sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
சுயதொழில் முயற்சிக்காக நுண்கடன் பெற்றுக் கொண்ட பெண்கள் சிலரிடம் பாலியல் ரீதியான அத்துமீறலில் ஈடுபடுவதற்கும் நுண்கடன் நிதி நிறுவன ஊழியர்கள் சிலர் முயற்சிப்பதாக தகவல்கள் வெளிவந்துள்ளன.
வறுமையைப் பயன்படுத்தி பெண்களை தவறான பாதைக்கு இட்டுச் செல்லும் சீர்கேடான நிலைமைக்கு நுண்கடன் திட்டங்கள் வழியேற்படுத்திக் கொடுப்பது தெளிவாகத் தெரிகின்றது.
நுண்கடன் பெற்றுக் கொண்ட குடும்பங்களின் நிலைமை மிகவும் பரிதாபமாக உள்ளது.கடன் செலுத்த முடியாததாலும் நெருக்குதல்களாலும் அக்குடும்பத்தினர் உளரீதியில் மிகுந்த பாதிப்புக்கு உள்ளாகியுள்ளனர்.
யுத்தம் பாதித்த மண்ணில் இன்று இதுவொரு பாரிய பிரச்சினை என்கிறார் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் கிண்ணையடி கிராமத்தில் இயங்கும் விவசாய அமைப்பின் தலைவர் இரத்தினசிங்கம் யோகேஸ்வரன்.
ஆலய நிருவாகங்கள் சமூகநல நிறுவனங்கள் தொண்டர் அமைப்புகளெல்லாம் ஒன்றிணைந்து கிராமங்களில் மக்கள் மத்தியில் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த முன்வர வேண்டும் என யோகேஸ்வரன் கூறுகின்றார்.
இவை எவற்றையுமே கவனத்தில் கொள்ளாது வறிய மக்களுக்கு வலிந்து சென்று கடனை வழங்கி விட்டு அம்மக்களை நெருக்கடிக்கு உள்ளாக்குவது முறையல்ல.சமூக சீர்கேட்டுக்கு வழிவகுக்கும் இவ்விடயத்தில் சமூக ஆர்வலர்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம்.
புதிய அரசாங்கத்தின் பங்காளிக் கட்சிகளின் தலைவர்களையும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களையும் ஜனாதிபதி செயலகத நாடாளுமன்றம் கலைக்கப்படாது என அரசாங்க தகவல் திணைக்களம் தெரிவித்துள்ளது.
மேலும் வாசிக்க.... சில நாட்களுக்கு முன்பு மின்தமிழ் குழுமத்தில் இருக்கும் நண்பர் ஒருவர் இணையத்தில் சிறுவர் நாடகங்கள் கிடைத்தால் மிகவும் பயனுள்ளதா... வெளிநாடுகளில் வாழும் நம் தமிழ் குழந்ததகள் ஆங்கிலத்தத தான் அதிகமாக பயன்படுத்துகிறார்கள்.
இதனால் கூலித் தொழிலாளர்கள் மகிழ்ச்சியில் உள்ளனர்.கம்பம் பள்ளத்தாக்கில் அதிகமான ஏக்கர் பரப்பில் நெல் விவசாயம் நடக்கிறது.
முல்லைபெரியாறு அணையில் இருந்து திறக்கப்படும் பாசன தண்ணீர் மூலமாக இந்த வருடம் முதல்போகம் விளைந்துள்ள நிலையில் கம்பம் சுற்றுவட்டார பகுதிகளில் நெல் அறுவடை பணி தொடங்கி உள்ளது.
இதற்காக அறுவடை எந்திரங்கள் கொண்டுவரப்பட்டு இரவு பகலாக நெல் அறுவடை செய்யும் பணியில் விவசாயிகளும் கூலி தொழிலாளர்களும் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
சந்தோசம் தானே என்றால்.. பெரும்பாலும் நாம் எடுக்கும் வீடியோக்கள் ஆக எடுக்கும் போது டிவி மற்றும் இல் பார்க்கும் போது நன்றாக.. உங்களில் பெரும்பாலோனோருக்கு நினைவிருக்கலாம் ஏற்கனவே கூகிள் ப்ளஸ் இல் ஒரு முறை லிங்க் பப்பிள் என்றொரு பிரவுசரை அறிமுகப்படுத்தி இருக்கிறேன் நேற்று அவசரமாய் ஒரு டாகுமென்ட் பிரிண்ட் எடுக்க வேண்டி இருந்தது.
திருவாதிரை நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் புதிய முயற்சிகளைத் தொடங்கினால் சாதகமாக முடியும்.. கடகம் வழக்கமான பணிகளில் மட்டுமே ஈடுபடவும்.
மனதில் இனம் தெரியாத குழப்பம் ஏற்படும்.நீண்ட நாள்களாகப் பார்க்காமல் இருந்த தாயைப் பார்க்கவும் அவருடைய தேவையை நிறைவேற்றவும் வாய்ப்பு கிடைத்து மகிழ்ச்சி அடைவீர்கள்.
அனுஷம் நட்சத்திரத்தில் பிறந்தவர்கள் புதிய முயற்சிகளைத் தவிர்ப்பதுடன் கொடுக்கல் வாங்கல் விஷயத்தில் கவனமாக இருப்பது அவசியம்.
அந்தந்த மத்திய நிலையங்கள் மற்றும் வட்டார வாக்குகளை எண்ணும் பணி நிறைவடைந்து பெறுபேறுகள் தெரிவத்தாட்சி அதிகாரிகளிடமிருந்து தொலைநகல் மற்றும் தொலை பேசியினூடாக கிடைக்கப்பெற்றிருந்போதிலும் கையால் எடுத்து வரப்படும் பெறுபேறுகளை ஒப்பிட்டுப்பார்க்கவேண்டிய நிலை தெரிவத்தாட்சி அதிகாரிகளுக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.
