sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
புங்குடுதீவு மாணவி சிவலோகநாதன் வித்தியாவை கடற்படையினரே கொன்றனர் என்றும் தம் மீது வீண்பழி சுமத்தி மக்களை நம்பவைத்து விட்டனர் என்றும் வித்தியா கொலை வழக்கின் சந்தேகநபரான மகாலிங்கம் சசீந்திரன் சாட்சியமளித்துள்ளார்.
வித்தியாவின் கொலை தொடர்பான வழக்கு விசாரணைகள் யாழ் மேல் நீதிமன்றத்தில் ட்ரயல் அட் பார் தீர்ப்பாயம் முன்னிலையில் கடந்த இரண்டு மாத காலமாக நடைபெற்று வருகின்றது.
இதில் அரச தரப்பு சாட்சியப் பதிவுகள் நிறைவடைந்துள்ள நிலையில் இன்றைய தினம் திங்கட்கிழமை எதிரிகள் தரப்பு சாட்சியப்பதிவுகள் ஆரம்பமாகியுள்ளன.
ஏற்கனவே புங்குடுதீவில் சாரதாம்பாள் மற்றும் தர்சினி ஆகிய இரு பெண்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்தப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்ட சம்பவங்களின் பின்னணியில் கடற்படையினரே செயற்பட்டுள்ளனர் என சுட்டிக்காட்டிய சசீந்திரன் வித்தியா கொலைச் சூத்திரதாரிகளும் கடற்படையினரே என்று தெரிவித்துள்ளார்.
எனினும் அதனை மூடி மறைத்து தமது பெயர்களையும் புகைப்படங்களையும் சமூக வலைத்தளங்களில் வெளியிட்டு அனைவரையும் நம்ப வைத்துவிட்டனர் என சாட்சியமளித்துள்ளார்.
ஒல்லியா முகம் மட்டும் பூசின்னாப்படி கொஞ்சம் மாநிறத்துக்கும் மேல நடுவகிடு எடுத்து எப்பவும் ரெட்டை ஜடையோடவும் அதோட முனைல சிவப்புலயோ பச்சைலயோ ஒரு ரிப்பனோடவும் ஒரு சைடுல இருந்து பார்த்தா கோபிகா சாயல்ல இருப்பான்னு வச்சிக்கங்களேன் இப்படி இல்லைனா நான் ஏன் இவளை பார்த்திருக்கபோறேன்?
அந்த காலத்துல சைட் அடிக்கறதுன்னா ஒரு பொண்ணைபார்த்து ஓரு கண்ணைமட்டும் மூடிக்காட்டறதுன்னு நம்பிய அரைவேக்காட்டுப்பய நான்.
நொள்ளையும் நோஞ்சானுமா மொகமெல்லாம் ஒருமாதிரி ஒடுங்கி திருதிருனு அலையற கண்களோட பருக்கள் எட்டிப்பார்க்கும் கன்னங்களோட மொசைக் தரைல கரித்துணிய தேய்ச்சாப்புல அரைப்பரவலா மீசையோட கன்றாவியா இருக்கும்.
மேலே நான் சொன்ன பசங்களோட சமுத்திரிகாலச்சணங்களில் இருந்து அவன் ரொம்பவும் மாறுபட்டவனில்லைனாலும் ஆளு சும்மா கருப்பு தேக்கு கட்டைல செஞ்ச அலமாரி மாதிரி இருப்பான்.
வாத்தியார் உட்பட எல்லார் முகத்துலயும் லயன்கிங் ரோல்ல ஒரு கொரங்கு நடிக்க வந்தாப்புல ஒரு அதிர்ச்சி வாத்தியார் நெஜமாவே நீயாடா லீடரா இருக்கப்போறன்னு கேக்க நான் பயத்துல பேந்த பேந்த முழிக்க அவர் ஒரு நிமிசம் யோசிச்சிட்டு சரி இந்த வேலையாவது ஒழுங்காபாருன்னு விட்டுட்டார்.
அந்த காலத்துல பதவிய வச்சி ஏதாவது வித்தை காட்டுன... வெட்டிடுவேன் அப்படின்னு ஒரு ஃபேமசான மக்கள் என் பக்கம் படத்துல சத்தியராஜ் சொல்லற வசனம் இருந்தது.
பசங்கெல்லாம் ஒருமாதிரி அமைதியாகி யாரும் பாக்காதமாதிரி அவளை பார்த்தபடி அவள் வீதிமுனையை தாண்டறவரைக்கும் ஒரு நாடகம் நடிப்பானுங்க.
இவன் இப்படி செய்யறதனால பசங்க முன்னைப்போல அவளைப்பத்தி என்கிட்ட கேக்கறதுகொறைஞ்சதும் என் பொறாமைக்கு காரணமா இருந்திருக்கலாம்.
இதைப்பாத்து காதெல்லாம் பொகையா சுத்திகிட்டு இருந்த நான் மெல்ல அவங்க அப்பா பத்தி அவன்கிட்ட சொல்லி அவனை பயமுறுத்த ஆரம்பிச்சேன்.
ஒருநாள் இப்படிதாங்க நாங்க விளையாட்டு முடிச்சு வீட்டுக்கு வரவும் செந்தில் குமுதா பின்னாடியே டியூசன்மாஸ்டர் வீட்டு வரைக்கும் போகவும் இருக்க எதிர்தாப்புல குமுதாவோட அப்பா வந்துகிட்டு இருந்தார்.
எனக்கு என்ன தோணுச்சோ படக்குன்னு அவரை நிறுத்தி சார் குமுதாவ யாரோ ஒருபையன் தெனமும் டியூசன்வரைக்கும் பாலோ பன்னறான்னு பத்தவச்சிட்டேன் அவர் முகமெல்லாம் மாறி ஒடனே ஸ்கூட்டற திருப்பிகிட்டு அந்தவழியா போனார்.
அவங்கப்பா கைல ஒரு பேப்பர வச்சிகிட்டு செந்தில் சட்டைய புடிச்சு வச்சி கன்னத்துலயும் முதுகுலயும் அறைஞ்சிக்கிட்டு இருந்தார்.
