sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
வாசற் படியில் மகள் சித்ராவுடன் இணையாக நின்ற கவர்ச்சியான வாலிபனைக் கண்டதும் அவள் நெஞ்சில் குப்பென ஓர் ஊற்று பொங்கி எழுந்தது அவன் கண்ணொளி பட்டதும் வெற்றிடமாய் சப்பிக் கிடந்த அவள் இதயம் உப்பி விரிந்தது அம்மா இவர்தான் மிஸ்டர் குருநாதன் புதிதாகக் கல்லூரியில் சேர்ந்துள்ள எங்க மாத்ஸ் லெக்சரர்.
முழுப் பெயர் சிவ குருநாதன் எங்க குரு உணர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல் சமாளித்துக் கொண்டு பேசினாள் புனிதா நான் கொடுத்த விளம்பரத்தில் கல்லூரிப் பெண்களுக்கு மட்டுமே வாடகைக்கு விடப்படும் என்று அழுத்தமாகச் சொல்லி யிருக்கேனே.
சித்ரா உள்ளே வா சொல்றேன் சித்ரா உள்ளே சென்றதும் கதவை மூடிப் புனிதா ஏதோ மராட்டிய மொழியில் அவளுடன் பேசுவது சிவாவின் காதில் மெதுவாக விழுந்தது.
வேண்டுமானால் உங்களுக்கு ஓய்வு நேரத்தில் என்னால் முடிந்த வேலையைச் செய்து கொடுக்கிறேன் என்று சிவா அவர்களைப் பரிதாபமாக நோக்கினான்.
அப்புறம் பிசிக்ஸ் படிக்க வேணும் ஒரு வருசத்துக்கும் குறைஞ்சா அரை குறையாகத்தான் என் டியூஷன் முடியும் நான் அதுக்கு இப்போ பதில் தர முடியாது.
கோயமுத்தூர் எஞ்சனியரிங் கல்லூரியில் இடம் கிடைத்து முதலாண்டு சேர்ந்த சித்ரா மாத்ஸ் லெக்சரர் சிவநாதனை வகுப்பில் அன்று காலையில்தான் சந்தித்தாள்.
அப்போது சிவாவுக்கு தங்க அறை இல்லாதது தன் வீட்டு மாடி காலியாக இருப்பது இரண்டையும் ஒன்றாய் இணைக்க ஒரு கணிதச் சமன்பாடு போட்டுப் பார்த்தாள்.
அன்று கணக்கு வகுப்பைத் தொடங்கிய சிவநாதன் பள்ளியில் போதித்த பழைய ஜியாமெட்ரியில் முக்கோணத்தின் பண்புகளை மாணவருக்கு நினைவூட்டினான்.
முக்கோணத்தில் ஒரு கோணம்தான் நேர்கோணமாக இருக்க முடியும் கணக்கில் அவள் ஒன்றும் பலவீனமானவள் அல்ல கடைசி நேரத்தில் எப்படியாவது உருட்டிப் புரட்டி அறுபது மார்க்கு வாங்கி விடுவாள் எப்படியோ படித்து எப்படியோ தேர்ச்சி பெற்று எப்படியோ இடம் வாங்கி அவள் இப்போது எஞ்சனியரிங் கல்லூரி முதலாண்டு மாணவி என்ற பெருமிதத்தில் இருந்தாள் பதினெட்டு வயது பொங்கித் ததும்பும் சித்ரா ஊர்வசியா அல்லது மேனகாவா?
முதல் நாளே சிவநாதனின் நடை உடை பாவனை அனைத்தும் சித்ராவை மயக்கி விட்டன சித்ராவுக்குப் பேசும் விழிகள் அவள் தாய் புனிதாவுக்குப் பேசா விழிகள் பேசும் விழிகளை விடப் பேசாத விழிகளே சிவாவுக்குக் காவியங்களைக் கூறின புனிதாவையும் சித்ராவையும் அருகே நிற்க வைத்துப் பார்த்தால் தாய் மகள் மாதிரி தெரியாது.
இருவரையும் அக்காள் தங்கை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும் சித்ராவின் தாய் புனிதவதி நாற்பது வயதைத் தாண்டி விட்டவள் இருபது வயது வனிதா மணிபோல் புனிதா இருந்தாள் சித்ராவை விட எடுப்பாகவும் உடல் கட்டு குலையாமல் செதுக்கி வைத்த சிலை போல இருந்தாள்.
அவளது கணவர் காப்டன் ஆனந்த் குல்கர்னி இறந்து பத்தாண்டுகள் ஓடி விட்டன ராணுவ அதிகாரியாக ஜம்மு காஷ்மீரில் சில வருடங்கள் பணி புரிந்தவர்.
கணவனை இழந்த புனிதா இப்போது தனிமையில் மகளுடன் வாழும் தனிமரம் பூனேயில் மராட்டியக் குடும்பத்தில் பிறந்த அவர்கள் கோவையில் இருபது ஆண்டுகளாக இருந்ததால் மூவருக்கும் நன்றாகத் தமிழ் பேசவும் எழுதவும் தெரியும்.
நாகரீக மராட்டியக் குடும்பத்திலே பிறந்த புனிதா கணவனை இழந்த பின்னும் நெற்றியில் பொட்டு வைத்துக் கொண்டாள் கூந்தலில் பூ வைத்துக் கொண்டாள் வண்ணச் சேலைகளைக் கட்டிக் கெண்டாள் கணவனை இழந்தவள் என்று புனிதா வெளியில் விளம்பரம் செய்து கொள்வதில்லை கோவை நிர்மலா பெண்டிர் கல்லூரியில் ஆங்கிலம் சொல்லிக் கொடுக்கும் ஆசிரியையாக புனிதா வேலை பார்த்து வந்தாள்.
