sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
காலை மாலை புறாக்களின் உணவு நேரங்களில் லியோவிற்கு இயற்கையின் அழைப்பு வந்தாலும் கூட புறாக்கள் மிரளாதபடி பூனைநடை நடந்து மொட்டைமாடிக்கு செல்லும்.
அவனை அடிக்கிற அடியில உலகத்துல எந்த மூலையிலும் இருட்டுல கூட ஒரு தமிழன் மேல கை வைக்க ஒவ்வொருத்தனும் பயப்படணும்... இது ஏழாம் அறிவு படத்தில் தன்யா பாலகிருஷ்ணன் அல்லது அவருக்கு டப்பிங் கொடுத்தவர் பேசிய பொங்கல் வசனம்.
அட்ஜஸ்ட் செய்துகொள்கிறார்கள் என்ற ஒரே காரணத்திற்காக இவர்களுக்கு தமிழ்ப்படங்களில் வெட்கமே இல்லாமல் வாய்ப்பளிக்கும் தயாரிப்பாளர்கள் இயக்குனர்களைச் சொல்ல வேண்டும்.
இந்த படத்துலதான் வெளிய கமிங் இஷ்டம் இரண்டு இளையராஜா ரசிகர்கள் ரூம்மெட்டாக கிடைத்தால் ........................... ரும் காலி பண்றத தவிர வேறு வழியில்லை ஃபிரெஞ்ச் பியர்ட் தாடிய பாக்கும்போதெல்லாம் மேற்கத்திய நீல பட நாயகிகள் ஞாபகம் வர்றவுங்கள்லாம் செய்யவும் கமான் குவிக் கனடாவில் வசிக்கும் நண்பர் ரவி பரமன் சென்னைக்கு வரும்போது என்னுடன் ஒரு கப் காபியாவது சாப்பிடவேண்டும் என்று மெயில் அனுப்பி இருந்தார்.
மேற்கண்ட மூன்று சம்பவங்களையும் இணைக்கும் விதமாக கடந்த ஞாயிற்றுக்கிழமை நண்பர் ரவி பரமன் சென்னையில் இருக்கும் அவருடைய நண்பரின் மூலமாக சத்யம் எஸ்கேப் திரையரங்குகளில் டிக்கெட் எடுக்கப் பயன்படும் வாங்கி அனுப்பியிருந்தார்.
அதாவது பச்சிளம் குழந்தையை கோவிலின் கூரையிலிருந்து அர்ச்சகர் வீசுவார் கீழே உள்ள சேவகர்கள் ஒரு கம்பள விரிப்பில் குழந்தையை பிடிக்கிறார்கள்.
பார்பி கேர்ள் பாடலில் ... ... என்று அழைக்கும் கென்னிடம் ... ... என்று பதில் சொல்லுவதையும் நாட்டுப்புற பாடல்வகையில் சேர்க்கலாமா என்று தெரியவில்லை.
அவருடைய ஹேர் ஸ்டைல் பாடி லாங்குவேஜ் ட்ரெஸ்ஸிங் சென்ஸ் எல்லாம் இப்போதும் கூட என்னுடைய இன்ஸ்பிரேஷன்களுள் ஒன்று.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அந்தப்படத்தில் ஏதாவது களவாணித்தனம் பண்ணிட்டு யாருடா இதெல்லாம் சொல்லிக்கொடுக்குறதுன்னு கேட்டா என் ஃப்ரெண்ட் திலீப் கொடுத்த ஐடியா என்று சொல்வார்.
அவசர அவசரமாக கிளம்பி அவருடைய அலுவலகத்திற்கு சென்றால் அங்கே ரமணா பட விஜயகாந்த் மாதிரி சிவந்த கண்களுடன் மானிட்டரை பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்.
அவசரப்படாதீங்க இது அந்த மானிட்டர் அல்ல பதிவர் சந்திப்பை நேரடி ஒளிபரப்பு செய்வதற்காக அவர் மடிக்கணினியை தயார் செய்து என் கையில் கொடுக்க பட்ஜெட் தாக்கல் செய்யும் ப.சிதம்பரம் மாதிரி அதனை கையில் சுமந்துக்கொண்டு புறப்பட்டோம்.
ஓவர் டூ டிஸ்கவரி புக் பேலஸ்... சக விழா அமைப்பாளர்கள் சிவகுமார் ஆரூர் மூனா செந்தில் மற்றும் உணவு உலகம் சங்கரலிங்கம் சார் ஆகியோர் தீயாக வேலை செய்துக்கொண்டிருந்தனர்.
நம் பதிவுலக நண்பர்களின் நேரம் தவறாமை குறித்து ஏதுமறியாமல் சரியாக நான்கு மணிக்கே வந்திருந்தார்கள் அப்பாவி சத்தியம் தொலைக்காட்சி நண்பர்கள்.
வழக்கமாக பதிவர் சந்திப்புகளை தனக்கே உரிய பாணியில் தொகுத்து வழங்கும் சுரேகா தமிழகத்து எல்லைக்குள் இல்லாத காரணத்தினால் எவர்யூத் எவர் யூத்?
சர்ச்சை நாயகன் ஜாக்கி சேகர் தன்னுடைய படை பரிவாரங்களுடன் அல்லாமல் சிங்கிளாக கூட பதிவர் சந்திப்பிற்கு வராதது மாபெரும் ஏமாற்றம்தான்.
நான்கைந்து மொபைல் போன்களை தன்னுடைய உடலில் ஆங்காங்கே சொருகிக்கொண்டு ஒரு மனித வெடிகுண்டு போலவே ஆபத்தாக வந்திருந்தார் நாய் நக்ஸ்.
உபரித்தகவல் வழக்கமாக எல்லோரையும் சொல்லி அழைக்கும் அஞ்சாசிங்கம் ஒரு ஃப்ளோவில் அந்த நாயை கூப்பிடுங்கப்பா என்று சொன்னது செம காமெடி பெரும்பாலான பதிவர்கள் தங்களுடைய ப்ரோபைல் படமாக பத்து பதினைந்து வருடங்களுக்கு முன்பு எடுத்த புகைப்படத்தையே வைத்திருக்கிறார்கள் புலவர் சா.ராமானுசம் உட்பட.
