sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இறுக்கமான சமய வரையறைகள் மீதுள்ள மனமொத்த ஏற்றுக்கொள்ளுகை காரணமாக ஐயோ ஆளைவிட்டால் காணும் என்று முஸ்லிம்கள் பிரிந்தே நிற்கின்றார்கள்.
இதை கொழும்பில் உள்ள ஒரு பிரபலமான சிங்களக் கிறிஸ்தவப் பாதிரியார் இயேசுவைவிட தமிழன்தான் அவருக்குப் பெரிதாக இருக்கிறது என்று அவரை நக்கல் அடித்து கண்டித்து பேசி இருக்கிறார்.
இப்போது நடக்கும் பிரச்சனைக்கும் நீங்கள்தான் காரணம் வேறு யாரும் இல்லை அத்துடன் உங்களின் தொப்பி பிரட்டி புத்தியை மாற்றுங்கள் எதிர்காலத்திலாவது இது எங்களின் நன்மைக்காக இல்லை உங்களின் நன்மைக்காகவே மாறவிட்டால் உங்களை காப்பாற்ற யாரும் வரமாட்டார்கள் இது எமக்காக இல்லை உங்களுக்காகவே சொல்லுகின்றோம் நினைவில் கொள்ளவும் தேவைப்படும்போது இஸ்லாமியத் தமிழன் என்று அணைப்பதும் காரியம் முடிந்த பிற்பாடு நீ தமிழன் இல்லை தொப்பி பிரட்டி என்று வசைபாடுவதும் எல்லாருக்கும் தெரிந்ததுதான்.
நில அபகரிப்பு அரசியல் அடாவடித்தனம் கள்ள காணியில் பள்ளிவாசல் பெரும்பணயித்தவருடன் சேர்ந்து தமிழர்களுக்கு எதிராக ஸ்ருதி பாடுதல்.
இனியாவது மதத்தின் பேரில் அராஜகம் செய்யாமல் நல்ல மனிசனாகத்தான் வள முடிய விட்டாலும் ஒரு மிருகமாகசரி வாழ்ந்து விட்டு போங்கள் உங்களை போன்ற இந்திய நாய்களின் எச்சங்களுக்கு முன்னும் பின்னால் சென்று இலங்கைத் தமிழனை அழித்தது போதாதென்று இந்துத் பயங்கரவாதத்தையும் இங்கே முளைக்கச் செய்வதற்கு கனவு காணாதே தமிழ் நாட்டுத் தமிழனையே இந்திய அரசு சாதி குறைவாகப் பார்க்கும் இந்த இலட்சணத்தில் இலங்கைத் தமிழன் ஒரு கொசுவிற்கும் பெறுமதி இல்லை அவர்களிடத்தில்.
முஸ்லீம் என்பது இனவாதம் இஸ்லாமியர்கள் மட்டுமே இருப்பார்கள் பிற இனத்திலே சமயத்தை வேறுபடுத்தி பார்ப்பார்கள் அவர்களுடைய கண்ணுக்குத்தான் யார் யார் என்ன சமயம் என்ற அடிப்படைவாத சிந்தனை ஓடிக்கொண்டிருக்கும்.
உடல்நலக்குறைவால் மும்பையில் உள்ள தனியார் ஆஸ்பத்திரியில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த இந்திய கிரிக்கெட் அணியின் முன்னாள் கேப்டன் அஜித் வடேகர் நேற்று முன்தினம் இரவு மரணம் அடைந்தார்.
மத்திய அரசிடம் இருந்து பத்மஸ்ரீ மற்றும் அர்ஜூனா விருதுகளை பெற்றுள்ள அவருக்கு இந்திய கிரிக்கெட் வாரியம் சி.கே.நாயுடு வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதை வழங்கி கவுரவித்தது.
பிஷன்சிங் பெடி இரண்டு வெளிநாட்டு டெஸ்ட் தொடர் ஒரு உள்நாட்டு தொடர் என்று தொடர்ந்து மூன்று தொடர்களை வென்றுத்தந்த முதல் இந்திய கேப்டன்.
அதனைத் தொடர்ந்து எம்பெருமான் புதிதாக நிர்மானிக்கப்பட்ட சகடையில் அமர்ந்து கிராம வீதிகளில் வலம்வந்து அடியார்களுக்கு அருள்பாலித்தார்.
நூற்றாண்டு விழா புகைப்பட கண்காட்சி எம்ஜிஆர் நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு நாகர்கோவிலில் புகைப்பட கண்காட்சி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பொதுவாக அதுவும் நீங்கள் பார்த்த கல்யாணமான தம்பதிகள் தினசரி சண்டை போடுபவர்களாகவும் சந்தோஷமான வாழ்க்கை வாழாமலும் ஏமாற்றங்களை சந்தித்தவர்களாகவும் இருப்பதை பார்த்திருந்தால் அது இன்னமும் கடினமாகி விடும்.
வெளிவிவகார அமைச்சர் ரவி கருணாநாயக்கவுக்கு எதிராக பொது எதிரணியால் சபாநாயகரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானம் குறித்த அறிவிப்பை எதிர்வரும் வியாழக்கிழமை தெரிவிப்பதாக சபாநாயகர் கருஜயசூரிய அறிவித்தார்.
நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் விமல் வீரவங்ச இன்று குறித்த நம்பிக்கையில்லாத் தீர்மானம் குறித்து நாடாளுமன்றில் எழுப்பி கேள்விக்குப் பதிலளிக்கும் போதே அவர் மேற்கண்டவாறு கூறினார்.
சர்ச்சைக்குரிய பிணைமுறி மோசடியில் ரவி கருணாநாயக்க தொடர்பு பட்டிருப்பதற்கான காரணிகள் ஜனாதிபதி ஆணைக்குழுவின் விசாரணையில் கண்டறியப்பட்டுள்ளதால் அவருக்கு எதிரான அதிர்வலை நாட்டில் அதிகரித்துள்ளமை சுட்டிக்காட்டத்தக்கது.
