sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கருத்தியல் ரீதியாகவும் மார்க்சியம் தலித்தியம் பெண்ணியம் போன்றவற்றை கோட்பாடாக படிப்பதை விட மக்களின் அன்றாடப் போராட்டங்களின் வழி ஊடாடிப் பார்ப்பது வேறு படிப்பினைகளைத் தருகிற அனுபவம்.
கனிமொழி சல்மா குட்டி ரேவதி மாலதி மைதிரி சுகிர்தராணி போன்ற கவிஞர்கள் ஆரம்பகாலத்தில் மிகவும் பிரபலமாகத் தமிழ்ச் சூழலில் பேசப்பட்டார்கள்.
ஆனால் என்ன கனிமொழியின் தொலைபேசி அழைப்புகளை யாரும் ஒட்டுக்கேட்காமல் இருந்திருக்கலாம் அல்லது இந்த நீரா ராடியா வின் நட்பையாவது அவர் தவிர்த்திருக்கலாம்.
குடும்ப பெருமையைக் காப்பாற்றுவதில் அண்ணன்களையும் விஞ்சிவிட்டதால் நம்ம இலக்கியவாதிகள் குலவிளக்கு குலக்கொழுந்து என்று ஏதாவது விருதை அறிவிக்க அதற்கு மனுஷ்யபுத்திரன் பாராட்டுப் பத்திரம் வாசிப்பதும் விரைவில் நடக்கும்.
அவர் சேவை செய்ததற்கு கருணாநிதியின் வீட்டு மோசடியில் பங்காக திருவான்மியூரில் ஒரு கோடி மதிப்புள்ள வீட்டை சமூக சேவகர் என்ற அடிப்படையில் பரிசாக பெற்றிருக்கிறார்.
தமிழ் இலக்கியப் பண்பாட்டுச் சூழலில் அரசியலாகவும் படைப்பாளிகள் சுதந்திரமாக இணைந்து பணி செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையை ஏற்படுத்திய நாட்கள்.ஆனால் எல்லாவற்றையும் காலச்சுவட்டிற்கு காட்டிக் கொடுக்கும் இவர்களின் அரசியல் மிக மோசமானது.
பார்ப்பனீயத்திற்கு ஆட்காட்டி அரசியலுக்கு இலக்கிய கமிசாருக்கு இருவரும் காட்டும் விசுவாசம் இவர்கள் பேசும் அரசியலுக்கே எதிரானது.
காலச்சுவடு பெரியாரைக் கொச்சைப் படுத்துவதற்கு காலச்சுவடால் அறியப்பட்ட நான் என்று தன் தொகுப்பின் முன்னுரையில் எழுதும் மாலதி மைத்ரி என்ன பதில் வைத்திருக்கிறார்.
இஸ்லாமியருக்கு எதிரான கருத்துக்களைப் பரப்புவதை பார்ப்பன சங்க விளம்பரங்கள் வெளியிடுவதை இவர்கள் உள்ளிருந்துக் கண்டித்திருக்கிறார்களா?
டெல்லிப் போராட்டத்தை பிரேமா ரேவ்தியை வைத்து ஃபேஷன் பேரேடு என்று எழுத வைத்தது காலச்சுவடு.அரசாங்க எதிர்ப்பு யுத்த எதிர்ப்பு பேச்சுவார்த்தைக்கு வலியுறுத்துதல் சுயநிர்ணய உரிமை என்ற அரசியல் கோரிக்கைகளை முன்னிறுத்தி கவிஞர்கள் படைப்பாளிகள் மாணவர் இயக்கங்கள் மீனவர் இயக்கங்கள் மனித உரிமை செயற்பாட்டாளர்கள் வழக்கறிஞர்கள் மருத்துவர்கள் அரவாணிகள் பெண்கள் அமைப்பினர் அன்ற பல ஜனநாயக அமைப்புகள் ஒருங்கிணைத்து உருவான ஈழத்தமிழர் தோழமைக் குரலின் முக்கிய ஒருங்கிணப்பாளரான மாலதி மைத்ரி இதற்கு உடன்படுகிறாரா?
டில்லியில் பாராளுமன்றத்திற்கு முன் மறியல்ஊர்வலம் தொடர் உண்ணாவிரதம் சிங்கள தூதரக முற்றுகைகைது ஜவகர்லால் நேரு பல்கலைகழகத்தில் எதிர்ப்பு ஊர்வலம் என்று கடுமையான தொடர் போராட்டங்களை மேற்கொண்ட மக்கள பிரதிநிதிகளை ஏதோ மந்தை போல சித்தரிக்கும் தகுதியும் தார்மீகமும் காலச்சுவட்டிற்கு இல்லை என்பதை ஏன் மாலதி மைத்ரி உணரவில்லை.
வால்பாறை தமிழ்க் கவிஞர் இயக்கக் கூட்டத்தையொட்டி மதுவின் பிடியில் இளங்கவிஞர்கள் ஆதிக்க மனநிலைக்கு மாறுகிறார்கள் என்று சுகிர்தராணி தலித் அரசியல் இலக்கிய அல்லது தலித நேச சக்திகளுக்கு காட்டிக் கொடுத்திருந்தால் நேருக்கு நேராக விவாதித்திருக்கலாம்.
வடிக்கட்டிய இந்துத்துவ பார்ப்பனமுதலாளியான கண்ணனுக்கு காட்டிக்கொடுக்கும் எடுபிடி வேலைக்கு சுகிர்தராணி தலித அரசியல் என்றல்லாம் தரகு செய்யாமல் இருந்திருந்தாலும் மன்னிக்கலாம்.
பகிர்வின்பால் ஆவணப்படப் பயிற்சிப் பட்டறையில் கார்டிஃப்பின் தாம்சன் மீடியா பவுண்டேஷனிலும் திரைப்படங்களின் மூலம் சமூக சிக்கல்களை அணுகுவது பற்றிய ஃபின்லேண்டில் உள்ள டாம்பரே பல்கலைகழகத்திலும் புதுதில்லி இன்ஸ்டிடூயூட்டின் தயாரிப்பு மேற்பார்வையில் பங்கேற்று கனெக்டிங் லைன்ஸ் என்ற மாணவ்ர் அரசியலைக் குறித்த ஆவணப்படத்தை என் ஜெர்மானிய இயக்குனர் தோழி மிக்கேலாவுடன் எடுத்தது என்னை வேறு தளத்திற்கு எடுத்துச் சென்றது.
