sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
நான் போனதும் எதையாவது செய்து என் கவனத்தை கலைத்து என்னிடம் ஒரு பாராட்டோ அல்லது தலைகோதிவிடலோ இருக்க வேண்டும் என்பதில் ரொம்ப குறியாக இருப்பாள்... நிறைய கியூக்களில் நாங்கள் நிற்பதை பார்த்த காரணத்தால்... நான் வீட்டுக்கு வந்தவுடன் அவள் டைரியை எடுத்தாள்.. அப்ளிக்கேஷனை மடக்க வேண்டாம் என்றாள்... அடுத்த பக்கம் சரக்..... இப்போது அவள் அம்மாவுக்கு ஒரு அப்ளிகேஷன்... நான் சொல்லற வரைக்கும் இரண்டு பேரும் அதில் எழுத வேண்டாம் என்று கட்டளையிட்டாள்... தெரியத்தனமா இரண்டு நாளைக்கு முன் பாரிசில் ஒரு சோட்டா பீம் பொம்மை வாங்கி யாழினிக்கு கொடுத்து விட்டேன்.
சாப்பிடுவதுபடிப்பது விளையாடுவது மனது விட்டு பேசவது வரை... இவ்வளவு ஏன்.... டிவி பார்ப்பதில் இருந்து பாத்ரூமுக்கு போவது வரை சோட்ட பீம் யாழினியோடு உடன் இருக்கின்றார்... பள்ளிக்கு அவரை அழைத்து செல்லட்டுமா???
என்று யாழினி கேட்ட போது வேண்டாம் செல்லம்... அவருக்கும் ஒரு அட்மிஷன் போட்டு உட்கார வைத்து விடுவார்கள் என்ற பயத்தின் காரணமாக பள்ளிக்கு அவரை அழைத்து செல்ல வேண்டாம் என்று அவளை தாஜா பண்ணி கேட்டுக்கொண்டேன்.
படுக்கையில் அவரிடம் அதிகம் பேசுகின்றாள்.. தலை தட்டி தூங்க வைக்கின்றாள்... தூங்கவில்லை என்பதால் தலையில் ரெண்டு கொட்டு கொட்டி தூங்க வேண்டும் என்று நேற்று இரவு மிரட்டினாள்...... ஆனாலும் பீம் தேமெ என்று பார்த்துக்கொண்டு இருந்தது... சப்போஸ் நம்ம பக்கம் திரும்பிட்ட என்ன செய்வது என்று எண்ணி....அடுத்த கொட்டுக்கு பயந்து கண்ணை இருக்க மூடி அவளுக்கு எதிர்புறம் புரண்டு படுத்தேன்.. அப்பா பீமை குளிக்க வச்சிட்டேன் சென்ட் அடிச்சி... ஸ்கூலுக்கு கிளப்பிக்கிட்டு இருக்கேன் என்றாள்... எனக்கு தலை சுற்றியது... யாழினி பல் விளக்கும் போது கூட கீழே வைக்காமல் பாதுகாக்கும் பீம் .....இரண்டு நாளைக்கு முன் பொம்மைகடையில் வைக்கப்போர் போல குவிச்ச்சிக்கிடந்த இடத்துல சரிஞ்சிக்கிடந்த சோட்டாக்களை பொம்மைக்காரன் காலால எத்தி விட்டுக்கிட்டு இருந்தான்... காலால எத்துப்பட்டதுங்க.. இப்ப எந்த விட்டுல பசங்க கொடுக்கற ராஜ மரியாதையாதையில திளைச்சிக்கிட்டு இருக்குதோ என்று யோசித்து படி ஆக்ஸ் காலி டின்னை குப்பை கூடையில் வீசினேன்.
அலட்சியமாக சிலர் சுய நலத்தின் காரணமாக காலால் எத்துப்பட்டவர்கள் கீழேயே விழ்ந்து கிடக்கமாட்டார்கள்... என்பதுதான் பீம் பொம்மை சொல்லும் சேதி.
யாழினி பிறந்தநாளின் போது .... சோட்டா பீம் கேக்கை பார்த்து வாவ் என்று பார்த்து ஆச்சர்யப்படும் போட்டோவை எடுத்து பேஸ்புக்கில் போட்டோ போது அந்த போட்டோ மிக அழகாக இருந்ததாக நண்பர்கள் பகிர்ந்து கொண்டார்கள்... நண்பர் பிரியா கல்யாணராமன் அந்த புகைப்படத்தை யூஸ் பண்ணிக்கொள்ளலாமா?
என்று கேட்டு இருந்தார்... தாரளமாக என்று சொல்லி இருந்தேன்.... இந்த வார குமுதத்தில் நடுப்பக்கத்தில் யாழினி போட்டோ வெளியாகி இருக்கின்றது.. நன்றி பிரியா கல்யாணராமன் சார்.. குமுதம் கையில் வாங்கி உடனே போன் செய்து எனக்கு தெரிய படுத்திய பிரபுவுக்கு நன்றிகள்... மெது வடை எண்ணெய் சட்டியில் ஐல்லிக்கரண்டியால் வைத்து அழுத்ததண்ணீரில் மூச்சு விட போராடும் மனிதனை போல ஐல்லிக்கரண்டிக்கு போக்கு காட்டி விட்டு மேலே வந்து பொறிந்து கொண்டு இருக்கும் எண்ணெய் குமிழ்களுடன் சுதந்திர காற்றை சுவாசித்து கொண்டு இருந்தது மாலை வேளை என்பதால் யாழினிக்கு சினாக்ஸ் வாங்கி கொடுக்க வேண்டுமே என்று ஒரு பேச்சுக்கு கேட்டேன் யாழினி வடை சாப்பிடுறியா.?
