sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
மன்னர் பீமா அழகி பிந்து இன்ஸ்பெக்டர் ஆசாத் சம்பல் பள்ளத்தாக்கு மார்ஷல் ஷெரீப் செவ்விந்தியர் வோ டால்டன் பிரதர்ஸ் இரவுக்கழுகு பழிவாங்கும் பாவை முத்து காமிக்ஸ் லயன் காமிக்ஸ் ராணி காமிக்ஸ்... இதெல்லாம் உங்களுக்கு பரிச்சயமானவையாக இருக்கிறதா?
பழிக்குப் பழி என்கிற கவுபாய் காமிக்ஸ்களின் ஆதாரமான ஒன்லைனரையும் ஒட்டுமொத்த லுக்கையும் தவிர்த்து இப்படங்களில் பெரிய காமிக்ஸ் தாக்கம் இல்லை.
எண்பதுகளில் இறுதியிலும் தொண்ணூறுகளின் தொடக்கத்திலும் டோலிவுட்டில் மெகாஸ்டார் ஆகிவிட்ட சிரஞ்சீவியை பில்டப் செய்ய இந்திய புராண மரபுக்கதைகள் போதவில்லை.
ஸோரோ ராபின்ஹூட் டெக்ஸ்வில்லர் என்று காமிக்ஸ் ஹீரோக்களின் கலவையாக சிரஞ்சீவியின் பாத்திரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.
தீவிரமான காமிக்ஸ் ரசிகரும் சில சிறப்பான காமிக்ஸ் கதைகளை வரைந்து எழுதி உருவாக்கியவருமான சிம்புதேவன் முல்லை தங்கராசனின் கனவை நிஜமாக்கினார்.
ஜெய்சங்கர்புரம் அசோகபுரம் என்று அவர் உருவாக்கிய பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு அமெரிக்க கிராமங்களை மில்லெனியம் தமிழர்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
காமிக்ஸ் ரூட்டை கரெக்ட்டாக பிடித்து வெற்றி கண்டு சிம்புதேவன் நிரூபித்துவிட்ட பிறகும் கூட நம் இயக்குனர்களுக்கு ஏனோ காமிக்ஸில் கதை இருப்பதாக தோன்றவில்லை.
காமிக்ஸ் வெறியரான மிஷ்கின் தன் பால்யகாலத்து ஹீரோவுக்கு மரியாதை செய்யும் வகையில் முகமூடி என்று தன் படத்துக்கு டைட்டில் வைத்தார்.
இப்படத்தின் ஆரம்பத்தில் முத்து காமிக்ஸ் வழங்கும் முகமூடி என கிரெடிட் கொடுக்கப் போகிறார் என்றுகூட கோடம்பாக்கத்தில் பேசப்பட்டது.
இத்தனைக்கும் மிஷ்கினின் மற்ற படத்தின் ஷாட்கள் உற்றுப்பார்த்தால் காமிக்ஸ் கட்டங்களின் கோணத்தில்தான் படமாக்கப்படுகிறது என்பதை உணரலாம்.
இதுவரை வந்த படங்களுக்கு காமிக்ஸின் பாதிப்பு இருந்திருக்கிறதே தவிர இப்படம்தான் முற்றிலும் காமிக்ஸாக உருவாக்கப்பட்டிருக்கிறது.
இதுவரை நாம் சினிமாவென்று எதையெல்லாம் நம்பிக் கொண்டிருந்தோமோ அதையெல்லாம் சுக்குநூறாக உடைத்திருக்கிறார் அறிமுக இயக்குனர் சுபு.
போதுமான காட்சித் தொடர்ச்சியோ தர்க்கமோ குறைந்தபட்ச பொதுப்புத்தியோடு ஒத்துப்போகும் காரணங்களோ இல்லாத இவ்வகை காமெடியை என்பார்கள்.
இந்த ஞானப்பார்வை வந்துவிட்டால் ரக ஜோக்குகளையோ காட்சிகளையோ பத்திரிகையிலோ டிவியிலோ சினிமாவிலோ பார்க்கும்போது அது கொடுக்கக்கூடிய அனுபவம் அலாதியானது.
இப்படத்தில் சீரியஸாக ஏதோ கதை இருக்குமென்று நம்பிப் பார்த்தால் படத்தில் வரும் மொக்கை கேரக்டர்களில் நீங்களும் ஒரு மொக்கையாக மாறிவிடுவீர்கள்.
கேரக்டர் எஸ்டாப்ளிஷ்மெண்டுக்காக படத்துக்கு தொடர்பேயில்லாமல் செருகப்படும் டாக்குமெண்டரி டிவி நிகழ்ச்சி பாணியிலான காட்சிகளையெல்லாம் என்னவென்று சொல்வது?
அது கதிரேசன் செட்டியாரின் காதல் ஊர் சுற்றி பார்த்துக்கொண்டிருந்தவர்கள் அலுத்துப்போய் உலகத்தையும் சுற்றிப் பார்த்துவிட்டார்கள்.
எனவேதான் செவ்வாய்க்குப் போகலாம் வாங்க என்று ஒரு திட்டத்தை மார்ஸ் ஒன் என்கிற நிறுவனம் அறிமுகப்படுத்தியதுமே லட்சக்கணக்கானோர் பயணம் செய்ய விண்ணப்பித்திருக்கிறார்கள்.
அதிலும் செவ்வாய் கிட்டத்தட்ட பூமியின் அளவுள்ள கிரகம் புவியீர்ப்பு விசையும் ஓரளவுக்கு ஒத்துப்போகும் என்பதால் நாம் சந்திரனை அடுத்து செவ்வாயிலும் கால் பதிக்க வாய்ப்பிருக்கிறது.
அங்கே கட்டிடங்கள் முதலான கட்டமைப்புகளை உருவாக்கி பூமியின் சூழலை செயற்கையாக செய்ய முடியும் பட்சத்தில் சில நாட்கள் செவ்வாயில் மனிதன் பிக்னிக் மாதிரி தங்கிவர முடியும் என்று விளக்குகிறார் பத்ரி.
