sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் மதுரை அலங்காநல்லூரில் ஜல்லிக்கட்டு ஆதரவாக போராட்டம் நடத்துவோருக்கு ஆதரவு தெரிவிக்க நாம் தமிழர் கட்சி தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமானும் திரைப்பட இயக்குநர் அமீரும் வருகை தந்தனர்.
நிங்கள் மேலும் ஒன்றை நினைவில் கொள்ளவேண்டும் அவர்களின் லாபத்தில் நமக்கோ நம் நாட்டிற்கே ஒரு நன்மையும் இல்லை எல்லா வருவாயும் க்கு வந்துவிடும்.
தொடருங்கள்... இந்த வேலைகளை விட ஒரு இயந்திரவியல் பொறியாளர் எசனிஅல் ஏஙினேர் செய்யும் மெஷின் டிசைன் போன்றவை மிக நுட்பமானவை சிக்கல் நிறைந்தது.
எவ்வளவோ திறமையான பொறியியலாளர்கள் ஐ.டி துறையில் இல்லாத காரணத்தால் மிகவும் குறைந்த சம்பளம் பெற்றுக் கொண்டிருந்ததை உணர்ந்து மிகவும் வருத்தமாகத்தான் இருந்தது.
இந்த வேலைகளை விட ஒரு இயந்திரவியல் பொறியாளர் எசனிஅல் ஏஙினேர் செய்யும் மெஷின் டிசைன் போன்றவை மிக நுட்பமானவை சிக்கல் நிறைந்தது.
நானும் ஒரு மென்பொறியாளனாக இருந்தாலும் நமக்கு கொடுக்கப் படும் சம்பளம் மற்ற துறைகளில் கொடுக்கப் ப்டுவதை விட மிகவும் அதிகம் என்பதை ஒரு மனிதனாக இருந்து பார்த்தால் புரியும்.
வால்மார்ட்டைப் பொறுத்தவரை குறைந்த விலை என்பது மட்டும்தான் உண்மை அங்கு வாங்கப்படும் பெரும்பாலான பொருட்கள் தரத்தில் குறைந்தவையாக உள்ளன.
மற்றும் வால்மார்ட் ஆரம்பிக்கும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் அதற்கு மிகப்பெரிய எதிர்ப்பு உள்ளது வட கலிபோர்னியாவில் ஒரு ஊர் சமீபத்திய உதாரணம்.
பொருளுரை கண் எதிரே கண்ட பொழுது இனியராய்ப் பேசி நின்று காணாத இடத்தில் வேறொன்றாய்க் கோள் உரைத்துக் குடிகேடு செய்யும் தீயரைக் கொடுஞ்சுமை என்று பூமி தேவியும் பொறுத்திருக்க இயலாது வருந்துவாள் என்று இப்பாடலில் கவிராஜ பண்டிதர் கூறுகிறார்.
ஒருவன் முகத்தின் முன்னே நண்புடையவர் போல் நடித்து அன்புரைகள் சொல்லிப் புறத்தே போய் அவனை இளித்துக்கூறும் ஈன மக்களை அவர்தம் தீமை நிலை கருதித் தீயர் எனப்பட்டது கோள் உரையால் பலகேடுகள் விளைகின்றமையால் கோளன் கொடிய பாவி ஆகின்றான் ஆகவே அப்பாவியைப் புண்ணியவதியாகிய பூமிதேவி பொறுக்க மாட்டாமல் தவிப்பதாகக் கூறுகிறார்.
தென்னிந்திய சினிமா கலைஞர்களை ஒன்றினைக்கும் வகையிலும் அவர்களை கௌரவிக்கும் வகையிலும் வருடந்தோறும் சைமா விருதுகள் வழங்கப்பட்டு வருகிறது.
நடிகர்கள் கமல்ஹாசன் பூஜாகுமார் ஆண்ட்ரியா சேகர் கபூர் வகீதா ரகுமான் ரகுல் போஸ் தீபக் ஜேத்தி ஆனந்த் மகாதேவன் மற்றும் பலர்.
உளவுத்துறையான ரா என்ற அமைப்பின் அதிகாரிகளான கமல்ஹாசன் சேகர் கபூர் ஆண்ட்ரியா ஆகியோர் அமெரிக்காவில் இருந்து தப்பியோடிய உமர் என்ற தீவிரவாதியை தேடி செல்கின்றன.
அப்போது லண்டனில் உள்ள கடலில் செயற்கையாக பூகம்பம் மற்றும் சுனாமி ஏற்படுத்தி லண்டன் முழுவதையும் அழிக்க உமர் திட்டமிடுகிறார் என்பதை கமல் கண்டு பிடிக்கிறார்.
ஆயினும் சின்ன வெங்காயம் பெரிய வெங்காயம் பயிற்றங்காய் பயிற்றங்காய் பாகற்காய் லீட்ஸ் ஆகியவற்றின் விலைகள் தொடர்ந்தும் அதிகரித்த நிலையிலேயே காணப்படுவதாக எமது பிராந்தியச் செய்தியாளர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இந்தப்பேரணியில் பங்கேற்க இன்று மாலை சென்னையில் இருந்து டெல்லி புறப்பட்டவர்களை இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ் மாநில செயலாளர் தா.
ஈழத்து பெண்களின் மார்பகங்களை அறுத்து சிங்கள காடையர்கள் யாகம் நடத்துகின்றனர் இவன் என்னவென்றால் இப்படி பைத்தியம் பிடித்து உளறுகிறான்.
தனது நாட்டு குடிமக்களை காட்டு வேட்டை என்கிறபெயரில் வேட்டையாடியும் காஷ்மீர் மக்களை கொன்று குவித்தும் தமிழக மீனவர்களை இலங்கை பயங்கரவாத ராணுவம் சுட்டு கொள்வதை வேடிக்கை பார்த்து கொண்டு இருக்கும் இவர்களிடம் போயி நீதி கேட்கிறார்கள்.
