sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த விடயம் சம்பந்தமாக கிளிநொச்சி பனை தென்னை வள அபிவிருத்திக் கூட்டுறவுச் சங்கத்தினர் கருத்து தெரிவித்தபோது கிளிநொச்சி மாவட்டத்தில் தற்போது அதிகரித்துக் காணப்படும் கசிப்பு மற்றும் கஞ்சா விற்பனையால் பனை தென்னை வள தொழிலாளர்கள் என்றுமில்லாதவாறு பாரிய நெருக்கடிகளுக்கு முகம்கொடுத்துவருகின்றனர்.
முதல்வர் எடப்பாடி பழனிசாமி தலைமையிலும் துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் முன்னிலையிலும் இன்று நடைபெற்ற திறப்பு விழாவில் சபாநாயகர் தனபால் விடுதியை திறந்து வைத்தார்.
திறப்பு விழா நிகழ்ச்சிக்குப் பின் தூத்துக்குடி துப்பாக்கிச்சூடு சம்பவம் குறித்து செய்தியாளர்கள் கேட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்த துணை முதல்வர் ஓ.பன்னீர்செல்வம் விசாரணையம் ஆணையத்தின் முடிவுக்குப் பின் பார்க்கலாம் எனக் கூறினார்.
தகவல் தொழில்நுட்பம்பிபிசி தமிழ்வணிகம்வேலை வழிகாட்டிதமிழகம்தேசியம்உலகம்அறிவோம்நாடும் நடப்பும்சுற்றுச்சூழல் சினிமா செய்திபேட்டிகள்கிசுகிசுவிமர்சனம்முன்னோட்டம்உலக சினிமாஹாலிவுட்பாலிவுட்கட்டுரைகள்மறக்க முடியுமாட்ரெய்லர்படத்தொகுப்பு ராசி பலன்எண் ஜோதிடம்சிறப்பு பலன்கள்டாரட்கேள்வி பதில்பரிகாரங்கள்கட்டுரைகள்பூர்வீக ஞானம்ஆலோசனைவாஸ்து கரூர் மாவட்டம் குளித்தலை பகுதியில் குளித்தலை டூ முசிறி பகுதிகளை இணைக்கும் காவிரி ஆற்றில் தந்தை பெரியார் பாலம் உள்ளது.
கனரக வாகனங்கள் செல்லும் போது இப்பாலம் அதிர்வது எதற்காக அதிர்கின்றது என்று தெரியாத வண்ணம் இரு சக்கர வாகன ஒட்டிகள் பெருமளவில் அச்சப்படுவதாகவும் இப்பகுதியில் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டுள்ளது.
மேலும் ஆபத்தான இந்த பாலத்தினை பொதுமக்கள் பயன்படுத்தி வருவதினாலும் ஏற்கனவே இந்த பாலத்தினை தாண்டி உள்ள முக்கொம்பு பாலம் இதே போல தான் முக்கொம்பு பாலம் மற்றும் தடுப்பணை உடைந்த நிலையில் அதே நிலை ஏற்படாமல் பொதுப்பணித்துறை ஏதாவது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டுமென்கின்றனர்.
முதன்மைப் பக்கம் எங்களைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவித்தல் விளம்பரம் செய்தல் உரிமைத் துறப்பு எங்களைத் தொடர்புகொள்க நான் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தை சேர்த்தவன்.
சினிமாதொழில்கல்விவணிகம் என்று பல துறைகளில் தென்இந்தியாவிற்கு முன்னோடியாக கோயம்புத்தூர் இருந்துள்ளது.சங்க காலத்தில் இருந்து இதற்கு பல சான்றுகளும் இருக்கிறது.நான் சேகரித்த செய்திகளை ஒரு சில பதிவுகளில் தருகிறேன்.
பல வெள்ளாளர்கள் புது ஊர்களைத் தோற்றிவித்து இருக்கிறார்கள்.இவர்களில் பலர் கோவன் என்ற பெயர் கொண்டவராக இருந்தனர்.அவர்களால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட புத்தூர் தான் கோவன் புத்தூர் என்பது.
பழங்காலத்தில் இப்பகுதி பழங்குடியின வசிப்பிடமாக இருந்துள்ளது.அவர்களில் மிகுந்த வலிமையானபெரும்பான்மையான கோசர்கள் இன மக்கள் கோசம்புத்தூர் என்னும் இடத்தை தலைமையிடமாக கொண்டு வசித்தனர்.இவர்கள் வாழ்த்த இடமான கோசம்புத்தூர் காலபோக்கில் பெயர் மருகி கோயம்புத்தூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இப்பழங்குடிகளின் ஆதிக்கம் நீண்ட காலம் நீடித்து இருக்கவில்லை.இப்பகுதி இராஷ்டிரகுட் டர்களின் படையெடுப்பால் அவர்களின் வசமானது.
சோழர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பின் கொங்கு மண்டலம் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு பின்னல் வந்த பாண்டியர்களாலும்ஹோசைலர்களாலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.பாண்டிய மன்னர்களுக்கிடையே ஏற்பட்ட உள்நாட்டு சண்டையினால் இப்பகுதி டில்லி முகலாயர்களிடம் வீழ்ந்தது.முகலாய மன்னர்கள் காலத்தில் ஆந்திரகர்நாடக மக்கள் இங்கு குடிபெயர்தனர்.
தொடர்ந்து கொங்கு மாநிலம் பல மன்னருக்கு அடிமையாக இருந்ததால் அங்கு பேசும் தமிழில் மிக அதிகமான மரியாதை இருக்கும் வாங்க போங்க உட்காருங்க வேறு எந்த ஊரில் பேசப்படும் தமிழில் இவ்வளவு மரியாதை இருக்காது.
ஒப்பணக்கார வீதி விஜயநகர பேரரசில் சேனைகளில் வேலை பார்த்த பலிஜா சமூகத்தினர் பணம் ஒப்புவிக்கும் பணம் பட்டுவாடா பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.அவர்கள்தான் இந்த பெயருக்கு காரணமான ஒப்பணக்காரனர்கள்.
