sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சன்டைக்காரன்ஊர் கோயில் திருவிழா நின்று போய்விட்டது தினம் இவனால் ஊரில் பிரச்சனை சன்டை இவன் தாய் பெருத்த மனவேதனை இவனுக்கு கல்யாணம் செய்தால் சரியாயிடம் ஊர்காரங்க சொல்ல ஹீரோ முனுசாமியின்தாய் ஊரில் தன் மகனுக்கு பெண் கேட்கிறாள் யாரும் அவனுக்கு தாய்மாமன் உட்பட பெண் தர மறுப்பதால் பெரும் மனஉளைச்சுக்கு ஆள ஆனார் அந்த நேரத்தில் ஆருதல் சொல்லி இவள் தோழி பக்கத்து ஊரில் என் அண்ணன் மகள் இருக்க அவளை பெண் கேட்கிகறாங்க அவர்களும் பெண் தர சம்மதிக்கறாங்க பெண் தருபவர்களும் ஊரில்பெரிய சண்டைக் காரர்கள் சொத்து பிரச்சனை அப்பாவை கொன்றசொந்த சித்தப்பாவை கத்தியால் குத்தினார்கள் அந்த வீட்டு பெண் தான் ஹீரோ முனுசாமிக்கு பேசி முடிக்கிறார்கள் ஹீரோவுக்கு தாய்க்கு பெரும் மகிழ்ச்சி தீடீர் கல்யாணம் தடைப்பட்டது மணமகன் குடும்பத்தார் பெரும் அதர்ச்சி மணமகன் ஹீரோ முனுசாமி மணமகள் வீட்டிற்க்கு வந்த சண்டையிட்டு குறித்த தேதில் கல்யாணம் நடக்கும் சபதம்யிட்டு செல்கிறான் தீடீர் மணப்பெண் கொலை செய்படுகிறாள் இந்த கொலைக்கு காரணம் யார் ?
புது விதமாக கதைகளம் ஆரம்பம் முதல் கடைசிவரை விறு விறுப்பாக வேகமாக காட்சிகள்நகர்கிறது இயக்குனரை வெகுவாகபாராட்டலாம் ஒளிப்பதிவு காட்சிகள் கிராமத்தின் இயற்கை காட்சிகள் மண்ணின் மனம் மாறமல் படம் பிடித்து உள்ளார் அவருக்கு வாழ்த்துக்கள் பின்னணி இசை அருமை பாடல் வரிகள் அற்புதம் இதில் பணியாற்றிறி அனைத்து தொழில் நுட்ப கலைஞர் பாராட்டலாம் இதில் நடித்த நடிகர் புதியவர் என்றால் அனுபமிக்கராக நடித்துள்ளனர்.
படம் தான் வன்முறை கோபகாரன் முரடன் இவர்களுடை வாழ்க்கை முறை சரியாக சொல்லி உள்ளார் இன்னெரு முறை வாழ்த்துகிறேன் இயக்குனர் நல்ல எதிர்காலம் உள்ளது இந்தபடம் இளவாலிப பசங்கஅனைவரும் பார்க்க வேண்டிய படம்
ஏனெனில் தங்கம் அவருக்குப் பிடித்தமான ஒன்று நேசிக்கும் பொருள் மீது பற்றுதலின் படிமங்கள் மடைமாற்றப்படும் மனிதப் பண்பின் இயல்பிலிருந்து திருப்பதியும் தப்பவில்லை.
உற்சாகம் பீறிட்டெழ வாலை ஆட்டிக்கொண்டே தன் நாவால் அவர் காலை வருடியது தங்கம்.அன்புக் கண்களால் தன்னை நோக்கிய தங்கத்தைச் செல்லமாகத் தடவிக் கொடுத்தார்.
தங்கம் திருப்பதிக்குக் கிடைத்தது ஒரு தற்செயலான நிகழ்வு என்று தான் சொல்ல வேண்டும்.அவர் வீட்டிற்கு இரண்டு வீடு தள்ளி அவர் நண்பர் ரொம்ப மகிழ்ச்சி சார்.
அந்த நாய் ஒங்ககிட்ட இருக்கிறதுக்கு கொடுத்து வச்சிருக்கணும் வெளியூர்ல இருக்கிற என்னோட நான்கு பசங்களும் இந்த நாய்க்குட்டிகளை எடுத்திட்டு போக வந்துகிட்டிருக்காங்க.. ஆனா அதுக்கு நான் சம்மதிக்கலை.
மனிதநேயம் வெளிப்படுத்தும் உணர்வின் வெடிப்பு தன்னையும் மீறி கட்டுப்படுத்த இயலாத தூண்டலை ஏற்படுத்தி விடுகிறது என்பது எவ்வளவு உண்மை தன் மடியில் கிடத்தப்பட்ட அந்த நாய்க்குட்டியை அன்போடு பார்த்தார் திருப்பதி.
அதன் அலைபாயும் கருவிழிகளுக்குள் அன்பு சுழன்று கொண்டிருப்பது தெரிந்தது.மென்மையான அதன் மெல்லிய உரோமங்களை நீவி விட்டார்.அதன் வெண் நெற்றியில் முத்தமிட்டார்.மனசு இலேசானது போல் காணப்பட்டது.
நான்கு குட்டிகளுக்கும் கொடுக்க இயலாத அன்பைத் தங்கத்திடம் தாய்நாய் காட்டும்.. உறவின் பிணைப்பு அறுந்து விடும் பொதுமையை எண்ணிக் கொண்டே தன் தங்கத்துடன் காலைப்பொழுதை கழிப்பார் திருப்பதி.
இருந்தபோதும் தன் தாயின் அன்பில் தினமும் திளைக்கும் அந்தப் பத்து நிமிடத்திற்கு ஈடாக மிகப்பெரிய பேரன்பை தங்கம் திருப்பதியின் குடும்பத்திற்குக் கொடுத்துக்கொண்டிருந்தது.