அந்த ஃபெலோஷிப்பில் ஐரோப்பா வந்திருந்த தருணத்தில் தான் லண்டனில்ஃபிரான்ஸில் ஜெர்மனியில் சுவிஸ்ஸில் ஈழத்து நண்பர்களின் அழைப்பில் என் ஆரம்ப கால ஆவணப் படங்களைத் திரையிட்டேன்.
சிகாகோ சர்வதேச பெண் இயக்குநர்கள் திரைப்பட விழாவுக்காக அமெரிக்கா சென்றிருந்தபோது அமெரிக்க தமிழ்ச் சங்க தோழமைகள் பல்வேறு திரையிடல்களையும் விவாதங்களையும் சந்திப்புகளையும் ஒழுங்குபடுத்தினார்கள்.
சங்கரபாண்டி விஸ்வநாதன் போன்ற சிறந்த தோழர்களையும் பல்வேறு பல்கலைகழக இந்திய அமெரிக்க நண்பர்களையும் செயல்பாட்டாளரகளையும் ஃபிரண்ட்ஸ் ஆஃப் சவுத் ஆசியா தோழர்களையும் அமெரிக்கப் பயணம் பரிசளித்தது.
சர்வதேச பெண் ஊடகவியலாளர்களின் அமைப்பில் செயலாற்றியதால் அமெரிக்காவிற்கு சர்வதேச மாநாட்டு வேலைகளுக்கு சென்ற தருணங்களில் மீண்டும் தமிழ்ச்சங்க நண்பர்கள மூலம் என்னுடைய அப்போதைய புதிய படங்களின் திரையிடல்களும் சந்திப்புகளும் நடந்தன.
அந்த சமயம் கனடாவிலும் ஈழத் தோழமைகள் சேரன் சுமதி ரூபன் உதவியால் படங்களைத் திரையிடும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.மலேசியாவிற்கு ஆசியத் திரைப்பட விழாவிற்கு நடுவராக வந்த அனுபவமும் வாய்த்தது.
மலேசிய தமிழ் நண்பர்களின் முயற்சியில் மலேசியத் தமிழ்ச் சங்கத்திலும் சிங்கை தமிழ் நண்பர்களின் அன்பின் பேரில் சிங்கப்பூர் நூலகத்திலும் ஆவணப்படங்களைப் பகிர்ந்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பும் பெற்றேன்.
மிலிட்டரி மேன்ஷனில் தங்கியதும் பொருட்களைத் திருடு கொடுத்ததும் வேளைக்கு ஒரு பிரட்டும் கால் கோழியும் அரை வாழைப்பழமும் ரேஷனில் சாப்பிட்டதும் லத்தீன் அமரிக்கா பற்றிய என் படிமங்களை மாற்றிப் போட்ட பயணமது.
ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான ஊடகச் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய கட்டுரைகள் வாசித்ததும் ஆவணப்படங்களை திரையிட்டதும் பார்த்ததும் இன்னும் மாநாட்டின் இறுதி தீர்மானங்களின் போது இடதுசாரி தோழர்களோடு ஈழம் குறித்த பலத்த உரையாடல்களை மேற்கொண்டதும் இலங்கை ஜே.வி.பிமற்றும் இந்திய மார்க்ஸிஸ்டுகளோடு கடுமையாக வேறுபட்டு சர்வதேச அரங்கில் ஈழம் குறித்த சரியான சித்திரத்தை வழங்கப் போராடியதுமாய் மிகத்துடிப்பான நாட்கள் அவை.
பெர்லின் திரைப்பட விழா கென்யாவின் சர்வதேச பெண் திரைப்பட விழா முனிச் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் ஹாரிசான் விருதுக்காக போட்டியிட்டது மும்பை சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் தங்கச் சங்கு விருது வாங்கியது ரோம் திரைப்பட விழாவில் பங்கு பெற்றது இன்னும் பெல்போர்ன் பெல்கிரேட் சவுத் ஆப்பிரிக்கா என்று சர்வதேசத்தில் பரந்துபட்டு என்னை திரைப்படைப்பாளியாய் கொண்டு சென்றது தேவதைகள் தான்.
ஃபிரான்ஸிலும் இந்தியாவிலும் சம்பிரதாயமாக சந்தித்திருந்தாலும் லண்டன் சந்திப்பு இடைவெளிகளை அன்பால் உரையாடலால் புரிதலால் நிரப்பி சேர்ந்து பணி செய்யும் இடத்திற்கு நகர்த்தியது.
மாத்தம்மா பறை பலிபீடம் போன்ற என் முயற்சிகள் அத்தகையவையே அரசாங்கத்தின் இடையீட்டைக் கோரிப் பெற்றதில் இப்படங்கள் வெற்றி பெற்றன.
எனக்கு தொழில்நுட்பம் கைவருகிறது என் மக்கள பிரச்சினையை ஏதாவதொரு வகையில் வெளிக் கொண்டு வர வேண்டும் சரி படமெடுப்போம் என்ற வகையிலேயே நான் இயங்கத் தொடங்கினேன்.
ஒரு மீடியா ஆக்டிவிஸ்டாகத் தான் என்னை வரித்துக் கொண்டேன்.கிராமங்கள தோறும் தெருமுனைகளில் பள்ளிக்கூடங்களில் கல்யாண மகால்களில் தேரடியில் நூலகங்களில் பஞ்சாயத்து அலுவலகங்களில் மாட்டுக் கொட்டில்களில் கூட படங்களைத் திரையிட்டிருக்கிறேன்.
