sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சிம்புவை வேண்டாம் என்று சொன்ன தனுஷ்.. இருப்பினும் தனுஷுக்கு சிம்பு செய்ததை பாருங்க.. மாநாடு சுந்தர் சி படத்தை தொடர்ந்து சிம்பு இணையவிருக்கும் அடுத்த சூப்பர் ஜோடி .
வலைதளங்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் வெளிவந்த எனக்கு பிடித்த செய்திகளை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடம் பணம் இன்றைய உலகில் பலரது முகத்தில் தவழும் சந்தோசத்திற்கும் கண்களில் வடியும் கண்ணீருக்கும் மனதில் நொறுங்கி கிடைக்கும் கனவுகளுக்கும் பெரும் காரணியாக திகழ்ந்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரே கருவி ஒவ்வொரு மாதமும் முதல் நாள் சம்பளம் வாங்கும் அரசு ஊழியர்கள் மதத்தின் கடைசி வேலை நாளில் ஊதியம் வாங்கும் ஐ.டி வாசிகள் எப்போது வரும் என்றே தெரியாமல் காத்துக்கிடக்கும் தின கூலிகள் என பலதரப்பட்ட மக்களுக்கும் அவரவர் கையில் தவழும் பணத்தாள் பின்னை அச்சிடிடப்பட்டிருக்கும் படங்களின் தகவல் அறிந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.
கரூர் பாரப்பட்டி மாரியம்மன் கோவில் திருவிழாவில் மாடுகள் மாலை தாண்டும் விழா கரூர் கரூர் மாவட்டம் வெள்ளப்பட்டி பஞ்சாயத்துக்குட்பட்ட பாரப்பட்டி மாரியம்மன் கோவில் திருவிழாவில் மாடுகள் மாலை தாண்டும் விழா நடந்தது.
முதல் நிகழ்ச்சியாக காப்பு காட்டுதல் நிகழ்ச்சி இரண்டாம் நாள் கரகம் பாலித்தல் பொதுமக்கள் நேர்த்திக்கடன் செலுத்தும் நிகழ்ச்சி நடந்தது.
தலைப்பை படித்தவுடன் உங்களில் சிலர் கதிகலங்கிப் போயிருப்பீர்கள் ஆம் இப்படிப்பட்ட கலக்கம் எனக்கு ஏற்பட்டதன் விளைவுதான் இந்த கட்டுரை.
சகோதர சகோதரிகளே பயப்படவேண்டாம் இந்த கட்டுரையில் வழிகேட்டின் பாதையை தோலுறித்துக்காட்டி அதன்மூலம் வழிதவறிவிடாதீர்கள் என்று அழகிய முறையில் அறிவுரைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளது எனவே பொறுமையாக சிந்தித்து படியுங்கள் நீங்கள் உண்மையாளர்களாக மாற இந்த கட்டுரை உங்களுக்கு உதவும் என்று நம்புகிறேன்.
அல்ஹம்துலில்லாஹ் நீங்கள் கேள்விப்படும் ஆதாரமற்ற ஊடகச் செய்திகளையெல்லாம் அப்படியே பரப்பிவிடுங்கள் அது போதும் நீங்கள் பொய்யர் என்பதற்கான நற்சான்றிதழ்.
ஆம் இதைத்தான் நம் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் அழகாக தெளிவாக கூறிச் சென்றுள்ளார்கள் ஆதாரம் இதோ ஒருவர் தாம் கேள்விப்பட்டதை எல்லாம் பிறருக்கு அறிவிப்பதே அவர் பொய்யர் என்பதற்குப் போதுமான சான்றாகும் என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
அதாவது தக்காளிப் பழத்தை இரண்டாக வெட்டினால் அதன் விதைகள் வளைந்து நெழிந்து காணப்படும் அவைகளில் அரபு எழுத்து போன்ற வடிவம் தென்பட்டால் போதும் உடனே அல்லாஹ்வின் பெயர் தக்காளியில் வந்துவிட்டது ஆஹா ஓஹோ என்று தம்பட்டம் அடிப்பார்கள் ஆதாரம் இதோ சிந்தித்துப்பாருங்கள் சகோதரர்களே இந்த பழங்களில் அல்லாஹ்வின் பெயர் காணப்பட்டால் அதனால் இவைகளில் ஏதாவது தனிச்சிறப்பு வந்துவிடுகிறதா?
ஆடு மாடு ஒட்டகம் போன்ற வளர்ப்பு பிராணிகளின் தோல்களில் ஏதாவது அரபு எழுத்து வடிவம் தென்பட்டால் உடனே அல்லாஹ்வின் பெயர் பிராணியின் முதுகில் மடியில் தலையில் வந்துவிட்டது ஆஹா ஓஹோ என்று புரளியை கிழப்புகிறார்கள் ஆதாரம் இதோ சிந்தித்துப்பாருங்கள் சகோதரர்களே இந்த வளர்ப்பு பிராணிகளின் தோல்களில் அல்லாஹ்வின் பெயர் காணப்பட்டால் அதனால் இவைகளில் ஏதாவது தனிச்சிறப்பு வந்துவிடுகிறதா?
இப்படிப்பட்ட செய்திகள் உங்கள் மெயில் இன்பாக்ஸில் கண்டு அதை நீங்கள் பார்த்தவுடன் அதிசயித்து போய்விடுகிறீர்கள் உடனே அதை உங்கள் நண்பர்களுக்கு அனுப்புகிறீர்கள் அவர்கள் தங்கள் உறவினர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள் இறுதியாக பொய்கள் வாலால் அல்ல மாறாக மெயிலால் பரப்பப்படுகின்றன.
இதோ அன்புச் சகோதர சகோதரிகளே அல்லாஹ்வி்ன் பெயர் தக்காளியில் வந்துவிட்டால் உடனே அதில் சிறப்பு என்கிறீர்களே அல்லாஹ்வின் பெயர் மட்டும்தான் தக்காளியில் தென்படுமா?
