sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
உடன் திரையில் பட்டியலிடப்பட்டிருக்கும் செயலில் முதன்மைபடுத்த விரும்பும் கோப்பினை இடம்சுட்டியை வைத்து தெரிவு செய்துகொண்டு சுட்டியின்வலதுபுறபொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
எச்சரிக்கைஇந்த வாய்ப்பில் என்பதை தெரிவு செய்தால் மிக முதன்மை இடத்தில் நம்மால் தெரிவுசெய்யபட்ட பயன்பாடு மட்டும் தெரிவு செய்யபட்டு மற்றவைகளை மிகவும் பின்னுக்கு தள்ளிவிடும் .
ஒவ்வொரு இயக்ககத்திலும் உள்ள கோப்பிற்கும் சென்று முதன்மை இடத்தை மாற்றுவதற்கு பதிலாக ல் உள்ள கட்டளை பட்டியின் என்ற கட்டளையை தெரிவு செய்க.உடன் தோன்றும் பட்டியில் என்பதை தெரிவு செய்க.பின்னர்தோன்றும் சிறுபெட்டியில் என்பதை தெரிவு செய்க.
பயன்படுத்தாத உருவபொத்தானை ஐ நீக்குவதற்காகசில சமயங்களில் நீண்ட நாட்களாக பயன்படுத்தாத உருவபொத்தான்கள் திரையில் இருப்பதாக மேல்மீட்பு செய்திபெட்டி அடிக்கடி திரையில் தோன்றி எச்சரிக்கை செய்யும் இவ்வாறு நீண்ட நாட்களாக பயன்படுத்தாத பயன்பாடுகள் வேறு எப்போதாவது தேவைப்படும் அதனால் அவைகளை வேறு இடத்தில் கொண்டு சென்று விடுவதுநல்லது.
நமக்கு எப்போதுமே தேவையில்லை எனில் அவற்றின்மீது இடம்சுட்டியை வைத்து சுட்டியின் வலதுபுறபொத்தானை சொடுக்கியபின் தோன்றம் குறுக்கு வழிபட்டியில் என்ற கட்டளையை தெரிவு செய்து நீக்கி விடுக.
ஐ தவிர்ப்பதற்காக நமக்கு விருப்பமான பாடல்களை கணினியில் சேமித்திடுவதற்காக வடிவமைப்பாக உருமாற்றம் செய்யும்போது கோப்புகள் தானகவே உருவாகி வன்தட்டின் இடத்தை ஆக்கிரமித்து கொள்ளும்.
இதனை தவிர்க்க என்ற சாளரத்தில் என்றவாறு கட்டளைகளை தெரிவு செய்து சொடுக்கியபின் தோன்றும் பெட்டியில் என்ற தாவி யின் பொத்தானை தெரிவுசெய்து சொடுக்குக.
இவ்வாறு மேலேஇது வரை கண்ட வழிமுறைகளை பின்பற்றினால் உங்களுடைய விண்டோ இயக்கமுறைமைய ஐ இளமைத்துடிப்புடன் இயங்கி கொண்டிருக்கசெய்யமுடியும் மைக்ரோ சாப்டிற்கு மாற்றாக செலவில்லாத ஒப்பன்சோர்ஸ் புரோகிரமாக லினக்ஸ் நாளுக்குநாள் வளர்ந்துகொண்டே வருகின்றது.
அதற்கு ஈடுகட்ட கூடிய அளவிற்கு இந்த ஒப்பன்சோர்ஸ் புரோகிராம்களை எழுதி இயக்க கூடிய அளவிற்கு தொழில் நுட்ப வல்லுநர்களின் தேவையும் வளர்ந்து கொண்டே வருகின்றது இந்த தளங்களின் பணிபுரியக்கூடிய தொழில் நுட்ப வல்லுநர்கள் ஆக வளர்வதற்கு பின்வரும் கல்வியியல் சான்றிதழ் பெற்றிருக்கவேண்டும் இன்றைய நடைமுறையில் பல்வேறுவகையான லினக்ஸ் சான்றிதழ் படிப்பு கிடைக்கின்றன.
பொதுவாக இந்த லினக்ஸ் சார்ந்த படிப்பை ஆரம்பநிலை இடைநிலைஉயர்நிலை என மூன்றுவகையாக பிரிக்கலாம் சாதாரனமாக லினக்ஸ் பற்றி ஒன்றுமே தெரியாத பயிற்சி ஏதும் இல்லாதவர்கள் கூட லினக்ஸ் பற்றிய அடிப்படையான அறிவை மட்டும் வளர்த்து கொண்டு இதன் ஆரம்ப நிலை சான்றிதழை பெறமுடியும்.
ஒரு டெக்ஸ்டாப்பை அல்லது வொர்க்ஸ்டேஷன் ஒன்றை எவ்வாறு அமைவு செய்வது அல்லது அதில் உள்ள தவறுகளை எவ்வாறு களைவது என்பன போன்ற அறிவு பெற்றிருந்தால் இடை நிலை கல்வி சான்றுபெறமுடியும்.
சேவையாளர் கணிப்பொறியை எவ்வாறு அமைவு செய்வது அதனுடைய குறைகளை எவ்வாறு களைவது சிறப்பு சேவையாளர்களை மற்றும் பயன்பாடுகளை எவ்வாறு நிருவகிப்பது எந்த பிரச்சிணை களையும் எவ்வாறு சமாளிப்பது என்ற மிகத்திறன் வாய்ந்த நிலையை உருவாக்க உதவுவது உயர்நிலை சான்றிதழாகும்.
எவ்வாறு இதனை நிறுவுவதுஅமைவுசெய்வது நெட்வொர்க்கை நிர்வகிப்பது அதில் ஏற்படும் தவறுகளை எவ்வாறு களைவது என்பனபோன்ற செயல்களை லினக்ஸ் அடிப்படையிலான சேவையாளர் டெக்ஸ்டாப்பில் செயல்படுத்துவதற்கான அறிவை வளர்த்து கொள்ள இந்த இடைநிலை தேர்வு உதவுகிறது.
