sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
என்னவொரு அபார ஞானம் வரி பிறழாமல் வார்த்தை பிசகாமல் ஆஉறாஉற..உறாஉறாஉற.என்று ராகமிட்டு ஏற்ற இறக்கத்தோடு அப்பா பாடியபோது கூடப் பாடப் புகுந்த சித்தப்பாமார்கள் கூட வரிகளை மறந்துவிட்டு அப்பாவின் வாயைப் பார்த்து வாயசைத்துக் கொண்டிருந்த காட்சி இன்னும் நினைவில் அப்படியே சுற்றிலும் நின்ற ஊர்க்காரர்கள் அந்த ஸ்வர ராக லயத்தில் மூழ்கி முக்குளித்துத் திளைத்து நின்ற போது புறப்பட்டு வந்த பலன் கிட்டியது அன்று.
கழுத்தில் மாலையோடு தேஜஸாய் நின்ற அப்பாவை அந்தக் கோயிலின் அர்ச்சகரே வந்து சாஷ்டாங்கமாய் விழுந்து நமஸ்கரித்தபோது கூடி நின்ற கூட்டம் சிலிர்த்துத்தான் போனது.
தெரியும்லக.நா.சுப்ரமணியம்னு பேருரெண்டு வால்யம்அத எடுத்துப் படிங்கஇலக்கியம் விரும்புறவங்க அதெல்லாம் கட்டாயம் படிக்கணும் அந்தப் புத்தகத்தை இவன் எடுத்தான்.
விட்டிராதீங்கஅத்தனையும் படிக்கணுமாக்கும்தி.ஜ.ரங்கநாதன்னு கூட ஒருத்தர் இருக்கார்அவருது கூடக் கிடைச்சா படிங்கஇங்க இருக்கிற மாதிரித் தெரில எனக்கு என்றார்.
புத்தகங்கள் கொண்டு வருபவர்களிடம் பொறுங்கவந்திடுவாங்க என்றோ போயிட்டு மத்தியானம் கொண்டு வாங்களேன்.. என்றோ சொல்லிக் கொண்டிருப்பார்.
ஆமாண்ணேநிறுத்திப்புட்டேன்வியாபாரம் கெடுதுஅதான் ஏண்டா கூறு கெட்டவனேடீக்கடைக்கே ஆதாரம் நியஸ் பேப்பர்தான்அத வாங்கிப் போட்டாத்தான் நாலு பேரு படிக்க வர்ற சாக்குல அப்டியே டீயக் குடிச்சிட்டுப் போவான்நீ அதயே நிறுத்திப்போட்டேங்கிற?
அதில்லண்ணேசமயத்துல ரொம்ப மோசமாயிடுதண்ணேநேத்தெல்லாம் பார்த்தீங்கன்னாபெரிய அடிதடி போல பெருகிடுச்சிதேவையில்லாத வெட்டிப் பேச்சு அது இதுன்னு வளர்ந்திடுதண்ணேபயமாயிருக்குஅதான்கொஞ்ச நாளைக்குப் பார்ப்பம்னுட்டு பேருந்து போய்க் கொண்டிருந்தபோது வழியில் தென்படும் டீக்கடைகளில் இவன் கண்கள் அவரைத் தேட ஆரம்பித்தன.
ஒண்ணுமில்லே தம்பிஇந்த மூட்டை நிறையப் புக்ஸ் இருக்குஇந்த லைப்ரரிக்குக் கொடுத்திடலாம்னு சுருக்கமாய்ச் சொன்னதுபோல் இருந்தது.
என்னத்தைச் சொல்றது தம்பிஅருமை தெரியாத பசங்கஎடுத்து வீசைக்குப் போட்ருவேன்னாங்கஎனக்கே தெரியாமச் செய்திடுவாங்க போலிருக்குஅதுக்கு எம்பொண்டாட்டியும் தலையாட்டுறாஅதான் அவர் குரலில் பெருத்த சோகம் இருப்பதாய்த் தோன்றியது இவனுக்கு.
இதை வீசைக்குப் போடுறதும் நா தூங்குற போது என் தலைல கல்லைத் தூக்கிப் போடுறதும் ரெண்டும் ஒண்ணுதான்னுட்டுத் தூக்கிட்டு வந்திட்டேன் அவர் கண்கள் கலங்கியது போலத் தோன்றியது.
ஆனா என்னன்னாநிறையப் புஸ்தகம் பழசாப் போயிடுச்சிபைன்ட் பண்ணினாத்தான் கையில வச்சுப் படிக்க முடியும்அதுக்கும் எங்கிட்டக் காசிருந்தா செய்து கொடுத்திடுவேன்அதான் சந்தேகமாயிருக்கு எடுத்துக்குவாங்களோ மாட்டாங்களோன்னுநன்கொடையாக் கொடுத்தா வேணான்னு சொல்வாங்களா என்ன?
மத்த புத்தகங்களைப் பைன்ட்டுக்குக் கொடுக்கிறபோது இதையும் சேர்த்துக் கொடுங்கம்மான்னு கேட்டுக்க வேண்டிதான்எது எப்டியானாலும் இத எடைக்குப் போடுறதுக்கு மட்டும் விடறாப்ல இல்லஅதான் ஒரே முடிவா தூக்கிட்டு வந்திட்டேன்இங்க சேர்ப்பிச்சிட்டுத்தான் நகர்றது.. அவர் சொல்வதைக் கேட்டவாறே அங்கிருந்து நகர முடியாதவனாய் அவருக்கு ஆறுதலாயாவது இருக்கட்டுமே என்று அப்படியே நின்று கொண்டிருந்தான் இவன்.
ஆரம்ப காலத்தில் இப்பொழுதெல்லாம் இந்தியாவில் தொலைக்காட்சி ஓடைகளை அனுப்பப் பயன்படும் கோஆக்ஸியல் கம்பிகளைப் பயன்படுத்தி இந்த வலைப்பின்னல் உருவாக்கப்பட்டது.
பின்னப்பட்டபின்னப்படாத செப்புக் கம்பிகள் என்னும்போது நேரடியான மெல்லிய செப்புக் கம்பிகள் மீது மெல்லிய பிளாஸ்டிக் உறை ஒன்று இருக்கும் மின்சாரம் ஏந்திச் செல்லும் கம்பிகள் போல்.
