sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இவ்வாறான பல்வேறு சிறப்புக்கள் பொருந்திய திருவாசகத்தைப் பேணிப் பாதுகாப்பதற்கு முதன்முதலாக இலங்கையில் அதுவும் யாழ்ப்பாணத்தில் பிரமாண்டமான திருவாசக அரண்மனை நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ளமை யாழ்ப்பாண மக்கள் திருவாசகத்திற்கு வழங்கிவரும் உயர் கெளரவத்திற்குத் தக்க சான்று என்றால் அது மிகையில்லை.
உதாரணமாக ஆங்கிலத்தை சர்வதேச மொழி எனவும் பிரெஞ்சு மொழியை காதலின் மொழி எனவும் அழைக்கும் போது தமிழை பக்தியின் மொழி என அழைப்பார்கள்.
திருவாசகத்தை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தமை ஒரு குற்றம் எனக் கருதி கிறிஸ்தவப் பாதிரியாரான போப் அடிகள் மீது வழக்குத் தொடுக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்தவ மதத்தை பரப்புவதற்காக அனுப்பி வைக்கப்பட்ட ஒருவர் சைவ சமயத்தின் ஒரு நூலை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தமை பெரும் சிக்கலை உருவாக்கியது.
வழக்கு விசாரணைக்கு வந்த போது நீதிபதி போப் அவர்கள் மொழிபெயர்த்த நூலை முழுமையாக வாசிக்காது தீர்ப்புக் கூற முடியாது என வழக்கை ஒத்திவைத்தார்.
தீர்ப்பு வழங்கும் நாளில் நீதிமன்றுக்கு வந்த நீதிபதி எல்லோரும் எழுந்து நிற்க நேரே போப் பாதிரியாரிடம் சென்று அவரை வீழ்ந்து வணங்கினார்.
இப்படி ஒரு நூலைப் படித்து சுவைத்து மொழிபெயர்த்த பின்னரும் சைவ சமயத்துக்கு மதம் மாறாது இருக்கின்றீர் எனின் தாங்களே உண்மை கிறிஸ்தவன் என மெச்சி வழக்கில் இருந்து அவரை விடுவித்தார்.
அதன் தீர்மானத்தின் வழி ஒரு விடயத்தை தலைமுறை கடந்தும் பாதுகாத்துக் கொள்ளவேண்டும் என தீர்மானிக்கப்பட்டால் அந்த விடயத்தை எவர் நினைத்தாலும் எத்தகைய பலம் கொண்டும் அழித்து விட முடியாது.
அல்லாது போனால் காலத்துக்கு காலம் நடைபெற்ற அந்நியர்களின் படையெடுப்பால் தொடர் பயன்பாடற்றுப் போன தமிழ் மொழியும் அடக்கி அமுக்கப்பட்ட சைவநெறியும் மீண்டும் முனைப்புப் பெற்று இன்னும் பல்வகைச் சிறப்போடும் தனித்துவத்தோடும் இன்று வரை உலகப் பரப்பு எங்கணும் வியாபித்திருக்காது.
உலகத்தின் ஆதிக்க சக்தியாக கருதப்படும் கிறிஸ்தவ மதத்தின் பிதாமகர் யேசு போதித்த மார்க்கம் இன்று வரை உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றது.
ஏன் தேவபாசையாக உயர் அந்தஸ்த்தில் வைத்து போற்றப்பட்ட வடமொழி சமஸ்கிருதம் இன்று வெறுமனே வழிபாட்டுக்குரிய மொழியாக மட்டுமே இருக்கின்றது.
அறிவியில் சிந்தனைகளின் ஆரம்ப ஊற்றாக இருந்த இலத்தீன் மொழி இன்று தன் பலத்தை ஆங்கில மேலாதிக்கத்தால் தொலைத்திருக்கின்றது.
ஆனால் தமிழ் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் காலம் கடந்தும் இன்றும் காலவோட்டத்துக்கு ஏற்ப தன்னை தகவமைத்துக்கொண்டு இயல் இசை நாடகம் எனும் முத்தமிழோடு இன்று அறிவியல் தமிழையும் இணைத்துக்கொண்டு இணையமொழியாக என்றும் இளைய மொழியாக தன் இருப்பை உறுதிசெய்துள்ளது.
இன்னும் ஒரு கோணத்தில் சிந்தித்தால் அச்சு இயந்திரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது சுமார் முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஆகும்.
இருந்தும் தமிழின் நீண்ட தொடர்ச்சியான இலக்கியப் பாரம்பரியமிக்க நூல்கள் சற்று சிதைந்து தொலைந்தாலும் கணிசமானளவு காலம் கடந்தும் எங்கள் கைகளுக்கு கிடைத்திருக்கின்றது என்றால் அது காலம் நம் தமிழை காத்ததன்மையினால் அல்லவா?
மாறாக தீர்மானத்தை வலுவாக்கும் காரணிகளை விடயங்களை தன் இயற்கை வல்லமை கொண்டு தன்னால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் வழி காலத்துக்கு காலம் ஆற்றியவண்ணமிருக்கும்.
அப்படி காலத்தால் ஆசிர்வதிக்கப்பட்டவரான கலாநிதி செஞ்சொற்செல்வர் ஆறு.திருமுருகன் சிந்தனையில் செல்லும் திசையாவும் வெல்லும் அவரது சொல்லுக்கு கட்டுப்படும் கொடைவள்ளல்களின் காருண்யத்தில் காலம் தீர்மானித்த ஒரு விடயம் தான் நாவற்குழி திருவாசக அரண்மனை.
யாழ்பாணத்தின் நுழைவாயிலில் நுழைய எத்தனிப்பவர்களுக்கும் உள்வருவோருக்கும் யாழ்ப்பாணம் தமிழின் நிலம் சைவத்தின் தேட்டம் என்பதை உணர்த்தும் காலச் சின்னமாக திருவாசக அரண்மனை என்றும் நிலைக்கும்.
