sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஒரு சிற்றூரை அடைந்தவுடன் தூது உரைக்க வந்ததனைக் காட்டும் வகையில் அவன் தன் தலைப்பாகையை எடுத்து ஊர்ப்புறத்து மலைப் பக்கத்தில் நின்றுகொண்டு தோ தோ ஊரில் யார் இருக்கிறீர் ?
இறுதிச் சடங்கிற்கு என்று குறிப்பிட்ட நாளில் பிணத்தைச் சித்திர பூவேலை செய்த கட்டிலில் அல்லது இயல்பான கட்டிலில் வைத்து ஒரு திறந்த வெளியிடத்திற்குக் கொண்டு செல்வார்கள்.
இந்தச் சடங்குக்கு முன்னர் இரண்டு அல்லது மூன்று எருமைகளை அவிழ்த்து விட்டு தொதவர்கள் எருமையைப் பிடிப்பதுபோல் அவற்றில் ஒன்றினைப் பிடித்துப் பிணத்தின் அருகில் கொண்டு வந்து கட்டிலைச் சுற்றி மேலே குறிப்பிட்ட சடங்கு நடத்துவார்கள்.
எருமையைச் சுற்றச் செய்யும் சடங்கு முடிந்த உடனே பிணத்தைக் குளிப்பாட்டிக் கோட்டு தலைப்பாகை ஆகியன அணிவித்துத் தேரின் கீழ் தட்டில் வைப்பார்கள்.
மதிப்பு அளிக்கும் வகையில் நெருங்கிய உறவுடைய ஆண்கள் முதல் மூன்று சுற்றில் தங்கள் தலையில் அணிந்திருக்கும் தலைப்பாகை அல்லது உல்லன் குல்லாயைக் கழற்றி விடுவார்கள்.
இறந்தவர் ஆணாக இருந்தால் ஆட்டத்தில் பெண்கள் யாரும் கலந்துகொள்வதில்லை என்றும் இறந்தவர் பெண்ணாக இருந்தால் இறந்தவருக்கு நெருங்கிய உறவுடைய ஒரு முதிய பெண் ஆடுவாள் என்றும் திரு.
முட்டுக் கோத்தர் கொண்டுவரும் நுனியில் எருமைக் கொம்புபோல வடிவத்தில் இருக்கும் அடுக்குக் கத்தி கோடரி புகரி புல்லாங்குழல் கைத்தடி ஆகியவற்றைத் தேரில் அல்லது அதன் பக்கத்தில் தரையில் வைப்பார்கள்.
பிணத்தின் அருகே நின்றுகொண்டு தன் காது அணியிலிருந்து சிறு கம்பியையும் கற்றை தலைமுடியையும் காதில் அணிந்திருக்கும் ஓலைச் சுருளிலிருந்து ஒரு சுருள் பனையோலையையும் எடுத்து இறந்த தன் கணவன் ஆடையில் சேர்த்துக் கட்டினாள்.
சில நேரங்களில் இறந்தவரோடு முறையற்ற வகையில் உறவு கொண்டிருந்த பெண்கள் தங்கள் முடியின் கற்றையை ஒரு விராலி குச்சியோடு கட்டி இறந்தவனது துணிக்குள் வைப்பார்கள்.
இறந்தவனின் பாவங்களை வரிசைப் படுத்தி ஒரு பெரியவர் பிணத்தின் தலைமாட்டில் நின்றுகொண்டு விரைவாகக் கீழே குறிப்பிட்டுள்ள வரிகளை அல்லது இதன் வேறு வடிவத்தைச் சொல்லும் ஓதுதல் அல்லது இறந்தபின் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளும் வாசகம் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது.
அந்த ஓதுதலை ஒலி பதிவுச் செய்த என் ஒலிப்பதிவு இசைப்பெட்டியில் போட்டுக்காட்டும் போதெல்லாம் படகர் கோத்தர் தொதவர் ஆகியோரை அது கவர்ந்ததாகவே இருந்தது.
இந்த ஓதுதலின் போது பிணக்கட்டிலின் மூன்று பக்கங்களையும் மக்கள் சூழ்ந்து மேற்குப் பக்கமாகச் சந்து விட்டிருப்பார்கள் என்பதனைப் பாதிரியார் ஏ.சி.
நாங்கள் பார்த்த சடங்கு சற்றொப்ப நாற்பது ஆண்டுகளுக்குமுன் கோவர் கொடுத்துள்ளதி லிருந்து பெருமளவில் வேறுபட்டுக் காணப்படுகிறது.
இறைவன் தூய திருவடிக்கு முன் அவை விலகி ஓடட்டும் எனக் கூறி முடித்தவுடன் அங்குக் கூடியிருப்போர் அனைவரும் விலகி ஓடட்டும் எனச் சொல்வார்கள்.
உண்மையில் கன்றின் கழுத்தில் தொங்கவிடப்படும் மணியைக் கோத்தர் அல்லது படகர் கொண்டிருப்பது இந்த முழு நிகழ்ச்சியையும் தொதவர் கோத்தர் அல்லது படகர் இனத்தாரிடமிருந்து பெற்றதாக இருக்கக் கூடும் எனத் தெரிவிக்கிறது.
சடங்கு நடத்துவோர் கன்றின் பெயரைச் சொல்வது போதுமானது எனக் கொண்டிருந்தார்.. இறந்தவரின் பால் தன்மைக்கேற்ப இறந்தவர் ஆணானால் ஆண் கன்று குட்டியும் பெண்ணானால் பெண் கன்றுகுட்டியும் சடங்கிற்குப் பயன் படுத்தப்பட்டது.
பாதிரி ஏ.சி.கிளய்டன் பார்த்த ஒரு சாவுச்சடங்கில் பெண் எருமை ஒன்று பிணக்கட்டிலை மும்முறை சுற்றச் செய்து அங்கு அதிலிருந்து சிறிது பால் கறந்து பிணத்தின் வாயில் விட்டுள்ளனர்.