எண்ணற்றோர் தங்கள் இருப்பிடங்களை காலி செய்து இடம் மாறினர்.மேலும்மக்கள் நெருக்கம் மிகுந்த நகரில் சுகாதாரக் குறைபாடுகள் அதிகம் இருந்தது.எனவே நகரை விரிவுபடுத்த வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது.அப்போது மேட்டுபாளையம் ரோடு மற்றும் தடாகம் ரோடுக்கு இடையே இருந்த பல நூறு ஏக்கர் நிலத்தை வாங்கிய நகரசபை நிர்வாகம் அதை மனைகளாகப் பிரித்தது.பின் அப்பகுதிக்கு கோவை நகராட்சி மன்றத் தலைவராக இருந்த இரத்தினசபாபதி முதலியாரின் பெயர் வைக் கபட்டது.ரத்தின சபாபதிபுரம் என்னும் பெயர் சுருங்கி ஆர்.எஸ்.புறம் என்று ஆயிற்று.
சபர்பன் ஸ்கூல் பிளேக் நோய் காரணமாக நகரம் விரிவாக்கப்பட்டபோது ஆர்.எஸ்.புறம்கெம்பட்டி காலனிதேவாங்கப் பேட்டை உள்ளிட்ட புற நகரங்கள் உருவாக்கப் பட்டன.அந்த நாளில் பிராமணர்களுக்காக உருவாகப்பட்ட ராம்நகரும் கூட ஒரு புறநகரமே.
சுக்கிரவார் பேட்டை தேவாங்க பேட்டைகன்னடம் மற்றும் தெலுங்கில் சுக்கிர வராம் என்றால் வெள்ளிக்கிழமை என்று பொருள்.கடைகள் நிறைந்த வியாபாரப் பகுதியை பேட்டை என்பார்கள்.
ராஜா வீதி ஆசிரியர்ப் பயிற்சி பள்ளியும்பெண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளியும் இயங்கும் கட்டடம்தான் அன்றைய மதோராஜா மஹால்.மைசூர் அரசின் அதிகாரியான அந்த மதோராஜாஅந்த வீதியில் குடியிருந்து ஆட்சி செலுத்தியதால் அந்த வீதிக்கு ராஜாவீதி என்று பெயர்.
காட்டூர் அவினாசி ரோடு மேம்பாலம் முதல் வட கோவை சிந்தாமணி வரையில் முன்பொரு காலத்தில் பனங்காட்டுக் குளம் என்ற குளம் இருந்தது.நாளிடைவில் அந்த குளம் அழியகுளமிருந்த இடத்தில் பனை மரங்கள் வளர்க்கப்பட்டன.நாளிடைவில் பனை மரங்கள் நிறைந்த காடாக மாறியதால் பனங்காட்டூர் என்றாயிற்று.
பிரதமருடனான தனது சந்திப்பை முடித்துக் கொண்ட ஜெயலலிதா அதன் பின்னர் மத்திய இணை அமைச்சர்கள் நிர்மலா சீதாராமன் பொன்.இராதாகிருஷ்ணன் ஆகியோரையும் சந்தித்தார்.
வேதங்கள் உலகின் பெரும் பகுதி அறியாமை இருளில் மூழ்கி ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருந்தபோது பாரதத் திருநாடு ... மேலும் மரணத்திற்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதை இந்த அத்தியாயம் கூறுகிறது.
மெட்ரோ ரெயில் சேவைக்கான ரெயில்கள் பிரேசில் நாட்டில் உள்ள அல்ஸ்டாம் ரெயில் பெட்டி தயாரிக்கும் நிறுவனத்திடம் இருந்து வாங்கப்படுகிறது.
ஆய்வின் போது பாதுகாப்பு ஆணையர் குழுவினர் சில மாற்றங்களை செய்ய அறிவுறுத்தினால் அதனை செய்து தந்த பின்னர் தான் சான்றிதழை பெற முடியும்.
கோயம்பேடு ஆலந்தூரை தொடர்ந்து கோயம்பேடு திருமங்கலம் ஷெனாய் நகர் வழியாக எழும்பூர் வரை சுரங்கப்பாதை பணிகள் விரைவாக நடந்து வருகின்றன.
நம் நாட்டின் ஆதி இதிகாசங்களான ராமாயணம் மகாபாரதம் இன்றைக்கு மறு உருவம் பெற்று புத்தகச் சந்தையில் குறிப்பாக ஆங்கிலப் புத்தகங்கள் சக்கைப் போடு போட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன.
வால்மீகி வியாசரால் இந்த இதிகாசங்கள் எழுதப்பட்டிருந்தாலும் வால்மீகி ராமாயணம் பல நாடுகளில் அந்தந்த நாட்டு கலாச்சாரத்திற்கேற்ப சில இடைச்செருகல்களைக் கொண்டு பலரால் எழுதப்பட்டும் நடிக்கப்பட்டும் வருகின்றன.
அது போல மதம்சமயத்திற்கேற்றவாறு ஜெயின் ராமாயணம் சீக்கிய ராமாயணம் எனப் பல வகைகளிலும் இந்த இதிகாசங்கள் உலா வந்து கொண்டிருக்கின்றன.
ஏற்கனவே சொல்லப்பட்ட கதையை மீண்டும் மீண்டும் படித்து அக்கதை மாந்தர்கள் பேசிய பேசாமல் விட்ட விஷயங்களை வைத்து அக்கதையை ஒட்டி வேறொரு கதையை எழுதுவது மறுகூறல் எழுத்தாளர் பார்வையில் மறுவாசிப்பு வாசகரின் பார்வையில் என அழைக்கப்படுகிறது.
புராண வியாபாரம் என்கிற வணிகமயமாதலில் ஆரம்பித்து உஷா நாராயணனின் பிரத்யும்னா சன் ஆஃப் கிருஷ்ணா புத்தகத்தை மையமாக வைத்து எழுதப்பட்ட ஒரு அரசர்... இரு மனைவிகள்... இரு புதல்வர்கள் என்கிற கட்டுரையோடு இப்புத்தகம் முடிகிறது.