ஆனால் வீடுகள் மற்றும் சிறு அலுவலகங்கள் ஆகியவற்றில் இரண்டிலிருந்து பத்துக்குள் இருக்கும் கணினிகளை முழுக்க முழுக்க கம்பியில்லா இணைப்புகள் மூலம் பின்னி இணைத்து வைக்கலாம்.
மாலன் இந்த தகவல் படம் ஒலிஒளிக் களஞ்சியத்தில் என்னென்ன கிடைக்கும் இப்பொழுதைக்கு என்னென்ன உள்ளது என்பதைப் பற்றி விளக்கினார்.
பாரதி பற்றிய பல்வேறு தகவல்களுக்கிடையே தனியொருவனுக்கு உணவில்லையேல் இந்த ஜகத்தினை அழித்திடுவோம் எனும் பாரதியின் பாடல் எந்த சந்தர்ப்பத்தில் எழுதப்பட்டது நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி சிறையிலிருந்து வெளியே வந்து உணவுக்குத் திண்டாடி பாரதியிடம் கடன் கேட்டதைத் தொடர்ந்து இந்தப் பாடலை பாரதியே பலமுறை கடற்கரைக் கூட்டங்களில் பாடியது ஆகியவை பற்றியும் பேசினார்.
தொடர்ந்து சிங்கப்பூர் தமிழ் இளைஞர் இசைக்குழு ஒன்று பெயர் ஞாபகமில்லை இந்தப் பாடலை தாள வாத்தியங்களுடன் அருமையான முறையில் பாடிக்காட்டினர்.
பெங்களூர் ஐஐஎஸ்சி பேராசிரியர் ராமகிருஷ்ணா தலைவராக இருந்து நிகழ்த்திய அமர்வுக்குப் பிறகு கடைசியில் ஒரு செய்தியைச் சொன்னார்.
காரில் அமர்ந்திருந்த தாயார் அதன்பின் மன வேதனையில் உழன்று வந்த சமயம் மாலனின் பாரதி மின்மண்டப முயற்சி தெரிய வந்து இப்பொழுது அதிலேயே மூழ்கி ஓரளவுக்கு மனதைத் தேற்றிக்கொண்டுள்ளார் என்றார் ராமகிருஷ்ணா.
திருப்பத்தூரை அடுத்த மிட்டூர் என்ற இடத்தில் சரவணன் என்பவரும் அவரது சில நண்பர்களும் மனம் மலரட்டும் என்ற சமூக சேவை அமைப்பை நடத்திவருகிறார்கள்.
அந்தப் பகுதிகளில் உள்ள வசதி குறைந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு பொறியியல்மருத்துவம் போன்ற படிப்புகளில் சேர பயிற்சி பண உதவி ஆகியவற்றைச் செய்துவருகிறார்கள்.
அவர்களது பெயர் ஒருவருக்கு காலேஜ் ஆஃப் எஞ்சினியரிங் கிண்டியிலும் மற்ற இருவருக்கு சுயநிதிப் பொறியியல் கல்லூரிகளில் அரசு கோட்டாவிலும் இடங்கள் கிடைக்கலாம்.
சுயநிதிப் பொறியியல் கல்லூரியில் சேர்ந்து நான்கு வருடங்கள் படிக்க கல்விக் கட்டணம் ஹாஸ்டல் செலவு பிற செலவுகள் என்று வருடம் ரூ.
தொல்லியல் ஆய்வாளர் நாராயணமூர்த்தி கூறியதாவதுபழநி பெரியநாயகியம்மன் கோவில் அருகே உள்ள விநாயகர் கோவிலில் தொல்லியல் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது.
செய்தி முதுகுடி நாட்டு மங்கலமான உத்தமபாண்டியநல்லூரில் முதுகுடி நாட்டீச்சுவரமுடைய நாயனார் ராஜராஜ சோழனின் பாட்டி ஊரான திருக்கோவிலூர் கீழையூர் வீரட்டானேஸ்வரர் கோவில் கருவறையில் ராஜராஜன் இக்கோவிலுக்கு தானமாக வழங்கிய பொருட்கள் அவரது தாயின் வீரம் குறித்த அரிய தகவல்கள் இடம் பெற்றுள்ளன.
ஆன்மிகம் கலை இலக்கியம் வீரம் என அனைத்து துறைகளிலும் சிறந்து விளங்கியவன் சோழன் ராஜராஜ சோழனின் பாட்டி வீடு திருக்கோவிலூர் கல்வெட்டு ஆதாரம் கண்டுபிடிப்பு இக்கல்வெட்டுக் கிரந்தஎழுத்தில் உள்ளது.
எல்லா உலகத்திற்கும் ஒப்பற்ற வீரனும் வாட் போரில் வன்மை மிக்கவனும் வீர ராக்ஷஸன் எனப் போற்றப்படுபவனும் லங்காராம என்னும் பெயருடையானும் மநுகுலத்தை உயர்த்தியவனும் அஞ்சத்தக்கப் போர்க்களத்தில் பகைவர்க்குச் சூறாவளியும் சோழர் குடிக்கு நேரும் தாழ்வினைத் தவிர்க்கும் தனி வீரனும் மூன்று ஆண்டுகள் தரித்த முடிகளை யுடையவனும் கரூர் அருகே சோழர் கால வட்டெழுத்து கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
தற்போதைய கடலூர் மாவட்டம் காட்டுமன்னார்குடியின் ஒரு பகுதியாக விளங்கும் உடையார்குடி அனந்தீசுவரம் சிவாலயத்தில் கருவறையின் மேற்குப்புற அதிட்டானத்தில் இச்சாசனம் இடம்பெற்றுத் திகழ்கின்றது.
திருவிளக்கேற்றல் திருமஞ்சனம் திருநந்தனவனம் திருவமுது திருவெழுச்சி அடியார்க்கு அமுதளித்தல் முதலிய பல அறங்களுக்காக நிலம் பொன் கால்நடை முதலியனவற்றை அளித்தமையை அறிவிக்கின்றன.
பாண்டியர் பல்லவர் ஹொய்சளமன்னரான வீரவல்லாளதேவர் விஜயநகரத்து ராயர் தஞ்சாவூர் நாயக்கர் மற்றும் வணிகர் வேளாளர் முதலியவர்கள் கல்வெட்டுக்களும் காணக்கிடக்கின்றன.
