sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தெளிந்த நீர் நிரம்பிய எங்கள் ஊர்ப்பக்கம் பார்க்க முடியும் குளத்திலும் வாய்க்காலிலும் மல்லாந்து நீச்சலடித்துக் கொண்டே கிடப்பது ரொம்பப் பிடிக்கும்.
தீபா குட் டச் பேட் டச் டோட்டா சான் மனசாட்சியின் குரல் சின்னஞ்சிறு உலகம் மிஷாவும் நானும் அம்மாச்சி வெற்றிலை பிராந்தி ஒரு கதை இன்னும் பல.
இருந்தாலும் இதை உருவாக்கியவர்கள் ஒரு பொழுதுப் போக்காகவே உருவாக்கி இருக்கக் கூடும் அது பயணித்துப் பயணித்து எல்லோர் கைகளுக்கும் செல்லும் போது அதன் பொழுதுப் போக்கு உடைபட்டு அபத்தமாகி விட்டது என்று எண்ணுகின்றறேன் இந்த தொடர் பதிவை வாசித்து வந்ததில் ஒன்றை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது எல்லோருக்குள்ளும் இருக்கும் சாத்தான் கோபம் ஒரே ஒருவருக்கு மட்டும் காமம் ஏற்கனவே என்னையே பிரபல பதிவர்ன்னு சொல்லி ஒருத்தர் இந்த தொடர் பதிவு எழுத கூப்பிட்டதுக்கு மனைவியிடம் ஏற்கனவே அவமானபட்டாச்சு.
போலித்தனத்தை வெறுக்கும் நீங்கள் திருட்டை முதலீடாக வைத்து செய்யும் டிவிடி வியாபாரத்திற்கு துணைபோனதை நினைத்தே வருத்தத்தைத் தெரிவித்தேன்.
இந்த பசங்க படத்தைப் பொறுத்த வரையில் உங்கள் கவலையைப் புரிந்து கொள்கிறேன்.ஆனாலும் போலித்தனத்திற்கும் இந்த பிரச்சினைக்கும் சம்பந்தம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.
இவர்கள் எடுக்கும் இதரக் குப்பைத் திரைப்படங்களைப் பார்க்கும் போது டிவிடி விஷயம் இவர்களுக்கு சரியானத் தண்டனையாகவே இருக்கக் கடவதாக உலகைப் புரட்டும் நெம்புகோல் மக்களிடமே இருக்கிறது என்று நம்புகிற வலிகோபம்சந்தோஷம் மற்றும் கனவுகளைச் சுமந்த ஒரு மனிதனின் பக்கங்கள் இவை.
பல பதிவர்களிடம் இருந்து வலைச்சர ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்க விருப்பமுள்ளவர்கள் விண்ணப்பிக்கலாம் எனக் கூறி ஒரு பதிவு இட்டு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பதிவர்களின் விண்ணப்பங்களைப் பெற்று அவர்களில் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்து அவ்வார வலைச்சர ஆசிரியராக நியமிப்பது என்பது சரியான முறையல்ல எனவும் பதிவர்களின் தளங்களை ஆராய்ந்து ஒர் பதிவரை மட்டுமே தேர்நெதெடுத்து ஒரு வாரத்திற்கு அவரை வலைச்சர ஆசிரியராக நியமிக்க வேண்டும் எனவும் விதிமுறைகளை ஏற்படுத்தினார்.
நிறுத்தி விடுவோம் என உறுதி அளிக்கிறேன்.தற்பொழுது பதிவர்களின் தளங்களை ஆராய்ந்து ஒருபதிவரை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவரை வலைச்சர ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்க அழைக்கும் முறையும் இருக்கின்றது.
தில்லி முதல்வர் துணை நிலை ஆளுநர் இருவரில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் தலைமையிலான தில்லி அரசுக்கே உரிமை உள்ளது என்று உச்சநீதிமன்றம் தெரிவித்துள்ளது.
யூனியன் பிரதேசமான தில்லியில் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் தலைமையிலான அரசுக்கும் துணைநிலை ஆளுநருக்கும் இடையே தொடர்ந்து முரண்பாடு நிலவி வருகிறது.
அவர்கள் வழங்க இருக்கும் தீர்ப்பு தில்லிக்கு மட்டுமல்லாது யூனியன் பிரதேசமான புதுச்சேரிக்கும் பொருந்த வாய்ப்புள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
இதுகுறித்து தில்லி முதல்வர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் ஜனநாயகத்திற்கும் தில்லி மக்களுக்கும் கிடைத்த மிகப்பெரிய வெற்றி என தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் தெரிவித்துள்ளார்.
தமிழில் நீட் எழுதியவர்களுக்கு சலுகை கிடையாது உச்சநீதிமன்றம் வினாத்தாள் குளறுபடி பிரச்னையில் தமிழில் நீட் தேர்வு எழுதியவர்களுக்கு இந்தாண்டு எந்தச் சலுகையும் வழங்க முடியாது என உச்சநீதிமன்றம் திட்டவட்டமாக தெரிவித்துள்ளது.
அதனை எதிர்த்து உச்சநீதிமன்றத்தில் சிபிஎஸ்இ தொடர்ந்த வழக்கு நீதிபதிகள் எஸ்.ஏ பாப்டே மற்றும் நாகேஸ்வரராவ் தலைமையிலான அமர்வு முன் விசாரணைக்கு வந்தது.
சிபிஎஸ்இ தரப்பில் ஆஜரான வழக்கறிஞர் மருத்துவ படிப்புகள் ஆங்கில மொழியில் உள்ள நிலையில் ஆங்கிலம் தெரியவில்லை என்றால் மாணவர்கள் எப்படி மருத்துவம் படிப்பார்கள் எனக் கேள்வி எழுப்பினார்.
மருத்துவப் படிப்புகள் ஆங்கில மொழியில் உள்ள நிலையில் நீட் தேர்வை மட்டும் பிற மாநில மொழிகளில் நடத்துவது ஏன் என நீதிபதிகள் கேள்வி எழுப்பினர்.
அதற்கு விளக்கமளித்த சிபிஎஸ்இ தரப்பு வழக்கறிஞர் அடிப்படை ஆங்கிலம் தெரிந்திருந்தாலேயே நீட் தேர்வு வினாக்களை புரிந்து கொள்ள முடியும் எனத் தெரிவித்தனர்.
