sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
கண்ணனின் கொரியத் தமிழ் தொடர்புகள் நாவலாசிரியை மாயாவின் கடாரம் எச்.எச்.விக்கிரம்சிங்கேவின் பத்திரிக்கையாளர் எஸ்.எம்.கார்மேகம் வாழ்வும் பணியும் முனைவர்.
மலர்விழி மங்கையின் உதயணன் காவியம் தனுசு இராமச்சந்திரனின் அருளாளர்கள் அருளிய சிந்தனைகள் ஆகிய நூல்கள் இந்த வெளியீட்டில் இடம் பெற்றன.
கம்போடியாவில் நடந்து முடிந்த இந்த உலகத் தமிழர் மாநாடு உலகம் முழுமைக்கும் வாழும் தமிழர்களை ஒன்றிணைக்கச் செய்த அரும் முயற்சி என்பதில் ஐயமில்லை.
இந்தக் கூட்டமைப்பு தொடர்ந்து சீரிய முறையில் உலத் தமிழர்களை ஒன்றிணைத்து வர்த்தகத்திலும் தமிழர் வாழ்வியல் வரலாறு தொடர்பான ஆய்வுகளிலும் உலகளாவிய அரசியல் தளத்திலும் தமிழர் வெற்றிக் கொடி நாட்ட பாதை அமைக்கும் என நான் திண்ணமாக நம்புகின்றேன்.
அமெரிக்கா விலிருந்து வெளிவரும் நேச்சர் இயற்கை என்ற இதழ் உலகம் முழுவதும் உள்ள ஆயிரம் அறிவியல் அறிஞர்களிடம் கடவுள் பற்றிய வினாவைத் தொடுத்திருந்தது.
அறிவார்ந்த மக்களின் மூளை மிக மெதுவாகவே மூப்பு அடைவதால் அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ்கிறார்கள் என்று இத்தாலி நாட்டு கலாப்ரியா பல்கலைக் கழகத்தைச் சேர்ந்த ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.
உல்ஸ்டர் பல்கலைக் கழக பேராசிரியர் ரிச்சர்ட்லின் தலைமையில் ஆய்வினை மேற் கொண்டவர்கள் அறிவாற்றல் கொண்ட மக்கள் கடவுள் நம்பிக்கை கொண்டவர்களாக இருப்ப தில்லை.
இனிவரும் காலத்தில் இந்த நிலை தவிர்க்க முடியாதது கடவுள் நம்பிக்கை உள்ளவர்களிடையே நிலவும் பக்திகூட சடங்காச்சாரமாக இருக்கிறதே தவிர கடவுள்மீது அழுத்தமான நம்பிக்கை என்றெல்லாம் ஒன்றும் கிடையாது என்பது வெளிப்படை
இவ்வாறான நிலையில் எம்மதமும் சம்மதம் என்று இருக்கும் இந்து ஆலயங்கள் இந்து தெய்வச் சிலைகள் என்பனவும் அண்மைக்காலங்களில் உடைக்கப்பட்டும் பொருட்கள் திருடப்பட்டும் வந்துள்ளதை பத்திரிகைகள் மூலம் அறிந்துகொள்ளக்கூடியதாக இருந்தது.
அதற்கு சிறந்த உதாரணமாக கண்டி மாவட்டத்தின் கம்பளை தொழுவ பிரதேச செயலகத்தி ற்கு உட்பட்ட புப்புரஸ்ஸ கிராம சேவகர் பிரிவில் அமைந்துள்ள விகாரையைக் குறிப்பிடலாம்.
அதன் பயனாக அவரது தோட்டத்தில் பௌத்த விகாரை அமைந்ததோடு அந்தப் பிரதேசத்தில் சிங்கள குடியேற்றங்கள் ஏற்பட்டதுடன் ஒரு சிறிய நகரமும் உருவானது.
குறிப்பாக அந்தப் பிரதேசத்தில் பௌத்த மத சார்பான விடயங்களையும் தஹம்பாசல் என அழைக்கப்படும் அறநெறி பாடசாலையும் பௌத்த மக்களுக்கும் இந்து மக்களுக்கும் தேவையான விடயங்களை செய்து வருகின்றது.
இவ்வாறு நம் முன்னோர்கள் அனைவருக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக வாழ்ந்து வந்துள்ளமை சமூகத்திலுள்ள ஏனையோருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும்.
எனவே இதுபோன்ற செயற்பாடுகளைக் கவனத்தில் கொண்டு செயற்படுவோமானால் நாட் டில் சாந்தி சமாதானம் சமத்துவம் நில வும் என்பதில் ஐயமில்லை.
இரா.சந்திரமோகன் நவீன சமூக மற்றும் அரசியல் கோட்பாடுகளில் குடிமகன் என்பதன் மூலம் பொதுவாக விளங்கிக் கொள்ளப்படுவது சட்டமுறையாக ஏதாவது அரசின் உறுப்பினராக இருத்தலேயாகும்.
உலகில் வாழும் அனைத்து இனக்குழுக்களும் ஏதாவது நாட்டில் இந்தக் குடியுரிமை தஞ்சம் புகுந்தோர் மனித விற்பனைக்கு உட்பட் டோர் சட்ட முறையாக இடம்பெயர்ந் தோர் தவிர உள்ளது.
இதில் அனைத்து இனக்குழுக்களுக்கும் பால் வேறுபாடின்றி அந்நாட்டின் சிவில் பொருளாதார அரசி யல் மற்றும் சமூக உரிமைகளை அனுபவிக்க சட்டத்தில் வாய்ப்புண்டு.
அரசியல் கட்சி தேர்தல் நடவடிக்கை வாக்களித்தல் பிரதிநிதித்துவம் செய்தல் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தல் மற்றும் விமர்சனம் செய்தல் போன்ற செயற்பாடுகளிலும் அரசாங்க வேலைவாய்ப்புகளிலும் உண்மையா கப் பயன்படுத்துவதற்கு அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு.
மனித உரிமைகள் கோட்பாடுகளுக்கு ஏற்ப சகல பெண் மற்றும் ஆண்களுக்கும் சமூக கலாசார பொருளாதார மற்றும் அரசி யல் உரிமைகள் சமமாகக் கிடைக்கின்றன.