நிழல் திரைப்பட இயக்கம் அமுதனின் மறுபக்கம் திரைப்பட இயக்கம் இடதுசாரிகளின் இளைஞர்பெண்கள்பண்பாட்டு இயக்கங்கள் மகளிர் சுய உதவிக் குழுக்கள் என்ஜிஓக்கள் பல்கலைகழகங்கள என்று என் படங்களை கிராமங்கள் தோறும் கொண்டு செல்வதற்குப் பின் ஒரு பெரிய படை இருக்கின்றது.
அப்படி ஒட்டுமொத்தமாக என்.ஜி.ஓக்களை பொதுமைப்படுத்திப் பார்த்து அவர்களைத் தவிர்ப்பது தேவையற்றதும் கூட என்றே நான் நம்புகிறேன்.
ரூத் மனோரமா பெர்னார்ட் பாத்திமா யேசு மரியான் கிருஸ்துராஜ் நீலவள்ளி போன்ற மிகச் சிறந்த நண்பர்களை என்.ஜீ.ஒ தொடர்பினூடே நான் அடைந்தேன்.
என் படங்கள் சில கேள்விகளை எளிய நம்பிக்கைகளை சுய விமர்சனங்களை இடையீடுகளை உறுதிமொழிகளை ஒரு கூட்டு மனசாட்சியின் நடவடிக்கையாக ஓரளவு நிகழ்த்தியுள்ளன என்று நான் நிச்சயமாக கூற முடியும் திருமணம் குடும்ப அமைப்பு நிச்சயம் பெண்ணை இரண்டாம் பட்ச நிலைக்குத் தள்ளுபவை தான்.
இன்று போரினால் கொல்லப்படும் மக்களை விட வறுமையால் இறக்கும் மக்களைவிட குடும்ப வன்முறையால் சாகும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகம் என்று புள்ளிவிபரங்கள சொல்கின்றன.
உலகமயமாக்கல் தாராளமயமாக்கல் தனியார்மயமாக்கல் போன்றவற்றால் பெண்கள் பெருவாரியாக படிக்கிறார்கள் வேலைக்கு வந்துவிட்டார்கள் என்றெல்லாம் உரக்கச் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
குடும்பங்களில் ஆண் பெண் வேலைப்பகிர்வு என்பது எல்லாவகையிலும் சனநாயகப்படுத்தப் படவில்லையென்றால் பெண்கள் அழுத்தத்தில் தற்கொலை செய்துக் கொளவதையும் மனப்பிறழ்வடைவதையும் வெளியேறுவதையும் தடுக்க முடியாது.
குடும்பங்களில் பெண்கள் செய்யும் சமையல் துப்பரவு குழந்தை வளர்ப்பு வீட்டு நிர்வாகம் போன்ற வேலைகளுக்கு ஊதிய மதிப்பை கணக்கிட்டுப் பார்த்தால் புரியும் குடும்பம் எத்தகைய சுரண்டல் அமைப்பென்று மாடுபிடிக்கும் வேலைபோல சொந்த சாதியில் பெண்களை விலைபேசி விற்கும் இழிவு இந்த நூற்றாண்டிலும் நம் சமூகத்தில் தான் நடந்துக் கொண்டிருக்கிறது.
நம்பும் கொள்கைகளை சொந்த வாழ்க்கையிலாவது கடைப்பிடிக்க வேண்டும் நடைமுறைப்படுத்த வேண்டும் என்ற என் பிடிவாதத்திற்கு நான் கொடுத்த விலை அதிகம்.
என் அன்புக்குரியவர்களை கொடூரமாக மனக்காயப் படுத்தியிருக்கிறேன் என்று எண்ணி இரவிரவாக சில சமயங்களில் அழ நேர்ந்தாலும் வேறு வழி தெரியவில்லை.
குடும்ப அமைப்பை சனநாயகப்படுத்துதல் பெண்ணின் சுயதேர்வு ஆண்பெண் வேலை பகிர்வு வரதட்சணை ஒழிப்பு பெண்ணுக்கு சொத்துரிமை சாதி மறுப்பு திருமணங்கள் காதல் வாழ்வில் சேர்ந்திருப்பது குடும்பமின்மையைத் தேர்வு செய்வது மண விலக்கிற்கான பூரண சுதந்திரம் என்று பல புள்ளிகளில் சீரமைப்பு தேவையாய் இருக்கின்றது.
ஒரு பெண் தனக்கென்று ஒரு வீட்டை ஏற்படுத்திக் கொள்வது வாழ்வது என்பதை இன்னும் இந்த குடும்ப அமைப்பு அடாத செயலாக ஒழுங்கு மீறலாக நடத்தை கெட்ட தனமாகத் தான் பார்க்கிறது.
புது எழுத்து மணல் வீடு கல்குதிரை புதுவிசை உன்னதம் நிழல் தக்கை கருக்கல் தாமரை புத்தகம் பேசுது உங்கள் நூலகம் சஞ்சாரம் செம்மலர் பவளக்கொடி தலித் முரசு அணி அகநாழிகை என்று இன்றும் சிறுபத்திரிகைகள் மாத இதழ்களாக இருமாத இதழ்களாக காலாண்டிதழ்களாக தம்மளவில் சாத்தியமான கால அலகுகளில் பெரும் நெருக்கடிகளுக்கு மத்தியில் இடையறாமலும் வெளிவந்தபடி இயக்கம் பெற்றிருக்கின்றன.
காலச்சுவடு உயிர்மை போன்ற மடாலயங்களில் ஞானஸ்நானம் பெற்றுக்கொள்ளாமல் அவர்களின் நிலைய வித்துவான்களின் வரிசாக்கிரமங்களில் இடம்பெறாத என்னைப் போன்ற தவிட்டுக் குழந்தைகளுக்கு சிறுபத்திரிகைகள் மட்டுமே நம்பிக்கைவெளி.
போர்ஹே மார்க்வெஸ் வில்லியம் பர்ரோஸ் லோசா நபகோவ் போன்றோரது நேர்காணல்களையும் கதைகளையும் மொழிபெயர்த்து மிகுந்த சிரமங்களுக்கிடையே வெளியிடுகிறது உன்னதம்.
