sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இருவரும் சந்திக்கும் போது நாராயணி முகத்தில் மச்சம் இருப்பதை வைத்தும் பஷீர் கையில் ரோஜாப்பூ வைத்திருப்பதைக்கொண்டும் ஒருவரை ஒருவர் அடையாளம் காண நினைக்கிறார்கள்.
காவலன் படத்தில் அசின் கூட நடித்த நடிகையா இது என்ன இப்படி மாறிட்டாங்க வெளிவந்த புகைப்படத்தால் அதிர்ச்சியில் ரசிகர்கள் காவலன் படத்தில் அசின் கூட நடித்த நடிகையா இது என்ன இப்படி மாறிட்டாங்க வெளிவந்த புகைப்படத்தால் அதிர்ச்சியில் ரசிகர்கள் வெளிநாட்டவர் கண்டுப்பிடித்த இந்த ஒரு உணவை மட்டும் தமிழர்கள் யாரும் சாப்பிட வேண்டாம் உயிரை பறிக்கும் எச்சரிக்கை?
தேர்தல் தொடங்குவதற்கு முதல்நாளான நேற்று அமெரிக்கப் பொலிசாரால் பேஸ்புக் நிறுவனத்துக்கு அளிக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையிலேயே இக்கணக்குகள் அகற்றப்பட்டதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தக் கணக்குகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து பேஸ்புக் பக்கங்களும் பிரஞ்சு அல்லது ரஷ்ய மொழிகளிலும் இன்ஸ்டாகிராம் கணக்குகள் பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்தில் இருப்பதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இக்கணக்குகளில் சில பிரபலங்கள் குறித்தும் மற்றையவை அரசியல் விவாதங்கள் குறித்தும் தகவல்களலைக் கொண்டிருந்ததாக பேஸ்புக் நிறுவனம் தெரிவித்துள்ளது.
ப பிரித்தானியாவின் முன்னாள் துணைப் பிரதமரான நிக் கிளெக்கை உலகளாவிய விவகாரங்கள் மற்றும் தகவல் தொடர்புக் அன்புள்ள வாசகர்களே நீங்கள் தெரிவிக்கும் கருத்துகளுக்கு நிர்வாகம் எவ்விதத்திலும் பொறுப்பாகாது.
முக்கியமான புலங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளன பிரித்தானிய இளவரசர் ஹரி மற்றும் அவரது வருங்கால மனைவியான மேகன் மாக்கிலின் திருமண நிகழ்வை சீனா கொண்டாடவுள்ளது.
இந்நிலையில் இவர்களின் திருமண நிகழ்வை சீனா கொண்டாடவுள்ள நிலையில் திருமண ஞாபகார்த்தமாக சீனாவிலுள்ள தொழிற்சாலையொன்று தேநீர்க் குவளைகள் மற்றும் உணவுத்தட்டுகளை அலங்காரத்துடன் வடிவமைத்து விற்பனை செய்யும் நடவடிக்கையை முன்னெடுத்துள்ளது.
தேநீர்க் குவளைகளிலும் உணவுத்தட்டுகளிலும் இளவரசர் ஹரி மேகன் மாக்கில் ஆகியோரின் பெயர் முதலெழுத்துக்களையும் கிரீடத்தையும் பொறித்து இவர்களைக் கௌரப்படுத்தியுள்ளது.
புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட தேநீர்க் குவளைகளிலும் உணவுத்தட்டுகளிலும் மெல்லிய நீலம் வெள்ளை தங்க நிறங்களினால் அழகிய வேலைப்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.
இவர்களின் திருமண ஞாபகார்த்தச் சின்னங்கள் இவர்களின் திருமணத்துக்கு முன்னரும் பின்னரும் விற்பனை செய்யப்படுமென அத்தொழிற்சாலை கூறியுள்ளது.
ஜம்மு காஷ்மீரின் குப்வாரா மாவட்டத்திலுள்ள குளூரா என்ற பகுதியில் பாதுகாப்புக் படையினரை இலக்குவைத்து இன்று செவ்வாய்க்கிழமை தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது.
எவ்வாறாயினும் இப்பிரச்சினைக்கு பாகிஸ்தானின் தற்போதைய பிரதமர் இம்ரான் கான் அரசாங்கத்தின் கீழ் தீர்வு எட்டப்படுமென அறிவிக்கப்பட்ட நிலையில் எல்லையில் தொடர்ந்தும் மோதல் இடம்பெற்று வருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் நடைபெற்ற துப்பாக்கிச் சண்டையில் இரண்டு பயங்கரவாதிகளை படையினர் சுட்டுக் க ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலம் சோபியான் மாவட்டத்தில் பாதுகாப்பு படையினரால் இரண்டு பயங்கரவாதிகள் இன்று ஞாய
மட்டக்களப்பில் முதலீட்டு ஆர்வலர்களுக்கு முதலீட்டு வாய்ப்புக்கள் மற்றும் சமகால சந்தை நிலைமைகள் தொடர்பான விழிப்பூட்டும் கருத்தரங்கொன்று தனியார் மண்டபத்தில் இடம்பெற்றது.
இந்நிகழ்வு பங்குப் பரிவர்த்தனை பிணையங்கள் மற்றும் பங்குப்பரிவர்த்தனை ஆணைக்குழு என்பன இணைந்து அறிவுபூர்வமான முதலீட்டுக்கு வளமான பங்குச் சந்தை நகரங்கள் தோறும் எனும் தொனிப்பொருளில் நேற்று சனிக்கிழமை இடம்பெற்றது.
குறித்த கருத்தரங்கில் பங்குச் சந்தை முதலீட்டில் கவனம் செலுத்த வெண்டிய காரணிகள் பங்குத் தரகர் ஒருவரைத் தெரிவு செய்தல் புதிய கணக்கொன்றை ஆரம்பித்தல் பங்கு வர்த்தகங்களை மேற்கொள்ளல் மற்றும் வர்த்தக விடயங்கள் தொடர்பான விடயங்களை அறிதல் என்பன ஆராயப்பட்டன.
