Un comité especial foi establecíu pa supervisar la integridá editorial del "Journal". Cuando'l redactor xefe Marcus Brauchli arrenunció'l 22 d'abril de 2008, el comité dixo que News Corporation violara'l so alcuerdu al nun echar# voz de al comité con anticipación. Sicasí, Brauchli dixo que creía que los nuevos propietarios teníen d'asignar al so propiu editor.
Un artículu del "Journal" en 2007 citó acusaciones diciendo que Murdoch fixera ya incumpliera promeses similares nel pasáu. Unu de los principales accionistes comentó que Murdoch mientres enforma tiempu había "espresáu los sos prexuicios personales, políticos y de negocios al traviés de los sos periódicos y estaciones de televisión". L'ex-editor asistente del "Times", Fred Emery, recuerda un incidente cuando: "Mr. Murdoch llamar a la so oficina en marzu de 1982 y dixo que taba considerando despidir al editor del "Times", Harold Evans. Mr. Emery diz que recuerda la promesa de Mr. Murdoch de qu'el editores nun podíen ser despidíos ensin l'aprobación de los conseyeros independientes. 'Dios, el to nun tomes tou esto en serio, ¿o si?'" Mr. Murdoch respondió. Acordies con Mr. Emery: "Murdoch eventualmente forzó a Evans a salir".
Nel 2011, "The Guardian" atopó pruebes de qu'el "Journal" enchiera artificialmente los sos númberos de vientes n'Europa, por aciu el pagu a l'Asociación del Aprendizaxe Executivu pa la compra del 16 % de les sos vientes Europees. Estes cifres de vientes inflaes depués dexaron al "Journal" cobrar tarifes similares enchíes en publicidá, una y bones los anunciantes podíen pensar que llegaríen a más llectores de los que realmente algamaron. Amás, el "Journal" alcordó executar "artículos" qu'ufiertaben l'Asociación del Aprendizaxe Executivu, presentáu como noticia, pero cola eficacia de publicidá. El casu salió a la lluz dempués de qu'un emplegáu belga del "Wall Street Journal", Gert Van Mol, informó al director xeneral de Dow Jones, -yos Hinton, alrodiu de la práctica cuestionable. Como resultáu l'entós director xeneral de "Wall Street Journal Europe" y editor Andrew Langhoff foi despidíu dempués d'enterase de que primió personalmente a los periodistes pa cubrir a unu de los socios del negociu del periódicu arreyáu na tema. Dende setiembre de 2011 tolos artículos en llínea que resultaron de la mala conducta ética lleven una alvertencia qu'informa a'l llectores del "Wall Street Journal" alrodiu de les circunstancies nes que fueron creaos. 
El "Journal", xuntu col so similar Dow Jones & Company, foi una de les empreses de News Corporation que biforcó en 2013 como'l nuevu News Corp.
Dende 1980, el "Journal" foi publicáu con múltiples secciones. Nun momentu, el recuentu promediu de les páxines del Journal fueron 96 páxines per problema, pero cola cayida de tola industria en publicidá, el "Journal" en 2009-10 publicó cerca de 50 a 60 páxines per problema. Les secciones regularmente programaes son:
Amás, diversos columnistes contribúin con característiques regulares na páxina d'opinión "Journal" y OpinionJournal.com:
La revista WSJ. ye una publicación d'estilu de vida de luxu de The Wall Street Journal. El so conteníu toma l'arte, moda, entretenimientu, diseñu, comida, arquitectura, viaxes y más. Kristina O’Neill ye redactora xefe y Anthony Cenname ye l'editor.
Llanzada como una publicación trimestral en 2008, la revista creció a 12 númberos per añu pa 2014. La revista distribúyese dientro d'Estaos Xuníos como una edición de fin de selmana de'l periódicu The Wall Street Journal (promediu en circulación pagu ya impresu ye de +2.2 millones*), nes ediciones Européu y Asiáticu, y ta disponible en WSJ.com. Cada númberu tamién ta disponible mensualmente na aplicación pa Ipad de The Wall Street Journal.
Penélope Cruz, Carmelo Anthony, Woody Allen, Scarlett Johansson, Emilia Clarke, Daft Punk y Gisele Bündchen toos apaecieron na portada.
En 2012, la revista llanzó la so plataforma de firma, The Innovator Awards. Una estensión de la edición Innovadores de payares, la ceremonia d'entrega, que tuvo llugar en Nueva York nel Museum of Modern Art, honra a los visionarios nel ámbitu de diseñu, moda, arquitectura, humanitarismo, arte y tecnoloxía. En 2013 el ganadores fueron: Alice Waters (Humanitarismo); Daft Punk (Entretenimientu); David Adjaye (Arquitectura); Do Ho El so (Arte); Nick D’Aloisio (Tecnoloxía); Pat McGrath (Moda); Thomas Woltz (Diseñu).
"The Wall Street Journal" tien un personal global de noticies de más 2000 periodistes en
85 axencies de noticies al traviés de 51 países. Tien 26 plantes d'impresión.
"WSJ" en vivu llegó a tar disponible nes unidaes móviles, incluyendo ipad, en septiembre de 2011.
"WSJ Weekend", el periódicu de fin de selmana, espandióse en septiembre de 2010, con dos nueves secciones: “Off Duty” y “Review”.
"Nueva York", una sección independiente a color dedicada a la área del metro de Nueva York, llanzáu n'abril
de 2010.
La edición de Bay Area de San Francisco de The Wall Street Journal, que enfócase en noticies locales y eventos, llanzada en 
payares de 2009, apaez de forma local cada xueves nel "Journal" impresu y en llínea toes
los díes en WSJ.com/SF.
WSJ Weekend, antes llamada Saturday’s Weekend Edition foi llanzada en septiembre de 2005.
Llanzamientu del "Today's Journal", que incluyía tanto la incorporación de Personal Journal y a color capacidad pal "Journal": abril de 2002.
"Friday Journal", formalmente llamáu "First Weekend Journal", foi llanzáu'l 20 de marzu de 1998.
WSJ.com foi llanzáu n'abril de 1996.
Primer de tres secciones del "Journal": ochobre de 1988.
Primer de dos secciones del "Journal": xunu de 1980.
"Journal" ganó los primeros dos premios Pulitzer pola redacción d'editoriales en 1947 y 1953. D'igual manera los premios Pulitzer otorgar por redacción d'editoriales a Robert L. Bartley en 1980 y Joseph Rago en 2011; por crítiques a Manuela Hoelterhoff en 1983 y Joe Morgenstern en 2005; y por comentarios a Vermont Royster en 1984, Paul Gigot en 2000, Dorothy Rabinowitz en 2001, y Bret Stephens en 2013.
Dos resumes publicaos en 1995 pol blogue progresista Fairness and Accuracy in Reporting, y en 1996 por "Columbia Journalism Review" critiquen la páxina editorial del "Journal" pola inexactitud mientres la década de 1980 y 1990.
"Journal", la hestoria de los sos editoriales:
La so posición histórica foi bien similar. Como ex director William H. Grimes escribió en 1951:
Acaldía de Gracies la páxina editorial imprime dos famosos artículos qu'apaecieron dende 1961. El primeru se llamáu «The Desolate Wilderness», y describe lo que Pilgrims vio cuando llegó a la Colonia Plymouth. La segunda titúlase «And the Fair Land», y describe l'arrogancia d'América. Foi escrita pol exdirector, Vermont C. Royster, que'l so artículu de Navidá «In Hoc Anno Domini», apaeció cada 25 d'avientu dende 1949.
Mientres l'alministración de Reagan, la páxina editorial del periódicu foi particularmente influyente como la voz líder de la economía d'ufierta. So la dirección de Robert Bartley, espúnxose llargamente sobre los conceutos económicos tales como la curva de Laffer, y como un amenorgamientu de ciertu tipu d'impuestu marxinal y ganancies de capital supuestamente podríen aumentar l'ingresu fiscal por aciu la xeneración d'una mayor actividá económica.
Nel argumentu económicu de réximes cambiarios (unu de les temes más divisivos ente economistes), "Journal" tien un enclín de sofitar los tipos de cambéu fixos sobre tipos de cambéu flotantes. Por casu, "Journal" foi un gran partidariu de la paridá del yuan chinu frente al dólar, y tuvo en total desalcuerdu colos políticos americanos quien criticaron el gobiernu chinu a cerca de la paridá. Oponer a la decisión de China de dexar el llexe del yuan adulces, argumentando que'l tipu d'interés fixu beneficiaria tantu a los Estaos Xuníos como a China.
El puntu de vista del "Journal" comparar colos de la publicación británica de "The Economist," cola so énfasis en mercaos llibres . Sicasí, el "Journal" demuestra distinciones importantes de los periódicos de negocios d'Europa, especialmente nos que se refier al déficit presupuestariu d'América y les sos causes. (El "Journal" xeneralmente apunta a la falta de crecedera esterior, ente que les revistes de negocios d'Europa y Asia culpen a les baxes tases d'aforru y l'alta tasa d'endeldamientu n'Estaos Xuníos).
El comité de redacción sostuvo mientres enforma tiempu una política d'inmigración pro-empresarial. El 3 de xunetu de 1984, el comité escribió: «Si Washington sigue queriendo 'faer daqué' alrodiu de la inmigración, proponemos una reforma constitucional de cinco palabres: Tendrá De haber fronteres abiertes». Esta posición na reforma migratoria pon a "Journal" como un oponente de los activistes más conservadores y políticos, por casu "National Review", quien esta a favor de les restricciones na inmigración.
"Journal" nos últimos años defendió fuertemente a Scooter Libby, a quien retraten como víctima d'una caza de bruxes política. Tamién publicó editoriales comparando los ataques por Seymour Hersh, y "The New York Times" a Lleo Strauss y la so supuesta influencia na alministración de George W. Bush colos de Lyndon LaRouche, una teoría de combalechadura y una candidatura presidencial perenne.
Dellos ex-reporteros de "The Wall Street Journal" dixeron que desque Rupert Murdoch mercó'l periódicu, les noticies fueron modificaes p'afaese a un tonu más conservador, criticando a los demócrates. La sección op-ed davezu publica artículos por científicos escépticos na teoría del calentamientu global, incluyendo dellos ensayos de Richard Lindzen del Institutu Tecnolóxicu de Massachusetts. De la mesma, Journal negóse a publicar opiniones de científicos prominentes con conclusiones opuestes.
Tanto "Journal" como Reuters n'idioma chinu fueron bloquiaes pol gobiernu Chinu n'ochobre de 2013, según los informes publicaren hestories pocu falagadores sobre les élites chines”. Fueron desbloquiaos a entamos de xineru de 2014.
El editores de Journal destaquen la independencia ya imparcialidá de los sos reporteros. Nun estudiu de 2004, Tim Groseclose y Jeff Milyo calcularon el sesgu ideolóxicu de 20 medios de comunicación cuntando la frecuencia, citaron Think tanks particulares y comparándolos cola frecuencia con que llexisladores citaben el mesmu think tank. Atoparon que los reporteros de "The Journal" yeren los más lliberales, más lliberales que "NPR" o "The New York Times". L'estudiu nun foi un factor nes editoriales. Mark Liberman criticó'l modelu usáu pa calcular el sesgu nel estudiu y argumentó que'l modelu afectaba en forma desigual a lliberales y conservadores y que "la ideoloxía "think tank" [...] ye importante solo pa los lliberales."
L'alquisición entamao y eventual de la compañía por News Corp. en 2007 dio llugar a importantes crítiques de los medios y alderiques. alrodiu de que si les nueves páxines de noticies presentaríen un enclín escontra la derecha baxu Rupert Murdoch. Una edición del primeru d'agostu respondió a les entrugues afirmando que Murdoch pretendía "«caltener los valores y l'integridá de "Journal"».
"Journal" ganó más de 30 Premios Pulitzer na so hestoria. Periodistes que llevaron a los meyores equipos de cobertoria más conocíos de la prensa tienen publicaos llibros que más tarde resumieron y estendieron los sos reportes. 
En 1987, una guerra d'ufiertes producir ente delles firmes financieres de tabacu y comida de RJR Nabisco. Bryan Burrough y John Helyar documentaron los eventos en más de dos docenes d'artículos "Journal". Más tarde Burrough y Helyar usaron estos artículos como la base d'un esitosu llibru, "Barbarians at the Gate: The Fall of RJR Nabisco", que convirtióse nuna película pa HBO.
Na década de 1980, un reporteru de "Journal" James B. Stewart atraxo l'atención nacional de la práctica illegal del usu d'información privilexada. Foi galardonáu col Premiu Pulitzer en periodismu esplicativu en 1988, que compartió con Daniel Hertzberg, quien llegó a sirvir como'l principal redactor xefe del periódicu antes d'arrenunciar en 2009. Stewart esplayar nesta tema nel so llibru "Dean of Thieves".
David Sanford, un editor de la páxina principal quien foi infectáu con VIH en 1982 nun bañu público, escribió un relatu personal de primera plana sobre como, cola asistencies de meyores tratamientos de VIH, foi dende la planeación de la so muerte a la planeación del so retiru. Él y otros seis reporteros escribieron alrodiu de nuevos tratamientos, temes polítiques y económiques, y ganó el Premiu Pulitzer de 1997 pol so Reporte Nacional avera del SIDA.
Jonathan Weil, un reporteru de la oficina de Dallas de "The Wall Street Journal", atribúyese-y cola primer rotura de la hestoria de los abusos financieros de Enron en septiembre del añu 2000. Rebecca Smith y John R. Emshwiller reportaron sobre la hestoria con regularidá, y tamién escribieron un llibru tituláu "24 Days". 
"The Wall Street Journal" afirma unviar el primera reporte de noticies, nel cable Dow Jones, d'un avión que s'estrelló contra'l World Trade Center el 11 de setiembre de 2001. La so see, nel One World Financial Center, foi severamente estropiáu pola cayida del World Trade Center xustu cruciando la cai. Editores principales taben esmolecíos de que pudieren perdese la publicación del primer númberu per primer vegada en 112 años d'hestoria del periódicu. Ellos asitiaron una oficina improvisada na casa d'un editor, mientres mandaben a la mayoría del personal al South Brunswick, N.J. del Dow Jones, campu corporativo, onde establecieren una editorial d'emerxencia dempués del atentáu contra 1993 World Trade Center bombing. El periódicu taba nos stands a otru día, anque en forma amenorgada. Seique la hestoria más convincente na edición d'esi día foi un relatu de primera mano del colapsu de les Torres Ximielgues escrita pol entós editor estranxeru (y actual xefe de la oficina de Washington) John Bussey, quien taba zarráu nel novenu pisu de les oficines de Journal, lliteralmente na solombra de les torres, dende onde realizó reportes en vivu a CNBC mientres les torres quemábense. Él apenes escapó con mancadures graves cuando la primer torre colapso, faciendo añicos toles ventanes de les oficines de Journal y enllenándoles de polvu y escombros. "Journal" ganó'l Premiu Pulitzer en 2002 pol Reportaxe en Noticies d'Última Hora poles hestories d'esi día.
Darréu "Journal" realizó una investigación global de les causes y el significáu del 9/11, utilizando los contactos que desenvolviera mientres cubría negocios nel mundu Árabe. N'Afganistán, un reporteru de "The Wall Street Journal" mercó un par d'ordenadores robaos que los líderes de Al Qaeda utilizaren pa entamar asesinatos, ataques químicos y biolóxicos, y actividaes diaries mundanes. Los arquivos encriptaos descifráronse y traducieron. Foi mientres esta cobertoria que los terroristes secuestraron y mataron al reporteru del "Journal" Daniel Pearl.
En 2007, el periódicu ganó'l Premiu Pulitzer por Serviciu Públicu, col so icónica Medaya d'Oru, por esponer a compañíes qu'illegalmente antedataron opciones sobre acciones qu'otorgaron a los executivos p'aumentar el so valor.
Un reporte publicáu'l 30 de setiembre de 2010 detalla acusaciones de que McDonald's tenía planes de retirar la cobertoria sanitaria pa los emplegaos que trabayaben per hora que provocaron crítiques a McDonald's según a l'alministración d'Obama. "WSJ" informó que'l plan pa quitar la cobertoria provenía de los nueves requerimientos de salú dientro de la Llei de Protección al Paciente y Curiáu de Salú Algamadizu. McDonald's dixo que'l reporte yera "especulativu y engañosu," afirmando que nun tenía planes pa retirar la cobertoria. El reporte de WSJ y el so subsecuente retruque recibieron cobertoria d'otros medios de comunicación.
Le Monde
"Púlguelu 039;' (; n'español: "El Mundu") ye un periódicu vespertín francés fundáu por Hubert Beuve-Méry y publicáu de manera continua en París, dende la so primer edición el 19 d'avientu de 1944. Ye la principal publicación del grupu Púlguelu ' Reportó un promediu de circulación de 323 039 exemplares per edición en 2009, de les cualos alredor de 40 000 vender nel estranxeru. Atópase disponible n'internet dende'l 19 d'avientu de 1995 y ye de cutiu l'únicu periódicu francés bono de llograr nos países de fala non francesa.
El so director ye Louis Dreyfus y el so actual redactor xefe ye Jérôme Fenoglio, quien foi escoyíu en mayu de 2014 p'asoceder nel cargu a Natalie Nougayrède. Plantu ye unu de dellos caricaturistes políticos que contribúin al periódicu y el so trabayu ye publicáu usualmente na metá cimera de la primer páxina.
"Púlguelu 039;' ye propiedá del grupu Púlguelu, que ye controláu dende 2010 polos empresarios Xavier Niel, Pierre Bergé y Matthieu Pigasse. La so llínea editorial ye de centroizquierda, y el so llectores son políticamente mistos, anque con un mayor porcentaxe empobináu a la esquierda del espectru políticu.
El periódicu "Púlguelu 039;' nun tien de confundir se cola publicación mensual "Púlguelu diplomatique", de la cual el grupu "Púlguelu 039;' tien un 51%, pero que ye editorialmente independiente.
Una de les principales característiques de "Púlguelu 039;' foi tamién otorgar una especial relevancia al humor gráfico, asitiando la viñeta d'actualidá na primer páxina. El caricaturista más conocíu del periódicu ye Plantu, que lo fai dende 1985. Otros dibuxantes que collaboraron nes sos páxines fueron Konk, Chenez, Panchu, Napo, Tim, Pessin, Desclozeaux, Ronald Searle o Brito.
"Púlguelu 039;' foi fundáu por Hubert Beuve-Méry a pidimientu del Xeneral Charres de Gaulle. La so primer edición data del 19 d'avientu de 1944, coincidiendo cola lliberación de Francia de la ocupación nazi y foi un exemplar d'una sola plana.
Un discutiniu acaecíu nel 2003 vieno poner en cuestión el prestíu del periódicu. Nun llibru tituláu "La cara oculta de Púlguelu" ("La face cachée du Pulgue"), Pierre Péan y Philippe Cohen argumenten que Colombani y Plenel amosaron, ente otres coses, na so llínea editorial una conducta non neutral y que s'arreyaron n'arreglos financieros que comprometeríen la independencia del diariu. Tales afirmaciones siguen siendo materia de discutiniu.
"Púlguelu 039;' ta disponible n'Internet dende'l 19 d'avientu de 1995. Amás, foi unu de los primeros trés diarios non estadounidenses en tar disponible sobre'l llector electrónicu Amazon Kindle.
N'avientu de 2006, nel marcu del so sesaxésimu aniversariu, la see del periódicu treslladar a la so nueva see en bulevar Auguste-Blanqui 80. L'edificiu, que foi primeramente'l cuartel xeneral de Air France, foi remocicáu por Bouygues según los planos de Christian de Portzamparc. La fachada presenta un enorme frescu dibuxáu por Plantu, con palombos volando alredor de Victor Hugo, simbolizando la llibertá de prensa.
Grand Ole Opry
Grand Ole Opry ye un programa radiofónicu de música country, el más antiguu de Estaos Xuníos. 
Retresmitir en directu cada selmana dende un teatru en Opryland, (Nashville, Tennessee). Pol ciclu desfilaron les grandes estrelles de la música country dende'l sumíu Porter Wagoner hasta Dolly Parton.
Conocíu mientres los dos primeros años como "The WSM Barn Dancie", el primer programa tresmitióse'l 28 de payares de 1925 na cadena WSM de Nashville. Dende 1939, tresmitir la NBC. 
Tel Aviv
Tel Aviv-Yafo (en , en árabe تل ابيب-يافا "Tal Abīb-Yāfā"), usualmente llamada Tel Aviv, ye la segunda mayor ciudá de Israel con una población envalorada de 411.800 habitantes. Tien una superficie de 51,4 km² y ta asitiada na mariña mediterránea d'Israel. Tratar de la mayor y más poblada ciudá na área metropolitana del Gush Dan, onde moren 3.850.000 persones. L'actual alcalde de la ciudá ye Ron Huldai.
Tel Aviv, establecida en xunetu de 1906, foi fundada oficialmente'l segundu día de Pésaj de 1909, nes contornes de l'antigua ciudá portuaria de Jaffa (en , "Yafo"). La crecedera de Tel Aviv fixo que llueu superara a Jaffa en población; finalmente, dambes ciudaes fundir nun solu conceyu en 1950, dos años dempués de la creación del Estáu d'Israel.
Dende 2003, el so «Ciudá Blanca» d'arquitectura Bauhaus foi declarada Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco, yá que entiende la más grande concentración d'edificios del Movimientu Modernu del mundu.
Ye'l centru de la economía global israelina, el llar de la Tel Aviv Stock Exchange y munches oficines corporatives y centros d'investigación y desenvolvimientu, referencia de la zona conocida popularmente como "Silicon Wadi".
Tamién ta considerada la capital cultural israelina por cuenta del so calter cosmopolita y moderno y un importante centru de artes escéniques. Les sos sableres, cafés, tiendes de luxu y estilu de vida secular convertir nun popular destín turísticu. En 2008, una encuesta de la consultora "Mercer" sobre'l costo de vida clasificó a Tel Aviv como la ciudá más cara nel Oriente Mediu y la 14ª más cara del mundu.
El so nome significa en hebréu, lliteralmente, «la llomba ("Tel") de la primavera ("Aviv")», n'alegoría al llibru del fundador del sionismu políticu, Theodor Herzl, "Altneuland", «Vieya Tierra Nueva». «Tel Aviv» ye tamién el nome d'un suburbio xudíu de Babilonia () del tiempu d'esti profeta.
Tel Aviv atopar a unos na enllanada costera d'Israel, nel centru d'Israel, el histórica ponte terrestre ente Europa, Asia y África. Darréu al norte del antiguu puertu de Yaffo, Tel Aviv atopar en terrenes que solíen ser dunes de sable y, como tal, tien tierres pocu fértiles. La tierra foi apandada y tien importantes pindies, los sos accidentes xeográficos más notables son cantiles sobre la mariña del Mediterraneu y la desaguada del ríu Yarkon. Por cuenta de la espansión de Tel Aviv y la rexón de Gush Dan, les fronteres ente Tel Aviv y Yaffo y ente los barrios de la ciudá yá nun esisten.
La ciudá atópase alcontrada a 60 kilómetros al noroeste de Xerusalén y a 90 kilómetros al sur de la ciudá de Haifa. Ente les ciudaes y pueblos colindantes inclúyense Herzliya al norte, Ramat HaSharon al nordés, Petah Tikva, Bnei Brak, Ramat Gan y Giv'atayim al este, Holon al sureste, y Bat Yam al sur. La ciudá ye económicamente estratificada ente'l norte y el sur del país. El sur de Tel Aviv ye xeneralmente más probe que'l norte de dicha ciudá, cola esceición de Nieve Tzedek y daqué de desenvolvimientu recién nes sableres de Yaffo. El centru de Tel Aviv ye'l llar de Azrieli Center y de un importante distritu comercial y financieru a lo llargo de l'autopista Ayalon. El sector norte de Tel Aviv alluga la Universidá de Tel Aviv, el parque Hayarkon y barrios residenciales de luxu como Ramat Aviv y Afeka.
Tel Aviv tien clima mediterraneu con branos templaos, serondes y primaveres prestoses ya iviernos frescos y húmedos (Clasificación climática de Köppen). El mugor tiende a ser alta mientres tol añu por cuenta de la proximidá de la ciudá al mar. Pel hibiernu, les temperatures escasamente cayen per debaxo de 5 °C (40 °F) y asítiense, polo xeneral, ente 10 °C (50 °F) y 15 °C (60 °F). Pel branu la temperatura medio ye de 26 °C (80 °F) y, de cutiu, mientres el día les temperatures superen los 32 °C (90 °F). La ciudá tien, en promediu, más de 300 díes soleyeros al añu. El récord de temperatura de la ciudá foi de 46,5 °C (115 °F), ente que'l rexistru más baxu de la ciudá baxa foi -1,9 °C (30 °F).
A pesar del altu mugor, les precipitaciones mientres el branu son rares. La precipitación media añal ye de 673 milímetros, de normal concentrada nel períodu d'ochobre a abril. L'iviernu ye la estación más húmeda, de cutiu acompañada por fuertes agües y nubes eléctriques. La nieve ye desaxeradamente rara, una y bones l'últimu rexistru de nevaes dientro de les llendes de la ciudá tuvo llugar en febreru de 1950. El mes más lluviosu rexistrar en xineru de 2000 con 424,9 mm; en cuantes que'l día más pluvioso foi'l 8 de payares de 1955 con 133 mm.
La ciudá foi establecida na Convención de Xudíos de Yafo, que tuvo llugar en xunetu de 1906, na cual, motivaos pola baxa calidá de vida de los xudíos de dicha ciudá, a la cual sumábase'l decretu conocíu como "Muhram" según el cual los habitantes xudíos de Yafo teníen de camudar de casa añalmente.
Escontra 1909 adquiriéronse los terrenes pa empezar la construcción de la nueva ciudá, que tendría de siguir les llínees arquitectóniques del movimientu Garden City inglés, col enfotu de crear una ciudá de característiques modernes, espaciosa y con abondosos espacios verdes, que podría ufiertar una alternativa a l'atestada Yafo. Los primeros terrenes adquiríos consistíen en 60 parceles, que fueron sorteaes ente les families interesaes el segundu día de Pésaj de 1909, fecha adoptada como l'aniversariu oficial de la ciudá.
El barriu foi construyíu pola cooperativa Ajuzat Bait - אחוזת בית y esi foi'l primer nome que recibió. La prohibición d'establecer nel barriu cualquier tipu d'industria fixo que la espansión del núcleu tuviera una doble aguada: escontra'l norte, residencial y escontra l'oeste, industrial.
A finales del añu 1930 empezó a desenvolvese la área de la desaguada del ríu Yarkon, conocida como la penínsla del Yarkón. En primer llugar establecióse la central termoeléctrica xuntu al Aeropuertu Sde Dov al norte de la boca del ríu Yarkon y dempués de lo que'l desenvolvimientu de la zona sur de la boca Yarkon que se paez a una Península. la "Tel Aviv International Trade Fair" que se llama: "el Orient Fair" foi construyíu pa los países pabellones polivalentes nos estilos arquitectónicos que caractericen la ciudá, especialmente los Estilu Internacional. en partir norte-oriental de la cortil ferial internacional, construyóse la primera "Maccabiah Stadium" en 1932.
en 1937 el "Wauchope Bridge" foi construyíu sobre la boca Yarkon el nome de Arthur Grenfell Wauchope que foi la Altos Comisionados pa Palestina y Transjordania. él foi diseñáu pa conectar l'alimentación de llectura cola Feria Internacional.
El 14 de mayu de 1948, en Tel Aviv, Ben Gurión proclamó'l nacencia del Estáu d'Israel. Tel Aviv foi la capital provisional hasta 1950, en que se treslladó la capitalidad a Xerusalén. La ciudá convertir nel paradigma de la modernidá n'Israel, y ye el núcleu de la Zona Centro del país, onde se concentra la mayor cantidá de población. Darréu, la ciudá unificar con Jaffa, formando güei un solu conceyu.
Tel Aviv sufrió dellos bombardeos na so hestoria; mientres la Segunda Guerra Mundial foi bombardeada pola aviación italiana'l 9 de setiembre de 1940; mientres la guerra d'independencia d'Israel foi bombardeada per Exiptu; en 1991, mientres la Guerra del Golfu, recibió l'impactu de misiles Scud llanzaos por Iraq; en payares de 2012, mientres el conflictu que tuvo Israel con Gaza, la ciudá recibió dellos ataques aéreos que dexaron 6 muertos y decenes de mancaos y n'agostu de 2014 la so área metropolitana foi de cutiu bombardeada dende Gaza. Amás, en xunu de 2016 sufrió un ataque terrorista nel conocíu Mercáu Sarona, que dexó 4 muertos y 6 mancaos, siendo asina'l mayor tirotéu y atentáu de la ciudá.
La ciudá tien una población de 388.700
. Según la Oficina Central d'Estadístiques (CBS), a partir de xunu de 2006, la población de Tel Aviv ta creciendo a una tasa añal del 0,9%. Componer de 91,8% xudíos, 4,2% árabes y 4,0% "otros". Acordies con delles estimaciones, cerca de 50.000 trabayadores estranxeros non rexistraos viven en Tel Aviv.
D'alcuerdu a les estadístiques d'avientu de 2001, el estatus sociu-económicu de Tel Aviv ta calificáu como alto (8 de cada 10) y el 63,1% de los estudiantes d'últimu grau de secundaria recibieron certificaos de graduación nel añu 2000. En 2000, el salariu mediu mensual yera de 6773 NIS, que ye aprosimao igual a la media nacional. Na ciudá la población ta distribuyida en 22,2% menores de 20, 18,5% d'edaes entendíes ente 20-29, 24% d'edaes entendíes ente 30-44, y el 16,2% d'edaes entendíes ente los 45 y 59. 19,1% ta percima de los 60. Tel Aviv tien la mayor y más poblada área metropolitana d'Israel, inclusive per delantre de Xerusalén, anque esta postrera ye la ciudá más poblada del país.
L'alministración política de la ciudá realízase al traviés d'un Conceyu de xestión democrática que los sos 31 miembros escueyen cada cinco año por sufraxu universal. El censu electoral ta compuestu por tolos residentes empadronaos en Tel Aviv mayores de 18 años, nacionales d'Israel y con siquier un añu de residencia na ciudá.
El Conceyu de Tel Aviv atopar nel Parque Rabin, y el so alcalde ye Ron Huldai dende 1998. Huldai foi reelexíu nes elecciones municipales de 2008, ganando a Dov Henin. L'alcalde que más tiempu gobernó foi Shlomo Lahat, quien tuvo nel poder mientres 19 años; en cuantes que el que menos tuvo nel sillón principal foi David Bloch, quien tuvo nel cargu mientres dos años (1925-27). Fora de los kibutzim, Meretz recibe más votos en Tel Aviv qu'en cualesquier otra ciudá d'Israel.
Tel Aviv ye la ciudá con más arquitectura Bauhaus. Hai más edificios construyíos al estilu Bauhaus qu'en cualesquier otru llugar del mundu, incluyendo cualquier ciudá d'Alemaña. L'estilu foi lleváu nos 30 por arquiteutos xudíos europeos que fuxíen del réxime nazi. Dende 2003, "La Ciudá Blanca" ye considerada patrimoniu de la humanidá, y son más de 1500 los edificios "International Style" contabilizaos y suxetos a distintos planes de restauración y preservación.
A pesar d'un biltu de nuevos estilos arquitectónicos –incluyendo modernos rascacielos– el modelu dominante de Tel Aviv dende l'aire sigue siendo'l mapa de "pequenos edificios con forma de caxa y techu blancu planu" que reflexen la tradición Bauhaus de la ciudá, munches de que les sos doctrines fueron integraes na arquitectura contemporanea en tol mundu.
En Tel Aviv atópase'l parque Yarkon, que ye'l parque más famosu d'Israel. Ye inclusive más grande qu'el Central Park de Nueva York (350 hectárees). Tel Aviv tien la estación d'autobuses más grande del mundu.
Tel Aviv ta Hermanamiento de ciudaes hermanada con 31 ciudáes y tien una alianza con Los Ánxeles, California, EE. XX.:
MTV
MTV (primeramente un acrónimo de Music Television) ye una cadena estadounidense de televisión per cable, originalmente establecida en 1981 por Warner-Amex Satellite Entertainment, propiedá de Viacom dende 1985.
MTV empecipió tresmisiones el 1 d'agostu de 1981 con un vídeu de la banda The Buggles, "Video Killed The Radio Star"; el segundu vídeu amosáu foi'l de Pat Benatar, "You better run" (vease «»).
Güei ye tou un conglomeráu de medios qu'inclúi Nickelodeon, VH1 y un paquete de cinco servicio dixitales: MTV Jams, MTV Hits, VH1 Soul y VH1 Classic. MTV tamién tien la so propia emisión n'español. En xunu de 2004, MTV empezó a publicar una revista en España.
Amás impulsó la carrera y la vienta de discos de munchos artistes globales, que güei son reconocíos mundialmente, tales como: Michael Jackson, Madonna, Britney Spears, Eminem, Lady Gaga, Christina Aguilera, Justin Timberlake, Jessica Simpson, Beyonce, Janet Jackson, Selena Gomez, Kylie Minogue, Pink ente otros, por cuenta de que MTV promociona y pasa les sos videos musicales los cualos son vistos en tol mundu d'alcuerdu al nivel del artista (si ye un artista global o solo d'un sector del mundu). Nos 80 viose obligáu a emitir vídeos d'artistes de raza negra, yá que nos sos entamos, solo emitía vídeos d'artistes blancos. Esto, por cuenta de la gran cantidá de solicitú que les persones faíen pa ver los vídeos de Michael Jackson.
El so mercáu meta son nuevos de 11 a 34 años, lo que cubre un grupu bien diversu. Cola popularidá de MTV vieno la popularidá de la xente que salía na canal, meyor conocíos como VJ o Videojockeys.
Anguaño, la canal MTV xiró dafechu la so programación a series "live action" y telerrealidad, tantu ye asina que nel añu 2011, la canal decidió retirar la lleenda "Music Television" del so logotipu, oficializando asina, que yá nun ye solo una canal de música.
Nel añu 2016 anuncióse volverá ser "Music Television" y rellanzaren programes clásicos como "unplugged".
Foi, amás, patrocinador d'un equipu de Fórmula 1 na década de 1990, de la escudería Simtek.
MTV camudó enforma dende los sos primeros díes de programación; convertir en MTV Networks y creció tremendamente. Cuenta con más de 71.600.000 suscriptores en Estaos Xuníos y llega a 301,2 millones de suscriptores en 82 países, tien 9.105 afiliaes y emite 24 hores al día.
MTV espandióse internacionalmente: incluyendo MTV UK y USA, MTV Europa (1987), MTV Brasil (1990), MTV Xapón (1992), MTV Llatinoamérica (1993), MTV China (1995), MTV Asia (1995) y MTV España (2000).
El propósitu orixinal de la canal MTV yera ser "Music Television" (televisión musical), reproduciendo vídeos musicales les 24 hores del día, siete díes a la selmana, empuestu por personalidaes de la televisión conocíos como VJ o "videojockeys". Los lemas orixinales de la canal yeren "Nunca volverás ver la música de la mesma manera" y "Por cable. N'estéreo". Anque la canal orixinal de MTV yá nun reproduz vídeos musicales les 24 hores del día, siete díes a la selmana, dellos de les sos canales derivaes sí que lo faen, incluyendo MTV Hits y MTV Jams. Amás, el espectadores puede ver vídeos so demanda en MTV.com. MTV sigue sofitando una amplia selección de vídeos musicales nes sos canales internacionales.
Ye una compañía de música, que brindó enforma ésitu pa la fama de los artistes al promocionar los sos cantares, tamién con premios como los MTV Video Music Awards, el so par Los Premios MTV, los MTV Europe Music Awards y l'eventu especial recurrente MTV Live qu'ufierta una versión entestada de los conciertos d'artistes famosos realizaos pa la televisión de MTV.
Alexandría
Alexandría ( árabe: الإسكندرية Al-ʼIskandariya, árabe exipciu: اسكندريه Isindireyya, , coptu: Ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ Rakotə), ye una ciudá del norte de Exiptu, na zona más occidental del delta del Nilo, sobre una llomba que dixebra'l llagu Mariout del mar Mediterráneu. 
Ye tamién l'actual capital de la gobernación del mesmu nome, y el principal puertu del país. Ye la segunda ciudá más importante de Exiptu tres la ciudá de El Cairo, capital del país.
Fundada por Alejandro Magno nel añu 331 a. C. nuna estratéxica rexón portuaria, convertir en pocos años nel centru cultural del mundu antiguu.
Ta asitiada sobre una península y estiéndese hasta la isla de Faros y per tierra firme estender al sur del puertu oriental. Esta parte continental ta habitada por europeos ente que na parte de la península atopa'l barriu exipciu. 
Dende l'antigüedá esistieron n'Alexandría dos puertos. En 1870 construyóse una escollera, reformada en 1906, qu'amplió'l puertu occidental convirtiéndolo nel meyor del Mediterráneu oriental, que soporta'l 80% del tráficu marítimu esterior de Exiptu, yá que puede acoyer hasta 250 buques de gran caláu, y onde ta la terminal del oleoductu Suez-El Cairo-Alexandría, con una refinería de petróleu y el centru comercial, la aduana y numberosos almacenes. Tamién s'usa como base polos barcos pesqueros. El puertu oriental convirtióse en puertu deportivu.
L'edificiu relixosu más importante de la ciudá ye la mezquita de Abu al-Abbas al-Mursi, un xeque murcianu del sieglu XIII, patrón d'el pescadores alexandrinos.
Nel añu 332 a. C., Exiptu taba sol dominiu persa. Esi mesmu añu, Alejandro Magno entró triunfante n'Exiptu como vencedor del rei persa Darío III y los exipciu aceptar y aclamar como a un llibertador. Hai que tener en cuenta amás, que n'Exiptu había dende enforma tiempu tras gran cantidá de colonies griegues y que polo tanto nun yeren consideraos como estranxeros.
N'abril de 331 a. C., fundó la ciudá que llevaría'l so nome nun llugar del delta del Nilo, sobre un pobláu llamáu Rakotis habitáu por un puñáu de pescadores. La elección del allugamientu foi bien afortunada pos taba al abelugu de les variaciones que pudiera tener el ríu Nilo, y per otru llau, lo suficientemente cerca del so cursu como por que pudieren llegar al traviés de les sos agües les mercancíes destinaes al puertu, al traviés d'una canal que xunía'l ríu col llagu Mareotis y el puertu.
Al este d'Alexandría na antigüedá (onde agora ta la badea de Abu Kir) hubo delles isles y banzaos onde dende'l sieglu VII a. C. esistíen importantes ciudaes como Canopo y Heracleion. Esta postrera foi redescubierta apocayá so l'agua.
El llugar taba frente a una isla llamada Faru, que col tiempu y les múltiples meyores que se fadríen quedaría xunida por un llargu dique a la ciudá d'Alejandro. L'arquiteutu que realizó esta obra llamábase Dinócrates de Rodas. El dique tenía un llargor de siete estadio (185 m cada estadiu), polo que se-y llamó Heptastadio (Επτασταδίων). La construcción del dique conformó dos puertos, a entrambos llaos: el Gran puertu escontra l'este, el más importante; y el Puertu del bon regresu (Εύνοστος), al oeste, que ye'l que sigue utilizándose na actualidá. 
Nos amplios muelles del gran puertu atracaben barcos que derrompieren el Mediterráneu y el Atlánticu. Traíen mercancíes que se apilaban nos muelles: lingotes de bronce d'España, barres de estañu de Bretaña, algodón de les Indias, sedes de China. El famosu faru construyíu na isla de Faros por Sóstrato de Cnido, en 280 a. C., dispunxo nel so cumal un fueu permanentemente alimentáu qu'emponía a los navegantes, hasta 1340, cuando foi destruyida la edificación.
L'arquiteutu Dinócrates ocupóse tamién del trazáu de la ciudá y facer según un plan hipodámico, sistema que se venía utilizando dende'l sieglu V a. C.: una gran plaza, una cai mayor de treinta metros d'anchor y seis kilómetro de llongura que travesaba la ciudá, con cais paraleles y perpendiculares, cruciándose siempres n'ángulu rectu. Construyéronse barrios, asemeyaos a los que llevantaron el españoles nes ciudaes hispanoamericanes, les llamaes "cortes". Les cais teníen conducciones d'agua por cañeríes. Administrativamente estremar en cinco distrito, cada unu de los cualos llevó como primer apellativu una de los cinco primeres lletres del alfabetu griegu. Cuando Alejandro colar d'Exiptu pa siguir les sos lluches contra los perses dexó como alministrador d'Alexandría a Cleomenes de Naucratis.
Foi una ciudá opulenta. Los Ptolomeos construyeron un palaciu de mármol con un gran xardín nel qu'había fontes y estatues. Al otru llau d'esi xardín llevantaba otru edificiu construyíu en mármol al que llamaben Muséu (Μουσείον). Foi una innovación del rei Ptolomeo I Sóter y nél axuntaba tol saber de la dómina. El muséu tenía una gran biblioteca. Cerca d'esti edificiu llevantaba'l templu de Serapis, el nuevu dios greco-exipciu. Nel centru de la ciudá topaben l'Asamblea, les places, los mercaos, les basíliques, los baños, los ximnasios, los estadios y demás edificios públicu y necesariu pa'l costumes d'aquellos sieglos.
Los habitantes d'esta magnífica ciudá yeren na so mayoría griegos de toles procedencies. Tamién había una colonia xudía y un barriu exipciu, de pescadores, el más probe y abandonáu de la gran urbe.
Alexandría convirtióse llueu nel centru de la cultura griega na dómina helenística y contribuyó a helenizar al restu del país de tal manera que cuando llegaron los romanos tou Exiptu yera billingüe. L'arte y l'arquitectura yeren lo único que se calteníen puramente exipciu. Tan importante aportó a y tan grandiosa que la llamaron "Alexandria ad Aegyptum", esto ye, "Alexandría que ta cerca d'Exiptu", perdiendo importancia'l restu del país.
L'escritor griegu Plutarco (c. 46-125) qu'escribió la biografía de Alejandro Magno, cunta cómo ésti s'inspiró pa tomar la determinación de fundar la ciudá nesti sitiu. Según paez, tuvo un suañu nel que se-y apaeció un vieyu de pelos bien blancos y que-y recitaba insistentemente ciertu pasaxe de la Odisea: ""Hai de siguío una isla nel mar aturbolináu, delantre de Exiptu, que llamen Faros (Φάρος)"". Cuando se llevantó quixo dir a la isla y diose cuenta de la so situación privilexada y entá ye más si, per mediu d'un dique, xunir a la mariña. Entós mandó traer farina pa marcar él mesmu l'enclave de la futura Alexandría (pos nun se disponía del yelsu con que solía faese) y él mesmu dibuxó'l círculu en forma de mantu macedoniu. Deque hubo termináu cuando empezaron a llegar dende'l ríu y dende el mar páxaros grandes y diversos que se dedicaron a comer tola farina espardida. Cuando vio lo que taba asocediendo, Alejandro alterióse bien esmolecíu pensando que se trataba d'un mal badagüeyu. Pero Aristandro, el vidente que lu acompañaba supo interpretar el bon badagüeyu y que'l venir de los páxaros agoraba que la ciudá sería tan rica y próspera que podría nutrir a tolos homes de toles races.
Ptolomeo I mandó construyir el gran palaciu que sirviría d'agospiamientu a tola dinastía ptolemaica. El so fíu, Ptolomeo II Filadelfos foi'l impulsor y ceador del edificiu llevantáu al otru llau del xardín y conocíu dende'l principiu col nome de muséu. Llamáronlu asina por respetu a la sabiduría, porque lo consideraron como un santuariu consagráu a les muses, que yeren les dioses de les artes y de les ciencies. Considérase como l'establecimientu científicu más antiguu del mundu, con una Universidá d'enseñanza cimera.
L'edificiu constaba de dellos apartaos dedicaos al saber, que col tiempu fueron ampliándose y tomando gran importancia. Unu d'esos apartaos dedicar a biblioteca y foi quiciabes el que más creció y el que más fama adquirió nel mundu de la antigüedá. Había tamién un xardín botánicu con plantes de tolos países conocíos, una colección zoolóxica, un observatoriu astronómicu y una sala d'anatomía onde se faía la vivisección en cuerpos de criminales y onde, mientres dalgún tiempu, llegar a disecar cadabres.
Contenía habitaciones a manera de residencia pa sabios, gramáticos y médicos y tolos gastos corríen por cuenta de los reis que taben arguyosos d'esta institución y comíen munches vegaes ellí na so compañía. Los sabios amás d'investigar y estudiar, daben conferencies y llecciones a los mozos que quixeren aprender. N'Alexandría llegó a haber hasta 14.000 estudiantes. Ellí vivieron los famosos gramáticos alexandrinos que determinaron les lleis de la retórica y la gramática, los famosos xeógrafos que diseñaron mapes del mundu y los famosos filósofos que'l so grupu acabó fundando una especie de relixón.
Ente los grupo de sabios atopábense personaxes tan famosos na Hestoria como Arquímedes (ciudadanu de Siracusa), Euclides, que desenvolvió ellí'l so xeometría; Hiparco de Nicea, qu'esplicó a toos la trigonometría y defendió la visión xeocéntrica del Universu, enseñó que les estrelles tienen vida, que nacen y dempués vanse moviendo a lo llargo de los sieglos y finalmente, muerren; Aristarco de Samos, que defendió tou lo contrario, esto ye, el sistema heliocéntricu (movimientu de la Tierra y los demás planetes alredor del Sol); Eratóstenes, qu'escribió una xeografía y compunxo un mapa bastante esactu de "el mundu conocíu", consiguiendo midir la circunferencia terrestre con un erru inferior al 1%; Herófilo de Calcedonia, un fisiólogu que llegó a la conclusión de que la intelixencia ta nel celebru y non nel corazón; Apolonio de Pérgamo, gran matemáticu; Herón d'Alexandría, un inventor de caxes de engranajes y tamién d'unos aparatos de vapor estelantes (ye l'autor de la obra "Autómates", la primer obra que conocemos nel mundu sobre los robots), etc. Más tarde, yá nel sieglu II, ellí mesmu trabayaron y estudiaron l'astrónomu y xeógrafu Claudio Ptolomeo y el médicu Galeno, qu'escribió bastantes obres sobre l'arte de la sanamientu y sobre la anatomía; les sos enseñances y les sos teoríes fueron siguíes hasta bien entráu'l Renacimientu. 
Nel sieglu III a. C. nació nesti templu del saber una nueva ciencia: la alquimia, basada na sabiduría y conocencies de los exipcios sobre les sustances materiales y nes teoríes griegues sobre los elementos. Esta ciencia foi l'embrión de lo que sieglos más tarde sería la química, que les sos bases como ciencia esperimental sentó Antoine Laurent Lavoisier.
La denominación Escuela d'Alexandría, de filosofía antigua, emplegar en dellos sentíos:
Denominar asina a la corriente filosófica neoplatónica que se desenvolvió ente los sieglos III y VII na ciudá, caracterizada pol sincretismu y el eclecticismu. A ella pertenecen, ente otros, Olimpiodoro y Hipatia. 
Dase tamién esti nome a la filosofía xudaica de Filón, quien vivió n'Alexandría nel sieglu I, ya interpretó la Biblia aplicando los métodos del platonismu estoicu. Ye la escuela filosófica d'el pensadores cristianos alexandrinos, o venceyaos a esta ciudá, de los sieglos II ya III, que les sos idees tienen una poderosa influencia en tola teoloxía del cristianismu primitivu. Los principales representantes fueron Clemente d'Alexandría (filósofu cristianu griegu) y Oríxenes (Padre de la Ilesia, alexandrín).
Nun sentíu más ampliu, tamién reciben el nome d'escueles d'Alexandría a les escueles científiques que surdieron na ciudá mientres los primeros sieglos a. C. ya influyeron n'otres ciudaes con idees ecléctiques y del neopitagorismo paganu. Destacaron Aristarco de Samos (astrónomu y matemáticu griegu), Hiparco de Nicea (astrónomu, xeógrafu y matemáticu griegu), Claudio Ptolomeo (xeógrafu y matemáticu greco-exipciu), Diofanto (matemáticu greco-exipciu), Eratóstenes (matemáticu, astrónomu y xeógrafu griegu), Ammonio Saccas (fundador del neoplatonismu), y Filón d'Alexandría (filósofu xudíu greco-exipciu).
Julio César tomó la ciudá nel 46 a. C., p'atayar la guerra dinástica ente Cleopatra y el so hermanu y correxente Ptolomeo XIII y mientres la batalla nel mar produció'l quema d'Alexandría, nel cual amburaron dellos almacenes de llibros nel puertu, pero non la Gran Biblioteca. Dempués d'asegurar a Cleopatra nel tronu exipciu y casala col so hermanu menor, Ptolomeo XIV, Julio César tornó a Roma. Mientres la guerra que se desamarró tres la muerte de César, Marco Antonio viaxó a Exiptu pa convencer a la reina de sofita-y. La entrada d'Exiptu na guerra supunxo tomar de la ciudá nel añu 30 por Augusto, que convirtió Exiptu en propiedá particular so, acabando asina cola independencia del país. 
Los romanos convirtieron al país na tenada del Imperiu, colo qu'aumentó la importancia de la ciudá, en que los sos almacenes tenía de depositase tola collecha: cada añu, tenía d'unviase a Roma una cantidá de trigu que yera l'equivalente a la tercer parte del so suministru, cantidá y preciu que s'afitaba na bolsa d'Alexandría pola "annona" exipcia. Pa caltener aislláu al país, prohibióse l'usu de la moneda romana, que tenía de camudase pola local d'Alexandría. Toos estes disposiciones convirtieron a la ciudá nuna próspera metrópolis con dellos cientos de miles d'habitantes, cosmopolita y centru financieru de la zona.
Mientres el períodu romanu la ciudá esperimentó numberosos desastres: de primeres, la llamada Guerra Bucólica (172-5); depués foi escalada por un caprichu de Caracalla (215), y estrozada por Valeriano en 253, poles tropes de Zenobia, reina de Palmira, en 269, y por Aureliano en 273. Esti postreru escaló y destruyó dafechu'l Bruchión, desastre qu'estropió'l Muséu y la Biblioteca. Dizse que naquella ocasión los sabios griegos abelugar nel Serapeo, que nunca sufrió con tales desastres, y otros emigraron a Bizanciu. Finalmente, en 297 la revuelta del usurpador Lucio Domicio Domiciano acabó con Alexandría tomada y escalada poles tropes de Diocleciano, tres un asediu d'ocho meses (victoria conmemorada pol llamáu Pilastra de Pompeyo»). Dizse que tres la capitulación de la ciudá, Diocleciano ordenó que la carnicería siguiera hasta qu'el sangre llegara a les rodíes del so caballu, llibrando a los alexandrinos de la muerte la cayida accidental d'ésti, al esnidiar nun charcu de sangre.
Amás hubo nel períodu varios terremotos bederres. El del 21 de xunetu de 365 foi particularmente devastador. Según les fontes, hubo 50.000 muertos n'Alexandría, y l'equipu de Franck Goddio del "Institut Européen d´Archéologie Sous-Marine", atopó no fondero de les agües del puertu cientos d'oxetos y cachos de columnes que demuestren que siquier el venti per cientu de la ciudá de los Ptolomeos fundir nes agües, incluyendo'l Bruchión, supuestu enclave de la Biblioteca.
En 616 los perses de Cosroes II tomaron la ciudá.
Una tradición bien antigua asegura que'l primer cristianu que llegó a Alexandría pa pedricar la nueva relixón foi San Marcos. Esto asocedía nel añu 61 dempués de Cristu. La mesma tradición cunta que'l primer cristianu convertíu foi Aniano, d'oficiu, zapateru. San Marcos curó-y la ferida d'una mano y coles mesmes faló-y del significáu del cristianismu. Dende esos tiempos de predicación, los cristianos d'Alexandría y del restu d'Exiptu caltuvieron una gran tradición evanxélica. San Marcos foi escorríu sol mandatu del emperador Ñerón y nel añu 68 foi martirizado y muertu. Dende entós hasta la dómina del emperador Traxano (empiezos del sieglu II), los cristianos tuvieron que despintar les sos creencies, amenaciaos poles persecuciones. A partir d'esti momentu dexóse-yos con tolerancia estendese por tola ciudá d'Alexandría y adulces, a lo llargo de too el valle del Nilo.
Nel sieglu II, Panteno y, darréu, Clemente d'Alexandría y el so discípulu Oríxenes establecieron nesta ciudá un verdaderu pebidal de teólogos, hasta tal puntu que'l restu de la cristiandá mirába-yos con ciertu rocea. Ye la que se conoz como Escuela catequística d'Alexandría. Al llegar al sieglu IV, col emperador Constantino I'l Grande, esistíen graves disensiones cristianes nel norte d'África y n'Alexandría. Les tensiones col restu de la comunidá cristiana conducieron a la cisma cola apaición amás del presbíteru Arrio y la so doctrina'l arrianismu. Por esta razón, l'emperador convocó'l concilio de Nicea, onde s'establecieron les bases del credo (declaración resumida de la fe católica).
Per otra parte, desencadenóse una abierta rivalidá ente los dos ciudaes más importantes del momentu: Constantinopla y Alexandría. Esta rivalidá afectó abondo a los eternos alderiques teolóxicos sobre la naturaleza o naturaleces de Cristu. Yera la guerra” ente los monofisitas y los ortodoxos de Calcedonia.
Pero les lluches y disputes ente cristianos siguieron ensin remediu y yá nel sieglu VI, nel añu 553, nel segundu concilio de Constantinopla, col emperador romanu Justiniano I al frente, foi declarada herética la ortodoxa de los cristianos d'Alexandría que siguíen enfrentaos a los cristianos de Calcedonia. Nos últimos años de mandatu d'esti emperador, los monofisitas de Siria empezaron a entamar la so ilesia separada del restu de los cristianos, con una estructura propia.
Cuando'l pueblu árabe musulmán llegó en plan de conquista a Exiptu nel 641 dieron el nome de "qubt" al cristianu d'Alexandría. Esta ye la palabra que nós conocemos como coptu. El símbolu de la cruz de Cristu empezar a emplegar n'Alexandría, ente los cristianos coptos, foi un costume que nació ellí; sábese que nun esistía nes catacumbas nin nel lábaro de Constantino que llevaba un crismón.
Los cristianos coptos son la mayor relixón nesta rexón del norte d'Exiptu, anque nel sieglu XIX, los misioneros católicu y protestante convirtieron dalgunos d'el siguidores ortodoxos a les sos respectives ilesies.
Alexandría siguía siendo una de les mayores metrópolis mediterránees nel momentu de la conquista musulmana. El so patriarca, Ciro, capituló ante'l invasores n'abril de 641, al ser ganaes les fuerces imperiales locales. Sicasí, el gobiernu imperial nun reconoció la capitulación, y los sos habitantes alzar contra'l xugu musulmán. Tres 14 meses d'asediu, la ciudá foi conquistada polos musulmanes a finales de 642. L'historiador Eutiquio cita una carta escrita'l vienres de la lluna nueva de Moharram del añu ventiavu de la Hégira onde'l comandante musulmán Amr ibn al As, al entrar na ciudá, dirixir al segundu sucesor de Mahoma, el califa Umar ibn al-Jattab y fixo un inventariu de lo atopao na ciudá d'Alexandría: «"4.000 palacios, 4.000 baños, 12.000 mercaderes d'aceite, 12.000 xardineros, 40.000 xudíos y 400 teatros y llugares d'esparcimientu"». El cronista Ibn al-Kifti afirmó nel so "Crónica de los sabios" que naquel momentu foi destruyida la Gran Biblioteca. Anque los árabes pudieren destruyir numberosos llibros, lo cierto ye que nin la Biblioteca nin la biblioteca-fía del Serapeo esistíen yá daquella, víctimes de les guerres civiles ente romanos, de los desastres naturales y el fanatismu de los coptos.
Una flota imperial desembarcó na ciudá a empiezos de 645 pa reconquistar Exiptu, pero l'exércitu que tresportaba foi ganáu poles cimeres fuerces árabes, y acabó per retirar se. Tres un nuevu y llargu asediu, en 646 los árabes tomaron la ciudá per tercer vegada, destruyéndola en bona parte pa evitar que los bizantinos volvieren atrincherase nella vía marítima. Acabaron asina 975 años de pertenencia al mundu grecolatino.
Mientres un intervalu, ente 811 y 827, la ciudá tuvo en manos de pirates andalusíes, en ciertu mou antecedentes de los almogávares, pa retornar a manos árabes. 
En 828, el cadabre de San Marcos foi recuperáu de la ciudá por navegantes venecianos, que lo depositaron na Basílica de San Marcos, construyida espresamente p'allugar los sos restos.
Tres un llargu cayente, Alexandría resurdió como gran metrópoli na dómina de les Cruzaes y vivió un períodu floreciente gracies al comerciu, con convenios colos aragoneses, xenoveses y venecianos que distribuyíen los productos llegaos d'Oriente al traviés del Mar Coloráu. En 1365 la ciudá foi brutalmente escalada en siendo tomada polos cruzaos empobinaos pol rei Pedro I de Chipre. Nos sieglos XIV y XV, Venecia esanició a la competencia y el so almacén alexandrín convertir nel centru de la distribución de especias hasta que los Hestoria de Portugal#Los Descubrimientos portugueses abrieron la ruta del Cabu en 1498, fecha que marca'l cayente comercial, agraváu pola invasión turca. Cuando Napoleón entró na ciudá, yera un pueblu mediu arruináu de namá 7.000 habitantes. Mehmet Alí reconstruyir nel sieglu XIX, convirtiéndose nuevamente nel gran puertu exipciu. 
El 19 de mayu de 1798, los franceses salen de Toulon con más de 400 barcos, 40.000 homes y 10.000 marineros y lleguen a Alexandría'l 30 de xunu, el desembarco de tropes facer en barques de remu hasta la nueche polo que s'asitia la so flota na amplia badea de Abukir, onde ye destruyida por Nelson un mes más tarde, tomando'l ingleses el control del puertu Alexandría y dando fin a la espedición francesa.
La flota británica bombardeó el puertu nel añu 1882, lo que provocó una gran quema y el saquéu de les ruines per parte de los beduinos. Al cabu d'un mes desembarcó un gran exércitu británicu que restauró l'orde y dio entamu'l protectoráu británicu sobre Exiptu.
Los papiros de Elefantina dannos información alrodiu de la vida de la comunidá xudía asitiada na zona d'Alexandría tres tomar de Xerusalén en 586 a. C. por Nabucodonosor II, anque esisten datos d'asentamientos en dómina de Manasés.
Dende los reis lágidas, los xudíos de la Diáspora establecer na ciudá atraíos pol Muséu, protexíos pola tolerancia del mundu paganu en materia de diversidá relixosa, y crearon un activu focu intelectual con un centru d'estudios hebraicos. 
Los xudíus gociaben de tolos derechos civiles, como cualquier ciudadanu griegu, pero calteníen les prerrogativas concedíes polos reis perses, y constituyíen una comunidá política independiente y autónoma, llindada namá pola subordinación a los Ptolomeos primeru y a los romanos dempués. Al so frente teníen los cargos de les comunidaes de la diáspora: arcontes, que rexíen los asuntos alministrativu y xudicial, y el archisinagogo a quien correspondía tou lo referente al cultu, amás d'un etnarca con grandes poderes civiles que-y dexaben tratar colos funcionarios de Exiptu o del Imperiu romanu. Constituyeron asina un grupu étnicu apartáu de la población d'Alexandría, con un aislamientu llingüísticu, económicu y cultural que-yos dexó caltener la so identidá y relixón, fieles a la llei y a les tradiciones ancestrales.
Los romanos, qu'antes del Imperiu fueren aliaos de los xudíos, otorgar dellos privilexos más, como la celebración del "shabat". Sicasí, el sentimientu antijudío foi afaláu polos escritores griegos alexandrinos, que los acusaben de exclusivismo, grosería y desllealtá. 
Probablemente a los exipciu agafábalos la tolerancia que l'imperiu otorgara a los xudíos, y nun faltaba ente ellos el descontentu pola dominación forana, primero griega y depués romana. Esa rensía traducir nuna xenofobia que terminó per descargar se contra'l pueblu hebréu. Esto, más la envidia social frente al florecimientu d'esa coleutividá, foi caldu de cultivu pa les primeres agresiones escrites, como les de Apión, iniciador de los baturicios antijudías que l'añu 38 provocaron que decenes de miles de xudíos fueren asesinaos. Dos personaxes enfrentar a Apión: Flavio Josefo, que tituló una de les sos obres "Contra Apión", y el filósofu "Filón d'Alexandría", qu'encabezó una delegación pa entrevistase con Calígula, intentando acabar cola violencia na ciudá. 
La negativa xudía a practicar el cultu oficial al Emperador, al pie de los dos revueltes xudíes, provocó la hostilidá romana y abrasó la población xudía n'Alexandría (al igual qu'en Xerusalén), que constituyía un 40% de la ciudá hasta'l sieglu II d. C. Les relaciones ente xudíos y griegos siguieron siendo tirantes y Alexandría convirtióse pasu ente pasu nun focu de antisemitismu. El mesmu Lisímaco, director de la Biblioteca d'Alexandría, foi unu d'el instigadores de desordes contra los xudíos. Anque nos sieglos siguientes Exiptu foi casi siempres un llugar relativamente seguro pa los xudíos, Alexandría caltuvo la so tradición antisemita y producíense biltos esporádicos antijudíos. 
Helenizados na dómina macedónica, tuvieron una gran inflúi sobre los sos correlixonarios na dómina de los seleúcidas y asmoneos. Traducieron al griegu la Biblia, la llamada versión de los setenta o Septuaginta nos sieglos III ya II a. C., amás de producir una abondosa lliteratura hebrea en llingua griega: epopeyes, drames, obres moralizantes. Les más conocíes son la Carta de Aristea, los Oráculos sibilinos, el Llibru de la Sabiduría de Salomón.
Ente'l autores conocíos, puede citase a Eupolemo, Artipon Demetrio, Aristeo y Filón.
La que se llamó escuela xudía d'Alexandría ta fuertemente influyida pola filosofía griega. Al estudiar esta filosofía atopen conceutos espirituales y morales que deseyen conciliar cola Llei mosaica, considerando esta llei como fonte na que s'inspiraron aquellos filósofos, especialmente Platón. El métodu pa demostrar esta identidá foi la interpretación alegórica, yá conocida polos xudíos de Palestina y bien envalorada nos ambientes griegos. 
El primera representante conocíu ye Aristóbulo, del que namá se sabe que yera vecín d'Alexandría en tiempos de Ptolomeo VI Filometer. Esplica alegóricamente los pasaxes bíblicos, llimando les dificultaes que presenten la Biblia y los mitos griegos. Filón, contemporaneu de Xesucristo, dedica la so obra a xunir sistemáticamente les idees xudíu y griegu, y ye el predecesor del neoplatonismu de Plotino y de gran parte de les idees de los Padres de la Ilesia. 
La Escuela exexética d'Alexandría, qu'intenta hermanar la filosofía griega y el cristianismu, considérase sucesora de la xudía.
A principios de la década de 1940, tres sieglos de convivencia relativamente pacífica como dhimmíes, los xudíos empezaron a sufrir persecuciones y atentaos en tou Exiptu. Tres la independencia d'Israel y la subsiguiente guerra árabe-israelina de 1948, los cerca de cien mil xudíos exipcios quedaron so barruntu y l'hostilidá contra ellos foi n'aumentu. La situación agravóse entá más tres la crisis de Suez: cerca de 25.000 xudíos fueron espulsaos y los sos bienes y tierres confiscados. La mayor parte abelugar na vecina Israel, anque otros emigraron a Francia y a América. En namá unos años escastóse la presencia milenaria de xudíos n'Exiptu, incluyíes comunidaes xudíes perantigues como la d'Alexandría, bien anteriores a l'arabización y islamización d'eses tierres.
El 11 de xunu de 1882, españa n'Alexandría un movimientu xenófobu que s'estiende a otres ciudaes del delta del Nilo y nel intre del cual son asesinaos 200 estranxeros. El conflictu tuvo'l so orixe na entrada de barcus ingleses y franceses nel puertu d'Alexandría pa oponese al derrocamientu del Jedive Tewfik. El 11 de xunetu de 1882, una escuadra británica abre fueu sobre la ciudá y ocupar. El 13 de setiembre de 1882, Exiptu ye declaráu protectoráu británicu, "statu quo" que se caltuvo hasta 1946.
Ye un centru del comerciu del algodón, principal productu agrícola del país, y con un importante núcleu de industries testiles, químiques, de construcción mecánica y naval y centru bancariu.
El Plan Toshka o "New Valley", inauguráu en xineru de 1997, que la so finalidá ye faer un delta alternativu paralelu al valle del Nilo que va recuperar tierres del desiertu, va ampliar les sos perspectives de negociu. 
La comunidá internacional, per mediu de la Unesco, financió'l Proyectu de Reconstrucción de l'Antigua Biblioteca d'Alexandría: la Bibliotheca Alexandrina, que tien un centru de conferencies, un muséu de les ciencies, un planetariu, un centru d'estudios y l'Institutu Caligráficu y Muséu. Ocupa una área de 85.000 m² y guarda 8 millones de llibros, 100.000 manuscritus antiguos y 10.000 llibros raros, amás de material electrónico y audiovisual y bases de datos.
Anque pola proximidá al mar el costumes nel vistir resulten un pocu más relaxaes qu'en El Cairo, sigui esistiendo daqué de puritanismu nos espacios públicos, como la sablera o los cafés, namá con presencia masculina. La oración ye respetada, y l'alcohol, qu'en Cairo resulta habitual, ye raru. 
Col bon tiempu, los habitantes tán na cai: bien na corniche (20 kilómetros de paséu marítimu), bien nos cafés xugando al dominó y fumando la tradicional pipa d'agua, o de compres: dende la plaza de Mohammed Alí escontra l'interior, tola ciudá ye un amiestu de zoco tradicional y centru comercial modernu. A la fin de la sablera, el fuerte Qaytbay, qu'agospia'l muséu naval y una mezquita que'l so minarete foi destruyíu polos británicos nel sieglu XVIII, convirtióse nun centru de xuntes, dende onde se contempla la ciudá y el mar y puede tomase el té en dalguna de les ventanes.
La cosmopolita y occidentalizada vida de l'Alexandría de principios del sieglu XX, cuando'l 60% de la población formar coptos, griegos, armenios, xudíos, británicos ya italianos, sumió a partir de la proclamación de la república y de la crisis de Suez. La emigración de la mayor parte de les comunidaes griega, europea y xudía acabó col calter más cosmopolita de la ciudá.
Aquellos antiguos monumentos de que fala la hestoria d'Alexandría sumieron casi toos; namá de dalgunos llegaron hasta los nuesos díes restos y ruines tremaos:
Dramaturgu
Un dramaturgu (griegu: δραματουργός, de δρᾶμα; drama y έργον; xera) ye un escritor de testos lliterarios compuestos pa ser representaos nun espaciu escénicu. A estos testos dáse-yos el nome d'obres teatrales o obres dramátiques.
Los primeros dramaturgos de los que se tien referencia na lliteratura occidental son los antiguos griegos, y les representaciones más antigües daten del sieglu V a. C.. Estes obres son consideraes clásiques ya inda son lleíes como puntos de referencia. Notables ente ellos tán Tosquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes.
Años más tarde, el teatru ye adoptáu pol Imperiu Romanu, anque lo fadrá pola so naturaleza pedagóxica que va tresformar en propagandística -pola so capacidá romanizadora- y el so potencial como entretenimientu. Los sos autores más destacaos son: Livio Andrónico, Nevio, Plauto, Terencio y Séneca.
N'occidente, por influxu de la ilesia'l teatru pasa a tar desfamáu y anque siga produciéndose, inclusive baxu tutelar eclesiástica como elementu evanxelizador, nun va cuntar con dramaturgos que pasen a la posteridá, siendo la mayoría de los testos que sobrevivieron d'autores anónimos.
Col restablecimiento del dinamismu comercial n'Europa y l'apaición de nueves entidaes polítiques alloñaes del control eclesial, vuelve'l teatru a les ciudaes y a les cortes nobles.
España foi tamién un centru cultural y teatral bien importante. Munchos dramaturgos españoles cuntar ente los meyores de tolos tiempos:
Na Inglaterra isabelina destacaron: William Shakespeare y Ben Jonson; cuatro comedies brillosos consolidaron la so reputación como dramaturgu: "Volpone" (1606), "Epicone o la muyer silenciosa" (1609), "El alquimista" (1610) y "La feria de San Bartolomé" (1614). 
En Francia foi un gran renovador de la escena Molière, pero tamién son bien apreciaos Pierre Corneille y Jean Racine.
N'España destacó Pedro Calderón de la Barca, dramaturgu tráxicu. Les sos obres y autos sacramentales (forma que llevó a la so máxima espresión) entá se siguen representando en tol mundu. Dalgunes de les sos obres son: "La vida ye suañu", "El gran teatru del mundu", "L'alcalde de Zalamea" y "El príncipe constante". Otros dramaturgos fueron Francisco de Coloraes Zorrilla, Juan Ruiz de Alarcón y Tirso de Molina, dramaturgu conocíu poles sos comedies de fuerte conteníu satírico. Destacar por "El burlador de Sevilla", onde apaez per primer vegada l'arquetipu del burlador Don Juan, y por "Don Gil de les calces verdes". Ye tamién de destacar la esistencia de dos dramaturgues: Ana Caru de Mallén y Leonor Meneses Noronha.
N'Alemaña destaca Johann Wolfgang von Goethe y el so "Fausto", pero tamién Friedrich Müller y Gotthold Ephraim Lessing.
En Francia son representaes obres de Voltaire, Marqués de Sade y de Pierre-Augustin de Beaumarchais, como "El barberu de Sevilla".
N'España son conocíos Ramón de la Cruz, ceador de sainetes como "Les castañeres picaes", José Cadafalsu, Félix Enciso Castrillón y Leandro Fernández de Moratín, ceador de "El sí de les neñes".
N'español son conocíos Duque de Rivas, José Zorrilla, José Echegaray, Àngel Guimerà, Manuel Bretón de los Ferreros y Miguel de Unamuno.
En Francia destaquen Alfred Jarry, Maurice Maeterlinck y Victor Hugo.
En Rusia son representativos Antón Chéjov, Nikolái Gógol y Aleksandr Pushkin.
En Reinu Uníu fixéronse conocíos: Samuel Beckett, Harold Pinter, T. S. Eliot, Tom Stoppard, Ben Elton y John Osborne.
En francés, destacaron: Albert Camus con obres como "Calígula" o "El Tracamundiu, Eugène Ionesco creador d'obres como "La cantante calva", 
N'Italia son conocíos Luigi Pirandello, Eduardo De Filippo y Dario Fo.
N'Estaos Xuníos destacaron Arthur Miller, y Tennessee Williams creador d'obres como "Una tranvía llamáu Deséu", "La gata sobre'l teyáu de cinc caliente" o "La nueche de la iguana".
N'España y hispanoamérica el pasáu sieglu fixéronse conocíos:
Tasmania
Tasmania ye un tao de Australia, que allúgase en Oceanía. L'estáu ta compuestu pola totalidá de la isla de Tasmania xuntu con delles pequenes isles axacentes y alcuéntrase a 240 km al sureste del continente, dixebrada pol estrechu de Bass. Tasmania tien una población de 516.600 habitantes y una área de 68.332 km². La so población aborixe foi esterminada mientres el Xenocidiu de Tasmania (eufemísticamente llamada Guerra Negra), entráu'l sieglu XIX. 
La capital y ciudá más grande ye Hobart, qu'inclúi les ciudaes de Hobart, Glenorchy, y Clarence. Otres ciudaes son Launceston nel norte, y Burnie nel noroeste.
Tasmania llámase asina n'honor al esplorador y comerciante neerlandés Abel Tasman quien fixo'l primera avistamiento européu ya informó de la isla'l 24 de payares de 1642. Abel Tasman llamar "Isla Anthony van Diemen" n'honor a Anthony van Diemen, que sofitó los sos viaxes y foi gobernador de les Indies Orientales Neerlandeses .
Créese que la isla tuvo xunida a Australia hasta'l final de la postrera glaciación, fai unos 10.000 años, cuando una xubida del nivel del mar dixebró a Tasmania del restu del territoriu de Sahul. Aquel día, Tasmania yá taba habitada polos primeres tasmanos, que s'asitiaron na zona fai siquier 35.000 años. Anque primeramente debieron de tener una tecnoloxía similar a la de los australianos del sur, les condiciones ecolóxiques de Tasmania fixeron que s'abandonaren delles tecnoloxíes, colo cual, escontra 1642, cuando fueron visitaos per primer vegada polos europeos, nun utilizaben técniques qu'apoderaben los aboríxenes continentales, como l'apolazadura de piedres pa utilizales como armes. Probablemente, nel sieglu XVII yeren unu de los grupos humanos cola cultura más simple que se conoz. 
La información qu'esiste sobre los tasmanos parte de los primeros colonos y estudiosos franceses ya ingleses que s'establecieron na isla. Según estes fontes, los aboríxenes yeren pocu engraciaos y de baxa estatura, con una media de 1,60 metros. Andaben desnudos y llevaben el cuerpu cubiertu de repulgos simétricos. La so forma de vida nómada nun incluyía la doma d'animales y nun conocíen l'usu de l'agricultura, y nin siquier los tasmanos de la mariña alimentar de pexe, yá que nun sabíen pescar. La so sociedá nun conocía rangos xerárquicos y los homes más valientes na guerra o caza convertir en xefes. Practicaben la poligamia y les sos viviendes consistíen n'abelugos de cañes. Jared Diamond esplica que'l retrasu tecnolóxicu de los tasmanos foi una consecuencia del so aislamientu; ello ye que delles isles más pequenes al norte de Tasmania, como la Isla Flinders, que tamién tuvo poblada fai unos 35.000 años, allugó presencia humana hasta siquier fai 4.500 años, cuando dalgún tipu de cataclismu acabó per escastar a la población y nunca más foi habitada. Tasmania, al ser más grande, ufiertaba meyores condiciones d'adaptación, y Australia, enforma mayor entá, dexó desenvolver una cultura sustancialmente más complexa.
Nel momentu de la colonización británica, en 1803, había ente 5.000 y 10.000 habitantes autóctonos en Tasmania. La Guerra negra o Xenocidiu de Tasmania fixo sumir a tola población autóctona.
El primer européu en columbrar la isla foi l'esplorador holandés Abel Tasman, el 24 de payares de 1642. Tasman bautizar col nome de "Anthoonij van Diemenslandt" n'honor del patrocinador del so viaxe, el gobernador xeneral de la Compañía Holandesa de les Indies Orientales, Antonio van Diemen. Más tarde, los británicos encurtiaríen el nome a Tierra de Van Diemen ("Van Diemen's Land").
El capitán James Cook pasó pela zona en 1777, anque'l primer asentamientu británicu nun s'estableció hasta 1803. Ésti foi fundáu en Risdon Cove por un pequenu grupu proveniente de Sídney y sol mandu del teniente John Bowen. Al añu siguiente, creóse un asentamientu alternativu en Sullivan's Cove, na ribera occidental del ríu Derwent, onde l'agua fresco yera más abondosa. Esti últimu asentamientu sería conocíu como Hobart Town o Hobarton (l'actual Hobart) n'honor del entós secretariu de les colonies británicu Lord Hobart. L'asentamientu en Risdon foi darréu abandonáu.
Los primeros colonos fueron, nel so mayor parte, presidiarios y el so guardianes militares. Llueu fueron creándose delles colonies penales pola isla, ente les que destacaron pola so durez y rigor les de Port Arthur y Macquarie Harbour. Dende la llegada de los primeros barcos con colonos europeos en 1772, los habitantes autóctonos tasmanos fueron utilizaos como fuerza de trabayu esclava y fonte de prestar sexual, siendo tamién torturados y tullíos. Fueron escorríos y cazaos, siendo les sos pieles vendíes en cuenta de un pagu del gobiernu.
Escontra 1830, el númberu de tasmanos amenorgárase d'unos 5.000 a namá 220 o 72 (según les fontes), que fueron finalmente recluyíos hasta la so muerte. En 1860 morrió l'últimu home tasmano; un miembru de la "Royal Society of Tasmania", George Stokell, mandó abrir la so tumba pa faese una maleta cola so piel. La última muyer "palawa" (tasmana), llamada "Truganini" o "Trugernanner", morrió en 1876. Entós el xenocidiu, como señala John N. Gray, dar por concluyíu. La Tierra de Van Diemen foi declarada colonia independiente de Nueva Gales del Sur el 3 d'avientu de 1825.
Tasmania tuvo xunida al continente australianu hasta fai 13.000 años y tres la xubida del nivel de les agües aquélla quedó aisllada, creándose l'estrechu de Bass. El so relieve ye montascosu. El monte Ossa tien una altitú de 1.617 m y ye el visu más altu de Tasmania. 
Los ríos son de cursu rápidu y auníu coles altes precipitaciones presenten les condiciones ideales pa la instalación de centrales hidroeléctriques. La isla tien un clima templáu, estable y húmedu.
La forma del gobiernu de Tasmania ta prescrita na so Constitución, que data dende l'añu 1856, que sicasí foi enmendada en delles ocasiones. Dende 1901, Tasmania foi un estáu de la Mancomunidá d'Australia, de forma que la Constitución Australiana regula la so relación cola Mancomunidá, y establez los poderes de los cualos cada nivel de gobiernu gocia.
La población de la isla de Tasmania a finales de 2011 taba cerca de los 503.000 habitantes, anque esa cifra va amontándose pasu a pasu. La población isleña supera a Territoriu de la Capital Australiana y al Territoriu del Norte. Amás, más del 50% de los habitantes de la isla viven en Hobart, los otros en ciudaes como Launceston, Burnie o Port Arthur.
Destaca na agricultura y na pesca. La esplotación forestal ye tamién una actividá importante. Otra actividá bien importante ye'l turismu, el sector servicio y la caza, una y bones la isla ye unu de los meyores llugares de caza d'Australia.
La isla foi apartaz de dellos marsupiales escastaos n'Australia o Nueva Guinea.
L'animal más conocíu de los que pueden atopase anguaño na isla ye'l llamáu demoniu de Tasmania ("Sarcophilus harrisii"), anguaño en peligru d'estinción, anque'l más famosu d'ellos sigue siendo'l tigre de Tasmania o tilacino ("Thylacinus cynocephalus", extinto en 1936 y qu'entá güei ye un reclamu turísticu de la isla, apaeciendo inclusive nel so escudu d'armes).
Otru mamíferu característicu ye'l pequeñu betong de Lesueur ("Bettongia lesueur"), que vive nos montes templaos. Ye un marsupial nocherniegu, bien cobarde y aliméntase de toa clase de coses, inclusive carne.
La introducción recién de foíns (detectáronse los primeros exemplares selvaxes en 2001) supon un peligru pa munches especies natives de marsupiales, reptiles y aves.
La presencia de seres humanos provocaría la estinción de la megafauna pleistocénica (por casu, el canguru xigante) de Tasmania fai unos 35.000 años.
Obispu
Nel cristianismu, un obispu (del llatín "episcopus"; en griegu ἐπίσκοπος, 'vixilante', 'inspector', 'supervisor' o 'superintendente') ye un fiel que recibe'l lideralgu de supervisar a'l pastores o sacerdotes, según el casu, d'un territoriu determináu.
La Ilesia católica, la Ilesia ortodoxa, la Comunión Anglicana y delles ilesies luteranes afirmen que la sucesión apostólica caltener por aciu la ordenación de obispus de forma personal ya ininterrumpida dende los tiempos de los apóstoles. Esto ye, los apóstoles ordenaron a obispos, que de forma ininterrumpida siguieron ordenando nuevos obispos hasta güei.
Na Ilesia católica ye un bautizáu, anque na práctica suel ser un sacerdote, que recibe'l sacramentu del orde sacerdotal nel so máximu grau, que ye'l episcopáu. Considera al obispu como'l miembru de la Ilesia que recibió la plenitú del sacerdociu ministerial pol sacramentu del orde, sucesor de los apóstoles y pregueru encargáu del gobiernu d'una diócesis; en virtú de la colegialidad, comparte col papa y colos demás obispos la responsabilidá sobre tola Ilesia católica. 
Dende un puntu de vista etimolóxicu, l'obispu ye aquella dignidá eclesiástica encargada del control y vixilancia del relleno de les lleis de la Ilesia o Derechu canónicu nel territoriu de la so xurisdicción o diócesis. Los obispos tienen símbolos distintivos qu'amuesen la so dignidá. Nel catolicismu, usen vestidures de color púrpura, un aníu y una cruz. Nes ceremonies solemnes, lleven la mitra y el blagu pastoral. Ello ye que el papa ye primero de too l'obispu de Roma.
Cada obispu tien al so cargu'l gobiernu y curiáu d'una Ilesia local, entamaes territorialmente como diócesis (a manera de les romanes). Cada diócesis s'estructura davezu alredor d'una ciudá, y nesa ciudá atopa la ilesia principal (catedral), de la que ye titular el so obispu y onde s'atopa'l so cátedra (sitial), llugar dende onde preside les celebraciones llitúrxiques, eventualmente imparte xusticia y confier los sacramentos.
La Primer epístola a Timoteo recueye los requisitos de los obispos:
Nos sos Etimoloxíes del sieglu VII, Isidoro de Sevilla considera al obispu como'l mayor grau de clérigu y estrema pa él, cuatro ordes:
Originalmente cada obispu yera escoyíu pol cleru y los fieles de la diócesis por aclamación. Les dificultaes derivaes d'esti procedimientu electivu llueu llevaron a abusos, y pasaron a ser escoyíos solo pol cleru. Progresivamente foi centralizándose'l nomamientu, pa terminar esta responsabilidá electiva nos presbíteros del cabildru catedraliciu. En ciertes dómines, los gobernantes de los países (emperadores, reis) proponíen una terna (derechu de presentación) y el papa escoyía ente ellos. Tratar d'una prerrogativa de los gobernantes seculares pa evitar que les sos diócesis fueren rexíes por prelaos que nun asistíen a la so see (los Reis Católicos d'España, ente otros, llograron esti privilexu, dada l'ambición de los clérigos italianos por llograr los beneficios de les riques sedes españoles).
Na actualidá, los obispos son nomaos de manera directa pol papa nel casu de la Ilesia católica o'l patriarca nel casu de la Ilesia ortodoxo y copto. La manera que sigue la Ilesia católica ye'l siguiente: El nunciu apostólicu de cada país axunta información en cada provincia eclesiástica del país sobre los candidatos al episcopáu, unviándola a la Santa See. Una vegada estudiáu cada casu, dar# en la elección. El nunciu consulta al sacerdote si acepta la so elección como obispu. Una vegada que'l presbíteru ratifica'l so deséu, emítese la bulda y faise públicu'l nomamientu episcopal. En dellos casos, suel emitise un decretu de la Congregación pa los Obispos, si ye designáu auxiliar d'una diócesis y titular d'otra extinta, siendo esti documentu, selláu pol papa col sellu de chombu.
Según la Ilesia católica, los obispos son los sucesores de los apóstoles, y como tales, son constituyíos como pregueros por que sían maestros de la doctrina, sacerdotes del cultu sagráu y ministros pal gobiernu. L'obispu tien la plenitú del sacerdociu, con potestá total, pola que gobierna una ilesia local o particular en comunión col papa. L'obispu en cada diócesis ocupa'l centru de la ilesia local, y, ayudáu pola so presbiterado, tien autoridá máxima en materia de maxisteriu, santificación y gobiernu. L'obispu tien tamién la responsabilidá de la pastoral de la diócesis.
L'obispu que ta al cargu de una diócesis conózse-y tamién como "obispu ordinariu" o "obispu diocesanu".
Los obispos titulares, llamaos obispos "in partibus infidelium", son aquellos que nun tienen responsabilidá territorial y designar p'ayudar a dalgún obispu ordinariu como obispos auxiliares o obispos coaxutores. Pa dar en la so consagración crear "titulares" d'una antigua diócesis, que tea güei sumida. Tamién se consagren obispos titulares a quien formen la xerarquía de la Curia romana y de la diplomacia de la Santa See, ensin responsabilidaes na cura d'almes.
Los arzobispus y patriarcas son, en realidá, obispos al cargu de una see metropolitana (archidiócesis), cola mesma plenitú d'orde qu'aquellos de los sos compañeros que tienen el títulu d'una diócesis local, pero con distinta función "alministrativa" nes denominaes provincies eclesiástiques o agrupaciones de diócesis. Na práctica, ye una distinción honorífica más qu'otra cosa, que tamién se da dellos obispos destacaos, de territorios históricamente importantes pero ensin ser see metropolitana (Barcelona hasta apocayá o La Seo de Urgel -por designación pontificia 'ad casum' por corresponde-y el principáu d'Andorra-, dambes en España) y a dellos cargos de la curia según a los Nuncios Apostólicos, a quien se-yos designa como obispos titulares pero de dalguna antigua see con calter metropolitanu.
Los obispos formen, xuntu col papa, quien ye de la mesma obispu de Roma, el colexu episcopal, nel qu'esti postreru ostenta la primacía: «En virtú del so oficiu, el Romanu Pontífiz non yá tien potestá sobre tola Ilesia, sinón qu'ostenta tamién la primacía de potestá ordinaria sobre toos les ilesies particulares y sobre les sos agrupaciones, colo cual fortalezse y defende coles mesmes la potestá propia, ordinaria ya inmediata que pertenez a los obispos nes ilesies particulares encamentaes al so cuidu».
Solidéu moráu
Solidéu moráu *
Birreta morada
Un obispu de la Ilesia católica tien distintos atributos característicos:
Siguiendo los conseyos paulinos a Timoteo, el Códigu de Derechu Canónicu de 1983 nel so canon 378, establez que, pa la idoneidad de los candidatos al episcopáu, ríquese que'l comenenciudu sía:
El xuiciu definitivu sobre la idoneidad del candidatu correspuende al papa.
Na Ilesia católica'l nomamientu d'obispos ye una atribución esclusiva del papa, y los sos mecanismos tán recoyíos pol Códigu de Derechu Canónicu de 1983 nel so canon 377:
Como se mentó, los obispos son miembros del colexu episcopal —que la so cabeza ye'l Sumu Pontífiz— en virtú de la consagración sacramental y de la comunión xerárquica cola cabeza y demás miembros del colexu. La potestá del colexu de los obispos sobre tola Ilesia exercer de manera solemne nel Concilio ecuménicu.
Per otra parte, los obispos escoyíos de les distintes rexones del mundu axuntar n'ocasiones determinaes pa fomentar la unión estrecha col papa y ente ellos. A esta asamblea llámase-y sínodo de los obispos y ta regulada pol Códigu de Derechu Canónicu nos cánones 342 a 348.
El tratamientu tradicional en España pal cleru de cualquier cargu na curia yera de «Ilustrísima». Sicasí los títulos oficiales usaos pola Ilesia son los qu'agora se detallen:
Magar que tradicionalmente llamárase-yos como El so Ilustrísima o Ilustrísimo señor, esti títulu correspuende namá a los miembros de la curia diocesana, vicarios territoriales, vicarios y pro-vicarios xenerales (que pueden faer en ciertos casos les vegaes del obispu), miembros del tribunal eclesiásticu metropolitanu, rectores del seminariu diocesanu y demás a quien l'ordinariu conceda'l títulu. Los miembros del cabildru catedraliciu o de los cabildros colexales tienen el títulu de Bien Pernomaos señores.
Tou lo referío a los obispos na Ilesia católica ta llexisláu nel Códigu de Derechu Canónicu de 1983, llibru II, parte II, sección II, títulu I, capítulu II, cc. 375-411.
L'obispu tien el más altu grau de xerarquía na Ilesia ortodoxa. Ye la personificación de la sucesión apostólica y quien preside la Divina Lliturxa. Ye l'iconu de Cristu y pastor d'una ilesia en particular a la que llamó nos sos títulos oficiales. Ye'l supervisor y el xefe de la doctrina y l'enseñanza del so fatáu y el responsable d'asegurar la comunión na so diócesis y de la comunión de la so Ilesia coles otres ilesies ortodoxes.
Namá los hieromonjes (monxos-sacerdotes) tienen accesu al episcopáu, poro, los obispos ortodoxos tán obligaos al celibatu, en contraposición de los sacerdotes ortodoxos que sí pueden casase (pero namá antes de la so ordenación al diaconáu).
Un obispu puede llevar a distintos títulos:
Un obispu de la ilesia ortodoxa tien distintos atributos característicos:
Na lliturxa, cuando oficia l'obispu (Divina Lliturxa Pontifical) la so vestimienta episcopal camuda:
El tratamientu tradicional ye de ""La so Eminencia"" (embrivíu S. Y. Mons.) y nel casu de los arzobispos y metropolitanos ""La so Eminencia Reverendísima"" (n'abreviatura S. Y. R. Mons.). Nel tratu ordinariu, monseñor. Na firma los obispos ponen el so nome monacal (antepuestu d'una cruz), la see (la ciudá y el territoriu diocesanu) y a la ilesia a que pertenecen. Por casu:
Estes ilesies consideren como unu de les sos característiques la organización xerárquica encontada na sucesión apostólica, como lo fai la Ilesia católica.
Al dixebrase la Ilesia d'Inglaterra de la "auctoritas" del papa en tiempos de Enrique VIII, la mayoría de los obispos y sacerdotes xuntar al Acta de Supremacía, y nellos permanez la sucesión apostólica, polo que nun duldar de que los sos obispos y presbíterus tean lexítimamente ordenaos.
Los obispos anglicanu y episcopal son cabeza de les sos respectives diócesis y entámense n'ilesies nacionales so la presidencia (como "primum inter pares)" d'unu d'ellos, quien ostenta'l títulu de "Arzobispu, Obispu Primáu o Obispu Presidente", y toles ilesies nacionales que pertenecen a la Comunión Anglicana, axuntar nel Conseyu Anglicanu, presidíu honoríficamente pol arzobispu de Canterbury, cabeza de la Ilesia d'Inglaterra. Les virtúes esixentes a un obispu son similares a les que piden católicus y ortodoxos, y la forma d'accesu al episcopáu suel desenvolvese dientro d'una carrera eclesiástica, de tipu funcionarial. Los obispos son escoyíos pol sínodu de la diócesis, y la so elección usualmente confirmada pola autoridá metropolitana. Anque yá en 1947 ordenóse como "presbítera" a una muyer, a partir de la década de 1990 delles ilesies nacionales almiten la ordenación episcopal de muyeres.
Tamién hai obispos en delles ilesies evanxéliques. Xeneralmente nun utilicen vestidures sagraes estremaes. Munches de les ilesies evanxéliques que nomen obispos, tienen el triple orde d'obispos, presbíteros y diáconos, y son ministros ordenaos; n'otres los ministros son a cencielles un hermanu que los guía. Nel casu de les ilesies evanxéliques con obispos, son bien respetaos quien ostenten esta dignidá.
Dende l'añu 2000, munchos obispos evanxélicos de corte pentecostal tán utilizando la camisa clerical. N'otres, al ser ordenaos como pregueros o como obispos asítiase-yos una banda col so títulu correspondiente, como ye'l casu del Concilio Evanxélicu de Chile y la Misión de la Ilesia del Señor en Chile.
Checoslovaquia
Checoslovaquia (en checu y en eslovacu: "Československo", "Česko‑Slovensko") foi una república de Europa Central qu'esistió de 1918 a 1992 (a esceición del periodu correspondiente a la Segunda Guerra Mundial, dómina na que perteneció a Alemaña). El 1 de xineru de 1993 biforcóse de común alcuerdu y pacíficamente, volviendo a la situación histórica anterior, cuando foi fundada'l 28 d'ochobre de 1918 como unu de los estaos sucesores del Imperiu austrohúngaru, dando de nuevu llugar a los dos países iniciales precedentes: la República Checa (o Chequia) y Eslovaquia. Dambos países formen parte de la Unión Europea dende 2004.
A diferencia de Yugoslavia, que tamién foi creáu en 1918 y tamién sumió en 1992, nun se producieron los enfrentamientos violentos por cuenta de los nacionalismos que nel casu yugoslavu conducieron a les "Guerres Yugoslaves", que fueron posteriores a les conocíes como "Guerres de los Balcanes". 
Los estaos vecinos fueron:
1918-1939:
1945-1990:
Mientres enforma tiempu la zona formó parte del Imperiu austrohúngaru hasta que se produció'l so esbarrumbamientu a finales de la Primer Guerra Mundial. Bohemia y Moravia, sol dominiu austriacu, yeren centros industriales de fala checa, ente que Eslovaquia, que formaba parte d'Hungría, yera una rexón agraria desenvuelta, de cuenta que les condiciones yeren muncho más propenses al desenvolvimientu d'un movimientu nacionalista en Chequia qu'en Eslovaquia.
Al términu de la Primer Guerra Mundial, y como parte de concebir nel Tratáu de Saint-Germain-en-Laye, Checoslovaquia foi fundada d'una manera ayena a los ciudadanos de los dos países orixinales, el 28 d'ochobre de 1918, como unu de los Estaos sucesores del Imperiu austrohúngaru. El nuevu Estáu foi presidíu por Tomáš Masaryk, quien foi'l so primer presidente del 14 de payares 1918 a 14 avientu de 1935. Foi asocedíu nel cargu pol so estrechu aliáu, Edvard Beneš.
La república taba formada polos territorios actuales de la República Checa, Eslovaquia y (ente 1919 y 1939) Rutenia del Cárpato (de volao independiente como Ucrania ciscarpática o Zakarpatská Ukraina). Foi una república democrático y próspero mientres el periodu d'ente guerres, pero caracterizar por problemes étnicos debíu al fechu que los dos minoríes étniques más grandes (sudetes —habitantes de llingua alemana, sobremanera nes zones estremeres con Austria y Alemaña— y eslovacos) nun taben satisfechos cola dominación político y económico de los checos (bohemios y moravos), y que la mayoría de los sudetes y húngaros de Checoslovaquia nunca tuvieron acordies con la creación del nuevu Estáu.
El períodu ente los dos guerres mundiales vio'l florecimientu de la democracia en Checoslovaquia. De tolos nuevos Estaos establecíos nel centru d'Europa dempués de 1918, namá Checoslovaquia caltenía un gobiernu democráticu hasta qu'españó la guerra. En 1920 instauróse la so constitución qu'establecía una democracia parlamentaria. La persistencia de la democracia suxure que Checoslovaquia taba meyor preparada pa caltener la democracia qu'otros países de la rexón. Poro, a pesar de les disparidades rexonales, el so nivel de desenvolvimientu yera muncho más alta que la de los Estaos vecinos. La población polo xeneral sabía lleer y escribir, y contenía los grupos menos alienados. Sol mandatu de Masaryk, los políticos checos y eslovacos promovieron condiciones progresistes sociales y económiques que sirvieron p'aselar el descontentu.
El ministru de Relaciones Esteriores, Beneš, convertir nel principal arquiteutu de l'alianza de Checoslovaquia, Rumania y Yugoslavia (la "Pequena Entente", 1921-1938) que'l so oxetivu yera caltener la situación na cuenca del Danubio, frenando los intentos de Hungría pa recuperar les árees perdíes. Beneš trabayó tamién n'estrecha collaboración con Francia. Muncho más peligrosu yera l'elementu alemán, que dempués de 1933 convertir n'aliáu de los nazis n'Alemaña. El creciente sentimientu d'inferioridá ente los eslovacos, que yeren contrarios a los checos, más numberosos, debilitó la unidá del país a finales de 1930. Munchos eslovacos sofitaron entós un movimientu nacionalista estremu, el Partíu Popular Eslovacu de Hlinka, y dieron la bienvenida al Estáu Eslovacu, títere de la Alemaña nazi y creáu en virtú del control de Hitler en 1939.
Dempués de l'anexón alemana de Austria col "Anschluss", Adolf Hitler esixó'l control de los Sudetes, de mayoría étnica xermana. Gran Bretaña y Francia convinieron na Conferencia de Múnich dexar el control a Alemaña d'esa zona como parte de la política d'apandamientu, ignorando l'alianza militar que Checoslovaquia tenía con Francia; de tal manera les tropes de "Wehrmacht" ocuparon los Sudetes n'ochobre de 1938. Finalmente Checoslovaquia dexó d'esistir el 15 de marzu de 1939 cuando'l restu de les tierres cheques fueron invadíes pola Alemaña nazi y foi estremada ente'l Protectoráu de Bohemia y Moravia y el Estáu Eslovacu.
Los Alcuerdos de Múnich costáron-y a Bohemia y a Moravia perder cerca del 38 % de la so superficie total, con unos 3,2 millones d'alemanes y 750 000 habitantes checos. Por causa de perder el so costosu sistema de fortificación de fronteres, el nuevu Estáu yera militarmente indefendible. Hungría recibió 11 882 km² nel sur de Eslovaquia y la Rutenia sur, d'alcuerdu a un censu de 1941, sobre la base de qu'el 86,5 % de la población d'esti territoriu yera húngara. Polonia adquirió la ciudá de Tèšín (906 km², con cerca de 250 000 habitantes, na so mayoría polacos) y dos zones fronterices de menor importancia nel norte de Eslovaquia (226 km², 4280 habitantes, namá'l 0,3 % polacos). Per otra parte, el gobiernu checoslovacu tuvo problemes pa faese cargu de los 115 000 checos y 30 000 refuxaos alemanes que fuxeren a la parte restante de Checoslovaquia.
Tres la repartición del país ente los sos vecinos, el sistema políticu del país taba nel caos. Edvard Beneš dimitió'l 5 d'ochobre de 1938 y formó un Gobiernu checoslovacu nel esiliu con see en Londres, en tantu'l xeneral Jan Syrový actuó como presidente interín hasta que Emil Hácha foi escoyíu'l 30 de payares de 1938. Hácha foi escoyíu por cuenta del so catolicismu y el conservadorismu y por non participar en nengún de los Gobiernos que conduxeren a la partición del país. Rudolf Beran, líder del Partíu Agrariu dende 1933, foi nomáu primer ministru'l 1 d'avientu de 1938. Yera, a diferencia de la mayoría de los agrarios, escépticu del lliberalismu y la democracia. El Partíu Comunista foi disueltu, anque a los sos miembros dexóse-yos permanecer nel Parlamentu. Introducióse una dura censura, según una Llei Habilitante que-y dexó al Estáu gobernar ensin necesidá del Parlamentu.
En septiembre de 1939 roblárase'l pactu Ribbentrop-Mólotov qu'establecía la repartición d'Europa Central y Oriental ente Alemaña y la Unión Soviética. Sicasí Hitler traicionó'l pactu de non agresión ya invadió territoriu soviéticu, lo cual favoreció qu'el gobiernu checoslovacu nel esiliu formara una alianza colos soviéticos. Pa esi entós les tierres cheques fueron designaes como Protectoráu de Bohemia y Moravia y taben gobernaes directamente pol Estáu alemán. La República Eslovaca Independiente convertir n'aliáu de la Alemaña nazi. Les tropes de Eslovaquia llucharon nel frente rusu hasta'l branu de 1944, cuando les fuerces armaes eslovaques efectuaron una sublevación contra'l so gobiernu. Tres delles selmanes de llucha, les fuerces alemanes acabaron col Llevantamientu Nacional Eslovacu ya impunxeron una ocupación militar del territoriu eslovacu.
L'oxetivu final del estáu alemán sol lideralgu nazi yera erradicar la nacionalidá checa al traviés de l'asimilación, deportación y esterminiu; gran parte de les élites intelectuales y la clase media, formada por un númberu considerable de 200 000 persones, pasaron polos campos de concentración y otros 250 000 checos morrieron mientres la ocupación alemana. Sol Generalplan Ost, supúnxose que cerca del 50% checos seríen aptos pa la xermanización. Les élites intelectuales diben ser esaniciaos, non yá de los territorios checos, sinón de toa Europa. El autores de "Generalplan Ost creíen qu'esto sería meyor que dexar la so emigración al estranxeru, yá que, inclusive en Siberia, yeren consideraos una gran amenaza pal gobiernu alemán. Al igual que los xudíos, polacos, serbios, y delles otres naciones, los checos yeren consideraos untermenschen pol estáu nazi.
El 4 de xunu de 1942 Heydrich morrió en siendo mancáu por un asesín na Operación Antropoide. El sucesor d'este, el coronel xeneral Kurt Daluege, ordenó arrestos masivos y execuciones, y la destrucción de los pueblos de Lidice y -yžáky. En 1943, l'esfuerzu militar alemán aceleróse. So l'autoridá de Karl Hermann Frank, ministru del Estáu alemán pa Bohemia y Moravia, unos 350 000 trabayadores checos fueron unviaos al Reich. Dientro del protectoráu, tola industria ensin rellacionar cola guerra taba prohibida. La mayor parte de la población checa obedeció hasta los últimos meses anteriores a la finalización de la guerra, mientres dellos miles participaron nel movimientu de resistencia.
A pesar de los cerca de 136 000 muertes a manos del réxime nazi, la población del protectoráu vio una medría neta mientres los años de la guerra d'aprosimao 250 000, con un aumentu de la tasa de natalidá.
El 9 de mayu de 1945 les tropes soviétiques entraron en Praga y lliberaron Checoslovaquia.
Nel períodu darréu posterior a la Segunda Guerra Mundial, los territorios que Checoslovaquía tenía antes de la guerra fuéron-y restituyíos, con esceición de la Rutenia (vencida a la Unión Soviética ya incorporada a la República Socialista Soviética d'Ucrania), y Edvard Beneš volvió ocupar el cargu de presidente del país, promulgando dellos decretos que revocaba la ciudadanía "checoslovaca" a quien mientres la ocupación alemana optaron por llograr la ciudadanía alemana o húngara.
Nel mesmu períodu, fueron espulsaos del país cerca de 2,9 millones de persones d'orixe alemán y húngaru, por ser consideraos collaboracionistes coles potencies estranxeres y "traidores" a la patria. Los que se quedaron fueron acusaos ​​de sofitar colectivamente a los nazis. Alredor de 250 000 alemanes, munchos d'ellos casaos ​​con checos, dellos antifascistes, según toos aquellos que yeren necesarios pa la reconstrucción posguerra del país, permanecieron en Checoslovaquia. Casi tolos decretos declararon explícitamente que les sanciones nun s'aplicaben a los antifascistes. Amás quitar la ciudadanía "checoslovaca" a persones d'orixe étnicu alemán y húngaru, o a quien mientres la ocupación alemana optaron por llograr la ciudadanía alemana o húngara; estes disposiciones fueron anulaes pa los húngaros en 1948, pero non asina nel casu d'el alemanes. Los Decretos de Beneš inda causen discutiniu ente los grupos nacionalistes de la República Checa, Alemaña, Austria y Hungría.
Nes elecciones de 1946, l'entusiasmu popular amenáu pola Unión Soviética y la so exércitu de lliberación beneficiaron la creación del Partíu Comunista de Checoslovaquia (KSČ). La opinión checoslocava taba decepcionada con occidente polos Alcuerdos de Múnich, que dexaron l'anexón de los Sudetes per parte de Alemaña. Les elecciones parlamentaries de 1946 dieron como ganador al KSČ col 38 % (anque'l Partíu Demócrata ganó en Eslovaquia), con poder desproporcionáu qu'incluyó'l control de l'armada y la policía. En 1946 Edvard Beneš foi escoyíu Presidente de la República, y el líder comunista Klement Gottwald convertir en primer ministru, pero en febreru de 1948 los soviéticos tomaron control del poder por aciu una combalechadura eslovaca contra'l gobiernu nacional; a partir de dichos acontecimientos, inauguróse un periodu de represión estalinista en Checoslovaquia. Anque se caltendría la ficción de pluralismu políticu al traviés de la esistencia del Frente Nacional, el país caracterizar pola ausencia de la democracia lliberal. Ente que la so economía caltúvose más avanzada que la de los sos vecinos de Europa oriental, Checoslovaquia creció económicamente más débil en relación con Europa occidental. Nel ámbitu relixosu, el ateísmu foi oficialmente promovido y enseñáu.
En 1953 morrió Stalin y Nikita Jrushchov asumió'l poder de la URSS en 1956 con idees reformistes, lo cual favoreció qu'en Checoslovaquia diérase un periodu de “desestalinización” que de la mesma espertó la presión pública por reformes más sustanciales.
Asina, en 1968 el reformista Alexander Dubček foi nomáu nuevu líder del Partíu Comunista de Checoslovaquia y instituyó reformes radicales mientres el periodu conocíu como la Primavera de Praga, declarando que'l Partíu escorría una política de «socialismu con cara humana» qu'implicaba un amenorgamientu del control burocráticu y cierta tolerancia escontra los deseos y necesidaes de los ciudadanos. Nesti periodu floriaron les artes y dellos artistes anticomunistes como'l dramaturgu Václav Havel incorporar a la escena. Nel mesmu añu, tarreciendo que les evoluciones polítiques de Dubček fueren una amenaza pa la contención del bloque soviéticu, los países del Pactu de Varsovia invadieron Checoslovaquia y anunciaron la Doctrina Brézhnev que consistía en nun dexar qu'un país del bloque soviéticu retirar del comunismu. En 1969 el control soviéticu foi restablecíu nel país y empezó un periodu de “normalización” que consistió nel regresu del control estrictu del Partíu Comunista sobre la vida checoslovaca. Más de 800 000 persones perdieron los sos empleos y munchos fueron encarcelaos.
N'abril de 1969 Dubček foi destituyíu como secretariu xeneral del Partíu Comunista de Checoslovaquia. Mentanto, una parte del programa de reformes llevar a cabu: a mediaos d'esi añu, Checoslovaquia convertir na federación de la República Socialista Checa y la República Socialista Eslovaca. La teoría yera que, en virtú de la federalización del país, les desigualdaes social y económicu ente los checos y eslovacos seríen en gran parte esaniciaes. Dellos ministerios, tales como'l d'educación, convertir en dos entidad formalmente iguales en dambes repúbliques. Sicasí, el control políticu centralizáu pol Partíu Comunista de Checoslovaquia llindaba severamente los efectos de la federalización.
La década de 1970 vio'l surdimientu de la disidencia anticomunista en Checoslovaquia, representáu (ente otros) por Václav Havel. El movimientu buscaba una mayor participación política y d'espresión na cara de desaprobación oficial, faciendo sentir, por aciu la llimitación d'actividaes de trabayu (hasta la prohibición de cualquier empléu profesional y la negativa de la enseñanza cimera a los disidentes y la de los neños), l'acoso policial ya inclusive la cárcel.
En 1977 redactóse la Carta 77, con Václav Havel como unu de los sos artífices. Ésta yera una declaración qu'esixía que'l Gobiernu checoslovacu xuntar a los compromisos sobre derechos humanos que ratificó na Constitución del Estáu y nel Acta Final de Helsinki. Dellos participantes de la Carta 77 fueron escorríos y arrestaos, incluyendo a Havel.
En 1987 estendióse un pidimientu al gobiernu con más de 400 000 firmes que demandaba que la Ilesia Católica funcionara llibremente, ensin intervención del Estáu. N'avientu del mesmu añu, miles de checoslovacos manifestar nel Día Internacional de los Derechos Humanos per primer vegada dende 1969 y un añu dempués volvieron faelo nel ventiavu aniversariu de la invasión soviética. Nesta ocasión colaron hasta 10 000 persones a favor de la democracia. Les manifestaciones siguieron regularmente hasta qu'el 17 de payares de 1989 la policía esforció a un grupu d'estudiantes, espertando la indignación de munchos y dando llugar a la creación del Foru Cívicu, que funcionó como una organización so la cual xuníense virtualmente tolos grupos d'oposición. Asina empezó la Revolución de Terciopelu, na cual colaron hasta 250 000 persones en Praga pa demandar la salida del Partíu Comunista del poder y l'organización d'elecciones llibres. Arrenunciaron el líder del partíu, el secretariu y el politburó. Václav y Dubček fueron reconocíos nuna manifestación de 300 000 persones, y dos díes depués (el 25 de payares) producióse una fuelga xeneral que paralizó'l país.
Pa fin de mes el Parlamentu checoslovacu anunció'l fin del lideralgu del Partíu Comunista de Checoslovaquia y convidóse a otros partíos a xunise al gobiernu. Sicasí, los líderes comunistes nomaron un gabinete con 16 comunistes y tan solo 5 non comunistes, lo cual afaló otra marcha de 150 000 persones pa protestar contra esta situación. El 18 d'avientu escoyer a Dubček como presidente del Parlamentu y a Havel como presidente. Esti postreru fixo un xuramentu nel qu'escluyó toa referencia al socialismu. En xunu de 1990 diéronse les primeres elecciones pluripartidistas dende 1946, que fixeron posible la formación d'un nuevu gobiernu; el Foru Cívicu y Públicu Contra la Violencia (una organización similar eslovaca) consiguieron pluralidá de votos.
A diferencia de lo qu'asocedió en Yugoslavia y la Unión Soviética, la cayida del comunismu nesti país nun significó'l final de la unión: Arriendes de la Revolución de Terciopelu, l'acabante escoyer presidente Vaclav Havel anunció que la palabra "socialista", que fuera parte del nome oficial de Checoslovaquia dende 1960, tenía de ser esaniciada del nome y sustituyida por "federal".
Magar paecía obviu que'l nome que tenía d'adoptase tendría de ser el d'antes de 1960, "Československá republika" ("República Checoslovaca"), los políticos eslovacos oxetaron que'l nome tradicional subsumía demasiáu a Eslovaquia. El primer compromisu foi la Llei Orgánica 81/1990, que reconoció la naturaleza del estáu de forma esplícita como "Československá federativní republika" (República Federal Checoslovaca) en checu y foi aprobada'l 29 de marzu de 1990 (entrando a valir el mesmu día) namá dempués d'alcordar que la forma eslovaca pa "Česko-slovenská federatívna republika" tendría de ser codificada de forma esplícita por una futura llei sobre los símbolos estatales. Esto foi recibíu con desaprobación xeneral; el compromisu resultante dempués de les negociaciones foi "Česká a Slovenská Federativní/Federatívna Republika" ("República Federal Checa y Eslovaca") (Llei Constitucional 101/1990, aprobada'l 20 d'abril y a valir dende la so declaración el 23 d'abril, a diferencia de l'anterior, tamién explícitamente na llista tantu en checu y la versión eslovaca y afirmó que son iguales).
La cuestión nacional, sicasí, nun atopó acomodu so la nueva arquitectura de la República Federal Checa y Eslovaca, na que pretendió dase carta de naturaleza a la nacionalidá eslovaca de pies d'igualdá cola checa. Les reivindicaciones autonomistes llueu dexaron pasu, a lo llargo de los años 1990 y 1991, a les propuestes independentistes. Comoquier, el procesu de disgregación de la República trescurrió per caminos difíciles, pero siempres pela vía de la negociación y el diálogu. Ello ye que el mesmu Havel declaraba nuna entrevista pa Radio Viena el 16 d'abril de 1991 que “si'l pueblu eslovacu quier vivir nun Estáu independiente, nin los checos nin yo negarémos-y el derechu a faelo”.
Na primavera d'esti últimu añu, esta cuestión tuvo nel centru de la crisis del Gobiernu eslovacu y del propiu Movimientu Públicu Contra la Violencia, que se biforcaría nun grupu lideráu por Vladimir Meciar, fundando la plataforma llamada Movimientu pa una Eslovaquia Democrática (HZDS). Esta fuerza político aportó al gobiernu eslovacu nes elecciones de xunu de 1992 y empecipió negociaciones col gobiernu checu pa la partición de la República Federal. Václav Havel dimitió del so puestu en xunetu y la partición foi aprobada pola Asamblea Federal el 25 de payares de 1992. El 1 de xineru de 1993 Checoslovaquia foi eslleida pacíficamente pol Parlamentu, formando dos países dafechu independientes: la República Checa y la República Eslovaca.
Dempués de la Segunda Guerra Mundial, el monopoliu políticu taba en manos del Partíu Comunista de Checoslovaquia (KSC). Gustáv Husák foi escoyíu primer secretariu del KSC en 1969 (camudáu a secretariu xeneral en 1971) y presidente de Checoslovaquia en 1975. Otros partíos y organizaciones esistíen pero funcionaron subordinaos al KSC. Tolos partíos políticos, según numberoses organizaciones de mases, arrexuntar sol paragües del Frente Nacional. Activistes de derechos humanos y activistes relixosos fueron reprimíos severamente.
Na década de 1930 el país estableció una alianza militar con Francia, que colapsó nos Alcuerdos de Múnich de 1938. Dempués de la Segunda Guerra Mundial, participó viviegamente nel Conseyu d'Ayuda Mutua Económica (CAME), Pactu de Varsovia, Naciones Xuníes y los sos organismos especializaos; tamién foi signatario de la Conferencia sobre la Seguridá y la Cooperación n'Europa.
Checoslovaquia tuvo les siguientes constituciones mientres la so hestoria (1918-1992):
Exércitu checoslovacu (Československá Armáda) foi'l nome de les fuerces armaes de Checoslovaquia Establecer en 1918 tres la independencia de Checoslovaquia d'Austria-Hungría.
Anque'l modelu de patrón ejército austrohúngaru, l'exércitu del estáu recién establecíu tamién incorporó ex miembros de la Lexón Checoslovaca de llucha al llau de la Entente mientres la Primer Guerra Mundial Exércitu checoslovacu tomaron parte na curtia guerra polacu-checoslovaca nel que Checoslovaquia se anexionó el Zaolzie rexón de Polonia. Nel interbellum la fuerza yera bastante modernu pa los estándares contemporaneos, col núcleu de la fuerza formada por LT vz. 38 y LT vz. 35 tanques, según un ampliu sistema de fortificaciones fronterices. Movilizáu mientres la Conferencia de Múnich , la fuerza nun participó en nenguna defensa entamada del país contra la invasión d'el alemanes debíu al aislamientu internacional de Checoslovaquia.
L'exércitu eslleir tres tomar alemana de Checoslovaquia en 1939. Mientres la Segunda Guerra Mundial, l'exércitu checoslovacu foi recreada nel esiliu, primero na forma de la nueva combates Lexón Checoslovaca llau de Polonia mientres la invasión de Polonia y depués en forma de fuerces lleal al gobiernu checoslovacu nel esiliu con see en Londres.
Dempués de la guerra les unidaes checoslovaques que lluchen al pie de los aliaos volvieron a Checoslovaquia y formaron el núcleu de lo nuevo, recreáu exércitu checoslovacu. Sicasí, con tomar de posesión comunista de Checoslovaquia, que taba siendo cada vegada sovietizada y en 1954 pasó a denominase oficialmente al Exércitu Popular de Checoslovaquia. L'exércitu de Checoslovaquia volvió al antiguu nome en 1990, arriendes de la revolución de terciopelu, pero en 1993, tres la disolución de Checoslovaquia, que foi eslleida y estremóse n'exércitu modernu de la República Checa y les Fuerces Armaes de Eslovaquia.
La población en 1991 xubía a los 15,6 millones, de los cualos 62,8 % yeren checos, 31 % eslovacos, 3,8 % húngaros, 0,7 % xitanos, 0,3 % silesios. Rutenos, ucranianos, alemanes, polacos y xudíos formaben el restu de la población.
Tasa de crecedera foi del 2,7 % en 1985, 1,7 % en 1990, con un enclín decreciente siendo más notable na República Checa qu'en Eslovaquia. En 1989 la esperanza de vida yera de 67,7 años pa los homes y 75,3 años pa les muyeres. Cerca del 23,1 % de la población tenía menos de 15 años y el 19 % yera mayor de 60 años.
La densidá de población en 1986 yera d'aprosimao 121 persones per kilómetru cuadráu. La rexón xeográfica más densamente poblada foi Moravia, que tenía alredor de 154 persones per kilómetru cuadráu. En Bohemia yera d'alredor de 120, y en Eslovaquia, alredor de 106. Les principales ciudaes y les sos poblaciones envaloraes en xineru de 1986 fueron los siguientes:
Checoslovaquia siguía siendo esencialmente una sociedá de pequenes ciudaes y pueblos, nos qu'el 65% de la población habitaba en zones urbanes.
Checoslovaquia heredó una población de 13 600 000, un pocu más d'un cuartu del total del Imperiu austrohúgnaro sumíu. La composición étnica orixinal del nuevu Estáu foi de 51 % de checos, 22 % de austríacos, 16 % d'eslovacos, 5 % d'húngaros y 4 % de rutenos. Munchos de los austríacos, húngaros, rutenos y tamién dellos eslovacos, sentíense discriminaos en Checoslovaquia, porque la élite política del país introdució un estáu centralizao y gran parte del tiempu nun dexó autonomía política pa les etnies. Esta política, combinada cola propaganda nazi creciente, especialmente ente la población de llingua alemana de los industrializaos Sudetes, anició una molición creciente ente la población non-checa.
La composición étnica de Checoslovaquia en 1987 ufierta un marcáu contraste cola de la Primer República. El alemanes de los Sudetes que constituyíen la mayoría de la población nes rexones fronterices fueron espulsaos ​​pola fuerza dempués de la ocupación, y los Cárpatos ucranianos fueren vencíos a la Unión Soviética tres la Segunda Guerra Mundial. Los checos y los eslovacos, alredor de dos tercios de la población de la Primer República en 1930, representaron aprosimao'l 94 % de la población en 1950 siguíos polos húngaros como'l tercer grupu más grande.
Les aspiraciones de les minoríes étniques fueron la exa de la política de la Primer República. Esti nun yera'l casu en 1980. Sicasí, l'orixe étnicu sigo siendo un problema xeneralizáu y una parte integral de la vida de Checoslovaquia. Anque la composición étnica del país simplificárase, la división ente checos y eslovacos caltúvose, y anque cada grupu tenía una hestoria bien similar, teníen aspiraciones diverxentes.
De 1950 a 1983, la participación de Eslovaquia de la población total aumentó de forma constante. La población checa como una parte del total amenorgar nun 4 %, ente que la población eslovaca aumentó un pocu más qu'eso. En 1983 había dos checos per cada eslovacu. Na década de 1980, les tases de fecundidá respectives yeren bien cercanes, pero la tasa eslovaca de fecundidá taba menguando más amodo.
El nuevu Estáu heredó una economía equivalente a la d'Europa occidental del Imperiu austrohúngaru. El 70 % de la industria de Cisleitania, el 75 % de les mines de carbón, el 63 % del lignitu, el 60 % del fierro, el 75 % de la industria químico o'l 75-80 % de la industria testil y de calzáu. Como'l restu de los países surdíos de la desapaición del imperiu, sufrió una crisis económica de posguerra y en 1921 entá nun recuperara'l nivel de producción industrial anterior a la guerra. Gracies a la so meyor situación económica y política, la so recuperación foi más rápida que la de los países vecinos.
Dempués de la Segunda Guerra Mundial, la economía taba centralizada y controlada pol partíu comunista, al igual que na Unión Soviética. La gran industria metalúrxico yera dependiente de les importaciones de mineral de fierro y metales non ferrosos.
Checoslovaquia tenía una tradición d'académicu acorde a la corriente principal del pensamientu européu y una hestoria educativa que data de la Edá Media. La Universidad Carolina foi fundada en Praga en 1348, y la Universitas Istropolitana (Academia Istropolitana) foi fundada en Bratislava en 1465.
Antes de la Primer Guerra Mundial, la educación foi'l principal preséu pa faer frente a la diversidá étnica. Seique en nengún otru aspeutu de la vida pública Checoslovaquia desempeñar con tanta eficacia pa salvar les disparidades ente los checos, eslovacos, húngaros, ucranianos y alemanes. Dictábense ocho año d'educación obligatoria nel idioma nativu de cada minoría étnica en gran midida p'aumentar les tases d'alfabetización, especialmente ente eslovacos y ucranianos. Un programa d'educación vocacional aumentó la capacidá técnica de la creciente fuerza de trabayu industrial del país, magar delles diferencies caltuviéronse. Alemanes y checos predominaron de manera desproporcionada nes escueles secundaries y universidaes. Tantu na República Checa y en Eslovaquia la educación obligatoria empecipiárase en 1774, escurríu de Marie Terezie.
A pesar de los desequilibrios rexonal y étnicu, Checoslovaquia entró na era comunista con un pueblu bastante lletráu, inclusive bien educáu. La educación sol réxime comunista tuvo una hestoria de reformes periódiques (de cutiu tratando d'encaxar nel modelu soviéticu) y esfuerzos por caltener la pureza ideolóxica nes escueles. La educación yera gratuita en tolos niveles y obligatoria dende los seis años hasta 15. La gran mayoría de la población sabía lleer y escribir. Tenía un sistema altamente desenvueltu pa la formación d'aprendices y escueles de formación profesional complementáu les escueles secundaries xenerales y les instituciones d'educación cimera.
La educación cimera yera un pagu pal cumplimientu de política. Escontra la década de 1970, la disparidad histórica de los recursos educativos ente les tierres checu y eslovacu fuera en gran parte reparada. Llogróse cierta equidad nes oportunidaes educatives, en parte gracies a los esfuerzos alcordaos de los responsables políticos y en parte al traviés de les vicisitúes de la normalización.
En 1991 el porcentaxe yera'l siguiente: ateos 39,5 %, católicos 36,4 %, luteranos 5,3 %, ensin nenguna afiliación 16,7 %; hubo grandes diferencies ente los dos repúbliques constituyentes.
Dempués de la Segunda Guerra Mundial, l'atención de salú gratuita taba disponible pa tolos ciudadanos. El plan nacional de salú se enfatizó na medicina preventiva; les fábriques y centros de salú locales complementaron a hospitales y otres instituciones de internación. Hubo una meyora sustancial na atención de salú rural mientres los años 1960 y 1970.
L'equipu de fútbol nacional de Checoslovaquia yera un ejecutante constante na escena internacional, con 8 apaiciones nes Finales de la Copa Mundial de la FIFA, terminando en segundu llugar en 1934 y 1962. L'equipu tamién ganó'l Campeonatu Européu de Fútbol en 1976, quedó en tercer llugar en 1980 y ganó l'oru olímpico de 1980.
L'equipu checoslovacu d'h.oquei sobre xelu ganó munches medayes de los campeonatos mundiales y Xuegos Olímpicos. Peter Šťastný, Jaromír Jágr, Peter Bondra, Petr Klíma, Marián Gáborík, y Pavol Demitra nacieron en Checoslovaquia.
Emil Zátopek, ganador de cuatro oro olímpicos n'atletismu, foi consideráu unu de los meyores atletes de la hestoria.
Věra Čáslavská yera un medallista d'oru olímpico en ximnasia, ganando siete medalla d'oru y cuatro medalla de plata, y representó a Checoslovaquia en tres Juego Olímpicos consecutivos.
Los famosos tenistes Ivan Lendl, Miloslav Mečíř, Hana Mandlíková, Martina Hingis, Martina Navratilova, y Daniela Hantuchová nacieron en Checoslovaquia.
Seinfeld
Seinfeld foi una serie televisiva de comedia emitida n'Estaos Xuníos ente 1989 y 1998, y considerada ente les más populares ya influyentes de los año noventa nesi país, polo cual ye con frecuencia tomada como exemplu paradigmáticu de la cultura irónico y obsesivo d'esa década. El programa foi creáu por Larry David y Jerry Seinfeld.
La serie trata sobre la vida cotidiana, nuna versión ficticia, del propiu Jerry Seinfeld y los sos trés amigos, Kramer (Michael Richards), George Costanza (Jason Alexander) y Elaine Benes (Julia Louis-Dreyfus), quien interactúan nel apartamentu de Jerry y la so contorna en Manhattan, Nueva York. Foi producida por Castle Rock Entertainment y distribuyida por Columbia Pictures Television (güei llamada Sony Pictures Television).
En 2002, TV Guide llanzó un llistáu de los cincuenta meyores series televisives de tolos tiempos, onde Seinfeld foi catalogada en primer llugar. Nel 2004, la cadena de televisión Y! punxo a Seinfeld nel primer llugar del llistáu "101 razones poles cualos los años noventa fueron grandiosos" (n'inglés: 101 Reasons the 90s Ruled).
En "Seinfeld" la importancia anicia na observación y parodia de los fechos cotidianos, dende onde se crean situaciones que lleguen al ridículu, gracies a les escentricidaes, calter y conducta de los cuatro protagonistes, los sos amigos y allegaos. Una característica especial del guion ye que les hestories paraleles protagonizaes por Jerry y los sos amigos terminen cruciándose a la fin de cada capítulu, siendo frecuente qu'unu o más anulen ensin querer les pretensiones, fortuna o ésitos del otru y viceversa.
Nun episodiu los personaxes Jerry y George describen una idea pa crear una serie de televisión, y cuando-y pregunten el tema dicen que la mesma ye una "comedia alrodiu de nada", lo cual ye en cierta manera una chancia autu-referencial, pero imposible. Felicidá "nada" ye llamada por Pablo Martín Cerone "la infinita serie de minucias y automatismos qu'ocupen la vida de los seres humanos a esti altor d'eso que se fai llamar "civilización."'
Dellos de los primeros capítulos basar n'esperiencies reales del co-creador Larry David. Por casu frente a la puerta del apartamentu de David vivía un home llamáu Kenny Kramer que como'l personaxe de Michael Richards tamién yera bien excéntrico.
Otros aspeutos de la serie basar nuna combinación de fechos tantu de la vida del comediante Jerry Seinfeld como la de Larry David y asina se destacar personaxes como'l de Julia Louis-Dreyfus que ta basáu na ex novia de Jerry Seinfeld, Carol Leifer, quien se xunió al personal de producción mientres la quinta temporada. Tamién, son frecuentes les referencies a noticies y a películes clásiques como , Plan 9 del espaciu esterior, La llista de Schindler, Espartaco, Godzilla, Superman, The Godfather, Perros de la cai, ente otros.
La mayoría de los episodios trescurríen nel apartamentu de Jerry Seinfeld y na cafetería Monk’s, sicasí, hai esceiciones como capítulos que se desenvuelven nel cine, una limusina, un restorán de comida china, el soterrañu o un desfile del día de la comunidá puertorriqueña, ente otros.
Seinfeld nun llogró ser un ésitu inmediatu. Dempués del episodiu piloto llanzáu'l 5 de xunetu de 1989, parte del personal de la cadena NBC nun s'amosó conforme col programa (considerándolo bien "xudíu" y New York-céntricu; amás, nun tenía nenguna protagonista pos Elaine nun yera parte del programa entá), polo que s'ufiertó la franquicia a Fox, que refugaron la idea d'emitir el programa. Asina, solamente gracies a Rick Ludwin, unu de los encargaos de la programación nocherniega y de los eventos especiales de la cadena NBC, la repartida pudo grabar cuatro episodio más, yá que Ludwin invirtió'l so propiu dineru pa la producción.
El programa salió al aire como "The Seinfeld Chronicles", el xueves 31 de mayu de 1990, en NBC.
Dempués de 9 años nel aire, 180 episodios filmados y con 76 millones de televidentes, decidió ponése-y fin al programa con un últimu episodiu emitíu'l xueves 14 de mayu de 1998, pa desenvolver les sos carreres nos sos propios programes. L'únicu que nun siguió na televisión foi Jerry Seinfeld quien se dedicó a la comedia de clubes. El restu de la repartida llogró papeles centrales en distintes comedies, pero nengunu volvió tener l'ésitu llográu en "Seinfeld". L'actriz Julia Louis-Dreyfus llogró ésitu nuevamente gracies a la serie "The New Adventures Of Old Christine" onde fai un personaxe bastante paecíu al qu'interpretó en Seinfeld solo qu'esta vegada más madura, divorciada y con un fíu, onde espón les dificultaes d'entamar la soltería a los 40.
Jerry Seinfeld ostenta la marca de "la mayor cantidá de dineru refugada", d'alcuerdu al Llibru Guinness de Récords, yá que nun aceptó la ufierta per parte de NBC pa siguir col programa en cuenta de un sueldu de 5.000.000 de dólares por episodiu.
En 2004 llegar a un alcuerdu p'axustar la edición de la serie en DVD. Les primeres trés temporaes fueron llanzaes el 23 de payares de 2004 y el restu foise llanzando darréu hasta que la postrera (novena) llanzóse'l 6 de payares de 2007. Na tabla de siguío puede vese el restu de llanzamientos:
Acorde colos datos publicaos pol diariu estadounidense New York Post, Seinfeld ye la serie más rentable de la hestoria de la televisión, xenerando unos 2.700 millones de dólares dende la so final en 1998.
Seinfeld ganó un premiu Emmy a la "Meyor Serie de Comedia" en 1993 y foi nomada añu a añu, dende 1992 a 1998 (tercera a novena temporada). El programa tamién ganó'l Globu d'Oru a la "Meyor Serie de Comedia" en 1994, el Peabody Award en 1993, el Television Critics Award en 1992 y 1993, el Screen Actors Guild Award en 1995, 1997 y 1998, y el People's Choice Award a la "Serie de Comedia Televisiva Favorita" de 1997-1999.
Taxón
En bioloxía, un taxón o taxon (del griegu "τάξις", transliterado como "táxis", «ordenamientu») ye un grupu de organismos emparentaos, que nuna clasificación dada fueron arrexuntaos, asignándo-y al grupu un nome en llatín, una descripción si ye una especie, y un tipu. Cada descripción formal d'un taxón ye acomuñada al nome del autor o autores que lu realicen, que fáense figurar detrás del nome. En llatín el plural de taxón ye "taxa", y ye como suel usase n'inglés, pero n'español el plural fayadizu ye «taxones» o «táxones». La disciplina que define a los taxones llámase taxonomía.
La finalidá de clasificar los organismos en taxones formalmente definíos en llugar de grupos informales, ye la d'aprovir grupos que la so circunscripción (esto ye, de qué organismos tán compuestos) sía estricta y que la so denominación tenga valor universal, independientemente de la llingua utilizada pa la comunicación. Nótese que los taxones esisten dientro d'una clasificación dada, suxeta a cambeos y sobre la que pueden presentase discrepancies; lo qu'obliga, al respective de ciertes denominaciones problemátiques, a especificar nel sentíu de qué autor se ta usando'l nome.
La definición equí dada correspuende a la definición de taxón de la escuela cladista y l'evolucionista, al que se-y asignó un "nome" según les riegles escrites nos Códigos Internacionales de Nomenclatura. Cada escuela de clasificación arrexunta a los organismos de forma distinta, na escuela fenética los taxones nun son grupos de parentenesco sinón d'organismos con traces similares. Na escuela cladista namá son taxones los grupos monofiléticos (qu'arrexunten un ancestru más tolos sos descendientes), na escuela evolucionista tamién pueden ser taxones los grupos parafiléticos. Puede dicise que polo xeneral, un taxón ye un grupu d'organismos acomuñáu a un conxuntu d'atributos que determinen la pertenencia d'esos organismos a esi grupu. Na escuela cladista, el conxuntu d'atributos son los calteres heredaos del so antecesor común.
Los Códigos Internacionales de Nomenclatura aproven riegles coles mires de que los taxones tengan un y namá un "nome correctu", el nome que tendría de ser utilizáu pa referise al taxón. Pa ello l'autor tien de publicar el nome del taxón nuna revista científica, que tien de tar en llatín, acomuñáu a una categoría taxonómica, un "tipu", y una descripción si ye una especie. El primer nome publicáu en riegla ye'l "nome correctu" del taxón. El nome aplicar a un taxón que tenga na so circunscripción al tipu. Nos Códigos, el taxón definir pola so circunscripción, la so posición (les sos relaciones con otros taxones nun sistema de clasificación), y la so categoría taxonómica.
Pa clasificar los organismos, la taxonomía utiliza dende Carlos Linneo un sistema xerárquicu. Nesti esquema organizativo, cada grupu d'organismos en particular ye un taxón, y el nivel xerárquicu nel que-y lo asitia ye la so categoría. Análogamente, en xeografía política: "país", "provincia" y "conceyu" seríen categoríes, ente que "Canadá", "Ontario" y "Toronto" seríen los taxones. De la mesma: "familia", "xéneru" y "especie" son categoríes taxonómiques, ente que Rosaceae, "Rosa" y "Rosa canina" son exemplu de taxones d'eses categoríes.
En relación al taxón "especie", Ernst Mayr (1996) fai distinción ente "el taxón" y "la categoría taxonómica": 
La siguiente ye una llista xeneral (ordenada de lo xeneral a particular) de categoríes taxonómiques a les que s'acomuñar los diversos taxones: 
Hai que notar, que l'asociación d'un taxón a un rangu determináu (categoría), ye daqué relativu y acutáu al esquema particular usáu (sistema). Tanto ye asina, que ye probable qu'un taxón ocupe categoríes distintes según los sistemes de clasificación (entamaos por distintos autores, criterios, etc.); xeneralmente, ello asocede nel ámbitu de les categoríes más abarcativas (familia, orde, clase, etc.).
El estatus ontolóxicu de los taxones ye unu de los asuntos más aldericaos en filosofía de la bioloxía. Principalmente esisten dos corrientes:
Esisten dos tipos de taxones:
Llámase taxón monotípico al que namá contien un miembru de la categoría darréu subordinada. Por casu, una familia que namá contien un xéneru, ensin qu'importe cuántes especies contenga ésti.
La nomenclatura establez una terminoloxía consensuada que dexa saber, a partir del sufixu d'un taxón cualesquier, cuál ye la so categoría taxonómica y dar cuenta de la so posición na xerarquía sistemática. La siguiente tabla amuesa esa nomenclatura:
Per debaxo de la categoría de xéneru, tolos nomes de taxones son llamaos «combinaciones». La mayoría reciben tamién una terminación llatina más o menos codificada en función de la disciplina. Estrémense delles categoríes de combinaciones:
Oxford
Oxford ye una ciudá universitaria británica allugada nel condáu de Oxfordshire, en Inglaterra, y ye la see de la Universidá de Oxford, la universidá más antigua nel mundu anglófono. Según el censu de 2015, la so población ye de 168.270 habitantes, aprosimao. El so allugamientu xeográficu ye llatitú 51°44'29"N y llargor 1°16'38"O (que correspuende al allugamientu de la Torre Carfax, a la que se considera'l centru de la ciudá). 
Conocer como "la ciudá de les aguyes de suañu", espresión acuñada por Matthew Arnold pa describir l'harmonía na arquitectura de los edificios universitarios. Siempres foi un asuntu d'enforma interés la relación dacuando enterria ente "el pueblu y l'academia", qu'en 1355 derivó nuna revuelta con dellos estudiantes universitarios muertos. A diferencia del so gran rival, Cambridge, Oxford ye una ciudá industrial, acomuñada principalmente cola industria automotriz nel suburbio de Cowley.
Oxford establecer por primer vegada nos tiempos saxonos y foi conocida primeramente como "Oxenaforda", que significa "Ford of the Oxen" ("vau de los gües") (según la Sociedá de les nomenclatures de llugares d'Inglaterra, que se basen nuna referencia na obra de Florence de Worcester, "Chronicon ex chronicis"); los vaos yeren más comunes que les pontes nesi momentu. Empezó col establecimientu d'un encruz nel ríu pa los gües alredor del 900 d.C. Nel sieglu X, Oxford convertir nuna importante frontera militar ente los reinos de Mercia y Wessex y en delles ocasiones foi atacada polos danos.
Oxford foi fuertemente estropiada mientres la invasión normanda de 1066. Dempués de la conquista, la ciudá foi asignada a un gobernador, Robert D'Oyly, quien ordenó la construcción del Castillo de Oxford pa reafitar l'autoridá normanda sobre la zona. Créese que'l castiellu nunca foi utilizáu con fines militares y los sos restos sobrevivieron hasta los nuesos díes. D'Oyly estableció una comunidá monástica nel castiellu consistente nuna capiya y cuartos pa los monxos ("St George in the Castle"). La comunidá nunca creció enforma, pero ganó'l so llugar na hestoria como unu de los llugares más antiguos d'educación formal de Gran Bretaña. Foi ellí onde en 1139 Godofredo de Monmouth escribió'l so "Hestoria Regum Britanniae", una escoyeta de materia de Bretaña.
Oxford ta asitiada a unos 80 kilómetros (50 milles) al noroeste de Londres; les ciudaes tán xuníes pola autopista M40, que tamién enllaza al norte con Birmingham.
Por aciu tren puede dise a Londres, (Paddington o Marylebone), Bournemouth, Worcester (al traviés de la Cotswold Line), y Bicester. La ciudá tamién tien servicios regulares de tren escontra'l norte a Birmingham, Coventry, Mánchester, Escocia etc. El serviciu ferroviariu que conectaba Oxford y Cambridge, conocíu como la Varsity Line (Llínea universitaria), dexó de funcionar en 1968.
El Canal de Oxford conecta col ríu Támesis en Oxford.
El aeropuertu de Oxford en Kidlington ufierta servicios aéreos de negocios y xenerales
Dalgunos d'el autores famosos de Oxford son:
Oxford foi usada por munchos escritores como escenariu de les sos noveles. Dalgunes d'elles son:
La ciudá de Oxford tuvo, a lo llargo de la so hestoria, diversos hermanamientos con ciudaes de dellos continentes:
De toes elles, la única que nun ye una ciudá universitaria ye Oxford, Míchigan.
Alma mater
Alma mater ye una llocución llatina que significa lliteralmente «madre nutricia» (qu'alimenta) y que s'usa pa referise metafóricamente a una universidá, aludiendo a la so función provisora d'alimentu intelectual, xeneralmente pa referise al sitiu onde determinada persona cursa o cursó los sos estudios universitarios.
Lo correcto y lo más recomendable nel usu cultu ye dicir «el "alma mater"», y non «la "alma mater"», una y bones la palabra "alma" ye nun sustantivu.
La llocución yera usada na Antigua Roma pa describir a la diosa madre y, más tarde, a la Virxe María, pero l'orixe del so usu actual ye'l lema "Alma Mater Studiorum" («madre nutricia de los estudios») de la universidá más antigua del mundu occidental en funcionamientu ininterrumpíu: la Universidá de Bolonia, fundada en 1088. La llocución pasó a munches llingües modernes col significáu de academia nel sentíu de comunidá científica.
En relación, hai d'añedir que la palabra matriculación, por casu, derívase tamién de "mater", pero por aciu "matricŭla", el diminutivu de "matrix" (matriz). D'ende suxúrese que la institución universitaria alimenta de conocencies y curia de los sos alumnos.
Tamién s'usa pa describir a una persona que ye la fuerza impulsora d'una institución o iniciativa. Esti usu ye impropiu y derívase d'interpretar «alma» como'l sustantivu equivalente a «espíritu vivificador» (del llatín "anima"), y non como l'axetivu llatinu ("almus, -a, -um") que significa «nutriciu» (del verbu "alere", alimentar).
Flora
Flora referir al conxuntu de les plantes que pueblen una rexón (por casu un continente, clima, sierra, etc.), la descripción d'éstes, la so bayura, los períodos de floriamientu, etc.Varia acordies con el clima ,de selva baxa a selva alta.
Ye'l conxuntu d'especies vexetales que pueden atopase nuna rexón xeográfica, que son mesmes d'un periodu xeolóxicu o qu'habiten nun ecosistema determináu. La flora atiende al númberu d'especies ente que la vexetación fai referencia a la distribución de les especies y a la importancia relativa, por númberu d'individuos y tamañu, de caúna d'elles. Poro, la flora, según el clima y otros factores ambientales, determina la vexetación. La geobotánica o fitogeografía ocupar del estudiu de la distribución xeográfica de les especies vexetales; l'estudiu fitogeográfico referíu a la sistemática de les formaciones vexetales conozse como florística.
Dende los tiempos prehistóricos la flora vieno siendo utilizada poles persones sirviendo cada vez más pal sustentu humanu y el caltenimientu d'un ecosistema favorable. Los montes ocupen aprosimao'l 25% de la superficie terrestre. Ente los productos de la flora cúntense: la materia primo, tal como madera, granes, fueyes, corteces, cauchu, frutes y alimentos.
El términu flora, procedente del llatín, alude a Flora, diosa romana de les florye, jardín y de la primavera.
Les plantes tán arrexuntaes en flores que s'enconten en rexones, períodos, mediu ambientes especiales o climes. Les rexones pueden ser hábitats xeográficamente distintos, como montes o enllanaes. Pueden referise a la vida vexetal d'una era histórica como la "flora fósil" y pueden tar subdividíes en mediu ambientes especiales:
Dacuando los organismos bacterianos inclúyense como flora. N'otres ocasiones los términos "flora bacteriana" y " flora vexetal" utilizar por separáu.
Tradicionalmente, les flores son trataes en llibros, pero na actualidá publicar en CD-ROM o página web. La zona que cubre una flora puede tar definida tantu xeográfica como políticamente. De normal les flores riquen conocencies botániques especializaos pa poder utilizales con eficacia.
Una flora contien con frecuencia claves de diagnósticu. Estes son claves dicotómiques que riquen l'exame repitíu d'una planta per parte del usuariu pa decidir cual de los dos alternatives daes afacer con más exactitú a la planta.Estos seres dan-y abelugu y alimentu a la fauna.
"Hortus indicus malabaricus", Hendrik van Rheede 1683–1703.
"Flora Javae", Carl Ludwig Blume and Joanne Baptista Fischer. 1828.
Exemplos de flora:
"Flora de Tailandia"
Flora of Turkey
Flora of Tropical East África *
Flora Capensis
Flore du Rwanda
► Vexetales americanos
► Flora d'América Central
► Flora d'América del Norte ►
Flora d'América del Sur
Columbia Pictures
Columbia Pictures Industries Inc. ye una productora estadounidense de películes y televisión que forma parte de Columbia TriStar Motion Picture Group posesión de Sony Pictures Entertainment, que al empar forma parte del xigante xaponés de la electrónica Sony . La so see central ta en Culver City, California, Estaos Xuníos.
La predecesora de la Columbia Pictures foi la CBC Filme Sales Corporation fundada en 1919 por Harry Cohn, Jack Cohn y Joe Brandt. Esta compañía, nos sos entamos, encaraba namá producciones de baxu presupuestu (serie B) y, inclusive, pa poder caltenese, viose obligada a arrendar una de les sos naves asitiaes nel güei célebre Gower Street (llugar onde s'empecipia'l Paséu de la Fama de Hollywood que percuerre'l Hollywood Boulevard d'este a oeste en Los Ánxeles).
Los hermanos Cohn mercaron a Brand el so parte y desfixéronse d'él, reorganizando l'estudiu a la so manera. Harry Cohn, asitiáu en California, supervisaba la producción de les películes; ente que Jack encargar de la comercialización y la distribución de les mesma en Nueva York. Harry tenía una gran ventaya con al respective de los sos competidores, amás de ser productor, yera'l dueñu absolutu del estudiu (xuntu col so hermanu, claro), polo que tenía gran llibertá pa tomar les decisiones, ensin tener que pidir nin rindir cuntes ante naide (nun había accionistes nin inversores esternos).
En 1924, los Cohn rebautizaron l'estudiu como Columbia Pictures Corporation, como parte d'una campaña p'ameyorar la imaxe del estudiu.
La Columbia Pictures Industries Inc. foise especializando na producción de westerns, seriales y películes d'acción y, adulces, conforme les cuentes del estudiu diben saniándose y amontáu; pudieron dir encaráu proyectos con presupuestos más elevaos.
L'impulsu definitivu llegó cuando los Cohn contrataron a un mozu direutor Frank Capra. Frank Capra, ente 1927 y 1939 foi convenciendo a Harry pa implicase en producciones de más calidá qu'implicaben mayores necesidaes presupuestaries. Harry apostó por Capra y nun s'equivocar. 
El mayor ésitu hasta'l momentu de la Columbia llegó en 1934 con "Asocedió una nueche" ("It happened one night"). La película ganó munchos premios, ente ellos 5 Oscars:
Con "Asocedió una nueche", Columbia pasó de tar considerada como "una productora de segunda" a asitiase ente les grandes. Amás, nun foi un ésitu aislláu, sinón qu'a esta película preceder y siguir otres películes tamién con solera de Capra como: 
A pesar de producir el cine comprometíu de Capra, Harry Cohn nunca perdió'l so gustu pola comedia llixera y en 1934 contratu al tríu risible conocíu como "Los trés chiflados", que fueren convidaos a abandonar la Metro Goldwyn Mayer. En total, ente 1934 y 1958, el tríu grabó 180 curtiumetraxes pa la Columbia (Los integrantes del grupu nun fueron siempres los mesmos, sinón que fueron variando). En 1938, Cohn empezó la producción de seriales.
Esi mesmu 1934, Columbia empezó tamién a producir los sos propios dibuxos animaos con una división llamada Screen Gems, Primeramente ente 1929 y esi añu, Columbia distribuyera los dibuxos producíos por Charres Mintz, quién foi'l primer xefe de la división ente 1934 y 1939. Tres delles turbulencias y ensin algamar notoriedá, Columbia cerró Screen Gems en 1946 y bautizó con esti nome a la so nueva división televisiva, que produció dende 1948 y 1973 ente otres series:
Mientres la Segunda Guerra Mundial la Columbia algama'l so maduror y, xube en popularidá, sobremanera, gracies al descubrimientu y llanzamientu d'una actriz que se fadría bien popular ente los soldaos: Rita Hayworth. En 1943 empieza a filmar en Technicolor, siendo cola Universal Pictures la postrera productora en filmar a color. En 1948 robló un contratu cola United Productions of America, que reemplazó a Screen Gems como la so productora de dibuxos animaos. Gracies a esto, la O.P.A. introdució públicamente la "animación llindada", más estilizada y muncho menos realista que'l restu de los estudios d'animación d'esos años.
Cuando tres la guerra, nos cincuenta, los otros estudios entraron en crisis por cuenta de la televisión, la Columbia siguió'l so aldu con pasu firme, siguiendo atrayendo al públicu a les sales, especialmente por cuenta de la promoción de material innovador, como'l filme de 1953 "D'equí a la eternidá", les comedies de quince a veinte minuto (especialmente les de "Los trés chiflados"), que que la so rentabilidá basar na repetición de tomes ya inclusive trames, polo que caltuvieron la so popularidá a pesar de la competencia de les comedies de situación en TV y amás los dibuxos animaos de "Mister Magoo", que a pesar de tener una estructura simple de curtiu en curtiu (Los problemes creaos por un miope y adineráu home de tercer edá, que niégase a reconocer el so problema de visión), tuvo gran ésitu por cuenta de que yera un personaxe humanu, daqué casi novedosu nos curtiumetraxes d'animación, por cuenta de que, hasta tal momentu, la gran mayoría de los personaxes de dibuxos animaos yeren animales antropomórficos. En 1957, contrata a l'apocayá formada compañía d'animación Hanna-Barbera.
Sicasí, cuando Harry Cohn muerre en 1958, l'estudiu amuesa la so flaqueza ufiertando títulos desiguales y pierde parte de les sos audiencies masives. La crisis enllargar mientres la década de los 60 y l'estudiu casi quebra. 
Foi nos 70, cuando un cambéu na xerencia, favorezo la recuperación de la compañía. Foi fundamental la vienta de y vendió de los estudios de la cai Gower pa saniar l'estáu de les llacerioses finances.
Una vegada saniaes les cuentes, la Columbia Pictures Industries Inc. foi mercada por The Coca-Cola Company y asitióse a la cabeza del estudiu a Frank Price. Foi un periodu desigual en que la Columbia entemeció grandes ésitos de taquilla como "Tootsie" o "Los Cazapantasmes" ("Ghostbusters") con otres películes de resultancies desastroses.
So la dirección de Coca-Cola, Columbia absorbió a la Norman Lear and Jerry Perenchio's Embassy Pictures, quedándose colos derechos de tolos productos d'ésitu d'esta, yá fueren series, concursos, etc. Por casu, "La ruleta de la fortuna" ("Wheel of Fortune").
P'abaratar costos, Coca-Cola primió a Columbia por que la CBS acomuñar con Time-Life's y HBO, surdiendo en 1982 la Tri-Star Pictures. Anque, en 1998, la Columbia mercaría les sos participaciones y quedaríase como dueña absoluta de Tri-Star. 
A menor escala, siguieron diversificándose los riesgos con nueves asociaciones:
En 1986, púnxose al mandu de la Columbia el productor británicu David Puttnam. Sicasí, Puttnan nun llogró amoldarse en Hollywood encabezando filmes tales como "Ishtar", que magar fueron aceptaos n'Europa, nel mercáu domésticu (EE.XX. y Canadá) fueron estrozaos pola crítica y fracasaron notablemente na taquilla, polo que nun aguantó enforma nos estudios. Ante la situación, los accionistes de Coca-Cola punxéronse nerviosos y, la multinacional, reaccíono creando una nueva filial independiente la Columbia Pictures Entertainment Inc.
A Puttnan reemplazar Dawn Steel, la primer muyer al mandu de un estudiu. Steel demostró que conocía cual yera'l gustu d'el espectadores y les sos acertaes acciones punxeron nuevamente al estudiu na onda, llogrando numberosos ésitos.
Cola empresa per bon camín, había opciones de saca-y partíu, Coca-Cola retiróse y la Columbia foi vendida a Sony. Sony punxo a la cabeza del estudiu a dos productores: Peter Guber y Jon Peters, quien acababen de roblar un contratu cola Warner Bros. Pictures. Pa lliberar, Sony tuvo que faese cargu del enorme costo de la rescisión de los sos contratos.
La reputación de Columbia tres "Ishtar" nun ameyoró, polo que Peters y Guber nun cumplieron coles mires puestes nellos, y convencieron a la Sony pa mercar l'estudiu en desusu y casi en ruines de Culver City de la Warner, lo cual foi un erru y, amás, encadenaron una mayor serie de fracasos. Diendo les coses tan mal, nun pudieron caltenese nel cargu. Primero dimitió Peters y, pocu dempués, siguir Guber.
Amás pa embrivir riesgos tamién fueron fundaos en 2000 los Revolution Studios, nos que s'acomuñar la división de Sony, Sony Pictures, con Fox Entertainment Group y Starz Encore Group. Dende la so fundación, los Revolution Studios tán dirixíos por Joe Roth.
Monk
Monk ye una serie televisiva d'Estaos Xuníos creada por Andy Breckman y emitida ente 2002 y 2009 pola cadena USA Network. El so protagonista ye Adrian Monk, interpretáu por Tony Shalhoub, un ex-axente de la policía de San Francisco qu'agora trabaya como asesor priváu de la policía. Monk carez un trestornu obsesivu-compulsivu y una tremera de fobias. 
La serie ye de misteriu, con situaciones risibles y menos vegaes dramátiques; ganadora de dellos Emmy. L'últimu capítulu, "Mr. Monk and the End – Part II", foi vistu por 9,4 millones d'espectadores, de los cualos 3,2 millones pertenecieron a la franxa demográfica de 18-49 años.
Adrian Monk carez un trestornu obsesivu-compulsivu (TOC) y bien de zunes. Tien un hermanu, Ambrose, y un mediu-hermanu per parte de padre llamáu Jack Junior.
Monk yera un brillante detective d'homicidios que trabayaba pal Departamentu de Policía de San Francisco (California) hasta que la so esposa Trudy finó nun atentáu con coche bomba en 1997, mientres diba mercar medicina pa Ambrose. El Sr. Monk sufrió una crisis nerviosa, quedóse catatónico y nun quixo salir de casa mientres los trés años siguientes.
Cola ayuda de la enfermera Sharona Fleming, el Sr. Monk pudo finalmente salir de casa, y empezó a ufiertar serviciu de consultoría a la Policía en casos d'especial dificultá. El capitán Leland Stottlemeyer y el teniente Randall "Randy" Disher suelen llamar al Sr. Monk cuando son incapaces de solucionar un casu. Stottlemeyer suel desesperase de cutiu por culpa de les zunes del Sr. Monk, anque respeta al so amigu y la so peculiar manera de reparar les pruebes y resolver los crímenes.
L'atención obsesiva del Sr. Monk a diminutos detalles inapreciables pa los demás conduzlu a discrepar siempres de les teoríes aparentemente más obvies, a atopar patrones de conducta, topar conexones ente casos y persones, etc. Mientres ayuda en casos de crímenes, sigui investigando la muerte de la so esposa, l'únicu casu que nun foi capaz de resolver entá.
A metá de la tercer temporada, Sharona decidió volver casase col so ex home, polo que se tuvo que camudar a Nueva Xerséi, dexando solo al Sr. Monk. Foi entós cuando contrató a Natalie Teeger, viuda madre d'una neña de doce año que tuvo munchos trabayos antes de convertise na nueva ayudante del Sr. Monk.
La edá de Adrian Monk nun se menta casi nunca, pero puede calculase qu'al entamu de la serie tenía 42 años, yá que nel capítulu 9 de la octava temporada Monk festexa'l so cumpleaños númberu 50. Nel episodiu «El Sr. Monk va al dentista» (marzu de 2006) diz que la única vegada que tuviera nel dentista foi con 12, y más tarde comenta que nun volviera a un dentista dende faía 35 años. Eso llévanos a pensar qu'a la fin de la cuarta temporada tenía 47 años, lo que confirma la teoría.
Nel episodiu «El Sr. Monk y la xunta de clase» (agostu de 2006), el Sr. Monk garrasti al XXV aniversariu de la so promoción universitaria. En «El Sr. Monk conoz al so padre» (payares de 2006), cumplir 40 años desque'l so padre abandonar, y Adrian tenía ocho daquella, lo que querdría dicir que yá tien 48, anque nel episodiu de los 100 casos diz que llevaba 39 años ensin velo, lo que significa qu'arredondió'l númberu. Nesi mesmu episodiu tien 49.
Prácticamente nunca se menta qu'el Sr. Monk careza TOC. Dacuando, los personaxes camuden de tema pa evitar falar d'ello, o evitar un tracamundiu. Por casu, nel episodiu 9 («El Sr. Monk y el corredor de maratón») de la primer temporada, el Sr. Monk da-y la mano a dos mujer blanques y a un home negru, y entós pide la so toallina pa llimpiase por medrana a los microbios. Tanto'l Sr. Monk como Sharona prefieren dexar pensar que foi por motivos racista que comentar el so trestornu. Natalie suel referise al so xefe como «especial» o «picoteru» en cuenta de revelar la verdá sobre los sos problemes.
Mientres la primer temporada, la serie tenía una tema musical de jazz compuestu por Jeff Beal ya interpretáu por Grant Geissman. Esta pieza llogró un Emmy en 2003 al Meyor Tema Musical. Al empezar la segunda temporada, camudóse la tema d'apertura pol cantar «"It's a Jungle Out There"» (Hai una xungla ende fuera) de Randy Newman. Ente que munchos fans y críticos sintiéronse decepcionaos al ver que camudaren la tema musical, sicasí, pa otros el cambéu foi para meyor. Newman tamién recibió un Emmy, en 2004 al Meyor Tema Musical por esti cantar. Na temporada 2 de los capitulos 1 al 11 mientres los creitos finales d'escucha la nueva tema en version instrumental. Finalmente la música orixinal sigue oyéndose mientres los creitos al rematar cada episodiu, solo a partir de la temporada 2 capitulo 12.
Esti alderique introducióse como una chancia dientro de la mesma serie nel episodiu tituláu «El Sr. Monk y l'estrella de televisión», nel qu'apaez un actor qu'interpreta a un detective d'Homicidios nuna serie d'enforma ésitu, y una gran cantidá de fans quexar de que camudaren la tema musical. A la fin de dichu episodiu, una nueva fan de la serie estíma-y al Sr. Monk resolver el casu y píde-y que, si dalguna vegada faen una serie de televisión sobre él, nun dexe que nunca-y camuden la tema musical.
A metá de la tercer temporada, l'actriz Bitty Schram, quien fuera nomada a un Globu d'Oru como Meyor Actriz de Repartida pola so interpretación de Sharona Fleming abandonó la serie por motivos que nun se fixeron públicos. Siendo sustituyida por Traylor Howard, quien interpreta a Natalie Teeger, lo que supunxo un cambéu radical na forma d'ayudar al Sr. Monk colos sos problemes diarios.
En xineru de 2006 l'autor Llei Goldberg publicó la primer novela orixinal de Monk «"Mr. Monk Goes to the Firehouse"» (ISBN 0-451-21729-2), que sirvió como antecedente pal episodiu de la quinta temporada «"Mr. Monk Can't See a Thing"» nel que trabayó como co-guionista. De magar, escribió dos nueves noveles orixinales, «"Mr. Monk Goes to Hawaii"» (ISBN 0-451-21900-7), publicada'l 30 de xunu de 2006, y «"Mr. Monk and the Blue Flu"» (ISBN 0-451-22013-7), publicada en xineru de 2007.
Flandes
Flandes, dacuando llamada Flandres (en neerlandés: "Vlaanderen", en francés: "Flandres") ye una rexón d'Europa onde la población fala'l flamencu. 
De primeres, correspuende al "condáu de Flandes", entidá feudal fundada nel sieglu X. Ye habitual designar genéricamente como Flandes a un territoriu ampliu, correspondiente a les traces a la parte de la Europa Occidental denominada anguaño Benelux (Bélxica, Países Baxos y Luxemburgu) y a zones estremeres de les actuales República Francesa y República Federal d'Alemaña:
Agora, Flandes correspuende a tres espacio: 
Boston Legal
Boston Llegal "(Xusticia Ciega en Llatinoamérica)" ye una serie de televisión de la cadena ABC, derivada (spin-off) de "L'abogáu (The Practice)", emitida dende ochobre de 2004 hasta avientu de 2008. La serie foi creada por David Y. Kelley. La trama sigue al abogáu Alan Shore (personaxe surdíu na última temporada de "L'Abogáu") que ye contratáu por un nuevu bufete llamáu "Crane, Poole & Schmidt".
La octava temporada de "L'abogáu (The Practice)", especialmente los sos episodios finales, sirvió pa presentar los nuevos personaxes de "Crane, Poole & Schmidt", el bufete d'abogaos de la serie "Boston Llegal". Esta presentación empieza cuando en "L'abogáu" los socios fundadores Eugene Young (Steve Harris) y Jimmy Berluti (Michael Badalucco), de la firma "Young, Frutt & Berluti", deciden despidir a Alan Shore ensin consultar a Ellenor Frutt (Camryn Manheim), la so gran amiga. A pesar de que Shore consiguiéralu al bufete ganancies por más de seis millones de dólares, diéron-y una compensación de namá quince mil.
Dempués de terminar con "L'abogáu", Alan Shore ye contratáu por "Crane, Poole & Schmidt", al caye-y bien a unu de los sos socios Denny Crane. Nesta serie, nárrense les aventures d'una de les firmes más prestixoses de Boston, onde los abogaos protagonistes son ricos, tienen sólides carreres y busquen siempres el so beneficiu a cuenta de casi cualquier cosa.
La serie pivota alredor de trés actores principales: William Shatner (Denny Crane), James Spader (Alan Shore) y Candice Bergen (Shirley Schmidt). Los dos primeros actúen como pareya protagonista, Denny Crane y Alan Shore: les estrelles del bufete. Denny Crane ye una lleenda nel mundu del Derechu, ultraconservador, muyeriegu y aquexáu d'un principiu de alzheimer, presente en tola trama. Alan Shore ye más nuevu y más sobeyosu. Con al respective de Shirley Schmidt ye la que pon el puntu de cordura, anque n'ocasiones sía abasnada al abilsu polos dos.
Los Emmys ganaos en 2004 fueron poles sos actuaciones en L'abogáu, pero polos mesmos personaxes qu'interpretaríen en Boston Llegal.
Premiu Globu d'Oru:
Peabody Awards:
Globo d'Oru:
Warner Bros.
Warner Bros. Entertainment Inc. (coloquialmente llamáu Warner Bros. o Warner Bros. Pictures y na so forma completa Warner Brothers Pictures, Inc. ye una compañía estadounidense y ye una de les más grandes productores de cine, música y televisión nel mundu con see en Burbank, California, Estaos Xuníos.
Warner Bros. inclúi delles compañíes subsidiarias, ente elles Warner Bros. Studios, Warner Bros. Pictures, Warner Bros. Interactive Entertainment, The CW, Warner Bros. Animation, Warner Home Video, New Line Cinema, Castle Rock Entertainment, Turner, Dark Castle Entertainment, Warner Bros. Records, Warner Music Group, DC Comics, los remanentes de Hanna-Barbera Productions, Inc., anque l'antiguu estudiu de la Hanna-Barbera ye agora conocíu como Cartoon Network Studios y ta so la Turner Broadcasting, otra filial de Time Warner.
El nome corporativu deber a los cuatro fundadores, los hermanos Warner, Harry Warner (1881-1958), Albert Warner (1883-1967), Sam Warner (1887-1927) y Jack Warner (1892-1978), d'ende'l nome: Warner Brothers, que significa "Hermanos Warner" n'español.
En 1903, Harry Warner, el mayor, incursionó nel negociu del cine con una pequena sala de cine pa esibir les películes nos pueblos mineros de Pensilvania y Ohio. Los sos hermanos llueu se sumaron a esti negociu y, al pie de Harry, abrieron la so primer sala llamada "The Cascade", en New Castle, Pensilvania. En 1904, fundaron la Warners Pittsburgh basáu na Duquesne Amusement & Supply Company (precursor de la Warner Bros. Pictures) pa la distribución de películes. Unos años más tarde, esto llevó-yos a la distribución de películes al traviés d'una área de cuatro estado.
En 1918, los hermanos Warner empezaron cola producción de películes, fundando'l so propiu estudiu en Sunset Boulevard en Hollywood. Sam y Jack Warner producíen les películes, ente que Harry y Albert Warner y el so auditor, y agora controlador Paul Ashley Chase remanen les finances y la distribución en Nueva York. En 1923, incorporóse formalmente como Warner Bros Pictures, Inc.
Nos tiempos del cine mudu, contrataron un pianista por que tocara en vivu ( ente que'l públicu vía les películes) nes funciones con una cortina musical. Escontra 1925, Sam Warner afayó que podría aforrase'l costo del músicu por aciu dalgún sistema pa incorporar soníu a les películes. D'esta idea nació Vitaphone qu'empezó a esperimentar con películes sonores (anque inda non falaes).
Dempués de dellos proyectos la Warner Bros yá tenía esperiencia nel campu del cine. Sicasí lo que punxo a Warner Bros. nel mapa de Hollywood foi un perru, Rin Tin Tin, traíu dende Francia dempués de la Primer Guerra Mundial por un soldáu estadounidense. Rinty foi tan popular que foi la estrella en 26 películes, empezando con "The Man from Hell's River" en 1924. L'estudiu espolletara, y en 1924 entamó un importante préstamu. Con esti nuevu dineru la Warners mercara'l pioneru Vitagraph Company, que tenía un algame nacional en cuanto al sistema de distribución. Warners tamién se sumaba a la carrera pa mercar y construyir teatros.
En 1927, l'estudiu estrenó "El cantante de jazz" (The Jazz Singer), que foi un ésitu, foi la primer película falada d'ésitu comercial qu'estableció'l cine sonoru. Los Warner, sicasí, nun pudieron asistir al estrenu. Sam finó un día antes, y los hermanos atopar nel so funeral. A pesar de la perda, los hermanos siguieron espandiendo'l negociu cola compra del estudiu First National Pictures y les 250 sales de cine de la Stanley Company gracies a les ganancies de la película. Warner Bros pocu dempués treslladóse a la First National en Burbank.
En 1929 estrenóse "Gold Diggers" de Broadway, que resultó ser la película más popular d'esi añu. (Sigue a ser tan popular que se desempeñó nos teatros hasta 1939). L'ésitu d'estos dos películes en color causó una revolución de colores. La Warner Brothers publicó un gran númberu de películes en color 1929-1931. Les siguientes fueron totalmente en Technicolor: "The Show of Shows" (1929), "Sally" (1929), "Bright Lights" (1930), "Golden Dawn" (1930), "Hold Everything" (1930), "Song of the Flame" (1930), "Song of the West" (1930), "The Life of the Party" (1930), "Sweet Kitty Bellairs" (1930), "Under A Texas Moon" (1930), "The Bride of the Regiment" (1930), "Viennese Nights" (1931), "Woman Hungry" (1931), "Kiss Me Again" (1931), "Fifty Million Frenchmen" (1931), "Manhattan Parade" (1932).
En 1931, el país había crecíu cansáu de los musicales, polo que la Warner Brothers viose obligada a amenorgar el númberu de munches de les producciones y publicidá. El públicu empezara a acomuñar con musicales en color y, poro, les películes d'esti estudiu empezaron a abandonalo. Warner Brothers tenía un contratu col Technicolor pa producir dos películes más con esti métodu. Como resultáu d'ello, les primeres películes de misteriu en color fueron producíes y estrenaes pol estudiu: "Doctor X" (1932) y "Misteriu nel Muséu de Cera" (1933). En 1933, Warner Bros, sicasí, produció una película musical que salvó a la empresa de la quiebra, "La cai 42".
Col colapsu del mercáu de los musicales, la Warner Bros, nos años 1930, incursionaron nes películes de mafiosos y obres épiques como Robin Hood de la que diversificaben la so portafolio cola alquisición de la discográfica Brunswick Records (depués camudóse a Warner Records) por 28 millones de dólares.
Warner Bros enfrentó múltiples dificultaes. En 1956, Albert y Harry dexaron el negociu. Jack siguió al mandu de la empresa hasta 1967, cuando vendió'l so parte a Seven Arts Productions. Tres una reestructuración, la empresa siguió produciendo ésitos basándose, como siempres, nuna estricta política de selección de talentos.
A finales de la década de 1990, llogró los derechos de les noveles de J.K.Rowling sobre'l so personaxe, Harry Potter, y estrenóse un llargumetraxe, siendo una adaptación la primer novela en 2001 ("Harry Potter y la Piedra Filosofal"), la segunda en 2002 ("Harry Potter y la Cámara de los Secretos"), la tercera en 2004 ("Harry Potter y el Prisioneru de Azkaban"), la cuarta novela en 2005 ("Harry Potter y la Mota de Fueu"), la quinta hestoria en 2007 ("Harry Potter y l'Orde del Fénix"), la sesta en 2009 ("Harry Potter y el Misteriu del Príncipe"), y la séptima novela que s'estremó en dos partes, la primera en 2010 y la segunda en 2011 ("Harry Potter y les Reliquies de la Muerte - Parte 1" y "Harry Potter y les Reliquies de la Muerte - Parte 2").
Al traviés de los años, la Warner Bros. tuvo la co-operación (distribución y/o co-producción) d'un númberu de pequenes empreses. Estes aliances inclúin, pero nun se llinden, a Amblin Entertainment, Morgan Creek Productions; Regency Enterprises; Village Roadshow Pictures; Legendary Pictures; Silver Pictures, que inclúi a la productora Dark Castle Entertainment; The Ladd Company, The Geffen Filme Company y Castle Rock Entertainment.
El 4 de xineru de 2008, Warner Bros anunció que camudaría'l formatu HD DVD pol Blu-ray Disc, dáu'l fracasu de Toshiba por liderar el mercáu de formatos. Aun así, l'estudiu siguió produciendo DVD hasta mayu del 2008 (cuando'l so contratu col grupu HD-DVD terminó).
En 2010 Warner Bros adquirió los derechos p'afaer el llibru "Ready Player One" de Ernest Cline a la gran pantalla.
Warner Bros Pictures anunció al traviés d'un comunicáu un fechu históricu nel cine y ye que s'acababa de convertir nel estudiu cinematográficu que más recaldó na hestoria del cine al collechar en 2013 más de 5000 millones de dólares.
Warner Bros. tien delles compañíes subsidiarias:
con Filme Roman , Starz Media y Sony Wonder)
Esta canal tien, ente munches otres, estes triloxíes:
Los premios Grammy (originalmente llamaos premios Gramophone) son una distinción otorgada pola Academia Nacional d'Artes y Ciencies de la Grabación (una asociación estadounidense) pa dar reconocencia a un llogru especialmente destacáu de la industria musical a un artista específicu. La ceremonia d'entrega añal cuenta coles actuaciones d'artistes prominentes y cola presentación d'aquellos premios qu'espierten un mayor interés popular. Comparten la reconocencia de la industria de la música, tal como'l de les otres artes escéniques, gociando d'un prestíu análogu a los premios Emmy (televisión), los premios Tony (teatru y arte escénico), y los premiu Óscar (cine).
La primer ceremonia de premios Grammy celebróse'l 4 de mayu de 1959, pa honrar y respetar los llogros musicales de los artistes intérpretes o ejecutantes del añu 1958.
Nel ámbitu musical, representen una de los cuatro gales añales que se celebren n'Estaos Xuníos (les otres trés son los actos d'entrega de los American Music Awards, Billboard Music Awards y l'inclusión nel ). Sicasí, los premios Grammy que s'otorguen en febreru, son los únicos que constitúin un galardón, nel mundu de la música, equivalente a los Premiu Óscar nel cine.
Al igual que los Óscar, los Grammy apurrir por categoríes, les que na actualidá suman 105, en 30 xéneros de música. Nun s'otorguen d'alcuerdu al índiz de popularidá, como ye'l casu de los "American Music Awards" y los "Billboard Music Awards", sinón por votación. 
La ceremonia de los premios Grammy ye televisada al traviés de la canal CBS y TNT. La fecha llende pa ser candidatu al Grammy ye'l 1 d'ochobre; por esta razón los artistes estratégicamente entainar pa publicar los sos álbumes antes d'esa fecha col propósitu de tener opciones de ganar un Grammy nesi mesmu añu.
Dende l'añu 2000 — por cuenta de la creciente importancia del mercáu y de la producción musical nel ámbitu d'América Llatina y ente la población llatina de los Estaos Xuníos — llevar a cabu la entrega de los premios Grammy Llatinos. Estos premios, qu'anguaño s'estremen en 50 categoríes, tienen como fecha llende'l 31 de marzu de cada añu y otorgar nel mes de payares.
Los Premios Grammy caracterizar por tener numberoses categoríes qu'estremen a cada nomáu pol xéneru musical qu'interpreten, sacante les categoríes xenerales, consideraes como les más importantes na ceremonia, que son: 
El 6 d'abril de 2011, The Recording Academy (l'Academia de la Grabación) anunció una revisión drástica de munches categoríes pa los .El númberu de categoríes amenorgar de 109 a 78. El cambéu más importante ye la eliminación de la distinción ente los solistes masculinos y femeninos, y ente les collaboraciones y dúos o grupos nos campos de diversos xéneros (pop, "rock", R&B, "country" y el "hip hop" o rap). Amás delles categoríes pa solistes instrumentales suspendiéronse. Los galardones nestes categoríes xunir a "meyor interpretación solista". Les categoríes de "rock", que taben dixebraes n'álbumes de "hard rock" y "metal", xuniéronse y fueron renombraes a Meyor Instrumental de "Rock", esanicióse por cuenta de un baxu númberu d'entregues.
En R&B, la categoría "Meyor Álbum R&B Contemporaneu" y otres categoríes de R&B fueron esaniciaes.Na actualidá, cunten con una sola categoría:"Meyor Álbum xeneral de R&B".
En rap, les categoríes de "Meyor Solista de Rap" y "Meyor Dúo de Rap" van fundir na nueva categoría de "Meyor Actuación de Rap".
Hasta'l 2011 hubo categoríes separaes pa los distintos xéneros rexonales de música llatina, como la música h.awaiana, la música nativa americana y la música Zydeco/Cajun.Por cuenta de la constante baxa de les entregues pa estes categoríes, l'Academia de la Grabación decidió combinar toes estes variaciones de música na categoría de "Meyor Álbum de Música Nueva Rexonal", que tamién va incluyir la Polca, que'l so xéneru perdió la so categoría propia nel 2009.
Nel campu del mesmu xéneru, les categoríes de Blues tradicional y contemporanea, y les categoríes folclóriques tradicionales y contemporaneos, caúna d'elles consolidaránse nuna sola por xéneru, por cuenta de la cantidá d'entregues y considerando los desafíos na distinción ente'l Folk Contemporaneu, l'Americana, Contemporaneu y el Blues tradicional. Nel ámbitu mundial, el xéneru de la música, les categoríes tradicional y contemporaneu tamién se xunieron.
Nel campu del xéneru Clásicu, la categoría principal "Meyor Álbum de Música Clásica" atayóse, porque la mayoría de les persones nesta categoría tamién ganaren nuna de les otres categoríes clásiques pal mesmu álbum.Les Grabaciones de música Clásica xunióse cola categoría "Meyor Álbum del Añu".
Determinar pola Academia de la Grabación que la palabra "Gospel" nel campu del xéneru Evanxélicu tiende a remembrar les imaxes y los soníos del Gospel tradicional, y el coru dexa de llau a la música actual Cristiana Contemporanea (CCM). Polo tanto'l campu de xéneru y delles categoríes fueron renombraes a "Meyor Música Cristiana Evanxélica Contemporanea".
Delles categoríes del xéneru van caltener ensin cambeos, como la Danza, el Reggae, el Pop tradicional.El campu d'Artesanía (por casu, notes del trazador de llínees, embalaxe y producciones históriques) tamién queden iguales.
Les compañíes discográfiques y persones pueden presentar grabaciones a ser nomaos. Les nominaciones realizar en llínea y una copia física del trabayu unviar a l'Academia Nacional de Grabación d'Artes y Ciencies. Una vegada que s'introduz un trabayu, sesiones de revisión llevar a cabu, por más de 150 espertos de la industria discográfico, pa determinar si'l trabayu ye escoyíu y asina poder entrar na categoría correcta pa la nominación oficial.
La llista resultante se destribuye a tolos miembros de NARAS, cada unu de los cualos van poder votar pa nomar nel campu xeneral (Grabación del Añu, Álbum del Añu, Cantar del Añu y Meyor Artista Nuevu) y en non más de nueve de cada otros 30 categoríes. Los cinco discos que llogren más votos en cada categoría convertir nos candidatos, ente que en delles categoríes (categoríes obrera y especializaos) esisten comités de revisión nel llugar que determinen los postreros 5 nomaos.Puede haber más de cinco nomaos si hai un empate nel procesu de nominación.
Dempués de determinar los candidatos, les boletas finales de votación unviar a los miembros de l'Academia de Grabación, quien van poder votar nes categoríes xenerales y en non más d'ocho de los 30 categoríes. Animar a los miembros de NARAS, pero nun ye obligatoriu, al votu namá nos sos campos d'especialización. Les boletas se tabulan de callao pola importante firma contable independiente Deloitte Touche Tohmatsu. Dempués de la tabulación de los votos, el ganadores son anunciaos nos premios Grammy. La grabación col mayor númberu de votos nuna categoría importante ye posible llograr tener un empate.El ganadores son presentaos col Premiu Grammy y los que nun ganen dáse-yos una medaya pola so nominación.
En dambes rondes de votación, los miembros de l'Academia básense namá na calidá del votu, y non poles sos influencia nes vientes, el rendimientu gráficu, les amistaes personales, les preferencies rexonales o llealtá a la empresa.Prohíbese l'aceptación de regalos.Encamentar a los miembros a votar nuna manera que se caltenga la integridá de l'academia.
Cuando la so banda Pearl Jam ganó un Grammy na categoría de Meyor Interpretación de Hard Rock en 1996, el cantante Eddie Vedder comentó nel escenariu: "Nun sé lo qu'esto significa que nun creo que signifique nada".Glen Hansard , líder del grupu de rock irlandés The Frames, declaró en 2008 que los Grammys representen daqué fora del mundu real de la música "que ye totalmente basada no industrial." Él dixo que nun taba tan interesáu n'asistir a la ceremonia d'esi añu, a pesar de ser nomáu a dos premios distintos.Maynard James Keenan, vocalista de Tool una banda de metal, nun asistió a la ceremonia de los Premios Grammy pa recibir unu de los sos premios. Él esplicó les sos razones:
Tamién foi criticáu polo xeneral la concesión o nomando comercialmente más esitosos álbumes en llugar d'álbumes críticamente esitoses. En 1991, Sinead O'Connor convertir nel primer músicu de refugar un Grammy, boicotiando la ceremonia dempués de ser nomáu pa Grabación del Añu, meyor Interpretación Vocal Pop Femenina y Meyor Desempeñu Alternativu Musical. O'Connor encenderíase ganar la última categoría. Dixo qu'el so razonamientu venía de comercialismo estrema los Grammys.
Nun artículu de 2011, Randall Roberts escritor de "Los Angeles Times" foi críticu de les nominaciones a los 54° Premios Grammy sobremanera pal álbum de la categoría del añu, teniendo en cuenta la esclusión de Kanye West", l'álbum más aclamáu pola crítica de del añu, una carrera la definición de grabación", como un aventatu a favor de la nominación de los álbumes menos sustanciales.Roberts pasó a criticar a los premios Grammy por tar "apexada nel pasáu" y fora de contactu colos "nuevos medios" y declaro:
Nun artículu pa "Time" el periodista Touré tamién respondió a lo lliso y espresó el so descontentu xeneral coles concesiones, afirmando que "yo nun pretendo entender a los Grammys.Nunca fui capaz de discernir una lóxica coherente en redol a quién se nomáu o que consigue estatues.Entiendo la lóxica particular de los Oscar, pero non los grandes premios a la música. El mio estáu normal del tracamundiu en redol a lo qu'impulsa les decisiones de los Grammy taba exponentialized esta selmana cuando, pa sorpresa de munchos, la obra maestra de Kanye La mio Beautiful Dark Twisted Fantasy foi non nomáu pa un Grammy por álbum del Añu". Depués pasó a comparar la comprensión de los premios Grammy cola crimlinología y comento sobre la esclusión de l'Academia de Grabación de más "maduru" álbumes de hip hop como álbum del añu, los nomaos, señalando que n'ocasiones opta por designar álbumes de hip hop, el pop nel so llugar.
Nun perfil de 2011 de "The New York Times" dempués de los 53° Premios Grammy el vocalista Justin Vernon de Bon Iver dio la so opinión sobre'l Grammys y cómo reaccionaría a una nominación pol so grupu, a lo que respondió,
Reafitó esti sentimientu y comentó alrodiu de los Grammys, diciendo:
Darréu Bon Iver recibió cuatro nominaciones en payares pa los 54° Premiu Grammy.Dempués de ganar el premiu, dixo Vernon na so aceptación, "Ye realmente difícil aceptar esti premiu. Hai enforma talentu equí [...] y nun hai una gran cantidá de talentu que nun ta equí esta nueche. ye tamién malo d'aceptar porque usté sabe, cuando empecé a faer cantares facer pol pagu inherente de faer cantares, asina que toi un pocu incómodu equí enriba".
Nel so artículu "Tou reconocíos otra vegada", Jon Caramanica de "The New York Times" criticó a los votantes del Grammy por ser "conservadores" y ensin tener en cuenta más "a futuru" de la música, y escribió en respuesta a los Premios Grammy 54, "per enésima vegada , los Grammys foi con familiaridá sobre'l riesgu, otorgando álbum de los honores del añu (y dellos más) nun álbum que refuerza los valores d'una xeneración anterior a abarruntar de cambéu".Tomu como referencies a los ésitos de Lauryn Hill en "The Miseducation" (1999), Norah Jones, Comi Away With Me (2003), y de Adele "21" (2011) como exemplos de "los Grammy dejarón cayer un envase llenu de premios nuna muyer nueva cantautora nel so gran álbum esitosu." De l'ausencia de Kanye West de la ceremonia, Caramanica declaró: "Él nin siquier fadióse en presentase pa la emisión, que yera lo suficientemente bonu, porque'l hip-hop foi casi dafechu marxinaos".
Nun artículu pa "The Huffington Post", l'intérprete musical y autor Steve Stoute criticó la Recording Academy y los Premios Grammy por "perder el contactu cola cultura popular contemporanea" y señaló que "dos fuentes claves" pa él: "(1) escesu de barruntu producir un espectáculu popular que ta en contradicción col so propiu sistema de votación y (2) la falta de respetu fundamental de los cambeos culturales por ser vidable y artística ".Stoute acusar de desairar a los artistes con impactu más cultural, citando respectives perdes pol críticu y ésitos comerciales en "The Marshall Mathers" de Eminem (2000) y "Graduation" de Kanye West (2007) na categoría d'álbum del añu, y declaró:
En 1989 los Jethro Tull ganaron el premiu Grammy pol so álbum "Crest of a Knave" na categoría de "The Best Hard Rock/Metal Performance" ("Meyor Performance de Hard Rock/Metal"), ganando a Metallica. El premiu foi particularmente revesosu una y bones nun se considera a Jethro Tull como una banda de hard rock y muncho menos de heavy metal. El fechu adicional de qu'ésta fora la primer ocasión en que s'apurría un Grammy de heavy metal foi vistu como un insultu pa los fanáticos del xéneru. Seique de resultes d'esto dende entós apurriéronse Grammys pa bandes de heavy metal y hard rock por separáu. 
Por encamientu del so mánager, nengunu de los integrantes del grupu asistiera a la ceremonia (paecía que nun teníen posibilidaes de ganar, yá que nun yera puramente'l so xéneru de música, anque'l discu tenía una calidá escepcional), afortunadamente pa ellos, yá que apenes fueron anunciaos como ganadores, parte de l'audiencia ulló la resultancia. La banda, de resultes de les crítiques, respondió llanzando un anunciu nuna revista musical británica nel que se dicía: "The flute is a Heavy Metal instrument!" (La flauta ye un preséu de Heavy Metal, n'alusión a metal pesao), sicasí, l'academia pronunció dellos díes dempués anque con un discursu bien curtiu y pocu entendible. Depués la tema quedó zarráu.
Antes de la primer tresmisión televisiva en vivu de los premios Grammy en 1971 na American Broadcasting Company (ABC), una serie de grabaciones especiales añales na década de 1960 llamáu The Best fueron espublizaos pola National Broadcasting Company (NBC). La tresmisión del primer Premiu Grammy tuvo llugar na nueche del 29 de payares de 1959. Hasta 1971. Pierre Cossette mercó los derechos pa retresmitir la ceremonia de l'Academia Nacional de les Artes y les Ciencies y entamó la primer tresmisión en vivu. CBS mercó los derechos de Radiodifusión en 1973 dempués de mover la ceremonia a Nashville, Tennessee, los American Music Awards fueron creaos pa la cadena ABC (por Dick Clark) como resultáu.
La Recording Academy anuncia'l 21 de xunu de 2011 que llegara a un nuevu contratu con CBS pa caltener la entrega de premios na rede por otros 10 años. CBS tamién espublizó l'informe añal nominaciones concierto especial el 30 de payares de 2011 en Los Ánxeles. Los Grammy emitióse'l 12 de febreru de 2012. El programa de los premios Grammy en 2011 tuvo 26,6 millones d'espectadores.
Empresariu
Un empresariu ye aquella persona que, de forma individual o colectiva, afita los oxetivos y toma les decisiones estratéxiques alrodiu de les metes, los medios, la alministración y el control de les empresas y asume la responsabilidá tantu comercial como llegal frente a terceros. L'empresariu ye la persona física, o xurídica, que con capacidá llegal y de una manera profesional combina capital y trabayu coles mires de producir bienes y/o servicios pa ufiertalos nel mercáu con cuenta de llograr beneficios.
El términu xeneralmente aplícase tantu a les altes capes de xerencia -los llamaos directores executivos —por casu Steve Jobs y Bill Gates— como a los miembros del conseyu d'alministración o xunta de directores —por casu: Sergio Marchionne y Ramón Aboitiz— o a dalgunos accionistes (xeneralmente "accionistes mayoritarios" o aquellos que tienen múltiples inversiones —por casu: Warren Buffett y Ricardo Claro— y, xeneralmente, a los propietarios d'empreses de cualquier tamañu.
Puede suxurise que nel rol del empresariu atopen trés funciones distintes: la de propietariu, capitalista o financieru; la de xerente o Alministración#El papel del alministrador alministrador; y la de entamador o innovador qu'asume riesgus.
Jean-Baptiste Say suxure nel so "Traité d'économie politique" de 1803 que ""ye raru que tales empresarios sían tan probes que nun tener a lo menos parte del capital qu'empleguen""; que ""él ye'l llazu de comunicación ente los distintes clases de productores, como ente'l productores y el consumidores. Él dirixe'l negociu de la producción y ye el centru de munchos alcuentros y relaciones; él fai ganancia de la so conocencia y de la ignorancia d'otros, y de cualquier ventaya accidental de producción""; que ""el méritu del mercader que llogra, al traviés del bon manexu faer que'l mesmu capital sía abondu pa espandir un negociu ye precisamente análogu al del inxenieru, que simplifica la maquinaria o la fai más granible"", y nota coles mesmes que ""l'empresariu ta espuestu a tolos riesgos, pero sicasí aprovéchase de too lo que puede se-y favorable"".
Na economía actual, el conceutu d'empresariu apaez íntimamente xuníu al conceutu de empresa, concebida ésta como realidá socioeconómica. L'empresariu personaliza l'actuación de la empresa y ye la figura representativa que, según les sos motivaciones, escuerre oxetivos coherentes colos fines a consiguir pola empresa nun intervalu temporal. A última hora, l'empresariu constitúyese como l'órganu individual o colectivu encargáu de alministrar (establecer los oxetivos empresariales y la toma de decisiones oportunes p'algamar).
Les característiques del empresariu pueden ser arrexuntaes en dos:
Nuna primer etapa histórica, que naz cola Revolución industrial, la noción del empresariu puede ser concebida como la del propietariu alministrador: los intereses de la empresa y los del propietariu del capital coinciden absolutamente.
Esta visión correspuende a la de Adam Smith, pa quien lo natural y eficaz ye que los homes controlen o remanen directa ya individualmente los sos negocios. Nun ye qu'él nun vea diferencies ente'l llabor del propietariu y la del alministrador sinón que considera que solo tal control directu de los propietarios puede producir la maximizacion de beneficios que los propietarios deseyen: los llabores d'alministración solo pueden ser delegaes con bones resultancies n'asuntos o árees triviales -solo cuando “toles operaciones son capaces de ser amenorgaes a lo que ye llamáu una rutina, o a tal uniformidá de métodos qu'almitan solo pequenes o nenguna variación”. - debíu, per un sitiu, al problema del axente:, y, pol otru, a que Smith refuga, en principiu, toa unión d'intereses -inclusive patronales- como contraria al interés xeneral (en qu'aumenta precios, amenorga producción y competitividá, etc (ver op. cit)
Asina pos l'empresariu ye, según esti enfoque, el individuu que compromete la so capacidá nel funcionamientu de la empresa y, arriendes d'ello, encara'l riesgu patrimonial de l'actividá. Poro, les característiques del empresariu tradicional o capitalista son la propiedá y el calter de tomador de riesgos individual. Esto ye enfatizado por Richard Cantillon, quien postula que la resultancia de toa actividá ye inciertu, implica un riesgu, y daquién tien qu'asumilo cola esperanza de pagu nel futuru. y por Jean-Baptiste Say, pa quien l'empresariu ye -ente otra coses- quien “ta espuestu a tolos riesgos, pero sicasí aprovéchase de too lo que puede se-y favorable”.
Esta segunda etapa puede ser concebida como la del empresariu profesional. Esos empresarios esistíen yá entá nos tiempos d'A Smith, pero -como se vio- nun yeren xeneralmente percibíos como eficientes y el sistema nun se xeneralizara.
Sicasí dellos factores conducieron a la creciente estensión del sistema d'empresarios profesionales. Ente esos podemos cuntar les meyores tecnolóxicos que dexaron tanto niveles de producciones cada vez mayores como una mayor productividá de la mano d'obra, lo qu'espande los mercáus, una y bones les medríes salariales (tantu nel númberu d'asalariaos como nos salarios mesmos -ver Fordismo) crean un mayor poder de compra y los grandes volumes de producción amenorguen los costus.
La consecuencia d'esti procesu ye l'apaición d'unidaes de producción de mayor dimensión y consecuentemente la necesidá un mayor volume de capital pa financiala. Ante les dificultaes de faer frente a estes esixencies col patrimoniu de solo un individuu o un grupu pequenu de tales individuos, surden les grandes sociedaes mercantiles nes que dellos propietarios financien conjuntamente la empresa. Con elles empiecen a disociarse los roles del empresariu y del capitalista.
Esi procesu aceleróse y aportó a llargamente reconocida y aceptáu con desenvolvimientos en EE. XX. que tienen que ver tantu cola espansión de la bolsa de valores como -principalmente- la espansión de la rede de ferrocarriles nesi país: daes les distancies y cantidaes de fondos necesarios pa esa espansión, fíxose necesariu emitir grandes cantidaes de acciones que se vendíen neses bolses de valores, xeneralmente asitiaes a muncha distancia de les obres.
Eso promovio la espansión d'un sistema empresarial non conformáu colos propietarios del capital sinón con xerentes profesionales, lo qu'impulsó la creación de mecanismos de supervisión de tales empresarios profesionales, dando asina orixe a les formes modernes de gobiernu corporativu, tales como'l Conseyu d'alministración, etc., que eventualmente dieron orixe a un ampliu y complexu sistema burocráticu d'alministración.
Nesti sistema'l capital llográu ye confiáu a un profesional -que puede ser participe del capital- sobre la base d'el so conocencies al respective de tomar de decisiones, interpretación del mercáu, tecnoloxíes, etc. Eses altes capes gerenciales pasu ente pasu non solo asumen la responsabilidá sinón que tomen les decisiones avera del manexu de la empresa. Esos nuevos empresarios profesionales, siendo en teoría emplegaos de la empresa, reciben una remuneración salarial. Sicasí, la mayor parte de los sos ingresos percibir en forma d'acciones o bonos de producción.
Lo anterior modifica de la mesma la concepción de la empresa, na midida que la utilidá con que define la so actuación económica llega a concebise de forma distinta, tomando en considerancia non solo la ganancia sinón tamién otros factores. Asina, por casu, para Thorstein Veblen les grandes corporaciones nun tán primariamente interesaes en maximizar ganancies al traviés de la producción y vienta de productos o servicios. L'oxetivu principal de los xerentes corporativos ye maximizar el valor de les inversiones que controlen. Pa Veblen el capital d'una empresa inclúi non solu elementos materiales sinón tamién aspeutos intanxibles -midíu nel bon nome o reputación de la empresa.
En terminoloxía financiera más moderna: "Los requerimientos d'información a les compañíes son principalmente de índole económicu o recaldatoriu pero, a naide escapa, qu'un Balance de Situación o una Cuenta de Perdíes y Ganancies, na mayoría de los casos, nun representa la realidá económica de la empresa sinón una información fiscal paralela, y que'l so analís, llueñe ta de poder determinar si la compañía ta faciendo les coses de forma óptima.".
Eso dio llugar a empreses que nun ufierten, o solo ufierten, sumes menores como dividendos a los sos accionistes, confiando primariamente nel aumentu del valor de les acciones p'atraer y caltener inversionistas: "... promover dende EEXX que, pa les empreses en bolsa, el criteriu primordial pa establecer el bonus tendría de ser el llamáu ‘valor pal accionista', ye dicir la medría del valor de l'acción mientres el períodu en cuestión. Eso implicaba que la meyora de l'acción taba directamente rellacionada cola xestión de la compañía, de manera que si xubía'l valor de l'acción yera por cuenta de una bona xestión.".
L'empresariu nun encara agora un riesgu patrimonial, sinón un riesgu profesional, esto ye, arriesga la continuidá nel so puestu. Produzse entós una importante rotura na identidá de los oxetivos empresariales: los accionistes escuerren el llogru d'unos beneficios presentes o futuros de la inversión, ente que l'empresariu profesional busca una continuidá que depende tantu de los accionistes como de la crecedera de la empresa qu'amonte la so poder y brínde-y alternatives de cambéu escontra otros puestos más curiosos n'otres empreses. Esta doble dinámica va configurar la plasmación de los oxetivos de la empresa empeñada nuna supervivencia dientro d'un contestu competitivu nel que la crecedera, nun sentíu bien ampliu, ye una garantía de subsistencia. Les característiques predominantes del empresariu actual son les de promotor, innovador y alministrador profesional.
Lo anterior dio orixe non solo a una percepción del creciente aumentu de la capacidá executiva de les capes directives, sinón tamién a una concomitante perdida de la capacidá de los propietarios de tomar decisiones inclusive alrodiu de la conducción xeneral de les empreses, percepción que remato na propuesta del profesor John Kenneth Galbraith alrodiu de la esistencia d'una tecnoestructura , que se define como'l conxuntu de profesionales y técnicus d'altos niveles empresariales:
economistes, inxenieros, abogaos, especialistes en alministración, marketing, finances, etc, que realmente dirixen eses grandes empreses.
Galbraith describe la situación como similar a los monopolius y oligopolios del mundu neoclásicu pero con cambeos significantes: les grandes empreses nun pueden ser dirixíes por una sola persona, sinón solo de forma colexada. Y esa dirección colexada pasu ente pasu mueve a la dirección de los propietarios, sían esos propietarios privaos o estatales. La tecnoestructura sería un monopoliu o oligopolio internu a les empreses, pero que -na midida que los xerentes d'una empresa de cutiu son miembros de los "Conseyos d'alministración" n'otres xeneralízase y tien consecuencies a nivel más xeneral.
Polo xeneral, la posición xurídica de los accionistes como propietarios de la empresa caltiense, pero apaez el derechu de propiedá acutáu -calteniendo'l primitivu poder de los "propietarios como directores" solo nes empreses individual y familiar o nes pequeñes y medianes sociedaes- y nes grandes empreses el derechu a votu de los accionistes individuales escarez prácticamente de significáu porque la capacidá de decisión estratéxica concentrar nos llamaos "Conseyos d'Alministración" que funcionen como cuerpu colexáu: “Al evolucionar escontra los sistemes organizativos empresariales contemporaneos, al constituyise la organización riquida pola tecnoloxía y la planificación modernes, y cola separación del propietariu del capital y del control de la empresa, l'empresariu dexó d'esistir como persona individual na empresa industrial madura”.
L'accionista priváu individual, teniendo l'acción como un títulu que-y da derechu a percibir unes rentes (dividendos y derechos de suscripción) y a esperar una ganancia al xubir el preciu de la so inversión (acciones), convirtióse nun simple inversionista. Si les resultancies nun son los esperaos, la forma d'amosar la so disconformidá nun ye sometiendo a crítica la política de la empresa frente a la Xunta Xeneral d'accionistes (lo que ta de mano destináu al fracasu), sinón vendiendo les sos acciones de la compañía y dirigiéndo la so capital escontra otra inversión.
D'alcuerdu a lo anterior puede suxurise que los propietarios pueden subdividise en dos grupos:
Sicasí, el poder de la tecnoestructura nun ye ilimitáu. Los sos integrantes caltienen les sos posiciones en cuantes que son capaces de xenerar les resultancies necesaries pa satisfaer les partes comenenciudes, especialmente en relación a -o en competición con- otros sectores o grupos empresariales: 'La optimización continua de tolos segmentos y recursos de la organización nuna redolada dinámico y contrario, ye la clave, non yá pa llograr mayores beneficios nuna compañía, sinón de cara a caltener un nivel de competitividá tal, qu'asegure la so permanencia nel mercáu.'
Depresión
La depresión (del llatín "depressio", que significa ‘opresión’, ‘encoyimientu’ o ‘abatimientu’) ye'l diagnósticu psiquiátricu que describe un trestornu del estáu d'ánimu, transitoriu o permanente, caracterizáu por sentimientos d'abatimientu, tristura y culpabilidá, amás de provocar una incapacidá total o parcial pa esfrutar de les coses y de los acontecimientos de la vida cotidiana (anhedonia). Los trestornos depresivos pueden tar, en mayor o menor grau, acompañaos de ansiedá.
El términu médicu fai referencia a un síndrome o conxuntu de síntomas qu'afecten principalmente a la esfera afeutiva: como ye la murnia constante, escayencia, irritabilidá, sensación de malestar, impotencia, frustración a la vida y puede menguar el rendimientu nel trabayu o llindar l'actividá vital habitual, independientemente de que la so causa sía conocida o desconocida. Anque ési ye'l núcleu principal de síntomes, la depresión tamién puede espresase al traviés d'afecciones de tipu cognitivu, volitivu o inclusive somáticu. Na mayor parte de los casos, el diagnósticu ye clínicu, anque tien d'estremase de cuadros d'espresión asemeyada, como los trestornos d'ansiedá. La persona aquexada de depresión puede non vivenciar murnia, sinón perda d'interés ya incapacidá pa esfrutar les actividaes lúdiques habituales, según una vivencia pocu motivadora y más lenta del intre del tiempu. 
L'orixe de la depresión ye multifactorial. Na so apaición inflúin factores biolóxicos, xenéticos y psicosociales. La Psico-Neuro-Inmunoloxía plantega una ponte ente los enfoques puramente biolóxicos y psicolóxicos. 
Diversos factores ambientales aumenten el riesgu de carecer depresión, tales como factores de estrés psicosocial, mala alimentación, permeabilidá intestinal aumentada, intolerancies alimentarias, inactividá física, obesidá, tabaquismu, atopia, enfermedaes periodontales, suañu y defectu de vitamina D.
Ente los factores psicosociales destaquen el estrés y ciertos sentimientos negativos (derivaos d'una decepción sentimental, la contemplación o vivencia d'un accidente, asesinatu o traxedia, el trestornu por males noticias, pena, contestu social, aspeutos de la personalidá, el travesar una esperiencia cercana a la muerte) o una ellaboración desaparente del duelu (pola muerte d'un ser queríu). 
Un eleváu y creciente númberu d'evidencies indica que los episodios depresivos acomuñar con cambeos na neurotransmisión del sistema nerviosu central y cambeos estructurales nel celebru, producíos al traviés de mecanismos neuroendocrinos, inflamatorios y inmunolóxicos. Esiste un creciente númberu de pruebes que demuestren que la depresión ta acomuñada con una respuesta inflamatoria crónica de baxu grau, aumentu del estrés oxidativo y apaición de respuestes autoinmunes, que contribúin a la progresión de la depresión. Les citoquinas pro-inflamatorias causen depresión y ansiedá, y demostróse que los sos niveles tán alzaos nos pacientes con síntomes depresivos, lo que puede esplicar por qué los influxos psicosociales y los traumas agudos pueden desencadenar trestornos del estáu d'ánimu en persones vulnerables, como aquélles con una predisposición xenética o les que tienen una mayor carga inflamatoria. El venceyu ente los procesos inflamatorios y los síntomes de la depresión confirmar pola asociación de síntomes depresivos con enfermedaes inflamatorias, autoinmunes o neuroinflamatorias, tales como'l asma, la enfermedá pulmonar obstructiva crónica, la enfermedá cardiovascular, la diabetes, la alerxa, la artritis reumatoide, la enfermedá celíaca, la esclerosis múltiple y la enfermedá de Parkinson. 
La depresión puede tener importantes consecuencies sociales, llaborales y personales, dende la incapacidá llaboral (yá que puede presentase un escosamientu que se va ver reflexáu na falta d'interés escontra unu mesmu, o inclusive'l desgano pa la productividá, lo cual non solo va afectar a quien ta pasando pola depresión, sinón tamién a quien lo arrodien) hasta'l suicidiu. Otros síntomes polos cualos puede detectase esti trestornu son cambéu del aspeutu personal, enlentecimiento psicomotriz, tonu de voz baxu, constante murnia, lloru fácil o bonal, amenorgamientu de l'atención, idees pesimistes, idees hipocondríacas y alteraciones del suañu. Dende la biopsiquiatría, al traviés d'un enfoque farmacolóxicu, propónse l'usu de antidepresivus. Sicasí, los antidepresivos namá demostraron ser especialmente eficaces en depresión mayor/grave (nel sentíu clínicu del términu, non coloquial). 
El términu en psicoloxía de conducta (ver terapia de conducta o cambéu de conducta) fai referencia a la descripción d'una situación individual por aciu síntomes. La diferencia anicia en que la suma d'estos síntomes nun implica nesti casu un síndrome, sinón conductes aisllaes que pudieren si acasu establecer relaciones ente sigo (pero non cualidaes emerxentes ya independientes a estes respuestes). Asina, la depresión nun sería causa de la murnia nin del suicidiu, sinón una mera descripción de la situación del suxetu. Pudiera acasu establecese una relación col suicidiu nun sentíu estadísticu, pero tan solo como una relación ente conductes (la del suicidiu y les que compongan el cuadru clínicu de la depresión). Esto ye, nesti sentíu la depresión tien una esplicación basada nel ambiente o contestu, como un aprendizaxe desadaptativo.
Los principales tipos de depresión son el trestornu depresivu mayor, el trestornu distímico, el trestornu ciclotímicu, el trestornu afeutivu estacional y la depresión bipolar. El trestornu depresivu mayor, el distímico y ciclotímicu son les formes más comunes de depresión, el trestornu distímico y ciclotímicu son más crónicos, con una murnia persistente mientres siquier dos años. El trestornu afeutivu estacional tien los mesmos síntomes que'l trestornu depresivu mayor, no que difier ye que se produz nuna dómina del añu, sueli ser l'iviernu. La depresión bipolar ye la fase depresiva d'un trestornu llamáu trestornu bipolar.
Los criterios de clasificación diagnóstico pueden recoyer con bastante aproximamientu l'espectru de presentación de los síntomes depresivos. La clasificación ta detallada nel apartáu Cuadru clínicu.
Country
Country (tamién llamáu country & western o música campirana) ye un xéneru musical surdíu nos años 1920 nes rexones rurales del Sur d'Estaos Xuníos y les Marítimes de Canadá y Australia. Nos sos oríxenes, combinó la música folclórica de dellos países europeos d'inmigrantes, principalmente Irlanda, con otres formes musicales afroamericanas yá enraigonaes en Norteamérica, como'l "blues", el "bluegrass" y la música espiritual y relixosa, como'l "gospel". El términu "country" empezó a ser utilizáu nos años 1950 en desterciu del términu "hillbilly", que yera la forma en que se-y conocía hasta entós, terminando de consolidase'l so usu nos años 1970.
El "country" tradicional, tocábase esencialmente con preseos de cuerda, como la guitarra, el banjo, el violín senciellu (fiddle) y el contrabaxu, anque tamién interveníen frecuentemente'l acordión (d'influencia francesa pa la música cajún), y la harmónica. Nel country modernu utilícense sobremanera los preseos electrónicos, como la guitarra eléctrica, el so eléctricu, los teclaos, el dobro, o la steel guitar.
La familia Carter (The Carter Family) foi la primera en grabar en discu un cantar country, xuntu a Jimmie Rodgers, consolidando esti xéneru musical col nome inicial de "hillbilly", que depués dexaría pasu al d'a cencielles "country". Dambos influyeron colos sos respectivos estilos a numberosos cantantes que-yos asocedieron. Nos años 1940 fueron sobremanera cantantes como Hank Williams los que contribuyeron a la so creciente popularidá. Na década de 1950, la música country adquirió elementos del rock and roll (el brengosu "rockabilly" de Johnny Cash, Elvis Presley, Jerry Llee Lewis, Bill Haley o Buddy Holly), xéneru qu'entós daquella vivía una enorme puxanza, y qu'apurrió ritmos y melodíes más desenvueltes. Magar pueden escuchase anguaño toa clase de variantes del country, el que se combina col rock, y más apocayá col pop, ye'l que más ésitu tien ante'l públicu masivu. 
Asina, el términu country, anguaño ye un caxón de xastre nel que s'inclúin distintos xéneros musicales: el soníu Nashville (más cercanu al pop de los años 1960), el bluegrass (popularizáu por Bill Monroe y Flatt and Scruggs, basáu en ritmos rápidos y virtuosísimos, interpretaos con mandolina, violín y banjo), la música de westerns de Hollywood, el western swing (una sofisticada música basada nel jazz y popularizada por Bob Wills), el Soníu Bakersfield (popularizáu por Buck Owens y Merle Haggard), el Outlaw country, cajún, zydeco, gospel, Old Time (música folk anterior a 1930), honky tonk, rockabilly o Country neo-tradicional. Cada estilu ye únicu na so execución, nel usu de ritmus y acordes, anque munchos cantares fueron afeches pa los distintos estilos. Por casu, el cantar "Milk cow blues", una antigua melodía blues de Kokomo Arnold foi interpretada nuna amplia variedá d'estilos del country, dende Aerosmith a Bob Wills, pasando por Willie Nelson, George Strait, Ricky Nelson o Elvis Presley
Vernon Dalhart foi'l primera cantante de country en tener un ésitu a nivel nacional (en Estaos Xuníos, en mayu de 1924, con "The Wreck of Old '97"). Otros pioneros importantes fueron Riley Puckett, Don Richardson, Fiddling John Carson, Ernest Stoneman y los grupos Charlie Poole and the North Carolina Ramblers y The Skillet Lickers.
Pero como yá se dixo, los oríxenes de les grabaciones del country modernu (hillbilly) atopar en Jimmie Rodgers y The Carter Family ("La Familia Carter"), que tán consideraos por ello, el fundadores de la música country, yá que los sos cantares fueron les primeres en ser rexistraes en soportes fonográficos, na histórica sesión del 1 d'agostu de 1927, en Bristol (Tennessee), onde Ralph Peer exerció como técnicu de soníu. Ye posible categorizar a munchos intérpretes de country atendiendo a si pertenecen a la "caña de Jimmie Rodgers" o la "caña de la Carter Family".
Jimmie Rodgers incorporó al country el folk (hillbilly). Rodgers escribió y cantó cantares basaos en baladas tradicionales ya influencies musicales de sur. Partió de les sos propies esperiencies vivíes na ciudá de Meridian (Misisipi) y na xente probe que conoció en trenes ("hobos" o vagamundus), nos chigres o les cais, pa escribir les lletres de los sos cantares. Dende'l 26 de mayu de 1953, celebrar en Meridian el festival "Jimmi Rodgers Memorial" nel aniversariu de la so muerte.
Personaxes patéticos, foraxíos, humor, muyeres, güisqui, asesinatos, muerte, enfermedaes y probeza tán presentes nes sos lletres, temes que fueron tomaos y desenvueltos polos sos siguidores. Músicos como Hank Williams, Merle Haggard, Waylon Jennings, George Jones, Townes Van Zandt, Kris Kristofferson o Johnny Cash sufrieron y compartieron el sufrimientu d'interpretar los sos cantares basaos nestes temes. Jimmie Rodgers cantó sobre la vida y la muerte dende una perspectiva masculina, un puntu de vista qu'apoderó en munches modalidaes de country. La so influencia foi crítica nel desenvolvimientu del honky tonk, el rockabilly y el soníu Bakersfield.
Jimmie Rodgers ye una pieza clave na música "hillbilly", pero l'artista más influyente de la "caña de Jimmie Rodgers" ye Hank Williams. Na so curtia carrera (morrió a los 29 años) apoderó la escena country, y los sos cantares fueron interpretaes por prácticamente tolos artistes country, tanto homes como muyeres. Hank tuvo dos personaxes: Hank Williams, el cantautor y "Luke the Drifter", el cantautor moralista y relixosu. La complexidá d'estos personaxes reflexar nos cantares más introspectivos qu'escribió sobre l'amor, la felicidá, l'amor y los corazones rotos ("I'm so lonesome I could cry") o les más optimistes sobre la comida cajún ("Jambalaya") o sobre les típiques figures de madera d'indios qu'apaecen nes tiendes de cigarros estadounidenses ("Kaw-Amiesta"). Hank Williams llevó a la música country a otru nivel y facer llegar a un públicu más ampliu, inaugurando l'estilu "honky tonk" ("country" de los chigres: alcohol, muyeres, y engarradielles...).
El so fíu, Hank Williams Jr y el so nietu Hank Williams III fueron tamién grandes innovadores na música country. Hank Williams Jr. funde rock con outlaw country, ente que Hank Williams III va más allá, raspiando'l psychobilly y el death metal.
The Carter Family foi l'otru descubrimientu de Ralph Peer. Nos sos empiezos formaben el grupu A. P. Carter (voz), la so muyer Sara (voz, arpa y guitarra) y la so cuñada Maybelle (guitarra). Desenvolvieron una llarga carrera musical. A. P. contribuyó con un montón de cantares y balaes recoyíes mientres les escursiones que realizaba alredor de la so casa en Mazes Springs, (Virginia). Amás, al ser un home, fixo posible'l que Sara y Maybelle dedicar a la música ensin qu'ello supunxera un estigma pa elles. Sara y Maybelle dedicar a realizar arreglos a los cantares qu'A. P. recoyía, amás d'escribir les sos propies temes. Elles fueron el precursores de toa una serie de cantantes femenines de country como Kitty Wells, Patsy Cline, Loretta Lynn, Skeeter Davis, Tammy Wynette, Dolly Parton, Taylor Swift, Llinda Ronstadt, Emmylou Harris o June CarterCash (fía de Maybelle y darréu muyer de Johnny Cash).
El bluegrass siguió cola tradición de les antigües bandes de preseos de cuerda estadounidenses y foi inventáu, na so forma orixinal, por Bill Monroe. El términu "bluegrass" foi tomáu del nome de la banda qu'acompañaba a Bill: The Blue Grass Boys. La primer grabación que realizaron foi en 1945: Bill Monroe (mandolina y voz), Lester Flatt (guitarra y voz), Earl Scruggs (banjo de cinco cuerdes), Chubby Wise (violín) y Cedric Rainwater (contrabaxu). El grupu foi'l referente pa toles bandes de bluegrass que los siguieron. Ello ye que munches de les primeres y más famosos músicos de bluegrass fueron o miembros, dalguna vegada, de The Blue Grass Boys (como Lester Flatt & Earl Scruggs, Jimmy Martin y Del McCoury) o tocaron con Monroe dacuando (como Sonny Osborne, The Stanley Brothers o Don Renu). Amás, Monroe foi una gran influencia pa Ricky Skaggs, Alison Krauss, Emmylou Harris o Sam Bush (estos postreros del grupu de la Nash Ramblers), quien entemecieron elementos del folky col bluegrass.
Mientres la década de 1960 la música country convertir nuna industria, centrada en Nashville (Tennessee), que movía millones de dólares. So la dirección de productores como Chet Atkins, Owen Bradley y, darréu, Billy Sherrill, el denomináu soníu Nashville averó'l country a un públicu más diversu. El soníu tomó emprestaos munchos elementos del pop de les década de 1950: voces nidies acompañaes d'una sección de cuerdes y coros vocales. Los artistes más importantes fueron Ernest Tubb, Patsy Cline, Jim Reeves y, darréu, Tammy Wynette, Loretta Lynn, y Charlie Rich. Por cuenta de que la música country tenía una gran variedá estilística, hubo munches voces crítiques que señalaron que'l soníu Nashville taba acutando esta diversidá.
"Articulo principal:" "Elvis Presley" y "Rockabilly"
Nos empiezos de la so carrera musical Elvis, xuntu al guitarrista Scotty Moore y el contrabajista Bill Black crearon l'estilu rockabilly na compañía Sun records de Memphis. Mientres un descansu nuna sesión de grabación Elvis empezó a cantar acompañáu de la so guitarra, el blues "That's all right Mama" pero con un ritmu aceleráu, al cual sumáronse los otros dos músicos de sesión acompañándolo en ritmu de country, de que la so entemez surdió'l rockabilly.
Darréu Elvis grabaría a lo llargo de la so carrera numberosos temes de corte country como "Blue Moon of Kentucky", "Milkcow boogie blues","Old Shep", "Tiger Man", "Guitar Man", "Kentucky Rain" ente otres, según tamién el album "Elvis Country, I'm 10.000 years old".
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Musical
El musical ye un xéneru teatral o cinematográficu nel que l'acción desendolcar con secciones cantaes y baillaes. Ye una forma de teatru que combina música, cantar, diálogu y baille, y que se representa en grandes escenarios, como los teatros de West End de Londres o en Broadway, en Nueva York, principales sedes del teatru musical, siguíos de Arxentina, Australia, Canadá, España, Brasil y México.
L'orixe d'esta palabra ye angloestadounidense.
A lo llargo del sieglu XX tuvo un inmensu ésitu, sobremanera na ciudá de Nueva York.
El musical remonta los sos oríxenes a delles fontes teatrales del sieglu XIX, incluyida la opereta, la ópera risible, la comedia musical, la pantomima, el "minstrel show", el vodevil y el xéneru burlesco, tamién n'ocasiones el xéneru eróticu.
El musical ye una producción na que s'integren nuna trama emocional cantares y bailles, acompañamientos instrumentales ya interludios y, de cutiu, tamién dances. Esti xéneru renació como se conoz anguaño na Europa del sieglu XIX como una variante de la opereta, anque nos distintos países esistía teatru musical con distintos estilos: zarzuela, xéneru chicu y comedia musical en España, opera risible y music hall en Inglaterra o operette en Francia. Muncho depués, mientres la primer metá del sieglu XX, desenvolver en Estaos Xuníos, país onde rexistró'l máximu desenvolvimientu.
Puede dicise que'l musical nació'l 12 de setiembre de 1866, el día nel qu'en Estaos Xuníos poner n'escena per primer vegada una ópera ("The Black Crook"), que surde de la unión ente una compañía de danza y baille europea con una compañía de teatru. Esta collaboración surde del fechu de que la primera atopar ensin una cortil onde actuar ente que la segunda taba montando una producción que resultaba ser muncho más cara de lo esperao. Superaes les dificultaes económiques y d'organización el 12 de setiembre estrenaba la pieza nel Niblo's Garden de Nueva York.
Poro, el musical desenvuélvese como una forma de teatru empobináu a les mases y pa un públicu bien diversu. La so estructura y estilu dexa que l'espectador sía capaz de siguir l'espectáculu como nun vodevil (teatru de variedaes), dando como resultáu una representación más simple y bono d'entender que la prosa tradicional.
La comedia musical naz nos Estaos Xuníos nun contestu históricu de fortísima inmigración con una población urbana complexa y de bien distintos oríxenes étnicos y culturales, que de cutiu nin siquier falen 'inglés; estos colectivos representen una vasta audiencia potencial pal musical, porque esta forma d'entretenimientu ye capaz d'atraer con facilidá l'interés del públicu con una hestoria que ye claramente evidente nel desenvolvimientu del espectáculu, ensin necesidá de tener una fonda conocencia del idioma, y que coles mesmes visualmente curiosa.
A partir de Nueva York (Broadway), la cultura del musical va estendiéndose pol restu del territoriu estadounidense. Empiecen a estrenase obres que pasaríen a la hestoria d'esta modalidá d'espectáculu: Asina, "A Trip to Chinatown" (1891), de Percy Gaunt; " Wang " de Woolson Morse; "The Belle of New York" (1897) de Gustave Kerker con Edna May o "The Wizard of Oz" (1902), de Paul Tietjens.
Pela so parte, n'Europa'l centru del fenómenu de los musicales, asitiar na ciudá de Londres, onde en 1893 estrenábase "A Gaiety Girl" de Sidney Jones y un añu más tarde facer "The Shop Girl", de Ivan Caryll con Seymour Hicks y Ellaline Terriss, que llegó a algamar les 546 representaciones. En 1896 destaca "The Geisha", de Sidney Jones, con 760 representaciones y " The Circus Girl", de Caryll. N'años socesivos, fueron destacables "The French Maid" (1897), de Walter Slaughter, con Herbert Standing; "A Runaway Girl" (1898), de Caryll; "A Chinese Honeymoon", (1901), de Howard Talbot; "The Girl from Kays" (1903), de Caryll y Owen Hall, con Willie Edouin; "The Catch of the Season" (1904) d'Herbert Haines y Evelyn Baker; "The Arcadians" (1909), de Monckton y Talbot; o "Our Miss Gibbs" de Caryll y Monckton, con Gladys Cooper.
A lo llargo de la década de 1910, afítense estos espectáculos a entrambos llaos del Atlánticu. Destacaron "Adele" (1913), de Adolf Philipp; "Watch Your Step" (1914) de Irving Berlin; "Very Good Eddie" (1915), de Jerome Kern, con Ernest Truex; "Chu Chin Chow" (1916), de Frederic Norton, con Lily Brayton y Oscar Asche, estrebado nel Her Majesty's Theatre, de Londres, qu'algamó les 2.238 representaciones y llegó a Broadway un añu más tarde a Nueva York, onde foi interpretáu por Tyrone Power, Sr., Henry Y. Dixey y Tessa Kosta; " Theodore & Co" (1916) de Ivor Novello y Kern con Leslie Henson; " Oh Boy! " (1917), de Kern, con Tom Powers, Edna May Oliver, Marion Davies y Justine Johnstone; " Maytime " (1917), de Romberg con Peggy Wood; " Going Up " (1917), de Louis Hirsch con Ed Begley; "The Better 'Ole" (1917), de Herman Darewski con Charres Coburn; "Yes, Uncle!" (1917), de Nat D. Ayeri con Cyril Ritchard; o " Sinbad " (1918), de Romberg, con Al Jolson.
Los musicales de los años venti, con influencies del vodevil, music hall y otros espectáculos llixeros, tendíen a enfatizar los actores y actrices, coreografíes espectaculares y cantares populares, por cuenta de la trama. Típiques de la década fueron producciones llixeres como "Sally"; "Lady Be Good"; "Sunny"; "Non, Non, Nanette"; "Oh, Kay!" y "Funny Face". Magar que los llibretos d'estos espectáculos escarecieren de consistencia, dexaron el llucimientu d'estrelles como Marilyn Miller y Fred Astaire y xeneraron decenes de cantares populares que pasaron a la hestoria del musical, en composiciones de Jerome Kern, los hermanos Gershwin, Irving Berlin, Cole Porter, Vincent Youmans, y l'equipu de Richard Rodgers y Lorenz Hart. A lo llargo de la primer metá del sieglu 20, la música popular foi apoderáu polos compositores de teatru musical y lletristes. Inclúin temes como "Fascinating Rhythm", "Tea for Two" y "Someone to Watch Over Me", populares a entrambos llaos del océanu Atlánticu.
Munchos de los espectáculos yeren revistes o sucesiones de "sketches" y cantares con poco o nenguna conexón ente ellos. El más conocíu d'estos foi'l "Ziegfeld Follies" añal, revistes espectaculares de cantar y baille en Broadway con conxuntos estravagantes, traxes ellaboraos y formoses coristes. Tou ello, amás, provocó un encarecimientu de los costos. "Shuffle Along", un espectáculu puramente de afro-americanos foi tou un ésitu en Broadway. En Londres, estrelles como Ivor Novello y Noël Coward ganaben popularidá. Mentanto, les operetes, que tuvieren casi ausentes de la escena de fala inglesa dende la I Guerra Mundial, tuvieron un postreru estallíu de popularidá; obres de compositores europeos continentales tuvieron ésitu, como por casu les de Sigmund Romberg y Rudolf Friml en Estaos Xuníos, incluyendo "Rose-Marie" (1924), "The Student Prince" (1926) o "The New Moon" (1928).
Más allá de los musicales comparativamente frívolos y les operetes sentimentales de la década, "Show Boat", que s'estrenó'l 27 d'avientu 1927 nel Teatru Ziegfeld de Nueva York, supunxo un puntu d'inflexón al integrar dafechu música y llibretu, narrando la hestoria al traviés de los cantares.
La Gran Depresión afectó'l públicu teatral a entrambos llaos del Atlánticu, una y bones la xente tenía poco dineru pa gastar n'entretenimientu. Namá unos cuantos espectáculos superaron una permanencia en Broadway o en Londres de 500 representaciones mientres la década.
Munchos espectáculos siguieron l'estilu de cantar y danza allegre de los sos predecesores de los años 1920. La pareya de baille formada por Fred Astaire y la so hermana Adele protagonizaben la revista "The Band Wagon" (1931), ente que "Anything Goes" (1934), de Cole Porter consagraba a Ethel Amenorguen como la reina de teatru musical, títulu que caltuvo mientres munchos años. Escritores británicos, como Noël Coward y Ivor Novello siguieron estrenando musicales sentimentales de l'antigua moda, como "The Dancing Years". De la mesma, Rodgers & Hart tornaron de Hollywood pa trunfar de nuevu en Broadway, en montaxes como "On Your Toes" (1936), "Babes In Arms" (1937) y "The Boys From Syracuse" (1938). El récord de la década en permanencia en cartel ostentar "Hellzapoppin" (1938), una revista con participación del públicu, qu'algamó les 1404 representaciones.
Especial mención merez "Of Thee I Sing" (1931), una sátira política con música de George Gershwin y lletra de Roxura Gershwin y Morrie Ryskind, que foi'l primer musical galardonáu col Premiu Pulitzer. "As Thousands Cheer" (1933), una revista por Irving Berlin, na que cada cantar basar nun titular de periódicu, foi'l primer espectáculu de Broadway nel qu'una persona afroamericana, Ethel Waters, foi protagonista al pie de actores blancos. "Porgy and Bess" (1935), de los hermanos Gershwin y DuBose Heyward, cuntó con un elencu totalmente afroamericano y entemecía ópera, folk y modismos de jazz. Pela so parte, "The Cradle Will Rock" (1937), con música y lletra de Marc Blitzstein y dirección de Orson Welles, yera una pieza a favor de los sindicatos con connotaciones altamente polítiques que, a pesar del discutiniu en redol a ella, iguar pa caltenese mientres 108 representaciones. "I'd Rather Be Right" (1937), de Richard Rodgers y Lorenz Hart yera una sátira política con George M. Cohan como'l presidente Franklin D. Roosevelt.
A pesar de los problemes económicos de la década y la competencia del cine, el xéneru musical sobrevivió. Ello ye que el movimientu escontra la sátira política en "Of Thee I Sing", "I'd Rather Be Right" y "Knickerbocker Holiday", xuntu cola sofisticación musical de los musicales de Gershwin, Kern, Rodgers y Weill y la puesta n'escena de ritmu rápidu y estilu de diálogu naturalista creáu pol director George Abbott, amosó que'l teatru musical empezaba a evolucionar más allá de los gags y coristes musicales de décades anteriores y el romance sentimental del xéneru de la opereta.
La década de 1940 empecipiar con nuevos ésitos de Porter, Irving Berlin, Rodgers y Hart, Weill y Gershwin, dalgunos con permanencies en cartel de más de 500 representaciones.
"Oklahoma!" (1943), de Richard Rodgers y Oscar Hammerstein II supunxo la culminación de la revolución artística empecipiada con "Show Boat", pola estrecha integración de tolos aspeutos del teatru musical, con una trama coherente, cantares que sofitaben l'argumentu y coreografía de sofitu a la trama, desenvolviendo los personaxes, en llugar d'utilizar la danza como una escusa pa un meru desfile de muyeres llixeres de ropa per tol escenariu. Nel montaxe, la coreoógrafa Agnes de Mille utiliza movimientos cotidianos p'ayudar a los personaxes a espresar les sos idees. Desafió les convenciones musicales llevantando'l telón del primer actu, non con un grupu de coristes, sinón con una muyer batiendo la mantequilla, con una voz en off cantando les primeres llínees de "Oh, What a Beautiful Mornin" ensin acompañamientu. La obra recibió crítiques bien favorables, foi un ésitu de taquilla y recibió una Premiu Pulitzer. Oklahoma foi'l primera gran espectáculu de mases de Broadway, permaneciendo en cartel mientres 2.212 representaciones, y convirtióse nuna película d'ésitu. sigue siendo una de les más representaes de los proyectos del equipu. Pa dellos autores convertir nun auténticu finxu, y dellos historiadores empezaríen a identificar yeres na hestoria del teatru musical del sieglu XX según a la so relación con "Oklahoma!".
