sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நான் எழுதும் கட்டுரையை இன்னொருவர் எப்படித் திருத்தலாம் திருத்தினால் நான் எழுதியது வீணாகாதா விக்கிபீடியா நடுநிலையானதா மற்ற பங்களிப்பாளர்களிடம் மல்லுக்கட்டி நேரம் போகுமா ஆங்கில விக்கிபீடியா போல் இங்கும் பிரச்னை வருமா... போன்ற கேள்விகள்.
வலைப்பதிவர்கள் மனத்தில் இருக்கும் இக்கேள்விகளுக்கு விடை அளிக்கும் முகமாகவும் கூடிய பங்களிப்புகளை வேண்டியும் இந்தக் கூட்டம் நடைபெறும்.
வேண்டுமானால் விக்கியைச் சில கள் தம் கருத்துப் பரப்பலுக்குப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாமே தவிர தனிப்பட்டவர்கள் பெரிய அளவில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியாது.
விக்கி தவிர வேறு எந்தெந்த வகைகளில் நம்பத் தகுந்த கட்டற்ற இணைய தமிழ் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கலாம் என்பது குறித்து உங்கள் கருத்தை அறிய விரும்புகிறேன்.
தமிழ் விக்கிபீடியாவில் கிரந்த எழுத்துக்களை செலக்டிவாக அதாவது ஜெயலலிதா ஸ்டாலின் போன்ற பிரபலங்கள் நீங்கலாக ஒதுக்கி அல்லது மாற்றி எழுதப்படும் வழிமுறையின் தாக்கமோ எஸ்.கே ஜூன் சூன் ஆனதன் மர்மம் முதல் இரு வரிகள் நான் எழுதியவை.
விக்கி பீடியா என்ற இரண்டு சொற்கள் சேரும்போது எந்தப் புணர்ச்சி விதியைப் பயன்படுத்தி அது விக்கிப்பீடியா என்று ஆனது என்று எனக்குப் புரியவில்லை.
மற்றொருவிதமாக அது ஆங்கிலத்திலேயே என்ற முழுச் சொல்லாகவே இருப்பதால் அப்படியே தமிழ் ஒலிப்பான்களைக் கொண்டு அதனை விக்கிபீடியா என்று சொல்வதே சரி என்பது என் கருத்து.
இந்த தலிபானின் கூற்றுப்படி தமிழ்விக்கி ஊடகங்கள் தமிழிலக்கியம் சாதாரண தமிழரகளின் தமிழ் எழுத்துகள் இவையெல்லாம் கிரந்த எழுத்துகளால் கெடுக்கப் படுவிட்டன.
அதனால் மற்றவர்கள் கட்டுரைகளை எழுத வேண்டும் இந்த தலிபான் குழு அதிலிருந்து கிரந்த எழுத்திகளையும் வட மொழி வார்த்தைகளையும் அகற்ற வேண்டும்.
ஆங்கில விக்கியோட தமிழ் விக்கியை கம்பேர் செய்தால் தமிழர்களுக்கு தெரிந்த சப்ஜெக்டான காமராசர் வாழ்க்கை அல்லது ராஜாஜி அல்லது அண்ணாதுரை வாழ்க்கை பத்தில் ஒரு பங்கு கூட இல்லை இந்த ஒரு சிலர் ஆக்கிரமித்துள்ள தமிழ் விகிபீடியாவில் வடமொழி எழுத்துக்களை நீக்கும் ஒரு சிலர் இருப்பதாக வேறு சிலர் புகார் செய்கிறார்களே.
புருனோ ல் கட்டற்ற உள்ளடக்கம் கூட்டு ஆக்கத்துக்கு வழியுண்டா என்பது அந்தந்த கட்டுரைகளின் முதன்மை ஆசிரியர்களைப் பொறுத்தது.
பாட நூல்களில் நாடுகளின் பெயர்களை ஊர்களின் பெயர்களை புத்தகத்தில் உள்ளது போல கிரந்தத்துடன் வாசித்து விட்டு நான் சொல்வது போல்தான் வாசிக்க வேண்டும் எனபது பொருத்தமற்றது.
எனக்கு கல்வி புகட்டிய ஆசிரியரும் முனைவர் தான் அரசு பாடநூல்களை உருவாக்கியவர்களும் முனைவர்கள்தான் அரசிதழகளை உருவாக்குபவர்களும் முனைவர்கள்தான் ஆகையால் அவர்களும் சரியாகத்தான் சொல்லியிருப்பார்கள் என்று எண்ணுகின்ற மனப்பான்மை இங்கு சிலருக்கு இல்லை.
பிறர் செயல் எப்படி நமக்கு எரிச்சலை உண்டு பண்ணுமோ அதுபோல் நம் செயலும் பிறருக்கு எரிச்சலை உண்டு பண்ணும் என்று எண்ணுவதில்லை.
கருப்பு நிறம் உள்ளவர்கள் கேரட் ஜூஸ் அடிக்கடி அருந்த அவர்களின் நிறம் சிறிது மாறுவதுடன் தோலின் கடினத் தன்மையும் உலர் தன்மையும் செம்மைப்படும்.
நாம் தினமும் இரவு உணவிற்குப் பின்னர் ஒரு கேரட்டைக் கடித்து உண்டால் பல் இடுக்குகளில் ஒட்டிக் கொண்டிருக்கும் உணவுத்துகள்களை வெளியேற்றுவதுடன் ஈறுகள் பலப்பட்டு பற்கள் சொத்தை ஆவதைத் தடுக்க முடியும்.
நாம் தினமும் ஒரு கேரட் உண்டு வர நம் உணவுக் குழாய்களில் தோன்றும் நோய்களாகிய குடல்புண் வயிற்றுவலி அஜீரணம் ஆகியவற்றில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கும்.
கேரட் ஜூஸ் உடம்பிற்குக் குளிர்ச்சி ஏற்படுத்துவதால் மதிய வேளைகளில் அருந்தால் கோடைக் காலத்தில் உடல் சூடு தணிய நிறைய கேரட் ஜூஸ் பருகலாம்.