அப்பா எனக்கு டாமினோஸ் பீட்சா வாங்கி கொடுக்கறறிங்களான்னு யாழினி கேட்குறா.. வீட்டுல இதுக்கு முன்னாடி பீட்சா சாப்பிடதே இல்லையார் சொல்லிக்கொடுத்தாங்கன்னு தெரியலை அதுவும் பிராண்ட் நேமோடு பீட்சா வேணுமாம்.. பிராண்ட் நேமோடு பீட்சா கேட்டப்பவே நேக்கு புரிஞ்சிடுத்து பொண்ணு மயிலை வாசியா மாறிட்டா ஷேவ் பண்ணுங்கப்பா..... அப்பதான் என்னை போல கிளீனா இருப்பிங்க... என்று அவள் கண்ணத்தை காட்டி சொன்னாள்... அவள் படுக்கையில் புரண்டு கொண்டு இருக்கின்றாள்... எப்போது வேண்டுமானாலும் எழுந்து விடும் சாத்திய கூறுகள் உள்ளன... சத்திய சோதனை என்று நான் தலையில் அடித்துக்கொண்டு பாத்ரூம் வெளியே கதவருகே நின்று கொசு வத்தியை சுழல விட்டேன்... அப்ப எல்லாம் எங்க டூ பாத்ரூமுக்கு டாய்லட் எல்லாம்...???
ஸ்கூல் பக்கத்துல ஒரு குட்டை இருக்கு .. அதுக்கு பக்கத்துல இருந்த பூண்டு செடியில டிராயரை கழட்டி வச்சிட்டு ஆய் போயிட்டு கழுவிட்டு வந்து பார்த்தா... என் டிரவுசரை காணோம்...அப்பயே அதை அபிட்டு உட்டுட்டானுங்க... டேய் உங்க அப்பனுக்கு தெரிஞ்சா கொன்னுபுடுவான் என்று சொல்லி....வேறு டிரவுசர் எதையும் போடாமல் அம்மனமாகவே என்னை அழைத்துக்கொண்டு என் பேரன் டிரவுசரை பார்த்திங்களா ?
என்று என்னை நிர்வாணமாக அழைத்து போனார்... உதாரணத்துக்கு திநகர் பனகல் பார்க் அருகே டரவுசர் தொலைந்த இடம் என்று வைத்துக்கொள்ளுங்கள்...அந்த இடத்தை விட்டு விட்டு என் பாட்டி தேனாம்பேட்டை சிக்னல் அருகே என் பேரன் டவுசரை பார்த்திங்களா என்று போவோரை வருவோரை கேட்டுக்கொண்டு இருந்தது... இப்படியே அழைச்சிக்கிட்டு போறியே..??
எனக்கு வேற டிரவுசர் போட்டு அழைச்சிக்கிட்டு போனாதான் வருவேன் என்று சொல்ல வாய் வரவில்லை... ஸ்கூல் கிட்ட தொலைச்ச டிரவுசர் எப்படி முத்தாலம்மன் கோவில் கிட்ட எப்படி கிடைக்கும்???
என்று கேள்வி எழுப்ப தோனவில்லை... ஆனால் இப்போது அப்படி இல்லை... இந்த தலைமுறையில் நிறைய கேள்வி கேட்கின்றார்கள்.. சரியே தப்போ.... தன் மனதில் உள்ள கேள்விகளை தைரியமாக வெளிப்படுத்தி விடுகின்றார்கள்.... யாழினிக்கு இரண்டரை வயது...தனக்கு சங்கோஜம் என்பதை ரைட் ராயலாக என்னிடத்தில் வெளிப்படுத்தியதில் எனக்கு மிகவும் சந்தோஷமே... என் அப்பாவின் காது... எனக்கு ரொம்ப பிடித்த மான விஷயம்.. காது கடுக்கன் போடும் இடத்தில் சற்றே பெரியதாய் இருக்கும்.. அதாவது அப்பா காதின் நுனி பழைய ஐம்பது பைசா சைசுக்கு லைட்டா ரவுண்டா கியூட்டா இருக்கும்... அதை தோட்டுப்பார்க்கனும்ன்னு எனக்கு ரொம்ப நாள் ஆசை.. அப்பா மேல இருந்த பயம் காரணமா... அதை நான் தொட்டு பார்த்ததே இல்லை... ஒரு நாளும் எந்த புள்ளையையும் அப்பா தூக்கி கொஞ்சி உச்சி முகர்ந்ததே இல்லை... ஆனா எங்க ஆத்தா செஞ்சி இருக்கா... இப்ப அப்பா காதை தொட முடியும்.. ஆனா சின்ன வயசுல இருந்த அந்த ஆர்வம் இப்ப என்கிட்ட இல்லை.
யாழினி தினமும் என் காதை திருகி விளையாடுவது அவளுக்கு பிடித்த விஷயம்.. சில புள்ளைங்க தூங்கும் போது அல்லது கை சப்பும் போது சில்க் துணியை நிமின்டிக்கிட்டே கை சப்பிக்கிட்டு தூங்கி போயிடுங்க... ஆனா யாழினிக்கு கை சப்பும் பழக்கம் இல்லை.. ஆனா அவ தூங்கனும்னா என் காது நுனியை போட்டு நிமின்ட்டிக்கிட்டே தூங்கி போய் விடுவா?
அம்மா பாட்டி வீட்டுக்கு சென்ற காரணத்தால்.... அப்பா என்னை தூறல் நின்னு போச்சு படத்துக்கு அழைத்து சென்றார்.... கடலூர் ஓடியில் இருந்து வரும் போது ரமேஷ் தியேட்டர் என்று ஒரு தியேட்டர் இருந்தது.. அது பாலாஜியாக மாறி இப்போது அந்த தியேட்டர் மண்ணோடு மண்ணாக போய் விட்டது.
ஆற்றலை ஆக்கவோ அழிக்கவோ முடியாது...ஒரு வகை ஆற்றலை அழித்தால் சேதமில்லாமல் மற்றோரு வகை ஆற்றலாக சேதாரமில்லாமல் வெளிப்படும் என்று நியூட்டனின் மூன்றாவது விதி கூற்றில் உண்மை இல்லாமல் இல்லை.