சிறு பிள்ளை போல் கையைப் பிடித்துக் கொண்டு அழும் கருப்பையாவின் குழந்தை மனது திருப்பதியை என்னவோ செய்தது.அவருக்கு ஆறுதல் கூறி அனுப்பி வைத்த திருப்பதிக்குத் துக்கம் தொண்டையை அடைத்தது தன் நண்பர் பிரிந்துவிட்டார் என்பதைவிட தன் தங்கத்தின் தாய் அதனை விட்டுப் பிரியும் சூழலை நினைத்துப்.பார்க்கவே பயங்கரமானதாய் இருந்தது மறுநாள் தங்கத்தை வழக்கம் போல் அவிழ்த்து விட்டார்.
தான் ஊருக்குப் போற சேதி தெரிஞ்சு தான் நம்ம தங்கத்தை வெரட்டும் போது அதோட தாயிநாயி ஒண்ணும் செய்யாம இருந்திருக்கும் இல்லையா அப்பா ?
தஞ்சைச் சீமையுடன் தொடர்பில்லாத எனக்கே அந்த எழுத்து ரசவாதம் புரியும்போது அந்த மண்ணுடன் பிணைந்த உங்களுக்கு கேட்கவே வேண்டாம்.
கணவன் மீது ஏற்பட்ட சந்தேகத்தின் காரணமாக தனது இரண்டரை வயது குழந்தையைக் கொன்றுவிட்டு தற்கொலைக்கு முயற்சித்த சம்பவம் அதிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அடுத்த கட்டுரையில் முதல்வர் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்ற கல்லூரி மாணவிகளின் துப்பட்டா பறிப்பு பெரும் பரபரப்பு மத்திய அரசினை எதிர்க்கும் திராணி ஸ்டாலினுக்கு கிடையாது என்று அதிமுக அமைச்சர் தம்பிதுரை கடுமையாக விமர்சித்துள்ளார்.
ஷெர்லாக் ஹோம்ஸ் குற்றப்புனைவு இலக்கிய வானில் தோன்றிய முதல் நாவலான ல் அவருடைய துப்பறியும் ஆற்றலைப் பார்த்து வாட்ஸன் ஹோம்ஸ் போவின் அகஸ்ட டுபானை .
மூன்று வழக்குகளை மட்டுமே துப்பறியும் டுபான் குறித்து இவ்வாறு ஹோம்ஸ் ஏன் கூறுவதாக ஆர்தர் கானன் டோயல் ஹோம்ஸின் முதல் வருகையிலேயே அமைக்க வேண்டும்?
ஏனென்றால் முன்னோடி எழுத்தாகவே இருப்பினும் அதைச் தாண்டிச் செல்ல வேண்டும் என்ற உந்துதலை அந்த முன்னோடி எழுத்தின் தரம்தான் ஏற்படுத்த வேண்டும்.
இதை ஹோம்ஸ் என்ற பாத்திரம் டுபான் என்ற இன்னொரு பாத்திரத்தின் மீது வைக்கும் விமர்சனத்தின் உள்சென்று தேட வேறொன்றும் இல்லை என்றும் கடந்து செல்லலாம்தான்.
ஆனால் டுபான் ஹோம்ஸ் இருவர் வரும் கதைகளை ஒருசேரப் பார்ப்பது பெயர் குறிப்பிடப்படாத டுபானின் தோழர் வாட்ஸன் கதைசொல்லிகளாக இருப்பது குற்றப்புனைவுகளில் இரட்டையர்களின் கூட்டணி ஒருவர் துப்பறிபவர் இன்னொருவர் உதவியாளர் என்ற மோஸ்தர் இங்கிருந்தே ஆரம்பித்து இன்றும் தொடர்கிறது காவல்துறை அதிகாரிகள் துப்பறிவாளர்களின் புலனாய்வு முறைகளை அவநம்பிக்கையோடு பார்ப்பது என சட்டென்று தெரியும் ஒற்றுமைகளைத் தவிர வேறு சில திறப்புக்களையும் அளிக்கக்கூடிய விஷயம் இது.
ஹோம்ஸ் வாட்ஸன் இருவரும் அவர்கள் அறையில் அவரவர் வேலையில் ஆழ்ந்திருக்க திடீரென்று ஹோம்ஸ் வாட்ஸன் நினைத்துக் கொண்டிருப்பதைப் பற்றி சரியாக கூறும் வாட்ஸன் வெளியே எங்கேனும் சென்று வந்தபின் அவர் எங்கு சென்றிருந்தார் என்று சரியாக யூகிக்கும் பல நிகழ்வுகளை நாம் ஹோம்ஸ் கதைகளில் காண முடிகிறது.
துப்பறிவாளர் அதைப் பற்றியும் குற்றத்தின் பின்னணி பற்றியும் தெரிந்து கொண்டு துப்பறிந்தபின் குற்றவாளி தொலைத்தது தன்னிடம் உள்ளதாக நாளிதழில் விளம்பரம் செய்கிறார்.
அரச குடும்பத்தில் முக்கியமான ஒருவர் ஒரு கதையில் ஆண் இன்னொன்றில் பெண் மட்டுமின்றி அரசே பெரிதும் பாதிக்கப்படக்கூடிய கடிதம் எதிராளியிடம் சிக்கி விடுகிறது.
எதிராளி யார் என்று தெரிந்தாலும் என்ன தேடினாலும் அந்தக் கடிதத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத நிலையில் நம் துப்பறிவாளர்களிடம் வருகிறார்கள்.
கடிதத்தை ஒளித்து வைத்தவன் தேடுபவர்களின் மனநிலையை அறிந்து கொண்டு அதற்கு நேர்மாறாக நடந்து கொள்வான் என்ற கருத்தின்படி டுபான் செயல்பட்டு கடிதத்தைக் கண்டுபிடிக்கிறார்.
தனக்கு முக்கியமான ஒன்றைக் காக்க முனையும் மனித மனத்தின் இயல்பான சுபாவத்தின்மீது நம்பிக்கை வைத்து கடிதத்தின் இருப்பிடத்தை இன்னொரு வழியில் கண்டுபிடிக்கிறார்.
போவின் கதைகளில் சரடாக ஓடும் இருண்மையின் சாயலை ல் உள்ள குற்றம் நிகழ்ந்த இடம் மற்றும் இறந்தவர்கள் சடலங்கள் பற்றிய முகத்திலறையும் அப்பட்டமான வர்ணனைகளில் காண முடிகிறது.
