sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நினைத்தபடியே சர்வதேச அளவிலும் பதக்கங்கள் வாங்கி விட்டேன் என சொல்லும் சூர்யாதான் கோல்டு கோஸ்ட் காமன்வெல்த் போட்டியில் தடகளத்தில் இருந்து பதக்கம் வெல்வதற்கான நம்பிக்கை நட்சத்திரம்.
ஏனெனில் இதுவரையிலான காமன்வெல்த் போட்டிகளில் டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட் என்று சொல்லக்கூடிய டிராக்கில் பதக்கம் வென்றவர்கள் சொற்பம்.
மூன்றாவதாக வந்த எமிலி செபட் தடை செய்யப்பட்ட ஊக்கமருந்து பயன்படுத்தியதற்காக நான்கு ஆண்டுகள் போட்டிகளில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டார்.
சுல்தான் அஸ்லான் ஷா கிண்ணத்துக்கான ஹொக்கி தொடரில் அயர்லாந்துக்கு எதிரான போட்டியில் இந்தியா தோல்வியடைந்ததன் மூலம் இறுதிப் போட்டிக்கான வாய்ப்பை தவறவிட்டது.
அதேவேளை அவுஸ்ரேலிய அணி அயர்லாந்தை தோற்கடிக்கும் பட்சத்திலும் இங்கிலாந்து மற்றும் மலேசியா அணிகளுக்கிடையிலான போட்டி சமநிலையில் முடிவடையும் பட்சத்திலும் இந்தியா இறுதிப்போட்டிக்குத் தகுதி பெறும் நிலை காணப்பட்டது.
எனினும் அயர்லாந்துடனான போட்டியில் இந்தியா தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து இறுதிப் போட்டிக்கான வாய்ப்பினை இழந்துள்ளமை குறிப்படத்தக்கது.
மலேசியாவின் லங்கா மலேசிய நிறுவனம் ஒன்றுடன் மேற்கொள்ளவிருந்த பல மில்லியன் பெறுமதியான திட்டத்தை இலங்கை அரசு இரத்து செய்த அமெரிக்கா பிரித்தானியா தென்கொரியா ஸ்பெயின் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து பிளாஸ்டிக் கழிவுகள் கப்பலின் மூல மலேசியவின் லங்காவி தீவில் கணவனைக் கொலைசெய்த குற்றச்சாட்டின்பேரில் பிரித்தானிய பெண்ணொருவர் கைது செய்ய மலேசிய அரசாங்கம் மரணதண்டனையை ஒழிப்பதற்கு ஒப்புக்கொள்வதாக அறிவித்துள்ளமை மனிதஉரிமைக் குழுக்களுக்கிடைய
தற்போது நேர்காணலில் விண்ணப்பதாரர்கள் பெற்ற மதிப்பெண்கள் மற்றும் இனச்சுழற்சி முறையில் தகுதிவாய்ந்தோர் பட்டியல் தயார் செய்யும் பணி நடைபெற்று வருகிறது.
மாவட்ட ஆள்சேர்ப்பு நிலையம் மூலம் நடைபெற்ற நியாய விலைக் கடை விற்பனையாளர் பணிக்கான நேர்முகத் தேர்வு முடிவுகள் சில நிர்வாக காரணங்களா ல் இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை.மேலும் தேர்வு முடிவுகள் வெளியிடுவது குறித்து பரிசீலனை நடைபெற்று வருகிறது.
மனிதன் என்ற டைட்டில் உதயநிதி படத்துக்கு கூடுதல் கவனத்தைப் பெற்றுத்தரும் என்றாலும் ரசிக எதிர்பார்ப்பை எகிற வைக்கவும் செய்யும்.
படம் பார்க்கும்போது நீதிமன்ற பின்னணியில் எடுக்கப்பட்டு ஹிந்தியில் வெற்றிபெற்ற ஜாலி எல்எல்பி படத்தின் ரீமேக்தான் மனிதன் படம்.
மனிதன் படத்தின் டிரைலர் பாடல்கன் ஏற்கனவே வெளியாகி ரசிகர்களிடம் மிகப்பெரிய வரவேற்பு பெற்றுள்ளநிலையில் வரும் வெள்ளிக்கிழமை படத்தை பிரம்மாண்டமாக வெளியிடத் திட்டமிட்டிருக்கிறார் உதயநிதி.
வலையுலகில் இருந்து ஊடக உலகிற்கு சென்றவர்கள் பட்டியலில் லேட்டஸ்ட்டாக இணைத்திருக்கும் எங்கள் சுரேஷ் அவர்களுக்கு வாழ்த்துகள் என்னைக் கவர்ந்த நேரு குழந்தைகள் தின ஸ்பெஷல் இள வயதில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தலைவரை பிடித்துப்போகும்.
கிருஷ்ணன் நான் கிருஷ்ண அவதாரம் எடுக்க வேண்டியதற்கு முக்கியக் காரணம் மதுரை மாநகரில் கம்சன் என்னும் அரசன் செய்துவந்த கொடுமைகளையும் அஸ்தினாபுரியை அரசாண்டு வந்த துரியோதனாதிகள் செய்துவந்த கொடுமைகளையும் பொறுக்க முடியாமல் பூதேவி என்னிடத்தில் வந்து முறையிட்டுக் கொண்டதால் அவள் கஷ்டத்தைத் தீர்க்க வேண்டி நான் வசுதேவருக்கும் அவர் பத்தினி ரோகிணிக்கும் புத்திரனாய்ப் பிறந்து எம் தாய் மாமனாகிய கம்சனையும் கொன்று பாண் டவர்களையும் கவுரவர்களையும் சூதினாலும் தந்திரத் தினாலும் அவர்களுக்குள்ளேயே சண்டையிடுமாறு செய்து டில்லி மாநகரம் என்னும் குருக்ஷேத்திரப் பூமி யில் அவ்விருவருக்குமுள்ள பதினெட்டு அக்ரோணி சேனைகளையும் பதினெட்டு நாளில் மடியவைத்து என் மனைவியின் பூமிப் பாரத்தையும் தீர்த்து வைத்தேன்.
