sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதே போன்ற ஒருமுறைதான் இன்றைய இண்டர்னெட் தகவல் பரிமாற்றத்திற்கு பயன் படுகிறது.ஏனென்றால் நமக்கு வேண்டிய தகவல் எங்கோ ஒரு மூலையில் இருந்தும் பல சர்வர்களில் இருந்தும் பல தளங்களை கடந்து நமது கணினிக்கு வருவதற்குள் தகவல் இழப்பு ஏற்படுவதற்கு வாய்ப்பு அதிகம் உள்ளது.அதிலும் இந்த பைனரி எண்களுக்கான சிக்னல்கள் எளிதில் தொலைந்து போக வாய்ப்புள்ளதால் அனுப்பிய தகவல் இலக்கு நோக்கி சரியாக சென்றடைந்ததா என உறுதி செய்வதற்கான ஏற்பாடுதான் இந்த வலைத்தள தகவல் பரிமாற்ற கட்டுப்பாட்டு வரை முறைகள் .
மேலோட்டமான விளக்கம் தருகிறேன்.நமக்கு வரவேண்டிய தகவல்கள் எழுத்து எண்கள் படம் ஆகியவை எண்களாக மாற்றப் பட்டு தொடர்ச்சியாக நமக்கு அனுப்பப் படுகிறது.
அவ்வாறு அனுப்பப்படு முன் இந்த எண்கள் முதலில் சிறு சிறு பொட்டலங்களாக மாற்றி அனுப்பப் படுகிறது.குறிப்பிட்ட சிறு கால மைக்ரோ செகண்டுகளில் இடைவெளியிலுள்ள பைனரிகளை சேர்த்து சிறு பொட்டலங்களாகபாக்கெட்டுகளாகவும் அந்த பாக்கெட்டில் உள்ள மொத்த எண்களின் கூட்டுத்தொகையும் கடைசியில் அந்த பொட்டலங்களுடன் அனுப்படுகிறது.
இங்கு அந்த தகவலை பெறும் இடத்தில் அந்த பொட்டலங்களில் உள்ள எண்கள் ஒவ்வொன்றும் சரிபார்க்கப் பட்டு பின்னர் அவற்றின் கூட்டுத்தோகையும் கணக்கிடப் பட்டு அந்த பொட்டலங்களுடன் வந்த கூட்டுத்தொகை எண்ணுடன் ஒப்பிடப் பட்டு சரிபார்க்கப் படுகிறது.
இதில் எந்த இடத்தில் தவறு ஏற்பட்டாலும் தவறு என்று செய்தி வந்துவிடும் நிலைத்த முழுமையான தகவல் பரிமாற்றத்திற்கு உத்திரவாதம் தான் இந்த வலைத்தள தகவல் பரிமாற்ற கட்டுப்பாட்டு வரை முறைகள் .
இதில் புலவர் என்ன பாடல் வகை எனக் கேட்க புரவலர் வெண்பா என்று சொன்னவுடன் உரையாடல் முற்றுப் பெற வேண்டும் ஆனாலும் புலவர் புரவலரை சோதனை செய்யும் முகமாக உரையாடல் தொடர்கிறது.
இவ்வாறில்லாது இருகுறிலிணைந்து வருதலும் குறிலுக்குப் பின் நெடிலிணைந்து வருதலும் அல்லது இவை இரண்டும் ஒற்றடுத்து வருதலும் நிரையசையாகும்.
ஒரு அடியில்வரியில் எத்தனை சீர்கள் வார்த்தைகள்அமையலாம் அந்தசீர்களை இணைக்கும் தளை என்ன வகையாக இருக்கவேண்டும்.என்ன மாதிரியான சீர்கள் வேண்டுமோ அதற்கு தகுந்த அசைகள் அசைகளுக்கு தகுந்த எழுத்துக்கள் மற்றும் எதுகை மோனையை சேர்க்கபடும் விதத்தால் என்ன மாதிரியான தொடை என இவை அணைத்தும் சேர்ந்து அது என்ன பாவினம் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
கேட்கப்படும் பா வகைக்கு தகுந்தமாதிரி இத்தனை விஷயங்களையும் சரியாக இணைத்து சரியான இடத்தில் பொருத்தி அம்மென்றால் ஆயிரமும் இம்மென்றால் எண்ணூறும் பாடவல்ல தமிழனின் அறிவை எடுத்துறைக்க இயலுமோ.
இனிய ஓசை நயம் அமைந்த பாடல்களைக் கேட்டுப் பழகியவர் அதே ஓசையில் பாடல் புனைய முயன்று பிறர் படிக்கவும் இவ்வாறே புதியன படைக்கவும் பாடல் அமைப்பை எழுத்து அசை சீர் என அமைத்து ஒழுங்குபடுத்தியிருத்தல் வேண்டும்.
அது மட்டுமின்றி எழுத்தோலை அதிகம் புழக்கத்தில் இல்லாத காலத்தில் வாய்மொழிப் பாட்டாக கவிதை செய்யுள் பாடப்பட்டதால் அதை ஒருவர் கேட்டு மற்றவர்க்கு சொல்லும் போது வார்த்தைகள் மாறி பொருள் மாறிவிடும் போக்கு நிலவியது.
ஐயாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் தகவல் பரிமாற்றம் என்பது தலைமுறைகளுக்கிடையில் கவிதை முறையில் மனப்பாடமாக தான் எடுத்துச் செல்லப் பட்டது.
அவ்வாறு மனப்பாடமாக கொண்டு செல்லும் கவிதையில் வார்த்தைகளை சேர்க்கவோ மாற்ற முடியாத ஒரு உன்னதமான ஏற்பாடு தான் யாப்பிலக்கணம் என்பது மறுக்க முடியாத உன்மை.இதன் மறு பெயர்தான் இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கு முன் எழுதப் பட்ட வள்ளூவரின் குறளில் வார்த்தையை சேர்க்கவோ மாற்ற முடியாது அப்படி ஏதும் நடந்தால் எளிதாக கண்டு பிடித்து விடலாம்.
