sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆனால் அடுத்தவேளை உணவுக்கு வாடும் ஒரு ஏழைக்கு உணவளித்த பின்பு அவன் முகத்தில் நன்றிப்பெருக்கோடு தோன்றும் புன்னகையை என்று சொன்னால் உங்களுக்கு கும்பிபாகம் .
தயவுசெய்து உன்னோட போஸ்ட் எல்லாத்தையும் எனக்கு மெயிலுக்கு அனுப்பி வச்சிருப்பா எப்போ போஸ்ட் போடுறன்னே தெரியல உங்க மதினி கூட சண்டை போடுறப்ப எல்லாம் உன்னோட கட்டுரைய படிச்சித்தான் ரிலாக்ஸ் ஆகுறேன் கருவிலிருக்கும் குழந்தையின் அசைவை உணர்ந்து இன்புறுவதே ஒவ்வொரு பெண்ணின் வாழ்க்கை லட்சியம் அப்படிப்பட்ட அசைவை தினமும் கைகளால் ஸ்பரிசிக்கும் பாக்கியம் கொண்ட ஒரு மிருக வைத்தியன் நான் .இறைவனுக்கு அடுத்து படைத்தல் காத்தல் அழித்தல் இந்த மூன்றையும் சட்டத்தின் அனுமதியோடு செய்யும் அதிகாரம் படைத்தவன் ..நாளையை பற்றிய கவலை நிறைய இருந்தாலும் இப்போதைய நொடியை அனுபவிக்க துடிப்பவன் .
வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு பணியகத்தில் பதிவாகி வெளிநாட்டிற்கு சென்றுள்ள பிள்ளைகளுக்கு கல்வியைத் தொடர இந்த புலமைப் பரிசில் உதவி வழங்கப்படுவதாக அமைச்சர் தெரிவித்தார்.
மக்கள் வாழ்விடங்களில் இன்னும் வெடிபொருட்கள் இன்றும் முள்ளிவாய்க்காலில் கைக்குண்டு மீட்பு மட்டக்களப்பு வலயக்கல்வி அலுவலகத்தின் பாடசாலைமட்ட சுகாதாரக்கழக வருடாந்த பரிசளிப்பு விழா ஆக்கியமாக நடைபெற்றது.
பாடசாலை நிருவாகத்திற்கு ஒத்துழைப்பு வழங்காத ஓரு சில ஆசிரியர்களின் நடத்தையைக்கண்டித்தும் அவர்களால் பாடசாலை மத்தியில் ஏற்பட்ட குளப்பகரமான சூழலைக்கண்டித்தும் சம்பந்தப்பட்டவர்களை உடன்வெளியேற்றக்கோரியும் ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் கோசங்களை எழுப்பினர்.
சிதைக்காதே சிதைக்காத கலாசாரத்தை சிதைக்காதேபாடசாலை மாணவர்களின் எதிர்காலத்தை சிதைக்காதேதூண்டாதே தூண்டாதே மதவாதத்தை தூண்டாதே பாடசாலைகெதிரான ஆசிரியரை வெளியேற்று பொன்ற பல கோசங்களை ஆர்பாட்டக்காரர் எழுப்பினர்.
இதன்பின்னர் பாடசாலை அதிபர் திருமதி சுலோசனா ஜெயபாலன் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த வர்கள் மத்தியில் குறிப்பிடுகையில் குறித்த விடயம் தொடர்பாக எமது பாடசாலை பெற்றார் ஆசிரியர்சங்கம் நேற்றுமலை கலந்துரையாடியதற்கிணங்க கல்வி நிர்வாகத்துடன் இதுதொடர்பாக பேசி தீர்வுகாண முடிவெடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
ஆயினும் திடமான முடிவு வரும் வரை தமது பொராட்டம் தொடரும் எனவும் இதுசம்பந்தமாக பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களின்கவனத்திற்கு தெரியப்படுத்தியுள்ளதாகவும் தெரிவித்தனர்.
அப்படத்தின் கதை ரஜினி நடித்த முரட்டுக்காளை படத்தை தழுவி இருந்தபோதும் அதையே இன்றைய பாணியில் புதுமைப்படுத்தி அஜீத் ரசிகர்கள் ரசிக்கும்படி படமாக்கியிருந்தார் சிவா.
அதன்காரணமாகவே தற்போது என்னை அறிந்தால் படத்தை அடுத்து தான் நடிக்கும் படத்தை இயக்கும் வாய்ப்பினை மீண்டும் சிவாவுக்கு கொடுத்திருக்கிறார் அஜீத்.
ஆனால் என்னை அறிந்தால் படத்தில் அஜீத்தை கெளதம்மேனன் வேறு ஒரு பரிமாணத்தில் காட்டியிருப்பதால் சிவாவுக்கு தனது படத்தில் இன்னும் அஜீத்தை தனது முந்தைய படத்தை காட்டிலும் மாஸாக காட்ட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டிருக்கிறது.
முக்கியமாக அஜீத் ரசிகர்கள் இந்த மாதிரி அஜீத்தை பார்க்கவே விரும்புவதால் ஏற்கனவே கதையை அஜீத்திடத்தில் சொல்லியிருந்த சிவா இப்போது கதைக்குள் இன்னும் என்னென்ன புதுமைகளை செய்யலாம் என்ற விவாதத்தையும் தற்போது முடுக்கி விட்டிருக்கிறார்.
முக்கியமாக அடுத்த படத்திலும் வீரம் படத்தைப்போன்றே அஜீத்தை சால்ட் அண்ட் பெப்பர் கெட்டப்பிலேயே காண்பிக்க திட்டமிட்டருக்கும் சிவா காட்சிகளை ஹாலிவுட் படங்களுக்கு இணையாக பிரமாண்டப்படுத்தவும் யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறாராம்.
மிர்ச்சி எனும் வெற்றி படம் கொடுத்த இயக்குநர் கோரடலா சிவா இயக்கும் இப்படத்தில் முதன் முறையாக நடிகை ஸ்ருதிஹாசன் மகேஷ் பாபுவிற்கு ஜோடியாக நடிக்கின்றார்.
