sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
ஆகவே ஆதி திரைக்களம் வலைத்தளத்தில் முந்திரிக்காடு திரைப்படம் குறித்த செய்திகளும்படத்தின் முக்கியமான புகைப்படங்களும் காணொளிப்பதிவுகளும் பதிவிடப்பட்டுள்ளது.
விஸ்வாசம் படத்துடன் சிவா அஜித்தின் கூட்டணி முடிவுக்கு வருவதாக ஏற்கனவே தகவல்கள் வெளியாகிய நிலையில் சிவாவின் அடுத்த படத்தின் ஹீரோ மற்றும் தயாரிப்பாளர் குறித்த தகவல் வெளியாகியுள்ளது.
மேலும் இந்த படத்தை ஸ்டூடியோ க்ரீன் நிறுவனம் தயாரிக்க இருப்பதாகவும் தமிழ் தெலுங்கு என இரு மொழிகளில் உருவாக உள்ள இந்த படத்தின் அறிவிப்பு தொடர்பில் விரைவில் தகவல்கள் வெளியாகும் எனவும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.
இதன் பிறகு பொலிஸ் நிலையத்துக்கு புனாட்டோ அழைப்பை ஏற்படுத்தி தனது குழந்தை திடீரென மயங்கி விழுந்து விட்டதாகவும் இதய துடிப்பு இல்லை என்றும் கூறினார்.
அதன் அடிப்படையில் பொலிஸார் விசாரணை நடத்திய போது கணவன் மனைவி இருவருமே அந்த குழந்தைக்கு உணவு வழங்காமல் பட்டினி போட்டு கொன்றதாகக் கூறினார்கள்.
தலைவன் வீதியிற் பவனிவருகையில் அவ்வீதியின்கணுள்ள பேதைமுதற் பேரிளம்பெண் ஈறாகிய ஏழுபருவமகளிரும் அவனைக்கண்டு காதல்கூர்ந்ததாகக் கவிவெண்பாணற் பாடப்படுவது இது தத்தம் புலமைத்திறத்திற்கேற்பக் கருத்துக்களைத் தொடர்புபெற அமைத்து விரித்துத் தாம் வழிபடுதெய்வங்கள்மீதும் தம் ஆசிரியர்மீதும் தம்மை ஆதரித்த உபகாரிகள்மீதும் பல புலவர்கள் உலாக்களைப் பாடியிருக்கின்றனர்.
சேரமான்பெருமாணாயனாரால் இயற்றப்பட்ட ஆதியுலாவும் தத்துவராயரால் இயற்றப்பெற்ற ஞானவிநோதன்உலாவும் கவிச்சக்கரவர்த்தியாகிய ஓட்டக்கூத்தரால் இயற்றப்பெற்ற மூவருலாவும் ஆகிய பழையநூல்கள் முறையே இம்மூன்று வகைக்கும் உதாரணங்களாக உள்ளவை.
தலசம்பந்தமாகப் பி்ற்காலத்து இயற்றப்பெற்ற உலாக்களில் அவ்வத் தலத்திலுள்ள நாயகர் ஸோமாஸ்கந்தர் திருத்தேரில் எழுந்தருளியதாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
மகளிர்க்குரிய ஏழுபருவங்களின் இயல்புகள் ஒவ்வோருலாவிலும் வருணிக்கப்படுமேனும் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியான சிறப்புக்களோடு விளங்கும்.
கடம்பர்கோயிலுலாவென்பது சோழநாட்டிற் காவிரியின் தென்கரையிலுள்ளதும் தேவாரம் முதலியவற்றைப் பெற்றதுமாகிய கடம்பர் கோயிலென்னும் தலத்தில் எழுந்தருளியுள்ள சிவபெருமானைத் தலைவராகக்கொண்டு பாடப்பெற்றது.
இவற்றை நோக்கும்பொழுது கடம்பர்கோயிலிற் சிவபெருமான் திருமணக்கோலம் காட்டியதன் அறிகுறியாக இவ்வாலயம் பண்டைக்காலத்தில் அமைக்கப்பெற்றதென்று கருதப்படுகின்றது.
இத்தலத்திற்குத் திருநாவுக்கரசுநாயனார் அருளிய தேவாரப் பதிகம் ஒன்றும் ஐயடிகள்காடவர்கோன் நாயனார் அருளிய திருவெண்பா ஒன்றும் ஸ்ரீஅருணகிரிநாதர் அருளிச்செய்த திருப்புகழும் உண்டு.
மதுரைத் திருப்பணி மாலையால் பாகையென்னும் ஊரிலிருந்த காளத்தியப்ப முதலியாரென்பவர் ஒருவர் மதுரையிற் சில திருப்பணிகள் செய்தாரென்று புலப்படுகின்றது.
திருவாரூர் ஸ்ரீ முத்துஸாமிதீக்ஷிதரென்னும் சங்கீதவித்வானால் கேதார கௌளராகத்தில் இயற்றப்பெற்ற மிகச்செவ்விதாகிய நீலகண்டம் பஜே என்னும் வடமொழிக் கீர்த்தனம் ஒன்றும் இத்தலத்திற்கு உண்டு.
ஆசிரியர் பேதையை வருணிக்கையில் மன்மதன் விற்குணத்தைக் கண்டறியா மெல்லரும்பு தான்உரைக்கும் சொற்குணத்தை ஓராச் சுகப்பிள்ளையென்று உருவகம் செய்கின்றார்.
இக்கதைத்தொடர்பமைய பின்னும் இவர் சீணிலத்து மகனும் கலைபொருந்த மான்கன்று நீர் பின்னஞ் செயலறியாப் பிள்ளையன்னம் எனச் சிலேடைநயம்பட உருவகம் செய்கின்றார்.
அவளுடைய இனிய மழலை மொழிக்கு உவமையாகத் தொண்டர்கள் பக்திபரவசர்களாகி இறைவன்முன் நாத்தழுதழுத்துக்கூறும் துதியைச் சொல்லுதல் அறிந்து மகிழ்தற்குரியது.