இதற்கு மாறாக டுபான் வரும் மூன்றாவது இறுதி கதையான ல் இருண்மையான அம்சங்கள் இல்லாததோடு அது வேறெந்த வகையின் பாதிப்பும் இல்லாத அறிவுசார் விளையாட்டாக துப்பறியும் கதையாக உள்ளது.
ஒருவேளை போ டுபானை முன்வைத்து இன்னும் பல கதைகள் எழுதி இருந்தால் நமக்கும் டுபானைப் பற்றிய இன்னும் தெளிவான சித்திரம் கிடைப்பதோடு அம்சங்கள் இல்லாத தூய குற்றப்புனைவுகளும் உருவாகி இருக்கக்கூடும்.
ஹோம்ஸும் தனிமை விரும்பி விசித்திர பழக்கவழக்கங்கள் உடையவர்தான் ஆனால் அவற்றில் இருண்மையைக் காண முடியாது என்று வேண்டுமானால் குறிப்பிடலாம்.
வாட்ஸனுக்கு ஆபத்து எனும்போது ஹோம்ஸ் அடையும் பதைபதைப்பைச் சுட்டிவிட்டு சட்டென்று விலகி விடும் இடங்கள் ஓர் உதாரணம்.
நாவல் சிறுகதைகளில் அமானுஷ்ய செயல்கள் இருந்தாலும் இவை வாசகனுள் குறுகுறுப்புடன் கூடிய பரபரப்பை உண்டாக்குகின்றனவே தவிர இவற்றை இருண்மை ஹாரர் அம்சங்கள் கொண்டவை என்று சொல்ல முடியாது.
பணம் பகை பொறாமை இவற்றுக்கான கொலை திருட்டு என்று மட்டுமில்லாமல் அரசியல் சார்ந்த பின்னணியிலும் முக்கிய ஆவணங்கள் திருட்டு போவது கதைகளை அமைத்து வகைமைகளின் சாயல் இல்லாத மரபார்ந்த குற்றப்புனைவுகளுக்கு டோயல் வித்திடுகிறார்.
கதையில் பாரிஸ் நகரின் மாலை இரவு நேரக் காட்சிகள் மற்றும் அதன் தெருக்களின் வர்ணனைகள் இருந்தாலும் அந்நகரம் கதைகளிடமிருந்து பிரிக்கமுடியாத அளவிற்கு ஒன்றவில்லை.
இதற்கும் அவர் மூன்று கதைகளே எழுதியது முக்கிய காரணம் என்றாலும் நமக்கு கிடைத்துள்ள கதைகளை வைத்து இந்த முடிவுக்குத்தான் வர முடிகிறது.
மாறாக மூடுபனி படர்ந்த லண்டன் நகரம் அதனூடாக கடகடக்கும் குதிரை வண்டிகளின் சத்தம் மூடுபனியை ஊடுருவ முயன்று சிறிய வெற்றியையே பெறும் தெருவிளக்குகளின் மெல்லிய வெளிச்சம் என பொதுவாகவே புறச்சூழலையும் குறிப்பாக லண்டன் நகரையும் ஒரு பாத்திரமாக ஆக்குவதில் டோயல் வெற்றி பெறுகிறார்.
ல் அமானுஷ்ய சூழலை உருவாக்குவதில் வாசகனுக்கு உண்மை தெரிவதற்கு முன்னால் மக்கள் அஞ்சும் பயங்கர மிருகத்திற்கு மட்டுமின்றி முக்கியப் பாத்திரம் வசிக்கும் அதன் அருகில் உள்ள ன் வெறுமையான பெரும்பரப்பு அதில் ஒளிந்திருக்கும் ஆபத்துக்கள் இவற்றுக்கும் பங்கு உள்ளது.
என்று போவைப் பின்தொடரும் எழுத்தாளர்களின் துப்பறிபவர்களின் இலக்கு என்று அவர் குறிப்பிடுவதை ஹோம்ஸ் அடைந்து தனக்கென புதுப்பாதையை வகுத்து புதிய திசைகளில் பயணித்து துப்பறிவாளர்களின் பிதாமகராக உள்ளார்.
சிறுகதை புதினம் எனும் பிரிவுகளைக் கொண்ட புனைகதைகளுள் சமூகத்தின் ஒவ்வொரு நிகழ்வுகளையும் உள்ளவறே எடுத்தியம்புவன புதினங்கள்.
சிறுவர்களின் வாழ்க்கையினைக் கருவாகக் கொண்டு படைக்கப்பட்ட பெருமாள் முருகனின் நிழல் முற்றம் புதினம் புலப்படுத்தும் சிறுவர்களின் வாழ்வியலைப் பற்றி இக்கட்டுரை வழி அறிவோம்.
என்ற கூற்றுக் கேற்ப நிழல் முற்றம் புதினத்தின் கதைக்களமாக கொங்கு வட்டாரத்திற்குட்பட்ட திருச்செங்கோடு பகுதி இடம் பெற்றுள்ளது.
நவீன இலக்கியங்களில் விரல்விட்டு எண்ணக்கூடிய அளவிற்கு மிகக் குறைந்த இலக்கியங்களேசிறுவர்களின் வாழ்வியலைக் கருவாகக் கொண்டு படைக்கப்பட்டுள்ளன என்றால் அது மிகையன்று.
என்பதற்கேற்ப இளம் வயதில் வாழ்வில் நிகழக்கூடிய நிகழ்ச்சிகளும் அமையக்கூடிய வாழ்வியல் சூழல்களும்தான் ஒரு மனிதனின் எதிர் காலத்தைத் தீர்மானிக்கும்.
சிறுவர்களைக் கதை மாந்தர்களாகக் கொண்டு படைக்கப்பட்டுள்ள நிழல் முற்றம் புதினத்தில் இம்மாந்தர்களின் வாழ்வியல் சிக்கல்களைக் கொண்டே கதையை நகர்த்திச் செல்கிறார் பெருமாள் முருகன்.
இச்சிறுவர்கள் தங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி மற்றவர்களிடம் பேசுவதற்கும் குடும்பத்துடன் சேர்ந்து வாழ்வதற்கும் விரும்பியதில்லை.
