sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அநுராதபுர சிறைச்சாலையில் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த தமிழ் அரசியல் கைதிகள் தான் பாதீட்டுத் திட்டத்துக்கு ஆதரவு வழங்க தமது விடுதலையை முன்னிறுத்தி அரசாங்கத்துடன் பேரம்பேச வேண்டும் என்ற யோசனையை முன்வைத்திருந்தனர்.
அதற்குப் பின்னர் வடக்கு மாகாண முதலமைச்சரின் செயலகத்தில் நடந்த பொது அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் பங்கேற்ற கலந்துரையாடலிலும் அதே தீர்மானம் தான் எடுக்கப்பட்டது.
அரசியல் கைதிகளின் விடுதலைக்கு இணங்கினால் மாத்திரமே பாதீட்டுத் திட்டத்தை ஆதரிப்போம் என்று கூட்டமைப்பு நிபந்தனை விதிக்க வேண்டும் என்று வடக்கு முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் கோரியிருந்தார்.
அதற்குப் பின்னர் மாவை சேனாதிராசாவும் அரசியல் கைதிகளின் விடுதலைக்கு இணங்காவிடின் அரசாங்கத்தின் பாதீட்டுத் திட்டத்தை ஆதரிக்கப் போவதில்லை என்ற தொனிப்பட ஒரு கருத்தை வெளியிட்டிருந்தார்.
தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் சிலரிடம் அந்தக் கருத்து குடிகொண்டு இருப்பதாக கூட்டமைப்பின் பேச்சாளர் எம்.ஏ.
வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் ஒழுங்கு செய்திருந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்றிருந்த கூட்டமைப்பின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான தர்மலிங்கம் சித்தார்த்தனிடம் பாதீட்டுத் திட்டத்தை எதிர்த்து வாக்களிக்குமாறு கோரப்பட்டது.
ஆக பாதீட்டுத் திட்டத்துக்கு ஆதரவு அளிப்பதா என்ற விடயத்தில் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு இப்போது இரண்டுபட்ட நிலையில் இருக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது.
அடுத்தவாரம் பிரதமர் சட்டமா அதிபர் உள்ளிட்டோருடன் அமர்ந்து பேசி முடிவெடுப்போம் என்று அவர் சொல்லி அனுப்பி வைத்திருக்கிறார்.
அரசியல் கைதிகளின் பிரச்சினைக்கு ஒரே இரவில் ஜனாதிபதியோ அரசாங்கமோ தீர்வைத் தருவார்கள் என்ற நம்பிக்கை பொய்யானதாகவே தெரிகிறது.
அரசியல் கைதிகளைப் பொதுமன்னிப்பின் அடிப்படையில் விடுவிக்க வேண்டும் என்பவர்களும் சரி நிபந்தனையின்றி விடுவிக்க வேண்டும் என்பவர்களும் சரி புனர்வாழ்வு அளித்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று கோருபவர்களும் சரி அனைத்து அரசியல் கைதிகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் விடுதலை கிடைக்காது என்பதை நன்றாகத் தெரிந்து வைத்திருக்கிறார்கள்.
உதாரணத்துக்கு நீதிமன்றங்களில் வழக்கு நடந்து கொண்டிருப்பவர்களை எழுந்தமானமாக விடுவிக்க முடியாது தண்டனைத் தீர்ப்பு அளிக்கப்பட்டவர்களையும் கூட அவர்கள் மேன்முறையீடு செய்திருப்பின் அதன் மீது தீர்ப்பளிக்கப்படும் வரை அல்லது அந்த மேன்முறையீட்டை விலக்கிக் கொள்ளும் வரை விடுவிக்க முடியாது.
எதுஎவ்வாறாயினும் கூட்டமைப்பின் தலைமையால் பாதீட்டுத் திட்டத்தை ஆதரிக்க அரசியல் கைதிகளின் பிரச்சினையை முன்னிறுத்திப் பேரம்பேச முடியும்.
ஆட்சியைக் கவிழ்க்கும் முனைப்பு ஒன்றிணைந்த எதிரணியிடம் இருந்தாலும் அவர்களுக்குப் போதிய ஆதரவு கிடைத்தால் தான் பாதீட்டுத் திட்டம் நிறைவேற்றப்படுமா என்ற கேள்வி எழும்.
இப்படியானதொரு நிலையில் அரசாங்கத்திடம் போய் கூட்டமைப்பு பேரம்பேச முனைந்தால் யாரும் அவர்களைத் திரும்பிக் கூடப் பார்க்கமாட்டார்கள்.
தற்போதைய அரசாங்கத்தை வீழ்த்தி மீண்டும் மஹிந்தவிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதை அனுமதிக்கமாட்டோம் என்று சில நாட்களுக்கு முன்னர் விஜித ஹேரத் கூறியிருக்கிறார்.
அது தற்போதைய அரசாங்கக் காலத்தில் மட்டுமே சாத்தியப்படும் என்று இரா.சம்பந்தன் உறுதியாக நம்புகிறார் அது அவரது நம்பிக்கை.அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய பல விடயங்கள் இருப்பதை மறுக்க முடியாது.
அப்படியான நிலையில் அவர் தான் நம்புகின்ற ஒரு விடயத்தைக் கெடுக்கக் கூடிய காரியத்தில் இறங்குவார் என்று ஒருபோதும் எதிர்பார்க்க முடியாது.
பாதீட்டுத் திட்டத்துக்கு எதிராக வாக்களிக்க நேரிடும் என அரசாங்கத்தை எச்சரிக்க வேண்டும் என்று கூட்டமைப்புக்குள் வலியுறுத்தும் தரப்புகளின் குரலுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க முற்படுவதே அது.
யாழ்ப்பாண ஊடகவியலாளர் சந்திப்பில் சுமந்திரன் வெளியிட்ட சில கருத்துகள் நவீன அரசியல் உத்திகளை நோக்கி கூட்டமைப்பு நகர்வதற்கான அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறது.
கூட்டமைப்பு நிறைவேற்றத் தவறிய விடயங்களைத் தமிழ் மக்களிடம் ஒப்புக்கொண்டு வடக்கு மாகாண சபைக்கு இன்னொரு வாய்ப்பைத் தருமாறு கேட்போம் என்று கூறியிருக்கிறார் சுமந்திரன்.
