sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வெலிகந்தை வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டவர்களில் ஐவர் மேலதிக சிகிச்சைக்காக பொலன்னறுவை வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டுள்ளனர்.
இதற்கெல்லாம் ஒரு பதில் வார்த்தை கூட பேசாமல் எங்கே ஒளிந்துகொண்டிருக்கிறார்கள் அந்த ஒருவிரல் புரட்சியாளர்கள் என்ற கேள்வி பொதுவானவர்கள் மத்தியில் மட்டுமின்றி விஜய் ரசிகர்கள் மத்தியிலும் எழ ஆரம்பித்துள்ளது.
படம் ரிலீஸான மூன்றாவது நாளான இன்று சர்காருக்கு விளம்பரம் எந்த அளவுக்கு அதிகரித்திருக்கிறதோ அதே அளவுக்கு ஆபத்தும் அதிகரித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
படம் குறித்தும் இயக்குநர் முருகதாஸ்நடிகர் விஜய் குறித்தும் அமைச்சர்கள் பயன்படுத்தும் வார்த்தைகள் நிமிடத்துக்கு நிமிடம் தடித்து வருகின்றன.
நிலைமை இப்படி இருக்க படத்துக்கு பேராபத்து என்று தெரிந்திருந்தும் அனல் தெறிக்க வசனங்கள் எழுதிய இயக்குநர் முருகதாஸும் அதை கழுத்து நரம்பு விடைக்க பேசிய ஒருவிரல் புரட்சியாளர் விஜய்யும் எதிர்கருத்து எதுவும் பேசாமல் கம்முன்னு இருப்பது ஏன் என்ற கேள்விகள் எழ ஆரம்பித்துள்ளன.
இதனிடையே ஹல்மத்போரா பகுதியில் நேற்று பிற்பகல் பயங்கரவாதிகளுக்கும் பாதுகாப்பு படையினருக்கும் இடையே கடும் துப்பாக்கிச் சண்டை நடந்தது.
எதுவுமே செய்யாமல் முடங்கிப் போகும் மனிதர்களுக்கு மத்தியில் சாதிக்கத் துடிக்கும் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகப் பெரிய உந்து சக்தியாக திகழ்ந்தவர் ஸ்டீபன் ஹாக்கிங்.
சொர்க்கம் நரகம்..இவையெல்லாம் நிஜமா.. நாம் இறந்த பின்னர் என்ன ஆவோம்.. எங்கு போவோம்... நமது உயிர் என்னாகும்.. ஆவி பேய் உண்டா.. இதற்கெல்லாம் விடை தெரியாமல் அத்தனை பேருமே அலை பாய்ந்தபடிதான் உள்ளோம்.
மக்களின் மரண பயத்தை போக்கவே இதுபோன்ற கதைகளை சிலர் கிளப்பி விட்டதாகவும் அதுவே வழி வழியாக மக்களின் நம்பிக்கையாக மாறிப் போய் விட்டதாகவும் கூறுகிறார் ஹாக்கிங்.
என்னதான் இயல்பாக ஹாக்கிங் மரணத்தை அவரைப் போலவே நமது மனம் ஏற்றுக் கொண்டாலும் கூட இன்னும் சில காலம் இவர் வாழ்ந்திருக்கலாம் என்ற நப்பாசை ஏற்படுவதைத் தடுக்க முடியவில்லை
ராமனும் சீதாவும் அவர்களின் நிழல் போன்ற இளையபெருமானும் அயோத்திக்கு கிளம்ப சித்தமாகி விட்டார்கள் வானரவீரர்களுக்கு ஒரே சந்தோசம் கிஷ்கிந்தா என்ற தனது தாய்நாட்டை மீண்டும் காணபோகின்றோம் என்ற சந்தோசம் மட்டும் அவர்களுக்கு இல்லை உலக நாயகனான ராமபிரானின் துயரத்தை துடைக்க தோள்கொடுத்தோம் என்ற சந்தோசம் உயிரையும் துச்சமாக மதித்து ஈடுபட்ட போரில் வெற்றி பெற்றுவிட்டோம் என்ற சந்தோசம் இதற்கெல்லாம் மேலாக பிரிந்திருந்த ராமபிரானும் சீதாப்பிராட்டியும் இணைந்துவிட்டார்கள் என்ற சந்தோசம்.
ஆடலும் பாடலுமென மகிழ்ச்சி மத்தாப்பு பளிச்பளிசென்று நாலாபுறமும் வெடித்து சிதறின வெற்றி களிப்பில் ஆடிகொண்டிருந்த ஒரு சில வாணர்களுக்கு கடலை தாண்டி இலங்கையை அடையும் போது தங்களோடு இருந்த இணைபிரியாத தோழர்கள் பலர் இப்போது இல்லை ராம சேவைக்காக தங்களது இன்னுயிரை அர்பணித்து விட்டார்கள்.
கால் வண்ணத்தால் கல்லாகி கிடந்த அகலிகையை பெண்ணாக சமைத்த கருணை வடிவான ராமனின் சேவகர்கள் அல்லவா வானரர்கள் தனது தோழர்களின் வீர மரணத்திற்காக மட்டுமா வருந்துவார்கள் ராவணனுக்காக போர்புரிந்து உயிரை கொடுத்த லட்சோப லட்ச அசுர வீரர்களுக்காகவும் வருந்தினர்.
அண்ணனை இழந்து அருமை துணைவனை இழந்து பெற்ற தந்தையை இழந்து உதிரத்தில் சுமந்த மகனை இழந்து எத்தனை எத்தனை அசுர மாதர்கள் கண்ணீர் வடித்து கொண்டிருப்பார்கள்.
அப்படி அமர்ந்த வான வீரர்களில் ஒருவன் கேட்டான் நாம் அனைவரும் ராமனுக்காக சண்டை செய்தோம் முறைதவறி அன்னை சீதாவை கவர்ந்து சென்ற ராவணனின் ஆணவத்தை அடக்க போர் செய்தோம் அது தவறல்ல ஆயிரம் தான் தர்ம யுத்தமாக இது இருந்தாலும் எத்தனையோ உயிர்கள் நமது கைகளால் கொல்லபட்டனவே கடமைக்காக கொலை செய்தோம் என்றாலும் கொலை கொலைதானே?
