sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தெரிந்தோ தெரியாமலேயோ தேசப்பற்று எனும் இனிப்புத் தடவி மரணதண்டனை என்னும் காட்டுமிராண்டித் தனத்துக்கு ஆதரவு திரட்டப்படுகிறது.
காஷ்மீர் இளைஞர்களைப் பயன்படுத்தி இந்தியாவுக்கு தலைவலி கொடுக்க மட்டுமே பாகிஸ்தான் விரும்புகிறது என உணர்ந்தவர் தாயகம் திரும்பி எல்லைப் பாதுகாப்புப் படையிடம் இரு சக தீவிரவாதிகளுடன் மனந்திருந்தி சரணடைந்தார்.
வேண்டுமானால் அங்கிருக்கும் எல்லை பாதுகாப்புப் படை மற்றும் போலிசார் உதவியுடன் தாதாவாக மாறி சம்பாதிக்கும் பணத்தில் ஒரு பகுதியை அதிகார வர்க்கத்துக்கு லஞ்சமாக கொடுத்து வாழலாம்.
வேலையிலும் சேர முடியாது இன்பார்மராக பணிபுரிந்து தீவிரவாதிகளின் விரோதத்தையும் சம்பாதிக்க முடியாது என்ற நிலையில் இருந்த அப்ஸல் மருத்துவ உபகரணங்களை வாங்கி வினியோகம் செய்யும் நிறுவனம் ஒன்றைத் தொடங்கினார்.
அவர் இடம் மாறப்போவதை அறிந்த திராவிந்தர் சிங் அவரை அழைத்து தனக்கு வேண்டிய ஒருவரையும் டெல்லிக்கு உடன் அழைத்துச் செல்லவேண்டும் என மிரட்டியிருக்கிறார்.
டெல்லிக்கு முகமதுவை அழைத்துச் சென்ற அப்ஸல் திராவிந்தர் சிங்கின் பரிந்துரையின் பேரில் அவருக்கு ஒரு வீடு வாடகைக்கு அமர்த்தி ஒரு காரும் வாங்கிக் கொடுத்திருக்கிறார்.
இந்நிலையில் டெல்லியில் தானும் தன் குடும்பமும் தங்குவதற்கு வீடு பார்த்து விட்டு காஷ்மீருக்கு தன் குடும்பத்தை அழைத்துவரச் சென்ற அப்ஸல் கைது செய்யப்பட்டு நாடாளுமன்றத் தாக்குதலின் சூத்திரதாரி என்று டெல்லி போலிசால் குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்.
அதாவது ஒரு மாத காலமாக செய்யப்படாத ஒரு எண்ணில் தீவிரவாதிகள் அப்ஸலிடம் பேசியிருக்கிறார்கள் என்று போலிஸார் நீதிமன்றத்தின் காதுகளில் பூச்சுற்றுகிறார்கள்.
தன்னுடைய மொபைல் எண்ணுக்கு காஷ்மீர் மாநில போலிஸ் அதிகாரிகள் பேசியிருக்கிறார்கள் என்று நீதிமன்றத்திலும் போலிஸ் விசாரணையிலும் அப்ஸல் கூறியிருக்கிறார்.
அரிதிலும் அரிதான வழக்குகளில் மட்டுமே குற்றத்தின் கொடூரத்தன்மையைக் கணக்கில் கொண்டு மரணதண்டனை விதிக்கவேண்டும் என்பது இந்திய நீதித்துறையின் அரிச்சுவடி.
ஆனால் அப்சலுக்கு மரணதண்டனை வழங்கிய நீதிமன்றம் மக்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளித்து மரணதண்டனை விதிக்கிறோம் என்று தீர்ப்பு எழுதியிருக்கிறது.
அப்படி மக்களின் உணர்வுகள் இருந்திருந்தால் இன்று காஷ்மீரிலும் இந்தியாவின் எஞ்சிய பகுதிகளிலும் அப்ஸலின் மரண தண்டனைக்கு எதிரான கடுமையான குரல் ஏன் எழுகிறது.
ஒருவேளை நான் மரணமடையவேண்டும் என்று இறைவன் விரும்பினால் இறைவனின் தீர்ப்பை மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக் கொள்கிறேன் என்கிறார் அப்ஸல்.
தாங்கள் தேசபக்தி கொண்டவர்கள் என்று நெற்றியில் எழுதி ஒட்டிக்கொள்வதை மட்டும் செய்யாத சில தேசியவியாதிகளும் இவர்களோடு சேர்ந்து ஜால்ரா அடித்து வருகின்றனர்.
அப்பாவியான அப்ஸல் தூக்கிலிடப்பட்டால் அதன் மூலம் இஸ்லாமிய இளைஞர்களிடையே மத வெறியையும் தீவிரவாத மனப்பான்மையையும் ஏற்படுத்தி தீவிரவாதத்தை வளர்க்கலாம் என்பது அவர்கள் எண்ணம்.
இடையில் அப்ஸலின் மரணதண்டனைத் தீர்ப்பால் மனரீதியாக பாதிக்கப்பட்டிருக்கும் அவரது ஏழு வயது மகனும் தற்கொலைக்கு முயன்றிருக்கிறான் என்பது ஒரு சோகமான பெட்டிச் செய்தி.