ஆனாலும் நமது தமிழ்ப் புலவர்கள் இதில் போட்டி போட்டுக்கொண்டு சரமாரியாக கவிதை பாடிய வரலாற்றைக் கேட்கும் போது அவர்களின் அறிவுத் திறனை எப்படித்தான் பாராட்டுவது.
என்று சப்பைக் கட்டு கட்டிக் கொண்டு யாப்பிலக்கணத்துக்கு சமாதி கட்டிவிட்ட அதிமேத்தாவிகளை தமிழினத்துரோகி என்றுதான் கூறவேண்டும்.
ஏன் அதை உரைநடை ஆளுமை அல்லது எழுத்தாண்மை அல்லது கருத்தாண்மை வசன நடைஎன்று கூட சொல்லிக் கொள்ளுங்கள்.ஆனால் தயவு செய்து கவிதை என்று மட்டும் சொல்லாதீர்கள் .அது யாப்பிலக்கணம் படைத்த தமிழனுக்கு இழுக்கு.
மதிகெட்டுப் போனதை ஒத்துக் கொள்ளாமல் மரபுக் கவிதைகளை பழித்துவிட்டு மக்கள் கவிதை புதுக்கவிதை என்று சொல்லிக் கொண்டு பொருளற்ற முறையில் அர்த்தமற்ற வார்த்தைகளைப் போட்டு ஒற்றை சொற்களை ஓசை நயமின்றி அடுக்கடுக்காக அடுக்கி விட்டு கவிதை என்று சட்டையை தூக்கி விட்டுக் கொள்பவர்களை என்ன செய்வது.
வில்லிபுத்தூரார் யார் என்று கேட்கிறிர்களா.அவருடன் போட்டியிட்டு தப்பான பாடல் பாடினால் அவரது காதை அறுக்க கையில் தொரட்டியுடன் அலைபவர்.
அடிகளார் நூறு பாக்கள் கொண்ட நூல் ஒன்று பாடுவதென்றும் அதற்கு வில்லிபுத்தூரார் உரைகூற வேண்டுமென்றும் எப்பாட்டிற்கேனும் உரை கூற முடியாமல் வில்லிபுத்தூரார் திகைத்து விழித்தால் அவர் தோற்றதாக முடிவு செய்து அவர் காதினை அறுத்து விடுதென்றும் அவ்வாறன்றி எல்லாப் பாடல்கட்கும் உரை கூறிவிட்டால் அடிகள் தோற்றதாகக் கொண்டு அடிகளின் காதைக் கொய்து விடுவதென்றம் முடிவு செய்யப்பட்டது.
வில்லிபுத்தூரார் இது பாட்டு அன்று என்றும் வாய்க்கு வந்தபடி கூறியது என்றும் தாம் அதனை ஒப்புக்கொள்ள இயலாதென்றும் வீண் சொற்போரில் இறங்கினார்.
அடிகளாரே இப் பாட்டிற்குப் பொருத்தமான திருத்தமான உரை கூறிவிடின் தமது தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ளவும் காதை இழக்கவும் உடன்படுவதாக வில்லிபுத்தூராரும் உரைத்தார்.
செங்கோல் சிம்மாசனம் பல்லக்கு தேர்கள் சேனை பவனி இவையெல்லாம் அனுபவிக்க இருந்தும் தமிழன் கால்நடையாய் நடப்பேன் என்று கூறினால் இவனை மறை கழன்றவன் அல்லது தகுதியில்லாத தற்குறி என்றுதானே கூற வேண்டும்.
தமிழா நீ கவிதை பாட வேண்டுமென்றால் யாப்பிலக்கணத்தின் ஏதாவது ஒரு பண்பையாவது பயன் படுத்து உனது கவிதையில்.உதாரணமாக ஈற்றடி முச்சீராகவும் மற்றைய மூன்று அடிகளும் நாச்சீராகவும் உள்ள எளிய பண்பை பயன்படுத்தி கவிதை எழுதுங்கள்.
கடுகை துளைத்து ஏழ் கடலை புகுத்தி குறுகித்தறித்த குறள் என்பது போல முவ்வாயிரம் வருடதிற்கும் பழமையான தமிழ் இலக்கணத்தையும் நம் முன்னால் உள்ள கணினி இலக்கணதையும் ஒப்பிட்டு உணர்த்தியதும் மேலும் பற்றி வழக்கு தமிழில் எளிமையான விளக்கியதும் மிக சிறப்பு.
புதிய சிந்தனையை நயமாக புகுத்தி ஒரு பாடம் சொல்லியிருக்கீர்கள் எனப் பாராட்டும் அதே நேரத்தில் கவிதைகள் என தொகுப்பு ஒன்றை வைத்து வலைத்தளத்தில் மனதில் தோன்றியதை வார்த்தையாய் எழுதிக் கொண்டிருக்கும் என் போன்றோரின் கருத்தாண்மைகளை சாடியிருப்பதும் சற்றே சிந்திக்கவும் வைக்கிறது காதுகளைப் பொத்தியபடி.. கவிதைகளுக்கும் கருத்தாண்மைக்குள்ள வேறுபாடு ஒன்றைப் பட்டியலிட்டு ஒவ்வொன்றும் எவ்வாறிருக்க வேண்டும் என ஒரு புதுப்பதிவு ஒன்றைப் போட்டு அற்பமாய் எழுதும் கவிதைக்காரர்களை கருத்தாண்மைக் காரர்களாய் மாற்றுங்கள்.
படித்து பாராட்டிய தமிழ் உள்ளங்கள் உத்தம புத்திரர்ஜான்சன் கிறிஸ்டோபர்பிரதிபா ஈஸ்வரி அருண்விக்னேஸ்வரிநாட்டாமைநிலவன் ஆகிய அனைவருக்கும் நன்றியை தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
ஆகா.... மிக மிக அருமை... அம்மா மம்மியாகி இப்போ மாம் ஆகிவிட்டது... புதுக்கவிதை பற்றி விளக்கம் மிக சூடாக உள்ளது... பாராட்டுக்கள்... புரிந்து கொள்பவர்கள் புத்திசாலிகள்... மிகவும் அருமையான தகவல்கள் .