La collaboración ente Rodgers y Hammerstein dio llugar a una estraordinaria colección de dalgunos de los meyores y más perdurables clásicos del teatru musical, como "Carousel" (1945), "South Pacific " (1949), " El rei y yo" (1951), y " The Sound of Music " (1959). Dalgunos d'estos musicales qu'enceten cuestiones con mayor carga dramática que la mayoría de los espectáculos anteriores: el villanu en "Oklahoma!" ye un presuntu asesino y psicópata; "Carousel", trata sobre la violencia doméstica y el suicidiu; "South Pacific " esquiza'l mestizaje y l'héroe de "El rei y yo" muerre nel escenariu.
Tales cotes de creatividá aguiyaron a otru autores, dando llugar a la llamada "Edá d'Oru" del musical en Estaos Xuníos. Como exemplos pueden mentase "On the Town" (1944), con llibretu de Betty Comden y Adolph Green, y música de Leonard Bernstein y coreografiado por Jerome Robbins. La hestoria ta ambientada en tiempos de guerra y refierse a trés marineros que tán nun permisu de tierra de 24 hores na ciudá de Nueva York, mientres la cual cada unu d'ellos namórase. "Annie Get Your Gun" (1946, 1147 representaciones), de Irving Berlin rustíu na figura real de Annie Oakley. "Finian's Rainbow" (1947, 725 representaciones), de Burton Lane, Yip Harburg y Fred Saidy, que ye una sátira política combinada con fantasía irlandeses; y "Kiss Me, Kate" (1948, 1077 representaciones), de Cole Porter, basada en "La fierecilla domada", de William Shakespeare
La década empecipiar col ésitu de "Guys and Dolls", (1950, 1200 representaciones), de Frank Loesser y Abe Burrows; pela so parte, la Fiebre del oru de California centraba l'argumentu de "Paint Your Wagon" (1951) de Alan Jay Lerner y Frederick Loewe. Lerner y Loewe collaboraron de nuevu en "My Fair Lady" (1956), una adaptación de la obra de teatru "Pigmalión", de George Bernard Shaw, protagonizada por Rex Harrison y Julie Andrews, que con 2717 representaciones caltuvo'l récord de representaciones mientres munchos años. Pela so parte, "The Boy Friend" (1954) algamó les 2.078 en Londres.
Otru récord establecer por "La ópera de trés centavos ", que se representó en 2707 ocasiones, convirtiéndose nel musical off-Broadway más llonxevu hasta "Los Fantasticks". Esta producción tamién foi importante porque demostró que los musicales podíen ser rentables fora de Broadway nun pequenu formatu d'orquesta en pequeños locales. Esto confirmóse en 1959, cuando'l reestreno de "Leave It to Jane" de Jerome Kern y P. G. Wodehouse caltener mientres más de dos años. La cartelera del Off-Broadway de la temporada 1959-1960 incluyó una docena de musicales y revistes, como "Little Mary Sunshine", "The Fantasticks " y " Ernest in Love", una adaptación musical de "la importancia de llamase Ernesto", de Oscar Wilde.
" West Side Story " (1957), supunxo una traslación de "Romeo y Julieta " al Nueva York contemporaneu y convirtió la enemistá ente Montescos y Capuletos n'oposición ente bandes étniques, los Jets y los Sharks. El llibretu foi afechu por Arthur Laurents, con música de Leonard Bernstein y lletra de Stephen Sondheim. Foi bien acoyíu pola crítica, pero non tantu pol públicu. Tampoco collechó grandes ésitos na entrega de los Premiu Tony, frente a "The Music Man" (1957). Sía que non, " West Side Story " tuvo una respetable carrera de 732 representaciones (1040 nel West End londinense), ente que "The Music Man" representóse mientres casi'l doble de tiempu, con 1.375 actuaciones. Otra manera, la película de "West Side Story " foi un atayante ésitu. Arthur Laurents y Stephen Sondheim xunir de nuevu pa " Gypsy" (1959, 702 representaciones), sobre la vida de Gypsy Rose Llee con música de Jule Styne.
La década remataba con otru gran ésitu de Rodgers y Hammerstein, "The Sound of Music", que tamién se convirtió nun trunfu pal so protagonista Mary Martin. Caltener mientres 1,443 representaciones y compartió el premiu Tony al Meyor Musical. En parte debíu al ésitu arrollador de la so versión cinematográfica, "Sorrises y llárimes" n'España, convirtióse n'unu de los musicales más populares de la hestoria.
1960 foi l'añu del estrenu de "The Fantasticks" concretamente nel Off-Broadway. Esti espectáculu alegóricu y íntimu siguiría representándose mientres más de 40 años nel Sullivan Street Theatre del Greenwich Village, aportando a, con muncho, el musical de más llarga duración na hestoria. Los sos autores producieron otres obres innovadores na década de 1960, como "Celebration" y " I Do! I Do!", el primer musical de Broadway con tan solu dos personaxes. A lo llargo de la década estrenáronse grandes ésitos de taquilla, como "El violinista nel teyáu" (1964; 3242 representaciones), " Hello, Dolly " (1964; 2844 representaciones), " Funny Girl " (1964; 1348 representaciones), y " L'home de La Mancha" (1965; 2328 representaciones), al pie de apuestes más ventureros como " Cabaré" (1966), antes de terminar cola apaición del musical de rock.
Dos homes tuvieron un impactu considerable na hestoria del teatru musical dende l'empiezu d'esta década: Stephen Sondheim y Jerry Herman. El primer proyectu pal que Sondheim escribió la música y la lletra foi "A Funny Thing Happened on the Way to the Forum" (1962, 964 representaciones), traducida n'España como "Golfus de Roma", con llibretu basáu nes obres de Plauto por Burt Shevelove y Larry Gelbart, y protagonizada por Zero Mostel. Sondheim foi más allá del maníu argumentu románticu, esquizando facetes más escures de la personalidá humana. Otres obres destacaes de Sondheim fueron "Anyone Can Whistle" (1964, con Llei Remick y Angela Lansbury, "Company" (1970), "Follies" (1971) y "A Little Night Music" (1973). Más tarde, Sondheim atopó inspiración en fontes pocu habituales: l'apertura de Xapón al comerciu occidental en "Pacific Overtures" (1976), un llexendariu barberu asesín en busca de vengación nel Londres victoriano en " Sweeney Todd " (1979), les pintures de Georges Seurat en "Sunday in the Park with George" (1984), los cuentos de faes en "Into the Woods" (1987), y el magnicidiu en "Assassins " (1990).
Ente que dellos críticos argumentaron que dalgunos de los musicales de Sondheim escarecen de curiosu comercial, otros emponderaron la so sofisticación llírica y complexidá musical, según la interacción de les lletres y la música nos sos espectáculos. Dalgunes de les innovaciones notables de Sondheim inclúin un espectáculu presentó a la inversa (" Merrily We Roll Along") y la mentada "Anyone Can Whistle", na que'l primeru actu termina col elencu informando al públicu que tán llocos.
Jerry Herman desempeñó un papel significativu nel teatru musical americanu, empezando cola so primer producción de Broadway, " Milk and Honey" (1961, 563 representaciones), alrodiu de la fundación del Estáu de Israel, y siguiendo colos ésitos de taquilla " Hello, Dolly " (1964, 2844 representaciones), "Mame" (1966, 1508 representaciones), y "La Cage aux Folles" (1983, 1761 representaciones). Inclusive los sos espectáculos menos esitosos como "Dear World" (1969) y "Mack & Mabel" (1974) tuvieron la so relevancia. Dalgunes de los cantares de Herman pa musicales fueron grabaes por artistes como Louis Armstrong, Eydie Gorme, Barbra Streisand, Petula Clark y Bernadette Peters. El repertoriu de Herman foi oxetu de dos revistas musicales, "Jerry Girls" (Broadway, 1985), y "Showtune" (off-Broadway, 2003).
Unu de los finxos de la década foi ensin dulda el musical "Hair", qu'incluyó non solo la música rock sinón tamién el desnudu y opiniones revesoses sobre la guerra de Vietnam, les relaciones interraciales y otres cuestiones sociales.
Tres l'ésitu de " Hair ", el musical de rock florió na década de 1970, con títulos tan conocíos como " Xesucristo Superstar" (1971), " Godspell" (1971), " The Rocky Horror Show" (1973) y "Two Gentlemen of Verona" (1973). Dalgunos d'estos musicales de rock empezaron como álbumes conceptuales y dempués se traspusieron a los escenarios o a la pantalla, como "Tommy". Otros nun teníen nengún diálogu o presentaben reminiscencies operístiques y fueron conocíos como ópera rock. Per otru llau, espectáculos como "Raisin", " Dreamgirls", " Purlie" y " The Wiz" asitiaron al colectivu afroamericano nuna posición significativa na escena de Broadway. Nuevos y variaos xéneros y estilos musicales fueron teniendo cabida nos musicales, tantu en Broadway como n'otros escenarios.
1975 foi l'añu en que s'estrenó un musical que'l críticu del "New York Times" Clive Barnes llegó a calificar de "terrible". Tratar de "A Chorus Line", que surdió de grabaciones d'ensayos de coristes de les grandes estrelles de Broadway. Sobre esa base de cientos d'hores de cintes, James Kirkwood, Jr. y Nick Dante escribieron un llibretu sobre una audición pa un musical, incorporando munches hestories de la vida real de les sesiones. Con música de Marvin Hamlisch y lletres de Edward Kleban, "A Chorus Line " estrenar nel Lower Manhattan, pasando dempués al Shubert Theatre de Broadway onde algamó les 6.137 representaciones, convirtiéndose na producción de más llarga duración na hestoria de Broadway hasta esi momentu. L'espectáculu barrió los premios Tony y ganó el Premiu Pulitzer.
El públicu de Broadway empezó a apreciar musicales con un estilu y temática alloñaos de lo que fuera la norma hasta'l momentu. Asina, John Kander y Fred Ebb esquizaron l'aumentu del nazismu na Alemaña de los años 1930 en " Cabaré" (1975 y la dómina de la Llei seca foi retratada en "Chicago" (1975). " Pela so parte, Pippin " (1972), por Stephen Schwartz, taba ambientado na dómina de Carlomagno. La película autobiográfica "8 ½", de Federico Fellini convertir en "Nine", de Maury Yeston.
A la fin de la década, " Evita " (1978) y "Sweeney Todd" (1979) fueron precursores de los grandes musicales d'eleváu presupuestu de la década de 1980 que recrearíen hestories dramátiques, y cuntaríen con espectaculares efectos. Sicasí, mientres este mesmu períodu, los vieyos valores caltener n'ésitos como " Annie" (1977) y " La Cai 42 " (1980). Mientres la década realizaron versiones cinematográfiques de dellos musicales, destacando " El violinista nel teyáu (película)", " Cabaré" y " Grease ".
La década de 1980 vio la influencia de los "mega-musicales" europeos y de les "óperes pop", en Broadway, nel West End y n'otros llugares. Polo xeneral caracterizar poles sos influencies pop, grandes elencos, bien notables efectos especiales y grandes presupuestos. Munchos taben basaos en noveles o otres obres de la lliteratura. Ente los escritores más importantes de "mega-musicales" tien de mentase l'equipu francés de Claude-Michel Schönberg y Alain Boublil, responsables de "Los Miserables", que se convirtió nel hit musical internacional de más llarga duración na hestoria. L'equipu, en collaboración con Richard Maltby, Jr., siguió produciendo ésitos, ente ellos "Miss Saigon" (1989), inspirada na ópera de Puccini " Madame Butterfly ", y con espectaculares efectos qu'inclúin l'aterrizaxe d'un helicópteru sobre l'escenariu.
El compositor británicu Andrew Lloyd Webber tuvo un ésitu similar con " Evita ", basada na vida de l'arxentina Eva Perón; "Cats" (1981), deriváu de los poemes de T. S. Eliot (dambos musicales fueron originalmente protagonizaos por Elaine Paige); "Starlight Express", realizáu sobre patinos; "La pantasma de la Ópera " (1986), deriváu de la novela homónima de Gaston Leroux; y "Sunset Boulevard" (de la clásica película del mesmu nome). Estes obres representáronse (o entá lo faen) mientres décades, tantu en Nueva York como en Londres y tuvieron estraordinariu ésitu internacional. Colos sos enormes presupuestos, los mega-musicales redefinieron los parámetros d'ésitu financieru en Broadway y el West End. N'años anteriores, yera posible qu'un espectáculu fuera consideráu un ésitu dempués si llograba caltenese a lo llargo de dellos cientos de representaciones, pero con unos costos de producción de dellos millones de dólares, un espectáculu tien de funcionar mientres años a cencielles pa llograr dalgún beneficiu.
Na década de 1990, surdió una nueva xeneración de compositores teatrales, pudiendo mentase a Jason Robert Brown y Michael John LaChiusa, qu'empezaron la so trayectoria con producciones nel Off-Broadway. L'ésitu más notable d'esta xeneración foi "Rent" (1996), de Jonathan Larson, un musical de rock basáu na ópera " La Bohème" sobre un grupu d'artistes de Manhattan. "Rent", con precios d'entrada algamadices, apuntaba a consiguir un públicu nuevu y convirtióse nun ésitu. Otros musicales en Broadway siguieron el so cercu, ufiertando descuentos o estableciendo precios más económicos un día a la selmana.
La década de 1990 tamién foi testigu de la influencia de les grandes compañíes productores nel montaxe de musicales. La más importante foi The Walt Disney Company, qu'empezó a afaer delles de les sos películes musicales animaes de la dómina, como "La Bella y la Bestia " (1994), " El Rei Llión " (1997) y " Aída " (2000), estos dos últimos con música de Elton John. "El Rei Llión " llegóse a convertir nel espectáculu más taquilleru na hestoria musical de Broadway.
A pesar del creciente númberu de grandes musicales nos años 1980 y 1990, tamién se producieron otros de menor presupuestu, que llegaron a algamar la suficiencia financiera y l'aplausu de la crítica, como "Falsettoland, Little Shop of Horrors, Bat Boy: The Musical" y "Blood Brothers". Les temes d'estos montaxes varien llargamente, y la música va dende'l rock al pop, pero con frecuencia prodúcense fora de Broadway, o pa los más pequenos teatros de Londres, y dalgunes d'estes puestes n'escena fueron consideraes como imaxinatives ya innovadores.
Nel nuevu sieglu, el productores, deseosos de garantizar la recuperación de les sos inversiones, apostaron por musicales empobinaos a un públicu masivu. En dalgunos apostóse por temátiques novedoses, como " Avenida Q " (2003), "The Light in the Piazza" (2005), " Spring Awakening " (2006), " In the Heights " (2007), " Next to Normal "(2009) y "American Idiot" (2010). Pero la mayoría optó por fórmules yá probaes, tales como películes (" The Producers", "Spamalot " " Hairspray ", " Una roxa bien llegal", "The Color Purple", "Xanadú", "Billy Elliot", "Mary Poppins" y " Shrek") o clásicos de la Lliteratura ("La pimpinela escarlata " y " Wicked") cola esperanza de que los espectáculos van tener un públicu integráu como resultáu.
Per otru llau, dellos musicales volvieron al formatu de gran espectáculu que tanto ésitu collechó na década de 1980, como " El Señor de los Aníos " (2007), "Lo que'l vientu llevóse" (2008) y "Spider-Man: Turn Off the Dark" (2011). En 2013, la revista "Time" destacó dos talos musicales que marcaben un nuevu enclín nel Off-Broadway nos que la puesta n'escena tien llugar alredor y ente'l públicu. Tratar de "Natasha, Pierre and the Great Comet of 1812" (2012) y "Here Lies Love" (2013).
Otru enclín foi la creación d'un argumentu básicu pa incorporar un grupu de cantares esitosos. Ye'l casu de "Movin' Out" (2002, basáu nos cantares de Billy Joel), "Xerséi Boys " (2006, sobre tarrezas de The Four Seasons) y "Rock of Ages" (2009, con temes de rock clásicu de la década de 1980). Esti estilu denominóse como "Jukebox musical". De naturaleza similar pero con argumentos más ellaboraos pueden mentase "Mamma Mia!" (1999, basáu nos cantares de ABBA), "Our House" (2002, basáu nos cantares de Madness), " We Will Rock You " (2002, basáu nos cantares de Queen) y "Priscilla, reina del desiertu" (2006).
Dientro d'esti xéneru pueden destacar obres como:
Los musicales salieron del so ámbitu anglosaxón orixinal y se esportaron y afixeron a países del tol mundu onde la tradición del teatru llíricu yá esistía en formes como zarzuela, ópera, opereta y revista musical.
Nos países llatinoamericanos como Arxentina, Colombia, Chile, Cuba, México y Perú esiste tamién una ufierta de teatru musical. Bien apocayá, dellos países empezaron a crear los sos musicales, ensin partir d'adaptaciones.
N'Arxentina'l xéneru musical, empieza col circu criollu en 1880, los espectáculos de varieté nos famosos cabarés de Bonos Aires y sigue col sainete porteño nes grandes sales, como xéneru músicu-teatral autóctonu, influyíu cola estética y la cultura del Tangu y tamién d'elementos constitutivos del folclor rural de la pampa húmeda. A fines de los años setenta les producciones nos llamaos "Café concerts" proponía obres en pequenos formatos. "Eva" el gran musical arxentín, col protagonismu de Nacha Guevara, ufiertó una versión propia de la vida d'Eva Perón. La comedia musical infantil tien nos sos máximos eferentes a Carlos Gianni y Hugo Midón, quien impulsen el so desenvolvimientu. Dende 1991 desenvuélvese la comedia musical contemporanea con influencia norteamericana y grandes producciones. Drácula, el musical de Pepe Cibrián y Ángel Mahler. De resultes y otros. Mientres los años noventa desenvolvióse una fuerte corriente de musicales na avenida Corrientes, llamada «la Broadway d'Arxentina»). Obres estranxeres, tales como "Los miserables" y "La pantasma de la ópera" fixeron notar la so influencia.
En La Paz esisten productores dedicaes a montar grandes musicales de Broadway y del West End.
Dalgunes d'elles son Ciclorama Producciones (dirixida por Gonzalo Escobar y Daniela Díaz), Mauricio Clavijo ("Evita, Notre Dame de París" y "We will rock you") y otru productores que montaron unu o dos musicales pa depués eslleise.
Los musicales más importantes que se montaron son:
"Amor ensin barreres".
"El rei lleón" (Art Naif).
"Los Miserables" (Sociedá Filarmónica de La Paz).
Brasil cunta con un sólidu repertoriu de teatru musical, de los cualos destáquense "Muerte y vida Severina" (1966) y "La ópera del malandro" (1985) dambes con música de Chicu Buarque y lletres de João Cabral, que fueron representaes en munchos países.
El musical "El pagador de promeses" (de Anselmo Duarte) foi lleváu al cine.
La más conocida comedia musical chilena ye "La pérgola de les flores" escrita por Isidora Aguirre con música de Francisco Flores del Campu. Tamién "Amores de chigre", que ye una traxicomedia musical escrita pol maestru Juan Radrigán.
Na actualidá tán presentándose munchos musicales de Broadway, producíos pola productora Inda Goycoolea & Acomuñaos (IG&A), como "Cabaré", "Cats", "La novicia rebelde", "Chicago", "My Fair lady" y "L'Home del Llurdiu". De la mesma, un conocíu Mall, financia, como parte del so plan de cultura, un musical al añu, como "La pérgola de les flores", "El magu de oz", "Aladino", "Peter Pan" y "La Serenita".
Destácase MISI Producciones, una de les compañíes más importantes del país que fai representaciones d'obres de teatru musical orixinal y de repertoriu universal. Les sos producciones fueron reconocíes internacionalmente y apocayá "La más grande hestoria enxamás cantada" foi presentada nel Lincoln Center de Nueva York, y recibió 3 premios ACE. Nel so más recién producción, "Per siempres navidá", cuntó cola participación de grandes personalidaes del mundu del musical, como'l director y coreógrafu británicu Mitch Sebastian y el célebre orquestador estadounidense Larry Hochman.
Ente los sos artistes más reconocíos atópense: Felipe Salazar Murillo, Patricia Bermudez, Sebastián Martínez, Mónica Danilov, Sofía Salazar, Leonardo Palacios, Santiago Deluchi, Rubén Montoya, Xuliana Reyes y Xuliana Velazquez.
Cuba ye un país con una tradición de comedia musical dende los primeres sainetes del teatru bufo vernáculu, yá que dende principiu de sieglu XX estableció'l teatru Alhambra, que presentó temporaes mientres 35 años. Tamién tuvo relevancia'l teatru Martí y el sumíu teatru Molín Coloráu (que dempués se llamó Regina).
Los musicales más importantes fueron
"Mefistófeles" de Ignacio Sarachaga, "La isla de les
cotorres" de F. Villoch
y les zarzueles
"María La O" (de Ernesto Lecuona nos años trenta), "Cecilia
Valdés" (de Gonzalo Roig) y "Amalia
Batista" (de Rodrigo Pratts).
Destacáronse intérpretes internacionales como Rita Montaner, Rosita Fornes y María de los Ánxeles Santana. Les vedettes cubanes ―como Ninón Sevilla, Rosa Carmina, Amalia Aguilar y María Antonieta Pons― invadieron el cine musical de México. A Arxentina llegaron Blanquina Amaro y Amelita Vargas, munches d'elles consagraes nel famosu centru nocherniegu Tropicana (de L'Habana).
N'España haise entroncado la puxanza del musical cola Revista musical española, que trunfaba nel país dende la década de 1930. Va Ser na década de 1950 cuando empiecen a estrenase musicales puramente dichos. Esto ye, adaptaciones a los escenarios españoles de producciones estadounidenses como "Al Sur del Pacíficu" (1955) o "Kiss me Kate".
La década de 1970 conoz una nueva puxanza del xéneru, colos estrenos de dalgunos de los sos más reconocíos montaxes internacionales de la dómina, como "Xesucristo Superstar, Hair, Evita, The Rocky Horror Show" o "Hestoria d'un caballu".
Va Ser la década de 1980 la que va ver los primeros musicales de producción propia, pudiendo mentase "Mar i cel", de Dagoll Dagom, "Mayar de Goya", con música de Fernando Arbex y "Carmen, Carmen" (1988), de Antonio Gala.
Na década de 2000 produzse la gran eclosión del musical español. Polo xeneral nun se trata de música orixinal sinón espectáculos montaos sobre temes yá conocíes pol públicu, en munchos casos inspiraos na trayectoria de grupos y cantantes de pop de décades anteriores ("Güei non puedo llevantar", 2005, con temes de Mecanu; "Marta tien un marcapasos", 2013, de Homes G, "Más de cien mentires", 2011, de Joaquín Sabina; "Quixera ser", 2007, del Dúo Dinámicu), o nuna repasada de la era dorada del pop español ("Escuela de calor", 2013; "40, el musical", 2009; "L'otru llau de la cama", 2004). Y en l'ámbitu de la señardá, y destináu al públicu infantil, "¿Cómo tán ustedes?. El musical" (2013).
Dellos actores populares de teatru musical n'España inclúin Daniel Diges, Adrián Lastra, Dulcinea Juarez, Paula Sebastián, Marta Valverde, Nina, Lleo Rivera, Natalia Millán, Pedro Ruy Blas, José Sacristán, Paloma San Basilio o Camilo Sesto.
Dende los años cincuenta montáronse nesti país musicales importaos de Broadway. Gracies al talentu y enfotu de Silvia Pinal, Manolo Fábregas, Fela Fábregas, Rubén Lara, Julissa y Tina Galindo, impulsóse la llegada d'esti xéneru a México, con obres que se presentaren nos grandes escenarios de Broadway y West End como "La mio bella dama", "Sor-preses", "Esa moza ye un tiru", "Evita", "Vaselina", "Xesucristo superestrella", "Cats", "El violinista nel teyáu", "El diluviu que vien", "En Roma l'amor ye chancia", "Annie" y "Peter Pan", ente otros.
Anguaño, la producción de teatru productora Ocesa Teatru, so la dirección de Federico González Compeán y Morris Gilbert, considérase la mayor productora de teatru en México. Montó los musicales más esitosos del mundu, siempres fiel a la escenografía y a la calidá de los escenarios de Broadway y del West End. Esta empresa produció, ente otros, los siguientes musicales:
Otru productores, como Claudio Carrera, n'asociación con Tina Galindo y Ocesa, dieron a lluz dellos musicales, como "Los Llocos Addams" y "Annie, el musical", ente otros; Tina Galindo ("La novicia rebelde", "Victor Victoria" y "Cabaré", ente otres); Alejandro Gou ("Spamalot" y "Pegaos", "Güei non puedo llevantar", "El mozu Frankestein" (febreru del 2016) y "Billy Eliot" (a estrenase nel 2017), ente otros); Gerardo Quiroz ("Cats", "Shrek El Musical", "El violinista nel teyáu, ente otros), y, a lo último, Juan Torres y Guillermo Wiechers, que producen l'esitosu musical en Broadway "Godspell".
México tamién tien los sos propios musicales, como los siguientes:
Dalgunes de les estrelles del teatru musical en México son:
Les productores más importantes son les siguientes:
Lleváronse a cabu distintes adaptaciones de musicales a películes como:
Y otres que fueron feches puramente pal cine y depués pasaron a ser representaciones teatrales:
Cónsul romanu
El cónsul (en llatín consul) yera'l maxistráu de más altu rangu de la República romana. El cargu yera añal y colexáu, y escoyíase a dos cónsules cada añu ente ciudadanos mayores de cuarenta y dos año. El so cometíu yera la dirección del estáu y, especialmente, del exércitu en campaña. Sicasí, tres l'establecimientu del Imperiu los cónsules fueron una figura puramente representativa del heriedu de la Roma republicana, ostentando bien pocu poder y autoridá, una y bones l'emperador actuaba como líder supremu.
Originalmente, a los cónsules llamóse-yos pretores ('caudiellos'), faciendo referencia a les sos obligaciones como comandantes supremos del exércitu de Roma. Nel 305 a. C., el nome del cargu camudar a cónsul (Cónsules, lliteralmente «los que caminen xuntos») faciendo referencia a que yera un cargu colexáu. El Consuláu foi establecíu dende los entamos del establecimientu de la República romana en 509 a. C., cuando los cónsules teníen estenses capacidaes en tiempos de paz (alministratives, lexislatives y xudiciales), y en tiempos de guerra, en que'l cónsul yera xeneral en xefe de los exércitos. Adicionalmente tenía tamién algame relixosu incluyendo ciertos derechos d'importancia.
Progresivamente van perdiendo atribuciones: primero delles facultaes xudiciales civiles y criminales (delegaes en cuestores o decenviros nomaos en cada casu); dempués les sos decisiones tuvieron de ser refrendaes pol Senáu; depués pierden l'alministración de l'Ayalga (en favor d'el Cuestores) y la de los arquivos públicos; más tarde perdieron el control de les arques del exércitu (en favor d'el Cuestores Militares); darréu pierden les sos funciones de censor (en favor de los Censores) y de nomar les vacantes del Senáu (tamién atribuyíes a'l Censores); dempués perdieron la facultá de nomar Cuestores (que pasó a los comicios tribunados); depués, les otres atribuciones xudiciales (en favor del Pretor); darréu, les competencies sobre fiestes, policía y mercaos (en favor de los Ediles Curules), y tamién la facultá de nomar dictador (que pasó al Senáu). Finalmente solamente calteníen una parte del Poder lexislativu y el mandu del Exércitu.
Les funciones de los cónsules, al aumentar el territoriu, hubieron de ser delegaes pa cada provincia: primero en cuestores insulares con funciones consulares (nes isles dende'l 227 a. C.) y dempués cola figura del procónsul (o propretor) pa Hispania Citerior, Hispania Ulterior, Galia Cisalpina, Galia tresalpina, Mauritania, Africa. Col Imperiu'l númberu de provincies amontóse notablemente.
En 190 a. C. establecióse que p'aportar al Consuláu tenía de pasase con anterioridá poles maxistratures inferiores, con un tiempu d'inactividá prefijado ente cada maxistratura (vease "cursus honorum"). Como asocedió cola censura, esta disposición fixo que'l consuláu fuera accesible casi n'esclusiva a la aristocracia.
Los Cónsules fueron patricius hasta les Lleis de 367 a. C. (387 de Roma). De 387 a 412 de Roma, la cuestión ye aldericada, con alternatives; de 412 a 581 de Roma, hubo un cónsul patriciu y unu plebeyu; dende 582 de Roma, ostentaron el cargu, bien un patriciu y un plebeyu, o bien dos plebeyos, y nunca dos patricios.
Cabo recordar que Belisario foi nomáu cónsul únicu nel añu 534, y foi unu de los postreros individuos n'ocupar esti cuidao que aquel día yá yera un pixín puestu simbólicu, reliquia de l'antigua República romana.
Ye un sustitutu nomáu pol Senáu cuando un cónsul morría nel añu del so exerciciu o se vía incapacitado. Non siempres se fixo la sustitución; dacuando'l cargu quedó vacante, entá cuando faltaren dellos meses pa concluyir l'añu de mandatu. El nome del "consul suffectus" añedir a la llista de cónsules de Roma como unu más, adquiriendo de momentu la categoría consular.
La cámara del Senáu riquía la presencia del otru cónsul pa nomar a un sustitutu. Diose'l casu nel añu 90 a. C. de la gran impotencia de la cámara cuando morriendo'l cónsul Publio Ruilio Lupo, el so colega Lucio Julio César negar a allegar a Roma pal nomamientu del sustitutu por tar lluchando contra los aliaos itálicos.
Mientres l'Imperiu, estendióse'l costume de nomar dellos "consules suffecti" pa reemplazar a los "ordinarii" y disponer asina de más persones pa ocupar gobiernos provinciales o legaos militares.
Tou aquel que fuera cónsul entraba na categoría de consular. Gociaba d'una serie de privilexos y de gran estima y respetu per parte del Senáu. Acostumar a dexar -y la palabra primero que a los maxistraos más nuevos. En munchos casos fueron nomaos gobernadores d'una provincia col apellativu de procónsul. Tamién fueron los encargaos del suministru de granu.
Los dos cónsules llevaben una escolta de 12 lictores (un amiestu ente guardia d'honor y guardaespaldas), pero namá mientres l'añu en que-yos correspondía, como s'esplicó más arriba. Los símbolos esternos de la so autoridá consistíen nes fasces, fexes o insinies, que portaben los "lictores", y nun cetru de marfil ("scipio eburneus") rematáu por un águila.
JAG
JAG, acrónimo de Judge Advocate Xeneral (traducíu como "Abogacía Xeneral de la Marina de los Estaos Xuníos"), ye una serie de televisión estadounidense d'aventura y drama, producida por Donald Bellisario, n'asociación cola Paramount. JAG estrenar na NBC en 1995, pero foi atayada en 1996 n'acabando na posición nº 67 d'audiencia. La cadena rival CBS llevantó la serie y emitir mientres 9 temporaes más hasta abril de 2005.
La serie amuesa a'l oficiales del JAG, fuertemente idealizaos, aplicando les estipulaciones del códigu de xusticia militar y el Derechu internacional de forma qu'aprovan a esti melodrama televisivu. La serie basóse primeramente n'el provisores de sofitu militares de Hollywood y usando el stock de metraxe esistente d'otros bien conocíos filmes navales y militares, incluyendo "Top Gun", "El final de la cuenta trás", "La caza del Ochobre Coloráu" y "Peligru inminente". El Departamentu de Defensa dempués reconoció los valores positivos de la serie y garantizó-y el so sofitu oficial, apurriendo a los productores accesu a instalaciones militares y equipamientu. Ta situación llegó tan llueñe que ye la única serie de televisión que foi oficialmente respondida por coles mesmes pola Armada Estadounidense y el Cuerpu de Marines de Estaos Xuníos. La serie incorpora dende'l principiu remanes militares nos sos guiones por casu la Guerra en Bosnia, o l'ataque al destructor "Cole", los Atentaos del 11 de setiembre de 2001 y la siguiente Invasión d'Iraq y Afganistán. Mientres los ataques del 11 de setiembre la serie foi catapultada nes audiencies y algamó el puestu nº 10.
En España la serie emitir por primer vegada al traviés de Antena 3. Anguaño emítese por Cuatro, AXN y La Sesta, en El Salvador pol Canal 4, en Nicaragua pola Canal 2, en México por Canal 5, en Chile por Telecanal, en Ecuador por RTS, en Venezuela emitir por primer vegada por Venevisión y pocu tiempu dempués emitióse por Televen, en Panamá por TV-MAX y en Paraguái primero por SNT y dempués por Paraná TV. Para Llatinoamérica polo xeneral foi emitida pola canal I.Sat.
La serie centrar nel comandante de la marina d'Estaos Xuníos Harmon "Harm" Rabb, Jr. , interpretáu por David James Elliott, y na teniente coronel del Cuerpu de Marines Sarah "Mac" MacKenzie, interpretada por Catherine Bell. El personaxe de Elliott foi xubíu a capitán nel últimu episodiu, cuando fuera designáu Auditor Xeneral pa Europa, con destín en Londres. La obvia atracción qu'esiste ente dambos personaxes y que nun se dexa qu'afecte a la so relación profesional, va ser una tema recurrente na serie; ello ye que nel últimu episodiu anuncien la so boda.
Elliott interpretó'l papel de Rabb dende l'entamu de la serie en 1995. la compañera orixinal na serie yera la teniente de l'Armada Caitlin Pike, interpretada por Andrea Parker, qu'abandonó la serie pa protagonizar la serie "The Pretender" (más tarde retornó como estrella convidada en tres episodio), foi reemplazada por Tracey Needham nel papel de la teniente Meg Austin, que de la mesma dexó la serie en 1996 y foi reemplazada por Catherine Bell.
Otros personaxes de la serie son el teniente Bud Roberts, interpretáu por Patrick Labyorteaux, primero como Oficial de relaciones públiques nel portaaviones "USS Seahawk", y depués como abogáu Júnior nel JAG. Mientres taba asignáu nel "Seahawk" conoció a la que sería la so esposa, l'alférez/teniente Harriet Sims, interpretada por Karri Turner, l'ayudante alministrativu (asignada dende la oficina del Inspector Xeneral) que caltien la oficina xunida. La torpeza de Bud tantu física como verbal y les sos allocaes aficiones (Ye un trekkie (aficionáu a la serie "Star Trek") esteláu polo paranormal, ya informáticu torpón), xuntu cola naturaleza maternal de la so esposa, son una fonte habitual de situaciones risibles. L'actriz Nanci Chambers, esposa de David James Elliott, interpreta a Loren Singer, nun papel de villana odiosa con gran aclamación. Singer tien una personalidá sociopática que conspira costantemente pa promover de cutio la so ambición por cuenta de los que la arrodien. Foi especialmente sonada l'actuación na qu'usó la muerte de la fía de Harriet, Sarah, pa desacreditarla ante un tribunal. Sicasí, nun episodiu posterior, Harriet vengar d'ella dexándola inconsciente. Singer foi asesinada, recayendo los barruntos en Rabb, que foi finalmente absueltu (los dos capítulos que detallaron la investigación del asesinatu usáronse como pilotu pa la remortina de la serie, "NCIS".
En 2005 David James Elliott anunció que dexaba la serie pa empecipiar otros proyectos dempués de qu'el productores nun-y ufiertaren una renovación del contratu. Introduciéronse personaxes nuevos (Cris Beetem de la serie "As the World Turns") nun infructuosu esfuerzu por evitar la cancelación. Finalmente CBS anunció'l final de la serie tres 10 temporaes el 4 d'abril de 2005; el 29 d'abril emitióse l'últimu episodiu, tituláu “Fair Winds and Following Sías”, nel que Harm y Mac son asignaos a distintos destinos: Harm en Londres y Mac en San Diego, California. Finalmente, enfrentar a los sos sentimientos y deciden casase. L'episodiu remata con ellos llanzando una moneda pa decidir quien sigue la carrera del otru. La decisión nun llega a trate, pos la pantalla acaba nun fundíu qu'amuesa la cara de la moneda na que diz “JAG 1995-2005”.
A pesar del llargu percorríu de la serie y de la so alta audiencia, "JAG" namá tuvo una modesta cuota de pantalla y d'atención de los medios comparáu con otres series contemporanees como Alies, 24 o Sexu na ciudá. Una de les esplicaciones más corrientes especialmente ente'l conservadores, ye que los medios trataron les temes militares tres la Guerra de Vietnam de forma peyorativa. Pela cueta díxose qu'el JAG solo ye un melodrama estándar d'abogaos, con personaxes planos, asitiáu nun ambiente militar y añediendo elementos d'acción. Otra esplicación común ente los fans ye que "JAG" nunca recibió abonda atención nin per parte de Paramount nin per parte de la CBS.
Pianista
Un pianista ye una persona que toca'l pianu. La mayoría de les formes de la música occidental pueden usar el pianu. Arriendes d'ello, los pianistes tienen una amplia variedá de repertoriu y estilos pa escoyer, incluyendo la música tradicional clásica, jazz, blues y tou tipu de música popular, incluyendo la música rock. La mayoría de los pianistes pueden tamién, hasta ciertu puntu, tocar otros preseos rellacionaos col tecláu, como'l sintetizador, clavecín, celesta, órganu, y otros.
Mozart tuvo una gran fama como pianista, aportando a consideráu ""el meyor intérprete de tecláu de Viena"". Ludwig van Beethoven y Muzio Clementi tamién llograron reconocencia como pianistes clásicos, como asina tamién Liszt, Brahms, Chopin, Mendelssohn y Rajmáninov. Al nun esistir grabaciones d'estos pianistes namá se tienen referencies escrites de la so técnica y estilu.
Almidón
El almidón, o fécula, ye una macromolécula compuesta de dos polisacáridos, la amilosa (en proporción del 25 %) y la amilopectina (75 %). Ye'l glúcido de reserva de la mayoría de los vexetalye. Gran parte de les propiedaes de la farina y de los productos de panadería y repostería pueden esplicase conociendo les característiques del almidón.
L'almidón ta constituyíu por dos compuestos de distinta estructura:
Sía comoquier, la proporción ente estos dos componentes varia según el organismu nel que s'atope.
Los almidones de les ceberes contienen pequenes cantidaes de grasas. Los lípidus acomuñaos al almidón son, xeneralmente, lípidos polares, que precisen disolventes polares tales como metanol-agua, pa la so estracción. Xeneralmente'l nivel de lípidos nel almidón cebera, ta ente 0,5 y 1 %. Los almidones non ceberes nun contienen esencialmente lípidos.
Dende'l puntu de vista químicu, ye un amiestu de dos polisacáridos bien similares, la amilosa y la amilopectina; contienen rexones cristalines y non cristalines en capes alternaes. Cuidao que la cristalinidad ye producida pol ordenamientu de les cadenes de amilopectina, los gránulos d'almidón céreo tienen asemeyáu grau de cristalinidad que los almidones normales. La disposición radial y ordenao de les molécules d'almidón nun gránulu resulta evidente al reparar la cruz de polarización (cruz blanca sobre un fondu negru) nun microscopiu de polarización cuando s'asitien los polarizadores a 90° ente sigo. El centru de la cruz correspuende col hilum, el centru de crecedera de gránulu.
La amilosa ye'l productu de la condensación de D-glucopiranosas per mediu de enllaces glucosídicos a(1,4), qu'establez llargues cadenes llineales con 200-2500 unidaes y pesos moleculares hasta d'un millón; esto ye, la amilosa ye una a-D-(1,4)-glucana que la so unidá repetitiva ye l'a-maltosa. Tien la facilidá d'adquirir una conformanza tridimensional helicoidal, na que cada vuelta de hélice consta de seis moléculas de glucosa. L'interior de la hélice contien namá átomus de hidróxenu, y ye por tantu lipofílico, ente que los grupos hidroxilo tán asitiaos nel esterior de la hélice. La mayoría de los almidones contienen alredor del 25 % de amilosa. Los dos almidones de maíz comúnmente conocíos como ricos en amilosa qu'esisten comercialmente tienen conteníos aparentes de masa alredor del 52 % y del 70-75 %.
La amilopectina estremar de la amilosa en que contien ramificaciones que-y dan una forma molecular similar a la d'un árbol; les cañes tán xuníes al tueru central (asemeyáu a la amilosa) por enllaces a-D-(1,6), alcontraes cada 15-25 unidaes llineales de glucosa. El so pesu molecular ye bien alto una y bones delles fracciones lleguen a algamar hasta 200 millones de daltones. La amilopectina constitúi alredor del 75 % de los almidones más comunes. Dellos almidones tán constituyíos puramente por amilopectina y son conocíos como céreos. La amilopectina de papa ye la única que tien na so molécula grupos éster fosfatu, xuníos más frecuentemente nuna posición O-6, ente que'l terciu restante facer en posición O-3.
Los tamaños y les formes de los granos d'almidón de les células del endospermo, varia d'una cebera a otru; nel trigu, centenu, cebada, maíz, sorgo y miyu, los granos son senciellos, ente que los de arroz son compuestos. La avena tien granos senciellos y compuestos predominando estos postreros.
La mayor parte de los granos d'almidón de les célules del endospermo prismáticu y central del trigu tien dos tamaños: grande, 30-40 micres de diámetru, y pequeñu, 1-5 micres, ente que los de les célules del endospermo sub-aleurona, son principalmente de tamañu entemediu 6-15 micres de diámetru. Nes célules del endospermo sub-aleurona hai relativamente más proteína y los granos d'almidón tán menos apertaos que nel restu del endospermo.
Los gránulos d'almidón son insolubles n'agua frío, pero pueden contener agua al aumentar la temperatura, ye dicir los gránulos d'almidón sufren el procesu denomináu gelatinización. Mientres la gelatinización produzse la lixiviación de la amilosa, la gelatinización total produzse de normal dientro d'un intervalu más o menos ampliu de temperatura, siendo los gránulos más grandes los que primero gelatinizan.
Los diversos estaos de gelatinización pueden ser determinaos. Estos estaos son: la temperatura de iniciación (primer observación de la perda de birrefrigencia), la temperatura medio, la temperatura final de la perda de birrefringencia (TFPB, ye la temperatura a la cual l'últimu gránulu nel campu d'observación pierde la so birrefringencia) y l'intervalu de temperatura de gelatinización.
A la fin d'esti fenómenu xenérase una pasta na qu'esisten cadenes de amilosa de baxu pesu molecular altamente hidratadas qu'arrodien a los agregaos, tamién hidratados, de los restos de los gránulos.
Defínese como la insolubilización y la precipitación bonal, principalmente de les molécules de amilosa, por cuenta de que les sos cadenes llineales empobínense paralelamente y reaccionen ente sigo por pontes de hidróxenu al traviés de los sos múltiples hidroxilos; puede efectuase per diversu rutes que dependen de la concentración y de la temperatura del sistema. Si calez una solución concentrada de amilosa y esfrezse rápido hasta algamar la temperatura ambiente fórmase un xel ríxido y reversible, pero si les soluciones son esleíes, vuélvense opaques y bastien cuando se dexen reposar y esfrecer amodo.
La retrogradación esta directamente rellacionada col avieyamientu del pan, les fracciones de amilosa o les secciones llineales de amilopectina que retrogradan, formen zones con una organización cristalina bien ríxida, que rique d'una alta enerxía por que se ruempan y l'almidón gelatinice.
Les molécules de amilosa y amilopectina tán esvalixaes na solución aguacienta (gelatinizada) d'almidón. Dempués del enfriamientu, les porciones llineales de delles molécules asítiense paralelamente por cuenta de la formación d'enllaces H. Esto obliga a les molécules d'agua a estremase y a dexar que les molécules cristalicen xuntes.
Cuando s'esllee l'almidón n'agua, la estructura cristalina de les molécules de amilosa y amilopectina piérdese y éstes se hidratan, formando un xel, esto ye, se gelatiniza. Si esfrez esti xel, y inclusive si dexar a temperatura ambiente por abondu tiempu, les molécules reordénense, asitiándose les cadenes llineales de forma paralela y formando pontes d'hidróxenu. Cuando asocede esti reordenamientu, l'agua retenío ye espulsada fora de la rede (procesu conocíu como sinéresis), esto ye, dixébrense la fase sólida (cristales de amilosa y de amilopectina) y la fase aguacienta (agua líquido).
El fenómenu de sinéresis puede reparase na vida cotidiana nes cremes de pastelería, yogurye, mueyos y purés.
Por cuenta de les cualidaes morfolóxiques estremaes con que cunten los gránulos d'almidón según la planta a la cual pertenecen, diseñóse una técnica d'investigación paleoetnobotánica (granos d'almidón n'arqueoloxía) de gran ayuda pa l'arqueoloxía de les rexones tropicales del mundu. 
Munches plantes, sobremanera tuberosas y de granas, nun pudieren ser identificaes nos contestos arqueolóxicos de los trópicos, situación que llindaba la conocencia que podía tenese sobre la importancia que tuvieron les plantes pa los pueblos antiguos d'estes árees. 
Los gránulos d'almidón, al ser estructures perdurables nes ferramientes arqueolóxiques rellacionaes cola producción d'alimentos y otros derivaos, pueden ser recuperaos ya identificaos. El procesu d'estracción d'almidones de ferramientes arqueolóxiques empieza cola recueya d'amueses de sedimentos nos poros, resquiebros y fisuras de diches ferramientes pa depués someteles a un procesu de separación química (per mediu de centrifugación con cloruru de cesio).
Gracies a l'aplicación del estudiu de granos d'almidón n'arqueoloxía, na actualidá esisten delles investigaciones sobre l'orixe y evolución de les plantes nel neotrópicu americanu que sirvieron pa empezar a trazar, de manera efectiva, munches de les dinámiques bioculturales en redol al desenvolvimientu de les plantes económiques (monteses y doméstiques) y de la complexidá sociocultural de los pueblos indíxenas.
El procesu de dixestión, en tolos organismos vivos, implica'l desdoblamientu de moléculas complexes y d'elevada masa molecular, n'otres más sencielles de manera que los nutrientes puedan ser absorbíos.
La dixestión arreya una serie de mecanismos de reacción, ente los qu'atopamos la adición d'agua, conocida como hidrólisis. Pal casu del almidón, les amilasas secretadas pol entrellenzu y les glándules salivales, son les encargaes de degradar los carbohidratos.
D'esta forma, los polisacáridos que s'atopen nel alimentu, son degradaos a glúcidos más simples con capacidá pa travesar la paré dixestiva o ser absorbíos nel intestín.
La Española
La Española (en criollu haitianu: Ispayola; en llatín: Hispaniola) ye una isla del mar Caribe qu'acueye a dos estaos soberanos, Haití y la República Dominicana. Asitiada ente la isla de Cuba, al oeste, y la de Puertu Ricu, al este, ye la segunda isla por estensión del archipiélagu de les Antillas Mayores. La Española foi'l primer asentamientu européu nel Nuevu Mundu, en siendo afayada por Cristóbal Colón nel so primer viaxe en 1492, y desempeñó un papel destacáu mientres el primer sieglu de la presencia española n'América.
Por superficie ye la 22ª , la décima más poblada del mundu y la más poblada de América.
Esisten dellos nomes colos que la isla foi supuestamente conocida polos sos habitantes nativos los amerindios taínos. Cuando Colón tomó posesión de la isla en 1492 los indíxenas llamar Bohío, Baneque o Bareque, pero Colón llamar La Isla Española. Bartolomé de les Cases, encurtió'l nome a Española, y más tarde Pedro Mártir de Anglería nomar como La Española.
Gonzalo Fernández d'Uviéu y Bartolomé de les Cases documentaron que la isla foi llamada Haití ("Tierra Montascosa") polos taínos. Anglería añedió otru nome, Quizqueia (col significáu de "Madre de toles Tierres"), pero más tarde investigaciones demostraron que la palabra nun paez derivar de la llingua arahuaca, que ye la llingua taína. Anque l'usu d'Haití polos taínos foi verificáu y el nome foi utilizáu polos trés historiadores, la evidencia suxure que probablemente nun yera'l nome taíno de la isla, sinón qu'Haití yera'l nome específicu d'una rexón alcontrada al nordés de la isla (anguaño conocida como "Los Haitises"). Nel mapa más antiguu documentado de la isla, creáu por Andrés de Morales, esa rexón denominar "Montes d'Haití". Tou apunta a que l'enclín a denominar a tola isla como Haití empecipió con Bartolomé de les Cases,
como lo asegura Pedro Mártir de Anglería, quien dixo que'l nome d'una parte foi dáu a tola isla.
Los términos Saint-Dominque y Santu Domingo inda s'apliquen a tola isla, inclusive la Constitución de la República Dominicana, nel artículu 9, denomina a la isla como Isla de Santu Domingo.
Magar el términu Saint-Dominque referir a cuando Haití yera colonia francesa, Santu Domingo ye'l nome non solo de l'antigua provincia española de Santu Domingo, sinón tamién de lo qu'oficialmente se conoz como República Dominicana. Los Trinitarios optaron por nomar el país con República Dominicana en cuenta de el so nome lexítimu de Santu Domingo como un intentu de complacer a los haitianos, quien en francés entendieren el nome Santu Domingo como Saint-Dominque, recordándo-yos a los sos antiguos amos. Sicasí, República Dominicana ye'l nome del Estáu dominicanu de la mesma forma que l'Estáu haitianu llámase República Haitiana, pero'l país llámase Santu Domingu de la mesma forma que'l país haitianu llámase Haití. Esto surde porque'l xentiliciu dominicanu derivar de Santu Domingo, ye dicir qu'un dominicanu ye un nativu de Santu Domingo. El xentiliciu dominicanu usóse pa referise a la población española de la isla dende'l sieglu XVIII pero nunca s'usó pa referise a'l franceses de Saint-Dominque nin tampoco a los sos esclavos. Esta práctica sigue nos nuesos díes col xentiliciu dominicanu aplicándose a los nativos del país de Santu Domingo, esto ye la República Dominicana.
Un datu interesáu ye que la parte francesa de Saint-Domingue yera una colonia de Francia, la parte española de Santu Domingo yera una provincia integral al Reino d'España con representación nes Cortes de Cádiz y asina lo axusta na Constitución de Cádiz.
El nome Haití foi adoptáu pol revolucionariu haitianu Jean-Jacques Dessalines como nome oficial dempués de la independencia de Saint-Domingue, como un tributu a'l antecesores indíxenes. Quisqueya (de Quizqueia) utilizar pa referise a la República Dominicana.
Cristóbal Colón llegó a la isla conocida polos sos pobladores orixinales como Quisqueya, mientres el so primer viaxe a América en 1492. Na so llegada, fundó'l fuerte La Navidá na mariña norte de l'actual Haití. Al so regresu, l'añu siguiente, tres la destrucción del Fuerte, Colón rápido fundó un segundu asentamientu más al este, na actual República Dominicana, La Isabela, que foi'l primer asentamientu européu permanente n'América.
La isla taba habitada por asentamientos de población taína, unu de los pueblos indíxenes Arahuacos. La población Taína foi la primera que toleró a Colón y la so tripulación, collaborando na construcción del Fuerte de la Navidá no qu'agora ye "Môle Saint-Nicolas", Haití, n'avientu de 1492. Tamién foi la primera n'aguantase a la colonización europea amburando'l fuerte y asesinando a quien impunxeren un réxime colonial basáu na esclavitú y l'asesinatu de quien se negaron a tolerar el pagu de tributos por aciu el trabayu forzáu. El sometimientu de la isla empezó seriamente l'añu siguiente, cuando 1300 persones llegaron dende España sol mandu de Bartolomé Colón. En 1496 fundóse la ciudá Nueva Isabela. Dempués de ser destruyida por un furacán, foi reconstruyida al otru llau del ríu Ozama y llamar Santu Domingo. Ye'l más antiguu asentamientu européu permanente n'América. La población taína de la isla foi abrasada rápido, por cuenta de una combinación d'enfermedaes y malos tratos polos españoles. En 1501, la colonia castellana empezó a importar población esclava africana, por cuenta de la falta de mano d'obra esclava indíxena (diezmu de la población) pa la realización del trabayu físicu. Los pueblos indíxenes escarecíen d'inmunidá a la viruela y tribus enteres escastáronse. D'una población inicial envalorada de 250 000 en 1492, los grupos de población arahuacos amenorgárense a 14 000 pal añu 1517.
En 1574, un censu de les Antillas Mayores, reportó 1000 españoles y 12 000 esclavos africanos en La Española. La primer etapa colonial tuvo centrada na esplotación de los xacimientos de oru, y depués na producción azucrera, que cayó nel sieglu XVII. Asina, los colonos empezaron la producción de tabacu, jengibre, café y ganáu.
A midida que Castiella conquistaba nueves rexones nel continente Americanu, el so interés en La Española menguaba, y la población de la colonia crecía amodo. A principios del sieglu XVII, la isla y les sos vecines más pequenes (en particular la isla de la Tortúa) convertir nun bastión pa los pirates que derrompíen el mar Caribe. Les devastaciones de Osorio producieron un paralís económicu tal, debíu al abandonu de l'agricultura y ganadería, qu'a partir de 1604 foi necesariu'l "Asitiáu", dineru que la Corona española otorgó a partir del "Ayalga de la Nueva España", y que yera destináu a pagar los sueldos de los colonizadores en La Española y en Puertu Ricu. En 1606, el rei Felipe III d'España ordenó que tolos habitantes de La Española treslladar a Santu Domingo, pa evitar la interacción colos pirates. Sicasí, esto contribuyó a que los pirates franceses, ingleses y neerlandeses sentaren bases nel norte y oeste de la isla abandonada.
En 1665, la colonización francesa de la isla foi reconocida oficialmente pol rei Luis XIV. La colonia francesa dio-y el nome de Saint-Domingue, que convirtióse na actual Haití. Nel tratáu de Rijswijk de 1697, Castiella dexó formalmente'l terciu occidental de la isla a Francia. Saint-Domingue (oeste de la isla) rápido clisó al este, tantu en riqueza, como en población. Moteyada la "Perlla de les Antillas", fíxose la colonia más rica y próspera de les Indies Occidentales y una de les más riques nel mundu, consolidando'l so estatus como'l puertu más importante d'América pa los bienes y productos qu'entraben y salíen dende y escontra Europa. Dempués de la independencia d'Haití, tou revirtióse, y Haití convertir n'unu de los países más probes d'América y la República Dominicana convertir na mayor economía de América Central y el Caribe.
La Española ye la segunda isla más grande del Caribe (dempués de Cuba), con una superficie de 76 480 km² (29 530 milles cuadraes). Haití tien 27 500 km² (10 620 milles cuadraes), la República Dominicana 48 440 km² (18 704 milles cuadraes).
La isla de Cuba atopar a 80 kilómetros (50 milles) al noroeste, cruciando'l Pasu de los Vientos, al suroeste atópase Xamaica, dixebrada pol canal de Xamaica. Puertu Ricu atopar al este de La Española al traviés del canal de la Mona. Les Bahames y les Isles Turques y Caicos atopar al norte. El so puntu más occidental ye conocíu como Cap Carcasse.
Cuba, La Española, Xamaica y Puertu Ricu conócense colectivamente como les Antillas Mayores. Les Antillas Mayores tán compuestes de roques continentales, a diferencia de les Antillas Menores, que son na so mayoría nueves isles volcániques o de coral.
La isla cunta con cinco grandes cadenes montascoses: la Cordal Central, que toma la parte central de la isla, que s'estiende dende la mariña sur de la República Dominicana nel noroeste d'Haití, onde se-y conoz como'l Macizu du Nord. Esti cordal tien el picu más altu de les Antillas, el Picu Duarte, que atópase a 3087 metros (10 128 pies) sobre nivel del mar. La cordal Septentrional cuerri paralela al Cordal Central al traviés del estremu norte de la República Dominicana, estendiéndose nel Océanu Atlánticu, como la península de Samaná. El cordal Central y cordal Septentrional tán dixebraes peles tierres baxes del valle del Cibao y l'enllanada costera del Atlánticu, que s'estienden escontra l'oeste d'Haití como'l Nord Plaine du. La más baxa ye la cordal Oriental, na parte oriental del país.
La Isla La Española caracterizar por una dualidá política, cultural, económica y n'otros sentíos.
Políticamente ta estremada en dos estaos: la República Dominicana, qu'ocupa la mayor parte de la isla y ye la heredera de la provincia española de Santu Domingo; y la República d'Haití, qu'ocupa'l terciu occidental de la isla, aprosimao un cuartu más grande de lo que realmente-y correspondía considerando que la frontera colonial nun ye la qu'esiste güei.
La República Dominicana ye una nación de 9,4 millones de persones, forma parte de Hispanoamérica, tolos dominicanos tienen al español como llingua materna, la mayoría ye católica y tien un legáu históricu que lu xune a España y al restu de los países hispanos d'América.
Haití ye una nación de 9,8 millones d'habitantes, francófona anque solo la minoría mulata fala'l francés como llingua materna mientres la mayoría fala criollu haitianu y tien un legáu históricu que lu xune a Francia.
La esperanza de vida ye de 71,9 años n'Haití, y 77,8 años na República Dominicana, la tasa d'alfabetización (mayores de 15 años d'edá) ye del 52,9 % n'Haití y 94 % na República Dominicana.
La composición étnica de la población dominicana ye d'un 73 % mulata y mestiza, 16 % blanca y 11 % negra; con una cantidá importante de persones trirraciales (entemez européu-africanu-indíxena) incluyíos na categoría mulata.
Según un estudiu d'ADN mitocondrial de la Universidá de Puertu Ricu - cortil Mayagüez, el 15 % de los dominicanos tien un llinaxe maternu indíxena, otru 15 % tien un llinaxe maternu européu y el 70 % tien un llinaxe maternu africanu. Estes resultancies tan solo evidencian l'orixe del ADN mitocondrial, que heriédase solo pela vía materna, de la población dominicana pero nun incorpora los llinaxes paternos, que envalórase que la mayoría de los cromosomes Y dominicanos son d'orixe européu, considerando qu'el mestizaje en toa América, y República Dominicana nun ye una esceición, dar ente homes europeos y muyeres indíxenes y/o africanes.
Presumir que na población haitiana hai un predominiu de llinaxes africanos pela vía materna (ADN mitocondrial) al igual que pela vía paterna (cromosoma Y) considerando qu'ellí'l 95 % de la población ye negra y solo un 5 % ta compuesta por mulatos. Los haitianos fixeron una llimpieza étnica en 1804 aniquilando a tola población francesa y la mayoría de los blancos. Darréu sancionáronse lleis contraries escontra los blancos, llindando la migración d'estos a Haití y, poro, el potencial del mestizaje.
La Española, tien la economía más grande nes Antillas, sicasí la mayor parte del desenvolvimientu económicu atopar na República Dominicana, siendo la economía dominicana casi 800 % más grande que la economía haitiana.
Nel 2015, el Productu Internu Brutu en Paridá de Poder Adquisitivu de la República Dominicana yera de 160 mil millones de dólares mientres el d'Haití rondaba los 17,2 mil millones de dólares. Esto ye, l'ingresu per cápita (PPA) de República Dominicana ye de 15,200 dólares mientres el d'Haití ye de 1700 dólares. La diverxencia ente'l nivel de desenvolvimientu económicu ente la República Dominicana y Haití fai de la so frontera la de mayor contraste de toles fronteres terrestres americanes y evidencia que República Dominicana sufre una de les presiones migratories más altes n'América.
La economía dominicana sostener en cuatro pilares principales: el turismu, la industria, la agroindustria y la minería. El sector turísticu dominicanu ye'l más grande y dinámicu nes Antillas. El país tamién tien unu de los sectores industriales más grandes y sólidos na rexón caribeña y unu de los mercaos de consumu más grandes. El 72 % de la población dominicana pertenez a los sectores mediu (44 %) y acomodaos (28 %).
La economía haitiana ye de les más fráxiles n'América con unos índices de probeza exageradamente altos y un poder adquisitivo demasiáu baxu pa sostener un nivel de consumu fayadizu, por ello tien dellos problemes que llinden el desenvolvimientu haitianu pal medianu plazu. Sicasí, ente República Dominicana y Haití esiste un importante intercambiu comercial, al puntu que nel 2010 Haití foi'l destín de 12 % de les esportaciones dominicanes. Sicasí, el gran desbalance nel desenvolvimientu económicu ente los dos naciones fai qu'Haití nun pueda ufiertar una gama tan grande de productos como los ufierta República Dominicana, polo tanto les esportaciones haitianes escontra la República Dominicana yeren d'apenes 16 millones de dólares (equivalente a 1,8 % de les esportaciones dominicanes escontra Haití), evidenciando que l'intercambiu comercial domínico-haitianu favorez por enforma a la economía dominicana.
El clima de La Española ye xeneralmente húmedu y tropical. La isla tien cuatro ecorregiones distintos. Los montes húmedos de La Española cubren aprosimao'l 50 % de la isla, especialmente la parte del norte y del este, principalmente nes tierres baxes, pero que s'estiende hasta 2100 metros d'altitú. Los montes secos de La Española ocupen aprosimao'l 20 % de la isla, asitiada na solombra orográfica de les montes en partir sur y occidental de la isla y nel valle del Cibao nel centru-norte de la isla. Los montes de pinu ocupen el 15 % de la isla, percima de 850 metros d'altitú. Les praderíes anubiertes na rexón centro-sur de la isla arrodia una cadena de llagos y llagunes nes que los más notables inclúin los llagos Azuei y Trou Caïman n'Haití y el cercanu llagu Enriquillo na República Dominicana.
La isla de La Española foi suxeta a un fuerte cambéu del so hábitats naturales mientres l'intre del sieglu XX. Una d'estos cambeos foi l'amenorgamientu de la so cobertoria montiega.
Haití vio un amenorgamientu impresionante de los sos montes, gracies al desatamañáu y creciente usu del carbón como combustible pa cocinar, al puntu que güei menos del 2 % del territoriu haitianu caltiense como montes. La consecuencia d'esto foi que la mayoría de los ríos haitianos ensugáronse, la fertilidá de les sos tierres agrícoles amenorgóse y el territoriu haitianu ye cada vez más desertificado. Nel noroeste estremu, na península de San Nicolás, yá esiste'l desiertu más grande nes Antillas y plenu procesu d'espansión gracies a la deforestación xeneralizada. La mayoría de los cordales haitianos tán totalmente desforestadas y en munchos casos les agües esaniciaron los sedimentos, dexando a la vista la fundación predreses de los montes y faciendo irreversible el catastróficu dañu ecolóxicu.
Na República Dominicana la situación non solo ye menos crítica, sinón que per primer vegada la cobertoria montiega aumentó. Nel 2003 la cobertoria montiega dominicana amenorgárase hasta'l 32 % del territoriu, sicasí pal 2011 reviértese l'enclín escontra l'amenorgamientu al aumentar la cobertoria montiega n'ocho punto porcentuales al asitiase en casi 40 % del territoriu. Esti cambéu asitia a República Dominicana ente los privilexaos y pocos países que vieron un aumentu na so cobertoria montiega. Nel Caribe solo Cuba vio un aumentu tamién. L'ésitu del aumentu forestal dominicanu deber a delles polítiques del Estáu dominicanu y d'organizaciones privaes con esi fin, y una fuerte campaña educacional que causó un aumentu de la conciencia nel pueblu dominicanu de la importancia que tienen los montes nel so bienestar y nel de les demás formes de vida na isla.
Sultán
El términu sultán (del árabe سلطان "sulṭān", y ésti de سلطة "sulṭa": «poder») ye un títulu utilizáu en dalgunos países islámicos equivalente al de rei o monarca (anque nun se traduz, una y bones un rei puramente dichu ye n'árabe un "malik"). Lliteralmente vendría significar «el qu'exerz el poder», y nel so orixe foi una manera de referise a'l xefes militares, xeneralmente turcos, qu'exercíen el poder "de facto" en territorios nominalmente gobernaos pol califa. Más palantre convirtióse en títulu real (del soberanu).
El primeru en llevar oficialmente'l títulu foi Mahmud de Gazni, de la dinastía de los gaznauíes, gaznavíes o gaznávidas (998 - 1030), que gobernó dende l'actual ciudá afgana de Gazni unos dominios que diben dende'l Ganges a Mesopotamia. Dempués convirtióse nel títulu de los turcos selyuquíes y otomanus, lo mesmo que de la dinastía de los ayyubíes —la de Saladino— y la de los mamelucus que gobernaron Exiptu. Tamién fueron sultanes los monarques magrebinos: almorávides, almohades y otres dinastíes, según los reis de taifas de Al-Ándalus. Marruecos foi un sultanatu hasta 1955, momentu en que'l sultán Mohámmed ben Yúsef (Mohámmed V) fixo espublizar el términu más modernu de rei ("malik"). 
Nel Imperiu otomanu non yá el soberanu sinón tamién la so madre ("Valide Sultán") y fíes llevaben esti títulu. Nel casu de les muyeres, el títulu venía dempués del nome de la persona (por casu, Hürrem Sultán), y non antes, como nel casu del soberanu.
Na actualidá, el títulu llevar los monarques de Omán y Brunéi, y de manera honorífica dellos gobernantes locales de Filipines, Java o Malaisia.
Capra aegagrus hircus
La cabra o chiva (Capra aegagrus hircus) ye un mamíferu artiodáctilu de la subfamilia Caprinae que foi adomáu alredor del octavu mileniu a. C., sobremanera pola so carne y lleche. Al machu de la cabra llámase-y cabrón (magar en dellos países esta palabra considérase malsonante), según tamién cabro, chivatu, machu cabrío, irasco o chivu, y a les críes se les llapada cabritu, chivu o chivito. Al conxuntu d'estos animales, criaos pol humanu, conózse-y como "ganáu caprino" o "ganáu cabrío".
Ye un animal de pequena talla, con cuernos narquiaos, bien axilosu y afechu a saltar y esguilar. La so distribución ye amplia y atópase en tol mundu, principalmente nes zones montascoses. Esisten cabres selvaxes, pero la mayoría d'elles fueron adomaes pol home.
La cabra ye criada pola so lleche (usada frecuentemente na producción de quesos), según pola so carne, piel, y pelo. Delles races son criaes especialmente pa la producción de fibra (pelo), como l'angora orixinario de Turquía (Angora yera l'antiguu nome de Ankara) ya igualmente la «cachemira ».
El machu llámase "cabrón" o "machu cabrío", y les críes estremar colos nomes de "cabritos", "chivos" o "chives", el primeru mientres mamen y el segundu hasta que cumplen un añu; dende esta dómina hasta los dos años denominar "primales" o "primalas"; dende los dos a los trés años "machos llanos" y a les femes col de "cabres"; pasada esta edá "machos cuatreños" y a aquellos a quien se-yos capa, sobremanera los que sirvieron de padres, llámase-yos "castrones".
El machu y la fema tienen calteres tan marcaos que los faen estremase en concencia; el primeru non solo conozse a güeyu nes partes xenitales y nos sos cuernos, sinón que l'olfatu fai-y estremar polo desagradable del so golor; la fema ye notable pol llargor de los sos caldars. Dambos sexos tienen cola curtia con una guedeya de pelos llargos sobre la barba y la mayor dos glándules nel pescuezu que s'estremen col nome de "mamellas".
Hai gran cantidá de races caprinas, les más conocíes ente elles son: alpina, raza lamacha, saanen, angora, cachemira, cabra nana, anglu-nubiana, bóer, ente otres. Ente les races españoles destaquen la murcianu-granadina, la malagueña, la florida y la canaria, como races llecheres. Tamién son bien interesantes como reserva xenética dos races en peligru d'estinción, como son la serrana andaluza y la blanca celtibérica.
Les cabres viven bien en toos aquellos terrenes en que, pola so rimada, elevación y plantes que se críen, sería de tou puntu imposible caltener otra clase de cuadrúpedos. Ye-yos bien conveniente la yerba cola rosada de la mañana y por lo mesmo pel branu se les saca a pastiar en cuanto espunta l'aurora; fuxen de los terrenes pantanosos, que les perxudiquen n'estremu, y el so enclín facer engatar polos montuosos onde atopen alimentu a esgaya, y lo mesmo que nes tierres maneres onde peracaben artos, espíns y otres clases de maleza.
Linneo cuenta hasta seiscientes especies qu'alimenten a les cabres, cola particularidá de qu'en ciertes ocasiones escueyen y prefieren dalgunes que n'otres nun toquen y mientres comen con gustu y provechu el díctamo, el pentafilion y la cicuta ordinaria, fuxen de la sabina, la zaragatona, y del frutu y fueyes del bonetero, que les envelenen y matar. Entós que pastiaron de madrugada, volver al establu por que pasen abelugaes nél les hores de calor. Pel hibiernu aliméntense perbién con sarmientos de les viñas, cañes de llameras y fresnus, rábanus, nabus, y xeneralmente con tolos bagazos de les güertes. Se les saca a pastiar a los nueve de la mañana hasta los cinco de la tarde, en que se vuelven al establu o corrolada en que s'encamienta la mayor llimpieza y ventilación.
Conozse la edá de les cabres nos dientes y nos aníos o círculos de los cuernos, al igual que la de les oveyes. Los dientes caltriantes nel quexal anterior y posterior cáyense y anueven ordenadamente na oveya y na cabra. La vida d'esta ye polo regular de diez a doce año, magar curiándoles enforma suelen vivir hasta dieciséis o dieciocho.
Son estos animales fayadizos pa la xeneración dende los dos hasta los siete año pero la edá más conveniente ye la de tres año. Asina se reparó pola robustez y desenvolvimientu de los cabritos. A los seis años, el machu suel yá atopase apuráu y débil de que'l so defectu participen les críes y ye precisu nun cayer nesti inconveniente, lo mesmo que nel de la precocidá, pos magar puede niciar la cabra a los ocho meses y el machu cabrío atopar en disposición al añu, los frutos d'esta xeneración seríen tan defectuosos como los habíos cuando yá s'atopen ensin fuerces y apuraos.
La dómina pa niciar ye dende setiembre a ochobre y payares; en dellos climes suel ser en mayu y a mediaos d'iviernu.
Mientres les cabres tean preñaes, tien de curiar col mayor percuru y solicitú, procurando que nun les falte agua de continuu y dándo-yos por alimentu del meyor, díes antes y dempués de parir. El partu ye aballador y polo tanto precisen que les ayudar pa facilitalo. El cabritu tien de mamar d'un mes a seis semana y a midida que se -y vaya acostumando a tomar otru alimentu, como yerba tienro o segáu del meyor, va quitándose-y la lleche adulces, hasta que bien avezáu a comer, quítase-y d'una vegada.
A los seis o siete meses suelen los cabritos entrar en calor, y por esto y por que se sientan menos se-yos capa de tiernecitos; por casu, los que nacen en septiembre puédese-yos capar en marzu, los d'avientu n'abril o mayu, y los de marzu a finales de setiembre.
Ente los beneficios de más considerancia que rinden les cabres al llabrador atopa'l de la lleche y como ente elles hai delles meyor dispuestes qu'otres pa esto, ye precisu que se curie al escoyeles que sían grandes, fuertes y llixeres, de pelo trupu y colos caldares gruesu y llargu. Una vegada escoyíes les qu'axunten estes condiciones, inda queden al llabrador medios d'aumentar tan interesante productu; los bonos y abondoses camperes entemecíes con dictamo y pentafilion, la bébora constante y periódico per mañana y tarde, dándoles de xemes en cuando dalgún sal, l'apaciguadura nel establu, el oruxu d'aceites pa campera, los bagazos de la güerta cocíos con salváu o farina de maíz, y les pataques cocíes tamién con salváu, son medios eficaces p'aumentar la lleche de les cabres.
Catar dos veces al día, per mañana y tarde, al igual qu'a les vaques, y efectúase convenientemente esta operación esmuciendo la mano dende la parte cimera del caldar hasta embaxo ensin interrupción, colo que se llogra nun dixebrar la lleche de la mantega. La lleche de cabres ye un mediu ente la de vacas y la de lleche de pollina burras, ye bien sana y consúmese muncha tantu cruda como cocida y en variedá de platos, hasta'l puntu que solo pa esti oxetu caltener en munchos pueblos rebañaos de cabres. Dan más lleche que les oveyes y hai países onde dan una cantidá estraordinaria: polo regular la temporada de lleche duro de seis a siete meses.
Emplégase munches vegaes como melecina: toma la virtú de les plantes que l'animal comió y cuáyase con facilidá. Por esta razón nos países onde abonda enforma y non puede consumise tol líquidu, destínase una gran parte pa ellaborar quesos, sobremanera entemeciéndola cola de vaques, tal como se practica en dellos puntos de Asturies.
La carne de la cabra y el cabritu ardíciense tamién pol llabrador; la primera ye inferior ya indixesta, tien un gustu fuerte y una especie d'humildo a monte que lu fai bien desagradable; pero suelse sacar el meyor partíu echándola en sal. Nos climes fríos ye muncho más desagradable que nos templaos; asina la que se viende frecuentemente nos pueblos de Andalucía ye más prestosu que la de los pueblos de Castiella. El cabritu ye perdayuri un manxar fino y delicao, y de tanta más importancia cuanto se llogra y cría con facilidá; por que'l cabritu sía bien envaloráu ye precisu que sía llechón, porque al poco tiempu de tresllechaos participen yá del mal sabor de la cabra.
El sebu ye otru artículu d'escelente aprovechamientu; pa la fabricación de veles ye'l meyor que se conoz pola so blancura y tresparencia; en medicina emplégase al par qu'el cañamina como emoliente y anodino.
La piel ye de tanta utilidá, tantu la de la cabra como la de cabritu, que se fai con ella intensu comerciu; los cordobanes, tafiletes, cabres, antes, cabritillas, y otros varios curtidos, sacar de les pieles d'estos animales que sirven tamién pa colambres y pelleyos de vinu, aceite, miel, etc.
El pelo de cabra entra tamién como auxiliar de delles artes, y curiando bien el ganáu puede rindir pingües beneficios al llabrador. Emplegar na fabricación de sombreros, en delles teles, como'l camelote, barragán, etc., y en dellos puntos ellaborar con él cuerdes o lluries bien envaloraes pola apreciable cualidá que les estrema de nun podrecese na agua. Les especies de cabres de Angora y Caxmir, que la so aclimatación n'Europa ye un fechu comprobáu, les llanes d'estos animales aprovechar pa texíos delicaos y de gran estimación.
La educación de la cabra nos países d'arbolees, plantíos y sementeras ye bien difícil, a menos de que nun sela someta a les lleis de la más severa domesticidá. Non solamente destrúi los árboles nuevos, sinón tamién los vieyos y la defensa que se pon pa quitar del algame de los otros animales, ye de tou puntu inútil cola cabra, pa la que nun hai torga de nenguna especie; d'un saltu se encaraman nos árboles, que les sos cañes tienres prúin enforma, y -yos inutilizan dafechu. El meyor mediu d'evitar estos inconvenientes ye'l de llevala a terrenes maneros, cascayosos y montascosos, lo cual consíguese ensin gran esfuerzu, confirmándose l'adaxu de que la cabra tira al monte y, llevala siempres por siendes determinaes, acostumándola no posible a que nun varie de camín.
De tolos animales, la cabra ye la que ta menos espuesta a enfermedaes. Sicasí, éstes pueden clasificase de la siguiente manera:
Myspace
Myspace (escritu antes pola empresa como MySpace) ye un serviciu de rede social propiedá de Specific Media LLC y l'estrella de pop Justin Timberlake. Myspace foi llanzáu n'agostu del 2003 y la so base atopar en Beverly Hills, California. N'agostu de 2011, Myspace cuntaba con 33.1 millones de visitantes en EE. UU.
En xunetu del 2005, News Corporation adquirió Myspace y Intermix media por $580 millones. De 2005 a 2008, Myspace foi la rede social más visitada nel mundu, sicasí, mientres los primeros meses de 2006, en México empezó'l so cayente, en favor d'otres redes sociales dedicaes a la fotografía como MetroFLOG y Fotolog, sicasí, la mayoría de les adolescentes del segmentu A/B siguíen usando Myspace, en xunu del 2006 devasó a Google como'l sitiu más visitáu na rede nos EE. UU. N'abril del 2008, Myspace foi devasáu por Facebook. De magar, el númberu d'usuarios de Myspace foi tornando en forma constante a pesar de dellos rediseños. En septiembre del 2011, Myspace atopar nel llugar 91 de tráficu total na rede.
En xunu de 2009, Myspace emplegaba aprosimao 1600 trabayadores. Dende entós la compañía sufrió dellos cambeos y en xunu del 2011, Myspace amenorgara'l so personal a 200 persones.
Nel añu 2009, según cnet.com (citáu por san Martín y Mujica, 2010) asitia a Myspace nel segundu puestu nun ranking de los más visitaos. El primer puestu sería pa Facebook, el tercer puestu pa Twitter, el cuartu pa Fluster y el postreru pa Linkedin.
El 29 de xunu de 2011 Specific Media declaró qu'adquiriera MySpace a News Corporation por US$35 millones n'acciones y dineru n'efectivu.
Myspace camudó de propietariu'l 12 de febreru de 2016 por cuenta de la alquisición de Viant Technology (La empresa matriz de Myspace) con see en Irvine, California per parte de Time Inc. una empresa editorial dedicada a la publicación de revistes en medios impresos y dixitales tales como Time, People, Fortune, Sports Illustrated y Entertainment Weekly ente otros.
Myspace cunta con una interfaz senciella, que puede ser personalizada per caúnu de los usuarios. Nun funcionar bien en toos el esploradores.
Son emoticonus qu'amuesen cual ye l'estáu emocional de la persona naquel momentu. Foi creáu en xunetu de 2007.
MySpace dexa a los usuarios personalizar los sos perfiles al traviés de códigos HTML (pero non JavaScript) nes árees "Alrodiu de Mi", "Quién me Gustaría Conocer" y "Intereses". Tamién puede incluyise Vídeos y conteníu en flax.
Los perfiles de MySpace para cantantes son distintos de perfiles normales onde los artistes pueden xubir seis pistes musicales en formatu MP3 les cualos pueden ser amestaes al perfil del Usuariu como música de fondu. L'usuariu que les xuba o use como fondu musical nel so Perfil debe de tener en cuenta los Derechos d'Autor pal so usu (ser el so propiu trabayu, tener permisu, etc.). Los nuevos cantantes o músicos pueden inscribise pa promover y vender la so música, que ye una práctica bastante popular ente los usuarios de MySpace. Dexa a los usuarios esibir los sos cantares. Nun importa si l'artista yá ye famosu o non; artistes y aspirantes pueden cargar los sos cantares pal MySpace y tener accesu a millones de persones nun día básicu. La disponibilidad de la música nesti sitiu sigue desenvolviendo na fundación de nuevos talentos.
Tres meses d'especulaciones, en septiembre de 2008 MySpace llogra un alcuerdu coles compañíes discográfiques Sony BMG Music Entertainment, Universal Music Group, Warner Music Group y EMI y llanza la so alternativa a los iTunes. El serviciu de descarga de música solo ta disponible nos EE. UU. enagora. Los cantares en formatu MP3 van vender en Amazon.com a partir de 79 centavos de dólar por títulu. D'esta miente MySpace Music convertir nel principal catálogu de música del mundu y un seriu competidor pa iTunes.
La rede social atópase disponible en 18 idiomes.
En México dellos artistes como Allison, Kinky, Porter, Jumbo, Zoé, Panda, División Minúscula, Nortec Collective, Molotov, Los Cocuyos de La Sierra ente otros tienen el so sitiu en MySpace, y debíu al ésitu d'esti sitiu en México a entamu del 2007 salió a la vienta un CD llamáu MySpace México qu'axunta a los artistes de rock más destacaos o con más "reproducciones" d'esti blogue. De la mesma realizóse la versión mexicana de MySpace.
Anque tamién esisten otros artistes como Insite, Quiero Club, Los Dynamite y Elis Paprika que tienen gran impactu ente los usuarios mexicanos y ye común que - a pesar de qu'apenes empiecen a dase a conocer per otros medios como'l radiu y la televisión - tengan un llugar nel Top 20 del sitiu debíu al altu volume de visites que reciben, el númberu de "amigos" que se-yos xunen acaldía o pola cantidá de vegaes que se toquen les sos temes.
En febreru del 2007, MySpace anunció que llanzaría una versión hispana pa toa Llatinoamérica, decisión que se concretaría pocos meses alantre. La base operativa atopar en Palermo, Bonos Aires y dende ellí se comandan les acciones del negociu pa los diversos países de la rexón. Anguaño la web atopar en fase BETA; sicasí, MySpace Arxentina, MySpace Brasil y MySpace México atópense anguaño na so versión completa y non de prueba.
Redes sociales xeneralistas:
Otres redes empobinaes escontra músicos:
Droga
Droga ye, según la Organización Mundial de la Salú, un términu d'usu variáu qu'en medicina referir a toa sustanza con potencial pa prevenir o curar una enfermedá [...] Nel llinguaxe coloquial, el términu suel referise concretamente a les sustances psicoactivas y, de cutiu, de forma entá más concreta, a les drogues illegales». Esti términu tamién s'utiliza nel ámbitu de la medicina y farmacoloxía, como sinónimu de «principiu activu» o fármacu, tal como reflexa la definición de la OMS. Sicasí, otru autores señalen que «droga» ye'l términu utilizáu pa referise a una sustanza usada ensin fines terapéuticos, autoadministrada y con potencial d'abusu o dependencia, o que produz prestar.
Les drogues más consumíes del mundu son el alcohol, la nicotina y la cafeína, llegales na gran mayoría de países, amás d'otres sustances xeneralmente illegales como derivaos de los opiáceos y les anfetaminas. La considerancia del azucre como «droga adictiva» ta suxetu a alderique científicu, nel contestu de los trestornos de la conducta alimentaria.
Les drogues pueden causar, en mayor o menor intensidá, adicción y efectos secundarios.
Munches drogues son illegales, prohibiéndose'l so usu inclusive para ensayos clínicos o otres aplicaciones médiques; esisten trataos internacionales, como la Convención Única sobre Estupefacientes, que prohiben ciertes sustances de forma global. Dende la so illegalización, a mediaos del sieglu XX, numberosos países, destacando Estaos Xuníos, empecipiaron la llamada «guerra contra les drogues» destinada a combatir el narcotráficu y la delincuencia entamada surdida de la prohibición d'estupefacientes.
Según la Real Academia Española, "droga" provien del árabe andalusí "ḥaṭrúka" (lliteralmente, 'charlatanería'). Nel sieglu XIV, empezar a utilizar nos Países Baxos el términu "droog" (secu), pa referise a les plantes y especias que s'ocupaben seques pa usos melecinales. Darréu, el ingleses utilizaron "drug" y el franceses "drogue" pa referise a les melecines. Nos Países Baxos, el términu siguió usándose específicamente pa referise a los productos de les plantes melecinales. N'inglés, el términu "drug" usar en forma xenérica pa referise a principios activos y fármacos. En español, el términu utilizar nel llinguaxe común restrictivamente pa referise a sustances con potencial d'abusu.
Esisten pruebes de que'l ser humanu foi conocedor y usuariu de ciertes plantes con propiedaes psicoactivas inclusive antes de la formación de les primeres civilizaciones, tal como ye'l casu del opiu estrayíu de la adormidera. En toles civilizaciones, dende la asiria hasta l'actual, el ser humanu consumió tou tipu de drogues por distintos motivos, relixosos, ritualye, melecinales, vezos o costumes, por distracción, hedonismu, etc.
Na cultura occidental la droga ye considerada una tema tabú, pero solu dende mediaos del sieglu XX, que ye cuando se dictaron les primeres lleis contra les distintes drogues, magar dellos países y estaos de EE. UU. fueron promoviendo una cierta apertura y mayor tolerancia dende principios del sieglu XXI. Un exemplu de prohibicionismo ye la conocida Llei seca, por aciu la cual llegóse a prohibir el alcohol nos Estaos Xuníos. L'esperimentu de la prohibición fracasó y foi l'orixe del poder de ciertos grupos mafiosos qu'empezaron traficando con esta droga, y cuando foi llegalizada, camudaron a otres que siguíen prohibíes. Na mayoría de países d'Europa Occidental, el tráficu y producción sigue penáu, pero en dellos casos el so consumu o posesión de pequenes cantidaes foise despenalizando, pero sigue siendo sancionáu.
A pesar de ser los dos sustances que más muertes provoquen nes sociedaes modernes, pol so volume de consumu, el alcohol y el tabacu son llegales y el so usu ta aceptáu socialmente y reguláu pola alministración pública.
Por cuenta de la penalización llegal na producción, comercialización y usu de determinaes drogues, el mercáu de drogues illegales ta controláu pol crime entamáu. Un informe de Naciones Xuníes del añu 2003 envaloró que'l comerciu mundial de drogues xeneró una riqueza envalorada en 321 600 millones de dólares estadounidenses, o lo que ye lo mesmo, el 1 % del PIB mundial xeneráu esi añu. Les naciones del mundu, sobremanera Estaos Xuníos, inverten miles de millones de dólares al añu pa intentar frenar esti mercáu illegal —envalórase que solo Estaos Xuníos invierte añalmente 51 000 millones de dólares, anque según dellos informes, tres décades de «guerra» estes polítiques fracasaron nos sos intentos. 
La drogadicción, farmacodependencia o drogodependencia ye un carecimientu que consiste na necesidá de consumir dosis repitíes d'una droga pa sentise bien o pa nun sentise mal. La dependencia s'evidencia nun grupu de síntomes cognitivos, fisiolóxicos y del comportamientu que se rellacionen cola falta de control sobre'l consumu de la droga, que síguese consumiendo magar los sos efectos adversos.
La dependencia producida poles drogues puede ser de dos tipos:
El conceutu de tolerancia fai referencia a la necesidá d'amontar la dosis consumida p'algamar los efectos qu'enantes se consiguíen con dosis menores.
Según l'individuu y tipu de droga hai distintos tipos de tolerancia: Tolerancia cruciada, tolerancia inversa, tolerancia farmacocinética o metabólica y d'últimes la tolerancia funcional, celular, tisular o farmacodinámica.
El "síndrome d'astinencia" fai referencia al conxuntu de reacciones físiques o psíquiques qu'asoceden cuando una persona dependiente d'una sustanza cesa'l so consumu.
El tiempu de llegada de la sustanza al celebru depende de dellos factores, ente ellos, la vía d'entrada o consumu, que xeneralmente depende del so Estáu d'agregamientu de la materia tao físicu; la vía oral ye más lenta pero más segura en términos de toxicoloxía, la vía nasal o inhalatoria ye más rápida pero con poca diferencia n'eficiencia a la vía oral, la vía intranasal o "esnifatoria" ye tan eficiente como la inhalatoria pero produz al llargu plazu daños nel tabique nasal, la vía intravenosa ye la más eficiente y rápida. Los efectos psicoactivos dependen dafechu de la so llegada al celebru, y la mayor dificultá ye la barrera hematoencefálica, polo que delles sustances crúcienlo con dificultá y otres nun lo llogren.
Cuando la sustanza crució la barrera hematoencefálica ye capaz d'exercer una función neuromodulatoria, modificando la síntesis neurotransmisora a nivel sinápticu. La neuromodulación puede ser iónica, modificando l'estáu de los canales ióniques al bloquialos o abrir y exerciendo una función inhibitoria o excitatoria que modifica'l potencial d'acción neuronal; neurotransmisora, tornando o facilitando, total o parcialmente'l pasu de ciertes sustances (ionye, micromoléculas o macromoléculas) al traviés de la membrana; o enzimática, al xunise a ciertes enzimes y amontar o menguar la so acción.
Les membranes celulares son permeables xeneralmente a ciertes molécules pequenes non polarizadas, como azucre, pero nun son permeables a les demás, como los iones. Pa facilitar el pasu d'estos, les membranes disponen de canales ióniques formaos por proteínes que s'abrir o cierren según qué circunstancies. L'apertura d'estes canales facilita'l fluxu d'estos iones dientro o fora de la célula. Esisten los siguientes tipos de canales ióniques, permeables selectivamente:
Los bloqueantes de canal cierren el pasu de los iones. Nun momentu determináu, según la diferencia del númberu d'estos dientro de la célula y fora establezse'l potencial de membrana, que s'espresa xeneralmente en milivoltios.
Les bombes d'iones utilicen la enerxía celular pa "bombiar" d'un llau de la membrana (dende dientro de la célula) al otru, menguando'l númberu d'iones de dalgún tipu dientro de la neurona y aumentando el númberu d'estos fora d'ella. Una bomba iónica importante ye la bomba sodio-potasiu, que la so función ye intercambiar tres iones de sodiu del interior por dos de potasiu del esterior, pa evitar el pasu d'agua dientro de la neurona.
Les canales ióniques ábrense o cierren por aciu la regulación iónica que ye mediada directamente por un amestando, la diferencia de potencial o la deformación mecánica.
Esisten 4 grupos de receptores que tienen como ligandos les siguientes sustances:
El receptor 5-HT de subtipo 3 (5-HT) tien como amestando la serotonina, y a diferencia de los otros subtipos, cuando la serotonina amestar al dominiu del receptor celular provoca una respuesta positiva na canal, abrir y dexando el pasu de los iones. Los agonistas d'esti receptor aumenten los niveles de serotonina amontando de la mesma el númberu de respuestes de les canales d'esti receptor; los antagonistes, sicasí, mengüen parcial o totalmente l'actividá del receptor. Cuando'l 5-HT ye aguiyáu agonistamente (por casu, el etanol) a nivel central prodúcense efectos como estomagadas, vultura y ansiedá, polo que los antagonistes producen los efectos contrarios sirviendo de terapia pa l'ansiedá (antipsicóticos o antidepresivos) o estomagada (antieméticos).
A diferencia de les canales ióniques abiertos por amestando, estos ábrense y cierren como respuesta a la diferencia de potencial trasmembrana (ente l'interior de la célula y l'esterior). La membrana contien un "sensor de voltaxe" que detecta la diferencia de potencial y abre o cierra les canales ióniques al traviés de tola superficie de la célula induciendo a una despolarización direccional y coordinada que dexa tresportar l'impulsu eléctricu al traviés de la neurona, hasta l'axacente.
Esti tipu de canales ióniques ábrense como respuesta a dalguna estimulación mecánica y regulen fenómenos complexos como'l dolor. Dalguna de les estimulaciones inclúin:
Les proteínes G son un grupu de transductores de señales a los que s'acoplen un conxuntu variáu de receptores denominaos receptores acoplaos a proteínes G. Esti tipu de receptores tienen como amestando, o son activaos, por numberosos amestandos ente los cualos cúntense neurotransmisores, hormones y feromones, ente otros. La mayoría de drogues son mediaes por estos receptores.
El funcionamientu d'esti receptores nun ye del tou conocíu, pero ta mediáu polo xeneral por ligandos qu'activen el receptores y producen de la mesma l'activación de mensaxeros secundarios como GTP y GDP que modifiquen la conformanza de les proteínes secundaries xenerando una cascada señalizadora.
Esisten dos tipos de receptores GABA, los de tipu a (GABA) y tipu b (GABA); los primeres son ionotrópicos, esto ye, el so modelu funcional basar na apertura d'una canal iónica, ente que los segundos basar en mensaxeros secundarios al so estimulación.
Les bébores alcohóliques contienen etanol. El receptor GABA ye un complexu oligomérico con distintos sitios onde se xunen correspondiente ciertes sustances; dispónense alredor d'un poru o canal iónica que s'abrir selectivamente pal pasu de los iones del esterior al interior de la célula y de esa manera modificar el potencial d'acción hiperpolarizando la célula. La canal ábrese cuando un amestando xunir a un sitiu.
Cuando la molécula de etanol xunir al sitiu correspondiente, la canal iónica ábrese dexando'l pasu de los iones de cloru al interior. El númberu d'estos mientres el reposu ye mayor nel esterior que nel interior, esto induz a que'l potencial de la neurona sía de –75 mV. Cuando los iones de cloru pasen al interior, esti potencial reviértese, amontando'l númberu d'iones dientro de la neurona y hiperpolarizándola. La hiperpolarización torga que la señal eléctrica presináptica convertir en postsináptica, polo qu'el etanol exerz un efectu inhibidor de la señal eléctrica.
Amás, de la inhibición de la señal, el etanol inhibe amás la producción de monoamino oxidasa polo que ralentiza la oxidación de la dopamina a nivel postsináptico y esto aumenta la sensación de prestar natural. Cuando'l etanol dexa de faer efectu pola metabolización hepática, el placer mengua porque la MAO empieza a aferruñar la dopamina, y l'usuariu tiende a buscar consumir más etanol pa caltener el mesmu efectu placentero, lo que convierte al etanol nuna sustanza desaxeradamente adictivo.
Les benzodiacepinas xunir al sitiu benzodiacepinico del receptor GABA. Al xunise, el GABA llibérase y xúnese al receptor, abriendo la canal iónica y exerciendo un efectu sedante ya hipnóticu similar al etanol. El mecanismu nun ye agonista yá que, al igual qu'el etanol, abre la canal por aciu una molécula secundaria; entós ye consideráu igualmente un modulador alostérico positivu.
El etanol ye desaxeradamente peligrosu yá que nel so metabolización hepática produzse'l metabolito acetaldehído, 20 vegaes más tóxicu qu'el etanol y un posible carcinóxenu. Les benzodiacepinas exercen el mesmu efectu sedante-hipnóticu qu'el etanol polo que son utilizaes comúnmente pa tratar el alcoholismu y la ansiedá.
Anguaño conócense 5 receptores que son activaos por cannabinoides o alcaloides derivaos de la planta cannabis sativa, el CB1, el CB2 y trés receptores güérfanos de menor importancia. Los efectos psicoactivos deber a l'activación del CB1 ente que los efectos derivaos de l'activación del CB2 arreyen alteraciones del sistema inmune. El receptor CB1 considérase unu de los más habituales del celebru humanu, atopándose amás n'otros munchos mamíferos, aves, peces y reptiles, como monos, mures, aguarones, pollos, peces de colores y les sacaveres. Los cannabinoides pueden activar el receptores pol consumu de drogues o activase endógenamente, por aciu endocannabinoides que se producen nel mesmu cuerpu.
Les drogues fueron clasificaes según múltiples sistemes de categorización, predominando, na actualidá, les clasificaciones en función de los sos efectos farmacolóxicos. Ente los distintos tipos de clasificación emplegaos a lo llargo del tiempu, destaquen los siguientes:
Asina, na mayor parte de los países occidentales les drogues clasificar según la normativa llegal, de la siguiente manera:
Les sustances psicoactivas, nel ámbitu farmacolóxicu, pueden ser clasificaes ateniendo a los sos efectos sobre'l sistema nerviosu central y el celebru.
Una droga depresora ye aquella que ralentiza o inhibe les funciones o l'actividá de dalguna rexón del celebru. Tienen la capacidá de ralentizar o enzancar la memoria, menguar la presión sanguínea, analgesia, producir somnolencia, ralentizar el pulsu cardiaco, actuar como anticonvulsivo, producir depresión respiratoria, coma, o la muerte.
Esti grupu subdivídese de la mesma en dellos grupos: antihistamínicos, antipsicóticos, disociativos, GABAnérgicos, glicinérgicos, narcóticus y .
Una droga estimulante ye aquella que produz meyores temporales de l'actividá neurolóxica o física. Pueden producir amás síntomes adicionales como medría de l'alerta, productividá, medría de la presión sanguínea, aceleración del pulsu sanguíneo, meyora del equilibriu, hiperalgesia, euforia, amenorgamientu del mambís o'l suañu, sopelexes, zuna o la muerte.
Esti grupu subdivídese de la mesma en subgrupos: adamantanos, alquilaminas, arilciclohexilaminas, benzodiazepinas, colinérgicos, convulsivus, eugeroicos, oxazolinas, feniletilaminas, piperazinas, piperidinas, pirrolidinas y tropanos.
Una droga alucinógena ye aquella droga que produz cambeos na percepción, consciencia, emoción o dambos.
Esti grupu estrémase de la mesma n'otros trés:
Los opioides son les drogues que se xunen a receptores opioides asitiaos principalmente nel sistema nerviosu central y nel tracto gastrointestinal. Hai trés grandes clases de sustances opiáceas: alcaloides del opiu, como morfina y codeína; opiáceos semi-sintéticos, tales como heroína y oxicodona; y opioides dafechu sintéticos, tales como petidina y metadona, que tienen una estructura ensin rellacionar colos alcaloides del opiu.
Les drogues analxésiques o analxésicos son aquelles drogues qu'amenorguen o inhiben el dolor.
Los analxésicos estremar en: opioides, pirazolonas, cannabinoides, anilinas y antiinflamatorios non esteroideos.
Los analxésicos utilizaos pa tratar el dolor van depender de la intensidá y característiques propies del dolor. Pa dolores leves suelen utilizase los AINEs qu'amás de tratar el dolor y amenorguen la fiebre, y en grandes dosis, tienen efectos antiinflamatorios. Sicasí, esti tipu de sustances tienen un techu analxésicu so, que nun puede ser trespasáu nin en mayores dosis nin en combinación con otres drogues del mesmu tipu. Nun tienen un potencial de dependencia física eleváu, polo que la so vienta ye llibre na mayoría de países. Pal aliviu de dolores d'intensidá moderada utilícense opioides débiles, de distribución non llibre, como'l tramadol, la codeína o la hidrocodona. Pa dolores d'intensidá fuerte utilícense opioides fuertes como la morfina, la hidromorfona, la metadona, el fentanilo, etc. Estes sustances nun tienen techu analxésicu, esistiendo solamente un techu toxicológicu.
Una droga anestésica ye aquella que produz anestesia xeneralizada o local. Puede producir amás molesties de gargüelu, estomagaes o vultures, mareos, cefalees o muerte.
Esti grupu estremar en subgrupos: etéreos, haloalcanos, opioides y esteroides neuroactivos; inyectables o inhalables.
Una droga sedante-hipnótiques o "soporíficas" son aquelles que la so primer función ye la inducción al suañu. Pueden producir, según qué tipu de sedantes-hipnóticos, velea, ansiedá, tracamundiu, desorientación, depresión respiratoria, perda de equilibriu, amenorgamientu del xuiciu, o muerte.
Esti grupu subdivídese de la mesma en subgrupos: GABA-agonistas, H agonistas-inversos, α adrenérgicos antagonistes, α adrenérgicos antagonistes, agonistas melatoníticos y antagonistes orexiníticos.
Una droga antidepresiva ye aquella que produz un aliviu nos síntomes de la depresión, la distimia, ansiedá; y polo xeneral tolos trestornos del estáu d'ánimu y la fobia social.
Esti grupu subdividir en: Inhibidores de la recaptación selectiva, potenciadores de la recaptación selectiva, axentes de la lliberación selectiva, antagonistes d'el receptores, inhibidores de la recaptación, antidepresivos bicíclicos, antidepresivos tricíclicos, antidepresivos tetracíclicos, antidepresivos heterocíclicos, inhibidores de la monoaminooxidasa, agonistas d'el receptores 5-HT.
Les drogues antiparkinsonianas son aquelles drogues que traten los síntomes de la enfermedá de Parkinson. Producen efectos adversos como hipotensión, arritmias, estomagadas, perda del pelo, ansiedá, alucinación, somnolencia, problemes respiratorios, desorientación, tracamundiu y psicosis.
Estes drogues estremar en dos grupos: y anticolinérgicos.
Una droga antipsicótica ye aquella que produz un aliviu nos síntomes de la psicosis. Pueden producir ganancia de pesu, agranulocitosis, discinesia, acatisia, distonía, párkinson, hipotensión, taquicardia, letargia, veleas, hiperprolactinemia o disfunción eréctil.
Esti grupu estremar en subgrupos: benzamidas, butirofenonas, difenilbutilpiperidinas, fenotiazinas, tioxantinas, tricíclicos, piperidinas de benzisoxazola, piperazinas de benzotiazoles y otros menos comunes.
Una droga ansiolítica ye aquella utilizada pal tratamientu de la ansiedá y los sos desordes. Son consideraos tranquilizantes menores. Pueden producir taquicardia, velees o perda de la consciencia.
Esti grupu estremar en:receptores GABA, agonistas d'el receptores 5-HT, antagonistes de la histamina (antihistamínico), antagonistes de la lliberación de la corticotropina, antagonistes de la taquicinina, antagonistes de la melanina, etc.
Les drogues anoréxiques o antiobésicas son aquelles que suprimen o amenorguen el mambís. Suelen utilizase p'amenorgar pesu.
Esti tipu de drogues estremar n'estimulantes y anticannabinoides. La mayoría d'estimulantes suprimen el mambís, y ello ye que la droga más consumida del mundu, el café, ye un potente supresor de la fame. Los cannabinoides tienen la capacidá d'aguiyar el receptores cannabinoides CB y CB, qu'amonten el mambís. Aquelles sustances antagonistes y agonistas inverses d'esti receptores produciríen l'efectu contrariu, esto ye, l'amenorgamientu o la supresión el mambís, como asocede col Rimonabant o'l . Sicasí, el consumu escesivu de THC produz l'efectu contrariu al d'un consumu moderáu, yá que nun consumu normal l'activación d'el receptores cannabinoides CB producir a nivel de les neurones excitadoras glutamatérgicas ente que un consumu mayor produciría la estimulación d'el receptores cannabinoides CB nes neurones inhibidoras GABAérgicas del estriáu ventral.
Una droga euforizante ye aquella qu'induz a sentimientos de euforia. Los efectos pueden incluyir relaxación, control del estrés, felicidá o prestar; yá que pueden actuar sobre los centros de prestar del celebru. L'ámbitu d'acción d'estes drogues ye xeneralizáu atopándose en dellos tipos de drogues sicotrópiques.
Les drogues nootrópicas (del griegu "noús" ‘mente’ y "trópos" ‘movimientu’) o "smart drugs" (‘drogues intelixentes’ en inglés) son aquelles qu'amonten les funciones mentales, como la cognición, la memoria, l'atención, o aumenten la motivación o la concentración. Son referíos xeneralmente como psicoestimulantes. Esti grupu inclúi los simpaticomiméticos, les xantinas, los eugeroicos, los antagonistes de la H, los agonistas inversos de GABA, los agonistas de la dopamina  D1, los agonistas de la nicotina α, los inhibidores de la prolil endopeptidasa, los agonistas α-adrenérgicos y los antiosidantes, ente otros.
A pesar d'ello esta distinción ye entá emplegada tantu nel discursu oficial como na fala informal:
La distinción ente drogues dures y blandes ye importante na política de drogues de los Países Baxos, ente otros estaos, onde ciertes "drogues blandes" tienen tolerancia oficial, anque casi siempres tán suxetes a restricciones tocantes a el so comerciu, producción y consumu.
El dañu físicu ye relativu y variable según la condición presistente. De siguío, una tabla ordenada según el dañu a la salú, anque'l dañu social puede variar:
Notes: 
Según el so nivel d'adicción, les drogues pueden clasificase como sigue:
D'esta llista, siquier trés son de vienta llegal nes tiendes y son d'usu corriente na sociedá occidental: la nicotina del tabacu, el café y el alcohol. Tamién puede consiguise con receta'l Valium, y curiosamente el so alto poder d'adicción oldea colos estudios de quien creen que ye un placebo. La considerancia llegal al respective de éstes ye ensin dulda bien distinta a la rellacionada coles del restu de la llista.
Nel 2015, sobre la base de les investigaciones que busquen amenorgar la obesidá y la diabetes tipu 2 -principales problemes de salú n'Estaos Xuníos-, el Institutu Tecnolóxicu de Massachusetts (MIT) reportó que los vezos compulsivos nos adictos al azucre siguen circuitos neuronales distintos a los rellacionaos al deséu polos alimentos sanos.
El Office for National Statistics del Reinu Xuníu indicó que nesi país “el 12 % de los alumnus d'ente 11 y 15 años consumiera drogues el pasáu añu [...]. El cannabis [mariguana] foi, con muncho, la más utilizada” y que “a más d'un terciu d'estos mozos (el 35 %) ufiertáren-yos una o delles clases de droga”.
Un informe sofitáu pola Unión Europea revela tamién qu'ente la xente nuevo “ye cada vez más habitual beber hasta enfilase”. L'informe añede qu'el “alcoholismu tien, al curtiu plazu, consecuencies nefastes, tales como accidentes, violencia y envelenamientu, según problemes sociales y del desenvolvimientu”. Un estudiu realizáu en Xapón señala que “les drogues más utilizaes polos adolescentes del país son los disolventes orgánicos, que pueden inducir al usu d'otres sustances”.
En total, declárase que pal 2012 cuntábense 28 millones de persones bebedores de 12-65 años de les cualos el 53% d'el consumidores son homes y el 47% son muyeres. Amás, el 25% declaróse dependiente del tabacu siendo 69% homes y 31% muyeres. El 72% del grupu de fumadores declara empezar el viciu antes de los 18 años, ente qu'anguaño el 9% de la población fumadora ye representada polos mesmos menores d'edá. Estes cifres arrexuntaes, tamién amuesen que la principal ocupación d'el consumidores de drogues como'l tabacu o l'alcohol, ye emplegáu. Tocantes a drogues más fuertes, el 7% de la población almite consumir drogues químiques con frecuencia y otra manera, el 63% declara nun probales enxamás.
En vista de mentar, l'ex secretariu xeneral de les Naciones Xuníes, Kofi Annan, declaró: “La droga ta destruyendo a la sociedá, fomentando'l delitu, espardiendo enfermedaes como'l sida y acabando colos nuesos nueves y nuesu futuru”. Con frecuencia, los toxicómanus vense envueltos nel tráficu d'estupefacientes y n'asesinatos. Coles mesmes, son víctimes de la violencia o tienen relaciones sexuales de riesgu ensin entamar. Un informe del gobiernu de Estaos Xuníos señaló: “La drogadicción nun ye solu problema de los probes, les minoríes o los barrios baxos. [...] Afecta a persones de toa clase social y del país enteru. Ye un problema de toos”.
L'usu de drogues na adolescencia ye especialmente perxudicial yá que ye un períodu de transición na que siguen asocediendo cambeos corporales, afeutivos, cognitivos y de relaciones sociales, aportar a bien riesgoso pa la salú de los mozos pos produz daños nel cuerpu y órganos, como:
La lexislación contemporanea, nel contestu d'una guerra contra la droga creao y puxao polos Estaos Xuníos, considera ilícitu l'usu y el comerciu extraterapéutico de sicofármacos qu'alterien la conciencia.
El so usu ta en puxanza, y numberosos son los países que traten d'encaralo por aciu distintes víes (campañes y operativos antidrogues y el so tráficu, etc.).
Cada país establez delles esceiciones a esta riegla. Por casu, ye habitual en Occidente que l'usu y comerciu del alcohol, el tabacu y los estimulantes cafeínicos sían llegales fuera del ámbitu de la medicina. N'otros países, como Holanda, tolérase l'usu recreacional de la mariguana, los derivaos del cáñamu y, antes, los hongos sicotrópicos. N'Estaos Xuníos, en 2014 los estaos de Coloráu y Washington empezaron la vienta llegal de derivaos del cáñamu, y n'Uruguai aprobóse una llegalización qu'inda non se fixo efectiva.
Cuando les sustances son fabricaes y distribuyíes dientro del ámbitu farmacéuticu pero son emplegaes ensin prescripción facultativa y con fines recreacionales, la llei considera qu'esiste abusu. Pa otros colectivos, sicasí, l'abusu produzse cuando'l consumidor estropia'l so salú y la so relación cola so redolada.
N'amplios sectores de la sociedá esiste la opinión de que l'usu extramedicinal de sicofármacos ye dañible. Sicasí, n'otres redolaes deféndese qu'en ciertos casos los supuestos daños fueron bien esaxeraos, y sía que non hai de ser l'individuu, non l'Estáu, quien regule la so conducta. Dambes posiciones son les que vinieron enfrentándose, tradicionalmente, nel alderique alrodiu de la llegalización de les drogues.
Costantemente los sectores psicofarmacófilos de la sociedá afayen que ciertos principios activos -presentes sobremanera en plantes y melecines de farmacia- son susceptibles d'usu recreacional; esti descubrimientu y la consiguiente estensión del so usu conducen a una respuesta lexislativa, aumentando'l catálogu de sustances prohibíes o suxetes a mecanismos estatales de control.
Ente les d'usu recreacional atopamos:
Numb3rs
Numb3rs ye una serie de televisión policiaca estadounidense, creada por Nicolas Falacci y Cheryl Heuton. Estrenóse'l 23 de xineru de 2005, na cadena estadounidense CBS.
La serie amuesa cómo un equipu d'axentes del FBI, comandado pol axente especial Don Eppes (Rob Morrow), trata de combatir la delincuencia en Los Ánxeles, cola ayuda del profesor Charlie Eppes (hermanu de Don, interpretáu por David Krumholtz), qu'intenta aplicar les matemátiques pa resolver crímenes. Tamién tienen cabida les relaciones ente Don, Charlie y el so padre, Alan Eppes (Judd Hirsch). Un episodiu típicu empieza con un crime, que, darréu ye investigáu pol equipu d'axentes del FBI empobináu por Don, quien más tarde precisen de l'ayuda de Charlie, Larry Fleinhardt (Peter MacNicol) y Amita Ramanujan (Navi Rawat). Los informes proporcionaos poles matemátiques de Charlie son fundamentales pa resolver el crime.
La serie foi'l programa más popular de los vienres pela nueche a lo llargo de los sos cuatro primeres temporaes.Anovar pa una sesta temporada, que s'estrenó'l 25 de setiembre de 2009. El 4 de payares de 2009, comunicóse que la sesta temporada de Numb3rs, amenorgárase de 22 a 16 episodios. Darréu la CBS canciella oficialmente Numb3rs el 18 de mayu de 2010.
La primer temporada preséntanos a Charlie Eppes, un nuevu xeniu matemáticu qu'empieza a trabayar como asesor del FBI. Considérase que l'entamu d'una relación de trabayu ente'l departamentu de Los Ánxeles del FBI y Charlie Eppes. Los principales axentes del FBI son l'hermanu de Charlie, Don Eppes, y Terry Lake. Incorporar al equipu David Sinclair, que dempués de delles fregadures con Don acaba integrándose al equipu. Alan Eppes apurre sofitu emocional pa los sos fíos, ente que'l profesor Larry Fleinhardt y Amita Ramanujan estudiante de doctoráu, dan sofitu y complementen conocencies matemátiques a Charlie.
La segunda Temporada contempla dellos cambeos nel equipu de Don FBI: Terry Lake ye reasignada a Washington, incorpórense Megan Reeves y Colby Granger. Charlie impugnar por una de les sos pieces de munchos años de trabayu de matemátiques y tamién empieza a trabayar nuna nueva teoría, la Teoría Cognitiva Emerxencia. Larry viende la so casa y vive un estilu de vida nómada, de la que s'arreya románticamente con Megan. Amita recibe una ufierta pa un puestu de profesor asistente na Universidá de Harvard. Pero ta llaráu de duldes sobre la so relación con Charlie, impúgnase y la so carrera ta en baturiciu. Alan empieza a trabayar y salir de nuevu, a pesar de que llucha cola perda de la so esposa, y tantu él como Charlie tien un suañu con ella.
Charlie y Amita consiguen asitiar la so relación, al igual que Larry y Megan, especialmente dempués del so secuestru. Amita va xunir al equipu de profesores del CalSci, teniendo problemes con otru profesores nel so nuevu rol, yá que, estos entá la ven como una estudiante. Larry anuncia la so llicencia, pa realizar un viaxe a la estación espacial mientres seis meses, lo que supon una gran congoxa a Charlie. Charlie y los sos colegues tienen problemes cola Dra. Mildred Finch, la Presidenta recién nomada de Física, Matemátiques, y la división d'Astronomía de CalSci cuando afayen que ta saliendo con Alan. Mentanto, Don sale col axente Liz Warner, y cuestiona la so ética y autoestima, polo que recibe asesoramientu. Charlie visita al terapeuta de Don y los dos entienden a otru más. Magar les esmoliciones de Don, Alan arreyar en delles consultoríes del FBI coles sos conocencies d'inxeniería, y llega Larry de la estación espacial, anque desilusionáu. El final termina con una revelación de que Colby yera en realidá un axente doble pa los chinos.
Nesta temporada empecipiar con Colby Granger escapando de la cárcel y revélase como un triple axente. De siguío, vuelve xunise al equipu. Don y Liz ruempen na metá d'esta temporada, depués de que Liz tien problemes d'enfotu con Don. A lo llargo d'esta temporada mientres dellos capítulos méntase que van visitar a Amita los sos padres, lo que se convierte na segunda tema más famosu d'esta temporada. Por cuenta de el so trabayu nel departamentu de Xusticia, Megan tien conflictos col so trabayu, y allega a Larry en busca d'ayuda. Casi a la fin de la temporada, Robin Brooks, la novia de Don na 2ª temporada, vuelve. Don y Robin siguen la so relación. Charlie va al campu d'entrenamientu del FBI porque tuvo trabayando con Don per dellos años, y quier ver lo qu'el so hermanu fai. Nel final de temporada, Megan dexa l'equipu pa tornar a Washington DC, Charlie pierde'l so acreditación por unviar información a los científicos en Pakistán y ye deteníu.
La quinta temporada empieza tres semana dempués de "Cuando dos mundos topeten”, el gobiernu decide retirar los cargos contra Charlie. Charlie consigue'l so pase de seguridá y vuelva a la llucha con Don. Sosprendentemente Don empieza a esquizar el xudaísmu. Tres la marcha de Megan Reeves incorporar al equipu Nikki Betancourt, Liz recibe un ascensu qu'acepta, pero darréu échase pa tras. Buck Winters, l'amante de Cristal Hoyle sale de la cárcel cola idea de matar a Don, pero da cuenta de que nun quier morrer y déxase detener delantre de Don y los sos Homes. David consigue un ascensu convirtiéndose en supervisor de calter principal de Don. DARPA trata de reclutar a Charlie, pero él refuga la so ufierta. Escontra'l final de la temporada, Don ye apuñaláu y Charlie culpar por ello. Les consecuencies del apuñalamientu de Don faen que Charlie céntrese más nel so trabayu de consulta del FBI. Amita ye secuestrada, y l'equipu da pistes p'atopala. Dempués de qu'ella ye rescatada, Charlie propón-y matrimoniu a Amita. La so respuesta nun ye revelada.
La sesta temporada estrenóse'l vienres 25 de setiembre de 2009, a les 10:00 pm EDT [10] y el final de temporada salió al aire'l 12 de marzu de 2010. La temporada empecipiar col compromisu de Charlie y Amita. Poco dempués, Larry refuga la oportunidá d'axuntase colos matemáticos nel CERN, en Xinebra, y dexa cayer la so carga académica pal semestre siguiente. Esto lleva a Charlie a dase cuenta de Larry vuelve salir, y dexar tol so trabayu a Charlie. Don enterar de qu'el so antiguu mentor ta torcíu, causando angustia Don cuando tien que matar al so mentor. Charlie y Don saben que Alan perdió una cantidá considerable de dineru nel so 401 (k). Dempués de dellos retrasos, Larry sale de Los Ánxeles, namá p'atopar un cachu de tierra vacante a la vienta a poca distancia de la ciudá. Alan decide tornar al so trabayu y atopa un trabayu como consultor de software técnicu. David pregúnta-y don de conseyu alrodiu de les carreres nel FBI. Larry vuelve del desiertu con una nueva teoría sobre'l destín del universu. Charlie y Amita empezar a entamar la so boda y decide participar nel Big Brother / Big Sister, programa pa practicar habilidaes de los padres. Cásense antes del so treslláu a Inglaterra pa enseñar na Universidá de Cambridge. Nun pierde la so arma, recupérase dempués de que s'utiliza en dellos asesinatos de vixilantes, y dedíquense. Antes de dise, Charlie y Amita decidir que'l garaxe de la familia tienen de ser convertíos a una casa de güéspedes por que Alan pueda siguir viviendo con ellos. Dexando a Colby, Liz, y Nikki tras, David sale pa Washington, DC pa tomar una posición como líder del equipu de llucha contra la corrupción.
La idea de Numb3rs empezó a surdir a finales de 1990, cuando'l ceadores de la serie Nick Falacci y Cheryl Heuton, asistieron a una conferencia dada por un popular profesor de ciencia, Bill Nye.
Primero túvose en mente a Gabriel Macht pa dar vida a Don Eppes, personaxe qu'acabó interpretáu l'actor estadounidense Rob Morrow. Partiendo de la idea orixinal, pretendía incorporase al Institutu Tecnolóxicu de Massachusetts; esto foi camudáu darréu a la ficción Institutu de Ciencies de California, comúnmente llamáu CalSci. Les escenes que tienen llugar en CalSci son filmadas n'Institutu Tecnolóxicu de California (Caltech)y l'Universidá del Sur de California. Unu de los llugares del campus que s'utiliza frecuente, en Caltech, ta cerca de la Biblioteca Millikan. Tamién ta incluyíu la ponte sobre l'estanque Millikan. Los esteriores de les oficines del FBI, corresponder cola ponte distintiva nos Ánxeles Centro d'Estudios.
Otru llugar común ye la casa de la familia Eppes. La casa que s'amuesa na primer temporada ye real y ye propiedá de David Rapiega y Edward Trosper.Más tarde llevo a la construcción d'un conxuntu de retruques que s'utilizó a partir de la segunda temporada.
"Usamos los númberos tolos díes, pa predicir el tiempu, pa dicir la hora, al usar dineru. Tamién les usamos p'analizar el crime, pa buscar pautes pa predicir comportamientos. Colos númberos podemos solucionar los misterios que se nos plantegen."
Les matemátiques qu'apaecen en cada demostración son reales; les ecuaciones nes cayueles son matemáticamente válides y son aplicables nes situaciones presentaes en cada demostración.Sicasí la corrección de les matemátiques pa consiguir que s'afaigan cola trama nun ye prioritaria, según comentó'l ceador Cheryl Heuton. Esiste un programa educativu, sol nome Nós Usamos Matemátiques Tolos Díes, qu'apurre los recursos necesarios pa les matemátiques qu'apaecen na serie. Los recursos educativos basaos na matemática apaez nos episodios de la serie. El programa ta dirixíu per Texas Instruments n'asociación col Conseyu Nacional de Profesores de Matemátiques. El material ye creáu polos profesores y los matemáticos, y ta dirixíu a los neños con edaes ente 9-12 años.
Un llibru escritu por Keith Devlin y el Dr. Gary Lorden, unu de los consultores de la serie, tituláu Los númberos detrás de Numb3rs: Solucionar crime con matemátiques (ISBN 0-452-28857-6; publicáu 28 d'agostu de 2007), esplica dalgunes de les técniques matemátiques que s'utilizaron en casos reales de FBI y n'otros departamentos de l'aplicación de llei.
El profesor Mark Bridger de la Universidá del Nordés (Northeastern University, Boston) tuvo editando, dende la primer temporada, un blogue qu'esplica les matemátiques usaes dempués de cada episodiu de la serie. Wolfram Research ye la xefa del equipu de consultores, que s'encarga de revisar les fórmules qu'apaecen nes cayueles escrites, qu'apaecen no fondero de les escenes. A partir de la cuarta temporada, tien un sitiu web en collaboración con CBS titúlase "Les matemátiques detrás de NUMB3RS".
Siquier un consultor matemáticu de la serie espresó la so esmolición col usu de les matemátiques, yá que, na serie introducen fórmules, que por que la xente entender na esplicación, tendría d'apurrise una xíriga plausible, en llugar de consultores que participaren en toles fases del desenvolvimientu de la hestoria.
En España, a principiu de 2006, la cadena privada Antena 3 emitió seis capítulo antes d'atayala por baxes resultancies d'audiencia. En mayu d'esi mesmu añu la cadena de pagu Cai 13 emitió la primer temporada. N'abril La Sesta empezó a emitir la serie. 
En payares de 2016 empezar a reemitir en DMAX.
En México empezar a tresmitir los martes a partir del 6 de mayu a les 11pm por Canal 5.
Anguaño A&Y tresmitir poles tardes pa'l suscriptores de televisión de paga
Anguaño en El Salvador tresmite la serie nel horariu de les 7:00pm por TCS Canal 6 la segunda temporada d'esta serie'l 3 de xineru de 2013 termina de tresmitise la cuarte temporada.
Anguaño en Arxentina ye emitida por Canal 26 a les 8:00 pm. 
Anguaño en Paraguái ye emitida por Paravisión los sábados y Domingos a les 7:00 pm.
Pisa
Tría ye una ciudá de la rexón italiana de la Toscana y la capital de la provincia homónima.
Ente los monumentos más importantes de la ciudá figura —na célebre "Piazza dei Miracoli", declarada Patrimoniu de la Humanidá— la catedral, construyida en mármol ente los años 1064 y 1118, n'estilu románicu pisano, col so portal en bronce de Bonanno Pisano y el púlpitu de Giovanni Pisano. Al llau de la catedral atopa la llamativa torre inclinada, del sieglu XII, con un altor de 58,36 metros, que sufrió'l so característicu enclín darréu dempués d'empecipiase la so construcción.
Por cuenta de la naturaleza del terrén, esisten en Pisa otres dos torres inclinaes: el campanariu de la ilesia de "San Nicola", nel estremu opuestu de Vía Santa Maria, xuntu al Lungarno; y el campanariu de la ilesia de "San Michele degli Scalzi", na metá del paséu fluvial "delle Piagge", sito na parte esti de la ciudá (nesti casu inclusive la ilesia ta inclinada). Tamién ta inclináu'l Palaciu Toscanini en "Lungarno Pacinotti".
La razón de que tal cantidá d'edificios, sobremanera los altos y espodaos como los campanarios, atópense inclinaos, ye la naturaleza pantanosa del terrenal sobre'l que ta asitiada la ciudá, qu'en munchos casos vence y asítiase col pesu d'estes edificaciones.
Jalisco
Jalisco ye unu de los trenta y un estaos que, xuntu cola Ciudá de México, formen los Estaos Xuníos Mexicanos. La so capital y ciudá más poblada ye Guadalaxara. Ta allugáu na rexón oeste del país, llindando al norte con Nayarit, Durango, Zacatecas y Aguascalientes, al nordés con San Luis Potosí, al este con Guanajuato, al sur con Michoacán y Colima, y al oeste col océanu Pacíficu. Con 7 844 830 habs. en 2015 ye'l tercer estáu más pobláu —por detrás de Estáu de México y Veracruz— y con 78 599 km², el séptimu más estensu, por detrás de Chihuahua, Sonora, Coahuila, Durango, Oaxaca y Tamaulipas. Foi fundáu'l 16 de xunu de 1823.
Ye parte de la macro rexón del Bajío Occidente o Centro Occidente de México. Ye la tierra de los charrus, jaripeos, mariachi, tequila y munches de les tradiciones culturales que nel mundu acomuñar colo "característicamente mexicanu". El clima nel estáu va de templáu subhúmedo a semiseco templáu, destacando'l semicálido subhúmedo con agües pel branu.
Ye la cuarta entidá federativa más poblada de México; y unu de los estaos más desenvueltos nel país tocantes a actividaes económiques, comerciales y culturales. En ciertes partes de la capital y de dellos conceyos, el nivel de vida ye comparable a países desenvueltos. Pero, al igual que nel restu de México, nun ye representativu de tolos conceyos. 
Estremar en 125 conceyos. La so capital ye Guadalaxara, que la so zona metropolitana ta compuesta polos conceyos de Guadalaxara, Zapopan, Tlaquepaque, Tonalá, Tlajomulco, El Saltu, Ixtlahuacán de los Marmiellos y Juanacatlán, faciendo d'ésta la segunda aglomeración urbana más grande de México, dempués de la capital. Otres localidaes importantes son Puertu Vallarta, San Juan de los Llagos, Tepatitlán de Morelos, Llagos de Moreno, Ameca, Ocotlán, La Barca, La Güerta, Arandas, Autlán de Navarro, Ciudá Guzmán, Chapala, Zapotlanejo.
El nome de Jalisco provien del amiestu de tres palabres del náhuatl: "xal-", que significa arena, "īx-", cara o superficie, y la desinencia de llugar "-co". Significa, d'esta miente, "Na superficie d'arena" o "Nel arenal". Mientres dellos sieglos, hasta alredor de 1836, Jalisco escribióse "Xalisco", con X inicial por cuenta de que yera la lletra utilizada pa reproducir el soníu correspondiente a la J hasta qu'esta última lletra incorporar al alfabetu llatinu. Amás, en náhuatl la lletra X reflexaba'l fonema ʃ en AFI, o bien el fonema "sh" inglés.
Na rexón esistió presencia humana dende fai 15,000 años aprosimao según indicar restos humanos, ente ellos fragmentos de cranios, y diversidá de muertes d'animales, xuntu con otros testimonios d'oxetos manufacturados, afayaos alredor de les llagunes de Zacoalco y Chapala, qu'entós taben xuníes ente sigo. Pudiéronse alcontrar puntes de flecha, raspadores de cuernu de venado, aguyas, punzones, xiblatos, anzuelos y colgantes de güesu o caniles, percutores de güesu de caballu, ya inclusive una vértebra de ballena con dos golpes producíos pol filu d'un preséu toscu, que foi alcontrada a fines del sieglu XIX en Zacoalco de Torres.
En 618 d. C. fúndase'l Reinu de Jalisco polos tolteques. El so orixe y desenvolvimientu allugar nel horizonte clásicu y nel posclásico. Polo que se conoz anguaño, el señoríu de Jalisco foi unu de los más importantes na rexón, con relaciones comerciales que s'estendieron escontra los pueblos del centru de Mesoamérica colos que realizaben intercambios de productos agrícoles, lo mesmo que de artículos necesarios na vida diaria y d'ornatu.
El señoríu de Jalisco entendió poblaciones alcontraes nel occidente escontra la Badea de Banderes. Nesta rexón alcontráronse importantes restos arqueolóxicos que demuestren el nivel alcanzáu. Ente les sos poblaciones principales taben Tepique, Atemba, Pochotitán, Tecuitazco, Xalcocotán, Zacualpán, Xaltemba, Mazatán. El centru d'esti señoríu alcontrar nes faldes del cuetu del Coatepec, elevación qu'algama los 1.560 metros d'altitú sobre'l nivel mar y qu'apodera tol valle de Matatipac, nel actual conceyu de Xalisco.
Entá, con ello, tamién esistieron más señoríos en tierres jaliscienses a les que se suman los sayultecas, los tecuexes que teníen habitaos les zones de Xallostotitlán, Tzapotlán, Tecpatitlán, Tecomatlán, Ayahualicán, Teocaltitlán, Mexticacán, Acatic y Tonallan que taben en constantes enfrentamientos colos sos vecinos como'l señoríu de Teocaltiche, poblaos por Huachichiles y Caxcanes. Mentanto, tamién destacaron los señoríos de Colima y Autlán nel sur del estáu; según la Tradición Teuchitlán en tierres de Ameca, Tequila, Etzatlán y Teuchitlán onde s'alluguen les pirámides circulares de Guachimontones. Y en el centru del estáu nes tierres de Guadalaxara y Tonalá esistieron les Coques, una tribu bien rellacionada colos Tecuexes tepatitlenses y qu'hai midida de que se realizaron cambeos comerciales con estos pobladores, surde'l xentiliciu de "tapatio" pa los habitantes de Guadalaxara, qu'esi nome yera dáu al trueque que los habitantes precolombinos de Tepatitlán daben a los Coques. Toes estes tribus menores pero igualmente resaltantes, fueron influyíes por Tolteques, Chichimecas, Estilu Mezcala, Estilu Chupicuaro, Estilu Nayarit y Estilu Baltes de Tiru.
Tres la conquista de Tenochtitlán per parte d'el españoles, el restu del territoriu nacional y parte de lo que güei son los Estaos Xuníos d'América pasaron a formar parte del Imperiu Español. Por cuenta de la baxa densidá de población, el territoriu de la Nueva Galicia nun causó problemes pa ser conquistáu; sicasí, en Michoacán, el españoles tuvieron qu'enfrentase a los indíxenas qu'ufiertaron fuerte resistencia al invasor.
Una vegada sometíos los tarascos, no que güei ye l'Estáu de Michoacán, dos razones primordiales fixeron qu'el españoles siguieren incursionando en dirección al poniente. Per un sitiu, la busca d'un puertu fayadizu pa establecer un estelleru y zarpar d'ende en busca de les mariñes asiátiques; por otru, alcontrar los xacimientos qu'abastecieren a los tarascos de metales preciosos.
Asina, a fines de 1522, Cristóbal de Olid enfusó pola sierra de Mazamitla hasta llegar a lo que güei ye Tamazula. Llueu tornó a Tzintzuntzan, l'antigua capital purépecha que sirvía de base d'operaciones, dexando a un primu de Hernán Cortés, llamáu Hernando de Saavedra, al cargu de les mines de la área esquizada.
Por instrucciones de Hernando, Gonzalo de Sandoval fundó una villa d'españoles ente Tecomán y el mar, a la que-y dio'l nome de Colima el 25 de xunetu de 1523, colo que s'estableció otra plataforma p'apoderar la rexón. De resultes, mientres el mes d'agostu de 1524, Cortés dispunxo qu'otru pariente so, Francisco Cortés de San Bonaventura, fora'l so llugarteniente na Villa de Colima y les sos contornes, que partiera tierres ya indios y realizara espediciones escontra'l norte pa conocer la mariña y buscar metales preciosos.
Los pueblos polos que pasaron y recibir en paz fueron convertíos n'encomiendes d'el españoles, sometiendo a los que s'opunxeron. D'esta manera, dende Colima hasta Etzatlán, amás de ruines, tamién se fueron asitiando dellos espedicionarios que sirviríen tantu pa facilitar el regresu pol mesmu camín que siguió d'ida, como p'asegurar la potestá de Hernán Cortés en tola área.
A fines d'avientu de 1529, partió Nuño de Guzmán de la Tenochtitlán comandando a 300 españoles, amás de siete o ocho mil indios bien provistos de bastimento y a cargu del tresporte de 12 pieces d'artillería llixero. De camín por Tzintzuntzan trató de llograr tol oru que pudiera quedar en poder de los tarascos, faciendo inclusive qu'el so Caltzontzín fora muertu dempués de grandes tortures. Sicasí, los conquistadores atopábense llueñe de peracabar la dominación por completu, yá que mientres dellos grupos de aboríxenes remontáronse y asitiaron en sitios bien pocu accesibles de la Sierra Madre, otros causaríen entá más problemática antes de sometese por completu al orde colonial.
Vueltu a la aguada del Pacíficu, dempués del so malhadada incursión por Durango, el contingente de Guzmán tuvo de permanecer dellos meses en Culiacán: tuvo de dexar que pasara la dómina d'agües por que baxaren los ríos y consolidar el dominiu na contorna. Pa esto últimu convenía fundar una villa de españoles, fundada'l día 29 de setiembre de 1531, con un grupu d'españoles y con indios que nun seríen necesarios pa la torna, mesmu qu'habría d'empecipiase'l 15 d'ochobre siguiente.
Dempués de disponer la fundación de Chiametla por que sirviera de sofitu a la comunicación col norte, Nuño de Guzmán comandó que s'adelantrara hasta ende Cristóbal de Oñate pa prevenir el so apuerto. Ante'l vacíu qu'atopó en Tepic, Oñate siguió hasta Ahuacatlán, onde supo qu'un unviáu de l'Audiencia, Luis de Castiella, atopar con instrucciones de fundar un pobláu español pol aldu de Xalisco p'amontar el territoriu español.
La Corona pensó reproducir no posible el mapa peninsular en América, de manera que'l noroeste de conquistar hasta entós llamóse igual que'l noroeste ibéricu, y Nuño procuraba de nuevu conectar Nueva Galicia cola Provincia del Pánuco asitiando españoles cerca de Nochistlán.
Vueltu a Nueva España dende principios de 1530, Hernán Cortés esperó a que fueren camudaos los funcionarios de la Real Audiencia de México pa reclamar el gobiernu de Tamazula y Amula; pero, amás, contraatacó solicitando tamién Ahuacatlán y Xalisco, argumentando qu'el so unviáu Francisco Cortés de San Bonaventura fuera'l primeru n'ocupales.
Los cinco villes fundaes por iniciativa de Nuño de Guzmán, San Miguel, Chiametla, Compostela, Purificación y Guadalaxara, dieron llugar a la primer división alministrativa del territoriu. Sicasí, el númberu d'elles yera demasiáu pequeñu pa imponer la manera de vida a qu'aspiraben el españoles, y la so inestabilidá inicial una amuesa de que los llugares escoyíos con criteriu de conquistador nun resultaron ser los más convenientes pa la colonización. N'efectu, al cabu d'una década nenguna villa permanecía nel mesmu sitiu.
Cuando a principios de 1533 Nuño diba aldu al Pánuco, visitó la cortil onde esta villa atopábase y entendió que yera demasiáu grande l'esfuerzu riquíu pa vivir ende en cuenta de les magras ventayes. Arriendes d'ello, aportó al pidimientu de buscar otra see, pero ensin que los colonos cruciaren la fuécara escontra'l sur, a efectu de caltener la so presencia na caxcana. Sicasí, los moradores nun acataron esti requisitu y, cuando Guzmán volvió a mediaos de 1534, atopar instalaos nel valle de Tonalá, más fértil y pobláu que cualquier llugar de tola caxcana; cola ventaya adicional de que yeren una mano d'obra más apta por tratase d'indíxenas sedentarios.
La presencia d'una población hispana nestos llugares nun yera namá del interés de Guzmán, como lo amuesa'l fechu de que, p'ameyorar la situación xurídica de Guadalaxara, en 1539 el Rei atendió la solicitú del cabildru de la villa y concedió-y les prerrogativas de ciudá y un flamante escudu d'armes. De tal manera los aboríxenes de Nueva Galicia pasaron al so nuevu estáu llenos de roxura y, por lo mesmo, propensos a insubordinarse.
Adulces dalgunos d'estos grupos aisllaos diríen adquiriendo mayor coherencia, de manera que, en 1538, empezaron a surdir síntomes d'una incipiente revuelta, llamada Rebelión de los Caxcanes, pos se dio na rexón que se conoz como Caxcanes, en Jalisco y Zacatecas; a la llarga, acarretaría series mortificaciones a'l españoles y provocaría cambeos sustanciales nel mapa políticu de Nueva Galicia.
Los dos principales xefes indíxenas rebeldes que se recuerden son Coaxícar, na zona de Hostotipaquillo, y Tenamaxtli, vencedores de Pedro de Alvarado, en Nochistlán, Zacatecas. Este morrió por causa de una ferida na Guerra del Mixtón.
A esta rebelión tamién se-y conoz como la Guerra del Mixtón, porque asina se llama'l monte onde se dio la batalla más importante; el virrei Antonio de Mendoza aniquiló la resistencia nel Mixtón, n'ochobre de 1541.
Foi al mediar 1540 cuando Oñate entendió que nun bastaben los recursos neogallegos pa faer frente a la situación y pidió ayuda a Mendoza. Esti mandó-y dellos refuerzos directamente a Guadalaxara y ordenó a Pedro de Alvarado qu'allegara perentoriamente en defensa de los sos paisanos en peligru. Finalmente'l Virrei llogró ponese al mandu d'unu de los mayores exércitos que se vieren n'acción mientres tola dómina colonial p'allegar a pacificar Nueva Galicia. Dizse que devasaba los 50 mil individuos, mesmos qu'el 29 de setiembre entamaron el camín de Guadalaxara a tola velocidá que-y yera posible a un contingente de tal magnitú.
Nueva Galicia fuera "pacificada" "a fueu y sangre", "de seis partes d'indios morrieron cinco", lo cual significa, simple y llanamente, que fuera afarada pol exércitu de Mendoza, pero non que s'instaurara la paz completa. La so debilidá, que-y torgara defender se por sigo sola de la revuelta, amontárase. Agora, por causa de ella, quedaba so l'autoridá militar del virrei de la Nueva España y ésti cargaría de la mesma la responsabilidá de protexela, estableciéndose un llazu de dependencia respecto de la ciudá de México que persistiría mientres tola dómina colonial.
Les noticies sobre la sangrienta Guerra del Mixtón non yá corrieron por tola Nueva España, sinón tamién llamaron l'atención de les autoridaes peninsulares, quien decidieron, en 1544, qu'unu de los oidores de la Audiencia de México, presentar en Nueva Galicia, ordenara'l so gobiernu en forma provisional y rindiera un informe de la situación. En cuanto al obispu, proponía que fora daquién del cleru regular por que fomentara la evanxelización y, tocantes a l'Audiencia, que tuviera inxerencia tamién sobre les contornes de Zacatula y Colima, y que, pa evitar abusos, esleiérase la so autoridá ente cuatro oidores. Constancia de qu'el Conseyu d'Indies tomó en cuenta dicir pol oidor ye que nun pasó enforma tiempu ensin que se llevara a cabu lo que solicitó.
La mayoría de les encomiendes neogallegas fueron concedíes por Nuño de Guzmán a los sos siguidores, a más d'otres que fueron dispuestes por Antonio de Mendoza en manos d'aquellos acompañantes sos que buscaron aniciar nes tierres "pacificadas" y fixeren méritos abondos mientres la campaña.
Rescampla que mientres el virreinatu, representar pa los naturales una calamidá mayor que la mesma guerra pa sojuzgarlos. Trabayos escesivos, escasa alimentación, castigos, epidemies, etc., fueron les causes directes del mayor escalabru demográficu de la hestoria de México. Calcúlase aprosimao un amenorgamientu d'un 91% ente 1550 y 1650.
Finalmente, fuera en 1560 cuando Guadalaxara convertir en capital de la Nueva Galicia. Tanto'l presidente Morones como'l nuevu obispu, Pedro de Ayala, sofitaron la pretensión guadalajareña y el 10 de mayu del añu referíu espachóse la cédula que concedió'l cambéu de residencia. Morones fixo la so entrada'l 10 d'avientu, pero'l franciscanu Ayala nun tuvo que movilizase yá que taba morando dende diba dolce meses nel conventu qu'el so Orde tenía establecíu en Guadalaxara.
Los habitantes del occidente neogallego, onde la minería nun ye una actividá económicamente importante, nun podíen permanecer impávidos ante la evidencia de que los mayores recursos emigraben ensin dexa-yos provechu, pero nun pudieron llograr más, en cuantes que el Virrei pretendió inclusive pasar la capital de Nueva Galicia a Zacatecas, a lo que sí se negó la Corona española. Pero lo que sí se fixo, en 1571, foi establecer una Caxa Real en Zacatecas con toles de la llei y por completu independiente de la Caxa tapatia.
Ente les dificultaes más graves enfrentaes polos españoles nel so enfotu d'armar una nueva sociedá nel territoriu sometíu, figuró'l problema de la comunicación; en primer términu, porque'l vencedor entá nun atinaba a enllantar el so idioma; en segundu, porque na tierra falábense distintos llinguaxes, favoreciendo qu'hasta'l tratu ente los mesmos nativos fuera inciertu.
De tal manera, a pesar de les disposiciones oficiales y de los esfuerzos del cleru secular en favor de la castellanización, Nueva Galicia vivió mientres el sieglu XVI un procesu de nahuatlización, tantu d'indios con otres llingües como de los pocos habitantes españoles, tres el cual sobrevendría'l mestizaje d'usos y costumes.
La vida de los neogallegos adineraos, como nel restu de la América española, xiraba en redol de les sos cases. Nellos nacía y morría; conmemorábense les festividaes privaes y delles comunes; prestábense y atendíen negocios, y sobremanera, xugar a los naipes de bien distintes maneres.
De nun ser p'allegar al templu o a los eventos públicos, aquella oligarquía salía a les cais namá pa lo imprescindible. Rares vegaes movíense a cuerpu; casi siempres recurríen al caballu o al coche, anque'l tramu por percorrer fuera curtiu. El mediu de locomoción taba tan amestáu al estatus que difícilmente se prescindía d'él.
De les cases d'españoles namá salíen de xemes en cuando a la vía pública, sirvientes y emplegaos de baxu nivel. Les places, con bebederos al centru, cumplíen más bien una función comercial. N'el so contornes instalábense los vendedores que poníen los sos comercios pela mañana y retirar pela tarde con cuenta de guardar la mercancía nos almacenes que cada quien tenía na so casa.
Trés cuesas llamaben sobremanera l'atención al acabante llegar d'Europa escontra 1621: una yera la propensión a bañase nos numberosos manantiales, por simple gustu o pa curase llagues y dolores; la segunda consistía nel consumu xeneralizáu de chocolate y la postrera venía ser l'usu del tabacu (mazcáu o fumáu) reiteradamente.
Una de les obres importantes referentes a la hestoria novogalaica ye la Crónica Miscelánea de la Sancta Provincia de Xalisco, escrita por frai Antonio Tello (1567-1653) y publicada en seis tomo.
Los pudientes gustaben de vivir nel centru; de cuenta que ente más escontra les contornes habitaba una familia, yera, ensin dulda, más probe. Hasta fines del sieglu XVII, nun se sabe d'una sola casa particular que fuera toa de cantera. En realidá, nin los edificios públicos ser, sacante la catedral y l'ilesia de San Francisco.
Acordies con el nivel alcanzáu pola educación y l'arquitectura neogallegas nel sieglu XVII, casi nada puede dicise del desenvolvimientu de les lletres y de les artes. Tonalá, por casu, unu de los llugares más poblaos cuando'l españoles llegaron, caltuvo una maña alfarera qu'adquiriría gran sonadía gracies al consumu que los habitantes de Guadalaxara realizaben de los sos productos y a les alquisiciones pa unviar a México y, inclusive, a España.
Nel campu de les lletres, el panorama viose más retrógradu, debíu al fechu de que Guadalaxara nun dispunxo d'una imprenta hasta l'añu 1793.
De tal manera, si nun llograben el escritores que los sos trabayos imprimiérense fuera de Nueva Galicia, namá podíen aspirar a que se fixeren unes cuantes copies de los sos orixinales y circularen de mano en mano ente un raquíticu grupu de llectores. Comoquier, dalgunos pocos atinaron a ver los sos testos en lletres de molde.
So tales condiciones, llueu se sintieron los primeros efectos d'una medría de los recursos humanu y económicu que se manifestaría, ente otres coses, nun aceleráu desenvolvimientu de Guadalaxara y demás poblaciones importantes de la Provincia de Nueva Galicia.
A empiezos del sieglu XVIII, franceses y ingleses daben yá clares amueses de tar interesaos en participar tamién de la colonización n'América. Llueu se sumaron los rusos, aumentando la esmolición de les autoridaes españoles qu'acolumbraben una competencia y un peligru pa los sos dominios más septentrionalye, amás del riesgu de perder les probables riqueces de les tierres entá non colonizaes. Comoquier, la colonización de les tierres entá ayenes a la conquista española ocupó un importante sitiu na hestoria de Nueva Galicia, sobremanera porque dio llugar a una mayor trascendente metamorfosis económica, política y demográfica esperimentada pola rexón. Guadalaxara, poro, pasó a ser el puntu de concentración pa una llarga serie d'intereses de toa índole, principalmente económicos. En 1767, la situación camudaría sópitamente onde imperaban les misiones de los xesuitas. Carlos III, cafiante pola so resistencia al poder real más les numberoses acusaciones de que yera oxetu la Compañía de Xesús, disponer a proscribirla y espulsar a tolos sos miembros de los dominios españoles.
En Guadalaxara'l trámite desenvolver ensin mayores contratiempos. La madrugada del 25 de xunu, por ordes del Gobernador, se aprehendió a los 12 xesuites qu'había na ciudá y a otru día unvióse-yos a Veracruz, onde fueron embarcaos con camín de Italia. Dempués siguieron los xesuites de lo que güei son los estaos de Nayarit, Sonora, Sinaloa y California.
Los xesuites fueron sicasí reemplazaos polos franciscanos. Tres el descensu d'habitantes sufiertu por casi tol Virreinatu hasta mediaos del sieglu XVII, por causa de les continues guerres colos indíxenas, Nueva Galicia empecipió una considerable crecedera que s'acentuó a partir de 1720, y entá ye más dempués de 1760.
Alredor de 1713, la población de Guadalaxara llegaba a unos siete mil habitantes, en cuantes que para 1738 envalorar n'alredor de 12.000 habitantes, 20.000 a mediaos de sieglu y casi 35.000 al empezar el sieglu XIX. Guadalaxara tresformóse rápido nun centru de comerciu privilexáu. Les alcaldíes mayores y los correximientos pasaron a denominase "partíos", permaneciendo suxetos a la so respectiva intendencia por aciu subdelegaos impuestos por el mesmu intendente. Pensaba acabase col antiguu contubernio de comerciantes y alcaldes, según imponer orde nel manexu oficial y, sobremanera, n'evitar la fuximientu d'impuestos. La Caxa Real de Guadalaxara engrosó beneficios, aumentando, por casu, al doble los sos ingresos ente 1770 y 1800.
Con un total de 26 partíos políticos, empecipió nel so comandu la Intendencia de Guadalaxara, pero nun tardaron n'amenase dellos cambeos importantes. Dempués de 1803, Juchipila y Aguascalientes xunir a Zacatecas; Colima pasó a Guadalaxara, y sumió por completu'l gobiernu de les fronteres de San Luis de Colotlán, que'l so territoriu xuntar al partíu de Bolaños, anque'l subdelegáu afitó la so residencia en Colotlán. Finalmente, Compostela y el departamentu naval de San Blas convirtiéronse tamién en partíu de la Intendencia de Guadalaxara.
Pa dar llugar a la independencia tuvieron d'enfrentase criollos contra peninsulares, formando bandos opuestos perfectamente definíos. A esti supuestu se contrapone el fechu yá establecíu de cómo munchos d'el españoles peninsulares taben, de por sí, más al serviciu de los núcleos criollos privilexaos que al del mesmu Rei; ello ensin considerar qu'el criollaje non favorecíu, al marxe de les families prominentes, tenía rocea de dambos grupos, y que más de dalgún miembru d'estes esferes encoteraes entá nun dixería nin escaecía la so fonda rensía por ser movíu por unos y apostráu por otros. Cola implantación de les intendencies a partir de 1786, agravóse inda más la repulsa criolla escontra los emplegaos públicos "gachupines".
La noticia de que Carlos IV abdicara a favor del so fíu Fernando conocer en Guadalaxara en xunetu de 1808, y les sos autoridaes se aprestaron a entamar xurar del nuevu Rei, tal como se fixera veinte año tras con Carlos IV. Sicasí, el reporte depués informó de 16 de xunetu de la primida decisión de Fernando VII d'abdicar en favor del so padre y ésti en favor de Napoleón Bonaparte. Esta maniobra, conocida como les Abdicaciones de Bayona polos españoles, desamarró una aguada oposición de casi tolos americanos. En España y el so colonies sosteníase la Doctrina Suareciana del Poder, cobrando puxanza la idea de que'l pueblu yera la fonte orixinaria del poder y que'l Rei nun podía disponer d'él ensin la so avenida. Por eso José I, hermanu de Napoleón, yera consideráu como'l rei ilexítimu. N'España desamarró una serie d'oposiciones qu'arreyaben el movimientu juntista y la guerra de la independencia española ante Francia.
Con éses nel casu particular de México, y ante los fechos que ximelgaben a la Península, correspondía a los componentes de los conceyos decidir qué se fadría. Mientres los díes socesivos presentáronse ante'l Presidente persones de toles ordes ufiertándose en defensa de "Relixón, Rei y Patria". Inclusive llegaron unviaos de les comunidaes indíxenes a la capital de Nueva Galicia, pa ofrendarse tamién n'ares de Fernando VII.
En abril de 1809, les autoridaes de la Intendencia xuraron obedecer a la Conseyu d'Indies Suprema Xunta Central Gubernativa d'España ya Indies, tal que se fixera na Ciudá de México, en cuantes qu'escoyíen al obispu Cabanes como'l so delegáu na Suprema Xunta. Pero como'l suelu hispanu, mientres el primer semestre de 1809, resultó atacáu pola fuerza invasora, y les perspectives del trunfu español paecíen bien remotes, Cabanes nun se movió de Guadalaxara. Per otru llau, del sur d'América empezaron a llegar noticies revolucionaries: ciudaes como Caracas, Bonos Aires y Bogotá decidieren prescindir del gobiernu español y aspiraben a tomar la dirección de les sos respectives provincies.
Guadalaxara tuvo noticia de la insurrección encabezada por Miguel Hidalgo en Dolores el 25 de setiembre de 1810. El canónigu José Simeón de Uría, recién electu diputáu a les Cortes españoles pola Intendencia de Guadalaxara, dende les proximidaes de Querétaro unvió la voz d'alerta a les autoridaes neogallegas. Pa fines de setiembre, el berru de Dolores resonaba na Nueva Galicia; dos pequenos grupos sublevaos faíen actu de presencia: unu, empobináu por Navarro, Portugal y Toribio Huidrobo, mover ente Jalostotitlán, Arandas, Atotonilco y La Barca; otru, empuestu por José Antonio "L'Amu" Torres, percorrería Sahuayo, Tizapán l'Altu, Atoyac y Zacoalco.
El 28 de payares, los insurxentes de Mercáu se emplazaron frente al puertu riquiendo la so rindición, lo cual asocedió trés díes depués, sicasí qu'había elementos abondos pa la defensa. Al apoderase Torres de Guadalaxara, de momentu informó a Hidalgo y a De cullá de los sos llogros y convidar a tomar posesión de l'acabante someter ciudá. Hidalgo recibió la ufierta en Valladolid (güei Morelia) y, ensin tardanza, treslladar a la see neogallega al mandu de casi siete mil caballeru. El 25 de payares allegaron a Tlaquepaque les diverses corporaciones civiles y eclesiástiques de la ciudá pa recibilo y escoltalo mientres la so entrada. El 29 de payares expedió un primer decretu de abolición de la esclavitú empobináu a tola Nación, pero una selmana más tarde, el 6 d'avientu, emitió otru, más concisu, onde la so firma acompañar pola de Ignacio López Rayón, en calidá de secretariu.
Con cuenta de encalorar la rebelión, avanzaron camín de Guadalaxara los brigadieres Félix María Caleya y José de la Cruz. Hidalgo, al enterase d'ello, salió a atopalos al mandu del so "exércitu", compuestu por ochenta mil hombre. Ente ellos, diben los siete mil indios de Colotlán que comandaba el cura Calvillo, que namá sabíen remanar la flecha y la fonda. Inda cuando la superioridá numbérica insurxente llogró poner en graves apiertos al so contrariu, la meyor disciplina y técnica d'ésti fíxo-y ganar la batalla. Darréu, los principales caudiellos rebalbos, acompañaos por una pequenu escolta, escaparon escontra'l norte, onde tendría llugar l'epílogu de la coraxosa empresa. Caleya, pela so parte, entró en Guadalaxara'l 21 de xineru. Esa mesma tarde José de la Cruz apaeció tamién na ciudá. Dende esi mesmu momentu propunxéronse borrar cualquier muerte d'Hidalgo y acabar colos insurxentes que subsistieren na Intendencia.
Sicasí, ellí les idees d'independencia permanecieron nel ánimu popular. Máxime que'l gobiernu del virreinatu siguió amosándose incapaz d'oponer les soluciones conducentes a esa desamarrada disconformidá. Ente 1811 y 1817 producióse una "guerra de guerrilles" con trés principales y distintos focos de rebelión: el sur de la Intendencia, el llagu de Chapala y la zona alteña vecina al Bajío. A fines de 1812 llevantáronse tamién n'armes los pueblos indíxenes asitiaos na ribera de Chapala y na isla de Mezcala. La causa directa foi la persecución entamada contra Encarnación Roses, un excombatiente aborixe. Pa evitar ser aprehendido, Roses armó a un grupu con fondes y piedres y "recibieron a los gachupines con tanta roxura, que derrotaos volvieron a Chapala...". Siguió una llarga serie d'enfrentamientos ente riberanos y soldaos de la Intendencia que s'enllargaríen hasta 1816.
La situación aselar en Guadalaxara en 1814 y l'economía criolla esperimentó un notable desenvolvimientu. El comerciu, por casu, recibió un gran impulsu al abrir el puertu de San Blas al comerciu estranxeru. Per otru llau, a partir de 1811, un númberu eleváu families emigraren del restu de la Intendencia y otros llugares más remotos a l'aselada capital neogallega en busca del abelugu y amparu qu'a les sos persones y fortunes negábase-yos nos sopelexaos llugares onde moraben. D'esa suerte, Guadalaxara algamó en 1814 los 60 mil moradores, comparada cola cifra de 30 mil, calculada a principios del propiu sieglu XIX.
Dáu'l peligru que la Constitución y el lliberalismu imperante nes nueves Cortes representaben pa los grupos más privilexaos de too el Virreinatu, un primer mecanismu defensivu sería'l de la oposición dientro de les mesmes Cortes. La provincia de Guadalaxara collaboró con Iturbide, cuando ésti fixo'l so triunfal entrada a la Ciudá de México, al frente del Exércitu Trigarante, el 27 de setiembre de 1821. Más tarde, la Constitución Particular de 1824 de la Nueva Galicia prohibió espresamente la esclavitú nel so territoriu y sobre cada xefe políticu recayó la responsabilidá de lliberar a cuantos caltuvieren esa condición.
Lo qu'endrecharía la nave del país con namá peracabar la Independencia nun sobreviniera como se naguar# por, y hasta hubo quien empezara a considerar erróneu l'habese separáu d'España. N'última instancia, realizárase un viraje políticu importante: la Independencia, non esperada especialmente por grandes sectores de la población, nin peracabada na forma imaxinada polos insurrectos de 1810. Esto ye que nun se realizaron los tresformamientos sociales indispensables pa compensar l'aforfugu en que vivía la inmensa mayoría de los habitantes.
D'una o d'otra forma, los neogallegos tuvieron d'afaer al so cambiante escenariu dende les más sencielles y íntimes costumes llariegues, hasta los complexos y impostergables mecanismos de subsistencia. Nello quedaba implícitu'l allegamiento de nueves fórmules de diversión, de tresporte, de proceder relixosu, d'educación y de tratu con visitantes nacionales o estranxeros – qu'empezaron a percorrer la entidá en busca de contactos mercantiles y d'otra índole.
En resume, los tiempos de l'apacible vida neogallega xacíen soterraos na alcordanza de los sos antecesores. El Reinu de la Nueva Galicia yera a partir d'esi momentu'l Departamentu de Jalisco.
Al sumir el Imperiu, los líderes locales pretendieron una completa autonomía, polo cual desamarróse una intensa campaña en favor del federalismu que se sofitó en dos grandes figures: Francisco Severu Maldonado y Prisciliano Sánchez, dambos sofitaos por el mesmu xefe políticu Luis Quintanar (¿?-1837).
Dende marzu de 1821, circulara en Guadalaxara'l Contratu d'asociación pa la República de los Estaos Xuníos del Anáhuac, onde Maldonado sostenía que'l sistema federal yera'l más apropiáu pa gobernar un territoriu de grandes dimensiones y pa da-y mayor cohesión a los habitantes de cada provincia.
Pela so parte, el Pactu Federal de Anáhuac, de Prisciliano Sánchez, apaecíu en 1823, aseguraba que'l federalismu constituyía "un inventu feliz" de la política porque s'afaía a les condiciones naturales del home, con cuenta de representar l'únicu mediu capaz de moderar la fuerza del gobiernu central y la manera más eficaz por que cada individuu desenvolviera con plenitú les sos virtúes cíviques. Sobre Don Prisciliano Sánchez esiste un bien completu estudiu biográficu denomináu "Reivindicación de Don Prisciliano Sánchez, Precursor del Federalismu Mexicanu y Fundador del Estáu de Jalisco," publicáu en 2003 pol historiador Marco Antonio Cueves Contreras.
Pela so parte, en México instalóse finalmente'l nuevu Congresu Nacional el 7 de payares de 1823 y, dempués d'encaloraos alderiques, el 31 de xineru de 1824 aprobóse l'Acta constitutiva federal, que'l so artículu 50 axustaba que la república habría de ser entamada so les bases del federalismu. Foi unviada de momentu a tolos estaos, siendo xurada'l 7 de febreru de 1824 poles autoridaes de Jalisco, sicasí que nella se concedíen facultaes tales al Congresu Xeneral y al Executivu que-yos dexaríen controlar dende'l Centru a tola Nación.
El primer gobernador constitucional, Prisciliano Sánchez, y el so vicegobernador, Juan N. Cumplíu, lo mesmo que la I Llexislatura del estáu, tomaron posesión de los sos cargos el 24 de xineru de 1825.
La xestión del primer gobernador, que tenía de concluyir en 1829, viose atayada pola so muerte repentina víctima d'una infección, el 30 d'avientu de 1826, dando llugar a que Juan N. Cumplíu convirtiérase yá na pieza política principal de Jalisco. Hasta'l día de la so muerte (en 1851) foi nomáu seis veces gobernador interín en periodos que tomaron de dos meses a un añu, a más de resultar electu en trés causes diputáu local.
Polo xeneral, el sucesores de Prisciliano Sánchez siguieron cola mesma llínea política d'este. Nel añu de 1827, el Gobiernu llogró intervenir nel manexu de los diezmos y, en marzu de 1829, quitar a la Ilesia de la so opción d'adquirir bienes raíz y fundar obres pías.
Per otra parte, l'usu estensivu de la llibertá de imprenta dio llugar a una profusa Boletería que fixo posible la espresión escrita de toes aquelles idees que les restricciones anteriores acallantaren. Agora, nin censura nin tribunal dalgunu podíen torgar y, muncho menos, castigar la crítica abierta de cuanto asuntu anduviera en boga.
De 1821 data la primer escuela en Guadalaxara sostenida puramente con fondos del Conceyu; pero nun foi hasta'l gobiernu de Prisciliano Sánchez cuando se llevó a cabu una intensa campaña d'escolarización, en cuantes que la Constitución local sentaba'l compromisu de crear escueles de primeres lletres en tolos pueblos de la entidá y d'ellaborar un plan xeneral d'estudios. Este foi publicáu'l 20 de marzu de 1826 y establecía que la enseñanza oficial en Jalisco habría de ser "pública, gratuita y uniforme", nos sos cuatro niveles: municipal, departamental, cantonal y estatal. Coles mesmes, clausuráronse'l colexu de San Juan Bautista y la Universidá de Guadalaxara por causa del so marcáu enclín colonial, y fundóse l'Institutu del Estáu con un programa académicu más ampliu y acorde a lo que'l Gobiernu esperaba de la educación cimera.
Anque de fechu yá lo taba dende'l trunfu de los planteamientos de Cuernavaca, nun foi sinón el 23 d'ochobre de 1835 cuando'l federalismu quedó oficialmente suprimíu en tol país. Jalisco y les demás entidaes pasaron por entero a depender de México, mientres los partidarios del centralismu, entusiasmaos pol trunfu, llanzar a demostrar que les coses diben colar meyor en delantre. 
En xunu de 1836, José Antonio Romero cesó como gobernador interín de Jalisco pos pasó al gabinete presidencial, tomando'l so llugar el vicegobernador Antonio Escobedo, a quién correspondió dar a conocer les llamaes Siete Lleis Constitucionales que fueron proclamaes na Ciudá de México el 30 d'avientu de 1836.
Nel agora "departamentu" de Jalisco, los trés gobernadores habíos ente 1835 y 1841: Romero, Escobedo y José Xusto Cuerro – quien cubrió un interinato de payares a avientu de 1837 –, fueron fieles executores de la voluntá del Centru, a pesar de que los trés yeren jaliscienses de nacencia.
L'entusiasmu qu'espertó'l advenimiento del federalismu viose avafáu llueu poles noticies alrodiu de la invasión de fuerces militares de Estaos Xuníos y de que la corbeta de guerra estadounidense Cyane fondiara en San Blas el 2 de setiembre de 1846. Nun se sabe con certidume cuánto tiempu permaneció'l referíu buque bloquiando'l puertu, pero rescampla que torgó, o cuandoquier enzancó, les operaciones de los comerciantes comarcanos, aparte del respigu que semó ente los moradores.
Magar ye ciertu que Jalisco vía trescurrir l'asediu de les tropes norteamericanes a distancia, por cuanto éstes nun daben traces d'intentar una meyora o un desembarco per tierres occidentales, el Gobiernu del estáu nun dexó de preparar dispositivos pa la defensa en prevención de que la guerra camudara'l so cursu inesperadamente. Asina, al mediar 1847 cristalizaben les negociaciones tendentes a constituyir una alianza colos estaos de México, Querétaro, San Luis Potosí, Zacatecas y Aguascalientes, pos s'axuntó en Llagos con representantes d'ellos a aldericar les maniobres militares conducentes. A mediaos d'agostu, el gobernador Angulo allegó a Zamora colos sos colegues de México, Zacatecas y Guanajuato pa definir nueves prevenciones destinaes a la salvaguardia de la área.
A principios de xineru de 1848 aportaron a San Blas los buques Lexington y Whiton, que la so tripulación apoderar de dellos bagaxes ensin importancia. El puertu nun foi atacáu nin reteníu pol enemigu; comoquier, la cercana presencia estranxera amedranó al Gobiernu de Jalisco. Bien llueu – el 2 de febreru de 1848 – sobrevieno'l tratáu de Guadalupe Hidalgo que punxo fin a la guerra. Conforme a tal pactu, México perdía, amás de Texas, la Alta California, Arizona y Nuevu México, que nel so conxuntu significaben un pocu más de la metá del territoriu nacional.
Francia, España y Inglaterra alcordaron el 31 d'ochobre de 1861 intervenir militarmente na República Mexicana, en virtú de la suspensión de pagos ordenada pol presidente Juárez. Darréu, namá'l franceses siguieron cola empresa, n'ares d'otros fines. Al contrariu de la indiferencia amosada cuando la invasión estadounidense 15 años tras, esta vegada Jalisco se aprontó a movilizase verdaderamente en defensa de la Nación. El mesmu Congresu estatuyó, antes d'eslleise, que los jaliscienses ente los 18 y los 50 años d'edá teníen d'emprestar serviciu militar, de manera que el 2 de mayu, el gobernador Ogazón pudo disponer la organización de 10 cuerpos de infantería y de caballería.
El 6 de xineru de 1864, aportó a la capital de Jalisco l'exércitu francés llevando a la cabeza al mariscal Aquiles Bazaine, substituto de Forey. Naide opunxo resistencia, pos Arteaga tenía dos díes de salir cola tropa escontra'l sur de Jalisco, dando llugar a les espresiones despreciatibles de los soldaos jaliscienses que fixo públiques Bazaine, agorando que la "pacificación sería bien rápida". Mas la guerra de guerrilles resultó a la llarga muncho más dañible pal invasor que l'enfrentamientu abiertu.
Por cuenta de les derrotes sufiertes polos franceses en Europa n'ochobre de 1866, fíxose inminente'l total retiru de les fuerces espedicionaries en México, máxime que l'exércitu imperial yá amosaba series cuarteaduras y empezaba a dar graves tumbos en distintes partes del país.
Yeren tiempos malos los que veníen: la dictadura de Santo Anna, la Revolución de Ayutla y la Guerra de tres año, causaron serios daños a la educación. D'esta miente, en 1860 – un añu antes de la muerte de López Flera – namá subsistíen 19 escueles oficiales en Guadalaxara y, peor entá, al restablecese en 1867 el réxime republicanu, depués de la invasión francesa, Guadalaxara nun cuntaría más de 11 planteles municipales qu'atendíen un total de 590 neños y 69 neñes.
Benitu Juárez foi reelecto Presidente de la República por resolvimientu mayoritariu del Congresu; pero caltener nel poder bien debilitáu pola disidencia de Lerdo de Tejada y Porfirio Díaz que yá encabezaben dos tales facciones de lliberales. Debilitamientu que nun dexó de repercutir en Jalisco, por cuanto la Unión Lliberal alzar nel principal enemigu del Gobernador, favoreciendo una agafada llucha política que namá terminaría cuando los vallartistas consiguieron consolidase nel poder en 1871. Mientres los diputaos esperaben a que concluyera'l periodu constitucional de Gómez Cuervu, ésti completó'l númberu necesariu de maxistraos pa reinstalar en payares al Supremu Tribunal de Xusticia, suspendíu a raigañu del cese del so presidente. En febreru de 1871, la Llexislatura tuvo yá constitucionalmente en tiempu artera pa regularizar les sos funciones, mas el Gobernador, alegando la so mala conducta anterior, nun la reconoció.
Escontra 1878, la superficie de Jalisco – calculada entós en – allugaba nos sos dolce cantones, 30 departamentos y 118 municipalidaes que conformaben la estructura territorial del estáu, más del 10% de los 9,5 millones de mexicanos; anque'l Séptimu cantón – Tepic –, con seis departamento y 28 conceyos, de fechu yá nun pertenecía a Jalisco desque, en 1867, fuera convertíu en distritu militar. Comoquiera, los sos pobladores llegaben a la cifra de 857.000, mayor que la de cualesquier otra entidá. Más del 70% vivía n'árees rurales y tenía a l'agricultura como principal ocupación, tantu que, en 1877, les colleches jaliscienses algamaron el 16,5% de la productividá de too el campu nacional. Jalisco yera'l mayor cultivador de maíz, frijol y trigu. El primer llugar correspondía al maíz y el segundu a los otros dos ceberes acompañaes de algodón, la caña d'azucre y el tabacu, que los sos respectivos volumes, a más de satisfaer la industria local, llograben asitiar escedentes n'otres partes. Nel intre taba'l cultivu del agave que, añu tres d'añu, convertir en creciente riqueza agroindustrial a consecuencia del mayor consumu del "vieno amiestu" o tequila, que sobreviniera arriendes de la fiebre del oru na Alta California. Coles mesmes, anque en cantidá enforma menor, los suelos jaliscienses collechaben ajonjolí, papa, llenteya, arroz, cebada, chile, comín, garbanzu, fabona, etc.
Cuando Porfirio Díaz foi escoyíu por gran mayoría en febreru de 1877, Ignacio L. Vallarta ganó la presidencia de la Suprema Corte de Xusticia, lo que dio vuelu a les sos aspiraciones d'asoceder a Díaz y causó la dixebra ente dambos comandantes.
Ente les principales acciones del nuevu gobiernu tuvo la de fundar un Monte de Piedá y Caxa d'Aforros. Coles mesmes, promulgar en mayu de 1887 un nuevu Reglamentu d'Instrucción Primaria per mediu del cual el Gobiernu del estáu absorbía los gastos de la educación elemental y, en xunu de 1889, otra Llei Orgánica d'Instrucción Pública qu'imponía'l laicismu. Amás, a mediaos de 1888 empecipió la construcción d'un mercáu en Guadalaxara y dispunxo convenientes reformes a la Escuela de Medicina.
Coles mesmes, en 1889, Corona pudo vanagloriarse de que la tranquilidá pública caltuviérase "encalorándose puestu y enérxicamente la intentona de dellos malfechores".
La principal acción del gobiernu de Ramón Corona enfocar a promover el comerciu por aciu la supresión de les alcabalas, a partir de marzu de 1888, y l'introducción en Guadalaxara del ferrocarril procedente de la ciudá de México, que'l so primer viaxe concluyó'l 15 de mayu de 1888 metanes grandes fiestes.
Dende 1882, el gobernador Riestra consiguiera l'autorización pa fundar el "Bancu de Jalisco". Sicasí, los estatutos propuestos nun fueron aprobaos porque se contraponían con dellos artículos de la Constitución. Nun foi sinón hasta un añu dempués, cuando Tolentino volvió a la carga y el Congresu local autorizar por que designara al grupu d'accionistes qu'habría d'establecer en definitiva el Bancu de Jalisco, institución qu'efectuaría, exenta de cualquier gravame, operaciones de depósitu, descuentu, circulación y emisión de dineru.
Sicasí, antes de concluyir 1883, sí pudo establecese una sucursal del Bancu Nacional de México, que terminó per potenciar en Jalisco l'entamu de les actividaes creiticies, nes cualos, amás de participar como sociu de dellos capitales, l'estáu viose favorecíu cola apertura d'una cuenta de creitu hasta por 30 mil peso. Años dempués, en 1889, estableceríase tamién en Guadalaxara una sucursal del Bancu de Londres y México.
La ganadería, que dende tiempos antiguos fuera una de les actividaes económiques más importantes, al tornar el porfiriato tamién rexistró un ciertu descensu. De tal suerte, si en 1903 tenía un valor cimeru a 18,5 millones de pesos, pa 1909 topar en menos de 17; tal descensu tamién puede ser valoráu per mediu del númberu de bovíns; un millón en 1903 qu'en 1909 baxó a 735.000. A pesar d'ello, hasta 1902 Jalisco foi'l primer productor de ganáu vacuno y de lleche col 10% de la esistencia nacional, y de ganáu porcino col 9%. No que se refier al so preciu tamién xubió casi un 40% ente 1890 y 1910.
Para 1895 el valor total de les colleches en Jalisco casi algamó 15 millones de pesos, 8% del total nacional; en 1901 xubió a 23 millones (casi'l 9%) pero en 1904 baxó a 17 millones (el 7%), y anque en 1906 tornó a xubir, yá nun recuperó'l nivel de 1901.
El creciente interés por perpetuar la cara propia atopó un nuevu satisfactor na cámara fotográfica. Sobremanera porque'l costo d'una fotografía, muncho más baxu que los honorarios de cualquier pintor, dexaron a munches más persones tener la reproducción. N'efectu, entá cuando los primeres en fotografiase fueron los más fanegueros, llueu innumberables fotógrafos ambulantes percorreríen pueblos y ciudáes en busca de veceros de menores recursos dispuestos a posar frente a los sos avolumaos aparatos. Paez ser que foi Jacobo Gálvez, en 1853, unu de los primeres en traer a Guadalaxara, dempués del so viaxe por Europa, los elementos técnicos pa reproducir imaxes casi instantánees: una cámara fosca p'afitar imaxes, non en llámina como se faíen yá naquella dómina y según el métodu de Daguerre, sinón en papel.
Al rematar el sieglu XIX, quien se caltuvieren nel cumal de la pirámide socioeconómica de Jalisco atopábense de fechu concentraos en Guadalaxara, onde gociaben de les crecientes comodidaes y meyores perspectives pecuniaries que'l mediu ufiertaba. Más agora, esta minoría atopábase arrodiada por una bona cantidá de européus que s'asitiaren en Guadalaxara, atraíos poles sos posibilidaes comerciales, y munchos hasta casaos con fíes de los más opulentos, incorporando asina los sos apellíos a la grana d'aquella sociedá.
De 1904 a 1909, Porfirio Díaz escoyó Chapala pa folgar cada añu mientres les selmanes Santa y de Pascua, colo cual tamién collaboró a poner de moda a la población ente les riques families tapatías, quien acabaron tresformando l'aldega nun verdaderu sitiu de descansu.
Escontra 1909, apaecieron les llanches de motor y los deportes acuáticos; en 1910 fundóse'l "Yacht Club" y la "Compañía de Fomentu", mesma que construyó la estación y la vía ferroviaria y foi propietaria del serviciu de vapores Vicking y La Tapatía, dambos estrozaos por un fuerte aguaxe en 1926. Un añu antes acondicionárase l'antiguu Camín Real de Guadalaxara qu'enforma impulsaría'l fluxu turístico sobre Chapala.
Antes de 1908, nun hubo en Jalisco una oposición al Gobiernu verdaderamente entamada. Más bien manifestóse n'amenorgaos grupos de estudiantes, profesionistas y ciertos minerus y obreros testiles que llevaron a cabu delles fuelgues. Ello ye que la crítica de mayor trescendencia deber a personaxes como Roque Estrada, Ignacio Ramos Praslow y Miguel Mendoza López, apiguraos en redol a un partíu de nome "Obreru Socialista", del que remaneció una publicación llamada Aurora Socialista. Pero en febreru de 1908, Porfirio Díaz manifestó a un periodista estadounidense'l so deséu de retirase llueu del poder y el presto con que vería a un partíu d'oposición pa les elecciones de 1910.
Acompañáu de Roque Estrada, Francisco I. Maderu tuvo en Guadalaxara n'avientu de 1909. Magar les torgues puestes pol Gobiernu, pudo llevar a cabu un mitin que patentizó una gran popularidá; pero mayor entá resultó la concurrencia en mayu de 1910, cuando volvió a Guadalaxara yá como candidatu formal a la "Presidencia de la República" y con un proyectu más precisu, amás de les instancies de corte políticu que remanara antes.
Asina diéronse a conocer les resultancies de los sufraxos que dieron a Maderu'l trunfu, el Gobiernu de Jalisco dar a la xera de restaurar l'orde constitucional. Convocar a elecciones municipales pal 5 de payares, manifestándose yá una clara preponderancia del Partíu Católicu Nacional (PCN), que ganó la mayor parte de les alcaldíes. Ello refrendóse al restaurase'l Poder Lexislativu local, en marzu de 1912, con dolce diputaos propuestos pol partíu de referencia.
En Jalisco, amás de qu'el so Congresu enunció la so propuesta de que la propiedá territorial fora accesible a un mayor númberu d'habitantes, declaróse tamién en favor de que la condición d'el trabayadores ameyorara y de que se diera fin a les inxusticies. Los cambeos, dicíen, habríen de realizase por aciu una evolución lenta y firme, ""ensin llucha de clases, pero con midíes enérxiques"".
En marzu estableció'l descansu dominical obligatoriu y en xunetu reconoció'l derechu d'el trabayadores a entamase y confirióse personalidá xurídica a los sindicatos, coles mesmes controlaos pol cleru na so mayoría. Mas, per otru llau dispúnxose la militarización de los emplegaos comerciales y que cualesquier fuelga ensin autorizar fora reprimida con celeridad.
El 8 de xunetu de 1914, con Álvaro Obregón al frente, les fuerces constitucionalistas esplegaron el so trunfalismu demostrando'l so ánimu anticlerical. La meyora trescurriera pola mariña del Pacíficu, onde les fuerces de vanguardia de Manuel M. Diéguez, Rafael Buelna y Lucio Blanco abrieren el camín dempués d'apoderase de Acaponeta, San Blas y Tepic.
La ocupación de la capital tapatía realizóse pacíficamente, pos la plaza fuera sacupada, pero'l gobernador huertista José María Mier y les sos tropes fueron sosprendíos n'El Castiellu por Lucio Blanco y Enrique Estrada: l'exércitu foi desbandado y Mier resultó muertu.
Les fuerces revolucionarias nun fueron bien recibíes na capital de Jalisco. Non yá los miembros del cleru, como afirmó Obregón, oponer al nuevu gobiernu. El refugu fíxose más patente a midida que empezaron a enllantase les reformes y decretus expedíos pol Gobiernu constitucionalista.
El 11 d'avientu, Medina ganó a los carrancistas y fixo que Diéguez retirar a Ciudá Guzmán, de manera que, en cuanto algamar Villa, pudieron entrar xuntos a Guadalaxara ensin mayor dificultá. Equí fueron recibíos con grandes amueses d'entusiasmu, dada la esperanza de qu'anularíen les disposiciones constitucionalistas. De primeres, Villa nomó gobernador de Jalisco a Julián Medina, quien de momentu prohibió la moneda carrancista y punxo en circulación la mesma; de la mesma, prometió seguridá tantu al trabayu como a la capital y decretó que los inmuebles de la clase acomodada, confiscados pol xeneral Diéguez, volvieren a los sos antiguos propietarios, en cuantes qu'ordenaba reabrir al cultu los templus que fueron cerraos mientres el gobiernu de Diéguez y lliberar a los sacerdotes presos.
Pa los primeros díes de 1915, Diéguez fortaleciera al so exércitu y retornaba a Guadalaxara, asina que reinstaló el so gobiernu en Guadalaxara ensin mayor represalia y, de momentu, se aprestó pa siguir la campaña. El 18 d'abril de 1915, Diéguez apoderóse nuevamente de Guadalaxara, en ganando al xeneral Medina que fuxó camín de Llagos. Dempués designó a Manuel Aguirre Berlanga, una vegada más, como gobernador interín, en tantu él diba en busca de Obregón, que daba los últimos toques a la so campaña contra los restos del exércitu enemigu.
Per otra parte, el pleitu nes coraes mesmes de la Revolución fixo que los resolvimientos referentes a un cambéu radical nes estructures socioeconómicas nacionales, reflexaes principalmente nes relaciones obreru-patronales y na tenencia de la tierra, adquirieren un calter ambiguu, destacar meyor la precisión de les propuestes de la doctrina social católica.
La lexislación agraria carrancista del 6 de xineru de 1915 – incorporada al estáu por Diéguez en marzu del mesmu añu – nun resultara prevalecedora. D'ende les reclamaciones llabradores y que llueu dellos trabayadores agrícoles pasaren a tomar tierres, sicasí qu'Aguirre Berlanga amenació con castigar severamente a'l autores de tales "atropellos". Los conflictos siguieron hasta l'estremu de qu'el mesmu Diéguez pidió al Constituyente de Querétaro que la nueva Carta tuviera en mente a'l llabradores mestizos probes y non yá a los indíxenas.
Resultancia de la Constitución de 1917 foi tamién la medría de la entrega de tierres; sicasí, non tolos demandantes y precisaos recibir pel momento. Como la reforma agraria funcionó en relación directa col apremiu llabrador, los primeros grupos beneficiaos fueron, o bien comunidaes indíxenes desaposiaes non muncho antes, o aquellos pueblos mayormente afectaos pola crisis de principios de sieglu que s'estremaren pola so participación activa nel movimientu revolucionariu.
Siendo yá presidente electu, n'ochobre de 1920, Álvaro Obregón manifestóse partidariu de la pequena propiedá y de que cada llabrador tuviera una parcela vencida polos latifundistes. Arriendes d'ello, dempués de tomar posesión el 1 d'avientu, expedió una serie de decretos empuestos a regular la estensión y funcionamientu de los ejidos ya instauró les procuradoríes de pueblos p'apurrir a les comunidaes l'auxiliu llegal precisu, tamién llexisló sobre les grandes y pequenes propiedaes privaes, declarando inafectables a les que constituyíen unidaes agrícola-industriales de producción.
Nel mes d'ochobre de 1921 foi celebráu en Guadalaxara un Congresu d'Obreros Llibres, nel que tuvieron representaos 35 mil trabayadores xuntaos a les uniones católiques del país. Toos manifestar contra la sindicalización y a favor del mutualismo como forma d'organización llaboral, amás de que condergaron les fuelgues y tou aquello que tuviera que ver colos "obreros coloraos" de la CROM (Confederación Rexonal Obrera Mexicana) y de l'acabante fundar CGT (Confederación Xeneral de Trabayadores).
Magar ye ciertu qu'en 1926 les condiciones llaborales garantizaes pol poder civil devasaben a les que taba dispuestu a conceder el réxime, non menos lo ye que'l problema de la tenencia de la tierra faltaba de tar resueltu satisfactoriamente.
Por eso al empecipiase'l choque violentu ente la Ilesia y el Estáu, mientres los obreros desertaben de les files católiques, éstes engrosábense con llabradores dispuestos a defender los sos medios de subsistencia. 
por Fátima Elizabeth Ramos Ortiz
Jalisco ye un estáu llibre, autónomu y soberanu a la federación de México. El so gobiernu estremar en tres poderes que son l'executivu, lexislativu y xudicial. El poder executivo ta a cargu del gobernador del estáu con un períodu de gobiernu de seis año, que ye escoyíu democráticamente, el gobernador ye'l que tien que coordinar tolos programes de desenvolvimientu pal estáu. El poder lexislativo ta conformáu polos diputaos locales que formen el congresu del estáu y escoyer por trés años, nél alderiquen les reformes a les lleis del estáu y el presupuestu. D'últimes al poder xudicial correspuénde-y aplicar les lleis, el gobernador noma a los miembros del poder xudicial. L'actual gobernador ye'l priísta Aristóteles Sandoval pal períodu 2013-2018, asitiando'l fin de 18 años del PAN exercíos nel estáu. Cabo mentar que nes pasaes elecciones a gobernador, la esquierda tuvo una crecedera importante, moviendo asina al partíu que gobernó por 3 sexenios consecutivos al 3. sitiu de preferencia.
En total l'estáu entiende , distribuyíos en 12 rexones con una subregión, cada rexón tien un conceyu sede designáu pola importancia y allugamientu estratéxicu de dichu conceyu na rexón respectiva. La división en rexones ye una simple división alministrativa que facilita'l manexu del estáu. Les rexones alministratives son les siguientes:
L'Estáu de Jalisco alcontrar na zona occidente de la República Mexicana. Atópase llindáu al norte polos Estaos de Zacatecas, Aguascalientes; al noroeste con Nayarit; al nordés con Guanajuato y San Luis Potosí; al sur con Colima; al sureste con Michoacán y al suroeste col océanu Pacíficu. Tien una estensión territorial de 80.137 km², lo que representa'l 4,09% de la superficie total de México.
Jalisco tien problemes de llendes territoriales colos sos vecinos, cuantimás col Estáu de Colima, con quien apuesta una bien importante zona de la mariña. Tradicionalmente les llendes ente entidaes definiéronse por llendes naturales, nesti casu la llende ye un ríu, casi na so desaguada nel océanu Pacíficu. El conflictu estremeru empecipióse cuando se modificar el cursu del ríu, quedando la zona de sablera na parte que pertenez a Colima y que Jalisco tien cuenta de reclamar pol so potencial económicu al traviés del turismu qu'anguaño recibe como nel Complexu Grand Bay - Isla Navidá. Anguaño la solución del problema ente estos dos estaos depende del Senáu de la República.
Anguaño Jalisco cuenta yá cola más alta tecnoloxía tocantes a prevención de desastres naturales, apocayá asitiáronse nes mariñes del estáu de Jalisco alarmes de tsunamis(maremotos) coles cualos nun cuntaba.
L'estáu de Jalisco zarra árees que correspuenden a 4 provincies fisiográficas de México: Exa Neovolcánico, Mesa Central, Sierra Madre Occidental y la Sierra Madre del Sur.
Provincia de la Exa Neovolcánico
Representada nel estáu poles subprovincias: Bajío Guanajuatense, Sierres y Bajíos Michoacanos, Altos de Jalisco, Chapala, Guadalaxara, Sierres de Jalisco, Sierres Neovolcánicas Nayaritas, Volcanes de jalisco y Serrapatosa Estremera del Sur.
Namá una pequena porción, al sureste del conceyu de San Diego d'Alexandría, enfusa nel estáu de Jalisco y acomúñase a un solu sistema de topoforma; el llanu de pisu predresu que representa'l 0,001% de la superficie total del estáu.
Ye un rincón bien pequenu d'esta subprovincia el qu'enfusa nel estáu de Jalisco y abarca parte de los conceyos de Ayo el Mozu y Degolláu; presentando tres sistemes de topoformas: Pandos Lávicas, Lomerios de Llombes Arrondaes con Terrenes Ondulaos y Valles de Fasteres Tiñíes.
Subprovincia de los Altos de Jalisco 
La mayor parte d'esta subprovincia queda dientro del estáu de Jalisco, caracterizar por amplios pandos d'orixe volcánicu y presenta la mayor densidá de topoformas degradativas, xeneraes por disección hídrica y bayura de valles fondos de fasteres serrapatoses a fines de los caños de la Sierra Madre Occidental. Representa'l 17,51% con al respective de la superficie total de la entidá y estrémense nella los siguientes sistemes de topoformas: Escudo-Volcanes Aisllaos o en xunto, Pequenu Pandu acomuñáu con lomeríos, Gran Pandu con Cañaes, Pandu Lávica, Pandu Lávica asociada con lomeríos, Pandu Gradiáu, Lomerío de Llombes Arrondaes, Lomeríos Nidia n'Arenisca Conglomeráu, Valle de Fasteres Serrapatoses asociaes a lomeríos, Valle con Terraces, Cañón y Depresión.
Subprovincia de Chapala 
Esta subprovincia algama una magnitú significativa en afallamiento acomuñáu con manifestaciones volcániques y grabens (árees fundíes ente sistemes de falles). Tiense equí a 1.500 msnm el mayor llagu del país, que les sos agües ocupen un enorme graben allugáu ente sistemes de grandes falles esti oeste y otres más pequenes empobinaes burdamente de norte a sur. Per otru llau, el vulcanismu desenvolver a lo llargo de delles llínees de falles y llevantó les sierres que bordien el llagu. La resultancia ye un paisaxe d'orixe unitariu pero de morfoloxíes combinaes qu'apurren una notable singularidá a la provincia.
Na subprovincia de Chapala estrémense 4 rexones o sectores:
1. Una rexón occidental con importantes sistemes de falles noroeste-sureste y norte-sur que xeneraron grabens con esos mesmos aldos y que formen los vasos de los llagos Atotonilco, Zacoalco, San Marcos y Sayula, asitiaos a una altitú de 1.350 msnm.
2. El mesmu llagu de Chapala y les Sierres de Fasteres d'Escarpia de falla que la arredolen, más la so estensión buelguiza al este: La Ciénega de Chapala. El llagu, abondo someru, calteníu fundamentalmente por apurrir del ríu Lerma al que recibe nel estremu oriental.
3. Les sierres afalladas y llanos al norte de los llagos.
4. Les sierres afalladas y la rexón de lomeríos al sur de los llagos
Dientro del estáu de Jalisco la subprovincia de Chapala presenta los siguientes sistemes de topoformas: Sierres de Fasteres Abruptas con Cañaes; Sierra de Fasteres Tendíes; Sierra con Fasteres d'Escarpia de Falla; Sierra con Fastera d'Escarpia de Falles y Pandos; Escudo-Volcanes Aisllaos o en Conxuntos; Sierra Volcánica con Pandos; Lomeríos Acomuñaos con Llanos; Lomeríos Nidiu (tobas); Lomeríos Nidios (conglomeraos y arenisques); Valle de Fasteres Tendíes; Valle de Fasteres Tendíes con Terrenes Ondulaos; Depresión; Gran Llanu; Pequeñu Llanu Aislláu y Llanu Salín.
Subprovincia de Guadalaxara 
Esta pequeña subprovincia queda toa dientro del estáu de Jalisco ocupando'l 3,73% de la superficie. Cubre totalmente los conceyos d'Antonio Escobedo, L'Arenal, Guadalaxara y Zapopan, Ahualuco de Mercáu, Amatitán, Etzatlán, Hostotipaquillo, Madalena, San Marcos, Balta, Tequila, Teuchitlán, Tlaquepaque y Tonalá.
La subprovincia caracterizar poles notables manifestaciones de vulcanismu esplosivu, que data de tiempos relativamente recién y que les sos buelgues reparar na ciudá de Guadalaxara y na sierra de la primavera.
A pesar de ser una subprovincia pequena ye la menos uniforme, teniendo una gran complexidá nel so panorama fisiográfico, nel que s'atopen sistemes tan distintos como sierres, pandos, lomeríos y llanos; sicasí, polo xeneral la so litoloxía ta constituyida por roques ígnees extrusivas acedes, vidrios volcánicos (obsidiana) basaltos y nubes enceses.
Esta subprovincia enserta totalmente nel estáu de Jalisco, ta constituyida por dos tipos básicos de topoformas xenerales: montes y pandos. Ente los sos estremos norte y sur, les cadenes montascoses atópense afeches talmente que describen la forma d'una burda lletra "S".
Dientro de la área arrodiada pola curva cimera de la lletra quedaríen agospiaos los sistemes de topoformas más occidentales de la vecina subprovincia de les Sierres de Jalisco. Dellos cumes de los núcleos montascosos de roques ígnees que componen la sierra llevántense percima de los 2.000 msnm, en cuantes que les superficies más baxes atopar a una altitú de 800 msnm.
La subprovincia de les Sierres de Jalisco presenta los siguientes sistemes de topoformas: Gran Sierra Volcánica Complexa o Grandes Estratu-Volcanes, Sierra de Fasteres Abruptas, Sierra de Fasteres Tendíes, Sierra de Fasteres Tendíes con Llanos, Sierra Complexa, Escudo-Volcán Aislláu, Pandu Lávica, Pandos Lávicas asociaes con cañaes, Pandos Gradiaos acomuñaes con lomeríos, Pandos Pequenos con lomeríos, Lomerío Nidiu acomuñáu con cañaes, Valle de Fasteres Serrapatoses, Valle de Fasteres Tendíes, Valle de Fasteres Tendíes acomuñáu con lomeríos, Cañón y Pequenu Llanu Aislláu.
Subprovincia de les Sierres Neovolcánicas Nayaritas 
Un pequenu rincón d'esta subprovincia de la Exa Neovolcánico, enfusa nel estremu norte del estáu de Jalisco, del qu'ocupa'l 0,007% de la superficie, alcontráu en parte del conceyu de Hostotipaquillo y distribuyíu en tres sistemes de topoformas que son: una Sierra de Fasteres Tendíes, un Pandu Lávica con Cañaes y un Valle Tendíu con Terrenes Ondulaos.
Subprovincia Volcanes Neváu de Colima y de Fueu"
Esta subprovincia enfusa al estáu pel este y recibe esti nome por cuenta de los sos dos geoformas más representatives, El Neváu de Colima y el Volcán del Fueu. Ocupa apenes el 2,36% de la superficie total estatal; cubriendo totalmente los conceyos de Tonila y Zapotitlán de Vadillo y parte de los de Zapotlán El Grande, Tolimán, Tuxcacuesco, Tuxpan, Venustiano Carranza y Zapotiltic. El panorama fisiográfico de la subprovincia ta integráu por siete sistemes de topoformas: Gran Sierra Complexa o Grandes Estratu-Volcanes Aisllaos, representaos pol Neváu y el de Fueu, que tán constituyíos por andesitas (roques ígnees medies en xil) y les sos altitúes son de 4.240 y 4.220 m respectivamente; Sierra de Fasteres Abruptas, que s'atopa sobre la base occidental del Neváu, representada pol Cuetu'l Petacal, de roques lávicas sílicas; los Lomeríos Nidios (tobas) acomuñaos con cañaes y los Lomeríos Nidios (arenisca conglomeráu) integren les amplies faldes que s'estienden en redol a los volcanes, derrotes por regueros radiales; el Valle de Fasteres Serrapatoses, que ye'l sistema de cañaes fondes y ramificaes, que sobre la base occidental de los volcanes llabraron los sos cárcavas; el Pequeñu Llanu Aislláu, d'orixe aluvial que s'alcuentra nel estremu norte; y el Pisu de Valle, que ta formáu pol valle planu y angostu del río Armería.
Subprovincia de la Escarpia Estremera del Sur 
Solo una pequena parte d'esta subprovincia enfusa nel estáu de Jalisco y toma una porción del conceyu de Jilotlán de los Dolores, con un solu sistema de topoformas, el Pandu Lávica asociada con Sierres que ye un conxuntu de pandos basálticos gradiaes y que baxen escontra'l sur, a altitúes de 1.000 a 1.500 msnm atayaes por Escudu-Volcanes tamién basálticos.
Provincia Mesa Central 
Enfusa al estáu de Jalisco pol noroeste; ocupa'l 3,44% de la superficie total estatal y nella preséntense parte de tres subdivisiones de la provincia que correspuenden a la subprovincia Llanos de Ojuelos y les discontinuidaes fisiográficas Sierra de la Cuatralba y Valles Paralelos del suroeste de la Sierra de Guanajuato.
Estes subdivisiones de la provincia tienen patrones característicos de topografía y morfoloxía; presencia y distribución de suelos y vexetación distintes, polo que la descripción de suelos, vexetación, posibilidaes d'usu agrícola, ganaderu y forestal, y l'estáu actual de les formes de producción agrícola, atópase referida por rexones
Esta subprovincia enfusa al nordés del estáu y llinda al sur colos Altos de Jalisco; darréu al norte d'Encarnación de Díaz. Entiende una porción pequena de la entidá (2.310,297 km²), que cubre totalmente el conceyu de Ojuelos y parte de los d'Encarnación de Díaz y Llagos de Moreno. Los sistemes de topoformas más representativos de la subprovincia, dientro del estáu son: Les Enllanaes de Pisu Predresu, cubiertes per suelos someros d'ábanu y chiscaes de pequenes llamargues; y los Pandos con Cañaes que s'atopen ente les enllanaes. Les Sierres Baxes y los Lomeríos probablemente deriváronse de la erosión de pandos similares a les yá mentaes; les sos fasteres son rectes y la so elevación ye de 2.300 y 2.250 msnm respectivamente. Polo xeneral, la litoloxía d'estos sistemes de topoformas ta constituyida por roques d'orixe volcánicu, riques en xil.
Provincia de la Sierra Madre Occidental
Esta provincia cunta con dos subprovincias: La de les Sierres y Valles Zacatecanos y la de Los Pandos y Cañones del Sur
Subprovincia Pandos y Cañones del Sur
Esta Subprovincia atopar en casi tola estremidá norte de Jalisco hasta'l llende sur del estensu cañón que formó'l Ríu Grande de Santiago, quedando la so frontera sur-oriental nel estáu al norte de la ciudá de Tequila; toma la totalidá de los conceyos Bolaños, Huejuquilla l'Altu, Mezquitic, Teocaltiche y Villa Guerrero, y parte de los conceyos de Colotlán, Chimaltitlán, Hostotipaquillo, Huejucar, San Martín de Bolaños y Tequila.
Forma parte de la "escayu dorsal" de la Sierra Madre Occidental. El so paisaxe ta constituyíu por altos pandos, dalgunes d'elles enormes, que s'atayen abruptamente por fondos cañones.
La superficie total d'esta subprovincia ye de 8.165,349 km² y representen el 10,35% con al respective de la superficie total del estáu. Los sistemes de topoformas que s'atopen nesta subprovincia dientro del estáu de Jalisco son: Superficie Disectada de Gran Pandu, que son agrupaciones de pandos de tamañu pequenu; Pequenos Pandos; Acomuñaes a Cañaes; Lomeríos, que s'atopen como pequenos grupos aisllaos nos Pisos de Valle, xeneralmente amplios; Lomeríos y Cañaes, Pisu de Valle con Terraces; Pisu Ampliu de Valle con Lomeríos y d'últimes Cañones.
Según les resultancies que refundió'l "II Censu de Población y Vivienda", realizáu pol Institutu Nacional d'Estadística y Xeografía (INEGI) con fecha censal del 12 de xunu de 2010, l'estáu de Jalisco cuntaba hasta esi añu con un total de 8 079 782 habitantes, de dicha cantidá, 4 064 941 yeren homes y 4 014 841 yeren muyeres. La tasa de crecedera añal pa la entidá mientres el períodu 2005-2010 foi del 1,7%. Según indica esti censu, 4.434.252 de los jaliscienses viven na zona metropolitana de Guadalaxara. La población aumentó aprosimao 750.000 habitantes dende'l postreru conteo, realizáu en 2005. Anguaño, la población del Estáu representa'l 6,5% del total del país.
Según el "XII Censu de Población y Vivienda 2010", realizáu pol INEGI en Jalisco, hai 1.801.306 viviendes particulares, de les cualos 1 697 299 disponen d'agua corriente dientro o fora de la vivienda, pero nel mesmu terrenal, lo que representa'l 94,2%; 1.754.481 tienen drenaxe, lo qu'equival al 97,4%, y 1.182.473 cunten con enerxía eléctrica, esto ye, el 65,6%.
Según el "XII Censu de Población y Vivienda del 2010" (INEGI), en Jalisco hai 1.802.424 llares, de los cualos el 25% (443 000 llares) tienen xefatura femenina, esto ye, son dirixíos por una muyer, y el 75% (1.359.424 llares) tienen xefatura masculina, esto ye, son dirixíos por un home.
Los wixaritari son el grupu étnicu más conocíu y numberosu del estáu de Jalisco, concéntrense principalmente al norte del estáu en conceyos como Mezquitic, Bolaños, Huejuquilla l'Altu y Villa Guerrero, anque comparten asentamientos con otros estaos como Nayarit, Durango y Zacatecas. Al sur atopa otru grupu indíxena nativu de Jalisco, los nahuas, de filiación uto-azteca, quien anicien nos conceyos de Tuxpan y Tonila; y en menor proporción los purépechas, mixtecos, mazahuas otomíes y zapotecos.
A mediaos del sieglu pasáu, la medría de la población de Jalisco nel periodu 1950-1960, presentó una tasa de crecedera añal del orde del 3,4%. El periodu qu'entiende 1970-1980 amuesa un descensu con al respective de la década precedente, enclín que se caltien darréu. Reparóse l'amenorgamientu nel ritmu de crecedera hasta llegar a un 1,33% del añu 2000 al 2005.
Nel Altu Santiago, atópase la Zona Metropolitana de Guadalaxara (ZMG), que ye'l principal centru de población de la entidá. Una serie de factores xeneró la conurbación de la ciudá de Guadalaxara colos conceyos estremeros, lo qu'aceleró la crecedera de la so población.
Acordies con cifres de INEGI, pal añu 1950 la población total del estáu de Jalisco yera un pocu más de 1,7 millones d'habitantes, nel añu 2005, ésta xube a más de 6,7 millones, al pie de esti significativu aumentu fuéronse dando diversos tresformamientos demográficos a nivel subregión, cuantimás nel Altu Santiago, que pasó d'una participación relativa na concentración de población del 46,6% al 71,2% nesti periodu de tiempu.
Con base nel últimu rexistru oficial del añu 2005, la población total de la entidá suma 6.752.113 habitantes, lo cual representa'l 6,5% de la población total del país (103,3 millones); no que se refier a la población rural, ésta representa'l 13,9% de la población total del estáu y la población urbana equival al 86,1%.
La ciudá de Guadalaxara, capital de Jalisco, ye la see de la segunda universidá fundada en México, la Universidá de Guadalaxara. Esta entidá educativa pública ye la segunda en cantidá d'estudiantes nel territoriu (dempués de la UNAM), (195.116 estudiantes de profesional mediu, bachilleratu, técnicu cimeru, llicenciatura y posgrado).
Tamién ye see de la que ye la primer universidá privada de México, la Universidá Autónoma de Guadalaxara, poles sos sigles O.A.G. La see principal de la Universidá Autónoma de Guadalaxara ye Ciudá Universitaria, allugada nel conceyu de Zapopan; en dichu llugar atopa la rectoría y la mayoría de les carreres que s'imparten. Cunten tamién col Institutu de Ciencies Biolóxiques, UAG campus Santa Anita (Tlaquepaque), UAG Campus Tepic, UAG Campus Tabasco, Institutu Autónomu d'Educación de Tecomán (IAETAC), el sistema d'educación básica y media José Vasconcelos en Baxa California, y la primaria Antonio Caso más Santa Anita.
Cuenta con dos campus de la universidá privada más importante del país, el Institutu Tecnolóxicu y d'Estudios Cimeros de Monterrey (Tec de Monterrey).
El Institutu Tecnolóxicu y d'Estudios Cimeros d'Occidente (ITESO), ye una universidá privada con see na ciudá de Tlaquepaque, Jalisco, México. Esta institución educativa foi fundada nel añu de 1957 y pertenez al Sistema Universitariu Xesuita (SUJ) que de la mesma forma parte de la Compañía de Xesús. Nesti sentíu la universidá tamién ye nomada como la Universidá Xesuita de Guadalaxara pero ye conocida comúnmente como'l ITESO.
Ufierta 26 programes de llicenciatura, 2 d'especialidaes, 13 de maestría y 3 doctoraos. La matrícula del ITESO ye d'alredor de 8.000 estudiantes. La Universidá cunta namá con un campus, que ta allugáu al sur de la Zona Metropolitana de Guadalaxara na redoma de Tlaquepaque onde s'atopen les sos diverses instalaciones.
Trés campus de la Universidá del Valle de México, trés campus del TecMilenio (Tlaquepaque, Zapopan y Executivu), la Universidá del Valle de Atemajac con trés campus (Zapopan, Llagos de Moreno y Puertu Vallarta), la Universidá Panamericana, la Universidá Cuauhtémoc, la Universidá Marista de Guadalaxara el Institutu Tecnolóxicu Superior de Arandas, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Chapala, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Cocula, el Institutu Tecnolóxicu Superior d'El Grullo, el Institutu Tecnolóxicu Superior de la Güerta, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Llagos de Moreno, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Mascota, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Puertu Vallarta, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Balta, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Tamazula, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Tequila, el Institutu Tecnolóxicu Superior de Zapopan y el Institutu Tecnolóxicu Superior de Zapotlanejo. Amás, esiste'l Centru d'Investigación y Asistencia Tecnolóxica del Estáu de Jalisco CIATEJ.
D'estos centros educativos 18 tienen carreres d'inxeniería y otres carreres allegaes a la industria de la electrónica, como inxeniería electromecánica, inxeniería en tecnoloxíes electróniques, en tecnoloxíes de la información y comunicaciones, inxeniería industrial, inxeniería de sistemes, teleinformática, alministración de tecnoloxíes de la información, y tecnoloxíes computacionales, ente otres.
Asina mesmu, na localidá de Atequiza, Ixtlahuacán de Los Marmiellos; cuenta con La Escuela Normal Rural Miguel Hidalgo, fundada a partir de los ideales de la Revolución, ye una institución formadora de docentes pal ámbitu rural, atendiendo gratuitamente a fíos de llabradores y obreros.
Jalisco, el séptimu tao n'estensión y el cuartu más granible de la república mexicana (dempués de Ciudá de México, Tao de México y Nuevu Llión), esperimentó una importante crecedera na so actividá económico y comercial mientres los últimos años. Ente los principales productos que formen parte de la comercialización del estáu destaquen los cosméticos, aparatos electrónicos, tecnoloxía, farmacéuticos, construcción, testiles, tabacu, alimentos y bébores, artículos deportivos, etc. Asina mesmu, el sector de servicios tamién creció con intensa pujanza, al igual que'l sector turísticu y el financieru.
Esti desenvolvimientu intensivu del sector comercial na entidá ye superáu pela Ciudá de México, l'Estáu de México y Nuevu Llión.
La población económicamente activa nel sector agropecuariu menguó, ente que nel sector terciario y secundario amontó la so demanda, sobremanera nos servicios y nel comerciu. Sicasí, l'estáu estremar pol cultivu de granos como: maíz, sorgo, frijol, arroz, cebada, trigu, caña d'azucre, algodón, cártamo, soya, alfalfa, melón, papa, jitomate, papaya, café, mangu, aguacate, plátanu, guayaba, sandía y llimón agriu. 
Esiste ganáu porcino, bovín utilizáu pa abasto, y llecheru, ovín, caprino y equín. 
L'actividá pesquera realizar nos puertos de Barra de Navidá, consideráu puertu de cabotaxe, en Puertu Vallarta, consideráu puertu d'altor, y na laguna de Chapala. Les especies que se llogren son: huachinango, charal, pexe blanco, tortúa, bagre, carpa, camarón, tiburón, mojarra, xaronca y popocha. 
La so actividá industrial ye extractiva, mineru metalúrxica, siderúrxica, maquinaria, equipu y material de tresporte, productos químicos, madera, testil, eléctrica y electrónica, material fotográfico, alimentaria, bebíes, tequila, cerveza y calzáu.
Guachimontones (o Huachimontones) ye'l nome d'un centru ceremonial y antiguo asentamientu prehispánicu allugáu na ciudá y conceyu de Teuchitlán, aprosimao a una hora al oeste de la ciudá de Guadalaxara nel estáu de Jalisco. Esti asentamientu foi bautizáu asina pol nome del llugar onde s'afayó esti primer sitiu arqueolóxicu, darréu afayáronse otros asentamientos de la mesma Tradición Teuchitlán,1 una complexa sociedá qu'esistió probablemente dende 300 a.C. hasta 900 d.C.
Esti centru ceremonial inclúi delles construcciones con un estilu arquitectónicu peculiar, ente elles dellos túmulos cónicos gradiaos o pirámides arrodiaes de patios circulares, dos xuegos de pelota, un anfiteatru y delles terraces y edificios.
La palabra Teuchitlán derivar de la voz Teotzitlán o Teutzitlán que s'interpreta como “llugar dedicáu a la divinidá”, “llugar del dios Tenoch” o “llugar dedicáu al dios reverenciado”.
Posiblemente la fundación del pobláu remontar a los azteques que lu alzaron nun cuetu denomináu Huachimontón, al norte del so actual asientu.2 Foi fundáu por integrantes de les tribus Nahuatlacas que colonizaron el centru de México nel periodu postclásico, sicasí sábese que les construcciones vecines a Teuchitlán son anteriores a tal colonización. La cultura creadora de les construcciones en Guachimontones recibe'l nome de Tradición Teuchitlán, y tuvo el so períodu d'apoxéu ente los años 200 y 400 d. C, sumiendo escontra l'añu 900 d. C., posiblemente antes del apuerto de los colonizadores náhuatl.
Amás, de dichu asentamientu, nel centru del estáu y en Los Altos de Jalisco alcuéntrense restos de poblaos yá en deterioru nos poblaos de Valle de Guadalupe, Zapopan, Atotonilco l'Altu, Cuetu del chiquihuitillo en Pegueros, Cuetu encantáu en Teocaltiche y Teocaltitlan de Guadalupe en Jalostotitlan, que la so mayor influencia arquitectónica tuvo relatividá a los pueblos chichimecas y a la cultura chupicuaro del estáu de Guanajuato.
de Moreno *Talpa 
de Allende 
Basílica de La nuesa Señora del Rosario/ o de Talpa (Talpa de Allende) 
En Jalisco alcuéntrase la segunda ciudá más poblada del país, Guadalaxara, que xunto con Tlaquepaque, Tonalá, El Saltu, Tlajomulco de Zúñiga y Zapopan formen la zona metropolitana de la ciudá. L'estáu amuesa una imaxe comercial importante por cuenta del so sistema de comunicaciones y víes ferriales, que reflexen un factor importante p'ampliar el so desenvolvimientu.
El conceyu de Villa Hidalgo, que ta alcontráu en Los Altos de Jalisco forma una gran importancia na economía tantu como del estáu y del país yá que ocupa'l tercer llugar n'importancia testil en tol país, ende ígüense principalmente prindes de texíu de puntu.
Jalisco cunta colos siguientes destinos carreteros: Guadalaxara-Mazatlán-Nozales; Ciudá Juárez-Zacatecas-Llagos de Moreno-Oaxaca-Tapachula y Guadalaxara-México-Veracruz. Cuenta con instalaciones portuaries qu'aprovechen les condiciones naturales del esteru El Saláu en Puertu Vallarta, dientro de la badea de Banderes. Conectar colos puertos de Manzanillo y Mazatlán. Tien dos aeropuertos internacionales: el de Guadalaxara y Puertu Vallarta, que asitien a Jalisco dientro de les rutes internacionales más importantes.
Jalisco ye unu de los estaos más típicos del país, yá que ye'l símbolu de la tequila, mariachi, charrería y muyeres belles. Ye un estáu xeográficamente privilexáu yá que cunta con sableres como Puertu Vallarta, Barra de Navidá, Melaque, Costalegre y Tenacatita. Asina mesmu cuntamos col llagu más grande de México que ye Chapala onde pueden atopase pueblos típicos como Chapala, Ajijic, Jocotepec y Tizapan l'Altu. Nel ámbitu de turismu relixosu cuntamos con trés de los centros Marianos más visitaos en México; San Juan de los Llagos (Virxe de San Juan), Zapopan (Virxe de Zapopan) y Talpa de Allende (Nuesa Señora del Rosario), otros centros relixosos como'l Santuariu de Santu Toribio Romu (Mártir de la revolución cristera) en Jalostotitlán. 
L'allugamientu xeográficu de Jalisco nel Occidente de la Nación Mexicana ye estratéxica, lo que-y valió una privilexada comunicación, tantu col Centru, Sur, Este, Norte de la Nación, como colos Puertos del Pacíficu, coles entidaes vecines y al interior del Estáu.
La participación de les comunicaciones na formación del Productu Internu Brutu xeneró'l 6% del Estáu. La estructura interna d'esti sector esperimentó dellos cambeos, cuidao que la evaluación de les actividaes tradicionales de correos y telégrafos, viose compensada ante la rápida crecedera de la infraestructura telefónica, actividá qu'aumentó la so importancia de manera considerable pa 1997. Esti aumentu pon de manifiestu la integración ya intercomunicación qu'al traviés d'esti mediu ta teniendo la entidá.
L'Estáu atópase comunicáu por una amplia rede de carreteres, al traviés de les cualos integra a la entidá col restu del país y que, conjuntamente coles carreteres estatales, dexa comunicación coles 124 cabeceres municipales de la entidá, nuna estensión de 25.303,098 km, de los que: 5.148,28 km correspuenden a carreteres llibres; 5.148,28 km de rede Federal y 3.095,46 km de rede Estatal; carreteres de cuota 566,10 km; 5.433,70 km a caminos rurales y 14.155,90 de fiendes. Les sos principales víes de comunicación venceyen a la entidá col interior de Jalisco, cola capital de la República y colos principales centros industriales, tales como Monterrey, N.L., Saltillo y Torrexón, Coah.; Querétaro, Qro.; Llión y Salamanca, Gto.; San Luis Potosí y el Noroeste, Centru y Sur del país.
La meyora llograda na construcción de caminos, impulsó notoriamente a los conceyos que se venceyaron a la rede carretera, los qu'esperimentaron un aumentu nel so nivel de desenvolvimientu, dáu principalmente nes rexones d'altu potencial, lo que tuvo un efectu acelerador de la dinámica social y económico de les zones favorecíes ente les rexones.
Igualmente esiste la vía cuota y llibre a Colima, que conecta conceyos como Sayula y Zapotlán El Grande cola capital del Estáu.
La carretera Llión-Llagos de Moreno-Aguascalientes y la continuación de la carretera Llagos de Moreno- San Luis Potosí. Asina mesmu, la carretera Guadalaxara-Colotlán, colos ramales a San Martín de Bolaños y Mezquitic, qu'integren a la rexón Norte col restu del Estáu.
Na rede ferroviaria converxen tres eje ferroviarios, que xune a la entidá coles rexones del Norte de la república, hasta la frontera colos Estaos Xuníos de Norteamérica; al Sur dexando comunicación col Puertu de Manzanillo y col Centru de la república al traviés de la llínea Guadalaxara-México. L'Estáu cunta con un llargor de rede ferroviaria de 153,22 km de víes. El sistema ferroviariu na entidá establez vinculación al traviés de les llínees: Guadalaxara-Ocotlán- La Barca-México, Llínea en que s'alcuentra la mayor parte de la industria de Jalisco, yá que establez comunicación col Corredor Industrial del Saltu. La segunda llínea n'importancia venceya a Guadalaxara col puertu de Manzanillo, Colima, xuniendo a Guadalaxara con Zacoalco de Torres, Sayula, Zapotlán El Grande y Tuxpan. La tercera comunica a Guadalaxara col noroeste del país escontra la frontera norte colos Estaos Xuníos de Norteamérica por Mexicali, B.C. y Nozales, Son.
Ye innegable la importancia de la crecedera de la infraestructura aérea, a pesar de les bones comunicaciones terrestres na entidá. Esta medría vese reflexáu non yá en cuanto al movimientu de pasaxeros, sinón tamién nel de tresporte de express y carga. L'aviación comercial comunica al Estáu per mediu d'un importante númberu de compañíes aérees nacionales y estranxeres. Pa ello cunta con dos aeropuertos internacionales operaos pol grupu aeroportuario del pacíficu, l'aeropuertu internacional de Guadalaxara Don Miguel Hidalgo, l'aeropuertu internacional de Puertu Vallarta Lic. Gustavo Díaz Ordaz, l'aeropuertu nacional d'Unión de San Antonio, Lic. Primu de verdá y Ramos según tamién una aeropista de medianu algame en Colotlan, Tuxpan, Mascota y apocayá en Tomatlan.
L'Aeropuertu Internacional de Guadalaxara "Miguel Hidalgo", allugáu nel conceyu de Tlajomulco de Zúñiga, atopar a 13 km de la ciudá de Guadalaxara.
El tresporte aéreu nel interior Tao toma tamién relevancia, yá que cubre les árees onde la comunicación terrestre atópase escasamente desenvuelta. Esti tresporte d'aeronaves pequenes, sofitar nuna terminal amiesta al Aeropuertu Internacional de Guadalaxara y en 63 aeropistas alcontraes nos diversos destinos dientro del Estáu, conectando a llugares como: Zapotlán el Grande, Talpa, La Barca, Mascota, Autlán, Barra de Navidá, ente otres.
Jalisco cunta con un Puertu Marín: Puertu Vallarta, consideráu tantu pesqueru y de turismu, como de tráficu d'altor; últimamente adquirió cierta importancia comercial. Sicasí, la producción de Jalisco mover escontra los mercaos esteriores al traviés del Puertu de Manzanillo alcontráu nel estáu de Colima a 313 kilómetros de Guadalaxara pela autopista Guadalaxara-Colima, que apurre servicios d'altor y cabotaxe. Cola reconstrucción y modernización del puertu mentáu, asegúrase un tráficu marítimu más fluyíu y una protección y cuidu mayor a les mercancíes.
L'Estáu cunta con una eficiente rede telegráfica y postal, según con un ampliu sistema telefónicu que dexe la comunicación fluyida de mensaxes, tantu al interior del Estáu como al restu del país y internacionalmente, y con un sistema de radiocomunicación que dexa integrar aquella área onde la instalación d'otros servicios resulta demasiáu onerosa.
La Zona Metropolitana de Guadalaxara atópase xunida a la rede nacional ya internacional de telmex y microondes que constitúi la columna vertebral de les telecomunicaciones nel país, enriáu al traviés del sistema de servicios de teleseñalización, telecontrol, teleinformación y al sistema telefónicu de llarga distancia, lo que-y dexó una comunicación mayor con otres grandes ciudaes del interior del país y el restu del mundu.
Polo xeneral toles cabeceres municipales tienen serviciu de corréu, quedando por ser incorporaes delles localidaes debíu a la medría na población.
El serviciu telefónicu ye l'actividá que presenta más participación y mayor dinamismu na so crecedera: (7,5% promediu añal del sector). N'avientu de 1997, la cobertoria telefónica amontar en más de 51.000 llínees con al respective de 1996; nesti últimu añu quedaron digitalizadas el 100% de les llínees na Zona Metropolitana de Guadalaxara. El serviciu concentrar na parte central del Estáu, principalmente na Zona Metropolitana de Guadalaxara qu'en marzu de 1998 absuerbe 409.969 llínees residenciales instalaes, 61.259 llínees comerciales instalaes y cuenta con 52.435 llínees disponibles. Nes árees rurales viose amontáu'l serviciu, tratando d'integrar a les zones más aisllaes, y nes urbanes, considérase suficiente pa cubrir la demanda.
En 1998 nel Estáu esistíen 13,47 llínees per cada mil habitantes.
La cocina jalisciense contribuyó llargamente a dar fama internacional a la gastronomía mexicana. Los platillos jaliscienses tienen una relación directa colos productos locales como'l maíz, el fríjol, la calabaza, el trigu, el agave y los árboles frutales.
Dalgunos de los platillos más representativos son: la birria, el pozole blancu o colloráu, los sopes, el guacamole, frijoles charros, el menudu, les tortas afogaes, la carne nel so zusmiu, les enchiladas coloraes y verdes, los tamales de elote, el borregu al pastor y los tamales de frijol ente muncha más variedá. Unu de los platillos que s'incorporaron nes últimes décades son los tacos al pastor, sobremanera nel conceyu de Atotonilco l'Altu anque'l conceyu de Arandas ye tamién reconocíu polos sos tacu.
Ente los sos dulces sobresalen el alfajor, palanquetas de cacahuate o pebíes de calabaza, cocadas, dulces en conserva, dulces de lleche, la jericalla, perones enmielados coloraos, algodones, buñuelos, camote y calabaza enmielada.
La cocina jalisciense ye un espaciu nel que se xunen, per un sitiu la ellaboración de platillos, nos que s'estremen los guisaos, mueyos, entá les más picantes, duces y bébores que se destacar pola so apariencia y esquisitu sabor, per otru llau los instrumentos y productos necesarios pa la so preparación.
Ye variable d'alcuerdu al conceyu, pero ye predominante na totalidá d'ellos, el traxe de charru pa los homes y pa les muyeres, el vistíu de llistones , yá que s'utilicen delles vegaes pa baillar con esa vestimienta , como'l son de la negra , la culiebra , el tranchete , etc
En Jalisco produzse una gran variedá d'artesaníes que dieron fama a numberosos pueblos, como los equipales de Zacoalco, les conserves y lácteos de Tapalpa, los bordaos y dulces de los Altos, los artículos de "pita" de Colotlán, la cerámica de Tlaquepaque y Tonalá, ente otres.
Estos oxetos son ellaboraos en talleres afechos nes viviendes onde xeneralmente participa tola familia y la técnica pa la so realización ye tresmitida de xeneración en xeneración.
Ente les artesaníes atopamos: Ropa típico de vistir que tien demanda internacional, xoyería, huaraches y sandalies de sablera, muebles de madera, intereses de conches y alfarería, aretes y pulseres, aníos y collares de chaquira, alfarería, talabartería; sielles de montar, bordaos de tela y pita en petrines, fundas portanavajas, febielles de cueru, morrales etc. (piteado), lloza de folla, petates y canastes de carrizu, sombreros de soyate y palma, texíos de llana (sarapes y gabanes), deshilados, rebozos, etc.
Con frecuencia dizse qu'el deporte nacional de los mexicanos ye la charrería, nun s'atribúi'l so orixe dientro del tao pero si ye l'estáu de Jalisco el que mayor emblema dio-y a esti deporte. Ye deriváu de les xeres de los caporales nes faciendes ganaderes. El so orixe data de la dómina colonial, y atribúyese a Maximiliano de Habsburgo, segundu emperador de México, la creación del traxe de charru na so forma definitiva. La práctica de la charrería ta llindada a un sector bien pequenu de la población, debíu al eleváu costo de la mantención del caballu y de los preseos necesarios (indumentaria, accesorios). La reconocencia como deporte nacional ye más bien honoríficu, porque como otros supuestos símbolos mexicanos, nun tien declaración oficial. La versión popular de la charrería ye'l jaripeo, presente en casi toles fiestes de los pueblos.
El Fútbol ye'l deporte con más afición na entidá. Los dos clubes profesionales más populares son el Club Deportivu Guadalaxara ("Chives") y Atles de Guadalaxara ("Foinos"), que se destacaron na Primer División Mexicana y enfréntense nel Clásicu Tapatío. En tantu, los Lleones Negros de la Universidá de Guadalaxara apuesten anguaño la Lliga d'Ascensu.
Tocantes a béisbol, los Charros de Jalisco ganaron la Lliga Mexicana de Béisbol en 1967 y 1971. Na temporada 2014-15 pasó a apostar la Lliga Mexicana del Pacíficu.
El boxéu y la llucha llibre gocien igualmente de bona reputación. Na primer disciplina hai boxeadores jaliscienses.
La fiesta taurina ye tamién bien siguida, sobremanera nel centru del país, siendo la plaza más importante: La Monumental Plaza de Toros de Guadalaxara, tamién conocida como Plaza de Toros "Nuevu Progresu" del arquiteutu tapatío José Manuel Gómez Vázquez Aldana y otres places importantes como la de Jalostotitlán y Autlán de Navarro nos sos antroxos.
Per otra parte, la ciudá de Guadalaxara llogró ser see de los Xuegos Panamericanos de 2011 que s'empecipiaron nel mes d'ochobre, siendo este l'eventu deportivu de mayor trescendencia ya importancia nel continente americanu. 
Otramiente, Guadalaxara foi see del eventu de fútbol más grande del orbe, el Mundial, pos nel mundial México 1970 tantu como nel mundial México 1986 el Estadiu Jalisco allugo diversos partíos de felicidá xusta mundialista.
Colima (2008)
Devónicu
El Devónicu ye una división de la escala temporal xeolóxica que pertenez a la Yera Paleozoica; esta estrémase en seis periodo de los que'l Devónicu ocupa'l cuartu llugar siguiendo a el Silúricu y precediendo al Carboníferu. Empezó fai unos 416 millones d'años y terminó fai unos 359 millones d'años.Debe'l so nome a Devon, un condáu allugáu na península de Cornualles, nel suroeste de Inglaterra, llugar onde'l xeólogu escocés Roderick Murchison y el so colega inglés Adam Sedgwick, identificaron esti sistema na década de 1830.
No que fai a la paleogeografía, les tierres remanecíes terminaron partíes ente un supercontinente nel sur, Gondwana, y otru nel norte, al altor del ecuador, llamáu Laurasia, qu'empezó'l períodu como dos cratones en choque, Laurentia y Báltica, dixebraos primeramente pol océanu Iapetus. A la llarga dambos converxeron para, más tarde, formar el supercontinente únicu llamáu Pangea.
Nos océanos, los tiburones primitivos fáense más numberosos que mientres el Silúricu, y apaecen los primeres peces d'aletes lobulaes y los pexes óseos vos. Los grandes petones de coral, los trilobites y los braquiópodos siguen siendo comunes, y apaecen los primeros moluscos ammonites. Sobre tierra firme, les primeres plantes con grana estiéndense formando enormes montes. Mientres el Devónicu, fai unos 365 millones d'años, surden los primeres anfibios. Tamién abonden delles llínees de artrópodos terrestres. A la fin del períodu produció la estinción masiva del Devónicu, qu'afectó gravemente a la vida marina. Mientres el Devónicu formaron los xacimientos de petróleu y de gas de delles zones.
El Devónicu de normal estrémase n'Inferior, Mediu y Superior, y en siete edad/piso, que n'orde de los más recién a los más antiguos son los siguientes:
La paleogeografía ta apoderada pol supercontinente Gondwana al sur, el continente Siberia al norte, y la formación del pequeñu supercontinente de Euramérica nel mediu. El Períodu Devónicu foi un momentu de gran actividá tectónica, con Laurasia (la unión de Euramérica y Siberia) y Gondwana averándose.