நீண்ட காலமாக தமிழ் அரசியல் கைதிகள் சிறிலங்கா தடுப்பு முகாம்களிலும் சிறைகளிலும் எதிர்நோக்கும் உரிமை மீறல்கள் மற்றும் சித்தரவதைகளுக்கும் எதிராக குரல் கொடுக்குமாறு சித்தரவதைகளுக்கு எதிராக குரல் கொடுக்கும் டென்மார்க்கில் உள்ள என்ற அமைப்பின் ஆசிய பிராந்தியத்திற்கான அதிகாரியுடன் சந்திப்பொன்றை நேற்று மேற்கொண்ட தமிழர் நடுவம் டென்மார்க்கின் பிரதிநிதிகள் கோரிக்கை விடுத்துள்ளனர்.
இவர்கள் சித்தரவதைகளுக்கு எதிராக குரல் கொடுப்பதுடன் சித்தரவதைக்குட்பட்டவர்களுக்கான புனர்வாழ்வு தொடர்பாகவும் செயலாற்றுகின்றனர்.
வெள்ளை கொடியுடன் சென்று சரணடைந்த போதும் படுகொலைசெய்யப்பட்ட தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளின் சமாதான செயலக பணிப்பாளர் சி.புலித்தேவன் மற்றும் பிரிகேடியர் சுப.தமிழ்செல்வன் ஆகியோர் டென்மார்க் வந்திருந்த போது சுஊவு அமைப்புடனும் சந்திப்பொன்றை மேற்கொண்டிருந்ததை நேற்றைய சந்திப்பில் அதிகாரிகளும் தமிழர் நடுவம் டென்மார்க்கின் பிரதிநிதிகளும் நினைவுகூர்ந்துகொண்டனர்.
இந்த நிகழ்வானது தமிழர்களும் சிங்களவர்களும் இலங்கைத்தீவில் எவ்வாறு பாகுபாட்டுடன் நடாத்தப்படுகின்றனர் என்பதை கோடிட்டுகாட்டுகின்றது என்பதையும் தமிழர் நடுவத்தின் பிரதிநிதிகள் தெளிவுபடுத்தினர்.
தற்போதைய சூழ்நிலைக்கேற்ப தமிழ்தேசிய இனத்தின் தனித்துவத்தைப் பேணி டென்மர்க்கில் வாழும் தமிழீழ மக்களை ஒருங்கிணைத்து செயற்பட வைப்பதற்கான பொதுத்தன்மையான ஒரு பலமான தமிழர் கட்டமைப்பாக தமிழர் நடுவம் உருவாகியுள்ள ஆரம்ப வாரத்தில் இந்த சந்திப்பு நடைபெற்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழர் புனர்வாழ்வுக் கழகத்தின் கணக்குகள் முடக்கியதற்கான குற்றச்சாட்டுக்களுக்கு ஆதாரங்கள் இல்லாதமையால் தமிழர் புனர்வாழ்வுக் கழகத்திற்கு எதிரான வழக்கு கடந்த ஆண்டு தள்ளுபடிசெய்யப்பட்டது.
இந்த நிலையில் ஐ.எஸ் தீவிரவாதிகளிள் பிணையக்கைதிகளை தலையை வெட்டி கொல்லும் வீடியோக்களை யூடியூப் வழியாக லிசா பார்த்து உள்ளார் இந்தை தொடர்ந்து ஐஎஸ் தீவிரவாத இயக்கத்தில் சேர தீர்மானித்துள்ளார்.
கேணல் திலீபன் கேணல் சங்கர் மேஜர் சிட்டு தியாகி தங்கவேல் விஜயராஜ் ஆகியோரின் திருவுருவப்படங்களுக்கு ஈகச்சுடர் ஏற்றப்பட்டது.
நத்தார் நாயகனே பரிசுத்த இளைஞனே.. குழந்தை ஜேசுவாய் அன்னை மேரியின் தவப்புதல்வனாய் இறை தூது கொண்டு நீ வந்தாய் தூசிகள் படிந்த மனித மனங்களை தூய்மைப்படுத்த.. அகிலத்தில் முதலாய் அகிம்சை எனும் ஆயுதம் தூக்கிய இளைஞனே அப்பாவியாய் நீ உலகை வலம் வந்தாய்.
மனித உடல்களை இவர்கள் உயிருடன் இருக்கும்போது அமிலத்துக்குள் தோய்த்து துடிதுடிக்கக் கொன்று வந்த இந்த மகா பாதகனைத்தான் இந்தப் பட்டப் பெயரால் அழைத்து வந்துள்ளார்கள்.
மெக்ஸிக்கோவில் பல தசாப்த காலங்கள் போதை வஸ்து சம்பந்தப்பட்ட பல வன்முறைகளில் நூற்றுக் கணக்கானவா்கள் காணாமல் போயிருந்தார்கள்.
அப்பொழுது நாட்டை ஆட்டிப் படைத்த சினாலோவா என்ற அழைக்கப்பட்ட போதைவஸ்து கடத்தல் குழு இந்த லோப்பெஸை பணிக்கமர்த்தி தமக்கு வேண்டாதவர்களை ஒரேயடியாக ஒழித்து விடும் வேலையை ஒப்படைத்திருந்தார்கள்.
அமிலத்திலும் கரையாது எஞ்சிய மனித எலும்புத் துகள்கள்தான் இவை இவ்வளவு பேரை இப்படிக் கொன்றேன் என்று கொலைகாரனே தன் வாயால் சொல்லியிருந்த போதும் அவனுக்கு சிறையில் பாடம் சொல்லிக் கொடுத்து வளர்க்கிறார்களாம்.