இதன்போது மூலதனச் சந்தை அறிமுகம் துறை பெறுபேற்றுப் பகுப்பாய்வு மற்றும் சந்தை வாய்ப்பு தொடர்பான முன்னிலைப்படுத்தல் போன்ற விரிவுரைகள் இடம்பெற்றன.
இவ்விரிவுரைகள் ஆசிய அபிவிருத்தி வங்கி கூட்டு முதலீட்டுத் திட்ட ஆலோசகர் பீ.அசோகன் மற்றும் உரிமை முதல் ஆய்வு நிபுணர் ஆர்.ரகுராம் ஆகியோரால் நடாத்தப்பட்டன.
அத்தோடு இலங்கை பிணையங்கள் மற்றும் பரிவர்த்தனை ஆணைக்குழு ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகளும் நம்பிக்கை அலகு நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகளும் சந்திக்ககூடிய வாய்ப்பு இக்கருத்தரங்கில் ஏற்பட்டது.
ஜோசப் பரராஜசிங்கம் படுகொலை தொடர்பில் கைது செய்யப்பட்ட பிள்ளையான் என அழைக்கப்படும் சிவனேசத்துரை சந்தி மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திலுள்ள திணைக்களங்களுக்களுக்கிடையிலான விளையாட்டு போட்டியின் வலைப்பந்தாட்ட போட்ட உலக நன்மைக்காகவும் நாட்டில் நீடித்த அமைதியும் சமாதானம் நிலவவும் கிழக்கிலங்கையின் வரலாற்று சிறப்புமிக
அதில் நேற்றைய தினம் காலையில் அலுவலக நேரத்தில் சென்னையின் மாதவரம் பக்கமாக வந்துகொண்டிருந்தபோது மாணவர்கள் சிலர் கைகளில் பெரிய பெரிய பட்டா கத்திகளை காட்டியும் பேருந்தில் இருந்தபடியே சாலையில் பட்டை தீட்டியும் செல்பவர்களை அச்சுறுத்தியதை அவ்வழியே வண்டி ஓட்டிச் சென்ற சிலர் வீடியோ பிடித்து சமூக வலைத்தளத்தில் பதிவிட்டனர்.
இச்சம்பவத்தில் ஈடுபட்ட மாணவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க காவல் நிலையத்தில் புகார் அளிக்கப்பட்டதை அடுத்து பேருந்தில் பயணிப்பவர்களுக்கு இடையூறு அல்லது அச்சுறுத்தல் உண்டாகும் சூழல் ஏற்பட்டால் உடனே பேருந்தினை அருகில் உள்ள காவல் நிலையத்துக்கு ஓட்டிச் செல்ல ஓட்டுநர் மற்றும் நடத்துநர்களுக்கு காவல் துறையினர் அறிவுறுத்தியுள்ளனர்.
நிர்வாகம் தனது டவர்களையும் ஆப்டிகல் ஃபைபர் நெட்வொர்ககினையும் பராமரிப்பதற்கும் வாடகைக்கு விடுவதற்கும்தனியார் நிறுவனங்களை நாடுகிறது.
இந்திய தேசிய வங்கி ஊழியர்சம்மேளனம் இந்திய தேசிய வங்கி அதிகாரிகள் காங்கிரஸ் ஆகிய அமைப்புகள் இந்த கண்டனப் பேரணிக்கு அறைகூவல் விடுத்துள்ளன.
பொதுமக்களின் சேமிப்பைச் சுரண்டும் கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களை அம்பலப்படுத்த மத்திய அரசு முன்வராத நிலையில் அகில இந்திய வங்கி ஊழியர் சங்கம் ஏஐபிஇஏ இந்த விவரங்களை வெளியிட்டுள்ளது.
நாடு முழுவதும் உள்ள தேசிய மயமாக்கப்பட்ட வங்கிகள் மூலம் பெரும் முதலாளிகளால் நடத்தப்படும் நிறுவனங்களுக்கு எல்லையில்லாமல் கடன் வாரி வழங்கப்பட்டு வந்துள்ளது.
பெரிய தொகையை வாங்கியவர்களின் விபரத்தை வெளியிடுவதற்கு ரிசர்வ் வங்கியும் மத்திய அரசும் தயங்குகின்றன என்றும் அவர் குற்றம் சாட்டினார்.
இனியும் அரசு எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லையென்றால் நாடு முழுவதும் வங்கிக் கடன் மோசடி செய்யும் பெரும்புள்ளிகளின் பெயர்கள் அவர்கள் வாங்கிய தொகை உள்ளிட்ட விபரங்கள் சுவரொட்டிகளாக வெளியிடப்படும் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
திட்டமிட்டு வங்கிக் கடனை ஏமாற்றுவோரை கிரிமினல் குற்றவாளிகளாக அறிவிக்க வேண்டும் கூட்டு மோசடிகளை வெளிப்படுத்த முறையான விசாரணை நடத்த வேண்டும் வராக்கடன் வசூலை விரைவுபடுத்த வசூல் சட்டத்தில் திருத்தம் செய்ய வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி நாடு தழுவிய இயக்கம் நடத்தப்படும்.
கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் தவறான நிர்வாகத்தால் உண்டாகும் கடன் நிலுவைக்கு சலுகை காட்டக்கூடாது வங்கிக்கடன் பெற்று ஏமாற்றுவோரை பட்டியலிட்டு காலமுறைப்படி ரிசர்வ் வங்கி வெளியிட வேண்டும் என்றும் சங்கத்தினர் வலியுறுத்தினர்.
தொழில்துறை நிதித்துறை சில்லரை வர்த்தகம் என எல்லா முக்கியத்துறைகளிலும் தனது ஆக்டோபஸ் கரங்களை நுழைத்து கொள்ளையடித்து வருகிறது அந்நிய முதலீடு.
