sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நினைவில் கட்டணம் வசூலிக்கப்பட்டால் நீங்கள் திருப்தி அடைந்திருந்தால் அதன் திறன் முழுவதையும் முழுமையாக முடக்குவதற்கு அபாயங்கள் உள்ளன என்பதை நீங்கள் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
எங்கள் சந்தாதாரர்களுக்காக அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் கருத்துகளை புரிந்துகொள்ள உதவும் சில சுவாரஸ்யமான வீடியோக்களை நாங்கள் கண்டோம்.
தொலைபேசி அல்லது டேப்லெட் மெதுவாக கட்டணம் வசூலிக்கிறது அல்லது முழுமையாக சார்ஜ் செய்யாது உங்கள் ஃபோன் மற்றும் டேப்லெட் சார்ஜ் செய்ய எப்படி அண்ட்ராய்டு கட்டணம் வேகமாக எப்படி அண்ட்ராய்டு அடிப்படையில் தொலைபேசி அல்லது டேப்லெட் கேப்ரிசியோஸ் இருக்கும் போது பல பயனர்கள் ஒரு பிரச்சனை எதிர்.
உதாரணமாக சாதனம் சார்ஜ் செய்ய மிகவும் மெதுவாக மாறியது அல்லது முழுமையாக சார்ஜ் செய்யப்படவில்லை அல்லது சார்ஜ் செய்யப்பட்டது ஆனால் அது இன்னும் உள்ளது.
மிகவும் எளிமையான செல்க அமைப்புகள் நீங்கள் எங்கு தேர்வு செய்கிறீர்கள் என்பதைக் கண்டறியவும் முழுமையான மீட்டமை அனைத்து தரவையும் அகற்றுவதன் மூலம் அமைப்புகள்.
கவனமாக இருங்கள் இந்த முறை அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது நடைமுறைப்படுத்தப்படும் ஆனால் அகற்றுதல் இன்றியமையாததாகிறது எல்லா படங்களையும் தொடர்புகள் கடவுச்சொற்கள் இசை கேம்கள் வீடியோக்கள் மற்றும் பொதுவாக உங்கள் ஸ்மார்ட்போன் அல்லது டேப்லெட்டில் சேமிக்கப்பட்ட எல்லா தகவல்.
சாதனத்தின் மென்பொருளை மாற்றவும் அல்லது அது அழைக்கப்படும் ஒளிரும்.இந்த முறை ஒரு விதியாக சில திறமைகளுக்கு தேவைப்படுகிறது மற்றும் சேவை மையத்தில் சிகிச்சை மூலம் தீர்வு காணப்படுகிறது.
சுய இந்த பணியை அமல்படுத்துவது நீங்கள் தளத்தில் உங்கள் சாதனத்தின் உற்பத்தியாளர் பின்னர் திரும்ப மிகவும் மென்பொருள் தேவையான மென்பொருள் மற்றும் பயன்பாடுகள் பதிவிறக்க உங்கள் கேஜெட்டில் மீண்டும் நிறுவவும் வேண்டும்.
முறைகள் ஒரு முடிவுக்கு வரவில்லை என்றால் வேறொரு சார்ஜரை மற்றொரு கேபிள் இது ஒரு இல் இருந்து சார்ஜ் செய்வது என்றால் முயற்சி செய்யுங்கள்.
துரதிருஷ்டவசமாக சிக்கல் நினைவகத்தில் இல்லை என்றால் நீங்கள் உங்கள் மாத்திரை அல்லது ஸ்மார்ட்போன் சரி செய்ய சேவை மையத்தை தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.
இன்று துணி துவைக்க நீங்கள் ஒரு சலவை இயந்திரம் வாங்க முடியும் என்பதால் அது அவசியம் இல்லை நவீன வெற்றிடம் கிளீனர்கள் சுத்தம் நன்றி தரை மீது நிறைய நேரம் செலவிட நீங்கள் ஒரு பாத்திரங்கழுவி வாங்க முடியும் மற்றும் ஒவ்வாமை கடுமையான வேதியியல் பற்றி மறக்க வேண்டும் கையில் அவசியம் இல்லை அதனால் நீண்ட முன்பு பதிலாக மற்றொரு சூப்பர் சாதனம் இருந்தது பெரிய கணினிகள் மற்றும் எப்போதும் வசதியாக மடிக்கணினிகள் அல்ல.
எனவே ஏன் மாத்திரையை கட்டணம் வசூலிக்கவில்லை மற்றும் இந்த சூழ்நிலையில் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் ஏன் இந்த கட்டுரையில் நாம் பரிசீலிக்கலாம்.
நவீன காலங்களில் ஒவ்வொரு மனிதனும் எப்படியாவது வெளியே நிற்க விரும்புகிறான் மற்றும் நிச்சயமாக ஒரு சிறிய வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது.
அதனால்தான் பலர் எப்போதும் பேஷன் உலகில் மட்டுமல்லாமல் விரைவாக வளரும் தொழில்நுட்பத்தின் உலகில் புதுமைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.
மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு ஆனால் உடனடியாக நிறைய ரசிகர்கள் கிடைத்தனர் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களின் அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் நியாயப்படுத்தினர்.
இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் ஏராளமான மக்கள் நிபுணர்களிடம் திரும்பிவிடுகிறார்கள் ஆனால் பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் தங்களைத் தாங்களே தீர்த்து வைப்பதாலேயே இயற்கைக்கு மாறான ஒன்றும் செய்ய முடியாது.
பெரும்பாலும் பயனர்கள் தங்கள் டேப்லெட்டை நேரத்திற்கு நேரம் வசூலிக்க மறந்துவிடுகிறார்கள் அது முழுமையாக வெளியேற்றப்பட்டுவிட்டது அதன் பிறகு சாதனம் நீண்ட நேரம் சார்ஜ் செய்யத் தொடங்குகிறது அல்லது அனைத்தையும் வசூலிக்கவில்லை.