இவ்வாறான மாற்று அரசியல் உத்திகளைக் கையாளக் கூட்டமைப்பு முற்பட்டிருக்கும் நிலையில் அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையை முன்வைத்துப் பேரம்பேசும் விடயம் அவர்களுக்குச் சிக்கலானதே.
இந்த இரண்டும் கூட்டமைப்புக்குச் சாதகமாக இல்லாதபோது மீண்டும் அரசியல் கைதிகளை முன்வைத்துப் பேரம் பேசத் தவறிவிட்டது என்ற கல்லெறிக்கு கூட்டமைப்பு உள்ளாகப் போவது உறுதி.
ஆற்ற மாட்டாமை திரு அருட்பா திருவருட்பா வள்ளலார் தயவு திருஅருட்பிரகாச வள்ளலார் சிதம்பரம் இராமலிங்கம் சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம் அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை
சர்வதேச காரணங்களால் டாலருக்கு நிகரான இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு நாளுக்கு நாள் வீழ்ச்சியை சந்தித்து வருகிறது இறக்குமதி செய்யப்படும் பொருட்களுக்கு மத்திய அரசு விதித்துள்ள கூடுதல் வரி காரணமாக டாலருக்கு நிகரான இந்திய ரூபாயின் மதிப்பு உயர்ந்துள்ளது கடந்த சில நாட்களாக கடும் வீழ்ச்சியை சந்தித்த நிலையில் தற்போது டாலருக்கு நிகரான ரூபாயின் மதிப்பு கணிசமாக உயரந்துள்ளது பெட்ரோல் டீசல் விலை நிலவரம் மும்பையில் பெட்ரேல் விலை ரூ.
அஹ்லுஸ்சுன்னத் வல் ஜமாஅத் எனும் சத்தியக்கொள்கையின் எதிரிகளாய் உலாவரும் விஷக்கிருமிகளுக்கும் தன்னை சுன்னத் வல் ஜமாஅத் எனக் காட்டிக்கொண்டு குழப்பங்களை ஏற்படுத்திக்கொண்டிருக்கும் வழிகேடர்களுக்கும் இந்த இணையதளம் ஓர் சாட்டையடி சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் கிடையாது என்று ஹனஃபீ மத்ஹப் நூலில் கூறப்பட்டுள்ளது.
இச்சட்டம் எதனால் கூறப்பட்டது என்ற காரணத்தை இருட்டடிப்புச் செய்துவிட்டு வஹ்ஹாபிகள் பின்வருமாறு மத்ஹப் நூலையும் மத்ஹப் இமாம்களையும் கொச்சைப் படுத்தியுள்ளனர்.
நல்லடியார்களுக்குப் பரிசாக வழங்கும் சுவனத்தைப் பற்றிக் கூறும் போதும் இந்த மத்ஹபு நூலாசிரியர்கள் தங்கள் வக்கிர புத்தியை விடவில்லை.
என்ற காரணத்தை இருட்டடிப்புச் செய்துவிட்டு வஹ்ஹாபிகள் மேற்கண்டவாறு மத்ஹப் நூலையும் மத்ஹப் இமாம்களையும் கொச்சைப் படுத்தியுள்ளனர்.
ஆனால் அதற்குரிய காரணத்தை துர்ருல் முக்தார் என்ற நூலின் விளக்கவுரை நூலான ரத்துக் முஹ்தார் என்ற நூலில் மிகத் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
முஃதசிலிய்யா என்ற வழிகெட்டக் கொள்கையைச் சேர்ந்த அபூ அலீ இப்னுல் வலீத் என்பவர் கூறினார் சுவனத்தில் கெடுதி என்பது நீங்கிவிடுகிற காரணத்தினால் ஹோமோ செக்ஸ் என்பது சுவனத்தில் உள்ள இன்பங்களின் பட்டியலில் ஆக்கப்படுவதை தடுக்கப்படாது.
ஏனெனில் ஹோமோ செக்ஸிலே வம்சம் விரித்தியடைவது இல்லாத காரணத்தினாலும் மேலும் அது நோவினைக்குரிய இடமாக இருக்கின்ற காரணத்தினாலும் தான் ஹோமோ செக்ஸ் என்பது இந்த உலகில் தடுக்கப்பட்டது.
அதற்கு மறுப்பாக அபூ யூசுஃப் ரஹ் அவர்கள் பின் வருமாறு கூறினார்கள் ஒரு ஆண் இன்னொரு ஆணின் பக்கம் ஆசை கொள்வது கெடுதியாகும்.
மேலும் சுவனம் கெடுதிகளைவிட்டும் அசிங்கங்களை விட்டும் தூய்மையாக்கப்பட்டதாகும் என்று அபூ யூசுஃப் ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இவ்வாறு இது விஷயமாக முஃதசிலிய்யா என்ற வழிகெட்டக் கொள்கையைச் சேர்ந்த அபூ அலீ இப்னுல் வலீத் என்பவருக்கும் அபூ யூசுஃப் அல்கஸ்வீனி ரஹ் அவர்களுக்கும் மத்தியில் ஒரு பிரச்சனை நடைபெற்றது என்று இப்னு அக்கீல் ஹம்பலீ ரஹ் அவர்கள் கூறியதாக இமாம் சுயூத்தி ரஹ் அவர்கள் கூறினார்கள்.
முஃதசிலிய்யா என்ற வழிகெட்டக் கொள்கையைச் சேர்ந்த அபூ அலீ இப்னுல் வலீத் என்பவர் சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் உண்டு என்ற அசிங்கமான சட்டத்தைக் கூறி மக்களை வழிகெடுத்த காரணத்தினால் அவனுக்கு மறுப்பு கொடுத்து சரியான கருத்துப்படி சுவனத்தில் ஆணுக்கு ஆண் உறவு கொள்தல் இல்லை.
