sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
புலிகளின் கைகளில் மாட்டியிருக்கும் வன்னி மக்கள் அவர்களின் வெளியேற்றத்துக்கான மறுப்பு சிங்கள பெளத்த இனவாதிகளின் இன அழிப்புக்கான துரும்புச் சீட்டாகவும் புலிகளின் தொண்டைக் குழிக்குள்ளே மாட்டியிருக்கும் நரகத்து முள் ளாகவும் மாறியிருப்பதை இவர்களால் இப்பொழுதும் உணர முடியவில்லை.
எதுவுமே செய்ய முடியாது திண்டாடும் நிலையைச் சரிக்கட்ட வெளிநாடுகளின் இனவாதச் சுனாமிக் கருத்தியலை உருவாக்க மட்டுமே இவர்களால் முடிகிறது.
இந்தியாவில் மேலெழும்பிவரும் தமிழ் இனவாதக் கருத்தியல் அங்கிருக்கும் மக்கள் அமைப்புக்களைக் கூட கால் இடற வைக்கிறது.. இனிவரும் காலங்களில் கண்ட நகர்வால் சுனாமியால் நகர்ந்து விட்ட பெருந் தொகையான நிலக்கீழ் மசகுப்படிவங்கள் தென்கிழக்காசியாவின் மடியில் கிடப்பதால் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் அரசியல் சூறவளி வேகத்தைப் பெறும்.
இலங்கையின் கடல் பிரதேசங்கள் சீனாவுக்கும் குத்தகைக்குப் போவதால் இலங்கையில் எண்ணையின் முதல் தோண்டல் இந்தியாவுக்கும் போவதால் சீன இந்திய தென்னாசியாவுக்கான சதுரங்க ஆட்டமும் இதற்குள் நேரடியாகவே சூடுபிடித்திருக்கிறது.
இன்றைய ஆட்டத்தில் புலிகளை அகற்றல் இந்திய சீனாவின் கை ஓங்கிய விருப்பாக இருப்பதால் இது தென்கிழக்கு ஆசியப் பிராந்திய விருப்பாகவும் இருப்பதால் புலிகளின் பழைய வகையான கட்டுப்பெட்டி அரசியல் இனிச் சாத்தியமற்றது.
ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடுகளில் புலிகளின் ஆதரவாளர்களால் நடாத்தும் பொம்மலாட்டப் போரட்டங்ளும் யுத்த நிறுத்தத்துக்கான எஜமான் விசுவாச முயற்சிகளும் வெறும் புஸ்வானமாகவே முடியும்.
வன்னி மக்களை குறைந்தளவு சாவோடு மீட்கும் அடுத்தகட்ட நடவடிக்கை ஆரம்பமாகி இது அசைக்கவே முடியாத அவர்களின் எதிர்காலக் கனவின் தீர்க்கமான தீர்மாணமாகும்.
இது சிங்கள மற்றும் சிறுபான்மை மக்களின் ஐக்கியத்தைக் கொண்டிராத புலிகளுக்கு இன்றைய படு தோல்வியாகவும் காலனித்துவத்ததுவத்துக்கு எதிரான மக்கள் அமைப்பு ஆதரவைக் கொண்டிராத ஏனைய அனைத்து அரசு சார்பு குழுக்களுக்கும் இது எதிர்கால மாபெரும் தோல்லியாகவும் அமையும்.
இலங்கையில் இரண்டாது தேசிய பெரும்பான்மை நிலையிலிருந்த ஓர் தேசிய இனம் கண்மூடித்தனமான யுத்த தந்திரோபயத்தால் நான்காவது இடத்துக்கு வரும் அபாயத்தையும் எட்டியுள்ளது.
யுத்த நிறுத்தம் சாத்தியமற்ற நிலையில் வன்னி மக்களைக் காப்பாற்றுவது தமிழ் தேசியத்தின் முதன்மைக் கடமை என்பதை எந்தத் தமிழனும் மறந்து விடக்கூடாது.
யானையே தலையில் மண்னை வாரிக் கொட்டுவதைப் போல வன்னி மக்களை நாமே இழப்போமானால் எங்களைப் போல மாங்காய் மடையர்கள் யாருமே உலகத்தில் இருக்கமாட்டார்கள்.
இந்தக் கண்ணாம் பூச்சி விளையாட்டுக்கு வெளியே புலம் தமிழ் மக்களதும் தமிழ் நாட்டுமக்களதும் அரசியல் விவேகமற்ற வெறும் இனவாத வடிவிலான கொந்தளிப்புப் போராட்டங்கள் இனப்பிளவின் ஆழத்தை அகலமாக்கி வருகிறது.
வன்னி மக்களின் அவலத்தையும் அவர்கள் மீதான யுத்த மிலேசத்தனத்தையும் தென்னிலங்கை மக்களினதும் அது சார்ந்த அரசியல் குழுக்களினதும் மனச்சாட்சியின் ஆன்மாவை உறுத்துகின்ற வகையிலோ அல்லது சிந்திக்க வைக்கின்ற வகையிலோ எந்தப் போரட்டத்தையும் தமிழ் நாட்டிலும் சரி புலம் பெயர் நாட்டிலும் சரி கணமுடியவில்லை.
புலிகள் தமிழ் மக்களை விடவேண்டு மென்ற நேசமுரண்பாட்டை தூக்க முடியாத இவர்களின் எந்தப் போராட்டமும் இன்று முற்போனதே அல்ல தமது வரட்டுக் கெளரவத்தையும் வெடுக்குத்தனமான பிடிவாதங்களையும் தூக்கிப் பிடடித்துக் கொண்டு நடத்தும் எல்லா விதமான போராட்டங்களும் நாளை நாம் தமிழன் தமிழன் என்று சொல்லிச் செல்லியே செத்தோம் என்பதே எமது தலைவிதியாகப் போய் முடியும்.
