sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மனைவி சம்பலுக்கு சேர்த்த உப்பு ரொட்டிக்கு சேர்த்த தேங்காய்ச் சொட்டு போல உண்மை சம்பவத்தில் கொஞ்சம் மேலதிக சுவை சேர்க்கப்பட்டது.
தமிழ் மக்களிற்கு சமஸ்டியை வழங்குவதற்கு வாய்ப்பேயில்லை நல்லவேட்பாளர் கிடைக்காவிட்டால் நான் போட்டியிடுவேன் மகிந்த தமிழ் மக்களிற்கு சமஸ்டியை வழங்குவதற்கு வாய்ப்பேயில்லை நல்லவேட்பாளர் கிடைக்காவிட்டால் நான் போட்டியிடுவேன் மகிந்த நாட்டை பிரித்து தமிழ் மக்களிற்கு சமஸ்டியை வழங்க முடியாது என ஜனாதிபதி மகிந்த ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
நாங்கள் அவற்றை வழங்கவேண்டும் எனினும் இலங்கை சிறிய நாடு நாங்கள் நாட்டை பிரித்து சமஸ்டியை வழங்க முடியாது என அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
துரதிஸ்டவசமாக தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவர்கள் என்னிடம் வந்து இது குறித்து பேச தயாராகயில்லை ரணில் அவர்களிற்கு சிறந்த தீர்வை வழங்குவார் என அவர்கள் கருதினர் எனவும் மகிந்த ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
நீங்கள் தேர்தலில் போட்டியிடுவீர்களா என்ற கேள்விக்கு நான் இன்னமும் இது குறித்து தீர்மானிக்கவில்லை நாங்கள் சிறந்த வேட்பாளர் குறித்து ஆராய்ந்து வருகின்றோம் அவ்வாறான சிறந்த வேட்பாளர் கிடைக்காவிட்டால் நானே போட்டியிடவேண்டியிருக்கும் எனவும் மகிந்த ராஜபக்ச தெரிவித்துள்ளார்.
அவன் அவர்களிடம் கருத்தாய்க் கேட்டறிந்ததற்கேற்பக் காலத்தைக் கணக்கிட்டுப் பெத்லகேமிலும் அதன் சுற்றுப்புறமெங்கும் ஆள்களை அனுப்பி இரண்டு வயதும் அதற்கு உட்பட்டவையுமான எல்லா ஆண் குழந்தைகளையும் கொன்றான்.
இவ்வாறாக தகவல்களை வெளிப்படுத்துவது நோயாளர்களின் தகவல்களை இரகசியமாக பேணவேண்டிய வைத்தியரின் கடப்பாட்டை மீறுவதனால் இந்தச் செய்தியானது மருத்துவர்கள் மற்றும் பொது சுகாதார ஊழியர்கள் மத்தியில் அதிர்வலைகளை தோற்றுவித்துள்ளது.
இலங்கையில் இதே ஒழுக்கநெறி வழக்கத் தரங்களை செயற்படுத்தினால் ஒரு மருத்துவர் பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவு அதிகாரிகளுக்கு மேலே குறிப்பிட்ட கட்டளைவிதிகளை பூர்த்தி செய்தால் ஒழிய தகவல்களை வழங்க முடியாது என்பதுடன் அவர்கள் அவ்வாறான தகவல்களை வெளியிட்டால் இந்த நாட்களுக்கு இடையில் குழந்தை பெற்ற அனைத்து தாய்மாரையும் சந்தேக நபர்களாகவோ அல்லது பயங்கரவாதிகளுக்கு உதவுபவர்களாக நடத்துவதுடன் அவர்களை பார்க்க செல்வதுடன் அவர்கள் பொலிசார் தகவல்களை பெறும் எல்லோருக்கும் தெரிந்த விசாரணை முறைக்கு உட்படுத்தப் படும் விளைவை உண்டாக்கும்.
பிரித்தானிய மருத்துவ சபையின் பரிந்துரையின் படி மற்றவர்களுக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மாத்திரம் நோயாளர்களின் தகவல்களை வெளிப்படுத்துவதை நியாயப் படுத்த முடியும்.
இந்த உதாரணத்தில் ஒரு தாயார் பயங்கரவாத செயற்பாடுகளில் நேரடியாக ஈடுபட்டிருந்தால் பெரும்பாலும் அவரைப் பற்றிய தகவல்களை வெளிப்படுத்தலாம்.
ஆனால் இங்கே பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவு அதிகாரிகள் ஒரு பயங்கரவாத சந்தேக நபரை அவருடைய மனைவியின் குழந்தை பிறக்கும் திகதி மூலமாக கண்டுபிடிக்கும் அசாதாரண முறையை பின்பற்றுவதாக தோன்றுகிறது.
பயங்கரவாத சந்தேக நபரின் மனைவியின் விபரங்கள் வெளிப்படுத்தப்படலாம் என்று யாராவது வாதாடினால் கூட ஏனைய அப்பாவித் தாய்மார்கள் எந்த குற்றச் செயல்களிலும் எடுபடாத நிலையிலும் மற்றவர்களுக்கு எந்த ஆபத்தையும் ஏற்படுத்தாத நிலையில் அவர்களுடைய குழந்தை பெறும் திகதிகளை வெளிப்படுத்துவது எந்த வகையிலும் நியாயப் படுத்த முடியாது.
இந்த எடுத்துக்காட்டில் தாய்மார்கள் அரசாங்க சுகாதார சேவைக்கு வழங்கப்படும் தகவல்கள் பாதுகாப்பு படையினருக்கு வெளிப்படுத்தப் படலாம் என்பதுடன் அதன் மூலமாக வெறுப்பை தரும் விசாரணைகளுக்கு உள்ளாகும் ஆபத்தில் இருக்கிறார்கள் என்பதை அறிந்து கொண்டால் எதிர்காலத்தில் அவர்கள் அரசாங்க சேவை வழங்கும் கிளினிக்குகளுக்கு வரமாட்டார்கள் என்பதுடன் அவர்களுடைய வீடுகளுக்கு பொது மருத்துவ மாதுகளும் ஏனைய சுகாதாரசேவை வழங்குபவர்களும் வந்து தகவல் சேகரிப்பதை வெறுக்கக்கூடும்.