அவள் பாவையொடு பயிலல் சிற்றிலியற்றிச் சிறுசோறட்டு விளையாடல் முதலிய பேதைப்பருவத்திற்குரிய செயல்களை மரபு வழுவாமல் அமைக்கின்றார்.
சிறு சோற்றை அரனார்க் கிட்டமுறும் அன்பருலகத் தருந்தா தருந்திடுசிற் றின்பமென அவளுண்டாளென்பதனால் அன்பர்களுடைய இயல்பைப் புலப்படுத்துகின்றார்.
அவள் கடம்பவன நாதரைக்கண்டு இவர்யாரென்று செவிலியரைக் கேட்ப அவர்கள் விடை கூறும்பகுதியில் அவள் பருவத்திற்கேற்ப அண்டங்களைச் சிற்றிலாகச் சமைத்து விளையாடும் பாலன் என்னும் பொருள் தோன்றக்கூறிப்பின் பலமுறை பாலனென்னும் பெயர் தொனிக்குமாறு இறைவனுடைய தன்மைகளை அவர்கள் எடுத்துச் சொல்லுவதாக அமைத்திருக்கின்றார்.
அவளது முடிக்கப்பட்ட கூந்தலுக்குத் தவங்கள் பல செய்தும் முடிவுபெறாமல் ஈசனருளெய்துங்காலத்திலே நிறைவேறி முடியுஞ்செயலை உவமையாக்குகின்றார்.
அவள் நீலம் முத்து பச்சை மாணிக்கம் கோமேதகம் வைரம் பவளமென்னும் ஏழுவகை மணிகளாலாகிய ஏழு கழங்குகளை எடுத்து ஆடத்தொடங்கியதாக ஒரு செய்தியை அமைக்கின்றார்.
பெதும்பைப்பருவப்பெண்கள் ஏழுகற்களையேனும் ஏழுய்கழற்சிக் காய்களையேனும் ஒருவகைப் பாட்டுப்பாடி ஆடுதல் தமிழ்நாட்டுவழக்கு.
இம்முறையைப் பின்பற்றி இங்கே ஆசிரியர் ஒன்றுமுதல் ஏழு எண் வரையிலுள்ள எண்கள் அமையத் தலப்பெயரையேனும் தலங்களின் செய்திகளையேனும் எடுத்துக்காட்டுகின்றார்.
அவ்வகையில் ஒன்றுக்கு ஏகாம்பரமும் இரண்டுக்கு இருவர்தேடும் மலையும் மூன்றுக்குத் திரிசிராப்பள்ளியும் நான்குக்கு நான்மாடக்கூடலும் ஐந்துக்குப் பஞ்சநதியும் ஆறுக்கு ஆறுபெண்கள் அட்டமாசித்திபெற்ற பட்டமங்கையும் ஏழுக்கு ஏழுலகத்தலங்களும் அமைக்கப்படுகின்றன.
இவ்வாறு ஏழுகழங்குகளுக்குரிய பாடற்பொருளாகத் தலச்செய்திகள் அமைக்கப் பெற்றிருத்தலைத் திருவானைக்காவுலா ஏகாம்பரநாதருலா திருக்காளத்தி நாதருலா இரத்தினகிரி வாட்போக்கியுலா திருவேங்கடவுலா என்பவற்றிற் காணலாம்.
இதன்கண் பெதும்பை மங்கைப்பருவத் தன்மைவாய்ந்தனளென்பது குறிப்பிக்கப் படுகின்றது நன்றறிவார் சொன்ன நலந்தோற்று நாண்ணோற்று நின்றறிவு தோற்று நிறைதோற்று நன்றாகக் கைவண்டும் கண்வண்டு மோடக் கலையோட நெய்விண்ட பூங்குழலாணின் றொழிந்தாள் பெதும்பை என ஆதியுலாவும் மல்கு முவகைக் கலுழி வரவாப்பில்கு....... கொங்கைப் புதுவரவும் தோளும் குறைநிரம்ப மங்கைப் பருவத்தே வாங்கினாள் பெதும்பைஎன இராசராசசோழனுலாவும் உருவமிகப்பாரித் தொளிபடைத்து மற்றைப் பருவ மெனப்புளகம் பாரித் தொருவாத பேரழகு நத்தம் பெருமாட்டிக் கெய்தியது எனச் சொககநாதருலாவும் கூறுகின்றன.
பெதுமபையின் நிலைகண்ட செவிலியர் இறைவனைநோக்கி மேற்பசப்புக் காட்மொன் காடடியிசைக் கானமறி யாதவெங்கள் வீட்டுமான் கைக்கொளவோ வீதிவந்தீர் என்று கூறும் சொற்களில் சிலேடையும் மானைக்காட்டி மானைப் பிடிப்பதென்னும் வழக்கமும் அமைந்துள்ளன.
மங்கைப்பருவத்தினளை காலையரும்பிப் பகலெல்லாம் போதாகி மாலைமலருமிந்நோய் என்றாற்போலவே பேதையரும்பிப்பெதும்பை யந்தப்போதாகி மாது மலர்ந்த வனப்பினாள் என்கின்றார்.
நாணம் மடம் அச்சம்பயிர்ப்பு என்னும் மந்திரிமார்கள் சூழ நகிலாகிய மகுடத்தைச்சூட்டிப் பெண்கள் மன்மதனுக்குரிய மந்திரங் களையுரைக்க மனமாகிய சிம்மாதனத்திலேற்றிச் சிவபெருமானுடைய புகழாகிய அபிஷேகத்தைச்செய்து மூர்த்திகாமுண்டாக்கி மோகமாகிய அரசனுக்குப் பட்டந்தரித்தாள் என்பதில் அவளது காதல் முற்றிய தன்மையை விளக்குகின்றார்.
அவள் சிவபெருமான் புகழைப்பாடி அம் மானையாடினாளென்பதை அம்மானையாடிவந்த வம்மானைப்பாடியே யம்மானை யாடுமளவிலே என்று சொற்பின் வருநிலையணிபடச்சொல்லு கின்றார்.
