sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவர்கள் எடுத்துக் காட்டுகின்ற இந்த நபிமொழியைச் சிந்திக்கும் போது இவர்களது நம்பிக்கைக்கே இது எதிராக அமைந்துள்ளதையும் நாம் உணர முடியும்.
பேய்கள் பிடித்துவிட்டதாக இவர்களால் நம்பப்படுகின்றவர்களிடம் மட்டும் இவர்களது வாதத்தின் படி இரண்டு ஷைத்தான்கள் இருக்கின்றனர் என்று ஆகின்றது.
இறக்கும் போதே அவனுடன் இருந்த ஷைத்தானுடன் புதிதாகக் குடியேறிவிட்ட ஷைத்தானையும் சேர்த்து இவனிடம் இரண்டு ஷைத்தான்கள் இருப்பதாக நம்புவது ஒவ்வொருவரிடமும் ஒரு ஷைத்தான் இருப்பதாகக் கூறுகின்ற நபிமொழிக்கு முரண்படுகின்றது.
பைத்தியக்காரன் ஒருவன் தொழாவிட்டாலோ நோன்பு நோற்காவிட்டாலோ இன்ன பிற கடமைகளிலிருந்து தவறி விட்டாலோ அதற்காக அவன் தண்டிக்கப்பட மாட்டான்.
ஒருவனிடம் இருந்த ஷைத்தான் இன்னொருவனிடம் மேலாடுவதே பேய் என்கிற இலக்கணம் சரியானதல்ல என்பதற்கு இதுவும் சான்றாக அமைந்துள்ளது.
முன்னரே நாம் குறிப்பிட்டபடி அவ்வசனம் வட்டி உண்போர் ஷைத்தான் பீடிக்கப்பட்டவன் எழுவது போலவே மறுமையில் எழுவார்கள் எனக் கூறுவது இவ்வசனத்திலிருந்து ஷைத்தானால் பீடிக்கப்படுவது என்பது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது என்று இவர்கள் வாதிக்கின்றனர்.
ஷைத்தானால் பீடிக்கப்படுவது என்பதன் பொருளை அறிந்து கொள்ள திருக்குர்ஆனின் ஏனைய வசனங்களையும் நாம் ஆராயும் போது அதன் சரியான பொருள் தெரிய வருகின்றது.
நமது அடியார் அய்யூபை நினைவூட்டுவீராக ஷைத்தான் வேதனை யாலும் துன்புறுத்தலாலும் என்னைத் தீண்டி விட்டான் என்று தமது இறைவனிடம் அவர் பிரார்த்தித்த போது உமது காலால் மிதிப்பீராக இதோ குளிர்ந்த குளிக்குமிடம் பானம் எனக் கூறினோம்.
இறைவனை அஞ்சுவோருக்கு ஷைத்தானின் தாக்கம் ஏற்பட்டால் உடனே சுதாரித்துக் கொள்வார்கள் அப்போது இவர்கள் விழித்துக் கொள்வார்கள்.
நம்மை தீமை அனைத்துமே இறைவனால் தான் ஏற்படுகின்றன என்றாலும் தீய மோசமான விளைவுகள் பற்றிக் கூறும் போது ஷைத்தான் தீண்டி விட்டான் எனக் கூறுவதுண்டு.
அந்த அடிப்படையிலேயே அய்யூப் நபியவர்கள் தமக்கு ஏற்பட்ட பல சிரமங்களைக் குறிப்பிடும் போது ஷைத்தான் தீண்டி விட்டான் எனக் கூறியுள்ளார்கள்.
ஆக தீமைகளையும் கேடுகளையும் துன்பங்களையும் குறிப்பிடும் போது ஷைத்தானுடைய தீண்டுதல் எனக் கூறப்படுவதுண்டு என்பதை இதிலிருந்து அறியலாம்.
கஷ்டத்தில் உழல்பவன் தீய காரியங்களில் ஈடுபடுபவன் பைத்தியம் பிடிப்பவன் பரட்டைத் தலையுடன் காட்சி தருபவன் மோசமான கவிதைகளை இயற்றுபவன் இவர்களைப் பற்றியெல்லாம் ஷைத்தான் எனவும் ஷைத்தானால் தீண்டப்பட்டவன் எனவும் கூறப்படும்.
எந்த வசனத்தைத் தங்களின் வலுவான ஆதாரமாக இவர்கள் எடுத்து வைக்கின்றார்களோ அந்த வசனத்தில் இவர்களின் கூற்றுக்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை.
ஒரு மனிதனிடம் இருந்த ஷைத்தான் அவனது மரணத்திற்குப் பின் இன்னொருவரிடம் வந்து குடியேறுவதுமில்லை என்பதை திருக்குர்ஆன் மற்றும் நபிமொழிகளின் அடிப்படையில் நாம் நிரூபித்தாலும் அதை நம்பாத உள்ளங்களும் இருக்கின்றன.
அவனது பழக்கவழக்கங்கள் விசித்திரமாக மாறிப் போய் விடுகின்றன முன்பிருந்ததை விட அவனது பலம் அதிகமாகி விடுகின்றது இத்தகைய நிலைக்கு ஆளான சிலர் மறைவான சில விஷயங்களைக் கூட அறிவிக்கின்றனர்.
இதற்கு முன் அறிந்திராத மொழிகளைக் கூட சில பேர் பேசி விடுகின்றனர் பயந்த சுபாவம் கொண்ட இத்தகையோர் அடியோடு அச்ச உணர்வு நீங்கியவர்களாகி விடுகின்றனர்.
பேய் பிடித்ததாக நம்பப்படுவோருக்கு எவ்வளவோ உயர்வான மருத்துவ சிகிச்சையளித்தும் நிவாரணம் கிடைக்காமல் ஒரு சாமியாரிடம் ஒரு மந்திரவாதியிடம் ஒரு பூசாரியிடம் ஒரு மௌலவியிடம் மந்திர சிகிச்சைப் பெற்றதும் உடனடி நிவாரணம் கிடைக்கின்றது.