மாத்திரை வெற்றிகரமாக சார்ஜ் செய்ய ஆரம்பித்திருந்தால் உண்மையில் நீங்கள் உதிரிபாகத்தை மாற்ற அல்லது புதிய ஒன்றை வாங்க வேண்டும்.
அது என்று நீங்கள் சார்ஜ் கொண்டு பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டால் போது நீங்கள் முதலில் கம்பி தன்னை சரிபார்க்க வேண்டும் ஏன் தான் இது போன்ற சூழல்களில் பல மக்கள் தவறாமல் எழும் சிறப்பாக உள்ளது.
சார்ஜிங் வேலை செய்யும் நிகழ்வில் ஆனால் டேப்லெட் இன்னும் கட்டணம் வசூலிக்கவில்லை உங்கள் வீட்டின் நெட்வொர்க்கில் மின்னழுத்தம் சரிபார்க்க வேண்டும்.
உண்மை என்னவென்றால் சில மாதிரிகள் குறிப்பாக விலை உயர்ந்தவை நெட்வொர்க் எந்த தொழில்நுட்ப காரணங்களுக்காகவும் பொருந்தாவிட்டால் சாதனத்தை அதிகாரத்தை பெற அனுமதிக்காத கூடுதலான பாதுகாப்பைக் கொண்டுள்ளன.
சார்ஜிங் பிரச்சினைகள் உண்மையில் மின்தேக்க மின்னழுத்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால் வால்டேஜ் ரெகுலேட்டரை வாங்குவதற்கு எதுவும் செய்யாமல் விட்டுவிடுகிறது.
இது மாத்திரையை சாதனம் மிகவும் சிறிய காரணத்திற்காக சார்ஜ் செய்யவில்லை என்று நடக்கிறது தூசி அல்லது அழுக்கு நிறைய இணைப்பான் குவிந்துள்ளது இது வெற்றிகரமான விளைவை தடுக்கிறது.
இந்த பிரச்சனைக்கு தீர்வு மிகவும் எளிதானது இது இணைப்பான் முழுவதையும் தூய்மைப்படுத்துவது அவசியம் சார்ஜர்பின்னர் கட்டணம் வசூலிக்க வேண்டும்.
எந்த சாதனமும் சுத்தமாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதையும் கவனிக்க வேண்டும் ஏனென்றால் பல்வேறு அசுத்தங்கள் பெரும்பாலும் அடிக்கடி வெவ்வேறு முறிவுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன.
மேலே கூறப்பட்ட காரணங்கள் எதுவும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றால் பெரும்பாலும் சார்ஜ் பிளக் அல்லது டேபிலின் எந்த உள் பாகங்களும் சேதமடைந்துள்ளன.
இங்கே தீர்வு ஒன்று டேப்லெட் கம்ப்யூட்டர் சேவையை மையமாக கொண்டு சிறப்பாக பயிற்றுவிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு பழுது கொடுங்கள்.
சாதனத்தின் தரத்தை சார்ஜ் செய்ய முடிந்தவரை பராமரிக்க அது ஒழுங்காக கவனமாக இருக்க வேண்டும் முற்றிலும் பேட்டரி வெளியேற்ற வேண்டாம்.
நாம் அனைவரும் சீன பொருளாதாரம் முழுதும் எப்போதும் மற்றும் சிறந்த பேட்டரி குறைவாகத் தான் தாங்கள் பொருட்கள் சித்தப்படுத்து என்று தெரியும் என்பதால் இது சீன மாத்திரைகள் குறிப்பாக உண்மையானது மாத்திரை சுத்தமாக வைத்திருங்கள்.
தூய்மை என்பது எந்த நுட்பத்தின் வெற்றிகரமான செயல்பாட்டிற்கும் முக்கியமானது அது ஒழுங்காக பராமரிக்கப்பட்டுவிட்டால் அது பல ஆண்டுகளாக உண்மையுடன் சேவை செய்யும்.
நாடு முழுவதும் போலீசாருக்கு தலையில் குட்டு வைக்கும் விதமாக சுப்ரீம் கோர்ட் எப்.ஐ.ஆர் தொடர்பா ஒரு சிறப்பு யோசனையை வழங்கியிருக்கிறது.
அத்துடன் இந்த உத்தரவை பின்பற்றாத போலீசார் மீது கடும் நடவடிக்கை எடுக்கலாம் என்றும் நீதிபதிகள் தங்கள் உத்தரவில் இன்று கூறியுள்ளனர்.
உத்திரபிரதேச மாநிலத்தல் தனது மகள் கடத்தப்பட்டது தொடர்பாக எப்.ஐ.ஆர் பதிவு செய்ய மறுத்தது தொடர்பாகவும் இதில் சரியான வழிமுறைகள் வகுக்கப்பட வேண்டும் என்ற விஷயத்தை வலியுறுத்தியும் ஒருவர் தாக்கல் செய்த மனுவை விசாரித்த நீதிபதிகள் தங்கள் உத்தரவில் கூறியிருப்பதாவது ஒரு குற்றப்புகாரில் வெளிப்படையான தெரியும் அளவிற்கு குற்றம் நடந்திருக்கிறது என்பதை உணர்ந்தாலே உடனே எப்.ஐ.ஆர்.
இது மட்டும் அல்லாமல் குடியிருப்புகள் சாலையோரங்களிலும் அதிப்படியான மரங்கள் உள்ளன.கண்டனம் இந்த பகுதியில் பல இடங்களில் அடுக்குமாடி குடியிருப்பு கட்டும் பணி தற்போது நடக்கிறது.
சென்னை நகரம் உருவான தினத்தைக் கொண்டாடும் விதமாக ஆண்டு தோறும் சென்னையின் பாரம்பரியம் குறித்த சென்னை ஹெரிடேஜ் டாக் எனும் நிகழ்ச்சி நடத்தப்படுகிறது.
இதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் மக்கள் திலகம் எம்ஜிஆர் நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் ஆகிய சாதனையாளர்கள் பற்றிய பேச்சு இடம்பெற்றது.