இத்தஞ்சாவூர் பாண்டி நாட்டின் எல்லகைகு அருகில் இருந்தமையால் தலைநகரம் பாண்டியர்களால் அடிக்கடித் தாக்கப்படும் என்ற காரணம் பற்றியும் அக்காலம் மாதம் மும்மாரிபெய்து கொள்ளிடப்பேராறு வெள்ளப்பெருக்கெடுத்து ஓடினமையால் முதலாம் இராஜேந்திர கண்ணகி தனது காற்சிலம்பில் உள்ளது மாணிக்கப் பரல்கள் என்றும் அதையே பாண்டியன் சபையில் ஆதாரமாகவும் காட்டுகிறாள்.
நான்கு தமிழ்ச் சங்கங்கள் பாண்டிய மன்னர்கள் தமிழ் மொழியின் மீது கொண்ட அன்பின் மிகுதியாலும் ஆழ்ந்த பற்றுதலாலும் தங்கள் தலைநகரங்களில் சங்கம் அமைத்துத் தமிழை வளர்த்தார்கள் என்று பல இலக்கியச் சான்றுகளின் வாயிலாகவும் செப்பேடுகளின் வாயிலாகவும் மன்னர்களின் கல்வெட்டுகள் வாயிலாகவும் நாம் அறிகின்றோம்.
முதல் சங்கம் இடைச்சங்கம் கடைச்சங்கம் ஆகிய முப்பெரும் தமிழ்ச்சங்கங்கள் அழிந்து போன வீரம் என்ற குணம் தான் எதிரியையும் தன்னை மெச்சும்படியான நிலையை ஏற்படுத்தும்.
டெல்லி மக்களவையில் விரைவில் உங்கள் திருமணத்திற்கு எவ்வளவு விருந்தினர்கள் வர வேண்டும் என்ன உணவு வகைகள் செய்ய வேண்டும் எவ்வளவு செலவு செய்ய வேண்டும் என்பதற்கு எல்லாம் கடிவாளம் போட இருக்கின்றது.
இந்த மசோதா எடுத்துவருவதற்கான முக்கிய காரணமாக திருமணத்தில் செய்யும் தேவையில்லாத செலவுகளை குறைக்க வைத்து எளிமையாகச் செய்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவே என்று எம்பி ரஞ்சித் கூறுகின்றார்.
திருமணம் என்றால் இரண்டு தனிநபர்களுக்கானது ஆனால் இன்றோ பெரும் அளவில் செலவு செய்வதினால் ஏழை பெண்களின் வாழ்க்கை பாதிக்கப்படுகின்றது சமுகத்தையும் பாதிக்கின்றது.
திருமணத்திற்கு எவ்வளவு விருந்தினர்கள் வர வேண்டும் என்ன உணவு வழங்கப்பட வேண்டும் போன்ற வற்றுக்கும் கட்டுப்பாடு விதிக்கப்பட இருக்கின்றது.
அப்படிப்பட்ட ஆடம்பர எம்பி இப்படி ஒரு சட்டத்தை எடுத்து வருவதை வரவேற்பதுடன் இவரும் இது போன்ற செலவுகளைக் குறைத்து ஏழை மக்களுக்கு உதவினால் நன்மை பயக்கும்.
பிரம்மாண்ட திருமணம் கடிவாளம் ஹார்லி டேவிட்சன் எம்பி திருமணம் உங்கள் வருமானத்தைப் பெருக்கத் தமிழ் குட்ரிட்டன்ஸ் நிதி மற்றும் வர்த்தகச் செய்திகளை உங்கள் மின்னஞ்சலில் பெற
இந்தியா போன்ற நாட்டில் சாதி சமயம் பாலினம் இனம் என பல பிரிவினைகள் இருப்பினும் ஒரு சில சிறப்பான விஷயங்கள் மக்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்துவிடும்.
கிரிக்கெட் களத்தில் அவரது அசாதாரண பணியைப் போன்றே சமூக நலனில் பங்களிக்கவேண்டும் என்கிற அவரது தீவிர ஆர்வமும் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க விஷயமாகும்.
அவர் அடித்த சதங்களில் மிர்பூரில் உள்ள ஷெரே பங்களா ஸ்டேடியத்தில் பங்களாதேஷ் அணிக்கு எதிராக விளையாடி அடித்த சதம் பெரிதும் கொண்டாடப்பட்டது.
அவரது வெற்றியைக் கொண்டாடும் விதத்தில் அந்த விளையாட்டில் பயன்படுத்திய அவரது பேட்டை ஏலத்தில் விட்டு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட தொகையை நன்கொடையாக வழங்கினார்.
திரைப்படம் துவங்குவதற்கு முன்பு வரும் விளம்பரங்கள் வாயிலாகவும் அறிவியல் ஆய்வுகள் வாயிலாகவும் புகைப்பிடித்தல் நம் ஆரோக்கியத்திற்கு கெடுதல் என்பதல் நாம் அனைவரும் நன்கறிவோம்.
புற்றுநோய்க்கு எதிரான சச்சினின் பிரச்சாரம் என்று ட்விட்டரில் பதிவிடப்பட்ட இந்த முயற்சி னின் தலைமையில் மேற்கொள்ளப்பட்டதாகும்.
இந்த பிரச்சாரம் வாயிலாக சமூக வலைதளங்களை பயன்படுத்துவோரின் கவனத்தை பெரிதும் ஈர்த்த சச்சின் கொடை வழங்கியோர் அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவித்து ரசிகர்களுக்கு தனது கையொப்பமிடப்பட்ட பேட்டை பரிசாக வழங்கினார்.
பள்ளிகளுக்கு நிதி உயர்த்தும் டெலிதான் முயற்சியில் பன்னிரண்டு மணி நேர கோகோ கோலா என்டிடிவி சப்போர்ட் மை ஸ்கூல் டெலிதான் நிகழ்விற்காக ஒன்பது மணி நேரத்திற்கும் மேல் செலவிட்டார்.