கொஞ்சதூரம் வண்டியில் பயணப்பட்டுக்கொண்டு இருந்தோம்.... ஒரு கார் ரிவர்ஸ் எடுக்க.... ஒய்யிங் ஒய்யிங் ஒய்யிங் சவுண்ட் கொடுத்த படி பின்னால் வந்தது.
என் குடும்பத்தில் என் தாத்தா தலைமுறையில் யாரும் அப்படி அழைத்தது இல்லை... என் அப்பா தலைமுறையிலும் அப்படி அழைத்தது இல்லை... என் குடும்பத்தில் என் உறவுகளில் யாரும் அப்படி அழைத்து நான் பார்த்தது இல்லை.... இவ்வளவு ஏன்?
இவ்வளவு நாட்கள் யாழினி என்னை அப்பா என்று அழைத்தாவள்... சில நாட்களாக டாடி என்று அழைக்கின்றாள்.. பிளே ஸ்கூலில் இருக்கும் பசங்க.. அவுங்க பெற்றோரை அழைப்பதை பார்த்து இவளும் அப்படி அழைக்கின்றாள்... எல்லாத்தை விட கொடுமை என்ன தெரியுமா?
ஆதித்யா சேனல் பார்த்துட்டு டாடி எனக்கு ஒரு டவுட்டு என்று திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்ப திரும்ப சொல்லுகின்றாள்... ஏன்டி இப்படி படுத்துற...???
நள்ளிரவு ஒரு மணிக்கு பிள்ளை கொசுக்கடியில் சினுங்கவெறியோடு தூக்கம் உதறி...கொசுயை எடுத்துக்கொண்டு இன்டு இடுக்கு சந்து பொந்து என்று எல்லா இடத்திலும் தேடி தேடி கொசுவை கொல்லும் அத்தனை தகப்பன்களும் சீரியல் கில்லர்களே... சின்ன குழந்தைகளின் குறும்புகள் சுவாரஸ்யம்தான் சோட்டா பீம் என்றால் எல்லா குழந்தைகளுக்கும் பிடிக்கிறது
மாவட்டங்கள்நாமக்கல்மணல் திருட்டை தடுத்து நிறுத்துக கட்டிட கட்டுமானத் தொழிலாளர் சங்க மாவட்ட மாநாட்டில் தீர்மானம் மணல் திருட்டை தடுத்து தமிழக அரசே மணல் கொள்முதல் செய்ய வேண்டும் என கட்டிட கட்டுமான தொழிலாளர் சங்க மாவட்ட மாநாட்டில் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இம்மாநாட்டை மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாவட்ட செயலாளர் எஸ்.கந்தசாமி வார்பிங் சைசிங் சங்க தலைவர் எம்.செங்கோடன் விவசாய தொழிலாளர் சங்கத்தின் மாவட்ட குழு உறுப்பினர் பி.ராமசாமி சிபிஎம் தாலுகா செயலாளர் சு.சுரேஷ் உள்ளிட்டோர் வாழ்த்தி பேசினர்.
சிஐடியு மாநில உதவித்தலைவர் எம்.சந்தரன் மாவட்ட செயலாளர் ந.வேலுசாமி மாநாட்டை நிறைவு செய்து புதிய நிர்வாகிகளை அறிமுகபடுத்தி பேசினார்.
திருப்பூரில் செங்கொடி இருந்த இடத்தில் காவிக்கொடி ஏற்றி இந்து முன்னணி அட்டூழியம் காவல் துறை முன்னிலையில் அராஜகம் என்எல்சி இண்கோசர்வ் ஹவுசிகோஸ் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் தொழிற்சங்கக் கூட்டமைப்பினர் கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி தலைமை அலுவலகத்தில் வேலைநிறுத்த நோட்டீஸ் வழங்கினர்.
அவரின் மறைவுக்குப் பின் அபூபக்கரின் ஆட்சி காலத்தில் சைத் பின் சாபித்ரலிஎன்பவரின் தலைமையில் குரானின் எழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் மனனம் செய்யப்பட்ட அத்தியாயங்களின் தொகுப்புகள் திரட்டப்பட்டன.
மேலும் இது உண்மைக்கும் பொய்க்குமான பகுத்தறிவான் வேதங்களின் தாய் வழிகாட்டி ஞானத்தின் திறவுகோல் நினைவு கூறத்தக்கது இறைவனால் இறக்கப்பட்டது என பல பெயர்களிலும் திருகுர்ஆனில் குறிப்பிடப்படுகின்றது.
பொதுவாக இவற்றில் மெக்காவில் வைத்து உபதேசம் செய்யப்பட்ட வசனங்கள் இறை நம்பிக்கை ஒற்றுமை மரணம் வாழ்வு சொர்க்கம் நரகம் உலக இறுதி ஆகியவற்றை பற்றியும் மதினாவில் வைத்து உபதேசம் செய்யப்பட்ட வசனங்கள் இறை வணக்கம் மனித உறவுகள் சமூக கட்டுப்பாடு சட்ட திட்டங்கள் ஆகியவற்றை பற்றியும் அதிகம் பேசுகின்றன.
கிரா குகையில் வைத்து முதன் முதலாக முகம்மது நபிக்கு கற்றுக்கொடுக்கப்பட வசனமாக நம்பப்படுவது முகம்மது நபி இறைவன் குறித்த உண்மையான அணுகுமுறையை அறிய மெக்காவின் அருகில் இருக்கும் ஹிரா குகையில் தியானம் இருப்பது வழக்கம்.
அவ்வாறான ஒரு நாளில் குகையில் இருந்து திரும்பி வந்த முகம்மது தனது மனைவி கதீஜாவிடம் தன்னை குகையில் சந்தித்த ஒரு வானவர் தனக்கு இறைவனின் செய்தியை அறிவித்ததாக கூறினார்.
வானவர் யிப்ரயீலே தனக்கு இதை கற்பித்ததாகவும் ஒவ்வொரு வருடமும் அவர் இதை தனக்கு மீண்டும் மீண்டும் ஞாபகப்படுத்தி செல்வதாகவும் முஹம்மது நபி கூறினார்.