இதனால் ஒரு வட்டாரத்தின் பெறுபேற்றை அறிவிக்கும் போது தபால் மூல வாக்களிப்பு பெறுபேற்றை ஒன்றிணைத்து அறிவித்துள்ள போதிலும் சில இடங்களில் தெரிவத்தாட்சி அதிகாரிகளுக்கு தொலைநகல் மூலம் அவை அனுப்பப்பட்ட பெறுபேறுகளின் அறிக்கை இரண்டில் ஒன்று மாத்திரம் என்பதினால் மொத்த பெறுபேறுகளை தயாரிக்கும் பொழுது மீண்டும் மீண்டும் பரிசோதிக்க வேண்டிய நிலை தெரிவத்தாட்சி அதிகாரிகளுக்கு ஏற்பட்டிருப்பதினால் அந்தந்த உள்ளூராட்சி மன்றங்களின் பெறுபேறுகளை அறிவிப்பதற்கு மேலும் குறிப்பிடத்தக்க நேரம் செல்லும் என்பதை தயவுடன் தெரிவித்துக்கொள்கின்றோம்.
மேலும் உள்ளூராட்சி மன்றங்கள் அனைத்து வட்டார பெறுபேறுகளை தெரிவத்தாட்சி அதிகாரியினால் தரவுக்கட்டமைப்பிற்குள் சேர்க்கும் வரையில் அந்த உள்ளூராட்சி மன்றத்தின் மொத்த பெறுபேறையும் ஊடகத்திற்கு அறிவிப்பதற்குரிய சூழ்நிலை இல்லை என்பதை தயவுடன் கவனத்தில் கொள்ளவும்.
பெறுபேறுகள் வெளியிடும் வரையில் பொறுமையாக இருக்குமாறு மிகவும் தயவுடன் கேட்டுக்கொள்கின்றோம் என்று தேர்தல் ஆணையாளர் குறித்த அறிக்கையில் குறிப்பிட்டிருந்தார்
வேறு எந்த நல்லறத்துக்கும் கிடைக்காத மகத்தான பரிசுகள் இறைவனிடமிருந்து கிடைக்கும் என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் விளக்கியுள்ளார்கள்.
என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கின்றதோ அவன் மேல் ஆணையாக நோன்பாளியின் வாயிலிருந்து வீசும் வாடை அல்லாஹ்விடம் கஸ்தூரியின் வாடையை விடச் சிறந்ததாகும் என்று நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள் கூறினார்கள்.
இறைவனைச் சந்திக்கும் போது நோன்பாளிகள் மகிழ்ச்சியடைவார்கள் என்றால் அவர்கள் மகிழ்ச்சியுறும் விதத்தில் அவர்களை இறைவன் நடத்துவான் என்பது பொருள்.
அனைத்துப் பாவங்களுக்கும் மன்னிப்பு கிடைப்பதென்பது சாதாரணமானதல்ல சிறிய அமல் மூலம் இவ்வளவு பெரிய பாக்கியங்கள் கிடைப்பதால் நோன்பு நோற்பதில் அதிகம் ஆர்வம் காட்ட வேண்டும்.
இந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் இக்கட்சிகளின் ஆட்சிகள் அமலாக்கி வந்த அரசியல் பொருளாதாரத்தின் தன்மை பற்றி சுருக்கமாக பரிசீலிப்பதே இக்கட்டுரையின் நோக்கம்.
தோழர் பி.ராமமூர்த்தி தோழர் அனந்தன் நம்பியார் போன்ற கம்யூனிஸ்ட் தலைவர்கள் நெய்வேலி நிலக்கரி நிறுவனம் பாரத கனமின் நிறுவனம் ஆகியவற்றை தமிழகத்தில் அமைப்பதில் முக்கிய பங்காற்றினார்.
இதில் எல்லாம் உழைப்பாளி நலன்களை முன்னிறுத்தி ஒன்றுபட்ட கம்யூனிஸ்ட் இயக்கமும் பின்னர் மார்க்சிஸ்ட் கட்சியும் பல இயக்கங்களை நடத்தின.
இக்காலத்தில் பொதுவாக முற்போக்கு பொருளாதார கொள்கைகளுக்கு ஆதரவு அளித்துக்கொண்டே தமிழ் மொழி இனம் பண்பாடு போன்ற அம்சங்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து தி.மு.க வளர்ந்தது.
நாடு முழுவதும் ஏற்பட்ட கடுமையான பொருளாதார நெருக்கடியின் பின்னணியில் தமிழகத்திலும் காங்கிரஸ் கட்சி மீது மக்களுக்கு கடும் கோபம் நிலவியது.
மொழி தேசிய இனம் மாநில உரிமைகள் உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளில் காங்கிரசின் ஜனநாயக விரோத போக்கும் காங்கிரசுக்கு எதிராக மக்களை திருப்பியது.
இந்த பின்புலத்தில் தமிழகத்தில் திமுக அதிமுக ஆட்சிகாலங்களில் பொருளாதார வளர்ச்சியின் தன்மைகளும் கல்வி மக்கள் உடல்நலம் போன்ற மனித வளத்துறைகளில் வளர்ச்சியும் எவ்வாறு இருந்தன என்பதைப் பார்ப்போம்.
நிலச்சீர்திருத்தம் தொடர்பாக காங்கிரசை விமர்சித்த திமுகவும் அதிலிருந்து தோன்றிய அதிமுகவும் நிலச்சீர்திருத்தப் பிரச்சினையில் என்ன சாதித்தனர்?
குறிப்பாக கோயில் மற்றும் அறக்கட்டளைகள் என்ற பெயரில் பழைய புதிய நிலப்ரபுக்கள் குவித்து வைத்துள்ள நிலங்கள் கையகப்படுத்தப்படவில்லை.
இதன் பொருள் தமிழகத்தில் திமுக அதிமுக ஆகிய இரு கட்சிகளுமே நில உச்சவரம்பு சட்டத்தை அமலாக்க எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை என்பது தான்.
