sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இதில் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவெனில் உங்கள் பதிவுகள் பிரத்யேகமானதாக இருப்பது நலம்.முடிந்தவரை எழுத்துப் பிழைகளை தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.இறைவன் நாடினால் அடுத்த பகுதியில் நாம் பார்க்க இருப்பது நமது ப்ளாக்கை பிரபலமாக்குவது எப்படி?என்றே... ஒரு பதிவுத்தொடர் எழுதி பிரபலமாவது என்பது... ம்ம்ம்... நீங்க கலக்குங்க... சகோ.. நமது ப்ளாக்கை பிரபலமாக்குவது எப்படி?என்றே... ஒரு பதிவுத்தொடர் எழுதி பிரபலமாவது என்பது... ம்ம்ம்... நீங்க கலக்குங்க... சகோ.. வ அலைக்கும் ஸலாம் சகோ.
ஒரே நாளில் பணக்காரனாவது எப்படி?னு புத்தகம் எழுதியே பணக்காரனாகும் டெக்னிக்... கற்போம் பிரபுகிருஷ்ணாவும் நானும் இணைந்து தொழில்நுட்பம் தொடர்பான கேள்விபதில் தளமாக பதில் தளத்தை உருவாக்கினோம்.
பதில் தளத்தை உருவாக்கியது இரண்டு நபர்கள் என்றாலும் அதில் சிறப்பாக செயல்பட்டதற்கு எவ்வித லாபநோக்குமின்றி தொடர்ந்து பங்களித்து வந்த உங்களைப் போன்ற நண்பர்கள் தான் முக்கிய காரணம்.
இந்த தவறுக்கு பொறுப்பேற்று பதில் தள உறுப்பினர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறோம் காரணம் ஐநூறுக்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்கள் செயல்பட்டு வந்த தளத்தை நாங்கள் பேக்கப் எடுத்திருக்க வேண்டும்.
விடுங்கள் கவலையை சந்தேகம் கேள்விகள் எப்பொழுதும் வந்து கொண்டே இருப்பது தான் எல்லோருக்கும் உதவ வேண்டும் என்ற நல்ல உள்ளங்கள் என்றும் வரம் பெரும் மீண்டும் ஒரு தொடக்கம் நண்பன் படத்தில் வருவது மாதிரி ஆல் ஸ் வெல் சொல்லிக்க வேண்டியது தான் சில கேள்விகளையும் அதற்கான பதில்களையும் குறித்துக் கொள்வதுண்டு... அந்த பதிலில் கொடுத்துள்ள இணைப்பிற்கும் சென்று விளக்கம் அறிந்ததுண்டு... இப்போது இந்த தகவல் வருத்தமடையச் செய்கிறது... மறுபடியும் சிறப்பாக அமையும் என்னும் நம்பிக்கையுடன் தொடர வாழ்த்துக்கள்... படிப்தற்கு சற்று கஷ்டமாக உள்ளது.... இனி கவனமாக இருக்க இது ஒரு சிறந்த பாடம்.. புதிய தோற்றத்தில் மீண்டு வர புத்துணர்ச்சியாக செயல்படவும்... உற்சாகத்தை இழந்து விட வேண்டாம்... பிரச்சனை ஏற்படுவது சகஜம் என்றாலும் அதை எதிர்கொள்வதில் இருக்கிறது உங்களின் தன்னம்பிக்கை.
நடந்ததை எண்ணி வருத்தம் கொள்ள வேண்டாம்.இனி நடப்பதை சிறப்பாக வளர நடவடிக்கை எடுப்போம்.அதை விட பல மடங்கு உற்சாகத்துடன் உழைத்திடுவோம்.புதிய வளர்ச்சிக்கு வாழ்த்துகள்.
பதில் தளம் கண்டிப்பாக சிறந்த முறையில் செயல் படும்பதில் தளத்திற்கு எங்களுடைய ஆதரவு எப்போதும் உண்டு மற்றவர்க்கு உதவுவது எவ்வளவு பெரிய நல்ல விஷயம்அதை இன்னும் சிறப்பாக செய்வோம் சகோ மிக்க நன்றி நட்புடன் வேல்குமார் நானும் அவ்வப்போது பதில் தளத்திற்கு வந்து பதிலளிப்பதில் வழக்கமாக கொண்டிருந்தேன்.
அடுத்து விரைவில் நடைபெற இருக்கும் தயாரிப்பாளர் சங்க தலைவர் தேர்தலிலும் போட்டியிட தயாராகி வருகிறார்.சுந்தர்.சி தனக்கு கணவராக அமைந்ததால்தான் தெம்பாக இருப்பதாக குஷ்பு தெரிவித்து இருக்கிறார்.
சி குறித்து தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் கூறியுள்ள குஷ்பு என் நிஜ வாழ்க்கை ஹீரோ என் சிறந்த நண்பர் நாங்கள் இருதுருவங்கள் என்றாலும் எனது ஆத்ம துணையாக இருக்கிறார் அவர் என்னவராக இருப்பதால்தான் தெம்பாக இருக்கிறேன் என் இனிய கணவர் அவர் என்று தெரிவித்து இருக்கிறார்
தியதலாவ அலுத்கம்மானய பிரதேசத்தில் இருந்து கதிர்காமத்திற்கு சென்ற குழுவினருடன் இருந்த சிறுவன் ஒருவனே இவ்வாறு நீரில் மூழ்கி உயிரிழந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவிக்கின்றனர்.
நீராடும் வேளை யோத கங்கையில் நீரில் மூழ்கிய சிறுவனை பிரதேச மக்கள் காப்பாற்றிய நிலையில் கவலைக்கிடமான நிலையில் சிறுவன் தெபரவேவ வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட நிலையில் உயிரிழந்துள்ளான்.
இந்த மரணம் குறித்து திஸ்ஸமஹாராம பொலிஸார் மேலதிக விசாரணைகளை மேற்கொண்டு வருவதாக பொலிஸ் ஊடக பேச்சாளர் அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது.