எந்நவொரு மனித உயிர்களுக்கும் தமது இருப்பு தனியாள் அபிவிருத்தி அடையாளத்தை பாதுகாத்துக் கொள்ளல் மற்றும் சுதந்திரத்தை அனுபவித்தல் தொடர்பில் மனித உரிமைகள் அத்தியவசியமாகும்.
எல்லா சமூக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உரிமைகளினதும் பொதுவான அம்சம் உலகமயமானதோடு ஒரு உரிமை இன்னொருவரை கருத்தில் கொள்ளாமல் இருக்க அல்லது மீள முடியாது.
உதாரணமாக பெண்ணாக இருப்பதால் வாக்குரிமை பெற்றிருந்தாலும் பிரதிநிதித்துவத்திற்காக உள்ள உரிமையை கருத்திற் கொள்ளாமல் இருத்தல் மனித உரிமை கோட்பாட்டினால் செய்ய முடியாது.
அதாவது பின்தள்ளப்பட்டுள்ள சமூகம் ஒன்றினை ஏனைய சமூகத்திற்கு சமமான முறைக்கு கொண்டுவருதற்காக ஓர் இனக்குழுவுக்கு அல்லது இனக்குழுக்களுக்கு விசேட சலுகைகள் காட்டப்படுதலேயே இது குறிக்கின்றது.
அந்தவகையில் மலையக சமூகத்தைப் பொறுத்தவரை இலங்கை சுதந்திரம் பெற்றது முதல் இன்றுவரை பல்வேறு சந்தர்ப் பங்களில் புறக்கணிப்புக்கு உள்ளாக்கப்பட்டதொரு சமூகமாகும்.
அதேபோன்று இலங்கையின் புள்ளிவிபரங்களின்படியும் வறுமைக்கோட்டிற்கு கீழ் வாழும் மக்களாகவே மலையகத் தமிழ் மக்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றனர்.
இந்தப் பின்னணிகளை எடுத்து நோக்கும்போது பங்கு முறைமை அல்லது நேர்கணிய பாரபட்சம் என்ற முறைமைக்குள் மலையக மக்கள் உள்வாங்கப்பட வேண்டும் என்பதோடு இலங்கையில் ஆட்சி செய்த அரசாங்கங்கள் இதற்கான சில வாய்ப்புகளையும் ஆங்காங்கே ஏற்படுத்தியுள்ளமையை கவனத்தில் கொள்ளுதல் வேண்டும்.
இலங்கையில் பங்குமுறைமை முடிவுக்கு கொண்டுவரப்பட்டிருப்பினும் அரசியல் தலைமைகள் மற்றும் சமூகத்தின் அழுத்தம் காரணமாக சில விசேடமான வேலைத் திட்டத்தின் கீழ் வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட் டுள்ளன என்பதேயாகும்.
மேலும் மலை யக மக்களை பொறுத்தமட்டில் ஆசிரியர் துறையிலும் அதேபோன்று கீழ் மட்ட அரச உத்தியோகங்களிலும் ஓரளவு சொல் லக்கூடிய அளவில் இன்று பணியாற்றுகின் றனர்.
குறிப்பாக இலங்கை நிருவாக சேவை இலங்கை திட்டமிடல் சேவை இலங்கை வெளிநாட்டு சேவை போன்ற கொள்கையாக்க மட்டங்களிலும் தீர்மானமெடுக்கும் மட்ட ங்களிலும் பணிபுரியக்கூடிய உத்தியோக த்தர்கள் மிகவும் சொற்ப அளவிலேயே உள் ளனர்.
குறிப்பாக வடக்கு கிழக்கு மாகாணங்களுக்கு மட்டும் அரச நிருவாக சேவை போட்டிப்பரீட்சை நடத்த ப்பட்டதுபோல் மலையகத் தமிழர்களை மாத்திரம் மையமாகக் கொண்டு இவ்வா றான போட்டிப்பரீட்சைகளை கோர முடி யும்.
அவ்வாறில்லையேல் பல்கலைக்கழகங் களில் உள்வாரியாக விசேட துறைகளில் பட்டப்படிப்பை முடித்தவர்கள் மத்தியில் இருந்து பணியாளர்களை விசேட நேர்முகத் தேர்வின் மூலம் தெரிவு செய்து குறித்த கால இடைவெளிக்கும் அரசாங்க நிருவாக சேவை பரீட்சையினை சித்தியடைய செய்ய வைக்க முடியும்.
அரசியல் கட்சிகளின் தலைமைகள் வெறு மனே தேர்தல் காலங்களில் அமைச்சுப் பத விகளையும் தேசிய பட்டியல் ஆசனங்க ளையும் கோருவதற்கு அப்பால் ஆட்சிக்கு வரும் அரசாங்கங்களிடம் இவ்வாறான உயர் வான கோரிக்கைகளை முன்வைப் பதன் மூலம் இதனை வெற்றிகொள்ள முடியும்.
ஒரு சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் கொள்கைக ளும் தீர்மானம் எடுத்தலும் முக்கியம் என்ப தால் இவ்வாறான மட்டங்களை நோக்கிய கோரிக்கைகள் எழுப்பப்பட வேண்டும் என் பதோடு அரசியல் வராலாற்றை பார்க்கும் போது அதற்கான சாத்தியப்பாடுகள் வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதே உண்மை.
அவளுக்கு மாத சம்பளம் என்றாலும் வாரா வாரம் அவள் சீட்டு பிரிக்கும் தொகைக்கு அவளை குஷிப்படுத்த ஆபீஸில் பார்ட்டி வைத்து நானும் நண்பனும் செல்வியை சொக்க வைத்து சுகம் கொடுப்போம்.
வார முடிவில் செல்வியை ஆபீஸில் வளைத்து போட்டு ஊம்ப விட்டு விடிய விடிய அவளை வாய் வலிக்க சுகத்தை அனுபவித்து விட்டு தான் வீட்டுக்கு அனுப்பி வைப்போம்.