கிராஃபிக்ஸ் என்ற யுத்தியின் மூலமாக மக்கள் அதிகமாக வழிகெடுவது சினிமா துறையில்தான் இதற்கு ஆதாரம் காட்ட தேவையில்லை அந்த அளவுக்கு பெயரை சம்பாதித்துவிட்டது ஆனால் இந்த கிராபிக்ஸ் மற்றும் வீடியோ எடிட்டிங் உதவியுடன் மதங்கள் மார்க்க விஷயங்கள் பரப்பப்படுகின்றன.
உதாரணமாக அமெரிக்கர்கள் பரப்பும் பறக்கும் தட்டுக்கள் மற்றும் நேபாள நாட்டு வீடியோ படமான மசூதியின் பறக்கும் மேற்கூறை ஆகியனவாகும்.
இவைகளை கண்டதும் பரப்பிவிடுகிறீர்கள் அப்படியானல் பொய்களை பறப்புவதில் நீங்கள் வல்லவர்தானே இதைவிட கொடூரமான பொய் நம் இஸ்லாமியர்களில் பலவீனர்கள் பரப்பும் பொய்கள்தான் ஆதாரம் வேண்டுமா?
ஜனாஸா பெட்டியில் வைக்கப்பட்டு அதை ஆண்கள் தங்கள் தோள்களில் தூக்கிச் செல்லும்போது அந்த ஜனாஸா நல்லறங்கள் புரிந்தாக இருக்குமானால் என்னை விரைந்து செல்லுங்கள் என்று கூறும்.
மூஸா நபியின் காலத்தில் பிர்அவ்ன் நீரில் மூழ்கடிக்கப்பட்டு இறந்தான் அவனுடைய உடல் இன்றளவும் அழியாமல் உள்ளது இதை அருள்மறை குர்ஆன் உறுதிபடுத்துகிறது எனவே பிர்அவ்னுடைய உடல் இன்றளவும் அழுகாமல் உள்ளதால் அவனுக்கு கப்ரு வேதனை இருக்காது என்று கூறுவீர்களா?
கப்ருவேதனை எங்கு நடைபெறும் என்பதற்கான ஞானம் அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உள்ளது நம்மிடம் இல்லை ஏனெனில் கடலில் தள்ளப்பட்ட பிணங்கள் நெருப்பில் எறிக்கப்படும் பிணங்கள் வேதனைகளை எப்படியாவது எங்கேயாவது அனுபவித்துக்கொண்டு இருக்கலாம் அதற்கான ஞானம் மனிதனுக்கு வந்துவிடுமா?
தக்காளியில் ஆட்டு ரோமத்தில் தர்புசனியில் சுட்ட சப்பாத்தியில் அல்லாஹ்வின் பெயர் போன்ற அரபு எழுத்துக்களை கண்டவுடன் அல்லாஹ்வின் ஆற்றலை பார்த்தீரா என்று ஆஹா ஓஹோ என்று பேசுகிறீர்கள் இது பலவீனமான நம்பிக்கை மட்டுமல்லாமல் அல்லாஹ்வை கிண்டலடிக்கும் செயலுமாகும் மூஸா அலை அவர்களுக்கும் அவர்களது சமுதாயத்திற்கும் கடலை இரண்டாக பிளந்து வாழவழிவகை செய்தவன் போயும் போயும் தக்காளியில் தன் பெயரை பதிப்பானா?
அல்லாஹ்வின் பெயரை ஆடு மாடுகளின் ரோமங்களில் கண்டவுடன் உடல் சிலிர்க்கிறதே அதே மிருகங்கள் கண்ட இடங்களில் படுக்குமே இதை உங்களால் உணர முடிய வில்லையா?
அல்லாஹ் நிகழ்த்தும் அதிசயங்களை எழுத்தால் கூறஇயலாது அந்த அளவுக்கு எல்லாமே அதிசயம்தான் எனவே அல்லாஹ்வை எவ்வாறு கண்ணியப்படுத்த வேண்டுமோ அவ்வாறு கண்ணியப்படுத்துங்கள் பொய்களையும் தவறான வதந்திகளையும் பரப்புவதை நிறுத்திக்கொள்ளுங்கள் தக்காளி மசூதியின் பறக்கும் மேற்கூரை ஆகியவற்றை பார்த்துத்தான் இறைநம்பிக்கையை வளர்த்துக்கொள்ள முடியும் எனில் இது இறைநம்பிக்கையல்ல குர்ஆனை பார்த்து படித்துத்தான் ஒருவன் இறைநம்பிக்கையை முறையாக வளர்த்துக்கொள்ள இயலும் ஏனெனில் அல்குர்ஆன் ஒரு வாழும் அற்புதம் இதை நபிகளார் ஸல் அவர்களின் வாயிலாக அறிந்துக்கொள்ளுங்கள் ஒவ்வொரு தூதர்களும் அற்புதங்களுடன் அனுப்பப்பட்டனர் எனக்கு வழங்கப்பட்ட அற்புதம் திருக்குர்ஆன் நபிகள் நாயகம் ஸல் நூற்கள் புஹாரி முஸ்லிம் தமிழ் தவ்ஹீத்.காம் இது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவ கொள்கையை அதன் தூயவடிவில் பரப்பிட செயல்படும் தமிழ் இனையதளம்.
ஏலக்காயின் மகிமை அப்படி ஏல விதைக்கு அதன் சொக்கவைக்கும் மணத்தை முன்னிட்டு அதற்கு சொர்க்கத்தின் தானியம் சொர்க்கத்தின் வாசனைப்பொருள் என்ற புனை பெயர் ஒன்றும் உண்டு.
அன்று இருந்த ஏராளமான் வாசனைப் பொருட்களில் வாசனையுடன் மருத்துவ குணத்திலும் சமையல் பயன்பாட்டிலும் உடலுக்குப் பயன்படுத்தும் நறுமண தைலங்களிலும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.
ஏலத்தை அன்று எகிப்தியர்கள் நறுமணப் பொருளாக பயன்படுத்தியதுடன் உடல் வலி போக்கும் மருந்தாகவும் மம்மிகளைப் பதப்படுத்தும் முக்கியமான பொருட்களில் ஒன்றாகவும் மதரீதியான சடங்குகளுக்கும் ஏலத்தை அதிகம் பயன் படுத்தினர்.