நிழல் முற்றத்தில் காணப்படுகின்ற சிறுவர்கள் பணிபுரியும் இடத்திலும் தம்மோடு பணிபுரியும் நண்பர்களுக்கு இடையிலும் பல்வேறு சவால்களைச் சந்திக்க நேரிடுகிறது.
திரைப்படம் பார்க்க வருகின்றவர்கள் சாப்பிடும் பொழுதும் கடைகளில் மற்றவர்கள் சாப்பிடும் பொழுதும் இச்சிறுவார்கள் வேடிக்கை பார்ப்பார்கள்.
என்பதற்கேற்ப குடும்ப வறுமையின் காரணமாக இடையறாது வேலை பார்த்தாலும் குழந்தைத் தொழிலாளர்கள் என்பதால் அவர்களின் குறைந்த வறுமையைப் போக்கவில்லை.
வறுமையின் காரணமாக அதிகாரம் பாலியல் சிக்கல் புகை போதை போன்ற கொடுமைகளுக்கும் ஆளாகி மீளா அடிமைகளாக்கப் பட்டுள்ளதை நிழல்முற்றம் புதினத்தில் பெருமாள் முருகன் படம் பிடித்துக் காட்டியுள்ளார்.
இலவசக்கல்வி சமத்துவக்கல்வி கல்விக்குக் கடன்தொகை உதவித்தொகை என்று பல வழிகள் இருந்தாலும் குழந்தைத் தொழிலார்கள் உருவாகிக் கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
காணாமல் போன தமது உறவுகள் தொடர்பான தகவல்களை வெளிப்படுத்தக் கோரி போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்த பெண் ஒருவர் வவுனியாவில் மரணமடைந்துள்ளார்.
இந்தப் போராட்டத்தில் தனது சகோதரனைக் காணவில்லை எனத் தெரிவித்து குறித்த பெண் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்துள்ளதுடன் தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்தமையால் மன அழுத்தத்தினால் பாதிப்படைந்திருந்ததாக அவரது உறவினர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.
கிளிநொச்சியில் ஒரு ஏழை பெண் தலைமைத்துவ குடும்பம் ஒன்றுக்கு வாழ்வாதார உதவியாக வழங்கப்பட்ட பசுமாட்டை இரவோடு இரவாக திருடிச் சென்று இறைச்சிக்காக வெட்டியுள்ளனர்.
இந்திய மூன்றாவது பயிற்சிப் பாசறையில் பயிற்சிபெற்ற அவர் அங்கு தமிழீழ விடுதலைப் புலிளின் படைத்துறைச் செயலகத்தில் பணியாற்றினார்.இந்தியப் படையினரின் ஆக்கிரமிப்பு நாட்களில் மணலாற்றில் பயிற்றுவிப்பு செயற்பாடுகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார்.
போராளிகளை சிறந்த போரிடும் ஆற்றல் கொண்ட வீரர்களாக வளர்த்தெடுப்பதில் மட்டுமன்றி அவர்களை அறிவியல் ரீதியிலும் வளர்க்க வேண்டும் என்பதில் அவர் மிகுந்த அக்கறையுடன் செயற்பட்டார்.போராளிகள் ஒழுக்கமும் கட்டுப்பாடும் மிக்கவர்களாக உருவாக்க வேண்டும் என்பதில் மிகுந்த இறுக்கமான கொள்கையுடையாவராக இருந்தார்.
மட்டக்களப்பு அம்பாறை மாவட்டங்களில் பெறப்பட்ட பல்வேறு போரியல் வெற்றிகளுக்கு மட்டுமன்றி தமிழீழப் பரப்பெங்கும் களமாடிய ஜெயந்தன் படையணியின் வெற்றிகளுக்குப் பின்னாலும் இந்த மனிதரின் உழைப்பு உயர்ந்து நிற்கின்றது.
ஜெயசிக்குறு படைநடவடிக்கை காலத்தில் அவர் வன்னியில் நின்றபோது ஜெயந்தன் அன்பரசி படையணிகள் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளில் மட்டுமன்றி பல்வேறு படையணிகள் பிரிவுகளுக்கும் தனது படைத்துறைப் பங்களிப்பை வழங்கினார்.
மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் அவர் பணியாற்றிய நாட்களில் கல்வியில் மிகவும் பின்தங்கியிருந்த கிராமப்புறங்களில் மாணவர்களின் கல்வி வளர்ச்சி நடவடிக்கைகளில் மிகுந்த அக்கறை கொண்டு செயற்பட்டார்.
கேணல்.மனோகரனுடன் வீரச்சாவைத் தழுவிக்கொண்ட லெப்.கேணல் சாந்தன் அந்தச் சம்பவத்தில் விழுப்புண் அடைந்திருந்து பின்னர் வீரச்சாவடைந்த மட்டுஅம்பாறை மாவட்ட சிறப்புத் தளபதி கேணல்.கீர்த்தி ஆகியோரையும் இச்சந்தர்ப்பத்தில் நினைவில் நிறுத்தி இவர்கள் அனைவருக்கும் எமது வீரவணக்கத்தைச் செலுத்துவோம்.
கேணல்.மனோகரன் ஆசிரியர் குறித்து அரசியல் ஆய்வாளர் திரு.இதயச்சந்திரன் அவர்கள் தனது முகநூலில் பதிந்திருக்கும் அவரது நினைவுக் குறிப்பு பின்வருமாறு என் இளமைக்கால நண்பன்.
அடுத்து கருணாவின் துரோகத்தைக் கண்டித்தும் வன்னி பின் தளத்தின் தேவை குறித்தும் அதன் படைத்துறை மூலோபாய சிந்தனைகளை விபரித்தும் சிவராம் வீரகேசரியில் கருணாவை விளித்து ஒரு கடிதம் எழுத முன்பாகவும் சிவராம் தொடர்பு கொண்டு பேசிய ஒரு ஆளுமை கேணல் மனோ மாஸ்டர் மட்டுமே.. வெற்றி தோல்வி முக்கியமில்லை அடுத்த தலைமுறைக்குத் தெளிவான வரலாற்றையே விட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்ற தலைவரின் கோட்பாட்டிற்கமைவாக அன்று காய்களை நகர்த்தி தென் தமிழீழத்தின் மீது விழ இருந்த கறையை துடைத்து தாயகக் கோட்பாட்டை நிலை நிறுத்தியவர் மனோ மாஸ்டர்.