இசையமைப்பாளர் தேவி ஸ்ரீ பிரசாத் இசையமைத்துள்ள ஆடியோ டீசருக்கு கிடைத்த வெற்றி படக்குழுவினரை மகிழ்ச்சியில் ஆழ்த்தியுள்ளது.
உண்டு உறைவிட மையங்கள் நடத்த ஆர்வமுள்ள தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் சுயஉதவிக் குழுக்களிடமிருந்து விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
மாநிலம் முழுவதும் அனைவருக்கும் கல்வி இயக்கம் சார்பில் இலவச கட்டாய கல்வி உரிமைச் சட்டத்தின்படி ஆண்டுதோறும் பள்ளி செல்லா குழந்தைகள் கணக்கெடுப்பு பணி நடத்தப்படுகிறது.
சில நேரங்களில் நமக்கு குறிப்பிட்ட மென்பொருளானது கிடைக்கபெறாது அதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில் நண்பர்களின் உதவியை நாடி செல்ல வேண்டும்.
மையங்களின் எந்தவித மென்பொருளையும் நிறுவ விடாமல் கணினியை கட்டுப்பாட்டிற்குள் வைத்திருப்பார்கள் அதுபோன்ற கணினிகளில் எவ்வாறு பாடல்களை செய்வது என்றால் அதற்கு ஒரே வழி மட்டுமே ஆகும்.
சில நொடிகளில் உங்களுடைய பாடலானது செய்யப்பட்டு உங்களுடைய மின்னஞ்சல் முகவரிக்கு தரவிறக்கம் செய்வதற்கான சுட்டி அனுப்பி வைக்கப்படும்.
சுருக்கமாக மெடா வுக்கான தேர்வுகள் நடத்த விருப்பதாகவும் அதையொட்டி இந்தியாவின் எல்லா பிராந்தீயங்களிலிருந்தும் மொழிகளிலிருந்தும் வரவிருக்கும் நாடகங்களிலிருந்து கடைசிப் பரிசுப் போட்டிக்கு பத்து நாடகங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முதல் கட்ட தேர்வுக் குழுவில் நீங்கள் பங்கு பெறவேண்டும் என்ற அழைப்பு மின்னஞ்சலாக வந்த போதுதான் இப்படி ஒரு அகில இந்திய நாடகப் போட்டியும் தேர்வும் நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரிய வந்தது.
இவர்களின் செயல்பாடுகள் இன்னும் பல கலைத் துறைகளில் விரிகின்றன என்று நான் அங்கு தேர்வுக்குழுவில் பங்கு பெறச் சென்றபின் அறிந்து கொண்டேன்.
போன வருடம் நடந்த விழாவுக்கான தேர்வில் பரிசுக்கான நாடகங்களைத் தேர்வு செய்தவர்கள் இலா அருண் எம்.கே.ரைனா ஷாபனா ஆஜ்மி எம்.எஸ்.சத்யூ ஷ்யாமானந்த ஜலான் ஸாபர் ஹாய் ஆகியோர்.
இம்முறை சிறந்த நாடகம் சிறந்த நாடகப் பிரதி எவை எனத் தேர்ந்தெடுக்கும் கடைசி கட்ட தேர்வுக் குழுவில் ஷ்யாம் பெனெகல் ஜாய் மைக்கேல் தில்லியில் ஆரம்ப காலத்திலிருந்து ஆங்கிலத் தில் நாடகங்கள் மேடையேற்றியவர்யவராக எனக்குத் தெரியும் அனீதா ரத்னம் இவர் டிவிஎஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் சென்னையில் சமீப காலமாக ஐ மிகச் சிறப்பாக நடத்தி வருபவர் நாட்டிய கலைஞர் மிக முக்கியமாக இவரது ஆதரவில் தான் செ.
ராமானுஜம் மூலம் திருக்குறுங்குடி ஆலயத்தில் கைசிகி நாடகம் திரும்ப புனர் ஜீவிதம் பெற்று வருகிறது அமோல் பலேகர் மகேஷ் எல்குஞ்ச்வர் ஆகியோர் உள்ளனர் என்று தெரிந்து கொண்டேன்.
இருப்பினும் இவ்வளவு பெரிய மெடா பரிசு பற்றி போன வருடமோ இந்த வருடம் நடக்கவிருப்பது பற்றியோ ஏதும் செய்தி என் காதுகளுக்கு எட்டவில்லை.
பரிதாபமாகச் சீரழியும் நம் சாகித்திய அகாடமி தமிழ் பரிசு பற்றியும் கோவில் சுண்டல் மாதிரி வினியோகிக்கப் படும் கலைமாமணி விருதுகள் பற்றியும் நடக்கும் கொண்டாட்டங்கள் களேபரங்களை எண்ணிப் பார்த்துக் கொண்டேன்.
இந்த விவரங்களையெல்லாம் இவர்கள் தேர்வுக்குழுவில் நான் பங்கு கொள்ள சம்மதம் கேட்டு மெடா என்னைத் தொடர்பு கொண்டபோது நான் அவர்களைக் கேட்டுத் தெரிந்து கொண்ட செய்திகள்.
ஒரு பெரும் வர்த்தக நிறுவனம் நிறைய பணத்தைக் கொட்டி ஆர்வத்துடன் ஒர் ஒழுங்கு முறையோடு தேர்வு செய்து கொடுக்கும் பரிசு பற்றி எந்த செய்தியும் பரவலாக தெரியவில்லை.
டாக்டர் ஜெய்தேவ் தனேஜா தில்லி பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் ஓய்வு பெற்றவர் நாடகங்கள் பற்றி நிறைய புத்தகங்கள் எழுதியுள்ளவர் அனுஜா சர்மா பஞ்சாபிப் பெண் ஆனால் பங்களூராவில் வசிப்பவர் ஆர்ட் டைரக்டர் நாடக விமர்சகர்.