என்னுடைய வலைப்பூவை டாட் காமாக மாற்றிக்கொடுத்த போர்வாள் தமிழ் பேரன்ட்ஸ் சம்பத் அவர்களுக்கு என்னுடைய நன்றிக்கடனை செலுத்தினேன்.
பின்னூட்டத்தில் குறிப்பிட்டபடியே தானொரு ஒரிஜினல் யூத் என்று நிரூபிக்கும் பொருட்டு மீசை தாடி ட்ரிம் செய்து ஒரு வாரம் ஒர்க் அவுட் செய்து உருக்குலைந்து போய் வந்திருந்தார் தண்டோரா மனிஜி.
அரங்கு வாயிலில் யாரோ குத்தவைத்து அமர்ந்திருப்பது போல தென்பட யாரென்று பார்த்தால் அட நம்ம யூத்து பதிவர்களின் விடியாத வெள்ளி அண்ணன் அப்துல்லா.
இந்தியாவின் நம்பர் ஒன் ட்விட்டர் என்பது பிரபல பதிவர் என்ற பதத்தை போலவொரு அலங்கார வார்த்தை என்றே நினைத்திருந்தேன் பிரபல பதிவர் கேபிள் சங்கர் அதுபற்றி விளக்கிச் சொல்லும்வரை.
அப்பேர்ப்பட்ட பெருமைகொண்ட கார்க்கி வழக்கம்போல தன்னுடைய மொக்கை ஜோக்குகளால் அரங்கினை மசாலா கபே ஆக்கிக்கொண்டிருந்தார்.
ஏற்கனவே நான் பிதாமகருடைய ஹைடெக் மொபைலை பார்த்து புகைந்துக்கொண்டிருக்க தன்னுடைய புத்தம்புதிய ஐபேட் மொபைலை எடுத்துக்காட்டி என்னுடைய அடிவயிற்றில் நெருப்பை பற்ற வைத்தார் உண்மைத்தமிழன்.
உண்மைத்தமிழன் மொபைல் வால்பேப்பராக வைத்திருந்த கிழக்கு பார்த்த வீடு பட ஹீரோயின் தமளியை பார்த்து நானும் மணிஜியும் வாயை வாட்டர்ஃபால்ஸ் ஆக்கினோம்.
சென்னை பித்தன் மின்னல் வரிகள் கணேஷ் புலவர் சா.ராமானுசம் போன்ற மூத்த மூத்த மூத்த பதிவர்களும் யூத் பதிவர் சந்திப்பிற்கு வந்திருந்தார்கள்.
வழக்கமாக அக்கப்போரை தன்னுடன் அழைத்துவரும் பழைய பதிவர் இந்தமுறை அதிரடி பதிவர் ஓஹோ ப்ரொடக்ஷன்ஸ் அவர்களை அழைத்துவந்திருந்தார்.
என்னா கொலவெறி... விழாவிற்கு வந்திருந்த அனைவருக்கும் தன்னுடைய அன்புப்பரிசாக ஜெயமோகன் எழுதிய யானை டாக்டர் என்கிற விலையில்லா புத்தகத்தை கொடுத்து பிறவிப்பயன் அடைந்தார் அரங்க உரிமையாளர் வேடியப்பன்.
சிறப்பு விருந்தினர்களுக்கு நினைவுப்பரிசாக பேச்சியப்பன் பாத்திரக்கடையில் வாங்கிய கேடயமும் நல்லதொரு புத்தகமும் வழங்கப்பட்டது.
கடந்த பதிவர் சந்திப்பிற்கு வந்திருந்து இந்தமுறை ஆப்சென்ட் ஆன சர்புதீன் குடந்தை அன்புமணி கவிதை வீதி செளந்தர் வேடந்தாங்கல் கருண் தம்பி கூர்மதியான் நா.மணிவண்ணன் நரேன் யுவகிருஷ்ணா ஜாக்கி சேகர் ந.ர.செ.ராஜ்குமார் ரதியழகன் எல்கே மயில் ராவணன் சாம்ராஜ்ய பிரியன் ரெட்ஹில்ஸ் பாலா சுரேகா விஜய் ஆர்ம்ஸ்ட்ராங் ஆகியோருக்கு எங்கள் குழுவின் சார்பாக கடும் கண்டனங்கள்.
விழா முடிந்ததும் என்னிடம் நிறைய பேர் வந்து இது வழக்கமான பதிவர் சந்திப்பை போல வெட்டியாக இல்லாமல் உருப்படியாக இருந்தது... கலக்கிட்டீங்க...என்று கைகுலுக்கினார்கள்.
அவரோடு இணைந்து செயலாற்றிய ஆரூர் மூனா செல்வின் சங்கரலிங்கம் சம்பத் வீடு சுரேஷ் ஆகியோருக்கும் பழைய தலைமுறை பதிவர்கள் கே.ஆர்.பி.செந்தில் கேபிள் சங்கர் ஆகியோருக்கும் என்னுடைய மனமார்ந்த நன்றியை தெரிவித்துக்கொள்கிறேன்.
மச்சினிக்கு தமிழில் முதல்படம் என்பதாலும் சந்தானம் இருப்பதால் மினிமம் கியாரண்டி என்பதாலும் இஷ்டம் படத்தை பார்க்க இஷ்டப்பட்டேன்.
மொக்கைப் படங்களை தெரிந்தே போய் பார்ப்பது எனக்கு புதுசில்லை என்றாலும் இந்தப்படத்திற்கெல்லாம் இதுவே ஜாஸ்தி என்று பத்து ரூபாய் டிக்கெட் எடுத்துக்கொண்டு தேவி பாரடைஸ் திரையரங்கின் முதல் வரிசையில் சென்று அமர்ந்துக்கொண்டேன்.
விமலிடம் போய் பெட்ரோல் விலை ஏழு ரூபாய் ஐம்பது பைசா ஏறிவிட்டதாம் என்று சொன்னால் கூட அப்படியா என்று ஆற அமர ஆரவாரமே இல்லாமல் கேட்பார் போல.