சுத்தமான தண்ணீரில் கேரட்டை நன்றாகக் கழுவிய பின்னர் துருவி மிக்ஸியில் சிறிது நீர் விட்டு அரைத்து நன்றாக அரைத்தால் ஜூஸ் பிழிய முடியாது.
வயிற்றோட்டத்தின் மூலம் இழக்கப்பட்ட சோடியம் பொட்டாசியம் கால்சியம் சல்பர் பாஸ்பரஸ் மெக்னீசியம் ஆகிய சத்துக்களை இந்த கேரட் சூப் ஈடு செய்யும்.
கேரட்டின் குணங்கள்... உணவுப் பழக்கம் மருத்துவம் கேரட் ஜூஸ் விழுக்காடு வேண்டும் சிறிது தினமும் கேரட்டை வைட்டமின் மில்லி கேரட்டில் நாம் மருந்து விட்டு கிராமும் அதிகம் உள்ள உள்ளவர்கள் குடல்
இந்நகர் பிதாப்பிதாக்கள் முதுபெரும் தாய்கள் ஆகியோரின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களைக் கொண்டிருப்பதால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகிறது.
சர்கார் படத்தை பார்த்துவிட்டு வெளிநாட்டில் இருந்து வெளியான விமர்சனம்..படம் எப்படி உள்ளது.. சன் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான மெட்டி ஒலி தொடர் இல்லத்தரசிகள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பை பெற்றது.
இதைத்தொடர்ந்து மக்கள் தங்களிடமுள்ள பழைய ரூபாய் நோட்டுகளை வங்கிகளில் நீண்ட வரிசையில் காத்திருந்து புதிய ரூபாய் நோட்டுகளாக மாற்றிச் சென்றனர்.
பீகார் மாநிலத்தில் ககாரியா மாவட்டத்தில் உள்ள அலகாபாத் வங்கியில் ஊழியராகப் பணியாற்றும் காஞ்சன் என்ற பெண் இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையிலும் தன்னுடைய ஏழு மாதக் குழந்தையுடன் வந்து வேலை பார்த்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இதில் வங்கியில் போதிய பணம் இல்லை என்று வங்கி அதிகாரிகள் தெரிவித்தபோது பல இடங்களில் வங்கிகள் மற்றும் ஊழியர்கள் மீது மக்கள் தாக்குதல் நடத்தினர்.
பண மதிப்பிழப்பு நடவடிக்கையில் ஒத்துழைப்பாகவும் கடுமையாகவும் பணியாற்றிய வங்கி ஊழியர்களுக்கு பிரதமர் பாராட்டுத் தெரிவித்த மறுநாளிலே இந்தக் கோரிக்கை எழுந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
காரில் வந்த மர்ம நபர் ஒருவர் காரை விட்டிறங்கி துப்பாக்கிப் பிரயோகம் செய்த பின் காரில் ஏறித் தப்பிச் சென்றதாக சம்பவத்தை நேரில் பார்த்தவர்கள் தெரிவித்தனர்.
கடையில் பொருட்கள் வாங்குவதற்காக நின்றுகொண்டிருந்த பெண்ணே துப்பாக்கிச் சூட்டுக்கு இலக்கானதாகவும் அவரது நெஞ்சிலும் காலிலும் துப்பாக்கி குண்டுகள் பாய்ந்து காயப்படுத்தியதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
துப்பாக்கிதாரி குறித்த தகவல்கள் தமக்குக் கிடைக்கப்பெற்றிருப்பதாகவும் சம்பந்தப்பட்ட நபரைக் கைது செய்வதற்காக தேடுதல் வேட்டை ஆரம்பிக்கப்பட்டிருப்பதாகவும் மோதரை பொலிஸார் தெரிவித்துள்ளனர்.
உடல் ஓய்ந்தும் நோயுற்றும் நடக்கமுடியாமலானவர்களை அணுகிவரும் காட்டு நெருப்புக்கு இரையாக விட்டுவிட்டு முன்னேறிச்சென்றார்கள்.
யமுனைக்கரைக் காட்டைக் கடந்து தெற்குப்பெருநிலத்தின் காடுகளை அடைந்ததும் பலராமர் ஏழு தூதுவர்களை தொடர்ந்து வரும் ஏகலவ்யனிடம் அனுப்பி தீர்வு கோரி மன்றாடினார்.
மதுரைக்கோ யமுனைக்கரைகளுக்கோ மீண்டும் யாதவர்கள் ஒருபோதும் வரமாட்டார்கள் என்று உறுதிகொள்வதாகவும் தென்னிலத்துப் புல்வெளிகளில் ஆநிரை மேய்த்து வாழ விட்டுவிடும்படியும் கோரினார்.
எந்நிலையிலும் எதிரியை எஞ்சவிடும் பிழையை செய்யப்போவதில்லை என்றும் எங்கு சென்றாலும் யாதவர்களின் இறுதிக் குழந்தையையும் கொன்றபின்னரே ஹிரண்யபதத்துக்கு மீளவிருப்பதாகவும் ஏகலவ்யன் சொன்னான்.
செய்திவந்த அன்று யாதவகுடிகள் அலறியழுததை இப்போதும் மெய்சிலிர்க்க நினைவுறுகிறேன் அமைச்சர்களே தெற்கே மழைகுறைந்த நிலம் வரத்தொடங்கியது.
அத்தனை உணர்ச்சிக்கொந்தளிப்புக்கு நடுவே அவற்றுடன் தொடர்பற்றவன் போல இனிய தென்றலில் இசைகேட்டு நிற்பவன் போல நின்றிருந்தான்.
மறைந்த அமைச்சர் விப்ரரின் மைந்தரும் கோட்டைக்காவல் அமைச்சருமான கைடபர் நானறிந்தவரை அத்தனை எளிதாக ஏகலவ்யனை வென்றுவிடமுடியாது இளவரசே.
சபை அவரை நோக்க சக்ரசேனர் சினம் கொண்டு நிலையழிந்து வரும் ஏகலவ்யனை நமக்கு வசதியான திறந்தவெளியில் சந்திப்போம் அவனை அழிப்பது எளிது என்றார்.