தான் சம்பந்தப்பட்ட நாடகம் ஒன்று தேர்வுக்கு வருவதால் தான் தேர்வுக்குழுவில் பங்கு கொள்வது முறையல்ல என்று ஒதுங்கிக் கொண்டவர்.
அதன் பிறகு அவரது வழித்தடத்திலேயே பின் வந்த சாகித்ய அகாடமியின் ஆலோசனிக் குழு உறுப்பினர்களே முறை வைத்து பரிசை தாமே வீட்டுக்கு எடுத்துச் சென்றனர்.
அந்த நிறுவனம் இதை எப்படி அர்த்தப்படுத்திக்கொண்டதோ அல்லது முதல் கட்டத் தேர்வுக் குழுவின் சகாக்களும் தான் இதற்கு என்ன பொருள் கொண்டனரோ நான் அறியேன்.
நமக்கு அடி பணியாதவன் என்ற காரணத்திற்காகத் தான் நிராகரிப்பு என்பது சொல்லப்படாது மேட்டுக்குடி மனப்பான்மை பார்ப்பனீய சிந்தனை என்று இப்படி தயாராக இருக்கும் லேபிள்களில் ஒன்றிரண்டு வீசப்படும்.
எதற்காகச் சொல்கிறேன் என்றால் நாங்கள் எல்லோரும் ஒரு அடிப்படையான ரசனை என்ற தளத்தில் கலை உணர்வு என்ற தளத்தில் ஒன்று பட்டவர்களாக இருந்தோம்.
கருத்து வேறு பட்ட இடங்களில் அப்படிப்பட்ட இடங்கள் இருந்தன தான் மூன்று பேருக்கு நாலாமவர் விட்டுக் கொடுத்தல் இயல்பாயிற்று ஏனெனில் அவை சின்ன விவரங்களைச் சார்ந்தனவாக இருந்தன.
வங்காள நாடகம் ஒன்று எங்கள் பார்வைக்காக மாத்திரம் என்று அது வெகு தாமதமாக நாங்கள் பரிசீலணையில் ஈடுபட்டிருக்கும்போது வந்தது தண்ணீர் தண்ணீர் வங்காள மொழியில்.
மிக முக்கியமான மக்களின் உயிராதாரமான பிரச்சினை பற்றியது அரசியல் வாதிகளின் சுரணையற்ற பந்தாட்டத்தில் நீடித்து ஜீவிக்கும் பிரசினை தான்.
ஆனால் வங்காளியில் அது மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மேடையேற்றப்படுவதன் உந்துதல் என்னவாக இருக்கும் வங்காளத்தில் ஏது தண்ணீர் பஞ்சம்.
நாம் அறிந்த ஹிந்து வில் சங்கீதம் பற்றியும் சர்வதேச சினிமா இலக்கியம் பற்றி எழுதும் கௌரி ராம் நாராயணின் ஆங்கில நாடகம் போட்டியிலிருந்தது.
சில ஆண்டுகளுக்கு முன் காலமான அருண் கொலாட்கர் என்ற மராத்தியிலும் ஆங்கிலத்திலும் கவிதைகள் எழுதியவர் பற்றி தான் முன்னர் பேட்டி கண்டபோது பதிவு செய்திருந்த குறிப்புகளைக் கொண்டு திரும்ப கவிஞரையும் அவர் உலகையும் அவர் உலகை உருவாக்கிய மராட்டி சரித்திரத்தையும் அனுபவங்களியும் நினைவு கூறும் சித்திரம் ஒன்று.
ஆச்சரியத்திலும் ஆச்சரியம் தென் பிராந்தியத்திலேயே எது மிக மோசமான நாடகப் பங்களிப்பைத் தருகிறது என்று நான் கருதுகிறேனோ அந்த பிராந்தீயத்திலிருந்துதான் இரண்டு நாடகங்கள் சிபாரிசு பெற்றன.
அது எவ்வளவு பேருக்கு புரியுமோ நான் எவ்வளவு புரியவைக்க முடியும் என்ற என் கவலைகளுக்கு இடம் வைக்காமல் மேடையில் இடை விடாது நீண்ட நேரம் சுழலும் கோளங்கள் உருவாகி ஒன்று பலவாகி பின் மறையும் கோளங்கள் தேர்வுக்குழுவின் அங்கீரத்தை விவாதத்திற்கு இடமின்றி பெற வைத்தது.
ஆறுமுகத்தின் தத்துவ விசாரமும் அதனால் தூண்டப்பட்ட டாக்டர் ரவீந்திரனின் ஓளி ஜாலங்களும் கடைசித் தேர்வுக்கு பேய்த்தேர் நாடகத்தை இட்டுச் சென்றன.
நான்கு மொழிகளைக் கொண்ட தென் பிராந்தியத்திலிருந்து கடைசிப் போட்டிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரே தமிழ் நாடகம் பேய்த்தேர் தான்.
இருப்பினும் பேய்த்தேர் தான் கடைசிப் போட்டிக்குத் தேர்வு பெற்று விழாவில் பங்கு பெற தில்லி சென்றதென்றால் அது முனைவர்கள் ஆறுமுகத்திற்கும் ரவீந்திரனுக்கும் பெருமை தான்.
அடுத்து என்னை மிகவும் கவர்ந்த எனக்கு மிகுந்த ஆச்சர்யத்தையும் சந்தோஷத்தையும் கொடுத்த செகாவ் கி துனியா செகாவின் உலகம் என்னும் ஆறு செகாவ் கதைகள் நாடகமாக்கப்பட்டதைச் சொல்லவேண்டும்.
ப்ரெக்டின் நாடகம் ஒன்றிற்காக அர்த்துரோ உரியின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் ஹிட்லரைக் கேலி செய்யும் நாடகம் அதை மேடையேற்றியவர் நம்மூர் நவாப் ராஜமாணிக்கம் ஸ்டைலில் ஸ்ரீ விஷ்ணு திருப்பாற்கடலில் எழுந்தருளுவார்.
இப்போது ஓய்வு பெற்றிருக்கும் கடற்படை வீரன் ஒருவன் பிழைப்புக்காக வருவோர் போவோரிடம் பணம் கொடுத்தால் கடலில் மூழ்கிக் காட்டுவதாகச் சொல்கிறான்.