கல்லூரியில் பாதிப்பகல் கழிந்து விடுவதால் அவளைத் தனிமை கொடுமைப் படுத்துவது மீதிப் பாதி இரவு நேரம்தான் சிவநாதன் நாற்பது வயதை எட்டியவன் தங்கையின் திருமணம் தள்ளிக் கொண்டே போனதால் தனிமையில் அவன் வயதும் ஏறிக் கொண்டே போனது தன் வயது ஏறுவதைப் பற்றி அவன் கவலைப் படவில்லை ஆனால் மணமாகாமல் தங்கையின் வயது ஏறுவதை அவனால் தாங்க முடிய வில்லை மதுரைக் கல்லூரியில் பற்றாத குறைந்த சம்பளத்தில் பத்தாண்டுகள் கணக்குச் சொல்லிக் கொடுத்தான்.
சிவாதான் குடும்ப கோபுரத்தைத் தாங்கும் தூண் பணம் சேர்த்து தங்கையின் கல்யாணத்தை முடித்து வைக்க வேண்டியது அவன் கடமை ஹோட்டல் அறையில் தங்கி தினமும் அவனது சேமிப்புப் பணம் கரைந்து போவதை எண்ணி சிவநாதன் கவலை அடைந்தான் குறைந்த வாடகையில் அறை எடுத்து எப்போது ஹோட்டலை விட்டு ஓடுவது என்று சிவா அலை மோதிக் கொண்டிருந்தான்.
புகழ் பெற்ற ஏழைகள் முன்னேறத் துடிக்கும் இளந்தலைமுறையினருக்கு வெற்றிக்கு வழிகாட்டும் வாழ்வியல் தன்னம்பிக்கைத் தொடர் கட்டுரை
இது குறித்து மாவட்ட குழந்தைகள் பாதுகாப்பு அலுவலர் டி.துரைமுருகன் சைல்டுலைன் இயக்குநர் எஸ்.கருப்புச்சாமி ஆகியோர் கூறியது ஆதரவற்ற குழந்தைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் பராமரிப்பு தேவைப்படும் குழந்தைகள் வன்முறையாலும் பல்வேறு கொடுமைகளாலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள குழந்தைகளும் சைல்டுலைன் அமைப்பினரை தொடர்பு கொண்டு பயன்பெறலாம்.
முக்கியமாக மருத்துவ உதவி தேவைப்படுவோர் சைல்டுலைன் அமைப்பினரை தொடர்பு கொண்டால் அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்து மருத்துவ உதவிகளையும் செய்யத் தயாராக உள்ளோம்.
ராமநாதபுரம் மாவட்ட கலெக்டர் அலுவலக கூட்டரங்கில் மாவட்ட கலெக்டர் முனைவர்.ச.நடராஜன் தலைமையில் மின் ஆளுமை திட்டத்தின் கீழ் இசேவை மையங்கள் மூலமாக செயல்படுத்தப்படும் காவல்துறை சார்ந்த சேவைகள் குறித்து மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து இசேவை மையங்களின் ஆப்பரேட்டர்களுக்கான பயிற்சி முகாம் நடைபெற்றது.
தமிழ்நாடு அரசு பொதுமக்கள் நலனுக்காக செயல்படுத்தி வரும் பல்வேறு நலத்திட்டங்களை எளிதில் பெற்று பயன்பெற ஏதுவாகவும் பொதுமக்களின் அலைச்சல்களை குறைத்து சிரமமின்றி விண்ணப்பித்திடும் விதமாகவும் மின் ஆளுமை திட்டத்தின் கீழ் இசேவை மையங்கள் செயல்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன.
இச்சேவை மையங்களில் பொதுமக்கள் வீட்டுமனைப்பட்டா பட்டா மாறுதல் பெண் குழந்தைகள் பாதுகாப்புத் திட்டத்தின் கீழ் உதவித்தொகை பெறுதல் பெண்களின் திருமணத்திற்கு விலையில்லா தங்கம் மற்றும் உதவித்தொகை பெறுதல் உள்பட பல்வேறு திட்டங்களின் கீழ் எளிதில் ஆன்லைனில் விண்ணப்பம் செய்து பயன்பெற்று வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இத்தகைய இசேவை மையங்களின் மூலம் காவல்துறை சார்ந்த பல்வேறு சேவைகளுக்கு ஆன்லைனில் விண்ணப்பபம் செய்திடும் வகையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பாக ஓட்டுநர் உரிமம் பாஸ்போர்ட் பள்ளி மற்றும் கல்லூரி சான்றிதழ்கள் அடையாள அட்டைகள் போன்றவை தொலைந்து போனால் இசேவை மையங்களின் மூலமாக புகார் பதிவு செய்து சம்பந்தப்பட்ட சான்றிதழ்களை பெற்றுக் கொள்ள வழிவகை செய்யப்பட்டுள்ளது.
இத்தகைய புதிய சேவைகள் இணையதளத்தில் எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பது குறித்து மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து இசேவை மையங்களின் ஆப்பரேட்டர்களுக்கான பயிற்சி முகாம் மாவட்ட கலெக்டர் முனைவர்.ச.நடராஜன் தலைமையில் நடைபெற்றது.
இப்பயிற்சி முகாமிற்கு மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் ஓம் பிரகாஷ் மீனா மற்றும் பரமக்குடி சார் ஆட்சியர் பி.விஷ்ணு சந்திரன் ஆகியோர் முன்னிலை வகித்தார்கள்.
சிருஷ்டி ஒரங்க நாட்டிய நாடகமும் பரத நாட்டிய செயல்முறையும் நிலைய மண்டபத்தில் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை மாலை நடைபெற்றது கலாசூரி ஸ்ரீமதி வாசுகி ஜெகதீஸ்வரனின் மாணவிகளான செல்விகள் சிநேகா சிந்தூர்ஜா அட்சயா சுபானுஜா ஆகியோரின் பரத நாட்டிய அரங்கேற்றம் இயக்குநர் நடன ஆசிரியர் திவ்யா சுேஜனின் மாணவிகளின் நடன நிகழ்வையும் ஆசிரியர் கௌரவிக்கப்படுவதையும் படங்களில் காணலாம்.