மேலும் இவர்கள் வெந்த புண்ணில் வேல்பாச்சுவது போல் இலங்கை ராணுவத்துக்கு வேறு இந்தியாவில் பயிற்சி கொடுத்த உத்தமர்கள் ஆட்சே இவர்கள்.
இதை எல்லாம் தெரிந்தும் இந்த அரசியல் பொறுக்கிகள் கட்சி வளர்க்கவும் வயிறு வளர்க்கவும் இந்த போலி போராட்டங்களை நடத்தி வருகிறார்கள்.
இதில் இலங்கை முஸ்லீம் தலைவர்களின் நிலைப்பாடு பற்றியோ இந்திய முஸ்லீம் தலைவர்கள் உதாரணமாக பிஜே அவர்களின் நிலைப்பாட் பற்றியோ தயவு செய்து எழுதாண்டாம் இப்னு ஷாகிர் என்ற போலி பெயரால் பாம்புபோல் இணைய தளங்களில் ஊர்ந்துவரும் அம்பி யோனி கண்ணனுக்கு பி.
இனி நம் போராட்டம் நடுவன அரசிடம் கெஞ்சிகொண்டிருக்கும் அடிமை போராட்டமாக இருக்க கூடாது நம் போராட்டம் இனி தமிழ்நாட்டை தமிழர்க்கு உரிய தனிநாடாக மாற்றும் மாற்று போராட்டமாக இருக்க வேண்டும் முடியும் என்றால் முடியும் என்ன பொருத்தவரை இந்தியா என்னும் கூட்டாட்ச்சியில் இருக்கும்வரை தமிழை வளர்ப்பது என்பது மிக கடினமான ஒன்று தமிழில் நடத்த போராட்டம் நடத்த வேண்டியுள்ளது போராடினால் நாட்டின் ஒற்றுமைக்கு எதிரானவர்கள் என சில கூட்டங்கள் திரித்து பேசுகின்றன இந்தியை தேவையுள்ள மொழிபோலவும் தமிழை படித்தால் ஒரு பயனும் இல்லாததுபோல் மாற்ற முயற்சிக்கிறது இந்த ஈன இந்திய அரசு அதில் முடிந்த அளவிற்க்கு வெற்றியும் பெற்றுள்ளது.
இலங்கை கடற்படை தமிழனை நாயை சுடுகிற மாதிரி சுட்டு கொன்று குவிக்கிறான் இந்தியா இதன் நிமத்தமாக இலங்கைக்கு ஒரு கண்டன குரலோ இல்ல ஒரு பதிலடியோ கொடுத்ததில்லை இது தமிழனின் சொந்த நாடா இருக்கவே முடியாது விளைவு நூற்றுகண்கான தமிழர்கள் உயிர்கள் பலியாயின ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் காயமடைந்தார்கள்.
ஆக மொத்தம் இந்தியா என்ற அரசியல் அமைப்புக்கு தமிழகத்தின் வளங்களும் தமிழனினெ வரிபணம் வேண்டும் தமிழ் மொழியை பற்றியோ தமிழினின் உயிரை பற்றியோ எந்த ஒரு கவலையும் கிடையாது.
இப்படி எல்லாத்தையும் பொத்திகொண்டு இந்தியா விளையாடும் கிரிக்கெட்டுக்குஅதில் ஒரு தமிழனாவது விளையாட மாட்டானா என்ற ஏக்கம் ஒருபுறம் கைதட்டிகொண்டு இருக்கவேண்டும் புகழ் இவர்களுக்கு மனிதாபிமானம் என்றால் என்ன வென்று தெரியாது இவர்களின் போலி தேசபக்திக்கு முன்னாள் மனித உயிர்களுக்கு மதிப்பில்லை.
தமிழ் நாடு ஏன் இன்னும் இந்தியாவுடன் சேர்ந்திருக்கிறது என்று தெரியவில்லை என்று தமிழர்களுக்கு மானம் ரோசம் வருமோ புகழ் உங்கள் கருத்துதான் தமிழ் மக்களின் கருத்தும் ஆனால் என்ன செய்ய பிரபாகரன் போல ஒரு மானம் ரோசம் வீரம் உள்ள ஒரு தலைவனும் தமிழ் நாட்டில் இல்லையே எல்லாம் கருணாநிதி போன்ற சுயநலம் பிடித்து தமிழ் தமிழன் என்று சொல்லி தன் குடும்பம் வளர்க்கும் பேடிகளே இருகிறார்கள்.
அதுயில்லை அதனால்தான் நம் அப்பாவி தமிழ் மக்கள் அங்கு குற்றுயிறும் குலையுயிருமாக இருக்கம்போது பக்கத்து நாட்டில் ஒர் இனம் படுகொலை செய்யபடுகிறது அதுவும் நம் தமிழ் இனம் அந்த படுகொலைக்கு மேலும் போர் கருவிகள் தளவாடங்கள் பொருள் உதவி செய்கிறது அறவழியில் போராடிய இந்திய நாடு அதுவும் தமிழர்கள் கட்டும் வரிபணத்தில் இதை எல்லாம் தமிழர்கள் ஏன் என்று கேட்டு போராட்டம் செய்தால் நம் தமிழ் அரசு இந்திய அரசுக்கு தண்டமாக கொடுக்கும் வரிபணத்தை நம் தமிழ அரசே வைத்துகொண்டு அதை தமிழ் காலட்படை கடற்படை வான்படை என முப்படையும் வளர்க்க பயன்படுத்தலாம் நாம் தேவையில்லாம் இந்திய அரசின் காலை பிடித்து கெஞ்ச வேண்டிய அவலநிலை எற்படாது.
மதுரை மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டு இருக்கும் நிர்மலாதேவியின் காவல் இன்றோடு நிறைவுபெற்றதால் சாத்தூர் நீதிமன்றத்தில் அவர் ஆஜர்படுத்தப்பட்டார்.