மத்திய தரைக் கடல் வழியே பயணம் செய்த வணிகர்கள் மணம் மிகுந்த மனதைக் கொள்ளையிடும் ஏலத்தை கான்ஸ்டாண்டி நோபிளிருந்து ஸ்காண்டிநேவியாவுக்கு கொண்டு வந்தனர்.
ரோமானியர்கள் மேலும் இதனை உடலின் மணப்பொருள் தயாரிக்கும்போதும் வாயின் கெட்ட வாசனை போகவும் அதைவிட முக்கியமாக உடலுறவைத் தூண்டும் மருந்தாகவும் பயன்படுத்தினர்.
ஏலத்தின் தாயகம் தென்னிந்தியாவின் மேற்குத்தொடர்ச்சி மலையின் அடர்ந்த பசுமை வளம் கொழிக்கும் மழைக்காடுகள் நிறைந்த கேரளம்தான்.
ஆதிகால வேத புத்தகத்திலும் ஏலத்தை பற்றி எழுதி வைத்துள்ளனர் முதலாம் இரண்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சரகர் மற்றும் சுஸ்ருதா என்ற இந்திய மருத்துவர்கள் பல நோய்களை குணப்படுத்த ஏலக்காயை பயன்படுத்தியாதாக குறிப்பிட்டு உள்ளனர்.
அதே கால கட்டத்தில் இந்திய ஆயுர்வேத மருத்துவத்திலும் கிரேக்க ரோமானிய நிபுணர்களும் ஏலக்காய் இந்தியாவிலிருந்து வந்தது என்றும் குறிப்பிட்டு அதன் மருத்துவ குணங்களையும் சொல்லி இருக்கின்றனர்.
போருக்கு வந்து நாட்டைக் கையகப்படுத்த வந்த மாவீரன் அலெக்சாண்டரின் போர்வீரர்கள் இங்கு இந்தியாவில் தங்கி இருந்தபோது இலக்காயால் ஈர்க்கப்பட்டனர்.
தன் காதலன் மார்க் ஆண்டனியின் வருகையை எதிர்பார்க்கும்போதேல்லாம் தனது அரண்மனையை உண்மையிலேயே நெஞ்சை சொக்க வைக்கும் ஏலத்தின் புகை மணத்தில் மூழ்க வைப்பாராம்.
கிறித்துவ புனித நூலான பைபிளின் புதிய ஏற்பாட்டில் இதனை குற்றமற்ற என்ற பொருள் தரும்படியான கிரேக்க வார்த்தையில் அமோமன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கிழக்கிந்தியர்கள் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் அரேபியர்கள் மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்கர்கள் தான் ஏலக்காயை அடிக்கடி தங்களின் உணவில் பயன்படுத்து கின்றனர்.
ஏனெனில் அவர்கள் விருந்தினரின் முன் ஏலவிதையை காபி கொடுக்கு முன் காண்பிப்பதை பாரம்பரிய வழக்கமாகவும் அவர்களுக்கு தரும் உயர்ந்த பட்ச மரியாதை என்றும் கருதுகின்றனர்.
புலவு மசாலா ஆட்டுக் கறி பாயசம் அல்வா குலாப் ஜாமூன்உப்புமா என அனைத்துப் பொருளகளிலும் மற்றும் பிற இனிப்புகளில்மும் ஏலத்தின் வாசனை தூள் கிளப்பும் எதியோபியாவிலும் இதே கதைதான்.
மத்திய ஆசியாவிலும் உஸ்ப்கிச்தானிலும் அரிசி கறி மற்றும் இனிப்பில் என அனைத்துப் பொருள்களிலும் சும்மா சகட்டு மேனிக்கு கலந்து உண்கின்றனர் .
ஏலம் குடல் சிறுநீர் நரம்பு மற்றும் இனப்பெருக்க உறுப்பு தொடர்பான நோய்களை நிவாரணம் செய்யுமாம் ஏலம் இருமலை சரி செய்யும் மருந்தாகவும் உணவு தூண்டுவதாகவும் உடலின் சூட்டைத் தக்கவைக்கவும் எதிர் உயிரியாகவும் எதிர் பூஞ்சைக்காலன் பொருளாகவும் டானிக்காகவும்வயிற்றை சரி செய்யும் மருந்தாகவும் உடல்வலியைக் குறைக்கும் மருந்தாகவும் இருக்கிறது.
கௌடில்யரின் அர்த்தசாஸ்திரத்திலும் தைத்திரிய சம்ஹிதாவிலும் திருவிழா காலத்திலும் சடங்குகளிலும் ஏலம் முக்கிய பங்கு வகித்ததாக கூறப்படுகிறது.
இந்தியர்கள் தங்களின் விருந்தினர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதை செய்வதற்காக ஏலக்காயை தங்கத்தில் முக்கி எடுத்து அதனை இனிப்பின் மீது வைத்து பரிமாறுவார்களாம்.
அதாவது அஜித்தின் குடும்பம் எங்கேயாவது வெளியே செல்லும் போது ரசிகர்கள் புகைப்படம் எடுத்து சமூக வலைத்தளங்களில் வைரலாகிவிடுகின்றனர்.
அலுவலகத்தில் இருந்து தொடங்கிய பேரணி காட்பாடி சாலை மக்கான் சிக்னல் பழைய பஸ் ஸ்டாண்டு வழியாக அண்ணா சாலையில் உள்ள தி.மு.க.
ஆனால் அவர் ஊட்டிய உணர்வு சொல்லிக் கொடுத்த சுயமரியாதை கருத்துக்கள் தமிழுக்கு ஆற்ற வேண்டிய தொண்டுகள் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றை தொண்டர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகள் பின்பற்றுவதே அவருக்கு நாம் செய்யும் மரியாதை.
இவர் சிறுவனாக இருந்தபோதே தேவர்களுக்கும் மனிதர்களுக்கும் தொல்லைகளைக் கொடுத்து வந்த சூரபத்மன் சிங்கமுகன் தாரகன் எனும் மூன்று அசுரர்களையும் அழித்து வெற்றிவேலனாக வலம் வந்தார்.