முஃதசிலிய்யா என்ற வழிகெட்டக் கொள்கையைச் சேர்ந்த அபூ அலீ இப்னுல் வலீத் என்பவர் சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் உண்டு என்று கூறியதை இருட்டடிப்புச் செய்துவிட்டு இப்னுல் வலீதுக்கு மறுப்பாகச் சொல்லப்பட்ட மார்க்க சட்டத்தை மட்டும் எடுத்துக்கூறி சொர்க்கத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் உண்டா ?
ஆனால் சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் உண்டு என்று கூறியவனை விமர்சிப்பதை விட்டு விட்டு அவனின் கூற்றையும் இருட்டடிப்புச் செய்துவிட்டு சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் கிடையாது அது அசிங்கம் சுவனம் இது போன்ற அசிங்கத்தை விட்டும் சுத்தமானது என்று சொன்ன மத்ஹப் இமாம்களை இவர்கள் விமர்சித்துள்ளார்கள் என்றால் மத்ஹப் மீதும் மத்ஹப் இமாம்கள் மீதும் இவர்களுக்குள்ள காழ்ப்புணர்ச்சியை அது காட்டுகிறது.
சுவனத்தில் ஹோமோ செக்ஸ் உண்டு என்று கூறி இஸ்லாத்தையும் சுவனத்தையும் இப்னுல் வலீத் அசிங்கப்படுத்தியதைப் போல் இவர்களும் ஒரு அசிங்கமான சட்டத்தைக் கூறி இஸ்லாத்தையும் சுவனத்தையும் அசிங்கப்படுத்தியுள்ளார்கள்.
வழிகெட்ட முஃதசிலா கொள்கையைச் சேர்ந்த இப்னுல் வலீதின் அற்பப் புத்தியிலிருந்து சுவனம் கூட எப்படி தப்பவில்லையோ அது போல் வழிகெட்ட த.த.ஜ.
பி.ஜே.யின் அந்த அசிங்கமான சட்டம் என்னவெனில் சுவனத்தில் ஒரு ஆணுக்கு பல பெண் ஹூருல் ஈன் கிடைப்பது போல ஒரு பெண்ணுக்கு பல் ஆண் ஹூருல் ஈன் கிடைக்கும் என்று பி.ஜே.
அதாவது சுவனத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு பல கணவன்மார்கள் உண்டு என்ற அசிங்கமான சட்டத்தை குர்ஆன் ஹதீஸின் எவ்வித ஆதாரமுமின்றி அவரது லாஜிக்கின் மூலம் கூறியுள்ளார்.
.. இறைவன் திருக்குர்ஆனில் அனைத்துக் கட்டளைகளையும் அறிவுரைகளையும் ஆண்களைக் குறிக்கும் வகையில் பேசிவிட்டு ஆண்களுக்கு சொன்ன அனைத்தும் பெண்களுக்கும் உள்ளன என்று ஒன்று இரண்டு வசனங்களில் மட்டும் கூறிவிடுவான்.
ஆண்களும் பெண்களும் இறைவனுக்கு அஞ்சி நல்லறங்கள் செய்திருக்கும் போது ஆண்களுக்கு மட்டும் கூடுதல் பரிசுகள் வழங்குவது அநீதியாகும்.
எத்தனையோ கட்டளைகள் ஆண்களை மட்டும் குறிக்கும் வகையில் இருந்தாலும் அக்கட்டளைகள் பெண்களையும் குறிக்கும் என்று மேற்கண்ட வசனங்களை சான்றாகக் கொண்டு அறிந்துகொள்கிறோம்.
உலக நுண்ணறிவாளர் தினம் பற்றி அறியாதவர்களுக்கு சுமார் அறுபது வருடங்களுக்கு முன் பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேரு அவர்கள் தம் பிறந்த நாளை குழந்தைகள் தினமாக கொண்டாடும்படி கேட்டுக்கொண்டார்.
தம்மை போன்ற நுண்ணரிவாளர்களை போற்றும் விதமாக அறிவிக்கப் பட்டதுதான் இந்த தினம்.. மேலும் நுண்ணரிவாளர் எனும் வார்த்தைக்கு குறைந்த அறிவு என மதிப்பிற்குரிய முனைவர் இப்படி தவறாக பொருள் கொள்ளலாமா?
அணுவைப் போல் திருக்குறள் போல் நுண்ணியதாய் இருப்பதால் தான் இந்த காரணப் பெயர்.. உண்மையில் நாம் அனைவரும் நுண்ணரிவாளர் தான் உங்களின் நகை உணர்வை பரிசோதித்தேன் .............கொஞ்சம் குறைவாகத்தான் இருக்கிறது ...............முனைவர் என்றால் அனைத்தும் அறிந்தவர் என்று அர்த்தம் இல்லை கற்றது கை மண்ணளவு
கஷ்டப்பட்டு சுமந்து பிரசவித்த ஒரு குழந்தையை இன்னொருத்தன் சொந்தம் கொண்டாடுறது எந்த விதத்திலும் நியாயமில்லை.. பதிவு பிடிச்சிருந்தா அதை மற்றவர்களுடன் ஷேர் பண்றது தப்பில்லே.. ஆனா எழுதின பதிவருக்கு கிரெடிட் கொடுக்காம அத பிரசுரிக்கிறது திருடறதுக்கு சமம்.. சினிமா திருட்டு விசிடி ல ஆரம்பிச்சு இன்னைக்கு பதிவுகள திருடறதுல வந்து நிக்குது.. எல்லாருக்குமே தெரியும் நம்ம கலாகுமரன் சார் இனியவை கூறல் ங்கிற பேருல அறிவியல் அகழ்வாராய்ச்சி வரலாறுன்னு பல பதிவுகள எழுதி இருக்கார்.
ஒவ்வொரு தகவலையும் பல்வேறு புத்தகங்களிலிருந்தோ இணையத்திலிருந்தோ பல மணி நேரங்கள் செலவு செய்து பார்த்து புரிந்து கொண்டு மக்களுக்கு பயன்படும் அறிய பல தகவல்களை ஆச்சர்யமூட்டும் விஷயங்களை தர இவர் படும் உழைப்பு கண்டிப்பாக பாராட்டுக்குரியது.
