின்ன சப்பாத்திகளாகத் தேய்த்து பூரணத்தை வைத்து மூடி இட்லி தட்டில் வேகவைத்து எடுக்கவும்.
வரலெட்சுமி திருமணம் பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர்கள் ஆனந்த விகடன் தமிழக அரசியல் தலைவர்களில் ஃபிட்னெஸ் சேலன்ஞ்சுக்கு எப்போதும் தயார் நிலையில் இருப்பவர் சரத்குமார்.
இதைத் தாண்டிப் பெரிய அளவில் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்துக்கும் உதவி பண்ண வேண்டும் என்றால் என் தனிப்பட்ட வருமானத்தில் மட்டுமே செய்துவிட முடியாது.
இந்த அரசியல் பயணத்தில் எல்லை என்பது ஆட்சி அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி மக்களுக்கு நாம் செய்ய நினைத்த சேவையைச் செய்துமுடிக்கும் நாள்தான்.... அதுதான் மகிழ்ச்சி எந்த சாதி மதத்தில் பிறக்கப்போகிறோம்... எந்தத் தாய் வயிற்றில் பிறக்கப்போகிறோம் என்பதையெல்லாம் தீர்மானித்து யாரும் பிறப்பதில்லை.
அப்படி யிருக்கும்போது ஒவ்வொருவருக்கும் இன்ன சாதி என்பது உள்ளுக்குள் இருக்கலாமே தவிர... அது வெறியாக மாறிவிடக்கூடாது என்ற அர்த்தத்தில்தான் அப்படிச் சொன்னேன்.
அதே இஸ்லாமியக் கல்லூரியில் என்னைக் கால்பந்து அணிக்குக் கேப்டனாக நியமித்தபோதும்கூட இவன் இஸ்லாமியன் இல்லையே... எப்படி கேப்டனாக்கலாம்... என்று யாரும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை.
புத்தளத்தில் குப்பைகளை கொட்டுவதற்கு முடிவு நாட்டின் குப்பை பிரச்சினைகளை தீர்க்க புத்தளம் சீமெந்து தொழிற்சாலை அமைந்துள்ள பகுதிகளை பயன்படுத்த புதிய திட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது.
பாரிய நகர மற்றும் மேல் மாகாண நகர அபிவிருத்தி அமைச்சில் நேற்று இடம்பெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பின் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு குறிப்பிட்டார்.
நாட்டில் பாறைகள் அகழ்வுகள் மேற்கொண்ட பகுதிகளில் குப்பைகளை கொட்ட நடவடிக்கை எடுக்க முடியுமா என சிலர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளதுடன் சூழல் பாதிக்காத வகையில் குப்பைகளை அகற்றும் நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும் எனவும் தெரிவிக்கின்றனர்.
இப்போதும் புத்தத்தில் சீமெந்து உற்பத்தி சாலைக்காக பாறைகள் உடைக்கப்பட்ட இடங்களில் பாரிய குழிகள் உள்ளன அவற்றை நாம் பயன்படுத்த முடியும்.
தமிழ் திரையுலகில் முன்னணி நடிகர்களின் பட்டியலில் இடம் பெறுவதற்காக பல்வேறு திறமையுடன் கடுமையாக உழைத்து வருபவர் நடிகர் விக்ராந்த்.
சொன்னபடி அவர் நடிக்கும் படங்களின் படபிடிப்பு முடிந்த பிறகு இரவு நேரங்களில் என்னுடன் கதை விவாதத்தில் பங்கு கொண்டு திரைக்கதையை மெருகேற்றியதுடன் வசனத்தையும் அவரே எழுதினார்.
ஏற்கனவே அவர் தயாரித்து நடித்த ஆரஞ்சு மிட்டாய் என்ற படத்திற்கு வசனம் எழுதியிருக்கிறார் என்று தெரியும் என்றும் கூறினார் சஞ்ஜீவ்.
விக்ராந்தின் முன்னேற்றத்திற்காக அவர் செய்திருக்கும் இந்த உதவிக்கு நாங்கள் இருவரும் வாழ்நாள் முழுவதும் நன்றி மறவாமல் இருப்போம் என்று மேலும் கூறினார் இயக்குனர் சஞ்ஜீவ்.
ஞானப்பானா என்றால் ஞானக்களஞ்சியம்அறிவு பெட்டகம் என்று பொருள்..கிருஷ்ணா என்ற நாமத்தில் எல்லா ஞானமும் அடங்கும் என்று கூறுகின்ற இந்த பக்தி காவியம் வேதவேதாநதங்களில் காணும் உயரிய தத்துவங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.. ஞானப்பானா என்கின்ற பக்தி நூல் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு மலயாள பக்தி காவியம் .இதை எழுதியவர் பூந்தானம் இல்லத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நம்பூதிரி.அவர் பூந்தானம் என்ற அவரது இல்லப் பெயராலேயெ பிற்காலத்தில் அறியப்பட்டார்.அவரது இயற்பெயர் சரியாக தெரியவில்லை.நாராயணீயம் என்ற சம்ஸ்கிருத நூலை எழுதிய நாரயண பட்டதிரிப்பாடின் சமகாலத்தவர் பூந்தானம்.ஞானப்பானா எல்லோருக்கும் புரியும்படியான எளிய மலயாளத்தில் ஒரு பக்தி காவியம்.பக்தியோடு ஞானத்தையும் கலந்து நமக்கு அளித்துள்ளார் பூந்தானம்.