திருக்காளத்திநாதருலாவில் மங்கைப்பருவத்தில் தன்னைமறந்தாட்டுத் தலைபடைத்த வம்மானை அன்னைதனையீன்ற மலை யம்மானைமுன்னைநாட் கொள்கையொரு மூன்றுடைய கொம்பை யருளம்மானை யங்கையிலே வீற்றிருக்கு மம்மானைக்கங்கையெனும் அம்மானைப் பெற்ற சடையம்மானைப்பாடியவ ளம்மானையாடுமளவிலே என வருவதும் இரத்தினகிரியுலாவில் மங்கைப்பருவத்திலும் திருப்பூவன நாதருலாவில் மங்கைப்பருவத்திலும் அம்மானைகூறப்படும் பகுதி களும் இதனோடு ஒப்புமை உடையன.
மடந்தைப்பருவத்திற் பின்னுள்ள செய்தி கூறப்படுகின்றது மடந்தைப்பருவப்பெண் தன் பாங்கி ஒருத்தியை விளித்து ஓர் ஓவியனை அழைத்துவந்து கடம்பவன நாதர் திருவுருவத்தை எழுதும்படி கூறுவாயாக என்றாள்.
அவனது திருமுடியை எழுதினாலும் அதிலே கங்கையை எவ்வாறு அமைத்திடுவாய் திருநெற்றினை வரைதலும் அதிலுள்ள அக்கினிக்கண்ணை எங்ஙனம் எழுதுவாய்?
திருச்செவியில் தோடுகளை எழுதினாலும் அத்தோட்டு வடிவமாகவுள்ள கம்பளாசுவதரர்களென்னும் இசைவல்லார்களின் பாடலைப் புலப்படுத்தமுடியுமோ?
ஓவியத்திற் கடவுளின் திருவுருவை எழுதுவித்துக்கண்டு மகிழும் விருப்பம் மடந்தைக்கு இருந்தமையை இவ்வாசிரியர் கூறுதலைப் போலவே சிலசில வேறுபாடுகளுடன் வெவ்வேறு பருவப்பெண்கள் அங்ஙனம் விரும்புவதைச் சில உலாக்கள் கூறுகின்றன.
எகாம்பரநாதரு லாவில் அரிவைப்பருவத்தினள் ஒரு சித்திரசாலையிற் சென்று காஞ்சித் தலசம்பந்தமான வரலாறுகளைப் புலப்படுத்தும் ஓவியங்களைக்கண்டு மகிழ்ந்தாளென்றும் திருப்பூவணநாதருலாவில் தெரிவைப்பருவத்தினள் ஓர் ஓவியனை அழைத்துத் திருப்பூவணநாதர் திருவிளையாட்டு முதலிய வற்றை எழுதுமாறுசெய்து கண்டு களித்தாளென்றும் சங்கரலிங்க உலாவில் பேரிளம்பெண்பருவத்தினள் சித்திரசாலையிற்சென்று அங்கே எழுதியிருந்த சங்கரலிங்கத்தின் திருவிளையாடல்களின் உருவத்தைப் பிறருக்குக்காட்டினாளென்றும் தஞ்சைப் பெருவுடையா ருலாவிற் பெதும்பைப்பருவத்தினள் ஓவியன் ஒருவனைக் கண்டு சோமாஸ்கந்தமூர்த்தியின் திருவுருவத்தைத் தீட்டித்தரச்செய்து கண்டா ளென்றும் கூறப்பட்ட செய்திகளால் இவ்வழக்கத்தை அறியலாம்.
அவளுடைய கண் மானை மருட்டி வண்டைச் சிறைப்படுத்தி மீனைப் பயமுறுத்தி வனசத்தைப் பூங்கமுறச்செய்து குவளையை வனத்தில் ஏற்றி வாரிதியை அதோகதியாகப் பண்ணி விஷத்திற்கு நித்யகண்டமேவும் நிலைகொடுத்து சீவல் முனையைச் சத்தியிலையெனவும் கத்தியை உறையிடக்காணாதெனவும் சொல்லச் செய்து கொலைக்குணத்தில் தன்னைநோக்க யமன் தருமனென்னும் பெயரால் வழங்கச்செய்ததென்று புனையும் பகுதியில் அவ்வப்பொருள் களின் இயற்கைத்தன்மையையும் தொழிலையும் பெயரையும் வேறு பொருள்படும்படி தோற்றச்செய்து அமைத்துள்ளார்.
ஏகாம்பரநாதருலாவில் பேரிளம்பெண் அந்தணரொருவரைநோக்கி சிவபெருமான்நிலைக்கும் எனைத்தேவர்நிலைக்கும் வாசி கூறுக எனக் கேட்க அவர் சிவபெருமான்பெருமையைப் புலப்படுத்தியதாக அமைத்த செய்தியும் திருக்காளத்திநாதருலாவில் அரிவை விறலியொருத்தியை அழைத்துப் பெண்களை ஆட்கொண்ட அழகுடைய நாயகர்களுக்குள்ளே சிறந்தவர் யாரென்றுகேட்ப அவள் ஒவ்வொருவர்க்கும் ஒவ்வொரு குற்றம் கூறிச் சிவபெருமானே சிறந்தவரென நிறுவுவதாக உள்ள செய்தியும் இரத்தினகிரியுலாவில் மடந்தை பாங்கியர்களைப்பார்த்து விண்ணுக்கு மண்ணுக்கும் வேறா முலகுக்குங் கண்ணுக் கினியவராங் காவலரை எண்ணித்தான் சொல்லுவீர் என்ன அவர்கள் சிவபெருமானே அத் தகையவரெனக் காரணங்காட்டிப் புலப்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் செய்தியும் இவ்வகையைச் சார்ந்தனவே.
அவ்வருடம்ஈசுவர ஆதலின் ஈசுவரன்பால் உனக்கு விருப்பம் இருக்கின்றது என்றாள்.பின் ஒருமாதத்தைச்சொல் என்று அவள் கூற தெரிவை நான்காவதுமாதம்என்றாள்.