உதாரணமாக ஒரு இடத்தில் கள்ளச்சாராயம் காய்ச்சினாலோ அல்லது கடத்தலில் ஈடுபட்டாலோ அது பிறரால் கண்டு கொள்ளப்படக் கூடாது என்பதற்காக அந்த இடங்களில் பேய்கள் நடமாடுவதாக கதை கட்டும் அவசியம் இவர்களுக்கு ஏற்படுகின்றது.
இரவு நேரங்களில் சலங்கையொலியை ஏற்படுத்துதல் நள்ளிரவில் கற்களையும் மற்ற பொருட்களையும் வீடுகளின் மேல் வீசுதல் தீப்பந்தங்களைக கொளுத்தி பயமுறுத்துதல் இன்னும் பலவாறான ஏற்பாடுகளைச் செய்து அரைகுறை தைரியசாலிகளையும் அதைரியப்படுத்தி வீடுகளில் முடங்கச் செய்வர்.
எங்கெல்லாம் பேய்கள் நடமாட்டம் பற்றிப் பேசப்படுகின்றதோ அங்கெல்லாம் துணிவுடன் சென்று ஆராய்ந்தால் அங்கே சமூக விரோதக் காரியங்கள் நடப்பதைக் கண்டு கொள்ளலாம்.
ஒருவருக்குச் சொந்தமான இடத்தைக் குறைவான விலைக்கு வாங்க வேண்டும் என்று விரும்பினால் அல்லது வாடகைக்கு குடியிருப்பவரைக் காலி செய்ய விரும்பினால் பேய்களை விட எளிய வழி எதுவும் இல்லை.
அந்த இடத்தில் பேய்கள் நடமாடுவதாக வதந்திகளைப் பரப்பி விட்டு அதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக சில காரியங்களைச் செய்தால் விரும்பிய விலைக்கு அந்த இடத்தை வாங்கலாம்.
மற்றவர்களைப் பயமுறுத்துவதற்காகவும் அதன் மூலம் சில காரியங்களைச் சாதித்துக் கொள்வதற்காகவும் பேய்க் கதைகள் கட்டி விடப்படுவது போலவே வேறு சில காரியங்களைச் சாதித்துக் கொள்வதற்காக தங்களுக்கே பேய் பிடித்து விட்டதாக நடிப்பவர்களும் உண்டு.
ஒரு பெண் நீண்ட நாட்களாகத் திருமணம் ஆகாமல் இருப்பதாக நீண்ட நாட்கள் கணவனைப் பிரிந்தவளாக இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம்.
அவ்வாறின்றி அன்னிய ஆடவனை விரும்பி விட்டால் என்றால் அவனை அவள் அடைவதற்கு குடும்பத்தினர்களின் கட்டுப்பாடு தடையாக இருந்தால் அதை எவ்வாறேனும் உடைக்கவே முயற்சிப்பாள்.
அத்தகைய பெண் சாதாரண நிலையில் நள்ளிரவில் வீட்டை விட்டுப் போய் விரும்பிய ஆடவனைச் சந்தித்து வீட்டிற்கு திரும்பினால் சமூகம் அவளைச் சும்மா விடாது.
இதையெல்லாம் செய்துவிட்டு அவள் நள்ளிரவில் எழுந்து வெளியே சென்று விரும்பிய ஆடவனைச் சந்தித்து விட்டுத் திரும்பினால் சமூகம் அவளது நிலைக்காகப் பரிதாபப்படும்.
பெருமளவு கடன்பட்டவன் கடன் கொடுத்தவர்களிடமிருந்து தப்பிக்கவும் விரைவிலேயே தனக்குத் திருமணம் செய்யும் முடிவுக்குப் பெற்றோர்களைக் கொண்டு வரவும் இன்ன பிற நோக்கங்களுக்காகவும் இப்படி நாடகமாடுவதுண்டு.
ராஜ் நாராயணனின் கரிசல் காட்டுக் கடுதாசி ஒரு பெண்ணுக்குப் பேய் பிடிக்க அவளுக்கு மொட்டை அடிக்க முற்பட்ட போது பேய் இருந்த இடம் தெரியாமல் போய்விட்டது.
எங்கெல்லாம் மனிதர்கள் மரணிக்கின்றார்களோ எங்கெல்லாம் அடக்கம் செய்யப்படுகின்றார்களோ எங்கெல்லாம் எரிக்கப்படுகின்றார்களோ அங்கெல்லாம் பேய்கள் நடமாட்டம் இருந்தாக வேண்டும்.
பேய் வேஷம் போடாமலேயே காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ள வழியிருப்பதால் அங்குள்ளவர்கள் பேய்களின் துணையை நாடுவதில்லை அதற்கு அவசியமும் இல்லை.
ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் பேய் பிடித்தவர்களின் எண்ணிக்கையை விட இன்று பேய் பிடித்தவர்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவோ குறைந்துள்ளது.
இவ்வளவு வல்லமை மிக்க பேய்கள் ஒரு மனிதன் தனியாகச் செல்லும் போது பிடித்துக் கொண்டதாகத் தான் பேசப்படுகின்றதே அன்றி கூட்டமாக இருப்பவர்களைப் பிடித்ததாக எங்கேயும் பேசப்படுவதில்லை.
ஐந்தாறு பேர் ஒரு சுடுகாட்டை அல்லது கல்லறையைக் கடந்து சென்றாலும் அங்குள்ள பல்லாயிரக்கணக்கான பேய்கள் இவர்களை அண்டுவதில்லை என்பதையும் நாம் கேள்விப்படுகிறோம்.
நல்ல வெளிச்சத்தில் ஒவ்வொரு பொருளும் அதன் உண்மையான வடிவத்தில் காட்சி அளிப்பதால் வெளிச்சத்தில் பேய்களை யாரும் பார்க்க முடியவில்லை.
ஐந்தாறு பேருடன் செல்லும் போது ஒருவளுக்கு மட்டும் கற்பனையாக ஏதும் தோன்றினாலும் மற்றவர்கள் அப்படி எதுவும் தோன்றவில்லையே என்று கூறி விடுகிறார்கள்.