இப்சனின் பீர் கிண்ட் அதன் நாடக மேடை சலனங்களுக்காகவும் ஒரு கால கட்ட உடை அலங்காரத் தயாரிப்புக்காகவும் நல்ல முயற்சியாகப் பட்டது.
தன் வறுமையிலிருந்து மீள தாசியாகிப் போன அவமானத்திலிருந்து மீள தன் திறமைகளைக் கொண்டு கௌரவமும் புகழும் தரும் நாடக மேடைக்கு வந்த பிறகும் எதிலிருந்தும் முழுதும் மீளும் வகை காணாது அல்லாடிய துயரமும் புகழும் அவமானமும் மிக்க வாழ்க்கையை தன் வயோதிகத்தில் திரும்பிப் பார்க்கிறார் வினோதினி.
அவரது நீண்ட துயரமும் அவலமும் மிக்க வாழ்க்கையின் பல கட்டங்களையும் மன நிலைகளையும் பிரதிநித்வப் படுத்தும் ஐந்து வினோதினிகளை மேடையில் உலவ விடுகிறார்கள் நடி வினோதினி நாடகத்தை உருவாக்கிய நாடகப் பிரதி ஆசிரியையும் இயக்குனர் அமால் அல்லானா வும்.
ஐந்து வினோதினிகளும் பல நிலைகளைப் பிரதிபலித்தாலும் தன் கதையைச் சொல்லும் எழுதும் வினோதினி தன் வயோதிகத்தில் தன் நினைவுகளைச் சொல்லும் வினோதினி.
ஐவரும் ஐந்து மன நிலைகளும் ஒருவருக்கொருவர் அளவளாவிக்கொள்கின்றனர் மோதிக் கொள்கின்றனர் நிறை செய்துகொள்வதும் அவர்கள் தான்.
வினோதினியின் கலைத் திறனில் ஆர்வம் கொண்டு உற்சாகப் படுத்தி ஆதரவாக இருந்தாலும் அவளது மனப் போராட்டங்களை அவளே தான் தீர்த்துக்கொள்ளவேண்டும் என்கிறார்.
அந்த காலத்தில் வினோதினி கதா நாயகியாக பங்கு கொண்ட நாடகங்களிலிருந்து அந்த ஆரம்ப காலத்தில் வங்க நாடக மேடையின் நாடகங்களைப் பார்த்து அதன் ஈடுபாடுகளின் தரத்தை அறியலாம் பங்கிம் சந்திரரின் மிருணாலினி மைக்கேல் மது சூதன் தத்தின் மேகநாத் வதம் சைதன்ய லீலா முதலியவை அவற்றுள் அடங்கும்.
அதற்கு பல தலைமுறைகள் பின் தொடங்கும் நம் தமிழ் நாடகமும் தன் ஆரம்ப காலங்களில் எத்தகைய கதைகளை நாடகமாக்கியது என்று நாம் சற்று யோசிக்கலாம்.
நடிகை வினோதினியின் சிறப்பை பலர் சொல்லக்கேட்டு ஸ்ரீ ராமக்ரிஷ்ண பரமஹம்ஸரே வினோதினியின் நாடகம் பார்க்க வந்து அவரைப் பாராட்டி ஆசீர்வதித்தார்.
நாடகப் பிரதி வினோதினியே தன் அந்திம காலத்தில் தன் வாழ்க்கைப் போராட்டங்களையும் நினைவுகளையும் எழுதி வைத்துள்ள ஆமார் கொதா என் கதை வைத் தழுவி எழுதப்பட்டது.
இதற்கு முன் மராட்டிய நாடகத்திலிருந்தும் சினிமாவிலிருந்தும் தெரியப்பட்ட ஹம்ஸா வாடேகர் என்ற நடிகையும் தன் வாழ்க்கைச் சரிதத்தை எழுதியிருக்கிறார்.
நம் தமிழ் சினிமாக்களில் கிராமக்கதையாக இருந்தாலும் நடன காட்சிகளுக்கு ஆர்ட் டைரக்ஷன் என்று சொல்லிச் செய்யும் அடி ஆத்தே என்னாமாத்தான் செஞ்சாங்களோ என்னா செட்டு என்னா செட்டு சமாச்சாரமாகத் தான் எனக்குப் பட்டது.
நடி வினோதினி சிறந்த உடை அலங்காரத்திற்கும் சிறந்த ஓளி அமைப்பிற்குமான பரிசுகளையும் சிறந்த நடிப்பிற்கான பரிசுகளை ஐந்து வினோதினிகளும் பெற்றார்கள்.
இரண்டு வயோதிகர்கள் ஒரு முதியவர் இல்லத்தில் தம் முதுமைக்காலத்தைக் கழிக்க வந்தவர்களிடையே எழும் அன்றாட சிக்கல்கள் சின்னச் சின்ன சண்டைகள் இரண்டரை மணி நேரம் எப்படிக் கழிந்ததென்றே தெரியாது நாடகத்தில் மனம் ஆழச் செய்யும் நடிப்பு.
மதிப்புகளும் சமூகமும் வெகு வேகமாக மாறிவரும் ஒரு கால கட்டத்தில் பழமையில் நம்பிக்கை கொண்டு வாழும் சாதாரண எளிய மக்கள் தான் அவதிப் படுகிறார்கள்.
தான் நடக்கும் மண் தன் காலடி பட்டு தீட்டுப் பட்டுவிடக்கூடாது என்று தன் பாதங்களில் வெற்றிலை சுற்றிக் கட்டிக்கொண்டு நடக்கும் பிராமண விதவை தன் லக்ஷயமே கங்கை சென்று கணவன் அஸ்தியைக் கரைத்து தலை மொட்டை அடித்துக் கொள்வது தான் என்று எண்ணும் ஒரு இளம் பிராமண விதவை மதிப்புகள் மாறி வரும் சமூகத்தில் எப்படி நிம்மதியாக தன் வாழ்க்கையைக் கழிக்கமுடியும்?
