sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இச்சாசக்தி யாகிய வள்ளியம்மையுங் கிரியாசக்தி யாகிய தேவ சேனையும் முறையே வலப்பாலும் இடப்பாலும் அமர ஞான சக்தியைத் தமது திருக்கரத் தேந்தி முச்சக்தியுடனும் முருகக் கடவுள் இத் தணிகாசலத்தில் வீற்றிருந் தருளுவர்.
பின்னும் இத்தலத்தில் அகோரன் என்னும் மறையவன் ஞாயிற்றுக் கிழமையில் விஷ்ணு தீர்த்தத்திலும் திங்கட்கிழமையிற் சிவகங்கையிலும் நந்தியாற்றிலும்செவ்வாய்க் கிழமையில் நாரத தீர்த்தத்திலும் நாகதீர்த்தத்திலும் புதன்கிழமையிற் பிரமதீர்த்தத்திலும்வியாழக்கிழமையில் இந்திரநீலச் சுனையிலும் வெள்ளிக்கிழமையிற் குமார தீர்த்தத்திலும் சநிக்கிழமையில் அகஸ்திய தீர்த்தத்திலும் ஸ்நாநஞ்செய்து பிறவி நோய் தீர்ந்து முத்தியடைந்தனன்.
இவ்வளவே யன்றி எந்தத் தீர்த்தத்தி லேனும் எந்தத் தினத்தி லேனும் ஸ்நாநஞ் செய்து எங்கள் குமரேசனை வழிபடுபவர்களுடைய எல்லாப் பாவங்களும் நீங்கும் அவர்கள் எல்லாப் பேற்றையும் பெறுவர் என்று சூதமுநிவர் கூற இம் மான்மியங்களைக் கேட்ட முநிவர்கள் யாவரும் ஹரஹர என மனமுருகி உடனே தணிகை மலைக்கு வந்து வேலவரைத் தொழுது பேரின்பமுற்றனர்.
நாக தீர்த்தம் இதற்கு ஆதிசேஷ தீர்த்தம் என்றும் பெயர் விஷ்ணு தீர்த்தத்துக்கும் அப்பால் மேற்கே சென்றால் தென்புறமிருக்கின்றது.
மலைமேல் தெற்குப் பிரகாரத்துக்குத் தெற்கேயுள்ள பிரபலமான சுனை இந்தத் தீர்த்தந்தான் ஸ்ரீ தணிகாசல மூர்த்திக்குத் திருமஞ்சன மாவது.
இந்திரன் ஐராவதத்தைத் தெய்வயானை யம்மையாருக்கு சீதனமாகக் கொடுத்த பின்பு அதிருஷ்டஹீனனாய்த் தன் செல்வங் குறைதலைக் கண்டு இந்தச் சுனையை உண்டாக்கி அதிற் செங்கழு நீ்ர்க் கொடிகளை நட்டு முப்போதும் அலர்ந்த புஷ்பங்களால் அர்ச்சனை செய்தான்.
முருகக்கடவுள் அவனுடைய வழிபாட்டுக்கு இரங்கி வெள்ளை யானையைப் பொன்னுலகத்திலேயே வைத்துக்கொள்ளும்படித் தேவேந்திரனுக்குச் சொல்ல அவன் அவ்வாறு செய்தால் தத்தாபஹாரம் என்னும் தோஷம் உண்டாகு மென்று அதற்கு இணங்காதிருக்க யானையும் முருகக்கடவுளுக்கு வாஹனமும் அடிமையு மாயிருத்தலே தனக்கு மேலான பதவியென்று விண்ணப் பிக்கத் தேவேந்திரன் இந்தயானை தங்கள் சந்நிதியிலேயேயிருந்து என்னுலகை நோக்கியிருக்குமானால் எனது செல்வம் குன்றாது எனக்கு எல்லாப் பாக்கியமும் உண்டாகும்.
அதனால் இப்பொழுது திருத்தணிகையில் ஸ்வாமி சந்நிதிக்கு வெளிப்பிரகாரத்தில் த்வஜ ஸ்தம்பத்துக்கு அருகிலிருக்கும் ஐராவதமாகிய யானை இந்திரதிக்காகிய கிழக்குநோக்கி முருகக்கடவுள் அருளியவாறே அவர் தன்மீது ஆரோஹணித்தற்குத் தான் சித்தமாக இருக்கும் நிலையில் இருக்கின்றது.
சிவகங்கை இது இன்னதெனத் தெரியவில்லை ஆயினும் கோயிலுக்குட் பிரகாரத்தில் வாயு வடமேற்கு மூலையில் ஆறுமுகஸ்வாமிக்குச் சித்திரை மாசி பிரும்மோற்ஸவங்களில் ஒன்பதாம்நா ளிரவிலும் ஐப்பசிமாதம் சுக்கிலபக்ஷம் ஸ்ரீ ஸ்கந்த ஷஷ்டியன்றும் மார்கழிமாதம் திருவாதிரை நக்ஷத்திரத்திலும் அபிஷேகாதி அலங்காரங்கள் நடக்கும் மேடையின் கீழேயுள்ளதாகச் சொல்லப்படும் ஸ்கந்த கைலாச தீர்த்தமாக இருக்கலாமெனத் தோன்றுகின்றது.
மாசிமாதம் பிரும்மோற்ஸவங்களில் பதினோராநாள் கொடியிறங்கினபின் ஸ்ரீ தணிகாசல மூர்த்தி இவ்வெழுசுனைக் கருகிலுள்ள மண்டபத்துக்கு எழுந்தருளுதல் காலை சந்தியானவுடனும் அர்த்தஜாம தீபாராதனைக்கு முன்னும் ஸ்வாமி பல்லக்கில் உட்பிரகாரம் சுற்றிவருவார்.
முதல் நாள் ஒன்று இரண்டாம் நாள் மூன்று மூன்றாம் நாள் ஐந்து நான்காம் நாள் ஏழு ஐந்தாம் நாளாகிய பரணியன்று ஒன்பது சுற்றுக்கள் ஒவ்வொருநாளும் கடைசியாகிய சுற்று சஹஸ்ரேசுரரையும் சேர்த்துச் செய்யப்படும்.
