sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
அவசர காலங்களில் ஒரு அரசு ஊழியனுக்கு இதுவும் ஒரு கடமை என்றே தோன்றுகிறது.. விதிகள் ஒத்துழக்காதபோது அதற்கான செலவினங்களையும் ஏற்க தயங்காதவன்.. தீயில் சிக்கிய பெண்குழந்தை எரிச்சல் தாங்காமல் முனகிக்கொண்டே வந்தாள்.
வண்டியின் வேகத்தில் உடலில் உரசிய அனல்காற்று அவள் வேதனையை உயர்த்தியிருக்கும்.. இல்ல கணேசா.. நாளைக்கு காலேல நான் சென்னையில் அவசியம் இருந்தாகணும்.
வண்டிப்பேட்டையை வண்டி தாண்டியபோது வெரிச்சோடிக்கிடந்த அந்த சாலையின் இருபுரங்களிலும் நின்றிருந்த பத்து பதினைந்துபேர் சாலையின் குறுக்கே ஓடி வந்தனர்.
ஒரு தல கட்டளை பிறப்பிக்க மானங்கெட்ட மத்திய ...என்று துவங்கிய அச்சுத்தாளை வண்டியின் முகப்புக்கண்ணாடியில் ஒட்டிய சிறுவன் கீழே குதித்தான்.
தன்னால் முடிந்த அளவுக்கு வண்டியை விரட்டிய கணேசன் தில்லைநகர் சௌந்ரபாண்டியன் க்ளிக்கில் நுழைந்தபோது மணி ஆறைத்தொட்டிருந்தது .
மறக்காமல் பயணப் பதிவேட்டில் பயண விவரத்தை எழுதி கையெழுத்தும் பெற்றுக்கொண்ட கணேசன் விடைபெற்றுக்கொண்டான்.. திருச்சி நகரில் கடை கடையாய் அலைந்து மஞ்சுவுக்கு பிடித்தமான பாட்டிசைக்கும் பொம்மையொன்றை வாங்கினேன்.
அப்படியே இரவுக்கான சிற்றுண்டியையும் முடித்துக்கொண்டு விடுதிக்குத்திரும்பியபோது பயணமுகவர் சொன்ன கேயார் விடுதியின் வாயிலில் நின்றிருந்தது.. ஆண்களும் பெண்களும் குழந்தைகளுடன் அந்த வண்டியை பரபரப்புடன் சூழ்ந்துகொண்டிருந்தனர்.
சின்ன சூட்கேசையும் கைப்பையையும் தலைக்குமேலே ஒதுக்கப்பட்டிருந்த தட்டுகளில் வைத்துவிட்டு இருக்கையை சாய்த்துக்கொண்டு சாய்ந்தேன்.
.நடத்துனரும் ஒரு சில அதிஆர்வலர்களும் வண்டியிலிருந்து இறங்கி வெளியே போனதை காணமுடிந்தது.. கண்களை கசக்கிகொண்டு சன்னலை விலக்கியபோது அந்த இருள் சூழ்ந்த பிரதேசத்தில் சின்னதும் பெரிதுமாக பல்வேறு வாகனங்கள் ஒளியை உமிழ்ந்துகொண்டு தாறுமாறாக முன்னேறுவதை காணமுடிந்தது.. எதிர் சாரியிலிருந்து எந்தவண்டியும் வந்ததாக தெரியவில்லை.
சாலையின் மேற்குபுரத்தில் குறைந்தபட்சவிளக்குகளுடன் நீண்டுகிடந்த அந்த பொறிஇயல்கல்லூரி வண்டி விழுப்புரம் அருகில் இருக்கக்கூடும் என்பதை உணர்த்தியது.
நிகழ்ந்தவை நிகழ்ந்திருக்க வேண்டியவை அத்தனையும் அலசப்பட்டன.. புத்தம் புது கோச்சுப்பா.. டிரைவருங்க சிடி மாத்திக ஒரே ட்ராக்ல வந்திருக்காங்க.
அந்த கோரக்காட்சி இன்னும் என் நினைவுகளில் நீங்கத்தயாராயில்லை.. விதையிலிருந்து முளை தோன்றுகின்றது.அம்முளையனின்று வேர் தோன்றி நிலத்தில் காலூன்றுகின்றது.வேர் ஆணிவேராக உறுதி பெருகின்றது.
யாழில் பலநூறுவகையான மோசடி திருட்டுகள் குற்ற செயல்களையும் இராணுவ போலிஸ் பின்னால் இருந்து இயக்கும் தர்சினி யாழில் பலநூறு மோசடி திருட்டுகள்குற்ற செயல்களையும் இராணுவ போலிஸ் பின்னால் இருந்து இயக்கும் சிரஞ்சீவி யாழ் மாவட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான சரவணபவன் எம்.பியின் மகள் பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவின் நிதித்துறை ஆலோசகராக கடமையாற்றுவதாக திடுக்கிடும் தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளதால் யாழ்ப்பாணத்து மக்கள் மத்தியில் பெரும் கொந்தழிப்பு நிலை தோன்றியுள்ளது.
புலிகளையும் தமிழ் மக்களது அழிவுகளையும் வைத்து அரசியல் பேசி தேசியம் என்ற போர்வையில் தமிழ் மக்கள் மத்தியில் அரசியல் விபச்சாரம் செய்துவருகின்றது தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பு.
இதில் தனக்கு ஆசனம் தராதுவிட்டால் தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு எதிராக செய்திகளை வெளியிட்டு மக்களை திசைதிருப்புவேன் என்று தமிழரசுக் கட்சியை மிரட்டி ஆசனம் பெற்று முதல் தடவை எம்பியான சரவணபவன் இறுதியாக நடந்த தேர்தலில் தோல்வியடைந்த போதிலும் தனது பண பலத்தால் தமிழரசுக் கட்சியை அச்சுறுத்தி சுரேஸ் பிரேமச்சந்திரன் அருந்தவபாலன் ஆகியோரை ஒதுக்கிவிட்டு தனது இருப்பை ஒருவாறு தக்கவைத்துக் கொண்டார் சரவணபவன்.