ஒரு நாள் விருந்திற்கு வந்து பாருங்கள் நீங்கள் மறக்கவே மடீர்கள் என்று நான் நாட்டு கோழி போன்று இருக்கும் அந்த தேசி ஆண்டியை நான் என் ரூமிற்கு அழைத்தேன்.
இவளது காதலன் சும்மா வட்காந்து கொண்டால் மட்டும் போதும் மட்ட்ரத்தை எல்லாம் இவள் பார்த்து கொள்வாள் முதல் முறை யாக தன்னுடைய காதலனுடன் நன்றாக ஒத்து கொள்ளும் இந்த இளம் பாபிய் வெட்கத்தை விட்டு அவளது கன்னி தன்மையை இந்த ராத்திரி தொலைகிறாள்.
முல்லா உனது அறிவைப் பரிசோதனை செய்ய நினைக்கிறேன் நீங்கள் ஏதேனும் ஒன்றைக் கூறும் நீர் சொல்வது உண்மையாக இருந்தால் உமது தலை வெட்டப்படும் நீர் சொல்வது பொய்யாக இருந்தால் நீர் தூக்கில் ஏற்றப்படுவீர் என்றார் மன்னன்.
முல்லாவின் அறிவாற்றல் முல்லாவின் கதைகள் நீதிக் கதைகள் முல்லா தூக்கில் கூறியது மன்னர் உலக நாடுகள் இந்தியா நாகரிகங்கள் இந்து குழந்தைப் பெயர்கள் இசுலாமியக் குழந்தைப் பெயர்கள் கிருத்துவம் குழந்தைப் பெயர்கள் உலக வரலாறு இந்திய வரலாறு புவியியல் புகழ்பெற்ற நூல்கள் பரிசுகள் விருதுகள் நோபல் பரிசு பெற்றோர்கள் நீதிக் கதைகள் சிறுவர் கதைகள் விளையாட்டுகள்
ஒன்று முதல் ஐந்து வகுப்பு வரை கற்பிக்கும் இடைநிலை ஆசிரியர்களுக்கான பாடத்திட்டம் மற்றும் மாதிரி வினாத்தாள் ஒரே தொகுப்பாக பதிவிறக்கம் செய்யுங்கள்.
ஆறு முதல் எட்டு வகுப்பு வரை கற்பிக்கும் அறிவியல் மற்றும் கணித பட்டதாரி ஆசிரியர்களுக்கான பாடத்திட்டம் மற்றும் மாதிரி வினாத்தாள் ஒரே தொகுப்பாக பதிவிறக்கம் செய்யுங்கள்.
ஆறு முதல் எட்டு வகுப்பு வரை கற்பிக்கும் தமிழ் ஆங்கிலம் மற்றும் சமுக அறிவியல் பட்டதாரி ஆசிரியர்களுக்கான பாடத்திட்டம் மற்றும் மாதிரி வினாத்தாள் ஒரே தொகுப்பாக பதிவிறக்கம் செய்யுங்கள்.
கட்டாயக் கல்விச் சட்டப்படி இடைநிலை மற்றும் பட்டதாரி ஆசிரியர்களைதகுதி தேர்வு நடத்தி தான் மாநில அரசுகள் நியமித்தாக வேண்டும்.
ஒன்று முதல் ஐந்தாம் வகுப்பு வரை பாடம் எடுக்க உள்ளவர்களுக்கு ஒரு தாளும் முதல் தாள் ஆறு முதல் எட்டாம் வகுப்பு வரை பாடம் எடுக்க உள்ளவர்களுக்கு ஒரு தாளும் இரண்டாம் தாள் இடம்பெறும்.
உதவி பொறியாளர் பதவிக்கான எழுத்து தேர்வை நடத்தாமல் மின் வாரியம் தாமதம் செய்வது பட்டதாரிகளிடம் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இருப்பினும் தேர்வை நடத்தவில்லை.இது தொடர்பாக அதிகாரிகளிடம் கேட்ட போது அண்ணா பல்கலையில் இன்ஜினியரிங் கவுன்சிலிங் முடிந்ததும் ஆகஸ்ட் மாதம் தேர்வு நடத்தப்படும் என்றனர்.
இதற்கான அறிவிப்பு வெளியானால் நடத்தை விதியை காரணம் காட்டி எழுத்து தேர்வை நடத்த மாட்டார்கள்.எழுத்து தேர்வால் ஆதாயம் பெற முடியாது என்பதால் தான் அதை நடத்த தாமதம் செய்கின்றனரா என்ற சந்தேகம் எழுந்துள்ளது.
திமுக தன் நிலைப்பாட்டை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும் கலைஞரோடு அதற்கு முற்றுப் புள்ளி வைக்க வேண்டும் திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் அந்தப் பழைய போக்கிலிருந்து மாறவேண்டும் அப்படி மாறினால்தான் அவர் ஆட்சிப் பொறுப்பிற்கு வரமுடியும் என்று கருத்துத் தானம் செய்து கொண்டு வருகிறது.
திராவிட இயக்கத்தவர்கள் அரசியல் எதிரிகளை தரக்குறைவாகப் பேசுவார்கள் கலைஞரும் அப்படிதான் என்று கலைஞர்மீது அவதூறுக் கணைகள் வீசப்படும் கட்டுரை ஒன்று இவ்வார துக்ளக்கில் இடம் பெற்றது.
உங்கள் ஜெகத் குருவின் காம கஷாய வேட்டி தான் ஆகாயத்தில் பறந்ததே விதவைப் பெண்களைத் தரிசு நிலத்திற்கு ஒப்பிட்டுப் பேசியதை விடவா?
திமுகவின் தலைவர் பொறுப்பை ஏற்றுக் கொண்டுள்ள தளபதி மு.க.ஸ்டாலின் அவர்கள் சுயமரியாதை பகுத்தறிவு சமத்துவக் கொள்கைகளைத் திமுக தொடர்ந்து கடைபிடிக்கும்.
சமூக சீர்திருத்தம் மறுமலர்ச்சி காண விரும்பிய புத்தர் முதல் மகாத்மா பாபுலே நாராயணகுரு வேமண்ணா தந்தை பெரியார் அம்பேத்கர் உள்பட அனைவரும் பார்ப்பன எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தார்களே ஏன்?