கிருத்திகையிரவு ஸ்வாமி சந்நிதிக்கு வடகிழக்கிலுள்ள பச்சரிசி மலைமீது தீபஉற்சவம் மலைமேல் வெளிப்பிரகாரத்தில் ஈசான மூலையிற் சொக்கபானை நடக்கும்.
மட்டையடி சேவை தாசிகள் மட்டையா லடித்தல்.மாலை குமாரதீர்த்தத்துக் கருகில் தீர்த்தவாரி மண்டபத்திற் பெரிய உற்சவருக்கு அபிஷேகம்.
பிரமோற்ஸவம் சித்திரை நக்ஷத்திரத்துக்குப் பத்துநாளைக்கு முன்பு ஆரம்பம் மாசி பிரமோற்சவம் எப்படியோ அப்படியே ஆனால் வேடர் உற்சவ மாத்திரம் கிடையாது.
ஷண்முகஸ்வாமி புறப்பாடு இவர் மலைவிட் டிறங்குவதில்லை மலைமேலே வெளிப் பிரதக்ஷணம் பிரம்மோற்ஸவ தினங்களில் இரண்டு நாள் ஐப்பசி சஷ்டி ஒரு நாள் மார்கழி திருவாதிரை ஒரு நாள் ஆக நான்கு தினங்கள்.
திருகோணமலை புனித மரியாள் ஆலயம் பேராலயமாக தரம் உயர்த்தப்பட்டுள்ளதை முன்னிட்டு இன்றுசனிக்கிழமை விசேட திருப்பலி ஆராதனைகள் ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.
இதில் மட்டக்களப்பு மறைமாவட்ட ஆயர் பொன்னையா ஜோசப் யாழ்.மறை மாவட்ட ஆயர் ஜஸ்டின் ஞானப்பிரகாசம் திருகோணமலை மறைமாவட்ட முன்னைய ஆயர் கிங்ஸ்லி சுவாம்பிள்ளை ஆகிய ஆண்டகைகள் கலந்து கொண்டனர்.
அத்துடன் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் வணக்கத்திற்குரிய அருட்தந்தையர்களும் அருட்சகோதரர்களும் அருட்சகோதரிகளும் பெருமளவில் கலந்து கொண்டனர்.
சுற்றுலாத்துறை மற்றும் நலனோம்புகை மேம்பாடு தொடர்பாக திருகோணமலை மாவட்ட ஊடகவியலாளர்களுக்குத் தெளிவுபடு பெருந்தோட்டத் தொழிலாளர்களின் சம்பள உயர்வுக் கோரிக்கைக்கு ஆதரவாக மேலுமொரு ஆர்ப்பாட்டம் திருகோணமலையில் பாடசாலை மாணவியான தனது காதலியை கொலை செய்த காதலனுக்கு மரண தண்டனை விதித்து திருகோணமலை மேல் நீதிமன்ற நீ திருகோணமலை துறைமுகக் கடற்கரைப்பகுதியை சுத்தம் செய்யும் பணிகள் இன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை இடம்பெற்றன.
வாணர் குல அரசர்கள்.தென்னிந்திய வரலாற்றில் பல்லவர் சோழர் சேர பாண்டியர் வரிசையில் போர்க்குடியாகவும்புகழ் பெற்ற மன்னர்களாகவும் ஆட்சி செய்த குடிகளில் மிகவும் முக்கியமான குடிகள் வாணர் எனவும் அழைக்கப்படும் மகாபலியின் வம்ச குடியினரே ஆவார்கள்.
வாணர் என்றால் மலையர் என்ற மலையாளும் மன்னர் குடியாக கொள்ளப்படுகின்றது..சேரனை சங்க இலக்கியத்தில் மலையன் என்றும் வானவன்மலையர் என்றும்.வானவரம்பன்சேரன் மலைகளை எல்லையாக கொண்டவன் என்று கூறுகின்றது.ஆக தென்னாடு முழுவதும் விந்திய மலை முதல் தென்மலையான பொதிகைமேற்கு தொடர்ச்சி மலை பகுதி வரை மகாபலி வம்சத்தவர்களான வாணர்மலையர் என்ற மன்னர்களே ஆண்டுள்ளனர்.
இது ஐவேந்தர் கதை என கேரளாவிலும் ஆந்திராவிலும் இன்னும் வாய்மோழி கதையாக உள்ளது.சோழனும் பாண்டியனும் பிற்காலத்தில் ஒன்றுபட்டதனால் இரண்டு நாடுகளும் ஒரே செந்தமிழ் நாடு ஆயின.
பாண்டியநாடு பழம் பெருநாடு என்று தமிழ் இலக்கியத்தில் போற்றப்படுகிறது.ஓணம் பண்டிகை.ஓணம் என்ற பண்டிகை பழந்தமிழர் பண்டிகையாகவே இருந்துள்ளது.இதைப்பற்றி பாண்டியர் புகழ் பாடியமதுரைக்காஞ்சியிலும்சேரர் புகழ் பாடிய பதிற்று பத்திலும் கூறப்படுகின்றது.மக்கள் விரும்பி விழைந்து கொண்டாடப்படும் நாளே விழாவாகும்.
பழம்காலம் முதல் பண்டு தொட்டு கொண்டாடப்படும் விழா பண்டிகையாகின்றது.இவ்வகையில் ஆவணித்திங்கள் திருவோண நாளில் கேரள மக்களால் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படும் விழா ஓணம்.
உண்மையில் ஓண நன்னாள் எனப் பழந்தமிழரால் கொண்டாடப்பட்டதே இவ்விழா.கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஓணம் கொண்டாடப்படுவதாகக் கேரள மக்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.
இதில் குறிப்பிடத்தகுந்த ஒன்று பத்துநாள் கொண்டாடப்படும்.இவ்விழாவின் பத்தாம் நாளாகிய ஓணத்தன்று யானைகளைச் சிறப்பாக அழகூட்டி நல்லுணவு படைத்து ஊர்வலமாக அழைத்து வருவது.இன்றைய கேரளம் என்பதே முந்தைய செந்தமிழ் வழங்கிய சேரநாடுதானே.
தாங்கள் தமிழர் வழி வந்தவர் என்பதையும் தங்கள் மொழித் தமிழ்ச்சேய் மொழி என்பதையும் மறைத்து விடுவதால் உண்மையான வரலாறு அந்நாட்டு மக்களுக்கே தெரிவதில்லை.