மாறாக இந்திய அரசு அளிக்கும் அத்துனை சலுகைகளையும் அனுபவிப்பதோடு சட்டவிரோதமான வழிகளிலும் நாட்டின் வளங்களை கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்பதை பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பதை போல நோக்கியா இந்தியா நிறுவன விவகாரங்களை கொண்டே விளங்க முடியும்.
சிட்டிசன்ஸ் ரிசர்ச் கலெக்டிவ் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் தகவல் உரிமை சட்டத்தின்கீழ் மூன்றாண்டு போராட்டத்திற்கு பின் இப்புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்தின் ஷரத்துக்களை வெளியுலகின் பார்வைக்கு கொண்டு வந்தது.
நோக்கியா தனது செல்பேசியை உள்நாட்டில் விற்பனை செய்வதன் மூலம் செலுத்தும் வாட் வரியையும் மத்திய விற்பனை வரியையும் தமிழக அரசு திருப்பி செலுத்தும் என்பது ஒப்பந்தத்தின் முக்கிய சலுகை.
செல்பேசி வாங்கும் இந்திய குடிமக்கள் செலுத்தும் வரிப்பணம் அரசின் கஜானாவுக்கு போகாமல் நோக்கியாவிற்கே திருப்பி விடப்பட்டுள்ளது.
தொலைத் தொடர்பு சேவை தவிர்த்து ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் இதர ஆதாரங்கள் வாயிலான வருவாயை மொத்த வருவாயில் கழித்தால் நிறுவனங்களின் சரி செய்யப்பட்ட மொத்த வருவாய் ஏ.ஜி.ஆர் கிடைக்கும்.
இந்தியாவைவிட மிகவும் குறைவான மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்த இங்கிலாந்து காலனி நாடுகளைக் கொள்ளையடித்து பொருள் உற்பத்தியில் உலகத்தின் முதன்மையான நாடாக முதல் உலகப் போர் வரையில் தன்னை வளர்த்துக் கொண்டது.
ஆனால் நவீனத் தாராளமயக் கொள்கை மூலமாக மேலைநாடுகள் கொள்ளையை காலனி ஆதிக்கத்தின் போது இருந்ததை விடப் பல மடங்கு புது வடிவத்தில் தொடர்ந்து நிகழ்த்திக்கொண்டிருக்கின்றன.
சலுகைசார் பொருளாதாரக் கொள்கையினால் வளர்ந்துள்ள பல இந்தியப் பெருநிறுவனங்கள் இந்தியாவில் மூல தனம் செய்து தொழில் தொடங்காமல் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று தொழில் தொடங்குகின்றனர்.
இங்குள்ள உழைப்பாளிகளைச் சுரண்டியும் இயற்கை வளங்களையும் கனிம வளங்களையும் அடிமாட்டு விலைக்குப் பெற்றும் சேர்க்கப்படுகின்ற மூலதனத்தை இங்கு வேலைவாய்ப்பைப் பெருக்க உதவாமல் வெளிநாடுகளுக்கு எடுத்துச்செல்கிறார்கள்.
இயற்கை வளங்களைப் பெரு நிறுவனங்கள் கொள்ளையடிக்க அனுமதிப்பதோடு அரசின் நிதி வருவாயைப் பெருநிறுவனங்களுக்கு வரிச் சலுகைகளாக வழங்குவதும் இன்றைய பொருளா தாரக் கொள்கையின் முக்கிய அம்சம்.
நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மக்களின் அனைத்து வாழ்வாதாரப் பிரச்சனைகளுக்கெல்லாம் மேற்கண்ட பொருளாதாரக் கொள்கையே அடிப்படைக் காரணம்.
இடதுசாரிக் கட்சிகளின் பிரச்சாரங்களைத் தவிர வேறு எந்தக் கட்சிகளின் பிரச்சாரங்களிலும் தேர்தல் அறிக்கைகளிலும் இந்தப் பிரச்னைகள் இடம்பெறாமல் போய்விட்டது அவலமே.
தேனி மாவட்டம் கம்பம் அருகே தாத்தப்பன்குளம் பகுதியை சேர்ந்தவர் பிரபாகரன் இவர் பல்வேறு பகுதிகளில் பொதுமக்களிடம் இருந்து ரேஷன் அரிசியை வாங்கி கேரளாவுக்கு கடத்தி வந்ததாக கூறப்படுகிறது.
இந்த நிலையில் தாத்தப்பன்குளம் பகுதியிலிருந்து ரேஷன் அரிசி கடத்தப்படுவதாக உணவுப் பொருள் கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு போலீசாருக்கு ரகசிய தகவல் கிடைத்தது.
சிங்கள ராவய அமைப்பின் செயலாளர் வணக்கத்திற்குரிய மாகல்கந்த சுதத்த தேரர் மற்றும் ஓய்வு பெற்ற விமானப்படை அதிகாரி சுனில் பெரேரா ஆகியோரினால் உச்ச நீதிமன்றத்தில் இரு மனுக்கள் தாக்கல் செய்யப்பட்டிருந்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.
சமூகம் சார்ந்த வாழ்வியலில் ஆங்காங்கே சின்ன சின்ன ஏற்பாடுகளாக இருந்த பொது மகளிர் பழக்கம் ஒன்பது பத்தாம் நூற்றாண்டுகளில் மதம் சார்ந்த செயல்பாடாக கடவுளின் நாமகரணத்தோடு முன்மொழியப்பட்ட நிறுவனமயமான செயல்பாடாக மாறியது.
சோழ மன்னன் ராஜராஜ சோழன் ஆட்சிக் காலத்தில் அரசவை நாட்டிய மகளிரும் பிரகதீஸ்வரர் கோயிலில் நியமிக்கப்பட்ட தேவதாசிகள் முதல் விஜய நகரப் பேரரசு கால குறிப்புகள் சொல்வது வரை மதம் சார்ந்திருந்த இவ்வேற்பாடு அரசின் ஏற்பாடாகவும் இருந்துள்ளதை சுட்டுகின்றன.