சிபிஎஸ்இ தரப்பு வாதத்தைக் கேட்ட நீதிபதிகள் வினாத்தாள் குளறுபடி பிரச்னையில் தமிழில் நீட் தேர்வு எழுதியவர்களுக்கு இந்தாண்டு எந்தச் சலுகையும் வழங்க முடியாது எனத் திட்டவட்டமாக தெரிவித்தனர்.
இந்நிலையில் பஸ் பயணத்திற்குப் பதிலாக விமான பயணம் மூலம் ஹஜ் செய்ய இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் என அடையாளப்படுத்தப்படும் பாலஸ்தீன முஸ்லீம்களை அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
கர்நாடகாவில் இது வெளியிடப்படாது என்று நினைத்து சில தீவிர ரஜினி ரசிகர்கள் பெங்களூரிலிருந்து ஹோசூர் கிருஷ்ணகிரி சேலம் போன்ற ஊர்களுக்குச் சென்று இந்தப் படத்தை பார்த்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் ஒவ்வொரு ரஜினி படம் வெளியாகும் பொழுதும் அதைப் பார்ப்பதற்காகவே ஜப்பானில் இருந்து இந்தியா வரும் ஒரு தம்பதி காலா படம் அவர்களுக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை என்றும்வேறு எந்த ரஜினி படமும் இந்த அளவிற்கு அவர்களுக்கு ஏமாற்றம் அளித்ததில்லை என்றும் கூறியிருக்கிறார்கள்.
இப்படி கூட ரசிகர்கள் இந்தியர்கள் ஐ டாக் யூ டாக் ஹி டாக்ஸ் என்றும் படிப்பார்கள் என்பது முன்பு பிரபலமாக இருந்த ஒரு ஜோக்.
அதில் காணொளி காட்சியாக கலைஞர் எழுதிய நீ..ண் ..ட .. வசனத்தை ஏற்ற இறக்கங்களோடு சிவாஜி பேசிய காட்சி காட்டப்பட்டதுஎந்த படம் என்பதை நான் கவனிக்கவில்லை.
அதைப் பார்த்த பிரபு உணர்ச்சிவசப்பட்டு ஓடிப்போய் கலைஞர் கையை பிடித்து குலுக்கி விட்டு தன் இருக்கையில் அமர்ந்து கண்களை துடைத்துக் கொண்டார்.
ஆட்சிக் கட்டிலில் அமர்ந்தவுடன் அப்போதைய நிதியமைச்சராக இருந்த நெடுஞ்செழியன் தனது முதல் சட்ட சபை உரையை மிகவும் விஸ்தாரமாக தயாரித்து அரிஸ்டாட்டில் அப்படி சொல்லியிருக்கிறார் காரல் மார்க்ஸ் இப்படி சொல்லியிருக்கிறார் என்றெல்லாம் நீளமாக பேசிக் கொண்டே போக எதிர்க்கட்சி தலைவராக இருந்த காமராஜ்அவங்க சொன்னதெல்லாம் இருக்கட்டும் நீங்க என்ன செய்யப் போறீங்க அதைச் சொல்லுங்க என்றாரம்.
அவர் முக்கியமான முடிவு எடுக்க வேண்டிய விஷயங்கள் அடங்கிய கோப்பு அவர் மேஜைக்கு வந்ததும் அது எத்தனை பக்கங்களை சுருக்கித் தருமாறு தன் உதவியாளர்களுக்கு உத்தரவு போட்டு விட்டு அவர் கால்ஃப் விளையாடச் சென்று விடுவாராம்.
இவையெல்லாம் இருக்கட்டும் ஜோதிடத்தை தொழிலாக கொள்ளாவிட்டாலும் அதில் நிறைய ஆர்வமும் அறிவும் திறமையும் கொண்ட என் சகோதரர் எந்தெந்த ராசிக்காரர்களிடம் எப்படி பேச வேண்டும் என்பதை தன் அனுபவத்தில் கண்டு எங்கள் குடும்ப குழுவில் அனுப்பி இருந்தார்.
தனுசு ராசிக்காரங்க கிட்ட அன்பா பேசி காரியம் சாதிக்கலாம்.நாலு வார்த்தை பாராட்டுங்க அன்புக்கு நான் அடிமை என்பது தனுசுவின் குணம்.
சில நட்சத்திரங்கள் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட ராசிகளில் வரும் சரியான பிறந்தநேரம் தெரியவேண்டும் என்னால் அனுமானிக்க முடியவில்லை நானும்கைரேகை பார்த்து பலன் சரியாகச் சொல்லியிருப்பதாகக் கூறு வார்கள் எனக்கு மட்டும்தான் அவைபொதுவாக அனுமானங்கள் என்று தெரியும் ஆம் ஒரு ராசிக்கு ரெண்டேகால் நட்சத்திரங்கள்.
உதாரணமாக மேஷ ராசியில் அஸ்வினி முழுவதும் அதாவது நான்கு பாதங்களும் பரணி முழுவதும்நான்கு பாதங்களும் கார்த்திகையில் முதல் இரண்டு பாதங்கள் மட்டும் வரும்.
இவை அனுமானம் இல்லை பல்வேறு ஜாதகங்களைப் பார்த்து பல் வேறு மனிதர்களோடு பழகி அவர்களளின் சுபாவம் அவர்களின் ராசியோடு எப்படி ஒத்துப் போகிறது என்று விஞ்ஞானப் பூர்வமாகஜோதிடம் ஒரு விஞ்ஞானம் ஆராய்ந்து சொல்லப் பட்டது.
எங்க வீட்டிலே எல்லாருடைய ராசிக்கும் சரியா இருக்கு அதுவும் எனக்கு அப்படியே அப்போ கீசாக்கா மேஷ ராசி.. அவ்வ்வ்வ்வ் கண்டு பிடிச்சிட்டேன்ன்ன்ன்ன்ன் நான் ஆரம்பமே சொன்னேன் தானே?