மிஸல்பூக்கோவின் ஆசிரியனின் மரணம் என மிக முக்கியமான பின் நவீனத்துவக் கட்டுரைகளை ஒரு ஆரம்ப நிலைப் படைப்பாளியாக எனக்கு வாசிக்க தந்ததும் உன்னதமே.
அரசியல் நீக்கம் செய்யப்பட்ட பிரதிகளைக் கொண்டாடும் மனநிலைக்கு வாசகர்களைத் தள்ளும் இலக்கிய விசாரங்களுக்கு மத்தியில் காத்திரமான அரசியல் விவாதங்களையும் சமூக முரண்களை அலசும் கட்டுரைகளையும் ஆய்வுகளையும் சமரசமின்றி முன்வைக்கின்றது புதுவிசை.
தமிழ்க்கவிதை மீதான கனவுகளுக்கும் கவிதை பாய்ச்சலெடுக்கும் பாதைகளின் மீதான கட்டியம் கூறுதலுக்கும் புது எழுத்து சளைக்காமல் உழைக்கிறது.
கடும் சவால்களைக் கடந்தும் இதழை உயிர்ப்போடும் உயிரோடும் வைத்திருக்கும் மனோன்மணி அவர்களின் உழைப்புக்கும் அர்ப்பணிப்புக்குமான அங்கீகாரமாக சிறந்த சிறுபத்திரிக்கைக்கான தஞ்சைத் தமிழ்ப் பல்கலையின் விருதைப் புது எழுத்து சமீபத்தில் பெற்றது.
மானாட மயிலாட ஊடக வன்முறைகளுக்கு மத்தியில் எது கலை எதற்கு கலை யாருக்கு கலை என்ற கேள்விகளை சதா எழுப்பிக்கொண்டு காலம் தின்று வாழும் மண்ணின் கலைகளை கலைஞர்களை அவர்களின் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்து பதிவு செய்வதோடு அவர்களை மரியாதை செய்யும் பணியாக கலை இலக்கிய விழாக்களையும் வருடந்தோறும் நிகழ்த்தி வரும் மணல் வீடு இலக்கிய அரசியல் குறித்து வைக்கும் விவாதங்கள் இலக்கியப் பீடங்களை கூசச் செய்பவை.
தரமான சினிமாவையும் கலைப்படங்களையும் குறும்படங்களையும் விவரணப்படங்களையும் வாசகர்களுக்கு அறிமுகம் செய்யும் நிழல் மாற்று சினிமாவுக்கான ஆற்றலுள்ள களம்.
என்னைப் போன்ற மாற்று சினிமா முயற்சியாளர்களை அடையாளப்படுத்தியதில் நிழல் பத்திரிகை திரைப்பட இயக்கம் இரண்டிற்கும் தவிர்க்க முடியாத பங்குண்டு.
சினிமாவை கருணாநிதி குடும்ப மாஃபியாக்கள் ஆக்கிரமித்திருக்கும் இன்றைய கால கட்டத்தில் சுவாதீன முயற்சிகளை கற்பனையில் கூட நினைத்து பார்த்து விட முடியாத வன்சூழலில் நிழல் போன்ற பத்திரிகைகள் தொடர்ந்து வருவதும் கூட பண்பாட்டுச் சூழலில் மிக முக்கியமான சலனம்.
இப்படி ஒவ்வொரு சிறு பத்திரிகையும் தனிநபர்களை மையமாகக் கொண்ட இலக்கிய அரசியலின் வன்முறைகளுக்கு மத்தியில் தன்னிச்சையாகவும் பிரஞ்யாபூர்வமாகவும் நிகழ்ந்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறது.
கார்பரேட் குருக்களாகவும் அதிகாரத்தின் கைக்கூலிகளாகவும் வணிக சினிமாவின் பஞ்ச் டயலாக் வசனக் கர்த்தாக்களாகவும் இணைய ஃபாஸ்ட் புட் பிளாக் எழுத்தாள காளான் பண்ணைக்காரர்களாகவும் இருக்கும் எழுத்தாள பீடங்களின் மேல் பூச்சிக் கொல்லி மருந்தை அடிக்கும் புகை மண்டிய வண்டிகளின் ஓட்டுநர்கள் நமது சிறுபத்திரிகை காரர்கள்.
அவ்வண்டிகளின் பின்னே தொற்றிக் கொண்டு ஆராவாரித்துக் கொண்டே செல்லும் சாலை சிறுவர்களாய் என்னைப் போன்ற தீவிர வாசகர்கள் இருக்கிறார்கள்.
என்னளவில் திரைப்பட ஆர்வலர்களாக நானும் ஜெரால்டும் திரை பத்திரிகை என்ற சிறு முயற்சியை செய்து ஏழு இதழ்களுக்கு மேலாக பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் விநியோகம்சந்தை குறித்த போதாமைகளால் தொடர்ந்து நடத்த முடியாமல் நிறுத்திவிட்டோம்.
ஒரு இலக்கிய வாசகியாக லும்பினி தோழமையோடு இணைந்து நிறப்பிரிகையின் பதின்மூன்று இதழ்களையும் சேகரித்து இணையதளத்தில் பதிவேற்றம் செய்த முயற்சி மனதுக்கு மிகவும் நெருக்கமான தருணம்.
தமிழ்ச்சினிமாவில் ஒரு ஹீரோவை சில பில்டப்புகள் கொடுத்து உருவாக்கிவிட்டு பின்னர் அவர் பெயரை வைத்து சம்பாதிக்கும் மலிவான சூழல் போல தமிழகத்தில் நீங்கள் சொன்ன இதழியல் மடாலயங்களும் செயல்படுவதைப் போன்று வெளியிலிருந்து பார்க்கும் என் போன்ற வாசகர்களுக்குத் தோன்றுகிறது.
சர்வதேச பார்ப்பன வலைப்பின்னலை வைத்துக் கொண்டு சமூகத்தின் உள்முரண்களை மோதவிட்டு வேடிக்கை பார்க்கும் காலச்சுவடு கண்ணன் தன்னை விக்கி லீக்ஸ் அளவுக்கு நம்பிக் கொள்வதும் நம்மை நம்ப வைக்கத் துணிவதும் இலக்கியச் சூழலின் சாபக்கேடு.