இரண்டு காட்சிகளில் தேவி பேரடைஸின் விசாலமான திரையில் பறந்து விரிந்து தெரிந்த நிஷாவின் தொப்புளை பார்ப்பதற்கு பரவசமாகத்தான் இருந்தது.
ஆங்... விமலுடைய அம்மா ஒரு காட்சியில் சொல்வது போல சேலையில்தான் அழகாக இருக்கிறார் மச்சினி... கலிகால மொக்கை திரைப்படங்கள் பலவற்றையும் ஒற்றை ஆளாக காப்பாற்றும் ஆபத்பாந்தவனாக உருவெடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார் சந்தானம்.
ஆஹா ஓஹோ என்று இல்லையென்றாலும் சந்தானம் நகைச்சுவை மட்டுமே நாம் பார்த்துக்கொண்டிருப்பது ஒரு தமிழ்ப்படம் என்று அவ்வப்போது நினைவூட்டிவிட்டு செல்கிறது.
துணிக்கடை ஓனரா இருந்தாக்கூட குளிக்கும்போது அம்மணமா தான் குளிக்கணும் கடவுள் கண்ணத் தொறந்துட்டார்ன்னா இவ்வளவுநாள் அவரென்ன கோமா ஸ்டேஜ்லயா இருந்தாரு போன்ற தத்துபித்தூஸ் எட்டாம் கிளாஸுக்குள்ள ஹெட்மாஸ்டர் நுழைஞ்ச மாதிரி போன்ற உவமை நகைச்சுவைகள் டியூப் லைட்டா குண்டு பல்பா போன்ற ஷார்ப் டயலாக்ஸ் என்று வெரைட்டியாக கலக்குகிறார்.
ஹரே பகவான்... இந்த பொண்ணுங்கல்லாம் ஏன் இவ்வளவு மொக்கையா இருக்காங்க.... இவர்கள் தவிர ஹீரோ ஹீரோயினுடைய இரண்டாவது செட்டப்ஸ் பெற்றோர்கள் ஹீரோயினுடைய அத்தை என்று இன்னும் சில கேரக்டர்கள் இருந்து தொலைத்து படத்தின் கடைசி அரைமணிநேரத்தில் மெசேஜ் சொல்கிறேன் பேர்வழி என்று எழவெடுக்கிறார்கள்.
ஒரு தேநீரில் காணாத சுவை உன் பெயரில் கண்டேன் என்று சம்பந்தமே இல்லாத ஏதேதோ வரிகளுக்கு கூட வெளிநாட்டு தெருக்களில் அரைடிராயர் போட்டுக்கொண்டு ஆடுகிறார்கள்.
முக்கியமாக முதல் பாதி முழுக்கவே ஏதோ லோ பட்ஜெட்டில் எடுக்கப்பட்ட பிகிரேடு பிட்டுப்படத்திற்கு வந்துவிட்டோமோ என்று சந்தேகப்பட தோன்றுகிறது.
ஆப்பக்கூடல் அருகே கள்ளக்காதல் ஜோடி உடலில் மின்சாரம் பாய்ச்சி தற்கொலை ஆப்பக்கூடல் அருகே கள்ளக்காதல் ஜோடியின் பழக்கம் இரு வீட்டாருக்கும் தெரிய வந்ததை அடுத்து இருவரும் மின்சாரம் பாய்ச்சி தற்கொலை செய்து கொண்டனர்.
ஆப்பக்கூடல் அருகே கள்ளக்காதல் ஜோடியின் பழக்கம் இரு வீட்டாருக்கும் தெரிய வந்ததை அடுத்து இருவரும் மின்சாரம் பாய்ச்சி தற்கொலை செய்து கொண்டனர்.
வெள்ளிமேடை வெள்ளி மேடை கோவை அஅப்துல் அஜீஸ் பாகவி நம்முடைய நாடு சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு அப்போதைய நாட்டின் தலைவர்கள் நினைத்திருந்தால் நமது நாட்டை ஒரு கட்சி ஆட்சி முறை கொண்ட தாக ஆக்கியிருக்கலாம்.
அப்போதைய தலைவர்கள் போராடி சுதந்திரத்தை பெற்றுத்தந்தவர்களாக இருந்தாலும் கூட நாட்டின் ஜனநாயக கட்டமைப்பில் பின் வரும் சந்ததிகளில் மக்கள் அனைவரின் கருத்துக்கும் மதிப்பளிக்கும் வகையில் மக்கள் விரும்பும் ஆட்சியாளர்களை தேர்வு செய்து கொள்ளும் நடை முறையை அமுல் படுத்தினார்கள் அதனாலேயே இப்போது நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கு எந்தப் பங்கையும் செய்யாத தொடர்ந்து பிரச்சனைகளை மட்டுமே செய்து கொண்டிருக்கிற ஒரு கட்சி இப்போது ஆட்சியிலிருக்கிறது.
கடந்த வாரம் ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரவாக நடை பெற்ற மாபெரும் மக்கள் போராட்டத்தை குடியரசு தத்துவத்தையும் ஜனநாயகத்தின் வலிவையும் பறைசாற்றிய எழுச்சியை மத்தியிலும் மாநிலத்திலும் ஆளுகிற அரசுகள் மிக மோசமான முறையில் அணுகி போராட்டக்காரர்களையும் மக்களையும் கடுமையாக துன்புறுத்தியதாகும்.
அமைதி வழியில் யாருக்கும் இடையீறு இல்லாமல் சுயக் கட்டுப்பாட்டோடும் ஒழுங்கோடும் போராடியவர்களை கட்டாயப்படுத்தி போராட்ட மைதானங்களை விட்டு வெளியேற்றினர்.
பெண்களை நீண்ட கழிகளை வீசித் தாக்கும் காவல்துறையின் செயல் தமிழக வரலாற்றின் ஒரு கருப்பு அத்தியாயமே அலங்கா நல்லூரில் மக்களை கலைக்க காவல் துறை நடந்து கொண்ட விதம் நிச்சயம் கண்டனத்திற்குரியது.