இவ்வாறு குறத்திபாற் குறிகேட்கும்வழக்கம் உலாநூல்களுள் சங்கரசோழனுலாவில் பெதும்பைப்பருவத்தில் தூற்று விசும்பின் மழைகடுப்ப மெய்க்குறஞ்சொன் னாட்குப் பசும்பொன் மழைபொழியப் பார்த்தும் எனச் சுருக்கமாகவும்தஞ்சைப்பெருவுடையாருலாவில் மடந்தைப்பருவத்தில் குறத்தி தலைவியின்கைரேகையைப்பார்த்துக் குறிசொன்னாள் என்னும்பகுதியில் விரிவாகவும் காணப்படுகின்றது.
பேரிளம்பெண்வருணனையில் அவள்குழலைப் பிராயத்திற்கேற்ப இருட்டறையுட் பல்கணியி லெய்துநிலாக் கூடும் இருட்டனைகே ரூடு நரை யெய்தும்திருக்குழல் என்பார்.
அவள் ஒரு பூங்காவை அடைந்து அங்கே உள்ள ஒவ்வொரு மரத்தையும் கண்டு அவ்வம் மரம் தலவிருட்சமாக உள்ள தலத்தை நினைத்து பரவினாளென்கின்றனர்.
கடம்பவனநாதர் எழுந்தருளுகையில் இன்ன இன்ன தலத்தை யுடையவர் வந்தாரென்று திருச்சின்னம் முழங்கின எனக் கூறப்படும் பகுதியில் பலதலங்களின் பெயர்கள் வேறுதொனிப்பொருள் தோற்று கின்ற அடைமொழிகளோடு ஆளப்படுகின்றன.
இதனை அங்கயற் கண்ணிசார் கூடலான் ஆட்டைவிடாப் புலியூரான் சண்மதத்து மேலான தந்திவனத்தான் மண்பரவு புற்றிடத்தான் ஆவணத்து முற்றும்விலையா மென்றவன் பூவணத்து வாசப்பொருள் துன்பக்கடல் கடத்துந் தோணிபுரத்தான் இன்பவெள்ளத்து ஐயாற்றிறை தேவி மருங்கமரும் காஞ்சிபுரன் துதிக்கைபெற்ற வாரணவாசியான்பைக்கு ளடங்காத மாணிக்கமலையான் ஆனந்தத்தேனை அன்பர்க்கு கூட்டிவைக் கும் ஈங்கோய்மலையெம் பிரான் என்பனவற்றா லறியலாகும்.
இப்பகுதியிற் சொல்லப்பட்டதலங்கள் முறையே மதுரை தில்லை திருவானைக்கா திருவாரூர் திருவெண்ணெய்நல்லூர் திருப்பூவணம் சீகாழி திருவை யாறு காஞ்சீபுரம் காசி இரத்தினகிரி திருவீங்கோய்மலை என்பன.
பெதும்பை கழங்காடுகையிற் பாடுவதாக அமைத்துள்ள தலங்கள் திருவேகம்பம் திருவண்ணாமலைதிரிசிராப்பள்ளி மதுரை திருவையாறு பட்டமங்கை என்பன.
பின்னும் விறலியொருத்தி இறைவர்கருனையைப் புலப்படுத்தற்காக அவரை வழிபட்டு அருள் பெற்ற விலங்கு முதலியவற்றைக்கூறும் வாயிலாகச் சிலதலங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
பேரிளம்பெண் பூங்காவை அடைந்து ஒவ்வொரு மரத்தையுங் கண்டு அவ்வம்மரத்தைத் தமக்குரிய விருட்சமாகப்பெற்ற தலங்களை நினைந்து வழிபட்டதாகக் கூறும்பகுதியில் வந்துள்ளவை திருப்பைஞ் ஞீலி திருக்குற்றாலம் திருநெல்வேலி திருமுல்லைவாயில் திருவேகம் பம் திருவாட்போக்கி திருவீங்கோய்மலை திருவாலீசம் அயிலூர் என்பன.
அவன் இன்பத்தைப் பயிரின் விளைவாக உருவகம்செய்யும் பகுதியில் காட்சிக்கதிர்தோன்ற ஏமமுறு நெல்வேலி யீசரே எனத் திருநெல்வேலி அதற்கு இயைபுற எடுத்தாளப்படுகின்றது.
திலகம் தீட்டியதை தேவியோடு சேர்ந்திருக்கச்செய்யும் மன்மதனைக் கோபித்த அக்னியிருக்கும் வீட்டின் கதவைப்பூட்டி ஒரு முத்திரையிட்டதுபோல இருந்த தென்கின்றார்.
மங்கையர்கள் சாமரை இரட்டியது சிவபிரான் திருமுடியிலுள்ள கங்கை கிரீடத்தால் மறைக்கப்பட்டமையால் அதிற்சென்று விளையாட எண்ணிய அன்னங்கள் அதனைக்கானாமற் சுழல்வது போன்றிருந்தது என்கின்றார்.
இத்தகைய அரியநூலை இயற்றிய இவ்வாசிரியர் சிவபக்திச் செல்வமும் சிவபெருமானது கருணையை வியந்துபாராட்டும் தன்மையும் சிவனடியார் பக்தியும் சிவதலங்களில் அன்பும் பலநூலாராய்ச்சியும் ஆசிரியபக்தியும் உடையவரென்று தெரியவருகின்றது.
இவ்வுலாவின் ஈற்றிற் காணப்படும் விருப்பிருக்கும் என்னும் செய்யுளால் அக்காலத்து அடியார்கள்செய்யும் திருப்பணிகளுக்குச் சிலர் இடையூறு செய்துவந்தார்களென்றும் அதுகண்டு இவர் மிக வருந்தினாரென்றும் தோன்றுகின்றது.
கடம்பர்கோயில் சம்பந்தமான அரிய சில செய்திகளை அவ்வூர் ஆயுர்வேதவைத்தியர் மகாராஜராஜஸ்ரீ எஸ் குருசாமி முதலியாரவர்கள் அன்புடன் விசாரித்து விளங்கச்செய்தார்கள்.
பலவருஷங்களாகத் தேடிச் சேகரித்துப் பரிசோதித்து வைத்திருந்தும் பலவிதமான காரணங்களால் வெளிப்படுத்தாமலிருக்கும் இதைப்போன்ற பிரபந்தங்கள் பல உண்டு.