இப்போது ஃபெமினாவின் எல்லா அம்சங்களையும் உங்கள் இன்பாக்ஸிலேயே நேரடியாகப் பெறுவதற்கு ஒரு வாய்ப்பு ஆம் பிரபலங்கள் ஃபேஷன் அழகு மற்றும் நலவாழ்வு வாழ்க்கைமுறை மற்றும் உறவுகள் தொடர்பான எல்லா தகவல்களும் உங்களுக்காக இன்பாக்ஸிற்கே வரும்.
கருத்தரிப்பதில் தடை ஏற்படுவதற்கு பல்வேறு காரணங்கள் இருந்தாலும் அப்பிரச்சனைகளை தீர்ப்பதற்கும் இயற்கையில் பல வழிகள் உள்ளது.
கர்ப்பப்பையில் நீர்க்கட்டிகள் ஏற்படுவதால் மாதவிடாய் கோளாறுகள் ஏற்படும் அதனால் குழந்தையின்மை பிரச்சனைகள் உண்டாகலாம்.
கருமுட்டையானது சினைப் பையிலிருந்து கருப்பைக்கு வர தாமதிப்பது ஹார்மோன் குறைபாடுகள் ஆகியவை பெண்களின் குழந்தையின்மைக்கு முக்கியக் காரணமாக உள்ளது.
வாரம் இருமுறை வெள்ளைப் பூசணிக்காயுடன் பாசிப்பருப்பை சேர்த்து கூட்டு வைத்து சாப்பிடலாம் அல்லது வெள்ளைப்பூசணி சாறு எடுத்து குடிக்கலாம்.
காலை உணவுக்கு முன் சோற்றுக் கற்றாழை சாற்றை எடுத்துக் கொள்ளலாம் அல்லது சித்த மருத்துவரின் பரிந்துரையில் தயாரித்த சோற்றுக் கற்றாழை லேகியம் சாப்பிடலாம்.
சத்துக்கள் இல்லாத ஜங் ஃபுட் உணவுகள் அளவுக்கு அதிகமான இனிப்புகள் சாப்பிடாமல் அல்லது உரிய நேரத்தில் சாப்பிடாமல் இருப்பது போன்ற பழக்கங்களை தவிர்க்க வேண்டும்.
பதிவுகள்.காம் யாழ்ப்பாணத்தின் வரலாறு பாதுகாப்பு பொருளாதாரம் நாட்டாரியல் இப்படிப் பல விடயங்களுடனும் பின்னிப் பிணைந்த சிறப்புடையது ஹம்மன் ஹீல் என்றும் பூதத்தம்பி கேட்டை என்றும் வழங்கப்படும் கடற்கோட்டை பாக்கு நீரிணையூடாகச் சென்ற பன்நாட்டுக் கடற்பாதையில் இருந்து யாழ்ப்பாணப் பரவைக் கடலுள் நுழையும் வழியை அரண்செய்தது இக்கோட்டை இங்கிருந்து தென்மேற்காக நெடுந்தீவு சென்று அங்கிருந்து ராமேஸ்த்திற்கோ அல்லது மன்னார் கொழும்பிற்கோ செல்லலாம்.
வடக்கில் கோடிக்கரைக்கோ நாகப்பட்டினத்திற்கோ போய் அங்கிருந்து கிழக்காக பத்தாவது அகலக்கோட்டைப் பின்பற்றித் தென்கிழக்காசியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் போகலாம்.
காரைநகருக்கும் ஊர்காவற்துறைக்கும் இடையில் பரவைக் கடலின் தலைவாயிலில் அமைந்த திட்டொன்றில் ஒல்லாந்தரால் கட்டப்பட்ட இந்தக் கோட்டையில் இருந்து யாழ்ப்பாணக் கோட்டையைப் பார்க்கவும் முடியும்.
இந்த இடத்தின் கடற்பாதை முக்கியத்துவம் பாதுகாப்பு முக்கியத்துவம் காரணமாக கடற்கோட்டைக்கு நேர் எதிராக ஊர்காவற்றுறைப் பக்கம் எய்றி என்றழைக்கப்பட்ட ஒரு கோட்டையை போர்த்துக்கேயர் ஏற்கனவே கட்டியிருந்தார்கள்.
ஸிகர தித்த என்று சூளவம்சத்திலும் ஹிராதொட அல்லது ஊராதொட என்று பூஜாவலிய ராஜாவலிய நிகாயஸங்கிரஹய போன்ற இலங்கையிலும் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கின்றது.
பழைய துறைகளை ஒட்டியுள்ள இந்த மூன்று இடங்களிலும் காணப்படும் பௌத்த சின்னங்கள் கடல்வணிகத்திற்கும் பௌத்தத்திற்கும் இடையில் அக்காலத்தில் இருந்த நெருங்கிய தொடர்பைக் காட்டுகின்றன.
இருப்பினும் இப்பகுதியின் கடல்வழித் தொடர்புகள் பௌத்த தடயங்களின் காலத்திற்கும் முந்தியவை என்பதை காரைநகரின் உட்புறத்தில் களபூமியில் கிடைத்த பெருங்கற்காலத் தடயங்களும் ஊர்காவற்றுறை அமைந்துள்ள வேலணைத்தீவின் தென்கிழக்கில் சாட்டியிலும் கும்புறுப்பிட்டியிலும் கிடைத்த மட்கலத்தடயங்களும் தெளிவுபடுத்துகின்றன.
தற்பொழுது நயினாதீவுக் கோயிலில் வைக்கப்பட்டுள்ள முதலாம் பராக்கிரமபாகுவின் தமிழ் சமஸ்கிருதக் கல்வெட்டு ஊர்காவற்றுறையில் பன்நாட்டு வணிகம் ஊக்குவிக்கப்பட்டதைத் தெரியப்படுத்துகின்றது.
கடற்கோட்டைக்கு அணித்தாக நீரோட்டங்கள் கலக்கும் அபாயகரமான ஏழாற்றுப் பிரிவில் அடிக்கடி மரக்கல விபத்துக்கள் நடந்ததையும் இக்கல்வெட்டைக் கொண்டு ஊகிக்க முடிகின்றது.
இத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் சிதைந்த மரக்கலங்களில் வந்த பொருட்கள் எவ்வாறு பகிரப்பட்டன என்பதையும் இக்கல்வெட்டு தெரிவிக்கின்றது.