தமிழில் வெளிவந்த பிற மொழிகளிலிருந்து தமிழுக்கு வந்த ஆங்கிலத்தில் வெளிவந்து கொண் டிருக்கிற பல மறுவாசிப்பு நூல்களைப் பற்றியும் அதில் தங்கள் திறமைக்கும் கற்பனாசக்திக்கும் ஏற்ப நூலாசிரியர்கள் செய்யக்கூடிய இடைச்செருகல்களையும் ஆசிரியர் கோடிட்டுக் காட்டி விமர்சித்துச் செல்கிறார்.
இதற்கு உதாரணம் அசோக் பாங்கர் என்கிற எழுத்தாளர் ராமாயண கதையை என எட்டுத் தலைப்புகளிலும் மகாபாரத்தை என்கிற தலைப்புகளிலும் எழுதியிருக்கிறார்.
இரண்டாவதாக புராணக்கதையை உள்ளபடியே கூறிவிட்டு ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் பின்குறிப்பாக இது இப்படி நடந்திருக்கலாம் இப்படி நடந்திருக்க முடியாது ஒரு சம்பவம் நாட்டின் வெவ்வேறு பகுதி களில் எப்படியெல்லாம் பார்க்கப்படுகிறது என்று தனது படைப்பாற்றலோடு கூடிய ஊகத்தைக் கூறுவது.
அதோடு லட்சுமண் கோடு என்பது வால்மீகி ராமாயணத்தில் இல்லையென்றும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட தெலுங்கு வங்காள நாவல்களில்தான் இந்த இடைச்செருகல் செய்யப்பட்டது என்றும் கூறுகிறார்.
அசோக் பாங்கர் போல அமிஷ் திரிபாதி அஸ்வின் சாங்கி கிரிஸ்டோஃபர் டாயில் சித்ரா பானர்ஜி திவாகருணி போன்றவர்கள் புராண காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைத்து இரு காலங்களில் மாறி மாறி பயணிக்கும் கதைகளை எழுதி வருகிறார்கள்.
இன்றைய இளைஞர்கள் வால்மீகியும் வியாசரும் எழுதியதைப் படிக்கிறார்களோ இல்லையோ மறு வாசிப்பு நூல்களைப் படிக்கிறார்கள் என்பதற்கு பல லட்சம் பிரதிகள் விற்பதே சாட்சியாகும்.
இவர்களில் சிலர் ஐஐஎம் ஐஐடி போன்ற கல்விக் கூடங்களில் படித்து பன்னாட்டு நிறுவனங்களில் சில ஆண்டுகள் வேலை பார்த்துவிட்டு பின் அவ்வேலையை உதறித் தள்ளிவிட்டு முழு நேர எழுத்தாளர்களாக ஆகி யிருக்கிறார்கள்.
இப்படி எழுதப்படும் மறுவாசிப்பு நூல்களில் பல நமது கற்பனைகளுக்கு சவால் விடுவதோடு ஹாரி பாட்டர் போன்ற ஃபேண்டஸி நாவல்களையே விஞ்சி விடும் அளவுக்கு ஏகப்பட்டரீல்கள் கட்டுக்கதைகள் கொண்டதாக இருக்கின்றன.
இதற்கு நூலாசிரியர் பல உதாரணங்களைச் சுட்டிக் காட்டினாலும் அஸ்வின் சாங்கியின் ரோஸாபால் லைன் என்கிற பெஸ்ட் செல்லரை மிகவும் மோசம் என்கிறார்.
மேரி மக்தலீன் அவரது மனைவி அவள் மகத நாட்டு இளவரசி அதானால் தான் அவளுக்கு அந்தப் பெயராம்... இப்படியாக அந்த நாவல் வாசகர்கள் காதில் நன்றாக பூ சுற்றுகிறது எனக் குறிப்பிடுகிறார்.
இதில் ஒரு புத்தகத்தில் தான் இன்றைய அரசியல் தலைவர் களும் சொல்லத் தயங்கும் விஷயத்தை ஹரப்பாவில் அட்டாச்ட் பாத்ரூம் தைரியத்துடன் சொல்லி யிருக்கிறார்.
அவர் எழுதத் திட்டமிட்டிருந்த நான்கு புத்தகங்களில் இரண்டு ஏற்கனவே வெளிவந்து விட்டது இந்நூலாசிரியர் சிலாகித்துப் பேசியிருப்பது அவரது அபிமான எழுத்தாளரான தேவ்தத் பட்நாயக்கின் சிகண்டியும் அவர்கள் சொல்ல மறுக்கும் வேறு கதைகளும் என்கிற புத்தகத்தைத் தான்.
ஜீவகாருண்யனின் கிருஷ்ணன் என்றொரு மானுடன் இந்திரா பார்த்தசாரதியின் கிருஷ்ணா எஸ்.ராம கிருஷ்ணனின் உப பாண்டவம் ஆகியவையும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவையாகும்.
வாசுதேவன் நாயரின் ரெண்டாம் முழம் தமிழில் ரெண்டாம் இடம் என்கிற பெயரிலும் பைரப்பாவின் பருவா தமிழில் பாவண்ணன் மொழி பெயர்ப்பில் பருவம் ஆகவும் பல மறுவாசிப்பு நூல்கள் இலக்கிய நோக்கத்துடன் வெளிவந்திருப்பதை ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டியிருக்கிறார்.
இது தவிர மறுவாசிப்பாக இல்லாமல் முழு இதிகாசத்தையும் தனது நடையில் அப்படியே எழுதிச் செல்லும் போக்கு எழுத்தாளர் ஜெயமோகனால் முன்னெடுக்கப்பட்டு வாசகர்களிடையே பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றிருக்கிறது.