நேற்று சென்னை ஐடிசி சோழா கிராண்ட் ஹோட்டலில் நடந்த நிகழ்ச்சிக்கு ரஜினியின் குரு கே பாலச்சந்தர் சகோதரருக்கு நிகரான இயக்குநர் எஸ் பி முத்துராமன் உள்பட பலரும் வந்திருந்தனர்.
சிறுமிக்கி ஒரு பாப்கார்ன் வாங்கிக் கொடுத்து அனுப்பி வைத்தாராம் பதினாறு வயதினிலே படம்... ஒரு காட்சியில் வில்லன் ரஜினி முகத்தில் ஸ்ரீதேவி துப்புவதாக காட்சி.
சென்னை சமீப நாட்களாக மோசடி உள்ளிட்ட பெரும் சர்ச்சைக்குள்ளாகியிருக்கும் தலைவன் படத்தின் இயக்குநர் பொறுப்பிலிருந்து விலகிக் கொண்டதாக டிஎஸ் ரமேஷ் செல்வன் அறிவித்துள்ளார்.
அவர் இதுகுறித்து வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் டிஎஸ் ரமேஷ் செல்வன் ஆகிய நான் தமிழ்நாடு திரைப்படக்கல்லூரியில் இயக்குனர் பிரிவில் பட்டம் பெற்றுள்ளேன்.
எனது உடல் நிலையை கவனிக்காமல் பணி புரிந்து வந்ததால் எனக்கு சர்க்கரை பிளட் பிரஷர் மற்றும் மன அழுத்தம் அதிகமாகி உடல் நலக்குறைவு ஏற்பட்டிருக்கிறது.
எனவே சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியிருப்பதால் தற்போது இயக்குனராக பணிபுரியும் தலைவன் திரைப்படத்தின் இயக்குனர் பொறுப்பிலிருந்து விலகிக்கொள்கிறேன்.
நிபுணன் படத்தில் நடித்தபோது நடிகர் அர்ஜுன் தனக்கு பாலியல் தொல்லை கொடுத்ததாகவும் இரவு விருந்துக்கு அழைத்ததாகவும் நடிகை ஸ்ருதி ஹரிகரன் பரபரப்பு புகார் கூறினார்.
ஸ்ருதி போலீஸ் நிலையத்தில் அளித்துள்ள புகார் மனுவில் தான் திருமணமானவர் என்றும் கணவர் பெயர் ராம்குமார் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
மீன் உணவு வகைகளை தொடர்ந்து சாப்பிடுவதன் மூலம் வயதான பெண்களுக்கு ஏற்படும் இதயநோய் அபாயம் குறைகிறது என புதிய ஆய்வு ஒன்றில் தெரியவந்துள்ளது.
இத்தகைய உணவு முறையை கடைபிடிக்காதவர்களை ஒப்பிடுகையில் பொரிக்காத மீன்களை சாப்பிட்டு வந்தவர்கள் நல்ல உடல்நிலையுடன் இருப்பது தெரியவந்தது.
ஓவனில் பதப்படுத்தப்பட்டு சூடு செய்யப்பட்ட மீன் உணவுகளை சாப்பிடுவது நல்ல பலனைத் தரும் என்று ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
கறுப்பு மீன்கள் சாலமோன் மீன்கள் இதர துனா மற்றும் வெள்ளை மீன்கள் உணவுகளை காட்டிலும் சிறந்த பலன் அளிப்பதை ஆய்வாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர்.
மீன்களை வறுத்து சாப்பிடுவதால் மீன் சத்துகள் கிடைக்காமல் போவதுடன் அத்தகைய உணவு தயாரிப்பு உடலுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எனவும் ஆய்வாளர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.
சட்டம் நீர்த்து போக செய்யப்பட்டிருப்பதாக குற்றம்சாட்டி நாடு முழுவதும் தலித் அமைப்புகள் சார்பில் கடந்த ஏப்ரல் மாதம்மிகப்பெரியபோராட்டம்நடத் தப்பட்டது.இதையடுத்துநாடுமுழு வதும்தலித்அமைப்புகள்சார்பில் வியாழக்கிழமைவேலைநிறுத்தத்திற்கு மீண்டும் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந் தது.
அப்படி அவரின் மனதில் இடமிருந்தால் தலித்துகள் தொடர்பான மத்திய அரசின் கொள்கைகள் வேறு மாதிரி உருவாக்கப்பட்டிருக்கும்.குஜராத்தில் தனது உரைகள் குறித்த புத்தகத்தை பிரதமர் மோடி வெளியிட்டுள்ளார்.
இந்த வரிகளில் இருந்து தலித்துகளைபற்றி பிரதமர் மோடி என்ன நினைக்கிறார் தலித்துகள் தொடர்பான அவர் என்ன கொள்கையை கடைப்பிடிக்கிறார் என் பதை புரிந்து கொள்ளலாம்.
கல்வியிலும்நாட்டின்வளர்ச்சியிலும் தலித்துகளுக்குஇடம்கொடுக்கப்படுவதை பிரதமர்மோடியும்பாஜகவும்ஆர்எஸ் எஸ்சும் விரும்பவில்லை.
பிர தமர் நரேந்திரமோடியின்சிந்தனைதலித் விரோதமாகஇருக்கிறது.அவர்களை ஒடுக்கவேமோடிநினைக்கிறார்.இதைநாடுமுழுவதும்உள்ள தலித்துகளும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களும் புரிந்து வைத் துள்ளனர்.
சட்டம் தொடர்பான தீர்ப்பை வழங்கிய உச்சநீதிமன்ற அமர்வில் இடம்பெற்றிருந்த நீதிபதி கோயல் ஓய்வுக்குப் பின் தேசிய பசுமைத் தீர்ப்பாயத்தின் தலைவராக நிய மிக்கப்பட்டதை குறிப்பிட்டார்.