இறந்தவர் மனைவி சூலுற்ற பெண்ணாக இருந்து கண்ணி கட்டோது அதாவது மணநூல் இடும் சடங்கு நடத்தப்படாதவளாக இருந்தால் குழந்தையின் உரிமையை நிலை நாட்ட இச்சடங்கு பிணத்தினை எரியூட்டுவதற்கு முன் நடத்த வேண்டும்.
இறந்தவரின் நெருங்கிய உறவினர் ஒருவர் கழுத்தணி வடிவில் கட்டு இல்லாமல் முறுக்கப்பட்ட பருத்த ஒரு நூல் கயிற்றினை அவள் கழுத்தில் போடுவார்.. சில சமயங்களில் பிணத்தின் கையில் நூலினைத் தந்து அதன் கையை உயர்த்திக் கழுத்தில் அணிவிக்கும்படியாகச் செய்வர்.
மீண்டும் அவளைப் பிணத்தில் அருகே அழைத்து வந்து அவள் விதவை ஆகிவிட்டாள் என்பதை அறிவிக்கும் அறிகுறியாக அவள் காது அணி மூக்குத்தி பிற அணிகலன் ஆகியவற்றைக் கழற்றிவிடுவார்கள்.
அந்த வீட்டு வாசலில் சாக்குத்துணி விரித்து அதன் மேல் கொஞ்சம் நெல் அறுகம்புல் கொத்து சிறிது சாணம் ஆகியவற்றை வைத்திருப்பார்கள்.
பங்காளிகளுள் மூத்தவர் கையில் அரிவாளுடன் சிறிது நெல்லை எடுத்துக்கொண்டு இரண்டு கைகளையும் நெற்றிக்கு மேலே உயர்த்திய வாறு செல்வார்.
அவ்வாறு சுற்றும்போது ஒவ்வொரு சுற்றின் இறுதியில் சிறிது நெல்லைப் பிணத்தின் முகத்தில் போடுவார்கள்.. பிறகு பிணக்கட்டிலைச் சுடுகாட்டிற்கு எடுத்துச் செல்வார்கள்.
எலும்பை எலும்புக் குழியில் போடும்போது உன் உறவினர்களோடு இணைந்தாய் பழங்காலந்தொட்டு இதுவரை இறந்த பெரியோர் சிறியோருடன் நீ இணைந்தாய் என்று சொல்வார்.
அங்குத் தாயொண்டய் கட்டையின் மேல் முனையில் மூன்று பிளவுகளாகப் பிளந்து அதில் முசுண்டை இலையைச் சொருகி அதை எடுத்துக் கொண்டு வீட்டின் அருகில் இருக்கும் குப்பை மேட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று அதைச் சொருகுவார்.
திரு ஹார்க்னசு சுடுகாட்டில் இறந்தவன் மகனோ அவன் சார்பாக ஒருவனோ தனது இடது கையில் ஓர் இரும்புத்துண்டைப் பிடித்துக்கொண்டு பிணத்தின் வாயில் கொஞ்சம் தவசம் போடுவான் எனக் குறித்துள்ளார்.
உள்ளறைக்குச் செல்லும் வாயிலில் ஐந்து பங்காளிகள் கெரச்சி எனப்படும் மூங்கில் பிளாச்சால் முடையப்பட்ட அகன்ற வட்டமான தட்டைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்பார்கள்.
சில அரிவாள்கள் அல்லது கத்திகள் பெரும்பாலும் சாவுச் சடங்கில் பயன்படுத்தப்பட்டவை அந்தத் தட்டில் வைத்தபின் அங்கிருக்கும் படகர் அனைவரும் அதனை வணங்குவர்.
பின் நெல்லினை உரலில் போட்டு உலக்கையால் குத்தி அதனுடன் மொச்சைக் கொட்டை கடலை பிற பருப்புகள் ஆகியவற்றைச் சேர்த்து உப்பு போடாமல் சமைப்பார்கள்.
மறுநாள் அதிகாலையில் இறந்தவரின் மூத்த மகன் சிறிதளவு சோற்றை எடுத்து கூரைமேல் ஏழு உருண்டைகளாக வாழை அல்லது மீனிகை இலைமேல் வைத்து ஆண் பெண் முன்னோர் மூதாதையர் தாய் தந்தை உடன் பிறந்தோர் ஆகியோர் பெயர்களைச் சொல்லுவான்.
ஆனால் ஒரு காளையையும் கன்றுபோடாத கடாரியையும் கொண்டு வந்து அவற்றின் தொடைகளில் பழுக்கக் காய்ச்சிய இரும்பு கொண்டு இலிங்கம் பிற சின்னங்கள் போடுகின்றனர்.
புதைகுழியின் நான்கு மூலைகளிலும் நான்கு தும்பைச் செடிகளை நட்டு பிணத்தை உட்கார வைத்த அறையின் எதிர்பக்கத்தைத் தவிர்த்து மற்ற பக்கங்களிலும் குறுக்கேயும் பருத்தி நூலைக் கட்டுகின்றனர்.
ஏளு குடி தேரு ஏழடுக்குத்தேர் எனப்படும் பெரிய அளவிலான தேர் கம்பு மூங்கில் ஆகியவற்றைக் கொண்டு கட்டப்பட்டு பட்டு உல்லன் துணிகள் கொடிகள் குடைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு அழகுபடுத்தப்படுத்தப்பட்டது.
அப்பொழுது இன்னொருவனுக்குத் தெய்வம் ஏறப்பெற்று அந்தத் தேர் கட்டுவதில் ஒரு குறும்பன் தன்னைத் தொடர்பு படுத்தியதால் தெய்வச் சினம் உண்டாகி யிருக்கிறது என வாக்கு கூறினான்.
அந்த நிகழ்ச்சிக்கு வரும் கூட்டத்தினருக்காக அறுபத்தி ஒன்பது சிறுகடைகளும் மூன்று பீர் வழங்கும் நிலையங்களும் திறக்கப்பட்டன.
அந்தக் கும்பலில் இருந்த அகவை முதிர்ந்த ஒரு மூதாட்டி தன் பன்னிரண்டு அகவையில் ஐரோப்பியன் ஒருவனை முதன் முதலில் கோயம்புத்தூரிலிருந்து நீலகிரிக்கு நாற்காலியில் உட்கார வைத்துத் தொதவர் கொண்டு வந்ததைப் பார்த்ததாகக் கூறினாள்.