இந்நிலையில் நல்லாட்சி அரசுக்கு முண்டு கொடுத்து மக்களின் எதிர்காலத்தை தூக்கி நிறுத்தப் போவதாக சொல்லி அரசியல் அதிகாரத்தை பெற்றது தமிழரசுக் கட்சி.
இதில் நூறு நாள் வேலைத்திட்டம் என்று சொல்லி மக்களுக்கான வேலைத்திட்டங்களை முன்னிறுத்தி வாக்குறுதிகளை பெற்றிருந்த நிலையில் சரவணபவன் எம்.பி தனது முதல் வேலைத்திட்டமாக தனது மகளின் பிறந்த தினத்தை மைத்திரியுடன் யாழ்ப்பாணத்தில் கேக் வெட்டி கொண்டாடியதாகவே இருந்தது.
அதுமட்டுமல்லாது யுத்தம் நடந்துகொண்டிருந்த காலப்பகுதியில் இன்னும் ஏன் தமிழீழம் கிடைக்கவில்லை என்று புலம்பெயர் தேச மக்கள் கேட்டபோது மக்கள் இறந்தது காணாது இன்னும் பல ஆயிரம் பேர் மரணிக்கவேண்டும் என்று கூறியவர் இந்த சரவணபவன்.
இதைவிட தமிழ் மக்களின் அறிவுப் பொக்கிசமான யாழ் பொது நூலகத்தை அழிப்பதற்கு துணை போன சரவணபவன் குடும்பம் எப்பவும் ஐக்கிய தேசியக் கட்சியின் அள்ளக் கையாகவே இருந்து வருகின்றது.
தனது பதவிக்காகவும் தனது கொள்ளையடித்த பணங்களை பாதுகாப்பதற்காகவும் அரசியல் பலத்தை பெற்றுக்கொண்ட சரவணபவன் தற்போது தமிழரசுக் கட்சி அடுத்த தேர்தலில் ஆசனம் கொடுக்காது என தெரிந்தவுடன் ஐக்கியதேசிய கட்சியுடன் ஒட்டி உறவாடத் தொடங்கியுள்ளார் என தகவல்கள் வெளியாகியுள்ளன.
அதுமட்டுமல்லாது தனது மகளை அமெரிக்காவில் உயர் பட்டப்படிப்பு படிக்க வைப்பதற்காக பிரதமரது உதவியை நாடி அதற்கான அனுமதியும் பெற்றுள்ளதாக தெரிகின்றது.
தமிழ் மக்களின் பெயரில் தமிழ் மக்களை ஏமாற்றி தனது இருப்புக்காக பல கொள்ளைகளையும் கொலைகளையும் அரங்கேற்றிய சரா எம்.பி தற்போது தனது அடுத்த கட்ட நகர்வை ஆரம்பித்துள்ளார் என தெரிகின்றது என மக்கள் பேசிக்கொள்கின்றனர்
திருவாதிரைமிதுனம்ஸ்ரீஇடைக்காடர் திரு அண்ணாமலைஸ்ரீதிருமூலர் சிதம்பரம்ஸ்ரீஅமுதானந்தர் மணியாச்சி கிராமம்ஸ்ரீசற்குரு எம்.சுப்புலாபுரம்தேனிபகுதி.
ஆயில்யம்கடகம்ஸ்ரீகோரக்கர்வடக்குப்பொய்கைநல்லூர் நாகப்பட்டிணம் அருகில்ஸ்ரீஅகத்தியர்ஆதிகும்பேஸ்வரர்கோவில் கும்பகோணம்ஸ்ரீஅகத்தியர்திருவனந்தபுரம்பொதியமலைபாபநாசம்.
பூராடம்தனுசுஸ்ரீபதஞ்சலி ராமேஸ்வரம்ஸ்ரீசித்ரமுத்துஅடிகளார் பனைக்குளம்இராமநாதபுரம்ஸ்ரீபுலஸ்தியர் ஆவுடையார்கோவில்.
பழனிக்கு மாலை போட வேண்டும் என்றோகாவடி எடுக்க வேண்டும் என்றோ நீ நினைத்தால் பழனியில் நிர்விகல்ப சமாதியிலிருக்கும் போகர் சித்தர் நினைவில் நீ இருக்கிறாய் என்பது அதன் பொருள் ஆகும்.ஜீவசமாதியாய் இருக்கும் சித்தர் நினைவினால் மட்டுமே இது சாத்தியம் ஆகும்.சமாதியில் இருக்கும் சித்தர் நினைத்தால் அவ்விடத்துக்குச் செல்ல முடியும்.
ஜாதகத்தில் தோஷம் இருந்தால் கூட வானியல் தொடர்பு கொண்டு சித்தர் சமாதித் தலங்களுக்குச் சென்று வருவதால் தோஷ விடுதலை கிடைக்கும் என்பது விஷ்ராந்தி யோக நிலையம் செய்த ஆராய்ச்சிகளால் விளங்கும்.
தற்சமயம்கலிகாலத்தில் கர்மவினைகளின் பயனால் புத்திரதோஷம்திருமண தோஷம்தொழில் தடைதகுதியிருந்தும் வாழ இயலாமைஐஸ்வர்யத் தடை பிணிநோய்விபத்துக்களால் அகால மரணம்கலாச்சாரச் சீரழிவுகளால் சிக்கித் தவிக்கும் இளைய சமுதாயம் இவை எல்லாவற்றிற்கும் சித்தர் வழிபாடும்வாழ்வியல் கலைகளாகிய யோகம்தியானம் போன்றன அருமருந்தாகும்.சித்தர்கள் கண்ட அருந்தவயோகத்தைப் பயின்று அருந்தவ யோகிகள் ஆவோம்.
