sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
தனிமுதலாளிகளின் கட்டுப்பாட்டில் பெருந்தொழில்கள் இயங்குவதைப்போலவே பொதுவுடமை அரசிலும் நடுவப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டில் பெருந்தொழில்கள் அமைந்துள்ளதைச் சுட்டிக்காட்டினார்.
இவரைப் போன்ற மாண்பாளர்களை மறந்துவிடுவதும் மறைத்துவிடுவதும் இந்தியாவின் துயரத்திற்கும் தமிழகத்தின் துன்பங்களுக்குமான காரணங்களாக இருக்கின்றன.
ஆனால் கடும் நெருக்கடியில் சிக்கித் தவிக்கும் இன்றைய உலகினை விடுவிக்கும் சிந்தனைகளை விதைத்துச் செயல்படுத்த முனைந்த இந்த அறிஞரது சிந்தனைகளே இனி ஏதோ ஒரு வகையில் ஆட்சி செய்யப்போகிறது.
தர்க்கவாதங்கள் பயன்படுத்தப் படுகின்றன ஆனால் இவற்றை முன்வைப்பவர்கள் தர்க்கசாத்திரத்தைக் கற்றவர் அல்ல ஆதாலால் அதுவும் அரைகுறையாகவே உள்ளது.
நாங்கள் இந்தியாவிற்கு அகதிகளாக வந்த முதல் நாட்களில் எங்களைப் பலரும் பின்தங்கிய சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள் என்றும் நவீன நாகரீகம் அறியாத பழமைவாதிகள் என்றும் கூறினர்.
திபெத்து இமயத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறு நாடு சுற்றியிருக்கும் இந்தியா சீனா போன்ற பெரிய நாடுகளுடனும் மற்றும் மங்கோலியாவுடனும் வரலாற்றின் பெரும்பகுதியில் நட்பு பாராட்டி வந்த நாடாகவே இருந்துள்ளது.
வரலாற்றின் அடிப்படையில் நோக்கினால் சுற்றியுள்ள நாடுகளைவிடப் பொருளாதார ரீதியிலும் ராணுவ ரீதியிலும் எந்த விதத்திலும் ஒப்பிட முடியாத அளவிற்கு சிறிய ஆனால் சுதந்திர நாடாகவே இருந்து வந்துள்ளது.
அரசியலில் அஹிம்சைக் கொள்கை நவீன நாகரீகத்தை அவர் சாடி எழுதிய எதிர்வினை நவீன நாகரீக சிந்தனையின் கேடுகளை குறித்த அவர் எழுத்துக்கள் எங்களால் படிக்க முடிந்தது.
ஆனால் எங்களைப் போன்ற சமூகங்களின் தொடரும் வாழ்க்கைமுறை நவீன வாழ்க்கை முறையின் சீறல்களுக்கு எதிரான மாற்றான ஒரு முறைக்கு சான்றாகவே தோன்றுகிறது.
வரலாற்றைச் சிறிது ஆராய்ந்தோம் என்றால் முதல் உலகப் போர் முதல் ஒவ்வொரு போரும் நவீன நாகரீகத்தின் சிந்தனை தாக்கத்தினாலும் அதன் முக்கிய பரிமாணங்களாக இன்று உலகம் முழுவதும் படர்ந்துள்ள சந்தைப் பொருளாதாரம் மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்தவே நிகழ்ந்துள்ளன என்று அறியலாம்.
நாங்கள் முன்னரே ஸ்கூல் அறிவு பெற்று நாகரிக முன்னேற்றம் அடைந்திருந்தால் ஆங்கிலேயர் இந்தியாவை ஆண்ட காலத்திலேயே எங்களையும் தங்கள் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டுவந்திருக்கலாம் என்று தோன்றுகிறது.
அவர்கள் காந்தி இந்தப் புத்தகத்தை ஒரு கால கட்டத்தில் எழுதினார் என்றும் அது இதர காலங்களுக்கு பொருந்தாது என்ற பொருள்பட அதனைச் சித்தரித்துள்ளனர்.
நவீன நாகரீகம் உலகில் அனைத்தையும் அளந்து தெரிந்துகொள்ள பல அளவுகோல்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது ஆனால் அதனால் ஏற்படுத்தப்பட்ட தீர்வுகள் மிகச் சிலவே.
அனைவரும் தங்கள் வாழ்க்கையும் தங்கள் சமூகமும் நாகரீகத்தின் வன்முறையால் அழியும் தருவாயை எட்டும் வரை இந்த நவீனத் தொழில்நுட்பத்தில் வன்முறை இல்லாதது போலவே பாவித்து நடித்து வருவது விந்தையெ நாங்கள் திபெத்தில் ஒரு கதை சொல்லுவதுண்டு ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு பூதத்துடன் நட்பு ஏற்பட்டது.
அந்த பூதமும் அடுத்த வாரம் பக்கத்து வீட்டுகாரன் இறந்துவிடுவான் அடுத்த மாதம் அடுத்த தெருவில் வசிப்பவன் இறந்துவிடுவான் என்று தொடர்ந்து தெரிவித்து வந்தது.
இன்று உலகளவில் பெரும்பாலும் அனைவருடைய வாழ்க்கையையும் ஆக்கிரமித்துள்ள இந்த நவீன நாகரீகம் மக்களை அதன் ஒரு பரிமாணமான உலகமயமாக்கப்பட்ட சந்தையில் தன்னுடன் கைகோர்த்து தங்கள் வாழ்க்கையில் பிணைத்து பயணம் செய்யுமாறு வற்புறுத்துகிறது.
இதனாலேயே இன்று பெரும்பாலான மக்கள் நவீன நாகரீகத்தின் கீழ்த்தரமான விழைவுகளை நேரடியாகத் தெரிந்தும் தெரியாதது போலவும் இல்லாதது போலவும் அந்த நாகரீகத்தின் பிடியிலேயும் அதன் விழைவான நவீன தொழில் நுட்பத்தின் பிடியிலேயும் சிக்கித் தவிக்கின்றனர்.