சர்வதேசக்கடல் சார் சட்டங்களின் ஐவெநசயெவழையெட ஆயசவைநெ டுயறள தோற்றுவாய்க்குரிய எடுத்துக் காட்டுகளில் ஒன்றாக இது விளங்குகின்றது.
காரைநகரில் கடற்கோட்டைக்கு அணித்தாகவுள்ள இராசாந்தோட்டத்தில் யாழ்ப்பாண அரசர்களுக்குச் சொந்தமான இருப்பிடமொன்று இருந்திருக்கிறது.
இதற்கும் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட வேரப்பிட்டிக்கும் இடையில் வியாவில் என்ற இடத்தில் ஐயனார் கோயிலொன்று யாழ்ப்பாணத்து அரசர் ஒருவரால் போர்த்துக்கேயர் இறுதியாக யாழ்ப்பாணத்தைக் கைப்பற்றுவதற்குச் சற்று முன்னதாகக் கட்டப்பட்டது.
இக்கோயில் போர்த்துக்கேர் காலத்தில் இடிக்கப்படாவிட்டாலும் ஒல்லாந்தர் காலத்தில் இடிக்கப்பட்டு அக்கற்களைக் கொண்டு கடற்கோட்டை கட்டப்பட்டது.
அவர்களின் வாயிலிருந்து இரத்தம் புறப்பட்டு இறந்துவிட்டார்கள் அந்தப் பயணத்தினால் மறுபடி கோயிலை இடிக்க வரவில்லை.... பின்னர் போர்த்துக்கீசராச்சியம் போய் ஒல்லாந்தராச்சியம் வந்தது.
ஊர்காவற்றுறை பிடிபட்ட ஒரு மாசத்திற்குள் அநேக சைவசமயக் கோயில்களையும் இடித்துவிட்டு இந்த ஐயனார் கோவிலை யும் இடிக்க வந்தபோது நாலுபேர் கண் தெரியாதவர் களாயும் இரண்டு பேர் நடக்கமாட்டாதவர்களாயும் போனார்கள்.
அவர்கள் போனபிற்பாடு விக்கிரகங்கள் எல்லாவற்றையும் நில அறையில் வைத்து இரகசியமாய்ப் பசை செய்து வரும்போது ஒரு நாள் வந்து கோவிலையும் இடித்து கடலுக்குள்ளே ஓர் கோட்டையையும் கட்டினார்கள்.. கனகசபாபதிக் குருக்கள் வரிசையாக ஆட்களை நிறுத்தி கற்களைக் கைமாற்றித் தூக்கிச் சென்று கடற்கோட்டையைப் பதத்தம்பி முதலியார் ஒல்லாந்தருக்காகக் கட்டிக் கொடுத்தார் என்பதும் அந்தச் செல்வாக்கால் வந்த பொறாமை அவரது வாழ்வுக்கு உலை வைத்த காரணங்களுள் ஒன்றென்பதும் நாட்டார் இலக்கியத்தில் இடம்பெற்ற விடயங்கள்.
அழிபாடுகளில் இருந்து எடுத்துவரப்பட்ட கற்கள் கடற்கோட்டையைக் கட்டப் பயன்பட்டிருக்கலாம் என்பதை கோட்டைக்குள் காணப்படும் வேலைப் பாடமைந்த சில கற்களை வைத்து ஊகிக்கலாம்.
பாய்க்கப்பல் போய் நீராவிக்கப்பல் வந்த காலத்தில் பாக்குநீரிணையின் ஆழம் போதாததால் ஊர்காவற்றுறை பன்நாட்டு முக்கியத்துவத்தை இழந்தது.
யாழ்ப்பாணப் பரவைக்கடலின் சங்கு வங்காளம் வரை சென்றதையும் விசாகப்பட்டினத்து வடக்கன் மாடு இங்கு வந்ததையும் ஊர்காவற்றுறையில் இன்றும் காணப்படும் சங்குக் கழிவுக்குவியல்களாலும் இடிந்து போன கால்நடைத் தொற்று நோய்த்தடுப்புக் கட்டிடங்களாலும் அறிந்து கொள்ளலாம்.
ஊர்காவற்றுறையில் இறக்கப்பட்ட சரக்கு மாட்டு வண்டித் தொடர்களில் அனுராதபுரம் கண்டிவரை சென்றதை எனது பாட்டனார் கூறக்கேட்டிருக்கின்றேன்.
காலனித்துவம் போய்த் தேசியங்கள் வந்த காலத்தில் ஊர்காவற்றுறையின் வணிகம் நின்று போனாலும் கேந்திர முக்கியத்துவம் போய்விடவில்லை வணிகத்தையும் கடற்பாதைகளையும் பராமரிக்கவும் பாதுகாக்கவும் தேவைப்பட்ட கேந்திர அமைவிடம் அவற்றைத் தடுக்கவும் தேவைப்பட்டது.
இலங்கையின் தென்கிழக்கு மூலையில் காந்தப்பாறைகள் என அறியப்பட்ட புசநயவ டீயளநளஇ டுவைவடந டீயளநள காரணமாக இலங்கைப் பாதுகாப்பும் மன்னார் வளைகுடாவின் முத்தும் பாக்கு நீரிணையின் சங்கும் கிழக்கையும் மேற்கையும் இங்கு சந்திக்க வைத்தன.
இந்தியாவின் மேற்குக் கரையினரும் கிழக்குக் கரையினரும் பரஸ்பரம் வந்து போனதும் கிரேக்கரும் உரோமரும் வந்ததும் அரபுக்களும் சீனரும் வந்ததும் பின்னர் ஐரோப்பியர் வந்ததும் மன்னார் வளைகுடா பாக்குநீரிணைக் கடற்பாதையடாகவே பெரிதும் நடைபெற்றதை அதன் இருபுறக் கரைகளிலும் காணப்படும் எண்ணிறந்த தொல்லியற் தடங்களால் அறிந்து கொள்ளலாம்.