இப்போது இந்தியாவின் மங்கல்யான் வெற்றிபெறும் பட்சத்தில் விண்வெளித் தொழில்நுட்பத்தில் நாமும் குறிப்பிடத்தக்க உயரத்தை எட்டக்கூடிய வாய்ப்பிருக்கிறது.
எல்லாம் சரியாக அமைந்தால் இந்த நேரத்தில் செவ்வாய்க்கு இந்தியாவின் பயணம் ஸ்ரீஹரிகோட்டா சதீஷ் தவான் விண்வெளி மையத்தில் இருந்து தொடங்கிவிடும்.
ஐரோப்பாவில் விண்வெளி தொடர்பாக சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக நடந்த நிகழ்வு ஒன்றில் கலந்துக்கொண்ட எழுபத்தைந்து சதவிகித விஞ்ஞானிகள் ஒரு காலத்தி உயிர் இருந்திருக்கலாம் என்றும் மீதி இருபத்தைந்து சதவிகிதம் பேர் இப்போதும் செவ்வாயில் உயிர்கள் வாழலாம் என்றும் நம்புவதாக சொன்னார்கள்.
ஈமுக்கோழி திட்டம் மாதிரி செவ்வாய்க்கு ஆள் அனுப்புகிறோம் என்று பல்வேறு நிறுவனங்களும் ஆளாளுக்கு கிளம்பிவிட்டதால் நாசா கடுமையாக எரிச்சலடைந்திருக்கிறது.
கதிர்வீச்சு அபாயம் இருக்கும் என்று சந்தேகப்படும் பட்சத்தில் விண்வெளி வீரர்களையே அப்பகுதிக்கு அனுப்புவதில்லை என்கிற கொள்கையை நாசா கடைப்பிடிக்கிறது.
விண்வெளியில் மனிதர்கள் குறித்த நிறைய படங்கள் வந்திருந்தாலும் யதார்த்தத்துக்கு மிகவும் நெருக்கமாக கிராவிட்டி இருப்பதாக விண்வெளிக்கு சென்று வந்த அனுபவஸ்தர்கள் சிலிர்க்கிறார்கள்.
இதை வைத்துக்கொண்டு சுவாரஸ்யமாக ஒன்றரை மணி நேரத்துக்கு படமெடுக்கும் சவாலை வெற்றிகரமாக எதிர்கொண்டிருக்கிறார் இயக்குனர்.
ஹாலிவுட்டின் அஜீத் என்பதால் ஜார்ஜ் க்ளூனியின் பெயரை போஸ்டர்களில் பார்த்ததிலிருந்தே கட்டவுட்டுக்கு பாலாபிஷேகம் செய்ய தயாராக இருந்தனர் ரசிகர்கள்.
இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு பெண் பேரழகியாகவே இருக்கமுடியுமா என்பது இயற்கையின் இயல்பையே கேள்விக்குள்ளாக்கும் சமாச்சாரம்.
விண்வெளி உடைகளை கலைந்துவிட்டு விண்கலத்துக்குள் சின்ன ஜட்டி டைட்டான மேலாடையோடு அவர் நீந்துகிற காட்சிக்கு விடலைகள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக விசில் அடிக்கிறார்கள்.
தமிழ் சமூகத்தின் இளைஞர்கள் ஐம்பது வயது ஆண்ட்டியைப் பார்த்து கிளர்ச்சியுறுகிய அபாக்கியமான அவலநிலைக்கு தள்ளப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
சமகால தமிழ்ச்சூழலில் நிலவும் பாலியல் பாலைவன வறட்சியே இதற்கு காரணமாக இருக்கக்கூடும் என்கிற கோட்பாட்டு முடிவுக்கு கடைசியாக நாம் வரவேண்டியிருக்கிறது.
ஒரு ஏரியில் விழும் அந்த கேப்ஸ்யூலுக்குள் தண்ணீர்புகுந்து அவர் மூச்சுக்காக சிரமப்படுவது பனிக்குடம் உடைதலுக்கான ஒப்பீடு.
தயாரித்து இயக்கி எடிட்டிய அல்போன்ஸோவின் பாக்கெட்டில் இப்போதே ஒரு சில ஆஸ்கர்கள் விழுந்துவிட்டதாக எண்ணிக்கொள்ளலாம்.
லைக்குக்காக ரீட்விட்டுக்காக கமெண்டுக்காக கொலையும் செய்வார்களோ இவர்கள் என்று அஞ்சும் வண்ணம் இணையக் கலாச்சாரம் பரிணாமம் பெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.
வம்புக்கு இழுப்பது வசைபாடுவது என்பதையெல்லாம் தாண்டி மல்ட்டிப்பிள் பர்சனாலிட்டியாக இமேஜ் பில்டப் செய்து ஒரு திருட்டு வாழ்க்கையை ஒருவன் வாழ்வதற்கு சமூகவலைத்தளங்கள் வாய்ப்பளிக்கின்றன.
ஆண்மை எழுச்சிக்கு வழிகாட்டும் போஸ்டரை லேம்ப் போஸ்டில் ஒட்டுவது மாதிரி ஆகிவிட்டது ஃபேஸ்புக்கும் ட்விட்டரும் கூகிள்ப்ளஸ்ஸும்.
லட்சக்கணக்கானவர்களுக்கு சகட்டுமேனிக்கு இதெல்லாம் கிடைத்துக்கொண்டே இருக்கிற இந்த போக்குக்காக ஜெமோக்களையும் எஸ்ராக்களையும்தான் சுட்டுத் தள்ள வேண்டும்.
சாதாரணப் பேச்சுவழக்கில் பயன்படுத்தப்படாத இம்மாதிரி வார்த்தைகளை வைத்து இப்போது நீங்கள் வாசித்துக்கொண்டிருக்கும் இந்த கட்டுரையை மாதிரி சப்பைக் கட்டுரையில் ஆங்காங்கே மானே தேனே போட்டு தூவிவிட்டால் அதற்கொரு இலக்கிய அந்தஸ்து கிடைத்துவிடுவதாக எழுதிக் கொண்டிருக்கும் மொக்கைக்கு ஒரு காட்சிப்பிழை மூளையில் படிமமாகிவிடுகிறது.