சச்சின் டெண்டுல்கர் விளையாட்டு மைதானத்திலும் வெளியிலும் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் அனைத்துமே கிரிக்கெட் ரசிகர்கள் மட்டுமல்லாது நாம் அனைவரும் பின்பற்றத்தக்க முன்னுதாரண முயற்சிகளாகும்.
தலைப்பு இந்திய தொழில்முன்முயற்சிகள் தொழில்முனைவர்கள் தொழில் நிறுவனர்கள் கதைகள் செய்திகள் ஆதார வளங்கள் ஆய்வு வணிக யோசனைகள் தயாரிப்பு செயலி சீராய்வு சிறு தொழில்கள் ஸ்டார்ட்அப் அண்மையில் அதிகமாக நாம் கேட்கும் வார்த்தை.
ஆனால் நிலபிரபுத்துவத்துவ மேலாதிக்கத்தின் வெறியாட்டம்தான் சுப்பாண்டி கதைகள் என்பதை இதுவரை எந்த கம்யூனிஸ்டும் கண்டுபிடிக்காததால் டிங்கிள் முப்பத்தி இரண்டு ஆண்டுகளாக சுப்பாண்டியை தொடர்ச்சியாக வெளியிட்டு வருகிறது.
இந்த சுப்பாண்டியை உருவாக்குவதற்கு வரதராஜனுக்கு அனேகமாக பதினாறு வயதினிலே சப்பாணி இன்ஸ்பிரேஷனாக இருந்திருக்கலாம் என்று கருதுகிறேன்.
சிறுவயதில் சுப்பாண்டியை வாசிக்கும்போதெல்லாம் எனக்கு பின்னணி இசையாக ஆட்டுக்குட்டி முட்டையிட்டு பாடல் ஒலித்துக் கொண்டே இருப்பதை போன்ற பிரமை இருக்கும்.
பல மேடைப்பேச்சுகளிலும் பட்டிமன்றங்களிலும் சுப்பாண்டியின் ஜோக்குகளை பேச்சாளர்கள் தங்கள் பாணியில் பேசுவதை கேட்டிருக்கிறேன்.
விஷயம் என்னவென்றால் முப்பதாண்டுகளுக்கும் மேலாக வந்துகொண்டிருக்கும் சுப்பாண்டியின் சாகசங்களை விசேஷத் தொகுப்புகளாக வெளியிட டிங்கிள் முடிவெடுத்திருக்கிறது.
அவரது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் பத்திகள் இந்த பொது தலைப்பின் கீழ்தான் மூன்று பாகங்களாக தொகுக்கப்பட்டிருக்கின்றன.
எனவேதான் புது வாசகர்களின் ஆரம்பகால கைடாகவும் அறிமுக எழுத்தாளர்களின் தமிழ் நடையை தீர்மானிக்கும் காரணியாகவும் இந்த மூன்று பாகங்களே விளங்குகின்றன.
அப்படியிருக்க அந்த தலைப்பை யுவகிருஷ்ணாவின் புதிய கட்டுரை தொகுப்பான சரோஜாதேவி குறித்த அறிமுகத்துக்கு பயன்படுத்துவது எந்த விதத்தில் நியாயம் என்று புருவத்தை உயர்த்துவம் சட்டையை பிடித்து கேள்வி கேட்க முற்படுவதும் இயல்புதான்.
யெஸ்... கோணல் பக்கங்களை வாசிக்கும்போது என்னவகையான வசீகரிப்பை உணர்ந்தீர்களோ அதை அப்படியே யுவகிருஷ்ணாவின் சரோஜாதேவியிலும் உணரலாம்.
இருபது வருட கைவேலை ரொம்ப சிறுத்திடிச்சி கல்யாணம் முடிஞ்சி எட்டு மாசமாவது இதுவரைக்கும் ஒண்ணுமே முடியலை ரேஞ்சு சந்தேகங்கள்தான்.
இவருக்கு இன்னேரம் கைரேகையெல்லாம் அழிஞ்சிட்டிருக்கும்னு நெனைக்கிறேன் என்று டாக்டர் சீரியஸாக கமெண்ட் செய்ய பின்னே.. கொஞ்ச நஞ்ச உழைப்பா என்று டாக்டரையே காலி செய்கிறார் கிரிஜா.
என்று நக்கல் அடித்துவிட்டு இப்படி முடித்திருக்கிறார்... நிகழ்ச்சிக்கு பிரமாதமான வரவேற்பு இருப்பதால் நிகழ்ச்சி நேரத்தை கொஞ்சம் நீட்டிக்க சொல்லி நிறைய நேயர்கள் கேட்கிறார்கள்.
கேப்டன்தான் மனசு வைக்கணும் இணையதளத்தில் சக்கை போடு போட்ட சவிதா பாபி காமிக்ஸ் மற்றும் நேஹா ஆண்ட்டி ஆகிய இரு ஏடாகூடமான கதைகள் தளங்கள் குறித்தும் தனித்தனி கட்டுரை எழுதியவர் விர்ச்சுவல் விபச்சாரம் கட்டுரை இணையத்தில் நடக்கும் மோசடி தொடர்பானது.
அநாகரிகம் நமீதா இட்லி ரெடி சிலுக்கலூர்பேட்டை என் கூட விளையாடேன் நிக்கி லீ அஜால் குஜால் டிவி அடிக்கடி தொலையும் அந்த மேட்டர் நல்லசிவம் செத்துட்டான் சதாசிவம் பொழைச்சிட்டான் முதல் பாவம் மீசை ஷகீரா காண்டம்... காண்டம்... ஒன்பது ஒன்பது ஒன்பது ஆன்மீகம் மிஸ் கிளாமர் வேர்ல்டு வாணிகபூர் எங்க சின்ன ராசா கிராவிட்டி தியேட்டர்லோ நல்குரு தெலுங்கு கலகலப்பு ஒரு கல் ஒரு கண்ணாடி காஜல் அகர்வால் மொத்தத்தில் பாலியல் சார்ந்த விவகாரங்களை அங்கதத்துடன் அனைத்து கட்டுரைகளிலும் யுவ கிருஷ்ணா பதிவு செய்திருக்கிறார்.