அதே சமயம் கொஞ்சம் கூட உழைக்காமல் இவர் பதிவை திருடி இவருக்கு கிரெடிட் கொடுக்காமல் பதிவிட்டவர்களை கண்டிக்கவும் செய்கிறோம்.
தன் உழைப்புக்கு கிடைக்க வேண்டிய நியாயமான அங்கீகாரத்தை இழந்து வலியுடன் இருக்கும் நம் சக பதிவர் கலாகுமரன் அவர்களுக்கு நாம் என்ன பதில் சொல்லப் போகிறோம்.. சொல்லுங்க ம்ம் பதிவுகள் பகிர படுவதும் அதை பயன்படுத்துவதும் தவறில்லை.. ஆனால் உரியவரிடம் அனுமதி கோரலாம்.. அல்லது குறைந்த பட்சம் கிரடிட்ஸ் ஆவது இணைக்கலாம்.. அனுமதி கூட வேண்டாம்ப்பா.. இன்னார்தான் எழுதியதுன்னு அவர் பேர் போடலாமே.. கேட்கப்போன அவரை செய்து விட்டார்கள்.. அப்படின்னு விட்டுட முடியாதில்லையா.. இன்னைக்கு அவருக்கு நடந்தது நாளைக்கு யாருக்கு வேணும்னாலும் நடக்கலாம்.
உங்க பதிவை படித்தேன்.. அங்கே அவர் தலைப்பை மாற்றியாவது எமாற்றியிருந்தார்.. இங்கே இவர் அதைக் கூட செய்யாமல் அப்படியே வெளியிட்டிருக்கிறார்.. வருகைக்கு நன்றி ஐயா.. குறைந்தபட்சம் எல்லோரும் சேர்ந்து திருடுபவரை தட்டிக்கேட்கலாம்.
எல்லாம் சுபம் என்று நினைத்து திரும்புகையில் அந்த குழுவின் நிர்வாகி அட்மின் வெறும் புகழுக்காக நான் அதை எல்லாம் செய்ததாக என் மீது சேறு அள்ளி தெளித்தார்.
அதை பற்றி பதிவு ஒன்று போடா வேண்டும் என்று எண்ணி கொண்டே தான் இருந்தேன் இதோ இதை பார்த்ததும் மீண்டும் அதை எழுத மனம் தூண்டுகிறது... கண்டிப்பா நேர்மையா சொந்த பதிவுகள போடுற எல்லா பதிவர்களும் அவங்க எதிர்ப்பை சம்மந்தப்பட்ட நபரிடம் காட்டத்தான் வேண்டும்... நான் தயார் கண்டிப்பா எழுதுங்க காயத்ரி.. இது போன்ற பதிவுத் திருடர்களை அப்படியே விட்டுவிட கூடாது.. கஷ்டப்பட்டு எழுதும் எழுத்துக்கு அட்லீஸ்ட் அங்கீகாரமாவது கிடைக்க வேண்டும்.
இந்த மாதிரி கிறுக்கு பயலுக நிறைய பேரு திரியிரானுங்க பாசு.. இவனுங்கள என்ன செய்யறதுனுதான் தெரியல.. முகநூலில் மட்டுமில்ல பதிவுலகிலும் இருக்கிறானுங்க.. முடிஞ்ச அளவுக்கு நமது எதிர்ப்பை தெரிவிப்பது மட்டும்தான் நமக்கான வழி.. கண்டிப்பா நம்ம எதிர்ப்பை பதிவு செய்ய வேண்டும்.
இவர்களை அப்படியே விடக்கூடாது.. நமக்கு தெரிந்தவர்களுக்கு இவர்கள் முகத்தை பதிவிலோ முகநூலிலோ காட்டிவிட்டால் கொஞ்சம் திருந்த முயற்சிப்பாங்கன்னு நினைக்கிறேன்.. நன்றி ஸ்கூல் பையன்.
நல்ல வேலை செய்தீங்க.. மற்றவர்களும் இதுபோல் தாங்கள் கேள்விப்படும் பெயர்களைப் பொதுவில் பகிர்ந்தால் அந்த திருடர்கள் அடுத்த முறை செய்ய பயப்படுவார்கள்.
என்ன செய்யஇது போன்ற திருட்டுக்களை தவிர்க்க முடிவதில்லையே?பதிவிடும் ஒவ்வொருவரும் அதிலுள்ள சிரமங்களைக் கருத்தில் கொண்டு தவிர்த்தல் வேண்டும்.இல்லாத பட்சத்தில்மூலம்என்று குறிப்பிடுதல் பதிந்தவருக்கு மரியாதை செய்வது போலாகும்செய்வார்களா?செய்ய வேண்டும் இது வலையுலகத்தை பொறுத்தவரை சகஜமாகி விட்டது.
இது மாதிரி ஜீவன்களைப் பார்த்து பரிதாபப் படத்தான் என்னால் முடிகிறது ஆமாம் வாத்தியாரே இந்த பதிவை முகநூலில் உங்க நட்பு வட்டத்துக்கும் பகிர்ந்து விடுங்க.. நிறைய பேருக்கு தெரியட்டும்.. இணையத்தில் இதை தடுக்க முடியுமா எனத் தெரியவில்லை.
திருட்டு சிடி டிவிடி வந்தபிறகு இதைத் தடுக்க முடியாது விஞ்ஞான வளர்ச்சியை நாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று கமல் சொன்னபோது திரையுலகமே கொதித்தெழுந்தது .
பகிரட்டும் சந்தோசம் தான்.. இன்னார் எழுதியது எனக்கு பிடித்ததுன்னு சொல்லி பகிர்ந்தா வேண்டாம்னா சொல்லப்போறோம்.. எதுவும் செய்ய முடியாது என்பதே உண்மை ஆவி... எனது பதிவுகள் இன்றும் கூட திருடப்படுகின்றன... பதிவு எழுதும் முறையை உரையாடல் போல மாற்றியும் எழுதுகிறேன்... அப்படியும் அதில் உள்ள சில பகுதியை மட்டும் திருடுகிறார்கள்... வேண்டுமானால் திருடனை நண்பனாக்கி கொள்ளலாம்... அப்படியும் திருடுவது போகவில்லை... ஹா... ஹா... தெரிந்து கொள்ள வேண்டுமா...?