குமுதாவோட அப்பா ஸ்கூலுக்கு வந்து ஹெட்மாஸ்டர் வரைக்கும் விசயத்தை கொண்டுபோய் கையபுடிச்சி இழுத்ததா ஊதி பெருசுபண்ணி அவனுக்கு குடுத்து அனுப்பிச்சிட்டாங்க.
பயந்துபோய் திரும்பி பார்த்தா ஓங்குதாங்க கருவேல மரம் மாதிரி அதே வெள்ளைப்பற்கள் ஈறுவரைக்கும் தெரிய சிரித்தபடி செந்தில் எனக்கு ஒரு நிமிசம் அப்படியே ஆடிப்போயிட்டது.
அப்பறமா அவன்கூட போய் பீச்சுலயே உக்கார்ந்து என்கதைய சொல்லி அவன் கதைய கேட்டதுல அவன் முடிச்சி ல சைட் இஞ்சினியரா இருக்கறதும் மேன்சன்ல இருக்கறதும் தெரிஞ்சது.
உன்கிட்ட ஒன்னு காட்டனும்டா மாப்ளன்னு கட்டிலுக்கு அடியில இருந்து ஒரு சூட்கேச இழுத்து அதுல இருந்து ஒரு பெரிய காக்கி கவர எடுத்தான்.
ஒரு ரெண்டு நிமிசம் அந்த லெட்டரையே பார்த்துகிட்டிருந்தவன் என்னநினைச்சானோ சிரிச்சுகிட்டே கிழிச்சு கசக்கி மூலைல எறிஞ்சிட்டான்.
வீரம் விளைந்ததுன்னு ஒரு ருஸ்ய நாவல்ல வர்ற அடலசண்ட் காதலை அதன் நேர்மையை தூய்மையைப் பற்றின வர்ணனை நினைவுக்கு வந்தது.
நன்றி நொள்ளையும் நோஞ்சானுமா மொகமெல்லாம் ஒருமாதிரி ஒடுங்கி திருதிருனு அலையற கண்களோட பருக்கள் எட்டிப்பார்க்கும் கன்னங்களோட மொசைக் தரைல கரித்துணிய தேய்ச்சாப்புல அரைப்பரவலா மீசையோட கன்றாவியா இருக்கும்.
எல்லாத்துக்கும் அந்த பாலோஅப் என்பது பொது தான் போல.வழக்கம் போல நல்ல கலக்கல் எனக்கு வராத காதல் கடிதம் அது எப்படி இளவஞ்சி இப்படி காதல் கதை இருக்கிறவங்களுக்கு செந்தில்ங்கிற பேர் ரொம்ப பொறுத்தமா இருக்கு?
அது சரி இப்போ.... ரெண்டு பேரும் நல்லா இருந்தா சரி சாரி சார் நமக்கு கடைசியில கைவசம் இருக்கிறது இந்த டயலாக் தான் உன்னைத் தான் முதலில் காதலிக்க வேண்டுமென நினைத்திருந்தேன்.
ஒரு நல்ல பதிவுக்கு மூணரை வருசம் கழிச்சும் பின்னூட்டம் வரும்.. இப்பதான் உங்களை முதல் முதலா படிக்கிறன்... இதை நீங்க எழுதினப்போ சத்தியமா எனக்கு மெயில் ஐடியெ இல்லைன்னு நினைக்கிறன்.. அசத்தல்.. அற்புதம் அபாரம்...என்ன சொல்றதுன்னே தெரியல.. மலை இலக்கானால் யார் வேண்டுமானாலும் அம்பெய்யலாம்.
மாம் விமர்சனம் ஸ்ரீதேவி மாம் ரவி உதயவார் அக்ஷய் கண்ணா நவாஸுதீன் சித்திக் ஏ.ஆர்.ரகுமான் அத்னான் சித்திக் சாஜல் அலி டெல்லியில் உள்ள பள்ளி ஒன்றில் ஆசிரியராக பணிபுரிகிறார் ஸ்ரீதேவி.
தனது மகளுக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடுமைக்கு பழிவாங்குவதிலும் அதற்கான முடிவுகளை எடுப்பதிலும் ஸ்ரீதேவியின் நடிப்பு ரசிக்கும்படி இருக்கிறது.
கதையின் ஓட்டத்திற்கே அச்சாணியான சாஜல் அலி ஸ்ரீதேவியை எதிர்க்கும் மகளாகவும் தனக்கு இழைக்கப்பட்ட கொடூரத்தால் மனம் குறுகி கஷ்டப்படுவதிலும் சிறப்பாக நடித்திருக்கிறார்.
அதேநேரத்தில் குற்றாவாளிகளை கண்டுபிடிப்பதிலும் அவர்களுக்கு தண்டனை வாங்கிக் கொடுக்கவும் அவர் எடுக்கும் முயற்சியும் சிறப்பாக உள்ளது.
இவ்வாறு ஒரு குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பெண் குற்றச் செயலுக்கு ஆளாக்கப்பட்டால் அந்த குடும்பம் என்னென்ன பிரச்சனைகளை சந்திக்கும்.
அந்த பெண்ணின் குடும்பத்தார் எந்தளவுக்கு பாதிப்பிற்கு உள்ளாகின்றனர் என்பதை படத்தின் மூலமாக விளக்கியிருக்கும் ரவி உதயவாரின் முயற்சிக்கு பாராட்டுக்கள்.
மேக் இன் இந்தியா என்ற புதிய திட்டம் நாட்டின் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு எவ்வளவு முக்கியம் இது எந்த அளவிற்கு நமக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று ஆட்சியாளர்கள் திட்டமிட்டு மக்கள் மற்றும் நாட்டின் வளர்ச்சிக்கு அடுத்தடுத்த என்ன செய்யலாம் என்று சிந்திப்பார்கள்.
