sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆயினும் ஒரு இணக்கப்பாட்டு அடிப்படையில் இறுதி வடிவம் கொடுக்க வெண்டிய ஒரு நிர்ப்பந்தமம் ஏக பிரதிநிதித்துவம் எனும் பதப்பிரயோகத்தை முக்கிய அரசியல் அமைப்பு எனும் வகையில் இரா.சம்பந்தன் அவர்களுடைய ஆலோசனையாக மாற்றத்தை ஏற்றுக் கொண்டோம்.
இன்று நான் நினைப்பதுண்டு சில வேளைகளில் நானும் விநாயகமூர்த்தி அவர்களும் தொடர்ந்து கூட்டமைப்பில் செயற்பட்டிருந்தால் ஓரளவு ஒருமைப்பாட்டினை காப்பாற்றியிருக்க முடியும்.
ஆயினும் பல்வேறு கருத்து முரண்பாடுகளுக்கு மத்தியிலும் ஒரு பலமுள்ள ஒரு தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு என்பது எதிர்காலத்தில் எமது அபிலாஷைகள் அரசியல் தீர்வில் இடம்பெற வேண்டுமாயின் முக்கியமான ஒன்று என்பது காத்திரமான உண்மை.
இன்றைய யதார்த்த நிலையில் அன்று தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு உருவாகும் பொழுது சில ஆயுதம் ஏந்திய இயக்கங்கள் பற்றிய கருத்து நிலைகளை தவிர்த்து நல்வழிப் படுத்த முடிந்ததோ அதே போல இன்றும் காத்திரமான அரசியல் தீர்விற்காக மட்டுமல்ல தமிழ் மக்களுடைய பல்வேறு இன்னோரன்ன பிரச்சினைகள் சார்பாக அனைவரும் அனைத்து தரப்புக்களும் ஒருமித்த கருத்தினை கொண்டிருக்கும் வகையில் ஒன்றுபட விரும்பும் அனைவரையும் தனிநபர்களுடைய விருப்பு வெறுப்புகளுக்கு அப்பால் ஒன்றுபடுத்தி பலம் காண தமிழரசுக் கட்சி மட்டுமன்றி எனைய கட்சிகளும் காத்திரமாக செயற்படும் வகையில் அரவணைத்துச் புத்துதிரம் பாய்ச்சி புதுமை காண வேண்டும்.
வெங்கட் பிரபுவின் இயக்கத்தில் கார்த்தி குடும்பத்தின் சொந்த தயாரிப்பு நிறுவனமான ஸ்டூடியோ க்ரீனின் தயாரிப்பில் வந்திருக்கிறது இந்தப் பிரியாணி.ஆங்கிலத்தில் பல பார்ட்கள் வந்துவிட்ட ஹேங்கோவர் என்கிற ஆங்கிலப் படம் கொஞ்சம் கமல்ஹாசனின் இந்திரன் சந்திரன் கொஞ்சம் மிச்சம் வெங்கட் பிரபுவின் காமெடி ஸ்கிரிப்ட் கொஞ்சம் என்று கலந்து செய்த காமெடித் த்ரில்லர் கலவைதான் இந்தப் பிரியாணி.
அவர் கொலையான ஹோட்டல் அறைக்கு கார்த்தியின் பிரியாணி சாப்பிடும் ஆசையும் ஒரு அழகான பெண்ணும் அழைத்துச் செல்ல சந்தர்ப்ப சூழ்நிலைகள் கார்த்தியையும் ப்ரேம்ஜியையும் கொலைகாரர்கள் என கைகாட்ட போலீஸ் அவர்களைத் துரத்த அவர்கள் எப்படித் தப்பித்தார்கள் கொலையைச் செய்தது யார் என்று கடைசிக் காட்சியில் முடிச்சை அவிழ்க்கிறார்கள்.
அழகா ன பெண்களை ப்ரேம்ஜி ஜொள்ளு விட அவர்களை கரெக்ட் பண்ணித் தருகிறேன் என்று சொல்லி அசால்ட்டாக தானே கரெக்ட் பண்ணிக்கொள்கிறார் கார்த்தி.
படத்தின் மூலத்திரைப்படமான ஹேங்கோவரை நீங்கள் பார்த்திராத பட்சத்தில் கதையும் அதன் திருப்பங்களும் படத்தில் உங்களை ஒன்றவைக்கும் சாத்தியமிருக்கிறது.
குறும்பட இயக்குனர்களின் இயக்கத்தில் வந்த அட்டகத்தி ந.கொ.ப.காணோம் சூது கவ்வும் போன்ற வித்தியாசமான காமெடிப் படங்களின் தாக்கத்திற்குப் பின் பார்க்கும் போது வெங்கட் பிரபுவின் காமெடி த்ரில்லர் மேட்டர் குறைவானதாக இருப்பதால் பிரியாணி ஆறிய சுமாரான பிரிஞ்சி சாதமாக ஆகிவிட்டது.
அவரது மறைவை ஒட்டி இன்று மாலை பிரசாத் லேப்பில் நடைபெறுவதாக இருந்த சரவணன் இருக்க பயமேன் படத்தின் ஆடியோ ரிலீஸ் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளது.
இது மற்ற ரவா லட்டை போல் அல்லாமல் மிகவும் மிருதுவாகவும் சர்க்கரை ரவை இரண்டும் நன்கு ... இந்த காளான் சென்னையில் நட்ஸ் அன்ட் ஸ்பைசஸ் கடைகளில் கிடைக்கும்.
ஹைட்ரோகார்பன் திட்டத்தை எதிர்த்ததால் பழிவாங்குகிறார்கள் ஜூனியர் விகடன் ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ கல்லணையில் திறந்துவிடப்படும் தண்ணீர் ராஜாமடம் வாய்க்கால் வரை வருகிறது.