எவ்வளவோ மருத்துவம் செய்தும் குணமடையாத இத்தகையோர் ஒரு சாமியாரின் விபூதியைக் கண்டவுடன் வேப்பிலையைக் கண்டவுடன் ஓம் ரீம் என்ற மந்திரத்தைக் ?
மவ்லவிகள் தங்கள்மார்கள் ஆகியோர் மந்திரித்தவுடன் தண்ணீர் ஓதி முகத்தில் தெளித்தவுடன் அல்லது துணியில் எதையாவது எழுதி அதை எரித்து அந்தப் புகையை முகரச் செய்தவுடன் விட்டுவிடு இனி வரமாட்டேன் என்று கூறிக் கொண்டு பேய்கள் ஓடுகின்றனவே இது எப்படி?
இந்தச் சாமியார்களோ பாதிரிகளோ அல்லது தங்கள்மார்களோ ஜபிக்கும் போது பேய் பிடித்தவர்களிடம் எந்த விளைவும் ஏற்படவில்லையென்றால் பிடித்திருப்பது பேயல்ல என்று மக்கள் நினைப்பதுடன் பேயோட்டிகளே பேயில்லை நோய்தான் என்று சான்று வழங்கி விடுவார்கள்.
பேயோட்டிகளே பேய் பிடித்துள்ளது என்று சர்டிபிகேட் வழங்குபவர்களாக உள்ளதால் அவர்களது ஜபத்திற்கு ஏதேனும் எதிர் விளைவைக் காட்டியாக வேண்டும்.
பேய் பிடித்ததாக நம்பப்படுபவனின் முன்னால் பேயோட்டி போல் சென்று அமர்ந்து கொண்டு பேயோட்டும் திறமை உங்களுக்கு இருப்பதாக நம்பச் செய்யுங்கள்.
இது வரை நாம் எடுத்து வைத்த சான்றுகள் பேய்கள் கிடையாது என்பதையும் பேய் பிடிப்பதும் அவற்றின் நடமாட்டமும் திட்டமிட்ட நாடகமே என்பதையும் நிரூபிக்கப் போதுமானவையாக உள்ளன.
பேய் பிடித்ததாக நம்பப்படுபவர் அதற்கு முன்னால் அவர் அறிந்திராத மறைவான செய்திகளையெல்லாம் அறிவிக்கக்கூடிய நிலையை நாம் காண்கிறோம்.
இவனுக்குப் பேய் பிடிப்பதற்கு முன்னால் ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தவை தெரியாமலிருந்து இப்போது ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பேய் பிடித்துக் கொண்டவுடன் மளமளவென்று ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்தவைகளை அவன் கூற ஆரம்பித்து விடுவதைக் காண்கிறோம்.
ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் நடந்ததை விசாரித்தறிய பின்னோக்கிச் செல்ல முடியாது என்பதாலும் தனது சாயம் வெளுக்காது என்ற தைரியத்தாலும் இவன் உளறிக் கொட்டுகிறான்.
பேய் பிடித்தவர்களிடம் வந்துள்ள பேய்கள் கடந்த காலத்தை அறிந்துள்ளன பேய்கள் அவற்றை நமக்கு அறிவிக்கின்றன என்ற நம்பிக்கை சமூகத்தில் ஆழமாகப் பதிந்துள்ளதால் கடந்த காலம் பற்றி எதை வேண்டுமானாலும் கூற முடிகின்றது.
கடந்த காலம் பற்றியெல்லாம் அறியும் ஆற்றல் பேய் பிடித்தவர்களுக்கு எற்படுவது உண்மையானால் நிகழ் காலத்தை அறிவது அதை விட எளிதானதாக இருக்க வேண்டுமல்லவா?
சென்ற காலத்தில் எந்தச் சென்ற காலம் பற்றி விசாரித்தறிய முடியாதோ எது நடக்கும் போது பலரும் சம்பந்தப்பட்டிருக்கவில்லையோ அது போன்ற காலம் பற்றியும் அது போன்ற சம்பவம் பற்றியும் மட்டுமே பேய்கள் கூறுவது ஏன்?
பேய் பிடித்ததாக நடிப்பவர்கள் திட்டமிட்டு திறமையாக நடிப்பதால் ஆற்றல் மறைந்து கிடப்பது போன்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தி விடுகின்றனர்.
பேய் பிடித்த மனிதனது கண்களும் அவனது காதுகளும் கட்டப்பட்டதும் பேய்களுக்கு பார்க்கவோ கேட்கவோ முடியாமல் போவதிலிருந்து பார்ப்பதும் கேட்பதும் பேசுவதும் இந்த மனிதன் தான் பேய் கிடையாது என்பதை நிரூபிக்கின்றது.
பேய் பிடித்ததாகக் கூறுவது நடிப்பின் ஒரு காட்சி என்றால் மறைவான கடந்த கால நிகழ்ச்சி பற்றிக் கூறுவது நடிப்பின் மற்றொரு காட்சி என்பதைத் தவிர வேறில்லை.
உயிரோடு இருக்கும் மனிதனிடம் பேய்கள் வந்து விடுமானால் ஏற்கனவே பெற்றிருந்த வல்லமையை விட கூடுதல் வல்லமை பெறுகின்றான் என்பது பேய் நம்பிக்கையாளரின் முடிவு.
பேய் பிடித்ததாக நம்பப்படும் நிராயுதபாணியான ஒருவனிடம் ஒரு கத்தியை அல்லது கழியைக் காட்டி அவனை அடிக்க முயன்றால் அவன் அலறுவதைக் காண்கிறோம்.
பேய் நம்பிக்கையாளரின் இந்தச் சந்தேகம் அடிப்படையில்லாததாக இருப்பதும் உறுதியாகின்றது அல்லவா இவர்களின் மற்றொரு ஐயத்தையும் காண்போம்.
மருத்துவ சிகிச்சை அளிக்கப்பட வேண்டிய இவர்கள் இவர்களது உறவினர்களின் அறியாமையினால் பேய்கள் என்று நம்ப வைக்கப்பட்டு தர்ஹாக்களுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டவர்கள்.