வன்னி மக்களை கிடுக்குப் பிடிக்குள் வைத்திருப்பதால் பயங்கரவாதிகள் என்பது உங்களாலேயே உறுதிசெய்யப்பட்டு எந்தவிதமான கோரிக்கைகளையும் நிபந்தனைகளையும் விதிக்கமுடியாத ஓர் அகோரமான யுத்தத்துக்கு வழிவகுக்கும்.
படைத்துறைச் செயலர் கண்ணன் சுழிபுரம் சென்று விசாரணை நடாத்தியதில் சுவரொட்டி ஒட்டச் சென்று காணாமல் போன ஆறு தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் உறுப்பினர்களின் சம்பவத்துக்கும் எமது அமைப்புக்கும் எந்தவித தொடர்பும் கிடையாது என்று திட்டவட்டமாகத் தெரிவித்ததால் இது குறித்து துண்டுப்பிரசுரம் ஒன்றை வெளியிட்டு எமது அமைப்பில் உள்ளவர்களுக்கும் மக்களுக்கும் உண்மை நிலையை தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்று எம்மால் கருத்து முன்வைக்கப்பட்டது.
ஏனெனில் நாளுக்கு நாள் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் ஆறுபேர் காணாமல் போன விவகாரம் எமது செயற்பாடுகளுக்குப் பாதிப்பை ஏற்படுத்தும் ஒன்றாகவும் நாம் அமைப்பு வேலைகளுக்குச் செல்லும் இடமெல்லாம் முகம் கொடுக்கும் முதன்மையான பிரச்சனையாகவும் எமது அமைப்புக்குள்ளேயே உணர்வலைகளை கிளப்பியிருந்த விவகாரமாகவும் மாறியிருந்தது.
இந்தக் காலப்பகுதியில் மாணவர் அமைப்புப் பொறுப்பாளர் அசோக்கும் யோகன் கண்ணமுத்து நீர்வேலிப் பகுதியில் எம்முடன் தங்கியிருந்ததால் அவரும் துண்டுப்பிரசுரவெளியீடு பற்றிய கலந்துரையாடலில் எம்முடன் பங்குபற்றியிருந்தார்.
டொமினிக்கும் கண்ணனும் கூட துண்டுப்பிரசுரம் ஒன்றை வெளிக்கொணருவதன் அவசியத்தை உணர்ந்திருந்ததால் நிலைமைகளை தெளிவுபடுத்தி துண்டுப்பிரசுரம் வெளியிடுவது என முடிவானது.
டொமினிக்கை இதுபற்றி ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுதும்படி படைத்துறைச் செயலர் கண்ணன் கேட்டுக்கொண்டதற்கிணங்க ஒன்றுபட்டு செயற்படுவோம் என்ற தலைப்புடன் டொமினிக்கால் துண்டுப்பிரசுரம் எழுதப்பட்டு அச்சிட்டு வெளியிடப்பட்டது.
இந்தத் துண்டுப்பிரசுரத்தில் சுழிபுரத்தில் சுவரொட்டி ஒட்டச்சென்று காணாமல் போன தமிழீழவிடுதலைப் புலிகள் உறுப்பினர்கள் பற்றி நேரடியாக குறிப்பிடவில்லை என்ற போதிலும் நெருக்கடிகள் நிறைந்த காலகட்டத்தில் இனவாத அரசுக்கு எதிராக போராடும் விடுதலை இயக்கங்களுக்கிடையே ஒற்றுமை இன்றியமையாததும் அவசியமானதும் என்பது அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டிருந்தது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கும் எமக்கும் இடையில் ஒரு முறுகல் நிலை அல்லது பகைமை நிலை ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்கும் பரஸ்பர புரிந்துணர்வுடன் செயற்படுவதற்கும் இந்தத் துண்டுப்பிரசுரம் பெரிதும் துணைபுரியும் என்று எம்மால் கருதப்பட்டு இந்தத் துண்டுப்பிரசுரம் யாழ் மாவட்டம் உட்பட அனைத்துமாவட்டங்களிலும் விநியோகிக்கப்பட்டது.
ஆனால் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளோ தமது ஆறு உறுப்பினர்களைக் காணவில்லை என்ற விடயத்திலிருந்து பின்வாங்காதவர்களாகவும் அவர்களை தேடும் பணியிலும் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.
தளத்தில் பலத்த பாதுகாப்புடன் வட்டுக்கோட்டையில் தங்கியிருந்த உமாமகேஸ்வரன் மிகக்குறுகிய காலத்துக்குள்ளேயே தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு அமைப்பாளர்களுடனும் அவர் முக்கியமானவர்கள் எனக் கருதிய புளொட் உறுப்பினர்களுடனும் சந்திப்புக்களை நிகழ்த்தி முடித்திருந்தார்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலங்களில் உமாமகேஸ்வரனுடன் வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் இணைந்திருந்த போதும் சரி தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் பிளவுற்றபின் புளொட் உருவான காலங்களிலும் சரி இளைஞர்களைக் கொண்ட சிறுகுழுக்களாக இருந்த நிலை மாறி புளொட் என்ற அமைப்பு வடக்கு கிழக்கு பிரதேசங்களில் மக்கள் மத்தியில் வேரூன்றி விட்டிருந்ததை வடக்கு கிழக்கு பிரதேசங்களிலிருந்து சந்திக்க வந்த அமைப்பாளர்கள் மூலம் உமாமகேஸ்வரன் அறிந்து கொண்டார்.
உமாமகேஸ்வரன் தளம் வரும்போது சிறிதளவேனும் எதிர்பார்த்திராத விமர்சனங்களையும் கேள்விகளையும் முகம் கொடுத்திருந்தபோதிலும் பல புதிய முகங்களை சந்தித்ததன் மூலம் பல புதிய அனுபவங்களையும் கூட பெற்றுக் கொண்டார்.