வினா நீர் அடிக்கடி பூமிப்பாரம் தீர்க்க வேண்டியதற் காகப் பூலோகத்தில் வந்து பிறப்பதைப் பார்க்கப் போனால் ஒரு வியாபாரி தன் கையில் பிடித்த துலாக்கோல் எந்தப் பக்கத்தில் கூடுதல் குறைச்சலாகின்றதோ அந்தப் பக்கத்தைச் சமப்படுத்தி வைத்துக் கொள்வதுபோல் பூவுலகத்தின் பாரங்களைச் சமப்படுத்த அடிக்கடி நீர் வந்து பிறப்பதாகத் தெரிகிறது.
அங்கே போய் உங்கள் நாடகத்தை நடித்தால் செருசலத்திலுள்ள யூதர்கள் கிறிஸ்து பெருமானைச் சிலுவையில் வைத்து தலையில் முள் முடிதரித்துக் கால் கைகளில் ஆணியடித்து வைத்தது மாதிரி அடித்து விடுவார்கள் என்ற பயமா என்ன?
பின் எதனால் மற்ற நாடுகளுக்குப் போகாமல் இந்தியாவில் பிறந்தோம் என்றால் உலகத்திலேயே இந்திய நாடுதான் மற்ற தேசங்களைவிடப் புண்ணிய பூமியென்று அழைக்கப்படுவதனாலும் ஒவ்வொரு தெருக்களிலும் கோவில் குளங்கள் நிறைந்ததும் அக்கோவில்களில் குடி கூத்தி கொலை சூதுவாது முதலிய அதரும கைங்கரியத்தை நடத்தி வரும் நன்நாடு ஆனதனாலும் கல்விக்கரசியாகிய சரஸ்வதி பிறந்து உலகத்திலேயே அதிகப்படியாக நூற்றுக்கு மூன்று வீதம் படித்த பண்டிதமணிகளால் நிறைந்த நாடானதனாலும் செல்வத்திற்கரசியாகிய சீதேவி பிறந்து அரைவயிற்றுக் கஞ்சிக்கு அன்னக்காவடியெடுக்கும் புண்ணிய நாடானதினாலும் வீரம் செறிந்த சத்திதேவி பிறந்து பக்தியிற் சிறந்து முக்தியை நோக்கும் மக்களைப் போல் எலும்புக் கூடும் நரம்பும் தோலுமாய் நடைப்பிணங்களாய்த் திரியும் பாரத புத்திரர்கள் பிறந்த நாடானதனாலும் ஆண் பெண் என்ற இரண்டு சாதியை இரண்டாயிரத்திற்கு அதிகமாக உற்பத்தி பண்ணும் இயந்திர நாடு ஆனதனாலும் உலக மக்களிடத்திலே காணப்படாத தீண்டாமை பாராமை நெருங்காமை தெருவில் நடக்காமை முதலிய புனித கைங்கரியத்தை உருவகப்படுத்தித் திருத்தொண்டு புரிந்த நாடானதனாலும் ஒருவருக்கொருவர் மொழியொற்றுமை இன்றிப் பன்னூற்றுக்கணக்கான படைகளையுடைய பாரத நாடானதனாலும் மண்ணில் மடிந்து போன மக்கள் பார்ப்பனர் மூலமாகத் தலைமுறை தலைமுறையாக இவ்விடமிருந்து சாப்பாடு சம்ரட்சணையைப் பெற்றுவரும் செல்வம்பொருந்திய நாடானதனாலும் நாற்பது கோடி மக்களும் சுயமரியாதையற்று அடிமைத்தளையின் ஆபரணத்தைப் பூண்ட நாடானதனாலும் மூடநம்பிக்கைக்கும் முட்டாள் தனத்திற்கும் முதல் பரிசு பெற்ற புகழ் வாய்ந்த நாடானதனாலும் தெய்விகம் மறைந்து வைதிகம் ஓங்கி மக்களை மாக்களாக்கும் திருவருள் சுரந்த நாடானதனாலும் பார்ப்பானுக்குப் பாக்கியத்தையும் பாட்டாளி மக்களுக்குக் கஷ்டத்தையும் கொடுத்து வரும் கடவுளர் பிறந்த நாடானதனாலும் இன்னும் இதுபோன்ற புனிதகைங்கரியத்தைக் கைக் கொண்ட நன்னாடானதனாலும் நாங்கள் இதில் வந்து பிறந்தோமே அன்றி வேறு காரணத்திற்காகவல்ல வினா ஆகையினால் நீர் அவதரிக்கும் போதே கடவுள் பிரிவினை சமூகப் பிரிவினை ஜாதிப்பிரிவினை பாஷைப் பிரிவினை கோத்திரப் பிரிவினை உடற்பிரிவினை உடைப் பிரிவினை உணவுப் பிரிவினை தலைப் பிரிவினை கல்விப் பிரிவினை ஒழுக்கப் பிரிவினை உயர்வு தாழ்வுப் பிரிவினை முதலிய பல்வேறு பிரிவினைகளை உள்ளடக்கியதனால் நீர் உம் தாயார் வயிற்றிலிருந்து பிறக்கும் போதே கொலை களவுகள் காமம் சூது வாது முதலிய கொடிய பாதகங்களைச் செய்து தண்டனை அடைபவர்கள் வசிக்கும் காராக்கிரமாகிய ஜெயிலில் பிறந்தீர் போலும்.
அல்லாமலும் உம்முடைய தந்தையாகிய வாசுதேவர் உம்மைத் திருட்டுத் தனமாகக் கொண்டு போய் இடையச் சேரியாகிய ஆயற்பாடியில் போட்டு விட்டு வரவும் கோகுல வாசிகளின் தலைவனாகிய நந்தகோபாலன் கண்டெடுத்துத் தன் மனைவி யசோதையிடத்தில் கொடுத்து வளர்த்து வந்ததனால் தான் தாயில்லாப் பிள்ளையாயிற்றே என்ற அனுதாபத்தினால் ஆயர்பாடியிலுள்ள சில பெண்கள் உமக்குத் தங்கள் முலைப்பாலைக் கொடுத்துப் பிரியமாய் வளர்த்து வரும் போது அதிலொருத்தியாகிய பூதனி பூதகி என்ற பெண்ணின் ஸ்தன்னியத்தைக் கூடக் கடுமையாகக் கடித்து அவளுக்கு மரண வேதனையை உண்டாக்கி விட்டீர் அல்லவா?