தனித்தனியே வெளிப்படுத்தினால் காலம் நீட்டிக்குமென்றும் வேறு காரணங்களைக் கருதியும் சிலகாலமாக மாதப்பத்திரிக்கைகள்மூலம் அவை வெளியிடப்பெற்று வருகின்றன.
ஏகல் பித்தோன்தூதாகப்போதலையுடைய பித்தன் பாதஞ் சிவக்கப் பசுந்தமிழ் வேண்டிப் பரவைதன்பாற் றூதன்றுசென்றதென் னாரூர்த் தியாகர் திருவாரூர்க்கோவை.
இப்பகுதியில் அரசன்மந்திரி தளகர்த்தன் தானாபதி ஸ்தானாபதிராயசத்தன் கருமாதிகாரி கரணிகன் கற்பித்தோன்ஆசிரியன் மகாசனன் பிரமர்த்தகன் வர்த்தகன் என்னும் பெயர்கள் தோன்றுகின்றன.
பஞ்சவண்ணப் பாவாடைஒரு விருது பஞ்ச வண்ணத்துப்படாகை நுடங்கபெருங்கதை பகற்பந்தம் பஞ்சவன்னப் பாவாடை என்னும் விகற்பந்தஞ் சின்னமென்ன மேவும் சிவந்தெழுந்த பல்லவராயனுலா.
தத்தளாங்கு தாளக்கட்டு மத்தளந் தத்த மழலை யொலிததும்பத் தத்தளந் தத்தந் தளங்கவென சிவந்தெழுந்த பல்லவராயனுலா பரதம் பரதநூலிற் கூறிய விதி ஆகுபெயர்.
மருங்குபக்கம் இடை காஞ்சி ஒருநகரம் ஒருவகை மேகலை முப்பத்திரண்டு தருமங்களும் அம்பிகையாற் காஞ்சியில் வளர்க்கப் பட்டனவென்பது இங்கே அறிதற்குரியது.
வட்டில்ஒருவகைப்பாத்திரம் பொன்வட்டில் பிடித்துடனே புகப்பெறுவ னாவேனே பெருமாள்திருமொழி கறையடிச் சுவடெனுங் கனக வட்டில்கள் காஞ்சிப்.
சங்கம்தமிழ்ச்சங்கம்சங்கு அல்லம தேவன் சரிதத் தீம்பால் புண்ணியர்தஞ் செவிவாயிற் றமிழ்ச்சங்கத் தான்முகந்து புகட்டினானால் பிரபு.
மானைக்காட்டி மானைப்பிடித்தல் வேடர்கள் வழக்கம் மான் உமாதேவியார் கானம்சங்கீதம் காடு சிலேடை காட்டுமானைக் காட்டி வீட்டுமானைக் கொள்ளவந்தீரென்பது இதிலுள்ள நயம்.
நன்று ஆச்சது ஆச்சுதுஆயிற்று நடத்தைநடை நடனத்தை விடம்விடபுருஷர்கள் விஷத்தையுடைய ஆதிஷேட அவதாரமாகிய பதஞ் சலிமுனிவர்.
சீர்த்தியாகிய நீரை அபிஷேகம்செய்துசீர்த்தி வெள்ளை நிறமுடையது அதனால் அது வெண்மைநிறமுடைய அபிஷேகத்தீர்த்தமாகக் கூறப்பட்டது.
வன்னி அத்தம் மன்ன போதுறலால் நெருப்பு கையின்கண் இருஅ வருதலால் கிளிகையின்கண் தங்கியிருப்ப வருத லினால் அத்தமனப்போது வன்னி உறலால் வன்னிநெருப்பாக.
மைப்படிந்த கண்ணாளுந் தானுங் கச்சி மயானத்தான் வார்சடையா னென்னி னன்னால் ஒப்புடைய னல்ல னெருவ னல்லன் ஓரூர னல்ல னோ ருமை னில்லி அப்படியு மந்நிறமு மவ்வண் ணத்தன் இவனிறைவ னென்றெழுதிக் காட்டொ ணாதே திருநா தே.
அம்பு அடைத்தவன் ஐந்து மலர்ப்பாணங்களைச் செருகிவைத்தவன் மன்மதன் பரிகலத்தில் ஐயம் படைத்தவர்போல் பிச்சைப் பாத்திரத்தில் பலியிட்ட தாருகாவன முனிவர் பத்தினிகளைப் போல ஆயினேன் என்றது காமமயக்கங்கொண்டு ஆடை முதலியவற்றை இழந்ததைக் குறிப்பிட்டபடி.
மாயைமுலைக் கிணையெனவென் மூன்றானும் வந்ததென வலக்கைத் தாளம் போயிடக்கைத் தானமதைப் பொறாமையினாற் றாக்குதல் போற் புடைத்தொ லிப்பபிரபுலிங்கலீலை மாயைபூசனை.
விறலியைப் பாணபத்திரர் மனைவியாகவே எண்ணிக் கூறியது இங்கேகூறிய வரலாற்றைத் திருவிளையாடற்புராணம் இசைவாதுவென்ற படலத்தா லறியலாகும்.
பாம்பு பூசித்துப் பேறுபெற்ற தலங்கள் திருக்குடந்தைக்கீழ்க்கோட்டம் திருநாகேச்சுரம் திருநாகைக்காரோணம் திருப்பாம்புரம் திருப்பாம்பாணி திருக்கேதீச்சுரம் முதலியன.
பூவில் இலனே என்றாலும் எய்திடுவான்பூமியில் நான் இல்லாதவன் என்றாலும் அம்பால் எய்வான் கொள்ளும் பொருளில ராயினும் பொங்கெனப்போந் தெய்யும்அருளின் மறவர் திணைமாலை.
சுகுமாரன் வெள்ளிக்கிழமை என்றால் நேரடியாக வீட்டிற்குச் செல்லாது குரன்லாண்டில் இறங்கி அங்கு இருக்கும் மரக்கறிக் கடையில் மரக்கறி வாங்கிக் கொண்ட பின்புதான் வீட்டிற்குச் செல்வது வழக்கம்.