El supercontinente Euramérica (o Laurasia) creárase a principios del Devónicu pol choque de Laurentia y Báltica y asitióse na zona del trópicu de Capricornio. Esta ye una zona naturalmente ensuga que, tantu nel Paleozoicu como anguaño, ta sometida a la converxencia de dos grandes circulaciones atmosfériques, la Célula de Hadley y la Célula de Ferrel. Nestos casi desiertos formaron los antiguos depósitos sedimentarios d'arenisca colorada, compuestes por fierro ferruñosu de color coloráu (hematita) característiques de les zones seques. La formación del continente de les Vieyes Arenisques Coloraes (Euramérica) traducir n'apaición de barreres naturales y, consecuentemente, un mayor provincialismu. Destaca la provincia Apalachiense al oeste con una fauna distintiva. Empezar a formar les Montes Apalaches d'Estaos Xuníos y les Montes Caledónicas de Gran Bretaña y Escandinavia. La mariña oeste de Norteamérica, otra manera, foi una zona de deltes y estuarios, na actual Idaho y Nevada. Un arcu volcánicu averar nel Devónicu tardíu a la plataforma continental y empezó a alzar los depósitos d'agua fondo, un choque que foi'l preludiu de la formación de la Oroxenia Antler que tuvo llugar a empiezos del Carboníferu.
El restu de los continentes permaneció xuníu nel supercontinente Gondwana. Nel sur de Gondwana apaez una provincia amestada a condiciones fríes (Malvinokaffric) que s'asitiaba na cuenca del Paraná. Escarecía de petones, briozoos, ammonites y esistía un predominiu de los bivalvos escavadores. A la fin del Devónicu, la separación ente'l continente de les Vieyes Arenisques Coloraes y Gondwana yera cada vez menor y la so proximidá esplica'l fechu de qu'América del Norte, Europa, y el norte d'África compartan a lo menos el 80 % de los sos xéneros devónicos.
El nivel del mar yera alzáu en tol mundu, y gran parte de les tierres taben somorguiaes so mares someros, onde vivíen los organismos de petones tropicales. El fondu y enorme océanu Panthalassa (el "océanu universal") tomaba'l restu del planeta. Otros océanos más pequenos yeren Paleo-Tetis, Proto-Tetis, el océanu Rheico y el océanu Ural (que se cerró mientres el choque de Siberia y Báltica).
Nesti períodu produciéronse importantes innovaciones na biota terrestre, destacando la primer espansión xeneralizada sobre los continentes de la vida, qu'hasta entós namá tenía una presencia importante nos mares. La espansión de les plantes terrestres contribuyó, al pie de la continentalización y l'elevación oroxénica, a un progresivu enfriamientu del clima, que produció la crisis d'estinción que marca'l final del períodu.
La gran diversificación de mandibulados, ammonoideos y euriptéridos tuvo un efectu fondu sobre munchos animales acuáticos relativamente inermes. Contribuyeron al cayente nel Paleozoicu mediu de la diversidá en trilobites (80 families ordovícicas por 23 families silúriques; nel Devónicu inclusive foi a peor). Les sos cadarmes esternes sele calcificados ufiertaben poca resistencia a los quexales de los pexes y de xuru los trilobites nun teníen mecanismos pa la locomoción rápida. A ello sumábase la presión exercida por nautiloideos y ammonoideos que siguieron evolucionando con ésitu. Los pequeños y inermes ostracodermos, que s'escasten a la fin del Devónicu, tamién seríen una presa fácil una y bones escarecía inclusive de la capacidá d'escavar el sedimentu que teníen siquier delles especies de trilobites.
Los mares devónicos teníen un nivel xeneralmente alto de vida. Nos océanos produció una diversificación de les esponxes, apaeciendo les xilizes, y floriando los petones, basaos en corales, esponxes y algas bentóniques. Un gran petón, agora na superficie nel noroeste d'Australia, estendíase daquella miles de kilómetros, delimitando un continente devónicu. Pero'l mayor cambéu nos ecosistemes acuáticos foi l'apaición de nuevos animales nectónicos, munchos d'ellos predadores. Sigue la diversificación de los moluscus, apaeciendo los primeres ammonoideos a partir de los nautiloideos mientres el Devónicu inferior; los nautiloideos persistieron anque con una baxa diversidá. Los bivalvus inclusive invaden los hábitats d'agües duces. Los trilobites empiecen a tornar, pero inda apaecen formes nueves, incluyíes dalgunes de gran tamañu. Los artrópodos euriptéridos siguieron siendo un grupu importante de predadores.
Ésti ye'l períodu d'espansión de los pexes, especialmente de los placodermos, pero tamién de los selacios (tiburones), y los osteictios, tantu los sarcopterigios, de los que deriven los vertebraos terrestres, como los actinopterigios, el grupu de vertebraos qu'anguaño apodera los mares. Ello ye que conozse al Devónicu como la Edá de los Pexes. Los restos son bien diversos y bien calteníos, munchos d'ellos nos depósitos d'agua duce de llagos. D'esti tiempu daten yá restos de celacantos. A mediaos del Devónicu los placodermos empiecen a ganar la partida a los ostracodermos. Del llinaxe de los sarcopterigios surden los xéneros "Ichthyostega" y "Acanthostega", qu'históricamente tán amestaos a la transición de los pexes escontra los tetrápodos. Dicha transición asocedió na transición del Devónicu al Carboníferu. Dalgunos sostienen qu'esa transición empezó a partir del "Eusthenopteron".
Una de les grandes duldes qu'esistíen yera si los primeros pexes fueron d'agua duce o marina. Munchos pexes d'agua duce atopáronse en depósitos de les Vieyes Arenisques Coloraes, una área terrestre formada pol zarru del océanu Iapetus (este de América del Norte, Groenlandia y Europa Occidental). Los primeros rexistros dar en medios marinos anque la mayoría de los pexes silúricos son d'agua duce. Fueron surdiendo distintos grupos de peces:
Otres de les coses que caractericen al Devónicu ye la colonización de la tierra. Los artrópodus probablemente invadieron la tierra nel Silúricu tempranu; sicasí, los primeros datos provienen de la formación Rhynie Chert del Devónicu inferior de Escocia. Dicha formación caltien una comunidá de plantes y artrópodos qu'apurre una gran información sobre la ecoloxía primitiva de los primeros medios terrestres. Amás de les plantes citaes más palantre, apaecen artrópodos qu'inclúin escorpiones, seudoescorpiones, ácarus ya insectos con nales. Los artrópodos marinos y dulceacuícolas tuvieron d'evolucionar escontra sistemes de respiración aérea, independientemente unos d'otros. Nun ye posible colos datos del rexistru fósil numberar l'orde de llegada d'ácaros, escorpiones y ciempiés, tolos cualos tienen güei descendientes extraordinariamente diversos que viven ente les modernes plantes vasculares.
Antes de l'apaición de los vertebraos, el mundu terrestre primitivu taba pobláu por artrópodos. Esiste cierta polémica sobre'l momentu en que los vertebraos aventuráronse fora de l'agua y sobre les causes que los emburriaron a faelo. Sicasí, nun hai dulda de que los anfibios (capaces d'alendar aire, pero dependientes de l'agua pa la so reproducción) apaecieren yá a la fin del Devónicu. Icnitas d'anfibios apunten a una apaición muncho más temprana. En 1977 nel suelu del patiu d'una casa d'Australia apaeció un bloque con trenta y tres icnitas de probable edá silúrica-devónica. Nel Devónicu cimeru afayáronse les cadarmes de "Ichthyostega", "Acanthostega" (Groenlandia), "Tulerpeton" (Rusia) y "Metaxygnathus" (Australia).
La teoría clásica, creada por Romer en 1950, sostien que los pexes treslladar pa escapar de la desecación progresiva de les agües. Sicasí, los pexes pudieren soterrase nel folla mientres la estación seca colos sos sistemes desconectaos, como faen los modernos pexes pulmonados. Esta teoría foi criticada pola llindada esistencia de pruebes de seques y porque esplica solo una mínima parte de les adaptaciones al mediu terrestre, non la entera complexidá de les estremidaes de los anfibios.
La hipótesis más simple ye que los pulmonados treslladar a tierra pa esplotar nuevos recursos: non solo comida, en forma de plantes y pequeños animales que nun yeren aprovechaos por naide, sinón tamién osíxenu, muncho más disponible nel aire que na agua, anque tuvieron qu'aprender a absorbelo ensin riesgu.
Esti nuevu hábitat que se presentaba acarretaba munchos problemes que solucionar:
Nel Devónicu apaecen, diversifíquense y espándense les plantes vasculares (apaecen los estomas y les traqueidas), que d'equí p'arriba van apoderar la vexetación terrestre. Puede dicise que'l Devónicu ye pa les plantes terrestres lo que'l Cámbricu fuera pa los metazoos. El Devónicu empieza con pequenes plantes vasculares, les primeres, como "Cooksonia" amestaes inda a ambientes encharcados. Otra de les primeres plantes vasculares, daqué posterior a "Cooksonia", foi "Rhynia", que tamién yera un psilófito, anque más grande y complexu. Llamóse asina porque'l primer fósil atopáu d'esta planta foi en Rhynie (Escocia). Tenía munches esporangios simples qu'apaecíen como engrosamientos nel estremu de los tarmus, los cuálos yeren horizontales. Al paecer los sos rizomas taben acomuñaos a hongus. Una teoría sobre la evolución de les plantes caltien que la terrestralización d'éstes foi posible pola so asociación a hongos.
A la fin del períodu apoderen los continentes formes arbóreas de licopodiófitos, trimerófitos, esfenófitos, pteridófitos y progimnospermas. La mayoría d'estes plantes tienen verdaderos raigaños y fueyes, y munches yeren bien altes. Nel Devónicu Cimeru, los felechos arborescentes ancestrales como "Archaeopteris" y los árboles xigantes Cladoxylopsida crecen con verdadera madera (lignina). Por casu, atopamos col licopodiófito "Archaeopteris", con 20 o 30 m d'altor, constituyendo los primeros montes. Los primeros árboles conocíos, del xéneru "Wattieza" (clase Cladoxylopsida), apaecieron nel Devónicu Cimeru fai unos 380 millones d'años. Restos fósiles de tueros y fueyes de felechus arborescentes formen parte de munchos depósitos de carbón de la Yera Primaria. Esta rápida apaición de tantos grupos de plantes y formes de crecedera llamóse la "Esplosión Devónica".
Les plantes vasculares de la mesma dexaron la formación de cadenes trófiques complexes y l'ésitu de los primeres animales dafechu terrestres. Ente éstos cunten los primeros artrópodos, tantu quelicerados, como arañes, ácaros, euriptéridos y escorpiones. La codependencia ente los insectos y granes de plantes que caracteriza al mundu modernu tuvo'l so orixe nel Devónicu Cimeru. La rápida evolución d'un ecosistema terrestre conteniendo numberosos animales abrió'l camín por que los primeres vertebraos buscaren una vida terrestre. A la fin del Devónicu apaecieron los primeros anfibios, inda bien próximos anatómicamente a los pexes de los que deriven, anque non los amniotas, esto ye, los reptilye.
El desenvolvimientu de los suelos y de los sistemes de raigaños de plantes, probablemente produció cambeos na velocidá y nel patrón d'erosión y deposición de sedimentos. El "reverdecimientu" de los continentes actuó como sumidoriu del dióxidu de carbonu y los niveles d'esti gas d'efectu invernaderu na atmósfera puede menguar. Esto puede esfrecer el clima y dáu llugar a la masiva estinción del final del períodu.
El final del períodu vien marcáu por una crisis d'estinción masiva qu'afectó más a los mares qu'a los continentes mientres el tránsitu Frasniense-Fameniense, y más a les llatitúes tropicales qu'a les medies. Foi fai unos 364 millones d'años, y la mayoría de los pexes Agnatos sumieron de sópitu. Los corales (constituyíos por corales tabulados, rugosos y estromatopóridos), qu'apoderaren el períodu escastáronse, y hasta el Triásicu nun volvieron los petones coralinos a ser importantes. Munchos taxones marinos sufrieron un fuerte amenorgamientu de la so diversidá, sumiendo grupos planctónicos como los graptolites y los tentaculites. Tamién sumieron acritarcos, ostrácodos, ammonoideos, y peces (los placodermos y los ostracodermos sumieron, y los dipnoos viéronse afectaos). Amás, escastáronse'l 85% de xéneros de braquiópodos y ammonoideos, amás de munchos tipos de gasterópodos y trilobites. Nos medios terrestres, les plantes vasculares nun paecen afectaes por esta crisis. Les comunidaes polares de la Provincia de Malvinokaffric nun esperimenten perdes. Anque s'abarrunta del enfriamientu global como causa principal ( por cuenta de qu'apaecen de nuevos depósitos glaciales en Gondwana), nun s'esclúi la influencia d'un impactu estraterrestre, pal que se propunxeron dellos posibles llugares de choque. Sicasí, la esistencia na actualidá na zona intertropical de plantes bien antigües (como ye'l casu de los felechos arborescentes yá señalaos) fai tamién pensar que la estabilidá climática al traviés del tiempu xeolóxicu ye mayor de lo que munchos piensen.
Colesterol
El colesterol ye un esterol (lípidu) que s'atopa nos texíos corporales y nel afigura sanguíneu de los vertebraos. Magar que les cifres elevaes de colesterol n'el sangre tienen consecuencies perxudiciales pa la salú, ye una sustanza esencial pa crear la membrana plasmática que regula la entrada y salida de sustances na célula. Abonden nes grases d'orixe animal.
François Poulletier de la Sal-y identificó per primer vegada'l colesterol en forma sólida nos cálculos de la visícula biliar en 1769. Sicasí, foi en 1815 cuando'l químicu Michel Eugène Chevreul nomó'l compuestu «colesterina», del griegu χολή, "kolé", ‘bilis’ y στερεος, "stereos", ‘sólidu’.
La fórmula química del colesterol representar de dos formes: CHO / CHOH.
Ye un lípidu esteroide, deriváu del ciclopentanoperhidrofenantreno (o esterano), constituyíu por cuatro carboxilos entestaos o fundíos, denominaos A, B, C y D, que presenten delles sustituciones:
Na molécula de colesterol puede estremase una cabeza polar constituyida pol grupu hidroxilo y una cola o porción apolar formada pol carbociclo de núcleos entestaos y los sustituyentes alifáticos. Asina, el colesterol ye una molécula tan hidrófoba que la solubilidá de colesterol llibre n'agua ye de 10 M y, al igual que los otros lípidus, ye abondo soluble en disolventes apolares como'l cloroformu (CHCl).
La biosíntesis del colesterol tien llugar nel retículo endoplasmático llisu de prácticamente toles célules de los animales vertebraos. Por aciu estudios de marcaje isotópicu, Rittenberg y Bloch demostraron que tolos átomus de carbonu del colesterol proceden, n'última instancia, del acetato, en forma de acetil coenzima A. Riquiéronse aprosimao otros 30 años de investigación pa describir les llínees xenerales de la biosíntesis del colesterol, desconociéndose, sicasí, munchos detalles enzimáticos y mecanísticos a la fecha. Los pasos principales de la síntesis de colesterol son:
Resumidamente, estes reacciones pueden arrexuntase de la siguiente manera:
El ser humanu nun puede metabolizar la estructura del colesterol hasta CO y HO. El núcleu intactu de esterol esaniciar del cuerpu convirtiéndose n'ácidos y sales biliares les cualos son secretadas na bilis escontra l'intestín pa refugase por fieces fecales. Parte de colesterol intactu ye secretado na bilis escontra l'intestín el cual ye convertíu poles bacteries en esteroides neutros como coprostanol y colestanol.
La producción nel humanu del colesterol ye regulada directamente pola concentración del colesterol presente nel retículo endoplásmico de les célules, habiendo una relación indirecta colos niveles plasmáticos de colesterol presente nes lipoproteínas de baxa densidá (LDL pola so acrónimo inglés). Una alta ingesta de colesterol nos alimentus conduz a un amenorgamientu netu de la producción endóxena y viceversa. El principal mecanismu regulador de la homeostasis de colesterol celular aparentemente mora nun complexu sistema molecular centráu nes proteínas SREBPs ("Sterol Regulatory Element Binding Proteins 1 y 2": proteínes que se xunen a elementos reguladores de esterolye). En presencia d'una concentración crítica de colesterol na membrana del retículo endoplásmico, les SREBPs establecen complexos con otros dos importantes proteínes reguladores: SCAP ("SREBP-cleavage activating protein": proteína activador al traviés del clivaje de SREBP) y Insig (insulin induced gene) 1 y 2. Cuando mengua la concentración del colesterol nel retículo endoplásmico, les Insigs se disocian del complexu SREBP-SCAP, dexando que'l complexu migre al aparatu de Golgi, onde SREBP ye biforcáu secuencialmente por S1P y S2P (site 1 and 2 proteases: proteasas del sitiu 1 y 2 respectivamente). El SREBP biforcáu migra al núcleu celular onde actúa como factor de trescripción xuniéndose al SRE ("Sterol Regulatory Element": elementu regulador de esteroles) d'una serie de xenes relevantes na homeostasis celular y corporal de esteroles, regulando'l so trescripción. Ente los xenes regulaos pol sistema Insig-SCAP-SREBP destaquen los del receptor de lipoproteínas de baxa densidá (LDLR) y la hidroxi-metil-glutaril CoA-reductasa (HMG-CoA-reductasa), la enzima limitante na vía biosintética del colesterol.
El siguiente diagrama amuesa de forma gráfica los conceutos anteriores:
En resolviendo los mecanismos celulares de captación endocítica de colesterol lipoproteico, trabayu pol cual fueron galardonaos col nel añu 1985, Michael S. Brown y Joseph L. Goldstein participaron directamente nel descubrimientu y caracterización de la vía de los SREBPs de regulación del colesterol corporal. Estes meyores fueron la base del meyor entendimientu de la fisiopatología de diverses enfermedaes humanes, fundamentalmente la enfermedá vascular aterosclerótica, principal causa de muerte nel mundu occidental al traviés del infartu agudu al miocardiu y los accidentes cerebrovasculares y el fundamentu de la farmacoloxía de les drogues hipocolesteromiantes más potentes: les estatinas. Tenemos De tener presente que'l colesterol ye esencial pa la vida y amenorgar la síntesis de colesterol farmacológicamente o por aciu dietes puede causar fisiopatologías más graves que la que deseyamos prevenir o curar. Nun hai nengún estudiu tipu causa-efectu realizáu por científicos ensin relación o ensin ser financiaos poles grandes farmacéutiques que demuestre que'l colesterol ye una causa rellacionada con enfermedaes cardiovasculares o aterosclerosis.;
Ye importante tener en cuenta que la inhibición de HMG-CoA reductasa por cualesquier tipu de estatina tien efectos secundarios non deseyaos. HMG-CoA reductasa ye una enzima que forma parte de la ruta metabólica del ácidu mevalónico, que ye común pa la síntesis de la Q10 n'humanos, una conezima imprescindible pa la producción d'enerxía nes mitocondrias. Asina, toles estatinas consiguen tornar la síntesis de colesterol, que yá de por sí nun ye recomendable, amás se inhibe la síntesis de coenzima Q10, provocando un amenorgamientu de la enerxía necesaria pa vivir, que los sos síntomes manifestar fundamentalmente nos texíos con mayores requerimientos enerxéticos como son el músculu esqueléticu, el celebru o los reñones, d'ende les dolencies, miopatías (dolores musculares de les estremidaes) manifestaes por un porcentaxe eleváu de pacientes consumidores de estatinas.
El colesterol ye imprescindible pa la vida animal poles sos numberoses funciones:
La concentración anguaño aceptada como normal de colesterol nel afigura sanguíneu (colesterolemia) d'individuos sanos ye de 120 a 200 mg/dL. Sicasí, tien de tenese presente que la concentración total de colesterol plasmático tien un valor predictivu bien llindáu respectu del riesgu cardiovascular global (ver más embaxo). Cuando esta concentración aumenta falar de hipercolesterolemia.
Cuidao que el colesterol ye insoluble n'agua, el colesterol plasmático solo esiste na forma de complexos macromoleculares llamaos lipoproteínas, principalmente LDL y VLDL, que tienen la capacidá d'afitar y tresportar grandes cantidaes de colesterol. La mayor parte de dichu colesterol atopar en forma de ésteres de colesterol, nos que dalgún ácidu grasu, especialmente'l acedu linoleico (un ácidu grasu de la serie omega-6), esterifica al grupu hidroxilo del colesterol.
Anque davezu afírmase que la esistencia sostenida de niveles elevaos de colesterol LDL (popularmente conocíu como "colesterol malu") percima de los valores encamentaos, amonta'l riesgu de sufrir eventos cardiovasculares (principalmente infartu de miocardiu agudu) hasta diez año dempués de la so determinación, según indicaba'l estudiu de Framingham empecipiáu en 1948, lo cierto ye que nengún ensayu clínicu rigorosamente controláu demostró enxamás de forma concluyente que l'amenorgamientu del colesterol LDL pueda prevenir enfermedaes cardiovasculares. Poro, el colesterol tien un impactu dual y complexo sobre la fisiopatología de la arteriosclerosis, polo que la estimación del riesgu cardiovascular basáu solo nos niveles totales de colesterol plasmático ye claramente insuficiente.
Sicasí, y considerando lo anterior, definióse clínicamente que los niveles de colesterol plasmático total (la suma del colesterol presente en toles clases de lipoproteínas) encamentaos pola Sociedá Norteamericana de Cardioloxía (AHA) son:
En sentíu estrictu, el nivel deseable de colesterol LDL tien de definise clínicamente para cada suxetu en función del so riesgu cardiovascular individual, que ta determináu pola presencia de diversos factores de riesgu, ente los que destaquen:
Ye preferible qu'el LDL sía baxu. Polo xeneral, el nivel de LDL considérase demasiáu eleváu si ye de 190 mg/dL o mayor.
Los niveles ente 79 y 189 mg/dL suelen considerase descomanadamente altos en pacientes diabéticos con edaes entendíes ente 40 y 75 años, pacientes diabéticos con riesgu alto de desenvolver enfermedaes cardiaques y persones con riesgu de mediu a altu de carecer enfermedaes cardiaques.
En relación al colesterol total, pueden dase les siguientes cifres emponedores, anque'l riesgu ye bien variable, dependiendo d'otros factores asociaos, como tabaquismu, diabetes mellitus y hipertensión arterial.
Omnívoru
Los animales omnívoros (del llatín "omnivŏrus"; de "omnis", ‘tou’, y "vorāre", ‘comer’) son aquellos que s'alimenten tantu d'animales como de plantes.
Son comedores comenenciosos y xeneralistas, que nun tán específicamente afechos pa comer y dixerir nin material vexetal nin carne puramente. Los gochos son un exemplu bien conocíu d'animal omnívoru. Los cuervos son otru exemplu d'un omnívoru común.
Anque hai casos de herbívorus que dacuando tamién comen carne, y casos de carnívorus que comen plantes, esta distinción referir a les adaptaciones y fonte primaria d'alimentu de la especie polo xeneral, de cuenta que estes esceiciones nun faen que l'exemplar en concretu o la especie polo xeneral sían omnívoros.
Son omnívoros, ente otros, los siguientes grupos d'animales:
Otramiente, el ser humanu ye tamién un animal omnívoru. Nes primeres especies del xéneru "Homo", el pasu d'una alimentación eminentemente vexetariano a la inclusión de la carne na dieta nun se debió a cuestiones culturales, sinón a los desaxustes metabólicos provocaos por un mayor desenvolvimientu cerebral. Sicasí, nel humanu, una dieta demasiáu rica en proteínas precisa'l complementu de carbohidratos y grases, de lo contrario pueden apaecer faltes nutricionales importantes que pueden inclusive provocar la muerte. Por ello, la forma más senciella de caltener el correctu funcionamientu del metabolismu sería la combinación de materia vexetal con carne.
Ente les evidencies pa considerar omnívoros a los humanos, pueden citase:
Citando al Dr. John McArdle (vexetarianu, anatomista y especialista en primates):
Muséu del Louvre
El Muséu del Louvre ye'l muséu nacional de Francia consagráu al arte anterior al impresionismu, tantu belles artes como arqueoloxía y artes decoratives. Ye unu de los más importantes del mundu. Ta allugáu en París (Francia), nel antiguu palaciu real del Louvre, y anguaño promueve dos subsedes, en Lens (Francia) y en Abu Dabi (Emiratos Árabes Xuníos).
Les sos estenses colecciones son la resultancia d'un doble esforcio históricu. Al coleicionismu desenvueltu pola monarquía francesa a lo llargo de dellos sieglos, sumóse l'esfuerzu de los homes de la Ilustración, el llabor desamortizadora de la Revolución francesa, les victories militares mientres les guerres napoléonicas, y les campañes arqueolóxiques y compres impulsaes mientres tol sieglu XIX. L'apertura del Louvre en 1793 significó, dientro de la hestoria de los museos, el trespasu de les colecciones privaes de les clases dirixentes (monarquía, aristocracia y Ilesia) a galeríes de propiedá pública para esfrute del conxuntu de la sociedá. Por ello'l Louvre constituyó'l precedente de tolos grandes museos nacionales, y de fechu foi'l modelu pa munchos d'ellos. Ye'l muséu d'arte más visitáu del mundu, bien famosu poles sos obres maestres, especialmente "La Gioconda" de Leonardo da Vinci.
L'edificiu qu'alluga'l muséu dende la so fundación ye'l vieyu castiellu del Louvre, depués reconvertíu en palaciu real. El so orixe remontar al sieglu XII, más esactamente ente 1190 y 1202, y foi enguapecíu con ampliaciones Arquitectura de la Renacencia renacentistes y otres más tardíes. Nesti edificiu atropó'l rei Carlos V les sos colecciones artístiques. Los posteriores monarques Francisco I y Enrique II entamaron reformes pa faer d'él una verdadera residencia real renacentista.
Foi la reina Catalina de Médicis la qu'esbozó'l proyectu que fixo del Louvre el gran palaciu que ye anguaño, llabores que siguió Enrique IV dempués de les guerres de relixón. Nes sos meyores arquitectónicu y decorativu intervinieron múltiples artistes a lo llargo de dellos sieglos, dende Claude Perrault y el pintores Simon Vouet y Charres -y Brun nel XVII hasta Delacroix y Georges Braque, quien pintaron dalgunos de los sos techos.
La construcción del Palaciu de Versalles, entainada sol reináu de Luis XIV, fixo qu'el Louvre quedara sacupáu pola familia real a finales del sieglu XVII, y pollo instaláronse nél, yá nel sieglu XVIII, l'Academia Francesa y dempués les restantes academies. Ellí celebráronse esposiciones añales de la Real Academia de Pintura y Escultura.
Tres la Revolución francesa qu'implicó l'abolición de la monarquía, el Palaciu del Louvre foi destináu (por decretu de mayu de 1791) a funciones artístiques y científiques, concentrándose nél al añu siguiente les colecciones de la corona. Parte del Louvre abrir por primer vegada al públicu como muséu'l 8 de payares de 1793. Ésta yera una solución lóxica, habida cuenta de que taba ocupáu poles academies y porque, yá en 1778, ellaborárase'l proyectu d'utilizar la so Gran Galería como pinacoteca. Lo novedoso de la midida foi que se nacionalizaban bienes de propiedá real, y que l'accesu yera llibre pos nun se llindaba al públicu cultu nin se regulaba por aciu visites alcordaes, como sí asocedía nos Uffizi y nel Muséu del Prau mientres los sos primeros años.
L'edificiu del Louvre tuvo xuníu al palaciu de les Tullerías ("Palaciu de les Teyeres") formando un solu conxuntu hasta 1870, cuando esti postreru foi destruyíu nos fechos de la Comuña de París. Les ayalgues artístiques de les Tullerías perder na quema del palaciu, que les sos ruines fueron baltaes; de magar, el Louvre apodera'l gran parque abiertu en dichu solar.
L'enorme muséu, que les sos sales y pasiellos marquen un percorríu de dellos kilómetrus, foi sometíu a una ambiciosa modernización na década de 1980, que'l so elementu más visible foi la pirámide de cristal. Foi diseñada pol arquiteutu Ieoh Ming Pei ya inaugurada en 1989 pa centralizar l'accesu de los visitantes, que baxen por ella a un recibidor soterrañu pol que s'apuerta a les diverses sales del muséu.
A pesar de tal modernización, dellos sectores del Louvre siguíen ocupaos por organismos públicos, y namá en fecha recién se desallugaron y afixeron como sales d'esposición. En marzu de 2004 anuncióse l'apertura d'una nueva sala dedicada al arte del islam: pa'l so diseñu convocó un concursu internacional en 2005 ya inauguróse en 2008, con una inversión de 50 millones d'euros. Sicasí, l'esplegue de les colecciones islámiques prosiguió con una ampliación mayor, soterraña, inaugurada en 2012 y que se corona por una singular cubierta en forma de "alfombra voladora". Estes sales cuntaron col patrociniu de países y magnates islámicos, deseosos de favorecer l'espardimientu de la so cultura n'Europa.
Gracies al curiosu de les sos riques colecciones y al turismu que flúi añalmente por París, el Louvre caltener ente los museos más visitaos del mundu; a lo llargo del añu 2009 recibió 8,5 millones de visites.
Nel novenu volume de la Enciclopedia (1765) de Diderot figura lo que puede considerase un proyectu museolóxicu pal Louvre onde se propón un usu racional de los diversos espacios: la planta baxa pa les escultures, la "G"alerie du bord de l'eau (Galería al pie del ríu) o Grande Galerie (Gran Galería) p'allugar les pintures; la nala norte (ensin construyir nesi momentu) p'asitiar los planos de les fortaleces del reinu; y otros espacios pa la colección de medayes y monedes. Tamién incluyía la propuesta de concentrar les academies d'artes nel edificiu del muséu, con habitaciones p'allugar a los estudiantes.
En 1774, el Conde de Billarderie d'Angiviller ye nomáu Director d'Edificios del reinu y empecipia realmente la investigación y planeación del Muséu na Gran Galería del Louvre, qu'a lo postrero sería inauguráu tres la cayida del "vieyu réxime", en 1793. D'Angiviller retomó la política d'alquisiciones escaecida dende'l reináu de Luis XIV y buscó enllenar los buecos que tenía la colección pa dar una idea más completa de les diverses escueles de pintura representaes nella.
En 1784, el pintor Hubert Robert ye nomáu Conservador del futuru muséu, empezáu'l treslláu d'obres propiedad del reinu dende los palacios de Versalles y de Luxemburgu y creando gran espectación ente la población de París por tener accesu a les obres.
Col entamu de la Revolución en xunetu de 1789, d'Angiviller nun pudo ver concretáu'l so proyectu pero reconózse-y como'l primera gran impulsor d'esta cortil cultural que mientres la década de 1780 xeneró testos como'l del Abá Thierry quien nel so "Etat actuel de Paris" (Estáu actual de París) apuraba a completar esti gran "monumentu, tan ardientemente deseyáu polos amantes de les artes" y que fadría que la capital francesa llograra la supremacía en temes d'arte percima de Roma.
El 27 de xunetu de 1793 ye creáu por decretu'l Muséum Central deas Arts, y el 10 d'agostu del mesmu añu inaugúrase, simbólicamente, la Grande Galerie du Louvre, yá que se tuvo que cerrar darréu pa realizar arreglos, reabriendo les sos puertes el 18 de payares. De los 10 díes que duraba la selmana mientres esti periodu post-revolucionariu (decade), el públicu solo podía visitar l'espaciu 3 díes: 5 yeren esclusivos pa los copistas y dos más pa la llimpieza.
El 26 d'abril de 1794, la galería vuelve cerrar pa trabayos de caltenimientu, reabriendo parcialmente al públicu hasta'l 7 d'abril de 1799 y totalmente hasta'l 14 de xunetu de 1801.
En 1803, cuando Napoleón Bonaparte yera inda consul, la cortil camudó'l so nome por Muséu Napoleón. Anque yá esistía dende antes una política d'apoderase obres d'arte d'otros países mientres les campañes militares dende'l periodu de la Primer República y la Convención Nacional, el nome del que sería'l primer emperador de Francia venceyar de manera importante con esta práctica.
Otres aportaciones de Napoleón I al Louvre fueron la finalización del emblemáticu o Patiu Cuadráu o "Cour Carré" y el incio del proyectu largamente entamáu de xuntar el Louvre coles Tullerías 
El Muséu del Louvre reflexa'l papel protagonista de Francia como potencia económica y cultural de Europa, y recueye los meyores frutos de l'actividá coleicionista y de mecenalgu promovida poles sos clases dirixentes a lo llargo de dellos sieglos. Gracies al poder de la Dinastía Borbón y de Napoleón Bonaparte, a campañes arqueolóxiques y a posteriores alquisiciones, cuenta anguaño con distintes colecciones d'obres d'arte provenientes de civilizaciones, culturas y dómines variaes. Contien alredor de 445 000 pieces, de les que 35 000 tán espuestes.
A pesar de les múltiples ampliaciones y reformes, el Louvre caltien almacenáu un gran porcentaxe de les sos colecciones, lo qu'esplica l'apertura d'una segunda see en Lens, cerca de la frontera con Bélxica. Esta ciudá topábase económicamente ablayada por una crisis industrial, y l'apertura del Musée Louvre-Lens n'avientu de 2012, con unes 600 obres, aseguró-y un estimable fluxu turístico, siquier primeramente: nel so primer añu de funcionamientu, el nuevu centru recibió 900 000 visites. Amás, en Liévin, una población cercana a Lens, ta construyéndose un gran almacén pal Louvre parisín; una vegada inauguráu en 2019 va dar un allugamientu más seguru a miles de pieces qu'en París cuerren ciertu riesgu polos ocasionales llenes del ríu Sena. Esti peligru quedó patente en xunu de 2016, cuando una crecida del Sena obligó a mover miles de pieces dende los suétanos a plantes cimeres.
Asina mesmu, el Louvre aportó a dar el so nome a una segunda delegación, ésta nel estranxeru: el muséu Louvre Abu Dabi en Emiratos Árabes Xuníos. En cuenta de una suma cercana a 1 300 millones de dólarye, la institución suscribió un alcuerdu de treinta año de duración, según el cual va apurrir el so nome, obres d'arte y asesoramientu a un muséu de nueva construcción diseñáu por Jean Nouvel. Esti alcuerdu va dexar esibir obres que permanecíen almacenaes, amás de captar fondos pal caltenimientu del edificiu del Louvre y pa la recuperación d'una parte de la so "Pabellón de Flora". Asonsaña en cierta manera la fórmula de museo-sucursales instaurada pola Fundación Guggenheim, y foi bien cuestionáu na mesma Francia.
Les colecciones del Louvre provienen de diversos oríxenes:
D'alcuerdu a una ordenación cronolóxica de les colecciones nacionales, el Louvre amuesa obres d'arte anterior a 1848. Casi toles obres del sieglu XIX avanzáu, dende'l realismu (Courbet) hasta l'impresionismu y Toulouse-Lautrec, fueron tresferíes al Muséu de Orsay, y l'arte moderno y contemporaneo esibir nel Centru Pompidou.
El Louvre alluga delles de les obres maestres del arte universal, qu'algamaron la categoría de iconu y que son reconocíes instantáneamente en cualquier llugar del planeta. Equí atópase la "Gioconda", acasu la pintura más célebre, debida a Leonardo Da Vinci, según la "Virxe del Canciller Rolin" de Jan van Eyck, "La encaxera" de Vermeer, la serie de grandes pintures de "La Vida de María de Médicis" de Rubens, "La coronación de Napoleón" de Jacques-Louis David y "La Llibertá emponiendo al pueblu" de Delacroix.
Amás de les citaes obres maestres, podemos atopar nel Louvre munches más obres d'autores bien conocíos. El fondu de pintura francesa ye colosal, cola mayor colección d'obres de Poussin y que toma un panorama dende la Edá Media hasta Ingres y Géricault. Hai que mentar el "Semeya de Luis XIV" de Rigaud, "Pelegrinación a la isla de Citera" y "Gilles" de Watteau, "La gran odalisca" de Ingres, "La balsa de l'Aguamala" de Géricault y "La muerte de Sardanápalo" de Delacroix.
Sobresal la pintura italiana, con abondosos exemplos dende Cimabue, Giotto, Fra Angelico ("La Coronación de la Virxe"), Andrea Mantegna y Paolo Uccello ("La Batalla de San Romanu") hasta Caravaggio ("La muerte de la Virxe"), Guido Reni... El repertoriu del Renacimientu ye sobromanera ricu, col conxuntu más pervalible de Leonardo da Vinci ("La Gioconda", "La Virxe de les Roques", "San Juan Bautista"...) y delles obres de Rafael Sanzio, Tiziano, Andrea del Sarto...
El fondu de los Países Baxos nun ye demasiáu estensu, anque inclúi exemplos de primer orde dende Jan van Eyck ("Virxe del canciller Rolin"), Rogier van der Weyden y Hans Memling hasta Rubens y Van Dyck. El repertoriu holandés relluma con Rembrandt ("El güe desollado"), Frans Hals ("La xitana") y Vermeer, cola famosa "Encaxera" y "L'astrónomu". En 2015 el Louvre adquirió por 160 millones d'euros, a medies col Rijksmuseum de Ámsterdam, una pareya de semeyes de Rembrandt: "Maerten Soolmans" y la so esposa "Oopjen Coppit"; son los únicos de cuerpu enteru y a tamañu natural que pintó'l maestru. Ente les contaes amueses alemanes, destaca un "Autorretratu" de Durero, y les sales de pintura española inclúin a Zurbarán, Murillo, José de Ribera ("El dágaru"), Goya... Tristemente, nengunu de los cuadros que s'asignaben a Velázquez son sos.
Amás d'obres d'arte, el Louvre tien una amplia colección de muebles, siendo l'oxetu más espectacular d'esta colección el "Bureau du Roi" del sieglu XVIII, güei devueltu al Palaciu de Versalles.
Non menos relevantes son les colecciones d'escultura, que tomen dende les civilizaciones antigües de Mesopotamia y Exiptu hasta'l neoclásicu (Antonio Canova).
Inclúin obres llexendaries como los xigantescos toros alaos de Mesopotamia, el "Códigu de Hammurabi", la Venus de Milo, la Victoria de Samotracia o La escriba sentáu, de la V dinastía d'Exiptu. El Louvre cunta tamién con un fragmentu de frisu del Partenón d'Atenes. La presencia d'estes escultures fora de los sos llugares d'orixe, en munchos casos llograes por espoliu o compres dudoses, provocó tensiones ente'l franceses y los países afectaos, Italia, Grecia y Exiptu ente otros. Con tou, hai que reconocer que l'afayu y unviada de tales obres al Louvre garantizó'l so caltenimientu y espardimientu masivu.
La escultura de la Edá Media tien por principal xoya la "Tumba de Philippe Pot", col sarcófagu sosteníu por esmolecedores figures de vestidures negres. Xuntu con un relieve de Donatello, destaquen el "Esclavu morrebundu" y el "Esclavu rebalbu" de Miguel Ángel y "La ninfa de Fontainebleau", que-y foi encargada a Benvenuto Cellini por Francisco I.
El departamentu d'antigüedaes orientales caltien oxetos de la rexón asitiada ente l'actual India y el Mar Mediterráneu.
Dende'l Neolíticu, numberoses civilizaciones asocediéronse nesta zona, onde se repara l'apaición d'una alministración política, militar y relixosa. Ye igualmente'l trubiecu de la escritura, que fixo apaición alredor del 3300 a. C. en Uruk, Mesopotamia.
El muséu del Louvre dispon de trés colecciones relevantes nesti departamentu, entamaes según los conxuntos xeográficu y cultural:
Esti departamentu, creáu en seronda de 2003, reagrupa les colecciones provenientes de la área asitiada ente España y la India y daten del orixe de la civilización islámica (622) hasta'l sieglu XIX.
Equí atópense munches xoyes del arte islámico: como'l Píxide d'A el-Mughira, una caxa de marfil del añu 968 ellaborada nel califato de Córdoba; "-y Plat au Paon", una importante cerámica otomana, y sobremanera el Baptisteriu de San Luis, una de les más célebres y enigmátiques pieces d'esti arte, creada por Muhammad ibn al-Zayn a empiezos del sieglu XIV. Tamién ye destacable el material de les escavaciones en Susa (Irán), nes que'l muséu participó.
Arquivu:Venus ufierta dones a una nueva-Semeyes|Venus ufierta dones a una nueva.
Magnetismu
El magnetismu o enerxía magnética ye un fenómenu natural pol cual los oxetos exercen fuerzas d'atracción o repulsión sobre otros materiales. Hai dellos materiales conocíos que son propiedaes magnétiques detectables fácilmente como'l níquel, fierro, cobaltu y los sos aleaciones que comúnmente se llamen imanes. Sicasí tolos materiales son influyíos, de mayor o menor forma, pola presencia d'un campu magnético. 
El magnetismu tamién tien otres manifestaciones en física, particularmente como unu de los 2 componentes de la radiación electromagnético, como por casu, la lluz.
Los fenómenos magnéticos fueron conocíos polos antiguos griegos. Dizse que per primer vegada reparar na ciudá de Magnesia del Meandro en Asia Menor, d'ende'l términu magnetismu. Sabíen que ciertes piedres atraíen el fierro, y que los trocitos de fierro atraíos atraíen de la mesma a otros. Estes denomináronse imanes naturales.
El primer filósofu qu'estudió'l fenómenu del magnetismu foi Tales de Mileto, filósofu griegu que vivió ente 625 a. C. y 545 a. C. En China, la primer referencia a esti fenómenu atopar nun manuscritu del sieglu IV a. C. tituláu "Llibru del amu del valle del diañu": «La magnetita atrai al fierro escontra sigo o ye atraida per este». La primer mención ye sobre l'atracción d'una aguya qu'apaez nun trabayu realizáu ente los años 20 y 100 de la nuesa era: «La magnetita atrai a l'aguya».
El científicu Shen Kua (1031-1095) escribió sobre la brúxula d'aguya magnética y ameyoró la precisión nel saléu emplegando'l conceutu astronómicu del norte absolutu. Escontra'l sieglu XII los chinos yá desenvolvieren la técnica lo suficiente como pa utilizar la brúxula p'ameyorar el saléu. Alexander Neckam foi'l primer européu en consiguir desenvolver esta técnica en 1187.
Peter Peregrinus de Maricourt, foi un estudiosu francés del sieglu XIII que realizó esperimentos sobre magnetismu y escribió el primer tratáu esistente pa les propiedaes d'imanes. El so trabayu destacar pol primer discutiniu detalláu d'una brúxula. El cosmógrafu español Martín Cortés de Albacar, formáu en Zaragoza y na escuela de pilotos de Cádiz, afayó y asitió el polu magnéticu en Groenlandia en 1551 pa los navegantes españoles ya ingleses (el so llibru foi traducíu y bien reimpreso n'Inglaterra) facilitando asina considerablemente'l saléu. Galiléu Galilei y el so amigu Francesco Sagredo interesar nel magnetismu engastando un bon cachu de roca magnética de más de quilu y mediu nun bellu artiluxu de madera; la magnetita disponer de tal manera que, a manera d'imán, atraía una bola de fierro de casi cuatro kilos de pesu; pero la falta d'aplicaciones práctiques y económiques del inventu desanimó más esperimentación per parte d'estos destacaos científicos italianos. En 1600 el médicu y físicu William Gilbert publicó en Londres la so obra "De magnete, magneticisque corporibus, et de magno magnete tellure; Physiologia noua, plurimis & argumentis, & experimentis demostrata" ("Sobre l'imán y los cuerpos magnéticos y sobre el gran imán la Tierra"), pa embrivir citáu como "De magnete", qu'estableció les bases del estudiu fondu del magnetismu conseñando les característiques y tipoloxíes de los imanes y realizando tou tipu d'esperimentos curioso descritos. Reparó que la máxima atracción exercida polos imanes sobre los cachos de fierro realizábase siempres nes zones llamaes "polos" del imán. Clasificó los materiales en conductores y aislantes y escurrió el primera electroscopiu. Afayó la imantación por influencia y foi el primeru en atalantar que la imantación del fierro perder al calecer en candia. Estudió l'enclín d'una aguya magnética concluyendo que la Tierra pórtase como un gran imán.
La conocencia del magnetismu caltúvose llindáu a los imanes hasta qu'en 1820 Hans Christian Ørsted, profesor de la Universidá de Copenhague, afayó qu'un filo conductor sobre'l que circulaba una corriente qu'exercía una perturbación magnética a la so alredor, que llegaba a poder mover una aguya magnética asitiada nesa redolada. Munchos otros esperimentos siguieron con André-Marie Ampère, Carl Friedrich Gauss, Michael Faraday y otros qu'atoparon venceyos ente'l magnetismu y l'eletricidá. James Clerk Maxwell sintetizó y esplicó estes observaciones nes sos ecuaciones de Maxwell. Unificó'l magnetismu y l'eletricidá nun solu campu, el electromagnetismu. En 1905, Einstein usó estes lleis pa comprobar la so teoría de la relatividá especial, nel procesu amosó que la eletricidá y el magnetismu taben fundamentalmente venceyaes.
El fenómenu del magnetismu ye exercíu por un campu magnético, por casu, una corriente eléctrica o un dipolo magnéticu crea un campu magnético, esti al xirar imparte una fuerza magnético a otres partícules que tán nel campu.
Pa un aproximamientu escelente (pero ignorando dellos efectos cuánticos, vease electrodinámica cuántica) les ecuaciones de Maxwell (que simplifiquen la llei de Biot-Savart nel casu de corriente constante) describen l'orixe y el comportamientu de los campos que gobiernen eses fuerces. Polo tanto'l magnetismu reparar siempres que partícules cargaes eléctricamente tán en movimientu. Por casu, del movimientu de electrones nuna corriente eléctrica o en casos del movimientu orbital de los electrones alredor del núcleu atómicu. Estes tamién apaecen d'un dipolo magnéticu intrínsecu qu'apaez de los efectos cuánticos, por casu del spin de la mecánica cuántica. 
La mesma situación que crea campos magnéticos (carga en movimientu nuna corriente o nun átomu y dipolos magnéticos intrínsecos) son tamién situaciones en que'l campu magnético causa los sos efectos creando una fuerza. Cuando una partícula cargada muévese al traviés d'un campu magnético "B", exerzse una fuerza "F" dáu pol producto cruz:
onde formula_2 ye la carga eléctrica de la partícula, formula_3 ye'l vector velocidá de la partícula y formula_4 ye'l campu magnético. Por cuenta de que esto ye un productu cruz, la fuerza ye perpendicular al movimientu de la partícula y al campu magnético. 
La fuerza magnético nun realiza trabayu mecánicu na partícula, camuda la dirección del movimientu d'esta, pero esto nun causa'l so aumentu o amenorgamientu de la velocidá. La magnitú de la fuerza ye :formula_5 onde formula_6 ye l'ángulu ente los vectores formula_3 y formula_4.
Una ferramienta pa determinar la dirección del vector velocidá d'una carga en movimientu, ye siguiendo la llei de la mano derecha (vease riegla de la mano derecha).
El físicu alemán Heinrich Lenz formuló lo qu'agora se denomina la llei de Lenz, esta da una dirección de la fuerza electromotriz (fem) y la corriente resultante d'una inducción electromagnética.
Puede vese una bien común fonte de campu magnético na naturaleza, un dipolo. Este tien un "polu sur" y un "polu norte", los sos nomes deber a qu'antes s'usaben los imanes como brúxules, qu'interactuaben col campu magnético terrestre pa indicar el norte y el sur del globu. 
Un campu magnético contien enerxía y sistemes físicos que s'estabilicen con configuraciones de menor enerxía. Poro, cuando s'atopa nun campu magnético, un dipolo magnéticu tiende a alliniase solo con una polaridá distinta a la del campu, lo qu'ataya al campu lo máximo posible y mengua la enerxía recoyida nel campu al mínimu. Por casu, dos barras magnétiques idéntiques pueden tar una a llau d'otra de normal alliniaes de norte a sur, resultando nun campu magnético más pequenu y aguanta cualquier intentu de reorientar tolos sos puntos nuna mesma dirección. La enerxía riquida pa reorientalos nesa configuración ye entós recoyida nel campu magnético resultante, que ye'l doble de la magnitú del campu d'un imán individual (esto ye porque un imán usáu como brúxula interactúa col campu magnético terrestre pa indicar Norte y Sur).
Una alternativa formulada, equivalente, que ye bono d'aplicar pero ufierta una menor visión, ye qu'un dipolo magnéticu nun campu magnético esperimenta un momento d'un par de fuerces y una fuerza que pueda ser espresada en términos d'un campu y de la magnitú del dipolo (por casu sería'l momentu magnéticu dipolar). Pa ver estes ecuaciones vease dipolo magnéticu.
La causa física del magnetismu nos cuerpos, distintu a la corriente eléctrica, ye polos dipolos atómicos magnéticos. Dipolos magnéticos o momentos magnéticos, n'escala atómica, resulten de dos tipos distintes del movimientu d'electrones. El primeru ye'l movimientu orbital del electrón sobre'l so núcleu atómicu; esti movimientu puede ser consideráu como una corriente de bucles, resultando nel momentu dipolar magnéticu del orbital. La segunda, más fuerte, fonte pel momento electrónicu magnéticu, ye por cuenta de les propiedaes cuántiques llamaes momentu de spin del dipolo magnéticu (anque la teoría mecánica cuántica actual diz que los electrones nun xiren físicamente, nin orbitan el núcleu).
El momentu magnéticu xeneral d'un átomu ye la suma neta de tolos momentos magnéticos de los electrones individuales. Pol enclín de los dipolos magnéticos a oponese ente ellos amenorga la enerxía neta. Nun átomu los momentos magnéticos opuestos de dellos pares d'electrones atayar ente ellos, dambos nun movimientu orbital y en momentos magnéticos de espín. Asina, nel casu d'un átomu con orbitales electrónicos o suborbitales electrónicos dafechu llenos, el momentu magnéticu de normal atáyase dafechu y solo los átomos con orbitales electrónicos semillenos tienen un momentu magnéticu. La so fuerza depende del númberu d'electrones impares.
La diferencia na configuración de los electrones en dellos elementos determina la naturaleza y magnitú de los momentos atómicos magnéticos, lo que de la mesma determina la diferencia ente les propiedaes magnétiques de dellos materiales. Esisten munches formes de comportamientu magnéticu o tipos de magnetismu: el ferromagnetismu, el diamagnetismo y el paramagnetismo; esto debe precisamente a les propiedaes magnétiques de los materiales, por eso haise axustáu una clasificación respectiva d'estos, según el so comportamientu ante un campu magnético inducíu, como sigue:
Cuidao que un imán de barra llogra'l so ferromagnetismu de los electrones magnéticos microscópicos distribuyíos uniformemente al traviés del imán, cuando un imán ye partíu a la metá caúna de les pieces resultantes ye un imán más pequenu. Anque se diz qu'un imán tien un polu norte y un polu sur, estos dos polos nun pueden dixebrase l'unu del otru. Un monopolo —si tal cosa esiste— sería una nueva clase fundamentalmente distinta d'oxetu magnéticu. Actuaría como un polu norte aislláu, non arreyar a un polu sur, o viceversa. Los monopolos llevaríen «carga magnética» análoga a la carga eléctrica. A pesar de busques sistemátiques a partir de 1931 (como la de 2006), nunca fueron reparaes, y perbién podríen nun esistir. Milton menta dellos eventos non concluyentes (p. 60) y entá conclúi que «nun sobrevivió n'absolutu nenguna evidencia de monopolos magnéticos»(p. 3).
Esisten diversos tipos de comportamientu de los materiales magnéticos, siendo los principales el ferromagnetismu, el diamagnetismo y el paramagnetismo. 
Nos materiales diamagnéticos, la disposición de los electrones de cada átomu ye tal, que se produz una anulación global de los efectos magnéticos. Sicasí, si'l material introducir nun campu inducíu, la sustanza adquier una imantación débil y nel sentíu opuestu al campu inductor.
Si asítiase una barra de material diamagnético nel interior d'un campu magnético uniforme ya intensu, esta disponse transversalmente respectu d'aquel.
Los materiales paramagnéticos nun presenten l'anulación global d'efectos magnéticos, polo que cada átomu que los constitúi actúa como un pequenu imán. Sicasí, la orientación de dichos imanes ye, polo xeneral, arbitraria, y l'efectu global anúlase.
Coles mesmes, si'l material paramagnético someter a l'acción d'un campu magnético inductor, el campu magnético inducíu en dicha sustanza empobinar nel sentíu del campu magnético inductor.
Esto fai qu'una barra de material paramagnético suspendida llibremente nel senu d'un campu inductor alliniar con este. 
El magnetismu inducíu, anque débil, ye abondu intensu como pa imponer al efeuto magnéticu. Pa comparar los trés tipos de magnetismu emplega la razón ente'l campu magnético inducíu y el inductor. 
Un electroimán ye un imán fechu d'alambre eléctricu bobinado en redol a un material magnético como'l fierro. Esti tipu d'imán ye útil nos casos en qu'un imán tien de tar encendíu o apagáu, por casu, les grandes y pesaes grúes pa llevantar chatarra d'automóviles. 
Pal casu de corriente eléctrica muévense al traviés d'un cable, el campu resultante diríxese acordies con la "riegla de la mano derecha". Si la mano derecha utilízase como un modelu, y el pulgar de la mano derecha a lo llargo del cable de positivu escontra'l llau negativu ( "convencional actual", a la inversa de la dirección del movimientu real de los electrones), entós el campu magnético fai una recapitulación de too el cable na dirección indicada polos deos de la mano derecha. Como puede reparase geométricamente, en casu d'un bucle o hélice de cable, ta formáu de tal manera que l'actual ye viaxar nun círculu, de siguío, toles llínees de campu nel centru del bucle dirixir a la mesma dirección, lo que refundia un" 'magnética dipolo "' que la so fuerza depende de l'actual en tol bucle, o l'actual na hélice multiplicáu pol númberu de vueltes d'alambre. Nel casu d'esi bucle, si los deos de la mano derecha dirixir na dirección del fluxu de corriente convencional (esto ye, el positivu y el negativu, la dirección opuesta al fluxu real de los electrones), el pulgar va apuntar na dirección correspondiente al polu norte del dipolo.
Un imán permanente conserva'l so magnetismu ensin un campu magnético esterior, ente que un imán temporal solo ye magnéticu, siempres que tea asitiáu n'otru campu magnético. Inducir el magnetismu del aceru nes resultancies nun imán de fierro, pierde'l so magnetismu cuando la inducción de campu retírase. Un imán temporal como'l fierro ye un material fayadizo pa los electroimanes. Los imanes son fechos por afalagar con otru imán, la grabación, ente qu'afita nun campu magnético opuestu dientro d'una solenoide bobina, suministrar con una corriente directa. Un imán permanente puede perder el so magnetismu al ser sometíu al calor, a fuertes golpes, o asitialo dientro d'un solenoide suministrar con un amenorgamientu de corriente alterna.
Reinu de Navarra
El Reinu de Navarra foi unu de los reinos medievales de Europa asitiáu en dambes aguaes de los Pirineos occidentales, pero cola mayor parte del so territoriu alcontráu al sur del cordal pirenaicu, nel norte de la península ibérica. Foi'l sucesor del Reinu de Pamplona, fundáu en redol a la capital navarra en 824, según establecen la mayoría d'el historiadores. Tres unos primeros años d'espansión y la posterior amenorga territorial a manos de Castiella y Aragón, el Reinu de Navarra estabilizar con dos territorios estremaos: la Alta Navarra, al sur de los Pirineos y na que s'atopaba la capital y la mayor parte de la población y los recursos, y la Baja Navarra o Navarra Continental, al norte del cordal pirenaicu. 
El fin de la independencia del reinu se produjó cuando Fernando'l Católicu y darréu el so nietu flamencu Carlos I d'España realizó la conquista militar ente los años 1512 y 1528 con distintes resistencies. Realizáronse dellos intentos de recuperar la independencia nos años siguientes y finalmente Carlos I d'España replegar de la Baja Navarra pol so difícil control. Polo qu'esta porción siguió siendo independiente calteniendo la dinastía de Foix, hasta que s'acomuñar dinásticamente a la Corona francesa al xubir el so rei, Enrique III, al trueno galu. Asina, los monarques franceses se intitularon "«Reyes de Francia y de Navarra»". La unión del reinu de Navarra a Francia, puramente dinástica, fíxose calteniendo siempres les sos propies instituciones (asina, cuando Luis XVI convocó los Estaos Xenerales de Francia, Navarra nun unvió formalmente diputaos a estos, sinón al rei en persona, de manera independiente y col so propiu "Cuadiernu d'agravios"). Sicasí, el so estatus estremáu dientro de la Corona terminó en 1789, al ser abolíu como reinu. Per otra parte, la Navarra peninsular o Alta Navarra convertir n'unu más de los reinos y territorios de la Corona de Castiella y finalmente de la Monarquía Hispánica, estatus que caltuvo, gobernada por un virrei, hasta 1841, fecha na que pasó a ser considerada "«provincia foral»" española por aciu la darréu denominada Llei Paccionada, tres la Primer Guerra Carlista.
El reinu de Navarra surdió d'un pequenu territoriu que, tres un periodu d'espansión, foi menguando pasu ente pasu n'estensión y poder, socavado poles disputa ente les clases dirixentes y les conquistes realizaes polos reinos vecinos.
L'espaciu navarru se estructuró de manera dual tres la invasión musulmana de la península nel sieglu VIII. El norte permaneció poco tiempu baxu dominiu musulmán y llueu s'entamó nun núcleu cristianu de fugaz sometimientu al Imperiu carolinxu y con centru na ciudá de Pamplona, población fundada en dómina romana como "Pompaelo" por Pompeyo sobre un asentamientu vascón presistente denomináu «Iruña». El so primer soberanu conocíu foi Íñigo Íñiguez —o Íñigo Aresta («"Enneco Cognomento Aresta"»)—, cabeza conocida de la primer dinastía navarra.
Nel sur, un noble hispanu godu natural de la zona (Casius) apautó con el invasores musulmanes y convirtióse al islam, consiguiendo asina siguir enseñoriando esa zona del valle del Ebro y enllargando esti poder ente los del so fonduxe (los Banu Qasi), que mientres xeneraciones van afirmar la so poder nel sur del actual territoriu navarru, aliándose coles Aresta en diverses ocasiones en contra del poder central del emiratu cordobés, o del enfotu expansionista del Imperiu carolinxu.
Navarra foi unu de los núcleos montañeses de resistencia cristiana impulsaos polos francos carolinxos que se formaron nos Pirineos, frente a la dominación islámica de la península ibérica, al igual qu'en Aragón y Cataluña. Primeramente foi conocíu polos cronistes francos como "Reinu de los Pamploneses o Reinu de Pamplona" y pocu más tarde, como "Reinu de Pamplona-Nájera" en referencia a la importancia na so organización de la ciudá rioxana. 
Na so etapa de mayor espansión territorial, mientres la Edá Media, el reinu tomó territorios atlánticos y espandióse más allá del ríu Ebro, escontra territorios asitiaos nes comunidaes autónomes contemporanees de Aragón, Cantabria, Castiella y Llión, La Rioxa, País Vascu y les rexones alministratives franceses de Aquitania y Mediodía-Pirineos, nes antigües provincies de Gascuña y Occitania. Les capitales vasques de Vitoria y San Sebastián fueron fundaes pol rei navarru Sancho VI'l Sabiu.
Na so etapa final, el reinu resultó estremáu en:
El títulu del príncipe herederu ye Príncipe de Viana, qu'anguaño ostenta Leonor de Borbón y Ortiz, fía y heredera del rei Felipe VI d'España.
Pal periodu de la hestoria de los vasconos contemporanea a la formación y afitamientu del reinu visigodu en Hispania hai escases fontes directes disponibles sobre los acontecimientos y l'organización interna de los vasconos, y con frecuencia resulten contradictories. 
Dellos historiadores suponen que los vasconos nunca fueron sometíos polos visigodos na so pretensión de llograr la unidá territorial de toles antigües provincies hispanorromanas. Otru autores, principalmente nel sieglu XIX, supunxeron que los visigodos sí llegaron a apoderar la tierra de los vasconos. La escasez de datos llevó a crear la lleenda sobre'l "Domuit vasconos" (apoderó a los vasconos), una supuesta frase que s'incluyiría nes cróniques de tolos reis godos, pero que paez ser una invención del novelista Francisco Navarro Villoslada. 
Les reflexones d'otros especialistes recuerden l'actitú amistosa de los vasconos nel periodu romanu y l'ausencia de conflictos relevantes mientres el Baxu Imperiu, resaltando la dificultá d'esplicar aquellos enfrentamientos ensin sofitase nel contestu de l'afirmación del poder autónomu en Aquitania y les rivalidaes ente francos y visigodos.
La dominación visigoda de Pamplona ye una tema políticamente polémica. Magar ser see episcopal de la ilesia visigoda, y a haber necrópolis visigodes en Pamplona, esiste dalgún discutiniu sobre si esistió o non dominación visigoda sobre la ciudá o, a cencielles, convivencia. Los testimonios arqueolóxicos y documentales recibieron diverses interpretaciones en dellos casos derivaes del discutiniu políticu. 
Nel añu 632 el rei merovinxu Dagoberto I encabezó una espedición a Zaragoza en sofitu de Sisenando que se sublevara frente a l'autoridá de Suintila. Pocos años dempués, Dagoberto axuntó un exércitu de burgundios colos qu'intentó ocupar ensin ésitu tou la "patria de Vasconia" nel 635. Sicasí, nel 636 Dagoberto llogró tres una nueva campaña militar, el xuramentu de llealtá de los vasconos al serviciu de Aighina, duque saxón de Burdeos. Tres la muerte de Dagoberto, el poder merovinxo foise debilitando pa dar pasu a un periodu d'afitamientu d'un poder autónomo conocíu como ducáu de Aquitania dientro del reinu francu pero del que se desconocen fontes de referencia hasta que ye citada la concesión a Félix, patriciu de Toulouse, del control de toles ciudaes hasta los Pirineos y de los vasconos escontra'l 672. Pa dellos autores, la política d'enfrentamientu col poder franco per parte de Félix, sería siguida pol so sucesor Lupo, procesu que remataría en tiempos de Eudes que llograría la reconocencia de "regnum" pa la parte meridional de l'antigua Galia.
Mientres los sieglos VI y VII, hai teoríes que dicen que los vasconos del norte cruciaron los Pirineos, ocupando Aquitania, na actual Francia, onde la so llingua influyó nel idioma romance que daría llugar al gascón, a la que dieron el nome de Gascuña.
Mientres l'iviernu del 713 los exércitos musulmanes algamaron el valle mediu del Ebro que s'atopaba gobernáu pol conde hispanovisigodo Casio quien escoyó sometese al califa Omeya y convertise al islam dando orixe al fonduxe de los Banu Qasi en cuenta de caltener el so poder na rexón. Pamplona sicasí foi finalmente ocupada n'oponiendo resistencia nel 718 y obligada a pagar tributu a'l gobernadores musulmanes qu'establecieron un protectoráu. La derrota musulmana na batalla de Poitiers en 732 frente a los francos de Carlos Martel debilitaron la posición musulmana pero'l valí Uqba recondució la situación instalando una guarnición militar na ciudá ente'l 734 y el 741.
La Marca Hispánica foi la frontera políticu-militar del Imperiu carolinxu al sur de los Pirineos. Tres la conquista musulmana de la península ibérica, esti territoriu foi apoderáu por aciu guarniciones militares establecíes en llugares como Pamplona, Aragón, Ribagorza, Pallars, Urgel, Cerdaña o Rosellón. A fines del sieglu VIII, los carolinxos intervinieron nel nordés peninsular col sofitu de la población autóctona de los montes. La dominación franca fíxose efectiva entós más al sur tres la conquista de Gerona (785) y Barcelona (801). Na Marca Hispánica, integrada por condaos dependientes de los monarques carolinxos, a principios del sieglu IX, los condes francos son sustituyíos por nobles autóctonos.
El territoriu ganáu a'l musulmanes configuróse como la Marca Hispánica, en contraposición a la Marca Cimera andalusí, y diba de Pamplona hasta Barcelona. De toos ellos, los qu'algamaron mayor protagonismu fueron los de Pamplona, constituyíu nel primer cuartu del sieglu IX en reinu; Aragón, constituyíu en condáu independiente en 809; Urgel, importante see episcopal y condáu con dinastía propia dende 815; y el condáu de Barcelona, que col tiempu convertir n'hexemónicu sobre los sos vecinos, los de Ausona y Gerona.
Carlomagno, aprovechando la rebelión del gobernador de Zaragoza pa intervenir na Península, travesó con un exércitu francu'l territoriu vascón y destruyó les defenses de Pamplona na so meyora escontra Zaragoza, onde a la so llegada'l cambéu de les aliances de los sublevaos obligó-y a retirase. L'interés de Carlomagno nos asuntos hispánicos moviólu a sofitar una rebelión nel Vilayato de la Marca Cimera de al-Ándalus de Sulaymán al-Arabi, que pretendía alzase a emir de Córdoba col sofitu de los francos, en cuenta de apurrir al emperador francu la plaza de Saraqusta. 
Carlomagno llegó nel añu 778 a les puertes de la ciudá, sicasí Husayn, el valí de Zaragoza, negar a devasar la entrada al exércitu carolinxu. Por cuenta de la complexidá que supondría un llargu asediu a una plaza tan fortificada, con un exércitu tan alloñáu del so centru loxísticu, arrenunció y empecipió el camín de vuelta al so reinu. N'amenorgando a ruines Pamplona, la capital de los vasconos aliaos de los Banu Qasi, el 15 d'agostu de 778, Carlomagno col más poderosu exércitu del sieglu VIII dirixir al norte pol pasu de Roncesvalles, ente la collada de Ibañeta y la fondalada de Valcarlos. Nesi puntu fueron oxetu d'una contundente emboscada por partíes de nativos vasconos, probablemente socatraos polos fieles a los fíos de Sulayman, Aysun y Matruh ben Sulayman al-Arabí, que provocaron un escalabru xeneral a la retaguardia del so exércitu, mandada pol so sobrín Roldán, a base de llanza-yos roques y dardos. La Chanson de Roland, inmortalizó l'eventu. La independencia de los condaos occidentales respectu del rei Carlomagno decidir nel fracasu de tomar de Saraqusta.
Siquier hasta l'añu 1130, los reis denominábense "Pampilonensium rex". Inclusive Sancho VI de Navarra llega a utilizar esa denominación l'añu 1150, cuando de normal emplegaba la de "rex Nauarre".
El Reinu de Pamplona ye la denominación emplegada por dellos historiadores, d'alcuerdu a los "Añales de los Reis Francos" pa referise a lo que foi mientres la Alta Edá Media la entidá política surdida en redol a la "civitas" de "Pompaelo", la que fuera la principal ciudá en territoriu de los vasconos mientres la dómina de la Antigua Roma na rexón de los Pirineos occidentales, y al lideralgu de la figura de Íñigo Aresta quien fundó la dinastía real y l'entidá nel 824, col sofitu de los sos aliaos de la familia de los Banu Qasi, señores de Tudela, y del obispáu de Pamplona. Nun esiste un consensu ente los especialistes pa discernir el númberu precisu de monarques y la duración de los sos mandatos, como tampoco sobre la estensión del so territoriu ya influencia.
La dinastía de los Íñiguez terminó con Fortún Garcés quien según la tradición, que lo conoz como Fortún el Monxu, abdicó y retiróse al monesteriu de Leire, siendo sustituyida pola de los Jiménez nel 905 qu'empezó con Sancho Garcés I (905-925) que'l so reinu ye conocíu como "Reinu de Pamplona o Navarra".
Pamplona foi mientres enforma tiempu la ciudá más importante y rica en territoriu cristianu, numberosos intentos por faer d'ella la so capital, fueron fechos por pequenu grupos montañeses de cristianos y más tarde polos territorios cercanos. Amás de cuntar con una población numberoso y estable por atopase nel valle rico y fértil del ríu Arga; Yera un llugar de xunta ya intercambiu ente les rutes del mundu islámicu al sur y la Europa cristiana al norte, polos pasos pirenaicos vascos y los puertos costeros del mar Cantábricu y les rutes d'este a oeste que siguíen tamién los pelegríns cristianos del Camín de Santiago escontra'l reinu de Llión, que travesaba los condaos francos del Imperiu carolinxu nes actuales Navarra, Aragón y Cataluña dende la mariña mediterránea condal, y más allá, al traviés de los puertos mediterraneos.
La so neutralidá y bones relaciones colos belicosos vecinos, la fama de prosperidá y riqueza: comerciu ya intercambiu d'artesaníes en cueru, preseos musicales, llibros y armes, materies primes: marfíl, piedres precioses, paños, aceite, seda, llana, oru, especias... llegó hasta los viquingus.
La constante amenaza que sobre les tierres vascones exercer dende dambes aguaes de los Pirineos favoreció'l surdimientu de dos facciones líderes ente l'aristocracia vascona, los Íñigo sofitaos n'el musulmanes por parentescu colos Banu Qasi, y los Velasco sofitaos polos francos carolinxos. Cuando nel 799 ye asesináu por partidarios carolinxos el gobernador de Pamplona Mutarrif Ibn Musa, los Íñigo recurrieron a la familia Banu Qasi pa retomar el control de la ciudá. Sicasí, nel 812 l'emir Al Hakam I y Ludovico Pío alcordaron una tregua pola que los carolinxos tomaben el control de Pamplona, delegando el gobiernu en Velasco al Gasalqí. Al términu de la tregua, Al Hakam retomó les hostilidáes colos francos y llogró recuperar Pamplona nel 816 a que'l so control los francos arrenunciaron d'equí p'arriba. Íñigo Aresta, sería designáu primer rei de Pamplona hasta'l 851.
La primer dinastía navarra (les Aresta) va ser reemplazada tres trés reinaos y nun episodiu inda misteriosu pola dinastía Jimena, qu'ampliaría la cortil del reinu cola incorporación de les tierres rioxanes y la Zona Media navarra, so la cual Navarra va algamar la mayor estensión territorial a mariña del Islam y de los señoríos cristianos vecinos. 
La mariña mediterránea, cuayada dende antiguu de torres de vigía contra la piratería berberisca, al berru de "Moros na Mariña" ve nel 858 a los normandos que xuben pol Ebro dende Tortosa, remontar hasta'l reinu de Navarra, dexando tras les inexpugnables ciudaes de Zaragoza y Tudela. Xuben depués pol so afluente, el ríu Aragón hasta atopase col ríu Arga, que tamién remonten, lleguen hasta Pamplona y escalar, raptando al rei navarru. Nel 859 los viquingos lleguen a Pamplona y secuestren al nuevu rei García I Iñíguez. Solo en pagando un costosu rescate'l rei vuelve a Pamplona, pero a partir d'entós la vieya alianza ente les Aresta y los Banu Qasi rompióse y García I va ser aliáu del reinu d'Asturies. 
Por cuenta de los problemes internos de cordobeses y al cambéu d'actitú de los navarros, l'únicu enemigu de Ordoño I va ser el caudiellu de los Banu Qasí, Musa ibn Musa, quien se titulaba "tercer rei d'España". En continua rebelión contra Córdoba, trata d'asegurar el valle del Ebro al so pasu por la Rioja. Musa, nel 855 va realizar una dura "razzia" contra Álava y al-Qilá (Castiella) y tres ella esmolezse de restaurar y fortalecer la guarnición militar de Albelda. Viendo l'amenaza qu'esta fortaleza supon sobre los dominios orientales del reinu asturianu, Ordoño I y los navarros llancen una ofensiva contra Albelda. Tres una dura llucha, Ordoño toma la fortaleza y afarar. Esta batalla va dar llugar nel sieglu XII a la llexendaria batalla de Clavijo que por munchos ye considerada namá una lleenda forxada pol arzobispu Rodrigo Jiménez de Rada.
Musa II va siguir engarrando contra navarros y cordobeses hasta la so muerte nel 862. Mentanto'l so fíu Lupp o Lope ben Musà, gobernador de Toledo, va declarase vasallu de Ordoño I. La navarra d'orixe vascón, Subh, Subh umm Walad, madre del tercer Califa de Córdoba, Hixem II, y una de les muyeres más influyentes de la dómina islámica, nació probablemente na década de 940 y morrió escontra 999. 
El navarroaragonés, una lengua romance, anterior al castellán, falada nel valle del Ebro mientres la Edá Media, con apartaces actuales nel Pirinéu aragonés, conocíos como aragonés y préstamos nel castellán de La Rioxa, Ribera de Navarra y Aragón, con distintes gradaciones. Tien el so orixe nel dialectu llatinu, mientres el Reinu de Pamplona, sobre un acusáu sustrato vascón. La llingua recibe, nel so períodu medieval, la denominación ente los llingüistes de "navarroaragonés", pola inicial dependencia aragonesa del Reinu de Navarra.
La llamada "Reconquista", o espansión del Reinu de Navarra sobre tierres musulmanes y cristianes, cola consiguiente repoblación con cristianos del Reinu de Navarra, llevaría consigo l'idioma por tol territoriu conquistáu. L'anexón pol Reinu de Navarra de los condaos aragoneses supunxo una importante influencia de la llingua navarroaragonesa sobre los territorios posteriores de la Corona d'Aragón y nel castellán.
La primer constancia escrita de la llingua ta nes Gloses Emilianenses, nel Monesteriu de San Millán de la Cogolla.
L'apoxéu va producir con Sancho III'l Mayor. Xubió al tronu ente l'añu 1000 y el 1004, heredando'l reinu de Navarra y el condáu d'Aragón, so la tutoría d'un conseyu de rexencia integráu polos obispos y la so madre, ya incorporando estensos territorios a los sos dominios, como'l condáu de Castiella amás de la cortil tradicional del reinu (Pamplona y Nájera). La unión dinástica con Aragón dar en dos periodos: del añu 1000 al 1035 y del añu 1076 al 1134.
Sol so mandatu'l reinu cristianu de Nájera-Pamplona algama la so mayor estensión territorial, tomando casi tol terciu norte peninsular, dende Astorga hasta Ribagorza na reorganización del reinu, créese que creó'l vizcondáu de Labort, ente 1021 y 1023, con residencia del vizconde en Bayona y el de Baztán escontra 1025. A la muerte del duque Sancho Guillermo, duque de Gascuña, el día 4 d'ochobre de 1032, trató d'estender la so autoridá sobre l'antigua Vasconia ultrapirenaica entendida ente'l Pirinéu y el Garona, anque nun lo consiguió, al heredar el ducáu Eudes.
Tenía la so residencia en Nájera, estendiendo les sos relaciones más allá de los Pirineos, col ducáu de Gascuña, y aceptando les nueves corrientes polítiques, relixoses ya intelectuales. 
El so reináu coincidió cola crisis del mundu califal, empecipiáu a la muerte de Almanzor y termináu col principiu de los Reinu de Taifas. Pretendió la unificación de los estaos cristianos, bien por venceyos de vasallaxe o sol so propiu mandu. 
En 1016 afitó les fronteres ente Navarra y el El Condao de Castiella, y empecipió un períodu de relaciones cordiales ente dambos Estaos, facilitaes pol so matrimoniu con Munia, tamién conocida como Muniadona, fía del conde castellanu Sancho García. D'esti matrimoniu nacieron Fernando (Fernando I de Castiella), Gonzalo (Conde de Sobrarbe y Ribagorza) y les fíes Mayor y Jimena, reina de Llión al casase con Bermudo III.
Aprovechó les dificultaes internes de Sobrarbe-Ribagorza pa faer valir los sos intereses como descendiente de Dadildis del Pallars y apoderase del condáu (1016-1019). 
Foi encargáu de tutelar del conde García de Castiella. Alfonso V de Llión aprovechó esta situación p'apoderase de les tierres altes asitiaes ente'l ríu Cea y el Pisuerga. Sancho III oponer a la espansión lleonesa y apautó el matrimoniu ente García de Castiella y Sancha de Llión. A la muerte de Sancho III'l Mayor, heriéda-y el so primoxénitu con obligación del restu d'hermanos de rindi-y vasallaxe, pero éstos nun respeten la voluntá testamentaria del monarca y finalmente estrémase'l reinu ente los sos fíos, naciendo asina los reinos de Aragón, Castiella y Navarra.
Mientres el reináu de García Sánchez III (1035 - Atapuerca, 15 de setiembre de 1054) moteyáu ""el de Nájera"", y el so fíu Sancho Garcés, Navarra dixebrar de los reinos vecinos.
En 1076, tres l'asesinatu de Sancho IV, el de Peñalén (refundiáu a un derribadoriu en Funes) Navarra y Aragón siguen nuevamente xuntos sol reináu de Pedro I y depués el del so hermanu, el rei emperador Alfonso, siendo nesti períodu cuando se peracaba tomar de Tudela y el so distritu. Tres la muerte ensin descendencia de Alfonso I'l Batallador (1134), asocéde-y García Ramírez de Navarra. Nin aragoneses nin navarros respetaron el testamentu del so rei emperador Alfonso, que dexaba los reinos a la orde del Temple y a otres ordes militares y cada reinu escueye un rei distintu, dixebrándose les corones de Navarra y Aragón dempués de 50 años.
Al dixebrase d'Aragón, Navarra convertir nun reinu ensin posibilidá d'espansión, al nun tener frontera colos territorios musulmanes y atopase encajonado ente los agora muncho más poderosos Castiella y Aragón, territorialmente el reinu de Navarra foi pasu ente pasu amenorgándose, anque culturalmente continua la so espansión. 
Asina, el Laude arbitral del Rei Enrique II d'Inglaterra de 16 de marzu de 1177, realizáu ente los Reis Alfonso VIII, per parte de la corona de Castiella, y Sancho VI el Sabiu, per parte del Reinu de Navarra, relativu a la pertenencia territorial y llendes fronterices, foi emitíu n'aceptando dambos un Pactu-Conveniu'l 25 d'agostu de 1176 nel qu'aceptaben el arbitrio del rei inglés y que se respetaría una tregua de siete año. Dichu laude dispunxo la entrega a Castiella de ciertos territorios, principalmente de La Rioxa, recibiendo Navarra en contraprestación ente otros los territorios de Álava, Guipúzcoa y el Duranguesado (Vizcaya), amás d'una compensación económica. Nenguna de les partes cumplió'l dictame, anque darréu dambes partes alcordaron acatar namá lo relativo a la situación de los territorios de l'actual comunidá de La Rioxa, que dexó yá de pertenecer al Reinu de Navarra dende esa fecha. Esisten delles interpretaciones de dichu laude.
El expansionismo castellanu y aragonés fixo menguar el territoriu navarru. La determinación de parti-y lo, consta en dellos trataos realizaos por dichos reinos nel sieglu XII. Los reis d'estos dos reinos roblaron el "Tratáu de Cazola" de marzu de 1179 o'l de 1198, pa partise'l reinu de Navarra, teniendo como nueva frontera ente dambos reinos el ríu Arga, que crucia Navarra de norte a sur. 
Asina escontra 1200 y a pesar d'un llabor repoblador navarra de la zona (que dio como frutu, ente otros, la fundación de Vitoria y San Sebastián, dos de los trés capitales de l'actual comunidá autónoma del País Vascu), Castiella, sofitada na baxa nobleza, consiguió'l sofitu de facciones locales nel Duranguesado, y en Álava, dempués de sitiar Vitoria mientres nueve meses. 
Tocantes a Guipúzcoa, solióse creer que por cuenta de la superioridá militar demostrada pol exércitu castellanu mandáu pol Señor de Vizcaya en Vitoria y ante la entrada de les tropes castellanes nel so territoriu, Guipúzcoa incorporar a Castiella por aciu negociación. Sicasí, arriendes de la relectura de fontes históriques conocíes, hai que reconsiderar esta creencia, cuidao que s'afayó que al igual que Vitoria, San Sebastián foi tamién conquistada militarmente.
El trabayu de los monarques del sieglu XIII, tres la conquista parcial de Navarra, va basar na reconstrucción y reorganización interior del reinu y en faer frente a les continues apetencies de repartida ente los sos vecinos. Magar tou va participar n'empreses como la batalla de les Navas de Tolosa (1212), na que destacó'l monarca navarru Sancho VII'l Fuerte y onde según la lleenda consiguió les cadenes y l'esmeralda que conformaron dende entós el símbolu de la dinastía de Navarra, en sustitución del so emblema personal llamáu "'Arrano beltza" (águila negra).
La muerte ensin descendencia de Sancho VII el Fuerte, a pesar de dexar un pactu de prohijamiento con Jaime d'Aragón, supon la entronización en Navarra mientres casi dos sieglos de dinastíes franceses (la de Champaña, la Capeta y la de Évreux), que tamién van disponer de territorios en Francia y van desdexar en diversu grau'l gobiernu del pequenu reinu.
La ciudá de Pamplona taba estremada en burgos independientes y engarraos (Navarrería y San Miguel frente a los burgos de San Cernin y San Nicolás), aliaos con otros Estaos siendo, por casu, afaráu'l barriu de la Navarrería por tropes franceses en 1276 y estendiéndose la confrontación por toa Navarra, venciendo éstos a los aliaos castellanos y enllantando l'acercamientu de Navarra a Francia.
Tres la instauración de la Casa de Trastámara n'Aragón a mediaos del sieglu XV, la crisis sociopolítica del reinu foi pasu ente pasu polarizando a les fuerces vives de Navarra en redol a dos bandos: los beamonteses y los agramonteses. 
Ye ésti un conflictu complexu con posiciones y actitúes cambiantes qu'aparentemente ye un conflictu ente facciones nobiliaries, pero que paez tamién evidenciar dalgún tipu d'enfrentamientu socioeconómico monte-ribera, según un autores. De toes formes dambes facciones teníen una distribución por toa Navarra. Esti enfrentamientu llevaría a una guerra civil en 1441, cuando Juan II d'Aragón (rei consorte de Navarra) quedar pa sí'l tronu, en vegada dexar lo al so fíu Carlos, Príncipe de Viana, al que-y correspondía. Carlos fuera designáu herederu del reinu pol testamentu de la so madre la reina Blanca, entá prescribiendo dichu documentu que nun tomara posesión del reinu ensin el beneplácito del so padre Juan II. En 1452 el príncipe foi prindáu na batalla de Aibar.
La guerra civil persistió tres la muerte de Carlos, Príncipe de Viana en 1461 y a la de Juan II en 1479. Los beamonteses teníen el sofitu de los castellanos, ente que los agramonteses tuvieron primero como aliaos a'l aragoneses (por ser Juan II rei d'Aragón) y depués a'l franceses.
Demográficamente el Reinu de Navarra había alcanzáu mínimos ente los años 1450 y 1465, coincidiendo colos episodios más agudos del conflictu civil (que nun foi sangrientu de forma directa); a la perda de población debida a los sabotaxes suma la epidemia de peste ente los años 1504 y 1507, recuperando mayores cotes poblacionales a partir de 1530 (una vegada realizada y asitiada la conquista de Navarra per parte de Castiella y Aragón).
A finales del sieglu XV el rei d'Aragón Fernando'l Católicu realizaba continues inxerencies na guerra civil de Navarra en sofitu a los Beaumonteses y que en dellos periodos supunxera una auténtica ocupación militar. A principios del sieglu XVI los beaumonteses perdieren la guerra civil y la so líder fuxera al esiliu castellanu, onde finó. Dende ellí'l so descendiente sofitó al rei aragonés nel so yá decidida invasión del reinu de Navarra. Esto fixo qu'en 1512 el rei de Navarra viérase obligáu a roblar el Tratáu de Blois, pol cual consiguía sofitu del reinu de Francia ante una posible agresión. Esto foi consideráu per Castiella y Aragón como una belixerancia, yá que Francisco I de Francia taba enfrentáu al castellán aragonés y amás yera declaráu un monarca cismáticu nel V Concilio de Letrán pol papa Julio II.
Fernando'l Católicu, que yera mediohermanu del fináu Carlos Príncipe de Viana (fíu de Juan II y el so segundu matrimoniu con Juana Enríquez), empecipió la invasión el 10 de xunetu con tomar de Goizueta, anque nun s'espublizó y ocho díes antes de la firma del Tratáu de Blois. El gruesu del exércitu de más de 16.000 homes bien pertrechados y esperimentaos entró en Navarra dende Álava'l día 22 de xunetu, al mandu de Fadrique Álvarez de Toledo, segundu duque d'Alba con sofitu del líder beaumontés conde de Lerín (Condestable de Navarra) y los sos homes. 
El poderosu exércitu asitióse pela rodiada de Pamplona (concretamente nel palaciu de Arazuri, apoderáu pol bandu beamontés), entós una ciudá d'ente 6.000 y 10.000 almes y mal fortificada, que robló la rindición 25 de xunetu. El arquivu de Simancas contien documentos relativos a esta dómina.
N'otros llugares de Navarra, la resistencia foi mayor: Lumbier hasta'l 10 d'agostu, Estella hasta agostu, Viana hasta'l 15 d'agostu, Roncal hasta'l 9 de setiembre, al igual que Tudela, que foi'l mayor bastión agramontés, onde pa tomalo tuvieron que venir fuerces d'Aragón. Los reis navarros Juan y Catalina abelugar nos sos dominios del Bearn dende onde entamaron la resistencia.
La conquista de l'Alta Navarra nun remató equí, yá que Catalina de Foix y Juan III de Albret, y darréu Enrique II, sofitaos polos monarques franceses, fixeron hasta tres intento militares de reponer el reinu.
El primeru realizar esi mesmu añu, en payares, cuando un exércitu de navarros agramonteses, franceses y mercenarios enfusar nel reinu con 15.000 homes al mandu de Juan de Albret y el xeneral La Palice. Delles ciudaes del interior alzáronse, como Estella, Cábrega, Villamayor de Monjardín y Tafalla, llegando a sitiar Pamplona del 3 al 30 de payares. Ante la llegada de refuerzos castellanos pol Perdón, realizóse un asaltu precipitáu'l 27 de payares de Pamplona, que fracasó. Por cuenta de la proximidá del iviernu, les tropes francu-navarres empecipiaron la retirada escontra'l Baztán. Nel puertu de Velate, la retaguardia foi sosprendida por fuerces castellanes, nes que predominaben guipuzcoanos oñacinos, al mandu de López de Ayala, na que foi denominada batalla de Velate cola derrota y perda de doce pieces d'artillería, y alderícase si tamién se produció la perda de más de mil hombre de los francu navarros.
La segunda tuvo llugar en 1516, aprovechando la muerte de Fernando'l Católicu y la complicada sucesión castellana. L'exércitu, al mandu del mariscal Pedro de Navarra, mal pertrechado y forníu, foi ganáu nel Roncal pol coronel Cristobal de Villalba. El mariscal foi fechu prisioneru (morrería asesináu nel castiellu de Simancas en 1522). Pa evitar posteriores problemes, el cardenal Cisneros, rexente de Castiella, ordenó la baltadera de toles fortaleces, quitando les estratéxiques y les pertenecientes a los aliaos beamonteses.
Ensin ésitu la vía militar, intentóse la diplomática. Asina tuvieron lugar dos alcuentros ente les partes, en Noyón (1516) y Montpellier (1519), que nun refundiaron nengún ésitu, polo que los reis navarros, sofitaos per Francia, realizaron un últimu intentu bélicu.
En 1521, aprovechando la Guerra de les Comunidaes qu'afaraba Castiella, y reinando Enrique II, que cuntaba col sofitu incondicional de Francisco I de Francia, deseosu de debilitar de toes toes a Carlos I, tuvo llugar un alzamientu xeneralizáu en toa Navarra, incluyendo les ciudaes beamontesas, de la que un exércitu navarru-gascón que vieno pel norte, consiguió reconquistar toa Navarra. Sicasí, l'ataque retrasárase demasiáu, nun produciéndose hasta mayu, cuando n'abril los comuñeros fueren entartallaos poles tropes reales. Amás, en cuenta de consolidar la victoria, l'exércitu navarru-gascón quixo entrar en Logroño sitiándolo, lo que fixo que l'exércitu castellanu reorganizar con tres cuerpo d'exércitu. El diez de xunu les tropes empezaron a retirase pola presión de les tropes castellanes nun númberu que triplicaba a les navarres. Hubo dalgún enfrentamientu en Ponte la Reina, y en cometiendo dellos erros estratéxicos, finalmente enfrentáronse nuna cruenta batalla de Noáin (30 de xunu de 1521), pela rodiada de Pamplona, onde non menos de 5.000 combatientes perdieron la vida. Tres esta derrota, los restos del exércitu francu-navarru esvalixáronse, anque escontra ochobre dellos combatientes fixéronse fuertes nel castiellu de Maya (valle de Baztán), onde aguantaron hasta'l 19 de xunetu de 1522 y en la fortaleza de Fuenterrabía, qu'aguantó hasta marzu de 1524. N'avientu de 1523, Carlos I decretó un perdón pa los sublevaos, escluyendo a unos setenta miembros de la nobleza navarra. Pa consiguir la cayida de Fuenterrabía, l'emperador decretó un nuevu perdón, incluyendo a los escluyíos del anterior, a condición de que se-y emprestara xuramentu de fidelidá. Asina terminaron los intentos tantu por reponer la independencia de la Alta Navarra. La inestabilidá de la ocupación na Baja Navarra fixo que Carlos I arrenunciara definitivamente a ella, retirándose definitivamente pa 1530, onde'l rei de Navarra Enrique II, caltuvo la independencia del reinu.
A pesar de los diversos intentos de reconquista, Fernando'l Católicu había siguíu trabayando pa consolidar la incorporación institucional de Navarra a los sos dominios. En 1513, les Cortes de Navarra, convocaes en Pamplona pol virrei castellanu y namá cola asistencia de beamonteses, nomaron a Fernando'l Católicu rei de Navarra. El 7 de xunetu de 1515 les Cortes de Castiella en Burgos, ensin nengún navarru presente, anexionan el Reinu de Navarra al de Castiella. El nuevu rei comprometer a respetar los fueros del reinu.
Los reis posteriores siguieron xurando les lleis mesmes navarres. Sicasí, a partir del sieglu XVIII, los fueros van empezar a ser definitivamente atacaos hasta ser abolíos nel sieglu XIX. Como xustificación ideolóxica adicional, aparte del tratáu de Blois (que foi la escusa que consideró a Navarra nun estáu enemigu) Fernando'l Católicu tuvo al so favor el fechu de que'l papa Julio II escomulgara a los reis de Navarra y quitáralos del reinu alegando connivencias de la casa real navarra col protestantismu que se taba estendiendo pel sur de Francia y la so alianza col monarca francés, declaráu cismáticu.
En 1516, el cardenal Cisneros ordena esaniciar tolos signos defensivos de Navarra, por cuenta de la imposibilidá de defender col exércitu castellanu tolos castiellos. Navarra llegó a tener más d'un centenar de castiellos en tou lo que foi'l Reinu de Navarra. Bien pocos quedaron de pies, y estos namá parcialmente, esmocaos.
Tres una irregular ocupación de la Baja Navarra, incluyida San Juan de pies de Puertu per parte de les tropes del emperador Carlos V, en 1528, ésti decide abandonar el territoriu pol so difícil defensa. Nesta parte del reinu de Navarra siguió la dinastía Albret-Foix que entroncaría cola de Borbón, quien llegaríen a reinar en Francia y anque los sos dominios nel Bearne yeren mayores que los de Navarra, estos territorios navarros conferíen-yos la dignidá real, y bien celosamente el so sucesores caltener dixebrada, entá dempués d'aportar al tronu de Francia y llevaron la titulación de reis de Francia y Navarra. Luis XIII aceptó una reconciliación de los "Fort et costumas deu Royaume de Navarra deça ports" en 1611 pero curiando de que nun s'incluyeren capítulos de derechu públicu. En 1620 publicó l'edictu d'incorporación del Reinu de Navarra al pie de los territorios del Bearne, Andorra y Donnezan a la Corona de Francia, calteniendo a los sos habitantes nos sos fueros, franqueces, llibertaes y derechos.; en 1789, cola Revolución francesa producióse l'abolición de tolos privilexos de tolos territorios de la monarquía nun derechu común, suprimiéndose'l títulu de reis de Francia y Navarra en 1789, a pesar de la oposición de Navarra. En 1790, La Asamblea Nacional decretó la creación del departamentu de Bajo Pirineos (anguaño Pirineos Atlánticos) nel qu'entraron el Bearne, la Baja Navarra y otres tierres próximes.
Dende esi momentu l'actual Navarra peninsular va quedar integrada na Monarquía Hispánica, nun presentando inestabilidá de caláu y permaneciendo cola corona castellana cuando escontra 1640 el sistema territorial de la monarquía de los Austrias entra en crisis cola separación de Portugal y la revuelta de Cataluña. Magar tou, y de manera paulatina, conforme la rivalidá francu-española treslladar a otros ámbitos, Navarra va convertir nun reinu escaecíu y cada vez más marxináu de los focos de poder políticu y económicu. La dinastía Habsburgo va establecer en Pamplona la figura d'un virrei, permaneciendo con gran actividá les cortes del reinu.
Mientres la Guerra de Sucesión Española, Navarra (a pesar del fieru sentimientu antifránces del pueblu) va asitiase a favor del duque de Anjou (futuru Felipe V) en llugar de pol archiduque Carlos d'Austria (como lo fixeron los reinos de la Corona d'Aragón). Ye por ello polo que tantu Tudela como Sangüesa fueron ocupaes poles tropes austracistas. A la finalización del conflictu, Navarra, al igual que les provincies vasques, caltuvieron los sos fueros frente a los reinos de la Corona d'Aragón, declaraos traidores por Felipe V y desaposiaos de les sos prerrogativas forales polos Decretos de Nueva Planta.
Lóxicamente, la nueva dinastía reinante amosóse muncho más centralista y menos pactista que la Habsburgo y en diverses ocasiones el réxime foral foi puestu n'entredichu dende'l gobiernu de la monarquía.
El 14 de payares de 1833 los rebeldes carlistes escoyeron en Estella a Tomás de Zumalacárregui como'l so xefe. 
El xeneral Maroto al cargu de les tropes carlistes del Norte y el xeneral Espartero como representante del gobiernu de Isabel II, el 29 d'agostu de 1839, roblen el Conveniu de Oñate que punxo fin a la Primer Guerra Carlista (1833-1840) nel norte de la península, confirmáu col conocíu como ""l'Abrazu de Vergara"" ente Maroto y Espartero el 31 d'agostu. Maroto nun cuntaba col sofitu del pretendiente don Carlos y tampoco cola aveniencia de parte de les sos tropes. El 14 de setiembre de 1839 el pretendiente carlista y les tropes que-y permanecíen fieles cruciaron la frontera francesa y la guerra empecipiada en 1833, col sofitu mayoritariu de la población rural de Navarra al pretendiente real don Carlos, terminó nel frente norte.
Nesti conveniu tamién s'alcuerda esaniciar ciertes particularidaes forales p'afaeles a la constitución de 1837 ("Artículu 1.°. El capitán xeneral, don Baldomero Espartero, va encamentar con interés al Gobiernu'l cumplimientu de la so ufierta de comprometese formalmente a proponer a les Cortes la concesión o cambéu de los fueros".), según darréu reflexaríase nel de 1839, col compromisu de respetar los fueros «"ensin perxuiciu de la unidá constitucional de la monarquía"», "oyendo" a Navarra y a les Provincies Vascongadas.
El gobiernu lliberal quería imponer los sos principios centralistes y suprimir los fueros por consideralos privilexos medievales inxustos y pollo los lliberales de la Diputación Provincial con Yanguas Miranda como cabeza visible, axusten col gobiernu central la supresión de casi tolos privilexos forales. D'esta manera en 1841 y por aciu la Llei de Cambéu de Fueros de Navarra, dempués llamada Llei Paccionada Navarra, el Reinu de Navarra dexó d'esistir y pasó a ser considerada como una provincia foral», colo que pierde definitivamente la so soberanía en favor d'una soberanía española. Con ello perdió prerrogativas, como la exención del serviciu militar y l'acuñamientu de moneda propia, según el treslláu de les aduanes del Ebro a los Pirineos. Sicasí, la provincia siguía reteniendo amplia autonomía fiscal, alministrativa y tributaria conseñada na Llei Paccionada de 1841.
El calificativu de "Paccionada" faía referencia a que la so promulgación foi "apautada" cola Diputación Provincial, que taba controlada polos lliberales navarros. Tou esti procesu foi abiertamente criticáu por Ángel Sagaseta de Ilurdoz Garraza últimu Síndicu de la Cortes del Reinu.
El ministru de Sagasta, Germán Gamazo, intentó suprimir en 1893 l'autonomía fiscal de la Llei Paccionada, producióse una reacción popular ya institucional denominada como «Gamazada». Esta normativa nun se llegó a aplicar por cuenta de que'l ministru dimitió por otres razones, ente otres, pola rebelión en Cuba de 1895.
La población falaba vascu y variantes romances: el romance navarru endóxenu, y la variante romance occitana languedociana, de calter exóxenu. El vascu siguiría siendo predominante ente la población rural, anque, a pesar del so mayor enraigono ente'l vulgo, yera sicasí escritu con poca frecuencia y de forma sía que non informal. El romance navarru, adoptáu como llingua de la cancillería real en 1223, dexando retardáu al llatín, foi llingua oficial del reinu a lo menos dende 1329, Esta variante romance impondríase progresivamente al occitanu na llingua escrita, siendo reemplazada pol castellán a la fin de la Edá Media. Al norte de los Pirineos, na Baja Navarra, los testos de les alministraciones eclesiástica, señorial y municipal apaecen escritos en romance navarru y en gascón.
VHS
VHS, sigles n'inglés de Video Home System (n'español «Sistema de Video Caseru»), foi un popular sistema domésticu de grabación y reproducción analóxica de video. 
El VHS ye asemeyáu físicamente al sistema de audiu (casete) solamente, pero coles diferencies de que la cinta magnética ye muncho más ancha (½ pulgada) y la caxa o videocasete de plásticu que la contien ye más grande. L'anatomía d'un videocasete VHS entiende dos carretes internos y el percorríu de la cinta (esti diseñu básicu ye usáu pa tolos casetes d'audiu, de video o de datos). L'apertura por onde s'apuerta a la cinta ta protexida por una tapa que s'abrir automáticamente por aciu un senciellu mecanismu cuando'l videocasete ye introducíu na videograbadora VHS.
Hasta l'apaición del DVD y el reproductores de DVD que se conecten al televisión o'l llectores grabadores de DVD de los computadorye, VHS foi'l sistema de grabación y reproducción de video más utilizáu y popular dende la so apaición en 1976 hasta la so progresiva sustitución pol DVD, escontra'l 2000.
VHS foi desenvueltu na década de 1970 por JVC y llanzáu al mercáu en 1976 pola mesma JVC y la so empresa matriz, Matsushita (Panasonic), xuntu con un grupu ampliu de licenciatarias. El formatu vieno competir col entós únicu sistema domésticu del mercáu, el Betamax de Sony, tamién fabricáu so llicencia por Sanyo a finales de 1975, y asina empezó la "guerra de los formatos" onde solu unu seria'l "vencedor".
El sistema VHS consiguió popularizase y convertise n'estándar mientres más de quince año gracies a una meyor estratexa de comercialización que-y dexó llegar más allá de los oxetivos establecíos con anterioridá, inclusive entepasando delles mires. VHS tuvo un sistema de llicencies de fabricación más flexible que'l sistema de Sony y supieron conocer meyor les necesidaes de los usuarios, ufiertando dende'l principiu un mayor tiempu de grabación, de dos hores, frente a namá una hora de los primeros aparatos Beta qu'esistíen nel mercáu entós daquella, pa lo cual el mesmu formatu empezó a tener competencia de manera esplícita.
Amás concretáronse y fixeron aliances con el distribuidores cinematográfiques más importantes, dalgunes como Paramount, Disney y otres que llanzaron títulos en VHS De manera casi gradual pero con amplia mira que como se mento foi cumplida. Amás d'otros alcuerdos que non necesariamente fueron de corte familiar o xeneral (sobremanera la exclusividad sobre les películes pornográfiques) evidentemente los videoclubes vieron que les películes d'esti tipu en VHS yeren les más arrendaes y vendíes que les similares en beta, lo cual a mediaos de los 80 fixo que'l formatu fora'l "ganador" en felicidá "guerra de formatos".
En 1988, Sony almitió oficialmente la so derrota y anunció la producción d'una llínea de grabadores en VHS, que tamién demostraron ser de bona calidá con al respective de la competencia según declaraciones de Sony, que para esi entós el formatu yá tenía'l 95% del mercáu. La resultancia, VHS convertir nel estándar polos próximos 16 años, conviviendo conjuntamente dende 2000 hasta finales de 2004 col DVD y dexando de ser fabricáu en 2005 en imponiéndose el DVD como mediu de grabación.
Anque la calidá técnica del sistema VHS foi ameyorada significativamente dende la so introducción, nun algamar los estándares profesionales, especialmente cuando se precisaba edición y efectos visuales. La calidá técnica foi ameyorada significativamente col Súper VHS. Delles nueves operaciones empezaron utilizándolo como un formatu de captura que podía ser devueltu a la oficina de producción y copiáu darréu a un formatu de mayor calidá pa la edición. Esto embrivía la perda calidable qu'implicaba la edición. El S-VHS convertiríase nel formatu más popular nel trabayu de noticies si nun se llanzaren al mercáu los nuevos formatos dixitales, una y bones éstos tienen precios similares y ufierten mayor calidá técnica.
A finales de los años 1980 y principios de los 90 empieza a popularizase'l Laserdisc, qu'apaeció dempués como un sistema de meyor calidá de vídeu y audiu, pero pol altu costo del discu y del so reproductor, la imposibilidá de regrabarlo, llende de títulos disponibles poles empreses fílmicas y d'entretenimientu fixeron que nun s'impunxera como formatu domésticu sobre'l VHS, que podía copiase y regrabar.
La grabadora de videocasete VHS utiliza un mecanismu senciellu, bien paecíu al de los casetes d'audiu, por aciu el cual apuértase al conteníu de la cinta.
Cuando s'introduz un videocasete VHS queda recoyíu nun soporte que lu mueve selemente escontra los engranajes que s'encarguen de faer rodar los carretes de la cinta. Coles mesmes la tapa protectora frontera llevantar polos sos estremos por dos pequenos tiradores, dexando la cinta al descubiertu y metanes los cabezales allugaos en cada llau del videocasete. Depués, un mecanismu de tensores impulsar y afai escontra'l cabezal principal, que xira rápido escontra la esquierda de manera inmediata a cuando la cinta ye llevada hasta él, ente qu'otros dos cabezales asitiaos cerca d'unos infrarroxos (que s'alluguen a la derecha y a la izquierda que s'encarguen de detectar l'espaciu tresparente de cinta, y rebobinar o adelantrar según sía'l casu), alluguen la cinta en posiciones rectes pa faer más llixera la travesía de la cinta. Dempués un engranaje fai avanzar amodo'l carrete de cinta, ente que'l cabezal principal llee de forma magnética (igual qu'una señal de televisión) el soníu y el video. Al grabar, un pequenu cabezal emite una señal electromagnética que borra la información de la cinta y darréu copia les ondes magnétiques de la señal de la televisión que s'atopa nel sintonizador de la videograbadora VHS.
Un videocasete de VHS puede tener un máximu de 430 m de cinta teniendo en cuenta una aceptable grosez d'ella, ufiertando alredor de 3 hores y media de visionado pal sistema NTSC y 5 hores pa PAL en manera calidable estándar (SP). Otres velocidaes inclúin LP y EP/SLP que doblen o tripliquen la so duración, pa rexones de NTSC. Estes reproducciones lentes causen un llixeru amenorgamientu na calidá de vídeu (dende 250 llínees a 230 llínees analóxiques horizontales); tamién, esti tipu de grabaciones lentes non pueden reproducise en reproductores VHS que nun van forníos cola tecnoloxía necesaria de velocidaes de cinta.
Les cintes VHS tienen aprosimao 3 MHz de anchu de banda en video, lo que consigue relativamente una velocidá de llarga duración pol usu de grabación de esploración helicoidal d'una señal de frecuencia modulada de luminancia (blanca o negra), con una baxa conversión de señales de colores grabaes directamente na banda. Por cuenta de que el VHS ye un sistema analóxicu, les cintes VHS reproducen el vídeu por aciu señales d'ondes, de forma similar a les señales de televisión. La forma d'ondes por llínea d'escanio puede llegar a 160 ondes a lo más, y contien 525 llínees en pantalla en formatu NTSC. En manera PAL tien 625 llínees (576 visibles). Na terminoloxía dixital actual, el VHS equival aprosimao a 320x480 pixeles con un ratio de señal d'amenorgamientu de la imaxe de 43 dB.
JVC quixo competir contra'l SuperBeta de 1985 col VHS HQ, o High Quality (Alta calidá). La modulación de frecuencia de la señal de luminancia del VHS ta llindada a 3 megahercios lo que imposibilita un resolvimientu altu, pero la marca en HQ inclúi l'amenorgamientu de ruiu en luminancia, amenorgamientu de ruiu en crominancia, estensión de white clip, y un circuitu qu'ameyora la nitidez. L'efectu yera amontar l'aparente resolvimientu horizontal del grabador de VHS recording dende 240 hasta 250 análogos (equivalentes a 333 pixeles de derecha a esquierda, en terminoloxía dixital).
En 1987, JVC introdució un nuevu formatu llamáu Súper VHS cola estensión del anchu de banda so 5 megahercios, 560 pixeles d'esquierda a derecha. En comparanza con ella, el DVD tien 480 llínees analóxiques horizontales, polo qu'una cinta Súper VHS puede prindar un DVD o una emisión de vídeu DtV estándar con tan solo una pequena cantidá de desenfoque. El resolvimientu de croma caltuvo aprosimao l'anchu de banda de 0,4 megahertz o 30 llínees analóxiques horizontales, como yera común nes normes de la cinta de VHS de Umatic a Betamax. Inclusive una emisión NTSC ta llindáu a 120 llínees máximes de crominancia (el DVD tien 240 llínees de croma horizontales).
Los videocasetes de VHS NTSC y los de PAL/SECAM VHS son físicamente idénticos (anque les señales de grabación na cinta son incompatibles). Sicasí, como la velocidá de la cinta difier ente NTSC y PAL/SECAM, el tiempu de reproducción ente dambos sistemes ye llixeramente distintu.
Col fin d'evitar el tracamundiu, los fabricantes indiquen el tiempu de duración en minutos. Ye perfectamente posible grabar y reproducir un videocasete T-XXX nun vídeu de PAL o un videocasete Y-XXX n'unu de NTSC, pero la duración puede ser distinta a la indicada. SP ye la manera de reproducción estándar y LP la manera de reproducción llarga.
A principios del sieglu XXI, les videograbadoras de VHS dexaron de comercializase a gran escala, al ser sustituyíes por nuevu formatos de almacenamientu ópticu. El videodisco dixital DVD como mediu d'espardimientu vendría ser popular, por cuenta de les ventayes que supon la so tecnoloxía sobre los medios magnéticos como pue ser: la menor degradación de la grabación col pasu del tiempu, y faer copies de respaldu fácilmente. Sicasí, ente 2000 y 2005, entá s'usaba la tecnoloxía VHS como una alternativa al DVD y compañíes productores llanzaben al mercáu los sos películes en dambos formatos pa la so distribución, pero en 2007, tres la comercialización d'otros medios de grabación (como'l "TiVo" y el "Video On Demand" de dellos operadores de televisión per cable), yá nun yera necesariu'l VHS; 
depués el DVD empezó a comercializase masivamente, y el VHS dexó de fabricase a grandes niveles mundiales, hasta que finalmente en 2016 la empresa xaponesa Funai Electric, la única que siguía fabricando'l productu nel mundu y qu'abastecía a distintes marques, anunciaría, pa finales del mes de xunetu, el cese de la producción d'aparatos reproductores y cintes VHS por cuenta de la dificultá de siguir adquiriendo los distintos componentes pa la so fabricación y a la escasa demanda. 
Amás cola popularización de YouTube y similares, surde'l costume de convertir a formatu dixital programes de televisión en grabaciones antigües pa publicar ensin fines d'arriquecimientu en internet, polo que les videograbadoras VHS viéndense integraes con un reproductor de DVD (combos); sicasí tamién se comercialicen unidaes llamaes DVR que son símiles de les VCR magnétiques yá que realicen les mesmes funciones, dexen grabar dende dalguna otra fonte de video analóxica o dixital incluyendo señales de televisión abierta y cable, que s'almacenen nun discu duru IDE que dexa la so edición posterior utilizando una memoria RAM entemedia de poca capacidá antes de poder concluyir la so total edición y/o preparación p'almacenalo nuevamente nel so discu duru internu pa darréu balerar el so conteníu nun DVD convencional o regrabable, que, con esti últimu dispositivu d'almacenamientu, dexa que s'asemeye'l so funcionamientu al de les cintes magnétiques de VHS que se podíen regrabar. Sicasí'l procesu nel DVR pa'l so grabáu final facer menos versátil qu'el VHS, una y bones l'operador de la señal dixital puede prohibir grabar programes so llicenciada rexistrada, rexón o situaciones asemeyaes.
Bien a pesar de la creencia popular, la calidá d'imaxe máxima posible con una videograbadora VHS ye igual a la posible con una videograbadora Betamax. Apenes se pudieron midir diferencies en llaboratoriu. Esto debe a que pa igualar la duración de les grabaciones VHS, Sony amenorgó la velocidá d'arrastre de les cintes na so Betamax, amenorgando asina sensiblemente la calidá de la imaxe que podía llograse colos primeros Beta y amás faciendo les grabaciones incompatibles colos aparatos yá esistentes; sicasí, delles videograbadoras Betamax podíen grabar en meyor calidá d'imaxe por cuenta de que'l cabezal principal yera unos centímetros más grande qu'el d'una videograbadora VHS de HQ.
El sistema VHS sigue siendo un formatu vidable pa grabaciones caseres por cuenta de la so resistencia, tiempu de grabación, calidá na imaxe y baxu costo que mientres enforma tiempu brindó una manera accesible de grabar cualquier conteníu audiovisual per televisión. Muncha xente caltien les sos grabaciones o películes en videocasetes, graba coles sos videograbadoras VHS y caltener en bon estáu de funcionamientu, cuntando pa ello con serviciu técnicu especializáu. Tou ello a pesar de la masificación del DVD y los dispositivos DVR como Tivo. Esiste tamién la posibilidá de convertir les grabaciones en VHS a formatos dixitales, tales como DVD y BluRay, cola conversión analóxica a dixital de video, ufiertada por empreses especializaes.
Quercus
Quercus (del llatín "quercus", que designaba igualmente al carbayu, a la encina y al sufrera) ye un xéneru d'árboles perteneciente a la familia de les fagácees.
Son árboles de gran porte polo xeneral, anque tamién s'inclúin parrotales. Hai de xamasca permanente, caducifolius y marcescentes. Les flores masculines presentar en amentos, inflorescencias complexes colgantes, davezu cada flor con ente cuatro y diez estambres, lo más de cutiu seis, de llargos filamentos. Les flores femenines apaecen aisllaes o entamaes en espigues o cabezuelas, presenten trés estigmes, según óvulos anátropos, y tán arrodiaes por una estructura d'escames empizarradas que al maurecer va ser la cúpula. El frutu denominar abiyota, ye solitariu y d'orixe axil (de biltu), con cotiledones planos. La corteza suel ser llisa nos exemplares nuevos pero va sedándose col maduror de la edá.
Considérase un xéneru d'orixe antiguu, conociéndose fósiles dende'l Cretácicu inferior. Les sos especies presentaron gran valor pa les comunidaes humanes, pola so madera, corteza, llogru de curtientes ricos en taninos, frutos comestibles, etc. Participen como elementos dominantes del paisaxe arbóreo en munchos territorios del so área de distribución (fundamentalmente nel hemisferiu norte). Son frecuentes los fenómenos d'hibridación ente les sos especies, que suelen presentar, amás, facilidá pa la rexeneración vexetativa por biltos de raigañu o de cepa.Amás tien un tueru argutu y vertical
Xéneru que toma ente 400 a 600 especies, distribuyíes por Europa, Asia occidental, Norteamérica (especialmente nos montes madrenses) y Suramérica. México ye'l país cola mayor cantidá d'especies de "Quercus" (llamaes encino localmente) del mundu, con alredor de 125, siendo'l xéneru d'árbol más común de dicha nación. Asocede lo mesmo n'Estaos Xuníos y Canadá, onde esisten cerca de 60 especies. 45 especies pueden atopase en Centroamérica, 5 en Colombia y 1 en Cuba.
El más notable de los carbayos europeos ye "Quercus robur", la especie forestal dominante na aguada atlántica d'Europa. Asina, esta variedá recibe los nomes de "carballo" en Galicia, "carbayu" en Asturies, "cajiga" en Cantabria y "haritza" nel País Vascu. Otra especie d'ecoloxía asemeyada ye "Quercus petraea", el carbayu albar. Los carbayos crecen en suelos con mugor polo que na península ibérica solo abonden bonales nos cordales húmedos o les rexones más septentrionales. Na península ibérica nun se suelen emplegar en silvicultura dáu la so lenta crecedera, pero la so madera ye una de les más apreciaes.
Ente les especies mediterránees más estendíes na península ibérica destaquen "Quercus pyrenaica", dominante en zones de cantu montascosu del interior peninsular (ej: Ferrería del Escorial, Valsaín, Montes de Toledo, Sierra Morica...), o "Quercus ilex" subsp. "ballota", bien abondosu n'ensame de nichos ecolóxicos del centru y el sur de la península (ej: parque nacional de Cabañeros (Ciudá Real), parque nacional de Monfragüe (Cáceres), Monte del Pardo (Madrid), Carrascar de la Font Colorada (Alcói), Sierra Madrona (Ciudá Real)...).
El xéneru "Quercus" estremar en dos subxéneros y delles secciones:
Esti subxéneru estremar nes siguientes secciones:
Los sos sinónimos son "Lepidobalanus" y "Leucobalanus", estes especies conformen la llista de los denominaos "Carbayos blancos" de Europa, Asia y Norteamérica. Los sos xinecéus son curtios; les abiyotes maurecen en 6 meses y el so sabor ye amargosu o llixeramente duce, l'interior del pulgu de les abiyotes nun tien vellu, les sos fueyes na so mayoría escarecen de goches nes sos estremidaes y los sos lóbulos suelen ser arrondaos.
Llista parcial de delles especies de carbayos ("Quercus"), pertenecientes al subxéneru "Quercus", sección "Quercus":
Son conocíos como los "carbayos húngaros" y los sos relativos d'Europa, Asia y del norte de África. De pistilos llargos; les sos abiyotes maurecen a los 6 meses y son de sabor amagu; l'interior de la cúpula nun tener vellos. La sección "Mesobalanus" ta cercanamente rellacionada a la sección "Quercus" y delles vegaes incluyó-ylo dientro d'ella.
"Quercus macranthera" - Carbayu del Cáucaso
"Quercus pyrenaica" (ensin. "Quercus nigra") - Rebollo, Carbayu melojo, Tocio, Tocia, Barrosco
La sección Cerris ye conocida como la de los "Carbayos Turcos" y los sos relativos d'Europa, Asia y norte d'África. Son de xinecéu llargu y les sos abiyotes maurecen a los 18 meses de la so guañada pero sabor bien amargosu. L'interior del pulgu de les abiyotes nun tener pelos. Les sos fueyes suelen tener lóbulos de puntes afilaes, con goches nos sos cantos.
"Quercus cerris" - Carbayu cabelludo, Carbayu cerris
"Quercus trojana" - Carbayu de Macedonia *
"Quercus variabilis" - Sufrera de la China
La sección de los "Protobalanus" conocida como la sección de "carbayos entemedios" y los sos parientes nel suroeste de los Estaos Xuníos y del noroeste de México. Tien los sos xineceos curtios, y les sos abiyotes maurecen a los 18 meses de sabor bien amargoso. L'interior del pulgu de les abiyotes ye velludo, y les sos fueyes suelen tener lóbulos de puntes afilaes, con goches nos estremos.
Los "carbayos coloraos" (sinónimu: subgen."Erythrobalanus"). Xeneralmente desenvuélvense en Norteamérica, América Central y la zona norte de América del Sur. De pistilos llargos y abiyotes que maurecen en 18 meses, bien amargoses y col interior del pulgu velluda. La nuez ta zarrada nuna capa delgao y pegañoso de piel apargaminada. Les fueyes suelen tener lóbulos de puntes afilaes, con pelos espinosos nos mesmos.
Esti subxéneru ye conocíu como la llista de los "carbayos con copes d'aníos" y desenvuélvense principalmente al este y sureste de Asia. Son carbayos "siempreverdes" que lleguen a altores d'ente 10 y 40 metros. Son abondo distintos al subxéneru "Quercus" nel sentíu que tienen abiyotes con distintives copes con aníos de distintes escales de tamañu y desenvuélvense comúnmente en grupos trupos, anque esto nun s'aplica a toles especies. La "Flora de China" trata a les "Cyclobalanopsis" como un xéneru distintu, pero la mayoría de los taxonomistas consideren que ye un subxéneru de "Quercus". En total suma unes 150 especies.
El frutu ye una abiyota que produz en seronda y cai nel iviernu. Depués entrada la primavera si'l suelu tien cierta penetración asoma un apéndiz pa formar la raigañu y finalmente abre pa empezar a desenvolver el tarmu.
Frutu de tipu glande, denomináu abiyota. Dalgunos son comestibles directamente crudos, como los de "Quercus ilex ssp. ballota", "Quercus macrolepis", "Quercus vallonea", y "Quercus alba". Los frutos de munchos otros Quercus pueden ser tamién consumíos por aciu procesos previos pa esaniciar el so amargor. Dichos procesos varien d'unes cultures a otres (cocción, asáu, lixiviación, adición de bicarbonatu sódicu, adición de magre...). 
Suministren materies colorantes "Quercus tintoria" de Norteamérica, que les sos corteces son tintoriales, y "Quercus coccifera", de tola rexón mediterránea, que produz una materia colorante paecida a la cochinilla.
Les especies mediterránees: "Quercus infectoria" d'Asia Menor, y "Quercus lusitanica" del Mediterráneu occidental producen agallas por picadura de himenópterus galígenos, "Cynips galleae", na rexón cambial de los biltos nuevos; nel comerciu puede atopase agalla de Alepo, Agalla de Basora, etc., que contienen de 60 a 70% de acedu tánico, 3% de ácidu gálico y 2 % de acedu elágico, utilizaes como astringentes y hemostáticas. D'elles llógrase ácidu gálico (por hidrólisis del tánico), bien utilizáu na fabricación de munchos productos farmacéuticos, según pa la preparación de la tinta azul-negra.
Les corteces de los "Quercus mozos", (de 12 a 20 años, cuantimás de "Quercus robur" n'Europa y "Quercus prinus" en Norteamérica, utilizar en terapéutica como astringentes contienen del 16 al 20 % de acedu tánico.
De la mayoría de los "Quercus" utilízase la corteza como "casca" pa curtir pieles, yá que formen taníns colos prótidos de la piel, que son imputrescibles (suela, cueru). Na península ibérica, la madera de "Quercus ilex" y la de "Quercus pyrenaica" utilizáronse enforma pa producir carbón vexetal.
El "Quercus macrocarpa" tamién foi usáu polos indios americanos pa tratar problemes de corazón, etc.
La madera de "Quercus" ye de les maderes más resistentes, anque delles especies tener demasiáu tosca (por casu Quercus pyrenaica).
Ye bien utilizada y valorada pa llograr muebles calidable. Amás, utilizar pa la fabricación de toneles y barricas contenedores pa añejado del bon vinu.
Nes agallas de los carbayos ("Quercus robur" y "Quercus petraea"), producíes por cinípedos, son interesaes les xeneraciones alternantes d'estos insectos. Na seronda la "Dryophanta folii", agama o asexuada pon los sos güevos nos biltos tienros y yemes de les pequenes agalles d'iviernu que determinen, salen nos meses d'abril-mayu, les formes sexuaes del cinípedo, la "Dryophanta taschenbergii", qu'una vegada fecundada pon los sos güevos nes fueyes de los carbayos produciendo les agalles de branu, incubadores de la forma asexuada.
Cocaína
La cocaína o benzoilmetilecgonina según la Denominación Común Internacional, tamién conocida a cencielles como coca, ye un alcaloide tropano cristalín y fuerte estimulante utilizáu sobremanera como droga recreativa. Les formes más comunes de consumu son inhalación, insuflación o inyección en vena. Los efectos mentales que provoquen inclúin la perda de contactu cola realidá, agresividá, la agudización del estáu d'alerta y zuna persecutoria, una intensa sensación de felicidá y baturiciu psicomotriz. Los síntomes a nivel físicu son una rápida frecuencia cardiaca, sudoración y dilatación de les pupiles y altes dosis pueden provocar una tensión arterial alta y l'aumentu de la temperatura corporal. Los efectos empiecen apenes unos segundos (o minutos) dempués del so consumu y duren ente cinco y noventa minuto. Anque la mayor parte del so consumu realizar de forma illegal, la cocaína tien un pequenu númberu d'usos médicos aceptaos como anestésicu tópicu y antihemorrágico mientres ciruxíes nasales, ente otres.
La cocaína ye bien adictiva, por cuenta del so efectu sobre la vía mesolímbica del celebru, y esiste un altu riesgu de sufrir dependencia, anque'l periodu de consumu fuera curtiu. El so usu tamién aumenta'l riesgu de accidente cerebrovascular, infartu de miocardiu, problemes pulmonares n'el fumadores, infecciones sanguínees y paru cardiorrespiratorio súbitu. La cocaína que se viende na cai entemezse davezu con anestésicos locales, almidón de maíz, quinina, levamisol o azucre, que pueden dar llugar a un aumentu de la tosicidá. En consumiendo dosis de forma repitida, la persona puede ver menguada la so capacidá de sentir prestar (anhedonia) y tar bien cansada físicamente.
La cocaína ye un estimulante del sistema nerviosu central y un supresor del mambís. Actúa por aciu la inhibición de la recaptación de la serotonina, la norepinefrina y la dopamina; esto traduzse en mayores concentraciones d'estos trés neurotransmisores nel celebru. Puede cruciar fácilmente la barrera hematoencefálica, anque tamién puede estropiala. La cocaína fabricar a partir de les fueyes de la planta de la coca que se cultiva principalmente en América del Sur, y en 2013, 419 kilogramos de cocaína fueron producíos de forma llegal, ente que'l valor de la cocaína comercializada nel mercáu negru envalorar n'ente 100.000 y 500.000 millones de dólares (USD) cada añu. El "crack" llograr a partir de la cocaína.
Dempués del cannabis, la cocaína ye la droga illegal más consumida a nivel mundial yá que se calcula qu'ente 18 y 22 millones de persones utilizaron la sustanza en 2014, con América del Norte como'l so principal consumidor, siguíu de Europa y América del Sur. Envalórase qu'ente'l 1 y el 3% de los habitantes del mundu desarrolláu probaron la cocaína en dalgún momentu de la so vida y cada añu, ye la responsable directa de miles de muertes. Les fueyes de la planta de la coca lleven siendo utilizaes polos habitantes del actual Perú dende l'antigüedá, anque p'aisllar la cocaína de la fueya habría qu'esperar hasta 1860. Dende 1961, ta incluyida na Convención Única sobre Estupefacientes, col fin de combatir el so tráficu y consumu.
Estrayer de la planta de la coca (en quechua: "kuka"), una especie de singular importancia que les sos plantes cultivar en América del Sur (Bolivia, Colombia, Perú, sur de Brasil, norte de Chile, Paraguái, y Arxentina), según na isla de Java y na India. Les fueyes de la coca mázquense como estimulante p'aguantar distintes inclemencies, tales como'l apunamiento o soroche, tamién llamáu mal de los altores. Diches fueyes tienen 14 alcaloides naturales dientro de los cualos cabo estremar la globulina, un cardiotónico que regula la falta d'osíxenu nel ambiente, ameyorando la circulación sanguínea y, como s'indicó antes, evitando asina'l mal de los altores. Sicasí, l'alcaloide más conocíu ye la cocaína, que, consumíu al traviés de la masticación de la coca, tien propiedaes anestésiques y analxésiques.
La cocaína ye un estimulante que funciona por aciu la modulación de la dopamina, un neurotransmisor que s'atopa en ciertes zones y neurones del celebru. Foi llamada la droga de los años setenta, ochenta y noventa pol so gran popularidá y usu mientres eses décades. Sicasí, la cocaína nun ye una droga nueva. En realidá, esiste dende fai más de 100 años, ente que les fueyes de la coca usáronse mientres miles d'años y non como estimulante recreativu, sinón como floritu y pa la ellaboración de fervinchos.
A mediaos del sieglu XIX, estrayer por primer vegada la cocaína pura de la fueya de la planta "Erythroxylon", que crez principalmente en Perú y Bolivia. A principios del sieglu XX, la cocaína convertir nel ingrediente principal na mayoría de los tónicos y mestranzues que se crearon pa tratar numberoses enfermedaes, incluyendo'l Vin Mariani. Na actualidá ye una droga clasificada so la Llista I en Estaos Xuníos ("Schedule I") xuntu con otres sustances como'l LSD. El so estatus illegal torga'l so usu n'humanos so cualquier circunstancia, anque tenga usos médicos y n'otros países como Reinu Uníu úsese por casu como anestesia local en ciertos tipos de ciruxías de los güeyos, oyíus y gargüelu. El so efectu estimulante ye muncho más potente pero menor en duración al de la anfetamina y metanfetamina, anque esta postrera sí tenga un estatus llegal en Estaos Xuníos.
Básicamente hai dos formes químiques de la cocaína: los sales y los cristales de cocaína (como base llibre). El clorhidrato, la forma más común del polvu de cocaína, eslleir n'agua, y cuando s'abusa, pue ser usada en forma intravenosa (por venes) o intranasal (poles fuesa nasales). La base llibre referir a un compuestu que nun foi neutralizáu por ácidu pa producir el sal correspondiente. Esta forma de la cocaína puede fumase, yá que nun se descompon como sí lo fai'l clorhidrato.
La cocaína usualmente vender na cai illegalmente en forma d'un polvu blanco, finu y cristalín. Los traficantes xeneralmente entemecer con otres sustanzas, tales como maicena, talcu o azucre; o con ciertes drogues como la procaína (un anestésicu local d'estructura química asemeyada), o con otros estimulantes, como les anfetaminas (por casu, metanfetamina). Tamién se viende nuna forma llamada «crack», roca, y bazuco (en Colombia y el Caribe), pastia base en Arxentina, Uruguái y Chile, en forma de piedrines blanques o marielles procesada con amoniacu o bicarbonatu de sodiu, que xeneralmente se fuma en pipa de vidriu, en papel d'aluminiu o en pipes artesanales.
Los efectos son inmediatos y consisten nuna elevación de la autoestima y la enfotu n'unu mesmu, acompañáu d'una gran locuacidad, escitación (pudiendo llegase a una irritabilidá estrema). L'efectu dura relativamente pocu tiempu (unos 30-60 min) y, en cuanto empieza a tornar, el suxetu esperimenta ansiedá por recibir otra dosis. Al llargu plazu, el so usu descontrolado produz adicción, ataques de llerza, trestornos mentales ya inclusive, la muerte, bien sía por efectos fisiolóxicos directos (sobredosis), o bien por inducción al suicidiu.
La cocaína ye un alcaloide que se llogra de la fueya de coca, planta que crez en Suramérica, de la cual esisten 200 variedaes de les cualos namá 4 producen dichu alcaloide:
El conteníu d'alcaloides na planta ta ente 0,1 y 0,8 %, el componente principal ye la cocaína. La fórmula química de la cocaína ye benzoilecgonina metil éster levógira o tamién (2"R",3"S")-3-benzoil-2-carboxil-oxitropano metil éster y tien fórmula empírica CHNON. Amás contien cinamilcocaina, benzoilecgonina, trujillina, según l'alcaloide amiesto tropacaína.
La planta de la coca ye cultivada en Suramérica y Java n'altores ente 600 a 1000 metros. Los principales países de cultivu son Perú, Bolivia, Colombia ya Indonesia.
Pa la ellaboración y consumu de la cocaína conócense distintos métodos y preparaciones: pastia base de cocaína (distinta de la pasta de coca», en vienta llibre y llegal en tol mundu, que nun ye más que la fueya de coca inofensiva entemecida con ceniza o cal y que contien un porcentaxe inferior al 0,8 % del alcaloide cocaína), hidrocloruro de cocaína y alcaloide de cocaína; cada unu presenta distintos niveles de potencia ya intoxicación, por cuenta de los variaos niveles de pureza.
Una de les formes más comunes pal so usu y consumu ye'l "crack", que ye un alcaloide de la cocaína que s'estrayi d'un sal en polvu entemeciéndola con bicarbonatu sódicu y ensugándola en pequenes piedres. El crack difier d'otres formes de cocaína por ser fácilmente vaporizable y cuando s'esnelda los sos efectos son bien rápidos. El términu “crack”, surde na cai y refierse al soníu crujiente que s'oi al fumar esti amiestu.
Precísase una gran variedá de productos químicos pa la so producción, según la forma en que se riquir la so estracción o puede usase esta llista como a escala pa llegar a la so forma más pura y refinada:
a) Producción de pasta base de cocaína: querosenu, gasolina o otros disolventes orgánicos paecencies; álcalis, por casu carbonatos de sodiu, potasiu o calciu, hidróxidu de sodiu o óxidu de calciu; ácidos, por casu: el sulfúricu.
b) Producción de cocaína base: oxidantes, por casu: permanganato de potasiu o peróxido d'hidróxenu; ácidu sulfúrico; álcalis, por casu: solución aguacienta d'amoniacu.
c) Producción de clorhidrato de cocaína: solventes orgánicos, por casu: éter etílicu, acetona, metiletilcetona o tolueno; ácidu clorhídrico.
Pa la preparación de la pasta báse de cocaína, dar# en la alcalinización de la fueya de coca, ensugáu, estracción con solvente orgánicu (querosenu), precipitación con ácidu fuerte (ácidu sulfúrico), disolución de la borrafa n'agua y precipitación última con álcalis.
La cocaína ye una base débil que traviesa rápido les membranes corporales (incluyíes les placentaries y les hematoencefálicas). L'absorción, los picos plasmáticos, la biodisponibildad y les concentraciones alcanzaes tres el consumu dependen de la forma de presentación farmacolóxica y de la vía utilizada. La inhalación nasal del clorhidrato de cocaína, por casu, produz efectos en pocos minutos (con un picu a los 20-30 minutos) que sumen dafechu a los 60 minutos (anque pueden permanecer más si l'efectu vasoconstrictor de la mucosa lentifica l'absorción). Per vía intranasal la biodisponibilidad de la cocaína nunca supera'l 40%. Les formes fumaes son más rápides d'acción (lleguen a actuar en segundos), menos duraderes (por ello predisponen más al consumu compulsivu) y tienen una biodisponibilidad más irregular. La vía intravenosa ye tamién bien rápida y apurre una biodisponibilidad completa de la cocaína inyectada (100%). La distribución de la cocaína ye bien amplia y algama tol organismu.
Los primeros parrotales de coca fueron llevaos en 1750 de Suramérica escontra Europa. En 1855 algamar por primer vegada l'aislamientu del alcaloide por Friedrich Gaedcke. Gaedcke nomar al alcaloide como eritroxilina, y publicó una descripción na revista "Archiv der Pharmazie."
En 1898 llogróse la esplicación de la constitución y en 1902 la síntesis por Richard Willstätter. Dende 1879 emplegóse la cocaína pa tratar la dependencia en morfina. Escontra 1884 empezar a usar como anestésicu en clínicas en Alemaña. Aprosimao coles mesmes Sigmund Freud escribió sobre los sos efectos na so obra "Über Coca" («sobre la coca»):
En 1858, la espedición de la fragata Novara da la vuelta al mundu y al so regresu lleva fueyes de coca a Europa. Mantegazza en 1859 epondera les virtúes de la coca. Al añu siguiente Albert Niemann describe la operación que dexa aisllar un alcaloide de la coca, y bautizar col nome de cocaína. Tres año dempués, Schroff da cuenta del efectu insensibilizador de la cocaína na llingua.
En 1880, la cocaína ye incluyida na llista oficial de drogues de la farmacopea de los Estaos Xuníos. Esi mesmu añu Von Anrep informa sobre l'acción de la cocaína nos animales. Bentley y Palmer informen avera del tratamientu del vezu de la morfina per mediu de la cocaína na "Detroit Therapeutic Gazette".
Tres año más tarde Theodor Aschenbrandt cunta los sos esperimentos na aplicación de la cocaína a los soldaos. Freud llee'l so artículu.
N'abril de 1884, Freud escribe a la so prometida: ""agora xuegu con un proyectu". Lleó los informes norteamericanos y quedó impresionáu pol artículu de Aschenbrandt". Poco tiempu dempués (el 30 d'abril) Freud inxer cocaína per primer vegada. En mayu Freud empieza a tratar con cocaína al so amigu Ernst von Fleischl-Marxow, adictu a la morfina. El 19 de xunu Freud escribe a la so prometida pa dici-y: "ayer noche terminé 'Über Coca'", primer artículu de Freud sobre la cocaína. Esi mesmu añu Carl Koller, colega de Freud, prueba la cocaína nel güeyu de les xaronques y nel güeyu humanu, y afaya l'anestesia local. El 15 de setiembre Joseph Brettauer llee l'artículu de Koller nel que se describe l'anestesia local ante la Sociedá d'Oftalmoloxía de Heidelberg. N'ochobre Koller y Königstein presenten artículos sobre l'anestesia local ante la Sociedá de Medicina de Viena. Los meses de payares y avientu, Freud esperimenta en sí mesmu la cocaína.
N'avientu de 1884 publicar una versión resumida del artículu de Freud, col títulu de "On Coca" [Sobre la coca], nel "St. Louis Medical and Surgical Journal". el 6 del mesmu mes, Hall y William Halsted informen que la inyección de cocaína nun nerviu dexa bloquiada la tresmisión de les sensaciones, provocando asina una anestesia local. Yá en 31 de xineru de 1885, apaez l'artículu esperimental de Freud "Contribución a la conocencia de los efectos de la cocaína". Al mes siguiente publicar una reimpresión en separata del artículu de Freud "Über Coca", con dalgunes amiestes al respective de la primer versión. En marzu Freud da conferencies ante les sociedaes Fisiolóxico y Psiquiátrico. La conferencia publicará'l mes d'agostu. N'abril, Freud valora la cocaína de Parke. El 6 d'esi mesmu mes, Königstein opera al padre de Freud anestesiáu per mediu de la cocaína. Koller ye testigu presencial de la operación. Esi añu (1885) Fleischl, que toma cantidaes cada vez mayores de cocaína, sufre una psicosis tóxica con visión de "chinches de la cocaína" qu'avancen a rastres y Louis Lewin ataca les opiniones de Freud, qu'afirmara que la cocaína nun faía nengún dañu, y opónse al so usu pal tratamientu de los adictos a la morfina. A. Erlenmeyer súmase tamién a los ataques contra la cocaína, a la que califica de «el tercer azote de la humanidá». En xunetu, Freud publica «Notes sobre la enganía de cocaína y el mieu a la cocaína». Nesti testu da dellos pasos tras en relación cola so anterior actitú respecto al calter inofensivu de la cocaína.
Tres año más tarde (1888) publicar El signu de los cuatro, de Arthur Conan Doyle, onde'l so personaxe principal, Sherlock Holmes, inyéctase cocaína per vía intravenosa. En 1895, Freud ye usuariu habitual de cocaína y suaña na inyección de Irma. Mientres ye usuariu, en 1889 publica n'alemán la so obra "La interpretación de los suaños".
La primer receta de la bébora refrescante Coca-Cola contenía estractos de fueyes de coca (por ello'l so nome Coca-Cola). La Coca Cola en ciertu momentu, tuvo 9 miligramos de cocaína per vasu, pero en 1903 esanicióse. El farmacéuticu John S. Pemberton desenvolvió una bébora refrescante pa intentar dexar la so adicción a la morfina. Consiguió dexar la morfina pero cayó na adicción d'esta bébora fecho d'estractos de la fueya de coca. Cuando s'afayó'l potencial adictivu de la sustanza, sustituyóse'l conteníu de coca por cafeína, buscando'l mesmu efectu. La empresa Coca-Cola nun menta nel so historial l'empléu de los estractos de coca nel so sitiu web oficial. Entá anguaño Coca-Cola contien estractos non-alcaloides de fueyes de coca, que son producíos pola empresa "Stepan Chemicals" de Chicago, Illinois; les fueyes de coca (115 tonelaes añales aprosimao) son adquiríes legalmente con permisu del Departamentu de Xusticia de los Estaos Xuníos al traviés de ENACO en Perú. 
En 1961, la Convención Única sobre Estupefacientes consagró l'usu como saborizante de la fueya de coca, primeramente descocainizada, en refrescos. Na actualidá ye Stepan Chemicals la única compañía nel mundu qu'ostenta la patente y l'autorización pa felicidá descocainización, lo que dexa a la compañía Coca Cola detentar el monopoliu de la fueya de coca a nivel mundial. Stepan Chemicals esporta'l xarabe concentráu de los saborizantes de la fueya de coca a más de 150 países alredor del mundu; la cocaína estrayida ye vendida puramente a la empresa Mallinckrodt que la purifica y depués viende a hospitales y clíniques pa ser utilizada como anestésicu local y usáu por especialistes nel tratamientu de güeyos, oyíos, ñariz y gargüelu.
L'usu de cocaína en Europa foi ampliu y llegal nel primer terciu del sieglu XX. La peligrusidad de la sustanza foi reconocida amodo. En 1884 introducir por primer vegada en terapies de oftalmoloxía. L'empléu de cocaína, acordies con la llei de prescripción de sustances anestésiques de Alemaña, ta dexáu entá anguaño.
El médicu peruanu Carlos Gutiérrez-Noriega (1906-1950) nel so llibru tituláu "Estudios sobre la coca y cocaína nel Perú" (1947) indica:
Ye una droga fuerte y la so permanencia nel cuerpu puede variar. Por estudios comprobaos nos llaboratorios amuesen que la cocaína en consumu moderáu dura hasta 72 hores y en consumu crónicu de 2 a 4 meses.
Producir pol cese del consumu de la droga y tien tres fases:
La cocaína aumenta'l riesgu de sufrir trombosis, derrame cerebral y infartu de miocardiu, acelera la arteriosclerosis y provoca paranoya transitoria na mayoría de los adictos.
L'usu continuu por aciu l'aspiración nasal de la cocaína (esnifar) puede producir conxestión nasal, ulceración de la membrana mucosa, hasta inclusive perforación del tabique nasal. Magar la cocaína produz mayor escitación sexual, tamién puede provocar impotencia sexual o disfunción eréctil.
La cocaína puede producir entueyos cardiovasculares nes arteries del corazón y del celebru, lo que puede provocar infartu del corazón.
La cocaína ye un anestésicu local, pero por cuenta de la alta peligrosidá d'adicción y la marcada tosicidá nun s'emplega. La cocaína sirve como sustanza pa munchos anestésicos locales, como por casu: lidocaína, benzocaína y escandicaína.
Cuando s'emplega la vía intranasal l'entamu de l'acción ye a los dos minutos (cinco a diez minuto cuando s'emplega la vía intravenosa) y l'efectu máximu asocede ente quince y veinte minuto, hasta un máximu d'una hora. Cuando l'alministración ye oral l'índiz d'absorción ye baxu y la duración de l'acción ye enllargada.
La cocaína tien les siguientes acciones farmacolóxiques xenerales
De resultes d'estes acciones farmacolóxiques la cocaína tien unos efectos clínicos que pueden resumise como sigue:
L'acción estimulante de la cocaína deriva principalmente de la so capacidá pa tornar la recaptación de los neurotransmisores norepinefrina, serotonina y, sobremanera, dopamina nes sinapsis del SNC. La hipótesis dopaminérgica del pagu cocaínica ta basada na afinidá de la cocaína pol tresportador de dopamina, pero l'acción sobre esti neurotransmisor nun esplica tolos efectos clínicos de la cocaína. L'activación serotonérgica, norepinefrinérgica, gabérgica, glutamatérgica, histaminérgica acetilcolinérgica y feniletilaminérgica tán tamién implicaes, anque los detalles de les mesmes son menos conocíos. Al pie de los efectos psicolóxicos sobre l'ánimu, la cognición, los instintos y la conciencia, la lliberación de neurotransmisores producida pola cocaína apurre tamién amenorgamientu del estragal convulsivu, temblón, cambeos na activación eléctrica, emesis, hiperpirexia, taquicardia, hipertensión, diaforesis, retrasu na eliminación urinario y fecal, contracciones musculares y encarnizamientu facial. Amás, el consumu repitíu de cocaína produz tolerancia y puede producir dependencia.
Nos dos últimes décades amplióse extraordinariamente la conocencia de les bases neurobiolóxiques de la cocainomanía. Dende'l puntu de vista neuroquímico, l'acción más importante de la cocaína ye'l bloquéu del tresportador de dopamina o llugar de la membrana sináptica encargáu de retirar el neurotransmisor de la sinapsis. El bloquéu d'esti trasportador produz un aumentu de la concentración sináptica de dopamina y de la tresmisión dopaminérgica, directamente acomuñáu a la esperiencia de la euforia cocaínica. Les víes dopaminérgicas nes qu'actúa la cocaína dan soporte neural nos animales a esperiencies placenteras o «reforzantes» básiques como son la ingesta alimentaria y la conducta sexual. Estudios recién de autoadministración de cocaína n'animales como les mosques de la fruta) los viermes planaria,los pexes y los cámbaros de mar suxuren que l'activación dopaminérgica de les víes d'acción y de sensibilización de la cocaína formen parte d'un llogru neural calteníu a lo llargo del camín evolutivu qu'esiste ente dichos animales, los vertebraos superiores y l'home. Les víes dopaminérgicas dan soporte a funciones y a conductes esenciales pal caltenimientu y reproducción de los animales. Finalmente, acordies con un estudiu en mures realizáu por un equipu d'investigadores de la Unidá de Neurofarmacología de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona y del Institutu de Neurobiología Ramón y Cajal del Conseyu Cimeru d'Investigaciones Científiques (CSIC), en Madrid, conjuntamente con investigadores de la Universidá Llibre de Bruxeles (ULB) la cocaína produz un amenorgamientu nes dendrites y una menor densidá d'escayos (estructures que formen les conexones) de les célules piramidales, que s'atopen na corteza cerebral. Les célules piramidales son básiques na plasticidad cerebral (“…adaptación qu'esperimenta'l sistema nerviosu ante cambio nel so mediu esternu ya internu, amás puede reflexar l'adaptación funcional del celebru pa embrivir los efectos de les mancadures estructural y funcional ”)
Ye asina que al tener cambeos na estructura de les célules cerebrales tamién pueden tenese alteraciones nes funciones propies del llinguaxe o la lóxica y astracción. Magar, estos entá son supuestos pos ye necesariu realizar más estudios pa sofitar dicha información, nun tenemos de dexar de llau'l qu'esta ye una de les drogues más adictives, polo cual la continua esposición a les sustances nocives d'ésta pueden causar graves daños nel sistema nerviosu.
La cocaína activa diches víes d'una manera intenso y anómalo y da llugar a un placer aburuyáu bien apetitivo, fora del rangu de les esperiencies reforzantes naturales (comida, sexu, etc...). Una vegada esperimentaos los efectos de la cocaína pol animal, el deséu de volvela a consumir puede disparase por estímulos visuales, olfativos o auditivos primeramente acomuñaos a los efectos de la cocaína, que bloquien l'atención del individuu sobre ellos (d'una manera que puede aportar a más intensu qu'el que dirixe l'atención del animal afamiáu, sedientu o con deséu sexual a la comida, la bébora o l'oxetu sexual respectivamente. El riesgu deletéreo pa los animales de la llibre disposición de cocaína reparóse en numberosos esperimentos de autoadministración nos que la cocaína apuerta a preferida a la comida y al apareamiento y conduzlos, con frecuencia, al deterioru biolóxicu y a la muerte
Dempués de la embriaguez con cocaína presentar en dellos consumidores una fuerte depresión. Esti estáu induz al cocainómanu a tomar rápido de nuevu la droga ensin importa-y les normes d'usu, p'asina evitar la depresión por cocaína». Esti mecanismu ye peligrosu, yá que puede conducir a una dependencia de la droga.
El consumu regular de cocaína puede conducir a una rápida dependencia psicolóxica (adicción), pero non a una dependencia física, entendiéndose como una necesidá emocional intensa pol usu repetitivu de la droga. Un efectu específicu equí ye (remarcáu cuando se fuma cocaína base crack) la cobicia episódica»: entá en consumidores inespertos l'efectu de la droga puede conducir a l'ansiedá estremo de consumir más, cuando l'efectu mengua. Nel casu estremu la dinámica del consumu (llamáu "binges" n'inglés: episodios de períodos curtios de tiempu en qu'asocede'l consumu) puede tener de resultes que dure delles hores o díes. Un casu especial del consumu de cocaína de llarga duración ye l'apaición de la llamada llocura dermatozoica, na que'l consumidor ta convencíu de que los insectos muévense debaxo de la so propia piel. Amás cola dependencia de cocaína tiense de cutiu un deterioru de la conciencia del adictu –nel contestu sobre l'efectu del aumentu de l'autoestima, en xunto cola dinámica de consumu, fai esmorecer la conciencia social (por ello la cocaína ye denominada dacuando como «ego-droga»).
El riesgu de morrer por sobredosis de cocaína ye aprosimao 20 vegaes menor que pa'l consumidores de heroína. N'Alemaña menos del 2% de los muertos por drogues muerren por una sobredosis de cocaína. El riesgu de morrer por una intoxicación d'amiestu ye sensiblemente mayor. Cerca del 6% de los muertos por cuenta de drogues n'Alemaña deber a una intoxicación d'amiestu. El consumu simultáneu de cocaína y alcohol xenera un metabolito denomináu cocaetileno que tien efectu tóxicu sobre'l corazón y aumenta considerablemente'l riesgu de muerte súbito. 
La cocaína actúa nel celebru modificando los circuitos responsables de la gratificación y del prestar. El so consumu siguíu amenorga la capacidá d'el consumidores d'esperimentar prestar de forma natural (al traviés del sexu, la comida...) y fai-yos menos sensibles a les gratificaciones y emociones. Esa ye la razón pola que la cocaína resulta tan adictiva.
La cocaína que s'atopa nel mercáu illegal de drogues raramente ye pura. Acordies con l'Informe de la Oficina Federal d'Investigación Criminal d'Alemaña de 2003 esleir nes categoríes más baxes, que s'atopen en promediu por clorhidrato de cocaína del 85% n'amueses d'un kilogramu de pesu y n'amueses del gramu a un kilogramu nel orde del 60%. N'amueses menores a un gramu tiense alredor de 35% de clorhidrato de cocaína. El promediu de grau de pureza conteníu n'amueses de cocaína base n'amueses del orde d'un kilogramu ye de 85% (porcentaxe de clorhidrato de cocaína) y sosprendentemente caltúvose nos postreros 10 años prácticamente estable. Sicasí, n'amueses del orde d'un gramu a un kilogramu amenorgóse nun 10% el conteníu de grau de pureza, ente que les menores a un gramu amenorgóse nun 20%.
La cocaína ye una droga bien potente pal celebru. Una porción variable de les persones que la peracaben desenvuelven adicción. Vender en forma de polvu blanco y finu. Esisten dos formes de cocaína: sal de hidroclorato y cristales de cocaína. El sal eslleir n'agua. Les persones pueden inyectá-yla nuna vena o esneldala pela ñariz. Los cristales pueden fumase. La forma de la cocaína que se fuma conozse como crack.
Dalgunos de los problemes comunes más graves provocaos por grandes dosis y/o consumu constante son:
Problemes nel sistema nerviosu, incluyendo derrame cerebral
Les característiques adictives de la cocaína y l'imposibilidá del adictu pa prescindir d'ella, amás de los vacíos llegales a nivel mundial, producieron un mercáu creciente d'esta droga. Sumáu a la Mafia y la Mafiya. La Conferencia de L'Habana de 1946 foi un alcuentru históricu: los líderes de la Mafia americana y de la Cosa Nostra en L'Habana, Cuba. Supuestamente entamada por Charres «Lucky» Luciano, la Conferencia foi p'aldericar polítiques de la Mafia, riegles, ya intereses comerciales. A la Conferencia de la Habana asistieron representaciones de les families mafioses de too Estaos Xuníos. La Conferencia foi llevada a cabu mientres la selmana del 22 d'avientu de 1946 nel Hotel Nacional. La Conferencia de la Habana ye considerada como'l cume más importante dende la Conferencia de Atlantic City de 1929. Les decisiones tomaes en L'Habana resonaríen nes families mientres bastantes años nel ámbitu del tráficu illegal de droga.
Los países que producen les mayores cantidaes de cocaína illegal atopar en América del Sur. Destaquen en particular Perú, Bolivia y Colombia. México ye'l mayor comercializador y EE.XX. el mayor consumidor.
El mascar les fueyes de coca entemecíes con farina de caliar conocer como cocaísmo. Con ello surden raramente síntomes d'adicción, una y bones la cocaína cola caliar tresformar en ecgonina. Mascar les fueyes de coca ye hasta güei común nes comunidaes indíxenas de les zones de cultivu, al contrariu de tomar de cocaína pura. En llugares como Bolivia, Perú y norte d'Arxentina consígense les fueyes de coca n'almacenes y kioscos, inclusive nes ciudaes, fraccionaes en bolsitas tresparentes de color verde de variada calidá, nuna cantidá d'aprosimao 100 gramos per bolsa, a un preciu bien baxu. Ente los sos efectos, so esta forma de consumu, tán: mengua la sensación de la enfermedá de los altores y la fame. El cocaísmo baxu consumu regular ataca los dientes.
L'agregáu de sales realízase de normal introduciendo nun recipiente que lu contien, el deu moyáu, depués llevar a la boca mientas mázquense les fueyes. Suelse utilizar Bicarbonatu de potasiu, pero más comúnmente Bicarbonatu de sodiu, una y bones el primeru fai baxar la presión arterial. L'usu de felicidaes sales ye col propósitu de realizar una estracción más intensa de compuestos procedentes de les fueyes, que si se lo fixera ensin estos sales.
Nel Perú conozse como ""Chacchar"" que provien del quechua ""chakchay"", y en Bolivia como "Pijchar" vocablu proveniente del aymara que significa mazcar, pa estes cultures les fueyes de coca entemecer con ""llipta"" que ye la ceniza llograda de la quinua, tabacu, maíz o cualesquier otra planta rica en sustances alcalines, a la cual amiéstase-y sal eventualmente. El fechu de chacchar o pijchar ye un actu ritual o social nes comunidaes andines del Perú y Bolivia, nuna redolada cultural ancestral. Mazquen les fueyes nes xeres agrícoles o nos viaxes de llarga travesía xeneralmente.
Zúrich
Zúrich (en alemán "Zürich" o , en francés "Zurich" , en italianu "Zurigo" , en romanche "Turitg" ) ye la principal ciudá de la Confederación Suiza, con una población de 404 783 habitantes en 2014 y un área metropolitana de 1 392 396 d'habitantes. Ye la capital del cantón de Zúrich y atópase allugada nel distritu de Zúrich, na enllanada central de Suiza y próxima a los Alpes. Ye'l motor financieru (en Zúrich atópase la banca internacional) y centru cultural del país, siendo amás una ciudá galardonada col títulu de ciudá con mayor calidá de vida nel mundu por dos causes consecutives (2006-2008).
Los primeros asentamientos na ciudá remontar hasta l'añu 15 a. C., cola fundación de l'aduana romana "Turicum", y nel sieglu X adquirió'l estatus de ciudá. Arrodiando al pequenu cascu antiguu dispónense los "Kreise" (distritos) de Zúrich, ordenaos según el sentíu de les aguyes del reló. La ciudá moderna sirve de contraste cola hestórica, gracies a los numberosos y vanguardistas bancos, tiendes de luxu y modernos chigres y cafés. Unu de los símbolos de la ciudá ye'l llagu de Zúrich.
L'orixe del nome ye la palabra celta "Turus", como lo suxure una inscripción nuna tumba que data de la ocupación romana nel sieglu II. El nome romanu del pueblu foi "Turicum", y nel dialectu local del alemán de Suiza llámase "Züri".
Mientres la era del Imperiu romanu, Turicum foi fundada poles tropes romanes como un puestu estratéxicu de aduanas y sirvió de fuerte xuntu al Limmat. Los primeros asentamientos asitiar nel actual "Lindenhof" y créese que mientres la etapa romana, "Turicum" llegó a cuntar con 300 habitantes. Según la lleenda, en Zúrich fueron prindaos y executaos sobre'l 300 d. C. los santos patrones de la ciudá Félix y Régula, al igual qu'el so sirviente Exuperantus, toos ellos procedentes de la lexón de Tebas. Poco primero de la retirada del Imperiu nel 401 d. C., l'Emperador Valentiniano I mandó construyir un castiellu con diez torres nel "Lindenhof" pa protexer les aduanes de los pueblos xermánicos qu'amenaciaben dende'l norte.
Nel sieglu VIII construyóse'l Palatinado Carolinxu, un castiellu qu'emplegó piedres del anterior y derruido castiellu romanu. Escontra'l 853, Luis el Xermánicu, nietu de Carlomagno, fundó'l "Fraumünster" o conventu de muyeres y 20 años dempués llevantóse la primer ilesia de dichu conventu. Sicasí, atopáronse restos d'una posible ilesia del sieglu VI nos terrenes de la ilesia St Peter. Nel 929 recoyer por escritu la primer mención de Zúrich como ciudá. En 1045, el Rei Enrique III'l Negru concede al conventu (más concretamente a la princesa abadesa) los derechos de mercáu, aduana y moneda de la ciudá de Zúrich, quedando la ciudá sol monopoliu eclesiásticu. La ciudá convertir en ciudá imperial nel añu 1218, cuando muerren los duques de Zähringen y queden sol amparu del Emperador Federico II. Pocos años dempués, la burguesía provoca una rebelión que remata cola destrucción del Palatinado y la construcción del primer conceyu nesi mesmu allugamientu. Escontra 1229 lleguen a Zúrich los dominicanos, quien constrúin la ilesia d'el Predicadores.
En 1230 la ciudá fortificar con una muralla llevantada pola burguesía y qu'ocupa una área d'unos 0,38 km². La fortaleza componer de dos muralles paraleles de 7 m d'altor y unos 1250 m de llargor. A lo llargo del sieglu XIII asocédense les fundaciones de los conventos franciscanos y agustinos y a finales de sieglu fina'l rei Rodolfo II de Habsburgo. Ye entós cuando se crea la Antigua Confederación Suiza; en 1291, un añu dempués, el Duque Alberto I de Habsburgo trata de sitiar la ciudá ensin ésitu. El famosu manuscritu ilustráu conocíu como'l Codex Manesse, agora en Heidelberg (descritu como «el manuscritu alemán más maraviosamente allumáu en sieglos»), foi encargáu pola familia Manesse de Zúrich, copiáu ya ilustráu na ciudá nel períodu entendíu ente 1304 y 1340. Documentu d'un trabayu y prestíu bien altos, precisó dellos años pola so detallada escritura y pintures en miniatura. Ye un testigu d'esceición de la creciente riqueza y arguyu de los ciudadanos de Zúrich de la dómina.
El 7 de xunu de 1336, el caballeru Rudolf Brun sustitúi'l conceyu de Zúrich pola primer constitución gremial o carta juramentada del 16 de xunetu. El mesmu Brun se autoproclamó alcalde vitaliciu y so esta constitución caltuvo la organización política de Zürich hasta 1798. La nueche del 23 de febreru d'esi mesmu añu produció un asaltu a la ciudá per parte d'unos conceyales espulsaos, que con ánimu de vengación trataron d'asesinar al alcalde Brun. El 1 de mayu de 1350, Zúrich pasa a formar parte de la Confederación helvética convirtiéndose nel quintu cantón. En 1360, l'alcalde Brun muerre, presumiblemente envelenáu polos sos enemigos. 
A finales del sieglu XIV y empiezos del XV produciéronse la Batalla de Sempach (1386), na que s'enfrentaron los confederaos y los Habsburgo; la Guerra antigua de Zürich (1440–1446), ente los confederaos y el pueblu de Zúrich n'armes; y la Guerra de Borgoña contra Berna (1474-1477), na qu'el Duque de Borgoña Carlos el Desacobardáu foi derrotáu. 
En 1477 cinco cantones: Zurich, Berna, Lucerna, Soleura y Friburgu, formaron una lliga pa protexese contra les balasmes de les comunidaes rurales. Pero Uri, Schwyz, Unterwalden y Zug, sedes d'eses insurrecciones, protestaron contra l'almisión de Lucerna na nueva lliga, porque esistiera dende 1332 un alcuerdu ente elles y esi cantón de que nun entraría nuna nueva lliga ensin el so consentimientu. Tamién protestaben contra l'almisión de Soleura y Friburgu, pa torgar una preponderancia de les ciudaes sobre los elementos rurales. Nel intervalu de 1478 a 1481 les disensiones llegaron al so apoxéu. Finalmente celebróse una xunta de la Dieta Federal n'avientu de 1481, en Stans, cuando'l so antagonismu creció. La Dieta taba a puntu d'eslleise ensin alcuerdu cuando'l 22 d'avientu'l párrocu de Stans, Heini am Grund, aprució con un mensaxe del futuru santu patrón de suizu Nicolás de Flüe, reconocíu tantu por protestantes suizos como por católicos, que restauró la paz ente les partes engarraes, evitó la guerra civil -consiguiendo'l milagru de la reconciliación- y fixo técnicamente posible la realidá de la patria común suiza.
Los confederaos fueron vencíos en 1515 na batalla de Marignano, al norte de Milán, lo que provoca'l fin de la espansión confederada.
A partir del sieglu XVI asocediéronse los discutinios relixosos. En 1523, Zúrich dixebrar del Obispáu de Constanza y polo tanto del catolicismu, provocando la retirada masiva d'imaxes de santos nes ilesies. Esto llevó a la secularización de la ciudá en 1524 y al requiso de tolos bienes y riqueces de la última princesa abadesa, Katharina von Zimmern.
Zúrich foi'l primer cantón suizu qu'adoptó la Reforma Protestante. en 1519 so la dirección del teólogu Ulrico Zuinglio. Desempeñó un papel importante nes guerres de Kappel. El movimientu de los anabaptistas tamién tuvo'l so orixe en Zúrich. Mientres la caza de bruxes, periodu que va de 1487 a 1701, se incoaron procesos contra 79 persones acusaes de bruxería.
En 1685 la ciudá acoyó a los protestantes que fuxíen del rei galu Luis XIV. En 1717 terminó'l poder de los cantones católicos cola derrota d'éstos frente a los cantones protestantes de Zúrich y Berna. En 1780 sale la primer edición del periódicu "Neue Zürcher Zeitung", qu'esiste entá anguaño.
Napoleón entró ensin oposición en Suiza col so Directoriu en 1798 y ellaboró una nueva Constitución de la República Helvética, que sustituyó a l'anterior de los Gremios. L'exércitu austríaco, sol mandu del Archiduque Carlos, ganó al exércitu napoleónicu na primer batalla de Zúrich y lliberar. La segunda sería la de la conquista definitiva en 1799. Les históriques muralles medievales fueron baltaes en 1811, y cuatro año más tarde declaróse la perpetua neutralidá de Suiza. La población de Zúrich aumentó en 1893, pasando de 28 000 a 121 000 habitantes, al integrase una serie de conceyos periféricos de la urbe.
A empiezos del sieglu XX, Suiza foi testigu d'una fuelga xeneral ante l'amenaza bolchevique, y en Zúrich llegaron a producise víctimes mortales por causa de la intervención militar. En 1934 xuniéronse, por votación popular, otros ocho comunidaes colindantes con Zúrich, pasando entós de 200 000 a 300 000 habitantes.
El términu municipal de la ciudá de Zurich tien una superficie de 91,88 km². La ciudá ta asitiada onde'l ríu Limmat conflúi en dirección noroeste col llagu de Zúrich, a unos 30 km de los Alpes. Zúrich ta arrodiada por frondosas llombes qu'inclúin el Gubrist, Hönggerberg (541 m), Käferberg (571 m), Zürichberg (676 m), Adlisberg (701 m) y Oettlisberg al este; y el Uetliberg (parte del cordal Albis) al oeste. El ríu Sihl desagua nel Limmat a la fin de Platzspitz, que bordia'l Muséu Nacional Suizu ("Landesmuseum").
El centru xeográficu y hestóricu de la ciudá ye'l Lindenhof, una pequena llomba natural xuntu al ríu Limmat. Con 392 m sobre'l nivel del mar, el Limmat ye'l puntu más baxu del términu municipal, ente que el Uetliberg, con 869 m sobre'l nivel del mar, ye'l puntu de mayor elevación. El so cume puede llograse con facilidá, y dende la plataforma de la torre mirador ufierta una espectacular panorámica de la ciudá y el llagu, según una vista de los Alpes.
La ciudá parte con les comuñes de Adliswil, Dübendorf, Fällanden, Kilchberg, Maur, Oberengstringen, Opfikon, Regensdorf, Rümlang, Schlieren, Stallikon, Uitikon, Urdorf, Wallisellen y Zollikon.
Les llendes de la ciudá anteriores a 1893 yeren prácticamente los mesmos que na ciudá antigua o hestórica. Dos grandes espansiones de les llendes urbanes asoceder en 1893 y 1934, cuando Zúrich fundir con conceyos periféricos que crecieren costantemente dende'l sieglu XIX. Anguaño, la ciudá ta estremada en doce distrito (los "Kreise"), ordenadamente numberaos, cada unu de los cualos contien ente unu y cuatro barrio. Los distritos son los siguientes:
El clima de Zúrich ye templáu. Asitiada na zona de transición ente'l templáu húmedu y el continental, ta so la influencia de les umbadas provenientes del océanu Atlánticu, que traen precipitaciones y temperatures más templaes de lo habitual na llatitú a la que s'atopa asitiada la ciudá (47º N), y de los vientos fríos del nordés (conocíos en Suiza como "Bise") provenientes de Europa Oriental. La temperatura medio añal (midida na estación meteorolóxica de Zürichberg a 556 msnm) ye de 8.5 °C. En branu pueden llegase a rexistrar temperatures máximes de 35 °C y en iviernu mínimes de -10 °C.
Zúrich cunta oficialmente con 404 783 habitantes (a fecha de 31 d'avientu de 2014), siendo la ciudá más poblada del país. El 31,7 % d'ellos nun tener la ciudadanía suiza, esto ye, 128 316 persones. Los ciudadanos alemanes constitúin el grupu estranxeru más numberosu de Zúrich col 22 %, siguíu de los inmigrantes de Kosovo, Albania y Italia. La población de la ciudá, incluyendo suburbios, ye de 1,2 millones de persones. Sicasí, la área metropolitana (incluyíes les ciudaes de Winterthur, Baden, Brugg, Schaffhausen, Frauenfeld, Uster/Wetzikon, Rapperswil-Jona y Zug) tien una población d'alredor de 1,68 millones d'habitantes.
L'idioma oficial utilizáu pol gobiernu y na mayor parte de les publicaciones ye'l alemán, ente que'l dialectu más comúnmente faláu en Zúrich ye'l "Zürichdeutsch" y el dialectu local el Alemán de Suiza. A fecha de 2000, l'alemán ye la llingua materna del 77,7 % de la población, siguíu pol albanés (5,8 %) y el italianu (4,7 %). Otros idiomes falaos por más del 1 % de la población son les llingües eslaves meridionales (2,2 %) (ente les que s'inclúin los idiomes serbiu, macedoniu, croata y eslovenu), el español (2,2 %), el francés (2,1 %), el inglés (1,8 %) y el portugués (1,6 %).
Tocantes a la relixón, dende la reforma de Ulrico Zuinglio, Zúrich permaneció como centru y baluarte del Protestantismu en Suiza. Sicasí, nel sieglu XX los católicos volviéronse'l mayor grupu relixosu de la ciudá (por causa de la inmigración), con un 33,9 %, los evanxélicos reformaos (protestantes) representen el 30,3 %, ente que cada vez más habitantes de Zúrich declarar ensin confesión (un 16,8 %) en 2000). Per otra parte, el nivel de desempléu en Zúrich ye del 2,6 % (n'agostu de 2007). Alredor d'un 4 % de la población (15.500 persones) viven directa o indirectamente del subsidiu del Estáu (abril de 2005).
El poder lexislativu mora nel parlamentu de la ciudá, conocíu como "Gemeinderat". Consta de 125 miembros escoyíos por votación popular.
Pela so parte, el executivu ta en manos del conseyu de la ciudá, el "Stadtrat". Similar al parlamentu de la ciudá, los conceyales son tamién escoyíos pola población de Zúrich. Cada conceyal ye responsable d'un departamentu específicu. Un miembru del conseyu actúa, de la mesma, como presidente de la ciudá o alcalde. L'alcaldesa actual de Zúrich ye Corine Mauch.
Dende finales del sieglu XX, Zúrich ye'l centru financieru y motor económicu de Suiza. A pesar d'ello, d'antiguo la industria mecánico yera la base de la economía de Zúrich. Anguaño ye see de numberosos bancos y seguros, cuenta cola principal bolsa suiza, la SMI, y tamién ye un centru empresarial de compañíes d'alta tecnoloxía. Unos cuarenta de los cien empreses más importantes de Suiza tienen la so see en Zúrich, especialmente bancos, como Credit Suisse, Swiss Re, Zurich Financial Services y UBS AG. El SIX Swiss Exchange tien coles mesmes la so see na ciudá.
Per sesta ocasión consecutiva, Zúrich encabeza la llista de ciudaes con meyor calidá de vida nel mundu, tres un estudiu realizáu pola Consultoría en Recursos Humanos Mercer. Pa ello, la consultora basar en factores políticos, económicos, ambientales, de seguridá, salú, educación, tresportes y servicios públicos nos qu'evalúa a 215 ciudaes de too el globu. Mui cerca, en segunda posición, atópase Xinebra.
L'ésitu de la área económica de Zúrich como una de les más importantes del mundu deber a delles razones: el baxu tipu de gravame y la posibilidá de que les compañíes estranxeres ya individuos privaos puedan optimizar los sos impuestos por aciu alcuerdos personalizaos coles Autoridaes d'Impuestos son una de les causes directes más notables. Esta práctica provoca conflictos colos vecinos de Suiza n'Europa, que nun ven con bonos güeyos cómo esa estratexa d'atraer grandes corporaciones y grandes centros d'investigación lleva a que compañíes como IBM, Xeneral Motors Europe, Toyota Europe, UBS, Credit Suisse, Google, Microsoft, ABB Ltd. y Degussa instalar en Zúrich.
El SWX Swiss Exchange ye una de los nueve bolses más importantes d'Europa, al nivel de Ámsterdam, Estocolmo, Frankfurt, Helsinki, Lisboa, París, Madrid, Londres y Milán, y ye el principal grupu de distintos sistemes financieros qu'operen en tol mundu: virt-x, Eurex, Eurex US, EXFEED y STOXX. L'intercambiu xeneráu nel SWX foi, en 2007, de 1.780.499,5 millones de francos suizos; el númberu de transacciones realizaes nesi mesmu añu xubieron a un total de 35.339.296 y el Swiss Performance Index (SPI) llegó a una capitalización de mercáu de 1.359.976,2 millones de francos suizos.
Otra razón del ésitu económicu de Zúrich ye l'estensu campu d'investigación y educacional de la ciudá. La Escuela Politécnica Federal de Zúrich ("ETH") lidera esti aspeutu al pie de la Universidá de Zúrich. Los edificios principales de los dos universidaes atópense xusto enriba de la ciudá vieya, llamada "Zúrich Acrópolis". Dambos centros gocien d'una gran reputación internacional y fueron incluyíos nel top 50 de les meyores universidaes de 2007.
L'actividá cultural de Zúrich ye bien amplia, yá que tien museos, galeríes, teatros, orquestes sinfóniques y festivales. Amás, na ciudá habitaron pintores como'l prerrománticu Henry Fuseli o Tristan Tzara, precursor del movimientu dadá que foi guaráu nel Cabaré Voltaire de Zúrich al pie de otros artistes.
Los festivales más importantes son el "Sechseläuten", o Festival de Primavera, y el folclóricu "Knabenschiessen". Otros acontecimientos bien esperaos polos zuriqueses son el "Zürcher Festspiele", que se celebra en xunu y xunetu y cuenta con espectáculos tales como ballet, ópera, teatru y conciertos y el "Züri-Fäscht", una gran fiesta onde la ciudá entera engalanar pa rematala con unos fueos artificiales xuntu al llagu. Esti últimu festival celébrase cada trés años. El próximu Züri-Fäscht va tener llugar nel mes de xunetu del añu 2010.
El Opernhaus Zürich ye l'auditoriu más importante de la ciudá y de los más notables d'Europa. Foi abiertu al públicu en 1891, el so auditoriu ye neobarroco y atópase na Falkenstrasse, cerca de la plaza Bellevue. La "Zürcher Balletts" o compañía de danza de la ciudá ufierta los sos espectáculos equí. Otros edificios destacaos son el Tonhalle, onde suel actuar la Orquesta de Cámara de Zúrich o "Zürcher Kammerorchester" y la "Tonhalle-Orchester Zürich", orquesta sinfónica fundada en 1868; y el "Schauspielhaus Zürich", unu de los teatros más importantes de Suiza, asitiáu na plaza Pfauen.
Pela so parte, los museos en Zúrich son bien variaos y de gran calidá. El más importante ye'l Muséu Nacional de Zúrich ("Landesmuseum Zürich"), construyíu en 1898 por Gustav Gull emulando a los castiellos medievales. Ta asitiáu en Museumstrasse, al pie de la estación y los ríos Limmat y Sihl, y alluga una gran cantidá de restos arqueolóxicos prehistóricos de Suiza y del restu de la hestoria nacional. El Muséu Rietberg espón pieces d'arte non europeo y componse de tres edificio: la Villa Wesendonck, que se centra en colecciones más exótiques procedentes del arte indio, chinu y africanu; el Park-Villa Rieter y el "Haus zum Kiel", con pieces procedentes d'esos mesmos continentes o países. El Muséu d'Arte Contemporaneo ("Migros Museum für Gegenwartskunst") nútrese básicamente de pieces de la década de los 90.
L'actividá pictórica na ciudá ye bien rica y nella destaquen dos edificios: la Galería d'Arte de Zúrich o Muséu de Belles Artes (Kunsthaus Zürich) y la Fundación Bührle. La Galería d'Arte o "Kunsthaus" ye la más importante de la ciudá y de les más vultables de Suiza. Nella atopen pieces escultóriques locales y pintures medievales. Pero les obres más pervalibles del muséu son les de los dos últimos sieglos, con pieces como los "Nenúfares" de Monet, la "Puerta del infiernu" de Rodin, la "" de Moore, obres impresionistes de Kokoschka o Corinth y colecciones espresionistes como les de Edvard Munch. Non menos notable ye la Fundación Bührle, que s'alcuentra cerca del "Kunsthaus" y que presume de tener obres d'artistes del calibre de Tintoretto, Canaletto, el Greco, Goya, Rubens, Rembrandt, Monet, Manet, Van Gogh, Picasso, Amedeo Modigliani o Pierre-Auguste Renoir.
El sector turísticu ye'l terceru que más ingresos xenera en Zúrich, con cerca de 4.500 millones de francos suizos de media al añu. La ciudá recibe añalmente unos 9 millones de turistes que gasten un promediu de 400 francos suizos diarios. Los edificios y traces más característiques pol so valor históricu atopar nel cascu antiguu de Zúrich, nel que tán asitiaos les ilesies, edificios públicos y cases burgueses de la Edá Media, amás de cais históriques eminentemente turístiques gracies a les sos tiendes y demás comercios empobinaos a atraer a los visitantes. Ente elles destaca la cai Bahnhofstrasse.
Les edificaciones relixoses son unu de los mayores curiosos de la ciudá. La Grossmünster ye la mayor catedral y símbolu de Zúrich. D'estilu románicu, foi mandada construyir por Carlomagno y data de los sieglos IX y XIII. Destaquen los sos dos grande y prominente torres ximielgues, una cripta que presume de ser la mayor de Suiza y un claustru románicu. Recién descubrimientos revelaron que podríen tar soterraos los restos d'un campusantu romanu. La ilesia-abadía de Fraumünster, tamién d'estilu románicu, foi fundada en 853 por Luis el Xermánicu, nietu de Carlomagno. Foi símbolu de l'aristocracia local; son de gran valor les sos vidreres y la cripta orixinal de l'abadía. En Fraumünster moró la princesa abadesa a la que'l rei Enrique III'l Negru otorgó (a ella y al conventu) el derechu de tener mercaos, acuñar monedes y cobrar peaxes, ente otros privilexos. La Ilesia de San Pedro de Zúrich, pela so parte, ye la más antigua de la ciudá y cuenta col mayor reló d'Europa (8,7 m de diámetru).
Otros llugares d'especial interés son el Conceyu de Zúrich ("Rathaus"), d'estilu barrocu; la plaza Paradeplatz y la cai Bahnhofstrasse coles sos luxoses y esclusives tiendes; los edificios medievales de la cai Rennweg; el Xardín Botánicu de Zúrich; el Zoo de Zúrich, que contien un retruque del monte ecuatorial Masoala de Madagascar; el monte Uetliberg, el picu más altu de la ciudá y nel que pueden esfrutase de privilexaes vistes de la ciudá, el llagu y los Alpes.
Zúrich tien una llarga tradición deportiva. El fútbol ye'l deporte más popular ente los zuriqueses y la FIFA, el máximu organismu futbolísticu mundial, tien la so see na ciudá. Amás, allugó los dos máximos eventos del fútbol mundial y européu: el Mundial de Suiza '54 y la Eurocopa 2008. Nel Mundial, l'estadiu Hardturm-Stadion de Zúrich foi see de dellos partíos y del partíu pol tercer y cuartu puestu. Sicasí, pa la Eurocopa los partíos en Zúrich apostar nel Letzigrund.
A nivel de clubes, la ciudá tien dos de los equipos de fútbol más galardonaos del país: el Grasshopper Club ye l'equipu más importante de Suiza con 27 títulos de Lliga, y el FC Zürich, cuartu equipu tocantes a títulos ligueros (11) empatáu col BSC Young Boys de Berna. Los dos clubes zuriqueses son centenarios, el Grasshopper Club xuega na primer división llamada Super Amiesta Suiza y el FC Zürich na segunda división llamada Challenge League y son habituales nes competiciones europees.
El h.oquei sobre xelu ye otru deporte con gran afición en Zúrich y la Federación Internacional d'H.oquei sobre Xelu tien na ciudá les sos oficines principales. El ZSC Lions ye l'equipu d'h.oquei sobre xelu de la ciudá. Amás, el Tornéu de Zúrich celébrase añalmente y forma parte del circuitu profesional del tenis femenín WTA.
Zúrich dispon de bones comunicaciones aérees, ferroviaries y de carreteres.
El Aeropuertu Internacional de Zúrich ta asitiáu a 11 km del nordés de la ciudá, na localidá de Kloten, nome pol que tamién ye conocíu. L'aeropuertu ye unu de los principales del mundu, yá que nél efectúense escales internacionales y ta conectáu con puntos de los cinco continentes. Cada añu transiten por él 20 millones de pasaxeros. Tien dos terminales y presenta una escelente comunicación por aciu trenes, autobuses y per carretera, al traviés de l'autopista A20 con ciudaes como Berna y Basilea.
Pola calidá, comodidá y poca estensión de Suiza, el tren ye'l mediu de tresporte preferíu polos suizos. La Estación de Trenes de Zúrich de la SBB-CFF-FFS, tamién conocida como "Hauptbahnhof", ye la estación de ferrocarril más grande de Suiza y l'epicentru del tresporte ferroviariu de Zúrich. L'edificiu asitiar nel Distritu 1 de Zúrich, en "Altstadt Zürich", poco primero de la confluencia del ríu Sihl col Limmat, frente al Muséu Nacional de Suiza. Por ella circulen trenes d'alta velocidá como'l InterCityExpress alemán, el CityNightLine, TGV o'l Cisalpino que conecta Zúrich con Milán. Tamién esisten conexones diaries escontra y dende Roma, Venecia, Barcelona, Viena y Budapest. Otres estaciones importantes son Oerlikon, Stadelhofen, Hardbrücke, Tiefenbrunnen, Enge, Wiedikon y Altstetten.
Les carreteres y la so designación siguen el sistema européu (Y, A y B). L'A1 bordia Zúrich dende Xinebra y Berna escontra Winterthur y San Galu. L'A3 fai lo propio cola parte suroriental del Llagu de Zúrich dende Lucerna (vía A4), Coira y Sargans. L'A136 conecta Zúrich con Innsbruck y la Y17 norte con Múnich, ente que la Y17 sur enllaza Zúrich con Basilea. L'A51 ye l'autopista que xune Zúrich col aeropuertu de Kloten. Dende Basilea tárdase alredor d'una hora y dende Múnich unes 3 hores.
En Zúrich y nel so cantón, la Zürcher Verkehrsverbund (ZVV) ye la empresa de tresporte públicu qu'opera na zona y presenta altos niveles de densidá de tráficu. Esisten trés medios de tresporte públicos: los S-Bahn o trenes locales, tranvías y autobuses. Tamién hai barcus, que saleen pel llagu y el ríu, y funiculares ente Adliswil y Felsenegg. Los tresbordadores son un métodu bien popular pa cruciar el Limmat o'l llagu escontra otres localidaes vecines, y l'estación principal atopar en Enge, na ribera oeste del llagu de Zúrich. Tamién hai otra estación en Bürkliplatz. Los billetes son válidos pa tolos tresportes públicos de la ciudá (trenes, tranvíes, autobuses y barcos).
 Viena, Austria
Ulrico Zuinglio (1484-1531), líder de la Reforma protestante suiza
Johann Caspar Lavater (1741-1801), poeta
Gottfried Keller (1819-1890), poeta *
Conrad Ferdinand Meyer (1825-1898), poeta *
Panchu Vladigerov (1899-1978), compositor
Hugo Koblet (1925-1964), ciclista campeón del Tour de Francia y Xiru d'Italia
Tina Turner (nacida en 1939), cantante
Documental
El documental ye la espresión d'un aspeutu de la realidá, amosada en forma audiovisual. La organización y estructura d'imaxes y soníos (testos y entrevistes), según el puntu de vista del autor, determina'l tipu de documental. 
La secuencia cronolóxica de los materiales, el tratamientu de la figura del narrador, la naturaleza de los materiales —dafechu reales, recreaciones, imaxes infográficas, etcétera— dan llugar a una variedá de formatos tan amplia na actualidá, que van dende'l documental puru hasta documentales de creación, pasando por modelos de reportaxes bien variaos, llegando al docudrama (formatu nel que los personaxes reales interpretar a sigo mesmos), llegando hasta'l documental falsu conocíu dacuando como "Mockumentary".
Con frecuencia, los programes de ficción adopten una estructura y manera de narración bien cercanes al documental, y de la mesma, dellos documentales reproducen recursos propios de la creación d'obres de ficción.
Escontra 1899, dellos inventores taben na carrera por desenvolver nuevos aparatos pa prindar el movimientu a partir de fotografíes, ente los cualos atopábense l'estadounidense Thomas Alva Edison y el franceses hermanos Lumière. Estos postreros consiguiríen el trunfu en 1895 col so aparatu: el "cinématographe" o cinematógrafu. Esta era portátil y pesaba tan solu cinco kilogramos, frente al xigantescu "kinetoscope" o quinetoscopio de Edison, que riquía de dellos homes pa movelo d'un sitiu a otru y taba xeneralmente fondiáu al suelu nuna especie d'estudiu.
Estes distintes técniques ufiertaron la posibilidá de tresportar fácilmente'l cinematógrafu a cualesquier parte, pudiendo retratar la realidá del mundu esterior. Amás esti aparatu ufiertaba otres característiques bien curioses: con solo unos pequenos axustes podía tresformase en proyeutor y tamién en máquina d'impresión.
El mesmu Louis Lumière encarnaría la figura del mesíes del documental, non solo col so gran inventu, sinón tamién col primer filme documental, el planu secuencia "La Sortie deas usines Lumière à Lyon". Depués vendría la presentación pública del inventu onde Lumière proxectó públicamente dichu filme nel salon indien du Grand Café de París el 28 d'avientu de 1895. Dempués d'esa presentación siguieron otres en distintos partes de Francia, creando una gran incertidume. Lumière non solo llindóse a presentar esti filme, sinón que realizaría otros, incluyendo a personalidaes importantes que veníen ver el so inventu y qu'ensin sabelo fueren prindaos pola lente de Lumière, pa dempués, con gran sorpresa, trate retrataos nos filmes a los qu'asistíen y allegaben.
Sicasí, los planes de Lumière nun se llindaben a estes demostraciones. Con gran visión y astucia dedicar a contratar y entrenar un pequenu exércitu de viaxeros que s'encargaríen de llevar el so inventu a tolos rincones del planeta; persones que coles mesmes se fueron a documentar dichos llugares y a amosar dellos filmes yá realizaos por Lumière.
El so personal encargar de prindar filmes d'un solu planu, llamaos "películes d'actualidá", onde se retrataben momentos tales como la llegada de botes a un puertu, l'aproximamientu d'un tren, xente trabayando, etc. D'esta manera, esta etapa temprana de la nacencia del cine tuvo marcada pola moda d'amosar un eventu en curtios ralos, debíu principalmente a que les cámares solo podíen contener pequenes cantidaes de filme, munchos d'ellos d'un minutu o menos de duración.
Sicasí, esti cine llamóse más palantre "cine documentu" porque si yera ciertu qu'amosaba imaxes de la realidá, nun amosaba un puntu de vista claro d'ella nin intentaba una Kamasutra propia; yeren namá planos que taben acorde cola evolución nesi momentu del llinguaxe cinematográficu, eses filmaciones nun son documentales. El términu "documental" foi-y atribuyíu más palantre a John Grierson quien, amás de faer delles obres, teorizó sobre la tema.
Si los hermanos Lumière fueron los encargaos de sentar les bases de la relación del cine col mundu: mirando a lo que teníen más cerca, Dziga Vértov y Robert Flaherty fueron de los primeres n'adoptar el formatu naciente, y yá amenaciáu pola oxetividá, y defender la so esencia cinematográfica. Cada unu dende posiciones bien distintes, pero siempres alloñaos de lo qu'años más tarde s'identificaría como documental: el noticiario televisivu o reportaxes.
Foi primero de too un artista y un esperimentador. Muncho primero de recayer nel cine, trabayó'l soníu, y la radio, esperimentando con colaxs sonoros, en busca d'un montaxe non necesariamente oxetivu nin realista. La so película más célebre, "L'home de la cámara", parte de la idea de recoyer "la vida d'improviso", y supon una de los cumes de la cinematografía mundial pola so esperimentación formal, el so montaxe aceleráu y el so movimientu "del planu" y non "dientro del planu", como venía siendo habitual. La película, rodada en distintes ciudaes, recrea un día na vida d'un camarógrafu que percuerre la ciudá en busca d'imaxes. Amás de ser una de les primeres películes ensin intertítulos, ye la primera en desvelar el procesu de creación de la mesma película, al amosar a la montadora escoyendo, cortando y montando planos, poniendo de relieve que, tal que defendía Vértov, la oxetividá nun esiste, a lo menos nel cine. Promulgó la teoría del "cine güeyu", nel que la cámara amuesa lo que'l güeyu nun ve, pa lo cual esperimentó en delles ocasiones cola velocidá de la cinta y les posiciones de la cámara, escorriendo lo que'l güeyu nun podía ver.
Consideráu unu de los padres del cine documental. La so primer película, "Nanuk l'esquimu" (1921), tuvo que rodala dos veces, en perdiendo tol material rodáu mientres años nuna quema nel llaboratoriu. Esti accidente abrió-y los güeyos, y decidió nun llindase a rexistrar la realidá, pa pasar a intervenir nella más viviegamente, creando, a partir de materiales reales, una narración complexa. Flaherty sentaba asina les bases d'un cine documental bien alloñáu de lo que darréu se vieno a considerar documental: el reportaxe televisivu. Les sos posteriores películes afondaron nesa forma de trabayar y de concebir el cine documental, más como una visión personal del autor que como una semeya oxetiva de la realidá.
D'esta familia de documentales subyace otru grupu característicu principalmente de la etapa contemporanea, y son los siguientes:
Amás esiste la llamada película de montaxe, que correspuende a una película realizada por aciu el montaxe de material audiovisual yá esistente, xuníu pa producir un discursu distintu. La ceadora d'esti tipu de documentales foi la directora de cine y documentalista soviética Esfir Shub. Los sos primeros trabayos d'esti tipu fueron "La cayida de los Romanov" (1927), "La gran ruta" o "El gran camín" (1927) y "La Rusia de Nicolás II y Tolstoi" (1928). Shub nun grabó nenguna escena pa nenguna d'estos trés películes.
Les múltiples opciones qu'ufierten les nueves tecnoloxíes pa producir y poner al algame del públicu esti tipu d'obres fixeron que'l xéneru del curtiumetraxe esperimentara una enorme crecedera nos últimos años. Al traviés de plataformes como YouTube, la sumida MSN Soapbox de Microsoft, Yahoo! Video o Joost, los internautes pueden colgar los sos videos documentales y esfrutar de les obres d'otros usuarios.
En cuanto al visionado de documentales n'Internet, munchos d'éstos tán suxetos a derechos d'autor, polo que nun son d'accesu llibre, anque esisten munches opciones pa ver esti tipu de películes respetando les lleis de propiedá intelectual. Por casu, n'España, los internautes tienen la opción de visionar documentales de forma gratuita por aciu l'accesu a páxines especializaes en cine qu'ufierten delles películes (títulos clásicos y actuales) a los sos usuarios.
Gringo en México Turismu **
México Nuevu Sieglu Hestoria Contemporanea de México **
Día de muertos Director Carlos Barba
Magar que el cine nació documental, la supremacía taquillera de la ficción, el tracamundiu respecto al xéneru, y l'apropiación del términu per parte de los reportaxes televisivos, apostraron al cine documental a una posición casi marxinal. 
Los festivales fueron, y cada vez lo son más, la manera de caltener vivu'l xéneru. Amás, constitúin el principal puntu d'alcuentru ente directores, aficionaos y públicu, si non l'únicu. Los festivales son en parte responsables (y reflexu tamién) del "boom" o moda documental que los medios de mases empeñar n'anunciar dende va unos años, y que nun ye sinón una mayor visibilidá d'un xéneru que siempres esistió. 
FICCO Festival Internacional de Cine Contemporaneu de la Ciudá de México **
Festival de cine de los pueblos indíxenes de Oaxaca
Amuesa Internacional Documental de Bogotá, Colombia **
Bafici, Bonos Enrites Festival Internacional de Cine Independiente.
Doc Meeting Arxentina, Bonos Aires, Arxentina Sitio Oficial
Festival de Mar de Plata **
Festival Internacional del Nuevu Cine Llatinoamericanu de L'Habana
Festival ICARO
ANTOFADOCS Festival Internacional de Documentales de Antofagasta, Chile
Soul
El soul ye un xéneru musical orixinariu de Estaos Xuníos que combina elementos del góspel, del doo-wop y del "rhythm and blues". Acordies con el Rock and Roll Hall of Fame, el Soul ye un tipu de «música que surdió de la esperiencia de la comunidá afrodescendiente n'América al traviés de la transmutación del góspel y del rhythm & blues nuna forma de declaración funky y secular». Los ritmos pegadizos, acentuaos por palmes y movimientos corporales bonales, son un importante elementu del soul. Otres característiques son la llamada y respuesta ente'l solista y el coru, y un soníu vocal particularmente tirante. El xéneru utiliza tamién, dacuando, agregos improvisaos, xiros y soníos auxiliares.
Tres la Segunda Guerra Mundial, llegó un periodu de posguerra llenu de probeza, y n'especial pa les capes más baxes de la sociedá, onde taba la población negra. Apaez el fenómenu de les migraciones de la población escontra'l norte y l'oeste pola inmensa presión qu'aguantaben de la población blanca. El soul empieza a ser aceptáu per parte de la población blanca. Actores negros como Sidney Poitier y Harry Belafonte convertir n'estrelles, y Dorothy Dandridge ye nomada al Oscar. Cola apaición del discu la música llogra un mayor desenvolvimientu y espansión. Sume la etiqueta de ""Race Music"" (música racial).
Sam Cooke, Ray Charres y James Brown son consideraos comúnmente y a les traces los pioneros del xéneru. Dalgunes de les grabaciones de Solomon Burke a finales de los años 1950 y principios de los años 1960 en Atlantic como ""Cry to Me"", ""Just Out of Reach"" y ""Down in the Valley"", codificaron l'estilu y diéron-y dalgunes de les sos bases. Ye bien frecuente atopar cites que proclamen el góspel secularizado de ""I Got A Woman""(1954, Atlantic Records) de Ray Charres como "el primera tarreza soul de la hestoria".
Esta pieza tamién yera executada pol Blues, que provenía de los barrios baxos y obreros d'Estaos Xuníos. Tanto'l soul como'l blues llograron combinase a la perfección a lo llargo de la hestoria.
En Memphis, la compañía discográfica Stax empezó a grabar a artistes como Otis Redding, Wilson Pickett y Don Covay. En 1965 Joe Tex grabó "The Love You Save" que dio un nuevu xiru emotivu al estilu. Otru gran centru de grabación y creación del soul foi la ciudá de Florence (Alabama), onde taben los Fame Studios; onde trabayó a principios de los años 1960 xente como Percy Sledge, Arthur Alexander y Jimmy Hughes; y onde más tarde lo fadría tamién Aretha Franklin. Nestos estudios llogró gran fama la banda de grabación denominada Muscle Shoals, que caltenía tamién una estrecha relación con Stax.
Otra importante discográfica que trabayó en Memphis foi Goldwax Records, propiedá de Quinton Claunch. Nesta etiqueta taben James Carr y O.V. Wright.
Ye un tiempu de llucha polos derechos civiles, marcáu por líderes como Martin Luther King, nel que taba floreciente la conciencia racial y a la orde del día los motinos caleyeros. Nesti tiempu ye cuando la música soul adquier un valor de símbolu dientro del contestu social. Afayar el R&B n'Europa, lo que fai posible l'apaición de fenómenos de fans como The Beatles o The Rolling Stones.
En 1967 llegó la revolución del soul, amontada pola reivindicación de los derechos raciales y l'apaición del álbum de Aretha Franklin "I never loved a man the way I love you", y singles de tal impactu como "Respect". Estos momentos son consideraos como los de máximu apoxéu del soul. Mientres esti tiempu artistes de Stax como Eddie Floyd y Johnnie Taylor fixeron grandes contribuciones. Por estos momentos el fenómenu Motown taba no más alto con artistes como The Supremes, Gladys Knight & The Pips, The Temptations, Stevie Wonder o Marvin Gaye. Atlantic siguía calteniendo no más alto a artistes como Ray Charres. En 1968 artistes como James Brown y Sly & The Family Stone empiecen a dar un nuevu sentíu al soul; por cuenta de la muerte de Marthin Luther King n'abril d'esi añu, y la perda d'aquellos ideales de revolución soul. Los mentaos y otros más como The Meters contribúin n'añedir la durez y mayor agresividá rítmica y sonora acorde a los tiempos que se vivíen entós, dando pasu al funk.
La industria del discu creciera a pasos axigantaos, y colla la industria del espectáculu. Apaez una nueva burguesía negra n'Estaos Xuníos. Hai un fenómenu ente la población negra nel que ye común convertise al islam, que tamién tien consecuencies polítiques, como los Black Muslims. Cola primer crisis del petróleu había una especie de necesidá de diversión, motivu pol cual puede esplicase l'ésitu a estazón de la música discu.
Cola llegada de la década de 1970 el soul empieza a aparrar y a anovase, surdiendo nuevos estilos derivaos. Cada vez empezaba a quedar menos de la esencia góspel, que namá calteníen puramente artistes como The Staple Singers. Unu de los fenómenos musicales foi Al Green, qu'inclusive con unu de les sos temes creó un subxéneru denomináu quiet storm. Por esti tiempu surdió tamién el retro soul, el soul sinfónicu (Barry White) y el soul sicodélicu (los Temptations dende "Psychedelic Shack" de 1967, Fifth Dimension, Stark Reality), al par que d'equí derivaben estilos como'l discu con artistes como Gloria Gaynor , Donna Summer y Isaac Hayes. Hi Récords siguió la tradición de Stax con cantantes como Ann Peebles, Otis Clay o Syl Johnson. Dos de les representantes máximes d'esti tiempu, con un arrullador soníu nidiu y nuevu fueron Roberta Flack y Minnie Riperton. Bobby Womack y Curtis Mayfield fueron dos de los máximos esponentes del chicago soul y el blaxplotation, con evidente toque "funky". Motown faía crecer les carreres de Marvin Gaye y les carreres en solitariu de Diana Ross, Michael Jackson y Smokey Robinson. Nestos tiempos la música discu tenía una mayor incursión nel xéneru. D'esti acercamientu comercial hubo artistes como Parliament, Earth, Wind & Fire y otros, que s'averaben al funk, al rock y a la música discu como MFSB. A finales de la década casi tola música soul taba invadida pola música discu, con grupos como The Spinners, Tramps y The O'Jays.
Dizse que col asesinatu de Marvin Gaye en 1984 remata una era. Por esi tiempu la música negra yera altamente popular, y conviértese en sellu calidable faciendo trunfar a artistes como Michael Jackson y Whitney Houston.
Cola llegada de los años 1980 la música discu empezó a aparrar, y el soul resurdió en forma de retro soul y quiet storm primero que sufriera otra metamorfosis. A mediaos de la década tresformar en urban pola influencia del discu y el hip hop . Nesti tiempu trunfaron artistes como Michael Jackson, Chaka Khan, Sade, Shalamar que teníen un estilu que combinaba'l soul o funk cola música discu europea de los años 1980, pero surdieron dientro del urban otros que daben un nuevu soníu al soul, como Whitney Houston, Babyface, New Edition, Midnight Starr, Janet Jackson... Pero tamién les vieyes glories del soul como Stevie Wonder, Aretha Franklin o Patti Labelle afacer a les nueves formes del xéneru, teniendo gran ésitu. Cabo mentar que nos años 1980 formar n'Europa Simply Rede, grupu británicu d'enforma ésitu.
Na década de 1990 el urban derivó nel R&B contemporaneu, qu'a finales de la década tomaría un xiru escontra los sos raigaños dando llugar al hip hop soul (que la so inicial transición foi'l New Jack Swing del ex New Edition Bobby Brown, Bell Biv Devoe, Jodeci y Joe Public), y más anguaño al neo soul, con un soníu muncho más puru; siendo representáu por artistes como la pionera Mary J. Blige, Amy Winehouse, Estelle, Adele, Mariah Carey, Seal, TLC, Lauryn Hill, Erykah Badu, India Arie, Joss Stone, Jill Scott, Leela James, D'Angelo, Macy Gray, Alicia Keys, James Morrison, Duffy, Jennifer Hudson, Florence and the Machine, Palombu Faith y Marc Broussard.
Amberes
Amberes ( , ), d'antiguo conocida como Antuerpia, ye una ciudá asitiada en Bélxica. El área metropolitana cubre 1.449 km² (559 milles cuadraes) con un total de 1.190.769 habitantes, según el censu del 1 de xineru de 2008.
El nome de la ciudá provien de la lleenda de Silvio Brabo, que la so estatua puede trate en Plaza Mayor (Grote Markt). La lleenda cunta qu'un xigante llamáu Druoon Antigoon habitaba'l ríu, cobrando un peaxe a los barcos que quixeren pasar. Si un barcu nun pagaba, el xigante cortaba la mano del capitán y refundiar al ríu Escaldia ("Schelde"). Un día, un centurión romanu, cansáu yá cortó la mano del xigante y llanzar al ríu y de ende surdió'l nome d'Amberes (Antwerpen), "Ant" = Mano, "Werpen" = Llanzar.
A principios del Renacimientu la ciudá perteneció a los Países Baxos Españoles. El sieglu XV marca l'entamu del desenvolvimientu económicu de la ciudá, que se convierte n'unu de los centros comerciales más importantes del Norte d'Europa: a mediaos del sieglu XVI, los impuestos recaldaos pola Corona española nel puertu d'Amberes igualaben a los ingresos poles mines de plata de Potosí.
N'Amberes editaron los primeros mapas impresos en planches de cobre. El iniciador d'esti tipu de cartografía en 1570 foi Abraham Ortelius.
Amberes ye un importante centru nel talláu de diamantes.
El so puertu, con cerca de cincuenta kilómetro de muelles, ye unu de los más importantes del continente européu y ye una plataforma de direccionamientu de les mercaderías tantu de esportación como de importación pa Bélxica y otros países. 
El puertu creció pol so allugamientu estratéxica nel norte d'Europa y polos sos costos competitivos en relación a los otros puertos importantes d'esta zona, debíu al analís realizáu polos usuarios dende'l puntu de vista CIF .
Amberes foi see de los Xuegos Olímpicos de 1920 y de la Eurocopa 1972. 
Ye la ciudá onde Pedro Pablo Rubens desenvolvió gran parte de la so formación y trabayu, y onde vivió los últimos años de la so vida. L'artista convirtióse en símbolu de la ciudá, ye fácil atopar en cais y places estatues y referencies a él. La catedral alluga trés de les sos obres y otres vultables pueden atopase nel muséu conocíu como Casa de Rubens.
No referente a vida nocherniega, Amberes ye una ciudá bien animada cuidao que ye una de les ciudaes universitaries más importantes del país. El centru ta apináu de tabiernes onde puede tastiase, ente otres munches, la cerveza mesma de la ciudá, De Koninck.
Tamién, al pie de la catedral na cai que la bordia pola esquierda allúgase la tabierna más antigua de la ciudá qu'ufierta una carta de cerveces con más de 150 variedaes distintes.
La ilesia de Santiago (Sint Jakobskerk) ye otru de los monumentos a visitar, una y bones Amberes yera una de les etapes importantes nel Camín de Santiago dende los Países Baxos.
Muséu MAS (Museum aan de Stroom) inauguráu nel añu 2010, frente al ríu Escaldia, imponer nel paisaxe. La so arquitectura caltien la tradición ladrillera de les fachaes de la ciudá, incorporando enormes paneles vidraos ondulantes a manera de foles. Son de destacar aplicar de «manos» (símbolu d'Amberes) sobre'l muriu de lladriyos.
Muséu d'Arte Contemporaneo MHKA (Museum van Hedendaagse Kunst Antwerpen). Les obres orixinales esibíes, faen d'él un paséu imperdible.
Pa los amantes de l'arquitectura, ye recomendable percorrer la zona residencial del barriu Zurenborg - en Cogel Osylei- con más de cientu setenta edificios catalogaos pola so hestoria y arquitectura (1890-1906), onde conviven arrogantes residencies estilu art nouveau al pie de obres d'estilu bizantín, renacentista flamencu y moriscu.
Tolos domingos pela mañana, na Plaza Mayor (Grote Markt) y a los pies de la estatua de la fonte del "Brabo", móntase'l mercáu de les flores.
En Mechelen, atópase la escuela d'artes y oficios IKA ( Instituut voor Kunst) en Ambacht. Fundada en 1959 pola comunidá flamenca pa recuperar les técniques d'oficios en peligru de desapaición, como lo ye l'arte del trabayu en vidriu, cerámica, xoyería, de diseñu d'alta calidá. 
La Estación de Tren -1895 - El Zoo (1843) y los locales comerciales de vienta de diamantes, pueden visitase nun namá percorríu, complementándose col nuevu barriu edificáu sobre'l contra-frente de l'ampliada Central ferroviaria, espaciu d'arte urbano y complexu d'oficines.
N'Amberes la sustentabilidad ye una forma de vida. El gobiernu clasifica los inmuebles pol so nivel d'aforru enerxético, igua un mapa xeofísicu que ye utilizáu pal so control, pal del ciudadanu y tamién pa les valuaciones del mercáu inmobiliariu. El trazáu urbanu estrema la zona de viviendes unifamiliares y multifamiliares d'hasta tres piso ensin ascensor, estremaes de la zona d'edificios n'altor, y de los grandes espacios verdes de parques y places. Les edificaciones contemplen la incorporación de aislaciones de los sos doble murios, carpinteríes, y cubiertes. Les instalaciones de paneles fotovoltaicos y terraces verdes con gramínees ye un enclín cada vez más frecuente nes construcciones, pol so beneficiu d'aforru enerxético tantu como pola desgravación impositiva cola que se ven favorecíos los propietarios. El ciudadanu que deseya incorporar a dalgún de los sistemes o materiales p'ameyorar la so vivienda, puede visitar una casa especialmente acondicionada pal públicu, onde profesionales asesoren sobre les nueves tecnoloxíes disponibles.
Nel añu 2012, el 93% de la basura reciclábase. En delles zones esisten espacios destinaos a depositar tou aquello que yá non s'utiliza: dende muebles, electrodomésticos, metales, aceites y llubrificantes, hasta la campera recién cortada. Cada elementu descargar en grandes volquetes y l'organización ta al cargu de un emplegáu públicu. Al respective de la donación de ropa en desusu, depositar en volquetes con tapes rebatibles distribuyíos nes cais de la ciudá. La contaminación visual tamién ta controlada. En dómina d'elecciones, cada partíu políticu dispon del so propiu módulu pa pegar los sos cartelos, allugaos n'esquines, plazoletas o places, ensin interceptar l'espaciu públicu nin el priváu. La regulación pa la contaminación auditiva tamién ta prevista, prohibiendo la emisión de ruios cafiantes.
Cristóbal Plantino, humanista *
Rodrigo Calderón noble español
Abraham Janssens pintor
Georges Vantongerloo artista *
Ernesto Volkening críticu lliterariu *
Dimitri Vegues & Like Mike
Pieter Aertsen pintor
Thomas Vermaelen futbolista *
Karen Damen integrante orixinal del grupu musical K3
Paul Van Hoeydonck escultor y pintor
Beata Ana de San Bartolomé. Carmelita descalza
Amberes ta hermanada coles siguientes ciudaes:
Fenicia
Fenicia (en feniciu 𐤊‏𐤍‏𐤏‏𐤍‏, "kanaʿan"; o 𐤐‏𐤕‏, "Pūt") ye'l nome d'una antigua rexón del cercanu oriente, trubiecu de la civilización feniciu-púnica, que s'estendía a lo llargo del Llevante mediterráneu, na mariña oriental del mar Mediterráneu. El so territoriu tomaba dende la desaguada del ríu Orontes al norte, hasta la badea de Haifa al sur, entendiendo árees de los actuales Israel, Siria y El Líbanu, una rexón denominada d'antiguo Canaán, con que la so denominación se engloba bien de cutiu nes fontes.
Poblada dende principios del III mileniu a. C. por semitas cananéus, la Fenicia histórica estendíase sobre una estrecha franxa costera de 40 km, dende'l Monte Carmelo hasta Ugarit (unos 300 km). El so suelu ye montascosu y pocu aptu pa l'agricultura (anque s'esforciaron por saca-y provechu) empobinó a los sos habitantes escontra les actividaes marítimes. Con más razón el mar impúnxose-y a esti pueblu, al quedar estremáu en pequeñes ciudaes tao dixebraes por espolones predresos, pos el cabotaxe yera meyor que les víes terrestres pal contactu ente les ciudaes, que se gradiaben dende Acre y Tiru, por Sidón y Biblos, hasta Araos y Ugarit. Fenicia, al ser un estrechu pasu ente'l mar y el desiertu de Siria, en contactu al sur, al traviés de Canaán y del Sinaí con Exiptu, y al norte, al traviés del Éufrates, con Mesopotamia y Asia Menor, taba destinada a ser una rica encruciada comercial, acobiciada polos grandes imperios vecinos.
El nome étnicu que se daben los fenicios a sigo mesmos yera 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉 ("kenaʿani", «canaaneos») o 𐤁‏𐤍‏ 𐤊‏𐤍‏𐤏‏𐤍‏ ("bin kenaʿan", «fíos de Canaán») y coincide col pueblu cananéu citáu na Biblia. Los griegos llamar Φοίνικες ("phoínikes", «colloraos, púrpures»), bien probablemente polos apreciaos tintes de color púrpura con que comerciaban. De "phoíniks" derivó'l términu feniciu», que s'aplica más bien a los descendientes de los cananeos qu'habitaben na franxa costera dende Dor (actual Israel) hasta Araos o Arwad (actual Siria), ente'l y la conquista musulmana. Sicasí, el términu "phoíniks" puede fácilmente ser una etimoloxía popular derivada del etnónimo "pōnīm", xentiliciu de "Pūt". Esti términu denominaba puramente la rexón costera de Canaán, y munchos de los pueblos fenicios utilizar como sinónimu. De "pōnīm" derivaríen tamién les formes llatines y .
La cultura fenicia ye una civilización antigua que nun dexó firmes buelgues físiques de la so esistencia. El so llugar xeográficu na hestoria, ye l'actual República Llibanesa, y la crecedera desproporcionada de les ciudaes, según los frecuentes enfrentamientos bélicos del pasáu, enzancaron l'afayu de restos que revelen la so cultura material. Sicasí, a diferencia d'otres, dexó un importante legáu cultural a les civilizaciones posteriores, ente elles crear un importante venceyu ente les civilizaciones del mar Mediterráneu, los principios comerciales y el alfabetu.
Magar la xeografía de la rexón yera accidentada, los fenicios aprovecharon al máximu les posibilidaes del suelu pa la esplotación agrícola y cultivaron hasta nes fasteres de los montes. Los sos montes de cedros del El Líbanu dexáben-yos la esplotación de madera.
Los fenicios fueron unu de los primeros pueblos antiguos en tener un importante efectu sobre la historia del vinu.
Al traviés del contactu y el comerciu espublizaron la so conocencia de la viticultura y la producción de vinu y arrobinaron delles variedaes antigües de vide.
Introducieron o animaron la espansión de la viticultura y la producción de vinu en dellos países que siguen ellaborando variedaes aptes pal mercáu internacional, como'l El Líbanu, Arxelia, Túnez, Exiptu, Grecia, Italia, España o Portugal. Anque pudieron exercer un efectu indirectu na espansión de la viticultura en Francia, de cutiu confundir colos griegos foceos, que fundaron la colonia viticultora de Massilia (Marsella) nel 600 a. C. y llevaron la producción de vieno tierra adientro.
La cerámica fenicia foi bien utilizada y comercializada; según los oxetos de vidriu coloriáu y los texíos de llana tiñíos con púrpura de Tiru, un colorante qu'estrayíen d'un moluscu (el múrice, del xéneru "Murex", y que'l so nome en griegu —"phoinikes", deriváu de "phoinos": "coloráu sangre"— identificaba tantu al tinte como al pueblu que lu comercializaba).
El comerciu yera una actividá principal. Consistía primeramente nel intercambiu en forma de trueque de los productos ellaboraos en Fenicia poles mercancía disponibles n'otros llugares (bien otros productos manufacturados —especialmente de les civilizaciones más desenvueltes—, o bien materies primes, como minerales metálicos —cobre y estañu— o metales preciosos -especialmente de los pueblos más primitivos d'Occidente). Darréu, la invención de la moneda dexó relaciones comerciales más sofisticaes.
La necesidá del tresporte a llargues distancies aguiyó la construcción naval y la meyora de les técniques de saléu.
Fueron los grandes mercaderes de l'antigüedá. La xeografía de les sos mariñes, que favorecía la instalación de puertos, y la madera de los sos montes brindáben-yos los elementos básicos pa construyir barcos y entamar compañíes de saléu. Una d'elles foi contratada pol rei persa Darío I nel En cierta midida consiguieron establecer una talasocracia o "gobiernu de los mares" que-yos dexaba controlar comercialmente el Mediterráneu.
Los viaxes fenicios establecieron nexos perdurables ente'l Mediterráneu oriental y el occidental, non solo comerciales; sinón tamién culturales.
Mientres los sos llargos viaxes teníen d'abastecese en distintos puntos del so percorríu. Inclusive se suponía que les llimitaciones inherentes al saléu primitivu (evitación del saléu nocherniegu) torgaríen singladures bien cimeres a los 60 km, anque se comprobó que percorríen distancies enforma mayores ensin tocar puertu.
Col tiempu, eses escales fueron tresformándose n'establecimientos permanentes que dexaren l'almacenamientu y el comerciu estable colos pueblos indíxenes, que la historiografía denomina factoríes o colonies, de forma similar a les colonies griegues. La colonización fenicia foi un fenómenu comercial y poblador alcontráu en puertos de bonu defensa, penínsules o isles cercanes a la mariña, ensin conquistes territoriales nel interior.
Tamién s'establecieron colonies fenicies nes proximidaes de delles ciudaes de mayor grau de civilización, onde llograben concesiones, como na ciudá exipcia de Menfis.
Los marinos comerciantes de Sidón crearon asentamientos-almacenes cercaos. Los de Tiru fundaron escontra l'añu nel norte d'África "Qart Hadasht" (Cartago), que la so posición estratéxica ente'l Mediterráneu occidental y el Mediterráneu oriental convertir na más importante de toles colonies. Terminó per acoyer el centru de la civilización púnica cuando les
ciudaes metropolitanes del Llevante fueron conquistaes pol Imperiu persa ().
La rivalidá secular que calteníen griegos y fenicios peles rutes comerciales y l'establecimientu de colonies llevó, tamién nel , a un enfrentamientu militar de gran valumbu, la batalla de Alalia (añu ), na que la colonia griega focense de Alalia enfrentar a la flota cartaxinesa, aliada colos etruscos, redefiniéndose la relación de fuerces na rexón.
Les factoríes fenicies espardiéronse prácticamente por tola ribera sur mediterránea y les sos isles: dende "Gadir", más allá del estrechu de Xibraltar, na redolada del míticu reinu de Tartessos y puerta de les rutes del océanu Atlánticu, escontra'l norte —Europa— y el sur —África—, hasta les mariñes d'Asia y el mar Negru.
Na mariña africana son localidaes de fundación fenicia Tangis, Mogador y Lixus (actual Marruecos), Sidi Abdselam del Behar —desaguada del ued Martil— y Kudia Tebmain —ued Emsá— (actual Arxelia), Utica —de la que se piensa que foi la primer colonia en fundase, o quiciabes la segunda dempués de Gadir—, Hadramemtum, Leptis Minor —Leptis Parva— y Tapso (actual Túnez), Leptis Magna, Trípoli y Sabratha (actual Llibia).
Nes isles del Mediterráneu occidental, Iboshim o Eubussus (Eivissa), Nora (Nurri), Sulcis, Tharros (San Giovanni di Sinis), Bithia y Olbia (Cerdeña), Motia (Sicilia) y Malta; nes del mediterráneu oriental Kition (Chipre).
Los fenicios fueron el primeru de los pueblos colonizadores hestóricos de la península ibérica. Los restos arqueolóxicos más antiguos descubiertos hasta l'actualidá vienen de Malaka (Málaga) y Gadir (Cádiz), anque establecieron colonies tamién nel mediterráneu peninsular en Toscanos (Vélez-Málaga), Sexi (Almuñécar), Abdera (Adra), Cuetu del Prau, Chorreras, Villaricos, Mazarrón, Guardamar de Segura; y na área atlántica peninsular en Onuba (Huelva), Chiclana de la frontera, (Cádiz), Abul (Alcacer do Sal) y probablemente en Olissipo (Lisboa) y n'otres escales na ruta comercial, que siendo d'orixe prehistóricu llegaba hasta Galicia ya inclusive les Isles Britániques al norte y a les Isles Canaries nel sur.
La fundación de la nueva Qart Hadasht (Nueva Cartago, l'actual Cartaxena) foi una iniciativa posterior, respondiendo a los nuevos criterios de la civilización púnicu-cartaxinesa del sieglu III a. C., na dómina de les guerres púniques contra Roma. Tamién a esa dómina pertenecen los restos púnicos de Melilla.
La mayor parte de les colonies fenicies yeren tirias (fundaes por Tiru). Propúnxose como una diferencia coles colonies sidonias (fundaes por Sidón) la divinidá tutelar: Melkart pa Tiru, Astarté pa Sidón. Otra diferencia ye que delles colonies sidonias taben establecíes na ribera norte del Mediterráneu, como Temesa (cerca de Nápoles), les isles de Citerea, Chipre, Creta y Rodas, o n'Asia. Señalóse como traza propia de les colonies sidonias na Península Ibérica los sos topónimos cola terminación -ipo (Baicipo, Dipo, Acinipo, Lacipo, Iripo, Oripo, Ostipo, Sisipo, Ventipo, Olisipo). Dizse que, d'ente les colonies de Sidón, Paros apurría mármol, Thasos, oru, Melos, azufre y allume; ente que'l tinte púrpura provenía de Citerea y Creta.
El pueblu feniciu contribuyó a crear un importante venceyu ente les civilizaciones mediterránees y entá ye más ente les formes artístiques del mundu antiguu, por imitación, fusión y espardimientu d'elles, anque nun se-y considere como orixinal ceador d'una gran cultura propia.
Los fenicios utilizaben un alfabetu fonéticu, que los griegos afixeron a la so propia llingua y, col tiempu, sirvió de modelu pa los posteriores alfabetus occidentales. Esti alfabetu constaba de veintidós signo pa les consonantes, y nun tenía vocales, pero foi bien importante, pos yera senciellu y prácticu, a diferencia d'otros alfabetos coetaneos que solo apoderaben les escribes y altos funcionarios, tres un trabayosu aprendizaxe.
La cultura fenicia foi bien importante na so dómina pero, desgraciadamente, quedaron poques buelgues de la so hestoria. Conocemos de la so esistencia, sobremanera, al traviés de los testos d'otros pueblos qu'entraron en contactu con ellossobremanera los asirios, babilonios y, más tarde, los griegos. Estúdiase principalmente nes ruines de les ciudaes que fueron colonies de Sidón o Tiru, como les de Cerdeña y Andalucía y, sobremanera, nes establecíes na isla de Chipre.
Les sos producciones fueron más artesanales qu'artístiques, y nes sos escultures, cerámicas, xoyes y oxetos de metal, apodera la influencia exipcia dende'l (que ye la fecha más antigua que se suel asignar al arte fenicio), con elementos asirios, hasta llegar al Sicasí, a partir d'entós prepondera la influencia griega, llegando dacuando a confundise les sos producciones coles grieges, como se confunden les anteriores al coles asiries y exipcies.
Les formes d'arquitectura infiérense más polos dibuxos de los sellos y otros relieves que poles ruines de los sos edificios anque nun falten dellos restos de pieces arquitectóniques topaos en Chipre y Fenicia. Ente éstos, figura'l capitel con volutes, inspiráu nel arte oriental y que bien pudo ser l'antecesor del capitel xónicu. Los templos fenicios (como'l de Biblos) estremar por tener el santuariu ensin cubierta. Nél daba cultu a una piedra o "betilo" que xeneralmente consistía nun aerolitu de forma cónica (como piedra cayida del cielu) asitiáu metanes la estancia a la cual precedía un atriu arrodiáu interiormente de columnes. Yera tamién característica la forma qu'a los sarcófagus suntuosos de piedra daben los fenicios sidonitas que s'afaía más o menos a la contorna de la figura humana como los de la madera exipciu (sarcófagos antropoides).
Darréu, esti arte foise estendiendo a lo llargo de tola mariña mediterránea onde los fenicios teníen influencia, llevándolo a esos llugares, amás d'influyir a les cultures autóctones, siendo un claru exemplu Tartessos, que llegó a tener una importante aculturización.
Tou sobre la lliteratura fenicio y púnico ta arrodiáu d'un halo de misteriu daos les poques muertes que se caltuvieron: tou lo que resta ye una serie d'inscripciones, poques de les cualos tienen calter netamente lliterariu (solo dalguna narración histórica, poemes, etc.), monedes, fragmentos de la Hestoria de Sanjuniatón y del Tratáu de Magón, la traducción al griegu del viaxe de Hannón el Navegante y el testu del "Poenulus" de Plauto. Sicasí, ye un fechu probáu que tantu en Fenicia como en Cartago hubo bibliotecas y que los fenicios tuvieron una rica producción lliteraria heredera del pasáu cananéu, de la qu'obres como les redactaes por Filón de Biblos o Menandro de Éfeso son una parte ínfima.
Los fenicios fueron el inventores del alfabetu. L'alfabetu feniciu empezó como una serie de ideogramas, un conxuntu de símbolos que representaben animales y oxetos. A estos ideogrames asignábase-yos un valor fonéticu d'alcuerdu al nome, n'idioma feniciu, del animal o oxetu representáu; esti alfabetu solo contenía consonantes, ventidós en total.
Darréu, el alfabetu feniciu foi adoptáu y modificáu polos griegos pa representar el so idioma. Los griegos tomaron delles lletres del alfabetu feniciu y diéron-yos valor de vocal; por cuenta de les diferencies llingüístiques ente dambos idiomes (griegu = indoeuropéu, feniciu = semita) tamién camudaron la pronunciación de delles lletres, y amestaron dellos símbolos pa representar soníos inesistentes en feniciu.
El alfabetu llatinu provien del alfabetu etruscu, que foi de la mesma una adaptación del alfabetu griegu.
Los hebreos tamién adoptaron l'alfabetu feniciu, anque dada la semeyanza de les sos llingües y la mutua influencia pola so cercanía xeográfica hubo una menor cambéu que polos griegos.
L'alfabetu feniciu foi nuna o otra forma la base pa los alfabetos llatinu, griegu, cirílicu, árabe, y dellos estudiosos consideren que tamién dio orixe a los abugidas del subcontinente asiáticu.
Los dioses adoraos polos fenicios varien d'una ciudá a otra. Asina'l panteón de Sidón difier del de Tiru o'l de Chipre. Ye más, delles divinidaes tán presentes d'una forma o otra na mayoría de les ciudaes significatives. Estes divinidaes son principalmente Astarté, Baal, Dagón, Resef y Melkart.
Astarté yera la principal diosa de Sidón y con presencia nes otres ciudaes fenicies. Astarté ye la diosa de la fecundidá, anque les sos característiques y dependiendo de les ciudaes son distintes. Tamién ye adorada como diosa guerrera, de la caza o inclusive como patrona de los navegantes.
Suel representase posada sobre un lleón y sosteniendo una flor de lotu y una culiebra. N'otres representaciones acentúa'l so calter como diosa de la fecundidá y apaez tocándose los senos o dando de mamar a dos neños. Asimilar n'otres cultures con nomes distintos como por casu la Afrodita de los griegos, la Venus romana o la Isis exipcia.
Cuntaba con abondosos santuarios en Sidón y Tiru. Ta documentado un santuariu dedicáu a Astarté n'El Carambolo (Sevilla), fecháu nel sieglu VIII a. C.
Eshmún yera adoráu en Sidón y en Chipre. Asimilar a Apolo y a Esculapio como dios sanador.
Cuntaba con dellos templos distribuyíos por tola mariña mediterránea, dende d'El Líbanu hasta España. Ente los templos destaca un gran santuariu pela rodiada de Sidón nun llugar onde brotaba una fonte, y el Templu de Eshmún de la ciudá de Cartago.
Nos rituales d'adoración a Eshmún realizábense abluciones y dances. Tamién se conoz qu'esistieron unos xuegos nel so honor y que'l vencedor ganaba una tela púrpura.
Baal (en feniciu 𐤁‏𐤏‏𐤋‏, , «señor») yera una divinidá (posiblemente solar) de dellos pueblos asitiaos en Asia Menor y la so influencia: fenicios, cartaxineses, caldeos, babilonios, sidonios y filisteos. El so significáu averar al d'amu o señor. Yera'l dios de l'agua y la guerra. Na Biblia, Baal (בעל Ba‘al) yera consideráu polos hebreos como unu de los falsos dioses, sicasí, ellos rindiéron-y cultu en delles ocasiones cuando s'alloñar de la so adoración a Yahvé. Foi adoráu polos fenicios como'l dios más importante del so panteón y amás tuvo una esposa llamada Baalit que se representaba como una muyer formosa.
Anat yera la esposa de Baal, yera al empar una diosa semita de la fertilidá y una nueva ya impetuosa diosa de la guerra, a quien se rellacionó cola diosa Hator exipcia y cola Atenea griega. Tamién foi venerada nel Antiguu Exiptu.
Dios de calter guerreru, dueñu de les calamidaes. Algamó nel Antiguu Exiptu, a partir del Imperiu Nuevu, una gran veneración cuando Amenofis II adoptar como xeniu protector, asimilándolo con Montu, el dios exipciu de la guerra, y acomuñar a Astarté.
Dios del aire, de la nube, los rescamplos, l'agua y el vientu. Según les creencies de los marineros fenicios, la so voz sonaba nes nubes.
N'orixe, Melkart foi una divinidá fenicia de la ciudá de Tiru, siendo la forma fenicia del dios Baal. Originariamente yera un dios agrícola, del campu, la vexetación, la fecundidá y la primavera, polo qu'el so ritual entendía una serie de ritos de muerte y resurrección cíclicos añales, coincidentes coles estaciones del añu; Sicasí, tamién yera una deidá marina, pos yera una divinidá de calter sincréticu. Pasó depués a ser consideráu «rei de la ciudá», que ye'l significáu etimolóxicu del so nome ("melk", «rei»; "qart", «ciudá»), y como patronu de la ciudá de Tiru, tresformóse tamién en dios de la colonización y de la protección del saléu. Los tirios consideráben-y el guía de los sos viaxes marítimos y esploraciones, de cuenta que-y consagraron el templu fundáu coles mesmes que la ciudá de Cádiz nel otru estremu de la isla mayor, onde güei s'atopa'l castru de Sancti Petri y nel que, según la lleenda, Aníbal fixo'l xuramentu d'odiu eternu a los romanos antes de colar escontra Sagunto y empecipiar la segunda guerra púnica. Anque tamién se dicía que lo fixo siendo un neñu en Cartago. Foi conocíu na antigüedá como'l santuariu de Heracles o Heraclión.
El llugar onde foi asitiáu'l templu inicial en Cádiz, cerca del estrechu de Xibraltar, fomentó la lleenda de la separación de les Columnes de Hércules, en principiu llamaes "Columnes de Melkart" polos fenicios, más tarde "Columnes de Heracles" polos griegos hasta l'actual nome romanu.
En diversos restos arqueolóxicos, ente los que destaquen les monedes, represéntase-y de cutiu acaballando nun hipocampu. Na dómina tardida de la civilización fenicia, tamién se-y consideraba'l dios del Sol que s'atopaba n'unión con Baal y Moloch, les fuerces malinu y benignu del cielu, respectivamente. Alloñaba la hostilidá ente dambos y por tanto, amenorgaba l'efectu de la reblaneda solar y de los fríos ivernizos. Ye por ello que nel so altar tenía d'haber un fueu perenne.