ஹைட்ரோகார்பன் திட்டத்தை புதுக்கோட்டை மாவட்ட மக்கள் எதிர்த்ததால் இப்படிப் பழிவாங்குகிறார்கள் என்று கொந்தளிக்கிறார் பிச்சனேந்தல் கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிவலிங்கம்.
கச்சநத்தம் கிராமத்தில் பாதிக்கப்பட்ட குடும்பத்தைச் சந்தித்து ஆறுதல் கூறிய எஸ்.சி.எஸ்.டி ஆணையத் துணைத் தலைவர் ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ
ஜெயலலிதாவோடு நடித்திருப்பேன்.. அவையில் சிரிப்புவெடிகளைக் கொளுத்திப்போட்ட துரைமுருகன் தி.மு.க துணைப் பொதுச்செயலாளர் துரைமுருகன் சமூகவலைதள ஸ்டாராக உருவெடுத்து வருகிறார்.
அதற்கு தன்னடக்கத்துடன் பதிலளித்த துரைமுருகன் நான் சினிமாத் துறைக்குப் போயிருந்தால் ஜெயலலிதாவோடு நடிக்க வாய்ப்புக் கிடைத்திருக்கும்.
சிரிக்கலாமா வேண்டாமா என்ற குழப்பத்தில் அ.தி.மு.க எம்.எல்.ஏக்கள் விழிபிதுங்க தி.மு.க எம்.எல்.ஏக்கள் ஆர்ப்பரித்து மேஜையைத் தட்டிச் சிரித்தனர்.
இப்படியே இவர் பேசிக் கொண்டிருந்தால் ட்விட்டரில் விரைவில் துரைமுருகன் ஆர்மி உருவாகிவிடும் ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ
சுற்றி வளைக்காமல் விஷயத்திற்கு வருகிறோம்.. தீபாவளிக்கு சர்கார் படத்துடன் விஜய் ஆண்டனியின் திமிரு புடிச்சவன் படமும் வெளியாகும் என அறிவிப்பு வெளியானது.
ஆனால் எதிர்பார்த்ட அளவு தியேட்டர்கள் கிடைக்காததால் படம் விஜய் ஆண்டனி கதாநாயகனாக நடித்துள்ள திமிரு புடிச்சவன் படத்தை வரும் தீபாவளி அன்று வெளியிட முடிவு செய்திருந்தார்கள்.
விஜய் ஆண்டனி கூட என்னோட கடந்த இரண்டு படங்களும் பெரிய அளவில் சமூக போராளி டிராபிக் ராமசாமியை பற்றி அனைவர்க்கும் தெரியும்.. தற்போது அவர் உயிருடன் தான் இருக்கிறார்.. அப்படிப்பட்டவரின் போராட்ட வரலாறை அவர் வாழும்போதே படமாக எடுத்துள்ளார்கள்.
நிஜத்தை நிழலில் எப்படி வித்தியாசமான கதைகளாக தேடித்தேடி நடித்துவந்தார் விஜய் ஆண்டனி.. குறிப்பாக அவர் நடித்தால் அது வித்தியாசமான கதையாகத்தான் இருக்கும் என ரசிகர்கள் மத்தியில் ஆழமாக பதிந்து இருந்தது.. ஆனால் சமீபத்தில் வெளியான வித்தியாசமான படங்களாக தேர்ந்தெடுத்து நடித்து வருகிறார் என்கிற பெயரை சமீபகாலமாக வெளியான அவரது படங்கள் தக்கவைக்க தவறிய நிலையில் கிருத்திகா உதயநிதி டைரக்சனில் அவர் நடித்துள்ள காளி படம் வெளியாகியுள்ளது.
அஞ்சலி சுனைனா அம்ரிதா ஆகியோர் கதாநாயகிகளாக நடிக்கும் இந்தப்படத்திற்கு விஜய் ஆண்டனியே இசையமைப்பாளர் விஜய் ஆண்டனி கதாநாயகனாக நடித்துள்ள படம் காளி.
ஒரு இசையமைப்பாளராக துவங்கிய விஜய் ஆண்டனி மிகப்பெரிய விஜய் ஆண்டனி மீண்டும் இரட்டை வேடத்தில் நடித்துள்ள படம் தான் அண்ணாதுரை.. வித்தியாசமான கதைகளை தேர்ந்தெடுத்து நடித்துவரும் விஜய் ஆண்டனி இதில் என்ன வித்தியாசம் காட்டியுள்ளார்..?
இசையமைப்பாளராக இருந்தபோதும் சூபர்ஹிட் பாடல்களை கொடுத்தவர்தான்.. ஆனால் தான் இசையமைப்பாளர் ஆனதே ஒரு விபத்து தான் என தயாரிப்பாளர் ஞானவேல்ராஜா ஒரு ஹீரோ மற்றும் ஒரு காமெடி நடிகர் என இருவர் மீது அவர்கள் யாரென்று குறிப்பிடமால் பொது மேடையில் குற்றம்சாட்டியுள்ளது அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
விஜய் ஆண்டனி நடித்துள்ள நான் எனும் திரைப்படத்தின் மூலம் விஜய் ஆண்டனி எனும் இசை அமைப்பாளரை நடிகராக்கி வெற்றி கண்டவர் இயக்குனர் ஜீவா சங்கர்.
அவரும் அந்த திரைப் படத்தின் மூலமாகவே ஒளிப்பதிவாளராக இருந்து தமிழ் நாட்டை சேர்ந்த சினிமா பிரபலங்கள் யாரும் தங்களது ஜாதி பெயரை தங்கள் பெயருடன் இணைத்துக்கொண்டதாய் கண்ணுக்கெட்டிய தூரம் வரை தெரியவில்லை.