வாசிக்கும் மொக்கைகளும் அச்சொற்களின் உண்மையானப் பொருளுக்கான மதிப்பை உணராமல் அனிச்சையாக லைக் போட்டுவிட்டு அபாரமான எழுத்தாற்றல் என்று கமெண்டுபோட்டு உசுப்பேற்றி விடுகிறார்கள்.
எழுதுபவனும் மொக்கை வாசிப்பவனும் மொக்கை எனும்போது கொஞ்சமாவது சூடு சொரணையோ மனிதனுக்கு இருக்க வேண்டிய அடிப்படையான அறிவோ நாகரிகமோ பின்னுக்கு தள்ளப்பட்டு மலடான ஒரு அறிவுக்குருடு சமூகத்தை நம்மையறியாமலேயே உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
அவனவனுக்கு தெரிந்ததை பீற்றிக் கொள்ளவும் எவனாவது இளிச்சவாயன் மாட்டினால் முழம் முழமாக உபதேசிக்கவும்தான் தயாராக இருக்கிறோம்.
நான் இதையெல்லாம் பார்க்கிறேன் என்று உட்டாலக்கடியாக நம் இமேஜை ஏற்றிக் கொள்வதிலேயே நமக்கிருக்கும் கொஞ்ச நஞ்ச அறிவையும் செலவிடுகிறோம்.
உண்மையாகவே விஷயம் தெரிந்த ஒருவனிடம் அவன் உரையாடும்போது வெறும் ஐந்து நிமிடத்திலேயே அவன் கஷ்டப்பட்டு கட்டி உருவாக்கிய கோட்டை பொடிப்பொடியாய் உதிர்கிறது.
தான் ஒரு முட்டாள் என்பதை ஒரு முட்டாள் உணரும் தருணம்தான் அவனுக்கு கிடைக்கக்கூடிய அதிகபட்ச மனவெழுச்சியாக இருக்கக்கூடும்.
விசு டி.பி.கஜேந்திரன் வி.சேகர் மாதிரி இயக்குனர்களின் இயக்கத்தில் ரஜினி கமல் போன்ற மாஸ் ஹீரோக்கள் நடித்திருந்தால் எப்படியிருக்கும்?
ஹீரோவின் மாஸ் சப்ஜெக்டின் க்ளாஸ் என்று டோலிவுட் இந்த ட்ரெண்டில் அடுத்தடுத்து ப்ளாக்பஸ்டர் அடித்துக் கொண்டிருக்கிறது.
ஏழெட்டு ஆண்டுகளாக ஏற்றத்தாழ்வுகளோடு மல்லுக்கட்டிக் கொண்டிருந்த பவர்ஸ்டாருக்கு ஹாட்ரிக் ஹிட் கொடுத்தே ஆகவேண்டிய கட்டாயம்.
மாறாக த்ரிவிக்ரம் உருவாக்கிய காட்சியை ஹாலிவுட்காரர்கள் சுட்டிருக்கிறார்கள் என்றால் இவரது திறமையை உணர்ந்துக் கொள்ளலாம்.
டோலிவுட்டை ஹாலிவுட் ஸ்டைலுக்கு மாற்றவேண்டும் என்கிற கனவோடு உழைக்கும் மகேஷ்பாபுவுக்கு த்ரிவிக்ரத்தை பிடித்துப் போனதில் ஆச்சரியமில்லை.
ராம்சரண் தேஜா மற்றும் தோனி தோன்றும் பெப்ஸி விளம்பரம் விராத்கோலி மற்றும் தமன்னாவின் செல்கான் விளம்பரம் எல்லாம் இவரது கைவண்ணம்தான்.
போக்கிரிக்கு பிறகு அதை மிஞ்சும் வகையில் ஒரு படம் எடுக்க வேண்டுமென்று மகேஷ்பாபுவுக்கு ஆசை வந்ததும் த்ரிவிக்ரத்தைதான் அணுகினார்.
கலேஜா இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எடுக்கப்பட்ட படம் ஓபனிங்கில் பின்னி பெடல் எடுத்தாலும் மட்டமான படமென்று விமர்சிக்கப்பட்டு சீக்கிரமே பெட்டிக்குள் முடங்கியது.
கப்பார்சிங்கில் ரசிகர்களை சிலிர்க்கவைத்த சிந்திக்கவைத்த சிரிக்கவைத்த காட்சிகளுக்கு மாற்றுக்காட்சிகளை அதே உணர்வுகளோடு எழுதினார்.
இப்போது தெலுங்கானாவும் சீமாந்திராவும் தங்கள் அரசியல் மாச்சரியங்களை மறந்து ஒன்றுசேர்ந்து த்ரிவிக்ரத்தை கொண்டாடிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
ஆந்திரப் பிரிவினையை எதிர்த்து நடக்கும் போராட்டங்களால் திருப்பதி பிரம்மோற்சவத்துக்கே கூட்டமில்லை என்று ஊடகங்கள் அலறினாலும் தியேட்டர்களில் மட்டும் திருவிழாக்கோலம்.
அந்த புல்லட்டே ஆறடி உசரத்துலே இருந்தா... என்று தாத்தா பொம்மன் இரானி இண்ட்ரோ கொடுக்க பேரன் பவன் கல்யாண் ஸ்விட்சர்லாந்தில் அறிமுகமாகும் ஆக்ஷன் காட்சிக்கு மட்டும் இரண்டு கோடி ரூபாய் செலவாம்.
குறிப்பாக கப்பார்சிங்கின் ஃபேபுலஸ் ஹிட்டான கேவ்வூ கேக்கா ஐட்டம் சாங்கை அட்டகாசமான பஜனையாக ரீமேக்கியிருக்கிறார்.
இரண்டாம் பாதியில் கதையை எல்லாம் மூட்டை கட்டிவிட்டு பிரும்மானந்தத்தை வைத்து நான்கைந்து வெர்ஷனில் அகலிகை நாடகம் நடத்துகிறார்கள்.
கொடூரமான இரத்த வெறியாட்டம் நடத்திக்கொண்டிருந்த இந்திய ஆக்ஷன் சினிமா இனி க்ளைமேக்ஸில் காமெடிப் பந்துகளை உருட்டியே ஆகவேண்டும் என்பதுதான் அந்த ட்ரெண்ட்.
