sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இன்று உழைப்பாளர் தினம் அதாவ்து மஸ்தூர் திவஸ்.. நேற்று என்னை வேலையில் இருந்து ஸஸ் பெண்ட் பண்ணி இருக்காங்க.காரணம் நாங்க தொழிலாளர்கள் ஸ்ட்ரைக்கில் இறங்கினோம் என்று.
செய்யுர வேலைக்கு கூலியை கொஞ்சம் உயர்த்தி கொடுங்கன்னா அதெல்லா முடியாதுங்குராங்க நாங்க இல்லாம இவங்களால இந்த ஃபேக்டரியை நடத்தமுடியுமா?
பாயி யோ பெஹனோ உங்க வீட்டிலும் உங்க அப்பா அண்ணாதம்பி கணவர் யாரானும் நம்ம பேக்டரில் வேலை செய்பவராகத்தான் இருப்பார் இல்லியா?அவர்களிடமுசொல்லி எங்களுக்கு ஒத்துழைப்பு கொடுக்க சொல்லுங்க.. என்று அவர்கள் பக்கத்து நியாயத்தை அழுத்தமாக பேசினார்.
அவரின் பேச்சு முடிந்ததும் ஆர்க்கெஸ்ட்ரா காரர்கள் வரிசையாக் சினிமா பாட்டுக்கள் பாடத்தொடங்கினார்கள் நல்லாவே பாடினார்கள் சிறியவர்கள் எல்லாரு எழுந்து கைதட்டி ஆடவே தொடங்கினார்கள் இறுக்கமான சூழ் நிலை உற்சாகமான பாடல்களால் சந்தோஷ மூடுக்கு மாறியது விசில் சத்தம் கூடவே சேர்ந்து பாடினார்கள்.
ஆனாலும் உங்க எல்லாருக்கும் எங்க நியாயமான கோரிக்கைகள் தெரியபடுத்த இதை விட்டா வேற வழி தெரியல்லே ரெண்டு வருஷம் முன்பு கேரளா போயிருந்த சமயமொரு ஊரில் ஒரு சின்னக்கோவில் போயிருந்தோம்.
நான் சொன்ன எந்த கருத்திலிருந்தும் அது என்னுடைய அறிவிற்கும் சமூக மாற்றத்திற்கும் சரியானதே என்று கருதிய எந்த கருத்திலிருந்தும் நான் பின்வாங்கியதில்லை.
ஏனென்றால் இந்த முற்போக்கு மற்றும் மார்க்சிய தத்துவார்த்த அறிவு கிடைப்பதற்கு முன்னரே கூட சாதி என்றால் என்னவென்று தெரியாத ஒரு சூழலில்தான் நான் வளர்ந்தேன்.
ஆனால் இன்று அதாவது நிர்மாலா என்ற பெண் கொற்றவையாக மாறிய பின்னர் இந்த சமூகம் எத்தனை அநீதிகள் நிறைந்ததாக இருக்கிறது எனும் உண்மையை உணர்ந்த பின்னர் மனம் பொறுக்காமல் சமூக மாற்றத்திற்காகப் பங்களிக்க வேண்டும் எனும் உறுதிப்பாட்டோடு எழுதத் தொடங்கினேன்.
அதற்கும் சேர்த்து சொல்ல எதுவுமில்லை என்னிடம்... என் முடிவு தவறானது உணர்ச்சிவயப்பட்ட முடிவு என்றெல்லாம் கருதி என் மீது அன்பு கொண்டவர்கள் என்னிடம் ஏதும் பேசவோ தொடர்புகொள்ளவோ வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
இதை சொல்லிக் கொள்வதில் எனக்கு எந்தவிதமான பெருமையும் இல்லை சிறுமையும் இல்லை நீங்கள் உயர் சாதி பெண் என்று கூறிக் கொண்டதாகக் கூட.
நீங்கள் செயல்படக் கூடாது என்பதற்க்காகத்தான் இப்படி ஒரு சிக்கலை உங்களுக்கு ஏற்ப் படுத்தி இருக்கிறார்கள் அதை நேற்று முகநூலில் உங்களது நண்பர் பின்னூட்டத்தைப் பார்த்து உணர்ந்தேன்.
தங்கள் வளர்ச்சியை பொறுக்க முடியாத வயித்தெரிச்சல் பிடித்த பிறருக்காக உங்கள் செயல்பாடுகளை நிறுத்திக் கொள்வது ஏற்கத் தக்கதல்ல.
பெண் என்பவளை முடக்க அவதூறுகள் மட்டுமே இங்கே மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படும் முனை மழுங்கிய ஆயுதம் ... சாதி இது தாழ்த்தப்பட்டோரை மட்டும் ஒடுக்குவதில்லை ... முற்றிலும் உண்மை ... ஆனால் அவர்கள் எதிர்பார்த்தது நடக்க வாய்ப்புக் கொடுத்து விட வேண்டாம் ... எழுத்தின் வழியே சமூகத்தில் மாற்றம் ஏற்படுத்த முடியும் என்று சொல்லித் தெரியும் அளவில் நீங்கள் இல்லை ...மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள் உங்கள் முடிவை நீங்கள் பரிசீலிக்க வேண்டும்.
தலித் தலைவர்கள்தலித்துகளை வைத்து வெறும் அரசியல் மட்டுமே செய்யும் போது தலித் அல்லாத முற்போக்கு சிந்தனையாளர்கள் தலித்துகளுக்கு ஆதரவு குரல் கொடுப்பது மிகப்பெரிய அளவில் உதவியாக இருக்கும்.
ஒரு சமூகம் ஒடுக்கப்படும் போது அதை எதிர்த்து எழும்பும் குரலும் கரமும் பெரும்பாலும் ஒடுக்கப்படும் சமூகத்திலிருந்து உயர்வதில்லை.அது எப்போதும் ஒடுக்கும் சமூகத்தின் மனசாட்சி கொண்ட சிறு பிரிவிலிருந்தே தொடங்குகிறது.