சுதேசிகள் கிழக்கு ஐரோப்பியர் மற்றும் ஆசியாவைச் சார்ந்தவர்கள் ஆப்பிரிக்காவைச் சார்ந்தவர்கள் என்று மலிவு என்பதில் என்ன பேதம் என்கின்ற சமதர்மம் அங்குதான் முறையாக நிலைநாட்டப்படும்.
சுகுமாரன் என்று மாறாத அந்த அவசரத்தோடு பருத்திக்காய் வெடித்து காற்றில் பஞ்சு பறப்பது போல் அதில் இருந்து இறங்கி அந்தக் கடையை நோக்கிச் சென்றான்.
அந்த மரக்கறிக் கடையில் விற்கப்படும் மரக்கறிகள் மலிவாக இருப்பது உண்மை என்றாலும் சில வேளைத் தரத்தில் சற்றுக் குறைவாக இருப்பதும் சுகுமாரனுக்கு விளங்கும்.
விளங்கினாலும் அப்படி அதில் கழிவு வந்து எறிந்தாலும் அங்கே கொள்முதல் செய்வதால் சுகுமாரனால் பல நூறு குரோணர்களை மாதத்திற்கு மிச்சம் பிடிக்க முடியும் என்பதை அனுபவத்தில் கண்டு கொண்டான்.
இன்றும் அதே அவசரத்தோடு சுரங்க இரதத்தில் இருந்து இறங்கி வேகமாக வெளியே வந்து படிகளில் பாய்ந்து பாய்ந்து தாவிக் கடையை அடைந்து பச்சைக் கூடை ஒன்றை வேகமாக எடுத்து சில பிளாஸ்ரிக் பைகளை அதற்குள் பிய்த்துப் போட்டு பழம் பச்சைமிளகாய் வெண்காயம் கொத்தமல்லி இலை மரக்கறி என்று தனக்குத் தேவையானவற்றை எடுத்துக் கூடையை நிரப்பிக் கொண்டு உள்ளே சென்றான்.
சுகுமாரன் கூடையை நிலத்தில் வைத்துவிட்டு குனியப் பஞ்சிப்பட்டு மற்றவர்களைப் போல் அதைக் காலால் தள்ளித் தள்ளி நகர்த்திய வண்ணம் நின்றான்.
ஒருவாறு கல்லாவிற்கு வந்து காசு கட்டி நீலப் பைகளில் பொருட்களைப் போட்டு எடுத்துக் கொண்டு மீண்டும் சுரங்கரதம் ஏறுவதற்கு அதே அவசரத்தோடு ஒடி வந்தான்.
அவனுக்கு அதனால் அதைவிடத் தலையில் விழுந்ததால் உள்ளே பொங்கிய கோபத்தில் உடல் அனலாகப் தகதகக்க வியர்வை அதை அணைக்கப் புறப்பட்டது.
மிருக குணத்தோடு காலகாலமாக மனிதன் அடக்கி வைத்திருந்த கோபம் அந்தக் கணத்தில் எரிமலையாக வெடிக்க மலை போன்ற ஒரு சுதேசி நிறை வெறியில் என்ன என்பது போல் அவனைப் பார்த்தான்.
நிஜத்திற்கும் கற்பனைக்கும் கோபத்திற்கும் பொறுமைக்கும் மானத்திற்கும் அவமானத்திற்கும் என்கின்ற பல வித்தியாசங்கள் சில கணத்தில் மூளையால் எடுக்கப்படும் முடிவாக அதை வெல்ல முடியாத மனிதர்களாக சுகுமாரன் சில கணங்கள் தத்தளித்தாலும் அவன் அதில் இருந்து மீண்டுகொண்டான்.
அவள் முகத்தில்தான் எத்தனை பெருமிதம் இப்படி ஒரு மகளைப் பெற்றதற்கு இவளுடைய அம்மா என்ன சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
பட்டம் விடுவதும் கடலில் விளையாடுவதுமாடீநு திரியும் எங்களைப் போன்ற வானிலிருந்து சின்னச்சின்ன ஊசிகள் பூமியில் விழுவதுபோல் இலேசாக மழை தூறிக் கொண்டிருந்தது.
தரமற்ற திருட்டுவீடியோ படத்தின் பிரதியில் அண்மைக்கால அதிரடிகதாநாயகன் தொடக்கத்திலேயே குத்தாட்டம் போடத்தொடங்கினான்.அந்த ஒழுங்கற்ற ஓசையை என்னால் தாங்க முடியவில்லை.
ஒழுங்கற்ற வீடியோ ஓசையிலிருந்து கவனம் திருப்ப ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்வையை ஓடவிட்டேன் எத்தனைபயணங்கள்.எவ்வளவு அனுபவங்கள்ஒருவகையில் வாழ்வே பயணங்களின் தொகுப்புதானே பொதுவாக நேற்றிரவு கூட வனஜாக்கா கிணற்றில் நீர் இரைக்கும் சத்தம் என் கனவில் கேட்டது.
ஒருவேளை சகடைச் சத்தம்தான் வனஜாக்காவின் ஒலி அம்மாவின் இடது தாடைக்குக் கீழ் இருந்த மருவையே உற்றுப் பார்த்துக்கொண்டு இருந்தேன்.
பற்களை நறநற என்று கடித்து நகங்களால் பிராண்டுகிறாய் இது எப்படி இருக்கிறது என்றால் ஏழைப் பெண் தன் கணவனுடன் சண்டையிடுவதை போலத்தான் இருக்கிறது.
சரி சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
இதில் பிரபல கால்பந்து வீரர்களான ரொனால்டோ மெஸ்சி கூடைப்பந்து வீரர் லீபீரன் ஜேம்ஸ் ஆகியோர் இடம் பெற்றிருக்கிறார்கள்.
மூன்று முகமூடி கொள்ளையர்கள் சென்றவுடன் பணியாளர் வைத்திருந்த செல்போன் மூலமாக இது குறித்து தகவல் தெரிவிக்கவே வந்து பூட்டை உடைத்து அனைவரையும் மீட்டனர்.
இது குறித்து காவல்துறையினருக்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டதை தொடர்ந்து சேலம் மாநகர காவல்துறை ஆணையர் சங்கர் துணை ஆணையர் சுப்புலட்சுமி உள்ளிட்ட உயர் அதிகாரிகள் சம்பவ இடத்திற்கு வந்து விசாரணை மேற்கொண்டனர்.
