sasicodes/solvari-1 huggingface dataset:
விழாவில் புரோட்டீன் சத்து எந்த அளவுக்கு அவசியம் அதன் பயன்கள் என்னென்ன என்பது பற்றிப் பேசினார் நியூட்ரீஷியன் தாரிணி கிருஷ்ணன்... இன்றைக்குப் பல பெற்றோர் தங்களது குழந்தைகள் பரீட்சையில் எவ்வளவு மதிப்பெண் எடுக்கிறது என்பதைத்தான் பார்க்கிறார்கள்.
காலையில் எழுந்ததும் அவசர அவசரமாகப் பள்ளிக்கு அனுப்புவதில் காட்டும் வேகத்தை அந்தக் குழந்தை சத்தான உணவுகளைச் சாப்பிடுகிறதா என்பதில் காட்டுவதில்லை.
யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை அண்மையில் நேஷனல் இன்ஸ்ட்டிடியூட் ஆஃப் நியூட்ரிஷன் என்ற அமைப்பு புள்ளிவிவரம் ஒன்றை வெளியிட்டுள்ளது.
அதில் குழந்தைகளின் வயதுக்கேற்ப எவ்வளவு சத்துகள் தேவை அவர்கள் என்ன வகையான உணவுகளைச் சாப்பிட வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.
எலுமிச்சை புளிசாதம் என்று கொடுக்காமல் பருப்பு பால் மீன் முட்டை கோழியிறைச்சி ஆட்டு இறைச்சி போன்ற உணவுகளைச் சாப்பிட ஊக்குவிக்க வேண்டும்.
நம்முடைய குழந்தைகளுக்குக் கொடுக்கும் உணவுகளில் எவ்வளவு சத்துகள் இருக்கின்றன அதற்கு எவ்வளவு மதிப்பெண் என்பதை எல்லா அப்பாக்களும் தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொண்டேன்.
இன்னும் கூடுதல் கவனம் செலுத்தி என் மகனுக்கு புரோட்டீன் நிறைந்த சத்தான உணவுகளைக் கொடுக்க வேண்டும் என்ற விழிப்பு உணர்வு வந்திருக்கிறது.
ஒரு குழந்தையின் வயதுக்கேற்ப அவர்கள் சாப்பிடும் உணவில் புரோட்டீன் சத்து எவ்வளவு இருக்கிறது என்பதை மருத்துவ நிபுணர்கள் கணக்கிட்டனர்.
நிகழ்ச்சியின் முடிவில் ஒவ்வொருவரும் தங்களது குழந்தைகளுக்கு புரோட்டீன் நிறைந்த உணவுகளைத் தருவோம் என உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டனர்.
அப்போதுதான் ஆரோக்கியமான தலைமுறை சாத்தியமாகும் யாருமே வரலை நிவாரணத்தை வெச்சு ஒரு மரத்தைக்கூட அப்புறப்படுத்த முடியாத நிலைமை டெல்டா மக்கள் வேதனை
இந்தத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுபவர்கள் அடுத்த ஆண்டு ஐ.ஐ.டி க்கள் தேசியத் தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் மத்திய அரசின் நிதியுதவியுடன் நடத்தப்படும் மத்திய கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்ந்து படிக்கலாம்.
இந்தத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுபவர்கள் அடுத்த ஆண்டு ஐ.ஐ.டி க்கள் தேசிய தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் மத்திய அரசின் நிதியுதவியுடன் நடத்தப்படும் மத்திய கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்ந்து படிக்கலாம்.
இனி மத்திய அரசு புதியதாக ஏற்படுத்தியுள்ள தேசியத் தேர்வு நிறுவனமே மருத்துவப் படிப்பில் சேர்வதற்கான நீட் தேர்வையும் தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனங்களில் தொழிற்படிப்பில் சேர ஐஐடிஜேஇஇ நுழைவுத் தேர்வுகளையும் இதர தகுதித் தேர்வுகளையும் நடத்தவுள்ளது.
செப்டம்பர் மாதத்தில் விண்ணப்பிக்கும் மாணவர்கள் முதல் முயற்சியில் தேர்வுபெறவில்லை என்றால் இரண்டாவது முயற்சியாகத் தேர்வு எழுதவும் வாய்ப்பு வழங்கப்படும்.
தமிழ்நாட்டில் சென்னை கோவை கடலூர் திண்டுக்கல் காஞ்சிபுரம் கன்னியாகுமரி கரூர் மதுரை நாகர்கோவில் நாமக்கல் சேலம் தஞ்சாவூர் தூத்துக்குடி திருச்சி திருநெல்வேலி திருவள்ளூர் திருவண்ணாமலை வேலூர் விழுப்புரம் விருதுநகரில் மையங்கள் அமைக்கப்படும் எனத் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
தேர்வு எழுத இருக்கும் மாணவ மாணவியின் புகைப்படம் விண்ணப்பப் படிவம் மற்றும் கட்டண விவரங்கள் போன்றவை ஸ்கேன் செய்து அனுப்ப வேண்டும்.
விண்ணப்பத்தில் ஆதார் எண்ணைக் குறிப்பிட வேண்டும் அல்லது ஆதார் எண் பெறுவதற்கான விண்ணப்பத்தின் எண்ணைக் குறிப்பிட வேண்டும்.
ஐஐடி ஜேஇஇ முதன்மைத் தேர்வில் என்னென்ன பாடப்பிரிவுகளிலிருந்து கேள்விகள் கேட்கப்பட்டும் என்பதற்கான பாடத்திட்டத்தையும் மாதிரித் தேர்வை எழுதிப் பார்ப்பதற்கான முறைகள் குறித்தும் ... மற்றும் ... தளங்களில் பார்த்துத் தெரிந்துகொள்ளலாம்.