நமது யுத்தத்திற்கான காரணம் நியாத்தொடு இருந்தாலும் கொலை செய்த பாவம் நம்மையும் நமது தலைமுறையினரையும் தாக்கும் அதிலிருந்து விடுபட என்னவழி வானர வீரனின் வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு வானரன் காதுகளிலும் எதிரொலித்தது ஆமாம் நான் நூறு பேரை கொன்றேன் நான் கொன்றதோ ஆயிரத்திற்கும் அதிகமாக இருக்கும்.
நான் செய்த கொலைக்கு கணக்கே இல்லை இதற்க்கெல்லாம் என்ன பரிகாரம் என்று எல்லா வானரங்களும் ஒரே குரலில் பேச ஆரம்பித்தன அமைதியான அந்த பிரேதேச முழுவதும் வானர குரல்கள் எதிரொலித்தன பெரும் சலசலப்பை அது உண்டுபண்ணியது பாசறையில் ஓய்வாக இருந்த ராமச்சந்திர மூர்த்தியின் காதுகளிலும் அந்த குரல்கள் வந்து விழுந்தன தம்பியை அழைத்து வீரர்களின் சலசலப்புக்கு காரணம் என்ன என்று அறிந்து வா என்று அனுப்பி வைத்தான்.
அண்ணனில் ஆணையை சிரமேற் கொண்ட இளையபெருமான் வானரவீரர்களிடம் சென்று விசாரித்தான் அவர்களும் தங்களது மனதிற்குள் ஓடிய கொந்தளிப்பை லஷ்மனனிடம் கொட்டி தீர்த்தார்கள்.
அண்ணணி வாக்கை மட்டுமே கேட்டு பழக்கப்பட்ட தம்பிக்கு பதில் சொல்ல தெரியவில்லை காரணம் இதுவரை அவன் அண்ணன் செய் என்று சொன்னால் செய்வான் நிறுத்து என்றால் நிறுத்துவான்.
என்று எப்போதுமே நினைத்து கூட பார்த்ததில்லை அண்ணன் சொல்வது தர்மமாக மட்டுமே இருக்கும் என்பது அன்பு தம்பியின் அசைக்க முடியாத நம்பிக்கை அப்படியே வாழ பழகியவனுக்கு வீரர்களின் கேள்விகளுக்கு விடை சொல்ல முடியாதது விந்தை அல்ல.
அன்பான வீரர்களே இதுவரை நான் அண்ணின் வார்த்தையை மட்டுமே சத்திய பாதையாக கொண்டதனால் பாவ புண்ணியங்களை யோசித்ததில்லை அதனால் பரிகாரங்களை பற்றி எனக்கு தெரியாது.
அறியாத விஷயத்தை அறிய செய்வது பெரியோரின் கடமை எனவே அசுர வீரர்களை கொன்ற பாவத்திற்கு என்ன பரிகாரமென்று அண்ணனிடமே சென்று அடிவணங்கி கேட்போம்.
தாமரை மலர் போன்ற ராமனின் வதனத்தை தரிசனம் செய்த வானர வீரர்கள் தங்களது நெஞ்சிக்குள் புகைந்து கொண்டிருந்த குமுறல் நெருப்பை அண்ணலின் திருப்பாத கமலங்களில் சமர்பித்தார்கள்.
ஆணவம் கொண்ட ராவணனை வீழ்த்தியதற்காக நாங்கள் வருந்தவில்லை நாங்கள் அனைவருமே உங்கள்மீது கொண்ட அளவற்ற பக்தியால் இந்த யுத்தத்தை உத்வேகத்தோடு செய்தோம்.
ஆனால் அசுர வீரர்கள் மகிழ்வோடு யுத்த களத்தில் குதிக்கவில்லை தங்கள் அரசன் செய்தது மன்னிக்க முடியாத மாபெரும் தவறு என்று அவர்களுக்கு தெரியும்.
அந்த பாவத்தை தர்மத்திற்காக செய்தாலும் பாவம் பாவம் தான் அதிலிருந்து விடுபட என்ன வழி எங்கள் ஆத்மா கடைத்தேற என்ன பரிகாரம் என்று எங்களுக்கு தெரியவில்லை நீர் இருட்டை விரட்டும் ஞான சூரியன் எங்களது அஞ்ஞனம் என்னும் சந்தேக இருட்டை நீக்கி தெளிவை தாருங்கள் என்று வணங்கி நின்றார்கள்.
நாளை முதல் நீயே அரசன் என்ற போது எப்படி மலர்ந்து இருந்ததோ அப்படியே நாளை நீ காட்டுக்கு போ என்ற போது இருந்ததே அதே அழகிய ராமனின் வதனம் வானர வீரர்களின் கேள்வியை கேட்டவுடன் மலர்ந்தே இருந்தது.
ஆனாலும் அந்த பாவ நெருப்பு முழுமையாக நம்மை சுட்டு விடாமல் இருக்க ஒரு வழி உண்டு மனம் கசிந்து இறைவனிடம் முறையிட்டால் பாவம் விலகும் இங்கே நடந்து முடிந்த சத்திய யுத்தத்தில் நீங்கள் பெற்ற பாவ சுமையை இறக்க வேண்டுமென்றால் கற்புக்கரசியான மண்டோதிரியின் திருநாமத்தை மந்திரம் போல் ஜெபித்து இறைவனிடம் முறையிடுங்கள் அதுவே சிறந்த வழி என்றான் ராமன் கேட்ட அனைவருக்கும் வியப்பு வந்தது மண்டோதிரி மாண்டு போன எதிரியின் மனைவி அவன் செய்த அத்தனை தவறுக்கும் சரிபங்கு பொறுப்பை ஏற்கும் சகதர்மிணி அப்படி பட்டவளின் பெயரை சொன்னால் பாவம் போகுமா?