கொஞ்சம் சரியாகத்தான் இருக்கிறது.பேச்சு குறித்து ஆரம்பித்தது தொடர்ந்தது முடித்தவிதம் அருமை வாழ்த்துக்களுடன் காலா படம் நன்றாக இருந்ததாக துபாயிலிருந்து ரிவ்யூ வந்தது வழக்கம்போல நிறைய மசாலா இல்லை என்றும் வித்தியாசமான படம் என்பதாலும் ரஜினி ரசிகர்களுக்கு ஏமாற்றமாகவே இருந்திருக்கும் என் கணவரின் கண் மருத்துவர் ஒரு முறை என்பது நீளமாக இருக்கலாம் ஒவ்வொருத்தருக்கும்.
எப்போதுமே அவர் மேடையில் பேச ஆரம்பித்தால் அது ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் என்றால்கூட அவை அப்படியே மந்திரத்தால் கட்டுண்டது போலிருக்கும்.
கர்ர்ர்ர் என் ராசியும் என் கணவரின் ராசியும் ஒரே ராசி... நீங்க சொல்லியிருக்கும் சாத்திரம் உண்மைதான்.. ஒத்துக்கொள்கிறேன்... ஆனா என்ன ராசி எனச் சொல்ல மாட்டனே ஏனெனில் கீசாக்கா விளக்கெண்ணெயொடு உலாவருகிறா அதிரா என்ன ராசி என அறிய கர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர்ர் காலா ஏமாற்றம்தான்.
ராஜிவ் காந்தி இறந்தப்போ அவர் எத்தனை பேர் ஜோசியத்தில் சொல்லியும் அதை அவர் தீவிரமாக எடுத்துக்கலை என்பதைச் சொல்லி இருப்பார்.
கொக்குகளும் நாரைகளும் தின்ற மிகுதியைக் காகங்கள் கூட்டங்கூடி உனக்கோ எனக்கோ என ஒன்றோடொன்று சண்டையிட்டு இங்கும் அங்கும் குதித்துப் பொறுக்கிக் கொண்டிருந்தன.
கத்தரி முதலான கீழ்ப் பயிரிடுகிற இடங்களில் பள்ளரும் பண்ணையாள்களும் பிள்ளையாரே வாரீர் என்றொரு துரவினிடத்தும் மூங்கிலிலை மேலே தூங்கு பனிநீராம் என ஒரு குளத்தினிடத்தும் பாலாடையுஞ் சங்கும் பாலன்பெறக் கண்டேன்.
தொட்டிலிலே குழந்தை தூங்க கனாக் கண்டேன் என ஏரிகாலினிடத்தும் அங்கங்கே ஏற்றப்பாட்டு பாடிக்கொண்டே தண்ணீர் இறைத்திருந்தனர்.
அரமனை மதிற்சுவர் வாயிலின் ஸமீபத்திலே ஒரு பங்களாவில் பொக்கிஷசாலை உத்தியோகஸ்தர்கள் கிஸ்திவசூல் சேவகர் சிப்பந்தி செலவு முதலான கணக்குகளை எழுதிக்கொண்டிருந்தனர்.
அரமனையின் மேன்மாடியிலே பஞ்சணை தைத்த நாற்காலி ஒன்று பலகணியின் பக்கத்தில் இடப்பக்கத்தில் ஒரு சிறிய விசிப்பலகையும் வலப்பக்கத்தில் பத்து நாற்காலியும் இருக்கின்றன.
சுவரில் சில சிநேகிதர் படங்கள் ஒரு பக்கத்திலும் வெளித் தேசங்களில் உள்ள அரிய காட்சிகளை விளக்கும் படங்கள் ஒரு பக்கத்திலும் அரசனுடைய தாய்தந்தையர் முதலானவருடைய படங்கள் ஒரு பக்கத்திலும் தொங்க விட்டிருந்தன.
காலையில் காலக்கடன்களை முடித்துச் சிற்றுண்டி கொண்ட பிறகு அரசன் சாய்வுநாற்காலியில் இருந்து ஒரு சுருட்டில் நெருப்புப் பற்றவைத்துக்கொண்டு ஏதாவது படிக்கலாம் என்று எண்ணுகின்றவன் சுருட்டின் சாம்பலை விரலால் தட்டும்போது மந்திரியை நினைத்துக்கொண்டான்.
வேட்டை பார்க்கப்போய் வில்லங்கத்தில் மாட்டிக்கொண்டதுபோல் கல்யாணம் பண்ணிக்கொள்ளும்போது கொண்டாட்டமும் பின்பு திண்டாட்டமுமாய் இப்படி ஸம்ஸாரத்தில் ஆழங்காற்பட்டு இல்லற நொண்டி ஆவானேன்.
நல்லது நான் உண்ணுவதும் உறங்குவதும் நாட்டையாள்வதும் வேட்டை யாடுவதுமாய் ஏகாங்கியாகவே இருக்க ............. ......... முன்னோர்கள் இந்த நாட்டை வெகுகாலமாய் வாழையடி வாழையாய் ஆண்டுவந்தனரே.
இந்த அரசன்பாவி தன் ஸுகத்தையே பெரிதாக எண்ணி கல்யாணம் பண்ணிக்கொள்ளாமல் நம்மை இப்படி அந்தரத்தில் விட்டுவிட்டான் என நிந்திப்பாரன்றோ?
எம்பேருமானே தேவரீருடைய குடிகளில் பெரியவராய் வயதில் முதியவராய் தங்களைக் காணும் அவாவுடைய நால்வர் வாயிலின்கண் வந்துளர் என்று துவாரபாலகன் விண்ணப்பித்தான்.அவனைப் பார்த்து அரசன் அவர்களை அழைத்துவா என்று சொல்லியனுப்பினான்.
என்றாலோசித்து அதோ வருகிறார்கள் அவர்களுடைய முகம் கேவலம் குறைகூற வருகின்றவர்போல் தோன்றவில்லை என யூகித்து வாருங்கள் ஐயா வாருங்கள் என்று சொல்லி உபசரித்தழைத்தான்.
அந்தந்த அதிகாரிகள் அனைவரும் பொய் புனைசுருட்டு திருட்டு புரட்டு இல்லாமல் தங்கள் தங்கள் வேலைகளைச் செவ்வையாகச் செய்துவருகின்றார்களா?