பொதுவாக நில உடமை ஒரு சிலரிடம் குவிந்து இருந்தால் பலர் அந்த உடமையாளர்களிடம் இருந்து குத்தகைக்கு எடுத்து சாகுபடி செய்வது வழக்கம்.
திராவிட கட்சிகள் தமது ஆட்சி காலங்களில் கிராமப்புறங்களில் முதலாளித்துவ நிலப்பிரபுக்களுக்கும் பணக்கார விவசாயிகளுக்கும் ஏனைய செல்வந்தர்களுக்கும் ஆதரவாகவே செயல்பட்டு வந்துள்ளனர்.
அ.தி.மு.க ஆட்சிக் காலங்களில் தேச உற்பத்தி வளர்ச்சி விகிதத்தை விட தமிழக வளர்ச்சி விகிதம் சற்று குறைவாகத்தான் இருந்துள்ளது.
இறக்குமதி மீதான கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டதும் சிறுகுறு தொழில்களுக்கான ஏற்கெனவே இருந்த சலுகைகள் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டதும் வங்கிக் கடன் வசதி குறுக்கப்பட்டதும் சிறுகுறு தொழில்களை பாதித்தது.
இதன் பொருள் என்னவெனில் அகில இந்திய நிலைமை போலவே தமிழகத்திலும் பொருள் உற்பத்திசார் துறைகளின் வளர்ச்சி குறைவாகவும் மூன்றாம் நிலை துறை வளர்ச்சியே அதிகமாகவும் இருந்துள்ளது.
அதன்பின் கடந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளில் தாராளமய காலத்தில் தமிழக பெருளாதார வளர்ச்சி அகில இந்திய அளவை விட சற்று குறைவாக இருந்தாலும் பொதுவாக வேகமாகவே இருந்துள்ளது எனலாம்.
இதுவரை நாம் அளித்துள்ள விவரங்களில் இருந்து அகில இந்திய அளவில் பின்பற்றப்பட்ட தாராளமய கொள்கைகள்தான் தமிழகத்திலும் அமலாகியுள்ளன என்பது தெளிவாகிறது.
முதலில் நாம் கவனிக்க வேண்டியது திராவிட கட்சிகளின் முதல் பதினைந்து ஆண்டுகளில் கிராமப்புறங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றம் எத்தகையது என்பதாகும்.
அதாவது கிராமப்புறங்களில் சிறுகுறு விவசாயிகளும் சுயமாக உற்பத்தி செய்து வந்த கைவினைஞர்களும் நிலங்களையும் தொழில் வாய்ப்புகளையும் இழந்து தொழிலாளிகளாக மாறினர்.
நிலச்சீர்திருத்தம் நடக்காமலேயே விவசாயத்தில் நிலப்பிரபுக்கள் பணக்கார விவசாயிகள் ஆளுமையில் முதலாளித்துவ வளர்ச்சி நிகழ்ந்தது.
ஒரு சில பகுதிகளில் பெரும் மூலதனம் செலுத்தி நவீன முறைகளை முழுமையாகவும் இடையூறு இன்றியும் பின்பற்றும் முதலாளித்தவ நிலப்பிரபுக்களும் பெரு முதலாளித்துவ விவசாயிகளும் மகசூலில் முன்னேற்றம் கண்டு தங்கள் உபரிகளை பெருக்கி மேலும் நிலம் உள்ளிட்ட உற்பத்திசார் சொத்துக்களை தன்வயப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
வால்பாறையில் தேயிலை தொழிலாளர்கள் அடக்குமுறைக்கு உள்ளாக்கப்பட்டது நெய்வேலியில் இரும்புக்கரம் என்பதெல்லாம் நாம் சந்தித்த சம்பவங்கள்.
அடுத்துவந்த காலங்களில் ஸ்பிக் ஸ்டெர்லைட் என்று பொதுவான பெருமுதலாளி ஆதரவு நிலையை திராவிட கட்சிகளின் தலைமையிலான மாநில அரசுகள் தொடர்ந்து எடுத்துவந்துள்ளன.
தாராளமய கொள்கைகள் அமலாக்கத்திற்கு வந்த பிறகு பெயரளவிற்குக் கூட பொதுத்துறை பாதுகாப்பு தொழிலாளர் நலன் தொழிலாளர் உரிமைகள் போன்றவற்றிற்கு ஆதரவாக மாநில அரசுகள் செயல்படவில்லை.
அதற்கு நேர்எதிராக தொழில் ஊக்குவிப்பு என்ற பெயரில் வெளிப்படைத்தன்மை எதுவும் இல்லாத புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் போடுவது அதன் அடிப்படையில் நிலம் நீர் மின்சாரம் உள்ளிட்ட எல்லா வசதிகளையும் இலவசமாகவோ அல்லது மிகக்குறைந்த கட்டணத்திலோ இந்நாட்டு பன்னாட்டு பெருமுதலாளிகளுக்கு அளிப்பது என்பது இரு கழக ஆட்சிகளிலும் தொடர்கிறது.
இந்த ஒப்பந்தங்களும் சரி அவற்றின் மூலம் நிகழ்ந்துள்ள முதலீடுகளும் சரி வேலை வாய்ப்புகளை பெருக்குவதில் மிகச்சிறிய பங்களிப்பே செய்துள்ளன.
நாட்டின் இயற்கை வளங்களை தாரை வார்த்துக் கொடுத்து அனைத்து வசதிகளையும் செய்து கொடுத்து வரிச்சலுகைகளையும் அளித்து பன்னாட்டு இந்நாட்டு பெருமுதலாளிகளை முதலீடு செய்ய அழைப்பது எந்த விதத்திலும் வேலை வாய்ப்பை உருவாக்கிட பயன் தராது என்பது தெளிவு.
ஆனால் சிறு குறு மூலதனங்கள் மூலமும் அரசு முதலீடுகள் மூலமும் வேலை வாய்ப்பை பெருக்கும் வகையிலான தொழில் கொள்கைகளை திராவிட கட்சிகளின் அரசுகள் பின்பற்றவில்லை என்பது தெளிவாகிறது.