மண்டோதிரியை இலங்கை அரசனின் மனைவியாக மட்டும் நீங்கள் பார்கீரீர்கள் நான் அவளை அப்படி பார்க்கவில்லை என் தாயாகவே அவளை கருதுகிறேன்.
அதற்கும் காரணமுண்டு தாய் மட்டுமே தன் மகனிடம் இல்லாத சிறப்புகள் இருப்பதாக மிகைபடுத்தி கூறுவாள் அது தான் தாய்மையின் சிறப்பு தாய்மையின் பாச வெகுளித்தனம் என்றும் சொல்லலாம்.
ராவணனின் தவறுகளை சுட்டிக்காட்டும் ஒவ்வொரு முறையும் அவள் என் சிறப்புகளை என் வீரத்தை புகழ்ந்தே பேசினாள் ராமனோடு சண்டை போடாதே அவன் அசகாய சூரன் ராமனோடு சமாதானமாக போ அவனே உன் ரச்சகன் அவன் மனைவியை கவர்ந்து வந்தது பாவத்திலும் பாவம் ஆனாலும் நீ மன்னிப்பு கேட்டால் கருணையோடு மன்னிப்பதில் ராமன் ஒரு இமையம் என்றெல்லாம் பேசினாள் ஒரு தாய் மட்டுமே இப்படி பேச முடியும்.
இவைகளால் மட்டும் மண்டோதிரி சிறந்தவள் என்று நான் கூறவரவில்லை அவள் பிறந்த போது அவளை தாய்தந்தையர் இருவரும் புறக்கணித்து அனாதையாக வனத்தில் விட்டு விட்டார்கள்.
அவளை ராவணன் கண்டு மணம் பேசிய பிறகு கணவன் செய்த ஒவ்வொரு தவறுகளையும் எண்ணி எண்ணி அழுதாள் அகங்காரமே வடிவாக கொண்ட தனது இல்லற நாயகன் என்றாவது ஒருநாள் சரியான தண்டனைக்கு உள்ளாவான் என்று ஒவ்வொரு வினாடியும் தனது மாங்கல்யம் பறிபோய்விடுமே என்றும் அழுது கொண்டே இருந்தாள்.
ராவணன் செய்த ஒவ்வொரு தவறுக்கும் அவன் பெற்ற ஒவ்வொரு சாபத்திற்கும் அவனை கரம்பிடித்தவள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக செய்யாத பாவத்திற்கு தண்டனை சுமந்தாள்.
கட்டிய கணவன் கண்கண்ட தெய்வம் அவன் செய்வது ஒவ்வொன்றும் விமர்சனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது அதை தட்டி கேட்பது மனைவிக்கு அழகல்ல என்று அவள் எப்போதுமே கருதியதில்லை மனைவி மதி சொல்லும் மந்திரியும் கூட கணவனின் தவறை திருத்த சொல்வது தன் கடமை என்று எண்ணினாள் அதை தன் வாழ்நாளில் கடேசி வினாடி கூட கடைபிடித்தாள் ஆனாலும் கருத்து குருடனான கணவன் மனைவியின் அறிவுரையை மதிக்கவே இல்லை ராஜ மாளிகையில் அவள் ஒரு அலங்கார பதுமையாகவே ராவணனால் கருதபட்டாள்.
தான் உயிரோடு இருக்கும் போது தனது கணவன் இன்னொரு பெண் மீது மோகம் கொண்டு தன்னை புறக்கணித்து நிற்கிறானே என்ற துயரத்திற்கு ஈடு இணையே கிடையாது.
அவன்தான் எல்லாம் என்று அர்பணித்து வாழும் மனைவியை விட்டு விட்டு மற்றொரு பெண்ணை நாடும் கணவனோடு வாழ்வதே பெரிய நரகம் அந்த நரகத்தில் மண்டோதிரி கிடந்தாள்.
இப்படி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் துயரத்தை மட்டுமே கண்டறிந்த ஒரு ஆத்மாவால் தான் மற்றவர்களின் துயரத்தின் பாரம் என்னவென்று அறிய முடியும்.
கிளி மாதிரி பெண்டாட்டி இருந்தாலும் கோட்டான் மாதிரி கூத்தியாள் வைப்பான் என்று கிராமத்தில் ஒரு பழமொழி உண்டு மலர்க்கு மலர் தாவும் வண்டுகளை போன்ற ஆண்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள்.
கட்டியவளை கண்ணீரில் தவிக்க விட்டு விட்டு கண்டவளோடு உல்லாசம் புரியும் ஆண்கள் என்றாவது ஒருநாள் ராவணனை போல் வீழ்ந்து கிடப்பார்கள்.
கற்புக்கரசியான மண்டோதரியின் திருநாமத்தை மந்திரம் போல ஜபித்து இறைவனிடம் முறையிடுங்கள் கற்புக்கரசிகளில் இவரும் ஒருவர் என்பது ராமபிரானே ஒப்புகொள்கிறார் எனில் அதற்கு மறு அப்பீல் ஏது?
இக்கோவில் கும்பாபிஷேகம் நடத்த முடிவு செய்யப்பட்டு செல்வ வினாயகர் பாலமுருகன் நாகசக்தி கன்னி நவக்கிரகங்களுடன் கூடிய புத்துமாரி அம்மன் கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஏற்பாடுகளை கோவில் திருப்பணிக் குழுவினர் மற்றும் ஊர் பொதுமக்கள் செய்து வருகின்றனர் ராமாயணம் முழுவதும் என்ன ஒரு காவியம் எத்தனை முறை படித்தாலும் கேட்டாலும் இது போன்று அதில் இருந்து ஒரு சிறு கதை கேட்டாலும் கூட பக்தி என்ற நீர் கண்களில் தேங்குகிறது.
உங்கள் கதையின் இடையே இப்படி ஒரு வாசகம் வருகிறது அதாவது கால் வண்ணத்தால் கல்லாகிக் கிடந்த அகலிகையை பெண்ணாக சமைத்த இராமன் இராவணன் ஒரு அசுரன்.