எது எப்படி இருப்பினும் தனது தளவருகையின்போது குறுகிய காலத்துக்குள்ளாகவே அனைத்துமே மாறிவிட்டிருந்ததையும் புளொட் என்ற அமைப்பு இப்பொழுது ஒரு விருட்சம் போல் வளர்ந்து விட்டிருந்ததையும் அவர் நேரில் கண்டுணர்ந்து கொண்டு திருப்தி பட்டவராக உமாமகேஸ்வரனது பேச்சுக்கள் அமைந்திருந்தன.
ஒட்டுமொத்தத்தில் உமாமகேஸ்வரனின் தளவருகையானது அவருக்கு மிகுந்த மனநிறைவைக் கொடுத்ததுமட்டுமின்றி தனது தலைமைத்துத்துவத்திற்கு கிடைத்த வெற்றியாகவும் கருதுவதாகவும் தெரிவித்து மீண்டும் சென்னைக்குத் திரும்பியிருந்தார்.
அமைப்புக்குள்ளே எமது இராணுவப் பொறுப்பாளர்களுடனான முரண்பாடுகளுக்கும் அவர்களின் தன்னிச்சையான செயற்பாடுகளுக்கும் முகம் கொடுத்துவந்த அதேவேளை இப்பொழுது தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் ஆறுபேர் காணாமல் போன விவகாரமும் கூடவே சேர்ந்து கொண்டது.
அமைப்புக்கு வெளியே தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் காணாமல் போன ஆறுபேர் தொடர்பாக தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கும் ஏனைய இயக்கங்களும் மக்களும் கூட எம்மீது கேள்விக்கணைகளை தொடுத்த வண்ணமிருந்தனர்.
உமாமகேஸ்வரன் வட்டுக்கோட்டையிலிருந்து சென்னை திரும்பிய பின் உமாமகேஸ்வரனுக்காக வட்டுக்கோட்டை மற்றும் சுழிபுரம் பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்த பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் இல்லாமல் போயிருந்தன.
உண்மையிலேயே பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் என்ற பெயரில் புளொட் இராணுவத்தினர் சனநெரிசல் மிக்க சந்தைப்பகுதிகளிலும் பாடசாலை மாணவர்கள் பொதுமக்கள் நடமாடும் தெருக்கள் என கருத்தில் கொள்ளாது புழுதிகிளப்பும் வேகத்துடனும் அலட்சிய மனோபாவத்துடனும் வட்டுக்கோட்டைப் பகுதியில் தமது வாகனங்களை செலுத்தி சாகசம் புரிந்திருந்தனர்.
இது பற்றிய வட்டுக்கோட்டை பகுதி மக்களின் விசனமும் ஒரு மக்களை மதிக்கின்ற விடுதலை இயக்கமாக தன்னைச் பிரச்சாரம் செய்கின்ற அமைப்பின் இராணுவப்பிரிவு செய்கின்ற அட்டகாசமும் எங்களை அடக்குகின்ற இலங்கை இராணுவத்தின் நடத்தையை ஒத்ததாக இருப்பதாக முறைப்பட்டுக் கொண்டனர்.
உமாமகேஸ்வரன் வட்டுக்கோட்டையில் பாதுகாப்பாக தங்குவதற்கான ஒழுங்குகளை வட்டுக்கோட்டை சுகந்தன்சிறி செய்து கொடுத்திருந்ததால் வட்டுக்கோட்டை பகுதியில் மக்களை மோதிச் செல்லும் கண்மண் தெரியாத வாகன ஓட்டத்தைப் பற்றிய கடுங்கோபத்தையும் முறைப்பாடுகளையும் வட்டுக்கோட்டை மக்கள் சுகந்தனிடம்வட்டுக்கோட்டை சிறி தெரிவித்திருந்தனர்.
இதேவேளை தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் சுழிபுரம் பகுதியில் தமது காணாமல் போன ஆறுபேரை தேடும் நடவடிக்கையை தொடர்ந்த வண்ணமிருந்தனர்.
உமாமகேஸ்வரன் வட்டுக்கோட்டை பகுதியில் தங்கிநின்ற போது சித்தங்கேணி சங்கானை சுழிபுரம் வட்டுக்கோட்டை பகுதிகளில் எமது இராணுவப் பிரிவினர் பகிரங்கமாக ஆயுதங்களுடன் நடமாடியமை மோட்டார் சைக்கிள்களிலும் வாகனங்களிலும் துப்பாக்கிகளுடன் வீதிகளில் பெரும்புழுதி கிளம்பும் வேகத்துடன் சாகசங்களில் ஈடுபட்டமை போன்ற செயற்பாடுகளால் இலங்கை இராணுவம் தகவல் அறிந்து சுழிபுரம் சித்தங்கேணி சங்கானை போன்ற இடங்களை சுற்றிவளைத்தது.
இலங்கை இராணுவத்தின் இந்தச் சுற்றிவளைப்பில் சங்கானையில் இராணுவத்துடன் ஏற்பட்ட துப்பாக்கி மோதலில் பல புளொட் உறுப்பினர்கள் காயமடைந்தனர்.
இந்த இராணுவ சுற்றிவளைப்பில் சுந்தரம் படைப்பிரிவில் செயற்பட்டவரும் உமாமகேஸ்வரனின் தளவருகையுடன் இந்தியாவிலிருந்து சுழிபுரம் திரும்பியிருந்த மீரான் மாஸ்ரரும் சத்தியராஜன் சுப்பிரமணியம் மாதகல் ரவியும் இராணுவத்தால் கைது செய்யப்பட்டனர்.
வட்டுக்கோட்டை பகுதியில் உமாமகேஸ்வரன் தங்கிநின்றபோது எமது இராணுவப் பிரிவினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட அநாவசியமான சாகச நடவடிக்கைகள் வீதிகளிலும் வாகனங்களிலும் பகிரங்கமாக துப்பாக்கிகளுடன் நடமாடியாமை போன்ற பல தவறான செயற்பாடுகளே இலங்கை இராணுவத்தினர் தகவல்களைச் சேகரித்து சித்தங்கேணி சங்கானை சுழிபுரம் பகுதியில் பெரும் எடுப்பிலான தேடுதல் நடவடிக்கையை மேற்கொள்ளவதற்கு காரணமாக அமைந்திருந்தது.