சதுப்பு நிலம் உயிர் கோளத்தில் முக்கிய பங்காற்றுகிறது.அதை கிஞ்சித்தும் நினைத்துப்பார்க்காமல் மாநகரக்குப்பைகளை மாநகராட்சி கொட்டுவதும் ஐடி கம்பெனிகள் ஜன்னல் அற்ற கட்டிடம் கட்டி ஏர்கண்டிசனரில் பணியாற்றுவதும் சுற்றுச்சூழல் எக்கேடு கெட்டால் நமக்கென்ன என்ற மனோபாவத்தைக்காட்டுகிறது.
இங்குள்ள ஐடி கம்பெனிகளுக்கு வருகை புரியும் வெளிநாட்டினர்மெட்ராஸ் நல்ல மெட்ராஸ் எனப்பாடிச்செல்வரோ இந்தப்பறவைகள் தூதெறி என எச்சமிட்டுப் பறந்திருக்கும்.
செலக்கரிச்சல் இதோ பார் எனத்தெரிய நிறைய கருப்புக்கிரீட வானம்பாடிக்குருவிகள் உயரே சிறிது தாழ்ந்தும் எழுந்தும் பறந்ததை வைத்தே கண்டுபிடித்து ஆனந்தப்பட்டேன்.
அவர் ஓட்டு வீட்டின் முன்பு நின்று கைவைத்த பனியன் வேட்டியில் இருந்தவரை வண்டியில் ஏற்றிக்கொண்டு புளிய மரத்துப்பாளையம் பாதையில் போனேன்.
தொங்கநாதன்கள் தென்மேற்குப்பருவ மழைப்பருவ காலத்தில் இனப்பெருக்கம் செய்தால் அதற்கு சோளமும் நிறைய பூச்சிகளும் கிடைக்கும் என்பது அவற்றிற்கு தெரிகிறது.
சும்மா இருந்தவன் பெண்டாட்டி தலையைச்செரைத்தான் என்ற பழமொழிக்கு ஏற்ப அந்த தோப்புக்காரன் கிணற்றுக்குள் சீனிப்புளி மரச்சிமிறுகளில் தொங்கிக்கொண்டிருந்த தூக்கணாங்குருவிக்கூடுகளை அறுத்து யாவற்றையும் கிணற்று மேட்டில் போட்டிருந்தான்.
அங்கு உலவி வந்த சிட்டுக்குருவி வெண்கழுத்து தினைக்குருவி கருந்தலை தினைக்குருவி சிலம்பன் புதர் சிட்டு மைனா பஞ்சுருட்டான் என்பன அன்று இல்லை.
இந்த பேரணியில் ஏராளமான மாணவிகள் கலந்து கொண்டு கருவேல மரங்களின் தீமைகளை கீழக்கரையில் இருந்து ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவாக பருத்திக்காரத் தெருவை சேர்ந்த வணிக மேலாண்மை பட்டதாரி பஹ்ஜத் சாலிஹ் கவிதை வடிவில் எழுதி முக நூலில் பதிந்துள்ளார்.
அதேவேளை இத்தினம் சகல இன மக்களுடனும் ஐக்கியத்தையும்அமைதியையும்இன சௌஜன்னியத்தையும் நிம்மதியையும் ஏற்படுத்தும் இனிய பெருநாள் தினமாக அமைய வேண்டும் என எல்லாம் வல்ல இறைவனை பிரார்த்திக் கொள்வதாகவும் அவ் பெருநாள் வாழ்த்துச் செய்தியில் மேலும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது.
பல்லின சமூகம் வாழும் இந்நாட்டில் கடந்த ரமழானைப் போன்று இந்த ரமழானிலும் முஸ்லிம்களை அச்சமூட்டும் செயற்பாடுகளும் அச்சுறுத்தல்களும் இடம்பெற்றதைக் காணக்கூடியதாக இருந்தன முஸ்லிம்களின் மதஸ்தலங்களின் மீதான தாக்குதல்கள்வர்த்தக நிலையங்கள் மீதான தாக்குதல்கள் என தொடர்ச்சியாக முஸ்லிம் சமூகத்தைய அச்சமூட்டும் செயற்பாடுகள் முன்னெடுக்கப்பட்டு வந்தன அவைகள் உடனடியாக நிறுத்தப்பட்டு சகல இனக்குழுமங்களும் ஒற்றுமையாகவும்சகோதர வாஞ்சையுடனும் வாழ்வதற்கான சூழலை இந்நாட்டின் ஜனாதிபதிபிரதமர் உறுதிப்படுத்த வேண்டுமெனவும் அவரது பெருநாள் வாழ்த்துச் செய்தியில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
கடந்த ஆட்சி காலத்தில் இடம்பெற்ற முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான செயற்பாடுகளினாலேயே முஸ்லிம்கள் நல்லாட்சி அரசாங்கத்திக்கு தமது ஆதரவினை வழங்கினர்.
ஆனால் இந்த ஆட்சியிலும் இனவாதிகள் சுதந்திரமாக இனவாதக் கருத்துக்களை கக்கிய வண்ணம் வலம் வருவது ஒரு போதும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது என அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
இது இந்த நல்லாட்சியை சீர்குலைக்க சதிகார சக்திகள் முன்னெடுக்கும் திட்டங்கள் என்றால் சட்டத்தையும் ஒழுங்கையும் பேணும் பொலிஸார் இனவாதிகள் மீது நெகிழ்வுப் போக்கை கடைபிடிக்காமல் தராதரம் பாராது சட்டத்தை கடுமையாக நடைமுறைப்படுத்த முன்வர வேண்டும் எனவும் அவர் கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
அவ்வாறில்லாமல் இனவாதத்தை முன்னெடுப்போர் மீது நெகிழ்வுப் போக்கு கடைபிடிக்கப்படுமேயானால் அதன் மூலம் இந்த அரசாங்கம்காவற்துறை மற்றும் நீதித்துறை மீது மக்களின் நம்பிக்கை அற்றுப் போகும் நிலையே உருவாகும் என்பதை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகின்றேன் எனவும் அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.