தமிழர்களாய் நாம் ஒற்றுமைப்பட வேண்டிய காலத்தில் பல்வேறு அடிப்படைகளில் நாம் சிதறுண்டு போகாதிருக்க காலம் நமக்கு காட்டும் சகுனமாக திருவாசக அரண்மனை திகழ்கின்றது.
எனவே காலத்தீர்மானத்தை கவனம்கொள்வோமாக.. நாவற்குழியில் கருங்கற்களால் அமைக்கப்பட்ட திருவாசக அரண்மனை நேற்றுத் திறந்து வைக்கப்பட்டது.
அரண்மனை உருவாக்குவதற்கு பலவழிகளும் பாடுபட்ட சிற்பக்கலைஞர் கட்டடக் கலைஞர் செப்பு வேலை கலைஞர் கருங்கல் வேலைப்பாடுக் கலைஞர்கள் பொன்னாடை போர்த்தி பதக்கம் வழங்கி மதிப்பளிக்கப்பட்டனர்.
கருங்கற்களால் பொறிக்கப்கப்பட்ட எழுத்து வேலைகளை செய்தவர் மாவீரர் துயிலும் இல்லங்களின் பெயர்களை கருங்கல்லில் பெயர் பொறிக்கும் இளைஞன் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
நிகழ்வில் விருந்தினர்களாக ஆஸ்திரேலியா மருத்துவ நிபுணர் கலாநிதி மனமோகன் மருத்துவ கலாநிதி சிவகௌரி தம்பதியினர் கொழும்பு மனித நேய அறக்கட்டளை தலைவர் அபிராமி கயிலாசபிள்ளை கம்பவாரிதி இ.ஜெயராஜ் சிதம்பரம் அண்ணாமலை பல்கலைக் கழக பேராசியர் தி.பாலசந்தர் தேசிகர் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.
திருவாசகத்தை போப்பை மொழிபெயர்க்க ஊக்கப்படுத்திய நிகழ்வு நெகிழ்ச்சியானது.தனது முதுமைக் காலத்தில் பிரித்தனியாவுக்குத் திரும்பிச் சென்ற போப் தனது நண்பரோடு பேசிக் கொண்டிருந்தபோது திருவாசகத்தைப் பற்றியும் விவரித்திருக்கிறார்.திருவாசகத்தின் பால் கவரப்பட்ட அவரது நண்பரே திருவாசகத்தை ஆங்கிலத்தில் பதிப்பிக்க வேண்டும் என போப்பை ஊக்குவித்தவர்.
அதற்குரிய பக்குவம் உன்னிடம் உண்டு.நிட்சயம் அந்தப் பணியை நிறைவேற்றுவாய் என்று சொல்லிக் கொடுத்த ஊக்கத்தால் போப் அவர்கள் தனது எண்பதாவது வயதில் அப் பணியை நிறைவேற்றி இருக்கிறார்.
பல எலிகள் ஒன்று சேர்ந்தால் புற்றெடுக்காது என்ற வாசகத்தைப் பொய்ப்பிக்கின்ற வகையில் உலகளாவிய ரீதியில் வாழுகின்ற பல சைவத் தமிழ் பெருமக்கள் ஒன்றிணைந்து இக் கைங்கிரியத்தைச் செய்து முடித்திருக்கின்றனர்.
அதை முன்னின்று நடத்திச் சென்ற செஞ்சொற் செல்வர் ஆறு திருமுருகனை நல்லூர் துர்க்காமணி மண்டபத்தில் சந்தித்தேன்.சிவபூமி அறக்கட்டளையினூடாக இன்னொரு பணியையும் முன்னெடுத்திருக்கிறார் அவர்.திருவாசக அரண்மனை என்ற முன்னெடுப்பு ஒரு காலத்தின் கட்டாயம் என்பது பல தமிழ் இலக்கியவாதிகளுடைய கருத்தாக அமைகிறது.
வழமையாக இது போன்ற கைங்கரியங்கள் அவனருளாலே அவன் தாள் வணங்கி என்ற திருவாசக அடிகளின் உட் கருத்தை அடியொற்றியே நடைபெறுவதா கத்தான் நான் அறிந்திருக்கிறேன்.எனவே இத் திருவாசக அரண்மனையைக் கட்ட வேண்டும் என்ற உந்து சக்திக்குப் பின்புலமாக என்ன உண்டு?என்ன நடைபெற்றது?
நான் அன்று அங்கு பேசிய வரிகளைச் சொல்லி மீதி வரிகளையும் தான் சொல்லி சைவத் தமிழர்களின் போற்றத் தக்க பொக்கிஷங்களில் முதன்மையானது திருவாசகம் என்றும் குறிப்பாக ஈழத் தமிழர் திருவாசகத்தை நேசிப்பது தனக்கு மிக மகிழ்சியைத் தருகிறதுஎன்றும் அத்துடன் நான் இன்னொன்றையும் கேள்விபட்டிருக்கிறேன்.
கோயில்களிலோ திருவாசக முற்றோதல் நிழ்கிறதாம்.எழுத்தறிவில்லாத காலத்திலேயே பாமரமக்கள் கேள்வி ஞானத்தினால் திருவாசகத்தைக் கற்றுச் சிறப்புறப்பாடி வந்திருக்கின்றனராம்.
ஒருவரின் மரண வீட்டிலும் திருப்பொற் சுண்ணம் எனும் திருவாசகத் தேனைப் பாடியே ஈமக்கிரியைகள் நடைபெறுகின்றனவாம்.எனவே யாழ்ப்பாணம் ஒரு புண்ணிய பூமி என்றும் சொன்னார்.அவற்றைக் கேட்டதும் என் மெய்சிலிர்த்தது.
திருவாசகம் ஒரு தத்துவவியல் என்றும் மேலை நாட்டவர் தற்போது மேலை நாட்டுத் தத்துவவியல் என்றும் தென் கிழக்குத் தேசத் தத்துவவியல் என்றும் இரண்டாகப் பிரிக்கத் தொடங்கிவிட்டனர்.ஆனால் தத்துவத்திற்குக் கடவுளையும் தத்துவத்திற்கு வார்த்தைகளையும் சொன்ன ஒரு உயர்ந்த சமயம் சைவம்.