ஒவ்வொரு துறையை எடுத்துக்கொண்டாலும்அதில் ஜொலிப்பவர்கள் தொடர்ந்து ஜொலித்துக்கொண்டே இருப்பதும் ஜொலித்துக்கொண்டே இருப்பவர்கள் அதலபாதாளத்தில் விழுந்துவிடுவதும் வானியலோடும்சோதிடத்தோடும் சித்தர் மகான்களின் சாபங்களோடும் தொடர்புடையதுதான்.ஒரு சில குடும்பங்கள் ஆண் வாரிசு இல்லாமல் போவதற்கும்மற்றும் தனிமனிதனின் சகல தோஷங்களுக்கும் காரணமாக இருப்பதும் வானியல்சோதிடம்கர்மாசித்தர் சாபம் போன்ற இந்த நான்கு மட்டுமே உதாரணமாக கோவையின் ஸ்ரீஅன்னபூர்ணா உணவகங்களும் சென்னையின் ஸ்ரீசரவணபவன் ஹோட்டல்களும்சென்னை சில்க்ஸ் சங்கிலித்தொடர் ஜவுளிக்கடைகளும்அருப்புக்கோட்டையிலிருந்து விருதுநகர் மாவட்டத்தின் போக்குவரத்துத்துறையில் தனி முத்திரை பதிக்கும் ஸ்ரீஜெயவிலாஸ் மதுரையில் பிறந்து சென்னையில் வளர்ந்து ஆசியாவின் இருசக்கர வாகனச்சந்தையைக் கைப்பற்ற விஸ்வரூபமெடுக்கும் டி.வி.எஸ்.
சாதிக் கொடுமைகளை எதிர்ப்பதையும்சாதி வேறுபாடுகள் செய்யும் தொழிலின் அடிப்படையில் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்பதையும் சித்தர்களின் பாடல்கள் விளக்குகின்றன.நாம் தான் அறிவாளி சமுதாயமாச்சே கம்யூட்டர் யுகத்தில் வாழ்பவர்களாச்சே சாதியை ஒரு ஆயுதமாகப்பயன்படுத்திமனித நேயத்தை கொன்றுவிட்டோம்.அப்படிக் கொல்வதற்கு கிறிஸ்தவ ஆங்கிலேயனின் பாடத்திட்டமும் ஒரு காரணமாகிவிட்டது.
பவகார யோகம் என்றால் காற்றை சாப்பிடுவது என்று பொருள்.தொடர்ச்சியான பிராணயாமப் பயிற்சிகளால் யோகியானவன் உணவு வகைகளைஅதாவது திட மற்றும் திரவ உணவுவகைகளை ஒதுக்கி வாயுவாகிய காற்றை உண்டுசுவாசித்து மட்டுமே வாழக்கூடிய தகுதியைப் பெறுகிறான்.காற்றை மட்டும் உண்டு வாழும் யோகிக்கு உடலில் கழிவுப்பொருட்கள் உண்டாவதில்லை.உடல் எனப்படும் தேகம் பரிமள வாசனையோடும் இருக்கும்இந்த யோகிகளுக்கு மரணம் என்பதே கிடையாது.மரணத்தின்மீது முழு ஆதிக்கம் செலுத்திமனதின் மீது முழு ஆதிக்கம் செலுத்திபுலன் ஈர்ப்பு விசை எல்லைகளைக் கடந்துபுவியீர்ப்பு விசை எல்லைகளையும் கடந்துமரணத்தின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வல்லமை கிடைக்கிறது.பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இமயமலையில் வாழ்ந்து வரும் ஸ்ரீமகா அவதார பாபாஜிஅவர் தம் தமக்கையார்சகோதரி ஸ்ரீநாகலட்சுமி தேவியார் ஆகியோர் இவ்வகை யோகிகளுக்கு உதாரணம் ஆகும்.
சென்னை சபையர் தியேட்டர் இருந்த இடத்தில் ஒரு மகானின் ஜீவசமாதி இருக்கிறது.அந்த மகானுடைய ஜீவசமாதியின் மேல் கோவில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும்மாறாக விகம்சி நிறுவனக்குழுமம் அதற்கு நேர்மாறான தொழிலை தனது பணபலத்தால் நடத்தியது.விளைவு?
சபையர் தியேட்டரை தற்போதைய அ.இ.அ.தி.மு.கட்சியானது வாங்கியிருக்கிறது.அக்கட்சிக்கு ஒரு ஆன்மீக வேண்டுகோள்தயவு செய்து சபையர் தியேட்டர் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்துகோவில் அமைக்க வேண்டும்.
வசிஷ்டர் அகஸ்தியர் கவுதமர் முதலிய மகரிஷிகளால் மட்டுமின்றி தேவர்களாலும் தேவர்களில் சிறப்பு மிக்கவன் என வழிபடப்பட்டவன்.
ஆசைகள் யாவற்றையும் துறந்தும் பிறரை நிந்திக்கும் இயல்பை ஒழித்தும் பாவவினைகள்பால் பற்று விடுத்தும் மனதைச் சமாதி நிலையில் திருப்பியும் இதயத்தாமரையில் அமர்ந்துள்ள விஸ்வநாதன் என்னும் மகேசனை தியானம் செய்யுங்கள்.
சிவன் வழியில் சித்தர்கள் தெரிந்துகொண்ட இந்த வர்மக்கலை மர்மமாகவும்சூட்சுமரீதியாகவும் இன்றளவும் வாழ்ந்துகொண்டு தான் இருக்கிறது.ஆனால்அதை எல்லா மக்களும் பயன்படுத்தும் வகையில் எளிமையாக யாரும் தர முன்வரவில்லை.வர்ம ஆசான்களால் ஒவ்வொரு விஷயங்களாக மறைக்கப்பட்டு மாணவர்களுக்கு போதிக்கப்பட்டது.
இந்த வர்மக்கலை சேர சோழ பாண்டியர்கள் ஆட்சிக்காலத்தில் போர்க்கலையாக இருந்தது.இது எல்லோருக்கும் தெரிந்தால் நட்டில் தன்னைக் காத்துக்கொள்ள பயன்படுத்தாமல் ஒரு சிறிய பிரச்னைக்குக் கூட இதைப் பயன்படுத்தி அழிக்க நினைப்பார்கள் என்ற எதார்த்தத்தின் காரணமாக ஆசான்கள் யாரும் எவருக்கும் முழுமையாகக் கற்றுத்தரவில்லை.