இத்தகைய ஒரு நிலையானது அபிவிருத்தி அடைந்த நாடுகளுக்கு ஈடாக இலங்கை அடைந்துள்ள மிகக் குறைவான கர்ப்ப கால இறப்புவீதம் குழந்தை இறப்பு வீதம் மற்றும் உயர்ந்த நோய் தடுப்பூசி ஏற்றும் வீதம் போன்ற பொது சுகாதார சாதனைகளுக்கு பாரிய பின்னடைவை ஏற்படுத்தும்.
மக்கள் சுகாதார பராமரிப்பு வழங்குனர்களுக்கு வழங்கிய முழுமையான ஒத்துழைப்பு மற்றும் இலங்கையில் உள்ள பொதுசுகாதார தொகுதியில் மக்கள் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையே நாங்கள் இந்த உயர்ந்த இலக்குகளை அடைய உதவியது.
மருத்துவ ஒழுக்கநெறியில் அறிவுடைய ஒரு பொறுப்பு வாய்ந்த பொது சுகாதார அதிகாரியாக நான் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களிடமும் மருத்துவ சபை மற்றும் மருத்துவ சங்கங்களிடமும் மனித உரிமை அமைப்புகளிடமும் நோயாளர்களின் தகவல்களின் இரகசியத்தன்மை பேணப்படுவதறகும் தாய்மார்கள் சுகாதார சேவை வழங்குபவர்கள் மற்றும் பொது சுகாதார தொகுதியில் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கைக்கு ஊறு விளைவிக்காது இருக்குமாறும் கோரும் எனது அழைப்புக்கு ஆதரவு தருமாறு வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்.
பயங்கரவாத விசாரணைப் பிரிவு அதிகாரிகள் குழந்தை பிறக்கும் தின தகவல்களை பயன்படுத்தி அனைத்து தாய்மார்களுக்கும் தொல்லை கொடுப்பதை விடுத்து சந்தேக நபர்களை கண்டுபிடிக்கும் உத்திகளை மேம்படுத்த வேண்டும்.
மகளின் கேள்வியுடனும் கண்ணீருடனும் பாடசாலை பாடசாலையாக அலையும் தாய் தமிழ் முஸ்லீம் மக்களின் அடையாளங்களை நீக்கிய தேசிய கொடியை பயன்படுத்தியமை வெட்கக்கேடானது மாவலி அதிகாரசபைக்கெதிராக முல்லைத்தீவில் கடந்த செவ்வாய்க்கிழமை நடந்த ஆர்ப்பாட்டம் அரசாங்கத்தை எவ்வளவு தூரத்திற்கு அசைக்குமோ தெரியவில்லை.
இடைக்கிடை எப்போதாவது அதிகம் உணர்ச்சிகரமான விவகாரத்தின் மீது ஏற்படும் கூட்டுக்கோபத்தை ஒன்று திரட்டும் பொழுது அது இவ்வாறு கூட்டு எதிர்ப்பாக மாறுகிறது.
விக்னேஸ்வரன் முந்தநாள் நடந்த பேரவைக் கூட்டத்தில் பின்வருமாறு கூறுகிறார்.கட்சி அரசியலை விட்டு எமது தமிழ் மக்கள் பேரவையை ஒரு உண்மையான மக்கள் பேரியக்கமாக மாற்றி உள்நாட்டு வெளிநாட்டு தமிழ் மக்களை ஒன்றிணைத்து அரசாங்கத்துடன் எமக்கேற்ற தீர்வொன்றை முன் வைத்துப் பெற முயற்சிப்பது என்று.
தமிழ் எதிர்ப்பை தாக்கமுடைய ஒரு புதிய வடிவத்தில் படைப்புத்திறனோடு வெளிப்படுத்தும் பரிசோதனை வடிவம் எதுவும் விக்னேஸ்வரனிடமோ அல்லது பேரவையிடமோ இல்லை.
புலிகள் இயக்கத்திற்குப் பின்னரான தமிழ் எதிர்ப்பின் புதிய போராட்ட வடிவமொன்று கண்டுபிடிக்கப்படாத வரையிலும் விக்னேஸ்வரனின் தலைமைத்துவம் முழுமையடையாது.
எனினும் ஒரு தேர்தல் மைய அரசியல்வாதி என்ற அடிப்படையில் அவருக்கு இருக்கக்கூடிய வரையறைகளோடும் இப்பொழுது தமிழ் எதிர்ப்பின் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய திரளுக்கு தலைமை தாங்கக் கூடியவராக அவரே காணப்படுகிறார்.
முல்லைத்தீவில் நடந்த போராட்டத்தை ஒத்த போராட்டங்களிலிருந்து பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ளும் எவரும் இப்படியொரு முடிவிற்கே வரமுடியும்.
எனவே தமிழ் மக்களுக்கு இப்பொழுது தேவையாக இருப்பது ஒப்பீட்டளவில் ஆகப்பெரிய ஓர் எதிர்ப்பு அரசியற் தளத்திற்கு தலைமை தாங்கவல்ல ஒரு மூத்த ஆளுமைதான்.
அப்படியொரு பெருந்திரள் அரசியலுக்கு தலைமை தாங்கி எல்லாத் தரப்புக்களையும் அரவணைக்கவல்ல ஒரு மூத்த ஆளுமையாக விக்னேஸ்வரன் மேலெழுவாரா?
கே எந்தப் பிரச்சனையாக இருந்தாலும் இரு தரப்பு வாதங்களையும் துக்ளக்கில் வெளியிடும் தாங்கள் வீரப்பன்தரப்பு வாதத்தை ஏன் வெளியிடுவதில்லை?
கே கலைஞருக்குப் பின் ஸ்டாலின் முதல்வர் ஸ்டாலினுக்குப் பின் அவர் மகன் முதல்வர் அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் முதல்வர் என்று சென்னையில் நடந்த முப்பெரும் விழாவில் அமைச்சர் அன்பழகன் கூறியுள்ளாரே?
