sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அந்நாட்களில் இப்பொழுது இல்லாமலே போய்விட்ட அன்றைய உள்ளூராட்சிச்சேவை அதிகாரசபையின் அலுவலகத்திலே நான் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பாளராகத் தொழில் பார்த்து வந்தேன்.
இத்தொகுப்புக்காக தான் பிரேம்ஜி பற்றி எழுதிய கட்டுரையினை எழுத்தாளர் பிரேம்ஜியின் மறைவினையொட்டிப் பதிவுகள் இணைய இதழுக்குத் திறனாய்வாளரும் எழுத்தாளருமான திரு.
அதில் சிறுத்தை வேட்டையாடும் மிரங்களில் பாதி கரடி கூட்டத்திற்கும் கரடி வேட்டையாடும் மிருங்களில் பாதி சிறுத்தை கூட்டத்திற்கும் கொடுக்க வேண்டும்.
மன்றத்தில் அமெரிக்கா கொண்டு வரும் தீர்மானத்தை இந்தியா ஆதரிக்கும் என்று தமிழக காங்கிரஸ் எம்.பி.களிடம் பிரதமர் உறுதி அளித்துள்ளாராமே?
தீர்மானம் இலங்கையைப் பொறுத்த வரையில் ஒரு தேள் என்று வைத்துக் கொண்டால் அதனுடைய கொடுக்கை வெட்டுகின்ற மாதிரி ஏதாவது செய்து அந்தத் தேளுக்கு இந்தியா ஆதரவு கொடுக்கலாம்.
திருவாளர் சோ ராமசாமி அய்யர் வாளின் பதில் இது தமிழர்களுக்கு யார் விரோதிகளோ அவர்கள் எல்லாம் இந்தப் பார்ப்பனர்களுக்குக் கெழுதகை நண்பர்கள்தாம் அதுவும் சிங்களவர்கள் தங்களை ஆரிய இன வழி வந்தவர்கள் என்று கூறிக் கொள்வதில் பெருமைப்படக் கூடியவர்கள்.
அவர் களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில்தான் இந்தியா கவலைப்பட வேண்டும் என்று மின்னஞ்சல் வாயிலாக டில்லியில் உள்ள ஊடகங்களுக்கு அனுப்பியுள்ளார்.
வெளிநாட்டுத் தூதர் ஒருவர் உள்நாட்டில் குழப் பத்தை ஏற்படுத்தும் வேலையில் மித்திரபேதம் செய்யும் வேலையில் தமிழர்களுக்கும் இந்திய அரசுக்கும் மோதலை உண்டாக்கும் போக்கிரித் தனமான வேலையில் ஈடுபட் டவரை இந்தியாவிலிருந்து வெளியேற்றியிருக்க வேண் டாமா?
சிங்கள ஆரியர்களும் இந்திய ஆரியர் களும் தமிழர்களை ஒழிக்கக் கூட்டுச் சதியில் இறங்கி விட் டனர் என்று கருதும் நிலை யைத் தான் ஏற்படுத்தும்.
திரிகோணமலையில் ஏவுகணை அமைத்துக் கொள்ள சீனாவுக்கு இலங்கை உதவப் போகிறது அப்பொழுது தெரியும் இந்தியாவின் நிலைமை ஹிட்லர் இந்தியாவைப் பிடிக்கப் போகிறான் என்று நம்பி ஜெர்மன் மொழி படிக்க ஆரம்பித்தவர்கள் அல்லவா பார்ப்பனர்கள் இதைக் கல்கியே அலைவோசை நாவலில் ஒப்புக் கொண்டு எழுதியுள்ளாரே சீனாக்காரன் வந்தாலும் அந்த மொழியை சமத்தாகப் படித்துண்டு அர சாங்கப் பணிகளில் அமர்ந்து கொண்டு ஆட்டிப் படைக்கலாம் அல்லவா உலகிலேயே தங்களுக்கென்று ஒரு நாடு இல்லாதவர்கள் பார்ப்பனர்கள் அதனால் தமிழர்களுக்கென்று ஒரு நாடு அமைவதை அவர்களால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியுமா?
அதனால் சு.சாமி பார்ப்பானிலிருந்து அவசர அவசரமாக இலங்கைக்கு ஓடிச் சென்று ராஜபக்சே வைச் சந்திக்கிறார் அமெரிக்கா பறந்து சென்று அங்குள்ள ஓர் உதவி செயலாளரைச் சந்தித்துத் தூபம் போடுகிறார் கல்கி ஆனந்த விடகன் இந்து பார்ப்பனர்கள் வரை ஈழத் தமிழர்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்படுவதை ஆனந்தமாகக் கொண்டாடுகிறார்கள் என்பதை மறக்க வேண்டாம் மறக்கவே வேண்டாம்.
தமிழ்நாட்டில் இருந்து கொண்டு தமிழிலேயே பத்திரிகை நடத்திக் கொண்டு தமிழர்களிடையே விற்றுப் பிழைப்பு நடத்திக் கொண்டு அந்தத் தமிழர்களையே காட்டிக் கொடுக்கும் இந்தக் கைபர் கணவாய்களை என்றைக்கு நம் மக்கள் அடையாளம் கண்டு ஒதுக்கப் போகிறார்களோ தெரியவில்லையே பதில் ஜெயலலிதா ஆட்சியின்போது புலி ஆதரவாளர்கள் தாங்கள் எங்கே போக வேண்டியிருக்கும் என்பதை உணர்ந்திருந்தார்கள்.
இலங்கையில் தமிழர்கள் சிங்கள அரசால் கொடுமைப்படுத்தப்படுவது குறித்துத் திசை மாற்றிப் பேனாவைப் பயன்படுத்தும் திருவாளர் சோ காஷ்மீர்ப் பண்டிட்டுகளான பார்ப்பனர்கள் பற்றி என்ன எழுதுகிறார் என்பதையும் கூர்மையாகக் கவனிக்க வேண்டும்.
லட்சக்கணக்கான ஹிந்துக்கள் காஷ்மீரிலிருந்து வெளியேறி அகதிகளாக டெல்லியிலும் நாட்டின் வேறு பகுதி களிலும் வசிக்கும் நிலை ஏற்பட்டிருக் கிறது.