அவர்களை ஒடுக் கும்பணியும்வெளிப்படையாகவேநடக் கிறது.இத்தகையஇந்தியாவை காங்கிரசு கட்சிவிரும்பவில்லை.தலித்துகள்ஏழை கள்பழங்குடியினர்சிறுபான்மையினர் உள்ளிட்ட அனைத்து தரப்பினரும்சம மாகவாழும்இந்தியாவையேகாங்கிரசு விரும்புகிறது.
சிவகாசி புறவழிச் சாலையில் உள்ள ஒரு பட்டாசு கிட்டங்கியில் வெளியூர்களுக்கு அனுப்ப வேண்டிய பட்டாசுகள் பெட்டி பெட்டியாய் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த கிட்டங்கியில் இருந்து பட்டாசுகளை ஓட்டோ ஒன்றில் ஏற்றிக் கொண்டிருந்த போது தீடிரென தீ விபத்து ஏற்பட்டுள்ளதாகவும் இதன் காரணமாக கிட்டங்கி உள்ள அந்த கட்டடமே பற்றி எரிந்து கொண்டிருப்பதாகவும் அருகில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த வாகனங்களும் பற்றி எரிவதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மேலும் இந்த கிட்டங்கியின் அருகில் மருத்துவ பரிசோதனை ஸ்கான் நிலையம் ஒன்று இருப்பதால் அங்குள்ள ஊழியர்களும் ஸ்கான் எடுக்க வந்த நோயாளிகளும் அங்கு சிக்கியுள்ளதாகவும் இந்த தீ விபத்தால் அந்த இடமே கரும்புகை மண்டலத்தால் சூழ்ந்துள்ளதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.
மேலும் அவர்கள் கூறுகையில் அனைத்து சட்டவிரோத கோவில்களையும் ஏன் குறித்த காலத்திற்குள் இடித்து முடிக்கவில்லை என்பது குறித்து அரசு விளக்கம் அளிக்கவேண்டும்.
அரசு தரும் விளக்கத்தில் திருப்தி ஏற்படா விட்டால் சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகள் மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்றனர்.
நான் தான் முஸ்லிம்களின் முதல் நண்பன் என்றும் சிறுபான்மையினரின் பாதுகாவலர் என்றும் சொல்லிக்கொள்ளும் கருணாநிதியால் நேரடியாக முஸ்லிம்களுக்கு சென்றடையும் திட்டம் ஏதுமில்லை.
கருணாநிதி ஆட்சிக்கு வந்தபோது ஆணையத்தை கலைத்துவிட்டு சிறுபான்மை மக்கள் நல ஆணையம் அமைத்து வரைமுறைகளை ஏற்படுத்த இரண்டு ஆண்டு அவகாசம் அளித்தார்.
வக்பு போர்டுக்கு சொந்தமான ஒரு லட்சம் கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள சொத்துக்கள் அன்னியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன என்று வக்பு போர்டு தலைவர் அப்துல் ரகுமான் தெரிவித்துள்ளார்.
ஷேக் மற்றும் சையது போன்ற இனங்களைத் தவிர உருது முஸ்லிம் உள்ளிட்ட அனைவரும் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்.
தமிழ்நாடு முஸ்லிம் பொருளாதார மேம்பாட்டுக் கழகத்தை அமைத்து கடன் உதவி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பயிற்சி உள்ளிட்ட நலத்திட்டங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டன.
பெரும்பான்மை மற்றும் சிறுபான்மை மக்களுக்கு தேவைப்படும் வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கு உள்ளாட்சித் துறையே அதிகாரம் வழங்கலாம் என சமீபத்திய தேர்தல் அறிக்கை மூலம் தி.மு.க.
இரண்டு முஸ்லிம்கள் இரண்டு கிறிஸ்தவர்களுக்கு அமைச்சர் பதவியை வழங்கி முஸ்லிம்களை முதல்வர் கருணாநிதி பெருமைப்படுத்தினார்.
இட ஒதுக்கீடு மூலம் நான்கு மடங்கு பொறியியல் கல்லூரி இடங்களும் மூன்று மடங்கு மருத்துவக் கல்லூரி உள்ளிட்ட பல்வேறு கல்வி வேலை வாய்ப்பில் முஸ்லிம்களுக்கு கூடுதல் இடங்கள் கிடைத்தன.
அதற்கமைய யாழ்ப்பாணம் மானிப்பாய் சுன்னாகம் மற்றும் கோப்பாய் பொலிஸ் பிரிவுகளில் நேற்று மாலை தொடக்கம் இந்த பொலிஸ் தேடுதல் நடவடிக்கை முன்னெடுக்கப்பட்டது.
வாள்வெட்டு வன்முறைகளில் ஈடுபடுவோர் மற்றும் நீதிமன்றங்களால் பிடியாணை பிறப்பிக்கப்பட்டு தேடப்படுபவர்களை இலக்காக வைத்து இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது.
நாங்கள் நடத்தும் நுழைவுத் தேர்வின் மூலம் வெற்றி பெறுபவர்களுக்கு மற்றும் தேர்வுகளுக்கான ஒரு வருட பயிற்சி இலவசமாக அளிக்கப்படும் .
விதர்ப்பமும் சதகர்ணிகளும் தங்களுக்குள் படைக்கூட்டுக்கு ஏதேனும் கைச்சாத்திடுவார்கள் என்றால் நாம் தப்ப முடியாது என்றார் ஆபர்.
விராடர் கசப்புடன் சிரித்து உத்தரன்மேல் இத்தனை நம்பிக்கை கொண்டுள்ள பிறிதொருவர் விராடபுரியில் இருக்க வாய்ப்பில்லை அவன் அன்னையேகூட என்றார்.
உத்தரர் இந்நாட்டை முழுதாள முடியாதென்றும் உத்தரையை மணக்கும் இளவரசன் எளிதில் இந்நாட்டை கைப்பற்றிவிட முடியும் என்றும் கணக்கிடுகிறார்கள்.