இந்தியாவையும் கழட்டி வைத்துவிட்டோம் இலங்கையையிலும் கழட்டி வைத்துவிட்டோம் ஏன் தமிழையும் விற்று விட்டோம் .. முந்தின வரி படிக்கற வரை ஒரு கேலியும் சிரிப்பும் இருந்தது மனதில் இந்த வரி வந்தப்ப அது மறைஞ்சு போச்சு.
நிதர்சனம் முகத்தில் அறைந்ததனால்... ரெம்ப நல்லா எழுதி இருக்கீங்க ஆனந்த்...வாழ்த்துக்கள்... ஒவ்வொரு வரியும் ரசிக்க வைத்தது மீண்டும் மீண்டும் படித்தேன்...இறுதி வரி கொஞ்சம் கலங்க வைத்துவிட்டது.
ஒரு சிறு சந்தேகம் அருமையாக கவிதையை செதுக்கி உள்ளீர்கள் சகோ.கடைசிவரிகளில் நெகிழவைத்து விட்டீர்கள்.அயல் நாடு அயல் நாடு என்று தாகமெடுத்து திரிபவர்களுக்கு மத்தியில் உங்கள் தேசப்பற்றும்பிறந்த மண்ணை நேசித்தலும் பிரமிக்க வைக்கிறது.வாழ்த்துக்கள் சகோ அன்பின் ஆவி அயலகம் சில வருத்தங்கள் இருக்கத்தான் செய்யும் தாயகத்தில் இதயத்தினைக் கழட்டி வைத்து விட்டாலும் அடிக்கடி தாயகம் சென்று வந்தால் சரியாகி விடும்.
நல்வாழ்த்துகள் நட்புடன் சீனா நன்றி ஐயா.. நான் அங்கே இருந்த போது சில சூழ்நிலைகளின் காரணம் இந்தியாவிற்கு நான்கு வருடங்கள் தொடர்ந்து வர முடியாமல் போனது.
அதுபோன்ற சமயங்கள் வேதனையானது.. உண்மைதான் சார்.. மேற்சொன்ன எதுவுமே இல்லாவிட்டாலும் நம் மனதுக்குப் பிடித்தவர்களுடன் இந்தியாவில் இருப்பதைப் போல் சந்தோசம் எதுவுமில்லை.
துளசிக்கு ஒரு முறைதான்...ஆனால் மீண்டும் வாசிக்கணும் என்று... கீதா அந்தக் கடைசி வரிகள் அருமை..ஆனால் கூடவே இருக்க வேண்டியவர்கள் இருந்துவிட்டால் இதயமும் கூடவே இருந்து விடுமோ... இதயத்தை மட்டும் இந்தியாவில் கழற்றி வைத்துவிட்டோம் என்பதை தவிர...வேறு எந்த வரிகளும் இதயம் தொடவில்லை...அருமை
மாட்டிறைச்சி விவகாரத்தில் தமிழக அரசின் நிலைப்பாடு விரைவில் தெரிவிக்கப்படும் என்று முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி தெரிவித்துள்ளார்.
செய்திகள் மாட்டிறைச்சி விவகாரத்தில் தமிழக அரசின் நிலைப்பாடு விரைவில் தெரிவிக்கப்படும் என்று முதலமைச்சர் எடப்பாடி பழனிச்சாமி தெரிவித்துள்ளார்.
புதுக்கோட்டையில் செய்தியாளர்களுக்கு பேட்டி அளித்த அவர் நீட் தேர்வில் இருந்து நிரந்தர விலக்கு அளிக்க பிரதமரிடம் கோரிக்கை வைத்துள்ளதாக தெரிவித்தார்.
தமிழக அரசு வலிமையாகவும் நிலையாகவும் உள்ளது என்று குறிப்பிட்ட முதலமைச்சர் மருத்துவ காலிப் பணியிடங்களை நிரப்ப நடவடிக்கை எடுக்கப்படும் என்று உறுதி அளித்தார்.
இது போதையினை பகிர்வதற்காக சொல்லும் ஸியேஸ் அல்ல அறிவினையும் எழுத்துக்களையும் பகிர்ந்துகொள்ளச்சொல்லும் ஸியேஸ்... இன்று உடைகள் பாதணிகளில் சர்வதேச ரேட்மார்க்குடன் பல பிராண்டுகள் இருந்தாலும் நம்மத்தியில் றீபொக் மற்றும் அடிடாஸ் உடைகள் பாதணிகள் என்பன செல்வாக்கு செலுத்திவருகின்றன.
ஆரம்பத்தில் எம்மவர்கள் மத்தியில் ஸ்போர்ட் சம்பந்தமான உடைகள் மற்றும் பாதணிகள் கிரிக்கட் பாட்டுகள் கையுறைகளிலேயே இதை கண்டுகொண்டாலும்கூட இன்று கஸ்ஸவல் உடைகளாக பல டீ சர்ட்டுக்கள் பொட்டங்கள் டவுசர்கள் என றீபொக் மற்றும் அடிடாஸ் ரேட்மார்க்குகள் நம்மத்தியில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன.
இது தவிர இந்த நாடுகளில் வாழ்பவர்களுக்கு ஏற்றவரான கஸ்ஸவல் உடைகளையும் இந்த நிறுவனங்கள் தயாரித்து விநியோகிக்கத்தொடங்கி வெற்றியும் பெற்றன.
ஆண் பெண் என இருபாலருக்குமான விளையாட்டு உபகரணங்கள் விளையாட்டு உடைகள் விளையாட்டு பாதணிகள் என்ற வட்டத்தில் இருந்து கஸ்ஸவல் உடைகள் கஸ்ஸவல் பாதணிகள் மணிக்கூடு பாக் என பல பொருட்களை இவை சந்தைப்படுத்த தொடங்கியுள்ளபோதிலும் குறிப்பாக இந்தியா இலங்கையில் ஆண்களே பெருமளவில் இவ்வாறான நிறுவனங்களின் உடைகள் பாதணிகள்மேல் கண்வைக்கத்தொடங்கியுள்ளனர்.