சொந்த நாட்டிலேயே ஒரு பகுதி மக்களுக்கு இப்படிப்பட்ட கதி நேர்ந்த தும் அவர்களை இந்நிலைக்கு ஆளாக்கிய சூழ்நிலைகளை மாற்றுகிற முயற்சி எதுவும் நடக்கவில்லை.
இலங்கைத் தீவிலே பல்லாயிரக் கணக்கான தமிழர்கள் அகதிகளாக வாழும் நிலை வெளிநாடுகளுக்கும் அகதிகளாகச் சென்ற நிலையை இதே கண்ணோட்டத்தில் காஷ்மீர் பண்டிட்டுகளான பார்ப்பனர்கள்பற்றிய கண்ணோட்டத்தில் எழுதுகிறாரா?
எவ்வளவு சாமர்த்தியமாக சோ போன்ற பார்ப்பனர்கள் எழுதினாலும் அவர்களை அறியாமலேயே உண்மையை ஒப்புக் கொள்ளும் நிலைக்குத் தள்ளத் தான் படுகிறார்கள்.
ஜெயவர்த்தனேயின் பதவியை அவருக்குப்பின் யார் அடைவது என்பதில் போட்டா போட்டி ஏற்பட்டிருக்கிறது அந்தப் பதவியின் மீது குறி உள்ள அவர் கட்சியினர் ஒரு சிலர் மெஜாரிட்டி மக்களாகிய சிங்களவர்களிடையே தங் களுடைய புகழைப் பரப்பிக் கொள்வ தற்காக தமிழ்ப் பேசும் மக்களை ஒடுக் குவதில் முன்னிலையில் நிற்கிறார்கள்.
ஆகையால் ஜெயவர்த்தனேவுக்குப் பிறகு இருந்தாலும் சரி அவர்கள் ஜெயவர்த்தனேவைவிடப் பல மடங்கு அதிகமான வெறியைத்தான் காட்டுவார்கள்.
இப்போதே இந்தப் பிரச்சினைக்குப் பேச்சு வார்த்தைகளின் மூலமாக ஒரு நல்ல முடிவு ஏற்பட்டால் ஏற்கெனவே செய்து முடிக்கப்பட்ட காரியம் என்று சொல்லி அதை ஏற்பது அடுத்து வரும் ஆட்சியாளருக்கு வசதியாகி விடும் என்று சோ எழுதினாரே ஜெயவர்த்தனேக்குப் பிறகு வருபவர்கள் அதிக அளவு சிங்கள வெறியர்களாகத்தான் இருப்பார்கள்.
நியாயமாக இதனை ஏற்றுக் கொண்டு நாணயமான முறையில் ஈழத் தமிழர்கள் தனியீழம் கேட்டதை வரவேற்று எழுதிட சோ கூட்டம் தயங்குவது ஏன்?
இரக்கமென்று ஒரு பொருள் இலாத அத்தகைய கொடியவன் அப்போரின் முற்பகுதியில் பெற்ற வெற்றிகளை வரவேற்று இந்திய நாட்டிற்குள் எப்பொழுது ஜெர்மன் படைகள் நுழையும் என்று நடை பாவாடை விரிக்கத் துடித்துக் கொண்டு இந்தியாவில் ஒரு தேசத் துரோகக் கூட்டம் இருந்திருக்குமா என்று ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா?
இரண்டாவது உலகப் போரின் தொடக்க ஆண்டுகளில் அவர்கள் விழுந்து விழுந்து ஜெர்மன் மொழி படித்ததை தந்தை பெரியார் அவர்கள் அடிக்கடி கூறி வந்துள்ளார்.
பாவம் பார்ப்பனர்கள் அவர்களுடைய கூட்டாளிகளான ஜெர்மானிய ஜப்பானியப் போர் வெறியர்கள் இரண்டாம் உலகப் போரில் தோற்றுப் போய்விட்டனர் கடைசியாக அவர்கள் சரியாக யக்ஞங்கள் நடத்தவில்லை போலும்
புத்த மதத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அசோகர் தனது மகன் அர்ஹத் மஹிந்தாவையும் மகள் சங்கமித்ராவையும் இலங்கைக்கு புத்த மதச் செய்தியைப் பரப்ப அனுப்பி வைத்தார்.
இந்தியாவில் புத்த கயையில் போதி மரத்தடியில் புத்தர் ஞானோதயம் பெற்ற மரத்தின் கன்றை இலங்கையின் அனு ராதபுரத்தில் சங்கமித்ரா நட்டார்.
ஹிந்தி ஒரியா வங்காளி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய இந்தோ ஆரிய மொழியான சம்ஸ்கிருதத்தை சிங்களர்களால் பேசவும் எழுதவும் முடியும்.
இலங்கையில் பிரிவினைவாத சக்திகளை ஒடுக்கி இந்தியப் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தியின் கொலைக்குக் காரணமாக இருந்த விடுதலைப்புலிகளை அழித்த அதிபர் மகிந்த ராஜபக்சே பாராட்டுக்குரியவர் என்று பிரசாத் கரியவாஸம் மின்னஞ்சலில் கூறியுள்ளார்.
இந்திய அரசு ஈழத் தமிழர்களின் தொப்புள் கொடி உறவுக்காரர்களான தமிழ்நாட்டுத் தமிழர்களின் வாக்குகளால் அமைந்ததைக் கூட மறந்துவிட்டு போரின்போது இராணுவ உதவிகளை இலங்கைக்குத் தாராளமாகச் செய்த கொடுமை போதாது என்று அய்.நா.
மனித உரிமை ஆணையத் தீர்மானத்தை அமெரிக்கா கொண்டு வந்த நிலையில் தலையிட்டு நீர்த்துப் போகச் செய்துள்ளதைவிட தமிழினத்திற்கும் மனித உரிமைப் போராளிகளுக்கும் செய்த மகத்தான துரோகம் வேறு இருக்க முடியாது.