எனவே அந்த வாய்ப்பை பயன்படுத்தி காலத்தால் நலிந்து வரும் தி.மு.க.வின் சிந்தனைகளிலும் சித்தாந்தங்க ளிலும் ஸ்டாலின் மாறுதல் கொண்டு வரவேண்டும்.
நாத்திகம் திராவிடம் தமிழ் தீவிர வாதம் ஹிந்தி எதிர்ப்பு ஹிந்து எதிர்ப்பு மாநில சுயாட்சி போர்வையில் பிரிவினை வாதம் போன்ற சித்தாந்தங்களையும் சின்னங்களையும் அவ்வப்போது ஊறுகாய் தொட்டுக்கொள்வது போல தொட்டு அதனால் வரும் பாதிப்புகளை தன்னுடைய திறமையாலும் நாவன்மையாலும் சமாளித்து வந்தார் கருணாநிதி.
கருணாநிதியின் அந்த யுக்தி அரசியலால் காலாவதியான அந்த சிந்தனைகளும் சித்தாந்தங்களும் தி.மு.க.வின் அடையாளங்களாகவும் பிம்பங்களாகவும் ஆகி விட்டிருக்கின்றன.
தங்களுக்கு அது ஏற்புடையது இல்லை என்றாலும் தி.மு.க.வின் அந்த பிம்ப சிந்தனைகளைப் பெரும்பாலான தி.மு.க.வினர் கருணாநிதிக்காக சகித்துக் கொண்டனர் என்பதுதான் உண்மை.
இராமாயணம் மகாபாரதம் மனுதர்மம் கீதை பற்றி துக்ளக்கில் இன்றுவரை பக்கம் பக்கமாக எழுதுவது எல்லாம் முற்போக்கு காலாவதியாகாத கங்கு பட்டர் தத்துவம்.
பார்ப்பனர்கள் இன்னும் ஒரு குலத்துக்கொரு நீதி பேசும் வர்ணாசிரம திமிரிலேயே மிதக்கிறார்கள் என்பது இதன்மூலம் விளங்கவில்லையா?
நாங்கள் பிர்மாவின் முகத்தில் பிறந்த பிராமணர்கள் நாங்கள் துவி ஜாதியினர் இருபிறப்பாளர் என்பதால் ஒவ்வொரு ஆவணி அவிட்டத்தின் போதும் பூணூலை அணிகிறோம் புதுப்பிக்கிறோம்.
ஏனெனில் அவன் பிராமணனின் வேலைக்காகவே பிராமணனால் சிருஷ்டிக் கப்பட்டவன் என்கிற இந்த ஹிந்து மதத்தை எதிர்த்தால் மனுதர்மத்தை எரித்தால் நாங்கள் தீவிரவாதிகளா?
இந்து மகாஸ்தாபனம் கூறட்டுமே இன்று இனி இந்த நாட்டில் சூத்திரன் பிராமணன் என்கிற வேறுபாடோ வகுப்புப் பிரிவோ அவ்வேறுபாட்டை வலியுறுத்தும் சட்டங்களோ சாஸ்திரங்களோ புராணங்களோ இருக்க அனுமதியோம் இவை அனைத்தையும் ஒழிக்கவே இனி நாங்கள் பாடுபடப்போகிறோம் என்று உடனே எங்கள் கழகத்தைக் கலைத்துவிட்டு இந்து மகா சபையில் சேர்ந்து விடுகிறோமே.
தெய்வீக சக்திகளின் பெயரால் அவர்களைக் கொன்றது நரகத்தின் பெயரால் மக்களைப் பயமுறுத்தி மூடநம்பிக்கைகளை வளர்த்து விட்டது அதனால் தான் பகுத்தறிவு வளர முடியாமற் போய்விட்டது.
எந்தப் பகுத்தறிவுவாதிகளையும் இத்திருக் கூட்டம் முதலில் அழிக்கப்பார்க்கும் அழிக்க முடியாவிட்டால் அவனை மனிதனுக்கு மேலாகப் புகழ்ந்து பேசி அவன் காரியத்தில் இறங்கும் சமயம் பார்த்து அவனைப் பகவான் திருவடி நிழலில் சேர்த்துவிடும் அவ்வளவுதான்.
இன்று வரை பார்ப்பனர்களின் நிலைப்பாடு இதுதானே அனைத்து ஜாதியினருக்கும் அர்ச்சகர் உரிமை என்றால் உச்சநீதிமன்றத்திற்குப் படையெடுப்பது யார்?
கோயிலில் வழிபாட்டு மொழி தமிழ் என்றால் துக்ளக் துள்ளி எழுந்து தலையங்கம் தீட்டுகிறதே தமிழில் சொன்னால் பொருள் இருக்கும் அருள் இருக்காது அஃது சமஸ்கிருத ஒலியில்தான் இருக்கும் என்று எழுதவில்லையா?
திருப்பதி ஏழுமலையானுக்கு மூன்றரை கிலோவில் தங்கப் பூணூல் அணிவித்து ஏழுமலையானும் எங்கள் ஜாதிக்காரன்தான் என்று காட்டவில்லையா காஞ்சி ஜெயேந்திரர்?
கோயில்களில் சமஸ்கிருத அர்ச்சனையை மனம் உவந்து ஏற்றுக் கொள்ளும் தமிழ்நாட்டு பக்தர்களிடம் போய் சமஸ்கிருதத்தில் அர்ச்சனை செய்யாதே என்று ஸ்டாலின் சொல்லத் தயாரா?
தமிழ்நாட்டுக் கோயில்களில் தமிழ் வழிபாட்டு மொழி தேவை என்று சொன்னால் அது திராவிடம் பிற்போக்கு கொள்கை பழைய வாதம் என்று சொல்லக்கூடிய திமிர் இந்த பஞ்சகச்சங்களுக்கு வந்திருக்கிறது என்றால் அந்த அளவுக்குத் தமிழர்கள் சொரணை இழந்து போய்விட்டார்கள் என்ற கணக்கு இந்த கைபர் கணவாய்க் கூட்டத்துக்கு.