மிகவும் மனதை நெகிழவைக்கும் இந்த அபேக்ஷா என்னும் நாடகத்தை எழுதியவரும் இயக்குனருமான பஹரூல் இஸ்லாம் தேசீய நாடகப் பள்ளியின் பழம் மாணவர்.
இவர் நாடகப் பயிற்சி நடத்திக் கொண்டிருக்கும் போதெல்லாம் தூரத்திலிருந்து தனிமையில் மௌனமாகப் பார்த்துக்கொண்டிருந்த அம்மா வின் தனிமை வாட்டும் சோகம்தான் இந்த நாடகத்திற்கு வித்தும் கருவும் அளித்தது என்கிறார் பஹரூல் இஸ்லாம்.
அம்மா என்று பஹரூல் இஸ்லாம் குறிப்பிடுவது சாத்ரா ஒன்றில் அடைக்கலம் புகுந்த ஏதோ ஒரு பிராமண விதவையாகத் தான் இருக்கும் என்று நான் ஊகித்துக் கொள்கிறேன்.
வைஷ்ணவமும் சாத்ராக்களும் கொண்டுள்ள சம்பிரதாயங்களையும் மதிப்புகளையும் வாழ்முறைகளையும் இவ்வளவு பரிவோடும் மனிதாபிமானத்தோடும் தன் நாடகத்தில் பதிவு செய்து அது மேடையேற்றவும் பஹ்ரூல் இஸ்லாமுக்கு சாத்தியமாகியிருப்பது கண்டு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
இந்த வேடிக்கைத் தலைப்புக் கொண்ட நாடகம் ஒரு மனித அவலம் பணப் பேராசை கொண்ட முதலாளிகளாலும் அவர்களுக்குத் துணைபோகும் அரசியல் வாதிகளாலும் தொடர்ந்து நிகழ்த்தப் படுவதைச் சொல்கிறது.
தொழில் வளர்ச்சியும் நாகரீக மாற்றங்களும் பஞ்சாடைகள் போய் போலியெஸ்டர் சந்தையை மக்கள் மனதை ஆக்கிரமித்துக் கொண்ட பிறகு பஞ்சாலைகள் மூடப்பட்டு தொழிலாளர்களுக்கு கணிசமான ரொக்கப்பணத்தைக் கொடுத்து அதை அவர்கள் ஆசையுடன் வாங்கிக் கொண்டார்கள் வேலையிலிருந்து நீக்கி பஞ்சாலைகள் இருந்த இடம் மனைகளாக பல கோடி மடங்கு அதிக விலையில் விற்கப்பட்டு லாபம் சம்பாதிக்கப்பட்டது.
பம்பாய் தொழிலாளர் வசித்த கிரண்காவ்ன் பகுதியனரின் வாழ்க்கையின் சோகத்தைச் சொல்கிறது இந்த நாடகம் அந்த வாழ்க்கையை கள ஆராய்வு செய்து நாடகமாக்கித் தந்தவர் நாடகாசிரியரும் இயக்குனருமான ராமு ராமனாதன்.
சிறந்த நாடகம் சிறந்த நாடகப் பிரதி பரிசுகளோடு இதில் பாடி கதை சொல்லி பாத்திரமாகவும் நாடகம் முழுதும் பிரபாவித்த நாகேஷ் போஸ்லேக்கு சிறந்த நடிகர் பரிசும் கிடைத்தது.
இப்படி சுமார் ஐம்பது ரூமியின் கவிதைகளைக் கோர்த்து ஒவ்வொரு கவிதைத் தொகுப்பின் உணர்வு நிலைகளை நிகழ்வுகளாக்கி நடிக்கப்படுகிறது து.
இந்தியாவின் எல்லா மூலைகளிலிருந்து எல்லா மொழிகளிலிருந்தும் எத்தனையோ வாழ்க்கை கலாச்சார வேறுபாடுகள் கொண்டு நாடகங்கள் எத்தனையோ வண்ணங்களில் மேடையேறுகின்றன.
மூடிய இடைவெளி ல் தொடர்ச்சியானதும் திறந்த இடைவெளி ல் வகையிடத்தக்கதுமான ஒருசார்புக்கு இடைவெளியின் முனைகளை இணைக்கும் வெட்டுக்கோட்டிற்கு இணையான தொடுகோடு இடைவெளியில் உள்ள ஒரு புள்ளி ல் அமையும்.
வகைநுண்கணிதத்தில் இடைமதிப்புத் தேற்றத்தின் கூற்றின்படி வகையிடத்தக்கதாகவும் தொடர்ச்சியானதுமான ஒரு சார்பின் வளைவரையின் ஒரு வில்லின்மீது வில்லின் சராசரி வகைக்கெழுவிற்குச் சமமான வகைக்கெழு சாய்வு கொண்ட புள்ளி குறைந்தபட்சம் ஒன்றாவது இருக்கும்.
மேலும் துல்லியமாக சார்பு மூடிய இடைவெளி ல் தொடர்ச்சியானதாகவும் திறந்த இடைவெளி ல் வகையிடத்தக்கதாகவும் இருந்தால் ல் பின்வரும் முடிவைக் கொண்ட ஒரு புள்ளி இருக்கும்.
மெய்யெண் கோட்டின் மீதான இடைவெளி ல் வரையறுக்கப்பட்ட மெய்மதிப்புச் சார்பு தொடர்ச்சியானது இடைவெளியினுள் அமையும் ஒவ்வொரு புள்ளியிலும் இச்சார்புக்கு வகைக்கெழு உள்ளது மேலும் அதன் மதிப்பு பூச்சியம் எனில் சார்பு ஒரு மாறிலிச் சார்பு.
இடைமதிப்புத் தேற்றத்தின் நிபந்தனைகள் அனைத்தும் சார்பு க்குப் பொருந்துவதால் தேற்ற முடிவின்படி இடைவெளி ல் உள்ள ஒரு மதிப்பு க்கு எனவே இடைவெளிக்குள் மாறிலிச் சார்பு.