தி.மு.க.வின் பேருதவியாலும் இக்கட்டான கட்டங்களிலும் தந்த ஆதரவினாலும் ஆட்சியில் இன்னமும் நீடிக்கும் காங்கிரஸ் இப்பிரச்சினையால் பச்சையாகவே தமிழர் விரோதப் போக்கைத்தான் கடைப்பிடித்துள்ளது மிகவும் வெட்கக் கேடானதாகும் தி.மு.க.வும் மற்ற சில கட்சிகளும் விடுத்த வேண்டுகோளையோ மாணவர்கள் பொங்கி எழுந்து காட்டிடும் உணர்வுகளையோ அது மதித்து நடந்து கொள்ளவில்லை வெளியுறவுத்துறை அமைச்சர் நிதியமைச்சர் மற்றும் சில அமைச்சர்கள் கொடுத்த வாக்குறுதி எல்லாம் காற்றில் பறந்து விட்டன கெட்டிக்காரன் புளுகுக்குக்கூட எட்டு நாள்கள் தான் கெடு காங்கிரஸ் ஆட்சி சார்பில் எந்தத் திருத்தங்களும் அமெரிக்கத் தீர்மானத்திற்குத் தரப்படவே இல்லை என்ற உண்மையை அமெரிக்க அதிகாரி நேற்று அம்பலப்படுத்தி விட்டார் இதை அறிந்த நிலையில்தான் தி.மு.க.
இதுவரை எத்தனையோ சோதனைகள் வந்த நேரத்தில்கூட தனது கட்சிக்கார அமைச்சர்கள் எம்.பி.கள் கூட அவமதிப்புக்கும் ஆண்டுக்கணக்கில் டில்லி சிறையில் வதியும் நிலை ஏற்பட்ட போதுகூட நாட்டின் பொது நலம் மதச் சார்பின்மைக் கொள்கைக் கொடி தாழ்ந்து விடக் கூடாதே என்ற பெரு நோக்கில் எங்கள் கட்சி நலனைவிட நாட்டு நலனே முக்கியம் என்று கருதி மத்தியில் காங்கிரஸ் தலைமையில் உள்ள அய்க்கிய முற்போக்குக் கூட்டணி அரசை விட்டு வெளியேறாமல் உள்ளோம் என்று உறுதி காட்டினார்கள்.
ஈழத் தமிழர் வாழ்வுரிமையைப் பறிப்பதில் ஒரு நாடகத்தைத் தான் காங்கிரஸ் அரங்கேற்றியதே தவிர இதய சுத்தியாக எந்த உதவியும் செய்யவில்லை.
என்றுதான் இன்னமும் குறுக்குசால் ஓட்டி வருகின்றனர் இதற்கு எத்தனையோ முறை பதில் அளித்து விட்டாகி விட்டது முன்பு வெளியே வந்திருந்தால் அது யாருக்கு லாபம் மதவெறி சக்திகளுக்கு லாபமாக அமைந்து காவிமயமாக்கிடும் ஆட்சி அமையவே அப்போது அது வாய்ப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும் இந்திய அரசியலில் ஒரே பிரச்சினை ஈழத் தமிழர் பிரச்சினை மட்டும்தானா?
இவ்வளவு நெருக்கடியான சூழ்நிலையில்கூட மனம் மாறாத குணம் மாறாத காங்கிரஸ் ஆட்சி அப்போது மட்டும் மாறி உடனே தனது இலங்கை ஆதரவுப் போக்கை மாற்றிக் கொண்டிருக்கும் என்று எவராவது உறுதியாகக் கூற முடியுமா?
திருமதி சுஷ்மாசுவராஜ் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் நாங்கள் போர்க் குற்றம் புரிந்தது இலங்கை என்றே ஒரு போதும் கூற மாட்டோம் என்கிறாரே வெளிஉறவுக் கொள்கையை மாற்றிக் கொள்ளச் சொல்ல மாட்டோம் என்கிறார்களே ஏற்கெனவே அவர்கள் ஆட்சியில் இருந்தபோதும் இதே வெளி உறவுக் கொள்கைதானே செயல்பாடாக இருந்தது அவர்கள் பா.ஜ.க.
பாகிஸ்தானைப் பார்க்கும் கண்ணாடி வேறு இலங்கையைப் பார்க்கும் கண்ணாடி வேறு என்ற ஒன்றைத் தவிர வேறு என்ன பெரிய மாற்றத்தை ஏற்பார்கள்?
நல்லெண்ணம் படைத்தவர்களுக்குத்தான் நமது இந்த விளக்கமே தவிர விஷமப் பிரச்சார விதண்டாவாத விவேக சிந்தாமணிகளுக்கு அல்ல தி.மு.க.வின் தலைமைச் செயற்குழு தீர்மானம் ஒருமனதாக நிறைவேறியுள்ள தீர்மானம் சருகுகளின் சலசலப்பு இதை வைத்து தி.மு.க.வில் ஓட்டை போடலாமா என்ற சேட்டை செய்யும் செய்தி ஏடுகள்பற்றி திமுக தலைமை சற்றும் யோசிக்க வேண்டியதே இல்லை எந்தக் காலத்திலும் தன் உழைப்பை மட்டும் தந்து கொள்கைக்காக தனது உயிரையும் தரத் தயாராக இருக்கும் கட்டுப்பாட்டின் கவசங்களான லட்சோப லட்சம் திமுக தொண்டர்கள் பட்டாசு வெடித்து மகிழ்ச்சி பொங்க இம்முடிவினை வரவேற்று புதிதாக களம் காண புத்துணர்ச்சி பொங்கத் தயாராகி உள்ளனர்.
அண்மையில் வங்கத்து சிங்கக் கவிஞர் இரவீந்திரநாத் தாகூர் அவர்களின் றுயடம ஹடடிநே தனித்தே நடங்கள் என்ற கவிதை ஒன்றின் உயிரோட்டமான வரிகளை திமுக விற்கு தாய்க்கழகம் என்ற உரிமையோடும் பாசத்தோடும் சுட்டிக் காட்ட விழைகிறோம்.