அதற்கென்றே ஒரு அவதாரமே எடுத்து கிருஷ்ணாவதாரம் காம வேட்டை யாடியவன் ஆயிற்றே தந்தையைக் கொன்று தாயைப் புணர்ந்த பார்ப்பானுக்கு மோட்சம் அளித்த மாபாதகம் தீர்த்த புராணங்கள் இந்துமதத்தைத் தவிர வேறு எங்குண்டு?
கோயில்களைப் பாருங்கள் அங்கு கொக்கோகக் காட்சிகள் தேர்களைப் பாருங்கள் தேவர்களின் லீலா வினோத காட்சிகள் இந்து மதத்தின் எந்தப்பரப்பை நோக்கினாலும் இத்தியாதி இத்தியாதி காம சேட்டைகளின் களேபரக் காட்சிகள்தாம்.
புராணங்கள் இதிகாசங்கள் எல்லாம் வெறும் குப்பைகள் அசிங்கமான சம்பவங்களின் தொகுப்புகள் என்று பல பகுத்தறிவாதிகள் பேசுகிறார்கள் எழுதுகிறார்கள் மேடைபோட்டு முழங்குகிறார்கள் ஒரு வாதத்திகாக அதை ஏற்றுகொள்வோம் அகலிகை இந்திரன் இவையெல்லாம் பழையகதை கிடக்கட்டும் தற்போதைய நாகரீக காலத்தில் பகுத்தறிவு பகலவன் என்று அழைக்கப்படும் பெரியார் தனது தள்ளாடும் எழுபத்தி இரண்டாம் வயதில் இருபத்தி இரண்டு வயது பெண்ணை மணமுடித்தாரே அது எந்த ஊர் நாகரிகம் இது தான் பெண்ணுக்கும் பெண்மைக்கும் கொடுக்கும் மரியாதையா?
இன்று உச்ச நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பு ஓரினச் சேர்க்கையை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும் அதை குற்றச் செயல்களின் பட்டியலிலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்றும் இந்தியாவில் பல ஆண்டுகளாக கோரிக்கை எழுந்துவருகிறது.
அவர்கள் குறிப்பிட்ட மனுவில் சட்டத்தின் முன்னால் மதம் இனம் மொழி பாலினம் பிறப்பின் அடிப்படையில் பேதம் இருக்கக் கூடாது என்று விவரிக்கிறது.
இந்த வழக்கு உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி தீபக் மிஸ்ரா நீதிபதிகள் நாரிமன் ஏ.எம்.கான்வில்கார் சந்திராசவுத் இந்து மல்ஹோத்ரா ஆகிய ஐந்து பேர் அடங்கிய அமர்வில் கீழ் விசாரணை நடைபெற்றது.
மு.க.ஸ்டாலினுக்கு பாரத ரத்னாதான் முக்கியம் பாரத் பந்த் அல்ல தம்பிதுரை விமர்சனம் தி.மு.க தலைவர் மு.க.ஸ்டாலினுக்கு பாரத ரத்னாதான் முக்கியம் பாரத் பந்த் அல்ல என்று மக்களவை துணை சபாநாயகர் தம்பிதுரை விமர்சித்துள்ளார்.
மக்களவை துணை சபாநாயகரும் கரூர் தொகுதி எம்.பியுமான தம்பிதுரை அடுத்த வருடம் வரவிருக்கும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலை மனதில் வைத்து தொகுதி மக்களிடம் குறைகளைக் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார்.
அந்த வகையில் அரவக்குறிச்சி சட்டமன்ற தொகுதிக்குட்பட்ட சில பகுதிகளில் இன்று மக்களை நேரடியாகச் சந்தித்து அவர்களின் குறைகளைக் கேட்டறிந்தார்.
ஆனால் சமீபத்தில் பெட்ரோல் டீசல் உயர்வைக் கண்டித்து நாடு முழுவதும் நடந்த பாரத் பந்த்தில் தி.மு.கவின் முக்கியப் புள்ளிகள் யாரும் கலந்துகொள்ளவில்லை.
அன்பு அத்தனை பவர்ஃபுல் புயல் அஞ்சலி பாட்டீல் அவள் விகடன் காலாவில் புயலாக அசத்திய அஞ்சலி பாட்டீல் நிஜத்தில் தென்றலாக வருடுகிறார்.
அகராதி சொல்லுமளவுக்கு அப்டேட்டாக இருக்கிறார் அஞ்சலி மகாராஷ்டிராவின் நாசிக் நகரத்தைச் சேர்ந்த மிடில் கிளாஸ் பெண் நான்.
நாடகங்கள் மூலமா சமுதாய நிகழ்வுகளைக் கேள்வி கேட்க முடியும்... காலங்காலமா நம்பப்பட்ட கருத்துகளைத் தகர்த்தெறிய முடியும்னு நம்பினேன்... தத்துவமாக ஆரம்பிக்கிறவர் தன்னியல்பு மாறாமல் தொடர்கிறார்.
தமிழகம் மற்றும் கர்நாடகா இடையிலான காவிரி நீர் பங்கீடு தொடர்பான நடுவர் நீதிமன்றம் வழங்கிய தீர்ப்பை எதிர்த்து உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனுத்தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
இந்நிலையில் நீதிமன்ற தீர்ப்பின்படி காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைக்காத மத்திய அரசுமீது உச்ச நீதிமன்றத்தில் தமிழக அரசு இன்று நீதிமன்ற அவமதிப்பு வழக்கு தொடர்ந்துள்ளது.
சேலம் வரும் முதல்வர் அரசு மருத்துவமனையைப் பார்ப்பதில்லை கொந்தளிக்கும் இந்திய ஜனநாயக வாலிபர் சங்கம் டெங்கு காய்ச்சலைத் தமிழக அரசு உடனடியாகக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் தமிழிசை சௌந்தரராஜன் வேண்டுகோள்
பின்னர் அமைச்சின் செயலாளர்கள் அதிகாரிகளுடன் விசேட கலந்துரையாடலில் ஈடுபட்ட இராஜாங்க அமைச்சர் அமைச்சின் செயற்பாடுகளை வழமைபோன்று மேற்கொள்ளுமாறு பணிப்புரை வழங்கியிருந்தார்.