தொண்ணூறுகளில் இஸ்லாமிய தீவிரவாதம் என்றெல்லாம் பேசி பரப்பி இஸ்லாமிய வெறுப்பை கக்கிய கண்ணன் இரண்டாயிரங்களில் இஸ்லாமியப் பிரதிகளை விற்கிறார்.
பார்ப்பனிய சங்கத்திற்கு சென்று பார்ப்பனிய விழுமியங்களைப் பேசிய சுஜாதாவை இலக்கிய கர்த்தாவாக கூவி விற்கும் மனுஷ்ய புத்திரன் மனிதர்களைப் பேதபடுத்திப் பார்க்க முடியாத குழந்தையாகிவிட்டார்.
மேல்தட்டு பாலியல் அரிப்புகளை சுரண்டும் கார்பரேட் பிரதிகளையும் மிக கவனமாக அரசியல் நீக்கத்தை தணிக்கை முறையாக கொண்ட இலக்கியப் பிரதிகளையும் புனைவு மொழியாக ஆர்.எஸ்.எஸ் வேலைத் திட்டங்களை முன்னெடுக்கும் பழைய ஆசிரியப் பிரதிகளையும் அவர் அன்பிற்காகவே உற்பத்தி செய்து தரும் நாயகர்களும் அவருக்கு வாய்த்திருக்கிறார்கள்.
அவை வாசிப்பவரின் அர்த்தம் கோரும் நேர்க்கோட்டுத்தன்மையை விட உணர்வுத் தளங்களை அதிகம் கோருகின்றன வெறும் உணர்ச்சிக் கோர்வைகளா என்று கேட்டுவிட வேண்டியதில்லை.
அதிக ரொட்டிகளைத் தயாரிப்பதாலேயே என் பெயர் அவற்றில் பொறிக்கப்பட வேண்டியதில்லை என்ற பிரெக்டின் குறிப்பொன்று கூடவே நினைவுக்கு வருகிறது.
ஆசிரியர் இறந்து விட்டார் என்பதை ஏற்கெனவே முன்மொழியப்பட்ட கருத்துருவங்கள் இறந்துவிட்டதாகத் தான் நான் எடுத்துக் கொள்கிறேன்.
வாசக மறுபதிப்பு பிரதிகளை அடித்தளப் படைப்புகளாக புரிந்துக் கொள்ளும் பட்சத்தில் மூலப்ப்பிரதி என்பது எப்படி எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியதாக வழிமொழிவதாக இருக்கிறதோ வாசக மறுபடைப்பு பிரதி எல்லாவற்றிலிருந்தும் வெளியேறி இருப்பதையும் நாம் புரிந்துக் கொள்ளலாம்.
அந்தப் பாதையில் எனக்கென்ற உலகை புதியதாக கட்ட முயன்ற அளவில் என் மீதான விமர்சனங்களை பொருட்படுத்தியும் கடந்தும் செல்ல எத்தனிக்கிறேன்.
இங்கே மத அடிப்படை வாதிகள் வைக்கும் அதே குற்றச்சாட்டைத் தான் மார்க்சிய வாதிகளும் வைக்கிறார்கள் எல்லா வாதிகளும் வைக்கிறார்கள்.
ஒட்டுமொத்த யுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பெரும் கூட்டத்தில் நீங்கள் தொட்டிருப்பது மீனவ சமூகத்தை மட்டும் என்பதால் அவர்களின் துயரத்தை நெருக்கமாக உணரும்போது ஈழம்யுத்தம் குறித்த உங்களின் மனநிலை எப்படி மாறுபட்டது?
வளர்ந்த நாடுகளில் குடியமர வேண்டி முன்றாம் உலக நாடுகளிலிருந்து தப்பி எல்லை தாண்ட முயற்சிக்கும் லட்சக்கணக்கான மக்கள் உலகெங்கும் கொடூரமாக கொல்லப்பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
சிறிமாவோ பண்டாரநாயக்கா காலத்தில் சிறிமாவோ லால் பகதூர் சாத்திரி ஒப்பந்தத்தால் லட்சக்கணக்கான மலையக மக்களை இந்தியா திருப்ப பெற்றுக் கொண்டதும் இந்திரா காந்தி கச்சத் தீவை விட்டுக் கொடுத்ததும் இனப்போருக்கு முன் தானே நிகழ்ந்தது.
பன்னாட்டுக் கம்பெனிகளுக்கு தன்னைத் திறந்து விடும் சிங்கள அரசாங்கம் அதை ஏற்று வாழாத அல்லது எதிர்வினை செய்கிறவர்களை அழித்தது.
சந்தை மதிப்பு மிக்க மனிதர்கள் தவிர ஒரு நாட்டின் எல்லைக்குள் அதன் சொந்த வருமானத்திற்குப் பயன்படாத அன்னியர்கள் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.
ஆனால் எல்லை தாண்டும் சர்வதேச குற்றவாளிகளை காப்பாற்றுமா என்றால் செய்யாது.பாரம்பர்யமாக மீன் பிடிப்பவர்களுக்கு சர்வதேச எல்லைகள் கிடையாது என்பதை தேசிய அரசாங்கங்கள் கையெழுத்துப் போட்டு ஒத்துக் கொள்ளும்.
சினிமாவின் வழி அவர்களின் வாழ்வைப் பதிவாக்கும் முயற்சியில் அவர்களிடம் பழகிய கணங்களில் உங்களுக்குள் ஏற்பட்ட பதிவுகள் பற்றி சொல்லவும்.
எப்படி கடற்கோள் ஒரு நகரத்தை அழிக்கும் என்ற பீதியை ஏற்படுத்தும் காட்சிப் பொருளாக நாடெங்கிலுமிருந்து பேரழிவின் சின்னத்தைப் பார்த்துவிட்டு போய்விடலாம் என்ற சாடிசத்தொடு வரும் டூரிஸ்டுகளின் வடிகாலாக பூணூல் போட்ட அய்யர்சாமிகள் இறந்தவர்களுக்கு திதி குடுக்கும் வங்காள வரிகுடாவும் இந்தியப்பெருங்கடலும் சங்கமிக்கும் புனிதஸ்தலமாக தனுஷ்கோடி இதுவரை அறியப்பட்டிருக்கிறது.