மார்பில் பால் சுரக்காவிட்டால் சிறுவர்கள் என்ன செய்வார்களோ அதைத்தான் நானும் செய்திருக்கின்றேனே அன்றி வேறொன்று மில்லையே வினா அதனால் தான் பெண்கள் உமக்குப் பால் கொடுக்காதபடி மாட்டுப்பாலைக் கொடுத்து வளர்த்து வந்திருக்கின்றார்கள்.
அப்படி வளர்த்துத் தான் உம்மையும் மாடு மேய்க்கும் சிறுவர்களுடன் மாடு மேய்க்கப் புலன்களுக்கு அனுப்பியதால் தங்க நிறம் போன்ற திருமேனியுடைய இராஜகுமாரனாக இருந்தும் அந்த வெயிலிலும் கானலிலும் அலைந்து திரிந்ததனால் இயல்பான பொன்னிறம்மாறி சரீரம் கருத்துக் கரிக்கட்டை மாதிரி ஆனதனால்தானே உம்மைக் கோபாலகிருஷ்ணன் என்று பெயரிட்டு அழைத்து வந்தார்கள்.
சேரியிலுள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் யாருங்காணாதபடி உட்புகுந்து அவர்கள் வைத்திருக்கும் பால் தயிர் வெண்ணெய் முதலியவற்றைத் திருடித் தின்றுவிட்டு ஒடுவதைக் கையும் களவுமாகக் கண்டுபிடித்து உரலில் கட்டிவைத்துத் தயிர் கடையும் மத்தால் உம்மை அடித்திருக் கின்றார்கள்.
அப்படியெல்லாம் பட்டும் புத்தி வராமல் ஒவ்வோர் இடையர் வீட்டிலும் புகுந்து புருடனில்லாத சமயம் பார்த்து அப்பெண்களை யெல்லாம் கற்பழித்திருக்கிறீர் அல்லவா?
விடை அவர்கள் என் மீது மட்டற்ற காதல் கொண்டு என்னை விரும்பி வந்தபடியால் தான் நான் அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி அவர்களின் காம இச்சையை நிறைவேற்றி வைத்தே னேயல்லாது நான் அவர்களின் விருப்பத்திற்கு மாறாக நடக்கவில்லை.
வினா ஒகோ அப்படியா சங்கதி ஆனால் நீர் அவர்களை பூனை மாமிசத்தைத் தள்ளினதுபோல் தள்ளிவிட்டீராக்கும் என்றல்லவோ எண்ணினேன்.
அப்படியே நீர் சொல்லியது உண்மையாக இருக்குமானால் ஆயர்குல மாதர்கள் வழக்கம் போல் யமுனா நதிக்குக் குளிக்கப் போனால் நீரும் அவர்கள் அறியாதபடி பின் தொடர்ந்து அவர்கள் தங்கள் உடைகளைக் களைந்து கரையில் வைத்துவிட்டு ஆற்றிலிறங்கிக் குளித்துக் கொண்டிருக்கும் சமயம் பார்த்து அவர்களின் ஆடைகளை எடுத்து மரத்தின் மீது ஏறி வைத்துக் கொண்டு அவர்களை எல்லாம் ஆடையின்றி நிர்வாணமாகப் பரிதவிக்கவிட்டு நீர் மரத்திலிருந்து கொண்டே அவர்களை இரு கையையும் தலைக்கு மேல் தூக்கிக் கும்பிட்டால் தான் தருவேனென்று சொல்லுவதும் அவர்களும் வேறு வழியில்லாமல் உம்மிஷ்டப்படிச் செய்யவும் நீரும் அவர்களின் மர்மஸ்தானத்தைத் தரிசித்துப் பரவசமடைந்தவுடன் அவர்களின் புடைவைகளைத் திருப்பிக் கொடுத்ததுமான செயலிருந்தும் உமது வெட்கங்கெட்ட காமாந்தகார மான செய்கையும் திருட்டுத்தனமும் விளங்கவில்லையா?
விடை நீர் சொல்வது வியப்பாக இருக்கின்றதே சாதாரண மக்கள் தான் தவறிழைத்தாலும் உம்மைப் போன்ற பரத்துவம் வாய்ந்த கடவுள் கூட அப்படிச் செய்வது முறையாகுமா?
பிறந்தது முதல் உமக்குப் பாலூட்டிச் சீராட்டிப் பாதுகாத்து வந்த நந்தகோபன் மகன் பலராமனுடன் எப்பொழுதும் பொறாமையால் நீர் செய்யும் ஒவ்வொரு குற்றத்தையும் அவன் தலையில் சுமத்திவிடுவதும் பலராமனுடைய தங்கையாகிய சுபத்திரையைத் துரியோதனனுக்குக் கொடுக்க வேண்டுமெனச் சொன்னதற்காக நீர் அதை மறுத்து அர்ச்சுனனுக்குத் தான் கொடுக்கவேண்டும் என்று சொல்லி ஒருவருக்கொருவர் சண்டை யிட்டு மண்டையுடைத்துக் கொண்டிருக் கின்றீர்களே.
எனக்கும் அவள் தங்கைதான் என்னை நந்தகோபன் பெறாவிட்டாலும் பெற்றவன் ஒரு பிதா வளர்த்தவன் ஒரு பிதாவென்ற நீதி வாக்கியத்தின்படி நான் பிறந்தது முதல் என் தாய் தந்தையரைப் பார்க்காமல் நந்தகோபனையும் அசோதையரையுமே என் சொந்தத் தாய் தந்தையாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தபடியால் அவர்கள் பெண்ணும் எனக்குச் சகோதரிதான் ஆகவேண்டும்.