இராமர் அணை என்றும் ஆதாமின் பாலம் என்றும்அழைக்கப்படும் சேதுவை இவர்கள் மன்னார்த்தீவிற்கும் மாந்தைக்கும் இடையில் உள்ள கால்வாயால் அல்லது இராமேஸ்வரம் தீவுக்கும் இராமநாதபுரத்துக்கும் இடையில் உள்ள பாம்பன் கால்வாயால் கடந்தனர்.
பெரிய துறைமுகம் எனப்பொருள் தரும் மாதோட்டம் என்ற மாந்தையிலும் பாம்பன் கால்வாயின் பெருநிலப்பகுதியில் உள்ள அழகன் குளத்திலும் அறியப்பட்ட தொல்லியற் தடங்கள் அவை பல நூற்றாண்டுகளாக பல நாட்டினரும் வந்துபோன பெரும் நகரங்களாக விளங்கின என்பதைத் தெரியப்படுத்துகின்றன.
தமிழ்நாட்டுப் பாரம்பரிய வணிகர்களான செட்டியர்களின் தாயகம் எனப்படும் செட்டிநாடு பாம்பன் கால்வாய்க்கு வடக்கிலும் மற்றொரு பாரம்பரிய வணிகர்களான முஸ்லீம்களின் பழைமை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நகரமான கீழக்கரை பாம்பன் கால்வாய்க்குத் தெற்கிலும் அமைந்திருப்பது தற்செயலானவையன்று.
மன்னார் வளைகுடா பாக்குநீரிணையை மீண்டும் பன்நாட்டுக் கடற்பாதையாக்கும் சேதுசமுத்திரத்திட்டம் நூறாண்டுகளுக்கு மேலாகப் பேசப்பட்டு வருவதொன்று.
சேதுசமுத்திரத் திட்டம் வந்தால் கொழும்பின் இழப்பைச் சரி செய்யவும் தூத்துக்குடியுடன் போட்டியிடவும் காங்கேசன்துறையை விரிவாக்கவென்று அறுபதுகளின் பிற்பகுதியில் டட்லிசேனநாயக்கா வந்து காங்கேசன்துறை மருத்துவமனைப் பகுதியில் அத்திவாரமிட்டதைப் பார்த்து நினைவுக்கு வருகிறது.
இந்தியா மட்டும் தன்னுடைய கடற்பகுதியில் செய்யப்போவதாக பல்வேறு அபிவிருத்திக் காரணங்கள் சொல்லப்பட்டாலும் பாதுகாப்பு என்பதே முனைப்பான காரணம் என்பதில் ஐயமில்லை.
இருவருக்கும் பொதுவான பாதையாக இருக்கலாம் என்றும் இலங்கை அரசின் நிலப்பாலத்திட்டத்தை இதனுடன் இணைக்கலாம் என்றும் கருத்துக்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
பாக்கு நீரிணையின் பாரம்பரியப் பங்காளிகள் அதன் இருபுறமும் வாழும் மக்கள் பாக்குநீரிணை இவர்களது பொருளாதார உரிமை மட்டுமல்ல பண்பாட்டு உரிமையும் கூட திட்டத்தில் இவர்களுக்குப் பங்கு என்ன என்பது தெளிவாகவில்லை.
அதை பார்த்து கோபப்பட்ட ... ஹாரிபாட்டரின் படங்களுக்கு கிடைத்து வந்த அதிக மவுசை பார்த்துவிட்டு அதே பாணியில் உருவான படம் பென்டாஸ்டிக் பீட்ஸ் அன்ட் வேர் டூ பைன்ட் தெம்.
ஆனால் ... கஜா புயல் பாதித்த மக்களுக்கு அரசு அறிவித்த நிவாரண தொகையை கூடுதலாக உயர்த்தி வழங்க வேண்டும் திமுக செயல்வீரர்கள் கூட்டத்தில் வலியுறுத்தல்
தீண்டாமை ஒரு பாவச்செயல் தீண்டாமை ஒரு மனிதத் தன்மையற்ற செயல் தீண்டாமை ஒரு பெருங்குற்றம் என்று புத்தகத்தின் முதல் பக்கத்திலே இருக்கும் வாசகத்தை பள்ளிகளில் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கும் முன் சில ஆசிரியர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய தேவை இருக்கிறது என்பதை உறுதி செய்கிறது அரசுப் பள்ளிகளில் நடந்த சில சம்பவங்கள்.
இதே போன்று கடலூர் அருகே திட்டக்குடி அடுத்த எழுத்தூர் கிராமத்தில் ஒன்றிய தொடக்கப் பள்ளியில் மாணவர்களை சாதிவாரியாக பிரித்து அமர வைத்திருக்கிறார் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியர்.
சமத்துவத்தை கற்றுக்கொடுக்க வேண்டிய ஆசிரியர்களே சாதி வன்மத்தை மாணவர்கள் மீது திணிப்பது சமூக சீர்கேட்டைக் காட்டுகிறது.கீழ்க்கொடுங்காலூர் சம்பவம் குறித்து பாதிக்கப்பட்ட மாணவன் அருணின் தாய் எல்லம்மாள் கிராமத்தில் இருந்து பிழைப்புத் தேடி ஊருக்கு வெளியே வந்து வேலை செய்து மகனை படிக்க வைத்து வருகிறோம்.
இந்தப் பிரச்சனையால் அவனுடைய படிப்பு பாதிக்கப்படுமோ என்று பயமாக இருக்கிறது என்று அழுதபடியே பேசினார்.இந்தப் பிரச்சனையில் தலையிட்டு உரிய நீதி கேட்டு போராட்டம் நடத்திய வந்தவாசி பகுதி சி.பி.ஐ எம் கட்சியைச் சேர்ந்த சிவராமன் கூறுகையில்...இந்தச் சம்பவத்தை மூன்று விதமாக பார்க்கலாம்.
கட்டாயக் கல்வி சட்டத்தில் டி.சி கொடுப்பதற்கு எந்த விதிமுறைகளும் கிடையாது.மாணவர்கள் ஒழுங்கீனமாக நடந்துகொண்டால் கண்டித்து சரிசெய்ய வேண்டுமே தவிர டி.சி கொடுத்து அனுப்புவதற்கு எந்த அதிகாரமும் தலைமை ஆசிரியர்களுக்குக் கிடையாது.