கோவை தமிழ்நாடு வேளாண் பல்கலைக்கழகத்தில் ஊழல் எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் சார்பாக நடத்தப்பட்ட நிகழ்ச்சியில் கலந்துகொண்ட கர்நாடக மாநில ஐஜி.ரூபா பத்திரிகையாளர்களைச் சந்தித்தார்.
அப்போது ஊழல் எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் சார்பில் மாணவர்கள் மத்தியில் ஊழலுக்கு எதிரான விழிப்புஉணர்வு ஏற்படுத்துவது வரவேற்கத்தக்கது.
அப்போதுதான் ஊழலைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்றார் தமிழக காவல்துறை தலைவர் மீதான சிபிஐ நடவடிக்கை தொடர்பாக கருத்து தெரிவிக்க மறுப்பு தெரிவித்தார்.
சசிகாலா சிறையில் இருந்தபோது நடந்த முறைகேடு தொடர்பாக தற்போது உள்ள அதிகாரி ஊழல் தடுப்புப் பிரிவில் அறிக்கை சமர்பித்துள்ளார்.
இந்நிலையில் சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆளில்லா விமான சோதனை பைலட்டாகவும் அந்த அமைப்பின் ஆலோசகராகவும் அஜித்தை பல்கலைக்கழகம் நியமித்துள்ளது.
யதார்த்தவாதத்தைக் கடந்து கற்பனை மிகுந்த எழுத்து மற்றும் வாசிப்பு வாயிலாக நம் சமூகத்தின் அதிகார அடுக்குகளையும் மற்றும் நம் ஆழ் மனத்தின் நுட்பமான உணர்வுகளையும் தமது புனைவில் காஃப்கா நவீனத்துவத்தின் முழு வீச்சில் எழுதினார்.
இந்தக் கதை ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு பக்கம் இரு பக்கங்கள் என்னும் அளவு சின்னஞ்சிறு கதைகள் ஒரே கதையின் உப கதைகளாகவும் இருக்கும் .
ஊஞ்சல் ஆடும் ஒரு குழந்தையின் வழியாகக் கூறப்படும் இந்தக் கதையில் நகர வாழ்க்கைக்கு நாம் நிர்ப்பந்திக்கப் படுவதும் நகரம் நோக்கிய நம் நகர்வு தனது வாழ்விடத்தைத் தேர்வு செய்யும் உரிமை மறுக்கப்பட்டதன் வலியோடு துவங்குவதையும் சுட்டுகிறது.
அதன் முடிவில் வரும் சில கூர்மையான பேச்சுகள் கீழே என்னும் உப கதைப் பகுதியில் நாம் நகரத்தின் உள்ளொன்று வைத்துப் புறம் ஒன்று பேசும் பாங்கை மாய யதார்த்ததில் காண்கிறோம்.
என்னும் பகுதியில் நகரில் ஆடை அணிவதில் உள்ள கவனமும் விதவிதமான ஆடைகள் அங்கே தென்படுவதையும் விவரித்து விட்டு மிகவும் கவித்துவமாக வீட்டுக்குத் திரும்பியதும் தன் ஆடை இது வரை நகரில் தன்னை அடையாளப்படுத்தினாலும் இனி அணிய முடியாதபடி அழுக்காகவும் கசங்கியும் போய் விட்டது என முடிக்கிறார்.
இன்றும் வாசிப்பில் யதார்த்தவாதம் மிகுந்த வர்ணனை மிகுந்த கதைகளை மட்டுமே வாசிக்கப் பழகி நவீனத்துவக் கதைகளை வாசிக்கத் தயங்குவோர் பெரும்பான்மை.
ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டு முன்பு காஃப்கா இவற்றைப் படைத்து இருப்பது அவரது புனைவின் வீச்சுக்கும் சமகாலம் தாண்டி வெகு தொலைவு செல்லும் கற்பனையின் உச்சத்துக்கும் நிரூபணமாகும்.
கதை நகரத்தில் ஒருவர் எதிர் கொள்ளும் ஒரு வெறுமை மற்றும் தனிமை யாருடனும் ஒட்டவே முடியாத ஒரு வாழ்க்கை முறை இவை மிகவும் துல்லியமாக வெளிப்பட்டிருக்கின்றன.
முழுவதும் விண்டு விளங்கிக் கொள்ளா விட்டாலும் நாம் கனவுகளில் விசித்திரமான உணர்வுகளுக்கு ஆட்பட்டு அவற்றுள் சிலவற்றை அடையாளப் படுத்திக் கொள்ளவும் செய்கிறோம்.
அடுத்து நீங்கள் செய்தது என்ன இறுதியில் அப்பணம் யாரிடம் சேர்ந்தது அப்பணம் யாருடையது என்பதை எப்படி முடிவு செய்தீர்கள் என்பதைப் பற்றி உங்கள் கற்பனைத் திறனைப் பயன்படுத்தி ஒரு கதையை எழுதுங்கள்.
செய்து என்று யோசித்தபோது தான் என் முன்னால் சற்றுத்தொலைவில் ஒரு சீன மூதாட்டி பழையை அட்டைப் பெட்டிகளை ஏற்றிய வண்டியைத் தள்ளிக் கொண்டு வந்தார் எனக்கு ஒருயோசனை தோன்றியது உடனே அந்தப் பணத்தை கீழே போட்டு விட்டு பார்க்காதது போல நின்றேன்.
சீனமொழியில் கேட்டார் எனக்குப் புரியவில்லை ஆனாலும் பணத்தைப் பற்றித்தான் கேட்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொண்டு என்னது இல்லை எனச் சைகை காட்டினேன்.
ஆனால் அந்தப் பாட்டி சிறு புன்னகையுடன் ஓரமாக வண்டியை விட்டுவிட்டு ரயில் நிலைய மேடை நோக்கி நடந்தார்.. நானும் ஆர்வத்துடனும் ஒரு குழப்பத்துடனும் சற்று இடம்விட்டு பின் தொடந்தேன்.