ஒரு தர்ஹாவிலிருந்து மறு தர்ஹா என்று டிரான்ஸ்ஃபர் வாங்கிக் கொண்டு தமிழகத்தின் அனைத்து தர்ஹாக்களுக்கும் விசிட் செய்வார்கள்.
பாவம் இவர்கள் பரிதாபத்திற்குரியவர்கள் ஆரம்பத்திலேயே முறையாக மருத்துவ சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டு இருந்தால் இவர்கள் முழு அளவில் ஆரோக்கியம் பெறும் அளவுக்கு மருத்துவத் துறையில் இன்று முன்னேற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது.
ஏர்வாடி தர்ஹாவைச் சுற்றியுள்ள காப்பகங்களில் தங்க வைக்கப்பட்ட பல மனநோயாளிகள் தமிழக அரசால் மீட்கப்பட்டு உரிய சிகிச்சையின் மூலம் குணமடைந்ததை சமீபத்தில் நாம் கண்டோம்.
இவ்வாறு இவர்கள் தங்களுக்கு வசதியான ஒரு காலகட்டத்தில் வேஷத்தைக் களையும் போது அதன் பெருமை தர்ஹாவுக்குச் சேர்ந்து விடுகின்றது.
இப்படி வெள்ளி திங்கள் இரவுகளில் பேய்கள் பிடித்ததாக நடிப்பதற்கும் தலையை விரித்துப் போட்டு ஆடுவதற்கும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கட்டணம் உண்டு.
பேய் பிடித்தவர்கள் எல்லாம் இங்கே தான் வந்து குழுமுகின்றனர் என்ற நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தி ஏனையோரை வரவழைக்கவும் உண்டியலை நிரப்பிக் கொள்ளவும் தர்ஹா பூசாரிகள் நடத்தும் நாடகம் இது.
சொல்லி வைத்தாற் போல் வெள்ளி இரவுகளில் மட்டும் இப்படி பேயாடிகள் பெருகி ஏனைய நாட்களில் குறைவதிலிருந்து இது திட்டமிட்ட ஏற்பாடு என்பதை உணரலாம்.
உண்மையிலேயே பேய் பிடித்து இயல்பாகவே அவர்கள் ஆட்டம் போடுகிறார்கள் என்றால் எல்லா நாட்களிலும் எல்லா நேரங்களிலும் தர்ஹாக்கள் பேயாட்டம் போடுவோரால் நிரம்பி வழிய வேண்டும்.
தர்ஹாக்களில் அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் பேய்களை விரட்டுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இந்தச் சான்றுகளுக்கு முரணானவை என்பதையும் நாம் கவனிக்கும் போது தர்ஹாக்களில் பேய் பிடித்தவர்கள் குழுமுகிறார்கள் என்பதும் அதை அங்கே அடக்கம் செய்யப்பட்டவர்கள் விரட்டுகிறார்கள் என்பதும் ஆதாரம் அற்றவை என்பது மேலும் உறுதியாகின்றது.
குடும்பத்தில் சமுதாயத்தில் முற்றிலுமாகப் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்கள் அதை எண்ணியே ஹிஸ்டீரியா எனும் மனநோய்க்கு ஆளாகி விடுவர்.
தனக்கு சாமி வந்து விட்டது அவ்லியா இறங்கி விட்டார் பேய் பிடித்து விட்டது என்றெல்லாம் இவர்கள் கருதத் துவங்கும் போது பிறரால் இவர்கள் கவனிக்கப்படுகிறார்கள்.
இவர்கள் பேயாட்டம் போடும் போதும் சாமி வந்துவிட்டதாக கூறும் போதும் அவ்லியா மேலாடுவதாக்க் கூறும் போதும் எவருமே அதைக் கண்டு கொள்ளக் கூடாது.
பேய் பிசாசுகள் என்று நம்பி ஈமானையும் நிம்மதியையும் பகுத்தறிவையும் பழி கொடுப்பதிலிருந்து வல்ல இறைவன் நம் அனைவரையும் காப்பாற்றுவானாக.
சரவணன் மீனாட்சி சீரியலின் முதன் பகுதியில் செந்தில் மற்றும் ஸ்ரீஜா இருவரும் இணைந்து நடித்து அந்த கதாபாத்திரத்திற்கே ஒரு முத்திரையை பதித்தனர்.
பாரம்பரிய கிராமத்து பெண்ணாக வலம் வந்து ரசிகர்கள் மனத்தை கொள்ளை கொண்ட நடிகை ரக்ஷிதா தான் அடுத்த பாகத்தின் மீனாட்சியாக நடிக்க உள்ளார்.
சன்மியூசிக்கில் சுடச் சுட சென்னை தட்ஸ் ஆல் நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கியதில் எக்கச்சக்க ரசிகர்களை கைவசம் வைத்திருக்கிறார்.
சரவணன் மீனாட்சியில் இவர் நீடிப்பாரா அல்லது சினிமா சான்ஸ் கிடைத்தால் பாதியில் வெளியேறி விடுவாரா என்பது அவருக்கு மட்டுமே தெரியும்.
அணைகளில் இருந்து உபரி நீர் வெளியேற்றம்.திற்பரப்பு அருவியில் வெள்ள பெருக்கு சுற்றுலா பயணிகளுக்கு ஐந்தாவது நாளாக குளிக்க தடை.
சென்னை திருவல்லிக்கேணியில் கொலை செய்யப்பட்ட மந்திரவாதி பாபு பாயின் வழக்கில் அதிரடி திருப்பமாக பெண் ஒருவர் சந்தேக வலையில் சிக்கியுள்ளார்.
இதைத்தொடர்ந்து திருவொற்றியூர் சிப்பாய் செந்தில் தெருவைச் சேர்ந்த மணி என்பவர் திருவல்லிக்கேணி போலீஸ் நிலையத்தில் புகார் கொடுத்தார்.
இருப்பினும் பாபு பாய் கொலை நடந்தபிறகுதான் தாஜ் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதால் போலீஸாரின் சந்தேகம் மேலும் வலுத்துள்ளது.