இதனையடுத்து அந்த பகுதியில் உள்ள கண்காணிப்பு கேமிராக்களை ஆய்வு செய்த காவல்துறையினர் கொள்ளை சம்பவத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் குறித்து தீவிரமாக விசாரித்து வருகின்றன.
இதுதொடர்பாக காவல்துறையினர் மேற்கொண்ட விசாரணையில் கார் காஞ்சிபுரத்தை சேர்ந்த புல்லட் பரிமளம் என்பவருக்கு சொந்தமானது என தெரியவந்துள்ளது.
கிளிநொச்சி கந்தசுவாமி கோவில் முன்றலில் ஆரம்பிக்கப்பட்ட வலிந்து காணாமல் ஆக்கப்பட்டவர்களின் கவனயீர்ப்பு போராட்டம் இன்று வியாழக்கிழமை முப்பத்து இரண்டாவது நாளாக தீர்வின்றி தொடர்கிறது.
கிராமத்தில் ஏற்பட்ட சிறு பிரச்சினை முற்றியதில் குறித்த சம்பவம் இடம்பெற்றுள்ளது இராணுவத்தில் சேவையாற்றி விடுமுறையில் சென்ற இருவரே குறித்த வாள்வெட்டுக்கு இலக்காகி கிளிநொச்சி வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர் குறித்த இருவரில் ஒருவர் கொழும்பு வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டதுடன் மற்றயவர் இராணுவ வைத்தியசாலைக்கு மாற்றப்பட்டு சிகிச்சை பெற்று வருவதாக காவல்துறையினர் தெரிவிக்கின்றனர்.
குறித்த சம்பவத்துடன் தொடர்புபட்டவர்கள் என்ற சந்தேகத்தில் ஆறுபேர் கிளிநொச்சி காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டு இன்று கிளிநொச்சி நீதிமன்றில் அடையாள அணிவகுப்பிற்கு முற்படுத்த உள்ளதாகவும் காவல்துறையினர் தெரிவிக்கின்றனர் அத்துடன் சம்பவம் தொடர்பில் மேலதிக விசாரணைகளையும் முன்னெடுத்து வருகின்றனர்.
முகப்பு செய்திகள் திரைப்படங்கள் நடிகைகள் நடிகர்கள் நிகழ்வுகள் விமர்சனங்கள் முன்னோட்டங்கள் டிரைலர்கள் வீடியோ கட்டுரைகள் இசை விமர்சனம் கடந்த வாரம் வெளியாகி பத்திரிகைகள் ரசிகர்கள் மற்றும் சினிமா பிரபலங்களின் பெரும் பாராட்டுக்களுடன்வெற்றிகரமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கும் படம் ஜோக்கர்.
மக்கள் பிரச்சனைகளை முன் வைத்து சமூக அக்கறையுடன் ராஜு முருகன் இயக்கிய இப்படம் சம்பந்தமாக நேற்று வித்தியாசமான ஒரு விளம்பரம் வெளியாகியிருந்தது.
அந்த விளம்பரத்தில் தோழர்களே திருட்டு வி.சி.டி.யில் இணைய தரவிறக்கத்தில் படம் பார்ப்பதும் ஊழலின் சுரண்டலின் இன்னொரு அங்கம் தான்.
ஒரு சினிமா பலநூறு தொழிலாளர்களின் வியர்வை சில வருட உழைப்பு இதையும் தாண்டி திருட்டு வி.சி.டி.யில் படம் பார்க்கும் தோழர்கள் அதற்கான நியாயமான தொகையை கீழ்க் கண்ட வங்கி கண்க்கில் செலுத்திவிடுங்கள்.
நீங்கள் அனுப்புகிற பணம் இந்த தேசத்தில் கழிவறை இல்லாத குடிமக்களுக்கு கழிவறை கட்டித்தர பயன்படுத்தப்படும் என்று குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.
இப்போது ஒரு கழிவறை கட்டும் அளவிற்கான பணம் வங்கி கணக்கில் சேர்ந்துள்ளதால் எங்கு கழிவறை கட்டுவது என்பது போன்ற விஷயங்களை பரிசீலித்து வருகின்றனர் ஜோக்கர் பட தயாரிப்புதரப்பினர்.
கோயில் பிரசாதங்கள் தயாரிப்பில் சுகாதாரக் கேடு அதிகமாக உள்ளது என்றும் உயிர்க் கொல்... முழு மது விலக்குத் தேவை என்ற முழக்கம் பட்டிதொட்டியெல்லாம் கேட்க ஆரம்பித்துவிட்டது.
முன்பு சாலைப் பணியாளர்கள் விடயத்தில் முதலமைச்சர் ஜெயலலிதா முரட்டுப் பிடிவாதமாக நடந்துகொண்ட நிலையில் உச்சநீதிமன்றம்வரை சென்று சாதகமான ஆணையைப் பெற்றனர் தொழிலாளர்கள்.
அதற்குப்பின் கிராம நலப் பணியாளர்கள் பல்லாயிரக்கணக்கில் வெளியேற்றப்பட்டு அவர்களும் பிச்சை எடுக்கும் போராட்டம் எல்லாம் நடத்தியதுண்டு டாஸ்மாக் பிரச்சினையில் அந்த நிலையை இன்றைய அரசு மேற்கொள்ளாது என்று எதிர்ப்பார்க்கிறோம் டாஸ்மாக் மூலம் கோடிக் கோடியாக அரசுக்கு வருவாய் வந்தது என்றால் அதற்கு இந்தப் பணியாளர்களின் பங்கும் உழைப்பும் முக்கியமானதுதான் அரசு துறைகளில் மூன்று லட்சம் இடங்கள் காலியாக உள்ள நிலையில் பல்லாண்டுக்காலம் அரசுப் பணியையே நம்பி பணியாற்றியவர்களைக் கொண்டு நிரப்புவது அவசியமாகும்.