எனும் யானையைப் பார்த்து வர்ணித்த அய்வர்கள் இனிமேல் புரிந்து கொள்ளும் நிலையை வரலாற்றின் அடுத்தக் கட்டம் உருவாக்குவது உறுதி டெசோவைப் பற்றிய திண்ணைப் பேச்சுக்காரர்களின் வெண்ணெய் வெட்டிப் பேச்சு என்ற மாயத்தில் கிழிந்து தொங்குகிறது போலி எது?
ஏற்கெனவே இவை தமிழக சட்டமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள பொருளாதாரத் தடையை இலங்கையின்மீது உலக நாடுகள் விதிக்க வேண்டும் என்பதின் தொடர்ச்சியாகவும் அமைந்துள்ளது.
டெசோவின் தாக்கம் எத்தகையது என்பதை முன்பு டெசோ அமைப்பைக் கேலியும் கிண்டலும் செய்த அத்துணைப் பேரும் உணருவார்கள் என்பது இதன் மூலம் புரியவில்லையா?
இந்த டெசோ மாநாட்டையே நடத்த தமிழ்நாடு அனுமதி மறுத்தது ராயப்பேட்டை மருத்துவமனைக்கு அருகில் இருப்பதாகவும் நோயாளிகளுக்குத் தொந்தரவு ஏற்படும் என்றும் விநோதமான விசித்திரமான காரணங்களைக் கூறியது.
ஆனால் அதே நேரத்தில் முதல் அமைச்சர் அவர்கள் டெசோ தலைவர் கலைஞர் பற்றிய விமர்சனத்தின் மூலம் நமது பொது எதிரி இலங்கை போர்க் குற்றவாளி ராஜபக்சே என்பதற்குப் பதிலாக இங்குள்ள அரசியல் தலைவர் கலைஞர் தான் என்பது போன்ற ஒரு விரும்பத்தகாத போக்கை கடைப்பிடித்துள்ளது ஏற்கத்தக்கதல்ல.
அகில இந்திய காங்கிரஸ் கட்சியும் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் இது எங்களுக்கு உடன்பாடு இல்லை என்று வெளியே வந்து கூறி தங்களை தமிழகத்திற்கு தமிழர்களுக்குச் சரியாக அடையாளம் காட்டியுள்ள நிலையில் கொள்கை அளவில் இதில் ஏற்புடைத்தான தி.மு.க.வை கடுமையாக விமர்சிப்பது அரசியல் விவேகம் ஆகாது ஆத்திரம் அறிவுக்கு எதிரியாகும் எப்போதும்.
முன்பு இப்படி நடந்தது என்று ஆளுங்கட்சி சுட்டிக் காட்டி குற்றஞ்சாட்ட முயன்றால் அது ஆளுங்கட்சியின் அத்தலைமையின் ஈழத் தமிழர் வாழ்வுரிமையைப் பற்றிய பழைய பேச்சுகள் செய்கைகள் அவருக்கு எதிராகவே ஏராளம் அணி வகுத்து நிற்கும்.
இலங்கை சிங்களவர்கள் இந்தியாவில் உள்ள வடநாட்டவர்தான் தங்கள் மூதாதையர்கள் வம்சாவளியினர் என்ற திடீர் ஞானோதயத்தை இலங்கைத் தூதர் அவிழ்த்து விட்டுள்ளார்.
அப்படியே இன்னும் இருக்கும் ஆசிரியர் தேவையையும் உடனடியாகத் தீர்த்து வைத்து விட வேண்டியதுதானே ஆசிரியர் பயிற்சி முடித்தவர்கள் தான் லட்சக் கணக்கில் இருக்கிறார்களே?
எவ்வளவு பேர் தேறியிருக்காங்க... அட... வேலைக்குப் போடுறதுன்னா... அதுக்கு முன்னாடியே அறிவிக்கை ஒன்னு முறைப்படி கொடுப்பாங்கப்பா... எவ்வளவு இடங்கள் காலி?
எல்லாமே விவரமா வந்திருக் குமே அதைப் பார்த்தா தெரிஞ்சுடுமே தேர்வானவங்களுக்கெல்லாம் வேலை கொடுத்தாச்சுங்க... ஆனால் வேலை கொடுக் கிறதுக்கான அறிவிக்கை வரலீங்க... அட.. நீ தெரியாம சொல்றப்பா... கண்டிப்பா வந்திருக்கும்.
தகுதி தகுதி என்று மீண்டும் மீண்டும் இவர்கள் அழுத்திச் சொல்லும்போதே இதில் ஏதோ மிகப்பெரிய சூழ்ச்சி இருக்கிறது என்று பொறி தட்டவில்லையா?
இட ஒதுக்கீட்டை சந்தேகமற உறுதி செய்யும் ஒரே அளவுகோல் கட்ஆப் மதிப்பெண்கள்தானே சமூகநீதியின் பிறப்பிடமான தமிழ்நாட்டில் நடந் திருக்கும் மாபெரும் சமூகநீதி மோசடி அங்கேதான் தொடங்குகிறது.
நீதிமன்றம் கடும் கண்டனம் தெரிவித்து ஆணை வழங்கிய பின்னும் அடுத்த மாதமே அந்த ஆணையைக் குப்பைத் தொட்டிக்கு அனுப்பிவிட்டு அதேபோன்ற புதிய மோசடியை அரங்கேற்றும் தைரியம் எங்கே இருந்து வந்தது?
சமூகநீதியில் அக்கறை கொண்டோரே இந்த மாபெரும் மோசடிக்கெதிராக களம் காணவேண்டிய நாள் தொடங்குகிறது எதிர்பாருங்கள் இந்து மதக் கடவுள்களுள் கிருஷ்ணன் என்னும் கடவுள் பலே கில்லாடி பெண் ணென்று அடையாளம் தெரிந்து விட்டால் போதும் அவ்வளவுதான் காமக் குரூரன் அவாள் பாஷையில் லீலை என்று சொல்லி விஷயத்தை வேறு ஜிகினா ஒட்டித் திசைமாற்றி விடுவார்கள்.
பதினாயிரம் கோபிகா ஸ்திரீகளுடன் கூடிக் குலாவினான் என்று சொல்லுவதற்கு வெட்கப் படாமல் அதனையே பெரிய சாதனை போல பக்திக்கான பெரிய நிலை என்பது போல உருட்டல் புரட்டல் செய்து வைத் துள்ள தந்திரத்தைக் கொஞ்சம் எண்ணிப் பார்க்க வேண்டும்.