சேரநாட்டுச் சிறப்பையும் சேரநாட்டுச் செந்தமிழ் இலக்கியச் சிறப்பையும் கேரளச்சிறப்பாகவும் மலையாளச் சிறப்பாகவும் சொல்வதுமே அவர்கள் வழக்கம்.
மன்னன் கொடுக்க இசைந்ததும் பேருருவம் கொண்டு ஓரடியைப் பூமியிலும் மற்றோர் அடியை வானத்திலும் வைக்க மூன்றாம் அடி வைக்கஇடமில்லையாதலால் மன்னன் தன் தலையில் வைக்கச் சொன்னானாம்.
கொல்லப்பட்ட மன்னன் மாவலி தான் மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டுள்ளதால் ஆண்டிற்கு ஒருமுறை அவர்களைச் சந்திக்க வரம் கேட்டானாம்.
அவ்வாறு பாதாள உலகில் இருந்து ஆண்டு தோறும் வரும் மன்னன் மாவலி தங்கள் இல்லங்களுக்கும் வருவார் என நம்பி மக்கள் அழகுக் கோலங்கள் இட்டு அவரை வரவேற்கின்றனராம்.ஓணம் விழாவிற்குரிய கதை பகுத்தறிவிற்கு ஏற்றதல்ல என்பதால் அதனைக் கொண்டாட வேண்டா என எண்ண வேண்டா.
எனவே மாயோனுக்குரிய காட்டுலகம் சார்ந்த மலை நாடான சேரளத்தில் கேரளத்தில் அவ்விழா தொடர்ந்து கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.மாவலி என்ற மலையர் குல சக்கரவர்த்தி திருமகன் சேர மைந்தனே.மாவலி ஒரு கொடிய அரக்கன் என்றும் திருமாலின் எதிரி என்றும் திருமாலின் வாமன அவதாரத்தால் கொன்றொழிக்கப்பட்டவன் என்றும் பாகவத புராணம் கூறுகிறது.ஆயினும் வியத்தகு முறையில் திருமால்பக்தர்களேயான திருவாங்கூர் கொச்சி அரசர்கள் இன்றளவும் தம்மை மாவலியின் மரபினர் என்று கூறுவதிலேயே பெருமை கொள்கின்றனர்.
மலையாள நாட்டுப் பொதுமக்கள் மாவலியின் நல்லாட்சியின் நினைவாகவே தம் தேசீய சமுதாய விழாவாகிய திருவோணத்தை ஆண்டுதோறும் இன்றும் கொண்டாடி வருகின்றனர்.
மலையாள நாடு மட்டுமின்றி பண்டைத் தமிழகம் முழுவதுமே இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இவ்விழாவைக் கொண்டாடியதாக அறிகிறோம்.வாமனத்தின் முடிவில் எடுக்கும் திருவிக்கிரமத் அவதாரத்தால் என்று புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.இந்தக் கதை தமிழ் இலக்கியங்களில் நெடுகவே பயின்று வந்திருக்கிறது.
சேரமான் மாவண் கோ விளங்கில் மாவண் கடலன் மாவண் புல்லி மாவண் கிள்ளி எனப் பல்வேறு அரசர்களும் வேந்தர்களும் சங்க காலத்தில் சொல்லப் படுகிறார்கள்.இந்த மா என்னும் முன்னொட்டு அவன் தமிழ் அரசன் என்று உணர்த்திவிடுகிறது.
மாவல்லியின் தாத்தன் பெருகலாதன் என்பதும் கூடப் பெருஞ்சேரலாதன்பெருங்கேரலாதன்பெருங்கலாதன்பெருகலாதன் என்ற திரிவில் அமையக் கூடிய பெயரே.
ஆனால்பதிற்றுப் பத்தில் ஐந்தாம் பத்திற்கான பதிகத்தில் குடவர்கோன் நெடுஞ்சேரலாதற்குச் சோழன் மணக்கிள்ளி மகள் ஈன்ற மகன் என்று மணக்கிள்ளியாக ஞாயிற்றுச் சோழன் என்னும் செங்குட்டுவனின் தாய்வழித் தாத்தனை உணர்த்தும்.
இத்தகைய உறவு முறையால் மாவல்லி என்பவன் சேரனாய் இருக்கவே பெரிதும் வாய்ப்பு உண்டு.மலையமான் மற்றும் அதியமான்களும்.வேளிர் என்றும் தன்நிழல் வாழ்நர் குடி என்றும் அழைக்கப்படும் சேரர் குல மன்னர்களில் பாரிமலையமான்அதியமான்ஓரி முதலிய பல குடிகள் மகாபலி வம்சத்தில் தோன்றியதாக தம் குறிப்புகளிலும்கல்வெட்டுகளிலும்செப்பேடுகளிலும் தெரிவித்துள்ளனர்.திருக்கோவிலூர் என்ற முள்ளூர் மலை ஆண்ட மலையமான்கள்.மலையமான் என்ற வார்த்தைக்கு சேரன் என்ற ஒரே அர்த்தம் தான் உண்டு.சுக்கிராச்சார்யரை குல குருவாக கொண்ட மகாபலி என்ற சேர மன்னரின் வழிவந்த மலையமான் குலத்தவரான இவர்களும் சத்திரிய மரபுப்படி பார்க்கவ கோத்திரமாக கூறிக்கொள்கின்றனர்.சேரனின் நேரடி வாரிசாகவும்சோழர்களின் கிளைக்குடியாகவும் உள்ள மலையர் குல அரச குடும்பமாகிய இவர்களுக்கு இரண்டாயிரம் வருடத்திற்குமுற்பட்ட பாரம்பரியம் உண்டு.வல்வில் ஓரியை போரில் கொன்றவர் மலையமான் திருமுடிக்காரி.