எப்படி கூத்துக்கலையில் கட்டியங்காரன் தீடீரென்று தோன்றி ஒரு சொல் அல்லது வாக்கியம் வழியாக ஆதிக்கத்தை கேள்வி கேட்டு நக்கல் செய்வானோ அதாவது இந்தியாவில் உலகமயமாக்கல் அறிமுப்படுத்தப்பட்ட பிறகு பிறந்தவர்களின் உலகப் பார்வையை புரிந்து கொள்ள உதவியிருக்கிறார்.
அந்த நாவல் தமிழ் வாசக பரப்பில் பெரிய அதிர்வுகளை எல்லாம் ஏற்படுத்திவிடவில்லை என்றாலும் முக்கியமான பலர் என்னை கவனிக்க காரணமாக அமைந்தது.
அவர்களில் ஓர் உதவி இயக்குனர் ஸ்க்ரிப்ட் தயார் செய்து ஒரு தயாரிப்பாளரை பிடித்து படம் இயக்கவும் வாய்ப்பு பெற்றுவிட்டார்.
சமீபத்தில் அவர் நடிக்கும் புதிய திரைப்படம் ஒன்றின் விளம்பரத்தை தட்ஸ் தமிழ் இணையத்தளத்தில் கண்டதுமே அவருக்கு வாழ்த்துகள் தெரிவித்து குறுஞ்செய்தியும் அனுப்பி வைத்தேன்.
நேற்று மாலை அழிக்கப் பிறந்தவனை வாசித்திருந்த நண்பர் ஒருவர் திடீரென அழிக்கப்பிறந்தவனுக்கு வாழ்த்துகள் என்று சொல்லி மின்னஞ்சல் அனுப்பியிருந்தார்.
ஆனால் தமிழிலேயே சில காலம் முன்புதான் வந்த ஒரு நாவலை தழுவி எடுக்கும்போது ரத்தமும் சதையுமாக உயிரோடு இருக்கும் சம்பந்தப்பட்டவர்களிடம் முன்கூட்டியே பேசிவிடலாம் இல்லையா?
இந்த நாவலைப் பொறுத்தவரை சட்டப்படி உரிமை எனக்குதான் சொந்தம் என்றாலும் தார்மீகரீதியாக முழுக்க முழுக்க எனக்கு மட்டுமே சொந்தம் என்று நான் உரிமை கொண்டாடிவிட முடியாது.
இரண்டரை மூன்று நிமிடம் கழித்து இணை இயக்கம் புவனேஷ் எழுத்து இயக்கம் மிஷ்கின் என்று திரையில் ஒளிர்ந்ததும் ஐம்பது பேரும் கைத்தட்டி ஆரவாரம் செய்கிறார்கள்.
படம் முடிந்ததுமே அடித்துப் பிடித்து ஓடும் தமிழ் பாரம்பரிய பழக்க வழக்கத்தினை கைவிட்டு ஓர் இயக்குனரின் பெயரை பார்ப்பதற்காக கூட்டம் அப்படியே மூன்று நிமிடங்களுக்கு நின்றுகொண்டிருக்கும் காட்சியை என் வாழ்நாளில் இப்போதுதான் பார்க்கிறேன்.
அப்படிப்பட்டவரே மனந்திறந்து ஓநாயும் ஆட்டுக்குட்டியும் படத்தை பாராட்டியதோடு மிஷ்கினின் இயக்கத்தில் ஒரு படமாவது நடித்துவிட வேண்டுமென்று ஆசைப்படுவதாக சொல்கிறார்.
மகத்தான நடிகனான கமலை இயக்க முடியுமாவென்று இந்தியாவின் தலைசிறந்த இயக்குனர்கள் எல்லாம் கனவு கண்டுகொண்டிருக்கும்போது அந்த நடிகரே ஓர் இயக்குனரின் இயக்கத்தில் நடிக்க விரும்புகிறேன் என்று சொல்லுவது எவ்வளவு சிறப்பான விஷயம்?
ஹீரோக்களின் ஓன் பிட்ச்சான தமிழ் சினிமாவில் ஸ்ரீதர் பாலச்சந்தர் பாரதிராஜா பாக்யராஜ் மணிரத்னம் போன்றவர்கள் இயக்கத்துக்கான மரியாதையை ஏற்படுத்தினார்கள்.
தமிழில் அரிதாக மிஸ்கின் சிம்புதேவன் பிரதாப் போத்தன் கமல்ஹாசன் என்று விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய இயக்குனர்களுக்கே காமிக்ஸ் அறிமுகம் இருப்பதால் இவர்களது படங்களின் காட்சிகள் மட்டும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக நம்முடைய வழக்கத்தை மீறியதாக இருக்கிறது.
பொது இடங்களில் சர்வைலென்ஸ் கேமிராக்கள் நம்மை எந்த ஆங்கிளில் பார்க்கிறதோ அதே ஆங்கிளைதான் மிஷ்கின் படங்களில் பெரும்பாலான காட்சிகளில் காணமுடிகிறது.
அவனுக்கு புரியுமோ புரியாதோ தெரியலை என்று நினைத்துக்கொண்டு அபாரமான காட்சிகளை எல்லாம் மீண்டும் வசனத்தில் டிரான்ஸ்லேட் செய்து ஸ்ஃபூன் ஃபீடிங் செய்வார்கள்.
முப்பது வருடங்களாக எதையாவது முயற்சித்துக் கொண்டிருந்தாலும் இன்னமும் அவருக்கு ரசிகர்களின் ரசனைத்தரத்தின் மீது நம்பிக்கையே வரவில்லை.
குறிப்பாக தமிழ் சினிமாவின் ஃப்ளாஷ்பேக் கதை சொல்லும் மரபை ஓநாயும் ஆட்டுக்குட்டியும் அட்டகாசமாக அடித்து உடைத்திருக்கிறது.
பின்னர் டைட்டிலுக்கு முன்பாக மாண்டேஜ் காட்சிகளாக ஹீரோவின் சின்ன வயசு கதையை சொல்வார்கள் சைக்கிள் வீல் சுற்றிக் கொண்டிருக்கும்போதே ஹீரோ பெரியவனாகி விடுவார்.
ஏதோ ஒரு பாத்திரம் இன்னொரு பாத்திரத்திடம் இன்னொரு பாத்திரத்தின் கதையை ஃப்ளாஷ்பேக்காக பக்கத்தில் நின்று பார்த்தது மாதிரி சொல்லும்.