Acaldía siguía a tornar Astarté hasta qu'él la atopaba nun puntu remotu de Occidente y se esposaron. Matrimoniu que traxo la perdición de la diosa y tresformar na duce Ashera.
Los griegos llamábenlu Melicertes y comparábenlu con Heracles, polos atributos guerreros que-y caracterizaben.
Divos protector de la infancia, la vida y la casa importáu dende Exiptu. Consideráu dios tutelar de Eivissa.
Ye posible que realmente'l nome utilizárase pa denominar a tres dioses distintos: un "Ben Dagón", qu'apaez nos primeros testos ugaríticos en llucha contra'l dios Baal; un segundu "Dagan", dios sumeriu de la fertilidá, veneráu por tol Oriente Antiguu; y, a lo último, en Fenicia, "Dagón", un dios marín, un ser a medies home y pez. El posible tracamundiu puede ser aniciada por una etimoloxía dudosa. La palabra caldea dagan traducir por 'granu', 'trigu' o 'grana' y si derivar del hebréu antiguu dag, significa 'pez'.
Acordies con la interpretación que se cree más probable, Dagón yera descritu con cara y manos, y una parte del so cuerpu yera paecida a un pexe, "el tueru de Dagón" (versículu 5). Del testu recibíu de los Setenta paez que tamién tenía pies, anque la edición Swete da a esti puntu una llectura distinta. Na traducción griega esta frase amosar coles característiques de tener un aspeutu de rellumu pulíu. La descripción de la Biblia coincide cola que puede trate nes monedes de delles ciudaes, filistees o fenicies; na mayoría d'elles Dagón represéntase como una figura compuesta, la parte cimera del cuerpu ye humana, y l'inferior ye de pez. D'ello paez deducise que Dagón yera un divos pexe, fechu que nun sospriende no más mínimo, cuidao que paez ser la deidá principal de ciudaes marítimes, tales como, Asdod, Gaza (los llugares orixinales suponse que tán soterraos so les dunes de sable que cuerren a lo llargo de la vera), Ascalón, y Arvad. Nos monumentos, y tamién probablemente nel cultu popular, Dagón ta acomuñáu dacuando con una deidá fema tamién mediu pexe, Derceto o Atargatis, de cutiu identificaes como Astarté.
Dellos especialistes, sicasí, nun dan valor a estos datos, y consideren que Dagón yera'l dios de l'agricultura. La so opinión ta basada na siguiente afirmación filu bíblica: "Dagón, esto ye, espiga ' [la palabra hebrea pa espiga ye dagan]. "Dagón, dempués d'afayar el trigu y l'aráu, foi llamáu Zeus del aráu" (2, 16). El mesmu escritor diznos (n'Eusebio, Prep. Evang. 1, 6) que, según una lleenda fenicia antigua, Dagón yera unu de los cuatro fíos nacíos del matrimoniu de Anú, el señor de cielu, cola so hermana, la tierra. Ye más, nun sellu que tien ciertes señales simbóliques hai una provisión de trigu, puede lleese escritu en calteres fenicios el nome de Baal-Dagón pero non la imaxe d'un pexe. Ye posible cuestionar si estos argumentos tienen más valor que los que sofiten la otra opinión; pa quien acepten la interpretación etimolóxica filu bíblica'l posible erru ye por cuenta de una equivocación nel nome. Tamién pudiera almitise que nel intre del tiempu, a lo llargo de la vera mediterránea, desenvolvióse una concepción y representación doble de Dagón como resultáu de la supuesta doble derivación del nome. Tolos estudiosos tán d'alcuerdu en que tanto'l nome como'l cultu de Dagón importar de Babilonia.
Les cartes de Amarna (ca. 1480-1450 a. C.), qué apurrieron los nomes de Yamir-Dagan y Dagan-takala, gobernantes de Ascalón, dan testimoniu de l'antigüedá del cultu a Dagón ente los habitantes de Palestina. Sabemos pola Biblia que la deidá tenía templos en Gaza (Xueces, 16, 21, 23) y Asdod (I Samuel 5, 1-7); Suponemos qu'esistieron estanques igualmente n'otres ciudaes filistees. El cultu a Dagón paez que s'estendiera inclusive más allá de les llendes de la so confederación. El testimoniu de los monumentos ye positivu pa la ciudá fenicia de Arvad; entá más, el Llibru de Josué menta dos pueblos llamaos Bét Dagón, unu nel territoriu de Judá (Josué 15, 41), y l'otru na frontera de Aser (Josué 19, 27); Josefo tamién fala d'un Dagón "más allá de Jericó" (Antiq. Jud., XIII, 8, 1; De Bel. Jud. I, 2, 3): toos estos nomes son anteriores a la conquista israelita, y, nun siendo que los derivemos de dagan, dan testimoniu d'a un ampliu espardimientu del cultu de Dagón a lo llargo de Palestina. Esti cultu caltúvose, a lo menos en ciertes ciudaes filistees, hasta los últimos sieglos a. C. Este yera'l casu de Asdod; el templu de Dagón que taba ellí foi quemáu por Judas Macabéu (l Mac.10, 84; 11, 4).
Al contrariu de los Baales que, ente los cananitas, yera deidaes esencialmente locales, Dagón paez que yera consideráu polos filisteos como un dios nacional (I Cróniques 10, 10). A él atribuyeron el so ésitu na guerra; diéron-y gracies con grandes sacrificios, ante él se regocijaron pola captura de Sanson (Xueces 16, 23); al so templu llevaron los trofeos de les sos victories, l'Arca (I Samuel 5, 1, 2), l'armadura, y la cabeza de Saúl (1 Samuel 31, 9, 10; I Cróniques 10, 10). Un baxorrelieve de bronce de trabayu asiriu feniciu tamién suxuriría que Dagón tenía una función prominente nes doctrines de la muerte y la vida futura. Avera del ritual del so cultu, poco puede recoyese o de los documentos o de la Escritura. Los alcuerdos detallaos pa devolver l'Arca (1 Samuel 5; 6) pueden tar inspiraos más poles circunstancies que por cualesquier ceremonia del cultu a Dagón. Solo conocemos polos autores antiguos que, por razones relixoses, la mayoría de los sirios abstener de comer peces, una práctica qu'unu inclinar a rellacionar col cultu d'un divos pez.
Moloch yera'l dios supremu y protector de la ciudá de Cartago. Los navegantes fenicios esportaron, al traviés del comerciu, los cultos a dellos dioses representaos como deidaes-toru: el dios El, al dios Baal y sobremanera, al sanguinario dios Moloch. La estatua de Moloch representar con cuerpu d'home y cabeza de toru con cuernos. Cada añu zarrábense dientro nuevos que se-y ufiertaben como sacrificiu y quemar. Moloch apaez mentáu delles vegaes na Biblia, rellacionáu con sacrificios infantiles.
Minneapolis
Mineápolis (n'inglés: Minneapolis (pronunciáu ) ye la see del condáu de Hennepin y la ciudá más poblada del estáu de Minnesota y la cuadraxésimu octava ciudá más poblada de los Estaos Xuníos. El nome de la ciudá atribúyese-y al primer profesor escolar de la ciudá, que combinó les palabres "mini", términu qu'en siux significa agua, y "polis", la palabra griega de ciudá. Los habitantes de Minneapolis son conocíos como minneapolitanos.
Minneapolis atopar en partir sureste del estáu y estiéndese a lo llargo del ríu Misisipi, xusto al norte del so confluencia col ríu Minnesota. Parte con Saint Paul, la capital del estáu. Xuntes formen el centru del área metropolitana de Minneapolis-St. Paul, conocíu como les "Ciudaes Ximielgues", la decimosesta mayor aglomeración urbana del país (y la sexagésimoquinta mayor nel mundu), con tres millones y mediu de residentes. El Conseyu Metropolitanu envaloró la población de la ciudá en 2009 en 390.131 habitantes.
La ciudá ye bien rica n'agua, con cerca de veinte lago y güelgues, el ríu Misisipi, regueros y cascaes, munchos conectaos per aveníes en Chain of Lakes y Grand Rounds Scenic Byway, d'ende'l so llamatu "Ciudá de los Llagos", una espresión qu'apaez en munchos vehículos y propiedaes municipales. La ciudá foi nel pasáu capital mundial de molienda de farina y centru d'actividá de la madera, ente que güei ye'l principal centru de negocios ente Chicago y Seattle. Nomada la ciudá estadounidense más alfabetizada, tien organizaciones culturales qu'atraen a persones creatives y audiencies escontra la escena teatral, de les artes visuales, lliteraria y musical de la ciudá. La diversa población de la comunidá tien una llarga tradición de sofitu caritativu al traviés de progresivos programes sociales públicos, según filantropía colectiva y privada.
Los siux dakota fueron los únicos habitantes de la rexón na que s'asitia Minneapolis hasta la llegada de los primeros esploradores franceses c. 1680. El cercanu Fort Snelling, construyíu en 1819 pol Exércitu de los Estaos Xuníos, impulsó la crecedera demográfica de la zona. El Gobiernu de los Estaos Xuníos primió'l grupu dakota de los mdewakanton pa vender les sos tierres, dexando la llegada de xentes dende l'este que s'instalaron na rexón. La Llexislatura territorial de Minnesota autorizó la creación de l'actual localidá de Minneapolis n'orellar oeste del Misisipi en 1856. Foi incorporada como ciudá en 1867, añu nel que s'inauguró'l ferrocarril ente esta y Chicago. Darréu, en 1872, Minneapolis xunir a la ciudá de Saint Anthony, que taba asitiada na vera esti.
La hestoria y la crecedera económica de Minneapolis tuvo apareyáu a l'agua, la principal característica física que define a la ciudá, que llegó a la zona procedente del postreru periodu glacial. Alimentáu pol retrocesu de glaciares y el llagu Agassiz diez mil años tras, les riegues d'agua d'un ríu glaciar inferior a los calces de los ríos Mississippi y Minnehaha, crearon importantes cascaes na moderna Minneapolis. Asitiada nun pozu artesiano y otros tipos de terrenes planos, Minneapolis tien una área toral de 151,3 km2 de la qu'un 6% ye agua. L'agua ye xestionada por distritos de cuenques hidrográfiques que correspuenden al Mississippi y los trés regueros de la ciudá. En Minneapolis hai doce lago, trés grandes estanques y cinco humedal ensin nomes.
El centru de la ciudá atopar al sur de la llatitú de los 45 graos septentrionales. El puntu más baxu de la ciudá ta a 209 metros, cerca del puntu onde conflúin Minnehaha Creek y el ríu Mississippi. El llugar onde s'atopa Prospect Park ye citáu como'l puntu más altu de la ciudá, como lo demuestra un lletreru en Deming Heights Park.
Minneapolis tien un típicu clima continental propiu del Altu Mediu Oeste estadounidense. Los iviernos suelen ser fríos y secos, ente que'l branu ye calorosu y húmedu. La ciudá asitiar na clasificación climática de Köppen na zona húmeda continental con branos templaos ("Dfa"). La ciudá esperimenta dellos tipos de precipitación y eventos rellacionaos col clima, incluyendo nieve, xarazu, xelu, agua, nubes, tornaos, ola de calor y borrina. La temperatura más alto rexistrada na ciudá foi de 42 °C en xunetu de 1936, ente que la más fría foi de −41,6 °C el 21 de xineru de 1888. L'iviernu de 1983-84 foi'l que más niveles de nieve rexistró, con 250 centímetros de nieve cayida na ciudá.
Por cuenta de la so situación norte nos Estaos Xuníos y la falta de cuerpos d'agua lo suficientemente grande pa controlar l'aire y les temperatures, Minneapolis sufre, n'ocasiones, mases d'aire del Árticu, especialmente ente xineru y febreru. La temperatura medio añal de 7,4 °C fai de la área metropolitana de Minneapolis–St. Paul la más fría de too el país continental.
La área metropolitana de Minneapolis–Saint Paul ye la tercera más grande nel mediu Oeste, dempués de Chicago y Detroit. La economía de Minneapolis básase principalmente nel comerciu, les finances, los servicios ferroviarios y de tresporte per carretera, servicios de salú y l'industria. Elementos más pequenos atopar na publicación, procesamientu d'alimentos, artes gráfiques, seguros, educación y l'alta tecnoloxía. La industria produz productos metálicos y de automoción, químicos, productos agrícoles, productos electrónicos, computadores, preseos de precisión y dispositivos médicos, plásticos y maquinaria. La ciudá al empar produz implementos agrícoles.
Cinco empreses Fortune 500 tienen la so see central dientro de les llendes de la ciudá de Minneapolis:. Target, O.S. Bancorp, Xcel Energy, Ameriprise Financial y Thrivent Financial for Lutherans.
A partir de 2009 los empleadores más grandes de la ciudá son Target, la Universidá de Minnesota, Allina Health, Fairview Health Services, Wells Fargo, el El Condao de Hennepin, Ameriprise, Hennepin County Medical Center, O.S. Bancorp, Ciudá de Minneapolis, Xcel Energy, la compañía Capella Education, RBC Wealth Management, Macy's, TCF Financial, la Reserva Federal de Minneapolis, Thrivent, y el "Star Tribune".
Les empreses estranxeres con oficines estadounidenses en Minneapolis son Coloplast, RBC y el Grupu ING.
La disponibilidad de Wi-Fi, soluciones de tresporte, pruebes médiques, gastos d'investigación y desenvolvimientu universitarios, mano d'obra avanzada y el caltenimientu de la enerxía tán percima de la media nacional.
Les ciudaes ximielgues contribúin col 63,8% del productu brutu del estáu de Minnesota.
La área de 199,6 mil millones dólares de productu brutu metropolitanu, ye la decimotercer por ingresu per cápita nos Estaos Xuníos. L'ingresu personal creció un 3,8% en 2005, a pesar de que taba detrás de la media nacional del 5%. La ciudá volvió a picu emplego mientres el cuartu trimestre d'esi añu.
El Bancu de la Reserva Federal de Minneapolis, sirve a Minnesota, Montana, Dakota del Norte y del Sur y partes de Wisconsin y Míchigan. El más pequenu de los dolce bancos rexonales de la Reserva Federal, qu'opera un sistema de pagos nacional, supervisa los bancos miembros y les compañíes tenedoras de bancos, y sirve como un banqueru pal Departamentu de l'Ayalga de los Estaos Xuníos.
La Encuesta sobre la Comunidá estadounidense reveló que los datos que conformaben la demografía de la ciudá en 2006-2008 yeren:
Minneapolis tien una gran comunidá afroamericana. Acordies con Encuestar sobre la Comunidá estadounidense ("American Community Survey"), 62.520 negros moraben en Minneapolis. Los afroamericanus constitúin aprosimao'l 4% de la población de Minnesota, por más del 17% de la población de Minneapolis. La ciudá tamién tien una considerable comunidá de nativos americanus que ye predominantemente Chippewa. El pueblu Chippewa constitúi aprosimao'l 1% de la población de la ciudá. De los 5.983 americanus nativos, 3.709 son d'esta tribu. Amás, hai una pequena comunidá de siux en Minneapolis, aprosimao 847 miembros, que representa'l 0,2% de la población.
Minneapolis tien una importante comunidá asiática. Hai aprosimao 17.686 estadounidenses d'orixe asiáticu en Minneapolis que constitúin daqué menos del 5% de la población de la ciudá. La población asiática componse principalmente de la etnia hmong. Aprosimao 2.925 estadounidenses d'orixe chinu moren en Minneapolis, que constitúin el 0,8% de la población. Hai cerca de 2.000 indios americanus na ciudá, lo que representa'l 0,6% del total de la población. Los estadounidenses-vietnamites y los estadounidenses-coreanos constitúin el 0,4% de la población cada unu. Los residentes d'ascendencia filipina y xaponesa son escasos en Minneapolis. Hai 603 filipinos-estadounidenses y 848 xaponeses-estadounidenses en Minneapolis, que constitúin aprosimao'l 0,2% de la población cada unu.
La población hispano y llatino ye predominantemente mexicana. Los descendientes de mexicanos son aprosimao 21.741 habitantes, lo que representa'l 6,1% de la población de la ciudá. Hai 958 puertorriqueñus y 467 cubanos en Minneapolis, un 0,3% y 0,1% de la población respectivamente. Hai 10.008 hispanos y llatinos (que nun sían mexicanos, puertorriqueños y cubanos) de distintes ascendencies conviviendo na ciudá.
Hai 10.711 persones multirraciales en Minneapolis. El númberu de persones d'ascendencia blanca y negra yera de 3.551 habitantes y constitúin el 1% de la población. L'ascendencia blanca y de nativos americanus cuntaba con 2.319 habitantes y constituyíen el 0,6% de la población. Los blancos d'ascendencia asiática yeren 1.871 y representaben el 0,5% de la población. A lo último, les persones d'ascendencia negra y nativu americanu yera de 885 habitantes, que significaba'l 0,2% de la población de Minneapolis.
Les Escueles Públiques de Minneapolis xestiona les escueles públiques.
La Biblioteca del Condáu de Hennepin (HCL) xestiona les biblioteques públiques. La Biblioteca Pública de Minneapolis (MPL) xestionó biblioteques públiques de Minneapolis. Nel primeru de xineru de 2008, HCL y MPL combinaron.
Los deportes profesionales tán bien establecíos en Minneapolis. El primer equipu profesional de la ciudá foi'l Minneapolis Millers, de béisbol, que foi fundáu en 1884 y llogró el récord de partíos ganaos na so lliga nesa dómina, amás de contribuyir con quince xugadores al Salón de la Fama del Béisbol. Mientres la década de 1920, Minneapolis foi'l llar del equipu Minneapolis Marines de la NFL, más tarde conocíu como "Minneapolis Rede Jackets". Nos años 1940 y 1950 l'equipu de baloncestu conocíu como Los Angeles Lakers foi'l primeru de la ciudá en competir nes grandes lligues de cualquier deporte y ganó seis campeonato de baloncestu, convirtiéndose asina na principal franquicia de la NBA antes de camudase a Los Ánxeles. La American Wrestling Association, originalmente parte de l'antigua National Wrestling Alliance tuvo la so see na ciudá ente 1960 y la década de 1990.
Anguaño destaquen los Minnesota Vikings en fútbol americanu y los Minnesota Twins en béisbol, dambos llegaos al estáu en 1961. Los Vikings fueron un equipu d'espansión de la NFL y los Twins formáronse cuando la franquicia antes conocida como "Senadores de Washington" camudar a Minnesota. Dambos equipos xugaron al campu nel antiguu "Estadiu Metropolitanu", asitiáu nel suburbio de Bloomington mientres veinte año, antes de camudase al Hubert H. Humphrey Metrodome en 1982, onde los Twins ganaron la Serie Mundial en 1987 y 1991. Darréu, en 2010 los Minnesota Twins treslladar al Target Field. En 1989 volvieron a la ciudá los Minnesota Timberwolves de la NBA, siguíos poles Minnesota Lynx de la WNBA en 1999. Dambos equipos xueguen nel Target Center, nel que les Minnesota Lynx ganaron el campeonatu de la WNBA en 2011. Destaquen amás los Minnesota Wild en h.oquei sobre xelu, que tienen la so see en Saint Paul y compiten na National H.oquei League.
Como s'amuesa de siguío Minneapolis tien 10 ciudaes hermanes:
Estepa
La estepa (del francés: "steppe", y ésti del rusu: степь, "step", AFI: sʲtʲepʲ) 
ye un bioma que consiste nun territoriu llanu de vexetación herbal, propiu de climes estremos y escases precipitaciones. Tamién se-y acomuñar a un desiertu fríu, pa establecer una diferencia colos desiertus chornizos. Estes rexones atópense llueñe del mar, con clima grebu continental, una gran variación térmica ente branu y iviernu y precipitaciones que nun lleguen a los 250 mm añales. Predominen les yerbas baxes y carbes. El suelu contien munchos minerales y poco materia orgánico; tamién hai zones de la estepa con un altu conteníu n'óxidu de fierro, lo qu'otorga una tonalidá acoloratada a la tierra.
Estes estepes tán acomuñaes con un clima continental semiárido caracterizáu per branos calorosos ya iviernos fríos y secos.
Por cuenta de les dures condiciones climátiques, les estepes tán habitaes por una escasa variedá de especies animales, menaes de herbívorus como los caballos. Tamién hai una gran variedá de rucadores y aves corredores; suelen migrar en busca d'agua. Ente los animales afechos a esti tipu de bioma tán los siguientes: águila de les estepes, antílope saiga, avutarda, caballu de Przewalski, grulla damisela, marmota bobac, la aguarón atopo "Spalax" menor y la tortúa rusa ("Testudo horsfieldii").
La vexetación d'esta zona ye de tipu xerófila, esto ye, plantes afeches a la escasez de agua, con raigaños fondes. Ente les plantes tán les siguientes: axenxu negro, espiguilla azul, gagea, yerba crestada, juncia, ranúnculo.
En Norteamérica, les Grandes Enllanaes estrechar dende'l sur de Canadá hasta'l norte de México, nos estaos estadounidenses de Coloráu, Kansas, Montana, Nebraska, Nuevu México, Dakota del Norte, Oklahoma, Dakota del Sur, Texas y Wyoming. Son un tipu d'estepa que se caracteriza por un clima menos severu qu'el de les estepes asiátiques.
La estepa norteamericana ta habitada por perrinos de la pradería, bisontes americanos y otros.
La vexetación de la estepa norteamericana ta apoderada por praderíes y campera que crez a baxu altor.
N'Europa, delles rexones alredor del mar Mediterráneu tienen un clima y vexetación similar a la d'otres estepes, como en Sicilia (Italia), Zaragoza o Almería (España). Según la pampa magallánica y el Norte Chicu en Chile, tamién tienen un clima similar al d'una estepa.
La temperatura varia enforma:los díes son bien calorosos y les nueches, bien fríes. Los seres vivos tán afechos a esti clima estremu. Ente les plantes típiques de Punir ta'l cardón, un cactus qu'algama dellos díes ensin tomar agua y tienen una pelame que los aislla del calor del día y del fríu de la nueche. Otros, como les chinchillas, faen cueves pa protexese. Tamién hai aves, como'l ñandú de punir y el cóndor andín, en peligru d'estinción.
Glucosa
La glucosa ye un monosacárido con fórmula molecular CHO. Ye una hexosa, esto ye, contien 6 átomos de carbonu, y ye una aldosa, esto ye, el grupu carbonilo ta nel estremu de la molécula (ye un grupu aldehído). Ye una forma de azucre que s'atopa llibre nes frutas y na miel. El so rendimientu enerxéticu ye de 3,75 kilocalorías per cada gramu en condiciones estándar. Ye un isómero de la fructosa, con distinta posición relativa de los grupos -OH y =O.
La aldohexosa glucosa tien dos enantiómeros, magar la D-glucosa ye predominante na naturaleza. En terminoloxía de la industria alimentaria suel denominase dextrosa (términu procedente de «glucosa dextrorrotatoria») a esti compuestu.
El términu «glucosa» procede del idioma griegu "γλεῦκος" (gleûkos; "mostu", "vinu duce"), y el sufixu «-osa» indica que se trata d'un azucre. La palabra foi acuñada en francés como "glucose" (con anomalía fonética) por Dumas en 1838; tendría de ser fonéticamente "gleucosa" (o "glicosa" si partimos de glykos, otru lexema de la mesma raigañu).
La glucosa, llibre o combinada, ye'l compuestu orgánicu más abondosu de la naturaleza. Ye la fonte primaria de síntesis d'enerxía de les células, por aciu la so oxidación catabólica, y ye el componente principal de polímerus d'importancia estructural como la celulosa y de polímeros d'almacenamientu enerxéticu como'l almidón y el glucóxenu.
A partir de la so estructura llineal, la D-glucosa sufre una ciclación escontra la so forma hemiacetálica pa dar les sos formes furano y pirano (D-glucofuranosa y F-glucopiranosa) que de la mesma presenten anómeros alfa y beta. Estos anómeros nun presenten diferencies de composición estructural, pero si distintes característiques físiques y químiques.
La glucosa ye unu de los trés monosacáridos dietéticos, xuntu con fructosa y galactosa, que s'absuerben directamente al riega sanguínea mientres la dixestión. Les célules utilizar como fonte primaria d'enerxía y ye un intermediariu metabólicu. La glucosa ye unu de los principales productos de la fotosíntesis y combustible pa la respiración celular.
Toles frutas naturales tienen cierta cantidá de glucosa (de cutiu con fructosa), que puede estrayese y concentrase pa preparar un azucre alternativo. Sicasí, a escala industrial tantu'l xarabe de glucosa (disolución de glucosa) como la dextrosa (glucosa en polvu) llograr a partir de la hidrólisis enzimática de almidón de ceberaes (xeneralmente trigu o maíz).
Los organismos fotoautótrofos, como les plantes, sinteticen la glucosa na fotosíntesis a partir de compuestos inorgánicos como agua y dióxidu de carbonu, según la reacción:
Los seres heterótrofos, como los animales, son incapaces de realizar esti procesu y tomen la glucosa d'otros seres vivos o lu sinteticen a partir d'otros compuestos orgánicos. Puede llograse glucosa a partir d'otros azucres, como fructosa o galactosa. Otra posibilidá ye la síntesis de glucosa a partir de molécules non glucídicas, procesu conocíu como gluconeogénesis. Hai diverses molécules precursores, como'l lactato, el oxalacetato y el glicerol.
Tamién esisten ciertes bacteries anaerobies qu'utilicen la glucosa pa xenerar dióxidu de carbonu y metanu según esta reacción:
La glucosa ye'l constituyente básicu de diversos polímerus de gran importancia biolóxica, como son los polisacáridos de reserva almidón y glucóxenu, y los estructurales celulosa y quitina.
Celulosa. Na so forma cíclica D-glucopiranosa, dos molécules de glucosa xunir por aciu un enllaz ß-glucosídico nel que reaccionen los -OH de los sos carbonos 1 y 4, respectivamente, pa formar el disacárido celobiosa; la unión de delles d'estes molécules forma celulosa, constituyente esencial de la paré celular de les célules vexetales.
Quitina. Un deriváu nitrogenado de la glucosa, la N-acetilglucosamina, tamién na so forma cíclica ß-D-glucopiranosa, forma'l disacárido quitocina, que la so repetición da llugar a la quitina, el componente del exoesqueleto de los artrópodos, el grupu animal con mayor ésitu evolutivu.
Glucóxenu y almidón. La unión de dos molécules de D-glucopiranosa por aciu enllaz α-glucosídico da llugar a la maltosa y a la isomaltosa, disacáridos que son la base de los polisacáridos glucóxenu (reserva enerxética propia d'animales y hongus) y almidón (reserva típica de los vexetales y munches algas).
En repostería utilízase un deriváu de la sacarosa, producíu por aciu hidrólisis aceda o enzimática, que se llama azucre invertíu, compuestu a partes iguales de fructosa y glucosa. Agregu al amiestu o formáu mientres el procesu, usar na ellaboración de bollería, carambelos y otros productos de confitería.
L'amiestu cristaliza con más dificultá que la sacarosa, evita la desecación de los productos conxelaos y fai baxar el puntu de conxelación de xeláus.
Golfu Pérsicu
El golfu Pérsicu ye un gran golfu marín de poca fondura (30 m de media) asitiáu ente Irán y la península arábiga. Constitúi una estensión del océanu Índicu.
Esta masa d'agua de 251 000 km² ta conectada col mar Arábigu al este por aciu el estrechu de Ormuz y el golfu de Omán, y la so llende occidental ta marcáu pol gran delta del ríu Shatt al-Arab (ríu "Arvand" de los iraninos), formáu pola confluencia de los ríos Éufrates y Tigris.
El golfu Pérsicu ye ricu en vida marina, con estensos petones de coral y orca, pero la so fauna y flora tuvieron en peligru polos continuos arramaos de petróleu y les guerres acomuñaes a estos, como la guerra del Golfu y la guerra Irán-Iraq.
Baña les mariñas de Irán, Iraq, Kuwait, Arabia Saudita, Baḥréin, Qatar, Emiratos Árabes Xuníos y Omán (solo l'enclave de Musandam).
Dio nome a la guerra del Golfu, qu'ente 1990 y 1991 enfrentó a la coalición internacional liderada por Estaos Xuníos contra Iraq pola invasión d'esti postreru del emiratu de Kuwait.
El términu persa خلیج فارس "khalij-y fārs", yera denomináu "Llimen Persikos" polos antiguos griegos, col nome llatinu "Sinus Persicus" polos romanos, "al-Bahr al-Farsi" (el mar pérsicu) polos xeógrafos árabes medievales.
Los países árabes riberanos refugaron nes últimes décades la espresión golfu Pérsicu» pa referise a él, (; n'inglés, "Arabic Gulf"), o cenciellamente «El Golfu». Sicasí, la ONU (con 22 miembros árabes) emitió dos directives, una en 1994 y otra en 1999, consagrando'l nome históricu, "Golfu Pérsicu", como nome correctu d'esti cuerpu d'agua, que dixebra la pandu persa de la península arábiga.
La Organización Hidrográfica Internacional llamar golfu d'Irán.
La cuenca superficial sobre la que fuelga anguaño'l Golfu foi una estensa rexón fértil con un valle y banzáus, onde desaguaban tolos ríos de la cuenca del Pérsicu, ente'l Últimu Máximu Glacial y el principiu del Holocenu, según describe l'arqueólogu Jeffrey Rose, de la Universidá de Birmingham. El valle constituyó un abelugu ambiental pa los primeros humanos mientres un períodu con grandes oscilaciones climátiques. Este podría ser l'orixe de les lleendes sobre l'apaición de Dilmun.
Los asentamientos más remotos fueron los de les tribus nómades que vivieron nes mariñes meridionales. A finales del IV a. C., esta zona empezó a ser controlada pola civilización de Dilmun. Nos valles del Éufrates y del Tigris nacieron y espolletaron los mesopotámicos, que la so espansión amenaciaría más tarde a tolos pueblos del Golfu. Mientres un períodu enllargáu de tiempu l'asentamientu más importante a les veres del Golfu foi Gerrha. Dos sieglos dempués, los lájmidas, que vivíen nel actual Yemen migraron al norte y fundaron el Reinu Lájmida, a lo llargo de la mariña meridional. Dacuando produciéronse batalles ente los distintos reinos riberanos. Shapur II, rei de los sásanidas invadió a los lájmidas y consiguió faese coles mariñes meridionales del Pérsicu. Mientres el sieglu VII  a. C., los sasánidas controlaben tol golfu Pérsicu, incluyendo les mariñes del norte y del sur.
Ente'l 625 a. C. y el 226 a. C., la mariña septentrional tuvo apoderada por una sucesión de los imperios perses, incluyendo al Imperiu medo, el Imperiu aqueménida, los Seleúcidas y el Imperiu parto. Mientres el reináu del monarca aqueménida Darío I, los barcos perses controlaben les agües del Golfu. Les fuerces navales perses caltuvieron una fuerte presencia nel Golfu, que controlaron hasta la llegada de la British East India Company y la Royal Navy a mediaos del sieglu XIX. Los barcos perses podíen remontar ríos y patrullaben el Tigris, el Shatt-al-Arab y nos sos momentos de mayor espansión, el Nilo en Exiptu y el Sind na India. Foi la fuerza naval aqueménida la qu'estableció les mayores bases navales a lo llargo del ríu Shatt al-Arab, Baḥréin, Omán y Yemen. La llexa aqueménida non yá sirvió pa caltener la paz a lo llargo del Shatt al-Arab,sinón qu'abrió'l comerciu ente la India y el golfu Pérsicu.
Dempués de la conquista del Imperiu aqueménida, a manos de Alejandro Magno, y más tarde, tres la cayida de los partos, el Imperiu sasánida gobernó'l norte y el sur del Golfu, calteniendo la Ruta de la Seda. Munchos de los puertos comerciales perses taben alcontraos sobre'l Golfu. Siraf, un antiguu puertu sasánida taba na mariña septentrional del golfu, na actual provincia de Bushehr. Siraf foi'l primer puertu comercial n'establecer comerciu con China nel sieglu IV.
La máxima autoridá internacional en materia de delimitación de mares a efectos de saléu marítimu, la Organización Hidrográfica Internacional (International Hydrographic Organization, IHO), considera'l golfu Pérsicu como un mar. Na so publicación de referencia mundial, «Limits of oceans and sías» (Llendes d'océanos y mares, 3.ª edición de 1953), asígna-y el númberu d'identificación 41 y definir de la forma siguiente (anque nun especifica de manera esplícita que sía un mar):
El recursu casi esclusivu del Golfu ye'l petróleu. Los mayores productores crearon la Organización de Países Esportadores de Petróleu (OPEP). Esta organización controla'l suministru al traviés de les grandes petroleres, o por aciu los oleoductus que lleguen hasta los mares Mediterráneu y Colloráu, que dexen evitar el tránsitu pol estrechu de Ormuz y el canal de Suez. Esto supunxo una gran contaminación de les agües marines: nel añu 2000 taba envalorada nunos 1,14 millones de tonelaes de petróleu arramaes pol 40 % de los 6000 petroleros que transiten cada añu pol Estrechu de Ormuz.
El 25 de mayu de 1981 crear en Abu Dabi el Conseyu de Cooperación pa los Estaos Árabes del Golfu, nos Emiratos Árabes Xuníos. Seis Estaos árabes del golfu Pérsicu son miembros:
Saudita * Omán
Los reinos de Marruecos y Xordania tán en trance d'adhesión.
Con un llargor d'un millar de km y un anchor de 200 a 300, el golfu Pérsicu ye casi un mar zarráu, que la so fondura máxima ye apenes de 50 metros. Recibe menos agua de los cursos fluviales d'Irán ya Iraq, que se pierde por cuenta de la evaporación. Esto esplica'l so salín, qu'algama de 45 a 100 gramos de sal per llitru. Dacuando sobre los 100, y nesi casu pueden llegase a formar «sebhas» o mares salinas naturales. El nivel caltiense gracies a la corriente procedente del océanu Índicu qu'escurre al traviés del estrechu de Ormuz, que retorna nel sentíu inversu a les aguyes del reló.
Xardín botánicu
Los xardinos botánicos del llatín "hortus botanicus", son instituciones habilitaes por un organismu públicu, priváu o asociativu (n'ocasiones la xestión ye mista) que'l so oxetivu ye l'estudiu, el caltenimientu y divulgación de la diversidá vexetal. Caracterizar por esibir colecciones científiques de plantes vives, que se cultiven pa consiguir dalgunu d'estos oxetivos: el so caltenimientu, investigación, divulgación y enseñanza.
En 1593, en Montpellier (Francia), apaeció'l primer xardín botánicu, El xardín de les plantes de Montpellier, qu'inda ta xestionáu pola universidá.
Los primeros xardinos botánicos modernos fueron fundaos nel norte de Italia en conexón coles universidaes:
Siguiéron-yos otres ciudaes europees:
Anguaño diverses universidaes caltienen, inda, el so propiu xardín botánicu dedicáu al estudiu y a la investigación d'un gran númberu d'especies vexetales. Anguaño, delles universidaes crean el so propiu xardín botánicu coles mires d'estudiar el conxuntu molecular y llevar a cabu la investigación xenética. Con ello evítase, tamién, la perda d'un saber histórico y científico inestimable.
Unu de los principales oxetivos del xardín botánicu ye la colección y caltenimientu de les plantes, locales o exótiques, y la protección de les especies en riesgu d'estinción. En Francia esisten unos xardinos específicos denominaos Conservatorios botánicos nacionales (CBN), como'l Conservatorio botánicu de Mascarin.
Una de la finalidá ye'l caltenimientu y protección d'especies que tán amenaciaes o en peligru d'estinción, d'esta manera ayuda a la reproducción de nueves especies. 
Los trabayos científicos efectuaos nel xardín botánicu inclúin la Taxonomía, (l'estudiu de la botánica), según l'adaptación de les especies exótiques fuera del so hábitat d'orixe. Los famosos xardinos botánicos reales del Real Xardín Botánicu de Kew, cercanos a Londres, lleven publicando un periódicu científicu, ilustráu en color, d'investigación botánica dende finales del sieglu XVIII. Frecuentemente estes instituciones son, coles mesmes, la base de los herbarios.
Los datos llograos y los estudios llevaos a cabu alrodiu de les nueves especies, dexen qu'éstos sían utilizaos pola agricultura, la industria, o la investigación melecinal.
Anguaño dellos xardinos botánicos dediquen les sos investigaciones a la ecoloxía y al estudiu de la relación esistente ente les plantes y los seres humanos.
Un xardín botánicu tien, tamién, una función educativa. Enséñense les colecciones de plantes yá etiquetaes qu'ayuden al estudiu de la sistematización (ciencia que tien por oxetu renombrar y clasificar les plantes nun determináu orde). Los proyectos educativos tomen dende presentaciones de plantes qu'espolleten en distintes redolaes hasta conseyos prácticos pa xardineros particulares. Munchos xardinos botánicos tienen tiendes, onde se vienden florye, yerbas y plantes en pebidales afeches pal tresplante. El xardín botánicu de la Universidá de Colombia, Xardín Botánicu y Centru d'Investigación de Plantes UBC, na Colombia Británica (Canadá) y el Botánicu de Chicago tienen programes de reproducción ya introducen nueves plantes nel mercáu hortícola.
Ye una faceta que los xardinos botánicos contemplen na actualidá. La protección de la biodiversidá y la tresmisión del patrimoniu natural pasen, obligatoriamente, pola educación y la sensibilización alrodiu de esta tema.
Queda enforma por faer nel campu de la educación al respective de la naturaleza. Seríen inútiles tou les investigaciones y los estudios realizaos hasta'l día de güei si nun se llevara a cabu una educación que conduxera a tomar de conciencia de la importancia de la so preservación y caltenimientu per parte de la población.
El turismu significa una aportación qu'interesa, xeneralmente, tantu a los financieros como a los políticos que son los encargaos de sofitar y sostener les estructures del xardín botánicu. El turismu verde, o ecoturismo siente, anguaño, una gran atracción polos xardinos botánicos que se dediquen al cuidu ecolóxicu, ya interésase poles instituciones que defenden la biodiversidá y el caltenimientu de los valores patrimoniales.
Nos xardinos botánicos espónense plantes orixinaries de too el mundu, xeneralmente coles mires de fomentar l'interés de los visitantes escontra'l mundu vexetal, anque dalgunos d'estos xardinos dedíquense, puramente, a determinaes plantes y a especies concretes:
Nos grandes xardinos botánicos hai diversos sectores nos que se lleven a cabu distintos actividaes:
El cuidu de les colecciones de les plantes vives ye'l primer oxetivu d'un xardín botánicu. El so cuidu tien de ser irreprochable, les plantes tienen de presentar un aspeutu inmeyorable, y tienen que corresponder a la tema xeneral desenvueltu pol xardín botánicu.
Cada planta tien de ser reconocida pol xardineru encargáu del 
Una vegada identificada la planta tresplantar a aquella parte del xardín que-y correspuende de forma que pueda desenvolvese afechiscamente, y tien de ser etiquetada y rexistrada. A partir d'esti momentu'l siguimientu de la planta va ser continuu hasta la so muerte; el xardineru va conseñar les distintes etapes poles que va pasando la planta en cuestión a lo llargo de la so vida.
Los herbarios son unos llugares habilitaos pa guardar les plantes seques.
Esti términu (herbario) fai referencia, tamién, a una colección de plantes seques que se peguen a unes fueyes de papel ("pliegos") guardaes en distintes carpetes ("camises"). Anguaño'l herbario más importante del mundu ta en Francia, nel Muséu nacional d'hestoria natural, en París, que contien más de 8 millones d'especialidaes herbarias.
Una especialidá herbaria ye una planta seca representante d'una especie claramente identificada y descrita en dalguna publicación. La primera d'estes plantes que foi descrita llámase "tipu", que ye la referencia, pola so paecencia, de les plantes de la mesma especie.
"Los herbarios, nun xardín botánicu, tienen una función preponderante, tienen, evidentemente, una función científica pero, sobremanera, tienen el cometíu de caltener la memoria, cosa absolutamente indispensable. Esta memoria va dexar, col intre de los años, conocer aquelles plantes qu'un día tuvieron presentes nel cultivu de los xardinos".
El pebidal d'un xardín botánicu ye un llugar fresco y seco nel que se depositen les granas de les especies vexetales que se produzan, o non, n'el mesmu xardín. Estes granes recuéyense, de forma prioritaria, nel so estáu natural con cuenta de qu'asegurar la so pureza xenética.
Tolos grandes xardinos botánicos disponen de personal especializáu que, mientres la estación de la fructificación de les granes, realicen determinaes xires pa dir recoyer les granes de les especies selvaxes d'orixe natural. En función de los oxetivos del xardín, estes espediciones llindar al conxuntu de la contorna o de la rexón na que s'atopen. Dellos xardinos botánicos programen espediciones al estranxeru pa satisfaer les sos necesidaes d'investigación.
Evidentemente los xardineros pueden recoyer les granes de les plantes que s'atopen nel xardín botánicu, pero ye necesariu emprestar atención a les contaminaciones producíes pola hidratación non controlada ente los xéneros o les distintes especies que se cultiven. Nesti casu la pureza xenética cuerre'l peligru de nun ser respetada, nesti casu ye necesariu indicalo asina per mediu d'una inscripción na que se detalle'l xardín d'orixe nel que se recoyeron les granes. Verdaderos bancos de granes, los pebidales caltienen los llotes de granes n'enormes cámares fríes, o inclusive en conxeladores.
Mientres la collecha de les granes, estrayer una parte del tarmu procurando nun estropiar a llantar madre. Cada collecha tener de tar identificada: nome del xéneru y de la especie, acompañada por una nota na que s'especifique'l llugar y la fecha de la so recoyida y el nome del pañador. Una vegada nel pebidal, y pa caúna de les especies recoyíes, empieza'l procesu d'ensugáu que se fai, xeneralmente, nunos sacos de papel. Almacenar en secu curiando la clasificación de les granes. 
Les granes yá tán preparaes pa la so distribución. El xardín acútase les granes de determinaes especies en función de les sos necesidaes, les demás van salir escontra otros destinos por cuenta de esi sistema d'intercambiu establecíu ente los xardinos botánicos del mundu.
El INDEX SEMINUM (índiz de granes) ye un catálogu de granes en formatu 14,6 x 21 cm. (A5) que cada xardín botánicu edita añalmente y parte pa dar a conocer los cambeos llevaos a cabu ente los más de 800 xardinos botánicos de too el mundu.
Distintos componentes d'un "índiz de granes":
La clasificación de les especies vexetales facer por orde alfabéticu de les families a les que pertenecen, y otra por xéneru. Les granes recoyíes n'el mesmu xardín botánicu tienen que tener una clasificación estreme.
Los xardinos botánicos de la rexón Ibero Macaronésica, onde tán incluyíos tolos de la Península Ibérica ente otros, publiquen añalmente les sos index seminum al traviés de l'Asociación Ibero-Macaronésica de Xardinos Botánicos.
L'almacenar, nos pebidales, les semientes madures tien por oxetu'l semales y cultivales con cuenta de llograr unes plantes que puedan ser reparaes, comparaes ya identificaes de nuevu. El seminariu ye un depósitu de granes que'l so valor germinativo nun ye lo más importante. Ésti correspuende a la necesidá d'identificación y comparanza de les granes, del xéneru al que correspuenden y a la so especie y demuéstrase la gran diversidá qu'esiste ente les granes d'una mesma especie tantu nes formes como n'el colores.
Esta colección axunta les granes y les estructures que-yos dieron vida: los frutus. Esti llugar denominar "carpoteca", llugar onde'l visitante puede afayar les maravíes de la naturaleza que dan una prueba escelente de la so gran variedá de formes y colores.
Non tolos xardinos botánicos disponen d'una carpoteca pese al interés pedagóxicu d'estes colecciones.
Duna
Una duna ye una acumuladura de arena, nos desiertus o'l mariniega, xenerada pol vientu, polo que les dunes tienen unes capes nidiu y uniforme. Pueden ser producíes por cambeos nel vientu o por variaciones na cantidá de sable. La granulometría del sable que forma les dunes, tamién llamada sable eólicu, ta bien concentrada en redol a 0,2 mm de diámetru de les sos partícules.
Cuando'l vientu tien una dirección dominante, les dunes adquieren la forma d'una C cola parte convexa en contra del vientu dominante. Estes dunes xeneralmente avancen, muévense, emburriaes pol vientu. La velocidá de meyora de les dunes ye inversamente proporcional al so tamañu, asina, les dunes más pequenes algamen a les mayores, coles que se van fundiendo y aumentando de tamañu. Cuando la duna algama un tamañu significativu, más de 4 a 6 m, empieza a esprendese mayor cantidá de material poles dos puntes de la C, dando orixe a nueves dunes pequenes, les que al ser más rápidos que les grandes, van alloñándose de la duna madre. Esti fenómenu de movimientu de dunes, reparar con muncha claridá nel desiertu de Sechura, nel norte de Perú.
El movimientu de les dunes puede causar serios problemes, como: la invasión de terrenes cultivaos, obstrucción y tapecimientu de carreteras y víes de comunicación, invasión d'árees poblaes. Pa evitar estos problemes esisten dellos procedimientos pa llindar la meyora de les dunes, ente ellos; semar plantes que riquen poca agua pa subsistir, retirada de la mugor atmosférica; rociar na parte convexa de la duna materiales aglutinantes, como pue ser petróleu, o aceites industriales usaos.
Los sables, nidios y seques provienen de la erosión de l'acción constante del vientu sobre les roques que col tiempu son partíes en cachos bien pequenos convirtiéndoles n'arenuca y ésta, al movese pola continua acción del vientu, va atropándose en parvas, convirtiéndose adulces a dunes que de cutio camuden de forma yá que tán en continuu movimientu. Por ello tamién los médanos recibieron el nome de sables nómades.
Cuando n'estenses rexones fórmense dunes de sable falar de mares de sable o campos de dunes, denominaos ergs. Son especialmente visibles nel desiertu del Sahara.
== Tipos de dunes reconocen munchos tipos de dunes según les formes de les sos bases, les que de normal son condicionaes polos vientos dominantes: 
El desiertu, unu de los llugares más silenciosos del planeta escuende un cantar” casi imperceptible. N'efectu, dende los tiempos de Marco Polu, dellos viaxeros percibieron un soníu proveniente de les dunes. El soníu emitíu poles dunes, provien del choque ente sigo de les partícules que la conformen, y polo tanto varia en función del diámetru de les mesmes. Asina, les dunes del desiertu de Sand Mountain, en Nevada, Estaos Xuníos, emite un soníu na tonalidá del Do mayor; nel desiertu de Chile el soníu ye en Fa mayor, y en Marruecos en Sol menor.
La duna más alta del mundu atopar nel Bolsón de Fiambalá, provincia de Catamarca, nel noroeste de la Arxentina. Tien 1230 metros y denominar «duna Federico Kirbus». Naz nuna cota de 1615 msnm y remata a 2845 msnm a lo cimero de la sierra de Zapata. Ye allegada por amantes del "sandboarding" y tópase cerca del pobláu Tatón. Allugamientu .
La segunda más alta ye'l cuetu La Marcha, más conocíu como duna Grande, allugáu nel Distritu de Vista Allegre (Naza), Provincia de Naza, Departamentu de Ica en Perú. La so cresta ronda los 1696 msnm y la so base atopar a menos de 769 msnm, lo que resulta en 924 metros d'altor útil de puru sable. Allugamientu .
Nel desiertu de Badain Jaran, en China, atópense dunes d'hasta 500 m d'altor, estes son fixes arriendes del mugor interno, alimentada per agües soterrañes.
En México, atópense dunes de gran tamañu dientro del Desiertu de Sonora na zona de Reserva de la Biosfera El Pinacate y Gran Desiertu d'Altar, algamando altores de más de 320 metros. La más alta de México ye conocida como "Duna la Reyna" y atópase dientro d'esta rexón.
La Tierra nun ye l'únicu mundu del sistema solar con dunes; en Marte son comunes, y nel ecuador de Titán, la mayor lluna de Saturno, afayáronse grandes campos de dunes –anque de materiales orgánicos y posiblemente con un núcleu central de xelu–.
Fósil
Los fósiles (del llatín "fossilis", que significa ‘escaváu’) son los restos o señales de l'actividá d'organismos pretéritos. Dichos restos, calteníos nes roques sedimentaries, pueden sufrir tresformamientos na so composición (por diagénesis) o deformaciones (por metamorfismu dinámicu) más o menos intenses. La ciencia que s'ocupa del estudiu de los fósiles ye la paleontoloxía. Dientro de la paleontoloxía tán la paleobiología, qu'estudia los organismos del pasáu —entidaes paleobiológicas, que conocemos solo polos sos restos fósiles—, la biocronología, qu'estudia cuándo vivieron dichos organismos y la tafonomía, que s'ocupa de los procesos de fosilización.
El vocablu fósil derivar del verbu llatinu "fodere", escavar, al traviés del sustantivu "fossile", aquello que ye escaváu.
A lo llargo de tola hestoria, y antes, na prehistoria, l'home atopó fósiles, restos de seres vivos petrificados polos minerales colos que se topaben en contactu. Fueron esos minerales los que sustituyeron o caltuvieron la so forma esterna.
L'home primitivu atribuyía-yos un significáu máxicu. El autores de la Antigüedá clásica reparar y, polo xeneral, interpretáu correchamente. El términu "fósil" emplegar yá Plinio nel sieglu I, y el so usu foi recuperáu nel sieglu XVI por Agricola, aludiendo al so calter de cuerpu soterráu (como deriváu de "fossa") ya incluyía tantu los restos orgánicos como los cuerpos minerales integraos nos materiales de la corteza terrestre. Esta situación caltener hasta principios del sieglu pasáu, magar ye verdá que los auténticos fósiles solíen estremase como fósiles entamaos.
El xeólogu británicu Lyell definió a los fósiles como restos d'organismos que vivieron n'otres dómines y qu'anguaño tán integraos nel senu de les roques sedimentaries. Esta definición caltien la so validez, anque anguaño'l términu tien una mayor amplitú, yá que s'inclúin nel mesmu les manifestaciones de l'actividá d'organismos como escrementos (coprolitos), restos de construcciones orgániques, buelgues de pisaes, impresiones de partes del cuerpu, canilaes (icnofósilye), etc.
Esisten rexones de la Tierra que son conocíes pol so particular riqueza en fósiles; por casu, les cayueles de Burgess Shale na Columbia Británica de Canadá, la caliar de Solnhofen o los estratos ricos en dinosaurios de la Patagonia.
En España, destaquen Atapuerca y Les Hoyas. El primeru ye un ricu xacimientu del Pleistocenu onde s'atoparon, ente otros, abondosos fósiles de homínidos. El segundu ye conocíu pola presencia de "Iberomesornis".
Los fósiles más antiguos son los estromatolitos, que consisten en roques formaes pola precipitación y fixación de carbonatu cálcicu, por cuenta de la actividá bacteriana. Esto postreru púdose saber gracies al estudiu de los estromatolitos actuales, producíos por tapetes microbianos. La formación Gunflint contien abondoses microfósiles llargamente aceptaos como restos microbianos.
Hai munches clases de fósiles. Los más comunes son restos de ammonoidea, cascoxues o güesus tresformaos en piedra. Munchos d'ellos amuesen tolos detalles orixinales del cascoxu o del güesu, inclusive esaminaos al microscopiu. Los poros y otros espacios pequenos na so estructura enllenar de minerales.
Los minerales son compuestos químicos, como la calcita (carbonatu de calciu), que taben eslleíos na agua. El pasu pol sable o la folla que conteníen los cascoxos o los güesos y los minerales depositar nos espacios de la so estructura. Por eso los fósiles son tan pesaos.
Otros fósiles pueden perder toles marques de la so estructura orixinal. Por casu, una concha de cascoxu originalmente de calcita puede eslleise totalmente dempués de quedar soterrada. La impresión que queda na roca puede enllenase con otru material y formar un retruque esactu de la concha. N'otros casos, la concha eslleir y tan solo queda'l buecu na piedra, una especie de molde que los paleontólogos pueden enllenar con yelsu p'afayar la forma del restu.
Dende un puntu de vista prácticu estremamos:
Los fósiles polo xeneral solo amuesen les partes dures del animal o planta: el tueru d'un árbol, el cascu d'un cascoxu o los güesos d'un dinosauriu o un pez. Dellos fósiles son más completos: rexistren una mayor cantidá d'información paleobiológica. Si una planta o animal queda soterráu nun tipu especial de folla que nun contenga osíxenu, dalgunes de les partes blandes tamién pueden llegar a caltenese como fósiles.
Los más espectaculares d'estos "fósiles perfectos" son mamuts lanudos completos topaos en suelos conxelaos. La carne taba tan conxelada, qu'entá podía comese dempués de 20 000 años. Los fósiles más recién, por conveniu, son los referíos a organismos que vivieron a finales de la última glaciación cuaternaria, esto ye, fai unos 13 000 años aprosimao. Los restos posteriores (Neolíticu, Edá de los Metales, etc.) suelen considerase pelo normal como subfósiles.
Finalmente tienen de considerase tamién aquelles sustances químiques incluyíes nos sedimentos que denotan la esistencia de determinaos organismos que les tener o les producíen n'esclusiva. Suponen la llende estrema de la noción de fósil (marcadores biolóxicos o fósiles químicos).
Los icnofósiles son restos de deposiciones, buelgues, güevos, niales, bioerosión o cualesquier otru tipu d'impresión. Son l'oxetu d'estudiu de la Paleoicnología.
Los icnofósiles presenten característiques propies que-yos faen identificables y dexen la so clasificación como parataxones: icnogéneros y icnoespecies. Los parataxones son clases de pistes fósiles arrexuntaes poles sos propiedaes comunes: xeometría, estructura, tamañu, tipu de sustrato y funcionalidad. Anque dacuando diagnosticar la especie productora d'un icnofósil puede resultar ambiguu, polo xeneral ye posible inferir siquier el grupu biolóxicu o'l taxón cimeru al que pertenecía.
Nos icnofósiles pueden identificase dellos tipos de comportamientu: filotaxia, fobotaxia, helicotaxia, homostrofia, reotaxia,tigmotaxia y agropecuaria
El términu icnofacies fai referencia a l'asociación característica de pistes fósiles, recurrente nel espaciu y nel tiempu, que reflexa directamente condiciones ambientales tales como la batimetría, la salín y el tipu de sustrato. Les pistes y buelgues d'invertebraos marinos son escelentes indicadores paleoecológicos, al ser la resultancia de l'actividá de determinaos organismos, rellacionada con ambientes específicos, caracterizaos pola naturaleza del sustrato y condiciones del mediu acuáticu, salín, temperatura y batimetría. Especialmente la fondura del mar condiciona'l xéneru de vida de los organismos y, por tanto, nun ye d'estrañar que puedan estremase toa una serie de icnofacies acordies con la batimetría, que la so nomenclatura, debida a Seilacher, referir al tipu de pistes más frecuentes y más carcterísticas de caúna.
Un icnofósil puede tener delles interpretaciones:
"Microfósil" ye un términu descriptivu que s'aplica al falar d'aquellos fósiles de plantes o animales que'l so tamañu ye menor d'aquel que puede aportar a analizáu pol güeyu humanu. De normal utilícense dos traces diagnósticos pa estremar microfósiles de eucariotes y procariotas:
El ámbare (resina fósil) ye un polímeru natural atopáu en munchos tipos de estratus por tol mundu, inclusive nel Árticu. Tratar de la resina fosilizada d'árboles fai millones d'años. Presentar en forma de piedres amarellentaes.
Nel ámbare pueden atopase fósiles d'insectos y otros pequeños animales que, nel so momentu, quedaron atrapaos pola resina.
Los pseudofósiles son patrones visuales en roques, producíos por procesos xeolóxicos, que s'asemeyen a formes propies de los seres vivos o los sos fósiles; un exemplu clásicu son les dendrites de pirolusita (óxidu de manganesu, MnO), que paecen restos vexetales. La interpretación errónea de los pseudofósiles xeneró ciertos discutinios a lo llargo de la hestoria de la Paleontoloxía. Nel añu 2003, un grupu de xeólogos españoles punxo n'entredichu l'orixe orgánicu de los fósiles de Warrawoona que, según William Schopf, correspondíen a cianobacterias que constituyíen la primer traza de vida sobre la Tierra fai 3.500 millones d'años. La base de tal replantegamientu yera qu'estructures filamentosas, similares a estos supuestos microfósiles de Warrawoona, pueden ser producíos a temperatura y presión ambiente pola combinación, nun mediu alcalín, d'un sal de bariu y un silicatu. Un nuevu estudiu publicáu en 2015 pola revista "Proceedings of the National Academy of Sciences" resolvió finalmente'l discutiniu. El investigadores David Wacey y Martin Saunders utilizaron microscopía electrónica de tresmisión pa esaminar rebanadas ultradelgadas de los candidatos a microfósiles y asina construyir mapes a escala nanométrica del so tamañu, forma, química y distribución de carbón mineral. Esto fixo evidente que la distribución de carbonu yera distintu a tou lo visto en microfósiles auténticos y revelando el so orixe mineral.
Los braquiópodos son un exemplu perfectu de "fósiles vivientes". "Lingula" ye un braquiópodu actual del que s'atopen fósiles al traviés de too el Cenozoicu. Otru exemplu ye'l celacanto. Foi una gran sorpresa atopar esti pez nes mariñes de África en 1938, cuando se pensaba que llevaben 70 millones d'años extintos.
El rexistru fósil ye'l conxuntu de fósiles esistentes. Ye una pequena amuesa de la vida del pasáu aburuyada y sesgada. Nun se trata, amás, d'una amuesa al azar. Cualquier investigación paleontolóxica tien de tener en cuenta estos aspeutos, pa entender qué puede llograse al traviés del usu de los fósiles.
El númberu d'especies totales (ente plantes y animales) descrites y clasificaes xube a 1,5 millones. Esti númberu sigue n'aumentu, pos s'afayen aprosimao diez mil insectos cada añu (esiste una gran diversidá de insectos, conócense 850 000 especies). Envalórase que solo falta un centenar d'especies de aves por describir (esiste una baxa diversidá d'aves, pos solo conócense 8600 especies). Les estimaciones sobre les especies vives posibles son de cinco millones. Conócense unes 300 000 especies de fósiles, esto ye, el 20 % del númberu d'especies vivientes conocíes y menos del 6 % de les probables. El rexistru fósil abarca dende fai 3500 millones d'años hasta l'actualidá; sicasí, el 99 % de los sos representantes atopar dende fai 545 millones d'años hasta agora. Son comparances estelantes si consideramos que'l rexistru fósil inclúi centenares de millones d'años y que la fauna y la flora vivientes representen solo un intre de tiempu xeolóxicu. Si'l caltenimientu de los fósiles fuera aceptablemente bona, sería previsible que'l númberu d'especies extintas superara n'enforma'l númberu de les especies actuales.
Hai delles esplicaciones posibles a la probeza relativa n'especies extintas:
Tou suxure que la diversidá actual puede nun ser apreciablemente más alta que la media en tol tiempu que va dende'l Cámbricu. Polo tanto la baxa cifra d'especies extintas nun puede esplicase satisfactoriamente pola idea de que la diversidá crez col progresu evolutivu. Les especies escastar y son reemplazaes por otres mientres el cursu del tiempu xeolóxicu. Suxurióse'l plazu de 12 millones d'años pa un reemplazu completu de toles especies. La duración de los distintos biocrones ta ente 0,5 y 5 millones d'años (2,75 millones d'años el biocrón mediu). Finalmente, como conclusión, la cantidá d'especies extintas envaloraes ye:
Por que un restu corporal o una señal d'un organismu mereza la considerancia de fósil ye necesariu que se produxera un procesu físicu-químicu que lu afecte, conocíu como fosilización. Nesti procesu pueden producise tresformamientos más o menos fondos que pueden afectar a la so composición y estructura. Esti procesu va en función del tiempu, polo que tien de trescurrir un determináu intervalu a partir del momentu de producción del restu por que llegue a la considerancia de fósil.
La permineralización asocede dempués del enterramientu, cuando los espacios vacíos nun organismu (espacios qu'en vida taben llenos de líquidu o gas) enllenar con agua soterraño, y los minerales qu'esta contien bastien, enllenando dichos espacios.
En munchos casos los restos orixinales del organismu fueron dafechu disueltos o destruyíos.
Son los principales responsables nel mundu. El so efectu ye la rareza con que se caltienen partes orgániques blandies (0.01 % de los individuos nuna comunidá marina solo tienen partes blandes). La presencia de partes blandes son indicatives de condiciones sedimentológicas y diagenéticas escepcionales.
Son los más rápidos y eficaces pa la biodegradación. Por ello, les condiciones anóxicas son un requisitu previu a la preservación d'organismos llixeramente mineralizados y de partes blandes. La demanda de osíxenu pa la descomposición nun mediu aeróbico ye bien alta (1 mol de Corg. rique 106 moles d'O). Una reacción estándar sería asina:
La descomposición ye la principal fonte de perda d'información nel rexistru fósil y la mineralización ye la única vía de frenala. Los texíos pueden caltenese como permineralizaciones, borrafes orgániques alteriaos o, col deterioru enllargáu, como calquieres. Si la descomposición supera a la mineralización, destrúyense los texíos y solo caltiénense refractarios como la quitina, la lignina o la celulosa.
La descomposición nel rexistru fósil puede caracterizase a trés niveles:
La mayor parte recíclase (dando llugar a CO) dientro de la columna d'agua, particularmente na zona eufótica. Una proporción relativamente pequena de la materia orgánico producida pasa a formar parte de los sedimentos axacentes, y queden afectaes polos modificadores del fluxu orgánico (bioestratinómicos), que son la semeya-oxidación, l'actividá microbiana y los organismos detritívoros.
La materia orgánico inclúi amás de lípidus llibres, biopolímeros como los hidratos de carbonu, proteínas, quitina y lignina, dalgunos de los cualos van ser utilizaos pal so consumu y cambéu por organismos bentónicos y diversos microorganismus. El restu, non utilizáu d'esta manera, puede sufrir policondensación pa formar geopolímeros, y pasa a formar parte del protoquerógeno, precursor del querógeno. Col entierru del sedimentu, la creciente condensación y insolubilización produz la lenta conversión diagenética a querógeno que constitúi'l volume de la materia orgánico n'antiguos sedimento.
Les molécules orgániques (fósiles químicos) son abondosos en munchos sedimentos y roques sedimentaries, y denominar marcadores biolóxicos "biomarker". El so estudiu ya identificación riquen técniques sofisticaes de toma d'amuesa y analís. Caltienen un rexistru bien detalláu de l'actividá biolóxica del pasáu y tán rellacionaos con molécules orgániques actuales. Les posibles fontes de marcadores biolóxicos n'amueses xeolóxiques son tantes como molécules conocer nos organismos.
Una roca madre ye un volume predreso que xeneró o tuvo xenerando y expeliendo hidrocarburos en cantidaes abondes pa formar acumuladures de petróleu y gas. La mayoría de les roques madre potenciales contienen ente 0,8 y 2 % de carbonu orgánicu. Acéptase una llende averada del 0,4 % como'l volume más baxo de carbonu orgánico pa la xeneración d'hidrocarburos, tando'l óptimo percima del 5-10 %. La naturaleza de los hidrocarburos xeneraos depende fundamentalmente de la composición del querógeno, que puede tar constituyíu por dos tipos de materia orgánico:
La durabilidad de les cadarmes ye la resistencia relativa d'estos a quebrar y destrucción por axentes físicos, químicos y bióticos. Estos procesos destructivos pueden estremase en cinco categoríes que siguen un orde más o menos secuencial:
Los procesos destructivos de desarticulación, fragmentación y corrasión son bien evidentes nel rexistru fósil. Estos procesos afecten de manera distinta a los distintos tipos de cadarmes. La mayoría de los organismos marinos puede asignase a una de los cinco categoríes arquitectóniques de cadarma: macizu, arborescente, univalvo, bivalvu o d'elementos múltiples.
Cuando se tomen en xunto los distintos tipos de cadarmes y les sos sensibilidaes a los axentes destructivos, atopamos con unos escelentes indicadores de los procesos sedimentarios, lo que puede usase pa definir distintes tafofacies.
Si considérase como partícules sedimentaries los restos esqueléticos de los organismos, podrá realizase estudios sobre'l so comportamientu hidrodinámicu (conches de braquiópodos, bivalvos, gasterópodos, cefalópodos, ostrácodos y crinoideos). Polo xeneral conozse pocu del comportamientu hidrodinámicu d'estes partes dures, tan abondoses ya importantes ecológicamente n'ambientes d'agües pocu fondes de medios modernos y del rexistru fósil. El comportamientu hidrodinámicu de les conches ye complexu ya imprevisible, principalmente por cuenta de la gran diversidá de formes arreyaes.
La comprensión de los procesos diagenéticos ye fundamental pa interpretar correchamente la mineraloxía orixinal, estructura de cadarmes y conches, les sos afinidaes taxonómiques y la so paleoecología. Un problema que se plantega bien frecuentemente ye deducir cual foi la mineraloxía orixinal de grupos extintos (corales rugosos, arqueociátidos, estromatopóridos...). La transición hasta l'estáu de fósil depende enforma de la composición esquelética.
Dempués del enterramientu'l carbonatu alteriar en mayor o menor magnitú mientres la diagénesis temprana.
El aragonito de normal tresfórmase en calcita por aciu unu d'estos procesos principalmente:
Polo xeneral, les cadarmes fósiles que taben constituyíos por calcita caltienen frecuentemente esta composición orixinal (nun siendo que se hayan silicificado o dolomitizado). El conteníu en magnesiu tiende a amenorgase, de forma que puede haber alteración diagénica con altu o baxu conteníu de calcita. Esisten técniques especiales como la catodoluminiscencia que dexen determinar el so conteníu orixinal a partir d'árees relictas que caltuvieron la so composición orixinal.
La preservación de partes blandes ta acomuñada en munches ocasiones cola precipitación de carbonatos en forma de nódulos y estratificados, como ye'l casu de les caliares litográficas. Los nódulos carbonatados tán constituyíos por siderita o calcita y acomuñaos a sedimentos magrizos ricos en microorganismos. Contienen fósiles que de cutiu se caltienen en tres dimensiones incluyendo dacuando partes blandes fosilizaes. El so tamañu varia ente 10 y 30 centímetrus anque s'atoparon d'hasta 10 metros (incluyendo un plesiosauriu completu). El conteníu en microorganismos y el so descomposición son los factores primarios que controlen el grau de anoxia, Eh y pH. En presencia d'osíxenu, la respiración microbiana produz CO que s'atropa na agua de los poros del sedimentu, favoreciendo la disolución de los carbonatos
N'ausencia d'osíxenu les bacteries del sedimentu utilicen una serie d'oxidantes alternativos nel procesu de la respiración (Mn, NON, Fe o SO) y cuando tolos oxidantes sumieron son les reacciones de fermentadura les qu'apoderen produciéndose metanu. Les caliares litográficas formar en medios llacustres y marinos, son de granu bien finu y finamente bandiaes. Un exemplu son les famoses caliares de Solnhofen del Xurásicu de Baviera que contienen los fósiles de "Archaeopteryx". El carbonatu nestos depósitos puede aniciase a partir d'una fonte biogénica (como algues caliares) o como un precipitáu químicu.
La pirita sedimentaria atópase como un componente menor de sedimentos marinos clásticos tantu actuales como antiguos. Los estudios en sedimentos actuales demostraron que la formación de pirita autigénica suelse dar na diagénesis bien temprana a tan solo unos centímetros per debaxo de la interfase enagua-sedimentu. Un aumentu de la cantidá de microorganismos o la fondura d'enterramientu, torga la espardimientu d'osíxenu nel sedimentu y los microorganismos vense obligaos a alendar anaeróbicamente. La mineralización detien la perda d'información acomuñada a la descomposición de macroorganismos y la precipitación de pirita na diagénesis temprana ye un importante mediu pa la preservación de los fósiles. Nos texíos blandos como músculus y tamién quitina, mientres la diagénesis temprana puede producise la piritización. Cuando la descomposición ye más avanzada y polo tanto más tardida la formación de pirita, van destruyise texíos blandos y solo los compuestos biolóxicos resistentes (denominaos refractarios) como celulosa y lignina caltiénense. Les partes biogénicas dures como les conches (carbonatu cálcicu y magnesiu) y los güesos (fosfatu de calciu) son dalgunes de les estructures biolóxiques más resistentes a la descomposición. De los dos, el carbonatu de calciu ye'l más inestable y por consiguiente'l que con más probabilidá puede ser reemplazáu por pirita. La pirita sedimentaria presenta delles morfoloxíes:
La formación de pirita ta controlada pola concentración de carbonu orgánico, sulfatu y minerales detríticos férricos. Nun ambiente marino normal los minerales férricos y los sulfatos tán presentes a esgaya y la formación de pirita ye controlada pol suministru de carbonu orgánico. Sicasí, n'ambientes d'agua duce la formación de pirita ta bien llindada pola baxa concentración de sulfatu.
El fósforu ye un elementu fundamental na vida. Concentrar en texíos duros, como güesos o dalgunes cutículas, o más de cutiu en partes blandes. Por consiguiente nun sospriende que tea arreyáu na fosilización. La cadarma de vertebraos ta principalmente compuestu de hidroxiapatito (Ca(PO)(OH)). Dalgunos OH pueden ser reemplazaos localmente, por iones de F, sobremanera en dientes, produciendo un hidroxi-fluorapatito menos soluble. Los cascos fosfáticos d'invertebraos tienen composiciones similares con dalguna variación. La composición de los güesos fósiles contienen más flúor. El volume medio del flúor de los güesos de pexes marinos y d'agua duce ye respectivamente 4300 ppm y 300 ppm, ente que los fósiles contienen 22 100 ppm y 19 900 ppm de flúor.
Les cadarmes de carbonatu de calciu pueden pasar a apatito ensin cambéu na morfoloxía esterna. N'ambientes naturales, esta alteración diagénica ta acomuñada a depósitos de fosfatu. El tresformamientu bacterianu d'organismos caliares en apatito demostróse en llaboratoriu. Estes observaciones y esperimentos faen pensar nel siguiente posible mecanismu:
La fosfatización de xil primaria tamién apaez en delles cadarmes de radiolarios anque esti procesu inda nun ye bien conocíu.
L'exame microscópicu d'amueses de fosforitas amuesa que numberosos microorganismos ensin cascu mineralizado (algues, hongos, bacteries) mineralizan como apatito, anque nun tuvieren nengún precursor mineral. Un exemplu bien conocíu son los coprolitos fosfatizados onde la mesma materia orgánico ye reemplazada por apatito que caltien la forma esacta del oxetu. Por casu, les estríes de contracción de dellos coprolitos. La fosfatización de partes blandes tamién ye frecuente; conócense munchos exemplos n'artrópodos (copépodos, ostrácodos) qu'apaecen en nódulos caliares y fosfáticos dientro de caliares nodulares, o en coprolitos de grandes vertebraos.
Estudios en fosforitas y sobre la síntesis esperimental del apatito dexaron realizar una estimación de les condiciones probables na fosilización del apatito. Por cuenta de los sos requisitos d'estabilidá, el apatito fórmase preferentemente nun ambiente deficiente n'osíxenu, dacuando inclusive en condiciones totalmente reductores, como indica la so frecuente asociación con pirita. Esti ambiente consíguese fácilmente en medios con abondosa materia orgánico, que ye de la mesma la principal fonte de fósforu.
El xil puede reemplazar a la calcita y al aragonito de les conches y permineralizar la madera. Tamién puede formar nódulos o capes de xiles, reemplazando sedimentos carbonatados o bastiando directamente, envolubrando o rellenando fósiles o inclusive restos de bacteries, microfósiles orgánicos y plantes que se caltienen escepcionalmente, como nes Rhynie Chert (Escocia).
Hai tres modo comunes de reemplazu mineral de la concha:
Les plantes tán compuestes per delles partes (tarmu, cañas, raigaños, fueyas, polen, frutus, granas) dalgunes de les cualos dixébrense mientres la vida, mientres otres facer dempués de la muerte. Una fayadiza comprensión de los procesos de dispersión qu'afecten a estes partes ye bien importante na interpretación correcta de les asociaciones paleoflorísticas. Estudios sobre dispersión de fueyes pol vientu amuesen que vien determinada pol so pesu y forma.
Los restos vexetales pueden caltenese de delles formes:
Apocayá pudo constatase la posibilidá d'estrayer restos de ADN de fósiles, y amplificalos por aciu PCR. La evolución d'estes conocencies foi bien rápida, yá que si a finales de los 90 esistíen reticencies sobre la veracidá de los restos fósiles d'ADN, pal añu 2000 yá esistíen publicaciones y estableciérase una metodoloxía. Entós daquella yá s'estrayxeren secuencies curties de fósiles de Neandertal y de mamuts. Años dempués, tamién hai ensame d'exemplos en plantes ya inclusive bacteries. Asina, Golenberg y el so equipu llograron una secuencia parcial de DNA de cloroplastu perteneciente a un fósil de "Magnolia latahensis". Sicasí, caltúvose el discutiniu sobre la fiabilidá de los procedimientos utilizaos. Esti ADN fósil dexaría establecer relaciones filogenéticas ente distintos taxones, amás de facilitar una visión global de les cañes evolutives. Amás, facilita la estimación na tasa de mutación esistente ente taxones rellacionaos. Los métodos propuestos son:
Los fósiles tienen una importancia considerable pa otres disciplines, como la Xeoloxía o la Bioloxía evolutiva, son les aplicaciones práctiques de la Paleontoloxía.
Basándose na sucesión y evolución de les especies nel cursu de los tiempos xeolóxicos, la presencia de fósiles dexa datar les capes del terrén (Bioestratigrafía y Biocronología), con mayor o menor precisión dependiendo del grupu taxonómicu y grau de caltenimientu. Asina s'establecieron la mayor parte de les divisiones y unidaes de les escales cronolóxiques que s'usen en estratigrafía.
Los fósiles siguen revisándose, utilizando en cada ocasión técniques más modernes. L'aplicación d'eses técniques trai nueves observaciones que modifiquen dacuando planteamientos previos. Asina, por casu, tres una revisión realizada en 2006 con técniques tomográfiques de rayos X, concluyóse que la familia que contien a los viermes "Markuelia" tenía una gran afinidá colos viermes priapúlidos, y ye axacente a la caña evolutiva de Priapulida, Nematoda y Arthropoda.
Ordovícico
El Ordovícico ye una división de la escala temporal xeolóxica que pertenez a la Yera Paleozoica; esta estrémase en seis periodo de los qu'el Ordovícico ocupa'l segundu llugar por detrás del Cámbricu y precediendo a el Silúricu. Empezó fai unos 485 millones d'años y terminó fai unos 444 millones d'años; n'obres clásiques, considerábase qu'el ordovícico tomaba de los 505 millones d'años hasta fai 440 millones d'años. Debe'l so nome a la tribu celta de los Ordovicos, que vivieron nel centru y norte de Gales, llugar onde'l xeólogu inglés Charres Lapworth identificó esti sistema en 1879.
Nesti períodu, un día tenía 21 hores y nun había animales en tierra firme pola escasez de osíxenu na atmósfera. Abonden los fósilye, ente los que destaquen los trilobites y en delles rexones formaron los xacimientos de petróleu y gas.
La Comisión Internacional d'Estratigrafía reconoz trés dómines/series y siete edad/piso del Ordovícico, distribuyíos n'orde de los más recién a los más antiguos como sigue:
Los niveles del mar mientres el Ordovícico fueron altos; de fechu mientres el Tremadociense, los niveles marítimos fueron los más altos que la Tierra esperimentara. Les roques del Ordovícico son principalmente sedimentaries. Por cuenta de la escasa estensión y baxa elevación de les tierres, qu'establecíen llendes a la erosión, los sedimentos marinos compónense principalmente de piedra caliar. Los sedimentos de lutita y arenisca son menos conspicuos. Unu de les principales episodios foi la Oroxenia Tacónica que s'empecipió nel Cámbricu. A la fin del períodu, Gondwana averárase al polu Sur y conxelóse. 
Nel Ordovícico esistíen cuatro continentes: Laurentia, Siberia, Báltica y Gondwana. Toos yeren bastante pequeños sacante Gondwana que foi'l más grande de toos nesti períodu. 
Nel hemisferiu norte allúguense Siberia y una pequena parte de Laurentia. Esti hemisferiu mientres el Ordovícico tuvo cubiertu d'agua na so mayoría.
Laurentia (Norte)
Una pequena parte d'esti continente allugar nel Hemisferiu Norte. Esta parte taba constituyida por Canadá y Groenlandia.
Siberia foi'l continente más pequenu de toos nesti periodu. Allugar nel nordés de Laurentia y taba arrodiáu pelos grandes océanos Paleotetis y Pantalasa.
Nel hemisferiu sur allugábense trés continentes: Laurentia, Gondwana y Báltica, anque solo taba una metá de Laurentia nesti hemisferiu. 
Laurentia (Sur) 
Mayor parte d'esti continente atopar nel Hemisferiu Sur. El país que permanecía en tierra firme yera solu Canadá, los que taben escondíos so l'agua yera Estaos Xuníos y México.
Gondwana
Gondwana movióse un pocu más pal norte, hasta llegar a la llínea ecuatorial. Esti continente taba formáu nel norte pola Antártida y Australia, nel centru pola India y una parte de África y de Suramérica y nel sur pol Sahara y les partes del sur de África y Suramérica. Un pequenu fragmentu de Gondwana, el microcontinente de Avalonia, esgazar de Gondwana y empezó a movese escontra'l norte en dirección a Laurentia. De resultes d'ello, empezó a formase'l Océanu Rheico.
Báltica
Báltica yera un pequeñu continente isla que s'atopaba al sureste de Laurentia. Calcúlase que yera casi de la mesma estensión que Siberia, siendo consideráu esti postreru'l más pequenu de toos. Más palantre nel períodu, Báltica empezó a avanzar escontra Laurentia, provocando qu'el Océanu Iapetus menguara ente dambos.
Esti períodu empezó cola estinciones masives del Cámbricu-Ordovícico y remató coles estinciones masives del Ordovícico-Silúricu. Nel Ordovícico predomina una xeoquímica na que la calcita baxa en magnesiu yera'l principal precipitáu inorgánicu marín del carbonatu cálcicu. Na fauna d'invertebraos predominen les cadarmes calcificados.
Anque menos famosa que la esplosión cámbrica, el Ordovícico tamién destacó por una radiación adaptativa non menos notable. Los xéneros de la fauna marina multiplicar por cuatro, lo que resulta un 12% de tola fauna marina conocida del Eón Fanerozoico. Nel Ordovícico abondaron los trilobites, graptolites, braquiópodos, bivalvos, etc. Pero ente ellos apaecieron nuevos grupos tales como los escorpiones marinos, el ortocono, los briozoos y dalgunos más. Toos fueron marinos nesa dómina yá que había muncha falta de osíxenu na atmósfera, pero créese que los escorpiones marinos, trilobites y gasterópodos abandonaben les agües pa llegar a les veres, anque por eso nun pueden ser consideraos animales terrestres, dada la so necesidá de tornar costantemente al mediu acuáticu pa enllenar les sos branquies.
En Norteamérica y Europa, el Ordovícico foi un tiempu de mares someros continentales ricos en vida. Los trilobites y braquiópodossobremanera, yeren ricos y diversos. Los primeres briozoos apaecieron nel Ordovícico al igual que los primeros petones de coral. Los corales solitarios remontar a a lo menos al Cámbricu. Los moluscos, que tamién apaeciera mientres el Cámbricu o'l Ediacárico, convertir en comunes y variaos, especialmente los bivalvos, gasterópodos y los cefalópodos nautiloideos. 
Primeramente creíase que los primeres vertebraos (peces Ostracodermos) apaecieron nel Ordovícico, pero los últimos descubrimientos en China revelen que probablemente s'aniciaron nel Cámbricu. Los primeres peces con mándíbulas apaecieron a fines del Ordovícico.
Mientres el Ordovícico Mediu producióse un gran aumentu na cantidá y diversidá de los organismos bioerosivos. Esto conozse como la "revolución bioerosiva del Ordovícico". Caracterizar por una repentina bayura de fósiles traza de sustrato duru como "Trypanites", "Palaeosabella" y "Petroxestes". Los trilobites del Ordovícico fueron bien distintos a los sos predecesores del Cámbricu, pos munchos desenvolvieron estraños escayos y nódulos de defensa contra predadores tales como los primitivos tiburones y nautiloideos, ente qu'otros como "Aeglina prisca" evolucionaron pa convertise en formes nadadores.
Les algues verdes yeren comunes nel Cámbricu Cimeru y nel Ordovícico. Les primeres plantes terrestres apaecieron en forma de pequenes plantes non vasculares paecíes a hepátiques. Identificáronse espores fósiles de plantes terrestres nos sedimentos del Ordovícico Cimeru.
Los hongos marinos yeren bien abondosos nos mares del Ordovícico descomponiendo los cadabres de los animales y otres refugayes. Ente los primeros hongos terrestres pueden tar microrrizas arbusculares (Glomerales), que podríen xugar un papel fundamental na colonización de la tierra poles plantes al traviés de la simbiosis micorrizal, que fai los nutrientes minerales disponibles a les célules de les plantes. Atopáronse hifas d'hongos y espores fosilizaos del Ordovícico de Wisconsin con una edá d'aprosimao de 460 millones d'años, un momentu en que la flora terrestre probablemente constaba namá de plantes similares a les briofitas.
Envalórase qu'el clima nesi tiempu foi templáu y tropical. De fechu en dellos llugares había temperaturas bien altes de 40-50 °C y poques vegaes hasta 60 °C. Asina foi'l clima hasta fines del Ordovícico cuando asocedió una glaciación en casi tolos continentes, principalmente en Gondwana, y escastáronse munches de les nueves especies d'esti periodu. Esto foi la causa de la estinción masiva del Ordovícico-Silúricu.
El Ordovícico llegó al so fin con una serie d'eventos d'estinción que, en xunto, componen la segunda mayor de los cinco principales qu'asocedieron na hestoria de la Tierra en términos de porcentaxe de xéneros que s'escastaron. La única mayor foi la estinción masiva del Pérmico-Triásicu. Les estinciones produciéronse fai alredor de 444-447 millones d'años y marquen la llende ente Ordovícico y Silúricu. Nesi momentu tolos organismos pluricelulares complexos vivíen nel mar y aprosimao el 49% de los xéneros de la fauna sumieron pa siempres. Braquiópodos y briozoos fueron abrasaos, xuntu con munches families de trilobites, conodontes y graptolitos.
La teoría más comúnmente aceptada ye qu'estos eventos fueron provocaos por una glaciación que punxo fin a la llongura y estable clima invernaderu típicu del Ordovícico. La glaciación nun foi probablemente tan llarga como se pensara de primeres. L'estudiu de los isótopus d'osíxenu nos fósiles de braquiópodos pon de manifiestu que probablemente nun duró más de 0,5 a 1,5 millones d'años. L'eventu foi precedíu por un descensu nel dióxidu de carbonu de l'atmósfera (de 7000 ppm a 4400 ppm), qu'afectó de forma selectiva a los mares someros, onde vivía la mayoría de los organismos. 
Como'l supercontinente Gondwana taba asitiáu sobre'l Polu Sur, les capes de xelu formaes sobre'l mesmu fueron detectaes n'estratos de roca del Norte d'África y del Nordés de Suramérica, que yeren les zones polares nesi momentu. La conxelación y descongelación de les agües causaron cambeos repitíos nel nivel qu'anubrieron y desecaron grandes zones, esaniciando munchos nichos ecolóxicos. Les especies llindaes a un únicu mar epicontinental nun determináu territoriu fueron les más gravemente afectaes. Les especies tropicales fueron especialmente afectaes pola primer fola d'estinción, ente que les especies d'agües fríes viéronse afectaes nel segundu pulsu.
A la fin del segundu eventu, el destemple de los glaciares fixo que'l nivel del mar xubiera y estabilizárase definitivamente. Al entamu del Silúricu producióse la renacencia de la diversidá de la vida cola permanente reinundación de les plataformes continentales.
Reinu d'Aragón
El Reinu d'Aragón (en aragonés: "Reinu d'Aragón") naz en 1035, pola unión de los condaos de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza na figura de Ramiro I. va enllargar hasta 1707, cuando Felipe V promulgó los Decretos de Nueva Planta, polos que'l reinu integrar nel Reinu d'España.
El matrimoniu de Andregoto, fía del conde Galindo II d'Aragón, col rei García Sánchez I de Navarra, condució a la unión de dambes entidaes polítiques. El El Condao d'Aragón siguió calteniendo una cierta personalidá que fuera reforzada pol renacer de la vida monástica y l'organización d'una diócesis coincidente coles llendes del condáu.
En 1035 Ramiro, fíu natural de Sancho III de Navarra y "baiulus" del condáu d'Aragón, incorporó a ésti los condaos de Sobrarbe y Ribagorza, que tuvieren sol gobiernu del so hermanu Gonzalo. Fináu Sancho, el condáu biforcar del reinu navarru y constituyóse en reinu separáu. Llindáu a los valles pirenaicos y vecín del más poderosu reinu navarru y de la importante Taifa de Zaragoza, l'aumentu de la población y la sede de tierres pa los sos habitantes empuxáben-y a espandise, magar la so debilidá militar inicial.
La llexitimidá de la nueva dinastía llograr los reis Sancho Ramírez y Pedro I al poner el reinu sol amparu de la Santa See. Asina'l Reinu d'Aragón pasó a formar parte de los estaos occidentales. La donación del reinu al papa realizar Sancho Ramírez nel 1068, pa tratar de reforzar la so posición ante los sos contrarios vecinos, n'ocasiones coligados contra él.
La proyección de Ramiro I para reconquistar de la tierra llana viose devasada en demasía polos sos inmediatos sucesores.
El rei de Navarra Sancho Garcés IV foi asesináu pol so propiu hermanu en 1076. Los navarros, nun queriendo ser gobernaos pol fratricida, escoyeron pol so rei a Sancho Ramírez d'Aragón —primu del fináu—, quien incorporó la corona de Pamplona a la d'Aragón. El reinu navarru quedó estremáu ente Llión-Castiella y Aragón; este recibió los principales territorios, incluyida la capital navarra, y triplicó el so territoriu, anque en cuenta de almitir la supremacía teórica castellanu-lleonesa. Pa celebrar la espansión, Sancho fundó a la ciudá de de Faca, onde pasó a morar y a onde treslladó l'obispáu mozárabe oscense nel 1077. Como controlaba les tierres altes qu'atestaben col Ebro pel norte, pudo entamar diverses incursiones, principalmente contra la taifa zaragozana, y tratar d'espandise escontra'l llanu, fundamentalmente a lo llargo de los valles de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza. Pa compensar la falta de soldaos necesaria pa la espansión territorial, trató de traelos del sur de Francia. La espansión, sicasí, foi lenta y realizóse n'especial por aciu la conquista de puntos estratéxicos, como Graus nel 1083 y Ayerbe, pola mesma dómina. Les meyores escontra'l sur acelerar a finales de sieglu, tantu pola falta de sofitu d'Alfonso a los zaragozanos como pola marcha del Cid al Llevante, qu'hasta entós combatiera con estos. Nel 1089, el aragoneses apoderar del Monzón, qu'estorbaba les comunicaciones ente Lérida y Huesca y el en 1091 construyeron el castiellu de El Castellar, ente Zaragoza y Tudela. Sancho entamó l'asediu de la importante ciudá y Huesca —enforma mayor que Faca y Pamplona y probablemente que nenguna ciudá peninsular en manos cristianes, salvu Barcelona y Toledo— nel 1094, pero morrió d'una flechada. Asocedió-y de momentu el so fíu Pedro, yá acomuñáu al poder y que retomó llueu'l cercu.
El rei Pedro I d'Aragón (1070-1104) conquistó Huesca el 27 de payares de 1096, dempués de ganar al rei Al-Musta'in II de Taifa de Zaragoza na batalla del Alcoraz, que se llibró'l 18 de payares d'esi añu. En 1101 tomó Barbastro y Sariñena, y tomó Tamarite de Llitera en 1104. Nesti reináu se reglamentó el Fueru de infanzones.
Mientres el reináu de Alfonso I'l Batallador (1104-1134), nel cursu de pocos años, cola pervalible collaboración de la nobleza feudal del sur de Francia, conquistáronse los núcleos urbanos y contornes de Tudela, Tarazona, Calatayud, Daroca y Zaragoza. Tomar de Zaragoza en 1118 supunxo la cayida de too el reinu moru, camudando d'esta miente radicalmente les estructures sociales y los horizontes espirituales del pequenu reinu de montañeses qu'hasta entós fuera Aragón.
El rei Batallador, quien fracasara nel so matrimoniu cola reina castellana Pega, nun tuvo descendencia. Nel so singular testamentu, fixo herederes de los sos reinos a les ordes militares, pero naide pensó en cumplir dichu testamentu y los nobles aragoneses, axuntaos en Faca reconocieron al so hermanu Ramiro como rei. Pela so parte, los navarros escoyeron a García Ramírez, lo que determinó la separación del Reinu de Navarra. Nesi momentu Ramiro yera obispu de Roda-Barbastro, pero tuvo qu'ocupar el tronu.
En 1137 Ramiro II'l Monxu apautó los esponsales de Petronila d'Aragón, con Ramón Berenguer IV de Barcelona. El fíu de dambos, Alfonso II, foi'l primer rei n'heredar los títulos de "rei d'Aragón" y "conde de Barcelona".
Nel so momentu de mayor estensión territorial, el Reinu d'Aragón taba integráu polos territorios que güei formen la Comunidá Autónoma d'Aragón, más una gran parte de l'actual provincia de Lérida, la mayor parte del valle del Ebro hasta'l mar, con Tortosa como principal ciudá costera, y el norte de l'actual provincia de Castellón. Esta espansión articular por aciu la creación de los Marquesaos de Lérida y Tortosa, anque darréu fueron vencíos por Jaime I d'Aragón al Principáu de Cataluña. 
Fernando II (1479 - 1516) casó con Isabel I de Castiella. El nietu de dambos, Carlos I, heredó dambes corones, pero calteniendo caúna les sos propies lleis y costumes.
En 1700, cola muerte de Carlos II, foi proclamáu rei de Castiella y d'Aragón Felipe de Anjou, lo que provocó la Guerra de Sucesión Española. La Corona d'Aragón poner de parte del archiduque Carlos, l'otru pretendiente. Cuando la guerra terminó, Felipe V promulgó los Decretos de Nueva Planta, polos que quedaben abolíes toles instituciones de la Corona d'Aragón, que sumía ya integrábase nun Estáu moderno y centralizao.
Les instituciones polítiques del reinu tuvieron en constante evolución mientres la so esistencia. Paez ser que los primeros reis de Pamplona yeren escoyíos por y de ente los principales barones, tamién llamaos ricoshombres del reinu. Col tiempu'l cargu volvióse hereditariu, pero tantu en Navarra como n'Aragón y en delles ocasiones, cuando nun hubo un herederu directu, los ricoshombres, y más tarde les Cortes, decidieron quien tenía de ser el nuevu rei.
El rei Sancho'l Mayor otorgó fueros bonos a Faca pa incentivar l'asentamientu na ciudá de cristianos del otru llau del Pirinéu. Esos fueros, o fueros derivaos d'ellos, fueron dempués concedíos a otres ciudaes y villes d'Aragón y fueron tamién la base de fueros otorgaos a poblaciones d'otros reinos. El Fueru de Faca foi la base de la llei aragonesa y convirtiéronse nuna señal d'identidá del reinu. Nel 1247 se compilarán los primeres Fueros d'Aragón.
El Xusticia d'Aragón empieza siendo un xuez de la Corte, y nel 1265 establezse como xuez de pleitos ente los nobles y el rei y como presidente de les Cortes del reinu. De primeres yera nomáu pol rei d'ente los nobles, pero acabó siendo una dignidá dacuando vitalicia y hereditaria, siendo retayaes les sos prerrogativas en 1592 de resultes de les Alteraciones d'Aragón.
En 1283, dempués de que'l rei Pedro III fuera escomulgáu pol papa Martín IV por ocupar Sicilia, reinu feudatario de la Santa See, la oligarquía aragonesa confederar pa llindar el poder real y estrayer nuevos privilexos. El rei vese forzáu a conceder el Privilexu Xeneral no que seria conocida como la revuelta de la Unión en 1283. El so fíu Jaime II ye forzáu a conceder el Privilexu de la Unión. Mientres el reináu de Jaime I habíense aconceyáu distintes asamblees, más o menos allegaes, pa resolver pleitos. El Privilexu de la Unión rique la convocatoria añal d'una corte de nobles y ciudadanos, que va acabar incluyendo cuatro brazo: los ricoshombres, los infanzones y caballeros, les autoridaes eclesiástiques y les universidaes. Naquel tiempu llamábense universidaes a les ciudaes, villes y comunidaes del reinu. Les Cortes d'Aragón nun son convocaes cola regularidá riquida, pero col tiempu tomen el control de la fiscalidá del reinu, otorgando fondos al rei a cambéu del caltenimientu y estensión de los privilexos de los estamentos representaos nelles. 
La Diputación Xeneral del Reinu naz en 1363 como l'organismu delegáu poles Cortes pa recaldar y alministrar los impuestos y aranceles, y p'apurrir al rei los fondos alcordaos. Tán representaos nella los cuatro brazos de les Cortes, con dos diputaos per cada brazu. Col tiempu les sos atribuciones van crecer al encargase de l'alministración de los fondos necesarios pa caltener la paz y el bienestar del reinu. 
Fernando'l Católicu instituye la figura del Virrei, que va exercer les atribuciones reales cuando'l rei tea ausente del reinu, cosa que va asoceder frecuentemente colos monarques de la Casa d'Austria. Del virrei dependía'l Gobernador, encargáu de caltener l'orde y la paz social, y la Real Audiencia, tribunal qu'impartía xusticia pa casos graves o de gran importancia, o qu'afectaren a individuos aforados. Tamién estableció l'autoridá de la Inquisición nel reinu, un órganu que posteriores reis usaron pa socavar los privilexos aragoneses, estendiendo la so actuación más allá del ámbitu puramente relixosu.
El sistema alministrativu más antiguu del reinu basar na distribución de poblaciones y tierres a los nobles que participaben na conquista. Los nobles podíen recibir estos honores en propiedá o en tenencia, cuando'l rei acutábase la propiedad pero dexaba al noble'l so alministración. Los nobles podíen recibir castiellos en tenencia, encargándose de caltenelos guarníos en cuenta de poblar y llograr rentes de les tierres qu'estos controlaben.
El rei tamién concedió l'alministración de tierres y poblaciones a la xerarquía eclesiástica. Obispaos, arciprestalgos, abadíes y ordes militares alministraben y cobraben rentes de los honores a ellos otorgaos.
Col tiempu'l rei va empezar a crear una rede de funcionarios por que controlen les tierres y poblaciones directamente dependientes d'él, llamaes de realengo. El merín yera un axente executivu, xudicial y militar del monarca que yá apaez documentado nel Fueru de Faca. Los bailles empezaron teniendo competencies similares, pero acabaren especializándose na xestión del patrimoniu real. El rei otorgaba a ciudaes y villes de realengo fueros qu'especificaben los privilexos de los sos vecinos. Les contornes de Daroca, Teruel, Calatayud, Albarracín y otres fueron entamaes en comunidaes qu'unviaben los sos propios representantes a les Cortes. Nel sieglu XV el territoriu del reinu foi estremáu n'once sobrecollidas con fines fiscales, que fueron convertíes en siendes, con dellos cambeos, nel sieglu XVII.
Antes de la conquista islámica de la península ibérica la población no que depués sería Aragón yera un amiestu del sustrato íberu y celtíberu colos colonizadores romanos y el invasores visigodos, con vasconos ocupando los valles pirenaicos. Había tamién una minoría xudía, resultáu de la diáspora del sieglu I. Esta minoría, tolerada polos romanos, taba siendo escorrida polos visigodos na dómina previa a la invasión musulmana.
El invasores musulmanes nun fueron bien numberosos, siendo principalmente bereberes, pero tamién, en folaes posteriores, árabes y sirios. Aquellos establecíos nel valle del Ebro yeren mayoritariamente árabes, estremaos ente qaysíes y kalbíes, árabes del norte y del sur. La mayoría de la población musulmana na zona na dómina de reconquistar yeren muladíes, cristianos convertíos al Islam. Aquellos cristianos que nun se convirtieron, llamaos mozárabes, fueron toleraos polos gobernantes musulmanes a cambéu del pagu d'impuestos especiales.
Los primeros condes de la Marca Hispánica fueron francos, pero col tiempu fueron reemplazaos poles élites locales, vascones y hispanovisigodas. Los reis de Pamplona y depués d'Aragón promovieron la inmigración de francos y occitanos a los sos reinos, según la de mozárabes. Cola invasión de los fundamentalistes almohades, comunidaes xudíes d'A el-Ándalus tamién emigraron a los reinos cristianos. Tres la conquista del valle del Ebro, un númberu considerable de musulmanes pasó a ser súbditos del rei d'Aragón. Esti musulmanes, llamaos mudéxares, formaron una parte importante de la clase artesanal y agrícola del reinu, como se reflexa na bien espublizada arquitectura mudéxar aragonesa.
El sieglu XIII foi la dómina dorada de los xudíos d'Aragón. La minoría xudía yera eminentemente urbana, dedicándose a tou tipu d'ocupaciones, pero destacando na medicina, l'alministración, la recaldación d'impuestos y el préstamu. Los xudíos yeren consideraos propiedá de la corona, apurriéndo-yos el rei protección en cuenta de contribuciones especiales. Nel mesmu sieglu producióse la llegada de refuxaos cátaros de Occitania, que fuxíen de la persecución relixosa. La situación de los xudíos empioró a la fin del sieglu por cuenta de la presión de la xerarquía católica, siéndo-yos prohibíos l'exerciciu de cargos públicos. Munchos xudíos aragoneses convertir al cristianismu, con mayor o menor convencimientu, pa evitar los altos impuestos y la persecución. Estos conversos integrar na población cristiana, entemeciéndose inclusive con families nobles. Esto podría esplicar la significante frecuencia de haplotipos xudíos na población aragonesa contemporanea.
Los conflictos internos, la guerra con Castiella y sobremanera la peste negro y otres epidemies nel sieglu XIV producieron un descensu importante de la población nel reinu. Nel añu 1492 los Reis Católicos decretaron la conversión o espulsión de los xudíos. Nel 1495 realizóse un censu, el fogaje de 1495, que reveló un total de 51.540 fueos nel reinu, o unos 200.000 habitantes. El musulmanes yeren entós un 11% de la población total. La ciudá más poblada, Zaragoza, cuntaba con menos de 20.000 pobladores. 
En 1525 Carlos V decretó tamién la conversión o espulsión de los mudéxares, siendo bautizaos la mayoría d'el musulmanes d'Aragón nel 1526. Mientres el sieglu XVI'l total de la población creció un 50%, sobremanera na ribera del Ebro y los sos afluentes de la marxe derecha. Parte de la crecedera foi por cuenta d'inmigración procedente del norte de los Pirineos. Nel sieglu XVII la crecedera demográfica ralentizóse. En 1610 fueron espulsaos unos 65.000 moriscos, alredor d'un 20% de la población. Otros factores significativos na menor crecedera poblacional fueron la perda de producción agrícola por cuenta de la espulsión de los moriscos y periodos de seques, una peste qu'afaró'l reinu de 1647 a 1654, l'aumentu de la imposición fiscal y la Guerra de Secesión catalana.
Yá nel sieglu XVIII, la Guerra de Sucesión traxo un amenorgamientu d'alredor del 10% en población, incluyendo la emigración de munchos de los residentes d'orixe francés dempués de que l'Archiduque Carlos decretara la so espulsión.
Imperiu austrohúngaru
El Imperiu austrohúngaru, Monarquía austrohúngara o a cencielles Austria-Hungría (en alemán: "Österreichisch-Ungarische Monarchie"; en húngaru: "Osztrák-Magyar Monarchia"), foi un Estáu européu creáu en 1867 tres el llamáu Compromisu austrohúngaru, pol cual reconocíase al Reinu d'Hungría como una entidá autónoma dientro del Imperiu austríaco. Dende entós l'Imperiu foi denomináu austrohúngaru en razón de la igualdá ente dambos estaos.
El nome oficial del Imperiu traduzse como: 'Los Reinos y Territorios representaos nel Conseyu Imperial y los Territorios de la Santa Corona Húngara de San Esteban' (n'alemán: "Die im Reichsrat vertretenen Königreiche und Länder und die Länder der Heiligen Ungarischen Stephanskrone" y n'húngaru: "A Birodalmi Tanácsban képviselt királyságok és országok és a Magyar Szent Korona országai").
El soberanu gobernaba como emperador d'Austria sobre l'oeste y el norte, la llamada Cisleitania y como rei d'Hungría sobre la Transleitania. Nun esistía una ciudadanía común nin un únicu pasaporte pa los habitantes del Imperiu que podíen ser austríacos o húngaros, pero non dambos.
En 1914, en víspores de la Primer Guerra Mundial que lo llevaría a la so disolución, tenía una estensión de 675 936 km², cuntaba con 52 799 000 habitantes y yera consideráu como una de les grandes potencies europees y mundiales (6ª potencia mundial pola so PIB, la so producción industrial y el so comerciu esterior), destacando especialmente pol so prestíu cultural, artísticu ya intelectual.
Los territorios del sumíu Imperiu austrohúngaru entienden anguaño los de trece estado europeos: Austria, Hungría, Chequia, Eslovaquia, Eslovenia, Croacia, Bosnia y Herzegovina amás de les rexones de Voivodina y el Banato Occidental en Serbia, Boques de Kotor en Montenegro, Trentín-Altu Adigio y Trieste en Italia, Transilvania, el Banato Oriental y Bucovina en Rumanía, la parte occidental de Galitzia y Silesia en Polonia y la parte oriental de Galitzia y la Rutenia Transcarpática en Ucrania.
El Reinu d'Hungría, creáu en redol al añu 1000, convertir mientres la Edá Media n'unu de los principales reinos europeos. Sicasí, asitiáu na frontera de la Cristiandá, sufrió frecuentes ataques de los turcos otomanos a lo llargo de los sieglos XIV y XV que debilitaron la so estructura social y económico. 
En 1526, el rei Luis II d'Hungría foi derrotáu y muertu na batalla de Mohács llibrada contra les tropes invasores del Imperiu otomanu, nesi momentu'l tronu quedó vacante y asocediéronse una serie de disputes ente los príncipes vecinos pa ocupalo. Nun primer momentu foi coronáu'l voivoda húngaru Juan I Szapolyai de Transilvania, llamáu «L'últimu rei húngaru de los húngaros» (en magiar: "A magyarok utolsó magyar királya"). 
Fernando de Habsburgo, hermanu del emperador Carlos V, reclamaba la corona de San Esteban, basáu nos derechos matrimoniales de la so esposa Ana Jagellón d'Hungría y Bohemia, hermana del fináu Luis II. Una dieta rival reconocer como rei, lo cual desencadenó una guerra civil que foi aprovechada polos turcos pa invadir el país.
Finalmente, Hungría quedó estreme en tres estado: el reino húngaru, gobernáu polos soberanos del imperiu pertenecientes a la dinastía de los Habsburgo; el Vilayato de Buda ocupáu polos turcos en 1541 y el Principáu húngaru de Transilvania, que se convirtió en vasallu del Imperiu otomanu dende 1570.
Dicha separación del reinu d'Hungría caltúvose entós a lo llargo de casi sieglu y mediu de constantes batalles ente xermanos, húngaros y turcos. Nel Principáu de Transilvania protexóse y cultivóse la cultura húngara, ente que nos territorios húngaros ocupaos polos turcos apenes esistíen pobladores. La mayoría había emigráu buscando un sitiu más apropiáu pal cultivu y pa vivir, que nun tuviera so influencia turca. Los territorios húngaros baxu Dominiu de los Habsburgo siguieron poblaos y calteniendo la so cultura, anque col tiempu fueron adoptando ciertes traces xermániques. Esta división tamién definió la confesión relixosa de los pobladores de diches zones. Los húngaros de Transilvania yeren na so gran mayoría protestantes; los de los territorios turcos católicos y protestantes, mas nun adoptaron la relixón musulmana; y los de los territorios baxu control xermánicu yeren fervientemente católicos. Esti bracéu relixosu resultó una arma perfecta pa los príncipes húngaros de Transilvania como Esteban Bocskai y Gabriel Bethlen, quien buscaben reunificar el reinu, conduciendo asina delles guerres d'independencia contra los emperadores xermánicos. Sicasí, tolos sos intentos resultaron en fracasu y dempués de la tentativa de los turcos en 1683 d'invadir Viena, la Lliga Santa disponer a espulsar definitivamente a los otomanos de los territorios húngaros.
D'esta manera, en 1686 l'emperador xermánicu y rei húngaru Leopoldo I de Habsburgo, al pie de el so comandante'l príncipe Eugenio de Saboya, reconquistaron la ciudá de Buda. Dempués d'esta victoria siguieron primiendo a los exércitos turcos fuera del reinu, hasta que finalmente lo abandonaron en 1691. A partir d'esti momentu tol territoriu húngaru, incluyendo Transilvania, quedó so control del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, lo cual xeneró una serie de guerres de calter independentista en dichu territoriu.
El príncipe húngaru Emérico Thököly condució una revuelta a gran escala en contra del emperador xermánicu y rei húngaru Leopoldo I, que foi encalorada alredor de 1690 y obligar a emigrar a territoriu otomanu, onde finó en 1705. Darréu'l so fiyascu, Francisco II Rákóczi tamién príncipe húngaru de Transilvania, condució una guerra ente 1703 y 1711, que se vería encalorada por Leopoldo I, y tres la so muerte en 1705 pol so fíu José I de Habsburgo.
Tres dichos intentos independentistes Hungría caltener ensin conflictos mientres más d'un sieglu, permaneciendo como parte del nuevu Imperiu austríaco que surdió tres la cayida del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu en 1805. Hungría alzóse nuevamente mientres la revolución nos Estaos alemanes en 1848, surdiendo la llamada Revolución húngara de 1848, na cual emponderóse'l nacionalismu y l'independencia de los Estaos europeos y el refugu al poder austríaco de los Habsburgo. D'esta forma, el 15 de marzu de 1848 les cais de Buda enllenar de xente, poetes ya intelectuales, políticos y militares que protestaben contra l'emperador austríaco Francisco José I. Les revueltes húngares fueron encaloraes gracies a la intervención del zar rusu, quien allegó n'ayuda del emperador austríaco, poniendo nuevamente a la nación húngara sol dominiu Habsburgo. El fracasu de la revolución desencadenó una serie d'execuciones de xenerales y dignatarios húngaros que se sublevaren contra los austríacos. 
Tres la Guerra austro-prusiana de (1866), na cual l'Imperiu foi ganáu xuntu a Baviera por Prusia, Austria perdió la posibilidá de convertise na exa qu'articulara la unificación alemana, ocupando Prusia esti papel central. Foi este un momentu de debilidá aparente pa les aspiraciones autonomistes húngares, y los dignatarios d'aquel reinu aprovechar unviando una comitiva encabezada por Francisco Deák, que esixiría-y a Francisco José l'establecimientu d'un parlamentu n'Hungría, al pie de una mayor llibertá y un marcu d'autonomía. D'esta forma, en 1867, ante l'amenaza d'una nueva sublevación húngara, l'emperador austríaco robló'l tratáu conocíu como'l "Compromisu" del cual surdiría la monarquía dual austrohúngara. Foi tamién l'asentamientu definitivu de la política de los Habsburgo, que yá dende'l sieglu XVIII tendía a emprestar más atención ya importancia a los sos dominios directos, que s'estendíen per Hungría, Bohemia, Moravia y otres rexones del este d'Europa en llugar de los distintos estaos alemanes.
L'alcuerdu yera na práctica un pactu ente los nacionalistes magiares y la corona, aceptáu por conveniencia polos alemanes y, en menor midida, por polacos y croates. Los magiares llograron el poder d'influyir na política de la otra metá del país y exercer evitando, por casu, una reforma federal.
Derrotáu en Italia y Alemaña, l'imperiu decidió empezar a intervenir asiduamente nos Balcanes. Col españíu de la Guerra rusu-turca de 1877, Rusia (príncipe Gorchakov) y Austrohungría (conde Andrássy) roblaron l'alcuerdu secretu de Reichstadt el 8 de xunetu, pol que s'estremaba la península balcánica dependiendo de la resultancia de la guerra. La oposición directa de los intereses rusos nos Balcanes llevó a Francisco José a aliase con Alemaña pa intentar llograr un equilibriu político y militar que yera vital pa los sos intereses.
L'asociación ente l'Alemaña de Bismarck y l'Imperiu austrohúngaru foi'l primer pasu nel procesu d'aliances europees que, xuntu coles lluches nacionalistes de los pueblos del Danubio y los Balcanes, apilaría esplosivos sobre'l polvorín étnicu y políticu qu'amburaría Europa na Primer Guerra Mundial. Efectivamente, el Congresu de Berlín otorgó l'alministración de Bosnia-Herzegovina a Austrohungría. La invasión (1878) y posterior ocupación (1879) del territoriu asitió al imperiu nuna difícil situación frente al amenazante paneslavismo de Serbia y Rusia, naciones que se sintieron engañaes y atayaes por esti Congresu.
En 1879, l'imperiu xunir a Alemaña nuna alianza que depués incluyó tamién a Italia, llamada la Triple Alianza. Mentanto, la Lliga de los Trés Emperadores (Rusia-Alemaña-Austrohungría) foi revocada, lo que condució al alcuerdu contra natura ente l'autocrática y reaccionaria Rusia y la republicana Francia (Doble Alianza del 17 d'agostu de 1894).
Una de les peores crisis anteriores a la Gran Guerra llegó cuando Francisco José tomó la determinación de anexionarse Bosnia-Herzegovina, el 6 d'ochobre de 1908, tal que-y autorizaba l'artículu 25 del Tratáu de Berlín (13 de xunetu de 1878). Magar pretendía detenese la cada vez mayor violencia de los separatistes serbios, en realidá, l'anexón nun fixo más qu'enguizar contra l'Imperiu, y perbién pudo empecipiase la Gran Guerra nesi momentu.
Serbia, indignada ante esta actuación, que ponía fin a les sos aspiraciones nacionalistes de la Gran Serbia, movilizó les sos tropes. Rusia, sintiéndose engañada per Austria no referente a les sos aspiraciones d'apoderar el Bósforo y los Dardanelos, sofitó a Serbia. El ingleses convocaron una conferencia internacional, qu'Austria refugó por medrana a resultar vencida. Italia, pela so parte, suscribió un alcuerdu secretu con Rusia (Tratáu de Racconigi) pa caltener el statu quo nos Balcanes. Alemaña caltien la so «fidelidá nibelunga» (sic) escontra Austria, anque contien a Hötzendorf, nos sos intentos de declarar la guerra a Serbia, al empar que convence a los rusos por que se echen tras. Con ello trunfó la política alemana, que fadría frente común con Austria, el so únicu aliáu seguru.
Austria-Hungría participó tamién, anque la so contribución foi menor, na Alianza de los Ocho Naciones pa ganar al Llevantamientu de los bóxers en China mientres l'añu 1900.
Mientres les guerres de los Balcanes, los responsables de la política esterior austrohúngara negar en redondu a dexar la espansión serbia nel Adriáticu, refugu que recibió'l sofitu de los sos aliaos de la Triple Alianza. Esto fixo evidente'l deterioru de les relaciones ente l'imperiu y el Reinu de Serbia.
La Primer Guerra Mundial surdió, ente otres causes, de resultes de la inestabilidá interna del Imperiu austrohúngaru. La constante tirantez ente'l poder central y les minoríes separatistes (checos, serbios, italianos y rumanos) llevó a un conflictu multinacional nel senu del Imperiu, que nun podía menos que ser aprovecháu polos sos enemigos esteriores. L'odiu de los separatistes serbios pola anexón de Bosnia-Herzegovina llevó al asesinatu del archiduque Francisco Fernando de Austria (sobrín de Francisco José I y herederu imperial) y la so esposa, Sofía Chotek, en Sarajevo el 28 de xunu de 1914 a manos del mozu estudiante nacionalista serbiu Gavrilo Princip, miembru d'un grupu nacionalista conocíu como la Mano Negra, qu'actuaba impunemente dende Serbia con financiamientu rusu.
Decidíu a dar una llección a Serbia, el gobiernu austríaco unvió un ultimátum perentorio, que foi refugáu. Austria declaró la guerra'l 28 de xunetu. Como Austria-Hungría aliárase con Alemaña ya Italia na Triple Alianza, Francisco José tuvo de sofitase nel káiser Guillermo, que yera partidariu de castigar a Serbia, pero nun creía que Rusia s'arreyara nuna guerra a favor d'unos regicidas. Col conflictu con Serbia yá entamáu, lo únicu que debíen faer Austria-Hungría y la so aliada yera apangar a los rusos y torgar la esguilada del conflictu. Sicasí, contra lo esperao, Rusia decidió darréu unviar tropes pa defender a los serbios, y a pesar de los intentos d'apandamientu realizaos tantu pol emperador Guillermo como pol zar Nicolás, decretóse la movilización xeneral, ensin que Francia, deseosa de desquitase de la humildación de 1871 fixera nada p'aselar los ánimos. Alemaña, medrosa de perder la guerra, yá inevitable, si nun tomaba la iniciativa, esixó la cesación inmediata de la movilización y al nun recibir respuesta declaró la guerra a Rusia (1 d'agostu) y la so aliada Francia (3 d'agostu), invadiendo a la neutral Bélxica pa cayer por sorpresa na retaguardia francesa (Plan Schlieffen). Gran Bretaña, decidida a torgar la hexemonía alemana n'Europa y obligada a defender a Bélxica, declaró la guerra a Alemaña (4 d'agostu). La Gran Guerra Europea españara.
El 28 de xunetu de 1914, los austru húngaros empecipiaron les hostilidáes col intentu d'invasión de Serbia, qu'acabó cola conquista de Serbia y Montenegro a fines de 1915. Nel frente oriental Austria-Hungría, sicasí, nun pudo repeler la invasión de Galitzia. En xunu de 1916 tien ésitu una ofensiva rusa, dirixida pol xeneral Alexéi Alexéievich Brusílov, que s'interna nes llínees austrohúngares. Reximientos enteros pasar a les files ruses, demostrando la fraxilidá del Imperiu austrohúngaru. 
En 1915, Italia xunir a los Aliaos y atacó Austria. Sicasí, la llarga serie d'ofensives sobre'l ríu Isonzo fracasó. En 1917, fueron los austru húngaros, reforzaos por tropes alemanes, quien baten duramente a los italianos en Caporetto. Esti desastre casi sacó a Italia de la guerra, pero'l frente estabilizó sobre'l ríu Piave.
El 21 de payares de 1916, morrió l'emperador Francisco José I a metá de la guerra. Asocedió-y el so , en concretu'l primoxénitu de Otón Francisco (fíu del archiduque Carlos Luis), Carlos I d'Austria ya IV d'Hungría. Carlos foi l'últimu monarca Habsburgo. Dende esti momentu, el nuevu emperador trató de sacar al Imperiu austrohúngaru de la guerra europea. La razón principal que lu llevó a ello foi la situación económica del país, que nun paraba d'empiorar, con una alta inflación, descontentu masivu ente'l llabradores poles requisiciones de guerra, y fuerte refugu de los sindicatos obreros a la militarización de la industria. Al esmorecese a fines de 1916 la posibilidá de que Rusia pudiera invadir Austria-Hungría fíxose evidente que Alemaña yera la fuerza dominante de los imperios centrales no político y lo militar, provocando una nueva causa de descontentu ente la población eslava d'Austria-Hungría. El mesmu emperador deseyaba la paz pol convencimientu personal de que la sangría humana del conflictu podría siguir mientres enforma tiempu más.
En abril de 1917 los Estaos Xuníos declaráron-y la guerra a los imperios centrales, lo que-y dio a la guerra'l calter mundial. Sicasí, los sos efectos nun se sentiríen sinón hasta 1918. Foi'l principiu del fin pa los Imperios Centrales. Nos Balcanes, les tropes franceses atacaron les llínees búlgares en Macedonia. Dempués de pocos díes de llucha, Bulgaria entendió que nun podía fae-yos frente y pidió el armisticiu. El Imperiu otomanu taba a la llende de les sos fuerces y nun pudo contener a los británicos que tomaren yá Xerusalén y Bagdad y avanzaben escontra Anatolia. Franceses y británicos ocuparon el Oriente Próximu y Iraq y l'Imperiu otomanu tamién se rindió.
El duelu ente italianos y austríacos taba coles mesmes por resolvese. Tres la humillante y desastrosa derrota italiana en Caporetto, el xeneral Armando Díaz atopóse primíu pol so Gobiernu, que precisaba d'una victoria nel frente alpín pa poder axustar. Los italianos (cola determinante ayuda de británicos y franceses) derrotaronn a Austria-Hungría na batala de Vittorio Veneto. Esti fechu sumar al escalabru del exércitu imperial nos Balcanes, y con él aceleró'l final de la monarquía de los Habsburgo.
L'emperador Carlos estremar de l'alianza con Alemaña y pocu dempués abdica, de la que se produz la secesión de les provincies del Imperiu y del Reinu d'Hungría, tresformáu depués en República.
El xefe del Estáu yera'l "emperador", de la familia de los Habsburgo, que yera de la mesma xefe de los dos Estaos, "emperador d'Austria" y "rei d'Hungría"; esto motivaba qu'en territorios de la corona d'Austria'l gobiernu fora denomináu «real imperial» (embrivíu como "K.K.", del alemán "Kaiserlich Königlich") en señal de la identificación del monarca austriacu como rei y emperador simultáneamente. En Hungría esta denominación nun foi fácilmente aceptada, riquiendo'l gobiernu de Budapest que'l monarca fuera designáu xebradamente como «emperador» y «rei» atendiendo a qu'Hungría tenía oficialmente'l rangu de reino; por ello l'alministración utilizaba'l términu "K.o.K." (del alemán "Kaiserlich und Königlich", «imperial y real») pa designar los asuntos de too l'imperiu. 
La esposa del "emperador" recibía'l títulu de "emperatriz" y ostentaba la representación del Estáu de la mesma qu'una reina o primer dama. Los dos emperatrices que tuvo Austria-Hungría fueron:
L'herederu al tronu yera'l "Archiduque d'Austria". Los herederos fueron:
Austria y Hungría calteníen dos parlamentos separaos, con see en Viena y Budapest, respectivamente, cada unu col so propiu primer ministru. De la coordinación ente estos dos gobiernos encargaba'l "Gobiernu del Emperador", dotáu en teoría d'un poder absoluto, pero llindáu na práctica. En dambos territorios, delles rexones, como "Galitzia-Lodomeria", n'Austria, o "Croacia-Eslavonia", n'Hungría, teníen un réxime autónomu de autogobiernu.
Había un "Conseyu de Ministros Común", formáu polos dos primeros ministros, el ministru imperial d'Asuntos Esteriores, el Xefe del Estáu Mayor Imperial, el ministru de Finances, dellos archiduques y l'emperador, que s'encargaba del gobiernu de les responsabilidaes comunes (finances, defensa y política esterior). De la mesma, dos delegaciones representantes de cada unu de los dos parlamentos axuntar por separáu y votaben les propuestes del "Conseyu de Ministros Común". Sía que non, el emperador tenía la decisión final en temes de defensa y relaciones esteriores.
La invasión de competencies ente los ministerios conxuntos y los gobiernos de cada unu de los dos Estaos causó resfregones y desgobiernu, especialmente ente les fuerces armaes. Anque'l "Conseyu de Ministros Común" encargar de toles cuestiones militares, los gobiernos austríaco y l'húngaru encargábense xebradamente de les temes de reclutamiento, lexislación del serviciu militar, tresporte de tropes y la regulación de les cuestiones civiles de los militares. Por tanto, cada unu de los gobiernos tenía muncha influencia en cuestiones militares y cada unu podía esbaratar operaciones militares si xulgar conveniente a los sos intereses.
De cutiu diéronse conflictos sobre aranceles esteriores y sobre la contribución de cada unu de los Estaos a la facienda común (na qu'Austria asumía'l 70 % del presupuestu). Según los alcuerdos del Compromisu de 1867, cada diez años teníense que renegociar estes temes, y cada renovación portaba nuevos problemes políticos. En 1905 les relaciones torcer cola disputa sobre qué llingua se debía utilizar nel exércitu húngaru y pola llegada al poder en Budapest, en 1906, d'un gobiernu de coalición nacionalista húngaru. Sicasí, los alcuerdos anovar n'ochobre de 1907 y en payares de 1917.
Al respective de la participación de la población nel gobiernu del imperiu, Austria favoreció un réxime parlamentariu a partir de les reformes de 1860, 1862 y 1867, que reconocieron les llibertaes relixosa, de pensamientu y d'asociación. Creóse un parlamentu bicameral o "Reichsrat" (cámara de diputaos y cámara alta). Ente 1861 y 1897 caltúvose'l sufraxu censitario ya indirectu al traviés de cuatro curias de les que taben escluyíos los trabayadores. En 1897 el canciller imperial, conde Badeni, creó una 5.ª curia pa representar a'l trabayadores, pero hubo qu'esperar a 1907 por que se concediera'l sufraxu universal y directu a los austriacos, lo que redundó nos grandes partíos de mases (socialcristianos, socialdemócrates y panxermanistes).
N'Hungría, otra manera, caltúvose una política ríxido y centralista de "magiarización" de les minoríes (eslovacos, ucranianos, serbios y rumanos) que quedaben suxetes a l'autoridá del gobiernu de Budapest (quitando d'estes polítiques a les minoríes de croatas y xermanos, protexíos espresamente pol Compromisu de 1867). La estensa nobleza húngara consiguió retener nes sos manos los poderes executivu y el lexislativu gracies a un sufraxu censitario bien restrictivu y a un fuerte autoritarismu que caltuvo sumisa a la mayoritaria población rural húngara, mientres acutaba la participación política de les minoríes a unos cuantos aristócratas rumanos y eslovacos, en cuantes qu'ucranianos y serbios namá teníen aseguráu'l so poder políticu a nivel municipal y local. El poder de la nobleza húngara basar nel control de la tierra que, hasta la revolución de 1848, pertenecía-yos por completu.
El Compromisu de 1867 dexó que'l territoriu mayormente polacu de Galitzia-Lodomeria algamara una amplia autonomía alministrativa y cultural. En cuenta de la so llealtá a los Habsburgo, el control de los asuntos internos foi gradualmente tresferíu a la nobleza ya intelectualidá polaques por aciu un llindáu sufraxu censitario provincial, que beneficiaba a los polacos frente a los ucranianos que moraben mayormente n'atrasaes árees rurales vecines a Rusia. La nobleza polaca participó activa y llealmente na alministración imperial. De fechu Galitzia convertir nel «Piamonte» del irredentismo polacu frente al autoritarismu del Imperiu alemán y del Imperiu rusu nes sos zones d'ocupación, naciendo la idea de la reconstrucción del "Reinu de Polonia" so la corona de los Habsburgo (idea que se va intentar llevar a la realidá mientres la Gran Guerra nel proyectu fallíu de la Rexencia de Polonia).
Los croatas consiguieron tamién autonomía dientro del Reinu d'Hungría en 1868. Los croatas, mayoritariamente católicos y lleales a la dinastía Habsburgo, quedaron atayaos pol Compromisu austrohúngaru, que los asitiaba so l'autoridá del gobiernu húngaru, y caltuvieron una llucha constante pola defensa de los sos derechos y llibertaes frente a los gobiernos centralistes de Budapest.
La monarquía dual estremar nuna serie d'Estaos que formaben parte de Austria o de Hungría, sacante Bosnia-Herzegovina que taba so alministración conxunta. La frontera quedó afitada nel ríu Leitha, polo qu'Austria recibía'l nome de Cisleitania y Hungría el de Transleitania.
La economía austrohúngara camudó fondamente mientres la dómina de la monarquía dual. El progresu tecnolóxicu aceleró la industrialización y la crecedera de les ciudaes. Ante'l desenvolvimientu del capitalismu, les antigües instituciones feudales empezaron a sumir. El crecedera económica centróse nun principiu en Viena y la so redolada, nes rexones alpines y en Bohemia. Mientres los últimos años del sieglu XIX la crecedera económica estendióse tamién a la enllanada húngara y les rexones de los Cárpatos. Al españar la Gran Guerra la economía austrohúngara yera la quinta economía europea y la sesta mundial pola so PIB, ocupando los mesmos puestos al respective de la so potencia industrial y comercial.
Dientro del Imperiu les rexones occidentales taben más desenvueltes que les orientales. Como amuesa de la rápida crecedera económica, el PIB per cápita amontar a un ritmu de 1,45 % añal ente 1870 y 1913. Un nivel de crecedera comparable al d'otros países como'l Reinu Xuníu (1,00 %), Francia (1,06 %) o'l Imperiu alemán (1,51 %).
Aun así, la economía d'Austria-Hungría nel so conxuntu atopábase inda por detrás de les d'otres potencies yá que empezara más tarde la so modernización. Asina, el Reinu Xuníu tenía un PIB un 70 % superior al austrohúngaru y l'Imperiu alemán un 100 %. Per otru llau había importantes diferencies de nivel económicu ente les distintes rexones (Bohemia o Austria calteníen niveles de desenvolvimientu económicu y social equivalentes a los d'Alemaña o Francia, ente que Transilvania, Galitzia o Bosnia-Herzegovina calteníen una gran semeyanza coles situaciones balcániques o ruses)
El ferrocarril estendióse rápido en tol territoriu austrohúngaru. Enantes, en 1841, el Imperiu austríaco desenvolviera una rede de ferrocarriles nes rexones occidentales, con centru en Viena. Poco dempués y con mires de aprovechalo militarmente, el gobiernu invirtió fuertemente nel ferrocarril, construyendo llínees de tren escontra Bratislava, Budapest, Praga, Cracovia, Graz, Liubliana y Venecia. En 1854 Austria disponía yá de 2000 km de víes ferriales de les qu'un 70 % yeren propiedá del Estáu. Dende esi momentu'l gobiernu empezó a vender gran parte de les llínees a la iniciativa privada pa recuperar les sos inversiones y poder pagar los costos provocaos pola Revolución de 1848 y la Guerra de Crimea.
Dende 1854 hasta 1879 la iniciativa privada ocupar de la construcción de nueves víes. N'Austria, con 7952 km nuevos de llínees, y n'Hungría, con 5839 km, consiguir d'esta forma cohesionar la economía austrohúngara, siquier no que faía referencia al tresporte.
Dempués de 1879, el Gobiernu austrohúngaru empezó a racionalizar la rede ferroviaria, principalmente pola mor del frenu na crecedera económica mientres la depresión mundial de la década de 1870. Ente 1879 y 1900 construyéronse más de 25 000 km nuevos de víes en tol Imperiu, llegando'l ferrocarril a les rexones más orientales. En 1915 la rede ferroviaria llegó a tener más de 43 000 km (la tercera d'Europa).
La rede ferroviaria amenorgó los costos del tresporte y abrió nuevos mercaos pa productos d'otres rexones del Imperiu, sobremanera de les más industrializaes (Baja Austria y Bohemia).
La población del Imperiu austrohúngaru yera de 48 592 000 habitantes nel censu de 1907. El censu oficial de 1910 refundiaba la cifra de 51 439 048 habitantes en tol Imperiu. Austria tenía 28 571 446, Hungría 20 935 800 y la provincia de Bosnia-Herzegovina 1 931 802. En 1914 la población yera de 52 799 000 habitantes.
La población taba desigualmente partida nel territoriu, que presentaba una densidá de población de 78 hab/km². En 1914, Austria tenía 97 hab/km² y Hungría 66 hab/km². El contraste yera cimeru ente les rexones industrializaes (Baja Austria, Bohemia, Moravia y Silesia), que superaben los 120 hab/km², y les zones montascoses de los Alpes (Salzburgo, Tirol y Vorarlberg) y los Balcanes (Bosnia-Herzegovina y Dalmacia), que nun llegaben a los 60 hab/km². Les rexones centrales, dedicaes sobremanera a l'agricultura (Carniola, Croacia, Estiria y Hungría), teníen densidaes ente los 50 hab/km² y los 70 hab/km². La mariña taba densamente poblada, superando los 100 hab/km², y otres rexones d'economía mista (Alta Austria, Bucovina) taben ente los 70 y los 80 hab/km². La estensa provincia de Galicia y Lodomeria, la más poblada de la Cisleithania, taba en redol a los 100 hab/km².
Si daqué caracterizaba al Imperiu austrohúngaru yera la gran variedá de grupo étnicos que lo componíen, por cuenta de la diversidá llingüística, cultural y relixosa (quince nacionalidad con doce lengua y siete confesiones relixoses). Los grupos mayoritarios yeren l'austru xermánicu (23,9 %), de llingua alemana, y el magiar (20 %), de llingua húngara, y la relixón estatal yera la católica, amás de la predominante.
Los eslavos yeren el tercer grupu en númberu, magar s'estremaben lingüísticamente en seis idiomes (polacu, checu, eslovacu, ucranianu, eslovenu y serbocroata) y ocho etnies, dalgunes d'elles de relixón musulmana (bosniacos o bosnios). Per otra parte esistíen pueblos llatinos, fundamentalmente italianos y rumanos, y tamién xudíos, estos concentraos nes grandes ciudaes y na rexón de Galitzia, de llingua alemana, húngara o yidis.
De toes estes nacionalidaes, cinco yeren les denominaes «hestóriques» por constituyir nel pasáu los antiguos Estaos que formaron la monarquía y por considerase que s'atopaben nuna fase de mayor evolución política y social. Esta considerancia tenía de resultes la reconocencia de derechus políticos hestóricos y l'autorización pal usu de la mesma lengua na alministración y l'enseñanza. Austroalemanes, húngaros, polacos, croates y checos gociaben en diversu grau de privilexos políticos, alministrativos y/o culturales que-yos yeren negaos a los otros pueblos del imperiu.
Por rexones, los austríacos de llingua alemana yeren mayoría n'Austria, Carintia, Estiria, Salzburgo, Silesia, Tirol y Vorarlberg, habiendo fuertes minoríes xermanes en Bohemia (36,8 %), Moravia (27,6 %), Hungría (10,4 %), Transilvania (8,7 %), Bucovina (21,4 %) y Carniola (5,3 %). Los húngaros poblaben la enllanada del Danubio y Transilvania (34,8 %).
Los eslavos y llatinos distribuyir poles marxes del Imperiu. Los checos habitaben Bohemia y Moravia; los polacos Galitzia occidental; los ucranianos Galitzia oriental y Lodomeria, según el norte de Bucovina y el sector transilvanu de Maramureş; los rumanos la mayor parte de Transilvania (55 %), les partes orientales del Banato y del este de la enllanada Panónica, según la metá sur de la Bucovina; los croatas y serbios habitaben Croacia-Eslavonia, Bosnia-Herzegovina, Dalmacia y Rijeka ("Fiume" n'italianu), y gran parte de Istria; los eslovacos lo que güei ye Eslovaquia (alta Hungría); los eslovenos Carniola y en menor midida Estiria y Carintia; y los italianos y otros llatinos el sur del Tirol (actual Trentín) y les ciudaes de Gorizia, Istria y Trieste (Küstenland).
Nel Imperiu austrohúngaru esistía una rede de ciudáes similar a les d'otros Estaos de la dómina, condicionada pola densidá de población, la industrialización y los condicionantes hestóricos. Asina, les principales ciudaes yeren les capitales de les rexones que conformaben l'Imperiu, tradicionales centros del poder políticu. El desenvolvimientu industrial sirvió, al igual que nel restu de Europa, por que la población tendiera a concentrase nos núcleos urbanos, qu'esperimentaron una crecedera ensin oldéu mientres la segunda metá del sieglu XIX. En 1914 l'imperiu cuntaba con una estensa rede d'unes 30 ciudaes de más de 50 000 habitantes, amás de trés grandes metrópolis nel ámbitu económico y cultural européu.
A la cabeza de toles urbes taba la capital, Viena, que pasó de los 900 998 habitantes de 1869, dos años dempués de la creación del Estáu dual, a 2 083 630 en 1910, siendo en víspores de la Primer Guerra Mundial la tercer ciudá más grande d'Europa, tres Londres y París y cuarta de la Tierra, tres estes y Nueva York. Viena yera, amás de capital del Imperiu austrohúngaru, de la zona austríaca d'este. Yera la mayor metrópoli xermana mundial. La crecedera de Viena, qu'algamó en 1916 la so máxima población histórica con 2 239 000 habitantes, deber a una suma de factores que lu convirtieron nun centru políticu, económicu, industrial y cultural de primer orde européu y mundial, y por tantu'l mayor polu d'atracción demográfica de toa Austria-Hungría.
La segunda ciudá del Imperiu yera Budapest, que cuntaba con 880 371 habitantes en 1910 y una área metropolitana de 935 000, superando'l millón en 1914. Yera la capital y centru económicu y cultural del Reinu d'Hungría, l'otru Estáu de la monarquía dual, y taba poblada mayoritariamente por magiares con importantes minoríes xudía y xermana. Budapest yera la resultancia de la unión de los núcleos de Buda y Pest a finales del sieglu XIX.
N'importancia demográfica siguíalos Praga, capital del Reinu de Bohemia, n'Austria, que cuntaba con 224 000 habitantes (550 000 na área metropolitana), poblada mayoritariamente por checos y con minoríes de xudíos y xermanos, y qu'esperimentó una gran crecedera por cuenta de la industrialización. Tres ella, Leópolis (Lemberg), con 361 000 habitantes d'orixe polacu, ucranianu y xermanu, capital de Galitzia; Trieste, con 229 510 italianos y eslovenos; Cracovia (Kraków o Krakau), l'antigua capital polaca, con 183 000 habitantes, centru del irredentismo polacu; les ciudaes de población xermana Graz y Brno (Brünn) superaben los 100 000 habitantes.
La rede de ciudaes taba jerarquizada demográficamente y cerca de los 100 000 habitantes cuntaben les ciudaes húngares de Subotica, Szabadka n'húngaru y Maria-Theresiopel n'alemán, Szeged y Debrecen. Tres elles Czernowitz, ciudá multiétnica mayormente xudía, capital de Bukovina, con cerca de 90 000 habitantes. Con más de 75 000 habitantes y unos 100 000 colos suburbios, Zagreb (Agram), actual capital croata, y Bratislava (Pressburg), de población xermana, eslovaca y húngara. Con más de 50 000 habitantes atopamos otres poblaciones como Cluj (llamada "Klausenburg"), Kecskemét, Llabrái, Timisoara (Temesvar), Fiume, Pilsen, Olomouc (Olmutz), Linz, Innsbruck, Liubliana (Laibach) o Sarajevo.
Les ciudaes austrohúngares cuntaben toes elles con fuertes minoríes xudíes (ente'l 10 y el 35 % de la población según les ciudaes), siendo pieza fundamental nel caltenimientu de la vida económico y cultural del imperiu al constituyir en gran parte les clases medies urbanes.
Les fuerces armaes del imperiu yeren l'exércitu, la marina y les tropes Imperiales y reales d'aviación.
Los primeros años del sieglu XIX dempués del Congresu de Viena, hasta la revolución de 1848 caracterizar pol periodu Biedermeier de diseñu y arquitectura, en parte alimentáu pola escena represiva doméstica qu'esvió l'atención a la domesticidá y les artes.
A pesar de la decadencia política del Imperiu de los Habsburgo a lo llargo del s.XIX, Viena caltuvo'l prestíu cultural, artísticu ya intelectual dende la Restauración hasta l'españíu de la Gran Guerra, prestíu ya influencia culturales solo comparables a los de París a lo llargo d'esti periodu. Col reináu de Francisco José (1848-1916) llegó una nueva yera de grandor, tipificada pol estilu de la Belle Époque, con un ampliu edificamiento y la construcción de la Ringstrasse de Viena, colos sos edificios monumentales (oficialmente abrió'l 1 de mayu de 1865, dempués de siete año). Los arquiteutos de la dómina inclúin Heinrich Ferstel (Ilesia votiva, Museum für Angewandte Kunst Wien), Friedrich von Schmidt (Conceyu), Theophil Hansen (Parlamentu), Gottfried Semper (Muséu d'Hestoria d'Arte, Burgtheater), Eduard van der Nüll (Ópera) y August Sicardsburg (Ópera).
1897 vio l'arrenunciu d'un grupu d'artistes de l'Asociación d'Artistes d'Austria ("Gesellschaft bildender Künstler Österreichs"), encabezada por Gustav Klimt, que se convirtió nel primer presidente d'esti grupu que se conoció como la secesión de Viena o "Wiener Secession" ("Vereinigung bildender Künstler Österreichs"). El movimientu yera una protesta contra l'historicismu y el conservadorismu de la organización anterior, siguiendo movimientos similares en Berlín y Múnich. En parte esto yera una rebelión contra los escesos percibíos de la era anterior de Ringstrasse, y un pruyimientu pa volver a la simplicidá relativa de Biedermaier. D'esti grupu Josef Hoffmann y Koloman Moser formaron en Viena una agrupación d'Artes y Oficios (Wiener Werkstätte) en 1903 pa promover el desenvolvimientu de les artes aplicaes. La secesión acomuñar con un edificiu específicu, el Pabellón de la Secesión ("Wiener Secessionsgebaude"), construyíu en 1897 y qu'allugaba a les sos esposiciones, a partir de 1898. La Secesión, tal como foi originalmente concebida, estazar en 1905 cuando Klimt y otros dexaron diferencies irreconciliables. El grupu sicasí duró hasta 1939 y l'españíu de la Segunda Guerra Mundial.
Arquitectónicamente foi la dómina del Jugendstil (Art Nouveau) y el trabayu oldeáu d'homes como Otto Wagner (Kirche am Steinhof) conocíu pol embellecimiento y Adolf Loos, que representó la moderación. Art Nouveau y l'estilu modernu llegaron relativamente tarde a Austria, alredor de 1900, y yera estremable del movimientu anterior n'otres capitales europees.
Una de les figures lliteraries prominentes foi Karl Kraus, l'ensayista y humorista, conocíu pol so periódicu "L'Antorcha" ("Die Fackel"), fundada en 1899. Franz Kafka nacíu en Bohemia, la so obra ta considerada una de les más influyentes de la lliteratura universal. Theodor Herzl foi un periodista y escritor austrohúngaru d'orixe xudíu, fundador del sionismu políticu modernu.
Na escena musical, Johan Strauss y la so familia apoderaron la escena vienesa mientres tol períodu, que tamién produció a Franz Schubert, Ludwig van Beethoven, Anton Bruckner, Johannes Brahms, Arnold Schoenberg, Franz Lehár y Gustav Mahler ente otros.
Pelos primeros años del sieglu XX (Fin de siècle) les vanguardies taben empezando a cuestionar los valores tradicionales, de cutiu chocantes pa la sociedá vienesa, como la obra de Arthur Schnitzler, les pintures de Klimt y la música de Schoenberg, Anton Webern y Alban Berg y la segunda escuela vienesa ("Zweite Wiener Schule").
Senáu romanu
El Senáu  (en llatín, "Senatus"; de "senex", vieyu) foi una de les instituciones del gobiernu de la Antigua Roma. Tuvo compuestu mientres la mayor parte de la República por 300 miembros estrayíos de los antiguos maxistraos, anque tres la dictadura de Sila y en dómina imperial esi númberu llegó a aumentar hasta 900. Encargar de ratificar les lleis votaes polos comicios, aconseyar a los maxistráus, dirixir la política esterior, les finances y la relixón.
El Senáu (en llatín "senatus") nació como una institución consultiva de la monarquía romana. Nos sos origenes componer por 30 patricius, anque llueu s'amplió a 300 miembros. Según la tradición, el senáu componíase primeramente d'un pater families por caúna de les families fundadores de la ciudá, polo que nes sos origenes yera una institución representativa de tolos ciudadanos de Roma. 
Foi mientres la República cuando'l Senáu adquirió mayores prerrogativas, pasando a refrendar de facto, al traviés del so auctoritas, munches de les decisiones polítiques más importantes. La iniciativa lexislativa, la elección de los maxistraos, determinaos actos de los cónsules y d'otros maxistraos, la celebración de Comicios, y otres cuestiones polítiques, militares y relixoses, seríen espuestes y aldericaes pol Senáu antes de presentase ante al pueblu. Por eso, anque'l senáu fora un órganu en teoría consultivu, la so influencia foi decisiva pal intre de la vida político y social en Roma. 
A mediaos de la dómina republicana'l Senáu cuntaba con unos 300 miembros; taba compuestu por tolos ciudadanos qu'exercieren maxistratures curules —cónsules, pretores y conceyales, los "conscripti"—, lo mesmo que de los "patres", les cabeces de les families patricies —descendientes de los primeros senadores romanos establecíos por Rómulo y los sos sucesores, que formaben el grupu social privilexáu, opuestu a los plebeyos—. Adicionalmente, los censores podíen incluyir senadores que nun exercieren maxistratures, anque estos teníen acutáu'l so derechu a tomar la palabra y denominar "senatores pedarii". Los antiguos tribunos de la plebe nun llograron l'accesu automáticu, o bien hasta l'añu 149 a. C. pola Llei Atinia, o bien tres el tribunado de Cayo Graco.
Col accesu a los derechos ciudadanos de los plebeyus, (vease "secessio plebis") el Senáu perdió'l derechu d'acreditar los actos de los Comicios Centuriados. Pela cueta adoptó'l derechu de nomar dictador y llueu llexisló sobreponiéndose a les Asamblees Tribunadas, algamando un gran poder.
Nel sieglu III a. C. el Senáu sufrió los cambeos propios de la nueva situación. Los asientos senatoriales siguieron en manos de los censores y tolos maxistráus curules qu'abandonaben el so cargu aportaben al Senáu.
El Senáu pasó de ser un cuerpu consultivu de los cónsules, de primeres de la República (y subordináu a estos en munchos aspeutos), a ser una corporación de gobernantes, ensin dependencia de naide. El Senáu dirixía la guerra al traviés de los cónsules, y tola política de la República. N'efectu, José Manual Roldán Hervás diznos:
""La significación del Senáu na vida pública alzóse bien percima de la so real función xurídica. Como xunta d'ex maxistraos, el Senáu personificaba la tradición pública romana y tola esperiencia de gobiernu y alministración de los sos componentes [···] Frente a los maxistraos añales, el Senáu destácase como'l núcleu permanente del Estáu, l'elementu qu'otorgaba a la política romana la so solidez y continuidá. Nun ye estrañu, por tanto, que, a pesar de la so función puramente consultiva, sobre la maxistratura y sobre les asamblees, se superpusiera el Senáu como l'auténticu gobiernu, ante que la so esperiencia y prestíu aquéllos plegábense.""
Col tiempu'l Senáu asumió'l nomamientu de diversos cargos curules, lo qu'implicaba la designación de los sos propios miembros, y amás influyó cada vez más n'el censores. Caltúvose la distinción ente Senadores patricios y plebeyos.
La desapaición de la figura del dictador dexó al Senáu ocupar ciertes funciones en casos graves, cuantimás el conferir a los cónsules facultaes especiales, similares a la Dictadura, por tiempu llindáu.
Sila amplió'l númberu de senadores a 600 y Julio César, dempués de ganar al so rival Pompeyo y a los sos aliaos, la mayor parte de les families senatoriales tradicionales, dio en amontar el númberu hasta 900, promocionando al orde senatorial a families ecuestres, mandos militares, centuriones d'orixe proletariu del so exércitu, y provinciales, como'l so conseyeru financieru Cornelio Balbo, natural de Gades (Cádiz, España); a los güeyos de la nobilitas senatorial superviviente del bandu pompeyanu y de munchos partidarios de César esto yera una aberración, y ello foi una de les causes del asesinatu de César.
Augusto volvió amenorgar el númberu de senadores a 600, anque caltuvieron dalgunos de los nomamientos de César, que teníen la considerancia "homines novi", pero les proscripciones por ellos entamaes baleraron los bancos del Senáu, que fueron enllenaes cola promoción de partidarios de los triunviros estrayíos del ordo ecuestre y del exércitu.
Terminada la guerra ente Augusto y Marco Antonio en 31 a. C., Augusto dio en penerar la llista de senadores, intentando recuperar como senadores a los supervivientes de les families tradicionales, pero favoreciendo tamién a los sos partidarios, ensin tener en cuenta'l so orixe, casu de Mecenes, Agripa, Lucio Munacio Planco o Cayo Asinio Polión. Tamién amontó los poderes nominales del Senáu, tresmitiendo los poderes d'elección de maxistraos de les asamblees o comicia al senáu, anque realmente amenorgó los sos poderes, yá que casi toles provincies con exércitu pasaron al control directu del emperador, les maxistratures convertir en cargos honoríficos, y los candidatos a elles precisaben del vistu bonu del emperador, quien asumió la potestá xurisdiccional de los Comitia Tributa, polo que los Edictos imperiales se superpusieron a los Senadoconsultos.
A partir de Claudio, numberosos provinciales, especialmente hispanos, fueron almitíos nel Senáu, anque a estos nuevos senadores imponíase-yos el requisitu d'invertir el censu mínimu senatorial —1 000 000 de sestercios— en propiedaes rústiques n'Italia, rematando'l procesu cola elección d'un emperador procedente d'una familia senatorial provincial hispana: Traxano.
A lo llargo del Altu Imperiu, les relaciones ente los emperadores y el senadores fueron les d'una tira y afloxa continuu, y, magar ye ciertu que munchu collaboradores de los emperadores yeren senadores, lo cierto ye qu'estos, entá los más respetuosos, tendíen a dexar de llau les mires y deseos d'el senadores. Amás, el senadores tendíen a ignorar que la verdadera fonte de poder del estáu romanu yera l'exércitu, pol cual pasaben por curtios períodos de tiempu. La consecuencia foi que dellos emperadores, como Tiberio, Calígula, Ñerón, Domiciano, Adriano o Cómodu sostuvieron relaciones bien difíciles col Senáu, y promovieron la persecución de munchos de los sos miembros.
El númberu de miembros del Senáu nun dexó d'aumentar: a principios del sieglu III'l Senáu podía cuntar con 800 o 900 miembros.
Col advenimiento de la dinastía Severa, d'orixe militar, el senáu foi progresivamente arrequexáu en favor del orde ecuestre y de la nueva burocracia imperial nacida del exércitu, hasta que l'emperador Aureliano escluyó a'l senadores de los puestos militares.
Nel Baxu Imperiu, el Senáu de Roma foi dobláu con otru igual a él creáu por Constantino I na nueva capital, Constantinopla (Istambul, Turquía), y convirtióse nun simple club de notables.
El senáu romanu sumió nos aturbolinaos años del sieglu VI nos que les tropes del rei ostrogodu Totila lluchaben a la desesperada contra les tropes imperiales de Justiniano I, dirixíes por Belisario, ente que nel restu de los reinos bárbaros nacíos de la ruina de Roma, el senadores fueron fundiéndose progresivamente cola nobleza xermánica dirixente.
Nes ciudaes sometíes pola Antigua Roma establecíase un Conseyu de Cien Vieyos (Centumviri), cada unu de los cualos yera la cabeza de diez cases (diez cases = una gens), d'onde surde la denominación.
La designación de les vacantes del Senáu, designaes primero polos cónsules, pasó a'l censores. El so funcionamientu foi reguláu pola Llei Ovinia.
Les promociones al Orde Senatorial (Ordo Senatorius) quedaron abiertes a tolos ciudadanos que fueren antes Edil Curul, Pretor o Cónsul (los cónsules yá teníen derechu a ser Senadores con votu). El censor taba obligáu a incluyir na llista de nuevos senadores a los cónsules que dexaren el cargu, sacantes por preceptu llegal pudieren proclamar la so esclusión motivada. Pero como los ciudadanos que podíen ocupar un puestu nel Senáu nun yeren abondos pa cubrir les baxes que se producíen por fallecimientu o esclusión, y el númberu de senadores nun podía baxar de trescientos, el censores podíen escoyer llibremente ente aquellos que nun exercieren una maxistratura de les citaes, magar los designaos teníen d'habese distinguíu pol so valor, matar a un xefe enemigu o salvar a un ciudadanu romanu; a esti senadores llamábase-yos Subalternos (Senatores Pedarii), y teníen derechu a votu pero nun participaben nel discutiniu.
El Senáu yera'l qu'apoderaba en materia d'elección y de gobiernu, siendo sobremanera un órganu con poder executivu: nél recayía la potestá de nomar y controlar les más altes maxistratures del estáu (consuláu y pretura), y controlaba al exércitu y llevaba a cabu la política esterior. Contrariu a lo que se cree, nun yera puramente una cámara lexislativa (anque en dellos casos podía promover lleis) pos per un sitiu los tribunos de la plebe teníen el poder de vetar cualquier propuesta del Senáu (fuera del tipu que fuera), y polo xeneral yeren dichos tribunos los que desenvolvíen la función lexislativa, redactando los proyectos de llei, que solíen ser sometíos primeramente al Senáu (procedimientu conocíu como "senadoconsulto", de consultar al Senáu) para dempués convocar los plebiscitos nos que finalmente yeren aprobaes les lleis; les lleis romanes, por tanto, yeren promovidas a propuesta de los tribunos, non del Senáu, y sancionaes directamente pol pueblu. El pasu de les lleis pol Senáu nun yera daqué obligatoriu, pero sí fundamental, pos al disponer del poder executivu, podía poner o non n'execución un plebiscitu votáu, de manera que cualquier tribunu que deseyara ver desenvueltu afechiscamente'l programa de lleis qu'había promovido víase forzáu a llegar a alcuerdos col Senáu. En “los casos urxentes”, que xeneralmente apaecíen nun contestu bélicu o de crisis, el Senáu podía llexislar ensin que les lleis fueren ratificaes pola Asamblea, ensin perxuiciu d'ulterior ratificación, que pal final de la República yá casi nunca yera solicitada.
El Senáu atribuyóse la designación de Dictador (que'l so nomamientu correspondía antes a los Cónsules), y asumió tamién la prórroga de cargos (el cónsul cesante que nun s'atopaba en Roma nel momentu del cese, siguía en funciones como procónsul; lo mesmo asocedía con el pretores que siguíen como propretores) lo que llevó na práctica a una reelección tapada (dende'l 307 a. C., un Senadoconsulto bastaba pa prorrogar una maxistratura). Amás, nes elecciones a la maxistratura, l'aristocracia sofitaba a los candidatos del Senáu, y como el sistema electoral yera censitario, y el pesu qu'otorgaba a l'aristocracia yera cimera al de la plebe, la so elección taba casi garantizada.
El Senáu decidía sobre la guerra, la paz, les aliances, la fundación de colonies, les asignaciones de tierres públiques, los trabayos públicos, el sistema de rentes, la asignación de departamentos a los maxistraos, el contingente del exércitu, el presupuestu de los departamentos, etc. El cuestores nun podíen faer pagu dalgunu ensin un senadoconsulto (con delles esceiciones pa los cónsules).
El Senáu varió la so composición. Primeramente taba formáu por trescientos miembros de la nobleza (toos el senadores, salvo esceición, yeren patricius). Más palantre, acutáronse 164 asientos a los plebeyus o nuevos almitíos ("Conscripti"). Esta distinción caltúvose siquier nos formalismos de tala forma que l'alocución pa dirixise a la Cámara yera "Patres et conscripti", entá muncho depués de que tales diferencies dexaren de ser importantes.
El senadores yeren consuetudinariamente vitalicios, pero'l costume derivó en llei pa los patricios. Como'l Senáu representaba a la nobleza patricia y había nél miembros plebeyos, apostrar a estos a un papel secundariu dientro del Senáu. Si dalgunu oponíase, nes revisiones cuadrienales de senadores qu'efectuaben los cónsules, yeren o podíen ser esaniciaos. Amás, los plebeyos qu'entraben nel Senáu, nun lo faíen por méritu, sinón pola so riqueza. Nestes circunstancies, los sos intereses de clase yeren coincidentes colos de la nobleza patricia.
Estremar ente'l Senadores dos grupos: los provenientes del exerciciu de maxistratures; y los que nun les desempeñaron ("Pedarii").
El nomamientu d'el Senadores correspondía dende l'entamu de la República a los cónsules o dictadores. Más tarde, ésta foi una atribución específica d'el censores.
Al Senáu correspondía'l refrendar toles propuestes importantes polítiques o alministratives de los cónsules y otros maxistraos que llograren el votu afirmativu de los Comicios Asamblearios correspondientes. Cuando l'actu tenía de ser executáu como parte de los deberes del maxistráu nun precisaba refrendo senatorial. Anque de primeres les decisiones del Senáu fueron llamaes "Consulis senatusque sententia", más tarde los dictames del Senáu dexaron de ser consultivos y adquirieron fuerza, siendo llamaos "Senatus consultum" y "Senatus sententia". El cónsul tenía d'obedecer al Senáu, pos en casu contrariu podía ser quitáu de fondos, podía nomase a un dictador o decidir otres midíes que daben preeminencia al Senáu sobre los altos maxistraos.
Correspondía al Senáu decidir sobre los siguientes asuntos:
El Senáu yera convocáu por cualesquier de los maxistraos que podíen consulta-y (principalmente Dictadores, Cónsules, Prefeutos de la ciudá, Pretores, Tribunos de la plebe y dempués Tribunos con potestá consular). El convocante presidía la xunta.
La convocatoria faíase bien públicamente por aciu pregones ("praecones") o edictos, o bien por aciu un avisu a cada senador (yera obligatoriu que tuvieren residencia en Roma). Dacuando, nuna xunta convocaba la siguiente. Los que nun asistíen ensin xusta causa (l'asistencia yera obligatoria) podíen ser sancionaos con multa. Les xuntes celebrar n'edificios públicos, xeneralmente nel Capitoliu (Curia Calabra), el Comitium (Curia Hostilia depués Curia Julia) o'l Templu de Xúpiter Capitolino. El Senadores permanecíen sentaos y el presidente ocupaba un llugar central sobre una siella elevada.
Les xuntes nun podíen coincidir cola celebración de comicios y duraben de sol a sol. Les votaciones teníen de celebrase antes del ocaso.
La sesión abrir con unos sacrificios relixosos pa consultar a los auspicios. Los asuntos a tratar yeren determinaos pola presidencia, pero los relixosos teníen preferencia.
Les lleis fueron evolucionando y asina vemos que'l lladrón sosprendíu "in fragranti" podía llibrase d'una condena pagando'l doble de robar.
La disposición intervivos siguió ilimitada, y el consentimientu popular pa los actos "mortis causa" (testamentu) foi suprimíu.
Si'l padre de familia efectuaba tres ventes socesives, ensin efectuar nenguna compra, el fíu podía desafiase si tal yera'l so deséu. D'ello derivó la emancipación llegal concedida pol padre a un fíu, ensin necesidá de la causa que primeramente tenía de motivala.
L'establecimientu d'un maxistráu especial de Policía (que'l so ámbitu d'actuación estendióse llueu a toa Italia) llamáu Conceyala curul, trespasó a este la potestá sobre pleitos relativos a compres y vientes en mercaos públicos (de productos, ganáu, esclavos...). La so xurisdicción estendíase tamién a otres cuestiones d'orde que podíen ser sancionaes con multes.
Pa les clases más baxes, y pa ciertos delitos menores, esistíen los Triunviri o Xueces Nocherniegos (Trés viri nocturni) que les sos competencies fueron aumentando, y pasaron a ser escoyíos nos Comicios tribunados dende'l 289 a. C.
Los maxistraos definíen el puntu del derechu (ius) pero la so aplicación (judicium) correspondía a otru ciudadanu. Pero los xuicios lentu y complicáu llindar a los casos destacaos, y p'esclavos y xentes de clase social baxa aplicábase un procedimientu más curtiu.
El control de policía amóntase: alcantarelláu, empedrado, llimpieza pública, edificios ruinosos, animales dañibles, circulación de carros (solo dexada de nueche), comunicaciones, suministru de los mercaos, control calidable de mercancíes, control de monedes y pesos, baños públicos, tabiernes y cases “sospechoses”, son los sos ámbitos d'actuación.
La rede de víes públiques (caminos), aguaduchos y fortaleces desenvuélvese.
Los censores Marcu Aurelio Lépido y Marcu Fulvio Nobilior, dientro del so plan urbanísticu pa la ciudá de Roma, escurrieron construyir el que sería la primer ponte de piedra sobre un ríu. Llamáu "Pons Aemilia" enllazaba la ciudá col Foru Boario, al marxe derecha de Tíber. Foi termináu nel añu 187 a. C. Agora ye conocíu na ciudá como Ponte Rotto.
Turín
Turín (en italianu: "Torino", en piamontés: "Turin") ye una ciudá, importante centru cultural y de negocios del norte de Italia, capital de la rexón de Piamonte, alcontrada principalmente nel marxe esquierdu del ríu Po y arrodiada polos Alpes. La área metropolitana de Turín, según la Organización pa la Cooperación y el Desenvolvimientu Económicu, tien una población d'alredor de 2.200.000 habitantes.
La ciudá ye rica en cultura y hestoria. Ye conocida polos sos numberosos museos d'arte, los sos restoranes, los sos ilesias, los sos palacios, los sos teatros d'ópera, les sos places, los sos parques, los sos xardinos y les sos biblioteques, ente otros curiosos. Turín ye llargamente reconocida pola so arquitectura barroca, rococo, neoclásica y Art Nouveau. Munches de les places públiques de la ciudá, de los castiellos, xardinos y elegantes palacios (como'l Palazzo Madama), fueron construyíos pol arquiteutu sicilianu Filippo Juvarra, quien diseñó estos edificios nel estilu barroco y clásico del Palaciu de Versalles, en Francia. Exemplos d'estos edificios d'inspiración francesa inclúin el Palaciu Real de Turín, el Pequenu Palaciu de Caza de Stupinigi y la Basílica de Superga. 
Turín ye frecuentemente llamada la "trubiecu d'Italia" por ser el llugar de nacencia d'importantes políticos que contribuyeron cola unificación d'Italia, como Cavour. La ciudá anguaño alluga dalgunes de les meyores universidaes d'Italia, como la Universidá de Turín, de seis siglo d'antigüedá, y el Politécnicu de Turín. Tamién s'atopen na ciudá museos prestixosos ya importantes, como'l Muséu Exipciu de Turín (el más antiguu nel mundu y consideráu el segundu más importante nel mundu dempués d'El Cairo por valor de los afayos) y la Mole Antonelliana. Los diversos monumentos y atracciones de Turín convertir nuna de los 250 principales destinos turísticos del mundu y na décima ciudá más visitada d'Italia pal añu 2008.
La ciudá solía ser un importante centru políticu européu, siendo la primer capital d'Italia en 1861 y la ciudá de residencia de la Casa de Saboya, la familia real d'Italia. A pesar de qu'enforma del so significáu ya importancia política perdiérase cuando empezó la Segunda Guerra Mundial, convertir n'unu de los principales centros industriales y comerciales d'Europa, y anguaño ye una de les ciudaes más industrializaes d'Italia, formando xuntu con Milán y Xénova el famosu ""triángulu industrial"". A pesar de tener munchos menos habitantes que Roma y Milán, Turín ye la tercer ciudá más rica d'Italia, dempués d'estes. Con un Productu Internu Brutu de $58 billones, Turín ye la ciudá númberu 78 na llista de les más riques del mundu pol so poder adquisitivu. Turín ye tamién la see de gran parte de la industria automovilístico italiana.
La ciudá ye tamién conocida por abelugar la Sábana Santa, por ser la see de los equipos de fútbol Juventus F.C. y Torino Football Club, el llugar onde se producen los coches FIAT, Lancia, Alfa Romeo y la see de los xuegos olímpicos d'iviernu de 2006. Dellos módulos de la Estación Espacial Internacional, como'l Harmony y el Columbus, fueron fabricaos en Turín.
Foi la capital del Ducáu de Saboya dende 1563, depués del Reinu de Cerdeña y finalmente la primer capital de Italia.
Piero Fassino foi l'alcalde de Turín, escoyíu en mayu de 2011 pa un mandatu de 5 años. Él representaba una coalición de centru esquierda y foi el sucesor de Sergio Chiamparino.
Dende xunu de 2016, l'alcaldesa ye la economista Chiara Appendino, del partíu Movimento 5 Stelle.
Turín allugar na planicie delimitada aprosimao pelos ríos Estura de Llanzo, Sangone y Po (que traviesa l'este de la ciudá escontra'l norte). El Dora Riparia pasa pel norte de la ciudá. El ríu Po estrema la parte de la ciudá allugada na llomba nel este y la Turín de la planicie nel oeste que tien una altitú ente los 280 y los 220 msnm y que ta inclinada escontra l'este.
El clima ye semicontinental. De branos y primaveres nidies y de serondes ya iviernos fríos, la temperatura medio en xineru ye +1 °C y en xunetu ye +22 °C. Característicu de Turín ye'l vientu llamáu föhn.
Turín, antiguu centru celta, foi colonia romana col nome de Augusta Taurinorum, escalada delles vegaes polos bárbaros. Más tarde foi dominiu bizantín, longobardu y francu.
Antes, la área de Turín foi habitada pol pueblu de los Taurinos. La ciudá desenvolver nel sieglu I sobre'l campamentu romanu de "Capa Taurinorum", y pocu dempués foi dedicada a Augusto ("Augusta Taurinorum"). La ciudá actual conserva inda nel so centru la estructura del campamentu romanu con munches víes perpendiculares que interseccionan trés o cuatro eje horizontales principales.
Nel añu 69 la ciudá foi destruyida en parte por una quema mientres el choque ente los exércitos de Otón y de Vitelio.
Nel sieglu VI Turín convertir nun ducáu lombardu. Nel 773 foi conquistada poles tropes de Carlomagno y convirtióse nun condáu francés. Nos sieglos XII y XIII foi una ciudá llibre. Nel 1280 pasó a la casa Saboya.
Nel sieglu XV Turín aportó a capital del Piamonte. Ocupada polos franceses en 1536–1562, volvió a los Duques de Saboya con Manuel Filiberto, el "Duque Cabeza de Fierro", quien tresfirió ellí la capital del Ducáu dende Chambery, cola sida d'encurtiar el percorríu del cardenal Carlos Borromeo que quería orar frente al Mantu Sagráu.
Ente los sieglos XVI y XVII un ensame d'arquiteutos y urbanistas dieron a la ciudá l'aspeutu peculiar que lu caracteriza entá. Sicasí respetóse l'antigua disposición de les cais en forma de tableru d'axedrez de la Augusta Taurinorum romana.
Al entamu del sieglu XVIII, mientres la Guerra de Sucesión española, Turín foi oxetu d'un asediu per parte del exércitu francés. El prócer d'aquellos llargos díes de reclusión nel interior de la ciudá foi Pedro Micca. L'asediu acabó cola victoria de Eugenio de Saboya sobre'l franceses ("vease Asediu de Turín (1706)").
En 1798 Carlos Manuel IV de Saboya foi obligáu polos franceses a abdicar y dexar la ciudá, onde los Saboya tornaríen con Víctor Manuel I de Saboya.
Nel sieglu XIX Turín convertir en centru propulsor de la Unidá de Italia y más tarde en capital del nuevu Reinu con Víctor Manuel II.
Nos años 1850–1860, les reformes políticu y social y l'obra de renovación de Cavour, al pie de los movimientos democráticos, sentaron les bases pa la creación d'un movimientu de rexeneración y del procesu d'unificación nacional.
Dempués del Risorgimento Turín foi capital del Reinu d'Italia del 1861 al 1865, títulu que pasó por un curtiu periodu a Florencia y dempués a Roma. Xuntu al nacionalismu italiano-risorgimento- Turín foi un focu de gran actividá política y puede considerase tamién el trubiecu del lliberalismu y del socialismu italianos del sieglu XIX.
Col entamu del sieglu XX pa Turín abrióse una fase d'intensu desenvolvimientu cultural y económicu. Dempués de la Primer Guerra Mundial, la ciudá convertir nun centru neurálxicu de les primeres lluches sociales y d'oposición al fascismu. En 1943 tuvo nel centru d'una gran fuelga obrera que s'estendió a otres ciudaes y contribuyó a acelerar la cayida del réxime. Dempués de la Segunda Guerra Mundial Turín conoció un intensu desenvolvimientu industrial, compartiendo con Milán el récord del milagru económicu» anque perdiendo'l so rol cultural de vanguardia anterior.
Dende'l censu del 1971, cuando la ciudá algamó'l so máximu, la población del Conceyu de Turín foi menguando, siguiendo un enclín asemeyáu a la d'otres metrópolis italianes. Esi fechu nun depende solamente de la torna de munchos emigrantes del sur escontra les sos rexones d'orixe (compensáu en parte pol fluxu migratoriu en sentíu inversu, incluyendo tamién la migración proveniente d'otros paísessobremanera de los llamaos estracomunitarios»), sinón que depende fundamentalmente de la mudanza de la población dende Turín escontra la so área metropolitana, qu'algama los 2,2 millones d'habitantes (2001), determinando asina la espansión de los conceyos del primeru y segunda petrina. Estos, n'efectu, tópense anguaño xuníos nuna única aglomeración humana.
Considerando los datos Istat de 2006, la población de la ciudá ye de 900.569 habitantes, evidenciando un leve aumentu en relación a los datos de 2001. El saldu positivu débese, de forma relevante, a la migración dende otres partes d'Italia, dende los países del Esti Européu, dende'l Maghreb y dende los países del África subsahariana. Los ciudadanos de países estracomunitarios (incluyendo los provenientes de Rumanía y Bulgaria) constitúin el 9% de la población. Los principales grupos son: rumanos (23.114), marroquinos (14.134), peruanos (5.502), albaneses (4.297) y chinos (3.533).
Ente los monumentos de la ciudá destáquense la Mole Antonelliana y la Catedral de San Juan Bautista del sieglu XV, qu'agospia la Sábana Santa. La ciudá de Turín y la so contorna son enguapecíos poles Residencies Sabaudas, Patrimoniu Mundial de la Humanidá de la Unesco. El Muséu Exipciu de Turín agospia una de les colecciones exipcies más importantes del mundu.
En febreru de 2006 tuvo llugar en Turín la XX edición de los Xuegos Olímpicos d'Iviernu. Estos xuegos fueron una gran ocasión pal desenvolvimientu urbanísticu de tola provincia y dieron enorme visibilidá internacional tantu a la ciudá como a los valles onde tuvieron llugar les pruebes más importantes. Les competiciones, n'efectu, realizáronse en parte en Turín y en parte en delles municipalidaes de los valles y montes circundantes ente'l 10 y el 26 de febreru de 2006. La Villa olímpica, allugada na área antigua de Turín, agospió a más de 2.600 persones ente atletes, técnicos y delegaciones oficiales. Les entregues de premios tuvieron llugar na Piazza Castello, que pa la ocasión foi rebautizada como «La plaza de les medayes».
Turín ye conocida pola producción metalmecánica debida a la FIAT (fundada en 1899) y pola producción d'una chocolatina de cacáu y ablana denominada "gianduiotto". Amás de FIAT, vio nacer la compañía telefónica SIP, dempués convertida en Telecom Italia, Seat Pagine Gialle, EIAR que dempués se convertiría na RAI, Lavazza, Martini, Lancia y bancos como'l Istituto Bancariu Sanpaolo. Foi la primer patria del cine italianu y dende va dalgún tiempu ye apreciada como localización pa la producción de películes.
Según el censo de 2008, los estranxeros residentes en Turín son el 13% de la población.
Turín ye un importante nodo nel que converxen cinco conexión viales principales:
Turín ye un importante nodo ferroviariu coles siguientes aparques principales:
Les llínees principales que salen de Turín, van escontra Xénova (vía Asti y Alessandria), escontra Milán (vía Novara y Vercelli) y escontra Francia (vía Modane y el Túnel del Fréjus). Hai llínees menores escontra Aosta, Cuneo, Savona, Pinerolo, Chieri, Llanzo Torinese y Rivarolo Canavese.
Les llínees de tresportes urbanes tán constituyíes por tranvíes y autobuses. El 4 de febreru de 2006 inauguróse la llínea 1 del Metro, que ta basada nel sistema VAL. D'esta miente, Turín convertir na primer ciudá de Italia n'enllantar esti sistema innovador, yá n'usu en delles ciudaes franceses (Lille, Toulouse y Rennes). Tratar d'un ferrocarril metropolitanu constituyíu por vehículos llixeros totalmente automatizados que nun riquir conductor.
Acordies con el reporte realizáu por Moovit en Julio de 2017, el promediu de tiempu que les persones pasen en tresporte públicu en Turín, por casu dende y escontra el trabayu, nun día de la selmana ye de 65 min., ente que el 14.% de les persones pasen más de 2 hores toes los díes. El promediu de tiempu que les persones esperen nuna parada o estación ye de 14 min., ente que el 19% de les persones esperen más de 20 minutos acaldía. Alloñar promediu que la xente suel percorrer nun solu viaxe ye de 5.9 km., ente que el 9% viaxa por más de 12 km nuna sola dirección. 
The Frozen Autumn: Grupu de música gótica Darkwave
Turín ta hermanada coles siguientes ciudaes:
Australia Occidental
Australia Occidental ye unu de los seis estaos que, xuntu colos dos territorios continentales y los seis insulares, conformen la Mancomunidá d'Australia. La so capital y ciudá más poblada ye Perth. Ta allugáu al oeste del país, llindando al este col Territoriu del Norte y Australia Meridional y nes demás direcciones col océanu Índicu —concretamente al nordés col mar de Timor y al sureste cola Gran Badea Australiana. Con 2 525 500 km² ye'l mayor tao o territoriu del país, y con 2 410 600 habs. en 2012, el cuartu más pobláu, tres Nueva Gales del Sur, Victoria y Queensland.
Cubre'l terciu occidental del país continente. Ye tan estensu, que si fuera un estáu independiente sería'l décimu país más grande del mundu. Parte con Australia Meridional y el Territoriu del Norte. Na so capital Perth viven los dos terceres partes del total del estáu. Dende'l puntu de vista económicu ye un estáu mineru con delles árees vitivinícolas.
Los primeros europeos en llegar a les mariñes d'Australia Occidental fueron el holandeses, quien, en busca d'una ruta a les indies de les especias, viaxaron per debaxo de los 40º de longitud sur, atopando les mariñes australianes, onde munchos d'ellos llancaron los sos barcos a partir del sieglu XVII. Munchos d'estos náufragos convirtiéronse depués n'habitantes fixos d'estes tierres. Depués, nos primeros años del sieglu XIX, tantu franceses como ingleses percorrieron la zona, estableciendo dellos pequenos asentamientos.
L'establecimientu na zona yera fundamental para Inglaterra con cuenta d'aposta-y los nuevos territorios a Francia. Foi asina que en 1829 el capitán James Stirling al mandu de un pequenu contingente de ciudadanos llibres, establecer a unos 16 km de la boca del ríu Swan (n'inglés "cisne", bautizáu asina pola gran cantidá de cisnes negros qu'hai na zona), en cantu del monte Eliza. Mientres los primeros años el choque colos nativos del llugar foi constante.
Esta colonia, Perth, foi la primera empecipiada por ciudadanos llibres, hasta qu'en 1849 empezaron a llegar los primeros prisioneros británicos dende otros llugares del continente, que s'encargaríen de la construcción, ente otres coses, de los edificios públicos. Munchos d'esos edificios entá tán en funcionamientu.
En 1890 afayóse oru en Coolgardie, a unos 500 km de Perth, lo que provocó una inmensa migración de xente en busca d'estes riqueces, faciendo crecer notablemente la población estable. Darréu cuando la guerra afaraba Europa, hubo una nueva folada inmigratoria.
Na so ciudá capital, Perth, asitiada a veres del ríu Swan, viven 1,5 millones de persones, ye dicir los dos terceres partes de los habitantes del estáu.
Australia Occidental llogró l'autonomía en 1889 con una Cámara del Parlamentu bicameral, con see en Perth y compuesta por una Asamblea Lexislativa (cámara baxa) y un Conseyu Lexislativu (cámara alta). El sufraxu ye universal y obligatoriu pa tolos ciudadanos australianos mayores de 18 años d'edá residentes n'Australia Occidental.
Cola federación de les colonies australianes en 1901, Australia Occidental pasó a ser un estáu de la federación. Esto supunxo la cesión de ciertos poderes al gobiernu de la Mancomunidá, acordies con la Constitución. A pesar de que tolos poderes que nun fueren espresamente vencíos a la Mancomunidá permanecen nel estáu, col tiempu la Mancomunidá foi estendiendo los sos poderes gracies al control qu'exerz sobre los impuestos y el financiamientu.
El poder executivo ye exercíu pol Primer Ministru del estáu y los sos ministros. Dende 2017, el Primer Ministru ye Mark McGowan, del Partíu Llaborista.
Australia Occidental ye un estáu mineru, qu'apurre'l 25% del ingresu nacional. Estrayer oru, carbón, mineral de fierro y diamantes, ente otros.
Tamién esisten árees vitivinícolas, en Perth y Swan Valley, qu'espolleten gracies al escelente clima y suelu pa esti cultivu.
La capital del estáu ye la ciudá de Perth na parte meridional de la mariña oeste. Otres ciudaes importantes son Bunbury, Fremantle, Kalgoorlie, Albany, Geraldton, Port Hedland y Broome, anque toes elles abondo menores que Perth. 
El territoriu cercanu a la mariña ye relativamente templáu y forestal, anque gran parte del estáu ye templáu y grebu, bien pocu habitáu. La concentración de casi tola población del estáu na mariña y la so gran estensión fai que dientro del mesmu tean allugaes dalgunes de les ciudaes más aisllaes de la Tierra. 
Gran parte del estáu ye grebu, alluga dos ermos: Gibson y Victoria, pero tamién se destacar pola gran cantidá de parques nacionales.
Ente les principales atracciones del estáu atópense:
La esquina suroeste d'Australia Occidental ye relativamente templada y tuvo bastante forestada, incluyendo grandes montes del karri, unu de los árboles más altos nel mundu. Esta rexón agrícola d'Australia Occidental atopar nos nueve principales hábitats terrestres de biodiversidá terrestre, con una más alta proporción de especies endémiques que la mayoría d'otres rexones equivalentes. Gracies a la Corriente de Leeuwin marina costera numberar nos seis principales rexones de biodiversidá marina, teniendo'l más austral petón de coral del mundu. 
El promediu d'agua añal varia de 300 milímetros na llende de la rexón del Petrina de trigu (Wheatbelt) hasta 1,400 milímetros nes árees más húmedes cerca de Northcliffe, pero nos meses de payares a marzu la evaporación entepasa a les precipitaciones, y xeneralmente ye bien secu. Les plantes tienen que tar afeches a esto asina tamién como a la estrema probeza de los suelos. Un mayor amenorgamientu nes agües d'iviernu reparar dende mediaos de los 1970s, con un gran númberu d'eventos d'agua estremo nos meses de branu.
Los cuatro quintos del estáu ye semiárido o desiertu y ta llixeramente habitáu yá que hai una significativa actividá minera. L'agua añal promedia los 200–250 milímetros, la mayoría de la cuál asocede nos bastiazos enchentes esporádicos rellacionaos a eventos ciclónicos nos meses de branu.
Una esceición a esto son les rexones tropicales del norte. El Kimberley tien un clima monzónicu desaxeradamente caliente con un promediu d'agua añal bazcuyando ente los 500 a 1,500 milímetros, pero hai una gran estación ensin agua dende abril a payares. Ochenta y cinco per cientu de la escorrentía asocede nel Kimberley, pero porque se da en violentos hinchentes y pola insalvable probeza de los suelos xeneralmente superficiales, la única área que se desenvolvió a lo llargo del ríu Ord.
L'escurrimientu de nieve nel estáu ye rara, y ye típica solo na Cordal Stirling cerca de Albany, yá que ye la única cadena montascosa lo suficientemente al sur y col altor necesariu. Más raramente, la nieve puede cayer cerca de la Cadena Porongurup. La nieve fora d'eses árees ye un eventu escepcional; usualmente asocede nes árees montascoses del suroeste d'Australia. La más estensa nevada de baxu altor asocedió'l 26 de xunu de 1956 cuando la nieve reportar en Perth Hills y otros suburbios cercanos de Perth. Sicasí, entá nel Cordal Stirling, les nevaes raramente entepasen los 5 cm y raramente asitia por más d'un día.
La más alta temperatura de 50.5 °C foi rexistrada en Mardie, Pilbara, a 61.6 kilómetros de la Isla Barrow el 19 de febreru de 1998. La más baxo temperatura rexistrada foi de -7.2 °C nel Observatoriu d'Aves Eyre el 17 d'agostu de 2008.
Arte marcial
Los términos arte marcial, artes marciales y artes militares aluden a aquelles práctiques y tradiciones codificadas que'l so oxetivu ye someter o defendese por aciu la técnica. Hai dellos estilos y escueles d'artes marciales que davezu esclúin l'empléu de armes de fueu o otru tipu d'armamentu modernu. Lo qu'estrema a les artes marciales de la mera belicosidá o violencia física (engarradielles caleyeres) ye la organización de les sos técniques y táctiques nun sistema coherente, l'adhesión a una filosofía de vida o códigu de conducta y la codificación de métodos efectivos probaos na antigüedá. Na actualidá, les artes marciales practicar por distintes razones, qu'inclúin la salú, la protección personal, el desenvolvimientu personal, la disciplina mental, la forxa del calter y la autoconfianza. Amás, cuidao que el significáu estrictu ye'l d'artes militares’, por estensión aplicar a tou tipu de forma de llucha cuerpu a cuerpu y al usu de armes tradicionales tales como el/la esgrima antigua. Por esta asociación cola llucha y coles armes, la práctica inclúi conocencies relatives a sistemes qu'anguaño se convirtieron en modalidaes deportives.
La hestoria de les técniques militares de llucha con y ensin armes remontar a los oríxenes de la humanidá. A partir del sieglu XIX, surde'l conceutu modernu d'artes marciales.
El términu "artes marciales" derivar de los calteres chinos "wǔ shù" 武術 y "wǔ yì" 武藝.
El diccionariu chinu-inglés "Chinese-English Dictionary" (1882), de Herbert A. Giles, traduz "wǔ yì" como ‘artes militares’. Nun s'emplega'l términu "wǔ shù" sinón hasta 1931, nel "Chinese-English Dictionary" de Mathews. El términu tamién apaez en 1920, nel "Japanese-English Dictionary", de Takenobu, na traducción del xaponés "bu-gei" (武芸) o "bu-jutsu" (武術), como "l'oficiu o desempeñu de los asuntos militares". Otres pronunciaciones comunes del par de calteres 武術 son: "mou seut", en cantonés, y "võ-thuật", en vietnamita.
L'orixe del conceutu d'artes marciales ta rellacionáu cola irrupción de la edá moderna en esti d'Asia nel sieglu XIX. Esti fenómenu supunxo'l tresformamientu de les estructures sociales feudales, l'empléu de les armes de fueu que faíen perder vixencia a les formes tradicionales de llucha y la desapaición de los principios polos que se rexía'l mundu oriental.
El nome marcial provien de Marte, el dios de la guerra romanu. Les artes marciales orientales, en dellos casos, practicar en círculos zarraos o yeren distintives d'una élite rellacionada cola milicia y la nobleza, como foi'l casu de los guerreros samurái, y el so conteníu diba muncho más allá de lo que constituyía l'entrenamientu de les tropes.
En China y en Coria, otra manera, nel sieglu XIX y empiezos del XX ver con despreciu a les artes marciales y a los sos prauticantes, debíu a la puxanza del confucionismo, como parte de les polítiques d'estáu. Eso debilitó'l componente militar de la nación.
Cuando les artes militares tradicionales perdieron el so llugar crucial nel dominiu de la sociedá y la defensa del país, tresformar nuna opción pal desenvolvimientu físico y moral de la nación, con oxetu d'ameyorar física y espiritualmente a la población, lo que contribuyó a que se pierda gran parte de la conocencia de les aplicaciones práctiques de les mesmes.
Na actualidá, les artes marciales tradicionales orientales entá inclúin la práctica d'un códigu éticu precisu que tien los sos raigaños nes filosofíes d'Oriente, como'l confucionismo chinu, el sintoísmu xaponés y el budismu zen ("chan" 禪). Amás, delles artes marciales, como'l tai chi chuan, caltiénense güei día como una práctica p'ameyorar la salú físico y mental.
En China, inventóse'l chuan fa o kung-fu, que dio llugar más tarde al wushu.
A partir d'esta situación, surdieron en Xapón los "do" (o ‘caminos’) como'l karate-do, el yudu, el aikidō, el kendo y el kobudo.
Al traviés d'estes disciplines, en Corea desenvolviéronse más tarde: el taekwondo, el tangsudo, el hapkido y el hankido.
L'ésitu de les artes marciales tradicionales, que surdieron como un re-interpretación de les artes militares históriques, favoreció que se recuperaren en diverses cultures los sistemes de llucha con y ensin armes clásiques. Asina, en Xapón estrémense les antigües escueles clásiques conocíes como (koryu budo), en relación coles artes marciales tradicionales modernes, surdíes tres la restauración Meiji (1868) o (gendai budo), y en China, les artes marciales derivaron nel wushu modernu.
Delles artes marciales, y en particular les artes marciales aniciaes en China, en Xapón y en Corea, van más allá de les aplicaciones físiques, ya inclúin conocencies de traumatoloxía, regulación psicofísica (chi kung o qigong), terapéutica (acupuntura, digitopuntura, herboristería) y otres árees rellacionaes cola medicina china tradicional. Esto ye una estensión natural del arte marcial, por cuenta de que, a un nivel avanzáu, les técniques saquen provechu d'una detallada conocencia de la fisioloxía y del funcionamientu enerxéticu nel organismu del adversariu, con oxetu d'amontar la eficiencia de les mesmes.
Amás, los prauticantes de diverses artes marciales tradicionales empezaron a redescubrir los distintos métodos de construcción d'armes antigües, dende la forxa d'espaes hasta la ensambladura de catapultas y l'ellaboración de les torres d'asediu, incluyida la reproducción de armadures y vistíos, y a la investigación d'el costumes y conocencies tradicionales orixinarios d'estes técniques.
La mayoría d'artes marciales tán especializaes nun tipu d'armes o un tipu de técniques a mano desnuda (ensin armes), pero dalgunes declaren sistemes completos con y ensin armes. Exemplos d'éstes son la mayoría de les artes marciales clásiques de China, como'l kung-fu tipu shaolín o los estilos taoístes, delles artes marciales xaponeses como'l ninjutsu, ya inclusive artes modernes como'l Hapkido.
Los sistemes con armes inclúin como armes principales:
Les técniques desenvueltes nos sistemes ensin armes pueden consistir en golpes como: puñaes, golpes de mano abierta, pataes o técniques de llucha, como: agarres, luxaciones, estrangulaciones, proyecciones y inmovilizaciones, y pueden atender a la esistencia o non de armadura de parte del oponente.
Un procedimientu común d'entrenamientu consiste na práctica d'un grupu de técniques encadenaes y codificadas nuna serie. Conozse como estructura o, más popularmente, como forma ("kata", "poomse", "chuan tau", "kuen", "tau lu", "hyung" o "tul"). La práctica de formes ye un métodu d'aprendizaxe y entrenamientu de técniques con una aplicación específica.
Otru sistema d'entrenamientu ye'l de llucha simulada con un compañeru o exercicios por pareyes ("sparring", "randori", "kumite", "tui shou", "rou shou", "chi sao", "san shou"), nel que s'entrenen técniques de llucha con un compañeru y coles mires de aprender, a diferencia del combate o la competición, nel cual l'oxetivu ye la victoria.
Nun esisten documentos qu'ayuden a allugar con exactitú cuándo s'aniciaron les artes marciales, por cuenta de que esta empresa trai un llargu procesu de desenvolvimientu. Sicasí, puede dicise que'l métodu de combate más antiguu del que se tien conocencia en distintes civilizaciones ye la llucha. Nes tumbes de Beni Hassan, en Exiptu, atópense pintures que daten del 2000 a. C. Nestes, amuésense lluchadores practicando toa una serie de movimientos, como llanzamientos y sumisiones. El lluchadores de Nubia, en África, yeren teníos n'alta estima, pola so habilidá. Nes tumbes exipcies de Amarna, que daten del añu 1350 a. C., apaecen pintures qu'amuesen lluchadores exipcios practicando la engarradiella con cayaos curtios, faciendo usu de protecciones nos antebrazos, amás de llucha. En murales del arte de Mesopotamia, apaecen imaxes de persones practicando la llucha.
Los guerreros zulúes del sur del continente africanu desenvolvieron táctiques y técniques pa la engarradiella con armes como'l garrote, la llanza y l'escudu. El guerreru Shaka Zulu (sieglos XVIII y XIX) revolucionó les técniques de guerra en masa técnicu de guerra en masa, cola adición del "assagai" (una llanza p'apuñalar, con un mangu más curtiu), según la manera en qu'entrenó al so exércitu y les táctiques utilizaes contra otres tribus africanes y darréu contra'l ingleses.
En Grecia, practicábense tres tipo de sistemes de combate que non solo yeren parte de los xuegos de Olimpia, sinón que tamién sirvíen como métodos pa caltener l'estáu físicu de los sos ciudadanos y preparar pa la guerra: el boxéu, la llucha y el pankration. Toos estos yeren método de combate. En distintes espresiones artístiques grieges, reparar tou tipu de técniques d'engarradiella, inclusive l'usu de técniques puerques», como ataques a los güeyos y mordigaños. En Esparta, se enfatizó la práctica marcial dende una edá temprana. Los griegos tienen de desenvolver técniques pal usu d'armes. L'usu de la falanxe, una formación de combate, sirvió-y al exércitu griegu pa la espansión del so imperiu. Delles persones suxurieron que mientres la ocupación de la India (años 326 a 321 a. C.) per parte del emperador Alejandro Magno (356 a 323 a. C.), les técniques de llucha griega fueron absorbíes nes técniques indies y estes, de la mesma, fueron introducíes en China pol monxu Bodhidharma. Sicasí, estes hipótesis nun tienen hasta la fecha nengún soporte históricu seriu.
Na Roma antigua esistía la llucha, la práctica con armes, n'espectáculos como los combates de gladiadores nel Coliséu romanu, ente otros. El exércitu romanu faía énfasis na engarradiella en grupos; los gladiadores yeren entrenaos na engarradiella individual. Estos guerreros yeren esclavus que teníen de ser eficientes nel usu d'un gran númberu d'armes, según en combate a mano desnuda. Dos tipos de gladiadores famosos son el traciu y el retiarius. Al primeru armábase-y con una sica (espada tracia), con un yelmu y con un escudu pequenu rectangular (parma), del que se publicar manuales d'entrenamientu. Al retiarius armóse-y con un tridente o arpón, con una rede y con una daga. El gladiadores tamién fueron espertos en boxéu (usaben el caestus) y na llucha, como se ve en frescos del períodu.
Referencies sobre les artes marciales de China allugar nel 2100 a. C., anque nun se tien certidume sobre la so antigüedá real. La razón de les artes marciales foi'l desenvolvimientu de métodos de defensa y ataque n'enfrentamientos de tipu físicu, preponderando l'usu del cuerpu, puños, manos, coldos, rodíes, etcétera, cola so máxima espresión nos conflictos bélicos. L'asociación con métodos y filosofíes relixoses en países como China aniciar a finales de la dinastía Ming, por cuenta de la apaición de les armes de fueu, lo que causó que les técniques del usu d'armes blanques, según la engarradiella con armes, empezaren a perder la so importancia nel teatru de la guerra.
Mientres el fin de la dinastía Ming y mientres la dinastía Qin, les artes marciales chines empezaron a trate como métodos p'ameyorar la salú, y empezaron a combinase coles práctiques calisténicas taoístes ("daoyin"), según la creencia de métodos p'algamar la llume.
Yá apaecen referencies al "shoubo" (técniques d'engarradiella), al "wuji" ("técniques de guerra") y al "ji ji" ("habilidá d'engarradiella") antes de la construcción del monesteriu shaolín y de la supuesta visita de Bodhidharma a China. La primer mención de la participación de monxos budistes na guerra provien de los trelce monxos qu'ayudaron a prindar al sobrín de Wang Shichong. Por esta razón, Li Shimin (primer emperador de la dinastía Tang, 618 a 907 d. C.) compensó al monesteriu. Nun esiste, sicasí, nenguna referencia que mente un estilu particular practicáu por estos monxos.
La participación de monxos budistes n'actividaes de guerra fai pensar qu'estos nun yeren monxos nel sentíu estrictu de la palabra. Les enseñances budistes consideren el matar a otru ser humanu como la ofiensa más seria y col peor karma. La novela "Shuǐhǔ Zhuàn" ("Los bandíos del banzáu" o "El marxe de l'agua") menta a un personaxe llamáu Lu Zhishen ("Lu, el Xagaz") o'l Monxu Llocu, un oficial del exércitu que, por asesinar a un home, viose obligáu a despintase nel monesteriu de la monte Wutai. Sicasí, esti monxu» que bebía vinu, comía carne y al que-y gustaba engarrar foi unviáu a otru monesteriu, por cuenta del so mal comportamientu.
Esti tipu de «monxos» apaecen n'otres obres lliteraries sol llamatu de Ji Dian ("el Llocu Ji"); nel sieglu XVII, méntense munchos monxos» que vivíen pela redolada del monesteriu shaolín, violando les riegles y doctrines budistes. Esto podría esplicar la razón pola que dellos monxos» nun teníen nengún reparu en tomar una vida o portase d'una manera opuesta a la d'un monxu budista. Mientres les campañes en contra de los pirates xaponeses o "wako" na dinastía Ming, faise la primer mención d'un sistema de combate aniciáu nel monesteriu shaolín. Les técniques de cayáu fueron consideraes pol xeneral Qi Jiguang. Sicasí, estes mesmes técniques fueron criticaes pol xeneral Yu Dayou (compañeru d'armes del xeneral Qi), quien reclutó a un pequenu grupu de monxos y enseñó-yos el so propies técniques de combate col cayáu, por que de la mesma estos enseñar a los sos colegues.
Mientres la dinastía Ming, el xeneral Qi, nel so llibru "Ji xiao xin shu" ("Llibru de disciplina efectiva"), menta que les técniques de combate a mano desnuda son una preparación pa les técniques de combate con armes. Nesti llibru, Qi dedica secciones a la llucha con cayáu y espada a dos manos, que fueron copiaes de les armes usaes polos pirates xaponeses, quien les usaron con mortal efectividá. Otres secciones inclúin la llucha con llanza, tridente, sable y escudu, armes de fueu y otres. Qi creó la primer rutina por escritu de técniques de mano desnuda. Esta rutina combinó técniques d'una docena d'otros sistemes conocíos nel so tiempu. Tamién escurrió la formación de combate patu mandarín, qu'incluyía a un líder, dos soldaos armaos con sables y escudos, dos soldaos armaos con llances de bambú con munches puntes ("langxian"), cuatro soldaos armaos con llances llargues y dos soldaos armaos con tridentes o sables de dos manos y un cocineru. Si'l líder de la unidá morría, los soldaos de tola unidá yeren executaos.
Mientres la dinastía Qin, espublizáronse hestories que consideraben a Bodhidharma, al templu shaolín, a Zhang Zanfeng y al xeneral Yue Fei, ente otros, el fundadores de munchos estilos marciales. Nesti períodu, usábense práctiques esotéricas y encantamientus, cola creencia de qu'estos-yos daríen a los miembros de les sectas pseudo-relixoses/marciales el poder d'aguantar les armes de fueu. La revolución d'el boxeadores aumentó entá más esti tipu d'ideoloxíes, como inspiración ante la intervención estranxera en China. Mientres el periodu Republicanu, intentóse esaniciar esti tipu de mitos y empezóse a usar un métodu más ellaboráu y técnicu. Historiadores como Tang Hao escriben avera del orixe de les artes de combate chinu y refutan les creencies qu'hasta'l momentu teníense sobre estos sistemes. La práctica marcial d'esti periodu tamién se caracteriza nel refugu d'aquellos elementos d'exhibición y enfócase na aplicación práctica en combate. Inauguróse la Academia Central d'Artes Marciales de Nankín, Zhongyang Guoshuguan (en 1928), que'l so oxetivu foi'l de fortalecer a la nación por aciu la práctica de les artes marciales. Nesti periodu, a los sistemes de combate chinu llamáronse-yos "guoshu" ("habilidá nacional"). La Revolución China, impulsada por Mao Zedong en 1947, camuda tou esto y enfócase la práctica marcial a la exhibición, colo que se crea'l "wushu" modernu.
La hestoria de la evolución de les artes marciales del Xapón ye escasa; los rexistros más antiguos provienen de fontes chines. Na "Hestoria del reináu de Wei" ("Weizhi"), del añu 297 d. C., méntase a cientos de poblaciones que viven en paz nes isles xaponeses. Na "Hestoria d'Han" ("Hou Hanshu"), lléese alrodiu de un periodu de gran inestabilidá y guerra.
La referencia más antigua alrodiu de la práctica del sumu podría atopase nel 23 a. C., pero la primer mención como arte marcial rexistróse más apocayá, nel 720 d. C., nel "Nihon soki". Sicasí, utiliza la palabra china "jueli". Nel 682 d. C., utilízase la palabra "xiangpu", en chinu ("sumu").
Mientres la dinastía Tang, Xapón tuvo'l mayor contactu cultural con China. Mientres la metá del sieglu XVI, los pirates xaponeses atacaron les mariñes del este de China; les técniques de sable a dos manos y l'habilidá del tiru con arcu demuestren el so altu desenvolvimientu técnicu; los métodos d'usu del sable semaron el terror ente les files chines. Los métodos diseñaos por Qi Jiguang introducir en Xapón, y apaecen publicaos nel "Heiho hidensho (okugisho)", un llibru d'estratexa escritu por Yamamoto Kanasuke, nel sieglu XVI.
Mientres la conquista de China per parte de los manchú, munchos emigrantes viaxaron a Xapón; ente ellos, Chen Yuanyun (1587 a 1671) (o Chen Gempin, en xaponés. Nos pergaminos de la escuela "Kito-ryu" (1779), alcontrada nos precintos de la capiya Atago, en Tokio, lléese: «La instrucción en "kempo" empezó col emigrante Chen Yuanyun.»
Nel sieglu XIX, modifíquense los sistemes de "jiu jitsu", lo que da llugar al "yudu", de Jigorō Kanō (1860 a 1938); al "aikidō", de Morihei Ueshiba (1883 a 1969), y a les técniques de la isla de Okinawa o "tuidi / to-de" y "tegumi"; fueron entamaes, y dieron pasu a la creación del karate, métodu sopelexáu por Gichin Funakoshi (1868 a 1957).
Los métodos de combate con bayoneta xaponeses o "juken jutsu" fueron estudiaos polos miembros de la Academia de Guoshu, en Nankín, ya incluyéronse como parte del entrenamientu tantu militar como civil en los años trenta. En Xapón, la clase guerrera xaponesa o samurái xune la práctica del budismu zen cola de les artes de guerra, nel llamáu camín del guerreru o Bushido, un enclín que siguió hasta los nuesos díes.
Mientres la restauración del periodu Meiji, anicióse'l códigu del guerreru xaponés Budo. Asina, el budismu zen y les artes marciales xaponeses sirvieron de sofitu ya inspiración na nacencia del movimientu nacionalista que traxo al entamu del expansionismo agresivu xaponés y a la Segunda Guerra Mundial. ()
la evidencia más antigua de la práctica marcial apaez en tumbes cerca a la frontera nordés de China, mientres el reinu de Koguryo (37 a. C. a 668 d. C.). Corea foi colonizada y quedó sol control militar chinu ente'l 108 a. C. y el 313 d. C.
Nestos frescos ven escenes de llucha ("jueli", en chinu; "kajko", en coreanu). El rei Sunjo (1567 a 1608) ordena a los sos oficiales l'estudiu del llibru escritu pol xeneral chinu Qi Jiguang, y la preparación d'un llibru similar, copiando los métodos de los soldaos de la dinastía Ming. El rei Jungjo (1776 a 1800) ordena espandir el manual usáu pol exércitu, pa incluyir les técniques de combate mesmes d'el xaponeses. Esti llibru titúlase "Muye Dobo Tongji" ("Manual ilustráu d'artes marciales"). Na introducción d'esti llibru'l rei Jungjo escribe que l'únicu sistema de combate oficial dende'l reináu del rei Kwanhaekun (1608 a 1623) yera la práctica del tiru con arcu. Los sistemes de combate coreanu como'l "tang soo do" (mano de la dinastía Tang), "hwa rang do, taekkyon, neikung, kumdo, kuk sool won", etc. afirmen ser totalmente coreanos y con cientos d'años d'antigüedá. Sicasí'l "Muye Dobo Tongji" contradiz estes afirmaciones. Siendo les artes marciales coreanes actuales d'orixe o influencia China, o xaponesa na so gran mayoría.
Un exemplu d'otros sistemes de combate que tamién ayudaron na formación d'imperios ye'l métodu de llucha "bökh" de la nación mongol. Los exércitos mongoles utilizaron la práctica de la llucha, los xuegos a caballu y les competencies del tiru con arcu pa caltener a les sos tropes en perfecta forma física. Na actualidá entá se practiquen estes habilidaes mientres la celebración del festival de branu conocíu como "naadam".
En 1295, publicar n'Alemaña'l manual más antiguu del que se tien conocencia'l cual demuestra técniques pal combate con espada y escudu, ente munchos otros manuales d'esti tipu publicaos nel continente européu. Na Edá Media n'Europa publicáronse manuales de combate como'l "Flos duellatorum" (la flor de la batalla) en 1410, na cual demuéstrense técniques con y ensin armes. Nes sagues viquingues alderíquense táctiques de combate amás d'estratexa.
En Tailandia y en Camboya, aniciáronse lo qu'anguaño se conoz como "muay thai" o boxéu tailandés, y el Bokator. Sicasí nun esisten fontes confiables que narren los oríxenes d'esti métodu d'engarradiella. Otru métodu de combate d'orixe tailandés ye'l "krabi krabong" el cual enfócase nel usu d'armes como'l cayáu, l'escudu, sables dobles, ente otros.
Na India dos tradiciones marciales son consideraes como les más importantes. La tradición tamil (dravidiana) y la tradición sánscrita del "Dhanur-veda" (‘verdá sobre l'arcu’). Na tradición tamil, poemes escritos ente'l 400 a. C. y el 600 d. C. menten conflictos bélicos nel sur del país. Estos guerreros entrenar nel usu de la llanza "(vel)", la espada "(val)" y l'escudu "(kedaham)". Na tradición sánscrita, l'usu del arcu y la flecha considerábase como la más importante, como se llee nos escritos indios del "Majabhárata" y el "Ramaiana". Nos capítulos del "Dhanur-veda" espónense temes tales como la organización de divisiones militares con carruajes de guerra, elefantes y caballos, infantería y llucha. Tamién se describen cinco tipo d'armes. Delles tradiciones que sobrevivieron hasta la fecha son: "varma ati" (ataque a puntos vitales) y el "silamban" (engarradiella con cayáu) de la tradición tamil nadú, el "kalaripayatu" de la provincia de Kerala (esta práctica na actualidá nun inclúi'l combate llibre, n'el so llugar realicen combates preestabecidos). El "mushti" (llucha), "dandi" (engarradiella con cayáu) del norte de India etc.
Otros sistemes d'engarradiella del continente indiu son aquellos practicaos polos sijes, a los cualos llámase-yos "gatka".
En Rusia, la necesidá d'enfrentar diversos enemigos so condiciones adverses de clima y terrén llevó al desenvolvimientu de técniques de llucha versátiles ya instintives per parte de los cosacus. Asina s'empezar, aprosimao nel sieglu X, una acumuladura de conocencies marciales que nel sieglu XXI dio orixe al métodu systema.
Coles mesmes, esisten otros sistemes de combate de recién divulgación como'l Kali / Arnis/ eskrima (en Filipines) y el silat (en Indonesia), qu'entá nun fueron promocionaes, o estructuradas en fondura, y promocionaes como deportes de combate n'occidente por cuenta de la so gran variedá d'estilos, y a qu'el so principal enfoque sigue siendo la defensa personal, y l'usu nel combate armáu.
A finales del sieglu XX surdieron distintos sistemes híbridos, ye dicir derivaos de les artes marciales tradicionales, que tomen el combate militar o los deportes de combate. Dalgunos de recién creación y desenvolvimientu son:
-el krav magá israelín, -el
jiu-jitsu brasileñu, -el
Llima Lama polinesiu, -el
kickboxing xaponés, -el
systema rusu, -el
Hapkido coreanu, -el
jeet kune do (creáu por Bruce Llee) y -les
artes marciales mistes. o MMA / AMM.
Corvus
Corvus ye un xéneru de aves paseriformes grandes, de la familia Corvidae al que pertenecen los cuervos verdaderos. Como grupu demuestren exemplos almirables d'intelixencia y una de les sos especies, el cuervu de Nueva Caledonia, foi apocayá estudiada en forma intensiva pola so habilidá de fabricar y utilizar les sos propies ferramientes pa consiguir el so alimentu.
Tolos continentes templaos (a esceición, extrañamente, de Suramérica) y munches isles oceániques (incluyendo Hawaii) tienen representantes de los más de 40 miembros del so xéneru.
Los cuervos paecen evolucionar en Asia central y depués estender el so territoriu a Norteamérica (incluyendo México), África, Europa y Australia.
Bazcuyen en tamañu dende la relativamente pequena corneja del tamañu d'una palombu (Eurasia) al cuervu común de la rexón paleártica y el cuervu de picu gruesu de les tierres altes de Etiopía.
Britania
Britania ("Britannia" en llatín) ye'l términu que designaba a la isla de Gran Bretaña primero que se produxeren les invasiones xermanes. El nome de Britania vien de la denominación llatina "Britannia" que se dio nel Imperiu romanu a la isla. El nome Britannia en llatín provien de la denominación griega "Πρεταννικά Νησιά" ("Pretanniká Nesiá") que-y dio Piteas de Marsella a les isles esquizaes al norte de la Galia Comata (o Galia Cabelluda) por él nel 330 y 320 a. C. El términu "Πρεταννικά" ("Pretanniká") o "Πρεταννική" ("Pretanniké"), provien quiciabes de la designación en dialectu celta britanu (galés antiguu) pa esi territoriu que Piteas escuchó nomar: "Ynys Prydein". "Ynys" significa isla y "Prydein" provien de "prydyn", que significa tatuaxe. Fueron nomaes asina polos tatuaxes pintorescos que llevaben los sos habitantes.
Dosel
Llámase dosel al ornamientu que s'asitia formando techu sobre un tronu, un altar, etc., del que suelen colgar cortinaxes. Tamién llamáu n'ocasiones canopia (del inglés "canopy" y esti del llatín "Canopus", famosa ciudá exipcia conocida polos sos grandes luxu).
Ye una cubierta ornamental d'una imaxe, estátua, etc., cola que quier realzase la so dignidá y aponderar la so ornamentación. Nel arte góticu, denomináu davezu como "doselete", tien forma de templete abovedáu y bien recargáu d'elementos ornamentales, sobremanera pináculos. 
El dosel pa los tronos de reis, príncipes y duques usar dende'l sieglu XIV y daqué antes nes ilesies pa los prelaos y acasu tamién pa les imaxes, col principal fin de dotar l'espaciu con mayor dignidá. Los "doseletes" pa imaxes, n'escultura, dar a partir del sieglu XII y son comunes en tola dómina gótica hasta'l sieglu XVI. Nesti sieglu y siguientes arródiase la parte alta del verdaderu dosel (al igual que n'otros cortineros asemeyaos) con un conxuntu de retayos de texíu, afataos con flecos o franxes que reciben el nome de "guardamalletas".
Edema
L'edema considérase un signu clínicu. Revisar de forma interdiaria (día por mediu) y, cuando ye facederu, mídese la contorna de la zona afectada con una cinta métrica (en milímetrus). Esti efectu ye fácilmente apreciable cuando se produz una quemadura solar, yá que se produz edema y encarnizamientu. Dempués d'apertar col deu sobre la quemadura, esa zona queda blanca mientres un tiempu hasta que vuelve al so estáu anterior.
Polo xeneral, la cantidá de líquidu intersticial ta definíu pol equilibriu de fluyíos del organismu, por aciu el mecanismu de homeostasis. Na práctica, la distribución de líquidos nel cuerpu sigue la riegla 60-40-20. Pa un individuu normal, aprosimao'l 60% del pesu corporal ye agua, del cual aprosimao'l 40% ye intracelular, y el 20% ye estracelular. Como 1 l d'agua pesa 1 kg, deduzse qu'el 60% d'una persona de 70 kg son 42 kg (o 42 l) d'agua corporal total. Si'l 40% del pesu de la persona ye agua corporal intracelular, entós el volume intracelular ye aprosimao 28 l, y el volume estracelular aprosimao 14 l, que se parte ente'l volume intravascular (el afigura sanguíneu, que representa'l 25%: unos 4 l) y extravascular (el líquidu intersticial, el 75% restante: 10 l).
Los fluyíos de los compartimientos intravascular y extravascular intercámbiense fácilmente pa caltener l'equilibriu indicáu. El fluyíu intravascular sale de los vasos sanguíneos (fundamentalmente al traviés de los capilares) y entra nel espaciu intersticial. Este ye'l procesu de filtración de fluyíos. Envalórase que, nun órganu típicu, aprosimao un 1% d'afigura penerar escontra l'espaciu intersticial. En condiciones normales, por que el organismu tea n'equilibriu, el mesmu líquidu que sale de los vasos sanguíneos escontra l'espaciu intersticial tien de volver a la vasculatura. Hai dos víes poles cualos el fluyíu retorna a'l sangre:
L'edema fórmase cuando se produz una secreción escesiva de líquidu escontra l'espaciu intersticial o cuando ésti nun se recupera de forma correcta, bien por problemes de reabsorción o por problemes linfáticos.
Hai siete factores que pueden contribuyir a la formación d'edema:
amenorgamientu de la presión oncótica nos vasos sanguíneos;
por cambeos nes propiedaes de retención d'agua de los texíos, #
por amenorgamientu de les proteínes plasmáticas que mengüen la presión oncótica d'el sangre, #
por aumentu del volume de líquidu estracelular como resultáu de condiciones rellacionaes cola retención hídrica.
Una presión hidrostática alzada de cutiu reflexa un aumentu na retención d'agua y sodiu polos riñonos.
Una presión oncótica amenorgada puede debese a un defectu de síntesis de proteínes plasmáticas nel fégadu o una perda escesiva de proteínes a nivel renal, como asocede nel síndrome nefrótico.
Nel linfedema, el sistema linfáticu atópase apexáu, bien porque ta estropiáu (por causa de una infección, por casu), bien pola esistencia de malformaciones, diabetes, debilidá o falla conxénita del corazón
En cuanto al edema d'orixe inflamatorio, ye causáu por una molécula producida polos mastocitos y basófilos, la histamina, que dilata les arteriolas y aumenta la permeabilidá de les vénulas, lo que favorez la salida de fluyíu plasmático endoplástico.
La xeneración de fluyíu intersticial ta reguláu poles fuerces de la ecuación de Starling.
La presión hidrostática dientro de los vasos sanguíneos (P) tiende a que l'agua penerar escontra l'espaciu intercelular, y de equí a los texíos. Esto xenera una diferencia na concentración de proteínes ente l'afigura sanguíneu y el texíu, que xenera una presión oncótica (π): la concentración de proteínes nel afigura tiende a reabsorber l'agua de vuelta dende los texíos escontra l'afigura. La ecuación de Starling establez que la tasa de fluxu de fluyíu vien definida pola diferencia ente los dos primas (la hidrostática y la oncótica) y pola permeabilidá del vasu sanguíneu (K). La resultante de los dos primas determina'l sentíu del fluxu. La mayor parte del fluxu d'agua asocede nos capilares, o nes vénulas postcapilares, que tienen una paré semipermeable que dexa pasar l'agua más fácilmente que les proteínes. Dizse que les proteínes son "reflexaes", porque nun pueden pasar llibremente, y l'eficiencia de la reflexón vien dada por una constante (R), de valor máximu 1. Si les separaciones ente les célules que formen el vasu ábrense, la permeabilidá a l'agua aumenta de primeres, pero a midida que les apertures aumenten de tamañu, la permeabilidá a les proteínes aumenta tamién.
Los cambeos nes variables de la ecuación de Starling pueden contribuyir a la formación d'edema, bien por aumentu na presión hidrostática dientro del vasu (que va impulsar l'agua escontra l'espaciu intercelular), un descensu na presión oncótica nel interior del vasu o un aumentu na permeabilidá de la paré del vasu. Esto postreru tien dos efectos: dexa al enagua fluyir con más llibertá y amenorga la diferencia de presión oncótica, al dexar a les proteínes salir del vasu con más facilidá.
En forma resumida, les causes principales d'edema son:
a.- Aumentu de la presión hidrostática de la sangre na microcirculación:
b.- Aumentu de la permeabilidá capilar, por dañu vascular (por casu, en quemaduras o traumatismus) o por cuenta de la presencia de inflamación;
c.- Amenorgamientu del nivel de proteínes plasmáticas, sobremanera albúmina, que determina'l 70% de la presión oncótica. Cuando mengua'l nivel de proteínes mengua la presión oncótica, como asocede na cirrosis hepática, malnutrición, quemaduras y síndrome nefrótico.
d.- Bloquéu del drenaxe linfáticu (linfedema), por traumatismos, inflamación de les víes linfátiques o invasión d'éstes por parásitos (por casu, filariasis).
L'edema puede presentase fríu o caliente
L'edema puede ser xeneralizáu (anasarca) en casu de síndrome nefrótico (oliguria, hipoalbuminemia, d'orixe crónica, y proteinuria), glomerulonefritis secundaria (Lupus eritematoso sistémico, diabetes mellitus, Gota, amiloidosis)
Tamién denomináu sistémico, que cuando ye intensu provoca una hinchadura difusa de tolos texíos y órganos del cuerpu, especialmente'l texíu celular subcutáneu, llamándose entós "anasarca".
Nel fallu cardiacu, produzse un aumentu na presión hidrostática, ente que nel síndrome nefrótico y nel fallu hepáticu produzse una cayida de la presión oncótica. Considérase qu'estes patoloxíes espliquen l'apaición d'edema, anque la situación podría ser más complexa.
Nestos casos, puede producise edema en múltiples órganos y nos miembros periféricos. Por casu, un fallu cardiacu importante puede causar edema pulmonar, pleural, ascitis y edema periféricu.
Nel casu del síndrome nefrótico, l'edema apaez de normal primero que los niveles de proteína na orina sían abondo elevaos como pa esplicar por sigo solo l'apaición d'edema por cuenta del amenorgamientu de la presión oncótica. Ello debe a que nesti síndrome, amás de les alteraciones de la permeabilidá glomerular, tamién se produz un aumentu de la permeabilidá vascular xeneral, lo qu'aumentaría la filtración escontra l'espaciu intersticial, produciéndose l'edema.
Producir nuna parte del cuerpu, por casu ante una inflamación o hinchadura d'una pierna en casu de trombosis venosa.
L'edema alcontráu débese principalmente al amenorgamientu de la circulación linfática y al aumentu de la presión venosa nel segmentu afectáu, bien por obstrucción o bloquéu linfáticos, nel primer casu; o por obstrucción (debida a la presencia d'un trombu, por casu) o compresión d'unu o dellos tueros venosos correspondientes a un segmentu del cuerpu. Estos edemes que se producen por circunstancies principalmente mecániques llámense edemes mecánicos.
L'edema alcontráu tamién puede debese a un aumentu de la permeabilidá capilar llindáu a una sola área o rexón, más bien circunscrita, por causa inflamatoria (edema inflamatorio) o alérxica (edema angioneurótico).
Dellos exemplos d'edema n'órganos específicos:
El mixedema nun constitúi un tipu d'edema, pos nesta afección (qu'apaez nel hipotiroidismo) el texíu ye infiltrado por una sustanza mucosa y non por líquidu como asocede nel edema. Danse, en dellos casos, edemes xeneralizaos, como por casu el casu de Jon Brower Minnoch.
Mad Men
Mad Men ye una serie de televisión estadounidense, perteneciente al xéneru de drama de dómina, creada y producida por Matthew Weiner. La serie estrenó'l 19 de xunetu de 2007, nel canal de cable AMC, y foi producida por Lionsgate Television. Duró siete temporaes y 92 episodios, siendo emitíu'l postreru'l 17 de mayu de 2015.
"Mad Men" ta asitiada nos años 1960, primeramente na ficticia axencia de publicidá Sterling Cooper, na Avenida Madison, Nueva York, y más tarde na apocayá creada empresa de Sterling Cooper Draper Pryce (más tarde Sterling Cooper & Partners) asitiada, a dos aveníes de distancia, nel edificiu Time-Life, na Avenida de les Américas (Sesta Avenida) 1271. Según el pilotu de la serie, el términu "mad men" procede del xíriga acuñáu na década de 1950 polos publicistes que trabayaben en Madison Avenue pa referise a sigo mesmos. El puntu central de la serie ye Don Draper (Jon Hamm), director creativu de Sterling Cooper y sociu fundador de Sterling Cooper Draper Pryce (más tarde Sterling Cooper & Partners), y la xente que forma parte de la so vida, tantu dientro como fora de la oficina. La trama centrar nel negociu de les axencies, según na vida privada de los personaxes, y descríbense los cambeos d'humor y el costumes sociales de los Estaos Xuníos na década de 1960.
"Mad Men" recibió l'aclamación de la crítica, sobremanera pola so autenticidá histórica, estilu visual, diseñu de vestuariu, actuación, guion y dirección, y ganó numberosos premios, ente ellos quince premios Emmy y cuatro Globo d'Oru. Ye la primer serie de cable básicu en ganar el premiu , y ganar en caúna de los sos primeres cuatro temporaes en 2008, 2009, 2010 y 2011. En 2013, "TV Guide" nomar el sestu meyor drama de tolos tiempos, y la Writers Guild Asociation asitiar nel puestu númberu 7 nel top "Les 101 series meyor escrites de la hestoria de la TV".
Don Draper (Jon Hamm) ye unu de los meyores publicistes del Nueva York de los 60. Ta casáu con Betty (January Jones), cola que ye padre de trés neños, y trabaya pa l'axencia "Sterling Cooper". Ésta ye la so hestoria.
"Mad Men" representa sectores de la sociedá estadounidense y la cultura de la década de 1960, y destaquen el tabaquismu, el machismu, el sexismu, el feminismu, l'acoso sexual llaboral, el alcoholismu, el adulteriu, la homofobia, la misoxinia y el racismu. Les temes de la alienación, la movilidá social y la crueldá tamién sofiten el tonu de la serie. MSNBC señaló que la serie "na so mayoría permanez desconectada del mundu esterior, polo que la política y los enclinos culturales de la dómina ilústrense al traviés de les persones y les sos vides, y non amplios argumentos". N'efectu, los fenómenos históricu y social más famosos son trataos solo de forma indirecta, tanxencial y alusiva, nun son de nenguna manera indispensables o constituyentes de la exa dramática. El ceador de la serie, Matthew Weiner, describir como ciencia ficción nel pasáu yá que, según la ciencia ficción usa un mundu futuru pa tratar temes que nos esmolecen anguaño, "Mad Men" utiliza'l pasáu pa tratar temes que nos esmolecen güei que nun aldericamos abiertamente.
"Mad Men" animó a muncho discutiniu sobre'l xéneru. El programa presenta una subcultura na que los homes, munchos de los cualos tán comprometíos o casaos, con frecuencia tienen relaciones sexuales con otres muyeres. La mayoría de los personaxes masculinos practiquen el adulteriu.
Marie Wilson, nun artículu d'opinión en "The Washington Post", dixo que "ye difícil y doliosu ver la forma en que les muyeres y los homes tratar ente sigo y col poder. Ye doliosu porque esti comportamientu nun ta tan alloñáu nel nuesu pasáu como nos gustaría pensar. Les nueses fíes de cutio reciben los mensaxes de que'l poder llega al traviés de los homes poderosos. Y, por desgracia, ser guapa sigue siendo una cualidá que puede faete llegar a la escalera - anque aun así non te va llevar al visu".
El diariu "Los Angeles Times" dixo que "el sexismusobremanera, ye casi afogadizu, y pa nada prestáu de ver. Pero ye la fuerza cola que lluchen los personaxes femeninos más irresistibles, y l'oposición que los define. La interacción cola misoxinia cotidiana y condescendencia, dan propósitu y forma a los personaxes".
En "Salon", Nelle Engoron esplicó que, magar "Mad Men" paez allumar les cuestiones de xéneru, los sos personaxes masculinos tienen dexáu dise "de rositas" pol so consumu d'alcohol y l'adulteriu, ente que los personaxes femeninos infieles de cutiu son castigaos.
Un columnista de "Mrs.", Aviva Dove-Viebahn sostien que ""Mad Men" toma la llínea ente una semeya matizada de cómo'l sexismu y el derechu patriarcal moldien la vida, les carreres y les interacciones sociales na década de 1960 (y, por estensión, na actualidá) y una representación glorificada del “azogosu mundu machista de la publicidá na década de 1960 y tou lo que vien con él”".
Melissa Witkowski sostuvo, en "The Guardian", que l'ascensu de Peggy foi estropiáu porque'l programa "implica claramente que nenguna muyer fuera dalguna vegada una redactora en Sterling Cooper antes de Peggy, pero les circunstancies de la so promoción impliquen qu'esto se debió a que nenguna muyer demostrara talentu frente a un home enantes", señalando que'l camín profesional de Peggy tenía poca paecencia coles hestories de muyeres esitoses en publicidá mientres la dómina, tales como Mary Wells Lawrence y Jean Wade Rindlaub.
"ABC News" señaló que, "como'l marcu temporal de la serie progresó na década de 1960, el ceador de la serie Matthew Weiner nun se contuvo na representación d'un mundu d'oficines abastecíes con bébores alcohóliques, xintes con bébora y cenes papaes n'alcohol." Nun incidente na temporada 2, l'executivu de publicidá Freddy Rumsen ye unviáu a rehabilitación dempués de mexase nos pantalones. Don, Betty, Herman 'Duck' Phillips y Roger Sterling fueron señalaos polos reporteros de televisión pol so consumu escesivu d'alcohol. Cerca del final de la sesta temporada Don Draper empieza a dase cuenta de que tien un importante problema cola bébora. ABC News citó a un especialista en adicciones, quien dixo que "mientres los últimos diez años, l'alcoholismu foi meyor entendíu como una enfermedá. Pero nos años sesenta, el mal comportamientu como resultáu de beber por demás podía ser consideráu masculín y hasta románticu, en cuenta de un usu compulsivu d'alcohol a pesar de les consecuencies adverses." Un críticu llamó la cuarta temporada un "cuentu sobriu d'escesu de embriaguez", yá que Don Draper tuvo problemes cola so adicción al alcohol.
El diariu "Los Angeles Times" cuntó que "Mad Men" destacar nes "hestories de personaxes que lluchen por algamar la lliberación personal nos años solmenaos antes del advenimiento de les guerres culturales en toa riegla". Un críticu taba emocionáu de que la cuarta temporada traxo, al traviés de Peggy, la "introducción de la contracultura (Andy Warhol como'l Rei del Pop y Líder de la Banda), con tola música alta, los porrus que circulaben, les películes underground tan presentes nesos tiempos. La visita de Peggy a un loft, con una "amiga" editora de fotografía na revista "Life", asitiar de llenu nel centru de la emocionante creatividá tan estendida no clandestino, y tamién tan rebalba contra lo "mainstream"". "The Huffington Post" centrar nuna escena na que "Peggy xunir a los sos nuevos amigos beatnik nel antepar mientres Pete quédase tras colos socios de SCDP pa esfrutar de la so cuenta de $6 millones recién prindada. A midida que embárquense nes sos trayectories opuestes, la cámara detener nes sos miraes de complicidá. Equí ye onde atopamos la verdá emocional".
Les comentaristes de televisión señalaron l'estudiu de la identidá personal de la serie, de manera más significativa al traviés del fraude d'identidá de Don Draper mientres la Guerra de Corea nel qu'asumió la identidá d'otru soldáu pa salir de la guerra. Tim Goodman dixo que la tema principal de "Mad Men" ye la identidá. Goodman describió a Don Draper como "un home que tuvo viviendo una mentira mientres enforma tiempu. Ta diseñáu pa ser un solitariu. Y a lo llargo de tres temporaes mirar llevar esta congoxa esistencial al traviés d'una vida de cuentu de faes creada por él". Pa caltener esa identidá, Draper sacrifica la relación col so hermanu, quien termina suicidándose, y el so primer matrimoniu.
Inventor
La palabra "inventor" vien del verbu llatinu invenire, inventar, atopar. El inventores suelen tener una "personalidá creativa" y maxín.
La valoración ya importancia de los inventos o descubrimientu fai bien difícil establecer cuálos son los más relevantes. Munchos descubrimientos ven la so potencialidá pasáu'l tiempu cuando puede estendese los sos beneficios a toa o la mayor parte de la sociedá.
Unu de los pioneros de dalgunos de los inventos modernos foi'l ceador y artista renacentista Leonardo da Vinci; que la so importancia nun ta tantu nes sos invenciones, que por cuenta de les llimitaciones de la so dómina non pudieron comprobase como útiles o práctiques; sinón porque inauguró la metodoloxía de la ciencia moderna, y nesti sentíu ye'l pioneru de toles invenciones feches dempués d'él. Él enseñó qu'a la naturaleza tien de mirá-yla sistemáticamente y tien de ser investigada con güeyos interesaos, porque "la sabiduría ye fía de la esperiencia" y l'home puede modificar les coses al traviés de la proyección y creación de preseos mecánicos.
La dómina denominada "Ilustración"' foi un movimientu cultural ya intelectual européu (fundamentalmente en Francia, Inglaterra y Alemaña) que se desenvolvió dende mediaos del sieglu XVII y teniendo como fenómenu históricu simbólicu y problemáticu la Revolución francesa. En dellos países enllargóse siquier mientres los primeros años del sieglu XIX. Foi denominada asina pola so declarada finalidá d'estenar les tiniebles de la humanidá por aciu les lluces de la razón. El sieglu XVIII ye conocíu, por esti motivu, como'l "Sieglu de les Lluces" y del asentamientu de la fe nel progresu. Mientres la Ilustración desenvolviéronse meyores en tolos campos, tantu cultures, sociales como científicos o técnicos. En física, óptica y matemátiques, les meyores fueron impresionantes gracies a les contribuciones de sir Isaac Newton y otros munchos estudiosos. Produzse meyores en botánica ya inaugúrense nuevos campos como la economía política.