சமூகவியல் ஆய்வாளர்கள் கூறுவதுபோல் இருவேறு சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்களிடையே ஏற்படும் முறையில்லாத உறவு வழிப் பிறந்தவர்களே தேவதாசிகளாகக் மாற்றப்பட்டிருப்பார்கள் என்றும் பின் ஒவ்வொரு இனக்குழுவிலும் குறிப்பிட்ட சாதியைச் சார்ந்த பெண்களையே தேவதாசிகளாக்குவதும் தொடர்ந்துள்ளது.
இந்து மதம் தேவதாசிகளின் தொழிலை ஒருபக்கம் கண்டித்துக் கொண்டிருந்தாலும் மற்றொரு புறம் தேவதாசிகளின் உயர்வுக்கும் புகழுக்கும் சமய நிறுவனங்களே காரணமாயிருந்திருக்கின்றன என்பதும் முரணான உண்மை.
கோயிலின் நாட்டியப் பெண்ணாகவும் தெய்வத்தின் முன்னால் இசைப்பாடல்களை இசைப்பவளாகவும் பூசைக்குத் தேவையான பணிகளைச் செய்பவளாகவும் தேவதாசிப் பெண்களின் முக்கியப் பணிகள் இருந்துள்ளன.
ஆனால் கடவுளின் தாசிகளை தன்னுடைய தாசிகளாக தன்னுடைய பாலியல் இச்சைகளை தீர்த்துக் கொள்வதற்கான கருவியாகவும் பிராமணர்களும் நிலப்பிரபுக்களும் பயன்படுத்திக் கொண்டுள்ளனர்.
தேவதாசிப் பெண்ணொருத் திக்குத் தன்னுடைய பாலியல் துணையை சுதந்திரமாகத் தேர்வு செய்து கொள்வதற்கான உமைகள் மறுக்கப்பட்டதோடு தனக்கான புரவலர்களை மட்டுமே நம்பி வாழவேண்டிய நெருக்கடி நிலையும் இருந்துள்ளது.
தான் விரும்பும் ஒரு புரவலருடன் தன் வாழ்க்கையை வாழ ஒரு தேவதாசி நினைத்தாலும் அவளுக்கான சமூக அந்தஸ்தென்பது மறுக்கப்பட்ட ஒன்றே.
தேவதாசிப் பெண்களின் வாழ்வியல் நிலைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை உண்டாக்காவிடினும் இப்பெண்களுக்கென சில பிரத்யேகமான சட்ட திட்டங்களை சமய நிறுவனங்கள் உருவாக்கியிருந்தன.
அழகியல் சார்ந்த ரசனையும் வேறொருவரை மகிழ்விக்க வேண்டும் என்ற கோணத்தில் இருந்தாலும் தம்மை மகிழ்ச்சியுடனும் இளமைத் துடிப்புள்ளவராகவும் வைத்துக் கொண்டுள்ளனர்.
தேவதாசியின் கழுத்து மணியிலிருந்து காசோ மணியோ எடுத்து தாலியில் கோர்த்துக் கட்டுவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளவர்களும் இருந்துள்ளனர்.
தேவதாசியின் இறப்பிற்கு உயர்ந்தபட்ச மரியாதையாய் அவள் சார்ந்திருந்த கோயில் தெய்வத்தின் மேலுள்ள புதுத்துணியும் ஈமச்சடங்கிற்கு வேண்டிய பொருட்களும் அனுப்பி வைக்கப்பட்டுள்ளன.
சமய நிறுவனங்களின் அங்கீகாரத்துடன் ஆடம்பரமாகவும் சுதந்திரமாகவும் தங்கள் விருப்பப்படியும் ஆடல் பாடல்களுடன் ரசனையான ஒரு வாழ்வு வாழ்பவர்களாவும் தேவதாசிகளின் வாழ்வு சமூகத்தினை நம்ப வைத்திருந்தது.
குடும்பங்களைக் குலைப்பவர் களாகவும் ஆண்களை மயக்க வைத்து சீரழிப்பவர் களாகவும் பல ஆண்களுடனான பாலியல் உறவு வைத்திருக்கும் அருவெறுப்பானவர்களாகவும் மற்ற பெண்களின் பார்வை இருந்தது.
ஆனால் தேவதாசிப் பெண்களோ இருதரப்பு பார்வைநிலைகளையும் கடந்து நிலையற்ற பொருளாதார வாழ்வு வாழ்நாள் முழுதும் புரவலர்களைத் தேடி அலையும் இழிநிலை உடல் தளர்ந்தபின் நிகழும் சமூகப்புறக்கணிப்பும் கவனிப்பின்மையும் என கீழான வாழ்நிலையிலேயே இருந்துள்ளனர்.
பல நூற்றாண்டுகளாகத் தொடர்ந்து கொண்டிருந்த இந்த இழிநிலையை அகற்றுவதற்காக முயற்சிகள் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியிலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்திலுமே துவங்கப்பட்டன.
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை வெளியேற்றுவது சுயராஜ்ஜியத்தைக் கொணர்தல் என நாடே தீப்பற்றியெரிகிறாற் போல் சுதந்திர முழக்கத்தில் இருந்த நேரத்தில் தமிழகத்தில் சமூக விடுதலைக்கான மாற்றங்கள் விதைபோடப்பட்டுக் கொண்டி ருந்தன.
காங்கிரஸ் தலைவர்கள் பலடம் இல்லாத அவர்கள் ஏற்றுக் கொள்ளாத சீர்திருத்தங்களை பெரியாரும் பெரியாரைப் பின்தொடர்ந்த தலைவர்களும் மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.
தேவதாசி ஒழிப்புச் சட்டத்திற்கான முன்னோடிக் களப்பணியாளராகத் தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்ட முன்னணித் தலைவராக இருந்தவர் மூவலூர் இராமாமிர்தம்.