ஆண்மைக்குரிய கம்பீரம் நவீனத்துவம் செல்வச் சீமை என்பன இந்த உடைகள்மூலம் கிடைத்துவிடும் என்ற எண்ணங்கள்கூட பலபேரிடம் வேரூன்றி காணப்படுகின்றது.
என்ன..இந்த உடைகளின் உச்ச விலைகளும் சாமானியர்கள் எட்டமுடியாத நிலைமைகளும் இந்த எண்ணங்களுக்கு இன்னும் வலுச்சேர்த்து நிற்கின்றது.
பூமா நைக் போலோ போன்றனவும் இவற்றுடன் மறு முனையில் போட்டிபோட்டு நின்றாலும்கூட அதிகமாக நம்மவர்களை கவர்ந்திழுத்துள்ளது என்னமோ இந்த றீபொக்கும் அடிடாஸ்ஸம்தான்.
நானும் குறிப்பாக இந்த இரண்டு பிராண்ட் கஸ்ஸவல் உடைகளை அதிமாக பாவிப்பதால் இது குறித்து இதை பாவிக்கும் இந்திய இலங்கை நண்பர்களிடம் கேட்ட தகவல்கள் அவர்களின் பாவனை அனுபவங்களை தருகின்றேன்.
சென்னை நண்பர் றீபொக் டீ சர்ட்டுக்கள் ஒவ்வொருவரின் உடல் அமைக்கும் பொருந்தக்கூடிய பிட்டிங் முறையில் தெரிவு செய்தால் அமைப்பாக இருக்கும்.
குறிப்பாக றீ பொக் டீ சர்ட்டுக்களின் தனித்துவம் அவற்றின் ஆம்கட் மற்றும் சோல்டர் ஜாயின்டுகளின் பொருத்தங்களில் தனித்துவமாக இருக்கும்.
மற்றுமொரு சென்னை நண்பர் அடிடாஸ் பொட்டங்கள் றீ பொக் பொட்டங்களைவிட நம் பாவனைக்கு ஏற்றவாறாக நீடித்து உழைக்கக்கூடியதாகவும் உள்ளன.
பொதுவாக றேட்மார்க் பொட்டங்களில் உள்ளே வைக்கப்பட்டிருக்கும் நெட்கள் மிக நெருக்கமானதாக இருப்பதே பாவனைக்கு உதவுவதாக இருக்கும்.
கொழும்பு நண்பர் ஒருவர் மேற்கூறிய பிராண்டுகள் நேரடியாக இன்னும் தமது நிறுவனங்களை இலங்கையில் உத்தியோகபூர்வமாக இன்னும் தொடங்காத காரணத்தால் குறிப்பாக வெளிநாடுகளில் இருந்தும் இந்தியா சிங்கப்பூர் மலேசியா தாய்லாண்ட் ஆகிய இடங்களில் இருந்துமே இந்த பிராண்ட் உடைகள் இங்கு வருகின்றன.
எமக்காக றீ பொக் கஸ்வலைஸ் பண்ணியிருக்கும் டீ சர்ட்கள் சில டிசைன் சர்ட்கள் என்பன கண்களை கவர்வதுடன் அணிகைளில் புதிய அனுபவங்கள் ஏற்படுவது உண்மை.
யாழ்ப்பாண நண்பர் எனக்கு பொதுவாக அண்ணா மார் அனுப்பும் உடைகள் வெளிநாடுகளில் இருந்து அதுபோக சிங்கப்பூர் சென்றுவருகையில் எனக்கு பிடித்த இந்த இரண்டு பிராண்ட் உடைகளும் ஆவலாக வாங்கி வந்தேன்.
வலைப்பதிவுகள்மூலம் ஆக்கபூர்வமாக எதையாவது கொண்டுவரமுடியுமா என்று சிந்தித்து அதன்வழியே பதிவுகளை இட்டு தன் குறிக்கோள்களில் சிலவற்றுக்கு வலைப்பதிவுகள்மூலம் சாதித்தும் காட்டியுள்ள ஒருவர் சிதறல்கள் ரமேஸ்.
நேர்தியான திட்டமிட்ட பதிவுகளை மிக இயல்பாக எழுதி யாவரையும் கொஞ்சம் சிந்திக்கவும் வைத்துவிடும் பதிவுகளின் சொந்தக்காரன் இவர்.
மிக சிக்கலான விடயம் ஒன்றைப்பற்றி எழுத வந்தாலும்கூட சகல மட்டத்தினரும் புரிந்துகொள்ளும் விதமாக இதமாக ஆழமான கருத்துக்களை அனைவரும் ஏற்றுக்கொள்ளும் விதம் தெரிவிக்கும் நேர்த்தி ரமேஸ் உடைய எழுத்துக்களில் உண்டு.
சிவஞானம் ரமேஸ் இலங்கையின் மட்டக்களப்பில் உள்ள இயற்கை அழகு சூழ்ந்த இடமான தேத்தாத்தீவை சொந்த இடமாகவும் வசிப்பிடமாகவும் கொண்டவர்.
ஆரம்பத்தில் சமுக சேவை நிறுவனத்தில் தொழில்புரிந்து தற்போது பொறுப்பான ஆசிரியத்தொழிலில் மாணவர்களுக்கு நல்ல ஒரு ஆசிரியனாகவும் சிறந்த வழிகாட்டியாகவும் இருந்து வரும் ஒருவர்.
வலையுலகில் ரமேஸ் சிதறல்கள் மூலமே பலராலும் அறியப்பட்டாலும்கூட தேனலை என்ற வலைதளத்தையும் அவர் தொடர்ந்து எழுதிவருகின்றார் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
கவிஞன் ஒரு உன்னத படைப்பாளி உண்மையிலேயே இயற்கையிடம் மனதை பறிகொடுத்தவனாகவும் இயற்கையின் காதலானகவே இருப்பான் என்பதற்கும் ரமேஸ் பெரியதொரு எடுத்துக்காட்டு என்றே சொல்லவேண்டும்.
ரமேஸ் எழுதிய பல கவிதைகளையும் உற்று நோக்கினால் அதில் ஆடிநாதமாக இயற்கை பற்றியதொரு வாஞ்சை அபரிதமான இயற்கைநேசிப்பை கண்டுகொள்ளலாம்.