அதை அந்தணரன்றி பிறர் அறியலாகாதென்றும் தேவையென்றால் மட்டும் அரசகுடிப் பிறந்து கோல்கொண்டமைந்த ஷத்ரியரிடம் சொல்ல வேண்டுமென்றும் நெறியுள்ளது என்றார்.
நளனும் தமயந்தியும் நிஷதபுரியைவிட்டு நீங்கிய அன்று மாலையிலேயே இந்திரகிரியின் உச்சியிலிருந்த ஆலயத்தில் நின்ற இந்திரன் சிலையை அகற்றவும் கலியின் சிலையை அங்கு கொண்டு நிறுவவும் புஷ்கரன் ஆணையிட்டான்.
இரண்டு நாள் நான் வீணே இருந்தேனென்றால் மூன்றாவது நாள் இப்புவியின் கீழ்மகன்களில் நானே தலைவன் என்று இங்குள்ள ஒவ்வொருவரும் சொல்லத் தொடங்குவார்கள் என்றான்.
அம்பாரிமேல் எழுந்து நின்ற நிமித்திகன் மறுநாள் காலை கலிபூசனை தொடங்குமென்றும் நிஷாதர்களின் அனைத்துக் குடிகளும் அங்கு வந்து கலியருள் கொள்ள வேண்டுமென்றும் அறிவித்தான்.
நிஷதகுடியின் மக்கள் தங்கள் கைகளாலேயே இந்திர மலைமேல் இருக்கும் இந்திரனை சரித்து உடைக்கவேண்டுமென்று அரசர் ஆணையிட்டதாக அவன் அறிவித்தபோது கூடிநின்ற நிஷதகுடிகள் வெறிக்கூச்சலிட்டபடி தலைப்பாகைகளையும் கைக்கோல்களையும் மேலாடைகளையும் எடுத்து வீசி துள்ளி ஆர்ப்பரித்தனர்.
தோற்பதில்லை கலி மானுடன் ஒருபோதும் வென்றதில்லை தெய்வங்களை என்று அறிக இதோ எழுகிறது நம் குலதெய்வம் இருண்ட காட்டிலிருந்து மலை உச்சி நோக்கி உயர்கிறது காகக் கருங்கொடி நமது மாடங்களின்மேல் கலிக்கொடி ஏறுக நமது நெற்றிகளில் கலிக்குறி விளங்குக நமது குடிகளின்மேல் அவன் அருள் என்றும் நிலைக்கட்டும் நமது கொடிவழிகள் அவன் பேர் சொல்லி வாழட்டும் ஆம் ஆம் ஆம் என்று கூவினர் மக்கள்.
நகரம் ஒருவர் பிறிதொருவரை அறியாதபடி கள்ளும் களிப்புமென சித்தம் புளித்து நுரைத்தெழ மயங்கித் திளைத்துக் கொண்டிருந்தபோது பின்னிரவில் புஷ்கரன் தன் வீரர்களுடன் அரண்மனைக்கு திரும்பி வந்தான்.
அவன் இறங்கி புரவியை ஏவலனிடம் அளித்துவிட்டு காவலர்களிடம் சுநீதரை அரண்மனை அகத்தளத்திற்கு வரச்சொல்க நமது அமைச்சர்களும் குலமூத்தார் அனைவரும் அகத்தளத்திற்கு இன்னும் சற்று நேரத்தில் வந்து சேரவேண்டுமென்று ஆணையிடுகிறேன் என்றான்.
மகளிர் மாளிகையின் வாயிலில் அவனைக் கண்டதும் திகைத்து தன் கையிலிருந்த சிறு கொம்பை எடுக்க முயன்ற காவலனை அக்கை உயர்வதற்கு முன்னரே வெட்டி வீழ்த்தினான்.
இழிமகனே ஷத்ரிய பெண்ணின் முகம் நோக்கி இதைச் சொல்ல உனக்கென்ன ஆணவம் நிஷதப் பிறவியே என்று கூவியபடி அவள் வெளியே வந்தாள்.
ஈழத்தமிழர் தேசியத்தின் படிமுறைசார்ந்த வளர்ச்சியானது பல்வேறு தடைகள் குறுக்கீடுகள் என்பவற்றின் வழி நகர்ந்த ஒன்றாகும்.
மார்க்சிய வழி சிந்தித்த பலர் ஈழத்தமிழர் தேசியம் என்பதே ஒரு குட்டி முதலாளித்துவக் கோரிக்கை என்றனர் பின்னர் அவ்வாறு கூறிய பலரே ஈழத்தமிழர் தேசியம் என்பது தவிர்த்துச் செல்லக் கூடிய ஒன்றல்ல என்ற முடிவிற்கு வந்தனர்.
இப்பொழுது மீண்டும் சில பின்நவீனத்துவாதிகள் பெருங்கதையாடல் என்ற சொற்பிரயோகத்துடன் ஈழத்தமிழர் தேசியத்துடன் சற்று உரசிப்பார்க்க முயல்கின்றனர்.
துயரங்களையே வாழ்வனுபவமாகக் கொண்டிருக்கும் நமக்கு இவ்வாறானவற்றில் கவனம் செலுத்துவதற்கு நேரமில்லாவிட்டாலும் இவ்வாறான வாதங்களும் தாண்டிச் செல்ல வேண்டிய ஒன்றென்ற வகையிலேயே நான் இது குறித்து கவனம் கொள்கின்றேன்.
ஆனால் இதிலுள்ள வேடிக்கை என்னவென்றால் எல்லாவற்றையும் கேள்விக்குள்ளாக்கிய பின் எஞ்சியிருக்க போவது என்ன என்பது பற்றி இவர்களுக்கு தெரியாமல் இருப்பதுதான்.
ஒரு அழகான கண்ணாடிக் குவளையை கீழே வீசிவிட்டு சிதறிப்போன அதன் துண்டுகளை தான் ஏதோ பெரிதாக சாதித்துவிட்டதாக இறுமாப்புடன் பார்த்து ரசிக்கும் ஒருவனின் மனநிலைதான் தமிழ் பின்நவீனர்களின் நிலையும்.