எனவே முஸ்லிம்களை இலக்குவைத்து முன்னெடுக்கப்படும் இனவாத நடவடிக்கைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்து முஸ்லிம்கள் சுதந்திரமாகவும்நிம்மதியாவும் தமது மத சுதந்திரத்தையும் மார்க்கக் கடமைகளையும் முன்னெடுப்பதற்கான சூழலை இந்த அரசாங்கம் உருவாக்க வேண்டும் என இப்பெருநாள் தின வாழ்த்துச்செய்தியில் கேட்டுக் கொள்வதாக பாராளுமன்ற மேலும் உறுப்பினர் தெரிவித்துள்ளார்.
இதற்கிடையே இந்த சம்பவம் தொடர்பாக திமுக தலைவர் கருணாநிதி தலைமையில் கட்சி குழுக் கூட்டம் இன்று அண்ணாஅறிவாலயத்தில் அவசரமாக கூட்டப்பட்டது.
அதன் பிறகு இந்த கைது சம்பவம் குறித்து கூறிய கருணாநிதி இது திமுக மீது அதிமுக அரசு வேண்டுமென்றே திட்டமிட்டுபழிவாங்கும் நடவடிக்கையில் இறங்கியுள்ளதையே காட்டுகிறது என்றார்.
சமூகநீதியை உயர்த்திப் பிடிக்கும் இடது ஜனநாயக முன்னணி அரசு நீலகிரி நிகழ்ச்சியில் கே.பாலகிருஷ்ணன் பெருமிதம் மாவட்டங்கள்விருதுநகர்விவசாயிகள் சங்க சிறப்பு மாநாடு இராஜபாளையத்தில் எழுச்சிப் பேரணி.. அகில இந்திய விவசாயிகள் சங்கத்தின் சிறப்பு மாநாடு விருதுநகர் மாவட்டம் இராஜபாளையத்தில் வியாபாரிகள் சங்க கட்டிடத்தில் நடைபெற்று வருகிறது.
அகில இந்திய தலைவர் டாக்டர் அசோக்தவாலே அகில இந்திய பொதுச் செயலாளர் ஹன்னன் முல்லா அகில இந்திய துணைத் தலைவர்கள் கே.பாலகிருஷ்ணன் கே.வரதராசன் ஆகியோர் சிறப்புரையாற்றினர்.
இதில் அகில இந்திய நிதிச் செயலாளர் கிருஷ்ணபிரசாத் மாநில பொதுச் செயலாளர் பி.சண்முகம் மாநிலத் தலைவர் வி.சுப்பிரமணி மாநில பொருளாளர் கே.பி.பெருமாள் ஆகியோர் உட்பட பலர் பங்கேற்றனர்.
இரு... மேல போய் ஹவுஸ் ஓனர்கிட்ட அவரு டிவிஎஸ் கேட்டுப் பார்க்கறேன்.. கிளம்பீட்டே இருக்கோம்.. ஹவுஸ் ஓனர் வண்டில கிரியும் மேகாவும் வர்றாங்க.
நான் வந்து உன்னைக் கூட்டீட்டு அப்பறமா வந்து டின்னர் சாப்பிட்டுட்டு எல்லாருமா போலாம் கஸின் ப்ரதர் கிரி மேகா டிவிஎஸ்ஸிலும் நானும் மீராவும் பைக்கிலும் போனோம்.
பிக் பஜார்ல மாமா வண்டிய நிறுத்தின டோக்கன் எங்கிட்ட இருக்குப்பா அதுவரை பொறுமை காத்த எனக்கு லைட்டாக கடுப்பு எட்டிப் பார்த்தது.
ஒரு ஐந்து நிமிடப் போராட்டத்திற்குப் பிறகு ஒருவாறு நிறுத்திவிட்டு டோக்கனை வாங்கிக் கொண்டு கவுண்டர் நோக்கி மூச்சிரைக்க ஓடினேன்.
சரி வாங்க என்று சுரத்தே இல்லாத குரலில் சொல்லிவிட்டு டிக்கெட் காண்பித்து சீட் நம்பர் தேடி உட்கார்ந்து மூச்சு வாங்கும்போது சந்தானம் தண்ணி டம்ளரைக் கீழே போட்டு உடைத்துக் கொண்டிருந்தார்.
எல்லாம் முடிந்து வெளியே வந்து ஃபோனில் ட்விட்டரையோ கூகுள் ப்ளஸ்ஸையோ ஃபேஸ்புக்கையோ திறந்தால் நாம் இவ்வளவு சிரமப்பட்டு பார்த்த படத்தின் டோரண்ட் லிங்கை ஒரு நண்பர் கேட்க இந்தா பாரு.. என்று பலர் சாமிகளாக அள்ளிவழங்கிக் கொண்டிருப்பர்.
ஆக.. இவ்வளவு சிரமப்பட்டு லோல் பட்டு அல்லோல கல்லோலப்பட்டு தியேட்டருக்கு சென்று சினிமா பார்க்கும் என்னைப் போன்றோர்க்கு தியேட்டருக்கு சென்று மட்டுமே சினிமா பார்க்கவும் என்று கூப்பாடு போடும் சினிமா இயக்குனர்கள் தயாரிப்பாளர்கள் திருப்பிச் செலுத்துவது என்ன?
ஒரு குறும்படத்திற்கு நான் ஏதோ கருத்து சொல்ல எனக்கு இரண்டு வரிசை பின்னால் அமர்ந்திருந்த ஒருவர் அதற்கு மாற்றுக் கருத்து வைத்தார்.
நான்கைந்து குறும்படங்கள் திரையிட்ட பிறகு நன்றியுரை சொன்ன சுப்ரபாரதி மணியன் சிறப்பாக விமர்சனக் கருத்துகளை முன்வைத்த ஒருவருக்கு பரிசு கொடுக்க உள்ளோம்.. என்று சொல்லிவிட்டு சடாரென முன் வரிசையில் அமர்ந்திருந்த என்னைப் பார்த்து உங்க பேரு?
அது போக சில எழுத்தாளர்களின் எழுத்தில் அடிபடும் அந்தப் பெயருக்குரியவரா எனக்கு பரிசளிக்கப் போகிறார் என்று ஒருவித ஆர்வமோடு அவரை எதிர்பார்க்க... எனக்கு இரண்டு வரிசை பின்னால் இருந்து என்னோடு விவாதித்தவரே எழுந்து வந்து அந்தப் பரிசை எனக்கு அளித்தார்.