நடந்து செல்லும் மணல் மேட்டிற்கு கீழே புதைக்கப்பட்டிருக்கும் சடலங்களைக் குறித்த கதைகள் துரத்தும் காடு.உயிர் வாழ்தலை மட்டுமே செய்துக் கொண்டிருக்கிற அந்த மீனவ சமூகம் என் அலைவுறுதலையும் தன் பாடோடு இனம் கண்டது.
குறைந்தபட்ச வாழ்வாதாரங்களோடு தங்கள் இருப்பை நீட்டித்துக் கொண்டிருக்கும் அவர்களை அதிகாரம் குற்றவாளிகளாகப் பார்ப்பதை முறையிட்டது.
ஆனால் பொது நீதிக்கும் தன்னிலைக்குமிடையே அவர்கள் படும் போராட்டத்தை மிக நேர்மையாக உண்மைக்கு நெருக்கமாக என்னால் செங்கடல் மூலம் எடுத்துச் சொல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கிருந்தது.
ராணுவம் காவல் துறை சுங்க வரித்துறை உளவுத்துறை என்று அதிகாரம் நசுக்கும் தனுஷ்கோடியின் மீனவ வாழ்வியல் மிக மிக ஆதாரமான உரிமையையே கோருகின்றது.
ஆனால் இப்படிப்பட்ட நிலங்களைத்தான் ஒரு காட்சிக் கலைஞராக நான் வாழ்நாள் முழுதும் தேடி கண்டடைவேன் என்ற உறுதி மட்டும் என்னுடன் திண்ணமாக மிஞ்சியிருக்கிறது.
ஷோபா சக்தியின் இலக்கிய ஆளுமையும் அதே சமயத்தில் யுத்தம் தொடர்பான நெருக்கமான அவருடைய அனுபவமும் செங்கடல் சினிமாவில் எப்படி வெளிப்பட்டுள்ளது?
செங்கடலை பற்றி சொன்ன போது இது தனுஷ்கோடி மீனவ சமூகத்தை கள ஆய்வு செய்ததன் மூலமாக எழுதப்பட்ட கதை அதன் அடிப்படையிலேயே திரைக்கதையை உருவாக்க வேண்டும் என்றேன்.
குறிப்பாக இலங்கைத் தமிழ் மக்கள் வரும் காட்சிகள் வசனங்கள் கதாபாத்திரங்கள் போன்றவற்றிற்கு அவர் பொறுப்பேற்று உதவ வேண்டும் என்று வேண்டுகோள் வைத்தேன்.
அந்த நிமிடத்தில் இருந்து இன்று வரை செங்கடலில் என்னை விடவும்ஜெரால்டை விடவும் அதிக நம்பிக்கை வைத்திருப்பவர் அவர்.தயாரிப்பாளர் இருந்தபோது சரி கைவிட்டபோதும் சரி எந்த ஆதரவும் இல்லாமல் நண்பர்களிடமும் குடும்பத்திடமும் கடன் வாங்கி படப்பிடிப்பு நடந்த காலக்கட்டத்திலும் படத்தை தொடர்ந்து முடிக்க முடியுமா வேறு தயாரிப்பாளர் கிடைப்பாரா என்ற அவநம்பிக்கையும் அலைதலும் விரக்தியுமாய் நொந்து திரிந்த நேரத்திலும் எண்ணற்ற தடைகளும் கல்லடிகளும் அவமானமுமாய் மௌனித்திருக்கும் தருணங்களிலும் அவர் தந்த அசைக்க முடியாத உறுதி எனக்கு பாரிய ஆறுதல்.
அவர்களைப் பயிற்றுவித்ததும் அவர்களின் அனுபவங்களை வசனங்களாக மாற்றியதும் முக்கியமாக சூரி என்ற கதாபாத்திரத்தை உருவாக்கியதுமாய் செங்கடலின் ஆக்கத்தில் அவர் பங்கு முக்கியமானது.
ஒரு குறிப்பிட்ட அகதி கதாபாத்திரத்திற்கு யாரும் சரியாக வராததால் நானும் அகதி தானே எனக்கு வாய்ப்பு தர மாட்டீர்களா என்று கேட்டதோடு அதை மிகச் சிறப்பாக நடித்தும் தந்தார்.
எந்த சூழ்நிலையிலும் படைப்பாக்க மன நிலையையும் ஆன்மாவையும் சிதைக்க அனுமதிக்காத அவரின் தோழமை செங்கடல் எனக்குப் பெற்றுத் தந்திருக்கிறது.
சட்டமன்றம் நாடாளுமன்றம் போன்ற தன் கண்ணாடி கூடுகளை நிஜமான கலை சிறு கல் கொண்டு எரிந்து நாசம் செய்து விடுமோ என்று நடுங்குகிறது.
அவ்வளவு பலவீனமான அரசு இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டத்தில் அனைத்து மக்களுக்குமான கருத்துச் சுதந்திரம் பேச்சு சுதந்திரம் ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் ஆர்டிகல் பத்தொன்பதை வாபஸ் பெற்றுக் கொண்டு இந்தியாவில் எமெர்ஜென்சி யை அறிவிக்கட்டும்.
எண்பதுகளிலேயேமத்திய தணிக்கை குழு மத்திய சான்றிதழ் குழு என சட்டப்படி மாறிவிட்டது.எல்லோரும் பார்க்கும் படம் அல்லது பெற்றோர் வழிகாட்டுதலின் பேரில் குழந்தைகள் பார்க்கும் படம் அல்லது வயது வந்தோருக்கான படம் என்று சான்றிதழ் வழங்கும் வேலை மட்டும் தான் சான்றிதழ் குழுவிற்கானது.அந்நிலையில் கத்தரிக்கோலை வைத்துக் கொண்டு திரைப்படைப்பாளிகளை அதிகாரம் செய்ய இவர்களுக்கு யார் உரிமை தந்தது.