இதில் ஐ பராமரிப்பது குறைகளை களைவதுசிறிதான மற்றும் இடைநிலை அளவு லினக்ஸ் அல்லது மைக்ரோ சாப்டின் வின்டோ களை எவ்வாறு நிருவகிப்பது எனத் தெளிந்த அறிவை வளர்த்து கொள்ள இந்த தேர்வு உதவுகிறது.
மிகப்பெரிய நிறுவனத்தில் லினக்ஸ் சார்ந்த தளத்தை நிருவகிக்கும் திறனை இதுவழங்குகிறது இதுவரை பார்த்தவைகளில் ரெட் ஹேட்டை அடிப்படையாக கொண்ட மற்றும் ஆகிய இரண்டும் ஏட்டு கல்வியுடன் செய்முறை பயிற்சியையும் பரிசோதிக்கும் தேர்வாக கட்டமைக்கபட்டுள்ளது.
இதில் தேர்வு எழுதுபவரிடம் கணிப்பொறி உதிரிபாகங்களை வழங்கி குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் கணிப்பொறியை மிகச்சரியாக பொறுத்தி அமைத்துவிட வேண்டும என கோரப்படுகிறது செக்சன் இது மூன்று மனிநேர தேர்வாகும் இதில் செக்சன் ல் பொறுத்தபட்ட வெற்று கணிப்பொறியை தேர்வாளரிடம் வழங்கி குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் பயாஸ் மற்றும் சீமாஸ் செட்டிங்கை அமைத்து களை நிறுவி அமைவுசெய்து இதை இயக்கி காண்பிக்கவேண்டும் மேலும் எவ்வாறு நம்முடைய நிகழ்கால வாழ்க்கை சூழலில் இந்த கள் இணைந்து செயல்படுகிறது என்ற ஆழ்ந்த அறிவை பரிசோதிக்கிறது.
இந்த ரெட் ஹேட் சான்றிதழ் பெற்று ஓரிரு வருட அனுபவம் உடையவர்கள் ஆண்டிற்கு ரூபாய் ஐந்துஇலட்சம் வரை வருமானம் ஈட்டமுடியும்.
ஆனால் இதன் அடிப்படை தியரியானது அனைத்து லினக்ஸிற்கும பொதுவானதுஆகும் செய்முறை பயிற்சி மட்டும் லினக்ஸ் பற்றியதாகும் இதில் ஆகிய இரண்டையும் ஒரே சமயத்தில் முடிக்க வேண்டும் இந்த தேர்வில் இரண்டு மணிநேரம் மட்டுமேஅனுமதிக்கப் படுகிறது இதுவும்ரெட் ஹேட் போன்று சிஸ்டத்தை நிறுவுதல் அமைவு செய்தல்பிரிண்டரை அமைவுசெய்தல் நெட்மெயிலை நிறுவுதல் போன்ற செயல்களை செய்யுமாறும் குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் முடிக்கும்படியும் தேர்வாளர் கேட்டுக் கொள்ளப்படுவார்.
இதில் குறைந்தது ஆறுமாத பயிற்சியாவது பெற்றிருக்க வேண்டும் இது ஒரு லினக்ஸின் ஆரம்பநிலை தேர்வாகும் லினக்ஸை நிறுவுதல் பாராமரித்தல்அமைவு செய்தல்குறைகளை களைதல் போன்றவற்றில் அடிப்படை அறிவை பரிசோதிப்பதாகும் செய்முறைபயிற்சி ஏதும் இதில் இருக்காது.
இந்த லினக்ஸ் கல்வி நிறுவனம் ஜூனியர் இடைநிலைசீனியர் ஆகிய மூன்று நிலைகளில் தேர்வுகளை நடத்துகிறது இவை கடினமான தேர்வுகளல்ல ஆயினும் லினக்ஸ் தளத்தை பற்றிய முழுமையான அறிவை இவை பரிசோதிக்கின்றன.
தேர்வுகள் ஜூனியர் முதல் சீனியர்வரை அனைத்து நிலைகளிலும் படிப்படியாகக் ஒரு தேர்வாளர் எவ்வாறு லினக்ஸை பற்றிய தெளிவான அறிவை பெற்றுள்ளார் என பரிசோதிக்கிறது.
லினக்ஸின் பணிபுரிந்த முந்தைய அனுபவம் எதுவும் இதற்கு தேவையில்லை ஆயினும் கணிப்பொறியை பற்றிய அடிப்படை அறிவை பெற்றிருந்தால் மட்டும் போதும்.
இந்த வாய்ப்பினை உங்களுக்கு சாதகமாக பயன்படுத்தி தகுதிக்கேற்றபணியினைபெற்று வாழ்வில் கணிசமான பொருளை ஈட்டுங்கள் தரவுகளை அணுகுதலின் பக்கங்கள் ஒருஅக்சஸிற்கு வெளியிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட தகவல்களே இணையப்பக்கம் ஆகும்.
உண்மையில் ஆனது ஒரு இயக்க நிலை பக்கமாகும் அதனால் இதில் உலாவுதல் தேடுதல் வடிகட்டுதல் மாறுதல் செய்தல் சேர்த்தல் நீக்குதல் போன்ற பல்வேறு பணிகளை செய்ய முடியும்.
இது ஒரு வலைப்பக்கத்தில் உரை விவரங்கள் இடம்பெறும் விதம்அதன்எழுத்துரு உருவ அளவு வண்ணம் போன்றவை வரைமுறைக்குள் நிர்ணயிக்கப் பட்டு பிரதிபலிக்க செய்யப்படும் அடுக்கி வைக்கப்பட்ட ஆவண பக்கங்கள் ஆகும்.