பச்சிளம் குழந்தையை லாகவமாய் கைகளில் எடுக்க அம்மா அத்தை பாட்டி அக்காவிடமிருந்து எளிதாகப் பழகிக்கொண்டாலும் குழந்தையை எப்படிக் கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை விளக்குகிறார் விருதுநகர் அரசு மருத்துவமனையின் குழந்தைகள் நல மருத்துவர் என்.
வலது கையை குழந்தையின் பிருஷ்டத்தில் வைத்து மெதுவாக உங்கள் பக்கம் ஒருக்களித்து குழந்தையின் தலை கழுத்து கொஞ்சம் முதுகுப் பகுதி எல்லாம் உங்கள் விரிந்த கையில் இருக்கும்படி கெட்டியாகப் பிடித்து இரு கைகளாலும் பூவை எடுப்பதுபோல தூக்கி நிதானமாக மார்பில் சாய்த்துக்கொள்ளவும்.
ஊசி போடும்போது வலிக்காமல் இருக்க அம்மாவின் மடியில் வைத்துக்கொண்டு போடச் சொல்லலாம் அல்லது வலியை மறக்க கொஞ்சிப்பேசி கவனத்தைத் திருப்பலாம்.
விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் குழந்தை சிரிக்காமலிருந்தாலும் திடீரெனச் சோர்வு அடைந்தாலும் அதற்குத் தூக்கம் வந்துவிட்டது என்று அர்த்தம்.
நீங்கள் ஷோஃபா அல்லது பெட்டில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது குழந்தை மேலே எம்பி கை கால்களை ஆட்டி ரசித்துக் குதிக்கலாம் கவனமாக இருக்கவும்.
குழந்தை அம்மாவின் முகத்தைப் பார்த்து புன்னகைக்கும்போது குழந்தையின் முகத்தைப் பார்த்து அதன் எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப பேசிக்கொண்டிருக்க வேண்டும்.
கண்ணில் பீழை இருந்தால் பஞ்சை சிறிதாக உருட்டி அதனால் கண்களைத் துடைக்கவும் ஒரு கண்ணுக்கு ஒரு பஞ்சை மட்டும் பயன்படுத்தவும்.
கொடுக்காய்ப்புளி கொடுக்கி கொடுக்கு கொதுக்குக் கொதுக்கெனல் கொதுகொதெனல் கொதுகொதுப்பு கொடுகொடுத்தல் கொடுகு கொதுகு கோதூளி
ஆயினும் துரித தொழில் நுட்ப வளர்ச்சி ஆரய்ச்சி ஆகிய வற்றின் உதவியால் மிகச்சிறந்த பல வாய்ப்புகளின் அதிகபட்ச நன்மைகள் குறைந்த செலவில் தற்போது எங்கும் எவரும் எளிதில் அடையும் வகையில் கிடைக்கின்றன.
அதாவது தொடக்க காலத்தில் அறிவியல் ஆய்வுக்கூடத்திலும் பின்னர் ஆய்வு நிறுவனங்களிலும் இருந்த இந்த கணினியானது தற்போது படிப்படியாக தனிநபர் முதல் தொழிலகங்கள்வரை அடிப்படைத் தேவை யாகவே கணினி மாறிவிட்டதை காண்கிறோம்.
என்ற கேள்வி கண்டிப்பாக இந்நிலையில் ஒவ்வொருவருக்கும் எழும் கணினி என்பது மிகச்சிறந்த துல்லியமான மின்னனு தகவல்களை உருவாக்கி பராமரிக்க உதவும் ஒரு இயந்திரமாகும் மேலும் இது இவ்வாறான தகவல்களை ஏற்று தேக்கி வைக்குமாறு வடிவமைக் கப்பட்டுள்ளது இவ்வாறு சேகரிக்க பட்ட தகவல்களை கொண்டு நாம் இடும் கட்டளைக்கு ஏற்ப செயல்பட்டு அதன் விளைவுகளை வெளியிட உதவும் ஒரு கருவியாகும்.
இது தலைவலி பிடித்தசெயலான நகலெடுத்தல் நகர்த்துதல் வெட்டுதல் ஒட்டுதல் போன்றவற்றுடன் தரவுகளை கூட்டுதல்கழித்தல் பெருக்குதல் வகுத்தல் ஒப்பீடுசெய்தல் போன்ற கணக்கீடுகளையும் மிக எளிதில் நம்மைவிடமிக துல்லிய மாகவும் விரைவாகவும் செய்கின்றது.
இதற்கடுத்த நிலையில் நுன் செயலியின் வரவால் மிகச்சிறிய ஆனால் மிகவேகமாக செயல்படும் சிறியகணினி பாமரனும் வாங்கத்தூண்டும் விலையில் உருவாக்கப்பட்டது இந்தவகைகணினிகள் நான்காம்தலைமுறை கணினி என அறியப்படுகின்றது.
சம்பளப்பட்டியல் தயாரிப்பதிலிருந்து தொழிலகஇயந்திரங்களை கட்டுப்படுத்தல் வரையான பல்வேறு பணிகளுக்கும் ஒரேவிதமான கணினி வடிவமைப்புகளே பயன்படுத்தப் படுகின்றன.
ஆயினும் முந்தைய வடிவமைப்புகளை விட தற்போதைய கணினிகள் வேகத்திலும் தகவல்களை செயற்படுத்தலிலும் கொள்ளளவிலும் பெரும் வளர்ச்சியை கண்டுள்ளன.
தற்போதும் விசேட அறிவியல் கணிப்புகளுக்கு பயன்படும் மீக்கணினிகள் என அழைக்கப்படும் சிறியவகையிலிருந்து நிறுவனங்களின் பரிமாற்ற செயற்பாடு களுக்கு பயன்படும் முதன்மை சட்டக கணினி என அழைக்கப்படும் மீப்பெரிய வகை வரை தற்போது பயன்பாட்டில் உள்ளன.