La "Revolución Industrial" foi una dómina llena d'inventos. Mientres la Revolución Industrial producióse un tresformamientu económicu, social y tecnolóxica radical. Empecipiar na segunda metá del sieglu XVIII nel Reinu Xuníu y estendióse unes décades dempués a gran parte d'Europa occidental y Norteamérica y concluyó ente 1820 y 1840. Mientres esti periodu vivió'l mayor conxuntu de tresformamientos económicos, tecnolóxiques y sociales de la hestoria de la humanidá dende'l Neolíticu, que vio'l pasu dende una economía rural basada fundamentalmente na agricultura y el comerciu a una economía de calter urbanu, industrializada y mecanizada.
Prodúcense saltos cualitativos en relación con descubrimientos ya inventos tamién mientres la Segunda revolución industrial, la Tercer revolución industrial y la denominada cuarta revolución industrial o Industria 4.0, toes elles consideraes tamién revoluciones tecnolóxiques.
Provincia de Cantón
Cantón o Guandong (, Jyutping: "gwong2 dung1") ye una de los ventidós provincies que, xuntu colos cinco rexones autónomes, cuatro conceyos y dos rexones alministratives especiales, conformen la República Popular China. La so capital ye la homónima Cantón; otres ciudaes importantes son Shantou, Shenzhen, Dongguan y Maoming. Llinda al norte con Hunan y Jiangxi, al este con Fujian, al sur col mar de la China Meridional y al oeste con Guangxi.
Etimológicamente, el so nome provien de 广 guǎng ("anchu") y 东 dōng ("Esti"), que xuntes lliteralmente significa "espansión al Este". «Guangdong» ye'l nome de la provincia en trescripción pinyin, que foi propuesta poles autoridaes chines pa ser utilizáu nes llingües occidentales. «Cantón» procede del nome de la provincia y ye el que foi utilizáu tradicionalmente nes llingües europees pa designar tamién a la so capital, la ciudá de Cantón, en pinyin «Guǎngzhōo». Nel "Diccionariu panhispánicu de duldes" encamiéntase utilizar el nome «Cantón» tantu pa la provincia como pa la ciudá.
Venceyada a la corte imperial china dende l'añu 214 a. C., les relaciones col centru de poder siempres fueron distantes, y hasta el sieglu XII considerar como una provincia remota.
Ta asitiada al sur del país, bañada pol ríu de les Perlles, el terceru más llargu de China. Tien una estensión de 186 000 kilómetros cuadraos y una población de más de 75 millones d'habitantes (2003). Ye una de les rexones más prósperes del país gracies a la so proximidá a Hong Kong y Macáu, y a la creciente integración comercial y económica de la rexón formada por estos trés territorios.
La provincia cunta con múltiples dialectos, como'l "yuè" o cantonés que ye faláu principalmente na zona de Cantón, anque tamién s'utiliza en Hong Kong y Macáu y en munches comunidaes chines de ultramar. Los llamaos dialectos del chinu presenten variaciones bien grandes que faen que nun sían intelixibles ente sigo, polo que dellos llingüistes prefieren falar de "llingües siníticas" más que de dialectos. El cantonés ye unu de los dialectos, nesti sentíu ampliu del términu, más importantes del chinu, dempués del mandarín.
El chaoshanhua ye un dialectu faláu na zona Chaoshán, la área entendida ente les ciudaes de Shantou, Chaozhou y Jieyang, esti dialectu resulta dafechu inintelixible respectu del cantonés según del mandarín. D'ente tolos dialectos de China, el chaoshanhua pasa por ser unu de los más complexos por cuenta de qu'emplega 8 tonos, en comparanza colos 4 con que cunta'l mandarín.
Na zona de la ciudá de Meizhou fálase'l dialectu hakka, que resulta inintelixible respectu del mandarín según del cantonés y del chaoshanhua.
Debíu al sistema educativu de China, tolos neños aprienden mandarín na escuela, anque ye frecuente atopar nes zones rurales persones de 40 o 50 años y d'equí p'arriba que namá conocen el dialectu de la so zona.
Guangdong ta estremáu administrativamente de 21 prefecturas. Amás de estes hai otros 49 distritos, 30 condaos a nivel de ciudaes, 42 condaos y trés condaos autónomos. 
Sopranu
Sopranu (o tiple) ye'l términu musical col que se denomina n'español a la voz más aguda ente les que formen el rexistru vocal humanu o, por estensión, la voz más aguda de l'harmonía. En contestos corales y operísticos, la llínea de sopranu suel llevar la melodía.
El términu n'español foi tomáu del italianu "sopranu" (que significa ‘soberanu, cimeru’). Esti de la mesma provien del llatín "súper, supra:" ‘sobre, percima de’. El términu "tiple" ye de llarga tradición n'España y América y emplégase inda nel xéneru de la zarzuela.
Esta voz ye característica del sexu femenino y de los homes antes d'entrar na pubertá, etapa na que desenvuelven los calteres sexuales secundarios, ente los que s'inclúi l'agrandamientu de les cuerdes vocales y perda del tiple infantil. Sicasí, na antigüedá, yera posible caltener esti tiple infantil nos "castrati", homes a los que se-yos toyíen los testículus por que nun esperimentaren el cambéu hormonal correspondiente a la pubertá, y de esa manera caltuvieren la tesitura, a la que s'añedir la potencia vocal del adultu.
Los contratenores son homes que caltienen les peculiaridaes d'esta voz (tamién con mayor potencia), ensin ser alteriáu'l so desenvolvimientu hormonal, sinón, por un peculiar desenvolvimientu del so aparatu fonador.
Según el "Harvard Dictionary of Music", la tesitura de la sopranu va dende un ""do"" (el "do" central del pianu, "do" en notación francu-belga) hasta un "do". El rexistru óptimo asitiar ente'l "fa" y el "fa"
Cántase alto
Según el llibru "El maestru de cantar" de Sergio Tulián, la sopranu llixera va d'un
"re" a un "sol", la sopranu llírica va d'un
"do" a un "re", y la sopranu dramática va d'un
"la" a un "do#".
Polo xeneral, cuando un compositor compon una parte pa sopranu n'obres corales, utiliza un ámbitu de notes más estrechu (más bono de cantar): dende un "el mio" a un "sol".
La sopranu de coloratura (n'italianu: "sopranu d’agilitá") ye aquella voz que tien la capacidá d'executar sucesiones de notes rápides dientro del rexistru vocal de sopranu, nun estilu afatáu o con embellecimientos ellaboraos, incluyíos los pasaxes rápidos d'escales y los trinos, yá sían escritos o improvisaos.
La sopranu de coloratura ye una voz d'alta axilidá, que suel tener una tesitura bastante espuesta y comúnmente con capacidá pa remanar el rexistru de xiblíu. En sentíu estrictu, el términu coloratura nun s'acuta a describir nenguna gama de la voz, polo que dientro la clasificación de matices vocales, la sopranu de coloratura puede ser una sopranu llixera, llírica, llírica llixera o dramática de coloratura.
La sopranu llixera (n'italianu, "sopranu leggero") ye una voz de gran algame nos agudos, a los que llega con gran claridá, nitidez y axilidá, lo que-y dexa executar complicaos ornamientos ensin dificultá, como notes en picaes nel rexistru más agudu de la so voz. Pela cueta la sopranu llixera nun suel tener muncha sonoridá nel so centru, d'ende la denominación llixera». Polo xeneral suelen ser voces de tesitura pequena que suenen enforma nel agudu, característica principal d'esti tipu de voz.
El rangu vocal averáu de la sopranu llixera ta ente un "re" y un "sol", tando'l pasaxe de normal en "fa". Un exemplu de sopranu llixera ye Natalie Dessay como "Lakmé" de Léo Delibes Anna Moffo como Amina La sonámbula.
La sopranu llírica (n'italianu, "sopranu llíricu") ye una voz con un pocu más de pesu y densidá vocal que la sopranu llixera y llírica llixera. Polo xeneral tienen tesituras pequenes, con un centru rico y agudo llindáu, yá que tienen unes cuerdes vocales de mayor grosez y pollo dotar d'un timbre más escuru y carnosu que la mesma sopranu llixera. El rangu vocal averáu de la sopranu llírica ta ente un "do" a un "re",
Un exemplu de sopranu llírica ye Montserrat Caballé .
La sopranu llírica llixera (n'italianu "sopranu llíricu-leggero") ye una voz de gran algame nos agudos, con un centru más sonoru y una mayor tesitura que la sopranu llixera, lo que-yos dexa acometer gran parte de los papeles tantu de sopranu llixera como llírica. Resulta menos axilosu nel agudu que la sopranu llixera, pero tien una zona más amplia no graves.
El rangu vocal averáu de la sopranu llírica llixera ta dende un "do" hasta un "fa",
Un exemplu de sopranu llírica llixera ye Lucia Popp en "La flauta máxica" de Mozart Anna Moffo Como Marguerite Faust.
La sopranu llíricu spinto o sopranu spinto ye un matiz dientro de la voz de sopranu, similar a la sopranu llírica, pero con un mayor cuerpu nel so centru y un timbre daqué más escuru, lo que-y dexa desenvolver ensin gran esforcio pasaxes dramáticos. Supera amás en potencia y espresión a la sopranu llírica, pero tien agudos más llindaos. El rangu vocal averáu de la sopranu llíricu spinto va aprosimao dende un "do" hasta un "re".
Un exemplu de sopranu llíricu spinto ye Renata Tebaldi como Floria en "Tosca" de Giacomo Puccini.
La sopranu soubrette o doubrette ye similar a la sopranu llixera, con menor facilidá nel rexistru agudu. El términu vien de les sopranos pa les que s'escribía la opereta francesa, polo xeneral grandes actrices, ensin grandes recursos vocales. Raramente estes sopranos siguen siendo soubrette al traviés de la so carrera entera.
La tesitura de la soubrette suel ser un pocu menor al de la sopranu llírica y la llírica spinto, con un rangu vocal que s'estiende aprosimao dende un "do" hasta un "do".
Un exemplu de sopranu soubrette ye Dawn Upshaw como Susanna en "Les bodes de Fígaro" de Mozart.
La sopranu dramática de coloratura, tamién denominada sopranu dramática d'axilidá, ye una voz d'estraordinaries característiques, bien rara ente les sopranos pola so peramplia tesitura. Tien unos graves bien ricos, con muncha sonoridá nel centru como la sopranu dramática, pero de la mesma tien gran algame nos agudos, a los que llega con claridá, nitidez y axilidá, lo que-y dexa executar complicaos ornamientos ensin dificultá nel rexistru más agudu de la so voz al igual que la sopranu llixera. El rangu vocal averáu d'esti tipu de sopranos ye d'un "si") a un "fa").
Un exemplu de sopranu dramática de coloratura ye Edda Moser como reina de la nueche en "La flauta máxica" de Mozart.
La sopranu dramática (n'italianu, "sopranu drammático") ye un matiz dientro de la voz de sopranu. El so voz estremar de les demás por tener un timbre más escuru y llenu, pero más grave y con más pesu na voz, xeneralmente acompañáu de mayor caudal o volume anque con menor flexibilidá nos agudos, tando'l so rangu vocal aprosimao ente un "do" y un "re".
Un exemplu de sopranu dramática ye Birgit Nilsson como Isolda en "Tristán y Isolda" de Wagner.
Un exemplu referencial de sopranu wagneriana ye Kirsten Flagstad como Brünnhilde en La valquiria del ciclu del Aníu de Richard Wagner, Gwyneth Jones como Macbeth .
Ye una voz dramática de grave poderosu y agudu llindáu. La voz de sopranu falcon correspuende a un rangu vocal utilizáu primeramente en Francia que debe'l so nome a la mezzosopranu francesa Marie Cornélie Falcon (1814-1897).
Un exemplu de sopranu falcon ye Marie Cornélie Falcon en "La xudía" de Ludovic Halévy.
La sopranu sfogato ye un términu en desusu, acuñáu nel sieglu XIX, pa designar a un tipu particular de voz capaz d'alternar ente personaxes de contraltu y de sopranu. Estes cantantes teníen órganos vocales escepcionales por volume, estensión y color. Coles mesmes, elles acusaron siempres los defectu de desigualdá de los rexistros y falta d'homoxeneidá. El términu de sopranu sfogato apaeció coles mesmes que los sos grandes exemplos: Giuditta Pasta, Isabella Colbran, María Malibrán, ente otres. 
Dientro de la clasificación moderna, la sopranu dramática de coloratura, sería lo más cercano a l'antigua denominación de "sopranu sfogato", como pudo ser Maria Calles nel sieglu XX. Calles nun alternó de contraltu pero pudo cantar con bien de ésitu los roles escritos pa la Pasta; amás de cantar dende roles dramáticos (wagnerianos, veristas) a los de voz llixera (más agudos que los de Pasta o Malibran, con sobreagudos al El mio6, inesistentes na dómina de dambes) ya inclusive de mezzosopranu, con una terrible técnica del Bel cantar y un dominiu del rexistru capaz d'algamar trés octaves.
Los preseos musicales de delles families reciben l'apellativu de sopranu cuando'l so tesitura correspuende a la d'esta voz. Como: 
-el Clarinete
-el Violin
-el Arpa
-el Vibrafono
True Blood
True Blood ("Sangre fresco" en Españay "Sangre verdadero" en Hispanoamérica)ye una serie de televisión orixinal de HBO creada por Alan Ball, basada na franquicia "The Southern Vampire Mysteries" de Charlaine Harris. El so argumentu centrar nun conservador pueblu de Luisiana llamáu "Bon Temps", y en cómo la so xente tien d'afaese y enfrentase a los cambeos que se producieron na sociedá desque los vampirus salieron a la lluz público y n'especial en cómo les criatures de la nueche y el so mundu afecten a la vida d'una camarera con poderes "telepáticos" llamada Sookie Stackhouse (Anna Paquin).
El ceador de la serie, Alan Ball, yá trabayara cola canal de cable premium HBO en "Six Feet Under", una serie que se desenvolvió mientres cinco temporaes. En ochobre de 2005, y dempués del gran final d'esta serie, Ball robló un contratu pol que se comprometía a desenvolver y producir una serie pa la canal nun periodu de dos años.
Poco dempués de roblar l'alcuerdu llegó a les sos manos la primer novela de la serie mientres buscaba nuna llibrería pa faer tiempo antes de dir al dentista. Cuando s'atopó col exemplar de "Dead Until Dark" lo que más-y llamó l'atención foi la frase qu'apaecía na portada: «Seique tener a un vampiru como noviu nun ye tan bona idea» ("Maybe having a vampire for a boyfriend isn't such a bright escurre"). Una vegada lleíu decidió faer l'adaptación por cuenta de la inusual amiestu de xéneros y la frescura con que s'encetaba la hestoria. Anque Alan poner en contactu con Charlaine pa desenvolver una serie, nesi momentu los derechos del llibru taben destinaos pa faer una película, pero cuando esto nun cuayó, Charlaine venció-y los derechos a Alan Ball.
El proyectu poner en marcha con Alan Ball como creador y productor al traviés de la so compañía "Your Face Goes Here Entertaiment" en collaboración cola HBO.
En febreru de 2007, una vegada encargáu'l episodiu piloto pola compañía, anunciáronse que los protagonistes de la serie seríen Anna Paquin, Ryan Kwanten y Sam Trammell.N'abril d'esi mesmu añu fíxose públicu que'l personaxe de Bill Compton interpretar Stephen Moyer,esta nun yera la primer vegada que Stephen Moyer interpretaba a un vampiru, pos yá lo fixo nuna serie inglesa de 1998 llamada Ultraviolet. El pilotu foi escritu y empobináu por Alan Ball a principios de la primavera de 2007 y aceptáu por HBO n'agostu. Sicasí, l'actriz qu'interpretaba primeramente a Alifaz Thornton, Brook Kerr, foi sustituyida por Rutina Wesley.
Anque la serie ta ambientada en Estaos Xuníos la mayor parte de los sos protagonistes nun son estadounidenses: Anna Paquin ye canadiense criada en Nueva Zelanda, Stephen Moyer ye británicu, Ryan Kwanten ye australianu y Alexander Skarsgård ye suecu.
En 2010, primero que la cuarta temporada entrara en producción, empezó a circular el rumor de que debíu al ésitu de la serie, HBO punxera dientro de les prioridaes de la cadena afaer la serie a la gran pantalla nun marxe de dos o tres temporaes,pa dichu proxecto'l director sería Alan Ball.
La serie empezar a producir a finales de branu, pero solo pudieron grabar tres episodio por cuenta de la fuelga de guionistes, retomándose'l trabayu una vegada concluyida esta. Finalmente estrenóse'l 7 de setiembre de 2008. Anque nel primer episodiu l'audiencia nun foi tan bona como s'esperaba, nel segundu llogró una remontada del 24% faciendo que la HBO decidir a encargar una segunda temporada.
El 6 de xineru de 2009 empezó'l rodaxe de la segunda temporada que'l so estrenu foi'l 14 de xunu de 2009. Mientres la temporada siguió l'aumentu d'audiencia empezáu na temporada anterior hasta convertise nel tercer ésitu de la cadena, dempués de "Los Sopranu" y "Sex and the City". Dempués d'un estrenu nel que la serie nun algamar los 2 millones d'audiencia, esta foi aumentando pasu ente pasu llegando a asitiase nos 3,7 millones nel estrenu de la segunda temporada, asitiando a la serie como la más vista en HBO dende'l final de "Los Sopranu" y suponiendo un aumentu d'audiencia del 157% dende'l so estrenu en 2008.La segunda temporada algamó'l so puntu máximu d'audiencia nel episodiu 10 emitíu'l 23 d'agostu con un total de 5,3 millones d'espectadores na primer emisión.
El rodaxe de la tercer temporada empezó'l 3 d'avientu de 2009, y estrenóse n'Estaos Xuníos el 13 de xunu de 2010. La tercer temporada caltuvo una audiencia en Estaos Xuníos, que bazcuyó ente los 4,26 y 5,44 millones d'espectadores na so primer nueche d'emisión, siendo'l decimoprimer episodiu'l que más audiencia llogró, y cerrando la temporada con un "share" de 5,38 millones d'espectadores,amontándose'l zarru de temporada nun 5% al respective de l'anterior.
HBO anunció oficialmente'l 21 de xunu que "True Blood" entraría en producción de los dolce episodios que van componer la cuarta temporada en payares,una temporada que s'anunció nel so momentu que s'emitiría mientres el branu de 2011y que se confirmaría en delles noticies de prensa y dende HBO el so estrenu pal 26 de xunu de 2011,en domingu, como vien siendo habitual na serie. Con respectu tamién a la cuarta temporada, dende la páxina web anuncióse qu'una escena d'unu de los episodios taría grabáu en tecnoloxía 3D, anque nun se sabe si va emitir por televisión o va ser incluyíu nel DVD Blu-ray.
Magar que les temporaes de les series suelen componese de doce episodio, la sesta temporada solo va tener 10 por cuenta d'axustes de presupuestu y p'ayudar a Anna Paquin, que yá grabara la quinta temporada embarazada, a compaxinar el so trabayu na serie cola so recién maternidá de los sos ximielgos nacíos a principios de seronda de 2012. Por ello nun empezar a grabar dicha temporada hasta xineru de 2013, frente a la fecha habitual que solía rondar payares del añu anterior a la emisión. Amás dicha temporada foi la primera na que'l talentu creativo nun tuvo dirixíu por Alan Ball, qu'abandonó la serie pa centrase en Banshee, el so nuevu proyectu, y foi sustituyíu pol guionísta Mark Hudis. Sosprendentemente Mark tamién abandonó la serie a metá de temporada (episodiu 4) pa desenvolver el so propiu proyectu pa la cadena, y foi sustituyíu por Brian Buckner.
L'aceptación xeneral que recibió la serie foi favorable pero les impresiones iniciales fueron mistes: munchos críticos emponderaron l'espectáculu pola so orixinalidá, la estética y la narración llegando a llomala de ser el productu d'entretenimientu sobre vampiros fechu p'adultos, ente qu'otros criticar por ser confusu y recurrir por demás a los estereotipos más comunes de los Estaos Xuníos.
Nel circuitu de premios la serie foi reconocida por aciu nominaciones y premios tantu de prestíu como de xéneru, y llevó a consolidar a l'actriz Anna Paquin gracies al Globu d'Oru que ganó na primer temporada y dando a afayar a actores como Alexander Skarsgård, Stephen Moyer, Nelsan Ellis, Rutina Wesley y Deborah Ann Woll.
El raperu Snoop Dogg creó un cantar dedicáu a Sookie Stackhouse llamada ""Oh Sookie""y en delles ocasiones repitió'l so interés en faer un cameo na serie. Anque Snoop entá nun consiguió esi cameo, nel últimu episodiu de la segunda temporada Charlaine Harris, la ceadora de "The Southern Vampire Mysteries" apaeció nel chigre Merlotte's. Otros famosos que tamién punxeron de manifiestu'l so deséu de tener un papel son: Lindsay Lohan,Paris Hiltony Michael Emerson,que ye l'home de Carrie Preston (Arlene).
En 2010 la serie cuntó cola so propia versión/asonsaña porno, y nuna entrevista en Lopez Tonight,Anna Paquin afirmó qu'anque nun viera la película entá, Stephen Moyer y ella considerar tan risonderu que regalaren copies a tol equipu. Esi mesmu añu Sesame Street creó tamién la so propia parodia llamada ""True Mud"" (Barru verdaderu).
La serie grabar n'Estaos Xuníos ente los estaos de California, Luisiana y bien en menor midida nel estáu de Misisipi, onde alcontraron la residencia del Rei de Misisipi en Longwood. En California grábense toes tomar d'estudiu nos "Warner Brothers Burbank Studios" y los Hollywood Center Studios, amás en Los Ánxeles atópense otres conocíes localizaciones de la serie como'l Fangtasía (Alex's Chigre - Long Beach) o l'apartamentu de Alcide (apartamentos Trianon), ente otros. En Luisiana utilizaron en delles ocasiones la localidá de Baton Rouge pa convertila en Bon Temps y Shreveport como la ciudá onde vivi Eric.
Como interés puede apuntase que pal decoráu de la entrada de la casa de la Reina de Luisiana utilizaron una casa que tamién s'emplegó na película "Æon Flux.
La primer temporada empieza cola apaición d'un nuevu habitante en Bon Temps, Luisiana, un vampiru llamáu Bill, y colos asesinatos de dos mujer, Maudette Pickens y Dawn Green, quien son esgañaes pocu dempués de tar a soles con Jason y que tienen mordedures de les sos relaciones previes con un vampiru. Anque'l detective Bellefleur tien barruntos de que Jason ye l'asesín, otros centren los sos barruntos nos vampiros. Coles mesmes Sookie Stackhouse entabla una relación col vampiru Bill mientres trata de probar la inocencia del so hermanu usando'l so telepatía, ye entós cuando empieza a ser acosada y escorrida pol asesín. A la fin de la temporada revélase que'l noviu de Arlene Fowler, René Lenier, ye en realidá un home llamáu Drew Marshall que creó una identidá falsa con acentu cajún, y que ye él quien tuvo matando delles muyeres (ente elles, la güela de Sookie) de la ciudá que tuvieron relaciones colos vampiros, una conducta que yá empezara na so vida anterior.
La segunda temporada centrar en dos entames principales. La primera esquiza na desapaición d'un sheriff vampiru de la Zona 9 de 2000 años d'edá llamáu Godric. P'atopalo Eric consigue l'ayuda de Sookie y Bill na busca del so ceador en Dallas. Los sos caminos cruciar con Jason nel so intentu d'afayar el significáu na so vida cola Comunidá del Sol, una ilesia dedicada a lluchar contra los vampiros con unos medios bien pocu ortodoxos. La segunda trama referir a la ménade Maryann que visita Bon Temps dempués de qu'Alifaz atraxera la so atención a la fin de la primer temporada al intentar esaniciar un demoniu del so interior cola ayuda d'una estafadora que se faía pasar por sacerdotisa de vudú. Maryann ye una persona del pasáu de Sam y conocedora de la so verdadera identidá como camuda formes que pon a tol pueblu pates arriba colos sos poderes; buscaba a Sam pa ofrendarlo al so Dios, y foi mientres el sacrificiu que llograron asesinala Sam xuntu con Bill. A la fin de la temporada, Bill propón-y matrimoniu a Sookie, pero ye secuestráu primero que ella aceptara.
La tercer temporada sigue llibremente la trama de la tercer novela de "The Southern Vampire Mysteries", "Club Dead", ya introduz a los homes llobu na mitoloxía de la serie. Tamién presenta a los personaxes de Russell Edgington, el Rei Vampiru de Misisipi, y el so investigador priváu, Franklin Mott, amás de dellos personaxes de la cuarta novela, "Dead to the World": Crystal Norris, la so familia d'hombre pantera de l'aldega Hot shot, y la fada madrina de Sookie, Claudine. La trama trescurre en redol al secuestru de Bill per parte del rei de Misisipi pa llograr la corona de Luisiana por aciu matrimoniu, y el descubrimientu de la verdadera naturaleza de Sookie como una de les postreres supervivientes de la raza de les faes, siendo esti postreru un elementu de la trama principal de la octava novela, "From Dead to Worse".
Según l'enclín de la serie cada temporada rellacionar col llibru correspondiente, por ello la cuarta temporada sigue d'una forma o otra la trama de bruxes de la novela "Muertu pal mundu". Na cual cola llegada de Eric (el cual nun recuerda nada), Sokie caltener escondíu na so casa por un pasadizo secretu qu'él creó al mercar la casa d'esta. Mientres, Bill buscar desesperadamente pero nun sabe que Marnie (cola ayuda d'una antigua bruxa llamada Antonia Gavilan quien tomó'l so cuerpu pa vengase de los vampiros) ta faciendo sufrir a los vampiros. La cuarta temporada estrenóse'l 26 de xunu de 2011.
El 28 de xunetu de 2011 anovóse la serie pa una quinta temporada, qu'empezó nel branu de 2012. Consta de 12 episodios y ta basada nel quintu llibru "Más muertu que nunca" de la serie The Southern Vampire Mysteries.Estrenóse'l 10 de xunu de 2012.Alan Ball robló un contratu per dellos años con HBO en xunetu de 2011, pero namá aportó a producir la quinta temporada.
La sesta temporada estrenóse'l 16 de xunu de 2013. Consta de 10 capítulos y ta vagamente basada en "Definitivamente muerta", tomando elementos de los llibros siguientes. Tres los acontecimientos asocedíos na see de L'Autoridá, tol mundu ta medrosu de Bill y no que se convirtió. Sookie tien de faer frente al so destín cuando Warlow llega a Bon Temps pa faer válidu'l contratu, mientres Eric, Pam, Alifaz, Jessica y el restu de la comunidá de vampiros son escorríos y los sos derechos son-yos revocaos y Bill tien d'atopar la manera de salvalos de la muerte verdadera.
El 15 de xunetu de 2013, la serie foi anovada pa una séptima temporada, que s'estrenó'l 22 de xunu de 2014. El 3 de setiembre dar a conocer qu'esta sería la última temporada de la serie.
Gary Calamar ye'l supervisor de música de la serie y l'encargáu de la so banda sonora. Nathan Barr, compositor, escribió la partitura orixinal de la serie qu'inclúi cello, guitarra, pianu y harmónica, ente otros preseos, tolos cualos toca'l mesmu.
La tema principal ye'l cantar "Bad Things" ("Coses males"), pol artista de música country, Jace Everett, del so discu debú tituláu col so nome. Nel momentu que True Blood estrenóse, yá nun había nenguna copia disponible; pero non por cuenta de qu'escosárense, sinón porque foi tan sol so nivel de vientes que la compañía viose obligada a retiralo del mercáu. Gracies a la serie, la tema "Bad Things" recibió una bona aceptación per parte del públicu y, por cuenta de esto, Jace Everett pudo grabar un segundu álbum, "Old New Borrowed Blues" (2008), siguíu de "Rede Revelations" (2009). Nestos trés trabayos pueden atopase distintes versiones de la tema "Bad Things".
La música tien una gran importancia na serie, hasta'l puntu de que'l títulu (n'inglés) de cada unu de los episodios ye'l nome d'un cantar. L'últimu episodiu de la segunda temporada foi tituláu "Beyond Here Lies Nothin", como'l cantar de Bob Dylan, qu'él mesmu dexó a la HBO por que la utilizaren nes promos de dicha temporada. El "avance d'intriga" de la segunda temporada utiliza'l cantar "Corrupt", de Depeche Mode; que'l so vídeu entemez a los miembros de la banda y a los actores de la serie.
La HBO sacó a la vienta les bandes sonores de los dos primeres temporaes. La de la primer temporada cunta con cantares d'autores diversos como Jace Everett o Ryan Adams, ente que la de la segunda temporada ta integrada poles composiciones que Gary Calamar creó n'esclusiva pa la serie. Dambos discos tienen el nome de la serie.
Nel branu de 2010, HBO sacó a la vienta'l primer númberu del cómic "True Blood" n'asociación con "IDW Publishing" y "Diamond Comic Distributors". El cómic foi presentáu en San Diego en Comic-Con y foi escurríu por Alan Ball y poles guionistes de la serie Elisabeth Finch y Kate Barnow pero foi escritu pol mesmu Alan al pie de David Tischman y Mariah Huehner, cuntáu col artista David Messina pal so diseñu. Les trames de los cómics son complementaries a la de la serie, cuntando con dellos de los personaxes principales como Sookie, Alifaz, Sam, Bill y Eric.Primeramente desenvolviéronse 5 númberos que se fueron publicando dende agostu de 2010 hasta payares de 2010 en Estaos Xuníos al traviés de la tienda de la HBO y de tiendes de cómics.
A raigañu del ésitu de la serie, HBO punxo a disposición de los almiradores; una serie d'oxetos rellacionaos cola serie que pueden ser adquiríos nes tiendes de la cadena o na so páxina web. Ente dichos oxetos puede atopase: la bébora Tru Blood;ropa de la serie como les camisetes y los mandiles de les camareres, la camiseta del equipu de fútbol de Bon Temps, y otres camisetes y sudaderes con logos y semeyes; gorres, llaveros, xoyería inspirada na serie, los CD de la B.S.O., los cómics y llibros, les temporaes de la serie en DVD y Blu-ray, posters, vasos y menaxe; y figures.
A Drop of True Blood foi una miniserie spin-off de True Blood, na que cada episodiu enceta una situación en redol a unu, dos o trés de los personaxes principales. Ente dellos personaxes atópense:
(2 episodios)
(1 episodiu)
En cantu de la fama: actor: Nelsan Ellis
2009 - Emmy Awards: Meyor casting en serie dramática *
2009 - Scream Awards:
Meyor edición en DVD de serie de televisión
2010 - Scream Awards:
2011 - Genesis Award:Meyor serie dramática pol episodiu ""Hitting the Ground""
2011 - TV.com Awards:
Como yá se mentó enantes la serie "True Blood" ta basada na saga lliteraria "The Southern Vampire Mysteries" y, poro, dambos proyectos tán desenvueltos por dos persones distintos, pa dos medios distintos, lo que lleva a una serie de diferencies y paecencies sustanciales ente dambos.
Una diferencia importante ta venceyada al formatu en que se desenvuelven, una y bones los llibros tán narraos en primer persona pol personaxe de Sookie Stackhouse, y por tantu los llectores viven les sos aventures namá al traviés de los sos güeyos centrándose namá nuna trama, que ye la de la mesma Sookie, o n'otres trames que siempres tán rellacionaes de dalguna manera con ella. Nestos llibros los sucesos que-y asoceden a otros personaxes tán recoyíos d'una forma más curtia y son menores que na serie, que nun ye narrada en primer persona y desenvuelve delles trames paraleles a la de Sookie que non siempres tán rellacionaes cola heroína.
Les diferencies más bultables atopar nos personaxes y la mitoloxía. La gran mayoría de los personaxes principales tán sacaos de los llibros sacante Jessica que nun esiste nel universu de Charlaine Harris. Otros dos de los personaxes que tien una significativa diferencia colos llibros ye Lafayette, que nes noveles ye asesináu de primeres y na serie caltiense, y Alifaz, que la so relevancia nes noveles ye mínima y a diferencia del Alifaz de les series ye una muyer sofisticada que tien una tienda de moda. El restu de los personaxes principales siguen a les traces la llínea marcada polos llibros, sacantes les trames tán muncho más adelantraes na serie que nos llibros, yá que si cada temporada ta basada nuna novela dende la segunda temporada tán incluyéndose trames de llibros posteriores al que-y correspuende. Les diferencies más importantes atopar nos secundarios porque la gran mayoría son personaxes que nun apaecen nos llibros y otros tán prácticamente reinventaos. Un casu especial ye'l de Hoyt que surde del amiestu de dos personaxes: el dulce ya inocente JB y Hoyt el meyor amigu de Jason.
La escritora Charlaine Harris cuando empezó a escribir el so primer llibru decidió que-y daría una nueva dimensión a los sos vampiros faciendo d'ellos una minoría en plena llucha polos sos derechos,siendo este un factor qu'el ceadores de la serie caltuvieron a lo llargo de toles trames, faciendo una constante analoxía ente la llucha de los vampiros col movimientu en defensa de los derechos de LGBT ya inclusive puede apreciase les constantes reminiscencies a la llucha de derechos civiles. Na serie inclusive puede apreciase tou un organismu llegal formáu por vampiros pa esti fin, como los formaos nos años 50 en Estaos Xuníos pa lluchar polos derechos civiles y l'actual rede d'organizaciones venceyada a la llucha de los derechos de LGBT formada dende los años 70. Les comparances con elementos reales d'estos movimientos son variaos; dende utilizar espresiones como "Salir del ataúd" en referencia a "Salir del armariu", l'aprobación de matrimonios mistos (vampiros y humanos) en comparanza de l'aprobación del Matrimoniu homosexual, la llibertá d'orientación sexual como ye'l casu de dellos vampiros de la serie, hasta crear organizaciones que s'oponen a dichu movimientu como la "Hermandá del sol" en comparanza colos sectores ultraconservadores de la ilesia y la sociedá o inclusive'l Ku Klux Klan que, al igual que nel episodiu 10 de la tercer temporada, quemaben crucies frente a les cases d'aquellos a los qu'odiaben, nesti casu la casa de Bill. Pero esta comparanza de lluches de derechos nun s'aplica namá a los vampiros, na serie esiste un ampliu númberu de personaxes con creencies conservadores típiques de les zones sureñes de los Estaos Xuníos, como Arlene o la gran mayoría de los parroquianos del Merlotte's, frente a personaxes homosexuales y/o negros como Alifaz y Lafayette, que caltienen viva esta llucha de derechos. Posiblemente'l personaxe más interesante al respeutu sía Alifaz que siempres s'amuesa solícita a la de defender los sos derechos d'igualdá frente a los sos vecinos blancos pero que refuga categóricamente a los vampiros como seres civilizaos ya inclusive la so llucha polos sos derechos civiles.
Última hora puede dicise que tanto los llibros como les series son dos aproximaciones distinta a un mesmu universu.
Cheers
Cheers ye una comedia de situación estadounidense emitida originalmente pola NBC, ambientada nun chigre de Boston (Massachusetts) que'l so nome yera al igual qu'el de la serie: Cheers, anguaño Cheers Beacon Hill. Nel mesmu, un grupu de veceros habituales del local axuntar pa beber y prestase.
Cheers consiguió en tola so hestoria 28 premios Emmy (sobre un total de 117 candidatures) y una vegada que remató, el personaxe de Frasier Crane (Kelsey Grammer) convertir nel protagonista d'un esitosu spin-off de la serie.
El cantar de la cabecera, ""Where Everybody Knows Your Name"" tamién se fixo bien popular.
Cheers llegó a ocupar los primeros niveles d'audiencia nos Estaos Xuníos nes sos últimes temporaes. L'estrenu nesi país del programa final de la serie foi l'eventu televisivu más vistu del añu 1993.
"Cheers" taba compuestu por una repartida coral, nel que los principales actores teníen una importancia similar tocantes a minutos en pantalla. Les baxes más sensibles fueron la de Nicholas Colasanto (Ernie Pantusso) al finar y la de la protagonista Shelley Long (Diane Chambers) quien arrenunció en 1987. Colasanto foi reemplazáu por Woody Harrelson (Woody Boyd) y Long foi reemplazada por Kirstie Alley (Rebecca Howe). Mientres tola vida del show hubo escases alteraciones tocantes a los personaxes fundamental que lu componíen, magar siempres apaecieron numberosos personaxes secundarios que complementaben les trames que xiraben en redol al núcleu principal. 
El programa trata polo xeneral sobre'l tiempu que los protagonistes pasen nel chigre Cheers, propiedá del superficial y vanidosu ex-xugador de béisbol Sam Malone. Na primer temporada, la intelectual Diane Chambers ye abandonada pol so noviu nel chigre, ensin medios pa sobrevivir en Boston (anque estudió delles maestríes inútiles enxamás terminó una) y vese asina obligada a trabayar como camarera nel chigre al pie de Malone, la promiscua y irascible camarera Carla Tortelli y el senil camareru «Entrenador» Pantuso. Coles mesmes conoz a veceros habituales como'l ecuánime contador paráu Norm Peterson (el meyor veceru del chigre) y el carteru sabicheru Cliff Clavin, falancieru coleccionista de datos triviales. Anque Chambers enxamás s'afai dafechu al ambiente poco eleváu de Cheers, esiste una fuerte tensión romántico ente ella y l'ex-alcohólicu muyeriegu Malone. Finalmente dambos conviértense en pareya al pasu de los años, pero inclusive asina siempres lleven una relación tormentosa por cuenta de la disparidad de calter ente dambos.
Na segunda temporada (1983) surde'l personaxe del psiquiatra Frasier Crane, nuevu prometíu de Chambers. El doctor Crane de primeres paez una meyor opción pa Diane pos dambos comparten un intelectualismo cascante. Sicasí'l día de la boda en Roma, Diane abandona a Crane nel altar. Dambos van tornar a Boston, ella trabayando en Cheers y Frasier como otru veceru habitual y amigo de Malone.
Na cuarta temporada (1986), tres la muerte del Entrenador» Pantuso, el personaxe de Woody Boyd apaez como un mozu ya inocente granxeru d'Indiana que fuera amigu de Pantuso. Al conocer a Sam Malone, consigue l'antiguu empléu del Entrenador» tres la barra. Otru personaxe introducíu nesta temporada foi la fría ya impasible doctora Lilith Sternin, colega y finalmente esposa del doctor Fraser Crane.
A la fin de la quinta temporada Diane Chambers llogra finalmente ufiertes d'una editorial pa escribir un llibru, pero Chambers hai d'abandonar Boston pa prosiguir una carrera como escritora lo cual implica la doliosa separación definitiva de Diane y Sam Malone.
Pal entamu de la sesta temporada en 1987, Sam Malone vendió Cheers a una corporación nacional nun esfuerzu por escaecer a Diane Chambers con un viaxe en veleru al traviés del mundu, pero Malone naufraga y hai de retornar a Boston ensin dineru y paráu. Intentando consiguir trabayu como camareru nel so antiguu chigre, entérase que los nuevos propietarios obliguen a Carla y a Woody a usar uniformes y que punxeron a cargu a la distante ya impersonal Rebecca Howe como manager p'alministrar el llugar. Por aciu un plan de Carla los emplegaos y veceros habituales de Cheers consiguen que Malone vuelva sirvir tres la barra a pesar de les oxeciones de la señorita Howe, quien a partir d'entós tendrá de lluchar contra les humildaciones y la falta de respetu de veceros y subalternos según a les proposiciones sexuales de Malone. A pesar de ser el personaxe que reemplazó a Diane Chambers, Rebecca Howe nun ye intelectual y les sos pretensiones son más bien sociales. Magar tamién había una fuerte tensión sexual ente Howe y Malone, queda siempres claro que nun hai interés románticu o sentimental ente dambos.
Rebecca Howe llueu pierde la so mázcara de durez pa revelar una muyer inseguro y cabileño qu'aspira a casase con dalgún millonariu de toes toes. Asina intenta namorar a dellos galanes adineraos nos sos inútiles esfuerzos por consiguir matrimoniu. El noviu más prometedor foi'l magnate inglés Robin Colcord quien en realidá usaba a Howe nun plan pa faer espionaxe industrial na corporación propietaria de Cheers. Pa salvar a la inocente Howe de los barruntos de la corporación, Sam denuncia a Colcord, recupera la propiedá del chigre Cheers, recontratando a l'acabante despidir Rebecca Howe. Pero finalmente, Howe llogra de la mesma mercar los baños y l'anexu de billar de Cheers al arrendador del edificiu en que s'alcuentra'l chigre, convirtiéndose asina en socia de Malone.
Na temporada final (1993), el personal y veceros de Cheers enterar de que Diane Chambers trunfó como guionista en California, lo que lleva a Malone a buscar a la so antigua pareya y retomar la relación abandonada. Pero, a pesar del innegable amor ente dambos, terminen convencíos de que la desigualdá ente ellos ye insuperable. Diane Chambers va retornar a California y Sam Malone al so chigre, onde Norm Peterson fai-y ver que, en realidá, el chigre Cheers podría ser el verdaderu amor de la so vida.
En 2011 la productora Plural Entertainment y la cadena Telecinco decidieron llevar a cabu la versión española de la serie, calteniendo'l títulu orixinal.
Glee ye una serie de televisión y comedia musical la cual emitióse pola cadena Fox dende'l 19 de mayu de 2009 hasta'l 20 de marzu de 2015. Trescurre nel colexu William McKinley High School, una escuela secundaria de la ciudá de Llima, Ohio, y ta centrada principalmente nel club del coru d'esi colexu denomináu «New Directions», que participa nel circuitu de competición de coros, de cuenta que los personaxes, jòvenes estudiantes, enceten temes como les rellaciones amoroses, la sexualidá, la discriminación y el bullying. El repartida conformar el profesor de español Will Schuester (Matthew Morrison), la entrenadora de les animadores Sue Sylvester (Jane Lynch), la conseyera estudiantil Emma Pillsbury (Jayma Mays), la esposa de Will Terri Schuester (Jessalyn Gilsig) y los ocho miembros del club interpretáu por Dianna Agron, Chris Colfer, Kevin McHale, Llea Michele, Cory Monteith, Amber Riley, Mark Salling y Jenna Ushkowitz.
La serie foi creada por Ryan Murphy, Brad Falchuk y Ian Brennan el cual consideró a "Glee" como una película pa televisión. Los trés escribieron tolos episodios de los dos primeres temporaes, mientres Murphy y Falchuk desempeñáronse como directores principales de la serie. El episodiu piloto, tituláu «Pilot», foi emitíu'l 19 de mayu de 2009 y la tresmitir dende'l 9 de setiembre d'esi añu al 8 de xunu de 2010. La música de "Glee" vendió más de treinta y seis millones de senciellos dixitales y once millones de discos a nivel mundial escontra ochobre de 2011, lo que lo convirtió n'unu de los mayores ésitos comerciales de los últimos tiempos. Tamién se comercializaron versiones en DVD y Blu-ray, llibros, una aplicación para iPad y tres juego de karaoke para Wii. El 19 d'abril de 2013 la serie foi anovada por dos temporaes más.
Mientres la so primer temporada, "Glee" llogró comentarios xeneralmente favorables per parte de la prensa, con una puntuación de 77 sobre 100 nel sitiu Metacritic, sobre la base de 18 reseñes profesionales. La temporada foi nomada a diecinueve premios Emmy, cuatro Globu d'Oru y seis Satélite, ente otros, ente los que s'inclúi'l Globu d'Oru de 2010 a la y los premios por Jane Lynch , Neil Patrick Harris y la dirección de Ryan Murphy pol episodiu piloto.
Centrar nel institutu William McKinley en Llima, Ohio, onde'l profesor d'español, Will Schuester, quier devolver al club del coru "New Directions" el rellumu y la popularidá que tenía cuando él yera estudiante y formaba parte. Will consigue axuntar a un grupu d'estudiantes, toos ellos marxinaos pero con muncho talentu, pa presentase a la competición de coros. La serie toma temes como les rellaciones amoroses, la sexualidá, la discriminación y el bullying.
"Glee" foi creada por Ryan Murphy, Brad Falchuk y Ian Brennan. Murphy inspirar na so propia infancia, yá que interpretó'l papel principal en tolos musicales del so institutu. Brennan y el productor Mike Novick tamién taben bien arreyaos nos clubes de les sos propies escueles. Brennan originalmente escribió un guion pa una película fecha pa televisión sobre la base de les sos propies esperiencies na escuela Prospect High School (Illinois), pero Murphy creyó que'l conceutu funcionaría meyor como una serie de televisión.
La cadena Fox solicitó'l pilotu de la serie a los quince hores de recibir el guion. Murphy atribúi esto, en parte, al ésitu de "American Idol" na cadena, al comentar: «Ye lóxicu que si'l mayor ésitu televisivu de la cadena ye un musical, faigan daqué rellacionáu». Glee establecer na escuela irreal William McKinley High School en Llima, Ohio. Murphy escoyó un estudiu del Mediu Oeste yá que él mesmu creció n'Indiana, y remembró les sos visites de la infancia a Ohio al parque d'atracciones Kings Island. Anque establecíu en Llima, l'espectáculu se filmó nos estudios Paramount y nel institutu Helen Bernstein en Hollywood. Murphy afirmó que nunca vio una película de High School Musical, coles que Glee foi comparáu, y que'l so interés ye crear un musical posmoderno», en llugar de «faer un espectáculu nel que la xente apruza en cantares», faciendo más fincapié nel formatu de "Chicago". El productores pretendíen faer un espectáculu familiar que llamara tantu l'atención d'adultos como a neños, colos personaxes adultos protagonizando n'igualdá colos líderes adolescentes; n'ochobre de 2009 yá había afilvanáu planes pa la serie cubriendo tres año de rodaxe. Murphy pretendió que l'espectáculu sía una forma d'allucinación, él esplicó:
La característica principal de la serie ye que presenta numberosos musicales interpretaos polos personaxes. Los segmentos musicales adopten principalmente'l formatu d'actuaciones y, en ciertes ocasiones, de situaciones bonales representaes con cantar y baille. Esto debe a la intención de que la serie calténgase basada na realidá. Esta característica la diferencia de la mayoría d'espectáculos musicales, como "High School Musical", nos que la espontaneidá crea una situación irreal. Murphy encargar d'escoyer toes los cantares utilizaos, y esfórciase por caltener un equilibriu ente los clásicos de tolos tiempos y los cantares de moda: «Quiero qu'haya daqué pa toos en cada episodiu. Ye un amiestu difícil, pero ye bien importante esi equilibriu».
Murphy sosprender de la facilidá cola que l'usu de los cantares foi aprobáu polos sellos discográficos, l'esplicó: «Creo que la clave ye que-yos gustaba'l tonu de la serie. Encantólos qu'esti programa fuera optimista y xuvenil, sobremanera pola reinterpretación de temes clásiques pa una nueva audiencia». El compositor Billy Joel ufiertó munches de los sos cantares pal so usu nel programa, la cantante Rihanna ufiertó'l so senciellu "Take a Bow" por que fuera utilizáu, amenorgando asina'l valor de la llicencia. De la mesma, otros artistes ufiertaron l'usu de los sos cantares de forma gratuita.
La dirección de coreografía de "Glee" tuvo al cargu de Zach Woodlee y dispon xeneralmente, de cinco a ocho número de producción per capítulu. Una vegada que se liquiden los derechos de la música, los cantares son ensayaes y pre-grabaes pola repartida. Woodlee constrúi los movimientos d'acompañamientu. Depués enseñar a los actores y dar# en grabar. Pueden tomase delles selmanes pa preparar un númberu, en función de la so complexidá. El costo de producción de cada episodiu ye d'a lo menos US$ 3 millones, y pueden retrasase inclusive diez díes hasta llograr la resultancia que efectivamente va ser presentáu en pantalla.
Antes d'estrenar el segundu episodiu de "Glee" los actores percorrieron delles tiendes de Hot Topic en tou Estaos Xuníos. L'elencu cantó'l Himnu Nacional nel tercer partíu de la Serie Mundial de 2009. Originalmente, el modelu foi creáu pa llevar a cabu en 2009 nel desfile del día d'Acción de Gracies de Macy pero la NBC prohibió a los actores por que taben na cadena rival. Cuando'l ceador Ryan Murphy enterar d'esto, manifestó: «Entendemos absolutamente la postura de la NBC, y esperamos ver a un movible Jay Leno».
Lynch, Colfer, Monteith, y Riley apaecieron nos MTV Video Music Awards 2010 el 12 de setiembre de 2010. Cuando Agron, Michele y Monteith posaron pa una serie de semeyes xubíes de tonu pa la edición de payares de 2010 de la revista GQ, Tim Winter Presidente de PTC comentó que "Glee" tien munchos almiradores nuevos, y que al autorizar esti tipu d'escenes casi pornográfiques, el ceadores del programa establecieron les sos intenciones sobre la dirección de la serie. Y esto nun ye bonu pa les nueses families.
Debíu al ésitu del espectáculu, l'elencu siguió una xira de conciertos tituláu "Glee Live! In Concert!" visitando en Phoenix, Chicago, Los Ánxeles y New York nun principiu, Ryan Murphy comento «vamos faer lo que se fixo con "American Idol" y poner a los mozos n'escena», comentó al "New York Post". L'espectáculu llegó a Estaos Xuníos, Inglaterra ya Irlanda. Con esta xira, realizóse la película en 3D, que s'estrenó'l 10 d'agostu nos Estaos Xuníos, la película foi dirixida por Kevin Tancharoen. "Glee" tamién se presentó na séptima temporada de "The X Factor", el 5 d'avientu de 2010.
En llugar d'utilizar les tradicionales audiciones de la televisión, Murphy pasó tres meses en Broadway, onde atopó a Morrison, quien primeramente protagonizara "Hairspray" y "The Light in the Piazza", Michele protagonista de Spring Awakening y Ushkowitz protagonista de "El Rei y Yo." El personaxe de Rachel foi escritu especialmente para Llea Michele. Chris Colfer nun tenía nenguna esperiencia profesional previa, pero recordólu a Ryan el personaxe de Kurt del musical "The Sound of Music". Él presentóse al casting interpretando'l papel de Artie, que sicasí foi dáu al actor Kevin McHale (col cantar "Mr. Cellophane"); sicasí Murphy quedó tan impresionáu cola personalidá estravertío y risondero de Colfer, qu'a la fin decidió crear el papel de Kurt pa él.
"Glee" cuntó con quince papeles principales a partir de la segunda temporada. Matthew Morrison nel papel de Will Schuester ye un profesor d'español del institutu William McKinley convertir en director del club Glee, cola esperanza de devolve-y el prestíu al coru. Jane Lynch interpretó a Sue Silvester, directora técnica del equipu d'animadores ella odia al club Glee. Jayma Mays caracterizó a Emma Pillsbury una orientadora vocacional misofóbica de la escuela, namorada de callao de Will, Jessalyn Gilsig fixo'l papel de Terri Delmonico, la esixente ex-esposa de Will. Llea Michele interpretó a Rachel Berry, la voz principal femenina del club Glee, de cutiu acosada poles animadores y el xugadores de fútbol magar tar namorada del capitán. Cory Monteith interpretó a Finn Hudson foi capitán del equipu de fútbol y dende la so entrada al club Glee convertir na so voz masculina. El restu del club integrar, Merced Jones (Amber Riley) una diva de moda con una potente voz, obstinada a nun ocupar los papeles secundarios nel club. Kurt Hummel (Chris Colfer) un sopranu masculín gai fanáticu de la moda que sufre los ataques del equipu de fútbol, na primer temporada siente atracción por Finn. Artie Abrams (Kevin McHale) un guitarrista parapléxicu. Tina Cohen-Chang (Jenna Ushkowitz) una estudiante asiáticu-americana gótica con serios problemes de cobardura ella asonsañó ser tatexa nos primeros nueve capítulos pa nun tener que falar en públicu. Noah Puck Puckerman (Mark Salling) foi'l meyor amigu de Finn y tamién xugador de fútbol que de primeres desaprueba el club Glee, pero más tarde xúnese a él y Quinn Fabray (Dianna Agron) la novia de Finn, líder d'el animadores y del Club del Celibatu hasta que se queda embarazada xunir al coru pa fundilo por orde de la entrenadora, pero termina queriéndolo y faciendo d'él únicu llugar onde sabe que puede espresase llibremente y confiar nos sos compañeros. Toos estos personaxes apurren a série-y una gran capacidá d'integración y diversidá y llevar a tocar temes tan delicaes como'l bullying, los embaranzos adolescentes, la homosexualidá, los problemes alimenticiu y psicolóxicu, la competitividá y sobremanera la capacidá de superación. Na segunda temporada Naya Rivera interpretando a Santana Lopez, foi promovida a personaxe principal xuntu a Heather Morris son el animadores de la secundaria Mckinley elles xúnense al Club Glee por ordes de Sue pa informa-yos lo que pasa nel club. Otros personaxes recurrentes son Harry Shum, Jr., Chord Overstreet, Patrick Gallagher caracterizaro a Ken Tanaka foi reemplazáu por Dot-Marie Jones interpretando a Shannon Beiste. Darren Criss nel papel de Blaine Anderson foi'l capitán de los Dalton Academy Warblers, Mike O'Malley interpretó a Burt Hummel, el padre de Kurt quien de primeres nun taba acordies con la so homosexualidá. Dijon Talton dio vida a Matt Rutherford el decidió abandonar la serie nel final de la primer temporada. Munchos de los personaxes orixinales graduar de McKinley High a la fin de la tercer temporada. Murphy dixo: «Nun queríamos tener un espectáculu onde taben nuna escuela secundaria mientres ocho año. Realmente queríamos ser fieles a esa esperiencia».
Munchos de los personaxes orixinales graduar de McKinley High a la fin de la tercer temporada. Murphy dixo: «Nun queríamos tener un espectáculu onde taben nuna escuela secundaria mientres ocho año. Realmente queríamos ser fieles a esa esperiencia». Los personaxes adultos interpretaos por Matthew Morrison y Jane Lynch siguieron p'apurrir la continuidá a la serie, anque según Falchuk dellos estudiantes como Rachel, Finn y Kurt, van permanecer nel programa dempués de que se gradúen. En mayu de 2012, Murphy dixo que los personaxes nun tien por qué sumir en graduándose, él declaró «Un montón de xente piensen que Dianna va dise, que Amber vase dir pero nun se van dir. Creo que Amber taba falando de la sensación agriduz al decatase de que 'nunca voi tar nel coru con esi grupu de persones'; siquier eso ye lo que me dixo ... Cuando lo lleí [el tuit] dixi: Creo que van a malinterpretar el mensaxe. Ella ta bien entusiasmada pola dirección que toma'l so personaxe. Toos lo tán. La mio intención yera faer lo correcto pa toos ellos». Depués siguió: «Toos van volver. Tolos personaxes habituales van tornar. A toos consultámos-yos si queríen volver la mayoría dixeron que sí».
El 28 de xunu de 2013, los medios de comunicación informaron que Morris, Riley, Salling y Shum fueron camudaos d'estáu protagonista a papeles d'estrella convidada de la quinta temporada, y a otru día de que Jacob Artist, Melissa Benoist, Blake Jenner, Alex Newell y Becca Tobin qu'interpretaron a Jake Puckerman, Marley Rose, Ryder Lynn, Wade "Unique" Adams y Kitty Wilde respectivamente, fueron promovidos al elencu principal. El 13 de xunetu de 2013, Monteith foi atopáu muertu na so habitación nel hotel Fairmont Pacific Rim en Vancouver, British Columbia. Una autopsia completada'l 15 de xunetu indicó que morrió d'escesu d'alcohol y sobredosis d'heroína. Ryan Murphy comentó en dellos medios de comunicación que Cory tuvo un homenaxe nel tercer episodiu de la quinta temporada. El 30 de xunetu de 2013, Mays confirmó qu'abandonaba'l programa dempués de la quinta temporada pa trabayar n'otros proyectos, pero declaró que taría dispuesta a tornar como estrella convidada nel futuru. Pal final de temporada, Rivera formó parte del elencu recurrente pol so pidimientu.
Ryan Murphy, Brad Falchuk y Ian Brennan escribieron tolos episodios de los dos primeres temporaes, mientres Murphy y Falchuk desempeñáronse como directores principales de la serie.
El episodiu piloto, tituláu «Pilot», foi emitíu'l 19 de mayu de 2009 y la tresmitir dende'l 9 de setiembre d'esi añu al 8 de xunu de 2010. La segunda temporada emitir dende'l 21 de setiembre de 2010 hasta'l 24 de mayu de 2011 y la dende'l 20 de setiembre de 2011 al 22 de mayu de 2012. La cuarta temporada empezó a rodase'l 24 de xunetu de 2012, y estrenóse el 13 de setiembre del mesmu añu.
"Glee" recibió una puntuación de Metacritic de 77 sobre 100 críticos na so primer temporada, basándose nos sos comentarios d'un total de dieciocho revisor. La respuesta crítica foi partida, Alejandra Stanley del "New York Times", destacó la falta d'orixinalidá del pilotu y los personaxes estereotipaos pero emponderó'l talentu teatral y el fechu de que los personaxes «salir del modelu.» David Hinckley del "Daily News" cuntó que l'espectáculu yera imperfectu y absurdu, pero «potencialmente conmovedor». Pela so parte, Robert Bianco de "USA Today" señaló problemes de tonu nes interpretaciones musicales, pero comentó positivamente sobre l'humor del espectáculu y el so funcionamientu. El "New York Times" tamién dixo que "Glee" nun foi nada del otru mundu y que «ye como si vieres "High School Musical".» Mauren Ryan del "Chicago Tribune" comentó «los dos grandes númberos musicales son tremendamente entreteníos. Son interpretaos con enerxía distintes, y avergoñó-y la baxa interpretación de los popurrís de los concursantes na edición de los miércoles de "American Idol".» María McNamara pal "Los Angeles Times" llamó a "Glee" «el primer show n'enforma tiempu que ye simple y rápido.» Ente que Rob Owen pal "Pittsburgh Post-Gazette" consideró «Ye la música lo que fai que "Glee" apurra un prestu allegre ensin les cifres de producción de cantar y baille; esti pilotu de Fox sería solo otra comedia-drama desenvuelta nuna escuela secundaria.»
Nancy Gibbs, de la revista "Time" cuntó qu'oyera a un mozu eclesiásticu describir la serie como anti-cristiana comentando:
Brian Lowry de "Variety" criticó los primeros episodios de la serie y los problemes d'actuación del elencu adultu, sacante Mays. Ken Tucker de "Entertainment Weekly" afirmó «Va ser una de les series menos esitoses del añu.» John Doyle del "The Globe and Mail" sostuvo que lo sentía prestosu, sobremanera porque l'equipu diversu de los mozos tenía una especie d'inxenuidá retrógrada». Remató diciendo «L'allegría foise de "Glee".» Mateo Gilbert de "Boston Globe" escribió de manera similar «Glee convirtióse nuna potencia de gran algame, enforma tiempu con una publicidá esaxerao y brevedá nel sentimientu humanu - l'allegría - que n'el so momentu facer tan adictivu».
Les actuaciones musicales llograron un ésitu comercial con más de treinta millones de copies dixitales, y más d'once millones de discos vendíos en tol mundu dende ochobre de 2011. En 2009, l'elencu de "Glee" tenía venticinco senciellos ente los "Billboard" Hot 100 algamando a The Beatles. En 2010, había ochenta senciellos nel "Billboard Hot 100", superando en demasía el récord anterior. En febreru de 2011, "Glee" superó a Elvis Presley nel númberu de cantares tamién en felicidá llista. La interpretación de «Don't Stop Believin» algamó l'oru'l 13 d'ochobre de 2009 llogrando hasta 500 000 descargues, y el 16 de marzu de 2011 recibieron la certificación de platino por tener más d'un millón de vientes. La versión de "Take a Bow" interpretada nel episodiu «Showmance» tuvo un efectu positivu nes vientes de la tema orixinal de Rihanna, aumentaron nun 189% per cientu.
Sicasí, tamién hubo crítiques de les actuaciones del elencu. Jon Dolan de la revista "Rolling Stone" comentó que Matthew Morrison non rapeaba bien y Andrew Leahey de Allmusic, escribió que Cory Monteith y Dianna Agron «nun canten tan bien como los sos co-estrelles». Dellos artistes como Slash, Kings of Leon, Rede Hot Chili Peppers, Damon Albarn y Foo Fighters negáron-yos los derechos a la serie.
Glee recibió dellos premios y nominaciones, en 2009 ganó cinco Premio Satélite nes categoríes Meyor Serie de Televisión de Comedia Musical», «Meyor Actor» y "Meyor Actriz nuna Serie de Televisión de Comedia Musical» por Morrison y Michele, «Meyor Actriz de Repartida» por Lynch y «Meyor actriz convidada en serie de comedia» por Kristin Chenoweth. En 2010, "Glee" ganó un premiu Globu d'Oru por Meyor Serie de Televisión Musical o Comedia», Morrison Michele y Lynch tamién recibieron nominaciones actorales. La serie foi nomada pa dos Premios del Sindicatu de Guionistes d'Estaos Xuníos, nes categoríes «Serie de Comedia» y «Nueva Serie». L'elencu del programa ganó'l premiu Meyor Interpretación de Repartida nuna Serie de Comedia» na . París Barclay y Ryan Murphy fueron nomaos nel Premiu Directors Guild na categoría «Serie de Comedia» pol so trabayu en "Glee". En xunetu de 2010, "Glee" recibió diecinueve nominaciones a los premios Emmy, incluyendo «Meyor Serie de Comedia», «Meyor Actor Principal en Serie de Comedia» por Morrison y «Meyor actriz principal en Comedia» por Michele, que ganó cuatro d'ellos, incluyendo «Meyor Actriz de Repartida nuna Serie de Comedia» por Lynch y «Meyor actor de repartida en Serie de comedia» por Neil Patrick Harris.
El 16 de xineru de 2011, el programa ganó un Golden Globe por Meyor Serie de Televisión - de Comedia o Musical». Lynch y Colfer ganaron los Globos d'Oru nes categoríes Meyor Actriz de Repartida» y «Meyor Actor de Repartida nuna Serie de Televisión, Miniserie o Película fecha pa TV». En xunetu de 2011, Glee recibió doce nominaciones a los Emmy. L'elencu foi convidáu a cantar na Casa Blanca por Michelle Obama n'abril de 2010 pal Carrera de rodáu del güevu rodáu del güevu de Pascua.
"Glee" ye televisáu a nivel mundial incluyendo países como por casu Australia onde l'elencu visitó esi país pa promocionar el so show antes del debú al aire al traviés de la cadena Network Ten, en Canadá ver por Global TV, Nueva Zelanda, y Fiyi. Y lo mesmo en Suráfrica al traviés de la cadena de televisión M-Net. Nel Reinu Uníu, la canal Y4 tresmitió la primera y segunda temporada. Sky 1 decidió tresmitir la tercer temporada de la serie, puesta al enrite dos díes primero que nos Estaos Xuníos. La serie tamién se tresmitió n'Italia una selmana dempués de que s'emitiría nel so país d'orixe. N'Irlanda se emité por TV3 xuntu cola cadena 3y. N'Asia ver en Filipines, India, Malaisia, Singapur, Indonesia y Xapón. "Glee" tamién se tresmite en Brasil al traviés de la señal Rede Globu, ente que en Bolivia emítese los fines de selmana pola cadena de televisión Unitel y n'Arxentina tamién s'emitió les primeres dos temporaes por Telefe.
La discografía del constó de dieciséis bandes sonores, seis álbumes recopilatorios, once EP y más de seiscientos senciellos. Glee cunta con númberos musicales qu'apaecen en pantalla basaos nel rendimientu, la mayoría de los cualos son versiones de cantares populares, con xéneros que van dende'l rap, el blues hasta'l pop. La repartida componer de quince personaje principales, dalgunos de los actores fueron vistos en Broadway ente qu'otros fueron obligaos a una audición pa cantar y baillar. Les grabaciones fueron habilitaes para descarga dixital. "" foi llanzáu por Columbia Records en payares de 2009, y algamó el númberu unu n'Irlanda y el Reinu Uníu, el puestu trés n'Australia, Canadá y el Reinu Uníu. L'álbum llegó a llograr la certificación de platino en cinco países, amás de doble discu de platino y triple platino n'Australia ya Irlanda. El primera senciellu «Don't Stop Believin», un cantar de la banda Journey de 1981 foi la so top ten, algamando'l númberu dos nel Reinu Uníu y númberu cuatro n'Irlanda y los Estaos Xuníos foi certificáu discu de platino nesi país y n'Australia. N'avientu de 2009 el so segundu álbum "", algamó'l númberu unu en Nueva Zelanda ya Irlanda. El EP "" llanzar n'abril de 2010 p'acompañar al episodiu tributo de Madonna, algamó'l primeru puestu nel "Billboard" 200. "" dar a conocer en mayu de 2010 y llogró debutar nes primeres posiciones a nivel mundial. Na so llista de cantares foi incluyida'l cantar «Gives You Hell» de la banda The All-American Rejects per primer vegada pal elencu algamó'l puestu númberu unu n'Irlanda. El final de la temporada concluyó con un EP tituláu "" algamó'l númberu unu nos Estaos Xuníos y n'Irlanda, el númberu dos nel Reinu Uníu y Canadá, y el puestu trés n'Australia. "Glee: The Music, The Complete Season One" foi un álbum recopilatorio, que contien cien grabaciones d'estudiu de la primer temporada llanzáu los trés primeros volumes (Volume 1, Volume 2 y Volume 3 Showstoppers) y dos EP "The Power of Madonna" y "" ampliándolo con bonus tracks. Tolos senciellos de la primer temporada tamién s'incluyeron, a la esceición de "Last Christmas". L'álbum se públicu na tienda iTunes Store el 14 de setiembre de 2010. "", se públicu coles mesmes p'acompañar al episodiu tributo de Rocky Horror, algamó'l númberu seis nos Estaos Xuníos n'ochobre de 2010. "" y "" publicar en payares de 2010 p'acompañar el capítulu final de la segunda temporada. Dambos álbumes algamaron el top ten en Canadá y los Estaos Xuníos, los dos álbumes fueron doble discu de platino de la temporada, nos Estaos Xuníos llogrando tamién el segundu llugar n'Australia. Una edición llindada del EP "Glee: The Music, Love Songs", foi llanzáu con cuenta d'añu y non gráfica en nenguna llista oficial. "", "" y "", fueron llanzaos pa la temporada de 2011, dambos llegaron a la quinta posición en Canadá y los Estaos Xuníos. "Glee" tien el rexistru de cantares más altos por un elencu nos 53 años d'hestoria del "Billboard Hot 100" con 189 interpretaciones dende payares de 2013. Los dos senciellos, «Teenage Dream» y «Loser Like Me» llograron algamar el puestu diez nes posiciones de vienta nos Estaos Xuníos y Canadá, tamién son los únicos senciellos de la segunda temporada que llograron algamar el discu d'oru nos Estaos Xuníos. "Glee" tamién s'alluga con 47 senciellos nel top 40 nel "Billboard Hot 100" (solo por detrás de Madonna con 48 senciellos, 51 senciellos de The Beatles, Elton John con 56 senciellos y 104 cantares de Elvis Presley). A partir d'abril de 2013, l'elencu vendió más de 13 millones de discos en tol mundu, y más de 53 millones de cantares de "Glee" descargar en forma dixital.
"Glee" llanzo en numberosos países formatos de DVD a lo llargo de too el mundu, tolos episodios son descargaos en América al traviés de iTunes. La primer temporada tamién se llanzó en primer llugar en dos volumes puramente en DVD: "" (episodios 1-13) y "" (episodios 14-22). En payares de 2010, coincidiendo cola fecha de llanzamientu del segundu volume llanzóse una colección de la temporada completa tantu en DVD y en formatu de Blu-Ray, l'únicu que se distribuyó a nivel mundial puramente en DVD y l'únicu que se comercializó a España. Tamién se distribuyó'l primer episodiu piloto col montaxe del director en DVD n'América. "" contien los nueve episodios finales de la primer temporada.
La segunda temporada tamién s'estremó en dos volumes, dambos vendíos nel mercáu americanu principalmente; n'otros países vendiéronse puramente en DVD. El primer volume contien los episodios del 1 al 10 de la temporada y lleva el títulu de "Glee – Season 2, Volume 1"; la fecha de llanzamientu foi'l 25 de xineru de 2011. La segunda riola "Glee - Season 2, Volume 2", contien los episodios del 11 al 22 y llanzóse el 13 de setiembre de 2011. Tolos DVD y los Blu-Ray contienen diversos extras. Les compilaciones contienen los mesmos discos que los separaos. Tamién se punxo a la vienta nos países de fala inglesa una caxa qu'inclúi dambes temporaes, so una apariencia de taquilla d'institutu. Nun s'editó nenguna compilación cola primer riola d'episodios de la tercer temporada. Tamién tán disponibles "Glee Encore", llanzáu'l 19 d'abril de 2011 en DVD y Blu-Ray n'América y que'l so únicu conteníu son los vídeos d'una selección de los meyores númberos musicales de la primer temporada; y ("The Glee Concert Movie"), que refléxase un documental sobre la xira que llogró faer la serie nos Estaos Xuníos.
La serie llegó a les viedoconsolas de la mano de Nintendo, Konami y dispositivos iOS. Namá pa la consola Wii tán disponibles dos videoxuegos llamaos "Glee Karaoke Revolution, Volume 1" y "Glee Karaoke Revolution, Volume 2". "Glee Karaoke Revolution, Volume 3" ta disponible tantu para Wii y para XBOX 360. Tolos xuegos son de tipu karaoke que se tán comercializando a lo llargo de too el mundu y que pueden mercase tantu nun pack con namá'l xuegu tantu con micrófonu incluyíu (necesariu pa xugar) y pa los dispositivos d'Apple esiste l'aplicación Glee Karaoke que consiste básicamente no mesmo a diferencia de que l'usuariu puede compartir los cantares cantaos pol mesmu colos sos amigos y cola rede; tamién esta l'aplicación Tap Tap Glee, una aplicación similar al Guitar Hero pero con cantares de Glee que consiste n'atropar puntos atrapando estrelles. Tolos conteníos de "Glee Karaoke Revolution, Volume 1" y "Glee Karaoke Revolution, Volume 2" son descargables si tiense "Glee Karaoke Revolution, Volume 3" para XBOX 360 en felicidá videoconsola.
El 9 de xunu de 2010 anuncióse que Tina Jordan roblara con 20th Century Fox pa publicar una serie de llibros oficiales de "Glee". Erin Stein y Elizabeth Bewley llograron los derechos pa publicar cinco noveles en collaboración con el productores y guionistes de la serie. La primer novela, "" ("Glee: L'Empiezu", edición castellana por Panini) foi llanzada'l 3 d'agostu de 2010 n'América incluyendo un póster de la serie. La segunda novela, titulada "", salió a la vienta'l 3 d'agostu de 2010 solo nel continente americanu; amás d'estos llibros, Ryan Murphy, ceador y productor, anunció que taben escribiendo una autobiografía del personaxe Sue Sylvester.
La música de "Glee" vendió más de treinta y seis millones de senciellos dixitales y once millones de discos a nivel mundial escontra ochobre de 2011, lo que lo convirtió n'unu de los mayores ésitos comerciales de los últimos tiempos. Tamién se comercializaron versiones en DVD y Blu-ray, llibros, una aplicación para iPad y tres juego de karaoke para Wii. El 19 d'abril de 2013 la serie foi anovada por dos temporaes más.
"", ye una película-conciertu basada nos cuatro selmanes de la xira Glee Live! In Concert! en Norteamérica que reflexa al elencu estudiantil de la serie actuando na xira y nel backstage del conciertu, foi llanzada nos Estaos Xuníos el 12 d'agostu de 2011, por un tiempu llindáu de dos semana. La película foi dirixida por Kevin Tancharoen. L'elencu de la película inclúi a la mayoría de los personaxes de la serie, sacante Sue Sylvester interpretada por Jane Lynch, quien comentó de forma sarcástica nel tráiler oficial del la película: «Por favor. Nun esbardien el so dineru. Esto apesta».
Empezó a tresmitise'l 12 de xunu de 2011, y la so última transimisión foi'l 21 d'agostu de 2011. El premiu ganador consistió n'apaecer en siete episodio pa la tercer temporada de Glee, y los semifinalistas en dos capítulos solamente.
El 7 de xunu de 2010, la Canal 4 del Reinu Uníu salió al aire "Gleeful: The Real Show Choirs of America" el documental esquiza'l fenómenu del coru estadounidense qu'inspiró a Glee, ye narráu por Nick Grimshaw,
Nel branu de 2010, la Canal 5 del Reinu Uníu emitió "Don't Stop Believing", un reality de talentos inspirada pola serie de televisión de "Glee". La serie cuntó con shows en vivu nel que los grupos musicales de distintos países demostrando'l so talentu de cantar y baille. Los cantantes solistes tamién pidieron xunise a un grupu pa representar a los Estaos Xuníos Xuníu del elencu del Glee Club L'espectáculu foi conducíu por Emma Bunton, quien dixo a "The Belfast Telegraph" qu'ella ye una "gran almiradora" de Glee. los xueces del programa fueron Tamsin Outhwaite, Duncan James, Anastacia y Charres "Chucky" Klapow.
Tabasco
Tabasco ye unu de los trenta y un estaos que, xuntu con la Ciudá de México, formen los Estaos Xuníos Mexicanos. La so capital y ciudá más poblada ye Villahermosa.
Ta allugáu na rexón sureste del país, llindando al norte col golfu de México (océanu Atlánticu), al este con Campeche, al sureste con Guatemala, al sur con Chiapas y al oeste con Veracruz. Con 24,738 km² ye l'octavu estáu menos estensu —per delantre de Estáu de México, Hidalgo, Querétaro, Colima, Aguascalientes, Morelos y Tlaxcala, el menos estensu—. Foi fundáu'l 7 de febreru de 1824.
El español convive en Tabasco con numberoses llingües indíxenes, toes elles reconocíes como llingües oficiales d'ente les llingües de México, anque solamente'l 3% de la so población fala dalguna d'elles, per debaxo del promediu nacional, del 6.7%.
L'orixe del nome del estáu foi oxetu de distintes interpretaciones. La más aceptada ye que provien del nome del cacique indíxena Tabscoob, quien gobernaba la provincia nel momentu del desembarco d'el españoles en 1518. Los conquistadores españoles escucharon a los indíxenas referise al ríu Grijalva como ríu Tabasco.
  Al respeutu, Bernal Díaz del Castillo rellata que mientres la espedición al mandu del capitán Juan de Grijalva, ""llegaron a la desaguada d'un gran ríu llamáu de Tabasco, porque asina se llamaba'l cacique d'aquel pueblu"".
El doctor Berend, nel so manuscritu "Nomes xeográficos mayes", asegura que la palabra "Tabasco" ye una forma llixeramente malvada del conxuntu de vocablos mayes "Tab-uaxac-coh", que signifiquen ""el nuesu señor el de los ocho lleones"". Ensin dala dulda, la interpretación de Berend busca conciliar el dichu de Bernal Díaz del Castillo, de que'l nome provenía del nome del cacique de la rexón, per un sitiu, y la procedencia maya de los nativos tabasqueños, pol otru.
Tamién se dixo que'l nome aniciar del vocablu "Tlahuashco", qu'en llingua náhuatl significa ""llugar que tien dueñu"", lo que coincide cola respuesta dada polos nativos tabasqueños al capitán Grijalva cuando ésti propúnxo-yos la suxeción al rei d'España, de que nun precisaben nuevu señor, cuidao que yá lo teníen.
El investigadores José Narcisu Rovirosa y Narciso Correa afirmen que la palabra aniciar del náhuatl "tlapalco" ‘llugar de tierra moyada’ (de "tlalli:" ‘tierra’, "paltic:" ‘cosa húmeda’ y "co:" terminación toponímica). Per otra parte, el llingüista Francisco J. Santamaría propón el vocablu náhuatl "tlapachtli:" ‘tierra de pachtli’ (de "tlalli:" ‘tierra’, y "pachtli:" ‘manizu’; el nome d'una yerba que cuelga de los árboles.
Tabasco recibe'l llamátigu del Edén de México, pola esuberancia de la so flora, y elementos naturales.
El territoriu del estáu de Tabasco ta entendíu na rexón central, nes tierres baxes de Mesoamérica. Esti territoriu foi unu de los puntos más importantes nos qu'habitó la cultura olmeca, primer civilización en Tabasco y nel golfu de México, mientres el periodu preclásicu mediu, unos 3000 años tras, dicha cultura desenvolver escontra'l 800 a. C.
La cultura olmeca tuvo asentamientos históricos nel noroeste de Tabasco y la so contorna, na zona estremera con Veracruz; mientres el periodu preclásicu establecer en La Vienta al noroeste de Tabasco, llugar onde se retiraron 300 años más tarde d'haber llegáu. L'actual zona arqueolóxica de La Vienta, ye unu de los centros ceremoniales más importantes de la civilización olmeca, y de los más antiguos de América, onde vivíen sacerdotes, artesanos y llabradores qu'allegaben ende pa implorar a los dioses olmeques por meyores collechas.
Al igual que los olmeques, anque unos sieglos más tarde, la cultura maya habitó'l territoriu tabasqueño, esto foi mientres el periodu clásicu mesoamericano. La civilización maya foi parte de la hestoria de Tabasco, teniendo asentamientos nes tierres baxes del so actual territoriu, tales como Comalcalco, Pomoná, Moral-Reforma o San Cloyo mientres el períodu clásicu de Mesoamérica. Al igual que munches cultures mesoamericanas, la cultura maya foi fuertemente influyida, en tolos aspeutos, pola civilización olmeca.
Ente los sieglus VII y VIII, aprosimao, y hasta la llegada de Hernán Cortés estableciéronse los Putúnye, un grupu maya conocíu tamién como ""Yoko yinikob"" y bautizaos polos mexicas como Chontales, qu'en náhuatl quier dicir ‘estranxeru’. El so economía basábase, principalmente, nel intercambiu comercial con otres cultures mesoamericanas y qu'utilizó la ventaxosa hidrografía de Tabasco pa crear rutes comerciales y de comunicación ente otros grupos. Controlaron tamién munches rutes marítimes comerciales alredor de la península de Yucatán, dende la llaguna de Términos en Campeche hasta'l centru de Sula en Hondures. 
Los Putunes o maya-chontales tuvieron el so asientu principal y orixinal nel delta de los ríos Usumacinta y Grijalva, según alredor de la Llaguna de Términos. Llegaron a apoderar un bastu territoriu que diba dende Copilco nel oriente, hasta Chakán Putún nel golfu y Chactemal na mariña del mar Caribe. Fundaron dos poblaciones principales: Potonchán, importante puertu comercial asitiáu na desaguada del ríu Grijalva, nel actual estáu de Tabasco, y Itzamkanac que la so allugamientu atopar tierra adientro nes actuales llendes de Tabasco y Campeche.
En 1517 el gobernador de Cuba, Diego Velázquez de Cuéllar, entamó una segunda espedición a les tierres de Yucatán, la primera más allá de Campeche, recuperando les naos del primer viaxe, y añedió una carabela y un bergantín. Dicha espedición foi productu de los afayos que Francisco Hernández de Córdoba realizó nes mariñes de Yucatán y Campeche en 1517.
La espedición zarpó del puertu de Matances el 10 d'abril de 1518, y taba formada por cuatro embarcaciones sol mandu del capitán Juan de Grijalva. El 8 de xunu de 1518, el españoles aportaron el territoriu del actual estáu de Tabasco cuando Juan de Grijalva enfusar na desaguada del ríu que los naturales llamaben ríu Tabasco y el españoles bautizaron como ríu Grijalva n'honor al so capitán, y desembarcó en Potonchán, población del Señoríu Chontal de Tabasco.
Juan de Grijalva, entabló plátiques colos indíxenas de Potonchán entrevistándose col cacique maya Tabscoob a quien, inclusive, agasayó-y delles coses, incluyendo'l so xubón de terciopelu verde, ente que'l cacique maya agasayába-y diversu oxetos d'oru y artesaníes de folla. Dempués d'unos díes y d'abastecese de cebera, Grijalva siguió'l so camín.
La conquista de Tabasco fueron les campañes militares realizaes pol exércitu español cola cuenta de conquistar y colonizar el territoriu tabasqueño, y qu'entiende un períodu de 45 años, que empecipia en 1518 col descubrimientu de Tabasco per parte de Juan de Grijalva y remata en 1564 cola rindición final de los indíxenas de Cimatán a la corona española.
Casi un añu dempués del descubrimientu de Tabasco por Juan de Grijalva, nuna segunda espedición, el conquistador Hernán Cortés aportó a Tabasco el 12 de marzu de 1519 al desembarcar na "Punta de los Palmares", xusto na desaguada del ríu Grijalva, pero foi recibíu en forma contraria polos indíxenas. Ante la negativa de los indíxenas a suxetar a la corona española, Cortés decide atacalos, escenificándose asina'l 14 de marzu la "Batalla de Centla", onde tomó parte per primer vegada'l caballu nuna batalla nel nuevu mundu, causando un gran impactu ente los nativos. Dempués de delles hores de llucha, el españoles llogren ganar a los naturales del pueblu de Potonchán, apautando col cacique maya Tabscoob la so sumisión a la corona española. Hernán Cortés tomó posesión de les tierres a nome de la corona española declarando la fundación el 25 de marzu de la Villa de Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria, que sería la primer población en territoriu continental de México.
En 1525, Cortés unvió a Tabasco al Capitán Juan de Vallecillo con un pequenu destacamentu pa someter a los naturales, convirtiéndose asina de fechu nel primera gobernador de la provincia de Tabasco. Vallecillo, reconstruyó la Villa de Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria, que fuera destruyida polos indíxenas, ya intentó pacificar la provincia, pero nun pudo sojuzgar a los nativos, finando a los pocos meses. En 1527 Cortés unvia a Baltasar de Osorio, quien tamién fracasa.
Ante'l fracasu de les campañes conquistadores de Vallecillo y Osorio, en 1528 Francisco de Montejo "l'Adelantráu", recibió del rei'l títulu de «gobernador de Yucatán, Cozumel y Tabasco», teniendo les facultaes de conquistar y pacificar Yucatán y Cozumel, y poblar Tabasco, llegando a Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria el 8 de mayu de 1528 col títulu d'alcalde mayor de Tabasco», empecipiando una intensa campaña militar pa «pacificar» la provincia.
De 1530 a 1535 batalló en tierres tabasqueñas, llogrando en 1535 la pacificación y control de la zona del ríu Grijalva, abriendo un camín seguru escontra Les Chiapas.
Una vegada llograda la pacificación parcial de la provincia de Tabasco, a partir de 1537, el españoles empezaron a establecese en diverses partes del estáu, fundando poblaciones como: Xalpa (Actual Jalpa de Méndez), Santiago Cimatán (que dempués de ser destruyida polos indíxenas foi refundada como Villa de la Natividá de Cunduacán), Santiago de Teapa (Teapa), Tecomajiaca (actual barriu de la ciudá de Teapa), Tacotalpa y San Pedro Tanoche (en Tenosique que dempués foi despoblada por ordes de Montejo "el Mozu").
En 1557 los pirates ingleses empecipiaron les sos actividaes poles mariñes tabasqueñas, hasta que por causa de los sos constantes ataques, dalgunos de los habitantes de Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria decidieron treslladase ríu arriba pol Grijalva, hasta un llugar conocíu como Tres Loma, onde fundaron la población de San Juan Bautista.
En 1564 les autoridaes coloniales de Tabasco, llograron dempués de munches campañes militares, la rindición de los indíxenas de Cimatán, quien fueron los postreros en rindise a'l españoles.
El 24 de xunu de 1564 l'español Diego de Quexada, nun percorríu pola provincia, llega a San Juan Bautista y funda oficialmente la ciudá de Villahermosa col nome de Villa Carmona, porque ―según dixo al rei―: "«Recuérdame la vega del ríu Guadalquivir en Carmona»". Dos años más tarde recibieron el permisu real de Felipe II, onde aprueba la so fundación, y en 1598 el mesmu Felipe II concedió a la villa'l títulu de Villa Formosa de San Juan Bautista, y un escudu d'armes de los más antiguos d'América, que dende 1892 adoptóse como escudu de Tabasco.
Por cuenta de los continuos ataques de los pirates, nel que destaca'l tarrecible ataque de 1597 onde pirates holandeses destrúin y amburen totalmente Villa de Santa María de la Victoria Santa María de la Victoria, en 1604 l'alcalde mayor de Tabasco Juan de Miranda solicita al virrei Juan de Mendoza y Lluna el cambéu de los poderes a San Juan Bautista. Realizándose'l treslláu, hasta'l 24 de xunu de 1641.
Mientres la segunda metá del sieglu XVII producir en Tabasco un aumentu considerable na esplotación de los pueblos indíxenes al traviés de distintos métodos usaos polos españoles pal so arriquecimientu personal. Ye según en 1668 siendo Alcalde Mayor de Tabasco Francisco Maldondo de Texeda, la magnitú de los atropellos y l'arbitrariedá per parte de les autoridaes coloniales, sobre les comunidaes indíxenes, desaguó en llevantamientos y sublevaciones de los pueblos de la rexón del Usumacinta. Esi añu, los pueblos de Multé, Popane, Istapa, Balancán, Santa Ana, Usumacinta, Petenecté, Tenosique y Canitzán, llevantar contra l'autoridá colonial.
Dempués de tres año d'alzamientu, tiempu mientres el cual la rexón del oriente de Tabasco tuvo fuera del control de la corona española una y bones nengún español podía entrar na zona, l'Alcalde Mayor Miguel Fernández de Rivero, nun esfuerzu por evitar que'l conflictu estender a otros territorios, conformó una Compañía de Pardos pa enfrentase a los sublevaos. Mientres los enfrentamientos, mataron a una gran cantidá d'indios, llogrando a finales de 1671, el sometimientu de los pueblos mayes sublevaos.
En 1677 los corsarios ataquen fiero a la capital Villahermosa de San Juan Bautista, destruyéndola y amburándola en delles ocasiones, obligando a les autoridaes a abandonar la ciudá y treslladar los poderes a la villa de Tacotalpa, que foi capital de la provincia por 139 años. Ye hasta xineru de 1795 cuando una vegada ganaos los corsarios, el virrei Miguel de la Grúa Talamanca autoriza'l cambéu de los poderes de la Provincia de Tabasco de Tacotalpa a Villahermosa de San Juan Bautista, realizándose'l llunes 15 d'agostu d'esi añu.
En 1810 el presbíteru José Eduardo de Cárdenes foi electu como diputáu por Tabasco ante les Cortes de Cádiz, España, el 24 de xunetu de 1811, presentó una "Memoria en favor de la provincia de Tabasco" o "Esposición de Motivos de la Guerra d'Independencia", na qu'esponía la situación d'abandonu en que s'atopaba la provincia de Tabasco y na que por esti motivu, protestaba contra les autoridaes virreinales y amosaba les posibles soluciones como: educación gratuita, creación de sociedaes agrícoles, creación de conceyos per elección popular y la división del gobiernu en tres poderes: Executivu, Lexislativu y Xudicial.
Trescurrieren tres siglo de suxeción al Imperiu español cuando'l 16 de setiembre de 1810 españó, bien llueñe del sureste, en Dolores, Guanajuato la llucha qu'habría de rematar, 11 años más tarde, cola declaración d'Independencia. La marxinación xeográfica y de toa índole esplica la tardanza con qu'equí repercutió la demanda llibertaria.
Hubieron de pasar cuatro año por que en 1814 don José María Jiménez profiriera'l berru d'insurrección en Tabasco; sicasí, la so iniciativa nun atopó abondu ecu y don José María Jiménez foi condergáu a prisión y unviáu a San Juan de Ulúa.
En xunu de 1821, munchos habitantes de Cunduacán, Macuspana, Huimanguillo y Teapa xuntar al Plan d'Iguala, y el 5 de xunetu de 1821 Villahermosa ye tomada polos independentistes encabezaos por José María Jiménez y Luis Timoteo Sánchez quien a los dos de la tarde na Plaza d'Armes proclama la independencia y da a conocer el ""gloriosu sistema independiente"", sicasí les fuerces realistes del gobernador Ángel del Toru recuperen la ciudá.
N'agostu de 1821, cuando la llucha pola independencia taba yá na so fase final, el coronel Antonio López de Santo Anna unvió a Tabasco una espedición, encabezada pol capitán Juan Nepomuceno Fernández Mantecón, quien llega a Tabasco el 31 d'agostu, pasando poles poblaciones de San Antonio de les Naranxales (primer distritu tabasqueño que xuró la Independencia) y Cunduacán, llegando darréu al pueblu de Tamulté (güei una colonia de Villahermosa), lo que provocó la fuxida escontra Campeche del gobernador Ángel del Toru y la rindición de la guarnición española na capital. El capitán Juan N. Fernández, entró triunfal a San Juan Bautista (Güei Villahermosa) el sábadu 7 de setiembre de 1821 Proclamando la independencia de Tabasco.
La incorporación de Tabasco al Imperiu mexicanu, con xurar del Plan d'Iguala, de parte de les autoridaes tabasqueñas, asocedió'l domingu 8 de setiembre de 1821 a les 9 de la mañana, na Plaza d'Armes de San Juan Bautista, colo que les autoridaes de la Provincia de Tabasco reconocíen al supremu gobiernu. Juan Nepomuceno Fernández Mantecón foi escoyíu gobernador del estáu, polo que foi'l primer gobernador de Tabasco na dómina independiente. Sicasí, al poco tiempu foi denunciáu por abusos y encarceláu en Cunduacán. Sustituyir el Xeneral Manuel María Leytón en 1822. Poco dempués conocióse la noticia de que Agustín de Iturbide proclamárase emperador. Tomó entós posesión de la gubernatura tabasqueña el coronel José Antonio Rincón, quien permaneció nel so cargu hasta 1823 cuando, Antonio López de Santo Anna instituyó la República.
El 21 d'agostu de 1822, Manuel Crescencio Rejón, quien yera Diputáu por Yucatán, propunxo faer de Tabasco una provincia y que la correspondiente diputación provincial establecer en San Juan Bautista de Villahermosa y el 9 de setiembre esta propuesta foi turnada al comité correspondiente. El 2 de payares de 1822 La Xunta Nacional Instituyente creada por Iturbide al eslleir el Congresu, dispunxo que Tabasco tuviera la so Diputación provincial, Rejón dixo un añu más tarde, falando nel Congresu que la Xunta Nacional Constituyente aprobara la solicitú y emitíu el correspondiente decretu; y Tabasco tenía entamada la so diputación provincial n'abril de 1823.
Al derrocamientu de Agustín de Iturbide, se reinstaló el Congresu a principios de marzu de 1823, decidiéndose la desapaición de les "Capitaníes Xenerales de Provincies", estableciendo les "Comandancies Xenerales" dientro de les que Tabasco conformó una separada de Yucatán, amestándose-y amás el Distritu de la Llaguna de Términos, fechu que se peracabó al publicar la "Llei electoral pa los comicios de diputaos al Segundu Congresu Constituyente de la Nación" el 17 de xunu de 1823, fecha na que Tabasco queda dixebráu definitivamente de Yucatán.
Al convocase'l Congresu Constituyente en 1823, el 29 de xineru de 1824, participó por Tabasco, don José María Ruiz de la Peña, quien señaló que la provincia de Tabasco, pronunciábase a favor de la Federación, y que ""Tabasco cuntaba colos requisitos pa convertírse n'unu de los estaos de la nueva nación, como población, agricultura y comerciu."". Dempués de sometese a votación, el plenu aprobó la solicitú convirtiéndose Tabasco el 31 de xineru de 1824 nun Estáu llibre y soberanu, al promulgase'l "Acta Constitutiva de la Federación Mexicana", siendo almitíu oficialmente'l 7 de febreru de 1824 como'l tao númberu 13 fundador de la nueva República Federal.
Esi mesmu añu estableció la primer llexislatura local qu'escoyó a don Agustín Ruiz de la Peña como gobernador interín. El 5 de febreru de 1825 publicóse la primera "Constitución Política del Estáu de Tabasco", que constaba de 11 capítulos y de 224 artículos, siendo la cuarta Constitución a nivel nacional (solo dempués de les de Jalisco, Oaxaca y Zacatecas).
Escontra 1830, nel país esistíen dos bandos: los centralistes, que puxaben porque los estaos fueren departamentos suxetos al poder central; y los federalistes, quien sofitaben la idea d'una república conformada por estaos "llibres y soberanos".
Esta situación derivó en constantes guerres civiles y alzamientos militares en Tabasco. En xineru de 1830 desamarróse la Primer invasión de los Chenes na cual Yucatán invadió Tabasco con 300 soldaos derrocando al gobernador. Darréu a finales de 1831 y hasta mediaos de 1832 los estaos de Yucatán y Chiapas invaden Tabasco con 500 soldaos na llamada Segunda invasión de los Chenes siendo derrotaos polos tabaqueños. A finales de 1832 empecipia en Tabasco una guerra civil que remataría hasta 1834 col trunfu de los centralistes tabasqueños quien derroquen al gobernador federalista Manuel Buelta.
En 1839 desamarrar nel estáu una guerra civil ente los lliberales (federalistes) contra los centralistes, conocida como Revolución federalista, que remata en payares de 1840 col trunfu de les fuerces federalistes y el derrocamientu del gobernador centralista José Ignacio Gutiérrez.
El 6 d'avientu de 1840 ye nomáu gobernador Agustín Ruiz de la Peña y a los pocos díes presentar na capital trés buques de l'armada de Texas al mandu del Almirante Y. W. Moore quien reclama un pagu de 25 mil peso pol sofitu birndado pa la restauración del federalismu nel estáu, lo qu'obliga al gobernador a arrenunciar el 14 d'esi mesmu mes siendo sustituyíu por Pedro Requena Estrada.
Ante l'incumplimientu del tratu fechu por Juan Pablo de Anaya, l'armada texana empezó a bombardear la capital del estáu, polo que'l gobernador Pedro Requena Estrada entrevistar na madrugada del 15 d'avientu nel buque ""Austin"" col almirante Moore pa disuadirlo de suspender el bombardéu yá que el tratu haber fechu con Anaya y el gobiernu del estáu nun cuntaba con recursos pal pagu, llogrando que l'armada texana suspendiera'l bombardéu y retirárase de la capital del estáu. 
El trunfu de los federalistes en Tabasco, fadió al Presidente Anastasio Bustamante quien decreta fuertes sanciones económiques pal estáu'l 11 de febreru de 1841, polo que día 13 de febreru l'estáu de Tabasco decreta la so separación de México, en protesta pol centralismu imperante nel País, y poles sanciones impuestes pol Gobiernu central, asumiendo'l Congresu local les funciones de Congresu Xeneral, otorgándo-y al gobernador José Víctor Jiménez les funciones de Presidente y creándose tres secretaríes: la de Gobernación y Relaciones al cargu de Don Joaquín Crescencio Rejón, la de Facienda al cargu de Don Carlos Ferrucha, y la de Guerra y Marina a cargu del Xeneral Ignacio Martínez de Pinillos. L'estáu de Tabasco reincorpórase oficialmente a México'l 2 d'avientu de 1842.
N'ochobre de 1846, los estadounidenses invadieron Tabasco, unviando una cuadriella al mandu del comodoro Matthew C Perry. El 23 d'ochobre na mañana tomaron posesión de Frontera, y el 25 llegaron a la capital San Juan Bautista, que s'atopaba defendida pol gobernador y Comandante Xeneral Juan Bautista Traconis. Los estadounidenses esixeron la rindición, a lo que'l gobernador Traconis respondió que «defenderíen la plaza coles sos vides», polo que los estadounidenses empezaron el bombardéu a la capital, empecipiándose la Primer Batalla de Tabasco, ensin poder tomar la ciudá, retirándose escontra Frontera el 26 pela tarde, y enllantando un bloquéu naval d'ocho meses. La victoria llograda poles fuerces tabasqueñas comandadas por Juan Bautista Traconis, representó una de les poques victories mexicanes na llucha contra los Estaos Xuníos.
Dempués de la retirada de los estadounidenses, Juan Bautista Traconis solicitó sofitu al gobiernu federal, y al nun recibilo, pronuncióse'l 9 de payares de 1846 contra'l presidente Mariano Salas, declarando a Tabasco separáu de la nación mexicana. Sicasí, la so acción separatista nun foi sofitada y Traconis foi destituyíu del gobiernu, siendo sustituyíu por Xusto Santa Anna, tornando Tabasco a la unión nacional el 5 de xineru de 1847.
El 16 de xunu de 1847, los estadounidenses presentar na capital del estáu, empecipiándose la Segunda Batalla de Tabasco, nesa ocasión los tabasqueños, ante la falta de recursos pa defendese debíu al bloquéu marítimu de 8 meses implementáu polos estadounidenses, tuvieron qu'abandonar la ciudá de San Juan Bautista, treslladándose les autoridaes y el gobernador Xusto Santa Anna a la villa de Tacotalpa nomándola capital del estáu, ente que el Comodoro Perry, noma al xeneral Gershom J. Van Brunt gobernador interín de Tabasco.
Darréu, la guerrilla tabasqueña, entamada pol Coronel Miguel Bruno dio a les armes nacionales en Tabasco, el trunfu sobre los estadounidenses, el 27 de xunetu de 1847. Derrotaos, los estadounidenses sacuparon la ciudá na que permanecieron 35 díes.
Más tarde, en 1863, Tabasco volvería ser ocupáu por fuerces estranxeres, el 18 de febreru'l franceses tomaron Jonuta, el 15 de marzu ocuparon el puertu de Frontera y el 18 de xunu desembarcaron na capital del estáu San Juan Bautista. L'exércitu francés toma la ciudá, obligando a les autoridaes y a la tropa federalista a abelugase na Sierra y na Chontalpa. El gobernador Victorio Victorino Dueñes camuda los poderes a la villa de Tacotalpa, convirtiéndose na capital del estáu.
Mientres na capital del estáu, Eduardo González Arévalo, quien venía con el franceses, se autonombraba gobernador de Tabasco el 16 de setiembre de 1863. Nesi tiempu, l'estáu de Tabasco foi estremáu en 4 distritos: Centru, Chontalpa, Sierra y Pichucalco. El 1 de payares de 1863 el franceses son ganaos cerca de la ciudá de Cunduacán na llamada Batalla d'El Jahuactal y darréu, el 27 de febreru de 1864 mientres la toma de San Juan Bautista, les fuerces tabasqueñas al mandu del Coronel Gregorio Méndez Magaña, espulsen a'l franceses de la capital San Juan Bautista. Finalmente, en 1866, dempués del sitiu de Jonuta, el franceses son espulsaos definitivamente del estáu, convirtiendo a Tabasco nel primer estáu n'espulsar a'l invasores franceses del territoriu nacional.
La paz porfiriana» llegó tamién a Tabasco y colla, el momentu de sacar al estáu del aislamientu en que permaneciera somorguiáu mientres los trés sieglos de la Colonia y los primeros años de vida independiente. Mientres los 33 años que'l xeneral Díaz presidió'l gobiernu de la República, l'estáu empezó a encimentar les bases sobre les cualos, anque pasu ente pasu, habría de dir superando aquella precaria situación.
Llibres yá de convulsiones, los tabasqueños dar a la xera de reconstruyir la capital del so estáu. Gran númberu d'edificios maltrechos poles constantes lluches d'años anteriores fueron baltaos pa construyir otros, de tal suerte que la ciudá foi adquiriendo una fisonomía nueva. La entidá empezó a caminar pola sienda del progresu: En 1879 inauguróse l'Institutu Juárez; en 1881, el serviciu telegráficu que conectaba la ciudá de México con San Juan Bautista; en 1890 instalóse l'allumáu eléctricu públicu na ciudá capital; n'avientu de 1894 abriéronse les puertes del nuevu palaciu de gobiernu; en 1901 inauguróse'l primer bancu.
Tabasco espolletó mientres esi ralu de más de tres décades; pero hai qu'aceptar, igualmente, que la inmadurez política de la nación reflexábase equí tamién. Díaz perpetuárase nel poder. En Tabasco, Abraham Bandala fixera lo mesmo, el xeneral foi gobernador con interrupciones nel so mandatu dende 1894 hasta avientu de 1910: aprosimao 16 años.
Terminaben los primeros cien años d'hestoria independiente. Aballaos de tanta inestabilidá, hubo qu'entamar inda otra llucha sangrienta: la Revolución de 1910, el movimientu social más importante de México.
Don Ignacio Gutiérrez Gómez, alzar n'armes en contra del gobernador Abraham Bandala n'abril de 1910, muncho primero de qu'españara'l movimientu revolucionariu a nivel nacional, pero foi derrotáu. Darréu, secundó'l movimientu revolucionariu nel estáu y el día 19 d'avientu de 1910 llevantar n'armes. «El primer oxetivu de la campaña foi la cabecera municipal, Cárdenes, a onde tendríen d'entrar les fuerces revolucionaries el día 24.
Darréu, cuando la revolución armada concluyera, Venustiano Carranza nomó al xeneral Luis Felipe Domínguez Suárez gobernador del estáu, pero los revolucionarios de la Chontalpa nun aceptaron que la gubernatura tuviera ocupada pol xeneral Domínguez, un revolucionariu de los Ríos y empezaron a amenase serios resfregones.
Anque la Revolución Mexicana concluyera, la llucha armada pol poder ente les distintes facciones, siguió por ralos dende 1914 hasta 1919.
El gobernador Luis Felipe Domínguez y Suárez tuvo qu'arrenunciar al so cargu pa ser sustituyíu por don Carlos Greene, unu de los xefes más renombraos de la Chontalpa. Esto asocedía'l día 10 d'ochobre de 1914.
Les diferencies ente los revolucionarios de La Chontalpa y los de la rexón de los Ríos volvieron manifestase cuando, en xunetu de 1918, convocar a elecciones pa gobernador y diputaos locales. Surdieron entós dos partíos: el Lliberal Constitucionalista, sofitáu pola rexón de los Ríos y que postulaba a Luis Felipe Domínguez y Suárez; y el Partíu Radical sofitáu pola Chontalpa que postulaba a don Carlos Greene, quien sería'l ganador, pero Domínguez desconociendo'l trunfu de Greene declarar en rebeldía. Los dominguistas instalaron un Congresu alternu en Amatitán, Jonuta, y nomaron a Luis Felipe Domínguez gobernador, esistiendo nesi momentu dos gobernadores y dos Congresos estatales coles mesmes.
Greene, llogró entrevistase con Carranza y este reconoció la llegalidá del so gobiernu. Carlos Greene volvió al so puestu'l 31 d'avientu de 1919 y collo quedó concluyíu en Tabasco el solmenáu capítulu de la Revolución y empezó unu nuevu; la dómina del garridismo.
A mediaos d'avientu de 1923, los xenerales Carlos Greene, Fernando Segovia, José Lozano y Eustorgio Vidal, llevantar n'armes contra'l gobernador de Tabasco, Tomás Garrido Canabal y en favor de la candidatura presidencial de Adolfo de la Güerta. Los delahuertistas tabasqueños tomaron la capital del estáu, nomando como gobernador a Manuel Antonio Romero. Adolfo de la Güerta viaxó a Tabasco y treslladó ""el so gobiernu"" al puertu de Frontera al que nomó'l 20 de febreru ""Capital de México"", sicasí, tuvo que salir de Tabasco escontra Estaos Xuníos. La rebelión terminó col trunfu de los obregonistas y el regresu de Garrido al poder.
Esta dómina empecipia en 1919 cola llegada al poder de Tomás Garrido Canabal y,remata en 1934 en que dexa'l gobiernu dempués del so tercer períodu.
Esta dómina caracterizar pola forma duro y arbitrario en que Garrido exerció'l poder político nel estáu, les directrices del so gobiernu fueron: el sofitu al campu y a los obreros, la so llucha contra'l cleru y la erradicación de los vicios, principalmente l'alcoholismu.
Na so llucha relixosa, Garrido propúnxose desfanatizar al pueblu, erradicando la relixón, pa esto, los templos fueron baltaos y convertíos n'escueles o cuarteles, los sacerdotes espulsaos, les imaxes encenraes, los llares allanados con ordes de prindar tolos oxetos y símbolos relixosos (llibros, imaxes, medayes, etc.), prohibió les celebraciones relixoses y les cruces sobre les tumbes, les fiestes relixoses fueron sustituyíes por feries rexonales y camudáronse los nomes de toles rancherías, pueblos, villes y ciudaes que llevaren nomes relixosos. Ello ye que el cultu relixosu prácticamente sumió en Tabasco, mientres esta dómina.
El 1 de xunetu de 1935 el Congresu de la Unión declara la desapaición de poderes nel estáu, debíu al desorde social causáu poles protestes de los enemigos del ex gobernador Tomás Garrido y del gobernador Manuel Lastra Ortíz, xuníes a les diferencies del Presidente Lázaro Cárdenes y siguidores de Plutarco Elías Cais, polo que'l Congresu de la Unión, noma gobernador interín a Aureo L. Cais.
Ente 1940 y 1960, desmóntense grandes cantidaes de selva pa crear el "Complexu Agroindustrial de la Chontalpa", y Petróleos Mexicanos, anuncia'l descubrimientu d'importantes xacimientos petroleros nos conceyos de Huimanguillo y Macuspana. Na década de 1950 inaugúrase'l Ferrocarril del Sureste, comunicando al estáu col sistema ferroviariu nacional, y en 1959 l'Institutu Juárez tresformar en Universidá Juárez Autónoma de Tabasco.
A principios de la década de 1960, el presidente Adolfo Ruiz Cortines inaugura la carretera federal Non. 180, Coatzacoalcos-Villahermosa, colo que la capital tabasqueña queda por fin comunicada per vía terrestre col centru y norte del país.
Na década de 1970 Petroleos Mexicanos anuncia'l descubrimientu de xacimientos super xigantes nos conceyos de Centru, Cunduacán, Nacajuca, Cárdenes, Huimanguillo, Comalcalco y Macuspana, lo que desamarra'l llamáu «boom petroleru» na entidá, cola llegada de miles de persones y cientos d'empreses rellacionaes cola actividá petrolera.
En 1979 constrúyese'l nuevu Aeropuertu Internacional Carlos Rovirosa Pérez en Villahermosa, y en 1982 inaugúrase'l desenvolvimientu urbanu Tabasco 2000, colo que s'empecipia'l desenvolvimientu urbanísticu na capital del estáu. Esi mesmu añu, empecipia operaciones el puertu d'altor de Dos Boques.
Ente 1985 y 1988 inaugúrase la biblioteca pública José María Pino Suárez, según les pontes: Frontera, Balancán, Jonuta, José Colomo, Provincia, Pitahaya, Jalapita, Barra de Panteones y San Pedro, colo que l'estáu queda totalmente comunicáu per tierra.
En 2007, debíu al desaguadoriu de la presa peñitas en Chiapas y un tapón creáu polos vientos na desaguada de dellos ríos, anicióse un gran hinchente, que afecto a delles zones tantu de Chiapas como Tabasco 
En 2008 concluyó la construcción de la carretera internacional Tenosique - El Ceibo - Tikal y el 27 d'ochobre de 2009, el Presidentes de México, Felipe Calderón Hinojosa y de Guatemala, Álvaro Colom Caballeros inauguraron el puertu fronterizu de El Ceibo, Tenosique, abriendo'l cuartu encruz internacional ente estos dos países.
L'estáu alcontrar al sureste de México y estiéndese pola enllanada costera del golfu de México, cola so porción meridional sobre la sierra del norte de Chiapas. L'estáu de Tabasco atópase formáu por enllanaes baxes y húmedes d'orixe aluvial, efectu de l'acción de los ríos; na zona de la Chontalpa y parte de los conceyos de Centla y Jonuta, esisten depresiones pantanoses y inundables, tantu peles aveníes de los ríos como peles agües qu'atraen perturbaciones ciclóniques y abondoses agües.
La mayor parte del territoriu ye una planicie que s'estiende a la vista, ensin torga dalguna, hasta l'horizonte, y les poques elevaciones esistentes, nun devasen los 30 m. d'altor. Esisten al Sur nos conceyos de Huimanguillo, Tenosique, Tacotalpa y Teapa delles elevaciones que formen parte de les estribaciones de la Sierra Madre del Sur, y que son conocíes como "Sierra de Huimanguillo", "Sierra Madrigal", "Sierra Poaná" y "Sierra de Tapijulapa", que formen la Sierra de Tabasco. Ente los cuetos más importantes atópense: "El Monu Peláu", (que colos sos 1000 msnm ye'l máximu altor del estáu), "La Pava", y "La Copa" en Huimanguillo; "El Madrigal", que tien aprosimao 900 msnm; "La Campana", "La Corona" y "Poaná", en Tacotalpa; "Coconá" en Teapa, y "El Tortuguero" en Macuspana.
Una tercer parte de l'agua duce de México, ta en Tabasco. El sistema fluvial constituyir colos caudales del ríu Usumacinta, que ye'l más grande y caudalosu de la República, y el ríu Grijalva el segundu pol so caudal, con numberosos afluentes que desagüen nel Golfu de México. Tamién ta'l ríu de la Sierra, que se forma polos caudales de los ríos Amatán y Oxolotán que baxen de la sierra de Chiapas y que se xune al Grijalva poco primero de llegar a la ciudá de Villahermosa.
Pol conceyu de Tenosique, entra a México el río San Pedro Mártir, que provien del Petén, Guatemala ya intérnase a territoriu mexicanu moviéndose escontra'l norte escontra'l vecín conceyu de Balancán, onde se xune al ríu Usumacinta. Dempués, dixebrar d'este y conviértese nel río San Pedro, que sirve de llende ente los estaos de Tabasco y Campeche y desagua nel golfu de México.
Solo queden fora d'esti sistema'l ríu Tonalá y el Tancochapa o Pedregal, que sirve de llende ente Tabasco y Veracruz, al oeste de Huimanguillo; los pequenos ríos de la Chontalpa como'l Blasillo, que s'alimenten d'escesos d'agües d'agües acumulaes nos popales (banzáus) y el ríu González, brazu desprendíu del Mezcalapa a fines del sieglu XIX, que desagua al mar pola barra de Chiltepec.
Los Banzaos de Centla son un conxuntu de tierres baxes y güelgues, declarada como área protexida con categoría de Reserva de la Biosfera; cuenta con una estensión de 302 000 hectárees y ye la güelga más estensa de Norteamérica.
El volume medio añal ye de 125 000 millones de metros cúbicos, que representen el 35% de les corrientes del país y formen un ampliu calce qu'anubre grandes árees y anicia nes zones baxes numberoses llagunes de poca fondura. Nos meses de setiembre y payares algama los máximos niveles d'agua causando hinchentes.
L'allugamientu de Tabasco na zona tropical, la so escasa elevación con respectu al nivel del mar y la so cercanía col golfu de México a lo llargo de 191 km de mariña, determinen el desenvolvimientu de climes templaos con influencia marítima. El clima tropical húmedu ye una característica bien singular de la rexón, con temperatures que van de los 15°C nos meses más fríos (xineru y avientu) hasta 44 °C nos más calorosos; la temperatura promediu ye de 26 °C, que en razón del escasu altor con relación al nivel del mar permanez constante.
En Tabasco, esisten dellos ecosistemes nos qu'habiten una gran cantidá d'especies ente aves, mamíferos y reptiles. Aína, una descripción resumida de la flora y fauna de cada unu.
Allugar al sur del estáu, y nella atópense: tucanes, guacamayas, papagayos, quetzales, colibríes, loros y pavu de monte; insectos que pertenecen a esta asociación son abeyas, aviespas, camparinas y formigas; ente los reptiles tán cocodrilu, iguana y el garrobo, según culiebres: boa, nauyaca y Culiebra de coral coral de delles clases. El númberu de mamíferos menguó debíu principalmente a baltar de montes, anque pueden atopase con dificultá'l xaguar, el monu saraguato y el ocelote.
Nel acahual, qu'apodera la parte central del estáu, habiten: el venado cola blanca, la esguil, el coneyu, la palombu, la chachalaca, el pavu ocelado, el monu gatuña, el mapache, el armadíu, el xabalín y el puercu espín.
Na zona pantanosa, allugada nel centru y norte del estáu, habiten especies de cocodrilu, pejelagarto, tortúa, hicotea, pochitoque, guao, chiquiguao; tamién hai xaronca, sacavera, sapu, y, en concencia, un gran númberu d'especies d'aves y páxaros: el pijije, el coríu, la garza blanca y la garza negra.
Finalmente, na zona costera del norte del estáu, habiten la gavilueta, el pelicanu, el cámbaru, el ostión, la amasuela y diversos pexes: la mojarra, el róbalo y el pámpano.
La selva tropical lluviosa, que cubría originalmente gran parte del estáu, foi esaniciada casi por completu, y queden apartaces na zona sur del estáu, onde se topen dellos tipos de vexetación, como: caoba, cedru, macayo, , corozo, jobo, macuilís, ceiba, lloréu de la India, sauce, samán, pitche, tatuán, framboyan, árbol d'hule, tintu, barí, árbol de pan y salacia.
Na sabana tropical, allugada na parte central del estáu, esisten diversos árboles y parrotales, como: la palma redonda, el guanu llargu, el jahuacte, la caña d'azucre, la anona, la guanábana, el bambú, el árbol de papel lija, el cocoyol, la palma tasiste, la palma brahea dulcís, el chakté, el nance, estensos pacionales, el tulipán, bejucos y enredaderas.
Tocantes a la selva mediana y baxa, que s'estiende del centru escontra'l norte del estáu y por tola mariña, habiten: el cocoteru, el macuilís, el macayo, el palu mulatu, la , el guácimo, la ceiba, la acacia, la pimienta Tabasco, el sichi, el tintal, el pitche, el cocohite y el barí.
A lo llargo de les sableres de Tabasco, esiste una zona angosta d'asociaciones de plantes baxes. Nestes franxes de terrén arenosu, que se construyeron precisamente pola concentración de sal depositáu pol vientu y les foles del mar, ye posible atopar la uva de sablera, el icaco, el amaranto, el don Diego de día, la majahua, el mangle, el sivil, el plátanu d'occidente, la crucetilla y los xuncus.
Tabasco alluga'l 23% promediu de la biodiversidá nacional de vertebraos y el 53% de les güelgues d'agua duce de la nación. Nel estáu, esisten 13" Árees Naturales Protexíes" que, poles sos característiques, atopar so protección en distintes modalidaes, y representen un total de 376 591.61 hectárees protexíes nel estáu. Les son dos, y tomen una superficie de 348 660 hectárees, ente que'l restu, 27 931.61 hectárees, correspuenden a árees naturales protexíes de competencia estatal.
Ye'l güelga más estensu de Mesoamérica y unu de los 15 güelgues más importantes del mundu. Ye la área natural protexía más grande del estáu, tien una estensión de 302 706 hectárees y foi decretada como área natural protexida'l 6 d'agostu de 1992. Abarca parte de los conceyos de Centla, Jonuta y Macuspana. La vexetación ye principalmente hidrófita, selva mediana y manglar. Cuenta cola Estación Tres Brazos y la Casa de l'Agua, na qu'esiste un muséu interactivo. Tamién pueden faese diverses actividaes de ecoturismo, como: percorríos en lancha, avistamiento d'aves y otros.
La reserva de la biosfera "Banzaos de Centla" ye abelugu de diverses especies d'aves, mamíferos, peces, reptiles y anfibios consideraes como amenaciaes o en peligru d'estinción y, por cuenta de la so importancia mundial, atopar na llista de llugares que podríen ser nomaos Patrimoniu de la Humanidá pola UNESCO.
Alcontrar nel conceyu de Tenosique, y cuenta con una estensión de 45 954 hectárees. Foi decretada como área natural protexía el 15 de xunu del 2005, y la so vexetación principal ye la selva alta perennifolia. N'el so interior atopen los rápidos del ríu Usumacinta, según diversos sitios arqueolóxicos.
Toma parte de los conceyos de Teapa y Tacotalpa, cuenta con una estensión de 15 113.2 hectárees y foi decretáu como área protexida'l 24 de febreru de 1988, pa salvaguardar unu de los últimos apartaces de la selva tabasqueña. La vexetación predominante ye la selva alta perennifolia, y nel so interior alcuéntrense diversos covarones y centros ecoturísticos nos que puede practicase el ecoturismo y el turismu d'aventura.
Alcontrar nel conceyu de Balancán y cuenta con una estensión de 5 748.35 hectárees. Foi decretada como área protexida'l 23 de payares del 2002, y la vexetación principal consiste en selva mediana de puckte, chicozapote y manglar. N'el so interior alcuéntrense'l centru turísticu "Cascaes de Reforma" y dellos cuerpos llacustres permanentes y temporales. Alcontrada a 2 km de les cascaes de Reforma atopa la zona arqueolóxica de Moral-Reforma, onde ye posible almirar cinco magnífiques cercos mayes, amás de cuatro interesantes altares y un xuegu de pelota.
Allugar nel conceyu de Macuspana y la so estensión ye de 2 025 hectárees. Foi decretada como área protexida'l 19 d'avientu de 1987, y la so vexetación principal ye selva alta y mediana perennifolia. N'el so interior alcuéntrase'l Centru Turísticu Cascaes Agua Blanco, qu'ufierta al visitante cascaes, banzaos, asadores, restorán, sanitarios y estacionamiento. Tamién pueden percorrese diversos covarones.
Conocida como Centru d'Interpretación y Convivencia cola Naturaleza: "Yumka’", tien una estensión de 1 713.79 hectárees y alcuéntrase a 15 km al oriente de la ciudá de Villahermosa, y ye unu de los centros turísticos más importantes de la capital del estáu. Foi establecíu como monumentu ecolóxicu el 19 d'avientu de 1987 y darréu como área natural protexía el 5 de xunu de 1993. El Yumká ye un zoolóxicu con especies d'animales de diverses partes del mundu. La so vexetación principal ye selva alta y mediana perennifolia, la sabana y llaguna.
Esta reserva ecolóxica tien una estensión de 1 000 hectárees y alcuéntrase na sierra del conceyu de Huimanguillo. Foi decretada reserva ecolóxica en 1992. Tratar d'un impresionante complexu hidrolóxicu que cunta con más de cien cascaes, unes intermitentes y otres permanentes. Dientro de les cascaes más importantes, atópense: ""Les Flores"" con más de 125 m d'altor, ""Velu de Novia"" con 100 m d'altor y ""La Pava"" con 55 m d'altu. Equí alcuéntrase'l cuetu Monu Peláu que colos sos 1000 m d'altor, ye'l puntu más altu de Tabasco.
Esta área natural protexía atopar nel conceyu de Comalcalco, cuenta con una estensión de 711 hectárees y el decretu correspondiente publicóse'l 29 de setiembre del 2004. El tipu de vexetación principal ye la de zona pantanosa, preponderantemente popal y tular.
Alcontráu nel conceyu de Teapa, cuenta con una estensión de 442 hectárees y foi decretáu como zona protexida'l 24 de febreru de 1988. La so vexetación principal ye selva alta y mediana perennifolia. N'el so interior alcuéntrase'l centru turísticu Covarones de Coconá.
Atopar nel conceyu de Cárdenes, y contien unu de los dos últimos apartaces de selva de canacoite ("Bravaisia integerrima") en México. Entiende una superficie de 277 hai y allúgase en partir oeste del estáu. Nesta reserva contémplense aprosimao unes 124 especies d'aves, de les cualos 23 atopar na .
Tamién esisten otres árees naturales protexíes como: la Reserva Ecolóxica Yu-Balcah (572 hectárees), nel conceyu de Tacotalpa; la Reserva Ecolóxica Llaguna Les Ilusiones (259.27 hectárees) y el Parque Ecolóxicu Llaguna El Camarón (70 hectárees), estes postreres allugaes na ciudá de Villahermosa.
El nome oficial de Tabasco ye Tao Llibre y Soberanu de Tabasco, y constitúi una de les 32 entidaes federatives de los Estaos Xuníos Mexicanos.
La Constitución Política de Tabasco establez la forma de gobiernu republicana, representativa y popular; estremando'l poder público en trés: Executivu, Lexislativu y Xudicial. Establez tamién que nun van poder axuntase dos o más poderes nuna sola persona nin el poder lexislativo depositase nun solu individuu.
La base de la división territorial, de l'alministración pública y de la organización política estatales ye'l Conceyu Llibre, alministráu por un Conceyu d'elección popular, que'l so primer rexidor ye'l alcalde o presidente municipal; aniciando esti na Cabecera Municipal, localidá que tamién alluga a los síndicus y rexidores del cabildru municipal, un secretariu, un tesoreru y dellos servidores públicos más; con una duración nel cargu de 3 años.
Según la Constitución Política de Tabasco, l'estáu integrar por 17 conceyos, partíos en dos región mayores y cinco subregiones según les sos característiques xeográfiques. En términos de superficie, Huimanguillo ye'l conceyu más grande y Paraísu, el más pequenu; ente que según el númberu d'habitantes, el conceyu más pobláu ye Centru y el menos pobláu ye Emiliano Zapata.
1 Balancán | 2 Cárdenes | 3 Centla | 4 Centru | 5 Comalcalco | 6 Cunduacán | 7 Emiliano Zapata | 8 Huimanguillo | 9 Jalapa |10 Jalpa de Méndez | 11 Jonuta | 12 Macuspana | 13 Nacajuca | 14 Paraísu | 15 Tacotalpa | 16 Teapa | 17 Tenosique
Esisten dos tipos de divisiones rexonales, la división por "rexones económiques" y la división por "rexones granibles" o tamién llamaes ""sub rexones"", que ye la más común y usada.
Con oxetu d'identificar les característiques y potencialidaes del estáu, entamar y poner en práctica estratexes de crecedera y desenvuelvo acordes a los requerimientos, estremar al estáu en dos región económiques:
L'estáu de Tabasco estremar en cinco región granibles, tamién llamaes subregiones, qu'arrexunten a los 17 conceyos que presenten característiques xeográfiques y granibles similares.
Nel añu del 2004, la población económicamente activa de Tabasco xubía a 818 143 individuos, de los qu'el 70.33% (575 418) son homes y el 29.69% (242 725), muyeres.
Según cifres del Institutu Nacional de Xeografía, Estadística ya Informática, nel 2003, Tabasco tuvo un Productu Internu Brutu de cerca de 77 500 millones de pesos, lo cual representa'l 1.24% del total nacional. El PIB per cápita del estáu ye d'aprosimao $40 797 añales o $3 400 mensuales.
L'actividá económica que más apurre al productu internu brutu del estáu ye'l sector de servicios, siguíu pol comerciu; ente dambos, xeneren más del 60% del PIB estatal. Otra actividá importante ye la estracción de petróleu, pos Tabasco ye'l segundu productor nacional de petróleu crudo, dempués de Campeche.
En total, en 2003, el sector primariu produció en Tabasco 3700 millones de pesos, que representen aprosimao'l 4.8% del total estatal; esto engloba los sectores agrícola, ganaderu, silvícola y pesqueru y piscícola. L'estáu tamién captó 9500 millones de pesos (12.26% del total) por conceutu d'estracción de petróleu y otres actividaes mineres.
Los principales productos agrícoles son: plátanu, caña d'azucre, cacáu, arroz, maíz y otros cultivos fruta-yos.
L'actividá agrícola na entidá desenvuélvese principalmente so condiciones d'envernada, yá que a diferencia d'otres rexones del país, en Tabasco preséntense abondoses precipitaciones, lo que de la mesma representa un problema pa l'agricultura, yá que nun se cunta con abonda infraestructura fayadiza pa drenar l'escesu d'agua.
Con base na superficie semada, los cultivos perennes de mayor importancia son: cacáu, cocu, caña d'azucre y cítricos. Los cultivos cíclicos más importantes son: maíz, arroz, sorgo y frijol.
Tabasco tien una destacada participación tocantes a la producción de cultivos perennes, asitiándose nos primeros llugares nel ámbitu nacional mientres el 2010. En producción de cacáu, Tabasco ocupa'l primer llugar nacional 19 437 tonelaes, collechaes en 41 028 hectárees, con un valor de 510 304 000 pesos. No referente al plátanu, l'estáu allugar na segunda posición nacional, con una producción de 545 387 tonelaes, collechaes en 10 422 hectárees con un valor de 1032 millones de pesos. Tocantes a la copra, Tabasco ta nel cuartu llugar nacional, con una producción de 9504 tonelaes, collechaes nuna superficie de 12 174 hectárees y con un valor de 65 millones de pesos.
No que se refier a productos añales o cíclicos, Tabasco destaca nel contestu nacional, en productos como la piña, que la so producción nel 2010 foi de 42 400 tonelaes, cultivaes en 1287 hectárees, y xeneró ingresos por 126 579 000 pesos, colo que l'estáu quedó na tercer posición nacional. No que se refier al arroz, Tabasco pasó del novenu a la sesta posición nacional, pos se cultivaron un total de 21 038 tonelaes, en 8919 hectárees, con un valor de 77 172 000 pesos. Y en lo que se refier a la sandía, l'estáu allugar na quinta posición nacional.
Tabasco ocupa'l primer llugar nacional na producción de llimón, y el sestu llugar na producción de cítricos, con esportaciones a Estaos Xuníos y Canadá, pos se cultiven un total de 15 000 hectárees, de les cualos más de 96 per cientu prodúcense en conceyu de Huimanguillo.
Otru de los cultivos en que l'estáu de Tabasco destaca a nivel nacional ye'l del hule, onde l'estáu allugar na cuarta posición nacional, con una producción de 3000 tonelaes, valoraes en 18 605 000 pesos, que se cultiven nuna superficie de 1402 hectárees.
Tocantes a la caña d'azucre, la zafra 2010 rexistró una crecedera del 15% al respective de la del 2009 y foi siete veces mayor que'l promediu nacional, ente que pa la zafra 2012 la producción de los trés inxenios qu'operen na entidá foi d'un millón 776 030 tonelaes del productu antes del so industrialización, el cual ye un volume cimero en cerca de 0.4 millones de tonelaes respecto al 1.39 millones de tonelaes que se collecharon nel 2009. Con esta collecha, llograr nel 2012 una producción de 180 mil 216 tonelaes de azucre, cantidá cimera a les 140,156 tonelaes llograes de la zafra 2010/2011. Esta producción de caña, correspondiente a 32,374 hectárees semaes nos conceyos de Cárdenes, Huimanguillo y Tenosique, tamién superó la superficie llantada l'añu anterior per alredor de 4 mil hectárees.
Nel estáu, tamién se desenvolvió'l cultivu de la palma d'aceite, con una producción actual de 17 848 tonelaes, nuna superficie de 3686 hectárees, con un valor de 16.29 millones de pesos, ocupando Tabasco el segundu llugar nacional na producción d'esta especie.
La fauna ye'l conxuntu de especies animales qu'habiten nuna rexón xeográfica, que son mesmes d'un períodu xeolóxicu. Esta depende tantu de factores abióticos como de factores bióticos. Ente éstos sobresalen les relaciones posibles de competencia o de depredación ente les especies. Los animales suelen ser sensibles a les perturbaciones qu'alterien la so hábitat; por ello, un cambéu na fauna d'un ecosistema indica una alteración n'unu o dellos de los factores d'este.
La fauna estremar en distintos tipos d'alcuerdu al orixe xeográficu d'onde provienen les especies qu'habiten un ecosistema o biotopu. La fauna montesa o selvaxe ye aquella que vive y nun foi adomada.
La fauna en procesu de doma, ta integrada por aquellos animales monteses, sían autóctonos, exóticos o importaos, criaos zootécnicamente sol dominio del home en zoo criaderos so condiciones de cautiverio o semicautiverio, qu'al traviés de les xeneraciones van perdiendo'l so calter de xavazs pa convertise en domésticos y ser esplotaos con iguales fines qu'estos postreros. Atopar nesti grupu poblaciones de coipo o llondra criolla, chinchilla, foín plateado, visón, etc. Debíu al fechu de qu'entá nun pueden ser consideraes especies doméstiques, tienen que ser encuadraes pa la so xestión como variedaes de poblaciones monteses remanaes por aciu la zoocría y, poro, remanaes como especies monteses d'una determinada zona xeográfica.
Horticultura
Ye la ciencia, la tecnoloxía y los negocios envueltos na producción de hortolizas con destín al consumu. 
La horticultura ye la técnica del cultivu de plantes que se desenvuelven en güertos.
El términu provien etimológicamente de les palabres llatines "hortus" (xardín, huerta, planta) y "cultura" ("cultivu"), ye dicir «cultivu en güertes».
La Real Academia Española define horticultura como'l cultivu en güertos, y un güertu definir como'l terrén onde se llanten verduras, llegumes y dacuando árboles frutales. 
Acordies con la Sociedá Internacional de Ciencies Hortícolas (ISHS) la horticultura inclúi a la floricultura (producción de flores de corte y ornamentales), olericultura, fruticultura, especies arumoses y melecinales.
El horticultores trabayen nel espardimientu de les plantes, meyora de les collechas y abonus de los plantíos herbales. El horticultores ameyoren el rendimientu de les colleches, la so calidá y el so valor nutricional y la so resistencia a los cambeos ambientales. Utilízase la xenética como una ferramienta fundamental nel desenvolvimientu de plantes que puedan sintetizar molécules químiques pa emplegales na llucha contra plagues, enfermedaes y maleces.
Nos países de fala inglesa, y considerando el términu ""Horticulture"" como les práctiques que se realicen nun güertu, la Sociedá Internacional pa les Ciencies Hortícolas (ISHS), indica que la horticultura entiende cinco árees adicionales d'estudiu:
Sicasí, en países de fala hispana, el términu "Horticultura" designa l'estudiu y práctiques efectuaes nun güertu con especies herbales que'l so destín ye l'alimentación humano (hortolices de fueya o de frutu, por casu), ente que la "Fruticultura" designa l'estudiu y práctiques realizaes nun güertu establecíu con especies maderices y semileñosas (árboles y parrotales frutales productores de frutes).
El horticultores pueden trabayar pa la industria, l'Estáu o instituciones educatives. Son inxenieros agrícoles, vendedores, propietarios de negocios al per menor, trabayadores de campu n'espardimientu d'especies o cultivadores especialistes nun determináu grupu de plantes (fruta, verduras, ornamentales y verde), inspectores de colleches, conseyeros espertos na producción de colleches, especialistes nun determináu cultivu, cuidadores de plantes, científicos investigadores y profesores. 
Los cursos d'enseñanza universitaria que completen la Horticultura son: biolóxiques, botánica, entomoloxía, químiques, matemátiques, xenética, fisioloxía, estadística, informática y ciencia de la comunicación. Los cursos de Botánica y horticultura inclúin: materiales de plantes, espardimientu de plantes, cultivu de texíos vexetales, producción de colleches, manexu de les colleches, abonu de les plantes, polinización, abonu pa la collecha, entomoloxía, fitopatología, económiques y mercadéu. Delles especialidaes de ciencies hortícolas riquen d'un "máster" (MS) o graduación post-doctoral (PhD).
Tratáu Prácticu d'Horticultura, M. Guedi, G. Sasias y C. Chesne, Ed. Omega (2011).
Precámbricu
El supereón Precámbrico ye una división informal de la escala temporal xeolóxica, ye la primera y más llarga etapa de la hestoria de la Tierra —más del 88 %—, que engloba los eones Hádico, Arcaicu y Proterozoico. Esti supereón empezó cuando se formó la Tierra, fai ente 4567,9 y 4570,1 millones d'años y terminó fai 542,0 (±1,0) millones d'años. Duró aprosimao 4027 millones d'años y dio pasu al Eón Fanerozoico / Yera Paleozoica / Períodu Cámbricu. L'estudiu del Precámbrico ye bien complexu, pos polo xeneral les roques formaes mientres esti tiempu tán bien tresformaes por distintos ciclos oroxénicos (deformación tectónica, metamorfismu, etc.) y los fósiles son bien escasos. 
Les roques precámbricas son principalmente ígnees y metamórfiques. En Suráfrica, Cratón de Kaapvaal, n'Australia Occidental, Cratón de Pilbara y en Groenlandia atópense les roques terrestres más antigües dataes en 3800 millones d'años aprosimao.
La Comisión Internacional d'Estratigrafía estrema esti supereón en tres eones:
El material más antiguo que se conoz nel planeta Tierra tien una edá que bazcuya ente 4100 y 4200 millones d'años d'antigüedá y correspuende a unos granos de mineral de zircón. Pero dalgunos meteoritos, que se considera formáronse coles mesmes que la tierra, dexen asignar a la tierra una edá de 4550 millones d'años.
Al calecer la Tierra, el vulcanismu espulsó vapor d'agua y dióxidu de carbonu a l'atmósfera primitiva (protoatmósfera), que taba amás compuesta por gases reductores, como'l amoniacu. Sicasí faltaba totalmente el osíxenu.
El vapor d'agua atropar na atmósfera hasta que la temperatura terrestre baxó per debaxo de los 100 °C, fai unos 3800 millones d'años, y entós se solidificaron les primeres roques. D'esta mesma dómina hai nicios d'una primer cubierta líquida (océanu primixeniu), al bastiar el vapor d'agua a la corteza terrestre y empezar a atropase sales.
Los primeros núcleos continentales, llamaos cratones, movíense sobre un mantu caliente y topetaben ente sigo. Los choques d'estos núcleos primitivos plegaron la Tierra y formaron los primeros montes.
Les agrupaciones de tolos cratones nun únicu continente, producióse tres veces mientres el Proterozoico.
Mientres l'intre del eón Proterozoico asocedieron dos grandes oroxenias, la postrera de les cualos coincide con una gran glaciación (periodu d'enfriamientu global, con nevaes, meyora de glaciares nos montes y engrosamiento de la capa de xelu nos mares fríos).
Una vegada consiguida una estabilidá tantu cortical (corteza abondo trupa, estremada y ríxida), como atmosférica (desapaición d'amoniacu, metanu, acedu sulfhídrico, etc., y reemplazu por osíxenu y nitróxenu), dende fai unos 2500 millones d'años, el clima de la tierra estabilizóse y yá taba preparáu l'escenariu pa la proliferación y evolución de la vida.
La primer corteza continental formar a partir del mantu cimeru terrestre nun períodu que bazcuya ente los 3800 y los 2800 millones d'años d'antigüedá. Formáronse andesitas y basaltus, siendo bien numberoses les intrusiones granítiques.
Los científicos creen qu'esta corteza continental primitiva, rica en silicato d'aluminiu, yera más fina, más caliente y discontinua que la corteza actual.
A les zones constituyíes por esta primer corteza, denominar escudos, y formen el núcleu de los actuales continentes. En dalgún d'ellos lleguen a constituyir la mayor parte, como nel casu del continente americanu nel Macizu Guayanés o nes Sierres de Ventania y nel continente africanu. Los escudos más antiguos son los d'África y Groenlandia, con una edá que puede llegar hasta los 3500 millones d'años d'antigüedá.
Ye probable qu'a la fin del precámbrico diérase una dinámica de plaques similar a l'actual.
Los fósiles precámbricos son bien escasos. Escepcionalmente caltiénense restos de dalgunos d'estos organismos, o bien les sos impresiones o buelgues.
La casi falta de fósiles precámbricos puede debese a que prácticamente la totalidá de los organismos teníen de ser de cuerpu blandu y desprovistos de partes dures que pudieren fosilizar.
Otra de les posibles causes de la escasez de fósiles d'esti periodu ye que les roques sedimentaries del Precámbrico fueron metamorfizadas y los restos d'organismos que pudieron quedar englobados nelles, destruyéronse.
N'isles que s'atopen al occidente de Groenlandia atopáronse roques de 3800 millones d'años d'antigüedá que podríen tener orixe orgánicu. Atopáronse en Australia occidental roques que contienen numberosos microfósiles. Los más antiguos tienen alredor de 3460 millones d'años y correspuenden a primitives bacterias bien calteníes. Son especialmente abondosos los estromatolitos —capes y mases semiesfériques de carbonatu cálcicu—, formaos pola actividá de cianobacterias, que pueden llegar a tener 1400 millones d'años d'antigüedá.
Fai unos 670 millones d'años, corales blandos, aguamales, anélidus y otros animales de cuerpu blandu apaecieron en mares pocu fondos y nes veres de los continentes (vease fauna de Ediacara).
Nel intre del Proterozoico los océanos y la atmósfera fueron sufriendo cambeos. Los sales que l'agua d'agua eslleía de la tierra remanecida y llevaba hasta los mares fixeron qu'aumentara la so concentración salina.
Fai 2800 millones d'años les cianobacterias empezaron a producir osíxenu qu'empezó a atropase na atmósfera. 300 millones d'años dempués, fai 2450 m. a., producióse un aumentu más rápidu na producción d'osíxenu, causando lo que se conoz como «la Gran Oxidación». La reacción del osíxenu col fierro presente nos mares produció la formación d'importantes depósitos sedimentarios de óxidos de fierro bandiaos, anguaño esplotaos como principal fonte de dichu elementu.
En cuanto al clima, alternáronse periodos de clima desértico con dómines fríes y húmedes, ya inclusive dellos periodos glaciales bien intensos, como los del períodu Criogénico.
Los Teen Choice Awards son unos premios otorgaos añalmente pola canal de televisión estadounidense FOX. Na ceremonia hónrase al meyor del añu en música, cine, deportes y televisión, d'alcuerdu al votu de los adolescentes d'ente 13 y 19 años d'edá. Al eventu asisten xeneralmente un gran númberu de celebridaes y artistes musicales. Por cuenta de que el show representa l'espíritu adolescente, el troféu apurríu a'l ganadores ye una tabla de surf.
Creaos en 1999, los Teen Choice Awards fueron televisaos con delles selmanes de retrasu hasta l'añu 2005. Dende 2006 l'espectáculu tresmitir en directu por televisión de pagu.
Bob Clain y Michael Bourg xunir pa producir una entrega de premios dedicada a l'audiencia nueva, pero mayor a la que participa nos Kids' Choice Awards; daqué similar a los premios de MTV. El formatu del show permaneció igual, premiando los llogros de la industria del entretenimientu y del deporte con categoríes non tradicionales. Les papeletes pa votar atopar en delles revistes p'adolescentes. Los votos tamién son recibíos al traviés d'Internet, nel sitiu web de FOX. Nel 2008, FOX y el productores del eventu crearon www.teenchoiceawards.com, el sitiu web oficial de los premios. Nesi mesmu añu, más de 32 millones de votos fueron recibíos. Dende l'entamu de los Teen Choice Awards, apúrrese-y una tabla de surf personalizada a cada ganador, creando nuevos diseños cada añu.
Estos son los anfitriones que fueron los entregadores de la ceremonia; los premios a pesar de que se celebren dende l'añu 1999, solo dende 2003 tien anfitriones de les ceremonies. Más información nos enllaces:
Meyor banda *
Meyor single
Meyor animación
Meyor telefilme *
Programa revelación
Laura
2007 - Meyor película d'acción
El premiu "Do Something" (n'inglés, "fai daqué") reconoz a aquellos mozos que vieron un problema nel mundu y encarar. Nueve nomaos reciben 10.000 dólares cada unu pa la so causa, ente qu'unu d'ellos recibe'l gran premiu de 100.000 dólares. El galardón "Do Something" ye un programa de la organización "Neoyorquina" ensin fines d'arriquecimientu, Do Something, qu'algama a más de 11,5 millones de mozos añalmente.
Metro-Goldwyn-Mayer
Metro-Goldwyn-Mayer Studios, Inc. (embrivíu MGM, tamién conocíu como Metro-Goldwyn-Mayer Pictures o Metro-Goldwyn-Mayer) ye una compañía de producción y distribución de películes de cine y programes de televisión. Los sos principales subsidiarios fueron MGM Studios Inc., United Artists Corporation y Orion Pictures Corporation (adquirida en 1997). 
Nuna importante operación mercantil, la empresa foi vendida a un grupu de compañíes encabezaes por Sony Pictures Entertainment que ye tamién propietaria de Columbia Pictures. MGM tien la so see en Beverly Hills, California dende'l 22 d'agostu de 2011. Antes d'esta fecha, MGM tenía la so see na MGM Tower de Century City, Los Ánxeles.
El nome naz de los trés compañíes que formaron una fusión corporativa pa crear MGM Studios en 1924; Metro Picture Corporation (fundada en 1915), Goldwyn Pictures Corporation (fundada en 1917), y Louis B. Mayer Pictures (fundada en 1918). 
Metro-Goldwyn-Mayer nun ta afiliáu con MGM Resorts International, MGM Grand Les Vegues, MGM Grand Garden Arena, The Signature at MGM Grand nin con MGM Distribution.
Tou esto empezó con Metro Pictures Corporation, fundada en 1915 por Richard A. Rowland (1880-1947). Louis B. Mayer, trabayó pa Metro Pictures, pero en 1918 abandonó y creó la so propia compañía, Louis B. Mayer Pictures.
Goldwyn Pictures, foi fundáu en 1917, col característicu logotipu de Lleo'l Llión. En 1924 Marcus Loew mercó Louis B. Mayer Pictures y Goldwyn Pictures, fundiéndolos con Metro Pictures Corporation, creando asina, l'estudiu veteranu Metro-Goldwyn-Mayer. Louis B. Mayer y Irving Thalberg formaron el nuevu equipu directivu.
Cola fusión, caúna de los trés pequenes compañíes apurriríen les sos propies cualidaes: Mayer incorporaría a les sos estrelles y personal técnico; Goldwyn contribuyiría, principalmente, con un estraordinariu estudiu asitiáu en Culver City, una pequena cadena de cines y l'emblemáticu símbolu del lleón ruxendo; finalmente, Metro traería a los sos más celebraos directores y estrelles.
Pasu ente pasu, la MGM foise convirtiendo n'unu de los estudios más importantes de Hollywood. Producíen películes que xiraben en redol a les sos estrelles, pa promocionales, y calteníen una factura fílmica de gran nivel gracies a los sos principales técnicos. La creatividá individual respetóse siempres y cuando nun entrara en conflictu cola premisa del estudiu: les estrelles son lo primero.
En 1927, Marcus Loew finó, y el control pasó a ser de Nicholas Schenck. William Fox, el rival de Loew, intentó mercar les propiedaes de la familia, Loew's Inc., que controlaba los estudios de MGM. Cuando la familia aportó a vender, anuncióse la fusión ente Fox y Loew's Inc. Pero Mayer –non incluyíu nel alcuerdu– refugóse, y coles sos conexones polítiques llamó a la Unidá Anti-monopolios y evitó la fusión.
La suerte de Mayer camudó cuando Fox sufrió un accidente automovilísticu y cuando se recuperó, la cayida de la bolsa de 1929 apoderar de casi tola so fortuna y terminó el so suañu de la fusión.
MGM foi l'últimu estudiu n'empecipiar la conversión al soníu, pero a pesar d'esti fechu, mientres la dómina del cine mudu y hasta la década de los 50, Metro Goldwyn Mayer foi l'estudiu dominante en Hollywood. Mientres los años 50 y 60, perdió significantes sumes de dineru, a pesar de que munches de les sos películes funcionaron bien nes taquilles, por cuenta de que tuvo una lenta respuesta a tolos cambeos llegales, económicos y técnicos que se diben asocediendo na industria del cine.
En 1966, l'estudiu foi mercáu por Edgar Bronfman, que'l so fíu mercaría darréu Universal Studios. Tres año más tarde la MGM, que cada vez yera menos rentable, foi vendida a Kirk Kerkorian, quien tuvo que faer retayos tantu de personal como de costos. Por cuenta de esto, l'estudiu viose obligáu a producir películes de baxu costu y a cerrar la distribución teatral en 1973. Mientres abondo tiempu, MGM siguió con esta dinámica produciendo ente 5 y 6 películes que yeren estrenaes por otros estudios, principalmente United Artists, que foi mercada por MGM en 1981.
La empresa declarar en bancarrota y echó el zarru'l 30 de xunu de 2010, tres nun poder pagar una delda d'unos 3500 millones de dólares, lo que significaba'l final d'una trayectoria de casi 90 años d'esistencia, ésitu y películes como "Dolce nel patíbulu", "Lo que'l vientu llevóse" (1939), "Cantando so l'agua" (1952), "" (1968), "El magu de Oz" (1939) o "Ben-Hur" (1959). La MGM informó'l 14 de xunetu de 2010 que llogró una nueva prórroga pa pagar parte de la delda de 3700 millones de dólares qu'amenacia con llevalo a la bancarrota.
Los emprestadores de JP Morgan concedieron el sestu aplazamientu a MGM por que la productora pueda presentar un plan de reestructuración que dexe reflotar la compañía y evite el so esmantelamientu. En xunu de 2011 venció una lletra mayor envalorada en mil millones de dólares y pa 2012 la delda tendría de tar resuelta, si cumplen los plazos.
Finalmente, el 11 de payares de 2010, Metro-Goldwyn-Mayer declarar en quiebra, presentando la declaración d'insolvencia ante un Tribunal de Manhattan. So la protección de la Llei de Quiebres estadounidense, MGM va poder lliberar de les sos pesaes deldes, que xubíen a alredor de 4000 millones de dólares por JP Morgan. En 2014 cumplió 90 años dende la so fundación, en 1924.
El lema oficial del estudiu, “Ars Gratia Artis”, ye una frase en llatín que significa “L'arte pal arte”. Foi escoyida por Howard Dietz, director de publicidá del estudiu. El logotipu del estudiu ta conformáu por un lleón ruxendo arrodiáu por un aníu nel que ta inscritu'l lema del estudiu.
Esti logo, nel qu'apaez Lleo'l lleón, foi creáu tamién por Dietz en 1916 para Goldwyn Pictures, basándose nel lleón mascota de la Universidá de Columbia, y darréu foi adoptáu pola MGM en 1924. Originalmente tratar d'un logo mudu, el soníu del ruxíu del lleón añedir a les películes per primer vegada n'agostu de 1928.
Mientres les décades de 1930 y 1940, l'estudiu presumía de tener “más estrelles de les qu'hai nel cielu”, en referencia a la llarga llista de célebres actores y actrices que trabayaben pa la compañía. Esti segundu lema tamién foi creáu por Dietz y usáu per primer vegada en 1932.
Les principales subsidiarias de MGM son:
MGM quebró al nun poder pagar la suma de 4000 millones de dólares. Anguaño MGM ta analizando la posibilidá de fundise con LionsGate Entertainment, tou gracies a Carl Icahn (accionista mayoritariu de dambes empreses), una y bones esti tuvo afitándose nesta empresa, y que llograría alicar a MGM. Icahn dixo que con esta fusión pagaría un 10 % de la delda que llevó a MGM a la quiebra. MGM tien una delda que superó l'anterior de 4000 millones de dólares.
Con esta fusión aforraríase más de 100 millones de dólares en costos operativos y otros 120 millones nel fluxu de capital cola fusión tamién la compañía Lions Gate controlaría un 70 % de les acciones de MGM. Anque enantes, delles empreses ufiertaron dineru, como la News Corporation, dueña de 20th Century Fox, ufiertó 1500 millones de dólares.
Poro, tampoco puede distribuyir películes yá sía nueves o antigües en Formatos Caseros polo cual distribúyese como Warner Home Video (1924-1984), Sony Home Video (dalgunos con Columbia Pictures), 20th Century Fox Home Entreteniment (dalgunos dempués de 2013).
Ridley Scott
Ridley Scott Kt (South Shields, Inglaterra, 30 de payares de 1937) ye un direutor de cine direutor y productor de cine británicu. Foi nomáu en trés causes a los premiu Óscar a la meyor dirección. En xineru de 2003 foi nomáu caballeru pola reina Sabela II. Dalgunes de les sos películes son consideraes como auténtiques obres de cultu, especialmente "Blade Runner" y "Alíen, l'octavu pasaxeru".
Scott nació'l 30 de payares de 1937 en South Shields, fíu medianu de Elizabeth y el coronel Francis Percy Scott. Pol oficiu del so padre, ésti nun tuvo bien presente na infancia de Scott. Dempués de la Segunda Guerra Mundial, la so familia camudar a Teeside. Gustába-y enforma ver películes, siendo les sos favorites "Ciudadanu Kane" de Orson Welles, "Lawrence de Arabia" de David Llean y "Los siete samuráis" de Akira Kurosawa.
Estudió na "Royal College of Art", onde ayudó a establecer el Departamentu de Cine. Dirixió un curtiumetraxe en blancu y negru tituláu "Boy and Bicycle", protagonizáu pol so hermanu menor Tony Scott y el so padre. La película tenía les característiques visuales que seríen marca de Scott nes sos futures películes. En 1963 consiguió un trabayu como escenógrafu en práctiques na BBC y trabayó na serie "Out of the Unknown".
En 1968, xuntu col so hermanu Tony, funda Ridley Scott Acomuñaos, cola que producen la serie "The Hunger". Mientres los años setenta dirixe anuncios televisivos y participa con Alan Parker, Hugh Hudson y Hugh Johnson.
El so estilu alza la importancia de la esperiencia sensorial (visual, sonora, auditiva) nun filme. El cine de Scott utiliza al llume, fotografía, creación d'ambientes y sincronía cola música y el soníu como "actores" adicionales que contribúin a la esperiencia total del espectador. Esta característica puede ser percibida nos más de 2000 anuncius de televisión que Scott dirixió. Los sos primeros filmes (especialmente "Los duelistas", "Alíen", y "Blade Runner") apurren al espectador una esperiencia completa onde les escenes son recordaes non solamente polos actores qu'intervienen o por momentos específicos del guion, sinón pol ambiente recreáu nelles. Consideróse-y dende entós como un visionariu del cine. Ridley Scott foi'l primeru n'utilizar comercialmente la denominación "Director's Cut" (‘montaxe del direutor’) pa una obra que'l direutor reedita pal públicu y na que s'aprecien diferencies cola versión estrenada originalmente. Tamién participó xuntu col so hermanu Tony na producción de la serie basada nel llibru del mesmu nome "Les pilastres de la Tierra".
Afaciendo la novela "The Duel" de Joseph Conrad, Scott treslládanos a les guerres napoleóniques, onde dos tenientes bater en selvaxes duelos que desencadenen nuna enemistá que dura 15 años. Protagonizada por Harvey Keitel y Keith Carradine. Destacar pola so gran calidá visual.
Estrenada en 1979, esta película de terror y ciencia ficción convirtióse nun clásicu modernu. La nave de tresporte comercial, O.S.C.S.S. Nostromo, torna a la Tierra, pero detener al detectar una tresmisión d'orixe desconocíu. N'atopando una contraria criatura alienígena, ésta atáca-yos. Sigourney Weaver foi la protagonista, convirtiéndose nuna importante figura na ciencia ficción. Nes décades posteriores fixéronse delles remortines (con otru direutores), hasta qu'en 2012 Scott retomó la saga con dos precuelas: "Prometheus" y "".
Basada parcialmente na novela "¿Suañen los androides con oveyes eléctriques?" de Philip K. Dick, Scott siguió col cine de ciencia ficción.
La película de 1982 describe un futuru nel que seres fabricaos al traviés de la inxeniería xenética —«replicantes»— son emplegaos en trabayos peligrosos y como esclavos nes colonies esteriores» de la Tierra. Los replicantes fueron declaraos illegales nel planeta Tierra tres un sangrientu motín.
Un cuerpu especial de la policía —Blade Runners— encargar de rastrexar y matar (o «retirar») a los replicantes fuxitivos que s'atopen na Tierra. Con un grupu de replicantes particularmente brutal y arteru sueltu en Los Ánxeles, un dubiosu Deckard ye invocáu dende'l so semirretiro por qu'use daqué de «la vieya maxa blade runner».
N'ochobre de 2017 programóse l'estrenu de la remortina del clásicu, col títulu "Blade Runner 2049". Empobinada por Denis Villeneuve, Scott exerció de productor executivu.
Ridley camuda de rexistru con esta película, más enfocada a la acción y a la fantasía. Tom Cruise y Mia Sara protagonicen esta aventura. Lili ye una bella princesa a la que-y gusta pasiar pol monte encantáu. Ella diz que va ver a unos parientes, pero en realidá va atopase con Jack, un estrañu personaxe verde. Mientres, una personificación del diañu va intentar estender la nueche eterna matando al unicorniu d'eses tierres. Anque munchos amosáronse decepcionaos por esti cambéu, la película cunta con un grupu de fans incondicionales.
En dirixiendo en 1987 "La solombra del testigu", que recibió bien males crítiques, la reputación de Scott en Hollywood empezó a aparrar. Depués dirixió en 1989 el policial "Black Rain" en Xapón con "Michael Douglas" y "Andy García", con crítiques ambivalentes.
En 1991 dirixe "Thelma y Louise", protagonizada por Susan Sarandon y Geena Davis. La película foi un ésitu tantu en taquilla como en crítiques reafitando la reputación de Scott y siendo dambes protagonistes nomaes a los Premiu Óscar, anque perdieron en favor de Jodie Foster por "El silenciu de los corderos". L'argumentu trata sobre dos mujer que viven arrodiaes de machistes ya intenten romper cola situación, viviendo un cientu d'aventures. Un mozu Brad Pitt de 26 años, entós un desconocíu, tien una intervención curtio pero atanante nesta película, que foi'l so emburrión al estrellalgu.
Sofitáu de nuevu pol ésitu Scott dirixe al añu siguiente la superproducción "" con Gérard Depardieu y Sigourney Weaver, pero fracasa en taquilla.
Tres el fracasu de "", en cuatro año nun vuelve dirixir una película. En 1996 dirixe "Nube blanca" y al añu siguiente "La teniente O'Neil".
L'ésitu lléga-y de nuevu nel añu 2000 con "Gladiator", protagonizada por Russell Crowe y Joaquin Phoenix. La película llogró bones crítiques per parte de la crítica especializada por alicar el casi extinto xéneru de "romanos". Afaró nos Premios de l'Academia, llevándose los premios de meyor película, meyor actor (Russell Crowe), Óscar al meyor diseñu de vestuariu meyor vestuariu, meyor soníu y ameyores efectos visuales.
En 2001 dirixe "Hannibal", continuación del clásicu "El silenciu de los corderos", con Anthony Hopkins nel papel de Hannibal y Julianne Moore sustituyendo a Jodie Foster. Foi un enorme ésitu de taquilla y, anque parte de la crítica allabó'l cambéu de la franquicia escontra caminos más sangrientos, el restu amosóse decepcionada al comparala cola so antecesora. Nos siguientes años dirixió ésitos de taquilla. "Black Hawk Baltáu" ganó dos premios Óscar, al meyor soníu y al meyor montaxe. "El impostores", una comedia negra sobre robus y estafas, recibió mayoritariamente crítiques positives, pero la taquilla nun respondió otramiente, collechando moderáu ésitu. En 2005 dirixió una película sobre les Cruzaes, "El reinu de los cielos", protagonizada por Orlando Bloom. Anque les resultancies en taquilla nun fueron los esperaos, la crítica calificar como «meyor y más fonda que "Gladiator"».
Scott xunir de nuevu cola estrella de "Gladiator", Russell Crowe pa dirixir "Un bon añu", basada nun best-seller. En 2007 dirixe "American Gangster", basada na vida real del narcotraficante Frank Lucas y un detective que trataba de baltar el so imperiu de la droga, Richie Roberts. Protagonizada de nuevu por Russell Crowe y Denzel Washington, la crítica allabó descomanadamente la película, llamándola inclusive "la 'Scarface negra' o'l 'Padrín de Harlem'" (Peter Travers: "Rolling Stone"). Llogró bones resultancies en taquilla.
A finales del 2008 estrenóse "Rede de mentires" de nuevu con Russell Crowe y tamién con Leonardo DiCaprio, que de nuevu abrió taquilla y estremó a la crítica. Nel añu 2010 estrenó una revisión moderna del mitu de Robin Hood, "Robin Hood" con Russell Crowe nel papel protagonista. Les crítiques nun fueron positives pa la película, que foi criticada por mediar ente la realidá y la ficción, y por desmitificar a Robin Hood.
En 2012 estrenó "Prometheus", primeramente concebida como precuela de "Alíen, l'octavu pasaxeru", pero que, sicasí, Scott Free y 20th Century Fox comentaron de manera oficial qu'emplegó l'universu Alíen como telón de fondu pa una hestoria orixinal, que reflexa claros nicios de la mitoloxía ancestral que s'amosó nel filme orixinal. Ta protagonizada por Noomi Rapace, Charlize Theron y Michael Fassbender.
En 2013 Scott estrenó "The Counselor" con Michael Fassbender, Penélope Cruz, Cameron Diaz, Brad Pitt y Javier Bardem.
N'avientu de 2014 presentó "", un filme basáu na hestoria de Moisés, con Christian Bale y María Valverde a la cabeza de la repartida. El rodaxe realizar n'España, principalmente en Almería (Andalucía) y Fuerteventura (Canaries).
El 2 d'ochobre de 2015 estrenó "The Martian", una película de ciencia ficción protagonizada por Matt Damon y basada na novela de Andy Weir "El marcianu".
El 4 de mayu de 2017 tuvo llugar la premier en Londres de "", remortina de la so anterior película "Prometheus", prosiguiendo d'esta miente col desenvolvimientu de la franquicia Alíen.
Arreyáu como productor, espérase l'estrenu de "Blade Runner 2049", continuación de la cinta orixinal, y que la so fecha de proyección va ser el 6 d'ochobre de 2017.
En marzu de 2017, Scott confirmó que yá tenía llistu'l guion de la remortina de "" y que'l rodaxe de felicidá próxima entrega empezaría en 2018. Nun alcuentru posterior, al direutor escapóse-y el que podría ser el títulu de dicha película, "Alíen: Awakening", asitiándose la so trama ente los acontecimientos de "Prometheus" y "Alíen: Covenant". Y que si la franquicia Alíen siguía llamando l'atención del públicu, la so intención sería realizar otra triloxía qu'enllazara directamente cola . Sicasí, el 21 de xunetu de 2017, Hollywood Reporter aseguró nun reportaxe que 20th Century Fox taba reestudiando les remortines mientres Scott taba ocupáu colos sos próximos proyectos. "Covenant" recaldó la metá que la so predecesora, sumáu a la fría recepción qu'amosó'l públicu sería abondu como por que el estudiu pensar dos veces antes d'invertir nos dos remortines que'l direutor tenía pensaes.
En febreru de 2017 anuncióse'l rodaxe de "The Cartelu", escoyendo Scott como localización la vieya cárcel de Málaga (España), cerrada dende 2009. La película narra la llucha ensin cuartel pol control del tráficu de drogues ente México y Estaos Xuníos. Protagonizada por Leonardo DiCaprio, tien previstu'l so rodaxe pel branu de 2017.
El 8 de xunetu de 2017, confirmóse que Ridley Scott atopar en Roma grabando la hestoria del secuestru de Paul Getty III, nietu del multimillonariu petroleru estadounidense del mesmu nome, con una repartida compuesta por Michelle Williams, Kevin Spacey, Mark Wahlberg, Charlie Plummer y Timothy Hutton. La cinta va titulase "All the Money in the World".
Marcelo Rebelo de Sousa
Nacíu'l 12 d'avientu de 1948 en Lisboa, ye fíu de Baltazar Rebelo de Sousa, antiguu gobernador colonial de Mozambique y ministru salazarista. Entró a estudiar Derechu na Universidá de Lisboa en 1966. Rebelo de Sousa, qu'ingresó nel Partíu Social Demócrata en 1974, foi diputáu de l'Asamblea constituyente (1975-1976). Nel VIII Gobiernu Constitucional, presidíu por Francisco Pinto Balsemão, exerció primero de Secretariu d'Estáu de la Presidencia del Conseyu de Ministros dende'l so nomamientu'l 4 de setiembre de 1981, pa darréu ser nomáu ministru d'Asuntos Parlamentarios en xunu de 1982.
Tres la resultancia de les elecciones lexislatives de 1983 formó parte del sector del PSD contrariu a algamar un pactu de coalición col Partíu Socialista. N'avientu de 1989 la so candidatura a la Cámara Municipal de Lisboa foi ganada pola candidatura del socialista Jorge Sampaio.
Lideró'l PSD dende 1996 hasta 1999, cuando anque percanció'l sofitu internu del partíu pa conformar un gobiernu de coalición col CDS-PP de Paulo Portas sol nome d'Alternativa Democrática, arrenunció al cargu, soterrándose'l proyectu y asocediéndo-y José Manuel Durão Barroso.
Foi candidatu nes elecciones presidenciales de Portugal de 2016, comicios que ganó na primer vuelta con mayoría absoluta. Tomó posesión del so cargu'l 9 de marzu del mesmu añu, convirtiéndose nel séptimu presidente de la República dende la Revolución de los Claveles.
Disney Channel
Disney Channel ye una canal internacional de The Walt Disney Company. La programación de la canal ta destinada al públicu xuvenil ya infantil. Emite por cable y satélite en tolos llugares, salvu en España (disponible na TDT dende'l 1 de xunetu del 2008), Alemaña (dende'l 17 de xineru del 2014 na TDT alemana), Rusia (llanzáu como canal nacional el 1 de xineru del 2012) y Turquía (na TDT dende xineru del 2012). 
La canal ufierta una señal d'audiu n'español alternativa, que puede ser aportada como una canal separada, parte del paquete de canales de televisión n'español vendíu por operadores de cable y satélite, o como una pista d'audiu separáu accesible pola opción SAP, dependiendo del operador.
El so mayor competidor anguaño ye Nickelodeon.
La canal empecipió les sos tresmisiones con "Good Morning Mickey!" (parodia de "Good Morning America"). Dende'l so entamu de les tresmisiones hasta avientu de 1986 yera una canal con tresmisión de 18 hores; ente les 07:00 y les 01:00. A partir de 1986 empezó a emitir les 24 hores del día. En 1989 la canal llanza al aire ""The All-New Mickey Mouse Club"", un programa musical que s'emitió hasta mediaos de 1996, conformáu por neños, dalgunos de los cualos convirtiéronse en famosos cantantes, como Christina Aguilera, Britney Spears y Justin Timberlake. Tamién mientres los sos primeros años la canal emite series como "Los Mapaches", "Paddington Bear" y "Five Mile Creek."
Mientres l'entamu de la década de los 90, la canal llindar a emitir series y películes clásiques de Disney, amás de delles series y películes orixinales, y tamién, mientres esti tiempu, emitió series animaes como "Los Osos Gummi", "Patoaventuras, Chip y Da-y al Rescate, Aventureros del Aire, Bonkers" y "Aladdín." En 1995, la canal yera vistu por más de 8 millones de llares en Estaos Xuníos. Esi mesmu añu, la canal foi llanzáu en Reinu Xuníu. En 1997, la programación de Disney Channel en Estaos Xuníos camudó por completu. Lláncense 3 bloques estremaos, unu Playhouse Disney, empobináu al públicu preescolar, que darréu pasaría a ser una canal, Zoog Disney, pal públicu preadolescente y xuvenil y Vault Disney, dedicáu a los clásicos de la compañía. En 1998, empezaron a producise les "(Series Disney Channel) " y "(Películes Disney Channel)". Esi añu tamién foi llanzáu la canal hermano Toon Disney, dedicáu namá a l'animación, según Disney Channel n'España.
Nel añu 2000, foi llanzáu Disney Channel Llatinoamérica, pal mercáu llatinoamericanu, como canal premium, pasando en 2004 a ser una canal básica. En Brasil, Disney Channel tuvo'l nome Disney Weekend de 1997 a 2001. 
En septiembre de 2002 la versión americana vuelve ser modificada. La programación clásica conocida como "vintage", emitida en Vault Disney, ye descontinuada. Nesi momentu añeden películes en prime time, de programación orixinal y esterna. La canal tamién empecipia la producción de series ensin animar. El logo Zoog Disney foi camudáu al logo que foi camudáu apocayá en Llatinoamérica'l siguiente mes. En 2004, Anne Sweeney tomó'l control de Disney-ABC Television, camudando radicalmente la imaxe de la canal, dedicándolo a etapes distintes.
Dende 2007, Disney Channel llanzó versiones en alta definición, en dellos países del mundu, como Estaos Xuníos, Italia, Francia, Reinu Xuníu, España, Llatinoamérica.
Mientres 2008, The Walt Disney Company Iberia entró nel accionariado de SGT Net TV, una de les 6 concesionaries de la televisión terrestre n'España, consiguiendo la xestión d'unu de les canales del multiplex, y convirtiendo, el 1 de xunetu de 2008 a Disney Channel (España) na única cadena Disney Channel n'abiertu del mundu nesi tiempu—siendo les siguientes señales n'entrar na TDT Rusia, Turquía y Alemaña.
Anguaño, Disney Channel puede vese en 99 millones de llares estadounidenses y más de 300 millones nel mundu.
El 23 de mayu de 2014, Disney Channel estrenó un nuevu logo, que consiste na firma clásica de Disney, pero esta vegada colos círculos que formen la cabeza del personaxe Mickey Mouse, enriba del puntu de la lletra i, dexando d'usar l'anterior logo de la caxa, que s'usa dende 2010, dichu logo, ta siendo anguaño usáu na versión alemana de la canal, que pasó a ser una canal de TV abiertu dende'l 17 de xineru de 2014
La programación de Disney Channel ta enfocada a neños de 6 d'equí p'arriba. La canal emite anguaño series como The Lodge, BUNK'D, Stuck In The Middle, Bizaardvark, Elena of Avalor, , Andi Mack, K.C. Undercover, Raven's Home ente munchos otros.
Vitamina B1
La vitamina B1, tamién conocida como tiamina, ye una vitamina hidrosoluble, insoluble n'alcohol, que forma parte del complexu B. La so absorción asocede nel intestín delgáu (yeyuno, íleon) como tiamina llibre y como difosfato de tiamina (TDP), que ye favorecida pola presencia de vitamina C y acedu fólico, pero tornada pola presencia de etanol (alcohol etílico). Ye necesaria na dieta diaria de la mayor parte de los vertebraos y de dalgunos microorganismus. La so falta nel organismu humanu provoca enfermedaes como'l beriberi y el síndrome de Korsakoff. Químicamente, consta de dos estructures cícliques orgániques interconectaes: un aníu pirimidina con un grupu amino y un aníu tiazol azufráu xuníu a la pirimidina por una ponte metileno.
La tiamina foi afayada en 1910 por Umetaro Suzuki en Xapón mientres investigaba cómo'l salváu d'arroz curaba a los pacientes del beriberi. Llamar acedu abérico, gracies a que reparó l'efectu que tenía sobre los síntomes d'esta enfermedá, pero nun determinó la so composición química. Foi en 1926 cuando Jansen y Donath aisllaron y cristalizaron per primer vegada la tiamina del salváu d'arroz (nomar aneurina, por ser identificada como vitamina antineurítica). La so composición química y síntesis foi finalmente reportada por Robert R. Williams en 1935. El nome de tiamina designa la presencia de azufre y de un grupu amino na molécula complexa. Ésta tamién se convierte nun cofactor, llamáu TPP (tiamina pirofosfato o pirofosfato de tiamina), que participa ente otres nes reacciones de descarboxilación .
La so forma activa, el pirofosfato de tiamina o difosfato de tiamina, ye sintetizada pola enzima tiamina-pirofosfoquinasa, que rique tiamina llibre, magnesiu y ATP (trifosfato de adenosina) y actúa como coenzima nel metabolismu de los hidratos de carbonu, dexando metabolizar el acedu pirúvico o'l acedu alfa-cetoglutárico. Amás, participa na síntesis de sustances que regulen el sistema nerviosu. Los siguientes exemplos inclúin:
El tiamina trifosfato o trifosfato de tiamina (TTP) participa en reacciones de descarboxilación, por casu na conversión de piruvato a Acetil-CoA, na conversión de 2-oxoglutarato a succinil-CoA y na vía de les pentosas ye cofactor de la transcetolasa . Polo xeneral actúa como cofactor en reacciones de descarboxilación d'un α-oxo-acedu a aldehido, como na fermentadura alcoholica (piruvato descarboxilaza); na xeneración de α-cetoles dende α-oxo-acedos, como na oxidación de piruvato a Acetil-CoA o na sintesis de acetolactato un precursor de valina y leucina. 
El tiamina trifosfato o trifosfato de tiamina (TTP) foi consideráu una forma neuroactiva específica de la tiamina. Sicasí, demostróse qu'esiste en bacteries, hongos, plantes y animales, lo que suxure que tien un rol celular muncho más xeneral. Sintetizar a partir del pirofosfato de tiamina (TDP) y de ATP al traviés de la enzima TDP-ATP fosforiltransferasa (la cual esprésase nel celebru, el reñón, el fégadu y el corazón). La so función ta acomuñada a la función non coenzimática de la tiamina, y ta rellacionada cola síntesis de sustances que regulen el sistema nerviosu.
Nun confundir cola timidina trifosfato o trifosfato de timidina (TTP), un desoxinucleósido.
La vitamina B o tiamina atopar de forma natural en:
lleldus, llegumes, ceberaes integrales, avena, trigu, maíz, frutos secos, güevos, coraes (fégadu, corazón, reñón), carnes de gochu, carnes de vacunu, pataques, arroz arriquecíu, arroz completo, granes de ajonjolí (sésamu), farina blanca arriquecida y yerba mate. La lleche y los sos derivaos, según los pexes, mariscos, nun son consideraos bona fonte d'esta vitamina.
Los principales inhibidores de la vitamina B o tiamina son:
La piritiamina ye un analogo de la tiamina. La piritiamina tien como aníu central un piridino en llugar del aníu tiazol de la Tiamina Piro Fosfatu TPP. La piritiamina ye un antibióticu de la familia de los RiboInteruptores (Riboswitches) que inhibe crecedera n'hongos y bacteries. Esti análogu xenera síntomes de paralises y demostróse que mueve la tiamina de preparaciones con nervios
La tetrodotoxina (TTX) ye una neurotoxina, bloquia la conducción nerviosa tornando l'absorción de Sodiu y tamién promueve la lliberación de tiamina poles membranes neuronales
Ye una anti-vitamina que ruempe l'enllaz que xune los dos aníos (tiazol-piridina) de la tiamina talmente que vuélvase non funcional. La tiaminasa ta principalmente n'alimentos crudos, como nel pexe d'agua duce, ente otros, al igual que n'otros alimentos como'l té y el café. Les bacteries de la flora intestinal tamién la sinteticen.
El etanol ye otru gran inhibidor, gracies a que tamién tiende a competir cola vitamina, evitando la so absorción.
La tiamina desempeña un papel importante nel metabolismu de carbohidratos principalmente, polo qu'una dieta rica en carbohidratos rique mas tiamina, qu'una dieta hipergrasa. Amás la tiamina participa nel metabolismu de grases, proteínes y acedos nucleicos (porque ye cofactor na ruta de la pentosas). Ye esencial pa la crecedera y desenvolvimientu normal y ayuda a caltener el funcionamientu propiu del corazón, sistema nerviosu y dixestivu. La Tiamina ye soluble n'agua, y la reserva nel cuerpu ye baxa; concentrándose nel músculu esqueléticu principalmente; so la forma de TDP (80%) TTP (10%) y el restu como Tiamina llibre.
Estudios publicaos n'agostu de 2007 señalen que la ingesta d'alimentos ricos en tiamina prevendría de ciertos graves efectos de les diabetes (sobremanera d'entueyos cardiovasculares, renales y oculares) una y bones la tiamina protexe a les célules ante los niveles elevaos de glucosa.
Una vegada absorbida, circula xunida a albúmina y eritrocitos.
El depósitu corporal algama los 30 mg y el so semivida biolóxica ye de 9 a 18 díes. Foi la primer molécula que s'afayó con característiques de vitamines, y como químicamente yera una amina denominóse ``amina vitae´´ (amina de vida), d'onde pasu a llamase vitamina. Ye necesaria pa desintegrar los hidratos de carbonu y poder aprovechar los sos principios nutritivos.
La mayor parte de les faltes alimentarias de tiamina deber al apurra insuficiente. La falta de tiamina puede ser causada por malnutrición, alcoholismu o una dieta rica n'alimentos que son fonte de tiaminasa (factor antitiamina, presente en pexes d'agua duce crudos, crustáceos crudos, y en bébores como'l té, café).
Los síndromes bien conocíos pol defectu severa de tiamina inclúin el Beriberi y el Síndrome de Wernicke-Korsakoff (Beriberi cerebral), enfermedaes tamién comunes nel alcoholismu crónico.
El deficit de tieamina puede ser evidenciado, suministrando glucosa por via intravenosa al paciente
Una de les pruebes que diagnostica'l defectu de tiamina, consiste en midir l'actividá de les transcetolasas nos eritrocitos transcetolasa eritrocitaria, l'actividá enzimática ye pue ser normal nel defectu leve, pero aumenta cola adición de la conezima (TPP). Otra ye midir directamente la tiamina en sangre, siguiendo la conversión de tiamina a un deriváu thiocromo fluorescente.
Queensland
Queensland ye unu de los seis estaos que, xuntu colos dos territorios continentales y los seis insulares, conformen la Mancomunidá d'Australia. La so capital y ciudá más poblada ye Brisbane. Ta allugáu al nordés del país, llindando al noroestea col golfu de Carpentaria, al este col mar del Coral (océanu Pacíficu), al sur con Nueva Gales del Sur, al suroeste con Australia Meridional y al oeste col Territoriu del Norte. Con 1 730 648 km² ye'l segundu estáu o territoriu más estensu, por detrás de Australia Occidental.
Ye l'únicu estáu australianu con un sistema lexislativu unicameral, llamáu Parlamentu de Queensland.
La zona foi ocupada per primer vegada polos indíxenas australianos y los isleños del estrechu de Torres, que llegaron ente 40 000-65 000 años, según diversos métodos de datación. Yá na Edá Moderna, Queensland convertir en colonia de la Corona Británica, dixebrándose de Nueva Gales del Sur el 6 de xunu de 1859, una fecha qu'agora se celebra en tol estáu como Día de Queensland.
La área qu'anguaño ocupa la capital del estáu, Brisbane, foi originalmente la colonia penal Badea de Moreton. Darréu, l'Estáu promovio l'asentamientu llibre, y l'economía actual de Queensland ta apoderada pol turismu, l'agricultura y los sectores de recursos naturales.
La población del estáu concentrar nel sudeste de Queensland, qu'inclúi: Brisbane, Logan City, Redland City, Ipswich, Toowoomba y la Gold Coast y Sunshine Coast. Otros centros rexonales importantes son Cairns, Townsville, Mackay, Rockhampton, Bundaberg, Hervey Bay, Ingham y Mount Isa.
Queensland ye de cutiu llamáu pol llamatu de "Estáu del Sol", yá que gocia d'un clima templáu y una bona parte del estáu ta nel trópicu.
L'estáu foi nomáu n'honor de la Reina (Queen, n'inglés) Victoria del Reinu Xuníu, qu'el 6 de xunu de 1859 robló la proclamación que-y dixebra del estáu de Nueva Gales del Sur. Nesi momentu, la reina Victoria yera una monarca bien popular, y que prefería un nome pa la nueva colonia "Cooksland", que fuera suxuríu pol influyente ministru local presbiterianu Jonh Dunmore Lang n'honor del navegante inglés James Cook.
Por cuenta de el so tamañu, esiste una variación significativa nel clima en tol estáu. La escasez d'agües y branos calorosos son típicos de la tierra adientro al oeste, la estación "húmeda" de monzón a clima templáu nel estremu norte y templáu a lo llargo de la franxa costera. Nel interior y el sur esisten games de baxes temperatures.
Hai cinco zones climátiques predominantes en Queensland, basáu na temperatura y mugor:
Sicasí, la mayoría de les estaciones de Queensland por esperiencia son dos: un "iviernu" en llugar del períodu de temperatures templaes y agües mínimes; y un períodu de branu afogadiegu d'altes temperatures, y mayores niveles de precipitación.
Les estadístiques de media añal pa dellos centros de Queensland amuésase de siguío:
La menor temperatura foi de -10,6 °C en Stanthorpe el 23 de xunu de 1961 y nel Hermitage de 12 de xunetu de 1965.
La población ta menos centralizada qu'en restu del país. En 2001, la capital presentaba'l 45.5 % de la población total. En xunto, la población urbana concentra al 63.8 % del total. En 2003, la población de Queensland xubía a 3 796 800 habitantes, teniendo Brisbane 1 733 200.
En 2001, el PIB de Queensland foi de 115 530 millones de dólares australianos, con una renta per cápita de 31 000 A$, La tercera más baxa de Australia, per delantre de Tasmania y Australia Meridional.
En 2003 Brisbane yera la capital australiana más barata. En Queensland, la economía basar nes industries primaries, especialmente plátanos, cacagüéss, algodón y llana. Tamién hai industries mineres de bauxita y carbón. Les industries del sector secundariu basar nel tratamientu de los minerales. El sector servicios cada vez ye más importante gracies al turismu.
Sabela II ye la xefa d'Estáu, ta representada pol Gobernador, escoyíu democráticamente polos habitantes del estáu. El gobernador actual pertenez al Partíu Llaborista Australianu. En 2001 aprobóse la nueva Constitución. arrexuntando les diverses lexislaciones que componíen la organización del estáu. 
1859 Créase la colonia de Queensland
1883 Anexón de Papua
1901 Independencia d'Australia *
1904 Primeres elecciones con sufraxu femenín
El gobiernu de Queensland tien alcuerdos billaterales de hermanamiento colos gobiernos siguientes:
The Guardian
The Guardian ye un periódicu británicu propiedá de Guardian Media Group. Publicar de llunes a sábadu en formatu berlinés. Editáu nos sos oríxenes en Mánchester, hasta 1959 titulóse The Manchester Guardian. Dende 1964, tien la so see en Londres.
Los editoriales d'esti periódicu suelen tener enclinos izquierdistes. Una encuesta fecha pol grupu MORI ente abril y xunu de 2000 amosó qu'el 80% d'el llectores de "The Guardian" yeren votantes del Partíu Llaborista. Acordies con otra encuesta fecha en 2004, el 44% d'el llectores d'esti periódicu votaron a los llaboristes y un 37% a los lliberal demócrates.
Anguaño "The Guardian" ye l'únicu periódicu británicu a nivel nacional que publica en color (sacante n'Irlanda del Norte). Tamién foi'l primer periódicu británicu en ser impresu en formatu berlinés. En payares de 2005 "The Guardian" tuvo un promediu de 378.618 exemplares vendíos, comparáu colos 904.955 exemplares de "The Daily Telegraph", los 692.581 de "The Times" y 261.193 de "The Independent".
"The Manchester Guardian" foi fundáu en 1821 por un grupu d'homes de negocios non conformistes encabezaos por John Edward Taylor. L'anunciu de la so fundación proclamaba que "va reforzar celosamente los principios de la llibertá civil y relixoso, va defender acaloradamente la causa de la Reforma, va ayudar l'espardimientu de los principios xustos de la Economía Política y va sofitar, ensin referencia a la parte o partíu d'orixe, a toles idees útiles"
El so director más conocíu foi C. P. Scott, quien mercó'l periódicu en 1907. So la so dirección la llínea de la publicación radicalizóse, sofitando'l nala más dura del lliberalismu y oponiéndose, contra la opinión pública del períodu, a la segunda Guerres de los Bóers,
L'amistá de Scott con Chaim Weizmann xugó un papel importante na Declaración Balfour y na posición del diariu en relación a la creación del estáu de Israel. Posición que camudó col tiempu, como se reflexa nel llibru "Disenchantment: The Guardian and Israel" de Daphna Baram. 
En 1936 la propiedá pasó al Scott Trust, con cuenta d'asegurar la independencia del periódicu.
Tradicionalmente allegáu a les idees de centru esquierda del antiguu Partíu Lliberal del Reinu Xuníu, y con una base inconformista, sobremanera nel norte del país, el periódicu aumentó la so importancia y ganóse el respetu xeneral de la esquierda mientres la Guerra Civil Española. Xuntu al pro lliberal "News Chronicle", el llaborista "Daily Herald", el comunista "Daily Worker" y otros selmanarios, "The Guardian" sofitó'l gobiernu lexítimu de la II República Española contra les tropes del xeneral Franco.
Darréu foi unu de los pocos periódicos ingleses de nota que se manifestó contrariu a la posición del gobiernu británicu mientres la Guerra del Sinaí.
En 1983 el periódicu foi'l centru d'un escándalu provocáu cuando reveló la instalación n'Inglaterra de misiles de cruceru estadounidenses armaos con bombes nucleares. El periódicu foi obligáu por una orde xudicial a revelar la so fonte d'información, lo que llevó al encarcelamientu de Sarah Tisdall.
En 1995 tantu'l Guardian como otros medios fueron demandaos por bilordiu pol entós ministru del gobiernu conservador Jonathan Aitken polos sos allegamientos que los sos gastos d'estadía mientres una visita a París fueren pagaos por un príncipe de Arabia Saudita (lo que yera equivalente a aceptar una coima) En 1997 el Guardian publicó documentos demostrando que les negatives de Aitken yeren falses, lo que llevó a la so encarcelación por perxuriu y tentativa de malvar el cursu de la xusticia.
A principios del sieglu XXI'l diariu atacó'l Acta d'Establecimientu y l'Acta de Traición de 1848 (qu'establez que proponer l'abolición de la monarquía ye traición).
Mientres les presentes guerres de Iraq y Afganistán el diariu foi unu de los más críticos de les posiciones tantu d'EE.XX. como del Reinu Xuníu.
Igualmente'l periódicu foi bien críticu col gobiernu israelín, lo que llevó inclusive a acusaciones de antisemitismu. En xunu del 2007, el diariu conmemoró'l 60 aniversariu de la Guerra de los Seis Díes dando'l mesmu espaciu pa escribir artículos a los primeros ministros tantu d'Israel como de la Autoridá Nacional Palestina. 
La Comisión Británica de la Prensa otorgó-y dos vegaes (1995 y 2006) el galardón de "Diariu del Añu".
Nel 2006 recibió tamién el títulu de "Periódicu Meyor Diseñáu del Mundu", otorgáu pola organización internacional "Society for News Design".
El sitiu web del periódicu recibió numberosos galardones y reconocencies, tales como los premios Webby; Eppy; Meyor Diariu en Llínea (seis veces consecutives) y un galardón en 2007 por ser el "diariu más tresparente", otorgáu pola Universidá de Maryland en Estaos Xuníos.
En 2013 foi unu de los periódicos encargaos de publicar los documentos d'altu secretu peneraos por Edward Snowden nos que se revelaba la esistencia de programes d'espionaxe masivu (PRISM) per parte de los servicios d'intelixencia de Estaos Xuníos cola collaboración de países como Reinu Xuníu. Dende entós viénose produciendo una persecución a "The Guardian" per parte de periódicos rivales, el mesmu gobiernu del conservador David Cameron y distintes axencies d'intelixencia. Organismos internacionales como Naciones Xuníes denunciaron esta situación. El relator de la ONU pa la llibertá d'espresión, Frank La Rue, declaró que: "toi absolutamente sosprendíu pola forma que trataron a 'The Guardian', de la idea de l'acusación al fechu de que dellos miembros del Parlamentu inclusive lu consideraren un 'traidor"'. "Creo que ye inaceptable nuna sociedá democrática". El director del diariu, Alan Rusbridger, tuvo que comparecer ante la Comisión d'Interior de la Cámara de los Comunes del Parlamentu británicu, onde un diputáu llaborista llegó-y a preguntar: "¿Ama usté esti país?", ente otres acusaciones de "traición". Rusbrigger allegó a la comparecencia col llibru "Spycatcher" sol brazu, autobiografía d'un antiguu espía del EL MIO5, Peter Wright, qu'intentó ser prohibida pol gobiernu británicu nel momentu de la so publicación, en 1987. Diarios como El País, compararon l'acoso al diariu col macartismo.
Ente los sos escritores y columnistes pueden destacar:
Los premios Primetime Emmy son unu de los Premios Emmy presentaos pola Academia d'Artes y Ciencies de la Televisión en reconocencia a la excelencia na programación televisiva estadounidense n'horariu primetime. Apurríos per primer vegada en 1949, yeren conocíos a cencielles como los "Premios Emmy" hasta la primer ceremonia de los premios Daytime Emmy nos años 70. La palabra "primetime" amestar pa estremalos.
Xeneralmente, la ceremonia ye celebrada a mediaos de setiembre, el domingu antes del empiezu de la temporada televisiva de seronda. Les cadenes ABC, CBS, NBC y Fox rotan pa emitir los premios per televisión cada añu.
Los premios Primetime Emmy apurrir según les siguientes categoríes:
Los Emmy a les Artes Creatives son apurríos según les siguientes categoríes (dalgunes de les cualos son estremaes dependiendo si utilizóse la técnica de "monocámara" o "multicámara"):
Nickelodeon
Nickelodeon (estilizado como nickelodeon, o a cencielles llamáu Nick) ye una canal de televisión per suscripción infantil y xuvenil estadounidense empobináu principalmente a los neños, preadolescentes y adolescentes de 7-19 años d'edá; amás de los sos programes de preescolar d'orientación dirixíos a los neños de 2-6 años, nun bloque (darréu convertíu canal) de Nick Jr.
Dende 1985 hasta 2014, compartió la so frecuencia con Nick at Nite, la radiodifusión de serviciu nocherniegu mientres les hores entemedies que cunta coles reposiciones de comedies d'horariu estelar de más edá, xuntu con delles series orixinales y películes, que se trata como una canal independiente de Nickelodeon por AC Nielsen Co. pa fines de calificación. Dambos servicios dacuando denominar colectivamente como "Nickelodeon / Nick at Nite", por cuenta de la so asociación común como dos canales individuales que comparten un únicu espaciu de canal. Dende 2006, Nickelodeon foi dirixíu por Cyma Zarghami como presidenta y director executivu de la canal.
En agostu de 2013, Nickelodeon/Nick at Nite ye vistu n'aprosimao 98 799 000 televisiones (86.5 1% de los llares) en Estaos Xuníos. Los sos principales competidores son Disney Channel y Cartoon Network.
La hestoria de Nickelodeon remontar al 1 d'avientu de 1977, cuando QUBE, el primeru de dos víes interactivas televisión per cable sistema poner en marcha en Columbus, Ohio de Warner Cable (propiedá de Warner Communications y un antepasáu de Warner-Amex Satélite Entertainment). Unu de les canales especializaes a disposición d'el suscriptores del sistema QUBE yera The Pinwell Network, una canal pa neños.
Pinwheel foi rellanzáu como Nickelodeon el 1 d'abril de 1979; a pesar de la so hestoria previa nel sistema QUBE sol nome de Pinwell, Nickelodeon designáu en 1979 como l'añu de llanzamientu oficial de la canal. La canal empezó a tresmitir en dellos sistemes de cable Warner, a partir de Buffalo, Nueva York y espandióse rápido'l so públicu accesu. Originalmente una canal de cable ensin comerciales, tresmitiendo amuesa como parte del so día d'emisión (que funcionó primeramente de 10 am a 10 pm ET de llunes a vienres y de 9 am a 8 pm ET les fines de selmana) qu'incluyó "Video Comic Book", "PopClips" y de llarga duración "Pinwheel" (qu'agora s'hai formateado como una serie d'una hora diaria que corría nun bloque de trés a cinco hores de formatu, y foi un precursor nel bloque de Nick Jr.), amás d'otros programes como "America Goes Bananaz"; "Niquel Flicks" y "By the Way". En 1980, amestáronse nuevos programes a l'alliniación, incluyendo "Dusty's Treehouse", "First Row Features"; "Special Delivery"; "What Will They Think Of Next?"; "Livewire" y "Hocus Focus".
El primer logotipu de la canal cuntaba con un home que mira sobre una máquina de Nickelodeon que tenía una N. Nel mediu del programa de televisión, la carga sería un home que diba xirar el rabil en Nickelodeon asina'l próximu programa taba a puntu d'empezar. A midida que la canal despidíase pela nueche, Canal Star (más tarde llamáu The Movie Channel en payares de 1979) fadríase cargu del espaciu de canal. El segundu logo tenía la palabra "Nickelodeon" nel logo de fonte de Pinwheel. El tercer logo yera un pinball de plata col títulu de "Nickelodeon" en multicolor. La primer serie popular de Nickelodeon foi "You Can't Do That on Television", una serie de Canadá tipu comedia que fixo'l so debú en Estaos Xuníos a finales de 1981. El 12 d'abril de 1981, la canal movió les sos hores de programación a 8 am a 9 pm ET, nesti puntu, The Movie Channel convertir na so propia canal de 24 hores separáu y Nickelodeon empezó a pasar el so espaciu de canal a la "Alpha Repertory Television Service" (ARTS) mientres les sos hores llibres; ARTS convirtiéndose en A&Y en 1984, dempués de ARTS fundir a NBC The Channel Entertainment.
En 1983, Warner-Amex Satélite Entertainment, empezó a esprendese y dixebró a Nickelodeon y a otros dos canales, MTV y la sumida estación de televisión Radio (RTS) afiliar de la nueva creación de MTV Networks; col fin d'aumentar los ingresos, Nickelodeon empezó a aceptar la suscripción corporativa PBS-estilu pa la so programación. El slime verde originalmente apaeció en "You Can't Do That on Television", foi depués adoptáu pola canal como una característica primordial de munchos de los sos shows, incluyendo "Double Dare". Nos primeros años, otros programes como "Livewire", "Standby: Lights, Camera, Action", "The Third Eye", "Mr. Wizard's World" y "Space Star" fueron parte d'horariu regular de Nickelodeon.
La canal lluchó dende'l principiu, dempués d'haber perdíu $10 millones de dólares en 1984, principalmente por cuenta de la falta de programes d'ésitu como'l fracasu de "Against the Odds" y "Going Great", y terminó nel últimu llugar ente les canales de cable. Dempués de despidir al so personal anterior, el presidente de les canales acomuñaes a MTV Robert Pittman volvió con Fred Seibert y Alan Goodman, quien xuntos crearon los hits de MTV DÍI's unos años antes, pa dar un nuevu impulsu a Nickelodeon. La empresa Seibert y de Goodman, "Fred/Alan" (agora Frederator Studios), acomuñar con Tom Corey y Scott Nash de la empresa de publicidá Corey McPherson Nash pa sustituyir el logotipu de "Pinball", con un "splat orange" logo col nome de "Nickelodeon", escritu col tipu de lletra Balloon, que s'utiliza en cientos de distintes variaciones de los postreros 25 años. "Fred/Alan" tamién cuntó cola ayuda d'el animadores, escritores, productores del grupop The Jive Five pa crear nuevos DÍI's pa la canal. Dientro de los seis meses siguientes al cambéu de marca, Nickelodeon convertir na canal dominante na programación infantil y caltúvose asina mientres 26 años, inclusive metanes la creciente competencia nos últimos años a partir d'otros neños empobináu a canales de cable como Disney Channel y Cartoon Network. El mesmu añu de camudar na marca, Nickelodeon empezó a aceptar la publicidá tradicional. Tamién empezó a promover a sigo mesmu como "The First Kids' Network", por cuenta del so estatus como la primer canal de televisión americanu destináu a los neños.
En xineru de 1985, A&Y termina cola so asociación con Nickelodeon ,y esti convertir nuna canal propia de 24 hores de duración. A&Y realizó un bloque nocherniegu d'a prueba que funcionaba dientro dientro de la programación de Nickelodeon peles nueches. En xunetu d'esi mesmu añu, Nickelodeon añede un nuevu bloque nocherniegu llamáu Nick at Nite, y convirtióse nun serviciu de 24 hores. Esi mesmu añu, American Express vendió la so participación en Warner-Amex a Warner Communications, en 1986, Warner volvió a MTV Networks como una empresa privada, y viéndese a MTV, RTS, Nickelodeon y la nueva canal VH1 a la rede de Viacom por un total de $685 millones de dólares. En 1988, Nick sacó al aire la primer edición de los Nickelodeon's Kid's Choice Awards (enantes conocíu como The Big Ballot) ya introdució un nuevu bloque llamáu Nick Jr., que ye destináu pa los neños n'edá de preescolar. Nick Jr. facer pa reemplazar al ex bloque preescolar de Nickelodeon, Pinwell.
En 1990, Nickelodeon abrió Nickelodeon Studios, un estudiu de televisión allugáu en Universal Studios Florida de Orlando, onde fueron filmadas munches de les sos comedies y espectáculos de xuegos, y entró nuna comercialización conxunta de dellos millones de dólares acordies con la cadena de restoranes internacionales Pizza Hut, que siempres apurríen les ediciones de "Nickelodeon Magacín" de forma gratuita por más de tres año. En 1991, Nickelodeon desenvolvió la so primer serie de dibuxos animaos, "Doug", "Rugrats" y "The Ren & Stimpy Show"; estes series seríen conocíes como Nicktoons, siendo estrenaes el 11 d'agostu de 1991. La canal negárase a producir series d'animación cada selmana debíu al altu costo. Los trés Nicktoons atoparon l'ésitu en 1993, dándo-y resultáu a Nickelodeon producir la cuarta serie animada "Rocko's Modern Life", que tamién foi un ésitu. Más tarde, acomuñar con Nickelodeon, Sony Wonder, lliberando meyores cintes de vídeu de vienta de la programación de la canal hasta 1997. "Doug" y "The Ren & Stimpy Show" cesaríen la so producción d'episodios nesos años, pero entá asina se tresmitiríen repeticiones hasta alredor de 2001. Sicasí, "Doug" atopa l'ésitu unos años más tarde, cuando ABC mercó los derechos de la serie pa tresmitila en Disney Channel los sábados pela mañana, tendiendo más ésitu que na canal orixinal. "Rugrats", pela so parte, tornó del hiatu nel 9 de mayu de 1997 (reestrenos siguieron al aire hasta esi puntu).
En 1992 Nickelodeon soterró una cápsula del tiempu nos estudios Nickelodeon Orlando, la cápsula esta anguaño nel Nickelodeon hotel resorts, por cuenta de la compra per parte d'otra empresa de les instalaciones de dichos estudios. La cápsula contien alredor de veinte objeto los cualos son: una gorra, una playera de los personaxes de la famosa serie Ren y Stimpy, un par de patinos de la dómina, un paquete de Twinkies, unos tenis Reebok, un lápiz, dos películes en formatu VHS, una patineta, un par de discos de música, una muñeca barbie, ente otros. Dicha cápsula del tiempu va ser abierta 50 años dempués del so entierru, esto ye, nel añu 2042.
El 15 d'agostu de 1992, la canal estendió l'horariu los sábados de 6am a 10pm ET, col bloque de televisión llamáu SNICK. que foi'l llar de series populares como "Llabre You Afraid of the Dark?", "Clarissa Explains It All", "All That", "The Amanda Show" y "Kenan & Kel"; en 2004 el bloque foi renombráu como TEENick (qu'el so debú orixinal foi nel 2000), el bloque de la nueche del sábadu sigue güei ensin un nome de bloque oficial (anque "Night of Premieres" y "Gotta See Saturdays" utilizáronse pa los programes de sábadu pela nueche de la canal nos últimos años), la marca TEENick, cola so ortografía alteriáu pa TeenNick, yá que s'utilizó na canal hermano de Nickelodeon antes conocíu como The N. en xunu de 1993, Nickelodeon volvió a entamar la so marca na revista Nickelodeon. En marzu de 1993, la canal cuntó cola ayuda d'el espectadores a atopar nueves formes p'amosar el so logotipu naranxa icónica y pa les sos promociones de televisión, y les resultancies finales (qu'incluyíen el logo en 3D y en forma d'una gorra, un globu, un llurdiu, un cohete y un top, ente otres formes) empezó a tresmitir, xuntu col nuevu paquete de presentación de la canal, en xunu de 1993. L'ésitu del bloque del sábadu n'horariu estelar llevó a Nickelodeon espandir la so programación n'horariu estelar ente selmana, de 1996, por aciu l'ampliación del so día del espardimientu de les 8:30 pm ET (y que depués s'estendió a les 9 pm ET 1998-2009) el domingu a vienres pela nueche.
En 1994, Nickelodeon llanza "The Big Help", que dio llugar a un programa de spin-off de "The Big Green Help" en 2007, el programa ta destináu a fomentar l'actividá y la preservación del mediu ambiente per parte de neños. Esi mesmu añu, Nickelodeon esanició "You Can't Do That on Television" del so programa dempués d'una carrera de 13 años y, darréu, presentó un nuevu programa de comedia, "All That". Mientres munchos años, hasta la so cancelación en 2005, "All That" llanzó les carreres de munchos actores y actrices como Drake Bell, Kenan Thompson, Amanda Bynes y Jamie Lynn Spears. El productor executivu de la serie, Dan Schneider, pasaría a crear y producir numberoses series d'ésitu pa Nickelodeon incluyendo ente otres como "The Amanda Show", "Drake & Josh", "Zoey 101", "iCarly", "Victorious", "Sam & Cat", "Henry Danger" y "Game Shakers". Tamién en 1994, Nickelodeon debutó otra serie animada "Aaahh! Real Monsters", la serie finalmente atoparía l'ésitu en 1996. En ochobre y avientu de 1994, Nickelodeon vendió episodios temáticos de Halloween y Navidá de les sos Nicktoons al traviés de la sindicación a los mercaos locales nos Estaos Xuníos, col entós nuevu ex relativa corporativa, Paramount Domestic Television (agora CBS Television Distribution). En 1998, "The Rugrats Movie" estrenar nos cines; la película llogró recaldar más de $100 millones de dólares nos Estaos Xuníos y convirtióse na primer película d'animación de Nickelodeon Movies en gana-y a Disney en recaldar más dineru. Depués, en mayu de 1999, la canal estrenó la serie animada "SpongeBob SquarePants", que se convirtió rápido nuna de les Nicktoons más populares na hestoria de la canal, y siguió siendo bien popular anguaño, ocupando costantemente como la serie con más audiencia na canal dende l'añu 2000.
En marzu de 2004, Nickelodeon y Nick at Nite dixebrar nel horariu estelar y Nielsen calificaciones totales del día, por cuenta de la distinta programación, los anunciantes y audiencies ente los dos servicios, esti discutiniu causáu polos executivos de cable creyendo nes manipulaciones por más audiencies, cuidao que Nick at Nite día ente día foi ocupando una fracción d'horariu total en Nickelodeon. Nickelodeon y Nick at Nite respectivamente, ocupaben dos partes d'audiencia del día, anque Nickelodeon namá ta clasificáu pa les votaciones mientres el día, lo que ye por cuenta de un fallu de Nielsen en xunetu de 2004, que les redes tienen programes pal 51% o más d'una parte diariu pa calificar pa les calificaciones pa una franxa horaria determinada.
Nickelodeon Studios cerró les sos puertes en 2005 y convirtióse en Blue Man Group Sharp Aquos Theatre en 2007, Nickelodeon agora graba les sos series d'acción en vivu en Nickelodeon On Sunset (antes el Earl Carroll Theatre) en Hollywood, California y otres instalaciones d'estudiu en Hollywood y n'otros llugares. En 2005 Nickelodeon estrena la serie "" creada por Michael Dante DiMartino y Bryan konietzko, y conviértese dende'l so estrenu nuna serie hit, llogrando altes midíes de rating. En 2007, Nickelodeon empezó'l desenvolvimientu d'un alcuerdu de cuatro año con Sony Music pa producir series de temática musical pa la canal, y ayudar a financiar y llanzar álbumes en xunto cola etiqueta atada a shows de Nickelodeon y producir cantares orixinales de los programes a ser llanzaos como singles; la única serie producida na sociedá que dio lluz verde foi"Victorious" debutó en 2010, a pesar d'un ésitu asemeyáu de comedia en temática musical, "Big Time Rush" que debutó'l mesmu añu cunta con una asociación similar con Columbia Records, anque con Columbia namá ta arreyáu cola música de la serie, Sony Music arreyar cola metá de la producción d'esi programa al traviés de la so primer temporada. "Big Time Rush" llueu, dempués de menos d'un mes nel aire, convertir nuna esitosa serie, llogrando 6.8 millones d'espectadores pal so estrenu'l 18 de xineru de 2010 y estableciendo un nuevu récord pa la mayor audiencia live action na hestoria de la canal.
Nickelodeon anunció en febreru de 2009 que Noggin y The N camudaríen de nomes como Nick Jr. y TeenNick por que dambos bloques tuvieren la so propia canal acomuñaos con Nickelodeon. El 2 de febreru de 2009, Nickelodeon suspendió los bloques TEENick y Nick Jr., anque la programación ufiertada dientro de los bloques caltúvose. Nickelodeon, más tarde, anunció la cancelación de "Revista Nickelodeon". En xunetu de 2009, Nickelodeon decidió camudar el logo, depués de 25 años, tamién camudó los gráficos y les promociones, tamién, salen a partir d'esi mes, DVD's de Nickelodeon, el serviciu australianu y Nickelodeon Animation un festival d'esi añu, col enfotu de crear un aspeutu unificáu que meyor se puede tresmitir al traviés de toos les canales infantiles de MTV Networks.
El 28 de setiembre de 2009, el nuevu logotipu estrenar en Nickelodeon y en Nick at Nite, xuntu cola nueva marca TeenNick, Nick Jr. y Nicktoons (enantes The N, Noggin y Nicktoons Network, respectivamente) canales en distintes versiones personalizaes pa los propósitos unificaos, un nuevu logotipu pa Nickelodeon Produccions tamién empezó a ser utilizáu nos creitos finales etiquetaes nos shows de Nickelodeon, inclusive n'episodios emitíos antes del nuevu logo entró a valir (etiquetes de creitos finales de los programes al aire en TeenNick, Nick Jr. y dellos espectáculos en Nicktoons namá utilizar el logotipu actual en Nickelodeon Producción y variantes de programación orixinal de la canal nos sos respectivos episodios de series feches dempués de camudar de marca). Eric Zim un diseñador de Nueva York foi'l que creó los nuevos logos de Nick. Amás de crear el nuevu logotipu de la empresa, creó un nuevu sistema de logotipos conxuntu pa representar a tola familia de sub-marques (incluyíes nes redes dixitales Nick Jr., Nicktoons, TeenNick y Nick at Nite) de la compañía.
Mientres los díes previos a los "" y los" ", el logotipu camudó hasta la so tresmisión, el logotipu tenía diseñu d'un fondu dirixible por que coincida col premiu que s'otorga a cabu na feria, y empezando la selmana del 7 de setiembre de 2010, el logo foi formáu por un diseñu plaf (al estilu del logotipu de 2006 a 2009) nel erru de programación en pantalla nos nuevos episodios de la serie orixinal. El nuevu logotipu foi adoptáu nel Reinu Xuníu el 15 de febreru de 2010, en España el 19 de febreru de 2010, en Asia, el 15 de marzu de 2010, y en Llatinoamérica el 5 d'abril de 2010.
El bloque "Nickelodeon en ABS-CBN" de ABS y CBN en Filipines, adoptó'l logotipu renombráu'l 26 de xunetu de 2010. El 2 de payares de 2009 llanzóse una versión canadiense de Nickelodeon, n'asociación ente Viacom y Corus Entertainment (propietarios de YTV, qu'emitió programes de Nick mientres dellos años, y va siguir a faelo), y como resultancia, les versiones de Nickelodeon yá esisten na mayoría de Norteamérica.
El 12 de mayu de 2010, Nick llegó a un alcuerdu con Haim Saban (qu'a principios d'esi mes volviera mercar los derechos de "Power Rangers" la franquicia de The Walt Disney Company), Nickelodeon alcordó tresmitir una decimoctava temporada de la serie, y la producción volver# a entamar a finales de 2010. El nuevu espectáculu, "Power Rangers Samurai", debutó'l 7 de febreru de 2011; como parte del alcuerdu, Nickelodeon tamién entama sacar al aire, 700 episodios esistentes de la serie na canal de cable Nicktoons anguaño.
El 1 de xineru de 2011, Nickelodeon debutó "House of Anubis", una serie basada nel show orixinal de Nickelodeon en Países Baxos "Het Fuxís Anubis", que se convirtió na primer serie con guion orixinal, que s'emitió nuna franxa de llunes a vienres (similar a un formatu de novela) y la primer serie orixinal producida pol buque insinia de Nickelodeon nos Estaos Xuníos que se produz fora de Norteamérica, que debutó con más de 2.4 millones d'espectadores. En 2011 y 2012, viose l'entamu de la cayida d'audiencies en Nickelodeon, anque tamién nel mesmu añu, Nick llevóse'l primer llugar n'audiencies. sicasí, la so racha de 17 años como la canal de cable de mayor audiencia en día foi rotu por Disney Channel mientres esi añu. El 3 d'agostu de 2013, estrenóse "Rabbids Invasion" una serie basada nel xuegu "Rabbids". La serie ye producida por Nickelodeon en co-producción con Ubisoft. El 1 de xineru de 2014, Nickelodeon estreno la so primer serie del añu, llamada "Every Witch Way", una serie basada na novela orixinal de Nickelodeon Llatinoamérica llamada "Grachi". Un mes dempués, estrena "Breadwinners" la primer serie animada del añu, el 17 de febreru de 2014.
En 2014, Nickelodeon confirmó faer una serie de televisión basada na película estrenada en 2003, "School of Rock". La canal confirmó 13 episodios pa la so primer temporada, que estrenóse'l 12 de marzu de 2016. Nel up-front de 2014, confirmóse que la canal alicaría la serie de xuegos "Legends of the Hidden Temple" pa una película de televisión. La película ye protagonizada por Isabela Moner, quien actuó como personaxe principal na serie "100 Things to Do Before High School" y estrenóse el 26 de payares del mesmu añu.
Mientres el up-front de la futura programación de Nickelodeon pal añu 2016, anuncióse la serie "The Loud House", que de primeres diba consistir sobre la vida d'una familia de 10 coneyos, siendo 9 femes y 1 machu. Sicasí, el ceador de la caricatura replantegó la trama y reemplazóse a los coneyos por humanos. La trama final xira redolada a un neñu llamáu Lincoln Loud, quien vive arrodiáu de los sos 10 hermanes. "The Loud House" estrenóse'l 2 de mayu de 2016 y esto favoreció a Nickelodeon, volviendo al primer llugar d'audiencia infantil en Estaos Xuníos. "The Loud House" convertir en seriar númberu 1 en neños de 6 a 12 años no que va del 2016. El 25 de mayu de 2016, Nickelodeon anovó la caricatura pa una segunda temporada. Mientres los primeros meses de la so emisión, Cyma Zarghami anunció que "The Loud House" llograba l'audiencia más alta de la canal en contraste col restu de programación de la canal, desbancando a "Bob Esponxa".
Nickelodeon tamién adquirió "Regal Academy", una animación en formatu 2D, que s'estrenó en Estaos Xuníos el 13 d'agostu de 2016. La canal amontó en menor midida la so audiencia gracies les series "Henry Danger", "The Thundermans", "The Loud House" y "SpongeBob SquarePants". "Kuu Kuu Harajuku", serie creada pola estrella de la música pop Gwen Stefani foi estrenada en ochobre de 2016. Por cuenta de la bona recepción del programa per parte de l'audiencia, la canal anovó a la serie pa una segunda temporada. El 2 de marzu de 2017, Nickelodeon presentó anunció nueves series, temporaes y otres novedaes, incluyendo 2 series derivaes. Una d'elles ye "Rise of the Teenage Mutant Ninja Turtles", en diseñu 2D y con 26 episodios yá confirmaos, que en sí ye una continuación de la serie "Teenage Mutant Ninja Turtles" estrenada en 2012. Tamién, debíu al ésitu de "Henry Danger", confirmóse una serie animada basada nos personaxes llamada "The Adventures of Captain Man & Kid Danger", con un total de 10 episodios. "Amusement Park", "Pinky Malinky", "Glitch Techs" y "Welcome to the Wayne" confirmáronse como nueves series, d'igual manera. Dalgunes de les comedies estreno confirmaes van ser "Lip Sync Battle Shorties", "I'm Franky" y "Hunter Street".
La programación de Nickelodeon consiste anguaño -en gran parte- en series empobinaes a neños, adolescentes y pre-adolescentes, incluyendo series animaes como "SpongeBob SquarePants", "The Fairly OddParents", y otres series como "Bunsen is a Beast", "The Loud House" y "Teenage Mutant Ninja Turtles" son emitíes dende 2012, 2013, 2014 y 2015 respectivamente, series preescolares como "Team Umizoomi", "Peter Rabbit", "Dora the Explorer", "Bubble Guppies", "Dora and Friends", "Blaze and the Monster Machines", "PAW Patrol", "Little Charmers", "Wallykazam!" y "Shimmer and Shine".
La canal tamién tresmite anguaño series live action como "The Thundermans", "Henry Danger", "Nicky, Ricky, Dicky & Dawn", "Game Shakers", "Make It Pop" y "School of Rock". Nickelodeon tamién adquirió "Power Rangers Dino Charge" y la so nueva temporada "Power Rangers Ninja Steel", tamién "Ride" y, "Winx Club", que nuevos episodios salen al aire en Nick Jr.. Anguaño, series que yá dieron fin tamién son tresmitíes, tal ye'l casu de Drake y Josh, "iCarly", "Sam & Cat" y "Victorious". Poques vegaes, tamién emite películes de televisión.
A diferencia de la mayoría de les cadenes xeneralistas de cable d'entretenimientu, Nickelodeon n'ocasiones tien dellos programes nos sos intervalos de tiempu designaos por segmentos de formatu curtiu que s'amuesen mientres les cortes comerciales de los programes especiales que s'estienden d'execución del programa, de cutiu causando la programación fora del aire de dellos programes. En tales circunstancies, les poses comerciales son vistos mientres dellos programes en Nick@nite.
Nuevos programes yá s'emiten, como la serie basada na esitosa película de Paramount llamada "School of Rock", llamada igual "School of Rock", que foi confirmada pa 12 episodios, que s'estrenó'l 12 de marzu de 2016. Tamién, "The Other Kingdom", una nueva serie de comedia máxica, que s'estrenó'l 10 d'abril de 2016, con un estrenu doble. Dos nuevos episodios son emitíos los domingos. Nickelodeon decidió nun anovar a la serie pa una segunda temporada. Nickelodeon confirmó nueves series, que se van tar estrenando a finales d'anguaño y a principios de 2017 como "Ride", "The Dunes Club" y "Jagger Eaton’s Mega Life". N'animación, Nickelodeon confirmó "Bunsen is a Beast!", que tuvo un pre-estreno'l 16 de xineru de 2017 y estrenóse el 21 de febreru del mesmu añu. "Welcome to the Wayne" y "Pinky Malinky' van ser estrenaes en 2017.
Apocayá, Nickelodeon confirmó que va grabar la so primer serie en Miami, Florida y ye tituada "I Am Franky", que ye la versión estadounidense de la serie de Nickelodeon Llatinoamérica llamada "Yo soi Franky". La canal confirmó 20 episodios y va ser estrenada a mediaos o finales del 2016.
En 2016, Nickelodeon atayó 2 series más, "Sanjay and Craig", que dio fin en Estaos Xuníos el 29 de xunetu de 2016, depués de 3 temporaes y 60 episodios totales, y, tamién, "Bella and the Bulldogs". depués de 2 temporaes y 39 episodios, que dio fin el 25 de xunu de 2016. Tamién, la canal estrenó n'anguaño cuatro nueves series, dos d'elles de tipu educacional, tales como "All In with Cam Newton" y "The HALO Effect", una serie tipo recopilación de videos graciosos llamada "Crashletes", estrenada'l 7 de xunetu y una serie en formatu sitcom llamada "Legendary Duldes", estrenada'l 9 de xunetu.
Apocayá, confirmóse que l'últimu episodiu de "Breadwinners" va ser emitíu pola cadena hermana Nicktoons, el 8 d'agostu de 2016. "Regal Academy" xunir a Nickelodeon el 13 d'agostu de 2016, con nuevos episodios cada sábadu, al igual que la nueva temporada de "". Dos nueves series "Ride" y "Bunsen is a Beast" llegaron a la canal, y tamién una serie live action llamada "Hunter Street" estrenóse oficialmente'l 13 de marzu de 2017.
Nicktoons ye una canal hermano de Nickelodeon, onde se tresmiten toles series animaes, yá sían series orixinales de la canal o series orixinales de Nick, que llegó a la televisión por cable en 2002. Hasta 1991, les series animaes que salieron al aire en Nickelodeon fueron importaos principalmente de países estranxeros, y dalgunos especiales animaos orixinales tamién fueron presentaos na canal hasta esi puntu. Nicktoons sigue representando una parte importante de l'alliniación de Nickelodeon, con aprosimao 6-7 hores que se tresmite de llunes a vienres y en redol a nueve hores en fines de selmana incluyendo un bloque pela mañana en fin de selmana de cinco hores. Dende finales del deceniu de 2000, dempués de que la canal llegó a un alcuerdu con DreamWorks Animation en 2006 pa desenvolver películes d'animación del estudiu en serie selmanal, hubo un cambéu gradual escontra series Nicktoon utilizando animación per ordenador en tres dimensiones en llugar de la tinta y de la pintura de dos dimensiones tradicionales o dixitales, les presentaciones de "The Penguins of Madagascar" y "Fanboy and Chum Chum" faen un reflexu d'esto. Esti convertir nuna canal col mesmu nome onde pasen o pasaben caricatures y series como La granxa, Invasor Zim, o Sanjay Y Craig ente otros.
La canal tresmite dacuando llargumetraxes producíos pola rede de Nickelodeon Movies división de producción de cine (que les sos películes son distribuyíes pola empresa hermana Paramount Pictures). Anque la división de cine lleva'l nome de la marca "Nickelodeon", la canal nun tien accesu a la mayoría de les películes de Nickelodeon Movies llanzaes al traviés de Paramount. Nickelodeon tien derechos de tresmisión de la mayoría de los llargumetraxes basaos n'o que sirvió de base pa faer una serie orixinal producida pola canal (como "Barnyard: The Orixinal Party Animals" y "The SpongeBob SquarePants Movie"), la mayoría de les películes d'acción en vivu producíes sol mandu de Nickelodeon Movies, tán autorizaes pa la so emisión per diversu medios d'espardimientu y de televisión per cable en Estaos Xuníos aparte qu'en Nickelodeon (anque la cadena tresmitió delles películes d'acción en vivu de Nickelodeon como "Angus, Thongs, and Perfect Snogging" y "Good Burger").
Nickelodeon tamién anuncia episodios d'una hora de duración de cada serie orixinal como películes, anque les versiones de "películes de televisión" de cada serie orixinal de Nickelodeon difieren de les películes feches pa la televisión tradicional, yá que tienen tiempos d'execución más curtios qu'un estándar de película fecha pa la TV (aprosimao 45 minutos, en comparanza con 75 a 100 minutos d'execución de minutos que la mayoría de películes de la televisión tienen), y l'usu d'un tradicional de multicámara, la configuración de los episodios regulares con dalgún rodaxe en locación. Nickelodeon tamién adquier dacuando llargumetraxes estrenaos pal so espardimientu na canal incluyendo les de Universal Studios como "Barbie: A Fashion Fairytale" y "Turtles Forever" (que más tarde foi lliberáu por Nickelodeon Movies al traviés de Paramount pal llanzamientu o oficial a DVD), coles películes de Barbie xeneralmente emitíos so una programación negociada en formatu Mattel, ellos merquen del tiempu pa promover el llanzamientu de les sos películes en DVD a los pocos díes del estrenu por Nickelodeon.
Les estrelles de Nickelodeon nacen gracies al ésitu de les sos series d'acción en vivu, tales son los casos de Melissa Joan Hart ("Clarissa Explains It All"), Kenan Thompson y Kel Mitchell ("Kenan & Kel"), Amanda Bynes ("The Amanda Show"), Drake Bell ("The Amanda Show" y "Drake & Josh"), y Emma Roberts ("Unfabulous"), quien fueron unes de les primeres estrelles de Nickelodeon en llegar a tener muncha importancia en Hollywood. En 2010 nueves estrelles llamaron l'atención de los medios, como Jamie Lynn Spears ("Zoey 101"), Miranda Cosgrove ("Drake & Josh" y "iCarly"), Victoria Justice ("Zoey 101" y "Victorious"), Jennette McCurdy ("iCarly" y "Sam & Cat"), Ariana Grande ("Victorious" y "Sam & Cat"), quien na actualidá ye una de les estrelles más sobresalientes de la canal, y la banda Big Time Rush ("Big Time Rush"). La mayoría de les estrelles de Nickelodeon han incursionado tamién na industria de la música.
Dende'l 2013, cola llegada de nueves series, amestáronse nueves estrelles pa la canal, tal ye'l casu de Brec Bassinger ("Bella and the Bulldogs"), Jace Norman ("Henry Danger"), Paola Andín y Nick Merico ("Every Witch Way"), Isabela Moner ("100 Things To Do Before High School"), les estrelles de "Nicky, Ricky, Dicky & Dawn", y les integrantes de la banda XO-IQ, de la serie musical "Make It Pop" llamaes Megan Llee, Louriza Tueru y Eika Tham, tamién el DJ de la banda llamáu Da-y Whibley. El llexendariu personaxe Bob Esponxa, de la serie col mesmu nome, tamién ye consideráu una de les estrelles más grandes de la cadena. Al momentu, Kira Kosarin, Jack Griffo, de "The Thundermans", Benjamin Flores Jr. y Kel Mitchell de "Game Shakers" y Breanna Yde de "School of Rock" son consideraos como les estrelles más grandes de Nickelodeon na actualidá. Jace Norman ye consideráu l'actor más popular de Nick, que protagoniza seriar númberu 1 live action na actualidá de la canal llamada "Henry Danger", teniendo más de 40 000 subscriptores en YouTube, más de 100 000 siguidores en Twitter y más de 1 000 000 de siguidores en Instagram.
Nueves promeses tán por mandar a la canal, tal ye'l casu de Esther Zynn, que va ser la protagonista de "The Other Kingdom", y les estrelles futures de les próximes series de la canal.
El 9 de payares de 1998, les versiones n'español de "Rugrats", "Aaahh! Real Monsters", "Hey Arnold!", "Rocko's Modern Life", "Kablam!" y "Blue's Clues" debutaron en Telemundo. Estos programes de Nickelodeon fueron vistos por Telemundo de llunes a vienres hasta'l 5 de setiembre de 2000, cuando fueron apostraos namá en fines de selmana, pa dar llugar a un programa de noticies de la mañana; la formación de Telemundo cai en payares de 2001, dempués de que NBC mercó esa rede. El 14 de setiembre de 2002, un bloque de dos hores, con "Blue's Clues", "Dora the Explorer", "Little Bill", "As Told by Ginger", "The Thornberrys", "Rugrats", "Hey Arnold!" y "Pelswick" debutaron na mayoría de les estaciones de CBS. Depués, en 2005, un bloque de dos hores con Nick Jr. fueron amosaos na mayoría de les canales de CBS hasta setiembre de 2006, dempués de la división de Viacom-CBS. En abril de 2008, "Dora the Explorer", "Go, Diego, Go!" y "Pinky Dinky Doo" de Nick Jr. fueron mercaos por Univision, tresmitíos nun bloque llamáu "Planeta O". La cadena hermana de Nickelodeon, TeenNick executa un bloque nocherniegu llamáu "The '90s Llabre All That", que s'estrenó'l 25 de xunetu de 2011 por cuenta de la popularidá en década de 1990 con series como "All That", "Rugrats", "The Amanda Show", "Doug" y más, con una duración de 2 hores.
Nick at Nite (estilizado como Nick@nite) ye un serviciu de Nickelodeon nocherniegu de programación, que s'estrenó'l 1 de xunetu de 1985, y les emisiones de domingu a vienres de 9pm a 7am y los sábados de 10pm a 7am (ET/PT). Originalmente con comedies clásiques de los años 1950 y 1960 como "The Donna Reed Show", "Mr. Ed" y "The Adventures of Ozzie and Harriet", tamién se tresmite comedies populares de los años 1980 y principios de 2000, como, "The Cosby Show" y "Roseanne".
Los programes anguaño al aire en Nick at Nite son: "George Lopez", "Yes, Dear", "Friends", "My Wife and Kids", "Full House", "The Nanny" y "See Dái Run". En 1996, la programación más orixinal de Nick at Nite foi treslladada a una nueva canal denominada TV Land, qu'anguaño tresmite una variedá d'espectáculos mayores, principalmente comedies de los años 1950 hasta los años 2000. Nueves series de la so canal hermano TV Land tresmítense como "Lopez", "Younger", "Teachers", "Impastor" y "The Jim Gaffigan Show".
Esti canal debutó'l 1 de mayu de 2002 y ye meyor conocíu como Nicktoons TV dende'l so llanzamientu, hasta mayu de 2003 y como Nicktoons Network dende 2005 hasta setiembre de 2009. Nicktoons emite series animaes clásiques y orixinales de Nickelodeon como "Invader Zim", "", "La robot adolescente" y "Rugrats", y tamién series actuales como "SpongeBob SquarePants", "The Fairly OddParents", "Sanjay and Craig", "Robot and Monster" y más. Anguaño tamién, emite series d'acción en vivu como "The Troop" y "Supah Ninjas" mientres les hores de la nueche y pela mañana, y tamién se tresmiten series animaes producíes puramente pa la canal y actuales. Ye una canal separada de televisión per cable.
Esta canal de televisión de los Estaos Xuníos ye dirixíu a neños d'edá preescolar, llanzáu originalmente como una empresa conxunta ente MTV Networks y Children's Television Workshop (agora Sesame Workshop), antes de Sesame Workshop optó por salir se de la empresa nel añu 2002, namá s'hai de programar promociones y asegurar patrocinios d'estilu en llugar de comerciales regulares (anque apaez la publicidá tradicional na canal nel bloque nocherniegu "Nickmom") y realízase polo xeneral nun nivel de cable dixital y los niveles básicos d'el provisores de satélite. La programación de Nick Jr. consiste na programación preescolar empobináu tamién vistu en "Nick Play Date", un bloque de Nickelodeon, onde se tresmiten series orixinales a esclusiva pa la canal y dellos shows atayaos, vistos nel antiguu bloque Nick Jr. de Nickelodeon.