நடன ஆசிரியர்களான கலாசூரி வாசுகி ஜெகதீஸ்வரன் பவானி குகப்பிரியா ஆகியோரின் மாணவர்கள் வழங்கிய நடன நிகழ்வைப் படங்களில் காணலாம்.
பரதக்கலை இலங்கைக்கான அடையாளங்களையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற குரல் மேலோங்கி வருகின்ற சூழலில் முற்றிலும் ஈழத்தை மையப்படுத்திய சாகித்தியங்களைக் கொண்டு இடம்பெற்ற பரதநடன அரங்கேற்ற நிகழ்வு
எழுக தமிழ் பேரணிக்கான முன்னாயத்தங்கள் யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்து கொண்டிருந்த போது நியூயோர்க்கில் நடந்து கொண்டிருந்த ஐ.நா.
பொதுச்சபைக் கூட்டத்தொடரில் இலங்கை அரசாங்கத்துக்கு சர்வதேச தலைவர்கள் வாழ்த்துக்களைப் பரிமாறிக் ... இந்த உலகத்தில் எத்தனையோ தியாகிகள் தோன்றியிருக்கலாம் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு கோரிக்கைகளுக்காக எதை எதை எல்லாமோ தியாகம் செய்திருக்கலாம் ஆனால் தனது சமூகத்திற்காக தனது இனத்தின் விடிவுக்காக உயிரையே ... மக்களை ஒன்றுதிரட்டிய மிகப்பெரிய போராட்டங்களே வரலாறுபடைக்கின்றன.
வல்லாதிக்க சமுத்திரமே திரண்டு வந்தாலும் சத்தியத்தை மூழ்கடிக்க முடியாது இராஜதந்திர ரீதியாக சிங்கள மேட்டிமைவாத நிகழ்ச்சி நிரல் திரைமறைவைக் கடந்து ... எழுகதமிழ் இன்றய காலகட்டத்தில் தமிழ்மக்களைப்பெறுத்தவரைக்கும் காலத்தின் கட்டாயமான ஒன்று எனவே அதனை வெற்றிபெறச்செய்யவேண்டிய பொறுப்பு அனைத்து தமிழ் மக்களையுமே சாரும் இந்த உலகத்தில் எத்தனையோ இனங்கள் வராலற்றிலே ... இலங்கை அரசு என்னும் மக்கள் விரோத கொடுங்கோலர்களால் எந்த ஒரு குற்றமும் இழைக்காத ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவித் தமிழ் மக்கள் கொல்லப்பட்டனர்.
அரச கொலைகாரர்களால் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் கடத்தப்பட்டு காணாமல் ... இலங்கைத் தீவின் ஆட்சியாளர்களே அதிகார வர்க்கத்தினரே உங்கள் அரசியல் சதுரங்கத்தின் பகடைக்காய்களாக தமிழ் அரசியல் கைதிகளை இன்னும் எத்தனை காலங்கள் பயன்படுத்த போறீர்கள் கொடிய போர் முடிவுக்கு ... எங்களைப் பார்ப்பதற்காக விருந்தினர் ஒருவர் வருவதாக எம்மிடம் கூறப்பட்டது.
நாங்கள் விருந்தினரைச் சந்திப்பதற்காக எமது சிறைக்கூடங்களிலிருந்து வெளியில் கொண்டு செல்லப்பட்டு மரம் ஒன்றின் கீழ் வட்டமாக அமருமாறு ... முதலிலேயே சொல்லிவிடுகிறேன் அந்த அரசாங்கத்தில் ஒரு சில இறுக்கமான கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன ஆனால் நிர்வாகமோ ஐரோப்பிய நாடுகளைப் போலத்தான் இருந்தது லஞ்சம் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை ஊழல் ... வரலாற்றின் அத்தனை திடீர் திருப்பங்களையும் அத்தனை எழுச்சிகளையும் வீழ்ச்சிகைளையும் தீர்மானிப்பவைகளாக உரைகளே விளங்கி இருக்கின்றன.
தமிழீழதேசியமும் எழுச்சி பெறவும் அது தொடர்ந்து ... அவலத்தைத் தந்தவனுக்கே அவலத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்பது விடுதலைப் புலிகளின் தலைவர் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் கூறிய வாசகம்.
வன்முறையை வலியுறுத்தும் வாசகமாக இது உள்ள போதிலும் ... சமூகத்தின் நான்காவது தூண் என வர்ணிக்கப்படும் ஊடகங்கள் இன்றைய மனித வாழ்வியலில் இன்றியமையாதவையாக விளங்கி வருகின்றன.
போரில் நடந்த இழப்புக்களுக்கும் குற்றங்களுக்கும் தீர்வு வேண்டும் என்று தமிழ் மக்கள் அடம்பிடித்தால் நல்லிணக்கம் ஏற்பட மாட்டாது என்று ... எமது மக்களை பாதுகாப்பதற்காக வரலாற்று தன்னியல்பில் எமது கைகளில் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள் அடிமை தேசத்தில் கல்விமான்களை விட விடுதலை வீரர்களே தேவையானவர்கள்.
இருப்பினும் இன்று நாம் அனைவரும் பொதுவாக விவாதிக்கும் விடயம் பாலியல் கல்வி மற்றும் பாலியல் விழிப்புணர்வுகளையும் ... கடலில் கஜா புயல் பயணிக்கும் வேகம் காலையில் குறைந்திருந்த நிலையில் மதியம் மும்மடங்கு அதிக வேகத்தில் வந்து கொண்டுள்ளது.
இந்த வாக்கியங்களின் பொருள் என்னவென்றா கிறிஸ்துவுக்குள் தேவன் நம்மை அழைத்திருப்பது தோல்வியோடு வாழவேண்டும் என்பதற்காக அல்ல அனுதினமும் வெற்றியோடு வாழவேண்டும் என்பதற்காகவே.
இதுவரைக்கும் உங்களை தோல்வியின் எண்ணத்தில் வைத்திருந்து தாழ்வு மனப்பான்மையோடும் பயத்தோடும் உங்களை மட்டுப்படுத்தி வைத்திருந்து இருக்கலாம்.