ஏனென்றால் பின்நவீனத்துவத்தை முதலாளித்துவத்திற்கு வக்காலத்து வாங்கும் சித்தாந்தங்களின் நீட்சியென விமர்சித்த நிராகரித்த மார்க்சியர்களும் அது குறித்து புத்தகங்களை போடும் நிலைக்கு தாவியிருக்கின்றனர்.
சமீபத்தில் யாழ் பல்கலைக்கழக கல்வியியல் துறை பேராசிரியர் சபா.ஜெயராசா பின்நவினத்துவத்தை விளங்கிக் கொள்ளுதல் என்னும் நூலொன்றை எழுதியிருக்கின்றார்.
அதில் அ.மார்க்ஸ் பின்நவீனத்துவ நோக்கில் ஈழத்தின் அரசியல் இலக்கிய கருத்தியல் சூழல் பற்றி சில விடயங்களை பகிர்ந்து கொண்டிருக்கின்றார்.
இந்த நேர்காணல் குறித்த எனது அபிப்பிராயங்களை பதிவு செய்வதற்கு முன்னர் வேறு ஒரு கலந்துரையாடல் பற்றியும் இங்கு குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
சமீபத்தில் கோட்பாட்டு இதழாக தன்னை அடையாளப்படுத்த முயலும் கூடம் என்னும் காலாண்டிதழை அடிப்படையாகக் கொண்ட கலந்துரையாடல் ஒன்று இடம்பெற்றது.
அதன்போது ஈழத்தின் புலமைத்து போக்கு குறித்து விவாதிக்கப்பட்டது குறிப்பாக நமது சூழலில் மானிடவியல் சமூகவியல் தத்துவார்த்த உரையாடல் ஆகிவற்றில் பெரிய வறுமை நிலவுவதாகவும் நாம் இதில் தமிழக சிந்தனையாளர்களையே நம்பியிருக்க வேண்டியிருக்கின்றது என்றும் அவர்களையே இங்கும் தொடர வேண்டியிருப்பதாவும் ஒரு நண்பர் குறிப்பிட்டார்.
இது குறித்த எனது வாதமோ புலமைத்துவ உரையாடல் என்ற பேரில் கோஷ்டிவாத விவாதங்களில் ஈடுபடும் தமிழக சிந்தனையாளர்களை தொடர்வதில் நாம் விழிப்பாக இருக்க வேண்டும்.
குறிப்பாக எல்லாவற்றையும் கேள்விக்குள்ளாக்குதல் எழுதப்படாதவற்றை எழுதுதல் போன்ற கோசத்துடன் களமிறங்கியிருக்கும் பின்நவீனத்துவத்தை எமது தேவைகளுக்கு ஏற்ப எவ்வாறு பயன்படுத்த முடியும் என்பதாக எனது கருத்துக்கள் அமைந்திருந்தன.
நான் குறிப்பிட்ட நேர்காணலிலும் அ.மார்க்ஸ் ஈழத்தின் சிந்தனைத் தேடலிலுள்ள தேக்கம் பற்றி கூறியிருக்கின்றார் ஒரு காலத்தில் தமிழ்ச் சூழுலுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்த நிலை போர்ச் சூழலினால் மாறிவிட்டது.
ஈழத்து எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் மத்தியில் உள்ள மிகப்பெரிய பிரச்சனை அவர்களிடம் பின்னி பிணைந்து கிடக்கும் சைவக் கருத்தியல்தான்.
தமிழ்ச் சூழலில் இருந்த அளவுக்கு மேலை நவீனத் தத்துவங்கள் குறித்த அவதானிப்பும் அறிமுகமும் ஈழத்தில் நடைபெறவில்லை இத்தனைக்கும் கைலாசபதி சிவத்தம்பி முதலானோர் வெளிநாட்டு பல்கலைக்கழகங்களில் ஜார்ஜ் தாம்சன் போன்றோரிடம் கற்கும் வாய்ப்பு பெற்றவர்கள்.
எல்லாவற்றிலும் போல் இதிலும் விதிவிலக்குகள் வேண்டுமானால் இருக்கலாம் அ.மார்க்ஸ் குறிப்பிட்டிருக்கும் சைவக் கருத்தியல் குறித்து நான் யோசித்தேன் அது என்ன சைவக் கருத்தியல் சைவமயப்பட்ட மார்க்சியம்?
ஆனால் நான் நினைக்கிறேன் பேராசிரியர் கைலாசபதி கா.சிவத்தம்பி ஆகியோரை அடிப்படையாக வைத்துத்தான் மார்க்ஸ் இந்த கண்டுபிடிப்புக்களை செய்திருக்கவேண்டுமென்று.
கைலாசபதி வீரயுகக் கவிதைகள் பற்றியும் ஆறுமுக நாவலர் பற்றி பேசியதையும் சிவத்தம்பி பக்கிதிப்பாடல்களின் இலக்கியத் திறன் பற்றி பேசிவருவதையும் அடியொற்றித்தான் அவர் சைவமார்க்சியம் என்ற ஒன்றை உருவாக்கியிருக்கின்றார்.
உண்மையில் ஈழத்தின் மார்க்சிய சிந்தனை மரபென்பது ஒரு கைலாசபதியும் சிவத்தம்பியும் அல்ல அவர்களது பங்களிப்பு மார்க்சிய நோக்கில் சமூக இலக்கிய நிலைப்பட்ட சிந்தனைகளில் தாக்கம் செலுத்தியதுதான்.
தமிழர் மீதான ஒடுக்குமுறையின் விஸ்தீரணமும் அதற்கு எதிரான மக்களின் உணர்வுகளை இடதுசாரிகளால் தமது அரசியல் தளத்தில் பிரதிபலிக்க முடியமால் போனமையும் இடதுசாரி அரசியலை ஒரு முடிவுக்கு கொண்டுவந்தது எனலாம்.
மார்க்ஸ் சமீப காலமாக அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக கூறிவரும் கருத்துக்களை பார்த்தால் அவருக்கு ஈழத்தின் நிலைமைகள் பற்றி ஒன்றுமே தெரியாது என்பதைத்தான் காட்டுகின்றன.