ஆசையை அறு உள்ளிட்ட பல ஒழுக்க ரீதியான வழி முறைகளை கவுதமப் புத்தர் மக்களிடம் பரப்பி ஆபாச வேத மத மான இந்து மதத்தின் ஆணி வேர்களை சுட்டுப் பொசுக்கினார்.
இதற்கு மாறாக நேர் எதிர்ப்பாக எப்படி இப்பொழுது சினிமாவைக் காட்டி வசீகரங்களைக் காட்டி மக்களை இளைஞர்களை மயக்குகிறார்களோ அரசியலில் தூண்டில் போட இந்த வலையை விரிக்கிறார்களே அதுபோலவே கவுதமப் புத்தரின் ஒழுக்கப் பத்தியங்களைப் புறந் தள்ளுவதற்கு காம இச்சைக் கதாநாயகனாக கிருஷ்ணன் என்ற கட வுளைக் கற்பித்து மக்களி டத்திலே உலாவ விட்டார் கள் என்பதுதான் உண்மை.
விதவைப் பெண்கள் அதிகம் இருப்பது இந்த ஊரில் தான் கடவுளின் கிருபையோ அங்கு ஒரு வேடிக்கை வினோதம் ஹோலிப் பண்டிகை என்னும் பெய ரில் இந்து மதத்தில் விதவைப் பெண்கள் என்றால் பூ வைக்கக் கூடாது பொட்டு வைக்கக் கூடாது நல்ல விதமாக துணி மணிகளை உடுத்தவும் கூடாது சுபகாரியங்களில் கலந்து கொள்ள வும் கூடாது.
விதவைப் பெண்கள் ஒருவர்மீது ஒருவர் பூக்களையும் வண்ணப் பொடிகளையும் தூவி மகிழ்ந்து இவ்வாண்டு ஹோலியைக் கொண் டாடினார்களாம்.
மதப் பண்டிகை என்றாலும் விதவைப் பெண்கள் இதன்மூலம் தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்திக் கொண்டு இருக்கிறார்கள் என்று தான் கருத வேண்டும்.
எதையாவது சொல்லி புராணப் பொய்களைக் கொட்டி பண்டிகை திருவிழா உற்சவம் தேரோட்டம் என்று கதையளந்து மக்கள் பணத்தைச் சுரண்டுவது தானே பக்தி மதுரை மீனாட்சியம்மன் சுந்தரப் பெருமான் ஆண்டாள் அரங்கநாதன் ராமன் சீதைக் கல்யாணம் எல்லாம் இந்த நாளில்தானாம்.
இப்படி எல்லாம் விஞ்ஞான உதவியைப் பயன்படுத்தி அச்சிட்டு வெளியிடப்படும் இதழ்கள்தான் சற்றும் வெட்கமின்றிப் பறைசாற்றுகின்றன.
உருவமற்றவன் கடவுள் என்று ஒரு பக்கத்தில் சொல்லிக் கொண்டு இப்படி கடவுள்களுக்கு புருஷன் பெண்டாட் டிக் கதைகளை எழுதி வைத்து விழா கொண்டாடுவது சரியானதுதானா?
பாலியல் வன்முறை பற்றியெல்லாம் வக்கணையாகக் கருத்துக்களைக் கூறும் கனவான்கள் கட்டுரைகளைத் தீட்டும் அறிவு சீவிகள் கடவுள் மதத்தின் பெயரால் மிகக் கீழ்த்தரக் கூவமாக ஆபாசச் சாக்கடையாக எழுதிக் குவிக்கிறார்களே பிரச்சாரம் செய்கிறார்களே பக்கம் பக்கமாக ஆன்மீக சிறப்பிதழ்களை வெளியிடு கிறார்களே இவற்றைக் கண்டிக்க முன் வராதது ஏன்?
வெட்கக் கேடு வெட்கக்கேடு வெட்கத்துக்குப் பிறந்த ஆபாசக் கேடு ஆபாசக் கேடு இனமலர் எழுதுகிறது பங்குனி பெருவிழாவை காண வந்திருந்த பக்தர்கள் அனைவரும் கபாலீஸ்வரர் கையில் இருப்பது என்ன என ஆவலுடன் பார்த்தனர்.
சந்திரனின் ஒளி உயிரினங்களின் வளர்ச்சிக்கு ஊக்கம் அளிக்கும் தீய சக்தி இயலாமை தாழ்வு மனப் பான்மை போன்ற துஷ்ட சக்திகளை ஒடுக்கக் கூடியது இவற்றை உணர்த் துவதாக கபாலீஸ்வரர் கையில் சந்திராயுதம் இருப்பதாக சிவாச்சாரியார் ஒருவர் கூறினார் என்று கூறித் தப்பித்து ஓடுகிறது இனமலர்.
ஆன்மீக விடயங்கள் என்றால் மட்டும் என்று ஒரு சிலாச்சாரியார் சொன் னார்... என்பது நம்பிக்கை... என்பது அய்தீகம்... என்று சொல்லித் தப்பிக்கும் அறிவு நாணயமற்ற தன்மையை யோசித்துப் பாரீர் இன்றைக்கு தமிழகமெங்கும் ஈழத்தில் நடந்த இனப் படுகொலையினை எதிர்த்து சாதி மத கட்சி வேறுபாடுகளை கடந்து ஒரு பெரிய எழுச்சி உண்டாகியுள்ளது.
ஆமாம் அவர்கள் எல்லாம் எங்கு போனார்கள் கொஞ்ச நாட்களாக கடை மூடியே உள்ளதே பற்பல அமைப்புகள் இனப் படுகொலையினை எதிர்த்தும் ஈழ தமிழரின் இன்னல்கள் நீங்க தொடர்ந்து குரலெழுப்பி வந்தாலும் டெசோ அமைப்பின் மறுவுருவாக்கத்திற்குப் பிறகு போராட்டம் அடுத்த முக்கிய கட்டத்திற்கு சென் றது என்றால் அது மிகையாகாது.