கேள்வி பெங்களூருவில் திருவள்ளுவர் சிலை திறக்கப்படுவதன் மூலம் கன்னடர் தமிழர் இடையே நல்லுறவு நல்லிணக்கம் ஏற்படும் என்று கருநாடக முதல்வர் எடியூரப்பா கூறியுள்ளாரே?
ராஜாஜி பேசும்போது இடைத் தேர்தலில் காங்கிரஸ்காரர்களுக்கு நல்ல அடிகொடுக்க வேண்டும் அதுவும் செருப்படிபோல் விழ வேண் டும் என்று பேசினார்.
நாங்கள் அப்படிதான் இருப்போம் இன்றும் ஆவணி அவிட்டம் கொண்டாடிக் கொண்டுதான் இருப்போம் இன்னும் வேதம் இராமாயணம் மகாபாரதம் கீதை மனுதர்மம் மகாத்மியம் பாடிக் கொண்டுதான் இருப்போம் உங்களது சுயமரியாதை பகுத்தறிவு திராவிட சித்தாந்தம் எல்லாம் காலாவதியானவை நீங்கள்தான் திருந்த வேண்டும் என்று இறுமாப்போடு அரட்டை அடிப்பீர்களே யானால் திருத்தப்படுவீர்கள் என்பது மட்டும் நிச்சயம் திராவிட இயக்கத்தின் பணிகளால் பயன் அடையாத தாழ்த்தப்பட்டோர் பிற்படுத்தப்பட்டோர் உண்டா?
இது குறித்து தமிழக அரசு வெளியிட்டுள்ள அரசாணையில் ஆந்திரா போன்ற பிற மாநிலங்களில் வெயிட்டேஜ் முறை பின்பற்றப்படவில்லை என சுட்டிக்காட்டியுள்ளது.
தமிழ்நாடு பொதுப்பள்ளி கல்வி வாரிய கூட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட பரிந்துரையை ஏற்று ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வினை தனியாகவும் இடைநிலை மற்றும் பட்டதாரி ஆசிரியர் பணி நியமனங்களுக்கான போட்டித் தேர்வினை தனியாக நடத்தவும் உத்தரவிட்டுள்ளது.
ஆசிரியர் நியமனத்திற்கான போட்டித் தேர்வு எழுதுவதற்கு ஆசிரியர் தகுதித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றிருப்பது அவசியம் எனவும் தமிழக அரசு தெரிவித்துள்ளது.
இரண்டு தேர்வுகளையும் ஆசிரியர் தேர்வு வாரியமே நடத்தி பணி நியமனம் குறித்த உரிய நெறிமுறைகளை பின்பற்றி ஆசிரியர்களை தேர்வு செய்யும் முறையை பின்பற்றலாம் என தமிழக அரசு ஆணையிட்டுள்ளது.
தேசியம்காந் தியம் என்பது முக்கியமான ஓர் இயக்கமாகச் சுதந்திரத்திற்கு முற்பட்ட... கீழ்வெண்மணி நினைவுகள் அழிவதில்லை மருதன் சிபிஎம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சித் தோழர்கள் சிலருடன் இணைந்து நாகப்பட்டிணத்தில் இருந்து கீழ்வெண்மணி செல்லும் வாய்ப்பு கிடைத்தது.
ஒரு கட்சியைச் சேர்ந்த தலைவரின் மரணம் குறித்து பிற கட்சிக்காரர்களும் மக்களும் தெரிவிக்க வேண்டிய அனுதாபம் ஒரு... உணர்ச்சி கவிஞர் பாவேந்தர் பாரதிதாசன் அண்ணல் பெரியாரும் அண்ணாத்துரையும் இல்லாத ஊருக்கு திராவிட நாடு வழிகாட்டி விட்டார்கள்.
இந்த வீட்டுக்கான வாட... வேதம் ஓதி பகுத்தறிவு பேசி சுயமுரண்பட்டு..... இவை தாம் ஈ வெ ராமசாமி என்பவர் பேசிய.. பகுத்தறிவுகளின் சாரம்சம்.
என்ற கேள்விக்கு அவரால் நெஞ்சை நிமிர்த்தி நேரிடையாக பதில் சொல்ல முடியவில்லை.கா... ...இந்தியாவில் கிருத்துவம்சினிமாவின் சீரழவுகள்ரசிக்கும் நல்ல கட்டுரைகள் தமி...கிறிஸ்துவமும் இஸ்லாமும்புதிய ஏற்பாடு நம்பகத் தன்மை வாய.... .
எனினும் தற்போது டேபிள் டென்னிசு பந்துகள் இசைக்கருவிகள் மற்றும் கித்தாரை மீட்ட பயன்படும் சிப்பிகள் தயாரிக்க செலுலாயிடு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நாம் வலைப்பதிவில் ஒரே பக்கத்தில் அதிகமான பதிவுகளை எழுதியிருந்தால் நம் வாசகர்கள் ஒருபக்கத்தை படித்துவிட்டு கிழிருந்து மேலே வருவதற்கு ன் அல்லது ன் பயன்படுத்தி மேலே செல்வதற்கு தாமதம் ஆகும்.
பிறகு கீழே கொடுத்துள்ள படங்களில் எது உங்கள் வலைதளத்திற்கு பொருத்தமாக இருக்குமோ அந்த படத்தின் மீது செய்து படத்தின் ஐ காப்பி செய்து கொள்ளுங்கள்.
என்று கேட்டால் உடனே பிளாக்கரில் நுழைய தேவையில்லை நம் வலைபதிவிலே அதற்க்கான... தமிழ் வலை பதிவுகளுக்கு அதிகமான வாசகர்கள் திரட்டிகளில் இருந்துதான் வருகிறார்கள்.
திரட்டிகளில் நமது இடுக்கைக்கு அதிக ஒட்டு விழுந்தால் தான்... நான் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள குட்டம் என்னும் ஊரில் பிறந்தவன் இப்போது சென்னையில் வசிக்கிறேன்.
விப் ஜிப் மற்றும் கில் நீங்கள் பறக்கும் நகரத்தின் மூலம் ஜிப் மற்றும் தண்டனையை கைப்பற்றுவதற்காக துரதிர்ஷ்டவசமாக கைப்பற்றப்பட்ட ரோலர் கோஸ்ட்டர்களாக நகரத்தின் எண்களை ஸ்கைலைன்ஸ் என மாற்றவும்.