போட்டி தேர்வர்கள் இதன் ஒவ்வொரு அங்கத்தினையும் அக்குவேறாக ஆணி வேறாக பிடித்து இழுத்து படித்து அதனுள் உங்களுக்கு எழும் கேள்வியை வைத்து அதை வைத்து போட்டி தேர்வில் கேட்கப்படும் கேள்விகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பதை அறியலாம்.
சுற்றுசுழலுக்கு எந்தவித பாதிப்பு ஏற்ப்படுத்தாத தொழில்நுட்பத்தை பயன்படுத்தி நிலைத்த நீடித்த வளர்ச்சிக்கு உத்திரவாதம் அளிப்பது இந்த திட்டத்தின் நோக்கம் ஆகும்.
சேவை சார்ந்த வளர்ச்சி மாதிரிக்கு மாற்றாக அதிகமான வேலை வாய்ப்பை வழங்ககூடிய உற்பத்தி சார்ந்த வளர்ச்சி மாதிரியை கொண்ட பொருளாதாரத்தை ஊக்குவிக்கும்.
உற்பத்தி சார்ந்த நிறுவனங்கள் இந்தியாவில் தங்கள் தயாரிப்பை கொண்டு வர மேன் பவர் தேவைப்படும் அப்பொழுது இதனை நாம் எளிதாக அறிந்து கொள்ளலாம்.
வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்கள் இந்தியாவில் முதலீடுகள் மேற்கொள்ள இந்தியாவிற்கு வருகை புரிந்தால் அவர்கள் இந்தியாவில் உள்ள காலகட்டத்தில் அவர்களுக்கு சேவை செய்து அவர்களுக்கான மனநிறைவை உண்டு செய்து அவர்களுக்கான மனமகிழ்ச்சி ஏற்படுத்துதல் முக்கியமனது ஆகும்.அதன் மூலம் பாதுகாப்பு தன்மையை முதலீட்டாளர்கள் உணரலாம்.
மம்மூட்டியின் கசாபா படத்தை தொடர்ந்து சமுத்திரக்கனி மலையாளத்தில் இயக்கும் அப்பா ரீமேக்கான ஆகாச மிட்டாயி படத்தில் நடிகக் ஒப்பந்தமானார்.
அதன் பின்... இதுநாள் வரை தென்னிந்திய மொழிகளில் பிஸியாக நடித்துவரும் நயன்தாரா ஒரே ஹீரோவுடன் இன்னொருமுறை இணைந்து நடித்தால் அதுவே ஆச்சர்யமான விஷயம் தான்.
ஆனால் சாதனையிலும் சாதனையாக மலையாள மெகாஸ்டார் மம்முட்டியுடன் நான்கு படங்களில் இணைந்து... நயன்தாரா தமிழ் தெலுங்கு மட்டுமின்றி மலையாளத்திலும் முன்னணி நடிகை.
சமீபத்தில் நடந்த பிலிம்பேர் விருது விழாவில் மம்முட்டி... இளைய தளபதி விஜய்க்கு தமிழகம் மட்டுமின்றி கேரளாவிலும் நல்ல மார்க்கெட் உள்ளது.
இதை தொடர்ந்து பரதன் இயக்கும் படத்தில் விஜய்க்கு வில்லனாக நடிக்க... தாரை தப்பட்டை என்ற படத்தில் நடித்ததன் மூலம் அனைவரைலும் பாராட்டப் பட்டவர் வரலட்சுமி.
இப்படத்தை தொடர்ந்து தற்போது வரலட்சுமிக்கு... மலையாள சூப்பர் ஸ்டார்கள் தற்போது தமிழ் சினிமாவில் அதிகம் தலைகாட்டி வருகின்றனர்.
தற்போது மீண்டும் மலையாள மெகா ஸ்டார் மம்முட்டியுடன் ஒரு... மலையாளத்தில் மம்முட்டியுடன் இணைந்து புதிய நியமம் என்ற படத்தில் நயன்தாரா நடித்திருக்கிறார்.
அப்போது தன்னுடைய டப்பிங் சரியாக இல்லை என்பதால் சொந்தக் குரலில்... தேசியகீதம் முடியும் வரை காத்திருந்து பின்னர் சிறுமியை தூக்கிய கேப்டன் ஹர்மான்ப்ரீத் கவுர்.
கொரிய மொழி அறிவுப் பரீட்சைக்கு தோற்றாமல் போன பரீட்சாத்திகளுக்கு மற்றுமொரு வாய்ப்பு மாருதம் செய்திகள் சீரற்ற காலநிலை காரணமாக கொரிய மொழி அறிவுப் பரீட்சைக்கு தோற்றாமல் போன பரீட்சாத்திகளுக்கு மற்றுமொரு வாய்ப்பு கிடைக்கப்பெற்றுள்ளது.
அதன்படி இலங்கை வெளிநாட்டு வேலைவாய்ப்பு பணியகத்தின் .. என்ற இணைத்தளத்திற்கு பிரவேசிப்பதன் மூலம் விண்ணப்பதாரிகள் தமக்கான திகதியையும் நேரத்தையும் ஒதுக்கிக்கொள்ள முடியும்.
ஊழ்வினையை அடிப்படையாகக்கொண்டு இவ்வுலகில் பிறந்த மானிடர்கள் ஒழுக்க நெறிகொண்ட புண்ணியத்தை பெருக்குகின்ற கடமைகளைச்செய்வதன் மூலம் உயர்வு பெறலாம் என்னும் நெறியை உணர்த்துவதே கர்ம யோக சாஸ்திரமாகும்.
உடல்நிலையை வலிமைப்படுத்தி அதன் மூலம் சுவாச நிலையைக்கட்டுப்படுத்தி மூன்றாம் கண்ணாக விளங்கும் நெற்றிக்கண்ணைத்திறந்து உயர்வு பெறத்தக்க மார்க்கம் வாசி யோகம் என்பதாகும்.
ஆனால் வாசி யோகத்தை திறம்படப்பயின்று அதனை செயலாக்கம் செய்து வெற்றி காண்பது மிகவும் கடினமான செயலாகையால் கர்மயோக வழியில் கடமைகளின் மூலமே ஞானக்கண்ணைத்திறக்க வழிவகை செய்யும் மார்க்கமே கர்ம யோகமாகும்.