டெசோவின் சாதனை ஈழத் தமிழர் பிரச்சினையினை பல சிறிய அமைப்புகள் ஆதரித்து குரல் எழுப்பி வந்தாலும் தமிழக அளவிலோ இந்திய அளவிலோ அதைப் பெரிதாக அவர்களால் கொண்டுச் செல்ல முடியவில்லை எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்த முடியவில்லை என்பதுதான் நிதர்சனமான உண்மை.
இந்த தருணத்தில் எல்லோரும் ஒருங்கிணைந்து தங்கள் சுய விருப்பு வெறுப்புகளை களைந்து டெசோ மூலமாக இப்பிரச்சினைக்கு தொடர் அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும்.
ஒரு சில அமைப்புகள் மற்றும் பத்திரிகை கள் தாங்கள் தான் ஈழத் தமிழரின் வாழ்விற்கு ஏக போக உரிமையாளர்கள் போலவும் மற்றவர் களுக்கு இதில் என்ன வேலை என எண்ணிச் செயல்படுவது வேதனையிலும் வேதனை.
அது மட்டுமின்றி குதிரை கீழே தள்ளியது மட்டுமின்றி குழி பறித்தது போலடெசோ அமைப்பையும் குறிப்பாக திமுக மற்றும் கலைஞர் அவர்களை குறிவைத்து தாக்குவது நமக்கு அவர்களின் அடிப் படை நோக்கத்தினையே சந்தேகப்பட வைக்கிறது.
எந்த தொலைக்காட்சியில் நடக்கும் விவாதம் ஆகட்டும் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட தலைப்பு எதுவேண்டும் என்றாலும் இருக்கட்டும் ஒரே குறிக்கோள் கலைஞரைக் கொச்சைப்படுத்த வேண்டும்.
எல்லா மட்டத்திலும் கடைநிலைத் தொண்டன் மற்றும் திமுக அனுதாபிகள் வரை தொடர்ச் சியாக முழு மூச்சாக ஈழப் பிரச் சினையில் தங்களை அர்பணித்துக் கொண்டவர்கள்.
மறைந்த முன்னாள் முதல்வர் எம்ஜியார் அவர்கள் விடுதலைப் புலிகளுக்கு பண உதவி செய்திருந்தாலும் உளமார அவர் இந்த ஈழப் பிரச்சினையில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ள வில்லை என்பதுதான் உண்மை.
இங்கிருந்து பிழைப்புக்காக அங்கே போய்விட்டு தனி நாடு கேட்பது என்ன நியாயம் என்கிற அளவு தான் அவர்களுக்கு ஈழ மக்களின் இன்னல்களைப் பற்றிய அறிவு.
காங்கிரஸ் கூட்டணியை விட்டு விலகிய தும் பட்டாசு வெடித்து கொண்டாடியது இதுநாள் வரை மூடிவைத்திருந்த உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு தானே.
வேறு எந்தக் கட்சிக்கும் குறிப்பாக மற்றொரு பெரிய கட்சியான அதிமுக வினர்க்கு ஈழப் பிரச்சினை என்பது என்றைக்கும் நோக்கமாக இருந்தது இல்லை.
ராஜீவ் கொலையை ஏதோ திமுக தலைமை திட்டம் போட்டுச் செய்தது போல சுப்பிரமணிய சுவாமி சோ மற்றும் வாழப்பாடிக் கூட்டங்கள் ஊடகங்கள் மூலமாக பரப்பிவந்தனர்.
அதுமட்டுமின்றி மத்திய அரசும் இதில் காங் கிரஸ் பிஜேபி கம்யூனிஸ்ட் என்ற வித்தியாசம் பாராமல் மாநில அதிமுக அரசும் தமிழகத்தில் ஈழம் பிரபாகரன் என்கிற சொற்றொடர்களை பயன்படுத்துவதே தீவிரவாதம் பயங்கரவாதம் என்ற ஒரு நிலையினைக் கொண்டுவந்தது.
இன்றைக்கு கூட மாணவர் களின் எழுச்சியினை ஒடுக்க ஆளும் அதிமுக அரசு தொடர் விடுமுறை அளித்து போராட்டத்தை நீர்த்துப் போக முயற்சிக்கிறதே ஏன் வாய் திறந்து எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவில்லை?
அப்பப்பா என்ன கபட நாடகம் இரட்டை வேடம் ஏற்கனவே இருமுறை திமுக ஆட்சியை இழந்தபொழுது மக்கள் ஈழப் பிரச்சினையை கருத்தில் கொண்டு திமுகவை வெற்றிப் பெற செய்யவில்லையே.
எந்த அரசியல் கட்சியும் மக்கள் நாடித் துடிப்பை அறிந்துதான் செயல்பட முடியும் என்பது வரலாறு நமக்கு சொல்லும் பாடம் திமுக அதையும் தாண்டி தேர்தல் இலாப நட்ட கணக்கு பாராமல் தங்களை ஈழப் பிரச்சினையில் ஈடுப்படுத்தி கொண்டது என்பது தான் உண்மை.
இன்னொரு செய்தியையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது ஆட்சிதான் திமுகவிடம் இருந்ததே தவிர அரசாங்கம் பார்ப்பனியத்திடமும் மலை யாளிகளிடமும் தான் இருந்தது.
பெரும்பாலான தமிழர்கள் கணினி துறைக்கு வேலைக்கு சென்று விட்டு முகநூலில் லைக் கமெண்ட் போடுவ தோடு தன் கடமை முடிந்துவிட்டது என்று நினைக் கின்றனர்.
ஆமாம் திமுக அப்படித்தான் தமிழர்க்கு துரோகம் செய்தது என்றால் ஏன் தளபதி ஸ்டாலின் அவர்களைப் பற்றி விகடன் நூல் வெளியிட்டுக் காசு பார்க்க வேண்டும்.
குறைந்தப் பட்சம் அய்யோ எல்லாம் முடிந்து போய்விட்டதே இனி நான் இருந்து என்ன பயன் என்று யாரும் தங்கள் வாழ்கையை முடித்துக் கொள்ளவில்லையே.