அது தன் குரலுக்கும் கரத்துக்கும் துணையாக இணையாக ஓராயிரம் குரல்களை கரங்களை ஒடுக்கப்படும் சமூகத்திலிருந்தே பெறுகிறது... ஒடுக்கியே பழகிப் போன சமூகம் முதலில் இம்மூலக் குரலை நசுக்கி கரத்தினை முறிப்பதே தன் இருப்புக்கான நிபந்தனையாகப் பார்க்கிறது.
இனியொரு குரல் புதிதாய் ஒலிக்காமலும் இனியொரு கரம் உயராமலும் இருந்திட இந்த விதைப்பின் அறுவடைக்காக அரிவாளுடன் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்.
உங்களின் கோபக்கனல் எரிக்க வேண்டியது உங்களின் பேனாவையல்ல... அச்சதிகாரர்களின் விளை நிலத்தை... உங்களை உரமாக்க நினைக்கும் அந்த உன்மத்தர்களுக்கு சொல்லுங்கள்... உங்கள் நெஞ்சினில் உதைத்தவை பிஞ்சுகளின் கால்கள்தான் என்று... ஆயிரங்காலம் அழுகையைச் சுமந்த பிஞ்சுகளின் கால்கள்...வலியும் வேதனையும் அவமானமுமே வாழ்க்கையென சபிக்கப்பட்ட சதிகளில் சிக்கிய சமூகத்தின் பிஞ்சுக் கால்கள்... வலியினில் துடிக்கையில் உதைப்பதும் இயல்புதானே... நிர்ப்பந்தம் ஏதுமில்லை.
நிதானமாக யோசியுங்கள்... நல்ல முடிவெடுங்கள்.. சாதி எதிர்ப்பில் நான் ஈடுபட என்னை முதன் முதலில் தூண்டியது உயிர் எழுத்து இதழில் சாதி கூறித்து நீங்கள் எழுதிய ஒரு கட்டுரை... இன்று கூட என் நண்பர்களுடன் ஆணவ கொலைகளுக்கு எதிராக ஒரு கருத்தரஙகம் திருச்சியில் நடத்த திட்டமிட்டு பேசும்போது உங்களையும் எவிடென்ஸ் கதிர் அவர்களையும் தான் நான் முன்மொழிந்தேன்... தற்போதைய சூழலில் உங்களது இந்த முடிவு மிகவும் வேதனைக்குரியது... மீண்டெழுங்கள்... தோழர் சாதி என்பது ஒரு சமூக அடையாளம் அல்ல.
உங்கள் குரல் ஓங்கி ஒலிக்கட்டும் எதிரிகளின் பொய்யான விமர்சனங்கள் வழியாக அக்கறையும் நம்பிக்கையும் மிகுந்த உங்கள் அனைவரது ஆதரவுச் சொற்களுக்கும் நன்றி.
ஆனால் இப்படி அடையாள அரசியல் செய்யும் இலக்கியவாதிகள் பெண்ணியவாதிகள் சில தீவிர இடதுசாரி போராளிகளின் அவதூறுகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுவதால் ஒருவித விரக்தியும்.. உண்மைக்கு இங்கு இவ்வளவுதான் மதிப்பா எனும் கோபமும் ஒன்று சேர வெடித்திருக்கிறது.
வரலாற்று வளர்ச்சியில் சூழலுக்கேற்ப பின்வாங்கலும் ஒரு போராட்ட முறைதான் உத்திதான் என்பதை உங்களுக்கு நான் சொல்ல வேண்டியதில்லை... அடுத்தகட்டமாக வளர்ச்சிப் போக்கில் என்னவிதமான தயாரிப்புகளோடு வருகிறோம் என்பதற்கும் அது உதவலாம்
உலக அளவில் இவர் பிரபலமான நடிகர் ஆரம்பத்தில் பேருந்தில் நடத்துனராக பணிபுரிந்து திரைப்பட துறையில் பெரிய புகழும் வெற்றியும் பெற்று உலகத்தை தன்பால் திரும்பி பார்க்க வைத்தவர் இயற்கையில் இவரது ஜாதகம் யோகம் நிறைந்ததா ?
இலக்கியத்தைத் தூக்கி நிறுத்துவதாகச் சொல்லும் ஒரு மனிதர் ஒரு பெண்ணிடமிருந்து ஏழு லட்ச ரூபாயை வாங்கியிருக்கிறார்.
பிரியங்கா சோப்ரா வந்து கேட்டால் கூட நூற்றுபத்து ரூபாய்க்கு மலர்கொத்து வாங்கித் தருவதோடு நின்று கொள்ளும் என்னைப் போன்ற கஞ்சப்பயல்களுக்கு இதெல்லாம் நினைத்துப் பார்க்கவே முடியாத தொகை.
எவ்வளவு பெரிய எழுத்தாளனாக இருந்தாலும் தான் எழுதப் போவதில்லை என்று பேனாவை மூடி வைத்தால் ஒரு வாசகனும் தீக்குளிக்கப் போவதில்லை.
ஏற்கனவே தமிழ் நாடு முழுவதும் உள்ள சிற்பங்களை கோவில்களை ஓவியங்களை குடைவரைக் கோவில்களை மண்டபங்களை ஆதிச்சநல்லூர் போன்ற அகழ்வாராய்ச்சி இடங்களை எல்லாம் பாதுகாத்து உரிய மதிப்பு அளித்து வைக்க வக்கில்லாதவர்கள் அக்கறையில்லாதவர்கள் இந்த மலையைக் குறி வைத்துக் குடையத் திட்டம் போடும் நோக்கத்தை உணர யாருக்கும் அதிக நேரம் பிடிக்காது.