பொருளாதார அரசியல் காரணங்களுக்காக திடீரென்று இந்த மறுவாசிப்புக் கதைகள் ஆங்கிலத்தில் வெளிவர ஆரம்பித்திருப்பது ஒரு புதிய இலக்கிய வகைமை என்றாலும் அதில் கலந்திருக்கும் பொய்யிலும் புரட்டிலும் இந்தத் தலைமுறையினர் மயங்கிவிட்டால் என்ன ஆகும் என்கிற கவலையும் பதட்டமும் ஏற்படத்தான் செய்கிறது.
ஆங்கிலத்தில் மறுவாசிப்புக்காக எழுதப்பட்டு இது வரை வெளிவந்திருக்கிற பெரும்பாலான புத்தகங்களைப் படித்து நேரத்தை வீணாக்குவதற்குப் பதிலாக எளிய நடையில் நகைச்சுவையுடன் நறுக்கென்று அப் புத்தகங்களில் இருக்கும் நிறை குறைகளை சுட்டிக் காட்டி எழுதப்பட்டிருக்கும் மீண்டெழும் மறு வாசிப்புகள் என்கிற இந்தப் புத்தகத்தை வாசகர்களாகிய நீங்கள் படிப்பதன் மூலம் உங்கள் நேரத்தையும் பணத்தையும் மிச்சப்படுத்தலாம்.
மீண்டெழும் மறுவாசிப்புகள் என்கிற இப் புத்தகம் இதிகாசங்களின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டு இது வரை வெளிவந்திருக்கும் பல புத்தகங்கள் குறித்த ஒரு விமர்சனம் என்றால் மிகையில்லை
இனிமைகள் சுவைத்து கனிவுடன் சேர்த்த கவிதைகள் விதைத்து தன் பாக்கடல் அலைகளால் இதயத்தை குளிர்விக்கும் கவிஞனின் வார்த்தை ஜாலங்கள் பிரமிக்கவைக்கிறது.. மார்கழி மாத அதிகாலை வேளையாய் குளிர்ச்சியூட்டுகிறது கவி படைத்த பா... தொடருங்கள்... வணக்கம் தோழர் திண்டுக்கல் தனபாலன் வாங்க.
கடலூர் ரசாயன மாசு பற்றி ஏற்கனவே படித்து உள்ளோம்.இங்கே உள்ள வேதியியல் தொழிற்சாலைகளால் இந்த இடம் மிக அதிகமாக பாதிக்க பட்ட இடம் என்று மதிய அரசால் அறிவிக்க பட்டது.
அது கடலூர் சிப்காட் கெமிக்கல் தீபகற்பம் இப்படித்தான் சிப்காட் பகுதியை இந்த ஊர் மக்கள் சொல்கிறார்கள் என்கிறார் விவசாயி அமிர்தலிங்கம்.
அதற்குக் காரணம் ஒரு வேளை அந்தப் பெண்களும் விபத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது அவர்கள் மூலம் பிறக்கும் குழந்தைகளுக்கும் பிறவிக் குறைபாடுகள் மற்ற உடல்நலப் பாதிப்புகள் ஏற்படலாம் என்று பலரும் நம்புவதுதான் அவர்களில் பலர் இன்றைக்கு முதிர்கன்னிகளாக தங்கள் வாழ்க்கையைக் கடத்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
என்ன ஒரே வித்தியாசம் முதிர்கன்னிகளோடு சேர்த்து முதிர்கண்ணன்களும் இங்கே இருப்பார்கள் என்பதுதான் கடலூரில் பெண் கொடுப்பதற்கும் பெண் எடுப்பதற்கும் யாரும் முன்வருவதில்லை.
ஆரோக்கியமாக இருப்பவர்களும்கூட இந்தப் பகுதியில் வாழ்ந்துவருகிறோம் என்று சொல்லிவிட்டால் அவர்களுக்கும்கூட வரன் கிடைப்பதில்லை என்கிறார் அமிர்தலிங்கம்.
இந்த நிலையை மாற்றுவதற் காகத்தான் இங்கே நோய் தொற்று காரணவியல் ஆய்வு வேண்டும் என்று இப்பகுதி மக்கள் பல ஆண்டுகளாக அரசிடம் கோரிக்கைவிடுத்துவருகின்றனர்.
கடலூர் சிப்காட் பகுதியில் வசித்துவரும் மக்கள் மீது இப்படிச் சுற்றுச்சூழல் பாதிப்புகள் பல்முனைத் தாக்குதல் தொடுப்பதற்கு என்ன காரணம்?
மூடப்பட்ட அந்தத் தொழிற்சாலைகளும் முழு அளவில் இயங்க ஆரம்பித்தால் மேற்கண்ட வேதி பொருட்களின் அளவு மூன்று மடங்கு கூடுதலாக இருக்கலாம்.
அப்படியென்றால் ஏற்கெனவே பாதிப்புகளால் திணறிக்கொண்டிருக்கும் மக்கள் இன்னும் மோசமான பாதிப்புகளால் அவதிப்பட நேரிடலாம் என்பதுதான் நிதர்சனம்.
ஆகவே எந்தெந்தத் தொழிற்சாலைகள் எந்தெந்த விதமான வேதி பொருட்களை வெளியேற்றுகின்றன என்பதை அடையாளம் கண்டு அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தவும் தடுக்கவும் கடுமையான விதிமுறைகள் வகுக்கப்பட வேண்டும்.
அதற்கு நோய் தொற்று காரணவியல் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்று அப்பகுதி மக்களும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களும் பல ஆண்டுகளாகப் போராடி வருகின்றனர்.
பிரபல தொலைக்காட்சி ஒன்றில் ஒளிபரப்பட்ட சரவணன் மீனாட்சி சீரியல் மூலமாக மற்ற சேனல் ரசிகர்களை கவர்ந்திழுத்தது விஜய் டிவி.
இந்த சீரியலில் நடித்து புகழ் பெற்ற மெர்சி செந்தில் மற்றும் ஸ்ரீஜா இருவருமே ரசிகர்களின் ஆசைகளால் நிஜ வாழ்க்கையிலும் இணைந்து விட்டனர்.