எனவே இந்தத் திருவாசகத்தை இலங்கை மண்ணிலே அழியாது காப்பாற்ற வேண்டும்.இதுவரை காலமும் அழியாது பாதுகாத்துவரும் திருவாசகத்தை அடுத்த சந்ததிக்குக் காப்பாற்றிக் கொடுக்க வேண்டிய பொறுப்பு உன்னிடம் உண்டு.எனவே அதற்காகச் சில காரியங்களை நீ செய்ய வேண்டும் என்று அந்தப் பெரியவர் சொன்னார்.
உடனே அதற்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவரிடம் கேட்டேன்.அழியாது அவற்றைக் பாதுகாக்க வேண்டும் என்றார்.உடனே நான் சொன்னேன் யாழ்ப்பாணத்தில் இரண்டு பெரியவர்கள் திருவாசகத்திற்கு உரை எழுதியிருக்கிறார்கள்.பலர் அதனை அச்சில் புத்தகமாகப் பதிப்பித்திருக்கிறார்கள் என்றேன்.
கருங்கல்லிலே கோயில்களைக் கட்டினார்கள்.கருங்கல்லிலே எழுத்துக்களையும் பதித்திருக்கிறார்கள்.அது போல திருவாசகத்தைக் கல்லிலே பதிக்க வேண்டும்.இயற்கை அனர்த்தத்தினாலோ பிற இன்னல்களினாலோ திருவாகசம் அழியாது அந்த மண்ணிலே நிலையாக இருக்க வழி செய் என்றார்.
அவனின் சமாதி இல்லை.ஆனால் அவன் கட்டிய அந்தக் கற்கோவில் இன்றும் அழியாது காப்பாற்றப்பட்டு இருக்கிறது.எனவே திருவாசகத்தைக் கல்லில் பதிக்க முயற்சி செய்.அது காப்பாற்றப்படும்.முயற்சிக்குப் பலனுண்டு என்றார்.அவரிடம் விடை பெற்ற அந்தக் கணத்திலேயே திருவாகச அரண்மனை என்ற விடயம் என்னுள் முளைவிடத் தொடங்கிவிட்டது.ஆனால் ஊருக்குத் திரும்பிய சமயந்தொட்டுப் பலரிடம் இந்த விடயத்தைச் சொன்னதும் எவரும் இதைக் கட்டி முடிக்கலாம் என்று சொல்லவில்லை.எதிர்மறைக் கருத்துக்களையே சொன்னார்கள்.
எவரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை.தற்போது பல வழிகளிலே திருவாசகம் இன்ர நெற்றில் பாதுகாக்கப் பட்டிருக்கிறது.எனவே இது அவசியமற்ற விடயம் என்று காரணத்தைச் சொன்னார்கள்.இருந்தும் என்னுள் இந்த முயற்சி சுடர்விடத் தொடங்கியது.
ஒரு வீடு கட்டி முடிப்பதற்குள் பல இடர்பாடுகளை எதிர் நோக்குகின்ற இக் காலகட்டத்தில் பல லட்சங்களை அல்ல பல கோடி பெறுமதியான பொருட் செலவில் இக் கைங்கரியம் நடைபெற்றிருக்கிறது.
பலபேர் ஒத்து நின்றாலும் இதை முதலில் நீங்கள் உங்களது மனக் காட்சியிலே வடித்த பின்னரே நடைமுறைப் படுத்தப்பட்டிருப்பதாக அறிந்தோம்.இது எப்படிச் சாத்தியமாயிற்று?
அவை சிவ பூமி அறக்கட்டளைக்கு மாற்றப்பட்டிருந்தது.தான் அவுஸ்திரேலியா சென்ற சமயம் அதைத் தன்னிடம் தந்து சிவபூமி அறக்கட்டளைக்கு மாற்றுவதற்கான தத்துவத்தையும் தந்ததாகச் சொன்னார்.
இவற்றை நிருவகிக்கச் சிரமமிருக்கின்றதொரு நிலை காணப்படுகின்றபோது திருவாசக அரண்மனை என்ற விடயம் சாத்தியமாகுமா?என்று எனக்கு நானே கேள்வி கேட்டுக் கொண்டேன்.
இருந்தும் எனது எண்ணங்களை வரைபடமாகக் கீறிக் கையில் வைத்துக் கொண்டேன்.அந்த நேரத்திலே மீண்டும் அவுஸ்திரேலியா விலுள்ள அபயகரம் என்ற அறக்கட்டளை என்னை உரையாற்ற அழைத்திருந்தனர்.
அங்கே எனது பேச்கைச் கேட்க வைத்தியர் மனமோகனும் அவரது பாரியார் சகிதம் வந்திருந்தார்.வழமை போல ஒரு இராப்போசன விருந்துக்கு அழைத்தனர்.
கையில் வைத்திருந்த வரைபடத்தைக் காட்டிப் பல லட்சம் செலவாகும் என்ற விடயத்தைச் சொன்னபோது தாங்கள் அப் பணியை முன்னெடுப்பதாக மகிழ்சியோடு சொன்னார்கள்.நாடு திரும்பியதும் உள்ளூர் ஒப்பந்தக்காரர் ஊரெழுவைச் சேர்ந்த கனகரட்ணம் சண்முகநாதன் என்பவரிடம் கட்டுமானப் பணியைக் கொடுத்தேன்.
அங்கு காணப்படுகின்ற கருங்கற்களில் பதித்த திருவாசகம் மிகவும் அருமையாகக் காணப்படுகிறது.எழுத்துக்கள் அச்சிட்டதைப் போலவும் ஒரேமாதிரியானவையாக வும் எப்படி கைகளால் செதுக்க முடிந்தது.அதற்குப் பல சிரமங்களை எதிர் நோக்கியதாகப் பேசிக் கொண்டனர்.
அது எனக்குத் திருப்தியாக இல்லை.இன்னொருவர் ஒரு கல்லைப் பதித்துத் தருவதாகச் சொல்லிச் செய்த கல்லில் முதல் நாலு அடிகளில் மூன்று பிழைகள் காணப்பட்டன.ஆனால் நான் முயற்சியை விடவில்லை.