உறுப்புகளின் பெயர் மற்றும் பண்புகள் எவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட வரையறைக்குள் எந்த வரிசையில் இவைகள் இருக்க வேண்டும் என முடிவு செய்யப்பட்டு பயன்படுத்துவதற்கு உதவுகிறது.
மாசம் லட்ச ரூபாய்க்கு கல்லா கட்ராண்டா..... பி.டபிள்யூ.டில இன்ஜீனியரா இருக்கிற பெருமாள் இருபத்தி மூவாயிரம் சம்பளமும் நாப்பத்தி ரெண்டாயிரம் கிம்பளமும் சேர்த்து அருவத்தி அஞ்சாயிரம் மாசம் சம்பாதிக்கிறான்.
மேலே கண்ட வாசகங்கள் எல்லாவற்றிலும் இருப்பது தகவல்கள் தான்.முன்பு இதுபோல் முகத்திற்கு முகம் பார்த்து வம்பு தும்பு பேசியவர்கள் இப்போது கூடும் இடம் இணையம்.
பேசியதோடு மட்டும் இல்லாமல் தான் நேற்று சென்ற பார்ட்டியில் நடந்த கூத்துக்களை படம் பிடித்து நெட்டில் பிகாசோ படத் தொகுப்பில் ஏற்றி விடுகிறார்கள்.
ஜீடாக் ஸ்கைப் போன்று பல வழிகளில் பேசுகிறார்கள் சிரிக்கிறார்கள் அழுகிறார்கள் பார்க்கிறார்கள் காதலிக்கிறார்கள்..... இப்படி இவர்கள் செய்யும் எல்லாவற்றையும் கூட்டி கழித்து பார்த்து ஒரு கணக்கு எடுத்திருக்கிறார்கள்.
பி ஜீ.பி தெரியும் இது என்ன எக்ஸா என்போருக்கு ஒரு மேலதிக தகவல் ஜீ.பியிலிருந்து இரண்டு படி தாண்டி மூன்றாவது படியில் உள்ளது எக்ஸா.
டெரா வரைக்கும் பார்த்த நாம் பெடா எங்கு உபயோகப்படும் என்றால் நம்ம கூகிள் அண்ணாச்சி ஒரு மணி நேரத்திற்கு ஒரு பெடா பைட்டு தகவல்களை அலசி ஆராய்ந்து நமக்கு தேடி தருகிறது.
இப்போது நாம் மேலே பார்த்த அனைத்தையும் ஒரு நல்ல தகவல் உள்ளம் படைத்தவர் ஒரு விவர வரைபட வீடியோவாக தொகுத்ததை மேலே கண்டீர்கள்.
இவ்வளோ சொல்லியும் விஜயகாந்த் படத்துக்கு லியாகத் அலிகான் வசனம் மாதிரி ஒரு ஊராட்சி ஒன்றியத்துல நாப்பத்தி ரெண்டு சத்துணவுக் கூடம் இருக்கு ஒன்னுக்கு இருபத்தி ரெண்டு பசங்கன்னா மொத்தமா தொள்ளாயிரத்து இருவத்து நாலு பசங்க சாப்பிடுது......ன்னு சொல்லிகிட்டே போறான்டா.
திட்டம் இந்திய வம்சாவளியினரின் ஆதரவு பெற்றவர் சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வால் ஓசோன் படலம் பாதிப்பில் இருந்து மெல்ல மெல்ல மீண்டு வருகிறது என ஐ.நா.சபை தெரிவித்துள்ளது.
இந்த நிலை தொடர்ந்தால் பழுதடைந்த ஓட்டை விழுந்த நிலையில் இருக்கும் ஓசோன் படலம் விரைவில் சீரடையும் என ஐ.நா.சபை தெரிவித்துள்ளது.
சுற்றுச்சூழலுக்கு மாசு ஏற்படுத்தும் ரசாயனங்கள் குறிப்பாக குளோரோ புளோரோ கார்பன்களை தடை செய்ததால் தான் இத்தகைய முன்னேற்றமான நிலை ஏற்பட்டுள்ளது என்றும் அதில் கூறப்பட்டுள்ளது.
தனி நபர் ரகசியம் காப்பது அடிப்படை உரிமை ஆதார் வழக்கில் சுப்ரீம் கோர்ட்டு அதிரடி தீர்ப்பு ஆதார் அட்டைக்கு எதிரான வழக்கை விசாரித்த சுப்ரீம் கோர்ட்டு தனி நபர் ரகசியம் காப்பது அடிப்படை உரிமை என்று அதிரடி தீர்ப்பு வழங்கி இருக்கிறது.
நீதிபதிகள் தங்கள் தீர்ப்பில் கூறி இருப்பதாவது ஒருவரின் அந்தரங்கம் என்பது அவருடைய வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த பகுதி ஆகும்.
சாதி மதம் இனம் போன்ற பாகுபாடுகள் இன்றி ஒவ்வொருவரும் கண்ணியமாக வாழும் உரிமை சட்டத்தின் ஆட்சி நடைபெறும் சமுதாயத்தில் வழங்கப்பட்டு உள்ளது.
சட்டத்துக்கு உட்பட்டு சமூக தார்மீக மற்றும் பொதுநலன் ஆகியவற்றை கருத்தில் கொண்டு சில நியாயமான கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கும் அதிகாரம் அரசுக்கு உள்ளது.