இதில் நீர் கிருஷ்ணனாகப் பிறந்த வரலாறுக்கும் பலராமனாகப் பிறந்த வரலாறுக்கும் மலைக்கும் மடுவுக்குமுள்ள எவ்வளவோ வித்தியாசங்கள் காணப்படுவதும் அன்றி நீங்களிரு வரும் உருவத்தாலும் குணத்தாலும் செய்கையாலும் மாறுபட்டவர் களாகவே காணப்படுகின்றீர்கள்.
வினா இதற்குத் தகுந்த காரணம் சொல்ல முடியாமல் மவுனம் சாதிப்புதனால் என்ன விளங்குகிறது என்றால் உமது சாட்சியமே நம்பிக்கையற்றதும் பொருத்தமற்றதுமாகவே இருக்கின்றது.
குருகுலத்து மன்னர்களையும் உம்முடைய கபடநாடகச் சூழ்ச்சியால் ஒருவருக்கொருவர் பிரிவினையை உண்டாக்கிப் பாண்டவர் பக்கம் நீர் சேர்ந்துகொண்டு தருமமே உருவாக அவதரித்திருந்த தரும புத்திரன் மனத்தைக் கலைத்துத் தன் மாமன் சகுனியுடன் பஞ்சமா பாதகத்தில் ஒன்றாகிய சூதாட்டத்தை ஆடச் செய்தும் அதன் நிமித்தமாகத் தனது தர்மபத்தினியாகிய திரவுபதியை இராஜ சபையில் கொண்டு வந்து நிறுத்தி அவள் துகிலை உரிந்து நிர்வாணமாக விட்டு மானபங்கப்படுத்தியும் பாண்டவர் களைப் பதினான்கு வருடம் காட்டில் விரட்டிவிட்டு அவர்கள் பதினான்கு வருடம் கழித்துத் திரும்பி நாட்டுக்கு வந்தும் அவர்களுக்கு உரிய இராச்சியத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்காமல் தூது செல்வதாகச் சென்று அவர்களுக்குள்ளேயே சண்டையை மூட்டிவிட்டு குருக்ஷேத்திரத்திரம் என்று சொல்லக்கூடிய டில்லியில் பதினெட்டு நாள் வரையில் கடும்போரிட்டுப் பதினெட்டு அக்ரோணி சேனைகளையும் மடியவைத்து வேடிக்கைப் பார்த்துத்தானா நீர் இந்தப் பூமிப்பாரந் தீர்க்கவேண்டும்?
அரிதரிது மானிடராதலரிது என்ற முதியோர் மொழிப்படி மானிட ஜென்மமாகப் பிறக்கவேண்டியதற்குப் புல்லாய்ப் பூடாகிப் புழுவாகி கல்லாய் மரமாய் மிருகமாய் பறவை முதலிய எத்தனையோ பிறவிகள் எடுத்துக் கடைசியில் மனிதப் பிறவி பிறக்கவேண்டி இருக்கின்றது.
என் உலகத்தில் எண்ண முடியாத கல்மலை கரிமலை பனிமலை மண்மலை பொன்மலை கருங்கல்மலை செம்புராகல்மலை சிலேட்டுமலை சலவைக் கல்மலை சுண்ணக் கல்மலை முதலிய எத்தனையோ வகை மலைகள் இருக்கின்றனவே அவற்றில் சிலவற்றை எடுத்தெறிந்துவிட்டால் பூமிப்பாரம் தன்னால் குறைந்து போய்விடாதா?
ஒன்றுமில்லையே கடைசியில் தன்னப்பம் தன்னைச் சுடும் ஒட்டப்பம் வீட்டைச் சுடும் என்பது போலத் தானே நீர் செய்த கபட நாடகத்திற்கெல்லாம் முற்றுப்புள்ளி வைப்பது போல் காட்டில் வேடன் கை வில்லாலடிபட்டு நடு ஆற்றில் எறியப்பட்டு சாளக்கிராமம் என்னும் கல்லாய்க் கிடந்து நாளது வரையில் உருண்டு கிடப்பது தானே மிச்சம்.
ஆனால் இப்போது மருத்துவ உலகில் இந்த ஆஸ்பிரின் உயிர் காக்கும் மாரடைப்பைத் தடுக்க உதவிடும் முக்கியப் பணி செய்யும் மாத்திரை என்றே அங்கீகரிக்கப்பட்டு இதய நோய் நிபுணர்களான மருத்துவர்களால் பெரிதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
இதய மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்தோர் அல்லது எனப்படும் ரத்தக் குழாயில் அடைப்பை தடுக்கும் தடுப்பான் உள்ளே பொருத்தப்பட்ட பிறகும் மருத்துவர்கள் இதனை நாள்தோறும் தவறாமல் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்றே கூறுவது.
பொதுவாகவே மூச்சுத் திணறல் நெஞ்சழுத்தம் கனத்தல் இதுபோன்ற இறுக்கம் ஏற்படுகிறதோ என்று நினைக்கையில் முதல் உதவி சிகிச்சை போல உடனடியாக ஒரு ஆஸ்பிரின் மாத்திரையை விழுங் குதல் நல்லது.
அதை வாசகர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டால் பலருக்கும் பயன் அளிக்கும் அல்லவா ஆஸ்பிரினில் உள்ள கலவைகளில் ஒன்று முக்கியமாக சேலிசிலிக் ஆசிட் ரத்தக் குழாய்களில் ரத்தம் உறைவதைத் தடுக்கும் சக்தியுள்ளது.
அதன் எரிச்சலையும் தோல் சிகப்பாகும் தன்மையையும் குறைக்கிறது என்றார் அமெரிக்காவைச் சார்ந்த டாக்டர் கவிதா மேரிவாலா அமெரிக்க தோல் சிகிச்சை நிபுணர் இவர்.