முஹம்மது நபி கூறிய திருகுர்ஆன் வசனங்கள் அவரது தோழர்களால் மனனம் செய்யப்பட்டும் காய்ந்த களிமண் சட்டங்கள் பனை ஓலைகள் விலங்குகளின் தோல் மற்றும் எலும்புகள் ஆகியவற்றில் எழுதப்பட்டும் பாதுகாக்கப்பட்டன.
இதனைத் தொடர்ந்து அபுபக்கரைச் சந்தித்த உமர் பின் கத்தாப் திருகுர்ஆனின் பிரதிகளை எழுத்து வடிவில் தொகுக்க வேண்டிய கட்டாயத்தை தெரிவித்தார்.
பின்னர் இவை பலமுறை முகம்மது நபியால் கற்பிக்கப்பட்ட வரிசையின்படி சரிபார்க்கப்பட்ட பின் மூல பிரதி தயாரிக்கப்பட்டு அபுபக்கரின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டது.
அவரின் மரணத்திற்கு பின் அந்த மூலப் பிரதி உமர் பின் கத்தாப் மூலம் அவரின் மகளும் முகம்மது நபியின் மனைவியுமான ஹப்சா அம்மையாரை வந்தடைந்தது.
படிப்பதற்கு ஏதுவான வகையில் வெவ்வேறு நிறங்களுடனும் நிறுத்தக் குறிகளுடனும் அச்சடிக்கப்பட்ட திருகுர்ஆன் திருகுர்ஆனின் தொகுப்பானது புத்தக வடிவில் தொகுக்கப்பட்ட பின்பு மேலும் சிலரால் இதில் இன்னும் சில மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன.
முப்பது பாகங்கள் போல வாரத்திற்கு ஒரு முறை முழு திருகுர்ஆனையும் படித்து முடிக்கும் வகையில் குரான் ஏழு பிரிவாகவும் சிலரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
பிராத்தனையின் போது ஒவ்வொரு நிலையிலும் எவ்வளவு வசனங்களை உச்சரிக்கலாம் என கனக்கிடும்படி திருகுர்ஆனின் அத்தியாயங்கள் சிலரால் பிரிக்கப்பட்டன.
திருக்குர்ஆனை சரியான முறையில் எங்கு எவ்வாறு நிறுத்தி ஓத வேண்டும் நிறுத்திய பின் எவ்வாறு திரும்ப ஆரம்பிக்க வேண்டும் என என்பதை அரபி மொழியில் தஜ்வீத் என்பர்.
அரபு மொழியில் இருக்கும் குரானின் வசனங்கள் இறைவனின் நேரடி வார்த்தைகள் என்ற இசுலாமிய நம்பிக்கையின் காரணமாக குரானை மொழிபெயர்ப்பது பல காலம் நடைமுறைப்படுத்தப்படவில்லை.
மனிதனின் அன்றாட வாழ்வியல் நடைமுறைகள் தொடங்கி சட்ட திட்டம் வரை அனைத்திற்குமான ஆதாரக் குறிப்புகள் இதிலிருந்தே பெறப்படுகின்றன.
மனித மற்றும் விலங்குகளின் சிலைகளை உருவாக்குவதற்கான இதன் தடையை அடுத்து அவ்வாறான சிலைகள் மற்றும் சித்திரங்கள் இல்லாத வகையில் பல கட்டிடங்கள் எழுப்பப்பட்டன.
இவற்றிற்கு மாற்றாக மிக நுண்ணிய வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய மலர் அலங்காரங்கள் மற்றும் குரானின் வசனங்கள் அந்த கட்டிடங்களில் செதுக்கப்பட்டன.
இசுலாமிய கலீபாக்களின் காலத்தில் அவர்களின் அரண்மனைகள் பள்ளிவாயில்கள் சமாதிகள் போன்றவற்றை சுற்றி தோட்டங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
இவை தவிர்த்து இசுலாமிய எழுத்தணிக்கலை ஒவியங்கள் கண்ணாடிப் பொருட்கள் செராமிக் மற்றும் நெசவுக்கலை போன்றவற்றிலும் குரானின் தாக்கம் உள்ளது.
குரு நாட்டின் மன்னர் பாண்டுவின் முதல் மனைவியும் பாண்டவர்களில் தருமன் வீமன் மற்றும் அருச்சுனன் ஆகியவர்களின் தாயுமான குந்தி குந்தி நாட்டின் மன்னர் குந்தி போஜனின் தத்து மகள் ஆவார்.
பல்வேறு மாத இதழ்களில் வாசகர்களின் கேள்விகளுக்கு பீ.ஜைனுல் ஆபிதீன் அளித்த பதில்களில் கொள்கை சம்மந்தப்பட்ட பதில்கள் கீழ்க்காணும் தலைப்புக்களில் இந்நூலில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது மனிதனது அறிவை மழுங்கச் செய்யும் எந்தக் காரியத்திற்கும் இஸ்லாத்தில் அறவே அனுமதி இல்லை.
ஷெய்கு எனப்படுபவர் தன்னிடம் பைஅத் தீட்சை வாங்கியவர்களுடன் உள்ளத்தால் தொடர்பு வைத்திருக்கிறார் முரீதின் சீடரின் உள்ளத்தில் ஊடுருவி போதனைகளைப் பதியச் செய்கிறார் என்றெல்லாம் நம்பப்படுகிறது.
உள்ளங்களைப் புரட்டக் கூடியவனே என் உள்ளத்தை உனது மார்க்கத்தில் உறுதியாக ஆக்கி வைப்பாயாக என்பது நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் பிரார்த்தனையாக இருந்தது.
தமது உள்ளத்தைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வருவது அல்லாஹ்வின் தூதருக்கே இயலவில்லை என்றால் அடுத்தவர் உள்ளங்களில் ஷெய்கு குரு எப்படி ஆட்சி செலுத்த முடியும்?