பெரும்பாலும் கேராளாவில் இருந்து வரும் நபர்கள் தான் மிகப்பெரிய சாப்ட்வேர் நிறுவனத்தில் வேலை பார்ப்பவர் விஜய் ஆண்டனி.. அனாதையான அருந்ததியை திருமணம் செய்துகொள்கிறார்.
ஆனால் திருமணத்துக்குப்பின் விஜய் ஆண்டனிக்கு மட்டுமே கேட்கும் ஒரு குரல் அவரை அவ்வப்போது டார்ச்சர் விஜய் ஆண்டனியின் படங்களால் இதுவரை வசூல் ரீதியாக யாருக்கும் நஷ்டம் ஏற்படவில்லை.
பிச்சைகாரன் படத்தின் வெற்றி அதன் வசூல் ஆகியவை அவரது அடுத்த படமான சைத்தான் மீது பெரும் எதிர்பார்ப்பை நம்ம ஊர்ல தான் ஒரு படம் ஷூட்டிங் நடந்துக்கிட்டிருக்கும்போதே அது என்னோட கதைன்னு இன்னொருத்தன் கேசு போடறான்.. அப்படி இருக்க சத்தமே இல்லாம படத்தை ரிலீஸ் பண்ணிட்டு போறதை விட்டுட்டு தொடர்ச்சியாக ஹிட் கொடுத்துவருகிறார் விஜய் ஆண்டனி.. ஆனால் எந்த ஒரு நடிகருக்கும் ஆரம்பகாலத்தில் ரஜினியின் சாயலை கொஞ்சமாவது பிரதிபலிக்காமல் நடிக்கமுடியாது.. ஆனால் விஜய் ஆண்டனியோ இதுவரை நடிப்பில் தனக்கென ஒரு சசி இயக்கிய பிச்சைக்காரன் படத்தில் விஜய் ஆண்டனிக்கு ஜோடியாக கதாநாயகியாக அறிமுகம் ஆனவர் சாத்னா டைடஸ்.. முதல் படத்திலேயே அவருக்கு நல்ல பெயரும் கிடைத்து படமும் வெற்றிப்படமாக அமைந்துவிட்டதால் ராசியான நீண்ட காலமாக தயாரிப்பில் இருந்து பல கட்ட சோதனைகளுக்கு பிறகு வெளியாகியிருக்கும் படம் தான் நம்பியார்.
மென்மையான படங்களை இயக்குபவர் என பெயர் வாங்கிய இயக்குனர் சசி தான் இந்தப்படத்தை இயக்கியுள்ளார் என்பது விஜய் ஆண்டனி நடிக்கும் படங்கள் ஹிட்டாகி விடுகின்றன.
ஒரு நடிகராக அவரும் ஒரு தயாரிப்பாளராக அவரது மனைவியும் ஏன் இவரது படங்களை இயக்கும் இயக்குனர்களும் அடுத்த படங்களில் கமிட்டாகின்றனர்.. ஆனால்
யாழ்ப்பாணத்திலிருந்து கொழும்பு நோக்கிப் பயணித்த தொடருந்துடன் தண்டவாளத்தைக் கடக்க முற்பட்ட வாகனம் மோதியது எனத் தெரிவிக்கப்பட்டது.
இந்த தகவலை டெக்சாஸ் எல் பாசோ ராணுவ ஆஸ்பத்திரியின் பிளாஸ்டிக் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் டாக்டர் ஓவன் ஜான்சன் தெரிவித்தார்.
இவர் ஆங்கில மொழியில் ஆக்கிய திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணம் என்னும் நூல் உலகெங்கும் இவருக்கு மிகுந்த புகழ் ஈட்டித்தந்தது.
தமிழ் தெலுங்கு கன்னடம் மலையாளம் ஆகிய மொழிகள் எல்லாம் ஓரினத்தைச் சேர்ந்தவை என்பதை இந் நூல் மூலம் உலகம் ஒப்ப விளக்கிச் சொன்னார்.
திராவிட மொழிக் குடும்பம் ஒன்று இருப்பது பற்றிக் கண்டு பிடித்தது இவரல்ல எனினும் அதற்கான சான்றுகளை ஒருங்கிணைத்து உறுதிப்படுத்தியவர் இவரே.
தகவல் சேகரிப்புக்காகச் சங்க இலக்கியங்களின் ஏட்டுப் பிரதிகளைப் படித்தது மட்டுமன்றி அகழ்வாய்வுகளில் ஈடுபட்டுப் பல பண்டைய கட்டிடங்களின் அடிப்படைகளையும் ஈமத் தாழிகள் நாணயங்கள் முதலானவற்றையும் வெளிக் கொணர்ந்துள்ளார்.
இது பற்றிக் குறிப்பிட்ட ராபர்ட் எரிக் பிரிக்கென்பர்க் என்பார் தொல்லியல் கல்வெட்டியல் இலக்கியம் ஆகிய மூலங்களிலிருந்தான தகவல்களைக் கொண்டு எழுதப்பட்ட இந்நூல் தனி நூல்களுள் முழுமைத் தன்மையில் முதன்மையானது என்றார்.
ஆனால் தனது உயிரையும் பொருட்படுத்தாது இவ்வாறு வெடிகுண்டை தாங்கி ஓடிச் சென்ற அவரை பல நூறு மாணவர்கள் சந்தித்து பாராட்டினார்கள்.
இந்த கிராமத்தில் கடந்த சில தினங்களுக்கு முன்னர் ஒரு காதல் ஜோடி வீ... ஹவாய் தீவுகளின் லெய்லானி எஸ்டேட் என்ற இடத்தில் நேற்று எரிமலை வெடிப்பு ஏற்பட்டது.