அவனிடத்தில் சாதிப் பெயரை சொல்லி இழிவுபடுத்தியது மட்டுமல்லாமல் காறி உமிழ்ந்திருக்கிறார் தலைமை ஆசிரியர்.பாண்டுரங்கன் என்கிற ஆசிரியர் நீங்கள் எல்லாம் எலி பிடிக்கத்தான் லாயக்கு என்று சாதியின் பெயரால் இழிவுபடுத்தியிருக்கிறார்.
வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழ் சம்பந்தப்பட்ட நபர் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.இவர்கள் மீது துறைரீதியான நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கோரிக்கை வைத்திருக்கிறோம்.
ஆசிரியர்கள் மத்தியில் நிலவும் சாதிய மனோபாவத்தை ஒழிப்பதற்கு அரசிடம் என்ன திட்டம் இருக்கிறது?ஆசிரியர் சங்கங்களுக்கு இதில் என்ன பொறுப்பு இருக்கிறது?
குடியாத்தம் அரசு கலைக்கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பேராசிரியர் ப.சிவக்குமார் கூறுகையில் கல்வி நிலையங்களிலும் ஒரு கல்வியாளர் என்ற முறையில் நான் சாதி மோதல்களை சந்தித்து இருக்கிறேன்.ஒவ்வொரு கிராமப்புற பள்ளியிலும் கல்லூரிகளிலும் எதிரொலிக்கின்ற பிரச்சனைகளை அனுபவபூர்வமாக அறிந்திருக்கின்றேன்.நான் பணியாற்றிய குடியாத்தம் அரசுக் கல்லூரியில் பிற்படுத்தப்பட்ட மாணவர்களுக்கும் தலித் மாணவர்களுக்கும் சாதிரீதியான பிரச்சனைகள் வரும்.
அந்தப் பிரச்சனையை முறையாக அணுகி மாணவர்களோடு நடத்திய உரையாடல் மூலம் மோதல்கள் தடுக்கப்பட்டன.இது போன்ற சாதிப் பிரச்சனைகளில் அந்தந்த பள்ளி கல்லூரிகளைச் சுற்றியுள்ள ஊர் மக்களிடையே உள்ள சாதியப் பாகுபாடுகள் அப்படியே இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கின்ற அரசியல் கட்சிகள் பள்ளி கல்லூரி வளாகங்களிலும் அவற்றைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.
சாதிய ஒடுக்குமுறை தொடர்பாக குறிப்பாக தலித் மக்கள் மீது நடக்கும் ஒடுக்குமுறை சம்பந்தமாக வன்கொடுமை தடுப்புச் சட்டத்தை நீர்த்துபோகச் செய்யுமாறு தீர்ப்பு வந்ததை நாம் அறிவோம்.
இதை வலியுறுத்த வேண்டிய தேவையும் நமக்கு இருக்கிறது.பல ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் சேலம் அருகில் ஒரு பள்ளியில் பானையில் இருந்து தண்ணீர் எடுத்து குடித்த தனம் என்கிற தலித் சமூகத்தை சேர்ந்த பெண்ணை ஓர் ஆசிரியர் பிரம்பால் அடித்து அந்த பெண் கண்பார்வையை இழந்த சம்பவம் எனக்கு நினைவிற்கு வருகிறது.
வீட்டிற்குத் திரும்புகையில் நடுரோட்டிலே நடந்து வந்திருக்கிறான்.வீட்டு வாசலில் என்னுடைய அப்பா அவர் நண்பர்களோடு அமர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார்.
கடிதத்தில் தலைமை ஆசிரியர் உடற்பயிற்சி ஆசிரியர் மற்றும் செந்தில் சார்தான் என் சாவிற்கு காரணம் என்று தெளிவாக எழுதியிருக்கிறான்.நன்றாக படிக்கக்கூடிய பையன் ஜான்.
இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு தாமோதரன் என்கிற ஆசிரியர் தன்னை கடுமையான கெட்ட வார்த்தை சொல்லித் திட்டுகிறார் என்று அந்த வார்த்தையைச் சொல்லி அப்படின்னா என்னப்பா?
மறுநாள் பள்ளிக்கு சென்று அந்த ஆசிரியரைப் பற்றி தலைமை ஆசிரியரிடம் புகார் அளித்தேன்.அவர் இந்தப் பிரச்சனையை பெரிசாக்க வேண்டாம்.
உயர் சாதி மாணவர்களை ஒரு விதமாகவும் தாழ்த்தப்பட்ட சமூகத்தை சேர்ந்த மாணவர்களை ஒரு விதமாகவும் சில ஆசிரியர்கள் நடத்தியுள்ளனர்.
உயர்சாதி மாணவர்கள் ஏதாவது கேட்டால் அன்போடு அழைத்து பேசுகிறவர்களாக சில ஆசிரியர்கள் இருந்துள்ளனர்.தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பை சேர்ந்த பெண் பிள்ளைகளை வாலே போலே என்று பேசுவதும்.
என்னைப் போல இன்னொரு தகப்பன் தன் பிள்ளையை இழக்க கூடாது என்று கண்ணீர்மல்க பேசினார்.இந்த சம்பவம் குறித்து பேசிய ஆதிதமிழர் பேரவை தலைவர் இரா.
ஒரு காலகட்டத்தில் பாட்டாளி மக்கள் கட்சி தலித்துகள் அல்லாத மற்ற சாதியினரை ஒன்றிணைத்து கூட்டம் நடத்தி வன்கொடுமை தடுப்பு சட்டத்தை நீர்த்து போகச்செய்ய தீர்மானம் போட்டனர்.
மலேரியா டெங்கு போன்ற வியாதிகள் ஒழிக்க வேண்டும் என்றால் இந்த நோய் தாக்குதல் குறித்து மக்களிடையே விழிப்புணர்வை அரசு ஏற்படுத்துகிறது.
ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட மாணவன் படித்து வந்துவிட்டால் அவன் இடஒதுக்கீட்டில் வந்துவிட்டான் என மட்டம் தட்டி பேசுவது என்று அவர்களின் ஆதிக்கம் தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது.அதன் எதிரொலிதான் பள்ளிகளில் நடந்துகொண்டிருக்கிறது.