சிற்பக் கலை ம்யூசியம் வைக்கிறேன் பேர்வழி என்று மலையை உடைத்து கிரானட்டைக் கொள்ளையடிக்கப் போடும் ஒரு மறைமுகத் திட்டமாகவே தெரிகிறது.
அதே மதுரையில் உள்ள புது மண்டபத்தை உருப்படியாக பாதுகாத்து வைக்கத் துப்பில்லாதவர்கள்தானா இந்த மலையைக் குடைந்து புதிதாக சிற்பக் கலையை முன்னேற்றப் போகிறார்கள்?
அங்கு கடல் மண்ணை அள்ளக் காசு இங்கு மலையைக் குடையப் போகிறோம் என்று சொல்லி கிரானைட் கற்களுக்காக பாறைகளை வெட்டி எடுக்க இப்படி ஒரு பம்மாத்து.
ஏற்கனவே தமிழ் நாட்டு நதிகளைச் சாக்கடைகளாக மாற்றியாயிற்று காடுகளை மொட்டை அடித்தாகி விட்டது கோவில் நிலங்கள் சொத்துக்களை எல்லாம் கொள்ளையடித்து முடித்தாயிற்று இப்பொழுது இது போன்ற மலைகளின் மீது கண் வைத்திருக்கிறார்கள்.
அதை மீட்டெடுத்துக் கட்ட யாருக்கும் அக்கறையில்லை மண்டபம் இடிந்து விழும் நிலையில் உள்ளது யாரும் உள்ளே போகாதீர்கள் என்று பலகை வைக்கிறார்கள் வெட்கம் கெட்ட பிறவிகள்.
முதலில் இடிந்து கிடக்கும் அழகர் கோவில் மண்டபங்களை நேராக்கட்டும் புது மண்டபத்தை மீட்டெடுக்கட்டும் பிற சமணர் குகைகளைப் பத்திரமாகப் பாதுகாக்கட்டும் அப்புறம் சிற்பக் கலைக்கு இடம் தேடலாம் இவர்கள்.
ஆனால் சிமிட்டி பூதங்கள் எழுந்துகொண்டே இருக்கின்றன இத்தகைய மோசடிகளுக்கு எதிராக முதலில் படித்த விஷயமறிந்த வட்டத்தில் இருந்தாவது எதிர்ப்பு கிளம்ப வேண்டும்.
ஒவ்வொரு கட்டுமானமும் தமிழையும் பண்பாடையும் வளர்க்கிறதென நம்பும் கூட்டமே நம்மி அதிகம் குறைந்தபட்சம் நீதிமன்றம் செல்லவாவது ஓர் அமைப்பை உருவாக்கியாகவேண்டும் இங்கே.
இல்லையேல் எதுவுமே எஞ்சாது என்பதே உண்மை நிலை யானைமலையை குடையும் திட்டம் அதில் கிடைக்கும் கற்கள் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் வருமானம் கொடுக்கும் என்ற ஒப்புதலுடனே அறிவிக்கப்பட்டது.
யானை மலையை சுற்றியுள்ள இருபதாயிரம் குடும்பங்கள் எங்கே போகும் என்ற கேள்விக்கு அவரது பதில் வைகை அணை கட்டியபோது இப்படித்தான் பல குடும்பங்கள் அழிந்தன.
ஆக இவர்கள் சொல்லுவது கோடிக்கணக்கில் பணம் கிடைத்தால் ஒரு தனி நபர் சொல்லுவதைக் கேட்டு இருபதாயிரம் குடும்பங்களை அழித்து பெருமாள் கோவில் சமணர் கோவிலை அழித்து பாரம்பரிய மலையை தகர்ப்போம்.
யானைமலையை குடையும் திட்டம் அதில் கிடைக்கும் கற்கள் கோடிக்கணக்கான ரூபாய் வருமானம் கொடுக்கும் என்ற ஒப்புதலுடனே அறிவிக்கப்பட்டது.
கன்னாபின்னாவென்று எந்தவிதமான கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் பிக்னிக் மாதிரி அவர்கள் அங்கே கூத்தடிப்பதும் கூச்சலிடுவதும் குப்பைகள் போடுவதும் ஆசிரியர்கள் அதையெல்லாம் கண்டு கொள்ளாமல் இருப்பதும் பார்க்கவே அசிங்கமாக இருக்கிறது.
ஆனால் லாஸ் ஏஞ்ஜல்ஸை ஒட்டியுள்ள கடற்கரை ஓரங்களிலும் சதுப்பு நிலக் காடுகளிலும் மலைகளிலும் காடுகளிலும் அங்கெல்லாம் எந்தவிதமான பாரம்பரிய வரலாற்று சின்னங்கள் இல்லாதபோதிலும் எந்த தனியாரும் கை வைக்க அனுமதி கிடையாது.
காச வாங்கிக்கிட்டு ஓட்ட வித்த்துப்புட்டாங்களே அந்த மலையை சுற்றியுள்ள மக்கள் மனசாட்ச்சிய தொட்டு சொல்ல சொல்லுங்க காசு வாங்கிக்கிட்டு ஒட்டு போடலின்னு.
கட்டுமானம் வளர்கும் என்பதில் என்னக்கு உடன் இருந்தாலும் இன்றைய சிற்ப கலையின் பதிவாக இத்தகைய முயற்சி மிகவும் தேவை என்பதும் மறுக்க முடியவில்லை இத்தகைய இடைப்பட்ட நிலையில்தான் நம்ம் ஊழல் பெருச்சாளிகள் காசு பார்கின்றினர் அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
டோணியின் அதிரடியை பார்த்து வாயடைத்து போன ஆஸ்திரேலிய முன்னாள் கிரிக்கெட் வீரர் மைக்கேல் கிளார்க் அவரை ஒரு அரக்கன் என வர்ணித்துள்ளார்.இதுகுறித்து ஆஸி.