எப்போது நாம் தோல்வியை ஒப்புக்கொண்டு பாவத்தை அறிக்கை செய்தோமோ அப்பொழுதே நம்மை அடிமைப்படுத்தியிருந்த சாத்தானின் எல்லா அடிமைத்தன நுகமும் உடைக்கப் பட்டுவிட்டது சில ஆண்டுகளுக்கு முன் அதிகமாக மாட்டு வண்டிகள்தான் பெரும்பாலும் கிராமப் புறங்களில் இருக்கும்.
அப்பொழுது அவர் போக வேண்டிய ஊருக்கு நேராக மாடுகள் வண்டியை இழுத்து செல்லாமல் வழக்கமாக பொருள்களை ஏற்றி வரும் ஊருக்கு செல்லும் வழியில் வெகு தூரம் சென்று விட்டது.
அதன் பின்பு ஒருநாள் காலை எனது மகனை பள்ளியில் விட்டு விட்டு வீட்டை நோக்கி வண்டியில் வந்த நான் எப்போதும் போல என்னை அறியாமல் பழைய வீட்டின் முன் போய் நின்றேன்.
இங்கு ஏன் வந்தோம் என்று நினைத்து வண்டியை திருப்புகையில் அந்த வீட்டில் இருந்த சகோதரன் என்ன பாஸ்டர் இந்த பக்கம் வீட்டிற்கு வந்து விட்டு போங்க என்று சொன்னதும் இல்ல பிரதர் சும்மா தான் வந்தேன் என்று சமாளித்து விட்டு வந்து விட்டேன்.
இதை ஏன் இங்கு குறிப்பிடுகிறேன் என்றால் நாமும் அப்படித்தான் உலக வழக்கத்திலும் அடிமைத்தனத்திலும் பாவத்திலும் இருந்த நாம் இயேசு கிறிஸ்து நம்மை பாவத்திலிருந்தும் உலக வழக்கத்திலிருந்தும் அடிமைத் தனத்திலிருந்தும் விடுவித்து பரிசுத்த பாதையில் நடத்தினாலும் சில நேரங்களில் அறியாமலும் பிசாசின் வஞ்சகத்திலும் மாட்டிக்கொண்டு பழைய பழக்க வழக்கங்களுக்கு நேராக சென்று விடுவது உண்டு.
அப்படிப்பட்ட நேரத்தில் உடனே விழித்துக்கொண்டு மறுபடியும் பழைய வழிகளை விட்டு உடனடியாக திரும்பி இயேசு கிறிஸ்து நமக்கு வைத்திருக்கும் பரிசுத்த வழியில் வெற்றியின் வழியில் நடக்க வேண்டும்.
சிலர் இரட்சிப்பின் அனுபவத்திற்குள் வந்த பின்னும் வேதாகமத்தின் சத்தியங்களை சரியாக அறிந்து கொள்ளாமல் இருக்கிறபடியால் பிசாசானவன் அப்படிப்பட்டவர்களை பாவ வாழ்க்கை வாழும்படியாக செய்து உன்னால் எல்லாம் பரிசுத்தமாக வாழமுடியாது.
மாம்சத்தின் கிரியைகள் வெளியரங்கமாயிருக்கின்றன அவையாவன விபசாரம் வேசித்தனம் அசுத்தம் காமவிகாரம் விக்கிரகாராதனை பில்லிசூனியம் பகைகள் விரோதங்கள் வைராக்கியங்கள் கோபங்கள் சண்டைகள் பிரிவினைகள் மார்க்கபேதங்கள் இவைகள் எல்லாம் நம்மை அடிமைப்படுத்தி இவைகளின் ஆளுகையில் நாம் வாழும்படியாக நம்மை நிர்பந்தப்படுத்தி வந்தது.
ஆனால் நாம் எப்பொழுது ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து ஏற்றுக்கொண்டோமோ அப்பொழுதிலிருந்தே இவைகள் எல்லாவற்றிலும் இருந்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நாம் விடுவிக்கப்பட்டு விட்டோம்.
இது தான் நல்ல செய்தி நான் இன்னும் என் சுயத்திற்கு அடிமையாகவே இருக்கிறேன் என்று நாம் இன்னும் நினைத்துக் கொண்டிருப்போமானால் நம்மால் வெற்றி வாழ்க்கை வாழமுடியாது.
எல்லாவற்றையும் அவர்களே நிதானித்து அறிந்து தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின்படி எதையும் தேர்வு செய்து மகிழ்ச்சியாக வாழவேண்டும் என்பதுதான் தேவனுடைய திட்டம்.
ஆனால் பிசாசு அவர்களுக்கு வேண்டாததை காண்பித்த பொழுது அவர்களுக்குள் இருந்த சுயாதீனத்தை தவறாக பயன்படுத்தி பிசாசின் வார்த்தைகளுக்கு கீழ்ப்படிந்ததால் தங்கள் சுயாதீனத்தை விட்டு நீங்கி பிசாசின் அடிமைத்தனத்துக்குள்ளாக அவர்கள் போய் விட்டார்கள்.
ஆகையால் தேவனுடைய திட்டத்தின் படியாகவும் தேவ சித்தத்தின் படியாகவும் வாழ முடியாத படிக்கு சுயம் அவர்களுக்குள் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விட்டது.
இதைக்குறித்து மாம்சத்தின் இச்சையும் கண்களின் இச்சையும் ஜீவனத்தின் பெருமையுமாகிய உலகத்திலுள்ளவைகளெல்லாம் பிதாவினாலுண்டானவைகளல்ல அவைகள் உலகத்தினாலுண்டானவைகள் இவைகள் எல்லாம் மனுக்குலத்தில் தொடரும் பொழுது மனிதனால் இவைகளில் இருந்து விடுபட முடியவில்லை.
மனிதர்களாகிய நாம் இப்படிப்பட்ட அடிமைத்தனத்தில் இருந்து விடுவிக்கப்படும்படியாக ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து இந்த பூமியில் வாழ்ந்த நாட்களில் இப்படிப்பட்ட சோதனைகளுக்கு நேராக நடத்தப்பட்டார்.