தேரை நெருங்கியதும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தலைப்பாகையை கழற்றித் தங்கள் நெற்றியைக் கட்டிலிலுள்ள தலையணையில் படுமாறு வணக்கம் செலுத்திய பின்னர் ஆடுபவர்கள் வட்டத்தில் ஆடுவதற்காகச் சென்று விடுகின்றனர்.
ஆட்டம் ஆடுவோர் வெள்ளைப் பருத்தித்துணியிலான பாவாடை வெள்ளையும் பாலேடு நிறத்திலும் அமைந்த பட்டு வழவழப்புத் துணி ஆகியவற்றில் சீரொழுங்கு படுத்தப்பட்ட சிவப்பு நீலம் கறையுடன் கூடிய சட்டைத்தொங்கல் அகலக் கைப்பகுதியுடைய உடுப்பு அங்கியுடுப்பு குப்பாயம் இரவிக்கை கைப்பகுதியுள்ள புறச்சட்டை ஆகிய உடுப்புகளை உடுத்தியிருந்தனர்.
பெரும்பாலும் கண்ணைப் பறிக்கும் வண்ணத்துடன் கூடிய வெல்வெட்டு வெல்வட்டீன் டுவிடு கைத்தறி ஆகியவற்றால் ஆன உடுப்புகளை உடுத்தி இருந்தனர்.
இவர்கள் தொடக்கத்தில் நீக்ரோக்களாகவோ நீக்ரோ கலப்பினத்தவராகவோ இருந்து பின்னர் சில கூறுகளில் தங்களை அடக்கி ஆண்ட திராவிடர்களுடன் ஒன்று பட்டவராக உள்ளனர்.
நீலகிரி பீடபூமியில் வாழ்கின்ற படகரும் கோத்தரும் நாகரிகம் இல்லாத காட்டுவாசிகள் அல்லர் என்பதனை இங்குக் குறிப்பிட்டாக வேண்டும்.
பரங்கிநாடு என்னும் பொரங்காடு பிரிவினர் ஏழு அண்ணன் தம்பியர் எனச் சொல்லப்படுவதால் இது அப்பிரிவினரைச் சுட்டுவது எனக் கொள்ளலாம்.
ஒரு படகன் படகன் அல்லாத வேறு ஒரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்து அவர்களுக்குப் பிறக்கும் பிள்ளைகள் படக இனத்தாருடன் மணவுறவு கொள்ள விரும்பினால் அந்தப் படகன் சார்ந்த பிரிவினர்களாகவே அப் பிள்ளைகள் கருதப்படுவர்.
ஆனால் ஒரு படகப் பெண் படகன் அல்லாத வேறு ஒரு ஆளை மணந்து அவர்களுக்குப் பிறக்கும் பிள்ளைகள் படகருடன் திருமண உறவு வைத்துக் கொள்ள விரும்பினால் அவர்கள் ஒரு தனி புறமணப் பிரிவினராக ஆகிவிடுவர்.
இலிங்கம் அணியும் அதிக்கரிப் பிரிவினரைத் தவிர்த்து மற்ற இலிங்காயத்தர் படகருடன் திருமண உறவு கொண்டு ஒன்றானது அண்மைக் காலத்தில்தான்.
இப் பிரிவுகளுள் ஒன்று படகர் என்றிருப்பது படகர் என்றொரு பிரிவு பழங்காலந் தொட்டு இருக்க அவ்வப்போது வேறு மக்கள் பிரிவினர் வந்து படகருடன் இணைந்துள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது.
பெரும்பான்மை பற்றியே படகர் என்னும் பெயர் அதனோடு இணைந்த பிற பிரிவுகளையும் தழுவியுள்ளது படகர் குறிப்பாக மாடு எருமை ஆகியவற்றின் ஊனை உண்ணுவது இல்லை.
ஆனால் அந்த மூத்த பெண் நுந்துவ அய்யாவின் விருப்பத்திற்கு மாறாகக் குந்தையைச் சார்ந்த ஒருவனைத் தன் மனாளனாகத் தேர்ந்தெடுத்துவிட்டாள்.
அப்பொழுது அந்த இளம் பெண் அங்கிருந்த நீர் நிலையில் இறங்கி மாயமாய் மறைந்தாள் குறும்பன் முன்னால் செல்வது பின்னர் வரும் மக்களுக்கு வழியைத் தூய்மைப்படுத்து வதற்காகும்.
பொரங்காடுப் பகுதியில் தேன் மிகுதியும் கிடைப்பதன் அடிப்படையில் இப்பெயர் உருவாயிருக்கிறது நெலிதல் என்பது கடைதல் என்று பொருள் படுகிறது.
பின்னர் அப் பெயர்களுள் ஒன்றோ வேறு பெயரோ அக் குழந்தையின் பெயராக அமையும் முறையிலும் அகவையிலும் இறந்தவரைக் காட்டிலும் மூத்தவர்கள் தலைமாட்டிற்குச் சென்று இறுதி வணக்கம் செலுத்துவார்கள்.
இறந்தவரைக் காட்டிலும் முறையிலும் அகவையிலும் இளையவர்கள் பிணத்தின் கால்மாட்டிற்குச் சென்று வணக்கம் செலுத்துவார்கள் நல்லோர் பாதுகாப்போடு கடந்துசெல்லும் சாவு ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள பாலம் இறந்தவரின் தலைமகன் தீ மூட்டுவது இல்லை.
இரண்டவர் பெண்ணாக இருந்தார் தன் கணவருக்கு இளயவனாக இருக்கும் ஆண் தீ மூட்டுவான் இளையவர் முதியவர் என்று இல்லாமல் சுடுகாட்டில் கூடி இருக்கும் ஆண்கள் அனைவரும் எலும்பைத் தொட்டுக் கும்பிடுவார்கள்.