கே பிரதமர் வாஜ்பாயின் அமெரிக்க பயணம் இந்திய அமெரிக்க நல்லுறவு அந்நிய முதலீடு வர்த்தகம் தீவிரவாத ஒழிப்பு போன்றவை எந்த வகையில் முன்னேறும்?
இந்த ஆண்டிற்கான உலக நீர்வளர்ச்சி அறிக்கை நம்மை மிகவும் அழுத்திக் கொண்டிருக்கும் தண்ணீர் நெருக்கடிக்கு விடைகளைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்பதைத் தெளிவாக்கியிருக்கிறது.
நீடித்த உணவு தானிய உற்பத்தி குடிநீர் விநியோகத்தையும் பொது சுகாதாரத்தையும் அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்வது தண்ணீர் சம்பந்தமான விபத்துகள் நேரும் அபாயத்தைக் குறைப்பது பருவநிலை மாற்றம் விளைவிக்கும் மாற்றங்களுக்கு நம்மைத் தகவ மைத்துக் கொள்வது போன்ற துறைகளில் பெரும் நம்பிக்கை தரும் இயற்கை அடிப்படையிலான தீர்வுகள் நிச்சயம் உண்டு.
இந்திய நகரங்களில் உள்ள நீர்நிலைகள் மிக அதிகமாக மாசுபட்டிருப்பதால் கடும் நீர் பற்றாக்குறையைச் சந்திக்க வேண்டிய நிலையில் இந்தியா இருக்கிறது.
மாநிலங்களுக்கிடையே ஓடும் நதிகளில் ஏறத்தாழ பாதிக்கும் மேற்பட்டவை மாசடைந்தவை என இந்திய மத்திய மாசுக்கட்டுப்பாட்டு வாரியம் குறிப்பிடுகிறது.
அதோடு பல்வகைப் பயிர்களைப் பயிரிடுதல் பருப்புவகைகளை அதிகமாகப் பயிரிடுதல் உயிரியல் முறைகள் மூலம் பூச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்தல் போன்ற சுற்றுச்சூழலுக்கிசைந்த இயற்கையோடு ஒட்டிய வேளாண் முறைகளை மேலும் மேலும் பயன்பாட்டிற்குக் கொணர வேண்டியது இங்கே அவசியமாகிறது.
விண்ணிலிருந்து மண்ணில் விழும் ஒவ்வொரு துளி நீரையும் நீர்நிலைகளிலும் நிலத்தடியிலும் சேமிப்பதுதான் நீர்ப்பிடிப்பு மேலாண்மை.
பொருளாதார வளர்ச்சியை மேம்படுத்த வேலைவாய்ப்பை உருவாக்க உயிரியல் பன்மையைப் பாதுகாக்க பருவநிலை மாற்றங்களைத் தாக்குப் பிடிக்க என வேறு கூடுதல் நன்மைகளையும் அதன் மூலம் பெறலாம்.
ஒரு மாநகரம் வளர்ச்சி பெறும் போது வரும் சவால்களைச் சந்திப்பதில் இயற்கை எவ்வாறு புறக்கணிக்கப்படுகிறது என்பதற்கு உதாரணமாக சென்னையை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.
முன்பெல்லாம் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதிகளில் கனமழை பெய்யும்போது ஏரிகள் குளங்கள் குட்டைகள் ஆறுகள் வடிகால் அமைப்புகள் எல்லாம் நிலத்தடி நீரைப் புதுப்பித்துக் கொண்டு கூடுதல் நீரை கடலுக்குக் கொண்டுபோய்ச் சேர்க்க உதவும்.
ஆனால் மாநகர வளர்ச்சி என்ற பெயரில் பல ஏரிகளும் குளங்களும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு கட்டடங்களும் தொழிற்சாலைகளும் எழுப்பப்பட்டுவிட்டன.
கூடுதல் நீரை வங்காள விரிகுடாவுக்கு அனுப்பிக் கொண்டிருந்த கூவம் அடையாறு பக்கிங்காம் கால்வாய் போன்ற நீர்நிலைகள் இன்று திறந்தவெளி சாக்கடைகளாக மாறிவிட்டன.
கூடுதல் மழைநீரை உறிஞ்சிப் பாதுகாத்துக் கொண்டிருந்த பள்ளிக்கரணை சதுப்புநிலம் இன்று அந்தப் பணியைச் செய்ய முடியாததாக ஆகிவிட்டது.இயற்கை அடிப்படையிலான தீர்வுகளை நோக்கி நாம் செல்வோமானால் நீர் மேலாண்மையை மேம்படுத்த முடியும் நீர்ப்பாதுகாப்பையும் பெற முடியும்.
மதுரைமதுரை மாவட்டத்தில் அரசு பள்ளிகளில் அடிப்படை வசதிகளை மேம்படுத்துவது உட்பட ஐந்து கட்டளைகளை விதித்து ஒரு வாரத்திற்குள் நிறைவேற்ற கலெக்டர் நடராஜன் உத்தரவிட்டார்.
இந்நிலையில் மாவட்ட கல்வித்தரத்தை ஆய்வு செய்ய தலைமையாசிரியர் ஆய்வுக் கூட்டத்திற்கு ஏற்பாடு செய்ய கல்வித்துறைக்கு உத்தரவிட்டார்.
பயன்படுத்த மற்றும் பராமரிக்க இயலாத வகுப்பறை கட்டடங்களை உடனடியாக இடித்து அப்புறப்படுத்த ஒரு வாரத்தில் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என உத்தரவிட்டார்.
கல்வித்துறைக்கு அந்தநிலை வராமல் ஆசிரியர்கள் பொறுப்புணர்ந்து பணிபுரிந்து மாணவர்கள் மற்றும் மாவட்டத்தின் கல்வித் தரத்தை மேம்படுத்த வேண்டும்.
அரசு பள்ளிகளில் ஆசிரியர்களுக்கு முன் தலைமையாசிரியர் முன்கூட்டியே சென்றுவிடவேண்டும் எனவும் கலெக்டர் கூட்டத்தில் தெரிவித்தார்.