இதில் கீழே விழுந்து காயமடைந்த அழகுபாண்டியம்மாள் தஞ்சையில் உள்ள ஒரு தனியார் மருத்துவ மனையில் சேர்ந்து சிகிச்சை பெற்று வருகிறார்.
எலிக்காய்ச்சலுக்கு நூற்றுக்கணக்கானோர் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் எலிக்காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் அரசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அமைச்சர் கூறி உள்ளார்.
பிரித்தானியாவின் ஐரோப்பிய காலனியான சைப்ரசில் எண்பதுகளில் ஏற்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சியினால் அபிவிருத்தியடைந்த நாடுகளுக்கு நிகராக மக்களின் வாழ்க்கைத்தரம் உயர்ந்தது.
இதற்கு உல்லாசப்பிரயானதுறை கட்டட நிர்மாணத்துறை மற்றும் ஆடை தயாரிப்பு தொழில்துறை அதீத வளர்ச்சி அடைந்தமை முக்கிய காரணங்கள்.
குறிப்பாக பிரித்தானியாவில் இருந்து வரும் உல்லாசபிரயாணிகள் தமது நாட்டின் குளிரான காலநிலையில் இருந்து தப்பி வெயில் காய வருவதற்கு ஏற்ற நாடாக சைப்ரசை கண்டுபிடித்தனர்.
அதே நேரம் ஓய்வூதியம் பெறும் ஆங்கிலேய வயோதிபர்கள் அமைதியான நாட்டுப்புறங்களில் வீடுகளை வாங்கி குடியேறியதும் ரியல் எஸ்டேட் துறை புதிய சந்தையை கண்டு கொண்டது.
ஆனால் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு பெண்களின் உழைப்பும் தேவையாக இருந்ததால் பெண்கள் வேலைக்கு போவதும் உயர்கல்வி கற்று பதவிகளை பெறுவதும் சர்வசாதாரணமாக காணக்கூடியதாக உள்ளது.
வருமான உயர்வு வசதிகளை பெருக்கினாலும் வீட்டை பராமரிக்கவும் குழந்தைகளை வளர்க்கவும் வேலைக்கு போகும் பெண்களால் நேரம் ஒடுக்குவது கஷ்டமான போது அரசாங்கம் அதற்கொரு தீர்வை காட்டியது.
அறுபதுகளில் ஓய்வு பெறும் வயோதிபர்கள் தேசிய பொருளாதார உற்பத்தியில் ஈடுபடாமல் ஓய்வூதியம் என்ற செலவினத்தையே வைக்கின்றனர்.
இதனால் ஓய்வு பெறும் வயதை நீடிப்பது ஏற்கனவே கிரீஸ் போன்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் மக்கள் மத்தியில் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
மேலும் பாரம்பரிய முறையான பிள்ளைகள் பராமரிக்கும் நிலை மாறி அரசாங்கமே வயோதிபரை பராமரிக்கும் பொறுப்பை கையில் எடுத்துள்ளதால் அதற்கு ஏற்படும் செலவினங்களை ஈடுகட்டுவதும் பெரும்பாடாக இருந்தது.
உலகமயமாக்கலின் கீழ் தொழிலாளர்களை ஏற்றுமதி செய்யும் இலங்கை பிலிபைன்ஸ் இந்தோனேசியா போன்ற நாட்டு அரசாங்கங்களுடன் ஒரு மாத சம்பளம் எவ்வளவு என்று முன்கூட்டியே பேசி தீர்மாணிக்கப் படுகிறது.
இரவில் குறைந்தளவு நேரம் மட்டுமே உறங்கும் வயோதிபர்கள் விழித்திருக்கும் நேரம் முழுவதும் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு பிள்ளைகளால் கட்டாயப்படுத்தப் படுகின்றனர்.
ஞாயிற்றுகிழமைகள் அல்லது பிற விடுமுறை தினங்கள் சுதந்திரமாக வெளியில் போக அனுமதி கிடைத்தாலும் மாலைநேரம் வீடு திரும்ப வேண்டும்.
இந்த தேவலாயம் அவர்களது ஆன்மீக தேவைகளுக்கு மட்டுமல்லாது பிறரை சந்திக்க வாய்ப்பளிக்கும் சமூக பரிவர்த்தனை மையமாகவும் செயற்படுகின்றது.
சைப்ரஸ் மக்கள் கிரேக்க கிறிஸ்தவத்தை பின்பற்றுவதால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் முழுக்கமுழுக்க வெளிநாட்டு தொழிலாளரை நம்பியே இயங்குகின்றன.
இவ்வாறு பெருமளவு இலங்கை தொழிலாளரின் இலவச உழைப்பு உபரிமதிப்பாக சைப்ரஸ் மக்களை இன்னும் இன்னும் பணக்காரர் ஆக்குகின்றது.
நிலைமை இவ்வாறு இருக்க அப்பாவி இலங்கை பணிப்பெண்கள் இலங்கையில் இருக்கும் தொழிலாளியை விட நான்கு மடங்கு அதிகம் சம்பாதிப்பதற்காக திருப்திப்படுகின்றனர்.
அவர்கள் தமது தாய் நாட்டிற்கு அனுப்பும் பணத்தால் பெருமளவு அந்நிய செலாவணி கிடைத்தாலும் இலங்கை அரசும் தனது பிரசைகள் நலன் குறித்து அதிக அக்கறை எடுப்பதில்லை.
இந்த பாலியல் நன்னடத்தை குறித்த எதிர்பார்ப்பு பணிப்பெண்களை அடக்கி அதிக வேலை வாங்கவும் அதே நேரம் எஜமான் தரப்பு பிழைகளை மறைக்கவும் பயன்படுகின்றது.
தற்போது நடைமுறையில் உள்ள தொழிலாளர் நலசட்டங்களை வைத்து ஒப்பந்தத்தை மீறும் தொழில் வழங்குனர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்போனால் அது அதிக காலம் எடுக்கும் அதிக பணம் விரயமாகும் செயலாகும்.