இவர்கள் மாறி மாறி பங்கேற்ற மத்திய அரசு கூட்டணி அரசாங்கங்களிலும் இந்த பிரச்சனைகளை திராவிட கட்சிகள் எழுப்பவில்லை என்பது மட்டுமல்ல.
மத்தியில் கூட்டணி ஆட்சிகளில் பங்கேற்ற பொழுது பொதுத்துறை நிறுவனங்களை பலவீனப்படுத்தும் மத்திய அரசுகளின் தாராளமய கொள்கைகளை எதிர்த்து குரல் எழுப்பவும் இல்லை.
சுருக்கமாகச் சொன்னால் வேலை வாய்ப்புகளை உருவாக்குவதில் தி.மு.க அ.தி.மு.க அரசுகள் அக்கறை காட்டவில்லை என்பது கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளின் அனுபவம்.
இதன் காரணமாக மாநில அளவிலான முதலாளிகளின் பிரதிநிதிகளாக பார்க்கப்பட்ட இக்கட்சிகள் ஜனநாயகத்தன்மையை படிப்படியாக இழந்து தாராளமய கொள்கைகளை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக ஏற்பவர்களாக இன்று மாறியுள்ளன.
மத்திய அரசு மாநில அரசை கலைப்பதை ஒருகாலத்தில் எதிர்த்த இக்கட்சிகள் பின்னர் எதிராளி மாநில ஆட்சி பொறுப்பில் இருந்தால் அந்த அரசை மத்திய அரசு கலைக்க வேண்டும் என்று கோருகிற அளவிற்கு சென்றுள்ளனர்.
பிரிவினை முழக்கத்தை கைவிடுவது என்ற சரியான முடிவை முன்பு எடுத்த இக்கட்சிகள் இப்பொழுது மறுமுனைக்குச்சென்று மத்திய அரசின் அதிகாரக் குவிப்பு நடவடிக்கைகளை களத்திற்கு வந்து எதிர்ப்பதையும் கைவிட்டு விட்டனர்.
மத்திய அரசு பின்பற்றும் தாராளமய கொள்கைகளை வரி பிசகாமல் பின்பற்றும் இக்கட்சிகள் அனைத்து பொருளாதார கொள்கைகளையுமே முதலீடுகளை ஈர்ப்பது என்ற கோணத்தில் அணுகுவது வியப்பல்ல.
இதன் தொடர்ச்சியாகத்தான் கல்வி உடல் நலம் ஆகிய துறைகளில் தனியார்மயத்திற்கு பச்சைக் கொடி காட்டுவதும் மறுபுறம் தேர்தல்களில் வெற்றி என்பதை மனதில் கொண்டு சில வறுமை எதிர்ப்பு திட்டங்கள் மற்றும் சமூக நல நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதும் என இரண்டு வகையில் இவ்வரசுகள் செயல்பட முனைகின்றன.
அதேபோல் நகரமயம் தமிழகத்தில் ஒரு பெருநகரத்தை மட்டும் சுற்றி அமையாமல் போக்குவரத்து துறைகளிலும் இதர கட்டமைப்பு துறைகளிலும் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களின் பின்னணியில் பரவலாக நிகழ்ந்ததும் இன்னொரு காரணம்.
ஏழை மற்றும் கீழ் நடுத்தர குடும்பங்களை சார்ந்தவர்கள் உயர் கல்வியில் நுழைவதும் சரியான மருத்துவ சிகிச்சை பெறுவதும் கடினமாகியுள்ளன.
கல்வி தொழில் முனைவோர் கணிசமான நிலங்களை கையகப்படுத்திக்கொண்டு வரைமுறையற்ற வகையில் கட்டணம் வசூலிப்பது தரக்கட்டுப்பாட்டு ஏற்பாடு எதுவுமின்றி செயல்படுவது பெற்றோர் மற்றும் மாணவர்களின் கல்வி வேட்கையையும் நிறுவனத்தின் வசதிகள் மற்றும் தரம் பற்றிய தகவல் அவர்களிடம் இல்லை என்பதையும் பயன்படுத்திக் கொள்வது என்பதே இன்றைய கள நிலைமை .
கல்வித்துறையில் மாநில அரசு மேற்கொள்ளும் செலவுகள் மாநில நிகர உற்பத்தி மதிப்பின் விகிதமாகவும் மாநில அரசின் மொத்த செலவின் விகிதமாகவும் ஆண்டுக்கு ஆண்டு அதிகரிப்பது என்பது நடைமுறையில் இல்லை.
இதற்கான வளங்களை வரிகள் மூலமும் மத்திய அரசுடன் போராடியும் பெற்று அனைவர்க்கும் தரமான பத்தாண்டு பள்ளிக்கல்வி என்ற இலக்கை நிறைவேற்றும் முனைப்பு இரு கட்சிகளுக்குமே இல்லை.
அரசு உதவி பெறும் நிறுவனம் என்றால் காலியாக உள்ள பணி இடத்திற்கு புதிய நியமனம் செய்ய பெரும் தொகை நிறுவனத்திடம் முறைசாரா வகைகளில் கேட்கப்படுகிறது என்று ஏராளமான செய்திகள் வருகின்றன.
மாநில நிகர உற்பத்தி மதிப்பில் நான்கு அல்லது ஐந்து சதமானம் என்ற அளவிற்குக் கூட அரசின் மொத்த செலவில் நான்கில் ஒருபங்கு என்ற அளவிற்குக் கூட கல்விக்கு செலவிட திராவிட கட்சிகளின் அரசுகள் முன்வரவில்லை.
கல்வி துறையைப் போலவே மக்கள் நல்வாழ்வு துறையிலும் ஆரோக்கியத்திற்கான அரசின் தனிநபர் விகிதச் செலவு தொடர்ந்து தமிழகத்தில் சரிந்து வருகிறது.