இவர்கள் இருவருக்கும் சேர்ந்து தற்போது மாப்பிள்ளை என்ற சீரியலில் நடித்து வருகின்றனர் ஆனால் இந்த சீரியல் சரவணன் மீனாட்சி போல ரசிகர்களின் மத்தியில் அவ்வளவாக வரவேற்பை பெறவில்லை.
இதனால் இன்னும் ஓரிரு வாரங்களில் சீரியலை முடிவுக்கு கொண்டு வர அந்த தொலைக்காட்சி திட்டமிட்டு அதற்கான பணிகளை தொடங்கி விட்டதாக தகவல்கள் கசிந்துள்ளன.
காலகாலமாக சொல்லி வந்த பரிணாம வளர்ச்சி மனிதனில் இருந்து தேவனாகலாம் என்ற கனவு மேலும் பிரம்ம குமாரிகள் ஈஸ்வரிய விஸ்வ வித்யாலயம் சொல்லித் தரும் இராஜயோகப் பயிற்சி பரமாத்மா சிவனால் இந்த உலக மக்களுக்கு சொல்லித் தரும் பயிற்சி.
பல ஆயிரம் மேலும் ஆத்மாவாகிய நாம் நமது உண்மையான வீடான பரந்தாமத்தில் இருந்து இந்த உலக நாடக மேடையில் நடிக்க வருகிறோம் என்று பார்த்தோம்.
கடவுள் ஒளியாக தான் உள்ளார் என்பதை அறிவுறுத்தும் விஷயமாக ஞாபகார்த்தமாக நாம் உலகெங்கும் அதன் அடையாளத்தை தெரிந்ததோ தெரியாமலோ செய்து மேலும் பிரஜாபிதா பிரம்மகுமாரிகள் ஈஸ்வரிய விஸ்வ வித்யலாயம் மனித குல மேம்பாட்டிற்காக உலக அமைதிக்காக இந்த அரிய ஞானத்தை பரமாத்மா சிவன் மூலம் கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர்.
எங்கு போகப்போகிறோம் என்ற விடைக்கு பல்வேறு அமைப்புகள் பல்வேறு வழி களை பல்வேறு மதங்கள் வாயிலாக சொல்லிக் கொண்டு வந்ததில் சிலவற்றைச் சொல்லியுள்ளோம்.
உடனடியாக தகவல்கள் வாயிலாக பெற கீழே உள்ள கட்டத்தில் உங்கள் ஐ பதிவு செய்து பின்பு உறுதி செய்யுங்கள் கடந்த மாதங்களில் விடப்பட்ட விடுமுறை நாட்களை ஈடு செய்யும் வகையில் பள்ளி மாணவர்களுக்கு தொடர் வகுப்புகள் எடுக்கப்படுகின்றன.
காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் கடந்த டிசம்பரில் நடா புயல் ஜெயலலிதா மரணம் வர்தா புயல் போன்ற காரணங்களால் பள்ளிகளுக்கு விடுமுறை அளிக்கப்பட்டன.
மார்ச் ஏப்ரல் மாதங்களில் பொதுத் தேர்வு மற்றும் ஆண்டுத் தேர்வு தொடங்க உள்ள நிலையில் கடந்த மாதங்களில் விடப்பட்ட தொடர் விடுமுறையால் பாடத்தை முடிக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.
இதுதவிர சில தனியார் பள்ளிகளில் தொடக்கப் பள்ளி மாணவர்களுக்கும் ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் சிறப்பு வகுப்புகள் நடைபெறுகின்றன.
ஆனால் பெரும்பாலான பள்ளிகளில் ஒவ்வொரு விளையாட்டிலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அணியைத் தவிர்த்து பிற மாணவர்களுக்கு விளையாட வாய்ப்புகள் வழங்கப்படுவதில்லை எனவும் குற்றச்சாட்டு எழுந்துள்ளது.
ஓய்வூதியம் பெறும் விசேட தேவையுடைய பொலிஸ் உத்தியோகத்தர்கள் முன்னெடுத்துள்ள ஆர்ப்பாட்டம் காரணமாக குறித்த வாகன நெரிசல் ஏற்பட்டுள்ளது.
கேப்பாப்புலவு மக்களின் பிரச்சினைக்கு இன்னும் ஓரிரு தினங்களில் தீர்வு கிடைக்கும் என சிறைச்சாலைகள் மறுசீரமைப்பு புனர்வாழ்வு மற்றும் இந்து மத விவகார அமைச்சர் டி.எம் சுவாமிநாதன் தெரிவித்தார்.
பாராளுமன்றத்தில் நேற்று செவ்வாய்க்கிழமை சபை ஒத்திவைப்பு வேளை பிரேரணை மீதான விவாதத்தில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றிய தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு யாழ்.மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர் சிவஞானம் சிறிதரன் கேப்பாபுலவு மக்களின் பிரச்சினைகள் தொடர்பில் பராமுகத்துடன் அரசாங்கம் இருக்கின்றது என்ற தொனிப்பட கருத்துக்களை வெளியிட்டார்.
இதன்போது குறுக்கீடு செய்த அமைச்சர் சுவாமிநாதன் கேப்பாப்புலவு மக்கள் பிரச்சினை தொடர்பாக நான் கடந்த வெள்ளிக்கிழமை சிவமோகன் எம்.பி.
அரசியல் கைதிகள் நீண்டகாலமாக சிறையில் வாடுவதாகவும் அவர்களை விடுதலை செய்வதற்கான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படாதிருப்பதாகவும் குறிப்பிட்டார்.
அச்சமயத்தில் எழுந்த அமைச்சர் சுவாமிநாதன் அரசியல் கைதிகள் விடயத்தில் தற்போது வழக்கு தொடரப்பட்டவர்கள் மீதான விசாரணை நீதிமன்றத்தில் நடைபெற்று வருகின்றது.
நாட்டில் தீர்க்கப்படாத விடயங்கள் பல உள்ளன அதை விடுத்து முன்னாள் இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஸ்வரனின் நீண்ட உரையின் சிறு பகுதியை தூக்கிப்பிடித்துக்கொண்டு ஆடுவது வேடிக்கையாகவுள்ளது என நகர திட்டமிடல் மற்றும் நீர் வழங்கல் அமைச்சர் ரவூப் ஹக்கீம் தெரிவித்தார்.