இறந்தவருக்கு முறையாலும் அகவையாலும் இளையவர்கள் எலும்புத்தட்டின் அடிபாகத்தில் கைவைத்துக் கும்பிடுவார்கள் இறந்தவர் ஆண் ஆனால் ஞாயிற்றுக்கிழமையில் இச்சடங்கை நடத்தியுள்ளனர்.
இப்பொழுது பெரும்பாலும் நாள் எதுவும் பார்க்கமல் இறந்த அன்றே இச்சடங்கை நடத்திவிடுகின்றனர் குறிப்பு இல் இருக்கும் செய்திகள் மொழிபெயர்ப்பாளர் குறிப்பிட்டுள்ள செய்திகள்.
நூறு வருடங்களுக்கு முன் நாயகி அமிர்தாவின் முப்பாட்டனோ அல்லது அதற்கு முந்தைய பாட்டனோ சாரட் வண்டி ஓட்டும்போது வேடுவப்பெண்ணின் குழந்தையை வண்டிச் சக்கரம் ஏற்றிக் கொன்று விடுவதாகவும் அவள் விடுத்த சாபம் ஏழேழு சென்மத்துக்கும் உனக்கு சந்ததியில்லாமல் போகட்டும் என்பது தொடர்வதாகவும் கற்பனை.
நாளடைவில் சரக்குக் கடைகள் மூடிய பிறகு வாங்கி வைத்த சரக்கு பாட்டில்களை விற்றால் லாபம் கிடைக்குமென அவள் அறிந்து கொள்ள புது வியாபாரம் ஆரம்பிக்கிறது.
கடைசியில் காவல்துறை கறுப்புச்சந்தையில் இரவு பதினொரு மணிக்கு மேல் சரக்கு வித்ததற்காக அவளை கைது செய்து மூன்று மாதம் சிறையில் அடைக்கிறது.
மனிதர்களையே பார்க்க முடியாத மது அதற்காகவே அடிக்கடி கீழே விழுந்து அடிபட்டுக் கொண்டு மருத்துவமனைக்குப் போவதும் அங்கு மருத்துவர்கள் செவிலியர்கள் கூட்டத்தை பார்த்து சந்தோஷப்படுவதும் ஒரு ஊனமுற்ற பெண்ணின் மனநிலையை தெளிவாக படம் பிடிப் பதாகச் சொல்கிறார் இமையம்.
ஆனாலும் நாவல் முழுவதும் நிறைய பேச்சுதான் இருக்கிறது என்றும் நிறைய எழுதுவதை விட குறைவாக எழுதுவது நல்லது என்று அபிலாஷக்கு அறிவுரையோடும் முடிக்கிறார் இமையம்.
அமிர்தா இதழில் ஜெயந்தி சங்கரின் கடத்தல்காரன் மலேசிய மின்சார ரெயிலில் ஏறும் ஒரு சீனனின் நடவடிக்கைகள் உடை பாவனை விஸ்தாரமாக எழுதப் பட்டிருக்கிறது.
இந்த வழக்கில் இருந்து முக்கிய சமீபத்தில் இசைப்பிரியா உயிரோடு இலங்கை இராணுவத்திடம் பிடிபட்ட காட்சிகள் வீடியோவாக வெளியாகி அதிர்வலைகளை எகிப்து நாட்டிற்கு சொந்தமான பயணிகள் விமானத்தை நடுவானில் மர்ம கும்பல் கடத்தியுள்ளதாகவும் அந்த விமானத்தில் உள்ள பயணிகள் அனைவரும் பிணையக்கைதிகளாக நடுவானில் பறந்துக்கொண்டு இருந்த விமானத்தில் திடீரென தொழில்நுட்ப கோளாறு ற்பட்ட காரணத்தால் விபத்தை தவிர்க்க சுவிட்சர்லாந்து நாடு மீது புங்குடுதீவு மாணவி வித்தியா கொலை சந்தேக நபர்களிடையே சிறைச்சாலைக்குள் குழப்பங்கள் ஏற்பட்டதுடன் அவர்களுக்கிடையே மோதலும் வெள்ளை மாளிகையின் பார்வையாளர் மையத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு ஒருவர் காயம் பாதுகாப்பு அதிகரிப்பு வீடியோ இணைப்பு அமெரிக்காவில் வெள்ளை மாளிகையின் பார்வையாளர் மையத்தில் மர்ம நபர் ஒருவர் துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஈடுபட்டதை அடுத்து பாதுகாப்பை அதிகப்படுத்தியுள்ளனர்.
கட்சியின் தலைவர் விஜயகாந்த் ரிஷிவந்தியம் தொகுதியில் பாமக வேட்பாளரைத் தோற்கடித்து சட்டமன்றத்தில் எதிர்க்கட்சித் தலைவராக அமர்ந்தார்.
பீனிக்ஸ் பறவையாக மீண்டும் வருவோமென்ற நம்பிக்கையோடு அடுத்து வரும் உள்ளாட்சித் தேர்தலை சந்திக்க காத்திருக்கிறது தேசிய முற்போக்கு திராவிட கழகம்.
விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டிருந்த ஐக்கிய மக்கள் சுதந்திர கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் பிரசன்ன ரணவீர பிணையில் விடுதலை செய்யப்பட்டுள்ளார்.
அராலிப்பகுதியில் இடம்பெறுவதாக கூறப்படும் அடையாளம் தெரியாத நபர்களின் அச்சுறுத்தலான செயற்பாடுகளை கட்டுப்படுத்தும் வகையில் பொலிஸார் விசேட நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டுள்ளனர்.அந்த வகையில் உள்ளூர் இளைஞர்கள் பத்து பத்து பேர் வீதம் உள்ளடக்கி அவர்களோடு மூன்று பொலிஸ் உத்தியோகத்தர்களையும் இணைத்து குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
வட்டுக்கோட்டை அராலி பகுதியில் குடியிருப்புகளுக்குள் புகுந்து மக்களைப் பீதிக்குள்ளாக்கும் இனந்தெரியாத நபர்களின் செயற்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தும் வகையில் இந்த குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டவுள்ளன.இந்த குழுவினர் இரவு நேர ரோந்து நடவடிக்கையில் ஈடுபடுவார்கள் எனவும் உடனடியாகவே அந்தக் குழுக்கள் அமைப்படும் என்று யாழ்.பிராந்திய உதவி பொலிஸ் அத்தியட்சகர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதன் காரணமாக அந்த பகுதி மக்கள் தொடர்ச்சியாக அச்சத்தின் மத்தியில் வாழந்து வருகின்ற நிலையில் தற்போது பொலிஸார் இந்த நடவடிக்கையினை மேற்கொண்டுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஈழத்தமிழர் வாழ்வின் இருளகற்றி விடுதலை ஒளியேற்றும் ஆண்டாய் புலரும் ஆங்கிலப் புத்தாண்டு ஒளிபரப்பட்டும் அனைத்துலக ஈழத்தமிழர் மக்களவை .