ஒரு நாள் மட்டக்களப்பு மயிலம்பாவையிலுள்ள காமாட்சி கோயிலுக்குத் தரிசனத்திற்காகச் சென்றபோது அங்குள்ளவர்களிடம் இது பற்றி விசாரித்தேன்.
அங்கு நின்ற அன்பர் முகுந்தன் என்னிடம் ஒரு தொலைபேசி இலக்கத்தைத் தந்து ஆனந்தன் வினோத் என்ற இளைஞன் கிளிநொச்சி விவேகானந்த நகரில் இருப்பதாகச் சொல்லி அவர் தான் மாவீரர் மயானத்திலிருந்த கற்கள் அத்தனைக்கும் பெயர்களையும்வெட்டிக் கொடுத்தவர் அவரைச் சென்று பாக்குமாறு சொன்னார்.
இதைவிட திருவாசகத்தின் பதினொரு மொழிபெயர்ப்புக்கள் டிஜிரல் மூலம் அச்சிட்டு அங்கே தொங்கவிடப் பட்டிருக்கின்றன.ஆனால் இதுவரை மொத்தம் இருபத்தியொரு மொழிகளிலே திருவாசகம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கிறதாம்.
இதைவிட இருபத்தியொரு அடியிலான கருங்கல்லாலான ரதம் ஒன்றையும் அமைத்து அதில் பஞ்சலோகத்திலான சிவலிங்கம் ஒன்றையும் மணிவாசகரையும் பிரதிஷ்டை செய்திருக்கின்நோம்.இதை திருமதி.
திருவாசகத்தை திருமுறைகளை மற்றும் சைவ சித்தாந்த நடவடிக்கைகளை ஆய்வுக்குட்படுத்துபவர்களுக்கு இது ஒரு வரப்பிரசாதமாக இருக்கும் என்றது எனது கருத்து.
அத்துடன் கருங்கல் எழுத்து வடிவங்கள் சிற்பங்கள் இரதம் என்பன பற்றிய ஆய்வாளர்களுக்கும் இது ஒரு பொருத்தமான களமாகலாம் என்கிறார் ஆறு திருமுருகன்.சைவ அடையாளங்கள் மறைக்கப்படுகின்ற காலகட்டத்தில் காலத்தின் தேவை கருதி கடவுளால் அமைக்கபட்ட அரண்மனை இது என்றும் கருதலாமோ?
தமிழர்களின் முன்னேற்றத்துற்கு தடையாக இருப்பது இந்த அளவுக்கு அதிகமாக கோவில்களுடன் பொன்னான நேரத்தை விரயம் செய்யும் மனப்பாங்கு தான்.
பொதுவாக உலக வரலாற்றில் யுத்தங்களின் பின்னரான காலம் மக்கள் சிந்தனைகளை நவீனமயப்படுத்தி பதிய பாய்ச்சலுக்கும் முன்னேற்றத்திற்கும் ஏற்றவாறு மாறுவது வழக்கம்.
யுத்தமுடிவில் மக்களின் வாழ்வாதாரங்களை மேம்படுத்தும் சமூக பொருளாதார விடயங்களில் கவனம் செலுத்துவதை விடுத்து கோவில்களை புனரமைத்து போன நூற்றாண்டுலேயே தூக்கி எறிந்திருக்க வேண்டிய மூடப்பழக்கங்களை கலாச்சாரம் என்ற போர்வையில் ஊக்குவிக்குகும் முட்டாள்தனமாக எமது படித்தவர்கள் கூட ஈடுபடுகிறார்கள்.
வன்னி மன்னர்களும் தமிழ் பக்த கோடிகளும் போற்றி பாதுகாத்த வற்றாப்பளை அம்மன் கோவிலை போத்துக்க்கேயர்கள் இடிக்க வந்த போது ஆலய முன்றலில் நின்ற பன்னிச்சை மரம் அம்மன் அருளால் தனது காய்களை போத்துககேயர்களை நோக்கி வீசி எறிந்து கோவிலை இடிக்க விடாமல் தடுத்த வற்றாப்பளை அம்மன் என்று அம்பாள் புகழ் பாடியிருந்தார்கள்.தன் கோவிலை ஆக்கிரமிக்க விடாமல் காப்பாற்றிய அம்பாளால் கோவிலை பராமரித்த வன்னி மன்னர்களையும் பக்தர்களையும் போத்துக்கேய ஆக்கிரமிப்பில் இருந்து ஏன் காப்பாற்ற முயலவில்லை எற்று கல்விச்சமூகம் என்று தம்மை அழைத்துக் கொள்ளும் எந்த தமிழ் கல்வியாளரும் இதுவரை கேள்வி எழுப்பவில்லை.
எம்முன்னோர்களின் பெருமைகளை போற்றி பாதுகாப்பது நல்லதுதான் அதற்காக எம்முன்னோர்கள் எனபதற்காக அவர்களின் முட்டாள்த்தனங்களையும் முன்னெடுத்து செல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லை.
இதற்கு செலவிட்ட பணத்தைக் கொண்டு மக்கள் ரிலாக்கசாக தமது நேரத்தை செலவிட தமக்கு பிடித்த உடற்பயிற்சி மற்றும் இளைய தலைமுறையின் விளையாட்டை திறனை ஊக்குவிக்க அதற்கேற்ற வசதிகளுடன் ஒரு அழகான கடற்கரை ஓரத்தை அமைத்திருந்தாலும் மக்களின் மன உள வள வளரச்சிக்கு உதவி இருக்கும்.
தாம் வசிக்கும் முன்னேற்றமான நாடுகளில் இவற்றைப் பார்ததும் அதைப்பற்றி சிந்திக்காது கோவில்களுக்கு வாரி இறைத்து பணத்தை விரயமாக்கும் தமிழப்படித்தவர்களுக்கு நிகர் இந்த பரந்த உலகில அவர்களே தான்.
அவற்றிற்கு வரலாற்றில் நிலைத்து நிற்கத்தக்க ஒரு நிரந்தர இடத்தை உருவாக்கி யாழ்ப்பாணத்தில் வைத்து இருப்பது மிகவும் வரவேற்கத்தக்க முயற்சி.