முன்னாள் இராஜாங்க அமைச்சர் விஜயகலா மகேஸ்வரன் எதிர்பாராத விதமாக ஒருவார்த்தை பிழையாக கூறியமையினால் அவரை தூக்கிலிட்டு கொல்லவா?
அண்மையில் யாழ்ப்பாணத்தில் விஜயகலா மகேஸ்வரனின் உறவுக்கார பெண் தனது கணவரின் முன்னாலேயே பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
யாழ்ப்பாணம் தென்மராட்சி சாவகச்சேரி சரசாலைப் பகுதியில் நள்ளிரவு வாள்களுடன் நுழைந்த இளைஞா் குழு அட்டகாசம் புரிந்துள்ளதாக பொலிஸார் தெரிவித்தனர்.
கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒன்றான பெலாரஸ் நாட்டு மக்கள் தங்கள் அதிபரின் கட்டளைக்கேற்ப நிர்வாணமாக வேலை செய்த புகைப்படங்கள் சமூக வலைத்தளங்களை ஆக்கிரமிக்க தொடங்கியுள்ளன.
இந்த நிலையை மாற்ற வேண்டுமானால் பெலாரஸ் நாட்டு மக்கள் அனைவரும் தங்களது ஆடைகளை கழற்றிவைத்துவிட்டு வியர்வை சிந்த உழைக்க வேண்டும் என அதிபர் அல்யாக்ஸன்டர் லுகான்ஷேகா சமீபத்தில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
இந்த உத்தரவை சீரியஸ் ஆக எடுத்துகொண்ட பலர் தங்களது பணியிடங்களில் ஆடைகளை எல்லாம் அவிழ்த்துவிட்டு முழு நிர்வாணமாக வேலை செய்ய தொடங்கி விட்டனர்.
இந்த புகைப்படங்கள் ஐரோப்பிய கண்டத்தையும் கடந்து ரஷியா உக்ரைன் வழியாக உலகம் முழுவதும் சமூக வலைத்தளங்களை ஆக்கிரமிக்க தொடங்கியுள்ளது.
இன்றைய சமூக சூழ்நிலையில் தனிமனித உணர்வை அலைபேசி ஆட்டிப் படைப்பது போன்று எந்த ஒரு அறிவியல் கண்டுபிடிப்பும் தனிமனிதனை இதுவரை ஆட்டிப் படைக்கவில்லை.
பொருளாதார சிக்கலில் சிக்கி சின்னாபின்னமாகிக் கொண்டிருந்த பின்லாந்து நாட்டை பேரழிவில் இருந்து காப்பாற்றி தலைநிமிர வைத்த ஓர் அபூர்வமான கண்டுபிடிப்புதான் இந்த அலைபேசி.
ஆனால் இன்று நம் நாட்டின் இளைய சமூகத்தினரிடம் இணையதள போதை என்ற படுகுழியில் தள்ளி அவர்களது வாழ்க்கையை சுனாமியாக தாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.கார் ரயில் விமானம் தொலைபேசி டேப் ரிக்கார்டர் தொலைக்காட்சி போன்ற ஒரு அறிவியல் கண்டுபிடிப்புதான் அலைபேசி.
அதிநவீன தகவல் தொழில்நுட்ப சாதனம் என பெருமையாக பேசப்படும் இணையதளம் வழியான பேஸ்புக் யூ டியூப் டுவிட்டர் ஸ்கைப் வாட்ஸ் ஆப் போன்ற அமைப்புகளில் உண்மையிலேயே உருப்படியான தேடல்கள் நடக்கிறதா?
இதற்கு மாறாக தனிமனிதனின் வக்ர எண்ணங்களை துாண்டக்கூடிய பலான விஷயங்கள் விஷமச்செய்திகள் படங்கள் அர்த்தமில்லாத ஜோக்குகள் ஜாதிய மத மற்றும் அரசியல் காழ்ப்புணர்வுகளைத் துாண்டக்கூடிய வதந்திகள் மற்றும் தீவிரவாத நடவடிக்கைகளை பரப்பும் சாதனமாக இது உருவாகி வருகிறது.
இத்தகைய சூழலில் இந்த அலைபேசி போதை சைபர் போபியோ நோமோ போபியோ சைபர் குற்றங்கள் சைபர் திருமணங்கள் சைபர் விதவை போன்ற விந்தையான நோய்களையும் நிகழ்வுகளையும் உருவாக்கி உள்ளது.சைபர் போபியோ என்பது ஒரு விதமான பதட்டமான சூழ்நிலை.
இந்நிலையில் ஒருவர் எமது அலைபேசி எப்பொழுதும் தொலைந்துவிடும் அந்த அலைபேசியில் ஏதாவது ஒரு கெட்ட விஷயம் செய்தி வெளிவந்துவிடும் என்ற பதட்டம் அவரை ஆட்டி வைக்கிறது.
இந்த பதட்டம் தனி மனிதனுக்கு மட்டுமல்லாமல் தனியார் நிறுவனங்கள் பன்னாட்டு கம்பெனிகள் பெரிய வர்த்தக நிதி நிறுவனங்களுக்கும் உண்டு.நோமோ போபியோ என்பது ஒருவரால் ஒரு நிமிடம் கூட தன்னுடைய அலைபேசி இல்லாமல் இருக்க முடியாது.
தாயின் விரல்களை கெட்டியாக பிடித்துக் கொண்டு ஒரு குழந்தை எவ்வாறு துாங்குகிறதோ அதே போன்று துாங்கும்போதும் கூட தங்களது அலைபேசியை கெட்டியாக பிடித்துக் கொண்டோ அல்லது தலையணைக்கு அடியிலோ வைத்துக் கொண்டோ துாங்குவார்கள்.