எப்படி ஏதேனில் இருந்த ஆதாம் ஏவாளுக்கு பிசாசு சோதனைகளை கொடுத்தானோ அதேபோல இயேசு கிறிஸ்துவையும் சோதிக்கும் படியாக பிசாசு செயல்பட்டான்.
பிரியமானவர்களே இப்பொழுது நாம் ஆதாமின் வழியில் வந்தவர்களாக இருந்தாலும் எப்பொழுது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து ஏற்றுக்கொண்டோமோ அதுமுதல் நாம் இரண்டாம் ஆதாமாகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிள்ளைகளாக இருக்கிறோம்.
ஆனால் இப்பொழுது நாம் தோற்றுப் போனவனாகிய ஆதாமின் சந்ததி அல்ல இப்பொழுதோ எல்லாவற்றையும் ஜெயித்தவராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் சந்ததி.
எனவே இனிநாம் மாம்சத்தின்படி வாழ்வதற்கு மாம்சத்திற்கு கடனாளிகள் அல்ல மாம்சத்தின் கிரியைகளை ஜெயித்து வெற்றி வாழ்க்கை வாழவேண்டியவர்கள்.
ஒவ்வொருவரும் இயேசுவை அறிந்து கர்த்தருக்குள் வளர இலவசமாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளதாக இருந்தாலும் எழுத்து உரிமை பெற்றுள்ளது.
அது தற்போது மேலும் விஷ்வரூபமெடுக்கும் வகையில் நம் நாட்டுக்குச் சொந்தமான அருணாச்சல பிரதேசத்தை சீனா தங்கள் நாடு என்று கூறிவரும் நிலையில் கடந்த மாதம் மட்டும் மூன்று முறை சீனப்படைகள் இந்திய பகுதிக்குள் அத்துமீறி நுழைந்திருப்பதாக செய்திகள் வெளிவந்திருக்கின்றன.
அதேசமயம் உத்தராகண்ட் மாநிலத்திலுள்ள பரஹோட்டி என்ற கிராமத்துக்குள் சீனப்டைகள் அத்துமீறி நுழைந்துள்ளதாகச் செய்திகள் வருகின்றன.
இது குறித்து கருத்து தெரிவித்த வடக்கு பிராந்திய ராணுவ தளபதி லெப்டினண்ட் இரு நாடுகளிடையேயும் எல்லைக் கட்டுப்பாட்டுப் பகுதியை அறிவதில் மாறுபட்ட கண்ணோட்டம் நிலவி வருவதாகவும் இதற்கு இரு நாடுகளும் பேச்சு வார்த்தைகள் நடத்தி அதன் மூலம் தீர்வு காண முயன்று வருவதாகவும் தெரிவித்தார்.
அடுத்து உள்நாட்டு விக்கோ விளம்பரங்களில் மட்டுமே காண்பிக்கப்பட்ட மஞ்சள் வேப்ப இலை போன்றவை தற்போது கார்னியரால் உபயோகப்படுத்தபடுகிறது ஏன் என்று யோசிக்க வேண்டும்.
என் மகனை அதன் கீழே நிற்க வைத்து கேமராவில் ஜூம் செய்து குளோசப்பில் படம் எடுக்கும் போது அந்தப் பெரிய இலைகளின் மீது அதே நிறத்தில் ஒரு பாம்பு சுருண்டுக்கொண்டு இருந்ததை கேமரா வழியாக பார்த்துப் பதறினேன்.
அதற்கு அடுத்த நாள் காலை நாளிதழ் ஒன்றில் இந்த மாதிரி திகில் திரில்லர் பேய் படங்கள் பார்த்தால் கலோரிகள் குறையும் என்று போட்டிருந்தார்கள்.
உடலில் அன்றாடம் ஓடியாடி வேலை செய்வதற்கு சும்மா ஒரு பேச்சுக்கு சொன்னேன் தேவையான அளவைவிட தேவைக்கு அதிகமாக உணவு உண்பதால் மிச்சம் உள்ள கலோரிகள் கொழுப்பாகச் சேர்ந்துவிடுகிறது.
இது தினமும் கொஞ்ச கொஞ்சமாகச் சேர்ந்து அடுத்தமுறை உங்க சொந்தங்களின் திருமண கூட்டத்தில் உங்களைப் பார்த்து முன்னைக்கு இப்ப பூசினமாதிரி இருக்க என்று நலம் விசாரித்தால் கூடிய சீக்கிரம் இந்த கமெண்ட் என்ன பூசணி மாதிரி இருக்க என்று மாறுவதற்குச் சாத்தியக்கூறுகள் இருக்கிறது.
சரி திகில் படம் பார்த்தால் நம்முடைய நாடி நரம்பு எல்லாம் ஓவராக வேலை செய்கிறது அதனால் ரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்கிறது அதிக அட்ரீனலின் என்ற ஹார்மோன் உற்பத்தி ஆகிறது.
சில எழுத்தாளர்கள் எழுதும் எழுத்தைப் படித்தாலே சில சமயம் இது நிகழ்வதுண்டு சில வருஷங்களுக்கு முன் வாங்கிய என்ற புத்தகத்தை படிக்க ஆரம்பித்தேன்.
ஒரே பிளாட்பாரம் அதற்கு ஒரே ஸ்டேஷன் மாஸ்டர் ஒரே வெயிட்டிங் ரூம் ஒரு டீ ஸ்டால் ஒரு பழக்கடை மற்றும் சில தெரு நாய்கள்.
என்னையும் அறியாமல் நானும் இருக்கையை விட்டு எழுந்து பிளாட்பாரத்தில் இறங்கி அவள் போகும் திசையை பார்த்துக்கொண்டு டீ ஸ்டால் பக்கம் போனேன்.
ஒரு முறை என் பயணத்தின் போது இங்கே இறங்கி ஒரு நாள் தங்க வேண்டும் இந்த பெண்ணைப் பற்றி விசாரிக்க வேண்டும் என்று நினைத்துக்கொண்டேன்.