நான் அவரிடம் சென்று உடனே நம் படைகளை மதுராவுக்கு அனுப்புவோம் இந்தப் பேரநீதி இங்கே ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்டது என்னும் அவப்பெயர் எழலாகாது என்று கொதித்தேன்.
மதுராவை நாம் ஒரு நாள் பகலுக்குள் முழுமையாக வென்று அனைத்துக் காவல்மாடங்களையும் கைப்பற்றி படைகளை நிறுத்திவிட முடிந்தால் மட்டுமே அது வெற்றியென கொள்ளப்படும்.
ஆம் அநீதியின் முன் கைகட்டி நிற்கிறோம் மேலும் பெரிய அழிவு நிகழக்கூடாதென்பதற்காக என்று சொல்லிவிட்டு தன் அம்புப்பயிற்சிக்கு சென்றுவிட்டார்.
யாதவர்கள் மென்பாலைநிலத்தைக் கடந்து கூர்ஜரத்தின் தெற்கே ஒழிந்து கிடக்கும் பெரும்புல்வெளி நோக்கிச் செல்கிறார்கள் கிருஷ்ணன் அவர்களை வழிநடத்தி அழைத்துச்செல்கிறான்.
தொடர்பே அற்ற அந்த வரியால் திகைத்து விதுரர் திரும்பி நோக்க மார்த்திகாவதி இனிமேல் யமுனைக்கரையின் ஒரே யாதவநாடாக அமையுமே என்று சொல்லி மெல்ல புன்னகைத்தார் கணிகர்.
துரியோதனன் அமைச்சரே நான் யாதவர்களின் மன்றில் எழுந்து என் நெஞ்சைத்தொட்டு வாக்குறுதி அளித்தேன் படைகளுடன் நான் வருவேன் என்று சொன்னேன் என்றான்.
சீற்றத்துடன் துரியோதனன் திரும்ப பலராமர் கேட்டால் என்ன சொல்வது என்று நான் சொன்னேன் நம்மிடமும் வலுவான சொற்கள் இருக்கவேண்டும் அல்லவா?
அதில் யாதவ அரசு என்றும் அஸ்தினபுரியின் துணையரசே என்றும் நிகழ்ந்தவைக்கு மேலும் சில வருடங்களில் மும்மடங்காக பழிவாங்கப்படும் என்றும் வாக்களிக்கலாம்.
தருமன் நான் எவ்வாறு என்று திகைத்து அர்ஜுனனை நோக்க அர்ஜுனன் நீங்கள் உங்கள் தனிப்பொறுப்பில் எல்லையிலுள்ள படைகளை அனுப்பமுடியும் மூத்தவரே.
படைகள் தேவையில்லை மூத்தவரே ஆயிரம்பேர் கொண்ட ஒரே ஒரு சிறு காவல்படையை மட்டும் அனுப்ப ஆணையிடுங்கள் போரில் நான் காயம்பட்டு விழுகிறேன்.
உன் செயலால் இருசாம்ராஜ்யங்கள் நடுவே ஒரு பெரும்போர் தொடங்கி பல்லாயிரம்பேர் இறப்பார்களென்றால் அதற்கு நானல்லவா பொறுப்பேற்கவேண்டும்?
அதன் விளைவாக இம்மக்கள் அழிவார்கள் என்றால் நான் அதை ஒப்பமாட்டேன் துரியோதனன் மேலும் முன்னகர்ந்து கைகளைக் கூப்பி பட்டத்து இளவரசே நான் உங்களிடம் சரண் அடைகிறேன்.
திண்டுக்கல் அருகே கணவன்மனைவியை வெட்டிய முகமூடி கொள்ளை கும்பல் திண்டுக்கல் அருகே நகை பணத்தை தராததால் கணவன்மனைவியை வெட்டிய முகமூடி கொள்ளை கும்பலை போலீசார் தேடி வருகின்றனர்.
குடிசனத் தொகை கணிப்பீட்டாளர்கள் இனவாரியாகத் தகவல் சேகரித்ததில் எந்த முறையைக் கையாண்டுள்ளார்கள் என்பது முக்கிய அவதானத்துக்குரிய விடயமாகும்.
இந்தக் கணிப்பீட்டை முற்று முழுதாக ஏற்றுக் கொள்ளாத முதல் கட்டுரையாளர் புள்ளி விபரங்கள் முற்றிலும் பொய்யானவை என்று ஆதங்கப்பட்டு எழுதியுள்ளார்.
இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்கள் தங்களை இலங்கைத் தமிழர் என்று பதிவு செய்து கொண்டதன் காரணமாக இலங்கைத் தமிழர் பட்டியலில் அவர்களது தொகை சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் என்றே நினைக்கத் தோன்றுகின்றது.
இல்லையெனில் ஏறக்குறைய பதினைந்து லட்சம் இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்களுள் ஏழு லட்சம் பேர் எங்கே மறைந்தனர் என்ற அதிர்ச்சிக்குரிய கேள்விக்கு விடை தேட வேண்டிய நிலைமையும் ஏற்பட்டிருக்கின்றது.
இந்த குழப்ப நிலைக்குக் காரணம் மலையகத் தமிழர் என்ற தேசிய அடையாளத்தையும் இந்திய வம்சாவளி என்ற அடையாளத்தையும் இலங்கைத் தமிழர் என்ற அடையாளத்தையும் மூன்று வௌவேறு நிலைப்பாட்டில் வைத்து இந்த சமூகத்தினர் தங்களை குழப்பிக் கொண்டிருப்பதேயாகும்.. இருநூறு ஆண்டுகளாகியும் தங்களது தேசிய அடையாளத்தை நிலைநாட்டிக்கொள்ள முடியாத இம் மக்களின் அரசியல் அறியாமை விசனத்துக்குரியதாகும்.
இச் சமூகத்தினர் பெருந் தோட்டத் தொழிலாளர்களாகவும் தலை நகரில் குடியேறியுள்ள வர்த்தக சமூகத்தினராகவும் ஆரம்ப காலம் முதல் கடை சிப்பந்திகளாகவும் வியாபாரத் தளங்களை அண்டியுள்ள ஊழியர்களாகவும் நகரத் தொழிலாளர்களாகவும் பல துறைகளில் தங்களை நிலைநாட்டிக் கொண்டவர்கள் தங்கள் விருப்பத்துக்கேற்ற தேசிய அடையாளங்களை அவ்வப்போது காட்டி வருகின்றனர்.