உலகிலுள்ள ஒற்றைக் கொம்புக் காண்டாமிருகங்களின் தொகையில் மூன்றிலொரு பகுதி அஸாமின் வட கிழக்குக் காட்டுப் பகுதியில்தான் இருக்கின்றது.
ஐ.நா.சபையின் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தொகுதி என்று ஒதுக்கப்பட்ட அஸாமிலு்ளள வனவிலங்குப் பாதுகாப்புப் பூங்காவொன்றில் காண்டாமிருகங்களை இவாகள் வளர்த்து வருகிறார்கள்.
இந்தப் பூங்காவின் பெயர் கஸிறங்கா தேசியப் பூங்கா தலையங்கம் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் மொழியியல் தமிழ் பிறமொழிகள் இது உங்கள் பகுதி உங்களை பற்றி இடங்கள் செய்திகள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் இலக்கியம் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் நுட்பவியல் கணினி செல்லிடை பொறியியல் மிடையம் பதிவிறக்கம் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் மங்கையர் புவனம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை கேளிக்கைகள் பொழுதுப்போக்கு வாழ்வியல் சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு தலைப்புக்கள் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் தமிழ் பிறமொழிகள் உங்களை பற்றி இடங்கள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் கணினி செல்லிடை பொறியியல் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை பொழுதுப்போக்கு சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு இந்த புறவத்தில் பதியப்படும் கருத்துக்கள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் தொடுப்புகள் போன்றவை பூச்சரம் உறுப்பினர்களால் பதியப்படுபவை இதற்கும் பூச்சரத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் கிடையாது.
என் நினைவு சரியாக இருக்குமானால் பாளையங்கோட்டை ராமசாமி கோவில் பிரகாரத்தைச் சுற்றி இருந்த தெரு ஒன்றில் வாஞ்சியின் மனைவி பொன்னம்மாள் வசித்து வந்தார்.
உலகமெங்கும் குறைந்தபட்சம் இந்தியாவின் கௌரவமான நாளிதழ்களில் கடைப்பிடிக்கப்படும் நாகரீகம் என்னவென்றால் அந்தக்கட்டுரையின் பிழைகளுக்காக ஆசிரியர் வருத்தம் தெரிவிப்பது.
நாளிதழ்ச்செய்திகளை ஆதாரமாகக் கொண்டே இங்கே அரசியல் பேசப்படுகின்றன என்னும் சூழலில் இது மிக முக்கியமானது குறைந்தபட்ச அறம் என்பது பி.ஏ.கிருஷ்ணன் எழுதிய கடிதத்தையாவது பிரசுரிப்பது.
அப்போது முத்துராமலிங்கத்தேவருக்கு மூன்று வயதுதான் எனச் சுட்டிக்காட்டப்பட்டபோது தாங்களே கண்டுபிடித்ததுபோல அது அவரது தந்தை என்று ஒரு திருத்தச் செய்தி வெளியிட்டிருக்கிறார்கள்.
இந்தியாவின் வேறெந்தமொழியிலாவது இத்தகைய கட்டுரை ஒன்று வரமுடியுமா?ஒரு எளிய விஷயத்தில் தன் பிழையை ஒப்புக்கொள்ளமுடியாதவர்கள் பேசும் சமூக அறங்களுக்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்?
நாளிதழ்க்கட்டுரைகளை நம்பி அரசியல்பேசுபவர்களுக்கு நம் நாளிதழ்கள் அரைவேக்காடுகளின் களம் என்பதை எடுத்துச் சொல்லவேண்டியிருக்கிறது.
தி ஹிந்து நாளித வாஞ்சிதி ஹிந்து டி .ஆர்.வெங்கட்ராமன் தி ஹிந்து ஊடக அறம் கடிதங்கள் வாஞ்சி இந்துவின் மன்னிப்புகோரல் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
வரலாற்றையும் இயற்கையையும் வாழ்க்கையையும் மிக விரிந்த தளத்தில் நுட்பங்களுடன் நோக்கும் உங்கள் திறன் குறித்து ஆச்சரியம் கொண்டிருக்கிறேன்.
அவ்வளவு எழுத்தையும் இணையம் மூலம் இலவசமாக கிடைக்கச்செய்வதற்கு நன்றி உங்களுக்கு எழுதவேண்டுமென நெடுநாட்களாக எண்ணியபோதிலும்கூட உங்களுக்கு எழுதும் முதல்கடிதம் எதிர்ம்றையாக ஆகிவிட்டமைக்காக வருந்துகிறேன்.
திருவாளர் ராமச்சந்திரன் மற்றும் கணேசன் செர்ந்து எழுதிய கட்டுரைக்கு நீங்கள் அளித்துள்ள இணைப்பைப்பற்றியது இக்கடிதம் கிறித்தவ மதப்பரப்புநர்கள் தங்கள் மதத்தைப் பரப்ப இந்திய சமூகத்தின் பிளவுகளையும் மோதல்களையும் பயன்படுத்திக்கொண்டார்கள் என்றால் அதையே திரு ராமச்சந்திரன் மற்றும் கணேசனின் கட்டுரையைப்பற்றியும் சொல்லலாமே.
அவர்கள் முதலில் ஒருதகவலைச் சொல்கிறார்கள் அதனடிப்படையில் ஒரு ஊகத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள் அந்த ஊகத்தை மேலும் மேலும் எடுத்துச்சென்றபின் கடைசியில் ஒரு முடிவுக்கு வந்து அம்முடிவை அந்த முதல் தகவல் நிரூபிக்கிறது என நினைக்கிறார்கள்.