கலியுகத்தில் பலதரப்பட்ட மக்களால் மதம் மொழி போன்ற எந்தவித வித்தியாசங்களுக்கும் கட்டுப்படாமல் அதிக சிரமங்கள் இல்லாமல் எளிமையாகப்பின்பற்றி உயர்வடையும் மார்க்கங்களை சித்தர் கர்ம யோக சாஸ்திரம் கூறுகின்றது.
சித்தர்கள் பின்பற்றி தீவினைகளை நீக்கி நல்வினைகளைப்பெற்று நினைத்ததெல்லாம் பெற்ற சிறப்புடைய அபூர்வ யோக முறை சித்தர் கர்ம யோகமாகும் என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராக விளங்கக்கூடிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
தன்னைச்சார்ந்த தாய் தந்தை பாட்டன் பாட்டி மாமன் மாமி மனைவி குழந்தைகள் மற்றும் உடன் பிறந்தோர் போன்றவர்களை நல்வழிப்படுத்தி தர்மத்திற்குட்பட்டு அவரவர்களுக்கு தான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளைக்குறைவில்லாமல் செய்து அவர்களையும் தர்மக்கடன்களார்க்கச்செய்து அவர்களின் வாழ்விலும் உயர்வான நல்வினைகளைச்சம்பாதிக்கச்செய்து உயர்வான வாழ்வை அடையச்செய்வதாகும் என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச் சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
தான் ஒழுக்கத்தில் சிறந்து ஓங்கி தர்ம நெறிக்குட்பட்ட வாழ்க்கை நடத்துவதைப்போன்று தம்மால் முடிந்தவரை அவற்றை நம்மோடு நட்பு கொண்டவர்களுக்கும் உபதேசித்து அவரவர் கடமைகளை முறையாகச்செய்வித்து அவரவர்களின் வாழ்விலும் உயர்வான நல்வினைகளை சம்பாதிக்கச்செய்து உயர்வாழ்வை அடையச்செய்வதாகும் என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
பக்தியின் வித்தாக தாம் விரும்பும் ஏதாவதொரு தெய்வத்தை குருவாக ஏற்று வழிபாடு செய்து கொண்டு வரவேண்டும் என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
குருவருள் துணைக்கொண்டு தன்னைப்போன்று இறைவனால் படைக்கப்பட்ட பிற உயிர்களின் உயர்வுகளையும் தாழ்வுகளையும் எண்ணிப்பார்த்தல் தர்மத்தின் ரூபமாகிய பிற உயிர்களிடத்து இருக்கின்ற உயர்வுகளை மனதில் பதிந்து கொள்ளுதல் தன் கடமைகளை கர்ம யோகம் மூலம் எவ்வாறு பிறரிடம் செயலாற்றுவது என்பதை அறிந்து தெளிந்து செயலாற்றுதல் போன்றவைகள் கர்ம யோகத்தின் இரண்டாம் படி என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
ஒரு மனிதன் கர்ம யோகத்தைப்பின்பற்றி வாழ்க்கையை நடத்தும் பொழுது ஊழ்வினையானது வாழ்க்கையில் பல சோதனைகளை ஏற்படுத்தி அவனை கடமையைச் செய்யவிடாமல் தடுக்கும் பொழுது குருவருள் துணைக்கொண்டு கர்ம யோகத்தை குறையில்லாமல் செய்ய மனிதனாகப்பிறந்து உயர்வான கடமைகளையாற்றிக்கொண்டு தர்ம சொரூபம் கொண்ட உயர்வான ஆற்றலை சேமித்து வைத்துக்கொண்டிருக்கும் சித்தர்களை நேரில் கண்டு அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களை அடிக்கடி பெற்றுக்கொண்டு வந்தால் ஊழ்வினையின் வீரியம் குறைந்து கர்ம யோகம் முழுமை பெற்று அதன் முழுபலனைக்கொடுத்து உயர்வு ஏற்படுத்தும்.
குருமார்களின் நேரடி ஆசீர்வாதங்களைப்பெறும் பொழுது அவர்கள் சேமித்து வைத்துள்ள நல்லூழ் ஆற்றலின் ஒரு பகுதியானது ஆசீர்வாதம் பெற்றுக்கொள்பவரின் ஆன்மாவிற்குப்பகிர்ந்தளிக்கப்படுவதால் ஊழ்வினையிலுள்ள தீவினைகள் குறைக்கப்பட்டு கர்ம யோகத்தின் முழுபலனை ஒரு மானிடன் அடைய இறையருள் கூட்டுவிக்கின்றது.
எனவே கர்ம யோகத்தின் மூன்றாம் படி மிக முக்கியமான படியாகும் என்று அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய ஸ்ரீ கோரக்கச்சித்தருக்கு தன்னுடைய ஓலைச்சுவடி நூலான சித்தர் கர்ம யோக தீட்சை காண்டத்தில் ஏழு விதமான கர்ம யோக தீட்சை உபதேசம் மார்க்கங்களைக் கூறியிருக்கின்றார்.
அவையாவன மேற்கண்ட ஏழு வகையான மந்திர தீட்சைகளையும் உபதேசங்களையும் குரு முகாந்திரமாக முறையாகப்பெற்றுக்கொள்பவர்கள் காகபுஜண்டரின் பூரண குருவருள் பெற்று முறையானக்கர்மங்களை இவ்வுலகில் செய்து முடிவில் பிறவாப்பெருநிலையாக விளங்கும் முக்தியையும் அடைவார்கள் என்று காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடருக்கு உபதேசிக்கின்றார்.
கற்பக விருட்சமாம் காகபுஜண்டர் தன்னுடைய பூலோகச்சீடர்களுள் ஒருவராக விளங்கக்கூடிய பாஸ்கரன் குருஜிக்கு கனவின் மூலம் முறையாக ஏழு தீட்சைகளையும் பரிபூரணமாக வழங்கி ஸ்பரிச தீட்சை கொடுத்து ஆசீர்வதித்துள்ளார்.