சுழிபுரம் பகுதியில் இலங்கை இராணுவத்தினரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட சுற்றிவளைப்புக்குப் பின் அப்பகுதி மக்களால் மனித உடற்பகுதிகள் மணல் தரைக்கு மேல் வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
மனித உறுப்பு தரைக்குமேல் வெளிப்பட்டுக் கொண்டிருந்த இடத்தை தோண்டியபொழுது சுவரொட்டி ஒட்டச் சென்று காணாமல் போன ஆறுபேரின் உடல்களும் அதனுடன் அடையாளம் காணப்படாத ஒருவரின் உடலும் அவ்விடத்தில் புதைக்கப்பட்டிருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
புதைக்கப்பட்டிருந்த அனைவரினதும் உடல்கள்களிலும் மிகவும் கொடூரமான சித்திரவதைகளின் பின்பே கொலை செய்யப்பட்டதற்கான ஆதாரங்கள் இருந்தன.
இந்நிலையில் தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளால் காணாமல் போனவர்கள் என்று சொல்லப்பட்ட ஆறுபேரும் உண்மையிலேயே காணாமல் போனவர்கள்தான் என்பது உறுதியாகியது.
இலங்கையின் ஜெயவர்த்தனா தலைமையிலான பேரினவாத அரசால் திட்டமிட்டி மேற்கொள்ளப்பட்ட வெலிக்கடை சிறைப்படுகொலைகளையும் அதன் கொடூரங்களையும் நாம் வருடாவருடம் நினைவு கூர்ந்து வருகின்றோம்.
அப்படியாயின் ஈழ விடுதலைப் போராட்டத்துக்கென தம்மை அர்ப்பணித்து போராட முன்வந்த ஆறு இளைஞர்களை படுகொலை செய்யும் உரிமையை இந்தக் கொலையாளிகளுக்கு வழங்கியது யார்?
கண்ணன் சுழிபுரம் சென்று ஆறுபேர் காணாமல் போனது தொடர்பாக விசாரணை நடத்திவிட்டுத் திரும்பி வந்து எமக்கும் ஆறுபேர் காணாமல் போனதிற்கும் எந்தத் தொடர்பும் கிடையாது என்று திட்டவட்டமாக மறுத்திருந்தார்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் தமது சுட்டுவிரலை எம்மை நோக்கியே காட்டிக் கொண்டிருந்த போதும் கூட தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் கடந்தகாலச் செயற்பாடுகளான சுந்தரம் படுகொலை உமாமகேஸ்வரன் மீதான மரணதண்டனை குறித்த வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரனின் தீர்மானம் சென்னை பாண்டிபஜாரில் உமாமகேஸ்வரனின் மீதான துப்பாக்கிப்பிரயோகம் என்பன எமக்கு தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் மீதும் கூட சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தியது.
இத்தகைய கொடூரத்தனமான மனிதநாகரீகமே வெட்கித் தலைகுனியும்படியான கொலைகளை யார் செய்திருந்தாலும் அவர்கள் ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்தின் விரோதிகள் மட்டுமல்ல முழு மனிதகுலத்தின் விரோதிகளாகவும் கணிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் என்பதே அது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் ஆறு உறுப்பினர்களைக் காணவில்லை என்றாக இருந்த விவகாரம் அவர்கள் கொலை செய்யப்பட்டு புதைக்கப்பட்ட உடல்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டபின் கொலையாளிகள் யாரென்பதாக மாறிவிட்டிருந்தது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுக்கும் எமக்கும் இடையிலான உறவில் மேலும் அதிக விரிசலை உணர்ந்து கொள்ளக்கூடியதாக இருந்ததுடன் மீண்டும் எமக்கிடையில் ஒரு முறுகல் நிலை அல்லது பகைமை நிலை அரும்புவிடக் தொடங்கியிருந்தது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் கூறுவதை நம்புவதா அல்லது எமது இராணுவப் பிரிவு கூறுவதை நம்புவதா என்பதில் இன்னமும் குழப்பகரமாகவே இருந்த காலகட்டம் அது.
நாம் இந்தப் படுகொலைகளைச் செய்யவில்லை என்றால் அதனை மறுத்து உடனடியாக அறிக்கை விடவேண்டும் என்று மாவட்ட அமைப்பில் செயற்பட்டவர்கள் கேட்டவண்ணமிருந்தனர்.
சென்னையிலிருந்த உமாமகேஸ்வரன் இந்தப் படுகொலைகளை நாம் செய்யவில்லை என மறுத்து துண்டுப்பிரசுரம் ஒன்றை வெளியிடும்படி தளநிர்வாகப் பொறுப்பாளர் டொமினிக்குக்கு தகவல் அனுப்பியிருந்தார்.
ஆனால் தளநிர்வாகப் பொறுப்பாளர் டொமினிக்கோ இந்தக் கொலைகள் பற்றி சரியான விசாரணை மேற்கொள்ளப்படாமல் இக்கொலைகளை மறுத்து துண்டுப்பிரசுரம் வெளியிடமுடியாது என்ற கருத்தை தெரிவித்தார்.
இதனால் புளொட் அமைப்பினர் அல்லாத வேறு எந்த இயக்கத்தினரும் சுழிபுரம் பகுதிக்குள் சென்று அரசியல் செய்வதை விரும்பாத அல்லது அனுமதிக்காத காலகட்டம் அப்போது இருந்தது.