பெரும்பாலான நவீன தொழில் நுட்பக் கண்டுபிடிப்புக்கள் வன்முறையை வளர்க்கும் விதத்திலும் இதர மக்களின்பால் போர் செய்யத் தூண்டும் விதத்திலும் அமைந்துள்ளதை நாம் மறுக்க இயலாது.
சில வருடங்களுக்கு ஒருமுறை ஏதேனும் ஒரு போர் தொடுக்காவிட்டால் இவர்கள் நிறுவியுள்ள அனைத்து ஆயுத உற்பத்தியும் வீணாகிவிடும்.
இன்று குடிக்கும் தண்ணீருக்குக் கப்பம் கட்டும் நிலை இன்னும் சில காலத்தில் மூச்சுவிடும் காற்றிற்கும் நாம் ஏதேனும் பெருநிறுவனங்களுக்குக் கப்பம் கட்டி ஆகவேண்டிய கட்டாயத்திற்க்குத் தள்ளப்படுவோமோ என்று கேள்வி எழுகின்றது.
உலகளவில் இன்று தர்மக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான பாரம்பரியங்களும் மக்களுக்கு எது நல்லது எது கெட்டது என்பதைச் சொல்லப் பெருமளவில் தவறிவிட்டன.
இந்தப் பாகுபாட்டின் ஆக்கிரமிப்பு இருக்கும் வரை பெரிய பொருளாதாரச் சந்தைகளை ஏற்படுத்தி அதன் மூலம் தங்கள் வலிமையைத் தக்க வைக்கும் பெருநிறுவனங்களின் ஆதிக்கமும் தொடரும் என்றே தோன்றுகிறது.
தர்ம பாரம்பரியங்கள் வலுவிழந்து மக்களுக்கு நன்மை தீமை எடுத்துரைக்க இயலாத நிலை இன்றைய சந்தை பொருளாதார நிலைக்கு சாதகமாக உள்ளதால் அந்நிலை தொடருவதற்கான அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் சந்தை சக்திகள் செய்துகொடுக்கும்.
கால் நுற்றாண்டுகளுக்கு முன்னால் பல விஞ்ஞானிகளிடம் விவாதித்தபொழுது அவர்கள் நவீன தொழில்நுட்பம் நமது அனைத்து பிரச்சனைகளுக்கும் தீர்வளித்துவிடும் என்று நம்பினர்.
ஒரு பெரிய தொழில் அதிபர் அவரைப் போன்றவர்களின் எண்ண ஓட்டத்தை பிரதிபலிக்கும் வகையில் இவ்வாறாக கூறினார் ஆமாம் எல்லாம் மோசமாகிகொண்டு தான் இருக்கின்றன.
ஆனால் என்னுடைய காலத்தில் மிக மோசமாக ஆகாதவரை எனக்குக் கவலையில்லை இன்று படித்தவர்கள் பெரும்பாலானவர்களின் மத்தியில் இந்த நிலையே நிலவி வருகின்றது.
நமது பாரம்பரியத்தின் உலக நோக்கில் தனிநபர் சமூகம் ராஷ்டிரம் நாடு மற்றும் அந்தராஷ்டிரம் உலகம் என்று எல்லாத் தளங்களிலும் சிந்திக்கவேண்டியது மனிதனின் கடமையாகப் போற்றப்பட்டது.
இன்று இந்த நவீன தொழில் நுட்பத்தின் மற்றும் நவீன சித்தாந்தங்களின் விபரீத தாக்கமே இந்த எல்லா தளங்களிலும் பெரிய அச்சுறுத்தலாகத் தெரிகின்றது.
செலம்பரம் சிதம்பரம் அரிவாளால் வடக்கூரானின் வலது கையை வெட்ட முயலும் பொது கொஞ்சம் தவறி அவனது விலாவை பலமாக தாக்க செத்து வீழ்கிறான் இவாறு இந்த கதை ஆரம்பமாகிறது.
ஒவ்வொரு நாளும் காலை மதியம் மாலை என்று மறைவாக தங்குகிறார்கள் கட்டுசோறு சாப்பிடுகிறார்கள் உறங்குகிறார்கள் குளிக்கிறார்கள் பேசுகிறார்கள் என்று திரும்பத் திரும்ப அதே வருகிறது.
இந்த உரையாடலினூடே கதையின் பிளாஷ்பேக் சிதம்பரத்தின் அத்தை மாமா அம்மா சித்தி அய்யா என்று அந்த அழகான அன்பான குடும்பம் எப்படி ஒருத்தருக்கொருத்தர் பாசத்தை காட்டினார்கள் எவ்வாறு அந்த குடும்பம் சிதைந்தது என்று லாவகமாக கூறியிருக்கிறார்.
பாசம் தாமதமாகவோ அல்லது சரியான தருணத்தில் சரியான மனிதர்களிடமிருந்து கிடைக்காமல் இருந்ததால் அதை புரியாமலும் அதை எதிர் கொள்ளமுடியாமல் தவிர்த்தும் வளர்கிறவர்கள்.
மேய்ச்சல்தரை விவசாயிகள் பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வுகளை வழங்குவதில் இனரீதியான பாரபட்சம் காட்டப்படுகின்றதா என்ற சந்தேகம் வலுத்துள்ளதாக ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸின் தலைவரும் அமைச்சருமான ரவூப் ஹக்கீம் சபையில் தெரிவித்தார்.
பாராளுமன்றத்தில் இன்று வெள்ளிக்கிழமை பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அப்துல்லா மஹ்ரூபின் கால்நடைகளுக்கு உகந்த மேய்ச்சல் நிலம் ஒதுக்குதல் தொடர்பான தனிநபர் பிரேரணை மீதான விவாதத்தில் கலந்துகொண்டு உரையாற்றுகையிலேயே மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.
வடக்கு கிழக்கிலும் வடக்கு கிழக்கிற்கு வெளியிலும் மேய்ச்சல் தரைகள் தொடர்பான சர்ச்சையில் விவசாயிகளும் கால்நடை வளர்ப்பாளர்களும் பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டவண்ணம் இருக்கின்றனர்.