அன்றிலிருந்த கற்றுக்கொண்டேன் பிறர் பொருளை எங்கேனும் கண்டால் உரியவரிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் இல்லை என்றால் பொதுநலனுக்கு உதவும் நிதிதிரட்டுப் பெட்டியில் போடவேண்டும்..இதை என் தோழிகளிடமும் தெரிவித்து மனநிறைவு கொண்டேன்.
என் அப்பா என் பிறந்தநாள் பரிசாக நூறு வெள்ளி நோட்டை அன்பளிப்பாக முன்கூட்டியே கொடுத்து அம்மாவுடன் சென்று வேண்டிய பொருளை வாங்கிக் கொள்ள சொன்னார்.
மேலும் நான் அவர்களிடம் ஐயா உங்கள் இருவரில் ஒருவர் எனக்கு ஒரு உதவி செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டவுடன் இந்திய ஊழியர் என்ன வேண்டும் தம்பி?
அதற்கு நான் ஐயா என் பெற்றோர்கள் வேலைக்கு சென்றுள்ளார்கள் நான் என் பாட்டிக்கு பள்ளி முடிந்து வரும்போது பழங்கள் வாங்கி வருவதாக கூறியிருந்தேன்.
அதற்கு இந்திய ஊழியர் தம்பி என்னிடம் அவ்வளவு தொகை இல்லை மன்னித்துவிடு என்று கூறிவிட்டு அவசரமாக அந்த இடத்தை விட்டு நகர்ந்தார்.
ஆனால் சீன முதியவரோ தம்பி நான் இப்போதுதான் என் மனைவியை மருத்துவமனை அழைத்துச் செல்வதற்காக தானியங்கி இயந்திரத்தில் இருநூறு வெள்ளி பணம் எடுத்து வந்தேன்.
மிகவும நன்றி தம்பி என்று அவர் என்னிடம் கூறியதுடன் நீ வாழ்க்கையில் வெற்றி பெற என் வாழ்த்துகள் என்று ஆசி கூறிவிட்டு நகர்ந்தார்.
அறம் செய்ய விரும்பு என்னும் ஆத்திசுசூடிக்கு ஏற்ப நான் இன்னும் பல நன்மைகள் செய்ய வேண்டும் என்ற தீர்மானத்துடன் வீட்டை நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்தேன்.
சுப்ரமணியருக்கு வள்ளி தெய்வானை பெருமாளுக்கு ஸ்ரீதேவி பூதேவி பரமேஸ்வரனுக்கு கங்கா கௌரி சாஸ்தாவிற்கு பூர்ணா புஷ்கலா விநாயகருக்கு சித்தி புத்தி என இந்து சமயத்தில் உள்ள தெய்வங்களுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருப்பது எதனால் என்பது உங்கள் ஐயம்.
அதில் உள்ள சூட்சுமத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்க வேண்டும்.இறைசக்தியை இச்சாசக்தி கிரியாசக்தி ஞானசக்தி என்று மூன்றாகப் பிரிக்க முடியும்.
லலிதா ஸஹஸ்ரநாமத்தில் இச்சாசக்தி ஞான சக்தி க்ரியா சக்தி ஸ்வரூபிண்யை நமஹ என்று ராஜராஜேஸ்வரியைப் போற்றி ஒரு நாமாவளி கூட உண்டு.
அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி என்கிற ஆதிசங்கரரின் அத்வைத சித்தாந்தத்தின்படி கடவுள் நமக்குள்ளேயே இருக்கிறார் என்ற கோணத்திலும் இந்த கருத்தினை ஆராய இயலும்.
உடலில் உயிர் மட்டும் இருந்து அந்தராத்மா எனும் மூளை செயல்படாவிட்டால் கோமா என்ற நிலையிலோ அல்லது வெறும் ஜடப் பொருளாகவோ மட்டும்தான் இருக்க முடியும்.
இதனை நமக்கு உணர்த்தும் விதமாகத்தான் இச்சாசக்தி என்ற வள்ளியும் கிரியா சக்தி என்ற தெய்வானையும் ஒன்றாக இணைந்து ஞானசக்தி என்று சுப்ர இந்து கடவுள்களுக்கு இரண்டு மனைவிகள் இருப்பதாகச் சொல்லப்படுவதற்கான காரணம் இதுவே.
ஒரு மனைவியை இச்சா சக்தியாகவும் இன்னொரு மனைவியை கிரியா சக்தியாகவும் கொண்டு ஞானசக்தியான அந்த இறைவன் நம்மைக் காக்கிறான் என்பதே இதற்குள் அடங்கியிருக்கும் சூட்சுமம்.
இதனைப் புரிந்து கொண்டு நோக்குபவர்களின் கண்களுக்கு ஞானசக்தி புலப்படும் என்பது மட்டுமல்ல தனக்குள் இருக்கும் பரமாத்மாவையும் உணரமுடியும் என்பதே நிதர்சனமான உண்மை.
இக்கால இளைஞர்கள் எளிதில் புரிந்துகொள்ளும்படியாக சொல்லவேண்டும் என்றால் கிரியாசக்தி எனும் ஜீவாத்மாவை ஹார்டுவேர் என்று வைத்துக் கொள்ளலாம்.
இச்சாசக்தி எனும் அந்தராத்மாவை சாஃப்ட்வேர் என்று புரிந்துகொள்ளலாம்.இந்த ஹார்டுவேர் மற்றும் சாஃப்ட்வேர் இரண்டும் இணைந்து சரியாக செயல்பட்டால்தான் ப்ரோக்ராம் என்ற ஞானசக்தியின் பலனை நாம் சரியாக அனுபவிக்க இயலும்.
விநாயகர் சிலையை மற்றோர் இடத்தில் இருந்து திருடிக் கொண்டுவந்து பிரதிஷ்டை செய்தால் மிகவும் அதிர்ஷ்டமாகவும் செல்வங்கள் நிறையும் என்றும் ஒரு கருத்து நிலவுகிறதே இது உண்மையா?