அதன்பின் இந்த இரு ஊகங்களையும் முதல் தகவலுடன் இணைத்து நம்மாழ்வாரைப்பற்றிய தகவலை நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையாக சொல்கிறார்கள் ஒருவர் வரலாற்றில் தன் சாதியின் இடத்தைப்பற்றி உரிமைகளைச் சொல்வதில் எந்த பிழையும் இல்லை.
நாயர்வேளாளர் கூட்டுக்கும் நாடாருக்கும் இடையேயான மோதல்கள் என்பவை முன்னால் ஆட்சியாளர்களுக்கும் இந்நாள் ஆட்சியாளர்களுக்கும் நடுவே உள்ள மோதல்களே இதைப்போன்ற பொய் வேறில்லை.
ஆனால் இந்த உதாரணம் வேளாளர் திருவிதாங்கூருக்கு வெளியேயும் பிற சாதியினர் மீது தீர்பப்ளிக்கும் அதிகாரத்துடன் இருந்தார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது.
தமிழ்ச்சமூகம் இன்று பலராலும் சொல்லப்படுவதுபோல வர்ணாசிரம தர்மத்தைப்போல கறாராக பிரிக்கப்பட்ட ஒன்றாக எப்போதும் இருந்ததில்லை.நீங்கள் சொன்னதைப்போல பரதவர் குறவர் உட்பட எல்லா சாதிகளுக்கும் அவரவர் குலங்களில் ஆட்சியாளர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்.
அந்த அதிகாரம் ஒரு குலத்துக்குள்ளோ நிலத்துக்குள்ளோ அல்லது ஒரு காலகட்ட எல்லைக்குள்ளோ நிற்கக்கூடியதாக இருந்திருக்கும் .
அதே சமயம் அந்த குலத்தின் அல்லது சாதியின் வேறுசில பகுதிகள் ஏழைகளாகவும் பிறரால் ஆளப்படுபவர்களாவும் வேறு இடங்களில் இருந்திருக்க முடியும் .உதாரணமாக கேரளத்தில் உள்ள பந்தளம் பூஞ்ஞார் மன்னர்கள் தங்களை பாண்டிய வழித்தோன்றல்களாகவே சொல்லிக்கொண்டார்கள்.
என்னைப்போன்றவர்களைவிட இம்மாதிரி விஷயங்களை ஒட்டுமொத்தமாகப்பார்க்க உங்களால் முடியும் என்றும் நம்புகிறேன் நான் வரலாற்றாசிரியன் அல்ல.
ஆனால் பரவலாக எழுதப்படும் வரலாற்றுக்குப் பதிலாக நாட்டார் மரபுகள் வாய்மொழி தொன்மங்கள் ஆகியவற்றையும் கருத்தில்கொண்டு எழுதப்படும் நுண்வரலாறு என்ற வகையில் இத்தகைய வரலாற்றாய்வுகளுக்கு முக்கியத்துவம் உண்டு என்பதனால்தான் இணைப்பு அளித்தேன்.
அப்படிப்பேசவேண்டும் என்றால் அது சாதிசார்ந்த சண்டையாக கீழிறங்காமல் ஒரு அறிவார்ந்த தளத்தில் நிற்கும் விவாதமாக இருந்தாக வேண்டும்.
என்ன சொல்கிறேன் என்றால் நாயர் சாதியை குறைத்து ஒருவர் எழுதினாரென வைத்துக்கொள்வோம் நாயர் சாதியினனாகிய நான் உடனே அதற்கு எதிர்நிலை எடுக்கவேண்டியதில்லை.
அவை எனக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம் அதை நான் சொல்லும்போது என்னை சாதிப்பற்றாளன் என முத்திரை குத்திவிடுவார்களா என்ற சந்தேகம் எனக்கு வரக்கூடாது.
நான் அக்கட்டுரையை சிபாரிசு செய்தது அத்தகைய ஆய்வுகள் முன்வைக்கப்படட்டுமே தரவுகளும் தர்க்கங்களும் இருந்தால் பரிசீலிப்போமே என்றுதான்.
நாயர் குறித்த முதல் குறிப்பு சோழர்காலத்தில் கிபி ஒன்பதாம்நூற்றாண்டின் சுசீந்திரம் கல்வெட்டில் வருகிறது என்று கெ.கெ.பிள்ளை சொல்கிறார்.
சோழர்களின் ஆட்சி விலகிய பின்னர் நாயர்கள் ஆங்காங்கே நிலங்களைக் கைப்பற்றி குட்டிக்குட்டி நாடுகளாக கேரளத்தை ஆட்சிசெய்ய ஆரம்பித்தார்கள்.
குமரிபகுதியில் இருந்த திருப்பாம்பரம் ஸ்வரூபம் என்ற நாயர் குடும்பமே தங்களை சேர உதிரத்தின் வாரிசுகள் என்றும் சேரமான் பெருமாளால் மணிமுடி அளிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் உரிமை பாராட்டிக்கொண்டு திருவிதாங்கூர் அரச வம்சமாக ஆனார்கள்.சோழர்களின் ஆட்சிக்குக் கப்பம்கட்டும் நிலக்கிழார்களாகவோ மாடம்பிகள் குறுநில அரசுகளாகவோ ஸ்வரூபம் இவர்கள் இருந்திருக்கலாம்.