ஆனால் என்ற அளவில் அரசன்அந்தோ ஆனால் என்னுமளவில் அடி வயிற்றில் இடிவிழுந்ததுபோல் இருக்கிறது.ஏதேனும் குறை இருக்குமாயின் ஒளிக்காமல் உள்ளதை உள்ளபடியே உரையுங்கள்.
குடிகள் அடியோங்களைப் பொறுத்த குறை ஒன்றும் இன்று தேவரீர்க்குக் குறையாவது ஒன்றைக் குடிகள் அனைவரும் குறை கூறி அதனை நிறைவுபடுத்தும்பொருட்டே எங்களைத் தேவரீர் ஸந்நிதானத்துக்கு அனுப்பினார்.
குடிகள் தாங்கள் ஏகாங்கியாயிருக்கத் தங்களுக்குப்பின் அரசஸந்ததி அற்றுப்போனால் அவ்விதம் ஆகலாகாதென்று ப்ரார்த்திக்கிறோம் நாங்கள் அரசன் இல்லாமல் தங்களைப் பழிப்போம் அல்லவா?
யாதொரு கஷ்டமும் இல்லாமல் ஒன்றியாக நாள்கழிக்க விரும்பும் என்னை நீங்கள் இல்லறத் தொழுவில் மாட்டிவைக்கப் பார்க்கிறீர்கள்.
அவ்வளவிலே அரசன் புரோகிதரை அழைத்து அடுத்த வாரத்தில் ஒரு முஹூர்த்தநாளை ஏற்படுத்திக்கொண்டு மந்த்ரியிடத்தில் வருகிற வாரத்தில் புதன்கிழமை பத்து நாழிகைக்குமேல் நமக்கு விவாஹ மஹோத்ஸவம் என நமது நண்பரான அரசர் பிரபுக்கள் முதலானவர்களுக்குப் பத்ரிகை அனுப்புக.
இடையில் மூன்று நான்கு இடத்தில் சில வீடுகள் சதுரக்கல் புதைத்த தெருக்குறடும் பித்தளைப் பூணிட்ட செம்மரத்தூண்கள் நிறுத்திய திண்ணையுமாக இருக்கும்.
பல வீடுகள் விழற்கூரை வேய்ந்து மூங்கில் தூண்கள் வைத்த ஒட்டுத்திண்ணைகளை உடையவைகளாய் ஒரு தூணில் பசுவின் கன்றும் கட்டியிருக்கும்.
சில கிழவிகள் வெற்றிலைப் பாக்குடனே புகையிலையிட்டு மென்றுகொண்டு நெல் கேழ்வரகு முதலான தான்யங்களை உலரவைத்து கையில் ஒரு கழியைப் பிடித்துக் காக்கை ஓட்டிக்கொண்டிருப்பர்.
கிழக்கு மேற்காக உள்ள வீதியில் வீடுதோறும் மாவிலைத் தோரணங்கள் கட்டி திண்ணை குறடுகளை மெழுகி மாக்கோலம் இட்டு தெருவெல்லாம் மேடுபள்ளம் இன்றிப் புல் பூண்டுகளைச் சீவிச்செதுக்கி அத்தெருவினர் அனைவரும் குளித்து முழுகிக் குழையலிட்டு ஸலவை வஸ்திரங்களைத் தரித்துக்கொண்டு வருவார் போவாரை உபசரித்து வார்த்தைசொல்லிக்கொண் டிருந்தனர்.
மற்ற க்ராமங்களிலிருந்து சிற்சிலராய்க் கூட்டங்கூட்டமாய்க் குடிகள் வந்து சேர்ந்து திண்ணைகளின் மீதும் மரநிழலினும் கூடியிருந்தனர்.
அல்லது இந்தக் குப்பத்தை யடுத்த தேவாலயத்தில் அரசன் ஏதாகிலும் பூஜை புனஸ்காரம் நடத்திவிட்டுப் போவானோ என்னவோ ஒன்றும் தெரியவில்லை என்று பலவிதமாய் ஒருவரோடொருவர் பேசியிருந்தனர்.
இவர்கள் இவ்விதமாகப் பேசியிருக்கையில் மேற்கூறிய இரண்டு தெருவினின்றும் கல்லெறிதலான தூரத்திலே ஒரு நல்ல தண்ணீர்க் கிணற்றினின்றும் பதினாறு வயதுடைய ஒரு கன்னிகை மட்குடம் ஒன்று இடுப்பிலும் தோண்டி ஒன்று வலக்கையிலுமாகத் தண்ணீர் மொண்டுகொண்டு போனாள்.
கிணற்றுக் கப்பால் கூப்பிடு தூரத்தில் உள்ள ஒரு குடிசையை நோக்கி அவள் அவஸரமாகப் போவதைப் பார்த்தால் சீக்ரம் தண்ணீர்ப்பானையை இறக்கிவைத்துப் பழையது சாப்பிட்டுத் தானும் வேடிக்கை பார்க்க வருவதற்கு அவஸரப்படுவதுபோல் இருந்தது.
குடிசையின் வெளியில் மறைவாகக் கட்டியிருந்த தட்டியில் இப்பால் பத்தடி தூரத்திலே போகும்போது இடப்பக்கத்தில் புழுதி பறப்பதைப் பார்த்து சிறிது தூரத்திலே குதிரைகள் படபடவென்று ஓடிவருகிற குளம்படி ஓசையைக் கேட்டு அரசன் இந்த வழியாக வருகிறானோ என்று நினைத்து மெல்ல அடியெடுத்து வைக்கலானாள்.
என்று கேட்டுக்கொண்டே போய் குடிசையின் ஒட்டுத் திண்ணையின் மீது உட்கார்ந்த அரசனைக் கண்டு அந்தக் கன்னிகையின் தகப்பனான கிழவன் இடக்கையின் விரல்களைக் கண்களின்மேல் விரித்துவைத்து உற்றுப்பார்த்து ஐயா மகாராஜாவா என்று விதிர்விதிர்த்து முழங்காலொடு முழங்கால் முட்டக் கைகள் நடுங்கத் தலை தள்ளாடச் சுவரில் சற்றுச் சார்ந்து நிதானமாக நின்றுகொண்டு மகாப்பிரபு அடியேனை வருக என்று கட்டளையிட்டால் தலையால் நடந்து வரமாட்டேனா?