அத்துடன் ஏற்கெனவே இந்த அமைச்சின் கீழ் ஆரம்பிக்கப்பட்ட அபிவிருத்தி வேலைத்திட்டங்களை அவ்வாறே மேற்கொள்ளுமாறும் பணிப்புரை வழங்கியிருந்தமைக் குறிப்பிடத்தக்கது.
நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் வீதி அபிவிருத்தி இராஜாங்க அமைச்சராக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவால் மீண்டும் வியாழக்கிழமை நியமிக்கப்பட்ட கலாநிதி ...
கோவாவின் முதல்வராக மனோகர் பாரிக்கர் தொடர்வது கேள்விக்குறியை ஏற்படுத்தியுள்ள நிலையில் அடுத்தக்கட்ட அரசியல் நகர்வுகள் குறித்து பாஜக மூத்தத் தலைவர்கள் மற்றும் கூட்டணிக் கட்சித் தலைவர்களுடனான ஆலோசனைக் கூட்டம் இன்று நடைபெற உள்ளது.
கணையப் புற்றுநோய் பாதித்து அமெரிக்காவில் சிகிச்சை பெற்று திரும்பிய மனோகர் பாரிக்கர் உடல்நிலை மீண்டும் பாதிக்கப்பட்டதை அடுத்து அவர் கோவாவில் உள்ள தனியார் மருத்துவமனையில் நேற்று முன்தினம் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
இந்த நிலையில் அவரை தில்லி எய்ம்ஸ் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கும்படி பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஆலோசனை வழங்கியதன்படி அவர் எய்ம்ஸ் மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டார்.
உடல்நிலை காரணமாக நிர்வாக பொறுப்புகளை கவனிக்க முடியாமல் இருப்பதால் முதல்வர் பதவியில் இருந்து விலக மனோகர் பாரிக்கர் முடிவு செய்துள்ளதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
வில்லு படத்திற்கு பிறகு விஜய் நடிக்கவிருக்கும் படத்தின் பெயர் எம்.ஜி.ஆர் என்றும் அப்படத்தை இயக்கவிருப்பவர் பேரரசு என்றும் ஒரு தகவல் இறக்கை கட்டி பறக்கிறது.
இரண்டாவது செய்தி தரணியிடம் உதவி இயக்குனராக இருந்தவரும் குருவி படத்தின் வசனகர்த்தாவுமான பாபுசிவன் என்பவர் இயக்கும் படத்தில் நடிக்கவிருக்கிறாராம் விஜய்.
உளுந்தம் பருப்பு இறைச்சிக்கு இணையான சத்துக்களைக் கொண்டிருப்பதாகவும் ஆதலால் அதனை அடிக்கடி உணவில் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் எங்கள் பாட்டி கூறுவார்.
ஏனெனில் அந்தச் சட்டம் மனித உரிமை மீறல்கள் நடைபெறுவதற்கு ஏற்றதொரு சூழ்நிலையை ஏற்படுத்துகின்றது என இலங்கை மனித உரிமைகள் ஆணையாளர் அம்பிகா சற்குணநாதன் தெரிவித்தார்.
ஆனால் பயங்கரவாத தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழ் அந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தை உதவிப் பொலிஸ் பரிசோதகர் அன்றேல் அவருக்கு மேலுள்ள அதிகாரிகள் எவரும் பெற்றுக்கொள்ளும் நிலையிலேயே அந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலமானது நீதிமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்.
ஆகையால் அந்த மாதிரியான ஒரு சட்டம் இருக்கும் நிலையில் அது சித்திரவதைகளைச் செய்வதற்குச் சாதகமான ஒரு சூழ் நிலையை ஏற்படுத்துகின்றது.
அண்மையில் இலங்கைக்குப் பயணம் மேற்கொண்ட ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத் தூதுக்குழுவின் தலைவர் ஜுன் லம்பேர்ட் நடாத்திய ஊடகவியலாளர் மாநாட்டில் பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டத்தை நீக்குவது தொடர்பாகத் தாம் கடந்தாண்டு இலங்கைக்குப் பயணம் மேற்கொண்ட போது அளிக்கப்பட்ட வாக்குறுதிகள் இதுவரை நிறைவேற்றப்படவில்லை.
என்று சுடர் ஒளி பத்திரிகை எழுப்பிய வினாவுக்கு பதில் அளிக்கையிலேயே மனித உரிமை ஆணையாளர் அம்பிகா சற்குணநாதன் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்துள்ளார்.
இது தொடர்பில் நிதி அமைச்சின் செயலாளருடன் நடத்தப்பட்ட பேச்சுவார்த்தையை அடுத்து இராஜாங்க அமைச்சர் இந்த விடயத்தை குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தான் மட்டுமே வாழவேண்டும் என்ற தன்னலமும் அடுத்தவன் சுகமாக வாழ்கிறானே என்ற பொறாமையும் ஊர் உலகத்தில் உள்ள அனைத்து சொத்துக்களும் எனக்கு மட்டுமே சொந்தமாக வேண்டுமென்ற பேராசையும் மனிதனுக்கு இருப்பதனால் தான் போரும் போர்களமும் உருவாகின்றன.
உலக வரலாற்றின் பக்கங்களை எடுத்து பார்த்தோம் என்றால் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஆயுதங்களின் உராய்வு ஓசையும் அடிபட்டவனின் வேதனை முணுகலும் பீறீட்டு கிளம்பிய இளம் குருதியின் சிவப்பு கறைகளும் இல்லாமல் இல்லை.
கல்லையும் கத்தியையும் எடுத்து போராடிய மனிதன் துப்பாக்கிகளையும் பீரங்கிகளையும் ஏவுகணைகளையும் அணுகுண்டையும் பயன்படுத்தி சண்டைபோட துவங்கி விட்டான்.