திரும்பிவரவேயில்லை கவிதையை அறிவுபூர்வமாக விளக்க வேண்டும் என்றால் அந்த அருவ அனுபவத்தில் தொடங்கி அது நின்றிருக்கும் மொத்தப் பண்பாட்டையும் வரலாற்றையும் பேசி முடிக்கவேண்டும்.
மாதவாச்சாரியாரின் சர்வ தர்சன சம்கிரஹம் அவர் இந்திய சிந்தனையை அறிவார்ந்த முறையில் ஒருங்கிணைத்தார் என்று படுகிறது இன்றைய நவீனசிந்தனைகள் கல்வித்துறை வசதிக்காக சிந்தனைகளை கூறுகளாக பிரிப்பதிலும் பயன்நோக்கம் கொண்ட முறைமைகளை உருவாக்குவதிலும் ஈடுபட்டிருக்கின்றன.
உதாரணமாக அவர் மனிதகுலத்துக்கு ஜார்ஜ் புஷ் கூட ஒரு பங்களிப்பை ஆறுகிறார் என்று சொல்கிறார் எனக்கு அதை உள்வாங்கிக்கொள்ளவே முடியவில்லை அவர் யோகா நூலுக்கு எழுதிய ஒரு முன்னுரை லியான் லிட்டில் எழுதிய நூல் என நினைக்கிறேன் எனக்குப் பிடித்திருந்தது.
சிந்தனை ஒருங்கிணைவு பற்றிய அவரது முயற்சிகள் பெரிதும் கிறித்தவ தொனி கொண்டவை.இன்று ஏராளமான புதிய சிந்தனையாளர்கள் கென் வில்பரைப் பின்பற்றி செல்கிறார்கள்.
ஆனர்ஸ் பாடத்திட்டத்தில் கலைகளையும் அறிவியலையும் இணைத்து பாடமாக வைத்திருந்தார்கள்.. அறிவில் உள்ள கறாரான துறைப்பிரிவினை எல்லாம் பிற்பாடு வந்ததே.
எனக்கென்னவோ அனைத்தையும் பற்றிய கோட்பாடு என்பதே ஒருவகை அதிகபிரசங்கித்தனம் என்று படுகிறது அஞ்சலி அனுபவம் அரசியல் அறிக்கை அறிமுகம் அறிவிப்பு அறிவியல் அழைப்பிதழ் ஆன்மீகம் ஆய்வு ஆளுமை ஆவணப்படம் இசை இணையம் இதழ் இயற்கை இலக்கிய அமைப்பு உரை உரையாடல் ஊடகம் எதிர்வினை எழுத்து ஒலிப்பதிவு ஓவியம் கடிதம் கட்டுரை கருத்துரிமை கலாச்சாரம் கலை கல்வி கவிதை காணொளிகள் காந்தி காவியம் கீதை குறுங்கதை குறுநாவல் குழுமவிவாதம் கேள்வி பதில் சங்கம் சந்திப்பு சமூகம் சிறப்பு பதிவுகள் சிறுகதை சுட்டிகள் சுற்றுச்சூழல் செய்தி செய்திகள் தத்துவம் தமிழகம் தளம் திரைப்படம் தொடர் நகைச்சுவை நட்பு நாடகம் நாட்டார் கலை நாவல் நிகழ்ச்சி நீதி நூலகம் நூலறிமுகம் நூல் நூல் வெளியீட்டு விழா நேர்காணல் பண்பாடு பதிப்பகம் பயணம் புகைப்படம் புனைவிலக்கியம் புனைவு பொது பொருளியல் மகாபாரதம் மதம் மதிப்பீடு மருத்துவம் முன்னுரை மொழி மொழிபெயர்ப்பு வரலாறு வர்த்தகம் வாசகர் கடிதம் வாசிப்பு வாழ்த்து விமரிசகனின் பரிந்துரை விமர்சனம் விருது குமரகுருபரன் விருது விளக்கம் விழா விவாதம் வெண்முரசு இந்திரநீலம் இமைக்கணம் எழுதழல் காண்டீபம் கிராதம் குருதிச்சாரல் செந்நா வேங்கை சொல்வளர்காடு திசைதேர் வெள்ளம் நீர்க்கோலம் நீலம் பன்னிரு படைக்களம் பிரயாகை மழைப்பாடல் மாமலர் முதற்கனல் வண்ணக்கடல் வெண்முகில் நகரம் வெய்யோன் வெண்முரசு தொடர்பானவை வேளாண்மை
இங்கு வாழும் ஒரு பெண்மணி கோயில் ஒன்றினைத் தமது குடும்பத்தார் உதவியுடன் அமைத்து அதற்கு தாமே பூசாரியாகவும் இருந்து செயல்படுகின்றார்.
ஆனால் காலை மாலை கோயிலைச் சுத்தம் செய்து பூசை செய்து வழிபாடு இந்த ஸ்ரீ ராஜமுனீஸ்வரர் ஆலயத்தில் நிகழ்வதை பார்த்துக் கொள்கின்றார்.
வேகத்தில் நகர்ந்து வருகிறது வானிலை மையம் பிஎஸ்என்எல் நிறுவன பிரீபெயிட் மற்றும் போஸ்ட்பெயிட் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அந்நிறுவனம் புதிய சலுகைகளை அறிவித்துள்ளது.
சத்தியமங்கலம் புலிகள் சரணாலயத்தில் மட்டுமின்றி நாட்டின் மற்ற வனவிலங்கு சரணாலயங்களிலும் ஒவ்வொரு வருடமும் தொடர்ந்து நிகழும் ஒரு வருந்தத்தக்க நிகழ்வு அது.