பிட்சா முகம் போல உள்ளவர்களுக்கு ஒரு ஆஸ்பிரினை மூன்று தேக்கரண்டி தண்ணீரில் கரைத்து கலக்கி பாலைப் போல வெள்ளையாகும் படுக்கப் போகும் முன் தடவிக் கொண்டு படுத்தால் முகப் பருக்கள்தானே சுருங்கும் வாய்ப்பு இதன் சக்தி மூலம் வரும் கொசுக்கடியால் ஏற்பட்ட முகத்தடிமன்கள் சிவப்பாகியுள்ள சீழ் கட்டிகள் போல உள்ளவைகளுக்கும்கூட இது பயன்படுத்தப்படுமாம்.
புற்று நோய் செல்கள் கெட்டியான ரத்த அணுக்களில் பரவுவதைத் தடுக்க அதன் பசைத் தன்மையைக் குறைக்க ஆஸ்பிரின் மாத்திரை ரத்தத்தின் உறையும் தன்மையைக் குறைக்கும் அல்லது தடுக்கும் சக்தியுள்ளதால் ஆஸ்பிரினை என்றே கூறுவர் புற்றுநோய் செல்கள் இதயத்தில் உள்ள ரத்தக் குழாய் மூலம் உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்க உதவிடும்.
இப்படி வாரத்தில் மூன்று முறை தடவிக் குளியுங்கள் முடிச் சிக்குகள் தானே போகும் என்கிறார் டாக்டர் கவிதா மேரி வாலா என்ற அமெரிக்க தோல் சிகிச்சை டாக்டர்.
இந்த நிகழ்ச்சி குறுகிய காலத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தாலும் நன்றாக விளம்பரம் செய்யப்பட்டு மிகச் சிறப்பாக ஏற்பாடு செய்யப் பட்டு இருக்கிறது.
அந்த ஒரு மணிநேரத்திற்குள் எல்லா கருத்துகளையும் சொல்லிவிட முடியாது என்கிற காரணத்தினால்தான் அறிவாசான் தலைவர் தந்தை பெரியார் அவர்கள் காலத்திலிருந்தே நாங்கள் கையாளுகின்ற முறை ஆதாரங்களையெல்லாம் புத்தகமாகப் போட்டு இங்கே பரப்பிக் கொண்டிருக்கக் கூடிய வாய்ப்பைப் பெற்றிருக்கின்றோம்.
ஆரம்பத்திலிருந்தே திராவிடர் கழகம் அதனுடைய தோற்றுவாய் காலத்திலிருந்து எதிரும் புதிருமாக இருக்கின்ற இரண்டு பெரிய தத்துவங்களுக்கிடையேதான் உருவான இயக்கம்.
அந்தத் தத்துவம் என்னவென்று சொன்னால் ஆரியம் திராவிடம் நம் ஆட்களுக்கு பல பேருக்கு உண்மை புரியாமல் திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் திராவிடத்தால் வீழ்ந்தோம் என்று சொல்கிறார்கள்.
டாஸ்மாக்கினால் ஒரு சிலர் வீழ்ந்திருக்கலாம் திராவிடத்தால் ஒருபோதும் விழ மாட்டார்கள் அதனை நன்றாக நீங்கள் நினைத்துப் பார்க்கவேண்டும்.
அடுப்பூதும் பெண்களுக்குப் படிப்பெதற்கு என்று கேட்ட ஒரு நாட்டில் அதை காலங்காலமாக செயல்படுத்திக் கொண்டிருந்த ஒரு சமுதாயத்தில் இன்றைக்குப் பெண்கள் காவல்துறையிலிருந்து ராணுவத் துறை வரை வந்திருக்கிறார்கள் என்றால் திராவிடர் இயக்கத் தின் வெற்றியல்லவா இந்த இயக்கம் இல்லை என்றால் இவையெல்லாம் நடந்திருக்குமா?
நம்மைப் போன்ற பலர் பிறக்காத காலத்தில் அறிவாசான் தலைவர் தந்தை பெரியார் அவர்கள் செங்கல்பட்டில் சுயமரியாதை மாகாண மாநாடு கூட்டினார்.
அவ்வளவு காலத்தில் இல்லாத ஒன்றை இன்றைக்கு சாதித்திருக்கிறோம் என்று சொன்னால் தந்தை பெரியார் திராவிடர் இயக்கம் நூற்றாண்டு விழாவினை இன் றைக்கு நாம் நடத்தி முடித்திருக்கிறோம் நீதிக்கட்சிக்கு திராவிட இயக்கத்தினர் அன்றைக்கு அவர்கள் பாடுபட்டதினுடைய விளைவுதான் இன்றைக்கு நாம் ஓரளவு எழுந்து நிற்கின்றோம்.
பள்ளத்தில் உள்ள மனிதர்கள் எல்லாம் விழிபெற்று பதவி கொள்வர் என்று சொல்லக்கூடிய அளவிற்கு இன்றைக்கு விழி பெற்றோம் திராவிடர் இயக்கத்தினால்.
அந்த விழிபெற்று வெளியே வந்திருக்கின்ற நேரத்தில் மறுபடியும் பள்ளத்தில் தள்ளவேண்டும் என்பதற்காக திட்டமிட்டு முன்பெல்லாம் ரகசியமாக செய்ததை இப் பொழுது மத்திய ஆட்சி தங்களுடைய கைகளில் இருக் கிறது மாநில ஆட்சி அதற்கு உடன்பாடாக இருக்கும் என்கிற உணர்வோடு ஒரு பெரிய ஆபத்து தமிழ்நாட்டில் மட்டுமல்ல இந்தியா முழுவதையும் கவ்விக் கொண் டிருக்கிறது.
தனித்தமிழ் இயக்கம் என்றெல்லாம் தமிழ்க்கடல் மறைமலையடிகளார் போன்றவர்கள் நாவலர் சோம சுந்தர பாரதியார் போன்றவர்கள் தமிழ்த் தென்றல் திரு.வி.க.
போன்றவர்கள் இன்னும் மிகப்பெரிய தமிழ் அறிஞர்கள் புலவர்கள் இவர்களெல்லாம் நடப்பதற்கு வாய்ப்பாக முன்னாலே சாப்பர்ஸ் அன்ட் மைனர்ஸ் என்று ராணுவத்தில் சொல்வார்கள் அதுபோல பாதை போட்டுக் கொண்டு சென்ற இயக்கம் செல்லும் இயக்கம் இன்றைக்கும் திராவிடர் இயக்கம்தான் அதை யாரும் மறந்துவிட வேண்டாம்.