ஸ்ரீரங்கம் கோவிலில் சக்கரத்தாழ்வார் செங்கமலவல்லி தாயார் ஜேஷ்டாபிஷேகம் ஸ்ரீரங்கம் ரெங்கநாதர் கோவிலில் சக்கரத்தாழ்வார் செங்கமலவல்லி தாயாருக்கு ஜேஷ்டாபிஷேகம் நடைபெற்றது.
ஸ்ரீரங்கம் ரெங்கநாதர் கோவிலில் ஆண்டுதோறும் ஆனி மாதத்தில் ஜேஷ்டாபிஷேகம் எனப்படும் பெரிய திருமஞ்சனம் நடைபெறுவது வழக்கம்.
பின்னர் சக்கரத்தாழ்வார் சன்னதியில் மூலவர் உற்சவர் சக்கரத்தாழ்வார் செங்கமலவல்லி தாயார் திருமேனியில் உள்ள கவசங்கள் திருவாபரணங்கள் அனைத்தும் களையப்பட்டு எடை சரிபார்க்கப்பட்டது.
இதேபோல் ரெங்கநாதர் கோவிலின் உபகோவிலான திருவானைக்காவலில் உள்ள காட்டழகிய சிங்கப்பெருமாள் கோவிலிலும் நேற்று ஜேஷ்டாபிஷேகம் நடைபெற்றது.
பின்னர் சிங்கப்பெருமாள் சன்னதியில் மூலவர்கள் லட்சுமிநரசிம்மர் மகாலட்சுமி தாயார் உற்சவர் லட்சுமிநரசிம்மர் திருமேனியில் உள்ள கவசங்கள் திருவாபரணங்கள் அனைத்தும் களையப்பட்டு எடை சரிபார்க்கப்பட்டது.
பின்னர் மூலவர்கள் லட்சுமிநரசிம்மர் மகாலட்சுமி தாயார் உற்சவர் லட்சுமிநரசிம்மர் ஆகியோருக்கு திருமஞ்சனம் நடைபெற்றது.
சாதாரண தமிழ்மக்களையே அவர்களது குடியிருப்புகள் பள்ளிக்கூடங்கள் என குண்டுவீசி மக்களை கொலைசெய்யும் இராணுவமும் சிங்கள அரசும் புலிகளின் தலைவர்களது இருப்பிடங்களை தெரிந்து வைத்திருந்தால் இதுவரையில் விட்டுவைத்திருப்பார்களா?
கிளிநொச்சியில் தமிழீழத்தின் அரசியல் கட்டுமானங்களும் தமிழீழ நிர்வாக பணிமனைகளும் நிறைந்திருப்பதும் தமிழ்ச்செல்வன் அத்தகைய பணிகளை தலைமையேற்று நடத்திக்கொண்டிருந்தார் என்பதும் உலகறிந்த உண்மை.
தமிழ்ச்செல்வன் சமாதான பேச்சுவார்த்தை முன்னெடுப்புகளில் தலைமை பொறுப்பில் இருந்தவர் என்ற அடிப்படையில் இக்கொலை சமாதானத்திற்கான வாய்ப்புகளை உடைத்தெறிந்திருக்கிறது.
இவர்களது செயல்களின் காரணமாக ஈழத்தமிழர்களிடமோ தமிழக தமிழர்களிடமோ அல்லது உலகமெங்கும் பரவியுள்ள தமிழர்களிடமோ ஆதரவில்லை.
இவற்றில் சில குழுக்கள் சிங்கள பேரினவாதிகளை விட படுகொலைகள் வன்புணர்ச்சிகள் ஆட்கடத்தல் என தமிழ்மக்களுக்கு எதிரான குற்றங்களை புரிந்தவர்கள் என்பது வேதனையான உண்மை.
இராணுவத்தின் கைத்தடிகளாக செயல்பட்ட இவ்வகை குழுக்கள் பயணம் செய்யும் தமிழ்ப்பெண்களிடம் சோதனை என்ற பெயரில் வக்கிரமாக நடந்துகொள்வதும் பொருட்கள் இருக்கும் பைகளை கட்டாரியால் கிழித்து அட்டகாசம் செய்வதும் சாதரணமான நிகழ்வுகள் என பலர் சொல்வதுண்டு.
நில ஆக்கிரமிப்பு கப்பம் வசூலிப்பது ஆட்கடத்தல் படுகொலைகள் வன்புணர்ச்சியில் ஈடுபடும் இவர்களுக்கு இலங்கை அரசின் ஆதரவு இருப்பதை மனித உரிமை அமைப்புகளும் சர்வதேச ஊடகங்களும் சுட்டிக்காட்டி வருகின்றன.
தமிழ் மக்கள் மீது இவர்கள் செய்யும் கொடுமைகளை உணர்ந்தும் இந்திய அரசின் ஆதரவு இவர்களுக்கு வழங்கப்படுவது கண்டிக்கத்தக்கது.
சிங்கள பேரினவாதிகளுக்கு ஆதரவாக செய்திபரப்பும் ஏடுகளை படித்து புலிகள் பயங்கரவாதிகள் என நீலிக்கண்ணீர் வடிப்பவர்கள் சிங்கள அரசு பயன்படுத்தும் அடக்குமுறைகளும் தாக்குதல்களும் தமிழர்களது வாழ்வை வசிப்பிடங்களை கல்வியை கனவை எதிர்காலத்தை என எல்லாவற்றையும் சிதைத்திருப்பதை அறிவார்களா?
தமிழகத்திலிருந்து பெரும்பாலும் இக்கருத்துக்களையுடையவர்கள் மக்கள் போராட்டங்கள் பற்றிய எந்த அறிவும் சுயஉணர்வுமற்ற அறிவுசீவிகளாக தங்களை காட்டிக்கொள்ளும் நடுத்தரவர்க்கத்து சீமான்களாகவும் இந்தி தேசியவாதிகளாகவுமே இருக்கிறார்கள்.