இந்த உன்னதமான வீரனைப் பற்றிய பதிவினை இவர் வளர்த்த ஏராளமான போராளிகள் இன்னும் உள்ளார்கள் அவர்களில் மருத்துவர் திரு.வாமன் உட்பட பலர் உள்ளார்கள் இந்த வெளிவராத சூரியனின் ஆற்றலை வெளிக்கொண்டு வருவது உடன் இருந்த போராளிகளின் கடமையாகும்.
கல்வியும் எங்கள் மூலதனம் என்பதை சிந்தையில் கொண்டு கற்றல்கற்பித்தல் செயற்பாடுகளை பொதுமக்களிடமும் போராளிகளிடமும் ஊக்குவித்தவர்.
ஆங்கிலப் புத்தகங்களை அதிகம் அதிகம் வாசித்து யோசித்து யோசித்து எங்களது பூகோள அமைப்புகாலநிலைதட்பவெட்பம் போன்றவருக்கு ஏற்ப நவீன படைத்துறைப் பாடத்திட்டங்களை வரைந்தவர்.
அம்பு வில்லுடனும் வாளுடனும் இருந்த தமிழர்தம் படைத்துறை அறிவைப் பெருக்குவதற்கு தலைவரின் தலைமையில் தமிழினம் எடுத்த முயற்சிகளையும் வார்த்தைகளில் வடிக்கமுடியாது.
காடுகளில் போராளிகள் கஞ்சி குடித்து வாழ்ந்த காலங்களிலும் அவர்களுக்கு கற்றல் கற்பித்தல் செயற்பாடுகளில் முன்னின்று வழிகாட்டிய திறமையான வழிகாட்டியும் ஆவர் மனோமாஸ்டர் எனும் பெருவிருட்ஷத்தின் விழுதுகள் இன்றும் எம்மண்ணில் உள்ள கல்விச்சாலைகளிலும் பட்டி தொட்டிகளிலும் கல்விப்பணி செய்தே வருகிறார்கள்.
அந்தப் பெருவிருட்ஷத்தின் பெருவிழுதுகள் பாரெங்கும் பரவி அவரின் பெரும் பண்புகளைத் தாங்கி எங்களுடன் வாழ்ந்து வருவதால் பெருமை ஐ.நா.
அவ்வாறு அவர் வெளியிட்ட விபரங்கள் கீழே இணைக்கப் பட்டுள்ளன இப்போது சிங்கள தேசம் உலக அரங்கில் அவமானப்பட்டு நிற்கும் வெள்ளைக்கொடி விவகாரத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களில் முதன்மையானவராகப் பேசப்பட்ட அரசியல்துறைப் பொறுப்பாளர் திரு.பா.நடேசன் அவர்களின் துணைவியார் திருமதி நடேசன் வினித்தா அவர்களின் புகைப்படத்தோடு மேலும் கொல்லப்பட்ட ஆறுபேரின் புகைப்படங்களை வெளியிட்டுள்ளார் தமிழீழ போர்க்கால ஊடகவியலாளர் திரு.நரேன் கார்த்திகேசு அவர்கள்.
இந்த ஆறு பேரும் இன்னும் அடையாளம் காணப்படாத நிலையில் அவர்களை அடையாளம் காட்டக்கூடியவர்கள் இருந்தால்அவர் தம் உறவுகளுக்குப் பயனுடையதாக அமையும்.
வெள்ளைக்கொடியை ஏந்தியவாறு சரணடைந்தவர்களை உலக நீதிக்குப் புறம்பாக நரவேட்டையாடிய சிங்களதேசம் திருமதி நடேசன் அவர்களின் கொலைக்கும் என்ன நியாயத்தைச் சொல்லப்போகின்றது?
மருத்துவத்தின் புனிதத்தையும் காதலின் வலிமையையும் தாய்மையின் மகத்துவத்தையும் ஒரு படத்தில் குழைத்து வண்ணம் தீட்டியிருக்கிறார் சீனுராமசாமி.
வெறும் ரசிகனாக உள்ளே நுழைந்து விஜய் சேதுபதியின் அண்ணனாகவோ தம்பியாகவோ ஒவ்வொருவரையும் மாற்றி அனுப்புகிற வித்தை இப்படத்தில் ஒளிந்திருக்கிறது.
ஒரிரு காட்சிகளில் வந்து போகிற அந்த கோவில் மாட்டுக்கும் கூட ஒரு கும்பிடு வில்லேஜில் எந்நேரமும் குடித்துக்கொண்டே திரிகிற ஒரு டாக்டர் விஜய்சேதுபதி.
அலப்பறை தாங்காத அண்ணன் தம்பிகளே அவனை போட்டுத் தள்ளிடணும்டா என்று பிளான் போட பெற்ற தாயான ராதிகா பிள்ளையை காப்பாற்ற செய்யும் தந்திரத்தால் எப்படியோ தப்பிக்கிறார் அவர்.
ஊரைவிட்டு ஓடுகிற அவசரத்தில் அண்ணன் வைத்திருக்கும் எட்டு லட்ச ரூபாய் பையோடு அவர் கிளம்பிவிட சீட்டு பணத்தை திருப்பி செலுத்த முடியாத குடும்பமே நடுத்தெருவுக்கு வருகிறது.
கிளைமாக்ஸ் நடுநடுவே வரும் விஜய் சேதுபதியின் கல்லூரி பிளாஷ்பேக் கவிதை ஊறும் காதல்கள் என்று இந்தப்பக்கம் அந்தப்பக்கம் திரும்ப விடாத தென்றல் காற்றாய் ஒத்தியெடுக்கிறது படம்.
ஊரையே அலப்பறை பண்ணுகிற ஒரு குடிகாரன் மருத்துவக் கல்லூரியின் டாப் கிளாஸ் ஸ்டூடன்ட் என்பதும் இவருக்கும் சிருஷ்டி தமன்னா ஐஸ்வர்யா தினேஷ் ஆகியோருக்குமான காதலும் அப்படியே சொக்க வைக்கிறது.