கால்நடை வளர்ப்பாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையில் முரண்பாடுகளைப் போக்குவதற்கு நாம் பல்வேறு மட்டங்களில் பேச்சுவார்த்தைகளை மேற்கொண்டிருந்தோம் கலந்துரையாடல்களை மேற்கொண்டிருந்தோம்.
ஒவ்வொரு மாவட்ட அபிவிருத்தி குழுக்கூட்டங்களிலும் இவ் விடயம் தொடர்பாக பேசப்படுகின்றபோது தீர்வுகளை எட்டமுடியாதிருக்கின்றது.
யுத்தம் உக்கிரமாக நீடித்திருந்த காலப்பகுதியில் கூட விவசாயிகள் விவசாய நடவடிக்கைகளை நெருக்கடிகளுக்கு மத்தியில் மேற்கொண்டிருந்தனர்.
ஆனால் யுத்தம் நிறைவடைந்த பின்னர் தற்போதைய காலகட்டத்தில் வனபரிபாலன இலாகா வனவிலங்கு பாதுகாப்புப் பிரிவினர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சித் திணைக்களம் போன்ற அரச திணைக்களங்களின் நிறுவனங்கள் வர்த்தமானி அறிவித்தலை காரணம் காட்டி ஆக்கிரமிப்புகளும் மட்டுப்படுத்தல்களும் செய்யப்படுகின்றன.
நிறுவனத்தின் பிரதம நிறைவேற்று அதிகாரியான ஷுண்லி வாங் இலங்கையில் சாதனங்களுக்கான பொது முகாமையாளரான கல்ப பெரேரா சிங்கர் பீஎல்சி குழுமுத்தின் பிரதம நிறைவேற்று அதிகாரியான அசோக பீரிஸ் மற்றும் சிங்கர் ஸ்ரீலங்கா பீஎல்சி நிறுவனத்தின் சந்தைப்படுத்துல் பிரிவின் பணிப்பாளரான குமார் சமரசிங்க மற்றும் சிங்கர் ஸ்ரீலங்கா பீஎல்சி நிறுவனத்தில் இன் வர்த்தகநாம முகாமையாளரான சஹான் பெரேரா ஆகியோர் இந்த அறிமுக நிகழ்வில் கலந்து சிறப்பித்துள்ளனர்.
உற்பத்தி வரிசையில் புத்தம்புதிதாக இணைந்துள்ள இப்புதிய ஸ்மார்ட்போன் தொழில்நுட்ப அம்சங்களில் எவ்விதமான குறைவுகளுமின்றி நவநாகரிக வடிவமைப்புடன் வெளிவந்துள்ளது.
இரட்டை கமரா மற்றும் நவீன தொழில்நுட்ப மேம்பாடுகளை உபயோகிக்கும் விரல் அடையாள சென்சார் தொழில்நுட்பம் அடங்கலாக பல்வேறு தெரிவுகளுடனான அனுகூலங்களுடன் ஈடுஇணையற்ற விலைகளில் வாடிக்கையாளர்கள் தற்போது ஸ்மார்ட்போன் ஒன்றைக் கொள்வனவு செய்யமுடியும்.
சிங்கர் ஸ்ரீலங்கா பீஎல்சி குழுமத்தின் பிரதம நிறைவேற்று அதிகாரியான அசோக பீரிஸ் கருத்து வெளியிடுகையில் இன் தேசிய விநியோகத்தர் என்ற வகையில் சிங்கர் ஸ்ரீலங்கா இதனை நாடெங்கிலும் அனைத்து மக்களும் பெற்றுப் பயனடைய வழிசெய்யும் என்று குறிப்பிட்டார்.
இலங்கையில் புத்தம்புதிதாக அறிமுகப்படுத்தியுள்ள இந்த உற்பத்தி தொடர்பில் இலங்கையில் சாதனங்களுக்கான உள்நாட்டு தலைமை அதிகாரியான ஹென்றி லியு கருத்து வெளியிடுகையில் பல்வேறு சிறப்பம்சங்கள் கொண்ட தொழில்நுட்பரீதியாக மேம்பட்ட சாதனமே இப்புதிய அறிமுகம்.
வீடு ஒன்றின் உதவியாளராகவும் பொறுப்பாளராகவும் தொழில்புரிகின்ற மணமகளுக்கு சொந்தமாக சிறு தொழில் புரியும் அல்லது கடைகளில் தொழில்புரிகின்ற டிரைவர் தொழில் செய்யும் நற்பண்புள்ள வரனை பெற்றோர் எதிர்பார்க்கின்றனர்.
பட்டதாரி கொழும்பில் பிரபல தனியார் பாடசாலையில் ஆசிரியையாக பணிபுரியும் பெண்ணுக்கு படித்த பண்புள்ள தொழில் புரியும் தகுந்த மணமகன் உள்நாடு வெளிநாடு தேவை.
உயர்கல்வி கற்று தனியார் துறையில் உயர் பதவியில் இருக்கும் பெண்ணுக்கு தகுந்த கல்வித் தகைமை தொழில் தகைமையுடைய அதே இனத்தைச் சேர்ந்த மணமகன் தேவை.
கிளிநொச்சி முல்லைத்தீவு மாவட்டங்களில் பாடசாலைகளை விட்டு மாணவர்கள் இடைவிலகும் தொகை அதிகரித்து வருவதாக பாட... சைட்டம் மருத்துவ கல்லூரியை மூட வலியுறுத்தியும் ஜனாதிபதி முன்வைத்த தீர்வை நிராகரித்தும் அரச பல்கலைக்கழக மா... யாழ்.
பல்கலையின் சில பீடங்களுக்கு பூட்டு மாணவர்கள் விடுதியிலிருந்து வெளியேறுமாறு தெரிவித்ததால் குழப்பம் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகத்தின் கலை விஞ்ஞானம் மற்றும் வணிக பீடங்கள் தற்காலிகமாக மூடப்படவுள்ளதாக பல்கலைக்கழக நிர்வாகம் அறிவி... அரசியல் கைதிகளின் போராட்டத்திற்குரிய தீர்வினை முன்வைக்கவேண்டும் என்று கோரி யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழக சமூகம் இன்று முதல் கா... கோட்டை நீதவான் நீதிமன்றின் முன்பாகச் சிலர் மௌன போராட்டம் நடத்தினர்.