வனத்துறையில் உள்ள கால்நடை மருத்துவரோ அல்லது அருகிலுள்ள மருத்துவரின் உதவியுடனோ செய்யப்படும் பிரேதப் பரிசோதனைகள் நுணுக்கமாகச் செய்யப்படுபவை அல்ல.
அத்துடன் பல நேரம் உண்மை வெளிவருவதால் நேரும் சங்கடங்களை முன்கூட்டியே தவிர்க்கும் மனப்பான்மையும் அதிகம் இருக்கிறது மேலும் எல்லாக் கால்நடை மருத்துவர்களும் டாக்டர் கே எனப்பட்ட யானை டாக்டர் கிருஷ்ணமூர்த்தி அல்ல என்பதும் முக்கியமான உண்மை.
இறப்புக்கு நீர்ச்சுருக்கு அல்லது மலக்குடல் அடைப்பு அல்லது இறுக்கம் அல்லது குடற்புழு நோய் போன்றவை காரணமாக இருந்தாலும் இந்தப் பிரச்சினைகள் ஏற்படுவதற்கான அடிப்படைக் காரணங்கள் என்ன என்பதை அறிய யாருக்கும் பொறுமையும் இல்லை முனைப்பும் இல்லை.
இந்தப் பின்னணியில் வனவிலங்கு ஆர்வலர்கள் இயற்கையை நேசிப்பவர்களின் அனுபவங்களுடன் எனது அனுபவத்தில் அடிப்படையில் சில விஷயங்களை விவாதிக்கலாம்.
கீழ்க்கண்டவைதான் யானை இறப்புக்குக் காரணங்கள் என்று அறுதியிட்டுக் கூற முடியாவிட்டாலும் இவை நிச்சயமாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்றும் கூற முடியாது.
குளிர் மற்றும் இளவேனில் காலங்களில் முதுமலை பந்திபூர் பிலிகிரி ரங்கன் காட்டுப் பகுதிகளிலிருந்து சத்தியமங்கலம் பகுதிக்கு வலசை வரும் யானைகள் கோடையில் அதே பகுதிகளுக்குத் திரும்ப இயலாதவகையில் சில வருடங்களில் எல்லாப் பகுதிகளிலும் கடும் வறட்சி வந்துவிடும்.
அறுபதுகளில் இடப்பட்ட அந்த விஷவிதை இப்படிக் காடுகளை அழிக்கும் சக்தியாக உருவெடுத்து காட்டுயிர்களைக் காவு வாங்குவதாகவும் உருவாகிவருகிறது.
சத்தியமங்கலத்தி்ல் இயற்கையாகக் காணப்படும் இயல்தாவரங்கள் உள்நாட்டு தாவரங்கள் வெகுவாகக் குறைந்ததுடன் அவற்றைப் பெருக்கத் தகுந்த நடவடிக்கை இல்லாததும் இந்த இயற்கைச் சுழற்சியையும் காட்டுயிர்களையும் பாதித்துள்ளது.
சீமை கருவேலத்தின் கட்டுப்பாடற்ற வளர்ச்சி ஊடுருவல் மற்றும் தவறான மரம் நடு கொள்கை போன்றவை இந்த இயல் மரங்களின் அடர்த்தியைக் குறைக்கின்றன.
இந்தத் தொடர்பை விளக்கும் கென்யாவில் நடந்த ஆய்வின் முடிவு இல் கேமஸ் என்ற பழங்குடியினர் சீமை கருவேலத்தை அறவே ஒழிக்க வேண்டுமென்கின்றனர்.
மற்றத் தாவரங்களையும் அவை அழித்து வளர்வதால் நாம் இதுவரை பயன்படுத்தி வந்த நாட்டுத் தாவரங்கள் இல்லாமல் போகின்றன சத்தியமங்கலம் பகுதியில் பூதிக்குப்பை சுஜ்ஜல்குட்டை குமரன் சாலை மணல்மேடு கெம்பொறை போன்ற பகுதிகளில் பழங்குடி அல்லாதோரின் ஆக்கிரமிப்பும் காட்டை விளைநிலமாக்கும் போக்கும் கூடுதலாகக் காணப்படுகிறது.
யானைகள் இயற்கையாக நீர்நிலையைத் தேடிவரும் வழியில் அதாவது பவானிசாகர் காட்டிலிருந்து வரும் வழியில் இந்த ஆக்கிரமிப்புகளும் விளைநிலங்களும் அமைந்துள்ளன.
அரசியல் ஆதரவு தலையீடும்கூட இதற்கு உண்டு இந்தக் காரணங்களால்தான் அடுத்துள்ள ஊர்களில் காட்டுயிர்கள் நுழைகின்றன அல்லது பயிர்களை நாசம் செய்கின்றன.
காட்டையும் காட்டுயிர்களையும் நாம் உண்மையிலேயே பாதுகாக்க வேண்டும் எனக் கருதினால் மேற்சொன்ன காரணங்களை அவசியம் பரிசீலிக்க வேண்டும்.
நமது பார்வை தொலைநோக்குடனும் இயற்கை வளங்களை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கொண்டு சேர்ப்பதாகவும் இருந்தால் நம் காடுகளையும் காட்டுயிர்களையும் நிச்சயம் பாதுகாக்கலாம்.
இப்போது நுங்கம்பாக்கத்தில் போர் பிரேம்ஸ் தியேட்டர் அருகே இருந்த தன்னுடைய அலுவலகத்தை வீடாக புணரமைத்து அதற்கு இன்று புதுமனை புகுவிழாவும் நடத்தியுள்ளார்.
பாக்யராஜின் மகனும் நடிகருமான சாந்தனுவுக்கு ஆகஸ்ட் மாதம் கீர்த்தனாவுடன் திருமணம் நடைபெற இருக்கும் சூழலில் இப்போது தனது அலுவலகத்தை வீடாக மாற்றி அமைத்திருக்கிறார் பாக்யராஜ்.