தன்னை பொறுப்புடன் வளர்த்தெடுக்காத தந்தையின் முதலெழுத்தைப் புறக்கணித்ததுடன் பெண் ஒருவன் முதலெழுத்தை தன் தலைப்பெழுத்தாக்கும் முற்போக்குச் சிந்தனை இருந்தததையும் கவனிக்க வேண்டடியுள்ளது.
காங்கிரஸ் தன் போராட்டங்களில் பெருமளவிற்குப் பெண்களை இணைத்துக் கொள்ளாத காலக்கட்டத்திலேயே இராமாமிர்தம் காங்கிரஸின் முன்னணி பேச்சாளராகவும் பெண் விடுதலை செயல்பாடுகளை முன்னெடுத்துச் சென்றவராகவும் இருந்துள்ளார்.
காங்கிரஸ் இயக்கத்துடன் தம்மை முழுமையாக ராமாமிர்தம் இணைந்துக் கொண்டதற்கான காரணமே காந்தி உள்ளிட்ட காங்கிரஸ் தலைவர்கள் தேவதாசிமுறை ஒழிப்பிற்கு ஆதரவாக இருந்ததுதான்.
ஆனால் ஒரு கட்டத்தில் காங்கிரஸ் தலைவர்களில் அநேகர் இந்து மதத்தில் தீவிரப் பற்றாளராகவும் பெயரளவிற்கே சீர்த்திருத்தங்களைப் பேசுபவர்களாகவும் இருந்ததை இராமாமிர்தம் உணர்ந்து கொண்டார்.
மதமும் பெண்ணடிமைத்தனமும் குறிப்பாக தேவதாசி முறை ஒழிப்பு பிரிக்க முடியாத அம்சங்களாக உள்ள நிலையில் இவர்களிடமிருந்து தனக்கு முழுமையான ஒத்துழைப்பு கிடைக்காது என்ற அதிருப்தியில் காங்கிரஸ் செயல்பாடுகளை விமர்சித்தார்.
காங்கிரஸில் முழுமையாகத் தன்னைக் கரைத்துக் கொண்ட போதிலும் தன் இலட்சியத்திற்கு உதவாது எனத் தெரிந்தவுடன் பெரியாருடன் இணைந்து காங்கிரஸ் விட்டு வெளியேறி சுயமரியாதை இயக்கத்தோடு தன்னை இணைத்துக்கொண்டார்.
எங்காவது ஒரு தேவதாசி கண்ணில் பட்டால் போதும் அவருடன் நட்புணர்வை வளர்த்துக் கொண்டு அவரை தேவதாசி முறையிலிருந்து வெளிக் கொணர்வதற்கான பணிகளைத் துவக்கி விடுவார்.
பல பெண்களை தன் பேச்சுத் திறமையால் வெளிக் கொண்டுவந்த பொழுதும் தன் சமூகத் தினன் மிகப்பெய எதிர்ப்பை சமாளிக்க வேண்டி இருந்தது அவருக்கு.
பொதுக்கூட்ட மேடையொன்றில் அவர் பேசிக்கொண்டிருந்த பொழுது இந்து சனாதனவாதிகள் அவர் கூந்தலை அறுத்து அவரை அவமானப்படுத்தியுள்ளனர்.
தேவதாசிப் பெண்களிடையே விழிப்புணர்வை உண்டாக்குவதற்காக அவர்களையே உறுப்பினர்களாகக் கொண்ட நாகபாசத்தார் சங்கம் என்றொரு அமைப்பை உருவாக்கினார்.
பின்னர் இச்சங்கமே இசை வேளாளர் சங்கம் என பெயர் மாற்றப்பட்டு இசை வேளாளர் மாநாடு தேவதாசிகள் ஒழிப்பு மாநாடு போன்றவற்றை முன்னிற்று நடத்தியுள்ளது.
புரோகிதர்களற்ற திருமணங்கள் விதவை மறுமணம் கலப்புத் திருமணங்கள் என சமூக மாற்றங்களை முன்வைத்து புதுவிதமான திருமண முயற்சிகள் நடத்தப்பட்டன.
இராமாமிர்தம் சமஸ்கிருதம் அறிந்தவர் என்பதால் திருமண வீடுகளில் சொல்லப்படும் சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்களை உடனுக்குடன் மொழிபெயர்த்துக் சொல்வாராம்.
பெண்களைப் பற்றிய மோசமான சித்தரிப்புகளைக் கொண்ட இம்மந்திரங்களுக்கு பெண்களிடம் இருந்து ஒருமித்த எதிர்ப்பைக் கிளப்பியுள்ளார்.
டாக்டர் முத்துலட்சுமி ரெட்டி இராமாமிர்தம் இருவன் தொடர் முயற்சியால் தேவதாசி முறை ஒழிப்பிற்கான சட்டப்பூர்வமான நடவடிக்கைகள் துவங்கப்பட்டன.
நாட்டின் கலை கலாச்சாரத்தினை பேணிக்காப்பதற்கு ஒரே வழி தேவதாசி முறையை தக்க வைத்திருப்பதே என பல பெருந்தலைவர்கள் முட்டுக் கட்டைகளாயினர்.
இத்தனை காலம் எங்கள் வீட்டுப் பெண்கள் கலையும் கலாச்சாரத்தையும் காப்பாற்றியது போதும் இனி கொஞ்சம் காலத்திற்கு உங்கள் வீட்டுப் பெண்களை தேவதாசிகளாக்குங்கள் என முத்துலட்சுமியை சட்டமன்றத்தில் பேச வைத்தவர் மூவலூர் இராமாமிர்தம்.
களப்பணியாளராக இராமாமிர்தமும் இராமாமிர்தத்தின் போராட்டத்திற்கு உருக்கொடுத்த சமூகச் சீர்திருத்தவாதியாக முத்துலட்சுமி ரெட்டியும் இருந்துள்ளனர்.
இருப்பினும் இன்றைக்குள்ள வரலாற்றில் முத்துலட்சுமி ரெட்டிக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அங்கீகாரமும் முக்கியத்துவமும் கூட இராமிர்தத்திற்கு இல்லை.