ஒன்றும் உரைக்க வகையறியாமல் பிரமைகொண்ட அந்தக் கன்னிகை தலைகுனிந்து நின்று எம்பெருமானே திருவுள்ளம் என்று மெல்லெனச் சொல்லினாள்.
இந்த வாக்குறுதிகளைப் பெற்றுக்கொண்டு தான் கொண்டுவந்த ஆடையாபரணங்களால் அவளை அலங்காரம் செய்து பல்லாக்கில் ஏற்றித் திரையிட்டான்.
அங்கே உல்லாஸமாய்ச் சிங்காரக் காட்சிகளைக் காட்டிக்கொண்டு வருகையில் குணவதீ குயிலினம் கூவுவது கேளாய் இனியவுன் வாயில் மழலையே போலும் என்று அரசன் கூற குணவதி நாதரே தேவரீர் நாதமே போல நாதம் செய்யும் ஓதநீர்ச் சங்கம் காணீர் குளத்தின் கரையிலே காணீர் என்றனள்.
அப்பால் அரசன் என் கண்ணதனிலுன் பாவைபோல அக்கமலத்தில் அன்னம் காணாய் என குணவதி அதோ அந்த மலையின் மீது கவிந்திருக்கும் கார்மேகங்கள் கட்டிலில் தங்களைக் கண்டாற் போலும் என்றனள்.
தன் மடியிலே தலைசாய்த்து அயர்ந்துறங்கும் குணவதியைப் பார்த்து அரசன் சிந்திப்பான் இவள் கொண்டான் குறிப்பறிவாள் பெண்டாட்டி என்பதற்கு உதாரணமாயிருக்கிறாள்.
அதென்னவென்று அறிந்துவா என்றனுப்பி குணவதி கருப்ப வேதனை படுகிறாளோ என்று நினைத்திருக்கையில் சேவகன் ஓடி வந்து அரசியார் இடுப்புநோய் படுகிறார்கள் என்று சொன்னான்.
சாஸ்த்ராப்யாஸம் செய்வித்துச் செவ்வையாக வளர்த்தால் சில பெண்கள் ஆண்களைக்காட்டிலும் அதிநிபுண ஸாமர்த்யர்களாக இருப்பதைக் கண்டும் கேட்டும் இருக்கிறோமே.
ஆசியாவின் வட மேற்கில் பால்மைராவில் ஏகசக்ராதிபத்யம் பண்ணியிருந்த ஜீநோபியா என்பவள் அநேக அரசருடைய வீரதீர பராக்ரம மெல்லாம் ஒருங்கே அமையப்பெற்று ராஜ்ய தந்த்ரங்களில் இணையற்றவளாய் ஜயசீலையாய் ராஜரத்னமாக விளங்கவில்லையா?
நற்றாயும் செவிலித்தாயரும் தாலாட்டிச் சீராட்டி வளர்ப்புக் குழந்தையும் செங்கீரையாடியும் சப்பாணி கொட்டியும் மாதா பிதாக்கள் மனங்களிப்ப முத்தந்தந்தும் நாளொரு வண்ணமும் பொழுதொரு மேனியுமாக வளர்ந்து வந்தது.
அப்போதுதான் எனக்கு த்ருப்தி உண்டாகும் என்று ஒரு நாள் சிந்தித்துக்கொண்டு உண்ணப்போகாமல் ஒரு கட்டிலின்மேல் அரசன் படுத்துக்கொண்டிருந்தான்.
என்ன கலகம் செய்வார்களோ என்று அஞ்சுகிறேன் என்ற அரசன் வார்த்தையைக் கேட்டு குணவதி தாங்கள் கௌரவத்துக்கும் தேச நன்மைக்கும் பங்கம் வராதபடி அடியாளை என்ன செய்ய வேண்டினாலும் செய்துகொள்ளுங்கள்.
ஒருவாரம் கழிந்தபிறகு ஒருநாள் மாலையில் அந்தப் புரத்தில் தொட்டிலில் உறங்கியிருந்த குழந்தைக்குச் சாந்திட்டு மையிட்டு அரசி தானும் கூந்தலை முடித்துக் கொண்டையிட்டு அலங்காரம் செய்துகொண்டிருந்தாள்.
ஒன்றும் தெரியவில்லையே என்று சிந்தித்து அம்மவோ குழந்தாய் என் கண்மணி சிரோமணி சிந்தாமணி மனோன்மணியே எடுத்து மார்போடணைத்து உன் தலையில் என்ன புள்ளி போட்டிருக்கிறதோ?
என்றெண்ணிக்கொண்டு அரசன் கொடுத்த கடிதத்துடனே அரமனைத் தோட்டத்தில் ஒரு புதரின் மறைவிலிருந்த நுழை வாயிலின் வழியாக இரவில் இருட்டிலே எவர்க்கும் தெரியாமல் போய்விட்டான்.
தேவரீர்க்கு இரண்டு குழந்தைகளைப் பெற்றுக்கொடுத்த இந்த மாம்ஸச் சுமையைத் துகிலுரிகோலமாய் அனுப்பினாலும் எனக்கு ஸம்மதமே.
அந்த வேண்டுகோளுக் கிசைத்து அரசன் கொடுத்த ஒரு பழம் புடவையைத் தரித்துக்கொண்டு வந்த குணவதியைப் பார்த்து அவளுடைய தகப்பன் இதென்ன கோலம் அம்மா குணவதி என்ன ஸங்கதி?
அவர்கள் ஏதாவது கலகம் பண்ணினால் நாட்டுக்கு அநர்த்தம் வரப்போகிற தென்று ராஜா அவர்கள் அடியேனைப் பிறந்தகமே போய்ச் சேரும்படி கட்டளையிட்டார்.
மனதில் நினைத்ததைச் செய்துவிட்டால்பின் அதனால் யாருக்கு நஷ்டம் வருவதானாலும் தங்களுக்குக் கஷ்டம் வருவதானாலும் அதெல்லாம் அவர்களுக்குப் பெரிதல்ல.
அப்போது அந்தக் கிழவன் இந்தப் பாவி இப்படிச் செய்தாலும் செய்வானென்றே உன்னுடைய பழைய வஸ்த்ரங்களையெல்லாம் பெட்டியில் பத்ரமாய் வைத்திருக்கிறேன்.