பின்னர் மகாவிஷ்ணு கேட்டுக் கொண்டதற்கிணங்க அந்த இடத்திலேயே முருகப்பெருமான் கோவில் கொண்டார் என்று இந்த ஆலயத்தின் தல வரலாறு சொல்லப்படுகிறது.
மகாவிஷ்ணு முருகப்பெருமானை வரவேற்றுப் பாடிய பாடல்கள் ஹரிப்பாடல்கள் என்றும் அவர் பாடிய இந்த இடத்திற்கு ஹரிப்பாடு என்றும் பெயர் ஏற்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.
இந்தக் கோவிலில் அமைந்திருக்கும் முருகப்பெருமானின் சிலையைப் பற்றியும் கோவில் அமைக்கப்பட்ட விதம் குறித்தும் மற்றொரு செய்தி சொல்லப்படுகிறது.
காயம்குளம் ஏரிப்பகுதியில் முருகன் சிலை இருப்பது குறித்த தகவல் அப்போதைய ஏகச்சக்கரா ஹரிப்பாடு நில உடைமையாளர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தில் கனவாகத் தோன்றியிருக்கிறது.
அதன்படி அந்தச்சிலை அருகில் இருந்த கிறித்தவக் குடும்பம் ஒன்றுக்குச் சொந்தமான இடத்தில் இருந்த ஆலமரம் ஒன்றின் கீழ் வைக்கப்பட்டது.
புதியதாக கட்டப்பட்ட ஹரிப்பாடு கோவிலுக்கு முருகர் சிலையை எடுத்துச் செல்வதற்கு முன்பாக ஆலமரத்தின் அடியில் இருந்த அந்த சிலைக்குச் சிறிது நேரம் வழிபாடு செய்யப்பட்டது.
கேரளாவில் தென்பழனி என்று போற்றப்படும் ஹரிப்பாடு சுப்பிரமணியசாமி கோவில் நான்கு கோபுரங்களுடன் வட்ட வடிவக் கருவறையுடன் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
நான்கு கரங்களுடன் அருளும் இத்தல இறைவன் ஒரு கையில் வேல் மற்றொரு கையில் வஜ்ராயுதம் ஆகிய ஆயுதங் களுடனும் ஒரு கை அபய முத்திரையுடனும் மற்றொரு கையை இடுப்பில் வைத்திருப்பது போன்றும் அருள்கிறார்.
இந்தச் சிலை சிவ பெருமான் மகாவிஷ்ணு மற்றும் பிரம்மன் எனும் முப்பெருங்கடவுள்களின் அருளாசிகளுடன் அமைந்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.
இந்த ஆலயம் திரு மணத்திற்கு முன்பாக அமைந்தது என்பதால் இங்கு வள்ளி தெய்வானை ஆகியோருக்கு சிலைகள் அமையவில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
இக்கோவில் வளாகத்தில் கணபதி தட்சிணாமூர்த்தி கிருஷ்ணர் தர்மசாஸ்தா யட்சி குருதிக்காமன் பஞ்சமி போன்றவர்களுக்கான சிலைகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த ஆலயத்தில் ஒவ்வொரு மாதமும் கார்த்திகை நட்சத்திர நாளிலும் முருகப்பெருமானுக்குரிய பிற நாட்களிலும் சிறப்பு வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன.
இது தவிர மலையாள நாட்காட்டியின்படி சிங்கம் ஆவணி மாதத்தில் ஆவணிப் பெருவிழா தனு மார்கழி மாதத்தில் மார்கழிப் பெருவிழா மேடம் சித்திரை மாதத்தில் சித்திரைப் பெருவிழா என்று பத்து நாட்கள் கொண்ட திருவிழாக்கள் நடத்தப் பெறுகின்றன.
மேலும் விருச்சிகம் கார்த்திகை மாதத்தில் திருக்கார்த்திகை தீபத்திருநாள் இடவம் வைகாசி மாதத்தில் சிலை நிறுவப்பட்ட நாள் துலாம் ஐப்பசி மாதத்தில் கந்தாஷ்டமி கன்னி புரட்டாசி மாதத்தில் நவராத்திரி மற்றும் மகரம் தை மாதத்தில் தைப்பூசம் போன்ற விழாக்களும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றன.
இக்கோவிலில் வழிபடுபவர்களுக்குத் திருமணத்தடை நீங்குதல் குழந்தைப்பேறு கிடைத்தல் கல்வியில் மேன்மை போன்றவை கிடைக்கும் என்கின்றனர்.
பஞ்சாயத்துகளில் தீர்ப்புச் சொல்லும் நாட்டாண்மைகள் தங்களை தங்களது தீர்ப்பை முடிவை இப்படியான ஒன்றாகக் காட்டிக் கொள்ளவே விரும்புகிறார்கள்.
அப்படிச் சொல்லும் தீர்ப்புகளைப் பஞ்சாயத்தில் உட்கார்ந்திருக்கும் பலரும் ஏற்றுக்கொண்டும் மறுப்பு சொல்லாமல் வீடு திரும்புவதையும் பார்த்திருக்கலாம்.
கணவன் மனைவி உறவுச்சிக்கல் தந்தை மகன் குடும்பச்சிக்கல் அண்ணன் தம்பி சொத்துத்தகராறு பக்கத்து நிலத்துக்காரருடன் வாய்க்கால் வரப்புத் தகராறு அடுத்த தெருக்காரருடன் கோயில் தகராறு போன்றவற்றில் தீர்ப்பு சொல்பவர்கள் கறாரான ஒரு முடிவை வெட்டு ஒன்னு துண்டு ரெண்டு என்பதுபோலச் சொல்லிவிட வேண்டுமென்றே எதிர்பார்க்கிறார்கள்.
கிராமப் பஞ்சாயத்து நாட்டாமைகளைப் போலவே நகரத்தெருக்களிலும் அரங்குகளிலும் திரளான மக்கள் முன்னால் சில நிகழ்வுகள் நடப்பதுண்டு.