விரைவில் தமிழில் மின்னனு மொழி உருவாக்கி அந்த மொழியாலேயே இயக்க அமைப்புகளையும் நிறுவிவிட்டால் அதன் தொடர்ச்சியாக பல பதிப்புருக்களில் தமிழ் இயக்க அமைவுகள் வளர்ச்சியுறும்.
யாப்பிலக்கணம் செய்த தமிழர்களால் இது முடியாததல்ல... காலம் கைகூடுமெனக் காத்திருக்காமல் தகுந்த நபர்களிடம் தகவல்கள் சென்றடைந்தால் முயற்சிகள் விரைவில் தொடங்கிவிடும்.
ஏனோ தமிழக நாத்திக வாதிகளின் போக்க... ஆண்டவன் பெருவெடிப்பை உருவாக்கி அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட நிகழ்வுகளை என்ன நேர்ந்தாலும் இதில் தலையிடக் கூடாது என கங்கணம் கட்டிக் கொண்டு வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறான்.
பெரிய மேகத்துகள்கள் நட்சத்திரங்களாகவும் சிறிய துகள்கள் முதலில் திரவங்களாகவும் பின் கிரகங்களாகவும் மாறி அவற்றில் புல் புழு பூண்டு உருவாகி பின்னர் மிருகம் மனிதன் எனத் தோற்றம் கொண்டனர்.
அவ்வாறிருக்கும் போது ஃப்ற்றுளி ஆற்றின் கரையிலும்அங்கு வாழும் மக்களாகிய தமிழரும் தன் அமைப்பில் இருந்து மாறுபடுவது போல தோன்றியது.
சுடோகு கட்ட பைத்தியக்காரன் கட்டம் கிடைத்தால் அதை தீர்க்காமல் தூங்கமாட்டான் அது போல் ஆண்டவனுக்கு இப் பொழுது ஆசை வந்து விட்டது கவிதை பாட.
இந்தச் சூழ்நிலையில் பாண்டிய மன்னனுக்கு ஏற்பட்ட ஒரு சந்தேகத்தை தீர்க்க புலவர்களுக்கு அழைப்பு விடப் பட்டது.கடவுளுக்கு பொறிதட்டியது.
தருமியின் வேண்டுகோளை ஏற்று அவனிடம் தனது கவிதையை கொடுத்து நோட்டம் பார்க்கும் முகமாக மன்னனிடம் அனுப்பினார்.தருமியின் கடவுளின்பாடல் தமிழ்ச்சங்கத்தில் ஆராயப் பட்டு பொருள் குற்றம் உள்ளதாக அறிவிக்கப் பட்டது.இதைக் கேட்டு அவதிப் பட்ட கடவுள் ஆத்திரத்துடன் நேரடியாக களமிறங்கி கவிதைபாடி பொருள் கூறினார்.
தேனை ஆராய்ந்து சேர்க்கும் வாழ்க்கையுடைய அழகிய சிறகையுடைய தும்பியேநான் கடவுள் காரணத்தால் பட்சபாதம் இல்லாமல் நேரே தெரிந்ததை உள்ளவாறே சொல்வாயாக.
தன் உடலை வளர்ப்பதற்கு வாளில் நெய்தடவி இரண்டு கால்களையும் விரித்து அமர்ந்து சங்கை அறுக்கும் கீரனோ என் பாட்டில் குறை சொல்பவன்.ஆனால் இந்தமுறை கடவுள் தேறிவிட்டார்.
அவர் அதற்கும் அசரவில்லை என்ன சொல்லி இருப்பார் என்று பச்சை குழந்தைக்கூட தெரியும் என்பதால் விட்டுவிட்டேன்.ஆனால் கடவுள் விடவில்லை எரித்தேவிட்டார்.
கடவுள் யாப்பிலக்கணத்தை மட்டும் படித்து விட்டு கம்ப்யூட்டர் கவிதை எழுவது போல் எழுதிவிட்டு புலமை காட்ட பொருளை மறந்து தமிழ்ப் புலவன் முன் கையறு நிலை அடைந்த கதை யாப்பிலக்கணத்தின் பெருமையையும் தமிழின் சிறப்பையும் கூறும்.
ஏனோ தமிழக நாத்திக வாதிகளின் போக்க... அம்மாதிரியான கட்டளைப்படி செயல்படும் ஒரு உயிரினத்தின் இனப் பெருக்கச் செயல்பாட்டை தனது கவிதையின் இடையில் செருகி காதலியை வர்ணிக்கும் வைரமுத்துவின் பாடலொன்றைப் பார்ப்போம்.
பட்டுப்பூச்சி வண்ணத்துப் பூச்சி அல்ல தனது நூற்றுக்கணக்கான முட்டைகளை முசுக் கொட்டை செடியின் இலையில் இட்டுவிட்டுச் சென்றுவிடும்.
தேவையான அளவுக்கு வளர்ந்தவுடன் தான் தின்று சேமித்து வைத்த சத்துக்களால் ஒருவித நூலை தயார் செய்து தனக்குத்தானே சுழன்று சுழன்று தன்னைச் சுற்றி ஒரு நூலால் ஆகிய கூட்டை உருவாக்கிக் கொண்டு அந்தக் கூட்டுக்குள் தனது கூட்டுப்புழு பருவத்தை பாதுகாப்பாக கழித்துவிடுகிறது.
தனக்குத் தேவையான சிறகுகள் வளர்ந்து பூச்சியாக மாறியவுடன் அந்த நூலின் மகத்துவம் தெரியாமல் சுதந்திரமே பெரிதென கூட்டை கடித்து வெட்டியெறிந்துவிட்டு சுதந்திரப் பூச்சியாக பறந்துவிடுகிறது.