ஆயினும் மக்களுக்கு அதிகம் பரிட்சய மானவையாக அமைவன சிறியளவானதும் ஒருத்தரின் பயன் பாட்டுக்குரியதுமான தனியாள் கணினியும் மடிக்கணினியும் ஆகும்.
ஆரம்பத்தில் சிஆர்டி கணினித்திரை அதன்பின்னர் எல்சிடி கணினித்திரை தற்போது ட்டிஎஃப்ட்டி கணினித்திரை என மாறிக்கொண்டே வந்துள்ளது.
நேரணுகு நினைவகம் கணினி செயற்படுவதற்குதேவையான தகவல்களை அவ்வப்போது தேடிபிடித்து கொண்டுவந்து செயல்படுத்துவதில் ஏற்படும் காலதாமதத்தை தவிர்ப்பதற்காக அடிக்கடி தேவைப்படும் தகவல்களை தயார்நிலையில் வைத்துகொண்டு அவ்வப்போது பயன்படுத்தி கொள்ளும் தற்காலிக நினைவகமாகும்.
ஒளிஅச்சுப்பொறி வர்த்தக நிறுவணங்களில் பயன்படுத்தப் படுகிறது இதன்திறன் இல் அறியபடுகிறது கம்பிகள் இணைப்பான்கள் பொறுத்திகள் கணினியின் உறுப்புகளையும் கருவிகளையும் ஒன்றுடன் மற்றொன்றை இணைத்து முழுமையான கணினியாக உருவாக்குவதற்கு கம்பிகள் இணைப்பான்கள் பொறுத்திகள் ஆகியவை பயன்படுகின்றன.
கணினித்திரைஅச்சுப்பொறி ஒலிபேசி போன்றவைகளை கணினியின் வெளியீட்டு கருவிகள் என்றும் வகைப்படுத்தப் படுகின்றன கணினிப் புறப்பெட்டி எனும் இதனை அமைப்பு அலகு என அழைக்கப் படுகின்றது.
ஒரு கணினியை வாங்குமுன் நம்முடைய தேவைகள் நாம் எதிர்பார்த்திடும் பயன்கள் நம்முடைய கையிலிருக்கும் ரொக்கத்தொகை விற்பனைக்கு பிந்தையசேவை வழங்கப்படும் உத்திரவாதம் மேம்படுத்திகொள்ளும் வசதி ஆகிய காரணிகளை கருத்தில் கொள்ளவேண்டும்.
மென்பொருள் கணினியை இயக்கவும் குறிப்பிட்ட செயல்களை செயற்படுத்திடவும் தரவுகளை வைத்து கணக்கீடு செய்யவும் பயன்படும் கட்டளைகளின் தொகுப்பே கணினியின் மென்பொருளாகும்.
இந்த இயக்கமுறைமையானது ஒரு கணினியின் கட்டு பாட்டாளராக செயல்படுகின்றது .அதாவது வன்பொருளிற்கும் மென்பொருளிற்கும் இடையே ஒருங்கிணைப்பாளராக இருந்து கொண்டு அந்தந்த செயல்களுக்கு அவ்வப்போது தேவைப்படும் நிணைவகத்தை ஒதுக்கீடுசெய்து உள்ளீட்டு வெளியீட்டு சாதணங்களை கட்டுபடுத்தி கணினியை நாம் விரும்பியவாறு நன்கு இயங்கும்படி செய்கின்றது.
ஆகிய கட்டளையை செயற்படுத்துக இறுதியாக என்ற பொத்தானை தெரிவு செய்து சொடுக்கி நாம் செய்த மாறுதல்களை சேமித்துகொள்க கணினி பற்றிய தகவல் தமிழில் திற மூலமென்பொருள் குறிச்சொற்கள் நினைவகத்திற்குள் கணக்கீடு என்பதே வருங்காலத்தில் மிகமுக்கிய பங்காற்றவிருக்கின்றது என கார்ட்னர் என்ற கணினிஅறிஞர் கணித்துள்ளார் அதாவது செல்லிடத்து பேசிக்கான தரவுகளை கையாளுதல் வங்கிபணியில் வாடிக்கையாளர்களர்களின் தேவையை நிறைவுசெய்தல்இணையவியாபாரத்தில் வாடிக்கையாளர்களின் கோரிக்கையை பூர்த்திசெய்தல் என்பனபோன்ற எண்ணற்ற செயல்களுக்காக ஏராளமான அளவில் தரவுகளை தவறில்லாமல் கையாளவேண்டியுள்ளது இவ்வாறான நிலையில் இதனை செயல்படுத்தும் நிறுவனத்திற்கு இந்த தேவைகளை கையாளுவதற்கேற்ப நினைவகத்திற்குள் கணக்கிடும் தரவுதளம் என்பது கைகொடுக்கின்றது.
பொதுவாக தரவுதளநிர்வாக அமைவானது கணினியின் தரவுகளை தேக்கி வைப்பதற்காக முக்கிய நினைவகத்தை சார்ந்திருப்பதையே நினைவகத்திற்குள் கணக்கிடும் தரவுதளம் என்றும் அதற்கு மறுதலையாக தரவுதளநிர்வாக அமைவானது வன்தட்டில் தரவுகளை தேக்கிவைக்கின்றது என்றும் விக்கிபீடியா நமக்கு பொருள் கூறி விளக்குகின்றது.
இந்த நினைவகத்திற்குள் கணக்கிடும் தரவுதளம் என்பதனை கையாள அல்லது செயல்படுவதற்காக குறைந்த நினைவக வசதியே போதுமானதாகும் அதாவது வன்தட்டை அடிப்படையாக கொண்டு இயங்கும் தரவுதளத்திற்கும் இதற்கும்உள்ள வேறுபாடே இந்த குறைந்த நினைவக வசதிமட்டுமேயாகும் இவ்வாறான நிருவாகத்திற்காக என்பன போன்ற வியாபாரநிறுவனங்களின் மென்பொருட்கள் தற்போது முக்கியமாக விளங்குகின்றன இவ்வாறு இருந்தபோதிலும் ஆகிய திறமூல பயன்பாடுகளும் தேவையானவர்களுக்கு உதவதயாராக இருக்கின்றன.