ஒரு சின்னவிடயம் ஒன்றை பதிவிட நினைத்தாலும் அதை முறையாக திட்டமிட்டு அதுபற்றியதொரு முழுமையான அறிவுடன் அதை பதிவிடும் முறை ரமேஸ் இடம் உண்டு.
குடும்பவாழ்வு மீது அளவுகடந்த பற்றுறுதியும் சுற்றம் மீது பெரும் பாசமும் அவர் நெஞ்சில் உண்டு என்பதற்கு அவரது பதிவுகள் நல்லதொரு சான்று.
சமுகசேவகனாக எப்போதும் தான் இருக்கவேண்டும் என்ற எண்ணம் ரமேஸ் உடைய அடி மனதில் ஆழமானதாக உள்ளது என்பதை அவை புலப்படுத்துகின்றன.
கவிதை இசை இலக்கியம் பகுப்பாய்வு வாழ்வுநிலைகள் யதார்தவியல் புதிய உலகு என்று பயணிக்கும் ரமேஸ் உடைய எழுத்துக்களில் ஆன்மீகமும் அப்பப்போ எட்டிப்பார்ப்பதையும் கண்டுகொள்ளலாம்.
சாதிக்கத்துடிக்கும் இளைஞன் ஒருவனுக்கு ரமேஸ் உடைய வலைப்பதிவுகள் விருப்பத்திற்குரிய ஒன்றாக இருப்பதில் எந்தவித சந்தேகங்களும் இருப்பதிற்கில்லை.
ரமேஸ் உடைய தேடல்கள் ஒரு வரையறைக்கள் இல்லை என்பதை தொடராக அவர் பதிவிடும் சிதறும் சில்லறைகளை பொறுக்கிக்கொள்பவர்களுக்கு நன்றாக புரிந்துகொண்டிருக்கும்.
சரி..இந்த வாரப்பதிவரான சிதறல்கள் ரமேஸிடம் கேட்கப்பட்ட அந்த மூன்று கேள்விகளும் என்ன என்பதையும் அதற்கான அவரது பதில்களையும் பார்ப்போம்.
இன்னுமின்னும் என பல விடயங்கள் கிராமங்கள் சார்ந்தும் தெரியப்படாத அறிப்படாத தகவல்கள் உலகத்தரவேற்றம் செய்யப்படவேண்டும் ஆவணப்படுத்தப்படவேண்டும் என்கிற முனைப்போடும் இரண்டுவருடங்களுக்கு முன்னர் பதிவுலகம் வந்தேன்.
இதுவரை பல விடயங்களை சாதித்திருக்கேன் என்று சொல்லுமளவுக்கு தன்னம்பிக்கை எனது எழுத்துக்களில் இருந்தது என்பதை ஏற்றுக்கொண்டு பல நண்பர்களைப் பெற்றிருக்கிறேன்.
பதிவுலகம் என்பது எனது வாழ்க்கை அல்ல வாழ்க்கையின் ஒரு நிலையில் பதிவுலகத்துக்குள்ளும் இருக்க முடிகிறது என்பது திருப்தி ரமேஸ் பதிவுகள் எழுதப்படவேண்டும் இன்னுமின்னும் காத்திரமான எத்தனையோ விடயங்கள் எழுதப்பட்டு அவை ஆவணப்படுத்தப்படவேண்டும்.
மற்றவர்களின் நலனுக்காக எழுத முடிந்தளவு எழுதி தீர்வாக உதவியாக இருக்குமளவுக்கு பதிவுலகம் மாறவேண்டும் அதாவது முன்மாதிரி என்கிற அளவுக்காவது தாமும் முன்னேறி மற்றவர்களையும் முன்னேற்ற வேண்டும்.
இதனால் இப்பொழுது சற்றுகவலைப்படுகிறேன் எனது தந்தை எனக்கு ஏதாவது ஆகிடுமோ அல்லது யாராவது என்னை நோகடித்துவிடுவார்களோ என்கிற எண்ணமும் தன் மகன் தனது முன்னேற்றத்தில் தனது படிப்பிலிருந்து உயர்வான நிலையை அடையாமல் போய்விடுவானோ என்கிற எண்ணத்தில் இப்பொழுது மன அழுத்தத்திற்குள்ளாகி இருப்பதற்கு என்ன முடிவெடுப்பது என்று நேற்றிலிருந்து தடுமாறுகிறேன்.
உயிர்கள் மிக உன்னதமானது ஆனால் தமிழர்களின் உயிர்களுக்கு அல்ல..என்ற கோட்பாட்டை ஐ.நாவும் இந்தியாவும் அமைதியாகவும் வெளிப்படையாகவும் எப்போதோ சொல்லியாச்சு தமிழனாக பிறந்ததே தப்பா என்று இன்று நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்மைநாமே கேட்டுக்கொள்ளும் கட்டங்கள் தாண்டி இன்று மீண்டும் கேட்டுக்கொண்டிருக்கின்றோம்.
என் சகோதரன் இறப்பு கண்டு இன்னுமொரு சகோதரன் குரல் கொடுப்பதும் ரௌத்திரம் கொள்வதும்கூட சிலருக்கு இங்கே கேலியாகவும் விளையாட்டாகவும் தெரிகின்றது.
என்ன பேயனுக்கு பெயர்தான் தமிழன் என்று நண்பன் சமுத்திரன் அடிக்கடி எழுதிக்கொள்ளும் வசனங்கள்தான் சாட்டையாக இப்போது எங்களை அடிக்கின்றது.
என் சகோதரன் குருதியில் கடல் நனைந்துகொண்டிருக்கின்றது மனம் துடித்தாலும் கண்ணீர் வந்தாலும் எழுதுவதற்கு கைகள் துடித்தாலும் எனக்குள் இருக்கின்றது பயம்.
அதிகமாக ரௌத்திரம் கொண்டதும் தேவையான நேரம் ரௌத்திரம் கொள்ளாமையும்தான் இன்று தமிழனுக்கு கிடைத்திருக்கும் சாபங்களுக்கான காரணங்கள்.