ஈழப்பிரச்சனைக்கு எதிராக ராஜீவ் காந்தியை தினமும் பக்கம் பக்கமாக எழுதியும் பேசியும் கொலைசெய்யும் இவர்கள் வடிக்கும் கண்ணீர் ராஜீவ் காந்தி மீதான பற்றோ பாசமோ காரணமல்ல மாறாக ஜெயலலிதா அம்மையாரின் வார்த்தையில் சொன்னால் பரம்பரை பகை.
இந்திராகாந்தி அம்மையாரிடம் இருந்த அரசியல் அனுபவமும் முதிர்ச்சியும் காரணமாக ஈழத்தமிழர் இனப்பிரச்சனை பற்றி இந்திய கொள்கையில் தெளிவு இருந்தது.
ஆர்.வெங்கட்ராமன் போன்ற தமிழின எதிர்ப்பாளர்கள் அமைச்சர்களாக இருந்தும் இந்திரா அரசில் மேலாதிக்க பார்ப்பனீயம் ஈழம் விடயத்தில் அடங்கியிருந்தது.
ராஜீவ் காலத்தில் தமிழர்களுக்கு எதிரான இந்திய கொள்கையை உருவாக்கி சிங்களர்களுக்கு ஆதரவாக இந்திய இராணுவத்தை நிறுத்தியவர்கள் இந்த தந்திரம் மிக்கவர்கள்.
ஆரம்பத்தில் ஈழம் தமிழ் மக்களது அபிலாசைகளுக்காகவும் பேசியும் போராடியும் வந்த பிற போராளி குழுக்களை விட புலிகள் இயக்கம் இராணுவ நிர்வாக கட்டமைப்பு ரீதியான வளர்ச்சியில் முன்னேறியது.
புலிகள் இயக்கம் மீது விமர்சனங்கள் இருப்பினும் தமிழ்மக்கள் புலிகள் அமைப்பு மீது பாதுகாப்ப்பு உணர்வையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டனர்.
இந்த நம்பிக்கை தான் பெரும் சமர்களின் போதும் சிங்களம் நடத்திய போர் நடவடிக்கைகளின் போதும் தமிழ்மக்கள் புலிகளுக்கு உதவியாகவும் புலிகளை சார்ந்தும் இருக்க வைத்தது.
வன்முறை பயங்கரவாதம் என ஒற்றை பரிணாம பார்வையில் புலிகளையும் ஈழத்தமிழர் போராட்டத்தையும் அவர்களது கனவையும் எதிர்ப்பது தமிழ்நாட்டில் பிறந்து வளரும் நமக்கு எளிது.
ஆனால் சாவின் பிடியில் பேரினவாத அரசியல் இராணுவ ஒடுக்குமுறையை சந்திக்கும் மக்கள் வான்குண்டுகளையும் வன்புணர்ச்சிகளையும் காந்திய புன்னகையில் எதிர்கொள்ள இயலாது.
காந்தி பிறந்த தேசம் என அகிம்சையை ஈழத்தமிழர்களுக்கு அறிக்கைகளில் உபதேசிக்கும் இந்தியா புலிகளை அழித்தல் என்ற பெயரில் சிங்கள பேரினவாதத்திற்கு இராணுவ ஆயுத உதவிகள் கொடுத்து வன்முறை பாதையில் ஈழத்தமிழ மக்களை கொலை செய்ய உதவுகிறது.
காந்தியம் பற்றி ஈழத்தமிழர்களுக்கு போதிக்கும் முன்னர் இந்திய அரசின் அணுகுமுறை அகிம்சையாக தான் இருக்கிறதா என்ற கேள்வி எழுப்புதல் அவசியமாகிறது.
புலிகளை தண்டிப்பதாக நினைத்து ஒரு இனத்தையே அழிக்கும் நடவடிக்கைக்கு எங்களது வரிப்பணம் எங்களுக்கு தெரியாமலே கள்ளத்தனமாக பயன்படுத்துவது ஒரு அரச மோசடி.
இறையாண்மை ஒற்றையாட்சி என்ற ஆதிகால கோட்பாடுகளை விட்டு ஈழத்தமிழர்களுக்கு அவர்களது விருப்பத்தின் தேவையின் அடிப்படையிலான தீர்வை ஏற்படுத்த உதவுவது அவசியம்.
சிங்கள அரசிற்கு நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ இந்தியா செய்யும் அனைத்து உதவிகளும் ஆதரவும் ஈழத்தமிழர்களை அழிக்க எடுக்கும் மறைமுக நடவடிக்கையாகவே பார்க்க இயலும்.
இந்திய அரச தரப்பு ஆதரவு கொடுக்கும் சில தமிழ்த் தலைவர்களது இயக்கங்கள் மட்டகளப்பு யாழ்ப்பாணம் போன்ற இடங்களில் தமிழ்மக்களுக்கு எதிராக இன்றும் சித்திரவதை பாலியல் கொடுமைகள் பணம்பறிப்பு நிலம் அபகரித்தல் ஆட்கடத்தல் படுகொலைகளில் ஈடுபடுவது அனைவரும் அறிந்த உண்மை.
ஜனநாயகம் மீது நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும் அகிம்சைவாதிகளாகவும் காட்டப்படும் இவர்களது அமைப்பினர் கொடும் ஆயுதங்களோடு இன்றும் நடமாடுவது ஏன்?
புலிகளை இராணுவ ரீதியாக அடக்கலாம் அல்லது வெற்றி கொள்ளலாம் என்பது இயலாத விடயம் என இராணுவ ஆய்வாளர்கள் கூறுவதை கணக்கிலெடுப்பது அவசியம்.
புலிகளை அழித்தல் என்னும் பெயரில் வன்முறைக்கும் சாவிற்கும் இழப்புகளுக்கும் சொல்லமுடியாத சோகமான சித்திரவதைகளுக்கும் ஆளாவது சாதாரண மக்களே.
ஐ.நா அமைதிப்படையிலேயே பாலியல் குற்றம் நிகழ்த்திய ஒழுங்கற்ற படை இலங்கையில் தங்களது அதிகார வல்லமையில் தமிழ் மக்களிடம் எப்படி நடந்துகொள்வர் என்பதை சிந்திக்கவேண்டும்.