தாமே ஒன்றிணைந்து தீர்க்க முடியுமான பல பிரச்சனைகள் இருக்க தமது நேரத்தையும் பணத்தையும் கோவில்களுக்கு வாரி இறைத்துவிட்டு நாடு சிங்கப்பூர ஆகும் என்று மூடத்தனமாக கனவு காணும் மனப்பாங்கு வரவேற்க்க தக்கதல்ல.
தங்களையும் தமது தலைமுறையையும் அடிமைகளாக நடத்தும் எந்த அந்நிய அரசாயினும் அல்லது சொந்த அரசாயினும் தமது ஊர் கோவில் மணிமண்டபம் கட்ட உதவி செய்து விட்டால் அதைக் கண்டு புள காங்கிதம் அடைந்து அந்த அடிமைத்தனத்து ஏற்றுகொள்ளும் மன நிலையிலேயே தமிழர்கள் வாழ்கிறார்கள்.
அக்கால சோழ மன்னரகள் கூட உழைக்கும்ம மக்களின் பணத்தை எடுத்து கோவில் கட்டவே பணத்தை நாசமாக்கினார்கள்.இலங்கை அரசு கூட இந்து கலாச்சார அமைச்சு ஒன்றை உருவாக்கி தோழர் டக்லஸ் மூலம் அதைத்தான் செய்தார்கள்.
இப்போது மொட்டை மாடியில் பாத்ரூம் அட்டாச்சுடு ரூம் போட்டு வாடகை விட்டால் வருமானம் வரும் என்ற ஆசையில் மாடியில் ரூம் போடலாம் என்று சொன்னதும் அப்பா... என் ப்ரெண்டு கன்ஸ்ட்ரக் ஷன் கம்பெனி வச்சுருக்கான் அவன் மூலம் கட்டலாம் என்று யோசனை சொன்னான் பிரதீப்.
ஏன்ப்பா... இவ்வளவு கலவை வீணாக்கலாமா... மணல் சிமென்ட் என்ன விலை விக்குது... வேலையில் கவனம் வேணும்பா... சித்தாளை விட்டு சாந்து சட்டியில் அள்ளச் சொல்லுங்க.
சூப்பர்வைசராக நிற்கும் அந்த இளைஞன் அண்ணன் சொல்லிட்டு போயிருக்காரு... எல்லாம் நான் பார்த்துக்கிறேன் நீங்க கீழே போங்க சார் விரட்டாத குறையாக அனுப்பி வைத்தான்.
வேலை செய்றவங்ககிட்டே போய் ஜல்லி என்ன விலை மணல் என்ன விலைன்னு கேட்டுட்டு... இப்படி இவர் தலையீடு இருந்தா நான் ஒதுங்கிக்கிறேன்... இவரையே பார்த்துக்க சொல்லு கோபமாக சொன்னான் பிரதீப்.
வீட்டில் இருந்தால் மகன் வந்ததும் ஏதாவது பிரச்னை வரும் என்பதால் வாக்குவாதம் வேண்டாம் எப்படியோ போகட்டும் இனி அவனை நம்பி எந்த பொறுப்பும் தரக்கூடாது என்று முடிவு செய்து காலாற நடந்து வரலாம் என வெளியே கிளம்பினார்.
உடம்பு ஆரோக்கியத்துக்காக நடக்கிறேன்பா... வாயேன் அந்த பூங்கா பக்கம் போய் நடப்போம்... உன்னை பார்த்தும் நாளாச்சு நல்லா இருக்கியா?
அந்த அளவு உங்க மகனால் நிர்வாகம் பண்ண முடியுமா... நீங்களும் கூட இருந்து கவனிக்கலாம் இல்லையா... நல்லா லாபகரமாக இயங்கும் நிறுவனம்... உங்க மகனால் சரிவை சந்தித்தால் நஷ்டம் தானே.
வாழ்க்கைங்கிறது ஒலிம்பிக் ஓட்டப்பந்தயம் மாதிரி... தீப்பந்தத்தை கையிலேந்தி நாம ஓடறோம்... ஒரு கட்டத்தில் தீப்பந்தத்தை அடுத்தவங்ககிட்டே தருவோம்... நாம் ஓய்வெடுக்க அவங்க ஓடுவாங்க ஓட்டம் தொடரும்.
அதில் தவறுகளும் சங்கடங்களும் வரலாம்... நம்ப அனுபவம் அவங்ககிட்டே இல்லாமல் இருந்தாலும் அவங்களாகவே தவறை திருத்திப்பாங்க... ஒருமுறை அடிபட்டால் அடுத்த முறை அந்த தவறு வராமல் பார்த்துப்பாங்க.
நமக்கு தான் எல்லாம் தெரியும்... அதனால் பொறுப்பை நானே சுமப்பேன்... உன்னை நம்பி தரமாட்டேன்னு சொல்றது சரியில்லைப்பா... பிரதீப் வேலை முடிச்சு அப்பவே வந்துட்டான்.
அடுத்த முறை நீ வீடு கட்டும்போது இதைப் போல விஷயங்கள் வராமல் பார்த்துப்பே... சொன்னவர் என்ன ஜானகி... பார்த்துட்டே நிக்கிறே... பிரதீப் வெறும் சாதத்தை சாப்பிடறான்.
இதைத்தொடர்ந்து நிலத்தை வாங்கிய ராஜேந்திரன் வீடு கட்டுவதற்காக இடத்தை சுத்தம் செய்த போது அங்கு வந்த ஒருவர் இடம் தன்னுடையது என்றும் தான் லோகிதாஸ் என்றும் கூறியுள்ளார்.
விசாரணையில் வளசரவாக்கத்தை சேர்ந்த ரவி என்பவர் லோகிதாஸ் போல் ஆள்மாறாட்டம் செய்து கோவையில் வசிப்பது போல் ரேஷன் கார்ட் ஆதார் கார்ட் பான் கார்ட் வாக்காளர் அட்டை வங்கி கணக்கு ஆகியவற்றை தயாரித்தது தெரியவந்தது.