நேரம் மூலம் கிழித்து யுகன் திறந்த கண்ணீர் போர்க்களத்தை அமைப்பதற்கும் போர்க்களத்தை அமைப்பதற்கும் மெல்லிய காற்றிலிருந்து ஆயுதங்கள் மேடைகள் மற்றும் பிற ஆதாரங்களை இழுப்பதன் மூலம் போரில் அலைகளை அடக்கவும்.
தீவிர சக்திகள் நீங்கள் எதிர்க்கும் அனைத்து எதிராக கட்டவிழ்த்துவிட வேண்டும் உங்கள் உடல் மூலம் பேரழிவு சக்திவாய்ந்த எழுச்சி என வெடிக்கும் தீப்பந்தங்களால் தூக்கி சுட மின்னல் மற்றும் காக்கைகள் விடுதலை வெளியிடப்பட்டது.
விருப்ப காம்பாட் அனுபவம் ஒரு கையால் கொடிய ஆயுதங்களைக் கொண்டு ஒருபுறம் சக்தி வாய்ந்த எதிரிகள் காலத்திலும் இடத்திலும் கண்ணீர் திறக்க திறமை கொலம்பியாவின் மிதக்கும் நகரத்தின் வழியாக உங்கள் சொந்த வழியில் போராட எலிசபெத்தை காப்பாற்றவும் சுதந்திரத்தை அடையவும்.
டிவைன் காமெடியில் இவர் நரகம் இடைப்பட்ட பரிகார உலகம் சொர்கம் என்ற மூன்று இடங்களுக்குப் பயணம் செய்து இறுதியில் சொர்க்கத்தில் மானசீகக் காதலி பீட்ரைஸுடன் இணைகிறார்.
இப்படிபாட்ட அழகிய நகரமான தூத்துக்குடி நீண்ட காலமாக ரவுடிகளின் கைகளில் சிக்கி கட்டப்பஞ்சாயத்து கொலை கொள்ளை என்று ரவுடிகள் சாம்பராஜியமாக ஆகிப்போனது.
வடநாட்டில் எங்கும் அனுமதி கொடுக்கப்படாத இந்த ஆலை தமிழகத்தின் அரசியல் பொறுக்கிகளால் தூத்துக்குடியில் நிறுவப்பட்டு இன்றும் அந்த மக்களை கொல்லும் கொலை கருவியாக ஜொலிக்கிறது.
இப்படி பல கொலைகளும் ஆள்கடத்தல்களும் நடக்கும் தூத்துக்குடி நகரம் இன்று அரசு டாக்டர் கொலை என்றதும் அரசு இயந்திரங்கள் சுறுசுறுப்பாக இயங்க ஆரம்பித்துள்ளன.
டாக்டர் தொழில் என்பது ஒரு புனிதமானது அது என்று வியாபாரம் ஆக்கினார்களோ அன்றே டாக்டர்கள் இதுபோன்ற அனத்தங்களை சந்திக்க வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயம்.
அதிகமான டாக்டர்கள் பண ஆசையில் செய்யும் கொலை பாதகத்துக்கு இதுபோல் சில டாக்டர்கள் பலியாகி போகிறார்கள் என்பது ஒரு சோகமான ஒரு நிகழ்வே.
என்ன..... நல்ல பதிவு தோழி தூத்துக்குடியின் கடந்த கால நிகழ்வுகளை பற்றியும் இப்போது நடக்கும் பிரச்சனைகளோடு ஒப்பிட்டு எழுதி இருப்பது நன்று.
நேற்று அரசு மருத்துவர்கள் போராட்டம்... இன்று தனியார் மருத்துவர்கள் போராட்டம்... இவர்களுக்கு பாதுகாப்பு வேண்டுமாம்... அரசு ஒவ்வொரு மருத்துவருக்கும் ஒரு துப்பாக்கி ஏந்திய போலீஸ் பாதுகாப்பு கொடுத்தால் சந்தோஷப்படுவார்களோ?
கொலை என்பது கண்டிக்கத்தக்கது என்றாலும் கொலை செய்யும் அளவுக்கு விரக்தியடைந்த அப்பெண்ணின் கணவனின் நிலையினை எண்ணிப் பார்க்கவேண்டும்.
சாதாரண ஆட்டோ ஓட்டுநருடன் அவர்களின் நண்பர்களும் உடன் வந்திருக்கிறார்கள் என்றால் டாக்டர்கள் குறித்து அனைவரின் எண்ணங்களும் எப்படி இருக்கின்றன என்பதற்கு அவர்கள் உதாரணம்.
வாகை ஒன்றை மட்டும் சொல்கிறேன் சிந்திக்கவும் இணையத்தள நிர்வாகிகள் தமது அக்கா தங்கை தனைவி மக்களை முஸ்லிம்களுக்கு கூட்டிக் கொடத்துவிட்டு முஸ்லிம்களுக்கு வக்காளத்து வாங்குங்கள் முஸ்லிம்களினால் கிழக்கு மக்களுக்கு செய்யப்படும் கொடுமைகளை மூடி மறையுங்கள்.
இந்தியாவில் என்ன நடந்தாலும் அதை கருப்புக் கண்ணாடி போட்டுக்கொண்டு எழுதவேண்டும் என்று முடிவு எடுத்துவிட்டு இணைய தளத்தை ஆரம்பித்தவர்கள்.
அந்த பார்வையில் இது சரியே சிந்திக்கவும் தளத்தில் உலகின் முக்கிய பிரச்னைகளில் ஒன்றானதின் தொடர்பான பற்றி எல்லாம் தேடித் தேடிப் பார்த்துவிட்டேன்.
நீங்க இலங்கைல இருக்கும்போது அதைப் பத்தி பேசி இருக்கவேமாட்டீங்க...நமக்கு வேற ஒரு நாட்டுக்கு ஓடிப் போனதுக்கு பிறகுதானே அடுத்தவனுக்கு அறிவுரை சொல்ற வீரம் வரும்.