கலாநிதி எஸ்.சந்திரபோஸ் அவர்கள் தனது கட்டுரையில் குறிப்பிட்டிருப்பது போன்று இந்தியத் தமிழர்கள் என்றதும் அவர்கள் பெருந்தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற எண்ணம் இவர்கள் மத்தியில் நிலவி வருகின்றது.
பெருந் தோட்டங்களைத் தவிர்ந்து ஏனைய பிரதேசங்களில் வாழ்கின்றவர்கள் தங்களை இலங்கைத் தமிழர் என்று அடையாளம் காட்டிக் கொள்ள விரும்புகின்றனர்.
கொழும்பைப் போன்ற தலை நகரங்களில் வாழும் வர்த்தக சமூகத்தினர் இந்தியாவிலும் சொத்துரிமைகள் கொண்டு வியாபாரத் தொடர்புகளும் வைத்துள்ளவர்கள் தங்களை இந்திய வம்சாவளி தமிழர்கள் என்று கூறிக்கொள்ள விரும்புகின்றனர்.
இவர்களைத் தவிர்ந்த ஏனைய நகர்ப்புறங்களில் குறிப்பாக கொழும்பு நீர் கொழும்பு புத்தளம் சிலாபம் மன்னார் போன்ற பிரதேசங்களில் வாழ்கின்ற இந்திய வம்சாவளியினர் தங்களை இலங்கைத் தமிழர்கள் என்று காட்டிக் கொள்ள விரும்புகின்றனர்.
இந்த இரு சாரார்களும் எந்த வித காரணத்தையும் முன்னிட்டு மலையகத் தமிழர் என்ற தேசிய அடையாளத்தின் கீழ் தங்களை இணைத்துக் கொள்ள விரும்புவதில்லை.
மலையகத் தமிழர் என்ற அடையாளம் பெருந் தோட்ட மக்களையே சார்ந்தது என்ற அபிப்பிராயத்தில் இருந்து வருகின்றனர் .பெருந் தோட்ட மக்களோ இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்த பின்னா தாங்கள் முகங் கொடுத்த அரசியல் பிரச்சினைகளை படிப்பினையாகக்கொண்டு தங்களை மேலும் இந்த நாட்டில் இந்தியத் தமிழர் என்ற அடைமொழியோடு அந்நியப்படுத்திக் கொண்டு வாழ விரும்ப வில்லை.
இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக இந்த நாட்டில் வாழ்ந்துக் கொண்டு இந்திய என்ற இன்னொரு நாட்டின் பெயரை அடைமொழியாக இணைத்துக் கொள்வதன் மூலம் தேசிய அந்தஸ்தை பெற முடியாது என்பதில் தெளிவாக இருந்து வருகின்றனர்.
மலையகத் தொழிற்சங்க அரசியல் தலைமைகளும் அரச சார்பற்ற சமூக நிறுவனங்களும் மலையகம் வாழ் அனைத்து சமூகப் பிரிவினர்களும் இந்த அடையாளத்தையே தங்களது தேசிய இன அடையாளமாக ஏற்றுக் கொண்டு வருகின்றன.
அரசியலில் நேரடியாகப் பங்குகொண்டு இரண்டாவது தேசிய சிறுபான்மை இனமாக இருந்து பின்னர் மூன்றாவது நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டு இன்று நான்காவது தேசிய சிறுபான்மை இனமாக வீழ்த்தபட்டிருந்தாலும மலையகத் தமிழர் என்ற அடையாளம் நிரந்தரமாக்கப்பட்டிருப்பதை நாம் எற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.
ஆகையினால் மலையக மக்களால் தெரிவு செய்யப்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் இந்தியத் தமிழர் என்ற அடையாளத்துக்குப் பதிலாக மலையகத் தமிழர் என்ற தேசிய அடையாளத்தை கொண்டு வரும் ஒரு திருத்தப் பிரேரணையை நாடாளு மன்றத்தில் முன் வைக்க வேண்டும்.
இந்த தேசிய அடையாளத்தின் கீழ் தங்களையும் இணைத்துக் கொள்வதற்கு நாட்டில் பல்வேறு பகுதிகளில் வாழும் இந்திய வம்சாவளித் தமிழர்கள் முன்வர வேண்டும் என்ற அரசியல் விழிப்புணர்வை அவர்களிடம் உருவாக்க வேண்டும்.
இந்திய வம்சாவளி தமிழர்களில் பெரும்பான்மையினராக வாழ்ந்து வரும் மலையகத் தமிழரின் அரசியல் நிழலில் அண்டி வாழ வேண்டிய கட்டாய நிலைமை எதிர் காலத்தில் இவர்களுக்கு ஏற்படும் என்ற உண்மையையும் உணர்த்த வேண்டும்.
இந்த இன அடையாளத்தின் மூலம் தேசிய அரசியலிலும் சர்வ தேசிய அரசியலிலும் நமது உண்மையான குடிசனத் தொகை மதிப்பீட்டை காட்டிக் கொள்ள முடியும்.
என்றும் இல்லாதவாறு தேசிய இனவாதம் கூர்மையடைந்து வருவதையும் சிங்கள பௌத்த பேரினவாத அடிப்படைவாதிகளின் சக்தி பல வழிகளிலும் வளர்ச்சியடைந்து வரும் பேராபத்தையும் தங்களது தேசிய அடையாளத்தில் முரண்படும் தமிழர்கள் உணர வேண்டும்.
இந் நாட்டின் பூர்வீகக் குடிகளான வடக்குக் கிழக்கு பிரதேசங்களில் வாழுகின்ற தமிழர்கள் தங்களது பூர்வீக நிலத்தையும் வீடு உடைமைகளையும் இழந்து விரட்டப்பட்டு அகதி முகாம்களிலும் கூட இல்லாமல் காடுகளில் வசிக்கும் நடைமுறை நிலைமைகளை சொந்த காணி நிலம் வீடு உடைமைகள் இல்லாது உதிரிகளாக சிதறி வாழும் இவர்கள் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர வேண்டும்.