மாநில அரசுகளை கலந்து ஆலோசிக்காமல் சமையல் எரிவாயு நேரடி மானியத்தை அமல்படுத்தக்கூடாது என்று தமிழக முதல்வர் ஜெயலலிதா தெரிவித்துள்ளார்.
மாநில அரசுகளை தகுந்த முறையில் ஆலோசிக்காமல் நேரடி மானியத் திட்டத்தை செயல்படுத்தக் கூடாது என்றும் ஜெயலலிதா அந்த கடித்தத்தில் வலியுறுத்தியுள்ளார்.
வாக்குகள் மீள எண்ணப்படுவதனால் நடைபெற்று முடிந்த உள்ளூராட்சி மன்றத் தேர்தல் முடிவுகள் வெளிவருவதற்கு காலம் தாழ்த்தப்படுவதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது.
சில பிரதேச சபைகள் மாநகரசபைகள் மற்றும் நகரசபைகளின் வாக்குகள் மீள எண்ணப்பட வேண்டுமென சில கட்சிகள் கோரியதனால் முடிவுகளை வெளியிடுவதில் கால தாமதம் ஏற்பட்டுள்ளதாக தேர்தல் ஆணைக்குழுத் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.
இதேவேளை அதிகாரபூர்வமற்ற தகவல்களின் அடிப்படையில் மஹிந்த ராஜபக்சவின் ஸ்ரீலங்கா பொதுஜன முன்னணி தெற்கில் முன்னணி வகிப்பதாகத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.
கோணக்கிழக்கில் அடிவானத் திருப்பத்தில் தோன்றியிருக்கும் நீலச் சிரிப்பின் குறுக்கே பக்ஷிகள் மூன்று கோலப் புள்ளிகள் போலும் ஒரே அச்சில் பறக்கின்றன.
சாயும் பொழுதில் தோயும் வண்ணக் குழைவில் முகில்களின் செழிப்புடன் புமியின் பசுமையும் சேர்ந்து தீட்டியதாய் பிரம்மாண்டமானதோர் ஓவியம் உருவாகிக் கொண்டிருக்கின்றது.
வழி வழியா முரவன் அருள அப்படியே இருக்கணும் ஓடி வந்தவளை ரெண்டு கையாலும வாரியணைச்சு உள்ளே வலிச்சுகிட்டு கதவையடைச்சு ரெண்டு தாளையும் இழுத்துப் போட்டுட்டாங்க.
எல்லோரும் செய்யறதைச் செஞ்சுண்டே இருக்கிறதைவிட புதுசாவோ ஈனமாவோ ஒண்ணும் நான் பண்ணிடல்லே அம்மாவுக்குப் புரிஞ்சுபோச்சு.
பாட்டிக்குத் தலை கிர்ர்ர் அடிச்சுட்டு வர வெள்ளத்திலே வீட்டுக்கூரை குமுங்கினாப்போலே தூண்மேலே சாஞ்சு சரிஞ்சு அப்படியே குந்திட்டாங்க.
அந்தப் பொம்புள்ளை திடீர்னு புடவையைக் கழஞ்சு கீழே போட்டுட்டு முண்டக்கட்டியா ஓடிப்போய் கிணற்றிலே தொப்புன்னு குதிச்சிட்டா.
அப்புறம் ஒரு நாள் நனைச்சுக் கோடிக்குக் கோடி தோட்டத்திலே கிளைக்குக் கிளை கட்டியிருந்த சேலை எப்படியோ அவிழந்து காற்றாடியாப் பறந்து போயிட்டுதாம்.
காவேரியாத்தா எங்கள் பாவம் பாராமல் எங்களை கண்திறந்து பார்த்தவளே நீ வந்த காரணம் முடிஞ்சு நீ திரும்பிப்போற விடமெல்லாம் உன் புண்ணியம் எங்களுக்கு இருக்கட்டும் அதனாலே காவேரியம்மன் வலிய வந்து தன்னைக் காட்டிக் கொடுத்துக்கிட்ட வீடு அப்பா இது ன்னு முடிச்சுட்டு என் முப்பாட்டன் கூடவே என் பாட்டனிடம் சொல்லுமாம்.
ஒளிப்பொறிகள் சுவரோரம் வாடாமல்லிப் புதரில் தோய்கிற கல்லின் பக்கமாய் சாய்ந்த வாழைக் குலையைச் சுற்றிச் சுடர் விடுகின்றன.
தன் பக்கமாய் பறந்து வந்த மின்மினி ஒன்றைப் பிடித்தும் லேசாய் மூடிய கையுள் விரல் சந்துகளின் வழி உள்ளங்கைக் குழிவு தகதகக்கின்றது.
அதன் பாகு விழியோரங்களில் உதட்டின் வளைவில் மோவாய்க்குழிவில் முதுகுத தண்டில் மார்பின் பூண்களில் தொப்புள் சுழியில் இடுப்பின் நெகிழ்வில் அடிவயிற்றின் மேடில் மேடின் இறக்கத்தில் சுற்றிக்கொள்கிறது.
விசன நரம்புகள் ஓடிய இதழ்கள் பகல் விரிந்து இரவு குவிந்த பூவுள் மாட்டிக்கொண்டு மதுவில் நிந்தித்தவிக்கும் உயிரெனும் பரம சோகத்தின் மின்மினிகள்.
இங்கிருந்து தெரியும் வீட்டின் உட்புறம் கூடத்தில் ஏற்றிவைத்த குத்துவிளக்கின் இளவெளிச்சத்தில் குளித்து மணவறையில் கன்னத்தில் படரும் நாணத்திட்டுபோல் தோன்றுகிறது.
அப்பவே அவள் பின்னால் அவரையே பார்த்துக்கொண்டு நின்ற பேரனையும் கண்டதும் அவர் மனநிலை ஏதோ கையும் பிடியுமாக அகப்பட்டுக்கொண்ட திருடன் மாதிரி உள்சுருங்கிற்று.