ஆனால் மனிதன் அப்புழு பூச்சியாக மாறி கூட்டைக் கடித்து நூலை சேதப் படுத்தி வெளியேறும் தறுவாயில் அந்தக் கூட்டை வெண்ணீரில் போட்டு பூச்சியைக் கொன்று நூலைச் சேதமில்லாமல் எடுக்கிறான்.
அது போன்ற நூற்றுக்கணக்கான புழுக்களை கொன்று அந்த நூற்களை எடுத்து பட்டுச் சேலை செய்து பெண்களுக்கு தருகிறான்.அப்படி உருவான சேலையைக் கட்டிய காதலியைப் பற்றிய வர்ணனைப் பாடல்தான் இது.
கொலை அல்லது தற்கொலை செய்யப் பட்ட உயிர்கள் மோட்சம் அடையாது என்பதும் கொலைக்கு காரணமானவர்களை கொலை செய்யப்பட்ட உயிர்கள் பழிதீர்க்க இப்பூவுலகில் அலையும் என்பதும் மனிதனை நெறிப் படுத்த ஏற்பட்ட வழக்கு.
ஏனென்றால் அப்படியாவது கொலை செய்யப் பயப்படுவானா என்றுதான.அதெல்லாம் கிடையாதுஇவை எல்லாம் மூட நம்பிக்கை என்று சொல்லி கொலைக்கு வக்காலத்து வாங்கும் சமூக அக்கறை இல்லாதவன் அல்ல அவ்வாறு அலையும் பட்டுப் புழுவின் உயிர்கள் தனது கொலைக்கு காரனமான வெண்ணீரில் போட்டவன்பட்டுச் சேலை நெய்தவன் மற்றும் அந்த பட்டு நூலால் நெய்யப்பட்ட சேலையைக் கட்டியிருக்கும் பெண் ஆகியோரைத் தேடி அலையுமாம்.
அவ்வாறு அலையும் போது அந்த நூலால் நெய்யப்பட்ட சேலையை அணிந்த இந்தப் பெண்ணைக் கண்டவுடன் ஆஹா இவ்வளவு அழகான பெண்ணுக்காகத்தான் நாம் கொலை செய்யப்பட்டோமா என அறிந்து இந்த பெண்ணுக்காக என்றால் இன்னும் பத்து உயிர்களைக் கூட கொடுக்கலாம் என எண்ணி எல்லோரையும் மன்னித்து விடுவதால் அவைகள் மோட்சம் பெறுகிறதாம்.
ஏனென்றால் அப்பறவைகளின் வாயிலிருக்கும் போது அவைகளின் கண்களைக் கண்டு பயந்து அதிர்ஷ்டவசமாக தப்பித்ததால் சாவின் விளிம்பில் கண்ணுக்கு தெரிந்த குளோசப் காட்சி நெஞ்சில் நின்று கருவிலும் பதிந்து விட்டதோ.அதையே தனது இறகுகளில் வரைந்து கொண்டு பிற ஊணுன்னிகளிடமிருந்து தப்பிக்கிறது.கண்ணால் கண்டதை நினைவில் வைத்து சாயக் கலவை தூரிகை இல்லாமல் தனது இறக்கையில் ஓவியம் வரைவது அதிசயம் தானே.
இவ்வாறு தங்களுக்குள் பிறவியிலே தங்களது முன்னோர்களின் சூழ்நிலையினாலும் தேவைகளாலும் விருப்பத்தினாலும் ஒவ்வொரு தலைமுறையினாலும் உயிருடன் நிலைத்து வாழ செய்யப்பட்ட சிற்சிறு மாற்றங்களுடன் ஏற்றப்பட்ட கட்டளைப் படி செய்கின்றன.
அவைகள் நல்ல ஆரோக்கியமான புழுக்களை தேடி அவற்றை தனது கொடுக்கினால் கொட்டிகொட்டி அதாவது அவற்றின் உடம்பில் முதலில் ஒரு திரவத்தை செலுத்தி அவை நீண்ட நாளைக்கு கெட்டுப் போகாதாவாறு செய்து பின் தனது முட்டையை அதன் உடலுக்குள் செலுத்தி விடுகிறது.
அந்த புழுவை எடுத்து ஒரு பத்திரமான இடத்தில் ஒரு பொந்தில் வீட்டில் உபயோகத்தில் இல்லாத மின் இணைப்பிற்கான பிளக்கில் உள்ள துவாரத்தில் வைத்து அதைச் சுற்றி ஒரு கான்கீரீட் போன்ற களிமண் கூட்டை கட்டி வைத்து விடுகிறது.
அந்த கூடுகட்ட களிமண் தேடி எடுத்து பலமுறை கூட்டிற்கு வருகை தந்து தனது உமிழ்நீரில் கலந்து கட்டுவதைத் தான் கொட்டி கொட்டி வளர்ப்பதாக நினைத்துக் கொள்கிறான்.
ஆகவே அந்தக் கூட்டில் தனது சந்ததி சர்வ நிச்சயமாக உயிர் பிழைத்து வாழும் என்ற நம்பிக்கையோடு தன் கடமை முடிந்து விட்டதாக எண்ணிச் சென்று விடுகிறது.
சிலர் அதை தவறாகப் புரிந்து கொண்டு ஏதோ ஒரு புழுவை எடுத்து வந்து கொட்டிக் கொட்டி குளவியாக மாற்றிவிடுவதாகத் தான் இன்னும் நினைத்துக் கொடிருக்கின்றனர்.இதற்குத்தான் கண்ணால் காண்பதும் பொய்காதால் கேட்பதும் பொய் தீர ஆராய்ந்து அறிவதே மெய் என்றார்கள்.
இப்பொழுது இந்த களிமண் கூட்டை உடைத்து வெளியேறும் முன்பாக அந்தக் கூட்டை அடுத்து ஒரு மெல்லிய தாளினால் ஆன குப்பியை வைத்துப் பார்த்தனர்.
அவ்வளவு பலமுள்ள களிமண் கூட்டை கடித்து வெளியேறிய குளவிக்கு அந்த மெல்லியதாளை கடித்து வெளிவரமுடியாமல் இறந்து விட்டது.ஏனென்றால் அது முயற்சிக்க வில்லை.