அரசு ஒரு அரசாணையின் மூலம் கோயில்களில் இருந்து தேவதாசிகளை விலக்கி வைத்து தேவதாசிகளுக்குச் சொந்தமான நிலங்களைக் கட்டாயம் தேவதாசி களிடம் வழங்க வேண்டும் என்றும் அரசாணை சொல்லியது.
அரசாணை நடைமுறைப்படுத்தபட்டதா என்பதை கவனிக்கும் கண்காணிப்புகளும் தேவதாசிகளின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்துக் கொள்ளும் நடவடிக்கைகளும் இல்லாமல் போனது.
கோயில் நிலங்களை தங்கள் வசம் வைத்திருந்த பிராமணர்களும் பிறசாதியினரும் தேவதாசிகளுக்கு நிலங்களை வழங்கவில்லை நிலவருவாய் அளிப்பதையும் நிறுத்தி விட்டனர்.
தன் போராட்டத்திற்குத் துணை செய்யும் விதத்தில் தன் வாழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஏறக்குறைய சுயசரிதைப் போன்ற புதினமே மதி பெற்ற மைனர் அல்லது தாசிகளின் மோசவலை.
தேவதாசிகளாய் வாழ்ந்த பெண்களைப் பற்றியும் அவர்களின் மனோபாவங்கள் தங்களை நிலைப்படுத்திக் கொள்ள ஆண்களை பகடைக்காய்களாக்கி உருட்டுதல் வஞ்சகமும் சூழ்ச்சியும் நாட்டியத்திற்கும் இசைக்கும் முன் விஸ்வரூபமெடுப்பது என தேவதாசிப் பெண் களின் மன உலகங்கள் நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
சுயமரியாதை இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளும் இச்செயல்பாடுகளின் வழி தீயவர்களைத் திருத்துதலும் நல்லவர்களைக் கொண்டாடுதலும் உபதேசித்தல் பகுத்தறிவு கருத்துகள் கூறல் என நாவல் தன் படைப்பு எல்லையை சில இடங்களில் மீறி செல்கின்ற கணத்திலும் நாவலின் நோக்கம் இம்மீறல்களை நாம் கண்டு கொள்ளாமல் செல்லச் சொல்கிறது.
தாசிகளிடமிருந்து தன் கணவனைக் காப்பாற்றி நல்வழிப்படுத்தும் ஒரு துணிச்சலான மனைவி என நாவலின் கதைப்போக்கு சென்றாலும் என்னுடைய கவனத்தைக் கவருபவை நாவல் கதாபாத்திரங்களின் உரையாடலும் உரையாடல் களில் தூக்கலாக வரும் சமூக அக்கறையும் தான்.
தாஸித் தொழிலுக்கு விளம்பரம் செய்யத்தானே ஒழிய வேறில்லை என தலைவர்கள் புலம்பி கலையை காப்பாற்ற முனையும் காரணங்களை புரட்டித் தள்ளுகிறார்.
அச்சமூகத்தில் கல்யாணமாகாத பெண்களே இருக்கக்கூடாது என்பதோடு கோவிலுக்குப் பொட்டுக்கட்டி பின் வீட்டிலிருக்கும் பெண்களும் கட்டாயம் கலப்புத் திருமணங்கள் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்.
திருமணம் குடும்பம் போன்ற நிறுவனங்கள் பெண்ணின் மீது சுமத்தும் நுகத்தடிகள் பற்றி இராமாமிர்தம் உணர்ந்திருந்தாரோ இல்லையோ பெண்கள் பாலியல் தொழில் செய்து பிழைக்கும் பிழைப்பிலிருந்துத் தப்பிக்க திருமண பந்தமே பாதுகாப்பானது எனக் கருதினார்.
நாவலில் தாசித் தொழிலை மறுக்கும் சிறு பெண் ஒருத்தி கடவுளின் பெண்டாட்டியாகிய நான் மனிதரிடம் விபசாரம் செய்தால்தானே பிழைக்க முடியும்?
கடவுள் மறுப்பு சாதிய உயர்வுதாழ்வு நீக்குதல் அனைவருக்கும் கல்வி போன்ற சமூக மறுமலர்ச்சிக் கான அடிப்படைகளை நாவல்களில் உரையாடலாக்கியிருக்கிறார்.
தாசி வேசி வேதியர் குருக்கள் புரோகிதர் என்ற கூட்டத்தினர்க்கே கடவுள் என்று ஒன்று வேண்டியிருப்பதாகவும் உழைக்கின்ற மக்களுக்கு கடவுளைப் பற்றிய கவலையில்லை என்றும் நாவல் பாத்திரங்கள் பேசுகின்றன.
உயர்சாதிப் பெண்கள் பலகாரம் சுடுதலையும் பூத்தையல் வரைவதையும் இலக்கியமாக்கிக் கொண்டிருந்த காலகட்டத்தில் இராமாமிர்தம் தமிழகத்தில் நடந்த ஓர் பெண்ணடிமைத் தன இழிவு சீர்குலைந்து பெண் விடுதலைக்கான வித்தூன்றிய வரலாற்றில் தன் கதராடையைப் போன்ற எளிமையான வார்த்தைகளால் நூலாக்கியுள்ளார்.
பெண்ணியச் சிந்தனையின் தீவிரம் அதிகரிக்கும் இவ்வேளையில் இராமாமிர்தம் நம்மின் துவக்கப் புள்ளியாய் இருப்பார் என்பதில் சந்தேகமில்லை.
இசை வேளாளாப் பெண்களின் தொழிற் கருவியாகச் செயல்பட்ட நாட்டியமும் இசையும் பிற்காலத்தில் எவ்வாறு பார்ப்பனர்களின் கலையாக மேல்தட்டு மக்களின் அறிவுஜீவித்தனத்துடன் பிணைக்கப் பட்டது?