சிற்ப சாஸ்திரத்தின் படி முறையாக வடிக்கப்பட்ட சிலையாகவும் ஆகமம் அல்லது வைதீகம் என்று எந்த முறையில் பிரதிஷ்டை செய்கிறார்களோ அந்த முறையில் தினந்தோறும் தவறாமல் நடத்தப்படும் பூஜைகளாலும்தான் அந்தச் சிலை சாந்நித்யம் பெறும்.சாந்நித்தயம் உள்ள சிலைகளுக்கு தனி சக்தி உண்டு.
தெய்வ சாந்நியமும் நமது நம்பிக்கையும்தான் பலன்களைத் தருமே அன்றி வெளியில் இருந்து சிலைகளைத் திருடிக் கொண்டு வந்து பிரதிஷ்டை செய்வதால் எந்தவித பயனும் இல்லை.
உச்சபட்சமாக இந்தச் சிலையை திருடிக் கொண்டு வந்தவர்கள் என்று திருடர்களின் பெயர்களை கல்வெட்டாக ஆலய வளாகத்தில் பதித்திருப்பதையும் காண்பிப்பார்கள்.
விநாயகர் சிலையை மற்றோர் இடத்தில் இருந்து திருடிக் கொண்டுவந்து பிரதிஷ்டை செய்தால் மிகவும் அதிர்ஷ்டமாகவும் செல்வங்கள் நிறைந்திருக்கும் என்றும் சொல்லப்படுகின்ற கருத்து முற்றிலும் மூடநம்பிக்கையே.
திருமண நிச்சயதார்த்தத்திற்கும் திருமணத்திற்கும் இடையில் நண்பர்கள் உறவினர்கள் வீட்டில் துக்க சம்பவம் நடந்தால் அதில் கலந்துகொள்ளக் கூடாது என்பது சம்பிரதாயம்.
கால தேச வர்த்தமானத்தில் உண்டான மாற்றத்தின்படி ஏழெட்டு மாதங்களுக்கு முன்பே நிச்சயதார்த்தம் என்று நாம் நடத்தினாலும் அதனை முறையான ஒன்று என்று சாஸ்திரம் ஏற்றுக் கொள்ளாது.
இருவீட்டாருக்கும் இடையில் திருமண பந்தம் செய்து கொள்வதாக ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டுவிட்டார்கள் என்பதற்காக இந்த இரண்டு குடும்பத்தாரும் உற்றார் உறவினர் வீட்டில் நடைபெறும் துக்க நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளக் கூடாது என்று சொல்ல முடியாது.
திருமணத்திற்கான பூர்வாங்க நிகழ்வுகள் அதாவது பந்தக்கால் நடும்வரை இரு குடும்பத்தாரும் உற்றார் உறவினர் இல்லங்களில் நடக்கும் துக்க நிகழ்வுகளில் பங்கு பெறலாம்.
நாம் மேலே கண்ட டோலோ கால்பால் குரோசின் போன்றவை ஒவ்வொரு மருந்து கம்பெனியும் தாங்கள் தயாரித்த மாத்திரைகளுக்கு வைத்துக்கொண்ட பெயர்கள்.
ஜூரத்திற்கான மாத்திரைகளின் அடிப்படையில் எவ்வாறு பேரசிட்டமால் என்ற ஒரே மருந்து இருக்கிறதோ அவ்வாறே பரிகாரங்களின் அடிப்படையில் இறைவன் என்ற ஒரே சக்தியைத்தான் பரிந்துரைக்கிறார்கள்.
குரு பெயர்ச்சி சனிப் பெயர்ச்சி மட்டுமல்ல சாதாரணமாக ஜாதகம் பார்க்கச் செல்லும்போது கூட உங்கள் தசாபுக்தியின் அடிப்படையில் பலனைச் சொல்லும் போது ஒவ்வொரு ஜோதிடரும் ஒவ்வொரு விதமான கோவிலுக்குச் செல்லுமாறு சொல்வார்கள்.
மருத்துவருக்கு மருத்துவர் ஒரே நோய்க்கு எவ்வாறு வெவ்வேறு மருந்தின் பெயர்களை பரிந்துரைக்கிறார்களோ அந்தப் பரிந்துரையிலும் நாம் எவ்வாறு குற்றம் காண இயலாதோ அவ்வாறே ஜோதிடருக்கு ஜோதிடர் வெவ்வேறு தெய்வங்களின் பெயர்களைச் சொல்கிறார்கள்.
அக்னியைத் தனது தேவதையாகக் கொண்ட கிருத்திகை நட்சத்திரக் காலில் சூரியன் சஞ்சரிப்பதால்தான் இந்த நாட்களை அக்னி நட்சத்திரம் என்ற பெயரில் அழைக்கிறார்கள்.
கிருத்திகைக்கு முன்னதாக வருகின்ற பரணி நட்சத்திரத்தின் கடைசி இரண்டு பாதங்கள் கிருத்திகை நட்சத்திரத்தின் நான்கு பாதங்கள் மற்றும் அடுத்தபடியாக வருகின்ற ரோகிணி நட்சத்திரத்தின் முதல் இரண்டு பாதங்கள் என சூரியன் சஞ்சரிக்கும் காலத்தினை அக்னி நட்சத்திர காலமாக வரையறுத்திருக்கிறார்கள்.
அக்னியை தேவதையாகக் கொண்ட கிருத்திகையின் நட்சத்திரக் கூட்டத்திற்குள் சூரியன் சஞ்சரிப்பதால் இந்தக் காலத்தில் வெப்பத்தின் அளவு அதிகமாக இருக்கிறது.
அழுக்கான ஆடைகளை அணிந்திருப்பவன் சதா சோம்பல்தன்மையுடன் இருப்பவன் சுறுசுறுப்பின்றி சோகமாகக் காணப்படுபவன் ஆகியோரை சனியன் பிடித்தவன் என்று சொல்வது நம் வழக்கத்தில் உள்ளது.