வரவர இந்த வீட்டில் ஒரு நல்லது பொல்லாத்துக்கு வாய்திறக்கு புத்தி சொல்ல வழியில்லாமல் போச்சு பார்த்தையா நேற்றுப் பிறந்த்தெல்லாம் நம்மை தலை நிமிர்ந்து பார்க்கற காலம வந்துடுத்து என் நாளில் நான் இப்படித்தான் இருந்தேனா?
மாவுலயே கிள்ளி எறிய வேண்டியதை மூக்காகவே செஞ்சாறது வந்தவழி அப்படி அப்போ குடிச்ச பால் இப்போத்தான் ரத்த்த்தில் ஊற ஆரம்மபிசிசுருக்கு.
வாயில் ஊட்டற பாலை அப்பவே மூக்கில் பீச்சியிருக்கணும்....................... ஆனால் இத்தனை கேட்டுக்கொண்டும் இன்னிக்கென்னவோ அவளுக்குக் கோபம் வர மறுக்கிறது.
தன் கணவன் முகத்தை உடனே அந்த நிமிடமே பார்க்கவேணும் பார்த்தேயாகணும் எனும் அவா விலங்கு தன் இரையைக் கவ்வுவதுபோல் அவளைக் கவ்விற்று.
பாவம் பசி பொல்லாதது.கீரை மசியல் சட்டியை சுரண்டினால் அகப்பையில் வரவில்லை.அதிலிருந்தே தெரியறதே அவருக்குப் படித்தமாய் அமைஞ்சு போச்சு போலிருக்கு எனக்கு இல்லாட்டா என்ன?
பச்சை வாழையிலையில் மோருஞ்சாத்தின் தூயவெண்மையின் நடுவே கீரையும் குழம்பும் கலந்து சுத்தமாய்க் குளம் கட்டி இருப்பது எடுப்பாயிருக்கு.
அத்தை புரணட இடத்தில் தானும் புரண்டு அத்தையின் தைரியத்தை பலத்தை அத்தை புழங்கிய பொருளிலிருந்து அத்தையின் பிராசாதமாய்த் தானும் பெறுவதாய் ஒரு த்யானம்.
அடியில் கவிழ்த்த பால் உருளிமேல ஜலம்சொட்டு சொட்டு சொட்டு இல்லை ஜலத்தைவிட இந்த ஓசை கல்கண்டு மாடியிலிருந்து துளிக்கின்றது.
துளிக்குத துளி தனித்தனி தெறித்து ஒன்றுடன் ஒன்று இழைந்த பாகு உள் ஊறி அவளையும் தன்னோடு கட்டியிழுக்கையில் அதுவே வேதனை விடு தூதாகி சொட்டு சொட்டு சொட்டு திடீரெனப் புரியவில்லை.
விழியோரங்களில் உதட்டு வளைவில் போவய்க்குழிவில் முதுகுத்தண்டில் மார்பின் மார்பின் பூண்களில் தொப்புள் சுழியில் இடுப்பின் நெகிழ்வில் அடிவயிற்றின் மேடில் மேடின் இறக்கத்தில் அனல் சரடு சுற்றிக்கொள்கிறது.பிய்த்தெறிய முயன்றும் சரடு சிக்காகி அங்கங்கள் திகுதிகுவென பற்றிக்கொண்டன.
தன் ஓசையெ தனக்கு ஊமையாகி தன் பசிக்கு இரைதேடும சூதில் மெத்திட்டுவிட்ட பாதங்கள் அவளைக் கூடத்திலிருந்து அடியடியாய் ஏந்திச்சென்றன.
கறவை ஏமாற்றிக் கன்றுக்கு மித்து மடியில் மறைத்த கள்ள மணி கன்றுக்கு காத்திருந்து கன்றைக் காணாது தன்னை மறந்த பரிவின் துரிய மணி மடிமீறி காம்பினின்று சொட்டுச் சொட்டுச் சொட்டென தேம்பும் பாலின் துயரமணி.
அனைத்தும் முள் கொண்டைகள் வானத்தில் அல்ல புடவையில் அல்ல உடலில் தை தை தைத்து அடிவரை பாய்ந்து ஆங்காங்கே திருகிப் பதிந்து சுடர்விடும் குரூர எக்களிப்புக்கு அஞ்சி உடல் குலுங்கி ரோமம் சிலிர்த்தது.
ஆனால் அந்தவலி முழு உணர்வையடைந்து உள் அழுந்துமுன் மாடியறையின் ஒருக்களித்த கதவின் பின்னாலிருந்து திடீரென் நாத ஜாதிகள் புறப்பட்டு வந்து அவளை மொய்த்த்துக்கொண்டன.
மூக்குக் குத்தியில் நெற்றிக் குங்குமத்தில் காதுக்கம்மல் கற்களில நெற்றி நடு வகிடில் மேல உதட்டில் துளித்த வேர்வை முகத்தில் மோவாயடியில் அளிந்த பிறவி மறுவில் உள்ளங்கை ரேகைகளில் கணரப்பை மயிரில் பிடரி மணிரச்சுருளில் நகச்சதையிடுக்கில் புருவக வானில் கூட்டங்கூட்டமாய் குழுவான்கள் சிட்டஞ் சிறகுகளில் பறந்து வந்து தொத்திக்கொண்டன.
அவைகளின் எள்ளளவுக்கெதிர்மாவின் அரும்பும் புளியத் தளிரும நக்ஷத்திரங்கள் நாத்தாதுக்கள் மினமினிகள்அந்துகள் சிந்துகள் கோர்வைகள் கார்வைகள் பார்வைகள் பாதங்கள் பேதங்கள் தாபங்கள்தவிப்புகள் தத்தளிப்புகள் தளிர்கள் மிளிர்கள் ஒளிர்கள் அங்கங்கள் அலரிகள் பங்கங்கள்சின்னங்கள் ஸன்னங்கள் பின்ல்கள் இன்னல்கள் பின்னல்கள் சுளுக்குகள் கொடுக்குகள் தளுக்குகள்வெடுக்குகள் மிலுக்குகள் துடுக்குகள் மிலுக்குகள் துடிப்புகள் தூவல்கள் நொடிப்புகள் தாவல்கள்திகில்கள் படிப்புகள் ஆவல்கள் சரங்கள் அவசரங்கள் அவகாசங்கள விள்ளல்களின் துள்ளல்கள்பதைப்புகள் பதைபதைப்புகள் கட்டுகள் பெட்டிகள் சிட்டிகள் அணுக்கள் ரகஸ்யங்கள் சிசுசிசு தஸ தஸ.