இன்னும் சிலர் இன்னும் தம்பி இறக்க வில்லையென்று எல்லோரையும் நம்பவைத்து பிரச்சினையை வேறு திசைக்கு அல்லவா திருப்பி விட்டுக் கொண்டிருந்தார்.. இவர்கள் என்றைக் குமே ஈழப் பிரச்சின்னைக்கு உருப்படியாக எதுவுமே செய்தது இல்லை.
தாங்கள்தான் ஒட்டு மொத்த குத்தகைகாரர்கள் போல நினைத்துக் கொண்டு மற்றவர்கள் எல்லோரையும் ஏளனப்படுத்தி மொத்த பிரச்சினையையும் செயலிழக்க செய்து கோமாவில் வைத்திருந் தார்கள்.
அமைப்புக்கும் அழுத்தம் கொடுத்து ராஜபக் சேவிற்கு தண்டனை வாங்கித்தருவதும் ஈழ விடுதலை அடைவதுமாக நம் லட்சியம் இருக்கவேண்டுமே தவிர ஒருவரை ஒருவர் குறை கூறி லட்சியத்தை சிதைத்து விடக் கூடாது.
மனிதன் உலகிலுள்ள பல்வேறு ஜீவப்பிராணிகளில் ஒன்றானாலும் உருக்காண முடியாத சிறிய கிருமியிலிருந்து பெரிய திமிங்கலம் வரையிலுள்ள கோடானுகோடி வரை ஜீவன்களைப் போன்ற ஒரு ஜீவனேயானாலும் மற்ற ஜீவன்களின் உயிர் போலவே மனிதனுடைய உயிரும் ஒரு உயிரேயானாலும் மற்ற ஜீவன்களுக்குக் குறிப்பிடும் சரீர தத்துவம் ஜீவ தத்துவம் போலவே மனிதனுக்கும் உடையது என்றாலும் பகுத்தறிவு என்பது மனிதனுக்கு மாத்திரம் உண்டு என்று சொல்லப்படுவதனாலே தான் மனிதன் மற்ற ஜீவப் பிராணிகளைவிட வேறு பட்டவனாகவும் மேலானவனாகவும் உலக வழக்கில் மதிக்கப்படுகிறான்.
இப்படி மதிக்கப்படுவது சரியா தவறா என்பது விவகாரத்திற்கு உரியதானாலும் இப்பகுத்தறிவை மனிதன் உடையவனா யிருப்பதன் காரணமாய் மனித ஜீவனுக்கு ஏதாவது உண்மையான சந்தோஷமும் திருப்தியும் தரப்பட்டிருக்கின்றதா என்று பார்ப்போமேயானால் இல்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டியதிருக்கிறது.
அதுவும் பகுத்தறிவு ஏற்பட்டதாலேயே மனித சமூகத்துக்குச் சந்தோஷமும் திருப்தியும் ஏற்பட இடமில்லாமல் போய்விட்டது என்றுகூடச் சொல்ல வேண்டியது இருக்கிறது.
ஆனால் இதைச் சரியென்று யாராவது ஒப்புக் கொள்ள முடியுமா என்று பார்த்தால் பகுத்தறிவின் காரணமாக மனிதனுக்குச் சுகமும் திருப்தியும் இல்லையென்று சொல்லுவது நியாயமாகாது என்றாலும் பிரத்தியட்சத்தில் அப்படித்தான் காணப்படுகின்றது.
அந்தக் காரணம் என்னவென்றால் மனிதன் தன் பகுத்தறிவைச் சரியானபடி பயன்படுத்தாமலும் பகுத்தறிவுக்கு விரோதமான விஷயங்களை மனிதன் ஏற்றுக் கொள்வதாலும் மனித சமூகத்துக்குச் சந்தோஷமும் திருப்தியும் இல்லாமல் போய்விட்டன.
மனிதன் உலக சுபாவத்தையே தப்பாய் நிர்ணயித்துக் கொண்டு மனித ஜென்மமே சுகமனுபவிக்க ஏற்பட்டதென்றும் வாழ்க்கையே துக்கமென்றும் சம்சாரமானது சாகரம் துக்கம் என்று கருதுவதன் மூலம் தனது துக்கத்திற்கும் அதிருப்திக்கும் பரிகாரம் தேடாமல் அனுபவித்து வருகிறான்.
இந்த மேற்கண்ட நம்பிக்கைகளும் எண்ணங்களுமே மனித சமூக துக்கத்துக்கும் அதிருப்திக்கும் இடம் கொடுத்து வருகின்றன என்பதை உணருவதில்லை.
இந்தப்படி சுதந்திரத்தோடும் துணிவோடும் பகுத்தறிவு என்பதைப் பயன்படுத்தக் கூடாது என்கின்ற நிபந்தனைகள் வாழ்க்கையிலும் சமுதாயத்திலும் இருந்துவர மனிதன் ஆதியில் அனுமதித்துக் கொண்டதே இந்நிலைக்குக் காரணமாகும்.
இப்பொழுதுகூட மனிதன் தன்னைக் கட்டுப்படுத்தியும் தன்னைச் சூழ்ந்து தனக்குள் புகுத்தப்பட்டும் இருக்கின்ற விஷயங்களாகிய சமூகக் கட்டுப்பாடு அரசியல் கட்டுப்பாடு மதக் கட்டுப்பாடு பழக்க வழக்கக் கட்டுப்பாடு முதலியவைகளை விலக்கி விட்டுத் தனியாகச் சுதந்திர மனிதனாக பரிசுத்த உணர்ச்சியுடன் ஒவ்வொன்றையும் நிர்வாணமாகப் பார்க்கும் பரிசுத்தக் கண்ணுடன் இருந்து பகுத்தறிவைத் துணிவோடு உபயோகப்படுத்துவானேயாகில் பகுத்தறிவால் அறியக் கூடிய உண்மையையும் பயனையும் அறியாமலும் அடையாமலும் இருக்க முடியாது.
இன்று மனிதனுடைய பகுத்தறிவை அடக்கிக் கொண்டிருப்பவைகளில் முக்கியமானவை இயற்கையின் உண்மையை அறிய முடியாமல் செய்து வருவதற்கு ஏதுவான தலைவிதி முன் ஜென்ம பலன் கடவுள் செயல் என்பன போன்ற உபதேசங்களேயாகும்.