சனி என்ற கிரகத்திற்கு உரிய காரகத்துவமாக அழுக்கு சோம்பல் சோகம் திருட்டு ஆகியவை மட்டுமல்ல கடுமையான உழைப்பு அதிகப்படியாக உழைத்து குறைவாக சம்பாதிப்பது ஆகியவை உள்பட அனைத்தும் சனியின் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வருபவை.
தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி எந்நாட்டவருக்கும் இறைவா போற்றி என்ற இந்த வரிகளை நாம் திருவாசகத்தில் இருந்து எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
சமயச் சண்டைகள் அதிகமாக இடம் பெற்றிருந்தாலும் மாணிக்கவாசகர் முதலான ஆன்மிகப் பெரியோர்களுக்கு இறைவன் என்பது ஒருவனே என்பது நன்றாகத் தெரியும்.
உலகத்தில் உள்ள எல்லா நாட்டவரும் காணும் இறைவனும் தென்னகத்தில் உள்ளோர் காணும் சிவனும் ஒன்றே என்பதை வலியுறுத்தும் விதமாக மாணிக்கவாசகர் தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி எந்நாட்டவருக்கும் இறைவா போற்றி என்று வலியுறுத்திப் பாடுகிறார்.இந்த போற்றித் திரு அகவல் என்ற அத்தியாயம் தில்லையில் அருளியது.
நடராஜப் பெருமானே இயற்பியல் எனும் இயற்கைப் பற்றிய தெளிவினைத் தரக் கூடியவர் என்பதை நாசா முதலான விஞ்ஞான ஆராய்ச்சி கூடங்களும் ஏற்றுக் கொண்டுள்ளன.
இதனை உணர்ந்துதான் மாணிக்கவாசகப் பெருமான் எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவனாக விளங்குபவனே எம் தென்னகத்தில் சிவனாகப் போற்றப்படுகிறான் என்று பாடுகிறார்.வடக்கில் கயிலாயம் இருந்தாலும் தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி என்று பாடப்பட்டதன் பொருள் இதுவே.
தகவலறிந்த கோட்டக்குப்பம் போலீசார் அப்பகுதி மீனவர்கள் உதவியுடன் கடலில் மாணவரை தேடி வருகின்றனர்.இந்த சம்பவம் குறித்து கோட்டக்குப்பம் போலீசார் வழக்குப் பதிந்து விசாரிக்கின்றனர்.
நிரந்தர செவிலியர்களுக்கு இணையாக ஒப்பந்த செவிலியர்களுக்கு ஊதியம் வழங்கக்கோரி ஜெயபிரகாஷ் என்பவர் தாக்கல் செய்த மனு தலைமை நீதிபதி இந்திரா பானர்ஜி நீதிபதி ஆஷா ஆகியோர் அடங்கிய அமர்வு முன் இன்று விசாரணைக்கு வந்தது.
ஊதிய உயர்வு பணி நிரந்தரம் உள்ளிட்ட பல்வேறு கோரிக்கைகளை வலியுறுத்தி கடந்த நவம்பர் மாதம் செவிலியர்கள் வேலைநிறுத்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.
பிரதமர் ரணில் விக்கிரமசிங்கவுக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா பிரேரணைக்குப் போதிய ஆதரவு இன்மையால் அதனை நாடாளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிப்பதில் இழுபறி ஏற்பட்டுள்ளது.
பிரதமருக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா பிரேணையை நாடாளுமன்றத்தில் கடந்த செவ்வாய்க்கிழமை சமர்ப்பிக்கப் போவதாக ஒன்றிணைந்த எதிரணி அறிவித்திருந்தது.
பின்னர் கண்டியில் ஏற்பட்ட வன்முறைகளை அடுத்து பிரதமருக்கு எதிரான நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை முன்வைப்பை ஒன்றிணைந்த எதிரணி ஒத்திவைத்திருந்தது.
தற்போது இந்த நம்பிக்கையில்லா பிரேரணைக்குப் போதிய ஆதரவு கிடைக்காததால் அதனை சமர்ப்பிப்பதில் இழுபறி ஏற்பட்டுள்ளதாக கூறப்படுகின்றது.
இப்போது என்னால் படிக்க எழுத மற்றும் கணக்கு போடவும் தெரியும் கேரள அரசு தனது மாநில மக்கள் நூறு சதவீதம் பேரும் கல்வியறிவு கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற இலக்கோடு அக்ஷரலக்ஷம் என்ற திட்டத்தை அறிவித்து அதில் படிப்பறிவில்லாத முதியோர்களும் சேர்ந்து கல்வியறிவை பெற ஊக்குவித்து வருகிறது.
மும்பை இயக்குனர் சஜித் கான் கேவலமான ஜோக்குகள் சொல்வார் பெண்களிடம் மோசமாக நடந்து கொள்வார் என்று நடிகை பிபாஷா பாசு தெரிவித்துள்ளார்.
ஹம்ஷகல்ஸ் படத்தில் சயிப் அலி கான் ரித்தேஷ் தேஷ்முக் ராம் கபூர் இஷா குப்தா தமன்னா உள்ளிட்டோர் நடித்திருந்தனர்.
படக்குழுவின் வருகைக்காக காத்திருந்தபோது அவரின் பாய்ஸ் மாஸ்டர்ஜி முன்பு புகைப்பிடிப்பது மரியாதை இல்லை என்று அங்கிருந்து கிளம்பிவிட்டனர்.
மணிரத்தினத்தைத் தேடிச் சென்ற தனிப் படையில் இடம் பெற்றிருந்த தலைமைக்காவலர் ஒருவர் உதகை அருகே அணையில் பிணமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளார்.