போராளி இயக்கங்களை காரணம் காட்டி ஒரு நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வமான இராணுவம் மனிதஉரிமை மீறல்களிலும் போர்க்குற்றங்களிலும் ஈடுபடவோ அல்லது அவற்றிலிருந்து தப்பிக்கவோ முடியாது.
மற்ற எவரையும் விட இராணுவத்திற்கும் அரசிற்கும் சர்வதேச சட்டங்களையும் மனித உரிமையையும் மதித்து நடக்கவேண்டிய மிகப்பெரிய பொறுப்பு உண்டு.
இலங்கை இராணுவத்தின் கடந்தகால பல செயல்கள் வழி அதன் நேர்மையற்ற கொலைவெறியும் மனிதநாகரீகத்திற்கு எதிரான செயல்களும் வெளிப்பட்டிருக்கின்றன.
ஈழத்தமிழர்களை அழித்தொழிக்கும் எந்த முயற்சிகளுக்கும் தமிழக தமிழர்கள் இனியும் ஆதரவு வழங்கப்போவதில்லை என்பதை தமிழக அரசியலில் ஈழத்தமிழர்களுக்கான வெளிப்படையாக வளர்ந்து வருகிற ஆதரவு காட்டுகிறது.
இந்திய அரசு அடக்குமுறை சட்டங்களால் ஈழத்தமிழர் மீதான தமிழகத்தின் உணர்வுகளை இனியும் அழித்துவிட இயலாது என்பதை உணர்ந்துகொள்வது அவசியம்.
இனப்பிரச்சனையில் இந்திய அரசு தனது நிலையை மாற்றி ஈழத்தமிழர்களுக்கு நியாயமான நீதியான தீர்வை கிடைக்க முன்வரவேண்டும் என தமிழகத்தின் குரல்கள் சொல்கிறது.
ஈழத்தமிழர் நலன் கருதியும் இந்திய கூட்டாட்சி தத்துவத்தின் அடிப்படையிலும் தமிழக தமிழர்களின் உணர்வுக்கு மதிப்பளித்து ஐ.நா மனிதஉரிமை கூட்டங்களில் இலங்கை அரசின் படுகொலைகளுக்கு முட்டுக்கொடுத்த இந்திய நிலைபாடு இராணுவ பயிற்சிகள் ஆயுதங்கள் தூதரக நடவடிக்கைகளை உள்ளிட்ட அனைத்து இலங்கை அரச ஆதரவு நடவடிக்கைகளையும் கைவிடுவது காலத்தின் அவசியம்.
ஈழத்தமிழர் ஈழப்போராட்டம் பற்றியும் தாங்கள் வலைப்பதிவுகளில் எழுதியதை படித்து இந்திய தேசியம் இந்திய இறையாண்மை பற்றிய சில கேள்விகள் வருகின்றன.
பேச்சுவார்த்தையில் கையை நீட்டிக்கொண்டே பேசும் தரப்பை உடைத்து துண்டாடும் சாணக்கிய பார்ப்பனீய தந்திரத்தை சிங்கள அரசு கையாண்டு அதன் விளைவாக கருணா தலைமையில் துணைப்படையை உருவாக்கியது யாரை அச்சுறுத்த?
இன்றைய மோதல்களும் கட்டுகளற்ற வன்முறையும் உருவாக காரணமாக அமைந்ததே பேச்சுவார்த்தை நடக்கும் போது இலங்கை அரசு திரைமறைவில் நிகழ்த்திய இந்த கேவலமான அரசியல் விளையாட்டு தானே?
வீட்டு வாசலில்வீதியில் வெள்ளை வேன் எப்போது வருமோ என்ற மரண பயத்தில் கடத்தல் காரகளிடமிருந்து தப்பித்து பிழைக்கும் போராட்ட வாழ்க்கை கடலுக்கு அப்பால் வாழும் யாரோ சில மனிதர்களுக்கு தானே?
இந்திய தேசிய இறையாண்மை அரசு தானே இந்த கடத்தல்கார படுகொலைகாரர்களின் நாயகர்களான சிங்கள அரசிற்கு மனித உரிமை பேரவையில் ஆதரவு கொடுத்தது?
சிவராமின் கல்லறையிலிருந்து எழும் பலமான கேள்விக்கு இந்து ராம் மட்டுமல்ல இலங்கை அரசின் பதிலும் மௌனமான கள்ளத்தனமே பதிலாக இருக்கும்.
உணவு மருந்து எரிபொருள் என அத்தியாவசிய பொருட்களை தடுத்து பொருளாதார தடையில் பசியால் வாடும் நிலைக்கு தள்ளி அவர்கள் மீதே குண்டுகளை பொழிந்த பயங்கரவாத அரசை எதிர்ப்பது இந்திய இறையாண்மைக்கும் தேசியத்திற்கும் எதிரானது?
அப்படிப்பட்ட மக்களுக்காக அய்யா.நெடுமாறன் அவர்களும் பலரும் திரட்டிய ஒரு கோடி ரூபாய் பெறுமானமுள்ள நிவாரணப் பொருட்களை செஞ்சிலுவை சங்கம் வழி கூட அனுப்ப அனுமதி வழங்காமல் இருப்பதா இந்திய தேசியம்?
அதே வேளை கொள்கையை மீறி இரகசியமாகவும் நேரடியாகவும் ஆயுதப்பயிற்சி ஆயுதங்கள் என சிங்கள இராணுவத்திற்கு வழங்கும் கள்ளத்தனத்தின் பெயரா இறையாண்மையும் தேசியமும்?
வலைப்பதிவுகளின் நன்னடத்தைக்கு உதாரணமாக நடந்த பல பெரிய பிரச்சனைகள் இருக்க இந்து ராம்க்கு கொடி பிடிக்க வசதியாக களத்தை பயன்படுத்தியது உங்களது ஊடக அனுபவ பலம்.
அதே அடிப்படையில் விடுதலைப் புலிகளை ஆதரிப்போரை ஆதரிப்பது இந்திய இறையாண்மை இந்திய தேசியம் என்ற கருத்தாக்கம் இவற்றை பலவீனப்படுத்தும் என்பதனால் அதை எதிர்ப்பது சரிதான் என்றாகிவிடும்.