இங்கு டர்போசி சி அல்லது போர்லேண்டுசி சி ஆகிய மொழிகளுக்கு நான் எதிரிஎன எண்ணிடவேண்டாம் கணினியில் மற்ற சூழல்களும் எவ்வாறு உள்ளதனஎன ஒரு கல்லூரிமாணவன் தெரிந்து கொள்ளவேண்டாமா?
பொதுவாக நாமெல்லோரும் ஆரம்பத்தில் மிதிவண்டியைதான் வெகுதூரமாக இருக்கும் நம்முடைய சொந்த ஊரிலிருந்து கல்லூரிக்கு சென்றுவருவதற்கு ஒருகாலத்தில் பயன்படுத்திவந்தோம் ஆனால் இன்று சுமார் நூறடி தூரம் என்றாலும் எத்தனைவகையான இருசக்கரவாகணங்களை பயன்படுத்துபவர்களாக நாமெல்லோரும் மாறிநம்முடைய வாழ்க்கை வசதிகளை மேம்படுத்தியுள்ளோம் என்பதை சிந்தித்து பாருங்கள் அவ்வாறுதான் இந்த கணினிமொழியிலும் தற்போதைய வளரச்சிக்கு தக்கவாறு புதிய சூழலையும் திறனையும் காலத்திற்கு தக்கவாறு மேம்படுத்தி கொள்ளவேண்டும் தற்போது பல்வேறு அறிவியல் முன்னேற்றங்கள் கண்டுபிடிப்புகள் என காட்சி மாறிகொண்டேஇருப்பதால் இன்றைக்கு தேடினால் முதலில் தென்படுவது பைத்தான் எனும் மொழியாகும் இது பயனாளரின் இனிய நண்பனாகவும் உற்ற தோழனாகவும் தற்போது விளங்குகின்றது அதுபோன்றே இந்த மொழிகளில் எழுதும் கட்டளைவரிகளை இயந்திர மொழிக்கு மொழிமாற்றம் செய்ய உதவிட திறமூல மென்பொருட்களான ஆகிய மொழிமாற்றிகளாகும் இது தற்காலத்தில் உள்ள அனைத்து மொழிகளில் எழுதப்படும் கட்டளைவரிகளையும் மிகஎளிதாக இயந்திர மொழிக்கு மொழிமாற்றம் செய்துவிடுகின்றது பழைய மொழிகளின் புதிய பதிப்புகளை அல்லது ஜாவா சன்ஜாவா ஆரக்கிள்ஜாவா திறமூல மொழியான ஐஸ்டுடீஜாவா என்பன போன்ற காலத்திற்கு ஏற்ப புதிய புதிய மொழிகளையும் என்பனபோன்ற புதிய ஒருங்கிணைந்த மேம்படுத்தும் சூழலில் இயங்கிடுபவைகளை பற்றியும் அவ்வாறே சாதாரண உரைபதிப்பான்களுக்கு பதிலாக விஎம் மாக்ஸ் போன்ற புதிய உரைபதிப்பான்களை பயன்படுத்திடும் திறனை வளர்த்துகொள்ளும் மனப்பான்மையும் புதியவைகளை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை தூண்டிடும் திறனும் தகவல்தொழில்நுட்பக்கல்லூரிகளில் கற்பித்தலே இன்றைய தேவையாகும் கணினி பற்றிய தகவல் தமிழில் இணையம் இணையதளம் பாதுகாப்பு இன்று இணையம் இல்லையெனில் எந்தவொரு நிறுவனமும் அல்லது எந்தவொரு தனிநபரும் வாழஇயலாது என்ற நிலைக்கு மாறியுள்ளோம் நம்முடைய வாழ்வின் எந்தவொரு தேவையை நிறைவுசெய்வதற்கான செயலிலும் இணையபயன்பாடு மிகமுக்கிய பங்காற்று கின்றது.
இரவுணவுக்குப் பின்னர் நாகர்கள் வந்து முற்றத்தில் எரிந்த களநெருப்பைச் சுற்றி அமர்ந்துகொள்ள தண்டகரை இரண்டு நாகர்கள் கைபற்றி கொண்டுவந்து பீடத்தில் அமர்த்தினர்.
அப்பாலிருந்து முண்டன் அவன் உடலுக்குப் பொருத்தமில்லாத மிகப்பெரிய மரவுரியாடையை தோளும் இடையும் சுற்றி அணிந்து அது கால்களை அடிக்கடி தடுக்க இடக்கையால் தூக்கிப்பிடித்தபடி வலக்கையில் ஒரு கோலுடன் துள்ளி நடனமிட்டபடி வந்தான்.
அவையினரே இது பாரதவர்ஷத்தை முழுதாளும் மகத சக்கரவர்த்தியின் கோல் அதைச் சுழற்றி தரையில் ஊன்றி அதன்மேல் உடல் அமைத்து அமர்ந்து உறுதியானது.
உடல் மெய்ப்பு கொள்ள கைகால்கள் நடுங்க அச்சத்தால் இளித்தபடி அந்தப் பாம்பைப் பற்றிய கைப்பிடியை விடாமலேயே தரையில் தலைகுத்தி விழுந்து உருண்டு எழுந்து சுழன்றான்.
கிளைகள் நெகிழாது விரிந்துபரவும் நாகத்தின் குரலிலும் அவனே பேசுகிறான் என்பதை முண்டனின் தாடை இறுகியசைவதைக்கொண்டு பீமன் கண்டடைந்தான்.
சீறி நெளிந்தும் சொடுக்கி எழுந்தும் நாகமென்று சுழன்று இரு கைகளையும் தலைக்குமேல் விரித்து படம் காட்டி குனிந்து மூன்றுமுறை தரையைக் கொத்தியபின் மெல்ல படிந்து புன்னகையுடன் கண்மூடினான்.