போன்ற எதிரிணைகள் உருவாக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படும் வழக்காடு மன்றங்களும் பட்டிமன்றங்களும் முன்வைக்கப்படும் முடிவுகளும் கிராமத்து நாட்டாண்மைகளின் தீர்ப்புகளையே நினைவூட்டவல்லன.
போன்றனவும்கூட இரட்டை எதிர்வுகளின் கட்டியெழுப்பப்படும் நிகழ்ச்சிகள்தான் இவைகளின் நேர்மறை அம்சமாக இருப்பன எதிரணியின் கருத்துகளும் முன்வைக்கப்படுகின்றன என்பதுதான்.
ஆனால் தீர்ப்பு சொல்லும் நடுவர்களும் ஒருங்கிணைக்கும் நிகழ்ச்சித் தொகுப்பாளர்களும் எல்லாவற்றையும் இருபக்க நியாயங்களையும் மறக்கடிப்பதைப்போல நீண்ட சொற்பொழிவொன்றை நிகழ்த்தி அவர்களது முடிவை ஒற்றை முடிவை நிலைநாட்டுவதிலேயே குறியாக இருப்பார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்த்திருக்கக் கூடும்.
பெரும்பாலும் அன்றாட அரசியல் நிகழ்வுகளின் மேல் உருவாக்கப்படும் அந்நிகழ்ச்சிகள் இவர்கள் அவர்கள் என்ற மனநிலையில்தான் விவாதங்கள் நடக்கின்றன.
அந்த விவாதங்கள் பெரும்பாலும் மாநில அரசு மைய அரசு அல்லது தேசிய அரசியல் மாநில அரசியல் அல்லது ஆளுங்கட்சி எதிர்க்கட்சி அல்லது வலதுசாரிகள் இடதுசாரிகள் என்பதான எதிர்வுகளில் விவாதங்கள் நடக்கின்றன.
அனைவரும் பங்கேற்கும் வாய்ப்புகொண்ட சமூக ஊடகங்களான முகநூல் சிட்டுரை போன்றவற்றில்கூட இதுபோன்ற இரட்டைநிலைப் பதிவுகளே அதிகம் விரும்பப்படுகின்றன.
அதிகம் விருப்பங்கள் பெறவிரும்பும் நோக்கத்தில் அன்றாட நிகழ்வுகளில் சிலவற்றைத் தேர்வுசெய்து அன்றைய பெரும்போக்காக பெரும்பாலோர் ஏற்கும் விதமாகவே பலரும் பதிவுகள் எழுதுகின்றனர்.
தங்களின் பதிவுகளின் கீழ் வளரும் விருப்பக்குறிகளின் எண்ணிக்கைப் பெருக்கத்திற்காக எழுதும் மனநிலையும் ஒருவிதத்தில் நாட்டாண்மையின் தீர்ப்பு மனநிலைதான்.
கிராமத்து நாட்டாண்மையின் தீர்ப்பு தொடங்கி சமூக ஊடகங்களின் பெரும்போக்குப் பதிவுகள் வரை வெளிப்படும் இரட்டை எதிர்மனநிலைகள் பெரும்பாலும் எல்லாவற்றையும் கறுப்பு வெளுப்பாகப் பார்க்கும் தன்மைகொண்டன என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
ஒரு நிகழ்வு அல்லது ஒரு நபர் அல்லது ஒரு செய்தி போன்றவற்றை இரட்டை எதிர்மனநிலைகளில் நின்று பார்ப்பது எப்போதும் நல்ல முடிவுகளைத் தராது.
நல்லது அல்லது கெட்டது எனப்பார்க்கும் பார்வையை மனித உயிர்களுக்கு உருவாக்குவதில் சமயச் சடங்குகளும் நம்பிக்கைகளும் முதன்மையான இடத்தை வகிக்கின்றன.
ஏற்கத்தக்கனநிராகரிக்கவேண்டியன என்ற எதிர்நிலையில் எழுதப்படும் சட்டங்களை மட்டுமே பின்பற்றாமல் மரபுகளையும் பின்பற்ற வேண்டும் என வலியுறுத்தப்படும் போக்குகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
மக்களாட்சி அமைப்பில் செயல்படும் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளான பாராளுமன்ற சட்டமன்ற சபைகளும் நீதிமன்றங்களும் எழுதப்படாத மரபுகளையும் எழுதப்பட்ட சட்டங்களையும் பின்பற்றுவது விரும்பப்படுகின்றன.
இந்தப் புரிதலின் பின்னணியில் மனித உயிர்கள் இந்த உலகத்தின் இயற்கை வண்ணங்களை ரசிக்கும் மனோபாவமும் ஏற்கும் மனநிலையில் இருக்கின்றன.
நிறப்பிரிகையை நிறங்களின் சேர்க்கையான அனைத்து வண்ணங்களையும் தனித்தனியாக க்காட்டாமல் ஒன்றின்மேல் ஒன்றாகப் பிணைந்து வானத்தில் தோன்றி வர்ணஜாலம் காட்டும் வானவில்லைப் போல ஒவ்வொன்றையும் ஏற்கும் மனநிலையை மனிதர்கள் உருவாக்கிக்கொள்ள வேண்டும்.
நம்மை உருவாக்கவும் நம்மைச் சுற்றி இருக்கும் மனிதர்களைப் புரிந்துகொள்ளவும் ஒவ்வொன்றையும் ஏற்கவும் நிராகரிக்கவுமான மனநிலை என்பது பொதுவெளியில் இயங்கவும் அந்தரங்க வெளியில் தன்னிலையை உருவாக்கிக்கொள்ளவும் தேவையானவை.
மனிதர்கள் விரும்பும் வண்ணங்களுக்கும் அவர்களது நடத்தைகளுக்கும் செயல்பாடுகளுக்கும் தொடர்புகள் உள்ளன என்பதை நவீன உளவியல் விரிவாகப் பேசுகிறது.