என வழக்கு ஒன்றில் ஆஜரான மூத்த வழக்கறிஞர் நெகிழ்ச்சியு... விரோதிகளாக இருந்துவந்த தென்கொரியா வடகொரியா அதிபர்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் நேருக்குநேர் சந்தித்துப் பேசிய உச்சி மாநாடு நடைபெற்று வருகி... மகாராஷ்டிரா மாநிலம் மும்பையில் உள்ள அரசு மருத்துவமனையில் பரிமந்தர் குப்தா என்பவர் சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார்.
நீட் என அழைக்கப்படும் இந்த தேர்விலிருந்து தமிழ... ஜார்க்கண்ட் மாநிலம் சதாரா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சிறுமியை அப்பகுதியைச் சேர்ந்த கும்பல் பாலியல் பலாத்காரம் செய்துள்ளது.
ஹாலிவுட்டை தொடர்ந்து இந்திய சினிமாவில் விஸ்வரூபம் எடுத்துள்ள இந்த விவகாரம் தற்போது தமிழ் திரையுலகிலும் பெரும் அதிர்வலையை ஏற்படுத்தி வருகிறது.
இந்துக்கள் முஸ்லீம்களிடம் தோற்றவர்கள் என்பதால் அவர்களை ஷரியத் சட்டப்படி அடிமைப்படுத்தலாம் என்பது ஜமீன்தார்கள் தரும் சப்பைக்கட்டு மொ.பெ இவர்கள் ஏழைகள்.
மனித உரிமை சமூக சேவகர்கள் இது மாதிரி கொத்தடிமைகள் பற்றிய செய்திகளைச் சேகரித்து உயர்நீதிமன்றம் மூலம் அவர்கள் விடுதலைக்குப் பாடுபட்டு வருகிறார்கள்.
பல ஜமீன்தார்கள் இந்த கொத்தடிமை முறையை ரவாஜ் என்னும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்திய பிராந்திய பழக்க வழக்கங்களின் எச்ச சொச்சங்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.
திரைப்பட இயக்குனர்கள் நடிகர்கள் என அனைவரும் திரைப்படங்கள் தாண்டி குறும்படங்கள் இசை ஆல்பங்கள் என தங்களது கருத்துக்களை மக்களுக்கு எளிமையாகச் சென்றடையும் வகையில் தற்போது இயங்கி வருகின்றனர்.
தனது ஓய்வு அறிவிப்பினை இது முடிவல்ல என்றும் ஒரு சகாப்தத்தின் தொடக்கம் என்றும் கூறியுள்ள ஜாக் கல்வி நோக்கம் சார்ந்த சேவையில் தனது நேரத்தினை செலவிட முடிவு செய்துள்ளார்.
ஆன்மீகக்கிறிஸ்து கிறிஸ்துவின் சொற்கள் வழியாக கடந்த இருபது நூற்றாண்டுகளில் மாபெரும் மதங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகத் திரட்டிக்கொண்ட ஓர் ஆளுமை.
எனக்கு வேலையைக்கொடும் ஆண்டவரே நோயைக் குணப்படுத்தும் ஆண்டவரே பதவி உயர்வு வேண்டும் ஏசுவே ஒருநாள் கூட ஆன்மீகமான ஒரு பிரார்த்தனை என் காதில் விழுந்ததில்லை.
இந்த அமைப்பு மனிதர்கள் தங்களுக்கு தங்கள் அமைப்பு இடும் கட்டளையை ஏற்று இரவுபகலாக பிற மதங்கள் மீது தாக்குதல் தொடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
உலகமெங்கும் ஆதிக்கத்தின் அடையாளமாக சென்றடைந்த கிறிஸ்துவிலேயே அந்த மீட்பின் கிறிஸ்துவும் உள்ளடங்கியிருக்கிறார் என்று படுகிறது.
இந்தக் கட்டுரைகள் கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் கிறிஸ்தவம் பற்றியும் வெவ்வேறு தருணங்களில் எழுதிய கட்டுரைகள் மற்றும் எதிர்வினைகளின் தொகுப்பு.
இவை கிறிஸ்துவ மெய்யியலிலோ அல்லது வரலாற்றிலோ முறையான வாசிப்பு இல்லாத ஆனால் ஆர்வத்தால் எப்போதும் அறிந்துகொண்டிருக்கிற ஒரு வாசகனின் பதிவுகள் மட்டுமே கேரளத்தில் கிறிஸ்துவின் ஆன்மீகத்தை மட்டுமே வாழ்நாள் முழுக்க முன்வைத்தவர் பாதர் ஜோசப் புலிக்குந்நேல்.
இந்நூல் அவருக்குச் சமர்ப்பணம் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
கண்ணா அண்ணாவும் பாக்கியா அக்காவும் வந்திருக்கிறார்களா என அறிந்துக்கொள்ள நான் வரவேற்பாளர்கள் காத்திருக்கும் இடத்தை நோக்கி நகர்ந்தேன்.
அதே வேளை திருமண காலத்தில் வேலைகளை விட்டுவிட்டு எம்மை அழைத்துச் செல்வதற்காக இவ்வளவு தூரம் வந்திருக்கிறார்களே என வருத்தமாகவும் இருந்தது.
அதனைப் பார்த்த கண்ணன் அண்ணா புலிக்குட்டிக்குத் தீட்டி ஊட்டி விடுங்கோ சித்தி என அனைவர் முன்னிலையும் கூற எனக்கு வெட்கமாகிப் போனது.
எங்கிருந்தோ வந்த எம்மீதே இவ்வளவு பாசம் வைத்திருப்பவர்கள் தங்கள் வீட்டுப் பிள்ளைகளின் மீது எவ்வளவு அன்பு வைத்திருப்பார்கள் என மனம் நெகிழ்ந்துப் போனேன்.