தாம் உபதேசித்தருளிய ஏழு தீட்சை மார்க்கங்களையும் நாடி வந்து வணங்கிக்கேட்கும் பக்தர்களுக்கு பரிபூரணமாக அளிக்குமாறும் அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடரான பாஸ்கரன் குருஜிக்கு ஆணையிட்டுள்ளார்.
ஓம் என்னும் பிரணவப்பொருளில் அடங்கியுள்ள மந்திரப்பிரம்மம் கிரியாப்பிரம்மம் தத்துவப்பிரம்மம் பீஜப்பிரம்மம் மற்றும் முகப்பிரம்மம் என்கிற பஞ்ச பிரம்மங்களின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் ஓங்கார தீட்சை எனப்படும்.
சரவணபவ என்னும் அட்சரங்களில் அடங்கியுள்ள சகாரம் ரகாரம் வகாரம் ணகாரம் பகாரம் மற்றும் வகாரம் என்னும் ஆறு சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் சடாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
பிருத்துவி பஞ்சாட்சர சக்திகளாகவும் முழுமையான மனச்செம்மையை ஏற்படுத்தும் சக்திகளாகவும் விளங்கக்கூடிய கீழ்க்கண்ட இருபத்தைந்து வகையான போகப்பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் போகப்பஞ்சாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
அவையாவன அப்பு பஞ்சாட்சர சக்திகளாகவும் முழுமையாக நோய்களைத்தீர்க்க வல்ல சக்திகளாகவும் விளங்கக்கூடிய கீழ்க்கண்ட இருபத்தைந்து வகையான வைத்திய பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் தூலப்பஞ்சாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
அவையாவன தேயு பஞ்சாட்சர சக்திகளாகவும் முழுமையான ஆன்ம தீபம் ஏற்றக்கூடிய சக்திகளாகவும் விளங்கக்கூடிய கீழ்க்கண்ட இருபத்தைந்து வகையான அக்கினி பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் சூக்குமப்பஞ்சாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
அவையாவன வாயு பஞ்சாட்சர சக்திகளாகவும் முழுமையான சுவாச சக்திகளாவும் விளங்கக்கூடிய கீழ்க்கண்ட இருபந்தைந்து வகையான காரணப்பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்மங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் காரணப்பஞ்சாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
அவையாவன ஞானபஞ்சாட்சர சக்திகளாகவும் ஆகாய பஞ்சாட்சர சக்திகளாவும் விளங்கி முக்திக்கு வித்தளிக்கக்கூடிய கீழ்க்கண்ட இருபத்தைந்து வகையாக முக்தி பஞ்சாட்சர சக்திகளின் சூட்சுமங்களை உணர்த்தும் தீட்சை உபதேசம் முக்தி பஞ்சாட்சர தீட்சை எனப்படும்.
அவையாவன சித்தர் கர்ம யோக சாஸ்திர சேவையைப்பெறுவதற்கான விண்ணப்பப்படிவம் இப்பகுதியில் ஆங்கிலத்தில் இடம் பெறும் கர்ம யோகத்தின் நிரந்தரத்தலைவன் அரிச்சந்திரன் என்று சித்தர் கர்ம யோக சாஸ்திரத்தில் அருள்குரு காகபுஜண்டர் தன்னுடைய சீடராகிய கோரக்கச்சித்தருக்கு உபதேசித்துள்ளார்.
பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்து அதன் விளைவுகளை இன்றும் கொடுத்துக்கொண்டிருக்கும் ஒரு தெய்வீக உயிருள்ள சரித்திரம் அரிச்சந்திரனின் சரித்திரமாகும்.
தேவசபையைக்கூட்டிய தேவேந்திரன் தன்னுடைய மனைவியான இந்திராணியின் ஆலோசனைப்படி தனக்கு ஒரு சந்தேகம் இருப்பதாகவும் அந்த சந்தேகத்திற்கு தேவசபையினர் யாராவது விடையளித்து சந்தேகத்தை தெளிவித்தால் தான் மிகவும் இன்பமடைவதாகவும் தெரிவித்தார்.
ஈரேழு பதினான்கு லோகங்களைக்கொண்ட இவ்வுலகில் பொய்பேசாத சத்தியம் தவராத மனுநீதியில் சொல்லப்பட்டுள்ள அனைத்து நீதியையும் கடைபிடிக்கும் தர்மவான் யாராகிலும் இருக்கின்றாரா?
உடனே வசிட்டமுனிவர் எழுந்து தேவேந்திரனைப் பார்த்து அய்யா தேவேந்திரரே எம்முடைய சீடன் திரிசங்குவின் மைந்தன் சூரிய குலத்தில் பிறந்து அயோத்தி மாநகரை ஆளக்கூடிய அரிச்சந்திரன் மட்டுமே ஈரேழு பதினான்கு லோகங்களைக்கொண்ட இவ்வுலகில் சத்தியத்தின் பிரதிநிதி என்று சொன்னார்.
வசிட்டர் சொல்வதைப்போன்று அரிச்சந்திரன் தர்மவானில்லையென்றும் அவன் நீதிநெறி கெட்டவனென்றும் அவன் பொய் பேசுபவன் என்றும் அடுக்கடுக்கான குற்றங்களை அரிச்சந்திரன் மீது சுமத்தினார் விஸ்வாமித்திரமுனிவர்.
விஸ்வாமித்திரரின் பேச்சால் குழப்பமடைந்த தேவேந்திரன் இரு முனிவர்களையும் நோக்கி அவரவர் கருத்துக்களை நிரூபணம் செய்யவேண்டும் என்று பணித்தார்.