ஓரி அதியமான் குலமாக கூறப்பட்டாலும் அதியமான்களும் மலையமான் பட்டத்துடனேயே ஆண்டுள்ளனர்.அவர்களிடையேயான போர் பங்காளிச்சண்டையேவல்வில் ஓரியும் சேரனின் வம்சமே.எனவே மலையமான்அதியமான்ஓரி என்ற மூன்று அரசர்களும் மலையர் என்ற குடிப்பெயரையே கொண்டுள்ளனர்.இம்மூவரும் மஹாபலி வழி வந்தவர்கள் என தெளிவாக தெரிகிறது.மலையமான் மன்னர்களின் பட்டங்கள்.முனையரையர்மலையமான்கொங்கராயர்சேதிராயன்மிலாடுடையார்மலாடுடையார்நத்தமான்சுருதிமான்உடையான்மலையமான்சேதியராயன்வன்னிய நாயகன்பண்டரையர்கோவலராயர்வாணகோவரையன்வாணராயர்வாணவிச்சாதிரன்காடவராயன்காடவர்களை ஆண்டவன்பல்லவராயர்அரையதேவன்நாடாழ்வான்வாணகோவரையர்வாணராயர்வாணவிச்சாதரர் ஆகிய பெயர்களில் பிற்கால மலையமான்கள்.வாண கோவல் அரையர்வாண ராயன் இவ்விரு பெயர்களும் சேரர்களில் மலையமான்களுக்கு உண்டான சிறப்புப்பெயர் எனப்படும்.வாணம் எனில் உயர்ந்தது எனவும் மலை எனவும் பொருள்படும்.மேலும்மலையமான் மன்னர்கள் வாணகோவரையர்வாணராயர்வாணவிச்சாதரர் என்ற சிறப்புப் பெயர்கள் கொண்டு பல கல்வெட்டுகளில் அறியப்படுகின்றனர் .
மலையமான்சுருதிமான்களைப் பற்றிய கல்வெட்டுகளில் அநேகமாக இந்த சிறப்பு பட்டங்கள் காணப்படுவது அறியமுடிகிறது.வாணன்மலையன் ராயன்அரசன் வாணராயன்மலையமான்மலையமன்னர்சேதிராயர் என்ற மலையமான்கள் பிற்கால சோழர்காலத்தில் வாணகோவரையர் என்றே அழைக்கப்பட்டுள்ளனர்.வானவன் எனில் மலை நாடு கொண்ட மலையனாகிய சேரன் என்றே நேரடியாகப் பொருள் தரும்.
பெரம்பலூர் மாவட்டம் அரும்பாவூர் வட கயிலாயமுடைய நாயனார் கோவிலில் மலையமான்களாகிய வானகோவரைய சிற்றரசர்கள் தானம் இறையிலிகொடுத்தமை பற்றிய கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன.
ஆகவே தனித்தனி அரசர்கள் போல காணப்படும் இப்பெயர்கள் அனைத்தும் இப்பகுதியை தனது ஆட்சியின் கீழ் வைத்திருந்த செம்பை ஆழ்வாரான இராசராச தேவ வாணகோவரையர் என்ற ஒரே அரசனையே குறிப்பிடுகின்றன என்று அறிய வருகிறது.
இவரையே ஆறகளூர்க் கல்வெட்டுகளும்திருவண்ணாமலை கல்வெட்டு ஒன்றும் பொன்பரப்பிய வாணகோவரையர் என்று சிறப்பித்துக் கொண்டாடுகின்றன.
அவர் வழிவந்த மலையமான்களின் வம்சத்தினரும் மகதை நாடு என்னும் பகுதிகளையே ஆண்டு வந்தனர்.மேலும் சேலம்தென்னாற்காடுதிருச்சிராப்பள்ளி ஆகிய ஊர்களின் ஒரு பகுதிகளையே மகதை நாடு என்றுகூறுகின்றனர்.
சேலம் தென்னாற்காடுதிருச்சி பகுதிகளில் நத்தமான் மலையமான்களைப் பற்றி வாணகோவரையர் வாணராயர் என்ற பெயரில் மேற்காணும் மலையன்சேதிராயர் என்ற பெயர்களில் கல்வெட்டுகளையும்பெரம்பலூர் மற்றும் திருச்சியில் வாணராயன்வாணவிச்சாதரர் என்ற பெயரில் சுருதிமான்களைப் பற்றிய கல்வெட்டுகளையும் அதிகமாக காணமுடியும்.உதாரணமாக கூத்தன் வாணராயன் திரணி சுருதிமான் நுணாங்குறிச்சி சுருதிமான் அணஞ்சா ஆனைவிடப்பாடிபாடிகாவல் அதிகாரி என்பவர் வானகோவரையரேஊற்றத்தூருடைய சுருதிமான் சனனாதர் அரைய தேவனான வாண விச்சாதிர நாடாழ்வான்..மகதை என்று அன்றைக்கு வழங்கப்பட்ட பகுதிகளில் தான்.
வாணகோவரையர் மலையகோவலராயர் மலையமானில்நத்தமான் எனப்பொருள்படும்.நத்தமான்கள் என்போர் மலையரில் சிறப்பாக முல்லை நில அரசர்கள் வாணராயர் மலையமான் என்றே நேரடியாக சுட்டும் பெயர்.வாணர் என்று மூவரும் பொதுவாக முன்னொட்டு பட்டப்பெயரோடு அழைக்கப்பட்டிருப்பது தெரிகின்றது.
மகதழற்பவன் என்ற தெய்வீகன் மலையமானின் மக்களாகிய குலமென்னும் மலையமான்நத்தமான்சுருதிமான் என்ற மூவரும் வாணகோவரையர்வாணவிச்சாதிரர்வாணராயர் ஆகிய மலையர்வாணர் குல மரபினரே என்று கல்வெட்டுகள் போன்ற வரலாற்று தரவுகள் மூலம் அறிய முடிகிறது.வாணவராயர்வல்லவராயர்வானாதிராயர் என்ற பெயர்கொண்டதகடூர்அதியமான்கள்.அதியமான் மன்னர்களும் சேரரின் கிளை வழியினராக கூறப்படுகின்றனர்.
இவரைசதயபுதோஉன்மை பேசும் எழினிபொய் சொல்லா மெய்யர்என்று கூறினாலும் சதயபுதோ என்பது சாத்புராவிந்திய மலையர்களை கூறுவதாக கூறுகின்றது.ஆனால் இவர் ஆண்டது சத்தியமங்கலம் என்ற சேர மலை எல்லை பகுதி ஆதலால் இவர் சேர மலை மன்னர் என தெரிகின்றது.