அன்று முதல் பழையபடி வீட்டு வேலைகளை க்ரமமாகச் செய்து கொண்டு தன் பிதாவுக்குச் செய்யலான உபசாரங்களைக் குறைவறச் செய்துகொண்டிருந்தாள்.
இதற்கு முன்னரே ஒருநாள் பேரூர்க் குடிகளில் சிலர் அரமணையடைந்து அரசனை வணங்கிஐயா மஹாராஜாவே பல வருஷங்களுக்கு முன்னே தாங்கள் விவாஹம் செய்து கொண்ட காலத்தில் நாங்கள் என்னென்னவெல்லாம் எண்ணியிருந்தோம்.
அப்பால் சிற்றுருக்குத் தூதனைப் போக்கிய பிறகு மந்த்ரியை அழைத்து அரசன் இன்றைக்கு ஐந்தாவது நாள் எனக்கு இரண்டாவது கல்யாணம் நடக்கும் என்று ப்ரஸித்தப்படுத்துக.
ஒரு விண்ணப்பம் நமது நாட்டில் கல்வி கேள்விகள் உள்ள சில பெரியோர்கள் இது கார்யத்தை வெறுக்கின்றனர் என்ற அளவிலே அரசன் சில நாளுக்கு முன் அவர்கள் என்னிடம் வந்தனர்.
பிறகு ஆள்களை அனுப்பிக் குணவதியை அழைத்து வாராய் குணவதி நம்முடைய நகரத்தில் அதிக ஆரவாரமாயிருப்பதன் காரணம் அறிவாயே என்று கேட்டான்.
நம்முடைய அரமணையில் கல்யாண கார்யத்தைத் தலைமையாக இருந்து நடத்தத்தக்க பெண்கள் எவரும் இல்லாமையால் நீ இங்கே இருந்துகொண்டு செய்வன செய்தல் வேண்டும்.குணவதியும் அதற்கிசைந்து அரமணையில் தங்கியிருந்தாள்.
கல்யாணத்துக்கென்று குறித்த நாளில் திருமணப் பந்தலில் அவரவர்களுக்கென்று அமைத்த ஆசனங்களில் அரசனுடைய நட்பரசரும் ப்ரபுக்களும் ப்ரதானிகளும் எல்லாரும் நிறைந்திருந்தனர்.
வாழையும் கமுகும் கட்டி மல்லிகை முல்லை முதலான மாலைகள் தொங்கவிட்டுப் பனிநீர் தெளித்து அலங்கரித்த மணப்பந்தலானது அதிக அழகாய்க் கண்களைக் கவரும் காட்சியாக இருந்தது.
இவ்விதமான மஹா வைபவம் பொருந்திய கல்யாண மண்டபத்திலே குணவதி ஒருத்திமாத்ரம் தாஸாநு தாஸையாய்ப் பழம்புடவை உடுத்து அங்கங்கே உலாவி பெண்டிரை உபசரித்தும் விருந்து முதலானவற்றிற்கு அவசியமானவைகளை அமைக்கும்படி உத்தரவளித்தும் மணமகள் வரவை எதிர்பார்த்தும் இருந்தாள்.
அதைக் கண்டு குடிகளில் தலைமைவாய்ந்த ஒருவர் அரசனை நோக்கி ஐயனே ஒரு விண்ணப்பம் இந்தக் கார்யங்களை யெல்லாம் இவ்வளவு திறத்துடன் நடத்துகின்ற நம்முடைய குணவதியம்மாள் நல்ல ஆடையாபரணங்களை அணிந்துகொள்ளும்படி தேவரீர் அருள் செய்ய வேண்டும்.
அதற்கு அரசன் இன்னும் சற்று நேரம் பொறுத்தல் வேண்டும் என்று ஸமாதானம் சொல்லி விட்டு குணவதியை அழைத்து எல்லாரும் வந்து சேர்ந்து விட்டார்கள் கல்யாணச் சடங்குகள் முடிந்தவுடனே விருந்து நடக்க வேண்டும்.
இவனைக் கண்டதும் எனக்கு மார்பு கடுத்துப் பால் சுரகின்றது என்றெண்ணி வாராய் அம்மா மணமகளே என்று உபசரித்து ஆலாத்தியெடுத்து த்ருஷ்டி பரிகாரமானவைகளைச் செய்தாள்.
இந்தப் பெண்ணே அரசனுக்குப் பெண்டாய் இருக்கத்தக்கவள் என்று சொல்ல இன்னொருவர் ஆமாம் எப்படியும் ராஜ கன்னிகை பூர்ண சந்திரன் உதயமானாற்போல் இருக்கிறாள் என்னும் அளவில் மற்றொருவர் அது கிடக்கட்டும் ஐயா குணவதி என்றால் இவளுக்கே தகும் அவள் முகத்தைப் பாரும்.
ப்ரபஞ்ச முழுவதும் ப்ரதக்ஷிணம் பண்ணிவந்தாலும் இப்படிப்பட்ட ஸுகுணம் உடையவர்கள் கிடைப்பது அருமையினும் அருமை என்று வியந்தனர்.
வாத்ய கோஷத்தைக் கையமர்த்தி நிறுத்தி அரசன் குணவதியைப் பார்த்து உரத்த குரலுடன் ஏ குணவதி மணமகளைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறாய்?
மந்த்ரியை அழைத்து ஆண்மக்களுக்குரிய அரிய ஆடைகளைத் தருவித்து குணவதியின் தகப்பனைப் பார்த்து மாமனாரே என்னை க்ஷமிக்கவேண்டும்.
யூரொப்பிலிருந்து ஆப்ரிகாவைச் சுற்றிக்கொண்டு இந்தியாவுக்கு வருவதும் போவதுமான கடல் வழியைக் கண்டு பிடிப்பதற்கு முன்னே இந்தியாவுக்கும் யூரோப்புக்கும் நடந்திருந்த வர்த்தகமெல்லாம் நிலவழியாகவே நடந்துவந்தது.
உள்நாட்டுப் பட்டணமான பாட்யுவாவில் காசிப்பட்டும் காஸ்மீர் சால்வையும் ஸரிகை வஸ்திரங்களும் ஸல்லாவகைகளும் அணிவடங்களும் அணிகலங்களும் காடுபடுதிரவியங்களும் மலைபடுதிரவியங்களும் விலை ஸரஸமாக விற்பனைசெய்யும் வ்யாபாரிகள் அநேகர் நிலைத்திருந்தனர்.