மனிதன் தன்னோடும் தன் மக்களோடும் பெற்றோரோடும் சுற்றத்தாரோடும் அண்டை அயலாரோடும் ஆளும் அரசனோடும் அருள்புரியும் இறைவனோடும் எவ்வாறு நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதை விரிவாக விளக்கி உரைக்கும் சிறந்த வாழ்க்கை வழிகாட்டி நூலாகும்.
தலைவி பேசும் இடங்கள் களவியலில் காதல் சிறப்புரைத்தல் நாணுத்துறவுரைத்தல் அலரறிவுறுத்தல் ஆகிய மூன்று அதிகாரங்களில் மட்டுமே உள்ளன.
தலைவி தலைவன்மேல் கொண்ட அன்பின் மிகுதியால் தன் பண்பாகிய நாணத்தைத் துறந்து பேசும் நிலை நாணுத்துறவு உரைத்தல் என்ற அதிகாரம் வழியாக வெளிப்படுகின்றது.
இவற்றால் பெறும் பார்த்தல் கேட்டல் உண்ணல் நுகர்தல் உற்றறிதல் என்னும் ஐம்புலன் இன்பத்தையும் உடையவளாகத் தலைவி திகழ்வதை ஐம்புலன் சிறப்புடையவள் மட்டுமின்றி தோள் சிறப்புடையவள் தலைவி எனத் தலைவன் குறிப்பிடுகின்றான்.
தலைவியைக் கூடி மகிழ்ந்த தலைவன் தலைவியைச் சேரும் போதெல்லாம் உயிர் மீண்டும் கிடைப்பது போன்றதாகும் உயிர் தரும் தலைவியின் தோள்கள் அமிழ்தத்தினால் செய்யப்பெற்றன என்பதை ஒருவருக்கு நோய் ஏற்பட்டால் அதற்குப் பிற பொருள்கள் மருந்தாகும்.
மாலை நேரத்திலே வாட்டும் காமநோயையும் அது நீங்குவதற்கு மருந்தான மடல் ஏறுதலையும் தந்தவள் தலைவி என்பதை என்ற குறட்பாக்கள் வழியாகத் தெளிய முடிகின்றது.
தலைவன் தன் உயிரான தலைவியுடன் பகிர்ந்து பெறும் இன்பம் சொந்த வீட்டில் ஒருவர் தான் அமர்ந்து தாமாகச் சமைத்த உணவைப் பகிர்ந்து உண்பதற்கு நிகரானது.
தலைவன் உற்று நோக்கிப் பார்க்காதபோது தலைவி தலைவனை முழுமையாகப் பார்த்துத் தன்னுள் இன்புறுகிறாள் இதனை தலைவன் பார்க்காத போது தலைவி அன்பொழுக நாணத்துடன் பார்த்த பார்வை தலைவனின் அன்பை வேண்டின.
அத்தகைய அன்பை தலைவன் நெஞ்சினுள் உறைவதால் அவரைச் சுட்டுவிடும் என்பதால் சூடான உணவை உண்பதில்லை என்ற தலைவியின் அன்பு நிலையை என்ற குறள் வாயிலாகவும் அறிய முடிகின்றது.
தலைவி ஒளிபடைத்த அழகிய கண்களைக் கொண்டிருந்தாலும் அவளின் நற்குணங்களைத் தலைவன் மறப்பதுமில்லை மீண்டும் நினைப்பதுமில்லை மறக்காமல் எப்போதும் நினைத்துக் கொண்டிருப்பதை என்ற குறள் தெளிவுபடுத்துகின்றது.
இவ்வாறாக திருக்குறள் படைத்துக் காட்டும் இன்பத்துப்பால் களவியல் தலைவியின் பண்புகளும் சிறப்புகளும் யதார்த்தத்தோடும் கற்பனையோடும் படைக்கப்பெற்றுள்ளது.
அப்பண்புகளுள் திருக்குறள் காட்டும் தலைவி நாணமுடைய தலைவியையும் சில இடங்களில் நாணத்தைத் துறந்த தலைவியையும் திருவள்ளுவர் படைத்துக் காட்டுகின்றார்.
அமிழ்தின் இயன்றன தோள் உயிர்கொடுக்கும் தோள் வைகுண்ட இன்பத்தைவிட இனிய தோள் எனத் தலைவியின் தோள் சிறப்பு புனையப்பெற்றுள்ளது.
மைனா போன்ற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு குப்பை கதைக்கு உதயநிதி பாராட்டு மைனா போன்ற தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு குப்பை கதைக்கு உதயநிதி பாராட்டு வெளிநாட்டவர் கண்டுப்பிடித்த இந்த ஒரு உணவை மட்டும் தமிழர்கள் யாரும் சாப்பிட வேண்டாம் உயிரை பறிக்கும் எச்சரிக்கை?
கதாநாயகியாக வழக்கு எண் புகழ் மனிஷா நடித்துள்ளார் இயக்குநர் அஸ்லம் தயாரித்திருக்கும் இப்படத்தை அவரிடம் உதவி இயக்குநராக பணிபுரிந்த காளி ரங்கசாமி இயக்கியுள்ளார்.
இதில் நல்ல படங்கள் ஆவரேஜ் படங்கள் சில மட்டமான படங்களை கூட கொடுத்துள்ளோம்.. ஆனால் இந்தப்படம் மைனா போல ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடிய படம்.
பொதுச்சேவை இலாகா ஜே.பி.ஏ உபகாரச் சம்பளத்தில் கல்வியை மேற்கொள்ளும் மாணவர்கள் எவரேனும் அரசாங்கத்தை குறைகூறுவது கண்டுபிடிக் கப்பட்டால் அவர்களின் அந்த சலுகை பறிக்கப்படும் என்று ஜே.பி.ஏ தலைமை இயக்குநர் டத்தோஸ்ரீ ஜைனால் ரஹிம் சிமான் படம் எச்சரித்துள்ளார்.