உணர்வுகள் இழப்புக்களைக்கூட அரசியலாக்க முண்டியடிக்கும் கூட்டங்களை உயிர் பலிபோகும் அந்தக்கடற்பகுதிக்கே கொண்டுபோய் விட்டுவிடவேண்டும்.
அரபிக்கடல் பக்கம் வேற்றுமானில மீனவர்கள் மீன்பிடிக்கசென்று பாகிஸ்தான் சுட்டிருந்தால் வெறும்வாய்களுக்கு அல்வாவே கிடைத்திருக்கும் சண்டைக்குக்கூட முண்டியிருப்பார்கள்.
இங்கே போவது தமிழன் உயிரல்லவா அவ்வளவு கேவலம்தான் ஈழத்ழர்கள் நால்வர் நான் உட்பட சென்னை நண்பர்கள் இருவர் என ஆறுபேர் அந்த கடையில் சாப்பாட்டிற்கு ஆடர் கொடுத்துவிட்டு காத்திருந்தோம்.
எம்மையும் எங்கள் சாப்பாட்டையும் பார்த்த அவர்கள் ஏதோ ஹிந்தியால் கத்திவிட்டு .....தமிழ் பிளடி என்று அந்த சர்வரை அடிக்கப்போனார்கள்.
திடீர் என நாங்கள் எழுந்து சர்வரை விலக்கிவிட்டு எம்முடன் வந்த நண்பன் அவர்களுடன் ஆங்கிலத்தில் காரசாரமாக ஏசினான் எப்படி நீ..சொல்வாய் ..... தமிழ் பிளடி என்று உன்ட மாநிலத்தில வந்து ஒரு தமிழன் குரல் உயர்த்தி கதைக்கவே முடியாது இங்க வந்து அந்தளவுக்கு உனக்கு தைரியமா தமிழ் பிளடிதானே எங்கே இப்போ கையை வை.. என்றான்.
என்ன கொடுமை என்றால் எங்களுக்கு வந்த வந்தரோசம் ரௌத்திரம் சுற்றிவர இருந்து சாப்பாட்டை கட்டிக்கொண்டிருந்த எந்த தமிழனுக்கு வரவில்லை.
தமிழ்நாட்டு மீனவர்கள் தங்கள் வலையங்களில் சுதந்திரமான தொழில்களுக்கான உரிய பாதுகாப்பு வழங்கப்படவேண்டும் அது வழங்கப்படமாட்டாது எனவே வழங்கப்படபண்ணவேண்டும்.
குறிப்பு இந்தப்பதிவும் ஒரு மீள்பதிவே இந்தப்பதிவு இலங்கையில் வெளியாகும் சஞ்சிகை ஒன்றிலும் வெளிநாட்டு பத்திரிகை ஒன்றிலும் ஒலி ஊடகம் ஒன்றிலும் அனுமதியுடன் பயன்படுத்தப்பட்டது.
உலக நாடுகளின் புதியவை எவை அறிமுகமாகின்றதோ அதனை உனடியாக சோதித்து அக்குவேறு ஆணிவேறாக பிரித்துப்பார்க்க பிரியப்படுபவர்கள் யாழ்ப்பாண மக்கள்.
ஆரம்ப காலங்களில் இலங்கையில் ட்ரான்ஸ் சிஸ்ரர் என்று சொல்லப்பட்ட அப்போதைய பெரிய திருகு வட்டங்கள் கொண்ட ரேடியோக்கள் கிராமோபோன் ரெக்காடர்கள் தொலைக்காட்சிகள் என அவை முதன் முதலில் இலங்கையில் யாழ்ப்பாணத்திலேயே அதிகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன.
சிங்கப்பூர் மலேசியா தாய்வான் யாவா போன்ற நாடுகளுக்கு அன்றைய பிரித்தானிய கொலனித்தவ ஆட்சியின் அரச அலுவலகர்களாக பெருமளவிலான யாழ்ப்பாணத்தைச்சேர்ந்தவர்கள் அன்றே கல்வி நிலையில் ஆசியாவில் உயர்ந்து நின்றதன் காரணத்தால் வெள்ளையர்களால் அழைத்துச்செல்லப்பட்டனர்.
அது தவிர அன்றைய நிலையில் இலங்கையில் ஏனைய பிரதேசங்களுக்கு கொடுக்காத ஒரு சலுகையினை ஆங்கிலேயர்கள் யாழ்ப்பாண மக்களுக்கு கொடுத்திருந்தனர் என்பது அன்றைய நாட்களில் பல நூல்களை எழுதியவர்களின் கருத்துக்களில் இருந்து தெரியவருகின்றது.
இந்த நிலையில் இலங்கைக்குள்ளேயே ஏனைய சமுதாயங்கள் சுழன்றுகொண்டிருந்தபோது உலகஓட்டத்திற்கு ஏற்ப தம்மை தயார்ப்படுத்த ஆரம்பித்துக்கொண்டவர்களும் யாழ்ப்பாண மக்களே.
இலங்கையின் சுதந்திரத்திற்கு முன்னர் மேல்நிலையினை அடைந்திருந்த அந்த மக்கள் இலங்கை பெரும்பான்மை இனத்தினரின் சுதந்திரத்தின் பின்னர் அவர்களின் ஆத்திரங்களாலும் பொறாமைகளாலும் வேண்டுமென்றே புறக்கணிக்கப்பட்டதும் குழிபறிக்கப்பட்டதும் வரலாறு அறிந்த உண்மை.
இப்படியானதொரு சூழ்நிலையிலேயே தமிழ் நிகழ்ச்சிகள் தமிழ்த்திரைப்படங்கள் என்பவற்றை வீட்டில் இருந்தவாறே பார்க்கவேண்டும் என்ற ஆர்வம் யாழ்ப்பாண மக்களிடம் எழுந்தது.
யாழ்ப்பாணத்தில் ஈச்சமோட்டை மற்றும் அரியாலை பகுதிகளில் வைத்து றீகல் வீடியோ மூவிஸ் என்ற பெயரில் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு சேவை ஒன்று ஆரம்பிக்கப்பட்டது.