ஃப்ளாஷ்பேக்கில் நடந்ததை காட்டாமல் அதே நேரம் கதை கேட்கும் குழந்தைக்கும் புரியும் வண்ணம் படம் பார்க்கும் ரசிகனுக்கு புரியாதா?
மாற்றுப்படமென்றெல்லாம் பம்மாத்து காட்டாமல் க்ளீன் த்ரில்லர் எண்டெர்டெயினராகதான் மகத்தான ஒரு படைப்பை வழங்கியிருக்கிறார் மிஷ்கின்.
பார்த்த எல்லோருமே நல்ல படம் என்று பாராட்டினாலும் போதுமான திரையரங்குகளில் வெளியாகவில்லை.. வெளியான திரையரங்கங்களிலும் அரங்கு நிறைந்து ஓடவில்லையென்று நிலைமை.
பிட்டு படமெடுத்தவனெல்லாம் கூட படைப்பாளி என்று மார்தட்டிக் கொள்கிற சூழலில் நிஜமாகவே நல்ல படைப்பைக் கொடுத்த படைப்பாளியான மிஷ்கின் தன் படைப்புக்காக ஊர் ஊராகப் போய் பசைவாளி ஏந்தி போஸ்டர் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கிறார்.
பிளாட்ஃபாரக் கடையில் கூவிக்கூவி வியாபாரம் செய்யும் வியாபாரியின் நிலைமைக்கு ஒரு கிரியேட்டரை தள்ளிவிட்ட நாம்தான் வேதனைப்பட வேண்டும்.
பாவத்துக்கு பிராயச்சித்தமாக சினிமா ரசிகர்கள் சிலர் இணைந்து சென்னையில் ஓநாயும் ஆட்டுக்குட்டியும் படத்துக்கு ஒரு கலந்துரையாடல் ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார்கள்.
அருகில் உள்ள கல்லூரி உணவகத்திலும் அடையாறு பகுதியில் உள்ள உணவகங்களிலும் உங்கள் நண்பர்களுடன் உணவருந்தி விட்டு மாலை நிகழ்வுக்குத் திரும்பலாம்.
எது எப்படியோ எல்லோருமே ஏதோ ஒரு காலக்கட்டத்தில் மற்றவர்களுடனான நம்முடைய உரையாடலை ஏதோ ஒரு காரணத்தால் நிறுத்திக் கொள்கிறோம்.
இப்படிப்பட்ட நிலையில் எழுபத்தைந்து ஆண்டு காலமாகவே யாருடனேயோ எதற்காகவோ எப்போதும் உரையாடிக் கொண்டேயிருப்பது எத்துணை பெரிய சாதனை?
பிற்பாடு அந்த கையெழுத்துப் பத்திரிகையை முரசொலி என்கிற பெயரில் அவ்வப்போது கட்டுரைகளை எழுதி துண்டுப் பிரசுரமாக அச்சடித்து வினியோகிக்கத் தொடங்கினார்.
உடன்பிறப்புகளோடு மட்டுமின்றி தன்னை எதிரிகளாக கருதுபவர்களோடும் எதிர்க்கருத்து கொண்டிருப்பவர்களோடும் வசைபாடுபவர்களோடும் புறம் பேசுபவர்களோடும் கூட அவர் உரையாட மறுத்ததில்லை.
ஓவியம் நாடகம் கவிதை இலக்கியம் சினிமா மேடை சட்டமன்றம் தொலைக்காட்சி என்று எது கிடைத்தாலும் அதில் மற்றவர்களுடனான தன் உரையாடலை கூர்தீட்டிக் கொண்டார்.
கலைஞர் பங்குகொண்ட திரைப்படங்கள் மேடைநாடகங்கள் புத்தகங்கள் என்று எதை எடுத்துக் கொண்டாலும் அவை வெறும் பொழுதுபோக்குக்கு என்றில்லாமல் அவற்றினூடாக சமூகம் குறித்த தன் சிந்தனைகளை உரையாடலாக எப்போதும் நிகழ்த்திக்கொண்டே இருந்திருக்கிறார்.
வெளிப்படையாக பதினான்கு வயதில் தமிழ் சமூகத்தோடு உரையாடத் தொடங்கியவர் தன் வாழ்நாளோடே இணையாய் வளர்ந்துவரும் ஊடகத்தின் வடிவங்கள் அத்தனையையும் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தவறவில்லை.
கலைஞர் வாங்கிய பேஜரில் தமிழில் செய்திகள் வரும் இயக்குனர் மணிவண்ணன் உள்ளிட்ட மிகச்சிலர்தான் தமிழ்பேஜர் பயன்படுத்தினார்கள் என்று நினைவு.
சமீபகாலமாக இணையத்தளங்களின் வளர்ச்சி அவை சமூக வலைப்பின்னலாக உருவெடுத்து வருவது ஆகியவற்றையும் நண்பர்கள் மூலமாக அறிந்துக் கொண்டிருக்கிறார்.
மோதலையொட்டி நாம் எழுதியிருந்த கட்டுரை ஒன்றினை கலைஞர் தொ.கா.வில் பருத்திவீரன் திரைப்படம் திரையிடப்பட்டபோது கலைஞர் வாசித்ததாக அத்தொலைக்காட்சியில் பணிபுரிந்த நண்பர் ஒருவர் மூலமாக கேள்விப்பட்டிருந்தோம்.
ஃபேஸ்புக்கில் தன்னையும் கட்சியையும் பற்றி நேர்மறையாகவோ எதிர்மறையாகவோ எழுதப்படுவதையெல்லாம் நண்பர்கள் மூலம் அறிந்து வாசிக்கிறார்.
எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக கையெழுத்துப் பத்திரிகையில் தொடங்கிய கலைஞரின் உரையாடல் அவரது எண்பத்தி ஒன்பது வயதில் இணையத்தில் ட்விட்டர் கணக்கு வரை தொடர்கிறது.