அதியமான் மகாபலி மன்னர் வழி வந்தவர் என தர்மபுரி வரலாறு நமக்கு கூறுகிறது.இவர் மகாபலியின் தாத்தா பிரகலாதன் என்ற பெருஞ்சேரலாதன் வழிவந்தாக பிரகலாத சரித்திரம் கூறுகின்றது.பிரகலாத சரித்திரத்தில் மலையமானும் அதியமானும் ஓரியும் முக்கிய மன்னர்களாக கூறப்படுகின்றது.எனவே அதியமானும் மகாபலி வந்த சேர மலையர் வம்சமே.பிற்கால அதியமான்கள் தம்மை வானர் குல மன்னராக அடையாளப் படுத்தியுள்ளனர்.முதலாம் இராஜ ராஜ சோழன் காலத்தில் அதியமான் தலைநகரான ஜம்பை என்ற தென்ஆர்க்காடு பகுதியினை மாறவன் நரசிம்மவர்மன் என்ற மன்னன் ஆண்டதாக தெரிகின்றதுஇராஜ ராஜ சோழன் வரலாறு.இன்றைய கொங்கு மண்டலத்தில் சமத்தூர் ஜமீன் வானவராயர்கள்வல்லவராயர்கள் தம்மை அதியமான் வழிவந்தவர்கள் என கூறுகின்றனர்.அதியமான் என்ற பொய் சொல்ல மெய்யன் அபொய்சொல்லா தேவன்பாண்டிய நாட்டில் வானாதிராயர்கள்.சோழர்களுக்கும்பாண்டியர்களுக்கும் வானாதிராயர்களே மன்னர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் உள்ள முடியரசு கொண்ட சாமாந்த நாயகர்களாக பனியாற்றியுள்ளனர்.இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன் பாண்டிய மன்னனை வென்று அவனது முடியை ஒரு வானாதிராயருக்கு சூட்டி பெருமை படுத்தியுள்ளான் என சிதம்பரம் கல்வெட்டு நமக்கு தெரிவிக்கிறது.அதைப்போல் மாறவர்ம சுந்தர பாண்டியன் திருவானைக்கால் கல்வெட்டில் மூன்றாம் ராஜேந்திரனின் முடியை ஒரு வானாதிராயருக்கு சூட்டி மகிழ்ந்தான் என கூறுகின்றது.இதைப்போல் சின்னமனூர் செப்பேட்டில் பாண்டியனின் சகல செல்வாக்குள்ள பாண்டியன் பிள்ளை என ஒருவானாதிராயரை செப்பேடு கண்ட பாண்டிய சின்னமனூர் கல்வெட்டு நமக்கு தெரிவிக்கிறது.அதில்பிள்ளை குலசேகர மாவலி வானாதிராய சிங்க தேவன் என கூறுகின்றது.இதில் இருந்து வானாதிராய மன்னர்கள் மிகுந்த செல்வாக்குள்ளவர்கள் என தெரிகின்றது.துருக்கர்களால் மதுரை சூரையாடப்பட்ட பின்பு குமார கம்பன்னாவை அழைத்து வந்து மதுரையை மீட்டது வானாதிராயர்களே.இறுதியாக லக்கன்ன நாயக்கன் என்ற மந்திரியால் குமார கம்பன்ன உடையாருக்கு பாண்டிய வாரிசுகளாக பிரகனப்படுத்தப்பட்டவர்கள் வானாதிராயர்களே.
திருமலை மாவலி வானாதிராயர்.இவர்கள் நால்வருக்கும் பந்தளம்பூஞ்ஞார்சின்னமனூர்கானாடு பகுதிகள் தரப்பட்டதாக தெரிகின்றது.பந்தளம்.பந்தளம் ராஜா ராம வர்மா பனந்தாரான்வானாதிராயன்.தம்மை பாண்டிய வழிதோன்றல்கள் என கூறுகின்றார்.இவர் பாண்டிய ஆட்சி முடிந்த பின்பு கேரள பகுதியான சபரிமலை அருகில் அரசு அமைத்து திருவிதாங்கூர்கொச்சி அரசர்களிடம் திருமண உறவு பூண்டவர்.இவர்கள் பார்க்கவ கோத்திர சத்திரியர்கள் என மாவலியின் குருவான பார்க்கவர்சுக்கிரன் கோத்திரத்தை கொண்டவர்கள்.பூஞ்ஞார்.இவர் பூனையாற்று கோட்டை பாண்டியன் என தெரிகின்றது.இவர்தான் இன்றைய முல்லை பெரியாறு பகுதிக்கு உரியவர்.ஆனால் இவரிடம் அணைக்கு ஒப்பந்தம் போடுவதற்கு பதில் திருவிதாங்கூர் அரசரிடம் பென்னிக்குயிக் ஒப்பந்தம் செய்துவிட்டார்.இவரும் வானாதிராயர் என்ற பனந்தாரன்சேரன்தான்.
பந்தள மன்னரின் உறவினர்.சின்னமனூர்.இந்த பகுதியில் ஆதியில் ஒரு வானாதிராயர் ஆண்டார் அவர் பந்தள மன்னரிடம் திருமண உறவு பூண்டவர் என்பது சின்னமனூர்பாலக்காடு கோயில்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளில் தெரிகின்றது.கானாடுபுதுக்கோட்டைசிவகங்கைஇந்த பகுதியை சுந்தர தோள் வானாதிராயர் மானாமதுரைவானாதிராய மதுரை கோட்டை கட்டி கானாடு பகுதியை ஆண்டவர் என தெரிகின்றது.இவரால் திருப்பனி செய்யப்பட்ட காளையார்கோவில்திருக்கோடுகுன்றம் மற்றும் மானாமதுரையில் அவர் கட்டிய வீர அழகர் கோயில் நமக்கு தெரிவிக்கின்றது.இவ்வாறு வானாதிராயர் பிற்காலம் வரையில் ஆண்டுள்ளனர் என நமக்கு தெரிகின்றது.இன்றைய கொச்சி திருவிதாங்கூர் பெருமாள் மன்னர்கள்.சேரமன்னனுக்கு பொன்னன் என்ற பெயர் உண்டு.அதாவது பிரகலாதன்சேரலாதன் பொன்திருமேனி என்று அழைக்கப்படுகின்றான்.சேரன் மட்டுமல்ல பாண்டியன் பசும்பூன்பாண்டியன்பசும்பூன் சோழன்பசும்பூன் பொறையன் என மூவேந்தரும் தன்னை பொன் திருமேனியன் என அழைக்கும் வழக்கம் இருந்துள்ளது.இதைப்போல வானகோவரையர்களும்வானாதிராயர்களும் பொன்பரப்பினான்பொன்தின்னன்என்ற பட்டங்கள் உண்டு.பாண்டியனின் பட்டமான குறுவழுதி வானாதிராயர்களை குறிப்பது.