திருவனந்தபுரம் அருகே புலையனார்கோட்டை என்று ஒன்று இருந்தது என்றும் அதை புலையர்கள் ஆண்டார்கள் என்றும் பத்மநாபசாமிகோயில் இருக்கும் இடமே புலைய ஆட்சியாளர்களுக்குரியது என்றும் தொன்மம் உண்டு.
இவர்கள் கோயில்கல்தம்புரான் என்று சொல்லப்பட்டார்கள் ஏழரை யோகம் எட்டரை யோகம் என்றெல்லாம் சொல்லப்பட்ட இந்த கோயில்பிராமணார்குழுக்கள் திருவிதாங்கூர் மன்னர் மீது பெரும் அதிகாரம் கொண்டு விளங்கினார்கள்.
அதன்மூலம் உருவான மக்கள் வெறுப்பை வெல்ல நாட்டை பத்மநாப சாமிக்கு காணிக்கை வைத்து தன்னை பத்மநாபதாசனாக அறிவித்து ஆட்சி செய்தார் எல்லா நாயர் பிரபுக்களும் தங்களை குலசேகரப்பெருமாளின் வாரிசுகள் என்றும் அவரால் கேரள மண்ணுக்கு உரிமை அளிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும் சொல்லிக்கொண்டார்கள்.
சோழர் ஆட்சிக்குப் பின் என்ன நடந்தது யார் கேரள நிலத்தை ஆண்டார்கள் என்பது ஒரு கலங்கிய நீர்.ராமச்சந்திரன் சொல்வதுபோல நாடார்கள் ஒட்டுமொத்தமாக இந்நிலத்தை ஆண்டார்கள் என்பதற்கோ அவர்களிடம் இருந்து நாயர்கள் நாட்டைப்பிடித்தார்கள் என்பதற்கோ இன்றுவரை ஒரு ஆதாரமும் இல்லை.
நீங்கள் ஏற்கனவே கேரளத்தின் பண்பாட்டு வளர்ச்சியைப்பற்றி சொல்லும்போதெல்லாம் மிஷனரிகளின் பங்களிப்பில் இருந்தே தொடங்குகிறீர்கள்.
ஐரோப்பிய மிஷனரிகள் கேரள குமரிமாவட்ட கல்வி மற்றும் பண்பாட்டு வளர்ச்சிக்கு பெரும் பங்களிப்பாற்றியிருக்கிறார்கள் என்றே நான் எண்ணுகிறேன்.
இரண்டாவதாக சாதி இன ஆசாரங்களாலும் ஒதுக்குமுறைகளாலும் இறுகி கெட்டிதட்டிப்போயிருந்த கேரளச் சூழலில் ஓர் ஆழமான உடைவையும் நிலைகுலைவையும் உருவாக்க மிஷனரிகளால் முடிந்தது.
கேரளத்தில் இருந்த தீண்டாமை முதலியவற்றுக்கு எதிரான நவீன நீதியுணர்ச்சியை கிறித்தவர்களில் மட்டுமல்ல இந்துக்களின் கண்களிலும் மிஷனரிகளே உருவாக்கினர்.
கல்வியைதவிர்த்தால் மிஷனரிகளின் முக்கியமான பங்களிப்பு தொழில்கள் சார்ந்து உருவாகியிருந்த மரபுகளைத் தகர்த்து பொருளியல்தளத்தில் ஒரு செயலூக்கத்தை உருவாக்கியது.
மிஷனரிகள் தையல் கூடைமுடைதல் உட்பட பலவகையான தொழில்களை மதம் மாறிய மக்களுக்குக் கொடுத்து அவற்றுக்கு வணிக வாய்ப்பையும் உருவாக்கி அவர்களின் பொருளியல்நிலையை மேம்படுத்தினார்கள்.
பலவகையிலும் ஒடுக்கபப்ட்டு கைவிடப்பட்டிருந்த மக்களுக்கு மிஷனரிகள் மிகப்பெரிய வரலாற்று வாய்ப்பை வழங்கினார்கள் என்பதில் ஐயமில்லை.
இந்திய சமூகம் ஒருவகையான காட்டுமிராண்டிச் சமூகம் என்றும் கிறித்தவ நற்செய்தி மூலம் அதை தாங்கள் மேம்படுத்தி காப்பதாகவும் எண்ணினார்கள்.
இன்று மதப்பரப்பு நோக்கத்துடன் மிஷனரிகளின் பங்களிப்பை மிகைப்படுத்தும் நோக்குடன் இந்திய சமூகம் அன்று ஒரு அரைப்பழங்குடிச் சமூகமாக இருந்தது என்ற சித்திரம் உருவாக்கப்படுகிறது.
இது ஒரு பெரும் தீமை அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
செயப்பிரகாசம் பாரதி பதிப்பகம் புக்ஸ் ஃபார் சில்ட்ரன் புக்ஸ் பார் சில்ரன் புரோடிஜி தமிழ் பேராசிரியர் ..சாலமன் பெர்னாட்ஷா பேராசிரியர் .முத்துக்குமரன் பேலஸ் பதிப்பகம் மஞ்சுள் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் மணிமேகலை பிரசுரம் மதி நிலையம் மயிலை முத்துக்கள் பதிப்பகம் மினிமேக்ஸ் மூவர் நிலையம் ராமையா பதிப்பகம் வசந்த் தங்கசாமி வடலி வண்ணதாசன் வம்சி வம்சி பதிப்பகம் வம்சி புக்ஸ் வானவில் புத்தகாலயம் விகடன் பிரசுரம் விசா பப்ளிகேஷன்ஸ் விழிகள் பதிப்பகம் வெஸ்ட்லேண்ட் லிமிடெட் ஸ்ரீராமகிருஷ்ண மடம் நாயகன் கெளதம்... நாயகி ஷிவானி.... இவர்களுடன் மேலும் பல கதாபாத்திரங்கள்.. ஒரு மென்மையான காதலை மையமாக்கி வித்தியாசமான பாணியில் களமிறங்கி இருக்கிறேன்... ஏதாவது குற்றம் குறை இருப்பின் பொறுத்துக் கொண்டு என்னை வழி நடத்துவீர்கள் என நம்புகிறேன்...