அதனை எதிர்த்து திராவிடர் கழகமும் திராவிட முன்னேற்றக் கழகமும்தான் இயக்கங்கள் என்கிற முறையில் இன்றைக்கு வெளிப்படையாக குரல் கொடுத்திருக்கின்றோம்.
அதுபோன்று இவர்களுக்கு வயது ஆக ஆக முதுமைப் பற்றுகிறது என்று சொல்வதைவிட முதிர்ச்சி அவர்களைத் தெளிவாக்குகிறது உறுதியாக்குகிறது என்றுதான் சொல்லவேண்டும்.
வருகின்ற ஜூலை ஒன்றாம் தேதி திராவிடர் கழகத்தின் சார்பில் தமிழ்நாடு முழுவதும் சமஸ்கிருத ஆதிக்கத்தைக் கண்டித்து மாபெரும் அறப்போராட்டத்தினை நடத்தவி ருக்கின்றோம்.
நீங்கள் நன்றாக நினைத்துப் பாருங்கள் நம்முடைய சமுதாயத்தினுடைய அடிப்படை எவ்வளவு பெரிய ஒரு சங்கடத்தை உருவாக்கக் கூடிய ஒன்றாக ஆக்கி வைத்துவிட்டார்கள்.
இன்றைக்கு சிலர் விதம் விதமாக காலில் விழுகிறார் களே அதற்குக் காரணம் என்னவென்றால் நமக்குப் பெரியார் இன்னமும் தேவைப்படுகிறார் என்பதற்கு அடையாளம்தான்.
சமஸ்கிருத ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கின்றோம் என்றால் வருகிற ஜூலை ஒன்றாம் தேதி தமிழ்நாடு முழுவதும் கிளர்ச்சி நடைபெறுகிறது அது முதற்கட்டம்.
அடுத்த கட்டமாக சென்னையில் ஒரு மாபெரும் மாநாட்டை ஒத்தக் கருத்துள்ளவர்களை மொழியறிஞர் களை கருத்தாளர்கள் ஆகியோரை இணைத்து நடத்தவுள்ளோம்.
நீங்கள் எந்தக் கட்சியைச் சார்ந்தவர்களாகவும் இருங்கள் ஆனால் இந்த மண்ணுக்குரியவர்கள் இந்தத் திராவிடத்திலே பிறந்தவர்கள் என்பதை தயவு செய்து நினைத்துப் பாருங்கள்.
சமஸ் கிருதப் பண்பாடு என்ன என்பதுபற்றி தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்றால் மனுதர்ம சாஸ்திரம் புத்தகம் இருக்கிறது அதனை வாங்கிப் படித்துப் பாருங்கள்.
இதை அண்ணல் அம்பேத்கர் அவர்கள் அழகாகச் சொன்னார் வேறு எந்த நாட்டிலும் இல்லாத கொடுமை நம் நாட்டில் சமத்துவமின்மை நிக்ஷீணீபீமீபீ மிஸீமீஹீணீறீவீஹ் படிக்கட்டு முறை.
ஆனால் அதே பணியை அதைவிட வேகமாக செய்த தந்தை பெரியார் அவர்கள் சுயமரியாதை இயக்கத்தைத் தொடங்கி அதே ஆரியத்தை ஆரியப் பண்பாட்டை முறியடிக்கவேண்டும் என்கிற அந்தத் தத்துவங்களை முன்னிறுத்தி திராவிடப் பண்பாட்டில் சிறப்பாக மறைந்து போனதையெல்லாம் எடுத்துக் குறிப்பிட்டு சொல்கின்ற நேரத்தில் ஒன்றை சொன்னார் நான் கடை விரித்திருக்கிறேன்.
எவ்வளவு பெரிய சீர்திருத்தம் பேசினாலும் எவ்வளவு சாராயம் குடித்தாலும் எவ்வளவு கறி தின்னாலும் காஸ்மோபாலிட்டன் பிராமின் அவர் நம்மோடு நன்றாகப் பழகுவார் நமக்கு வாக்களிப்பார் நமக்கென்றால் செய்வார் என்று நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்பவர்களும் உண்டு.
வடமொழி கலாச்சாரம் என்று வருகின்ற நேரத்தில் நண்பர்களே நாம் சொல்வது இது ஒரு மொழி திணிப்பு மட்டுமல்ல இப்பொழுது மறுபடியும் இந்துத்துவா என்று சொன்னால் என்ன அர்த்தம்?
அதனை அப்படியே தூக்கி யெறிந்துவிட்டு இப்பொழுது வந்துள்ள மத்திய அர சாங்கம் தங்கள் கைகளில் ஆட்சி உள்ளது என்பதற்காக வெளிப்படையாக அறிவிக்கிறார்கள்.
அது இல்லாமல் ஆக்கு வதற்காகத்தான் அரசியல் சட்டத்தில் திட்டமிட்டு இந்தியை புகுத்துகின்ற நேரத்தில் இந்தி மொழி ஆட்சி மொழியாக இருக்கவேண்டும் என்று சொல்கின்ற நேரத்தில் இந்திய அரசியல் சட்டத்தில் ஒரு வார்த்தையை போட்டார்கள்.
அது என்னவென்றால் சமஸ்கிருதம் செம்மொழி செம்மொழி என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள் ஆனால் அப்பொழுதுதான் தெரிந்தது மத்திய அர சாங்கம் உத்தரவு போட்டு கலைஞர் அரும்பாடுபட்டு தமிழை செம்மொழி ஆக்கிய பிறகுதான் தமிழ் மொழி யோடு சமஸ்கிருதத்திற்கும் செம்மொழி உத்தரவு போடுங் கள் என்றார்கள்.
சென்னை மாகாண பிரதமராக இருந்த ராஜகோபாலாச்சாரியார் லயோலா கல்லூரியில் மாணவர்கள் மத்தியில் உரை யாற்றும்பொழுது சொல்கிறார் நான் ஏன் இந்தியைக் கொண்டு வருகிறேன் என்றால் சமஸ்கிருதம் என்று நான் நேரடியாகச் சொன்னால் எதிர்ப்பு வந்துவிடும்.