இதுபோக இத்துறைகளில் இரு திராவிட கட்சிகளின் ஆட்சிக்காலங்களில் ஆலவிருட்சம் போல் வளர்ந்துள்ள லஞ்ச லாவண்யமும் ஒரு மிகப்பெரிய பிரச்சினை.
உடல் நலத்திற்கான கொள்கையில் நோய் தடுப்பு அணுகுமுறைக்கு அளிக்கப்படவேண்டிய முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படாமல் சிகிச்சைசார் அணுகுமுறை மேலோங்கியுள்ளது என்பதும் தாராளமய கொள்கைகளின் ஒரு தாக்கம்தான்.
அண்மை காலங்களில் அரசு மருத்துவத்துறை வசதிகளை வலுப்படுத்துவது விரிவாக்கம் செய்வது என்பதற்குப் பதில் காப்பீட்டு அணுகுமுறையை மத்திய அரசு திணிக்கிறது.
நிலச்சீர்திருத்தம் உள்ளாட்சி ஜனநாயகம் ஆகிய இரு விசயங்களிலும் சாதனை படைத்துள்ள மாநிலங்கள் கேரளம் மேற்கு வங்கம் திரிபுரா.
தமிழகத்தில் ஐம்பதாண்டு காலம் ஆட்சியில் இருந்துவந்துள்ள தி.மு.க அ.தி.மு.க ஆகிய இரண்டு கட்சிகளுமே இவ்விரு விசயங்களில் எந்த ஈடுபாடும் காட்டவில்லை.
இன்னொரு முக்கிய ஜனநாயக ஊனம் தொழில் உறவு சட்டங்களை அமலாக்குவதிலும் தொழிலாளர் உரிமைகளை பாதுகாப்பதிலும் இந்த அரசுகளுக்கு விருப்பம் இல்லை என்பதாகும்.
தாராளமய கொள்கைகளை இக்கட்சிகள் முழுமையாக ஏற்று அமலாக்கி வருவதால் சுற்றுச் சூழல் பிரச்சினைகளில் அவர்களது அணுகுமுறை பெரு மூலதனத்தை சார்ந்ததாகவே அமைகிறது.
அதே போல் அனல் மின் நிலையங்கள் ரசாயன ஆலைகள் உள்ளிட்ட தொழிற்சாலைகள் தொடர்பான சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகளை அமலாக்குவதில் இக்கட்சிகளின் அக்கறையும் கவனமும் மிகக் குறைவு.
சுய மரியாதை இயக்கத்தின் பின்னணி தங்களது பாரம்பரியம் என்று இக்கட்சிகள் சொல்லிக் கொண்டாலும் சாதி ஒழிப்பு சமூக ஒடுக்கு முறைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தல் போன்ற விஷயங்களில் கடந்த ஐம்பது ஆண்டுகளில் இக்கட்சிகள் மற்றும் அரசுகளின் செயல்பாடு மிகவும் பலவீனமானதே.
நில உடமை உறவுகளுக்கும் சாதி ஒடுக்குமுறைக்கும் உள்ள உறவு பற்றிய பார்வை இக்கட்சிகளுக்கு இல்லை என்பதும் சாதி அமைப்பை கருத்துமுதல்வாத அணுகுமுறையில் இருந்து மட்டுமே இவை காணுகின்றன என்பதும் குறிப்பிடப்படவேண்டிய தத்துவ பலவீனங்கள்.
சமூக நீதி பிரச்சினைகள் பாலின சமத்துவ பிரச்சினைகள் போன்றவற்றை முழுமையான கோணத்தில் பரிசீலித்து எதிர்கொள்வதற்குப் பதில் இவற்றையும் தாராளமய கொள்கைகளால் மக்கள் பாதிக்கப்படுவதையும் சில சமூக நல திட்டங்கள் மூலமாக எதிர்கொள்ளும் அணுகுமுறையே இக்கட்சிகளிடம் உள்ளது என்பதை கடந்த ஐம்பது ஆண்டு வரலாறு காட்டுகிறது.
பீகார் மற்றும் ஜார்கண்ட் மாநிலங்களையொட்டியுள்ள மேற்கு மாநிலத்தின் எல்லையோர தொலைதூரப் பகுதிகளை தங்களது தளங்களாக உருவாக்க முயற்சித்து வருகிறார்கள்.
பான்குரா புருளியா மேற்கு மித்னாப்பூர் மாவட்டங்களில் மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர்களையும் முன்னணி ஊழியர்களையும் மாவோயிஸ்ட் ஆட்களால் படுகொலை செய்யப்படுவதை நியாயப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு பிரிவு மீடியா நிறுவனங்கள் இவர்களுக்கு ஊக்கமளிக்கின்றன.
ஆந்திரப் பிரதேசம் ஒரிசா சத்திஸ்கர் பீகார் மற்றும் ஜார்கண்ட் மாநிலங்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிகளில் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டு வருகிறார்கள்.
சீர்திருத்த வாதம் மற்றும் திருத்தல்வாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் குறுகிய வாதமும் அதிதீவிர இடதுசாரி போக்கும் இக்காலங்களில் முன்னுக்கு வந்தன.
நக்சல்பாரி வட்டாரத்தில் நிலத்திற்கான போராட்டத்தை நடத்தப்பட்டு அதன் மூலமாக மாநில அதிகாரத்தைப் பிடிப்பது என ஒருபகுதி விவசாயிகள் இயக்கம் திரட்டுவதில் இறங்கியது.
சிபிஐஎம்ஐ பொறுத்த வரையில் ஆளும் காங்கிரஸ் கட்சி மற்றும் நக்சலைட்டு களின் நேரடித் தாக்குதல்களை சந்தித்துக் கொண்டே அரசியல் தத்துவார்த்தப் போராட்டத்தை நடத்த வேண்டிய கடினமான பணியினை மார்க்சிஸ்ட் கட்சி மேற்கொண்டது.