பஞ்சபூதத் தலங்களில் அக்னி ஸ்தலமாக விளங்கும் திருவண்ணாமலை ஸ்ரீஅருணாசலேஸ்வரர் கோயிலில் ஒவ்வோர் ஆண்டும் கார்த்திகை தீபத் திருவிழா சிறப்பாக நடத்தப்பட்டு வருகிறது.
இந் நிகழ்ச்சியில் பொதுமக்கள் கலந்துகொண்டு தேரை வடம் பிடித்து இழுத்து முருகன் அருள் பெருமாறும் பக்தர்களுக்கு கோயில் நிர்வாகம் அழைப்பு விடுத்திருந்தது.
இதையடுத்து திருவண்ணாமலை நகர்மன்றத் தலைவர் என்.பாலச்சந்தர் கோயில் கண்காணிப்பாளர் விவேகானந்தன் மேற்பார்வையாளர் துவாரகநாத் மற்றும் கோயில் ஊழியர்கள் பக்தர்கள் முக்கியப் பிரமுகர்கள் தேரை வடம் பிடித்து இழுத்து வெள்ளோட்டத்தைத் தொடங்கி வைத்தனர்.
கீழ்குந்தா பேரூராட்சிக்கு உள்பட்ட கிராமங்களான அம்மக்கல் ஊசிமலை கட்லாடா அப்புனாய் ஒசட்டி உள்ளிட்ட பகுதிகளில் உள்ள நீர்த்தேக்கங்கள் மூலம் குடிநீர் விநியோகம் செய்யப்படுகிறது.
எனவே குடிநீர்ப் பிரச்னைக்கு நிரந்தரத் தீர்வு காண அனைத்து நீர்த்தேக்கங்களையும் தூர் வாரி புதிய குழாய்களை அமைத்து தடையில்லாமல் குடிநீர் விநியோகத்தை மேற்கொள்ள பேரூராட்சி நிர்வாகம் நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
நாகப்பட்டினம் மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் உள்ள மாவட்ட சட்டப்பணிகள் ஆணைக் குழு அலுவலகத்தில் சனிக்கிழமை மக்கள் நீதிமன்றம் நடைபெற்றது.
நிகழ்ச்சியில் சார்பு நீதிபதி கெதமன் தலைமை குற்றவியல் நீதிபதி ராமகிருஷ்ணன் மாவட்ட உரிமையியல் நீதிபதி ஷகிலா குற்றவியல் நீதிபதி சரஸ்வதி உள்ளிட்டோர் பங்கேற்றனர்.
அதிமுக எம்.எல்.ஏ.வும் முன்னாள் அமைச்சருமான பொள்ளாச்சி ஜெயராமன் அந்தக் கட்சி சார்பில் பேரவை துணைத் தலைவர் தேர்தலில் போட்டியிட மனு தாக்கல் செய்துள்ளார்.
ஆனாலும் அதுகுறித்த முடிவு திங்கள்கிழமை நடைபெறவுள்ள அலுவல் ஆய்வு குழுக் கூட்டத்திலேயே எடுக்கப்படும் என பேரவைச் செயலக அதிகாரிகள் தெரிவித்தனர்.
ஆதரவு கொடுத்தோருக்கு தனி இடம் முதல்வர் ஜெயலலிதாவை தனியாகச் சந்தித்த தேமுதிகவைச் சேர்ந்த நான்கு எம்.எல்.ஏ.க்களும் பேரவையில் ஒரே வரிசையில் அமரும் வகையில் அவர்களுக்கு இருக்கை வசதி செய்யப்படும் எனத் தெரிகிறது.
நமக்கு நாமே விடியல் மீட்பு பயணம் மக்களுடன் மக்களாக மு.க ...தினகரன்மதுரை மு.க.ஸ்டாலின் நாளை மதுரை மாவட்டத்தில் ச தமிழ் ஒன்இந்தியாஅக்யூபேஜியாவால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்.. தாலியையும் விட்டு ...தமிழ் ஒன்இந்தியாஅகமதாபாத் தாலி வளையல்கள் ஆணிகள் என ஒன்றரை கிலோ இரும்பு பொ தமிழ் ஒன்இந்தியாசார் வீடு வாடகைக்கு இருக்கா?..
எல்லாவற்றுக்கும் பதில் சொன்ன அண்ணாமலை ஒரு பாடலுக்கு ஐம்தாயிரம் வரைக்கும் வாங்குறேன் என்பதை மட்டும் சற்று அழுத்தியே கூறியிருக்கிறார்.
என்று அதிர்ச்சியடைந்த டைரக்டர் தன் கை பணத்திலிருந்து ஐயாயிரத்தை உடனே ரெடி பண்ணி மீண்டும் அண்ணாமலையை அழைத்து இந்தா புடிங்க அந்த சாபத்தை மட்டும் வாபஸ் வாங்கிருங்க என்றாராம்.
எனவே இயற்கை ஆர்வலர்கள் பொதுமக்கள் இளைஞசர்கள் தொண்டர்கள் என அனைத்து தரப்பினரையும் வானகம் ஒருங்கிணைப்புக்குழு அன்புடன் அழைக்கிறது.
இவ்விருதுக்கான அன்பளிப்பு போரளிகளின் வாழ்வை மேம்படுத்துவோடு இல்லாமல் அவர்களின் பொதுவாழ்க்கைக்கான அங்கீகாரமாகவும் இருக்கும்.
எனவே இயற்கை ஆர்வலர்கள் பொதுமக்கள் போராளிகள் இளைஞர்கள் என அனைவரும் தங்களால் முடிந்த பங்களிப்பை பொருள்களாகவோ அல்லது பணமாகவோ அளிக்கலாம்.
யேசுவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஒரே கடவுள் என்று போதித்திருந்தாலும் கிறிஸ்தவ மண்டலம் இன்று மூன்று கடவுள் என்ற சாத்தானின் பொய்யில் விழுந்து குழப்பத்தில் இருக்கிறது.