மிகவும் அக்கறையுடனும் ஆர்வத்துடனும் கலப்பற்ற தூய எண்ணத்துடனும் தம் பெரிய தந்தை அபூதாலிபுக்கு நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் போதித்தும் அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்கவில்லை.
நூஹே அவன் உன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவன் அல்லன் இது நல்ல செயல் அல்ல உமக்கு அறிவு இல்லதாது பற்றி என்னிடம் கேட்காதீர் அறியாதவராக நீர் இருக்கக் கூடாது என உமக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன் என்று அவன் கூறினான்.
இறைவா எனக்கு அறிவு இல்லாதது பற்றி உன்னிடம் கேட்பதை விட்டும் உன்னிடமே நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன் நீ என்னை மன்னித்து அருள் புரியா விட்டால் நஷ்டமடைந்தவனாக ஆகி விடுவேன் என்று அவர் கூறினார்.
ஹுஸைன் அஹ்மத் மதனீ ரஷீத் அஹ்மத் கங்கோஹி போன்ற பெரியார்களெல்லாம் இதன் கலீஃபாக்களாக இருந்ததாகச் சொல்கிறார்கள்.
தப்லீக் தஃலீம் புத்தகம் எழுதிய முஹம்மது ஜக்கரிய்யா அவர்கள் இந்த தரீக்காவின் வரலாறு பற்றி உருதுவில் எழுதிய நூலை ஆரணியைச் சேர்ந்த கமாலுத்தீன் அவர்கள் இவர் தமிழகத்தில் இந்த தரீக்காவின் கலீஃபா அதாவது ஏஜெண்ட் சிஷ்திய்யா ஷைகு வரலாறு என்ற பெயரில் தமிழாக்கம் செய்துள்ளார்.
இந்த தவஜ்ஜுஹே இத்திஹாதீ சம்பந்தமாக ஹஜ்ரத் காஜா பாக்கிபில்லாஹ் கத்தஸல்லாஹு சிர்ரஹுல் அஸீஸ் அவர்களின் சம்பவம் பிரபல்யமானதாகும்.
அவர் ஹஜ்ரத் வீட்டிற்கு விருந்தினர் வந்ததைப் பார்த்து விட்டு நல்ல உணவுப் பொருட்களைத் தட்டில் வைத்து எடுத்துக் கொண்டு ஹஜ்ரத்திடம் வந்தார்.
மனிதனை முட்டாளாக்கி அல்லாஹ்வின் தூதரை விடவும் தன்னை உயர்த்திக் கொள்ள முற்படும் இந்தப் பித்தலாட்டக்காரர்கள் ஷெய்குகளாம் பக்குவப்பட்டவர்களாம் மேலே நாம் காட்டிய சான்றுகளுடன் இதை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள் இவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு எவ்வளவு பகிரங்கமான எதிரிகளாக உள்ளனர் என்பதை அறிவீர்கள்.
இப்படியெல்லாம் இஸ்லாத்தைத் தகர்த்து தரை மட்டமாக்கும் சம்பவங்கள் ஏராளம் தன்னைப் போன்ற ஒரு மனிதரை இந்த அளவுக்கு உயர்த்திட இவர்கள் எங்கே கற்றார்கள்?
இது தான் இமாம் மாலிக் இமாம் அபூஹனீபா இமாம் ஷாபீ இமாம் அஹ்மத் பின் ஹம்பல் மற்றும் முஸ்லிம் அறிஞர்களின் முடிவாகும் என அபூபக்கர் தர்தூஷி அவர்கள் சூபியாக்கள் பற்றிய கேள்விக்கு விடையளித்தார்கள்.
இந்த வழிகெட்ட சூபியாக்கள் நான்கு மத்ஹபுகளுக்கும் கூட அப்பாற்பட்டவர்கள் என்பதற்கு குர்துபி அவர்களின் இந்தக் குறிப்பு சான்றாக அமைந்துள்ளது.
உங்கள் கால்களில் நாங்கள் விழுகிறோமே என்று மக்கள் கேட்கும் போது தமது மரணத்திற்குப் பிறகு தனது அடக்கத்தலத்தில் விழுந்து பணிவார்களோ என்று அஞ்சி அதையும் தடுக்கிறார்கள்.
உமது இறைவனைக் காலையிலும் மாலையிலும் மனதிற்குள் பணிவாகவும் அச்சத்துடனும் சொல்ல் உரத்த சப்தமில்லாமலும் நினைப்பீராக கவனமற்றவராக ஆகி விடாதீர் பணிவோடு தான் திக்ரு செய்ய வேண்டும் என்று இவ்வசனம் கட்டளையிடுகிறது.
என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள் இறைவனை திக்ரு செய்கிறோம் என்ற பெயரில் மனிதர்கள் இயற்றிய பாடல்களைப் பக்திப் பரவசத்துடன் மெய் மறந்து பாடுகின்றனர்.
அல்லாஹ் என்று அழையுங்கள் அல்லது ரஹ்மான் என்று அழையுங்கள் நீங்கள் எப்படி அழைத்த போதும் அவனுக்கு அழகிய பெயர்கள் உள்ளன என்று கூறுவீராக உமது பிரார்த்தனையைச் சப்தமிட்டும் செய்யாதீர் மெதுவாகவும் செய்யாதீர் இவ்விரண்டுக்கும் இடைப்பட்ட வழியைத் தேடுவீராக அல்லாஹ்வுக்குரிய அழகிய திருநாமங்களில் அஹ் என்றொரு நாமம் இருக்கிறதா?
அவற்றின் மூலமே அவனிடம் பிரார்த்தியுங்கள் அவனது பெயர்களில் திரித்துக் கூறுவோரை விட்டு விடுங்கள் அவர்கள் செய்து வந்ததற்காக அவர்கள் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.