கருத்துப் பரிமாற்றம்ங்கறப்ப விவாதங்களும் வரத்தானே செய்யும் என்று சொல்லிவிட்டு அவரது நூல் விமர்சனங்கள் வந்த ஒன்றிரண்டு நகல்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.
தன்னுடன் இருந்த சேர்தளம் நண்பர்களை இவர் வெயிலான்... இவர் முரளிகுமார் பத்மநாபன் என்று அறிமுகப்படுத்த ராஜநாயஹம் பரிசல்காரன் இருக்காரா?
கிரா அசோகமித்திரன் தர்மு சிவராம் பிரமிள் ஜெமினி கணேசன் திருப்பூர் கிருஷ்ணன் ஜெயந்தன் மதுரை முன்னாள் மேயர் முத்து என்று பலரோடு பல சமயங்களில் எடுத்துக் கொண்ட புகைப்படங்கள்.
தோளில் ஒரு பக்கமாக சாய்ந்த பள்ளிப்பையுடன் விளையாட்டாக தத்தக்கா பித்தக்கா என்று ஓட்டமுமில்லாமல் நடையுமில்லாமல் ஒரு மாதிரி போய்க் கொண்டிருந்தான்.
அவனைக் கடந்து பைக்கை செலுத்தியபின் முதுகில் பள்ளிப் பையும் அவன் சாய்ந்த நடையும் ஒரு மாதிரி கவரவே பைக்கை நிறுத்தி ஒரு ஃபோட்டோ எடுக்கும் ஆசை வந்தது.
அப்போதுதான் எனக்குப் புரிந்தது.. நான் ஏதோ அவர்களைக் கடத்தவோ வேறு ஏதோ செய்யவோ வந்திருக்கும் சமூக விரோதக் கும்பலில் ஒருவனாக நினைத்துத்தான் அவர்கள் அப்படி நின்றிருக்கிறார்கள் என்பது.
சடாரென சாலையில் எனக்குப் பின்னால் நின்று கொண்டிருந்த அவர்கள் ஒரு விதமாக கூக்குரலிட்டபடி சாலையைக் கடந்து அந்தப் பக்கம் போய் நின்றனர்.
கொஞ்சம் சுவாரஸ்யம் உந்தவே சில அடிகள் அவர்களை நோக்கி எடுத்து வைத்தபடி இல்ல பாப்பா.. என்று சொல்ல அவர்கள் கோரஸாக ஆஆஆஆஆஆஆஆஆஆ என்று கத்தினார்கள்.
வண்டி ஓட்டியவர் போன ஜென்மத்தில் கோடுபோட்ட ஜமுக்காளத்தில் அமர்ந்து பஞ்சாயத்து பண்ணிப் பழக்கட்டவராக இருக்க வேண்டும்.
ஒரு நொடியில் என்ன சமிக்ஞை செய்தாளோ ஐந்தாறு பேரும் ஓட்டப்பந்தயத்திற்கு போகும் வீரர்கள் போல சடாரெனப் புறப்பட்டு படு ஸ்பீடாக அந்த இடத்தை விட்டு ஓட்டம் பிடித்தனர்.
அதுக்குள்ள அந்தப் பாப்பா கத்தி கூச்சல் போட்டு.. அவரிடம் சொல்லிக் கொண்டிருந்தாலும் ஒரு புறம் அந்தச் சிறுமியின் செய்கை என் மனதை ஆக்ரமித்தபடியே இருந்தது.
பைக் ஓட்டி இந்தக் காலத்துப் பசங்க எவ்ளோ வெவரமா இருக்காங்க பாருங்க தம்பி என்று ஆச்சர்யப்பட்டபடி பைக்கை ஸ்டார்ட் செய்தார்.
ஆனாலும் இந்த மிஷ்கின்தான் ஏதோ அகிரா குரோசோவா ரேஞ்சுக்கு பேட்டி எல்லாம் கொடுத்தாரே என்று நம்பி வித்தியாசமாக இருக்கும் என்று முகமூடி படத்துக்குப் போய் ஏமாந்துவிட்டேன்.
தமிழ் மாதங்கள் கேட்க ஒரு பெண் சொல்கிறார் ஜனவரி ஃபிப்ரவரி மார்ச் ஏப்ரல் மே ஜூன் ஜுலை ஆவணி ஐப்பசி கார்த்திகை டிசம்பர்..... என்று அடுக்குகிறார்.
தமிழ்நாட்டின் முதல் அரசவைக் கவிஞர் யார் என்ற கேள்விக்கு பா.விஜய் வைரமுத்து திருவள்ளுவர் என்று பதில்கள் சிரிக்காமல் வந்து விழுகிறது.
தாயின் மணிக்கொடி பாரீர் பாடலை எழுதியவர் பரிமேலர் அப்படித்தான் சொன்னார்கள் இந்தியாவின் வடக்கே இருப்பது கோயமுத்தூர் யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் பாடல் நாலாயிர திவ்ய ப்ரபந்தம் நூலில் உள்ளது இப்படி நாமே எதிர்பார்க்காத பதில்கள்.
எல்லாம் என் தலையெழுத்து இந்த வார ஆனந்த விகடன் இணைப்பான என் விகடனில் உலகத்திலேயே மிகச் சிறந்த எழுத்தாளுமை மிக்க அறிவான அழகான நல்ல வலைப்பதிவாளர்களை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கில் வலையோசை என்கிற பகுதி ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள்.
பி.கு விகடன் வாங்கி அதில் என் பேரை பேனாவில் எழுதி சந்தோஷப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது ஒரு காலம்.. இப்ப அந்த விகடன்லயே... போதும்டா நிறுத்து.. ஆகவே விகடனுக்கு நன்றி அந்த அறையின் கால்வாசி அளவுக்கு ஆக்ரமித்திருந்த பெரிய டேபிளின் அந்தப்புறம் டாக்டர் சடகோபன் அமர்ந்திருந்தார்.