மேலும் பொதுவாக சைப்ரசில் நிலவும் வெள்ளை இனவாத மேலாண்மை தொழிற்சங்கம் அமைக்க அனுமதியின்மை வாக்குரிமை உட்பட பிற அரசியல் உரிமைகளின்மை என்பன சைப்பிரசில் இலங்கை தொழிலாளரை அடிமைகளாக அடக்கி வைக்க சாத்தியமாக்கும் பிற காரணிகள்.
விவசாயிகளின் பொதுவான புரட்சியை ஆதரித்து வரும் ஒரு விடுதலை இராணுவம் தலைநகரத்தின் வாயிலை எட்டுவதாகவும் நகர்ப்புற மக்கள் தம்பங்கிற்கு கிளர்ந்தெழுந்து மன்னராட்சியை அதிகாரத்திலிருந்து துரத்தியடித்துவிட்டு தமது மீட்பர்களாக இந்த புரட்சிகர இராணுவத்தை வரவேற்பதாகவும் கற்பனை செய்து கொள்ளுங்கள்.
எமது சகாப்தத்தின் மிகவும் தீவிரமான வெற்றிகரமான புரட்சிகர முன்னெடுப்பை இது வெளிப்படுத்துவதனால் இது மிகவும் நம்பிக்கையளிப்பதாக இருக்கிறது.
நேபாள கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சியினரின் இந்த வெற்றியானது நேபாளத்தில் தேசிய மற்றும் மக்கள் ஜனநாயக புரட்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியிருப்பதுடன் நேபாள கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சி வரையறுத்திருப்பது போல இந்த புரட்சியின் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ எதிர்ப்பு பண்புகளையும் வெளிப்படுத்துவதாக இருக்கிறது.
நகர்ப்புறத்தின் இந்த பொது எழுச்சியானது வறிய வர்க்கங்களை நடுத்தர வர்கங்களுடன் இணைத்ததானது ஏனைய நேபாள அரசியற் கட்சிகளை தம்மைத்தாமே குடியரசுப் புரட்சியாளர்கள் என்று பிரகடனப்படுத்திக் கொள்ள நிர்ப்பந்தித்துள்ளது.
புரட்சியாளர்களின் இந்த வெற்றிக்கு முன்னதாக ஏனைய அரசியற் கட்சிகள் யாவும் சீர்திருத்த பாதையில் நம்பிக்கை வைத்து பாராளுமன்ற தேர்தல்களில் இறங்கி அமைதிவழி போராட்டங்களின் மூலமாக தமது இலக்குகளை அடைபவர்களாக தம்மை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார்கள்.
இந்த புரட்சியுடன் தம்மை இனங்காட்டிக் கொண்டதன் மூலமாக நேபாளி கொங்கிரஸ் ஐக்கிய மார்க்சிய லெனினிய கட்சி மற்றும் ஏனைய கட்சிகள் மக்கள் மத்தியில் பெற்றுக்கொண்ட குறைந்தபட்ச அங்கிகாரத்தை மறுத்துவிட முடியாது என்பதை புரிந்து கொண்ட கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சியானது இந்த கட்சிகளுடன் தானாக முன்வந்து ஒரு சமரச உடன்பாட்டை செய்து கொண்டது.
சமாதான உடன்படிக்கை என ஐ.நா அதிகாரிகளால அழைக்கப்பட்டு புரட்சியாளர்களுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட இந்த சமரச உடன்படிக்கையானது புதிய ஜனநாயக மக்கள் குடியரசின் அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதற்கான ஒரு அரசியலமைப்புச் சபையை நிறுவுவதை கோருகிறது.
ஏனைய கட்சிகளுடன் கூட்டணி அமைத்து கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சியானது பலகட்சிகள் கலந்துகொண்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்று முதன்மையான இடத்தைப் பெற்றதுடன் இதன் தலைவர் பிரசந்திரா பிரதம மந்திரியாக ஆனார்.
இந்த நாட்டின் வரலாற்றிலேயே முதல் தடவையாக ஏன் ஆசிய உபகண்டத்தின் வரலாற்றிலேயே முதல் தடவையாக ஏழை விவசாயிகளும் ஒழுங்கமைக்கப்படாத நகர்ப்புற தொழிலாளர்களும் தலித்துக்களும் மற்றும் வெகுஜன வர்க்கங்களைச் சேர்ந்த பெண்களும் விகிதாசார எண்ணிக்கையில் பிரதிநிதித்துவத்தைப் பெற்றுக்கொண்டார்கள்.
கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சியானது செயற்பாடுகளின் மூலமாக உருவான விவசாயிகளின் எழுச்சியானது நிலப்பிரச்சனை தொடர்பாக கட்சி மேற்கொண்ட சரியான ஆய்வுகள் மற்றும் இந்த ஆய்வுகளின் அடிப்படையிலிருந்து புரட்சியாளர்கள் வந்தடைந்த சரியான மூலோபாயரிதியான முடிவுகள் ஆகியவற்றின் விளைவாகும்.
இந்த முடிவுகளின் அடிப்படையிலேயே பெரும்பான்மையான விவசாயிகளை ஐக்கிய முன்னணியில் ஒழுங்கமைப்பதும் இதனூடாக ஆயுத போராட்டத்தை நோக்கி முன்னேறுவதும் சாத்தியமாயிற்று.
நிலங்களை கையகப்படுத்துவது நில வாடகையை குறைப்பது அல்லது ஒழிப்பது கந்துவட்டிக்காரர்களை கிராமங்களை விட்டு வெளியேற்றுவது போன்றவை அனைத்துமே இந்த ஆய்வுகளிலிருந்து தொடங்கியதால் மட்டுமே சாத்தியமாயிற்று.
தலைநகரத்தில் ஏற்பட்ட மக்கள் எழுச்சியானது கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சிக்கு கதவுகளை திறந்துவிட்டபோது புரட்சிகர இராணுவமானது இந்திய அரசினாலும் ஏனைய ஏகாதிபத்தியங்களினாலும் பலமாக ஆதரிக்கப்பட்ட அரச இராணுவத்தை முற்றாக அழித்திருக்கவில்லை என்பது உண்மைதான்.