சாரு மஜூம்தாருக்கு எதிரான குழுவின் தலைவர்களான கனைய் சட்டர்ஜி அமுல்யா சென் சந்திரசேகர் தாஸ் ஆகியோர் தலைமையில் மாவோயிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் சென்டர் என்ற அமைப்பை உருவாக்கினர்.
புதியதாக உருவான சிபிஐ மாவோயிஸ்ட் கட்சியானது சட்டர்ஜி மஜூம்தார் ஆகிய இருவரையும் மகத்தான தலைவர்கள் எனவும் அவர்களையே தாங்கள் மதிக்கும் தலைவர்களாகவும் தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டனர்.
சிபிஐ மாவோயிஸ்ட்ன் வரைவுத் திட்டம் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தின் மாபெரும் பாரம்பரியத்தை கேவலப்படுத்தி குறிப்பட்டு வருகிறது.
மீரட் கான்பூர் மற்றும் பெஷாவர் போன்ற சதிவழக்குகளும் தொடர்ச்சியாக பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்கள் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் மேல் சுமத்தினர்.
பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் புரட்சிகர நிலைமை இருந்ததாகவும் கம்யூனிஸ்ட்டுகள் காட்டிக் கொடுத்துவிட்டதால் மாற்றம் தடுக்கப்பட்டதாகவும் எழுதி நம்மை நம்பச் சொல்கிறார்கள்.
இதன் மூலம் இந்தியாவில் உருவான கம்யூனிச இயக்கத்தின் பகுதியாக தாங்கள் இல்லை என்பதை பிரகடனப்படுத்தி சுயரூபத்தை வெளிச்சம் போட்டு காட்டிவிட்டார்கள் எனலாம்.
இவரின் தலைமையின் கீழ் தான் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மிகவும் பின்தங்கிய அந்த நாட்டில் மக்களைத் திரட்டி ஜனநாயகப் புரட்சியை நடத்தி சோசலிசத்தைக் கட்டும் பணி துவங்கப்பட்டது.
புதிய ஜனநாயகம் அல்லது மக்கள் ஜனநாயகம் என்பது தொழிலாளர்கள் விவசாயிகள் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஜனநாயகத்திற்கும் சோசலிச புரட்சிக்கும் இடையே இணைப்பை உருவாக்குவதாகும்.
சீனப் புரட்சியின் வெவ்வேறான கட்டங்களின் வளர்ச்சியின்போதும் சீனத் தன்மைக்கேற்ற மார்க்சிசம் லெனினிசத்தை விசேஷமான முறையில் வெற்றிகரமாக அமுலாக்கினார்.
குறிப்பாக மார்க்சின் பொருள்முதல்வாதத்தின் அடிப்படையில் ஆய்வினை விளக்கியும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உதவியோடும் சீனப் புரட்சியின் ஒவ்வொரு கட்டங்களின் போதும் சரியான நிலையினை மாவோ மேற்கொண்டார்.
முன்னேற்றத்தை நோக்கி மாபெரும் பாய்ச்சலில் ஏற்பட்ட தவறுகளை ஏற்றுக்கொண்ட போதிலும் கூட சீனாவின் சோசலிசத்தை கட்டமைப்பு எனும் கடுமையான பணியில் முன்வரிசையில் மாவோ இருந்தார்.
மார்க்சிஸம் லெனினிசம் என்ற மாபெரும் தத்துவ வளர்ச்சிப் பாதையிலிருந்து மாவோவின் கோட்பாட்டையும் நடை முறையையும் தனியாகப் பிரித்தெடுக்கும் முயற்சியாகும்.
ஏனெனில் அந்த மாநாடு மார்க்சியம் லெனினியம் மற்றும் மாசேதுங் சிந்தனை ஆகியவற்றையே சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தனது தத்துவார்த்த மற்றும் வழிகாட்டி அடிப்படையாக நம்புகிறது என பிரகடனப்படுத்தியது.
மாசேதுங் சிந்தனை பற்றி சீனக்கம்யூனிஸ்ட் கட்சி விளக்குகிறபோது சீனாவின் எதார்த்த நிலைக்கும் சீனப் புரட்சியின் நடைமுறைக்கும் மார்க்சிஸம் லெனினிசம் என்ற பொதுவான கோட்பாட்டையும் கோட்பாடு ரீதியாக இணைக்கிற சிந்தனை என்று குறிப்பிடுகிறது.
ஏகாதிபத்தியம் அழிந்து சோசலிசம் உலகளாவிய முறையில் பரவிவிட்ட ஒரு சகாப்தத்தின் மார்க்சிஸ லெனினிசமாக மாவோவின் சிந்தனையை சித்தரிக்கப்படுகிறது.
உண்மையில் இம்மாதியான முயற்சிகள் மாவோவின் சொந்த சிந்தனைகளையும் அவருடைய செயல்பாட்டின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களையும் மறுப்பதாகும்.
ஆனால் அதேசமயம் மார்க்சியம் லெனினியத்தை அவரது சிந்தனையால் ஒரு முழுமையான புதிய கட்டத்திற்கு கொண்டு சென்றார் என்று சொல்வது சரியானதாக இருக்காது.
சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் பொதுச் செயலாளராக லின் இருந்த காலத்தில் மாவோவின் கோட்பாடுகளை தத்துவங்களாக பூசனைக் குறியதாக ஆக்கப்பட்டது.
சீனப் புரட்சியில் மார்க்சிய லெனினியத்தின் வளர்ச்சியும் அமுலாக்கமும் மாசேதுங் சிந்தனையாகவே இருந்தன என இரண்டையும் ஒன்றோடு ஒன்றை இணைத்தே சீனக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் சீன மக்களும் பார்த்தனர் என மார்ஷல் தெரிவித்தார்.
கலாச்சாரப் புரட்சி நடந்த பொழுது அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக்கிப் பார்த்தார்கள் எதார்த்தத்தையும் மனப்பிரதிபலிப்பையும் தலை கீழாகப் பார்த்தார்கள்.