அந்த வீட்டுக்கு அருகேதான் இப்போது எல்.கே.சுதீசின் வீடும் உள்ளது.அப்போதைய நிலவரப்படி அந்த வீட்டை கோடியை விட கம்மியான தொகைக்குத்தான் வாங்கினார் மீனா.
பெங்களூர் இஞ்சினியர் வித்யாசாகரை திருமணம் செயது கொண்டு அங்கு செட்டிலான பிறகும்கூட சென்னை வீட்டை அவர் விற்பனை செய்ய நினைக்கவில்லை.
ஆனால் இப்போது அவருக்கு சென்னையை காலி பண்ணி விட்டு முழுசாக பெங்களூரிலேயே செட்டிலாகி விடவேண்டும் என்று ஆசை ஏற்பட்டிருக்கிறதாம்.
அங்கு சென்று முழுதும் படித்துவிட்டு பின்னூட்ட மிட ஆரம்பித்தேன் தெகா பாணியில் சொல்வதானால் ஒட்டகச் சிவிங்கி கணக்க நீநீண்ண்ண்டு போச்சுங்க அதனால அந்த பின்னூட்டத்தை இங்கு உங்களின் பார்வைக்கு கொணர்கிறேன்.
நன்றி நல்ல ஹூம்... என்ன சொல்றது நமக்கே தெரிந்த அல்லது எட்டிய ஒரு பரிமாணப் புரிதலை இங்கு கொணர்ந்தமைக்கு நன்றி சரி இப்பொழுது விசயத்திற்கு போவோம்.
பரமஹம்சருக்கும் ஒஷோவிற்கும் என்று அழைக்க முற்படுபவர் எந்த அளவுகோலின் படி அதனை நிறுபிக்க அல்லது புரிந்து கொள்ள எத்தனிக்கிறார் என்று முதலில் பார்க்கலாம்.
நன்றி இது போன்ற ஒரு கட்டுரையை என்னை எழுத தூண்டிய விசயம் நண்பர் செல்வம் கோக் ஃபாக்டரிகளை தனது சொந்த மண்ணுக்கு அனுப்புங்கள் நாங்கள் எப்பொழுதும் போல புத்திசாலிகளாக பிழைத்துப் போகிறோம் என்று கிண்டல் அடிக்கும் தொனியில் ஒரு கட்டுரை எழுதி இருந்தார்.
ஏன் தமிழகத்தின் மற்ற பகுதிகளில் அவ்ளவாக தொழில் புரட்சி வெற்றியடையவில்லை என்பது வெறுமனே மக்களின் அணுகுமுறையும் இயற்கை எல்லா நல்ல மூளை உள்ள மக்களையும் கொங்கு நாட்டில் இருக்குமாறும் ஏனையோரை மற்ற மாவட்டங்களில் தூக்கி அடித்ததாலும் இது நிகழ்ந்து விட்டது போல எனக்கு அந்தக் கட்டுரை ஒரு பரிமாணத்தை வழங்கியது.
இயற்கை அம் மாவட்டத்தை தனது மடியில் கிடத்தி தாலாட்டும் அன்னையினை போல ஊட்டி வளர்க்கத் தக்கவாக அமைந்த மழைக்காடுகள் அதனையொட்டி கோவை மாநிலத்தில் கிடைக்கும் மழையளவு வெப்ப நிலை மற்றும் ஏனைய பிறவற்றை கொடுத்து சீராட்டி வைத்திருக்கிறது.
அப்படியே திருநெல்வேலியை ஒட்டி அமைந்திருந்தாலும் புவியல் அமைப்பில் கோவைக்கு மேலும் கிடைத்திருப்பது பல நன்மைகளே... மற்ற பெரும் நகரங்களுக்கான சமீபம் போக்குவரத்து வசதி .
அப்பொழுதுதான் உடல் சோர்வு அடையும் பாங்கு அங்கு சற்றே ஒத்தி வைக்கப்படுவதால் உற்பத்தி திறனும் வேலை பார்ப்பதற்கு புத்துணர்ச்சியும் கிடைக்கிறது.
கண்டிப்பாக மற்ற இடங்களுக்கு செல்வதற்கு முன்னால் தொழில் புரட்சியில் முன்னேற்றத்தில் உள்ள மாவட்டத்தை அணுகியே இருப்பார்கள் இல்லையா?
எவ்விடத்தில் சொன்று எது போன்ற தொழிலமைத்தாலும் அங்கு நிகழும் இயற்கை சார்ந்த குறிப்புகளை கருத்தில் கொள்ளாமலா தொழில் தொடங்குவார்கள்.
அது அப்படி இருப்பின் இயற்கையை மொட்டையடித்து மொட்டையடித்து சுரண்டிச் சுரண்டி பணம் சேர்க்கும் இவ் அணுகு முறை எத்துனை நாட்களுக்கு நகரும்?
அவர் தனது பதிவில் கோக் குளிர்பான கம்பெனி எப்படி தாமிரபரணி போன்ற ஜீவ நதிகளைச் சுருங்கச் செய்துகிறது என்பது பற்றியும் இந்தியாவிலும் நிலத்தடிநீர் மிக விரையில் காணாமல் போய் கொண்டிருப்பதைப் பற்றியும் ஏனைய கோக் சார்ந்த விஷம வியாபார உக்திகளையும் படம் பிடித்து தனது பதிவில் இட்டுள்ளார்.
நிலத்தடி நீரை மாசுபடுத்தி அதனை நச்சாக்கி அந்த நீருக்கு ஒரு நிறத்தையூட்டி மக்களை புத்தியிழக்கச் செய்து இயற்கையை சுரண்டும் இந்த மறுகாலனியாதிக்கம் மிக விரைவாக உலகத்தை சுருட்டி விடும் போலிருக்கிறது.