வர்ம ஆசான்கள் முதலில் மருத்துவத்தை மட்டுமே கற்றுக்கொடுத்தார்கள்.இதில் காயம்வீக்கம்ரத்தக்கட்டுசுளுக்கு மற்றும் உடலில் ஏற்படக்கூடிய பல்வேறு வியாதிகளுக்கு கஷாயம்எண்ணெய்தைலம்குளிகை போன்ற மருந்து வகைகளைத் தயாரிக்கவும்பயன்படுத்துமுறையையும் சொல்லிக்கொடுத்தார்கள்.இதில் முழுமையான பயிற்சியளிக்கவே மூன்று ஆண்டுகள் ஆகிவிடும்.
வர்ம ஆசான்கள் இதைப் பற்றி எல்லாம் கவலைப்படவில்லைஓர் உன்னதமான வர்மக்கலை கண்டவர்களிடம் எளிமையாக சென்று சேரக்கூடாது என்பதில் மிகத் தெளிவாக இருந்தார்கள்.
குடுமி வைத்திருப்போரை கிண்டல் செய்யாதீர்கள்தனித்துணை சிவனே என்ற தலைப்பில் ஆற்றிய ஆன்மீக சொற்பொழிவில் இருந்து தொகுக்கப்பட்ட புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி எத்தனையோ மேல்நாட்டுக்காரர்கள்இத்தாலிஇங்கிலாந்துஜர்மனிநெதர்லாந்துஸ்பெயின்போர்ச்சுகல் குடுமி வைத்துக்கொண்டுபஞ்சகச்சம் அணிந்தபடி திரு அண்ணாமலையை கிரிவலம் வருகின்றனர்.இதை அடிக்கடி பார்க்கலாம்ஏராளமான மேல்நாட்டுப்பெண்மணிகள் நம் பாரத நாட்டின் பாரம்பரிய உடையான சேலையை அணிந்தபடி கிரிவலம் வருகின்றனர்.
ஆனால்இங்குள்ளவர்களோ குடுமி வைத்திருப்பவர்களைப் பார்த்து கிண்டல் செய்கிறார்கள்.தற்காலத்தில் குடுமி வைத்திருப்போர்களைக் காண்பதே மிக அபூர்வம்.அவ்வாறு குடுமி வைத்திருப்பவர்களைப் பார்த்து பலர் கேலியும்கிண்டலும் செய்கின்றார்கள்.ஏன்குடுமியைக் கட்டாயமாக வைக்க வேண்டியவர்களே இப்போதெல்லாம் குடுமி வைத்திருப்பவர்களைப் பார்த்து கிண்டல் செய்கிறார்கள்.என்றுமே குடுமி வைத்திருப்பவர்களைப்பார்ட்து யாரும் கிண்டல் செய்யக்கூடாது.
தோகைக்குடுமி வைத்திருப்பவர்களுக்கு அபார சக்தி உண்டு.இந்தக் குடுமி வைத்திருப்பவர்கள் பொறுமையாக இருப்பார்கள்.ஆனால்சில வார்த்தைகளைச் சொல்லும்போதுமனதில் நறுக்கென்று தைக்கும்படியாகச் சொல்லுவார்கள்.இத்தகைய வாக்குச் சக்தியைக் கொடுப்பதே இந்த வகைக்குடுமி.
ஒரு மனிதன் கோபத்தின் வயப்படும்போது பல தவறுகள் செய்கிறான்.பிறர் குற்றங்களைப் பார்ப்பதால் அதிகமாக தவறுகளைச் செய்கிறான்.அந்தக் குற்றங்களை மன்னித்துவிடுவதால் அதிலிருந்து அதிலிருந்து விடுபடுகிறான்.அப்பொழுதுதான் அவனுக்கு தனித்துணை சிவனே என்பது புரிய வரும்.
சித்தர்களை நேரில் தரிசித்தாலும்அவர்கள் மனது வைத்தால் மட்டுமே நமது கர்மவினைகளைத் தீர்க்க முடியும்.இல்லாவிட்டால்அவர் நம்மை ஆசிர்வாதிப்பார்அவ்வளவுதான் நாம் தான் அடிக்கடி அன்னதானம்அண்ணாமலை கிரிவலம்ஏழைப்பெண்ணுக்கு திருமண உதவியாருக்கும் எந்த கெடுதியும் செய்யாமல் இருத்தல்ஏழை மாணவ மாணவிகளுக்கு கல்விதானம்பள்ளி மற்றும் கல்லூரி பீஸ் கட்டுதல்நோட்டுக்கள் புத்தகங்கள் வாங்கித்தருதல்ஒரு நாளுக்கு ஒரு மணி நேரம் வீதம் குறைந்தது ஐந்துவருடங்கள் வரையாவது ஓம் ஹ்ரீம் மஹாபைரவாய நமஹ என்ற மந்திரத்தைஅசைவம் சாப்பிடுவதைத் தவிர்த்துவிட்டு ஜபித்தல்ஒரு நாளுக்கு ஒரு தடவை வீதம் மூன்று வருடங்கள் வரையாவது ஸ்ரீசொர்ண ஆகர்ஷண பைரவர் வழிபாடு செய்தல் போன்றவற்றால் நமது கர்மவினையைக் கரைக்கமுடியும்.
பெண்சாபத்தைப் போக்கும் அருள்மிகு வலம்புரநாதர் வடுவகிர்க்கண்ணியம்மன்மேலப்பெரும்பள்ளம்வாசகவாசகிகளின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க மறுபதிவு நம் எல்லோருக்கும் கீழப்பெரும் பள்ளம் தெரியும்.கேதுஸ்தலம் என்பதும்கேது சார்ந்த தோஷங்கள் நீங்கவும் இந்தக் கோவிலுக்கு லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் தினமும் போய் வழிபட்டுக்கொண்டே இருக்கிறார்கள்.மேலப்பெரும்பள்ளம்?