மனிதர்களின் குணநலன்களையும் நடத்தைகளையும் வண்ணங்களோடு தொடர்புபடுத்திப் பேசும் உளவியலாளர்கள் ஒவ்வொரு வண்ணத்தையும் ஒருவிதமான குணத்தின் வெளிப்பாடு என்கின்றனர்.
சிவப்பு பச்சை மஞ்சள் நீலம் ஆகிய அடிப்படை வண்ணங்களோடு வெண்மை கருமை சாம்பல் நிறம் ஆரஞ்சு ஊதா இளஞ்சிவப்பு மற்றும் பழுப்பு நிறங்களும் நம்மீது தாக்கங்கள் உண்டாக்குகின்றன.
வண்ணங்களையும் வண்ணங்களின் அளவுச் சேர்க்கைகளால் உருவாகும் தள வேறுபாட்டையும் ரசிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவுமான கல்வியை ஆரம்பக் கல்வியிலிருந்தே அளிக்கவேண்டும்.
இயற்கை வண்ணங்கள் நிரம்பி வழியும் மலைகள் காடுகள் நதிகள் போன்ற இடங்களுக்குச் சுற்றுலாவாகக் குழந்தைகளை அழைத்துச் செல்லும்போது அந்த வண்ணங்கள் அவர்களுக்குள் நுழைந்து படிமமாக மாறிவிடும்.
அதேபோல மனிதர்கள் வண்ணங்களைச் செயற்கையாக உருவாக்கும் பூங்காக்கள் ஓவியக்கூடங்கள் கண்காட்சிக் கூடங்கள் போன்றவற்றிற்கும் சென்று வரும்போதும் வண்ணப்படிமங்கள் மூளையடுக்குகளில் செய்யும் தாக்கம் நன்மையான பல தாக்கங்களைத் தரும் என்பது உளவியலாளர்களின் வலியுறுத்தல்.
அவரவர் முயற்சிகளுக்கு ஏற்பவும் அரசு மற்றும் தனியார் நிறுவனங்கள் தரும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துவதின் மூலமே தனிமனித வாழ்வும் சமூக வாழ்வும் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.
உடல் எடை குறைப்பு உடல் எடை குறைப்பு பித்தப்பை கல் உருவாக காரணமா பித்தப்பை கல் உருவாக காரணமா பித்தப்பையில் கல் பேலியோ டையட் பித்தப்பை கல் உருவாக காரணமா ஊரெல்லாம் பேலியோ பற்றிய பேச்சு தான்.
அதைத்தொடர்ந்து திருப்பூர் கலைக்குழுவின் கிராமிய கலை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் உடுமலை துரையரசனின்பாடல் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றது.
இந்தத் தாக்குதல் சஊதி கூட்டுப்படைகளினால் மனிதாபிமான உதவிகள் வழங்கப்படுவதற்காக செய்யப்பட்டுள்ள யுத்த நிறுத்த அறிவித்தலுக்குப் பின் நடந்துள்ளது அத்துடன் ஹூதி கிளர்ச்சியாளர்கள் இந்த யுத்த நிறுத்தத்தினை கடைப்பிடிக்காமல் தொடர்ந்தும் குடியிருப்பு பகுதிகள் மீது தாக்குதல்களை மேற்கொண்டுள்ளனர்.
சஊதி அரேபியா தலைமையிலான கூட்டுப்படைகள் வெள்ளியன்று கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு விடுத்துள்ள ஓர் எச்சரிக்கையில் யெமனில் மனிதாபிமான போர் நிறுத்த உடன்படிக்கையினை அடிக்கடி முறித்து எமது பொறுமையினை சோதிக்க வேண்டாம் என தெரிவித்துள்ளது.
அத்துடன் கூட்டுப்படைகளின் தலைமை விடுத்துள்ள ஓர் அறிக்கையில் செவ்வாய் அன்று அமுலுக்கு வந்த போர் நிறுத்தத்தினை ஹூதி கிளர்ச்சியாளர்கள் இரண்டாவது நாளாகவும் தொடர்ச்சியாக மீறியுள்ளனர்.
மேலும் அவ்வறிக்கையில் இவ்வாறான வன்முறைகளை நிறுத்துவதற்கான உரிய நடவடிக்கைகளை கூட்டுப்படைகள் மேற்கொள்ளும் என எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது.
உண்மையில் இந்தத் தலைப்பைப் பார்த்து நீங்கள் அதிர்ச்சியாகியிருந்தீர்கள் என்றால் நானும் அது போன்ற ஒரு சூழ்நிலைக்குத்தான் தள்ளப்பட்டேன் படம் பார்த்த பொழுது.
தனித்தனியாக பிக் பேங்ஸ் ஸ்டிரிங் தியரி வார்ம் ஹோல் என்று அந்தக் கதையெழுத நிறைய படித்திருந்ததால் கொஞ்சம் போல் நிறைய விஷயங்கள் புரிந்தது.
அதில் இருக்கும் ஒரு உடல் ஏற்கனவே அதாவது அந்த வெடிப்பதற்கு முன்பே கொல்லப்பட்டு ஆனால் உண்மையில் அந்த ல் வெடித்திருந்தால் உடலுக்கு என்ன பாதிப்பு வருமோ அந்தப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தி ன் உள் வைக்கப்பட்டிருப்பதை கண்டறிந்ததும் படம் விறுவிறுப்பாகிறது.
கொஞ்சம் புரிகிறது போல் சொல்லவேண்டுமானால் நீங்கள் டைம் மெஷினை உபயோகித்து பழங்காலத்திற்குப் போகிறீர்கள் என்றால் அங்கே செய்யப்பட்ட மாற்றம் எப்பொழுது நிகழ்காலத்தை அபெக்ட் செய்யும்.
உடனேயா இல்லை நடந்த வரலாறு அப்படியே இருக்க இன்னொரு புதிதான வரலாறு எழுதப்படுமா சாப்ட்வேர் இண்டஸ்டிரியில் சாப்ட் டெலிட் என்றொரு விஷயம் உண்டு அதைப்போல்.