மத்திய அமைச்சர் ஒருவரும் அவரது கட்சியினரும் மக்களின் எழுச்சியை பொருத்துக் கொள்ள முடியாமல் தங்களுடை வஞ்சக முகத்தை மக்கள் புரிந்து கொண்டுவிட்டதை கண்டு எதுவும் செய்ய சக்தியற்ற நிலையில் போராட்டக் களத்தில் முஸ்லிம்கள் தொழுததை ஒரு சமூக விரோத செயலாக காட்ட முயல்கிறார்.
சுற்றி இளைஞர்களும் குடும்பத்தினர்களும் திரண்டிருக்கின்றனர் எதேச்ச்சையாக எனக்கு முன்னாள் ஒரு இளைஞன் பிடித்திருந்த வாசகத்தை கவனித்தேன் மொள்ளமாரி மோடி என்று எழுதியிருந்தது.
ஆனால் அனைத்து தரப்பினருக்கும் பொதுவான ஒரு மத்திய அமைச்சர் மததுவேஷம் தொனிக்கிற வார்த்தைகளை பிரயோகிப்பது அவர் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிற உறுதிமொழிக்கு எதிரானது.
மத்திய அமைச்சரான பிறகும் கூட அவருக்கு இன்னும் பொறுப்பு வரவில்லை என்பதை காட்டுகிறது.. ஒரு அரசியல் வாதியாக அவருடைய கருத்து பெரிதும் கவனத்திற்குரியதல்ல.. ஆனால் தமிழக காவல்துறை தலைவர் போராட்டத்தில் சமூக விரோதிகள் ஊடுறுவி விட்டதாக அப்பட்டமாக அபாண்டத்தை மக்கள் மீது சுமத்துகிறார்.
மக்கள் வரிப்பணத்தில் அதிகாரத்திற்குரிய இடத்திலிருக்கிற ஒரு அதிகாரி மக்களை சர்வசாதாரனமாக அவதூறுக்குக்குள்ளிவிடுவது குடியரசு முறைக்கு மிகப் பெரும் அச்சுறுத்தல் ஆகும்.
இதில் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு செய்தி போராட்டம் நடை பெற்ற மைதானம் எதிலும் அலங்கா நல்லூரைத் தவிர வேறு எங்கும் வன்முறை ஒரு சிறிதளவிலும் ஏற்பட வில்லை.
கேமரா எதையும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பது இன்றைய தொழில் நுட்பம் அந்த தொழில் நுட்பத்தின் உபகாரத்தால் வாகங்களுக்கு தீவைக்கிற கல்வீசுகிர வீடுகளுக்கு புகுந்து அக்கிரமம் செய்கிற பெண்களை தேவையின்றி தாக்குகிற சமூக விரோதிகளைப் போல நடந்து கொள்கிற காவல் துறையின் அட்டகாசங்கள் அனைத்தும் பதிவாகி சமூக வளைத்தளங்களில் உலாவருகின்றன.
ஆனால் சட்டத்திற்கும் நீதிக்கும் பதில் சொல்ல கடமைப்பட்ட காவல் துறை எல்லை மீறி நடந்து கொண்டதை ஒரு போதும் ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது.
தமிழ்க வரலாற்றின் மிக கருப்பு அத்தியாயங்களை எழுதிவிட்ட காவல்துறை அதற்கான பழியை மக்கள் மீதும் சமூக அமைப்புக்கள் மீதும் திருப்பி விட முயற்சிப்பது காவல்துறையின் மரியாதையை மேலும் சீர்குலைக்கவே செய்யும்.
காவல் துறை தலைவர் ஜார்ஜ் அவர்களின் பேட்டி மிகவும் டிபளோமேட்டிக்கான வார்த்தையில் இருந்தாலும் அது காவல்துறையின் ஒரு அகோர முகத்தையே வெளிப்படுத்தியது மக்களிடம் தவறாக நடந்து கொண்ட காவல் துறையின் அடி நிலை வீரரிடம் மட்டுமல்ல உயர் நிலையிலும் கூட காவல்துறை இப்படித்தான் இருக்கிறது என்பதை வெளிச்சமாக்கிவிட்டது.
அந்தப் போராட்டத்தை களங்கப்படுத்தப் படுத்த காவல் துறை மேற்கொள்கிற அவதூறுப் பிரச்சாரமும் இன்றைய தமிழகத்தின் முக முக்கியமான சர்ச்சையாக நடந்து வருகிறது.
இந்த சர்ச்சைகள் ஒரு சிறந்த தீர்வை தரும் வரை தொடர வேண்டும் அப்போதுதான் இனி இது போன்ற விபத்துக்கள் நடப்ப்பதிலிருந்து ஜனநாயகத்தைப் பாதுகாக்க முடியும்.
மிக எச்சரிக்கையாக இருந்தால் அன்றி காவல் துறை இராணுவம் போன்ற பாதுகாப்புத்துறையினரை பெரிய அளவில் கட்டுப்படுத்த முடியாது என திருக்குர் ஆன் கூறும் வழிகாட்டுதல்கள் ஆட்சியில் இருப்பவர்களுக்கும் பொதுமக்களுக்கும் மிகவும் கவனிக்க வேண்டிய ஒன்றாகும் இந்த எதார்த்ததமான உண்மையை உலகிற்கு உணர்திய பெருமை சபா நாட்டு அரசி பல்கீஸ் அம்மையாரைச் சாரும் மிக வும் புத்தி சாலியான மக்கள் மீது அக்கறை கொண்ட அரசி அவர்.
ஆனால் வீராவேஷத்தில் ஒரு படை எடுப்புக்கு அறை கூவல் விடுத்தால் என்ன நடக்கும் என்பதை புரிந்து கொண்ட பல்கீஸ் அரசி தனது மகோன்னதமான தீர்மாணத்தை விவரிக்கிறார்.
உமையாயா கலீபா யஜீது ஹுசைன் ரலி அவர்களை கொல்ல உத்தரவிடவில்லை கூபாவின் ஆளுநராக இருந்த உபைது பின் ஜியாதும் வரும் அப்படி உத்தரவிடவில்லை எப்படியாவது யஜீதுக்கு பை அத் பெறும் வேலையை முடிக்க வேண்டும் அதை முடிக்காமல் ஹுசைன் ரலி அவர்களை மதீனா திரும்ப அனுமதிக்க கூடாது என்ற உத்தரவே கர்பலாவில் மிக கொடூராமான கற்பனையும் செய்து பார்த்திட முடியாத பெரும் சோகத்தை நிகழ்த்தியது.