Originalmente el llanzamientu foi'l 2 de febreru de 1999, y sobre la base de l'antigua Noggin - que foi llanzáu a partir de 2002, l'espaciu de canal foi compartíu cola canal adolescente empobináu a The N (agora TeenNick, y que funciona como una canal independiente de Nick Jr. dende'l 31 d'avientu de 2007), la canal marcar de nuevu como Nick Jr. el 28 de setiembre de 2009. La canal lleva'l nome del ex bloque Nick Jr., que tranmitía programes preescolars orixinales de Nickelodeon, que corría pela mañana ente la selmana ente xineru de 1988 a febreru de 2009. A diferencia d'otres canales de Nickelodeon d'Estaos Xuníos, con esceición de los programes mientres la nueche y pela mañana al aire en Nicktoons, los creitos de zarru completos ver nos programes al aire en Nick Jr. (secuencies de creitos xenéricos son utilizaos por Nickelodeon, TeenNick y el restu del tiempu, en Nicktoons). Dende 2012, Nick Jr. tresmite un bloque de cuatro hores de programa nocherniegu empobináu a madres, llamada Nickmom; esti bloque foi polémicu nel so entamu por cuenta del so conteníu de programación más indulxente (qu'inclúi groseríes, un pocu d'humor crudo y referencies suxerentes) en comparanza con dexar en Nick Jr. mientres el restu de la so programación, especialmente en Nick Jr., opera una fonte singular d'esplotación al horariu del Este, lo que se traduz nel bloque Nickmom tresmitise coles mesmes en toes los seis zones horaries d'EE.XX. (que se ta emitiendo yá en Hawaii a les 5:00pm).
Esta canal de televisión nos Estaos Xuníos ta dirixida a adolescentes y adultos nuevos, y llévase a cabu de normal nun nivel por cable dixital y los niveles básicos d'el provisores de satélite. TeenNick, que cunta colos estándares del programa más relaxáu que les otres canales de Nickelodeon (con esceición de Nick at Nite y el bloque Nickmom en Nick Jr.) que dexen la profanidad moderada, diálogos suxerentes y dellos conteníos violentos (anque les series de Nickelodeon y dellos programes fora de la rede a tresmitise na canal nun inclúin esti tipu de conteníu), una vegada compartida la nueche y el períodu de tiempu mientres la nueche a diariu con Noggin como The N (d'una manera similar a Nickelodeon y Nick at Nite) partiendo de llanzamientu inicial de The N el 1 d'abril de 2002, pero'l 31 d'avientu de 2007, fíxose cargu de transpondedor de satélite de Nickelodeon GAS y convirtióse nuna canal independiente. La canal foi renombráu como TeenNick (col actor, comediante y raperu Nick Cannon como'l so "presidente") el 28 de setiembre de 2009.
La canal lleva'l nome del antiguu bloque TEENick, un bloque de fin de selmana pela nueche que tresmitía nuevos episodios de series d'acción en vivu de Nickelodeon, que salió al aire ente xunetu de 2000 hasta febreru de 2009. La serie estrella de la canal ye'l drama adolescente canadiense llamada "Degrassi", que se tresmitió ininterrumpidamente na canal dende l'añu 2003 en The N, dos años dempués del so debú oficial en cable, foi tresmitida pola canal canadiense CTV; TeenNick tamién tresmite repeticiones de series de Nickelodeon actuales y antiguos, y adquirió delles comedies y series de ficción. La canal tresmitió daqué de programación orixinal nel pasáu, de manera más prominente, ente que se conocía como The N, a pesar de que series producíes puramente pa TeenNick, tuvieron ausentes dende'l cambéu de marca de los años 2009 (sacante la serie de curtia duración en 2011, "Gigantic"). El 25 de xunetu de 2011, TeenNick empezó a tresmitise "The '90s Llabre All That", un bloque de programación colos programes más populares de Nickelodeon ente 1990 y principios de 2000, apuntando gran ésitu na canal.
Ye un bloque onde emiten series animaes y live-action de los 90s, la canal salió al aire'l 5 d'ochobre de 2015 qu'aparte la canal atraxo a millones d'espectadores nel so primer día d'emisión.
Canal musical onde s'emiten 24 hores de videos musicales d'artistes xuveniles del momentu, incluyendo artistes esclusivos de la canal, empecipió les sos tresmisiones el 9 de setiembre de 2016 reemplazando a MTV Hits.
Ye una canal de cable que se basa nel bloque Nick at Nite (y realízase polo xeneral nos niveles básicos de cable y provisores de satélite), TV Land debutó'l 29 d'abril de 1996, y la programación de la televisión ye clásica, emitida a partir de series de la década de 1950 y 1970. A partir de 2004, TV Land treslladar a una programación más modernoa, como reality shows y comedies a partir de 1990. En 2007, TV Land creó un bloque de programación llamáu "TV Land PRIME", que se tresmitía de 9 pm a 12 am ET/PT hasta que s'atayó en 2011 y foi dirixíu a los adultos mayores de 40 a 55 años d'edá. Dende 2008, TV Land incorporó la programación orixinal na so llista, los conocíos son la mayoría de les comedies qu'empezaron al aire na canal a partir de 2010, como "Hot in Cleveland", "The Exes" y "Happily Divorced". En 2006, TV Land empezó a operar por separáu de Nick at Nite, anque Viacom sigui funcionando la canal como parte de la so división de Viacom Media Networks.
Nickelodeon Games and Sports for Kids (comúnmente conocíu nel usu al aire como Nickelodeon GAS o Nick GAS), foi una canal de cable dixital de América que se llanzó'l 1 de marzu de 1999, como parte de la suite de la tecnoloxía dixital d'otres canales por cable de MTV Networks. Nick GAS yera esencialmente una versión pa neños de shoe de xuegos, que se punxera en marcha en avientu de 1994. La canal cesó les sos operaciones el 31 d'avientu de 2007.
Nick HD ye'l nome nel aire d'una canal por Nickelodeon pa tresmitir un horariu llindáu de programación, principalmente de la rede dempués de 2008 la serie "Live-Action" y animación dalguna, y gran parte de la programación de Nick @ Nite creáu pa la presentación d'alta definición a partir de 2000 o antes comedies filmadas remasterizada en HD, n'alta definición 1080i, que ye tresportáu pola mayoría d'el provisores de cable importantes de Estaos Xuníos nun horariu de tresmisión en que los programes sobre la base d'un oriental / central y un horariu del Pacíficu / Monte.
"'Nick 2" ye'l nome nel aire pa una alimentación proporcionao por Nickelodeon pa'l provisores de cable dixital, brindándo-y a los televidentes, según l'allugamientu xeográficu, una segunda oportunidá pa ver la programación de tres hores dempués de la so emisión na mariña esti d'alimentación nes zones horaries del esti y central, o pa ver el show mui a tiempu de tres hores antes de la emisión orixinal na mariña oeste nel Pacíficu. La rede foi ufiertáu originalmente como parte del "MTV Networks Dixital Suite", que tenía la intención d'ufiertar a'l provisores de cable dixital les canales esclusives que nun s'ufierten a'l provisores de satélite (anque la mayoría d'estes canales d'aire faen agora sobre esos servicios tamién), y ye anguaño l'únicu exemplu de dos alimentos proporcionaos por provisores de cable y de IPTV qu'ufierta a los sos veceros. Nick 2 nun ufierta anguaño una fonte d'alta definición.
Nickelodeon Universe nel Mall of America ye'l más grande na puerta del parque temáticu d'América. El 18 d'agostu de 2009, Nickelodeon y Southern Star Amusement anunciaron que'l segundu Universu Nickelodeon atopar en Nueva Orleans, Luisiana y tienen una fecha d'apertura provisional a finales de 2010. Foi creada pa ser el primeru al campu Nickelodeon Universe parque temáticu, pero'l 9 de payares de 2009, Nickelodeon anunció que terminara l'alcuerdu de llicencia con Southern Star Amusements.
Nickelodeon Animation Studio (enantes Games Animation) ye'l llar de Nicktoons allugaos en Burbank, California, qu'alluga la producción de munchos Nicktoons actuales.
Nickelodeon On Sunset, allugáu en Hollywood, California, que sirve a la planta principal del estudiu de la serie de Nickelodeon, l'estudiu, antes conocíu como'l Earl Carroll Theater y designáu pol Rexistru Nacional d'EE.XX. de Llugares Históricos como un finxu históricu, como resultáu de la so previa esistencia como un teatru de la cena importante, desempeñóse como les instalaciones de producción pa delles series de Nickelodeon inclúin: "iCarly" (hasta que la serie camudar a Sunset Bronson Studios pola so quinta temporada), "All That" (de 2002 a 2005, foi producíu en Nickelodeon Studios en Orlando, Florida nos años anteriores), "Victorious" y "Sam & Cat".
Nickelodeon nel mar ye una serie de paquetes Nickelodeon-temáticos del cruceru en collaboración cola naviera Norwegian Cruise Line. Estos cruceros ufierten amenidades especiales y l'entretenimientu temáticos a les diverses propiedaes de Nickelodeon. Norwegian Cruise Line tamién va recibir dellos cruceros de Nickelodeon nos sos barcos "Norwegian Jewel" y "Norwegian Pearl", l'acontecimientu conozse como “Nickelodeon nel mar”.
Nick.com ye'l portal en llínea principal de Nickelodeon; la páxina web puesta en marcha en ochobre de 1995. Apurre, según los videoclips y los episodios que flúin completos de les series de Nickelodeon. La páxina web yera primeramente accesible solamente con America Online, pero taba más palantre disponible pa toos el provisores de servicios d'Internet. La sonadía de la páxina web creció nun ciertu plazu y en marzu de 1999, Nick.com convertir na páxina web alto-clasificada ente los neños 6-14 años. Nickelodeon utilizó la páxina web conjuntamente colos programes de televisión qu'aumentaron tráficu. En 2001, Nickelodeon tien un parentescu con Networks Inc. p'apurrir los videoxuegos de banda ancha pal arriendu de Nick.com; el movimientu yera otru pasu na dirección de les multimedies que los desarrolladores quixeron tomar la páxina web. Skagerlind indicó esi sobre'l 50% de l'audiencia de Nick.com utilizaba una conexón d'alta velocidá, que dexó qu'él ampliara les opciones del xuegu na páxina web. P'acompañar el conteníu de banda ancha, TurboNick foi creáu, que yera primeramente un panel móvil qu'amosó'l conteníu de banda ancha en Nick.com.
Nickelodeon Movies ye'l brazu de la producción cinematográficu de la canal fundada en 1995, les sos películes son llanzaes pola compañía de Paramount Pictures la hermana de Nickelodeon. La primer película llanzada del estudiu yera "Harriet the Spy" en 1996. Les películes de Nickelodeon producieron les películes basaes nos programes animaos de Nickelodeon incluyendo la película de "Rugrats" y la película de "SpongeBob SquarePants", según otros proyectos d'adaptación y orixinales d'animaes y live-action.
Nickelodeon Magacín foi llanzada pola canal en 1993, dempués d'un esfuerzu efímeru a partir de 1990. Contuvo cachos informativos de la non-ficción, humor, entevistes, chancies, recetes (tales como torta verde del llimu), y una sección del cómic nel centru qu'ufiertaba los tebeos orixinales llevando dibuxantes según tires soterraños sobre Nicktoons popular. En xunetu de 2009, Nickelodeon, en respuesta a una industria bien afectada de la revista, anunció que cerraría a "Nick Magacín" dempués de 16 años; el problema final foi publicáu en avientu de 2009.
Nick Radio ye una estación de radio creada por Nickelodeon (con Viacom) al traviés d'una asociación con Clear Channel Communications, foi llanzáu'l 30 de setiembre de 2013. A diferencia de la competencia Radio Disney, que se distribúi principalmente al traviés d'estaciones de radiu afiliaes, Nick Radio distribúyese principalmente al traviés de la plataforma web iHeartRadio de Clear Channel y aplicaciones móviles, y la so programación tamién se tresmite al traviés de la páxina web Nick.com. Nick Radio centra en Top 40 de música (empobináu escontra'l públicu oxetivu de la rede de neños y adolescentes, con radiar ediciones de dellos cantares incorporaos por cuenta de problemes col conteníu desaveniente d'un cantar), xuntu coles característiques d'entrevistes de celebridaes. Amás de regular nel aire DJs, Nick Radio tamién va ufiertar dacuando convidaos de DJ. Anguaño, Nick Radio tresmite música de les sos estrelles, como Ariana Grande, Miranda Cosgrove, Victoria Justice, Drake Bell, Max Schneider, Jennette McCurdy, Big Time Rush, One Direction, Austin Mahone, Justin Bieber, ente otros artistes más.
En 2008, la serie "" llogra la meyor audiencia pa una serie animada de la canal en final de temporada, convirtiéndolo en seriar númberu unu en neños y adolescentes mientres una selmana del 2008, y fixo que Nickelodeon tenga un bon desempeñu n'audiencia nel mesmu añu.
El nuevu episodiu estreno de la serie "iCarly", "" que llogró un total de 11.2 millones d'espectadores, fixo que Nickelodeon sía la canal infantil más vistu mientres el 2010, amás, dicha serie foi nomáu serie númberu unu en neños de 2-11 años y 9-11 años d'edá mientres aquel añu. Nel 2010, "Big Time Rush" llogró la meyor audiencia de Nickelodeon nun episodiu piloto con 6.8 millones d'espectadores.
Según TV.com, mientres el 2009 calificó a "SpongeBob SquarePants" con 10.7 millones d'espectadores, la segunda serie meyor asitiada sería "" con 9.3, y el terceru son "The Fairly OddParents" con 8.8, sicasí mientres el 2012 a 2013 la serie animada "" atópase meyor asitiáu que los dos series anteriores, ya inclusive meyor asitiáu que "iCarly"; a pesar de rematar en 2008, según los críticos de TV.com, convirtiendo a Nickelodeon nuna canal pa neños con bona aceptación del públicu, llogrando bones puntuaciones nes sos series orixinales.
"SpongeBob SquarePants", tien les meyores audiencies pa una serie animada de la canal n'episodios especiales d'una hora.
Nel 2012, La serie derivada de "", "The Legend of Korra", llogró la mayor audiencia promediu pa una serie animada nos Estaos Xuníos con 4.3 millones d'espectadores, faciendo que Nickelodeon, tenga un bon desempeñu n'audiencia mientres esi añu.
En 2011 a 2013, IMDb califica a "" con 8.9 puntos sobre la base d'usuarios, síguelu 039;'SpongeBob SquarePants" con 7.6, depués, "The Penguins of Madagascar" con 7.1. Muncho depués, "The Fairly OddParents" con 7.0, sígenlu 039;'Victorious" y "iCarly" con 6.2 y 5.9 respectivamente.
Les series qu'indicaron aceptables audiencies pa la canal son: "Kenan & Kel", "The Amanda Show"," Zoey 101", "Ned's Declassified School Survival Guide", "Big Time Rush", "iCarly", "Victorious" y "Drake & Josh", mientres en series animaes son: "Rugrats", "Hey Arnold!", "SpongeBob SquarePants", "The Fairly OddParents", "", "The Penguins of Madagascar", "Fanboy & Chum Chum", "CatDog" y "Rocko's Modern Life". Nel 2012 y 2013 les sos nueves series tienen bona aceptación pol públicu, tantu en live action como en series animaes, tales son los casos de "The Legend of Korra", "Teenage Mutant Ninja Turtles", "Sanjay and Craig", "The Haunted Hathaways" y "Sam & Cat". Según IMDb y TV.com, los usuarios califiquen a "Sam & Cat" con 7.1 sobre 10 y 7.6 sobre 10 respectivamente, siendo escelentes puntuaciones pal show. Mientres al entamu d'añu, en xineru de 2014, Nickelodeon llogró ganar tol mes, per primer vegada dende 2012, teniendo como a series con más audiencia a "SpongeBob SquarePants" y la serie live action "Sam & Cat", col so especial d'una hora, llogró un total de 4.8 millones d'espectadores, l'audiencia más llarga llograda dende l'especial de "SpongeBob SquarePants" en payares de 2013 con un total de 5.2 millones d'espectadores.
Depués de que Nickelodeon dixebrar en mayu de 2012 de DirecTV, la compañía de cable con más contrataciones en Estaos Xuníos, la sintonía de Nickelodeon foi menguando, cayendo a más de 40% de la so audiencia en 2010 y 2011. Esto fixo de que la canal perdiera la so racha de 17 años consecutivos en ser la canal preferida polos neños y n'audiencies, pasando'l llugar númberu unu al so mayor rival Disney Channel per primer vegada.
Les resultancies fueron baxando al entamu de mayu y xunu de 2012, con una decadencia del casi 40% nes sos series que tuvieren non menos de 4 millones d'espectadores n'episodios estrenaos con anterioridá como "iCarly", "The Legend of Korra", "Big Time Rush" y "SpongeBob SquarePants". Series afectaes como "Victorious" y "iCarly" mientres esi añu, fixo que les audiencies d'estos dos series baxaren a más del 50%, cayendo del 4 millones d'espectadores que promediaban al 2.4 millones d'espectadores. Llevando al caos total reflexáu en 2012, l'estrenu de "Robot and Monster" llogró un total de 2.9 millones d'espectadores, faciendo esto, un bien mal resultancia a Nickelodeon nun estrenu d'animación, yá que de cutio teníen una resultancia mayor al 3.5. "Robot and Monster" foi atayada y non siguida n'estrenos, al cayer del 2.9 a 1.5 millones d'espectadores.
Otres series que reflexaron la mal resultancia de Nickelodeon fueron "How to Rock" que foi atayada con una temporada y , "Marvin Marvin", que foi atayada con solo una temporada y , "Wendell & Vinnie", que foi atayada con solo una temporada y tamién con , dicha serie nun superó audiencies de 2 millones llegando al episodiu más vistu, que foi de 2.4 millones d'espectadores, desbancando a "Bucket & Skinner's Epic Adventures". Series animaes reflexaes na baxa audiencia, son "The Penguins of Madagascar" que nun emite nuevos episodios dende payares de 2012, yá que les sos audiencies baxaron de 4 a 1.9 millones d'espectadores, tamién "Kung Fu Panda", "T.O.F.F. Puppy" y "Rocket Monkeys".
A finales de agostu de 2013, Nickelodeon menguo la so audiencia más de lo normal, reflexando baxones nes sos series estrelles como "The Haunted Hathaways", "The Legend of Korra", "Monsters vs. Aliens", "Rabbids Invasion y" "Power Rangers Megaforce" que dieron un baxón fuerte, llegando a aprosimao toes elles a 1 millón d'espectadores.
En 2014, Nickelodeon confirmó faer una serie basada na película "School of Rock". colos mesmos nomes de la película y personaxes "School of Rock", y estrenóse el 12 de marzu de 2016. Tamién se confirmó una película televisiva basada na serie de xuegos "Legends of the Hidden Temple", protagonizada por Isabela Moner, protagonista de "100 Things to Do Before High School" y qu'estrenó en payares del presente añu. Dee Bradley Baker, quien dio vida a la voz de Olmec, la piedra xigante, va tar de regresu nesta película. Kirk Fogg, el conductor d'esti show nos años 90, va tar como guiador de turistes nesta cinta.
Coles mesmes estrenóse The Loud House, la serie que xira en redol a Lincoln Loud, un mozu que vive arrodiáu de los sos 10 hermanes, y tien que pasar por distintos retos p'aprender a vivir ente muyeres y que la so vida nun camude. "S"y estrenó el 2 de mayu de 2016 y esto favoreció a Nickelodeon, volviendo al primer llugar d'audiencia infantil en Estaos Xuníos ganando a Disney Channel., llogrando anovase pa una 2da temporada. 
En 1995, Nickelodeon namá tenía canales internacionales nel Reinu Xuníu, Australia y Alemaña, amás de la cadena americana insinia, pero creara bloques o poner los sos programes n'otros bloques en 70 países. Dende mediaos de la década de 1990 y principios de 2000, Nickelodeon, como marca, espandióse a incluyir llinguaxe o cultura específicos de canales de Nickelodeon pa dellos otros territorios en distintos partes del mundu, incluyendo en Europa, Mediu Oriente, Rusia, Asia, Llatinoamérica y apocayá en Canadá, y autorizó dalgunes de les sos caricatures y otros conteníos, n'inglés y nos idiomes locales, a les estaciones de televisión y cable, como KI.KA y Super RTL en Alemaña, RTÉ Two (faláu n'Inglés) y TG4 (fala n'irlandés) en Irlanda, YTV (n'Inglés) y Vrak.TV (en francés) en Canadá, Canal J en Francia, Alpha Kids en Grecia, CNBC-y en Turquía y en Canal 5 (faláu en español en México.
Amás de la insinia de la canal en Estaos Xuníos y les versiones orixinales internacionales nel Reinu Xuníu, Australia y Alemaña, a principios de marzu de 2010, la canal tamién emite nel sudeste d'Asia, Nueva Zelanda, Escandinavia, Polonia, República d'Irlanda, Países Baxos, España, Portugal, Bélxica, Chipre, India, Italia, Israel, Pakistán, Bangladex, Turquía, Hungría, Francia, Rusia, Grecia, Canadá, Suiza, República Checa, África, Brasil, Colombia, México y Llatinoamérica. Una versión en xaponés de la canal esistiera tamién, pero foi cerráu en 2009, anque la so páxina web permanez en llínea. En setiembre de 2010, Nickelodeon Xapón agora tresmítese en bloque en Animax, llamáu Nick Time.
El 11 d'ochobre de 2006, la subsidiaria de Viacom, MTV Networks Asia Pacific creó una nueva unidá pa remanar Nickelodeon Asia Sudoriental a TV con see en Singapur. Nickelodeon foi llanzáu en Singapur y amplió los sos servicios nel sudeste d'Asia, el sur d'Asia y Polinesia. Na actualidá, Nickelodeon Filipines, Nickelodeon Pakistán y Nickelodeon India empezaron a trabayar de forma independiente. Empezaron la so nueva páxina web, Nicksplat.com en 2003. El 1 d'abril de 2011, Nickelodeon llanzó un feed dedicáu en Filipines.
Na India, Nickelodeon ta disponible nel ramu Una Alianza, al traviés de Dish, en servicios DTH Tata Sky televisión. En Filipines, atópase disponible nel oru SkyCable, Plata y Platino canal 45, Sun Cable canal 34 y la canal de destín Cable Global 52. En Hong Kong, ta disponible agora na TV, ente que en Malaisia, ta disponible al traviés de más d'Astru Canal 612. En Singapur, ta disponible al traviés de StarHub TV y en Indonesia, Nickelodeon ta disponible na canal Astru Nusantara 14, Global TV, una canal de televisión n'abiertu, y tamién se tresmite na canal Indovision 33. En Pakistán, Nickelodeon ye disponible en PTCL Smart TV, worldcall CATV y Redes del Sur, según nel satélite Pakistán Paksat-1.
Una versión Saudita de Nickelodeon foi rellanzáu en 2008, en países como Arabia Saudita, Exiptu, Emiratos Árabes Xuníos y El Líbanu. De 1996 a 2002, lo que solía ser Showtime Arabia y los servicios de la órbita del satélite, foi esaniciáu pa establecer Nickelodeon. La versión polaca de Nickelodeon púnxose en marcha'l 10 de xunetu de 2008 na plataforma N, en sustitución d'una alimentación polaco de Nickelodeon Rusia que foi prohibíu en 2002.
En setiembre de 2009, Corus Entertainment, propietaria de YTV y Treehouse TV, anunció la realización de Nickelodeon Canadá'l 2 de payares de 2009. Antes d'eso, y de magar, YTV sirvió como una toma de facto pa la programación de Nickelodeon en Canadá, y tamién marques d'un bloque de la mañana del domingu llamáu "Nickelodeon Sunday". En Ecuador, dende'l 2011, la canal Teleamazonas tien dos espacios de programación esclusiva de Nickelodeon llamaos SuperNick, un bloque matutín del Sábadu, y OiE!, un bloque vespertín de los díes Sábados y Domingos en tol país, sacante Guayaquil. Asina mesmu, la canal Citytv en Colombia tresmite un programa llamáu Nick City, onde se tresmiten dalgunes de les series más esitoses y populares de Nickelodeon dientro de la canal local de televisión abierta en Bogotá, y nel restu del país emítese al traviés de dellos operadores de cable.
Nickelodeon llanzó canales específiques para Serbia y Eslovenia en abril de 2013.
Ghost Whisperer
Ghost Whisperer ("Ente pantasmes", "Voces del más allá", "Almes suspendíes" o "Almes perdíes" en español) ye una serie de televisión estadounidense, que trata sobre una muyer que puede comunicase colos espíritos finaos.
Foi creada por John Gray y ye producida por "Sander/Moses Productions" conjuntamente con "ABC Television Studio" y "CBS Paramount Television".
Ta protagonizada por Jennifer Love Hewitt y David Conrad. N'Arxentina karinita Diez de Braceres. La serie ta basada nun llibru de James Van Praagh, que ye coproductor executivu y qu'escribe sobre la serie nun blogue oficial de la CBS.
"Ghost Whisperer" debuta'l 23 de setiembre de 2005, nes cadenes estadounidenses CBS y na CTV canadiense, terminando la primer temporada'l 5 de mayu de 2006. Mientres esta temporada Aisha Tyler tamién protagonizaba la serie. La segunda temporada volvió a les pantalles el 22 de setiembre de 2006 pa concluyir el 11 de mayu de 2007. Na segunda temporada incorporáronse Camryn Manheim y Jay Mohr a la repartida. Na cuarta temporada xunióse Jamie Kennedy interpretando al psicólogu Eli James. El 5 de marzu de 2009, la CBS anovó la serie pa emitir una quinta temporada. Sicasí, en mayu de 2010 la CBS anunció la so programación pal próximu añu, revelando que "Ghost Whisperer" nun va cuntar con una sesta temporada, y que, por tanto, el so últimu episodiu foi emitíu'l 21 de mayu, dexando un final abiertu. Magar se rumoreaba que la cadena "ABC" diba siguir produciendo la serie por una temporada más, la mesma cadena desmintió esta información, siendo la 5ª la última temporada de "Ghost Whisperer".
"Ghost Whisperer" sigue la vida de Melinda Gordon, una moza de la ciudá ficticia de Grandview que tien l'habilidá de ver y comunicase colos muertos. Melinda vive col so maríu Jim, y ye dueña d'una tienda d'antigüedaes. Les pantasmes busquen l'ayuda de Melinda na tresmisión d'un mensaxe o pa completar una xera que ponga l'espíritu a folgar y déxe-yos cruciar a "La Lluz". Aquellos que morrieron con asuntos pindios nun pueden cruciar, y Melinda ayúdalos a cruciar Entemediando colos vivos y reconciliando sucesos vivíos colos agora espíritos. L'espectáculu nun presenta a les pantasmes como si pecaren o non, sinón que ye la culpa propia la que los desorienta, y el so propiu mieu a la sentencia la que-yos torga dir a la lluz. 
La primer temporada presenta a Romanu, un ex líder del cultu d'Europa qu'influyó nos sos siguidores al cometer un suicidiu en masa en 1939. El so propiu suicidiu tresformar nuna entidá negativa amestada a la tierra. Romanu intenta faer esactamente lo contrario de Melinda y recoyer les almes terrestres y torgar cruciar escontra la Lluz. Melinda y Romanu lluchen sobre les 300 almes de les persones que muerren nun accidente d'avión en Grandview. Amás, Melinda sufre una gran perda personal a la fin de la temporada, la so meyor amiga, Andrea muerre nun accidente d'avión. 
Na segunda temporada, Melinda atopar con Delia Banks, el so fíu Ned Banks, y el profesor Rick Payne, que, a final de temporada, saben del poder de Melinda, qu'oldeen coles reacciones, anque Delia sigui siendo llixeramente escéptica. La segunda temporada centrar nel delgáu velu ente los vivos y los muertos. Melinda conoz a Gabriel, quien tien poderes similares a los d'ella. Pero Gabriel ta trabayando pa les solombres (inda ensin nome) p'asegurase de que les pantasmes nun crucien a la lluz, y de fechu tán trabayando pa bloquiar la lluz de toos les pantasmes. Nesta temporada munches pantasmes alviértenlu a Melinda qu'un ser queríu va morrer. Nel final de la Temporada dar a conocer que'l ser queríu que muerre ye Melinda, vese la escena cuando Melinda ta cruciando escontra la lluz pero antes d'entrar fala col so padre falsu (Tom Gordon) y diz-y que tien un hermanascu (tamién falsu yá que Tom foi solo un noviu de la madre de Melinda). 
Na tercer temporada, Melinda investiga na so hestoria familiar en busca de respuestes p'averase más y aprender el secretu del so don, la so infancia, y el so padre. A la fin d'esta temporada sale una escena onde apaez Melinda, la so ma, Rick, Ned, Delia y Jim pero solo apaecen 5 solombres, desconozse'l motivu.
Na cuarta temporada Melinda axuntar col psicólogu Eli James dempués d'una quema na Universidá de Rockland, quien depués de la so esperiencia cercana a la muerte, desenvuelve la capacidá d'escuchar a les pantasmes. Melinda tamién diz adiós al so amigu cercanu Rick Payne, que dexa Grandview nun viaxe d'investigación pa la universidá. Tamién sufre una gran perda, el so maríu Jim muerre, lo cual produz tamién la perda del so don, hasta que llogre reponese en dalgún sentíu. Jim por amor a Melinda decide nun cruciar, porque nun quería alloñar d'ella y sabía qu'ella nun taría bien; por ello se reencarna nel cuerpu d'otru home pol gran amor a Melinda pero nun s'alcuerda d'ella hasta dempués de dellos capítulos cuando se "afuega" Sam, l'home nel que ta Jim.A la fin d'esta temporada afayar qu'esiste un llibru llamáu "El Llibru de los Cambeos" nel qu'apaecen les muertes, les nacencies, les persones qu'aliquen, etc. Esti llibru nun tien de cayer en manos equivocaes (Solombres) ye asina que a la cuidadora del llibru "Xoe", amiga de Eli, matar les solombres. A la fin Carl (l'observador) diz-y a Eli qu'él ye'l nuevu cuidador del Llibru y que Melinda non puede ver nin tocar, cosa que-y revela. Carl diz-y a Melinda qu'el so fíu va ser más poderosu qu'ella.
Na quinta y última temporada, Preséntasenos al fíu de Jim y Melinda, Aiden Lucas. Melinda dacuando esmolezse pol so fíu, porque él ta destináu a ser más poderosu qu'ella. Él puede ver a los brillantes y a les solombres. Los brillantes son los espíritos de los neños que cruciaron escontra la lluz (apaecieron nel episodiu 5x22) y les solombres son lo malo de les pantasmes que dexen al cruciar escontra la lluz , alimentar de los sentimientos malos de les persones: culpa, roxura, rabia, etc (apaecieron nel episodiu 5x09). Melinda, Ned y Eli, cola ayuda del trabayu de Delia, protexen El llibru de los cambeos, un oxetu místicu que les solombres quieren tener. Melinda sufrió cambeos por cuenta de los sos poderes y les pantasmes qu'interfieren, hasta'l puntu en que les solombres apoderar d'ella. A la fin, Aiden axunta a tolos Brillantes na plaza de Grandview, pa consiguir vencer definitivamente a les Solombres. D'esta miente, Aiden salva a la so madre, y ésta diz-y qu'enxamás tendrá d'arrenunciar al so don.
"Ghost Whisperer" cuenta con un total de 107 episodios partíos en cinco temporaes
Los cuatro primeres temporaes tán disponibles en DVD, tantu n'América como n'España. Contienen los capítulos de la debida temporada, menúes animaos, múltiples idiomes seleccionables n'audiu y subtítulos (dependiendo de la rexón), comentarios d'el ceadores y dellos conteníos extra. Amás, la quinta temporada yá ta disponible en dellos países, llegó a España en marzu de 2011. La so vienta esperar ente febreru y xunu de 2011 a mano de la distribuidora Bona Vista. La quinta temporada yá s'atopa disponible n'Arxentina en versión de 6 discos con dos idiomes (inglés y español) y múltiples subtitulos ye pa zona 1 y 4. Un añu dempués de la vienta de la 5ª Temporada n'España foi llanzáu un pack cola serie completa a un preciu de vienta al públicu d'unos 80€
Antes de la vienta de la quinta temporada en DVD, la web de distribución Amazon colgó na so "escaparate virtual" la entrega de la quinta temporada en Blu-Ray a manera de pre-vienta. Más tarde, la distribuidora confirmó que solo se vendería la temporada en DVD y que nun diba llanzar al mercáu ediciones de Blu-Ray pa nenguna temporada, magar les protestes y quexes de los fans, polo qu'en nengún llugar del mundu viende la serie en Blu-Ray.
Na tienda virtual de iTunes hai disponibles dellos episodios de la serie, incluyendo la quinta temporada completa en Alta Definición 720p. Ye l'únicu "llugar" en tol mundu nel que puede adquirise de manera llegal la serie en Alta Definición.
En xunetu de 2009, Legacy Interactive anunció un alcuerdu cola CBS pa desenvolver un videoxuegu basáu na serie de televisión “Ghost Whisperer”. El xuegu taría programáu pa debutar en PC y Mac, ya incluyiría personaxes y escenarios de la serie. En payares de 2010, confirmar na web del video xuegu que Melinda, Jim, Delia y Eli apaeceríen. La fecha de llanzamientu, en que'l so entamu taba entamada pa principios de 2010, foi camudada a 2011 y los subtítulos anunciaos na rueda de prensa orixinal, Shadowlands, fueron esaniciaos del xuegu. Finalmente foi llanzáu'l 19 d'abril de 2011 puramente en Wal-Mart (Estaos Xuníos).
Walt Disney Pictures y Telecinco fixeron una adaptación d'esta serie la cual foi nomando El don d'Alba protagonizada por Patricia Montero como'l personaxe de Melinda Gordon y Martín Rivas como'l maríu de Melinda.
Bones
Bones (n'español: Güesos) ye una serie de televisión estadounidense de xéneru dramáticu y de policia procesal que s'estrenó na canal Fox el 13 de setiembre de 2005 y remató el 28 de marzu de 2017, con 246 episodios mientres doce temporaes. La so tema central ye la antropoloxía forense; cada episodiu centrar nun espediente misteriosu del FBI qu'envolubren a restos humanos llevador, pol axente especial del FBI Seeley Booth (David Boreanaz), a l'antropóloga forense, la Dr. Temperance "Bones" Brennan (Emily Deschanel) y la vida personal de los personaxes. El restu de la repartida principal inclúi a Michaela Conlin, T. J. Thyne, Eric Millegan, Jonathan Adams, Tamara Taylor, John Francis Daley, y .
Creada por Hart Hanson, la serie ta inspirada na vida de la antropóloga forense y escritora d'ésitu Kathy Reichs. Foi producida por Hanson y Barry Josephson ("Hide and Seek", "Like Mike"); y protagonizada por Emily Deschanel y David Boreanaz, tamién productores de la serie. De la mesma, la Dra. Brennan nel universu de "Bones" escribe noveles de misteriu esitoses sobre un antropólogu forense ficticiu llamáu Kathy Reichs. Bones ye una producción conxunta de Josephson Entertainment, Far Field Productions y 20th Century Fox Television. La serie ye la serie dramática más llarga d'una hora producida por 20th Century Fox Television.
El 25 de febreru de 2016, la serie anovar pa una docena y última temporada, que consta de doce episodio que s'estrenó'l 3 de xineru de 2017. El final de la serie emitióse'l 28 de marzu de 2017.
La doctora Temperance Brennan (Emily Deschanel) ye una escepcional antropóloga forense que trabaya pal institutu Jeffersonian (institución ficticia inspirada nel institutu Smithsoniano), y amás ye escritora de noveles negres. Xeneralmente intervien n'investigaciones policiales d'asesinatos cuando los restos de les víctimes tán irreconocibles. Tien una estraordinaria habilidá pa descifrar claves ocultes nos cuerpos de les víctimes. Brennan trabaya xuntu al axente especial Seeley Booth (David Boreanaz) de la unidá d'investigaciones d'homicidios del FBI. Booth, un axente formáu nel exércitu, en principiu nun confía na ciencia nin nos científicos. Ta convencíu de que la clave pa resolver los crímenes anicia n'afayar la verdá al traviés d'aquellos qu'entá tán vivos -testigos y sospechosos- por aciu técniques tradicionales. Por esti motivu, topetaba cola doctora Brennan tantu nel terrén profesional como nel personal. Brennan siéntese más cómoda trabayando al pie de el so colega Ángela Montenegro (Michaela Conlin), la so meyor amiga y fiel siguidora, quien creó un escelente métodu pa representar les escenes del crime y reconstruyir cares tridimensionalmente. Darréu la relación ente dambos protagonistes evoluciona y aprienden a collaborar esplotando les habilidaes de dambos, convirtiéndose en líderes d'un equipu d'investigación perfectamente complementáu.
Tres la detención de Zack el so puestu ye ocupáu por dellos becarios:
El conceutu de Bones desenvolver mientres la última parte de la temporada de llanzamientu de 2004, cuando 20th Century Fox averar al ceador de la serie Hart Hanson con una idea pa un programa forense. Pidióse-y a Hanson que s'axuntara col productor executivu Barry Josephson, quien mercara los derechos pa producir un documental sobre l'antropóloga forense y autora Kathy Reichs. Anque Hanson yera renuente a arreyase en faer un programa de policia procesal, él robló y escribió l'episodiu piloto dempués de tener una xunta intensiva con Josephson sobre'l show. Como l'espectáculu basar nes obres de Reichs, los escritores costantemente arreyar nel procesu de producir les llínees de los episodios. Anque'l personaxe principal tamién ta basáu llibremente en Reichs, el productores decidieron nomalo Temperance Brennan, dempués del personaxe nes noveles de Reichs. Reichs declaró que ve'l show como una precuela a les sos noveles, con Temperance Brennan de la serie de televisión como una versión más nueva de la Brennan qu'apaez nos sos llibros.
Col fin de faer de "Bones" un drama de crime únicu metanes los múltiples drames procesales que yá pobló la rede de televisión como les franquicies de "Law & Order" "y ", Hanson decidió incluyir nel espectáculu tantu humor escuro y desenvolvimientu del personaxe como sía posible. Otru elementu concebíu pal espectáculu foi'l "Angelatron", un proyeutor holográficu qu'apurre una manera de reemplazar los "flashbacks" qu'usen con frecuencia otros programes procedimentales. Amás de los sos propósitos espositivos, les imaxes holográfiques, creaes por efectos visuales, apurrieron un estilu visual únicu al espectáculu que buscaben el productores.
David Boreanaz foi'l primer actor en ser parte de la repartida de Bones. El ceador de la serie Hart Hanson describió a los actores que fixeron una audición pal papel de Seeley Booth como "mozos guapos"; él respondió darréu cuando la cabeza del estudiu, Dana Walden, suxurió a Boreanaz pal papel. A Boreanaz ufiertóse-y el papel pero nun taba tan entusiasmáu por arreyar se depués d'una difícil xunta con el productores executivos Barry Josephson y Hart Hanson, anque pensó que'l guión taba bien escritu. Sicasí, dempués de que los productores contactar nuevamente pa convencelo d'aceptar el papel, Boreanaz aceptó roblar y fóise-y otorgáu'l papel de Seeley Booth.
Emily Deschanel foi audicionada pal papel de Temperance Brennan xustu antes del empiezu de la producción del pilotu de Bones. Dempués de Deschanel terminó la película Glory Road, el productor de la película Jerry Bruckheimer encamentó-y que audiciónara en Bones. Deschanel impresionó a Hart Hanson na so audición cola so asertividad. Nun momentu tirante na escena de l'audición, David Boreanaz averar a Deschanel; y Deschanel caltúvose firme en llugar de retirase como la mayoría de les otres actrices. Hanson señaló que, en tal situación, "el 90% de los actores daría un pasu tras". Deschanel foi escoyida darréu pal papel.
Al empiezu de la cuarta temporada, Zack Addy (Eric Millegan) foi reemplazáu por una serie d'ayudantes de llaboratoriu: Wendell Bray (Michael Grant Terry), Colin Fisher (Joel Moore), Arastoo Vaziri (Pej Vahdat), Vincent Nigel-Murray (Ryan Cartwright), Clark Edison (Eugene Byrd) y Daisy Wick (Carla Gallu). Unu —Scott Starrett (interpretáu por Michael Badalucco, ex integrante de The Practice)—ye enforma mayor que'l típicu estudiante graduáu. Marisa Coughlan foi convidáu en dellos episodios a la metá de temporada como l'axente del FBI Payton Perotta, que foi lleváu al Jeffersonian como un sustitutu temporal de Booth cuando taba incapacitado.
La mayor parte de Bones se filma en Los Ánxeles, California, a pesar de que l'espectáculu establezse principalmente en Washington, D.C., onde s'atopa'l ficticiu Jeffersonian Institute. Les grabaciones esternes son del Muséu d'Hestoria Natural de Los Ánxeles. Los interiores del Institutu Jeffersonian fueron construyíos especialmente nun gran escenariu de soníu nel llote de 20th Century Fox en Century City, Los Angeles. L'estrenu de la temporada cuatro de dos partes foi filmado en Londres y Oxford, Inglaterra.
La banda sonora titulada "Bones: Orixinal Television Soundtrack", producida por Maria Alonte McCoy y Billy Gottlieb, foi llanzada en 2008. Contien 13 cantares grabaos por artistes populares del show. Mientres los siete primeres temporaes la melodía inicial foi una tema de The Crystal Method compuestu pa la serie, ente que pa la octava realizó una amiestu d'esti postreru. Y ye el mesmu cantar cola que termina.
Casi cada títulu d'episodiu alternativu alude a cómo la víctima afayar en dichu episodiu, como "The Prisoner in the Pipe" y "The Recluse in the Recliner", o al dispositivu principal de la trama del episodiu, como "The Blackout in the Blizzard" y "El veredictu na hestoria".
En 2016, un estudiu del "New York Times" de los 50 programes de TV con más likes en Facebook atopó que "Bones" yera "el más popular n'árees esvalixaes alredor de la Mariña Oeste, y tiende a ser menos popular en llugares con grandes poblaciones non blanques".
Rankings estacionales (basaos nel promediu total d'espectadores per episodiu) de "Bones".
Nota: Cada temporada de la serie de televisión nos Estaos Xuníos empieza a finales de setiembre y termina a finales de mayu, que coincide cola terminación de analísis de mayu.
Fox llanzó episodios gratuitos de "Bones" y delles otres series d'horariu estelar en llínea pa ver en Netflix, Hulu y el so sitiu web MySpace, propiedá de la mesma compañía matriz, News Corporation (agora 21st Century Fox), propietaria de Fox. Esto empezó'l 3 d'ochobre de 2006, pero l'accesu ta acutáu a los residentes de los Estaos Xuníos solamente. "Bones" ta disponible nel so sitiu web oficial al traviés de Fox On Demand. En Canadá, los episodios recién estan disponibles nel sitiu web de Global TV, y les temporaes d'unu a once taben en Netflix, hasta'l so recién eliminacion de dicha plataforma.
Los comentarios pal episodiu piloto fueron mistos, y tien una puntuación "en Metacritic" de 55 sobre 100, en base a 29 crítiques. Les siguientes temporaes recibieron crítiques positives polo xeneral.
USA Today comenta que comparáu con otros programes de delincuencia, el show "esta construyíu nuna base más tradicional y sólida: la fuerza de los sos personaxes". Per otra parte, "Media Life Magacín," postuló qu'anque Bones tien "una noción sosprendentemente intelixente, inclusive brillosa", el so "execución nun coincide cola concepción", y basáu nel so primer episodiu, la demostración "falla al intentar convertise nuna serie emocionante". Ello ye que rápido conviértese nun deriváu de tantes coses más na televisión — esoecialmente, (por estrañu que paeza) , "X-Files" — qu'inclusive podría llamase "cabeza de güesu".
"Bones" recibió dos nominaciones a los Emmy, pola Dirección Artística Sobresaliente d'una Serie de Cámares Individuales por ""The Hero in the Hold"" nos y por Escelente Efectos Visuales Especiales nun Papel Secundariu por ""Twist in the Twister"" nos .
Emily Deschanel foi nomada pa un Premio Satélite en 2006 a la Meyor Actriz - Serie de Televisión Drama.
La serie tamién ganó dos premios Genesis polos episodios "The Woman in Llimbu" y "The Tough Man in the Tender Chicken" por aumentar la conciencia sobre les cuestiones de sacrificiu de gochos y granxes industriales de pollu, ente que l'episodiu "The Finger in the Nest "recibió una nominación. 
"Bones" foi nomáu pa dos premios na , por Favorite TV Crime Drama y Emily Deschanel por Favorite TV Crime Fighter. La serie tambien recibió tres nominaciones nos , por Favorite TV Crime Drama, David Boreanaz por Favorite TV Drama Actor y Emily Deschanel por Favorite TV Drama Actress. Amás n'en la , resultaron nuevamente nomaos en dos categorias, Favorite TV Crime Drama y Emily Deschanel por Favorite TV Crime Drama Actress.
"Bones" foi nomáu al Premiu Prism de 2014 al Meyor Episodiu de Drama - Abuso de Sustances pol episodiu "The Friend in Need" y John Francis Daley por Meyor Interpretación nun Episodiu de Serie Drama.
Amás de la emisión en televisión de "Bones", los sos personaxes y conceutos tamién se producieron en forma impresa, n'Internet y en videos curtios pa teléfonos móviles. Na actualidá, hai dos llibros impresos rellacionaos cola serie, una novela y l'otra una guía oficial.
Fox primeramente fixo usu estensivu d'Internet pa promover "Bones". Antes de la emisión del episodiu de la segunda temporada "The Glowing Bones in the Old Stone House", los perfiles de los personaxes arreyaos nel episodiu fueron puestos na so propia páxina web de MySpace. Les entraes de blogue de los personaxes fueron creaos pa dar una idea de los potenciales sospechosos que van apaecer nel episodiu. Nel episodiu, Brennan y el so equipu utilicen pistes d'estes páxines web, a la qu'el espectadores tamién pueden aportar.
Una serie "spin-off" que consta de 26 episodios de dos minutos, llamáu "Bones: Skeleton Crew", foi producida por Fox y llanzáu al traviés d'una asociación con Sprint Nextel en xunto col patrociniu de MasterCard. Foi llanzáu a'l suscriptores de Sprint TV en payares de 2006 y publicáu nel sitiu web oficial de "Bones" el 4 d'avientu de 2006. Los episodios nun cunten cola repartida principal del programa; la so trama xira en redol a trés técnicos de llaboratoriu del Institutu Jeffersonian qu'utilicen les sos habilidaes pa resolver un misteriu.
El conteníu de la bonificación foi publicáu por Fox nel sitiu oficial de Bones mientres la tercer temporada, qu'inclúi videos curtios con Booth y Brennan esperando ver al Dr. Sweets pa terapia de pareyes.
Les primeres trés temporaes, la novena, décima, undécima y docena temporada fueron llanzaes solamente en formatu DVD, ente que les temporaes 4 a 8 tamién fueron llanzaes en formatu Blu-ray Disc.
Gunsmoke
Gunsmoke (n'España y Hispanoamérica La llei del revólver sacante en Venezuela, onde foi titulada El pistoleru) ye una serie de televisión estadounidense emitida per primer vegada en 1955 y protagonizada por James Arness. Foi la serie con más episodios na hestoria de la televisión estadounidense.
En 1955 los executivos de la cadena televisiva CBS intentaron contratar a John Wayne pa interpretar al protagonista, Matt Dillon, pero finalmente decidiéronse por James Arness. La serie emitir por primer vegada nesi mesmu añu.
Ente 1955 y 1961 cada capítulu de la serie duraba 30 minutos, y depués d'eso pasó a durar una hora. Emitiéronse 635 episodios ente 1955 y 1975. Pol show pasaron grandes estrelles como: John Wayne (presentador del pilotu), Bette Davis, Harrison Ford, Jon Voight, Kurt Russell, Jodie Foster y munchos más. En 1987 se filma "Gunsmoke: Return to Dodge", con Arness nuevamente nel papel de Dillon. La película foi siguida por "Gunsmoke: The Last Apache" (1990), "Gunsmoke: To the Last Man" (1992), "Gunsmoke: The Long Ride" (1993) y "Gunsmoke: One Man's Justice" (1994).
Turner Classic Movies
Turner Classic Movies (TCM) ye una empresa con cadenes de televisión de pagu d'Estaos Xuníos especializada na emisión de películas de cine del mundu anglófono, especialmente de cine clásicu y cine de Hollywood grabáu dende los entamos del cine hasta l'actualidá. Pertenez a Turner Broadcasting System, que de la mesma forma parte de la multinacional Time Warner.
A fines del 2009, la señal camudó d'imaxe en dellos conteníos y sutilmente camudó'l so eslogan, de "Classic Hollywood" a "Classic Entertainment".
Billboard ye una revista selmanal d'Estaos Xuníos y una llista especializada n'información sobre la industria musical. Tamién ye una de les revistes especializaes más antigües del mundu. Caltien delles llistes musicales, reconocíes internacionalmente, nes que s'atopen los cantares y álbumes más populares, clasificaos en delles categoríes. La llista más famosa, «Billboard Hot 100», clasifica les 100 primeros cantares independientemente del xéneru musical al que pertenezan, basándose nes vientes físiques, dixitales y emisiones de radio. El «Billboard 200» ye un llistáu de los 200 álbumes musicales más vendíos d'Estaos Xuníos.
Fundada en 1894, originalmente informaba sobre acontecimientos circenses, celebraciones de antroxu, feries, festivales y parques d'atracciones, pero la temática musical foi ampliándose hasta tal puntu que, nos año cincuenta, los demás temes fueron separaos y publicaos nuna revista independiente.
El 4 de xineru de 1936, "Billboard" publicó'l primera "ranking" musical y el 20 de xunetu de 1940 publicó'l so primer llistáu de popularidá musical («Music Popularity Chart» n'inglés). Dende 1958 foi publicada la llista «Hot 100», combinando vientes de "senciellos" y la so rotación nes radioemisoras.
"Billboard" publica más de 100 llistes cada selmana, siendo les más populares el Hot 100 (pa cantares), Billboard 200 (pa álbumes) y Social 50 (p'artistes).
TV Guide
TV Guide ye'l nome d'una revista selmanal norteamericana que trata alrodiu de la programación televisiva. La edición principal publicar nos Estaos Xuníos, pero tamién esiste una edición alternativa para Canadá.
Amás de les llistes de programación de TV, nes publicaciones apaecen noticies rellacionaes cola televisión, entevistes con celebridaes, chismes, y revisiones de películes. Tamién han apaecíos horóscopus y crucigramas (autodefinidos).
Llee Wagner (1910-1993) foi'l director de circulación pa McFadden Publications en Nueva York na década de 1930—y dempués pa Cowles Media Co.—distribuyendo revistes sobre los famosos del cine. En 1948, imprimió "The TeleVision Guide" pa la área de Nueva York. Na portada foi Gloria Swanson, una estrella del cine mudu que taba protagonizando en "The Gloria Swanson Hour." Wagner darréu amestó ediciones rexonales pa Nueva Inglaterra y les zones de Baltimore-Washington. Cinco año más tarde, vendió les ediciones a Triangle Publications, allugada por Walter Annenberg, pero caltúvose como asesor hasta 1963.
La revista nacional "TV Guide" foi publicada per primer vegada'l 3 d'abril de 1953. Na portada de la so primer edición apaeció una fotografía de Desi Arnaz, Jr., el fíu de Lucille Ball y Desi Arnaz.
"TV Guide" como una publicación nacional yera'l productu de la compra per parte de Triangle Publications (perteneciente a Walter Annenberg) de numberoses publicaciones rexonales sobre programación televisiva, tales como "TV List", "TV Forecast", "TV Digest", "Television Guide", y "TV Guide". El llanzamientu como una publicación nacional con llistes de programación locales, n'abril de 1953, convertir nun ésitu casi instantáneu, tresformándola na revista más lleida y cola mayor circulación nel país na década de 1960. El preciu inicial yera de namá 15 centavos de dólar per copia. Amás de les sos suscripciones, "TV Guide" yera una selección obligada pa les families al momentu de mercar les revistes nes caxes de los supermercaos en tola nación: na década de 1970, l'apaición de cada edición selmanal yera promocionada en comerciales de televisión. Sol bistechu de Triangle Publications, TV Guide siguió creciendo non yá en circulación, sinón que tamién na so reconocencia como l'autoridá en programación televisiva, con artículos del so equipu editorial y escritores collaboradores.
El logotipu de "TV Guide" ye unu de los más reconocibles nel día de güei. Al traviés de les décades la forma del logotipu camudó pa reflexar la modernización d'una pantalla de televisión. Nun principiu, el logotipu tenía dellos colores de fondu (usualmente negru, blancu, azul, o verde), y depués dio pasu al fondu coloráu, que se estandarizó nos años 1960 con cambeos ocasionales p'afaelo a les ediciones especiales. 
Sol bistechu de Triangle Publications, "TV Guide" foi originalmente basada nuna pequena oficina nel centru de Filadelfia, hasta se treslladó a les sos oficines centrales nacionales más espacioses en Radnor Township, Pennsylvania, a fines de los años 1950. La nueva facilidá, afatada con un xigantescu logotipu de "TV Guide" allumáu na entrada del edificiu, foi'l llar de la so dirección, editores, personal de producción, y encargaos de suscripciones, según un gran sistema de computación que contenía datos alrodiu de cada show y película disponible pa publicación na popular revista selmanal. La impresión de la sección nacional colorizada de "TV Guide" tenía llugar na Gravure Division (perteneciente a Triangle), que yera axacente a la see histórica de Triangle Publications, el "Philadelphia Inquirer Building," en North Broad Street en Filadelfia. La sección en colores yera depués unviada a'l imprentadores rexonales pa ser complementada coles secciones de programación local. La Gravure División de Triangle foi conocíu por tener una de les meyores calidaes d'impresión na industria, casi siempres teniendo un rexistru perfectu.
Triangle Publications yera una firma de comunicaciones bien respetada, y en crecedera la cual al pie de "TV Guide", adquirió "The Philadelphia Inquirer" y "Philadelphia Daily News", amás de 16 estaciones de radiu y televisión (WFIL AM-FM-TV en Filadelfia, Pensilvania; WNHC AM-FM-TV en New Haven, Connecticut; KFRE AM-FM-TV en Fresnu, California; WNBF AM-FM-TV en Binghamton, Nueva York; WFBG AM-FM-TV en Altoona, Pennsylvania; y WLYH-TV en Lancaster/Lebanon, Pensilvania), "The Daily Racing Form", "The Morning Telegraph", la revista "Seventeen", y la participación en delles empreses de TV por cable. Foi baxu tutelar de Triangle sobre WFIL en Filadelfia cuando Dick Clark y "American Bandstand" volviéronse populares. Triangle Publications vendió los sos periódicos en Filadelfia a Knight Newspapers en 1969, les sos estaciones de radiu y televisión mientres entamos de la década de 1970 a Capital Cities Communications, y delles otres participaciones n'empreses, calteniendo namá "TV Guide", "Seventeen Magacín", y "The Daily Racing Form". Triangle Publications en sí foi vendíu a News America Corporation en 1988 por $3,000,000,000, n'unu de los mayores alcuerdos de medios hasta'l momentu.
El advenimiento de televisión per cable foi bien duru pa "TV Guide". Les canales de cable empezaron a apaecer en "TV Guide" en 1980 o 1981, dependiendo de la edición. Les canales tamién yeren distintes, dependiendo de la edición. Cada canal foi designáu por una bala rectangular de 3 lletres, por casu, (ESN) representó ESPN. P'aforrar espaciu nes canales, delles canales de cable (principalmente canales de pagu) había un asteriscu al llau d'ellos, pa significar que yera namá llistáu n'allunar de la nueche (y más tarde, la Pay-TV Movie Guide). Canales como (MAX) y (DIS) (Cinemax y Disney, respectivamente) primeramente empezaron namá n'allunar, pero depués espandiéronse a la llista tamién.
Como pasaron los años, canales de cable fueron añedíos. P'ayudar a compensar esto, en mayu de 1985 introducióse un tipu de lletra más pequenu, con otros cambeos cosméticos – el llargor d'un programa se listó dempués del títulu de la serie, non na descripción de como yera antes. Otru cambéu nos llistaos tuvo llugar en 1996; el títulu del programa yá nun yera llistáu totalmente en mayúscules, pero tamién en minúscules.
En 2003, esistía tamién una llista de canales de cable que yeren llistaos n'allunar solamente. Dende'l so incepción hasta 2003, "TV Guide" ufiertó llistes de programación pa tola selmana, 24 hores al día. Empezando cola edición pal 21 de xunu de 2003 (namá en delles ediciones), les llistes de llunes a vienres de 5am-5pm estremar en 4 allunes: 5am-8am, 8am-11am, 11am-2pm, 2-pm-5pm. Si la programación difería d'un día llaborable al otru, se listaba "Various Programs." Esti cambéu aportó a permanente pa toles ediciones de "TV Guide" empezando cola edición del "Fall Preview" ("Meyora de Seronda") en 2003.
Dellos cambeos, que nun traxeron beneficios a les llistes de programación de la revista, siguieron produciéndose. Empezando en xineru de 2004, les llistes de medianueche a 5am (y tamién de 5am-8am na programación de sábados y domingos) nun incluyíen la programación de les estaciones de televisión locales fora de la ciudá d'edición, namá les estaciones de la ciudá de cada edición. Empezando cola edición de xunetu de 2004, les llistes de programación de tresnoche fueron sacaes dafechu, siendo reemplazaes por una alluna que diba de 11pm a 2am ya incluyó les estaciones locales de cada edición, con un puñáu d'estaciones de cable. Tamién se listaba una pequena selección de películes de tresnoche en delles canales. Allunar de programación diurna tamién se camudaron, de 5am-5pm, a 7am-7pm. A entamos de 2005 munches canales más fueron amestaos a allunar del prime-time y del tresnoche. La revista tamién camudó'l so formatu, de mano cola programación de los domingos, en reemplazu de la programación de los sábados, camudando una tradición qu'empezó cola primer edición de la revista.
El 18 de mayu de 2005, "TV Guide" llanzó "TV Guide Talk", un podcast selmanal disponible pa toos. El podcast foi encabezáu por un reporteru y personalidá de TV Guide, Michael Ausiello, y foi co-animáu polos sos compañeru, Angel Cohn, Daniel Manu, y Maitland McDonagh. El podcast se descontinuó en 2008 cuando Ausiello treslladó a "Entertainment Weekly".
"TV Guide" foi mercada de News Corporation en 1999 por United Video Satellite Group, la compañía matriz de los Prevue Networks, que foi depués mercada por Gemstar-TV Guide International, el ceador del dispositivu pa información d'horarios VCR Plus+ y propietaria parcial de News Corporation.
El 26 de xunetu de 2005, Gemstar-TV Guide anunció que "TV Guide" camudaría'l so formatu de tamañu pequenu, a una revista nacional de tamañu mayor qu'ufierta más hestories y menos llistes de programación. Toles 140 ediciones locales tamién fueron esaniciaes, siendo reemplazaes por 2 ediciones, una pa les zones horaries del Este y del Centru, y otra pa les del Pacíficu y de los montes. El cambéu nel formatu foi atribuyíu a la medría de los sitios Web, les canales de televisión per cable (como TV Guide Network), empones electróniques de programación, el TiVo, y grabadores de video dixital como les fontes preferíes por espectadores pa llistes de programes.
La nueva versión de "TV Guide" foi un ésitu nes tiendes el 17 d'ochobre de 2005, y na so portada apaecía Ty Pennington de "". El formatu de les llistes de programación agora consistía dafechu con allunes, y empezó les llistes colos llunes, en cuenta de los domingos.
En septiembre de 2006, "TV Guide" llanzó un rediseño nel so sitio web en Internet con abondosu material editorial que nun yera incluyíu na edición impresa, incluyendo conteníos xeneraos por usuarios.
El 22 d'avientu de 2006, "TV Guide" introdució per primer vegada una edición quincenal de la revista. La edición, que traía a Rachael Ray na so portada, foi publicada pa les selmanes ente'l 25 d'avientu de 2006 y el 7 de xineru de 2007.
Cola alquisición de Gemstar-TV Guide por Macrovision el 2 de mayu de 2008, esa compañía, que mercó Gemstar-TV Guide principalmente pa tomar ventaya del so codalosu y rentable VCR Plus y los sos patentes para guíes electrónicos de programación, dixo que quería vender tantu la revista y TV Guide Network, xuntu cola canal de hípica TVG Network, a otres partes.
El 13 d'ochobre de 2008, Macrovision vendió la revista al fondu OpenGate Capital por $1. Como parte de la vienta, sicasí, el sitiu web de compañía foi contratada por Macrovision (quien depués la vendió a One Equity Partners), con toles conexones editoriales ente la revista y el sitiu web separaos, incluyendo'l fin de la presencia de Matt Roush en TVGuide.com. El conteníu editorial de la revista llanzar nun nuevu sitiu, TVGuideMagazine.com, que nun cuntó colos llistaos de "TV Guide" en cualquier forma. Sicasí, TVGuidemagazine.com cerróse'l 1 de xunu de 2010, y "TV Guide Magacín" y TVGuide.com llegaron a un alcuerdu pa restaurar el conteníu de la revista a la páxina web TVGuide.com, que Lions Gate Entertainment mercó xuntu con TV Guide Network en xineru de 2009.
En xineru de 2009, la revista cortó delles redes de les llistes, incluyendo DIY Network y MTV, citando "problemes d'espaciu;" sicasí, dos cortes, los de The CW y TV Guide Network, fueron vistos como sospechosos y arbitraries, como la guía lleva delles canales que tienen el mesmu horariu nueche tres nueche, ente que delles redes de Fox siguen ser na llista por cuenta de los alcuerdos cola so alministración anterior por News Corporation. Ye probable que la eliminación de la rede de les llistes de "TV Guide" rellacionar col fechu que la páxina web y la rede fueron "divorciaos" de la revista.
A principios de febreru de 2009, los llistaos de The CW y MTV se re-añedieron dempués de munches protestes a les direcciones de corréu electrónicu de la revista. Los otros llistaos fueron adulces re-añedíos, hasta que l'horariu de TV Guide Network volvió a les páxines de llistaos en xunu de 2010 col so logotipu prominente dientro de les redes como parte del alcuerdu enantes mentáu cola división TV Guide perteneciente a Lions Gate.
En 1998, la marca de la revista "TV Guide" foi adquirida pol United Video Satellite Group, la empresa matriz del Prevue Channel (el cual foi renombráu como TV Guide Channel y darréu, como TV Guide Network). Al igual que se predecesor, TV Guide Channel amosaba los horarios de programación televisiva na parte inferior de la pantalla. La parte cimera amosaba agora chismes alrodiu de les celebridaes, conversaciones de cine, y comerciales (amás de les meyores de películes, qu'acoparon la programación de Prevue Channel). Apocayá, los programes nel TV Guide Channel xeneralmente retrásense en 30 segundos a 1 minutu, y usualmente son programaos pa ser emitíos nuna hora (por casu un show suel apaecer a les 12:45 y de nuevu a les 1:45).
Anguaño, TV Guide Channel ye conocíu como TV Guide Network (Anguaño Pop) y tien programación de tiempu completu, incluyendo tales programes como'l newsmagazine selmanal "The 411", y la cobertoria d'eventos dende l'alfombra colorada (originalmente presentada por Joan y Melissa Rivers, pero anguaño presentada por Llisa Rinna y Joey Fatone, quien habíen apaecíos apocayá en "Dancing with the Stars").
Per munchos años, la edición canadiense de "TV Guide" foi virtualmente la mesma que la versión pa Estaos Xuníos (a mediaos de los años 70, delles ediciones canadienses de "TV Guide" tamién se vendíen en dellos locales de la llende estadounidense). Les úniques diferencies yeren el preciu (en 1972, la edición d'Estaos Xuníos costaba 20 centavos, ente que en Canadá costaba 25 centavos) y el publicador. Siquier once ediciones fueron disponibles al traviés del país cubriendo les principales ciudaes.
Empezando en xineru de 1977, la revista empezó a utilizar per primer vegada dalgunes de les mesmes hestories y portaes de la edición d'Estaos Xuníos, pero publicando eventualmente distintos conteníos editoriales, con un enfoque canadiense pero tamién publicando apaiciones y semeyes de producciones estadounidenses que nun apaecíen na edición estadounidense. La revista, qu'utiliza un logotipu similar al de la versión estadounidense, yera publicada por Transcontinental Media. Fueron aplicaos diverses medríes de preciu, xubiendo a 30 centavos, 35 centavos, y últimamente llegando a un dólar canadiense por edición.
En 2004, la revista camudó'l so formatu de tamañu pequenu, similar a la versión estadounidense, a un formatu grande (similar en tamañu a un llibru de cómic). La necesidá de caltener una cantidá de páxines razonable en comparanza col aumentu de canales foi citáu na primer edición al treslladase a páxines más grandes. Col cambéu de formatu vieno la decisión de la revista de cesar la impresión de llistes de programación pal tresnoche; esta programación foi esaniciada con tal d'enfocase nes hores de televisión más vistes, xenerando quexes d'el llectores.
El 5 de payares de 2005, la "TV Guide" canadiense foi amenorgada de los sos 6 ediciones a namá 2, una pal Este de Canadá, y otra pal Oeste de Canadá. El cambéu foi bien controversial.
Depués de recibir numberoses quexes avera del nuevu formatu (una revista entestar en delles llistes al traviés del país), dellos cambeos superficiales fueron introducíos na edición del 26 de payares. Una doble edición de fin d'añu publicada ente'l 24 d'avientu de 2005 y el 6 de xineru de 2006 foi impresa dafechu en colores ya incluyó dellos llistaos regresivos. Tamién incluyó un estensu reportaxe.
El 19 d'ochobre de 2006, Transcontinental anunció que cesaría la publicación de la edición canadiense, cola última edición fechada'l 25 de payares (nos kioscos dende'l 20 de payares). Transcontinental dixo que TV Guide entraría nuna etapa de transición a una "publicación web", colo cual la difunta publicación espandiríase.
El nuevu sitiu en Internet (dende'l 1 d'avientu de 2006) ta activu n'http://www.tvguide.ca y ye hosteado por Sympatico/MSN. Cuando un provisor de cable o satélite ye escoyíu, apaecen toos les canales (la llista nun dexa ser editada pa nun ver les canales qu'unu nun prefier). Allunar publica con un rangu de dos hores, riquiendo una actualización de la páxina pa ver la programación fora d'esi rangu. Los númberos pa "VCR Plus" nun tán disponibles.
El términu "TV Guide" parcialmente convirtióse nuna marca vulgarizada pa describir otros llistaos de televisión qu'apaecen na web y nos periódicos. Read/Write Web publicó ""Your Guide to Online TV Guides: 10 Services Compared"" ("El to Guía a los guíes de TV: 10 servicios, en comparanza"). Techcrunch en 2006 ufiertó ""Overview: The End of Paper TV Guides"" ("Visión xeneral: El fin de guíes de televisión imprimíes").
"TV Guides" ye tamién el nome d'una instalación interactiva de vídeu y soníu que se produció en 1995 cola asistencia del Canada Council for the Arts, y amosóse en SIGGRAPH 1999. Guíes nacionales sobre la televisión tamién se publicar n'otros países, pero nengunu d'ellos créese que tán afiliaes cola publicación d'América del Norte.
=== Guíes de televisión n'otros países Otros países tamién publiquen los sos guíes de televisión nacional, al paecer non afiliaes a la publicación estadounidense.
Ally McBeal
Ally McBeal ye una serie estadounidense creada por David Y. Kelley y protagonizada por Calista Flockhart. La serie emitir ente 1997 y 2002 por FOX. En España estrenar en marzu de 1999 en Telecinco, en 2002 foi reemitida en FOX España y en 2006 fixo lo propio en Cuatro.
A los sos 27 años, Ally McBeal (Calista Flockhart) ye despidida del so trabayu por denunciar un acoso sexual per parte d'unu de los principales socios de la firma. Tou camuda cuando s'atopa con un antiguu compañeru de carrera y consigue un puestu nel bufete "Cage & Fish". Ellí, onde entablará una amistá colos sos compañeros, va atopar con una sorpresa: el so ex-noviu Billy (Gil Bellows), qu'agora ta casáu, va ser el so compañeru de trabayu, y peor entá, va realcontrar con Xeorxa Thomas (Courtney Thorne-Smith), la muyer de Billy.
Ye la protagonista de la serie. Foi despidida del so anterior bufete porque denunció qu'unu de los socios tocó-y el traseru. De casualidá xunióse a "Cage/Fish", onde ensin sabelo ta trabayando'l so amor de la infancia, Billy. Ally ye'l estereotipu de muyer moderna y autosuficiente, namorar con facilidá, ye llista, amigable y bien imaxinativa. La base de la serie son les sos fantasíes y allucinaciones.
Ye'l propietariu, al pie de John, del bufete onde trescurre la mayor parte de la hestoria. Siempres ta con aforismos y namá-y importa'l dineru. Nun tien pudor en dicir les coses como les piensa. Salía davezu cola xuez Whipper, hasta que conoz a Ling.
Ye la simpática secretaria de Ally. Amás de coyer los recaos, dedicar a cotillear nel trabayu. Ye sexi, atrevida y bien flera. Siempres ta buscando la ocasión de cantar yá que lo fai perbién, lo que xenera más d'una trifulca con Renné por consiguir el protagonismu. Siéntese sola, por eso siempres ta pindia de too el mundu.
Ye, al pie de Richard, el propietariu del bufete. Llámenlu "Bizcochito". Ye bien popular nel mundu de l'abogacía polos sos curiosos y orixinales métodos pa llevase al xuráu al so terrén. Ye, dempués de Ally, el tipu más raru del bufete. Ta namoráu de Nelle, pero antes lo taba de Ally.
Incorporar al bufete na segunda temporada. Ficha por "Cage/Fish" pol so enorme reputación y la so gran cartera de veceros. Por cuenta de la so guapura y la so melena rubia (siempres recoyida) tol personal femenino ódialo, incluyida Ally. John Cage siéntese bien atraíu por ella. Ye la única amiga de Ling. Los sos métodos como abogada son agresivos y bien efectivos.
Llegó al bufete na segunda temporada. Apaez como una amiga y vecera habitual de Nelle, yá que siempres ta buscando la manera de demandar a daquién. Col tiempu afayar que tamién ye abogada y ye contratada nel bufete. Ye despiadada, directa, sensual y segura de si mesma. Los sos ataques verbales son tarrecíos por toos, ye l'antítesis de Ally. Siempres va vistida a la moda.
Ye Fiscal del distritu. Tamién ye compañera de pisu de Ally y la so meyor amiga. Renee ye estravertida, llanzada y usa tol so erotismu pa defendese. Tamién ta dotada d'una estelante voz, que demostró delles vegaes nel chigre lo que xenera una gran rivalidá con Elaine. Renee siempres ta dando conseyos a Ally.
El amor platónico de Ally. Desque yeren pequenos, los dos salíen xuntos, hasta qu'él se foi a Princeton a estudiar derechu, anque en realidá yera porque conoció a Xeorxa. Dempués de dellos años, ta casáu con Xeorxa y se rencuentra con Ally nel bufete ónde trabaya.
Conoció a Billy na facultá, ella foi la razón pola que Billy dexó a Ally. Dempués, casáronse. Xeorxa foi despidida del so antiguu bufete por ser "demasiáu bella" pa la esposa del so xefe, y foi contratada en "Cage/Fish". Xeorxa termina faciéndose amiga de Ally.
Ye de cutiu la jueza que preside los xuicios de "Cage/Fish". Mientres les primeres temporaes caltuvo una relación con Richard a quien-y encanta tocar -y el "buche". Termina con Richard al dase cuenta de que nun busquen lo mesmo nuna relación.
Personaxes secundarios
Vonda Shepard ye quién s'encargó a lo llargo de la serie d'interpretar la música del programa, en dichu momentu Vonda yera una desconocida, el so cantar "Searchin 'My Soul" convertir en tema central de la serie.
Munchos de les temes qu'interpreta vieyos cantares que s'escuchen mientres vemos como trescurre la serie ensin ver a la cantante en dichu momentu, pero amás, Ally y los sos compañeros del bufete d'abogaos, depués de les sos hores de trabayu van al chigre onde canta Vonda a distendese, ellí vese a la cantante y en dellos episodios diz un par de llínees.
Cola popularidá del programa n'aumentu y l'ésitu de la música de Vonda llanzáronse los álbumes: 
Otros artistes destacaos presentar na serie como Barry White quién apaez frecuentemente, Al Green y Tina Turner. Josh Groban interpretó'l papel de Malcolm Wyatt nel final de la temporada de mayu de 2001, interpretando l'episodiu "You're Still You". El ceador de la serie, David Y. Kelley, quedó impresionáu col rendimientu de Groban nel eventu de la celebración familiar, y basáu na reacción del públicu escontra Groban, Kelley créa-y un personaxe a Groban.
Globu d'Oru (4): 
Premios Emmy (7): 
Screen Actors Guild Awards (2): 
American Comedy Awards (2): 
Television Critics Association Awards (2): 
1998 Programa Nuevu del Añu.
ASCAP Filme and Television Music Awards (3): 
1999 Top TV Series a Vonda Shepard.
1998 Programa del Añu. 
Viewers for Quality Television Awards(3): 
1998 Meyor Actriz en Comedia calidable a Calista Flockhart
Convención Internacional de Cómics de San Diego
La Convención Internacional de Cómics de San Diego (en inglés: Comic-Con International: San Diego), conocida tamién como Comic-Con o Comic-Con de San Diego, ye un eventu d'historieta que se celebra mientres cuatro díes de branu nel Centru de Convenciones de San Diego en San Diego (California), anque dende la so primer edición en 1970 espandióse descomanadamente pa los cómics, tamién toma otros elementos de la cultura popular, cuantimás el cine y los videoxuegus.
Considerar la convención más grande nel so tipu en Estaos Xuníos y la cuarta más grande del mundu, solo superada pola Comiket en Xapón, el Festival Internacional de la Historieta de Angulema en Francia y la Lucca Comics and Games en Italia.
La convención foi fundada pol fan de les historietes Sheldon Dorf, quién nació en Detroit, Michigan. A mediaos de los 60´s Dorf montó la "Detroit Triple Fan Fair", la cuál foi una de les primeres convenciones pa fanáticos de les historietes. Al camudase a San Diego, California en 1970 entamó en marzu del mesmu añu, una convención d'un día, la Mini Convención de Cómics del Estáu Doráu ("Golden State Comic-Minicon") que yera un entamu de lo qu'él esperaba convertir nuna muncho más grande convención ." Dorf siguió siendo acomuñáu cola convención yá fora como presidente o alministrador per munchos años, hasta que foi desconocíu de la organización.
Siguiendo la xunta inicial, la primer convención d'historietes de 3-díes de San Diego, la Comic Con del estáu doráu, xuntó a 300 persones y llevóse a cabu nel O. S. Grant Hotel d'agostu 1 a 3 de 1970. Dientro de los llugares onde se llevó a cabu la convención nos sos primeros años atópense l'Hotel El Cortez, la Universidá de California, San Diego, y el "Golden Hall", antes de camudase al centru de convenciones de San Diego en 1991.
La convención ye entamada por un panel de 13 miembros directivos, ente 16 y 20 trabayadores de mediu-tiempu y tiempu completu, y 80 voluntarios quien asisten per mediu de comités. Comic Con International ye una organización non codalosa, y lo recaldao emplegar pa financiar la "Expo de Prensa alternativa" y la "Wondercon". En septiembre de 2010, la convención anunció que se quedaría en San Diego hasta'l 2015.
Acordies con el muró de visitantes y convenciones de San Diego, la convención tien un impactu económicu añal de $162.8 millones.
Amás de los seminarios y talleres que se lleven a cabu con profesionales de les historietes, tamién hai presentaciones de películes próximes a presentase, sesiones de revisión de portafolios coles más grandes compañíes de cómics y videoxuegos, y eventos como ceremonies de premiación y la Mazcarada, que ye un concursu d'amarutes, según el Festival Comic Con Internacional de películes independientes na cual amuésense curtiu y llargumetraxes que nun son distribuyíes.
Como la mayoría de les convenciones, Comic Con designa un gran espaciu a los exhibidores. Esto inclúi compañíes de medios como estudios de películes y cadenes de TV, según vendedores de cómics y vendedores de coleccionables. Tamién tien designada una área d'autógrafos, según un caleyón d'Artistes” ónde'l ceadores d'historietes pueden dar los sos autógrafos y yá sía vender o faer dibuxos.
Mientres el sieglu XXI, la convención atraxo a diseñadores de xuguetes y coleccionables que vienden los yá famosos productos esclusivos de Comic Con. Ente éstes compañíes inclúyense "Hasbro", "Mattel" y "Sideshow Collectibles". La mayoría d'éstos esclusivos son de personaxes de películes, historietes y animaciones.
Comic-Con sirvió de plató de la película fecha por Mark Hamill "Comic Book: The Movie", y pa un episodiu de la serie de televisión fecha por HBO "Entourage", que dempués anque se desenvuelve nel eventu nun foi filmado ende. Comic Con tamién sirvió como escusa de los personaxes ficticios Seth Cohen y Ryan Atwood pa viaxar a Tijuana, Mexico na primer temporada de la serie de televisión "The O.C.". Asina mesmu apaeció en series como "Numb3rs" y "Beauty and the Geek".
Informóse qu'una parte de la área esterna cerca del Salón D del centru de convenciones va apaecer na película Paul protagonizada por Simon Pegg y Nick Frost.La edición #72 de "Invencible Iron Man" (publicada por Marvel Comics na seronda de 1974) llevar a cabu en xunetu–agostio de 1974 na Comic-Con nel hotel El Cortez. La convención ye mentada frecuentemente nel show de televisión de CBS "The Big Bang Theory", usualmente como un eventu al que los personaxes principales deseyen asistir. Nel episodiu "Lrrreconcilable Ndndifferences" de la serie "Futurama" los personaxes principales asisten a la convención del años 3010 (a la cual refiérense como «Comic Con intergaláctica» y puede vese el clásicu logo del güeyu pero con munchos güeyos), ónde Fry busca l'aprobación de la so historieta mientres Bender asisti al puestu de Matt Groening (ceador de "Futurama" y "Los Simpson").
La capacidá d'asistencia de la Comic-Con en 2006 y 2007 causó munchos problemes, lo que motivó qu'empezaren a surdir duldes sobre si'l centru de convenciones de San Diego ye aptu pa caltener un eventu d'esa magnitú. En 2006, per primer vegada na so hestoria, Comic-Con tuvo que cerrar la entrada per delles hores el sábadu pa poder afaer al ensame que xacía dientro del llugar. En respuesta a esto, pal 2007 introducióse una nueva membresía de tres díes la cual nun incluyía'l sábadu. A pesar de les acciones tomaes, per primer vegada les entraes pal sábadu según les del vienres y domingu escosáronse, amás de que les membresías tantu de trés como de cuatro díes escosar por primer vegada. En 2008 abandonóse la idea de membresías pa los trés díes y decidióse que les membresía solo venderíense por adelantao.En 2008 de nueva cuenta rompióse un récord al escosase toles membresías antes del eventu. El fechu de que s'escosaren les membresías dio pie a un nuevu fenómenu que consta de la reventa de les entraes por precios exorbitantes en páxines como eBay.N'abril del mesmu añu David Glanzer, director de "marketing" y relaciones públiques de la convención, tresmitió'l deséu de la organización de quedase en San Diego: 
Glazner esplicó'l motivu d'esti fechu: 
Mark Evanier escribió nel so blogue "News from ME" del 9 de payares de 2009 que tolos pases de cuatro díes del 2010 yá taben escosos.
El periódicu "North County Times" informó'l 26 de xunetu de 2010 que los pases de cuatro díes con accesu a la nueche de preestreno pa la convención del 2011 escosáronse dos hores antes de clausurar la convención del 2010.
Los Premios Saturn son los galardones apurríos añalmente pola Academia de Ciencia Ficción, Fantasía y Películes de terror dende 1972. Ye similar a los Óscar o los Globos d'oru, nel sentíu que ye votáu por una academia en múltiples categoríes, que van dende meyor película (nos trés distintos opciones de fantasía, ciencia ficción o terror) hasta meyor director, guion actor, etc.
Nos sos principios foi conocíu como "Rollu doráu" por cuenta de que la estauína que s'otorga como premiu representa al planeta Saturno arrodiáu polos sos aníos tresformaos nuna cinta de celuloide.
Los Premios Saturn fueron creaos por LORY MONI en 1972, quien sintió que les películes dientro de los xéneros de ciencia ficción y fantasía nunca recibiríen l'apreciación que merecíen naquel momentu. La forma del premiu ye una representación del planeta Saturno, colos sos aníos compuestos de película fotográfica.
Los Premios Saturn son votaos por miembros de l'Academia que los presenta. Dicha academia ye una organización ensin fines d'arriquecimientu con membresía abierta al públicu. Los primeros premios fueron presentaos en 1972 por William Shatner.
A pesar de qu'entá nomen películes y series de TV nes categoríes de ciencia ficción, fantasía y horror principalmente, los Premios Saturn tamién reconocieron producciones de xéneros dramáticos estándar. Amás, hai premios especiales pola destacada trayectoria nel ámbitu. Los fueron llevaos a cabu'l 22 de xunu de 2016 en Burbank, California.
Walt Disney Pictures
Walt Disney Pictures ye un estudiu de cine estadounidense, propiedá de The Walt Disney Company. Walt Disney Pictures, una subsidiaria de The Walt Disney Company y la principal productora de películes en imaxe real dientro del Walt Disney Motion Pictures Group, xuntu con The Walt Disney Company, adquier y produz películes que son distribuyíes so los sellos de Walt Disney Pictures y Touchstone Pictures. Les sos compañíes de producción acomuñaes comercialmente más esitoses nos últimos años fueron les compañíes Great Oaks, Caravan Pictures, Jerry Bruckheimer Productions, Marvel Studios, ImageMovers Dixital, Spyglass Entertainment, Walden Media, Mandeville Films y Gunn Films. 
Les películes animaes producíes por Walt Disney Animation Studios, Pixar Animation Studios, ImageMovers Dixital y DisneyToon Studios son llanzaes sol sellu de Walt Disney Pictures. Les esceiciones inclúin "¿Quién engañó a Roger Rabbit?" y "Pesadilla antes de Navidá", que originalmente llanzar col sellu de Touchstone, de Disney. Enantes, toles películes de Disney solíen llevar les palabres "Walt Disney Pictures" nos sos creitos y presentaciones; sicasí, dende l'añu 2011, solo utilízase la palabra "Disney" nestos.
Walt Disney Pictures ye un estudiu notable de cine por ser l'únicu con catorce películes que superaron la marca de 1.000 millones de dólares; éstes son: "" (2006), "Alicia nel país de les maravíes" (2010), "Toy Story 3" (2010), "" (2011), "The Avengers" (2012), "Iron Man 3" (2013), "Frozen" (2013), "" (2015), "" (2015), "Zootopia" (2016), "" (2016), "Buscando a Dory" (2016), "" (2016) y "La Bella y la Bestia" (2017). Amás, Disney ye l'únicu estudiu de Hollywood que llanzó dos películes que superaron la marca de 1.000 millones de dólares en tres año distintos (2010), (2013) y (2015); y hasta anguaño la tercer película más taquillera ye "", que recaldó $1.090.573.329 en solu 12 díes. Cabo destacar que, de les 10 películes más taquilleres de la hestoria, cinco son de Disney. Eso debe a l'alquisición de llicencies como Marvel o Star Wars y de los sos ésitos con Pixar o cola saga de pirates qu'encabeza Johnny Depp.
Walt Disney Pictures distribúi la mayoría de les sos propies películes a nivel internacional, al traviés de Walt Disney Studios Motion Pictures, con esceición d'unes cuantes películes en Canadá, estes son distribuyíes sol sellu Alliance Films.
"Estudios que pertenecen a Walt Disney Pictures y Walt Disney Motion Pictures Group"
"Estudios alternatívos de Walt Disney Motion Pictures Group"
"Distribución":
"Anteriores estudios de cine propiedad de Walt Disney Motion Pictures Group"
"Subsidiarias":
Cleveland
Cleveland ye la see del condáu de Cuyahoga, el más pobláu del estáu de Ohio, en Estaos Xuníos. El conceyu ta asitiáu nel nordés de Ohio n'orellar sur del llagu Erie, aprosimao a 100 km al oeste de la frontera de Pensilvania. Foi fundáu en 1796 cerca de la desaguada del ríu Cuyahoga, y convirtióse nun centru manufacturero por cuenta de la so situación na cabeza de numberosos canales y llínees de ferrocarril. Col amenorgamientu de la manufactura pesada, los negocios de Cleveland diversificáronse nel sector servicio, incluyendo servicios financieros, seguros, y asistencia sanitaria.
Según el censu del añu 2000, la ciudá tenía una población total de 478.403, asitiándola como la trixésimu tercer ciudá más grande de la nación y la segunda más grande de Ohio. Les estimaciones recién de la Oficina del censu de los Estaos Xuníos amuesen qu'anguaño ye la trixésimu sesta ciudá más grande de la nación. 
Los residentes de la ciudá y los turistes beneficiar de les inversiones feches por residentes adineraos na ciudá, n'instituciones artístiques y culturales y la filantropía tamién ayudaron a establecer un robustu sistema de biblioteques públiques na ciudá. Les inversiones más recién apurrieron a la ciudá atracciones turístiques nel centru, como'l Progressive Field, el Salón de la Fama del Rock and Roll, y el Playhouse Square Center. N'estudios realizaos por "The Economist" en 2005, Cleveland y Pittsburgh asitiáronse como les ciudaes más habitables nos Estaos Xuníos, y la ciudá asitióse como la meyor ciudá p'alcuentros de negocios nos Estaos Xuníos continentales. Sicasí, la ciudá encara continuos desafíossobremanera de probeza concentrada en dellos barrios y dificultaes nel pagu y entrega de educación pública d'alta calidá.
Los residentes de Cleveland son de normal conocíos como "Clevelanders". Dalgunes de les sos ciudaes hermanes inclúin Alexandría (Exiptu), Bangalore (India), Bratislava (Eslovaquia), Liubliana (Eslovenia), Miskolc (Hungría) y Volgogrado (Rusia).
Cleveland llogró'l so nome'l 22 de xunetu de 1796, cuando los peritos de la Connecticut Land Company trazaron la Western Acute de Connecticut en conceyos y una ciudá capital que llamaron «Cleaveland» n'honor al so líder, el Xeneral Moses Cleaveland. Cleaveland supervisó'l plan pa la área moderna del centru, centrándose na Public Square, antes de volver a casa, pa nun visitar nunca más Ohio. El primer colonu en Cleveland foi Lorenzo Carter, que construyó una cabana nes veres del ríu Cuyahoga. El pueblu de Cleaveland foi incorporáu'l 23 d'avientu de 1814. La ortografía del nome de la ciudá foi darréu camudada a «Cleveland» cuando, en 1831, quitóse-y una «a» de manera que'l nome cupiera na cabecera d'un periódicu.
Anque primeramente nun yera bien curiosu —pola proximidá a tierres baxes y pantanoses, con iviernos duros que nun animaba l'asentamientu— el llugar resultó providencial. La ciudá empezó a crecer rápido tres la finalización del canal de Ohio y Erie en 1832, convirtiendo a la ciudá nun enllaz clave ente'l ríu Ohio y los Grandes Llagos (convirtiéndose nun enllaz críticu ente'l Océanu Atlánticu al traviés del canal de San Llorienzo y el golfu de México al traviés del ríu Misisipi), y particularmente una vegada añediéronse los enllaces de ferrocarril a la ciudá. La rápida crecedera resultó na incorporación de Cleveland como ciudá en 1836. L'añu siguiente, la ciudá, entós asitiada namá na vera esti del ríu Cuyahoga, casi españa nuna guerra abierta cola vecina ciudá de Ohio (dende entós anexionada), sobre una ponte que conectaba dambes ciudaes. Como un puntu a mediu camín pal mineral de fierro que venía de Minnesota travesando los Grandes Llagos y pal carbón y otres materies primes que venía por ferrocarril del sur, el llugar espolletó. Cleveland convertir n'unu de los mayores centros manufactureros y de población de los Estaos Xuníos, y foi la see de numberoses grandes firmes de aceru. El fundador de Standard Oil, John D. Rockefeller fixo la so fortuna ellí, y en 1920, yera la quinta ciudá más grande del país. La ciudá tamién foi unu de los centros del movimientu progresivu nacional, encabezáu localmente pol alcalde Tom L. Johnson. Munchos "clevelanders" d'esta era tán soterraos nel hestóricu Campusantu Lake View, xuntu con James A. Garfield, el ventiavu Presidente de los Estaos Xuníos.
En conmemoración del centenariu de la incorporación de Cleveland como ciudá, la Esposición de los Grandes Llagos debutó en xunu de 1936 xuntu a orellar norte del llagu Erie. Concebíu como una manera d'impulsar a la ciudá, fuertemente cutida pola Gran depresión, atraxo a 4 millones de visitantes na so primer temporada, y 7 millones a la fin de la so segunda y última temporada en septiembre de 1937. La esposición allugar en tierres qu'agora son usaes pol Centru científicu de los Grandes Llagos, el Salón de la Fama del Rock and Roll, y el Aeropuertu Burke Lakefront, ente otros.
Darréu dempués de la Segunda Guerra Mundial, la ciudá esperimentó un curtiu boom. En deportes, los Indians ganaron la Series Mundiales de 1948 los Browns apoderaron el fútbol profesional nos años 1950. Los negocios proclamaron que Cleveland yera'l «meyor llugar de la nación». La población de la ciudá algamó'l so máximu de 914.808, y en 1949 Cleveland foi nomada una "All-America City" per primer vegada. Nos años 1960, sicasí, les industries pesaes empezaron a cayer en picáu y los residentes buscaron nueves viviendes nes contornes.
Cleveland ta asitiada a . Según la Oficina del censu de los Estaos Xuníos, la ciudá tien una superficie total de 213,5 km². D'estos, 201,0 km² ye tierra y 12,5 km² ye agua. La superficie d'agua representa un 5,87% de la superficie total.
La vera del llagu Erie ta a 173 m sobre'l nivel del mar; sicasí, la ciudá asitiar nuna serie de riscos irregulares que s'atopen paralelos al llagu. En Cleveland estos riscos tán cortaos principalmente pol ríu Cuyahoga, Big Creek, y Euclid Creek. La tierra xube rápido dende la vera del llagu. La plaza central, a menos de 2 km) nel interior, xaz sobre una elevación de 198 m, y l'Aeropuertu Hopkins, a solu 8 km nel inteior dende'l llagu, ta a una elevación de 235 m.
L'arquitectura del centru de Cleveland ye variada. Munchos de los edificios gubernamental y civil, incluyendo'l Conceyu, el palaciu de xusticia del Condáu de Cuyahoga, la Biblioteca Pública de Cleveland, y l'Auditoriu Públicu tán arrexuntaos alredor d'un centru comercial abiertu y comparten una arquitectura neoclásica común. Construyíos a principios del sieglu XX, son la resultancia del Group Plan de 1903, y constitúin unu de los exemplos más completos de diseñu City Beautiful nos Estaos Xuníos. La Terminal Tower, construyida en 1930, foi l'edificiu más altu de los Estaos Xuníos quitando Nueva York hasta 1967 y el más altu de la ciudá hasta 1991. Ye un rascacielos prototípicu de Beaux-Arts. Los dos nuevos rascacielos na plaza del centru, Key Tower (anguaño l'edificiu más altu de Ohio) y el BP Building, combinen elementos d'arquitectura Art decó con diseños postmodernos. Otru de les ayalgues arquitectóniques de Cleveland ye The Arcade (dacuando llamáu Old Arcade), una arcada construyida en 1890 y anovada en 2001 como'l Hyatt Regency Hotel.
Diendo escontra l'este dende la plaza central al traviés del University Circle ta la Euclid Avenue, que nun tiempu andaba a la tema cola Quinta Avenida de Nueva York por prestíu y elegancia. La Euclid Avenue foi célebre como'l llar de nomes conocíos internacionalmente como Rockefeller, Hanna y Hai.
El sistema de parques metropolitanos, inclúi cuatro parques en Cleveland. Nel Big Creek valley asítiase'l Cleveland Metroparks Zoo, que contien la colección más grande de primates de cualesquier zoo nos Estaos Xuníos. Los otros trés parques son Brookside Park y partes del Rocky River y les reserves de Washington. Amás de los parques metropolitanos, ta'l Cleveland Lakefront State Park, qu'apurre accesu públicu a llagu Erie. Ente los sos seis parques tán el Edgewater Park, asitiáu ente'l Shoreway y el llagu Erie al oeste del centru, y Euclid Beach Park y Gordon Park na parte esti. El parque Rockefeller, col so ensame de xardinos culturales n'honor a los grupos étnicos de la ciudá, sigue'l Doan Brook al traviés de la parte esti de la ciudá.
La ciudá cunta con un muséu de relieve internacional, el Cleveland Museum of Art, qu'alluga importantes antigüedaes medievales (escultures, pieces de orfebrería) según pintures d'autores tan diversos como Fra Angelico, Tiziano, Rubens, Van Gogh, Picasso... El muséu ta cerráu dende 2005 por obres de reforma, y aprovechó la ocasión pa emprestar delles de les sos pieces al Getty Center de Los Ánxeles.
Ye see de la Cleveland Orchestra, una de les grandes orquestes d'Estaos Xuníos (a les que coloquialmente suelse referir como "Big Five"). Fundada en 1918; el so actual director titular ye Franz Welser-Möst.
En Cleveland tamién s'atopa'l Salón de la Fama del Rock and Roll.
El centru de Cleveland inclúi barrios d'usu mistu como'l Flats y el Warehouse District, que tán ocupaos por edificios industriales y d'oficines, y tamién por restoranes y chigres. El númberu de viviendes nel centru na forma de copropiedáye, lofts, y apartamentus creció mientres los últimos diez años.
Los residentes de Cleveland de cutiu defínense a ellos mesmos en términos de si viven na parte esti o la parte oeste del ríu Cuyahoga La parte esti inclye los siguientes barrios: Buckeye-Shaker Square, Central, Collinwood, Corlett, Euclid-Green, Fairfax, Forest Hills, Glenville, Payne/Goodrich-Kirtland Park, Hough, Kinsman, Llee Harvard/Seville-Miles, Mount Pleasant, Nottingham, St. Clair-Cimeru, Union-Miles Park, University Circle, Little Italy, y Woodland Hills. Partir oeste de la ciudá inclúi los siguientes barrios: Brooklyn Centre, Clark-Fulton, Detroit-Shoreway, Cudell, Edgewater, Ohio City, Old Brooklyn, Stockyards, West Boulevard, y los cuatro barrios coloquialmente conocíos como West Park: Kamm's Corners, Jefferson, Puritas-Longmead, y Riverside. Tres barrio nel valle de Cuyahoga conózse-yos dacuando como la parte sur: Industrial Valley/Duck Island, Slavic Village (Broadway norte y sur), y Tremont.
Dellos barrios urbanos empezaron a gentrificar nos últimos años. Árees en partir oeste (Ohio City, Tremont, Detroit-Shoreway, y Edgewater) y na parte esti (Hough, Fairfax, y Little Italy) tuvieron ésitu atrayendo un númberu creciente d'artistes, gais, y profesionales nuevos, qu'al empar tán afalando nuevos desenvolvimientos residenciales. Amás, división en zones vida-trabayo pa la parte más cercana al este de la ciudá facilitó'l tresformamientu d'antiguos edificios industriales en lofts p'artistes.
La vera del llagu Erie ta mui cerca del esti oeste dende la desaguada del Cuyahoga al oeste de Sandusky, pero na desaguada del Cuyahoga vuélvese sópito escontra'l noroeste. Esta característica ye la principal contribuidora a la nieve "efectu llagu" que ye una pilastra principal del tiempu de Cleveland (especialmente na parte esti) dende mediaos de payares hasta que la superficie del llagu Erie conxélase, de normal a finales de xineru o principios de febreru. L'efectu del llagu causa que la cantidá total de nieve bazcuye enforma ente distintos partes de la ciudá; mientres l'Aeropuertu Hopkins solo algamó 254 cm de nevada nuna temporada tres veces dende 1968, les cantidaes totales por temporaes que s'averen o entepasen 254 cm son comunes nuna área conocida como'l "Snow Belt", estendiéndose dende la parte esti de Cleveland, les contornes al este y hasta el la vera del llagu Erie hasta Buffalo.
El récord históricu máximu en Cleveland de 40 °C foi establecíu'l 25 de xunu de 1988, y el récord históricu mínimu de −29 °C foi consiguíu'l 19 de xineru de 1994. De media, xunetu ye'l mes más calorosu con una temperatura medio de 22,2 °C, y xineru, con una temperatura medio de −3.5 °C, ye'l más fríu. La precipitación normal añal basada nel períodu de 30 años dende 1971 a 2000 ye 930 mm.
Según el censu del 2000 moraben na ciudá 478.403 persones, 190.638 llarye, y 111.904 families. La densidá de población yera de 2.380,9/km². Había 215.856 llares con una densidá media de 1.074,3/km². El mapa racial de la ciudá yera 41,49% blancos, 50,99% negros o afroamericanos, 0,30% americanos nativos, 1,35% asiáticos, 0,04% isleños del Pacíficu, 3.59% de otres races, y 2,24% de dos o más races. El 7,26% de la población yera hispanus o Llatinu de cualquier raza. Los grupos étnicos inclúin alemanes (9,2%), irlandeses (8,2%), polacos (4,8%), italianos (4,6%) ya ingleses (2,8%). Hai tamién otres comunidaes sustanciales d'húngaros, griegos, árabes, ucranianos, rumanos, checos, eslovacos, lituanos, croates, serbios, eslovenos, montenegrinos y albaneses.
Había 190.638 llares de los cualos el 29,9% teníen fíos menores de 18 años viviendo con ellos, el 28,5% yeren pareyes casaes viviendo xuntes, el 24,8% teníen un dueñu de la casa que yera una muyer ensin home y el 41,3% nun yeren families. El 35,2% de tolos llares yeren de solteros y el 11,1% teníen daquién viviendo solo que yera mayor de 65 años. El tamañu mediu de la familia yera de 3,19. La población taba partida col 28,5% menores de 18 años, el 9.5% ente 18 y 24, el 30,4% ente 25 y 44, el 19,0% ente 45 y 64, y el 12,5% de más de 65 años. La mediana d'edá yera de 33 años. Por cada 100 muyeres había 90 homes. Por cada 100 muyeres de más de 18 años, había 85,2 homes.
Los ingresos medios pa un llar na ciudá yeren de $25.928, y los ingresos medios pa una familia yeren $30,286. Los homes teníen una media d'ingresos de $30.610 contra los $24.214 de les muyeres. La renta per cápita pa la ciudá yera de $14.291. El 26,3% de la población y el 22,9% de les families taben per debaxo de la llínea de probeza. Ente la población total, el 37,6% d'estos menores de 18 y el 16,8% d'estos de 65 o más taben viviendo per debaxo de la llínea de la probeza.
La posición de Cleveland como un centru manufacturero estableciólu como un caldu de cultivu d'actividaes sindicales a principios de la so hestoria. Esto contribuyó a un progresismu políticu qu'influyó la política de Cleveland hasta anguaño. Mientres otres partes de Ohio, particularmente Cincinnati y la porción del sur del estáu, sofitaron históricamente'l Partíu Republicanu, Cleveland comúnmente produz el sofitu más fuerte nel estáu pa los Demócrates; Los dos representantes de Cleveland na Cámara de Representantes son Demócrates: Dennis Kucinich y Stephanie Tubbs Jones. Mientres les elecciones presidenciales del 2004, anque George W. Bush ganó en Ohio, John Kerry ganó nel Condáu de Cuyahoga, lo que-y dio'l sofitu más fuerte nel estáu.
La ciudá de Cleveland opera con una forma de gobiernu alcalde-conseyu. L'alcalde ye'l xefe executivu de la ciudá, y el cargu ta anguaño ocupáu por Frank G. Jackson.
La situación de Cleveland nel ríu Cuyahoga y el llagu Erie foi providencial na crecedera de la ciudá y la so industria. Cleveland esperimentó una crecedera esplosiva tres l'apertura de la canal de Ohio y Erie, convirtiendo la ciudá n'unu de los centros manufactureros d'América. El aceru y munchos otros bienes manufacturados fueron les industries principales.
La ciudá foi cutida duramente cola cayida de la manufactura, pero diversificó la so economía pa incluyir industries basaes nos servicios. Cleveland ye la see central corporativa de munches grandes compañíes como National City Corporation, Eaton Corporation, Forest City Enterprises, Sherwin-Williams Company, y KeyCorp. La NASA caltien una instalación en Cleveland, el Centru d'Investigación Glenn.
Cleveland ye see de múltiples de "colleges" y universidaes. La más prominente ente estes ye la Case Western Acute University, una célebre institución d'investigación y enseñanza asitiada en University Circle. Case ye una universidá privada, la universidá más valorada en Ohio y el númberu 37 n'Estaos Xuníos según "O.S. News & World Report", y ye see de dellos programes de graduación altamente valoraos. University Circle ye tamién el llar del Cleveland Institute of Art, el Cleveland Institute of Music, y el Ohio College of Podiatric Medicine. Cleveland State University, asitiada nel centru de Cleveland, ye la universidá pública de la ciudá. Amás de CSU, el centru alluga'l campus metropolitanu del Cuyahoga Community College, la institución d'educación cimera del condáu, según la Myers University, una escuela privada que se centra na educación pa los negocios.
El Distritu Escolar Metropolitanu de Cleveland xestiona escueles públiques.
La ciudá ye llar de dos aeropuertus. El aeropuertu Internacional Hopkins ye la instalación más grande de la ciudá y un importante aeropuertu internacional que sirve como unu de los trés principales enllaces aéreos para Continental Airlines. Tien la distinción de ser el primer aeropuertu con conexón rápida escontra'l centru de la ciudá, creáu en 1968. En 1930, l'aeropuertu foi'l llugar del primer sistema d'allumáu del campu d'aviación y de la primera torre de control de tráficu aéreu. Amás del Hopkins, Cleveland ta sirvíu col aeropuertu Burke Lakefront, n'orellar norte del centru ente'l llagu Erie y la carretera de la vera. Burke ye principalmente un aeropuertu de negocios y trabayu, anque dexó servicios aéreos comerciales a principios de los años 1990.
Cleveland anguaño tien una rede de buses y metro públicos. Consiste en dos línea de metro, conocíes como les llínees verde y azul, y una llínea de ferrocarril, la llínea colorada.
Trés autopistes interstatales de dos díxitos sirven a Cleveland directamente. La Interstate 71 empieza xusto al suroeste del centru y ye la principal ruta dende'l centru de Cleveland hasta l'aeropuertu. La Intersate 71 pasa pol sureste de les contornes y finalmente conecta Cleveland con Columbus. La Interstate 77 empieza nel centru de Cleveland y avanza escontra'l sur al traviés de los barrios periféricos del sur. La Interstate 77 ye la que tien menos tráficu de los trés, anque conecta Cleveland con Akron. La Interstate 90 conecta los dos partes de Cleveland, y ye el final norte pa la Interstate 71 y la Interstate 77.
El condáu Cuyahoga, que ye'l más pobláu de Ohio según el censu de 2010, y que'l so centru alministrativu ye Cleveland, conectar con esti al traviés de la Ruta 82 al cruciar pola ponte d'altu nivel Brecksville –Northfield. La curiosa ponte, diseñáu por Alfred M. Pelgate, mide cerca 1130 pies (344.424 metros) d'altu y estiéndese al traviés del ríu de Cuyahoga. 
El 30 d'abril de 2012, el Grupu de Xeres de Terrorismu del FBI detuvo a cinco individuos acusaos de conspirar pa usar esplosivos col fin de destruyir esta ponte. Douglas Wright, Brandon Baxter, Hayne Anthony fueron acusaos de combalechadura y posible usu de materiales esplosivos pa estropiar la propiedá física qu'afecta'l comerciu interestatal. Los cargos pa los otros dos integrantes del grupu, Stevens Connor y Josué Stafford siguen pindios. El grupu se autoproclamó como “anarquista” y sigue so vixilancia de la policía. 
Los sospechosos buscaben españar la ponte al traviés d'un control remotu dende la estación de tren Cuyahoga Valley Scenic Railroad Brecksville y pa distrayer a les autoridaes diben usar bombes de fumu según informó'l FBI al traviés d'un comunicáu de prensa. El FBI abstener de dar más declaraciones pa “dexar que'l procesu xudicial desenvuélvase y cunte la hestoria” según informó l'axente especial Vicki Anderson. 
Nin la ponte nin el públicu tuvieron en peligru. Sicasí l'alerta creció pol aniversariu de la muerte Osama Bin Laden.
CNN
Cable News Network (n'español: Cadena de Noticies per Cable), más conocíu poles sos sigles CNN, ye una canal de televisión estadounidense fundáu en 1980 pol empresariu Ted Turner. Anguaño ye parte de Time Warner, y ye operada por Turner Broadcasting System, una subsidiaria de Time Warner. CNN foi la primer cadena de televisión en cubrir noticies les 24 hores del día.
Dende'l so llanzamientu'l 1 de xunu de 1980, la cadena espandióse notablemente, incluyendo na actualidá 15 cadenes de televisión de cable y satélite, dolce sitio web y dos cadenes de radio. CNN llanzó tamién delles cadenes n'otros idiomes, como español y turcu.
Anguaño CNN ye la segunda canal de noticies más vistu n'Estaos Xuníos, siendo primeru Fox News Channel. Tien amás, dos cadenes n'español, CNN n'Español y CNN Chile; distribuyendo tamién programes de radiu en dichu idioma.
En 1997 foi galardonada col Premio Príncipe d'Asturies de Comunicación y Humanidaes conjuntamente con Vaclav Havel.
RKO Pictures
La RKO (Radio-Keith-Orpheum) ye una compañía cinematográfica estadounidense, consideráu unu de los ocho "majors" de la dómina dorada de Hollywood. 
Fundada n'ochobre de 1928, productu de la fusión del circuitu de teatru de "Keith-Albee-Orpheum" (KAO) (fundáu en 1882) y los estudios "Filme Booking Offices of America" (FBO) de Joseph P. Kennedy (fundáu en 1917) controlaos por "Radio Corporation of America" (RCA) (compañía fundada en 1909).
Primeramente la RKO destacó poles sos producciones musicales, coles grandes estrelles del xéneru del momentu: Fred Astaire y Ginger Rogers. Darréu los actores más destacaos fueron Katharine Hepburn y, finalmente, Robert Mitchum y Cary Grant, unu de los más veteranos fichaxes de la compañía.
Otres personalidaes reseñables fueron Val Lewton, productor de películes de terror de baxu presupuestu y, ensin dulda, Orson Welles, que llanzó dalgunos de los sos grandes ésitos con estos estudios, ente ellos la célebre cinta "Ciudadanu Kane". Tamién trabayaron con Alfred Hitchcock en delles películes como la yá mítica "Encadenaos".
Dende la década de 1930 hasta la so absorción en 1953, fueron el distribuidores de les películes d'animación de Disney, dende "Blancanieves y los siete naninos" hasta "Peter Pan", y tolos curtiumetraxes del universu Mickey Mouse d'esi periodu.
En mayu de 1948 Howard Hughes apoderar d'una participación na dirección de RKO Pictures.
En 1953 la compañía cinematográfica foi adquirida pola Paramount Pictures Corporation quien dende esa fecha tienen los derechos de les producciones realizaes. En 2001 Paramount Pictures llanzó a la vienta'l 100 % de les películes de la RKO, remasterizadas en DVD (ensin esceición) en más de diez idiomes importantes (ente ellos el castellán y la versión orixinal), a nivel mundial.
Esta empresa méntase y faise referencia na película de cultu "Rocky Horror Picture Show" en delles escenes (al reproducir el so icónico logotipu) y nel cantar "Science Fiction/Doble Feature".
Festival de los 11 premios de Walt Disney (1937).
Blancanieves y los siete naninos (1937).
Pinocho (1940).
Fantasía (1940).
El dragón chiflado (1941).
Dumbo (1941).
Bambi (1942).
Saludos Amigos (1943).
Los Trés Caballeros (1945).
Cantar del sur (1946).
Les aventures de Bongu, Mickey y les xudíes máxiques (1947).
Tiempu de melodía (1948).
La lleenda de Sleepy Hollow y el Sr. Sapu (1949).
Cenicienta (1950).
La isla de l'ayalga (1950).
Peter Pan (1953).
La espada y la rosa (1953).
The Hollywood Reporter
The Hollywood Reporter ye una revista d'entretenimientu estadounidense. El so enfoque ye principalmente escontra panorama cinematográficu estadounidense.
Foi'l primer periódicu de remanar únicos argumentos de la industria cinematográfico. Mientres el sieglu pasáu integróse y foi una de los dos publicaciones más importantes del sieglu, igualar a la otra publicación "Variety". Dende l'añu 1950 enfocar nel campu de la televisión, y nos años 1980 enfocar en temes d'otros medios. Anguaño esta revista ye una de les más importantes ya influyentes na industria del entretenimientu.
"The Hollywood Reporter" foi una de les primeres revistes en tomar temes rellacionaes col cine norteamericanu. Recibió una cantidá de galardones y amás ye bien influyente nel cine.
El primer númberu de la revista publicó'l 3 de setiembre de 1930 por William R. Wilkerson. Les primeres temes informaes fueron alrodiu de películes, estudios, producciones de televisión y actores de Hollywood, la revista rápido fíxose conocida nel mundu del espectáculu. Por efectu de la fama de la revista Wilkerson, ceador de la revista, fíxose unu de los personaxes más sobresalientes del país. 
Na década de 1930 "The Hollywood Reporter" atopábase metanes dellos rivales lo cual llevar a contratar entá más reporteros pa la revista y amás espandise y enfocase entá más. Tanta fama llega a la revista qu'hasta grandes figures como'l presidente llograba la revista.
Wilkerson aplicóse enforma esfuerzu escontra esta revista hasta l'añu 1962, añu de la so muerte. El mandu concedióse-y a la so esposa Tichi Wilkerson, ella tuvo qu'asumir el cargu d'editora principal. Años dempués ella vendería la revista'l 11 d'abril de 1988 a'l editores comerciales BPI por $ 26,7 millones de dólares. Teri Ritzer foi l'últimu editor correspondiente a Wilkerson. Llueu s'empezar a contratar nuevos editores provenientes d'otres revistes. Depués traeríen a Alex Ben Block en 1990. La calidá d'editores ayudaría a la revista. 
Al pasar los años camudaría'l Director Editorial onde anguaño ta al cargu de la editora Janice Min qu'enantes trabayaba en revísta-y" Us Weekly" dende 2003 hasta 2009. Richard Beckman, presidente de y5 Global Media y propietariu de "The Hollywood Reporter" tien bones idees de Min na editorial.
The Hollywood Reporter publicó un "satélite" dixital d'edición a finales de 1980. Convertir na primer revista del ámbitu del entretenimientu en tener un sitiu web el cual empecipiaría la so función en 1995. Primeramente, el sitiu amosaba noticies curties con una cobertoria completa. Nos últimos años el sitiu web actualizó y fíxose más dependiente de les vientes d'anuncios. El sitiu web, yá pasara por un rediseño de páxina nel momentu de la competencia con "Daily Variety". En 2002, "The Hollywood Reporter" ganó'l premiu Jesse H. Neal pol periodismu de negocios.
Anguaño, The Reporter recibe correos electrónicos d'América y d'Europa principalmente. El so actual sitio web presenta reportaxes, noticies, crítiques especialmente del cine y de la televisión.
Na so actualidá "The Hollywood Reporter" tien la so see principal en Los Ánxeles, California. Esta esitosa revista ganó una gran cantidá de premios. Amás ellos promocionen los premios Key Art Awards que yeren otorgaos por llogros sobresalientes n'obres d'arte y otros materiales de publicidá de películes promocionales. 
"The Hollywood Reporter " tien amás el so propiu progarama televisivu qu'amuesa adelantos del cine, crítiques, curties repasaes a la vida de les estrelles del cine
L'afamada revista influyó múltiples persones y amás fixo apaiciones en películes onde los personaxes apaecen lleendo'l periodu, un exemplu de tantes ye na película "¿Quién engañó a Roger Rabbit?".
Amás nel videoxuegu "The Movies" recibir crítiques mientres el xuegu y ye una revista bien prestigiada.
Associated Press
The Associated Press o AP (en español: "Prensa Acomuñada") ye una axencia de noticies de Estaos Xuníos fundada en 1846. Ye una cooperativa propiedá de les sos periódicos, y estaciones de radio y televisión contribuyentes n'Estaos Xuníos, que tanto apurren hestories como utilicen el material escritu pola mesma. Dellos periódicos y estaciones de comunicación fora d'Estaos Xuníos tán suscritos a la AP —esto significa que paguen por utilizar el material de la AP pero nun son miembros de la cooperativa—.
El serviciu de l'axencia producir en cinco idiomes: inglés, alemán, neerlandés, francés y español.
En 2005, les noticies de AP yeren utilizaes en 1700 periódicos y 5000 estaciones de televisión y de radio. La so llibrería d'imaxes consiste de más de 10 millones de fotografíes. La AP tien 243 oficines y llega a 121 países, y ye tamién l'axencia de noticies con mayor cantidá d'emplegaos en más de 120 países. Tamién caltien el récord en premios Pulitzer, con un total de 49.
Al colapsar United Press International (UPI), en 1993 como mayor competidor, dexó a la AP como l'únicu serviciu de noticies con see nos Estaos Xuníos. Los otros rivales que tamién publiquen n'idioma inglés —como l'axencia de noticies española EFE, la británica Reuters y francesa Agence France-Presse— tienen bases fora de los Estaos Xuníos.
L'espardimientu de noticies por Internet amenaciaba la estructura financiera de la AP. El 18 d'abril de 2005, na so xunta añal, la AP anunció que dende'l 2006, per primer vegada, empezaría a cobrar xebradamente pola publicación de noticies ya imaxes nes páxines web. Primeramente, el material de la AP podía ser publicáu n'Internet pol comprador ensin cargu extra. Sicasí, la cooperativa depués decidió abandonar el plan y llograr más llectores al llanzar la páxina web asap.
Los emplegaos estadounidenses, sacante un pequenu grupu clasificáu como "alministrativu", tán representaos por News Media Guild y Communication Workers of America.
The Walt Disney Company
The Walt Disney Company () (legalmente antes "Disney Associates, Ltd.", "Walt Disney Productions, Inc." y "Disney Enterprises, Inc."), tamién conocida a cencielles como "Disney", ye la segunda compañía de medios de comunicación y entretenimientu más grande del mundu. Fundada'l 16 d'ochobre de 1923 por Walt Disney y Ub Iwerks, l'estudiu empezaría a competir en 1928 contra Fleischer Studios con "Steamboat Willie" y colos curtios "Silly Symphonies"; y en 1930 empezaría la producción de "Blancanieves y los siete naninos", que sería estrenada en 1937, que tuvo ésitu al poco tiempu de fundase la compañía, con un valor de producción de 1 250 000 dólares. Esti llargumetraxe fadría que la compañía empezara a tener reconocencia, hasta'l día de güei.
Ye operadora y licenciataria de parques temáticos y diverses canales de televisión n'abiertu y por cable, como ABC, ESPN y les variaes canales familiares marca Disney; Disney Channel, Disney XD, Disney Junior y Disney Cinemagic. Les oficines corporatives atópense concentraes principalmente en The Walt Disney Studios en Burbank, California. La compañía cotiza na Bolsa de Valores de Nueva York dende'l 6 de mayu de 1991. Disney na actualidá ye'l segundu conglomeráu mediáticu más grande del mundu, solo por detrás de Comcast. 
El valor total de les sos acciones, según Forbes, hasta mayu de 2015 ye de $179,5 mil millones.
La división de Media Networks ye parte de la American Broadcasting Company (ABC), grupu adquiríu por Disney en 1996 y opera:
Walt Disney Television, ABC Studios (antes Touchstone Television), ABC Entertainment, Disney-ABC Domestic Television (antes Bona Vista Television), Disney alministra amás un grupu de canales de televisión acutada que son Disney Channel, ABC Family y SOAPnet. Disney amás tien presencia accionaria en Lifetime (50%), A&Y (50%), Y! (40%, apocayá vendíu a Comcast), Jetix Europe N.V. (74%), Teletoon (30.5%) y YTV (15.8%). Disney remana'l 25% de GMTV compañía qu'opera the Breakfast Programmes en ITV, nel Reinu Xuníu y 50% de Super RTL n'Alemaña.
Al traviés de ABC, Disney amás remana 10 estaciones de televisión local, 2 estaciones locales de radiu y MTV Radio, xuntu con Radio Disney. Tuvo'l manexu de ABC Radio Network vendíu a otros propietarios como a Citadel Broadcasting, Los accionistes de Disney remanen agora'l 57% de Citadel.
Disney amás opera'l so filial de publicaciones Hyperion, y el Walt Disney Internet Group (WDIG). Hyperion hai apocayá publicáu llibros de comediantes como Steve Martin y autores de best-sellers como Mitch Albom. WDIG inclúi'l portal web Go.com, Infoseek que foi un motor de busca mercáu en 1998, y los sos sitios líderes Disney.com, ABCNews.com and Movies.com. internacional.
Ésta división foi formada en 1955 cola fundación del parque Disneyland en Anaheim, California y opera los parques temáticos en funcionamientu de Disney:
Ésta división empezó a operar en 1928 como Disney Merchandising (Comercializadora Disney) cuando a Walt Disney averóse-y un home de negocios pa solicita-y una llicencia p'asitiar la imaxe de Mickey Mouse nun pizarrón pa neños, anguaño los productos llicenciaos por Disney cubren una amplia gama de productos que va dende xuguetes hasta artesaníes, pasando por electrónicos y alimentos y estrémase de siguiente forma.
1941: Empieza la segunda fuelga d'animadores (la primera asocedió en Fleischer Studios en 1937); Como USA entra na Segunda Guerra Mundial, l'estudiu empieza la producción de material propagandístico y moral pal gobiernu.
2014: Los estudios Disney anuncien el live-action de la villana de La bella durmiente (película de 1959) llamada Maléfica (película)
Robert Matschullat
Gossip Girl
Gossip Girl (La Reina Flera en España y Moza Indiscreta en Llatinoamérica) foi una serie de televisión estadounidense de drama adolescente, basada nes noveles homónimes de Cecily von Ziegesar. La serie foi creada por Josh Schwartz y Stephanie Savage, estrenar en The CW el 19 de setiembre de 2007 y remató el 17 d'avientu de 2012.
Narrada pola «bloggera» omnisciente, conocida como Gossip Girl ya interpretada por Kristen Bell. La serie xira en redol de les vides privilexaes d'adolescentes nel Upper East Side de Manhattan na ciudá de Nueva York.
La serie empecipia col regresu de la «it girl» del Upper East Side, Serena van der Woodsen d'un internáu de Cornwall, Connecticut. Al so regresu, Blair Waldorf, la so meyor amiga, nun la recibe de bona manera, por habese alloriáu ensin despidise. La hestoria tamién sigue a Chuck Bass, el mozu malu del Upper East Side; a Nate Archibald, amigu de Chuck y noviu de Blair per dellos años, a Dan Humphrey, a la meyor amiga de Dan, Vanessa Abrams, y l'hermana de Dan, Jenny Humphrey.
L'ésitu de "Gossip Girl" llevó a adaptaciones internacionales fora de los Estaos Xuníos. La serie recibió numberoses nominaciones a distintos premios, ente ellos, 18 "Teen Choice Awards".
La trama principal de la serie, basar en "Gossip Girl", que ye un blogue n'internet bien conocíu, que narra día ente día chismes, conflictos amorosos, familiares y económicos d'un grupu de mozos multimillonarios de la elite de Manhattan.
La serie de llibros de "Gossip Girl", originalmente taba entamada a ser afecha nuna película protagonizada por Lindsay Lohan, al llau de la ceadora de la serie "Gilmore Girls", Amy Sherman-Palladino. Cuando'l proyectu de la película nun progresó, Stephanie Savage y Josh Schwartz, tomaron el proyectu p'afaelo nuna serie de televisión. N'ochobre de 2006, Schwartz empezó a trabayar nel pilotu de la serie. El mentó: "Sentíame escépticu. Nun quiero faer la versión neoyorquina de "The O.C.". Pero pensé que los llibros yeren intelixentes. " En xineru de 2007, la serie foi aceptada por The CW.
El ceador de "The O.C.", Josh Schwartz y la so compañera escritora, Stephanie Savage fueron el productores executivos mientres los seis temporaes de la serie, siguíos por Bob Levy y Leslie Morgenstein, de "Alloy Entertainment", a quien se-yos asignó la xera d'afaer les noveles nuna serie televisiva. Siguiendo l'ésitu de "Gossip Girl", el co-productor de "Gilmore Girls", John Stephens, foi contratáu como productor executivu, en trabayando con Schwartz y Savage con anterioridá. Joshua Safran, quien empezó como escritor y productor consultante foi depués amestáu como productor executivu. El 24 d'abril de 2012, foi anunciáu que Safran dexaría la serie a la fin de la quinta temporada, p'asina convertise nel productor executivu de la serie de NBC, "Smash". Pa enllenar el llugar abandonáu por Safran, la co-productora executiva, Sara Goodman foi xubida a productora executiva pa la sesta y última temporada. Alexandra Patsavas, quien trabayó con Schwartz en "The O.C." tuvo al cargu de la música. Eric Daman, yera'l vestuarista de la serie, y ye meyor conocíu pol so trabayu na serie "Sex and the City".
Con nueve papeles principales, la mayoría del elencu foi escoyíu de febreru a abril de 2007. Blake Lively y Leighton Meester, quien audicionaron n'avientu de 2006,fueron les primeres actrices escoyíes en febreru pa los papeles de Serena van der Woodsen y Blair Waldorf respectivamente. Penn Badgley, quien yá trabayara con anterioridá con Stephanie Savage na serie "The Mountain", Taylor Momsen, Chace Crawford, Kelly Rutherford y Connor Paolo tamién audicionaron con ésitu y consiguieron los sos papeles na serie en marzu, y tamién Florencia Lozano, quien solo apaeció nel pilotu y dempués foi reemplazada por Margaret Colin. Actores pa los papeles de Chuck Bass y Rufus Humphrey fueron asignaos n'abril, cuando l'actor inglés Ed Westwick y Matthew Settle fueron escoyíos. Westwick audicionó originalmente pal papel de Nate, pero depués pidióse-y qu'intentara pa Chuck. Conforme crecíen los rumores de la cancelación de "Veronica Mars", foi reveláu nes "Upfronts" de The CW en 2007, que Kristen Bell narrara'l pilotu, convirtiéndola n'otru personaxe principal d'otra serie nesa cadena. Jessica Szohr taba originalmente plantegada pa interpretar el papel recurrente de Vanessa Abrams, pero depués foi xubida a personaxe principal, mientres el capítulu catorce de la primer temporada. Kaylee DeFer xunir a la serie nel capítulu dieciocho de la cuarta temporada, y dempués de que terminara la mesma, foi xubida a personaxe principal pa la quinta temporada.
A la fin de la cuarta temporada, Taylor Momsen, quien tuvo ausente mientres la mayoría de la mesma y siguía considerada ente los personaxes regulares, y Jessica Szhor, dambes abandonaron la serie. Mientres el tiempu al aire de la serie, Connor Paolo tornaba costantemente l'ascensu del so personaxe (que yera recurrente), Eric van der Woodsen a principal, citando razones personales por esa decisión. En convirtiéndose en personaxe principal na serie de ABC, Revenge, n'agostu de 2011, Paolo confirmó la so salida de Gossip Girl.
Conforme la serie progresaba, numberosos actores invitaos apaecieron na serie. Michelle Trachtenberg robló pa interpretar a Georgina Sparks, que yera la moza mala de la hestoria, la bruxa a la que naide quería Originalmente, el rol fuera ufiertáu a Mischa Barton, quien lo refugó. Francie Swift y Sam Robards fueron escoyíos como los padres de Nate, Anne y Howard respectivamente. Caroline Lagerfelt interpretó a Celia "CeCe" Rhodes, la güela de Serena y Eric, y madre de Lily. Sebastian Stan fixo múltiples apaiciones como Carter Baizen mientres les primeres trés temporaes de la serie.
La serie ruédase principalmente en Nueva York, esactamente en Queens, Brooklyn y Manhattan. Según la productora Amy Kaufman, "la ciudá ye un personaxe más de la hestoria". Los interiores suelen rodase nos Estudios Silvercup (Queens), onde s'atopen los "lofts" y apartamentos de la serie. L'edificiu de la Parker Collegiate Institute y un edificiu de la Ilesia Rusa Ortodoxa combinar pa reconstruyir los colexos de los personaxes: el Constance Billard d'elles y el St. Jude d'ellos. Amás, construyóse un plató pa reproducir l'hotel onde viven Sele y Chuck: l'Hotel Palace de la Av. Madison. Otros llugares son el Communitea (Long Island City), la galería d'arte The Front Room (Williamsburg) o la "boutique" de moda Henri Bendell (Quinta Avenida). Pero non namá estos barrios fueron llugar de filmación pa "Gossip Girl": rodar en Los Hamptons a principios de la 2.ª temporada y en París (Francia) a entamos de la cuarta. Nos primeros dos capítulos de la quinta temporada, la serie foi filmada en Los Ánxeles.
Pola locación de Nueva York, la productora executiva Stephanie Savage dixo "Dixéronnos darréu que sería bien caru y bien complicáu" al entamu de la serie. Savage menta que se-yos propunxo filmar nun estudiu de Los Ánxeles que recrearía Central Park, pero eventualmente la serie foi filmada en Nueva York. Savage esplicó por qu'escoyeron filmar ende: "Nun hai más Nueva York na televisión, o nun había cuando empezamos faciendo'l pilotu, sacante'l Nueva York que podíes ver no fondero detrás d'esos cadabres en shows policiacos. Nunca vimos la ciudá dende'l puntu de vista d'adolescentes." Schwartz amestó "Lo que ye graciosu d'estos adolescentes ye que crecieron viendo "Sex and the City", inclusive anque nun fuera sobre ellos. Y creo qu'incorporaron neso como Nueva York yera tan mínima. Engarramos abondo duru pa filmar en Nueva York, porque queríamos que Nueva York fuera un personaxe más na serie."
Cada episodiu empecipia cola páxina principal del sitiu de Gossip Girl, cola imaxe de Serena del episodiu piloto. Dempués, un recuentu d'eventos relevantes al episodiu que va ser amosáu, termina de nuevu cola páxina principal del sitio web, pero la imaxe camuda a la d'otros personaxes con un eventu recién conectáu cola imaxe'l cual rellatar y siempres empieza col mesmu cantar
La narradora ye Gossip Girl, interpretada por Kristen Bell. Ella empecipia cola frase "Gossip Girl here, your one and only source into the scandalous lives of Manhattan's elite," (Gossip Girl equí, el to primera y única fonte dientro de les vides escandaloses de la élite de Manhattan) y termina con xuxurios diciendo "Where has she been?" "Sele" ("¿Ónde tuvo ella? "Sele") y depués la voz conclúi diciendo: "And who am I?! That's one secret I'll never tell. You know you love me... XOXO Gossip Girl." (¿Y quién soi yo? Ye un secretu que nunca voi revelar. Sabes que m'amar... Besos y abrazos, Gossip Girl).
Mientres cada episodiu, siempres hai un eventu nun llugar yá sía grande o pequeñu. Joshua Safran esplicó "Lo estructuramos [la serie] asina, por que cada selmana, l'episodiu llevar a cabu nun eventu. Siento que ye bien similar a una serie procedural.
Tolos títulos de los episodios, tán basaos nel nome d'una película o novela. Por casu, l'episodiu "The Wild Brunch" fai referencia al filme western "The Wild Bunch" y "Seventeen Candles" a "Sixteen Candles". L'episodiu "All About My Brother" fai referencia a "All About My Mother" de Pedro Almodovar, ente que "Pret-a-Poor-J" surde del filme "Prêt-à-Porter". "There Might Be Blood" toma'l títulu del filme de 2007, "There Will Be Blood". "The Sele Also Rises" foi tituláu a partir de la novela "The Sun Also Rises". L'episodiu "Easy J." foi tituláu a partir de la película de Emma Stone, "Easy A". L'episodiu "The Age of Dissonance," foi tituláu a partir de la novela de Edith Wharton, "The Age of Innocence", que tamién siguía una producción d'obra teatral de preparatoria. Tamién l'episodiu, "The Blair Bitch Project", foi tituláu pola película popular d'horror de los 90, "The Blair Witch Project".
Joshua Safran mentó, "basamos d'obres clásiques como "El gran Gatsby" y lo más que podemos a la cultura pop".
La moda sirve de telón de fondu pa la serie, una y bones los mozos amuésense como espertos no más actual de la industria de la moda coles prendes más novedoses y espectaculares d'el diseñadores. Por cuenta de la categoría y riqueza de los personaxes, y l'ambientación en Nueva York, éstos siempres van vistíos de forma impecable. La diseñadora de vestuariu de la serie ye Cindy C. Torres. Enantes trabayó como asistente de vestuariu de la serie Sexu en Nueva York y estilista en i-D (revista de moda británica), y basa la elección de les prendes de les actrices n'exemplos reales de vestuariu de les élites de la Mariña Esti de los Estaos Xuníos. Daman tamién confesó que merca nes tiendes del distritu de Meatpacking de Nueva York y que suel dir a les boutiques de moda de Opening Ceremony y Stella McCartney al empar que va a otres más conocíes como Chanel o Óscar de la Renta. Los actores de la serie tamién reciben l'atención necesaria de Daman, que los reflexa asina: "Vistir d'una forma bastante Upper East Side anque non como l'alta sociedá antigua".
Alexandra Patsavas, la conocida y aclamada supervisora de la música de "The O.C." y de "Grey's Anatomy", ye la responsable de la selección de música de "Gossip Girl". Nesos dos series anteriores convirtió n'ésitos delles de les sos selecciones. En contraposición col usu d'artistes de música independiente y rock alternativu, Patsavas decidió introducir cantares actuales de moda na serie yá que como dixo "tengo enfotu nos cantares favoritos antigües mientres esquizo la música pop actual. Y yá que la serie enfocar n'estudiantes d'institutu de Nueva York, de xuru vamos usar grupos de Nueva York. Porque estos mozos tamién escuchen la radio".
En xunetu de 2008 empezaron los rumores sobre un posible "spin-off" basáu en Jenny Humphrey (Taylor Momsen), protagonista de los llibros de "The It girl" de Cecily von Ziegesar, pero Josh Schwartz desmintió'l rumor diciendo que nun había nada desenvueltu sobre la tema. Cinco meses más tarde, y según Variety, ""the CW podría utilizar un episodiu de la serie de finales d'añu pa realizar el spin-off. Ésti taría protagonizáu por unu de los nueve personaxes principales, anque podría ser incluyíu unu nuevu"". La encargada de desmentilo foi Warner Bros., quién dixo que los rumores yeren falsos y que nun s'aprobó nada.
Pero un mes más tarde, en xineru de 2009, volvieron los rumores alrodiu de un episodiu de la segunda temporada que sería la presentación del tan faláu "spin-off": Valley Girls. La serie centrar nuna jovencísima y ochentera Lily, madre de Serena. Finalmente, anque sí hubo un capítulu centráu nello, la cosa quedó ende.
Los primeros episodios de la primer temporada siguíen el conceutu de la serie de llibros, siguiendo les vides de cinco adolescentes ricos y privilexaos mientres cursaben la preparatoria. Serena van der Woodsen (Blake Lively) ye descrita como la moza popular. Ye reveláu que tien un pasáu escandalosu que lu estorna mientres la serie, y les sos relaciones curties y non estables con distintos homes son vultables, amás de los sos actos rebalbos. Dan Humphrey (Penn Badgley) ye un mozu non popular que se fai parte de la escena aturbolinada de Manhattan, que ye aspirante a escritor, y un bon mozu con un bon corazón y moral. Blair Waldorf (Leighton Meester), ye la remanadora "Queen Bee" (abeya reina) de la escena social de la preparatoria privada ficticia, Constance Billard, y amás ye la meyor amiga de Serena y rival ocasional. Nate Archibald (Chace Crawford) ye descritu como'l "mozu doráu" del Upper East Side, quien siempres se ve envueltu en relaciones con personaxes femeninos, y trepa con munchos problemes qu'amenacien la so vida "perfecta". Chuck Bass (Ed Westwick), ye consideráu como'l "anti-héroe" de la serie, amás de muyeriegu y fanáticu de les fiestes, trepa con una vida aturbolinada que cubren un pasáu y un llugar vulnerable na so vida.
Amás de los cinco personaxes mentaos enantes, tres personaje más apaecen nel pilotu. Jenny Humphrey (Taylor Momsen), ye la hermana menor de Dan, quien desesperadamente intenta convertise na próxima "abeya reina", una meta que-y fai ver los verdaderos valores de la vida; Lily van der Woodsen (Kelly Rutherford), la madre de Serena; y el padre de Dan y Jenny, Rufus Humphrey (Matthew Settle). Lily y Rufus comparten un pasáu románticu que los sigue mientres la serie y eventualmente llevar al so matrimoniu. La familia Humphrey ta centrada n'esquizar la vida del 'Upper East Side', y Dan intentando protexer a la so hermana menor mientres afaya la escena social de la ciudá.
Vanessa Abrams (Jessica Szohr), entra a la serie mientres la primer temporada como'l pasáu amorosu de Dan, pero tamién amiga cercana, y conviértese en personaxe regular dempués del decimocuartu episodiu. Otros personaxes inclúin a Eric van der Woodsen (Connor Paolo) l'hermanu atento y caritatible de Serena, quien ye gai y conviértese nel meyor amigu de Jenny. Georgina Sparks (Michelle Trachtenberg), ye la antagonista ocasional de la serie, quien tuvo un papel recurrente mientres les primeres cinco temporaes y depués principal na sesta. Carter Baizen, (Sebastian Stan) interpreta al enemigu de Chuck ya interés románticu de Serena.
Kaylee DeFer interpreta a Ivy Dickens, una actriz de Miami (quien apaez per primer vegada na cuarta temporada de la serie), quien ye contratada pola hermana de Lily, Carol Rhodes (Sheila Kelly), pa interpretar a la so fía Charlie Rhodes, p'aportar al so fondu fiduciario. Ella Rai Peck interpreta a la Charlie Rhodes orixinal, quien ye moteyada como Lola.
Munchos personaxes apaecen como actores recurrentes yá sía como familiares de los personaxes principales. Eleanor Waldorf-Rose (Margaret Colin), y Harold Waldorf (John Shea) apaecen como los padres divorciaos de Blair, con Cyrus Rose (Wallace Shawn), como'l maríu de Eleanor y padrastru de Blair. Dorota Kishlovsky (Zuzzana Szadkowski) ye la sirvienta lleal de Blair. Anne Archibald (Francie Swift) y Howard "El Capitán" Archibald (Sam Robards) son los padres desamoraos de Nate, ente que William van der Bilt I (James Naughton) y William "Tripp" van der Bilt III (Aaron Tveit) interpreten al güelu y primu remanador de Nate, respectivamente. Bartholomew "Bart" Bass (Robert John Burke) ye'l maríu de Lily (mientres la primera, segunda, quinta y sesta temporada) y el padre demandante de Chuck, y Jack Bass (Desmond Harrington) ye l'hermanu de Bart y tíu remanador de Chuck. Celia "CeCe" Rhodes (Caroline Lagerfelt) ye la güela de Serena y madre de Lily, y Gabriela Abrams (Gina Torres) ye la madre de Vanessa. Introducíu na cuarta temporada como'l nuevu noviu de Blair y darréu prometíu y maríu, El Prínciple Louis de Mónaco ye interpretáu por Hugo Becker.
Compuesta por 18 episodios, la primer temporada de la serie empezó'l 19 de setiembre de 2007 y viose atayada pola fuelga de guionistes que tuvo llugar esi añu. Finalmente volvió, con cinco episodio más, pa completar la temporada, que remató'l 19 de mayu de 2008.
Al traviés de la información que la blogger "Gossip girl" (La Reina Flera n'España) cuelga na so páxina web, conocemos les hestories d'un grupu de mozos del Upper East Side. Per un sitiu ta Sele van der Woodsen (Blake Lively), que vuelve a casa dempués d'un añu en paradoriu desconocíu y en chándose de callao con Nate (Chace Crawford), el noviu de la so meyor amiga Blair Waldorf (Leighton Meester), que nun ta bien contenta col regresu de la so íntima amiga, cuidao que quier siguir siendo la Reina del institutu. La guerra de poder nun va tardar en declarase, entá ye más cuando Blair sepa qu'el so noviu foi-y infiel va un añu cola so meyor amiga. Per otru llau ta Dan Humphrey (Penn Badgley), un mozu de Brooklyn que lleva tola vida namoráu de callao de Serena y qu'estudia nel mesmu colexu elitista gracies a una beca. La so vida va camudar cuando la conoza personalmente y empecipien una relación que nun va ser aceptada por naide del Upper East Side. Jenny (Taylor Momsen), la hermana pequena de Dan, ta deseyando formar parte d'esi mundu y nun va duldar en faer tou lo posible pa consiguilo cuando la mesma Blair vea nella un bon soldáu pa la so guerra contra Serena. Anque la llegada de Vanessa (Jessica Szohr), la meyor amiga de Dan y del cual ésta tuvo namorada, va ser un duru golpe pa la nueva novia de Humphrey. El sobeyosu Chuck Bass (Ed Westwick), meyor amigu de Nate, decide esfrutar de la vida al máximu gracies a el so dineru y poder, anque ésta va empezar a complicase cuando empiece a sentir daqué, nin más nin menos, que por Blair. D'últimes tán el padre de Dan y la madre de Serena, Rufus (Matthew Settle) y Lily (Kelly Rutherford) respectivamente, que fueron pareya nel pasáu y agora vuelven realcontrase casi dos décades dempués con unes vides dafechu distintes.
Compuesta por 25 episodios, la segunda temporada empecipió'l 1 de setiembre de 2008 y remató el 25 de mayu de 2009.
Dempués de romper, Sele y Dan intenten llevase bien, anque l'atracción sexual qu'esiste ente dambos ye inevitable, dempués d'intentar tar xuntos la so relación nun funcionar asina que deciden terminar. Blair y Chuck intenten negar lo que sienten l'unu pol otru y nengún atrévese a dicir "te amo", hasta que muerre'l padre de Chuck y entós Blair cree que ye'l momentu correctu pa declarase. Tocantes a Nate y Vanessa, agora tán de novios dempués de que Nate pasara por una atracción por Jenny y por una aturbolinada relación cola madrasca de Lord Marcus. Afayar el secretu de Lily, que nun-y dixo a Rufus -el cual ta abiertamente namoráu d'ella- qu'antaño tuvieron un fíu y que ta dáu n'adopción. La madre de Lily cúntalu a Rufus primero que estos viaxen en dómines navidiegues polo que Rufus detien la idea de viaxar y nun ye l'únicu fíu que puede perder el padre de Dan, cuidao que la so fía Jenny ta cada vez más rebalba y empecipia una etapa como modista so les ordes de la madre de Blair. Dan fai los sos galanes como escritor, oportunidá que la lleva a escribir sobre la vida de Chuck y el so padre Bart Bass.
La tercer temporada consta de 22 episodios y empezó a emitise'l 14 de setiembre de 2009.
Llegó'l momentu d'abandonar el colexu y empecipiar la universidá. Dan, Vannesa y Blair van asistir a la Universidá de Nueva York, onde van coincidir cola famosa actriz Olivia Burke (Hilary Duff), que va empecipiar una relación con Dan, pa depués terminar nun triángulu amorosu con Vanessa. Nate, namoráu dafechu de Serena y asistente a la Universidá de Columbia, va tener que ver cómo l'amor de la so vida empecipia un "affair" col so primu al par que trabaya pa él. Blair y Chuck-esti postreru dedicáu de plenu a los sos negocios- solidaricen la so relación y Jenny -qu'al pie de el so meyor amigo y mediohermano Eric son los únicos qu'entá van a la escuela- intenta caltenese nos más altu del Constance como acabante estrenar Reina del Colexu. A lo último, Rufus y Lily intenten faer frente a les dificultaes qu'asoceden nel so matrimoniu y Chuck recibe un disparu mientres intenten roba-y l'aníu, col que supuestamente-y diba a pidir matrimoniu a Blair, pero que s'atayó al chase esti cola pequena J.
Compuesta por 22 episodios. Estrenada'l 13 de setiembre de 2010, la cuarta temporada de "Gossip girl" incorporó a dos chiques nueves: Katie Cassidy como Juliet Sharp, la nueva novia de Nate, y Clemence Poesy como Eva, el nuevu y misteriosu "affair" de Chuck. Amás, Taylor Momsen va tar ausente mientres la primer parte de la temporada por motivos de "creatividá" y debíu al calendariu de conciertos del Warpedjjjjj Tour.
Mientres les sos vacaciones en París, Sele y Blair mentanto, tienen de tomar una decisión: la primera escoyer ente Dan y Nate, ente que la segunda tien d'escaecer a Chuck. Mentanto, en Nueva York, Georgina confiésalu a Dan que ye padre del pequeñu Milo, al que dexa al so cargu, daqué que pon en disyuntiva la so relación con Vanessa y depués de que Georgina sumiera y dexara a Dan con Milo solos per una selmana afayen que Milo nun ye fíu de Dan y Georgina fuxe col ñácaru. Nate, pela so parte, pasóse'l branu de cama en cama, pero daquién paez haber consiguíu camuda-y d'opinión: la misteriosa Juliet (Katie Cassidy), que los sos oxetivos nun tán bien claros y tou paez indicar qu'el so propósitu ye destruyir a Serena. Chuck, que foi dáu por muertu, remanez na capital francesa con una identidá falsa de la mano d'Eva (Clemence Poesy), la guapísima nueva que-y salvó la vida tres el disparu que recibió y que Chuck llevar a Nueva York por que viva con él, lo que fai qu'apaezan los celos de Blair y faiga lo imposible por que Chuck y Eva terminen lo cual pasa tou gracies a Blair que fai que Chuck resabié d'Eva y ésta cola, colo que Chuck declára-y la guerra a Blair y se matrícula en Columbia (onde ta estudiando Blair yá que dexa la Universidá de Nueva York) pa fae-y la vida imposible. Serena y Nate fartos de les engarradielles ente Chuck y Blair faen que roblen un tratáu de paz y depués del cumpleaños númberu 20 de Blair, Chuck ruempe'l tratáu y terminen besándose apasionadamente. Serena dexa de llau a Nate y a Dan y conoz a Collin el cual ye profesor de Columbia y empiecen a salir, que ye primu de Juliet y nun tien idea que la so prima quier destruyir al pie de el so hermanu Ben, que ta na cárcel, a Serena. Depués Juliet ye afayada por Nate, Chuck, Blair y Serena de qu'ésta quier destruyir a Serena. Juliet allega a Jenny, y xuntu con Vanessa monten un plan pa destruyir a Serena. El cual consiste en que Juliet fáigase pasar por Serena besando a Nate y a Dan nuna fiesta(esto ye publicáu por Gossip Girl y polo tanto vistu polos dos chicos que creen que Sele utilizólos) y que Jenny faciéndose pasar tamién por Sele amuesa al públicu que Blair y Chuck tán xuntos (fechu que nun debía de sabese porque dambos precisaben caltenelo de callao polos sos intereses profesionales). Y esto provoca que Blair crea que foi traicionada por Serena. Serena llega a esa fiesta negándolo tou, sicasí, naide créelu. Juliet aprovecha y llevar a un Hotel onde lu droguen. Cuando Sele espiértase llapada a la policía y llevar a un hospital pa internala por sobredosis. Mentanto Jenny ye traicionada por Vanessa, ésta cúntalu a Rufus el plan pa estremar a Nate y a tolos demás del so llau (claramente Vanessa nun menta qu'ella tuvo metida en tou esto). Rufus diz-y a Jenny que se vaya y Jenny antes de dise cúntalu a Blair tou lo que pasó y Blair entiende que Sele nun tuvo nada que ver con nengún fechu de la fiesta y pide ayuda a Dan pa buscar a Juliet y que confiese (esta sumiera). Mentanto Sele foi internada nun centru de rehabilitación nel cual cúntalu a una psicóloga'l so pasáu nel Internáu, incluyida la so hestoria con Ben, l'hermanu de Juliet (anque ella nun sabe nada de que Juliet ye la so hermana y que dambos intenten destruyila). Blair y Dan atopen a Damien el cual cúnta-yos la hestoria de Ben y Serena. Dempués Juliet va al centru a destruyir a Sele pero afaya que nun tien motivos pa faelo. La hestoria ye la siguiente: Ben yera'l so profesor y ella namoróse d'él, él corresponder pero nunca foi más allá de lo que sería una simple amistá, asina ye que Lily falsificó la firma de Serena nun documentu, nel cual redáctase que Sele afirma que foi violada por Ben. Ben tien que pasar 5 años na cárcel y esa ye la razón pola qu'él y la so hermana busquen vengación.
Serena y Juliet arreyen tolos cabos y lleguen a la conclusión de que foi Lily. Lily retruca a la so fía que foi pol so futuru y que nun piensa ayudar a sacar a Ben de la cárcel. A too esto Nate consigue qu'el so padre sala de la cárcel, Blair y Dan yá volvieron y falaron con Serena, en definitiva toos enteráronse de lo que fixo Lily. Y Rufus confiésalu a Chuck que Lily tenía pensáu vender Bass Industries lo que provoca un enfadu grande en Chuck y provoca l'enfadu tamién de Rufus y Lily.
Tiempó dempués cuando Ben sale de prisión, Sele ta dispuesta a empezar de nuevu con él, de primeres l'amuesa refugo, al ver el que Sele continuu aportunando finalmente apuerta, depués de munches duldes de Dan y Eric sobre si realmente Ben camudó deciden dici-y a Serena.
Sele niéga-yos tou, defendiendo a Ben, depués deque Ben amenacia a Damien d'alloñar de Dir der Woodsen, Damien ta dispuestu a cunta-yos a Eric y Dan. y esto provoca que Dan y Eric traten de meter de nuevu en prisión a Ben por un crime que nuevamente'l nun comete, al ver que Damien solo tar utilizando pa desfacer de Ben, estos deciden confesar, y saquen nuevamente a Ben de la cárcel y esto da a que Sele y Ben empiecen una relación. Dan y Nate buscando vengación sobre lo que Damien fíxo-y a Eric y a Dan, van y confiésenlu a los sos padres que Damien ye un traficante de drogues.
La quinta temporada ta compuesta por 24 episodios y empezó a rodase en xunetu de 2011 na ciudá de Nueva York y estrenóse en Estaos Xuníos el 26 de setiembre de 2011. En España estrenóse'l 10 d'ochobre de 2011 en Cosmopolitan Televisión y en Llatinoamérica va estrenar pola canal Glitz*.
La temporada empezó en Los Ánxeles con Chuck y Nate anovaos. Estos deciden dir faer una visita a Serena nel set de rodaxe onde ella ta trabayando como chica de los recaos. Chuck tien una nueva filosofía: diz "sí" a tou. Esto supondrá-y arriesgar la so vida yá que el dolor utilizar como una vía d'escape. A Serena ufiérten-y un trabayu en Nueva York como primer ayudante. Mientres ésta ta en Los Ánxeles, atopar cola so prima Charlie Rhodes, qu'en realidá ye una actriz que Carol Rhodes contrató pa estafar a Cece, la so madre. Nate empieza una relación amorosa con una muyer mayor, Diana Payne, que paez tener un motivu ocultu nello. De vuelta en Nueva York, Dan enterar de que Vanessa publicó un capítulu de la so novela. Ésta a la fin ye editáu so autor anónimu y otru escritor tien cuenta de apoderá-yla, cosa que fai que Dan acabe per publicar la sol so nome. La novela ye llamada "In side" (adientro) y los personaxes basaos na élite de Upper East Side, incluyendo los sos amigos y la so familia pero deformándolos cosa que provocara munchos enfados el día de la presentación y darréu. Blair sigue planiando la so boda con Louis y entérase de que ta embarazada pero'l problema ye que nun se sabe de quién, si de Chuck o de Louis, y por esti motivu ella manda a faer un test de paternidá que nun acaba lleendo. La familia del príncipe nun lu acepta y pon torgues a la so relación. Chuck, pa escaecer a Blair, empieza una terapia con una psicóloga que ye mercada por Louis pa faer que Blair nun vuelva con Chuck. Esti afayar y saca a la lluz dicha información na inauguración de "The NY Spectator", una web que quier desbancar la de Gossip Girl y que dirixe Diana Payne. Ésta afaya que Charlie nun ye quien fai creer a tol mundu sinón que ye una actriz llamada Ivy Dickens. Obligar a trabayar pa ella buscando cotilleos al pie de Nate Archibald.
Serena, enoxada pol so personaxe nel llibru de Dan, vese obligada a falar con él porque la so xefa quier los derechos cinematográficos del llibru y finalmente consiguir. Ésta muyer trata de reflexar na película que Dan ye un aprovecháu y remanador que s'aprovecha de los sos amigos de l'alta sociedá por que'l so llibru sía un bestseller. Cuando Sele dase cuenta -y pa los pies y ye despidida. Diana Payne aprovecha esti fechu y píde-y que trabaye con ella en "The NY Spectator" escribiendo un blogue sobre ella mesma pa terminar con Gossip Girl. Dan nun consigue ésitu na xira promocionando'l so llibru y fai creer a Rufus y Lily que nun tira la toalla. Nate nun cree que la so relación oculta vaya a dalgún llugar y bésase con Charlie cosa que pon celosa a Diana, quien fai públicu la so relación con él na web. Apaez Max, l'ex-noviu de Ivy Dickens (Charlie Rhodes), pa falar con ella y zarapícase con Serena qu'aprovecha la ocasión pa ser fotografiada y asina poder escribir el so blogue. Tienen una cita onde ésti dexa llantada a Serena porque s'atopa con Ivy que se pon bien nerviosa al velo y píde-y que se vuelvan a Florida pero esti nun acepta porque ta con Serena.
Blair, dempués de la sida de Chuck pola so inmadurez na relación que teníen, nun cree que tea camudando y empieza a duldar sobre los sos sentimientos escontra él y escontra Louis. Chuck, dempués de la prevocación de Blair, besar por que ella piense que nun camudó y asina se case. Empieza la elección de la dama d'honor con un concursu ente les sos esclaves y nel que gana Charlie. Max afaya que Ivy faise pasar por Charlie y va falar con ella pa pidi-y esplicaciones. Esta esplícalu, delantre de Lily, que la so madre, Carol, fíxo-y camudar de nome por que nun tuviera'l pesu de ser una Rhodes y ser tratáu como los demás. Pero ésti afaya un panfletu d'Alicia nel país de les maravíes onde Carol y Ivy actúen y dase cuenta de qu'ella nun ye la madre de Charlie (Ivy). La chantajea pidiéndo-y 500.000$ pa guardar el so secretu. Vuelve ver a Serena dempués de la celebración de la fiesta n'honor a Blair y Louis. Nesta fiesta, Louis trata de poner a Blair en contra de los sos amigos unviando una web de Gossip Girl con tolos correos unviaos pola xente al "NY Spectator" y Diana poner na web. Blair dase cuenta y diz-y que se tien que plantegar el so futuru al so llau y vase a buscar a Chuck (que se pasó pola fiesta anque nun taba convidáu porque quería parar a Dan de montar un espectáculu yá que tea tampoco taba convidáu y amás taba borrachu). Nate entérase que Diana lo hai tao utilizando y ruempe la so relación con ella y el so güelu pídelu que sía l'editor xefe del "NY Spectator" yá que él ye l'accionista mayoritariu y despide a Diana. Ésti acepta'l puestu.
Charlie llama a Carol esplicándo-y el problema pa pidi-y dineru a Cece, el so "güela" porque ye demasiáu dineru pa sacar del fondu financieru. Mientres Max tien cites con Serena. Ivy queda esmazcarada nel novenu episodiu, na fiesta de Cece, onde Sele sabe que ye Ivy y l'ex de Max y píde-y esplicaciones. Esta, col sofitu de Carol, esplica que Max tar chantajeando y este quier amosar el panfletu pero yá nun lo tien y queda como un mentirosu. Este va tratar de vengase de Ivy y quédase en Nueva York onde ésta quier quedase y ser una Rhodes más porque yá nun se trata solo de dineru sinón de pertenecer a una familia. Cece ta enferma y solo saber Charlie que la anima a dicir a los demás qué tien.
Blair trata de saber cómo faer camudar a Louis y allega a Chuck pa saber qué fixo él pa pasar a ser bonu. Esti diz-y qu'él empezó una nueva vida cuando dio a la caridá l'aníu de compromisu que pensaba dalu a ella. Esta cree culpable de llevar a tolos homes que tuvieron con ella a la escuridá y Chuck diz-y qu'él faía eses coses por mieu a perdela y que solo quería faela feliz y a la fin decidió siguir alantre cola so vida. Esto a ella entá lu crean duldes sobre siguir o non con Louis y escoyer a Chuck.
Dan quier dici-y lo que siente a Blair, pero escueye ayudar a volver con Chuck por que sía feliz; asina que zarra a Blair y a Chuck xuntos nuna habitación. Ellí ye onde Chuck confiésalu que taba equivocáu, qu'inda l'ama y querdría a'l so fíu tantu como lu quier a ella. Lily prepára-y una fiesta a Charlie para presentala ante l'alta sociedá; Max intenta colase pa poder falar cola prensa y cunta-y la so hestoria, por eso Charlie decide manda-y a Gossip Girl que Blair taba con Chuck, asina arruinaben la fiesta. Tratando d'escapar na limusina, los postreros son escorríos polos paparazzis y provoquen un accidente, que dexa a Chuck nun estáu bien grave y nun se sabe si sigue con vida. Charlie (Ivy) culpar pol accidente y decide colase pa nun volver. Un mes dempués del accidente, vemos a Chuck na agua (cosa que nos indica que s'ameyoró) atopándose con Louis y ufierta a este'l so paragües pa acompaañarlo al apartamentu de Blair, al llegar Louis colar por unes toallas pa ensugase, y Blair atopar con Chuck, ésti pregúnta-y que camudó, por qué nun contesta les sos llamaes dempués del accidente, ente otres coses, ella paez anoxase pola so presencia y fai casu omiso a lo que diz, pos se cola darréu cola escusa de mirar cacíes, depués Louis confiésalu a Chuck qu'abarruntaba que Blair tenía un "Affair", diz que por eso la buscaba na agua cuidao que pensaba que taba con Chuck, al tar Louis y Chuck ende, Chuck llega a la conclusión de que solo hai otra persona cola que podría tar: Dan. Chuck llega a Brooklyn a atopase con Dan, y ésti diz-y que va tiempu que nun vio a Blair, Chuck vase, y en realidá Blair ta ende; depués éstos abrazar.
Mientres Gossip Girl paez sumir y Nate recibe un mensaxe, nel que revela que los paparazzis y Gossip Girl, nun causaron l'accidente, y diz-y que faiga una investigación. Mientres Chuck barruntu de que Dan y Blair tienen una relación clandestina, porque tán despintándose, na fiesta de fin d'añu, de The Spectator, Chuck, Nate y Louis acusen a Dan de tar nuna relación secreta con Blair, depués Sele diz-yos que Blair les ayuda a caltener la relación que tien ella con Dan. Pero tou ye una farsa, yá que Sele faló con Blair quien-y cuntó la hestoria, de lo que pasó. Cuando taben nel hospital, Blair perdió al so ñácaru y Sele cuntólu que Chuck nun taba nada bien, ésta rezó a Dios y pidió-y y prometió que si non se llevara a Chuck, si llograra faer qu'ésti s'ameyorara, ella casaríase con Louis, de secute una enfermera entró y díxo-y que Chuck deseyaba vela, foi ende cuando se dio cuenta que Divos escuchar, y que-y dixo a un semi-inconsciente Chuck "Solo porque nun podamos tar xuntos nun significa que non te ame", al paecer ella y Dan tuvieron na casa d'un Padre quien lu aconseya a Blair sobre la so promesa, ésta pregunta si Dios entendería si ella va camudar la so opinión, pero al pensalo, mirando pela ventana a Chuck casi lo pilla un autu, lo que ye un non definitivu pa ella. Dempués de la fiesta Blair va escontra'l Empire, al falar con Chuck, ésti piensa que va reconciliase con él pero Blair a cencielles diz qu'ella vio lo que yera más importante, Chuck sigue inconforme por non saber que camudó, Blair namá lu repite "Solo porque nun podamos tar xuntos nun significa que non te ame", y cólase con Louis.
A la fin del Capítulu 13 revelar a Georgina Sparks como Gossip Girl, más nun s'esclaria si siempres lu hai sío o a cencielles ye la nueva Gossip Girl depués de que la orixinal por razones estrañes sumiera de la web. Unos capítulos dempués Georgina devela qu'ella tan solo ta supliendo a Gossip Girl, cuidao que ésta dexó d'escribir tres l'accidente, asina que hackeo la so base de datos y faíase pasar por ella cola ayuda del so home, mientres los demás abarruntaben d'ella, anque a la fin ella comentó que solo hackeo la páxina por un tiempu.
El capítulu 17 acaba con una nueva pareya formada nel Upper East Side, formada por Dan y Blair dempués qu'esta-y dixera a Chuck que yá nun ta namorada d'él. Cola unviada d'un paquete escontra Serena de Georgina col portátil nel cual tien la base de datos de Gossip Girl. Más tarde Georgina diz-y a Blair que roxura hasta Mónaco a consigui-y el divorciu de Louis cola condición de que Blair fáiga-y un favor a ella. Finalmente lléven-y los papeles del divorcio pero Blair tien mieu de divorciase yá que fuera'l suañu de tola so vida ser princesa. Mentanto, Sele siendo la nueva gossip girl yá que Georgina apúrro-y la contraseña intenta desapegase de ser el centru d'atención del Upper East Side, polo que decide buscar una nueva moza de la que toos falen, esta vendría ser Lola, y finalmente cuando se convierte na nueva "It girl" Serena pública un comentariu negativu de Lola sobre la compañía de teatru na que diba llograr un llugar, causando que la moza sía refugada. Por esti motivu, Lola empieza a investigar y dase cuenta que Sele ta detrás de Gossip Girl y busca la manera d'esmazcarala, lo que nun s'espera ye que los sos esfuerzos van salir negativamente, pos para ello, dase cuenta que Diana Payne y Sele tán escondiendo'l secretu y decide grabar una conversación ente los dos, na que Diana confiesa ser la madre de Chuck, pero cuando Lola da cuenta de la catástrofe que ta desencadenando, yá ye tarde, la noticia ta en tolos celulares del Upper East Side.
Serena entérase que Lola ye la so media hermana y cúntalu a Lily, y ella entama una cena y convida a William, Carol, Lola y a un periodista, onde depués cunta la verdá de que William yera'l padre de Lola. Lily fai una intriga con Ivy y faen qu'arresten a Carol por fraude. Depués Lola atopa la contraseña del sitiu de Gossip Girl.
Nate char con Diana pa buscar información. Chuck afaya que Diana nun ye la so verdadera madre, y piensa que Jack ye'l so padre ya intenta afayalo.
A Dan ufiérten-y un viaxe a Roma, pero'l nun lo acepta yá que tien mieu de que la so relación con Blair piérdase una y bones ella últimamente tuviera con Chuck p'ayudar a afayar el secretu de Diana.
Nate, Lola, Sele, Blair y Chuck van a Club De Sexu, onde Blair atopa a Bart Bass, este escapara faciéndose pasar por muertu pa protexer
a Chuck y a Lily. Finalmente afayaron qu'el que lo tuviera amenaciando yera Andrew Tayler. Dan ufiérta-y a Blair qu'ella vaya a Roma con él, y ella acepta.
Gossip Girl róba-y la laptop a Serena y vuélvese a apoderar del so sitiu.
Ende ye cuando xube una parte del diariu de Blair que diz que nun sabe a quien ama. Esto causa una gran enemistá con Serena y fai que la echen del trabayu que-y ufiertaren. Enoxada Sele fai-y creer a Dan que Blair taba con Chuck y fai qu'esti char con ella. Finalmente diose cuenta que tou yera una trampa y salió enfurecido. Blair dase cuenta que verdaderamente ama a Chuck y dir a buscar pero esti lo refuga yá que diz que xuega enforma con él. Lily divorciar de Rufus pa poder siguir el so matrimoniu con Bart.
Finalmente Sele colar nun tren tomando drogues y con un rapazu, ente que Blair va buscar a Chuck al casino, ésti ta con Jack entamando vengase de Bart. Les últimes palabres de Blair son "Tu engarrasti por mi tou un añu, agora ye tiempu de que yo engarre por ti" y depués chense xuntos, y entamen tornar como una pareya formada al Upper East Side. Chuck afaya que la madre real a la fin nun yera Diana Payne y namá ella asonsañar porque Bart Bass pagáralu por que facer.
Ye la última temporada de la serie; cabo destacar que foi la más curtia na hestoria de la ficción, yá que constó namá de 11 episodios, siendo oficial el capítulu 10 el postreru de la serie, el 11 foi un especial de la serie onde los.productores y actores principales narren les sos esperiencies a lo llargo del rodaxe de dicha serie. Nella cerraron toles trames y revelóse finalmente la identidá de "Gossip Girl".
La sesta temporada abrir colos Upper East Siders trabayando xuntos p'atopar a unu de los suyos. Serena foise fora de la rede, inclusive más allá del algame de "Gossip Girl". Los sos amigos tarrecen lo peor y tán más asustaos que nunca, pero non pueden imaxinase onde la atoparán y en qué condiciones.
Mentanto, Blair ufiertó a Chuck el so corazón, pero ¿va ser el so amor abondo p'ayudar a recuperar el so imperiu?
Mentanto, "el mozu solitariu" escribió un nuevu llibru que promete faer entá más dañu y xenerar entá más problemes que'l primeru, y esta vegada nun tien nengún deséu de permanecer nel anonimatu. Nate ta decidíu finalmente a revelar la verdadera identidá de "Gossip Girl" pa da-y un nome al Spectator y abrir camín nel Upper.
Chuck va buscar la manera de desatapar cual foi la verdadera razón pola qu'el so padre asonsañó la so muerte y Blair intentara llevantar l'imperiu Waldorf Desings a la so manera, los dos son impulsaos a consiguir los sos oxetivos yá que tienen fechu un pactu, anque, ¿van ser capaces de consiguilo? Mentanto Ivy y William van conspirar p'arruinar la vida de Lily y pallo Ivy va meter pel mediu a Rufus. Nate va ser chantajeado por Bart por que delate la combalechadura de Chuck contra él. Nun alcuentru ente Chuck y el so padre Bart, esti postreru fina en cayendo d'una azotea nun tarrecible accidente que nun lo foi tantu, cuidao que Chuck nun-y emprestó'l so ayuda pa salvalo.
Nel últimu episodiu de la serie, Chuck y Blair deciden contraer matrimoniu p'asina poder escapar de la xusticia, una y bones ella nun taría obligada a testificar contra'l so home y ellos yeren los únicos presentes naquella azotea. Mentanto Sele, que decidiera dise de Manhattan a L.A. en saliendo a la lluz l'episodiu escritu por Dan sobre ella, torna a la ciudá pa falar con él y este decide cunta-y como empezó tou. A lo último, Dan apúrre-y el capítulu final de la so novela a Nate por que "The Spectator" revele quien ye "Gossip Girl".
Nel últimu capítulu a la fin d'este hai un 5 años dempués onde vemos que Blair y Chuck siguen casaos y agora tienen un fíu llamáu Henry, Sele y Dan tán a puntu de casase, Nate ta solteru y entama convertise n'alcalde, Jenny tien la so propia llínea de ropa llamada J for Waldorf vese tamién a Eric. Lily y William tán xuntos de nuevu, Rufus agora ta con Llisa Loeb y Georgina y Jack tamién tán xuntos. Ivy escribió un llibru'l cual va ser lleváu al cine con Olivia y Lola como protagonistes.
Primeramente Gossip Girl recibió crítiques mistes. Por cuenta de que la serie taba basada nuna popular serie de noveles, Gossip Girl foi considerada una de les series más antemanaes de la temporada 2007-2008 de la televisión estadounidense. N'agostu de 2007, nuna encuesta por "OTX", una firma consultadora de medios, asitió a la serie na llista de les 10 series nueves de les cualos l'audiencia taba al tantu. Anque'l pilotu recibió munches crítiques positives per parte de "Variety", "The Washington Post" y "San Francisco Chronicle", otros críticos describir más como una hora d'un "prestar culpable" que de "una hora de televisión que non te puedes perder". Metacritic dio-y una puntuación de 54, basáu en crítiques de 26 publicaciones.
Cuando la primer temporada concluyera, Janet Malcolm de "The New Yorker" criticó a la serie por ser bien distinta a les noveles. Malcolm mentó que "solo yera paecida a la serie nos nomes y característiques principales de los personaxes." Amestó que "Ensin l'ayuda o asistencia de von Ziegesar, los capítulos de l'adaptación a televisión yeren lentos, y que los personaxes pasaron de dir a Barneys a Kmart." Aun así, l'autora Cecily von Ziegesar espresó sofitu pola serie, diciendo que tolos puntos mayores tuvieron presentes nel pilotu.
Conforme la primer temporada salía al aire, les crítiques volviéronse más positives, y les crítiques de la segunda temporada fueron enforma meyores. Metacritic dio-y a la segunda temporada una puntuación de 71. "El branu fíxo-y bien a esta chica" mentó "Entertainment Weekly", revista que la so calificación de "A" dio-y al primer episodiu de la segunda temporada. "The New York Daily News" amestó que la serie atopó la so "sabor" diciendo "Sabe lo que quier ser, y lo que precisa pa ser el productu híbridu que quier ser. Les engarradielles d'h.oquei por un romance adolescente". Gossip Girl foi nomada como "El meyor drama d'adolescentes de tolos tiempos" pola revista "New York". La revista menta "La serie alicó'l potencial de los drames pa banciar la sátira social al mundu presente, más de que lo qu'un reality show puede ufiertar".
"The Parents Television Council" amosó un criticismu particular na serie, especialmente cola so campaña "OMFG" d'abril de 2008, qu'amosaba les crítiques más escandaloses y negatives de la serie, con imaxes altamente sexuales de los personaxes. Tamién nomó al episodiu "Victor/Victrola" el peor episodiu d'una serie de televisión de tolos tiempos. Cites de The Parents Television Council, y tamién crítiques negatives de "The San Diego Union-Tribune", "New York Post" y "The Boston Herald", fueron usaes en publicidá de la segunda temporada. "The Hartford Courant" fixo una crónica de les crítiques negatives que fueron usaes na campaña. Estes frases yeren "La velea de cualquier padre", "Sosprendentemente desaveniente" y "Una asquerosa obra de trabayu", que paeció sofitar la imaxe adolescente rebelde de la serie.
Cuando s'averaba la quinta temporada, la revista "New York" envaloró la esperanza de vida de la serie, notando la menguante relevancia cultural de la serie, la crecedera de los actores, y la perda de ser seriar númberu 1 de The CW poles baxes d'audiencia. "La serie yá nun foi tan jugosa y allunada como antes." "Paez que l'elencu prefier faer películes, y el productores tán esmoleciéndose más en llanzar nueves series so la so nueva productora "Fake Empire". Si nun hai un nuevu rellanzamientu de la serie, o siquier un spinoff, tarrecemos que'l final de la serie ta cerca. XOXO." AOL TV incluyó a Gossip Girl como'l 20 Meyor Drama de Preparatoria, y el cuartu Mayor Prestar Culposo de la Televisión. La serie foi declarada como la décima serie más vista de la década 2002-2012.
En 2008, "The New York Times" reportó que la serie tenía gran impactu na moda, diciendo "Ye la primer serie que podríamos considerar un vehículu de marketing de la moda." Mientres tenía ratings relativamente baxos contra otres cadenes de televisión americanes, pero bien altos pa The CW, tamién foi considerada como "la mayor influencia nel mercáu de los mozos". Tamién la serie popularizó l'usu de les redes sociales y la comunicación per mediu de teléfonos celulares, convirtiéndose nuna "pionera nel usu de los teléfonos celulares". En 2008, "The New York Magacín" nomó a Gossip Girl como "La Meyor serie de Toos Los Tiempos". En 2008, Rolling Stone nomó a la serie como "La Serie Más Caliente de la Televisión".
El 26 de xineru de 2012, n'honor al episodiu 100 de la serie, el gobernador de la ciudá de Nueva York, Michael Bloomberg visitó'l set de la serie, y nomó al 26 de xineru como "El Día de Gossip Girl", citando la influencia cultural de la serie, y l'impactu que creó na economía de la ciudá. "Gossip Girl fixo a New York un personaxe más de la serie. Mientres Gossip Girl caltien a'l so espectadores sollertes coles sos hestories, tamién la serie atrai a dellos d'ellos a Nueva York, contribuyéndonos 50.5 millones de visitantes l'añu pasáu. Ello ye que l'impactu económicu de Gossip Girl y otres series de televisión y películes que son basaes en Nueva York, cai nos cinco condaos. L'episodiu 100 de Gossip Girl ye un puntu destacáu de la ciudá, y quiero felicitalos al elencu y producción de la serie", concluyó.
La popularidá de la serie, llevó a la creación del reality televisivu "NYC Prep" que duró una temporada na canal Bravo. La serie foi mentada en numberoses películes como "Fired Up!", "Get Him To The Greek", "Easy A", "Vampires Suck", "Just Go With It" y "Horrible Bosses", y series de televisión como "Royal Pains", "Entourage", "Parks and Recreation", "30 Rock", "Skins", ente otres.
Popular ente adolescentes y adultos nuevos, l'elencu de Gossip Girl posó en portaes de revistes bien conocíes, incluyendo Rolling Stone, People, Nylon, New York Magacín, TV Guide, New York Post, Teen Vogue, Details y, Entertainment Weekly.
Una rede social rusa inspirada na serie llamada Unface.foime llanzada en 2013, onde los usuarios pueden crear un "alter-ego" y compartir secretos y chismes anónimamente.
El primer episodiu de la serie foi vistu por 3.50 millones d'espectadores, y llogró un puntaje de 1.6 na área Adultos de 18 a 49 años, terminando n'últimu llugar los Miércoles a les 9:00pm. La serie foi notada por retener l'audiencia de la serie que yera tresmitida antes d'ella, America's Next Top Model. La temporada terminó con 3.00 millones d'espectadores. La segunda temporada empecipió con 3.43 millones d'espectadores y terminó con 2.23. La tercer temporada empecipió con 2.55 millones d'espectadores y terminó con 1.96 millones d'espectadores. La cuarta temporada empecipió con 1.83 millones d'espectadores y 1.0 d'adultos 18-49. El cuartu episodiu de la cuarta temporada llogró altos en toles categoríes con un rating de 2.8 nel target de muyeres 18-34, 1.7 n'adultos 18-34 y 1.1 n'adultos 18-49. La cuarta temporada terminó con 1.36 millones d'espectadores. La quinta temporada empecipió con 1.37 millones d'espectadores y terminó con 1.44.
Mientres la so quinta temporada, Gossip Girl siguió baxando n'audiencia. La sesta temporada (anunciada como la postrera), estrenar con 0.78 millones d'espectadores, non yá convirtiéndola nel primer capítulu de cualesquier temporada menos vistu, pero tamién l'episodiu menos vistu de tola serie. El segundu episodiu baxó a 0.76 millones d'espectadores, lo cual marcó una nueva marca baxa n'espectadores. El final de la serie foi vistu por 1.55 millones d'espectadores, convirtiéndolo nel episodiu más vistu dende l'episodiu 16 de la cuarta temporada.
La serie ye emitida na CTV en Canadá, ente que n'Estaos Xuníos na cadena The CW. En América Llatina ye emitida por Warner Channel. Nel mes d'abril la compañía Warner Channel, decidió atayar la serie por cuenta de que los fans víen la serie n'Internet y non na canal, causando un baxu rating pal show, primeramente foi camudada a un horariu de baxa audiencia, los Domingos a les 23:00 hora México centro. N'España namá se pudo ver completa la canal Cosmopolitan Televisión qu'estrenó'l capítulu final el 23 d'avientu de 201,2,ente que en Llatinoamérica tresmitir por Glitz* (antiguu Fashion TV). dexando que Gossip Girl siguiera siendo tresmitida a partir del 2011 y con un horariu más estendíu nésti, tomando de llunes a sábadu nos horarios de la tarde.
"Gossip Girl" tien delles adaptaciones internacionales en tol mundu:
Antioquía
Antioquía (en turcu: "Antakya") ye una ciudá que s'atopa na rexón del Mediterráneu de Turquía. Ye la capital de la provincia de Hatay y cuenta con 360.652 habitantes.
Asitiada nel marxe oriental del ríu Orontes, foi fundada a finales del sieglu IV a. C. por Seleuco I Nicátor como capital del so imperiu en Siria. Seleuco I sirviera como xeneral con Alejandro Magno, y el nome del so padre Antíoco, que otorgó a dieciséis ciudaes por él fundaes, foi frecuente ente miembros de la so familia.
La so privilexada posición xeográfica, nel encruz ente les rutes comerciales del Llevante mediterráneu y del interior d'Asia, llueu fixeron que la ciudá algamara relevancia comercial. Pol so peculiar morfoloxía, flanqueada pelos marxes del ríu Orontes y, al norte del mesmu, la so situación sobre'l monte Silpio (a 330 m. d'altor), convertir nuna importante plaza fuerte destacable poles dificultaes que presentaba pa ser sitiada. Tou ello contribuyó al rápidu desenvolvimientu de la urbe.
El trazáu urbanu inicial realizóse siguiendo'l plan del arquiteutu Xenario, esto ye, una planta reticular típica de les ciudaes helenístiques, posiblemente inspiráu nel trazáu de Alexandría. Dos grandes aveníes porticadas percorríen la ciudá en direcciones perpendiculares, cruciándose nel ágora o centru urbanu. La gran arribación d'habitantes llueu fixo necesaria la espansión de la ciudá al este del barriu orixinal, que constituyó'l llamáu barriu siriu que, en contraposición a la ciudá primixenia, poblada por colonos griegos, taba habitáu por xentes d'orixe siriu. Una tercer espansión de la ciudá foi llevada a cabu mientres el reináu de Antíoco III sobre una gran isla asitiada nel cursu del Orontes. La cuarta y postrera gran espansión foi promovida por Antíoco IV Epífanes (175-164 a. C.), razón pola cual Antioquía sería moteyada dacuando "Tetrápolis" (cuatro ciudad). Asina, la urbe tendría unos 6 km d'este a oeste, y otros tantos de norte a sur.
La nueva ciudá taba habitada por colonos griegos orixinarios de Antigonia, macedonios y xudíus (los cualos tuvieron derechos de ciudadanía dende'l momentu de la fundación). La población llibre total de Antioquía nel momentu de la so fundación envalorar ente 17.000 y 25.000 persones ensin cuntar esclavos nin nativos. Mientres el períodu helenísticu y el Altu Imperiu romanu, Antioquía llegaría a tener unos 500.000 habitantes, convirtiéndola na tercer ciudá del Imperiu romanu dempués de la mesma Roma y d'Alexandría.
Tal desenvolvimientu urbanu rellacionar cola inmensa relevancia comercial de la ciudá y el so calter multicultural como confluencia de les influencies helenístiques y levantinas. L'aumentu de la población foi acompañáu d'una gran opulencia. Asina, los epítetos de "Reina d'Oriente" o "Dorada Antioquía", colos que foi conocida, suxuren que l'apariencia esterna de Antioquía yera impresionante, magar la ciudá precisaba continuos arreglos por cuenta de los daños causaos polos numberosos sismos a los que taba suxeta. El primera gran terremotu del que se tien noticia asocedió nel 148 a.C., y causó terribles daños. Sicasí, mientres el períodu que va dende la so fundación hasta'l sieglu IV, Antioquía caltendríase como una de les principales ciudaes del mundu greco-romanu.
La política interna de la ciudá yera bien aturbolinada. Como see de la corte del Imperiu seléucida, el pueblu solía estremase en facciones que sofitaben a los distintos monarques y advenedizos de la corte Seléucida, y bien frecuentemente españaben balasmes y revueltes, como, por casu, asocedió contra Alejandro Bales en 147 a. C. y contra Demetrio II en 129 a. C. Esti postreru acabó per escalar la ciudá. Nos últimos estertores del imperiu seléucida, Antioquía remontar contra los sos débiles gobernantes y convidó al rei Tigranes de Armenia a qu'ocupara la ciudá en 83 a.C.; darréu, trataría de derrocar a Antíoco XIII en 65 a.C., y al añu siguiente pidió a Roma que fuera anexionada al Imperiu romanu. Asina, en 64 a. C. Antioquía, según el restu de Siria, pasaría a formar parte de la República Romana como capital de la provincia de Siria.
La so perda d'importancia política nun menguó'l so desenvolvimientu, y caltuvo la so importancia como plaza comercial y militar hasta'l sieglu IV. Ello ye que el so opulencia y riqueza algamaríen gran fama, según la liberalidad de los sos ciudadanos y el so "frivolidá". La Crisis del sieglu III solmenó a tol Imperiu romanu, y Antioquía perdería población anque non importancia, cuidao que s'alzó como la llave y principal plaza fuerte de Siria. L'emperador Aureliano alzó delles estructures públiques monumentales, Diocleciano llevantó un nuevu y fabulosu palaciu y Constancio II construyó una catedral octogonal, que foi destruyida nun terremotu nel añu 526.
Antioquía ocupa un importante llugar na hestoria del cristianismu. Equí foi onde Pablo pedricó'l so primer sermón cristianu nuna sinagoga y onde el siguidores de Xesús fueron llamaos "cristianos" per primer vegada ("Fechos de los Apóstoles" 11,26). Al espandise'l cristianismu, Antioquía foi una de les sedes de los cinco patriarcaos orixinales, nos que figuraben tamién Roma, Constantinopla, Alexandría y Xerusalén.. 
Tres la partición del Imperiu romanu, Antioquía, con una población envalorada d'unos 200.000 habitantes nel sieglu VI, pasaría a ser una de les grandes ciudaes del Imperiu bizantín, xuntu con Alexandría y Constantinopla. Dizse que la emperatriz Teodora yera orixinaria d'esta ciudá, y que se ganaba la vida como baillarina y prostituta. Justiniano estableció en Antioquía la principal manufactura de seda del hemisferiu occidental, pero magar los sos esfuerzos por desenvolvela la ciudá atopábase yá en plena decadencia.
Mientres les guerres pérsicu-bizantines del sieglu VI, los perses conquistaron la ciudá en 540. Los bizantinos recuperaron Antioquía, pero finalmente venció ante los musulmanes en 636. La ciudá (انتاكيّة, Antākiyyah en árabe) permaneció so dominiu árabe hasta 969, cuando foi recuperada pol emperador bizantín Nicéforo II Foques. La ciudá cayó nuevamente en 1085, esta vegada a manos de los turcos selyúcidas. Mientres tou esti períodu, la ciudá tuvo habitada por una población greco-siríaca, de denominación cristiana. Sicasí, la importancia comercial d'antaño habíase vistu movida escontra les rutes interiores que pasaben por Alepo y Damascu, y namá se caltuvo como una plaza fuerte de ciertu nivel.
En 1098 foi conquistada polos cruciaos mientres la Primer Cruzada y convirtióse en capital del Principáu de Antioquía. La mayor parte de los sieglos XII y XIII tuvo en posesión de los cruzaos, hasta que foi tomada pol sultán mamelucu Baibars en 1268, quien destruyó la ciudá a tal puntu que nunca más volvió ser una ciudá importante.
En 1517 foi conquistada polos otomanos y pasó a formar parte del Imperiu otomanu hasta'l final de la Primer Guerra Mundial, cuando foi puesta so un mandatu francés. En 1936, tres les elecciones qu'indicaron la preferencia pola independencia siria con al respective de Francia, Turquía fixo saber que nun aceptaría que la ciudá y el so territoriu formara parte d'un estáu siriu independiente, al empar que fomentó la instalación de turcos na rexón.
Les elecciones de mayu de 1937 dieron un 47% de votos a les opciones turques. Produciéronse incidentes ente turcos, y árabes que llevaron a la intervención de la Sociedá de les Naciones, llegándose (xunu-payares de 1937) al alcuerdu de conformar una entidá territorial autónoma "distinta pero non dixebrada de Siria" y amestada a Francia y a Turquía p'asuntos de defensa.
El 5 de xunetu de 1938 les tropes turques ocuparon militarmente la ciudá, dempués de lo que foi movida parte de la población árabe y armenia. El 22 de xunetu siguiente, realizóse un plebiscitu, que'l so resultancia llevó, el 2 de setiembre siguiente, a la proclamación de la República de Hatay, que tres el referéndum convocáu pol parlamentu pal 22 de xunu de 1939, decidió xunise cola República de Turquía. Dende 1939, Antakya volvió ser parte del Estáu turcu, como capital de la provincia de Hatay.
Hannah Montana
Hannah Montana foi una serie orixinal de Disney Channel, destinada al públicu xuvenil ya infantil que foi nomada cuatro veces a los Emmy y dos a los BAFTA, foi estrenada'l 24 de marzu de 2006 y terminó col últimu episodiu'l 16 de xineru de 2011 en Estaos Xuníos, mientres en Llatinoamérica la serie estrenó'l 12 de payares de 2006 y terminó el 20 de febreru de 2011. Ye una de les series más vistes de la canal, xuntu con "That's So Raven". La banda sonora foi una de les más vendíes en 2006.
La serie foi producida por "It's a Laugh Productions, Inc" n'asociación con Disney; y ye filmada en "Tribune Studios" en Hollywood, California (pa la primer temporada y segunda temporada) y en "Sunset Bronson Studios" igualmente en Hollywood, California (a partir de la tercer temporada). La serie rompió récords d'audiencia pa Disney Channel: 8.4 millones de televidentes na fecha d'estrenu.
El 10 d'abril de 2009 n'Estaos Xuníos y Canadá, estrenóse l'adaptación cinematográfica de la serie, col nome: "", onde Miley Cyrus tien de tomar la decisión más importante de la so vida, revelar al mundu qu'ella ye Hannah o dexar de selo y vivir ensin el so secretu.
Série-y foi anovada pa la cuarta y última temporada que foi estrenada'l 11 de xunetu de 2010 en Estaos Xuníos. En Llatinoamérica'l so estrenu foi'l 13 d'agostu de 2010. Comercializada como "Hannah Montana Forever".
Michael Poryes, que s'acredita como co-creador, tamién co-ceador de la serie de Disney Channel That's So Raven. El show ye producíu por It's a Laugh Productions y Michael Poryes Productions n'asociación con Disney Channel. Se filmó en Sunset Bronson Studios en Hollywood, California.
La idea orixinal pa esti espectáculu basar nel episodiu de That's So Raven "Hollywood Goin 'On", que sirvió como pilotu de puerta trasera pa un Sitcom llamáu tentativamente Better Days a la estrella Alyson Stoner, nel qu'una estrella infantil d'un popular programa de televisión de la mesmu nome foi a probar suerte en dir a una escuela normal. L'episodiu "New Kid in School" ye la premisa básica del episodiu faláu enantes. La finalista de American Juniors Xordania McCoy, la futura actriz de la serie Gossip Girl, Taylor Momsen y la cantante pop y R&B JoJo (quien refugó'l papel) considerar pal papel de Zoe Stewart. Miley Cyrus audicionó originalmente pal papel de la meyor amiga Lilly Romero, quien dempués se camudó a Lilly Truscott, pero pensó que sería meyor pal personaxe principal, polo qu'intentó pa Chloe Stewart / Hannah Montana. Chloe Stewart foi camudáu a Miley Stewart, cuando Cyrus llogró'l papel. Los nomes de Hannah Montana camudáronse unes cuantes vegaes. Trés de los nomes anteriores fueron Anna Cabana, Samantha York, Alexis Texas.
En avientu de 2006, Disney anunció'l llanzamientu de productos Hannah Montana, como ropa, xoyería y muñeques en determinaes tiendes. Play Along Toys llanzó numberoses muñeques de Hannah Montana como muñeques de moda, muñeques cantantes y muñeques de Miley Stewart amás d'otros oxetos, n'agostu de 2007. Hannah Montana tien entamáu siquier una temporada más d'alcuerdu a Disney Channel. 
La filmación de la segunda temporada empecipió n'avientu de 2006, y estrenóse en Estaos Xuníos n'abril del siguiente añu.
Anuncióse que Hannah Montana volvería con una tercer temporada en 2008 y una cuarta en 2010 que foi la postrera, terminando con un especial d'una hora
Según el Daily Dispatch, la serie de televisión celebró una audiencia global de 200 millones d'espectadores en 2008. "Si'l espectadores de Miley fuera un país, que sería'l quintu mayor población nel mundu - per delantre de Brasil". En febreru de 2008, la franquicia Hannah Montana aportara a tan importante que Disney convocó a un "80 persones, cumpliendo con toes plataforma internacional p'aldericar el futuru de Hannah Montana". Tolos segmentos de negociu de Disney tuvieron representaos na xunta.
La tema musical de Hannah Montana ye "The Best Of Both Worlds", escritu por Matthew Gerrard y Robbie Nevil, producíu por Gerrard ya interpretada por Miley Cyrus (como Hannah Montana). 
John Carta, que compunxo les señales de música pa indicar los cambeos d'escenes y les cortes comerciales de la primer temporada, compunxo la música del cantar. La lletra del cantar (The Best Of Both Worlds) describe la premisa básica de la serie.
La versión completa del cantar, que dura 2 minutos y 54 segundos, incluyir na banda sonora de la serie, llanzada n'ochobre del 2006. Pa la versión de TV de la tema, que dura solo 50 segundos, solo fueron utilizaes les 2 primeres y les 2 últimes estrofes. "Just Like You" y "The Other Side Of Me" fueron aprobaes originalmente pa la tema d'apertura, primero que "The Best Of Both Worlds" fora escoyida como la tema.
Na secuencia d'apertura de los dos primeres temporaes, apaez el nome del actor al pie de escenes de la serie. El nome de cada miembru ye apaez na pantalla Nun Recuadru de Reflectores xuntu con Lluces y dientro del recuadru'l clip del personaxe, depués la secuencia camuda a pantalla completa nel clip del episodiu, colos nomes del ceador apaeciendo del segundu al postreru clip. El títulu de la serie apaez de primeres y a la fin de la secuencia. L'únicu cambéu de la entrada na segunda temporada, ye que se sustituyeron los clips d'episodios ya incorporóse el logotipu de Disney Channel sobre'l títulu de Hannah Montana.
Pa la tercer temporada utilizóse una nueva versión d'apertura de los creitos, cuenta con Miley como ella mesma y Hannah Montana en Times Square. Los nomes de los actores y actrices y los clips de la serie apaecen nuna Pantalla tipo marquesina pegada a un Edificiu con Lluces. y Publico ya inclúi a Hannah Montana cola so nueva peluca y estilu de ropa. El cantar que suena ye una nueva versión remezclada de "The Best Of Both Worlds" que foi originalmente grabada pa "". 
Fala básicamente de los entamos de la doble vida de Miley, dende cuando ye Hannah Montana y como entemez la so vida de Miley cola so vida de Hannah qu'inda nun algamar el visu a pesar de tola so fama, el personaxe inda traviesa la infancia. Tien 26 episodios. El so CD ye: Hannah Montana.
Yá Hannah/Miley, con bases más sólides, ye una total súper estrella, inda n'ascensu. Les vivencies de Miley y Hannah na preparatoria yá son más madures y yá piensa como adulta, el personaxe traviesa la pubertá. Tien 30 episodios. El so CD ye: .
Dempués de que Miley traviesa la pubertá, vuélvese yá casi una muyer. El personaxe yá creció, inclusive Hannah tien un cambéu d'estilu pa demostrar el so maduror, yá puede valise por si mesma y tomar decisiones más firmes y segures. Tien 30 episodios. El so CD ye: Hannah Montana 3.
Miley al pie de el so padre, Lilly y Jackson camudar a otra casa. Miley tien un nuevu vecinderu, de nuevu tien un cambéu de look. Va Tener qu'estudiar na mesma escuela. Jackson va tener una novia, Lilly y Oliver siguen cola so relación pero a distancia, dacuando la visita. Ricu tamién ta con ellos nesta temporada. Tien 15 episodios. El so CD ye: Hannah Montana Forever
En marzu de 2006, Disney Channel estrenó los comerciales de promoción de la nueva serie Hannah Montana. N'unu de los sos teasers apaez l'elencu de "High School Musical", qu'empieza a retar al elencu de Hannah Montana.
El 28 de xunetu de 2006, Disney Channel estrenó "Thats So Suite Life Of Hannah Montana" ye un crossover (cruzada) de les sitcoms de Disney Channel The Suite Life of Zack and Cody, Hannah Montana, y That's So Raven. Ye conocíu como "Ye tan Hannah Montana n'Acción: L'Encruz d'Estrelles" en Llatinoamérica y como "¡Qué vida tan duce la de Hannah Montana!: Xuntos, pero non revueltos" n'España. Foi tresmitíu'l 28 de xunetu de 2006 como un especial de 3 partes n'Estaos Xuníos y el 17 de xineru de 2007 en Llatinoamérica en Zapping Zone. Pudimos ver nesi especial a los actores de les distintes series actuando n'otres.
El 16 de xunetu de 2007, Disney Channel Estreno El Crossover Ente Les Series "Hannah Montana" & "Cory En La Casa Blanca" Miley ta cafiante con Roxy porque ye bien sobreprotectora con ella, polo que Roxy decide arrenunciar y dise a ser guardaespaldas del presidente. Miley empieza a estrañar a Roxy y hara de too por recuperala.
El 13 de xunetu de 2007, Disney Channel Estreno Deseos Indeseados, Ye una fin 
de selmana eventu especial que salió al aire en Disney Channel el 13 de xunetu de 2007. L'eventu componer d'un episodiu de cada Cory na Casa, Hannah Montana y The Suite Life of Zack & Cody, en d'una manera similar a la d'eso ye tan suite Life de Hannah Montana. Sicasí, a diferencia del so predecesor, nun hubo encruz ente los trés espectáculos. Sicasí, acordies con los anuncios de televisión pal eventu, los personaxes de cada espectáculu deseyaben na mesma estrella fugaz (al paecer toos coles mesmes, namá tien en distintos partes del país). Esto sirve como una trama fluexa conectar los trés espectáculos, como los personaxes tienen que trepar coles consecuencies de los sos deseos concedíos.
El 17 de xunetu de 2009, Disney Channel Estreno El Crossover “Wizards on Deck with Hannah Montana” Ye un crossover ente les series The Suite Life on Deck (Zack y Cody: Toos a bordu/Zack y Cody Ximielgos a bordu), Hannah Montana y Wizards of Waverly Presta (Los Magos Bruxos de Waverly Presta), ye igual a la d'anterior "That's So Suite Life of Hannah Montana". Ye un especial que consta de 3 capítulos, unu per cada serie, onde los personaxes van tener aventures nel S.S. Tipton.
"" ye una película conciertu de Walt Disney Pictures presentada en Disney Dixital 3D. La versión llindada taba destináu a ser per una selmana, Febreru 1-7, 2008 nos Estaos Xuníos y Canadá cola lliberación d'otros países más palantre, pero estendió'l tiempu pa ver el tiempu que buscaben los teatros. Disney anunció que'l conciertu foi filmado en delles ciudaes a ser teatralmente en llibertá nos EE.XX. En febreru y nel planu internacional d'esi mes. La película utiliza gafes 3D. Estrenar en Disney Channel Llatinoamérica el 3 de xunetu de 2010 (anuncióse va munchos meses y dexóse d'anunciar, pero foi en xunetu onde se dio a conocer el so estrenu).
"" ye l'adaptación cinematográfica de la serie. El rodaxe empezó en abril del 2008, en Tennesse, y Los Ánxeles, California, y completóse en xunetu del mesmu añu. La película foi estrenada'l 10 d'abril de 2009 nos Estaos Xuníos y Canadá.
La película centrar en cuando Miley conoz a un rapazu, y a lo llargo de tola película se "namora" lo que la lleva a que decida si quier ser Miley Stewart o a cencielles ser Hannah Montana.
Los títulos de los episodios de Hannah Montana n'inglés son parodies de cantares que son:
Na nueche d'estrenu, seriar promediu 7 millones de televidentes, siendo asina la primera Serie Disney Channel n'algamar esa cantidá de televidentes. Récord que nun foi rotu sinón hasta la emisión del episodiu "" que llogró 7.8 millones de televidentes y dempués rotu por "" el cual llogró 10.7 millones de televidentes
Vitamina Y
El α-tocoferol o vitamina Y ye una vitamina liposoluble qu'actúa como antiosidante a nivel de la síntesis del pigmentu hemo, que ye una parte esencial de la hemoglobina de los glóbulos coloraos.
En 1922, demostróse la esistencia de la vitamina Y. El investigadores Evans y Bishop toparon que los aguarones femes riquíen d'esti principiu na so dieta pa una preñez normal. Tamién la identificó como la "vitamina de la fertilidá".
Destaca Paul Karrer, por cuenta de les sos investigaciones más notables nos carotenoides y les flavinas. Afayó que dalgunos d'ellos, como'l caroteno y la lactoflavina, actúen como provitaminas A y B2, respectivamente. En 1938 consiguió sintetizar el compuestu denomináu alfatocoferol, que corrixe la esterilidá carencial de manera análoga a la vitamina Y.
La vitamina Y atópase en munchos alimentos, principalmente d'orixe vexetal, y sobremanera nos de fueya verde (el brócoli, les espinacas) y les granes, ente ellos la soya, el xerme de trigu y la lleldu de cerveza. Tamién puede atopase n'alimentos d'orixe animal, como la yema de güevu. Davezu, suelse considerar que los aceites vexetales y delles dietes qu'empleguen almuerzos de ceberes apurren una gran cantidá de vitamina Y a'l cuerpu.
Dalgunos de los alimentos consideraos fontes de vitamina Y son:
El enranciamiento oxidativo qu'asocede en dalgunos alimentus destrúi les vitamines liposolubles, particularmente les vitamines A y Y (tocoferolye).
La vitamina Y pertenez a la familia de compuestos poliprenoides. N'estáu natural tien ocho distintos formes de isómeros: cuatro tocoferoles y cuatro tocotrienoles. Toos ellos tienen un aníu arumosu, llamáu cromano, con un grupu hidroxilo y una cadena polipronoide enchida. Si dicha cadena ye enchida, los isómeros son tocoferoles, y si ye insaturada, son tocotrienoles.
Esisten formes alfa α, beta β, gamma γ y delta δ pa dambos isómeros, y determinar pol númberu de grupos metílicos nel aníu arumosu. Caúna de les formes tien la so propia actividá biolóxica. 
Toles acciones de los tocoferoles paecen tar determinaes pol so calter d'axente antiosidante, y quesobremanera, previen les reacciones de peroxidación de lípidos (enranciamiento).
El enranciamiento de lípidos insaturados consiste nuna serie complexa de reacciones. A la fin los radicales osixenaos dan llugar de la mesma a una serie de compuestos (aldehídos, ácidos y cetonas) que son los responsables de les característiques desagradables de los productos rancíos, como'l mal golor. Amás, inducen n'otres estructures (proteínes de membrana, por casu) alteraciones que comprometen gravemente la so función.
La ingestión diaria encamentada ye pa un adultu de 15 mg o 25 UI. Pa los neños ye d'aprosimao 10 UI.
Suelse encamentar la forma "dextro α-tocoferol" o «vitamina Y natural» yá que se considera muncho más eficiente que les otres formes (inclusive la levo α-tocoferol), anque esto caltiense entá aldericáu a mediaos del añu 2007.
Tien ventayes en dellos aspeutos del nuesu cuerpu:
Propiedaes antiosidantes
Evita la llocura na vieyera
Esisten tres situaciones específiques pal defectu de vitamina Y. Reparóse en persones que nun pueden absorber dietes riques en grases, atopóse en neños prematuros con un baxu pesu corporal (nacencies con menos de 1,5 kg), y reparóse n'individuos con estraños desordes nel metabolismu de les grases. El defectu en vitamina Y caracterízase xeneralmente por trestornos neurolóxicos debíos a una mala conducción de los impulsos nerviosos.
Los individuos que nun pueden absorber grasas riquen suplementos de vitamina Y por cuenta de que ye bien importante esta vitamina nos procesos d'absorción del tracto gastrointestinal. Cualquier diagnósticu con fibrosis quística, individuos que fueron operaos quitándo-y parte o tol intestín o estómagu, ya individuos que tienen incapacidá d'absorción de grases tales como aquellos que sufren la Enfermedá de Crohn precisen un suplementu de vitamina Y recetada pol médicu. Les persones que nun pueden absorber grases suelen tener una foria crónica.
Casa Blanca
La Casa Blanca (The White House, en inglés) ye la residencia oficial y principal centru de trabayu del presidente de los Estaos Xuníos.
El proyectu foi escurríu por George Washington y construyíu en 1790 so la dirección del arquiteutu d'orixe irlandés James Hoban, n'estilu Neoclásicu. El presidente George Washington, xuntu col arquiteutu de la ciudá, Pierre Charres L'Enfant, escoyó'l sitiu onde se construyiría. Por aciu un concursu escoyer al arquiteutu, nativu de Dublín, que ganó la medaya d'oru pola presentación del diseñu que güei conocemos.
El diseñu de la Casa Blanca viose inspiráu pola Leinster House (Dublín), y Castletown House (Celbridge), dambes siguiendo l'estilu del Palladianismo.
Como'l so nome indicar, ye un edificiu blancu alcontráu na "Pennsylvania Avenue" Nº 1600 (Avenida Pensilvania) al noroeste del Distritu de Columbia. Proxectada mientres el primer mandatu de George Washington, l'edificiu foi inauguráu por John Adams en 1800. Formalmente, l'edificiu recibió los nomes de Palaciu Presidencial, la Casona Executiva, hasta que'l presidente Theodore Roosevelt en 1902 propunxo al Congresu qu'adoptara oficialmente'l nome de "«La Casa Blanca»".
El 13 d'ochobre de 1792, la construcción empezó col allugamientu de la primer piedra, puesta pol alcalde de Georgetown, Pedro Casanova, un emigrante español d'orixe navarru.
Un diariu calteníu pol comisionado de construcción del Distritu de Columbia rexistra qu'el basamento de la residencia principal foi escaváu por esclavos. Los cimientos tamién fueron construyíos por trabayadores esclavos. La mayor parte d'otros trabayos na casa fueron realizaos por inmigrantes, munchos inda ensin la ciudadanía. La mayor parte del lladriyu y trabayu de yelsu foi realizáu por inmigrantes irlandeses ya italianos.
La construcción inicial llevar a cabu nun períodu d'ocho año, con un costu informáu de 232 371,83 dólares de la dómina (2,4 millones de dólares de 2005). Anque inda ensin terminar, la Casa Blanca taba llista pa ser ocupada alredor del 1 de payares de 1800. Cuando se terminó la construcción, les poroses parés de piedra arenisca fueron cubiertes con un amiestu de cal, cola d'arroz, caseína y chombu, dando a la casa'l so color familiar y el so nome.
John Adams foi'l primer presidente n'establecer la so residencia na Casa Blanca'l 1 de payares de 1800. Mientres el segundu día d'estancia escribió-y una carta a la so esposa Abigail, que contenía una oración pa la casa. Adams escribió:
El presidente Franklin D. Roosevelt ordenó que la bendición de Adams fuera esculpida na repisa de la chimenea del salón de Cenes d'Estáu. Adams vivió na casa pocu tiempu, y llueu foi ocupada pol presidente Thomas Jefferson, qu'entamó engrandar la residencia. Cola ayuda de Benjamin Henry Latrobe, ayudó a proxectar el diseñu de les Columnates Esti y Oeste, pequenes nales qu'ayudaben a despintar los edificios qu'allugaben les dependencies de llavandería, un establu y un almacén. Anguaño les columnates Jefferson xunen la residencia coles Nales Esti y Oeste.
Mientres la Guerra de 1812, gran parte de Washington foi amburada poles tropes britániques en vengación pola quema de los Edificios del Parlamentu del Alto Canadá (anguaño Ontario), dexando la Casa Blanca en ruines. L'interior de la casona quedó destruyida, y solamente permanecieron les parés esteriores, y tuvieron que ser baltaes y darréu reconstruyíes debíu al debilitamientu que causó'l fueu y a la posterior esposición a los elementos, sacante porciones de la paré sur. Una lleenda surdió arriendes de la reconstrucción de la estructura, que dicía que s'utilizó pintura blanca pa despintar los daños que produxera la quema, dando al edificiu'l so nome. Esto ye infundáu, cuidao que l'edificiu yá fuera pintáu de blancu dende la so construcción en 1798. De tolos oxetos que fueron escalaos de la Casa Blanca mientres la guerra, solo recuperáronse dos: una pintura de George Washington, rescatada pola entós primer dama Dolley Madison cuando escapaba de la casona, y una caxa de xoyería, que foi devuelta al presidente Franklin Delano Roosevelt en 1939 por un canadiense que dixo'l so güelu haber tomáu. La mayor parte de los oxetos perdiéronse cuando un convói de naves britániques col "HMS Fantome" al frente, fundióse cuando se dirixía de Halifax a Prospect, Canadá, mientres una nube na nueche del 24 de payares de 1814.
En tiempos de la Guerra Civil Estadounidense, la Casa Blanca taba atestada. Dalgunos tamién se quexaron pola situación de la Casa Blanca, xusto al norte d'una canal y unos banzaos, que constituyíen les condiciones aparentes pa contraer la malaria y otres enfermedaes. Pidir al xeneral de brigada Nathaniel Michler proponer soluciones pa tratar estos problemes. Este propunxo abandonar la Casa Blanca como residencia, y utilizala solamente como despachu; propunxo un nuevu palaciu pa la primer familia, en Meridian Hill Park en Washington, pero'l plan foi refugáu pol Congresu. 
En 1891, la primer dama Caroline Harrison propunxo ampliaciones a la Casa Blanca, qu'incluyíen una Nala Nacional nel este pa una galería d'arte, y una nala nel Oeste p'actos oficiales. Diseñóse un proyectu pol coronel Theodore A. Bingham, que reflexó'l plan de Harrison. En 1901, Theodore Roosevelt y la so gran familia treslladar a la Casa Blanca, que la atoparon demasiáu pequena. Trés arquitectos, McKim, Mexái, y White, fueron contrataos pa realizar renovaciones y la so ampliación, incluyendo'l Ala Oeste. La primer familia pasó cuatro meses de 1902 nuna residencia temporal nel númberu 22 de Jackson Presta. Escontra 1909, el presidente William Taft riquió más espaciu polo qu'emplegaron al arquiteutu Nathan C. Wyeth p'añedir más espaciu na Nala Oeste, qu'incluyó la instalación del Despachu Oval.
Décades d'escasu caltenimientu y la construcción d'un cuartu pisu mientres l'alministración del presidente Calvin Coolidge afectaron a la estructura de lladriyu y piedra arenisca construyida sobre marcos de madera. En 1948, la casa aportó a tan inestable, que'l presidente Harry Truman abandonar, treslladándose a la Casa Blair, ente 1949 y 1951. 
La reconstrucción, llevada a cabu pola empresa contratista John McShain de Filadelfia, riquió desmontar per completu los espacios interiores, la construcción d'un nuevu bastidor internu d'aceru y la reconstrucción de los cuartos orixinales dientro de la nueva estructura. Fixéronse dellos cambeos, al faer más grande y asitiar de nuevu la escalera central por que se abrir al Antepar d'Entrada, en llugar d'a l'Antepar Central. Añedióse aire acondicionáu central, y dos suétanos secundarios adicionales qu'apurríen espaciu pa sales de trabayu, almacenes y un abelugu contra bombes. La familia Truman treslladóse nuevamente a la Casa Blanca'l 27 de marzu de 1952. Magar la casa salvóse gracies a la reconstrucción de Truman, gran parte del moblame interior yera de poco valor históricu. La mayor parte de los llucíos orixinales taben demasiáu estropiaos pa instalase de nuevu, como'l robustu revestimiento de madera "Beaux Arts" de la Sala Esti. El presidente Truman mandara caltener les vigues orixinales de madera. Les parés de la Sala Vermeil, la Biblioteca, la Sala de China y la Sala de Mapes nel pisu de la residencia principal fueron revistíes con madera d'estes vigues.
La primer dama Jacqueline Kennedy, esposa del presidente John Kennedy, dirixió la redecoración más estensa y más histórica de la casona na so hestoria. Henry Francis du Pont, del muséu de Winterthur, Delaware, presidió un comité pa restaurar los muebles y oxetos artísticos de la casa. La investigación foi entamada sobre l'usu y la decoración de los principales cuartos. Fueron escoyíos diversos períodos históricos como tema pa cada sitiu: el "Estilu federal" pal Cuartu Verde; "Imperiu francés" pal Cuartu Azul; "Imperiu Americanu" pal Cuartu Coloráu; estilo Luis XVI pal Cuartu Oval Mariellu; y estilu Victoriano pal estudiu del presidente, renombráu como Cuartu de Trataos. Adquiriéronse muebles antiguos, y encargar teles decoratives basaes en documentos de cada periodu. Munches de les antigüedaes, pintures y otres meyores del períodu de Kennedy fueron donaes a la Casa Blanca por mecenes ricos, incluyendo la familia Crowninshield, Jane Engelhard, Jayne Wrightsman, y la familia Oppenheimer. La restauración de Kennedy dio llugar a una Casa Blanca luxosa y con un aspeutu cercanu al de la nobleza europea, y que recordaba'l gustu francés d'el presidentes Madison y de Monroe. 
Gran parte del estilu francés provenía del decorador d'interiores Stéphane Boudin, de la empresa Maison Jansen, una casa de diseñu de París, la mesma robla que diseñara la decoración de los palacios de Elsie de Wolfe, señora Olive Baillie, les families reales de Bélxica y de Irán, el Reichsbank alemán mientres el períodu del Nazismu y el Castillo de Leeds en Kent. Foi editada la primer guía turística de la Casona so la dirección de la conservadora Lorena Waxman Pearce, cola supervisión directa de Jacqueline Kennedy. Les vientes de les guíes ayudaron a financiar la restauración.
Col tiempu, el Comité asesor de Belles Artes de Kennedy dio llugar a un organismu autorizáu pol Congresu, el Comité pa la preservación de la Casa Blanca, que la so misión ye caltener la integridá histórica del edificiu. El comité trabaya cola Primer Familia, polo xeneral representada pola primer dama, el conservador de la Casa Blanca, y el ujier principal. Cada familia presidencial fixo dellos cambeos nes habitaciones familiares, pero tolos cambeos nos Cuartos Estatales tienen de ser aprobaos pol Comité pa la Preservación de la Casa Blanca. Mientres l'alministración Nixon, la primer dama Pat Nixon restauró'l Cuartu Verde, Cuartu Azul y Cuartu Coloráu, trabayando con Clement Conger. Mientres los años 1990, col Presidente Clinton, fixéronse restauraciones en dellos cuartos pol decorador de Arkansas Kaki Hockersmith. Fueron restauraos el Cuartu Este, Cuartu Azul, Comedor Estatal y la Sala de tar Lincoln. Una restauración recién del Cuartu Lincoln, empezada mientres l'alministración Clinton, foi completada mientres el mandatu de George W. Bush.
El plan orixinal de los atentaos del 11 de setiembre de 2001 yera secuestrar 12 aviones, de los cualos unu diba impactar na Casa Blanca. Dempués diéronse cuenta de que la operación yera inabarcable, yá que yeren demasiaos oxetivos, asina que s'amenorgaron a 5 los oxetivos. Pero unu de los oxetivos entá yera la Casa Blanca, yá que representaba'l poder presidencial de los Estaos Xuníos. Pero Zacarias Moussaoui (el terrorista que diba pilotar el quintu avión) foi deteníu pol FBI el 16 d'agostu de 2001, por cuenta de cargos d'inmigración. Asina que finalmente amenorgaron a 4 los oxetivos y el que quitaron foi la Casa Blanca.
La residencia orixinal topar na área del centru de la Casa Blanca, nel edificiu que ta ente los dos columnates, diseñaes por Jefferson, qu'agora sirven pa conectar les oficines asitiaes na Nala Esti y la Nala Oeste. Na residencia executiva ye onde vive'l presidente, amás de topase les sales utilizaes pa les ceremonies d'Estáu y entretenimientos oficiales. La planta d'Estáu de la residencia inclúi la sala del Oriente, la sala Verde, la sala Azul, la sala Colorada, el comedor d'Estáu, el comedor de Familia, los Antepares y la Gran Escalinata. La planta baxa ta formada pola sala Oval de Diplomáticos (usada como sala de recepción), la sala de Mapes, la sala de China, la sala Vermeil, la biblioteca Presidencial, la cocina principal y otres oficines. Nel segundu pisu ta la residencia familiar. Inclúi la sala Oval Mariella (que s'abrir al balcón Truman) y dellos cuartos, incluyendo'l cuartu principal, El cuartu Lincoln, el cuartu de les Reines, según otros dos habitaciones, una pequena cocina y un vestidor priváu. La tercer planta de la Casa Blanca consta d'un solárium, sala de xuegos, sala de sábanes, una cocina y otru salón.
A principios del sieglu XX, nuevos edificios fueron construyíos nos dos llaos de la casona, p'afaer a'l trabayadores del presidente. El Ala Oeste ye un edificiu de tres piso principales y dellos niveles soterraños, onde ta asitiada la Oficina del Presidente, el Despachu Oval ("The Oval Office") y les oficines de los miembros importantes de la so Alministración. Tamién inclúi una sala pa les xuntes de la so Gabinete Presidencial ("Cabinet Room") y la Sala de Situaciones ("Situation Room"). 
Los demás miembros de la Caña Executiva incluyendo'l Vicepresidente que trabayen pal presidente, tienen les sos oficines nun edificiu asitiáu al oeste de la nala oeste de la casa blanca, llamáu'l Edificiu de la Oficina Executiva Eisenhower ("Eisenhower Executive Office Building "), y cada secretaría del gabinete, tienen los sos propios edificios alministrativos del so departamentu.
El "Nala Esti" ye una estructura de dos pisos nel llau oriental de la Residencia Executiva, de la Casa Blanca. La nala oriental alluga les oficines de la primer dama, y el so Secretariu Social, tamién reciben la correspondencia personal, y otros miembros del personal de la Casa Blanca tienen oficines equí. La nala oriental tamién inclúi'l teatru de la Casa Blanca, el centru de visitante na so entrada, y les columnes orientales, un pasiellu que conecta'l cuerpu de la nala oeste a la residencia. Enfrente de les columnata ta'l xardín llamáu, "Jacqueline Kennedy Garden" al pasar la caminada de les columnes unu entra a la planta baxa de la residencia de la Casa Blanca.
Bien poca xente da cuenta del verdaderu tamañu de la Casa Blanca, yá que bona parte d'ella atópase distribuyida nos soterraños, y a esta tapar los árboles del xardín. La Casa Blanca tien:
Instagram
Instagram ye una rede social y aplicación pa xubir semeyes y vídeos. Los sos usuarios tamién pueden aplicar efectos fotográficos como filtros, marcos, semeyances térmiques, árees subxacentes nes bases cóncaves, colores retro, y darréu compartir les fotografíes na mesma rede social o n'otres como Facebook, Tumblr, Flickr y Twitter. Una característica distintiva de l'aplicación ye que da una forma cuadrada a les fotografíes n'honor a la Kodak Instamatic y les cámares Polaroid, oldeando cola relación d'aspeutu 16:9 y 4:3 qu'anguaño usen la mayoría de les cámares de teléfonos móviles. Anguaño, les semeyes pueden tar n'horizontal y en vertical ensin l'usu de cantos blancos, anque estes son retayaes parcialmente. Tamién hai un mediu de comunicación quitáu pa falar llamáu Instagram Direct.
Creada por Kevin Systrom , Mike Krieger, Instagram foi llanzada n'ochobre de 2010. Esta aplicación ganó rápido popularidá, llegando a tener más de 100 millones d'usuarios activos n'abril de 2012 y más de 300 millones n'avientu de 2014. Instagram foi diseñada originariamente para iPhone y de la mesma ta disponible pa los sos hermanos iPad y iPod col sistema iOS 3.0.2 o cimeru. A principios d'abril de 2012, publicóse una versión pa Android, y en 2013 llanzóse la versión beta pa Windows Phone y oficial pa Windows 10 en 2016
A partir de la versión 4.0 l'aplicación dexa al usuariu tomar de vídeos con una duración máxima de 1 minutu. Esta nueva ferramienta inclúi estabilización d'imaxe.
El desenvolvimientu de Instagram empecipiar en San Francisco, cuando Kevin Systrom y Mike Krieger optaron por centrar los sos múltiples funciones HTML5 check-in Burbn nun proyectu de fotografía móvil. El productu foi llanzáu nel Apple App Store el 6 d'ochobre de 2010 bautizáu como Instagram.
Poco dempués del llanzamientu, Josh Riedel xunir al equipu como Xerente de la Comunidá. Shayne Sweeney xunir al equipu en payares de 2010 como inxenieru y Jessica Zollman foi contratada como un evanxelista de la Comunidá n'agostu de 2011.
En xineru de 2011, Instagram añedió "hashtags" p'ayudar a los usuarios a afayar les semeyes que los demás usuarios compartíen sobre una mesma tema. Instagram animaba asina a los sos usuarios a añedir "hashtags" relevantes y específicos, en llugar d'etiquetar palabres como "semeya" coles mires de faer les fotografíes más populares, atraer a un mayor númberu de fanes y consiguir más "gústame".
En septiembre de 2011, la versión 2.0 poner en marcha na App Store. Incluyéronse nuevos filtros en vivu, opción d'aplicar efectos de desenfoque a árees concretes, edición d'imaxes d'altu resolvimientu, cantos opcionales, botón de rotación de la imaxe y un botón d'actualización.
El 3 d'abril de 2012 salió la versión abierta al públicu pa Android. Delles selmanes antes, Instagram anunciara que taba llevando a cabu pruebes en Android por aciu una beta zarrada. En dichu momentu, diose la posibilidá de rexistrase nuna web pa recibir un avisu una vegada fuera llanzada l'aplicación final, lo cual fixeron unes 430 000 persones. Una vegada llanzada, la versión pa Android consiguió más d'un millón de descargues en menos de 24 hores. Nos trés meses siguientes Instagram foi evaluáu más d'un millón de vegaes polos usuarios de Google Play, convirtiéndose d'esta forma na quinta aplicación más evaluada por dichos usuarios en mayu de 2013, l'aplicación fuera evaluada más de 4 millones de vegaes. Coles mesmes, lliberóse la API de l'aplicación dexando a terceros crear les sos propies apps les cualos incluyeren los servicios de Instagram como Instamap, Instahood o Instaweather.
El 9 d'abril de 2012, anuncióse que Facebook adquiriera la compañía per mil millones de USD.
El 17 d'avientu de 2012, Instagram actualizó los sos términos de privacidá y condiciones d'usu, otorgándose asina'l derechu a vender les semeyes de los usuarios a terceros ensin notificación o compensación a partir del 16 de xineru de 2013 La crítica d'el defensores de la privacidá, el consumidores, National Geographic y celebridaes como Kim Kardashian llevó a Instagram a desfaer los cambeos impuestos na declaración de los términos de privacidá. Aun así, Instagram perdió gran parte d'usuarios, qu'optaron por camudar se a otros servicios similares a Instagram. Instagram ta trabayando anguaño nel desenvolvimientu d'un nuevu testu pa reemplazar los términos revesosos.
El 2 de mayu de 2013, Instagram introdució la posibilidá d'etiquetar a persones y marques en cualesquier de les semeyes. D'esta forma, satisfaía una de les característiques más demandaes polos usuarios. El 12 d'avientu d'esi mesmu añu integró Instagram Direct,  ye la forma d'unviar mensaxes directos y privaos con fotografíes o vídeos, tal como los inbox de Facebook.
Anguaño, Windows Phone yá cunta cola app en fase beta, pudiendo utilizar toles sos funciones sacante la de xubir videos. Mientres en Windows 10 Mobile yá s'atopa la versión completa de l'aplicación, depués de tar tantu tiempu en versión beta.
L'aplicación "6tag" pa Windows Phone convirtióse nuna de les más aceptaes pol soporte de videos como plataforma de Instagram. Esta aplicación ye totalmente gratuita y contien delles característiques extras como encuadrar les semeyes añedir marcos nes partes cimera ya inferior y d'esta miente nun tener que cortar les semeyes qu'unu desée xubir; tamién cunta cola posibilidá de camudar ente distintes cuentes ensin tener que cerrar y abrir sesión d'una a otra.
Nel 2015 incorporóse la posibilidá de pautar publicidá dende la plataforma d'avisos de Facebook para y en Instagram.
En mayu de 2016, Instagram anueva'l so logotipu, dexando la característica cámara vintage por un diseñu más coloríu, ye a cencielles una cámara detrás d'un arcu iris en gradiente, según la compañía.
N'agostu de 2016, Instagram añede la posibilidá de xubir semeyes y videos que la so duración ta llindada a un día nun nuevu apartáu llamáu Instagram Stories, faciendo un gran chisgo a l'aplicación Snapchat, que nun pudo ser mercada nel so momentu pola compañía de Facebook por $3.000 millones USD.
El 21 de payares de 2016, Instagram amiesta al so funcionalidad un nuevu serviciu de vídeu a Instagram Stories, esta vegada en directu, col cual puede empecipiase una retresmisión a la que los usuarios van poder xunise y unviar mensaxes na mesma, al estilu Periscope, yá que amás puédense "regalar corazones" al emisor. Cuando s'empieza una tresmisiones en vivu, el siguidores van recibir una notificación pa xunise. Amás d'esta función, la compañía tamién decidió incorporar un sistema de mensaxería, al traviés de Instagram Direct, anque esta vegada con una llende de visualizaciones, una y bones el mensaxe que s'unvia sería esaniciáu asina sía vistu pol destinatario, dando la posibilidá d'unvialo a usuarios individuales o a grupos. Dambes funciones fueron criticaes por dellos grupos de persones por cuenta de la so semeyanza cola yá mentada Periscope y Snapchat.
N'avientu de 2010, Instagram tenía un millón d'usuarios rexistraos. En xunu de 2011 Instagram anunció cinco millones d'usuarios y llogró pasar a diez millones en septiembre del mesmu añu.
Instagram anunció que 100 millones de semeyes xubiérense al so serviciu a partir de xunetu de 2011. El total llegó a 150 millones de semeyes n'agostu.
El 11 de marzu de 2012, Instagram anunció qu'algamara la cifra de 27 millones d'usuarios rexistraos. Sicasí, a principios de setiembre de 2012, Mark Zuckerberg, el CEO de Facebook, anunció que la rede social yá tien más de 100 millones d'usuarios rexistraos.
En mayu de 2012, a cada segundu xubíense 58 fotografíes y xuníase un usuariu más a l'aplicación. El númberu total de fotografíes xubíes superara los mil millones.
El 9 d'agostu de 2012, la cantante inglesa Ellie Goulding estrenó un orixinal videoclip del so cantar "Anything could happen". El video consta solamente de fotografíes retocaes colos filtros típicos de Instagram. Con diches fotografíes representen palabres o lletres del cantar. En casi cuatro minuto de video utilizáronse más de 1.200 fotografíes distintes.
El 27 de febreru de 2013, Instagram anunció que cuntaba con 100 millones d'usuarios activos, solu dos años y mediu dempués de la primera puesta en marcha. Significó un aumentu d'aprosimao 10 millones d'usuarios en pocu más d'un mes.
Finalmente, n'agostu del 2017, confírmase que Instagram llega a un total de 800 millones d'usuarios activos. 
Instagram identificar polos sos conocíos filtros los cualos provienen de Polaroid que faen alusión a que fueron tomaes poles mesmes.
El "Weekend Hashtag Project” ye un proyectu llanzáu dende Instagram qu'anima a los usuarios a xubir fotografíes creatives al serviciu d'una tema determinada, escoyíu primeramente pola Comunidá Instagram. El siguidores reciben el proyectu de fin de selmana toes los vienres, y han de xubir les sos fotografíes acompañaes d'una marca correspondiente.
Cine independiente
El llamáu cine independiente fai referencia a toes aquelles películes que se realicen, o se realizaron, al marxe de los circuitos comerciales y de producción habituales. La característica principal d'una película independiente ye que nun foi producida polos grandes estudios cinematográficos y, en Estaos Xuníos, que nun foi producida con personal afiliáu a los poderosos sindicatus del gremiu. Polo xeneral una película independiente ye una producción de baxu presupuestu d'una productora pequena. Na actualidá, la nueva xeneración de cámares dixitales contribúi a que sía entá más fácil realizar esti tipu de películes y, por tanto, a una creciente popularidá d'esti tipu de producciones.
Les películes que se pueden englobar dientro de la denominación de cine independiente caracterizar por tener un presupuestu baxu, ser realizaes en condiciones de mayor precariedá que'l llamáu "cine oficial", tratar temes cotidianes y de mayor cercanía col públicu, escarecer d'una distribución masiva y, por tanto, tener menos posibilidaes de llograr grandes ingresos y tar realizaes na mayor parte de les ocasiones por directores noveles o ayenos al mundu de les grandes productores. Anque tamién se da'l casu de directores famosos qu'opten por realizar les sos películes por aciu esti sistema. Tamién puede ser que la película sía financiada por aciu un sistema "cooperativu" o de participación colectiva.
El conceutu de "cine independiente" nun ta amestáu necesariamente al de "cine d'autor", anque esisten coincidencies ente ellos. Nel cine d'autor, el direutor tien un papel preponderante, que n'ocasiones dexa nun segundu planu a los actores. Bien de cutiu el director cumple tamién otres funciones, como guionista, compositor de soníu o director de fotografía.
La relación ente directores-autores y l'industria cinematográfico ye bien variable. Nos últimos tiempos munchu directores de sonadía, qu'empezaron dientro del cine independiente, llograron realizar películes so la dirección de grandes estudios. Ente ellos, puede citase a Quentin Tarantino, Christopher Nolan, Clint Eastwood, Martin Scorsese, Woody Allen, los hermanos Coen, Terry Gilliam, Kevin Smith y Takeshi Kitano.
El financiamientu ye unu de los conceutos qu'estrema al cine independiente de les formes más tradicionales de faer cine. Poder filmar ensin cayer dientro de los ríxidos esquemes del sistema d'estudios ye una de les máximes aspiraciones de too director. La mayor parte d'el directores de cine independiente busquen les sos propies fontes de financiamiento de les formes más variaes. Por casu, pa producir la película "Shadows", John Cassavetes valir de les contribuciones de los dos mil oyentes del programa radial "Night People Story", cada unu de los cualos donó un dólar.