மன்னார் வளைகுடாவில் தங்கள் எளிமையான வாழ்வாதாரத்துக்காக மீன்பிடிக்கச்செல்லும் மீனவர்கள் இலங்கை கடற்படையால் கைது செய்யப்பட்டு அங்குள்ள நீதிமன்றத்தில் அபராதம் விதிக்கப்பட்ட புதிய நடைமுறை தொடர்பாக மிகுந்த கவலையுடன் இந்த கடிதத்தை எழுதுகிறேன்.
மத்திய அரசாங்கத்தின் உதவியோடு தமிழக அரசு ஒரு நிரந்தரமான தீர்வை நோக்கி நடவடிக்கை எடுத்துவரும் இந்த சூழ்நிலையில் இலங்கை அரசாங்கம் தமிழ்நாட்டில் இருந்து வரும் இந்திய மீனவர்களுக்கு எதிராக நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டத்தின் திருத்தங்களை அமல்படுத்த முன்வந்திருப்பது இந்த உணர்ச்சிகரமான பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வுகான மத்திய அரசாங்கம் எடுக்கும் ராஜ்ய முயற்சிகளை ஏளனம் செய்வதுபோல இருக்கிறது.
எனவே இலங்கை அரசாங்கத்தின் உயர்மட்டத்தில் நம்முடைய கடுமையான எதிர்ப்பை பதிவு செய்யவும் நமது மீனவர்கள் அனைவரையும் அபராதமோ ஜெயில் தண்டனையோ இல்லாத வகையில் விடுதலை செய்ய இலங்கை நீதிமன்றங்களில் திறமையாக வாதங்களை நடத்தவும் வெளிவிவகாரத்துறை அமைச்சகத்துக்கு உத்தரவிடும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
பொன்னம்பலத்தாடும் ஐயனைக் காண எத்தனை கோடி யுக தவமோ செய்திருக்கின்றனவோ என்றபடி ஆனந்த தாண்டவ நடராஜ மூர்த்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வலைப்பூ நவதுவாரகைகளில் ஸ்ரீநாத்ஜீ துவாரகை இராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளதால் இந்த யாத்திரையின் போது குஜராத் பகுதியின் துவாரகைகளை தரிசனம் செய்த பிறகு பாடீர் அவன் நாமம் வீடே பெறலாமே என்று நம்மாழ்வார் அறிவுறுத்தியபடி ஸ்ரீநாத்ஜீயை சேவித்து அவன் நாமம் பாட நாத்துவாராவிற்காக புறப்பட்டோம்.
இராஜஸ்தான் மாநிலம் வீரத்திற்கும் கற்புக்கரசிகளுக்கும் கோட்டை கொத்தளங்களுக்கும் பிரம்மாண்டமான கலை அம்சம் நிறைந்த அரண்மணைகளுக்கும் அழகிய ஏரிகளுக்கும் பெயர் போனது.
இம்மாநிலம் இரண்டு பகுதிகளாக அதாவது பாலைவனப்பகுதி மார்வார் என்றும் ஆரவல்லி மலை மற்றும் அதனுடன் இனைந்த பகுதி மேவார் என்றும் சரித்திர காலத்தில் அறியப்பட்டிருந்தது.
ஒருகாலத்தில் மேவார் பகுதியின் தலைநகராக விளங்கியுள்ளது இந்நகரம் அடியோங்கள் விஸ்தாரமாக உதயப்பூரை சுற்றி பார்க்க சமயம் இருக்கவில்லை மலை மேல் உள்ள ஒரு அரண்மணைக்கு மட்டும் சென்றோம்.
பருவக்காற்று அரண்மனை என்னும் அவ்வரண்மணையில் அக்காலத்தில் மழைக் காலத்தில் பெய்யும் தண்ணீரை சேகரித்து சேமித்து வைத்து வருடம் முழுவதும் எவ்வாறு பயன்படுத்தினர் என்பதை பார்த்தபோது எவ்வளவு தொழில்நுட்ப அறிவு அக்காலத்திலேயே இருந்தது என்று வியக்காமல் இருக்க முடியவில்லை.
குஜராத்தில் கிச்சடி எனப்ப்டும் பருப்பு சாதம் மற்றும் கடி எனப்படும் மோர் குழம்பு அனைவரும் விரும்பி சுவைக்கும் ஒரு உணவு வகை அது இவ்வுணவகத்தில் அருமையாக கிட்டியது சுவைத்து மகிழ்ந்தோம்.
அவர் இல்லை எனது தாத்தா மதராஸில் நடராஜர் ஆலயம் சென்று வந்த பின் சிறு கடையாக ஆரம்பித்து இப்போது இவ்வளவு பெரிதாக வளர்ந்திருக்கின்றோம்.