சமரசத்தின் உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திட்டுள்ள அரசியல் சக்திகள் தம்மை பாராளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவப் படுத்துபவர்கள் மூலமாக இண்டுவிதமான போக்குகளை முன்வைக்கப்படுகின்றன.
இது நாட்டில் பெரும்பான்மையாக உள்ள அனைத்து வறிய விவசாயிகளுக்கும் நிலமும் அதில் உழைப்பதற்கு அவசியமான சாதனங்களும் கிடைப்பதை உத்தரவாதம் செய்யும் அதேசமயம் நடுத்தர மற்றும் பணக்கார விவசாயிகளது நிலங்கள் அப்படியே அவர்கள் கரங்களியே தொடர்ந்தும் இருப்பதை உத்தரவாதப் படுத்துகிறது.
இதன்படி எந்த புதிய நிலச்சீர்திருத்த முன்னெடுப்புகளும் மேற்கொள்வதற்கு முன்பாக கடந்த காலத்தில் விவசாயிகளால் புரட்சியின் மூலமாக வெளியேற்றப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ கந்துவட்டி முறைமைகள் அந்த பகுதியில் மீண்டும் நிலைநாட்டப்படுவது அவசியம் என்று வலியுறுத்துகிறது.
இது விவசாய புரட்சியின் பலன்களை மீண்டும் அதே அக்கிரமக்காரர்களிடத்தில் திருப்பி ஒப்படைத்துவிட்டு மீண்டும் பழையபடி வேண்டிக் கேட்டுக் கொள்ளம் நிலைக்கு விவசாயிகளை தள்ளிவிடும்.
இப்படிப்பட்ட ஒரு செயல் அரச படைகளின் அணிகள் மாவோயிச சித்தாந்தத்தின் தொற்றுதலுக்கான நிலைமைக்கு இட்டுச் செல்லும் என்று பகிரங்கமாகவே குறிப்பிடும் இவர்கள் மக்கள் படையின் அங்கத்தவர்களுக்கு புனர்வாழ்வு கொடுப்பது என்பதற்கு மேலாக அர்த்தமுள்ள எதனையும் முன்வைக்க முடியவில்லை.
இவர்களது கருத்துப்படி ஜனநாயகம் என்பது பலகட்சி கலந்துகொள்ளும் பாரளுமன்ற தேர்தல் முறைகள் அதிகாரங்கள் ஓரிடத்தில் குவிவதை தடுப்பதாக கூறப்படும் சட்டவாக்கம் நிர்வாகம் மற்றும் நீதித்துறை ஆகியவற்றை பிரித்துவைக்கும் முதலாளித்துவ பொறிமுறைகள் மனித உரிமை மற்றும் அடிப்படை அரசியல் உரிமைகள் பற்றிய பிரகடனங்கள் என்பவற்றுடன் இந்த ஜனநாயகம் குறுகிவிடுகிறது.
மேற்கு நாடுகளில் இருந்து உலகளாவியரீதியாக அவர்களது தொடர்பு சாதனங்கள் மூலமாக பரப்பப்படும் இந்த மேலாதிக்க கருத்தானது இந்த விவாதத்திலும் தலையெடுக்கிறது.
ஜனநாயகம் பற்றிய இந்த சம்பிரதாயபூர்வமான வரையறுப்பை விமர்சிக்கும் புரட்சியாளர்கள் முதலாளித்துவ ஜனநாயகத்தை வலியுறுத்துபவர்களது ஜனநாயக சொல்லாடல்களில் தனிச்சொத்துடமை என்பது தலையாய அம்சமாக முதன்நிலைப்படுத்தப்படுதை சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
ஒவ்வொரு மனிதரும் சாதாரணமாக தமது அன்றாட வாழ்வை நடத்துவதற்கு அவசியமாக உணவு உடை இருப்பிடம் வேலை கல்வி சுகாதாரம் மற்றும் வாழ்விற்கான உரிமைகள் என்பவை இந்த சமூக உரிமைகளில் அடிப்படையானவை என்கிறார்கள்.
வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் ஒரு பிரிவினர் சமூக முன்னேற்றம் பற்றிய அக்கறையில்லாத தனிச்சொத்துடமை என்பதனால் வழிநடத்தப்படும் ஜனநாயகம் பற்றிய முதலாளித்துவ ஆதிக்க கருத்தாக்கத்தை நியாயப்படுத்துகிறார்கள்.
நேபாளத்தைப் பொறுத்தவரையில் இந்த விவாதத்தில் மயக்கத்திற்கு இடமில்லை ஆனால் இந்த விடயமே அடிக்கடி காரசாரமான விவாதப் பொருளாக அமைந்துவிடுகிறது.
மேற்கத்தைய ஜனநாயகத்தின் ஆதரவாளர்கள் அசலான பிற்போக்காளர்களை மட்டுமன்றி வெகுஜன வர்க்கங்கள் பற்றியும் படும் துயர்கள் பற்றியும் போதிய விழிப்புணர்வற்ற ஆனால் ஜனநாயகத்தின் பால் உண்மையான அக்கறையுள்ள நடுத்தரவர்க்க ஜனநாயக சக்திகளையும் கூட தம்பக்கத்திற்கு இழுக்க முயல்கிறார்கள்.
இந்த ஜனநாயக உரிமைகளை காப்பதற்காக தன்னார்வக் குழுக்களுக்கு பல வெளிநாட்டு சக்திகள் அதிகளவிலான நிதிவளங்கள் மற்றும் பெருமளவிலான அமைப்பாக்கல் வளங்களையும் கொடுத்து இந்த தன்னார்வ குழுக்கள் மூலமாக இந்த அந்நிய சக்திகள் பெருமளவில் செயலாற்றுகிறார்கள் தம்மால் இயன்றவரையில் மிதவாத போக்கிற்காக அறைகூவல் விடுக்கிறார்கள்.