சாத்தான் இப்படி கடவுள் யார் என்றும் நமது ரட்சகர் யார் என்றும் தெரியாதபடி குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் வேதாகம சத்தியங்களை புரிந்து கொள்ள முடியாதபடி கிறிஸ்தவ மண்டலத்தை குழப்பத்தில் வைத்திருக்கிறான்.
எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தை கடவுள் யேசுவுக்கு கொடுத்திருக்கிறார் எல்லோரையும் விட மேலாக கிறிஸ்துவை கடவுள் உயர்த்தினாலும் கடவுளுக்கு யேசு கட்டுப்பட்டு கீழ்ப்படிந்து இருக்கிறார் என்று வேதாகமம் போதிக்கிறது.
யூதர்களுக்கு தேவன் தம்மைப் பற்றியும் தாம் உலக இரட்சிப்புக்காக அனுப்பும் மேசியாவைப் பற்றியும் வேதாகமத்தில் கொடுத்திருக்கிறார்.
தேவனுடைய வல்லமை மற்றும் அவரது செயலை பரிசுத்த ஆவி என வேதம் குறிப்பிடுவதால் பரிசுத்த ஆவியை குறிப்பிடும் போது அதை அருளும் தேவனையே குறிக்கிறது.
வேதாகமம் முழுவதும் ஒரே கடவுள் மற்றும் இரட்சகர் யேசு கிறிஸ்து ஆகிய இருவரை பற்றி போதித்து விட்டு இந்த ஒரு வசனத்தில் மட்டும் மூன்று கடவுள்கள் பற்றி எப்படி போதிக்கும்?
இதனால் கடவுளின் நீதியின் சினம் தணிக்கப்பட்டு அவரது பரிசுத்த ஆவி கிறிஸ்துவை பின்பற்றி ஓடிய சீஷர்களுக்கு அளிக்கப்படும் என்பதையே அவர் கூறினார்.
யேசுவின் பலி புண்ணியம் சாட்டப்பட்ட பின் அவர்களுக்கு கடவுளின் ஞானமும் வல்லமையும் சத்தியத்தை புரிந்து கொள்ளும் அறிவாகவும் பல வரங்களாகவும் அளிக்கப்பட்டது.
இஸ்லாமியர்களும் இந்த தேற்றரவாளன் என்ற ஒரு வார்த்தையை வைத்து வேதாகமம் முகமது நபியைப் பற்றி கூறியிருக்கிறது என்று கோருகிறார்கள்.
என்று கேட்கவில்லை ஏனென்றால் இயேசு அவர்களுக்கு கடவுளிடமிருந்து வரும் உதவியைப் பற்றி பேசுகிறார் என்பதை அவர்கள் சரியாக புரிந்து கொண்டனர்.
குமாரனிடத்தில் விசுவாசமாயிருக்கிறவன் நித்தியஜீவனை உடையவனாயிருக்கிறான் பரிசுத்த ஆவியானவர் என்ற மூன்றாவது நபரை விசுவாசிக்க வேதம் சொல்லவில்லை.
யேசு கிறிஸ்து ஒருவரே கடவுளிடம் நம்மைச் சேர்க்கும் வழியாகவும் சத்தியமாகவும் ஜீவனாகவும் இருக்கிறார் என்று வேதம் சொல்கிறது.
இப்படி கடவுளைப்பற்றியும் யேசுவைப் பற்றியும் வேதாகமம் தெளிவாக கூறுவதை புரிந்து கொண்டால்தான் கடவுள் நம் மேல் வைத்திருக்கும் அன்பை புரிந்து கொள்ள முடியும்.
தான் அன்பு செலுத்திய தன்னால் நேரடியாக படைக்கப்பட்ட தனது ஒரே குமாரனை நமக்காக பலியாக அனுப்பினாரே மேலும் யேசு கிறிஸ்து நமக்காக மனிதனாக தம்மை தாழ்த்தி மரணபரியந்தம் கடவுளுக்கு கீழ்ப்படிந்தாரே அதனாலேயே நமது மீட்பும் சாத்தியமாயிற்று.
இந்த அருமையான உண்மைகளை உணராமல் இருக்க கடவுளின் குணாதிசயத்தை கொச்சைப் படுத்தும் சாத்தானின் தவறான போதனைகளையே இன்று கிறிஸ்தவ மண்டலம் போதிக்கிறது.
ஆனால் கிறிஸ்தவ மண்டலம் மணவாளனுக்கு காத்திராமல் பூமியின் ராஜாக்களோடு சேர்ந்து ஆளுகை செய்ததால் வேதாகமம் இதை வேசித்தனம் என்று அழைக்கிறது.
அதே போல் மாம்ச இஸ்ரயேல் அடையாளப்படுத்தும் கிறிஸ்தவ மண்டலம் இப்பொழுது கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை காலத்தில் அவரை சந்திக்கும் காலத்தில் அவரை உணராது முழுவதும் புறக்கணிக்கப்பட்டு வருகிறது.
வேதாகமம் சொல்லும் எளிமையான சத்தியங்களை ஏற்றுக் கொள்ளாமல் சபைகள் பாஸ்டர்கள் போதிக்கும் பல தவறான உபதேசங்களை கேட்டு குழப்பத்தில் சந்திக்கும் காலத்தில் கிறிஸ்துவை அறியாது போனார்கள்.
நீங்களும் எங்களோடே ஐக்கியமுள்ளவர்களாகும்படி நாங்கள் கண்டும் கேட்டும் இருக்கிறதை உங்களுக்கும் அறிவிக்கிறோம் எங்களுடைய ஐக்கியம் பிதாவோடும் அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவோடும் இருக்கிறது.
உயர் படிப்புக்காக என்னோடு கூட வந்த நான்கு சிங்கள மாணவர்களும் தங்கள் மொழியில் தமக்குள் மட்டும் பேசிச் சிரிக்க ஆரம்பித்த கணமே நான் மெல்ல மெல்ல தனிமைச் சிறைக்கு இழுத்துச் செல்லப்படுவதை உணர்ந்தேன் பின்னர் வந்த நாட்டில் வகுப்பறையில் வெள்ளைக்கார ஆசிரியருக்கு முன்னால் சக சிங்கள மாணவன் என்னுடன் ஒரே விமானத்தில் கூட வந்தவன் தான் என்னைக் காட்டி இவர்கள் பயங்கரவாதிகள் என்று அடையாளப்படுத்திய கதையெல்லாம் முன்னர் எழுதியிருக்கிறேன்.