ஐஏஎஸ் ஐபிஎஸ் மற்றும் தமிழகத்தில் உள்ள அரசுத் துறை ஊழியர்கள் அனைவர் மீதும் தொடரப்படும் ஊழல் வழக்குகளை மேற்பார்வை செய்வது சுனில் குமாரின் பணி.
மேலும் அந்தப் புகாரில் சுனில் குமார் மீது வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை செய்ய வேண்டும் என்றும் சுனில் குமாரை லஞ்ச ஒழிப்புத் துறையை விட்டு மாறுதல் செய்ய வேண்டும் என்றும் நேர்மையான விசாரணை நடத்த ஏதுவாக பணி இடை நீக்கம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கோரப் பட்டிருந்தது.
ஊட்டியில் மூன்று இடங்களில் தலா அரை ஏக்கர் நிலம் சுனில் குமார் குடும்பத்தினர் பெயரில் மொத்தம் ஒன்றரை ஏக்கர் ஐநூறு ரூபாய் லஞ்சம் வாங்கும் ஏட்டையாவையும் தலையாரியையும் வழக்கு போட்டு உண்டு இல்லை என்று பண்ணும் லஞ்ச ஒழிப்புத் துறை இணை இயக்கநரின் யோக்யதையைப் பார்த்தீர்களா ?
ஒன்றரை மாத காலம் ஆகியும் எவ்வித நடவடிக்கையும் எடுக்கப் படாததால் சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் அரசுக்கு சுனில் குமார் மீது நடவடிக்கை எடுக்க உத்தரவிடும் படி வழக்கு ஒன்று தொடரப்பட்டது.
வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி தலைமைச் செயலாளர் பொதுத் துறை செயலாளர் உள்துறை செயலாளர் லஞ்ச ஒழிப்புத் துறை இயக்குநர் மற்றும் சுனில் குமாருக்கு மூன்று வார காலத்திற்குள் பதிலளிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்.
ஆனால் உளவுத் துறையால் அனைத்து பத்திரிக்கைகளும் மிரட்டப் பட்டு தினத்தந்தி மற்றும் டைம்ஸ் ஆப் இந்தியா தவிர ஏனைய நாளிதழ்கள் இந்தச் செய்தியை வெளியிடவில்லை.
நெருப்புக் கோழி மண்ணில் தலையைப் புதைத்துக் கொள்வது போல சுனில் குமாரும் ஜாபர் சேட்டும் மண்ணில் தலையைப் புதைத்துக் கொண்டு செய்தி வெளியிடாமல் மறைத்தால் யாருக்கும் தெரியாது என்று நினைக்கிறார்கள்.
இந்தியர்கள் மிகவும் அதிக அளவில் கருப்பு பணத்தை பணமதிப்பிழப்பு நடவடிக்கைக்கு பின்பு சுவிஸ் வங்கியில் பதுக்கி இருக்கிறார்கள்.
மக்கள்படும் கஷ்டம் நல்லதற்குத்தான் இதனால் பெரிய அளவில் கருப்பு பணம் ஒழிக்கப்படும் என்று மோடி தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் போது பேசி இருந்தார்.
திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடல்நிலை குறித்து நாம்தமிழர் கட்சியினர் தொடர்ந்து அவதூறு பரப்பி வருவதாக குற்றச்சாட்டு எழுந்து வருகிறது.
இந்நிலையில் திமுக தலைவர் கருணாநிதியின் உடல் நிலை குறித்து அவதூறு கருத்து பதிவிட்டதாக நாம் தமிழர் கட்சியை சேர்ந்த தீனதயாளன் என்பவர் கைது செய்யப்பட்டார்.
பணத்திற்காகவும் பதவிக்காகவும் கூச்சமில்லாமல் பொய் சொல்லும் நாம் தமிழர் கட்சியினர் எந்தக்குற்றத்துக்கும் தயங்கமாட்டார்கள் என்பதற்கு இதுவே சாட்சி.
வதந்தி பரப்புறதயே முழுநேர வேலையா பாக்கிறானுங்க இந்த டுமில் பசங்க.ம்ம் சைமனின் சீடன் இப்படிதான் இருப்பானுங்க.. குடியாத்தத்தில் கருணாநிதியின் உடல்நலம் குறித்து சமூக வலைதளத்தில் வதந்தி பரப்பியதாக நாம் தமிழர் கட்சி நிர்வாகி தீனதயாளன் கைது.
எனினும் கடந்த ஒரு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இந்த தீவில் ஏற்பட்ட ஒரு அசம்பாவித செயலின் காரணமாக இந்த தீவில் மாது வச்துக்களுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது.
இந்த தீவில் நடைபெறும் விசயங்கள் குறித்து அரசு அறியாமல் உள்ளதா இல்லை அறித்தும் அறியாதது போல் உள்ளதா என்பது குறித்து தனக்கு தெரியவில்லை எனவும் ரேன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
வெளிவிவகார அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவிற்கு எதிராகக் கையளிக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணைக்கு ஐக்கிய தேசியக் கட்சி உறுப்பினர்களும் ஆதரவளிக்கவுள்ளனர்.
அவர்கள் அது தொடர்பில் எம்மிடம் தனிப்பட்ட முறையில் விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர் என்று கூட்டு எதிரணியின் முக்கியஸ்தரும் பாராளுமன்ற உறுப்பினருமான மஹிந்தானந்த அழுத்கமகே தெரிவித்தார்.
அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவிற்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணையை கூட்டு எதிர்க்கட்சி நேற்று பாராளுமன்ற பிரதி செயலாளர் நாயகத்திடம் நேற்று கையளித்துள்ளது.
எனவே அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்க நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணை வாக்கெடுப்புக்கு செல்ல முன்னர் கெளரவமான முறையில் இராஜினாமா செய்ய வேண்டும்.
அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவிற்கு எதிராக கூட்டு எதிர்க்கட்சி ஏற்கனவே இலஞ்ச ஊழல் விசாரணை ஆணைக்குழுவில் முறைப்பாடு செய்துள்ளது.
