sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
இந்த ஜனங்கள் இதுபோலவே நான் எதாவது ஒன்றை செய்ய நினைக்கும் போதெல்லாம் என்னுடைய சித்தம் என்ன என்பதை பொருட்படுத்தாமல் இப்படி ஒன்று கூடி ஜெபித்து அதை செய்ய விடாமல் தடுத்து விடுகிறார்கள்.
அவர்கள் நினைப்பது நடக்க வேண்டும் என்றுதான் ஜெபம் பண்ணுகிறார்களே அன்றி உம்முடைய சித்தப்படி எல்லாம் நடக்கட்டும் என்று சொல்லி அதை முடிப்பதில்லை.
அன்று கேத்சமனே தோட்டத்தில் இயேசு ஜெபித்தபோது என்னை எப்படியாவது இந்த சிலுவை மரணத்தில் இருந்து காப்பாற்றும் என்று மட்டும் ஜெபித்திருந்தால் நானும் இரக்கப்பட்டு அவரை காப்பாற்றியிருப்பேன் ஆனால் மனு குலத்திற்கு இந்த பெரிய ரட்சிப்பு கிடைக்காமல் போய்விடும்.
ஆனால் அவர் முடிவில் உம் சித்தப்படி ஆகக்கடவது என்று சொல்லிய அந்த ஒரே வர்த்தயினால்தான் இற்று மனிதனின் இரட்சிப்புக்கு ஒரு வழி கிடைத்தது.
ஆனால் இன்றைய கிறிஸ்துவை உடையவர்கள் இறைவனின் சித்தம் என்ன என்பதையெல்லாம் பொருட்படுத்தாமல் தான் நினைப்பது நடக்க வேண்டும் என்பதிலேயே கவனமாக இருக்கிறார்கள்.
கடையில் ஒரு கோல்ட் பிளாக் சிகரெட் வாங்கி பற்ற வைத்து புகை விட்டுக்கொண்டு இருக்கும் போது எனது கிறிஸ்தவ தம்பி என் எதிரே வந்து என்னண்ணா இப்படி சிகரெட் பிடிக்கிறாய் ஆவியானவர் எவ்வளவு துக்கப்படுகிறார் ஏன்று தெரியுமா ஏன்று கேட்க ஏற்கனவே மன குழப்பத்தில் இருந்த நான் கொஞ்சமும் யோசிக்காமல் ஆமாம் பெரிய ஆவியானவர் என சொன்ன அதே நிமிடத்தில் என்னுள் இருந்து ஒரு ஆவி என்னைவிட்டு விலகி போவதை அப்படியே உணர்ந்தேன் அவ்வளவுதான் நான் சாதாரண மனிதனாக மாறிவிட்டேன்.
அத்தோடு அதுவரை எதை பற்றியும் கவலைப்படாமல் இருந்த எனக்கு என் வேலை ஸ்தலத்தில் எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டு விட்டு வந்தது பண பிரச்சனை உடம்பு பிரச்சனை என்று எல்லாமே என் மனதுக்குள் வந்து விட்டது.
திடீர் என்று உம்முடைய ஆவியில் அபிஷேகம் பெற்றேன் ஆகையால் தெரியாமல் உம்முடைய வார்த்தைகளுக்கு கீழ்படியாமல் பலமுறை தவறி விட்டேன்.
இரவு ஒரு மணி வரை இறைவனை வேண்டிக்கொண்டு அங்குள்ள ஒரு பெஞ்சில் படுத்துவிட்டேன் சிறிது நேரம் கழித்து அனேக நாய்கள் குறைத்துக்கொண்டு என்னை பார்த்து ஓடி வரவே எழுந்து வீட்டிற்கு போய் படுத்துவிட்டேன்.
நான் வெளியில் வந்தபோது ஒரு சிறு பையன் வானத்தை நோக்கி கையை கட்டி அங்கிள் அங்கே பாருங்கள் வானம் சிகப்பு நிறமாக தெரிகிறது என்று சொன்னான்.
நான் வானத்தை பார்த்தேன் காலை மேகங்கள் சூரிய ஒளியினால் சிகப்பு நிறமாக தெரிந்தது உடனே என்னுள் இருந்த இறைவன் அந்த பையன் சொன்னது சரியே நீ சட்டையை மாட்டிக்கொண்டு புறப்பட்டு இன்று இந்த பட்டணத்தில் இன்று இரத்தக்களறி ஏற்படப்போகிறது என்று சொன்னார்.
அப்படி ஒரு மோசமான நிலையில் மும்பை இருக்கும்போது இறைவன் எனக்கு கட்டளை இட்டபடி காலையிலே புறப்பட்டு பல்வேறு இடங்களில் அலைந்து என்னக்கான பெண்ணை தேடினேன்.
இறை ஆவி என்மேல் பலமாக இருந்தது மீண்டும் ஆதியில் நடந்த பல்வேறு காரியங்களை எனக்கு தெரியப்படுத்தியது என் கையில் கொஞ்சம் ரூபாய் மற்றும் சில்லறை இருந்தது.
பைபிளில் உள்ள தேவன் நான் தான் உண்மை இறைவன் என்று சொல்லி என்னை நடத்தி வருகிறார் ஆனால் இந்த இந்து சாமியும் என்னோடு பேசுகிறதே என்ற குழப்பத்தில் சிறிது நேரத்தில் அங்கிருந்து கிளம்பி தாதர் என்னும் இடம் சென்றேன்.
இரவு ரோட்டில் யாரும் நடமாடக்கூடாது என்று கட்டுப்பாடு போடப்பட்டிருந்தது மேலும் பல இடங்களில் போலீஸ் கூட்டம் கூட்டமாக இரவு காவலில் இருந்தனர்.