மக்களின் அறியாமையை மூலதனமாக வைத்து அவர்களை சிந்திக்க விடாமல் மந்தையாக்கும் குப்பை சினிமா கலாசாரம் தணிக்கை அதிகாரிகளால் பாராட்டு பெற்ற படம் என்று ஆளுயுர கட் அவுட் விளம்பரம் வைக்கும் வணிகத்திற்கு மத்தியில் என் உரிமைக்கான குரல் ஒரு பைத்தியக்காரியின் குரலாக இந்த காயடிக்கப்பட்ட தமிழ்ச் சூழலில் பார்க்கப்படுகிறது.
அரை மணி நேரத்திற்குள் ஒரு நூறு விளம்பரங்கள் நம்மீது ஏதோவொரு ஷேம்பூவையோ சிவப்பழகு க்ரீமையோ ஆணுறையையோ எறிந்து விட்டுப் போகின்றன.
இந்தியப் பாராளுமன்றத்தில் நமது உறுப்பினர்கள் பயன்படுத்தும் ஆபாச சொற்களை விட மீனவனின் மொழி மேலானதே அப்படியென்றால் பாராளுமன்றத்தை தடை செய்வோமா?
இந்திய இலங்கை நாட்டு நட்புறவுகளை அப்பாவி மீனவர்களின் சடலங்களின் மீது நின்று அரசாங்கங்கள் பாதுகாக்க நினைத்தால் எப்படி மக்களும் கலைஞர்களும் எதிர்க்காமல் உயிரைக் கொடுத்துக் கொண்டிருக்க முடியும்.
ஒரு வேளைசெங்கடல் உதயநிதி ஸ்டாலின் அண்ட் கோ வழங்கும் படமாக இருந்திருத்தால் அல்லது சன்பிக்சர்ஸ் பெருமையுடன் திரையிடும் படமாக இருந்திருத்தால் மீனவர்கள் கடலுக்குச் சென்று தாங்களே தற்கொலை செய்துக் கொள்கிறார்கள் என்று எடுத்திருப்பார்கள் தடையேதும் இருந்திருக்காது.
காட்சிப் பிழை போன்று இன்டலக்சுவல் திரைப்பட பத்திரிகை நடத்தும் மேதாவிகள் கூட சூட்டோடு சூடாக படத்தை மதித்து அலசி ஆராய்ந்து அதிகாரத்திற்கு முதலாளிகளுக்கு தங்கள் அறிவைக் கப்பம் கட்டியிருப்பார்கள்.
ஒரு பார்ப்பனரல்லாத முதல் தலைமுறை பட்டதாரி சிறுபான்மை இனப் பெண் அறிவுத்துறையில் கலைத்துறையில் பயிற்சி பெற்று எடுத்த தேவதைகள் என்ற ஆவணப்படம் மும்பை சர்வதேச திரைப்படப் பிரிவில் தங்கச் சங்கு அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது தற்செயலானதல்ல.
முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் சென்னை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் வேலூர் திருவண்ணாமலை கடலூர் விழுப்புரம் சேலம் நாமக்கல் தருமபுரி கிருஷ்ணகிரி ஈரோடு கோயம்புத்தூர் திருப்பூர் நீலகிரி திருச்சி கரூர் பெரம்பலூர் அரியலூர் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகப்பட்டினம் மதுரை திண்டுக்கல் தேனி இராமநாதபுரம் சிவகங்கை விருதுநகர் திருநெல்வேலி தூத்துக்குடி கன்னியாகுமரி புதுச்சேரி முக்கிய செய்தி அரசியல் இந்தியா தமிழகம் குற்றம் உலகம் சென்னை வர்த்தகம் விளையாட்டு ஆன்மிகம் மருத்துவம் மகளிர் சமையல் சினிமா உலக தமிழர் சுற்றுலா ஜோதிடம் சென்னை காஞ்சிபுரம் திருவள்ளூர் வேலூர் திருவண்ணாமலை கடலூர் விழுப்புரம் சேலம் நாமக்கல் தருமபுரி கிருஷ்ணகிரி ஈரோடு கோயம்புத்தூர் திருப்பூர் நீலகிரி திருச்சி கரூர் பெரம்பலூர் அரியலூர் புதுக்கோட்டை தஞ்சாவூர் திருவாரூர் நாகப்பட்டினம் மதுரை திண்டுக்கல் தேனி இராமநாதபுரம் சிவகங்கை விருதுநகர் திருநெல்வேலி தூத்துக்குடி கன்னியாகுமரி புதுச்சேரி கஜா புயலால் கால்நடைகள் தென்னை மரங்களை இழந்து நிற்கதியாகியுள்ள விவசாயிகள் வாழ்வாதாரம் முற்றிலும் பாதிப்பு
மிக்சியில் வேர்க்கடலை பூண்டு வெங்காயம் இஞ்சி ஆகியவற்றைச் சேர்த்து சிறிதளவு நீர்விட்டு கெட்டி சட்னி பதத்தில் அரைக்க வேண்டும்.
கடாயில் சிறிது எண்ணெய் விட்டு சூடானதும் கறிவேப்பிலை உளுந்து கடுகு ஆகியவற்றைப் போட்டுத் தாளித்து சட்னியுடன் சேர்த்துக் கலந்து பரிமாறவும்.
இன்று ஞாபக சக்தியை அதிகரிக்கும் வல்லாரை கீரையில் சட்னி செய்வது எ ஆங்கிலத்தில் சரளமாகப் பேசவும் எழுதவும் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தினால் நடத்தப்படும் பரீட்சைகளுக்கு அனுபவமிக்க ஆசிரியரினால் கற்பிக்கப்படும்.
ஆண்களின் மத்தியில் நம்முடைய நடையும் நிற்கும் ஸ்டைலும் எந்த அளவிற்கு நாம் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்கிறோம் என்பதைக் வெளிக்காட்டும்.