நீங்கள் இழுக்கும் மூச்சு காற்றில் ஹிட்லர் நேரு போன்றவர்களின் நுரையீரலுக்கு சென்று வந்த மூலக்கூறு இருக்கும் சாத்தியக்கூறு இருக்கிறது.
அப்படியென்றால் நாம் அவருடைய மூலக்கூற்றை திரும்ப சுவாசிப்பதற்கு நிறைய சாத்தியகூறு இருக்கிறது இன்று காலை எனக்கு வந்த மின்னஞ்சல்களைப் பார்த்துக்கொண்டு இருந்த போது நண்பர் ஒருவர் ஜெயமோகன் எழுதியிருக்கும் உள்ளே இருப்பவர்கள் என்ற பதிவை எனக்கு அனுப்பியிருந்தார்.
குருவின் தலையில் இதமாக தேய்த்துக்கொண்டு இருந்த சமயம் குரு யாதவப் பிரகாசர் சாந்தோக்ய உபநிஷத்தில் வரும் தஸ்ய யதா கப்யாஸம் புண்டரீகம் ஏவம் அக்ஷிணி என்ற வாக்கியத்துக்குப் பொருள் சொல்லலானார்.
இதை கேட்டதும் ஸ்ரீராமானுஜர் கண்களிலிருந்து நீர் பெருக அவற்றில் சில துளிகள் யாதவப் பிரகாசர் தொடையில் பட யாதவ பிரகாசர் ஏன் என்று கேட்க அதற்கு ஸ்ரீராமானுஜர் இதற்கு இப்படி அர்த்தம் செய்யக் கூடாது சூரியனின் கதிர்களால் ஆஸம் மலரச் செய்யப்பட்ட புண்டரீகம் தாமரை மலர் அந்த மலரைப் போன்ற கண்களை உடையவன் என்று பொருள் என்றாராம்.
ஸ்ரீரங்கம் திருவானைக்கா திருச்சி சிதம்பரம் மாகாபலிபுரம் போன்ற இடங்களில் நூறு வருஷத்துக்கு முந்தைய தோற்றத்தின் வர்ணனை கிடைக்கிறது.
கோயிலின் பிரம்மாண்டமும் பெருமையும் அதன் பிரகாரங்களின் விஸ்தாரமும் ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளிகளின் திறமையும் வருஷக் கணக்கான உழைப்பையும் காட்டும் போது இதற்கு ஏறுமாறாக உள்ளே ஒளியிழந்த இருட்டில் எண்ணெய் வழியும் அச்சம் தரும் பிம்பம் மிக வினோதமாக நம்மை தாக்குகிறது.
லண்டனில் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம் நம்மை ஆண்ட வெள்ளைக்காரர்கள் எத்தனை தப்பாக விபரீதமாக நம் முறைகளையும் விக்கிரக வழிபாட்டையும் புரிந்து கொண்டார்கள் என்பதற்கு சரியான சாட்சி.
லேலை நாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களோ மத இயலாளர்களோ ஒரு பொழுதும் நம் திருத்தலங்களின் வழிமுறைகளை முழுவதும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.
அவர்களுக்கு விளக்கிச் சொல்லுவது விரயம் எப்படி நம்மால் அவர்கள் ஓப்பெரா சங்கீதத்தை ஒரு அளவுக்கு மேல் புரிந்து கொள்ள முடியாதோ அதே போல்.
நந்தா விளக்கே அளத்தற்கரியாய் நர நாராயணனே கருமுகில் போல் எந்தாய் என்று திருமங்கையாழ்வார் திருநாங்கூரின் கருவறையின் இருட்டில் பாடியதின் உருக்கத்தை எப்படி பாதிரியார்களுக்கு விளக்க முடியும் ?
தேவதைகள் ஒரு நாள் ராத்திரியில் ஸ்ரீரங்கத்தை கட்ட ஆரம்பித்து கடைசியாக ராயகோபுரம் கட்டும் போது விடிந்துவிட்டதால் அவர்கள் சென்று விட்டார்கள் என்று சின்ன வயதில் கேட்டிருக்கிறேன்.
இப்போது எழுப்பட்ட ராஜகோபுரம் முந்தைய மொட்டை கோபுரத்தை சிறியதாக்கி ஸ்ரீரங்கத்துக்கு வரும் கூட்டத்தை பெரியதாக்கியுள்ளது.
பழைய படத்தில் இந்த கோபுரத்துக்கு முன்பு நாயக்கர்கள் கட்டிய சின்ன மண்டபம் மாதிரி ஒன்று இருக்கும் இன்று இந்த மண்டபம் பெட்டிக்கடையாக மாற்றபட்டு தினத்தந்தியும் மாலைமுரசும் வாழைப்பழ கொத்தும் பெப்ஸியும் கோக்கும் எட்டாம் பிரகாரத்தில் இன்னும் மூன்று மொட்டை கோபுரங்கள் இருக்கிறது.
இந்த விதமான கோபுரம் எழுப்பட்டதா அல்லது அரசர்கள் தங்கள் வெற்றியை பறைசாற்றுவதற்காக எழுப்பபட்ட நினைவு சின்னங்களா என்று தெரியவில்லை.
தற்போது இவை சாணித்தட்டுவதற்கும் இங்கே கம்ப்யூட்டர் முறையில் நியூமராலஜி பார்க்கப்படும் என்று விளம்பரப்படுத்துவதற்கும் உபயோகிக்கப்படுகிறது.
நம் நாட்டு இன்று ஃபேஸ் புக்கில் இந்த படத்தை பார்த்த போது சில வருஷங்கள் முன் ஸ்ரீரங்கம் பற்றி எழுதி வைத்திருந்தது நினைவு வந்தது.