அலைபேசி மணி அடிக்காவிட்டாலும் எப்பொழுதும் ஒலித்துக் கொண்டிருப்பது போலவும் அதில் அடிக்கடி குறுந்தகவல்கள் வருவது போலவும் பிரமை இவர்களுக்கு உண்டு.அடிக்கடி தங்கள் அலைபேசி ஒழுங்காக இயங்குகிறதா நெட்வொர்க் சரியாக உள்ளதா என்று தேவையில்லாமல் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்கள்.
இணையதளம் மூலமாக புதிய உறவுகளைத் தேடி வெட்கமில்லாமல் கூச்சமில்லாமல் பல அருவருக்கத்தக்க விஷயங்களையும் பொய்களையும் சொல்லி நெருங்கி பழகி தங்களது அந்தரங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டு நேரிலே பார்க்காமல் திருமணம் செய்து கொள்வது சைபர் மேரேஜ்.சைபர் மேரேஜூக்கு பின் இவர்கள் இணையதளத்திலேயே குடும்பம் நடத்துவது சமையலறை குளியலறை மற்றம் படுக்கையறை விஷயங்களை பகிர்ந்து கொள்வது தனிக்குடித்தனம் நடத்துவது போன்ற நிகழ்வுகளும் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன.
ரயிலில் ஏறி உட்கார்ந்தவுடன் தங்களுடைய அலைபேசியில் உள்ள இரண்டாம் உலகத்தில் மூழ்கி விடுகின்றனர்.அண்மையில் பெண் அதிகாரி ஒருவர் ஓர் இரவு நேர ரயில் பயணத்தின்போது தாக்கப்பட்டு உடைமைகளை இழந்துள்ளார்.
இந்த நிகழ்வு நடந்தபொழுது அந்த பெட்டியில் இருந்த அனைவருமே தங்களது காதுகளில் ஒயர்களை மாட்டிக்கொண்டு இரண்டாம் உலகத்தில் தங்களை மறந்துள்ளனர் அப்படியே சிலர் துாங்கியுள்ளனர்.குடிப்பழக்கம் எவ்வாறு அடித்தட்டு மக்களின் வாழ்வை பாழாக்கியுள்ளதோ அதே போன்று நன்கு படித்த நடுத்தர மற்றும் உயர்தட்டு மக்களை இந்த போதை சீரழித்துக் கொண்டிருக்கிறது.அலைபேசி போன்ற விஷயங்கள் ஒரு சாதாரண அறிவியல் சாதனமே அன்றி சகலரோக சஞ்சீவி நிவாரணி அல்ல என்ற விழிப்புணர்வு மட்டும் தான் இந்த பேரழிவிலிருந்து நம்மைத் தடுக்க முடியும்.அளவிற்கு மிஞ்சினால் அமிர்தமும் நஞ்சு என்ற பழமொழி வாழ்க்கையின் அளவுகோலாக இருந்தால் எங்கும் எதிலும் நமக்கு வெற்றியும் மகிழ்ச்சியும் நிச்சயம் கிட்டும்.
ஆனால் இன்று உலக நாட்டின் இளைய சமூகத்தினரிடம் இணையதள போதை என்ற படுகுழியில் தள்ளி அவர்களது வாழ்க்கையை சுனாமியாக தாக்கிக் கொண்டிருக்கிறது.
எந்த ஒரு கருவியும் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கவேண்டும் நீங்கள் அதன் கட்டுப்பாட்டில் சென்றால் உங்கள் வாழ்க்கை நரகம் தான் என்பதை இந்த இளைஞர்கள் இளைஞிகள் எப்பொழுது உணர்கின்றார்களோ அன்று தான் அவர்தம் வாழ்க்கை சீராகும்.
நாவலை படமாக்கியிருந்தால் கடலோர பின்னணி கொண்ட அசலான இஸ்லாமிய கதாபாத்திரங்களின் வார்ப்போடு நல்லதொரு திரைப்படம் கிடைத்திருக்கும்.
நமக்கு அத்தகையொரு அதிர்ஷ்டம் இன்று வரை வாய்க்கவில்லை கிடைப்பதெல்லாம் அரைவேக்காட்டு கடற்கரை வட்டாரத்திற்கு துளியும் சம்பந்தமில்லாத பாஷை பேசிக்கொண்டிருக்கும் கதாபாத்திரங்கள் படங்கள்.
இதற்கு முக்கிய காரணமாக நான் நினைப்பது எளிமையான கதைபுதிதான கதைக் களன்சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்கள் அவர்களுக்குள்ளே நடக்கும் உரையாடல்கள்.
கிளாசிக் நாவல்களுக்கேகுரிய தீவிர ஆதவன் சிறுகதைகளில் வருவது போல மனம் ஒரு கதாபாத்திரமாகி ஓயாது பேசிக்கொண்டயிருக்கும்போது படமாக்குவது வெகு சிக்கலாகிறது அப்படியே படமாக்கினாலும் நாவலின் ஆன்மா சினிமாவில் இல்லாமல் போகிறது.
நாவலின் பிரதான கரு தேங்காய்பட்டணத்தில் வாழும் பண்ணையாரானவடக்கு வீட்டு முதலாளி எனும் அகமதுவின் வீழ்ச்சியை படிப்படியாக விவரிக்கிறது.
ஆனால் ஆக கல்வியறிவுயில்லாத அந்த மக்களில் விரவியிருக்கும் அதீத மூட நம்பிக்கைகள் போலி மதகுருமார்களின் மீது கண்மூடித்தனமான பற்றுபெண்ணடிமைத்தன போக்கு என பலதைப் மெல்லிய நாஞ்சில் நக்கலோடு பேசுகிறது.
இரண்டு விஷயங்கள் என்னை பெரிதும் கவர்ந்தது ஒன்று நாவல் முழுதும் வரும் உருதுமலையாளம் கலந்த வட்டார வழக்கு.இன்னொன்று இயல்பான கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் இஸ்லாமிய பேர்கள்.