மக்களின் ஆணைக்கும் பெரும்பான்மை எம்.பிக்களின் விருப்பத்துக்கும் ஜனாதிபதி செவிசாய்க்க வேண்டும் ரிஷாட் கோரிக்கை இலங்கை பங்களாதேஷ் நேபாளம் மலேசியா பிரேஸில் உட்பட பல நாடுகளின் அரசாங்கங்களின் சீனா நாணயத்தாள்களை அச்சிடுகின்றது என சீன ஊடகத்தை மேற்கோள்காட்டி பி.ரி.ஐ செய்தி நிறுவனம் தகவல் வெளியிட்டுள்ளது.
மேலும் தாய்லாந்து பங்களாதேஷ் இலங்கை மலேசியா பிரேஸில் போலந்து உட்பட பல நாடுகளிலிருந்து நாணயத்தாள்களை அச்சிடுவதற்கான ஒப்பந்தத்தை சீனா வென்றெடுத்தது என்றும் லியூ தெரிவித்திருக்கிறார்.
அத்தோடு பட்டுப்பாதை திட்டம் ஆசிய மற்றும் ஆபிரிக்க ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் ஒத்துழைப்பை வலுப்படுத்துவதை நோக்காகக் கொண்டுள்ளது.
ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் மஹிந்த ராஜபக்ஷவை பிரதமராக நியமித்தமை மற்றும் அமைச்சரவை நியமனம் ஆகிவற்றுக்கு எதிராக மக்கள் விடுதலை முன்னணி கொண்டுவந்த நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை சபையில் நிறைவேற்றப்படதை அடுத்து சபையில் கடும் கூச்சலும் குழப்பங்களும் ஏற்பட்டது.
ஜனாதிபதி மைதத்திரிபால சிறிசேன மஹிந்தராஜபக்ஷ இணைந்த அரசாங்கத்திடம் பெரும்பான்மை காணப்படுவதாக நம்பியே அரசாங்கத்துடன் இணைந்தேன்.
மைத்திரி மஹிந்த கூட்டணியின் சர்வாதிகார போக்கினை தோற்கடித்து ஜனநாயகத்தை வெற்றிகொள்ள வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் நாம் எடுத்த முயற்சியில் வெற்றி பெற்றுள்ளோம்.
வவுனியா மன்னார் வீதியில் அமைந்துள்ள பிரபல பாடசாலை ஒன்றிற்கு உலக உணவுத்திட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட தகரத்தில் அடைக்கபட்ட மீன் உணவில் ஊழல் இடம்பெற்றிருப்பதாக பாடசாலைக்கு முன்பாக பெற்றோர்களால் ஆர்பாட்டம் ஒன்று இன்று காலை முன்னெடுக்கப்பட்டிருந்தது.
முன்னாள் ஜனாதிபதியின் அலுவலக பிரதானி காமினி செனரத்துக்கு எதிராக தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ள வழக்கு இன்று முதல் தொடர்ந்து தினசரி விசாரணைக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படவுள்ளது.
எல்.கே.ஜி எனப்படும் பாலர் கீழ்நிலைக்கல்விக்கும் தமிழகத்தில் சில பள்ளிகள் நுழைவுத்தேர்வையும் நன்கொடையையும் மேற்கொள்வதாக தெரியவருகிறது.
கண்ணில் படுகிற ஒவ்வொருவரையும் வலுவில் அழைத்து அதுபற்றிக் கூற வேண்டுமெனற பெருமிதத்துடன் கூடிய ஆவல் பரபரப்பு மகிழ்வுத் துடிப்பு.. தமிழில் வெளிவரும் வார இதழ்களில் புகழ்பெற்ற இதழான மலர்க் கொத்துவிலிருந்து வந்த கடிதம் அது.
மலர்க் கொத்து வார இதழ் சுப்புணிக்கு நல்ல வாட்டிய வாதாமர இலையை விரித்துச் சுட சுட அன்னம் பரிமாறி அதில் உள்ளங்கை ஆழத்திற்குக் குழித்துக் கொண்டு சாம்பாரை நிரப்பித் தந்தால் போதும் சங்கநிதி பதுமநிதி இரண்டும் கொடுத்தால் கூட வேண்டாம்.
கைப்பேசியில் ஜென்னியின் எண்ணை மீண்டும் மீண்டும் முயற்சி செய்து நீங்கள் டயல் செய்த எண் தற்சமயம் ஸ்ட்ச் ஆஃப் செய்யப்பட்டுள்ளது என்று ஒலிக்க அதை வெறித்துப் பார்த்தான் கார்த்தி.
ஜென்னி அவனுடைய தனி உதவியாளினி ஸ்டேட்மென்ட் கடிதம் டெண்டர் என அந்த அலுவலகமே அவளை சார்ந்து சிறுகதைகள் நிர்வாகத்தினருக்கு முதலில் நெஞ்சம் நிறைந்த நன்றியையும் நெஞ்சம் நிறைந்த பாராட்டுகளையும் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.
வருகின்ற புது வருடம் எல்லோருக்கும் அன்பையும் மகிழ்ச்சியையும் உண்மையையும் நேர்மையையும் அதனால் விளைகின்ற நின்மதியையும் எடுத்து வரட்டும் பெண்ணின் அழகுவெளிச்சம் படும் அழகுபாவாடைக் கரைவலையல்கள்உட்கார்ந்திருக்கும் லாவகம் தூரிகைக்குள்ளால் கொண்டு வந்திருக்கும் பெண்ணின் வயது அமானுஷமாக ஆச்சர்யமாக தூரிகை துலங்குகிறது ஓவியமாய் மிளிர்கிறது ஆஹா என்ன அருமை அட... துரிகையின் துலக்கம் அபாரம் துல்லியமான ஒளி நிழல் பிரபாவங்கள் இளைய ராஜாவுக்கும் தங்களுக்கும் வணக்கமும் வாழ்த்தும்.
மறு பதிவு வரை சளைக்காமல் வந்து வந்து பருகத்தந்த அழகோவியம் உங்களுக்கும் இனிய புது வருட நத்தார் வாழ்த்துக்கள் தோழி....வரும் ஆண்டு சுபீட்சம் தரும் ஆண்டாக அமையட்டும்.