இதுகுறித்து வழக்குப் பதிவு செய்த காவல்துறையினர் லோகிதாஸாக ஆள் மாறாட்டம் செய்த ரவி அவரது மனைவி தேவி பிரியா அவரது கூட்டாளி ஹரி ஆகிய மூவரை கைது செய்தனர்.
மழை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட கேரளத்தின் மறுவாழ்வுப் பணிகளுக்குத் தேவையான உதவிகளைச் செய்யும் பொருட்டு புதிய தலைமுறை நேயர்களிடம் இருந்து நிவாரணப் பொருள்கள் பெறப்பட்டன.
புதியதலைமுறையின் சென்னை அலுவலகம் கோவை மதுரை திருச்சி நெல்லை அலுவலகங்களில் கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் நிவாரணப் பொருள்கள் பெறப்பட்டன.
அதேபோல வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட வீடுகளை மறுசீரமைப்பது பள்ளி நூலகங்களை புனரமைப்பது போன்ற கேரள அரசின் முயற்சிகளுக்கு கைகொடுக்கும் வகையில் புதிய தலைமுறை நேயர்கள் பலர் தங்களால் ஆன நிதியுதவியை வரைவோலையாகவும் காசோலையாகவும் அளித்து வருகின்றனர்.
எவர்கள் கஞ்சத்தனம் செய்து கஞ்சத்தனம் செய்யுமாறு மனிதர்களையும் ஏவுகிறார்களோ எவர் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளைப் புறக்கணிக்கிறார்களோ இவர்களே நட்டவாளிகள்.
சட்டைகளிலோ பெட்ஷீட்டுகளிலோ ஒட்டிக்கொண்டு வர மறுக்கும் சூயிங்கத்தின் மேல் ஐஸ் கட்டியால் தேய்த்தால் சுலபமாக வந்து விடும்.
அடிப்பிடித்துக் கறை படிந்த பாத் திரங்களினுள் குளிர்ந்த தண்ணீரை நிரப்பி அத்துடன் கொஞ்சம் பிளீச்சிங் பவுடரையும் போட்டு இரவு முழுக்க அப்படியே வைத்து விடுங்கள்.
துணிகளில் மருதாணிக் கறை கள் பட்டுவிட்டால் அந்த இடத்தை வெது வெதுப்பான பாலில் ஊற வைத்துப் பிறகு சோப்பு போட்டுத் துவைத்தால் கறை நீங்கும்.
முட்டையின் வெள்ளைக் கருவை அடித்து வைத்து அத்துடன் கொஞ்சம் உப்பையும் சில துளிகள் எலுமிச்சம் பழச் சாற்றையும் கலந்து வைத்துவிட்டால் நீண்ட நேரத்திற்கு அப்படியே இருக்கும்.
காய்கறிகளை சமைக்கும்போது அவற்றில் பச்சை நிறம் போகாமலிருக்க அவற்றை நறுக்கியதும் உப்பு கலந்த வெந்நீ ரில் சிறிது நேரம் போட்டு வைத்துவிட்டுப் பிறகு ஐந்து அல்லது பத்து நிமிடங்களுக்கு வேக விட்டு எடுக்கவும்.
அடிக்கடி காபி டீ ஆகியவற்றை அளவுக்கு அதிகமாக குடிப்பதும் அடிக்கடி பட்டனி கிடப்பதும் சிகரெட் மது குடிப்பதாலும் குடற்புண் விரைவில் ஏற்படும்.
கறிவேப்பிலை இஞ்சி சீரகம் மூன்றையும் சிறிதளவு எடுத்து ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் ஊற்றி கொதிக்க வைத்துக் குடித்தால் அஜீரணம் சரியாகிவிடும்.
தீர்மான வாக்கெடுப்பில் கலந்து கொள்ளாத இந்தியாவிற்கு இலங்கை நன்றி தெரிவிப்பு இலங்கை மீது ஐக்கிய நாடுகள் மனித உரிமைப் பேரவையில் அமெரிக்கா உள்ளிட்ட நாடுகளினால் கொண்டுவரப்பட்ட தீர்மானத்தின் மீதான வாக்கெடுப்பில் இந்தியா கலந்து கொள்ளாமைக்கு நன்றி தெரிவித்து ஜனாதிபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷ இந்தியப் பிரதமர் கலாநிதி மன்மோகன் சிங்கிற்கு கடிதமொன்றை எழுதியுள்ளார்.
இந்தியாவில் உள்ளக அரசியல் அழுத்தங்கள் காணப்பட்ட போதிலும் ஐக்கிய நாடுகளில் இலங்கை மீதான தீர்மானத்திற்கு ஆதரவாக வாக்களிக்காது இந்தியா நடுநிலை வகித்திருந்ததாகவும் அதற்கு நன்றி தெரிவித்தே இலங்கை ஜனாதிபதி கடிதத்தினை எழுதியுள்ளதாகவும் தி ரைம்ஸ் ஒப் இந்தியா செய்தி வெளியிடுள்ளது.
இந்த நிலையில் இதற்கு முன் சினேகன் ஆர்த்தி என பல போட்டியாளர்கள் வந்த நிலையில் தற்போது சீசன் வின்னர் ஆரவ் வந்துள்ளார் வந்ததும் மேக்கப் இல்லாத யாஷிகாவை பார்த்து இன்னும் மேக்கப் கொடுக்கவில்லையா என கேட்டுள்ளார் மேலும் பாவம் இவங்க மேக்கப் கிட்ட கொடுத்து விடுங்கள் என ரெக்கமண்ட் செய்துள்ளார் பிக்பாஸிடன்.
இதுகுறித்து அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறை அமைச்சர் செய்தித் தொடர்பாளர் ஹீதர் நாவெர்ட் வெளியிட்டுள்ள அறிக் கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள தாவது பிரிட்டன் குடியுரிமை பெற்ற செர்கெய் ஸ்கிரிபால் மற்றும் அவரது மகள் யூலியா ஸ்கிரி பால் மீது கடந்த மார்ச் மாதம் நச்சுத் தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது தொடர்பாக ரசியா மீது கூடு தல் பொருளாதாரத் தடைகள் விதிக்கப்படுகின்றன.