எனினும் தற்போது ஜனாதிபதி ஆணைக்குழு விசாரணையின் பின்னர் மத்திய வங்கி பிணை முறியில் இடம்பெற்றுள்ள மோசடி தொடர்பில் அனைவரும் புரிந்துகொண்டுள்ளனர்.
மேலும் அவருக்கு எதிராகக் கொண்டுவரப்படும் நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணைக்கு மக்கள் விடுதலை முன்னணி ஆதரவளிக்கவுள்ளதாக ஏற்கனவே தெரிவித்துள்ளது.
அத்துடன் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியில் அங்கம் வகிக்கும் அதிகளவான அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரதியமைச்சர்கள் குறித்த நம்பிக்கையில்லாப் பிரேரணைக்கு ஆதரவளிக்கவுள்ளதாக தனிப்பட்ட முறையில் எம்மிடம் தெரிவித்துள்ளனர் என்றார்.
கண் திறந்திட வேண்டும் காரியத்தி லுறுதி வேண்டும் பெண் விடுதலை வேண்டும் பெரிய கடவுள் காக்க வேண்டும் மண் பயனுற வேண்டும் வானகமிங்கு தென்பட வேண்டும் உண்மை நின்றிட வேண்டும்.
இன்றுபுதி தாய்ப்பிறந்தோம் என்று நீவிர் எண்ண மதைத் திண்ணமுற இசைத்துக் கொண்டு தின்றுவிளை யாடியின்புற் றிருந்து வாழ்வீர் தீமையெலாம் அழிந்துபோம்திரும்பி வாரா.
ஒளிப டைத்த கண்ணினாய் வா வா வா உறுதிகொண்ட நெஞ்சினாய் வா வா வா களிப டைத்த மொழியினாய் வா வா வா கடுமை கொண்ட தோளினாய் வா வா வா தெளிவு பெற்ற மதியினாய் வா வா வா சிறுமை கண்டு பொங்குவாய் வா வா வா எளிமை கண்டு இரங்குவாய் வா வா வா ஏறு போல் நடையினாய் வா வா வா மெய்ம்மை கொண்ட நூலையே அன்போடு வேதமென்று போற்றுவாய் வா வா வா பொய்ம்மை கூற லஞ்சுவாய் வா வா வா பொய்ம்மை நூல்க ளெற்றுவாய் வா வா வா நொய்ம்மை யற்ற சிந்தையாய் வா வா வா நோய்க ளற்ற உடலினாய் வா வா வா தெய்வ சாபம் நீங்கவே நங்கள் சீர்த் தேசமீது தோன்றுவாய் வா வா வா இளைய பார தத்தினாய் வா வா வா எதிரிலா வலத்தினாய் வா வா வா ஒளியிழந்த நாட்டிலே நின்றேறும் உதய ஞாயி றொப்பவே வா வா வா களையி ழந்த நாட்டிலே முன்போலே கலைசி றக்க வந்தனை வா வா வா விளையு மாண்பு யாவையும் பார்த்த ன்போல் விழியி னால் விளக்குவாய் வா வா வா வெற்றி கொண்ட கையினாய் வா வா வா விநயம் நின்ற நாவினாய் வா வா வா முற்றி நின்ற வடிவினாய் வா வா வா முழுமை சேர்மு கத்தினாய் வா வா வா கற்ற லொன்று பொய்க்கிலாய் வா வா வா கருதிய தியற் றுவாய் வா வா வா ஒற்றுமைக்கு ளுய்யவே நாடெல்லாம் ஒரு பெருஞ் செயல் செய்வாய் வா வா வா செந்தமிழ் நாடெனும் போதினிலே இன்பத் தேன் வந்து பாயுது காதினிலே எங்கள் தந்தையர் நாடென்ற பேச்சினிலே ஒரு சக்தி பிறக்குது மூச்சினிலே செந்தமிழ் வேதம் நிறைந்த தமிழ்நாடு உயர் வீரம் செறிந்த தமிழ்நாடு நல்ல காதல் புரியும் அரம்பையர் போல் இளங் கன்னியர் சூழ்ந்த தமிழ்நாடு செந்தமிழ் காவிரி தென்பெண்ணை பாலாறு தமிழ் கண்டதோர் வையை பொருனை நதி என மேவிய யாறு பலவோடத் திரு மேனி செழித்த தமிழ்நாடு செந்தமிழ் முத்தமிழ் மாமுனி நீள்வரையே நின்று மொய்ம்புறக் காக்குந் தமிழ்நாடு செல்வம் எத்தனையுண்டு புவிமீதே அவை யாவும் படைத்த தமிழ்நாடு செந்தமிழ் நீலத் திரைக்கட லோரத்திலே நின்று நித்தம் தவஞ்செய் குமரிஎல்லை வட மாலவன் குன்றம் இவற்றிடையே புகழ் மண்டிக் கிடக்குந் தமிழ்நாடு செந்தமிழ் கல்வி சிறந்த தமிழ்நாடு புகழ்க் கம்பன் பிறந்த தமிழ்நாடு நல்ல பல்விதமாயின சாத்திரத்தின் மணம் பாரெங்கும் வீசுந் தமிழ்நாடு செந்தமிழ் வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகழ் கொண்ட தமிழ்நாடு நெஞ்சை அள்ளும் சிலப்பதி காரமென்றோர் மணி யாரம் படைத்த தமிழ்நாடு செந்தமிழ் சிங்களம் புட்பகம் சாவக மாதிய தீவு பலவினுஞ் சென்றேறி அங்கு தங்கள் புலிக்கொடி மீன்கொடியும் நின்று சால்புறக் கண்டவர் தாய்நாடு செந்தமிழ் விண்ணை யிடிக்கும் தலையிமயம் எனும் வெற்பை யடிக்கும் திறனுடையார் சமர் பண்ணிக் கலிங்கத் திருள்கெடுத்தார் தமிழ்ப் பார்த்திவர் நின்ற தமிழ்நாடு செந்தமிழ் சீன மிசிரம் யவனரகம் இன்னும் தேசம் பலவும் புகழ்வீசிக் கலை ஞானம் படைத் தொழில் வாணிபமும் மிக நன்று வளர்த்த தமிழ்நாடு செந்தமிழ் தண்ணீர்விட் டோ வளர்த்தோம்?