அய்யா தேவேந்திரரே என் சீடன் அரிச்சந்திரன் சத்தியத்தின் அதிபதி என்பது உலகறிந்த உண்மை இருப்பினும் தேவசபைக்கு அதை நிரூபணம் செய்ய வேண்டியது அவசியமாகின்றது ஆகையினால் என் சீடன் அரிச்சந்திரன் சத்தியவான் இல்லையென்று விஸ்வாமித்திரமுனிவரால் நிரூபணம் செய்யப்பட்டால் நான் என்னுடைய தவ வலிமையின் பாதியை விஸ்வாமித்திரருக்கு அளிப்பதோடு மதுக்குடத்தை சுமந்து கொண்டு வடக்கு திசையை நோக்கிச்சென்னு நான் செய்த செயலுக்காக பாபவிமோசனம் பெற்றுக்கொள்கிறேன் என்று சொன்னார்.
உடனே விஸ்வாமித்திரமுனிவர் எழுந்து தேவேந்திரனை நோக்கி அய்யா தேவேந்திரரே அரிச்சந்திரன் அதர்மத்தின் அதிபதி என்பதை நான் நிரூபணம் செய்ய விரும்புகிறேன் ஆதலால் நான் என்னுடைய நிரூபணத்தை முடிக்கும் வரை இந்த தேவசபை எத்தனை ஆண்டுகள் ஆனாலும் கலையக்கூடாது அதுமட்டுமல்லாமல் என் நிரூபண செயலுக்கு உதவி செய்வதற்கு நான் தேவர்கள் எவரையும் எப்பொழுது கூப்பிட்டாலும் மறுப்பு இல்லாமல் அவர்கள் வருகை தந்து நான் கூறுகின்றபடி மறுப்பில்லாமல் செயலாற்றி அரிச்சந்திரன் பொய்யன் என்பதை நிரூபிக்க உதவி செய்யவேண்டும் அதுமட்டுமல்லாமல் நான் திரும்பி வரும்வரை வசிட்டமுனிவரும் இந்த தேவசபையை விட்டு எங்கும் செல்லக்கூடாது அதுமட்டுமல்லாமல் வசிட்டமுனிவர் எந்த வகையிலும் இந்த தேவசபையில் நிகழ்ந்தவைகளை அரிச்சந்திரனுக்குத்தெரிவிக்கக்கூடாது என்னுடைய செயலில் நான் அரிச்சந்திரன் பொய்யன் என்பதை நிரூபிக்கத்தவறினால் என்னுடைய தவத்தின் ஒரு பாதியை வசிட்டருக்கு அளிப்பதோடு மதுக்குடத்தை சுமந்து கொண்டு தெற்கு திசை நோக்கிச்சென்று நான் செய்த செயல்களுக்காக பாபவிமோசனம் பெற்றுக்கொள்கிறேன் என்று சூளுரைத்தார்.
விஸ்வாமித்திரமுனிவர் தனக்குத்துணையாக எமதர்மராசனையும் சுக்கிரபகவானையும் அழைத்துக்கொண்டு பூலோகம் சென்று அயோத்திமாநகரை அடைந்தார்.
சத்தியக்கீர்த்தியை பிரதம அமைச்சராகக்கொண்டு தன் மனையாளான சந்திரமதியுடனும் தன் மகன் லோகிதாசனுடனும் இன்பமாக சத்தியம் தவறாது ஆட்சி செய்துகொண்டு வாழ்ந்துவரும் அரிச்சந்திரன் அவையை விஸ்வாமித்திரமுனிவர் அடைந்தார்.
விஸ்வாமித்திரரைக்கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்த அரிச்சந்திரமன்னன் தன் மந்திரியாகிய சத்தியகீர்த்தியோடும் தன் மனைவியாகிய சந்திரமதியோடும் தன்மகன் லோகிதாசனோடும் சென்று விஸ்வாமித்திரமுனிவரை வணங்கி வரவேற்று ஆசனத்தில் அமரவைத்தார்.
அரிச்சந்திர மன்னன் விஸ்வாமித்திரமுனிவரை வணங்கி அய்யா தாங்கள் என்ன நலன்கருதி எம் அவைக்கு வருகைபுறிந்திருக்கிறீர்கள் என்பதை அறிய ஆவலாக இருப்பதாக தெரிவித்தார்.
அரிச்சந்திரனைப்பார்த்து தருமநெறி தவராமல் வாழும் அரிச்சந்திர மன்னனே நான் இவ்வுலக நலன் கருதி பெரியதொரு யாகத்தை செய்ய எண்ணியிருக்கின்றேன் ஆகபடியினாலே அதற்குண்டான பொருளுதவியை நாடி உங்களிடம் வந்திருக்கின்றேன் என்று சொன்னார் விஸ்வாமித்திரமுனிவர்.
விஸ்வாமித்திரரின் வார்த்தையைக்கேட்ட அரிச்சந்திரன் உலக நலன் கருதி நடத்த இருக்கின்ற உயர்ந்த யாகத்திற்கு பொருளுதவி செய்வது பெரும்புண்ணியமாயிற்றே ஆகபடியினால் அதற்குண்டான முழு பொருளுதவியும் நான் தருகின்றேன் என்று விஸ்வாமித்திரரிடத்திலே வாக்களித்து யாகத்திற்கு எவ்வளவு பொருள் தேவை உடனடியாகச்சொல்லுங்கள் உடனடியாகக்கொடுத்து விடுகிறேன் என்று விஸ்வாமித்திரரை நோக்கி வினவினார்.
அரிச்சந்திரனின் தர்ம வார்த்தைகளைக்கேட்டுக்கொண்ட விஸ்வாமித்திரமுனிவர் தனக்குத் தேவையான பொருளின் அளவைக்கூற ஆரம்பித்தார்.
ஒருவட்டப்பாறையின் மீது ஒரு யானையை ஏற்றி அந்த யானையின் மீது ஒரு இளம் வாலிபரை அமர்த்தி ஒரு வில்லைக்கொண்டு ஒரு அம்பை மேல் நோக்கி எரியச்செய்தால் அந்த அம்பு எவ்வளவு உயரத்திற்குச்செல்லுமோ அந்த அளவு பொன் வேண்டுமென்று அரிச்சந்திரனிடத்திலே சொன்னார்.