நீங்கள் கொடுத்த சுட்டிகளின்றி மற்றொரு விசயமும் விஷமாக பரவிக்கொண்டுள்ளது என்ற பெயர்களில் அங்கும் நடப்பதனைத்தும் பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் சந்தை லாபத்தை முன்னெறுத்தியே அன்றி வேறன்ன நடைபெற்றுக் கொண்டிருக்கிறது.
பத்து வருடங்களுக்கு முன்பாகவே டிலெபியா என்ற வகை மீன் மரபணுமாற்று தொழில் உக்தில் இயற்கையில் கிடைக்கும் டிலெபியாவைவிட எடை ஆதிகமாகவும் கட்டற்று உண்டு பெருப்பதை போலவும் மாற்றங்களை அவ்வகை மீனின் மரபணுவில் சொருகி அவைகளின் இனப்பெருக்க பழக்க வழக்க மரபணு விசயங்களை உருவி அந்த மலட்டு மீன்களை இயற்கையினுல் திணிப்பதனால் ஒரிஜினல் மீன் வகைகள் அவற்றுடன் போட்டியிட முடியாது காணாமலே இவ்வுலகத்தை விட்டு அகற்றப் படுகிறது... உங்களுக்கு புரிகிறதா இந்த வியாபார யுக்தி?
நேற்றைய மேதின கூட்டத்தின்போது சன நெரிசலில் மரணமடைந்த இருவரின் பூதவுடலுக்கு ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ச அவர்கள் இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினார்.
அனுஷ்காவுக்கும் தெலுங்கு நடிகர் பிரபாசுக்கும் காதல் என்று தகவல் பரவி அதனை இருவருமே மறுத்த நிலையில் அவர்களுக்குள் காதல் இருப்பது உண்மை என்று தெலுங்கு படஉலகில் கிசுகிசுக்கின்றனர்.
இந்த நிலையில் இந்தி படமொன்றில் நடிக்க அனுஷ்காவுக்கு வாய்ப்பு வந்ததாகவும் அதில் நடிக்க வேண்டாம் என்று பிரபாஸ் தடுத்து விட்டதாகவும் தகவல் பரவி உள்ளது.
ஆப்பு இங்கே ஒளித்து வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைத்தான் சுருக்கமாக நிபந்தனைகளுக்குட்பட்டது எனப் போடுகின்றனர் என் அம்மாவின் நேற்றைய படைப்பு.
இந்த சன் மியூசிக் அஞ்சனாவை பாக்குறப்ப காலேஜ்ல மொக்கை பீசா இருந்துட்டு ஓவரா சீன் போட்டு அலப்பரைய கூட்டும் லூசுங்கதான் ஞாபகத்துக்கு வருது.
மரண தண்டனையை அமுல்படுத்தவுள்ளதாக வெளியிடப்பட்டுள்ள அறிவித்தலை திரும்பப் பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என சர்வதேச மன்னிப்பு சபை இலங்கை அரசாங்கத்திடம் கோரியுள்ளது.
போதைப்பொருள் கடத்தல்கள் அதிகரித்துள்ள நிலையில் மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்படவுள்ளதாக ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அறிவித்துள்ளார்.
இதற்கமைய போதைப்பொருள் கடத்தல்கள் தொடர்பில் சிறையில் உள்ளவர்களே மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பவுள்ளதாக ஜனாதிபதி குறிப்பிட்டிருந்தார்.
எனவே அந்த தீர்மானத்தை நிறுத்திவைக்குமாறு மன்னிப்புசபையின் தென்னாசிய உதவிப்பணிப்பாளர் தினுசிக்கா திஸாநாயக்க இலங்கை அரசாங்கத்திடம் கோரியுள்ளார்.
குற்றங்களுக்கான தண்டனை மரண தண்டனையாக இருக்கவேண்டும் என்பதை தாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்போவதில்லை எனவும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
காரணம் குழந்தை சாப்பிடும் உணவாலோ அல்லது அலர்ஜியோ விஷத்தன்மையோ குழந்தைக்கு பரவக் கூடாது மேலும் எப்படி இரும்புச்சத்து கால்சியம் மற்றும் செலினியம் போன்றவை உடலுக்கு இன்றியமையாததோ அதேப் போல் செம்புச் சத்தும் முக்கியமானது.
வயிறுப் பொருமல் நீங்க சிறு குழந்தைகள் முதல் பெரியவர்கள் வரை வயிற்றுப் பொருமல் வயிற்று மேலும் இந்தக் கிழங்கை அடிக்கடிச் சாப்பிடுவதன் மூலம் சிலவகை நோய்கள் நம்மைத் தாக்காதவாறு காத்துக் கொள்ளலாம்.
மலச்சிக்கல் குணமாக மணலிக்கீரையை பாசிபருப்புடன் சேர்த்து கூட்டு தயார் செய்து சாப்பிட்டு வந்தால் மலச்சிக்கல் பிரச்சனை குணமாகும்.
மரத்தின் அடியில் விளைவதும் அல்ல பனை மரத்தில் இருந்து கிடைக்கும் முற்றிய நுங்குகளை மண்ணில் புதைத்து விட்டால் அது சில நாட்களில் முளை விட்டு பனை மரமாக வளரும்.
இந்தியாவில் அதிக வாழ்நாளை கொண்ட மக்கள் மேலும் குழந்தைகள் சரியாகப் பால் குடிக்காத நிலையில் பிரசவித்தப் பெண்களுக்கு மார்பில் பால் கட்டிக்கொண்டு வீக்கமும் வலியும் இருக்கும்.
அதே சமயம் வெற்றிலையை ஆமணக்கு எண்ணெய் தடவி வாட்டி மார்பில் வைத்துக் கட்டினால் அதிக மேலும் விலைக் குறைவில் அனைவரும் வாங்கி சாப்பிடும் வகையில் கிடைக்கும் ஒன்று தான் நெல்லிக்காய்.