அதுவும் அதிகம் படிக்காத கிராமத்து ஐஸ்வர்யாவிடம் மனம் பறிகொடுக்கும் ஒரு டாக்டரின் பியூர் லவ் அத்தனை அழகு மக்கள் செல்வன் விருதுக்கு மிக மிக தகுதியானவர்தான் விஜய் சேதுபதி.
போலீஸ் ஸ்டேஷனை கொளுத்திப்புட மாட்டேன் என்று ஒரு இடத்தில் ராதிகா சொல்ல கிராமத்து தாய்களின் வீரமும் துணிச்சலும் மின்னலாய் வெட்டிவிட்டு போகிறது.
சீனு ராமசாமி படங்களில் வரும் அம்மாக்கள் விசேஷமானவர்கள் கொஞ்சம்தான் வருகிறார் முனியாண்டி அலைஸ் காமராஜ் என்கிற நடிகர் ராஜேஷ்.
அதுவும் கவர்மென்ட் கல்லூரியில் படிக்கும் மருத்துவ மாணவர்கள் வில்லேஜ்களில் போய் மருத்துவம் செய்யணும் என்கிற அவரது அறிவுரையும் வாத்தியார் சொல்லே வேதம் என்று திரிகிற அவரது ஸ்டூடன்டுகளும் வியப்புக்குரியவர்கள்தான்.
தன் தோழி சிருஷ்டி டாங்கே விஜய் சேதுபதியை காதலிப்பதை தாங்கிக் கொள்ள முடியாமல் தவிப்பதை ஒரு வினாடியில் உணர்த்திவிடுகிற தமன்னா பிற்பாடு அதே விஜய் சேதுபதியோடு சேர்கையில் மனசு அப்பாடாவாகிறது.
ஐஸ்வர்யா ராஜேஷின் கள்ளங்கபடமில்லா படபட பேச்சுக்கு ஒரு ஹை உங்களை தெரியாம அண்ணன்னு கூப்பிட்டுட்டேன் என்று பிற்பாடு சங்கடமாகும் போதும் தன் அப்பாவுக்கு கஷ்டம் தரக்கூடாது என்று தன்னையே மாய்த்துக் கொள்கிற போதும் கலங்க விட்டிருக்கிறார்.
அதுவும் அரிவாள் வெட்டுக்கு பயந்து ஓடி ஓட்டுக் கூரையிலிருந்து உருண்டு விழுவதெல்லாம் அர்ப்பணிப்பு கிடைக்கிற சந்தர்ப்பங்களில் எல்லாம் தன் பொறுப்புணர்ந்து செயல்பட்டிருக்கிறது சீனு ராமசாமியின் பேனா.
காதுள்ளவர்கள் கேட்கக் கடவது யுவன் சங்கர் ராஜாவுக்கு இது கம் பேக் காலம் பருத்தி வீரனுக்கு பிறகு வில்லேஜ் இசையில் வானவில் நெய்திருக்கிறார் மனுஷன்.
படத்தில் ஓரிரு காட்சிகளில் நடித்தும் இருக்கும் எடிட்டர் காசி விஸ்வநாதன் கச்சிதமான இடங்களில் நச்சென கத்தரி போட்டு படத்தை வேகம் குறையாமல் காப்பாற்றுகிறார்.
இது தவிர இவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தியவர்களும் மலேசியாவுக்குள் கடத்தி வர முயன்றவர்களும் என ஆயிரத்துக்கும் அதிகமானவர்கள் கைது செய்யப் பட்டுள்ளனர்.
இந்நிலையில் கைது செய்யப் பட்டவர்கள் அனைவரும் விரைவில் தத்தமது சொந்த நாடுகளுக்கு நாடு கடத்தப் படுவர் என எதிர் பார்க்கப் படுகின்றது.
மலேசிய அரசு கடந்த வருடம் முதற்கொண்டே வெளிநாட்டுத் தொழிலாளர்களை நெறிப் படுத்தும் நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டு வந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
மலேசியாவில் கட்டுமானத் துறை தேயிலைத் தோட்டங்கள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் பணி புரிவதற்காக குறைந்த ஊதியத்துக்கு ஆபத்தான கடுமையான வேலைகளில் மலேசிய நிறுவனங்கள் இவ்வாறான சட்ட விரோதக் குடியேறிகளை அமர்த்தி வருகின்றன.
இந்த நிறுவனங்கள் இலாபத்தை மாத்திரமே இலக்காகக் கொண்டு செயற்படுவதால் தமது தொழிலாளர்களுக்கு எந்த வித ஆவணமும் அளிப்பதில்லை என்பதுடன் சில சமயங்களில் குறைந்தளவு ஊதியத்தைக் கூட வழங்காது தொழிலாளர்களை வேலை நீக்கம் செய்வதும் உண்டு.
ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில் நீங்களே உணர்ந்து கொள்ள ஈரெழுத்தில் அடங்க மறுத்து என் ஈற்றெழுத்தை நோக்கி ஓடிக்கொண்டிருக்கிறேன் நான்.
இதில் பெரும்பாலானவர்கள் அவற்றைத் தேடி அலைபவர்களே மீதி இருப்பவர்களை இவ்விரண்டையும் காட்டித் தங்கள் வலைக்குள் இழுத்துக் கொண்டு ஆதாயம் அடைபவர்களும் உண்டு.
இந்த இரண்டு வகையிலும் மாட்டிக்கொள்ளாத அந்த மிகச் சிலர் இறைவனது அருட் செல்வத்தைக் காட்டிலும் உயர்ந்ததும் நிலையானதும் வேறு ஒன்றும் இல்லை என்ற தெளிந்த மனப்பான்மை உடையவர்கள்.
ஏற்கனவே பல பட்டங்கள் பெற்றுப் புகழ் ஏணியின் உச்சியில் இருப்பவர்களுக்கு வேறு ஓர் பட்டம் வழங்கினால் தனது கௌரவத்திற்கு அப்பட்டம் ஏற்றது அல்ல என்றும் அதை விட உயர்ந்த பட்டமே வழங்கியிருக்க வேண்டும் என்றும் வெளிப்படையாகக் கருத்து தெரிவிப்பதோடு அப்பட்டத்தை ஏற்க மறுத்து விடுவதையும் காண்கிறோம்.