தொலைப்பேசி எண்கள் கிடைத்ததும் தோழர் அருண்ஷோரிக்குக் குறுந்தகவல் அனுப்பி எமது வருகையைத் தெரியப்படுத்திவிட்டு அப்படியே உறங்கிவிட்டேன்.
எனவே இம்முறை முன்னெச்சரிக்கையாக அவரது குழந்தைகளுக்கு இனிப்புக்களும் அண்ணாவுக்கும் அவரது தோழர்களுக்கும் மேற்சட்டையும் வாங்கிச் சென்றிருந்தேன்.
எனது கைப்பையில் எப்போதும் பேனா வைத்திருக்கும் பழக்கம் இருப்பதால் அட்டையைப் பெற்றவுடன் நானும் அதனைப் பூர்த்தி செய்யத் தொடங்கிவிட்டேன்.
வெளிநாட்டுப் பயணிகள் வேறு ஒரு வரிசையில் நிற்க வேண்டும் என்பதனால் கடப்பிதழ் பரிசோதிக்கும் முன்னரே இராஜ்குமாருக்கு நன்றி கூறி விடைப்பெற்றுக் கொண்டேன்.
எனது மலேசிய கைப்பேசி அட்டையைக் கலட்டிவிட்டு முன்பு தமிழகத்தில் நான் உபயோகித்த யுனிநோர் கைப்பேசி அட்டையைப் அழைப்பேசியில் பொருத்தினேன்.
ஏற்கனவே நடந்தது போல நான் பைகளைத் தள்ளு வண்டியில் வைத்துத் தள்ளிக்கொண்டுச் செல்லவும் சுங்கத்துறை அதிகாரி இருவர் எம்மை நெருங்கி வந்து உங்கள் பைகளை நுண்கூறு மேவுதல் ஸ்கேன் செய்ய வேண்டும் என்று ஆங்கிலத்தில் சொன்னனர்.
இனி இந்த விமான நிலையத்திற்கே நான் வரப்போவதில்லை என கூச்சலிட்டவாறு வெறுப்புடன் நுண்கூறு மேவுதல் செய்யும் இடத்தை நோக்கிச் சென்றேன்.
இதற்கு முன்பு இவ்விடம் இருந்தவர்கள் பயணிகள் வெறுப்படையும் அளவிற்கு மனிதாபிமானம் இல்லாமல் நடந்துக்கொண்டனர் என எமது முந்தைய அனுபவங்களை விவரித்தேன்.
உங்கள் பெயர்களே உங்கள் இனத்தை அடையாளப்படுத்திவிட்டன என்று சொல்லி தெலுங்குக்காரர் பக்கம் திரும்பி உங்களுக்குத் தமிழ் தெரியுமா?
நான் விமான நிலைய நுழைவாயிலை விட்டு வெளியே வரவும் சுமதி முகத்தில் பரவசம் பொங்க என்னருகே சிறுப்பிள்ளை போல் குதூகலத்துடன் ஓடி வந்தாள்.
எனக்கு ரொம்பெ சந்தோஷமா இருக்கு என்றவள் எதையோ மறந்துவிட்டவள் போல் அவ்விடம் சிறிது தள்ளி நின்றுக்கொண்டிருந்த ஒரு பையனைப் பார்த்து டேய் இங்க வா என அழைத்து அக்கா இது என் தம்பி என அறிமுகம் செய்து வைத்தாள்.
இவனும் ஒரு புத்தகத்தை மேலோட்டமாகப் பார்த்து அதன் உள்ளடகத்தை எடைப் போடுபவன்தான் என்பதனை அப்போதே உறுதிப்படுத்திக்கொண்டேன்.
இன்றைக்கு இரவு தைப்பிங் மாநகர காவல் துறையினரின் தீபாவளி விருந்தோம்பலுக்கு எமக்குச் சிறப்பு விருந்தினர் அழைப்பு விடுக்கப்பட்டிருந்தது.
சுறுசுறுப்பாக பயணப் பொருட்களைப் பையில் அடுக்கி வைத்தப் பிறகு எப்படி பினாங்கிலிருந்து தைப்பிங் செல்லலாம் என யோசித்துக் கொண்டிருந்தேன்.
அனைத்தையும் எடை நிறுத்து அனுப்பிவிட்ட பிறகு விமான நிலைய பணியாள் எனது கடவுச்சீட்டையும் பயண விபரங்களையும் சரிப்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்.
தமிழகம் சென்றிருந்த வேளையில் எனக்கு விரும்பம் இல்லாத போதிலும் நீங்கள் முதலில் படித்துப் பாருங்கள் என வலுக்காட்டாயமாக இந்த நூலை வாங்க வைத்துவிட்டார்.
இதனால் தன் விருப்பங்களுக்குச் சமாதிக் கட்டிவிட்டு கற்புடையவள் என்ற பேர் வாங்குவதற்காக ஒரு பெண் செயல்பட வேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்படுகிறது.
பெண்கள் சொல்லைக் கேட்கக்கூடாது அறியாமை என்பது பெண்களின் ஆபரணம் பெண்கள் சுய விருப்பப்படி நடக்கக் கூடாது என பொருள் பதிக்கும் குறள்கள் பெண்களைத் தாழ்மைப்படுத்துவதாக அமைந்துள்ளன.
ஒருவரையே காதலித்து அவரையே மணந்து காதலின் காரணமாக கட்டாயத்தின் பேரில் அவருடனேயே நடத்தப்படும் வாழ்க்கை ஒரு நடிப்பு போல் இருக்கிறது.
ஏனெனில் இன்றைய வாழ்க்கைச் சூழலில் பெண்கள் தங்களுக்கு ஒத்துவராத திருமண பந்தத்திலிருந்து தங்களைத் தாரளமாக விடுவித்துக்கொள்ள ஆரம்பித்துவிட்டனர்.