ஆகவே இடர்ப்பாடுகளை சந்தித்து மீண்டு உயிர் வாழ்ந்தால்தான் அதைப் பற்றிய பதிவும் பாதுகாப்பு பற்றிய தேவையும் அடுத்த தலைமுறைக்கு எடுத்துச் செல்லப்படும்.
வண்ணத்துப் பூச்சி தான் கண்டு பயந்த பறவைகளின் கண்களை பற்றிய தகவல் சொல்ல உயிருடன் தப்பித்து பின் கலவியில் ஈடுபட்டு கண்களை பற்றிய தகவலை கருவில் ஏற்றியிருக்க வேண்டும்.
கொழும்பு நகரில் சீனர்களது வியாபாரஸ்தலங்கள் கடைகள் அதிகரித்து வருவது எவ்வாறு என்று ஜனாதிபதி மைத்திரிப... முழு ஆட்சி மாற்றத்தையே நாட்டு மக்கள் எதிர்பார்த்தனர்.
எரிபொருள் தட்டுப்பாட்டுக்கு காரணமான பின்னணியைக் கண்டறிவதற்கு ஜனாதிபதி நடவடிக்கை மேற்கொள்ளவேண்டும் நாட்டில் ஏற்பட்ட எரிபொருள் தட்டுப்பாட்டுக்கு காரணமான பின்னணியைக் கண்டறிவதற்கு குற்றப்புலனாய்வுப் பிரி... வாழ்க்கைச் செலவு தொடர்பான பேச்சு வார்த்தை அமைச்சரவையில் இடம்பெற்றது.
இதன்போது எடுக்கப்பட்ட தீர்மானங்கள் நடைமு... புதிய அரசியலமைப்பு தொடர்பில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ள இடைக்கால அறிக்கையினை பாராளுமன்றில் வாக்கெடுப்பிற்கு... இலங்கை விமானப்படைக்கு புதிதாக நவீனரக விமானங்களை கொள்வனவு செய்ய அமைச்சரவையின் அனுமதி கோரப்பட்டுள்ளது.
அமைச்சரவையில் நேற்று சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அம்பாந்தோட்டை துறைமுக உடன்படிக்கை தொடர்பிலான அமைச்சரவைப் பத்தி... என்னை இன்று குற்றம் கூறும் நபர்கள் அன்று எனது அமைச்சரவையில் இருந்தவர்கள்.
காங்கிரஸ் தலைமையிலான மத்திய அரசுக்கு எதிராக நாடாளுமன்றத்தில் நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் கொண்டு வரப்போவதாக மேற்கு வங்க முதல்வரும் திரிணமூல் காங்கிரஸ் தலைவருமான மம்தா பானர்ஜி தெரிவித்தார்.
சில்லறை வர்த்தகத்தில் அன்னிய நேரடி முதலீட்டுக்கு மத்திய அரசு அனுமதியளித்ததைக் கண்டித்து தில்லியில் உள்ள ஜந்தர் மந்தரில் திரிணமூல் காங்கிரஸ் சார்பில் திங்கள்கிழமை நடைபெற்ற போராட்டத்தின்போது அவர் இதைத் தெரிவித்தார்.
மத்திய அரசுக்கு எதிராக நடைபெற்ற பேரணியில் மம்தா பானர்ஜி பேசியதாவதுமக்களவைத் தேர்தல் முன்கூட்டியே அடுத்த ஆண்டு மார்ச் மாதம் நடத்தப்படும் என்று எனக்குத் தகவல் கிடைத்துள்ளது.
சில்லறை வர்த்தகத்தில் அன்னிய நேரடி முதலீட்டுக்கு அனுமதி டீசல் விலை உயர்வு சமையல் எரிவாயு சிலிண்டர் விநியோகத்துக்கு கட்டுப்பாடு ஆகிய நடவடிக்கைகளை எடுத்த மத்திய அரசுக்கு எதிராகத் தீர்மானம் கொண்டு வர உள்ளோம்.
அந்த வகையில் திருக்குறளை தொடர்ந்து அவமதிக்கும் திரைப்படங்கள் விளம்பரங்கள் சமூக வலைத்தள பதிவுகளுக்கும் ஒரு முடிவு கட்ட வேண்டும் என கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
தமிழர் கோரிக்கைக்கு அடிபணிந்தது கல்லூரி நிர்வாகம் சிங்கள பெண்கள் இந்த கல்லூரியில் நடக்கும் சர்வதேச தொழில் முனைவோருக்கான மாநாட்டில் கலந்து கொள்ள கோரிக்கை வைத்திருந்தனர்.
தமிழக அமைப்புகள் கல்லூரிக்கு நேரில் சென்று சிங்கள பெண்கள் இம்மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது என்ற கோரிக்கை வைத்ததால் கல்லூரி நிர்வாகம் இப்பெண்களை வரவேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டது.
ஒவ்வோர் இரவிலும் கதை கேட்டு நச்சரிக்கிறாள் ஏதோ ஒரு இளவரசியின் காதல் கதையென பொய் சொல்லி உன்னைப் பற்றியே தினமும் சொல்கிறேன் குமுதம் விஜய் இரு தரப்புக்கும் ஏதோ லடாய் இருந்துச்சாம் .அதுக்கு சமாதானக்கொடிதான் சூப்பர் ஸ்டார் வாக்கெடுப்பில் விஜய்க்கு சாதகமாம்.
பேருந்துப் பயணத்தில் பலதரப்பட்ட முகங்கள் காட்சிகள் எல்லாவற்றையும் ரசித்துவிடலாம்தான் இந்த சில்லறை மட்டும் கிடைத்துவிட்டால் .. தமிழகத்திடம் மின்சாரம் கேட்க சீமாந்திரா முடிவு செய்துள்ளது.