இல்லாது போனால் பர்மாவில் நடந்தது போன்று இன்று மலேசியாவில் நடந்து கொண்டிருப்பது போன்று இந்திய எதிர்ப்புவாத நடவடிக்கைகள் எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் இங்கே உருவாகலாம்.
இனங்களின் சனத்தொகைக்கேற்ப பாராளுமன்றப் பிரதிநிதித்துவம் முன்னுரிமைகள் அங்கீகாரங்கள் விகிதாசாரத்துக்குரிய தொழில் வாய்ப்புகள் எனும் பல தேசிய நலன்களை இழக்க நேரிடலாம்.
இன்றைய சூழ்நிலையில் மலையகத் தமிழர்களின் இவ்வாறான சமூக அரசியல் தகவல்களை சமூக நலன் விரும்பிகள் பகிர்ந்து கொள்வது மிக முக்கியமான அரசியல் பணிகளிலொன்றாகும்.
விஷ்ணு கையில் வைத்திருக்கும் சங்கு சக்கரம் வாள் வில் மற்றும் கதாயுதம் என்கிற ஐந்து ஆயுதங்களில் சக்கராயுதம் முதன்மையானதாக இருக்கிறது.
சக்கரத்தாழ்வாரைச் சக்கரராயர் திருவாழி ஆழ்வான் சக்கரராஜன் ஹேதிராஜன் யந்திரமூர்த்தி மந்திரமூர்த்தி என்கிற வேறு சில பெயர்களாலும் அழைப்பதுண்டு.
சுதர்சனரை வழிபட்டு வலது புறமாகச் சென்று பின்புறமுள்ள யோக நரசிம்மரை வணங்கினால் அனைத்து அச்சங்களும் அகன்று மனத்துணிவும் தன்னம்பிக்கையும் ஏற்படும் என்பது தொன்ம நம்பிக்கையாக இருந்து வருகிறது.
இச்சந்நிதிகளில் இருக்கும் சக்கரத்தாழ்வார் எட்டு கரங்கள் கொண்டிருந்தால் சுதர்சனர் என்றும் பதினாறு கரங்கள் கொண்டிருந்தால் சுதர்சன மூர்த்தி என்றும் முப்பத்திரண்டு கரங்கள் கொண்டிருந்தால் மகா சுதர்சனர் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றார்.
திருநெல்வேலி மாவட்டம் கரிசூழ்ந்தமங்கலம் எனும் ஊரில் தாமிரபரணி ஆற்றின் கரையில் சுதர்சன மூர்த்திக்குத் தனிக்கோயில் ஒன்று அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது.
எழுநூறு ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த இக்கோயிலின் கருவறையில் சுதர்சனர் மூலவராகத் தனது பதினாறு கைகளில் சக்கரம் மழு ஈட்டி தண்டு அங்குசம் அக்னி கத்தி வேல் சங்கம் வில் பாசம் கலப்பை வஜ்ரம் கதை உலக்கை சூலம் என பதினாறு வகையான ஆயுதங்களைக் கொண்டிருக்கிறார்.
பொதுவாக விஷ்ணு கோயில்களில் இருக்கும் சுதர்சனர் சந்நதிகளைப் போன்று இங்கு யோக நரசிம்மரைக் கண்டு வணங்கிடப் பின்புறமாகச் செல்வதற்கான வழி இல்லை.
இங்கு சுதர்சன மூர்த்திக்குப் பின்பகுதியில் இருக்கும் யோக நரசிம்மரை வணங்குவதற்குப் பின்புறச் சுவரில் நிலைக்கண்ணாடி ஒன்று பொருத்தப்பட்டுள்ளது.
நரசிம்மருக்குத் தீப ஆராதனை செய்யப்படும் பொழுது அதன் ஒளியில் நிலைக் கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் நரசிம்ம உருவத்தைக் கண்டு வணங்க முடியும்.
இக்கோயில் கருவறையின் முன்னாலிருக்கும் மண்டபத்தில் உற்சவரான வெங்கடாசலபதி ஸ்ரீதேவி மற்றும் பூதேவி ஆகியோர் செப்புத் திருவுருவங்களாக அழகிய ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டிருக்கின்றனர்.
சுதர்சன மூர்த்தியை வழிபடுவதால் மனிதனுக்கு வரும் பல்வேறு பாதிப்புகளுக்கும் முதன்மைக் காரணமாக இருக்கும் கடன் ருணம் நோய் ரோகம் எதிரி சத்ரு எனும் மூன்றும் அழிந்து மன அமைதி கிடைக்கும்.
மேலும் கெட்ட கனவுகள் மனக்குழப்பம் மனநோய் தீய சக்திகளால் ஏற்படும் மனம் தொடர்புடைய பாதிப்புகள் மற்றும் அதனால் வரும் துன்பங்களில் இருந்து விடுபட முடியும்.
சக்கரத்தாழ்வாராகிய சுதர்சன மூர்த்தி சுக்கிரனுக்கு அதிபதியாக இருப்பதால் இக்கோயில் சுக்கிரன் பரிகாரத் தலமாகவும் இருக்கிறது.
இங்குள்ள நரசிம்மருக்குப் பிரதோஷ காலங்களில் தொடர்ச்சியாகப் பதினொன்று பிரதோஷ நாட்களில் பானகம் படைத்து வழிபட்டால் பக்தர்கள் நினைத்து வேண்டியது நிறைவேறும்.
திருமணமாகிப் பல ஆண்டுகளாகியும் குழந்தைப் பேறு கிடைக்காதவர்கள் கணவன் மனைவி என இருவரும் சேர்ந்து இங்குள்ள சுதர்சன மூர்த்தியையும் நரசிம்மரையும் வழிபட்டுத் தாமிரபரணி நதிக்கரையிலுள்ள படித்துறையில் பாயாசம் வழங்கினால் அவர்களுக்குக் குழந்தைச் செல்வம் விரைவில் கிடைக்கும் என்பது இங்கு வந்து வழிபடும் பக்தர்களின் நம்பிக்கையாக இருக்கிறது.