தெய்வீக பந்தம் எனும் பெயரில் பிடிக்காத கல்யாணப் பந்தத்தில் அகப்பட்டால் அதிலிருந்து பெண்கள் துணிந்து விடுபட முயல வேண்டும் என பெரியார் வேண்டுகிறார்.
எனவே அன்பும் ஆசையும் இல்லாத அல்லது நமது விருப்பு வெறுப்புகளை அறிந்து நடந்துக்கொள்ள இயலாத துணை கிடைக்குமாயின் தாரளமாக நாம் மறுமணம் செய்துக்கொள்ளலாம்.
எனவே பெண்கள் பிள்ளை பெறுவதை நிறுத்தியே ஆக வேண்டும் என பெரியார் சொல்வது சற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்றால் இருக்கிறது.
அதனை விடுத்து கர்ப்பத் தடையை ஆதரிப்பது மூட்டைப் பூச்சிக்குப் பயந்து வீட்டையே கொளுத்துவதற்குச் சமம் என்பது எமது தனிப்பட்டக் கருத்து.
அதற்கு முன்பு சொன்னது போல் பெண்கள் பிள்ளைப் பெறும் தொல்லையிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்னும் பெரியாரின் இந்தக் கூற்றையும் எம்மால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை.
குறிப்பாக கடைசி இரண்டு அத்தியாயத்தில் கூறப்படும் கர்ப்பத் தடை மற்றும் பெண்கள் விடுதலைக்கு ஆண்மை அழிய வேண்டும் ஆகிய இரண்டையும் நான் வன்மையாக மறுக்கிறேன்.
இதில் முக்கியக் கதாமாந்தர்களாக கருப்பன் வள்ளி மேஸ்திரி சங்கரப்பாண்டியன் வொய்ட் ஆகியோரும் ஏகப்பட்ட துணை கதாமாந்தர்களும் வருகின்றனர்.
அங்கே இந்திய கூலிகள் தங்கள் வியர்வையையும் இரத்தையும் எப்படியெல்லாம் சிந்தி தோட்டத்து வளர்ச்சிக்காகப் பாடுபட்டுள்ளனர் என்பதை இந்நாவல் சித்தரிக்கின்றது.
தோட்டத்தில் எஸ்டேட்டில் நல்ல வேலை இருப்பதாகவும் அங்கே வந்தால் கை நிறைய சம்பாதித்து வசதியாக வாழலாம் என ஆசைக்காட்டி கருப்பனையும் அவனது மனைவி வள்ளியையும் அழைத்துச் செல்கிறான்.
இவையனைத்தும் சகித்துக்கொண்டு எப்படியாவது பணம் சேர்த்து கடனை அடைத்து ஊர் திரும்பிவிட வேண்டும் என கருப்பனும் வள்ளியும் போராடுகிறார்கள்.
சங்கரபாண்டியனும் வெள்ளையனும் தங்களுக்குக் கீழுள்ள கூலிகளுக்கு உடல்நிலை சரியில்லாத போதும் வேலைக்குச் செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றனர்.
தங்களுக்குப் பிடித்தவர்களுக்கு நிறைய சலுகையும் பிடிக்காதவர்களுக்கு ஏராளமான தொல்லைகளையும் இந்த முதலாளிமார்கள் கொடுக்கின்றனர்.
தனக்குக் கீழே வேலை செய்பவள் தனக்கு அடிமை என்றும் எப்போதும் தமது ஆசைகளுக்கு இணங்க வேண்டும் எனவும் மாத்யூஸ் வொய்ட் போன்றோர் எண்ணுகின்றனர்.
கதையில் வரும் சங்கரபாண்டியன் தன்னிடம் பணவசதி இருக்கிறது என்ற ஒரே காரணத்திற்காக ஒரே குடும்பத்தைச் சார்ந்த அக்கா தங்கைகள் மூவரையும் மணந்துக் கொள்கிறான்.
எப்படியாவது பணம் சேர்த்து கடனை அடைத்து ஊர் திரும்ப வேண்டும் என்ற ஒரே கொள்கையுடன் தங்களுக்கு நேரும் பல்வகையான இன்னல்களையும் தாங்கிக் கொள்கின்றனர்.
இவ்வாறு பணம் கொடுத்து முதலாளியின் மனதைக் குளிர வைத்தால் தாங்கள் காரியத்தைச் சாதித்துக் கொள்ளலாம் என அவருக்கு கீழே உள்ளவர்கள் நினைக்கின்றனர்.
வள்ளி தவறேதும் செய்யாத போதும் அவள் மாத்யூஸ் ஆசைக்கு இணங்காத காரணத்தால் அவளைப் பிரம்பால் அடித்து கூலி கொடுக்காமல் பல வகையில் துன்புறுத்துகின்றனர்.
சிலர் பெற்றோர் தங்கள் குழந்தை இறந்த மறு நாளே துக்கத்தை நெஞ்சோடு சுமந்துக் கொண்டு வேலைக்குச் செல்வதும் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.
கொஞ்சப் பிச்சைக்காரப் பயல்கள் செத்தா என்ன அந்த நாயக்கள்தான் பன்னிமாதிரி பெத்து போடுகிறார்களே நான் சொல்கிறேன் நமக்கு ஒருநாளும் கூலிகளுக்குப் பற்றாக்குறை வராது என வொய்ட் சொல்கிறார்.
மேலும் நம்மைப் பொருத்தவரை மலேரியா ஒழிப்புக்கும் மருத்துவத்துக்கும் ஏராளமான தொகையைச் செலவழிப்பதை விட இந்த நாத்தம் பிடித்த பிச்சைக்காரப் பயல்கள் செத்துத் தொலைந்து போவதே நல்லது.
தவிர குரூப் வேலை செய்ய தகுதியற்றவர்களுக்குக் கூட போலியான சான்றிதழ் கொடுத்து சங்கரபாண்டியனிடமிருந்து பணத்தைப் பெற்றுக் கொள்கிறான்.