சில சமயங்களில் ஏனைய இயக்கத்தவர்கள் சுழிபுரம் பகுதியில் அரசியல் செய்ய முற்பட்டு சுந்தரம் படைப்பிரிவினரின் எதிப்பு காரணமாக தமது முயற்சியை கைவிட்ட சம்பவங்களும் ஈ.பீ.ஆர்.எல்.எவ் இயக்கத்தினர் துண்டுப் பிரசுரம் விநியோகித்தபோது அவர்களின்மேல் வன்முறையை ஏவி விட்ட சம்பவமும் நடந்திருந்தது.
உமாமகேஸ்வரன் தளம் வந்திருந்தபோது கடுமையான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை வட்டுக்கோட்டை மற்றும் சுழிபுரம் பகுதியில் எமது இராணுவப் பிரிவினர் உமாமகேஸ்வரனுக்கு செய்திருந்தனர்.
எனவே இத்தகைய நிலையில் சுழிபுரம் பகுதியில் கொலை செய்து புதைக்கப்பட்ட சம்பவம் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியதொன்றாகும் என டொமினிக் கருதியது சரியானதாகும்.
யாழ் மாவட்ட அமைப்புக்குள் செயற்பட்டுக்கொண்டிருந்த கீழணி அங்கத்தவர்களிடமிருந்து வந்த விமர்சனங்களும் கேள்விகளும் கூட எம்மை நோக்கி நேரடியாக முன்வைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தன.
ஆனால் இப்பொழுது அவர்களது விமர்சனங்களிலும் கேள்விகளிலும் கடுமையான தன்மைகளை உணரக்கூடியதாக இருந்ததோடு அவர்களின் விமர்சனங்களிலும் கேள்விகளிலும் நியாயத்தன்மையும் கூட இருந்தது.
நாம் அமைப்புக்குள் முகம் கொடுத்த புதிய அதேவேளை கொழுந்துவிட்டு எரிந்து கொண்டிருக்கும் பிரச்சனையாக சுழிபுரம் இளைஞர்கள் படுகொலை மாறியிருந்தது.
சட்டையைக் கழற்றிக் கொடுத்துவிட்டு வேஷ்டியை மடித்து இறுகக் கட்டிக் கொண்டு தண்ணீருக்குள் குதித்து மக்களை நோக்கிச் சென்றாராம் காமராஜர்.
அதில் கவுன்சிலர்களையும் கார்போரேஷன் அதிகாரிகளையும் உள்ளூர்வாசிகளையும் நியமித்து ஒவ்வொரு குழுவுக்கும் ஒரு பகுதியைப் பிரித்துக் கொடுத்திருக்க முடியாதா?
இடைத்தேர்தலில் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வார்டில் வாக்கு குறைந்தால் அம்மா தம்மை டம்மியாக்கிவிடுவார் என்று மண்ணைக் கவ்விக் கொண்டு பணி செய்த அமைச்சர்களுக்கு அதே போன்ற எச்சரிக்கையை வழங்கியிருக்க முடியாதா என்ன?
மருத்துவமனைகளில் நேற்றுக் காலையிலும் முந்தினநாட்களிலும் அறுவை சிகிச்சை செய்த நோயாளிகளின் நிலைமையை நினைத்தால் பரிதாபமாக இருக்கிறது.
கணவன் ஒரு பக்கமும் மனைவி ஒருபக்கமும் சிக்கித் தவித்தவர்கள் வேலைக்குச் சென்றுவிட்டு வீடு திரும்பமுடியாத பெற்றோர்கள் வீட்டில் தனியாகத் தவிக்கும் குழந்தைகள் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் பால் வாங்கக் கூட வழியில்லாமல் குழந்தையை வைத்துக் கொண்டு தவித்தவர்கள் உணவுக்கு வழியில்லாமல் வீடுகளில் சிக்கிக் கொண்ட முதியவர்கள் மாத்திரை தீர்ந்து போன நோயாளிகள் யோசித்துப் பார்த்தால் எவ்வளவு கொடுமை?
தமிழ்நாட்டில் முக்கால்வாசிப்பேருக்குத் தெரியாத பவானிசாகர் அணையைத் திறக்கும் போது கூட நான் உத்தரவிட்டேன் என்று சுயபுராணம் பாடுகிற முதலமைச்சர் சென்னையின் ஏரிகளைத் திறந்துவிடுவது குறித்து ஏன் வாயே திறக்கவில்லை?
அடுத்த நான்கைந்து நாட்களுக்கு மழை பெய்யும் என்று அவர் சொல்வதை நம்பி அரசு பாதுகாப்பான இடங்கள் எவை என்பதையாவது அடையாளம் கண்டு வைத்திருக்க வேண்டுமல்லவா?
கூவத்தில் நீர் பெருக்கெடுத்து ஓடுகிற நேரம் வரைக்கும் அதன் கரைகளில் வாழும் குடிசைவாசிகளுக்கு எந்த பாதுகாப்பும் வழங்கப்பட்டிருக்கவில்லை.
மழை கடுமையாக இருக்கப் போகிறது என்கிற எச்சரிக்கையைக் கொடுத்திருந்தால் பாதிப் பேர் தங்களது மனைவி குழந்தைகளையாவது அவரவர் சொந்த ஊர்களுக்கு அனுப்பி வைத்திருப்பார்கள்.
இனி புதுப் புது வைரஸ்களும் பாக்டீரியாக்களும் உருவாக்கவிருக்கும் நோய்கள் குடிநீரில் கலந்திருக்கும் சாக்கடைத் தண்ணீர் துண்டிக்கப்பட்ட மின்சாரக் கம்பிகள் தொலைபேசி இணைப்புகள் வாகனப்பழுதுகள் வீடுகளில் உண்டாகியிருக்கும் பாதிப்புகள் என பல்லாயிரக்கணக்கான கோடி ரூபாய் வீணாகப் போயிருக்கிறது.