யாருக்காவது சந்தேகம் இருந்தால் தமிழ்நாட்டு வரலாற்றை எழுதிய பிரபலமான வரலாற்று ஆசிரியர்கள் பேராசிரியர்களுக்கு எல்லாம் பேராசிரியர் என்று கருதப்பட்ட என்.சுப்பிரமணியன்.
ஏனென்றால் உனக்கும் பெயர் இருந்தது என்று யாராவது சொல்லிவிடக்கூடாது அல்லவா அந்த சங்கராச்சாரியார் விழுப்புரத்தில் படித்த காலத்திலிருந்து இவருக்குப் பழக்கம்.
எதற்காக இதனை சொல்கிறேன் என்றால் பார்ப்பனர் களாக இருந்தாலும்கூட ஒரு பண்பாட்டை எப்படி அவர்கள் காப்பாற்றி நம்மீது திணித்திருக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளவேண்டும்.
நாவலர் பாரதியாருக்குச் சமஸ்கிருதம் தெரியும் ஆதலால் அந்தப் புரோகிதப் பார்ப்பான் கூறும் தவறான மந்திரங்களைக் கேட்டு ஆத்திரப்பட்டு ஓங்கி ஒரு அறைவிட்டார்.
அப்பொழுது நாவலர் பாரதியார் சொன்னார் இந்தப் பார்ப்பான் கருமாதி மந்திரத்தை திருமணத்தில் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறான் என்றாரே பார்க்கலாம்.
உடனே பெரியார் சொல்கிறார் நீங்கள்தான் உங்கள் அப்பா அம்மாவிற்கு பிறக்கவேண்டிய இடத்தில் முறையாகப் பிறந்தவர்கள் என்று சொன்னார்.
இந்திய அரசியல் சட்டத்தில் கல்வித் திட்டம் என்பது மாநிலத்திற்கு உரியது முதலில் நெருக்கடி காலத்தில் இந்திரா காந்தி காலத்தில் அதனை பொதுப் பட்டியலில் கொண்டு சென்றார்கள்.
ஆனால் மாநில அரசுக்கு சம்பந்தமே இல்லாத முழுக்க முழுக்க இன்னொரு பட்டியல் யூனியன் லிஸ்ட் சமஸ்கிருதத்தை கல்வித் திட்டத்தை நாங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டோம் உங்களை நாங்கள் கேட்க மாட்டோம்.
சமஸ்கிருதத் திணிப்பை எதிர்க்கிறோம் என்று சொன்னால் ஆரிய பண்பாட்டுப் படையெடுப்பை முறியடிக்க விரும்புகிறோம் என்று அதற்குப் பொருள்.
தப்பித்தவறி ஏற்பட்டிருக்கின்ற விழிப்புணர்வு இருக்கிறது பாருங்கள் நூறாண்டு காலத்தில் இந்த விழிப்புணர்வை மீண்டும் அழித்து மறுபடியும் பழைய நிலைக்கு மனுதர்ம காலத்திற்கே கொண்டு போவதற்காகத்தான் சமஸ்கிருதம் கட்டாயம் திணிக்கக் கூடிய ஒரு திட்டத்தை மத்திய அரசு கொண்டு வருகிறது.
எப்படி நாம் குலக்கல்வித் திட்டத்தை எதிர்த்து ஓட ஓட விரட்டினோமோ அதுபோல கலைஞர் அவர்கள் சொல்லியதைப்போல சவுக்கை எடுத்து ஓட ஓட விரட்ட வேண்டியது தன்மானம் உள்ள அத்தனை திராவிடன் தமிழனுடைய கடமை என்று கூறி முடிக்கிறேன்.
இப்படி ஒவ்வொரு காரியத்தையும் சிந்தித்துச் செய்கிற மனிதன் சில காரியங்களில் முன்னோர் சாஸ்திரம் புராணம் வழக்கம் கடவுள் என்று சொல்லி சிந்திக்காமல் ஏற்றுக் கொண்டிருக் கின்றான்.
மற்ற மதக்காரனை விட்டு நம் மதத்தை எடுத்துக் கொண்டால் உலக மக்களுக்கு அறிமுகமாகிற வகையில் நம்மை அவனுக்கு விளக்க வேண்டுமானால் சுருக்கமாகத் திராவிடன் என்று சொன்னாலும் இங்குள்ள முஸ்லீம்கள் கிறிஸ்தவர்கள் யாவரும் திராவிடர்களே ஆவார்கள்.
நாம் எந்தக் கடவுளையோ மதத்தையோ சாஸ்திரத்தையோ திட்டுகிறோமென்றால் அதில் நம்மைத் திட்டியிருக்கிற அளவிற்கு நாம் திட்டவில்லையே இந்து மதப்படி எடுத்துக் கொண்டால் நீ நான்காம் ஜாதி இழி ஜாதி சூத்திரன்தானே பார்ப்பானுக்கு வைப்பாட்டி மகன் என்பதை ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிற முட்டாள் தானே நீ முட்டாளாக இருப்பதால்தானே கோயிலுக் குப் போகிறாய் முட்டாளாக இருப்ப தால்தானே சாம்பலையும் மண்ணையும் பூசிக் கொள்கின்றாய்.
அதைக்கேட்டு நீ வெளியே நின்று கன்னத்திலடித்துக் கொள்கின்றாயே தவிர நான் ஏன் உள்ளே வரக்கூடாது என்று எவனும் கேட்பதில்லையே இப்படிச் செய்கிறவன் முட்டாள் இல்லாமல் அறிவாளியா?
இப்படி நாம் மதம் ஒழிய வேண்டும் என்று கூறினால் அந்த மதக் குட்டையில் அமிழ்ந்து கிடந்து உழலும் திராவிடர்களில் ஒரு சிலர் கோபப்படுவானேன்?