La temática del cine independiente tamién ye distinta a la del cine comercial. Dende los sos empiezos caracterizóse por encetar una serie de temes que nun tán nel oxetivu del cine "mainstream" o de calter más tradicional, y suel tratar temes de calter social o d'actualidá, como la homosexualidá, les drogues, la prostitución, la manipulación política, la decadencia de la sociedá o la soledá.
Nun ye raru que nel cine independiente haya una menor usu de los diálogos, yá que n'ocasiones inténtense afigurar les moliciones del cineasta con una gran variedá de recursos. Como sostien Karen Schwartzmann, del Independent Feature Project, el cine independiente "permanez como escurre d'un cine más críticu o esperimental, o que representa sectores sociales ausentes de la producción estándar".
La estética del cine independiente ye bien variable, anque polo xeneral respuende a los conceutos de vanguardia y esperimentación. Nun ye posible establecer un criteriu fixu pa determinar lo que puede catalogase como cine independiente, pero n'esencia'l cineasta-autor independiente tien de tener una visión artística propia y ser llibre na totalidá del procesu creativu. Como sostien Jonathan Rosenbaum: "un cineasta independiente ye daquién que tien el control final sobre'l so trabayu".
Magar de primeres esti tipu de producciones yeren más bien de tipu individual o amestaes a movimientos artísticos o estéticos de too tipu, a partir de la segunda metá del sieglu XX apaecen una serie de corrientes cinematográfiques y grupos de cineastes que reivindiquen esta forma de faer cine como un estilu propiu, amestáu n'ocasiones a manifiestos y postures polítiques de claru signu progresista o revolucionariu. Ente les corrientes d'esti tipu más renombraes cabo citar el Neorrealismu italianu, a partir de 1943, la Nouvelle analaye francesa o'l Nuevu cine estadounidense, a partir de 1959, y el Free cinema inglés, a partir de 1961.
La producción de cine nos Estaos Xuníos tuvo condicionada dende los sos entamos, en 1896, pola llamada "Guerra de Patentes" que desamarró Thomas Alva Edison al pretender cobrar un "canon" a toos el productores y exhibidores cinematográficos de los Estaos Xuníos cola pretensión de ser él, y non los Hermanos Lumière, el verdaderu inventor del cine. La MPPC (Motion Pictures Patents Company), crear en 1907, formada por Edison y por aquellos productores estadounidenses, y dellos europeos, como George Meliès, que taben dispuestos a pagar a Edison un porcentaxe de los sos beneficios. En 1908 la MPPC consigue qu'un xuez l'otorgue a Edison la facultá pa cobrar estos derechos nel territoriu de los EE. UU. Sicasí la batalla conclúi en 1915 cuando otru xuez dictamina que la MPPC actúa contra'l llibre comerciu y fuerza la so disolución.
Mientres esti tiempu, un grupu de productores, ente los cualos atopábense Adolph Zukor —quien fundaría la Paramount Pictures—, Wilhelm Fuchs —más conocíu como William Fox, quien crearía la Fox Filme Corporation—, los hermanos Warner —fundadores de la Warner Bros—, Carl Laemmle —el fundador de la Universal Studios— y Marcus Loew —quien se xuniría con Samuel Goldfish (Samuel Goldwyn) pa dar nacencia a la Metro-Goldwyn-Mayer— arrexuntar en productores como la Independent Motion Picture Distributing and Sales o la Greater New York Filme Company, autodenominadas "independientes", anque Edison llamar "illegales" (outlaws). Estes compañíes asentir en Hollywood, llueñe de la influencia de Edison, y nun tarden en convertise de la mesma en grandes productores y distribuidores de calter monopolístico.
El neorrealismu italianu ye un movimientu cinematográficu creáu n'Italia mientres la primer metá del sieglu XX como una reacción a la Posguerra. Tuvo como oxetivu amosar condiciones sociales más auténtiques y humanes, alloñar del estilu históricu y musical qu'impunxo'l fascismu. El autores utilizaben frecuentemente a actores non profesionales. El términu foi acuñáu pol críticu Umberto Barbaro y la primer película d'esti xéneru ye considerada "Roma, ciudá abierta" de Roberto Rossellini.
La Nouvelle analaye (Nueva fola) ye la denominación que la crítica utilizó pa designar a un nuevu grupu de cineastes franceses surdíu a finales de la década de 1950. Los nuevos realizadores reaccionaron contra les estructures que'l cine francés imponía hasta esi momentu y, consecuentemente postularon como máxima aspiración, non yá la llibertá d'espresión, sinón tamién llibertá técnica nel campu de la producción fílmica.
El Cine Independiente Francés tamién conocíu como "Post-Nouvelle analaye" o "la Xeneración perdida del cine francés" foi l'aguada alternativa que surdió de la Nouvelle analaye a finales de los años 1960 y empiezos de los 70. Tuvo marcada poles remortines de la Guerra de la Independencia d'Arxelia y Mayu del 68. Los cineastes d'esta corriente denomináronse "perdíos" non solo porque fueron tardíamente reconocíos sinón tamién porque surdieron so l'acepción de la marxinación, d'un suxetivismu más propiu de sieglos pasaos.
El Free Cinema inglés foi un movimientu cinematográficu británicu que nació nos años 1950 y enllargóse hasta la década de 1960 y que se caracterizaba por implementar una estética realista nel cine de ficción y documental ocupándose de retratar hestories creaes a partir de lo cotidiano y comprometío cola realidá social d'aquel entós, siendo una reacción a l'artificialidá de la narrativa de Hollywood y a la dramaturxa británica. N'ocasiones, denominóse-y como la "Nouvelle analaye inglesa", sicasí esto nun sería correctu, pos la "Nouvelle analaye francesa" foi posterior al Free Cinema.
Na década de 1960 surden dos grupos de cineastes que compiten nos grandes estudios de Hollywood y plantégense la realización de producciones de baxu presupuestu, rodaes n'escenarios reales, a la manera de la Nouvelle analaye francesa y el Free cinema inglés. El primeru d'ellos ye la llamada "Escuela de Nueva York" o "New American Cinema Group", a la que pertenecen John Cassavetes, l'artista pop Andy Warhol o Maya Deren. El segundu grupu ye la llamada “xeneración de la televisión”, con Stanley Kramer, Robert Altman y Robert Mulligan, que trabayaben pa la CBS, y a la que tamién pertenecen Sidney Lumet, Martin Ritt, Arthur Penn y John Frankenheimer, ente otros. 
A finales de los años 1960 apaez un nuevu grupu, conocíu como la "Nueva fola americana", o'l "New Hollywood group", que ta promovido por Bob Rafelson, que vien tamién de trabayar na televisión, y al que se xunen figures como Dennis Hopper o Peter Bogdanovich. A esti grupu pueden asimilase tamién el directores Robert Altman, Martin Scorsese, Michael Cimino, Ridley Scott, Brian de Palma o Robert Zemeckis. Poco dempués van xunise a esti grupu'l directores Francis Ford Coppola, Clint Eastwood, Steven Spielberg o George Lucas, conocíos como "la segunda xeneración de los 70".
Otru director asimilable a esti grupu ye Terrence Malick, que realiza dos películes significatives: "Badlands", de 1973, y "Days of Heaven", de 1978, a les que siguiría un enllargáu silenciu de veinte año, rotu col estrenu de "La delgada llínea colorada", en 1998.
Darréu, les compañíes fundaes polos cineastes independientes crecieron y tresformáronse na actual industria del cine, que creó un gran sistema comercial y un esquematizado sistema de producción del cual intenta estremase'l cine independiente actual. Sicasí, el términu "cine independiente" foi esplotáu como un "xéneru" poles distribuidores con cuenta de comercializar los sos productos. Son incontables los festivales de cine independiente, como'l Festival de Cine de Sundance o los Independent Spirit Awards.
La primer producción de calter independiente que llogró ser distribuyida por una de les grandes foi "Easy Rider" (1969), distribuyida por Universal. Convertir nun ésitu de taquilla superando'l presupuestu invertíu.
Les producciones independientes tuvieron siempres alloñaes de les "grandes" superproducciones de Hollywood; podría dicise qu'Europa ye'l continente más arreyáu nesti tipu de cine. Inclusive'l términu suel aplicase a determinaes películes producíes en países onde nun esiste una industria cinematográfico puramente felicidá.
El cine independiente espublizar de forma preferente al traviés de festivales y de canales de distribución alternativos. Ente los festivales más importantes a nivel mundial cabo citar el Festival de Cine de Sundance, que vien realizándose dende l'añu 1978, o'l Festival de cine de Tribeca, promovido por Jane Rosenthal y Robert De Niro, a partir del añu 2002.
Columbia Records
Columbia Records ye'l nome de marca más antigua utilizada na grabación de soníu, datando de 1888. Anguaño ye una subsidiaria de la marca Sony Music. Tamién, ye la discográfica más antigua del mundu, siendo la primer compañía en producir grabaciones como alternativa a los cilindro de fonógrafu. Empezó a llanzar grabaciones de cantantes, instrumentistes y bandes dende l'añu 1903. Dende 1961 hasta 1990, les sos grabaciones en Estaos Xuníos y Canadá fixéronse al traviés del sellu CBS. Anguaño, comparti ser subsidiaria de la marca Sony Music en xunto con Epic Records y RCA Records.
Columbia foi originalmente la distribuidora y vendedora de los fonógrafo de Edison y los sos respectivos cilindro en Washington, DC, Maryland y Delaware. Como yera'l costume de delles compañíes rexonales de fonógrafos, Columbia produció munches de les grabaciones nos cilindros comerciales que distribuyía. Columbia amontó los sos llazos comerciales con Edison y la "North American Phonograph Company" en 1893, y darréu, namá vendía grabaciones y fonógrafos de la so propia manufactura.
Columbia empezó vendiendo discos grabaos y fonógrafos en forma paralela a los sistemes de cilindros en 1901. Por una década, Columbia Records compitió tantu cola compañía de cilindros de Edison como cola compañía de discos Victor Talking Machine, siendo unu de los trés grandes nomes na industria transnacional del soníu grabáu. En 1908 Columbia introdució la producción masiva de los discos de doble llau, con grabaciones estampaes en dambos llaos del discu. Esto solía faer pa les grabaciones comerciales de música popular y cantantes de poca sonadía, pos les grabaciones de celebridaes como cantantes d'ópera y famosos instrumentistes, siguieron siendo d'una sola cara hasta l'añu 1923 cuando se decide (conjuntamente con Victor Talking Machine) dexar de producir esta clase de discos y entornase de llenu a la producción de discos dobles.
En 1903, la compañía empecipia la serie de discos de celebridaes sol nome "Columbia Grand Opera Record", cuntando con dalgunos de los más destacaos cantantes llíricos de la dómina como Ernestine Schumann-Heink, y . Yeren discos d'una sola cara con acompañamientu de pianu, como xeneralmente fíxose hasta 1905 cuando los cantantes empezaron a acompañase con orquesta.
Columbia sentó precedente na innovación y perfeccionamiento que faía de los sos productos, yá sía ameyorando dellos dispositivos patentaos por Edison o bien brindando meyores del so propiu maxín en cuanto al mecanismu de los aparatos y a la so parte acústica, ameyorando les membranes de reproducción y de grabación y llegando munches vegaes a superar a los aparatos de Edison en mecánica y reproducción del soníu.
En xunetu de 1912 Columbia decidió concentrase puramente nes grabaciones de discos, abandonando la manufactura de fonógrafos de cilindru y los cilindros respectivos, anque la empresa siguió prensando y vendiendo grabaciones en cilindru del so catálogu anterior por unu o dos años más.
A principios de 1925, Columbia empecipió la grabación de discos sol entós novedosu procesu eléctricu de grabación creáu pola empresa estadounidense "Western Electric" y que fuera denomináu comercialmente "Viva Tonal". Nun alcuerdu secretu con Victor, dambes compañíes nun fixeron de la conocencia pública'l nuevu procesu de grabación per dellos meses, pa nun perxudicar les vientes de les sos grabaciones acústiques remanentes mientres yera construyíu'l nuevu catálogu de grabaciones eléctriques. En 1926, Columbia adquirió Okeh Records. N'ochobre de 1928, l'executivu de Columbia, Frank Buckley Walter aventurar a producir les primeres grabaciones del xéneru de música country o "hillbilly" en Johnson City, Tennessee ya incluyó a artistes del xéneru tales como y al lengendario violinista y actor, .
N'ochobre de 2012, Columbia Records tenía rexistrada una plantiya de más de 85 artistes.
Dalgunos de los artistes más reconocíos son: 
Dalgunos de los sellos afiliaos a Columbia Records son: 
Rotten Tomatoes
Rotten Tomatoes () ye un sitiu web dedicáu a la revisión, información y noticies de películes. Este sitiu web tien distintes formes pa resumir les opiniones crítiques xenerales sobre estos trabayos.
Hai delles secciones de crítiques. Nuna sección voten críticos profesionales, n'otres voten los usuarios y n'otra arrexuntar les dos secciones de crítiques. Un tomate cola apariencia d'esplotáu ye porque la película ye mala, y si el tomate ye un tomate frescu» ye porque la película ta valorada a favor.
Teóricamente, si un actor fai una interpretación pésima, unu podría llanza-y tomates podres (o otres verduras según dellos costumes); sicasí, si facer bien se-y llancen roses, anque na práctica real esto faiga poques vegaes.
N'este sitiu web aplícase esta idea al recoyer les opiniones de los espectáculos per mediu d'un recuentu de votos negativos y positivos. Los espectáculos que llogren un porcentaxe de votos positivos inferior al 60% respectu al total clasifíquense como «podres» ("rotten"), ente que los que lo superen clasifíquense como «frescos» ("fresh").
Cuando les películes lleguen al 75% d'aprobación, reciben el "Certificáu de frescura", dando asina la bona critica Universal.
N'abril de 2015 llanzóse la versión llatinoamericana sol nome Tomatazos (http://www.tomatazos.com/ )
Telefilme
Un telefilme o telepelícula ye una película realizada pa ser tresmitida por televisión. El formatu apaeció en Estaos Xuníos a principios de la década de 1960 pa incentivar a les audiencies televisives a ver en casa una película equivalente a los llargumetraxes esibíos en sales de cine. Los telefilmes suelen cuntar con un presupuestu más curtiu que les películes realizaes para cine, pero cunten con un númberu de xéneros y temes tan amplies como les obres cinematográfiques. De cutiu, los telefilmes concíbense como episodios especiales de series de televisión en cursu col enfotu de atraer más audiencia, o bien como remortinas de llargumetraxes de cine. Con frecuencia, ruédense como telefilmes los episodios piloto de les series de televisión.
En dellos países como Reinu Xuníu o España prodúcense numberosos telefilmes per añu, sobremanera en cadenes importantes.
La televisión, nos sos empiezos, empezó produciendo informativos televisivos y boletinos informativos. Col intre del tiempu y el desenvolvimientu de los artefactos tecnolóxicos, fueron incorporándose-y a la televisión característiques que fixeron posible que'l telefilme saliera al aire de manera positiva ante'l espectadores.
Esti nuevu híbridu tien les característiques más sobresalientes de los sos antecesores: llinguaxe cinematográficu, mayor calidá d'imaxe y desenllaces narrativos. 
Los primeros telefilmes fueron vistos per primer vegada na pantalla chica estadounidense. Tuvieron un ésitu inmensu nesi país y esportáronse a munches partes del mundu. Ente tantos, atópense: "Twin Peaks" emitíu en 1990 y 1991, creáu por Mark Frost y David Lynch. "Six Feet Under", realizáu por HBO. "24", emitíu na canal FOX y producíu por Imaxine Television. "CSI", emitíu pola cadena CBS, creáu por Anthony Y. Zuiker y producíu por Jerry Bruckheimer. "Lost", emitíu pola ABC, escritu por Jeffrey Lieber, J.J. Abrams y Damon Lindelof.
Los primeros telefilmes intentaron tomar tolos factores de producción de los telefilmes norteamericanos, sicasí siguíen calteniendo les característiques propies d'un productu comercial televisivu. Les primeres producciones n'Arxentina fueron de realización española: "Fortunata y Jacinta" y "Los gozos y les solombres" creaes nos años 80. "Situación llende", de 1983, foi un unitariu empobináu por Oscar Barney Finn y estrenóse en ATC. Na década del 90 realizóse "Dende adientro", "Ónde tas amor de la mio vida que non te puedo atopar" y "Nueve luna". El primera ficcional que s'averó a un telefilme, foi "Poliladron", que reflexaba de dalguna o otra manera la realidá del país, yera drásticu con toques costumbristas. Foi dirixida por Jorge Nisco.
La ficción ye la base pa la construcción d'un telefilme. Pueden ser hestories creaes por un guionista, o basaes en dalgún fechu verídicu, pero en dambos casos, amosaos como situaciones ficcionalizadas.
El tratamientu estéticu del telefilme ye fundáu de manera similar al del cine. Magar que la mayoría de los telefilmes nun tán grabaos en soportes cinematográficos, la calidá de Imaxe tien la nitidez d'una película. Esto debe a los tratamientos y amiestes de filtros en post-producción.
Los movimientos de cámara son los característicos de cine, ente ellos el travelling sobre rieles, grúes, steadycam, ente otros. El tratamientu d'Arte y Fotografía ye bien detalláu, y difier en tou aspeutu col d'una telenovela. El manexu de la llume, escenografía, vestuariu, maquillaxe denotan un gran trabayu qu'arriquez el productu final, hasta puntos nunca antes pensaos pa la televisión. Amás, utilicen munchos escenarios naturales, que xeneren una alta credibilidá y verosimilitud nos televidentes.
El tratamientu del soníu, la musicalización y los efectos sonoros, demostró nos telefilmes que la música ye una bona xeneradora de sensaciones, qu'hasta en dalgún puntu puede llegar a xenerar más sensaciones qu'un diálogu. 
Amás de toes estes característiques estrayíes del cine, el telefilme tien ciertos detalles televisivos. La creación del guion ye distinta: ta pensada pa los tayos publicitarios. Esto fai que'l guionista tenga d'asitiar nos momentos xustos, antes de cada corte publicitariu un puntu de tensión o atracción por que'l televidente nun camude de canal.
La emisión de dichu formatu televisivu ye llevada a cabu pola programación de la canal. D'esta manera, el xerente de programación tien el poder d'elección en cuanto al horariu de tresmisión y el día.
Vancouver
Vancouver (pronunciáu en inglés: , en español ) ye una ciudá de la mariña pacífica de Canadá, allugada nel suroeste de la provincia de Columbia Británica, ente'l estrechu de Xeorxa y les Montes Costeros. 
La ciudá foi llamada asina n'honor del capitán George Vancouver, un esplorador inglés.
Ye parte del área metropolitana del Distritu Rexonal del Gran Vancouver, que, con una población de 2 313 328 habitantes (2011), constitúi la área metropolitana más grande del oeste canadiense y la tercera nel país dempués de Toronto y Montreal. Vancouver en sí mesma cuenta con 603 502 habitantes. El xentiliciu utilizáu pa referise a los residentes de Vancouver ye vancuverita o vancouverense, (n'inglés "Vancouverite"). 
Vancouver, nos últimos años, siempres foi considerada como una de los cinco ciudaes con meyor calidá de vida nel mundu. En 2013, llogró'l puestu 21º ente les ciudaes en que ye más caru vivir y resultó ser la más cara de Norteamérica. Tamién ye una de les ciudaes más segures del mundu, por cuenta de los sos bajísimas tases de criminalidad. 
Los Xuegos Olímpicos y Paralímpicos d'iviernu de 2010 llevar a cabu en Vancouver y na cercana localidá de Whistler.
Esisten restos arqueolóxicos qu'indiquen la presencia de poblaciones aboríxenes na área de l'actual Vancouver mientres a lo menos 3.000 años. Los restos de dellos asentamientos que s'atopen alredor de Vancouver, amuesen la esistencia de pañadores con un complexu sistema social.
La primer esploración europea del estrechu de Xeorxa, incluyendo un desembarco na rexón de Sunshine Coast y l'entrada n'agües o fiordu de Burrard Inlet (actual Vancouver) foi pol comandante español José María Narváez de la goleta Santa Saturnina nel marcu del asentamientu na zona encamentáu al comandante del Departamentu de San Blas, el criollu español nacíu en Llima, Juan Francisco de la Bodega y Quadra pol nuevu Virrei del Perú en 1791 y un añu más tarde pol británicu George Vancouver, supunxeron l'entamu del cambéu pa les vides de los habitantes de les poblaciones indíxenes (a los que na actualidá los canadienses refiérense como "First Nations", 'primeres naciones'). L'esplorador y comerciante de la Compañía del Noroeste, Simon Fraser, y la so tripulación fueron los primeros europeos de los que se tien constancia de que visitaren lo que na actualidá ye la ciudá. 
En 1808 baxaron pol ríu Fraser, acasu hasta Point Grey, cerca de lo que güei ye la Universidá de Columbia Británica. El primer asentamientu européu establecer en 1862 en McLeery's Farm a veres del ríu Fraser, al este del antiguu pobláu de Musqueam, no que ye güei Marpole. Les llargues relaciones de la ciudá con baltar de madera empezaron cuando en 1863 construyóse un aserradero en Moodyville (güei North Vancouver). A esti aserradero siguieron otros na vera meridional del castru propiedá del capitán Edward Stamp. Stamp, qu'empezara a baltar na zona de Port Alberni. Intentó primero establecer un aserradero en Brockton Point, pero les corrientes marines y los petones obligar a reasitialo nun llugar cerca de Dunlevy Street, llamáu Hastings Mill.
L'asentamientu de Gastown creció rápido alredor de la improvisada tabierna establecida por "Gassy” Jack Deighton en 1867 nes llendes de los terrenes de Hastings Mill. En 1870, el gobiernu colonial revisó l'asentamientu y estableció una población, llamada “Granville,” n'honor del entós Secretariu d'Estáu pa les Colonies, Granville Leveson-Gower, segundu Conde de Granville. Esti llugar, col so cai natural, escoyóse como estación final del ferrocarril del Pacíficu (el "Canadian Pacific Railway"), pa desgracia de Port Moody, New Westminster y Victoria, que llucharen por consiguilo. La construcción del ferrocarril yera una de les condiciones previes por que la Columbia Británica xunir a la Confederación en 1871. La ciudá de Vancouver foi fundada'l 6 d'abril de 1886, el mesmu añu de la llegada del primer tren transcontinental.
Una quema'l 13 de xunu d'esi mesmu añu destruyó la mayor parte de la ciudá, que foi reconstruyida con rapidez. Gracies a la llegada del ferrocarril la población aumentó de los 5.000 habitantes de 1887 a los 100.000 de 1900. Mientres la primer década del sieglu XX la población de Vancouver triplicóse. Paralelamente, la industria de la construcción florió y apaeció la especulación inmobiliaria, fechu que llamó l'atención de Rudyard Kipling na so visita a la nueva ciudá en 1887.
En 1890, los entamos d'unu de los primeros tranvíes eléctricos del mundu favorecía la crecedera a lo llargo de lo que na actualidá son les principales arteries de la ciudá. La eletricidá yera xenerada pelos ríos y llagos cercanos (primero nel llagu Buntzen Lake y pocu dempués nel ríu Stave River). Construyéronse dos línea interurbanes ente Vancouver y New Westminster, una de les cualos estendíase a lo llargo del valle del ríu Fraser Valley hasta Chilliwack. La otra, pertenecienta a la compañía "Lulu Island Railway", diba pol corredor de Arbutus a Richmond dende una estación cercana a les cais Granville y Drake.
Vancouver atópase xuntu al estrechu de Xeorxa, que lo dixebra de la isla de Vancouver. Atopar na zona horaria del Pacíficu (UTC-8) y na Ecozona Marítima del Pacíficu. La ciudá forma parte de la península de Burrard y atópase ente l'entrante de Burrard (al norte) y el ríu Fraser River (al sur). P'aquellos que nun conozan la zona, puede resultar sorprendente que Vancouver nun s'atope na isla de Vancouver. Tanto la isla como la ciudá (y la que tien el mesmu nome nos Estaos Xuníos) lleven el nome del capitán de la Marina Real británica, George Vancouver, qu'esquizó la rexón en 1792.
Vancouver tien una área de 114,67 km², qu'inclúin terrenal llanu y llombes. Vancouver atópase arrodiada d'agua nuna zona de clima húmedu, el más templáu del país. Anque en rexistros históricos consta qu'había unos cincuenta regueros y regatos na área, anguaño namá queden cuatro.
Vancouver ye una de les ciudaes más templaes de Canadá. La ciudá tien un clima templáu según les normes canadienses y xeneralmente clasifícase como oceánicu, que sol sistema de clasificación climática de Köppen sería "Cfb". Los meses de branu suelen ser secos, en promediu unu de cada cinco díes recibe precipitaciones mientres los meses de xunetu y agostu. Otra manera, les precipitaciones cayíes mientres los díes de payares a marzu ye casi la metá.
Vancouver ye tamién una de les ciudaes canadienses más húmedes, sicasí la precipitación varia a lo llargo de la área metropolitana. La precipitación añal midida nel Aeropuertu Internacional de Vancouver en Richmond promedia 1199 mm, comparaos con 1588 mm nel centru de la ciudá y 2044 mm en North Vancouver. Los meses de branu son más secos y soleyeros, con temperatures moderaes polos oral marines. El promediu máximu diariu ye de 22 °C en xunetu y agostu, con temperatures qu'escasamente lleguen a 30 °C.
La temperatura más alto rexistrada nel aeropuertu foi de 34,4 °C el 30 de xunetu de 2009, y la más alta na ciudá de Vancouver foi de 35,0 °C el 31 de xunetu de 1965, de nuevu'l 8 d'agostu de 1981, y finalmente el 29 de mayu de 1983.
En promediu, la nieve cai once díes per añu, con tres díes recibiendo 6 cm o más. El promediu añal ye de 48,2 cm, pero polo xeneral se derrite en poco tiempu.
L'iviernu nel Gran Vancouver ye cuartu más nidiu de les ciudaes canadienses, dempués Victoria, Nanaimo y Duncan, toes na isla de Vancouver.
Vancouver cunta con 603 502 habitantes provenientes de oríxenes étnicos bien diversos; la llingua materna de la metá de los sos residentes ye'l inglés, pero'l chinu y el cantonés son comunes na ciudá. Igualmente, la ciudá gocia d'una gran diversidá étnica; hai comunidaes chinas, xaponeses, coreanas, iranines y indias de gran importancia, al igual qu'un gran númberu d'inmigrantes británicos, alemanes, italianos, franceses, polacos, ciudadanos de la ex-Yugoslavia (anguaño, Serbia, Montenegro, Croacia, Bosnia-Herzegovina y de la República de Macedonia) y un bon númberu de filipinos. Amás concentra una población de 10 500 hispanofalantes (32 300 na área metropolitana), según el censo de 2011. Ye una de les comunidaes más dinámiques en Canadá.
Apocayá la ciudá creció rápido; asina lo demuestra la variación poblacional ente los censos de 2006 y de 2011 (4,4% pa la ciudá de Vancouver y 9,3% pa la rexón metropolitana) y espérase que la población metropolitana algame los 2,6 millones pal 2020.
La economía de la ciudá dependió tradicionalmente del sector primariu de la Columbia Británica: silvicultura, minería, pesca y agricultura. 
El pobláu foi originalmente fundáu na década de 1860 como resultáu de la inmigración causada pola fiebre del oru del cañón del Fraser, y desenvolvióse rápido pa convertise nun centru metropolitanu dempués de la llegada del Canadian Pacific Railway en 1887. 
El puertu de Vancouver pasó a tener relevancia internacional cuando se completó'l Canal de Panamá, lo cual amenorgó les tarifes de flete nos años 1920 y fixo vidable la esportación de les colleches de granos de les praderíes canadienses al traviés de la ciudá. Dende entós foi'l puertu marítimu más importante de Canadá y esporta más cargamentu que cualesquier otru puertu en Norteamérica. 
Sicasí, la economía de Vancouver diversificóse col tiempu: creció la industria del turismu, por casu, y convirtióse nel tercer centru de producción cinematográfica más importante de Norteamérica, dempués de Los Ánxeles y Nueva York, polo que se ganó'l llamatu de Hollywood North.
En Vancouver allúgase la see central de la Universidá de la Columbia Británica (UBC) y un campus de la otra universidá pública de la provincia, la Universidá Simon Fraser (SFU).
El Conseyu Escolar de Vancouver encargar de xestionar les escueles públiques y la Biblioteca Pública de Vancouver, de les biblioteques públiques.
El Aeropuertu Internacional de Vancouver (n'inglés: "Vancouver International Airport") (códigu IATA: YVR, códigu OACI: CYVR) atópase alcontráu en Sía Island en Richmond, aprosimao a 12 km del centru de Vancouver. En 2007 foi'l segundu aeropuertu más transitáu de Canadá en términos d'operaciones aérees (326.026) y pasaxeros (17,5 millones), tres l'Aeropuertu Internacional Toronto Pearson, con vuelos escontra Asia, Europa, Oceanía, Estaos Xuníos, México, el Caribe y otros aeropuertos en Canadá. Esti aeropuertu ganó notables premios por ser el meyor aeropuertu, incluyendo'l premiu de Skytrax por ser el «Meyor Aeropuertu de Norteamérica» en 2007. YVR tamién llogró la distinción como «Meyor Aeropuertu de Canadá» nes resultancies rexonales. En 2011 resultó como'l 2° meyor aeropuertu del mundu. Esti aeropuertu sirve como hub pa Air Canada y Air Transat; y ye tamién un focu d'operaciones pa WestJet.
El tresporte públicu en Vancouver ta xestionáu pola empresa TransLink (Columbia Británica). Esiste una amplia llínea de autobuses y trolebuses, que percuerren con frecuencia toles cais principales (tantu horizontales como verticales) y tamién cais menores. Los autobuses de Vancouver son modernos, tán preparaos pa un gran volume de tráficu y percuerren la ciudá con gran eficiencia y puntualidá. Vancouver tien anguaño la segunda mayor flota de trolebuses n'América del Norte, dempués de San Francisco.
El tresporte públicu de Vancouver inclúi tamién el SkyTrain, que s'estrema en tres línea: "Millenium Line", "Expo Line" y "Canada Line". Anguaño ta en procesu de construcción una nueva llínea, que va dexar la espansión escontra les ciudaes de Coquitlam y Port Coquitlam. Tamién esiste un autobús marín» ("Seabus"), que conecta'l distritu de "North Vancouver" con "Downtown" o centru urbanu. Los precios del tresporte públicu varien según les zones, esto ye, según la distancia que tenga que percorrer el pasaxeru. La opción anguaño más económica pa quien usen enforma'l tresporte públicu ye mercar un pase d'autobús, per unos cien dólares canadienses, que dexa viaxar ilimitadamente nel períodu d'un mes.
El so puertu ye'l segundu nel continente América del Norte norteamericanu y el más importante de Canadá, en volume y cantidá de mercancía. Ye tamién terminal de los ferrocarriles canadienses provenientes de Montreal, lo cual foi de gran importancia histórica pa la ciudá.
Vancouver presenta una gran cantidá de parques, daqué de lo que la ciudá arguyezse. El más famosu posiblemente sía Stanley Park, pero'l más grande ye Pacific Spirit Rexonal Park, nel cual atópase amás la UBC, la universidá de British Columbia. Los parques de Vancouver tán llimpios y curiaos xeneralmente, y alluguen una gran cantidá d'especies vexetales, delles autóctones y otres especies importar y colonizador, según una fauna considerable, con diverses especies d'aves y otros como pequenos mamíferos. Nes ciudaes cercanes tamién tán presentes los parques, como por casu en Burnaby, onde esiste un parque que contien un llagu de tamañu considerable, y na ciudá de Surrey, onde amás de dellos parques hai un monte urbanu.
Vancouver tien una gran estensión de mariña sobre'l océanu Pacíficu. English Bay ye la sablera más famosa de la ciudá, por cuenta de la so localización cerca del centru de la ciudá, y a que los fueos artificiales que se celebren cada añu en Vancouver llanzar dende ellí. Cerca del parque Pacific Spirit, hai delles sableres tamién famoses, como Spanish Banks, o Wreck Beach, la única sablera de Vancouver onde se dexa'l nudismu. Otres sableres tamién famoses son Jericho Beach y Kitsilano Beach. 
La ciudá allugó dende 1990 hasta 2004 el Gran Premiu de Vancouver, una carrera de automovilismu de velocidá puntuable pa la serie CART. Ente 1991 y 2001, Vancouver tuvo la so franquicia na National Basketball Association, los Vancouver Grizzlies. Foi see de los Xuegos de la Mancomunidá de 1954 y los Xuegos Olímpicos d'iviernu de 2010.
L'estadiu Rogers Arena (antes Xeneral Motors Presta) d'esta urbe ye see del equipu d'h.oquei sobre xelu Vancouver Canucks, fundáu en 1945 como escuadra amateur y que a partir de 1970 forma parte de la National H.oquei League (NHL). Los Canucks participen na División Noroeste de felicidá amiesta, siendo los sos filiales los Manitoba Moose (AHL) y los Victoria Salmon Kings (ECHL).
L'equipu de fútbol Vancouver Whitecaps xugó na North American Soccer League dende 1974 hasta 1984 y la Major League Soccer a partir de 2011.
Vancouver ta hermanada coles siguientes ciudaes:
USA Today
USA Today (n'español: "Estaos Xuníos Güei") ye un periódicu de los Estaos Xuníos de tirada nacional publicáu por Gannet Corporation. Ye'l diariu de mayor tirada nesi país (con aprosimao 2,25 millones de copies cualquier día ente selmana) y el segundu con mayor tirada nel mundu anglófono (dempués de "The Times of India").
"USA Today" foi fundáu'l 15 de setiembre de 1982 por Allen Neuharth. Pretende romper colos periódicos más tradicionales (consideraos dacuando demasiáu grises, llenos de palabres y ensin color), con un estilu llenu de grandes diagrames y fotografíes. Ye tamién conocíu poles sos encuestes sobre les opiniones del públicu estadounidense.
Primeramente'l periódicu tamién pretendía caltenese amás de los métodos tradicionales de distribución, anguaño viéndese per mediu d'unos espachadores con cantos curvos que pola so forma recuerden antigües televisiones más qu'un espachador tradicional de periódicos. USA Today tamién buscó afaese a los viaxeros de negocios y distribuyíase llargamente n'aerollínees, aeropuertos y hoteles, como forma adicional a otros puntos de vienta. Tamién foi unu de los primeros periódicos n'utilizar transmisión vía satélite pa mandar la edición final a distintes localidaes del país pa la so impresión y distribución en mercaos rexonales. La innovación y l'usu de centros rexonales d'impresión dexaron retrasar la hora de zarru de les ediciones y poder incorporar eventos más recién de noticies y deportes en cada edición.
El periódicu demostró ser un ésitu, sicasí'l so críticos haber acusáu de trivializar les noticies. El so estilu de redacción escasamente usa enunciaos subordinaos y xeneralmente nun tien más de trés enunciaos principales por párrafu, tou ello coles mires de facilitar la so llectura. Como resultancia, nos sos primeros díes referíase-y peyorativamente como "McPaper" o "McNewspaper" en referencia a la simplicidá de la comida rápida de McDonald's (quien anguaño distribúi'l periódicu). Aun así, l'usu de color, gráficos y otros elementos, foi asonsañáu por otres revistes y periódicos. La so sección deportiva ye particularmente popular por cuenta de esto y a la so amplia cobertoria de los eventos.
Dende los sos principios en 1982 hasta la seronda de 2001, Larry King foi columnista d'USA Today.
En 2001 el periódicu camudó les sos see a un nuevu predio de 120.000 m², en Mc Llean, nel condáu de Fairfax, Virginia, un suburbio de Washington non bien llueñe de la so anterior see nel El Condao de Arlington.
D'alcuerdu al almanaque mundial del 2005 l'USA Today ye'l periódicu de mayor distribución n'Estaos Xuníos.
En Marzu de 2004, el periódicu foi algamáu por un escándalu cuando se reveló que Jack Kelley, corresponsal del "USA Today", y nomáu a los Premios Pulitzer, tuviera inventando una serie de noticies pal periódicu, Ante esto'l diariu abrió una investigación sobre les mesmes. Kelley dimitió pero negó tolos cargos; Finalmente l'editor del USA Today, Craig Moon, esculpar polos fechos na cabecera del periódicu. Esti casu guarda munches semeyances cola situación de Jayson Blair nel "New York Times", anque recibió muncha menos atención.
Delles parodies d'USA Today apaecieron en películes y programes de televisión al traviés de los años, tales como:
Como parte del conglomeráu de medios de Gannett Company, Usa Today ta acomuñáu a importantes diarios rexonales, ente los que cabo señalar a The Cincinnati Enquirer (Ohio), The Arizona Republic (Arizona), The Courier-Journal (Kentucky), The Tennessean (Tennessee), The Deas Moines Register (Iowa) y Detroit Free Press (Michigan). 
Curb Your Enthusiasm
Curb Your Enthusiasm ("El show de Larry David" o a cencielles "Larry David" n'España) ye una serie de televisión estadounidense de HBO. Ye una sitcom escurrida por Larry David escritor, co-creador y productor executivu de Seinfeld, quien tamién ye'l personaxe principal de "Curb Your Enthusiasm" y el productor, guionista y realizador. La serie tamién ye conocida col nome de "Curb". Dende'l so estrenu'l 15 d'ochobre de 2000, la serie foi nomada pa más de veinte premio Emmy y cinco Golden Globe, ganando la nominación a la meyor comedia en dambos premios. 
En España ye emitida por TNT y poles cadenes autonómiques.
Les hestories trescurren en Los Ánxeles y tán basaes na vida de Larry David como un semi-reformáu multimillonariu dempués del so ésitu con Seinfeld. La serie ye frecuentemente señalada como una idea reforzada del conceutu de Seinfeld, "un programa sobre nada".
Curb Your Enthusiasm se filma con cámares portátiles lo que fai que la so producción tea fuera del conceutu tradicional o convencional d'una serie televisiva, ignorando'l guión y dando preferencia pa los detalles de la escena ya improvisaciones nos diálogos.
Anque la mayoría de les escenes tán basaes n'acontecimientos de la vida de Larry David, él almite que'l personaxe nun ye una semeya perfecta d'él. Nuna entrevista, Larry afirmó que nel personaxe de la serie nun puede ser él verdaderamente dáu a la so "sensibilidá" coles otres persones y los convencionalismos sociales.
La última temporada emitir en 2011, ante lo cual Larry David espresó que tres la crítica collechada col final de Seinfeld, dulda de si ye fayadizu da-y un final determináu a esta serie.
En xunu de 2016 anúnciase'l regresu de la serie cola que va ser novena temporada. 
Stuttgart
Stuttgart (; d'antiguo y en desusu Estucardia n'español) ye la capital del estáu federáu alemán Baden-Wurtemberg. Con 600 038 habitantes, Stuttgart ye la ciudá más grande de Baden-Wurtemberg y la sesta de Alemaña. En Stuttgart atopamos el parlamentu del so Bundesland y el so gobiernu correspondiente, según otres autoridaes polítiques y de l'alministración federal. Les grandes ciudaes alemanes más importantes y cercanes a Stuttgart son: Frankfurt del Meno (240 km al noroeste), Múnich (aprosimao 220 km al sureste de Stuttgart) y Karlsruhe (a 80 km al noroeste).
Stuttgart tien el estatus de ciudad-distrito, unificada por un presidente. Tamién ye see del obispu evanxélicu de Wurtemberg y de un obispáu católicu ("Bistum Rottenburg-Stuttgart"). La ciudá tien dos universidad, escueles técniques y ye see de dellos institutos d'investigación, como'l Centru Aeroespacial Alemán (DLR), el Fraunhofer o'l Max Planck.
Stuttgart ye la puerta d'entrada a la Selva Negra y al Xura de Suabia. Arrodiada de llombes, montes y viñeos que lleguen hasta'l centru. El puertu asitiar al nordés de la ciudá, a veres del ríu Neckar.
Stuttgart provien de la palabra alemana "Stutengarten" (que significa yeguada), cuidao que la ciudá tien el so orixe alredor de los antiguos establos del duque Liudolf de Suabia. El so escudu tien por eso una yegua. La marca d'automóviles Porsche, orixinaria d'esta zona, inclúi esti escudu nel so emblema.
El distritu de Cannstatt constitúi la zona de la ciudá más antigua y grande de Stuttgart. Al sieglu I d. C. remóntase una ciudadela romana, una de les posiciones más importantes na zona, al tar asitiada na vera del Neckar y n'encruz de caminos. Cola invasión de los alamanes nel 260 d. C. remató la presencia romana en Stuttgart. Nun esisten tradiciones en Cannstatt de los pueblos bárbaros, qu'apaecieron pa quedase por cuenta de la situación estratéxica pero caltuvieron les colonies les sos tradiciones.
Presumiblemente, Stuttgart siguió creciendo mientres les guerres húngares ente 926 y 948 en Nessenbachtal y nes yeguaes (o "Stutengarten", d'ende'l nome de Stuttgart). La crecedera de la ciudá atribuyir al conde Liudolf de Suabia, dempués del 945 d. C. Dende entós la crecedera foi escontra los llaos de les instalaciones del conde Liudolf.
Nueves escavaciones arqueolóxiques que se tán realizando tantu na colexata como nel castiellu antiguu, amuésennos que nun había praderíes verdes na fundación de la ciudá: a lo menos dende los merovinxos, yá que s'establecieron equí simples llabradores. Un sepelio so la colexata completa la escasa información qu'hai sobre l'estáu de la ciudá mientres la ocupación merovinxa. De la dómina carolinxa, queden dellos pozos y cases.
La ciudá atopábase cerca de los criadorios de caballu del Condáu de Baden, como tamién de les ciudaes de Backnang y Besigheim, pertenecientes al condáu de Wurtemberg. Cola condesa Irmengard de Baden, los monesterios de Lichtenhal permanecieron en Baden-Baden; tamién yera la propietaria de Nesenbachtal.
La marquesa de Baden atopar al oeste de los sos enemigos, el marqueses de Wurtemberg, más tarde condes. Hermann V de Baden alzóse sobre la ciudá en 1219. Depués fueron los Wurtemberg los que tomaron la ciudá, y una dinastía dempués contraíen matrimoniu ya instalaron tola pómpara de Wurttemberg nel centru de la ciudá. Hasta 1918 Stuttgart foi la capital y la residencia de los Wurtemberg: hasta 1496 yera'l condáu de Wurttemberg, dempués de los condes, hasta 1803 foi principáu y dende 1806 reinu de Wurttemberg y dempués de 1918 Estáu llibre de Wureberg.
A final de mayu de 1849, dempués del refugu a un congresu de diputaos pol rei prusianu Federico Guillermo IV, treslladar a Stuttgart l'Asamblea Nacional de Frankfurt gracies a una invitación del ministru de Xusticia Friedrich Römer, perteneciente a los Württemberg.
Stuttgart ta asitiada nel centru del Estáu de Baden-Württemberg, metanes una llarga serie de llombes. El centru de la ciudá asitiar ente valles y viñeos, por eso la ciudá ye moteyada como "Stuttgarter Kessel" («La olla stuttgartina»). Stuttgart atópase xuntu al ríu Neckar. La ciudá alemana llinda al norte cola cuenca del Neckar, al oeste con Glemswald y el Gäu, al este col corredor de Schurwald y al sur col parque natural de Schönbuch. Al sureste flúi'l Neckar y asítiase la ciudá Esslingen am Neckar.
La ciudá atopar a un altor de 207 metros sobre'l nivel del mar. Stuttgart alzar pol Birkenkopf (511 m) na depresión del Rand; alzada tamién pol Wirtemberg (411 m) sobre'l valle del Neckar y pol monte Heiner (395 m).
La ciudá ta asitiada nel centru de la Rexón de Stuttgart. A la rexón pertenécenlu los distritos de Esslingen, Göppingen, Böblingen, Ludwigsburg y Rems-Murr-Kreis, según el conceyu de Heilbronn (al norte de Stuttgart) y al sur de la rexón les ciudaes de Reutlingen y Tübingen. Toes estos conceyos y otros colindantes a la ciudá alemana formen la rexón metropolitana de Stuttgart, qu'estrema al Bundesland de Baden-Württemberg en 14 zones distintes.
La rexón metropolitana europea de Stuttgart tamién integró les ciudaes de Ditzingen, Filderstadt, Gerlingen, Korntal-Münchingen y Leinfelden-Echterdingen. La zona de Stuttgart controla les ciudaes de Backnang, Bietigheim-Bissingen/Besigheim, Böblingen/Sindelfingen, Esslingen am Neckar, Geislingen an der Steige, Göppingen, Herrenberg, Kirchheim unter Teck, Leonberg, Ludwigsburg/Kornwestheim, Nürtingen, Schorndorf, Vaihingen an der Enz y Waiblingen/Fellbach.
Les siguientes ciudaes parten con la ciudá de Stuttgart; l'orde parte del nordés y sigue la dirección de les aguyes del reló:
Fellbach, Kernen im Remstal (toes nel distritu urbanu de Rems-Murr), Esslingen am Neckar, Ostfildern, Neuhausen auf dean Fildern, Filderstadt y Leinfelden-Echterdingen (nel distritu rural —"Landkreis"— de Esslingen), Sindelfingen y Leonberg (nel "landkreis" de Böblingen), según Gerlingen, Ditzingen, Korntal-Münchingen, Möglingen, Kornwestheim y Remseck am Neckar (toes nel "landkreis" de Ludwigsburg).
Distritos de la ciudá de Stuttgart:
Por tar asitiáu nuna depresión y polos cultivos, en Stuttgart atopamos un clima bien templáu, anque hai períodos nos que'l fríu fai actu de presencia. La Selva Negra y los montes suabos y francos relaxen les temperatures coles solombres de los sos árboles. El clima y la rimada na que s'atopa Stuttgart facilita l'apaición de la viticultura.
Pel branu produzse la inversión térmica. Por eso ye posible que pel branu la temperatura na Königstraßy (la cai principal de Stuttgart) y pela redolada de la Schlossplatz (la plaza principal) llegue a haber temperatures de 30-35º a mediudía.
Habitantes
Stuttgart devasó en 1875 los 100 000 habitantes y convirtióse na primera gran ciudá de Baden-Württemberg. En 1905 la ciudá tenía 250 000 habitantes, que se doblar hasta 1950 (500 000 habitantes). Nel añu 1962 algama la máxima población de la so hestoria: 640 560 habitantes. A 30 de setiembre de 2007, el censu oficial da como cifra d'habitantes de Stuttgart 597.158, convirtiéndose, tres Múnich, na segunda ciudá más habitada al sur d'Alemaña y la sesta en total.
El 26 % de los creyentes confiésense como católicos, el 30 % protestantes. La relixón musulmana algama'l 11,3 % de la población y el restu del 33% confesar d'otres relixones o confesiones (2005).
La ciudá de Stuttgart tien un modernu sistema de tresporte sirvíu por buses, tranvíes, cables, trenes de cremallera y S-bahn
El proyectu Stuttgart 21 preve tresformar la Estación central de Stuttgart central nun pasaxe soterrañu p'ameyorar la conexón cola rede de tranvíes. Con ello recupérase un llote de cien hectárees nel corazón de la ciudá, onde s'entama construyir edificios de vanguardia.
Daimler y Porsche tienen los sos oficines centrales nes contornes del cascu urbanu. Gottlieb Daimler y Wilhelm Maybach construyeron en Stuttgart el so motor de combustión interna, que sumáu a la buxía de Robert Bosch (nacíu en Stuttgart) dio nacencia a la industria del automóvil n'Alemaña. La estrella de Mercedes-Benz rota sobre la torre de la Estación central de Stuttgart (HBF) y sobre l'edificiu más altu de la fábrica de Untertürkheim de Daimler, onde trabayen unes 20 000 persones.
Friedrich Hegel nació nesta ciudá en 1770. Unu d'el escritores alemanes más famosos, Schiller, tamién vivió na ciudá, siendo orixinariu de Marbach am Neckar, a unos 30 km.
En 1927, los arquiteutos Mies van der Rohe, Walter Gropius y -y Corbusier diseñaron el sector de la ciudá conocíu como "Weißenhofsiedlung".
Llugares d'interés
Rotwildpark, espaciu natural protexíu.
En Stuttgart realizáronse eventos deportivos de nivel internacional como'l Campeonatu Européu d'Atletismu (1986), el Campeonatu Européu de Voleibol femenín (1989), el Campeonato mundial de Ciclismu (1991), el Campeonatu Mundial d'Atletismu de 1993, la vuelta ciclista a Alemaña (2000) y foi see de la Copa Mundial de Fútbol de 2006 n'Alemaña.
Acueye añalmente'l Tornéu de tenis de Stuttgart incluyíu na categoría Premier.
El VfB Stuttgart ye l'equipu de fútbol de la ciudá.
Stuttgart ta hermanada coles siguientes ciudaes:
Zhejiang
Zhejiang (pronunciáu: ) ye una de los ventidós provincies que, xuntu colos cinco rexones autónomes, cuatro conceyos y dos rexones alministratives especiales, conformen la República Popular China. La so capital ye Hangzhou. Otres ciudaes y puertos importantes son Ningbó y Wenzhou. Llinda al norte con Jiangsu y Shanghái, al este col mar de la China Oriental, al sur con Fujian y al suroeste con Jiangxi. La so población en 2010 yera de 54 426 897 habitantes. 
D'esta provincia, cola so propia variante del idioma chinu, provienen la mayoría de los inmigrantes chinos residentes n'España (aprosimao un 70 %).
Mientres les dinastíes Qin y Dinastía Han Han, Zhejiang tuvo sol control de la China unificada anque la zona sur, habitada na so mayoría por miembros de la etnia Yue, caltuvo les sos propies estructures sociales y polítiques. Mientres la dinastía Tang la provincia empezó a espolletar. La dinastía Ming foi la encargada d'afitar les llendes actuales de la provincia.
Mientres un ralu de 4 díes en agostu de 2009, el tifón Morakot produció hasta 1240 mm d'agua na provincia de Zhejiang, el mayor total en casi 60 años na provincia. Los daños fueron bien importantes.
La provincia ta asitiada al sur de Shanghái y de Jiangsu y ye una de les más pequenes de toa China yá que cunta con pocu más de 100.000 kilómetros cuadraos. El 70% del so territoriu son montes, llombes y escarpes y el 10% agua, colo cual la superficie cultivable ye bien amenorgada.
El clima de la provincia ye templáu, con una temperatura medio en xineru de 7 °C y de 27 °C en xunetu. Zhejiang vese afectada regularmente polos tifones que se formen nel océanu Pacíficu.
La economía local basar na agricultura del arroz y na pesca. Amás del arroz, tamién se cultiva algodón y té. Zhejiang ye tamién una de les principales productores de seda de toa China. Les industries principales son les industries químiques, testiles, alimentaríes y de materiales pa la construcción. Los principales puertos asitiar en Ningbo, Wenzhou, Taizhou y Zhoushan.
Asitiada na mariña, la provincia tien l'alministración de más de 18.000 isles ente les que destaca la de Zhoushan, la cuarta más grande de la República Popular China. La población total de la provincia de Zhejiang ye de más de 54 millones d'habitantes (datos de 2010).
Festival de Cine de Sundance
El Festival de Cine de Sundance ye un festival cinematográficu internacional que se celebra añalmente los dos últimes selmanes de xineru nel pobláu de Park City, cerca de Salt Lake City, la capital del estáu de Utah, en Estaos Xuníos.
Inaugurar en 1978 sol nome "O. S. Filme Festival de Utah", cola figura del actor Robert Redford p'atraer estudios y distribuidores que, ensin la so sonadía pel mediu, probablemente nun sofitaren la iniciativa. El Sundance Institute Filmmakers/Directors Lab (Llaboratoriu de Cineastes y Directores Institutu Sundance) fundar en 1981, como una iniciativa de Redford p'axuntar a un grupu d'amigos y colegues que fomentaríen y sofitaríen el cine independiente, más allá de les esixencies del mercáu.
El Institutu Sundance axunta dende la so fundación a guionistes y directores pa desenvolver los sos proyectos de cine independiente, que depués s'amplió al teatru y la música de películes. El Sundance Institute asumió en 1985 el control creativu y alministrativu del O.S. Filme Festival, que na edición de 1991 empezaría a llevar el nome "Sundance Filme Festival". El festival d'esi añu incluyó la proyección de títulos como "The Falcon and the Snowman", "The Killing Fields", el debú de los hermanos Coen "Blood Simple" y "Stranger Than Paradise". Colos años presentáronse películes como "Hannah and Her Sisters", "Hairspray" (qu'años dempués sería reversionada en Hollywood), "Sex, Lies, and Videotape", "Night on Earth", la mexicana "Como enagua pa chocolate", "Four Weddings and a Funeral", la cubana "Fresa y chocolate", la francu-brasileña "Central do Brasil", "The Opposite of Sex", "The Blair Witch Project", "The Virgin Suicides", "American Psycho", "Donnie Darko", "Memento" y "Little Miss Sunshine", ente otres.
El nome del festival ("Sundance") provien del personaxe qu'el mesmu Robert Redford interpretó en 1969 en "Butch Cassidy and the Sundance Kid". Cada añu escuéyense 200 películes pa ser esibíes ente más de 9000 que se presenten. Más de 50 000 persones asisten a les instalaciones de Park City, Salt Lake City, Odgen y Sundance en Utah. Amás d'afayase nuevos talentos por aciu la proyección de documentales, drames y curtiumetraxes, los asistentes pueden esfrutar d'interpretaciones de música en vivu, paneles de discutiniu colos más destacaos ceadores y figures de la industria del cine ya instalaciones d'avanzada, ente otres actividaes.
Amás de realizar cada añu'l Sundance Filme Festival, l'Institutu Sundance cuenta coles siguientes iniciatives de sofitu a'l realizadores y artistes del cine independiente: Feature Filme Program (Programa de Presentación de Películes), Documentary Filme Program (Programa de Películes Documentales), Theatre Program (Programa de Teatru), Native American and Indigenous Program (Programa Nativu Americanu ya Indíxena), Filme Music Program (Programa de Música pa Películes), Creative Producing Initiative (Iniciativa de Producción Creativa), Sundance Institute Archives (Arquivos del Institutu Sundance), Sundance Institute Collection at UCLA (Colección del Institutu Sundance na Universidá de California en Los Angeles) y Alumni Initiative, según programes pa la comunidá de Utah.
Castle
Castle ye una serie de televisión estadounidense protagonizada polos canadienses Nathan Fillion y Stana Katic. Emitida originalmente pola ABC, la serie estrenó'l 9 de marzu de 2009. En España la serie estrenó'l 29 de xunu de 2009 y emítese en Cuatro, AXN y Divinity. El 23 de setiembre del 2013 estrenóse la sesta temporada en ABC y el 7 d'ochobre del 2013 estrenar en AXN (España). El 29 de setiembre de 2014 estrenóse la séptima temporada en ABC y el 8 d'ochobre de 2015 en AXN (España). La octava y última temporada de la serie empezó a emitise'l 21 de setiembre de 2015, col últimu episodiu, y númberu 173 en total, estrenándose'l 16 de mayu de 2016. 
Cuando l'escritor de noveles de misteriu Richard Castle (Nathan Fillion) quedar ensin inspiración, ésta paez volver llamar a la so puerta cuando un presuntu asesín en serie asonsaña los asesinatus de los sos novelas. Collaborando nesti primer casu cola detective Kate Beckett (Stana Katic), atopa nella la inspiración pa una nueva serie de llibros (Nikki Heat) y decide acompañala nos sos nuevos casos, anque Beckett va obligada de primeres pol capitán Roy Mongomery (Ruben Santiago-Hudson). La trama xira en redol a los distintos casos que van resolviendo y como evoluciona la relación ente ellos y los demás policías de la comisaría, Javier Espósito (Jon Güertes), Kevin Ryan (Seamus Dever) y Lanie Parish, la forense (Tamala Jones).
En marzu de 2009, la serie llograba en Metacritic una puntuación de 53 puntos sobre 100 basada en 22 analises de la crítica especializada; mientres, la del públicu, basada en 180 valoraciones, dába-y una puntuación global de 9,3 sobre 10. En IMDb la serie llogra una puntuación del públicu de 8,3 sobre 10 basada na votación de cerca de 22.000 usuarios.
Hasta esa fecha, llogró 14 nominaciones en distintos premios y categoríes ganando 7. Destacó en 4 nominaciones a los Emmys ("Primetime"). Amás, tuvo 5 nominaciones a los People's Choice Awards, habiendo ganáu trés años consecutivos el premiu de Meyor drama criminal en televisión.
The Office
The Office ("La oficina" n'español) ye una serie de televisión de comedia d'Estaos Xuníos, adaptación de la serie británica del mesmu nome. Estrenar na NBC mientres la segunda parte de la temporada televisiva, el 24 de marzu de 2005. Ganó premios Primetime Emmy y premios Peabody. La serie trata la vida diaria de los emplegaos de la oficina de Scranton (Pensilvania) de la compañía de papel ficticia Dunder Mifflin. Anque la serie ye de ficción y tien guiones, tratar d'un falsu documental, una y bones los actores alverten la presencia de les cámares.
La serie estadounidense ta basada na so homónima británica y el productor executivu Greg Daniels, un antiguu guionista de "Saturday Night Live", "King of the Hill" y "Los Simpson", encargar d'afaela pa l'audiencia estadounidense. Nos creitos de la serie tamién se noma a Ricky Gervais y Stephen Merchant, ceadores de la serie orixinal británica, y guionistes d'un capítulu de la tercer temporada. La serie ta coproducida por Deedle-Dee Productions (una compañía de Greg Daniels) y Reveille Productions, n'asociación con NBC Universal Television.
La serie emitióse al traviés de la NBC nos Estaos Xuníos y al traviés d'otres canales de televisión per tol mundu. En xineru de 2007, NBC decidió grabar una cuarta temporada qu'emitió ente setiembre de 2007 y mayu de 2008, con un paru de dellos meses por causa de la fuelga de guionistes.Dende la seronda de 2009 ta disponible pa emitise n'abiertu. Na seronda de 2007 Turner Broadcasting System empezó a emitir los episodios una vegada a la selmana, y va empezar a emitilos de llunes a vienres a partir de seronda de 2009. Les canales de televisión de Fox tamién consiguieron los derechos sobre la serie a partir de seronda de 2009. La primer temporada de The Office foi recibida con crítiques mistes, pero les siguientes cuatro temporaes recibió numberosos aponderamientos de los críticos de televisión, ya incluyéronse nes altes llistes de la serie de televisión por dellos críticos.
Dempués de que la serie británica ganara 2 Globo d'Oru, la versión estadounidense de "The Office" encargóse-y a NBC. Anque caltuvo'l mesmu títulu y característica, la versión estadounidense tien una repartida y un equipu nuevu y camuda la localización de la serie a Scranton, Pennsylvania. Gervais bromió antes del estrenu de la serie diciendo que la versión americana tendría actores con meyores dientes que los actores británicos. La primer temporada de la serie tien namá 6 episodios, y se filmó nuna oficina de verdá. Pa escribir la serie, el productor contrató a cuatro guionistes: Michael Schur, B.J. Novak, Paul Lieberstein y Mindy Kaling. Tamién contrató a dos productores de sofitu, Lester Lewis y Larry Wilmore. Ken Kwapis, que demostró la so habilidá na comedia en "The Larry Sanders Show" y en "Malcolm in the Middle", dirixió'l primer capítulu y dirixió y produció otros más palantre.
La segunda temporada traxo trés nuevos guionistes al equipu: Jennifer Celotta, y la pareya formada por Gene Stupnitsky y Llei Eisenberg. Paul Feig, de "Freaks and Geeks", dirixió dellos episodios. La grabación treslladar a un decoráu qu'asonsañaba la oficina de la primer temporada, con plaques y diplomes nes parés colos nomes de los miembros del equipu.
Pa la versión estadounidense camudóse'l nome y a los actores de tolos personaxes de la serie orixinal. Cuando'l productor Ben Silverman de Reveille presentó'l conceutu a la NBC, el programador de la cadena Kevin Reilly propunxo que Paul Giamatti fixera'l papel de Michael Scott, pero l'actor refugó'l papel. Otros actores qu'interesaben yeren Martin Short, Hank Azaria y Bob Odenkirk. En xineru de 2004, la revista "Variety" escribió que Steve Carell (conocíu pol so programa en Comedy Central "The Daily Show with Jon Stewart") taba calteniendo conversaciones pa faer el papel. Nesi momentu, Carell yá taba trabayando n'otra comedia de NBC, "Come to Papa", pero la serie foi rápido cancelada, dexándo-y dedicase dafechu a "The Office". Más tarde, Carell declaró qu'antes de la so audición namá había vistu parte del primer episodiu de la versión británica. Nun siguió viéndola por medrana a asonsañar les personificaciones de Gervais. Rainn Wilson, qu'interpreta a Dwight Schrute, un excéntrico adorador de Michael, había vistu tolos episodios de la serie. Dizse que'l personaxe de Dwight ta basáu nun mexicanu de nome Alan. Esti personaxe causó tanta impresión en Rainn Wilson que decidió actuar como Alan solía faelo para inmortalizar la so interesada personalidá. Wilson, originalmente, participara na audición pal rol de Michael (refirióse a la so audición como una "tarrecible imitación de [Ricky] Gervais"); sicasí, a'l directores del casting gustó-yos muncho más la so audición pa Dwight y concediéron-y el papel.
John Krasinski y Jenna Fischer yeren virtualmente desconocíos antes d'empezar nos sos respectivos papeles de Jim y Pam. Jenna Fischer preparar pa l'audición tratando de paecer lo más aburrida posible y creando el peñáu orixinal de Pam na so primer audición pal show.
La repartida tamién inclúi actores conocíos pol so talentu pa la improvisación: Angela Kinsey, Kate Flannery, Óscar Núñez, Leslie David Baker, Brian Baumgartner, Melora Hardin y David Denman. El guionista y actor Novak dixo: "[Daniels] contrató a persones que pudieren improvisar por que traxeren les sos propies idees al papel." Dellos actores secundarios surdieron como resultáu d'elecciones de casting interesantes. Angela Kinsey fixo'l casting originalmente pal papel de Pam Beesly. Dempués de les sos pruebes, el productores pensaron que yera "demasiáu dura" pal personaxe, pero depués llamar pal papel de Angela Martin que finalmente consiguió. Baumgartner fixo les pruebes pa Stanley, pero finalmente consiguió'l papel de Kevin. Phyllis Smith, qu'interpreta a Phyllis na serie, trabayaba como socia de casting de la serie cuando'l director del pilotu, Ken Kwapis, fíxo-y lleer los guiones colos actores. Gustó-y tantu cómo lo faía que-y dio un papel fixu na serie.
Trés de los guionistes de la serie tamién llograron papeles regulares: B.J. Novak, Mindy Kaling y Paul Lieberstein. Daniels vio a Novak actuando en directu y foi contratáu pal papel del trabayador temporal Ryan Howard. Paul Lieberstein incorporóse como'l responsable de Recursos Humanos Toby Flenderson a suxerencia de Novak en viéndolo lleer tan fríamente los guiones. 
Greg Daniels nun taba seguru d'usar a Kaling, que ye india-americana, hasta que llegó'l momentu nel guion del segundu episodiu nel que Michael tenía de ser abofeteado por daquién d'una minoría. "Dende esa bofetada, tuvi na serie" (como la parlanchina Kelly Kapoor), dixo Kaling nuna entrevista en febreru de 2006. Steve Carell tamién escribió dos episodios: "Casín Night" y "Survivor Man."
Ed Helms, Chip Esten y Rashida Jones añedir a la repartida principal na tercer temporada. En febreru de 2007, la NBC anunció que Helms diba incorporase como actor regular.
Un gran númberu d'actores provienen, de forma totalmente casual, de Massachusetts, incluyendo a Carell, Novak, Krasinski, Kaling, Denman y Nancy Walls. Otros miembros del equipu d'escritura y de producción fixeron cameos: Michael Schur interpreta al primu de Dwight, Mose; y Larry Wilmore interpretó al Sr. Brown nos episodios "Diversity Day" y "Gai Witch Hunt". Greg Daniels apaeció como'l nuevu vecín de Michael en "Office Olympics," y el escritores Llee Eisenberg y Gene Stupnitsky interpreten a'l repartidores de Bob Vance en "Valentine's Day" y nuna escena esaniciada de "Drug Testing".
Taba entamáu que Mackenzie Crook, Martin Freeman y Lucy Davis de la versión inglesa de "The Office" apaecieren na tercer temporada, pero los planes torciéronse por cuenta de conflictos cola emisión.
Un típicu episodiu de la serie duraría 20 minutos aprosimao. Pero'l final de la Segunda Temporada introdució'l primeru de lo que seríen dellos episodios estensos (d'aprosimao 29 minutos). Per otra parte, la Tercer Temporada introdució lo que seríen episodios d'una hora, menos avezaes que los anteriores, con una duración de 41 minutos aprosimao, conformando asina una hora de programación con comerciales, y formáu por dos episodios.
La Primer Temporada presenta a la oficina y los sos miembros al traviés del xefe de la mesma, Michael Scott, que realiza una especie de "viaxe" pola oficina conociendo a los emplegaos. Nel primer capítulu llega a la oficina'l nuevu becariu Ryan Howard.
La Temporada cuntó con 6 episodios, con una adaptación bien amestada a la versión británica.
La Segunda Temporada foi la primera que tuvo completa llogrando 22 capítulos. Nesta, desenvuélvense bien de más los personaxes secundarios, de cuenta que llogra una "dependencia" más notable con al respective de la temporada anterior.
Michael tien un rápidu romance con Jan, agora divorciada, y Jim sigue la so relación con Katy, pero nun dura enforma. Pam y Roy deciden finalmente pone-y una fecha a la so boda, lo que deriva en dellos cambeos con al respective de la so amistá con Jim. La Temporada termina con un episodiu estensu, nel cual Jim declára-y el so amor a Pam y despídese de la sucursal de Scranton pa dise a la de Stamford. Añedir un nuevu romance na vida de Michael, Carol, quien-y vendió'l condominiu a Michael, y na vida real esposa de Steve Carell (d'ende'l so nome na serie Carol, que suena n'inglés como Carell, apellíu matrimonial de Nancy Carell).
Ente la segunda y tercer temporada, en 2006, NBC estrenu "The Accountants", diez webisodios curtios protagonizaos polos trés contables, Angela, Oscar y Kevin. Los webisodios amosaben al grupu investigando la falta de $3000 de los llibros de contabilidá, onde entrevisten a dellos de los otros emplegaos de la oficina, llevándolos finalmente a creer que Michael se llevó'l dineru. Pero nel webisodio final, el grupu afaya que la fonte del dineru perdío ye un erru de cuentes per parte de Angela, quien originalmente negó cometer dalgún erru. Los webisodios son incluyíos como extras nel DVD de la segunda temporada.
Empieza cola sucursal de Scranton siguiendo coles sos actividaes llaborales dempués de la partida de Jim Halpert y xenerando dellos cambeos en relación a la so salida, como la ocupación del so puestu por Ryan l'ex becariu.
Per otra parte, Jim va afaciéndose na nueva sucursal, onde va tratar d'integrase al nuevu grupu de trabayu. Ende va conocer a la bella Karen Filippelli y a Andy Bernard.
El zarru d'una filial ye inminente. Hai llerza en Scranton, pos s'especula qu'esa sería la filial a cerrar. Finalmente'l zarru dar na filial de Stamford, Connecticut, que'l so xerente rexonal foi reclutado pola firma Staples Inc.
Scranton absuerbe a Stamford y esto trai consigo la vuelta de Jim a casa xuntu col restu d'el trabayadores d'esta sucursal. Los únicos que se queden en Scranton son Karen y Andy, el restu arrenuncia o resulta despidíu.
Jim empieza una relación con Karen pero sigue namoráu de Pam.
El zarru de temporada ta llena de suspensu, pos la Xerencia Corporativa ta evaluando persones pa una posición executiva en New York. Michael, Jim y Karen aspiren al cargu.
Michael nun quier siguir la so relación con Jan, pero cuando esta opera los senos, vuelven consolidar la relación.
Michael entérase que'l cuidao que él quier ocupar ye'l de Jan, una y bones ella va ser despidida. Michael pierde'l puestu y Jim ye l'aparente favoritu pa queda-y lo.
La temporada cierra con Jim dexando a Karen y el so puestu corporativu en New York pa volver a Scranton y empezar una relación con Pam. Michael y Jan empiecen a vivir xuntos y Ryan gánase'l cuidao que Jan dexó vacante en New York.
La 4 temporada completar de 14 episodios.
Pam y Jim confirmen la so relación de novios la cual crez a lo llargo d'esta temporada.
El so nuevu estilu de vida va traer consecuencies: la so personalidá creció exageradamente, agora conduz un autu convertible y gasta dineru en traxes y cortes de pelo. Yá nun tolera les chancies de los sos ex compañeros quien entá lo recuerden como'l becariu, agora frecuenta les nueches de clubes y diversión na gran mazana y los vicios a los qu'esti estilu de vida trai.
Michael vese amenaciáu poles innovaciones qu'introdució'l so ex protexíu a la metodoloxía de trabayu na firma: la tienda online denominada Dunder Mifflin Infinity y l'usu d'equipos blackberry.
Jim y Pam nun llogren evitar una velada con Michael y Jan. La esperiencia ye atanante y el desenllaz ye crucial, pos la vida sentimental de Michael ta por dar un xiru.
Dwight sigue cola so relación secreta con Ángela, sicasí esta vese atayada por un sucesu llamentable pa ella. Por cuenta de ello, Ángela acepta salir con Andy, pero a la llarga va retomar la so sórdida relación con Dwight.
Magar tou, Andy y Ángela comprometen el día nel que Jim planiara propone-y matrimoniu a Pam.
Mientres tola temporada vese como espertaron en Toby dellos sentimientos secretos escontra Pam. Él decide cumplir el so suañu de viaxar a Costa Rica. Michael celebrar. Nel últimu episodiu amuésase la llegada de la reemplazante de Toby, Holly Flax, Michael siéntese fondamente atraíu.
Ente la cuarta y quinta temporada, la serie de webisodios de branu "Kevin's Aponderen" en cuatro episodio selmanales, el primeru siendo estrenáu'l 10 de xunetu. Los webisodios siguen a Kevin, Oscar y Darryl. Na hestoria, Kevin trata de pagar les sos deldes de xuegu consiguiendo un préstamu, él cual él trata de dicir que ye pa comezar un negociu de xelaos. Anque Oscar trata de convencelo de que nun lo faiga, Kevin decide faelo pero inevitablemente falla, entá cola ayuda de Darryl.
Na quinta temporada, Pam ta pasando un tiempu en Nueva York pa probar suerte nel mundu del arte. Ellí afaya que nun tien tantu talentu como ella pensaba pero, sobremanera, qu'estraña enforma a Jim y la so ciudá, Scranton.
Per otra parte, la sustituta de Toby, Holly, tien una curtia relación con Michael dempués de qu'ésti dexa a Jan nos últimos episodios de la cuarta temporada.
Michael (a pesar de la so personalidá estravagante y de los sos métodos pocu ortodoxos) atópase al mandu de la filial más esitosa de la empresa en tiempos de recesión de la economía norteamericana. La Xerencia Corporativa saber y quier descifrar el secretu del so ésitu. Lo cierto ye que la base d'esti equipu ye bien proactiva. La so fuerza de vientes ye bien eficiente y tien a Michael, un ex "vendedor estrella", como cabeza.
Pam y Jim se compromenten a casase. Tamién s'acaba la relación ente Angela y Andy cuando ésti entérase de les relaciones ocultes qu'ella tenía con Dwight. El problema inténtase resolver con un duelu ente los dos amigos que gana Andy. De toes formes, Angela queda sola.
La decisión de la Xerencia Corporativa de tresferir a Holly a otra de les filiales de Dunder Mifflin non solo termina con esta curtia relación sinón que, a la llarga, va xenerar en Michael conflictos personales escontra la empresa, que'l so desenllaz va ser el so arrenunciu.
Toby vuelve de Costa Rica.
Al arrenunciar, Michael conforma una nueva empresa a la cual denomina The Michael Scott Paper Company (La Compañía Papelera de Michael Scott). Llogra reclutar a Pam (quien arrenuncia a Dunder Mifflin xuntu con él) y a Ryan el becariu, quien s'atopaba emplegáu a mediu tiempu en dalgún Bowling de Scranton depués de la so salida de Dunder Mifflin por un supuestu viaxe a Tailandia, que'l so destín real foi Fort Lauderdale – Fla.
El capítulu de Michael Scott Paper Company tien una introducción distinta a los demás: na presentación de los actores nun s'amuesen escenes de les oficines de Dunder Mifflin sinón les de The Michael Scott Paper Company. La "see" ye la área de depósitu y servicios del edificiu de Scranton Business Park, onde s'asientan la filial de Dunder Mifflin, Vance Refrigeration y W.B. Jones Heating & Air ente otros.
El desenllaz d'esta empresa invidable ye espectacular, pos The Michael Scott Paper Company llogra captar importantes cuentes de Dunder Mifflin (hasta entós la filial más esitosa de la empresa) y desamarra la llerza na Xerencia Corporativa. Esto obligar a sentase nuna mesa a axustar con Michael Scott.
Michael vuelve como Xerente Rexonal y Pam pasa a ser vendedora, yá que el so puestu anterior de recepcionista foi ocupáu por Erin, un nuevu personaxe.
El zarru de temporada, nel Picnic de Dunder Mifflin Inc. trai delles sorpreses: Ciérrase una nueva sucursal (Buffalo, NY) y Pam queda embarazada de Jim.
Nel iviernu del 2008, previu al receso de la quinta temporada y antes de fin d'añu, NBC premió a'l siguidores de The Office cola serie de Webisodes titulada The Outburst (la llocada) na cual Oscar tuvo un fuerte discutiniu per teléfonu y los sos amigos traten de descifrar de que se trata.
La sesta temporada retresmitir nos Estaos Xuníos al traviés de televisión local pola cadena NBC dende'l 17 de setiembre de 2009 hasta'l 20 de mayu de 2010. La temporada empecipia cola confirmación del embaranzu de Pam. Los sos compañeros de trabayu enteráronse d'ello por cuenta de una serie de rumores falsos que circularon na oficina.
Jim ye xubíu al puestu de Michael, pero Michael nun lo abandona, entós queden los dos como Co-Xerentes de la sucursal de Scranton, partiéndose les responsabilidaes.
Jim y Pam xunir en matrimoniu nuna ceremonia nes Tabayones del Niágara.
Dunder Mifflin cai en bancarrota y David Wallace ye despidíu. Sabre Corporation (una empresa que viende imprentadores, multifuncionales y escáneres) compra Dunder Mifflin. A Michael nun lu gusta la situación, pero prefier caltenese nel so cuidao que quedar na mesma situación que David. La dueña de Sabre, Jo Bennett decide eslleir el puestu de Co-Xerente quedando solu Michael como Xerente Xeneral.
Otru de los grandes momentos de la temporada presentar tres la nacencia de la fía de Jim y Pam, llamada Cece (ésti ye un capítulu doble).
Adulces vase concretando un nuevu romance na oficina. Andy finalmente dase cuenta de que lo que lo dixebra de Erin ye la so propia babayada. Finalmente, empecipien una relación que va resultar conocida por toos na oficina.
Michael, a pesar de vivir romances con Helene (la madre de Pam) y con Donna (quien taba casada) siente un fondu vacíu yá que, no fondero del so corazón, sigui amando a Holly y confesar a Jo nel últimu capítulu. Michael ufiértase como voceru de Sabre Corp. pa espresase sobre un imprentadores que se prinden fueu por fuerza. Como pagu, Jo Bennett promételu a Michael faer lo posible por que torne Holly Flax a Recursos Humanos.
Nesta temporada, Holly Flax torna de Utica pa reemplazar a Toby porque esti pidió llicencia per unes selmanes yá que diba ser parte del xuráu nel xuiciu del Estrangulador de Scranton. Holly ye primida poles moces de la oficina pa da-y un ultimátum al so noviu por que-y pida matrimoniu antes d'añu nuevu, y anque lo da y nun pasa nada, decide terminar con él, ente otres coses, pola creciente relación con Michael. Depués empecipia una relación con Michael y píde-y que torne a Coloráu onde tán los sos padres pa curialos. Michael acepta y va tener qu'entrenar al so nuevu reemplazu Deangelo, y depués vase de la ciudá. Deangelo vuélvese reemplazu efectivu namá por un par de díes, nos cualos demuestra un calter pocu prestosu pa dalgunos y depués accidéntase al tratar de demostrar les sos habilidaes en básquet. Esto dexar imposibilitáu polo cual Jo, la dueña de Sabre, designa a Jim, que torna la ufierta y darréu a Dwight, que la acepta. El lideralgu de Dwight ye un desastre y acaba cuando por fuerza dispara na oficina dexando parcial y temporalmente sordu a Andy. Jo toma la decisión de poner a Creéi Brandton como mánager por ser el trabayador más antiguu del grupu. Pero depués, polos sos ralos de memoria y desvaríos, Jo forma un comité lideráu por Jim p'atopar nuevu mánager nel capítulu final doble "Search Comité". Pa les persones que se presenten pal trabayu, la producción convidó a actores como Jim Carrey y Ricky Gervais. Finalmente Ed Helms (Andy Bernard ) va tomar el relevu de Steve Carell como protagonista de la serie.
La octava temporada consta de veinticuatro episodio. James Spader repite'l so papel como Robert California, el nuevu CEO de Dunder Mifflin / Sabre. Andy ye entós xubíu a Xerente Rexonal y trabaya duru pa faer una bona impresión en Robert, y píde-y a Dwight como'l so númberu dos. [87] Pam y Jim tán esperando'l so segundu fíu, Felipe, nel entamu de la temporada, coincidiendo col embaranzu la vida real de Fischer. Angela ta embarazada del so primer fíu, tamién llamáu Felipe, col senador Robert Lipton (anque da a entender que Dwight Schrute ye realmente'l padre biolóxicu del neñu). Darryl empieza a flirtear con Val, la nueva trabayadora del almacén. Dwight tien la xera de viaxar a Tallahassee (Florida) p'ayudar a Nellie Bertram (Catherine Tate), la Xerente de Proyectos Especiales de Sabre, nel llanzamientu d'una cadena de tiendes al per menor, xuntu con Jim, Ryan, Stanley, Erin, y la nueva trabayadora temporal de la oficina, Cathy Simms. Cathy revela tamién tener motivos ulteriores pal viaxe, una y bones ella tien la intención de seducir a Jim, pero fracasa. Robert dempués refuga'l proyectu de tienda al per menor, pero Erin decide quedase na Florida viviendo con una vieya. Entós, Andy va a Florida y pa recuperar a Erin, pero esto dexa que Nellie reclame'l puestu de xerente como so, convenciendo a Robert. Robert diz-y a Andy que foi degradáu de nuevu a vendedor, pero él niégase a aceptar la noticia, lo que-y fai ser despidíu. Andy tomar como una motivación pa empecipiar una recuperación de Dunder Mifflin y xúnese col exdirector financieru, David Wallace, pa mercar Dunder-Mifflin y sacar a Sabre del negociu, dando a Andy el puestu de xerente de nuevu.
El 11 de mayu de 2012, la serie foi anovada pa una novena temporada, que va ser la última temporada. Brent Forrester, quien foi un consultor de producción y escritor dende la tercer temporada, y la nueva serie escritor Dan Sterling son los nuevos productores executivos pa reemplazar a BJ Novak y Mindy Kaling, quien partieron la serie dempués de la octava temporada. El desarrollador Greg Daniels volvió como showrunner esta temporada. Catherine Tate, quien se xunió a la serie como regular na segunda metá de la octava temporada siguió na temporada 9, y Jake Lacy y Clark Duke xunir al elencu principal como nuevu veceru reps Pete Miller y Green Clark. Actor Bryan Cranston dirixió un episodiu tituláu "Work Bus". El contratu del miembru Zach Woods nun foi anováu pa la temporada, sicasí, Gabe inda s'espera que torne en dalguna forma.
Primero que el show saliera al aire, Gervais reconoció qu'había sentimientos de dulda de ciertu espectadores. La primer temporada de The Office atopar con una respuesta mista de los críticos. Con dalgunos d'ellos compárase col acoplamientu de curtia duración serie de la NBC que yera sobre la base d'una versión británica.Una reseña de Guardian Unlimited deploró la so falta d'orixinalidá, señalando: "(Steve Carell) paez que lo ta intentando con fuerza... Pue que nos últimos episodios, cuando s'esvie del guion de Gervais y Merchant, consiga una voz propia. Pero agora mesmu ye una pálida imitación.
La serie foi incluyida en delles llistes de principales series de televisión. L'espectáculu algamó'l puestu nº 61 na llista "TV New Classics" de "Enterainment Weekly". James Poniewozik de "Time" ye nomada la segunda meyor serie de TV de 2006, y la sesta meyor serie de tornó de 2007, de diez series de televisión.Tamién s'inclúi na llista "The 100 Best TV Shows of All-TIME" (Los 100 meyores programes de televisión de tolos tiempos).James Poniewozik de la revista Time comentó "El productor Greg Daniels nun creó una copia sinón una interpretación qu'asonsaña de manera distinta les convenciones de trabayu americanes [...] nun tonu que ye más satíricu y menos sogón. [...] El nuevu xefe ye distintu del antiguu, y por mi vale. La serie foi nomada como una de les meyores series de televisión de 2006 por BuddyTV.Metacritic llamó a la serie decimotercer más mentada en "Best Of Decade" ("Meyor de la década") na llista del top-ten. mientres "Pastie" nomar la sesta meyor comedia del añu 2010.
La primer tresmisión de «The Office» foi'l xueves 24 de marzu de 2005, antes del episodiu de "The Apprentice" na NBC, "The Office" atraxo un total de 11,2 millones d'espectadores nos Estaos Xuníos, llogrando quedar primeru. Cuando la NBC treslladó la serie al so horariu previstu de los martes pela nueche, perdió casi la metá de la so audiencia con solu 5,9 millones d'espectadores. El programa tuvo un promediu de 5,4 millones d'espectadores, asitiándolo nel nº 102 de la temporada 2004–2005 de la televisión estadounidense. "Hot Girl", el primera final de temporada, llogró la calificación de 2.2 sobre 10 nel analís d'audiencies. Los episodios volvieron repitise na CNBC.
Na segunda temporada empezó l'ésitu de la película esitosa del branu "The 40-Year-Old Virgin" y les vientes en llínea de los episodios de iTunes ayudaron a la serie. L'aumentu de l'audiencia llevó a la NBC a mover la serie "Must See TV" los xueves pela nueche en xineru de 2006, onde l'audiencia creció. Pa la temporada 2005–2006, asitiar nel puestu nº 67 (empatando con "20/20"). Xubió a 8 millones d'espectadores con una audiencia de 10/10, y foi hasta un 80% n'audiencia dende l'añu anterior hasta un 60% n'audiencies ente edaes de 18–49 años. The series has since ranked as NBC's highest rated scripted series. La más alta clasificación de la serie foi pal episodiu "Stress Relief", que tuvo 22,9 millones d'espectadores principalmente por cuenta de que el episodiu foi emitíu dempués de la Super Bowl XLIII. Ente que les últimes temporaes baxaron el nivel d'audiencia col episodiu de la octava temporada "Tallahassee" asitiándose como l'episodiu más baxu de la serie.
La tema principal (y únicu) de la serie atribúyese-y al grupu "The Scrantones", grupu que nun esiste, y tres el cuál solo alzar una persona: Jay Ferguson, músicu estadounidense que grabó nun estudiu tou la composición musical.
La tema solo dura 32 segundos, anque en Youtube puede atopase una versión non repetitiva que s'allargar hasta los 2:29.
Luteranismu
El luteranismu ye un movimientu relixosu, denomináu tamién protestante, inspiráu institucionalmente nes enseñances de Martín Lutero (1483-1546) sobre'l cristianismu.
El luteranismu foi la primer espresión histórica de la Reforma Protestante. Tien los sos oríxenes nel movimientu qu'encabezó'l flaire Martin Lutero (1483-1546), nel espaciu xeográficu del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, que'l so oxetivu yera la reforma de la Ilesia, anque la sucesión de los acontecimientos y l'endurecimientu de les posiciones condució a un desenllaz distintu: la rotura de la unidá de la Ilesia cristiana d'Occidente. Dellos luteranos consideren el 31 d'ochobre de 1517 como'l día del surdimientu d'esta caña del cristianismu, fecha na que, según la lleenda, asitiáronse les 95 tesis sobre les indulxencies na puerta de la "Ilesia de Tolos Santos" en Wittenberg, Alemaña. 
Los factores políticos tuvieron un gran pesu. La imposibilidá de terminar col movimientu reformador, a pesar de dellos intentos nesi sentíu, llevó a Carlos V a aceptar les propuestes de los príncipes del Imperiu que se xuntaren a les doctrines luteranes (Dietes de Spira, 1526 y 1529). Años más tarde, la paz de Augsburgo (1555) reconocía que cada príncipe podía profesar la relixón que quixera, ensin que l'emperador poder torgar, y que tolos súbditos teníen de siguir la relixón del príncipe (según el principiu "cuius regio, eius religio"). 
Sicasí, esto nun significó la paz ente los luteranos, yá que nesa dómina amenáronse disputa ente quien sosteníen posiciones teolóxiques distintes. Los grupos engarraos teníen como líderes a Felipe Melanchton, discípulu de Lutero y primer sistematizador de la so obra, con una fuerte presencia ente los teólogos de Wittenberg, y Mattia Flacio y l'Universidá de Jena (“gnesio-luteranos”: luteranos lexítimos o auténticos). Melanchton y los sos siguidores (“filipistas”), de mentalidá más abierta, creíen que yera posible caltener la unidá a pesar de nun algamar una completa identidá tocantes a la doctrina. Los “gnesio-luteranos” yeren contrarios a esta posición, considerando que los “filipistas” –a los qu'acusaben de “cripto-calvinistes”— sosteníen el indiferentismo, porque la so manera d'entender la unidá comprometía les posiciones teolóxiques de la Reforma. La xenuina unidá ente cristianos y la real paz ente les posiciones teolóxiques, según ellos, namá yera posible con un alcuerdu honestu sobre toos y cada unu de les temes de discutiniu doctrinal. 
Les querelles doctrinales, por causa de les posiciones teolóxiques de Melanchton o de los sos discípulos, tocaben delles temes: la querella de les adiaphora (“coses indiferentes”), amenada pola aceptación de les ceremonies del cultu y les estructures eclesiástiques católiques, a les que se consideraba indiferentes en materia de salvación, y que Carlos V impunxera como una condición pa la paz ente les confesiones; el conflictu “mayorista”, amenáu pola afirmación d'un discípulu de Melanchton (Major) de que les obres yeren necesaries pa la salvación; rellacionáu con esto, va presentase'l conflictu sinergista, referente a la manera de participación del ser humanu na salvación; el conflictu antinomista, aniciáu pola afirmación de la inutilidá de la llei p'aquellos que fueron xustificáu pola fe; y, finalmente, les querelles sobre la cena y la cristoloxía, por cuenta de una evolución nel pensamientu de Melanchton, que s'había desamoráu progresivamente del dogma de la presencia real y asumío una teoloxía de corte calvinista. Los dos escueles, a pesar de los socesivos enfrentamientos, coincidieron en daqué: la condena a la posición de Andreas Osiander, d'una corriente mística, que, contrariamente a lo qu'afirmara Lutero, sostenía que la salvación corada un tresformamientu interior del home xustificáu. 
L'alcuerdu completu llegó namá dempués de la muerte de Melanchton (†1560) y del esiliu de Flacious y los sos partidarios más estremistes, y cuando una nueva xeneración de teólogos pudo dar un pasu alantre nel resolvimientu de los discutinios. Pero esto llevó'l so tiempu. Dempués de dellos intentos entemedios, l'alcuerdu cristalizóse definitivamente na que se conoz como “Fórmula de la Concordia” (1577), roblada por más de 8000 líderes y publicada el 25 de xunu de 1580, al celebrase los 50 años de la Confesión de Augsburgo, nel llamáu Llibru de la Concordia. La Fórmula de la Concordia” dexó la unidá ente los luteranos alemanes y escandinavos, pero, coles mesmes, marcó la rotura definitiva colos protestantes de tradición reformáu-calvinista y los grupos marxinales que nunca aceptaren la Confesión de Augsburgo (anabaptistas; sectarios de Schwenckfeld; nuevos arrianos; antitrinitarios). 
El períodu que s'empecipió a partir d'esi momentu conozse como “ortodoxa luterana”, que s'estrema, xeneralmente, en tres período: la temprana ortodoxa (1580-1600), l'alta ortodoxa (1600-1685), la tardida ortodoxa (1685-1730), esto ye, l'entamu, l'apoxéu y la decadencia. Empezar a desenvolver asina, de manera gradual, una escolástica luterana, especialmente col propósitu d'aldericar colos xesuites, establecida definitivamente por Johann Gerhard. Afírmase una manera de faer teoloxía más paecíu al escolásticu que al estilu kerigmático y homilético de Lutero; la metafísica remanez na teoloxía protestante. El puntu culminante d'esta miente de faer teoloxía atopar en Abraham Calovius. Cercanu'l fin de la Guerra de los Trenta Años, un espíritu irénico, asemeyáu al qu'animara a Melanchton, fíxose presente na Escuela de Helmstedt, especialmente na teoloxía de George Calixtus, quien taba inspiráu por un ciertu humanismu y el deséu de caltener na teoloxía la so referencia a los Padres de la Ilesia. Esto foi motivu d'un nuevu discutiniu, el discutiniu sincretista. La ortodoxa tardida esgañar polos influxos de dos movimientos de distintu signu: el racionalismu” –filosofía basada na razón– y el “pietismo” –un movimientu de “renacencia” o de “espertar” relixosu surdíu nel senu del luteranismu–. Dempués d'una década de vitalidá de la ortodoxa, los teólogos pietistas Ph. Spener (1635-1705) y A. Francke (1663-1727) alvirtieron que la ortodoxa luterana sufriera un procesu de dexeneración vital, camudando la verdá de la Escritura por un intelectualismo insignificante y formalista. Por eso'l “pietismo” aportunaba nuna relixosidá interior ya individual, volviendo a una de les inspiraciones mayores de Lutero, magar ésti nun compartiera l'acentu puestu na santidá interior”. Pol pietismo fíxose popular la llectura de la Biblia y tomaron puxanza les distintes obres de caridá; surden les diaconisas. El “pietismo” convirtióse asina nun rival de la ortodoxa luterana, magar foi capaz d'adoptar cierta lliteratura devocional proveniente d'ésta. Al interior del pietismo, ocupó un llugar particular el conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf, y les comunidaes de los Hermanos Moravos –güei constitúin una ilesia estreme–, que nun deséu unionista deseyaben conxugar los postulaos de la ortodoxa luterana coles práctiques pietistas. 
Per otra parte, los filósofos racionalistes franceses ya ingleses exercieron un enorme impactu nel intre del sieglu XVIII, al pie de los racionalistes alemanes Ch. Wolff, G. Leibniz y Y. Kant. Les sos obres conducieron a un desenvolvimientu del pensamientu racional y al razonamientu nel pueblu, debilitando abruptamente la so fe en Dios y na Biblia. Los principios racionalistes difícilmente yeren conciliables col cristianismu, y menos entá col cristianismu luteranu. Hai que reconocer que, a pesar d'ello, produció dellos frutos nel ámbitu de los estudios bíblicos. Nesta dómina, una xenuina piedá atopábase casi solamente nos pequenos círculos pietistas. Sicasí, dellos laicos fueron capaces de caltener la so ortodoxa luterana respectu del pietismo como del racionalismu, recurriendo a los vieyos catecismos, himnarios y escritos devocionales.
La invasión de Napoleón a Alemaña promovio'l racionalismu y indispuso a los luteranos alemanes, reforzando nel pueblu'l deséu de caltener la teoloxía de Lutero ante'l racionalismu. Esti "Erweckung" o “espertar”, sostenía que la razón yera insuficiente y acentuaba la importancia de la esperiencia relixosa emocional. Pequenos grupos surdieron, de cutiu nes universidaes, que se dedicaben al estudiu de la Biblia, lleíen escritos devocionales, y entamaben alcuentros d'avivamientu. Miembros d'esti movimientu asumieron el compromisu de restaurar la lliturxa y la doctrina tradicional de la ilesia luterana no que se conoció como'l movimientu neo-luteranu. Quien se enrolaron nesti movimientu retomaron el discutiniu entabláu nel sieglu anterior polos teólogos supranaturalistas pero, amás, intentaron atopar una vía media ente la teoloxía de la esperiencia espiritual de Schleiermacher, que nun vía necesariu referise a una revelación oxetiva y les esixencies d'una teoloxía confesional. 
L'exemplu más claru foi la Escuela de Erlangen que, dexando de llau les rotures racionalistes, buscó desenvolver un pensamientu fundáu nel principiu de desenvolvimientu orgánicu; coles mesmes, intentando una torna a la dogmática confesional, volvió a entroncarse cola ortodoxa luterana del sieglu XVII. Esti movimientu nun se llindó al ámbitu universitariu sinón que tuvo presente tamién na predicación y contribuyó al desenvolvimientu del espíritu misioneru, al redescubrimientu de la eclesioloxía y la vida llitúrxica.La teoloxía luterana del sieglu XX va presentar tamién una especie de dialéctica ente dos asities que, a les traces, podríen caracterizase como ortodoxa y lliberalismu. La ortodoxa dogmática, fundada na reafirmación perentoria de l'autoridá de la Palabra de Dios, tuvo por principal protagonista al teólogu neo-calvinista K. Barth, de gran influxu nos ámbitos teolóxicos luteranos. El lliberalismu teolóxicu, fundáu nuna filosofía esistencialista, atopó'l so principal representante en R. Bultmann, quien sorrayó la rotura ente'l Jesús históricu y el Cristu de la fe. La xeneración más recién d'exéxetes (Käsemann, Bornkmann, Conzelmann, y otros) reaccionó contra esa dicotomía, intentando redescubrir a Jesús a partir del Cristu de la predicación de la Palabra. 
Otru enclín interesante na teoloxía luterana contemporanea ye aquella que procuró afondar teológicamente la relación ente fe y realidaes terrestres, Ilesia y mundu, que busca superar les llendes d'una ortodoxa protestante qu'escluyía'l mundu profanu de toa influencia de la fe. L'exemplu más claru d'esti intentu foi P. Tillich, hasta l'estremu, nel so casu, de desdibujarse lo específico del datu cristianu. Apaez asina una vegada más el problema de cómo atopar l'equilibriu ente inmanencia y trescendencia, daqué non resueltu na antropoloxía de Lutero.El llugar prioritariu de la BibliaTradicionalmente, los luteranos sostuvieron que la Biblia ye l'únicu llibru divinamente inspiráu y l'única fonte de conocencia revelada. El Sola Scriptura ye'l principiu formal y l'autoridá final de too lo relativo a la fe y la moral, por cuenta de la so inspiración, autoridá, claridá, eficacia y suficiencia. Sicasí, esti principiu conoció distintes interpretaciones a lo llargo de la hestoria. Lutero enseñó que la Biblia ye la Palabra de Dios, y l'única guía segura pa la fe y la vida cristiana. Amás, sostuvo que cada pasaxe de la Escritura tien un significáu: el sentíu lliteral tal como ye interpretáu por otru testu de la Escritura. Esto foi sosteníu tamién en tiempos de la ortodoxa luterana nel sieglu XVII. Nel sieglu siguiente, el racionalismu afirmaba que la razón, más que l'autoridá de la Biblia, ye la fonte final de conocencia, anque la mayoría de los laicos nun aceptó esta posición racionalista. 
Nel sieglu XIX, el reavivamiento confesional enfatizó nuevamente l'autoridá de la Biblia conforme a les confesiones de fe luteranes. Anguaño, los luteranos difieren alrodiu de la inspiración y autoridá de la Biblia. Los más conservadores usen el métodu históricu-gramatical d'interpretación; los teológicamente lliberales los métodos críticos.El luteranismu sostuvo que la Biblia non yá contien la Palabra de Dios, sinón que toa palabra d'ésta ye, por causa de la inspiración verbal, directa y darréu palabra de Dios. Como los luteranos confiesen nel Símbolu Niceno, que l'Espíritu Santu “faló polos profetes”, l'Apoloxía de la Confesión de Augsburgo identifica la Sagrada Escritura cola Palabra de Dios y llapada al Espíritu Santu autor de la Biblia. Por eso, la Fórmula de Concordia confiesa: “recibimos y abrazamos con un solu corazón la Escritura profético y apostólico del Antiguu y del Nuevu Testamentu como pura, clara fonte d'Israel”. Pa los luteranos, los llibros apócrifos –los mesmos que los católicos llamamos “deutero-canónicos”–, nun fueron escritos polos profetes, por inspiración; ellos contienen erros y nunca fueron incluyíos nel canon palestinense que Jesús usó, polo tanto nun son parte de la Sagrada Escritura. Los luteranos sostuvieron que la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios, tien la plena autoridá de Dios. Cada afirmación de la Biblia reclama una inmediata y incondicionada aceptación; cada doctrina ellí contenida ye enseñanza de Dios y polo tanto esixe plenu asentimientu. Na Biblia, amás, tán claramente presentes toles doctrines y mandamientos de la fe cristiana, por eso la Palabra de Dios ye llibremente accesible a tou llector que, con una intelixencia común, ensin una educación especial, dirixir a ella. D'ellí que nun sía necesaria nenguna instancia magisterial esterna. La Escritura ta xunida col poder del Espíritu Santu y con esto, non yá pide, sinón que crea l'aceptación de la so enseñanza; esa enseñanza produz fe y obediencia. Por eso la Sagrada Escritura nun ye una lletra muerta, sinón que l'Espíritu Santu ye inherente a ella; nun empuxa a un meru asentimientu intelectual de la so doctrina, sinón que crea l'asentimientu vivu de la fe. La Escritura, amás, contien tou aquello que ye necesariu saber p'algamar la salvación y, en vista d'ella, vivir una vida verdaderamente cristiana; arriendes d'ello, nun ye necesariu otru tipu d'enseñanza. D'alcuerdu a la comprensión luterana, na Biblia hai dos tipos distintes de conteníos: la Llei, esto ye, la palabra de Dios esixente, palabra de xuiciu; y l'Evanxeliu, que ye la palabra de Dios que perdona y anueva. La distinción ente dambos dexa conocer la enseñanza del Evanxeliu de la xustificación pola gracia y dexar de llau tou aquello que puede escurecela.
El luteranismu estremar pola primacía qu'atribúi a la doctrina frente a la lliturxa, la ética y la constitución de la Ilesia. El Llibru de la Concordia, publicáu en 1580, contien diez documento que dellos luteranos creen que son una esplicación fiel y autorizao de la Sagrada Escritura. Al pie de los trés credos ecuménicos (de los Apóstoles, Niceno y Atanasiano), atópense siete documento confesionales qu'articulen la teoloxía luterana de los tiempos de la Reforma; éstos son: a) de Martín Lutero: el Catecismu Menor (1529) —conocíu como la Biblia de los laicos”—; el Catecismu Mayor (1529); los Artículos de Esmalcalda (1537-1538) —van llamar con esti nome namá a partir de 1553—; b) de Melanchton: la Confesión de Augsburgo (1530) —confesión de fe esencial del luteranismu—; l'Apoloxía de la Confesión de Augsburgo (1531); c) de los teólogos aconceyaos en Esmalcalda (1537): el Tratáu sobre'l poder y la primacía del Papa (1537); d) la Fórmula de la Concordia (1577-1580). Esto nun quier dicir que la posición doctrinal de toles ilesies luteranes al respective de estos escritos sía uniforme. Pa señalar dos exemplos: les ilesies que conformen la Federación Luterana Mundial reconocen el calter normativu de la Confesión de Augsburgo y del Catecismu Menor; les bases doctrinales del Conseyu Luteranu Internacional, sicasí, señalen ensin más el Llibru de la Concordia.Nuna próxima entrega vamos siguir cola presentación de les principales doctrines luteranes y l'espansión (y organización) del luteranismu a nivel mundial.
Les nueves estructures eclesiástiques que s'establecieron conócense como “ilesia/s luterana/s”; axetivu que nun fuera del presto de Lutero, que prefería la palabra evanxélica”. Los movimientos migratorios y les misiones que tuvieron llugar a partir de finales del sieglu XVIII, contribuyeron a la espansión luterana fuera de los sos territorios d'orixe. Na década de 1830, atópense yá luteranos nel Ríu de la Plata y, na década siguiente, reconozse oficialmente la so presencia; sicasí, va haber qu'esperar hasta 1853, por que se erija el primer templu luteranu en Bonos Aires. Les décades siguientes van ver llegar otros grupos de luteranos: daneses, alemanes del Volga, o provenientes de distintos países d'Europa central. 
Cabo mentar que Lutero, personalmente, nun fundó la ilesia luterana como una institución, nin entamaba que les sos enseñances derivaren nuna nueva denominación cristiana, según espresó, coles sos propies palabres, declarando:
A pesar d'ello, na historicidad de la reforma protestante, designóse l'apellativu "luteranu" y "luteranismu" pa referise a la doctrina interpretativa y enseñances que Lutero fixo avera del cristianismu. Esti términu foi usáu d'igual forma pola Ilesia católica p'acusar a los simpatizantes de les interpretaciones que Lutero tenía sobre'l cristianismu, hasta que pasu ente pasu, fueron consolidándose diverses ilesies autodenominadas luteranes, y collo foi formando una denominación cristiana.
Los luteranos creen en Xesucristo como'l fundador espiritual, y comparten la creencia de Dios y la Santa Trinidá, esto ye: Divos Padre, Fíu y Espíritu Santu. Amás, compartir la interpretación bíblica que fixo Lutero de que Divos nun xustifica a los homes poles sos obres bones, sinón más bien pola so fe, lo que representa una creencia base fundamental del pensamientu luteranu.
El pensamientu de Lutero basar nel conceutu de la xustificación pola fe, que negaba cualquier teoría católica o ortodoxa al respective de los méritos personales aplicables a la salvación, amás de refugar dafechu la intercesión de los santos virxes y veneración de les imaxes. Lutero denunció la vienta de indulxencies y el llogru de los perdones en cuenta de bienes, según la vienta de cargos eclesiásticos, práctiques que polo tanto son refugaes na ilesia luterana. 
El luteranismu refuga la primacía y autoridá católica del papáu como institución divina. Niega la tradición dogmática de la esistencia del purgatoriu. El movimientu protestante empecipiáu por Lutero afirma'l valor únicu de les Escritures y la supremacía de la fe en Xesucristo. Lutero desenvuelve la doctrina del Sacerdociu Universal, onde afirma que les Escritures pueden ser entendíes por tolos creyentes y que cada unu puede esaminales llibremente gracies a la creación de la imprenta. Según Lutero, tolos creyentes son sacerdotes en virtú de los sacrificios espirituales d'un corazón represu n'oración.
En sentíu estrictu, non puede falase d'una sola Ilesia luterana, pos son delles les ilesies o subramas que surden del movimientu luteranu. Anguaño una caña del luteranismu ta empezando a incorporase progresivamente al evanxelismu, ente que'l movimientu Neoluterano (emparentáu cola tradición de la High Church anglicana) averar al catolicismu.
Les idees básiques de la teoloxía luterana, que suelen concordar na so gran mayoría cola fe evanxélica, sintetizar en cinco fórmules llatines más conocíes como les Cinco soles:
Preséntense equí delles diferencies ente'l luteranismu y otres cañes del cristianismu:
Robot Chicken
Robot Chicken (conocida nel so doblaxe orixinal como Pollu Robot) ye una serie animada estadounidense p'adultos qu'usa la técnica d'animación por stop motion. Foi creada por Seth Green y Matthew Senreich en 2005 y ye emitida pol bloque Adult Swim en Cartoon Network.
La secuencia inicial de la serie xustifica'l so nome, y trátase d'una pita que foi pillada y que foi resucitada y convertida en robot por un científicu llocu que la obligó a ver una llista de series de televisión como métodu de tortura (parodia a "A Clockwork Orange"). La tema inicial de la serie foi realizáu y compuestu por -yos Claypool, vocalista y baxista de Primus.
En Llatinoamérica la serie foi estrenada en abril de 2006 dientro del mesmu bloque (subtitulada). Nel Reinu Xuníu emítese dientro del bloque Adult Swim presente na canal de televisión Bravo.
El 17 de xunu de 2007 emitir en Estaos Xuníos un episodiu especial de doble duración dedicáu a "Star Wars" llamáu "" (con motivu del 30º aniversariu del estrenu de la , que cuntó coles voces de George Lucas y Mark Hamill. Dichu episodiu tuvo una remortina en 2008, l'episodiu "", cual foi siguíu d'una remortina más llamada "", estrenada en 2010.
Cabo destacar que nel 2012 salió un especial de DC Comics llamáu "Robot Chicken DC Comics Special". Dichu especial tuvo tamién una remortina nel 2014, cual llamóse "". Anuncióse "", para a mediaos del 2015, y terminó estrenándose nel 18 d'ochobre de 2015.
Tamién, el productores de la serie anunciaron un especial de navidá basáu en Marvel Comics, tituláu "", que estrenóse'l 6 d'avientu de 2015.
La so tercer temporada, de 20 episodios más, emitir dende'l 12 d'agostu de 2007 en Estaos Xuníos.
Cabo destacar, qu'en Llatinoamérica, solo fueron doblaes les primeres trés temporaes en Cartoon Network, porque Adult Swim pasó a la canal I.Sat en 2008, onde nenguna nueva temporada posterior (a partir de la Temporada 3) foi doblada, pero'l bloque atayar nel 2010/2011. Nuevamente, en 2015, Adult Swim, tornó en Abril a I.Sat, pero toos les temporaes tán subtitulaes y n'inglés (casu similar a "Aqua Teen Hunger Force" y "Los hermanos Venture"), incluyendo les temporaes 4 d'equí p'arriba.
== Elementos clave sobre la serie Variaes celebridaes de la televisión emprestaron la so voz na serie, los exemplos más notables son los actores de les series That '70s Show, Padre de Familia y les películes de Scooby-Doo. Ente ellos destaquen "Weird A el" Yankovic, Jon Heder, Ryan Seacrest, Llance Bass, Joey Fatone, Al Roker, Sarah Michelle Gellar, Michelle Trachtenberg, Mark Hamill, Phil LaMarr, Scarlett Johansson, Macaulay Culkin, Paul Levesque, Hugh Hefner, Don Knotts, Burt Reynolds, Trey Anastasio, Dom DeLuise, Rachael Leigh Cook, Hulk Hogan, Bruce Campbell, Phyllis Diller, Conan O'Brien, Breckin Meyer, Alfonso Ribeiro, Beatrice Arthur, Betty White, Amy Smart, Melissa Joan Hart, Jenna Jameson, Ginnifer Goodwin, Charlize Theron, Jon Gruden, Donald Faison, Kelly Hu y Pat Morita. La mayoría d'ellos trabayó con Seth Green yá sía nel pasáu o n'otros proyectos personales.
ITunes
iTunes ye un reproductor de medios y tienda de conteníos multimedia desenvueltu por Apple col fin de reproducir, entamar y sincronizar iPods, iPhones, iPads y mercar música. Ye compatible con ordenadores basaos en sistemes operativos macOS, Windows 2000, Windows XP, Windows Vista, Windows 7 y Windows 8. Delles versiones tempranes de iTunes tamién funcionen con Mac VOS 9.
iTunes ye un sistema basáu en SoundJam MP, una popular aplicación de MP3, creada pola compañía Casady & Greene. Apple mercó los derechos de SoundJam MP y llueu estrenó la primer versión de iTunes, que yera bien paecida a SoundJam MP.
Envalórase que xenera unes ganancies a Apple por 12 mil millones de dólares al añu a nivel mundial y caltener dichu programa alredor de más de 3 mil millones de dólares al añu. El 6 de febreru de 2013 algamó los 25 mil millones de cantares descargaos a nivel mundial. 
Los usuarios de iTunes tienen la posibilidá d'entamar la so música en llista de reproducción llistes de reproducción, editar la información de los arquivos, grabar CD, convertir arquivos a distintos formatos, mercar música por Internet al traviés de la tienda iTunes Store y activar un visualizador que presenta la música en forma gráfica. Otra de les novedaes de iTunes son les 'llistes de reproducción intelixente', que automáticamente detecten cantares según un criteriu de busca escoyíu pol usuariu, como una base de datos.
iTunes Store nun inclúi xuegos de 'rueda clic' en México.
Amás de soportar llistes de reproducción estátiques, iTunes soporta «llistes de reproducción intelixentes». Felicidaes llistes son llistes que pueden ser configuraes por que se actualicen automáticamente basaes nuna llista personalizada con criteriu de selección. Distintos criterios pueden ser ingresaos pa controlar distintos aspeutos de la llista.
Les llistes de reproducción pueden ser escuchaes al azar o secuencialmente. El criteriu pa reproducir cantares al azar puede configurase pa reproducir dellos cantares del mesmu álbum o del mesmu autor en secuencia (nuevu dende iTunes 5.0). «iTunes DJ» tamién puede configurase, por casu, escoyendo namá cantares con 5 estrelles de calificación.
La llista de reproducción «iTunes DJ» ta pensada como un simple DJ. Predeterminadamente, escueye cantares al azar d'otres llistes de reproducción o de la fonoteca. Los usuarios pueden evitar la selección automática borrando cantares (iTunes va buscar nueves pa reemplazales) o amestando los sos propios cantares a con drag-and-drop o'l menú contextual.
Na versión yá nun dexa actualizar ios 7.1.1 en iphone 4 per ende tienes de baxar una versión anterior 8.0, implementóse la característica «Genius», el procedimientu p'aportar a Genius facer en tres paso; de primeres iTunes arrexunta la información de la fonoteca del usuariu, darréu unvia esta información, de forma anónima a Apple, y d'últimes comparar cola demás fonoteques d'otros usuarios y unviar al ordenador del usuariu. El tiempu que tarda'l programa va depender del tamañu de la fonoteca y de la conexón a internet ente otres coses.
Una vegada fechu esto, per un sitiu, dexa abrir una llista de reproducción con cantares al azar na sección Genius pinchando nun cantar y abriendo el menú contextual - Empecipiar Genius -, nesta llista los cantares son escoyíes según el tipu de música, estilu, intérprete, etc, y concuerden col cantar escoyíu. Les llistes de reproducción, que solo pueden escuchase nel programa "iTunes", son ameyoraes cuanta más información recueya iTunes y unvie a Apple pa comparar con otru usuarios al que-yos guste'l mesmu tipu de música.
Tamién dexa na sección fonoteca de iTunes abrir la sección "Genius" nuna barra vertical a la derecha onde dependiendo del cantar escoyíu - nun tien que tar necesariamente reproduciéndose - van apaecer una serie de cantares encamentaos que pueden ser del mesmu artista y estilu, o solo del mesmu estilu pero d'otros artistes - dependiendo de la información de iTunes - pa mercar en iTunes Store.
"iTunes" actualiza automáticamente la información cada selmana, pero dáse-y la posibilidá al usuariu d'actualizala manualmente dende'l menú "Store" del programa.
Por tou esto esti sistema rique una conexón a Internet, pos les resultancies del analís son unviaos anónimamente a Apple por que los analice y compare coles fonoteques d'otros usuarios.
iTunes lleva rexistros de los cantares al crear una fonoteca virtual, dexando a los usuarios aportar y editar les propiedaes de los cantares. Estes propiedaes, conocíes como metadatos, tán guardaes en dos arquivos.
El primer arquivu ye binariu y llámase "iTunes Library" ("iTunes x Music Library" en versiones anteriores) y usa el so propiu formatu de fonoteca. Dichu arquivu guarda información como'l nome del artista y el xéneru y llograr de la información de los tag de los cantares (como'l DÍI3), y amás guarda información específica de iTunes como'l contador de reproducción y la clasificación. Este ye l'únicu arquivu de los dos mentaos que llee iTunes.
El segundu arquivu, denomináu "iTunes Music Library.xml" ye actualizáu siempres que la información en iTunes ye camudada. Usa formatu XML, dexando a los desarrolladores programar aplicaciones p'aportar de forma fácil a la información de la fonoteca (incluyendo'l contador de reproducción, la última vegada que se reprodució, y la calificación, que nun son campo estándar nel formatu DÍI3v2.3). Les aplicaciones d'Apple iDVD, iMovie y iPhoto son dellos exemplos de programes qu'apuerten a la fonoteca al traviés d'esti arquivu.
P'arquivos MP3, iTunes escribe tags DÍI3v2.2 en Unicode de forma predeterminada, pero ye posible convertilos de DÍI3v2.3 a DÍI3v2.4 al traviés del menú Avanzáu» -> «Convertir etiquetes DÍI3». Si nel arquivu hai etiquetes en formatu DÍI3v2.x y DÍI3v1.x, iTunes ignora les DÍI3v1.x.
Pa compensar la falta de CD físicos, iTunes puede imprimir carátulas de CD personalizaes, según tamién la llista de cantares y llista d'álbumes. Dempués de grabar un CD dende la llista de reproducción, l'usuariu puede escoyer esa llista y dir al menú Archivo -> Imprimir y va amosar una ventana con opciones d'impresión. iTunes automáticamente prepara una plantiya cola carátula del CD d'un llau y la llista de cantares nel otru.
Un iMix ye una llista de reproducción creada por un usuariu que s'atopa publicada na Tienda de iTunes. iMix foi amestáu en iTunes 4.5 y cualesquier puede crear un iMix ensin nengún cargu, anque estos tán llindaos a 100 cantares y soporta tantu música descargada d'Internet como con música importada dende un CD. Los iMixes son públicos y navegables por cualesquier usuariu de iTunes, que tamién tienen la posibilidá de calificalos igual qu'en iTunes col sistema d'estrelles. Los iMixes tán activos per un añu dende la so fecha de publicación.
iTunes utiliza Gracenote, la base de datos de CD d'audiu interactivo, p'apurrir pista y nome de les llistes de discos CD d'audiu. El serviciu puede configurase por que se active cuando s'enserta un CD nel ordenador y haya una conexón disponible a Internet. Mientres nun ta conectáu a Internet el serviciu nun funcionar, y tien que faese por aciu procedimientu manual. Si esiste más de 1 CD d'Audiu con igual conteníu, Gracenote da a escoyer al usuariu qué CD ye'l que precisa pa completar la operación.
iTunes 1.0 venía con soporte pal serviciu de radiu per internet Kerbango, dando a los usuarios de iTunes la posibilidá d'escoyer delles de les más populares radio online. Pero en 2001 Kerbango sumió y Apple creó'l so propiu serviciu de radio web pa usar con iTunes 2.0 y coles versiones siguientes. En febreru de 2006 el serviciu de radiu de iTunes tenía un llistáu de más de 300 estaciones de radio distintes, mayormente de stream de MP3. iTunes tamién soporta los arquivos de stream.pls y.m3o usaos por Winamp, dexando a los usuarios de iTunes aportar a cualesquier stream usando esos formatos.
Apple non promueve más la función de radiu por Internet y nun hai nenguna mención tampoco nel sitiu de iTunes. Sicasí, esto continua en QuickTime 7.0.4 y nel EULA de iTunes de la versión 6.0.5.20.
iTunes 7 puede anguaño lleer, escribir y convertir ente MP3, AIFF, WAV, MPEG-4, AAC y Apple Lossless.
La conversión producir al camudar el formatu d'importación diendo a la ventana de Preferencies -> Avanzáu -> Importación -> Importando usando. Una vegada que se camudó'l formatu deseyáu, puede convertise el formatu de los arquivos nel menú Avanzáu -> Convertir a.
Tamién puede reproducir cualquier formatu que QuickTime pueda reproducir (hasta dellos formatos de vídeos), incluyendo arquivos AAC protexíos de la Tienda de iTunes y los llibros d'audiu d'Oyible.com. Pa poder reproducir otros formatos d'arquivos como'l Ogg o Speex, iTunes rique tener instaláu d'un componente de QuickTime llamáu Xiph. iTunes anguaño nun reproduz stream d'audiu HE-AAC/aacPlus correchamente. Arquivos con formatu HE-ACC/aacPlus van reproducise como arquivos AAC de 22kHz.
La calidá de codificación a MP3 d'Apple foi criticada diciendo que tien codificación con bit rate variable. En xineru de 2004 realizóse una prueba de soníu de ensayo doble ciegu públicu de seis codificadores de MP3 codificando a 128 kbit/s, dirixíu por Roberto Amorin, nel cual iTunes allugar nel últimu llugar. L'autor declaró entós qu'hubo serios inconvenientes na forma en que iTunes foi probáu.
La versión de Windows de iTunes puede convertir automáticamente arquivos WMA desarimaos (incluyendo versión 9) a otros formatos, pero nun soporta la reproducción directa o codificación del formatu WMA.
Anque nun ye capaz d'amosar arquivos PDF, iTunes les llista dientro de la llista, cuando estos atopen presentes dientro de dalguna carpeta añedida, dexando abrir col programa llector d'arquivos PDF que tenga l'usuariu.
Los cantares de la Biblioteca de iTunes pueden ser compartíes al traviés de la rede local usando'l Protocolu d'Accesu d'Audiu Dixital (DAAP n'inglés), creáu por Apple pa esti propósitu. DAAP depende del framework del serviciu de descubrimientu de rede, conocíu como Bonjour. Bonjour ye la implementación d'Apple del estándar de rede de cero configuración. La especificación de DAAP nun foi publicada por Apple, pero'l protocolu foi rotu al traviés d'inxeniería inversa y agora ye usáu por software que nun pertenez a Apple.
DAAP dexa que les llistes de reproducción compartíes na mesma rede sían automáticamente detectaes. Cuando un cantar ye compartida, iTunes puede faer un fluxu del cantar pero nun lu guardará nel discu duru local, torgando'l copiáu ensin autorización. Los cantares protexíos col formatu AAC pueden ser aportaes tamién, pero riquir de autenticación. Un máximu de cinco usuarios pueden conectase a un usuariu cada 24 hores.
Originalmente con iTunes 4.0, los usuarios podíen aportar a música compartida en cualquier llugar d'Internet, amás de la rede local, solamente ingresando'l númberu ip de la llista remota compartida. Apple rápido sacó esta función na versión 4.0.1, diciendo que los usuarios violaben el EULA.
El día 9 de mayu de 2005, cola presentación de iTunes 4.8, foi introducíu'l soporte pa vídeu. Los usuarios pueden abasnar cualquier arquivu de vídeu a la llista de iTunes pa catalogación y organización. Pueden ser vistos nun pequenu cuadru na ventana principal de iTunes, nuna ventana estreme o en pantalla completa. Primero que la versión 7 diera distintes llistes p'archivo multimedia, los vídeos estremar de los cantares na llista solamente por un pequenu iconu que representaba una pequeña TV y arrexuntáu cola música na biblioteca. iTunes depende de QuickTime y polo tanto hai dellos formatos incompatibles como'l WMV.
El día 12 d'ochobre de 2005, Apple llanzó iTunes 6.0, que amestaba la funcionalidad de mercar y ver vídeos dende la iTunes Music Store. Primeramente, el iTunes Music Store, ufiertaba una selección de dellos miles de Vídeos Musicales y cinco programes de TV incluyendo dos de les más notables de la cadena ABC, "Lost" y "Desperate housewives", que taben disponibles 24 hores dempués de salir nel aire y ufiertábase tamién los capítulos anteriores. Dende esi día, la colección espandióse con conteníu de numberoses cadenes de televisión. iTunes Music Store tamién da la posibilidá de ver la gran colección de colillas (tráiler) de películes d'Apple.
Hasta'l día 12 de setiembre de 2006, el recién renombráu iTunes Store ufiertaba más de 200 programes de televisión pa descargar, incluyendo programes de Discovery Channel, Comedy Central, MTV, y FOX. Amás, foi amestáu un catálogu de 75 películes de Disney.
Hasta ochobre de 2006, les películes y programes de TV taben disponibles solamente pa veceros d'EE.XX. y namás que dellos vídeos de música y curtios de Pixar podíen descargar veceros que nun s'atopaben nos EE.XX.
Los conteníos de vídeu que tán disponibles en iTunes Store tán codificados como vídeu MPEG-4 Protexíu a 540 kbit/s (H.264) y aprosimao pistes d'audiu en AAC a 128 kbit/s. Munchos vídeos y podcasts de vídeu riquen a lo menos QuickTime 7, que ye incompatible con versiones anteriores de Mac VOS (solamente v10.3.9 o cimeru ye soportáu). Dende'l día 12 de setiembre de 2006, el resolvimientu de vídeu de los arquivos que se vienden en iTunes Store foi aumentáu de 320x240 (QVGA) a 640x480 (VGA). Esti postreru ta codificado en MPEG-4 Protexíu a 1.5 Mbit/s (H.264) y aprosimao pistes d'audiu en AAC a 128 kbit/s
iTunes soporta "plugins" de visualización y de dispositivos. Los "plugins" de visualización dexen a los desarrolladores crear efectos visuales a partir de la música que s'atopa reproduciendo (iTunes inclúi un visualizador por defectu, G-Force) que tien la llicencia de SoundSpectrum. El kit de desenvolvimientu de plugins de visualización puede ser descargáu d'Apple gratuitamente.
Los "plugins" de dispositivos dexen el soporte de reproductores de música adicionales.
La versión 4.9 de iTunes, publicada'l día 28 de xunu de 2005, amestó soporte internu pa faer "podcasting". Dexa a los usuarios suscribise a podcasts na Tienda de Música de iTunes o ingresando la fonte web. Una vegada suscritu, el "podcast" va descargase automáticamente y l'usuariu puede escoyer n'actualizar el podcast semanalmente, diariamente, per hora o manualmente.
Los usuarios pueden escoyer podcasts pa escuchar dende'l Directoriu de Podcasts, nel cual cualesquier puede xubir los sos podcasts. Nesti directoriu, Apple caltien cuatro podcasts "oficiales": Podfinder, Street Official Real Talk (entevistes con artistes de hip-hop), iTunes New Music Tuesday y Apple Quarterly Earnings Calls. La páxina d'entamu dexa a los usuariu ver tolos podscasts y ordenar por categoría o popularidá.
La versión 6 de iTunes, introdució soporte oficial pa "podcasting" de vídeu, anque'l soporte de RSS y vídeu taben extraoficialmente na versión 4.9. Los usuarios pueden suscribise a les fuentes web al traviés de la iTunes Store o ingresando la direccíon URL del fonte web. Los podcasts de vídeu pueden llograr arquivos de vídeos descargables (en formatu MOV, MP4, M4V o MPG) y tamién pueden faer "streaming" y hasta IPTV. Los arquivos descargaos pueden ser sincronizaos a un iPod con soporte pa vídeu y tantu los arquivos descargaos como los vídeos descargaos al traviés de vídeu podcasting, pueden ser vistos na aplicación de Media Center d'Apple, FrontRow.
iTunes puede sincronizar automáticamente la so música y vídeos de la Biblioteca con un iPod cada vez que ye conectáu (La versión de iTunes pa Mac VOS X puede tamién sincronizar con dellos reproductores de música dixital y la versión de Windows soporta solamente'l iPod). Los cantares y llistes de reproducción nueves cópiense automáticamente al iPod y los cantares que se borrar na Biblioteca bórrense tamién del iPod. Les calificaciones que se dieron a los cantares nel iPod van sincronizar cola Biblioteca de iTunes y los audiolibros van recordar la posición de la reproducción cuando se detuvo.
La sincronización automática pue ser desactivada pa copiar manualmente los cantares o llistes de reproducción enteres. Sicasí, iTunes puede solamente copiar música al iPod pero non al aviesu, lo cual fixo que se desenvuelvan software de terceres partes pa realizalo. Ye posible tamién copiar música del iPod usando ferramientes de llínea de comandu al estilu Unix, o a cencielles habilitando la opción "Amosar arquivos y carpetes ocultos" nes opciones de carpeta, y ende puede copiase música al discu duru pa una copia de seguridá.
Cuando un iPod conéctase y nun tien abondu espaciu pa sincronizar tola Biblioteca de iTunes, créase una llista de reproducción col nome del iPod conectáu. Esta llista puede entós ser modificada pol usuariu pa remanar los cantares y vídeos del iPod.
iTunes soporta otru reproductores de música portátiles pero con delles llimitaciones, principalmente la de nun poder reproducir la música que foi adquirida na iTunes Store. El reproductores soportaos inclúi'l NOMAD de la empresa Creative Labs, dellos reproductores de la empresa Rio Audiu y Archos y el Nakamichi SoundSpace 2. Otros manufacturadores pueden ufiertar integración al traviés de plugins de dispositivos. Un gran númberu de plugins fueron creaos p'ayudar al usuariu de iTunes a sincronizar los cantares con cualquier reproductor de música que pueda ser montáu como un discu duru esternu.
Hasta iTunes 7, la música mercada pue ser copiada del iPod a la máquina. L'ordenador tien de tar autorizada pola cuenta de iTunes. iTunes anguaño dexa hasta 5 ordenadores a ser autorizaes per cada cuenta. Esto nun significa que pueda tresferise música importada ente ordenadores. Puede ser necesariu pa guardar música, tresferir los cantares a una nueva máquina o recuperar música depués d'un fallu nel discu usando un iPod como fonte de la copia de seguridá. Esisten un númberu d'aplicaciones shareware y freeware que complementen iTunes.
Col llanzamientu del Palm Pre, dar a conocer qu'esti dispositivu engaña a iTunes por que sincronice, la respuesta d'Apple ye una "actualización de seguridá" qu'anula esta función del Palm Pre.
Antes de la salida de iOS 5 el 13 d'ochobre de 2011, los usuarios teníen d'utilizar iTunes pa escoyer y mercar un contratu de la tarifa primero que les funciones del teléfonu pudieren utilizase, dempués de la salida de dichu sistema operativu, l'usuariu puede faelo dende'l mesmu dispositivu. iTunes tamién sincroniza los datos a los medios de comunicación y el iPhone, como música, vídeos, podcast, contactos, calendarios y y-mail de manera similar a un iPod.
La versión 4 de iTunes introdució'l iTunes Music Store dende onde los usuarios de iTunes pueden mercar y descargar cantares pa un usu llindáu d'ordenadores y un númberu ilimitáu de iPods. iTunes Store ta dafechu integráu con iTunes y los cantares mercaos tán protexíes por sistema de DRM "FairPlay dixital rights management" d'Apple. El día 22 de febreru de 2006 más de 1 billón de cantares fueren descargaes desque'l serviciu foi llanzáu un 28 d'abril de 2003
Aquellos qu'usen otros sistema operativu amás de macOS y Microsoft Windows, como pue ser Linux, nun pueden usar la música mercada de la iTunes Store, yá que nun atopa disponible la versión de iTunes pa Linux. Esto resultó nel desenvolvimientu d'un númberu de reproductores alternativos según tamién fueron publicaos distintes formes que dexen a los usuarios de la iTunes Store usar el so propiu software d'audiu o sistema operativu. El más notable ye PyMusique, que Apple intentó delles vegaes de bloquiar pero nun lu hai consiguíu. Programes como Hymn o Tunebite tamién foi desenvueltu pa descifrar la música mercada pa poder ser reproducida o compartida con otros programes. Sicasí, esti software ye illegal en dellos países.
Los dueños de iPods nel mercáu de los EE.XX. son llevaos per única vegada, na iTunes Store cuando conecten per primer vegada al serviciu, a una páxina la cual anguaño ufierta gratuitamente álbumes d'amuesa de Lava y de Atlantic Records y de los cualos pueden descargase l'álbum completu o los cantares individuales. Un álbum d'amuesa de Universal Records taba disponible y entá pue ser aportáu al traviés d'un link especial na páxina.
Cola versión 7.0 ( 12 de setiembre de 2006 ), camudóse'l nome a "iTunes Store", yá que s'ufierten, amás de conteníu sonoro: xuegos pa los iPod de 5ª xeneración, películes (anguaño namá Disney y Pixar) y programes televisivos (agora en más países).
La tienda opera anguaño en 22 países alredor del mundu. Ente ellos: Alemaña, Australia, Austria, Bélxica, Canadá, Dinamarca, España, Estaos Xuníos, Finlandia, Francia, Grecia, Irlanda, Italia, Xapón, Luxemburgu, México, Noruega, los Países Baxos, Portugal, Reinu Xuníu, Suecia y Suiza.
La función de MiniStore foi amestada na versión 6.0.2 de iTunes. Amiesta una pequena ventana na parte de baxo de la ventana principal, que puede ser activada o desactivada. Cuando un usuariu escueye un ítem na Biblioteca, información alrodiu de esi particular ítem ye unviada a iTunes Store y la MiniStore amuesa vídeos y cantares relativos. Nun principiu, la MiniStore causó discutiniu porque la xente creía que yera un spyware. Apple dexó en claro que la MiniStore nun recoyer nengún tipu d'información de los usuarios y depués facer opcional.
El miércoles 30 de mayu de 2007 llánzase la versión de Itunes 7.2 onde per primer vegada puede baxase música ensin DRM de la compañía discográfica EMI y llánzase el serviciu iTunes Plus con cantares de mayor calidá de codificación a 256kbps a $0.99 dólar el cantar.
El 4 d'agostu de 2009 llanzóse'l primera iTunes Store Lationamericano en México, que cunta con 4 millones de cantares. Los precios son los más baxos de toles iTunes Store y varien dende los $9 MXN (0,71 USD) por cantar y $24 MXN por vídeu musical, coles mesmes el costo del álbum ye de $120 MXN en promediu, anque pueden atopase álbumes dende $80, $90 y $110 MXN. Anguaño entá nun cunta cola compra de programes de TV. La forma de pagu puede ser con tarxeta de creitu o débeda, o coles iTunes Gift Cards disponibles en tiendes departamentales, autoservicios y distribuidor Apple con un costo de $200, $300, $600 y $1000 MXN. El 9 de payares de 2010, foi llanzada la vienta y renta de películes a $10, $25 y $40 MXN la renta, y la vienta a $25 (películes curties), $35 (películes curties HD), $50, $80, $100 o $150 MXN.
El programa nun ta diseñáu pa trabayar con un gran volume d'información, esisten poques opciones pa trabayar nel cambéu de los formatos, por casu, entá cuando pueden escoyese tolos ficheros al empar como opción, tol programa ta condicionáu a convertir los ficheros d'audiu ún por ún y non colectivamente.
Curiosamente amás, xenera erros nos dispositivos d'Apple, como los iPod y otros, siendo diseñáu espresamente pa ellos. El software alternativu d'otres compañíes superar en calidá. La interfaz d'usuariu nun ye intuitiva y nun cunta con tutoriales. Ye lentu n'arrincar y más lentu entá na conversión. 
El software de conversión tien poca estabilidá xenerando dellos problemes, como erros que producen la detención del programa, la perda de los nomes de los ficheros d'audiu, el cambéu de nome de los ficheros automáticamente y ensin el consentimientu del usuariu, l'amiestu de ficheros en diversos formatos ya inclusive la non conversión de ficheros nes carpetes de los nuevos formatos, por casu entemez aleatoriamente ficheros en MP3 y AAC en carpetes pa AAC o dobla los conteníos. El rendimientu nun ta bien explicitado, piérdese calidá fácilmente y ye fácil que'l ficheru resultante, por casu en AAC sía más avolumáu que l'orixinal. El procesamientu de conversión de iTunes ocupa munchos recursos y dacuando hai que reiniciar l'ordenador.
El día 6 de xunu de 2006 la Defensa del Consumidor en Noruega, Suiza y Dinamarca publicaron una carta pública a Apple pol EULA de iTunes al traviés de Bjørn Erik Thon de Defensa del Consumidor de Noruega. El casu de iTunes ta basáu nuna quexa oficial fecha pol Conseyu de Consumidores de Noruega'l día 25 de xineru de 2006.
Los principales puntos de crítiques fueron:
Conexión de banda ancha a Internet pa utilizar la tienda iTunes Store 
Soporte de llector de pantalla rique Window-Eyes 7.1.1 o posterior. 
Modern Family
Modern Family ye una serie de televisión risible estadounidense creada polos guionistes Christopher Lloyd y Steven Levitan, estrenada na ABC el 23 de setiembre de 2009. Lloyd y Levitan trabayen como showrunners, cola so productora "Levitan-Lloyd Productions". La serie ta realizada en formatu de falsu documental, nel que los personaxes falen directamente a la cámara mientres los acontecimientos que surden a lo llargo de los episodios.
Lloyd y Levitan desenvolvieron la serie compartiendo histories sobre les sos propies "families modernes". L'estrenu xeneró bones crítiques y foi siguíu por 12,61 millones d'espectadores. Dende'l principiu foi considerada como una de les favorites pa los . Poco dempués, contratóse una temporada completa'l 8 d'ochobre de 2009. El 12 de xineru de 2010, "Modern Family" foi anovada pa una segunda temporada pola ABC.
La serie recibió crítiques positives y múltiples nominaciones a dellos premios. Ganó'l Emmy a la (siendo la primer serie que consigue esti premiu nel so primer añu d'emisión) y al tolos años dende l'entamu de la so emisión, en 2009. Los derechos de distribución de la serie tamién fueron vendíos a USA Network y a diez afiliaos de FOX pa un estrenu na seronda de 2013. L'ésitu de la serie fíxo-y ser el decimosestu programa de televisión con mayores ingresos nel añu 2010, con 1,6 millones de dólares por episodiu. El 10 de xineru de 2011, "Modern Family" foi anovada pa una tercer temporada, que s'estrenó con un especial d'una hora'l 21 de setiembre de 2011. En España ye emitida por FOX y Neox, y más apocayá, por Antena 3, que por cuenta de los bonos datos d'audiencia de la serie, incorporar al llati night de los miércoles., anque nun duró enforma na cadena madre por cuenta de la baxa audiencia nel llati night. Asina depués volver a poner en Neox nes tardes de llunes a vienres y les nueches de los domingos. En toa Llatinoamérica ye emitida pola canal Fox.
El 10 de mayu de 2012, la ABC anovó la serie pa una cuarta temporada,La ABC anueva 'Anatomía de Grey', 'Revenge' y 'Modern Family', europapress.es", 11 de mayu de 2012 que s'estrenó'l 26 de setiembre. El 10 de mayu de 2013 foi anovada pa una quinta temporada,ABC ataya 'Body of Proof', 'Happy Endings', 'Malibu Country', 'How to live with your parents' y 'Rede Widow', formulatv.com",11 de mayu de 2013 y el 8 de mayu de 2014 foi de nuevu anovada pa una sesta temporada.
La idea de Modern Family surde nel set de The Office, cuando'l productores Lloyd y Levitan recordaben hestories sobre les sos families y asocedióse-yos qu'eses hestories podíen ser la base d'una serie de televisión. Empezaron a trabayar na idea de que la familia fuera reparada nuna serie con formatu de falsu documental. Dempués decidieron que podía ser una serie sobre tres families y les sos esperiencies. La serie llamábase originalmente "My American Family", y l'equipu de filmación taba dirixíu por un realizador holandés ficticiu llamáu Geert Floortje, que viviera cola familia de Jay como estudiante d'intercambiu cuando yera adolescente y que taba namoráu de Claire (ente que Mitchell taba namoráu d'él), pero refugaron la idea. El ceadores presentaron la serie a trés de los cuatro grandes cadenes de televisión (nun la presentaron a la FOX por problemes que tuvo Lloyd cola cadena pola so serie "Back to You"). CBS, que nun taba preparada pa la filmación con una sola cámara nin tampoco pa otru gran compromisu, nun aceptó la serie ("Welcome to the Captain" y "Worst Week" yeren dos series estrenaes apocayá en CBS pero duraron namá una temporada). NBC, que yá tenía dos series —"The Office" y "Parks and Recreation"—con formatu de falsu documental, decidió nun aceptar la serie hasta que l'ésitu de les otres dos menguara. ABC sí aceptó la serie y mercó una temporada completa.
La serie convirtióse rápido nuna prioridá pa la ABC dempués de que l'episodiu piloto fuera probáu con grupos focales, faciendo que la cadena encargara 16 episodios y añedir a la otoñada 2009-2010 díes antes de la comunicación oficial de la programación de la ABC. Encargóse una temporada completa'l 8 d'ochobre de 2009. El 12 de xineru de 2010, el presidente de ABC Entertainment, Stephen McPherson, anunció que "Modern Family" fuera anovada pa una segunda temporada. Una tercer temporada foi encargada pola ABC el 10 de xineru de 2011.
La serie tamién foi mercada pa la so distribución por USA Network mientres la primer temporada por 1,5 millones de dólares y por diez afiliaos de FOX mientres la segunda temporada. La serie emitir en Reinu Xuníu y Irlanda por Sky 1. N'Australia emitir en Network Ten. En India estrenar en Star World el 4 de payares de 2010 siendo recibida con entusiasmu. Tamién s'emite en Suráfrica en M-net.
"Lloyd-Levitan Productions" y 20th Century Fox Television producen la serie con el ceadores, Christopher Lloyd y Steven Levitan como show runner y productor executivu. Lloyd y Levitan trabayaron primeramente en "Frasier", "Wings", "Just Shoot Me" y "The Wonder Years". El primer equipu de guionistes taba formáu por Paul Corrigan, Sameer Gardezi, Joe Lawson, Levitan, Lloyd, Dan O'Shannon, Brad Walsh, Caroline Williams, Bill Wrubel, y Danny Zuker. El primer equipu de directores incluyía a Jason Winer, Michael Spiller, Randall Einhorn y Chris Koch. Winer dirixió diecinueve episodio, siendo'l director más prolíficu de la serie.
La serie xira en redol a tres families rellacionaes al traviés de Jay Pritchett y los sos dos fíos, Claire Dunphy y Mitchell Pritchett. Jay Pritchett (Ed O'Neill), el patriarca, ta casáu con una muyer más nueva, Gloria (Sofía Vergara), una apasionada madre, que, cola ayuda de Jay, cría al so fíu, Manny (Ricu Rodríguez), yá que el so padre biolóxicu (y exmarido) Javier Delgado (Benjamin Bratt) ye un padre ausente, y al pequeñu Joe (Pierce Wallace), fíu de dambos, que naz na temporada 4, nel capítulu 12. El nome verdaderu de Joe ye Fulgencio, pero llamar pol so segundu nome Joseph. Claire (Julie Bowen) trabaya pal so padre nuna empresa d'armarios y ta casada con Phil (Ty Burrell), un axente inmobiliariu y autoproclamado como un padre "cool" ("guay" en España, "chévere" en Colombia y Venezuela, "bacán" en Chile, "acopáu" en Arxentina); tienen tres hijo: Haley (Sarah Hyland), la típica adolescente más esmolecida pola so estatus social que polos sos estudios, Alex (Ariel Winter), la intelixente fía mediana y Luke (Nolan Gould), el pocu convencional fíu pequenu. Mitchell (Jesse Tyler Ferguson), un abogáu, y el so Matrimoniu ente persones del mesmu sexu pareyo Cameron (Eric Stonestreet) adoptaron a una neña vietnamita, Lily (Aubrey Anderson-Emmons). Na primer temporada, los actores adultos recibíen un salariu d'ente 30.000 y 90.000 dólares.
La serie tien tamién dellos personaxes recurrentes. Reid Ewing apaeció en dellos episodios como'l noviu de Haley, Dylan. Fred Willard interpretó al padre de Phil, Frank Dunphy, y foi nomáu a los como , pero perdió contra Neil Patrick Harris y la so interpretación en "Glee". Shelley Long apaeció nos dos primeres temporaes interpretando a la madre de Claire y Mitchell y exesposa de Jay, DeDe Pritchett. A partir de la temporada 5 Adam Aporté fai de Andy, canguru de Joe, del cual Haley esta secretamente namorada, una y bones él ye un bon mozu. Él ta indecisu y nel últimu capítulu de la temporada 6, vese como él va pidi-y matrimoniu a una antigua novia (sabíu Phil, el padre de Haley, que tán namoraos los dos ya intentándolo evitar), mientres la temporada 7 salen xuntos pero a la fin ruempen por cuenta de que él recibe una ufierta de trabayu llueñe d'ella. Nathan Lane fixo dos aparición na segunda temporada como l'estravagante amigu de Cameron y Mitchell, Pepper Saltsman. Otros actores qu'apaecieron na serie son Chazz Palminteri, que fixo dos aparición como Shorty, un amigu de Jay, Benjamin Bratt como Javier, el exesposo de Gloria y padre biolóxicu de Manny, Edward Norton, Matt Dillon, David Cross, James Marsden, Elizabeth Banks, Judy Greer, Greg Kinnear, ente otros. Tamién el xugador de baloncestu Kobe Bryant fixo un cameo nel últimu episodiu de la primer temporada: "Semeya familiar".
Les llínees combinaes indiquen relaciones parentales por aciu adopción (nel casu de Cameron y Mitchell con Lily o nel casu de Jay con Manny), y les llínees de puntos indiquen divorciu ente los personaxes.
La serie foi estrenada'l 23 de setiembre de 2009. Poco dempués, contratóse una temporada completa'l 8 d'ochobre de 2009. El 12 de xineru de 2010, "Modern Family" foi anovada pa una segunda temporada pola ABC, que s'estrenó'l 22 de setiembre de 2010. Mientres la segunda temporada, ABC anovó la serie pa una tercer temporada, que s'estrenó'l 21 de setiembre de 2011 colos dos primeros episodios. El 10 de mayu de 2012, la serie anovar pa una cuarta temporada,La ABC anueva 'Anatomía de Grey', 'Revenge' y 'Modern Family', europapress.es", 11 de mayu de 2012 que s'estrenó'l 26 de setiembre. El 10 de mayu de 2013 foi anovada pa una quinta temporada,ABC ataya 'Body of Proof', 'Happy Endings', 'Malibu Country', 'How to live with your parents' y 'Rede Widow', formulatv.com" y el 8 de mayu de 2014 foi de nuevu anovada pa una sesta temporada.
Los episodios nun paecen siguir una llínea de tiempu cronolóxica. Dellos episodios empiecen con un miembru de la familia contestando una entruga específica, a partir de la cual desenvuélvese l'episodiu. La serie entós sigue les aventures y desventures de los trés families que s'enfrenten a los retos d'un día en particular. N'ocasiones estos fechos asoceden colos trés families presentes, n'otros van interrelacionando y n'otres nun coinciden ente sigo. Los episodios pueden centrase nel papel del padre, o la vida de los neños en cada familia, etc. Los episodios suelen acabar cola voz en off d'unu de los personaxes, que da la so opinión como respuesta a la entruga inicial. Amás, el final casi siempres implica un duce resolvimientu sobre dalgún conflictu menor desenvueltu nel intre del episodiu.
Produciéronse dos especiales de Navidá, un especial de Acción de Gracies, un especial de Halloween, un especial de Día de la Madre y dos especiales de Día de San Valentín.
Monarquía constitucional
Monarquía Constitucional ye una forma de gobiernu onde'l monarca ostenta'l Poder Executivu, ente que el Poder Lexislativu, exercer una asamblea o parlamentu, davezu, escoyíu democráticamente.
Por oposición a la monarquía absoluta, la ciencia política estrema ente monarquía constitucional y monarquía parlamentaria. Nes monarquíes constitucionales, el rei caltien el Poder Executivu. Sicasí, nes monarquíes parlamentaries, tantu'l Poder Executivo como'l Lexislativu, son escoyíos siguiendo sistemes electorales, siendo'l monarca una figura esencialmente simbólica.
Anque les actuales monarquíes son na so mayoría Parlamentaries, históricamente non siempres foi asina. Munches de les monarquíes coesistieron con constituciones fascistes (o na práctica fascistes) como en Italia (dende 1861, una monarquía constitucional rexida pol Estatutu albertino de 1848, pero qu'a partir de 1922 convivió col réxime dictatorial de Benitu Mussolini) o Xapón (la Constitución xaponesa de 1889 atribuyía amplios poderes militares y políticos al emperador), o con dictaduras de Gobiernu militar como en Tailandia, en 2007.
La monarquía constitucional foi un pasu entemediu o evolucionáu ante l'apaición de les primeres repúblicas modernes como Estaos Xuníos y Francia especialmente nel sieglu XIX. Pretendía pasase de monarquíes absolutes, máximes representantes del Antiguu Réxime, a monarquíes parlamentaries con un poder llindáu.
Aristocracia
La aristocracia (del griegu ἄριστος 'aristos', sobresaliente, y κράτος, 'kratos', poder) fai referencia originalmente a un sistema políticu suxuríu por Platón y Aristóteles encabezáu por xente que sobresal pola so sabiduría y capacidá intelectual, siendo estudiantes de colexos o universidaes.
L'acepción d'aristocracia usada mientres les monarquíes del sieglu XVIII y XIX pa denominar a les persones col poder político y económico d'un país, transmutado por derechu hereditariu , siendo sinónimu de nobleza, deriva del enfotu que los nobles teníen a los estudios mientres esa dómina. 
Nos países europeos la nobleza tuvo compuesta polos rey, príncipes, duques, condes, barones, o los que traen causa por nobleza marcadamente militar como adelantráus, almirantes, marqueses y emperadorye. En tiempos pasaos la Antigua Roma tuvo a los patricios como clase aristocrática y n'otros países, como Xapón, los nobles del pasáu fueron primero los "daimyō" d'altu rangu y más tarde los "kazoku", na India yeren los chatrías, etc.
Otros criterios rellacionaos a la primer acepción sobre política griega, son la plutocracia (gobiernu de los ricos) o la democracia (gobiernu del pueblu).
Etimológicamente la palabra « aristocracia» significa «gobiernu de los meyores» (del griegu ἀριστοκρατία "aristokratía", de ἄριστος "aristos" escelente, y κράτος, "kratos", poder).
Munchu pensadores del mundu antiguu como Platón o Cicerón víen na república aristocrática al meyor sistema de gobiernu pal home. Tal poder sería lideráu por una elite intelectual y basada nes sos conocencies y estudios, dixebrándose asina del vulgo y de la masa inculto. A esti sistema llámase-y sofocracia.
Tratar d'una forma de gobiernu d'un Estáu (anque en munches ocasiones ye definida como forma d'Estáu en contraposición a la República) na que la xefatura del Estáu o cargu supremu ye personal, y puramente unipersonal (en dellos casos históricos diéronse diarquías, triunviratus, tetrarquías, y en munches ocasiones establécense rexencias formales en casu de minoría o incapacidá o valimientos informales por mesma voluntá).
Vitalicia (en dellos casos históricos esistieron maxistratures temporales con funciones similares, como la dictadura romana, y en munchos casos produz l'abdicación voluntaria o'l derrocamientu o destronamientu forzosu, que puede o nun dir acompañáu del regicidio).
Democracia ye una forma d'organización social qu'atribúi la titularidá del poder al conxuntu de la sociedá. En sentíu estrictu, la democracia ye una forma d'organización del Estáu na cual les decisiones colectives son adoptaes pol pueblu por aciu mecanismos de participación directa o indireuta que confieren llexitimidá a los sos representantes. En sentíu ampliu, democracia ye una forma de convivencia social na que los miembros son llibres ya iguales y les relaciones sociales establécense d'alcuerdu a mecanismos contractuales.
La democracia defínese tamién a partir de la clásica clasificación de les formes de gobiernu realizada por Platón, primero, y Aristóteles, dempués, en tres tipo básicos: monarquía (gobiernu d'unu), aristocracia (gobiernu «de los meyores» pa Platón, «de los menos», pa Aristóteles), democracia (gobiernu «del ensame» pa Platón y «de los más», pa Aristóteles).
L'aristocracia esistía na Antigua Atenes, con anterioridá al periodu de les guerres perses del sieglu V a. C., y en Esparta, prácticamente mientres tola so hestoria. Lo mesmo asocedió na Antigua Roma mientres el periodu de la República romana, dende'l sieglu VI hasta'l I a. C. Mientres el periodu Heian (794-1185), Xapón yera una aristocracia de fechu, con unos cuantos miembros de l'alta nobleza (la mayoría d'un solu cla, el Fujiwara) gobernando en nome d'emperadores títeres. 
Platón y Aristóteles emplegaron la palabra nel so sentíu orixinal. Pa Platón, «los meyores» yeren los filósofus, buscadores de la verdá y de un claru sistema éticu. Aristóteles, estremó l'aristocracia de la monarquía, gobiernu d'unu solu, y de la democracia, gobiernu del pueblu. Na teoría aristotélica, los pocos exercen el poder en beneficiu del tou. Cuando nun lo faen asina, l'aristocracia convertir en oligarquía, gobiernu de facción. Más allá del so sentíu orixinariu, para griegos y romanos les aristocracies fueron clases sociales bien definíes, qu'exercíen el poder o s'empeñaben en remanalo detrás de la escena. Na Roma antigua estremar a los homes en cuatro clases concediéndo-yos derechos desiguales, yera necesariu ser ricu pa les altes maxistratures.
Mientres la Edá Media europea nun esistió una verdadera aristocracia, cuidao que, anque'l poder político topar en manos d'unos pocos, cada señor feudal yera dueñu absolutu del so propiu dominiu. En Inglaterra el gobiernu vixente dende la xubida al tronu de la casa de Hannover en 1714 y a lo llargo del sieglu XIX, anque de naturaleza parlamentaria, yera en realidá una aristocracia, pos tanto'l rei como'l Parlamentu yeren controlaos por unes poques families. Tres el procesu d'emancipación de América Llatina, en dalgunos de los nuevos países surdíos del mesmu, diéronse dellos enclinos escontra formes de gobiernu aristocráticu, que nun espolletaron.
Esto significa que dende la Edá Antigua identificar al términu como un estratu social eleváu y minoritariu. Na Alta Edá Media, les monarquías nun daben llugar a la crecedera de les aristocracies. Na midida na que desenvolviéronse les cortes, los títulos nobiliarios habilitaron a nuevos aristócrates qu'influyíen decisivamente na política de los reino. Na práctica, históricamente casos significativos d'aristocracia dar en Venecia y Polonia, yá que xeneralmente'l poder exercer los reies o, na era contemporanea, los representantes del pueblu.
Nel llibru del añu 1651 Leviatán el filósofu inglés Thomas Hobbes describe una aristocracia como una comunidá na que'l representante de los ciudadanos ye un ensamblaxe per parte. 
A partir de la Revolución Francesa en 1789, empezar cola llucha escontra la igualdá de derechos y la participación política de tolos sectores sociales, empezando la decadencia de l'aristocracia, como sector políticu, social y llegal privilexáu. Aun así, l'aristocracia caltuvo la so élite dominante mientres les guerres napoleóniques.
Na actualidá, el términu aristocracia usar nun sentíu más xenéricu en distintos contestos pa referise a un grupu amenorgao y selecto consideráu superior en diverses categoríes del rubro social, como por casu, l'aristocracia de llinaxe, de riqueza o intelectual. Ello ye que el términu define un réxime políticu nel qu'el poder ta en manos de les clases altes de la sociedá. Col mesmu nome, designar a los nobles, y úsase «aristocracia» como sinónimu de nobleza.
Sicasí, anguaño desígnense como aristocracia a la nobleza y a les clases altes, por tradición o llinaxe, en cualquier sociedá. Nun sentíu más ampliu, el términu usar pa falar de grupos selectos y escluyentes en diversos ambientes o contestos (por casu, l'aristocracia financiera», l'aristocracia del saber», inclusive l'aristocracia proletaria», polos trabayadores meyor remunerados).
Chihuahua
Chihuahua ye unu de los trenta y un estaos que, xuntu con la Ciudá de México, formen los Estaos Xuníos Mexicanos. La so capital ye Chihuahua y la so ciudá más poblada, Ciudá Juárez. Ta allugáu en la rexón noroeste del país, llindando al norte con Estaos Xuníos (la mayor parte d'esta frontera ta delimitada pol río Bravo), al este con Coahuila, al sur con Durango, al suroeste con Sinaloa y al oeste con Sonora. Con 247 455 km² ye l'estáu más estensu y con 13,77 hab/km², el terceru menos densamente pobláu, per delantre de Durango y Baxa California Sur, el menos densamente pobláu. Foi fundáu'l 6 de xunetu de 1824. Estremar en 67 conceyos. La so capital ye Chihuahua. Otres localidaes importantes son Ciudá Juárez, Delicies, Cuauhtémoc, Parral, Nuevu Cases Grandes, Camargo, Jiménez, Ojinaga, Meoqui, Aldama y Madera.
Hai evidencia de que los pobladores d'esta parte d'América siguieron solo como cazadores-pañadores siquier hasta 2000 a. C. Esta etapa caracterizar polos entamos de la doma del maíz. Poco dempués de 2000 a. C. identifíquense cultivos de calabaza. Ente los primeros sitios con regación agricultura de terraces inclúyese'l Cuetu Juanaqueña nel norte de Chihuahua, (aprosimao ente 1300 y 1100 a. C.). L'entamu de la cerámica apaez ente 1 y 400.
La primer evidencia de cultura nel estáu son los sitios de Samalayuca y Ranchu Coloráu nel noroeste del estáu, onde s'atoparon puntes de flecha con característiques peculiares que dexen datales nel períodu Paleoindio aprosimao ente 1,000 y 7,000 A. C.
 Norte y la Sierra de Chihuahua (300-1300): Mientres la dómina Pre-Colombina'l territoriu de Chihuahua tuvo ocupáu por distintes cultures, dalgunes algamando ciertu desenvolvimientu urbano y comercial. Notables d'esti períodu son la Cultura de Cases Grandes (300 a. C. - 1400), rellacionada coles Cultures Anasazi y Fargatáu establecíes más al norte. La mesma cultura dexó delles amueses nel estáu como Cuarenta Cases y Paquimé puramente felicidá. La evidencia suxure que se dedicaron al comerciu, agricultura y la caza. El Constructores orixinales d'estos establecimientos nun yeren los qu'atoparon el españoles el sieglu XVI. La declinación de los principales centros fargataos (de los que la Cultura de Paquimé formaba parte) empezó nel sieglu XIII, antes del apoxéu paquimense. Pal sieglu XV dellos grupos que poblaben les ciudaes acomuñaes a la Cultura de Paquimé abelugar na Sierra Madre Occidental, otros fuxeron al norte, onde se xunieron a los anasazis. Suponse que los grupos taracahitas actuales (yaquis, mayos, ópatas, tarahumaras) son al paecer descendientes de los fargataos. (Ver Oasisamérica)
L'Este de Chihuahua (300-1300): Mientres el mesmu períodu, un pocu escontra l'Oeste de Texas y Este de Chihuahua, los Jornado-Fargatáu dedicar a la caza del bisonte (o búfalu), dexando pintures rupestres al Norte del Río Bravo en Buecu Tanks, Texas. Sicasí nunca desenvolvieron una cultura tan avanzada como los vecinos de Cultura de Paquimé. Escontra'l 1300 yá sumieren. Al paecer los sumas y mansos qu'atoparon el esploradores europeos yeren los sos descendientes. Otros ocupantes nun dexaron buelgues tan impresionantes sinón delles pintures rupestres en dellos llugares del estáu.
El sur (300-1300): Esta zona yese clasificada como parte de Aridoamérica, onde les tribus chichimecas son les ocupantes del llugar, estes evolucionaron nos actuales tepehuanes. Yeren cazadores, pañadores y llabradores.
En dalgún momentu ente 1300 y 1400, les cultures de más al norte, los anasazi y fargatáu colapsaron na área de los actuales Arizona y Nuevu México. Nun hai una esplicación clara de asoceder, sicasí a la fin d'esa etapa los allugamientos anasazis taben abandonaos y la mayoría de los asentamientos fargatáu en Chihuahua y Nuevu México taben ocupaos por etnies distintes a'l constructores d'estos sitios. Créese que los actuales indíxenes pueblu, incluyendo los tiguas son los sos descendientes (de los anasazi). Los descendientes de los indíxenes pueblu caltuvieron a cultura semi-urbana y construyeron nuevos asentamientos, como los tigua, qu'entá permanecen na área de El Pasu, Texas, y recibieron a'l españoles cuando aportaron a la rexón. Los fargatáu paecen emigrar escontra'l sur oeste y centru de Chihuahua, ensin caltener totalmente la so complexa cultura. Coles mesmes, diversos grupos tribales de cazadores pañadores ocupaben la metá Oriental del estáu, principalmente los Conchos, Tobosos o Túbares y otros menores(sumas, mansos, jumanos, pexe, coahuiltecas, julimes, guazapares, chínipas, cocoyomes, chonchos, huites, janos, jococames, jovas, témoris, xiximes). Mientres na área central y de la Sierra madre Occidental créese que'l principal grupu posterior a la Cultura Paquimé (fargatáu) evolucionó nel de los Tarahumaras y otres etnies agora fuera del estáu (pimas y yaquis). Dalgunos como los tepehuanes y pimas tamién teníen poblaciones importantes, siendo toos al paecer sociedaes con comunidaes bien aisllaes, y non tan desenvueltes como'l constructores del Noroeste, por demás agresives.
Ye bien revelador el fechu de que la mayor parte de les espediciones empobinaes escontra Nuevu México facer más pel llau de Sonora que pol de Durango y Chihuahua. Ye posible que'l terrén y l'hostilidá de los primeres ocupantes de la rexón fueren la razón, pero los de Sonora nun yeren más amistosos. El casu ye que les etnies del llugar yeren difíciles de contactar y bien partíes nel territoriu. Al sur del actual Chihuahua topábense los tepehuanes. Na rexón de Santa Bárbara y escontra el norte nel valle del Ríu Conchos, la conchería (los mesmos conchos y los sumas y jumanos, nun primer momentu los qu'establecieron contactu). Casi toos estos grupos (y otros que nun s'estremaben con un nome claru, pos en diversos momentos los mesmos grupos yeren nomaos de formes distintes o asemeyaes a los asignaos por otros esploradores), yeren lo qu'el españoles llamaben xente de les rancherías, pos la so población topábase llargamente distribuyida ensin que les sos cases tuvieren necesariamente allegantes, sinón separaes por grandes distancies (dellos kilómetros en dellos casos). Este ye entá'l casu de los tarahumaras. La estimación de población indíxena de la Nueva Vizcaya ye de 350.000 habitantes. Pero ye solo una estimación, ya inclúi los actuales Chihuahua y Durango.
Na zona de Santa Bárbara primeramente asitiábense los tepehuanes. Estos estendíense por tol actual estáu de Durango y el sur de la Sierra Madre Occidental. Posesores d'una agricultura incipiente de calabaza, maíz, frijol, chile y algodón. Al paecer en guerra constante colos tarahumaras a los que esclavizaban, y tamién apoderaben a los acaxees de la sierra ente Durango y Sinaloa. Con una estructura relixosa complexa, practicaben la poligamia y al paecer el canibalismu. Yeren gobernaos por caciques, anguaño llamaos "gobernadores indíxenes".
Más precisamente, la conchería, qu'incluyía a los conchos, pero tamién a los grupos nos valles de los ríos Conchos, Floríu y San Pedro, y más al norte de la confluencia col Río Bravo. Incluyía a los chinarras, chisos y tapacolmes. Tamién yera xente de ranchería, qu'en poques ocasiones vivíen n'asentamientos allegantes. Cazadores de coneyos, aguaróns, bisontes, venados, y berrendos. Ellos habitaben en zones de los conceyos más al norte.
Los rarámuris ocupaben la zona al norte de Santa Catarina, hasta'l sur del la Sierra Madre Occidental. Yá teníen ciertu grau de desenvolvimientu agrícola y yeren tamién cazadores-pañadores. Naquella dómina (como na actualidá), yeren l'exemplu típicu de "xente de la ranchería". Nes zones estremeres colos tepehuanes permanecíen al paecer en ciertu grau de conflictu, y en dellos casos yeren esclavizados por ellos. Cada "ranchería" o rexón yera gobernada por un cacique.
Ye xeneralmente aceptáu que'l primer européu en llegar a la área de Chihuahua foi Álvar Núñez Cabeza de Vaca ente 1528 y 1536, quien foi abandonáu nes mariñes de Luisiana y darréu esclavizado polos indíxenas de la zona. Más tarde fuxó escontra l'Este, crució'l río Bravo ya internóse nel desiertu al este de Chihuahua. Ende tuvo contactu con conchos y tarahumaras, que lo empunxeron escontra la ruta del mar de Cortés.
Coles mesmes, la espedición de Nuño de Guzmán (1529-1531) sentaba les bases pa la colonización dende'l Sur, conquistando los actuales espacios de Michoacán, Sinaloa, Jalisco, y Zacatecas. De primeres la colonización dirixir dende la Ciudá de México. Sicasí en 1549 creóse la real audiencia de Nueva Galicia na villa de Santiago de Galicia de Compostela d'Indies y que en 1560 treslladar a la ciudá de Guadalaxara, polo que camudó'l so nome a Real Audiencia de Guadalaxara. Dende ende dirixiríense los esfuerzos pa conquistar el norte de México. Les principales esploraciones fueron les de:
Esta causó la evacuación de la población más septentrional de Nueva Vizcaya ente 1586 y 1588.
En 1604 fundaron la Misión de San Francisco de Conchos (con Atotonilco como pueblu de visita), en 1607 la Misión del Tizonazu, cercana a la Misión de Indé (esta postrera en Durango). nun ye clara la razón pola cual, a pesar de tener contactu mientres décades colos tarahumaras, nun tuvieron enforma ésitu evanxelizándolos.
El primer misioneru xesuita ente los tarahumaras foi'l padre Joan Font, en 1604. Fundando la Misión de San Pablo de Tepehuanes (Balleza). La intención yera la d'esaniciar el conflictu ente tepehuanes y tarahumaras. Sicasí, ta abandonar col entamu de la Primer Rebelión Tepehuana en 1616. A la fin d'esta, fúndase la San Miguel de les Boques en 1630, primer ente los tarahumaras. Depués la de Misión de San Felipe en 1639 y la Misión de San Ignacio. Tola espansión detener cola Rebelión Tarahumara de 1646, la Rebelión de Guazapares de 1632 y a la Rebelión de la Confederación de Siete Naciones en 1644.
Bien darréu, escontra 1748 establécense los pueblos de misión de Santo Inés de Chínipas, Santa Teresa de Guazapares, San Javier Cerocahui, y Purísima Concepción de Tubares. Toes estes fundaciones viéronse atayaes poles diversu rebeliones. Nun ye clara la razón de les continues rebeliones, pero una causal posible ye l'entamu del procesu d'Amenorgamientu d'indios|amenorgamientu, que daba llugar al establecimientu de pueblos. A partir de la fundación d'estos, l'autoridá civil virreinal de la Nueva España exercía de momentu un poder enforma mayor sobre los indíxenas.
El septentrión de la Nueva España yera consideráu un llugar bien ricu pero mal alministráu, por ello, el rei d'España Carlos III creo la comandancía xeneral de les provincies internes, que nun yera otra cosa más qu'un territoriu gobernáu por un capitán xeneral. Nesi momentu la nueva Vizcaya dixebrar del Virreinatu de la Nueva España.
La capitanía xéneru crear en 1763, de primeres ocupaba les entós intendencies de Nueva California, Vieya California, Sonora y Sinaloa, Nueva Vizcaya, Nuevu Llión, Coahuila, Santander, y los territorios de Nuevu México y Texas.
La so primer capital foi Arizpe, na intendencia de Sonora y Sinaloa, pero depués foi movida a la villa de san Felipe'l real de Chihuahua, na intendencia de Nueva Vizcaya.
La capitanía de les provincies internes dura hasta 1813, cuando por ordes del virrei José María Caleya la comandancia ye amestada de nuevu a la Nueva España
Poco dempués de la Independencia los federalistes llevantar contra Iturbide. Chihuahua xunir a la llucha, dempués d'un incidente ensin gran importancia en Janos. En Durango tomáronse midíes nun principiu contra'l movimientu, pero'l 5 de marzu de 1823 les tropes declaráronse a favor d'este, según la mayoría del pueblu. El Comandante Xeneral Corderu dimitió, al igual que fixo'l xeneral de brigada I. de la Corrolada, gobernador civil y militar en Durango, colo cual la diputación provincial declaró sucesor a Juan Navarro como intendente, y a Gaspar de Ochoa, coronel de la guarnición, como comandante en llugar de Corderu.
Ver Ataques Apaches a México con una descripción detallada de los ataques contra y de los Apaches mientres el sieglu XIX, el principal problema de Chihuahua mientres tal sieglu.
L'orixe de la palabra Chihuahua ye bien aldericáu por historiadores y llingüistes. Esisten cinco acepciones conocíes, poles que s'espón qu'esti nome provien de llingües como'l náhuatl y el rarámuri, del cual traduzse como "llugar onde se xunten les agües de los ríos" o "llugar de fábriques", o antigües llingües rexonales, como'l concho. Unu de los posibles oríxenes más conocíos ye'l náhuatl "Xicahua", que significa "llugar secu y arenosu", pero nun esiste alcuerdu universal sobre esta hipótesis.
Al norte 31°48', al sur 25°38' de latitud norte; al este 103°18', al oeste 109°07' de longitud oeste.
L'estáu de Chihuahua representa'l 13 % de la superficie del país. Siendo asina l'estáu más grande de la República Mexicana.
L'estáu de Chihuahua colinda, al norte, con Nuevu México y Texas ; al este, con Coahuila ; al sur, con Durango; al suroeste, con Sinaloa; y, al oeste, con Sonora
L'estáu de Chihuahua ta conformáu por trés grandes rexones denominaes Sierra, Enllanada o Pandu y Desiertu, qu'asoceden d'oeste Willamette 100th quip all - a este en forma de grandes bandes. Esto da-y al clima y la xeografía condiciones inmensamente contrastantes y dan-y al estáu les sos imaxes más conocíes: los sos grandes ermos, montes, cañones y montes.
La Sierra de Chihuahua ta conformada pela zona más septentrional de la Sierra Madre Occidental, que nel territoriu algama'l so mayor altor nel Cuetu Mohinora, con 3 333 msnm. Entiende un terciu de la superficie del estáu y ye una zona bien accidentada de grandes montes y fuécares o cañones entá más grande que'l Cañón del Coloráu n'Estaos Xuníos, ta cubierta de trupos montes de coníferas, a esceición del fondu de les fuécares, que por cuenta de la poca altitú tienen un clima y vexetación tropical mientres el branu y clima templáu mientres l'iviernu. Les temperatures no fondero de les fuécares pueden superar los 40 °C pel branu y bien escasamente cayen a menos 0 °C nel iviernu, ente que nes partes altes el clima ye semifrío con máximes qu'escasamente superen los 30 °C pel branu y que pueden llegar a cayer per debaxo de los −20 °C nel iviernu. La precipitación promediu añal d'esta zona varia ente los 750-900 mm añales, arrexuntaes principalmente nos meses de mayu a setiembre. Nos meses de payares a marzu ye avezáu que se rexistren nevaes que varien n'intensidá según l'altitú. Ye una zona de gran riqueza maderera y minera, habitada polos grupos indíxenes del estáu, que son unos de los sos principales curiosos turísticos. Na Sierra atopen la Fuécara del Cobre y la Cascada de Basaseachi, dambos llugares turísticos de fama nacional y mundial.
El pandu ye una zona de transición ente la sierra y el desiertu. Ye la estensión más al norte de la Altiplanicie Mexicana qu'empieza dende El Bajío. Ye una estepa onde la so vexetación depende de les agües estacionales. Mientres esta temporada reverdecen camperes, forraxes y pequenos parrotales, que mientres les seques peracábense. Les precipitaciones son más escases que na sierra, rexistrándose 400 mm d'agua en promediu al añu, arrexuntaes nos meses de branu (xunetu, agostu y setiembre). Les temperatures son extremosas pudiendo algamar los 40 °C nel branu y llegando inclusive a los −15 °C nel iviernu, les nevaes son esporádiques nos meses de payares a marzu. Nesta zona llevar a cabu agricultura d'envernada, pero tamién esisten importantes desenvolvimientos d'agricultura de riego, con ayuda de los ríos y preses. Atópase travesada por delles serranías, anque'l so terrén ye mayoritariamente planu. Na pandu atopa la principal zona agrícola y ganadera del estáu, según l'asentamientu de la mayoría de la población y les sos principales ciudaes.
El desiertu constitúi una tercer parte del territoriu chihuahuense. Ye l'allongamientu nel estáu del Bolsón de Mapimí y forma parte del gran bioma norteamericanu denomináu Desiertu de Chihuahua por tar nel so mayor parte en territoriu del estáu y que s'estiende tantu al vecín tao de Coahuila como al norte, a los Estaos Xuníos. Ye una gran cuenca endorreica onde les corrientes d'agua nun tienen salida y son consumíes por evaporación. El so territoriu ye mayoritariamente planu, anque tien serranías de baxu altor que lo crucien, casi toes elles en sentíu norte-sur. El clima d'esta zona ye bien secu, les precipitaciones escasamente superen los 250 mm añales, les temperatures lleguen a superar los 40 °C mientres el branu y pel hibiernu suel haber xelaes, anque non tan intenses como na zona serrana, la cayida de nieve tamién se da nesta rexón anque ye menos frecuente. En Villa Afumada diose la temperatura más baxo rexistrada en Chihuahua, de −30,4 °C en xineru de 1962. Les dunes de Samaluyca son un gran curiosu d'esta zona, allugaes al sur de Ciudá Juárez.es la única rexón de México en que puede esfrutase esti curiosu, una y bones esti inmensu arenal cubre más de 150 kilómetros cuadraos.
L'estáu de Chihuahua atópase enclaváu nel centru del continente, arrodiáu de grandes cadenes montascoses que lo alloñar de les mariñes y les zones húmedes, polo cual el clima ye mayormente secu y con agües escases, lo cual inflúi notablemente na hidrografía. Al tar nuna situación mediterránea, crucia pol so territoriu la Divisoria Continental de les Américas, y pollo n'el so territoriu atopen ríos tantu de l'aguada del Golfu de México, como de l'aguada del Pacíficu. Amás esiste una tercer aguada, particular del norte de México, constituyida poles cuenca zarraes del desiertu denominada Aguada Interior ya inferior.
Ye la principal del estáu, drena más de la metá de la superficie y alla pertenecen los dos principales ríos del estáu, el río Bravo del Norte, que señala la frontera con Texas y el ríu Conchos, afluente del Bravo y el más caudalosu ríu del territoriu de Chihuahua. Ye amás el mayor afluente del ríu Bravu procedente del territoriu mexicanu. El ríu Conchos ye la columna vertebral d'esta aguada. Nél descarguen toles corrientes del centru y sur del estáu, ente les que s'inclúin el ríu Chuvíscar, Río Sacramentu, ríu Floríu, río San Pedro, ríu Parral, río Valle de Allende y ríu Santa Isabel.
A esta aguada correspuenden les corrientes que nacen a lo cimero de la Sierra Madre Occidental y bástiense escontra l'oeste de la divisora continental, esto convierte al estáu de Chihuahua n'orixe de grandes ríos que traviesen los estaos vecinos como'l ríu Yaqui, el río Mayu y el ríu Fuerte, que nel territoriu estatal reciben el nome de ríu Papigochi, ríu Candameña y ríu Verde respectivamente.
Ye la menor de los trés y ta formada poles característiques particulares de la xeografía chihuahuense. En tou México namá esisten cinco río d'importancia que desaguan en cuenques interiores, y dellos, trés tán nel estáu de Chihuahua, son; el río Cases Grandes, el río Santa María y el ríu Santa Clara. Toos terminen en llagunes estacionales allugaes nel desiertu al norte del estáu, son ríos mayoritariamente estacionales y mientres les temporaes de mayor temperatura permanecen secos. Na actualidá les sos agües fueron represadas y aprovechaes pal riego, lo que llevó a la desapaición de la so corriente y l'estinción de les llagunes en que desaguaben.
Chihuahua estremar pola so fauna tipu ártica, que ye prácticamente la mesma fauna que tien el restu de América del Norte. Asina, nesti estáu del norte de México pueden atopase animales como'l osu negru, el coyote, el águila calva, el venado de cola blanca, el bisonte americanu, el muflón canadiense o'l berrendo ente otros. El llobu mexicanu casi sumió nel estáu de Chihuahua mientres el sieglu XX, anque por suerte grupos de protección a la fauna local llograron reproducir y reintroducir al llobu mexicanu al so hábitat natural n'alcuerdos colos rancheros y autoridaes del estáu. El puma, o lleón de monte paez frecuentar les sierres de pinu-encino. N'altos montes de la Sierra Madre Occidental atópase una especie rara d'abetu, llamáu "Abies durangensis", crez nos conceyos colindantes con Sinaloa y Durango.
Un rumor que podría ser una lluz d'esperanza podría ser la inda esistencia del osu plateado mexicanu o osu gris mexicanu una subespecie d'osu gris la cual creíase extinta pero llegó a creerce qu'entá podría siguir con vida'l la rexón montascosa de la sierra madre onde se cree que se-y columbró en llugares como'l cuetu de la campana y en santa clara y el nial,a lo que solo se puede esperar qu'esto apuerte a ciertu a favor de la fauna mexicana y del estáu.
En México realizóse la mayor matanza de bisontes en dellos periodos históricos hasta llograr la so estinción nel territoriu nacional. En 2002, el gobiernu de los Estaos Xuníos donó críes y dellos exemplares nuevos al gobiernu mexicanu pa reintroducilos a la vida selvaxe nes reserves naturales del cañón de Santa Helena y Boquillas del Carmen, que s'alluguen nes riberes sureñes del Río Bravo y los pacionales fronterizos con Nuevu México nel conceyu de Janos. Haise re introducíu oficialmente en payares de 2009 al bisonte americanu nes planicies del norte de México, esperando una puesta recuperación de la especie onde solía pastiar en sieglos anteriores dientro de la Reserva de la biosfera L'Unu. L'establecimientu de cercos pa delimitar les divisiones internacionales o en pequenes propiedaes frenó les migraciones naturales interregionales d'esta especie.
Según l'II Censu de Población y Vivienda lleváu a cabu pol Institutu Nacional d'Estadística y Xeografía (INEGI) con fecha censal del 12 de xunu de 2010, el total de población del estáu de Chihuahua ye de 3 406 465 habitantes, lo cual da-y el 11° llugar ente les entidaes federatives de México por población. D'esti total poblacional, 1 692 545 son homes y 1 713 920 son muyeres. La tasa de crecedera añal pa la entidá mientres el períodu 2005-2010 foi del 1.0%. La edá promediu de la población ye de 25 años.
Nel períodu de 2000 a 2005 calcúlase qu'emigraron escontra Estaos Xuníos 49,722 persones. L'estáu tuvo una inmigración de 82,000 persones ente 2000 y 2005 provenientes de Veracruz (17.6%), Estaos Xuníos (16.2%), Durango (13.2%), Coahuila (8.0%) y Chiapas (4.5%). Créese que la mayor parte de los cualos facer escontra Ciudá Juárez, onde hai una importante población d'inmigrantes de Centro y Suramérica que de normal nun son contabilizaos nos Censos Federales por medrana a ser deportaos. La razón del movimientu poblacional escontra l'estáu, particularmente escontra Ciudá Juárez, ye poles dificultaes llaborales que se tienen nos estaos d'orixe de los migrantes, sicasí, Ciudá Juárez tien una importante ufierta d'empléu, particularmente nel sector maquilador, asina mesmu lleguen al estáu munches persones col enfotu de buscar cruciar escontra Estaos Xuníos, munches al nun llogralo permanecen na franxa fronteriza, onde munchos finalmente s'establecen definitivamente.
Sicasí la población de Chihuahua atópase partida deforma bien desemeyada nel territoriu, siendo unu de los estaos con menos densidá poblacional, siendo ta en 2000 de 12 habitantes per kilómetru cuadráu, de los 3,241,444 habitantes, casi dos terceres partes, 2,072,129, habiten namá nos conceyos de Juárez y Chihuahua.
Tres les Ciudá Juárez y Chihuahua, namá otres tres poblaciones superen los cien mil habitantes, y son Parral con 110,147 habitantes, Cuauhtémoc con 134,725, Delicies con 117,187 habitantes.
Los principales grupos étnicos del estáu de Chihuahua son:
Con al respective de la etnia, l'estáu tien una de les mayores poblaciones de mestizos y blancos, esta postrera con un enclín bien evidente na rexón norte de México. La mayoría de les persones dientro del estáu son d'orixe español, alemán y estadounidences. Los mestizos tamién son numberosos nel estáu.
Población de 5 años o más, según la relixón que profesa nel estáu de Chihuahua:
El 86.5% de la población del estáu de Chihuahua vive en núcleos urbanos, lo cual convertir n'unu de los más urbanizaos.
L'Estáu de Chihuahua cunta con tres aeropuerto internacionales:
En 1973 un grupu d'industriales locales creó la organización civil Desenvolvimientu Económicu del Estáu de Chihuahua (DESEC), qu'empezó a formular estratexes concretes por que los 3 niveles de Gobiernu facilitaren la instalación de más empreses na ciudá.
La primera trasnacional que llegó a Chihuahua foi Ford Motor Company, qu'abrió una d'el armadores de motores más modernes del momentu.
Siguiéron-y otres firmes como:
Una ferramienta base pal despegue económicu de Chihuahua foi la Llei de Desenvolvimientu Económicu del Estáu, diseñada por que en cada rexón, acordies con les sos característiques, impleméntense condiciones y facilidaes específiques por que les empreses puedan establecese nel menor tiempu posible.
Específicamente, nel Ejido Huizopa, xeneráronse más de 500 empleos directos ya indirectos; amás, creáronse diversos programes económicos, sociales y ambientales al so favor. Al amparu de la Mina Dolores tamién se tán conformando empreses de los pobladores y ejidatarios que van emprestar diversos servicios a la mina.
La Mina Dolores empecipió en febreru de 2009 la etapa de producción comercial, onde amás se tán xenerando importantes obres d'infraestructura, como caminos, enerxía eléctrica y pontes, ente otres.
En Chihuahua hai más de 60 mineres canadienses que xeneren empleos na entidá y de la mesma atraen inversiones a la rexón y al país.
Anque d'alcuerdu a la ONU nel so analís de Desenvolvimientu Humanu Municipal del 2003, el Conceyu ocupa'l Llugar 27 ente los de mayor ingresu. (Ver Enllaces esternos).
El desenvolvimientu industrial nel Estáu de Chihuahua ta basáu n'Agrupamientos Industriales. Son seis los agrupamientos industriales, que xeneren más de 300,000 empleos, en 406 plantes establecíes nel Estáu. Esisten cuatro nueves árees d'oportunidá dientro del desenvolvimientu tecnolóxicu industrial que ta adquiriendo la entidá onde la mano d'obra ye más calificada.
Los seis Agrupamientos industriales son los siguientes:
Los cuatro árees d'oportunidá son les siguientes:
Tecnología de la Información
La industria manufacturera nesta entidá reporta 9,917 unidaes económiques, ente les que s'atopen: plantes pa la fabricación d'estructures mecániques, tanques y calderes; fabricación, arreglu y/o ensamble de maquinaria, equipu y accesorios eléctricos según tamién apaecen tremaos en barrios y localidaes: tortillerías, ferreríes ya imprentes.
La Industria Maquiladora cuenta con 425 plantes en 25 parques industriales, que representen el 12.47% de les plantes maquiladoras en México, y nes que s'empleguen 294,026 persones, el 24.35% de los empleos de maquiladoras en México.
L'agricultura chihuahuense sobresal na producción d'avena, papa y trigu, anque poques tierres disponen d'agua para riego. Ente les colleches más importantes de riego tán les de trigu, algodón, maíz, sorgo, cacahuate, soya, alfalfa, chile verde y avena.
Nes tierres d'envernada destaquen les colleches de maíz, frijol, papa y avena. L'estáu de Chihuahua ye famosu poles frutes que produz; La collecha más abondosa ye la de mazana, que se produz en más de 30 variedaes, siendo la más destacada la "rede delicious".
La carne de res de Chihuahua ye famosa en tol país. Esta fama llogróse gracies a les grandes estensiones de pacionales y carbes con que s'alimenten los animales. Coles mesmes, la producción de lleche ye importante yá que con ella ellaboren dellos tipos de quesu.
Tamién se críen puercos, cabres y carneros, anque la so producción nun ye tan importante como la de vacunos. Unu de los recursos económicos de más importancia nel estáu ye la silvicultura.
Chihuahua tien una esquisita variedá de platillos y comida rexonales, ellaborada en base de carne de res la mayoría d'ellos, pos equí críase ganáu bovino calidable, como'l famosu cara blanca (Hereford) Brangus, Angus y Charolais; ente otros. Los cortes más finos deliciosos sirvir nos restoranes acompañaos de papa al fornu y cebolla asada.
Por cuenta de los climes estremos de la rexón los primeres pobladores ver na necesidá d'aprovechar los curtios períodos de collecha pa caltener y almacenar alimentos. Y ye por ello que dientro de los usos y costumes gastronómicos chihuahuenses ta'l deshidratar, a ensugar los granos, los vexetales, les frutes ya inclusive les carnes.
Ente los sos platillos más tradicionales atópase'l chile coloriáu con carne seco, machucar a la mexicana o con güevu, el chile con asaderu, chile pasáu con carne o con quesu, tortielles de farina, harinillas (pan fechu a base de maíz), la tradicional carne asao al carbón o les cortes de carne tipo americanu, según la deliciosa discada, oreyones de frutes (frutes deshidratadas), oreyones de calabacita con quesu, quesu ranchero, quesu menonita, asaderu, chorizu Camargo, según tamién puede esfrutase de deliciosos platillos de pexe fresco de les preses del Estáu tales como son: el caldu d'osu (caldu de bagre con verduras), mojarra frita o una deliciosa trucha arcu iris al cilantro o a la mostaza o bien postres como pay de nuez y de mazana.
Otru patillo típicu son los burrinos, que tescendieron les fronteres. Son preparaos con tortielles de farina y rellenos de carne de res o gochu, frijoles o chile con quesu. Ente otros guisaos, con un sabor único que solo equí se ye posible atopar. Destaquen los burrinos de Villa Afumada, que son toa una tradición.
De Cuauhtémoc. Lo que más fama dio son los productos peculios de los campos menonites foi'l so quesu y otros lácteos como mantequilla y crema. Esti quesu menonita, tamién llamáu quesu Chihuahua, llogró un llugar importante nel consumu nacional ya internacional.
Amás Chihuahua güel a mazana, sabe a mazana y ufierta al visitante les meyores mazanes de México. Nos fértiles valles que riega'l ríu Papigochi, la primavera españa en miles de flores que dempués se camuden n'esquisites mazanes, dando orixe a deliciosos platillos ente los que destaca'l pay de mazana. 
Chihuahua cunta con un equipu de fútbol na Lliga d'Ascensu de México: Fútbol Club Juárez en Ciudá Juárez y dos na Segunda División de México: los Indios de la UACJ en Ciudá Juárez y los Doraos de la Universidá Autónoma de Chihuahua en Chihuahua (Chihuahua). L'estáu tuvo enantes equipos profesionales de béisbol y baloncestu: los Doraos de Chihuahua y los Indios de Ciudá Juárez (béisbol). Tamién cunta con un equipu na Lliga Nacional de Baloncestu Profesional, los Indios de Ciudá Juárez (baloncestu)
Anguaño cunta cola Lliga Estatal de Béisbol de Chihuahua con 10 equipos: Indios de Ciudá Juárez (béisbol), Doraos de Chihuahua, Algodoneros de Delicies, Faraones de Nuevu Cases Grandes, Mazaneros de Cuauhtémoc, Mazorqueros de Camargo, Mineros de Parral, Colloraos de Jiménez, Soles de Ojinaga y Venados de Madera.
Tamién nel basquetbol cunta cola Lliga de Básquetbol Estatal de Chihuahua.
L'estáu foi see de la Vuelta a Chihuahua, una carrera de ciclismu puntuable pal UCI America Tour. En 2012 inauguróse El Doráu Speedway, un circuitu oval qu'alluga carreres de la NASCAR Toyota Series.
La ciudá de Chihuahua tien Consulaos de 2 países.
Chronology of Southwestern Archaeology
Center for the Study of the First Americans_Resources and links
Premiu Pulitzer
Los Premios Pulitzer son galardones por llogros nel periodismu impresu y en llínea, la lliteratura y la composición musical nos Estaos Xuníos. Fueron establecíos en 1917 según les disposiciones del testamentu del editor estadounidense d'orixe xudíu y húngaru Joseph Pulitzer, y la Universidá de Columbia na ciudá de Nueva York ta al cargu de la so alministración. Los premios otorgar añalmente en ventiún categoríes. En venti d'elles, el ganadores reciben un certificáu y un premiu n'efectivu de 10 000 dólares.Ente que el ganador na categoría de serviciu públicu del concursu de periodismu llogra una medaya d'oru.
Nel so testamentu, Joseph Pulitzer llamó a la creación d'esti premiu coles mires d'aguiyar la excelencia. Pulitzer numberó nesi testu namá trece premio: cuatro pal periodismu, la lliteratura y el teatru más unu pa la educación. Sensible a los cambeos de la so dómina, Pulitzer previo, sicasí, la constitución d'una comisión de vixilancia consultiva col poder de reemplazar ciertes temes, siempres que la comisión xulgara que sería beneficiosu pal públicu. Pulitzer otorgó a la comisión el derechu de nun otorgar un premiu si nenguna obra correspuende a los criterios d'excelencia del xuráu.
Conforme a la voluntá de Pulitzer, ye'l presidente de la Universidá de Columbia quien anuncia y otorga los premios según encamientu del xuráu. Pero en realidá, la comisión ye independiente y decide sola l'atribución.
Los premios Pulitzer conceder por primer vegada'l 4 de xunu de 1917. Dende entós fueron otorgaos pola Universidá de Columbia en collaboración col Patronatu del Premiu Pulitzer (Pulitzer Prize Board) cada añu, ensin interrupción, mientres abril.
El premiu a la meyor fotografía de prensa conceder por primer vegada en 1942, y el premiu a la meyor composición musical en 1943.
Ente los años 1970 y 1979 creáronse los premios d'ensayu, crítica y ficción lliteraria.
Namá los reportaxes y fotografíes de diarios con see central nos Estaos Xuníos pueden ser propuestos como candidatos a los premios na categoría de periodismu.
El premiu va acompañáu d'un cheque de 10.000 dólares (USD), sacante'l Premiu al Serviciu Públicu -el más importante- al que se-y otorga la medaya d'oru.
Estes son les categoríes de la edición de :
Esisten tamién cinco categoríes pa les lletres:
N'humanística hai dos categoríes añedíes:
La xunta qu'apurre tolos años el Premiu Pulitzer como distinción periodística en vista de que los diarios usen cada vez más internet pa sopelexar, sofitar y destacar el so trabayu otorgó a partir del 17 d'abril de 2006 un premiu a les obres publicaes na rede.
La categoría de Serviciu Públicu, la de mayor prestíu, yá aceptó material d'internet dende 1999. Esta categoría va siguir aceptando trabayu per internet, cola inclusión de video, bases de datos y cronoloxíes. La novedá anicia en que les otres 13 categoríes de periodismu dexaron conteníu de la rede per primer vegada.
A lo llargo de los años, dellos premios dexaron de ser otorgaos, bien porque s'espandieron o renombráu, o bien porque quedaron obsoletos polos adelantos tecnolóxicos. Yeren los premios de:
Dalgunos críticos del Premiu Pulitzer acusaron a la organización de favorecer a los que sofiten les causes lliberales o s'opón a causes conservadores. El columnista L. Brent Bozell, dixo que'l Premiu Pulitzer tien un "legáu lliberal", especialmente nel premiu a la crítica.Señaló que nun periodu de 31 años namá cinco conservadores ganaron premios para a la crítica. L'allegamientu amás sofítase nuna declaración de la ganadora del Premiu Pulitzer de 2010 para a la crítica, Kathleen Parker: "Namá por ser un críticu d'el conservadores soi agora reconocíu."
Un estudiu académicu de 2012 del profesor de periodismu Yong Volz y profesor de periodismu de la Universidá de China Francis Llee afayó «que namá'l 27% d'el ganadores de Pulitzer dende 1991 yeren muyeres, ente que nes redacciones les muyeres son alredor del 33%.» L'estudiu llegó a la conclusión de que la mayoría de les muyeres ganadores esfrutaron del accesu a mayores recursos que'l ganador masculín» ente los recursos inclúyense coses tales como l'asistencia a les escueles de la Ivy League, la educación metropolitana o empleos en dalguna publicación d'élite, como'l "New York Times".
Bali
La isla de Bali ye una isla y una provincia de Indonesia. La provincia inclúi la isla de Bali, Nusa Penida, Nusa Lembongan y Nusa Ceningan. Ta alcontrada na parte más occidental de les islles menores de la Sonda, xuntu con Java al oeste y Lombok al este. La isla ye un popular destín turísticu y ye conocida, al igual que Java, poles sos delicaes artes, qu'inclúin danza, escultura, pintura, orfebrería, peletería y un particular estilu musical, especialmente l'interpretáu mientres el gamelan. 
Amás de ser un destín turísticu, ye un puntu d'alcuentru de mayoristas; moda, xoyería, calzáu, muebles o decoración de too el mundu, que merquen na isla pa esportar dempués a los sos países d'orixe. Bali xuntu con Jakarta, la capital indonesia, foi see de Miss Mundu 2013.
Bali ye parte de les Islles menores de la Sonda. Tien apenes 140 km de llargor esti oeste y 90 km de norte a sur, y una superficie de 5636 km². Ta asitiada aprosimao a ocho grado al sur de la llínea del Ecuador. Al oeste'l estrechu de Bali, de 2,4 a 3,2 km d'anchu, dixebrar de Java. Al este'l fondu estrechu de Lombok, d'ente 18 y 40 km d'anchu, dixebrar de la isla de Lombok; tien axacentes les pequenes islles de Nusa Penida, Nusa Lembongan y Nusa Ceningan, dixebraes de Bali pol estrechu de Badung. L'estrechu de Lombok coincide col pasu de la llínea de Wallace que dixebra la ecozona Indomalaya de la ecozona Australasia.
La isla componer d'una cadena montascosa que s'estiende d'este a oeste. El puntu más altu de la isla ye'l monte Agung con 3142 m d'altor, un volcán n'actividá, qu'entró n'erupción per últimu vegada en marzu de 1963. La fastera norte ye abrupta, con una estrecha enllanada costera, ente que la fastera sur baxa selemente escontra una enllanada aluvial, regada per ríos pocu fondos, ensuga nes estaciones seques y anubierta mientres períodos de fuertes agües. 
La isla atópase arrodiada por petones de coral. Les sableres nel sur son de sable blancu ente que les del norte son de sable negru.
Bali tien un clima tropical monzónicu, con una estación lluviosa d'ochobre a marzu y una estación seca de xunu a setiembre. Mientres el día la temperatura medio ye de 20 a 33° C, pero les zones montascoses tienen temperatures nocherniegues más fríes por cuenta de la altitú.
La so población cunta 3 millones d'habitantes. Les ciudaes principales son la capital, Denpasar, de 491 500 habitantes en 2002 y asitiada na enllanada sur, y l'antigua capital colonial y puertu de Singaraja, de 100 000 habitantes, al norte. El pueblu de Ubud (al norte de Denpasar), col so mercáu d'arte, museos y galeríes ye conocíu como'l centru cultural de Bali. Los principales puntos turísticos son el pueblu de Kuta (xuntu cola so sablera), Sanur, Jimbaran y el recién desenvolvimientu de Nusa Dua.
El aeropuertu de Ngurah Rai atópase allugáu cerca de Jimbaran, sobre l'istmu que xune partir sur de la isla col so parte central. Nun esisten llínees de ferrocarril na isla. Esisten carreteres costeres importantes al empar que carreteres que crucien la isla, principalmente de norte a sur. 
La mayoría de los habitantes de la isla de Bali dedicar a l'agricultura, principalmente al cultivu d'arroz. Cultívense otros productos, como café, frutes y verduras, anque en menor midida. Una importante cantidá de balineses son tamién pescadores. La isla de Bali ye tamién famosa polos sos artesanos, que producen teles y vestimientes batik y ikat, talles en madera y piedra y oxetos d'orfebrería. 
El pueblu balinés ye descendiente d'una raza prehistórica qu'emigró al traviés d'Asia central continental al archipiélagu de Indonesia, probablemente estableciéndose alredor del 
El final de la era prehistórica en Indonesia tuvo marcáu pola llegada del pueblu hindú, alredor del , según determinar les inscripciones en lletra "brahmi" sobre fragmentos de vasíes. 
El nome Bali Dwipa (‘isla de Bali’) foi afayáu en delles inscripciones, por casu, nel cartelu Blanjong, que foi publicáu por Sri Kesari Warmadewa nel añu 913 de nuesa yera y menta la palabra Walidwipa. 
El Imperiu mayapajit hindú (1293-1520) de Java oriental fundó una colonia balinesa en 1343. L'Imperiu mayapajit colapsó a la fin del sieglu XV por cuenta de querelles de sucesión, y el so territoriu pasó entós so control d'unos de los sos vasallos, los príncipes de Kediri, de Java central. En 1527, les tropes del reinu musulmán de Demak conquistaron los territorios apoderaos polos Keridi. 
Ante la puxanza del islam nel archipiélagu indonesiu, bona parte de l'aristocracia y de les élites intelectual y artísticu de Java abelugar en Bali, lo que supunxo un apurra entá mayor de les artes, la lliteratura y la relixón hindú na isla. Bali alzar en reinu independiente a finales del sieglu XV o principios del XVI, y la dinastía d'orixe majapahit siguió gobernando Bali hasta 1908, fecha na que foi esaniciada pola intervención holandesa qu'impunxo'l dominiu de los Países Baxos sobre la isla. 
La capital majapahit en Bali foi establecida nun primer tiempu na ciudá de Samprangan, y depués en Gelgel. Mientres el reinu de Gelgel, que duró hasta 1650, enllantóse definitivamente una brillosa cultura d'influencia javanesa, tantu na arquitectura, la danza, el teatru y la lliteratura. Nel sieglu XVI, el rei balinés Dalem Baturenggong estendió'l so gobiernu a la parte esti de Java, a la isla vecina de Lombok y a la parte occidental de la isla de Sumbawa. 
Los primeros europeos que llegaron a la isla fueron el portugueses, cuando una nave portuguesa naufragó na mariña de Bukit escontra 1585. En 1597 aportó l'esplorador neerlandés Cornelis Houtman, quien la reclamó pa la corona holandesa. Poco tiempu dempués, el holandeses establecieron una colonia comercial y, a partir del sieglu XVII, la Compañía Holandesa de les Indies Orientales empezó a comerciar andando a la tema con mercaderes británicos. 
El comerciu de los reis de Bali coles compañíes europees basar na vienta d'esclavos que vendíen en cuenta de opiu. Los esclavos procedentes de Bali yeren bien cotizaos; yeren prisioneros de guerra, criminales, deldores, güérfanos y vilbes. Considérase que la trata d'esclavos en Bali pudo ser l'orixe de dellos conflictos posteriores.
El reinu de Gelgel venció a una serie de guerres internes, y en 1686 establecióse una nueva dinastía na ciudá de Klungkung, conocida sol nome de Dewa Agungla. Fueron incapaces de caltener el so control sobre la isla que s'estremó en dellos pequenos reinos, anque los Dewa Agungla caltuvieron una tutela simbólica. Esta situación caltener hasta la llegada d'el holandeses nel sieglu XIX.
So la sida de erradicar el comerciu d'esclavos y d'opiu, el control holandés de la isla imponer tres una serie de guerres coloniales (1846-1849). En 1858 y 1868, dos revueltes balinesas fueron entartallaes poles tropes holandeses. Llanzóse entós una campaña de cristianización que fracasó por cuenta de la resistencia de los habitantes de la isla. En 1890, el holandeses aprovecharon un conflictu ente reinos balineses p'amontar el so control sobre la isla. En 1894, facer cola vecina isla de Lombok.
En 1906 y 1908, cola sida de torgar el saquéu de los buques naufragaos na rexón, Holanda llanzó dos intervenciones militares qu'acabaron col gobiernu de la dinastía majapahit, produciéndose dos talos episodios de suicidiu ritual colectivu, conocíu en Bali como puputan, nos que se autoinmolaron más de cuatro mil persones. La prensa occidental denunció la sangrienta conquista de Bali y les represalies desproporcionaes de les tropes holandeses frente a los actos de resistencia de los nativos. Acusáu tamién d'abusos nes sos campañes coloniales de Java y Sumatra, el gobiernu holandés decidió aplicar una "política ética" nes sos colonies indonesies, con cuenta de restaurar la so imaxe de poder colonial benevolente y responsable. Exercieron un control indulxente de la isla, protexendo y amosando gran respetu pola relixón y cultura locales. El turismu internacional empezó nos años 1920.
Bali foi ocupada pol exércitu xaponés y lliberada poles fuerces aliaes en 1945. En 1946, el holandeses ocuparon de nuevu la isla col propósitu de restablecer la so alministración colonial, pero topetaron col exércitu de lliberación del coronel Gusti Ngurah Rai al que ganaron a finales del mesmu añu na batalla de Marga. 
Nun intentu de caltener parte del so antiguu imperiu colonial, el holandeses crearon entós el Estáu d'Indonesia Oriental qu'incluyía Bali, les Islles menores de la Sonda, les islles Célebes y l'archipiélagu de les Molucas. Dempués de cuatro año de conflictos cola acabante crear República d'Indonesia de Sukarno, el holandeses trespasaron finalmente los sos dominios coloniales a Indonesia'l 27 d'avientu de 1949, na Conferencia de la Mesa Redonda de la Faya. 
L'espectacular desenvolvimientu del turismu internacional en Bali dende los años 1950 dexó una medría sustancial del nivel de vida de los balineses. Les sableres de Bali son famoses en tol mundu. El so arte y trabayos d'artesanía gocien tamién d'una gran reconocencia internacional. La so renombrada danza folclórica "legong" ye una de les munches dances balinesas. A raigañu del turismu, Bali convirtióse tamién nun notable centru d'intercambios comerciales. 
Los atentaos de Bali de 2002 significaron un duru golpe a la industria del turismu n'Indonesia. Tres esti fechu, dellos países sollertaron sobre'l riesgu de viaxar a les rexones afectaes. Arriendes d'ello, el númberu de turistes en Bali baxó un 31 %. 
Sicasí, Bali viose enchida por una demanda turística escesiva que confronta la isla con problemes de contaminación, deterioru ambiental y escasez de suministru d'agua potable. Tou apunta a que la xestión sostenible del turismu, la so principal fonte d'ingresos, va ser el gran retu de Bali nes primeres décades del sieglu XXI.
A diferencia del restu de Indonesia onde la relixón predominante ye'l islam, más del 90 % de los balineses son hinduistes, anque practiquen una forma bien particular de hinduismu conocíu como "hinduismu balinés" qu'entemez la creencia nos dioses y doctrines hindús al llau de creencies animistas y cultu a santos budistes. 
Otres minoríes relixoses en Bali son los musulmanes (principalmente pescadores de la mariña), cristianos y budistes.
El idioma indonesiu ye l'idioma oficial, anque tamién se fala'l balinés.
Patagonia
La Patagonia ye una rexón histórica, xeográfica y cultural allugada en América, más precisamente en Suramérica. Entiende territorios del estremu sur de Arxentina y Chile. Políticamente, la rexón estremar en dos: la Patagonia Occidental, al oeste, y la Patagonia Oriental, al este.
Cubre una área averada de 1.073.060km². El sector austral de la Cordal de los Andes, ye la columna vertebral d'esta rexón y estrema les condiciones biolóxicu y climáticu a unu y otru llau de la mesma. El Archipiélago Tierra del Fueu ye incluyíu como parte al igual que les Isla Malvines.
Al añu 2017 la población rexonal envalorar nunos 2.7 millones d'habitantes. Les principales fontes económiques son el turismu, el petróleu, la pesca, les enerxíes, el gas y la ganadería, ente otros.
El nome Patagonia foi dáu a esta rexón pola espedición de Hernando de Magallanes, al serviciu de la corona d'España, en 1520, depués de que tomara contactu colos tehuelches, a quien denominaron "patagones". Por cuenta de que averábase l'iviernu austral, Magallanes decidió pasalo en Puerto Santuyano, una badea allugada a 49° de latitud sur, a la que bautizaron con esi nome por llegar ellí'l 31 de marzu, día de Santuyano. Al arralecer les provisiones foi necesariu faer un primer racionamientu de cebera, lo que dio llugar a un amotinamientu en trés de los cinco naves. El capitanes Luis de Mendoza y Gaspar de Quesada fueron executaos, ente que Juan de Cartaxena foi abandonáu na mariña afarada de la mesma badea xuntu al sacerdote que dirixiera l'amotinamientu. nesi momentu'l relatu fechu por Antonio Pigafetta menta per primer vegada'l nome del llugar como "terra patagonia"
Según dellos investigadores, empezando por López de Gomara, Magallanes repararía los grandes pies de los indíxenas y llamar nel so idioma natal, el portugués, "patagão," esto ye: "pata grande", magar esta palabra nun esiste en portugués. Otru autores, ensin faer referencia a esi idioma, mantienten que "patagones" deriva de "patonos" o xente de pies grandes. Hai que notar, sicasí, que'l cronista Pigafetta escribió nel so relatu del viaxe de Magallanes: "El nuesu capitán llamó a esti pueblu Patagones...", ensin mentar el por qué de tal denominación. N'otres páxines del testu, según nel mapa que lu acompaña, utliza tamién el topónimu Patagonia.
Dambos términos, patagón y Patagonia, espublizáronse llargamente y fueron utilizaos na cartografía y los nomes rexonales. Dada la incertidume sobre l'orixe ciertu de los mesmos, avanzáronse otres hipótesis con etimoloxíes indíxenes o europees, que nun espolletaron
A partir de la hipótesis de Lida de Malkiel, acéptase que la llectura de Primaleón, novela de caballeríes publicada en Salamanca en 1512, dio orixe al nome d'esti pueblu. N'efectu, nella describe la heroica captura d'un supuestu xigante bárbaru denomináu "Patagón" o "el patagón". Esta llectura llevaría a Magallanes a utilizar el nome pa los tehuelches, pola so condición de xavazs y el so gran tamañu en relación a los europeos. De patagones derivó'l nome de la rexón de manera similar a como, tiempu dempués, ser California (que tamién debe'l so bautismu a otru romance, Les sergas de Esplandián).
L'investigador arxentín Miguel Doura reparó que posiblemente'l términu "patagón" na novela Primaleón derive de l'antigua Paflagonia.(artículu)
La área del ámbitu que tomó'l conceutu "Patagonia" foi variando a lo llargo de los sieglos, primeramente nel s. XVI'l cosmógrafu Antonio Pigafetta integrante de la espedición de Fernando de Magallanes dio-y el nome de Patagonia a tol territoriu americanu al sur del Ríu de la Plata, depués la denominación europea orixinal foi siendo acutada hasta casi'l final del sieglu XIX los territorios de la parte austral de América del Sur nos cualos el poder del Imperiu español, y darréu el de los sos países sucesores, Arxentina y Chile, víase llindáu o comprometíu pola esistencia de belicoses etnies indíxenas lo suficientemente entamaes pa presentar aportunante resistencia al so sometimientu, cuantimás los mapuches, pero tamién otros pueblos tales como: pampes, ranqueles, huarpes, puelches y tehuelches septentrionales, parte de los cualos sufrieron dende'l sieglu XVIII un procesu de araucanización o mapuchización.
Esta dificultá, sumada a lo inhóspito del so clima, xeneraba tamién torgues pa la so esploración, polo cual les característiques xeográfiques de bona parte de la rexón permanecieron ignotas, inclusive dalgunes hasta'l sieglu XX. A midida que la conquista militar de los territorios indíxenes foise consolidando (en llínees xenerales de norte a sur), cola so ulterior integración a los esquemes granibles de les nueves repúbliques, les llendes de la rexón patagónica fueron mutando, y n'especial, lo que los sos propios habitantes entendíen como "Patagonia", y la disyuntiva de considerase ellos mesmos como "patagónicos", o non autoincluirse nella.
El conceutu "Patagonia" naz básicamente d'una visión europea de la rexón, polo cual, nun yera compartíu poles etnies orixinaries y los sos descendientes, sicasí ta fuertemente enraigonáu na población local con ancestros europeos y hasta colos qu'aportaron a los territorios australes en fecha recién.
Na actualidá, el llende norte de la "Patagonia Arxentina", en sentíu Esti-Oeste, ta consideráu pela llínea que conforma la desaguada del ríu Coloriáu, nel Mar Arxentín, sigue por ésti hasta la confluencia del Rio Grande y el Río Fuécares (llende ente les provincies del Neuquén y Mendoza), siguiendo por ésti hasta la llende cola República de Chile.
Pela so parte, el llende Norte de la "Patagonia Chilena", nun tien una continuidá col d'Arxentina. La llende, en sentíu Oeste-Esti, empecipiar nel senu de Reloncaví, siguiendo pol estuariu del mesmu, el ríu Petrohué, el llagu de Tolos Santos y el ríu Peulla hasta algamar el cuetu Tronador na llende con Arxentina. Tamién esisten quien indiquen y estienden el so allugamientu al norte hasta los 39° de latitud sur, al altor de Villarrica; sicasí anguaño prefier estremase el territoriu asitiáu más al norte, denominándolo Norpatagonia dende'l senu de Reloncaví hasta'l llende norte de la Rexón de Los Llagos. Pel sur, la llende de la Patagonia chilena solía ser afitáu nel estrechu de Magallanes, pero anguaño suel ser estendíu hasta'l cabu de Fornos.
A partir del so descubrimientu denominóse como "Patagonia" a tola zona austral del continente americanu al sur de les árees colonizaes polos europeos a entrambos llaos del cordal de los Andes. Tanto la falta de conocencia del territoriu, como la inevitable imprecisión de la cartografía, llevó a les marcaciones territoriales de les provincies virreinales a daqué tan difícil como difusu.
Ente los diversos autores que definieron llendes pa la Patagonia puede citase a Federico Lacroix nel so llibru de 1841, "Hestoria de la Patagonia, Tierra de Fueu y Isla Malvines":
Sicasí, y a diferencia de lo qu'asocede na República Arxentina, onde la Patagonia foi constituyida como rexón, en Chile la Patagonia foi solo una denominación otorgada tradicionalmente al espaciu entendíu ente'l Senu de Reloncaví pel norte hasta l'Estrechu de Magallanes pel sur, salvu Chiloé, incluyendo la Tierra del Fueu y el Cabu de Fornos.
Ye asina que, al oriente del cordal andín, dende 1522 y hasta el sieglu XVIII nos mapes solía ser llamada como "Patagonia" tola estensión darréu al sur de les mariñes del Ríu de la Plata.
Darréu'l llende norte asitiar de manera variable, foi pa dalgunos la llínea de fortines que marcaben la frontera del dominiu indíxena, siendo para otros el ríu Coloráu, y n'otros casos el ríu Negru, tantu pol so afluente norteño (el ríu Neuquén) como pol so afluente sureñu (el ríu Limay).
Na so obra "Description Géographique et Statistique de la Confédération Argentine" (1860-1864), el francés Martin de Moussy foi'l primeru n'estremar el territoriu arxentín en rexones físiques, afitando'l llende sur de la rexón pampásica nos ríos Negru y Limay, al sur de los cualos establecía una rexón de pandos gradiaos que denominó Patagonia.
L'antigua "Patagonia oriental", que tenía una delimitación primigeniamente política, güei quedó obsoleta pa estos fines, por tantu tal denominación tien d'acutar pal tratamientu de la "rexón patagónica oriental", que tantu biolóxica como xeográficamente, cubre territorios pertenecientes a dambos países.
Al occidente del cordal de los Andes tomaba nun principiu, tolos territorios al sur del ríu Biobío, el cual tres la batalla de Curalaba en 1598 y el desenvolvimientu de la Guerra de Arauco ente les tropes españoles y los mapuches, detuvo la conquista d'esa parte del sur de Chile y caltúvose como la llende de facto ente dambes comunidaes, siendo oficializáu como tal por aciu un Parlamentu de Quilín (1641), tratáu de paz de 1641. Por estes razones, el términu de La Frontera foi acuñáu pa referise a la zona en redol al ríu.
Al aparrar la intensidá de la guerra mientres los sieglos XVIII y XIX, la llende patagónico pasó a ser el ríu Valdivia o Cai Calle. Pequenes colonies de población criolla allugar en Valdivia, La Unión, y Osorno. Chile, por aciu la "Llei d'inmigración selectiva" de 1845, colonizó con inmigrantes xermanos la rexón entendida ente Valdivia y Puertu Montt, que llograron camudar por completu'l panorama de la zona sur. Finalmente, ente 1861 y 1883, una ocupación militar anexionó el territoriu mapuche na llamada Pacificación de la Araucanía, poblándose intensamente mientres el restu del sieglu XIX y el XX.
La Patagonia arxentina anguaño entiende dende la cordal de los Andes hasta'l mar Arxentín del océanu Atlánticu, y dende los ríos Fuécares y Coloriáu pel norte, escontra'l sur, hasta les agües allugaes al sur del cabu de Fornos nel Pasaxe de Drake, llende ente los océanos Atlánticu y Pacíficu. Delimitada d'esta manera, los espacios terrestres de la Patagonia arxentina suman 800 891 km², ya inclúin al partíu bonaerense de Patagones, les provincies de Neuquén, Ríu Negru, Chubut, Santa Cruz, y al sector suramericanu de la Provincia de Tierra del Fueu, Antártida ya Isles del Atlánticu Sur.
Per otra parte, si súmase'l departamentu mendocino de Malargüe, y los departamentos pampeanos de Curacó, Chical Co, Utracán, Hucal, Caleu Caleu, Puelén, Limay Mahuida, Lihuel Calel y Chalileo, esto ye, los territorios del oeste y sur de La Pampa, que caltienen dellos aspeutos del calter patagónico y dacuando suelen ser incluyíos en dicha rexón, amás de qu'asina se reconocen les sos mesmos pobladores, amestaríense cerca de 100 000 km² a la superficie total de la Patagonia arxentina. Finalmente, la totalidá o namá los sectores australes de los bonaerenses partíos de Tornquist, Villarino y Puan, ya inclusive el de Badea Blanca, por ser riberanos del ríu Coloráu, o poles sos característiques xeográfiques ya históriques, podríen tamién ser incluyíos nella. Toos estos territorios na definición más aceptada de la Patagonia nun son incluyíos.
La llende arxentina de la Patagonia norte marcar el abrupto cambéu nel paisaxe que xenera'l descensu de les precipitaciones, faciendo que l'ecosistema troque del distritu del caldén del espinaral (naturalmente arbóreo, bien pobláu, y aptu pa cultivos ensin riego artificial) a la provincia xeográfica del monte d'enllanada, apoderada poles jarillas (naturalmente arbustiva-esteparia, bien pocu poblada, y non apta pa cultivos ensin riego artificial) onde abruptamente empieza'l típicu paisaxe patagónico, el que se va caltener, con delles variables, nel restu de la Patagonia esteparia.
La primer definición llegal de la Patagonia n'Arxentina foi realizada pola llei Nº 954 del 11 d'ochobre de 1878, pola cual creóse la Gobernación de la Patagonia, sobre la base de les llendes establecíes pola llei Nº 947 del 5 d'ochobre de 1878. La llei N° 23272 de "Integración de La Pampa a la Rexón Patagónica", promulgada'l 21 d'ochobre de 1985 y modificada pola llei N° 25955, estableció la incorporación de la Provincia de La Pampa, pa tolos efectos llegales del orde federal, como parte de la Patagonia. La Constitución Nacional Arxentina establez nel so artículu N° 124 la posibilidá de que les provincies intégrense formando rexones pa diversos fines, siendo una d'eses rexones integrada la Rexón de la Patagonia. Foi constituyida por aciu el Tratáu Fundacional de la Rexón de la Patagonia, robláu na ciudá de Santa Rosa, capital de la Provincia de La Pampa, el 26 de xunu de 1996. L'artículu N° 4 d'esi tratáu establez:
El fin del Abargane Central complicó históricamente'l poblamientu y la comunicación en tol sector de Chiloé Continental o Palena y los territorios más australes, xenerando la interrupción de la Carretera Austral, la qu'entá güei nun ta completa y dellos tramos tienen de ser percorríos al traviés de tresbordadorye, principalmente ente Hornopirén y Caleta Gonzalo.
L'espaciu entendíu ente'l senu de Reloncaví pel norte y el estrechu de Magallanes pel sur, ente'l océanu Pacíficu y la llende con Arxentina, escluyendo'l archipiélagu de Chiloé, foi consideráu tradicionalmente como Patagonia chilena. Sicasí, na actualidá tán aldericándose estes llendes, en vista de territorios más al norte que podríen incluyise como Patagonia.
Otru autores propunxeron como llendes actuales de la Patagonia chilena los siguientes puntos: el ríu Calle-Cai na ciudá de Valdivia (Rexón de Los Ríos) pel norte y el cabu de Fornos (Rexón de Magallanes y de l'Antártica Chilena) pel sur, incluyendo tamién a la Rexón de Aysén ente dambos. Asina, anguaño prefier estremase el territoriu asitiáu más al norte del Senu de Reloncaví, denominando Norpatagonia, al territoriu asitiáu dende'l llende norte de la Rexón de Los Llagos hasta'l Senu de Reloncaví, partiendo con la Patagonia chilena.
Les principales superficies glaciadas na Patagonia chilena son: Campu de Xelu Norte, Campu de Xelu Sur y la cordal de Darwin.
Magar se desconoz con exactitú cuando empezó a poblase la Patagonia, suelse aceptar la presencia humana en diches tierres dende siquier 10 000 a.C. Antes de la llegada de los europeos, la Patagonia atopábase pocu poblada. Pal sieglu XIX, la rexón norte taba habitada principalmente por mapuches, y otros pueblos mapuchizados. Más al sur habitaben los puelches y dellos pueblos de llingua chon, ente ellos los denominaos "patagones", y otros que la so llingua nun paez estrechamente rellacionada cola de los sos vecinos como los alacalufes, los chonos y yaganes.
Nun empiezu, denominábase como Patagonia a tola zona austral del continente deshabitada polos europeos, ye asina que pola so fachada atlántica dende 1522 y hasta el sieglu XVIII, nos mapes, solía ser llamada Patagonia a tola estensión darréu al sur del estuariu del Ríu de la Plata.
Mientres esta dómina, esistió la creencia de que nesti territoriu inhóspito esistió una ciudá española d'allugamientu desconocíu, conocida como la ciudá de los Césares. L'interés por topala foi unu de los principales motivos de les esploraciones españoles na área mientres los sieglos XVII y XVIII.
La falta de conocencia del territoriu y l'inevitable imprecisión de la cartografía de la dómina, llevó a les marcaciones territoriales de les provincies virreinales a un planu tan difícil como difusu, amén que la Corona española nun taba interesada en realizar delimitaciones más precises. Esta situación llevó a que los estaos sucesores d'España na rexón apostaren la so posesión una vegada que los sos habitantes indíxenes fueren amenorgaos y llegárase a una división xeneral per mediu del Tratáu de 1881 ente Arxentina y Chile.
Mientres el so viaxe alredor del mundu a bordu del HMS "Beagle" xuntu al capitán Robert Fitz Roy, ente los años 1832 y 1834, Charres Darwin percorrió les mariñes, estepes, y montes de la Patagonia, dando importantes apurras en materia de antropoloxía, xeoloxía, zooloxía, y paleontoloxía. Mientres el so percorríu por Puertu Deseyáu estudió al "guanacu". En Puerto Santuyano llogró un analís xeolóxicu de la Patagonia. Colectó fósiles de grandes animales extintos (ente éstos los d'un "Toxodonte"). Rexistró l'actividá del "cóndor", y los distintos tipos de "foinos" de la Patagonia. Contribuyó en temes como'l clima de les mariñes del estrechu de Magallanes, xubió al monte Taru, recoyó y analizó los hongos comestibles, los montes nativos, y les plantes marines. Estes observaciones recoyer nos sos escritos que darréu derivaríen na teoría de la evolución.
La Patagonia ye promocionada turísticamente por toles axencies de turismu espardíes pel mundu, como unu de los sitios mas recónditos y estremos. 
Pel so llau, tanto Arxentina como Chile, desenvuelven numberoses actividaes qu'esploten la so guapura natural nun ámbitu de turismu ecolóxicu y sustentabilidad. La pesca con mosca nos sos ríos y llagos, la saléu a vela, el montañismo, senderismo, rafting, esquí, la gastronomía, el turismu de grandes estancies, la selva andín patagónica etc. son les principales actividaes turístiques de la Patagonia.
Según un informe de 2009, la Patagonia arxentina recibía un mayor fluxu de turistes que la Patagonia chilena y la diferencia habíase alloriáu amontando dende 2003. Sicasí, la Patagonia chilena foi reseñada como una importante rexón turística a visitar: n'avientu de 2014, la sección de viaxes de "The Telegraph" destacó la so esploración como una de los venticinco cuesas que se deben faer antes de morrer, ente que, n'ochobre de 2016, la editorial de guíes de viaxes Lonely Planet destacar como una de los diez rexones qu'había que visitar en 2017.
Dalgunos de los principales sitios turísticos na Patagonia arxentina son:
Dalgunos de los principales destinos turísticos na Patagonia chilena son:
El clima de la Patagonia ye templáu-fríu coles temperatures que mengüen a midida que la llatitú sur aumenta.
La Patagonia occidental ye húmeda y lluviosa con un clima oceánicu fríu, salvu en dellos sectores orientales que ye semiárida, ente que la Patagonia oriental ye semiárida, col réxime de precipitaciones que mengua d'oeste a este, y qu'aumenta llixeramente nes cercaníes de la mariña atlántica.
La Patagonia tien un clima templáu a fríu, con temperaturas que mengüen notablemente de norte a sur. Siendo asina que, en promediu, el sur patagónico presenta una temperatura d'hasta 10 ℃ menos que'l norte. Amás puede apreciase una diferencia de temperatura que ye estremada polos Andes patagónicos d'hasta 5 ℃ más al oeste del cordal que al este. Esto debe a que bordiando la mariña de Chile atopa la Corriente de Humboldt que lleva mugor al continente, pero esta atáyase abruptamente unos kilómetros nel interior pelos montes del cordal, faciendo que les nubes bastien les sos agües ellí. Ello ye que esti mugor constante y les continues precipitaciones fueron les causantes nel so momentu de que s'aniciaren estensos y frondosos montes: los montes patagónicos, que predominen na Patagonia chilena y ocupen cierta parte de la Patagonia arxentina. Como'l vientu que cargaba la mugor, pierde ta al llegar al cordal, esti continua'l so camín al traviés de la Patagonia arxentina pero casi totalmente secu, formando un desiertu grebu y poro, daqué más frescu: la estepa patagónica que predomina en casi tola Patagonia arxentina. Exemplu d'esto son les ciudaes de Bariloche, na Patagonia Arxentina, y poro, al este del cordal, y Puertu Montt en Chile y al oeste del cordal, siendo qu'esta postrera, tando unos kilómetros más al sur (anque a nivel del mar), presenta una temperatura promediu 1.8 ℃ mayor que la ciudá arxentina.
La Patagonia tien una gran variedá de climes, empezando pol clima templáu del norte, hasta'l clima subpolar del sur, y el clima húmedu del "sector occidental" al clima semiárido del "sector oriental".
La Patagonia tien cuatro aparques bien estremaes, sacante nes zones más australes como la Isla Grande de Tierra del Fueu onde nun hai muncha variedá de temperatura a lo llargo del añu. Estes son:
La Patagonia arxentina puede subdividise en dos región: la «Patagonia norte», y la «Patagonia sur», dambes separaes pol paralelu 44°S. Otra división de la Patagonia arxentina basar en considerancies principalmente ecolóxiques: el sector Andín-Patagónico (húmedu, cubiertu de montes, y chiscáu de grandes llagos d'orixe glacial), y la Patagonia extraandina, o esteparia (semiárida, y en gran midida cubierta por parrotales, ya inclusive desértica o greba).
La Patagonia chilena ye un territoriu modeláu principalmente polos glaciares y fiordos. Nella allúgase una estrecha planicie costera, grandes aventexos, montes, fiordus, archipiélagos, isles y castros, glaciares, volcanes y gran cantidá de llagos, llagunes, y cascaes d'agua duce que desaguan nel mar; y finalmente, les tierres de la tundra magallánica, hasta'l Cabu de Fornos.
Tamién en territorios chilenos al oriente del cordal d'andar, preséntense característiques esteparias: Como na ribera norte del Estrechu de Magallanes, en partir norte de la isla Grande de Tierra del Fueu y na zona en redol a Coyhaique, y Balmaceda, onde se presenten poques elevaciones y ye polo xeneral, llana o con llixeres ondulaciones morrénicas. Al sur del paralelu 47º sur, nel cordal de los Andes atópense los campos de xelu Norte y Sur.
Los ríos patagónicos, hasta'l Campu d'Hielo Sur, caracterizar por ser d'un importante caudal, d'orixe andín y torrentosos poles irregularidaes de los sos cursos. Na Rexón de Magallanes los d'aguada pacífica son, polo xeneral, de curtiu desenvolvimientu por cuenta de la intensa acción glacial qu'esperimentó esta rexón, sicasí los d'aguada atlántica son pocu caudalosos, pero d'un cursu mayor, desaguando directamente nel océanu Atlánticu, como en Tierra del Fueu, o n'otros ríos mayores.
Correspuende a un bloque del antiguu macizu patagónico quebráu y eleváu, onde s'atopen escombros de roques que formaben el bloque y conos y mantos de lava del Cuartárico. Sobre l'antiguu macizu patagónico, que nos primeros tiempos xeolóxicos permaneció separáu del restu del continente, apaecen sedimentos marinos y continentales del mesozoicu y del cenozoicu, cubiertu depués por una trupa capa de rodaos cementados (rodaos patagónicos o Tehuelches) y nuevos mantos eruptivos. Casi toes los pandos atópense parcialmente cubiertes de basaltos terciarios y cuaternarios.
L'accidente orográficu más importante correspuende a los Andes patagónicos. Na zona patagónica el cordal andín caltener con una altitú promediu de 2500 msnm, que va menguando a midida que estiéndese escontra'l sur, hasta somorguiase nel mar. El cume más altu de tola Patagonia ye'l volcán Domuyo con 4709 msnm.
Na provincia arxentina de Santa Cruz, cercana a la ciudá de Puerto Santuyano, atópase una depresión endorreica llamada Gran Baxu de Santuyano. Nesta atopa la Llaguna del Carbón, que con -108 msnm ye'l puntu más baxu del continente americanu y de los hemisferios meridional y occidental.