லக்ஷாதிபதிகளும் கோடீசுவரர்களும் அங்கே நிலைத்திருந்ததனால் துறைமுகப் பட்டினமான வெனிஸ்தானும் அந்தப் பட்டணத்துக்கு இணையாகாமல் இளைப்பதாயிற்று.
அவனுடைய செல்வத்தைக் கோடானுகோடியென்று ஒரு பரியாயமாகச் சொல்லலாமேயன்றி அதன் அளவை அறதியாகக் கணக்கிட்டுச் சொல்வது அவனுக்கே அஸாத்யம்.
பல சிற்றரசர்களுடைய உரிமைகளையெல்லாம் ஒருசேர விலைக்கு வாங்க விரும்பினாலும் அவ்விதமே செய்யக்கூடிய அவனுடைய ஸம்பத்தைக் குபேரஸம்பத் தென்றாலும் உபமானபங்கம் உண்டாகும்.
துரைத்தனத்தாருக்குப் புதிய கட்டடங்களைக் கட்டித்தருதல் பழைய கட்டடங்களைப் புதுக்கித்தருதல் தண்டுக்குரிய தளவாடங்களை ஸர்பரா செய்தல் முதலியவெல்லாம் அவனுடைய குத்தகையே.
ஸந்ததியில்லாதவர் அநேகர் தாங்கள் கருதிய தர்மங்களை நடத்துதற்குரிய தர்மகர்த்தனாக அவனையே தங்கள் மரணசாஸனத்தில் குறித்து வந்தனர்.
நிராதரவான தங்கள் பெண்டிர் பிள்ளைகளுக்குத் தங்கள் ஆஸ்தியைக் கொண்டு செய்யத்தக்கவைகளைச் செய்யும்படி அநேகர் தங்கள் மரணசாஸனத்தில் அவனையே இயற்றுதற்கர்த்தாவாக நியமித்து வந்தனர்.
எல்லாவற்றையும் ஈடுகொடுத்து நிர்வகிப்பது கஷ்டமாகையால் சிலவற்றை அவன் வேண்டாமென்று மறுத்தாலும் அவரவர்கள் அவனை பலவந்தப்படுத்தி இணங்கு விப்பார்கள்.
பொருளும் புகழும் ஓங்கிய அவன் வாழ்க்கையானது தனலக்ஷ்மியும் கீர்த்தி லக்ஷ்மியும் இருக்க வேறிடமின்றி அவனை இருப்பிடமாகக் கொண்டதுபோல் தோன்றியது.
அவனருள் அற்றால் அனைவரும் அற்றார் அவனருள் உற்றால் அனைவரும் உற்றார் என்று எவராயினும் சொன்னால் அவன் அதற்கு எதிர்த்தட்டாக முயற்சியுடையார் இகழ்ச்சியடையார் என்று சொல்வான்.
வழியில் பெரிய பெரிய ப்ரதானிகளைக் கண்டாலும் லக்ஷ்யம் பண்ணாத ப்ரபுக்கள் அவனைக் கண்டால் குனிந்து கும்பிடுகின்றவர்கள் சில நாளாக அவனைக் கண்டவிடத்தில் வேறு பராக்காகப் போவார்போல் போவாராயினர்.
சிலர் தர்மபரிபாலன வரவு செலவு கணக்குகளைக் கேட்கவும் கேட்கும்போது தருமபரிபாலன சட்டவிதிகளையும் கடமைகளையும் சுட்டிப்பேசவும் தொடங்கினர்.
பட்டணவாசிகள் தேவாலய பொக்கிஷ பரிபாலனத்தின் பொருட்டு ஒவ்வொரு வருஷமும் ஓரதிகாரியைத் தேர்ந்தெடுத்து நியமிப்பார்கள்.
அவ்வதிகாரம் தன்னை விட்டுத் தப்பிப்போகாதென்று தனபாலன் உறுதியாக நம்பியிருக்கையில் அநாமதேயமான வர்த்தகன் ஒருவன் அவ்வதிகாரத்தைப் பெற்றான்.
ஐயோ இவனுடைய அந்யாயத்தால் எத்தனை குடித்தனம் குட்டிச்சுவராகுமோ என்று அங்கங்கே அந்தரங்கமாகவும் பகிரங்கமாகவும் குடிகள் பேசுதலாயினர்.
பொழுதுபோகும்படி வேடிக்கையாக வார்த்தை சொல்லிக் கொண்டிருந்தவர்களில் ஒருவன்தனபாலன் என்ன பைத்தியக்காரனா தன் ஸாமர்த்யத்தையெல்லாம் மூட்டைகட்டி வைத்துவிட்டுச் சும்மா இருக்க?
அவன் வெகு நாணயமான வர்த்தகன் மடிமாங்காய் போட்டுத் தலைவெட்டுகிறவன் அல்லன் தன்னிலும் மேலான வர்த்தகன் சில அஸந்தர்ப்பங்களால் சீரழிவதைக் கண்டால் ஸந்தோஷப்படாமல் மிகவும் இரக்கம்கொண்டு தன்னாலான உதவியெல்லாம் செய்பவன்.
ப்ரத்யக்ஷத்தில் பரிக்ஷித்துப் பார்க்காமல் தனபாலனை மோசக்காரனென்று நான் கொள்ளமாட்டேன் என்றாலோசித்து ஓர் உபாயம் பண்ணினான்.
உடனே தர்மபாலன் தன் வீட்டை அடைந்து பெட்டியைத் திறந்து ஆயிரம் ரூபா எடுத்து ஒரு பையில் போட்டுக் கட்டிக்கொண்டு தனபாலனிடம் போனான்.
என் கொள்கையே மெய்ப்படும் சிலநாள் சென்றபிறகு தர்மபாலன் ஒருநாள் திடும் ப்ர வேசமாய்ச் சென்று தனபாலனிடம் ஐயா வெளியில் போய்விட்டீர்களோ என்னவோ என்று பயந்தேன்.