பீட்டர்ஹெய்ன் அமைத்திருக்கும் இந்த சண்டைக்காட்சி ஆக்ஷன் காட்சிகளின் எண்டெர்டெயின்மெண்ட் லெவலை பலபடிகள் முன்னேற்றியிருக்கிறது.
வேலை வெட்டி இல்லாமல் அதைத் தேடும் முயற்சி கூட இல்லாமல் பெண்களைத் துரத்திக்கொண்டு அலைபவனாக கேடி ரங்கா கில்லாடி பில்லா வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கம் தன் தீய வழக்கங்களைத் திருத்த முயலும் பெற்றோர்களை ஒருமையில் பேசி அவமதிப்பவனாக தீயா வேலை செய்யணும் குமாரு இப்படித்தான் நம் தமிழக இளைஞர்கள் குடிகாரர்களாக பொறுக்கிகளாக பொறுப்பில்லாதவர்களாக பெண்கள் பின்னால் அலைபவர்களாக அதற்காக எந்த அவமானத்தையும் பொறுத்துக் கொள்ளும் சோரணையற்றவர்களாக இருக்கிறார்களா?
தமிழகத்தின் சமகால தீவிரப் பிரச்சினை ஒன்றை நகைச்சுவை என்கிற பெயரில் நீர்த்துச்செய்யும் வேலையை வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கம் செய்திருக்கிறது.
கௌரவக் கொலைகள் எனும் காட்டுமிராண்டிக் கலாச்சாரம் சமீபமாக தமிழகத்தில் அதிகரித்து வருகிறது என்று தினமும் செய்தித்தாள் வாசித்து அச்சப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம்.
அந்த டீச்சருக்கு கல்யாணம் நிச்சயமாகி விடுவதாலும் ஒரு காட்சியில் ஹீரோயினை புடவை கட்டி பார்த்துவிடுவதாலும் மட்டுமே வேறு வழியின்றி ஹீரோவுக்கு அவர் மீது காதல் பிறக்கிறது.
காதல்வசப்பட்ட ஹீரோ ஹீரோயினை வசப்படுத்த ஒரு காட்சியில் சினிமா ஹீரோ பாணியில் உடையணிந்து கூலிங் கிளாஸ் அணிந்து அசத்துகிறார்.
பள்ளிப்படிப்பைக் கூட முடிக்காத ஹீரோயினும் முன்பு மாப்பிள்ளை பார்த்தபோது படிக்க வேண்டும் என்று சொல்லி கல்யாணத்துக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ஹீரோவை காதலிப்பதை உணர்ந்த அவரது அப்பா வேறொரு இடத்தில் கல்யாணம் நிச்சயிக்கிறார்.
படத்தின் ஆரம்பக் காட்சிகளிலேயே கௌரவத்துக்காக தன் பெண்ணைக் கொலை செய்த மானஸ்தர் என்பதாக சத்யராஜின் பாத்திரம் அறிமுகப்படுத்தப் படுகிறது.
காதல் திருமணங்கள் குறித்து பிரச்சினை எழுப்பும் சில அரசியல் கட்சி சொல்லிவரும் குற்றச் சாட்டுக்களில் சில... பணக்கார பெரிய இடத்துப் பெண்களாகப் பார்த்துக் காதலிக்கிறார்கள்.
தர்மபுரி காதல் கலவரம் சமீபத்தில் நிகழ்ந்து இன்னமும் ரத்தக்கறை கூட காயாத நிலையில் காதலையும் கௌரவக் கொலைகளையும் பகடியாகப் பார்த்திருக்கிறது வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கம்.
அதைப் பகடி செய்து படமெடுத்திருப்பதும் அத்தீமையை எதிர்ப்பதன் ஒரு வடிவம்தான் என்கிறார் வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கத்தின் இயக்குநரான பொன்ராம்.
தொடர்ச்சியாக கேடி பில்லா கில்லாடி ரங்கா நேற்றைய வருத்தப்படாத வாலிபர் சங்கம் என்று இந்த போதை இளைஞர்கள்தான் இன்று ஹீரோக்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
இந்தப் போக்கு தொடர்ந்து நீடித்தால் இப்படி போதை இளைஞனாக பொறுக்கியாக இருப்பதுதான் ஹீரோவின் அடையாளம் என இளைஞர்கள் மனதில் பதிந்து போகாதா?
கற்பனை வறட்சி புதியவற்றை முயற்சிக்கத் தயங்கும் வணிக அழுத்தம் காரணமாக மசாலாப் படங்களில் மட்டுமல்ல கலைப்படங்களிலும் கூட மிகையாக சித்தரிக்கப்படும் பாத்திரங்களும் காட்சிகளும் இடம்பெறுகின்றன என்கிறார் திரையார்வலரும் கவிஞருமான சரவண கார்த்திகேயன்.
மது அருந்துவது புகை பிடிப்பது சைட் அடிப்பது அடாவடியாகக் காதலிப்பது துரத்தித் துரத்தி யாரையோ அடிப்பது உதைப்பது வெட்டுவது... இப்படியாகத்தான் சமீபகாலமாக தமிழ் சினிமாவின் இளைஞன் சித்தரிக்கப்படுகிறான் அல்லது அரசியல்வாதியாக ஆசைப்படுபவன் வாக்காளர் பட்டியலில் தன் பெயரைப் பதிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற பொது அறிவு கூட இல்லாத படுமுட்டாளாக இருக்கிறான்.
அநேகமாக அரசியல் கட்சிகள் கைவிட்டுவிட்ட நேரத்தில் ஈழப் பிரச்சினைகாகத் தெருவில் இறங்கித் தமிழக மாணவர்கள் போராடியது நெடுங்காலத்திற்கு முன் அல்ல.
குடும்பப் பொறுப்புக்களைச் சுமந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகத் தங்கள் கனவுகளைக் கைவிட்டு வேலைக்குப் போனவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
உடன் பிறந்த சகோதரிகளது திருமணத்திற்காக கூடுதல் வேலைகள் செய்கிறவர்கள் இருக்கிறார்கள்.கடன் வாங்கியாவது படித்து முன்னேற வேண்டும் என்று வங்கியில் கடன் வாங்கிப் படிப்பவர்களில் இந்தியாவிலேயே தமிழ் நாட்டு மாணவர்கள்தான் முதலிடம்.