பலரும் நெல்லிக்காய் சாப்பிடுவதால் கிடைக்கும் நன்மைகள் பற்றியும் தேன் சாப்பிடுவதால் கிடைக்கும் நன்மைகள் பற்றியும் பல இடங்களில் படித்திருப்பீர்கள்.
அதில் சர்க்கரை நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்ளை எடுத்துக் கொண்டால் அவர்கள் உண்ணும் உணவில் அதிக கவனமாக இருப்பதோடு குறிப்பிட்ட சில விஷயங்களையும் தவிர்க்க வேண்டும்.
ஒருவருக்கு சர்க்கரை நோய் வந்துவிட்டால் அதை முழுமையாக போக்க முடியாவிட்டாலும் கட்டுப்பாட்டுடன் மேலும் முருங்கை மரத்தின் இலைகள் பூக்கள் காய்கள் என எல்லாமே மருத்துவக் குணங்கள் கொண்டவை.
முருங்கைக்கீரையை வாரத்தில் இரண்டு நாட்கள் சமைத்து சாப்பிட்டு வந்தால் வாழ்க்கை முழுக்க ஆஸ்பத்திரிக்கு போக வேண்டிய அவசியமே மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்களது வாழ்நாளில் ஒருமுறையாவது மலச்சிக்கல் பிரச்சனையால் அவஸ்தைப்படுவோம்.
ஒருவர் உடலுக்கு உழைப்பு ஏதும் கொடுக்காமல் உண்பது உட்கார்ந்து வேலை செய்வது என்று இருந்தால் உணவுகள் சரியாக செரிமானமாகாமல் நாளடைவில் அது மலச்சிக்கலை உண்டாக்கும்.
சுவாசப் பாதையைச் சுத்தப்படுத்த நமது முன்னோர் மேலும் அமைச்சர் சரோஜா மிரட்டுவதாக சென்னை காவல்துறை ஆணையர் அலுவலகத்தில் பெண் அதிகாரி ராஜமீனாட்சி பரபரப்புப் புகார்
ஆனால் ஒரு பெரும்மரம் விழும் பொழுது பூமி அதிர்வது இயற்கையானதே காங்கிரசைப் பொருத்தவரை இதனை நாம் மறந்து விட வேண்டும் ஒரு விபத்தாக கருத வேண்டும்.
எங்களுக்கு வேண்டியது நியாயம் ஹெ.எஸ்.பூல்கா மக்கள் புயலடித்து செத்திருந்தால் அது வேறு விவகாரம் ஆனால் ஒருபடுகொலையை எப்படி மறக்க முடியும்?
குறிப்பாக நியாயம் வழங்கப்படாத போது... ஜர்னைல் சிங் சீக்கியர் படுகொலையில் தலைமை தாங்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட காங்கிரசு அரசியல்வாதிகளுக்கு தேர்தலில் போட்டியிட வாய்ப்பு வழங்கிய போது அதனை எதிர்த்து நிதியமைச்சர் சிதம்பரத்தை நோக்கி செருப்பை வீசியவர் ஒட்டுமொத்த டெல்லியிலும் இக்கட்டிடம் மிக அதிகமான சிரமங்களையும் நினைவுகளையும் சுமந்து நிற்கும் கட்டிடம்.
ஏனெனில் நாடு முழுதும் விரவிக்கிடக்கும் அரசு உருவாக்கிய ஆயிரக்கணக்கான நகர்ப்புற கூண்டுகளிலிருந்து ஒழுங்கற்ற அழுக்கடைந்த அடுக்குமாடிக் குடியிருப்புகளிலிருந்து இக்கட்டிடத்தை வேறுபடுத்தும் அம்சம் எதுவுமில்லை.
பின்னர் தங்கள் தந்தையை சகோதரர்களை எவ்வாறு இழந்தோம் என்ற கொடூர உண்மையை மெல்ல மெல்ல ஒவ்வொருவராக தனித்தனியாக தெரிந்துக் கொண்டார்கள்.
கழுத்தைச் சுற்றி எரியும் டயர்கள் மாட்டப்பட்டு உயிரோடு எரித்துக்கொல்லப்பட்டதைப் பற்றி... மரணிக்கும் வரை துடிதுடித்து ஓடியதைப் பற்றி...கத்திகளாலும் துப்பாக்கிகளாலும் கொலை செய்யப்பட்டதைப் பற்றி...கம்புகளாலும் இரும்புக் கம்பிகளாலும் அடித்துக் கொல்லப்பட்டது பற்றி...பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களின் துரோகத்தைப் பற்றி... கண்மூடித்தனமான இரக்கமற்ற வெறுப்பைப் பற்றி... திலக் விகார் விதவைகள் காலனியின் இந்தக் காற்றோட்டமில்லாத அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பின் மூன்றாவது தளத்தில்தான் எழுத்தறிவற்ற வயதான லட்சுமி கௌர் தனது வாழ்க்கையின் சரிபாதி காலத்தை வாழ்ந்து வருகின்றார்.
ஆல்வார் எனும் பஞ்சாப் கிராமத்தில் பிறந்த லட்சுமி கௌருக்கு பதின்மூன்று வயதான போது சுந்தர் சிங் எனும் இளைஞரைத் திருமணம் செய்து வைத்தனர்.
ஏனெனில் தனது கணவரும் சகோதரர்களும் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னரும் கூட அவர் ஏழு சீக்கியர்களை மறைத்து வைத்து அவர்களது உயிரைக் காப்பாற்றினார்.
ஒரு மதிய நேரத்தில் இந்திராகாந்தி கொலை செய்யப்பட்டு விட்டார் எனக் கூக்குரலிட்டவாறு காலனிக்குள் மக்கள் ஓடி வந்த பொழுது அவரது வாழ்க்கை தலைகீழாக மாறியது.