அநாகரிகமான இவரது கருத்தை நீக்கலாம் என்று நினைத்தோம் ஆனால் அது சிந்திக்கவும் இணையத்தை நோக்கி சொல்லப்படிருப்பதால் அதை நீக்க தேவையில்லை என்று மற்ற ஆசிரியர்கள் கருத்து சொன்னார்கள்.
வாசகர் கருத்தில் ஆயிரம் சொல்லுவார்கள் கேவலமா எங்களை திட்டி போட்டிருக்கும் கருத்துக்களையும் நீங்கள் படிக்கத்தானே செய்கிறீர்கள்.
கிழக்கிலே நடக்கின்ற தமிழர்கள் மீதான முஸ்லிம்களின் அடாவடித்தனங்களை வெளியிட்டு முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக முதன் முதலில் எழுதியவன் நான் அதன் பின்னர்தான் தமிழ் மஸ்லிம் பதிவர்களிடையே கரத்த ஆமாதல்கள் வலுப்பெற்றன்.
உங்களுக்கு பின்னுஸட்டமிடவேண்டிய தேவை என்னவெனில் உங்கள் பதிவில் தனிமனித தாக்குதல் இடம்பெறுகின்றபோது அதனை நீக்கிவிடுவதுதான் ஒரு ஊடகத்தின் வலைப்பதிவரின் நேர்மை.
சம்பளம் கொடுத்தியே வரி கட்டுனியா தயாரிப்பாளர் வீட்டுக்குள் புகுந்து அராஜகம் செய்த இயக்குனர் ஹரி சினிமாவை மிஞ்சிய சம்பவம் பிரமாண்ட தொகையை புயலால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கொடுத்த நிஜ சூப்பர்ஸ்டார் விஜயகாந்த் எவ்வளவு தெரியுமா?
இப்போது வரலாற்று நாயகர்கள் பற்றிய நாடகங்கள் மங்கிப் போய் நகைச்சுவைக்கும் சமூகக் கருத்துகளுக்குமான களனாக நாடக மேடை மாறிப்போயுள்ளது.
இப்படி ஒரு சூழ்நிலை நிலவும்போது துணிந்து ஒரு வரலாற்று நாயகனின் கதையைக் கையில் எடுத்து அதை இன்றைய சமூகச் சூழ்நிலையோடு இணைத்து நாடக மேடையில் புதிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளார் இந்த நாடக ஆசிரியர் விவேக் சங்கர்.
எளிய கதையம்சம்தான் என்றாலும் இந்த நாடகத்தைப் பார்த்த பல்லாயிரம் உள்ளங்களை விவேகானந்தரின்பால் இழுத்துச் சென்ற அதிசயத்தை நிகழ்த்தியது.
இந்த நிலையில் அவனுடைய அகம்பாவத்தை நொறுக்குவதற்காக குறுக்கு வழியில் ஒரு தயாரிப்பாளரும் இயக்குனரும் அவனுக்கு சுவாமி விவேகானந்தரின் வேடத்தைப் போட்டு சினிமா தயாரிக்க முயல்கின்றனர்.
புகழின் உச்சியில் சென்றபோதும் சுவாமி விவேகானந்தர் எப்படி அடக்கமாகவும் அமைதியாகவும் இருந்து சமூகப் பணி செய்தார் என்பதைக் கேட்டு உணர்ந்து அவனும் மனதால் மாறிப்போகிறான்.
தனி நபரை விட இந்த சமூகம் பெரிது என்பதை உணர்ந்து நம்மைச் சேர்ந்த இந்த சமுதாயத்துக்கு ஏதாவது நன்மை செய்ய மனத்தில் எண்ணம் உண்டாகும்.
பல ஆண்டுகளாக... இன்வெர்ட்டர் மற்றும் இன்வெர்ட்டர் அல்லாத காற்று பதனி ஏர் கண்டிஷனர் ஏ.சி இடையே உள்ள வேறுபாடுகள் என்ன?
இந்த சீருடைகளின் வண்ணங்களை பள்ளிக் கல்வித்துறை அமைச்சர் கே.ஏ.செங்கோட்டையன் சமூக நலத்துறை அமைச்சர் டாக்டர் சரோஜா கைத்தறித்துறை அமைச்சர் ஓ.எஸ்.மணியன் ஆகியோர் தேர்ந்து எடுத்தனர்.
இந்த கழிவறைகளை தொழில் நிறுவனங்கள் தனியார் பள்ளிகள் முன்னாள் மாணவர்கள் சேவை நிறுவனங்கள் ஆகியவை சேர்ந்து கட்ட உள்ளன.
பார்வை இங்கும் அங்கும் அலைபாய்வதை விட்டும் காம இச்சையினால் சுகந்திரமாகத் திரிவதை விட்டும் பாதுகாக்கிறது திருமணத்தின் பொறுப்பை சுமக்கச் சக்தியற்றவர் இச்சையின் வேகத்தைத் தணித்திட அவ்வப்போது நோன்பு வைத்துக் கொள்ளட்டும்.
புகாரி முஸ்லிம் நான்கு வியங்களுக்காக பெண் மணமுடிக்கப்படுகிறாள் அவளுடைய செல்வத்திற்காக அவளுடைய குலச் சிறப்புக்காக அவளுடைய அழகுக்காக அவளுடைய மார்க்கப்பற்றுக்காக நீர் மார்க்கப் பற்றுடைய மங்கையையே அடைந்து கொள்ளும் உமக்கு நலம் உண்டாகட்டும் புகாரி முஸ்லிம் இந்த நபிமொழியின் கருத்தாவது பெண்ணிடம் நான்கு விஷயங்கள் பார்க்கப்படுகின்றன.
சிலர் செல்வத்தைப் பார்க்கின்றார்கள் சிலர் குலச் சிறப்பை கவனிக்கின்றார்கள் வேறு சிலர் பெண்ணிண் அழகிற்காக மணம் முடிக்கின்றார்கள் இன்னும் சிலரோ மார்க்கப்பற்றைப் பார்க்கின்றார்கள்.
ஆனால் நபி அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கியிருக்கும் அறிவுரை ஒரு பெண்ணிடம் பார்க்க வேண்டிய உண்மையான தகுதி அவளுடைய மார்க்கப்பற்றும் இறையச்சமுமேயாகும்.