கற்றது தமிழ் தங்க மீன்கள் என்று வித்தியாசமான கதைகளைச் சொல்ல முற்பட்ட இவர் கூட தமிழ் சினிமாவின் இந்த லேட்டஸ்ட் டிரெண்ட்டை நியாயப்படுத்திதான் பேசுகிறார்.
அத்துடன் தான் எடுக்கும் சினிமா தயாரிப்பாளருக்கு வணிகரீதியான வலுவையும் தரவேண்டும் என்றே ஒவ்வொரு இயக்குநருக்கும் நிர்ப்பந்தம் இருக்கிறது என்கிறார் ராம்.
தீய பழக்கங்களைப் பெருமையாகச் சொல்லும் படங்களுக்கும் ஆபாசமான இரட்டை அர்த்தப் பொருள் பதிந்த வசனங்கள் நிறைந்த படங்களுக்கும் யூசான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது சமீபத்தில் திரைக்கு வந்த ஆர்யா சூர்யா அப்படிப்பட்ட படம்தான்.
கதாநாயகன் அணியும் கோட் கையில் கட்டியிருக்கும் வாட்ச் முகத்தில் அணிந்திருக்கும் கண்ணாடி மாதிரி கதாநாயகியையும் நாயகனின் விளையாட்டு பொம்மையாக சித்தரிக்கிறார்கள்.
எப்படியெல்லாம் இருக்கக் கூடாதோ அந்த நிலைக்கு இந்த சினிமா ஊடகம் வந்திருக்கிறதே... இந்திய சினிமா குறிப்பாக தமிழ் சினிமா என்கிற வருத்தமும் கோபமும் என்னைப்போல பலருக்கும் உண்டு என்கிறார் வழக்கறிஞர் அருள்மொழி.
அதனால் மக்கள் குறிப்பாக படித்த இளைஞர்கள் இந்தப் படங்கள் நம்மை இழிவுபடுத்துகின்றன என்பதைக்கூட உணர்ந்துகொள்ள இயலாதவர்களாக இந்தப் படங்களை விழுந்தடித்துக் கொண்டு போய்ப் பார்க்கிறார்கள்.சோஷியல் நெட்ஒர்க் புரட்சியாளர்கள் நல்லாயிருக்கு.
இளவசரனின் காதலுக்காக தொண்டைத் தண்ணி வறண்டு போகுமளவுக்கு டீக்கடைகளிலும் பஸ்ஸிலும் ரயிலிலும் உரத்துப் பேசியவர்கள் இன்று அச்சூழலை பகடி செய்து வந்திருக்கும் படைப்பை சூப்பர் என்று நீட்டும் மைக் முன்பாக வாய்கொள்ளாத சிரிப்போடு சொல்லிக்கொண்டே செல்கிறார்கள்.
தமிழ் செய்தி நாட்டுநடப்பு கட்டுரை அரசியல் சினிமா விமர்சனம் தொழில்நுட்பம் கிரிக்கெட் ஸ்போர்ட்ஸ் புத்தகம் மாசற்ற கொடி தலையைக்குணியும் தாமரையே பாடல் ரீதிகௌள ராகம் என்று சொல்லியிருக்கிறார்.
இசையின்பம் தன் பதிவில் ராகத்தைக் கண்டுபிடிக்க பிற பாடல்களின் ராகங்களை தெரிந்துகொண்டு அந்தப் பாடலையும் இந்தப்பாடலையும் கம்பேர் செய்யவேண்டும் என்றார்.
எனக்கு பிடித்த மற்ற ப்ளாகர்களின் பெயர்கள் அபி அப்பா அபியும் நானும் படம் வந்து ரொம்ப நாள் கழித்து படம் பற்றி விமர்சனம் எழுதியிருந்தார்.
நிறைய விமர்சனங்களைப் படித்துவிட்டு சரி அபி அப்பா அபியின் அப்பாவாச்சே அபியும் நானும் பற்றி என்ன எழுதியிருக்கிறார் என்று படிக்கப் போனேன் படித்து முடித்து விட்டு கீழே பின்னூட்டங்களையும் வாசிக்கும் பொழுது என்னையும் அறியாமல் நான் சிரித்து விட்டேன்.
நமக்கு ஒரு விசயம் தெரிந்து அதை எழுதனும்னு தோணுறப்போ பதிவுலகமே அந்த விசயத்தை நார்நாரா கிழிச்சு காயப்போட்றாங்க அதனால தான் இப்போ படம் விமர்சனம் எல்லாம் நான் எழுதறதேயில்ல.
அப்புறம் வெப் சைட் மூலம் பிள்ளைகளின் கல்வித் திறனைத் தெரிந்துகொள்ளக்கூடிய பெற்றோர்கள் எதற்காக அரசு பள்ளிகளில் சேர்க்கப்போகிறார்கள் என்கிற உண்மை பிறகு தான் உணர்ந்தேன்.
ஆசிரியர்களின் சம்பளம் மட்டும் ஜெட் வேகத்தில் உயர்ந்துகொண்டு போகும் பொழுது ஏன் பள்ளிகளின் தரத்தையும் அரசு உயர்த்த முன் வரக்கூடாது?
யானையை அலங்காரம் செய்து சில ஃபிகர்களை அதன் மீது அமரவைத்து அவர்கள் மூலமாகத்தான் பத்திரிக்கையே கொடுத்தார்கள் என்றால் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.
ராசப்பன் சரியான தில்லாலங்கடி மாசறு பொன்னே வலம்புரி முத்தே என்றெல்லாம் டயலாக் அடித்தே பாப்புவைக் கவிழ்த்துக் கொண்டிருந்தான்.
ஆசை அறுபது மோகம் முப்பதுதானே ராசப்பன் வெளியே திரியத் துவங்கிய போது ஊருக்குள் வந்திருந்த ஆட்டக்காரி அந்த ஊரின் இளவட்டங்களுக்கு வலை விரித்துக் கொண்டிருந்தாள்.