அர்ஜென்டினா கால்பந்து அணியின் முன்னாள் கேப்டனான லயோனல் மெஸ்சிக்கு முழங்கைக்கு சற்று கீழே எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டிருப்பது தெரியவந்தது.
தாங்கள் குடிநீருக்காக பயன்படுத்தி வந்த யமுனை நதி தீர்த்தத்தை பாழாக்கி வந்த காளிங்கனை கடலுக்கு அனுப்பிய கண்ணனின் பராக்கிரமத்தை எண்ணி வியந்து கொண்டிருந்தனர்.
எனவே கிருஷ்ணரும் அவரது நண்பர்களும் மேய்ச்சலுக்காக ஓட்டி வந்த பசுக்களும் கன்றுகளும் அத்துடன் ஊர் மக்களும் இரவுப் பொழுதில் ஊருக்குள் செல்வது உகந்ததல்ல என்று முடிவு செய்தனர்.
இதையடுத்து யமுனை நதிக்கரையில் இருந்த வனப்பகுதியிலேயே தங்கியிருந்து இரவைக் கழித்து விட்டு காலையில் வீடு திரும்ப நினைத்து ஓய்வெடுக்கத் தொடங்கினர்.
மளமளவென்று காடு முழுவதும் பரவிய நெருப்புக்கு கோகுலவாசிகள் மற்றும் பசுக்கள் கன்றுகள் அனைவரும் இரையாகி விடக்கூடும் சூழல் ஏற்பட்டது.
அதற்குள் பொழுது புலர்ந்து விட கிருஷ்ணரை சூழ்ந்து கோகுல வாசிகள் புகழ்பாடி வர அனைவரும் ஊரை நோக்கி புறப்பட்டுச் சென்றனர்.
நடிகராக அவதாரம் எடுத்துள்ள ஏ.ஆர்.முருகதாஸ் சர்கார் திரைப்படத்தின் வேலைகளுக்கு நடுவே நோட்டா படம் மூலமாக நடிகராக அவதாரம் எடுத்துள்ளார் பிரபல இயக்குனர் ஏ.ஆர்.
நோட்டா படத்தில் சிறிய காட்சியொன்றில் நடிகராக நடிக்கிறாராம் ஏ.ஆர்.முருகதாஸ்.மேலும் அவர் இது தொடர்பான ஒரு புகைப்படம் ஒன்றையும் அவர் தன்னுடைய டுவிட்டர் பக்கத்தில் வெளியிட்டுள்ளா
வழக்கமாக போராட்டம் ஆா்ப்பாட்டம் என்றாலே வேட்டி சட்டையில் செல்லும் வைகோ இன்றைய போராட்டத்திற்கு பேன்ட் சா்ட் அணிந்து வந்திருந்தாா்.
தனது ஆக்ரோஷ பேச்சை விடுத்து உண்ணாவிரத போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களின் பசியை அடக்கும் வகையில் தனது நகைச்சுவை உரையை தொடங்கினாா்.
எடப்பாடி பழனிசாமியோடு தொடர்பு வைத்துள்ளார் திவாகரன் வெற்றிவேல் குற்றச்சாட்டு... தமிழக முதல்வர் டெல்லி பயணம் பிரதமரை சந்திப்பாரா ?..
தூத்துக்குடியில் நடந்த துப்பாக்கிச் சூடு சம்பவமாக தமிழ்நாடு முதலமைச்சர் திரு.எடப்பாடி பழனிசாமி தலைமைச் செயலகத்தில் செய்தியாளர்களை சந்தித்தார் மேலும் அவர் செய்தியாளர்களை சந்திக்கும்போது உடன் துணை முதலமைச்சர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் மற்றும் மூத்த அமைச்சர்கள் உடன் இருந்தனர்.
இது குறித்து முதலமைச்சர் பேசுகையில் மக்கள் அமைதியான வழியில்தான் போராடி வந்தனர் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு எதிராக தமிழக அரசு தொடர்ச்சியாக நடவடிக்கை எடுத்துள்ளது மேலும் தமிழ்நாடு மாசுகட்டுப்பாட்டு வாரியம் ஸ்டெர்லைட் ஆலைக்கு அனுமதி வழங்கவில்லை தற்போது ஆலையத்துக்கான மின்சாரத்தையும் துண்டித்துள்ளோம்.
இதனையடுத்து எதிர்கட்சிகளை சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பல இயக்கத்தை சேர்ந்தவர்கள் அப்பாவி மக்களை தூண்டிவிட்டு இத்தகைய போராட்டங்களை மேற்கொண்டு வருகிறார்கள்.
அமைதியாக நடைபெற்று வந்த போராட்டத்தில் வன்முறையை கொண்டுவந்துள்ளார் மேலும் அமைதி போராட்டத்தில் சமூக விரோதிகள் அரசுக்கு நெருக்கடி கொடுக்க திட்டமிட்டார்கள் மேலும் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் வாகனங்களுக்கு தீ வைத்தனர் ஸ்டெர்லைட் ஆலை குடியிருப்பு பகுதிக்குள் நுழைந்து வாகனங்களுக்கு தீ வைத்தனர் அதன்பின் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்திற்குள் நுழைய முற்பட்டதால்தான் முதலில் காவல்துறையினர் கண்ணீர் புகை குண்டுகளை வீசி கலைக்க முயற்சித்தனர் பிறகு தடியடி நடத்தினர் கடைசியில் வேறு வழி இல்லாமல் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த வேண்டியிருந்தது மேலும் இந்த துப்பாக்கிச் சூடு திட்டமிட்ட செயல் இல்லை என்று அவர் கூறியுள்ளார்.
படப்பிடிப்பு தளத்தை படம்பிடிப்பதற்காக பிரபல நாளிதழை சேர்ந்த புகைப்பட கலைஞர்கள் அதை படம்பிடிப்பதற்காக அங்கு சென்றுள்ளனர்.
தங்களை அனுமதிக்கவேண்டும் என்று பாதுகாவலர்களிடம் புகைப்பட கலைஞர்கள் வாக்குவாதம் செய்ய அது கடைசியில் கைகலப்பில் முடிந்துள்ளது.