மேலும் மார்க்சியம் லெனினியம் என்ற சர்வதேச கோட்பாட்டிற்கும் சீனப் புரட்சியின் ஸ்தூலனமான நடைமுறைக்கும் மாசேதுங் சிந்தனை இணைப்பு கொண்டதாகும்.
ஆனால் பெரு நாட்டிலோ நேபாளம் அல்லது இந்தியாவில் எங்கெங்கு மாவோயிஸ்ட்டுகள் உள்ளார்களோ அவர்கள் மாவோவின் சொற்களை பொதுக் கோட்பாடாக்கி ஒட்டுமொத்தமாக சேர்ந்து குரல் கொடுப்பதையே பழக்கமாகக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.
மார்க்சிஸ்ட் கட்சியைப் பொறுத்த வரை மாவோயிசம் குறித்து மாசேதுங்கின் வரலாற்றுப் பங்கிலிருந்து சரியான பாடத்தை பெற வேண்டிய தேவையினை அங்கீகரிக்கிறது.
மாசேதுங் தான் வர்க்கப் போராட்டத்தை அடையாளம் கண்டதாகவும் உற்பத்திக்கான போராட்டம் விஞ்ஞான ரீதியான சோதனை முறைகளைப் புகுத்தியதாகவும் பிரசாந்தா பேசுகிறார்.
பிரசாந்தாவின் கூற்றுப்படி மாசேதுங் தத்துவ ஞானிகளின் படிப்பறையிலிருந்த தத்துவத்தை வெளியே கொண்டு வந்தார் அவர் தான் தத்துவத்தை மக்களின் சக்தியாக ஆக்கியவர்.
பிரசாந்தா மேலும் மாசேதுங்கை சிறப்பிக்க கூறுவதாவது மாசேதுங் தான் முதன் முதலாகவும் சிறப்பாகவும் நிலப்பிரபுத்துவத்தை ஒழித்துக்கட்ட விவசாயிகளுக்கு நிலம் வழங்கினார்.
ஏகாதிபத்தியம் ஒரு காகிதப் புலி போன்ற மாவோவின் கோஷங்களுடன் மக்கள் யுத்தத்திற்கான கருத்தும் மாவோவின் விஞ்ஞான சோசலிசத்திற்கான உண்மையான பங்களிப்பாகும் என பிரசந்தா குறிப்பிடுகிறார்.
இவைகளிலிருந்து இந்த நபர் மாவோவின் சிந்தனையின் நடைமுறையையோ அல்லது அதன் ஆழத்தையோ புரிந்து கொள்ளவில்லை என்பதையே தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
உண்மையில் மாவோயிஸ்டுகளை ஆட்டிப்படைக்கும் ஆயுதமேந்திய நடவடிக்கைகள் தனிநபர் பயங்கரம் மற்றும் நிர்மூலமாக்குதல் என்பவை தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளாகின்றன.
மக்கள் யுத்தம் என்ற கோஷம் வாய்வீச்சான வாதங்களைத் தான் அதிகமாக உருவாக்குகிறதே தவிர சமூகப் பொருளாதார ஆய்வுகளையும் அரசியல் நடவடிக்கைகளையும் புறக்கணிக்கிறது.
எந்தவிதமான ஆய்வுகள் இல்லாமல் மாவோ தெரிவித்துள்ள சில குறிப்பிட்ட இராணுவ விஞ்ஞானங்களையும் கொரிலலா தாக்குதல்களையும் மாவோயிசம் உருவாக்கப்படுவதை அனுமதிக்கிறது.
உலக சூழ்நிலைகள் பற்றிய குழப்பான பார்வை ஒரு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் முன் உள்ள மிக முக்கியமான விசயமானது அதன் அரசியல் யுக்திகளை உருவாக்குவதற்கு உலகச் சூழ்நிலை குறித்த அதன் பார்வை தான்.
முதலாளித்துவ நாடாக சோவியத் யூனியன் தேய்ந்து விட்டதாக அவர்கள் சோவியத்தை கேவலப்படுத்திவிட்டு அமெரிக்காவுடன் நடத்திய போலியுத்தத்தால் பல பில்லியன் மக்களை அரசு காவு கொடுத்ததாக உலக நிலையை விளக்குகின்றனர்.
அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியமானது மூன்றாம் உலக நாடுகளின் மேல் தொடுக்கப்பட்ட கெடுபிடி யுத்தத்தால் தனது மேலாதிக்கத்தினை கெட்டிப்படுத்தியது.
சோவியத் யூனியனில் ஏற்பட்ட சோசலித்தின் பின்னடைவை தனது புதிய உலக ஒழுங்கிற்கு அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியம் பயன்படுத்திக் கொண்டது.
சோவியத் யூனியன் மீதான தார்மீகமற்ற எதிர்ப்பால் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தை பாதுகாப்பதை மாவோயிஸ்ட்டுகள் விரும்புகிறார்களா?
இன்னும் விசேடமான விசயம் என்னவென்றால் சோசலிச சக்திகளுக்கும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் இடையேயான முரண்பாடு பிரதானமானது என்பதைக் கூட மாவோயிஸ்ட்டுகள் கருதுவதில்லை.
மாவோவின் மறைவிற்கு பிறகு மக்கள் சீனக் குடியரசு முதலாளித்துவ நாடாக மாறிவிட்டது என எந்தவொரு விவாதத்திற்கும் ஒத்துவராத வகையில் வகைப்படுத்துகிறார்கள்.
இதேபோன்று வியாட்நாம் கியூபா மற்றும் ஜனநாயக கொரியா ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்று வரும் சோசலிச கட்டுமானத்தைக் கூட கண்டுகொள்வதில்லை.
உலகச் சூழல் குறித்த மாவோயிஸ்ட்டுகளின் ஆய்வுகள் எந்தளவிற்கு சிறுபிள்ளைத் தனமானது என்பதை அவர்களது ஆவணங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்கு சாதகமான உலகச் சூழல் உள்ளது என்றும் ஏகாதிபத்தியம் கடினமான சிக்கலில் உள்ளதாலும் உலகின் முன்னேறிடும் சக்தியாக புரட்சியே உள்ளது என கிசன் எழுதுகிறார்.