அ.மார்க்ஸ் தீராநதியில் எழுதிவரும் பத்தித் தொடரில் சமீபத்தில் ஒரு கண்டுபிடிப்பை வெளியிட்டிருந்தார் தமிழகத்தை விட ஈழத்தில்தான் சாதிப்பிரச்சனை அதிகமாம்.
இந்த நூற்றாண்டிலும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களை மலம் தின்ன வைக்கும் கொடுமைகளை நாம் கேள்விப்பட்டு அதிர்ச்சியடைந்திருக்கின்றோம்.
ஆனால் அது இப்பாழுதும் அதே இறுக்கத்துடன் இருக்கிறது என்ற ஒருவர் குறிப்பிடுவாராயின் அவருக்கு சமகால ஈழத்தை தெரியாது என்பதுதான் அர்த்தம்.
அதாவது சிங்கள மேலாதிக்கம் தமிழர்கள் மீது ஒடுக்குமுறையை கட்டவிழ்த்துவிட்ட போது இவர் முதலாளி இவர் வேளாளர் இவர் தாழ்ந்தவர் என்ற வேறுபாடுகள் மீது தனது ஒடுக்குமுறைகளை மேற்கொள்ளவில்லை.
எனவே சிங்களம் எந்த அடையாளத்தின் மீது கைவைத்ததோ எதனை அழித்தொழிக்க முற்பட்டதோ அந்த அடையாளத்தை மையப்படுத்தியே இன்றைய ஈழத்தமிழர் தேசிய அரசியல் தோற்றம் கொண்டது.
இது எளிமைப்பபடுத்தி நோக்கக் கூடிய ஒரு விடயமல்ல அ.மார்க்ஸிற்கு ஈழத்தின் சமகால பிரச்சனைகள் பற்றி பெரிதாக தெரிந்திருக்கவில்லை என்பதற்கு இன்னொரு வலுவான சான்று இந்த நேர்காணலிலுள்ள பிறிதொரு கேள்விக்கு அவர் அளித்திருக்கும் பதில்.
காலச்சுவடு போன்ற உள்ளாந்த முஸ்லிம் எதிர்ப்பு உள்ள பார்ப்பனியத் தன்மை மிகுந்த கார்ப்பரேட் பரிமாணம் கொண்ட சக்திகளுடன் நுஃமானும் சேரனும் கொண்டுள்ள உறவும் காட்டும் விசுவாசமும் இழிவானது.
சிவத்தம்பி ஒரு சைவத் தமிழ் தேசியவாதி சிவசேகரம் ஒரு இறுகிப்போன மார்க்சிஸ்ட் எல்லோரும் ஒரு கட்டத்தில் தேங்கிப் போனவர்கள் கேள்வி கேட்பவர்கள்தான் விளக்கிமில்லாமல் ஏதோ உளறுகின்றார்கள் என்றால் பதிலளித்திருக்கும் மார்க்ஸோ இன்னொரு உளறலை பதிலாக முன்வைத்திருக்கின்றார்.
இதனை வாசித்த பின்னர் சற்று ஆழ்ந்து சிந்தித்தேன் அ.மார்க்ஸ் ஈழத்தின் ஆதிக்க சக்திகள் என்று யாரை குறிப்பிடுகின்றார் விடுதலைப்புலிகளையா?
தவிர ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலைப்போராட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கும் ஒரு அமைப்பு எப்படி ஆதிக்க சக்தியாக இருக்க முடியும்.
இதிலுள்ள வேடிக்கை என்னவென்றால் இவரது பட்டறையில் வளர்ந்த ரவிக்குமார் காலச்சுவடு பார்பனிய சக்திகளுடன் இணைந்திருப்பது குறித்து அக்கறை கொள்ளாமல் இருப்பதுதான்.
சுந்தரராமசாமி இறந்த போது பி.பிசி தமிழ்ச் சேவை ரவிக்குமாரிடம் சுந்தரராமசாமி பற்றி அபிப்பிராயம் கேட்குமளவிற்கு அவர் காலச்சுவட்டின் குடும்ப நன்பராக மாறியிருக்கின்றார்.
தனது அருகில் இருந்த ஒருவருக்கே அ.மார்க்ஸ் கூறும் கார்ப்பரேட் பார்பனியம் விளங்கவில்லையென்றால் தூரமாக இருக்கும் சேரனுக்கும் நுஃமானுக்கும் எப்படி விளங்கப் போகின்றது.
ஆனால் இங்கு மார்க்ஸ் குறிப்பிட்டிருக்கும் ஈழத்தமிழர்களுக்கு இங்குள்ள பார்ப்பன எதிர்ப்பு இந்துத்துவ எதிர்ப்பு ஆகிவற்றின் முக்கியத்துவம் விளங்காதென்ற வாதத்தை நான் ஏற்றுக் கொள்வேன.
ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைமைகளுக்கு மட்டுமே பொருந்திப் போகும் பிரச்சனைகளின் தார்ப்பரியம் பிறிதொரு சூழலில் வாழ்பவர்களுக்கு போதியளவு விளங்க வாய்பில்லை என்பது உண்மைதான்.
எப்படி தமிழகச் சூழலுக்கே உரித்தான பிரச்சனை எங்களுக்கு விளங்காதோ அதே போன்றுதான் ஈழத்திற்கே உரித்தான பிரச்சனைகளின் தார்ப்பரியம் அ.மார்க்ஸ் போன்றவர்களுக்கு விளங்கப் போவதில்லை அ.மார்க்ஸின் புரிதலிலுள்ள இன்னொரு தவறு அவர் ஈழத்திலுள்ள முஸ்லிம்களை விளிம்பு நிலை மக்களாகக் கருதுவது.
தமிழகத்தில் தலித்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு கைக்கொள்ளப்படும் விளிம்புநிலை என்ற சொல்லை ஈழத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு பயன்படுத்த முயலும் போதே இந்த தவறு நேர்கின்றது.