முன்பு நாட்டு மருந்துக்கடையில் மட்டுமே கிடைத்துக்கொண்டு இருந்த அத்திப்பழம் இப்போது எல்லா கடைகளிலும் ஆஞ்சநேயர் வடைமாலை மாதிரி பதப்படுத்தப்பட்ட அஞ்சீர் என்று கிடைக்கிறது அஞ்சீர் என்றால் தேன் அத்தி என்று பொருள்.. எழுநூறுக்கும் மேற்பட்ட அத்தி மரங்கள் இருக்கிறது என்றால் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
இனச் சேர்க்கைக்குப் பிறகு ஆண் குளவிகள் இறந்துவிடுகிறது மகரந்தத்தை சுமந்து வரும் பெண் குளவிகள் அந்த சின்ன துவாரத்தின் உள்ளே நுழைகிறது.
இயற்கை ஆதாம் பாவம் செய்த பிறகு தாங்கள் நிர்வாணமாக இருப்பதை அறிந்து அத்தி இலைகளை உடையாக்கினார்கள் என்று பைபிள் சொல்லுகிறது.
பல பழைய ஓவியங்களில் ஆதாம் ஏவாளை நிர்வாணமாக வரைந்த ஓவியர்கள் அத்தி இலைகளை அதன் மீது வரைந்து நிர்வாணத்தை மறைத்து சர்டிபிக்கேட் வாங்கினார்கள்.
ஆதாம் ஏவாள் உடுத்திய அத்தி இலைகள் நிச்சயம் ஓரிரு நாட்களில் காய்ந்துவிழுந்திருக்கும் ஆனால் ஓவியர்கள் வரைந்த அத்தி இலைகள் இன்னும் காயாமல் இருக்கிறது.
கடிகாரத்திலிருந்து கண்ணை எடுக்காமல் மேஜை மீது இருந்த கிண்ணத்திலிருந்து ஒரு வேர்க்கடலையை எடுத்து கையை உயர்த்திய போது கிளி அதைக் கவ்விக்கொண்டது.
காலுக்கு அடியில் வைத்து மூக்கால் உடைத்துச் சாப்பிட்ட போது அதன் சத்தம் ஜன்னலுக்கு வெளியே வண்டிகளின் ஹார்ன் சத்தம் ஸ்கூல் விட்ட குழந்தைகள் போடும் கூச்சல் பிளேன் போகும் சத்தத்துடன் கலந்து கேட்டது.
உண்மை தான்... விருப்பு வெறுப்பு உணர்ச்சிகள்... எதுவும் இருக்கக் கூடாது... வெளியாளாக எல்லாவற்றையும் பார்க்க வேண்டும் இன்னும் பத்து நிமிஷத்தில் அந்த வார்த்தையைச் சொன்னவுடன் உலகத்தில் உள்ள எல்லா கெட்டவர்களையும் சுலபமாக அடையாளம் கண்டுகொள்ளலாம்.
அவர்கள் உயரத்தில் பாதியாகிவிடுவார்கள் பிக்பாக்கெட் அடிப்பவர்கள் திருடர்கள் கொலை செய்தவர்கள் ஊழல் செய்தவர்கள் கடத்தல்காரர்கள் பெண்களை கிண்டல் செய்தவர்கள் சிகரெட் குடித்தவர்கள் வாய்தா வாங்கியவர்கள் லஞ்சம் வாங்கியவர்கள் கொடுத்தவர்கள்.... நல்லவர்கள் போல சினிமாவில் ஹீரோவாக நடித்தவர்கள்... எல்லோரும் ... விதி ஒன்று தான்... விதிகளை மீறியவர்கள்.. அவர்களை அடையாளம் காட்ட வேண்டும் உனக்கு பிடிக்கவில்லை என்று எனக்கு தெரியும்.
கெட்டவர்களை அடையாளம் காட்ட வேண்டிய தார்மீக பொறுப்பு எனக்கு இருக்கிறது என்பதை உணர்ந்தேன் போன வாரம் செய்தித்தாளில் நடந்த விபத்தை படங்களுடன் போட்டிருந்ததைப் பார்த்தபோது அதை தடுக்க வண்டிகளின் சக்கரங்களை சதுரமாக மாத்தலாமா என்று கூட யோசித்ததுண்டு யார் கெட்டவர்கள் என்று எப்படி தீர்மானித்தேன் என்று கேட்கலாம்.
கெட்டவர்களின் செயலைப் பார்த்து ஒன்றும் செய்யாமல் சும்மா இருந்தவர்கள் கூடக் கெட்டவர்கள் தான் என்பது என் விதி முதலில் அவர்கள் நெற்றியில் ஊதா நிறத்தில் ஒரு குறி போடலாம் என்று தான் நினைத்தேன் பிறகு இன்றைய டாட்டூ கலாசாரத்தில் அதையே ஃபேஷனாக கருதக்கூடும் என்று விட்டுவிட்டேன்.
கொஞ்ச நேரத்தில் வாய்க் கோணி மூக்கு விரிந்து கால் மணி நேரத்தில் கண்கள் சுற்ற ஆரம்பித்தது வாயில் நுரை தள்ளி உடம்பு தூக்கி போடஆரம்பித்தது.
சிலர் கடவுளுடன் பேசுவதற்கு இந்த காயை உபயோகப்படுத்தினார்கள் சிலர் சூனியக்காரர்கள் பிசாசுடன் பேசுவதற்கு இந்த காயினால் செய்த பானத்தை உபயோகப்படுத்தினார்கள்.
குருடன் என்று தெரிந்தவுடன்... தள்ளிப் போய்விடுவார்கள் சிலர் கிசுகிசுப்பார்கள் சிலர் கவனமாக இருப்பார்கள் ஒரு சிலர் தர்மசங்கடத்தில் பேச மாட்டார்கள்.
கையெழுத்தைக் கொண்டு உங்கள் எதிர்காலத்தை கணித்துத் தருகிறோம் என்று பணக்காரத்தனமான நோட்டிஸ் ஒன்றை நாங்கள் வசிக்கும் அபார்ட்மெண்ட் காம்பிளக்ஸில் ஓட்டியிருந்தார்கள்.
கையெழுத்தை வைத்துக்கொண்டு எவ்வளவு தூரம் ஒருவரின் குணாதியசங்களை கண்டுபிடிக்கலாம் என்று இன்றும் ஆராய்ச்சி செய்துக்கொண்டு இருக்கிறார்கள்.