மனிதன் கையில் உள்ள ஆயுதங்கள் மாறி இருக்கிறதே தவிர அவனது எண்ணமும் போரின் மேலே இருக்கிற ஈடுபாடும் இன்று வரையிலும் சிறிது கூட குறையவில்லை.
நவீன விஞ்ஞானத்தின் காலக்கணிதம் சென்று பார்க்க முடியாத வரலாற்றிற்கு முற்பட்ட காலத்திலும் வரலாற்று காலத்திலும் ஏன் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலும் கூட போரும் போர்க்களமும் வீர மறவர்களின் வீர உணர்வை வெளிப் படுத்துகிற இடமாக இருந்தது.
யுத்தத்திற்கு செல்பவனை இல்லத்து மங்கைகள் பொட்டு வைத்து வாழ்த்தி அனுப்புவதும் வெற்றி பெற்று வருபவரை வாழ்த்துபாடி வரவேற்பதும் பாராட்டி பரிசளிப்பதும் களத்தில் மாண்டோரை வீரமரணம் அடைந்தவர்கள் வீர சொர்க்கம் சென்றவர்கள் என்று நினைவு கூர்ந்து அஞ்சலி செலுத்தி வணங்குவதும் வழக்கமாக இருந்தது.
ஒரு அரசன் எத்தனை போர்களத்தை சந்தித்தவனாக இருக்கிறானோ அத்தனை பெருமைவாய்ந்தவன் என்று கருதப்பட்ட அந்த காலத்தில் கூட போருக்கென்று தனியான நீதியும் தர்மமும் இருந்தது.
போரில் சம்மந்தப்படாத சாதாரண பொதுமக்கள்வயோதிகர்கள் பெண்கள் குழந்தைகள் அங்கஹீனர்கள் மற்றும் துறவிகள் போன்றோர்களை தாக்கும் வழக்கம் இல்லாமல் போரிலிருந்து காக்கும் வழக்கமே அன்று இருந்தது.பயிரை காப்பதற்கு வேலி இருப்பதை போல அழகான வார்த்தைகளை அணிவகுக்க செய்து அற்புதமான கவிதையை உருவாக்க இலக்கணம் இருப்பதை போல கொலை களத்தை நிகழ்த்துகிற யுத்த களத்திற்கு கூட வரன்முறையும் இலக்கணமும் அன்று இருந்தது.
சிந்தித்து பார்க்கும் வினாடியே இதயங்கள் நின்றுவிடக் கூடிய அளவிற்கு கொடுமையும் கொடூரங்களும் இன்றைய நாளில் அணிவகுத்து நிற்கின்றன.
பல்லாண்டுகால மனித உழைப்பால் கணக்கிட முடியாத பொருள் செலவாலும் உருவாக்கப்பட்ட நீர் தேக்கங்கள் அணைக்கட்டுகள் தொழில் கூடங்கள் மின்சார உற்பத்தி நிலையங்கள் கண்மூடி கண் திறப்பதற்குள் அடிசுவடுகூட இல்லாமல் அழிக்கப்படுகின்றன.
சமீபகாலத்தில் அமெரிக்க ஏகாதிபத்யம் ஈராக் போன்ற வளைகுடா நாடுகளிலும் ஆப்கானிஸ்தானத்திலும் செய்திருக்கிற கொடுமை வார்த்தைகளால் சொல்ல முடியாது.
தனது சொந்த நாட்டு மக்களையே எதிரிகளை போல கருதி கொத்து கொத்தாக மனித உயிர்களை காவு கொண்ட இனப்படுகொலை இலங்கையில் நடந்ததையும் சீனாவில் சதுக்கத்தில் மாணவ உயிர்கள் நசுக்கப்பட்டதையும் யாராலும் மறக்க முடியாது.
அரசியல் சதுரங்க விளையாட்டால் மட்டுமல்ல சாதியின் பெயராலும் இனத்தின் பெயராலும் மதத்தின் பெயராலும் மற்றும் மொழியின் பெயராலும் கசப்பையும் வெறுப்பையும் உருவாக்கி லட்சக் கணக்கான மக்கள் சண்டையிட்டு தங்களது இன்னுயிரை மாய்த்துக்கொள்வது நாடும் நாடும் மோதுகிற யுத்த களங்களுக்கு சற்றும் குறைந்தது அல்ல.
ஒரு சிக்கலிலிருந்து விடுபட ஒரு பிரச்சனை முற்றிலுமாக தீர நிரந்தரமான வழி ஆயுத பிரயோகமே என்று அன்றும் இன்றும் பலரும் நினைத்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.
காலத்தால் அழியாது நின்று நிலைத்திருக்கும் தன்மை உடையது என்று உலகிற்கு முதல் முறையாக எடுத்துக்காட்டி அதை நடைமுறையும் படுத்தி அஹிம்சை என்பது கனவு பூமியல்ல கண்ணுக்கு தெரியாத சொர்க்கம் அல்ல.
ஆயுதபாணியாக நின்ற எதிரிகளின் முன்னால் நிராயுதபாணியாக நின்று இந்தியாவுக்கு விடுதலையும் தென்னாப்பிரிக்க மக்களுக்கு சம உரிமையும் வாங்கி கொடுத்தவர்.
இப்படி போரையும் போர்களத்தை பற்றியும் பேசிக்கொண்டு வந்த குருஜி தீடிரென்று போருக்கு எதிர்பதமான அன்பின் வழியில் நின்ற காந்தியை பற்றி பேசிய போது உண்மையாகவே அனைவருக்கும் மெய்சிலிர்ப்பு ஏற்பட்டது.
ஆனால் அவதாரமோ இறை தூதரோ தேவகுமாரரோ வேறு யாரோ செய்யாத செய்ய முடியாத செய்ய நினைத்து பார்த்திடாத அறுபெரும் சாதனையை காந்தி நிகழ்த்தி காட்டியிருக்கிறார்.