தர்மத்தின் தலைவனான அரிச்சந்திரன் இல்லையென்று சொல்லாமல் அவ்வாறே அவ்வளவு பொன்னையும் விஸ்வாமித்திரரின் பாதத்திலே சமர்ப்பித்தார்.
பொன்பொருளை ஏற்றுக்கொண்ட விஸ்வாமித்திரர் அரிச்சந்திரனை நோக்கி அய்யா சத்தியத்தின் தலைவனே நான் இப்பொழுது அவசரமாக வேறொரு இடத்திற்குச்செல்கிறேன் ஆகபடியினாலே இவ்வளவு பொன்பொருளையும் இப்பொழுது என்னால் எடுத்துச்செல்லமுடியாது ஆகையினாலே நான் யாகம் செய்வதற்குண்டான நாள் குறித்த பிறகு தேவைப்படும் பொழுது உங்களிடம் வந்து நான் பெற்றுக்கொள்கிறேன்.
ஆகபடியினாலே நான் திரும்பிவந்து கேட்கும் வரை இவ்வளவு பொன்னையும் உங்கள் அரசாங்கக்கருவூலத்தில் தனிப்பேழையில் விஸ்வாமித்திரர் பொருள் என்று எழுதி பாதுகாத்து வையுங்கள் நான் சென்று வருகிறேன் என்று சொல்லி விட்டு அரிச்சந்திரனிடம் விடைபெற்றுச்சென்றார் விஸ்வாமித்திரர்.
அரிச்சந்திரனின் சத்தியத்தை சோதனை செய்ய பல்வேறு திட்டங்களைத்தீட்டிய விஸ்வாமித்திரர் இரண்டாம் கட்ட நடவடிக்கைக்குத்தயாரானார்.
தன்னால் படைக்கப்பட்ட இரண்டு பெண்களிடத்திலே அரிச்சந்திரன் அவைக்குச்சென்று ஆடல் பாடல்களைப்பாடி அரிச்சந்திரனை மகிழ்வித்து காம இச்சையை அரிச்சந்திரனுக்கு உருவாக்கி அவனது சத்தியத்தை கெடுத்து அவனைப்புணர்ந்து வரவேண்டும் என்று பணித்தார்.
விஸ்வாமித்திரர் மீண்டும் தன் அருமைப்பெண்களைப்பார்த்து உங்களால் ஒருவேளை அரிச்சந்திரனோடு புணர்ச்சி செய்து அவனது கற்பைக்கெடுக்க முடியவில்லையென்றால் அவனது சிம்மாசனத்தின் மேல் சுழன்று கொண்டிருக்கும் சத்திய வேந்தனின் இலச்சனையாக விளங்கும் பூச்சக்கரக்குடையை பரிசாகப்பெற்று வாருங்கள் என்று பணித்தார்.
விஸ்வாமித்திரர் மீண்டும் தன் பெண்களைப்பார்த்து எனதருமைப்பெண்களே ஒருவேளை பூச்சக்கரக்குடையை உங்களால் பெறமுடியாமல் போனால் ஒரேயொரு பொய்யையாவது அரிச்சந்திரனிடமிருந்து வாங்கிக்கொண்டு வெற்றியோடு திரும்புங்கள் என்று தான் படைத்த இரண்டு பெண்களுக்கும் ஆணையிட்டார்.
தாங்கள் வடதிசையிலிருந்து வருவதாகவும் தாங்கள் ஆடல்பாடல் கலையில் வல்லவர்களென்றும் ஆகையினால் அரசனுக்கு முன்பாகக்கலையினுயர்வை நிரூபித்து பரிசு பெற வந்திருப்பதாகவும் அண்மனையில் கூறினர்.
அரிச்சந்திரனின் பிரதம அமைச்சராகிய சத்தியக்கீர்த்தியானவர் அரிச்சந்திரனிடத்திலே இந்த விவரத்தைச்சொல்ல அரிச்சந்திரரும் அதற்கு செவிசாய்த்து ஆடல் பாடல்களை நிகழ்த்துமாறு அரண்மனைக்கு வந்த இரு பெண்களையும் கேட்டுக்கொண்டார்.
ஆடல் பாடல் நிகழ்ச்சிகளை நன்றாக முடித்த பிறகு அதற்குண்டான பரிசைப்பெறுவதற்காக அரிச்சந்திரனின் பாதங்களை இரு பெண்களும் பணிந்தார்கள்.
அதற்கு அரிச்சந்திரன் அந்த இருபெண்களையும் பார்த்து அன்புப்பெண்களே சத்தியத்திற்குட்பட்டு என் சக்திக்குட்பட்டு எனக்கு உரிமையான நீங்கள் கேட்கும் நியாயமான பரிசை மட்டும் நிச்சயமாக என்னால் கொடுக்க முடியும் ஆகையினால் தாராளமாகக்கேளுங்கள் என்று சொன்னார்.
அந்த இரு பெண்களும் அரிச்சந்திரரைப்பார்த்து அய்யா எங்களுக்கு நீங்கள் தான் வேண்டும் ஆகையினாலே எங்களுடன் உடலுறவு கொண்டு எங்களின் காமப்பசியைத்தீர்த்து வையுங்கள் என்று கூறினர்.
அரிச்சந்திரன் அந்த இரு பெண்களையும் பார்த்து அன்புப்பெண்களே நான் ஏகபத்தினி விரதன் என்னுடைய மனைவி சந்திரமதியைத்தவிர எந்த ஒரு பெண்ணையும் நான் மனதாலும் தொடமாட்டேன் எனவே என் மனைவிக்குச்சொந்தமான என்னை நீங்கள் கேட்பது தவறு எனவே வேறொரு பரிசைக்கேளுங்கள் நான் தாராளமாகத்தருகிறேன் என்று சொன்னார்.
அந்த இரண்டு பெண்களும் அரிச்சந்திரரை நோக்கி அய்யா உங்களின் சிம்மாசனத்தின் மேல் சத்தியத்தின் இலச்சனையாக எப்பொழுதும் சுழன்று கொண்டிருக்கின்றதே அந்த பூச்சக்கரக்குடையை எங்களுக்குப்பரிசாகக்கொடுங்கள் என்று கேட்டனர்.