வானக்கோவரையர் செம்பை ஆழ்வான்கேரள பாலக்காடு பகுதியை ஆண்டவன்.மகதை நாடாழ்வான்மகோதையபுரம் ஆண்டவன் எனசேரனின் பட்டங்கள் கொண்டவர்கள்.இன்றைய கொச்சி அரசர்கள் இன்றளவும் தம்மை மாவலியின் மரபினர் என்று கூறுவதிலேயே பெருமை கொள்கின்றனர்.
மலையாள நாட்டுப் பொதுமக்கள் மாவலியின் நல்லாட்சியின் நினைவாகவேதம் தேசீய சமுதாய விழாவாகிய திருவோணத்தை ஆண்டுதோறும் இன்றும் கொண்டாடி வருகின்றனர்.
கொச்சிக்கு அருகிலுள்ள திருவல்லம் இவர்கள் தாயகம்இராசராச சோழனின் மைத்துனரும் குந்தவைப் பிராட்டியாரின் கணவருமான வந்தியத்தேவனின் பட்டப்பெயர் வல்லவராயர்.எனவே மஹாபலி நேரடியான வம்சம் வந்தவர்களாக தம்மைக் கூறும் திருவிதாங்கூர் கொச்சிபந்தளம்மலையமான் மன்னர்அதியமான்ஓரிபாரி முதலிய அரசர்கள் கூற்றுகளிலும் பாண்டியசேரசோழ மன்னர்களின் பெரும் மதிப்பிற்குரியவர்களாக வாழ்ந்தவர்கள் தான் மாவலி வானாதிராயர்கள்.எனவே மாவலி தான் சேரசோழபாண்டிய மன்னரின் மூதாதையராக இந்த தமிழ்நாட்டை ஆண்டவனாக இருக்க வேண்டும்.எனவே மாவலியை வீழ்த்தியதாக கூறும் வாமன வம்சத்தவர்களான திபேத்திய பிராமணர்நம்பூதிரி மார்களில் கூற்றுப்படி வரும் பிராமண கதையளப்புகளில் தான் மாவலி அசுர மன்னனாக திரிக்கப்பட்டார்.ஆனால் அவர்தான் சேரராகவும் பாண்டியன்உலகுடைய பெருமாள் மற்றும் சோழனாகவும் வாழ்ந்தாக மதுரை காஞ்சிபதிற்றுபத்துபட்டினப்பாலை மூலமாக தெரிகின்றது.எனவே மகாபலி தான் தமிழ்குடிகளின் மன்னாதி மன்னனாக இருந்து ஆரியப் படையை முறியடித்து ஆதியில் தமிழ்நாட்டை காத்துள்ளார்கள் நமது உறவுகள் செறிந்து வாழும் எல்லாம் ஊர்களுக்கும் நமது பார்க்கவன் முரசு சென்றடைய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் தற்பொழுது பார்க்கவன் முரசு புதிய சந்தாதாரர்களை சேர்க்க முடிவு செய்துள்ளது.
நண்பர்களும் மின்னஞ்சல் சாட் கமெண்ட் வழியாக பார்க்கவன் முரசை எங்கே வாங்கலாம் எங்கு கிடைக்கும் என்பது போல கேள்விகளை எழுப்பி வந்தனர்.
வெளிநாடுகளில் வேலை செய்யும் ஒரு சில நண்பர்கள் எங்கள் வீட்டு முகவரிக்கு ஒரு காப்பி அனுப்ப முடியாம என்று கோரிக்கை வைத்தனர்.
புதியதாக சந்தாதாராக விருப்பம் தேவை உள்ள நண்பர்கள் கீழே உள்ள சுட்டியை கிளிக் செய்து தங்களுடைய சரியான முழுமையான முகவரி மற்றும் இதர விபரங்களை பதியுங்கள்.
சமூக மக்களை இணைத்து அதன் வழியாக நல்ல கருத்துக்களையும் செய்திகளையும் பகிர்ந்து கொள்ளவே தவிர வேறு எந்த தனிப்பட்ட நோக்கத்திற்காகவோ அல்லது தனி நபர்களின் சார்பாக செயல்படவோ சுய விளம்பரத்திற்காகவோ அல்ல.
ஸ்ரீபார்த்தசாரதிக்கு இன்று ஒன்பதாம் உத்சவம் இன்று தீர்த்தவாரியும் கூட.. காலை புறப்பாடு ஆளும் பல்லக்கு திருமங்கை மன்னனை ஆட்கொண்ட படலத்தில் பெருமாள் ஒரு கணையாழியை மோதிரத்தை தொலைப்பதாகவும் அதிகாலை பெருமாள் நாச்சிமாருக்கு கூட தெரியாமல் தனது மோதிரத்தை தேடி போர்வையுடன் வந்து முன்தினம் கலியன் வைபவம் நடந்த அதே இடத்தில் நகையை தேடும் வைபவம் போர்வை களைதல் என கொண்டாடப்படுகிறது.
கலியன் வைபவம் நடந்து திருத்தி பணி கொண்டாடப்பட்டு பட்டோலை வாசிக்கப்பட்ட அதே இடத்தில் பெருமாள் பல்லக்கு ஒன்பது சுற்றுக்கள் சுற்றி ஏளப்பண்ணப்படும்.
ஒவ்வொரு வருடமும் பிரம்மோத்சவம் சித்திரையில் கொண்டாடப்படும் போது பெருமாள் அழகான பட்டாடைகள் உடுத்தி வருவார் இம்முறை தை பிரம்மோத்சவம் ஆனபடியால் இந்த தடவை அழகான பல வண்ண சால்வைகள் சாற்றப்பட்டன.