ஈழத்தமிழர் வாழ்வின் இருளகற்றி விடுதலை ஒளியேற்றும் ஆண்டாய் புலரும் ஆங்கிலப் புத்தாண்டு ஒளிபரப்பட்டும் அனைத்துலக ஈழத்தமிழர் மக்களவை ஈழத்தமிழர் வாழ்வின் இருளகற்றி விடுதலை ஒளியேற்றும் ஆண்டாய் புலரும் ஆங்கிலப் புத்தாண்டு ஒளிபரப்பட்டும் அனைத்துலக ஈழத்தமிழர் மக்களவை ஈழத்தமிழர்களின் சுதந்திர வாழ்வின் அடித்தளத்தில் கட்டியெழுப்பப்பட்டிருந்த தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தின் வீச்சு தமிழர் தாயகத்தில் ஒளிப்பிளம்பாய் ஒளிபரப்பிவந்த நிலையில் ஆயுத மௌனிப்புடன் கனத்த இருள் சூழ்ந்துகொண்டது.
ஆயுதப் போராட்டத்தின் தோற்றுவாயாகத் திகழ்ந்த எல்லை தாண்டிய சிங்களக் குடியேற்றங்கள் இனரீதியிலான ஒடுக்குமுறைகள் இன அழிப்பு இராணுவத்தின் கொலைவெறியாட்டம் என்பன ஆயுத மௌனிப்பின் பின்னர் மீண்டும் வெவ்வேறு வடிவங்களில் தமிழர் தாயகத்தில் தொடர்ந்தே வருகின்றது.
அத்தோடு நடைபெற்ற இன அழிப்புக்கான பொறுப்புக் கூறலின் அடிப்படையிலான நீதியும் வல்லாதிக்க நாடுகளின் மேற்பார்வையில் தொடர்ந்தும் மறுக்கப்பட்டு வருகின்றது.
உலகம் ஏற்றுக்கொண்ட வழிமுறைகளில் எமக்கான நீதியை பெற்றுக்கொள்வதற்கான முன் முயற்சிகளில் நாம் தொடர்ந்து ஈடுபட்டு வருகின்றோம்.
நியாய தர்மத்தின் அடிப்படையில் எமக்கு கிடைக்க வேண்டிய நீதியை தாமதப்படுத்தலாமே தவிர எந்த சக்தியாலும் ஒருபோதும் தடுக்கவே முடியாது.
சத்திய இலட்சியத்திற்காக மரணித்த மாவீரர்கள் மற்றும் தேச விடுதலைப் பயணத்தில் உடனிருந்து உயிர்துறந்த எமதருமை பொதுமக்களின் நல்லாசியுடனும் விடுதலை வேட்கையுடன் உலகெங்கும் வாழ்ந்துவரும் உலகத் தமிழர்களின் பேராதரவுடனும் புயல்வீச்சின் நிமிர்வாய் இவையனைத்தையும் முறியடித்து வெற்றிகாண்பது திண்ணம்.
ஈழத்தமிழர் வாழ்வில் கவிந்திருக்கும் கனத்த இருளகற்றி விடுதலை ஒளியேற்றும் ஆண்டாய் புலரும் ஆங்கிலப் புதுவருடம் ஒளிபரப்பும் என்ற நம்பிக்கையுடன் விடுதலைப் பணியாற்றுவோம்.
பெல்லாஜியோ என்ற பெயரில் கொழும்பு மத்தியில் இயங்கும் கசினோ சூதாட்ட விடுதி ஒன்று நோன்புப் பெருநாள் சிறப்பம்சமாக எனத் தெரிவித்து ஈத் மேளா என்கிற பெயரில் காமக் களியாட்ட நிகழ்வொன்றினை நடத்த ஏற்பாடுகளை மேற்கொண்டு அதற்கான விளம்பரங்களையும் வெளியிட்டுள்ளது.
எவ்வாறாயினும் தற்போது நோன்புப் பெருநாள் சிறப்பு நிகழ்ச்சி நடத்தும் இந்த நிறுவனம் நாளை சில்க் சிவராத்திரி வெரைட்டி வெசாக் என்கிற பெயர்களிலும் களியாட்டங்களை நடத்தக் கூடும்.
இந்த நிலையில் மேற்படி சூதாட்ட விடுதியின் ஈத் மேளா குறித்து முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் கல்விமான்கள் தமது நிலைப்பாட்டை பகிரங்கமாக சொல்வார்களா என்கிற கேள்வி உள்ளது.
பெல்லாஜியோ சூதாட்ட விடுதியானது தனது தொழிலை செய்வதற்காக இஸ்லாத்தையும் இஸ்லாமியர்களின் நோன்புப் பெருநாளையும் கொச்சைப்படுத்தும் வகையில் இவ்வாறு நடந்து கொள்வது கண்டனத்துக்குரியதாகும்.
ஆகக்குறைந்தது முஸ்லிம் என்கிற அடையாளத்தை வைத்துக் கொண்டு அரசியல் மேற்கொள்ளும் கட்சிகளாவது இந்த விடயத்தில் தமது எதிர்ப்பினைப் பதிவு செய்யுமா என்பதைப் பொறுத்திருந்து பார்ப்போம்.