திருகோணமலை கோமரங்கடவெல பொலிஸ் பிரிவிற்கு உட்பட்ட கஜுவத்தை பகுதியில் மாமியாரை தாக்கிய மருமகனை இன்று காலை கைது செய்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
அவருக்கு வலது கால் உடைந்துள்ளதுடன் இடுப்பு பகுதியில் காயம் ஏற்பட்டுள்ளதாக திருகோணமலை பொது வைத்தியசாலையின் விபத்து சேவைப் பிரிவு அதிகாரியொருவர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதேவேளை அந்த நபரின் மனைவி அருகிலுள்ள கோமரங்கடவல பிரதேச வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வருவதாக பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
மேலும் சந்தேக நபரை திருகோணமலை நீதிமன்றில் ஆஜர்படுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
பேரறிவாளனை பரோலில் விடுவித்த தமிழக அரசு முதலமைச்சருக்கு எம்எல்ஏக்கள் தனியரசு கருணாஸ் தமிமுன் அன்சாரி நன்றி மாவட்டம் சென்னை பேரறிவாளனை பரோலில் விடுவித்த தமிழக அரசு முதலமைச்சருக்கு எம்எல்ஏக்கள் தனியரசு கருணாஸ் தமிமுன் அன்சாரி... பேரறிவாளனை பரோலில் விடுவித்த தமிழக அரசு முதலமைச்சருக்கு எம்எல்ஏக்கள் தனியரசு கருணாஸ் தமிமுன் அன்சாரி நன்றி பேரறிவாளனை பரோலில் விடுவித்த தமிழக அரசுக்கு அதிமுக எம்எல்ஏக்கள் தனியரசு கருணாஸ் தமிமுன் அன்சாரி நன்றி தெரிவித்தனர் ராஜீவ்காந்தி கொலை வழக்கில் குற்றம்சாட்டப்பட்டு சிறை தண்டனை அனுபவித்து வந்த பேரறிவாளனுக்கு ஒரு மாதம் பரோல் வழங்கி தமிழக அரசுக்கு உத்தரவிட்டது.
இந்நிலையில் சென்னை தலைமை செயலகத்தில் முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிசாமியை நேரில் சந்தித்து அதிமுக எம்எல்ஏக்கள் தனியரசு கருணாஸ் தமிமுன் அன்சாரி ஆகியோர் நன்றி தெரிவித்தனர்.
சமகால நிகழ்வுகளில்உணர்ச்சிகளில் சிக்கிக்கொள்ளாமல் தப்பிப்பது என்பது இன்றைய இணைய உலகில் மிகக் கடுமையான சவாலாகவே உள்ளது.
அதனை எப்படி இயல்பாகத் தள்ளிவிட்டு ஒட்டுமொத்தப் பார்வையில் இலக்கியவாதி இலக்கிய வாசகன் செயல்பட வேண்டுமென்று வேண்டுமென்று அழகாக எழுதியிருக்கிறீர்கள்.
தனிப்பட்ட முறையில் நான் பெரும்பாலான இத்தகைய சமகால நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பதேயில்லை.யாராவது விவாதித்தாலும் அதில் எனக்கு எந்த சுவாரசியமும் இருப்பதில்லை.எத்தனை கோணங்களில் திரும்பத் திரும்ப இவற்றை பேசுகிறார்கள் என்று மட்டுமே எண்ணுவேன்.
பெரும்பாலான நேரங்களில் வாசித்துக் கொண்டிருக்கும் எனக்கு சில வேளைகளில் நீங்கள் எழுதியது போன்று என்னைப் பற்றியே குற்ற உணர்வு கூட தோன்றுவதுண்டு.நான் ஏன் இதைப்பற்றியெல்லாம் கவலை கொள்ளாமல் கடந்து செல்கிறேன் என்றும் நினைப்பேன்.ஆனால் என்னால் அப்படித்தான் இருக்க முடிகிறது.
காட்டைப்படைக்கும் சீவிடுகளின் இசையைப் பற்றிய உங்கள் ஒப்பீடு மிக நன்று.அந்த இசை இணைக்கவில்லையெனில் எல்லாம் தனித்தனியாகத் தான் இருக்கும்.
இணையம் இன்றியமையாததாக மாறிவிட்ட சூழலில் இத்தகைய உணர்ச்சிப் பூர்வமான பதிவுகளிலும்மேலோட்டமான விவாதப் பகிர்வுகளிலும் சிக்கிக் கொள்ளாமல் இருப்பதும்அது சரியன்று என்ற தெளிவினைப் பெறுவதும் நிச்சயம் சற்று கடினமானதே.
இலக்கியத்தின் மூலம் ஒட்டுமொத்தமான வாழ்வைப்பற்றிய கோணங்களைப் பெறும் உணர்வு கொண்ட வாசக மனம் அவற்றில் சிக்காமல் வெளியேறிவிடும்.
எதைப்பற்றியும் சுயமாக சிந்திக்க விடாமல் சமகால உணர்வுகளிலேயே சிக்கி அதைப்பற்றியே பேசிக்கொண்டிருக்கும் சூழலை தொழில்நுட்பம் திணிக்கிறது என்பதையே அன்றாடம் காண்கிறோம்.
காளிதாசன் கண்ட காட்சியை நானும் காண எனக்கு அத்திறப்பு தேவைப்படுகிறது.அதனை அளிப்பது இலக்கியம் தான்.காணும் அனைத்திலும் வேறொன்றை ஒப்பிடும் அந்த உணர்வினைப் பெறும் மனதிலையில் சமகால உணர்ச்சிப்பெருக்குகள் அலைகளாக விலகிச் சென்றுவிடுகின்றன.
எதற்காக இதனை நாம் அறிய வேண்டும்.எல்லோரையும் போல காட்சிகளைக் கண்டுவிட்டு அப்படியே சென்றுவிட ஏன் முடிவதில்லை என்றும் நான் நினைப்பதுண்டு.ஆனால் அப்படி உணர்ந்து அறிந்து கொள்ளும் தன்மை மட்டும் இல்லாவிட்டால்தேவையற்ற வகையில் என் ஆற்றல் வெளிப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் புரியாதவர்களுக்கு என்னை நிரூபித்துக் கொண்டிருந்திருப்பேன்.அவர்களுக்கும் அது எப்பொழுதும் புரியப்போவதில்லை.