உயிர் இருந்தால்தான் உலகத்தின் இயக்கமே தங்கு தடையில்லாமல் நடைபெறும் எனவே உயிர் என்பதே மிக உயர்ந்த பொருள் என்று சிலர் கருதுகிறார்கள்.
உயிர் என்பது ஜனநாயகம் இவை இரண்டும் இல்லாத நாடு எத்தனை செல்வவளம் பெற்றிருந்தாலும் கூட காலநீரோட்டத்தில் நிற்க முடியாமல் அழிந்து போகவேண்டிய நிலை வரும்.
எனவே மக்கள் ஒவ்வொருவரும் தேசத்தினுடைய சுதந்திரத்தையும் ஜனநாயகத்தையும் எந்தபாதிப்பும் இல்லாமல் காப்பாற்றுவதற்கு நேரம் காலம் பார்க்காமல் பசி தூக்கமில்லாமல் தயாராக இருக்க வேண்டும் இந்த இடத்தில் ஒரு கேள்வி வரும்.
உலகத்தின் ராஜகுருவாக கருதப்படும் பாரத தேசமென்ற நம் நாட்டில் உடம்பாகிய சுதந்திரமும் உயிராகிய ஜனநாயகமும் சேதமில்லாமல் இருக்கிறதா?
அறுபதுகளின் ஆரம்பத்தில் நயவஞ்சகம் மிகுந்த சீனா நமது நாட்டை தாக்குவதற்கு வந்தபோது பிரதமர் நேரு மீது ஆயிரம் கருத்து வேற்றுமைகள் இருந்தாலும் கூட அவைகளை எல்லாம் பரண்மீது தூக்கி போட்டுவிட்டு நேருவின் பின்னால் ஒட்டுமொத்த தேசமே அணிவகுத்து நின்றது.
அதன்பிறகு நடந்த இந்திய பாகிஸ்தான் சண்டைகளில் நான் ஆந்திரன் நான் மராட்டியன் நான் காஷ்மீரி நான் தமிழன் என்ற பேதமில்லாமல் இந்தியா முழுவதுமே பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக எழுந்து நின்றது.
உறுதியாக உட்கார்ந்து பேசினால் சரிசெய்து விடலாம் அதனால் தான் உறுதியாக கூறுகிறேன் இந்திய சுதந்திரம் பாதுகாப்போடு இருக்கிறது என்று ஆனால் நமது ஜனநாயகம் பாதுகாப்போடு இருக்கிறதா?
மக்களவை தேர்தல் அறிவிக்கப்பட்டு தேர்தல் திருவிழா வெகு விமர்சையாக நடந்துகொண்டிருக்கிறது இன்னும் பத்து நாட்களில் நமது நாட்டின் அடுத்த தலைவர் யார் என்பது தெளிவாக தெரிந்து விடும்.
அப்படி தெரிவதற்கு முன்னால் இப்போது நம் கண்ணெதிரே நடந்துகொண்டிருக்கும் ஜனநாயக யுத்தமான தேர்தலை பற்றி இதன் குளறுபடிகளை பற்றி மிக தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டும்.
உலகிலேயே மிகப்பெரிய ஜனநாயக நாடான நமது பாரதம் ஜனநாயக பரிசோதனையை எந்தவகையில் மேற்கொள்கிறது என்பதை பார்த்தால் நமக்கு அதிர்ச்சியும் அழுகையும் ஒருசேர வருகிறது பெரியளவில் நமது மக்களிடத்தில் பொறுப்புணர்ச்சி கிடையாது.
விழிப்புணர்வை பற்றி கேட்கவே வேண்டாம் கிலோ எத்தனை ரூபாய் என்று நம்மிடமே விசாரிக்கும் அளவிற்கு தான் நாட்டை பற்றிய விழிப்புணர்ச்சி மக்கள் மத்தியில் நிலவுகிறது இத்தகைய பாமர ஜனங்களை அரசியல்வாதிகள் மிக சுலபமாக வசீகரித்து விடுகிறார்கள்.
இலவசங்கள் கவர்ச்சிகரமான நாட்டுநலனை சிந்திக்காத வாக்குறுதிகள் என்று சகட்டுமேனிக்கு மக்கள் மத்தியில் தெளிக்கப்பட்டு அவர்கள் நம்பவைக்க ப்படுகிறார்கள்.
உதாரணத்திற்கு சொல்லவேண்டுமானால் தமிழ்நாட்டில் நிரந்தர தலைவலியாக இருந்து வருகிற காவேரி பிரச்சனை பெரியாறு அணைப்பிரச்சனை மின்சாரம் மற்றும் சுகாதார பிரச்சனைகளை பற்றி யாரும் சிந்திக்க கூடாது கேள்விகள் கேட்க கூடாது என்று இலவச தொலைக்காட்சி இலவச கிரைண்டர் மிக்ஸி ஆடுமாடு என்று அறிவிப்புகள் செய்து மக்களை திசைதிருப்ப அரசியல்வாதிகள் போராடினார்கள்.
தேர்தலில் பணம் மட்டும் நடமாடினால் ஜனநாயகத்திற்கு மதிப்பில்லாமல் போய்விடும் என்கிறார்கள் அவர்கள் கூறுவது நூற்றுக்கு நூறு சரி பணம் கொடுத்து ஒட்டு கேட்பதற்கும் நான் வெற்றிபெற்றால் இந்த பொருட்களை இலவசமாக தருகிறேன் என்பதற்கும் பெரியதாக என்ன வித்தியாசம் இருக்கிறது என்று எனக்கு தெரியவில்லை.
இது ஜனநாயகத்திற்கு ஏற்றமுறையல்ல பணம் கொடுத்து வெற்றியை வாங்கி விடலாம் என்று நினைப்பது போலவே இலவச அறிவிப்புகள் என்பதும் ஒரே மாதிரியான ஊழலை வளர்க்க கூடிய அரசியலே.
ராஜீவ் காந்தி காலம் துவங்கி மிக குறிப்பாக சொல்லவேண்டுமானால் சபானு வழக்கு வெளிவந்த காலம் முதல் ஓட்டுவங்கி அரசியல் இந்தியாவில் துவங்கிவிட்டது எனலாம்.