உள்ளுர் நிர்மாணத்துறையில் ஏற்பட்டுள்ள சரிவை வர்த்தகக் கண்காட்சிகள் போக்கும் அமைச்சர் றிசாட் நம்பிக்கை நிர்மாணத்துறையில் வெளிநாட்டு நேரடி முதலீட்டினால் உள்ளூர் நிர்மாணத்துறையில் ஏற்பட்டுள்ள சரிவை போக்குவதற்கு வர்த்தக கண்காட்சிகளும் காட்சிப்படுத்துல்களும் பெரிதும் துணை புரியும் என்று கைத்தொழில் மற்றும் வர்த்தக அமைச்சர் ரிசாத் பதியுத்தீன் தெரிவித்தார்.
அதற்குள் இதுநம்ம ஆளு பிரச்சனையில் அவரது குடும்பத்திற்கும் இயக்குநருக்குமான நடந்த சண்டையால் சிம்பு மீண்டும் ஆரம்பித்து விட்டாரா என்கிற நிலை உருவாகியுள்ளது.
வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கம் படத்தின் அறிமுக நாயகி ஸ்ரீதிவ்யாவிற்கு அதன் பின் வெளிவந்த ஜீவா படம் மிகச் சுமாரான வெற்றியையும் காக்கி சட்டை நல்ல வெற்றியையும் பெற்றுத் தந்தது.
இந்தக் காலத்தில் கிளாமராக மாடர்ன் உடைகளில் மும்பை நட்சத்திரங்களோடு பல நடிகைகள் போட்டி போடும் சூழ்நிலையில் கிளாமராக நடிக்காமலே ரசிகர்களின் மனதில் இடம் பிடித்துவிட்டார் ஸ்ரீதிவ்யா.
எல்லாரும் ரேவதி சுகாசினி ராதா ஆகியோரை முன்மாதிரியாகச் சொல்வார்கள் அதிலும் ஸ்ரீதிவ்யா வித்தியாசமாக கௌதமியை சொல்லி ஆச்சரியப்பட வைத்திருக்கிறார்.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் நாடாளுமன்றம் கலைக்கப்பட்டமைக்கு எதிரான வர்த்தமானியை ரத்துச் செய்த உயர் நீதிமன்றம் அதற்கு இடைக்காலத் தடை உத்தரவு பிறப்பித்திருக்கின்றது.
ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் தலைவர் ப... மேலும் வாசிக்க பாம்பு என்றால் படையே நடுங்கும் என்று பெரியவர்கள் கூறியது இன்றுவரை உண்மையாகவே இருக்கிறது.
முன்பெல்லாம் மரம் செடிகள் இருக்... மேலும் வாசிக்க சமீப நாட்களாகவே தாய் கரடியுடன் சேர்ந்து குட்டி கரடி ஒன்று மலையேற நீண்ட நேரமாக முயற்சிக்கும் வீடியோ காட்சி இணையத்தளம் முழுவதும் வைரலாகி வருகிறது.
ரஷ்ய மலைப்பகுதியில் எடுக்கப்பட்ட வீடியோ ஒன்றி... மேலும் வாசிக்க இஸ்ரேலில் செயல்பட்டுவரும் அதிக பாதுகாப்பு நிறைந்த சிறைகளில் உள்ள பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் உயிரணுக்களை திருட்டுத்தனமாக அனுப்பி வாரிசு உருவாக்குவதாக தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
அங்கிருந்த பெண் ஒருவரின்... மேலும் வாசிக்க நீலகிரி தொகுதி அதிமுக எம்.பி கோபாலகிருஷ்ணன் ரோந்துப் பணியில் இருந்த காவலர் ஒருவரை மிரட்டும் வீடியோ தற்போது வெளியாகி பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நீலகிரி தொகுதி குன்னூர் ஓட்டுப்பட்டறைப் பகுத... மேலும் வாசிக்க இந்தியாவில் மனைவிக்கு வேறு நபருடன் தொடர்பு இருந்ததாலும் மனைவியே செத்துவிடு என கூறியதாலும் கணவர் தற்கொலை செய்து கொண்டுள்ளார்.
தகவல் தெரிந்தவுடன் சம்பவ இடத்திற்கு சென்ற நாலாட்டின்புத்தூர் போலீசார் சடலத்தை கைப்பற்றி கோவில்பட்டி அரசு மருத்துவமனைக்கு பிரேத பரிசோதனைக்கு அனுப்பி வைத்தனர்.
முல்லைத்தீவு கேப்பாப்பிலவில் தம்வசமுள்ள மீதமுள்ள காணிகளை விடுப்பதற்கு இராணுவம் இணங்காது என தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பின் பேச்சாளரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான எம்.ஏ.
எதிர்வரும் உள்ளூராட்சி மன்ற தேர்தலில் தமிழ்த் தேசிய கூட்டமைப்பில் போட்டியிடும் வேட்பாளர்களுடன் நல்லூர் இளங்கலைஞர் மண்டபத்தில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை இடம்பெற்ற சந்திப்பின்போதே சுமந்திரன் இவ்வாறு தெரிவித்துள்ளார்.
மேலும் காணி விடுவிப்பில் நாம் என்ன செய்கின்றோம் என்ன செய்திருக்கின்றோம் என்பது மக்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும் என்றும் சுமந்திரன் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.
இதையடுத்து தன்னுடன் வந்த அத்தையை காணவில்லை என்பதை உணர்ந்த கிஷோர் சோர்வடையாமல் ஆற்றுக்குள் குதித்து அத்தையையும் மற்றும் ஒரு பெண்ணையும் ஆற்றிலிருந்து மீட்டு கரை சேர்த்தான்.
இது குறித்து பத்திரிக்கை மற்றும் சமூக வலைத்தளங்களில் செய்திகள் வெளியானதை அடுத்து தேசிய மனித உரிமைகள் ஆணையம் தாமாக முன்வந்து வழக்கு பதிவு செய்தது.