நிதபம மப கஸ கரி நித நிரி தித தரி நிதாரினி ரிநிதி நிநிநி இங்கு அங்குவரை கரைந்து எங்கும் நிறைந்து எதுவும் தமக்குச் சொந்தம் என்ற க்தியில் வந்த எதையும் அரித்து மென்று உமிழும்.
கருவின் இருளிலிருந்து ஒரு அள்ளு இங்கு வந்து இறங்கினாற் போன்ற கும்மினின்று ஒலிக் கதிர்கள் முளைத்தெழுந்து அவள் மேல கூடாய்க்க கவிழந்தன.
அதையும் தள்ளி அதற்கு அப்பால் பிடிப்புக்குக் கிடைத்த மெத்தில அழுந்தி குறிப்பு நல்ல இலக்கியம் எல்லோரையும் சென்றடைய வேண்டும் என்ற நோக்கத்திலேயே இங்கு பதியப்படுகிறது.
தரணியெங்கும் பரந்து வாழ்ந்தாலும் போரில் பல சாதனைகளைப் புரிந்தாலும் வேற்று மனிதரை துன்புறுத்தாது மதித்து வாழ்ந்துவரும் தமிழினத்தை இன்று கண்டவனெல்லாம் கையிலெடுத்து அடிக்க விளைகின்றான்.
தமிழனை எடுத்து தமிழருக்கே அடிக்கும் சிங்கள அரச பயங்கரவாதிகளின் அடுத்த முயற்சியாக ணுரசஉ இல் நடைபெறவிருக்கும் கழழன யனெ வசயனந என்ற சிங்கள ஏகாதிபத்திய சிந்தனை உணவும் களிப்பும் என முகமூடி அணிந்து வருகிறது.
சிங்கள பௌத்த வெறியினை ஊட்டியும்சிங்களவர் பிள்ளைகளைஅதிகம் ஈன்றெடுத்தும்தமிழர் பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்துக்கொண்டது.
பெண்களின் மார்புகளை அறுத்தல் ஆண்களைக் கொரூரமாகக் கொலைசெய்தல் குழந்தைகளை கத்திமுனையில் கொன்று குவித்தல் கொதி தாருக்குள் உயிருடன் வீசுதல் கூட்டு பாலியல் வல்லுறவுகள் கூட்டுப்படுகொலைகள் பல்லாயிரக் கணக்கானோரை காணாமல் துடைத்தொழித்தல் என சிங்களப் பயங்கரவாதிகளின் மிருக வெறியாட்டம் தலைதூக்கித் தாண்டவம் ஆடியது.
மூன்றரை இலட்சம் மக்களைக் கஞ்சிக்கும் வழியில்லாது பட்டினிபோட்டு குண்டுகளைவீசிக் கொன்றவர்கள் எங்களுக்கு ஏன் விழா எடுக்கவேண்டும்?
கணவன் பிள்ளைகளின் கண்முன்னே பாலியல் வல்லுறவுக்குள்ளாக்கி அவர்களது உடலை கைக்குண்டால் சிதறடித்த இராணுவப் பேய்களும் அதன் அரசும் சுவிஸ்வாழ் எங்கள் பெண்கள் சிலரைப் பிடித்து தனது நல்லாட்சியை வெளிப்படுத்த விளைகின்றானாம்.
மூன்று சகாப்தமாக எதிரிகளை விரட்டியடித்த எங்கள் பெண் சமூகத்தை தனது கேளிக்கைப் பொருளாகவும் சர்வதேசத்திற்குக் காட்டும் நல்லிணக்க அரசின் கைப்பிள்ளைகளாகவும் பாவிக்க விளைகிறது சிங்களம்.
அன்பார்ந்த உறவுகளே எமது குழந்தைகளின் அழுகுரலும் எமது பெண்களின் ஐயோ ஐயோ.. என்ற ஆதரவற்ற அவலக்குரலும் எம் காதுகளில் தினமும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றது.
அடிப்படை மனித உரிமைகளுக்காக தாயகத்தில் தமிழ்மக்கள் போராடிக் கொண்டிருக்க அதை அடக்குவதற்கு இனவெறிச் சிங்கள இராணுவத்தை அங்கு நிறுத்திவிட்டு புலம்பெயர்ந்த தமிழர்களின் பலத்தை உடைக்க முயற்சிக்கின்றது.
இதனூடாக புலம்பெயர் தமிழர்களால் ஏற்படுத்தக்கூடிய சர்வதேச அழுத்தங்களைத் தவிர்ப்பதற்கு பெரும் எத்தனம் செய்கின்றது சிறிலங்கா அரசு.
அன்பார்ந்த சுவிஸ்வாழ் தமிழ் உறவுகளே தமிழரின் துயர் அறிந்த சுவிஸ்வாழ் மக்களே புலம்பெயர்ந்து வாழும் தமிழர்களைப் பிரித்து தமிழர்களுக்குள் துரோகிகள் என்று குறிப்பிட்ட மக்களை இனம்காட்டி குழுமோதல்களை ஏற்படுத்தி எமது சர்வதேச பலத்தைக் குறைக்கும் நயவஞ்சக நோக்கோடு சிங்களப் பாசிச இனப்படுகொலையாளர்களால் நடாத்தபடவிருக்கும் மேற்படி நிகழ்வினை அனைவரும் புறக்கணிப்போம்.