எனி னும் உளவுக் கைதிகள் பரி மாற்ற ஒப்பந்தத்தின் கீழ் விடு விக்கப்பட்ட செர்கெய் ஸ்கிரி பால் பிரிட்டனில் வசித்து வருகிறார்.
இந்தச் சூழலில் நச்சுத் தாக்குதல் விவகாரம் தொடர் பாக ரசியா மீது பொருளாதாரத் தடைகளை விதிப்பதாக அமெ ரிக்கா அறிவித்துள்ளது பரப ரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
பிரிட்டனில் நடைபெற்ற நச்சுத் தாக்குதல் விவகாரத் தோடு தொடர்புபடுத்தி அமெ ரிக்கா தங்கள் மீது பொருளா தாரத் தடைகள் விதிப்பதை ஏற்க முடியாது என்று ரசியா திட்டவட்டமாகத் தெரிவித்து உள்ளது.
இந்த நிலையில் பிரிட்டன் நச்சுத் தாக்குதலை எங்களுடன் தொடர்புபடுத்தி அதற்காக எங்கள் மீது பொருளாதாரத் தடைகளை விதிப்பதாக அமெ ரிக்கா கூறுவது முற்றிலும் ஏற் புடையது அல்ல என்றார் அவர்.
அனைத்துக் கட்சிகளும் ஒன்றுபட்டு சுருதி பேதத்துக்கு இடமில்லாமல் ஒருமித்த கருத்தினை எடுக்கவேண்டும் என்று திராவிடர் கழகத் தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டுள்ளார்.
நீட் தேர்வைக் கொண்டு வந்தது செல்லாது என்று இதே உச்சநீதிமன்றம் மூன்று நீதிபதிகளைக் கொண்ட அமர்வு தீர்ப்பு வழங்கிய பிறகு அதில் மாறுபட்ட கருத்தை தெரி வித்த மூன்றாவது நீதிபதி தலைமை நீதிபதி ஓய்வு பெற்ற பிறகு மாறுபட்ட கருத்தை தெரிவித்த நீதிபதியின் தலை மையில் அவர் ஒரு அமர்வை உருவாக்கிக் கொண்டு அவசர அவசரமாக நீட் தேர்வின் தீர்ப்பை மாற்றினார்.
தமிழர் தலைவர் அதற்கு ஆதாரப்பூர்வமான செய்தி கள் வேண்டுமென்றால் வித்யாசாகர் ராவை சாட்சிக் கூண் டில் ஏற்றினால் சரியாக இருக்கும்.
மாட்டுத் தரகர்கள் இரண்டு பேர் கைகளைக் கோர்த்துக் கொள்வதுபோல இதில் ஒரு வித்தியாசம் என்னவென்றால் மாட்டுத் தரகர் கள் கைகளின்மேல் துணியைப் போட்டு இருப்பார்கள்.
செய்தியாளர் தமிழகப் பிரச்சினைகளாக இருக்கட்டும் விவசாயிகள் பிரச்சினைகளாக இருக்கட்டும் நீட் பிரச்சி னையாக இருக்கட்டும் ஒப்புக்காவது எடப்பாடி அரசு கண்டன அறிக்கையை விட்டிருக்கலாம் தலையாட்டி பொம்மையாகவே இருக்கிறதே தமிழக அரசு?
ஜீயர் ஆவதற்குமுன்பு அவர் என்ன தொழில் செய்து கொண்டிருந்தாரோ அந்த விசுவாசத்தை மறக்க முடியாமல் அதனை அடிக்கடி ஞாபகப்படுத்தி சொல்லி வருகிறார்.
ஜீயர் இருப்பது வாழும் வரை உண்ணாவிரதம் என்று தொடர் உண்ணாவிரதம் என்று புதிய முறையை உருவாக்கிய ஜீயருக்கு எங்களுடைய வாழ்த்துகள் செய்தியாளர் அரியலூரில் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவரை அடிக்கடி மாற்றிக் கொண்டே இருக்கிறார்கள்.
நேர்மையாக இருந்தால் இந்த ஆட்சியில் அவர் நீடிக்க முடியாது என்ற உண்மை மக்களுக்குப் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டு இருக்கிறது என்பதைத்தான் உங்கள் வாக்குமூலத்திலிருந்து நான் தெரிந்துகொள்கிறேன்.
செய்தியாளர் தமிழக அரசின் நிதியுதவியோடு நடைபெறும் ஸ்கூட்டர் வழங்கும் விழாவினை பிரதமர் மோடி தொடங்கி வைக்கிறார் என்று சொல்கிறார்களே?
காவிரி நீர்ப் பிரச்சினையில் கொடுக்கப்பட்ட தீர்ப்பின்படி அளிக்கப்பட்ட நீர்ப் பங்கீடு செயல்முறைப்படுத்தப்பட வேண்டுமானால் தமிழகத்திற்குக் கொடுக்கவேண்டிய நீரை குறைத்திருக்கலாம் அதிகப்படுத்தியிருக்கலாம் என்பது வேறு பிரச்சினை.
ஆனால் தீர்ப்பில் கூறப்பட்ட நீர் தமிழக விவசாயிகளுக்குக் கிடைக்கவேண்டும் என்று சொன்னால் அதற்கு ஒரே வழி காவிரி நதிநீர் மேலாண்மை வாரியம் ஒழுங்காற்று குழு இந்த இரண்டையும் அமைக்கவேண்டியது மத்திய அரசினுடைய கடமையாகும்.
ஏற்கெனவே இதே மத்திய அரசு சில ஆண்டுகளுக்குமுன் இதே உச்சநீதிமன்றத்தில் மூன்று நாள்கள் கால அவகாசம் கேட்டு அதனை அவர்கள் செய்யவில்லை.
செய்தியாளர் நடிகர் ரஜினிகாந்த் அவர்கள் ஆன்மிக அரசியல் என்றும் நடிகர் கமலகாசன் திராவிட அரசியல் என்றும் சொல்கிறார்களே இதுபற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?