இதனுடன் மற்றச் சிறப்புகளும் தகுதிகளும் ஒன்று சேர்ந்து விட்டால் அதுவும் நன்றே எனினும் மார்க்கப்பற்றைப் பார்க்காமல் புறக்கணித்து விடுவதும் செல்வத்தையும் அழகையும் மட்டும் பார்த்து மணமுடிப்பதும் ஒரு முஸ்லிமின் செயலன்று.
பெண்களைச் செல்வந்தர்கள் என்பதற்காக மணம் முடிக்காதீர்கள் அவர்களுடைய செல்வம் வரம்பு மீறுவதிலும் அடங்காப் பிடாரித்தனத்திலும் அவர்களை ஆழ்த்திவிடக் கூடும்.
மார்க்கப்பற்று கொண்ட கறுப்புநிற அடிமைப்பெண் அல்லாஹ்வின் பார்வையில் வெண்ணிறமுடைய மார்க்கப்பற்றில்லாக் குடும்பப் பெண்ணைவிடச் சிறந்தவள் ஆவாள்.அல்முன்தகா எவருடைய மார்க்கப் பக்தியையும் நற்குணத்தையும் நீங்கள் விரும்புகின்றீர்களோ அத்தகைய மனிதர் உங்களிடம் திருமணம் கேட்டு வந்தால் அவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுத்து விடுங்கள்.
இவற்றைப் பார்த்திடாமல் சொத்து சுகங்களையும் குலச்சிறப்பையும் மட்டுமே பார்த்தால் முஸ்லிம் சமூக அமைப்பின் அதனால் பெரும் தீமை விளையும்.
எவருடைய பார்வையில் மார்க்கம் இவ்வளவு தாழ்ந்து போய் சொத்து சுகம் மட்டுமே கவனிக்கத் தகுந்ததாகவும் மதிப்புக்குரியதாகவும் விளங்குகிறதோ அத்தகைய உலகாதயவாதிகளிடம் மார்க்கம் எனும் தோட்டத்தை தியாக நீரைப் பாய்ச்சி செழிக்கச் செய்திட வேண்டும் எனும் உணர்வு எங்கே பிறக்கப்போகிறது?
இத்தகைய நிலையைத்தான் நாயகம் அவர்கள் சோதனை எங்களுக்கு நபிகள் நாயகம் அவர்கள் தொழுகையில் ஓதும் தஷஹ்ஹுதை ஓதிக் காட்டியபின் இது திருமணத்தின்போது ஓதக்கூடிய தஷஹ்ஹது எனச் சொல்லி அதனையும் ஓதிக்காட்டினார்கள்.
எவருக்கு அல்லாஹ் நேர்வழி அளிக்கின்றானோ நேர்வழியைத் தேடி வருபவர்க்கே அல்லாஹ் அதனை அளிக்கின்றான் அவரை எவரும் வழிகெடுக்க முடியாது.
அவன் எவனை வழி தவறச் செய்து விடுகின்றானோ எவன் வழிதவற விரும்புகின்றானோ அவனையே அல்லாஹ் வழிதவறச் செய்கின்றான் அவனுக்கு யாரும் நேர்வழி அளிக்க முடியாது.
மேலும் எந்த அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறி நீங்கள் ஒருவர் மற்றவரிடம் உரிமைகளைக் கோருகின்றீர்களோ அந்த அல்லாஹ்வுக்கே நீங்கள் அஞ்சுங்கள்.
மாறாக இது ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே நாங்கள் இருவரும் வாழ்க்கை முழுவதும் தோழர்களாகவும் உற்ற துணைவர்களாகவும் விளங்குவோம் என்று முடிவாகின்ற பொறுப்பு வாய்ந்த ஓர் ஒப்பந்தமாகும்.
திருமண உரையில் பெரும்பாலும் ஓதப்படும் இந்த வசனங்கள் இந்த ஒப்பந்தத்தில் கணவன் அல்லது மனைவியின் தரப்பிலிருந்து கோளாறு ஏதும் உருவாக்கப்பட்டு அதனை சரிவரச் செப்பனிடாவிட்டால் அந்தக் கோளாறை உருவாக்கியவனின் மீது இறைவனின் சினம் சீறிப்பாய்ந்து அவனை நரகத்திற்குரியவனாக ஆக்கிவிடும் என்பதைத் தெளிவாகச் சுட்டிக் காட்டுகின்றன.
திருமறையின் மூன்று இடங்களில் வரும் இந்த வசனங்களில் இறைநம்பிக்கையாளர்களை நோக்கி இறைவனின் கோபத்திலிருந்து தப்பித்துக் கொள்ளும்படி வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது.
கேம்பிரிட்ஜ் அனால்டிகா சர்ச்சை எழுந்ததை தொடர்ந்து நிறுவனம் தனது பயனாளிகளில் கணக்கு விவரங்களை பாதுகாப்பத்தில் கூடுதல் கவனம் செலுத்தி வருகிறது.
நிறுவனது பயனாளிகள் பற்றி விவரங்களை இங்கிலாந்தின் கேம்பிரிட்ஜ் அனால்டிகா என்ற நிறுவனத்திற்கு கொடுத்தது தொடர்பான சர்ச்சை சர்வதேசளவில் புயலை கிளப்பியது.
எனினும் கேம்பிரிட்ஜ் அனால்டிகா விவாகரங்களுக்கு பிறகு நிறுவனம் தனக்கான பயனாளிகளின் கணக்கு விவரங்களை பாதுகாப்பத்தில் அதிக ஈடுபாட்டு காட்டு அருகிறது.அதன்படி பயனாளிகளின் கணக்கு விவரங்களுக்கான பாதுகாப்பு அமைப்பில் புதிய விதமான உள்நுழைதலை உருவாக்கியுள்ளது.
கணக்கு பயன்பாட்டின் பெயர் மற்றும் அதற்குரிய கடவுச்சொல்லை பயனாளிகள் தரும்போது மேலும் ஒரு வசதியை பயன்படுத்தும் திட்டத்தை விரைவில் அறிமுகப்படுத்துகிறது.