சமயம் கிடைக்கும் போது சென்று தரிசித்து விட்டு வாருங்கள் என்று கூறிவிட்டு உதயப்பூரை விடுத்து அடுத்த துவாரகையான ஸ்ரீநாத்ஜீ துவாரகைக்காக புறப்பட்டோம்.
வழியில் ஒரே கல்லால் ஆன பிரம்மாண்டமான சிவலிங்கம் அமைந்துள்ள ஏக்லிங்ஜீ என்ற ஊரில் உள்ள சிவாலயத்தை தரிசிக்கலாம் என்று வண்டியை நிறுத்தினோம்.
ஆலயம் மூடியிருந்ததால் ஆலயத்தின் இரு புறமும் அமைந்துள்ள அருமையான வேலைப்பாடுகள் கொண்ட சிலைகளை மட்டும் தரிசித்து விட்டு பயணத்தை தொடர்ந்தோம்.
முதலில் தங்குவதற்கான அறைகளை பெற்று கொண்டு காலையிலிருந்து பயணம் செய்த களைப்புத்தீர சிறிது நேரம் ஒய்வெடுத்துக்கொண்டு சிரமபரிகாரம் முடித்து பின்னர் ஸ்ரீநாதரை சேவிக்கச் சென்றோம்.
இத்துவாரகையில் ஸ்ரீகிருஷ்ணரை தரிசித்த அனுபவம் எவ்வாறு இருந்தது என்பதை அறிந்து கொள்ள தொடர்ந்து வாருங்கள் அன்பர்களே.
ஏக்லிங்க் ஜி நாளில் மூன்றே முறை திறப்பார்கள் அதுவும் சில நிமிடங்களுக்கு மட்டும்..... ராஜாவின் கோவில் என்பதால் தொடர்ந்து தரிசனம் கிடையாது.
உதய்பூருக்கு அதிக நேரம் தரவில்லை என்பதால் கிடைத்த சமயத்தில் ஒரு அரண்மனையை மட்டும் சுற்றிப்பார்த்துவிட்டு கிளம்பி விட்டோம் ஐயா.
தமிழில் சூர்யா கார்த்தி சிவகார்த்திகேயனுடன் நடித்து வரும் ரகுல் ப்ரீத்சிங் அவருக்கு தலைக்கனம் இருக்க கூடாது என்று கூறியிருக்கிறார்.
சிவகார்த்திகேயன் நடிப்பில் சீமராஜா படம் திரையரங்குகளில் வெற்றிகரமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நிலையில் சிவா திரு இயக்கத்தில் பெண் குழந்தைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு படத்தில் நடிக்க இருக்கிறார்.
சிவகார்த்திகேயன் நடிப்பில் சீமராஜா படம் இன்று ரிலீசாகி இருக்கும் நிலையில் ரசிகர்களுடன் இணைந்து நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் படத்தை பார்த்தார்.
நடிகர் சிவகார்த்திகேயன் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் காமெடி நடிகர் சூரியின் புகைப்படத்தை வெளியிட்டு ரசிகர்களை மிரளவைத்திருக்கிறார்.
பொன்ராம் இயக்கத்தில் சிவகார்த்திகேயன் நடிப்பில் வெளியாக இருக்கும் சீமராஜா திரைப்படம் ரசிகர்களுக்கு பண்டிகை விருந்தாக இருக்கும் என்று இசையமைப்பாளர் இமான் கூறியுள்ளார்.
பொன்ராம் இயக்கத்தில் சிவகார்த்திகேயன் சமந்தா நடிப்பில் வெளியாக இருக்கும் சீமராஜா படத்தை இணையதளங்களில் வெளியிட தடை விதித்து ஐகோர்ட்டு உத்தரவிட்டுள்ளது.
கந்திலி போலீசார் சம்பவ இடத்திற்கு வந்து ஈடுபாடுகளில் சிக்கி இருந்தவர்களை மீட்டு திருப்பத்தூர் அரசு ஆஸ்பத்திரியில் சேர்த்தனர்.
பாலிகார்பனேட் பேக் மற்றும் வளைந்த வடிவமைப்பு கொண்டுள்ளதோடு மெட்டாலிக் அக்சென்ட்கள் முன்பக்கம் டூயல் ஸ்டீரியோ ஸ்பீக்கர்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
இதற்காக திருவள்ளூரை அடுத்த திருப்பாச்சூரில் திருவள்ளூர் திருத்தணி நெடுஞ்சாலையோரம் வட மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் சாட் பவுடர் மூலம் விநாயகர் சிலைகளை பல வடிவங்களில் வடிவமைத்து வருகின்றனர்.
பாம்பு விநாயகர் சிவன் பார்வதியுடன் விநாயகர் கிருஷ்ணருடன் விநாயகர் மூஷிக வாகனத்தில் விநாயகர் மயில் வாகன விநாயகர் கருட வாகன விநாயகர் உள்ளிட்ட பல வடிவங்களில் சிலைகளை தயார் செய்து விற்பனைக்கு தயாராக வைத்துள்ளனர்.
இது குறித்து சிலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் கூறும்போது சிலைகளில் பூசப்படும் வண்ணங்கள் ரசாயனக் கலவை இல்லாமல் எளிதில் நீர் நிலையில் கரையக்கூடியது.