கணினி வந்த பிறகு கையெழுத்து என்பது கடன் அட்டை தேய்த்தவுடன் அந்த இயந்திரம் துப்பும் சின்ன சீட்டில் கையெழுத்து போடுவதில் நின்றுவிடுகிறது.
எழுதும் போது நம்முடைய ஈகோவிற்கும் நமது உணர்ச்சிக்கும் சம்பந்தம் இருக்கிறது அதற்கு ஏற்றார் போல் நமது கையெழுத்து மாறுகிறது என்று சொல்லுகிறார்கள்.
பள்ளிக்கூடத்தில் ரன்னிங் ஹாண்ட் ரைட்டிங் சொல்லிக்கொடுக்கும் போது ஒரே மாதிரி கற்றுக்கொடுத்தாலும் எல்லோருக்கும் கையெழுத்து தனித்துவமாக அமைந்துவிடுவது தான் ஆச்சரியம்.
என் அண்ணன் ரங்கராஜனும் சுஜாதா நானும் ஆறு வருடங்களுக்கு முன் பிரம்ம சூத்திரங்களை எளிமையான தமிழில் மொழிபெயர்க்கும்போது இதுபற்றித் தீவிரமாக சிந்தித்தோம் படித்தோம்.
பிரம்மம் நல்ல குணங்களின் இருப்பிடம் என்றால் நம் எல்லாச் செயல்களுக்கும் பிரம்மம் முழுப் பொறுப்பு என்றால் அதற்குப் பாரபட்சமும் கருணையின்மையும் குணங்களாகி விடும்.
முதல் முயற்சி அல்லது பிரதம பிரயத்தனம் நாம் நல்லதோ தீயதோ செய்ய எடுத்துவைக்கும் முதல் முயற்சியானது நம்மை அந்த முதல் அடியை எடுக்க வைக்கிறது.
விதையிலிருந்து செடி வெளிவருவதற்குக் காரணம் மழை ஆனாலும் எந்தவிதமான செடி மா பலா வேம்பு.. வெளிவருகிறது என்பதை விதையில் புதைந்திருக்கும் குணங்களே தீர்மானிக்கின்றன அதற்கு மழை பொறுப்பில்லை என்கிறார்.
நான் கடவுளை காரண காரியங்களுக்குக் கட்டுப்படாதவராக கேட்பாரற்ற சுதந்திரராக வேதங்கள் வர்ணிக்கும்போது அவருடைய கிருபையையும் நிர்ஹேதுகமாகவே கொள்ளவேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறது என்றேன்.
அவரை அண்ணனாகப் பெற்றது நான் செய்த புண்ணிய பலன் அதுவும் கடவுளின் நிர்ஹேதுகக் கிருபையே ரங்கராஜன் ஒரு வகைப்படுத்த முடியாத எழுத்தாளர்.
சிறுகதை நாவல் கட்டுரை விஞ்ஞானம் பொது அறிவு புதுக்கவிதை பழங்கவிதை திரைக்கதை போன்ற எல்லா வடிவத்திலும் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்.
விளம்பரம் வந்திருக்கு கடைசி தேதி இன்று தான் என்று நினைக்கிறேன்... நீ இன்ஞ்சினியரிங் படிச்சிருக்கே எதுக்கு டிராஃபிக் கண்டரோல் பண்ணிக்கொண்டு இருக்கே என்றார்.
அது தான் முதல் எலக்டரானிக்ஸில் இன்ஞ்சியரிங் சர்வீஸ் எக்ஸாம் அதற்கு முன்னாடி இன்ஞ்னியரிங் சர்வீஸ் எக்ஸாம் தான்.
அங்கே இருக்கும் போது ரிசல்ட் வந்து... ஒரு வருஷம் கழித்து அப்பாயின்மெண்ட் கிடைத்தது டெக்னிகல் ஆபிஸர் சிவில் ஏவியேஷனில்.
அந்த பல்ராம் என்னை கூப்பிடாமல் இருந்திருந்தால் ... அதுவும் விண்ணபிக்கக் கடைசி நாள் அது... ... அதாவது அறிவிக்காமல் வருகிறது.. ஏதோ ஒரு விதத்தில் இதை ஒரு தெய்வாதீனம் என்று கூட சொல்லலாம்.
எனக்கு மட்டும் இல்லை....நிறைய பேருடைய வாழ்க்கையில் இந்த மாதிரி நடந்திருக்கும்.... உங்க வாழ்க்கையில்... கூட யோசித்து பார்த்தால் ஏதாவது இந்த மாதிரி நடந்திருக்கும்.
அந்த காலத்தில் தமிழ் வலைதளம் மற்றவர்களுக்கு தமிழில் தெரியவேண்டும் என்றால் போன ஜென்மத்தில் நிறைய புண்ணியம் செய்திருக்க வேண்டும்.
என் வலைத்தளத்தை பாராட்டி வந்த ஈமெயிலை விட பூச்சிபூச்சியாக தெரிகிறது என்று வந்த ஈமெயில் தான் அதிகம்....மேலும் படிக்க திங்கள் அன்று சென்னயில் இருந்தேன்.
ஒரு ஹலோ சொல்லலாம் என்று பார்த்தால் இரண்டு பெண்களிடம் அம்.அதாமி பற்றியும் பாட்டில் தண்ணீர் பற்றியும் டிவியில் விவாதிப்பது போலவே விவாதித்துக்கொண்டு இருந்தார்.
மாலை நான்கு மணிக்கு முதலாழ்வார்கள் மூவரில் ஒருவரான பேயாழ்வார் அவதரித்த கிணறு ராயஸ் கஃபே பக்கம் இருக்கிறது அங்கே சென்றேன்.
பெங்களூரில் வருடா வருடம் சித்திர சந்தே என்று அழைக்கப்படும் ஓவியக் கண்காட்சி கர்நாடகா சித்ரகலா பரிக்ஷத் வருடா வருடம் நடத்திவருகிறது.