ஸ்ரீ தோஷம் நீக்கும் ஸ்தலம் என இணையப்பெருங்கடலில் இந்த கோவிலைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளனர்.வேறுவிபரங்கள் கிடைக்கவில்லை.எனது ஆன்மீக குருநாதர்களில் ஒருவர் இந்த ஸ்தலம் பற்றி கூறகூற இப்படி ஒரு கோவில் இந்தியாவிலேயே ஏன் உலகத்திலேயே ஒன்றே ஒன்றுதான் இருக்கிறது.அதுவும் நமது தமிழ்நாட்டில் மயிலாடுதுறைக்கும் பூம்புகாருக்கும் நடுவே ஒரு சிறு கிராமத்தில் வலம்புரநாதராக சிவபெருமான் எழுந்தருளியிருக்கிறார் என்பது புரிந்தது.இந்த பதிவில் காட்சியளிப்பது மேலப்பெரும்பள்ளம் அருள்மிகு வலம்புரநாதர் தான்.இந்தப் பதிவினை வெளியிடுவதில் ஆன்மீகக்கடல் பெருமை கொள்கிறது.
முற்பிறவிகளில் பெண்ணைமனைவியைசகோதரியைதாயைமகளைமருகளை அவமானப்படுத்திஅலங்கோலப்படுத்தியவர்கள் இந்த பிறவியில் அதே மாதிரியான அவமானங்களை அனுதினமும் சந்திப்பார்கள்.
சொல்லவே கூச்சமாகத்தான் இருக்கிறது.இருந்தாலும் வேறு வழியில்லை.உரிய ஜாதகர் இனி நிம்மதியாக வாழ வழி காட்டித்தான் ஆக வேண்டும்.
ஒருவரது பிறந்த ஜாதகத்தில் ராசிக்கட்டத்தில் சுக்கிரனும் ராகுவும் சேர்ந்திருந்துசுக்கிரதிசையோ அல்லது ராகு திசையோ வந்தால் அவரது முழு உடலும் புகைப்படம் அல்லது வீடியோவாக இணையத்தில் வெளிவந்துவிடும்.சரிசுக்கிரனும்ராகுவும் சேர்ந்திருந்துசுக்கிர திசை அல்லது ராகு திசை வராவிட்டால்?
தவிரசுக்கிரனும் கேதுவும் சேர்ந்திருக்க ஒரு பெண் பிறந்திருந்தால்அந்தப் பெண்ணுக்கு ஒரு தடவையாவது கர்ப்பம் கலையும்.தவிர வாழ்நாளில் ஒரு தடவையாவது காமரீதியான அவமானங்களை அடைந்தாக வேண்டும்.இதே கிரக அமைப்பில் ஒரு ஆண் பிறந்தால்ஆண்மைக்குறைவுக்கு ஆளாக வாய்ப்பு உண்டு.அல்லது காதலால் அல்லது பெண்ணால் அவமானப்பட வேண்டும்.
செய்த தவறுக்குப் பிராயச்சித்தமாக இந்தப் பரிகார வழிபாட்டு முறையை நமது ஆன்மீகக்கடல் வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறோம்.மனிதனாகப் பிறந்த யாராக இருந்தாலும்தான் செய்த தவறுக்கு மனதார வருந்திஉரிய பரிகார வழிபாட்டைச் செய்தால் மட்டுமே கிரகங்கள் தீமைகளைக்குறைக்கும் கடமைக்கே என்றோ அல்லது ஜாலி ட்ரிப்பாக செய்தால் பலனில்லை மயிலாடுதுறை சீர்காழி பூம்புகார் இந்த மூன்று ஊர்களும் முக்கோணமாக அமைந்திருக்கின்றன.இந்த முக்கோணத்துக்கு நடுவே அமைந்திருக்கிறது.மயிலாடுதுறையிலிருந்து பூம்புகார் செல்லும் வழியில் மேலையூரில் இறங்க வேண்டும்.அங்கிருந்து ஆட்டோ பிடித்து செல்ல வேண்டும்.அல்லது சீர்காழியிலிருந்து பூம்புகார் செல்லும் வழியில் கீழையூர் என்னுமிடத்தில் இறங்க வேண்டும்.இங்கிருந்தும் ஆட்டோவில் செல்லலாம்.கோவிலின் அருகிலேயே கோவில் காவலாளியின் வீடு அமைந்திருக்கிறது.பல மகான்களும்சித்தர்களும் சூட்சுமமாக இந்த கோவிலுக்கு அடிக்கடி வருகைதந்து வழிபட்டு வருகின்றனர்.கோவிலின் ஸ்தல விருட்சமாக பனை மரம் இருக்கிறது.கோவிலின் உள்ளே ஒரே சன்னதியில் நம்மை இயக்கும் சனிபகவானும்அவரது குருவும் பிரபஞ்சத்தை இயக்கும் கால பைரவரும் காட்சியளித்துவருகின்றனர்.ஒரு முறை போய்வருவது நல்லது.கோவிலை ஒட்டி ஒரு டீக்கடை கூட கிடையாது.எனவே அருகில் இருக்கும் ஊரிலேயே அனைத்துப் பொருட்களையும் வாங்கிச் செல்லவும்.
விதி என்று ஒன்று இருந்தால் விதிவிலக்கு இருந்தே தீரும்இந்த விதிவிலக்கு பெரும்பாலும் நன்மையளிப்பதாகவே இருக்கிறது.ஒரே ஒரு விதிவிலக்கைத் தவிர மனித இனங்களில் ஆண்பெண் என இரண்டே இரண்டு இனங்கள் இருந்தாலும்பாதி ஆண்மீதி பெண் அல்லது பாதி பெண்மீதி ஆண் என்று சேர்ந்து ஒரு மனிதனையும் பிரம்மா படைத்துவருகிறார்இவர்களுக்கு இந்த காலத்தில் திருநங்கை என்ற அடையாளம் உருவாக்கப்பட்டு இருக்கிறது.
இருப்பினும்இந்த திருநங்கைகளின் மனக்குமுறல்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்படுத்திட வாய்ப்பே இல்லாமல் இருந்திருக்கிறது.நவீன தொழில்நுட்பம் நிறைந்த இக்காலத்தில்தான் இவர்கள் ஒருங்கிணைந்து செயல்படத்துவங்கியிருக்கின்றனர்.இருப்பினும்இவர்களை இழிவாகவும்கேவலமாகவும் பார்க்கும் நிலை இன்னும் மாறவேயில்லைமேலும் இவர்களுக்கு மனம் என்ற ஒன்று இருக்கிறது என்பதையே பிற இனங்கள்ஆண் இனம்பெண் இனம் உணருவதேயில்லைஅந்த அளவுக்கு இவர்களை இழிவுபடுத்துவது தொடர்கிறது.