இவ்வுபதேசங்களுக்குக் கட்டுப்பட்ட எவனும் பகுத்தறிவின் பயனான இயற்கையை உணர்ந்து அதைத் தனக்கு அடிமையாக்கிக் கொண்டு சந்தோஷமும் திருப்தியும் அடையும் பேற்றை எவனும் அடையவே முடியாது.
அந்தப்படி பயன்படுத்திக் கொள்ளுவதற்கு ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனவனுடைய கண்ணையும் மனத்தையும் நிர்வாணமாகவும் பரிசுத்தமாகவும் வைத்துக் கொண்டு பார்க்க வேண்டும்.
இந்த நிலைமையையும் தன்மையையும் ஒவ்வொரு மனிதனும் அடையவே பகுத்தறிவு உலகில் உலவி வந்து மக்களுக்குத் தொண்டு செய்ய வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகின்றேன்.
விஷ்ணு விக்கிரகத்தின் நெற்றியில் இருக்கும் நடுநாமம் தங்கத்தில் வைத்தது திருட்டுப் போகின்றது சிவன் விக்கிரகத்திலிருக்கும் நெற்றிப் பட்டை மற்ற விக்கிரகங்களைக் கீழே தள்ளி அதிலிருக்கும் தங்கம் முத்து ரத்தினம் திருட்டுப் போகின்றது.
மூடர்களே இவற்றைப் பார்த்தும் கேட்டும் கூடவா அந்த இடங்களில் அந்த விக்கிரகங்களில் அந்தத் தேர் வாகனங்களில் புனிதத் தன்மை தெய்வத் தன்மை அருள் தன்மை ஆண்டவனை ஞாபகப்படுத்தும் தன்மை முதலியவை இருக்கின்றதாக நினைக்கின்றீர்கள்.
வட்டி கொடுப்பவன் நாசமாய் பாப்பராய்ப் போகின்றான் என்பதைப் பார்த்தும் கேட்டும் இன்னமுமா பாழாய்ப் போன கடவுள் இருக்கிறார் என்று கருதுகின்றீர்கள்?
அகில இந்தியக் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராக இருக்கக் கூடிய திருமதி சோனியா காந்தி அவர்கள் வங்க தேசத்தின் தலைநகரமான டாக்காவுக்குக் கம்பீரமாகச் சென்றாரே நினைவிருக்கிறதா?
இந்திய நாடாளுமன்றத்திலேயே பிரதமர் இந்திரா காந்தி கொஞ்சம் கூடத் தயக்கம் இல்லாமல் இன்னொரு நாட்டுப் பிரச்சினையாயிற்றே என்பதைப் பற்றியெல்லாம் கவலைப்படாமல் அந்நாட்டில் இனப்படுகொலை நிமீஸீஷீநீவீபீமீ நடக்கிறது என்று கூறினாரே.
மறுபடியும் நினைவூட்டுகிறோம் இன்னொரு நாட்டில் இனப்படுகொலை நடப்பதை கொஞ்சம்கூடப் பொறுத்துக் கொள்ளாமல் பூகம்பமாய் புயலாய் புறப்பட்டு பொங்கி எழுந்து ஒரு நாட்டையே பெற்றுக் கொடுத்தார்.
ஆனால் இந்தியாவை ஆளும் அதிகார வர்க்கத்துக்கோ தேசிய காங்கிரசின் தலைமைப் பீடத்துக்கோ.. அந்த நேயம் மருந்துக்கும் இல்லாமற் போனது ஏன்?
அந்த மனித நேய தீர்மானத்தை முன்னின்று தோற்கடித்த மகத்தான இழிநிலை மகுடத்தைச் சூட்டிக் கொண்டதும் இதே இந்தியாதான் இந்தியாவின் பிரதிநிதியான கோபிநாத் அச்சங்குளங்கரே பவள வாய் திறந்து பகன்றது என்ன தெரியுமா?
இந்தக் கூட்டமே அவசியமற்றது உலகில் மிகப் பெரிய பயங்கரவாத அமைப்பைப் போரில் தோற்கடித்த தற்காக இலங்கை அரசைப் பாராட்ட வேண்டுமே தவிர தண்டிக்க கண்டிக்க முயற்சி எடுக்கக் கூடாது என்று பேசவில்லையா?
எந்தப் பிரதமர் இந்திராகாந்தி இலங்கை அரசில் ஈவு இரக்கமற்ற நடடிக்கைகளை இனப்படுகொலை என்று வருணித்தாரோ அந்தக் கட்சியின் ஆட்சி அதிகாரத்தில் இருக்கும் நிலை யில் இப்படியொரு காட்டிக் கொடுத்துப் பேசும் கீழ் நிலையா?
ஜெ.வி.பி என்ற இனவெறியில் புழுத்த இலங்கை கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உச்சநீதிமன்றத்திலே வழக்கொன்றைத் தொடுத்து வடக்கு கிழக்கு மாகாணம் இணைக்கப்படக் கூடாது என்ற தீர்ப்பையும் பெற்றுக் கொண் டனர் எல்லாம் ராஜபக்சே ஏற்பாடுதான் தமக்கு ஒத்துவரவில்லை என்றவுடன் இலங்கை உச்சநீதிமன்ற நீதிபதி ஷிராணி பண்டார நாயகாவை தூக்கி எறிந்துவிட்டாரே இலங்கை அதிபர்.
எந்த உறுதி மொழியையும் நிறை வேற்றாத இலங்கை அதிபரிடம் இதைச் செய்ய வேண்டும் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று வீணையின் நரம்பினை மெல்ல மீட்டுவது போல கெஞ்சுவது கொஞ்சுவது யாரை ஏமாற்ற?
ராஜபக்சே தண்டிக்கப்படா விட்டால் உலகில் எந்த அநீதியையும் அக்கிரமத் தையும் கொடுமையையும் வன்முறை யையும் யாரும் தட்டிக் கேட்க முடியாது என்பது கல்லில் வடிக்கப்பட்ட எழுத்து.