கீழ் ஜாதியாகத்தானே இந்து மதத்தில் சேர முடியும் ஆகவே தனக்கு மேன்மை தரும் தன் மதத்தில் முஸ்லிம் ஒருவர் பற்றுதல் கொண்டிருப்பது நியாயம்தான்.
நம்மைச் சூத்திரர்கள் தேவடியாள் பிள்ளைகள் என்று இழிவுபடுத்தும் இந்து மதம் அடியோடு தொலைய வேண்டும் என்று கூறினால் அப்பட்டங்களைப் பெற்றுள்ள நமக்குக் கோபம் வருவதேன்?
பெரிய கோம்பை நாய் போன்றது நமக்கு இந்து மதம் வேட்டை நாய் போன்றது சாஸ்திரங்கள் கடவுள்கள் சோனங்கி நாய் போன்றது இந்த மூன்று நாய்களும் நம்மை முன்னேற விடாமல் காத்து நிற்கின்றன.
ஆனால் நம்மவர்களோ இராமாயணத்தைப் போற்றுவார்கள் அதைக் காலட்சேப மாகக் கேட்பார்கள் இராமனைக் கடவுள் என்று துதி பாடுவர் கீதையைப் போற்றுவார்கள் பாரதத்தைப் படித்து பக்திப் பரவசமாகி விடுவார்கள் இம்மாதிரியான உணர்ச்சியை விரைவில் நாம் போக்கிவிட முடியுமா?
நமக்கு இழிவு தரும் ஆதாரங்கள் அத்தனையும் ஒழிய வேண்டும் என்று கூறினால் இவர் என்னவோ சாதிக்கிறார் என்றல்லவோ நினைத்தோம் கோவிலையும் சாமியையும் அல்லவா திட்டுகிறார் என்று நம்மவர்களே முகத்தைத் திருப்பிக் கொள்வார்கள்.
நம்மவர்கள் பெரிய புராணத்தைப் பிரசாரம் செய்யக் கிளம்பி விடுகிறார்களே ஒழிய குறளைத் தொட மாட்டேன் என்கிறார்களே குறளைப் படித்தால் அவன் கருப்புச் சட்டைக்காரனாகி விடுவான்.
ஆகவே தோழர்களே நமது இழிவுக்கும் பின் நிலைமைக்கும் அடிப்படைக் காரணங்களாக இருக்கும் மத கடவுள் காரியங்களும் சமுதாயத்தில் நிலவிவரும் மூட நம்பிக்கைகள் அத்தனையும் வெறுக்கப்பட வேண்டும்.
இராமாயண விழாக்களிலும் மற்ற கடவுள் தன்மை திருவிழாக்களிலும் பெரிய தலைவர்கள் எல்லாம் ஈடுபாடு கொண்டிருப்பது மிக அக்கிரமமான செயலாகும்.
இவற்றுக்கெல்லாம் இவ்வளவு தூரம் எதிர்ப்புப் பிரச்சாரம் நடந்தும் நமக்குப் போதுமான வெற்றி கிடைக்கவில்லை என்றால் அதற்குக் காரணம் நம்மவர்களின் உணர்ச்சியில் இன்னும் இழிவு தட்டவில்லை என்பது தான்.
இந்த நாட்டுக்கு உரிமையாளர்கள் நாம் இந்நாட்டை ஆண்டவர்கள் நாம் அப்பேர்ப்பட்ட மக்கள் இன்று ஆரியர்களுக்கு அடிமைப்பட்டவர்களாய் இருக்கிறோம்.
விற்கு அருகில் மற்றும் பகுதியில் இன்றுதிங்கட்கிழமை அதிகாலை பாதசாரி ஒருவர் மீது பேருந்து ஒன்று மோதுண்டதனாலேயே இந்த விபத்து இடம்பெற்றுள்ளது.
அதிலும் பிற உயிர்களை கொள்ளக்கூடிய விஷம் கொண்ட நாக பாம்பு சிவபெருமானின் கழுத்தை அலங்கரிக்கும் படி ஓவியங்கள் மற்றும் சிலைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கும்.
சற்று கூர்ந்து பார்த்தோமேயென்றால் சிவன் சிலையின் தலை மீது நிஜமான ஒரு நாக பாம்பு தனது படத்தை விரித்தபடி நிலைகொண்டிருப்பதை காணமுடிகிறது.
இச்செய்தியை கேள்விப்பட்ட அக்கிராம மக்களும் மற்றும் கோவிலுக்கு வந்த பல பக்தர்களும் உயிருள்ள ஒரு நாக பாம்பு சிவனின் மீது அமர்ந்திருக்கும் அந்த காட்சியை பக்தியுடன் பார்த்துக்கொண்டிருந்தனர்.
கேரள மாநிலம் இயற்கை அழகு பூத்துக் குலுங்கும் இடமாக மட்டும் இல்லாமல் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில் முனைவோர்களுக்கு உகந்த இடமாகவும் உள்ளது.
கட்டுமானம் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் துறைக்குப் பெயர்போன துபாய் நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டு பிஎன்சி மேனன் கட்டுமானத்திலும் ரியல் எஸ்டேட் துறையிலும் தனது வர்த்தகத்தைத் தொடர்ந்து விரிவாக்கம் செய்து வருகிறார்.
இந்தியாவின் முன்னணி மென்பொருள் ஏற்றுமதி நிறுவனமான இன்போசிஸ் நிறுவனத்தின் நிறுவனர் மற்றும் முன்னாள் சீஇஓ தான் கிரிஸ் என அழைக்கப்படும் சேனாபதி கோபாலகிருஷ்ணன்.
இந்தியா மட்டும் அல்லாமல் உலகின் பல நாடுகளில் தங்க நகை வர்த்தகத்தில் சிறந்து விளங்கும் கல்யான் ஜுவல்லர்ஸ் நிறுவனத்தின் தலைவர் தான் டி.எஸ் கல்யாணராமன் அவர்கள்.
தங்கக் கடன் மற்றும் நாணய பரிமாற்றா சேவையில் சிறந்து விளங்கும் முத்துட் குரூப் நிறுவனத்தைத் தலைவர் எம் ஜி ஜார்ஜ் முத்தூட்.