ஆட்சியிலிருப்பவர்கள் தமது இராணுவம் எவ்வளவு தான் உத்தமமாக இருந்தாலும் அதன் லகானை உமர் ரலியை போல எப்போது ம் கையில் வைத்திருக்க வேண்டும்.
எல்லை மீறுதல்களுக்கான கடும் தண்டனைகளும் அதே அளவிற்கு நிகரான அறிவுரைகளும் காவல்துறைக்கு சொல்லப்பட்டுக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.
படைக்கு வீரு கொண்டு புறப்பட்ட அலி ரலிக்கு பெருமானார் நிதானத்தை போதித்து அவர் செய்ய வேண்டியதை தெளிவாக சொல்லிக் கொடுத்தார்கள்.
ஆட்சியாளர்களை ப் போல வே மக்களும் இராணுவம் மற்றும் காவல் துறையின் விசயத்தில் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் காவல் துறை மக்களின் மீது அற வழியில் போர்டிய போராட்டக் காரர்கள் மீது நியாயமற்ற அக்கிரமான நடவடிக்கையை மேற்கொண்டது அதை நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும்.
தனது செயலை நியாயப்படுத்துவதற்காக ஜனநாயக வழியில் போராடியவர்கள் மீது சமூக விரேத பட்டத்தை அவதூறாக கூறுவதை காவல்துறையும் அரசும் நிறுத்திக் கொள்ள வேண்டும் .
கேமரா எதையும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது என்பது இன்றைய தொழில் நுட்பம் கடந்த வாரம் பாலஸ்தீனில் நூற்றுக்கணக்கான முஸ்லிம்களை இஸ்ரேலிய இராணுவம் கொன்று குவித்துள்ளது.
செல்களில் துவங்கும் பல ஒன்றுக்கொன்று சம்பந்தமுடைய நோய்களின் தொகுப்பே புற்று நோய் புற்றுநோய் மருத்துவப் பெயர் புற்றுத்திசு உடற்கட்டி என்பது கட்டுப்பாடற்று கலங்கள் செல்கள் பிரிந்து பெருகுவதால் ஏற்படும் நோய் ஆகும்.
இயல்பாகவே உடலில் உள்ள செல்கள் வளர்ந்து பிரிந்து உடலை ஆரோக்கியமாக வைத்துக் கொள்ள தேவையான அளவுக்கு பல செல்களை உருவாக்குகிறது.
புற்றுநோய் செல்கள் கேடு விளைவிக்கும் கழலைகளை உடைத்துக் கொண்டு அங்கிருந்து இரத்த ஓட்டம் அல்லது நிணநீர் மண்டலத்துக்குள் நுழைந்துவிடும்.
நிணநீர் மண்டலம் லம்பாடிக் சிஸ்டம் நிணநீருடன் இரத்த வெள்ளை அணுக்களை நிணநீர் நாளங்கள் உடலில் உள்ள எல்லா திசுக்களுக்கும் எடுத்துச் செல்லும்.
கேடு விளைவிக்கும் கழலை உடைந்து அதிலிருந்து வெளிவரும் புற்றுநோய் செல்கள் இரத்த ஓட்டம் மற்றும் நிணநீர் மண்டலத்தின் மூலம் மற்ற உடல் உறுப்புகளுக்குச் சென்று அப்பகுதியில் கழலைகளை ஏற்படுத்துகிறது.
இது ஒரு வகையான பரம்பரை அலகுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களினால் அல்லது டி.என்.ஏ க்களில் பிறழ்வுகளை தூண்டும் பொருள்களினால் புற்று நோயூட்டி அல்லது தீ நுண்மங்களினால் ஏற்படும் நோய் ஆகும்.உயிரணு பிரிதலை கட்டுப்படுத்தும் .
இவ்வாறு தோன்றும் புற்று செல்கள் இரத்தம் அல்லது நிணநீர் லிம்ப் வழியாக உடலின் மற்ற பாகங்களை அடைந்து நிவாரணம் செய்யமுடியாத நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன.
அவை தன்னிடத்திலேயே எல்லைக்கு உட்பட்டு அடங்குபவை ஆகும் மேலும் அவை ஊடுருவி தாக்கவோ அல்லது இதர இடங்களுக்கு பரவவோ செய்யாது.
மிக குறைந்த அளவில் உள்ள புற்று குருத்தணுக்கள் மறுபடியும் புதுபித்து பெருகி புற்று செல்களாக உருமாற்றம் அடைய வாய்ப்புகள் வெகுவாக உள்ளன.
இக்கரணியத்தால் நாம் உட்கொள்ளும் மருந்துகள் புற்று குருத்தணுக்களையும் தாக்கி அழிக்கும் தன்மை கொண்டதாகவும் அதே வேளையில் சாதரண குருத்தணுக்களை பாதுகாக்கும் வண்ணம் அமைய ஆய்வுகள் தொடர்கின்றன.
மருத்துவ முறைகளில் புற்றுநோயைப்பற்றி படித்தல் கண்டறிதல் சிகிச்சை அளித்தல் புற்றுநோயைத்தடுத்தல் அனைத்தும் அடங்கிய மருத்துவப்பிரிவினை ஆன்கோலோஜி புத்தாக்கவியல் புற்றுநோயியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இவ்வகையான ஒவ்வாத இயல்பு மாற்றங்களுக்கு புற்று ஊக்கிகள் எ.கா.புகையிலை புகை கதிர் இயக்கம் வேதியியல் பொருள்கள் அல்லது தொற்றுநோய் பரப்பும் பொருட்கள் காரணமாக அமைகிறது.
மேற்கூறிய பொருட்கள் டி.என்.ஏ நகலாக்கம் அல்லது அச்செடுத்தலின் போது பல்வேறு வகையான பிறழ்வுகளை தூண்டுவதால் புற்று செல்கள் தோன்றுகின்றன.