கண்காணிப்பாளர் பொன்மாணிக்கவேல் தன்னை மிகவும் அவதூறாகவும் கேவலமாகவும் நடத்தியதால் தனது குடும்பத்தைக் கூட கவனிக்க முடியாத அளவுக்கு தள்ளப்பட்டதாகவும் இதனால் தான் தலைமறைவாகி விட்டதாகவும்அவர் கடிதம் ஒன்றை அனுப்பியுள்ளார்.
இந் நிலையில் மணிரத்தினத்தை தேடிக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியில் மேற்கு மண்டல காவல்துறை முடுக்கி விடப்பட்டுள்ளது.மேற்கு மண்டல ஐ.ஜி.
காணாமல் போன டி.எஸ்.பியைத் தேடிக் கண்டுபிடிக்கச் சென்ற ரங்கப்பன் மர்மமான முறையில் இறந்துள்ளதுமேலும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
இதற்கிடையே மணிரத்தினத்திடம் தற்போது பணம் இல்லாத நிலை ஏற்பட்டிருக்கும் என்பதால் கோவை ஈரோடுசத்தியமங்கலம் சேலம் உள்ளிட்ட பகுதிகளில் மணிரத்தினம் கணக்கு வைத்துள்ள வங்கிகளின் ஏ.டி.எம்.
மணிரத்தினம் முன்பு இன்ஸ்பெக்டராக வேலை பார்த்த சத்தியமங்கலம் பகுதிக்கு டிஐஜி தமிழ்ச் செல்வன் சென்று விசாரணைநடத்தினார்.
இதேபோல காணாமல் போவதற்கு முன்பு மணிரத்தினம் தங்கியிருந்த மேட்டுப்பாளையத்திற்கு ஐ.ஜி.சுப்ரணியம்சென்று விசாரணை நடத்தினார்.
பொன் மாணிக்கவேலுவிடம் டிஜிபி அலெக்சாண்டர் மற்றும் கூடுதல் டிஜிபிஆகியோர் தொலைபேசியில் பேசி விவரத்தைக் கேட்டுள்ளனர்.
நாட்டில் மூன்று தசாப்த காலமாக நீடித்த போரில் இடம்பெற்ற விடயங்கள் மக்கள் மனதை விட்டு அகலாது என்று பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க தெரிவித்துள்ளார்.
பருத்தித்துறை ஹாட்லிக் கல்லூரியின் பழைய மாணவர் சங்கத்தின் கொழும்புக் கிளையின் ஏற்பாட்டில் கொழும்பில் நேற்று வெள்ளிக்கிழமை இடம்பெற்ற நிகழ்வொன்றில் கலந்து கொண்டு பேசும் போதே பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க கூறியுள்ளார்.
இலங்கை உண்மை நல்லிணக்க ஆணைக்குழுவின் தனக்குரிய வடிவத்தை ஏற்படுத்த முனைந்துள்ளது மேலும் சில இடங்களில் சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கலாம்.
முன்னாள் போராளிகளுக்கு புற்றுநோயை உண்டாக்கும் ஊசிகளை ஏற்றவேண்டிய தேவை இல்லை ருவான் விஜயவர்த்தன தமிழ் மக்கள் தமது பாரம்பரிய பூமியான வடக்கு கிழக்கினை இணைக்க வேண்டும் என்கிற கோரிக்கையை அடிப்படையாக கொண்டிருக்கின்றார்கள்.
அதிலிருந்தே அரசியல் பிரச்சினைக்கான தீர்வுகளை எட்ட முடியும் என்று வடக்கு மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் தெரிவித்துள்ளார்.
அத்தோடு வடக்கு கிழக்கிலுள்ள முஸ்லிம் மக்களுக்கு ஒரு நிர்வாக அதிகார சபையை வழங்குவதில் தமிழ் மக்களுக்கு எந்த ஆட்சேபணையும் இருக்க முடியாது.
ஆனால் வடக்குக் கிழக்கு இணைந்த தமிழ்ப் பேசும் அலகு என்பது எமது வருங்கால ஒற்றுமைக்கும் தமிழ்ப் பாரம்பரிய நிரந்தரத்திற்கும் மிக்க அவசியமான ஒன்று என்றும் அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
எமது மத்திய அரசாங்கம் பொறுப்புக் கூறல் சம்பந்தமான ஜெனிவாத் தீர்மானத்தின் நோக்கை மழுங்கடையச் செய்யத் தன்னாலான சகலதையுஞ் செய்து வருகின்றது.
எப்படியாவது வரும் செப்ரெம்பருக்கு முன்னர் தமக்கு வேண்டிய மக்கள் சிலரின் மனம் அறிந்து அவற்றின் அடிப்படையில் புதிய அரசியல் யாப்புக்கான விபரங்களைச் சேகரிக்க வேண்டும்.
அதன்பின் அவற்றின் அடிப்படையில் புதியதொரு யாப்பின் வரைவை அடுத்த மார்ச் மாதத்திற்கு முன்னர் பாரளுமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
மார்ச் மாதம் வந்ததும் ஜெனிவாவில் எமது அரசியல் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட இருப்பதாக அறிவித்தால் சர்வதேசம் அதன் பின்னர் இலங்கை பற்றி அலட்டிக் கொள்ளாது.
அதாவது அரசியல் தீர்வு வந்து விட்டதே இனி பொறுப்புக் கூறலில் வேகம் தேவையில்லை என்று கூறலாம் என்ற விதத்திலேயே அவரின் கருத்து அமைந்திருந்தது.
வெறும் சிறுபான்மையினர் கிளர்ச்சியாகக் காணப்பட்ட எமது போராட்டம் வடகிழக்கின் பாரம்பரிய பெரும்பான்மையினரின் போராட்டமாகப் பரிணாமம் பெற்றதென்றால் அதற்கு அவர்களே காரணகர்த்தாக்கள் என்பதை நாங்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.