யாரிடமும் எந்த நிலையிலும் என் கருத்துகளைப் பற்றி அடிப்படையே புரியாதவர்களிடம் விவாதித்துக் கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை என்பதே என் வாசிப்பு எனக்களித்த தெளிவு.காட்டைப்படைக்கும் படைக்கும் இசை என்று நீங்கள் எழுதிய இந்த கட்டுரை அதனை எனக்கு இன்னும் இணக்கமாகத் தெரிவிக்கிறது.
அன்றி வெறுமே இலக்கியவாதியும் மற்ற அரசியல் சமூகவியல் விமர்சகர்களைப்போல கூச்ச்சலிடும்போதுதான் அவர்கள் மேல் நாம் சலிப்பு கொள்கிறோம்.
அதிலும் படைப்புகள் அப்படி வருவதென்பது அருவருப்பூட்டுவது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
லாபக் கணக்குப் பார்க்காமல் தமிழ்த் தொண்டை முதன்மையாகக் கருதி நூல் வெளியிட்டவர்கள் நியூ செஞ்சுரி பதிப்பகத்தார் புத்தக வாசிப்பு என்பது ஒருவரின் இலக்கியம் சார்ந்த சிறப்பான இயக்கங்களுக்கு அடித்தளமாக அமைகிறது.
தான் தேர்ந்தெடுக்கும் களம் தனக்குத் தோதாக அமைந்துவிடுகையில் எண்ணற்ற நேர்த்தியான இலக்கியப் படைப்புகளை சமூகத்திற்கு அளிப்பதன் மூலம் தனக்கென ஒரு தனிப்பரப்பை ஆக்கிரமிப்பு செய்து வாசகரின் எதிர்பார்ப்பை பூர்த்தி செய்வது சாத்தியமாகிறது.
வலுவான பிறப்பிடத்தில் உருப்பெற்று உவமை கலந்த சுவாரஸ்யமோ விறுவிறுப்போ அல்லது உரித்தான சிறப்புத்தன்மையுடனோ நீட்சி பெற்று அதன் முனையை எண்ண விரிவின் அற்புதங்களால் முடிந்துவைப்பது.
சிறிது நேரத்திற்குள் தடதடத்து பல ஊர்களைக் கடக்கும் இரயில்வண்டி போலல்லாமல் ஓரிடத்தின் செயல்பாடுகளை நிறுத்தி சற்று நீட்டிச்சொல்வது சிறுகதைக் கட்டமைப்பிற்கு அவசியம்.
வாசகர் மனதில் கதாப்பாத்திரம் அழுந்தப் பதிவதோடு நல்லதொரு உணர்வு நிலைப்பாட்டுடன் இறுதிக்கட்டம்வரை நகர்த்திவருவதே சிறுகதையின் வெற்றி.
படைப்பாளி கதாப்பாத்திரங்கள் வாயிலாகக் கதை சொல்வதுடன் தனக்கே உரிய புனைவுமொழியினைக் கையாள்வதன் மூலம் அவரது படைப்பு சமூக மத்தியில் தனித்துவம் பெறுகிறது.
எழுத்தென்பது எட்டாக்கனியாக இருந்தகாலம் கழிந்து இன்றைய களத்தில் அனுதினமும் தங்களது வருகையினை பதிவுசெய்தபடியிருக்கும் எழுத்துப்போராளிகளுக்கு மத்தியில் தனது கவித்திறன் மூலம் வாசகர்களால் பெருமளவு கவனிக்கப்பட்டவர் கவிஞர் நரன்.
தன்சார்ந்த வெளியை உற்றுநோக்குதல் கூராய்வு செய்தல் மற்றும் மெனக்கெடல்கள் ஆகியன இவரது படைப்புகளின் அப்பட்டமான அடையாளங்களெனக் குறிப்பிடலாம்.
சில கதைகளில் பாதிக்குமேல் நம்பகத்தன்மையிலிருந்து விலக்குப் பெற்று கலங்கலான செயற்கைச் சாயத்தினை சிரத்தையுடன் பூசிவிட்டது போலான ஒருவித மனோநிலையினை வாசகர் மனதில் தீட்டிவிடுகிறது .
இவரின் பெரும்பாலான கதைகளில் தனித்த மற்றும் சமூகம் சார்ந்த உளவியல் பிரச்சனைகள் கதாப்பாத்திரங்கள் மூலம் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு சிறப்பாகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
வயது முதிர்வு காரணமாக ஒரு சராசரி மனிதனுக்கு ஏற்படும் காம உணர்வுகளை உவமையோடு வர்ணித்திருப்பதை வாசிக்கையில் எறும்பு ஊர்வது போலான ஒரு குறுகுறுப்பு உடலெங்கும் பரவி ஒருவித புளகாங்கிதம் அளிக்கும் உணர்வு நிலைகொள்கிறது.
அருவருப்பென ஒதுக்கும் புண்களை குழந்தையென பாவிக்கும் ஒரு நல்ல கதாப்பாத்திரமும் சாரமும் இக்கதையின் மிக முக்கிய சிறப்பம்சங்கள்.
ஆத்தியப்பனின் கால்கட்டுகள் அவிழ்க்கப்படுகையில் குழந்தைகளின் பெருமூச்சுச் சத்தம் ஆவுடைக்குக் கேட்கும் வரியை வாசிக்கையில் எண்ணம் அவ்விடத்தே சிறிதுநேரம் உறைந்துபோய்விடுகிறது.
குறிப்பு இறுதியில் ஆவுடைத்தங்கம் தனது கூந்தல் நுனியை நாசியருகே வைத்து அதில் இறந்த குழந்தைகளின் வாசம் வீசுகிறதாவென நுகரும் ஆராய்வில் உரோமம் கதைக்கான கருவை ஆசிரியர் தீர்மானம் செய்திருக்கலாம்.