நோயாளிகளுக்கு அவுங்க வீட்டில இருந்துதான் சாப்பாடு வருதுன்னு நினைக்கிறேன் அவுங்க வறுத்த நிலக்கடலை எல்லாம் கொண்டு வந்து சாப்பிடுறாங்க.
இந்த மாதிரி இடத்துக்கு வந்துட்டு எப்படி நோயாளிங்க உயிரோட வெளியே போறாங்கன்னுதான் ஆச்சர்யமாயிருக்கு என புதியதாக வந்த மருத்துவர் ஆபிரஹாம் மருத்துவமனையில் நிலையைத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.
இந்நாவலில் வரும் இந்திய வம்சாவளியினர் வெள்ளையர்களை எதிர்க்க முடியாமல் அவர்களுக்குப் பணிந்து அடங்கிப் போக வேண்டியதை நினைத்து பல இடங்களில் வருந்துகின்றனர்.
ஆட்சியில் வெள்ளையர்கள் இருப்பதால் அவர்களிடமிருந்து எங்குப் போனாலும் தப்பிக்க முடியாது என்ற பயம் கூலிகளையும் பிடித்து ஆட்டுகிறது.
பிரிட்டனில் உள்ள தங்கள் நிர்வாகத்துக்காக அதிகப்படியான இலாபம் ஈட்டவே வெள்ளையர்கள் இந்தியாவில் தேயிலைத் தோட்டங்களைக் குறி வைத்தனர்.
தோட்டத்தில் பயங்கரமான சீதோஷ்ண நிலையிலும் அட்டை கடிகளுக்கு மத்தியிலும் மற்றும் பல கொடிய நோய்களின் தாக்கத்திலும் கூலிகள் அவதிப்பட நேர்ந்தது.
ஒரு வருடத்தில் ஏராளமான பணம் சம்பாதித்து ஊருக்குத் திரும்பிவிடலாம் என்ற அவர்கள் கனவு தோட்டத்தில் காலடி எடுத்து வைத்ததும் உடைந்துச் சுக்குநூறாகின்றது.
ஒவ்வொரு தேயிலை புதருக்குள்ளும் ஓரிரு இந்தியர்களின் உயிர் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை இந்நாவலில் வழி கதாசிரியர் தெளிவாக விளக்குகிறார்.
இந்தியர்களின் உயிர்களைக் காவு வாங்கிய தேயிலைத் தோட்டம் என்பதாலேயே இதற்கு சிகப்புத் தேநீர் என ஆங்கிலத்தில் பெயர் வைத்துள்ளார்.
ஒற்றுமையாக வாழ்ந்து வந்த தமிழ்ச் சமூகத்திடையே மனுதர்ம சாஸ்திரத்தை திணித்து சாதி என்னும் கொடிய நோயை ஆரியர்கள் பரப்பியுள்ளனர்.
பரசிவன்பார்வதி திருமணத்தின் போது பிரம்மன் பார்வதியின் தொடையைப் பார்த்து இச்சைக் கொண்டதும் அதனால் தோன்றிய இந்திரியத்திலிருந்து பிறந்தர்கள்தான் அகஸ்தியன் சல்லியன் மண்டோதரி என்று மனுதர்மம் கூறுகிறது.
அதுமட்டுமின்றி குழந்தைப் பெறுவதற்காக ஒருவன் தனது தாய் தமக்கை மகள் என யாரோடு வேண்டுமானலும் கூடிப் பெற்றுக் கொள்ளலாம் என்று தமிழர்களின் ஒழுக்கத்தையே குழி தோண்டிப் புதைக்கிறது மனுநீதி மிருகம் முதல் மகள் வரை அனைவருடனும் கூடிப் புணர்ந்த பிரம்மாவின் யோக்கியதையை மனுநீதி எடுத்துரைக்கிறது.
இளமையில் தந்தையின் கண்காணிப்பிலும் பின்னர் கணவனின் கண்கானிப்பிலும் கணவன் இறந்த பிறகு பிள்ளைகளின் கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்க வேண்டும் என மனுதர்மம் குறிப்பிடுகிறது.
இத்தகைய நூல் இந்துக்களின் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நூலாக இருப்பது கொடுமையிலும் கொடுமை கடவுள் கடவுள் என்று மனிதனையும் மனிதத் தன்மையையும் மறந்தவர்கள் மனுநீதி கூறும் கதைகளுக்கு விளக்கம் கொடுத்தாலோ அல்லது நியாயப்படுத்தினாலோ தேவலாம் வாய்ப்பிருந்தால் நீங்களும் ஒரு முறைப் படித்துப் பாருங்கள் தோழர்களே.
இந்தோனேசியாவில் உள்ள ஜோக்ஜகர்த்தா நகரில் இந்துப் பாரம்பரியம் இருந்த வேளையில் கட்டப்பட்ட சிற்பங்கள் போலவே இவ்விடமும் காணப்பட்டன.
இன்று வீட்டில் சற்று ஓய்வு இருந்ததால் மதிய உணவிற்குப் பின்னர் கவிதாவின் நீண்ட நெடிய கூந்தலை நான் கொண்டு வந்திருந்த முடி சுருட்டும் கருவியின் மூலம் சுருட்டி விட்டு அழகுப் பார்த்தேன்.
பின்னர் பாலன் அண்ணா கண்ணன் அண்ணா மற்றும் பாக்கியா அக்கா ஆகிய மூவரும் என்னை வழியனுப்புவதற்காகச் சென்னை விமான நிலையம் வரையில் வந்தனர்.
என்னுடன் சென்னை வந்த புனிதா அக்காவும் அவ்விடம் வர நாங்கள் அவர்களிடமிருந்து விடைப்பெற்று கனக்கும் இதயத்துடன் விமான நிலையத்தின் உள்ளே சென்றோம்.