அந்நிய சக்திகளால் நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு கொண்டுவரப்படும் இந்த அரைகுறை ஜனநாயகத்திற்கு மேலாக எதுவுமே செய்ய இயலாது என்பது போல சிலரோ.
இறுகிப்போன கொம்யூனிஸ்ட்டுக்கள் ஸ்டாலினிஸ்ட்டுகள் எதேச்சாதிகாரிகள் சீன அதிகாரவர்க்க முறைமைகளை அப்படியே பின்பற்றுபவர்கள் என்று பட்டஞ் சூட்டுகிறார்கள்.
தாம் விவசாயிகளது தனிச்சொத்துடமையையோ அல்லது முதலாளித்துவ சொத்துடமையையோ அவை தேசிய மற்றும் வெளிநாட்டவரது சொத்துடமைகளாக இருப்பினுங்கூட கூட கேள்விக்குள்ளாக்கவில்லை என்பதை அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறார்கள்.
ஆனால் தேசிய நலன்களுக்கு அவசியமாக இருக்கும் பட்சத்தில் தாம் சொத்துக்களை தேசியமயப்படுத்த தயங்கமாட்டார்கள் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்.
அடுத்தடுத்து வந்த மன்னர்களால் தமது பரிவாரங்களுக்கு அள்ளிக் கொடுத்த விவசாயிகளை உடமையிழக்கச் செய்யக் காரணமாக அமைந்த நிலப்பிரபுத்துவ அதிகாரத்ததை இவர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்.
இந்த அதிகாரங்கள் மூலமாக அரசரது பரிவாரங்கள் அபகரித்துக் கொண்ட நிலப்பிரபுத்துவ நிலங்களையும் கட்டிடங்கள் பற்றிய பிரச்சனை பற்றியே கொம்யூனிஸ்ட்டுகள் பேசுகிறார்கள்.
இந்த உரிமைகளை குறைக்காமல் இன்னும் கூடுதலாக உயர்ந்தபட்ச சமூக உரிமைகளையும் அதனை நடைமுறைப்படுத்த அவசியமாகும் சமூக சீரமைப்புக்களையும் உருவாக்குமாறு இவர்கள் அரசியலமைப்புச் சபையை கோருகிறார்கள்.
இப்படியாக மக்கள் ஜனநாயகத்தை வரையறுக்கும் இவர்கள் அரசியலும் வெகுஜன வர்க்கங்களின் சுயஒழுங்கமைப்பிலும் இடையீடு செய்வதன் மூலமாக இதனை படிப்படியாக நடைமுறைக்கு கொண்டுவர முயல்கிறார்கள்.
கொம்யூனிஸ்ட்டுக் கட்சியின் நடைமுறைகள் எதிர்காலத்தில் நேபாளம் பின்னோக்கி சறுக்கிச் செல்லவே மாட்டாது என்பதை உத்தரவாதப்படுத்திவிட முடியாது என்பது உண்மைதான்.
உதாரணமாக எதேச்சாதிகார அதிகாரவர்க்க அரசை நோக்கியோ அல்லது ஏனைய மிதவாத சந்தர்ப்பவாத சக்தியளுடனான கூட்டணிகளில் மூழ்கிவிடுவதையோ எதிர்காலத்தில் சாத்தியமற்றதென இப்போதே நாம் அடித்துக் கூறிவிட முடியாது.
இங்கே எழுப்பப்படும் பிரச்சனைகள் கட்சிக்குள் தீவிரமான விவாதத்திற்கும் அக்கறை கூடிய ஆய்விற்கும் உரிய விடயங்கள் என்பதை காணும் ஒருவர் இந்த பரீட்சார்த்த முயற்சிகளை கண்டிக்க தனக்கு உரிமை உள்ளதாக கருதத்தலைப்பட மாட்டார்.
அந்த காலகட்டத்தில் ஆசிய ஆபிக்க மக்களது நியாயமான வெகுஜன போராட்டங்களில் இருந்து எழுந்த அரசுகள் மிகவும் குறைந்தளவு முற்போக்கானவையாகவே இருந்தன.
தமது அதிகாரத்திற்கான நியாயாதிக்கத்தை எந்த சித்தாந்தங்களிலிருந்து பெற்றுக்கொண்டனவோ அந்த சித்தாந்தங்கள் புரட்சிகர கோட்பாடாகிய மார்க்சியத்தை அடிப்படையாக கொண்டனவாக இருக்கவில்லை.
அப்போது கொலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து புதிதாக விடுதலை பெற்றிருந்த இந்த நாடுகள் அங்கொண்றும் இங்கொண்றுமாக பல்வேறு சிந்தனை முறைகளிலிருந்து துண்டுகளை எடுத்து ஒட்டுப் போட்ட ஒருவித கதம்பவாதத்தையே தமது சித்தாந்தமாக வரித்துக் கொண்டன.
தமது வரலாற்றின் பொற்காலங்களாக தாம் கருதிய பகுதிகளை மறுவாசிப்பு செய்து அவற்றை நவீன காலத்தின் முற்போக்கான கொள்கையாக முன்வைக்கப்பட்டது புராதன சமூகத்தின் ஜனநாயக வடிவங்களை மீளமைப்பது மற்றும் ஒப்பீட்ளவிலான மதரீதியான வியாக்கீனங்களுடன் கூடிய தேசியவாத கற்பனை உள்ளடக்கியதாக இது கட்டமைக்கப்பட்டதாக இருந்தது.
நவீன யுகத்தின் தேவைகளுக்கு அவசியமான தொழில்நுட்ப மற்றும் அரசியல் நவீனமயப்படுத்தல்களின் அவசியம் பற்றிய விமர்சன பார்வையற்ற ஒருவித காரியவாதமாக இது இருந்தது.