எமது விடுதலைப் போராட்டம் பாரிய சாதனைகளைப் படைத்து ஒர் அரசுநோக்கிய அரசினை உருவாக்க பாரிய அர்ப்பணிப்புக்களைச் செய்த தமிழ் வர்த்தக சமுதாயமும் கலைஞர்களும் தேசப்பற்று நிறைந்த சுவிஸ்வாழ் தமிழ் மக்களும் இந்நிகழ்வைப் புறக்கணிப்பதோடு சுவிஸ் நாட்டின் அரசுக்கும் தமிழர்களின் நிலைப்பாட்டினை எடுத்துரைக்கும்படி அன்பாக வேண்டுகின்றோம்.
எம்மீது காலத்திற்குக் காலம் நடாத்தப்பட்ட இனஅழிப்பிற்கு சர்வதேச விசாரணையின் மூலம் நீதி கிடைக்க வேண்டும் அதற்குப் பொறுப்பானவர்கள் தண்டிக்கப்படல் வேண்டும்.
கலெக்டராகவே இருந்தாலும் சபரிமலைக்குச் செல்ல அனுமதிக்கமாட்டோம் என்று விஸ்வ இந்து பரிஷத் அமைப்பு ஐயப்ப சேவா சங்கம் சாஸ்தா கோயில் தலைமை குருக்கள் ஆகியோர் போராட்டத்தில் குதித்தனர்.
இந்து மதத்தின் நம்பிக்கையின்படியும் கேரளக் கோயில்களில் கடைப்பிடிக்கப்படும் ஆகம விதியின்படியும் சபரிமலை தேவஸ்தான விதியின்படியும் பெண்களை அனுமதிப்பது தவறானது என்று தீர்ப்பில் கூறப்பட்டது.
பின் நவம்பர் மாதம் கேரளாவில் ஆட்சி செய்த இடதுசாரி ஜனநாயக முன்னணி இளம் வழக்கறிஞர்கள் சங்கத்தின் கோரிக்கையை ஆதரித்து நீதிமன்றத்தில் பிரமாண பத்திரம் தாக்கல் செய்தனர்.
இதற்கிடையில் இந்து நவோத்தனா பிரதிஷ்டான் மற்றும் நாராயணசர்மா தபோவனம் சார்பில் அனைத்து வயதுப் பெண்களையும் கோயிலுக்குள் அனுமதிக்க வேண்டும் என்று உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனுத் தாக்கல் செய்யப்பட்டது.
தற்போது உச்சநீதிமன்றம் அளித்த தீர்ப்பை மறுபரிசீலனை செய்யவேண்டும் என்று தேசிய ஐயப்ப பக்தர்கள் சங்கம் சார்பில் வழக்கறிஞர் மேத்யூஸ் நெடும்பரா உள்ளிட்டசிலர் உச்சநீதி மன்றத்தில் சீராய்வு மனுக்களைத் தாக்கல் செய்துள்ளனர்.
மண்டல பூஜைக்காக அடுத்த மாதம் நவம்பர் மீண்டும் நடை திறக்கப்பட இருக்கிறது அதற்கான பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளை மேற்கொள்வது குறித்து ஆய்வுக் கூட்டம் விரைவில் நடத்தப்படும் என மாநில போலீஸ் டி.ஜி.பி.
அதுவரை மருத்துவ மாணவர் சேர்க்கை கவுன்சிலிங்கை நிறுத்தி வைக்க வேண்டும் என உயர் நீதிமன்ற மதுரைக் கிளை உத்தரவிட்டுள்ளது.
இந்நிலையில் நீதிபதிகள் சி.டி.செல்வம் ஏ.எம்.பஷீர் அகமது அமர்வு நேற்று பிறப்பித்த உத்தரவில் கூறியதாவது தமிழ் வினா விடைக்கு எதிரே இடம் பெற்றிருந்த ஆங்கில வினா விடையை படித்தால் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்ற சி.பி.எஸ்.இ.யின் வாதம் ஏற்புடையதல்ல.
கீ பதில்கள் வெளியிட்டதாகவும் குறிப்பிட்ட வினாக்களுக்கு இதன்படி பதில் அளித்திருந்தால் அவற்றிற்கு மதிப்பெண் வழங்கப்படும் என தெளிவுபடுத்தியதாகவும் அதை யாரும் ஆட்சேபிக்கவில்லை எனவும் சி.பி.எஸ்.இ.
தொழில்நுட்ப வார்த்தைகளுக்கு இணையாக வல்லுனர்கள் பரிந்துரைக்கும் வட்டார மொழி வார்த்தைகளை உச்ச நீதிமன்றம் அனுமதித்தால் அதை பயன்படுத்தலாம்.
பட்டதாரிகள் பங்கு பெறும் சிவில் சர்வீஸ் தேர்வில் வினாக்களுக்கு இது தான் விடை என்பதை துல்லியமாக தீர்மானிக்க முடியாத அளவிற்கு கடின வினாக்கள் இடம்பெறும்.
அதுவரை சென்னை உயர் நீதிமன்ற மதுரை கிளையின் தீர்ப்பு மருத்துவம் படிக்க காத்திருப்போருக்கு மிக்க மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தி உள்ளது.
பங்கேற்கும் காளைகளை ஒவ்வொன்றாக ஓட விட்டு வீரர்கள் அதன் திமிலை அல்லது கொம்பை பிடித்து அடக்குவது இந்த விளையாட்டின் முக்கிய அம்சமாகும்.
தமிழர்களின் வீர விளையாட்டுகளில் ஒன்றாக கருதப்படும் இந்த விளையாட்டு தமிழ்நாடு முழுவதும் தை மாதத்தில் பொங்கல் பண்டிகையை முன்னிட்டு நடைபெறுகிறது.
வாடிவாசல் ஜல்லிக்கட்டு மதுரை அலங்காநல்லூர் போன்ற இடங்களில் வாடிவாசல் வழியாக வெளியேறும் காளைகளை இளைஞர்கள் விரட்டிச் சென்று அதன் திமில் மீது தொங்கியபடி குறிப்பிட்ட தூரம் சென்று காளைகளை வீழ்த்துகின்றனர்.
இதனை அடுத்து ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவாக சட்ட திருத்தம் கொண்டுவரப்பட்டதை அடுத்து அலங்காநல்லூர் பாலமேடு அவனியாபுரம் போன்ற இடங்களில் ஜல்லிக்கட்டு நடைபெற்றது.