தேசிய மனித உரிமை ஆணையம் பிறப்பித்த உத்தரவின்படி டெல்லியில் காற்று மாசுபாடு அதிகரிக்க டீசல் வாகனங்கள் கட்டுமான பணிகள் பஞ்சாப் மற்றும் ஹரியானா மாநிலங்களில் விவசாய நிலங்களில் அறுவடை முடிந்து எஞ்சியவற்றை எரிப்பது என பல காரணங்கள் கூறப்படுகின்றன.
நச்சு புகையில் இருந்து மக்களை பாதுகாக்க மருத்துவ பரிசோதனைகள் நடத்த வேண்டும்.இந்த பிரச்சினையில் உடனடியாக எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கை குறித்து சுற்றுச்சூழல் வன மற்றும் காலநிலை மாற்றத்துக்கான மத்திய அமைச்சகம் சுகாதாரம் மற்றும் குடுமப நல அமைச்சகம் நெடுஞ்சாலை மற்றும் சாலை போக்குவரத்து அமைச்சகம் டெல்லி ஹரியானா மற்றும் பஞ்சாப் மாநில செயலர்கள் இரண்டு வாரங்களில் அறிக்கை அளிக்க வேண்டும்.
இரண்டு கால்களையும் இழந்த விடுதலைப் புலிகளின் தலைமைச் செயலகப் போராளி புலம்பெயர் உறவுகளிடம் அழுகையுடன் கேட்கும் ஒரு விடயம்.. இரண்டு கால்களையும் இழந்த விடுதலைப் புலிகளின் தலைமைச் செயலகப் போராளி புலம்பெயர் உறவுகளிடம் அழுகையுடன் கேட்கும் ஒரு விடயம்..
அமெரிக்காவில் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை குறிவைத்து பள்ளி வளாகங்களில் காய்கறி தோட்டங்கள் அமைக்கும் வழக்கம் அதிகரித்து வருகிறது .
உடல் பருமனை தவிர்க்கும் விதமாக பள்ளிகூட வளாகங்களில் காய்கறி தோட்டங்கள் அமைக்கும் பணியில் ஈடுபட்டு வருகிறது பிக் கீரின் என்ற தொண்டு நிறுவனம்.
ஸ்பேஸ் எக்ஸ் என்ற உலக பிரபல விண்வெளி ஆய்வு நிலையத்தின் நிறுவனர் மற்றும் உலக கோடீஸ்வர்களுள் ஒருவரான இலான் மஸ்க்கின் என்பவரது இளைய சகோதரரான கிம்பால் மஸ்க் இந்த திட்டத்தினை வடிவமைத்து செயல்வடுத்தி வருகிறார்.
குழந்தைகளுக்கு ஆரோக்கியமான இயற்கை உணவு முறைகளை பழக்குவதோடு அதன் முக்கியத்துவத்தை புரியவைக்க முயற்சிப்பதே சமூகத்தில் இருக்கு அனைவரது கடமை என தெரிவிக்கிறார் பிக் கீரின் நிறுவனர் கிம்பால் மஸ்க்.
வகுப்பறையில் பாடமாக ஆரோக்கியம் குறித்து குழந்தைகளுக்கு புரியவைப்பதை காட்டிலும் அவர்கள் அதனை அனுபவ பூர்வமாக உணர்வதற்கான முயற்சியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன இந்த காய்கறி தோட்டங்கள்.
மாணவர்களின் பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இடம்பெற்றுள்ள இந்த காய்கறி தோட்டங்கள் இயற்கையான சூழலை மனிதன் எவ்வாறு அனுக வேண்டும் உள்ளிட்ட வாழ்க்கை பாடங்களையும் எளிமையான முறையில் கற்று கொடுக்கின்றனர்.
அமெரிக்காவில் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தை குறிவைத்து பள்ளி வளாகங்களில் காய்கறி தோட்டங்கள் அமைக்கும் வழக்கம் அதிகரித்து வருகிறது.
தாய்லாந்தில் சிறுவர்கள் மீட்பு குகையில் தண்ணீரை வெற்றிகரமாக வெளியேற்றிய இந்திய தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் தாய்லாந்தில் சிறுவர்கள் மீட்பு குகையில் தண்ணீரை வெற்றிகரமாக வெளியேற்றிய இந்திய தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள்
தமிழ் இன்டஸ்ட்ரியில நீங்க யார்ட்ட வேணுன்னாலும் இதைக் கேட்டுத் தெரிஞ்சுக்கலாம் என்கிறார் சீனியர் மானேஜர் ஒருவர்.
சினிமாவுல வளர்ந்த பிறகு ஒரு கதையில் அந்த கேரக்டரை தன்னால் சிறப்பா பண்ண முடியும்னா மட்டும்தான் ஒப்புக்கொள்றார் விஜய் சேதுபதி.
ஆனா நான் ஹீரோவா ஆனது இந்த உயரத்துக்கு வந்தது எல்லாமே எதிர்பாராததுதான் என்று பல பேட்டிகளில் சொல்லியிருக்கிறார் விஜய் சேதுபதி.
மேலும் இதைச் செய்வதற்காக நாம் அகவய கற்பனையையோ அப்போதைய ஆர்வத்தையோ அல்லது சாரமற்ற புத்தகங்களையோ சார்ந்திருக்கக் கூடாது புறவயமாக நிலவுகின்ற சூழல்களைத்தான் சார்ந்திருக்க வேண்டும்.
உரிய வகையில் தகவல்களைச் சேகரித்து மார்க்சியலெனினிய பொதுக்கொள்கை நெறிகளினை சரியாகப் பின்பற்றி அதிலிருந்து முடிவுகளை வகுக்க வேண்டும்.
இத்தகைய முடிவுகள் வெறும் அ ஆ இ ஈ வரிசையாலான நிகழ்ச்சிப்போக்குகள் நிறைந்த பட்டியல்களோ பயனற்ற கூற்றுகள் நிரம்பிய எழுத்துக்களோ அல்ல அவை அறிவியல் பூர்வமான முடிவுகள் ஆகும்.