சமயத் தொண்டு ஆற்றுபவர்களுக்குப் பட்டம் தரும்போது தமிழ்க் கடல் செந்தமிழ் அரசு சைவ நன்மா மணி திருமுறைக் காவலர் கலாநிதி தமிழாகரர் செந்நாப்புலவர் திருப்பணிச் சக்கரவர்த்தி என்றெல்லாம் பட்டம் சூட்டி விடுகிறார்கள்.
நாட்டுக் கோட்டை நகரத்தார்கள் எத்தனையோ திருக்கோயில்களைத் திருப்பணி செய்திருந்தும் அக்காலத்தில் எந்தப்பட்டமும் அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை.
திருமுறைகளைக் கண்டெடுத்தும் தஞ்சைப் பெரிய கோயிலைக் கட்டியும் அளப்பரிய தொண்டாற்றிய மாமன்னனும் தன்னை சிவபாத சேகரன் என்றே அடக்கத்துடன் அழைத்துக் கொண்டான்.
திருச்சிராப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள நெடுங்களம் என்ற தலத்தின் மீது அவர் பாடிய வெண்பாவை நாம் இப்போது சிந்திக்கத் திருவருள் கூட்டியுள்ளது.
பிறருக்கு அந்நிலை வருவதைப் பார்த்தும் நமக்கும் ஒருநாள் இப்படி வரும் என்று எண்ணாமல் பெயருக்காக அலைகிறோமே என்ற எண்ணமும் வருவதில்லை.
உலகியலைக் காட்டி நமக்கு உணர்த்தும் ஐயடிகள் காடவர்கோன் நில்லா உடலைச் சுட்டிக்காட்டி இப்போதே நெடுங்களத்தான் பாதத்தை நினைப்பாயாக என்று அறிவுறுத்துகிறார்.
தயாரிப்பு நிலை இப்படியிருக்க சென்ற வருடமாகட்டும் இந்த வருடமாகட்டும் படங்களின் வெற்றி நிலை என்பது மிகப் பெரிய கேள்விக்குறியாகி வருகிறது.
கடந்த இரண்டு மாதங்களில் வசூல் ரீதியாய் வெற்றி பெற்ற படம் கோலி சோடா மட்டுமே.. மற்ற படங்கள் எல்லாம் பேப்பர் விளம்பரங்களில் மட்டும் மார் தட்டும் வசூல் என்று போட்டு பெருமை பீற்றிக் கொண்டிருக்கிற நிலையில் தான் தமிழ் சினிமா போய்க் கொண்டிருக்கிறது.
டிஜிட்டல் தொழில் நுட்ப வளர்ச்சியால் சினிமாவை வாழ்வாய் கொள்ளாமல் ஹாபியாய் வைத்துக் கொண்டிருப்பவர்கள் கூட சினிமாவிற்குள் நுழைந்து குறும்படங்களும் பெரும்படங்களாய் எடுக்க ஆரம்பிக்க பெரும்பாலான சின்ன படங்களின் தயாரிப்பாளர்களிடம் இயக்குனர்கள்.
மீறி படத்தை முடித்தால் பேப்பர் விளம்பரம் கூட கொடுக்க காசில்லாமல் சென்சார் ஆகி ஊரில் உள்ள சேட்டிலைட் சேனல்களுக்கு எல்லாம் போட்டுக் காட்டிக் கொண்டு ஏதாவது அதிசயம் நிகழாதா?
சரி வேறு வழியேயில்லை அட்லீஸ்ட் விநியோகஸ்த்ர்கள் விலைக்கு வாங்குவார்கள் என்று நினைத்து அங்கே புரட்டி இங்கே புரட்டி ஷோ போட்டால்.. யாரும் வாங்குவதேயில்லை.
அதுவும் சின்ன படமென்றால் பார்த்துவிட்டு ஆர்ட்டிஸ்ட் இல்லைப்பா.. ஒப்பனிங் இருக்காது என்று சொல்லிவிட்டு போகிறவர்கள் தான் இருக்கிறார்கள்.
கார்பரேட் நிறுவனங்கள் போல பல பெரிய நிறுவனங்கள் மொத்தமாய் படங்களை வாங்க ஆரம்பித்தவுடன் ஏரிய டிஸ்ட்ரிப்யூட்டர்கள் எல்லோரும் சப் டிஸ்ட்ரிப்யூட்டர்கள் நிலைக்கு வந்துவிட்டு கமிஷனுக்கு படங்களுக்கு டேட் எடுக்கும் நிலைக்கு தள்ளப்பட்டிருக்கிறார்கள்.
பிற்காலத்தில் படத்தையும் கொடுத்து எல்லா ரைட்சையும் எழுதிக் கொடுத்து வெறும் கணக்கு பேப்பரை மட்டுமே வாங்கிக் கொண்டுப் போகும் நிலையும் நடந்து கொண்டுதானிருக்கிறது.
கொடைக்கானலில் உள்ள சில முக்கிய சுற்றுலா தளங்கள் கோடை ஏரி குணா குகை பில்லர் ராக் பிரையண்ட் பூங்கா மற்றும் ஏராளமான இடங்கள் இங்கு உள்ளன.
கொடைக்கானல் சுற்றுலா இடங்கள் கொடைக்கானல் பார்க்க வேண்டிய இடங்கள் கோடை ஏரி பிரையன்ட் பூங்கா பெரிஜம் ஏரி மலைகளின் இளவரசி
முதலாவது பார்வையாளர்களுக்கு உண்மையிலேயே தங்கள் முன் நிகழும் காட்சியாகவும் இரண்டாவது கலைஞர்கள் எடுத்தாளும் கதை வரலாறு நிகழ்வு சார்ந்த கற்பனையான நிகழ்ச்சியைக் காட்டும் கற்பனைத்தளமாகவும் திகழ்கிறது.