என்னுடைய புலப் பெயர்வு வாழ்வில் முதல் பத்து ஆண்டுகள் கிட்டிய அந்தச் சவால் நிறைந்த வாழ்க்கைப் போராட்டத்தை மீளவும் நினைத்துப் பார்க்க வைத்தது நேற்று வாசித்து முடித்த எழுதித் தீராப் பக்கங்கள்.
எழுத்தாளர் செல்வம் அருளானந்தம் காலம் செல்வம் அவர்கள் எண்பதுகளின் முற்பகுதியில் பிரான்ஸ் நாட்டுக்குக் குடி பெயர்ந்த பின் பாரீஸ் நகரத்தில் தன்னுடைய புலம்பெயர் வாழ்வியலின் பழைய நாட்குறிப்புகளாகத் தான் இந்த எழுதித் தீராப் பக்கங்கள்.
சாறக் கட்டுடன் ஒருவர் புற முதுகு காட்டிப் பயணப் பை சுமக்க வானளாவிய கட்டடத் தொகுதிகள் பரந்து வியாபித்திருக்கும் அட்டைப் படத்தைக் கொண்டு சில மாதங்களுக்கு முன் இந்த நூல் வருகிறது என்ற அறிமுகம் தான் இதை வாங்கிப் படிக்க வேண்டும் என்ற அதீத ஆர்வத்தை என்னுள் கிளப்பியது.
பின்னர் அந்த அட்டைப் படமில்லாது வேறொரு ஓவியக் கீற்றோடு இந்த நூல் என் கைக்கெட்டியபோது இலேசான கோபமும் கொண்டு தான் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.
செல்வம் அருளானந்தம் அவர்கள் தன்னுடன் வாழ்ந்த தான் சந்தித்த எங்கட சனத்தை நான் மனத்திரையில் ஒரு படமாக ஓட விட்டுப் பார்த்தேன்.
என்று செல்வம் அருளானந்தம் அவர்கள் எழுதிய கவிதையை கட்டடக்காடு தாய் வீடு பத்திரிகை ஆசிரியர் டிலிப்குமார் மேற்கோள் காட்டுகிறார்.
ஈழத் தமிழரின் புலப் பெயர் வாழ்வின் ஆரம்ப நாட்களின் வாழ்வியல் ஆவணப் பதிவுகளில் ஒன்றாகக் கொள்ளக் கூடிய தகுதியை நிரம்பக் கொண்டது இது.
எழுதித் தீராப் பக்கங்கள் நூலுக்கு எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் இந்தச் சொலவாடையை அறிமுகப்படுத்திக் கொடுத்த முன்னுரை வெகு சிறப்பானது.
இந்த நூலின் அடிப்படையை ஒப்பீட்டு நோக்கிலும் உதாரணங்களூடும் ஜெயமோகன் அவர்கள் கொடுத்திருக்கும் பகிர்வு வெகு சிறப்பாக அணி சேர்க்கிறது.
யானை வந்தால் கொல்லும் போலவே ஊரில் இருந்த காலத்தில் என்னுடைய சக நண்பன் ஒருவன் சொல்லும் அற நனைந்தவனுக்குக் குளிரென்ன கூதலென்ன என்ற பழமொழி தான் பின்னாளில் புலம் பெயர் வாழ்வில் போராடத் துணை நின்றிருக்கிறது எனக்கு.
ஒரு வடை இரண்டு டொலர் வித்த காலத்தில வந்தனாங்கள் என்று பெருமை பேசிய நம்மவரைத் தொண்ணூறுகளின் நடுப்பகுதியில் என் புலப்பெயர்வின் ஆரம்ப காலத்தில் சந்தித்திருக்கிறேன்.
ஆனால் பனியும் பனையும் போன்ற புலம்பெயர் சமூகத்தின் முன்னோடிச் சிறுகதைத் தொகுதி போன்ற படைப்புகளைத் தவிர்த்து எண்பதுகளின் ஆரம்ப காலத்தில் அங்குமிங்குமாகச் சில நூறாக வாழ்ந்த் நம்மவர் யாரேனும் தமது அந்தக் காலகட்டத்து வாழ்வியலை உள்ளதை உள்ளவாறு எழுதத் தலைப்பட்டார்களா என்ற கேள்வி எழும் போது அப்போது ஈழமுரசு பத்திரிகை ஏஜென்சிக்காரால் ஏமாற்றப்பட்ட இளைஞர் யுவதிகளின் வலி நிறைந்த உண்மை நிகழ்வைத் தொடராகவும் கொண்டு வந்தது.
இது ஒரு சவால் மிகுந்த முயற்சி நம்மோடு கூட வாழ்ந்தவர்கள் பவர்கள் புலம் பெயர்ந்தும் நாம் தூக்கிக் கொண்டு வரும் நம் சமூகத்தில் புரையோடிப் போயிருக்கும் சாதியம் இன்ன பிற பழக்க வழக்கங்களைப் பற்றிய யதார்த்த வெளிப்பாட்டைக் கொண்டு வரும் போது அந்தச் சமூகத்தையோ அல்லது கூடப் பழகிய அந்த மனிதர்களையோ பகைக்க வேண்டி வரும்.
தன் வாழ்நாளில் வெளியூர் வாசமே கண்டிராத யாழ்ப்பாணத்துக் கிழவி தன் பேரன் சிவராசா பேத்தி செல்வியோடு கதிர்காமத்தான் தரிசனம் காண முதன் முதலில் றயில் ஏறுகிறாள்.
ஆச்சி சந்திக்கும் புதினங்களை விண்ணாணங்களை அப்படியே அவள் பார்வையில் ஆச்சி பயணம் போகிறாள் என்ற அற்புதமான நகைச்சுவை நவீனம் வழி எழுதியிருப்பார் எங்கள் செங்கை ஆழியான்.