இதன்மூலம் அன்றாடம் கடைகளில் வாங்கும் பாக்கெட் பால் தயிர் முதலியன தவிர்த்து ஏராளமான வீடுகளில் மாடுகளை சொந்தமாக வாங்க ஆர்மபித்து பராமரிக்க பட்டு வருகின்றனர்.
ஜல்லிக்கட்டு போராட்டம் நடைபெற்று ஓராண்டு நிறைவடைந்ததை அடுத்து ஏராளாமான மக்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் கேக் வெட்டி கொண்டாடி வருகின்றனர்.
காளைகளின் கொம்புகள் வீரர்களுக்கு பாதிப்பு ஏற்படாதவாறு இருக்க வேண்டும்.காளைகளுக்கு பூமாலையும் அதன் கால்களில் லாடம் ஏதும் அடித்திருக்க கூடாது போன்ற சில விதிமுறைகள் பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது.
மேலும் காளைகளை அடக்கும் வீரர்களுக்கு காளைகளை ஒருவர் மட்டுமே அடக்க வேண்டும் மீறி இரண்டு வீரர்கள் அடக்கினால் காளை வெற்றி பெற்றதாக அறிவிக்கப்படும்.
சமீபத்தில் கடந்த பொங்கலன்று கரூரில் உள்ள ரச்சந்தர் திருமலை என்ற இடத்தில் வாடிவாசல் ஜல்லிக்கட்டு கோலாகலமாக நடைபெற்றது.
மேலும் காளைகளுக்கு ஆல்கஹால் அல்லது ஏதாவது கரிம பொருள் ஏதும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதா என்றும் கால்நடை மருத்துவர்கள் பரிசோதித்தனர்.
பரிசோதித்த காளைகளை அடையாளம் காண்பதற்கும் மறுபடியும் கலந்துகொள்வதை தவிர்ப்பதற்கும் காளைகளின் மீது பெயிண்ட் அல்லது எண்கள் முதலியன காணப்பட்டது.
இந்த ஜல்லிக்கட்டில் வீரர்கள் மற்றும் காளைகளுக்கு வழங்கும் பரிசு பொருட்கள் விலை குறைந்ததாகவே காணப்பட்டாலும் தமிழர்களின் வீரத்தை நிரூபிக்கவும் கவுரவத்திற்காகவும் ஏராளமானோர் பங்கேற்று பரிசு பெற்றனர்.
இந்த ஜல்லிக்கட்டில் காளைகளை அடக்கிய ஒவ்வொரு வீரரின் ஊரிலும் பலர் அடக்க முடியாத இந்த காளையை இவன் அடக்கிவிட்டான் என்று பலர் பெருமையாக பேசுவர்.
இந்த ஜல்லிக்கட்டில் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட விதிமுறைகளாலும் முறையான பரிசோதனைகளாலும் உயிர் சேதம் காளைகளுக்கு ஏற்படும் காயங்கள் முதலியன தவிர்க்கப்பட்டது.
இப்படி நாம் பின்பற்றும் விதிமுறைகளாலும் பராமரிப்பினாலும் வரும் காலங்களில் ஜல்லிக்கட்டை தடை செய்யும் எண்ணம் கண்டிப்பாக எழாது என்பது நிருபர்களின் கருத்து.
யாழில் பலநூறுவகையான மோசடி திருட்டுகள் குற்ற செயல்களையும் இராணுவ போலிஸ் பின்னால் இருந்து இயக்கும் தர்சினி யாழில் பலநூறு மோசடி திருட்டுகள்குற்ற செயல்களையும் இராணுவ போலிஸ் பின்னால் இருந்து இயக்கும் சிரஞ்சீவி கர்ப்பிணி சட்டத்தரணிகளின் உடை சம்பந்தமாக உச்ச நீதிமன்றத்தால் வழங்கப்பட்டுள்ள தீர்ப்பு அதி விஷேட வர்த்தமானி அறிவித்தல் மூலம் வௌியிடப்பட்டுள்ளது.
அதன்படி காப்பிணித் தாய்மார்களுக்கான உடையானது வெள்ளை நிற நீண்ட கையுடைய மேற் சட்டையுடன் முழங்காலிற்கு கீழ் நீளமான கழுத்து வரை அணியப்பட்ட கறுப்பு நிற நீண்ட சட்டை மற்றும் கறுப்பு நிற கோற் அல்லது கறுப்பு நிற நீளங்கியுடனான சட் டையாக அமைதல் வேண்டும் என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
வெள்ளை நிற கறுப்பு நிற சாம்பல் நிற அல்லது ஊதா நிற சேலையும் சட்டையும் அல்லது முழங்காலிற்குக் கீழ் நீளமான வெள்ளை நிற கறுப்பு நிற சாம்பல் நிற அல்லது ஊதா நிற நீண்ட சட்டை அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது.
அல்லது கறுப்பு நிற கோற் மற்றும் கணுக்கால் வரை நீண்ட கறுப்பு நிற காற்சட்டை மற்றும் காற்சட்டைக்குள் உட்செலுத்தி கொலர் உடையதாக கழுத்து வரை அணியப்பட்ட வெள்ளை நிற நீண்ட கையுடைய மேற்சட்டை மற்றும் கறுப்பு நிற நீளங்கி ஆகியன அந்த வர்த்தமானி அறிவித்தலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
சமீபகாலமாக தோல்வி பாதையில் பயணிக்கும் விக்ரம் பிரபுவிற்கு லண்டனை தலைமையிடமாகக் கொண்டு செயல்பட கூடிய மேடம் துசாட்ஸ் அருங்காட்சியகத்தில் இந்திய கிரிக்கெட் வீரரான விராட் கோலிக்கு மெழுகு சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது.
அதேபோல வருட முடிவில் அவை நிகழ்ந்தனவா என ஒரு மீள் பார்வை பார்ப்பதே இந்த விடயங்கள் நிகழ்ந்தன என்பதை மனப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ள உதவியாக அமையும்.