வேறு எவளுடனோ தொடுப்பு வைத்திருக்கிறான் என நினைத்து அவளும் ஒரு எதிர் பாட்டு பாட மொத்தமாக இவர்களின் உறவில் மங்களம் பாடிவிட்டது.
கருவம்பாளையம் கருகிக் கொண்டிருக்க பாப்பு சொன்னது படியே எரிந்த தீயிலும் கூட குழந்தைகளும் மாடுகளும் சேதாரமில்லாமல் நடந்து தப்பித்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு ஊரையே எரித்துவிட்டு தலைவிரி கோலமாக வந்தவள்தான் வள்ளியாம்பாளையத்தில் பதினான்கு நாட்கள் சோறு தண்ணியில்லாமல் கிடந்திருக்கிறாள்.
இந்தக் கதை நடந்தது ஆடி மாதம் வெள்ளிக்கிழமை என்பதால்தான் இன்னமும் ஆடிவெள்ளியும் வெள்ளிக்கிழமையும் நம் பெண்களுக்கு புனிதமான நாளாக இருக்கிறதாம்.
காவிரி நதிநீருக்காக கர்நாடகத்துடன் போராடி வருவதுபோல் முல்லைப் பெரியாறு அணை பிரச்சினையில் கேரளாவுடனும் தமிழகம் போராடிக் கொண்டிருக்கிறது.
அதில் தமிழகம் கேரளம் சார்பில் தலா ஒரு அதிகாரியும் மத்திய அரசு தரப்பில் இருந்து ஒரு அதிகாரியும் இடம்பெறுவர் என்று கூறப்பட்டிருந்தது.
இந்தத் தீர்ப்பு வந்ததுமே மேற்பார்வைக் குழுவுக்கான தமிழக பிரதிநிதியாக காவிரி தொழில்நுட்பக் குழுத் தலைவர் சுப்பிரமணியனை மாநில அரசு உடனடியாக நியமித்து உத்தர விட்டது.
மேலும் கேரள மற்றும் மத்திய அரசுப் பிரதிநிதிகளை உடனே நியமிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி மத்திய அரசுக்கும் கடிதமும் எழுதப்பட்டது.
பிரதமர் மோடியும் ஜெயலலிதாவும் நீண்டகாலமாக நட்பு பாராட்டி வருவதால் மத்திய மாநில அரசுகளிடையே முந்தைய ஆட்சிபோல் மோதல் போக்கு இருக்காது என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.
ஆனால் காவிரி மேலாண்மை வாரியம் அமைப்பது பற்றி மத்திய அரசு பரிசீலிக்கவில்லை என்று கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்த மத்திய அமைச்சர் அனந்தகுமார் பேட்டி அளித்தது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.
இந்நிலையில் முல்லைப் பெரியாறு அணையை நிர்வகிக்க மேற்பார்வைக் குழு அமைக்க மத்திய அமைச்சரவை கடந்த புதன்கிழமை ஒப்புதல் அளித்தது.
ஆர்வலர் புன்கணீர் பூசல் தரும் தம்மால் அன்பு செய்யப்பட்டாரது துன்பம் கண்டுழி அன்புடையார் கண்பொழிகின்ற புல்லிய கண்ணீரே உள்நின்ற அன்பினை எல்லாரும் அறியத்தூற்றும் ஆதலான்.
அன்பு இல்லாதவர் எல்லாவற்றாலும் தமக்கே உரிமை உடையவராய் இருப்பர் அன்பு உடையவரோ பொருளால் மட்டும் அல்லாமல் தம் உடம்பாலும்பிறர்க்கு உரியவராய் வாழ்வர்.
அன்பு இல்லாதவர் எல்லாப் பொருளையும் தமக்கே உரிமையாகக் கொண்டு வாழ்வர் அன்பு உடையவர் தம் உடம்பையும் பிறர்க்கு உரிமையாக்கி வாழ்வர்.
அன்பிலார் எல்லாம் தமக்கு உரியர் அன்பிலாதார் பிறர்க்குப் பயன்படாமையின் எல்லாப் பொருளானும் தமக்கே உரியர் அன்புடையார் என்பும் பிறர்க்கு உரியர் அன்புடையார் அவற்றானே அன்றித் தம் உடம்பானும் பிறர்க்கு உரியர்.
அன்பிலாதார் எல்லாப் பொருளையுந் தமக்கு உரிமையாக வுடையர் அன்புடையார் பொருளேயன்றித் தம்முடம்புக்கு அங்கமாகிய வெலும்பினையும் பிறர்க்கு உரிமையாக வுடையர்.
அன்புள்ளவரோ பொருளால் மட்டும் அன்று உடம்பாலும் பிறர்க்கு உரியவராய் இருப்பர் அன்போடு பொருந்தி வாழும் வாழ்க்கையின் பயன் என்பது அருமையான உயிர்க்கு உடம்போடு பொருந்தி இருக்கின்ற உறவு என்று அறிந்தவர் கூறுவர்.
ஆர் உயிர்க்கு என்போடு இயைந்த தொடர்பு பெறுதற்கு அரிய மக்கள் உயிர்க்கு உடம்போடு உண்டாகிய தொடர்ச்சியினை அன்போடு இயைந்த வழக்கு என்ப அன்போடு பொருந்துதற்கு வந்த நெறியின் பயன் என்று சொல்லுவர் அறிந்தோர்.
முற்பிறப்பின்கண் அன்போடு பொருந்தச் சென்ற செலவென்று சொல்லுவர் பெறுதற்கரிய வுயிர்க்கு இப்பிறப்பின்கண் உடம்போடு இடைவிடாத நட்பினை.
பெறுவதற்கு அரிய உயிருக்கு நம் உடம்போடு உண்டாகிய தொடர்பு அன்போடு கொண்ட ஆசையின் பயனே என்று அறிந்தவர் கூறுவர் அன்பு பிறரிடம் பற்றுள்ளம் கொள்ளச் செய்யும் அந்த உள்ளம் அனைவரையும் நட்பாக்கும் சிறப்பையும் உண்டாக்கும்.