தன்னுடைய அறியாமையை பலவீனத்தை சரணாகதித் தத்துவம் மூலம் வெளிப்படுத்தி விட்டு தன்னைச் சுற்றிய சமூகத்தை விமர்சிக்கும் அங்கத நடை வெகு சிறப்பாக இந்த எழுதித் தீராப் பக்கங்களில் வெளிக்காட்டப்படுகிறது.
இதனால் இந்தப் படைப்பின் வழியே அடையாளப்படுத்தப்படுகின்ற செல்வம் அவர்களின் நண்பர்கள் இதை வாசித்தாலும் வயிறு குலுங்கிச் சிரித்துக் கொண்டே கடந்து விடுவர்.
வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் போது நான் சில இடங்களில் குத்திட்டுக் குலுங்கக் குலுங்கச் சிரித்ததைக் கண்டு என் மனைவி விநோதமாகப் பார்த்துவிட்டுப் போனார் என்னுடைய ஒன்று விட்ட தம்பி சுதா ஐரோப்பிய நாடொன்றுக்குப் பயணிக்கும் போது ஏஜென்சிக்காறரால் ஏமாற்றப்பட்டு ரஷ்யாவின் ஏதோவொரு பனி சூழ் வனாந்தரத்தில் விடப்பட்ட போது நான் அப்போது அவுஸ்திரேலியாவுக்கு வந்து இரண்டே ஆண்டுகள்.
இங்கிருக்கும் என் சக நண்பர் ஐரோப்பாவுக்குப் போன காலம் முள்ளுக்கம்பி வேலி போர்டர் தாண்ட இரவிரவாகத் தன்னோடு வந்த ஆண் பெண் எல்லோருமாக நிலத்தில் அரைந்து அரைந்து எல்லையைக் கடந்ததைக் கதை கதையாகச் சொல்லுவார்.
இதெல்லாம் அனுபவப்பட்ட போது இருந்த அதே மனச் சுமை அல்லது அதையும் தாண்டிய பெருஞ் சவால்களை எண்பதுகளின் முற்பகுதியில் வாழ்ந்த ஒரு சமூகத்தின் பிரதியாக செல்வம் அவர்கள் இந்த நூலின் வழியே நகைச்சுவை இழையோட எழுதி அதை வாசகன் மனதில் காட்சி வடிவம் போலச் சுமத்துவது என்பது அவ்வளவு சுலபமான காரியமல்ல.
எழுதி தீராப் பக்கங்கள் நூலின் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் வெவ்வேறு ஒழுங்கில் தனித்தனியாகப் படித்தாலும் குழப்பாத வகையில் பகிரப்பட்டிருக்கின்றன.
ஒவ்வொன்றின் இறந்த காலத்தில் இருந்து இறுதியில் கொடுக்கும் நிகழ்காலத்துத் தரிசனம் குறித்த பகுதியில் வரும் நபருக்கு என்ன நடந்தது அதன் படிப்பினை போன்றவற்றை நாடகத்தன்மை இல்லாது வெளிப்படுத்துவது தான் அனுபவ வெளிப்பாட்டின் எழுத்துக்குக் கிடைத்த வெற்றி.
யாழ்ப்பாணம் சில்லாலையில் கத்தோலிக்கப் பின்னணியில் வளர்ந்து புலம்பெயர்ந்த செல்வம் பிரான்சுக்குக் குடி பெயர்ந்த பின் அங்கு தான் சந்திக்கும் மொழிச் சிக்கல் புதிதாகச் சந்திக்கும் நண்பர்களின் குணாதிசியங்கள் இந்த நாட்டையும் கெடுக்க வந்திட்டாங்களோ என்ற ரீதியில் புலம் பெயர்ந்த மண்ணிலும் எதிர்கொள்ளும் சாதிய வெறி என்று ஒவ்வொரு பகிர்வின் வழியே அந்நிய மண்ணில் நம்மவரின் போக்கு வெளிக்காட்டப்படுகிறது.
ரஷ்யா வழியாகப் பயணப்படும் போது ஒரு சிக்கல் நேரும் கட்டத்தில்இந்திரா காந்தி என்றால் இவர்களுக்குப் பிடிக்கும் என்ற தோரணையில் இந்திரா காந்தி இந்திரா காந்தி என்று கத்திய நண்பரின் கதை.
அருள் நாதர் தட்சூண் அங்கிள் போன்ற நண்பர்களோடு பயணிக்கும் சிரிப்பு மூட்டும் நினைவுகள் இன்னும் அமுதன் ஆசைத்துரை விமலதாஸ் ஞானசீலன் துரையண்ணன் மாஸ்ரர் பாதர் போன்றோர் வழியாகவும் தொடர ஒரே கேஸ் ஐ ஏகப்பட்டோருக்கு எழுதும் கூத்து உங்கட ஆட்கள் கிட்டத்தட்ட ஐநூறு பேர் வரை அல்பிரட் துரையப்பாவைச் சுட்டிருக்கினம் அல்லது அதோட சம்பந்தப்பட்டிருக்கினம் இரண்டு அறையில் பத்துப் பேர் பங்கு போட்டு வாழும் குடித்தனம் எண்பத்து மூன்று கலவரத்தின் பிரதிபலிப்புகள் புலம் பெயர்ந்த சமூகத்தை அப்போது ஏற்படுத்திய தாக்கம் என்று விரிவாகப் பயணிக்கிறது.
ரமணி கருணா ஜீவா கே.கிருஷ்ணராஜா செந்தில் ஆகியோரின் ஓவியங்கள் ஒவ்வொரு சம்பவப் பகிர்வுக்கும் பொருத்தமாக அமைகின்றன.
எழுதித் தீராப் பக்கங்கள் செல்வம் அருளானந்தம் என்ற தனி மனிதனின் சுயசரிதமல்ல பாரீஸ் தமிழ்ச் சமூகத்தின் வழியே ஒப்பு நோக்கிப் பார்க்கப்படும் எண்பதுகளின் புலம்பெயர் தமிழரது வாழ்வியல் சரிதம்.