நான் கட்டுரைகள் எழுதினாலும் அல்லது நம்முடைய கழகக் கூட்டங்களில் பேசினாலும் பேச்சின் இறுதியில் நாம் மொழியால் தமிழர்கள் இனத்தால் திராவிடர்கள் நாடால் இந்தியர்கள் உலகத்தால் மனிதர்கள் என்று சொல்லி வந்ததை நினைவு கூர்ந்தால் தமிழை அகற்றி விட்டு திராவிடத்திற்குள் நாம் நுழைந்து விட்டோம் என்று பொருள் அல்ல என்பதை உணர்ந்து கொள்ளலாம் என்று கலைஞர் சொல்கிறார்.
அய்யா சுபவீ அவர்கள் சொல்வதைப் போன்று சமூகநீதித் தளத்தில் திராவிடன் என்றும் மற்ற களங்களில் தமிழன் என்கிற அடையாளத்தையும் சுமக்க விரும்புகிறேன்.
எவனெல்லாம் மனிதநேயத்துக்கு எதிரான சனாதன மூட வழக்கங்களை எதிர்க்கிறானோ எவனெல்லாம் எல்லோரும் சமம் என்று நம்புகிறானோ அவனெல்லாம் திராவிடன் என்பது என் தனிப்பட்ட நம்பிக்கை.
பாட்டாளிகளுக்காக உருவான சித்தாந்தமான மார்க்ஸின் பொதுவுடைமையைப் போன்றே ஏழை எளியவர்களுக்காகவும் மதம்சாதியால் வஞ்சிக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும் கடந்த நூறாண்டுகளாக தென்னிந்திய அறிவுஜீவிகளால் ஆக உருவான உயரிய கோட்பாடு இது.
வங்காள மகாகவியானவரும் இந்தியாவின் தேசிய கீதத்தை எழுதியவருமான ரவிந்திரநாத் தாகூர் திராவிட என்கிற சொல்லினை தேசிய கீதத்திலேயே பயன்படுத்தியிருக்கிறார்.
இந்திய தேசிய கீதத்திலேயே திராவிடம் என்கிற சொல் இடம்பெற்றிருப்பதால் இந்திய தேசியம் திராவிட இனத்தை அங்கீகரிப்பதாகவே எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
மாநிலக் கல்லூரி வாசலில் இருக்கும் தமிழ்த்தாத்தா சிலையின் கீழ் திராவிட வித்யாபூஷணம் என்கிற அடைமொழியில் குறிப்பிட்டிருக்கிறார்கள்.
பார்ப்பனர்களும் உணர்வு அடிப்படையில் திராவிடர்களாக முடியும் என்கிற பரந்த மனப்பான்மை இவ்வினத்துக்கு உண்டு என்பதற்கு இது மிக நல்ல சான்று.
பிறப்பின் அடிப்படையிலோ மொழியின் அடிப்படையிலோ நிலப்பரப்பின் அடிப்படையிலோ மட்டுமே ஒருவன் திராவிடனாக வரையறுக்கப்படுவதில்லை என்பதுதான் யதார்த்தம்.
இவனெல்லாம்தான் கல்வி கற்கலாம் இவனெல்லாம்தான் சிந்திக்கலாம் மாதிரியான பிற்போக்கு சமூகக் கட்டுப்பாடுகளை தகர்த்தெறிந்தது திராவிடம்.
இதே பெருமித உணர்வு உங்களுக்கும் இருப்பின் தமிழ் மண் உலகுக்கு தந்த மாபெரும் சித்தாந்த கோட்பாடான திராவிடத்தின் நூற்றாண்டினை கொண்டாடுங்கள்.
கொண்டாட்டத்தின் அடையாளமாக ஃபேஸ்புக் திராவிடத் தோழர்கள் தயாரித்துத் தந்திருக்கும் கீழ்க்கண்ட இலச்சினையை உங்கள் வலைப்பூவிலோ ட்விட்டர் ஃபேஸ்புக் மாதிரி சமூகவலைப்பின்னல்களிலேயோ பயன்படுத்துங்கள்.
கம்மி பட்ஜெட்டில் மொக்கைப்படம் எடுத்துவிட்டு ரிலீஸ் செய்யமுடியாத இயக்குனரின் அவஸ்தையான மனநிலையில் இருந்து ஒருவழியாக நேற்று கேபிள்சங்கர் உலகநாதன் போன்ற சன்பிக்சர்ஸ் ரெட்ஜயண்ட் மாதிரி ஆட்களால் விடுதலை பெற்றிருக்கிறேன்.
என்கிற அடுத்த அவஸ்தை நேற்று இரவிலிருந்து... நல்லவேளையாக வாசித்த நண்பர்கள் பலரும் காலையில் இருந்து தொலைபேசி கூகிள் ப்ளஸ் ட்விட்டர் ஃபேஸ்புக் லொட்டு லொசுக்குகளையெல்லாம் பயன்படுத்தி ஆறுதல் அளித்து வருகிறார்கள்.
மங்காத்தா லெவலுக்கு இல்லையென்றாலும் அழிக்கப் பிறந்தவன் குறைந்தபட்சம் காஞ்சனா அளவுக்கு ஹிட்டு என்பது நண்பர்களின் கருத்துகளில் இருந்து தெரிகிறது.
இருந்தாலும் ஆபாச நாவல் என்பதால் மதிப்பிற்குரியவர்களிடம் இதை பெருமையாக என் முதல் நாவல் என்று தெகிரியமாக சொல்லிக் கொடுக்க முடியவில்லையே என்கிற ஆதங்கமும் ஒருபுறம் இருக்கிறது.
எது எப்படியோ கமர்சியல் ஹிட் கொடுத்த புதுமுக இயக்குனர் மாதிரி மகிழ்ச்சியான ஒரு மனநிலைக்கு இப்போதுதான் வந்து சேர்ந்திருக்கிறேன்.
முதல் அத்தியாயத்தை வாசித்துவிட்டு பிடித்தவர்கள் வாங்கிக் கொள்ளலாம் மொக்கையென்று நினைப்பவர்கள் காறித்துப்பிவிட்டு கிளம்பிக்கொண்டே இருக்கலாம்.
தோழர் உலகநாதனின் பதிப்பகமான உ பதிப்பகம் இந்த மூன்று புத்தக வெளியீட்டின் மூலமாய் பதிப்பகத்துறையில் தன் காலடியை எடுத்து வைக்கிறது.
ஜெயமோகனின் உலோகம் இரண்டாம் முறையாக கிழக்கு த்ரில்லரில் அச்சிடப்பட்டபோது பின்னட்டையில் அழிக்கப் பிறந்தவன் குறித்த விளம்பரம் வந்திருந்தது.