வருங்காலம் பற்றிச் சிந்திப்போம் சென்றகாலம் போய் விட்டது என்ற சித்தாந்தம் பற்றிய ஒரு முக்கிய குறையை நாங்கள் கவனத்திற்கு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
அதாவது இந்த அரசாங்கமோ எந்தப் பெரும்பான்மையின அரசாங்கமோ தரப்போகும் அரசியல் தீர்வு எமக்கு முழுமையான திருப்தியை அளிக்கப் போவதில்லை.
எனவே பொறுப்புக் கூறலை நாம் தியாகஞ் செய்து விட்டு பெறுமதியான நிலையான தீர்வொன்றையும் அரசியல் ரீதியாகப் பெற முடியாத நிலைமையே உருவாகும்.
சிங்கள அரசியல்த் தலைவர்களைப் பொறுத்தவரையில் எந்த ஒரு சிங்கள மகனும் போரின் போது அவன் செய்த அட்டூழியங்களுக்காகத் தண்டனை அனுபவிக்கக் கூடாது என்பதே அவர்களின் எதிர்பார்ப்பு.
அரசியல் தலைவர்கள் மட்டுமல்ல மற்றையவர்கள் பலருங் கூட எப்படியாவது போர்க் குற்றங்களில் ஈடுபட்டவர்களைத் தப்ப வைக்கவே பார்க்கின்றார்கள்.
ஆனால் இன ரீதியாகச் சிந்திக்கக்கூடிய பெரும்பான்மை மக்களிடையே அவர்களை நீதிகாண வைக்க வேண்டுமானால் பொறுப்புக் கூறலை இறுக்கிப்பிடிப்பதாலேயே அது சாத்தியமாகும்.
சிங்கள மக்கட் தலைவர்கள் நெருக்குதல் இல்லாவிட்டால் தமிழர்களுக்கு எந்த வித சலுகையுந் தர முன்வர மாட்டார்கள் என்பது கொழும்பில் பிறந்து வளர்ந்த என்னுடைய முடிவான கருத்து.
அதாவது எல்லாம் தருவோம் என்று எங்களுக்குக் கூறிவிட்டு எம்மை எம்மிடையே அல்லது எமது சகோதர இனங்களுடன் மோத விடும் ஒரு பாங்கினைக் கண்கூடாகக் காண்கின்றோம்.
பெரும்பான்மை இனத்தைச் சேர்ந்த வவுனியா அரசாங்க அதிபர் தான் நிபுணத்துவ அலுவலர் குழு அமைத்து மையம் எங்கு அமைய வேண்டும் என்று அவர்களிடம் இருந்து தெரிந்து கொண்டார்.
அது எமக்கு அறிவிக்கப்பட்ட போது அலுவலர் அறிக்கையைப் பரிசீலனை செய்து அவர்களின் முடிவு சரியே என்று கண்டு எமது வடமாகாண சபை அவர்களின் கருத்தை வலியுறுத்தி ஓமந்தையே சிறந்த இடம் என்று எமது கருத்தை அமைச்சர் ஹரிசனுக்குத் தெரியப்படுத்தினோம்.
ஆனால் இன்னொரு அமைச்சர் அதைத் தாண்டிக்குளத்தில் அமைக்க வேண்டும் என்று கூறி நானில்லாத ஒரு ஒருங்கிணைப்புக் கூட்டத்தில் மாற்றி அமைக்கப் பார்த்தார்.
பின்னர் எமது முரண்பாடுகளைக் களையப் போவதாகக் கூறி ஒன்றிற்கு இரண்டு மையங்கள் அமைக்கத் தீர்மானம் அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
தெளிந்த ஒரு குளத்தின் நீரில் பாறாங்கல்லைத் தூக்கிப் போட்டால் எவ்வாறு அந்த குளத்தின் அமைதியும் அதன் அசைவற்ற நிலையும் மாறிப் போகின்றதோ அவ்வாறே காலத்திற்குக் காலம் எம்மிடையே சில முரண்பாடுகளுடைய விடயங்களை உட்புகுத்தி எமது இனத்தின் ஒற்றுமையைக் குலைக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன.
அதாவது தமிழர்கள் வேண்டாம் என்றால் என்ன எமக்குக் கட்டித் தாருங்கள் என்று வேறு இனங்கள் கோரி அந்தப் பொருத்தல் வீடுகளை அவர்களுக்கு அமைத்துக் கொடுக்க நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருவதாக அறிகின்றேன்.
அதனால்த்தான் வடமாகாண மக்கள் பிரதிநிதிகளைப் புறக்கணித்து முஸ்லீம் சிங்கள இடம்பெயர்ந்தோரை மீளக் குடியமர்த்துவதற்காக ஒரு ஜனாதிபதி செயலணி அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்தச் செயலணி தேவையில்லை என்று எங்கள் வடமாகாண சபை தீர்மானம் எடுத்திருந்தும் மேற்படி பொருத்தல் வீடுகளை மேற்கண்ட இரு இன மக்களுக்கும் கட்டிக் கொடுக்கும் விதத்தில் அதைக் கொண்டு வந்த அதே அமைச்சரும் அந்தச் செயலணியில் உள்வாங்கப்பட்டுள்ளார்.
மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படாத அந்த அமைச்சர் பொருத்தல் வீடுகளைப் பொருத்துவதிலேயே கண்ணுங் கருத்துமாக இருக்கின்றார் போல் தெரிகின்றது.
பின்ஹெயிரோ கோட்பாட்டின்படி எவரொருவர் தன் வசிப்பிடத்தில் இருந்து வன்முறைச் சம்பவங்களினால் அல்லது அரசியல் ரீதியான காரணங்களினால் வெளியேற்றப்பட்டாரோ அவரைத் திரும்பவும் அவர் வாழ்ந்த இடத்தில் மீள்குடியேற்ற வேண்டும் என்றிருக்கின்றது.
அவ்வாறு குடி பெயர்ந்த சகல மக்களையும் மீள் குடியேற்றப் போகின்றோம் என்று கூறாது அவர்களை இன மொழி ரீதியாகப் பிரித்து குடியேற்றத்தில் ஈடுபடுத்துவது அரசியல் காரணங்களுக்காக என்று தெட்டத் தெளிவாகப் புலப்படுகிறது.