என்று பாருங்களேன்... இங்கு சினிமா தொழில்நுட்பம் மருத்துவம் சமையல் அனுபவம் நகைச்சுவை வரலாறு போன்ற தலைப்புகளில் பல தகவல்கள் இடம் பெற்று வருகின்றன.
இங்கு வரலாற்று நாயகர்கள் பொது அறிவு தமிழ்ப்புள்ளி பிகேபி ஜிஎஸ்ஆர் கிரி எனும் தலைப்புகளில் செய்திகள் இடம் பெற்றிருக்கின்றன.
அப்பொழுதெல்லாம் வெளியாகும் எல்லாப் படங்களுக்கும் சென்று ஒரு மொக்கை விமர்சனம் எழுதுவார் பெரும்பாலும் விமர்சனமாக இல்லாமல் கதையை எழுதித் தொலைப்பதால் எப்பொழுதும் படித்துத் தொலைத்ததேயில்லை.
அவர் வாகை சூட வாவிற்கு ஒரு விமர்சனம் எழுதியிருந்தார் என் மனம் சொல்வது சரியென்றால் மக்களுக்கு வெளியாகும் முன்பே வெளியிடப்பட்ட காட்சியொன்றிற்கு சென்று அன்றைய பொழுதே இரண்டு வரி எழுதி படம் நல்லாயில்லை என்று சொல்லியிருந்தார்.
பொதுவாய் அவர் பதிவிட்டிருந்தால் படிக்காமல் நான் விட்டுப்போயிருக்கும் வாய்ப்பு அதிகம் பஸ்ஸில் எழுதிய இரண்டு வரி கண்ணில் பட்டுத் தொலைந்தது.
பெங்களூரில் வாகை சூட வா போன்ற பட்ஜெட்களில் வெளியாகும் படங்கள் பெரும்பாலும் வெளியாவதில்லைமல்டிப்ளக்ஸ்களில் நான் மல்ட்டிப்ளக்ஸ் தவிர்த்து படம் பார்ப்பதில்லை மைனா ஒரே விதிவிலக்கு.
நான் இப்பொழுதெல்லாம் அடிக்கடி கிருஷ்ணகிரி செல்வதால் இப்படிப்பட்ட ஆஃப் பீட்ஹிஹி பட்ஜெட் அடிப்படையில் படங்களை அங்கே பார்ப்பது வழக்கம்.
நல்ல வேளைக்கு மனைவியின் மாமன் வாங்கி வந்த விசிடியில் பார்த்து மனம் நொந்து போனேன் இத்தனை நல்ல படத்தை நல்லாயில்லைன்னு சொல்லிவிட்டாரே என்று.
ஆனால் என் வருமானத்தில் ஒரு பகுதி தமிழ் இந்தி ஆங்கிலம் படங்களை பெரும்பாலும் மல்ட்டிப்ளக்ஸ்களில் பார்த்து தொலைந்து போவதால் எனக்கு நானே சமாதானம் சொல்லிக் கொண்டேன்.
சன்னாசி அய்யனார் சித்தார்த் என்று வெகு குறைவான ஆட்களுடைய விமர்சனங்களே ஆனால் சன்னாசி அய்யனார் சித்தார்த் உடனுக்குடன் சினிமா விமர்சனம் எழுதும் அதுவரை நான் பார்க்காமல் இருக்கும் படங்கள் குறைவு.
பொதுவாய் லக்கிலுக்கின் விமர்சனங்கள் எனக்குப் பிடிக்கும் ஆனால் அவர் இன்ன பிற அரசியல் காரணங்களுக்காய் பட விமர்சனம் செய்யும் பொழுது மட்டுமே கொஞ்சம் உதைக்கும் ஆனால் அதையும் நான் ஊகித்துவிடலாம்.
சொல்லப்போனால் லக்கி பிடித்திருக்கிறது என்று சொன்ன எல்லா படங்களும் எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது ஆனால் என்ன எனக்குப் பிடித்த சில படங்கள் அவருக்குப் பிடிக்கவில்லை.
ஆனால் அண்ணனின் நேர்மை எனக்கு உண்மையிலேயே பிடிக்கும் அவர் எழுதுவதற்கு பின்னுள்ள அண்ணனின் இதயம் எனக்குப் பிடித்திருப்பதால் இன்னமும் அவரைப் பின்தொடர்கிறேன்.
அதனால் மேற்கண்ட விமர்சனத்தை போட வேண்டியதாகிவிட்டது.. மிகச் சிறப்பான ஒரு கதைக்களனில் விளையாட்டு காட்டியிருக்க வேண்டிய இடத்தில் வெறுமனே எழுத்தில் மட்டுமே அதனை செய்திருக்கிறார் என்பதுதான் வருத்தத்திற்குரியது.
வாகை சூட வா திரைக்கதையில் மாற்றம் செய்திருந்தால் நிச்சயம் வாகை சூடியிருப்பான்.. விமர்சனத்தைப் படித்துவிட்டு யாரும் சினிமாவுக்குப் போகாமல் இருக்க மாட்டார்கள்.. அவரவர் ரசனைக்கேற்பதானே அது அமையும்.. பை தி பை.. இன்னொரு விஷயம்.
நீ போட்டிருக்கும் புகைப்படத்தில் இருக்கும் அதே சட்டையைத்தான் இன்றைக்கு இப்போது நான் அணிந்திருக்கிறேன்.. நினைத்துப் பார்த்தேன்.. ஜில்லிட்டது.. ஹி..ஹி..இம்புட்டு நாளா பதிவுல இருந்துட்டு எப்படி எந்த படம் பார்க்கக்கூடாதுனு தீர்மானிக்கிறாப்போல எந்த பதிவு விமர்சனம் படிக்க கூடாதுனும் கண்டு பிடிக்க தெரியலையா?