நான் இறைவன் என்னை அழைத்து வந்தது குறித்து சொன்னேன் உடனே ஒரு போலீஸ்காரர் என்னை பக்கத்தில் இருந்த ஒரு இடத்தில் அமரும்படி சொன்னார் ஆனால் எனக்கு பின்னால் ரோட்டில் வேறொருவர் வந்தார் அவரை உடனே அடித்து விரட்டிவிட்டனர் ஆனால் என்னை ஒன்றும் செய்யவில்லை இரவானபோது தாதரில் உள்ள ஒரு சர்ச்சின் உள்ளே போனேன் அங்கு நான் பார்த்த காட்சி ரொம்ப அதிர்ச்சியாக இருந்தது.
மேலும் இஸ்லாம் என்னும் மதத்தில் உள்ள ஆவியானது அந்த மதத்தில் உள்ள எல்லோரையும் தன் கட்டுப்பாட்டுக்குள் வைத்திருப்பது என கண்களுக்கு அப்படியே தெரிந்தது.
நுழை வாயிலில் சிர்டி சாய்பாபாவின் ஒரு மிகப்பெரிய படம் ஒன்று இருந்தது அதன் முன்னால் இரண்டு சிறு பெண் குழந்தைகள் புத்தகம் வைத்து படித்துக்கொண்டு இருப்பது போல செய்து வைத்திருந்தனர்.
அங்கு பார்த்தபோது அந்த சாய்பாபா என்னோடு பேசினார் இயேசு பரிசுத்த ஆவியினால் எப்படி மரியாளின் வயிற்றில் உருவானார் என்பதையும் அவர் மிகப்பெரிய வல்லமை உள்ளவராய் இருந்ததன் காரணத்தையும் அந்த சாய்பாபா என்னோடு மனதில் பேசி சொன்னார்.
ஒரு சாதாரண ரோடு தான் இருந்தது.. அங்கிருந்து வந்தபோது அந்த அதிகாலை நேரத்தில் குட்டி பிசாசுகள் போல இருந்த இரண்டு கருப்பு பிள்ளைகள் என்னிடம் வந்து பிச்சை கேட்டது.
கொஞ்சமும் யோசிக்காமல் பையினுள் கைவிட்டபோது ஏதோ இரண்டு நாணயங்கள் கிடைக்கவே அவர்கள் கையில் போட்டுவிட்டேன் உடனே அந்த பிள்ளைகள் இரண்டும் மறைந்துவிட்டன.
உலகத்தின் உள்ளே இருந்து ஜெயித்து வெளியே வந்த உன்னையும் கடந்து பணம் என்னும் மிகப்பெரிய பிசாசு போகிறது இனி அதை பிடிப்பது மிகவும் கடினம் என்றார்.
அவர் எனக்கு தெரியப்படுத்தியத்தின் பொருள் என்னவென்றால் மனித உலகம் ஆவிகள் உலகம் இரண்டினுள்ளும் சென்று வெளியே வந்த என்னிடம் இருந்த பணத்தை பிசாசுகள் வாங்கிச்சென்ற காரணத்தால் பணம் என்னும் வல்லமையுள்ள ஆயுதத்தை எடுத்துக்கொண்டு பிசாசு எனக்கு முன்னால் போகிறது என்பதுதான்.
பணம் என்னும் பிசாசு போகும் வழியை இறைவன் எனக்கு ஆவியில் உணர்த்தியதால் அதை பிடிக்க ஓடினேன் எத்தனை மைல் ஓடினேன் என்று எனக்கே தெரியாது கடைசியில் சோர்வாகி பகல் நேரத்தில் பிளாட்பாரத்தில் பைபிளை தலையின் கீழ் வைத்து படுத்துவிட்டேன்.
இறைவன் என்னிடம் கையில் இருக்கும் பணத்தை கீழே போட்டுவிடு என்று சொன்ன போதே நான் போட்டிருந்தால் என் நிலைமையே வேராக இருந்திருக்கும் ஆனால் திடீர் என்று ஏதாவது தேவை என்றால் பணம் வேண்டுமே என்று அதை கீழே போட மனதில்லாமல் வைத்திருந்ததால் இரண்டாவது முறையாக அவர் சொல்லுக்கு கீழ்படியாமல் இறைவனின் பிரசன்னத்தை இழந்தேன்.
பணம் இன்று உலகில் எல்லோரையும் ஆட்டி வைக்கும் பேய் என் பிடியில் இருந்து நழுவி என்னையும் கடந்து போய்விட்டது எல்லாவற்றையும் இழந்து மூளை குளம்பியவனாக என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் மும்பையில் எங்கோ ஒரு இடத்தில் நின்று கொண்டிருத்த எனக்கு அத்தனை நாள் சாப்பிடாமல் இருந்ததற்கும் சேர்த்து வயிர்பசி எடுக்க ஆரம்பித்தது.
பசி தாங்கமுடியாமல் என் கழுத்தில் கிடந்த தங்க செயினை கழன்றி ஏதாவது பணம் தரும்படி சிலரிடம் கேட்டேன் ஆனால் அவர்களோ அது திருட்டு செயின் என்று கருதி பணம் தர மறுத்துவிட்டனர்.
பசிக்கு உதவாத இந்த செயின் எதற்கு என்று எண்ணி செயினை தூர வீசிவிட்டேன் பசியும் தீர்ந்த பாடில்லை பணமில்லாததால் பஸ் ஏறி விட்டுக்கு போகவும் முடியவில்லை.
குழப்பத்தில் சோர்வில் இருந்த நான் என்ன செய்கிறேன் என்றே தெரியாமல் ஒரு சிறு பையனை போய் பிடித்து விட்டேன் அங்கு பக்கத்தில் நின்ற ஒரு மராட்டி வாலிபன் அவனை ஏன் பிடித்தாய்?
நீ குழந்தை திருடுபவன் தானே என்று சொல்லி என் கன்னத்தில் வெகு வேகமாக ஒரு அறை கொடுத்தான் அவ்வளவு தான் என் ஒரு காதில் விர் என்று ஒரே சத்தம்.