சுயலாபத்திற்காக ஆங்கில கல்விமுறையை வரவிடாமல் தடுக்கும் மத ஆசிரியர் அசனார் லெப்பை நிலபிரபுத்துவ வரைமுறைகளுக்குள் அடங்க விரும்பாத முதலாளியை கிராமத்திலேயே தனியாளாக எதிர்க்கும் மஹ்முது கருமியான பெட்டிக்கடை உசேன்பாய் உச்சபட்சமாக அந்த ஊரில் ஒரு ஜின்னைசாத்தான்ஒட்ட வந்திருப்பதாக சொல்லி முதலாளி விட்டில் சுகமாய் வாழும் போலி மதகுருவான தங்கள் என பிரமாதமான கதாபாத்திரங்கள் வாசிப்பை அலாதியாக்குகிறது.
எத்தனையோ பாடல்கள் பிடித்த போதிலும் ஒரு சில பாடல்களே மனதிற்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கின்றன.காரணம் இப்பாடல்கள் இசையைபாடல் வரிகளைத் தாண்டி ஒரு ஆழமான உணர்வை நமக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன.தற்செயலாகவோ அல்லது விருப்பமாகவோ கேட்கும் பொழுது இப்பாடல்கள் சிறு வயதில் வாழ்ந்த வீட்டைநண்பர்களுடன் கழித்த பொழுதைகளைபள்ளி வயதில் ஏற்பட்ட முதல் காதலைநெருங்கிய உறவினர்களுடன் கொண்டாடிய தீபாவளியை என்று ஏதோ ஒரு இழந்த பழைய நிகழ்வை நினைவூட்டிஅதை மீண்டும் ஒரு முறை அசை போட நமக்கு உதவுகின்றன.இந்த மூன்று நிமிட ஆறுதலை அறுபதுகளில் வாழ்ந்தவர்க்கு இசைஞானி அளிக்க முடியாதுஎண்பதுகளில் வாழ்ந்தவர்க்கு ரஹ்மான் அளிக்க முடியாததொண்ணூறுகளில் வாழ்ந்தவர்களுக்கு யுவன் அளிக்க முடியாது.சில பாடல்கள் விதிவிலக்காக இருக்கலாம்.
பொதுவாகவே எந்தவொரு நாவலைப் படிக்கும் பொழுதும் சன்னமான ஒலியில் பழைய ஹிந்திதமிழ் பாடல்களை கேட்பது வழக்கம்.அதிலும் பின்னிரவின் மயான அமைதியில் கேட்கும் பொழுது அந்தப் பாடல் நம்மை வேறொரு உலகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன .இதே பாடல் பகற் பொழுதில் இவ்வளவு பாதிப்பை ஏற்படுத்துவதில்லை சமீபத்தில் நான் படித்த ஒரு மிகச் சிறந்த நாவல் துருக்கி எழுத்தாளர் ஓரான் பாமுக் எழுதியது.
பதினைந்தாம் நூற்றாண்டிலஇஸ்தான்புல்லை தலை நகராகக் கொண்ட ஓட்டோமொன் அரசவை காலத்தில் நடந்த ஒரு கொலை சம்பவத்திற்குப்பின் நடக்கும் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் நாவல்.
இதை மறுப்பதோடு இல்லாமல் ஐரோப்பாவின் ஒவியக் கலையை பின்பற்றுவதில் உறுதியாக இருக்கிறார்.இந்த சூழலில்அந்த புத்தகத்தை தயாரிக்கும் குழுவில் பணியாற்றும் ஒரு கலைஞன் மர்ம்மான முறையில் கொலை செய்யப் படுகிறான்.அவனுக்கு மாற்றாக புத்தகத்தை அலங்கரிக்கஒவியங்களை வரையஅதற்கு பொருத்தமான எழுத்துக்களை எழுத தன் தங்கையின் மகனை வருமாறு அழைக்கிறார்.
சிறு வயதில் தந்தையை இழந்துதாயோடு வீட்டில் வளர்கிறான்.பருவ வயதில் மகளிடம் காதலை சொல்கிறான்.அவள் ஏற்க மறுக்கிறாள்.பின் அங்கிருந்து வெளியேறிபாரசீகத்தில் அரசவை குமாஸ்தாவாக பணியாற்றும் போதுதான் தன் மாமாவான யிடமிருந்து அழைப்பு வருகிறது.
இந்த நாவல் இல் சொல்லப்படுகிறது இதில் குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டிய விஷயம்ஒரே கதாபாத்திரம் நாவலின் கதையை முன்னகர்த்தவில்லைஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் வழியாக நாவல் நகர்கிறது.
நாவல் நெடுக பாமுக்கின் அசூர உழைப்பு தெரிகிறது.நாவலை குறைந்தது மூன்று முறையேனும் படிக்காமல் அதன் அனைத்து களை புரிந்த கொள்ள இயலாது.நான் ஒரு முறை தான் படித்தேன் அந்தளவுக்கு நாவலுக்குள்ளே பல கிளைக் கதைகள்நுண்தகவல்கள்கதாபாத்திரங்கள் இருக்கின்றன.படிப்பதற்கு கொஞ்சம் கடினமான நாவல்தான் .
பதினைந்தாம் நூற்றாண்டு துருக்கியில் ஒவியக்கலைக்கு எந்தளவுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கபட்டதுகலைஞர்கள் எந்தளவுக்கு ஒவியத்தை நேசித்தார்கள்ஐரோப்பாவின் பாதிப்பை தடுக்க முடியாமல் தன் பாரம்பரியத்தின் உன்னத கலை எப்படி தடுமாறியது என்பதை மிக கவனமாக சொல்லியிருக்கிறார்.
நாவலின் மிகச் சிறப்பம்சம் பாமுக் விவரிக்கும் சூழல்பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இஸ்தான்புல்லை வெறும் வார்த்தைகளைக் கொண்டு நம் கண் முன் நிறுத்தியிருக்கிறார் முடி வெட்டும் கடைகள்காஃபி ஹவுஸ்ஊரெங்கும் படர்ந்திருக்கும் உறைபனிஅதன் வழியே நடமாடும் கதாபாத்திரங்கள் என அனைத்தும் மிக அழகு.