இந்த புற்றுநோயின் பாரம்பரியத்திறன்ஆனது புற்று ஊக்கிகளுக்கும் இடத்தையளிக்கும் ஜெனோம்களுக்கு இடையே நடக்கும் சிக்கலான இடைவினைகளால் வழக்கமாக பாதிப்படைகின்றன.
நோய் தோற்ற வகையினை கண்டறியும் புதிய கண்டுபிடிப்பான மெத்தைலேற்றம் மற்றும் குறு ஆர்.என்.ஏ தற்போது மிகவும் முக்கியமானவையாக கருதப்படுகிறது.
இவ்வகையான மரபணுக்கள் நமது உடலில் நடைபெறும் உயிரணு இறப்பை அல்லது திட்டமிடப்பட்ட உயிரணு இறத்தல் என்னும் நிகழ்வை தடுக்க வல்லவையால் உருமாறிய உயிரணுக்கள் பல்கி பெருகுவதற்கு துணை புரிகின்றன.
ஒரு திசுவின் இழையவியலுக்குரிய சோதனை உடல் திசு ஆய்வு மூலம் அதற்குரிய நோயியல் மருத்துவரின் உதவியுடன் நோயை உறுதிசெய்துகொள்வது அவசியமாகும்.
ஒருமுறை அறுதி செய்தபின் பொதுவாக புற்றுநோய் அறுவை சிகிச்சை கீமொதெராபி வேதிச்சிகிச்சை கதிரியக்கச்சிகிச்சை ஆகிய மூன்று முறைகளும் அடங்கிய வகைகளில் சிகிச்சை அளிக்கலாம்.
மேலும் ஆராய்ச்சி மேம்பட்டு வருவதால் சிகிச்சை முறையும் ஒவ்வொரு வகை புற்றுநோய் வகைக்கும் ஏற்றவாறு தனிப்பட்ட வகையில் மாற்றமடைந்து வருகின்றன.
குறிவைத்த சிகிச்சை மருந்துவகைகளில் அவை சில கட்டிகளில் தனிப்பட்ட முறையில் சில மூலக்கூற்று பிறழ்தல்களை குறிவைத்து மேலும் இயற்கையாக இருக்கும் கலன்களை அதிக பாதிப்பு அடையாமல் செயல் புரியும் மருந்துகளின் மேம்பாட்டில் கணிசமான முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது.
புற்றுநோயாளிகன் முன்கணிப்பு மிக்கவாறும் புற்றுநோயின் வகை மற்றும் அதன் நிலைநிலைமை அல்லது நோயின் பரிமாணத்தை பொறுத்திருக்கும்.
மேலும் இழையவியலுக்குரிய தரம்பிரித்தல் மற்றும் சில குறிப்பிட்ட மூலக்கூற்று அடையாளம் காட்டிகளை முன்னிலையில் வைத்தலும் முன்கணிப்பிற்கு பயன்படுகிறது மேலும் தனிப்பட்ட நோயாளி சார்ந்த சிக்ச்சையையும் அளிக்க உதவுகிறது.
இன்டர்ஸ்டிசியம் எனப்படும் இவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டிருக்கும் தோலின் மேல் அடுக்குக்கு கீழே இருக்கும் ஒரு நகரும் திரவத்தின் ஓட்டம் போல் இருக்கும்.
இந்த கோடுகள் போன்ற அமைப்பு செரிமான பாதை நுரையீரல் மற்றும் சிறுநீரக அமைப்புகள் மற்றும் தமனிகளை சுற்றி நரம்புகள் மற்றும் தசை இடையே திசுப்படலம் ஆகியற்றை சுற்றி உள்ளது என அந்த மருத்துவ அறிக்கை கூறுகிறது.
உடலின் சில பகுதிகளுக்கு புற்றுநோய் பரவுவது எப்படி என்பதை இந்த குழு கண்டறியலாம் மேலும் விசாரணை நோய் கண்டறியவும் மற்றும் சிகிச்சைக்கான சிறந்த வழிமுறைகளை கண்டறியலாம்.
அகர முதல எழுத்தெல்லாம் ஆதி பகவன் முதற்றே உலகு என்று ஆரம்பித்து ஈரடி குறளில் உலகத் தத்துவங்கள் அனைத்தையும் திருக்குறள் என்னும் மாபெரும் படைப்பில் மக்களுக்கு எடுத்துச் சொன்னவர் அய்யன் திருவள்ளுவர்.
உலகத்தின் ஒட்டுமொத்த தத்துவத்தையும் ஒரே நூலில் முப்பாலாக பிரித்து உலக அரங்குகளில் தமிழனின் பெருமையை பறைசாற்றியவர் வள்ளுவர்.
அதிகாலை நேரம் கபிலர் பசும் புல் ஒன்றைப் பார்க்கிறார்.தரையுடன் ஒட்டிக் கிடக்கும் அந்தச் சிறிய புல்லின் நுனியில் தினையின் அளவைக் காட்டிலும் குறைவான ஒரு பனித்துளியை அவர் காண்கிறார்.பனித்துளியை உற்று நோக்குகிறார்.அந்தப் பனித்துளியின் அளவுக்குள்ளே அதனருகே ஓங்கி உயர்ந்து நிற்கும் பனைமரம் முழுவதும் தெரிகிறதுஅந்தக் காட்சி கபிலரைக் கற்பனைச் சிறகடித்துப் பறக்கச் செய்கிறது ஆகா ஒரு சிறு பனித்துளிக்குள்ளே பக்கத்தேயுள்ள பனைமரம் முழுவதும் தெரிகிறதே இதே போலத்தான் குறட்பாவுக்குள்ளும் இந்த வையத்துக்கு தேவையான பெரும் பொருள் பொதிந்து கிடக்கிறது.
உலக பொதுமறையைத் தந்த வள்ளுவனின் வாழ்க்கை வரலாற்றை பின்னோக்கி பார்த்தால் அவரின் பிறப்பு பிறப்பிடம் குறித்து ஆதாரப்பூர்வமான தகவல் ஏதுமில்லை.