பெற்றோர் சரியாக வாய்க்கப்பெறாத அல்லது பெற்றோரை இழந்த ஒரு பதின்வயது ஆண் குழந்தையின் உளவியல் சார்ந்த தனித்த பிரச்சினையினை மையமாய்க் கொண்டுள்ளது இக்கதை.
கடைசியாகத் தான் நுகர்ந்த அவளின் முடிகருகல் வாசனை மூலம் உளவியல் ரீதியாக அவன் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வை மிகவும் விறுவிறுப்பான ஒரு புனைவாக வாசிக்கத் தந்துள்ளார்.
தந்தை தமக்கை தாய் என குடும்ப நபர்கள் அனைவரையும் ஒருவர்பின் ஒருவராக மிக குறுகிய காலத்தில் இழந்து சமூகத்தில் தனித்து விடப்பட்ட ஒரு மனிதனின் உளவியல் பிரச்சனையானது மூன்று சீலைகள் மூலம் முடிவுக்கு வருவதுதான் கதை.
இக்கதையில் தன் சார்ந்த வெளியினரால் மனப்பிறழ்வு அடைந்தவன் என்று புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒருவனின் உச்சகட்ட மனநிலைப்பாடானது மிகவும் ரசனையோடு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது நோய்வீச்சம் நிறைந்த காசியின் தங்கைக்கு நள்ளிரவில் சோறுபோடுகையில் குட்டிப்பாப்பாவின் முகம் சாவுக்களை கண்டுவிட்டது என அவனது அம்மா கூறுவதாய்ச் சொல்லும் வரியை அலட்சியமாய்க் கடக்க இயலவில்லை.
தான் ஒரு ஓவியம் வரைபவளாக வாழ விருப்பம்கொண்டு அதற்கான முயற்சியில் இறங்கும் எமி யின் செயல்கள் வியப்பூட்டுவனவாக அமைந்துள்ளன.
உதாரணத்திற்கு தான் தேடும் வறுக்கப்படாத காப்பிக்கொட்டைக் கண்களுடைய சார்லஸ் டி லீவிஸை பிணக்கிடங்கில் கண்ணுற்ற பிறகு அவன்மீது காதல் வயப்படுவதும் அவனது உடலுக்கு புத்தாடை அணிவிப்பதும் அவ்வுடல்மீது அவளுக்கு காம இச்சை ஏற்படுவதையும் குறிப்பிடலாம்.
உயிர்கொண்டு நடமாடும் ஒரு ஓவியம் இறந்துபோன ஒருவனது கவிதைகள்மீது அதி தீவிர காதலுடன் இயங்கி வருவதில்தான் இக்கதையின் கவர்ச்சி பொதிந்துள்ளது.
தனது ஓவியங்களைக் காட்சிப்படுத்த கூடத்திற்குச் செல்கையில் தான் உடுத்தியிருந்த ஆடைகளின் மேற்புறத்தில் சில குறிப்பிட்ட உடற்பாகங்களில் லீவிஸின் கவிதைகளை கருப்புமையால் எழுதியிருப்பது ஒருவித கிளாசிக்.
இறுதியில் எமி வரைந்த தனித்தன்மை பொருந்திய இராணுவ ஓவியத்தின் நுட்பத்தை அகதி சூழலில் வாழ்வியல் மேற்கொண்டிருக்கும் அவளொத்த வயதுடைய ஒருவன் வலியுடன் ஆய்ந்து எடுத்துரைப்பதும் அவன் லீவிஸின் தோற்றத்திலிருப்பதும் அப்பட்டமான கமர்ஷியல் .
சர்க்கஸ் நடத்துவதில் ஏற்படும் சிக்கலைத் தவிர்க்க முரட்டுத்தனமான போலீஸ் அதிகாரி ஒருவர் கர்பவதி பணிப்பெண் லீசாவை விலைகேட்பது சமூக அவலம்.
தனது நண்பர் சர்க்கஸிலிருந்து பிரிந்து தியேட்டரை விலைக்கு வாங்கியபோதும் துளியும் அசராமல் சொத்துக்களை விற்று சர்க்கஸை மேம்படுத்தத் துணியும்போதும் லீசாவிற்காக போலீசை எதிர்க்கும்போதும் மனத்திண்மை வாய்ந்த உணர்வுள்ள ஒரு கதாப்பாத்திரமாக மனதில் பதிகிறார் ராமன்குட்டி.
இறுதிக்கட்டத்தில் மனநிலை பாதிக்கப்பட்டு எப்போதும் நைட்டியுடன் இருக்கும் லீசாவின் கணவன் காளி திடீரென்று கூண்டினைத் திறந்து சிங்கங்களுக்கு மத்தியில் தன்னை இருத்திக்கொள்வதில் ஒருவித செயற்கைத்தன்மை இழையோடுகிறது.
ஆரம்பம் முதல் முடிவுவரை ஒவ்வொரு வரியிலும் நல்ல காட்சிவிரிவு மனதிற்கு திருப்தியை அளிக்கிறது.நாம் ஒவ்வொருவரும் கனதியான வார்த்தைகளை மலைபோல் குவித்து வைத்தவர்களாய் அவற்றை இரைப்பதற்கு ஒரு செவியேனும் கிடைக்காதா என ஏங்கித் தவிக்கும் அவலநிலையை நேர்த்தியான உரையாடல்கள் மூலம் லாவகமாய் விளக்க முற்பட்டிருக்கிறார்.
எதார்த்தமான ஒரு தொடர் உரையாடலில் தனித்த சமூகப் பிரச்சினை தீவிரமாக அலசப்பட்டு ஒரு கதை கேட்கும் தொனியில் நம்மை ம் கொட்ட வைக்கிறது.
ஆடம்பர விலைகொடுத்து ஆடை வாங்கி துளியும் பொருத்தமின்றி தொளதொளவென தைத்து உடுத்துக்கொள்வது போலொரு உணர்வை ஏற்படுத்தியது இக்கதை.