ரொம்ப லேட் பிக் அப்பு கட்டை விரல் விதி என்ன சொல்லுதுன்னா சினிமாவில ஓரமா இருக்கேன்னு சொல்லிக்கிறவங்க விமர்சனம் எல்லாம் கணக்கிலே எடுத்துக்ககூடாது.
எதவாது கேள்விப்படாத மொக்கைப் பத்திரிக்கைக்கும் விமர்சனம் எழுதுறேன்னு சொன்னாலும் அவங்க பதிவுல போடுற விமர்சனம் சன்மானத்துக்கு ஏற்பவே இருக்கும்.கவர் வெயிட்டா கொடுத்தா மொக்கைப்படத்தையும் சூப்பர்னு சொல்வாங்க யாராவது பதிவர் காசுக்கொடுத்து படம் பார்த்துட்டு வந்து விமர்சனம் போட்டா படிங்கஆனால் அவங்க எல்லாம் வெள்ளிக்கு வெள்ளி விமர்சனம் எழுத மாட்டாங்க என்பது தான் சிக்கல்.
ஹிட்களுக்காய் அதனால் உங்கள் பின்னூட்டங்களுக்கு விளக்கம் அளிக்கலை யாரோ கைலிக்குள் கைவிடுவதைப் போலிருந்ததால் திடுக்கிட்டு விழித்துப்பார்த்தேன் ஷைலஜாதான் பெட்ஷீட்டுக்குள் என்னவோ தேடிக்கொண்டிருந்தாள்.
அதன் அடையாளமாக சென்னையில் ஆயுர்வேத மருத்துவ டாக்டர்கள் அதற்குரிய மருத்துவமனைகள் எண்ணிக்கை கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் அதிகரித்திருக் .. சத்து மாத்திரைகள் சாப்பிடும் விதத்தை ஆராய வேண்டும் நந்தினி உடுமலைப்பேட்டை மூன்றரை வயதாகும் என் மகள் சாப்பிட மறுக்கிறாள் உடல் எடை குறைவாக இருக்கிறாள்.
இந்த ஸ்மார்ட் கிளாஸுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள கேமரா அவர்கள் வாசிக்க வேண்டியவற்றை புகைப்படமாக எடுத்து மொபைல் ஆப்புக்கு இன்டர்நெட் மூலமாக அனுப்புகிறது.
இதற்காக தோட்டக்கலைத் துறை சார்பில் ஹாலந்து நாட்டில் இருந்து கொண்டுவரப்பட்டுள்ள லில்லியம் மலர்ச் செடிகள் பூக்கும் நிலையில் உள்ளன.
இது சுற்றுலாப் பயணிகளை நிச்சயம் .. தமிழகம் உட்பட புதுச்சேரி கேரளா அசாம் மேற்கு வங்காளம் ஆகிய மாநிலங்களுக்கு சட்டமன்ற தேர்தல் நடந்து முடிந்தது.
இது எப்போதாவது நாங்கள் விளையாடும் ஒரு விளையாட்டு.பாலு சொன்னதைக் கேட்டுக்கொண்டே உள்ளே வந்த ஞாநி மாமா கோபமாக என்ன விளையாட்டு இது.
திரவத்தை வெளியில் இருந்து தராமல் வாய் வழியாக அப்படியே .. அமெரிக்கா கலிஃபோர்னியாவில் கலிசோட்டா என்கிற கற்பனை மாகாணத்தில் இருக்கிறது மவுஸ் டவுன்.
பாக்டீரியா வைரஸ் நாக்குப் பூச்சி அது இதுன்னு ஏதாச்சும் பரவி காய்ச்சல் வரப் போகுது பாரு.சா நீ இதுக்கெல்லாம் பயந்துகிட்டு இரு மஞ்சு.
இந்த வாரம் வெறும் பன்னிரண்டு துண்டுத் தாள்களை இணைத்து ஒரு தாமரை மொட்டு செய்யப் போகிறோம்.தேவையான பொருட்கள் வண்ணத் தாள்கள் பிங்க் நிறம் பச்சை நிறம்.
தாவரவியலாளராகவும் விலங்கியலாளராகவும் மருத்துவராகவும் இருந்து புதிய அறிவியல் வகைப்பாட்டு முறைக்கும் பெயர் முறைக்கும் அடிப்படைகளை உருவாக்கினேன்.
கூகுள் மேப்ஸ் யாஹு மேப்ஸ் போன்ற உலக வரைபட இணையதள செயற்கைக் கோள்களின் கண்கள்தான் அவை அதுபோன்ற ஓர் இணையதள .. கேரட் என்றதும் நம் நினைவுக்கு ஆரஞ்சு நிறம்தான் ஞாபகத்துக்கு வரும்.
ஆனால் ஊதா வெள்ளை மஞ்சள் சிவப்பு என பல நிறங்களிலும் கேரட் உண்டு.இன்று நாம் பயன்படுத்தும் கேரட்டின் தாயகம் பண்டைய பாரசீகம்.
புளூடூத் என்றால் அது போன்ல இருக்கும்... பாட்டு படம் எல்லாம் பகிரலாம் .. சாலையில் ஓடாமல் நின்றுபோன வாகனத்தைப் பின்னால் இருந்து சிலர் தள்ளிக் கொண்டிருப்பார்கள்.
அறிவியலில் அதிக நாட்டம் இருந்ததால் அறிவியல் பாடங்களைக் கற்கத் தொடங்கி .. மனிதன் கண்ணில்பட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குள்ளாக ஒட்டு மொத்தமாக அழிந்துபோன ஒரு பறவை இனம் உள்ளது.
இருபது கிலோ வரை எடை இருக்கும் அந்தப் பறவை யாரைப் பார்த்தாலும் .. தொலைக்காட்சியில் புயல் பற்றிய எச்சரிக்கைச் செய்திகள் சொல்வதைக் கேட்டு இருப்பீர்கள்.
இதன் பெண்கள் இரட்டையர் பிரிவு பைனலில் இந்தியாவின் சானியா மிர்சா சுவிட்சர்லாந்தின் மார்டினா ஹிங்கிஸ் ஜோடி ரஷ்யாவின் எகடரினா மகரோவா எலினா வெஸ்னினா ஜோடியை எதிர்கொண்டது.