பூந்தானத்தின் செல்வனுக்கு சோறூணுக்கு ஏற்பாடுகள் அவரது இல்லத்தில் மும்முரமாக நடந்து கொண்டிருந்தது .இந்த இடத்தில் கேரள நம்பூதிரி இல்லங்களின் கட்டமைப்பைக் குறித்து ஒரு சில வார்த்தைகள் சொல்ல வேண்டியுள்ளது.
இல்லங்களின் முன்புறம் தாழ்வாரம் அதன் பின் பூமுகம் பிறகு அகத்தளம்அதன்பின்னால் வடதிசையில் வடக்கினி எனும் அறை தெந்திசையில் தெற்கினி எனும் அறை வடக்கினியின் பின்னால் சமயலறை என்றவாறு இருக்கும்.
இதில் தெற்கினி காற்றோட்டமாக ஜன்னல்களுடன் விசாலமாக இருக்கும்.வடக்கினியோ இருளடைந்து இரு வாசல்களுடன் இருக்கும்.ஒரு வாசல் அகத்தளத்திற்கு திறக்கும் இன்னொரு வாசல் அடுக்களை அல்லது சமயலறைக்கு திறக்கும்.அகத்தளத்திற்கு திறக்கும் கதவு எப்பொழுதும் மூடியே இருக்கும்.
அன்றைய தினம் பூந்தானத்தின் இல்லத்தம்மை குழந்தைக்கு பாலூட்டிவிட்டு குழந்தை தூங்கியவுடன் வடக்கினியில் குழந்தையை விட்டு விட்டு அடுக்களைக்கு செல்லும் கதவை மெல்ல சாத்திவிட்டு சென்றாள்.
மற்ற பெண்டிர் ஒவ்வொருவராக குளித்துவிட்டு வடக்கினிக்குள் சென்று கதவை தாழிட்டுக்கொண்டு உடை மாற்றிக்கொண்டார்கள்.அங்கே விதி விளையாடியது.
ஒருமுறை குருவாயுரப்பனே குழந்தை உருவத்தில் அவர் மடியில் வந்தமர்ந்ததாகவும் மனதில் பரமனே இருக்கும்பொழுது துயரத்திற்கு ஏது இல்லை என்ற ஞானம் பிறந்ததாகவும் ஐதீகம்.
இதில் அவர் மேலும் கூறியுள்ளதாவது நாட்டின் குடும்ப உறவுகள் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள் தெரியாமல் அவற்றுக்கு எதிராக உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் அண்மையில் ஒரு வழக்கில் தீர்ப்பளித்துள்ளனர்.
இவ்வாறு குடும்ப உறவுகளைச் சீர்குலைக்கும் இந்திய கலாச்சார விதிமுறைகளை பாதிக்கும் வகையில் தீர்ப்பை அளித்த நீதிபதிகள் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்களாக இருப்பார்கள் என்று எண்ணத் தோன்றுகின்றது.
சிறுவர் தினத்தையொட்டி மும்பையைச் சேர்ந்த மாணவி ஒருவர் வரைந்த ஓவியத்தைக் கொண்டு கூகுள் தனது டூடுள் பக ஆசியான் உச்சிமாநாட்டில் பங்கேற்பதற்காக இரண்டு நாள் சுற்றுப்பயணமாக பிரதமர் மோடி சிங்கப்பூர் சென்றுள்ள வருமான வரித்துறை நோட்டீசை எதிர்த்து காங்கிரஸ் கட்சியின் முன்னாள் தலைவர் சோனியா காந்தி மற்றும் தற்போத ஐக்கிய தேசியக்கட்சியின் தலைவர் ரணில் விக்ரமசிங்கவிற்கும் வெளிநாட்டு இராஜதந்திரிகளுக்குமிடையில் விசேட சந்திப்பு ஒன்று நடைபெற்று வருகின்றது.
புதிய பிரதமராக மஹிந்த ராஜபக்ஷ சத்தியப்பிரமாணம் செய்துகொண்டுள்ள நிலையில் ஐக்கிய தேசிய கட்சி பல சந்திப்புக்களை நடத்திவருகின்றது.
இந்நிலையில் சற்று முன்னர் தூதுவர்கள் உயர் ஸ்தானிகர்கள் மற்றும் இராஜதந்திரிகளுடன் ரணில் விக்ரமசிங்க அலரிமாளிகையில் சந்தித்து கலந்துரையாடி வருகின்றார்.
நல்ல பகிர்வு ஐ நீக்கிவிட்டால் நாம் ஒவ்வொரு முறையும் க்கு செல்ல வேண்டும் என்பதால்தான் இன்னும் நான் நீக்காமலேயே வைத்திருந்தேன்.
இப்படியொரு வசதியை அறிமுகப்படுத்தியதற்கு மிக்க நன்றி தம்பி அருமையான பதிவு நண்பா நான் ஐ நீக்கிவிட்டு மிகவும் சிரமபட்டேன் தகவலுக்கு நன்றி ப்ளாகர் நண்பா தங்கள் வருகைக்கும் கருத்துக்களுக்கும் நன்றி... தங்களுக்கு இந்த பதிவு பயனுள்ளதாய் இருந்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி.. பிளக்கருக்கு எப்படி பிலாஷ் பைலை சேர்க்களாம் ஆது சம்பந்தமான விளக்கங்கள் ஏதும் உங்களது வெப் தளத்தில் இருந்தால்.
அப்பொழுது ப்லாக்கின் கீழே தெரியும் அட்மின் காட்ஜெட் பிறகு சைன் அவுட் செய்த பிறகு நார்மலாக ப்லாக் ஓபன் செய்யும் பொழுது ப்லாக்கில் அட்மின் காட்ஜெட் தெரிய வில்லையே நண்பரே.