மறுவிநியோகம் மூலமாக சமூக நீதியை உத்தரவாதப்படுத்தப் போவதாக கூறும் ஜனரஞ்சக அரச கட்டுப்பாடு என்பதிலிருந்து வித்தியாசப்படுத்தப்பட முடியாததாக இருந்தது.
தீவிர நிலச்சீர்திருத்தம் மக்கள் இராணுவம் மற்றும் மக்கள் ஜனநாயம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய தற்போதய உயர்ந்தபட்ச திட்டம் நிறைவுபெறுவது என்பதுடன் இவர்கள் தமது சோசலிச நிர்மாணம் நிறைவுபெறுவதாக குறுக்கிக் கொள்வதை இவர்கள் தவிர்த்துவிட்டுள்ளார்கள்.
இவர்களைப் பொறுத்தவரையில் தேசிய ஜனநாயக வெகுஜன திட்டமானது சோசலிசத்திற்கான நீண்ட பயணத்தின் வெறும் தொடங்கு புள்ளியாகவே இவர்கள் கருதுகிறார்கள்.
நேபாள சமூகத்தின் மிகவும் வித்தியாசமான பல்தரப்பட்டட விவசாய சுமூகங்களின் வெளிப்பாடாக இமாலயத்தின் சமவெளிகளின் பௌதீக மற்றும் மனித புவியியல் அமைகிறது.
வெற்றி கொண்ட இராணுவத் தலைமைகளின் விசுவாசிகளால் தாம் மன்னருக்கு ஆற்றிய சேவையின் பரிசாக இந்த சமூகளிடமிருந்து பறித்தெடுக்கட்ட நிலங்களை பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கான தமது உரிமையை மீடடெடுபது எவ்வாறு என்பதே இவர்களது பிரச்சனையாகும்.
புரட்சியாளர்களால் முன்வைக்கப்படும் சமஷ்டிக் குடியரசு எனும் நிலைப்பாடானது இந்த நேபாளிய மக்களை நிச்சயமாக திருப்பதிப் படுத்தக் கூடியதாகும்.
ஆனால் இப்படிப்பட்ட ஒரு ஏற்பாடானது மையப்படுத்தப்பட்ட அரச அதிகாரத்தை எதிர்ப்பவர்களால் சூழ்ச்சித்திரத்துடன் கையாளப்பட மாட்டாது என்பதை உத்தரவாதப்படுத்திவிடவும் முடியாது.
அரசின் நவீன நிர்வாக முறைமைகள் சமூக சேவைகள் மற்றும் நவீன உள்ளக கட்டுமானங்களை உருவாக்குவது போன்றவை அனைத்தும் வெளியாரது உதவிகளிலேயே தங்கியுள்ளது.
இப்போது பொறுப்பிலுள்ள அரசாங்கமானது இந்தவிதமாக நாடு அந்நிய சக்திகளில் முற்றாக தங்கியிருப்பதிலிருந்து தம்மை விடுவித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பது பற்றி மிகவும் பிரக்ஞையுடன் இருப்பதாக தோன்றுகிறது.
உணவில் தன்னிறைவு காண்பது என்பது நேபாளத்தின் பிரதான பிரச்சனையா இப்போது இல்லாதபோதிலும் இந்த தன்னிறைவானது மிகப்பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்பளில் வருந்தத்தக்க அளவிற்கு மக்கள் குறைந்நதளவு உணவையே உட்கொண்டு வருகின்றனர் என்ற உண்மையுடன் இணைத்துப் பார்க்கப்பட வேண்டிய தொண்றாகும்.
மிகவும் திறமையானதும் அதிக செலவில்லாததுமான ஒரு சந்தை வலைப்பின்னலை உருவாக்குவதன் மூலமாக கிராமப்புற உற்பத்தியாளர்களும் நகர்ப்புற நுகர்வோரும் பயன் பெறுவது என்பதில் முக்கியமான பிரச்சனைகள் இருக்கின்றன.
பகுதியளவில் கைத்தொழிலாகவும் பகுதியளவில் தொழில்துறை சார்ந்ததாகவும் இருக்கும ஒரு சிறு பண்ட உற்பத்தி முறையை வளர்த்தெடுப்பதற்கு அதிக அளவிலான உழைப்பையும் காலத்தையும் தேவைப்படும்.
இந்திய திட்டத்திற்கு நேரெதிரான வகையில் நேபாள புரட்சியாளர்களது திட்டமானது ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அனைத்து வெகுஜன வர்க்கங்களுக்கும் நேரடியாக பலனளிப்பதாக இருக்கும்.
ஆனால் இத்தகைய திட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்தி பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண்பது என்பது இன்னும் செய்து முடிக்கப்பட வேண்டிய விடயமாக உள்ளது.
நேபாளத்தின் பிரதான அண்டை நாடான இந்தியாவுடன் நேபாள புரட்சியாளர்கள் தீவிரமான பகைமையுடன் மோதிக் கொண்டிருக்கிறார்கள் நேபாளத்தின் புரட்சியானது இந்தியாவுக்குள்ளும் பரவிவிடும் அபாயம் பற்றிய பயம் இந்தியாவுக்கு இருக்கிறது.
இந்தியாவில் தீவிரமாக பரவிவரும் நக்சலைட்டுகளது புரட்சியானது அதன் ஆரம்ப படிப்பினைகளை நேபாளத்தில் கிடைத்த வெற்றியிலிருந்து பெற்றுக் கொண்டாலும் இந்திய உப கண்டத்தில் நடப்பிலுள்ள சுரண்டல் மற்றும் ஒடுக்குமுறைகளையும் அதன் ஸ்திர தன்மையையும் தீவிரமாக கேள்விக்குள்ளாக்க வல்லது.
இவற்றுள் முக்கியமான அம்சம் ஒன்றுதான் ஒரு மாற்று இந்து அரசியல் கட்சியை இந்து மதவாத பாரதிய ஜனதா கட்சியின் பாணியில் பாகிஸ்தானிய இஸ்லாமிய அரசியல் கட்சிகளை ஒத்த தலாய் லாமாவின் பௌத்த அரசியலின் சாயலில் அமைப்பதற்கு இந்தியா முயற்சிப்பதாகும்.