அந்த அரசியல் இன்று முற்றிப்போன நிலைக்கு வந்திருக்கிறது கட்சிபாகுபாடு இல்லாமல் சிறுபான்மை மக்களையும் பெரும்பான்மை மக்களையும் பிரித்தாளும் சூழ்ச்சி கச்சிதமாக செய்கிறார்கள் தங்களது அரசியல் லாபத்திற்காக தேச நலனையே குழிதோண்டி புதைக்கும் வண்ணம் இரண்டுதரப்பு மக்களுக்கும் கொம்பு சீவி விட்டு ரத்தம் குடிக்கும் ஓநாய்களை போல அரசியல் தலைவர்கள் நடந்து கொள்கிறார்கள்.
ஏமாற்றும் அரசியல்வாதியும் ஏமாறும் பொதுஜனமும் இருக்கும் நாட்டில் ஜனநாயகம் என்பது ஆரோக்கியத்தோடு இருக்கும் என்று யாரும் கூறிவிட முடியாது.
ஆனால் நாம் எப்படி இருக்கிறோம் தாயார் நோயில் படுக்கையில் கிடக்கும் போது சுற்றி உட்கார்ந்து சினிமா கதையை பேசும் பிள்ளைகளை போல நமது நாட்டின் உயிரான ஜனநாயகத்தின் கதியை மறந்து பொழுதுபோக்கிலும் சுயநலத்திலும் பொறுப்பில்லாமலும் வாழ்ந்து வருகிறோம்.
அரசியல்வாதியும் முதலாளிகளும் அபாயமானவர்கள் அவர்களை தட்டிக்கேட்டால் நம்மை கட்டிபோட்டு விடுவார்கள் வெட்டி வீழ்த்தி விடுவார்கள் என்று அஞ்சுகிறோம்.
இந்த அச்சமும் பயமும் நமது பாட்டனுக்கும் அப்பனுக்கும் இருந்திருந்தால் வெள்ளைக்காரனின் துப்பாக்கிக்கு எதிராக மார்பை திறந்து காட்டியபடி நடந்திருப்பார்களா?
எனவே இப்போதே விழித்து கொள்ள வேண்டும் நல்ல தலைவரை அவர் எந்த அரசியல் கட்சியில் இருந்தாலும் அவரை முன்னுக்கு கொண்டுவரும் வேலையை நாம் செய்யவேண்டும்.
சம்பந்தப்பட்ட குற்றவாளிகள் துரித கதியில் கைது செய்யப்பட்டு தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டுமென வலியுறுத்தி யாழ்.மாவட்ட அரசசார்பற்ற அமைப்புக்களின் இணையம் ஆர்ப்பாட்டமொன்றை இன்று நடத்தியுள்ளது.
தனது ஊதியத்தில் மூன்றாக பிரித்து ஒரு பகுதியை இந்த மாணவர்களின் கல்விக்காகவும் ஒரு பகுதியை குடும்பத்தினருக்கும் மற்றொரு பகுதியை தனது உணவு அடிப்படை தேவைகள் போன்றவற்றிற்கும் பயன்படுத்தி வருகிறார்.
அது சரியாகும் வரை நீங்கள் உங்கள் பேஸ்புக் பேன் பேஜின் முகப்பு பக்கத்தில் என்பதற்கு பக்கத்தில் என்பதை க்ளிக் செய்து உங்கள் பதிவின் ஐ கொடுத்து பகிரவும்.
நல்ல பதிவுகள் எழுதுகிறீர்கள் தொடர்ந்து எழுதுங்கள் வாழ்த்துக்கள் இதுவரை எத்தனை பேஜ் கிரியேட் செய்திருக்கிறோம் என்பதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது தேவையில்லாத பேஜ்களை ரீமூவ் செய்வது எப்படி????
நாம் மூச்சு விடுகிற காற்றைத் தவிர இப்படிச் சிறுபறவைகளின் குறுக்கே பறக்கும் சிறகுகளால் வகிர்ந்து செல்லப்படும் காற்றின் நுட்பமான ஒரு விர்ர்ர்ர் நமக்குத் தேவை.
நந்தியாவட்டை போன்ற வாசனையற்ற வெண்பூக்கள் தவிர வேறு எந்தத் தாவர வசீகரமும் அற்ற ஒரு குறு மரத்திற்கு அருளப்பட்டவை மைனாக்களும் கடுத்தான் எறும்புகளும்தான்.
இந்தக் கடுத்தான் எறும்புகள் பனிவரைகளில் சேகண்டி அடித்து வரிசையாகச் செல்லும் பிக்குகள் என தன் வாழ்வு தீரும் வரை நந்தியாவட்டையில் ஊர்ந்தபடி இருக்கின்றன.
உங்களுக்குத் தூக்கம் தப்பிய ஒரு பின்னிலவு நிசியில் உங்களின் தனிமையை வடித்துக் கொள்ள உங்களைத் தொந்தரவு எதுவும் செய்யாத உயிர்ப்புள்ள நகர்வு எதுவும் அவசியப்பட்டால் நீங்கள் அவற்றை நம்பலாம்.
ஆசிய கோப்பைக்கான பாகிஸ்தான் அணியில் இடம்பிடித்துள்ள வீரர்கள் இந்தியா பாகிஸ்தான் இடையிலான போட்டி குறித்து பேசி வருகிறார்கள்.
இந்நிலையில் அந்த அணியின் அனுபவ ஆல்ரவுண்டரான சோயிப் மாலிக் இந்தியாவிற்கு எதிராக சிறப்பான ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்தினால் ஹீராவாகிவிடலாம் என்று தெரிவித்துள்ளார்.
இதுகுறித்து சோயிப் மாலிக் கூறுகையில் இந்தியாவிற்கு எதிராக யாராக இருந்தாலும் அவர்கள் சிறப்பாக ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்தினார்கள் என்றாரல் ஹீராவாகி விடலாம்.