முகநூல் அகப்பக்கம் போன்ற சமூக வலைத்தளங்களில் நாட்டின் தோற்றத்திற்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் வகையில் அம்மாணவர்கள் கருத்துப் பதிவேற்றம் செய்வது கண்டுபிடிக் கப்பட்டால் அவர்களுக்கான உபகாரச் சம்பளத்தை வாபஸ் பெறுவதுதான் நியாயமான நடவடிக்கை என்று அவர் கருத்து ரைத்தார்.
தலைசிறந்த மாணவர்கள் தங்கள் கல்வியில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்பதற்காகவே அவர்களுக்கு அரசாங்கத்தின் உபகாரச் சம்பளம் வழங்கப்படு கிறது.
கறுப்புப் பணம் மூலம் நாட்டைக் கொள்ளையடித்தவர்கள் பதில் சொல்ல வேண்டிய காலம் வந்துவிட்டதாக பிரதமர் மோடி எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளார்.
டெல்லியில் நடைபெற்ற சார்டர்ட் அக்கவுன்டன்ட் நிறுவன விழாவில் பிரதமர் மோடி கலந்துகொண்டு ஜிஎஸ்டி குறித்தும் கறுப்புப்பண விவகாரம் குறித் தும் பேசினார்.
விழாவில் மோடி பேசுகையில் நாட்டில் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருக்கும் ஜிஎஸ்டி வரிக்கு ஆதரவு அளித்தமைக்கு அனைவருக்கும் நன்றி.
நாட்டுக்காக தியாகங்களை செய்யும்போது பல சவால்களை எதிர்கொள்ள வேண்டிய நிலைமை தோற்றம் பெறும் என பொதுபல சேனா அமைப்பின் பொது செயலாளர் ஞானசார தேரர் தெரிவித்தார்.
ஸ்ரீ ஜயவர்தனபுர வைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்று வந்த ஞானசார தேரர் அங்கிருந்து சிறைச்சாலை வைத்தியசாலைக்கு இன்று இட மாற்றப்படும்போதே அவர் மேற்கண்ட கருத்தினை கூறியுள்ளார்.
ஆளுங்கட்சி பத்திரிகையில் ரெட்டைக் குழல் துப்பாக்கி வசனம் தாங்கி பிஜேபியைத் தூக்கிப் பிடித்து வந்த கட்டுரை திடீர் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது.
அந்தப் பத்திரிகைக்கு நிதி ஆதாரம் வழங்கும் ஒரு மணியான அமைச்சரின் ஒப்புதல் பெற்றுத்தான் அந்தக் கட்டுரை அச்சுக்குப் போனதாம்.
இப்போது கட்டுரையைக் கையாண்ட பத்திரிகையின் பணியாளர்கள் சிலர் மீது நடவடிக்கை எடுத்து தற்காலிகமாகப் பிரச்சினையை சமாளித்திருக்கிறார்கள்.
பூதாகரமாக வெடிக்கும் குட்கா ஊழல் விவகாரம் சிபிஐயை தொடர்ந்து அமலாக்கத்துறையும் அதிரடி மாவட்டம் சென்னை பூதாகரமாக வெடிக்கும் குட்கா ஊழல் விவகாரம் சிபிஐயை தொடர்ந்து அமலாக்கத்துறையும் அதிரடி குட்கா ஊழல் விவகாரம் தொடர்பாக சிபிஐ விசாரணை நடத்தி வரும் நிலையில் தற்போது அமலாக்கத்துறையும் வழக்குப்பதிவு செய்து விசாரணையை தொடங்கியுள்ளது.
தடை செய்யப்பட்ட குட்காவை விற்பனை செய்ய அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் மற்றும் டிஜிபி ராஜேந்திரன் லஞ்சம் வாங்கியதாக புகார் அளிக்கப்பட்டது.
இந்நிலையில் குட்கா ஊழல் வழக்கு தொடர்பாக அமலாக்கத்துறையும் விசாரணையை தொடங்கியுள்ளது.அத்துடன் ஜார்ஜ் பத்திரிகையாளர் சந்திப்பின் போது வெளியிட்ட பெயர்கள் விபரங்களையும் சேகரித்து சிபிஐ விசாரணை நடத்துவதால்மேலும் பல அதிகாரிகள் சிக்குவார்கள் என தெரிகிறது.
குட்கா விவகாரத்தில் ஏற்கனவே சிபிஐ கைது நடவடிக்கை மேற்கொண்டுள்ள நிலையில் தற்போது அமலாக்கத்துறையும் விசாரணை தொடங்கி உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது.
தமிழ் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பாகிவரும் பிக்பாஸ் நிகழ்ச்சியின் முதல் பாகம் போல் இரண்டாவது பாகத்தில் விறுவிறுப்பு இல்லை என்று நெட்டிசன்களும் ஊடகங்களும் விமர்சனம் செய்து வருகின்றனர்.
மனிதர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது முடித்துக்காட்டப்பட்ட எந்தவொரு செயலுக்குப் பின்னாலும் யாரோ ஒருவர் முடியாது என்று விட்டுச் சென்றதாகத்தான் இருக்கும்.
இதில் யோசனை கேட்பவன் மன உறுதி இல்லாதவனாகவோ அல்லது யோசனை சொல்லும் நபர் கூறுவது அனைத்தும் சரி என்று நம்புகிறவனாகவோ இருந்துவிட்டால் அவர் யோசனைப்படியே நம் தொழிலை மாற்றிவிடுவார்.
ஆர்வமற்ற துறையில் அல்லது மற்றவர்கள் சொல் கேட்டு செய்யும் தொழிலில் வெறும் ஆசையை மட்டும் அடித்தளமாகக் கொண்டு செய்து முடிவில் தோல்வி கண்டுவிட்டால் பிறகு நம் மனம் புதிய முயற்சிகள் எதிலும் இறங்கவே பயப்படும்.
மேலும் ஆர்வமுள்ள துறையில் ஈடுபட்டு தோல்வியே கண்டாலும் மீண்டும் மீண்டும் முயற்சி செய்து அதில் வெற்றி பெறவே மனம் தூண்டும் மேலும் வெற்றியும் காணும்.