அப்பொழுது இறைவன் என்னிடம் பேசினார் உடனே இந்த இடத்தை விட்டு ஓடு உன் வீட்டுக்கு திரும்பி போய்விடு நான் உன்னை தனியே விட்டு விட்டால் இந்த பிசாசுகள் உன்னை ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்கிவிடும் ஓடு நான் அவனை பார்த்துக்கொள்கிறேன் அவனுக்கு பலமுறை திருந்த நேரம் கொடுத்தேன் ஆனாலும் அவன் திருந்தவில்லை என்று கடும் கோபத்தில் கூறினார்.
ஆனால் அவர் எனக்கு பிசாசின் கை ஆள் என்றும் என்னிடம் சேகரிக்கும் தகவலை எல்லாம் உடனே சாத்தான் உலகத்துக்கு சொல்லிவிடுவார் என்றும் என் மனதுள் சொல்லப்பட்டதால் நான் அவருக்கு கொஞ்சமும் ஒத்துழைக்க வில்லை.
பிறகு என்னை ஒரு இஸ்லாமிய மந்திரிப்பவரிடம் சீதா கேம்ப் என்ற இடத்துக்கு அழைத்து சென்றார்கள் எதுவும் சரியாக வில்லை ஆனால் ஆட்டோவில் திரும்பி வரும் போது மிக பயங்கரமான ஒரு காட்சியை கண்டேன் இது உண்மை.
நான் எழுதும் எதுவும் பொய் அல்ல நான் பொய்யே சொல்லக்கூடாது என்று முடிவெடுத்து வாழ்ந்து வருபவன் யாரும் என்னை தவறாக என்ன வேண்டாம் என்னை அழைத்து வந்த இரண்டு நண்பர்கள் ஒருவன் கொஞ்சம் கருப்பு ஒருவர் நல்ல சிகப்பு இரண்டு பேரும் என்னை நடுவில் உட்கார வைத்து நான் ஆட்டோவில் இருந்து குதித்துவிடக்கூடாது என்று என்னை இருக்க பிடித்து வைத்திருந்தனர்.
அப்பொழுது திடீர் என்று எனது ஒரு பக்கத்தில் இருந்த கருப்பு நண்பர் பரமசிவனாகவும் இன்னொருவர் இறைவனின் விழுந்து போன தூதனாகவும் என் கண்ணுக்கு தெரிந்தனர்.
இதை பற்றி அனேக ரகசியங்களை இறைவன் எனக்கு பிறகு தெரியப்படுத்தினார் அதை இறைவனுக்கு சித்தமானால் இந்துக்களின் பகுதியில் எழுதுகிறேன் எனது நண்பர்கள் எனது சொந்த ஊருக்கு கடிதம் போட்டிருந்ததால் எனது கிறிஸ்த்தவ தம்பி என்னை தேடி மும்பை வந்து என்னை தூத்துக்குடி கூட்டிக்கொண்டு போனான் தூத்துக்குடி வந்ததும் எல்லாமே சரியாகி நார்மல் நிலைக்கு வந்து விட்டேன்.
ஆனால் தளபதியார் நடிகர் ஆதரவு குரல் கொடுத்ததற்கு காரணம் ஏற்கனவே தளபதியார் படம் ஒன்று வெளியாகாத சூழ்நிலையில் இருந்ததாம்.
ஈஸ்டர் தினத்துக்கு முன்பு வருகின்ற ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தவிர்த்த நாற்பது நாட்களைக் நாம் தவக்காலம் என ஆசரிக்கிறோம்.
ஞாயிற்றுக்கிழமையை வாரத்தின் முதல் நாளாக ஆரம்பிக்கின்றனர் அர்மெனின் கிறிஸ்தவம் ஆர்தஸ்டோ கிறிஸ்தவம் பஸ்கா எப்போது வருதோ அதைத்தான் ஈஸ்டர் தினமாக கொண்டாடினர்.
அந்த வெளிச்சத்தின் நாளில் நாம் ஈஸ்டர் கொண்டாட வேண்டும் என்று இடைப்பட்ட ஞாயிற்றுக்கிழமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை.
லெந்துகாலம் மனம்திரும்புதலின் காலம் .நம்முடைய பாவங்களுக்காகத்தான் இயேசு சிலுவையில் பலியானார் என்ற சிந்தனையை மனதில் கொண்டு நம்முடைய பாவ வாழ்க்கையிலிருந்து மனம்திரும்பும் காலம்.
பழைய ஏற்பாட்டின் மக்களும் மன்னர்களும் கோணியை ஆடையாய் உடுத்திக்கொண்டு சாம்பலில் அமர்ந்து நோன்பு இருப்பார்கள் .உடலெல்லாம் நெற்றிகளிலும் சாம்பல் பூசுவார்கள் இப்போதும் அநேக உண்மை கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை அர்ப்பணித்து நெற்றியில் சாம்பலினால் சிலுவை அடையாளத்தை போட்டு சாம்பல் புதன் கிழமையை ஆசரிக்கிறார்கள்.இது சிலுவையை நினைவுகூறும் அடையாளம்.
நீயோ உபவாசிக்கும் போது அந்த உபவாசம் மனுஷருக்குக் காணப்படாமல் அந்தரங்கத்தில் இருக்கிற உன் பிதாவுக்கு காணப்படும்படியாக உன் தலைக்கு எண்ணெய் பூசி உன் முகத்தை கழுவு.
இதில் யாரும் விடுவிக்கப்பட்டு இருந்தாலோ குறைகள் இருந்தாலோ சம்பந்தப்பட்ட சம்பள கணக்கு அலுவலர் அல்லது மாவட்ட கருவூல அலுவலரை அணுகி குறைகளை நிவர்த்தி செய்துகொள்ள அரசு அலுவலர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.
கனடாவில் ஆபாச படங்களில் நடித்து புகழ்பெற்ற நடிகை சன்னிலியோன் இந்தியாவில் பாலிவுட் படவுலகின் பிசியாக நடிகையாக தற்போது இருந்து வருகிறார்.