டாக்டர் அவர் டேபிள் பக்கவாட்டில் இருந்த காலி டம்ளரை நிமிர்த்தி அருகிலிருந்த தண்ணீர் பாட்டிலிலிருந்து நீரை நிரப்பி அவனிடம் நீட்டினார்.
நீங்க நார்மலா இருக்கீங்க.. என்ற டாக்டர் தொடர்ந்தார் எந்த விஷயத்துல யார் உங்கள நம்பமாட்டீங்கறாங்கன்னு நீங்க ஃபீல் பண்றீங்க அஷோக்?
மகளிர் தினத்தையொட்டி ஷைலஜா என்னை எழுதத் தூண்ட விகடனின் நான் எழுதிய கட்டுரை இதோ படங்கள் உபயம் விகடன் என்னுடைய படைப்பில் நன்றி விகடன் என்ற குறைந்தபட்ச கூட இல்லை எழுதியவர் பெயரும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
இதே போல் அதே பகுதியில் படைக்கப்பட்டிருக்கும் இன்னும் சிலரது படைப்புகளும் அச்சடிக்கப்பட்டிருக்கின்றன என் கவனத்தை ஈர்த்த மற்றொன்று திருவண்ணாமலையைச் சுற்றி பல நபர்களின் அல்லது பல சுவாமிகளின் ஆசிரமங்கள் இருப்பது.
இன்றும் பல சித்தர்கள் கிரிவலம் வரும் மலையிலும் மலையைச் சுற்றியும் திருவண்ணாமலையிலும் வாழ்வதாய்ச் சொல்கின்றனர்.இவர்கள் பார்ப்பதற்கு விசேஷமாய்த் தெரியாததால் நம்மால் பாகுபடுத்த முடியவில்லை.
சடாமுடியுடன் சடாமுடியில்லாமல் திருநீரணிந்து திருநீரணியாமல் உத்திராட்ஷம் அணிந்து உத்திராட்ஷம் அணியாமல் இப்படிப் பல விதத்தில் உலா வருகின்றனர்.
ஒவ்வொரு ஆசிரமம் ஆசிரமம் போன்ற குடில் அல்லது கோவில்கள் வாசலிலும் குறைந்தது இருபது சாமியார்கள் சிவனே என்று உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள்.
சிவனே என்று உட்கார்ந்திருக்கும் காவியுடை அணிந்த சாமியார்களில் யார் நிஜமாகவே சுயத்தை நினைத்து நிஷ்டையில் அமர்ந்திருக்கின்றனர் அல்லது அமர முயற்சிக்கின்றனர் என்பது கேள்விக்குறியே.
ஆசிரமத்திற்கு வருவோர் போவோரிடமும் யாசகம் கேட்கத் யாருமே தயங்குவதில்லை.யாசகம் கேட்பதற்கு இந்த ஸ்தலத்தில் இதுவே சரியான உடை என்று தேர்ந்தெடுத்து அதன் மதிப்பு தெரியாது அணிந்து யாசகம் பெறும் சாமான்யர்களும் இக்கணக்கில் இருக்கலாம்.
செருப்பை பார்த்துக் கொள்கிறேன் என்று தானே வலிய வந்து எங்கள் காலணிகளின் அருகே அமர்ந்து கொண்டார்.பிரார்த்தனை முடித்து வெளியே வந்ததும் தானே காலணி அணியச் சென்ற என் பெண்ணை தடுத்து நிறுத்தி வலுக்கட்டாயமாக அவளை ஒரு முரட்டுப் பிடி பிடித்து இவர் காலணி அணிய உதவினார்.
ஏதேனும் ஒரு தொழில் செய்து அதன் மூலம் வருவாய் ஈட்ட நினைக்கும் அவரை மனதில் பாராட்டிய படி மூன்று ரூபாய் கொடுத்தோம் அதுவே அதிகம் என்றெண்ணி.
இன்னும் ரெண்டுரூபா தா என்றதும் பதில் பேசாது என் கணவர் இன்னும் இரண்டு ரூபாய் கொடுத்து விட்டு நகர்ந்தாலும் எங்களுக்கு ஏனோ இச்சம்பவம் கசப்பாய் நினைவில் தங்கி விட்டது.
திருவண்ணாமலையில் தங்கிய மூன்று நாளும் எத்தனையோ காவியுடை மனிதர்கள் யாசகம் பெற வருவதும் அதில் வெகு சிலருக்கே யாசகம் வழங்குவதுமாய் பொழுது போயிற்று.
காவியுடையணிந்து ஆசிரம வாசலில் அமர்ந்திருந்த சிலர் நிலை குத்திய பார்வையுடன் ஆசிரம உணவு உண்டு மீத நேரத்தில் வெறித்த பார்வையுடன் வெளியே தெருவில் அமர்ந்திருக்கின்றனர்.
வாழ்வை வெறுத்துத் துறந்த அல்லது விரட்டியடிக்கப் பட்ட சாதாரண பிரஜையாகவும் இருக்கலாமே என்று உடனே என்னுடைய குதர்க்க மூளை தன் பணியை செவ்வனே நிறைவேற்றியது.
அதில் குறிப்பிடும்படியாக உள்ள ஆசிரமம் சேஷாத்ரி சுவாமிகள் ஆசிரமம்.செங்கம் சாலையிலேயே ரமணாஸ்ரமத்திற் கு சற்று முன்பே அமைந்திருக்கிறது இங்கு சமாதியில் சிவலிங்கத்தை நிர்மாணித்து வழிபாடு நடத்துகின்றனர் ஆஸ்ரமத்தைச் சுற்றி பல சுவாமிகளின் சமாதிகள் இருக்கின்றன ரம்யமான சூழ்நிலை அன்னதான மண்டபம் மற்றும் தாமரை பீடத்துடன் கூடிய தியான மண்டபம் அமைத்திருக்கின்றனர்.
இவர் இரண்டு இக்கட்டுரை எழுதி இரண்டுவருடம் ஆகியபடியால் இப்பொழுது ஏறக்குறைய ஐந்து வருடம் முன்பு இயற்கை எய்தியவர் என்றும் பல ரிஷிகள் தெய்வங்கள் போன்றவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டு பேசுவார் என அறிவிப்புப் பலகை கூறுகிறது.