பெண்கள் ஒற்றையர் பிரிவு பைனலில் அமெரிக்காவின் செரினா வில்லியம்ஸ் சக வீராங்கனை மடிசன் கீஸை வீழ்த்திப் பட்டம் .. பெங்களூருவில் நடந்த ஐ.பி.எல்.
வட்டார மருத்துவ அலுவலர் டாக்டர் கருணாகரபிரபு சுகாதார மேற்பார்வையாளர் வீரபுத்திரன் மற்றும் ராஜபாளையம் அரசு மருத்துவமனை மருத்துவக் குழுவினர் முன்னிலை வகித்தனர்.
மேலும் செய்திகளை உடனுக்குடன் படிக்க தினமணி மொபைல் ஆப்ஐ இங்கே கிளிக் செய்து தரவிறக்கம் செய்துகொள்ளுங்கள் விசாகப்பட்டினத்தில் செயல்பட்டு வரும் நேவல் டாக்யார்டு நிறுவனத்தில் காலியாக உள்ள டிரேஸ்மேன் மேட் பணிக்கு தகுதியும் விருப்பமும் உள்ளவர்களிடமிருந்து விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன.
அதிலும் குறிப்பாக சிலம்பரசன் நடிப்பில் ஓராண்டிற்கு பிறகு வெளியாகும் படம் என்பதால் எஸ் டி ஆர் ரசிகர்கள் குதூகுலமடைந்துள்ளனர்.
முழுவதும்உலகம்அமெரிக்காஆசியாஇதர நாடுகள்ஈழம்ஐரோப்பாமத்திய கிழக்குஊடகம்கட்சிகள்அ.தி.மு.கஇதர கட்சிகள்காங்கிரஸ்சி.பி.ஐ சி.பி.எம்தி.மு.கபா.ஜ.கமாவோயிஸ்டுகள்பார்ப்பனிய பாசிசம்காவி பயங்கரவாதம்சிறுபான்மையினர்பார்ப்பன இந்து மதம்நச்சுப் பிரச்சாரம்வரலாற்றுப் புரட்டுபோலி ஜனநாயகம்அதிகார வர்க்கம்இராணுவம்சட்டமன்றம்நாடாளுமன்றம்நீதிமன்றம்சட்டங்கள் தீர்ப்புகள்போலீசு முழுவதும்ஃபேஸ்புக் பார்வைஇணையக் கணிப்புகளக் கணிப்புகேள்விபதில்டிவிட்டர் பார்வைட்ரெண்டிங் வீடியோவினவு பார்வைவிருந்தினர் முழுவதும்அறிவியல்தொழில்நுட்பம்கலைஇசைஇலக்கிய விமரிசனங்கள்கதைதாய் நாவல்கவிதைசாதி மதம்சினிமாதொலைக்காட்சிநூல் அறிமுகம்வரலாறுநபர் வரலாறுநாடுகள் வரலாறுவாழ்க்கைஅனுபவம்காதல் பாலியல்குழந்தைகள்நுகர்வு கலாச்சாரம்பெண்மாணவர் இளைஞர்விளையாட்டு முழுவதும்இந்தியாகம்யூனிசக் கல்விதமிழகம்தலையங்கம்புதிய கலாச்சாரம்புதிய தொழிலாளிமுன்னோடிகள்மார்க்ஸ் பிறந்தார் வினவு செயலியோடு இணைந்திருங்கள் சமூக மாற்றத்திற்கு தோள் கொடுங்கள் வினவு செயலியை நண்பர்களுக்கும் அறிமுகப்படுத்துங்கள் பகிருங்கள் உங்கள் ஆலோசனை தேவைகளையும் அறியத் தாருங்கள் மேசைக் கணினியோடு துவங்கிய இணையம் இன்று செல்பேசியை மையமாக வைத்து நகர்ந்து விட்டது.
இந்த ஆண்டு புதிய வடிவமைப்பு அறிமுகப்படுத்திய பிறகு சில பல தொழில் நுட்ப சிக்கல்களை சரி செய்த பிறகு தற்போது ஆண்ட்ராய்டு செயலியை அறிமுகம் செய்கிறோம்.
இதில் இரண்டு முதன்மைச் செய்திகள் எட்டு அண்மைச் செய்திகள் ஆறு கருத்தாடல் கட்டுரைகள் மூன்று மோடி அரசின் பாசிசம் கட்டுரைகள் சினிமா ஊடகம் சார்ந்த நான்கு கட்டுரைகள் இரண்டு புகைப்படக் கட்டுரைகள் வினாடி வினா பகுதி ஒன்று ஆறு சமூகப் பிரிவு கட்டுரைகள் ஆறு அரசியல் வகைக் கட்டுரைகள் இரண்டு கேலிச்சித்திரப் பதிவுகள் களச்செய்திகள் ஐந்து பெட்டகம் மூன்று பழைய கட்டுரைகள் புதிய ஜனநாயகம் வகையில் ஆறு கட்டுரைகள் இடம்பெறுகின்றன.
இவற்றில் கருத்தாடல் மோடி அரசின் பாசிசம் தற்காலிகமான அரசியல் பகுதி தேவைக்கேற்ப மாறும் சினிமா ஊடகம் கேலிச்சித்திரம் வினாடி வினா புகைப்படச் செய்திகள் பெட்டகம் ஆகியவை ரேண்டம் அடிப்படையில் புதிது புதிதாக வரும்.
மேலும் பயணம் செய்யும் போதும் ஓய்வாக இருக்கும் போதும் படிக்கும் விருப்பத்தின் போதும் நீங்கள் வினவு தளத்தில் மேற்கண்ட தலைப்புகளில் வந்த முக்கியமான கட்டுரைகளை பொறுமையாக படிக்கலாம்.
மேலும் இன்றைய தேதி அன்றைய சேதி இன்றைய மேற்கோள் வினவு சமூகவலைத்தள பக்கங்கள் விழியாடி வழி வாழ்க்கை இன்றைய புகைப்படம் ஆகியவையும் செயலியின் முதல் பக்கத்தில் இடம் பெறுகிறது.