அடுத்தடுத்த பத்திகளில் பள்ளி கல்லூரி திருமணம் நடப்பது பின் விதவையாவது என மரியத்தின் வாழ்வியலில் மாபெரும் திடீர்த் திருப்பங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
சிவன்கோவில் வெளிப்பிரகாரத்தில் புணர்வுகொண்டபடியிருக்கும் ஆண்சிலையின் குறியை வெளியெடுத்த மானேந்தி தனது குறியை உள்நுழைப்பதன் மூலம் பெண்சிலையின் கல்வயிற்றை உப்பச் செய்திருப்பது போலொரு கற்பனையினை இடைவிதைத்துள்ளார்.
இந்நிகழ்வினை வாசிக்கையில் மானேந்தி கதாப்பாத்திரம் ஒரு அமானுஷ்ய படைப்பு எனும்படியான எண்ணத்தினை வாசகரிடத்தே துளிர்க்கச் செய்கிறது.
அவனது துறை சார்ந்த அறிவு கதைமுழுக்க விஸ்தாரமாக விரிந்திருக்கையில் இக்கற்பனை நிகழ்வு மட்டும் கதைக்கு பொருத்தமற்றதாக அமைந்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
சிலையின் அறிமுகம் துளியுமற்ற நாச்சிக்கு மானேந்தியின் செய்கைகளைக் கண்ணுற்றபோது எத்தகைய பிரம்மிப்பு உருவானதோ அதுபோல சிலைவாசனை நுகர்ந்திடாத வாசகர்களுக்கு இக்கதை பிரமிப்பாக இருக்கலாம்.
இத்தன்மை வாய்ந்த படைப்புகளை வாசிக்கையில் மனநிறைவற்ற வாசிப்பினையும் சில சமயங்களில் ஒவ்வாமையையும் வலிந்து முயற்சித்துத் திணிக்கும் கருத்துகளை வாசகர் மனத்திற்கு அடையாளப்படுத்தும் உத்தியையும் தெள்ளத்தெளிவாக வெளிக்காட்டிவிடும்.
எண்ண அலைகளை அதன்போக்கில் ஓடவிட்டு தனது படைப்புகளை நகர்த்திச் செல்வதன் மூலம் தனக்கென தரமான வாசகர்களை உருவாக்குவதோடு தக்கவைப்பதென்பதும் சாத்தியமாகிறது.
கேசம் மற்றும் பெண்காது எனும் இரு கதைகளையும் நீரோட்டம் மிகுந்த செழிப்பான வழித்தடங்களாகவும் பாதியளவு மட்டுமே நனைத்த நீரொழுக்கின் ஈரத்தடமாக சில கதைகளையும் இன்னும் சிலவற்றினை மேடுகளும் சறுக்கல்களும் நிறைந்த வறள்போக்குத் தடங்களாகவும் உணர்கிறது மனம்.
படைப்பாளி தனது எழுத்துக் குறைகளை ஆராய்ந்து வடிகட்டுவதன் மூலம் வாசிப்புத்தடத்தில் துருத்திக்கொண்டு இடறிவிடும்படியான படைப்புகளையும் நீர்த்தல் தன்மையுடைய படைப்புகளையும் தவிர்த்து செம்மையான உருவாக்கங்களை வாசகர்களுக்கு அளிப்பதோடு புதிய வாசகர்களையும் தன்பால் ஈர்க்க இயலும்.
நான் மேடையில் சொன்னதை ஏதோ சம்பிரதாயத்திற்குப் பேசியதாய் நினைந்து யாரும் சீரியஸாய் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.
கம்பனில் பற்று கழகத்தைக் குடும்பமாய் நினைக்கும் இயல்பு கட்டுப்பாடோடு விழா நடத்தும் முறை மேடை அலங்காரம் விழாவில் விருந்தோம்பல் நீதியால் வரும் நிமிர்வு என பலவற்றையும் இவ்விழா மூலம் கம்பன் அடிப்பொடி எமக்குக் கற்றுத்தந்தார்.
நாங்கள் குருவினது இல்லத்திற்குச் சென்றதும் அவர் தனது பூஜையறையிலிருந்த திருவடிகளைக்காட்டி அவற்றை வணங்குமாறு எங்களுக்கு உத்தரவிட்டார்.
அத்திருவடிகள் காஞ்சி மகாபெரியவருடையவை எனவும் குருநாதரின் தந்தையார் காஞ்சி மடத்தில் கணக்கராய் இருந்தபோது அவற்றைப் பெற்றுக்கொண்டாரெனவும் அறிந்துகொண்டோம்.
குருநாதரின் உத்தரவுப்படி அத்திருவடிகளை வணங்கிய பின்பு மீண்டும் அவர் பாதங்களில் வீழ்ந்து வணங்கிய நான் அத்திருவடிகள் உங்களுக்குரியவை.
மூத்த மகள் மைதிலி அக்கா அவர் கணவர் அம்மாஞ்சி மற்ற பிள்ளைகளான கோபால் அகிலா மௌலி மாது சுந்தர் சாரதா என அனைவரும் நீண்டநாள் பழகியவர்போல் எங்கள்மேல் அன்பைப் பொழிந்தனர்.
நான் வீட்டிலிருந்து ஹோட்டலுக்குப் புறப்படும்போது வீட்டுப் பெண்கள் எனக்குப் பிடிக்கும் என்பதற்காக நாளைக்கு பூரி பண்ணுகிறோம் வாங்கப்பா என்று அன்பாக அழைப்பார்கள்.
அம்மாவும் அக்காவும் அண்ணியும் அப்பிடியெல்லாம் சொல்லாதேள் நீ கட்டாயம் வந்துடுப்பா நாளைக்கு பூரிய மறந்திடாதப்பா என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்வார்கள்.
அங்கு நாங்கள் தங்கிவிட்டு இலங்கைக்குக் கிளம்பும்போது புளிக்காச்சல் அப்பளம் வடாம் என பலவகையான உணவுகள் எல்லாம் செய்து தந்து குருநாதரின் மனைவி ரெயில்வே ஸ்ரேஷன் வரை அழுதழுது எங்களுடன் வருவார்.