அரிச்சந்திரர் அந்த இரண்டு பெண்களையும் பார்த்து அன்புப்பெண்களே சத்தியத்தின் இலச்சனையாகத்திகழும் பூச்சக்கரக்குடை எனக்குச்சொந்தமானதல்ல ஆகபடியினாலே என் நாட்டு மக்களுக்குச்சொந்தமான பூச்சக்கரக்குடையை உங்களுக்கு பரிசாகக்கொடுக்க எனக்கு அதிகாரமில்லை அதுமட்டுமல்லாமல் இந்த நாட்டில் சத்தியம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றது என்பதற்கு அடையாளமாகத்தான் என் சிம்மாசனத்தின் மேல் பூச்சக்கரக்குடை சுழன்று கொண்டிருக்கிறது எனவே அதை அரசவையிலிருந்து எடுத்து விட்டால் என் நாட்டில் சத்தியம் என்னும் நெறி நின்று விடும் பிறகு அதர்மம் பிறக்க ஆரம்பித்து விடும் ஆகையினாலே வேறு ஏதாவதொரு பரிசைக்கேளுங்கள் கட்டாயம் கொடுத்து விடுகிறேன் ஏனென்றால் அரிச்சந்திரன் சொன்ன சொல்லை எந்த சூழ்நிலையிலும் காப்பாற்றத்தவறாதவன் என்று அந்தப்பெண்மணிகளிடம் திருவாய் மலர்ந்தருளினார் அரிச்சந்திரர்.
அந்த இரு பெண்களும் அரிச்சந்திரரை நோக்கி அய்யா நாங்கள் கேட்கும் பரிசை உங்களால் தர இயலாது என்கிற பொய்யை கூறிவிடுங்கள் நாங்கள் அதை பரிசாக எற்றுக்கொண்டு விடுகிறோம் என்று கூறினர்.
அதற்கு அரிச்சந்திரன் அந்த பெண்களைப்பார்த்து அன்புப்பெண்களே நான் எப்பொழுதும் சொன்ன சொல்லை இல்லையென்னு சொல்லமாட்டேன் ஆகபடியினாலே சத்தியத்திற்குட்பட்ட எனக்குச்சொந்தமான ஒரு பரிசை என்னிடத்தில் கேளுங்கள் கட்டாயம் தருகின்றேன் என்று சொன்னார்.
தமது முயற்சிகளில் தொடர்ந்து தோல்விகளைத் தழுவிய இரு பெண்களும் இதற்கு மேல் எங்களுக்கு எந்த பரிசும் வேண்டாம் என்று சொல்லி விட்டு அவையை விட்டு நீங்கி விஸ்வாமித்திரரிடத்திலே சென்று முறையிட்டனர்.
தேவர்களைத்துணையாகக்கொண்டு மிகக்கொடிய மிருகங்களை உருவாக்கி அவைகளை அயோத்திமாநகருக்குச்சென்று விளைபயிர்களையெல்லாம் அழித்து வரும்படி கட்டளையிட்டார்.
எஜமானின் விருப்பப்படி கொடிய மிருகங்களெல்லாம் அயோத்தி மாநகருக்குள் சென்று அந்நாட்டிலிருந்த அனைத்து பயிர்களையும் அழித்துவிட்டுச்சென்றது.
அரிச்சந்திரன் தன்னுடைய அரசு கருவூலத்திலிருந்து பொன்பொருள்களை குடிமக்களுக்கு வாரிவழங்கி குடிமக்களின் குறைகளைத்தீர்த்து வைத்தான்.
அரிச்சந்திரன் மீண்டும் தனது அரசு கருவூலத்திலிருந்து பொன்பொருள்களை குடிமக்களுக்கு வாரி வழங்கி குடிமக்களின் குறைகளைத்தீர்த்து வைத்தார்.
விஸ்வாமித்திரர் அரிச்சந்திரரை நோக்கி அய்யா நீங்கள் சத்தியம் தவறாது ஆட்சி செய்து வரும் இந்த அயோத்தி நாட்டை எனக்கு தானமாக அளியுங்கள் என்று கேட்டார்.
சொன்ன சொல் தவறாத வாய்மை வேந்தன் அரிச்சந்திரன் மனமுவந்து எள்ளும் தண்ணீரும் கொண்டுவந்து தர்ப்பணம் செய்து தன் நாட்டை மகிழ்ச்சியுடன் விஸ்வாமித்திரமுனிவருக்கு தானம் செய்தார்.
பிறகு விஸ்வாமித்திரர் அரிச்சந்திரனைப்பார்த்து அய்யா அரிச்சந்திரனே நீர்மட்டும் உமது நாட்டை தானம் செய்து கொடுத்தால் அதுபோதாது உமக்கு உரிமையான மனைவிக்கும் இந்த நாடு சொந்தாமானது அது மட்டுமல்லாமல் உன் தந்தைக்குப்பிறகு இந்த நாடு உமக்கு உரிமையானதால் பாட்டன் சொத்து பேரனுக்கு உரிமையாவதால் இந்த நாடு உமது மகனுக்கும் உரிமையானது ஆகபடியினாலே உங்களின் மனைவியையும் மகனையும் கூப்பிட்டு அவர்களையும் இந்த நாட்டை எனக்கு தானம் செய்யச்சொல்லுங்கள் என்று கேட்டுக்கொண்டார்.
தானத்தை மகிழ்வுடன் பெற்றுக்கொண்ட விஸ்வாமித்திரர் அரசவையைக்கூட்டி குடிமக்களின் முன்னிலையில் தம்மை முடிசூட்டி மன்னனாக்க வேண்டுமென்று கேட்டுக்கொண்டார்.
அரிச்சந்திரன் சத்தியத்தைக்காக்க சொன்ன சொல் தவறாமல் பொய்யுரைக்காமல் தனது நாட்டையே விஸ்வாமித்திரருக்கு தானமாக வழங்கியதை கண்ணுற்ற குடிமக்கள் மனம் கலங்கி அழுதனர்.