இதுவரை காலிபிளவரை வெறும் சுடு நீரில் மட்டுமே அலசி வந்தேன் .. இப்போ தான் தெரியுது கொஞ்சம் உப்பும் சேர்த்தால் மிக நன்மை என்று.. தலையங்கம் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் மொழியியல் தமிழ் பிறமொழிகள் இது உங்கள் பகுதி உங்களை பற்றி இடங்கள் செய்திகள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் இலக்கியம் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் நுட்பவியல் கணினி செல்லிடை பொறியியல் மிடையம் பதிவிறக்கம் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் மங்கையர் புவனம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை கேளிக்கைகள் பொழுதுப்போக்கு வாழ்வியல் சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு தலைப்புக்கள் உறுப்பினர் அறிமுகம் அறிவிப்புகள் வாழ்த்துகள் ஐயங்கள் கூடல் தமிழ் பிறமொழிகள் உங்களை பற்றி இடங்கள் அரசியல் பொது வணிகம் பொருளாதாரம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வேளாண்மை அறிவியல் மருத்துவம் விளையாட்டுகள் மரபுக்கவிதைகள் சொந்தக்கவிதைகள் இரசித்த கவிதைகள் சிறுகதைகள் புதினங்கள் கட்டுரைகள் கணினி செல்லிடை பொறியியல் நிழம்புகள் அடுகு விழியம் தரவிறக்க பிணியம் தரவிறக்க விண்ணப்பம் பொது சமையல் அழகு மற்றும் நாகரிகம் தாய்மை பொழுதுப்போக்கு சோதிடம் இறைவழிபாடுகள் பண்பாடு இந்த புறவத்தில் பதியப்படும் கருத்துக்கள் கட்டுரைகள் கவிதைகள் தொடுப்புகள் போன்றவை பூச்சரம் உறுப்பினர்களால் பதியப்படுபவை இதற்கும் பூச்சரத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் கிடையாது.
காணாமல் போன குறித்த வர்த்தகர் வவுனியா பொலிஸ் நிலையம் திரும்பியுள்ள நிலையில் தான் வவுனியா நகருக்கு சென்ற போது முச்சக்கர வண்டியில் வந்த சிலர் தன்னை கடத்திச் சென்றதாகவும் குடும்பத்தார் பணம் வழங்காமல் இழுத்தடித்தமையால் தன்னை விடுவித்ததாகவும் அவர் பொலிஸாரிடம் தெரிவித்துள்ளார்.
அவர்களிடம் முன்னெடுக்கப்பட்ட விசாரணையின் போது வர்த்தகரை கடத்தியதை அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டுள்ளதுடன் அவர் வழங்க வேண்டிய கடன் தொகையை வசூலிக்க அவரைக் கடத்தி கப்பம் கோரியதாக தெரிவித்துள்ளனர்.
வீடியோ என்றதுமே உங்கள் வாய் திறந்ததை பார்த்திட்டம் இது வேற வீடியோ அட ஆமங்க இந்த வீடியோவை பார்த்தால் இருப்பதா அழுவதா தெரியவில்லை இதற்கான காரணம் இந்த வீடியோவை வெளியிட்டு இருப்பவர் சர்ச்சை சாமியார் நித்தியானந்தாவின் சீடர்.
அந்த அரசன் தன் சரீரத்தினுடைய பிளப்பாகிய விகாரத்தைக் கண்டு பகையை நெடுந்தூரம் விலக்கி ஸந்தோஷப்படுகிறேன் என்று கர்ணனைப் பார்த்துச் சொன்னான் என்றிருக்கிறது.
அதற்கு முன்புவரை எதிரிகள் அனைவரையும் அடக்குபவனான அந்த மனிதர்களில் புலி கர்ணன் அங்கத்திற்கு அங்க நாட்டிற்கு மட்டுமே மன்னனாக இருந்தான்.
மூன்று மாதங்களாக துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட இளம்பெண் காப்பாற்றிய தபால்காரர் நெகிழ்ச்சி சம்பவம்.. அமெரிக்காவில் கடத்தப்பட்டு மூன்று மாதங்கள் பாலியல் அடிமையாக பிடித்து வைக்கப்பட்டு தொடர்ந்து பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட ஒரு இளம்பெண் ஒரு தபால்காரரால் மீட்கப்பட்ட நெகிழ்ச்சி சம்பவம் நடந்தேறியுள்ளது.
பெரும்பாலும் தன்னைச் சங்கிலிகளால் கட்டி வைத்திருந்ததாகக் கூறும் ஒரு நாள் ஒரு வாகனத்தில் வைத்து இன்னொரு இடத்திற்கு அவளைக் கொண்டு செல்லும்போது தப்பி விட்டாள் அந்த வழியாக தபால்களை விநியோகிப்பதற்காக வந்த தபால்காரரான யாரோ ஒரு புதருக்குப்பின் விசும்பும் குரல் கேட்டு சென்று பார்த்தபோது அழுது கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்.
தன்னைக் காப்பாற்றுமாறு அவள் அழ அவளைத் தனது தபால் வாகனத்தில் ஏற்றி பத்திரமாக வைத்துவிட்டு பொலிசாருக்கு தகவல் அளித்திருக்கிறார் பொலிசார் வந்து அவளை பாதுகாப்பாக அவளது குடும்பத்துடன் சேர்த்திருக்கிறார்கள்.
பல வாகனங்கள் ஒன்றும் நடவாததுபோல் அந்த இடத்தைக் கடந்து சென்ற நிலையில் ம் அப்படியே ஐ விட்டு விட்டு சென்றிருக்க முடியும் என்றாலும் அவர் அப்படி செல்லவில்லை.
அமெரிக்காவின் ஹார்வார்டு பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெறவுள்ள இந்திய மாநாட்டில் மத்திய தகவல் தொடர்புத் துறை அமைச்சர் ரவிசங்கர் பிரசாத் நடிகர் கமல்ஹாசன்... டிஜிட்டல் இந்தியா திட்டம் பெருநிறுவனங்களின் அலங்காரத் திட்டமாக இருக்கக் கூடாது என்று கூறியுள்ள ராகுல் காந்தி இணைய சமநிலை குறித்த அரசின் நிலையை உடனே... அ.தி.மு.க.வில் கட்சியினர் ஜெயலலிதாவை சந்திப்பது மிகவும் கடினம்.