மனுதர்மம் தொடங்கிசுக்கிரநீதி வரையிலும் இருக்கும் புராதனமான தர்மநீதி நூல்களில் மனிதனின் வாழ்க்கை நெறிமுறைகள் பற்றி ஏராளமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன எந்த ஒரு பெண்ணையும் அனாவசியமாக அழ வைத்தால்அது கடுமையான தோஷமாக உருவெடுக்கும்எந்த ஒரு பெண்ணையும் கட்டாயப்படுத்தி உறவு கொண்டாலும்அதனால் ஏற்படும் பாவங்கள் பரிகாரத்தில் தீர்க்கமுடியாத பாவங்களின் பட்டியலில் இருக்கின்றன.அதே போலத்தான்திருநங்கைகளை மனம் நோகடித்தாலோதிருநங்கைகளை கதறியழுமளவுக்கு யார் செய்தாலும் ஆண் அல்லது பெண் அவர்கள் பரிகாரத்துக்கு உட்படாத பிரம்மஹத்தி தோஷத்துக்கு ஆளாவார்கள்.அதன்விளைவாகஅவர்களின் குடும்பத்தில் அதேபோன்ற குழந்தைகள் திருநங்கைகள் பிறப்பார்கள்மேலும்இவ்வாறு நோகடிப்பவர்களுக்கு தொழிலில் அல்லது வேலையில் கடுமையான சிக்கல்கள் உண்டாகும்.அந்தச் சிக்கல்களைத் தீர்க்க யாராலும் முடியாது.ஏனெனில் இந்த சாபம் குறைந்தது ஏழு பிறவிகளுக்கு தொடரும்.
சுக்கிரனும்புதனும் ஒருவரது பிறந்த ஜாதகத்தில் கெட்டுப்போயிருந்தால்அவர்களே திருநங்கைகள் ஆவர்.அவர்களுக்கும் இந்த ஆலயம் பரிகாரம் தரும் ஸ்தலம் ஆகும்.
ஜீவசமாதி வழிபாடு செய்ய விரும்புவோர்தனது பிரச்னைகள்கஷ்டங்கள் தீர வேண்டும் என்றுதான் செல்வார்கள்.அதுதான் மனித இயல்பும்கூட அதே சமயம்ஜீவசமாதி அல்லது சித்தர் வழிபாடு செய்யத்துவங்கியதுமேஅவரவர் தன்னிடம் இருக்கும் துர்குணங்களை கைவிட்டுவிட வேண்டும்.அப்போதுதான்சித்தர்களும்மகான்களும் நமக்கு அருள்புரிவார்கள்.இதை ஆன்மீகரீதியாக ஆராய்ந்து கூட கண்டுபிடிக்கலாம்.
அதே சமயம்காதல்அரசியல்மனோதத்துவம்ஆவிகள்பேய் இந்தியாவின் எதிர்காலம்அணுகுமுறை விஞ்ஞானம்ஜாதி அரசியலின் பக்கவிளைவுகள்பத்திரிகைச் செய்தி என அனைத்து விஷயங்களிலும் ஆக்க பூர்வமான கருத்துப்பகிர்வுகள் எங்களிடம் பல ஆண்டுகளாக நடைபெற்றுவருகிறது.பல ஆண்டுகளாக பழகியதன் விளைவாக அவரிடம் இருக்கும் சில விரும்பத்தகாத குணங்களைக் கண்டறிந்து அவரிடம் ஒருநாள் சுட்டிக்காட்டிஇதை நீ கைவிட்டே ஆக வேண்டும் என்று புரியவைத்தேன்ஆனால்அவரோஅன்று முதல் என்னிடம் நல்லவன் போல நடிக்க ஆரம்பித்தார்அதையும் கண்டறிந்துதிருந்தச் சொல்லி பல ஆண்டுகளாகக் கெஞ்சினேன்.
எனவேஎனது ஆன்மீக குருவிடம் குருவேஇவர் எனது முற்பிறவி நண்பர் என அறிமுகப்படுத்தினேன்.அவரும் அதை மனதில் கொண்டுஅவருக்கு சிலபல ஆன்மீக ஆலோசனைகளைச் சொன்னார்.அதே நாளில்எனக்கும் ஒரே ஒரு ஆன்மீக ஆலோசனை சொன்னார்.
என்பதெல்லாம் நன்றாகவே தெரியும்.அதே மாதிரி பொதுத் தொடர்பில் இருப்பவர்களில் பலருக்கு நம்மை முதன்முதலில் பார்த்த அடுத்த நொடியே நம்மைநமது ஆளுமைத் திறனை மதிப்பிட்டுவிடுவார்கள் நம்மை விட செல்வாக்கானவர் நம்மை நம்பி ஒரு சிறிய வேலையை ஒப்படைக்கும்போதுநாம் அவர்களை நம்புவதைப்போலஅவர்களும் நம்மையறியாமலேயே நாம் அவர்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறோம்?
என்பதையும் உளவு பார்க்கத் தான் செய்வார்கள்.அப்படி பார்த்தபின்னர்அவர்களின் திறனுக்கு ஏற்றபடிநாம் நம்பிக்கையானவர்களாக இருந்தால் தான்நமக்கு மறக்க முடியாத அளவுக்கு உதவி செய்வார்கள்.நமது ஆழ்மனத்தில் அந்தரங்க சுத்தி இருக்க வேண்டும்.இல்லாவிட்டால்இந்த உலகில் நாம் தனி மரமாக நிற்க வேண்டும்.
எல்லோரையும் நம்பிநம்பி பல நூறுமுறை ஏமாந்த நல்ல எண்ணமுள்ளவர்களுக்குக் கூட வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் மிகச் சிறந்த நட்பு அல்லது குரு அல்லது காட்பாதர் கிடைத்துவிடுவார்.