தமிழர் தலைவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களே ஏராளமாக இருக்கும்பொழுது இதற்கு முன்னணி பின்னணி என்றெல்லாம் பார்க்கவேண்டிய அவசியம் கிடையாது.
அதோடு தமிழக அமைச்சர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு வியாக்கியான கர்த்தாக்களாக ஒவ்வொரு வியாக்கியான கருத்தாக சொல்கிறார்கள்.
நீண்ட காலமாக தமிழக அரசை மத்திய அரசு பொம்மையாக ஆட்டி வைத்துக்கொண்டிருக்கிறது என்பது சிறு பிள்ளைக்குக்கூட தமிழ்நாட்டில் தெரிந்த செய்தி.
அந்த வகையில் அந்தக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள் கின்ற அத்துணைப் பேரும் எந்தவிதமான சுருதி பேதமும் இல்லாமல் எது மாறுபட்ட கருத்தோ அதனை வலியுறுத்தாமல் தமிழ்நாடு இந்தப் பிரச்சினையில் ஒன்றுபட்டு உரிமைக்குரல் எழுப்புகிறது என்று காட்ட வேண்டிய அவசியம் முக்கியம்.
அந்தக் கூட்டத்தில் கலந்துகொள்கின்ற அனைத்துக் கட்சிகளும் அனைத்து அமைப்புகளும் வெற்றிகரமாக நடத்தவேண்டும் என்று உங்கள்மூலமாக திராவிடர் கழகம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறது.
என்னதான் பெரிய மருமகள் கவனித்துக் கொண்டாலும் நிற்காத வயிற்றுப் போக்கில் பக்கத்து வீட்டிலிருந்த மனைவியை அழைத்தும் வராத மன வேகத்தில் பத்தாயத்தின் மேல் நெல் குதிர் இருந்த களைக் கொல்லியை குடித்து விட்டார்.
பிரிவின் தாளாமையாலோ வறுமை தாங்காமலோ வாழ்வை வெறுத்து மரணம் தேடுபவர்கள் ஒருபுறமிருக்க நோய்க்கு பயந்து அல்லது தளர்ந்து சக மனிதர்களின் ஆதரவும் அன்பும் வற்றிப் போனதால் தன்னுயிரை தானே போக்கிக் கொள்ளத் துணியும் இம் முதியவர்கள் போன்றோரை பார்க்கும் போது மனம் திடுக்கிடவே செய்கிறது.
வாழ்ந்த காலத்தில் எத்தனையோ வலிகளைத் தாங்கி மீண்டெழுந்தவர்களுக்கு பார வண்டியின் அச்சு முறிவதற்கு முன் ஏற்றப் பட்ட கடைசி மயிற் பீலியாய் ஏதேனும் மன வேறுபாடுகள் காரணமாய் அமைந்துவிடுவது துர்ப்பாக்கியமே.
என்னதான் கோபம் இருந்தாலும் கடைசி காலத்தில் இருவரும் அருகருகே பிரிந்து வாழ்ந்தது கொடுமையின் உச்சம்.... தன் மனம்போல் வாழ்ந்தவர் தன் மரணத்தையும் தானே தீர்மானித்துக் கொண்டதை பிடிவாதம் என்பதா?
ஈகோ பார்க்காமல் இருவரில் ஒருவர் கணவன் மனைவி விட்டுக்கொடுப்பவராக இருந்தாலும் விட்டுக்கொடுப்பவர் தவிர அடுத்தவர் என்பவர் என்னளவில் விட்டுக்கொடுப்பவரை அனுசரித்துக்கொள்பவரை சர்வாதிகாரம் பண்ணுபவராகிறார் என்றே கொள்கிறேன்.
வாழ்க்கையில் எப்போதேனும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் இப்படியான தற்கொலை எண்ணங்கள் தோன்றக்கூடும்.யாருக்காவது இப்படி ஒரு எண்ணம் தோன்றினால் தயவு செய்து யாரோடயாவது கதையுங்கோ அப்பாயாராவது ஒரு நம்பிக்கையான மனமொத்த நண்பரோடு கதைக்கலாம்.
வாழ்க உங்கள் தமிழும் உங்கள் தொண்டும் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலுமே நிராகரிப்பின் வலி ஏற்படுத்திய ரணமே வாழ்க்கையை நிராகரிக்கும் முடிவிற்குத் தள்ளியது என்று புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.
அம்மா வீட்டில் மேலோட்டமாகத் தெரிந்து வந்த சமையல் மாமியார் தன் கைப்பக்குவத்தால் வீட்டினரைக் கட்டிப் போட்டிருந்த இலாவகம் பழகி நாளடைவில் கணவர் குழந்தைகளின் ருசி நாக்கால் சுவையேற்றியது எனக்கு.
ஐந்தறிவு உயிர்கள் தம் பசிக்கு விதிக்கப் பட்டிருந்த இரையை உண்டு உயிர் தரித்திருக்க ஆறறிவு மனிதன் தன் உயிர் வாழ்தலின் அத்தியாவசியமான உணவை வேக வைத்து வறுத்துப் பொரித்து சுட்டு சுவையேற்றி... நாளொன்றுக்கு மூன்று வேளை பெருந்தீனியும் பல வேளை சிறுதீனியுமாக பகுத்துண்டு பெண்ணினத்தின் தலையாய வேலையாகவும் சமைத்து விட்டான்.
கல்லூரி விடுதியிலிருந்து வெளியேறி தனியறையில் வசித்துப் படிப்பை அல்லது வேலையைத் தொடரும் இளைஞர்கள் சுய சமையல் பழகிக் கொள்வது பல விதங்களிலும் எளிதாகவும் இயல்பாகவும் ஆகியுள்ளது.
ஆண்களுக்கு இணையாக பெண்கள் படிப்பில் வேலையில் ஊதியத்தில் தன்னிறைவு அடைந்ததன் விளைவாக சமையலறை விலங்கிலிருந்து பெண்ணினம் விடுபட ஏதுவாகியுள்ளது.