இவர் நடித்த படங்கள் பெரும் வசூலை வாரிக்குவித்த நிலையில் ஏக் பஹலி லீலா என்ற பிரமாண்டமான திரைப்படம் ஒன்று தற்போது தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.
சுற்றிலும் கவர்ச்சி உடையணிந்த பெண்கள் நின்றுகொண்டு சன்னிலியோனை பாலில் குளிப்பாட்டுவது போன்ற காட்சி சமீபத்தில் எடுக்கப்பட்டதாகவும் இந்த காட்சியின் படப்பிடிப்பின்போது இயக்குனர் மற்றும் கேமராமேன் தவிர ஆண் தொழில்நுட்பக்கலைஞர்கள் யாரும் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறப்படுகிறது.
இவை இருப்பதே தெரியாது... இப்போது அழிவதும் தெரிவதில்லை.. பஸ்டர்டு பறவைகளின் சோகம் அழிந்துவரும் பறவை இனங்களின் பட்டியலில் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பறவை இடம்பெறுகிறது எனலாம்.
இப்படி பத்தோடு பதினொன்று என்று கடந்து போகிற ஒரு செய்திக்கு பின்னால் ஒரு இனத்தின் அழிவு இருக்கிறது என்பது யாருக்கும் தெரியாமலே போய்விடுகிறது.
பெரிய அளவிலான காற்றாலைகள் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த மின்வழங்கல் முறைகள் அதிகரிக்கும்பொழுது பறவைகளின் வாழ்விடங்கள் இயற்கையாகவே அழிந்துவிடும்.
பறவைகளை திசைமாற்றுவதற்கு விமானங்களில் பயன்படுத்தப்படும் திசைகாட்டிகள் என அழைக்கப்படும் பிரகாசமான வண்ண அடையாளங்களை நிறுவுமாறு தத்தாவின் குழு மின்சார நிறுவனங்களுக்குப் பரிந்துரை செய்தது.
ஏனெனில் இந்த சோதனை முயற்சி வெற்றிபெற்றால் அதிகப் பணம் செலவழித்து இதை பல்வேறு இடங்களில் நிறுவ வேண்டும் என்பதால் யாரும் சோதிக்கவில்லை என தத்தாக் குழுவினர் தெரிவிக்கிறார்கள்.
தார் பாலைவனத்தில் பறவைகளின் வலசை பாதைகளைக் கண்டறிந்த தத்தாவின் குழு ஒவ்வொரு மாதமும் சுமார் ஐந்து பறவைகள் மின்சாரம் மோதல் காரணமாக இறக்கின்றன என்று கண்டறிந்தது.
இப்படியான மின்சார மோதல்களில் இறந்து போகிற பறவைகளாக எகிப்திய கழுகு நெபோரன் பெர்குபொட்டெரஸ் க்ரிஃபான் கழுகு ஜிப்ஸ் ஃபூல்யூஸ் மற்றும் புறா கொலம்பா லிவியா ஆகியவை அடங்கும்.
வனத் துறையினரும் யிலிருந்து பாதுகாப்பாளர்களும் மிக முக்கியமான ஆபத்தான இடங்களில் மின்சாரக் கம்பிகளை நிலத்துக்கு அடியில் கொண்டு செல்லலாம் என பரிந்துரைக்கின்றனர்.
இதனைக் கருத்தில்கொண்ட குஜராத் எரிசக்தி டிரான்ஸ்மிஷன் கார்ப்பரேஷன் லிமிடெட் ஜி.டி.சி.ஓ.ஓ காதிர் பகுதியில் விபத்து நிகழ்ந்த இடத்தில் மின்சாரக் கம்பிகளை நிலத்தடியில் கொண்டுசெல்ல உத்தரவிட்டது.
வடமாகாண தேர்தல் வல்வை அகலினியன் விபத்து வியப்பு விவசாயம் நல்லூர் முத்திரை சந்தியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள சங்கிலிய மன்னன் சிலை வாளில் குளிர்பான நிறுவனம் ஒன்றில் விளம்பரப் பதாகை கட்டப்பட்டுள்ளமை பொதுமக்கள் மத்தியில் பெரும் விசனத்தையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது.
தமிழ் மன்னனின் வீரத்தையும் தமிழ் மக்களையும் கொச்சைப்படுத்தும் வகையில் நடந்து கொண்டுள்ள குறித்த குளிர்பான நிறுவனத்தின் செயற்பாடு வருந்தத்தக்கது என்றும் கண்டிக்க வேண்டியது என்றும் பொதுமக்கள் விசனம் தெரிவித்துள்ளனர்.
இந்த நிலையில் அவர் அண்மையில் சிறுநீரக தொற்று நோய் பிரச்சினைக்காக வேலூர் சிறையிலிருந்து வெளியே சென்னை மருத்துவமனைக்கு அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.
முன்னாள் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தியின் கொலையுடன் தொடர்புடையவர் என்ற குற்றச்சாட்டின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டுள்ள எழுவர் விடுதலை தொடர்பிலான வழக்கு விசாரணையின் போது மத்திய அரசு விசாரணை செய்த வழக்கு என்பதால் மாநில அரசு மட்டும் விடுதலை செய்வது குறித்து முடிவெடுத்து விடமுடியாது என கூறப்பட்டிருப்பது சிக்கலை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
நாங்களும் விடுதலை இந்த ஆண்டு கிடைத்துவிடும் இப்போது கிடைக்கும் அப்போது கிடைக்கும் என பார்த்து பார்த்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டது.
உங்கள் ஊரில் நடக்கவிருக்கும் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் விழாக்கள் பற்றிய அறிவுப்புக்கள் என பலவித செய்திகளையும் முறைப்படுத்தி பதிக்க இயலும்.