யாரையும் நம்பாதவர்களுக்கு ஒரு நல்ல நட்போ அல்லது வழிகாட்டியோ அல்லது காட்பாதரோ கிடைத்தால் கூடஅவர்கள் வாழ்க்கையில் சிறிதும் முன்னேற முடியாது.
வாழ்க்கையில் சுயநலம் தேவைதான்ஆனால்அடுத்தவரை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ சார்ந்துதான் வாழ வேண்டியிருக்கிறது.கட்டாயம் என்ற அச்சில் தான் நாம் ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்து வாழ்ந்து வருகிறோம்.அதற்காக என்னால் மட்டுமே உனது பிரச்னையைத் தீர்க்க முடியும் என்ற தற்காலிக அகங்காரத்தால் வீழ்ச்சியடைந்துநாசமாகப் போனவர்கள் பல கோடிப் பேர்கள் திண்டுக்கல் மலைக்கோட்டையின் மேற்குப்புறம் முத்தழகுப்பட்டிக்குச் செல்லும் வழியில் இந்த ஜீவசமாதி இருக்கிறது.பல்வேறு அதிசயங்களை புதைத்து வைத்திருக்கிறது இந்த ஓதசுவாமி திருக்கோவில்.
திண்டுக்கல் காமராஜர் தெருவில் சாது கருணாம்பிகை அம்மையார் ஆஸ்ரமத்தில் அதிஷ்டானம் இருக்கிறது.சமாதியின்மேல் ஸ்ரீகருணானந்தேஸ்வரர் என்னும் பெயரில் சிவலிங்கப்பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
மடத்துள் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.பிரதி வருடம் ஆடிமாதம் வரும் பூராடம் நட்சத்திர நாளில் குருபூஜை விழா நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது.
திருச்சி சத்திரம் பேருந்து நிலையம் அருகே ஓயாமரி எனப்படும் இடுகாட்டுப்பகுதியில் தேவஸ்தானம் என்ற பெயரில் நினைவிடம் அமைந்திருக்கிறது.
ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோவிலுனுள் உடையவர் சன்னதியில் ராமானுஜர் ஸ்தூல திருமேனி புனுகு சாத்தப்பட்டு அமர்ந்த கோலத்தில் உள்ளது.இங்கு அமர்ந்து ஓம்ஹரிஹரிஓம் ஜபிக்க விரைவான பலன்கள் கிடைக்கும்.
திருச்சி வரகனேரி பஜார் தெருவின் தென்பகுதியில் ஸ்ரீசற்குரு குழுமியானந்த சுவாமிகள் மடாலயம் உள்ளே அதிஷ்டானக் கோவில் இருக்கிறது.வருடாந்திர குருபூஜை விழா வைகாசி மாதம் வரும் திருவோணம் திருச்சி டூ சமயபுரம் டூ சிறுகனூர் பட்டூர் பிரம்மபுரீஸ்வரர் கோவிலில் பதஞ்சலி முனிவர் பிருந்தாவனம் இருக்கிறது.இங்கும் ஓம்ஹரிஹரிஓம் ஜபித்துவரவிரைவான பலன்கள் கிடைக்கும்.
திருப்பட்டூரிலிருந்து அரை கி.மீ.தூரத்தில் காசி விஸ்வநாதர் கோவிலில் வியாக்ரபாதர் என்ற புலிப்பாணி ஜீவ பிருந்தாவனம் அமைந்துள்ளது.
கார்த்திகை மாதம் வரும் கடைசி திங்கட்கிழமையன்று வருடாந்திர குருபூஜை லால்குடி அருகே பின்னவாசல் கிராமம் இருக்கிறது.இங்கே பல்குனி ஆற்றங்கரையில் சமாதிக்கோவில் அமைந்திருக்கிறது.
கரந்தை பழைய திருவாறு சாலை ராஜாகோரி தாண்டி பால்சுவாமி மடம் வளாகத்தினுள் சமாதி கோவில் இருக்கிறது.சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
கரந்தை தமிழ்ச்சங்கக் கட்டிடத்திற்குத் தென்புறம் தனுத்தாரி பாபா மடம் இருக்கிறது.இந்த மடத்தில் தென்மேற்கு மூலையில் பாபாவின் சமாதி இருக்கிறது.
கரந்தை அரசுப்போக்குவரத்துக் கழக பணிமனை தென்புறச் சாலை சித்தர் மண்டபம் இருக்கிறது.இதுவே பழைய சித்தர் ஆஸ்ரமம்.இந்த ஆஸ்ரமத்தின் உட்பகுதியில் சித்தர் சமாதி அடங்கிய சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
கரந்தை தமிழ்ச் சங்கத்திற்கு அருகில் சேர்வைக்காரன் தெரு இருக்கிறது.ஆற்றங்கரை சந்தின் நடுவில் ஆதித்தகுரு மடமும் சமாதிக்கோவிலும் உள்ளன.
பாண்டவையாற்றின் அருகே ஸ்ரீவாலையானந்தா ஆஸ்ரமம் இருக்கிறது.இங்கு மகாமேரு கோவிலுக்கு மேற்கே சமாதிபீடம் இருக்கிறது.
ஐயாரப்பர் கோவிலில் சண்டேசுவரர் சன்னதி பக்கம் மேற்கு நோக்கிய சன்னதியில் சிவலிங்கப் பிரதிஷ்டையுடன் கூடிய சமாதி இருக்கிறது.
திருவையாறு திருநெய்த்தானம் சாலை கல்கி அக்ரஹாரம் என வழங்கப்படுகிறது.சாலையின் வடபுறம் வரிசையில் ஆட்கொண்டார்சாமி கபால மோட்சம் எய்திய சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.
காவிரியின் வடகரையில் தியாகராஜ சுவாமிகள் சமாதிக்குப் பின்புறம் சிறிய சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.இந்த ஜீவசமாதியின் மீது சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
திருவையாறு டூ கும்பகோணம் சாலையில் சப்த கன்னியர் கோவில் உள்ளது.அடுத்த கட்டடத்தின் மேற்புறம் சிறிய சந்தில் அருள்குரு பரமானந்த நிலையம் என்னும் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.வருடாந்திர குருபூஜை விழா பங்குனி மாதம் வரும் சுவாதி நட்சத்திர நாளில் நடைபெற்றுவருகிறது.