புறவய யதார்த்தங்களில் இருந்து பிறப்பெடுத்து அதில் சோதிக்கப்பட்டு முகிழ்ந்த மார்க்சியலெனினியமே மிகச் சரியானதும் அறிவியல் பூர்வமானதும் புரட்சிகரமானதுமான உண்மையென்றாலும் அதனைப் பயிலும் பலர் அதனை உயிரற்ற வறட்டுச் சூத்திரமாக எடுத்துக் கொள்கின்றனர்.
மறுபுறத்தில் நடைமுறைப்பணியில் ஈடுபட்டுள்ள நமது தோழர்கள் தங்களின் அனுபவத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துவார்களானால் அவர்களும் கூட தோல்வியுறுவர்.
ஆனால் அகநிலைவாதச் செய்தியை கேட்கும் பொழுதோ வாசிக்கும்பொழுதோ அதற்கு எந்த ஒரு கருத்தையும் வெளிப்படுத்தாமலோ யோசிக்காமலோ இருந்து பொருள்முதல்வாதத்தை அவ்விடத்தில் பிரச்சாரம் செய்வதற்கு முயற்சி எதையும் மேற்கொள்வதில்லை.
ஆகவே நாம் கட்சிக்குள் நமது தோழர்களின் உள்ளங்களை அகநிலைவாதம்மற்றும் வறட்டுக் கோட்பாட்டியம் என்ற மூடுபனியிலிருந்து விடுவிப்பதற்கு கற்பித்தல் இயக்கத்தை மேற்கொண்டு அகநிலைவாதம் குறுங்குழுவாதம் செக்குமாட்டுத்தனமான கட்சி எழுத்துக்கள் ஆகியவற்றைப் புறக்கணிப்பதற்கு அவர்களுக்கு அறைகூவல் விட வேண்டும்.
பிரச்சனைகளின் மையக்கரு வரையில் பிரச்சனையின் தன்மை மற்றும் பிரச்சனையின் பல அம்சங்களிடையே உள்ள இணைப்பு தமது ஆய்வை ஊடுருவி செய்யாதவர்கள்தான் எடுத்தேன் கவிழ்த்தேன் என செயல்படுவர்.
அத்தகையவர்கள் சறுக்கி கிழே விழுவது நிச்சயம் மக்கள் திரள் விழித்துக்கொள்ளும் முன்பே நாம் தாக்குதலில் இறங்கிட முயல்வோமென்றால் அது சாகசவாதமாகிவிடும்.
நாம் மக்களிடம் சென்று அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் அவர்களின் அனுபவங்களைத் தொகுத்து சிறப்பாக்க வேண்டும் கொள்கை நிலைகளையும் செயல் முறைகளையும் வகுத்து பின் மக்களிடையே பிரச்சாரம் செய்து மேற்சொன்ன கொள்கை நிலைகளையும் செயல் முறைகளையும் நடைமுறைக்கு கொண்டுவருவதன் மூலம் அவர்களின் பிரச்சனைகளுக்குத் தீர்வுகண்டு மக்கள் விடுதலையையும் மகிழ்ச்சியையும் வென்றெடுக்க உதவவேண்டும்.
எந்தவொரு மக்கள் இயக்கத்தைக் கட்டமைக்கும்போதும் நம் ஆதரவாளர்கள் எதிரிகள் நடுநிலையாளர்களிடம் ஒரு அடிப்படையான ஆய்வும் விசாரணையும் அவசியம்.
எந்தவொரு இடத்திலும் உள்ள மக்களை எடுத்துக் கொண்டால் அவர்களை மூன்று வகையாகப் பிரிக்கலாம் ஒப்பீட்டளவில் செயலூக்கம் மிக்கோர் நடுத்தரமானோர் ஒப்பீட்டளவில் பிற்பட்டோர்.
தலைவர்கள் மிகச் சிரிய எண்ணிக்கையிலான செயலூக்கம் மிக்க நபர்களை தம் தலைமையைச் சுற்றி அமைத்துக் கொண்டு அவர்களை ஒன்றிணைப்பதில் தேர்ச்சிபெற வேண்டும் பின் அவர்களைக் கொண்டே நடுத்தரமானவர்களை உயர்த்திடவும் பிற்பட்ட நிலையில் இருப்போரை வெற்றிகொள்ளவும் வேண்டும்.
கட்சிக் கொள்கையை மக்கள் செயல்பாடுகளாக மாற்றிடவும் முன்னணித் தலைவர்களை மட்டுமல்லாது விரிவான மக்கள் திரளும் புரிந்துகொண்டு ஒவ்வொரு நடவடிக்கையிலும் தேர்ந்து நம் ஒவ்வொரு போராட்டத்திலும் இணைந்திருக்கச் செய்வதானது மார்க்சியலெனிய தலைமையின் கலையாகும்.
ஒரு மனிதன் தனது பணியில் வெற்றி பெற வேண்டும் எனில் தான் எதிர்பார்த்த முடிவுகளை அடைய வேண்டும் எனில் அவர் தனது சிந்தனைகளைப் புற உலகின் விதிகளோடு ஒத்திசைவுக்குக் கொண்டுவர வேண்டும்.
விசித்திரமான முறையில் பந்து வீச்சில் ஈடுபட்ட வீரர் காணொளி இந்தியாவில் நடைப்பெற்ற கனிஷ்ட கிரிக்கட் போட்டியொன்றில் விசித்திரமான முறையில் பந்து வீச்சில் ஈடுபட்ட வீரர் தொடர்பில் கிரிக்கட் உலகத்தின் அவதானம் தற்போது திரும்பியுள்ளது.
இருந்தாலும் எங்களுடைய மக்கள் நம்பிக்கை வைத்து ஏற்படுத்திய இந்த ஆட்சி மாற்றத்தை எவ்வளவு தூரம் பயன்படுத்தி இந்தக் காலத்திற்குள் தமிழ் மக்கள் எதிர்பார்த்த எதிர்பார்ப்புகளை ஒரு தீர்வுக்குள்ளாக கொண்டுவர வேண்டிய கடப்பாடு எங்களுக்குள் இருக்கிறது என்று தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் அதன் பேச்சாளருமான எம்.ஏ.சுமந்திரன் தினக்குரலுக்கு தெரிவித்தார்.