இந்த அதிகாரியின் கணினியில் ஏற்பட்ட பிரச்சனையாலும் இவர் சாவகாசமாக என்னோடு உரையாடிக் கொண்டிருந்ததாலும் நான் மட்டும் இங்கேயே மாட்டிக் கொண்டேன்.
விமான நுழைவுச் சீட்டு நீங்கள் வாங்கித் தருவதாக இருப்பின் நான் இன்னும் சில நாட்கள் இருந்துவிட்டுச் செல்கிறேன் என சற்று கடுமையான குரலில் முகத்தில் கட்டாயமாக வரவழைக்கப்பட்ட புன்னகையோடு பதில் சொன்னேன்.
அவசர அவசரமாக குடிநுழைவுத் துறை பரிசோதனையையும் சுங்கத் துறை பரிசோதனையையும் முடித்துக் கொண்டு எனது கையில் இருந்த தள்ளு பையை இழுத்துக் கொண்டு ஓடினேன்.
நான் இந்தியா செல்கிறேன் என்று தெரிந்தவுடனேயே எனக்குத் தெரிந்தவர்களும் அலுவலக நண்பர்களும் ஏராளமான பொருட்கள் வாங்கி வரும்படி வேண்டியிருந்தனர்.
நாம... காதல் என்ற ரோஜா உன் கைகளை மட்டுமல்ல இதயத்தையும் குத்திவிட்டதை இதயம் திறந்து சொல்லாமலே இனம் கண்டு கொண்டேன் நான் அமைதியாக இருக்கும் உனக்குள... மண்ணில் பிறப்பெடுத்த ஒவ்வொரு உயிரினமும் தங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ்ந்து விடவே துடிக்கின்றன.
ஏறாவூர் தமிழ்மக்களுக்கு நோயை பரப்பி தமிழரை இடம்பெயர வைக்கும் நோக்கத்துடன் ஏறாவூர் நகரசபை செயற்படுகின்றது மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் ஏறாவூர் எனும் தமிழரின் ஊரே அழிந்து அது தற்போது முஸ்லிம்களின் ஊர் என சொன்னால்தான் புரியும் அளவு அங்கு பூர்விகமாக வாழ்ந்த தமிழர் தமது காணிகளை விற்று தமது ஊர் பெயரை கூட மறந்து தமது ஊர் செங்கலடி என சொல்லும் அளவு சிட்டிசன் பட அத்திப்பட்டி கிராமம் போல ஏறாவூர் தமிழரின் நிலை சென்றுவிட்டது.
ஏறாவூர் முஸ்லிம் ஊரில் ஒரு நிலத்தை கூட விடாமல் செங்கலடியில் யுத்தத்தில் பாதிக்கப்பட்ட தமிழர் பகுதியில் வரவேண்டிய அரச அபிவிருத்தி திட்டமான வைத்தியசாலை ஆடைத்தொழிற்சாலைகண்காட்சி பூங்கா போக்குவரத்து சபைபோன்றவற்றை ஏறாவூர் முஸ்லிம் பகுதியில் கொண்டு நிரப்பி தமக்கு காணி இல்லையென்பதை அரசாங்கத்திற்கு வெளிக்காட்டி ஏறாவூர் தமிழ் பகுதியையும் தளவாய் சவுக்கடி காணியை பிடிக்கின்றார்கள்.
இதை விட தமிழர் வாழும் பகுதியில் குப்பை கழிவுகளை கொட்டி அங்கு வாழும் தமிழர் நோய் பயத்தால் குப்பை அருவருப்பு வாடையால் ஒன்று இடத்தை முஸ்லிம்களுக்கு விற்கனும் அல்லது குப்பை கொட்டிய பகுதி ஆண்டு காலத்து காணிகளை வரலாறாக பேசி அக்காணியை தமது ஊராக பிரகடனப்படுத்தப்படுகின்றது.
இதற்கு தடையாக உள்ள ஏறாவூர் விபுலானந்தா தமிழ் பாடசாலை வீரபத்திரர் ஆலயமாகும்.இப்பாடசாலை ஆலய நிர்வாகம் கிராம அபிவிருத்தி சங்கங்கள் பல தடவை செங்கலடி சுகதார வைத்திய அதிகாரி .சிறிநாத் அப்பகுதி பொதுச்சுகதார பரிசோதகர் தவேந்திர ராஜா இவர்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு சென்றும் இதுவரை எதுவித நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை.
தமிழ் மக்களுக்கு தமிழ் அரச அதிகாரிகளும் பயனில்லை தமிழ் அரசியல்வாதிகளும் இதே மாதிரி இப்படியே சென்றால் ஏறாவூர் தமிழ் மக்கள் சட்டத்தை கையிலெடுத்தால் இனவாதிகளாக சித்தகரிப்படுவோம்.
குப்பை கொட்டி நோயை பரப்பும் முஸ்லிம்கள் அப்பாவி இதைதான் கிழக்கு மாகாண எல்லா தமிழ் கிராமத்திலும் அரங்கேற்றி வருகின்றார்கள்.
கோடம்பாக்கம் மேம் பாலத்தில் இலகுரக வாகனங்கள் மட்டும் ஒரு வழி பாதையில் லிபர்டி சந்திப்பில் இருந்து வள்ளுவர் கோட்டம் நோக்கி செல்ல அனுமதிக்கப்படும்.
மாநகர பஸ்கள் மற்றும் அத்தியாவசிய பொருட்கள் தண்ணீர் பால் ஏற்றி செல்லும் கனகரக வாகனங்கள் தற்போது உள்ள நிலையில் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் தற்போது உள்ள வழி தடத்திலேயே செல்லலாம்.