முன்னாள் போராளியின் நலம் விசாரித்தார் வட.மாகாணசபை உறுப்பினர் சத்தியலிங்கம் ஆதவன் தமிழ் செய்திகள் கனகராயன்குளத்தில் பொலிஸாரின் தாக்குதலுக்குள்ளான குடும்பத்தை வட.மாகாணசபை உறுப்பினர் சத்தியலிங்கம் சந்தித்து ஆறுதல் தெரிவித்துள்ளார்.
கிளிநொச்சி வைத்தியசாலைக்கு இன்று செவ்வாய்க்கிழமை சென்று அவர் பார்வையிட்டுள்ளதுடன் அவர்களது மருத்துவத் தேவைகள் குறித்து கிளிநொச்சி வைத்தியர்களுடன் கலந்துரையாடியுள்ளார்.
நேற்றுமுன்தினம் வவுனியா வடக்கு கனகராயன்குளத்தில் தனிப்பட்ட காணித்தகராறு காரணமாக கனகராயன்குளம் பொலிஸ் அதிகாரியால் மூர்க்கத்தனமாக தாக்கப்பட்ட முன்னாள் போராளியான வசந்தகுமார் என்பவரது குடும்பம் தற்போது கிளிநொச்சி பொதுவைத்தியசாலையில் சிகிச்சை பெற்றுவருகின்றமை குறிப்பிடத்தக்கது.
வடக்கில் இளைஞர் யுவதிகளுக்கு வேலை வாய்ப்புகளை வழங்க புதிய தொழிற்சாலைகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும் என நாட வவுனியா அருவியாற்று நீர்த்தேக்க துருசுக் கதவுகளை இராணுவத்தினர் அத்துமீறி உடைத்து நீரைப் பெற்று வருவ இலங்கை வரலாற்றில் தமிழர்களுக்கு எதிரான வன்முறைக் கலாசாரம் கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டதன் பின்னணியில் பொலிஸ
ஒரு இனிய காலை வேலை அர்ஜுன் மகள் ஐஸ்வர்யாவை சந்தித்தோம்.. பட்டத்துயானை படத்தின் மூலம் கதாநாயகியாக பரிவட்டம் கட்டிக்கொண்ட அவரிடம் காணப்பட்ட எளிமை அவருக்கு இன்னு வலிமை சேர்த்தது.
மத்த டைரக்டர்ன்னா பரவா இல்லை அப்பா டைரக்ஷன்.. அவர் உருவாக்கின காரக்டருக்கு நான் உயிர் கொடுக்கணும் இலன்னா திட்டு விழும்.அதுக்காக கத்துக்கறேன்.
அதுவும் அப்பா இயக்கத்தில் தமிழ் தெலுங்கு கன்னடம் என்று மூன்று மொழிகளில் நடிக்கிறேன் ஹீரோ யார் என்று அப்பா விரைவில் அறிவிப்பார்.
நாடு முழுவதும் பட்டாசு தயாரிப்புக்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என கொல்கத்தாவை சேர்ந்த ஒருவர் சுப்ரீம் கோர்ட்டில் வழக்குத் தொடுத்தார்.
இதனால் நாடு முழுவதும் உள்ள பட்டாசு வியாபாரிகள் அடுத்த ஆண்டு தீபாவளி பண்டிகைக்காக பட்டாசு தயாரிப்பாளர்களுக்கு எந்தவித ஆர்டர்களும் கொடுக்கவில்லை.
என்னடா முனியா ஊருல்ல உள்ள எல்லா பேங்கிலும் கடன் வாங்கிட்டு ஓடிப் போயிடலாம் அப்படின்னு எப்படி அவ்ளோ தைரியமாய்ச் சொல்கிறாய்?
நம்ம ஊருத் தலைவர் அதை எல்லாம் பேங்க் ஆளுங்க கிட்ட சொல்லி வராக்கடனா தள்ளுபடி பண்ணிடலாம் கவலைப் படாதே எத்தினி கோடியானாலும் நான் பார்த்துக்கிறேன் என்று உறுதி சொல்லிட்டாரு.
கொட்டை எழுத்தில மொத பக்கத்தில் எல்லா பத்திரிக்கைகளிலும் கருப்புப் பணத்தை மாற்ற வயதான தாயை கொளுத்தும் வெயிலில் நிற்க வைத்து கொடுமை அப்படின்னிட்டு போட்டிருக்காய்ங்கண்ணே.
பனாமா சுவிட்சர்லாந்து நாடுகளோட அதிபர்கள் கிட்ட பேசி அவிங்க நாட்டு நோட்ட மதிப்பிழக்க வைச்சிட்டா பிரச்சனை தீரந்திடுமேண்ணே.
இதில் வெளிநாட்டுக்கு ஓடிப்போக பாஸ்போர்ட் விஸாஅடுத்த வாரத்தில் லோன் கிடைச்சதும் ஓடிப்போக விமான டிக்கெட் காட்டினால் போதும்.
எல்லாமே ரசித்தேன் கிழவியை வரிசையில் நிற்க வைப்பது ஸூப்பர் சமீபத்தில் டிவியில் வந்த கிழவி கதைபோல் இருந்தது வாழ்த்துகள் நண்பரே.
காணாமல் போயிருந்த நிலையில் திருகோணமலை நகர கடலில் சடலமாக மீட்கப்பட்ட பெண் விரிவுரையாளரின் இறுதி ஊர்வலம் வவுனியா கற்குளத்த... மும்பை ஸ்போர்ட்ஸ் கிளப்பிலிருந்து ஸ்ரீதேவியின் இறுதி ஊர்வலம் ஆரம்பமானது.
மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வாகனத்தில் இறுதி ஊர்... நாம் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் உதவியை நாடுகின்றோம் என கோரி வவுனியாவில் காணாமல் ஆக்கப்பட்டோரின் உறவுகள் ஊர்... தாஜூதீன் லசந்த விவகாரம் தொடர்பில் கொலையாளிகளை கண்டுபிடி ஜனநாயகக் கட்சியின் மேதினக் கூட்டம் நிறைவு சரத் பொன்சேகா தலைமையிலான ஜனநாயகக் கட்சியின் மேதினக் கூட்டம் பெலவத்த புத்ததாச மைதானத்தில் நடைபெற்றது.