ஏகாதிபத்தியம் எப்போதுமே சிக்கலில் சிக்கித் தவிப்பதும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் உலகம் முழுவதும் வளர்ந்து வருவதும் உண்மையானதே.
முன்பு நக்ஸலைட்டுகளால் சொல்லப்பட்ட அதே வழியைத்தான் அவர்களுடைய சீடர்களான மாவோயிஸ்ட்டுகளும் இன்று பயன்படுத்துகிறார்கள்.
மேலும் அவர்கள் பெரும் முதலாளிகளை தரகு அதிகாரவர்க்க முதலாளித்துவம் என்றும் இவர்கள் கிராமப்புறத்தில் ஆதிக்கம் வகிக்கும் பெரும் நிலப்பிரபுத்துவ வர்க்கத்துடன் உறவு வைத்துள்ளார்கள் என்கிறார்கள்.
மாவோயிஸ்ட்டுகளின் கூற்றுப்படி இந்தியப் புரட்சியை அவர்கள் புதிய ஜனநாயகப் புரட்சியாக இருக்கும் எனவும் இந்திய புரட்சியை தேசியப் புரட்சியாகவும் அவர்கள் சித்தரித்தாலும் இந்தியாவில் சுதந்திரம் சுயசார்பு மற்றும் ஜனநாயகம் ஆகியவற்றை ஏற்படுத்துவதே அவர்களின் நோக்கம் என்கின்றனர்.
இந்திய மூலதன பெருக்கமும் நாட்டின் தொழிற்துறை அடித்தளத்தை மாவோயிஸ்ட்டுகள் தங்களது வசதிக்காக மறந்து அவசரகதியாக இந்தியா ஒரு சார்பு நாடாக தொடர்கிறது என்கிறார்கள்.
சீன முதலாளித்துவம் நேரடியாக ஏகாதிபத்தியத்திற்கு துணைபோனதோடு ஏகாதிபத்தியத்தால் வளர்க்கப்பட்ட காரணத்தினால் அதைத் தரகு முதலாளித்துவ வர்க்கமாக மாசே துங் வகைப்படுத்தினார்.
இந்தியப் பெருமுதலாளித்துவம் தனது வர்க்க நலனுக்கு ஏற்ற வகையில் ஏகாதிபத்தியத்துடன் முரண்பட்டும் இணக்கத்துடனும் இரட்டைத் தன்மையிலான போராட்டத்தை மேற்கொள்கிறது என மார்க்சிஸ்ட் கட்சி கருதுகிறது.
அரசுத் துறையினை சோசலிச உள்ளடக்கத்தோடு இல்லையெனினும் அதன் தொழில்நுட்ப மற்றும் தொழிற்துறை வளர்ச்சியானது ஏகாதிபத்திய சார்பை குறைத்துக் கொள்வதற்கு துணையாக இருந்தது.
இந்தியப் பெரும் முதலாளிகள் ஏகாதிபத்தியத்துடன் பன்னாட்டு நிதி மூலதனத் துடன் அவர்களின் பலத்திலிருந்து கைகோர்த்துக் கொள்கிறதே தவிர பலவீனத்தினால் அல்ல.
பெருமுதலாளிகளை எதிர்க்க மாவோயிஸ்ட்டுகள் மேற்கொள்ளும் நிலைபாடு தடையாக இருக்குமே தவிர பெருமுதலாளிகளை எதிர்த்த போராட்டத்திற்கு உதவாது.
இந்தியா இன்னும் விடுதலை பெற வேண்டியுள்ளது என்றும் நவீன காலனியாதிக்கதில் உள்ள அரை காலனி அரசை பெற்றுள்ளோம் என்றும் மாவோயிஸ்ட்டுகள் சிந்திக்கின்றனர்.
ஏகாதிபத்திய சக்திகள் இந்திய பொருளாதாரத்தையும் நிர்வாகத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதை தற்போதைய நடைமுறையில் மார்க்சிஸ்ட் கட்சி நம்பவில்லை.
அதேவேளையில் இந்தியப் பெருமுதலாளிகள் தரகு முதலாளிகளிடமிருந்து வெகு தொலைவிற்கு தள்ளி நிற்கிறார்கள் என்ற வாதங்களும் தற்சமயம் முன்னுக்கு வருகிறது.
மாவோயிஸ்ட்டுகளின் வாதத்தை நம்பினால் இந்தியாவின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு அடிமைப்பட்டவர்களாக இருக்க வேண்டும்.
ஏகாதிபத்திய சக்திகள் மூன்றாம் உலக நாடுகளின் கொள்கைகளை தீர்மானிக்க தலையீடுவதில் தொடர்ந்து அவர்கள் முயற்சிகளில் இறங்கி வருகின்றனர்.
இருந்தபோதிலும் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் புதிதாக விடுதலையடைந்த மூன்றாம் உலக நாடுகள் இன்னும் சுதந்திரம் பெறவில்லை என்று மிகச் சுலபப்படுத்துவது தவறான முடிவிற்கு வருவதாகும்.
இந்த நாடுகளில் அரசியல் சுதந்திரமானது விரிவான அரசியல் அதிகாரமாக மக்கள் பகுதிக்கு மாறாததற்கு அந்த நாடுகளின் முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் ஆதிக்கம் தான் காரணம்.
சீனாவின் எதர்த்தமான மதிப்பீட்டுடன் மார்க்சிய மற்றும் லெனினிய கோட்பாடுகளுடன் இணைந்தது தான் சீனாவின் புரட்சி என்ற மாவோவின் அடிப்படையான நிலையை புறக்கணித்துவிட்டு சீன பாதையின் வழியே இந்திய புரட்சி என்று மாவோயிஸ்ட்டுகள் பேசுகிறார்கள்.