என்றோ ஒருநாள் அவன் தன்னிடமுள்ள சகல வழிகளையும்தந்திரங்களையும் பயன்படுத்தி எம்மை நசுக்கிவிடுவான் என்பதை ஆயுதம் தாங்கி இனிமேல் உலகில் அநீதியான அரசுகளுக்கெதிராக நீதிகேட்டு போராட நினைக்கும் ஒடுக்கப்படும் மக்களுக்கு சொல்ல.. அழிந்துபோன எமது போராட்ட சக்தியும்இன்றும் முள்ளிவாய்க்கால் நிலப்பரப்பில் மிச்சம்மீதியாய் இருந்து நடந்து செல்பவர்களின் காலில் தடக்குபடும் எமது இனத்தின் மனித எலும்புகளின் எச்சங்களும்... ஒரு அரிவரி பாடமாக இருப்போம்.
ஏனென்றால் இறுதிபோரில் வென்றது ஆட்பலம் வீரம் என்பவை அல்ல வென்றது.. போதிய அளவு கால இடைவெளியில் அளவிற்கு அதிகமாக எதிரி சேர்த்துவைத்த கனரக ஆயுதங்களும் தொழில்நுட்பமுமே.
தராகி சிவராம் எழுதிய கட்டுரை ஒன்றிலும் புலிகள் ஆனையிறவைக் கைப்பற்றியதும் அதன் பின்னர் தீச்சுவாலை நடவடிக்கையை முறியடித்ததும் ஆயுதப் போராட்டத்தின் உச்சம் என்று கூறியிருந்தார்.
அதனைக் கைவிட்டாலும் தமிழீழ இலட்சியத்திற்காக மரணித்த போராளிகளுக்கு துரோகம் செய்ததாக கருதப்படும் இக்கட்டான நிலை ஏற்பட்டிருக்கும்.
ஒரு இனத்தின் இருப்பா அல்லது இலட்சியமா முக்கியம் என்ற கேள்விக்கான விடையை தூரநோக்கத்துடன் எடுக்கவில்லை என்று மட்டும் சொல்லமுடியும்.
அதைவிட இந்த அவல நிலைக்கு மிகவும் பிரதானமான காரணி எமது இனம் .... நிச்சயமாக எமது இனம்.. வன்னியில் நடந்த அவலத்தின் பொது வடக்கு கிழக்கில் அமைதியாக இருந்த எமது இனம் .... தான் மட்டும் தப்பினால் போதும் என்று அமைதி காத்த எமது இனம் ... அதைவிட இந்த அவல நிலைக்கு மிகவும் பிரதானமான காரணி எமது இனம் .... நிச்சயமாக எமது இனம்.. வன்னியில் நடந்த அவலத்தின் பொது வடக்கு கிழக்கில் அமைதியாக இருந்த எமது இனம் .... தான் மட்டும் தப்பினால் போதும் என்று அமைதி காத்த எமது இனம் ... அமைதியாக இருந்தது என்று சொல்லமுடியாது.
மாங்குளத்திற்கு அண்மையாக நிலைகொண்டிருந்த ஜெயந்தன் படையணி போராளிகளை மாற்றிவிடும்போது புலனாய்வுத்துறையின் இரகசிய உறுப்பினர்களை கவனயீனமாக கையாளப்பட்டிருந்தனர் அந்த களமுனைக்கு கருணாதான் பொறுப்பானவர் இதனால் கருணாவிற்கும் பொட்டம்மானிற்குமிடையில் வாய்த்தர்க்கம் ஏற்பட்டிருந்ததென்பதை குறிப்பிட்டிருந்தோம்.
பொட்டம்மான் கருணாவிற்கிடையில் வாய்த்தர்க்கம் ஏற்பட்டதற்கு மாங்குளத்தில் நடந்த அந்த சம்பவம் மட்டுமே காரணமா என்று கேட்டால் பதில் இல்லையென்பதே பொட்டம்மானிற்கும் கருணாவிற்குமிடையில் கிட்டத்தட்ட பதினேழு வருடத்திற்கும் அதிகமான உள்மோதல் இருக்கிறது.
அரசஅதிகாரிகள் என்றாலும் சம பொறுப்பில் இருந்தாலும் யாழ்ப்பாணத்தில் கடமையாற்றுபவர் வன்னிக்குள் கடமையாற்றுபவர்களை விட அதிக முக்கியத்துவம் பெறுவார்கள்.
யாழ்ப்பாணத்தை கிட்டு மன்னாரை விக்டர் வன்னியை மாத்தையா திருகோணமலையை புலேந்திரன் மட்டக்களப்பை குமரப்பா கவனித்துக் கொண்டிருந்தனர்.
இதில் சிக்கல் என்னவென்றால் யாழ்ப்பாணத்திற்கு பொருட்களை கொண்டுவரும் வர்த்தகர்கள் ஏற்கனவே யாழில் வரி கட்டிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
கிட்டு மீது யாழ்ப்பாணத்தில் கைக்குண்டு தாக்குதல் நடந்தபோது அது மாத்தையா அணியின் வேலையாக இருக்கலாமென்ற அபிப்பிராயம் புலிகளின் ஒரு சிறுபகுதியிடம் இருந்தது.
மாத்தையா கிட்டு மோதலை அறிந்து வைத்திருந்த மாற்று இயக்கங்கள் மாத்தையா குறூப்தான் கைக்குண்டை வீசியதாக கற்பூரம் கொளுத்தி சத்தியம் செய்யாத குறையாக சொன்னார்கள்.
இப்படி ஒருமுறை வந்து கோவிந்தன் செல்வியுடன் கவிஞர் செல்வி தொடர்பேற்படுத்தி மீள அமைப்பை யாழ்ப்பாணத்திற்குள் செயற்பட முயற்சித்த சமயத்திலேயே கோவிந்தனும் செல்வியும் புலிகளால் கைது செய்யப்பட்டனர்.