மட்டக்களப்பு மாவட்டமானது போரினால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதையும்இ மக்கள் வீடுகளற்ற நிலையில் வாழும் நிலையினையும்இ கஷ்டப்பிரதேசங்களிலுள்ள மக்கள் இதனால் அதிகம் பாதிக்கப்படுவதையும் விபரித்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஜி.ஸ்ரீநேசன் கடந்த ஆண்டு நாடாளுமன்ற வீடமைப்பு நிருமாணத்துறை அமைச்சுக்கான குழுநிலை விவாதத்தின் போது விபரித்து உரையாற்றியிருந்தார்.
அதன்போது இடைக்கிடையே எழுந்து பதிலளித்த அமைச்சர் சஜித் பிரேமதாச அவர்கள் வீடுகள் அமைக்கப்பட வேண்டிய கிராமங்களை அடையாளம் கண்டு பிராந்திய முகாமையாளருடன் கலந்துரையாடி விபரங்களை அனுப்பி வைக்குமாறு ஜி.ஸ்ரீநேசன் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
அதற்கு அமைவாக போரினால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்ட வெல்லாவளிஇ பட்டிப்பளைஇ ஏறாவூர்ப்பற்றுஇ வாகரைஇ கிரான் பிரதேசசெயலகப் பிரிவிலுள்ள பல கிராமங்களை பிரதேச செயலாளர்கள் உதவித்திட்டமிடற்பணிப்பாளர்கள் போன்றவர்களின் ஆலோசனைகளுடன் இனங்காணப்பட்டன.
வீடமைப்பு அமைச்சுக்கு வழங்கப்பட்ட நிதியில் கணிசமான பகுதி வெட்டப்பட்டுள்ளதால் இம்முறை மட்டக்களப்பு மாவட்டத்திற்கு வீடுகளை அமைக்க முடியாதிருப்பதாக அமைச்சர்இ பிராந்திய முகாமையாளர் ஆகியோர் குறிப்பிட்டிருந்தார்கள்.
சஜித் பிரேமதாச வீடமைப்பு அதிகார சபையின் தவிசாளர் போன்றவர்களுடன் அவ்வவ்போது சந்தித்து ஜி.ஸ்ரீநேசன் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் அவர்கள் மக்களுக்கான வீடுகளின் தேவை பற்றி வலியுறுத்தி வந்தார்.
இதற்கான ஆலோசனைகளை வழங்கிய பிராந்திய முகாமையாளர் க.ஜெகநாதன் பிரதேச செயலாளர்களுக்கு நன்றிகளைத் தெரிவித்து கொள்வதாக பா.உ ஜி.ஸ்ரீநேசன் அவர்கள் குறிப்பிட்டார்.
மேலும் ஆயித்தியமலை நெடியமடு தாந்தா சத்துருக்கொண்டான் போன்ற பல கிராமங்களிலும் கொத்தணி வீடுகள் அமைக்கப்படவுள்ளதாக குறிப்பிட்டார்.
எனவே பயனாளிகள் இவ்வீடுகளை அமைப்பதற்கான பூரண ஒத்துழைப்புகளை வழங்க வேண்டும் எனவும் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் ஜி.ஸ்ரீநேசன் அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டார்.
ஆனால் பகிரங்கமாக தமக்கு வன்முறை தெரியாதென சொல்லிவந்த கட்சியினரால் நான் தாக்கப்பட்டமை மிகுந்த வேதனையினை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்றார்.
இந்நிலையில் இலங்கை வரலாற்றில் முதல் தடவையாக எதிர்க்கட்சித்தலைவராக பதவி வகித்த அப்பாப்பிள்ளை அமிர்தலிங்கத்துக்கு சிலை கட்டப்படுவது தொடர்பாக பரமேஸ்வரன் கேள்வி எழுப்பியிருந்தார்.
பயங்கரவாதத் தடைச்சட்டம் நாடாளுமன்றில் வாக்கெடுப்புக்கு விடப்பட்ட போது தமிழர்களின் தலைவர் என வர்ணிக்கப்பட்ட தளபதி எதிர்க்கட்சித்தலைவர் அமிர்தலிங்கம் தலைமையிலான தமிழர் விடுதலைக்கூட்டணி உறுப்பினர்களெவரும் வாக்கெடுப்பில் கலந்து கொள்ளவில்லை.
முன்னாள் எத்ர்க்கட்சித் தலைவர் இந்நாள் எதிர்க்கட்சித்தலைவர் மற்றும் தமிழர் விடுதலைக்கூட்டணியின் செயலாளர் நாயகம் வீரசிங்கம் ஆனந்தசங்கரி உட்பட்டோர் பயங்கரவாத தடைச்சட்டத்திற்கு எதிர்ப்புத்தெரிவிக்காமல் விட்டதன் மூலம் தமது வரலாற்றுக்கடமையிலிருந்து தவறி விட்டனர்.
கடந்த இருபத்தெட்டு வருடங்களாக வடகிழக்கில் தமிழ் இளைஞர் யுவதிகள் காணாமலாக்கப்பட்டதற்கும் கொல்லப்பட்டதற்கும் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதற்கும் தமிழ் மக்கள் சொல்லொணா துன்பங்களை அனுபவித்தமைக்கும் அமிர்தலிங்கமும் தமிழர் விடுதலைக்கூட்டணியும் ஒரு காரணம் என்பதை தமிழ் மக்கள் மறந்து விடக்கூடாதென தெரிவிக்கும் சிறிய துண்டுபிரசுரமொன்றினை பரமேஸ்வரன் நிகழ்வில் பங்கெடுத்தவர்களிடையே தனது பெயருடன் விநியோகித்திருந்தார்.
இந்நிலையில் பரமேஸ்வரனை மண்டபத்திற்கு வெளியே அழைத்துச்சென்று அமிர்தலிங்கத்தின் மகன் பகீரதன் மற்றும் மானிப்பாய் பிரதேசசபையின் முன்னாள் பிரதி தவிசாளர் கௌரிகாந்தன் ஆகிய இருவரும் இணைந்து கண்மூடித்தனமாக தாக்கியுள்ளனர்.