நாங்கள் இப்பேர்ப்பட்ட முரண்பாடுகளில் எங்கள் சகல பலத்தையுங் கவனத்தையும் பிரயோகித்துக் கொண்டிருக்கும் போது அரசியல் சம்பந்தமான மிகக் குறைந்த ஏற்பாடுகளுடன் அரசியல் யாப்பு வரைவொன்றைத் தயாரித்து விடுவார்கள்.
எப்படியாவது மக்கள் அந்த வரைவை ஏற்றுள்ளார்கள் அல்லது அதற்குச் சார்பாக இருக்கின்றார்கள் என்று ஜெனிவாவுக்குக் காட்டுவதே அவர்களின் குறிக்கோளாக இருக்கின்றது.
எதிர்க்கட்சிகளிடம் அல்லது மாறுபட்ட கருத்துடையவர்களிடையே முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தி அவர்களைத் தலை தூக்க முடியாமல் ஆக்குவது இன்னொரு யுக்தி.
ஏதாவது மக்கள் எதிர்க்கக் கூடிய ஒரு சட்டத்தைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்றால் அந்த சட்டத்தை உள்ளடக்கி அதிலும் பார்க்க மிகக் கொடூரமான சில ஷரத்துக்களையும் அதனுடன் வரைவில் உள்ளடக்கி வைக்க வேண்டும்.
இது விவாதத்திற்கு வரும் போது மேலதிகமாக உள்ளடக்கிய ஷரத்துக்களை ஜனநாயக ரீதியில் கைவாங்குவதாகக் கூறித் தான் முதலில் கொண்டுவர இருந்த அந்தச் சட்டத்தை இலேசாக நிறைவேற்றி விடுவதே ஜே.ஆரின் யுக்தி.
ஆனால் முன்னைய அரசாங்கத்துடன் நெருங்கிய ஒட்டுறவு வைத்துக் கொண்டிருந்த இன்னொரு கட்சியின் தலைவர் எனக்கு இது தர வேண்டும் அது தர வேண்டும் எனக்கெதிராக இது செய்யக் கூடாது அது செய்யக் கூடாது என்று உறுதி மொழிகளை இந்த அரசாங்கத் தலைமைத்துவத்திடம் இருந்து பெற்றுக் கொண்டே இந்த அரசாங்கத்துக்கு உதவ முன்வந்தார்.
நாம் யாருடன் தொடர்பு வைத்துள்ளோம் அவர்களுடன் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதும் அரசியலில் நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய ஒரு பாடமாக அமைந்துள்ளது.
அந்த விதத்தில் எமது வடமாகாண ஆளும் கட்சியான தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு முரண்பட்ட விதத்தில் நடந்து கொள்ளாது எம்மக்கள் நலன் கருதி இதுகாறும் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்புக்கு அனுசரணைச் சக்தியாகவே நடந்து கொண்டு வந்திருக்கும் உங்கள் தமிழ் மக்கள் பேரவையை மனதாரப் பாராட்டுகின்றேன்.
அதனால்த்தான் போலும் முரண்பாடுகள் ஆங்காங்கே இருப்பினும் நீங்கள் அவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மேலெழுந்த வாரியாக ஒட்டுமொத்த தமிழ் மக்களின் நலன் கருதி உங்கள் நடவடிக்கைகளை முன்னெடுத்துச் செல்கின்றீர்கள்.
அண்மையில் இளவரசர் சயிட் ராட் அல் ஹூசேன் அவர்கள் போருக்குப் பின்னரான நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் பொறுப்புக் கூறல் சம்பந்தமாக இலங்கை மிகக் குறைவான முன்னேற்றமே கண்டுள்ளது என்றார்.
ஆனால் அங்கு அரசியல் யாப்பு பற்றிய முரண்பாடுகள் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த நிலையிலேயே உள்ளக விசாரணை மன்றங்கள் அமைக்கப்பட்டன.
தீர்க்காத சூழ்நிலையில் பெரும்பான்மை மக்களின் கை ஓங்கியிருக்கும் இந்நிலையில் உள்நாட்டு நீதிமன்றங்கள் நீதியை வழங்குவன என்று எதிர்பார்க்க முடியாது.
எமது பெரும்பான்மையின நீதிபதிகள் சிங்களவர்களுக்குப் பக்கச்சார்பாக இதுவரையில் நடந்து வந்துள்ளார்கள் என்பதை எடுத்துக் காட்டும் ஒரு நூல் ஜனாதிபதி சட்டத்தரணி கலாநிதி ஜயந்த அல்மெயிடா குணரத்ன செல்வி கிஷாலி பின்டோ ஜயவர்த்தனா மற்றும் ஜெகான் குணதிலக ஆகிய மூன்று சிங்கள சட்டத்தரணிகளால் சில வருடங்களுக்கு முன் வெளியிடப்பட்டது.
இந்நாட்டின் உள்ளக விசாரணை நீதியைப் பெற்றுத் தரமாட்டாது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவே மேற்படி நீதித்துறை மனக்கிடக்கை என்ற நூல் அமைந்துள்ளது.
எனவே பொறுப்புக் கூறல் விடயத்தில் சர்வதேச நீதிபதிகளின் உள்ளேற்பே நீதியைப் பெற்றுத்தரும் என்ற விடயத்தை நாங்கள் ஊன்றிக் கூற வேண்டிய ஒரு கடப்பாடு உருவாகியுள்ளது.
என்ற சர்வதேச புகழ் பெற்றவர்களைக் கொண்ட குழு சில காலத்திற்கு முன் எமது சட்டத்துறைத் தலைமையதிபதி திணைக்கள சட்டத் தரணிகள் பற்றி மிக மோசமாக விமர்சித்தார்கள்.