பாசிச எதிர்ப்பு என்ற நாணயத்தின் மறு பக்கமாகவே எங்களது முஸ்லிம் ஆதரவு இருப்பதாகக் கூறும் அ.மார்க்ஸ் முஸ்லிம் குழுக்கள் புலமையாளர்கள் உலகளாவிய இஸ்லாமிய அடிப்படைவாத அரசியலுடன் தம்மை இணைத்துக் கொள்வது குறித்து எந்த தெளிவுமற்றிருப்பதுதான் வேடிக்கையானது.
அ.மார்க்ஸின் நூல்கள் பலவற்றை நான் படித்திருக்கின்றேன் அது மார்க்சியத்தின் பெயரால் என்பதிலிருந்து அதிகாரத்தை நோக்கி உண்மைகளை பேசுவோம் என்பது வரை அடங்கும்.
இன்று தமிழக சிந்தனையாளர்கள் பலரது நிலை இதுதான் தங்களுக்கான ஒரு குழு ஒரு சஞ்சிகை அதனுடாக முட்டி மோதிக் கொள்வது இப்படியாக போகின்றது தமிழக சிந்தனைப் பரப்பு.
அ.மார்க்ஸ் போன்றவர்கள் யாரை தாம் எதிர்க்க வேண்டுமென்று சதா பேசி வருகின்றார்களோ அவர்கள் மத்தியிலோ எந்த கோஸ்டி வாதமோ பிடுங்கல்களோ இல்லை.
அ.மார்க்ஸ் இது குறித்து தனது கவனத்தை சிறிது செலுத்துவாராக இருந்தால் அது தமிழகத்தின் விளிம்பு நிலை மக்களுக்கு பயனுடையதாக இருக்கும்.
மேற் குறிப்பிட்ட அ.மார்க்ஸின் நேர்காணல் ஈழத்தின் அக்கரைப்பற்றிலிருந்து வெளிவருகின்றது பெருவெளி என்ற சஞ்சிகையில் இடம்பெற்றுள்ளது.
இச்சஞ்சிகைக் குழுவினர் ஈழத்து தமிழ் இலக்கியம் என்பதை ஒரு பெருங்கதையாடல் என்றும் அதனை நிராகரித்துச் செயற்படுவதே தமது நோக்கமென்றும் கூறுகின்றனர்.
பின்நவீனத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்துவதாக குறிப்பிடும் இவர்கள் அடிப்படையிலேயே மதவிரோதப் போக்கு கொண்ட மேற்கின் பின்நவீன சிந்தனையை எவ்வாறு இஸ்லாமிய சிந்தனையுடன் இணைக்கப் போகின்றார்கள் என்பதை பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்.
அத்துடன் சமீப காலமாக என்னிடமிருக்கும் ஒரு கேள்வி இஸ்லாமிய தமிழர்கள் என்பது பிழையானது அது முஸ்லிம்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவது அப்படியானால் இஸ்லாமிய தமிழ் இலக்கிய மகாநாடு எப்படி சாத்தியப்படும் இது உங்கள் சிந்தனைக்கு.
தமிழகத்தைவிட ஈழத்தில்தான் சாதியப்பிரச்சனை அதிகம் என்ற அ.மார்க்சின் கருத்து அவர் பேசாப் பொளுளை பேச நான் துணிந்தேன் என்ற தலைப்பில் தீராநதியில் எழுதிவரும் பத்தித் தொடர் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டது.
அதன்பிறகு தற்போது ஒரு பேரல் கடந்தமாத நிழைவு வரி மேகங்கள் வாழும் சொர்க்கம் என்று சமஸ்கிருத இலக்கியங்களில் வர்ணிக்கப்பட்டிருக்கும் இடம் மேகாலயா .
அமெரிக்கப் பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் மேலாண்மைப் படிப்பை முடித்துவிட்டு சில நிறுவனங்களில் பணியாற்றிவிட்டு இப்பொழுது இங்கு வந்து பயிற்சி வகுப்புகள் நடத்துகிறார்.
அந்தப் பிரச்சினையை இந்த வகுப்பு முடியும் போது சொல்கிறேன் என்றவர் இப்பொழுதும் இந்த தலைப்பில் வகுப்பு எடுப்பதற்கு எனக்குத் தகுதியில்லை என்று யாராவது நினைத்தால் சொல்லுங்கள் என்ற போது யாரும் கையை உயர்த்தவில்லை.
உயிர் போவதைத் தவிர வேறு பிற அத்தனையுமே சமாளித்துவிடக் கூடிய சவால்கள்தான் இதை அவர் சொல்லிக் கொண்டிருந்த போது எனக்கு கெட்ட நேரம் வந்திருந்தது.
அதைப் பற்றி எப்பவோ அவர் சொல்லிக் கொண்டிருந்த போது பக்கத்து நாட்டிலிருந்து துப்பாக்கிக் குண்டுகள் வரும் போது விஜயகாந்த் மாதிரி பொங்குவீங்களா?
பாஸிட்டிவிட்டி பற்றி புரிந்து கொள்ள நான்கு மணி நேர செமினாரும் ஒரு மேலாண்மைப் புலியின் அறிவுரையும் எனக்கு தேவைப்பட்டிருக்கிறது.
நீங்கள் உங்களுக்குள் உண்மையாகவும் பாஸ்டிவ் உணர்வோடும் இருப்பதால் தான் இப்படி எழுத முடிகிறது.. உண்மையில் நிசப்தம் தான் மிகவும் அவசியமான பதிவு.
நடிகர் சங்க செயலாளரும் தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவருமான விஷால் தனது படத்தை ஆயுத பூஜை தினத்தில் வெளியிட இருப்பதாக அறிவித்திருக்கிறார்.
மேலும் ராஜ்கிரன் சதீஷ் சூரி ஹரீஷ் பேரடி அப்பானி சரத் ஹரீஷ் சிவா உள்ளிட்ட பலரும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றனர்.