குருநாதரைத் தெரியாதவர்கள் எண்பதுகளில் வெளியான சங்கராபரணம் சினிமாவில் வந்த சாஸ்திரியைப் பார்த்தால் போதும் வடிவாலும் இயல்பாலும் எங்கள் குருநாதர் அவர் போலவே இருப்பார்.
அந்த விழாவின் நிறைவுநாள் அன்று நாட்டரசன் கோட்டை நிகழ்ச்சியில் அற்புதமான பேச்சொன்றைப் பேசிவிட்டு வெளியில் வந்த குருநாதர் காற்று வாங்குவதற்காக வெளியில் வந்து காரொன்றில் சாய்ந்து கொண்டு நின்றார்.
என்னை அழைத்துச்சென்ற வைத்தியநாதன் உங்கள் மாணவரின் மாணவன் இவன் என்று என்னை அறிமுகப்படுத்தியதோடு நில்லாமல் உங்க மாணவர் ரொம்ப அற்புதமாய்ப்பேசினார் என்று எனது குருநாதரைப் புகழ கி.வா.ஜ.விற்கு அது அவ்வளவாய்ப் பிடிக்கவில்லை.
அவனுக்கு ஒரு மாணவன் இருக்கான் சத்தியசீலன்னு பேரு அவன நான் கத்தியசீலன்னுதான் கூப்பிடுவேன் என்று சிலேடையில் பெயர்பெற்ற அவர் சொல்ல கூடியிருந்த கூட்டம் சிரித்தது.
நாம் எங்கள் ஆசிரியர்களான வித்துவான் வேலன் சிவராமலிங்கம் மாஸ்ரர் வித்துவான் ஆறுமுகம் ஆகியோரிடம் விபரமாய்ச் சொன்னோம்.
அப்பெரியார் தம் கண்ணீர்தான் இன்று ஆலமரமாய் விரிந்திருக்கும் கம்பன் கழக விருட்சத்தின் வேர்களுக்கு உயிர்ப்பூட்டிய அமுததாரைகள்.
இயற்கலைஞர்கள் இசைக் கலைஞர்கள் நாட்டியக் கலைஞர்கள் எழுத்தாளர்கள் பத்திரிகையாளர்கள் பேராசிரியர்கள் அரசியல்வாதிகள் இலட்சாதிபதிகள் கோடீஸ்வரர்கள் என நல்லோர் பலரோடும் இன்று நாம் தொடர்புபட்டிருக்கிறோம்.
ஆனாலும் எம் தெய்வங்களைச் சந்தித்த அந்த முதற்சந்திப்புத் தந்த சுகத்திற்கு வேறெந்தச் சந்திப்பும் நிகரில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.
நல்ல அரசியல்வாதிகளை தெரிவு செய்யவில்லையாயின் ஏமாற்றுக்காரர்கள் தான் வருவார்கள் அமீர்அலி சுபீட்சம் நல்ல அரசியல்வாதிகளை தெரிவு செய்யவில்லையாயின் இறைவனின் தண்டனையாக நமக்கு ஏமாற்றுக் காரர்கள் தான் தலைவர்களாக வருவார்கள் என கிராமிய பொருளாதார அலுவல்கள் பிரதியமைச்சர் எம்.எஸ்.எஸ்.அமீர் அலி தெரிவித்தார்.. மட்டக்களப்பு மாமாங்கம் கடற்புறா மீனவர் அமைப்புக்கு கிராமிய பொருளாதார அலுவல்கள் பிரதியமைச்சரின் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட நிதி ஒதுக்கீட்டின் மூலம் உபகரணங்கள் வழங்கும் நிகழ்வு அமைப்பின் தலைவர் எஸ்.அருள்செல்வன் தலைமையில் அமைப்பு கட்டடத்தில் புதன்கிழமை மாலை இடம்பெற்ற போது கலந்து கொண்டு உரையாற்றுகையில் மேற்சொன்னவாறு தெரிவித்தார்.
இந்த மனித நேயத்தை புரிந்து கொள்ளாத காரணத்தினால் தான் நாங்கள் எங்களுக்குள்ளே தமிழர் என்றும் முஸ்லிம் என்றும் சிங்களவர் என்றும் கோடுகளை போட்டு வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றோம்.
கடந்த காலத்தில் நாங்கள் அப்படி பிரச்சனையோடு தேசியத்திலே இருக்கிற பெரும்பான்மை சமூகத்தோடு சண்டை போட்டு அவர்கள் இப்படிதான் அநியாயம் செய்கின்றார்கள் என்றெல்லாம் சொல்லி கதைகளை கேட்டு நாங்கள் அவர்கள் மீது குரோதத்தை வளர்த்து எங்களுக்குள் எதனையும் சாதிக்கவில்லை.
நீங்கள் சாதிக்கவில்லை தலைவர்கள் சாதிக்கவும் இல்லை எங்களாலும் சாதிக்க முடியாமல் போனது ஏனெனில் அடிப்படையிலே இது ஒரு பௌத்த நாடு சிங்களவர் தான் ஜனாதிபதியாக மற்றும் பிரதமராக வருவார்.
இவைகள் புரியவில்லை என்று சொன்னால் நீங்கள் வாக்காளருக்கு தகுதியில்லாவர்கள் படித்தவருக்கு தீர்மானம் எடுப்பவருக்கு தகுதியில்லாதவர்கள்.
கிழக்கு மாகாணத்திலே மற்றவர் வந்தால் தாங்கிக் கொள்ள மாட்டோம் என்று சொன்னால் இந்த நாட்டின் பௌத்த ஜனாதிபதி மற்றும் பௌத்த பிரதமரை எவ்வாறு தாங்கிக் கொள்ள முடியும்.