சென்னையை அடுத்துள்ள காவிரிபாக்கம் என்ற இடத்தை சேர்ந்த மார்க்கசெயன் என்பவர் வள்ளுவரின் கவித்துவத்தை வியந்து அவரின் புதல்வியான வாசுகியை வள்ளுவனுக்கு திருமணம் செய்து வைத்ததாக அறியப்படுகிறது.
தாம் இயற்றிய திருக்குறளை தமிழச் சங்கத்தில் அரங்கேற்றம் செய்ய திருவள்ளுவர் பெரிய போராட்டங்களை செய்து கடைசியில் அவ்வையாரின் உதவியுடன் மதுரையில் அரங்கேற்றியதாகவும் ஒரு கதை இருக்கிறது.
இதேவேளை வள்ளுவனுக்கு முற்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த புலவர்களை பற்றிய வரலாறு மட்டும் ஆதாரப்பூர்வமாக எப்படி கிடைத்தது வள்ளுவனின் வரலாற்று தகவல்கள் மட்டும் எங்கே போனது என்று தேடிப்பார்த்தால் வள்ளுவன் என்கிற இந்த பெரும் படைப்பாளியை வெளியுலகுக்கு தெரியாதப்படி திட்டமிட்டு மறைத்திருக்கிறார்கள் என்பது மட்டும் புலப்படுகிறது.
சாதிமதக் கருத்துக்களை எதிர்த்து பல குறள்களை வள்ளுவர் எழுதியிருக்கிறார்.அதனால் அவர் ஒரு புரட்சியாளர் என்பது வெட்டவெளிச்சமாகிறது.
அதோடு வள்ளுவன் என்கிற சொல் தாழ்த்தப்பட்டவன் என்பதை குறிப்பதானால் திருவள்ளுவருக்கு தலித் முத்திரையும் சில ஆதிக்கவாதிகளால் குத்தப்பட்டு இருக்கிறது.
நாம் சொல்லும் கருத்து நம்ப முடியாமல் நகைப்புக்குரியதாக இருக்கிறது என்றால் அன்மையில் ஹரித்வாரில் வள்ளுவர் சிலை நிறுவப்படுவதற்கு அங்குள்ள சாமியார்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வள்ளுவனை தூக்கியெறிந்தார்கள்.
இந்த நவீன காலத்திலேயே வள்ளுவனுக்கு இத்தினை பிரச்சினை என்றால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மறைக்கப்பட்டு செல்லரித்துப்போன திருக்குறள் எப்படி தமிழர்களின் கைகளில் கிடைத்தது என்ற தகவல் உங்களுக்குத் தெரியுமா?
இன்னும் ஆயிரம் வருடங்களுக்கு பிறகும் தமிழ் பிற மொழிகளின் உதவியில்லாமல் தனித்து இயங்கும் என்று ஆங்கில அறிஞரான கால்டு வெல் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
அவற்றில் மிகவும் மோசமாக செல்லரித்துப்போன ஓலைச்சுவடிகளை தமது வீட்டின் சமையற்காரனாக பணியாற்றிய கந்தப்பன் என்பவனிடம் கொடுத்து அவைகளை எரித்துவிடும்படி எல்லீஸ் பணித்திருக்கிறார்.
தமிழ் வடமொழி இரண்டையும் முறையாகக் கற்ற இவர் சென்னையில் வருவாய் வாரியச் செயலராக இருந்து காணியாட்சி முறையும் வேளாண் சீர்திருத்தமும் கண்டவர்.
அதில் இருபுனலும் வாய்ந்த மலையும் வருபுனலும் வல்லரணும் நாட்டிற்குறுப்பு என்ற நீரின் பெருமையை உணர்த்தும் திருக்குறளை பொறித்திருந்தார்.
இவர் தனது நூலில் கிறிஸ்துவ சமயத்தைக் குறிக்க பராபரன் என்பதற்கு மாறாக நமச்சிவாய என எழுத இதனைக் கண்ட கிறிஸ்த்துவ சமயிகள் கிருத்துவ சமயத்தைப் பரப்புவதற்குப் பதிலாக இந்து சமயத்தைப் பரப்புகிறார் எனக்கருதி இவரைக் கொலை செய்ததாக கூறப்படுகிறது.
பல ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்து சொத்தை விற்று சேகரித்த பொக்கிஷங்கள் எல்லாம் சென்னையிலும் மதுரை கலெக்டர் பங்களாவிலும் பல மாதங்கள் விறகாக எரிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன.
தமிழகத்தின் பெரு நகரங்களில் கே.கே.நகர் அண்ணா நகர் போல எல்லீஸ் நகரும் இருக்கிறது.சாந்தி தியேட்டருக்கு பின்புறம் திருவல்லிக்கேனியிலிருந்து அண்ணாசாலை வரையுள்ள வீதிக்கு எல்லீஸ் வீதி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பிரான்சிஸ் வைட் எல்லீஸ் என்னும் ஆங்கிலேயத்தமிழ் அறிஞரை யாரும் மறக்கக் கூடாது என்பதற்கு தான் எல்லீஸ் நகர் என்று தமிழக அரசு பெயர் வைத்தது.
ஒரு துறைசார்அனுபவமில்லாத ஒரு சிறு சமூகத்தில் இருந்து ஒரு படைப்பு வருகிறது என்றால் அதனை திரைப்படம் பற்றிய விமர்சனத்திற்கு அப்பால் அதனை எவ்வித எதிர்பார்ப்பும் இன்றி வரவேற்பது சமுகத்தின் கடமை.
உலகின் தமிழ்த் திரைப்படச் சூழலில் பேய்ப்படம் என்று அழைக்கப்படும் எடுப்பது என்பது படு ஆபத்தான ப்ராஜெக்ட் என்பதை அனைவரும் அறிவோம்.
சோபாசக்தியின் விடுதலை இயக்கங்களுக்கு எதிராக சிறுகதைகளைப்போன்று சமூகத்தின் விருப்புக்களுக்கு எதிராக தன் படைப்பை நம்புபவர்களால் மட்டுமே இவறைறை சாதிக்கமுடிகிறது.