தலைநகருக்கு வந்தால் அரைக்காசும் கால்காசும் சம்பாதித்துவிடலாம் என்று சொந்தங்களையும் ஊரையும் விட்டுவிட்டு வந்தவர்களுக்கு இயற்கை ஒரு அடியைக் கொடுத்திருக்கிறது என்றால் அடி விழுந்தவர்களின் மீது பெரும் பாறாங்கல்லைச் சுமந்து இந்த சோப்பலாங்கி அரசு வைத்திருக்கிறது.
எந்த இடம் அதிகமாக பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதைத் தெரிந்து அந்த இடத்திற்கு ஆர்வலர்களை அனுப்பி வைத்திருக்க வேண்டும் தமிழ்நாட்டில் முக்கால்வாசிப்பேருக்குத் தெரியாத பவானிசாகர் அணையைத் திறக்கும் போது கூட நான் உத்தரவிட்டேன் என்று சுயபுராணம் பாடுகிற முதலமைச்சர் சென்னையின் ஏரிகளைத் திறந்துவிடுவது குறித்து ஏன் வாயே திறக்கவில்லை?
இது எல்லோரும் கடைபிடிக்கும் சம்பிரதாய முறை ஆனால் திருமணமான பெண்கள் திருமணத்திற்கு பிறகு இரண்டாவதாக ஒரு பொட்டு வைப்பார்கள் அது தான் நடு நெற்றி வகுடு இந்த இடத்தில தினமும் பெண்கள் தொட்டு பொட்டு வைப்பதால் அவர்களின் உடலில்அ வர்களுக்கே தெரியாமல் சில மாறுதல்கள் ஏற்படுகிறது.
திருமணத்திற்கு பின் பெண்களுக்கு உறவில் நல்ல ஆர்வமும் கர்ப்பபை வலு பெறவேண்டும் என்பதற்காக தான் நெற்றி வகுடுவில் பொட்டு வைக்கும் முறையை நம் முன்னோர்கள் ஏற்படுத்தி வைதுள்ளனர்.
மேலும் சீமந்தம் ஐந்து அல்லது எழாவது மாதம் வளைகாப்பு வைத்து செய்யும் போது எல்லோரையும் கூப்பிட்டு நெற்றி வகுடுவில் பொட்டு வைத்து தொட்டு ஆசிர்வாதம் செய்ய சொல்கிறார்கள் இதனால் கர்ப்பப்பை வலுபெறுகிறது.
ஆனால் கணவரை இழந்துவிட்ட பெண்ணிற்கு பாலியல் சுரப்பி தூண்டபடாமல் இருபதற்காக கணவரை இழந்த பெண்கள் நெற்றி வகுடுவில் உள்ள பொட்டை வைக்க வேண்டாம் என்று சொல்லி விட்டு சென்றனர்.
ஆனால் பின்னால் வந்தவர்கள் அந்த விஷயம் தெரியாமல் பொட்டே வைக்க கூடாது என்று மாற்றி விட்டனர் ஆனால் இரு புருவ மத்தியில் உள்ள பொட்டு ஆண் பெண் எல்லோரும் எல்லா நாளும் வைக்கலாம்.
இதுகுறித்து மாவட்ட நிர்வாகம் சார்பில் திங்கள்கிழமை வெளியிட்ட செய்திக் குறிப்பு தமிழக அரசால் திறன் பயிற்சி திறன் விழிப்புணர்வு மற்றும் சந்தையில் நிலவும் வேலைவாய்ப்புகள் குறித்து கிராமப்புற இளைஞர்களை சென்றடையும் வகையில் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தின் அனைத்து ஊராட்சி ஒன்றியங்களிலும் முகாம் நடத்தப்பட உள்ளது.
அத்துடன் இந்தப் பயிற்சியின்போது போக்குவரத்து செலவினம் பயிற்சி புத்தகம் எழுதுபொருள்கள் புத்தகப்பை போன்றவைகள் இலவசமாக வழங்கப்படுகின்றன.
எனவே இந்தத் திறன் பயிற்சி விழிப்புணர்வு மேளாவில் கலந்துகொண்டு திறன்பயிற்சிக்கு பதிவு செய்து விரும்பும் பயிற்சியை இலவசமாக பெற்று பயனடையலாம் என அதில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இலங்கையும் தற்போது மெதுவாக இதற்கு உள்வாங்கப்பட்டு நாடுகடந்த திட்டமிடப்பட்ட குற்றச்செயல்களுக்கான கேந்திர நிலையமாக மாறிவருகின்றது என பாதுகாப்பு செயலாளர் கபில வைத்தியரத்ன தெரிவித்தார்.
பண்டாரநாயக்க சர்வதேச மாநாட்டு மண்டபத்தில் இடம்பெற்ற இலங்கையில் மேற்கொள்ளப்பட்ட நாடுகடந்த திட்டமிடப்பட்ட குற்றச்செயல்களுக்கள் மையத்தின் இருண்ட பக்கம் என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்ற விசேட கருத்தரங்களில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றுகையிலேயே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் உதவியுடன் நாடுகடந்த திட்டமிடப்பட்ட குற்றச்செயல்களை கட்டுப்படுத்து பணிகளில் சர்வதேச நாடுகள் ஈடுபட்டு வந்தாலும் அதிவிசேட தொழில்நுட்ப உதவியுடன் குற்றச்செயல்களும் அதிகரித்து செல்கின்றன.
உலகிலேயே எண்ணிலடங்காத வருமானத்தை ஈட்டித்தரும் ஒரு வழிமுறையாக இந்த நாடுகடந்த திட்டமிடப்பட்ட குற்றச்செயல்கள் காணப்படுவதோடு தற்போது இலங்கையை இதற்காக பயன்படுத்தும் விகிதம் மெதுவாக அதிகரித்துள்ளது.
இவை நாட்டின் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தல் என்பதோடு பொருளாதார வளர்ச்சி கலாசாரம் அரசியல் தேர்தல்கள் உள்நாட்டு சமாதானம் மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீடுகளுக்கும் சவால் விடுக்கின்றன.