கண்ணகி அம்மன் ஆலயத்தில் இருந்து புனித சவேரியார் ஆலயம் வரையும் மீன் பிடி விவசாயம் பனையேறும் தொழில் என்றும் புங்குடுதீவு மண்ணைப் பிரதிபலிக்கும் பண்பாட்டு தொழில் விழுமியங்களை இன்றைய நடப்புகளோடு பிரதிபலிப்பது மட்டுமன்றி சாதி வேறுபாடுகளால் புறந்தள்ளப்பட்ட சமூகமே உயர்குடி என்று சொல்லப்படுவோரின் நில உடமைகளைக் காத்து வரும் அறத்தைக் காட்டி அந்த சமூகத்துக்கு புலம் பெயர்ந்தும் தம் சொத்துகளைக் கட்டிப் பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் நில உடமையாளர்கள் என்ன பதிலீடு செய்யப்போகிறார்கள் என்ற கேள்வி முன்னுறுத்தப்படுகிறது.
செல்வி வித்யா படுகொலையின் பின்னால் இருக்கும் சமூகப் பிறழ்வு ஒழுக்கவியல் சிந்தனைக்கும் புவியியல் அமைப்புக்கும் உள்ள தொடர்பு போன்றவை காரண காரியத்தோடு ஆராயப்படுகின்றன இங்கே.
ஈழத்தின் திரைக் கலை முயற்சிகளில் ஆவணப் பட உருவாக்கம் என்பது எந்தவித சமரசமுமின்றி வெகு சிறப்பானதொரு இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறது.
போன கிழமை ஊரிலிருந்து என் அப்பா பேசினார் ஐயா அப்ப இனி இங்கை வந்து நீங்களெல்லாம் இருக்க மாட்டியளோ அவரின் அந்த ஆதங்கத்தை எதிர் கொள்ள முடியாத எனக்கு மீண்டும் பல கேள்விகளை எழுப்பி நிற்கின்றது மச்சான் பிள்ளையாரடி கொடியேறி விட்டுது இப்படி குறுஞ்செய்தி ஒன்றை போன கிழமை அனுப்பியிருந்தான் என்ர கூட்டாளி.
ராகு பகவானுக்கு உரிய தலம் என்றதும் தமிழகத்தில் தஞ்சை மாவட்டத்தில் உள்ள திரு நாகேசுவரம் கோவில்தான் அனைவருக்கும் நினைவுக்கு வரும்.
இங்குள்ள பகவதி அம்மன் கோவிலில்தான் திரு நாகேஸ்வரத்தில் உள்ளதுபோன்று நாகவள்ளி நாக கன்னி தேவி சமேதராக காட்சியளிக்கிறார் ராகு பகவான்.
ராகு பகவானுக்கு அபிஷேகம் செய்யப்படும் பாலை நோயில் இருந்து நிவாரணம் பெற வேண்டியும் குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கவும் பக்தர்கள் அருந்துகின்றனர்.
ராகு பகவானுக்கு செய்யப்படும் பால் முதலிய அபிஷேகங் களையும் எந்தவித வேறுபாடும் இல்லாமல் பக்தர்கள் வரிசையில் நின்று தாங்களாகவே செய்கின்றனர்.
அவரவர்கள் கொண்டு வந்த பிரசாதத்தை அவரவர்களே ராகு பகவானுக்கு படைத்து பின்னர் தங்கள் கைகளாலேயே பக்தர்களுக்கு வினியோகம் செய்கின்றனர்.
இந்த கோவிலில் உள்ள பகவதி அம்மன் கருமாரி அம்மன் ராகு பகவான் சுடலை மாடசாமி ஆகியோரின் சிரசுகளில் சிவப்பு கயிறு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
நாற்பத்தியெட்டு நாட்கள் அம்மன் சிரசில் வைக்கப்பட்ட பின்னர் காவல் தெய்வமான சுடலை மாடசாமி சிரசில் வைக்கப்பட்டு பக்தர் களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
ராகு பகவானுக்கு உரிய அதிதேவதையான துர்க்கையின் அம்சமான கருமாரி அம்மன் இத்தலத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு இருப்பதால் விரைவாக தோஷங்கள் நிவர்த்தியாகும் என்கிறார் கள்.
ராகு தோஷத்தால் பாதிக்கப்படுகிறவர்கள் மட்டுமல்லாது அனைவரும் ஒருமுறை இத்தலத்திற்கு வந்து இங்கு வீற்றிருந்து அருள்பாலித்து வரும் பகவதியம்மன் கருமாரியம்மன் ராகு பகவானை ஒரு முறை தரிசித்து செல்லுங்கள்.
பிரவாசி பாரதீய திவாஸ் வெளிநாட்டு இந்திய சமூகம் இந்திய அரசாங்கத்துடன் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதை வலுப்படுத்துவதற்கும் மற்றும் அவர்களை அவர்களது வேர்களுடன் மீளிணைப்பதற்குமாக ஒவ்வொரு இரண்டு வருடத்திற்கொரு முறை கொண்டாடப்படுகிறது.
இந்த ஒன்று கூடுதலின் போது தெரிவு செய்யப்பட்ட வெளிநாட்டு இந்தியர்கள் இந்தியா மற்றும் வெளிநாட்டில் பல்வேறு துறைகளுக்கு அவர்கள் ஆற்றிய பங்களிப்பை அங்கீகரிப்பதற்கு மதிப்பு மிகு பிரவாசி பாரதீய சம்மான் எனும் விருது வழங்கப்பட்டு கௌரவிக்கப்படுவர்.
பங்குபற்றுவோர்கள் ஹோட்டல்கள் அல்லது வாரணாசியிலுள்ள சுவிஸ் கொட்டகைகளில் தங்களது தங்குதலைத் தெரிவு செய்வதற்கான தெரிவைக் கொண்டுள்ளனர்.
கும்பமேளாவில் கலந்து கொள்வதற்கு தெரிவு செய்பவர்களுக்கு சங்கத்திற்கு அருகிலுள்ள பிரயாக்கிராஜில் கொட்டகைத் தங்குமிடங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படும்.