இரண்டாவது முன்றாவது ரகமானவர்கள் படத்தின் நுணுக்கங்களை ஆராய்ந்து ஒவ்வொறு ஐயும் ரசிக்கும் கூட்டம் அது மட்டுமல்ல படத்தைப்பற்றி தொழில்நுட்பங்களைப்பற்றி கதையை இசையை ஒளிப்பதிவை எடிடிங்ஐ உரையாடும் விவாதிக்கும் கூட்டம்.
பல வருடங்களுக்கு முன் இதுபற்றி உரையாடிய சந்தர்ப்பங்களில் திரைப்படத்துறையில் உள்ள சில நண்பர்கள் அப்படியானதோர் உரையாடற் சமூகத்தினை ஒஸ்லோவில் ஆரம்பிக்க விருப்பம் தெரிவித்திருந்தனர்.
நோர்வே தமிழ்பேசும் சமூகத்தில் இது குறிப்பிடத்தக்க ஒரு இடத்தை மேற்கூறிய காரணங்களினால் இத்திரைப்படம் பிடித்துக்கொண்டிருக்கிறது என்றே நம்புகிறேன்.
இத்திரைப்படம் பல பெரும் கருத்துமுரண்பாடுடைய பல மனிதர்களையும் அவர்களின் கலையார்வம் என்னும் ஒரே நோக்கத்தினூடாக சேர்ந்தியங்கவைத்திருக்கிறது.
கருத்துவேறுபாட்டையும் கடந்து பொதுவெளியில் இருபகுதினருக்கும் பொதுவான ஒரு நோக்கத்திற்காக சேர்ந்தியங்கும் பண்பு எம்மவர்களிடத்தில் இல்லை.
நேற்று முன்தினம் எனது மூத்தமகள் என்னுடன் நிலத்தில் தூங்குவதாகவும் சின்னச் சிறுக்கி கட்டிலில் தூங்குவதாகவும் ஒப்பந்தமாயிற்று.
அது உங்களை எழுப்பினேன் நீங்க மாதிரி படுத்திருந்தீங்க எழும்பல அதுதான் அவட கட்டிலில் படுத்தேன் என்றபடியே நாட்டாமை தீர்ப்பை மாற்று என்பதுபோல கடுமையாய் என்னைப் பார்த்தாள்.
யாரும் ஒருமாதிரி பார்த்தால் ஆங்கிலத்தில் படுதூஷணத்தில் திட்டி சண்டைக்கு போகிறாள்.... சிவனே என்று நிம்மதியாக சாய்மனைக் கதிரையில் உட்கார்ந்திருந்தபடியே படுத்திருந்தேன்.
வீதி வெளிச்சத்திலும் டோர்ச் லைட் வெளிச்சத்திலும் ஒருத்தியின் தலையில் இன்னொருத்தி கலந்து குளிர்நீர் கலந்து தண்ணீரைக் கொட்டினார்கள்.
அந்தப்பெண் தனது தாயிடம் சென்ற ஒருநாள் தாயாருடன் ஏற்பட்ட வாக்குவாதத்தில் தன் கர்ப்பத்துக்கு யார் காரணம் என்று கூற தாய் மௌனத்தையே பதிலாகக்கொடுக்கிறார்.
அவள் பேருந்தில் இருந்து வேலையைமாறி அதே நகரத்தில் ஒரு சிற்றுண்டிச்சாலையில் வேலைசெய்யும் ஒருநாள் அவளுக்கு பிரசவ வலி எடுக்கிறது.
குழந்தையை ஓரிடத்தில் மறைத்துவைத்த பின் அவள் அவ்வூரைவிட்டு வெளியேறுவதை அவதானிக்கும் காட்டிலாகா அதிகாரி அவளைப் பின்தொடர்ந்து செல்லும்போது அவள் பிரசவித்திருக்கிறாள் என்பதை கண்டுகொள்கிறார்.
அவள் மிகவும் சோர்வாக இருப்பதனால் தனது வீட்டுக்கு அழைத்துச்சென்று அவளுக்கு சிகிச்சையளித்தபின் குழந்தையையும் கண்டுபிடித்து அப்பெண்ணிடம் ஒப்படைக்கிறார்.
ஒருநாள் குழந்தையை விட்டுவிட்டு அப்பெண் தப்பிஓட முயலும்போது அவர் அப்பெண்ணை தேடிப்பிடிக்கும்போது நடக்கும் உரையாடலில் தனது தாயாரின் அண்ணணால் பாலியல்துஸ்பிரயோகம்செய்யப்பட்டதால் உருவான குழந்தைஇது என்று அவள் கூறுகிறாள்.
நேற்றிரவு அம்மாவுக்குத் தெரியாமல் அருந்திவிட்டு மோகன் நதியாவை நோக்கி மலையோரம் வீசும் காற்று என்று பாடுவதை கேட்டபடியே காற்றில் நடந்துகொண்டிருந்தேன்.
என் முகத்தில் சற்று காற்று படப் பட நான் என்ன கதைத்தேன் என்பதோ அன்புத் தம்பி என்ன கதைத்தான் என்பதோ நதியாவுக்கு என்ன நடந்தது என்பதோ எல்லாமே காற்றில் எழுதியதுபோலாகியது.
உம் கருவாட்டுப்பொரியலும் முடிந்து வதக்கிய வெங்கயமும் முடிந்தபோது நான் மேகங்களுக்குள் நடக்கும் ஆற்றலையும் ஒரு பொருள் இரண்டு முன்றாகத் தெரியும் ஆற்றலையும் பெற்றிருந்தேன்.
தரமான மேடை துறைசார் நிபுணர்களினால் டெக்னீஷீயன்கள் நிர்வகிக்கப்பட்ட ஒலி ஒளியமைப்புக்கள் ஒரு நிகழ்வின் வெற்றிக்கு எத்தனை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதற்று இன்றைய நிகழ்வு ஒரு உதாரணம்.
அதற்கு முன் இன்றைய நாட்டிய நாடகத்தின் கருவைக்கொண்ட ஒன்றினை நடன ஆசிரியை மேரி ஒளிவிழா ஒன்றில் சில ஆண்டுகளுக்கு முன் செய்திருந்தார் பதிவுசெய்கிறேன்.