டென்ஸல் முதன்முதலில் வீட்டிற்குப் போகும் பொழுது கையுறை அணிந்திருப்பார் படத்தின் வரிசைப் படி அவரிடம் பேசும் டிடக்டிவ் ஏன் கையுறை அணியாமல் போனாய் என்று கேட்பார் அதைப்போலவே கொலைகாரனின் வீட்டை டென்ஸல் வாஷிங்டன் முதல் முறை அடையும் பொழுதே ஆம்புலன்ஸ் நிற்கும்.
இப்படி நீங்கள் டைம் மிஷின் துணை கொண்டு முன்காலத்திற்குச் சென்று திரும்பினால் நிகழ்காலம் மாற்றப்படும் என்று ஒவ்வொரு பகுதியிலும் நினைத்து நினைத்துச் செய்தவர்கள்.
ஒரே சமயத்திலேயே நிகழ்காலத்திலும் இருந்துகொண்டு கடந்தகாலத்தையும் பார்க்க முடிவது போல் டென்ஸல் செய்திருக்கும் காட்சிகள் கான்செப்ட் அளவில் அருமை.
கொஞ்சம் டைம் மெஷின் மற்றும் காலத்திற்கு முன்னர் செல்வது போன்றவற்றில் பழக்கம் உள்ளவர்கள் தங்கள் கான்செப்டை படத்தின் இயக்குநரின் கான்செப்ட்டுடன் ஒப்பிட்டுப்பார்க்க நிச்சயம் படத்திற்குச் செல்லலாம்.
சமீபத்தில் குமுதம் தீராநதியில் பார்த்தால் பேசாப் பொருளைப் பேச நான் துணிந்தேன் என்ற தலைப்பில் அ.மார்க்ஸ் தொடர் வந்திருக்கிறது.
ஜெயகாந்தனுக்கு ஞானபீட பரிசு கொடுத்தபோது குடியரசுத் தலைவர் பேசியதன் தமிழாக்கத்தை திண்ணை.காமில் தட்டச்சு செய்து வெளியிடச் செய்தேன்.
சில வாரங்களில் குமுதம் அரசு பதில்களில் சமீபத்தில் படித்த நல்ல கவிதை என்றோ ஏதோ கேள்விக்குப் பதிலாகவோ அந்தக் கவிதையின் தமிழாக்கம் அப்படியே வந்திருந்தது.
நம்முடைய பெரும்பத்திரிகைகள் பெரும்பத்திரிகையாளர்களின் எத்திக் இப்படித்தான் இருக்கிறது கலகக்காரர்களில் இருந்து காசு பார்ப்பவர்கள் வரை.
ஒருநாள் கல்லுரி விடுதியில் இரவு உணவு நேரம் சில தமிழ் டிப்பர்ட்மெண்ட் மாணவர்களுக்கு விளையாட்டா ஒரு போட்டி வைத்தேன்.. அப்பவே ஒரு கவிதை புதிதாய் சொல்லவேண்டும் என.
கொஞ்சம் இசை.. கொஞ்சம் சினிமா.. ஓநாய்ப் பையன்களும் சிறீ சாந்தும் ரன்பீர் கபூர்களும் தமிழ்ச் சினிமாவைச் சூது கவ்விய கதை.
உடைக்கவும் வேண்டாமல் திறக்கவும் செய்யாமல் இறகு மாதிரி காற்றில் மிதந்து தமிழ்ச் சினிமாக் கோட்டைக்குள் நுழைந்துவிடுகிற சூட்சுமம் கைவரப் பெற்றிருக்கிறார்கள் இன்றைய இளைஞர்கள்.
கற்றுக்கொண்டு ஒரு தயாரிப்பாளரையோ ஹீரோவையோ சில ஆண்டுகள் விரட்டி படம் இயக்குவதென்பது எல்லாவற்றையும் துறந்துவிட்டு சினிமாவுக்குத் தாலி கட்டிக் கொண்டதாகவே பொருள்படும்.
சூட்டிங் ஸ்பாட்ல எங்க டைரக்டர் குடுக்கிற டார்ச்சர்ல எத்தனையோதரம்.. டாய்லட்ல கதவ மூடிக்கிட்டு அழுதுருக்கேன் என்றார் ஒரு உதவி இயக்குன நண்பர்.
நாங்க சரக்கடிப்போம்னு தெரிஞ்சும் எங்கள முன்னால ஒக்கார வச்சுக்கிட்டு மிட் நைட்டு வரைக்கும் தண்ணியடிப்பாருங்க எங்க ஆளு என்பது இன்னுமிருவரின் புலம்பல்.
தனக்கு ஒரு ஆபீஸ் பாய் வேணுமென்று கேட்ட சக இயக்குநரிடம் ஒரு இயக்குநர் சொல்கிறார் புதுசா ஒருத்தன அசிஸ்ட்டென்ட் டைரக்டரா சேத்துக்கோ அபீஸ்பாய் தனியா எதுக்கு?
ஊரிலிருந்து இயக்குநராகும் சபதத்தோடு கிளம்பிவந்து எட்டு ஆண்டுகளாக இன்னும் தாய் தந்தையரைப் பார்க்கக்கூட ஊருக்கு இவர் சென்றதில்லை என்று ஒருவரைக் குறிப்பிட்டார் நண்பரொருவர்.
தன்னுடைய உள்ளாடைகளைத் துவைக்கச் சொன்னதால் அந்த பிரபல இயக்குநரிடமிருந்து வந்துவிட்டதாகச் சொன்னவர் இப்போது ஒரு பிரபல இயக்குநர்.
வழக்கமாக வெளிவரும் படங்களின் பெரிய பட்டியலில் பீட்சா நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்தக் காணோம் சூது கவ்வும் ஆகியபடங்கள் பெற்றிருக்கும் வெற்றி தமிழ்சினிமாவின் அடுத்த நகர்வைச் சாத்தியமாக்கியிருக்கிறது.
ஓநாய்கள் வளர்த்த குழந்தை ஓநாயின் தன்மைகளைப் பெற்ற கதையைப் போன்று சினிமாவில் சாதிக்க நினைக்கும் இளைஞர்கள் கோடம்பாக்கத்தில் குடியேறி இயக்குநராவதற்குள் அதன் பாரம்பரிய வழி முறைகளுக்குள் தங்கள் தனித்துவங்களைத் தொலைத்து தண்ணீரை நக்கிக் குடிக்கும் ஓநாய்ப் பையனாய் பரிணாமம் அடைந்து விடுவார்கள்.