அரங்கேற்றக் கலைகளைகளின் காட்சிகள் பார்வையாளர்களுடன் நேர்காணல்கள் சைகைகள் உரைநடை வசனம் திரைக்கதை பாடல்கள் இசை மற்றும் நடனம் மூலம் தொடர்புகொள்வதாக அமைந்திருக்கும்.
இதற்காக பேச்சு நடிப்பு இசை நடனம் போன்றவற்றையும் நிகழ்த்து கலைகள் காட்சிக் கலைகள் போன்றவற்றிலிருந்து பல கூறுகளையும் பெற்று ஒரே கலை வடிவமாக ஆக்கியது.
நாடகம் சார்ந்த அனைத்தையும் ஒரே இடத்தில் இணைத்து தற்போதைய நிகழ்வாக நிகழ்த்திக்காட்டுவதற்கு பயன்படும் ஒருங்கு பெற்ற மேடை அரங்கு எனலாம்.
நாடகம் என்பது நிகழ்த்திக் காட்டப்படும் ஒரு விடயம் எனில் அரங்கு என்பது அது தொடர்பான முழுவதையும் ஓரிடத்தில் இணைத்துக் காட்டுவது ஆகும்.
ஒசிரிசு என்னும் கடவுளின் வரலாற்றுக்கதை இந்த நாகரிகக் காலத்தின் பண்பாட்டு விழாக்கள் பலவற்றிலும் நிகழ்த்தப்பட்டு வந்தது.
நாடகம்பற்றிய நிகழ்வுகள் அவர்தம் பிரமிடு அரண்மனைகளில் குறிப்புகளாகவும் சில குறியீட்டு முறைகளாகவும் குறித்து வைத்துப் பின்பற்றினர்.
மேலும் புதிய ஃபறொ மன்னனின் முடிசூட்டு விழா நாடகங்கள் இஜிஸ் எனும் கடவுளைப் பற்றிய மருத்துவ நாடகங்கள் ஒசிரிசு மன்னனின் உயிர்த்தெழும் நாடகங்கள் உள்ளிட்ட நாடகங்களின் குறியீடுகள் மம்மி கல்லறைகளிலும் பிரமிடுகளிலும் பொறிக்கப்பட்டன.
அறிஞர் அரிஸ்டாட்டிலின் குறிப்புகளின் படி நாடகங்கள் டயோஸ்தனஸ் என்ற தெய்வத்திற்கு பாடப்பட்ட டித்தரம்ஸ் பாடல்களிலிருந்தே கிரேக்க நாடகங்கள் வளர்ச்சி பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது.
வருடத்தில் ஒருமுறை ஆறு நாட்கள் நடத்தப்படுகின்ற டயோஸ்தினஸ் தெய்வத்தின் வழிபாட்டின் போது அதன் உருவச்சிலை ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டு பின்னர் தியோட்ரான் எனப்படும் இடத்தில் மக்கள் குழுமி டித்ரம்ஸ் பாடல்களைப்பாடி நாடகப்போட்டிகளை நடத்துவர்.
பண்டைய எகிப்திய அரங்குகளைப் போலவே கிரேக்க அரங்குகளிலும் தொன்மங்களில் இருந்தே கதைமாந்தர்களும் கருப்பொருளும் பயன்படுத்தப்பட்டன.
உரோமானியர்களின் அரங்குகள் கிரேக்க அரங்குகளை விடவும் குறைந்தது ஒரு மீட்டர் அளவு அதிகம் உயரம் கொண்டதாகவும் அதிக வேலைப்பாடுகளுடன் தெளிவாகவும் இருந்தன.
பின்னாளில் உரோம பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப்பிறகு சிதைவுண்ட அரங்குகள் கற்சுரங்கங்களாகவும் கோட்டைகளாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன.
காட்சியின் மூலக்கருப்பொருள் அசைவுகளின் மூலமோ ஒலி ஒளி அமைப்பு மூலமோ அல்லது சிறப்பு ஒப்புமைப் பொருட்களின் மூலமோ ஆற்றுகை நிகழ்த்திக்காட்டுதல் மூலம் பார்வையாளர்களுக்கு கொண்டு சேர்க்கப்படுகிறது.
கலை இயக்குநர் என்பவர் நடிகர்களையும் கதையினையும் மற்றும் நிகழ்ச்சியைச் சார்ந்த ஒப்புமைக் காட்சிகளையும் பார்வையாளரின் மனநிலையிலிருந்து ரசிக்கும்படியாக ஒருங்கமைப்பவர் ஆவார்.
பார்வையாளர்கள் அரங்கத்தில் மேடையின் எதிரே அமர்ந்தோ நின்றபடியோ பாா்த்து ரசிக்கும்படியாக இருக்கைகள் நிலைகள் அமர்விடங்கள் அமையப்பெற்றிருக்கும்.
அரங்குகளில் மாடங்கள் வரிசைகள் உள் மற்றும் வெளி வாயில்கள் இருக்கைகள் குடைகள் கூரைகள் தளங்கள் என அடுக்குகளில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
நிகழ்த்திக்காட்டுவதற்கான மக்களிடையே காட்சிப்படுத்துவதற்கான ஒரு தளம் இயற்கையில் கண் முன்னே காட்சியளிக்கக் கூடிய நிகழ்வின் ஒப்புமைக் களம் அரங்கம் ஆகும்.
அரங்குகள் ஒலி ஒளி அமைப்புடன் காட்சி ஒப்புமை திரைச்சீலைகள் நிகழ்வின் மாதிரிப் பொருட்கள் வாசனைப் பொருட்கள் புகைகள் என பல்வேறுபட்ட அலங்கார அமசங்களைக் கொண்டிருக்கும்.
நடன அரங்கானாது இசைப்பவர்கள் மேடை பார்வையாளர்கள் உடைமாற்றுமிடம் ஏறுவாயில் இறங்கு வாயில் ஒப்பனை திரைச்சீலை என பல்வேறு கூறுகளை உள்ளடக்கியதாகும்.
நாடகம் பற்றிய கோட்பாடுகளும் அதன் அமைப்பு முறைகளும் ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் அதன் கலாச்சாரத்திற்கும் சார்புடையதாகவே இருந்தன.