முழுமையாகவே குரங்காக மாறி பாய்ந்து ஒருவன் தோளிலேறி தாழ்ந்த கிளையொன்றில் அமர்ந்து உர்ர் என பல்லைக் காட்டியபின் அப்படியே கிளைகளினூடாகச் சென்று மறைந்தான்.
சரி நானும் துயில்கொள்கிறேன் என முண்டன் திரும்ப படுத்துக்கொள்ள சில கணங்களுக்குப்பின் பீமன் மெல்ல திரும்பி நான் எழுவதற்கு சித்தமாகவே இருக்கிறேன்.
இருவர் அந்த முயலைப் பகுந்து குருதியை அச்சோற்றுடன் பிசைந்து சிறிய கவளங்களாக்கி மலருடன் இலைகளில் வைத்து தெய்வங்களுக்கு படைத்தனர்.
இளவயதில் அப்படி இருப்பது அவசியம் என கூறியுள்ளார் சிங்களத்தின் முன்னாள் முதற்பெண்மணிஅண்மையில் சமகால அரசாங்கத்திற்கு எதிராக முன்னெடுக்கப்பட்ட பாத யாத்திரையின்போது நாம லுடன் நடிகைகள் தொடர்ந்து பயணித்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது.
இதனால் ஆத்திரமடைந்த ஷிரந்தி குறி த்த நடிகைகளை தொலைபேசி ஊடாக எச்சரித்திருந்ததாக தகவல்கள் வெளியாகி இருந்தன.இந்த விடயம் குறித்து ஊடகம் எழுப்பிய கேள்விக்கு ஷிரந்தி மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.நான் என்றும் யாரையும் திட்டியதில்லை.
இந்த வயதில் பெண் இலங்கையில் நடைமுறையிலுள்ள மிகவும் மோசமான சட்டமாகக் கருதப்படும் பயங்கரவாதத் தடுப்புச் சட்டத்திற்குப் பதிலாக அரசாங்கம் அறிமுகப்படுத்தவுள்ள புதிய பயங்கரவாத எதிர்ப்புச் சட்டமூலம் மிக வும் மோசமானது என பொது அமைப்புக்களும் மனித உரிமை செயற்பாட்டாளர்களும் தெரிவிக்கும் குற்ற ச்சாட்டுக்கள் தொடர்பில் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்த அமைச்சர் மங்கள சமரவீர சர்வதேச சட்ட திட்டங்களுக்கு அமையவே புதிய சட்டம் உருவாக்கப்படும் என்று உறுதியளித்தார்.
எல் பீரிஸ்ஸின் ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் உறுப்புரிமை நீக்கப்பட்டுள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.ஸ்ரீலங்கா சுதந்திரக் கட்சியின் செயலாளர் துமிந்த திஸாநாயக்க இதனைத் தெரிவித்துள்ளார்.
முன்னாள் ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்சவின் ஆதரவுடன் அவரது அணியால் பேராசிரியர் ஜி.எல்.பீரிஸ் தலைமையில் உருவா க்கப்பட்டுள்ள ஸ்ரீலங்கா மக்கள் முன்னணியின் பொதுக் குழுக் கூட்டம் விரைவில் நடத்தப்பட்டு அதன் ஊடாக கட்சிக்கான புதிய நிர்வாகிகள் தெரிவு செய்யப்படுவர் என பசில் ராஜபக்ஷ கூறியுள்ளார்.அதேவேளை புதிய அரசியல் கட்சியை உருவாக்கினால் வீதியில் இறக்குவோம் என தமக்கு எச்சரிக்கை விடுத்த ஆட்சியி லுள்ளவர்கள் புதிய கட்சி தொடர்பான தகவல் அறிவிக்கப்பட்ட நாளே அவர்கள் வீதியில் இருந்ததை காணக் கிடைத்ததாகவும் காலி அம்பலங்கொடை பிரதேசத்தில் நேற்றைய தினம் இடம்பெற்ற இலங்கை மற்றும் இந்திய அரசுகள் தமிழர் தேசிய விடுதலைப்போராட்டத்தின் அடையாளமான தேசியம் தன்னாட்சி என்றவறை அழிப்பதுடன் அதற்கு மாற்றீட்டு அரசியல்கலாச்சாரத்தை உருவாக்க முயற்சி செய்கின்றன.
உயிரோடை வானொலியில் ஒலிபரப்பாகும் மெய்ப்பொருள் நிகழ்ச்சிவழியாக தனது ஆய்வினைப் பகிர்ந்துகொண்ட அவர் மேலும் கூறுகையில்ஈழத்தில் சிவசேனா கட்சி தொடங்கபப்ட்டமை இலங்கை
கொஞ்சம் இசை.. கொஞ்சம் சினிமா.. லஞ்ச் பாக்ஸ் சரியான இடத்திற்குக் கொண்டு சேர்த்த தவறான ரயில்.... ஸாஜன் மனைவியை இழந்து பணி ஓய்வு பெறும் வயதிலிருக்கும் ஒரு அக்கவுன்ட்டன்ட்.
ஆன்ட்டி இலா அடிக்கடி விளிக்கும் பெண்மணி படுக்கையில் காலத்தைக் கழிக்கும் தன் கணவனைப் பராமரித்தவாறு மேல்மாடியில் வசிப்பவர்.
தனக்குக் கணவனைப் பிரிந்துவிடும் உத்தேசம் இருப்பதையும் இந்தியாவைவிட பூட்டானில் குறைந்த பணத்தில் வாழ்ந்துவிட முடியும் என்பதால் அங்கெ போய்விடும் திட்டமிருப்பதையும் சாஜனையும் அவளோடு வந்துவிடுமாறும் அழக்கிறாள்.
ஒரு வகையில் இந்தியாவின் இரண்டுதலைமுறைப் பெண்களும் குடும்ப வாழ்க்கையில் வஞ்சிக்கப்பட்டவர்களாக காலம் கடத்தும் எல்லாம் புரிந்தும் மகிழ்ச்சியாகவோ மனத்துயருடனோ அவற்றோடு வாழப்பழகிக்கொண்டவர்களாக இருப்பது படத்தின் உபரிப் பிரதியாக விரிகிறது.