பீட்சா நடுவுல கொஞ்சம் பக்கத்தக் காணோம் சூது கவ்வும் உள்ளிட்ட படங்களின் இயக்குநர்கள் வழக்கமான வழிமுறைகளைப் புறக்கணித்தமையே அவர்களை முற்றிலும் மாறுபட்ட கதைக் களத்திற்குள் நகர்த்தியிருக்கிறது.
அதனால் பத்துஆண்டுகள் கழித்து உதவி இயக்குநராக இருந்த ஒருவர் தன் கைப்பட எவற்றையெல்லாம் செய்து பார்த்திருப்பார் என்று சொல்வதற்கில்லை.
கன்டினியூட்டி பார்ப்பது ஃபீல்டு கிளியர் பண்ணுவது பெரும்பாலும் ஆட்கள் ஆடு மாடுகள் இன்ன பிற ஜீவராசிகள் ப்ரேமுக்குள் வந்துவிடாமல் பார்த்துக் கொள்வது என்பதாக பெரும்பாலோர் பணி முடிந்துவிடும்.
ஆனால் தற்போதைய டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் பதினைந்தாயிரம் ரூபாயிலிருந்து ஒரு இலட்ச ரூபாய்க்குள் குறும்படங்களை எடுத்துப் பார்க்கும் வாய்ப்புகளை உருவாக்கியிருக்கிறது.
அத்தகைய வாய்ப்புப் பெற்றவர்களில் சில சமர்த்தர்கள் சினிமா என்ற தொழில் நுட்பத்தை விளங்கிக் கொள்ளும் திறன் பெற்றவர்களாகி வருகிறார்கள்.
தமிழ் சினிமாவில் வடிவ ரீதியான புதிய முயற்சிகள் நடைபெறாத வரையில் அது முன்னகர்வது சாத்தியமாகாது என்ற வகையில் சூது கவ்வும் அரிதான முயற்சி.
ஆனால் அவர் சமகால பெருநகரப் பண்பாட்டின் அபத்தங்களை தற்செயல்களை முரண்களை பகடியும் எள்ளலும் நிறைந்த மொழியில் சொல்ல முயன்று சாதித்திருக்கிறார்.
வேலைக்குப் போவதன் அவசியத்தைப் பற்றிய எந்தக் குற்ற உணர்வும் இல்லாத நயண்தாராவுக்குக் கோயில்கட்டும் இளைஞன் காலையில் எழுந்து அவசரமாகக் குளித்து உடைமாற்றி அறையில் அமர்ந்து சரக்கடிப்பவன் மனதில் அவன் காதலியைக் கண்டு சதா அவளோடு பேசிக்கொண்டிருப்பவன் மனப்பிறழ்வின் சாயலுடன் ஆட்களைக்கடத்தி பணம் பறிப்பதைக் கார்ப்பரேட் நேர்த்தியுடன் அணுகுபவன் தறுதலையாக தன்னையே கடத்திப் பணம் பண்ண முயலும் அரசியல்வாதியின் மகன் கட்சித்தலைவரே விரும்பாத அளவுக்கு நேர்மையாக இருந்து அரசியலிலிருந்து துரத்தப்படும் அரசியல்வாதி தன்னைக் காதலிக்க மறுப்பவனை தன்னை கொலை செய்ய முயற்சித்தவனாகச் சொல்லி அவனை வேலையை விட்டுத் துரத்தும் மென்பொருள் இளம் பெண் இவர்களைச் சுற்றிப் பின்னப்பட்ட கதை அல்லது கதை போன்ற வஸ்து என்று சொல்லலாம்.
லட்சணமாக மென்பொருள் பொறியாளராக வேலை பார்த்த ஒருவன் வேலை போனபின் வெகு விரைவில் கடத்தல் கூட்டத்துடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்கிறான் மனக்கண்ணில் காட்சிகளைக் கண்டு கொள்ளும் ஒருவன் திடீர் அரசியல் வாதியான ஒருவனுடன் நண்பர்கள் செட்டில் ஆகிவிட அவன் தன் பழைய கடத்தல் தொழிலை அதே ஆர்வத்துடன் தொடர்கிறான்.
தன் கட்சியில் இருக்கும் ஒரே நேர்மையாளரான அமைச்சரை தூக்கி எறிந்து அந்த அமைச்சரின் தறுதலை மகனிடம் பேரம் பேசுகிறார் முதலமைச்சர்.
இலக்கும் இலட்சியமுமற்ற இளைஞர்கள் பொதுவாழ்வில் நேர்மை தகுதிக்குறைவாக மதிக்கப்படும் அவலம் தன் மகனைக் கடத்தியவனிடமே தொழில் பேரம் பேசும் தந்தை கத்தையான கரன்சிகளால் ஆளப்படும் உலகம்.
தத்துவங்களையும் தர்க்கங்களையும் தகர்த்துவிடும் பணம் தற்காலிக வெற்றி தற்போதைய தமிழகத்தை இந்தியாவை இதைவிட சிறப்பாகச் சித்தரித்துவிட முடியுமா என்ன?
பெருநகர வாழ்க்கை தனிப்பட்ட நபர்களின் சுயங்களை நசுக்கி ஒரு பொது மனநிலைக்குள் பண்பாட்டுக்குள் தள்ளிவிடுவதால் காட்சிகள் பாத்திரங்களின் செயல்பாடுகள் காட்சியமைப்புகள் துண்டிக்கப்பட்டவையாக தொடர்ச்சி வேண்டாதவையாக அமைந்துவிடுகின்றன.
குறும்பட இயக்குநர்களில் தொழில் நுட்ப ரீதியான தெளிவும் தான் செய்ய விரும்பியதை திருப்தியாகச் செய்துவிடுகிறவராகவும் இருக்கிறார் நலன் குமாரசாமி.