வெஞ்செயல் அரக்கரை வீட்டிடு வோனோ வீர சிகாமணி ஆரியர் கோனே நெஞ்சில் உரமுமின்றி நேர்மைத் திறமு மின்றி வஞ்சனை சொல்வா ரடீ கிளியே வாய்ச் சொல்லில் வீரரடி.
கூட்டத்தில் கூடிநின்று கூவிப் பிதற்ற லன்றி நாட்டத்தில் கொள்ளா ரடீ கிளியே நாளில் மறப்பா ரடீ சொந்த அரசும்புவிச் சுகங்களும் மாண்பு களும் அந்தகர்க் குண்டாகு மோ?
கண்கள் இரண்டிருந்தும் காணுந் திறமை யற்ற பெண்களின் கூட்டமடீ கிளியே பேசிப் பயனென் னடீ யந்திர சாலை யென்பார் எங்கள் துணிகளென்பார் மந்திரத் தாலே யெங்கும் கிளியே மாங்கனி வீழ்வ துண்டோ உப்பென்றும் சீனி என்றும் உள்நாட்டுச் சேலை என்றும் செப்பித் திரிவா ரடீ கிளியே செய்வ தறியா ரடீ தேவியர் மானம் என்றும் தெய்வத்தின் பக்தி என்றும் நாவினாற் சொல்வ தல்லால் கிளியே நம்புத லற்றா ரடீ மாதரைக் கற்பழித்து வன்கண்மை பிறர் செய்யப் பேதைகள் போலு யிரைக் கிளியே பேணி யிருந்தா ரடீ தேவி கோயிலிற் சென்று தீமை பிறர்கள் செய்ய ஆவி பெரிதென் றெண்ணிக் கிளியே அஞ்சிக் கிடந்தா ரடீ அச்சமும் பேடி மையும் அடிமைச் சிறு மதியும் உச்சத்திற் கொண்டா ரடீஸ்ரீ கிளியே ஊமைச் சனங்க ளடீ ஊக்கமும் உள்வலியும் உண்மையிற் பற்று மில்லா மாக்களுக் கோர் கணமும் கிளியே வாழத் தகுதி யுண்டோ ?
பாரதிக்கு முன்னால் தமிழ்க் கவிதையானது ஆதீனங்களிலும் குறுநில மன்னர்களின் அரண்மனைகளிலும் எடுத்த மாத்திரத்தே எதுகை மோனைகளை தம்வசப்படுத்தி கவிபாடவல்ல பண்டிதர்களிடத்திலும் சிறைப்பட்டுக் கிடந்தது.
கிடக்கவே அந்தக் கவிதைகளின் பாடுபொருளும் தெய்வங்களாகவும் குறுநிலமன்னர்களாகவும் அவர்களுக்கு இன்பம் ஊட்டவல்ல வஸ்துக்களாகவும் இருந்ததைக் காண்கிறோம்.
இதற்குப் பல நூற்றாண்டுகளின் முன்னர் தமிழ்நாடு மாபெரும் கவிஞர்களும் மனிதாபிகளுமான வள்ளுவர் கம்பர் இளங்கோ அவ்வையார் ஆழ்வார்கள் நாயன்மார்கள் தாயுமானவர் போன்றோரை பெற்றிருந்தது.
இவர்களை இழந்துவிடாமல் அதேசமயம் தன் காலத்தின் தேவைகளுக்கு இலக்கியத்தை மொழியை ஆட்சிப்படுத்தவேண்டிய காலத்தின் முத்திரையை பாரதி பதித்தார்.
இதுவே இவரை பிறரில் இருந்து வேறுபடுத்தி மக்கள் கவியாக மகாகவியாக மறுமலர்ச்சிக்கவியாக தேசியக்கவியாக மானிடத்தின் குரலாக பர்ணமிக்க வைத்தது.
உலகின் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத சட்டவரைஞர்களே கவிஞர்கள் என்றான் பாரதியால் போற்றப்பட்ட ஆங்கிலக்கவிஞர்களில் ஒருவரான ஷெல்லி.
தன்வினையை கருமயோகமாக மாற்றிய இவரது வெற்றியே இவரை மற்றவர்களிடம் இருந்து பிரித்துப்பார்க்கவும் இவரது மேதாவிலாசத்தை புரிந்துகொள்ளவும் வழிசமைக்கின்றது எனலாம்.
இந்தப் பிரபஞ்சத்தை தன்வசப்படுத்தும் சக்தி மனித ஆற்றுலுக்கு உண்டு என்பதை இவரது படைப்புக்கள் அனைத்திலும் பரக்கக்காணலாம்.
இதனால் தான் எத்தனைகோடி இன்பம் வைத்தாய் இறைவா என்றும் நோக்கும் திசையெல்லாம் நாமன்றி வேறில்லை நோக்க நோக்கக் களியாட்டம் என்றும் பாடிய கவிஞனே தனியொருவனுக்கு உணவில்லையெனின் இந்த சகத்தினையே அழித்துவிட துணிகின்றான்.
அவ்வப்போது பிரபஞ்சத்தின் அழகில்மயங்கி பரவசப்படும் கவிஞன் அந்தப் பரவசத்தின் மத்தியிலும் தூக்கிய கொடியை கீழே போட்டுவிடவில்லை.
இத்தாலியப் பெரும் கவிஞனான தாந்தே தனது என்னும் அமரகாவியத்தில் நரகலோகம் சுத்திகரிப்பு உலகம் சுவர்க்கம் ஆகிய மூன்று உலகத்திலும் பிரவேசிக்கின்றான்.
அங்கு தர்மலோகத்துள் தர்மராஜாவின் முகத்திலும் இந்திய விடுதலைக்காக தீவிரவாதத்தைக் கைக்கொண்ட பாலகங்காதர திலகரின் சாயலையை தரிசிக்கின்றார்.