இன்று பிற்பகல் ர... இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்டதை நினைவுகூரும் பெரிய வெள்ளி தினம் இன்று உலக கிறிஸ்தவ மக்களால் அனுஷ்டிக்கப்படுகிறது.
செயற்கைகோள் உதவியில்லை தொலைக்காட்சிகளின் துணையுமில்லை ஆனாலும் பன்னிரு மாதங்களின் காலநீட்டிப்பினை அறுதியிட்டு கூறியுள்ளனர் நம் பண்டைய தமிழர் .
பண்டைய தமிழ்ச்சித்தர் ஏடுகளைப் புறட்டும்போது நம் இன்றைய அறிவியலுக்கும் சிலவேளைகளில் நம்மால் நம்புவதற்கு கடினமானதுமானதுமானதும் கற்பனைக்குக்கூட எட்டா முடியாத பல தகவல்கள் குவிந்து கிடக்கின்றன.
எனவே அரசின் கவனத்தை ஈர்க்க நடவடிக்கையை வலியுறுத்தி போராட்டம் நடத்தப்படுகிறது என்கிறார் சி.பி.எம்.மின் மாவட்டச் செயற்குழு உறுப்பினரான முத்துப்பாண்டியன்.
மக்களின் போராட்டம் நடக்கிற மலைப்பக்கம் கிராம நிர்வாக அதிகாரியைத் தவிர வருவாய்துறையின் அதிகாரிகள் யாரும் அம்மக்களைச் சந்திக்க வரவில்லை என்கிறார்கள்.
சென்னை வளசரவாக்த்தில் கழிவு நீர் குழாயிலிருந்து மீட்கப்பட்ட பச்சிளம் குழந்தை அமைச்சர் விஜயபாஸ்கர் யிடம் ஒப்படைப்பு .. அமைச்சர் சரோஜா மற்றும் டாக்டர்கள்
எப்போது அவரை நினைத்தாலும் ஒரு ராஜ அலங்காரத்துடன் தலையில் கிரீடம் கையில்செங்கோல் சகிதமாக டோங்கு ராஜாவாகத்தான் எண்ணத்தோன்றுகிறது.
பல வருடங்களுக்கு முன் எவனோ ஒருவன் அரச மரத்தடியில் சிவனே என்று இருந்த பிள்ளையாரை திருடிக்கொண்டு போய் தன் வீட்டுக் கிணற்றி்ல் போட்டுவிட்டான்.
திட்டுப் பிள்ளையார் ஒருமுறை காணாமல் போனதால் ஊர் பெரிசுகளெல்லாம் ஒன்று கூடி சின்னதாய் ஒரு கோயில் கட்டி அதில்... சரி கதைக்கு வருவோம்.. அந்த கோயிலின் முன்பு அரசமரத்தடியில் வட்டமாய் சிமெண்டு பெஞ்சு மாதிரியான ஒரு அமைப்பு இருக்கும்.. ஒவ்வொருவரராக ஏதாவது கேள்விகள் கேட்பார்.. பதில்களை என்றும் எதிர்பார்த்ததில்லை.
சில டஜன் சின்னதுகள் லேசாக வாயைப் பிளந்தபடி ஆச்சரியம் மிளிரும் கண்களுடன் என்னையே பார்ப்பதாய் எண்ணுகையில் சிரிப்புதான் வருகிறது.
அல்லது அவ்வளவுதான் ஒரே ஓட்டமாக வீட்டுக்கு ஓடி அப்பாவிடம் அழுது அடம் பிடித்து புறப்படுகையில் அம்மா வாசல் வரை வந்து பங்குனியி்ல் காவிரியில் அவ்வளவாக தண்ணீர் இருக்காது.
மாமா பேசாம சிங்கம் புலியெல்லாம் இங்க கூப்புட்டு வந்துடுங்க மாமா.. நாம இங்க சர்க்கஸ் போட்டுறலாம்.. மாப்ளே கூண்டுக்குள்ள போனது பயமாத் தெரியலடா.. கூண்ட விட்டு வெளிய வற்றத்துக்குத்தாண்டா பயமா இருக்கு.. சில வருடங்களுக்கு முன் பூதலூர் ஸ்டேஷனில் ரயிலிலிருந்து பார்த்ததாகவும் மாமா சைக்கிளில் புடவை வியாபாரம் செய்வதாகவும் ராஜசேகர் சொன்னான்.
மறைத்துவைக்கப்பட்ட செங்கொடிப் பதாகையின் நிழலும் முதன் முறையாக வெள்ளித்திறைக்கு வருகிறது.க்கேலேங் ஹம் ஜீ ஜானு ஸே .உணர்வோடும் உயிரோடும் விளையாடுவோமாக.
அந்த ஒரு சொல் இந்தியா முழுமைக்கும் சொந்தமானதாக மாறிப்போனது.அப்போது விடுதலை முப்பதுகோடி மக்களின் பொதுப் பசியாகி இருந்தது.உயிர் உடமை உற்றார் பெற்றோர் மேட்டிமை கல்வி கலவி இளமை கனவு இயல்பு எல்லா வற்றையும் காவு கொடுத்துக் கிளம்பிய விடுதலை லட்சியம் சாதாரணமல்ல.
எழுதப்பட்ட வரலாறுகளில்பாடநூலில் சொல்லிக்கொடுக்கப்பட்ட மணப்பாடத் திட்டத்தில் காங்கிரஸ் மட்டுமே முன்நிறுத்தப்பட்டது.பல உண்மைப் போராட்டங்களின் ரத்தகறைகள்கலகங்கள் ஒதுக்கி வைக்கப் பட்டன.
பிரிட்டிஷ் பேரரசின் மூளையான ஐரோப்பிய க்ளப்பின் உயர்மட்ட அலுவலகம் அமைந்திருந்த இடம் சிட்டகாங்.அங்குதான் பேரரசின் உயரதிகாரிகள் வாசம் செய்தார்கள்.அவர்களை மொத்தமாகத் தொலைத்துக் கட்டவும் தபால் தந்தி புகைவண்டி போன்ற தொலைத் தொடர்பு வசதிகளை நிர்மூலமாக்கவும் திட்டமிடப்பட்டதுதான் சிட்டாகாங் எழுச்சி.