அல்லாஹ் என்பதை அஹ் என்று திரித்துக் கூறும் இவர்களைத் தன்னிடம் விட்டு விடுமாறும் அவர்கள் தண்டனை வழங்கப்படுவார்கள் என்றும் இங்கே இறைவன் எச்சரிக்கிறான்.
மேலும் அந்த ஹல்காவில் சபையில் பாடப்படும் பாடல்கள் இஸ்லாத்தின் அடிப்படையைத் தகர்க்கும் வகையிலும் இறைவனைக் கேலி செய்யும் வகையிலும் அமைந்துள்ளன.
சொர்க்கத்தை வேண்டுமாறும் நரகத்திற்கு அஞ்சுமாறும் அல்லாஹ் கட்டளையிட்டிருப்பதைக் கிண்டல் செய்யும் திமிர் பிடித்த இந்த வார்த்தைகளைத் தான் திக்ரு என்று பாடுகின்றனர்.
என் கையைப் பிடித்து என்னை விரும்பக் கூடியவர்களிடம் என்னை விற்று விடுங்கள் என் கையைப் பிடித்து கடை வீதிக்குக் கொண்டு போய் காதலர்களிடம் என்னை விற்று விடுங்கள் இந்த ஹல்காவில் இந்தப் பாடல் வரிகளைப் பாடும் போது அவர்களைக் கட்டாயமாக இழுத்துச் சென்று கடை வீதியில் விற்று விடுங்கள் இப்போது சொல்லுங்கள் இந்த தமாஷும் வில்லன் சிரிப்பும் உளறல்களும் மனிதனைத் தெய்வமாக்கும் போக்கும் அதையொட்டி நடக்கும் கூத்தும் இறைவனை திக்ரு செய்வதாகுமா?
யார் பிற சமயக் கலாச்சாரத்திற்கேற்ப நடக்கின்றாரோ அவர் அவர்களைச் சேர்ந்தவரே என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
நான் தஸ்பீஹ் செய்வதற்கு நான்காயிரம் பேரீச்சம் பழக் கொட்டைகளைக் குவித்து வைத்திருந்த போது என்னிடம் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் வந்தார்கள்.
ஏனெனில் இதன் மூன்றாவது அறிவிப்பாளராகிய ஹாஷிம் பின் ஸஃது என்பவர் நம்பகமானவர் அல்ல என்று தஹபீ அவர்கள் மீஸானிலும் இப்னு ஹஜர் அவர்கள் தக்ரீபிலும் கூறுகின்றனர்.
மேலும் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கற்றுத் தந்த மார்க்கத்தில் எப்போது பார்த்தாலும் தஸ்பீஹ் செய்து கொண்டிருக்க வேண்டும் எனக் கூறப்படவில்லை.
மனைவி மக்களைக் காக்கும் கடமை பிரச்சாரம் செய்யும் கடமை போன்ற கடமைகளைச் செய்ய வேண்டியவன் பல்லாயிரக் கணக்கில் தஸ்பீஹ் செய்து கொண்டிருந்தால் அந்தக் கடமைகளையெல்லாம் அவனால் செய்ய முடியாமல் போகும்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் காலத்தில் இல்லாத இந்த நவீன கண்டு பிடிப்பு அல்லது காப்பியடிப்பு புனிதம் நிறைந்த பொருளாகக் கூட மாறி விட்டது.
நபிகள் நாயகம் அவர்களின் காலத்தில் இது இல்லாததாலும் அது ஏற்படுத்தும் தீய விளைவின் காரணமாகவும் பிறரிடமிருந்து அது காப்பியடிக்கப்பட்டது என்பதாலும் இந்த ஜெபமாலை தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
நாற்பது நாட்களுக்கோ ஒரு வருடத்திற்கோ மார்க்க வேலைகளுக்காகவோ சொந்த வேலைக்காகவோ வெளியூர் செல்வது மார்க்கத்தில் குற்றமாகாது.
மார்க்கத்தை அறிந்து கொள்வதற்காகவும் பிறருக்குக் கற்றுக் கொடுப்பதற்காகவும் அறப்போர் செய்வதற்காகவும் ஹலாலான முறையில் பொருளீட்டுவதற்காகவும் இன்ன பிற தேவைகளுக்காகவும் பிரயாணம் மேற்கொள்வதை மார்க்கம் தடுக்கவில்லை அனுமதிக்கின்றது.
மூஸா அலை அவர்கள் சில விஷயங்களை அறிந்து கொள்வதற்காக இறைவனது கட்டளைப்படி ஹில்று அலை அவர்களைச் சந்திக்க மேற்கொண்ட பயணம் பற்றி இறைவன் குறிப்பிடுகிறான்.
தொழுகை எனும் மிக முக்கியமான கடமையின் பால் மக்களை அவர்கள் அழைக்கின்றனர் இதற்காக தங்கள் சொந்தப் பணத்தைச் செலவு செய்து பிரயாணம் மேற்கொள்கின்றனர் என்பது உண்மை தான்.
அவர்களின் தஃலீம் வகுப்புக்களில் திருக்குர்ஆன் விரிவுரையோ அதன் தமிழாக்கமோ நபிமொழிகளின் ஆதாரப்பூர்வமான தமிழாக்கமோ படிக்கப்படுவதில்லை.
அல்லாஹ்வுடைய வேதத்துக்கும் அவனது தூதருடைய போதனைக்கும் தடை விதித்து விட்டு இந்த நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு மனிதரின் நூல் மட்டுமே படிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நடைமுறை ஏற்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.
அந்த நூலாசிரியருக்கும் ஹஜ்ரத்ஜீக்கும் உள்ள மாமனார் மருமகன் உறவு தான் இந்தத் தீர்மானத்திற்குக் காரணம் என்று விபரமறிந்தவர்கள் விமர்சிப்பதில் நியாயம் இருப்பதாகவே நமக்குப் படுகின்றது.