அவர் தொட்டது துலங்கியது திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் வாழ்ந்த இம்மகான் பல அற்புதங்களை நிகழ்த்திக் காட்டியவர் இவரை கிருஷ்ணரின் அவதாரம் என்றும் ஆதிசங்கரரின் அவதாரம் என்றும் சிலர் கூறுகின்றனர் அவர் வாழ்ந்த காலத்தில் பலர் அவரை மனநிலை சரியில்லாதவர் என்று இகழ்ந்திருப்பதாகவும் செய்தி இருக்கிறது எனினும் அவரின் ஆழ்ந்த செயல்களுக்குப் பின் பல அற்புதங்கள் நிகழ்ந்திருக்கின்றன.
இன்றும் கூட இவர் நாமம் உச்சரித்தாலே பக்தர்களுக்கு பல வகையில் துணை புரிந்து கஷ்டங்களையும் சோதனைகளையும் நீக்குகிறார் என்று கூறுகின்றனர்.
சிறிலங்கா ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அழைப்பு விடுத்ததை தொடர்ந்து விசேட அமைச்சரவை கூட்டம் தற்போது இடம்பெற்றுவரும் அதேவேளை முப்படைகளின் பிரதானி ரவீந்திர விஜேயகுணவர்த்தனவை கைதுசெய்வது குறித்து ஆராய்வதற்காவே இந்த கூட்டம் இடம்பெறுகின்றது என தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
சிறிலங்காவின் சிரேஸ்ட படையதிகாரியான ரவீந்திர விஜயகுணவர்த்தனவை கைதுசெய்வதற்காகவே இந்த விசேட அமைச்சரவை கூட்டத்தை ஜனாதிபதி கூட்டியுள்ளார் என அரச வட்டாரங்களில் இருந்து தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
சிறிலங்கா குற்றப்புலனாய்வு திணைக்களத்தினரிடம் வாக்கு மூலம் வழங்குவதற்கு முன்னதாக முப்படைகளின் பிரதானி மெக்சிக்கோ சென்றுள்ளமையும் சிறிலங்கா அரசியலில் பெரும் சர்ச்சையை உருவாக்கியுள்ளது.
நான் என்னுடைய பள்ளி இறுதியாண்டு படித்துக் கொண்டிருக்கும் பொழுது நன்றாக ஊன்றிப் படிக்க வேண்டி நண்பர்களுடன் ஒரு தங்கும் அறை எடுத்து தங்கச் செய்தோம்.
என்றாலும் இரு வேறு கண்டங்களில் வசிப்பவர்களுக்கான சில வேறுபாடுகள் அந்த சமூகத்தில் வாழ்பவர்களுக்கும் என்னுடைய வீட்டினுள் வாழும் மக்களுக்குமிடையே இருந்தாக உணர முடிந்தது.
அங்கு வருடந்தோறும் இந்த புரட்டாசி என்ற மாதம் வந்துவிட்டால் தினமும் பெண் பிள்ளைகள் தவறாமல் வீட்டைக் கழுவி துடைத்து மொழுகி விரதச் சாப்பாடு செய்து அமர்க்களப் படுத்தி விடுவார்கள்.
இதில பாருங்க இந்தக் குடும்பங்கள் எல்லாம் சம்பாரிக்கிறதே ஒரு மார்க்கமான முறையில்தான் அடுத்தவர்களின் வயிற்றில் அடித்து பிடிங்கி.
அப்படியாக செய்யும் பொழுது அதற்கு வடிகாலாக இது போன்ற பரிகாரங்கள் அவசியமென கருதி திருடிய பணத்தில் கொஞ்சமேனும் அந்த பெரிய சாமீக்கு படைக்க வேண்டுமென்ற நியாயத்தனத்தில் செய்தாலும் பல வீடுகளில் ஆண்கள் இதனில் கலந்து கொள்ளாமலேயே சாப்பிடுவதை தவிர்த்து தெருவில் நின்று அடவடிப் பேசி வட்டி வசுலிக்கும் அதே மன நிலையிடன் தன் வீட்டிலும் உள்ள பெண்களை அவர்கள் உடம்பிற்கு முடியாமல் இருக்கும் பட்சத்திலும் கடவுளுக்கு சேவை செய்யச் சொல்லி கொல்லாமல் தூரத்தில் நின்று வேடிக்கை பார்க்கும் மனிதர்களின் அடிப்படை அறிவை அறிந்து கொள்ளவே இப் பதிவு.
கடவுளின் அருளைப் பெற வேண்டி இந்த சோம்பேறித் தாதாக்கள் தன் கட்டிய மனைவியே சுவாசக் கோளாறால் பீடித்திருக்கும் சமயத்தில் கூட ஒட்டடை அடிக்க வைத்து மேலும் அந்த நோயின் தாக்கத்தை அதிகப் படுத்தினால் அந்த கண்ணை கட்டிக் கொண்டிருக்கும் சாமீ என்ன பலனை இந்த சோம்பேறிக் கணவன் சாமீகளுக்கு வழங்கும்?
ஒவ்வொரு முறை ஊர்க்காடுகளில் திருமணம் என்ற ஒன்று நடந்தேறும்பொழுதும் என்னால் பார்க்க நேரும் ஒரு கேஅவலம் இந்த வரவராததட்சணை விசயம்.
இந்த லட்சனத்தை பின்புலமாக கொண்டு ஊரே மூக்கில் விரல் நல்லவேளை வேறு எங்கும் வைத்துக் கொள்ளவில்லை வைக்கும் படி தடபுடலாக அந்தத் தொழில் நடந்திருக்கிறது.
ஏன் இப்படி எழுதத் தூண்டியது என்றால் கூறுகிறேன் விபரங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள் அன்பர்களே மணமகன் ஒரு பெரிய பல்கலைக்கழகத்தில் வேலை பார்க்கிறாராம் விரிவுரையாளராக எதுக்கென்று யாராவது அறிந்தால் எனக்கும் சொல்லுங்கள்.