இது வரையில் மனித கடத்தல் போதைப்பொருள் வர்த்தகம் இணையவழி தாக்குதல் இலஞ்ச ஊழல் பணச்சலவை என்பதோடு தொடர்புடைய இந்த நாடுகடந்த குற்றச்செயல்கள் தற்போது வெளிநாட்டு முதலீடுகளிலும் தாக்கம் செலுத்துகின்றமை அபிவிருத்தி அடைந்துவரும் நாடுகளுக்கு மிகவும் சவாலானவொன்று.
எனவே தான் இலங்கை அரசாங்கம் ஜனநாயகத்தை சீர்குலைக்காத வெளிப்படைத் தன்மை வாய்ந்த சட்டவலுவாக்கல் குறித்து ஆராய்ந்து வருகின்றது.
பாரம்பரிய சட்டங்கள் மூலம் இக்குற்றங்களுக்கு தண்டனை வழங்கப்படுவதை விடுத்து பாரிய சட்ட வலுவாக்களில் ஈடுபடுத்தல் இக்குற்றங்களை தடுக்க உதவும் என்றார்.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் இரண்டு மூன்று மாதங்கள் முன்னால் கோபல்லபுரத்து மக்கள் படித்த நினைவுகள் இன்னும் மனதை விட்டு அகலாத நிலை.
இன்னும் கொஞ்சம் நேரம் சுற்றித் திரிந்தபோது ரொம்ப மெலிதான இந்த புத்தகம் கிடைத்தது கோபல்லபுரத்து மக்கள் புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில் கோபல்ல கிராமம் புத்தகத்தின் தொடர்ச்சி இந்தப் புத்தகம் என்றும் அதில் வரும் சம்பவங்கள் சில ஏற்கெனவே கோபல்ல கிராமம் புத்தகத்தில் வந்துள்ளது என்று குறிப்பிட்டிருந்தது இதைப் பார்த்தவுடன் நினைவுக்கு வந்தது.
ஆனால் படித்து முடிக்கும்போது அடடா எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு அதே சமயம் அழகாக ஒரு கிராமத்தை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள் என்ற வியப்பு.
அதனால் இந்த புத்தகத்தை முடிக்கும்போது அந்த கிராம மக்கள் அனைவரோடும் வெகு காலம் நெருங்கிப் பழகி அறிந்துக்கொண்ட உணர்வு ஏற்படுகிறது.
நாவலின் ஆரம்பத்தில் ரொம்ப அழகாக குளத்தின் அருகே இருக்கும் விலங்கின் வாழ்க்கை வட்டத்தை எவ்வளவு அழகாகச் சொல்கிறார் நண்டு தனது சொளகரியத்துக்காக வலை தோண்டி வைத்திருக்கிறது.
மண்ணும் தண்ணீரும் சேர்ந்து பதப்பட்டிருக்கும் அந்த சொதமண்ணில் வசிக்கும் மண்புழுவைத் தின்ன குரவை மீனுக்கு ரொம்பப் பிரியம்.
வேட்டையாடுகிறவன் கூட நீர்நிலையில் வந்துதான் காத்துக் கொண்டிருக்கிறான்..... சென்னா தேவியின் வரலாற்றை மங்காத்தாயாரு கூறும்போது பாண்டஸியை கலந்து சொல்கிறார்.
கண்டுபிடிப்புகளிலும் கோபல்ல கிராம மக்கள் சளைத்தவர்கள் இல்லை என்பதை அக்கையா கண்டுபிடித்த ரெட்டைக்கலப்பை முறை பற்றி படிக்கும்போது அப்படியொரு குதூகலம்.
கதை ஒரு கொலையுடன் ஆரம்பிக்கிறது கொலையாளனை குளக்கரையிலிருந்து பஞ்சாயத்துக்கு இழுத்து வருவதற்குள் கிராமத்தின் மொத்த வரலாற்றையும் சொல்லி முடித்து விடுகிறார்.
கி.ரா இந்த மக்களின் வரலாற்றை விவரிக்கும்போது ஒரு சமயம் இவர்களின் பயிரை வெட்டுக்கிளிகள் மொத்தமாக தாக்கி அழித்து விடுகிறது என்ற தகவல் தெரிகிறது அந்த மக்களின் பெரிய மனது ஊரின் நன்மை போன்றவற்றை நாயக்கர்களின் செயல்கள் மூலம் அறிய முடிகிறது.
அவர்களைப் பற்றி முதலில் நல்ல எண்ணத்துடன் மக்கள் இருந்தாலும் தங்களின் கஷ்டத்தை ஆட்சியாளர்கள் தீர்க்காததும் தங்களின் பயிரை விற்பதற்கு ஏற்படுத்தும் தடையும் நாடு முழுவதும் அவர்களுக்கு எதிராக ஏற்படும் கிளர்ச்சியும் மெதுவாக கோபல்ல கிராமத்தில் பரவுகிறது.
இப்போது வரையில் வாசித்த எந்தப் புத்தகத்தையும் மீண்டும் படிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் வந்தது இல்லை சில புத்தகங்கள் நிபந்தனைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை ஆனால் இதை மீண்டும் மீண்டும் வாசிக்க வேண்டும் என்று ஆசையாய் இருக்கிறது.
வில்லியம்ஸ் ஜோதிநரசிம்மன் ஷோபா சக்தி ஹென்னிங் மான்கெல் விழுப்புரத்திற்கும் பாண்டிச்சேரிக்கும் இடையில் வளவனூர் என்ற கிராமத்தில் பிறந்து வளர்ந்தவர் பாவண்ணன்.
இந்த ஊரானது என் அம்மா வளர்ந்த ஊர் என்பதால் அவர் கதைகளை வாசித்து அங்கங்கே அவரைப் பற்றியும் வாசித்ததை விட அவரைப் பற்றி சிறுவயது முதல் என் உறவினர்கள் வாயிலாக நிறைய கேள்விப்பட்டதுண்டு.