திருக்குர்ஆனுக்கே வேட்டு வைக்கும் சங்கதிகள் அந்த நூல் ஏராளம் இறைத் தூதரின் பெயரால் இட்டுக்கட்டப்பட்ட செய்திகளுக்கும் பஞ்சமில்லை பெரியார்கள் பெயரால் கட்டுக் கதைகள் ஏராளம் இது போன்ற கதைகளை அறிந்து கொள்வதற்காக பிரயாணம் மேற்கொள்ளலாமா?
தனது வயிற்றுக்காகவும் தன் குடும்பத்தினருக்காகவும் உழைக்குமாறும் குடும்பத்திற்குரிய கடமைகள் ஆற்றுமாறும் இஸ்லாம் போதிக்கின்றது.
கட்டிய மனைவியைக் கவனிக்காமல் பகலெல்லாம் நோன்பு நோற்று இரவு முழுவதும் வணக்கத்தில் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் என்ற தோழரைப் பற்றி நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கேள்விப்பட்டு அவரிடம் சென்றார்கள்.
இவ்வாறு செய்யாதே நோன்பு வை வைக்காமலும் இரு தொழவும் செய் தூங்கவும் செய் ஏனெனில் உனது உடம்புக்கு நீ செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இருக்கின்றன.
ஸல்மான் ரலி அபுத்தர்தாவைச் சந்திக்கச் சென்ற போது அபுத்தர்தாவின் மனைவி உம்முதர்தாவை அழுக்கடைந்த ஆடை அணிந்திருக்கக் கண்டார்.
பிறகு அபுத்தர்தாவிடம் உம் இறைவனுக்கு நீர் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இருக்கின்றன உமக்கு நீர் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இருக்கின்றன உம் குடும்பத்தினருக்கு நீர் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் இருக்கின்றன அவரவருக்குரிய கடமைகளை நிறைவேற்றுவீராக என்று ஸல்மான் ரலி கூறினார்.
அல்லாஹ் பார்த்துக் கொள்வான் என்று கூறி எல்லாக் கடமைகளையும் புறக்கணிக்கச் செய்யும் அளவுக்கு இந்த சில்லாவின் மீது வெறியூட்டப்படுகின்றது.
அல்லாஹ் பார்த்துக் கொள்வான் என்பதற்கு இவர்கள் கொண்டது தான் பொருள் என்றால் குடும்பத்தினருக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை அவன் நம் மீது சுமத்தியிருப்பானா என்று இவர்கள் சிந்திப்பதில்லை.
பல கடமைகளைப் புறக்கணிக்கத் தூண்டும் இந்தப் பிரயாணம் சரி தானா என்பதைச் சிந்தியுங்கள் அல்லாஹ் பார்த்துக் கொள்வான் என்ற நம்பிக்கையிலாவது இவர்கள் உண்மையாளர்களாக இருக்கிறார்களா?
தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்வதற்காக அறப்போருக்குச் சென்ற நபித் தோழர்களின் வீரமிக்க பயணமும் இது பற்றி ஆர்வமூட்டிய நபிமொழிகளும் சோற்றுப் பொட்டலத்தைத் தூக்கிக் கொண்டு இவர்கள் செல்கின்ற பயணத்தைப் பற்றியது என்று போதிக்கத் துணிந்து விட்டனர்.
தஸ்பீஹ் மணியை உருட்டிக் கொண்டு முழங்காலுக்குக் கீழ் ஜுப்பாவை அணிந்து கொண்டு பள்ளியின் ஒரு மூலையில் அல்லது ஒரு தூணில் சாய்ந்து விடுவது தான் இஸ்லாம் என்று கற்பிக்கத் தலைப்பட்டு விட்டனர்.
இஸ்லாத்திற்கு தவறான வடிவத்தை ஏற்படுத்தி முஸ்லிம்களைக் கோழைகளாக ஆக்கும் இந்த ஜமாஅத் எப்படி சரியான ஜமாஅத்தாக இருக்க முடியும்?
ஷியாக்களில் உள்ள மதத் தலைமை போல் தப்லீக் ஜமாஅத்திலும் ஹஜ்ரத்ஜீ என்ற பெயரால் மதத் தலைமை உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
அவர் தமது இளைய மகன் ஃபழ்லு என்பாரை அழைத்து வீட்டிற்குச் சென்று உன் தாயாரிடம் நபிகள் நாயகத்துக்காக குடிதண்ணீர் வாங்கி வா என்று கூறினார்.
பலதரப்பட்டவர்களின் கைகள் இத்தண்ணீரில் பட்டுள்ளது என்று தக்க காரணத்தைக் கூறிய பிறகும் அந்தத் தண்ணீரையே கேட்டுப் பருகுகின்றார்கள்.
உலகத்தில் வாழுகின்ற அல்லது இந்தியாவில் வாழுகின்ற முஸ்லிம்களில் இவர் தான் இறைவனுக்கு மிகவும் உவப்பானவர் என்று இவர்களுக்குச் சொல்லித் தந்தவர் யார்?
ஜின் என்று அத்தியாயம் இருப்பது போல் யானை எறும்பு தேனீ சிலந்தி மாடு மனிதன் பெண்கள் என்றெல்லாம் குர்ஆனில் அத்தியாயங்கள் உள்ளன.
அவர் விரும்பிய போர்க் கருவிகளையும் சிற்பங்களையும் தடாகங்களைப் போன்ற கொப்பரைகளையும் நகர்த்த முடியாத பாத்திரங்களையும் அவருக்காக அவை செய்தன.
சுலைமான் நபிக்குக் கட்டுப்படா விட்டால் நரகில் தள்ளுவேன் என்று பிரத்தியேகமாக இறைவன் கட்டளையிட்டதால் தான் ஜின்கள் சுலைமான் நபிக்குக் வசப்பட்டன.
ஒரு நாட்டிலிருந்து இன்னொரு நாட்டிற்குச் செல்ல விமானத்தைப் பயன்படுத்தாமல் ஜின்களைப் பயன்படுத்தி இதை நிரூபித்துக் காட்டச் சொல்லுங்கள்.