பாரா பைத்தியக்காரன் தோழர் அதிஷா நாவலின் ஒரு அத்தியாயத்தை இவர் எழுதியிருக்கிறார் ஆகியோருக்கும் நூலை வெளியிடும் உலகநாதன் மற்றும் கேபிள்சங்கர் கே.ஆர்.பி.செந்தில் ஆகிய நண்பர்களுக்கும் நன்றி தமிழின் மூத்த படைப்பாளுமைகளை கவுரவிக்கும் பொருட்டு விஷ்ணுபுரம் விருதுகள் கடந்த ஆண்டு முதல் வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
இயக்குனர் மணிரத்னம் தலைமையில் கோவையில் நிகழ்ந்த விழாவில் ஆ.மாதவன் படைப்புலகம் குறித்து ஜெயமோகன் எழுதிய கடைத்தெருவின் கலைஞன் எனும் நூலும் வெளியிடப்பட்டது.
விழாவில் ஜெயமோகன் நாஞ்சில் நாடன் எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் யுவன் சந்திரசேகர் உள்ளிட்ட பிரபல எழுத்தாளர்கள் கலந்துகொண்டு பூமணியை வாழ்த்த இருக்கிறார்கள்.
தமிழ்நாட்டில் இருந்துக் கொண்டு குடிவெறிக்கு எதிராகப் போராடுவது என்பது அமெரிக்காவில் இருந்துக்கொண்டு சமத்துவத்துக்காக குரல் கொடுக்கும் பேரறிஞர் நோம்சாம்ஸ்கி நிலைமை மாதிரி படு தர்மசங்கடமான நிலைமை.ம் அத்தகைய ஒரு நிலையில் சமீபகாலமாக நானும் தோழர் அதிஷாவும் சிக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
ஓசியில் டீயும் தம்மும் கிடைப்பதாக இருந்தால் கொலைகூட செய்யத் தயாராக இருக்கும் நாங்கள் அவ்வாறான கூட்டங்களில் கலந்துக் கொள்வதுண்டு.
அந்த சமூக செயற்பாட்டாளர் மிகச்சரியாக ஒன்பது ஒன்பதேகாலுக்கெல்லாம் எப்படிப்பட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கூட்டமாக இருந்தாலும் முடித்துவிடுவதை கண்டோம்.
இம்மாதிரி கூட்டங்களில் வாய்ப்பு கிடைத்தால் வாழப்பாடி வரை வாய் கிழிய பேசும் பேச்சாளர்களுக்கு இவர் ஒழுங்கு செய்யும் கூட்டங்களில் ஏமாற்றம்தான்.
எப்படி இந்த பங்ச்சுவாலிட்டி அவருக்கு கைவந்தது என்று விசாரித்துப் பார்த்ததில் அதிர்ச்சிகரமான ஓர் உண்மை எங்களுக்கு தெரியவந்தது.
பத்து மணிக்கு டாஸ்மாக் மூடிவிடுவார்கள் என்பதாலேயே எந்தப் பிரச்சினையப் பற்றிய கூட்டத்தையும் ஒன்பது மணிக்கு அவர் முடித்துக் கொள்கிறார் என்றார்கள்.
இதுபோல குடிவெறியின் தீமைகளை கண்ணால் கண்டும் காதால் கேட்டும் மூக்கால் சுவாசித்தும் உணர்ந்த நாங்கள் அதை எதிர்த்து பிரச்சாரம் செய்ய ஓரியக்கம் ஒன்றினை தொடங்கினோம்.
வரலாற்றில் யாரெல்லாம் குடிவெறியை எதிர்த்திருக்கிறார்கள் அவர்களை பின் தொடர்வோம் என்று ஆராய்ந்தபோது உத்தமர் காந்தியின் பெயர் முதலில் வந்தது.
சமகாலத்தில் தனித்துவத்தோடு குடிவெறியை எதிர்த்தவர்கள் பா.ம.க.வினர் என்பதால் பா.ம.க.வில் இணைந்து குடிவெறியர்களை பந்தாடலாமா என்றும் திட்டமிட்டோம்.
சென்னைக்கு அருகில் அம்பத்தூரில் பிரபல குடிவெறியர் ஜ்யோவ்ராம் வசிக்கும் ஊர் இது நடந்த மது ஒழிப்பு மாநாட்டில் கலந்துக்கொண்ட பா.ம.க.
இந்த சமூகத்தீமையைப் பற்றியே எப்போதும் நினைத்துக் கொண்டிருந்ததால் எங்களை அறியாமலேயே நாங்களும் கூட இக்காலக்கட்டத்தில் குடிவெறிக்கு பலியாகிவிட்டோம்.
ஆனாலும் இதுநாள் வரை குடிவெறியை எதிர்த்து மக்களிடையே பிரச்சாரம் செய்துவந்த மக்கள் நலப் பணியாளர்கள் பதிமூன்றாயிரம் பேரை திடீரென புரட்சித்தலைவி பணிநீக்கம் செய்துவிட்டதால் அந்தப் பணியை நாம் இருவர் மட்டுமாவது செய்தாக வேண்டும் என்று திடீரென நாங்கள் சபதம் எடுத்தோம்.
முதற்கட்டமாக மூக்கு முட்ட குடித்துவிட்டு இணையத்தில் ட்விட்டர் ப்ளாக் மற்றும் கூகிள் பஸ்களில் கருத்து வாந்தியெடுக்கும் குடிவெறியர்களை திருத்த முயற்சித்தோம்.
எங்களின் முதற்கட்ட முயற்சியில் ஹாஃப் அடித்துக் கொண்டிருந்த பல்வேறு குடிவெறியர்கள் குவார்ட்டர் கட்டிங் என்று தங்களுடைய லிமிட்டை குறைத்துக் கொண்டார்கள்.
எங்களுடைய இணையச் சேவையை கேள்விப்பட்ட கேப்டன் கூட இப்போதெல்லாம் ஹாட் அடிப்பதில்லை பீரோடு திருப்தி கொள்கிறார் என்கிற வெற்றிச் செய்தியை பின்னர் அறிந்துக் கொண்டோம்.