அன்பு ஆர்வமுடைமை ஈனும் ஒருவனுக்குத் தொடர்புடையார் மாட்டுச் செய்த அன்பு அத்தன்மையால் பிறர் மாட்டும் விருப்பமுடைமையைத் தரும் அது நண்பு என்னும் நாடாச்சிறப்பு ஈனும் அவ்விருப்பமுடைமைதான்.அவற்குப் பகையும் நொதுமலும் இல்லையாய் யாவரும் நண்பு என்று சொல்லப்படும் அளவறந்த சிறப்பினைத் தரும்.உடைமை உடையனாம் தன்மை.
அதுவே அனைவரையும் நட்பாக்கும் சிறப்பையும் உண்டாக்கும் அன்பு உடையவராகிப் பொருந்தி வாழும் வாழ்கையின் பயன் என்பது இவ்வுலகில் வாழ்ந்து இன்பம் அடைந்தவர் பெறும் சிறப்பு என்று அறிந்தோர் கூறுவர்.
அன்பு உற்று அமர்ந்த வழக்கு என்ப அன்புடையராய் இல்லறத்தோடு பொருந்திய நெறியின் பயன் என்று சொல்லுவர் அறிந்தோர் வையகத்து இன்பு உற்றார் எய்தும் சிறப்பு இவ்வுலகத்து இல்வாழ்க்கைக்கண் நின்று இன்பம் நுகர்ந்து அதன்மேல் துறக்கத்துச் சென்று எய்தும் பேரின்பத்தினை.
இல்வாழ்க்கைக்கண் நின்று மனைவியோடும் மக்களோடும் ஒக்கலோடும் கூடி இன்புற்றார் தாம் செய்த வேள்வித்தொழிலால் தேவராய் ஆண்டும் இன்புறுவர் ஆகலின் இன்புற்றார் எய்தும் சிறப்பு என்றார்.தவத்தால் துன்புற்று எய்தும் துறக்க இன்பத்தினை ஈண்டு இன்புற்று எய்துதல் அன்பானன்றி இல்லை என்பதாம்.
முற்பிறப்பின்கண் பிறர்மேலன்பு வைத்துச் சென்ற செலவென்று சொல்லுவர் இப்பிறப்பின்கண் உலகத்தில் இன்பமுற்றார் அதன் மேலுஞ் சிறப்பெய்துதலை.
இவ்வுலகில் வாழ்ந்து இன்பம் அடைந்தவர் பெறும் சிறப்பே அன்பு கொண்டு இல்வாழ்க்கை நடத்தியதன் பயன்தான் என்று அறிந்தோர் கூறுவர் அன்புசார் பென்ப அன்பு சார்பு என்ப அன்பு அன்பு சார்பு துணையாக இருப்பது என்ப என்பார்கள் அறத்திற்கு மட்டுமே அன்பு துணையாகும் என்று கூறுவோர் அறியாதவரே ஆராய்ந்து பார்த்தால் வீரத்திற்க்கும் அதுவே துணையாக நிற்கின்றது.
அன்பு சார்பு அறத்திற்கே என்ப அறியார் அன்பு துணையாவது அறத்திற்கே என்று சொல்லுவர் சிலர் அறியார் மறத்திற்கும் அஃதே துணை ஏனை மறத்திற்கும் அவ்வன்பே துணையாவது.
ஒருவன் செய்த பகைமைபற்றி உள்ளத்து மறம் நிகழ்ந்துழி அவனை நட்பாகக் கருதி அவன் மேல் அன்புசெய்ய அது நீங்குமாகலின்மறத்தை நீக்குதற்கும் துணையாம் என்பார் மறத்திற்கும் அஃதே துணை என்றார்.
வெறுப்பு இன்றி எங்கும் ஒருதன்மைத்து ஆகிய வெயிலின்முன் என்பில்லது தன் இயல்பாற் சென்று கெடுமாறுபோல அத்தன்மைத்து ஆகிய அறத்தின்முன் அன்பில்லது தன் இயல்பால் கெடும் என்பதாம்.அதனைக் காயும் என வெயில் அறங்களின் மேல் ஏற்றினார் அவற்றிற்கும் அவ்வியல்பு உண்மையின்.
அகத்தில் அன்பு இல்லாமல் வாழும் உயிர் வாழக்கை வறண்ட பாலை நிலத்தில் காய்ந்து சுக்காகிப் போன மரம் மீண்டும் இலை விடுவது போன்றது கடினமான ஒன்று.
அகத்து அன்பு இல்லா உயிர் வாழ்க்கை மனத்தின்கண் அன்பு இல்லாத உயிர் இல்லறத்தோடு கூடி வாழ்தல் வன்பாற்கண் வற்றல் மரம் தளிர்த்தற்று வன்பாலின்கண்வற்றல் ஆகிய மரம் தளிர்த்தாற் போலும்.
மனத்தில் அன்பு இல்லாமல் குடும்பத்தோடு வாழும் வாழ்க்கை வறண்ட பாலை நிலத்தில் காய்ந்து சுக்காகிப் போன மரம் மீண்டும் இலை விடுவது போலாம்.
புறத்துறுப் பெல்லாம் புறத்து உறுப்பு எல்லாம் புறத்து வெளியில் உள்ள உறுப்பு உடல் உறுப்புக்கள் எல்லாம் அனைத்தும் உடம்பின் அகத்து உறுப்பாகிய அன்பு இல்லாதவர்க்கு உடம்பின் புறத்து உறுப்புக்கள் எல்லாம் அழகாக இருந்து என்ன பயன் தரும்?
யாக்கை அகத்து உறுப்பு அன்பு இலவர்க்கு யாக்கை அகத்தின்கண் நின்று இல்லறத்திற்கு உறுப்பாகிய அன்புடையர் அல்லாதார்க்கு புறத்து உறுப்பு எல்லாம் எவன் செய்யும் ஏனைப் புறத்தின்கண் நின்று உறுப்பாவன எல்லாம் அவ்வறஞ்செய்தற்கண் என்ன உதவியைச் செய்யும்.?