மனித குலத்தில் முதலில் ஒழித்துக் கட்டப்பட வேண்டிய ஜார்ஜ் புஷ்ஷைப் பிடித்துக் கொண்டு வருமாறு ஜின்களுக்குக் கட்டளையிட்டு உலகத்திற்கு நன்மை செய்து காட்டட்டும்.
உங்களிடம் ஒரு வேளைச் சோற்றுக்கும் ஒண்ணே கால் ரூபாய்க்கும் கையேந்தி நிற்பவர்களிடம் ஜின்கள் வசப்பட்டிருப்பதாக நம்பி ஈமானையும் அறிவையும் இழந்து விட வேண்டாம்.
எந்த நாள் கெட்ட நாள் என்று சிலரால் ஒதுக்கப்படுகின்றதோ அந்நாளில் குழந்தை பாக்கியம் பெற்றவர்கள் பொருள் வசதியடைந்தவர்கள் இருக்கிறார்கள்.
இவ்வாறே காலத்தைச் சுழலவிட்டு சிலரை மேலாகவும் சிலரைக் கீழாகவும் ஆக்கிக் கொண்டிருப்போம் என்று இங்கே அல்லாஹ் தெளிவு படுத்துகிறான்.
நன்மை தீமை யாவும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே ஏற்படுகின்றன என்ற விதியையும் நான் நம்புகிறேன் என்ற உறுதி மொழி எடுத்த முஸ்லிம் நாள் நட்சத்திரம் பார்ப்பது அந்த உறுதி மொழிக்கு முரணாகும்.
யாரேனும் சோதிடனிடம் சென்று அவன் கூறுவதை நம்பினால் முஹம்மதுக்கு அருளப்பட்ட மார்க்கத்தை அவன் நிராகரித்து விட்டான் என்பதும் நபிமொழி.
உலகத்துக்கெல்லாம் நல்ல நாள் கணித்துக் கூறக் கூடிய பூசாரிகள் சாமியார்கள் ஜோதிடர்கள் ஹஸரத்துகளின் நிலைமையைப் பாருங்கள் வறுமையிலும் தரித்திரத்திலும் வீழ்ந்து கிடப்பதையும் மக்களிடம் யாசித்து உண்பதையும் நாம் காணலாம்.
கப்ரு வேதனை கடல் பயணத்தில் இறந்தவர்கள் உடலை எரித்துச் சாம்பலாக்கி பல பகுதிகளில் தூவி விடப்பட்டவர்கள் மிருகங்களால் அடித்துக் கொல்லப்பட்டு அவற்றுக்கு உணவாகிப் போனவர்கள் ஆகியோருக்கு கப்ரு வேதனை எவ்வாறு?
பாவம் செய்த முஸ்லிம்களை கப்ரில் வேதனை செய்யும் இறைவன் முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு அத்தகைய வேதனை வழங்க மாட்டான் என்பது இறைவனின் நியதிக்கும் அவனது நியாயத்திற்கும் ஏற்புடையதாக இல்லை.
நமது புலனுக்குத் தென்படாத மற்றொரு உலகத்தில் அந்த ஆத்மாக்களுக்கு அவன் வேதனையோ சுகமோ வழங்குவான் என்று எடுத்துக் கொண்டால் எவருமே கப்ருடைய வாழ்விலிருந்து தப்பிக்க இயலாது என்ற கருத்து நிலை பெறும்.
கப்ருகளுக்கு நாம் ஸலாம் கூறுவதும் ஸியாரத்துக்குச் செல்வதும் கப்ரில் வேதனை செய்யப்பட்ட இருவரின் அடக்கத்தலத்தில் நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் பேரீச்சம் மட்டையைப் பிளந்து ஊன்றியதும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திலேயே வேதனை செய்யப்படுகின்றது என்ற கருத்தைத் தருவது உண்மையே.
இதை அடிப்படையாக வைத்து மண்ணுக்குள் தான் வேதனை செய்யப்படுகிறது என்று நாம் முடிவு செய்தால் முஸ்லிமல்லாதவர்கள் அந்த வேதனையிலிருந்து தப்பித்து விடுவார்கள் என்ற நிலை ஏற்படுகின்றது.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் முக்கியத்துவம் பற்றி அவர்களுக்குக் கூறப்பட்டால் நபியைப் பின்பற்றுவதன் அவசியத்தை அதிலிருந்து உணர மாட்டார்கள்.
இறை நேசர்களில் சிலர் இந்த மார்க்கத்துக்காக ஆற்றிய சேவைகளைக் கூறினால் நாமும் அப்படிச் சேவை செய்ய வேண்டும் என்று அதிலிருந்து உணர மாட்டார்கள்.
புகாரி இமாம் அவர்கள் நபிமொழிகளைத் திரட்டுவதற்காக செய்த தியாகத்தைக் கூறினால் அதிலிருந்து ஹதீஸ்களின் முக்கியத்துவத்தை உணர மாட்டார்கள்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்களின் பெயரால் மவ்லூது ஓதினால் போதும் எல்லாக் கடமைகளையும் புறக்கணிக்கலாம் என்ற மனப்பான்மையை வளர்த்தது இந்த விழாக்கள் தான்.
ஏனெனில் காபிராக இருந்த ஒரு பெண்ணுக்கு சுலைமான் அலை அவர்கள் கடிதம் எழுதி இஸ்லாத்தின் பால் அழைக்கும் போது அதன் துவக்கத்தில் பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம் என்று அவர்கள் எழுதியுள்ளார்கள்.
நபிகள் நாயகம் ஸல் பல நாட்டு மன்னர்களுக்கு எழுதச் செய்த கடிதத்தின் துவக்கத்திலும் பிஸ்மில்லாஹிர் ரஹ்மானிர் ரஹீம் என்றே எழுதியுள்ளனர்.
அந்தக் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கே இணைவைப்பாளர்களின் வழிபாடு திருவிழா போன்றவை இருக்கக் கூடாது என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் வழி காட்டியுள்ளனர்.