ஊடகவியலாளர் மீது தாக்குதல் நடத்திய இந்தச் சம்பவம் மிகப்பெரிய சன நாயக மீறல் என்றும் சம்மந்தப்பட்டவர்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கப்படவேண்டும் என்றும் பலரும் தமது கருத்துக்களை முன்வைத்துவருகின்றனர்.
பல்துறை ஆற்றலாளரான வி.ரி.இளங்கோவன் அவர்களது கவிதைத் தொகுதியினை ஈரோடு மக்கள் சிந்தனைப் பேரவையின் புத்தகத் திருவிழாவில் இடம்பெறும் உலகத் தமிழர் படைப்பரங்கில் வெளியீடு செய்வதில் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.
பல நூல்களை வெளியிட்டுள்ள குறிப்பிடத்தக்க சிறந்த படைப்பாளியான அவரது கவிதைத் தொகுதியை உலகத்த தமிழர் படைப்பரங்கில் வெளியிட முன்வந்தமைக்காக அவருக்கு மக்கள் சிந்தனைப் பேரவை மகிழ்ச்சியையும் பாராட்டுக்களையும் தெரிவித்துக்கொள்கிறது.
தமிழ்மொழி வளர்ச்சிக்குப் பணியாற்றிய இலங்கை மலேசியா நாடுகளைச் சேர்ந்த தமிழ் அறிஞர்கள் படைப்பாளிகளது உருவப் படங்களும் அவர்கள் குறித்த விவரங்களும் மண்டபத்தில் இடம்பெற்றிருந்தமை குறிப்பிடத் தக்கது.
நேற்றைய தினம் வெடுக்குநாறிமலை ஆலய நிர்வாகத்தினரை அழைத்த நெடுங்கேணிப் பொலிஸார் இவ்வாறு தெரிவித்ததாக ஆலய நிர்வாகத்தினர் தெரிவித்துள்ளனர்.
வவுனியா வடக்கு பிரதேசத்தின் ஒலுமடு கிராமத்தில் இருந்து மூன்று கிலோ மீற்றர் தொலைவில் தமிழரின் பூர்வீக பிரதேசமான வெடுக்குநாரி மலை அமைந்துள்ளது.
குறித்த மலைப்பகுதியில் ஆதி லிங்கேஸ்வரர் என்ற சிவனுடைய லிங்கம் காணப்படுவதுடன் தமிழ் மக்கள் வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய நாகர்களின் புராதான பிராமிய எழுத்துக்களும் காணப்படுகின்றன.
பின்னர் இத்தடையினை தற்காலிகமாக தொல்பொருள் திணைக்களத்தின் அனுமதியுடன் நெடுங்கேணி பொலிஸார் நீக்கி வழிபாடுகளை மாத்திரம் மேற்கொள்வதற்கு அனுமதியளித்துள்ளதுடன் ஆலயத்தினை புனரமைப்பு செய்வதற்கும் புதிய கட்டட நிர்மாணப்பணிகள் செய்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.
தமிழ்மக்கள் ஜனநாயக முன்னணியின் ஸ்தாபகரும் அதன் மத்தியகுழு உறுப்பினருமான விசுவானந்ததேவனுக்கூடாக கண்ணாடிச்சந்திரன் விபுலுக்கு அனுப்பியிருந்த கடிதத்தைப் படித்துப் பார்த்தேன்.
உமாமகேஸ்வரன் தலைமையில் இந்தியாவில் நடைபெற்ற மத்தியகுழுக் கூட்டத்தில் உமாமகேஸ்வரவரனைச் சுற்றி ஒரு பலமான அராஜகவாதக் கூட்டம் உருவாகியிருந்ததால் மத்தியகுழுக் கூட்டத்தில் எதுவும் பேசவோ விவாதிக்கவோ முடியாத சூழ்நிலை தோன்றியதையடுத்து மத்தியகுழுக் கூட்டத்தின் முடிவில் தாம் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறிவிட்டதாக கண்ணாடிச்சந்திரன் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
சந்ததியார் உசா டொமினிக் காந்தன்ரகுமான்ஜான் காசிரகு மைக்கல் அமீன் நிசாகரன் போன்றோரும் தன்னுடன் வெளியேறிவிட்டதாகவும் தமது வெளியேற்றத்தை அனுமதிக்கத் தயாரில்லாத உமாமகேஸ்வரனும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அராஜகவாதிகளும் தம்மை கைது செய்வதற்கு சென்னை நகர் உட்பட தமிழ்நாடெங்கும் கொலைவெறியுடன் அலைந்து திரிவதாகவும் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
எனவே தளத்தில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் எம்மை எந்த முடிவானாலும் சுதந்திரமாக மேற்கொள்ளுமாறும் நாம் கருதியிருந்ததுபோல் புளொட்டின் தலைமை ஒரு முற்போக்கானதோ புரட்சிகரமானதோ அல்ல என்றும் குறிப்பிட்டிருந்த கண்ணாடிச்சந்திரன் எந்தக் காரணம் கொண்டும் இந்தியாவுக்கு சென்றுவிட வேண்டாம் என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
நான் கடிதத்தைப் படித்து முடித்திருந்தபோது இத்தகைய ஒரு தலைமையை உருவாக்கி விடத்தானா இவ்வளவுகாலமும் பலரின் உயிர்த்தியாகங்களுக்கு மத்தியிலும் அர்ப்பணிப்புகளுக்கு மத்தியிலும் கடின உழைப்புக்கு மத்தியிலும் புளொட் கட்டிவளர்க்கப்பட்டது என்ற கேள்வி எழுந்தது.
இந்தியாவிலிருந்து கண்ணாடிச்சந்திரனால் அனுப்பிவைக்கப்பட்ட கடிதமும் விஜயன் பாண்டி ஆகியோர் எமது தலைமை பற்றி தெரிவித்திருந்த தகவல்களும் எத்திசை நோக்கி தலைமை சென்று கொண்டிருக்கின்றது என்பதை கேள்விக்கிடமின்றி தெளிவுபடுத்தியிருந்தது.