அமெரிக்காவினதும் ஏனைய மேற்கத்திய நாடுகளதும் குறிப்பாக பிரித்தானியாவினதும் ஆரதவானது இப்படிப்பட்ட பிற்போக்கான வேலைத்திட்டத்தில் இணைத்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
நேபாளத்தின் புரட்சியின் பயன்கள் கைகூடுவது நீண்ட காலத்திற்கு இழுபட்டுப் போனால் இப்படிப்பட்டதொரு பலமான இந்துத்துவ அரசியல் சக்தியொன்று உருவாக்கும் முயற்சியானது வெற்றி பெறுவது தவிர்க்க முடியாததாகியும் விடலாம்.
இத்தகைய அந்நிய தலையீடுகள் நேபாளத்ததின் பிற்போக்கு சக்திகளை உரமூட்டி பிரிவினைவாத இயக்கங்களின் தோற்றங்களுக்கு தூண்டுகோளாய் அமைந்துவிடலாம்.
வெளிச்சக்திகளின் உதவிகளை பெறுவது என்பது எப்போதுமே நிபந்தனைகளுடன் கூடியவைதாம் ஆனால் பல சந்தர்ப்பங்களில் இது பகிரங்கமாக பேசப்படுவதில்லை.
தன்னார்வ குழுக்களின் வலைப்பின்னல்களால் க்கள் முன்வைக்கப்படும் மனித உரிமைகள் மற்றும் ஜனநாயகம் பற்றிய ஆரவாரமான பேச்சுக்கள் எதிரியின் மூலோபாயத்தில் அவற்றிற்கே உரிய இடத்தை பெற்றுக்கொள்கின்றன.
புரட்சியாளர்களது மக்கள் செல்வாக்கிற்கு ஆதாரமாக விளங்கும் தீவிரமான சீர்திருத்த திட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்படுவதானது தற்போது அமுலிலுள்ள சமரச உடன்பாடுகளின் இழுபறிகளினால் கால தாமதங்களுக்குள்ளாகிறது.
இந்த சூழ்நிலையானது அரசியல் தலைமையின் ஒரு பகுதியினரிடத்திலேயே குறிப்பிடத்தக்க சில போக்குகளை உருவாக்குகிறது எதிர்தரப்பினர் தொடுக்கும் ஆரோக்சமான தாக்குதல்களினால் தடுமாறும் சிலர் சமரச உடன்பாடிக்கை எந்தளவிற்கு அனுமதிக்கிறதோ அந்தளவிற்குள்ளேயே சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளை மட்டுப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் வலியுறுத்துகிறது மாறாக இந்த பின்வாங்கள்கள் பிற்போக்கு சக்திகள் தமது எதிர் தாக்குதலை நடத்துவதற்கான தயாரிப்புக்களை செய்து கொடுத்துவிடுகிறது.
மக்கள் அமைப்பாக செயற்பட வேண்டியதன் அவசியம் குறித்தும் தமது வேலைத்திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக தொடர்ந்தும் போராட வேண்டியதன் அவசியம் குறித்தும் புரட்சியாளர்கள் வெகுஜன வர்க்கங்களுக்கு பகிரங்கமாகவே திரும்பத் திரும்ப வலியுறுத்தி வருகிறாகள் அரசியல் நிர்ணய சபையின் முடிவுகள் எப்படியாக இருந்தபோதிலும் இது தொடரப்படுவது அவசியமானதாகும்.
எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக வாக்குகளை கேட்பதையே ஒரே வழிமுறையாக கொள்ளும் பாரளுமன்ற அரசியல் பொறிக்குள் புரட்சியாளர்கள் சிக்கிக் கொள்ள வில்லை.
இவர்கள் மிகவும் கவனமாக தமது சமூக அடித்தளத்தையும் அதாவது ஏழை விவசாயிகள் நகர்ப்புற் தொழிலாளாகள் மாணவர்கள் இளைஞர்கள் பெண்கள் தேசபக்த மற்றும ஜனநாயக பிரிவினரை உள்ளடக்கிய மத்திய தர வர்க்கங்கள் போன்ற அமைத்தையும் உள்ளடக்கிய வெகுஜன வர்க்கங்களைஅரசியல் தளத்தில் அடிக்கடி ஏற்ற இறக்கத்திற்குள்ளாகிவரும் அரசில் அடித்தளத்தையும் வேறுபடுத்தியே பார்க்கிறார்க்ள்.
புரட்சியின் மூலமாக அதிகாரத்திலிருந்து தூக்கி யெறியப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ தரகு முதலாளிய குழுமத்திற்குப் பதிலாக தமது வெகுஜன சமூக அடித்தளத்தை அமைப்பாக்கப்பட்ட ஆளும் குழுமமாக அமைப்பதே புரட்சியாளர்களது நீண்டகால வேலைத்திட்டத்தின் இலக்காக அமைகிறது.
எனவே என் சமீபத்திய மனப் பதிவுகளைத் திரட்டி என்னை வதைத்த வந்தே மாதரம்மற்றும் லவ் ஜிகாத் விசயத்தைக் கருவாக்கி ஒரு பெரும் சித்திரம் வரைந்துவிட்டேன்.
நாடு முழுவதுமுள்ள சுங்கச்சாவடிகளை அகற்ற வேண்டும் மூன்றாம் நபருக்கான காப்பீட்டுத்தொகையை குறைக்க வேண்டும் என்பது உள் ளிட்ட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி லாரி உரிமையாளர்கள் நாடு முழுவதும் போராட்டம் நடத்தி வருகிறது.
இதனிடையே போக்குவரத்து விதிமுறைகளை மதிக்காமல் காவல்துறையினரையே மிரட்டும் போக்கு அதிகரித்து வரும் போக்கிற்கு மக்கள் கண்டம் தெரிவித்துள்ளனர்.