சுவாமிமலை வடகரையில் அரசினர் மேல்நிலைப்பள்ளி வளாகத்துக்குள் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.சமாதி மீது சிலை பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
ஆதி கும்பேஸ்வரர் கோவில் வடக்கில் சாத்தாரத் தெருவின் தென் கடைசியில் திருமழிசைபிரான் திருக்கோவில் இருக்கிறது.இங்கு யோகநிட்டையில் அடங்கிய இடத்தில் மேடையில் திரு உருவபிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.ஓம்ஹரிஹரிஓம் செய்ய மிகவும் உகந்த இடமாகும்.
ஆதிகும்பேஸ்வரர் கோவிலுக்குள்ளே வெளிப்பிரகாரத்தில் தென்மேற்கு மூலையில் இருக்கும் விநாயகர் சன்னதியின் கீழே அகத்தியர் தவம் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
மடத்துத் தெரு வடகோடியில் காசிவிஸ்வநாதர் கோவில் இருக்கிறது.இந்தக் கோவிலின் வடக்குப் பிரகாரத்தில் துர்க்கைக்கு எதிரில் துளசி மாடமாக சுவாமிகளின் அஸ்தி பீடம் இருக்கிறது.
ரயில் நிலையம் செல்லும் சாலையின் அருகே திருநாராயணபுரம் வடக்கு வீதி இருக்கிறது.இந்ததெருவின் கடைசியில் திரும்புமிடத்தில் பழைய கருப்பணசாமி மடம் இருக்கிறது.
ஆடுதுறை சூரியனார் கோவில் சாலையில் காவிரியாற்றின் மேம்பாலத்தின் மேற்கே அம்மன் கோவிலுக்கு பின்புறமுள்ள தோப்பில் சைதன்ய விநாயகர் கோவிலில் விநாயகருக்குக் கீழ் இவரது ஜீவசமாதி உயிர்த்துடிப்புடன் இயங்கிவருகிறது.
கஞ்சனூர் மணியாக்குளம் தென்புறம் காசிவிஸ்வநாதர் கோவில் இருக்கிறது.இங்கு தட்சிணாமூர்த்திக்கு அருகில் உள்ள சந்நிதியில் சிவலிங்கபிரதிஷ்டையுடன் சமாதி இருக்கிறது.அருகில் இரு சீடர்கள் சிவானந்தர் மற்றும் பரமானந்தர் ஆகியோரின் அதிஷ்டானங்களும் இருக்கின்றன.ஆலயத்திற்கு வெளியே தெற்கே தள்ளி ஸ்ரீவைத்தியலிங்க சாமி அதிஷ்டானம் அமைந்திருக்கிறது.
ஆடுதுறை டூ குத்தாலம் இடையே திருவாலங்காடு இருக்கிறது.இங்கு திருவாடுதுறை ஆதினத்திருமடத்தில் ஆதீனகுரு முதல்வர் நமச்சிவாய மூர்த்திகள் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.இந்த வளாகத்துக்குள் சற்று வடபுறம் திருமாளிகைத் தேவர் சன்னதி இருக்கிறது.இவருக்கு தைமாதம் வரும் அசுபதி நட்சத்திரநாளில் வருடாந்திர வழிபாட்டு நாள் தாராசுரத்தை அடுத்து முழையூர் முக்கூட்டிற்கு மேற்கே ஆதிசிவப்பிரகாசர் சிவாலயம் இருக்கிறது.இதன் கருவறையே சமாதிக்கோவில் ஆகும்.
பட்டுக்கோட்டை பெரியகடை தெரு மேல்கோடியில் சாமியார் மடம் என்னும் ஸ்ரீவெங்கிடு சுப்பையா சாமிகளின் அழகிய சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.இங்கே சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.
முத்துப்பேட்டை ஜாம்பவான் ஓடை ஊரிலிருந்து தில்லை வளாகம் செல்லும் சாலையில் வடகாடு என்னும் ஊரில் சுவாமிகளின் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.மாசி மாதம் வரும் திருவாதிரை நட்சத்தன்று வருடாந்திர வழிபாடு மன்னார்குடி கிழக்கு எல்லையில் திருவாரூர் செல்லும் சாலையில் மேல்புறம் பைபாஸ் ரோடு ஐயர் சமாதி என்றழைக்கப்படும் சூட்டுக்கோல் ராமலிங்க சாமிகளின் ஜீவசமாதி இருக்கிறது.இங்கே சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளது.வருடாந்திர தைப்பூசம் தோறும் குருபூஜை மன்னார்குடி ஹரித்ரா நதி தெப்பக்குளம் டூ ஈசானியேஸ்வரர் என்னும் காசி விஸ்வநாதர் ஆலயத்தின் கிழக்கு வாசலை அடுத்துவாசலுக்கு வடபுறம் பாமினி ஆற்றுக்குத் தென்புறம் மேருசாமி சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.
மன்னார்குடி அருகில் திருப்பத்தூர் என்னும் சிற்றூர் இருக்கிறது.இதன் அருகில் திருக்களர் பாரிஜாதவனேஸ்வரர் கோவில் வடக்கு வீதியில் வடகிழக்கு மூலையில் சமாதிக்கோவில் இருக்கிறது.வைகாசி மாதம் வரும் பவுர்ணமியன்று குருபூஜை நடைபெற்றுக்கொண்டிருக்கிறது.
நன்னிலம் கடைத்தெரு அருகே பிள்ளையார் கோவில் தெற்கு தெரு இலுப்பைத் தோப்பு இருக்கிறது.இங்கே ஸ்ரீநாராயண தாண்டீஸ்வரர் ஜீவசமாதி இருக்கிறது.அருகருகே தென்புறத்தில் ஸ்ரீநாராயணகுரு அதிஷ்டானம் அமைந்திருக்கிறது.வடபுறம் ஸ்ரீதாண்டவராய சுவாமிகளின் அதிஷ்டானம் இருக்கிறது.வைகாசி மாதம் வரும் விசாகத்தன்று குருபூஜை வருடம் தோறும் நடைபெற்றுவருகிறது.