தனது மாணாக்கர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக இருந்து சமூக அவலங்களுக்கு விடையளிக்கும் இடத்தில் அதுவும் அரிதுப்பெரும்பாண்மையான நம்மில் பலர் வறுமைக்கோட்டுக்கு கீழே வாழும் ஒரு ஊரில் வசிப்பவரும் அவரே.
இந்நிலையில் இவர் பெண் வீட்டாரிடம் அவர்கள் எவ்வளவுதான் பெரீரீரீரீய பணக்காரராக இருப்பின் கை நீட்டி எப்படி கொடுக்கும் பண முடிப்புகளை பெற்றுக்கொண்டு அத்துடன் வரும் பெண்ணுடன் முதலிரவு நடத்த மனம் இடமளிக்கக் கூடும்.
இதற்கு எதிர் மாறாக அவ்வூரிலேயே சற்றும் எதனையும் எதிர்பார்க்காது சத்தமே இல்லாமல் இது போன்ற ஈனச் செயல்களில் நாட்டம் கொள்ளாமல் திருமணங்களை நடத்துபவர்கள் இருப்பார்கள் அல்லவா?
அவ்வாறு இருந்திருக்கும் பட்சத்தில் ஏன் மக்களோ அல்லது வேறு நல்ல மனிதர்களோ அவர்களைப் பற்றி கொஞ்சமேனும் வெளிக்கொணர்ந்து சமூதாயத்தில் எது போற்றத்தக்கது எது பலிக்கத்தக்கதென்று பறைசாற்றி அது போன்ற சமூதாய தொற்றுக்கிருமிகளை ஒழிப்பதில் பங்களிக்க முன் வர தயங்குகிறார்கள்?
அவ்வாறு தடபுடலாக வரதட்சணைகளுடன் ஒரு திருமணம் நடைபெறுகிறது என்பது அவ்வூரின் எல்லா தரப்பு மக்களுக்கும் தெரிந்திருக்கும் பட்சத்தில் அந்த ஊர் காவல் துறை மக்களும் செய்தித்தாள் நிருபர்களும் என்ன செய்து கொண்டு இருப்பார்கள்?
இங்கு நமக்கு ஒரு கேள்வியொன்று எழலாம் தெகா அது அவர்களின் தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்பு வரதட்சணை கொடுப்பதனைப் பொருட்டு என்று கேட்கத்தோன்றும்.
எதற்காக இதனை ஒரு விசயமாக பேச வேண்டுமென்றால் இருப்பவர்கள் ஆடிக்காமிக்கிறார்கள் என்றால் அதே சமூகத்தில் வாழும் இல்லாதவர்கள் அவ் நிலைக்கு மறைமுகமாக இட்டுச்செல்லப்படவில்லையா?
அதுவும் படித்த இளைஞர்களே சுய புத்தி இழந்து தன்னை விற்று காசாக்கிக்கொள்ளும் அவலத்தை பார்த்துக்கொண்டு எப்படி சும்மாவே இருந்துவிட முடிகிறது நம்மால்?
மேலும் இவர்களால் எப்படி இந்த ஒரு ப்ரக்ஞை உணர்விற்கேனும் வருவதற்கு முன்னால் ஒரு மனிதனைமனைவியை சம்பாதித்துக்கொள்ள முடிகிறது?
இதன் உளவியல் பின்னணியில்தான் அது போன்று வாழ்க்கை நடத்த வந்த பெண்களில் சிலர் தனது கணவனையே தூக்கிப்போட்டு பந்தாடும் நிலையில் வைத்துக்கொள்கிறாரா அட கடன்காரா என்று?
ஆமாம் பிறகு எப்படி எடுத்துக்கொள்வது ஒரு புது வரவு தன் வீட்டிற்குள் வருவதற்கு முன்பே கல்லூரி விடுதியில் தனது தங்கள் உணவிற்கென முன்பணம் கட்டிவிட்டு சேருவதனைப்போன்றல்லவா இந்த சூழ்நிலையும் இருக்கிறது.
அதே மூடனால் தனிப்பட்ட முறையில் தன் வாழ்வியல் சார்ந்த நோக்கங்களைக் கொண்டு ஒரு மனுசியை கவர்ந்து தனது வாழ்க்கைத் துணையாக்கிக்கொள்ள முடியுமா?
இயற்கையாக சேகரிக்கும் ஏலக்காயால் சந்தையில் உருவான டிமாண்ட்டை ஈடுகட்டமுடியவில்லைஏற்கனவே தேக்கு மரங்களுக்காகவும் பல்வேறு வளங்களுக்காகவும் வனங்களை ஆக்கிரமித்துக்கொண்ட வெள்ளையர்கள் தாவரவியல் ஆராய்சியாளர்கள் உதவியுடன் ஏலச்செடியை நாற்றங்கால்களில்உருவாக்கி நேரடியாக பயிரிட ஆரம்பித்தார்கள்.
ஒன்று தாங்களே நேரடியாக தோட்டங்களில் பயிரிட்டு மகசூலை எடுத்திருக்கிறார்கள் இன்னொன்று அங்கே காடெரிப்பு விவசாயம் செய்துவந்த பழங்குடிகளை நிர்பந்தித்து ஏலம் பயிரிட வைத்திருக்கிறார்கள்.
இயற்கைக்குமாறான ஒரு முறையை கைக்கொள்ளமுடியாத பழங்குடிகள் ஒரு கட்டுக்குள் நிற்கவோ சுதந்திரமற்ற நிலையில் செயல்படவோ விரும்பாத பழங்குடிகள் துரைமார்களின் கட்டளைகளை துச்சமாக நினைத்து அடர்வனங்களுக்குள் நகர்ந்துபோய் இயல்பான வாழ்க்கையை மேற்கொள்கிறார்கள்.ஆரம்ப காட்சியில் மலையேறி வரும்போது ரங்குவும் தாமரையும் சாத்தனை வணங்கிவிட்டு மேடேரி வருவார்கள்.திருமணப்.பத்திரிக்கை வைக்க எஸ்டேட்டுக்கு வரும் ஒருவர் இது என்னவென கல்குட்டைக்காட்டி ரங்குவிடம் கேட்பார் புதுசா மலை ஏறிவர்ரவங்க உடம்புமுடியாம தலைவலி காச்சல்ன்னு வர்ரவங்க உம் பாரத்த நான் சுமக்கறேன் எம்பாரத்த நீ சுமன்னு சொல்லீட்டு கொண்டுவந்த சின்ன கல்ல எடுத்து இங்க வீசீட்டு மெட்டுலபோய் போதப்புல்லுல ஒரு முடிச்சப்போட்டுட்டு போயிட்டே இருப்பாங்கன்னே என்று ஒரு உரையாடல் இருக்கும் இது முக்கியமான காட்சியாக எனக்குப்படுகிறது.இப்படி கல்போடும் சடங்கு இருளர் பழங்குடிகளிடம் இன்னும் இருக்கிறது.