சீமராஜா படத்தை தொடர்ந்து எம்.ராஜேஷ் இயக்கத்தில் சிவகார்த்திகேயன் நடிக்கவிருக்கும் புதிய படத்தில் சிவகார்த்திகேயன் ஜோடியாக நடிக்க நயன்தாரா ஒப்பந்தமாகி இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த படத்தின் படப்பிடிப்பு விரைவில் இறுதிகட்டத்தை எட்டியிருக்கும் நிலையில் சிவகார்த்திகேயன் அடுத்ததாக ராஜேஷ் இயக்கத்திலும் ரவிக்குமார் இயக்கத்திலும் நடிக்க இருக்கிறார்.
இதில் ராஜேஷ் இயக்கத்தில் சிவகார்த்திகேயன் நடிக்கவிருக்கும் படத்தை ஸ்டூடியோ கிரீன் சார்பில் கே.வி.ஞானவேல் ராஜா தயாரிக்க இருக்கிறார்.
சீமராஜா படத்தை முடித்த பிறகு சிவகார்த்திகேயன் ராஜேஷ் இயக்கத்திலும் ரவிக்குமார் இயக்கத்திலும் அடுத்தடுத்து நடிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
பிரபல ஆபாச பட நடிகையும் பாலிவுட் நடிகையுமான சன்னி லியோனுக்கு கன்னட அமைப்பினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்து போராட்டம் நடத்தியுள்ளனர்.
தமிழில் வீரமாதேவி என்ற வரலாற்று படத்தில் நடித்து வரும் சன்னி லியோன் வெளியிட்டுள்ள பிகினி புகைப்படம் சமூக வலைதளங்களில் வைரலாகி வருகிறது.
டெல்லியில் உள்ள பிரபல மேடம் துஸ்ஸாத் மியூசியத்தில் கவர்ச்சி நடிகை சன்னி லியோனுக்கு மெழுகு சிலை வைத்து கவுரவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அமலாபால் நடிப்பில் தற்போது உருவாகி வரும் போஸ்டரைப் பார்த்த ரசிகர்கள் அடுத்த சன்னிலியோன் நீங்க தான் என்று விமர்சித்துள்ளார்கள்.
சங்கரதாஸ் சுவாமிகள் நவாப் இராசமாணிக்கம் பம்மல் சம்மந்தமுதலியார் பாய்ஸ் கம்பெனி டி கே எஸ் சகோதரர்கள்அண்ணா கலைஞர் எம் ஜி ஆர் சிவாஜி சுந்தராஜன் சிவகுமார் மனோகர் சோ பூர்ணம் ஒய் ஜி பி கே பாலச்சந்தர் காத்தாடி ராமமுர்த்தி மகேந்திரன் எஸ் வி சேகர் கிரேஸி மோகன் போன்றவர்கள் தமிழ் நாடகக் கலைக்கு உயிர் கொடுத்தவர்கள்.
அவர் நண்பர்களிடத்தில் எவ்வளவு ப்ரீத்தி வைத்திருக்கிறார் என்பதிலாகட்டும் தன்னுடைய ஆச்சார்ய பக்தியிலாகட்டும் ஆசிரியரை மதிப்பதிலாகட்டும் தின்பண்டம் விற்கும் மாமியிடம் குறும்பு செய்வதிலாகட்டும் என்னே நேர்த்தி.
யானை மற்றும் ஒட்டகத்தை ஓட்டிக்கொண்டு வருகிறார்கள் வேஷம் தான்.இதையெல்லாம் பார்க்கும் பொழுது நாமே அந்தக் காட்சிகளை நம்மை மறந்து காண்கிறோம்.
முறுக்கு மாமியும் ஸ்வாமிகளும் மனதாலேயே பேசிக்கொள்வது ஸ்வாமிகள் எல்லோர் மனதிலும் நிறைந்து இருப்பார் என்பதைப் பறைசாற்றுகிறது.
அப்படி ஒரு தேஜஸ் உருவ ஒற்றுமை நடை உடை பாவனை எல்லாம் சேர்த்து மீண்டும் அந்த மகானை நம்மிடையே அனுப்பி வைத்து இருக்கிறார்கள் ஒப்பனைக் கலைஞர் மற்றும் டைரக்டர்.
கேளு தெரிந்ததைச் சொல்கிறேன் இல்லாட்டி தெரிஞ்சுண்டு சொல்றேன் என்று அவர் நீதிபதி இஸ்மாயிலிடம் சொல்வதைக் கேட்கும்பொழுது அவர் ஞானம் தெரிகிறது.
எல்லா மதத்தினரையும் மதிக்கவேண்டும் என்றும் உண்மையான பகுத்தறிவு எது என்பதைப்பற்றியும் சொல்லும்போது போலி மதவாதிகளின் முகத்திரை கிழிக்கப்படுகிறது.
ஸ்ரீஜெயேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகளாக நடிக்கும் அந்த நபர் பாடியே அச்சு அசல்.. ஓ யாரது.. திருமதி அருணா சாயிராமா.. அட ஆமாம்.
இது ஆலமரமாக வளர்ந்து நம்மைச் செம்மைப்படுத்தும் என்று நம்புகிறோம் அதற்கு முன் இன்னொரு மனிதன் செய்த செயல்களால் சரித்திரமே பெரும் பயன் அடைந்ததுடன் அவனைப் போற்றவும் செய்கிறது.
அந்நாளில் சீனா நாடு பாரதவர்ஷ என்கிற பாரத நாட்டின் சிறப்பையும் அறிவுச்செல்வதையும் அறிந்து அதன் மீது மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தது.