பொட்டுகடைசி வரைக்கும் தலைவரோடு இருக்கத் தானே வேண்டும் ...தானாகருணாவா என்ட போட்டியில் அவரை இயக்கத்தை விட்டு துரத்தியவரே இவர் தானே...இருந்து பாருங்கள் இன்னும் நிறைய வரும் .... பொட்டுகடைசி வரைக்கும் தலைவரோடு இருக்கத் தானே வேண்டும் ...தானாகருணாவா என்ட போட்டியில் அவரை இயக்கத்தை விட்டு துரத்தியவரே இவர் தானே...இருந்து பாருங்கள் இன்னும் நிறைய வரும் .... பொட்டம்மான் சுயநலத்திற்காக சூழ்ச்சி செய்தவரில்லை.
மற்றவர்களை தன்னுடைய கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கின்ற மாதிரி கருணாவையும் தன்னுடைய ஆளுமைக்குள் வைத்திருக்கலாம் என்று பொட்டு நினைத்தார்...அது சரி வரேல்ல...இயக்கம் பிரிஞ்சது தான் மிச்சம்...கருணா பிரிஞ்சது சுயநலம் தான்...ஆனால் பிரித்தது அதை விட சுயநலம் கருணா சொன்னது போலவே வடக்கர்கள் அதாவது யாழ்பாணிகள் கிழக்கர்களை அதாவது மட்டக்கிளப்பாரை அல்லது நீங்கள்குறிப்பிட்டு சொன்னது போலவே பொட்டர் கருணாவை அடக்கி வைத்திருக்கலாம் என்று நினைத்தை உடைத்த கருணாவை கருணாவுடன் பிரிந்தவர்கள் முன்பு போலவே கேட்டுக் கேள்வி இன்றி பணம் வருவதை விருப்பியோரை தவிர ஏன் கருணாவிடம் இருந்து பிரிந்தனர்.
சரி பிழை உட்பூசல்களுக்கு அப்பால் கொள்கையளவில் கருணா புலிகளிடம் இருந்து பிரிந்து சிங்கள புலனாய்வுடன் இயங்கத் தொடங்கிவிட்டார்.
ரணில் ஓர் இடத்தில மிகவும் வெளிப்படையாக கூறியிருந்தார் அதாவது கருணாவை புலிகள் எம்மை உளவு பார்ப்பதற்கு அனுப்பினார் ஆனால் கருணா புலிகளைப் பிரிந்து எம்பக்கம் வந்து விட்டார் என்று.
கருணா புலிகளின் ஓர் பகுதி தனது என்றும் பொட்டு தானும் தான் பொறுப்பாக இருக்கும் பகுதியும் புலிகளின் ஓர் பகுதியாக என்று எண்ணியதுமே வேறுபாடு.
பொட்டு பொறுப்பாகவிருந்த பகுதிக்கு அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டது அந்தப் பகுதியின் எதிரியோடு இரண்டறக் கலந்த தன்மையில் இருப்பதால் பொட்டு விரும்பி அன்று.
ஊரான் பிள்ளைகளை எல்லாம் பலவந்தமாய் இயக்கத்திற்கு கொண்டு வந்தவை தங்கட குடும்பத்தையும் தியாகம் செய்யத் தான் வேண்டும் .. தான் துணை நின்று வளர்த்தெடுத்த போராட்டத்தை எதிரியுடன் நின்று அழிக்க உதவியதைத்தான் ஜீரணிக்க முடியவில்லை.
நீ என்ட பகுதிக்கு வந்து என்னையே உளவு பார் எண்டிட்டு வாயை மூடிட்டு இருக்கோனுமாக்கும்.....கருணாவில் நம்பிக்கை இல்லாட்டில் எதற்கு மடடக்கிளப்புக்கு அனுப்பனும்?...
வன்னியிலே ஒரு பதவியைக் கொடுத்து தங்கட பக்கத்தில் வைத்திருக்கலாமே... புலிகளின் உளவுப்பிரிவு புலிகளின் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதியில் இயங்க மாவட்டத் தளபதியின் அனுமதி தேவை என்று சொன்னால் எதை விவாதிக்கமுடியும்?
உளவுப் பிரிவு எல்லாம் தெரிந்திருந்தும் தலைவர் பிரபாகரனுக்கு தெரியப்படுத்தியிருந்தும் அவருக்கு கருணா மேல் அதீத நம்பிக்கை இருந்ததும் பலவீனமே.
மாவட்டத்தை உளவு பார்க்க என்று வந்து தளபதியை உளவு பார்த்ததால் தான் பிரச்சனை ஆரம்பம் ...நீயும்நானும் சரி சமனாக இருக்கும் போது என்னில் நம்பிக்கை இல்லாமல் என்னை உளவு பார்க்கிறாயோ என்ட கோபம்ஈகோ புலிகளின் உளவுப் பிரிவு புலிகளின் இராணுவ கட்டமைப்பை விட கூடிய காலத்துக்கு முன்பு ஓர் சிறப்பு தேர்ச்சி அடிப்படையிலான முறையில் இயங்காத தொடங்கி விட்டது.
டெலோ இல் ஒப்பீட்டளவில் மூத்த உறுப்பினராகவும் அதே நேரத்தில் டெலோ இன்டெலிஜென்ஸ் இல் தொடங்குவதற்கு முயறசித்தவர்களில் ஒருவருடன் உரையாட சந்தர்ப்பம் கிடைத்தது.
மற்றும் மற்ற எல்லா இயக்கங்ளிற்கும் உளவு அறிதல் பயிற்சி என்பது ராணுவ பயிற்சியின் ஓர் அங்கமாகவே வழங்கப்பட்டது அதுவும் இந்தியா அல்லது லெபனான் மற்றும் பலஸ்தீனின் தொடர்புகளூடாகவே வழங்கப்பட்டது.