இதர சில பழங்குடிகளின் பொதுபண்புகளில் ஒன்றாகவும் அது இருக்கிறது பொதுவாக இந்த கல்போடும் சடங்கு இறந்தவர் உடலை புதைக்க கொண்டுபோகும் போது பழங்குடிகள் நிகழ்த்துகிறார்கள் அதுவும் இரண்டுமுறை நிகழ்த்துகிறார்கள்.
தலை திருப்பிவைத்து பிணத்தை எடுக்கும்போது இடுகாட்டில் ஒன்றும் புதைக்கும் இடத்தில் ஒன்றுமாக இரண்டுமுறை கல்போடும் சடங்கை நிகழ்த்துவார்கள்.
இதர சில பழங்குடிகளின் சுடுகாடுகளிலும் இந்த கல்குட்டை காணமுடியும் மூத்தவர்களின் ஆவி அந்தக்கல்லில் உறைந்திருப்பதாக நினைத்து அதை வணங்கும் தன்மையும் பல இடங்களில் இன்றளவும் காணமுடியும்.அதுபோல தாமரை கையில் எப்போதும் இருக்கும் கொக்கித்தடி பிரத்யோகமானது அது பழங்குடிகளின் கைத்தடிதான்.
கொக்கித்தடி பழங்குடி மூப்பன் ஒருவனின் செங்கோல் என்று கூட வைத்துக்கொள்ளமுடியும் மேலும் அது செய்திகளை கடத்துகிற ஊடகமாகவும் பல சமயங்களில் இருந்திருக்கிறது.
இந்த வடிவமுள்ள கொக்கிதடியோடு யாராவது ஒருவர் கடந்துபோனால் அவர்களைபார்த்து எதிரே வருபவர்கள் கேட்கும் முதல கேள்வி ஆரு சத்தா யாரு இறந்தது என்பதாகத்தான் இருக்கும்.மலைகளுக்குள்ளிருக்கும் தோட்டவேலைகளுக்குபோவது ஒருவழிப்பாதை என்று சொல்வார்கள் அதில்போனவர்கள் திரும்பமுடியாது என்பதற்கான குறியீடாகவும் இதை என்னால் எடுத்துக்கொள்ளமுடிகிறது.
தாமரையை நான் ஏதாவது ஒரு மூப்பனாகவோ பட்டாகாரனாகவோ நிலங்களை காக்கும் காணிக்காரணாகவோதான் பார்க்கமுடிகிறது.அதிகாரங்களையும் நிலங்களையும் இழந்து குற்றம்பரம்பரை என்று குற்றம்சாட்டப்பட்ட மனிதர்களுக்கு கைந்தாங்கலாய் தன் சொந்த நிலத்தில் கூலியாக வேலைசெய்யும் புதை பளியனாகவோதான் தாளிமுதுவனாகவோதான்என்னால் தாமரையைப் பார்க்கமுடிந்தது.இப்படி படம் முழுக்க பழங்குடி தன்மையை நிறைய காணமுடிகிறது.
மேய்ச்சல் சமூகமாகவும் அரசியல் காரணங்களுக்காகவும் மைசூரிலிருந்து மலையோரமாக வந்து சேர்ந்த காப்பிலியர்கள் வனங்களில் கால்நடைகளை மேய்ச்சலுக்குக் கொண்டுபோக வெள்ளையர்களை அண்டி வாழ்ந்திருக்கிறார்கள்.அத்துவானக்காடுகளுக்குள் விரட்டியடிக்கப்பட்ட பழங்குடிகளின் நிலங்களில் காப்பிலியர்களை விவசாயம் செய்துகொள்ளுமாறு பிரிட்டீஷ்காரர்கள் ஊக்கப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
இப்படித்தான் இரண்டாம் முறையாக கீழிருந்து வந்த அன்னியர்கள் கைகளுக்குள் தங்கள் நிலங்களை பழங்குடிகள் இழந்திருக்கிறார்கள்.எஸ்டேட்டுகளின் விரிவாக்கமும் தோட்டப்பயிர்களும் பெருகிவளர்ந்தபின்னே அதில் வேலை செய்யும் ஆட்களுக்கான தட்டுப்பாடுகள் இயல்பாகவே எழுந்திருக்கிறது.அப்போது குற்றப்பரம்பரைசட்டம் அமுலில் இருந்த காலம்.
அந்த சட்டம் இந்தத் தோட்டங்களில் பணிபுரியும் கூலிகளை உருவாக்க ஏற்படுத்தப்பட்டதோ என்ற சந்தேகம் எழுவதை தவிர்க்கமுடியவில்லை தொடரும் மேற்குதொடர்சிமலை குறித்த உரையை தட்டச்சி பதிவிடுமாறு சங்கம்ம் நண்பர்கள் கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறார்கள் பல்வேறு பணிச்சுமைகளும்தொடர்சியான பயணங்களும் எழுதுவதை தள்ளிப்போட்டுகொண்டே இருக்கிறது.பகுதி பகுதியாகவேனும் எழுதிவிடுவது என்று முடிவெடுத்து வைத்திருந்த குறிப்புகளினுதவியுடன் ஒரு பகுதியை இங்கே வாய்ஸ்டைப்பிங்கில் பதிந்திருக்கிறேன் வழக்கம்போலவே நண்பர்கள் பிழைகளுக்கு பொறுத்தருளவேண்டும்