இப்பொழுது எம்முன் இருந்த பிரச்சனை ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோரை இந்தியாவுக்கு அனுப்புவதிலிருந்து தவிர்ப்பதென்பதாக இருந்ததோடு அதுவொன்றும் இலகுவான விடயம் அல்ல என்பதும் தெரிந்திருந்தது.
தளத்தில் புளொட்டினுடைய வளர்ச்சி இந்தியாவினால் வழங்கப்பட்ட ஆயுதங்களால் இராணுவப்பிரிவு ஓரளவு பலம் பெற்ற நிலை போன்றவையும் நாம் புரட்சிகர அமைப்பு என்று கூறப்பட்ட புளொட்டில் புரட்சிகர நடைமுறை என்பதற்கே இடமில்லை என்றானதோடு உமாமகேஸ்வரனினதும் அவரால் ஊட்டி வளர்க்கப்பட்ட உளவுப்பிரிவினரதும் அராஜகம் அதன் உச்சநிலையை அடைந்துவிட்டிருந்த நிலையில் எப்படி இந்த விடயத்தை கையாள்வது என்பது மிகவும் சிக்கல் நிறைந்த ஒன்றாக இருந்தது.
உமாமகேஸ்வரன் உள்நோக்கமும் கபடத்தனமும் கொண்டு ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோரை இந்தியாவுக்கு அழைப்பது உடுவில் சிவனேஸ்வரனுக்கு ஏற்பட்ட கதியையே ஏற்படுத்தும் என்பதில் எனக்கு ஐயமேதுமிருக்கவில்லை.
எனவே நீண்டகாலமாக புளொட்டின் வளர்ச்சிக்காக உழைத்தவர்களான ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோரை இந்தியாவுக்கு அனுப்பி புளொட்டின் சித்திரவதைமுகாமில் பலிகொடுக்க நான் விரும்பவில்லை.
அத்துடன் இந்த விடயத்தை ஜீவனுக்கும் சிவானந்திக்கும் உடனே தெரியப்படுத்தி அவர்களின் கருத்துக்களையும் பெற்றபின் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம் என்றிருந்தோம்.
உமாமகேஸ்வரனிடமிருந்து வந்த தகவலை சின்னமென்டிஸ் என்னிடம் தெரிவித்துவிட்டு திரும்பும் வழியில் ஜீவனைச் சந்தித்ததாகவும் உடனடியாக இந்தியாவுக்கு செல்ல வேண்டுமென்று சின்னமென்டிஸ் தன்னிடம் கூறியதாகவும் ஜீவன் எம்மிடம் தெரிவித்தார்.
தன்னிடமிருக்கும் ஆவணங்களை ஒழுங்குபடுத்தி கையளித்துச் செல்வதற்கு தனக்கு காலஅவகாசம் வேண்டும் என்று சின்னமெண்டிஸுக்கு பதிலளித்ததாக ஜீவன் கூறினார்.
இந்தியாவுக்கு செல்ல வேண்டும் என்ற தகவலை யாழ்பல்கலைக்கழக மருத்துவத்துறை மாணவர்களை ஒன்றிணைத்து எம்மால் உருவாக்கி வைக்கப்பட்டிருந்த மருத்துவக்குழுவில் அங்கம் வகித்தவரும் திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த வருமான ஜீவனின் மிகவும் நெருங்கிய நண்பரிடம் ஜீவன் தெரிவிக்கச் சென்றபோது அந்த நண்பரிடம் ஜீவனுக்கு அதிர்ச்சியூட்டும் தகவல் காத்திருந்தது.
வல்வெட்டித்துறையைச் சேர்ந்தவரும் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழக மருத்துவபீட மாணவியுமான மகளீர் அமைப்பை சேர்ந்தவருமான சத்தியா சிலமணி நேரங்களுக்கு முன் திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த யாழ்பல்கலைக்கழக மருத்துவத்துறை மாணவனான ஜீவனின் நண்பரைச் சந்தித்துப் பேசியபோது ஜீவன் நேசன் போன்றோருடன் தொடர்புக வைத்துக்கொள்ள வேண்டாம் அது உங்களுக்குப் பிரச்சனையாக வரும் என்று கூறிவிட்டுச் சென்றுள்ளார்.
இந்தத் தகவலை ஜீவனைச் சந்தித்தவுடன் ஜீவனின் நண்பனான திருநெல்வேலியைச் சேர்ந்த மருத்துவபீட மாணவன் தெரிவித்திருந்ததோடு புளொட் தலைமையினுடைய இத்தகைய போக்கு தவறானதென்றும் இத்தகைய மோசமான அமைப்பை அம்பலப்படுத்த வேண்டும் என்றும் கடும்கோபத்துடன் தெரிவித்திருந்தார்.
இந்தியாவிலிருந்து வந்திருந்த விஜயனாலும் பாண்டியாலும் கூறப்பட்டவை அனைத்தும் கண்ணாடிச்சந்திரனால் விபுலுக்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டிருந்த கடிதத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டிருந்த அனைத்தும் எவ்வளவு உண்மையானவை என்பதை நாம் இப்போது எமது நேரடி அனுபவத்தில் முகம் கொடுக்கத் தொடங்கியிருந்தோம்.
இந்தியாவில் பயிற்சிமுகாம்களை வதைமுகாம்களாக்கி விடுதலைப் போராட்டத்திற்காக எம்முடன் இணைந்து செயற்பட்ட பலரை சித்திரவதைகளுக்கும் கொடுமைககளுக்கும் உள்ளாக்கியதோடு அவர்களை படுகொலை செய்த உமாமகேஸ்வரனும் அவரது உளவுப்படையும் இப்பொழுது அத்தகைய செயற்பாடுகளை தளத்தில் எமது அமைப்புக்குள் அதுவும் அமைப்பின் வளர்ச்சிக்காக பல்வேறு நெருக்கடிகளுக்கும் மத்தியில் முழுநேரமாக செயற்பட்டவர்களை இந்தியா கொண்டு சென்று சித்திரவதை செய்து கொலை செய்யத் திட்டமிட்டிருந்தனர்.
ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோர் இந்தியாவுக்கு செல்வது என்பது தற்கொலை செய்து கொள்வதற்கு ஒப்பானது என்பது மட்டும்தான் தெளிவாகத் தெரிந்தது.
இதனால் ஜீவன் விபுல் சிவானந்தி ஆகியோரை இந்தியாவிற்கு அனுப்பிவைப்பதில்லை என்றும் இது குறித்து சிவானந்திக்கு தெரியப்படுத்தி நாம் இதுவரை அங்கம் வகித்த புளொட் என்ற அமைப்பிலிருந்து வெளியேறி புளொட்டை அம்பலப்படுத்துவதென்றும் முடிவெடுத்தோம்.
ஆனால் இது ஒரு இலகுவான காரியமல்ல என்பதையும் தனது பிற்போக்குத் தலைமையைக் காப்பாற்றுவதற்காக கொடூரத்தனத்துடனும் கொலைவெறியுடனும் அலைந்து திரியும் நன்கு ஆயுதம் தரித்த தம்மை விடுதலைப்போராளிகள் என்று நாகூசாமல் அழைத்துக்கொள்கின்ற ஒரு குழுவுடனான கடுமையான போராட்டத்துக்கூடாகத்தான் நடக்கவேண்டியிருக்கும் என்பதையும் உணர்ந்து கொண்டோம்.
நாம் புளொட்டிலிருந்து வெளியேறினால் எம்முடன் நெருக்கமாக மக்கள்அமைப்பில் செயற்பட்டவர்களுக்குப் பிரச்சனைகள் ஏற்படும் எனக் கருதியதால் எமது வெளியேற்றம் குறித்து அவர்களுக்கு தெரிவித்தோம்.
இந்தியாவுக்கு தப்பிச் சென்று அங்கு ஏற்கனவே புளொட்டிலிருந்து வெளியேறி இருப்பவர்களுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி எமது பாதுகாப்பை முதலில் உறுதிப்படுத்தலாம் என ஈழவிடுதலைப் போராட்ட இயக்கங்களின் மரபுவழி சிந்தனையில் செயற்பட்டோம்.
இலங்கை அரச படைகளால் தேடப்பட்டவுடன் இந்தியாவுக்கு தப்பிச் செல்வதுதான் ஈழவிடுதலைப் போராட்டத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் இருந்து மரபாக இருந்து வந்தது .
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளுடன் விபுலும் நானும் பேசுவதென்றும் ஜீவனும் பாலாவும் ஈரோஸ் அமைப்புடன் பேசுவதென்றும் முடிவெடுத்து சனசமூகநிலையத்தில் இருந்து புறப்பட்டு சென்றோம்.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளை சந்திக்கும் முகமாக விபுலும் நானும் அவர்கள் இரவில் பாதுகாப்பாக தங்கிவிட்டு காலையில் புறப்பட்டு வரும் வீதியில் எதிர்பார்த்து நின்றோம்.
சுழிபுரம் ஆறு இளைஞர்கள் படுகொலை எம்மவர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தபோது கிட்டுவும் திலீபனும் பல தடவைகள் எம்மிடம் வந்து பேசியிருந்தனர்.
சுழிபுரம் ஆறு இளைஞர்கள் படுகொலை செய்யப்பட உடல்கள் கண்டு பிடிக்கப்பட்டு அப்படுகொலைகள் எமது இராணுவப் பிரிவின் ஒரு பகுதியினரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது எனத் தெரியவந்த பின் எமக்கிடையேயான உறவுகளில் விரிசல் ஏற்பட்டு இருந்தது.
தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் கருத்துக்கள் நடைமுறைகளில் நாம் உடன்பாடானாவர்களாக இல்லாதிருந்தபோதும் கூட ஒரு குறைந்த பட்ச புரிந்துணர்வுடன் செயற்பட்டு கொண்டிருந்தோம்.
நிர்வாகப் பொறுப்பேற்று தளம் வந்திருந்த டொமினிக்கை கண்ணாடிச்சந்திரனும் முல்லைத்தீவு பொறுப்பாளர் வரதனும் முல்லைத்தீவுக்கு அழைத்து சென்றுகொண்டிருந்தபோது வட்டுவாகல் பகுதியில் அவர்கள் பயணித்த வாகனம் வெள்ளத்தில் புதையுண்டது.
அருகில் எதுவித உதவியுமின்றி மூவரும் இருந்த நிலையில் இத் தகவலை அறிந்துகொண்ட தமிழீழ விடுதலைப் புலிகள் மாத்தையாவின் உத்தரவின் பேரில் புதையுண்ட வாகனத்தை மீட்டெடுத்துக் கொடுத்து தளத்தில் எமக்கிடையே நிலவிவந்த பரஸ்பர புரிந்துணர்வையும் நட்புறவையும் வெளிப்படுத்தியிருந்தனர்.
ஆனால் சுழிபுரம் ஆறு இளைஞர்கள் படுகொலை ஆறாதவடுவை தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளிடத்தில் ஏற்படுத்தி இருந்ததோடு எமது இரு அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான உறவில் விரிசல் நிலையை ஏற்படுத்தி எமக்கிடையில் முரண்பாடுகளையும் தோற்றிவிட்டிருந்தது.
புளொட்டினுள் அராஜகம் ஓங்கி வளந்துவிட்டது என்பதையும் அந்த அராஜகப்போக்குகளுடன் நாம் உடன்பாடானவர்கள் அல்ல என்பதையும் நாம் புளொட்டில் இருந்து வெளியேறி இந்தியா செல்ல விரும்புவதாகவும் குறிப்பிட்டு இந்தியா செல்ல எமக்கு உதவி செய்ய முடியுமா எனவும் கேட்டோம்.