பையை எடுத்துக்கொண்டு போய் தர்மபாலன் பணத்தை எண்ணி ரூபா ஆயிரமும் மேனி வேறுபடாமல் ஸரியாயிருக்கக் கண்டு அவைகளை ஒவ்வொன்றாகத் தட்டிப் பார்க்கத் தொடங்கினான்.
ஸந்தேகத்துக்கு இடமுண்டாகி நான் கொடுத்தபோது எல்லாம் ஸரியாகவே இருந்தன ஆயினும் ஏதோ கைப்பிசகாக இருத்தல் கூடும் என்று நினைத்து மற்றவைகளைத் தட்டிக்கொண்டு போகையில் மறுபடியும் ஒன்று சப்தம் மாறுபட்டது.
புண்யத்துக்குக் கொடுத்த மாட்டைப் பல்லைப் பிடித்துப் பார்ப்பதுபோல் பத்ரமாய் உன் பணத்தை வைத்திருந்து கொடுத்ததற்கு என் தலையில் சொட்டுவைக்க வந்தாய்.
ந்யாயாதிபதி தனபாலனை அழைத்து ஐயா தனபாலரே தர்மபாலருடைய பணமுடிப்பை நீர் வைத்திருந்து கொடுத்ததில் ஏதோ பிசகு நடந்திருப்பதாய் அவர் முறையிட்டிருக்கிறார்.
ஐயா தர்மபாலர் ஆயிரம் ரூபா என்று சொல்லி என்னிடம் கொடுத்த முடிப்பை அவரெதிரிலே என் பெட்டியின் உள்ளறையில் வைத்துப் பூட்டினேன்.
அவர் சிலநாள் கழித்துவந்து கேட்டபோது அவரெதிரிலே பெட்டியைத் திறந்து வைத்தது வைத்தபடியே இருந்த பையை எடுத்துக் கொடுத்தேன் கொஞ்சநேரம் சென்ற பின் அவர் திரும்பிவந்து இதில் ஏதோ பிசகு நடந்திருக்கிறது என்றார்.
பெரிய யோக்யன் மஹா ஸத்யவான் என்று நாம் எண்ணியிருந்த தனபாலன் அடட மோசம் பண்ணின தல்லாமலும் பொய்ஸத்யமும் பண்ணத் துணிந்தானல்லவா என்று மனம் கிடுகிடுத்துத் திடுக்கிட்டுத் தர்மபாலன் தன் வீட்டுக்குப் போய்விட்டான்.
கொத்தவால்களும் ஊர்க்காவலாளிகளும் ஸாவகாரியின் திருட்டுப் புரட்டுகளை எவ்விதத்திலும் கண்டுபிடிக்க வேண்டுமென்று கங்கணங் கட்டிக்கொண்டனர்.
இடலி தேசத்தவர் மஹாபாயமெல்லாம் அறிந்தவர்கள் அவர்கள் கொத்தவால்களும் ஊர்க்காவலாளிகளும் திருட்டுப் புரட்டுகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் வெகு ஸாமர்த்யமான தந்த்ரோபாய முடையவர்க ளாகையால் அவர்களில் சிலர் வேறுதேசத்து வர்த்தகர்போல் மாறுவேஷம் பூண்டு தனபாலனிடம் சென்றனர்.
எளிதில் கண்டுபிடிக்க முடியாதபடி குறிப்பிட்ட ரூபாக்களையும் ஸவரன்களையும் ஒரு பையில் கட்டி முடிந்து தனபாலன் கையில் கொடுத்து ஐயா நாங்கள் வடதேசத்திலிருந்து வர்த்தக நிமித்தமாக வந்தவர்கள்.
சிலநாள் கழித்து முன்போலவே மாறு வேஷத்தோடு வந்து முடிப்பை வாங்கிக்கொண்டுபோய்த் தங்கள் அதிகாரிகளின் எதிரிலே காவலாளிகள் பணத்தைப் பரீக்ஷித்தார்கள்.
அடுத்த நாள் கொத்தவால்கள் ஸாவகாரியைத் தூக்குந் தள்ளுமாகக் கொண்டுபோய்க் காவலில் வைத்துவிட்டு அவன் மாளிகையில் சோதனை பண்ணினார்கள்.
பலபேர் பார்த்தீர்களா இந்த ஸாவகாரி இவ்விதமான புரட்டு செய்துகொண்டு இத்தனை காலமாக அரசமாளிகை கட்டி ஆடம்பரத்துடன் வாழ்ந்தானே.
எல்லாருடைய கண்ணிலும் மண்ணைத்தூவி என்ன வேலை செய்துவந்தான் அடட இந்த நகரத்தின் பஞ்சாயத்தில் ஒருவனாகி இந்த யோக்யன் நியாய பரிபாலனங்கூட நடத்திவந்தா னல்லவா ந்யாயம் என்பது ஏழைகளுக்கு மாத்ரமேயோ?
அன்றைக்கு ஐந்தாவது நாள் காலையலை் சந்தைவெளியில் எட்டு மணிக்கு அவனைத் தூக்கிலே போடுவதென்று தீர்மானம் ஆயிற்று.அவன் தேவத்யானம்பண்ணி ஆத்மரக்ஷணை பெறும்பொருட்டாக இடையில் நான்குநாள் விட்டுவைத்தார்கள்.
தீர்மானம் ஆனவுடனே அவனைச் சிறைச்சாலையில் கைகால்களை நீட்ட முடியாது நான்கடி சதுரமான ஓர் இடுக்கறையில் விட்டுக் கதவைப் பூட்டிவைத்தார்கள்.
ஆக்கத்துக்கு ஊக்கம் துணைக்காரணமாயினும் முதற்காரணமாகிய தெய்வாநுகூலம் இல்லாமல் ஊக்கம் மாத்ரமே ஒருவனை ஈடேற்றுமா என்கிற எண்ணம் அவன் மனதில் உதித்தது.
மஹா பதிவிரதையான அவன் பெண்டாட்டியையும் ஏக புத்ரியான பெண்ணையும் ஓர் அறையில் இருக்கவிட்டு காவலாளிகள் மாளிகையின் மற்ற அறைகளைப் பூட்டிவிட்டு ஸாவகாரியின் ஸொத்துக்கள் எல்லாவற்றையும் மறியல்செய்தனர்.