வளவனூர் கிராமம் என்றால் திரைப்படங்களில் காட்டும் வயல்வெளிகள் தோப்பு துறவுகள் சூழ்ந்த பசுஞ்சூழலும் இல்லை வானம்பார்த்த கள்ளிக்காடுமில்லை.
பரபரப்பான விழுப்புரம் பாண்டிச்சேரி நெடுஞ்சாலையில் சத்திரம் பஸ் ஸ்டாப் விட்டு இறங்கினால் தென்னந்தோப்பு அதைக் கடந்தால் வரும் ஒரு யூகலிப்டஸ் தோப்பிற்கு முன்னதாக என் தாத்தா வீடு.
காலைமாலை வேளைகளில் மட்டும் ஊரெங்கும் புகை மணம் பரப்பி கடந்து செல்லும் பாசஞ்சர் வண்டிகள் அவ்வப்போது தடதடத்துச் செல்லும் கூட்ஸ் வண்டிகள் ரயில் பாதையைக் கடந்தால் எப்பவும் காய்ந்து கிடக்கும் அந்த ஊரின் எப்போதோ நீர்நிறைந்திருந்ததாக எல்லோரும் சொல்லும் ஓர் ஏரி.
வீட்டிலிருந்து சிவன் கோயில் போகும் வழியில் மணமணக்கவும் சுடச்சுடவும் கமர்கட் செய்து விற்கும் வீடு சென்று கடலை மிட்டாய்களும் கமர்கட்டுகளும் வாங்கும் போது எதிர்சாரியில் இருக்கும் ஒரு வீட்டைக் காட்டி மாமா சொல்லுவார் இதுதான் பாவண்ணன் வீடு.
இவரது சிறுகதைகள் கட்டுரைகள் ஆகியவற்றுக்கு ஈடாக இவர் கன்னடத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்த பதினைந்துக்கும் மேலான நூல்கள் பேசப்படுகின்றன.
கவிதைகளையும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களையும் ஒரு மொழியினின்று மொழிபெயர்க்கும் அளவிற்கு மொழித்தேர்ச்சி பெறுதல் என்பது அசாதாரண காரியம் என்றே தோன்றுகிறது.
இந்தச் சிறுகதைத் தொகுப்பை ஏனோ அதன் வரிசையில் வாசிக்காமல் என் மனம் போன போக்கில் முன்னும் பின்னும் புரட்டிப் புரட்டித்தான் படித்தேன்.
பெரிதாக ஜெர்க் அடித்து ஆஹா ஓஹோ என்று சிலாகிக்கத்தக்க சொற்களை உபயோகித்து பெரும் வர்ணனைகளைக் கொண்டு கதையை அலங்கரிக்கும் வேலையே இல்லை.
வேஷம் கதையில் அச்சேயாகாமல் வெளியாகும் ஒரு புத்தகக் கதைவழி இந்த தேசத்தின் சரித்திரத்தைப் போகிற போக்கில் சொல்லும் லாவகத்தில் துவங்குகிறது சிறுகதைத் தொகுப்பு.
இல்லாமையின் உச்சத்தில் வாய்க்கு ருசியாக உண்ண வக்கில்லாமற் போகும் மாசக்காரியான ஆந்தாயி கதை அவள் பிள்ளைகள் பிசையும் மீன்குழம்புச் சோறோடு சேர்த்து நம் மனசையும் பிசைவது.
மரணம் கதைநாயகன் குப்புசாமியுடன் பாராட்டும் நட்பு நம்மில் ஒவ்வொருவரும் வாழும் காலகட்டத்தில் யாரோ ஒருவருடன் பாராட்டிய ஒரு நட்பை நினைவுறுத்தும்.
குதிரை வண்டி ஓட்டுபவனான பார்த்தசாரதியின் ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை அவனது அன்பான மாமனின் மகளை மணக்கும்போது மேலும் ஆசிர்வாதம் நிறைந்ததாய்த் தோன்றுகிறது.
திருமணத்திற்குப் பிறகு சீர்செய்ய முடியாத படிக்கு அவன் வாழ்க்கை சின்னாபின்னமாவதும் அதைச் சீர்செய்யக் கையாலாகாத திடீர்த் தருணமொன்றில் அவன் பூணும் திரும்பி வரவியலாத துறவறமுமே கதை.
இந்தத் தொகுப்பின் சில கதைகள் எங்கள் கிராமத்தைச் சுற்றியே வருவதால் அக்கம்பக்கத்து கிராமங்களின் பெயர்களைக் கதைகளில் வாசிக்கையில் மனசு ரொம்பவும் சந்தோஷப்பட்டது.
விடுமுறை நாள் ஒன்றின் மாலைப் பொழுதொன்றில் குடும்பத்துடன் ரெட்டியார் வீட்டிற்கு மரியாதை நிமித்தம் நாங்களெல்லாம் சென்றிருந்தோம்.
காபி பலகார உபசரிப்புகள் எல்லாம் முடிந்து நாங்கள் விடை பெற்ற போது வாயிலில் நின்றிருந்த குதிரை வண்டியில் ஏற்றி எங்களை வீட்டிற்கு அனுப்பி வைத்தார் ரெட்டியார்.
சத்து மிகுந்த மோட்டா ரக அரிசியைத் தவிர்த்துவிட்டுப் பாலிஷ் செய்யப்பட்ட எந்தச் சத்துமில்லாத உணவு வகைகளை நாம் உட்கொண்டு வருகிறோம்.
அதேநேரம் வெள்ளை அரிசியாகவும் சன்ன ரகமாகவும் சாப்பிடச் சுவையாகவும் தமிழகத்தில் பெரும்பாலான மக்கள் விரும்பி சாப்பிடுகிற ரகமாகக் கிச்சலி சம்பா உள்ளது.