உறுப்புப் போறலின் உறுப்பு எனப்பட்டன யாக்கையின் கண் முதலிய உறுப்புக்கள் எல்லாம் என்ன பயனைச் செய்யும் மனத்தின்கண் உறுப்பு ஆகிய அன்பு இல்லாதார்க்கு என்று உரைப்பாரும் உளர்.அதற்குஇல்லறத்தோடு யாதும் இயைபு இல்லாமை அறிக.
அன்பின் வழியில் இயங்கும் உடம்பே உயிர்நின்ற உடம்பாகும் அந்த அன்பு இல்லாதவர்க்கு உள்ள உடம்பு எலும்பைத் தோல்போர்த்திய வெறும் உடலேயாகும்.
அன்பின் வழியில் இயங்கும் உடம்பே உயிர்நின்ற உடம்பாகும் அன்பு இல்லாதவர்க்கு உள்ள உடம்பு எலும்பைத் தோல் போர்த்த வெற்றுடம்பே ஆகும்.
அன்பின் வழியது உயிர்நிலை அன்பு முதலாக அதன் வழிநின்ற உடம்பே உயிர்நின்ற உடம்பாவது அஃது இலார்க்கு உடம்பு என்பு தோல் போர்த்த அவ்வன்பு இல்லாதார்க்கு உளவான உடம்புகள் என்பினைத் தோலால் போர்த்தன ஆம் உயிர் நின்றன ஆகா.
அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டதே உயிர் நிறைந்த இந்த உடம்பு அன்பு மட்டும் இல்லை என்றால் இந்த உடம்பு வெறும் எலும்பின்மேல் தோலைப் போர்த்தியது போன்றது ஆகும்
இந்த படத்தில் நடிக்க தனக்கு சிறிது தயக்கம் இருந்ததாகவும் ஆனால் இந்த படம் சிறப்பா வெளிவந்துள்ளதாகவும் நடிகை சதா மகிழ்ச்சி தெரிவித்துள்ளார்.
வடசென்னை பின்னணியில் உருவாகும் இந்த படத்தில் திறமையானவர்கள் எங்கிருந்தாலும் அவர்களுக்கு தான் தயாரிக்கும் படங்களில் வாய்ப்பு கொடுப்பது தனுஷின் வழக்கம்.
குதிர் என்றால் தானியக் களஞ்சியம்... மக்கள் தங்களின் விளைச்சல்களை அதில் சேமித்து... தங்களுக்குத் தேவையானபோது எடுத்துப் பங்கிட்டுக்கொள்வார்கள்.
மானுடப் பார்வையில் பார்த்தால் குதிர் ஒரு பண்பாட்டின் நீட்சி... மக்கள் மகிழ்வாகக் கூடி வாழ்ந்த... உழைத்த... சமமாகப் பங்கிட்டுக்கொண்ட பண்பாடு அது.
பல்லாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாகரிகம் அடைந்த மனிதன் முதலில் தழுவிக்கொண்ட கொடைப் பொருளாதாரத்தின் நீட்சிதான் குதிர்.
பெருநகரத்திலேயே பிறந்து வாழ்ந்தவர்களுக்கு இதை நம்பக் கடினமாக இருந்தால்... தஞ்சைப் பகுதியின் உட்கிராமங்களுக்குச் சென்று பாருங்கள்.
இதைக் கண்ட நிறுவனங்கள் மக்கள் இவ்வளவு தற்சார்பாக வாழ்ந்தால்... எப்படி நாம் பொருட்களை விற்பது எப்படி லாபம் ஈட்டுவது நாம் லாபம் ஈட்டினால்தானே... தொழிலாளிகள் நிறையப் பேருக்கு வேலை தர முடியும் அப்போதுதானே தேசம் வளர்ச்சி அடையும் என தங்கள் நலனையும் தேசத்தின் நலனையும் ஒன்றிணைத்து மந்திரச் சொற்களால் அரசிடம் பேசின.
மூன்று தலைமுறை கால இடைவெளியில் நிகழ்ந்த இந்த மாற்றத்தில் நம் டியாக்சிரிபோனுக்லீயிக் அமிலமும் .. நம் மூதாதையர்களின் நினைவைத் தொலைத்துவிட்டது.
நிறுவனங்கள் உற்சாகமாகின தங்கள் லாபத்துக்காக எந்த எல்லைக்கும் செல்லத் தயாராகின தங்கள் செயல்களுக்கு ஒரு புனித முலாம் பூசின எதிர்ப்பவர்களைத் தேச விரோதிகளாகச் சித்தரித்தன.
தங்கள் விருப்பத்துக்கு ஏற்றவறு அனைத்தையும் நம்மீது திணிக்கத் தொடங்கின... நமக்கு இப்போது மூச்சுமுட்டத் தொடங்கியது... நமக்கு வலிக்கச் செய்தது.
இப்படித் தனித் தனியனாய் ஆகிப்போன நம்மிலிருந்து ஒரு கூட்டம் தஞ்சாவூர் பாபநாசத்தில் ஒரு தேசிய வங்கியில் வரிசையில் நின்றது.
ஆனால் இந்த வாக்கியத்தில் புதைந்துள்ள அர்த்தம்... அனைவருக்கும் ஒரு பொறுப்பு உண்டாக வேண்டும்... ஒவ்வொருவரும் பிறர் நலனில் அக்கறை கொள்ள வேண்டும் என்பதாகும்.
அது எப்போதும் மனிதன்... சகமனிதன் மீது அக்கறை கொள்வதை விரும்புவதில்லை ஏப்ரல் வரைக்கும் வெயிட் பண்ணுங்க கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ் குறித்து அதிகாரபூர்வ வீடியோ
இம்ரான்கானின் மனைவியும் செய்தியாளருமான ரேகத்திற்கு அரசியலில் குதிக்கும் ஆசை இருந்தாகவும் அதனை இம்ரான்கான் தொடர்ந்து எதிர்ப்பு தெரிவித்து வந்ததாகவும் கூறப்பட்டது.
அதாவது இம்ரான்கான் நடத்தி வரும் தெக்ரிக் இ இன்ஷாப் கட்சியின் தலைமை பதவியை பிடிக்கும் ஆசையில் ரேகம் இம்ரான்கானுக்குஸ்லோ பாய்சன் விஷத்தை உணவில் கலந்து கொடுத்ததாக கூறப்படுகிறது.