Los Andes patagónicos constitúin una zona d'alta actividá volcánica, na cual destáquense montes y volcanes tales como:
La rexón andinopatagónica, tantu n'Arxentina como en Chile, topar en gran parte recubierta de mestos montes y selves fríes de coníferas siempreverdes y fagácees caducifolies, y la selva fría magallánica. La Patagonia oriental extraandina atópase naturalmente cubierta por parrotales, siendo achaparraos nel norte (provincia fitoxeográfica del Monte), y parrotales "en coxín" nel sur y oeste (provincia fitoxeográfica de la Estepa Patagónica), en dambos casos, al tener climes grebos y semiáridos sobre suelos probes en materia orgánico, presenten probe cobertoria, dexando enforma suelu desnudu, el que sostien escases gramínees. Tamién atopamos pandoriales nes zones más fríes, y de mayor altitú y continentalidad. Pequenes zones fértiles, llamaes vegues o "mallines", solo preséntense no fondero de valles y cañadones (gracies al mayor apurra de mugor). Estepas de gramíneas xerofíticas solo apoderen en zones con menor aridez (les cercanes a Andar, y la rexón ente la cuenca del ríu Santa Cruz pel norte y los montes fueguinos pel sur.
Dientro de la fauna autóctona de la Patagonia arxentina atópense: venáus como'l huemul y el pudú, pumes, maras o llebres patagónicas, guanacos, foíns, cóndores, cisnes de pescuezu negru y choiques. El yaguareté esistió hasta'l valle del ríu Negru pero foi estermináu pola acción humana mientres el sieglu XIX. Según dellos autores, llegaba pola mariña hasta'l ríu Chubut, anque según otros la so dispersión algamaría inclusive hasta Santa Cruz. Na fauna mariniega destáquense: llobos marinos, elefantes marinos, petreles, mabees, delfines, toninas overas, y pingüinos.
La Península Valdés recibe la mayor población reproductora de ballenes franques australes del mundu, con más de 2000 catalogaes pol Whale Conservation Institute y el Ocean Alliance. La rexón contien seis acutes naturales, y ta considerada unu de los principales y más importantes destinos de avistamiento de ballenes nel planeta, particularmente alredor de Puerto Pirámides y de la ciudá de Puertu Madryn.
Na Patagonia esiste gran cantidá de llagos, munchos de los cualos son d'orixe glacial. Dalgunos d'ellos son:
La característica fragmentación del territoriu patagónico sudoccidental dio llugar a infinidá d'isles y archipiélagos, bona parte de les cualos permanecen inexplorados. La mayoría atopar nes mariñes del océanu Pacíficu, na Patagonia chilena, y nel estremu meridional del continente americanu, al sur del estrechu de Magallanes. Dalgunes de les principales isles de la Patagonia son:
La población na Patagonia arxentina ye de 2 124 492 habitantes y na Zona Austral de Chile (incluyíes Cochamó y la Provincia de Palena pero non la Provincia de Chiloé), de 286 312 habitantes, totalizando 2 410 804 habitantes. El 88 % y el 12 % de la población, respectivamente. La densidá demográfica de la Patagonia ye bien baxa: 2,2 habitantes per kilómetru cuadráu.
La siguiente llista contien a les ciudaes patagónicas con más de 18 000 habitantes ordenaes por población, provincia o rexón y país.
Sátira
La sátira ye un xéneru lliterariu que siente indignación escontra daquién o daqué, con propósitu moralizador, lúdicu o puramente burlesco. Puede escribise en prosa, versu o alternando dambes formes (sátira menipea). Inspirar na poesía yámbica griega, pero desenvolvióse sobremanera na literatura llatina.
Puramente la sátira ye un xéneru lliterariu, pero tamién ye un recursu qu'atopamos nes artes gráfiques y escéniques. Na sátira los vicios individuales o colectivos, les llocures, los abusos o los defectos poner de manifiestu per mediu de la ridiculización, la farsa, la ironía y otros métodos; escurríos toos ellos pa llograr una meyora de la sociedá. Anque originalmente la sátira utilizar pa la diversión, la so pretensión real nun ye l'humor en sí mesmu, sinón un ataque a una realidá que desaprueba l'autor, usando pa esti cometíu l'arma de la intelixencia.
Ye común y casi característicu que la sátira atópese fuertemente trescalada de ironía o sarcasmu; amás la parodia, la burlla de la señora gurniadora, la desaxeración, les comparances, les yuxtaposiciones, l'analoxía y les dobleces son usaos de manera frecuente nel discursu y l'escritura satírico. Lo esencial, sicasí, ye que "na sátira la ironía sía militante". La ironía militante de cutiu declara abiertamente qu'acepta les situaciones que son blancu del ataque de la sátira.
Surde en Grecia colos yambógrafos Semónides de Amorgos y Arquíloco de Paros principalmente, anque tamién el comediógrafu Aristófanes incluyir nes sos obres, y averáronse a ella'l poeta Bión y filósofus de Escuela cínica como Menipo de Gadara al traviés del xéneru lliterariu de la diatriba o discursu violentu ya inxuriosu pa criticar persones o acontecimientos dende'l puntu de vista moral. Luciano de Samosata dio un gran impulsu al xéneru al traviés de los sos diálogus ("Diálogos de los muertos", "Diálogos de los Dioses", "Diálogos de meretrices"...) qu'almiten la sátira como elementu fundamental na so fonte, estructura ya intención; sicasí, el xéneru desenvuélvese fundamentalmente en Roma (Ennio, Lucilio, Varrón, Catulo, Horacio, Juvenal, Persio, Marcial, por orde cronolóxicu). Tanto ye asina, que Marcu Fabio Quintiliano consideraba a la sátira como un xéneru dafechu romanu ("Institutiones" X, 1, 9: «"enche quidem tota nostra est"». Con éses trátase d'una composición estensa cola que se critiquen o faen risión vicios humanos. Puede adoptar les formes más diverses: la invectiva, el diálogu, la prosa, el versu, el epigrama, el artículu periodísticu, etc.
La sátira suelse valir del humor, de l'anécdota y del inxeniu pa faer risión defectos sociales o individuales, efectuando asina una crítica social; dacuando adopta pa ello la forma más concentrada del epigrama, qu'espresa un solu conceutu y una única tema de burlla; otra manera, la sátira suel ser muncho más estensa y refecha. Esiste una gran variedá de temes, desenvolvimientos y tonos, pero son recursos habituales na sátira:
La sátira en resume ye una composición lliteraria na que se realiza una crítica d'el costumes y de les conductes deshonestas d'individuos o grupos sociales, con un fin moralizador, burlesco o de simple diversión. Nella, los personaxes tán presentaos como seres de carne y güesu non como tipos.
Los filósofos griegos yá escribieren sermones morales o diatribas que teníen el conteníu satírico d'atacar vicios morales o sociales: Epicteto, Bión de Borístenes, Menipo y Luciano de Samosata; esti autores inspiraron con frecuencia la sátira, tan característica de la lliteratura llatina, yá que foi en Roma onde esperimentó un fuerte desenvolvimientu y popularidá; «"satira"» en llatín significa una especie de macedonia o olla podre de diversos y bien diversos elementos, polo que ye fácil acoyer conteníos y formes satíriques n'otros xéneros. Ello ye que atópase sátira en dellos ""sermones"" de Horacio o «sátires» de Persio y de Juvenal, ciertos «"carmina"» o poemes de Catulo o los epigrames» de Marcial, pero inclusive en ciertos pasaxes de Séneca (por casu nel pasaxe sobre l'embaranzu de Roma na "Cartes a Lucilio" (VI, 56), etc. La noción de xéneru lliterariu sería, pos, desaparente y habría que falar más bien de rexistru. Pero, tocantes a xéneru lliterariu codificado, tien d'atribuyise la so invención a Lucilio, de que la so obra namá queden dellos fragmentos de variable estensión, y apaeció nel II sieglu a. C. ente los llatinos.
Los principales autores de sátires na lliteratura llatina son:
Dende la Edá Media el xéneru cultivar En España; el primeru n'usalo foi Juan Ruiz, arcipreste d'Afitada, qu'atacó'l poder igualador del dineru al tresmanar l'inmutable orde social estamental medieval. Lo satírico entró inclusive na composición de numberosos xéneros como la novela picaresca, la fábula, el artículu periodísticu o la pieza teatral de costumes, el esperpento de Ramón María del Valle-Inclán o la traxedia grotesca de Carlos Arniches; ye más, forma parte esencial d'obres tan importantes como'l Don Quixote del Llurdiu de Miguel de Cervantes.
Autores satíricos españoles fueron, na Edá Media, fora del yá citáu Arcipreste d'Afitada, Pero López de Ayala y "El Corbacho o reprobación del amor mundano" de Alfonso Martínez de Toledo. Hai que mentar amás a numberosos autores de la llamada llírica cancioneril del sieglu XV, ente ellos los anónimos redactores de les "Coples del provincial", de les "Coples de Mingo Revulgo" y de les "Coples de la panadera"; foi especialmente fuerte una sátira política como "Querella de la Gobernación" de Gómez Manrique, auténticu llamentu pol desgobiernu de Castiella nel sieglu XV. "La Celestina", per otra parte, contien dures diatribas contra'l señores nes palabres de la meretriz Areusa. Les sos continuaciones ya imitaciones, cuantimás la meyor d'estes postreres, "La llozana andaluza" de Francisco Delicáu, abonden tamién en componentes satíricos. 
Nel sieglu XVI'l bufón Francesillo de Zúñiga pagó caros les sos atrevencies na "Crónica burlesca del emperador Carlos V" siendo asesináu; don Diego Furtiáu de Mendoza cultivó esti xéneru en versu y quiciabes tamién nel anticlerical "Lazarillo de Tormes" que se-y atribúi, que dio orixe a la novela picaresca, un xéneru amás de gran componente satírica; ente les noveles más importantes pol so conteníu satíricu d'esti xéneru hai que citar la "Segunda parte del Lazarillo" del manchegu Juan de Lluna, una gran sátira contra la hipocresía relixosa y la Inquisición que tuvo que publicar en Francia, el "Guzmán de Alfarache" (1599) de Mateo Alemán y les sos continuaciones propies o apócrifes, el "Buscón" de Quevedo, "El sieglu pitagóricu" de Antonio Enríquez Gómez y el "Estebanillo González" anónimu. Una obra cercana a la picaresca y de calter primero de too satíricu ye tamién "El diañu Cojuelo" de Luis Vélez de Guevara.
Yá en 1609 Félix Lope de Vega, nel so "Arte nuevo de faer comedies nesti tiempu", alvertía que na sátira nun se fora «claru nin descubiertu»: «pique ensin odiu, que si acasu infama / nin espere gloria nin pretenda fama»; él mesmu na so poesía ataca a Góngora y al Culteranismu o Gongorismo ensin mentalo directamente, enfrentándose colos sos discículos y col so estilu más que con él mesmu; yá lo encamentaba Horacio nel so "Arte poético". Ye fundamental tamién el nome de Miguel de Cervantes, y les sos obres "El coloquiu de los perros" y el "Viaxe del Parnasu", ente otres; nél apodera la sátira lliteraria y del idealismu renacentista sobre cualesquier otra, anque nos sos sonetos satíricos tamién se burlla del arguyu desatamañao. Luis de Góngora compunxo sátires contra dames pinxones y nobles hipócrites y Francisco de Quevedo superar nesi terrén atacando la decadencia de la España del Conde Duque y a lo qu'él llamaba "vulgacho"; tamién se metió con médicos y non solo colos amujerados, sinón coles muyeres, como misóxinu que yera; el Conde de Villamediana, (Juan de Tassis y Peralta), foi más ardigosu que dambos, atreviéndose a atacar frontalmente a los Grandes d'España, que les sos debilidaes conocía bien; por eso ( y por dellos motivos más) seique morrió asesináu. Tocantes a los hermanos aragoneses Lupercio Leonardo de Argensola y Bartolomé Leonardo de Argensola, la so sátira ye más moral que social y de sesgu horaciano. Un conteníu satírico bien importante ye amás el qu'acueyen noveles bizantín-filosóficu-satíriques como "El Criticón" de Baltasar Gracián y daqué menos el "Llión prodixosu" de Cosme Gómez Tejada de los Reis. 
Nel sieglu XVIII destaquen Diego de Torres y Villarroel y Francisco José d'Isla; esti postreru criticó la exuberante y pedantesca oratoria posbarroca; tamién dende postulaos de la Ilustración José Cadafalsu, Llión de Arroyal y Leandro Fernández de Moratín adoptaron esti xéneru, al pie de la fábula y l'epigrama, pa reformar la sociedá; nel sieglu XIX Sebastián de Miñano, Félix Mejía, Mariano José de Larra, Leopoldo Alas (que presidía'l grupu satíricu del Bilis club), Modestu Lafuente, Miguel Agustín Príncipe y Juan Martínez Villergas destaquen especialmente, estendiéndola al artículu periodísticu.
En Hispanoamérica destaquen nel Sieglu d'Oru los limeños Mateo Roses de Oquendo y Juan del Valle Caviedes; nel XIX va siguir el tamién peruanu Manuel González Prada. Nel virreinatu de Nueva España destaca nel sieglu XVII la dura sátira contra'l machismu de sor Juana Inés de la Cruz ("Homes necios qu'acusáis...") y nel XIX destaquen les polítiques de José Joaquín Fernández de Lizardi ("El Pensador mexicanu"), Pablo Villavicencio ("El Payu del Rosario"), Luis Espín ("Spes in Livo") y Rafael Dávila ("L'aguarón güera").
Nel ríu de la Plata la sátira tamién foi emplegada por Agustín Cuzzani, un escritor arxentín que por aciu la so obra teatral "El centroforward morrió a l'amanecida" combinó la sátira cola farsa formando un estilu que'l mesmu llamó "farsátira" el cual -nesta obra- por aciu ricos recursos lliterarios espresa quexes y dexa aprendizaxes a'l llectores alrodiu de la llibertá en toles sos formes d'espresión, y Jorge Luis Borges destacó tamién les habilidaes satíriques de Llión Bloy na so "Arte de injuriar".
Na lliteratura inglesa, la sátira foi bien cultivada mientres el sieglu XVIII, hasta'l puntu de ser llamada la "dómina de la sátira". Destaquen principalmente Jonathan Swift ("Los viaxes de Gulliver", "Una modesta proposición") y Alexander Pope ("La dunciada"). La tradición foi siguida na siguiente xeneración por Henry Fielding ("Joseph Andrews", "Tom Jones", "Shamela", "Jonathan Wild"...) y Tobias Smollett ("Les aventures de Roderick Random"), que combinaron la sátira cola tradición picaresca y un gran realismu; la obra de Laurence Sterne tamién fai usu estensivu de la sátira. A principios del s.XIX Jane Austen, nel so "Northager Abbey", va satirizar la novela gótica con gran sofisticación. En plena dómina victoriana, la obra de Thackeray, de Charres Dickens o de Anthony Trollope abandona la sátira tradicional en pos d'un mayor realismu. Modernamente pueden citase autores como Aldous Huxley ("Un mundu feliz") o George Orwell ("Rebelión na granxa", "1984").
N'Estaos Xuníos destaquen especialmente nel sieglu XX los humoristes del Realismu Mark Twain ("Los inocentes nel estranxeru", "Flores del mio árbol xenealóxicu", etc.) y Ambrose Bierce ("El diccionariu del Diañu", "Fábules fantástiques", "Esopo enmendado"). Yá nel sieglu XX, destaca'l círculu o Mesa redonda del Algonquín, Groucho Marx y l'escritor y cineasta Woody Allen ente otros.
Na Edá Media destaquen los fabliaux; François Rabelais escribió dos grandes noveles satíriques: "Gargantúa" y "Pantagruel". Nicolás Boileau escribió delles sátires; el mayor escritor francés satíricu del sieglu XVIII ye, ensin dulda, Voltaire, sobremanera polos sos opúsculos y cuentos, de los que pueden citase por casu "Les entrugues de Zapata", "Los viaxes de Scarmentado" y el so famosu "Cándidu".
Na lliteratura italiana la traducción satírica siguió con puxanza al traviés de figures como Giovanni Boccaccio ("Decamerón", "Corbaccio"). Teófilo Folengo, autor d'un especial llinguaxe satíricu, l'espresu en llatín macarrónico, nos 25 llibros del "Opus maccaronicum" o "Maccheronee", recoyíu en cuatro redacciones bien diverses (1517; 1521; 1539-40; 1552, póstuma), o Pietro Aretino, conocíu como "azote de príncipes"; destaca tamién Traiano Boccalini. Yá nel sieglu XX, foi famosu Giovanni Guareschi polos sos relatu y noveles satíriques en redol a la convivencia d'un cura preconciliar, Don Camilo, y un alcalde comunista, Peppone, nel mesmu pueblu.
N'Holanda, Erasmo de Rotterdam amosóse satíricu en dalgunos de los sos "Coloquios": "La opulencia sórdida", "La llacuada de los gramáticos", "El sermón de Merdard"... y un gran ya irónicu discursu satíricu, el "Aponderamientu de la necedad".
N'Alemaña, Sebastián Brant escribió "Das Narrenschiff" ("La nave de los necios") y Erich Kästner escribió "Fabian. Die Geschichte eines Moralisten" ("Fabián. Hestoria d'un moralista").
Contra'l militarismu ye una obra maestra de la lliteratura checa "El bon soldáu Švejk" (escritu tamién como Schweik, Schwejk o Shveik en delles traducciones y pronunciáu [ˈʃvɛjk]), una novela satírica de Jaroslav Haišek publicada en 1921 y 1922.
Nel sieglu XX, la sátira ye utilizada por autores como Aldous Huxley y George Orwell pa faer graves y pavorosos comentarios sobre los peligros de los cambeos sociales xeneralizaos que s'estienden a polos Estaos Xuníos y Europa. Na película "El gran dictador" (1940), Charres Chaplin realiza una sátira de Adolf Hitler. Munchos críticos sociales d'esti tiempu, tales como Dorothy Parker y H.L. Mencken utilicen la sátira como arma, esti postreru afirmó que "una risada val más que cientos de siloxismos" por que'l públicu acepte la crítica. Joseph Heller satiriza la burocracia y el militarismu na so meyor obra, "Catch-22", que ye frecuentemente citada como una de los grandes llogros lliterarios del sieglu XX. El novelista Sinclair Lewis ye conocíu polos sos relatu satíricos, tales como "Babbitt", "Main Street" and "Ii Can't Happen Here". Los sos llibros investiguen y satiricen los valores americanos contemporaneos.
La película "Dr. Strangelove" del añu 1964 convertir nuna popular sátira sobre la Guerra Fría. Unu de les más risonderos subxéneros de la sátira naz en Reinu Uníu nos primeros años sesenta con "The Satire Boom", con Peter Cook, John Cleese, Alan Bennett, Jonathan Miller, David Frost, Eleanor Bron y Dudley Moore, y el programa de televisión "That Was The Week That Was". Más apocayá, la película mexicana L'Infiernu, dirixida por Luis Estrada, pue ser considerada una sátira escontra la problemática actual del narcotráficu y crime entamáu en México.
Como cultivadores asiduos de la sátira contemporanea cabo destacar n'España a revistes de llarga trayectoria como "El Xueves", aglutinadora de gran cantidá d'humoristes gráficos, a dibuxantes como El Rotu, a escritores como Ramón Ayerra, a poetes como José Aguilar Xuráu ("Frai Josepho"), a los periodistes Jaime Campmany y Alfonso Ussía o a la compañía teatral Els Joglars n'España y a Lleo Bassi y Dario Fo n'Italia.
Warren Beatty
Henry Warren Beaty (Richmond, Virginia, 30 de marzu de 1937), más conocíu como Warren Beatty, ye un actor, productor, guionista y director de cine d'Estaos Xuníos. Les sos películes más interesantes constitúin una aguda reflexón sobre los valores de la sociedá del so país. Al igual que Robert Redford, ye consideráu unu de los postreros "sex symbols" masculinos del cine clásicu estadounidense.
Hermano menor de l'actriz Shirley MacLaine, nació en Richmond (Virginia). Dempués d'abandonar la Universidá Northwestern, estudió interpretación con Stella Adler en Nueva York.
Trabayó na televisión y el teatru, aportando a candidatu a un premiu Tony con apenes 23 años, en 1960, pol so trabayu en "A Loss of Roses". Debutó nel cine, directamente con un papel protagonista, con "Rellumanza na yerba" (1961, Elia Kazan). Ente les sos primeres películes sobresalen "La primavera romana de la Sra. Stone" (1961), al pie de la mítica Vivien Leigh, "El so propiu infiernu" (1962, John Frankenheimer), onde se xació con Eva Marie Saint, y el drama xudicial "Acosáu" (1965, Arthur Penn).
En 1965 refugó participar na comedia "What's New Pussycat?", enoxáu porque'l so compañeru de repartida Woody Allen modificaba'l guion pa resta-y protagonismu. Ante l'ésitu qu'algamó esti filme, Beatty empezó a esixir el control creativu en toles películes que rodara. 
En 1967 saltó al estrellalgu, al igual que Faye Dunaway, gracies a la película "Bonnie and Clyde"; pa rodala recurrió nuevamente a Arthur Penn como director, y pidió financiamientu al magnate Jack Warner, tres años d'enemistá porque refugara protagonizar una producción d'ésti sobre John F. Kennedy. "Bonnie and Clyde" foi un ésitu y la so interpretación valió-y a Warren Beatty la so primer nominación al Óscar.
Los sos meyores trabayos nesos años fueron nos llargumetraxes "El vividores" (1971, de Robert Altman) y "El postreru testigu" (1974, de Alan J. Pakula), pero algamó mayor resonancia popular coles comedies "Shampoo" (1975, de Hal Ashby), "Dos pillos y un heriedu" (1975), onde foi coprotagonista xuntu a Jack Nicholson y Stockard Channing, y "El cielu puede esperar" (1978), nomada a nueve premiu Óscar (magar solo ganó unu, el de dirección artística). Esta última película dirixir él mesmu y tuvo por coprotagonista a Dyan Cannon.
Volvió exercer como protagonista y director con "Coloraos" (1981), una recreación histórica de la vida del periodista John Reed. Esti filme llogró escelentes crítiques, foi nomáu a dolce Oscar y ganó trés: unu pa Beatty por meyor dirección, otru para Maureen Stapleton como meyor actriz secundaria, y otru pa la fotografía de Vittorio Storaro. A pesar d'esti ésitu, Warren Beatty empezó a espaciar los sos trabayos; y de fechu ye una figura de Hollywood con una filmografía bien curtia: apenes veinte películes en cinco décades de carrera.
Hasta'l so matrimoniu cola actriz Annette Bening (con quien tuvo cuatro hijo), Beatty tuviera la reputación de ser l'amante y el solteru más acobiciáu de Hollywood. La so llarga llista de romances más o menos públicos inclúi a dives de delles xeneraciones como Jane Fonda, Brigitte Bardot, Maria Calles, Vivien Leigh, Natalie Wood, Diane Keaton, Cher, Joan Collins, Daryl Hannah, Madonna y motivó una famosa frase de Woody Allen: «"Gustaríame reencarnarme nes yemes de los deos de Warren Beatty"».
Mientres les décades de 1980 y 1990 protagonizó proyectos d'otru directores. La película "Ishtar" (1987), dirixida por Elaine May y que Beatty coprotagonizó con Dustin Hoffman, saldar con un estrueldosu fracasu comercial y de crítica, pero en 1990 Beatty recuperó brengues dirixiendo y protagonizando l'adaptación del cómic "Dick Tracy" (1990), que cuntó con Madonna, Al Pacino y Dick Van Dyke. Esta producción recaldó más de 160 millones de dólares y foi nomada a siete Óscars, ganando trés d'ellos (unu, al meyor cantar).
En 1991 protagonizó xuntu a Annette Bening "Bugsy", de Barry Levinson, semeya d'un gángster de Hollywood que llogró delles nominaciones al Óscar. Más tarde trabayó de nuevu con Bening en "Un asuntu d'amor" (1994, de Glenn Gordon Caron), nueva versión de la producción de 1939 "Tu y yo", de Lleo McCarey. Esta película supunxo unu de los últimos trabayos de la veterana Katharine Hepburn. De 1998 ye "Bulworth", una sátira política empobinada y protagonizada por él mesmu.
En 2001 coprotagonizó con Diane Keaton y Goldie Hawn "Town & Country" ("Enriedos de sociedá"), que se saldó con un fracasu de crítica y taquilla; dende entós nun volvió trabayar como actor.
El so siguiente proyectu como director, actor y productor foi "Rules Don't Apply" ("La esceición a la riegla"), estrenada n'Estaos Xuníos en payares de 2016 (y n'España, n'abril de 2017); ye un drama románticu sobre'l magnate Howard Hughes, al qu'encarna'l mesmu Beatty. Esti filme empezar a rodar en 2014 con Lily Collins, Alden Ehrenreich, Annette Bening, Candice Bergen, Ed Harris, Alec Baldwin y Martin Sheen, ente otros actores. Nel so estrenu foi recibíu con crítiques tibies.
Con motivu del cincuenta aniversariu de la película "Bonnie and Clyde", los protagonistes del filme, Warren Beatty y Faye Dunaway, fueron los encargaos d'apurrir l'Óscar a la meyor película del añu en 2017. La so equivocación al anunciar el nome de la ganadora, "La La Land" en llugar de "Moonlight" (causada por un tracamundiu colos sobres de los premios) pasó a la hestoria de los Premios de l'Academia.
Universidá d'Oxford
La Universidá d'Oxford, emplazada en la ciudá homónima del Reinu Xuníu, ye la universidá de fala inglesa más antigua del mundu. 
Al igual que la Universidá de Cambridge, ye una federación de colexos autónomos. Los colexos son entidaes totalmente independientes, propietaries de los sos inmuebles, con personal propio y el so propiu presupuestu.
== Hestoria desconoz la fecha de fundación de la universidá, y seique nun esistió como un sucesu en concretu, pero hai evidencia d'actividaes d'enseñanza dende l'añu 1096. Cuando Enrique II d'Inglaterra prohibió a los estudiantes ingleses l'asistencia a los colexos d'estudios cimeros de París, nel añu 1167, Oxford empezó a crecer con rapidez. La fundación de les primeres residencies estudiantiles, que depués aportaron nos "colleges", data dende esta dómina d'equí p'arriba. Dempués del asesinatu de dos estudiantes acusaos de violación en 1209, la Universidá foi eslleida. El 20 de xunu de 1214, la Universidá volvió a Oxford con una carta d'aceptación negociada por Nicolás de Romanis, delegáu papal, y en 1231 recibe la carta d'Universidá.
El principal rival de la Universidá de Oxford ye la Universidá de Cambridge, fundada poco tiempu dempués. Dambes instituciones son conocíes col llamátigu de Oxbridge. Popularmente, considerar a Cambridge cimera en temes científiques, ente que Oxford ye considerada cimera en humanidaes, anque esto nun ye demostrable na realidá. Dambes universidaes pertenecen al Grupu Russell de universidaes britániques dedicaes a la investigación.
Oxford ye una universidá colexada lo cual puede resultar confusu pa quien nun tea familiarizáu con ella. La Universidá ye esencialmente una federación compuesta per cerca de cuarenta "Halls" ("Permanent Private Halls, PPHs") y colexos (n'inglés "colleges") autogobernados con una alministración central que tien a la so cabeza un Vicecanciller. Los departamentos académicos tán adscritos a la so estructura central. Estos nun pertenecen a nengún colexu en particular. Los departamentos escuerren desenvolver la investigación, aprovir facilidaes pa la enseñanza y l'aprendizaxe, entamar conferencies, seminarios y determinar los planes d'estudiu y les pautes pa la enseñanza de los estudiantes. Los colexos encargar d'entamar les clases academicas pa los sos miembros de pregrado. Los miembros d'un departamentu académicu tán tremaos al traviés de distintos colexos. Ciertos colexos tienen determinaes fortaleces (por casu, el Nuffield College especializáu en ciencies sociales), pero son la esceición, porque la mayoría tienen un amplia variedá de profesores y alumnos de toles cañes del estudiu. Apúrrense instalaciones como biblioteques a tolos niveles: pola estructura central (la Biblioteca Bodleiana), polos departamentos (biblioteques departamentales como la Biblioteca de la Facultá de Lleis) y polos colexos (los cualos xeneralmente caltienen biblioteques multidisciplinares pa usu de los sos miembros.
El sistema colexáu de Oxford tien el so orixe en que la universidá empezó a esistir al traviés de la aglomeración gradual d'instituciones independientes na ciudá de Oxford. (Veanse tamién Colexos de la Universidá de Oxford y la llista de Colexos hermanos de Cambridge).
Amás del nivel colexáu d'organización, la universidá subdividir en departamentos según árees, como munches otres universidaes. Los departamentos desempeñen un papel importante na educación de posgrado, y cada vez más na de pregrado, ufiertando conferencies y clases y entamando evaluaciones. Los departamentos son tamién centros d'investigación, sofitaos económicamente por instituciones esternes qu'inclúin los principales conseyos d'investigación; magar los colexos tienen interés na investigación, la mayoría nun son especialistes en dalguna área en términos d'organización.
El principal cuerpu lexislativu de la universidá ye la Congregación ("Congregation", n'inglés), que ye l'asamblea de tolos académicos qu'enseñen na universidá. Otru cuerpu, la Convocatoria (n'inglés "Convocation"), engloba a tolos graduaos de la universidá, y yera el principal órganu lexislativu de la universidá. Hasta 1949, la "Convocation" escoyía a los dos miembros del parlamentu pa la Universidá. Agora tien funciones bien llindaes, la principal de les cualos ye escoyer al Canciller de la Universidá (títulu en gran parte simbólicu). La elección más recién tuvo llugar en 2003, cuando foi escoyíu Chris Patten.
El cuerpu executivu de la universidá ye'l Conseyu Universitariu. Este ta compuestu pol vice-canciller (Dr. John Hood), el directores de departamentu y otros miembros escoyíos pola Congregación, amás d'observadores de la Unión Estudiantil. Amás de l'actual Casa de la Congregación, tamién hai una Antigua Casa de la Congregación, que de dalguna manera sobrevivió a les reformes nel sieglu XIX y que güei namá s'usa pa otorgar los graos.
El cursu académicu estremar en tres período, cada unu con una duración d'ocho semana. El períodu "Michaelmas" va dende empiezos de ochobre hasta avientu; "Hilary" de normal va dende xineru hasta antes de la pascua; y "Trinity" estender dende dempués de la pascua hasta xunu. Estos períodos son de los más curtios de cualquier universidá británica, y la carga de trabayu ye intensa.
Hai 38 "colleges" de la Universidá de Oxford y seis "halls", cada unu cola so propia estructura interna y actividaes. Tolos estudiantes y la mayoría del profesoráu tienen de ser miembros tantu de la Universidá como de dalgún colexu o "hall". Aquellos que presiden los colexos de Oxford conocer por dellos títulos (según el colexu), incluyendo (n'inglés) "warden", "provost", "principal", "president", "rector", "master" o "dean". Los colexos axúntense de normal na Conferencia de los Colexos p'aldericar polítiques alministratives y académiques.
Munches de les oficines d'atención a los estudiantes son específiques de cada colexu, pero estos son muncho más que residencies estudiantiles. Aproven agospiamientu, comida, biblioteques, actividaes deportives y sociales, tamién nomen tutores encargaos de siguir el trabayu de los estudiantes. Per otra parte, la universidá aprove les clases, realiza los exames y otorga los títulos. Los colexos tienen la responsabilidá d'almitir estudiantes de pregrado y d'entamar la so tutoría académica. Otra manera, son los distintos departamentos académicos los que s'encarguen de la formación de los estudiantes de posgrado.
La siguiente llista amuesa los colexos constituyentes de la Universidá de Oxford y de los sos colexos hermanos na Universidá de Cambridge:
L'almisión na universidá ye altamente rigorosa y básase nos méritos académicos y nel potencial del candidatu. Los colexos individuales son los que lleven a cabu les almisiones de pregrado, trabayando xuntos p'asegurar que los meyores estudiantes tengan un llugar na universidá. La selección facer con base nes referencies escolares, los ensayos personales, resultancies consiguíes, resultancies prediches, trabayu escritu, pruebes escrites y entrevistes.
La selección de los estudiantes de posgrado realizar primero'l departamentu nel cual va estudiar cada unu, y depués de forma secundaria pol colexu al cual ta acomuñáu'l departamentu.
Al igual que Cambridge, Oxford consideróse tradicionalmente como un llugar pa xente acomodao, anque güei día nun ye esi'l casu. El costu de los estudios, nos díes previos a la disponibilidad de beques estudiantiles, yera prohibitivu sacantes que se fora un escolar (o, en tiempos más antiguos, un servidor — aquel que tenía que sirvir a los sos compañeros como compensación pola so matrícula). Les escueles privaes y de gramática preparaben a los sos pupilos específicamente pa les pruebes d'ingresu, ya inclusive dalgunes llegaben tan llueñe como pa encamentar a los alumnos a permanecer un añu más estudiando solo pal exame. Los pupilos d'otres escueles públiques escasamente podíen dexase tal luxu.
N'años recién, Oxford fixo esfuerzos grandes p'atraer alumnos de les escueles públiques, y l'almisión tantu a Oxford como a Cambridge sigue basándose nos méritos académicos y nel potencial. Aprosimao la metá de los estudiantes de Oxford vienen d'escueles públiques. Sicasí, inda hai un gran alderique públicu na Gran Bretaña sobre si podría faese daqué más p'atraer a aquellos que vienen de capes sociales más ablayaes.
A los estudiantes que llogren bones calificaciones nes primeres evaluaciones prémiase-yos con beques y exhibiciones que de normal son resultáu de dotaciones de llarga data, anque cuando s'abolieron per primer vegada les tases de matrícula les cantidaes de dineru disponible volviéronse puramente nominales: esisten bolses con muncha mayor dotación económica con base nes necesidaes de los estudiantes efectivos y potenciales. Yá nun esisten les llamaes beques «zarraes», a les cualos solamente teníen accesu los candidatos de ciertes instituciones educatives.
Hai munchos notables 'Oxonians' (nome otorgáu a los egresados de la Universidá):
Ventiséis primeros ministros del Reinu Uníu estudiaron na Universidá de Oxford, incluyendo a William Gladstone, Herbert Asquith, Clement Attlee, Harold Macmillan, Harold Wilson, Edward Heath, Margaret Thatcher, Tony Blair, David Cameron y l'actual primer ministra Theresa May.
Siquier trenta otros líderes internacionales fueron educaos en Oxford. Y equí inclúyense a Harald V de Noruega, Abdalá II de Xordania, trés Primeros Ministros d'Australia (John Gorton, Malcolm Fraser y Bob Hawke), dos Primeros Ministros de Canadá (Lester B. Pearson, y John Turner), dos Primer ministru de la India Primeros Ministros de la India (Manmohan Singh y Indira Gandhi), cuatro Primeros Ministros de Pakistán (Liaquat Ali Khan, Huseyn Shaheed Suhrawardy, Zulfiqar Ali Bhutto, y Benazir Bhutto), S. W. R. D. Bandaranaike de Sri Lanka, Norman Washington Manley de Xamaica, Eric Williams (Primer Ministru de Trinidá y Tobago), Pedro Pablo Kuczynski (Presidente de Perú), Víctor Raúl Haya de la Torre (Pensador, ideólogu y fundador del APRA), Álvaro Uribe (Ex-presidente de Colombia), Abhisit Vejjajiva (Prime Ministru de Tailandia), Bill Clinton y Arthur Mutambara (Vizprimer Ministru de Zimbabue). L'activista pro-democrática Birmana, y , Aung San Suu Kyi, foi una estudiante del colexu de St. Hugh. Cuarenta y siete ganadores del Premiu Nobel estudiaron en Oxford.
Oxford hai tamién producíu dolce santus, y venti Arzobispos de Canterbury, incluyendo Rowan Williams, quién estudió en Wadham College y foi depués Profesor Canon en Christ Church. Otra figura relixosa foi Mirza Nasir Ahmad, el tercer Khalifatul Masih de la Comunidá Islámica Ahmadía y Shoghi Effendi, unu de los líderes escoyíos del Bahaísmo. El fundador de Metodismu, John Wesley, estudió en Christ Church y foi escoyíu como fellow de Lincoln College.
Unos cincuenta medallistas olímpicos tienen conexones académiques cola Universidá, incluyendo a Sir Matthew Pinsent, cuatro veces medallista d'oru per remu. T. Y. Lawrence (meyor conocíu como "Lawrence de Arabia", militar, arqueólogu y escritor británicu) foi estudiante de Jesus College. Otros estudiantes pernomaos inclúin al esplorador, cortesanu y home de lletres Sir Walter Raleigh y al magnate de los medios de comunicación australianu, Rupert Murdoch.
La llarga llista d'escritores acomuñaos cola Universidá inclúi a Owen Barfield, John Fowles, Theodor Geisel, Thomas Middleton, Samuel Johnson, Robert Graves, Mary Renault, Evelyn Waugh, Lewis Carroll, Aldous Huxley, Oscar Wilde, C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien (escritor de "El Señor de los Aníos"), Graham Greene, V.S.Naipaul, Phillip Pullman, Joseph Heller, Vikram Seth, los poetes anglosaxonos Percy Bysshe Shelley, John Donne, A. Y. Housman, W. H. Auden, T. S. Eliot, Wendy Perriam y Philip Larkin, y siete poetes galardonaos (Thomas Warton, Henry James Pye, Robert Southey, Robert Bridges, Cecil Day-Lewis, Sir John Betjeman, y Andrew Motion).
Los economistes Adam Smith, Alfred Marshall, Y. F. Schumacher y Amartya Sen, y los filósofos, John Locke, Thomas Hobbes, Jeremy Bentham y Isaiah Berlin, gociaron de munchos de los sos díes en Oxford, como tamién lo fixeron munchos pioneros científicos como Albert Einstein y Erwin Schrödinger. Dellos pioneros de la Revolución científica, tal como Robert Hooke y Robert Boyle, estudiaron o son acomuñaos cola Universidá.
Dellos científicos contemporaneos tamién estudiaron na Universidá incluyendo a Silvia Maureen Williams, Stephen Hawking, Richard Dawkins, Al ganador del Premiu Nobel de la Física Anthony James Leggett, Tim Berners-Llee, co-inventor de la World Wide Web y la química Dorothy Hodgkin
El compositores Hubert Parry, George Butterworth, John Taverner, William Walton, y Andrew Lloyd-Webber tuvieron toos arreyaos cola Universidá.
Los actores y actrices Hugh Grant, Kate Beckinsale, Dudley Moore, Michael Palin, y Terry Jones fueron en dalgún momentu estudiantes de Oxford, tal como'l ganador del Oscar Florian Henckel von Donnersmarck y los cineastes Ken Loach Richard Curtis
Esiste una segunda universidá en Oxford, la Universidá Oxford Brookes (1), conocida como "Politécnicu de Oxford". Los sos campus tán allugaos na so mayoría nos barrios del este de la ciudá. La so escuela d'arquitectura figura ente los meyores del mundu. Tamién hai un ciertu númberu de colexos independientes que nun tienen que ver con nenguna de los dos universidad pero que son popularessobremanera ente los estudiantes estranxeros, seique porque-y dexen a los sos estudiantes afirmar con certidume qu'estudiaron en Oxford, estes instituciones varien llargamente na calidá de la educación qu'ufierten.
La novela "Toles almes", del escritor español Javier Maríes, narra la hestoria d'un nuevu profesor español qu'imparte clases de traducción na Tylor Institution de Oxford y que caltien relaciones esporádiques con Clare Bayes, una muyer casada. Tratar d'una novela autobiográfica, onde la ficción ye la mínima parte de la hestoria real del autor, Javier Maríes, cuando impartió clases de lliteratura española na Tylor de Oxford, a mediaos de los años 80.
En palabres de Maríes el fechu de que'l protagonista de la novela diera clases mientres dos años na Tylor yera un préstamu lliterariu. «Pocu de lo que nel llibru cúntase coincide colo que yo viví o supi en Oxford, o namá lo más accesorio y que nun afecta a los fechos: l'ambiente amortiguado de la ciudá reservada o torna y los sos profesores atemporales […], les escures y minucioses llibreríes de vieyu…», dixo Maríes año más tarde en "Negru llombu del tiempu".
Homicidiu
El homicidiu ye un delitu que consiste nuna acción o omisión por aciu el cual cáusase la muerte a otra persona yá sía maldosa o culposamente. El términu procede etimológicamente del llatín "homicidĭum", un compuestu de "homo", "asemeyáu", y "caedere", "matar", de cuenta que lliteralmente significa "matar a una persona". Ye una conducta reprochable, ye dicir típica, antijurídica y por riegla xeneral culpable (sacante en casos de inimputabilidad, onde nun ye culpable pero sí responsable penalmente), que consiste n'atentar contra'l bien xurídicu de la vida d'una persona física.
L'homicidiu tien cinco clasificaciones xenerales atendiendo l'elementu suxetivu del axente:
De la mesma, la calificación de los homicidios subdividir en:
El asesinatu ye homicidiu de calter maldosu realizáu con alevosía, asañamientu o premeditación.
Nel homicidiu culposo pue ser escluyentes de responsabilidá penal, si realizar en lexítima defensa, la prevención d'un delitu más grave (estáu de necesidá), el cumplimientu d'una orde d'un mandu cimeru, o d'un deber llegal.
Hai diversos agravantes pal homicidiu según la relación que guarden l'homicida y la so víctima; por casu, dándo-y muerte al cónyuge, convertir en uxoricidio; a los parientes consanguíneos en llínea recta ascendente o descendente, en parricidiu; magnicidiu si la víctima yera la máxima representación del Estáu; xenocidiu si Entemediaron cuestiones de calter étnicu, racial o relixosu pa realizar l'actu. Cabo anotar que toes estes clases d'homicidios pueden acarretar consecuencies xurídiques distintes.
HOMICIDIU PER EMOCIÓN VIOLENTA:
La esistencia d'emoción nun homicidiu 
La esistencia de la EMOCION ye'l pasu escontra la escusa, por cuenta de que ye considerada en si mesma pol Derechu como un estáu na cual el suxetu actúa con amenorgamientu del poder de los frenos inhibitorios de la voluntá. El pasu de la exención a la atenuación de la pena del homicidiu cometíu por emoción violenta, respectu del homicidiu simple implica per un sitiu la reconocencia de la prohibición de matar – eliminación del derechu de matar pero de la mesma declara la licitud de la emoción. El principiu cultural de “nun matar” vese esculpáu col argumentu social de matar presu d'intensa emoción y asina mesmu xúlgase, por culpa de que la llei ye benigna ante les cabeces encaloraes y los corazones emocionaos. 
1.3.2 Homicidiu per emoción violenta nel Perú:
Equí nel Perú, los homicidios por emoción violenta son bien raros, pos los que presenten como si dir, homicidios pasionales. Estos postreros tienen como exemplu'l uxoricidio que ye'l más típicu de los homicidios pasionales.
Aportunemos entós en que'l criteriu xurídicu pa la calificación de la emoción violenta col fin de llograr que se atenúe la pena, ye la siguiente:
1.    Que la emoción tien de ser intensa.
2.    Que la prevocación y l'españíu de la emoción tien de ser inmediata.
3.    Que los motivos causantes de la emoción sían d'un orde éticu excusable.
4.    Que la reacción y l'impulsu sían inmediatos con cuenta de que nun dean tiempu pa la reflexón. 
NEL CÓDIGU PENAL PERUANU: 
Marcu Llegal:  
Nel códigu penal 
Artículu 107.- Parricidiu 
El que, a sabiendes, matu al so ascendiente, descendiente, natural o adoptivu, o al so cónyuge o concubino, va ser reprimíu con pena privativa de llibertá non menor de quince año.
Artículu 109.- Homicidiu per emoción violenta 
El que mata a otru sol imperiu d'una emoción violenta que les circunstancies faen excusable, va ser reprimíu con pena privativa de llibertá, non menor a trés nin mayor de cinco año. 
Si alleguen dalgunes de les circunstancies previstes nel artículu 107°, la pena va ser non menor de cinco nin mayor de diez año. 
Dientro del homicidiu atopamos dos tipos de suxetos:
L'homicidiu considérase una conducta, y podemos clasificala como conducta d'acción cuando'l suxetu activu efectúa los movimientos corpóreos necesarios pa producir la resultancia de la muerte del suxetu pasivu, y conducta d'omisión o omisión impropia, na que'l suxetu activu dexa de faer lo que d'él s'esperaba como tutor d'una vida y por cuenta de ello produzse como resultáu la muerte del suxetu pasivu.
Por casu, una madre que dexa d'alimentar al so fíu, cola resultancia de la muerte d'ésti, sería un casu d'homicidiu per omisión, cuidao que la madre ye responsable de caltener con vida a un individuu que nun puede faelo por sigo mesmu.
Esti crime, siendo voluntariu, tenía pena de muerte ente los xudíos. Nel cap. XXI del Éxodu, nel XXXV de los Númberos, nel XIX del Deuteronomio y nel XXI del mesmu llibru, lléense delles lleis tocantes al homicidiu voluntariu ya involuntariu. Amás, Xesucristo por San Mateo nel cap. V. diz: "quien matara va ser condergáu a muerte en xuiciu." Últimamente, pol cap. XXII del Apocalipsis, vemos que los homicidas nun van entrar nel reinu de Dios.
Nel Ática había un tribunal llamáu "Phreattis", que entendía de los homicidios. Polo común, solo xulgaba d'aquellos qu'acusaos d'homicidas nel so país, fugárense o bien d'aquellos que cometiendo un homicidiu involuntariu, fixérense dempués culpables d'otru antemanáu. Los xueces axuntábense cerca la sablera del mar y l'acusáu ensin dexa-y desembarcar, defendía la so causa dende una llancha. Si resultaba culpable, yera abandonido a la mercé de les ondes y de los vientos. Teucru foi'l primeru que se xustificó por esta manera probando que yera inocente de la muerte de Áyax.
En Atenes l'homicidiu involuntariu yera castigáu con un añu de destierru. L'homicidiu voluntariu tenía pena de la vida pero dexar al culpable la llibertá de fuxir antes de proferise la sentencia y nesti casu contentar con confiscarle los sos bienes y dotar la so cabeza. Pa esti crime había n'Atenes tres tribunales:
el "Palladium" pa la involuntaria *
el "Epidelfinium" p'aquel matadores que pretendíen faelo lexítimamente.
En Roma les primeres lleis feches por Numa condergaben a muerte los homicidas. Tuliu Hostilio fixo otra llei pa castigar a los homicidas por cuenta de la muerte cometida por unu de los Horacios. Por ella dispunxo que los decemviros seríen los xueces d'esta clase de delitos, de que la so sentencia podía apelar el reu al pueblu: pero sí la sentencia quedaba aprobada o confirmada, el culpable yera aforcáu d'un árbol, dempués de ser azotáu, na ciudá o fora d'ella. Pola llei "Cornelia de Sicariis" decretada por Lucio Cornelio Sila, siendo dictador nel añu 673 de Roma, estableció delles distinciones: si'l culpable yera un home pernomáu o ricu, castigábase-y con destierru, si yera un home cualesquier cortábase-y la cabeza y si un esclavu, se -y crucificaba o se-y faía combatir coles besties feroces. Dempués col tiempu, reparóse esta inxusticia condergando a muerte indistintamente a tou homicida. 
Pol Concilio de Trento dispúnxose que nun s'ordenar enxamás al homicida voluntariu y que solo pudiera faese col involuntariu o casual cuando hubiera motivos bien urxentes y dempués d'aprobaes les preces.
L'homicidiu nel Códigu Penal de la Nación Arxentina nos artículos 79 a 84.
L'homicidiu, pal Códigu Penal español vixente del añu 1995, ye un delitu qu'atenta contra'l bien xurídicu "vida humana independiente". Atópase reguláu nel artículu 138: "El que matara a otru va ser castigáu, como reu d'homicidiu, cola pena de prisión de diez a quince año".
La figura recoyida del artículu 138 disposición ye eminentemente dolosa. L'homicidiu cometíu por imprudencia grave, recoyer nel artículu 142 (según l'homicidiu imprudente con armes o vehículos de motor y l'homicidiu por imprudencia profesional)
Ye necesariu señalar que nel Derechu español, nun s'atopa recoyíu'l "homicidiu preterintencional"; aplicándose, na mayoría de los casos, un concursu ideal de delitos ente l'homicidiu y la figura delictiva de que se trate. Tampoco esisten otres figures específiques como'l parricidiu o'l uxoricidio, yá que nel Derechu penal español el castigu encontar na violación del bien xurídicu y nun se castiga'l fechu de matar a una persona o otra. Pa estos casos, podría utilizase como agravante, la circunstancia mista de parentescu del artículu 23 del Códigu Penal.
Artículu 123 del Códigu Penal, Decreto Númberu 17-73 Homicidiu: comete homicidiu quien diera muerte a dalguna persona.
L'homicidiu, nel Códigu Penal del Perú esta tipificado dientro del Titulo I-DELITOS CONTRA LA VIDA, EL CUERPU Y LA SALÚ , específicamente nos artículos 106 al 108-A El que mata a otru va ser reprimíu con pena privativa de llibertá non menor de seis nin mayor de veinte año.
Bengala
Bengala ye una rexón asitiada nel nordés del Subcontinente Indiu. Anguaño ta estremada en dos: la República de Bangladex y l'estáu de Bengala Occidental (na República de la India).
N'India, l'antigua Bengala pertenez al estáu de Bengala Occidental anque delles zones que formaron parte de l'antigua rexón esistente nel periodu del Imperiu británicu tán agora nos estaos de Bihar, Tripura y Orissa.
La hestoria de Bengala puede estremase en gran parte d'alcuerdu a la relixón que profesaron los sos gobernantes.
Dende'l sieglu VI a. C., la mayor parte de Bengala formaba parte del poderosu reinu de Magadha, que yera un antiguu reinu indoario de l'antigua India, mentáu (como Vanga) tantu nel "Ramáiana" como nel "Majábharata".
Tamién yera unu de los cuatro reinos principales de la India na dómina de Buda, que se desenvolvieron mientres los “reinaos” de Bimbisara (c. 544 a 491 a. C.) y el so fíu Ayata Satru (c. 491 a 460 a. C.). Magadha espandir hasta incluyir la mayor parte de les rexones de Bijar y Bengala.
Según la tradición, nesta dómina Magadha yera unu de los 16 "mahā jana pada" (en sánscritu "mahā:" ‘gran’; "jana:" ‘xente, pueblu’; "pada:" ‘sección, organización, comunidá’), sociedaes republicanes, como Rajakumara.
El términu "janapada" (comunidá popular) oponer a "rājya", ‘reinu’ (hereditariu, absolutista, antidemocráticu) y probablemente foi utilizáu como términu peyorativu polos enemigos d'esti sistema.
Cada aldega "(grāmaka)" tenía la so propia asamblea. L'alministración taba estremada en funciones executives, xudiciales y militares.
El rei Bimbisara tenía bones relaciones tantu colos jainistas como colos budistas, anque trató de caltener fora del so reinu les nueves idees occidentales del brahmanismu (más xenófobu y misóxinu que les de les otres dos relixones) y suspendió los cobros nel encruz de los ríos pa tolos ascetes (inclusive los hinduistas), dende una ocasión en que Buda nun pudo cruciar el río Ganges porque nun tenía dineru pa paga-y al barqueru.
Nel añu 326 a. C., l'exércitu de Alejandro Magno llegó hasta la frontera occidental de Magadha. L'exércitu —exhausto y apavoriáu cola idea d'atopase nel río Ganges con dalgún otru inmensu exércitu indiu— remontar nel ríu Hyphasis (actual ríu Beas) y negáronse a colar más al este. Alejandro, dempués de dialogar col so oficial Coenus, convencer de que lo meyor yera retornar a Macedonia.
Magadha foi la see del imperiu Mauria —fundáu por Chandragupta— que baxu Ashoka el Grande estendíase prácticamente por tol sur d'Asia y partes de Irán y Afganistán. Más tarde formó parte del poderosu Imperiu gupta, qu'ocupó la mesma zona.
Una de les primeres referencies históriques estranxeres de Bengala apaez nel añu 100 a. C. cuando la rexón apaez citada polos griegos como Gangaridai. Créese que'l términu vien de la palabra "Ganga-hridai" (lliteralmente en bengalí ‘corazón del ríu Ganges’ o ‘tierra col Ganges nel so corazón’) y créese que fai referencia a la área de Bengala.
Bengala convertir nuna entidá política nel sieglu VII, dómina na que gobernó'l primer rei independiente de Bengala, Shashanka (que'l so reináu empezó aprosimao nel 606 de nuesa yera).
El primer rei de la dinastía budista de los Pala, el rei Gopala I, llegó al poder nel añu 750 en Gaur tres un procesu electoral. Esti fechu ta reconocíu como'l primer eventu democráticu n'Asia del sur dende los "maha jana pada". Los reis más poderosos d'esta dinastía, Dharmapala (que reinó ente'l 775 y el 810) y Devapala (que reinó ente'l 810 y el 850) unificaron Bengala y fixeron que la familia Pala convertir nuna de les dinastíes más importantes de la India. Foi una dómina de desenvolvimientu del idioma y la lliteratura bengalí, l'agricultura florió y aumentó el comerciu. La dinastía entró en cayente mientres el reináu de Naráian Pala (ente 854 y 908), llenu d'escesos alministrativos y lluches intestinas.
Mientres el reináu de Majipala I (977-1027) la dinastía tuvo una pequena renacencia que remató cola guerra contra la poderosa dinastía Chola. L'ascensu de la dinastía Chandra aceleró'l cayente de los palas. L'últimu rei d'esta dinastía, Madanpala, morrió en 1161.
La dinastía Malla surdió en Bengala nel sieglu VII. Al contrariu que los palas y los chandras (que yeren budistes), los mallas profesaben el hinduismu. Construyeron templos y espectaculares monumentos relixosos mientres el so reináu en Bengala.
So la Dinastía sen, que duró dende 1095 hasta 1260, el bengalí empezó a ser un importante idioma nel norte de la India y l'hinduismu empezó a mover al budismu como relixón principal.
La invasión de la India per parte d'exércitos provenientes de Turkmenistán producir a principios del sieglu XIII. El invasores (lideraos por Muhammad Bajtiar Jalyi) ganaron al vieyu rei Lakshman Sen na so capital Nábadwip nel añu 1203 o 1204. La familia Deva, última dinastía hinduista que gobernó Bengala, reinó de volao la zona esti de la rexón y fueron derrocaos a mediaos del sieglu XIV.
Mientres los entamos del periodu musulmán, l'antiguu reinu convertir nel sultanatu de Bangala, gobernáu de manera intermitente dende'l sultanatu de Delhi.
Nesta dómina vivió'l santu bengalí Chaitania (1486-1534), nacíu nel pueblu de Nabadwip, qu'impulsó una caña del krisnaísmo (que yá s'espublizó por tola India), la doctrina gaudía (de Gauda: ‘[tierra de la] caña d'azucre’, Bengala).
Los caóticos vaivenes del poder ente los sultanes afganus y turcos llegaron al so fin cuando'l imperiu mogol establecer en Bengala mientres el sieglu XVI.
En 1534 el líder afganu Sher Shah Suri (tamién conocíu como Farid Khan, un home de gran talentu militar y políticu) ganó a les bien cimeres fuerces mogoles lideraes por Humayun, en Chausa (1539) y Kannauj (1540). Sher Shah avanzó hasta prindar Delhi y Agra y estableció el reinu bengalí más poderosu y ampliu qu'enxamás esistió, tomando hasta'l Panyab. Les sos habilidaes alministratives facilitaron los trabayos públicos, incluyendo la primera gran carretera en tola zona que xunía Sonargaon (en Bengala) con Peshawar (nel Hindu Kush). Sher Shah gobernó hasta la so muerte en 1545, anque esos cinco años de reináu tuvieron una poderosa influencia na sociedá, la política, la economía y l'imaxinariu de la India.
El sucesor de Sher Shah nun tenía nenguna de les sos habilidaes alministratives y el so imperiu perdió fuerza. Humayun vio la oportunidá de restablecer el so imperiu y, en 1554, conquistó Lahore y Delhi. La muerte de Humayun en 1556 llevó a l'ascensión de Akbar, el mayor emperador mogol, que ganó a los gobernantes Karani de Bengala en 1576 y reinó per mediu de gobernadores. El reináu de Akbar foi una dómina de gran prosperidá en Bengala y tol norte de la India.
La prosperidá de Bengala impresionó tantu a los mogoles que llegaron a llamar a la rexón el paraísu de les naciones”. La corte imperial mogol estableció diversos gobernadores p'alministrar la rexón lo que llevó a cuatro décades de semi independencia pa la rexón so gobiernu de los nawabs. Los nawabs dieron permisu a la Compañía Francesa de les Indies Orientales por que se estableciera un puntu de comerciu en Chandernagore (en 1673) y a la Compañía Británica de les Indies Orientales por que fixera lo mesmo en Calcuta (en 1690).
Cuando la compañía británica empezó a endurecer los sos defenses en Fort William (en Calcuta) el nawab Siraj Ud Daulah, animáu polos franceses, atacó. Les tropes britániques y los sos aliaos locales prindaron Chandernagore en marzu de 1757 y ganaron a los "nawab" el 23 de xunu de 1757.
Los británicos establecieron al so propiu "nawab" títere en Bengala y estendieron el so control escontra'l sur. Chandernagore foi devueltu a'l franceses en 1763. Los bengalíes intentaron recuperar el so territoriu en 1763 estableciendo una alianza col emperador mogol Sha Alam II pero fueron ganaos de nuevu en 1765. El centru comercial y cultural del norte de la India pasó de Delhi a Calcuta al cayer l'imperiu mogol.
Bengala convirtióse, a partir de 1850, n'unu de los principales centros de la industria y el comerciu indiu, concentráu básicamente en Calcuta. La mayoría de la población permaneció, sicasí, dependiente de l'agricultura, ayenos al lideralgu qu'exercía la zona na actividá política ya intelectual de la India.
En 1905 la rexón de Bengala foi estremada polos británicu en dos provincies: la del oeste, de mayoría hindú (qu'incluyía los actuales estaos de Bihar y Orissa) y la del este (incluyendo l'actual Assam) de mayoría musulmana. Esti procesu políticu ye conocíu como la Primer partición de Bengala. Los nacionalistes indios vieron nesta acción una división de la unidá d'una zona, xunida pol llinguaxe y l'hestoria. Tres diversos fregaos violentos, los británicos reunificaron Bengala en 1912 y convirtieron Bihar y Orissa nuna provincia separada.
Cola división de la India británica en dominios hindús y musulmanes en 1947, Bengala estremar de nuevu en dos: l'estáu de Bengala Occidental (hindú) y la rexón de Bengala Oriental (musulmana), so dominiu de Pakistán. El procesu ye conocíu como la Segunda partición de Bengala. En 1958 la zona foi renombrada a Pakistán Oriental.
Pakistán del Este darréu remontóse contra'l gobiernu militar pakistaní y —tres una guerra d'independencia sostenida en 1971— convertir na república independiente de Bangladex que significa ‘país de Bengala’ (Bangla: Bengal, "deśa:" ‘rexón’). Partir oeste de Bengala siguió perteneciendo a la India. Sicasí, cultural y sociológicamente, los dos zones de Bengala comparten más qu'un idioma común.
Bengala esperimentó dos hambrunas tarrecibles que costaron numberoses víctimes: la primera en 1770 (apenes a cinco año d'empezáu'l reináu de los británicos) morrió la tercer parte de la población de Bengala, no que proporcionalmente foi una de les hambrunas más grandes del mundu). La segunda foi en 1943 (mientres la Segunda Guerra Mundial), en que morrieron trés millones de bengalíes.
Sicasí, la xente de Bengala foi capaz de superar estos desastres y reconstruyir la so tierra no que'l poeta Rabindranath Tagore describió como la "Bengala dorada".
Supergigante azul
Les supergigantes azules (del inglés: "blue supergiants") son estrelles bien lluminoses y calientes, conocíes científicamente como supergigantes "OB". Tienen clase de lluminosidá I y de clase espectral "B"9. Topar na parte cimera esquierda del diagrama de Hertzsprung-Russell y escontra la derecha de la secuencia principal. Son más grandes qu'el Sol pero más pequenes qu'una supergigante colorada, con temperatures superficiales de 10.000 a 50.000 K y luminosidad d'aprosimao de 10.000 a un millón de vegaes el del Sol.
Los procesos de fusión nuclear d'estes estrelles de gran tamañu desenvolver a tal ritmu qu'el hidróxenu consúmese rápido en cantidaes ingentes, lo que les convierte nes estrelles más actives de toles conocíes. Por cuenta de ello, estes estrelles son por demás calientes, correspondiéndo-yos el color de les sos superficies (azul o blancu azuláu) a los tipos espectrales "O" y "B". 
Coles mesmes la vida media d'estes estrelles ye bien corta en comparanza cola d'otres de menor masa, yá que lliteralmente peracábense nun curtiu espaciu de tiempu, terminando la so esistencia como supernovas y dexando como borrafa final una estrella de neutrones o un furacu negru.
Les supergigantes son estrelles evolucionaes de gran masa, más grandes y más lluminoses que les estrelles de la secuencia principal. Les estrelles de clase O y B con mases iniciales en redol a 10-100 "M☉" evolucionen fuera de la secuencia principal en tan solo unos pocos millones d'años, en tantu'l so hidróxenu tópase yá consumíu y elementos más pesaos empiecen a apaecer cerca de la superficie de la estrella. Estes estrelles conviértense de normal en supergigantes azules, anque ye posible que dalgunes d'elles evolucionen directamente escontra estrelles Wolf-Rayet. La espansión na etapa de supergigante asocede cuando l'hidróxenu nel núcleu de la estrella escósase y empieza a quemar la capa d'hidróxenu, pero tamién puede asoceder qu'elementos pesaos sían dragaos hasta la superficie por conveición y piérdase masa debíu al aumentu de presión na radiación.
Les supergigantes azules de recién evolución de la secuencia principal tienen lluminosidaes desaxeradamente altes, altes tases de perda de masa, y son xeneralmente inestables. Munches d'elles conviértense en variables lluminoses azules con episodios d'estrema perda de masa. L'amenorgamientu de la masa nes supergigantes azules sigue hasta que s'espanden y conviértense en supergigantes coloraes. Mientres el procesu tienen de pasar dalgún tiempu como supergigantes marielles o hipergigantes marielles, pero esta expasión producir nunos pocos miles d'años, polo qu'estes estrelles tienden a ser rares. Les supergigantes coloraes de mayor masa expelen les sos atmósferes esteriores y evolucionen nuevamente a supergigantes azules, y posiblemente d'equí p'arriba escontra estrelles Wolf-Rayet. Dependiendo de la composición y de la masa esacto d'una supergigante colorada, puede executar un númberu de bucles azules antes inclusive d'esplotar como una supernova de tipu II, o finalmente, espulsar abondo les sos capes esteriores pa convertise de nuevu nuna supergigante azul, menos lluminosa que la primer vegada, anque más inestable. Si una estrella d'esti tipu puede pasar al traviés del vacíu evolutivu de mariella, espérase que se convierta nuna de les variables lluminoses azules de menor lluminosidá.
Les supergigantes azules más masives son demasiáu lluminoses pa retener una estensa atmósfera y nunca s'espanden como supergigante colorada. La llínea divisoria ye d'aprosimao 40 "M☉", a pesar de que los meyores y más grandes súper-xigantes coloraes desenvolver a partir d'estrelles con mases iniciales de 15 a 25 "M☉". Nun ta claru si les supergigantes azules más masives pueden perder abonda masa como pa evolucionar de forma segura escontra una prestosa etapa de vieyera como una estrella Wolf Rayet y, finalmente, escontra una nana blanca, o llegar a la etapa Wolf Rayet y esplotar como supernova, o esplotar como supernova siendo entá supergigantes azules.
El proxenitores de supernovas son comúmmente supergigantes coloraes y creíase que namá les supergigantes coloraes podíen esplotar como supernovas. Sicasí, SN 1987A, obligó a los astrónomos a volver esaminar esta teoría, yá que la so proxenitora, Sanduleak -69° 202a, yera una supergigante azul B3. Agora sábese pola observación de que, casi cualquier clase d'estrella evolucionada de gran masa, incluyendo supergigantes azules y marielles, pueden esplotar como supernova, anque la teoría entá tien dificultaes pa esplicar cómo en detalle. Anque la mayoría de les supernovas son de les de tipu II-P relativamente homoxénees y son producíes por supergigantes coloraes, reparáronse supergigantes azules que producen supernovas con una amplia gama de lluminosidaes, duraciones y tipos espectrales, dacuando sub-lluminoses como SN 1987A, dacuando super-lluminoses como munchos tipos de supernova IIn.
Probablemente la supergigante azul más conocida sía Rigel (β Orionis), que con una magnitú aparente de +0,12 ye la estrella d'esti tipu más brillosu nel cielu nocherniegu. El so lluminosidá real ye unes 66.000 vegaes mayor que la del Sol y la so masa ye del orde de 20 mases solares. Tamién na constelación de Orión son supergigantes azules Alnilam (ε Orionis), Alnitak (ζ Orionis) y Saiph (κ Orionis). Coles mesmes yera una supergigante azul la proxenitora de la supernova SN 1987A, de nome Sanduleak -69° 202a, na Gran Nube de Magallanes.
Na siguiente tabla recuéyense dalgunes de les supergigantes azules más conocíes.
Australasia
Australasia ye'l nome d'una rexón al suroeste de Oceanía, qu'entiende Australia, Melanesia y Nueva Zelanda (otres vegaes inclúyese toa Oceanía o a Wallacea). La so definición y delimitación fueron evolucionando dende'l sieglu XVIII, y la so interpretación actual varia según déase-y un enfoque ecolóxicu, bio xeográficu o geopolítico.
El términu foi acuñáu pol estudiosu francés Charres de Brosses en 1756. Xeolóxicamente, esta rexón equival aprosimao a la área remanecida de la placa australiana.
El términu foi acuñáu en 1756 por Charres de Brosses, nel so "Histoire deas navigations aux terres australes" ("Hestoria de los saleos escontra les tierres australes"). Derivar del llatín "al sur de Asia", pa estremala de la Polinesia y del Pacíficu suroriental.
Na segunda metá del sieglu XIX, Alfred Russell Wallace ciñó más el conceutu ensin falar claramente de Australasia. Definió una rexón bioxeográfica que llamó australiana, compuesta de cuatro subregiones zooxeográficas que la so fauna tenía traces comunes o derivaba d'un mesmu procesu evolutivu:
Wallace definió con precisión la llínea divisoria biolóxica que dixebra Australasia d'Asia, que foi llamada darréu llínea de Wallace. Nel sieglu XX comprobóse que la llínea de Wallace atopar na cercanía de la frontera de trés plaques tectóniques; la placa de la Sonda, la placa del Mar de Banda y la placa de Timor. 
Na segunda metá del sieglu XX, foise modificando la definición de Australasia según desenvolvíase'l conceutu de ecozonas o zones bioxeográficas, pa llevar a cabu fayadices polítiques de caltenimientu. En 1975, a pidimientu de la Unesco y de la Unión Internacional pal Caltenimientu de la Naturaleza (IUCN), el biólogu Miklos Udvardy propunxo un sistema de clasificación biogeográfico y ecolóxicu de les tierres remanecíes, basándose nes clasificaciones anteriores establecíes por Wallace y Philip Sclater. Establez reinos biogeográficos, subdividíos de la mesma en provincies bioxeográficas, nos que la Australasia tradicional atópase partida ente dellos reinos:
Nueva Guinea, Molucas y la Melanesia tradicional incluyir nel reinu oceánicu (xuntu cola Polinesia y la Micronesia)
Pero l'aceptación más xeneralizada del términu Australasia ye la que-y dio'l Fondu Mundial pa la Naturaleza (WWF) al establecer una nueva clasificación de la biodiversidá terrestre en 238 ecorregiones alcontraes en 8 reinos biogeográficos o ecozonas. Según WWF, Australasia ye una ecozona que toma:
les islles de la Wallacea
Esta delimitación nun ye ríxida cuidao que les ecorregiones asolápense de cutiu y pueden tomar países de distintes ecozonas. Asina por casu, Nueva Zelanda rellacionar cola ecozona d'Oceanía poles sos selves húmedes tropicales y subtropicales, ente que ta venceyada con Australasia poles sos selves mistes y templaes.
N'ocasiones el términu Australasia usar pa faer referencia namá a Australia y a Nueva Zelanda, a falta d'otra palabra que se refiera puramente a estos países. Australia y Nueva Zelanda tienen un pasáu colonial común y una realidá contemporanea asemeyada, como países angloparlantes y desenvueltos, que los estrema de los demás países de la área. Pero estremar los sos respectivos aboríxenes que tienen oríxenes xenéticos y culturales distintos. Nel sentíu geopolítico, la palabra tien pocu usu y el términu nun ye popular en Nueva Zelanda pol énfasis que se pon n'Australia. Esisten sicasí sociedaes y asociaciones que'l so nome inclúi la referencia a Australasia.
El términu tamién empezó a utilizase pa nomar al equipu combináu d'Australia y Nueva Zelanda. Ente los años 1905 y 1913, un equipu combináu compitió na Copa Davis de tenis, y ganar en cinco causes. Tamién, los dos países formaron un solu equipu so esi nome pa participar nes Olimpiaes de 1908 y de 1912.
De facto
De facto ye una llocución llatina que significa lliteralmente «de fechu», esto ye, ensin reconocencia xurídica, pola fuerza de los fechos. Oponer a "de iure", que significa «de derechu». Esta llocución ta dafechu incorporada a la llingua española, pero según la "Ortografía de la llingua española" (2010) de la RAE tien d'escribise en cursiva.
Una situación "de facto" ye aquella que, esistiendo na realidá, nun foi reconocida formalmente, yá sía por aciu los mecanismos llegales vixentes o pola autoridá competente. Por casu, una persona puede tar desempeñando un cargu "de facto" ensin que dichu cargu tenga reconocencia formal por aciu nomamientu de l'autoridá correspondiente o contratu llaboral. Un país puede ser independiente "de facto", ensin que tenga reconocencia formal per parte de la Organización de les Naciones Xuníes nin d'otros países. Una pareya de fechu puede considerase un matrimoniu "de facto", yá que se porta como tal matrimoniu en munchos aspeutos de la so vida personal, familiar y social, pero ensin tener la reconocencia llegal d'una relación.
Un casu habitual del usu d'esta espresión ye'l de los gobiernos "de facto". Un gobierno "de facto" lo ye por haber tomáu'l poder tres un golpe d'Estáu como ye'l casu de les dictaduras, o a cencielles el qu'ocupa un vacíu de poder nun momentu determináu. El gobiernu "de facto" detenta y exerz el poder con tolos mecanismos propios d'un gobiernu, pero nun tien llexitimidá xurídica pa exercer dichu poder y los actos xurídicos pa la so proclamación, si haber, nun s'afixeron a la llegalidá vixente nesi momentu. El so primer usu correspuende a una norma xurídica arxentina de 1856 que definía los gobiernos ausentes de llexitimidá constitucional como gobiernos "de facto".
Otru usu habitual son los estándares "de facto". Un estándar "de facto" ye'l que, ensin tener el respaldu formal d'una autoridá institucional o un organismu de normalización, ye llargamente emplegáu nel so campu, yá sía comerciu, tecnoloxía, informática o cualesquier otru. Dellos exemplos d'estándares de facto son los protocolos TCP/IP, l'arquitectura del IBM PC o'l significáu de los iconus qu'indiquen los servicios de señores y caballeros en munchos llugares.
Un exemplu d'esto sería: Tres la guerra rusu-xaponesa de 1905, la nación asiática convirtióse "de facto" nuna nueva potencia mundial.
Otru usu tamién seríen los himnos nacionales "de facto", que'l pueblu canta ensin que tenga la reconocencia oficial del Estáu.
Tierra Santa
La Tierra Santa ye'l territoriu xeográficu qu'entiende tolos sitios nos cualos desenvolviéronse escenes bíbliques tantu nel Antiguu como nel Nuevu Testamentu. El conceutu tien una evolución evidenciada nes mesmes Escritures. Pa delles fontes bíbliques se circunscribe a la Tierra Prometida, términu que tien de la mesma diverses interpretaciones; pa otros refierse a tolos territorios nos cualos desenvolviéronse delles escenes bíbliques.
El nome "Tierra Santa" fai relación a un fechu históricu y relixosu de sacralidad de la tierra según el conceutu xudeocristianu. La "Tierra" faise "santa" cuando entra nel plan divín de la salvación, de la mesma forma que se fala de "hombre/mujer santos" y "llugares santos". En tal casu, la santidá nun tien el so orixe nel "oxetu o suxetu ", sinón na divinidá.
La hestoria de Tierra Santa tien por oxetu satisfaer la necesidá espiritual, fortificar les creencias (da una idea del pueblu hebréu y resume la vida y predicación de Xesucristo), y enconta los "Santos Llugares". Según la definición de "Historia" como "la enseñanza de la vida", la hestoria de Tierra Santa básase puramente a la "enseñanza relixosa" de la relixón y de los "Santos Llugares".
Contemporáneamente entiéndese como "Tierra Santa" tolos llugares nos cualos desenvolviéronse escenes bíbliques tantu de la Tanaj (Antiguu Testamentu) como del Nuevu Testamentu. Asemeyada definición crea un rangu bastante ampliu que de la mesma tien distintes divisiones. En tal casu, "Tierra Santa" entiende territorios en menor o mayor grau de los siguientes países modernos:
Otros territorios en menor midida podríen ser consideraos bíblicos, pero tienen más una relación por estensión como la península Itálica, centru fundamental del Imperiu romanu y onde diz la tradición morrieron los apóstoles Pedro y Pablo, carecieron el martiriu los primeros cristianos ya innumberables xudíos y diose el surdimientu de destacaos Padres de la Ilesia y del rabinismu. Pero'l territoriu italianu pertenez más al desenvolvimientu de los dos relixones hermanes de nuesa yera, qu'a los relatos bíblicos en sí y polo tanto nun entra puramente na categoría de "Tierra Santa".
Dientro del territoriu destaquen los denominaos "Santos Llugares", que son les rexones más importantes de Tierra Santa:
Esta Tierra ye tou un símbolu pal cristianismu, amás ye la Tierra Prometida del xudaísmu, y según el islam onde s'atopa'l Domo de la Roca y el llugar hasta onde acaballó Mahoma en suaños nun caballu aláu xubiendo hasta'l cielu por Xerusalén. Por esta mesma razón siempres foi una fonte de conflictos relixosos y culturales. Anguaño la población de cristianos en Tierra Santa ye de solamente'l 5% (siendo la mayoría palestina).
Alredor del sieglu XI les tribus turques convertir al islam y llanzáronse a la conquista de Tierra Santa, conquistaron los Santos Llugares de manos de los sos nativos musulmanes y cerrar al pelegrinaxe cristianu porque queríen demostrar al mundu que yeren más musulmanes que los mesmos árabes.
Poles inclemencies y peligros del viaxe per vía terrestre dende Europa Occidental, toles pelegrinaciones solíense faer per mar. Foi en 1018 que'l rei San Esteban I d'Hungría otorgó un pasu seguru a los pelegrinos per tierra al traviés de los sos dominios. A partir d'esti momentu millones de persones y dellos exércitos cruzaos cruciaron hasta Tierra Santa dende Francia, Alemaña, Italia ya Inglaterra al traviés del Reinu d'Hungría, convirtiéndose ésti nun Estáu de camín por demás transitáu dempués de Constantinopla.
A finales del sieglu XI, el Papa Urbanu II, al oyer la noticia del peligru nel que se topaba Tierra Santa, encarpóse. Ésta taba en manos d'infieles dende'l sieglu VII, pero, amás, agora nin siquiamente podía ser visitada polos cristianos. Urbanu fixo una llamada a la Guerra Santa y formóse la Primer Cruzada en Clermont-Ferrand. Los corazones de los caballeros ellí aconceyaos emocionar coles palabres d'Urbanu y glayaron al unísonu "Deus Volt": "Divos querer, Dios querer", y a los pocos meses mases de probes y llabradores llanzar coles sos rústiques armes a la conquista de Tierra Santa. Esto nun yera lo escurrío por Urbanu, pero nun lu torgó. Asina, xuntu a Pedro l'Ermitañu, colaron per tierra usando les rutes de pelegrinación, pero munchos d'ellos sumíos na fame, y otros que buscaben solu botinos y robar, empezaron a causar estragos nel reinu d'Hungría. Ante esto, el rei Colomán d'Hungría entamó los sos exércitos pa defender les sos tierres, y llueu contuvo a'l invasores lladronos, munchos de los cualos fueron esterminaos. Otros tornaron a casa, y otros conducíos por nobles franceses más respetables roblaron alcuerdos col rei húngaru, pasando ensin causar el caos.
La Cruzada popular foi un desastre, pero entós formóse otra, la llamada Primer Cruzada, integrada por nobles feudales. Cruciaron Europa y en 1099 conquistaron la Tierra Santa al tomar Xerusalén, Antioquía, San Juan d'Acre, Ascalón, Tiberíades, Edesa, Tiru y demás ciudaes asitiaes dende'l sur de Turquía hasta'l Sinaí nuna cadena d'estaos denominaos les Tierres de Ultramar, los Reino Cruzaos o los Reino Llatinos.
Anguaño'l conflictu por Xerusalén y Tierra Santa nun ye ente musulmanes y cristianos sinón ente israelínes y árabes.
Britney Spears
Britney Jean Spears (McComb, Misisipi; 2 d'avientu de 1981), más conocida como Britney Spears, ye una cantante, baillarina, compositora, modelu, actriz, diseñadora de modes y empresaria estadounidense.
Nacida en McComb (Misisipi) y criada en Kentwood (Luisiana), empezó a actuar dende neña, al traviés de papeles en producciones teatrales. Adquirió fama mientres la so niñez al participar nel programa de televisión "The Mickey Mouse Club" (1992). En 1997 robló con Jive Records y dos años más tarde llanzó'l so álbum debú, "...Baby One More Time", l'álbum más vendíu d'una solista adolescente. Nel 2000, llanzó'l so segundu álbum, "Oops!... I Did It Again", que vendió 1.3 millones de copies na so primer selmana de llanzamientu n'Estaos Xuníos. Mientres la so primer década na industria, Spears convertir nuna figura prominente na música pop y na cultura popular. Los sos primeros dos álbumes establecer como un ícono pop y rompieron récords de vientes, ente que cantares como «...Baby One More Time» y «Oops!... I Did It Again» convertir n'ésitos internacionales. Los especialistes acreditar como la principal fuerza impulsora detrás de la renacencia qu'esperimentó'l pop adolescente mientres la década de 1990 y catalogar como la meyor artista adolescente de tolos tiempos primero que cumpliera 20 años, polo que la honorificaron como la «».
En 2001, llanzó'l so tercer álbum, "Britney", del que s'esprendió l'ésitu «I'm a Slave 4 O» y debutó nel cine con un papel protagónico na película "Crossroads". En 2003, recibió a los sos 21 años una estrella nel Paséu de la Fama de Hollywood, convirtiéndose na cantante más nueva en recibila. Esi mesmu añu asumió'l control creativu del so cuartu álbum, "In the Zone", el que xeneró los ésitos «Me Against the Music», «Toxic» y «Everytime». Tres el llanzamientu del so primer álbum de grandes ésitos, "", con senciellos como «My Prerogative» y l'álbum de remezclas "", Spears sufrió una serie de problemes personales y la so carrera entró en receso. En 2007, volvió a la industria musical col so quintu álbum d'estudiu, "Blackout", el qu'amás de ser emponderáu pola crítica, xeneró los ésitos «Gimme More» y «Piece of Me», magar recibir una escasa promoción. En 2008, el so comportamientu erráticu y el so hospitalizaciones llevar a tar baxu tutela. A finales del mesmu añu, llanzó'l so sestu álbum d'estudiu, "Circus", del que s'esprendieron los ésitos «Womanizer» y «Circus». En 2009, embarcar na so xira más ambiciosa, , qu'a nivel mundial alzóse como la quinta de mayor ésitu comercial d'esi añu, con $131,8 millones de dólares recaldaos y a finales d'esi mesmu añu llanzó'l so segundu álbum de grandes ésitos, "The Singles Collection", lideráu pol senciellu «3».
En 2011, llanzó'l so séptimu álbum d'estudiu, "Femme Fatale", el que xeneró los ésitos «Hold It Against Me», «Till the World Ends» y «I Wanna Go», y collaboró nuna remezcla del ésitu «S&M» de la cantante Rihanna. En 2012 participó como jueza nel programa "The X Factor USA" y collaboró con will.i.am nel ésitu «Scream & Shout». En 2013, llanzó'l senciellu «Ooh La La», tema de la película "Los Pitufos 2". Darréu publicóse «Work Bitch», el primera senciellu del so octavu álbum d'estudiu, "Britney Jean", que se llanzó n'avientu de 2013. Esi mesmu mes anunció'l so primera residencia de conciertos de cuatro año, , que se lleva a cabu nel Planet Hollywood Resort & Casino de Les Vegues. En 2015 publicó'l senciellu «Pretty Girls», que cunta cola collaboración de la rapera australiana Iggy Azalea. En 2016 llanzó'l so novenu álbum d'estudiu, "Glory", que foi antecedíu pol senciellu «Make Me...».
A nivel mundial, Spears vendió 260 millones de discos, lo que la convierte nuna de les . Según la Recording Industry Association of America (RIAA), dende'l so debú, Spears ye una de les artistes femenines que vendió más grabaciones a nivel mundial y l'octava muyer a nivel xeneral n'Estaos Xuníos, con 34 millones de copies certificaes. Hasta marzu de 2014, vendiera más de 38.7 millones d'álbumes y 31.3 millones de descargues de cantares solo nos Estaos Xuníos, onde amás foi l'artista femenina que vendió más álbumes mientres la década del 2000. Nel Reinu Xuníu vendió 3 millones d'álbumes y 12 millones de senciellos, y ye la quinta solista femenina con mayores vientes de senciellos na hestoria. Spears ocupó'l primer llugar na llista de "Forbes" de los cien celebridaes más poderoses ya influyentes nel mundu nel añu 2002 y ye tamién la octava cantante más mentada en Internet, según la mesma revista. Spears ye la tercera cantante más premiada na hestoria, solo detrás de Michael Jackson y Whitney Houston. Tamién ye la séptima artista más buscada na hestoria de YouTube. El so ésitu na industria de la música llevó-y a incursionar na industria de los arumes, amás de llanzar la so propia llínea de llencería sol nome The Intimate Britney Spears. La revista Variety afirmó que gracies a los endosos de los sos productos y la so carrera musical, Spears creara un Billion-Dollar Empire,ente que foi citada en novenu llugar al llau d'otres muyeres del entretenimientu en llograr felicidá cifra.
Britney Jean Spears nació'l 2 d'avientu de 1981 en McComb, Misisipi, Estaos Xuníos, onde vivió gran parte de la so infancia. Ye la segunda fía de Lynne Irene Spears (née Bridges) y James Spears Parnell. Ella ye d'ascendencia inglesa per parte de la so güela materna, que nació en Londres, y tien ascendencia maltesa distante. Tien un hermanu mayor, Bryan James (n. 1977) y una hermana menor, Jamie Lynn (n. 1991). A los trés años, empezó a asistir a clases de baille na so ciudá y foi escoyida pa realizar un solu nel recital añal. Mientres la so infancia, tamién asistió a clases de ximnasia y de cantar, y ganó dellos concursos a nivel estatal y en programes pa neños talentu. Spears fixo'l so debú nos escenarios locales a los cinco años, cantando "What Child Is This?" na so graduación de "kínder". Ella dixo alrodiu de la so ambición cuando yera neña, "yo taba nel mio propiu mundu, [...] enterábame de lo que tenía de faer a una edá temprana". 
A la edá d'ocho año, Spears y la so madre Lynne viaxaron a Atlanta, Xeorxa pa una audición pa la nueva temporada del programa "The All New Mickey Mouse Club". El director de casting, Matt Cassella, refugar por ser demasiáu nuevu pa xunise a la serie nesi tiempu, pero presentó-y a Nancy Carson, una axente de talentos de Nueva York. Carson taba impresionada cola voz de Spears y suxurió la so inscripción na "Professional Performing Arts School" de Nueva York, pocu dempués, Lynne y les sos fíes camudar a un apartamentu d'esa ciudá. Spears foi contratada pal so primer papel profesional, como suplente pal papel principal de Tina Denmark nel musical Off-Broadway!, "Ruthless". En 1992, Spears fixo la so primer apaición en televisión como concursante nel programa "Star Search" cantando "Love Can Built a Bridge" onde perdió y "I Don't Care" cola cual ganó, al empar apaeció nuna serie de comerciales televisivos.
Spears realizó una segunda audición a los once años d'edá, pa la temporada seis de "The All New Mickey Mouse Club" (M.M.C) onde esta vegada foi aceptada n'avientu de 1992. El programa estrenar con gran ésitu nel cual Spears foi una "Mouseketeer" presentadora de sketches de comedia y de múltiples cantares en vivu xuntu al elencu, onde conoció a les futures estrelles pop Christina Aguilera y Justin Timberlake y a los actores Ryan Gosling y Keri Russell. Sicasí, el programa foi atayáu a la fin de la temporada siete en 1994. Spears tornó a Kentwood y matriculóse na Academia Parklane nes cercaníes de McComb, Misisipi. A pesar de que fixo amistá cola mayoría de los sos compañeros de clase, comparó la so escuela con "la escena d'apertura de "Clueless" con tolos grupos sociales. [...] Taba tan aburrida. Yo yera l'armadora del equipu de baloncestu. Tuvi'l mio noviu, y fui al baille de Navidá formal. Pero quería más". 
En xunu de 1997, Spears taba en conversaciones col mánager Lou Pearlman pa xunise a un grupu de teen pop femenín llamáu, "Innosense". Lynne, la so madre, preguntó-y a un amigu de la familia y abogáu del mundu del entretenimientu Larry Rudolph pola so opinión y presentó una cinta de Britney cantando nun cantar karaoke de Whitney Houston, xuntu con delles semeyes. Rudolph decidió que quería que audicionara pa les discográfiques, polo que precisaba una demo profesional. Él unvió a Spears una cantar ensin utilizar de Toni Braxton qu'ensayó mientres una selmana y grabó la so voz nun estudiu con un inxenieru de soníu. Spears viaxó a Nueva York cola demo y axuntóse con executivos de cuatro discográfiques, volviendo a Kentwood el mesmu día. Trés de les disqueras refugar, argumentando que'l públicu quería bandes de pop como los Backstreet Boys y les Spice Girls, y "nun diba ser otra Madonna, otra Debbie Gibson, o otra Tiffany". Dos semana más tarde, los executivos de Jive Records devolviéron-y la llamada a Rudolph. El vicepresidente d'A&R, Jeff Fenster señaló sobre l'audición de Spears: "Ye bien raru escuchar a daquién d'esa edá que pueda apurrir el conteníu emocional y el curiosu comercial. [... ] Pa cualesquier artista, la motivación, el -'güeyu de tigre'- ye desaxeradamente importante. Y Britney tien eso". Empezó a trabayar col productor Eric Foster White mientres un mes, quien dixo formó la so voz "más baxa y menos popera", ensin batura a duldes ye Britney". Ella interpretó I Have Nothing (1992) de Whitney Houston a los executivos y foi contratada pola disquera. Dempués d'escuchar el material grabao, el presidente Clive Calder, ordenó un álbum completu. Spears había previstu originalmente música como la de Sheryl Crow, pero más nuevu y más adult contemporany, pero sentíase bien con el productores del so disquera, cuidao que "tenía más sentíu dime escontra'l pop, porque puedo baillalo, ye más yo". Voló a los Cheiron Studios en Estocolmo, Suecia, onde se grabó parte de la metá del álbum, de marzu a abril de 1998, con el productores Max Martin, Denniz Pop y Rami, ente otros.
A finales de 1998, el sellu discográficu Jive Records llanzó «...Baby One More Time», el senciellu debú de Britney Spears, compuestu y producíu pol prestixosu lletrista y productor suecu, Max Martin. Sofitáu por un vídeu musical dirixíu por Nigel Dick, nel que la cantante, d'entós 16 años d'edá, foi amosada cantando y baillando como una alumna d'un colexu católicu; «...Baby One More Time» convertir nun ésitu númberu unu en más de 20 países, incluyendo a Estaos Xuníos, onde Spears convertir nuna de les artistes femenines que llogró qu'el so senciellu debú algamara'l númberu unu del "Billboard" Hot 100, la principal llista musical de cantares del país. Tres ello, en xineru de 1999, foi llanzáu'l so álbum debú, "...Baby One More Time", que consistía de cantares "dancie pop" y baladas, sofitaes, na so mayoría, por Eric Foster White y Max Martin. 
De "...Baby One More Time" esprendiéronse otros dos senciellos: «Sometimes» y «(You Drive Me) Crazy», de los cualos esti postreru, amás de formar parte de la banda sonora de la película "Drive Me Crazy" (1999), convertir nel segundu top diez de la cantante nel "Billboard" Hot 100. A éstos siguiéronlu «Born to Make You Happy», que se llanzó fora d'Estaos Xuníos y convirtióse nel so segundu ésitu númberu unu nel Reinu Xuníu y finalmente «From the Bottom of My Broken Heart».
Con tou, "...Baby One More Time" vendió más de 26 millones de copies a nivel mundial, con 14 millones d'elles certificaes pola Recording Industry Association of America (RIAA), n'Estaos Xuníos. L'ésitu de Britney Spears desencadenó'l surdimientu de delles cantantes nueves de pop, como Christina Aguilera, con quien sería andada a la tema costantemente pelos medios. Pela so parte, Spears convertir nuna superestrella solicitada por innumberables revistes y na cantante más nueva que llogra que tanto'l so senciellu como'l so álbum debú algamen el visu de los rankings de "Billboard". Tres ello, la cantante recibió dos nominaciones nos Premios Grammy de por y , que nun ganó nenguna d'elles.
Tres l'arrollador ésitu del so debú, Spears llanzó'l so segundu álbum d'estudiu, "Oops!... 
I Did It Again", en mayu de 2000, el que siguió la mesma llínea del so antecesor, con balaes sentimentales y cantares "dancie pop". Pela so parte, los creitos d'ésti reclutaron nuevamente a Max Martin, según a Rodney "Darkchild" Jerkins, a la cantante Shania Twain y al so productor Robert "Mutt" Lange.
La so promoción arreyó a cuatro senciellos: «Oops!... I Did It Again», «Lucky», «Stronger» y, fora d'Estaos Xuníos, «Don't Let Me Be the Last to Know»; amás de la xira musical internacional de la cantante, "Oops!... I Did It Again Tour", la que xeneró ganancies mayores a los $40,5 millones. Pela so parte, el primera senciellu, «Oops!... I Did It Again», convertir nun ésitu númberu unu en dellos países y llegó al númberu nueve nel "Billboard" Hot 100, amás convirtióse nel sestu senciellu más vendíu de la década, en rexistrando vientes cimeres a les 6 millones de copies.
L'álbum debutó nel númberu unu del "Billboard" 200, al vender 1.3 millones de copies na so primer selmana n'Estaos Xuníos, convirtiéndose nel álbum d'una artista femenina más rápido vendíu na so primer selmana de llanzamientu nesa dómina. D'últimes, les vientes mundiales de "Oops!... I Did It Again" xubieron a más de 24 millones de copies, de les cualos 10 millones d'elles fueron certificaes con discu de diamante pola RIAA, n'Estaos Xuníos. A ello siguiéron-y dos nueves nominaciones nos Premios Grammy de 2001 por y meyor interpretación vocal pop femenina, que tampoco ganó nenguna d'elles.
En consolidándose na industria musical del pop con "...Baby One More Time" y "Oops!... I Did It Again", la cantante llanzó'l so tercer álbum d'estudiu, "Britney" a finales de 2001, el que d'alcuerdu a los críticos, reflexó la so etapa de transición escontra una muyer nueva más madura, con leves nicios de que la so vida particular nun foi siempres totalmente puritana. Pela so parte, la producción de "Britney", amás d'incluyir a los prestixosos Max Martin y Rodney "Darkchild" Jerkins, quien yá trabayaren con Spears, incluyó de manera clave al dúo The Neptunes, el qu'hasta entós namá yera reconocíu na industria musical del rap.
La parte más importante de la promoción de "Britney" conformar los sos cinco senciellos: «I'm a Slave 4 O», «I'm Not a Girl, Not Yet a Woman», «Overprotected», «Boys» y, fora d'Estaos Xuníos, «I Love Rock 'N' Roll»; amás de la xira musical internacional "Dream Within a Dream Tour", que xeneró ganancies mayores a los $43,7 millones. Magar que los llanzamientos de los sos senciellos fueron realizaos nun orde cronolóxicu distintu alredor del mundu, nengunu d'ellos consiguió afarar a la industria musical. Ello, tamién magar que en dichu períodu, Spears fixo'l so debú como actriz na película "Crossroads" y a que contribuyó na banda sonora de "Austin Powers in Goldmember". Pela so parte, «I'm a Slave 4 O» sobresalió pol so estrenu nos , nos que Spears interpretar con una culiebra pitón albina nos sos costazos y pol so suxestivu video musical, dirixíu por Francis Lawrence.
"Britney" debutó nel primer llugar de vientes del "Billboard" 200 d'Estaos Xuníos, onde se convirtió nel tercer álbum númberu unu consecutivu de la cantante y como un ésitu número dos n'Europa, onde nun llogró desbancar del númberu unu a "Invincible" de Michael Jackson. D'últimes, "Britney" vendió más de 15 millones de copies alredor del mundu, con más de 4 millones vendíes namá n'Estaos Xuníos, onde foi certificáu con cuatro disco de platino pola RIAA. Anque les sos vientes fueron alzaes, éstes fueron inferiores con al respective de les rexistraes polos sos dos predecesores.
Tres unos meses fora de la industria musical, Spears presentóse xuntu a Madonna y Christina Aguilera nos . Metanes la presentación, Madonna besó na boca a Spears y Aguilera, lo que darréu fixo noticia alredor del mundu. Tres el polémicu besu, a finales de 2003, Spears llanzó'l so cuartu álbum d'estudiu, "In the Zone", nel que, d'alcuerdu a los críticos, remató'l so períodu de transición y reflexó el so deséu de ser considerada una muyer adulta. Pela so parte, "In the Zone" incluyó la estratéxica collaboración de Madonna y tomó a una variada gama de productores, ente quien s'inclúi a R. Kelly y Guy Sigsworth, y a los dúos RedZone y Bloodshy & Avant.
Pela so parte, la promoción de "In the Zone" arreyó'l llanzamientu de cuatro senciellos: «Me Against the Music» (cantáu a dúu con Madonna), «Toxic», «Everytime» y, solo n'Estaos Xuníos, «Outrageous» por cuenta de que la cantante mancóse la rodía na grabación del vídeu musical d'esti postreru; amás de la revesosa y altamente sexualizada xira musical internacional The Onyx Hotel Tour, la que magar ser atayada a mediu camín, xeneró ganancies mayores a los $34 millones. Anque los sos trés primeros senciellos convertir n'éxito número unu a nivel mundial, d'ellos sobresalió «Toxic», el primer vídeu censuráu de Spears, que n'afarando a la industria musical, convertir nel cuartu senciellu más vendíu de la década, con vientes mundiales superiores a los 6 millones de copies. Pela so parte, el so video musical, dirixíu por Joseph Kahn, consolidó como un «ícono sexual» a Spears, quien gracies a «Toxic» ganó'l so primera y, hasta la fecha, únicu Premiu Grammy na categoría de .
Similar a como lo fixo "Britney", "In the Zone" debutó nel primer llugar de vientes nel "Billboard" 200 d'Estaos Xuníos, onde se convirtió nel cuartu álbum númberu unu consecutivu de la cantante. Amás d'ello, vendió aprosimao tres millones de copies n'Estaos Xuníos, onde foi certificáu con dos discos de platino pola RIAA. Pela so parte, a nivel mundial l'álbum vendió más de 10 millones de copies, de les cualos les rexistraes namá nos sos seis primeres selmanes, convirtiéron-y nel octavu álbum más vendíu alredor del mundu nel añu 2003.
A finales de 2004, meses dempués del accidente que-y torgó siguir realizando la so xira The Onyx Hotel Tour, Spears llanzó'l so primer álbum recopilatorio de grandes ésitos, "", el qu'amás d'incluyir a casi tolos sos senciellos hasta entós llanzaos, tamién incluyó otros trés cantares inéditos producíes pol dúo Bloodshy & Avant. Pela so parte, los críticos diéron-y opiniones favorables y comparáronlu col esitosu álbum recopilatorio "The Immaculate Collection" de Madonna.
La promoción del álbum entendió'l llanzamientu de dos senciellos: «My Prerogative» y «Do Somethin'»; siendo solo'l primeru d'ellos llanzáu n'Estaos Xuníos, y un senciellu promocional: «I've Just Begun (Having My Fun)». Pela so parte, «My Prerogative»; una versión del principal senciellu del cantante de R&B de los años 80, Bobby Brown; foi un ésitu númberu unu en Finlandia, Irlanda, Italia y Noruega, que fracasó n'ingresar na "Billboard" Hot 100 d'Estaos Xuníos. Ello, magar que'l so vídeu musical foi escoyíu como'l meyor del añu 2004 pola revista "Rolling Stone".
D'últimes, "Greatest Hits: My Prerogative" debutó na posición númberu cuatro de la "Billboard" 200 y vendió más d'un millón de copies n'Estaos Xuníos, onde foi certificáu con discu de platino pola RIAA. Pela so parte, les sos vientes mundiales envalorar en más de cinco millones de copies; de les cualos les rexistraes solo nos sos dos primeros meses, convirtiéron-y nel decimotercer álbum más vendíu alredor del mundu nel añu 2004.
A mediaos de 2005, nun primer intentu por non dexar a Britney Spears fora de la industria musical, foi llanzada la balada «Someday (I Will Understand)» en dellos países d'Europa. Nel mesmu períodu, el "reality show" "" foi llanzáu en formatu DVD col primera EP de la cantante, "Chaotic". A finales d'esi mesmu añu, nun nuevu intentu, Sony BMG Music Entertainment, la nueva compañía discográfica de la cantante, llanzó "Key Cuts from Remixed", una pincelada de lo que sería'l so primer álbum de remixye, "", el que dáu a la so nula promoción, solo debutó na posición númberu 40 de la "Billboard" 200 d'Estaos Xuníos, onde vendió unes 200 mil copies. Pela so parte, a nivel mundial vendió un millón de copies, lo que lo convierte nel 3er álbum de remezclas más vendíos del mundu. D'esti esprendió un senciellu promocional, And Then We Kiss, n'Estaos Xuníos vendió 50 mil copies.
Magar los sos abondosos problemes personales, a finales del añu 2007, Spears llanzó'l so quintu álbum d'estudiu, "Blackout", el que foi producíu, na so mayoría, pol dúo Bloodshy & Avant y pol suxerente productor estadounidense Danja. Anque la entós estropiada imaxe de Spears faía creer que nun ufiertaría un bon álbum d'estudiu, "Blackout" terminó siendo llargamente emponderáu polos críticos, quien catalogaron de «elegante, brillosu y adictivu» al so soníu "electropop" con elementos urbanvos, somorguiáu en lletres de índole sexual y sensacionalista. D'últimes, ésti foi catalogáu, anticipadamente, como l'álbum d'estudiu del regresu de Spears, dempués de cuatro año dende'l llanzamientu de "In the Zone".
Sicasí, magar los aponderamientos, la promoción de "Blackout" solo entendió una única presentación de Spears y el llanzamientu de trés senciellos: «Gimme More», «Piece of Me» y «Break the Ice»; de los cualos sobresalieron los dos primeros, polos sos variaos llogros comerciales. «Gimme More» algamó la posición númberu trés del "Billboard" Hot 100 d'Estaos Xuníos y alzóse como l'entós segundu senciellu meyor asitiáu de Spears en dichu ranking. Pela so parte, la cantante interpretó «Gimme More» na apertura de los . Na actuación, Spears amosóse confundida y ensin interés en siguir, amás del usu de "playback" y la so coreografía deficiente. La presentación recibió opiniones bien negatives de los críticos y xeneró una movición inmediata na audiencia y los medios.
Magar la polémica presentación de «Gimme More», l'álbum debutó nes primeres posiciones de numberosos rankings de vientes d'álbumes, llegando a convertise nun ésitu númberu unu en Europa y, en solu dos meses, nel 32° álbum más vendíu en tol mundu nel añu 2007. Tou, magar habese peneráu semana antes del so llanzamientu n'internet. Pela so parte, n'Estaos Xuníos, "Blackout" debutó na posición número dos del "Billboard" 200, tres un revesosu cambéu de polítiques realizáu a última hora pola revista "Billboard", que-y torgó debutar nel númberu unu en dichu ranking. Sicasí, les sos vientes mundiales enllancar en tres millones de copies, ensin consiguir devolve-y a Spears l'apoxéu comercial qu'esfrutó a empiezos de la so carrera. Finalmente, en 2012, l'álbum foi certificáu con discu de platino pola RIAA, poles sos vientes d'un millón de copies n'Estaos Xuníos. Magar tou, gracies a "Blackout", la cantante ganó numberosos premios, incluyendo tres estatuilla nos pol video musical de «Piece of Me», que xuníu a la superación de los sos problemes personales y la reivindicación de la so imaxe, sirviría-y de plataforma pa empecipiar el que sería catalogáu como'l so definitivu regresu a la industria musical. En 2012, "Blackout" ingresó nel Salón de la Fama del Rock and Roll.
Nun nuevu y definitivu intentu por recuperar el so apoxéu, a finales del añu 2008, en feches cercanes al día del so ventiavu séptimu cumpleaños, Spears llanzó'l so sestu álbum d'estudiu, "Circus", pa que la so producción reclutó al dúo novatu The Outsyders, al emponderáu productor estadounidense Dr. Luke y a cuatro productores prestixosos que sofitaren etapes distintes de la carrera de la cantante: Max Martin, Bloodshy & Avant, Guy Sigsworth y Danja. Los críticos sostuvieron que los sos cantares "dancie pop" y balaes taben diseñaes pa marcar el regresu definitivu de Spears.
La promoción del álbum arreyó cuatro senciellos: «Womanizer», «Circus», «If O Seek Amy» y «Radar»; de los cualos el primeru alzóse, casi una década dempués, como'l segundu ésitu númberu unu de Spears na "Billboard" Hot 100 d'Estaos Xuníos, onde rompió récords de vientes de descargues. La so promoción tamién tomó presentaciones en cinco países, siendo la principal la realizada nos Bambi Awards 2008 de Alemaña, amás de "", documental nel que la cantante referir a la superación de los sos problemes, y de , la quinta xira más esitosa del añu 2009, en recaldando 131,8 millones de dólares con noventa y siete espectáculo.
Con tou, "Circus" debutó y figuró mientres delles selmanes ente los álbumes más vendíos, llegando a convertise n'ésitu númberu unu en Estaos Xuníos y Europa, y en menos d'un mes, nel 15º álbum más vendíu en tol mundu nel añu 2008. N'Estaos Xuníos debutó como'l quintu númberu unu de Spears na "Billboard" 200, onde la convirtió na única artista que fixo debutar a cuatro álbumes con ventes récords cimeres a les 500 mil copies. A nivel mundial vendió más de 4,5 millones de copies, con 1,7 millones vendíes solo n'Estaos Xuníos, onde foi certificáu con discu de platino pola RIAA.
A finales del añu 2009, la cantante llanzó'l so segundu álbum recopilatorio, "The Singles Collection", a manera de celebración de diez año de carrera. L'únicu senciellu inéditu del álbum, «3», foi producíu por Max Martin y Shellback, y debutó, directa y paradójicamente, como'l tercer ésitu númberu unu de Spears na "Billboard" Hot 100 d'Estaos Xuníos, onde nengún senciellu consiguiera debutar como tal en tres año. Pela so parte, "The Singles Collection" algamó la ventiavu segunda posición de la "Billboard" 200 d'Estaos Xuníos y vendió 172 mil copies nel país y 755 mil copies en tol mundu. Depués, con 38,8 millones, Spears foi allugada na quinta posición de la llista Money Makers 2009 de "Billboard".
En consolidando'l so regresu a la industria de la música, Spears caltener nun baxu perfil públicu nel añu 2010. Magar ello, la revista "Forbes" allugar na posición Nº 13 de la so ranking del añu, con $64 millones, siendo la segunda artista musical con mayores ingresos añales nel ranking, dempués de Beyoncé.
En marzu de 2011, la cantante llanzó'l so séptimu álbum d'estudiu, "Femme Fatale", un álbum de "dancie pop" contemporaneu con influencies de xéneros de música electrónica como'l dubstep, que foi catalogáu polos críticos como unu de los meyores de la so carrera. Spears dedicar a los sos fans y describir como «un tributu pa les muyeres y los homes poderosos, llenos d'enfotu, risonderos y sexis». El so llanzamientu foi antecedíu polos sos dos primeros senciellos: «Hold It Against Me» y «Till the World Ends». El primeru debutó como'l cuartu ésitu Nº 1 de Spears na llista "Billboard Hot 100" d'Estaos Xuníos, depués de romper récords nes radios y en vientes de descargues. El segundu algamó la posición Nº 3 de felicidá llista y convirtióse n'unu de los sos mayores ésitos radiales nel país. Nel mesmu períodu Spears collaboró nuna remezcla del senciellu «S&M» de la cantante barbadense Rihanna, el que-y valió a dambes un nuevu ésitu Nº 1 na "Billboard Hot 100".
Col respaldu de los sos senciellos, "Femme Fatale" debutó ente los diez álbumes más vendíos nes llistes de numberosos países. La principal foi la "Billboard 200" d'Estaos Xuníos, onde se convirtió nel sestu álbum númberu unu de Spears, depués de vender 276 mil copies mientres la so selmana de publicación. Tres ello, foi certificáu discu de platino por RIAA, acreditando un millón de copies comercializaes nel país; dándo-y a la cantante parte d'un total de 35 millones d'álbumes certificaos pola asociación y consolidando el so llugar como la octava solista con mayores niveles d'álbumes comercializaos na hestoria de la industria de la música d'Estaos Xuníos.
Los senciellos siguientes fueron «I Wanna Go» y «Criminal». El primeru convertir nel so décimu segundu ésitu "top" 10 n'Estaos Xuníos, onde rexistró la primer instancia na so carrera na qu'allugó cinco tarrezas como tal de manera consecutiva. L'acontecimientu convirtió a "Femme Fatale" nel so primer álbum con tres éxito "top" 10 nel país y alla na tercera artista femenina con más "top" 10 dende'l so debú. Paralelamente, ente xunu y avientu de 2011, realizó la xira internacional Femme Fatale Tour, la onceava más esitosa del añu, con $69,1 millones recaldaos con ochenta espectáculos. Ente aquellos meses foi homenaxada nos , llanzó'l so segundu álbum de remezclas, "", y la so primer xira en DVD en nueve año, "", la que foi certificada de platino pola RIAA, en comercializando más de 200 mil copies n'Estaos Xuníos.
N'abril de 2012, robló como cara del xuegu Twister Dancie de Hasbro, marca pa la que grabó un comercial dirixíu por Ray Kay, nel qu'interpreta una remezcla esclusiva de «Till the World Ends». Depués de dellos rumores, el 14 de mayu de 2012, Fox confirmó que Spears robló por $15 millones como jueza de la segunda temporada de la versión estadounidense del programa "The X Factor", xuntu a Simon Cowell, L.A. Reid y Demi Lovato. La competencia remató'l 20 d'avientu de 2012 cola victoria del cantante "country" Tate Stevens, ente que'l segundu llugar llograr una de les protexíes de Spears, l'adolescente Carly Rose Sonenclar.
N'agostu de 2012, Spears tenía 19 millones de siguidores en Twitter, siendo la quinta artista con más siguidores na rede social. Paul Grein de Yahoo! destacar por ser l'artista más llonxeva de los cinco y citó: «La so continua capacidá d'estelar ye notable». En payares de 2012, will.i.am y Spears estrenaron el senciellu «Scream & Shout», desprendíu del cuartu álbum d'estudiu del raperu, "#willpower" (2013). La tema convertir nel sestu númberu unu de Spears nel Reinu Xuníu y nel so décimu tercer senciellu que figuró ente los diez primeros llugares n'Estaos Xuníos, onde algamó'l númberu trés. N'avientu de 2012, "Forbes" nomar l'artista femenina que tuvo mayores ingresos mientres l'añu, con $58 millones de dólares. Darréu, Spears dio a conocer la so salida de "The X Factor USA" al traviés d'un comunicáu nel qu'espresó: 
Xustu antes de rematar 2012, Spears empezó a grabar el so octavu álbum d'estudiu, "Britney Jean", correspondiente al últimu trabayu qu'alcordó por contratu con Jive Records. En respuesta, MTV y el llectores de "Rolling Stone" y "Billboard" catalogar como unu de los álbumes más esperaos de 2013. En xineru de 2013, Spears robló con Creative Artists Agency, percancia que dende entós la representa. En relación al nuevu álbum, en mayu de 2013, will.i.am confirmó que sería'l productor executivu. Especificó qu'intentaría ser el vehículu» ente la cantante y los sos siguidores, y que l'álbum tendría un enfoque muncho más personal. En xunu de 2013, Spears publicó «Ooh La La», un cantar que grabó pa la banda sonora de la película "Los Pitufos 2", que'l so vídeu musical cuntó cola apaición de los sos dos fíos. Previu al estrenu, la cantante sostuvo: «Siempres amé a los Pitufos, desque yera neña, y agora los mios fíos son los mayores fans de la serie, [asina que] quería sosprendelos».
En septiembre de 2013, Spears llanzó «Work Bitch» como'l primera senciellu del álbum, y darréu apaeció nel programa "Good Morning America" p'anunciar el so residencia de conciertos de dos años en Planet Hollywood Resort & Casino en Les Vegues, llamada "", la que se rumoreó mientres meses y que'l so contratu prohíbe-y presentase n'otros escenarios. Nel mesmu mes, confirmóse que Spears collaboró en «SMS (Bangerz)», tema que dio'l so títulu al cuartu álbum d'estudiu de Miley Cyrus, "Bangerz" (2013). ente que en payares llanzóse'l segundu y postreru senciellu de "Britney Jean", la balada «Arume». Spears faló sobre la tema: «“Arume” fala de daqué bien cercanu, qu'amás-y puede pasar a cualesquier. Creo que tol mundu vivió situaciones d'inseguridá mientres una relación que te converten nuna persona más vulnerable». El senciellu recibió comentarios mayoritariamente positivos per parte de los críticos musicales, quien emponderaron la interpretación de Spears diciendo que cantar sería «inolvidable» cuidao que la cantante nun llanzara una balada como senciellu n'enforma tiempu. El vídeu musical del senciellu, antes de ser publicáu, xeneró discutiniu nel equipu de la cantante, yá que según el so director, Joseph Kahn, foi altamente censuráu respectu al vídeu originalmente escurríu por Kahn. El director espresu: «si gustó-yos la versión débil, apuésto-yos qu'encantará-yos la versión fuerte. Naide sabe lo que se tán perdiendo, lo cual ye enforma…». Finalmente foi publicáu un curtiumetraxe más senciellu yá que, supuestamente, la versión orixinal del videoclip yera “demasiáu violentu”. Col tiempu'l discu convertir nel álbum menos vendíu na carrera de Spears hasta'l momentu, por cuenta de la escasa promoción provocada polos compromisos de la cantante cola so residencia en Les Vegues. Coles mesmes, magar nun ser llanzada como senciellu, el cantar «Alíen», una de les favorites de los fanáticos y de la cantante, algamó'l puestu númberu 8 nel "US Bubbling Under Hot 100 Singles".
En xineru de 2014, Spears ganó'l premiu d'Artista Pop Favorita nos People's Choice Awards 2014, ente que n'agostu del mesmu añu, anunció'l llanzamientu de la so primer llínea de ropa íntimo, The Intimate Britney Spears. En mayu de 2015, publicó'l so senciellu «Pretty Girls» en collaboración cola rapera australiana Iggy Azalea, el que presentaron nos "Billboard" Music Awards 2015. La presentación xeneró la mayor audiencia de los premios en 15 años, no que representó'l regresu de Spears a les presentaciones en vivu como artista principal n'Estaos Xuníos, dempués de 8 años dende la so polémica presentación de «Gimme More» nos MTV Video Music Awards 2007. Al mes siguiente confirmóse que la cantante collaboró nuna versión de «Tom’s Diner» con Giorgio Moroder, pal décimonoveno álbum d'estudiu del "disc jockey", "Déjà Vu" (2015). En 2015, Spears tamién asistió a les premiaciones Teen Choice Awards y MTV Video Music Awards.
En 2016, Spears confirmó al traviés de les redes sociales qu'empezara a grabar el so novenu álbum d'estudiu. El 1 de marzu de 2016, "V Magacín" anunció que Spears apaecería na portada de la so edición númberu 100, fechada pal 8 de marzu de 2016, amás de revelar trés portaes distintos tomaes pol fotógrafu Mario Testino pa la publicación de la revista. El redactor xefe de la revista, Stephen Gan, reveló que Spears foi escoyida pa ser la portada "V100" por cuenta del so estatus como un iconu na industria. Na decisión, Gan dixo: "¿Quién nel nuesu mundu nun crecer escuchando la so música?." En mayu de 2016, Spears llanzó una aplicación de xuegu titulada "Britney Spears: American Dream". L'aplicación creada por Glu Mobile, foi publicada al traviés de les tiendes iOS y Google Play. El 22 de mayu de 2016, Spears interpretó un amiestu de los sos más esitosos senciellos na ceremonia de los "Billboard Music Awards 2016". Amás d'abrir la ceremonia, Spears foi honrada col prestixosu "Billboard Millennium Award".
El 14 de xunetu de 2016, Spears llanzó «Make Me...», el primera senciellu del so novenu álbum d'estudiu que cunta cola collaboración del raperu estadounidense G-Eazy. L'álbum, "Glory", foi llanzáu'l 26 d'agostu de 2016. El 16 d'agostu de 2016, MTV y Spears anunciaron que se presentaría nos . L'actuación marcó'l regresu de Spears a los escenarios de los "VMAs", dempués de nueve año dende la so polémica interpretación de «Gimme More» en 2007. Xuntu con «Make Me ...», Spears y G-Eazy tamién interpretaron el cantar «Me, Myself & I» correspondiente d'esti postreru. Spears apaeció na portada de Marie Claire UK pal númberu d'ochobre de 2016. Na publicación, Spears reveló que sufriera una ansiedá paralizante nel pasáu, y que la maternidá xugó un papel importante n'ayudar a superala. "Los mios fíos nun s'esmolecen si tou nun ye perfectu, nun me xulguen", dixo Spears nel númberu. El 16 de payares de 2016, tres 4 meses dende la publicación de «Make Me...», Spears llanzó una remezcla del cantar «Slumber Party», cola collaboración de la cantante estadounidense Tinashe como'l segundu senciellu de "Glory".
En payares de 2016, mientres una entrevista con "Les Vegues Blogue", Spears confirmó que yá s'atopa trabayando nel so próximu álbum d'estudiu, diciendo: "Nun toi segura de como quiero que suene'l próximu álbum. Toi bien emocionada de volver al estudiu y de fechu yá volví grabar". En xineru de 2017, Spears recibió cuatro victories de cuatro nominaciones na 43ª entrega de los People's Choice Awards, incluyendo artista pop favoritu, artista femenina, celebridá de redes sociales y collaboración risible pa un sketch con Ellen Dexeneres para The Ellen Dexeneres Show. 
En marzu de 2017, Spears anunció una xira internacional llamada , que convirtióse na primera en seis año dende la so xira mundial Femme Fatale en 2011. Mientres xunu y xunetu Spears presentar por primer vegada en Filipines, Taiwán, Tailandia, Hong Kong y Israel. El manager de Spears, Larry Rudolph, anunció que la residencia de Les Vegues "Britney: Piece of Me" nun va ser allargada depués de que venza'l contratu con Caesars Entertainment a fines de 2017, de ser asina, el so últimu conciertu ta programáu pal 31 d'avientu de 2017.
N'empecipiando la so carrera, Britney foi reconocida como una de les causes de la puxanza del pop adolescente na década de 1990. El periódicu Yomiuri informó que "los críticos musical haber aclamáu per munchos años como'l más talentosu ídolu del pop adolescente, pero Spears punxo los sos güeyos un pocu más altu, propónse algamar el nivel d'estrellalgu que llograron Madonna y Janet Jackson»". Rob Sheffield de Rolling Stone escribió: "Britney Spears lleva a cabu l'arquetipu clásicu de la reina adolescente del rock & roll, la muñeca de petu, la neña ánxel que namá tien que faer una escena". Dempués del llanzamientu del so álbum debú, Chuck Taylor de Billboard reparó: " Britney convirtióse nuna artista peracabada, con movimientos de baille agiles, con una voz obviamente nueva y d'estilu Funk..." "En "(You Drive Me) Crazy", el so tercer senciellu [...] demuéstrase'l mesmu desenvolvimientu de Spears, amosando qu'a los 17 años d'edá ta atopando la so personalidá vocal dempués de munchos meses de práctica y trabayu constante". Stephen Thomas Erlewine de All Music Guide referir a la so música como un amiestu infeicioso de rap, dancie, pop y de nidies balaes." En "Oops!... I Did It Again", según en dalgunos de los sos álbumes posteriores, viéronse trabayos de Spears con dellos productores R&B, dando llugar a "una combinación de "bubblegum pop", soul urbanu y raga.". El so tercer álbum d'estudiu, "Britney", aniciar del mercáu del teen pop, "rítmica y metódicamente... más nítido, más agresivu de lo que se vio enantes. Lo que solía ser descaradamente trivial agora tien daqué de música discu, sofitáu pola mesma determinación valiente de Spears qu'ayuda a vender anzuelos más curiosos que los de los sos dos anteriores discos."
Britney Spears tien anguaño una voz del tipu sopranu soubrette. Antes d'algamar la fama, ella describió tener al cantar "una voz muncho más fonda qu'el so reconocible y característica voz d'anguaño". Eric Foster White, que trabayó con Spears pal so álbum de debú ... Baby One More Time, dixo que depués de roblar con Jive Records, "diéra-y forma a la so voz nel cursu d'un mes, escontra lo que ye anguaño: la distintiva ya inconfundible Britney". Rami Yacoub, co-productor del so álbum debú xuntu al escritor Max Martin, comentó: "Sé por Denniz Pop y poles producciones anteriores de Max, que cuando faemos cantares, hai una especie de cosa nasal qu'usamos. Con N Sync y los Backstreet Boys, tuvimos que primir pa llograr esi tipu de voz nasal. Cuando Britney facer, ella consiguió esti tipu de voz ronca y sexy".
Guy Blackman del periódicu The Age escribió: "lo qu'asocede con Spears ye que los sos cantares más grandes [...] siempres fueron convincentes por cuenta de la so entrega, el so compromisu y la so presencia". El productor William Orbit, quien collaboró con Spears nel so álbum Britney Jean, declaró con al respective de la so voz: "[Britney] nun se fixo grande namá porque fixera grandes shows; llegó a selo porque la so voz ye única: escuches dos palabres y yá sabes quién ta cantando ".
Al igual que con otres estrelles del pop empobinaes al baille, informóse llargamente l'usu de playback (sincronía de llabios) de Spears nos sos conciertos. L'autor Gary Giddins escribió nel so llibru "Natural selection: Gary Giddins on comedy, filme, music, and books (2006)" qu'ente los artistes más acusaos de mover los llabios mientres la máquina fai'l trabayu son Britney Spears, Luciano Pavarotti, Shania Twain, Beyoncé, y Madonna."
El críticu Allan Raible s'hai burlló del so escesivu usu d'efectos dixitales, sobremanera del efectu robot que crea. "Ella nunca foi una gran vocalista" escribió Raible, "¿Podría cantar estos cantares ensin efectos vocales?[...] L'oxetivu principal sigue siendo la so imaxe." De la mesma, Aline Mendelsohn del Orlando Sentinel señaló:" Pongamos les coses clares: Un conciertu de Britney Spears nun se trata de la música... hai que recordar que se trata de la vista, non del soníu."
D'alcuerdu a Spears, los trés artistes que realmente la inspiraron son: Madonna, Michael Jackson y Janet Jackson. A lo llargo de la so carrera, Spears foi comparada, frecuentemente, coles cantantes Madonna y Janet Jackson. Ello, en términos de voz, coreografía y presencia escénica, y cuidao que la mesma Spears citólos como «influencies», por cuenta de que desque yera pequena que-y gustaba apreciar les. Magar ello, dende un empiezu la cantante consideró que tamién tuvo la so propia identidá. Anque Spears tamién catalogó al cantante Michael Jackson como una fonte d'inspiración» pa sigo, los críticos fueron categóricos y señalaron que «el Jackson qu'escuerre Britney nun ye Michael, sinón Janet». Al respective de Madonna, nel llibru "Madonnastyle", de Carol Clerk, cítase una declaración de Spears: «Fui una gran fan de Madonna desque yera una neña. Realmente gustaríame ser una lleenda como ella. Les sos coreografíes, definitivamente, dieron la oportunidá a les neñes p'atrevese a faer lo suyo».
Dellos críticos argumentaron que Spears nun tien de ser encasillada na mesma categoría de talentu de Madonna o Janet Jackson. Ello, dáu a que al esaminar el so nivel d'habilidá, cuestiónase lo que tien de mancomún con felicidaes cantantes. Al respeutu, periodistes como Erika Montalvo y Jackie Sheppard, del periódicu "Rocky Mountain Collegian", señalaron que dalgunos pueden argumentar que más qu'una bona cantante, Britney Spears ye un «ícono cultural importante». Paralelamente, Joan Anderman, de "Boston Globe", sostien que «trece cambio de ropa en 90 minutos nun lu bendicen cola elegancia o'l barómetru cultural de Madonna»; y que «nel procesu de creación d'un exércitu de cortes R&B, el so productores nun lu fadrán acreedora nin del sentíu del humor, nin de la sorrisa sincera de Janet Jackson».
De manera particular, en reseñar del so tercer álbum d'estudiu, "Britney", reporteros como Ed Bumgardner señalaron que la cantante tomó señales de Madonna y Janet Jackson pa empecipiar la so definitiva transición de cantante de pop adolescente a símbolu sexual. Paralelamente, editores como Shane Harrison señalaron que dende'l llanzamientu de dichu álbum sentíase que Britney Spears había tomáu tantu l'habilidá de Janet Jackson pa incorporar cuestiones personales y sociales nel so trabayu, como la capacidá de Madonna pa redefinir, de manera constante, les llendes d'un material socialmente aceptable na industria musical.
Britney Spears convertir nun iconu de la música pop darréu dempués de llanzar la so álbum debú. La revista Rolling Stone escribió: "Spears ye una de les artistes más revesoses y esitoses del sieglu XXI, Britney Spears non solamente ye un ídolu del pop... ella creó la inocencia con un pocu de sexualidá". 
La Revista Billboard escribió: "Britney ye más qu'una cantante pop, el so legáu ye comparáu al de los más grandes como, Michael Jackson, Elvis Presley, The Doors y The Beatles, probablemente ella y Madonna son les muyeres más grandes na hestoria".
Britney Spears foi referida en cantares d'artistes como Eminem, Busta Rhymes, Missy Elliott, Pink, DMX, Busted, Miley Cyrus, Jay-Z, Ricardo Arjona, Martín Ricca, Fifth Harmony, Lil Wayne y Chanel West Coast.
El famosu Muséu de cera de Madame Tussauds tien figures de Britney nos sos museos en distintos partes del mundu. La más recién foi la inspirada nel vestuariu de la cantante'l MTV Video Music Awards 2008 onde ganó tres estatuilla. L'artista Daniel Edwards creó una escultura de Britney Spears desnuda dando a lluz al so primer fíu Sían Preston. La escultura foi nomada "Monument to Pro-Life: The Birth of Sían Preston" . Britney Spears foi asonsañada na película "" la cual foi llanzada en 2005 en DVD. Tamién foi asonsañada na serie de televisión animada "Los padrinos máxicos", col nome de "Britney Britney", que se paez y actúa como Spears. Tamién foi asonsañada na película de "Meet the Spartans" que se llanzó en 2008.
La serie de televisión animada "South Park" tresmitió en 2008 un episodiu llamáu «El Nuevu Look de Britney», que fixo referencies a los problemes de la cantante nesi entós. Nel episodiu, Spears comete suicidiu, cuidao que se pon una escopeta na boca y dispara. Pero Spears nun muerre nel disparu (sobrevive, pero ensin la metá de la so cabeza, y el so celebru perdíu) y trata de retornar a la música nos MTV Video Music Awards con bien males crítiques. Enantes, Spears yá fuera referenciada en dos episodios, unu en 2003 y l'otru en 2004.
Jenn Harris va faer el papel de Britney na obra off-Broadway nel teatru Ace of Clubes na ciudá de Nueva York. Pero por cuenta de problemes d'últimu minutu, el show foi retardáu pal iviernu de 2008, la fecha orixinal yera pal 11 de mayu de 2008.
Spears foi declarada un iconu del pop dende los entamos de la so carrera como solista, amás na actualidá foi nomada una de les 3 meyores cantantes del xéneru pop llogrando asina'l puestu númberu 2 d'ésti, y foi Madonna quien llogró'l puestu númberu unu.
Nel añu 2010, Britney Spears foi escoyida como la cantante femenina más sexy de tolos tiempos polos llectores de la revista "Billboard" en recibiendo más del doble de los votos del segundu llugar llográu por Beyoncé. Nel mesmu añu volvió convertise na cara publicitaria de la marca "Candie's", pa la que diseñó la so propia llínea de ropa.
El 28 de setiembre de 2010, la cadena de televisión per cable Fox, tresmitió'l segundu capítulu de la segunda temporada de la serie de televisión "Glee", tituláu «Britney/Brittany». Ésti, un tributu a Britney Spears, rexistró 13,3 millones d'espectadores, récord d'audiencia n'Estaos Xuníos y superó inclusive al episodiu tributo que la serie fixo a Madonna. Tres ello, Glee Cast superó a la banda The Beatles, al rexistrar más ingresos qu'ésta na "Billboard" Hot 100. Esto últimu, dempués de que les versiones de Glee Cast de los 5 senciellos de Britney Spears interpretaos nel capítulu, ingresaren la selmana del 16 d'ochobre de 2010 a la "Billboard" Hot 100. Pela so parte, la versión de "Toxic" de Glee Cast alzóse como la más esitosa de toes elles, dempués de vender 109.000 descargues dixitales na so primer selmana n'Estaos Xuníos, que entós fixéron-y debutar na posición Nº 16 de la "Billboard" Hot 100, colo que rexistró'l meyor debú de dicha selmana nel ranking.
Nel añu 2011, el periodista James Montgomery, de MTV, publicó un artículu tituláu «Britney Spears: The Origin Of The Super-Pop Species». Nél catalogó a artistes como Lady Gaga y Katy Perry como derivaes diverses y afondaes de Britney Spears, a quien citó como l'orixe» de toles estrelles pop» contemporanees. Nel mesmu añu, la periodista Jocelyn Vena publicó un artículu aludiendo a delles de toles artistes pop coles que Britney Spears foi andada a la tema pelos medios mientres la so carrera, incluyendo a Christina Aguilera y Lady Gaga. Al respeutu, especialistes de la industria sostuvieron que se sentía como si diches artistes tuvieren rivalidá con Spears, pero non ella coles aludíes, pos, quiera que non, «siempres permaneció nel visu». Un artículu similar, publicó "Vibe".
El 9 de mayu de 2000 llanza'l so primer llibru llamáu "Britney Spears Heart to Heart" que foi co-escritu pola so madre, Lynne Spears. Básase principalmente en redol a la fama de Spears, los sos antecedentes, y la familia. Coles mesmes, les característiques nunca antes vistes, docenes de semeyes, actuaciones, apaiciones en premios y muncho más. Foi nomáu best-seller en 2000 pol New York Times.En 2001 llanzó'l so videoxuegu tituláu "Britney's Dancie Beat" pa les consoles Playstation 2, Game Boy Advance y PC. El so segundu llibru llamáu "A Mother's Gift", que tamién foi co-escritu pola so madre, Lynne Spears. La hestoria ye alrodiu de una neña de 14 años d'edá, llamada Holly Faye d'un pequenu pueblu en Misisipi. Ella acepta una beca como estudiante na esclusiva Escuela Haverty d'Artes Escéniques. Del llibru fíxose más tarde una película pa televisión na cadena ABC llamada Brave New Girl, sicasí, la hestoria foi camudada drásticamente, el New York Times nomar best seller. "Stages" foi llanzáu como tercer llibru de Britney xuntu con un DVD sobre la so xira, Dream Within a Dream Tour. El llibru foi publicáu en 2002. El llibru suministrar con un DVD qu'amuesa a la intérprete 3 díes en México. El tipu de cine documental, amuesa a la so llegada a México, a una conferencia de prensa onde se niega falar de la so vida privada tamién del so últimu conciertu, que foi canceláu debíu al mal tiempu, como los primeros dos llibros "Stages" llogró ser nomáu best-seller pol New York Times.
En 2004 poner a la vienta'l so primer arume que lleva por nome "Curious", que rexistró vientes de más de cien millones de dólares acordies con el sitiu web BrandWeek.com. Un añu más tarde, entamóse la campaña publicitaria del llanzamientu de la que se convertiría nel so segundu arume, que lleva por nome "Fantasy", el comercial de televisión tien como banda sonora'l cantar "Breathe on Me" del so cuartu álbum d'estudiu "In the Zone". Finalmente dempués de dos años d'esitosos arumes, nel mes de abril de 2006 el so tercer arume "In Control" foi puesta a la vienta nes principales tiendes departamentales de los Estaos Xuníos y Europa. Según declaraciones de la mesma Britney, la so más recién esencia defínese como la ximielga de "Curious".
El día 22 de payares de 2006, confirmó na so páxina d'arumes, que llueu saldría a la vienta la nueva esencia llamada "Midnight Fantasy", esti nome rompió col rumor de que'l nuevu álbum de Britney Spears llamar de la mesma manera. L'envase del arume ye igual al de Fantasy namás que en color azul, y la semeya promocional que se dio a conocer na páxina ta nuna nueche de lluna lloviendo. En 2007, Spears sacó al mercáu'l so quintu arume, llamada "Believe". La publicidá d'esti arume foi bastante polémica, cuidao que amosaba a Spears más espodada y bella que nunca, siendo que pocos díes dempués amosóse a una Britney con un pocu de sobrepesu. Por esto, munchos dixeron que la muyer de la publicidá nun yera Britney. En xineru de 2008, cerca del Día de San Valentín, poner a la vienta "Curious Heart" col eslogan "¿El to yá atopasti'l tuyu?", l'envase de "Curious Heart" ye una combinación única col arume "Curious" orixinal. Por ser una edición especial pa coleccionistes, l'arume foi llanzada n'Estaos Xuníos en tiendes escoyíes como Macy's, Belk y Ulta.
Nel añu 2009 sacó a la vienta dos fragancia: "Hidden Fantasy", un arume floral gourmand, que se caracteriza poles notes de mandarina, flor de naranxa, jazmin de Sambac, vainilla, sándalu y cereza. "La inspiración orixinal pa esti arume vien del amor de Britney por florales blancos, vainilla y deliciosos postres," dixo'l ceador Rodrigo-Flores Roux, y "Circus Fantasy". Foi'l primer arume que la empresa Elizabeth Amburen creó específicamente pal álbum d'un artista. "Circus Fantasy", cuartu arume en llevar el nome Fantasy, llegó al mercáu en septiembre de 2009.
En septiembre de 2010 "Radiance" ye llanzada al mercáu con arume de frutos monteses y de pétalos de flores, amás de toques de xazmín. Foi promocionada nun vídeu musical de la cantante (Hold It Against Me) siendo bien criticada pol usu de la publicidá per allugamientu. En 2011, llanzó "Cosmic Radiance", una reedición del arume qu'entemez nuevos arumes, como tamién un nuevu diseñu.
En 2013, llanzó'l so arume "Anniversary Edition" de "Fantasy", un arume que celebraba los 10 años del primer llanzamientu del arume "Fantasy" y estimando a los sos fans por siguir sofitándola. En 2014 y en plenu apoxéu del so espectáculu en Les Vegues, Britney llanzó dos fragancia coles mesmes "Fantasy: Naughter/Nice Remix". Dos fragancia de la llínea fantasy, con una nueva evolución. En xunetu del 2014, llanzó'l so arume "Stage Edition Fantasy", de la llínea "Fantasy", onde representaba'l so característicu bote con un diseñu inspiráu na presentación del 2001 "I'm Slave 4O" nos premios MTV onde Britney actuaba al pie de una culiebra, convirtiendo esa escena nun clásicu inolvidable de la cultura pop. En 2014, llanzó'l so arume "Rocker Femme" de la llínea "Fantasy", a manera de promoción grabó un spot onde ella mesma lo anunciaba. Más palantre llanzó'l so nuevu arume a manera de promoción cola so llínea de llencería "Intimate" llamáu "Intimate Fantasy", onde tamién rodó un spot de la llínea de llencería, y con un diseñu en blancu. N'avientu de 2015 Spears llanzó un arume d'edición llindada de la llínea "Fantasy". Inspirada na so isla favorita, Hawaii. "Maui Fantasy".
En mayu del 2016, Britney Spears llanzó'l so primer videoxuegu pa dispositivos móviles tituláu ""Britney Spears: American Dream"", nel App Store y Google Play, siendo un ésitu na llista de descargues ocupando'l top 20 nos sos primeros díes de descargues. Nun ye la primer vegada que Spears participa nel mundu de los videoxuegos, nel 2001 yá lo fixo pa les consoles de xeneración d'aquella dómina col xuegu tituláu "Britney's Dancie Beat". Esti xuegu sigue la llínea de los xuegos de celebrities de Glu Mobile (responsables de xuegos de Kim Kardashian o Katy Perry), consiste en create un avatar, y lluchar por escorrer el suañu de ser cantante. El 17 de xunu de 2016 Spears anunció al públicu'l llanzamientu del so arume númberu 20, "Private Show", el cuál fai concordanza col cantar del mesmu nome incluyida nel so más recién álbum d'estudiu, Glory.
El términu de la so relación sentimental col cantante Justin Timberlake causó una gran movición nos medios de comunicación en marzu de 2002, sicasí y arrodiaos de munchos rumores d'infidelidá, nengunu de los dos especificó la razón de la separación. Cuando Justin llanzó'l senciellu "Cry M'a River" en 2003, especulóse que la lletra del cantar tenía relación directa cola so separación con Britney y una supuesta infidelidá per parte d'ésta. La versión cobró importancia al estrenase'l vídeu musical del cantar, cuidao que apaecía un murniu Justin, acompañáu d'una muyer rubia, bien similar a Britney, nun ambiente lluvioso y murnio.
Con al respective de la enigmática virxinidá de Spears, tou quedó claro cuando Timberlake concedió-y una entrevista a Barbara Walters en payares de 2002, onde aseguró qu'él fuera'l primer home de Britney. N'agostu de 2003, Spears fixo los sos descargos na revista "W", esclariando: ""Solo chéme con una persona en tola mio vida. Foi al cabu de dos años d'empezar la mio relación con Justin. Yo pensé qu'él yera l'escoyíu, pero equivoquéme. Nunca pensé que diría a lo de Bárbara Walters pa traicioname"". Meses más tarde, cuando ella promocionaba'l so álbum "In the Zone" nel programa especial de MTV, "In the zone and out all night", suxurió que'l pene de Timberlake tenía un amenorgáu tamañu, non como los medios de comunicación creíen.
El 3 de xineru de 2004, Spears casar en Les Vegues con Jason Allen Alexander, un vieyu amigu de tola vida. La boda tuvo llugar na Little White Wedding Chapel. Sicasí, 55 hores más tarde, la pareya anuló'l so matrimoniu. Munches fontes afirmen que Spears y Jason inxirieren bébores alcohóliques mientres aquella nueche, polo que nun yeren conscientes de lo que faíen.
Spears casar col baillarín Kevin Federline el 18 de setiembre de 2004 en Los Ánxeles, California, del que pidió'l divorciu en payares de 2006, el procesu de divorciu terminó a mediaos de 2007. La llexitimidá de la boda foi criticada. Un representante del condáu de Los Ánxeles confirmó que la pareya rexistrara la so llicencia matrimonial dientro de diez díes tres la fecha de la ceremonia y que taben legalmente casaos. 
Spears anunció na so páxina web n'abril de 2005 que taba embarazada del so maríu, Kevin. El 14 de setiembre de 2005, la cantante dio a lluz al so primer fíu, Sían Preston.
Darréu, en mayu de 2005 foi emitíu pola canal UPN la so reality show, nel que los sos siguidores pudieron ser testigos de cómo conoció a Kevin Federline y finalmente casáronse. Dichu reality lleva'l títulu Britney and Kevin: Chaotic, utilizando'l eslogan Can you handle our truth? (¿puedes soportar la nuesa realidá?). El programa cunta con 6 episodios, el primeru y el postreru de 1 hora y los demás de media hora cada unu. 
El so segundu fíu, Jayden James, nació'l 12 de setiembre de 2006 en Los Ánxeles por aciu una cesárea, pesando alredor de tres kilos. La cantante, tuvo acompañada pola so madre, Lynne Spears; y la so hermana, Jamie Lynn Spears. Amás, tamién tuvo al so llau'l so maríu.
Spears atopábase entamando la so boda col so comprometíu y exrepresentante, Jason Trawick, sicasí anularon el so compromisu en xineru de 2013. A pocos meses de terminar la so relación, la intérprete empecipió un novialgu con David Lucado, anque n'agostu de 2014 anuncióse que remataren tres 18 meses xuntos.
Al términu de la promoción del so cuartu álbum d'estudiu, "In the Zone" y tres el llanzamientu d'un álbum recopilatorio en 2004, y dempués d'empecipiar una relación, comprometese y finalmente casase col baillarín Kevin Federline, tou esto nun períodu inferior a seis meses, la vida personal de Spears tresformar nun blancu bien demandáu de la prensa rosa y los "paparazzi". Por eses feches, la vida y cada unu de los movimientos de Spears yá yeren siguíos dende los sos entamos, y a partir del anunciu de la so separación de Federline a fines de 2006 asocedióse una intensa ofensiva mediática que llevó a la cantante a tresformase radicalmente, lo que la llevó inclusive a perder la custodia de los sos dos fíos a mediaos de 2007. Pero tampoco ayudó qu'en 2007 anunciárase que la so hermana menor Jamie Lynn Spears, quedara embarazada a la temprana edá de 16 años.
El 2007 foi declaráu l'añu de Britney Spears, polos sos interminables problemes personales (salíes nocherniegues insanes, desdexada apariencia personal, consumu y abusu de sustances nocives, entrada y salida de clíniques de rehabilitación, perda de la custodia de los sos fíos, problemes familiares y tutela mesma concedida al so padre). La so presentación nos MTV Video Music Awards de , la única na que llogró promocionar el so quintu álbum d'estudiu, demostró qué los sos problemes personales tamién se vieron reflexaos na so carrera.
Álbumes d'estudiu 
Xires
Residencies
Danubio
El Danubio ("Donau," en alemán; "Dunaj," en eslovacu; "Дунав/Dunav," en bosniu, croata, húngaru y serbiu; "Duna," en húngaru; "Dunărea" en rumanu; y "Дунай/Dunay," en ucranianu) ye un ríu del centru de Europa que flúi en dirección principalmente esti al traviés de diez países —Alemaña, Austria, Eslovaquia, Hungría, Croacia, Serbia, Rumania, Bulgaria, Moldavia y Ucrania— desaguando nel mar Negru, onde forma'l delta del Danubio, una rexón de gran valor ecolóxicu. Con 2850 km ye'l , tres el Volga. 
Constituyó mientres la Edá Antigua una de les fronteres naturales que formaben el "llimes" del Imperiu romanu (xuntu col Rin y otros ríos y dellos trechos fortificaos). Nes fontes clásiques llamábase-y Istro. 
Naz en Donaueschingen, na Selva Negra d'Alemaña, de la unión de dos pequenos ríos, el Brigach y el Breg, y desagua nel mar Negru en Rumanía 
La cuenca del Danubio tien una superficie d'unes unidá|725985|km²}} y toma numberosos países de la Europa Central y Oriental. El Danubio crucia Europa d'oeste a este y el so cursu inclúi partes de Alemaña, Austria, Eslovaquia, Hungría, Croacia, Serbia, Rumania, Bulgaria, Moldavia y Ucrania. La cuenca del Danubio estiéndese amás pola República Checa, Suiza, Italia, Eslovenia, Bosnia y Herzegovina y Montenegro.
El Danubio adquier los siguientes nomes pelos países por onde pasa: Donau (n'Alemaña y Austria), Dunaj (en Eslovaquia), Duna (n'Hungría), Dunav (en Croacia, Serbia, Bulgaria y Ucrania) y Dunărea (en Rumania). 
Ye navegable, xubiendo la corriente dende'l mar Negru, por barcos tresoceánicos hasta Brăila (Rumania) y por embarcaciones fluviales hasta la ciudá de Ulm (Alemaña), a una distancia d'unes unidá|2575|km}}.
Aprosimao 60 de los sos 300 afluentes son navegables. Los más importantes son los ríos Lech, Isar, Eno (Inn), Morava, Váh (Vág), Raab (Rába), Drava (Dráva), Tisza, Sava (Száva), Siret y Prut. Hai canales que xunen el Danubio colos ríos Meno, Rin y Oder, y otra canal sale del Danubio pa desaguar directamente nel mar Negru nel puertu de Constanza, antes de llegar al delta.
El so caudal ye considerable ( o ), como correspuende a un ríu con una cuenca estensa. El so caudal máximu na represa de les Puertes de Fierro midióse'l 13 d'abril de 2006 y algamó . El Danubio causó hinchentes desastrosos en casi tolos países que traviesa, especialmente en Rumania. El so caudal en Viena yá ye, en promediu, unes unidá|1900|m³/s}}, en Budapest, y en Belgrado unos . Nel cursu altu nel distritu de Tuttlingen en Baden-Wurtemberg ta'l Sumidoriu del Danubio, exemplu de captura fluvial kárstica, nel qu'una parte de ríu Danubio sume so tierra. Les agües remanecen en Aachtopf, a de distancia, y acaben virtiendo al Rin nel llagu de Constanza y por tantu formando parte de la aguada del mar del Norte, en llugar del mar Negru como asocede coles agües non infiltradas del Danubio. L'anchor del Danubio ye variable, como correspuende a un ríu que traviesa delles zones estremaes en cuanto al relieve: Baviera, Austria, enllanada húngara, escobiu de les Puertes de Fierro, Valaquia (enllanada meridional de Rumania). El so anchor antes d'estremase nel delta ye de casi , estremándose en tres brazo (Braţul) principales: Braţul Chilia, el más caudalosu, al norte, con d'anchor na so desaguada, allugáu ente Rumania al sur y Ucrania al norte; Sulina nel centru (enriáu, con d'anchu na so desaguada) y Braţul Sfântul Gheorghe al sur, con d'anchor. El delta del Danubio ye una zona bien importante dende'l puntu de vista ecolóxicu, yá que constitúi una estensa güelga utilizada por munches aves migratories dende fines de la primavera hasta empiezos de la seronda. El delta del Danubio foi declaráu pola Unesco como Reserva de la Biosfera en 1990.
El Danubio pasa per importantes ciudaes como Ulm, Ingolstadt, Passau y Ratisbona n'Alemaña; Linz y Viena n'Austria; Bratislava en Eslovaquia; Budapest, onde'l famosu Ponte de les Cadenes crucia'l ríu xuniendo Buda y Pest, n'Hungría; Novi Sad y Belgrado en Serbia y Galați en Rumania. Ye una vía bien importante pa la Europa Central y Oriental, anque'l so tráficu ye, n'Europa, de menor importancia relativa qu'el del Rin. Ello debe a la menor densidá de población de la so cuenca, al so menor industrialización y, sobremanera, a la heteroxeneidá social, económica, cultural, política y llingüística de los países que traviesa. Sicasí, ye probable que la integración europea sirva pa baltar toos les torgues creaes por esta heteroxeneidá y faiga aumentar considerablemente la so importancia económica como ruta natural. Pa ello va ser fundamental menguar el problema de los hinchentes de primavera, según l'establecimientu d'alcuerdos que faciliten la llibre comercialización de les materies primes más pesaes y de menor valor específicu por tonelada ente los distintos países danubianos (minerales y materiales de construcción, etc.).
L'agricultura de los países danubianos ye polo xeneral, estensiva, basada na esplotación de propiedaes medies y grandes, en gran parte colectivizadas a partir de la Segunda Guerra Mundial, sobremanera nos países socialistes so la influencia soviética. Tien muncha importancia'l cultivu de ceberes (trigu y maíz, especialmente), pataques, remolacha azucrera, uva, según la ganadería, tantu intensiva como estensiva, y la agroindustria. Son famosos el vinu Tokay y la paprika o pimentón como condimento, dambos productos d'Hungría, según la cerveza en Baviera y la República Checa.
La industria ye l'actividá económica más importante en casi tolos países danubianos. Les materies primes pa esta industria utilicen el Danubio como vía de tresporte principal (100 millones de tonelaes añales en 1989, antes del conflictu serbiu-bosniu). Ente les principales cañes de la producción industrial pueden citase les rellacionaes con material de tresporte: automóviles Audi en Ingolstadt y BMW (Bayerische Motoren Werke) en Múnich (Baviera, Alemaña); Magirus Deutz (IVECO) de Fiat Group Automobiles (F C A dende xineru de 2014) (Fiat Chrysler Automobiles Inc.), (Baden-Württemberg, Alemaña); Skoda, del Grupu Volkswagen, na República Checa; Ikarus (camiones y autobuses, con llicencia de la AB Volvo de Suecia) n'Hungría; Sava y Xugu en Yugoslavia, Dacia en Rumanía (con llicencia Renault) y d'otres empreses, según la industria ferroviario (construcción de vagones y llocomotores, etc.). La industria pesao (industria químico y siderúrxica en tolos países danubianos; petrolera y petroquímica en Rumanía), según la producción de maquinaria de precisión n'Alemaña y Austria, tamién son bien importantes.
El comerciu nunca foi tan activu como na Europa Occidental. Esti fechu deber a la heteroxeneidá cultural, socioeconómica y política de los países danubianos. La renacencia del comerciu va ser muncho más facederu cola recién ampliación de la Comunidá Europea.
La cuenca del Danubio ye una rexón bien amplia, que la so peculiaridá empecipiar dende tiempos bien remotos na Prehistoria. El nome "Danubio" contien el hidrónimu indoeuropéu "*danu-" 'agua corriente, ríu' bien común na Europa oriental (Dniéper, Dniéster, Don, etc.).
La so gran importancia estratéxica deber a que, al formar la mayor parte d'Europa Central, siempres sirvió de salida natural ente Europa del Norte, Europa del Este, Europa Occidental y Europa Mediterránea o del sur. Pero'l mesmu fechu de tar nel centru, fixo de la cuenca danubiana una tierra d'invasiones, de coesistencia (non siempres pacífica) de numberosos grupos humanos cultural y racialmente distintos, de superposición o yuxtaposición de sistemes políticos distintos, y del desenvolvimientu de diverses maneres de vida.
Esta heteroxeneidá dio orixe a que'l francés Jean Gottmann, profesor de Xeografía d'Europa na Universidá de Oxford, identificara'l capítulu dedicáu a la Europa Central como "The Tidal Lands of Europe" (‘les tierres de marea d'Europa’), denominación traducida como ‘les tierres d'ábanu d'Europa’, na versión española del testu. 
Sía que non, ye induldable que numberoses folaes de pueblos tantu nómades como sedentarios, según les campañes de munchos exércitos, dende los más pequenos de calter feudal hasta los imperiales; les invasiones, guerres y batalles; el surdimientu de países pequenos y grandes; la integración de dellos estaos distintos y la desmembración posterior de los mesmos xuntu con munchos otros procesos aturbolinaos de la Hestoria, fueron bien frecuentes, a lo llargo y anchu de la cuenca del Danubio. 
Pa dar un exemplu d'esa enorme diversidá o heteroxeneidá de la cuenca danubiana, que se debe principalmente a la Hestoria aturbolinada d'esta rexón, podemos señalar la esistencia de dellos grupos llingüísticos: magiares, eslavos, xermanos, llatinos, turcos y otros de menor importancia. Ello ensin cuntar coles llingües falaes poles tribus nómades que poblaron la rexón dende los tiempos prehistóricos, como ye'l casu de los celtas y otros pueblos indoeuropeos primitivos. 
Dalgunos topónimus d'orixe celta, como ye'l casu del ríu Isar, pueden sirvir p'acotar esta idea. Munchos de los otros topónimos son d'orixe llatinu, como Ratisbona (Regensburg), Panonia o Rumania. Y la mayoría son xermanos, eslavos o magiares (según los países). 
Anque'l ríu Danubio sirvió de llende natural pa definir el territoriu del Imperiu romanu mientres la Edá Antigua (el llimes romanu), nun pudo evitar la interpenetración de grupos distintos a entrambos llaos del ríu: llatinos d'orixe romanu al norte (rumanos) y eslavos al sur (yugoslavus significa eslavos del sur nes llingües eslaves), anque estos postreros yá s'establecieron al sur del Danubio na Edá Media. 
Dellos pueblos d'orixe xermanu terminaron per asitiar se a lo llargo d'esta frontera natural y cruciar finalmente escontra'l sur mientres les llamaes invasiones bárbares, fechu que marca la separación ente la Edá Antigua y la Edá Media. 
Nesti sentíu, los visigodos establecer na Cuenca del Danubio y viéronse, de la mesma, primíos polos hunos. N'otres ocasiones, los mesmos grupos d'orixe xermánicu cruciaron el Danubio p'asitiase en zones fértiles con tal de defendeles de nueves invasiones: ye'l casu, por casu, de Moesia. Tamién los magiares, d'orixe asiáticu, establecer na enllanada de Panonia (actual Hungría), nuna rexón natural formada por una cuenca sedimentaria arrodiada por relieves montascosos y cruciada de norte a sur, obviamente, pol Danubio.
Anque los conflictos bélicos nun cesaron na Cuenca del Danubio, podríamos dicir que, al quedar les tierres danubianas en manos del Imperiu romanu d'Oriente o Imperiu bizantín, tres la división del Imperiu romanu nel sieglu IV, la situación estabilizar mientres tola Edá Media. De resultes d'esti fechu, la influencia de la cultura bizantina (alfabetu griegu, arquitectura, relixón, etc.) estender por tol Danubio y l'Europa Oriental (Ucrania y Rusia) mientres tola Edá Media: entá güei podemos atopar manifestaciones de la arquitectura bizantina en tolos países de la Europa danubiana, amás de los demás países de la Europa Oriental. 
En concencia, foi al traviés d'un comerciu bien activu como se fueron estendiendo munches de les manifestaciones culturales del Imperiu bizantín. El final del Imperiu bizantín en 1453, marcáu por tomar de Constantinopla (Bizanciu) polos turcos, marca tamién el fin de la Edá Media y l'empiezu d'una eterna llucha que vieno siguir hasta los nuesos díes, ente los grupos predominantes nel Danubio. Una d'estes lluches, que'l so escenariu tuvo en gran parte na cuenca cimera y media del Danubio, foi la Guerra de los Trenta Años (1618-1648), que podría considerase, pola gran estensión del conflictu, como la primera gran guerra europea. 
El fechu de que munchos sucesos bélicos asocedieren na cuenca del Danubio deber a que nos conflictos motivaos pola Reforma protestante (sieglu XVI), la Casa d'Austria tomara la defensa del catolicismu. 
Nel sieglu XVIII, la Guerra de los Siete Años tamién afectó poderosamente a la vida política de los países danubianos, siquier, en gran parte. 
Y en el sieglu XIX, trés fechos fundamentales de la historia europea, les guerres napoleóniques, el Congresu de Viena y la creación del Imperiu austrohúngaru, tuvieron consecuencies bien importantes nos países del Danubio.
A lo último, la mayor parte de los conflictos y procesos violentos que vivió Europa nel sieglu XX (Primer Guerra Mundial y Segunda Guerra Mundial; balcanización nel sureste del continente, cambeos de fronteres, imposición soviética nos países socialistes sol so dominiu (por casu, con espresiones d'esta dominación como la toma de Budapest polos tanques rusos en 1956), tamién tuvieron llugar en gran parte nos países danubianos: alredor d'unos 30 millones de víctimes de les guerres morrieron na rexón mientres el sieglu XX). 
Y el conflictu serbo-bosniu a finales del sieglu pasáu vinu a completar la imaxe de la hestoria aturbolinada que s'indicaba de primeres d'esta sección sobre la hestoria d'esta rexón natural d'Europa. Asina, mientres la Guerra de Kosovo en 1999, el tresporte a lo llargo del ríu atrabancar pol bombardéu, per parte de la OTAN, de tres puente en Serbia. El restablecimiento de dichu tráficu llogróse dafechu en 2005.
El Espresu d'Oriente" ente París y Istambul faía un llargu percorríu pelos países danubianos, pasando per Viena, Budapest y munches otres ciudaes. Dexó de funcionar nel 2001, cuando s'amenorgó'l so percorríu hasta Viena. Nesti tren de llargu percorríu desenvuélvese la trama del llibru "Asesinatu nel Espresu d'Oriente", de Agatha Christie.
Esiste una ruta cicloturista pol Danubio que, aprovechando una antigua calzada romana, facilita percorrer 2857 kilómetros del ríu en bicicleta.
La cuenca del Danubio nun tener un estilu musical propiu (como asocede na cuenca del Volga, por casu), dada la gran heteroxeneidá cultural del territoriu. La música y danza folclóriques, poro, son bien variaes. Austria ye la patria del valse y la so versión vienesa ye la más llargamente conocida y espublizada en tol mundu. Tamién lo ye del "yodel", un tipu de cantares tiroleses nel que los cantantes, xeneralmente pregueros de los montes alpinos, emiten rápido soníos bien cambiantes de tonu, especie de gorgoritos o vibraciones rápides del gargüelu, que la so producción facilitar por un defectu tradicional de la población de los montes causáu pola falta de yodu, el bocio reinal. N'Hungría, les "czardas" son composiciones musicales pa la danza, con un ritmu bien vivu.
A pesar de lo que se señaló, hai qu'acutar qu'el folclore (música y danza populares) ye daqué muncho más universal que munches otres manifestaciones culturales. Ye por ello qu'esisten influencies mutues bien poderoses ente la música y baille populares eslavos, húngaros, xermánicos y rumanos, y les semeyances débense, de xuru, a la proximidá xeográfica. Asina, munchos compositores alemanes, eslavos o d'otres nacionalidaes de países ayenos a los países danubianos, han incursionado na música popular húngara (por citar un exemplu) y viceversa. Nesti sentíu, son famosísimas les "Dances húngares" del compositor alemán Brahms y les "Czardas" del italianu Vittorio Monti.
Ente los principales compositores nacíos na cuenca del Danubio podemos citar a'l alemanes Johann Pachelbel y Richard Strauss; a los austríacos Johann Strauss (fíu), Franz Schubert y Wolfgang Amadeus Mozart y a los húngaros Franz Liszt, Béla Bartók y Márk Rózsavölgyi, ente otros.
El "Danubio azul" ye seique'l valse más conocíu ente les composiciones de Johann Strauss, y foi una pieza musical llargamente utilizada en numberoses películes, de les que pueden destacar la empobinada por Stanley Kubrick, "" (película que tamién utiliza la obra de Richard Strauss "Asina faló Zaratustra" na so escena inicial), una película de dibuxos animaos de 1942 del Coríu Lucas ("A Corny Alcuerdo"), una película xaponesa del añu 2000 ("Batalla Real"), nun capítulu del programa de TV "Los Simpsons", en "Los trés mosqueteros" (Mickey, Donald, Tribilín o Goofy) de Walt Disney (2004), ente otres.
Tampoco esiste un cine danubiano, sinón películes que se desenvuelven nos países danubianos y qu'escasamente tescienden a les fronteres, salvo esceiciones, casi siempres con películes norteamericanes ambientadas nel Danubio, que siempres tuvieron una dimensión más universal. De siguío, preséntase una pequeña llista de películes ambientadas nos países danubianos: 
Hemorraxa
Una hemorraxa ye la salida de sangre dende'l aparatu circulatoriu, provocada pola rotura de vasos sanguíneos como venes, arteries o capilares. Ye una mancadura que desencadena una perda de sangre, de calter internu o esternu, y dependiendo del so volume puede aniciar diversos entueyos (anemia, choque hipovolémico, etc.).
Los distintos tipos d'hemorraxes clasificar según el so orixe anatómicu, el tipu de vasu sanguíneu afectáu, o la causa que la anicio.
Según la causa que la provoque, pue ser por:
Cuando'l sangráu ye importante ya implica una perda de volume de sangre que s'avera al 70%, suel asoceder un "choque hipovolémico".
La gravedá d'una hemorraxa depende de: 
La principal midida a realizar ante una hemorraxa esterna ye la presión directa pa cohibir el sangráu, con posterior vendaje y desinfección de la ferida. L'empléu de torniquetes tien de tar acutáu a hemorraxes masives, pol riesgu de necrosis del miembru sangrante. La perda d'un volume cuantioso de sangre suplir con tresfusión de sangre.
Hestoria natural
Hestoria natural ye un términu que la so definición ye problemática, en cuantes que diverses disciplines encetar de manera distinta. Munches d'estes concepciones inclúin l'estudiu de les coses vivientes (por casu, la bioloxía, incluyendo botánica, zooloxía y ecoloxía); otres concepciones estienden el términu al campu de la paleontoloxía, la xeografía y la bioquímica, según a la xeoloxía, astronomía, y la física. Una persona comenenciuda na hestoria natural ye denominada "naturalista". La so actividá principal consiste nuna investigación aficionada, casi nunca profesional. L'orixe del interés nesta área en Gran Bretaña tuvo venceyáu cola tradición yerbolera. Esto derivó nel desenvolvimientu de múltiples campos d'interés, como'l estudio de les aves, les camparines o les flores monteses.
Nos sieglos y , la hestoria natural foi un términu que s'usó con frecuencia pa referise a tolos estudios científicos, n'oposición a la hestoria política o eclesiástica (teolóxica).
La Hestoria natural, Ciencia que nel sieglu XIX yera eminentemente descriptiva, por cuenta de la especialización y fragmentación de les cañes del saber, foi definitivamente superada pola Bioloxía y la Xeoloxía, pa un estudiu más pormenorizáu de la Hestoria de la Vida y de la Hestoria de la Tierra, lo mesmo que de la Astronomía pa un estudiu del Orixe y Hestoria del Universu.
El términu "hestoria natural", en solitariu, o n'ocasiones acomuñáu a la arqueoloxía forma parte del nome de munches asociaciones nacionales, rexonales y locales que s'encarguen del rexistru d'aves, mamíferos, insectos, y plantes. Suelen incluyir secciones dedicaes al rexistru de la vida microscópica y la xeoloxía.
La Hestoria Natural empieza con Aristóteles y otros filósofos antiguos qu'analizaron la diversidá del mundu natural. La hestoria natural, como disciplina, esistió dende tiempos clásicos, y los europeos del sieglu XV tuvieron bien familiarizaos cola obra de "Plinio el Viejo" Naturalis Hestoria. Dende los antiguos griegos hasta'l trabayu de Carlos Linneo y otros naturalistes del sieglu XVIII, el conceutu principal d'hestoria natural foi la Scala naturae, un arreglu conceptual de minerales, vexetales, animales primitivos, y otres formes de vida más complexes nuna escala llineal de creciente "perfección", rematando na nuesa especie.
"De Materia Mélico" de Dioscórides dizse que ye'l más vieyu y valuáu trabayu na hestoria de la botánica. Un manuscritu griegu de la obra de Aristóteles "Trabayos Biolóxicos" escritu en Constantinopla nel sieglu IX y calteníu nel Colexu Corpus Christi, Oxford, ye probablemente'l manuscritu fundador de la bioloxía más vieyu qu'esiste.
Ente que la hestoria natural prevaleció estática na Edá Media, siguió desenvolviéndose por estudiosos árabes mientres la Revolución Agrícola Árabe. Al-Jahith describió idees tempranes de la hestoria natural como la ye la "llucha pola esistencia" (frase de Thomas Malthus), y l'idea d'una cadena alimenticia. Él foi un tempranu adepto del determinismu ambiental. Abū Ḥanīfa Dīnawarī ye consideráu'l fundador de la botánica árabe pola so "Llibru de les Plantes", nel que describió siquier 637 plantes y aldericó la morfoloxía vexetal dende la guañada hasta la muerte, describiendo les fases de la crecedera de les plantes y la producción de flores y frutes. Abu al-Abbas al-Nabati desenvolvió un tempranu métodu científicu pa la botánica, introduciendo técniques empíriques y esperimentales na prueba, identificación y descripción de numberosa materia médico y dixebrando reportes non identificaos por aquellos basaos en pruebes y observaciones reales. El so estudiante Ibn al-Baitar escribió una enciclopedia farmacéutica describiendo 1400 plantes, de les cualos 300 yeren los sos propios descubrimientos. Una traducción al llatín de los sos trabayos foi de gran usu pa biólogos y farmacéuticos europeos de los sieglos XVIII y XIX. Dalgunes ciencies de la Tierra, como la xeoloxía, fueron tamién estudiaes por xeólogos árabes, pero pola dómina de Avicena, alredor del 1000, l'Imperiu Árabe foi en decadencia y los científicos dexaron de ser llibres d'espublizar les sos idees.
Nel sieglu XIII, el trabayu de Aristóteles foi rígidamente afechu a la filosofía cristiana, particularmente por Tomás de Aquino, formando les bases de la teoloxía natural. Mientres la Renacencia, estudiosos (humanistes y herbolarios principalmente) tornaron a la observación directa de plantes y animales pa la hestoria natural, y munchos empezaron a atropar grandes colecciones de especímenes exóticos y de bisarmes inusuales. Andrea Cesalpino foi'l ceador d'unu de los primeres herbarios y l'inventor de la botánica sistemática. Leonhart Fuchs foi unu de los trés padres fundadores de la botánica, xuntu con Otto Brunfels y Hieronymus Tragus. Importantes contribuidores a esti campu fueron tamién Valerius Cordus, Conrad von Gesner ("Historiae animalium"), Frederik Ruysch y Caspar Bauhin. La rápida crecedera nel númberu d'organismos conocíos dio llugar a munchos intentos pa clasificar y entamar especies en grupo taxonómicos, rematando nel sistema del naturalista suecu Carlos Linneo.
Na Europa moderna, disciplines profesionales como la fisioloxía, botánica, zooloxía, xeoloxía y paleontoloxía fueron fundaes. "Hestoria Natural", antes la única materia dao polos profesores de ciencia nes escueles, foi refugada por científicos d'una manera más especializada y apostrada a actividá de "principantes", llueñe de ser una actividá puramente científica. Na Escocia Victoriana, creíase que l'estudiu de la hestoria natural a tener un bon estáu mental. Particularmente en Gran Bretaña y n'Estaos Xuníos, esto convirtióse en "hobbies" d'especialistes, como lo son el estudio de los páxaros, camparines, conches marines (conquiliología, abeyes y flores; mentanto, científicos intentaben definir un conceutu unificáu de bioloxía. Aun así, la tradición de la hestoria natural sigui formando parte importante del estudiu de la bioloxía, especialmente ecoloxía (estudiu de los sistemes naturales implicando organismos vivos y los componentes inorgánicos de la biósfera terrestre que los sostienen), etoloxía (l'estudiu científicu del comportamientu animal) y bioloxía evolutiva.
Coleccionistes amateur y empresarios d'hestoria natural xueguen un rol importante na construcción de les grandes colecciones de los sieglos XIX y XX, tales como'l Muséu Nacional d'Hestoria Natural del Institutu Smithsoniano ó el Muséu Americanu d'Hestoria Natural.
Pascua
La Pascua
―tamién llamada Pascua Florida,
Domingo de Pascua,
Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria―
ye la fiesta central del cristianismu,
na que se conmemora, acordies con los evanxelios canónicos, la resurrección de Xesucristo al tercer día dempués de ser crucificáu.
La Pascua marca'l final de la Selmana Santa, na que se conmemora la muerte y resurrección de Xesús. A la Selmana Santa síguelu un períodu de cincuenta díes llamáu Tiempu pascual, que termina col Domingo de Pentecostés.
El Domingu de Pascua ye una celebración que nun s'afita en relación al calendariu civil. El Primer Concilio de Nicea (añu 325) estableció la fecha de la Pascua como'l primer domingu dempués de la lluna llena tres el equinocciu de primavera nel hemisferiu norte.
La fecha por tanto, varia ente'l 22 de marzu y el 25 d'abril.
El cristianismu oriental basa los sos cálculos nel calendariu xulianu, polo que la so fecha asitiar ente'l 4 d'abril y 8 de mayu.
Mientres esti día celebrar en distintos llugares del mundu procesiones relixoses, según celebraciones llitúrxiques.
El costumes del Domingu de Resurrección varien en tol mundu cristianu, pero la decoración de los güevos de Pascua ye daqué común en munchos países del mundu occidental.
El términu español «pascua» provien del llatín "pascae", que de la mesma provien del griegu πάσχα "(pasja)", una adaptación del hebréu פֶּסַח "(pésaj)", que significa ‘pasar’.
El verdaderu orixe de la Pascua remontar al añu 1513 antes de Cristu, cuando, según la tradición xudía, el pueblu xudíu entamó'l so éxodu dende Exiptu, escontra la Tierra Prometida. Celebrábase cada añu, como recordatoriu de la lliberación del pueblu hebréu de la so esclavitú n'Exiptu.
Nel víspora del primer día, comíense yerbes amargoses moyaes en vinagre, pa recordar la murnia de la servidume. Y narrábense en tonu cadenciosu cantaraes que faíen alusión a los diez plagues d'Exiptu.
El corderu de Pascua yera escoyíu per cada familia. Col tiempu, la ceremonia de inmolación foi llevada a cabu pola clase sacerdotal. L'animal tenía de ser machu, corderu o cabritu, sanu y de un añu d'edá. Inmolar al rematar el día; y pela nueche comer con verduras amargoses. Nun taba dexáu romper los sos güesos, nin dexar restos de carne. Por esta razón, si la familia nun yera abondo grande pa comer un animal ellos solos, los israelites axuntar en grupos, pa cumplir coles prescripciones d'orde sagráu. Mientres los siete díes posteriores al 14 de Nisán (mes del calendariu israelita correspondiente a marzu - abril del calendariu español), el pueblu hebréu namá comía pan ensin lleldu (non lleldáu), al que llamaben «ázimo» («ensin formientu»), o «pan d'aflicción».
Los primeros cristianos ―que yeren xudíos― celebraben la Pascua de Resurrección al par cronolóxica que la Pascua xudía, hasta qu'el Primer Concilio de Nicea (nel 325 d. C.) dixebró la celebración de la Pascua xudía de la cristiana, quitando a esta los elementos hebreos. Sicasí dexaron el calter móvil de la fiesta recordando que Cristu resucitó na Pascua hebrea. Güei día la Ilesia católica caltien el calter móvil de la fecha de Pascua.
Esta fiesta determina'l calendariu móvil d'otres fiestes: asina la Ascensión (l'ascensu de Xesús al cielu) celébrase 40 díes dempués de Pascua, y Pentecostés 10 díes dempués de l'Ascensión. La selmana anterior a la Pascua de Resurrección ye la Selmana Santa, qu'empieza col Domingo de Ramos (que conmemora la entrada triunfal de Xesús en Xerusalén). La Octava de Pascua (popularmente conocida como «selmana de Pascua») ye la selmana qu'asocede a esti Domingu de Pascua (o Domingo de Resurrección). El tiempu pascual o tiempu de Pascua designa, na lliturxa católica, les selmanes que van dende'l Domingu de Resurrección hasta'l de Pentecostés.
La espresión «pascua» , de: 'pashé', el pasu del señor per Exiptu, remite güei principalmente a la fiesta de la Resurrección, que tamién ye llamada dacuando «pascua florida», pero tamién s'usa pa referise a otros trés celebraciones cristianas: la Navidá (25 d'avientu), la Epifanía o Adoración de los Magos (6 de xineru) y Pentecostés, la venida del Espíritu Santu (cincuenta díes dempués de la Resurrección). N'España, Chile, Cuba y Filipines, el términu Pascua aplícase coloquialmente a la Navidá, ente que a la Pascua llámase-y «Pascua de Resurrección».
El Nuevu Testamentu enseña que la resurrección de Xesús, que celebra la Pascua, ye fundamentu de la fe cristiana.
La resurrección estableció a Xesús como'l Fíu de Dios y cítase como prueba de que Dios va xulgar al mundu con xusticia. Dios dio a los cristianos «una nueva nacencia a una esperanza viva pola resurrección de Xesucristo d'ente los muertos». Los cristianos, pola fe nel poder de Dios han de discernir espiritualmente con Xesús resucitáu, por que pueda caminase nuna nueva forma de vida.
La Selmana Santa, y la Pascua en particular, ta amestada al traviés de la última cena y la crucifixón de Xesús a la Pésaj (Pascua Xudía) y al Éxodu del pueblu hebréu narráu nel Antiguu Testamentu. Acordies con les escritures, Xesús, mientres preparaba a los sos discípulos y a él mesmu pa la so muerte mientres la última cena, dio a la cena de Pascua un nuevu significáu. Él identificó'l pan y la copa de vinu como'l so cuerpu antes de ser sacrificáu y el so sangre esparnao. El apóstol Pablo, sobre la celebración de la Pascua diz:
La celebración de la Pascua de Resurrección presentar de distintes formes ente los cristianos occidentales. La práctica llitúrxica tradicional, tal como se practica ente los católicos y dalgunos luteranos y anglicanu, empecipiar na nueche del Sábadu Santu cola Vixilia Pascual. Con éses la lliturxa más importante del añu empecipiar cola bendición del fueu pascual na escuridá total, el llume del ciriu pascual (símbolu de Cristu resucitáu) y el cantar del "Exultet" (o pregón pascual), atribuyíu a san Ambrosio de Milán.
Dempués lléense numberoses llectures del Antiguu Testamentu: pasaxes como les histories de la creación, el sacrificiu de Isaac, el crucie del Mar Coloráu y l'anunciada venida del Mesíes. Esta parte del serviciu relixosu remata col cantar del Gloria y del Aleluya y cola proclamación de la Resurrección según l'Evanxeliu.
Nesi momentu, y dependiendo d'el costume local, pueden tocase les campanes de los templos y encender les lluces. De siguío, l'atención mover dende l'altar a la pila bautismal. Mientres esti tiempu llitúrxicu'l sacerdote o celebrante de la Eucaristía va vistíu de color blancu, pa celebrar la pureza y l'alzamientu de Cristu. D'antiguo, la Pascua considerábase'l momentu ideal por que los conversos recibieren el bautismu, y esta práctica sigue dientro de la Ilesia católica y l'Ilesia anglicana. Si hai bautizos nesti momentu o non, ye tradicional que la congregación sía convidada a anovar los votos de la so fe bautismal. Esti actu ye de cutiu selláu pola asperxadura de la congregación cola agua bendito. El Sacramentu católicu de la Confirmación tamién puede ser celebráu mientres la Vixilia.
Polo xeneral, les mises celébrense como de costume, pero de manera más solemne y festiva, con abondosos preseos musicales y arreglos corales, inciensu, y un reiterativo Aleluya que se va ver nel Salmu que se canta esi día, na mesma aclamación al Evanxeliu. La Vixilia Pascual conclúi cola celebración de la Eucaristía (conocida en delles tradiciones como la Sagrada Comunión).
Con delles diferencies, ciertes ilesies prefieren caltener esta Vixilia dende bien ceo na mañana del Domingu en vegada del Sábadu pela nueche; les ilesies protestantes n'especial, pa reflexar el relatu del Evanxeliu de les muyeres qu'alleguen a la tumba a l'amanecida del primer día de la selmana.
En países hispanos, y en particular n'España, celébrense procesiones poniendo fin a la celebración de la Selmana Santa. Munches d'elles tienen como momentu más destacáu l'Alcuentru ente les imaxes de la Virxe y Cristu Resucitáu.
En Filipines, de relixón predominantemente católica, la mañana de Pascua (conocida nel idioma nacional como «Pasko ng Pagkabuhay Muling» o la Pascua de la Resurrección) ta marcada con una celebración de gozu, a l'amanecida, na que grandes estatues de Xesús y María son llevaes en procesión p'atopase, imaxinando la primer xunta de Xesús y la so madre, María, dempués de la Resurrección de Xesús. Esto ye siguíu por una allegre Misa de Pascua.
Na cultura polaca, celébrase la Rezurekcja (procesión de Resurrección) nuna allegre Misa de Pascua pela mañana, a l'amanecida, cuando les campanes suenen y tírense petardus pa conmemorar la Resurrección de Cristu sobre la muerte. Primero que empiece la misa a l'amanecida, una procesión festiva que lleva'l Santísimu Sacramentu so un paliu, arrodia la ilesia. Dientro del templu, les campanes repican y son tañidas puxantemente por molacinos, y l'aire enllenar d'inciensu. Otra tradición polaca de Pascua ye la denominada Święconka, la bendición de les cestes de Pascua pol sacerdote de la parroquia'l Sábadu Santu. Esti costume celébrase non solo en Polonia, sinón tamién nos Estaos Xuníos polos ciudadanos d'ascendencia polaca.
L'intercambiu de huevo de Pascua primero d'azucre, y dende va cinco sieglos, de chocolate y ta bien estendíu en Alemaña, Portugal, Eslovaquia, Italia, Francia, España, República Checa, Austria, Suiza; Chile, Arxentina, Brasil, Estaos Xuníos, Bolivia y en ciertes zones de México, Paraguái y Uruguái.
El fechu d'acomuñar el güevu a la fertilidá y por coincidir la Pascua cola primavera nel hemisferiu norte, estación fértil por excelencia, fai que s'estableza por toa Europa como símbolu de la Pascua. De cuenta que llueu los pasteleros de dómina empezaron a ellaboralos utilizando distintos ingredientes. Primero foi l'azucre, depués el chocolate.
Los armenios balerar y decorar con imaxes de Cristu y de la Virxe. Y en Polonia y Ucrania, per Pascua, faen obres d'arte con cera fundida sobre'l so pulgu.
Especie invasora
Les especies invasores son animalye, plantas o otros organismos que se desenvuelven fora de la so área de distribución natural, en hábitats que nun-y son propios o con una abundacia inusual, produciendo alteraciones na riqueza y diversidá de los ecosistemes. Cuando son tresportaos y introducíos pol ser humanu en llugares fora del so área de distribución natural, consiguiendo establecese y esvalixase na nueva rexón denominar especies exótiques invasores resultando de normal bien dañibles. 
Qu'una especie invasora resulta dañible, significa que produz cambeos importantes na composición, la estructura o los procesos de los ecosistemas naturales o seminaturales, poniendo en peligru la diversidá biolóxica nativa (en diversidá de especies, diversidá dientro de les poblaciones o diversidá d'ecosistemes). Por cuenta de los sos impactos nos ecosistemes onde fueron introducíes tales especies son consideraes Inxenieru d'ecosistemes inxenieros d'ecosistemes.
Los cambeos naturales o causaos polos seres humanos nos ecosistemas de too el planeta han redistribuido les especies vexetal y animal de forma accidental o voluntaria. De resultes d'estos cambeos ciertes especies tienen un comportamientu invasivo na so localidá natural o d'introducción, siendo más susceptibles los hábitats alteriaos o degradaos. Estes invasiones lleven acomuñaes dellos problemes:
Una vegada detectada la invasión, el so control y erradicación son costosos y non siempres posibles. Identificar el invasores potenciales y evitar el so establecimientu ye'l meyor camín pa frenar un problema qu'amonta al mesmu ritmu que la globalización.
Solamente un baxu porcentaxe d'especies introducíes convertir n'especies establecíes. De la mesma, un pequenu porcentaxe d'éstes apuerten a invasivas. Nun tendría d'haber tracamundiu ente estos términos. 
Especie introducida ye la que foi accidental o deliberadamente tresportada a un nuevu allugamientu poles actividaes humanes. Una especie invasiva ye aquélla que dempués de ser introducida consigue establecese y esvalixase na nueva rexón, onde puede resultar dañible. El términu utilízase dacuando pa implicar tantu un sentíu d'urxencia, como de potencial dañu. La orde executiva 13112 de los Estaos Xuníos, define "especie invasiva" como "una especie estranxera que la so introducción causa o puede causar daños económicos o ambientales o causar dañu a la salú humana".
Delles persones argumenten que'l términu "invasivo" ye una palabra "cargada" y el dañu ye malo de definir, el fechu ye que los organismos siguen siendo introducíos n'árees onde nun son nativos. Dellos ecoloxistes argumenten que toles especies non-natives capaces d'establecese nun ambiente natural son dañibles onde sía que s'introduzan.
Dellos términos que se refieren a especies introducíes son: aclimatáu, exóticu, escapáu, estranxeru, naturalizáu, inmigrante, non-nativu, y xenobiótico. Cabo destacar que dalgunos d'estos términos referir a especies establecíes, más allá de ser introducíes. Dellos términos de cutiu utilizaos alternativamente con especies invasores son: bioinvasivo, invasivo y escapáu. Tien d'estremase ente estos términos. 
El términu especie introducida aplicar a la mayoría de los organismos de granxes y xardinos; estos encaxen afechiscamente na definición básica anterior. Delles especies introducíes convertir n'establecíes: "...y agora tánse reproduciendo nel mediu ambiente natural",
Una definición más típica, anque seique, carente de sofisticación ecolóxica, ye la provista pola Axencia de Protección Ambiental de los Estaos Xuníos: Les especies invasivas son ..."especies que llograron sobrevivir y reproducise fora de los hábitats onde evolucionaron y o tremaron naturalmente". Y la definición según IUFRO (International Union of Forest Research Organizations): "Una especie establecida non nativa pal ecosistema, rexón o país", onde establecida significa que se reproduz nel ambiente onde foi introducida.
Les alteraciones ambientales, como la eliminación d'un depredador, puede llevar a una especie autóctona o nativa a aumentar la so presencia y distribución en desterciu d'otres especies.
La especie ye tresportada pol home dende la so rexón nativa a la localidá receptora. La mayoría d'especies muerren mientres esta fase pero aun así, son munches les que la superen. El tresporte puede ser intencional, causáu pol home con un fin determináu, como la producción d'alimentos, madera, meyora del suelu, xardinería o actividaes de caza y pesca; o accidental, de forma involuntaria y acomuñada a les rutes de comunicación, cargamentos de productos agrícoles, polizones en tresportes de mercaderías, la descarga d'agües de llastre nos puertos o l'abatimientu de barreres xeográfiques por obres d'inxeniería (casu de les aguamales típiques del Océanu Índicu qu'invaden el Mediterráneu al traviés del Canal de Suez.)
La especie introducida llega a crear poblaciones autosostenibles ensin necesidá de nueves introducciones. Los factores que determinen qu'una especie establecer na nueva comunidá son la presión de propágulo, entendida como la frecuencia y magnitú de les introducciones; les característiques del invasor, les propiedaes de la comunidá receptora y l'interacción ente la especie y la comunidá. 
La especie invasora amonta la so densidá na zona ocupada o coloniza nuevos territorios a lo llargo del tiempu. Nesta última fase intervienen tantu factores propios de la especie como de los ecosistemes o comunidaes invadíes. Munches especies pueden tener una crecedera poblacional con un períodu de retardo envernada mientres el cual resulta difícil estremar qué especies van ser finalmente invasores.
Non toles especies son invasivas, nin lo son en cualesquier parte o momentu. Eso depende de munchos factores, tanto intrínsecos de la especie (capacidá de sobrevivir nel nuevu ambiente, tener una crecedera poblacional rápido, tar preadaptado a les nueves condiciones climátiques), como del procesu (bayura y frecuencia de la invasión), como de los ecosistemes invadíos (alteración del mediu orixinal, falta de los enemigos naturales propios de la especie invasora, facilitación pa establecer relaciones mutualistes, nichos ecolóxicos vacíos...).
Cada especie invasora causa distintes impactos y de distinta magnitú, ente los que s'estremen básicamente:
Nel ámbitu ecolóxicu'l principal impactu de les invasiones biolóxiques ye la perda de biodiversidá. La introducción d'una especie exótica puede alteriar la bayura de les especies ya inclusive causar la estinción local de dalgunes que son natives contribuyendo d'esta manera a la homogeneización del paisaxe. Calcúlase qu'el 80% de les especies en peligru de too el mundu cuerren el riesgu de sufrir gravemente por competición o predación causaes por especies invasores.
Cuando especies xeneralistas y adaptables entren n'ecosistemes que fueron modificaos polos seres humanos les especies natives atopar en desventaxa pa sobrevivir mientres les xeneralistas introducíes espolleten. Les isles y los llagos son desaxeradamente sensibles a esti fenómenu yá que al ser ecosistemes de pequeñu tamañu les sos especies son más vulnerables.
L'amenorgamientu de la diversidá nativa que se produz arriendes de les estinciones puede tar mediada por dellos factores, ente los cualos destaquen les relaciones de competencia, depredación y herbivoría, la producción de sustances tóxiques, la hibridación con especies natives emparentaes, el cambéu de les propiedaes de los ecosistemes y el cambéu del réxime de perturbaciones.
Les plagues d'especies exótiques son responsables de grandes perdes económiques debíu al dañu xeneráu na producción de les colleches, la ganadería, les pesquerías ya inclusive el moblame urbanu. Per otra parte, tamién causen el costu deriváu de controlales y/o erradicarlas del llugar invadíu.
Esiste un riesgu creciente d'enfermedaes exótiques debíu al aumentu del tresporte y a la invasión per parte de los humanos de hábitats qu'antes yeren remotos. Esto puede llevar a asociaciones con enfermedaes nueves (por casu el SIDA-virus VIH). Les especies introducíes de palombos, royedores o insectos (por casu: mosquitos, pulgues, chinches, mosca tse-tse) pueden sirvir de vectores y de reservorios d'enfermedaes . Un casu recién ye'l del virus del Nilo Occidental que s'espublizó polos Estaos Xuníos causando la muerte d'humanos, aves, mamíferos y reptiles. Les consecuencies de les especies introducíes pueden dir muncho más allá de los efectos inmediatos, por casu si úsense pesticidas pa controlar a les especies invasores y éstos contaminen el suelu y l'agua.
Ye difícil predicir a priori qué especies pueden invadir ya impactar sobre los ecosistemes, nin qué ecosistemes son más vulnerables y sensibles a les especies invasores. Anguaño sígense importando nueves especies de plantes pa xardinería o peces de piscifactoría ente munches otres. Por esti motivu, y col fin de prevenir futures invasiones, ye fundamental aumentar el control sobre les víes d'introducción o prohibir la importación o introducción d'aquelles especies que puedan xenerar grandes impactos. Arriendes d'ello, ye importante cuntar con un marcu llegal fayadizu. Toles especies introducíes son susceptibles d'escapar escontra hábitats naturales y establecese. Poro, la capacidá de detectar rápido les invasiones biolóxiques ye esencial por que la so erradicación sía realmente efectiva.
Cuando la prevención falló, el segundu pasu dende'l qu'impulsar la llucha contra les invasiones biolóxiques, ye'l de la detección temprano y rápido respuesta. Un pasu, que'l so principiu sofitar na intención d'actuar antes d'un mal mayor, ye dicir primero qu'haya más individuos de los extraíbles o estos ocupen árees más grandes de lo qu'el so control aconseya, por ello, a pesar poder tener un calter preventivu, queremos denotar que l'oxetivu principal d'esta modalidá operativa, ye torgar l'establecimientu y/o espardimientu d'especies introducíes.
Escasamente, les introducciones producir con tal númberu d'efectivu y con circunstancies tan favorables como pa poder falar dende l'entamu, d'invasión, sinón que más bien hai un periodu onde estes especies centrar en sobrevivir, más allá de la colonización, un periodu onde s'amuesen especialmente vulnerables y onde los costos d'estracción son considerablemente menores a los de erradicación y control futuros. 
Sicasí, nun hai qu'escaecer a la de dar una respuesta rápida, qu'esta nun tien de ser bastiada, pos dada la complexidá de les relaciones interespecíficas, nun podemos actuar hasta tener la seguridá de que la estracción del organismu invasor ye efectivamente beneficiosa. Una ferramienta que puede facilitar dicha llabor ye l'aplicación del métodu de Determinación de la Idoneidad d'Actuación n'Especies Exótiques por aciu matriz GAGO, sofitáu por información yá esistente y de bon accesu, de manera qu'amenorga los costos y el tiempu que trai la realización de nuevos estudios específicos.
Llogróse erradicar delles especies exótiques potencialmente perxudiciales, como por casu, el cascoxu xigante africanu. Esta peste pa l'agricultura en munches zones de Asia y Pacíficu, foi esterminada gracies a les campañes sosteníes contra les poblaciones establecíes en Florida y Australia. Sicasí, otros proyectos fueron tan desastrosos qu'inclusive empioraron el problema. Por eso, cuando pretende llevase a cabu un procesu de erradicación, tien de faese primeramente un estudiu refechu de la especie y de tolos factores implicaos na invasión.
Cuando la erradicación d'una especie falla o nun ye posible, proceder al control de les poblaciones d'esa especie a niveles aceptables por que los daños ecolóxicos y socioeconómicos sían los menores posibles. Esisten tres método de control que s'usen de cutiu, de forma individual o combinaos: el químicu, el mecánicu y el biolóxicu.
Esti analís ye'l fundamentu de la decisión de manexu a siguir cola especie exótica invasora tocantes a la so erradicación o control, sobre la base de la relación ente los costos de los sos daños y los beneficios que xenera. Con esi envís, la teoría más completa al respeutu, foi introducida pol matemáticu cubanu Javier Pérez Capdevila, quien introdució los conceutos de beneficiu individual d'una especie exótica invasora y beneficiu colectivu, derivando d'ende amás dos procesos d'analís de costu-beneficio, unu a priori onde se preve una decisión inicial que puede modificar por otru analís a posteriori.
La forma más efectiva d'amenorgar los costos ye la detección temprana siguida por puesta acción.
Estrella variable irregular
Una estrella variable irregular ye una estrella variable que les sos variaciones de rellumu nun tienen un períodu detectable. Pueden estremase en dos tipos claramente estremaos:
Pueden estremase en tres categoríes:
Estrelles pulsantes de tipos espectrales tardíos (K, M, C y S). Pueden estremase en dos categoríes:
Dalgunes de les variables d'esti tipu pueden ser variables semirregulares pocu estudiaes.
Evolución biolóxica
La evolución biolóxica ye'l cambéu en calteres fenotípicos y xenéticos de poblaciones biolóxiques al traviés de xeneración. Dichu procesu anició la diversidá de formes de vida qu'esisten sobre la Tierra a partir d'un antepasáu común. Los procesos evolutivos producieron la biodiversidá en cada nivel de la organización biolóxica, incluyendo los de especie, población, organismos individuales y molecular (evolución molecular). Tola vida na Tierra vien de un últimu antepasáu común universal qu'esistió ente fai 3800 y 3500 millones d'años.
La palabra evolución pa describir tales cambeos foi aplicada per primera vegada nel sieglu XVIII pol biólogu suizu Charles Bonnet na so obra "Consideration sur les corps organisés".
Sicasí, el conceutu de que la vida na Tierra evolucionó a partir d'un ancestru común yá fuera formuláu por dellos filósofos griegos, y la hipótesis de que les especies tresfórmense de cutio foi postulada por numberosos científicos de los sieglos XVIII y XIX, a los cualos Charles Darwin citó nel primer capítulu del so llibru "L'orixe de les especies".
Sicasí, foi'l mesmu Darwin en 1859, quien sintetizó un cuerpu coherente d'observaciones y apurrió un mecanismu de cambéu, al que llamó selección natural; lo que consolidó'l conceutu de la evolución biolóxica nuna verdadera teoría científica.
La evolución como propiedá inherente a los seres vivos nun ye a la primer década del sieglu XXI materia d'alderique na comunidá científica rellacionada col so estudiu; sicasí, los mecanismos qu'espliquen el tresformamientu y diversificación de les especies alcuéntrense baxo intensa y continua investigación científica.
Dos naturalistes, Charles Darwin y Alfred Russel Wallace, propunxeron en forma independiente en 1858 que la selección natural yera'l mecanismu básicu responsable del orixe de nueves variantes xenotípiques y n'última instancia, de nueves especies.
Anguaño, la teoría de la evolución combina les propuestes de Darwin y Wallace coles lleis de Mendel y otres meyores posteriores na xenética; por eso denominar síntesis moderna o «teoría sintética».
Según esta teoría, la evolución defínese como un cambéu na frecuencia de los alelos d'una población a lo llargo de les xeneraciones. Esti cambéu puede ser causáu por distintos mecanismos, tales como la selección natural, la deriva xenética, la mutación y la migración o fluxu xenéticu. La teoría sintética recibe na actualidá una aceptación xeneral de la comunidá científica, anque tamién delles crítiques. Foi arriquecida dende la so formulación, en redol a 1940, gracies a les meyores d'otres disciplines rellacionaes, como la bioloxía molecular, la xenética del desenvolvimientu o la paleontoloxía.
Les evidencies del procesu evolutivu son el conxuntu de pruebes que los científicos axuntaron pa demostrar que la evolución ye un procesu característicu de la materia vivo y que tolos organismos que viven na Tierra baxen d'un últimu antepasáu común universal.
Les especies actuales son un estáu nel procesu evolutivu, y la so riqueza relativa y niveles de complexidá biolóxica son el productu d'una llarga serie d'eventos de especiación y d'estinción.
La esistencia d'un ancestru común puede deducise a partir d'unes característiques simples de los organismos. Primero, esiste evidencia proveniente de la bioxeografía. L'estudiu de les árees de distribución de les especies amuesa que cuanto más alloñaes o aisllaes tán dos árees xeográfiques más distintes son les especies que les ocupen, anque dambes árees tengan condiciones ecolóxiques similares (como la rexón ártica y la Antártida, o la rexón mediterránea y California). Segundu, la diversidá de la vida sobre la Tierra nun se resuelve nun conxuntu d'organismos dafechu únicos, sinón que los mesmos comparten una gran cantidá de semeyances morfolóxiques. Asina, cuando se comparen los órganos de los distintos seres vivos, atópense semeyances na so constitución que señalen el parentescu qu'esiste ente les especies. Estes semeyances y el so orixe dexen clasificar a los órganos en homólogos, si tienen un mesmu orixe embrionariu y evolutivu, y análogos, si tienen distintu orixe embrionariu y evolutivu pero la mesma función. Terceru, los estudio anatómicos tamién dexen reconocer en munchos organismos la presencia de órganos vestigiales, que tán amenorgaos y nun tienen función aparente, pero qu'amuesen claramente que deriven d'órganos funcionales presentes n'otres especies, tales como los güesos rudimentarios de les pates posteriores presentes en delles culiebres.
La embrioloxía, al traviés de los estudios comparativos de les etapes embrionaries de distintes clases de animales, ufierta'l cuartu conxuntu d'evidencies del procesu evolutivu. Atopóse que nestes primeres etapes del desenvolvimientu, munchos organismos amuesen característiques comunes que suxuren la esistencia d'un patrón de desenvolvimientu compartíu ente elles, lo que, de la mesma, demuestra la esistencia d'un antepasáu común. El sorprendente fechu de que los embriones tempranos de mamíferos tengan hendiduras branquiales, que depués sumen conforme avanza'l desenvolvimientu, demuestra que los mamíferos tópense emparentaos colos peces.
El quintu grupu d'evidencies provien del campu de la sistemática. Los organismos pueden ser clasificaos usando les semeyances mentaes en grupos añeraos jerárquicamente, bien similares a un árbol xenealóxicu.
Magar les investigaciones modernes suxuren que, por cuenta de la tresferencia horizontal de xenes, esti árbol de la vida puede ser más complicáu que lo que se pensaba, una y bones munchos xenes distribuyéronse independientemente ente especies distantemente rellacionaes.
Les especies que vivieron en dómines remotes dexaron rexistros de la so hestoria evolutiva. Los fósiles, conjuntamente cola anatomía comparada de los organismos actuales, constitúin la evidencia paleontolóxica del procesu evolutivu. Por aciu la comparanza de les anatomíes de les especies modernes coles yá extintas, los paleontólogos pueden inferir los llinaxes a los qu'unes y otres pertenecen. Sicasí, l'aproximamientu paleontolóxicu pa buscar evidencia evolutiva tien ciertes llimitaciones. Ello ye que ye particularmente preséu solu naquellos organismos que presenten partes del cuerpu dures, tales como cascos, dientes o güesos. Entá más, ciertos otros organismos, como los procariotes ―les bacteries y arquies― presenten una cantidá llindada de característiques comunes, polo que los sos fósiles nun aproven información sobre los sos ancestros.
Un aproximamientu más recién pa topar evidencia que sofite'l procesu evolutivu ye l'estudiu de les semeyances bioquímiques ente los organismos. Por casu, toles célules utilicen el mesmu conxuntu básicu de nucleótidos y aminoácidos.
El desenvolvimientu de la xenética molecular reveló que'l rexistru evolutivu mora nel xenoma de cada organismu y que ye posible datar el momentu de la diverxencia de les especies al traviés del reló molecular producíu poles mutaciones atropaes nel procesu de evolución molecular.
Por casu, la comparanza ente les secuencies del ADN del humanu y del chimpancé confirmó la estrecha semeyanza ente los dos especies y refundiaron lluz alrodiu de cuándo esistió l'ancestru común de dambes.
El orixe de la vida, anque atañe al estudiu de los seres vivos, ye una tema que nun ye encetáu pola teoría de la evolución; pos esta postrera namá s'ocupa del cambéu nos seres vivos, y non del orixe, cambeos ya interacciones de les molécules orgániques de les qu'éstos proceden.
Nun se sabe enforma sobre les etapes más tempranes y previes al desenvolvimientu de la vida, y los intentos realizaos pa tratar de desvelar la hestoria más temprana del orixe de la vida xeneralmente enfóquense nel comportamientu de les macromolécules, por cuenta de que el consensu científicu actual ye que la complexa bioquímica que constitúi la vida provieno de reacciones químiques simples, magar persisten los discutinios alrodiu de cómo asocedieron les mesmes.
Tampoco ta claru cuálos fueron los primeros desenvolvimientos de la vida (protobiontes), la estructura de los primeros seres vivos o la identidá y la naturaleza del últimu antepasáu común universal.
Arriendes d'ello, nun hai consensu científicu sobre cómo empezó la vida, magar se propunxo que l'entamu de la vida pueden ser molécules autorreplicantes como'l ARN, o ensamblaxes de célules simples denominaes nanocélulas.
Sicasí, los científicos tán d'alcuerdu en que tolos organismos esistentes comparten ciertes característiques ―incluyendo la presencia de estructura celular y de códigu xenéticu― que taríen rellacionaes col orixe de la vida.
La razón biolóxica pola que tolos organismos vivos na Tierra tienen de compartir un únicu y últimu antepasáu común universal, ye porque sería prácticamente imposible que dos o más llinaxes separaos pudieren desenvolver de manera independiente los munchos complexos mecanismos bioquímicos comunes a tolos organismos vivos.
Mentóse enantes que les bacteries son los primeros organismos nos que la evidencia fósil ta disponible, les célules son demasiáu complexes pa surdir directamente de los materiales non vivos.
La falta d'evidencia xeoquímica o fósil d'organismos anteriores dexó un ampliu campu llibre pa les hipótesis, que s'estremen en dos escurres principales: 1) Que la vida surdió bonalmente na Tierra. 2) Qu'esta foi «semada» d'otres partes del universu.
Patriarca de Constantinopla
El patriarca de Constantinopla ye'l patriarca ecuménicu de la Ilesia ortodoxa, con see en Constantinopla. A diferencia de lo qu'asocede colos papes na Ilesia copta y na Ilesia católica, el so cargu ye namá honoríficu yá que, anque-y pertenez presidir los concilios nos que toma parte, tien l'autoridá esclusiva de reconocer nuevos patriarcaos y ye el principal voceru de la Ilesia ortodoxa, nun tien xurisdicción nos asuntos internos de los otros patriarcaos de la Ilesia ortodoxa.
Amás de ser el líder formal honorariu de 300 millones de cristianos ortodoxos partíos por tol mundu, ye'l xefe de la ilesia ortodoxa autocéfala de Constantinopla, con cerca de cuatro millones de fieles en dellos países.
El patriarca ye consideráu sucesor de Andrés l'Apóstol tal como'l papa católicu ye consideráu sucesor del so hermanu, Simón Pedro y el papa coptu ye consideráu sucesor de Marcos l'Evanxelista.
Cuando en 324 l'emperador romanu Constantino I afita la so nueva capital en Bizanciu dándo-y el nome de Constantinopla, convocó nel añu 325 el Primer Concilio Ecuménicu a celebrar en Nicea nel que, ente otres decisiones doctrinales, dar# en entamar la Ilesia en patriarcaos y diócesis, otorgándose'l mesmu rangu a les sedes patriarcales de Roma, Alexandría, Antioquía y Xerusalén, que los sos titulares recibieron el nome de arzobispos.
Darréu, nel Segundu Concilio Ecuménicu celebráu en Constantinopla l'añu 381 establecióse que l'obispu de Constantinopla, que recibiría'l títulu de patriarca, tenía de tener la preferencia d'honor tres el obispu de Roma, prohibiendo coles mesmes a tolos obispos, incluyíos el romanu y el constantinopolitano, qu'intervinieren n'otres diócesis. Por cuenta de que esta decisión foi tomada por presiones imperiales, el Patriarcáu d'Alexandría presentó la so protesta, yá que nel primera concilio decidiérase qu'el Patriarca d'Alexandría tendría la preferencia d'honor tres el Patriarca de Roma.
Nel Cuartu Concilio Ecuménicu celebráu en Calcedonia l'añu 451 reconocer a Constantinopla el mesmu primáu qu'a Roma, anque al obispu romanu reconocíase-y una autoridá moral sobre'l restu de los patriarcaos. N'este concilio ecuménicu l'obispu de Constantinopla pasó a recibir el títulu de patriarca ecuménicu”. La confirmación del réfugu de la see d'Alexandría por presiones del poder imperial sobre la Ilesia, ente otres causes fixeron que'l patriarca d'Alexandría Timoteo Eluro nel añu 457 escomulgara al patriarca de Constantinopla xuntu col restu de los patriarques, dixebrando'l so patriarcáu del restu de la Ilesia, dando orixe a la Ilesia copta.
El papa Llión I'l Magno tamién s'opón a estes midíes argumentando que fueron aprobaes n'ausencia de los sos legaos, y amás decide resaltar el so primacía única sobre'l restu de patriarcaos adoptando'l títulu de Pontifex Máximu que l'emperador romanu Flavio Graciano dexara d'usar.
Esti deséu de primacía absoluta per parte de papa va conducir, ente otros motivos a qu'en 1054 prodúzase'l Cisma d'Oriente y Occidente tres la mutua escomunión de los patriarques de Roma y de Constantinopla.
Tamién lleven el títulu de patriarca de Constantinopla, los obispos de ritu armeniu d'esta ciudá, y esti patriarcáu data del añu 1461. (Ver )
Per otra parte, a partir de la Cuarta Cruzada y el saquéu de Constantinopla polos cruzaos en 1204; foi creáu pol papa el Patriarcáu Llatinu de Constantinopla; lo que causó l'alloñamientu terminante y la perceguera del Patriarcáu Ortodoxu de Constantinopla con al respective de la cristiandá llatina. Por esta razón, esti títulu foi formalmente abolíu pol papa en 1965.
A lo llargo de la hestoria los titulares de la see de Bizanciu o Constantinopla fueron los siguientes:
Güesu
El güesu ye un órganu firme, duru y resistente que forma parte del endoesqueleto de los vertebraos. Ta compuestu por texíos duros y blandios. El principal texíu duro ye'l texíu óseo, un tipu especializáu de texíu conectivo constituyíu por células (osteocitos) y componentes estracelulares calcificados. Los güesos tienen una cubierta superficial de texíu conectivo fibrosu llamáu periostiu y nes sos superficies articulares tán cubiertos por texíu conectivo cartilaxinosu. Los componentes blandos inclúin a los texíos conectivos mieloide texíu hematopoyético y adiposu (grasa) el migollu óseu. El güesu tamién cunta con vasos y nervius que, respectivamente irrigan y inervan la so estructura.
Los güesos tienen formes bien variaes y cumplen delles funciones. Con una estructura interna complexa pero bien funcional que determina la so morfoloxía, los güesos son llixeros anque bien resistentes y duros.
El conxuntu total y entamao de les pieces ósees (güesos) conforma'l cadarma o sistema esqueléticu. Cada pieza cumple una función en particular y de conxuntu en relación coles pieces próximes a les que ta articulada.
Los güesos nel ser humanu son órganos tan vitales como los músculos o'l celebru, con una amplia capacidá de rexeneración y reconstitución. Sicasí, vulgarmente tiense una visión del güesu como una estructura inerte, cuidao que lo que xeneralmente queda a la vista son les pieces ósees —seques y llibres de materia orgánico— de les cadarmes tres la descomposición de los cadabres.
La constitución xeneral del güesu ye la del texíu óseo. Magar non tolos güesos son iguales en tamañu y consistencia, en promediu, el so composición química ye d'un 25% de agua, 45% de minerales como fosfatu y carbonatu de calciu, y 30% de materia orgánico, principalmente coláxenu y otres proteínes. Asina, los componentes inorgánicos algamen aprosimao 2/3 (65%) del pesu óseu (y tan solo un 35% ye orgánicu).
Los minerales de los güesos nun son componentes inertes nin permanecen fixos sinón que son costantemente intercambiaos y reemplazaos xuntu colos componentes orgánicos nun procesu que se conoz como "remodelación ósea".
La so formación ta regulada poles hormonas y los alimentus inxeríos, qu'apurren vitaminas de vital importancia pal so correctu funcionamientu.
Ye un texíu bien consistente, resistente a los golpes y primas pero tamién elásticu, protexe órganos vitales como'l corazón, pulmones, celebru, etc., coles mesmes dexa'l movimientu en partes del cuerpu pa la realización de trabayu o actividaes estableciendo'l desplazamientu de la persona. Forma'l aparatu llocomotor aniciando la estructura ósea o cadarma.es tamién un depósitu d'almacenamientu de calciu y fósforu del cuerpu.
Presenten una forma cilíndrica, predomina'l llargor sobre l'anchu y grosez, estremar en tres porciones un cuerpu y dos estremos (proximal y distal), xeneralmente atópense nos miembros llocomotores. Exemplos: húmeru, fémur, etc.
Presenten una forma cuboide, siendo que nenguna de les sos dimensiones predomina, la so función ye d'amortiguamientu. Exemplos: güesos del carpu y tarsu.
El so principal característica ye que son más anchos y llongures que gruesos, la so función ye la de protexer texíos blandos ya insertamientu de grandes mases musculares. Exemplos: escápula o omóplatu, güesos del craniu y coxal.
Nun presenten forma o división predominante pa la so agrupación, son impares y alcuéntrense na llínea media, les sos funciones son variables anque la de mayor importancia ye la protección del sistema nerviosu central. Exemplos: vértebres, occipital, falanxe distal.
Los güesos tienen zones con distinta densidá de texíu óseo que s'estremen macroscópicamente y microscópicamente n'árees de güesu compactu y árees de güesu esponxosu, nun esisten llendes perfectamente marcaes ente los dos árees esistiendo ente ellos una pequena zona de transición.
El güesu compactu o cortical forma la diáfisis (la porción allargada de los güesos llargos que queda nel mediu de les epífisis o porciones distales de los mesmos). Apaecen como una masa sólido y continuo que la so estructura solo ver al microscopiu ópticu. El so matriz ósea mineralizada ta depositada en laminuques, ente estes allúguense les llagunes colos osteocitos (cada llaguna col osteocito ye llamada osteoplasto), dende caúna irrádiense canalículos (conductillos bien delgaos), ramificaos que les comuniquen y dexen la nutrición de los osteocitos (recordemos qu'esto ye importante una y bones los osteocitos atópense arrodiaos de matriz mineralizada que nun dexa l'espardimientu de nutrientes al osteocito).
Les canales haversianos comuniquen ente sigo cola superficie o'l cuévanu medular por canales tresversales o oblicuos llamaes canales furadores o de Volkman que tienen vasos que vienen del periostiu y del endostio más grandes que los de les osteonas que comuniquen ente elles. Al microscopiu ópticu ye difícil reconocelos porque nun s'atopen arrodiaos de llámines concéntriques.
El güesu esponxosu o trabecular nun contien osteonas, sinón que les llámines intersticiales tán de forma irregular formando unes plaques llamaes trabéculas. Estes plaques formen una estructura esponxosa dexando buecos llenos del migollu óseu colorada. Dientro de les trabéculas tán los osteocitos, los vasos sanguíneos enfusen directamente nel güesu esponxosu y dexen l'intercambiu de nutrientes colos osteocitos. El güesu esponxosu ye constituyente de les epifisis de los güesos llargos y del interior d'otros güesos.
Sustanza fundamental. Compon 10% de la matriz orgánica, tien una concentración menor de glucosaminoglucanos (GAG), que'l cartílagu (acedu hialurónico, condroitín sulfatu, queratán sulfatu), ye una matriz acidofila (en parte debíu al coláxenu). Tien proteínes esclusives del güesu como la osteocalcina xunida a la hidroxipatita. La osteopontina tamién xunida a la hidroxipatita ye similar a la fibronectina.
Coláxenu. Ye'l 90% de la matriz orgánica, de tipu 1, tien munchos enllaces intermoleculares, insoluble en disolvente y mayor hidroxilación de les lisinas.
Sustanza inórganica. Fosfatu cálcicu presente en forma de cristales de hidroxiapatita qu'apaecen a intervalos regulaos de 60 nm a 70 nm a lo llargo de les fibres . Tamién tien citrato, bicarbonatu, fluoruro, magnesiu y ion sodiu. El güesu amás tien afinidá por sustances radioactives que destrúin los sos componentes.
Nel texíu óseo maduru y en desenvolvimientu, pueden estremase cuatro tipo de células: osteoprogenitoras, osteoblastos, osteocitos y osteoclastos. Los trés primeros tipos son estadios funcionales d'un únicu tipu celular. El procesu reversible de cambéu d'una modalidá funcional a otra conozse como "modulación celular". Los osteoclastos tienen un orixe hematopoyético compartíu col llinaxe mononuclear-fagocítico. L'estadiu mitótico de los trés primeros tipos celulares solo reparar nel estadiu de célula osteoprogenitora.
Cuando los osteoblastos entren nun estáu d'inactividá llámase-yos célules de recubrimientu óseu y pueden revertilo pa secretar citocinas o matriz ósea.
El güesu formar por sustitución d'un texíu conectivo presistente (el cartílagu). 
Dos tipos de osificación: intramembranosa (o directa) y endocondral (o indirecta).
Osificación intramembranosa (o directa). Tien llugar directamente nel texíu conectivo. Por esti procesu fórmense los güesos planos de la bóveda del craniu: güesu fronteru, güesu occipital, güesu parietal y güesu temporal. El mensénquima entestar en conxuntivu vascularizado nel cuál les célules tán xuníes por llargos allongamientos y nos espacios intercelulares deposítense fexes de coláxenu empobinaos al azar que queden incluyíos na matriz (xel pocu mestu). La primer señal de formación ósea ye l'apaición de bandes de matriz eosinófila más trupes que se depositen equidistantemente de los vasos sanguíneos que formen la rede. Les célules engrándense y axúntense sobre les trabéculas, adquieren forma cuboidea o cilíndrica y permanecen xuníes por allongamientos curtios, fáense más basófilas tresformándose en osteoblastos que depositen matriz osteoide non calcificada. Les trabéculas fáense más grueses, se secreta coláxenu que forma fibres empobinaes al azar formando güesu reticular (coláxenu ). Deposítense sales de calciu sobre la matriz estracelular (calcificación). Debíu al engrosamiento trabecular los osteoblastos queden atrapaos en llagunes y conviértense en osteocitos que se conecten colos osteoblastos de la superficie per mediu de los canalículos. El númberu de osteoblastos caltener pola diferenciación de célules primitives del texíu conxuntivo laxo. Nes árees d'esponxosa que tien de convertise en güesu compactu les trabéculas siguen engrosándose hasta que sumen los espacios qu'arrodien los vasos sanguíneos. Les fibres de coláxenu vuélvense más ordenaes y lleguen a paecese al güesu llaminar pero nun lu son. Onde persiste l'esponxosu termina'l engrosamiento trabecular y el texíu vascular interpuestos tresformar en texíu hematopoyético. El texíu conxuntivo tresformar nel periostiu. Los osteoblastos superficiales tresformar en célules d'aspeutu fibroblástico que persisten como elementos osteoprogenitores en reposu allugaos nel endostio o'l periostiu pudiéndose tresformar de vuelta en osteoblastos si son provocaos por esi motivu.
Osificación endocondral (o indirecta).
La sustitución de cartílagu per güesu denominar osificación endocondral. Anque la mayoría de los güesos del cuerpu formar d'esta manera, el procesu puede apreciase meyor nos güesos más llargos, lo que se lleva a cabu de la manera siguiente:
El sistema esqueléticu ta espuestu a patoloxías de naturaleza circulatoria, inflamatoria, neoplásica, metabólica y conxénita, tal como los otros órganos del cuerpu. Anque nun esiste un sistema estandarizado de clasificación, los trestornos de los güesos son numberosos y variaos.
Les malformaciones conxénites de los güesos nun son bien frecuentes, y polo xeneral inclúin l'ausencia de dalgún güesu tal como una falanxe— o la formación de güesos adicionales como una costiella. Otres deformaciones inclúin el sindactilismo, que ye la fusión de dos deos axacentes; o'l aracnodactilismo, na qu'apaecen deos cola apariencia d'una araña, acomuñáu col síndrome de Marfan. La acondroplasia ye'l trestornu de la crecedera ósea más frecuente y la principal causa de nanismu.
Una de les afecciones ósees más comunes ye quebrar. Estes resuélvense por procesos naturales, tres l'alliniación ya inmovilización de los güesos afectaos. Nel procesu de cura, los vasos sanguíneos estropiaos desenvuelven una especie de hematoma óseu que va sirvir como adesivu y darréu va dise formando un texíu fibroso o conxuntivu compuestu por célules llamaes osteoblastos, que van crear un "durez ósea" que va xunir les partes separaes. Sicasí, la falta de tratamientu o inmovilización puede causar una crecedera anormal. Los métodos p'acelerar la recuperación d'un güesu inclúin la estimulación eléctrica, ultrasoníu, ensiertos óseos vos y sustitutos orgánicos con compuestos cálcicos, tales como güesos de cadabres, coral y cerámiques biodegradables.
La osteogénesis imperfecta ye más conocida como la enfermedá de los güesos de cristal. Ye una enfermedá conxénita que se caracteriza porque los güesos de les persones que la carecen pártense bien fácilmente, con frecuencia tres un traumatismu o dacuando ensin causa aparente.
La osteoporosis ye'l términu xeneral pa definir la porosidá de la cadarma causada por un amenorgamientu de la densidá ósea. Nesta enfermedá amuésase l'amenorgamientu de la resistencia del güesu, por cuenta de una alteración na remodelación ósea, por ello hai un descensu de la masa óseo, amás de presentase conductos amplios de reabsorción; en cuantes que la concentración de calciu na matriz ye normal.
La osteoporosis secundaria ye la más frecuente y suel apaecer asociada cola tercer edá y la menopausia. En homeostasis la unión del estróxenu colos osteoblastos al traviés de receptores específicos, aguiya a los osteoblastos pa producir y secretar matriz ósea. Col decremento de la secreción d'estróxenu pola menopausia, l'actividá osteoclástica (reabsorción) vuélvese mayor que la osteoblástica (formación de texíu óseo nuevu), teniendo de resultes l'amenorgamientu de la masa óseo, volviendo fráxil al güesu, por incapacidá pal soporte de les fuerces de tensión.
Sicasí, hai un númberu considerable de causes secundaries d'osteoporosis a cualquier edá que nun suelen ser reconocíes nin valoraes, pero que pueden identificase si someter al paciente a una evaluación apropiada. Ente elles destaquen el defectu de calciu y vitamina D, l'actividá física amenorgada, la enfermedá celíaca y la sensibilidá al gluten non celíaca non diagnosticaes nin trataes, la diabetes mellitus, la insuficiencia renal, la acidosis tubular renal y los tratamientos con corticoides de llarga duración. Nes persones con enfermedá celíaca o sensibilidá al gluten non celíaca con enfermedá activa, les causes la osteoporosis nun se llinden a posibles faltes nutricionales, sinón tamién a procesos inflamatorios o autoinmunes, nos que'l consumu de gluten provoca'l desenvolvimientu de autoanticuerpos qu'ataquen a los güesos.
Una serie d'enfermedaes puede causar dolor de güesos, ente les que destaquen les siguientes:
Nel paleolíticu cimeru ye cuando s'empezar a trabayar col güesu como materia primo pa fabricar diversos instrumentos o ferramientes.
Nel sieglu VI, como testimoniu de la persistencia de les técniques artístiques gales, atopamos la petrina de San Césaire, l'obispu de Arles, la febiella que representa a los soldaos dormíos al llau de la tumba de Cristu ta fecha de güesu.
Nos sieglos X y XI, trabayar yá'l marfil en pieces d'arte como por casu en escultura como la célebre Hodigitria (pieza que s'atopa nel Metropolitan Museum de Nueva York) que ye una de los trés pieces de marfil bizantín; o la cubierta del llibru con relieve de marfil que s'atopa nel Victoria and Albert Museum de Londres.
Na actualidá, entá s'atopen artesanos que trabayen el güesu como materia primo en diverses artes, por casu los lutiers utilicen el güesu pa les clavíes de distintos preseos de cuerda, etc.
Palm Springs
Palm Springs ye un conocíu centru de residencia y ociu nel condáu de Riverside, nel Valle Coachella, aprosimao a 110 milles (177 km) al este de Los Ánxeles y a 140 milles (225 km) al nordés de San Diego. 
Según el censu del añu 2000, la población de la ciudá yera de 42,807 habitantes. Palm Springs tien dalgunos de los más famosos campos de golf del mundu. Natación, tenis, monta a caballu, senderismo, o cicloturismo, son dalgunes de les actividaes que se practiquen con mapa esfrutando al empar de los sos paisaxes y el so clima privilexaos. 
Palm Springs ye una de los nueve ciudaes axacentes que conformen el Valle Coachella (Palm Springs Area). 
Conocíu como "Playground of the Stars" ("patiu de les estrelles") Palm Springs ye una ciudá pequena col heriedu, los servicios y l'hestoria d'una cosmopolita gran ciudá. Palm Springs asítiase al pie d'unu de los picos más maxestosos de los montes de la California meridional, el pico San Xacintu, 10,834 pies (3.300 m), que'l so lladral esti asitiar escontra'l centru de la ciudá. Nun ye inusual nadar con una temperatura de 80 graos Fahrenheit (27 °C) ente que mirando para enriba vese la nieve que cubre'l so visu. 
Acordies con el United States Census Bureau, la ciudá tien una área total de 246,3 km² (95,1 la mio²). 244,1 km² (94.2 el mio²) d'estos son tierra 2,2 km² (0.8 la mio²) y el (0,88%) ye agua.
Palm Springs atópase abrigada poles montes pequenu San Bernardino al norte, les montes Santa Rosa al sur, y les montaña San Xacintu al oeste. Esta xeografía da a Palm Springs el so famosu clima templáu, y secu, con 354 díes de sol y menos de 6 pulgaes d'agua de precipitación añal. Con temperatures xeneralmente, bien altes nel branu que sicasí son soportables pol secañu del calor del desiertu. Les tardes y les nueches del branu son bien prestosos.
Temperatures medies estacionales:
Personaxes pernomaos que nacieron o moren na zona de Palm Springs:
Alison Lohman, actriz
Bob Hope, actor
Sonny Bono, cantante, actor y políticu (alcalde de Palm Springs)
The Independent
The Independent ye un periódicu británicu publicáu por Independent Print Limited, de Alexánder Lébedev. Tien el llamatu de «the Indie», ente que la edición de los domingos ye moteyada «the Sindie». Llanzáu en 1986, ye'l más nuevu de tolos periódicos de tirada nacional del Reinu Xuníu, con una circulación d'alredor de 250.000 exemplares en 2004. Ente que el periódicu intenta genuinamente representar y oldear les opiniones polítiques del país, apocayá hai promovido campañes de reforma electoral y medioambientales, según contra los carnés d'identidá británicos. Probablemente, la política del periódicu averar a la del Partíu Lliberal Demócrata, y el so editorial ye por ello considerada europeísta "The Independent" foi galardonáu col National Newspaper of the Year en the British Press Awards 2004.
Foi producíu por Newspaper Publishing Ltd. y creáu por Andreas Whittam Smith, Stephen Glover y Matthew Symonds. Los trés yeren antiguos periodistes de "The Daily Telegraph" que fuxeren del réxime de Lord Hartwell. Marcus Sieff foi nomáu'l primer director de Newspaper Publishing y Whittam Smith tomó'l control del periódicu.
El 12 de febreru de 2016 anunció qu'a partir de marzu, xuntu cola so edición dominical, va dexar de tener una edición impresa y va producise solamente en formatu dixital.
The Washington Post
The Washington Post ye'l mayor y más antiguu periódicu de Washington D. C., la capital de los Estaos Xuníos. Ganó fama mundial a principios de los 70, pola so investigación sobre'l casu Watergate, conducida por Bob Woodward y Carl Bernstein, que desempeñó un papel importante na cayida de Richard Nixon como presidente. Ye xeneralmente consideráu unu de los meyores diarios estadounidenses, xuntu col "New York Times", conocíu pol so reportaxe xeneral y cobertoria internacional, y el "Wall Street Journal", famosu na área financiera. El "Post" estremóse polos sos reportaxes sobre la Casa Blanca, el Congresu, y otros aspeutos del gobiernu estadounidense.
Per otra parte, a diferencia del "Times" y el "Journal", el "Post" ver a sigo mesmu como un periódicu puramente rexonal, y nun imprime una edición nacional pa distribución más allá de la Mariña Esti de los Estaos Xuníos. La mayor parte de los sos llectores son del Distritu de Columbia, xuntu colos suburbios adineraos de Maryland y Virginia.
La so circulación diaria promediu, según datos de marzu de 2013, yera de 474 767 y de 838 014 los domingos, lo que lo asitia nel octavu llugar de los periódicos estadounidenses, detrás del "Wall Street Journal", "New York Times", "USA Today", "Los Angeles Times", "San Jose Mercury News", "Daily News" y "New York Post". Ente que la so circulación (como la de tolos diarios) foi en cayida lenta, tien una de les tases de penetración de mercáu más altes de tolos diarios metropolitanos.
Fundáu en 1877 por Stilson Hutchins (1838-1912), tres año más tarde convirtióse nel primer periódicu de publicación diaria en Washington D. C.
En 1905, Washington McLean y el so fíu John Roll McLean, dueños de "The Cincinnati Enquirer", adquirieron el control del diariu. Esti postreru resabiaba del so fíu "playboy" Edward "Ned" McLean y del manexu que podría faer del heriedu, polo qu'a la so muerte en 1916 el "Post" quedó nun fideicomiso, que foi rotu depués de que Ned llevara'l casu a la corte. Pero'l so padre tenía razón y el diariu finalmente quedó na ruina: en 1933 foi mercáu nuna puya de propiedaes en bancarrota por Eugene Meyer, miembru de la xunta de gobernadores de la Reserva Federal, quien restauró la reputación del "Post" y foi presidente de la compañía hasta la so muerte en 1959. En 1946 nomó al so xenru Philip L. Graham, editor del diariu.
El "Post" adquier en 1954 al so principal rival, el "Washington Times-Herald", pa convertise nel únicu diariu matutín de la capital estadounidense. A partir d'esti puntu la so principal competencia va ser el "Washington Star", hasta 1981, cuando esta publicación de la tarde cerró. Poco dempués de la quiebra d'esi periódicu, nació al añu siguiente'l conservador "Washington Times", qu'absorbió a munchos de los que trabayaben nel "Star"; en 2005, el "Times" tenía alredor d'un octavu d'el llectores del "Post".
Dempués de que Graham se suicidó en 1963, el control de la Washington Post Company pasó a manos Katharine Graham, la so vilba y fía de Meyer. Foi editora del diariu de 1969 a 1979, directora de la xunta de 1973 a 1991 y directora del comité executivu dende 1993 hasta la so muerte en 2001. El so fíu, Donald Graham, foi editor de 1979 al 2000, cuando Boisfeuillet Jones, Jr. tomó'l cargu d'editor y director del "Post".
El "Post" llogró numberosos premios. Baste dicir que solo en 2005 foi honráu con 18 Pulitzers, 18 Nieman Fellowships, y 368 Reconocencies de l'Asociación de la Casa Blanca pa Fotógrafos de Noticies.
Forma parte de la Washington Post Company, dueña d'otres empreses mediátiques y non mediátiques (la corporación educacional Kaplan, Inc.; delles estaciones de televisión arrexuntaes en Post-Newsweek Stations, los periódicos gratuitos "Express" y "El Tiempu Llatinu", el grupu online Slate, etc.).
El 5 d'agostu de 2013, el diariu anunció la so vienta a Jeff Bezos —el fundador de Amazon—, por 250 millones de dólares n'efectivu. Asina llega al so fin el periodu en que la familia Graham tuvo, mientres cinco generación, al mandu del periódicu.
El "Post" ye xeneralmente vistu como un diariu con enclinos lliberalye, particularmente nes sos páxines d'opinión. Los líderes conservadores frecuentemente citar xuntu col "New York Times" como epítomes de los medios lliberales».
El periódicu asegura que na so cobertoria caltien la neutralidá política, aseveración que cunta con partidarios y detractores.
Hills * Boisfeuillet Jones, Jr.
Tumor
Un tumor ye cualquier alteración de los texíos que produza un aumentu de volume. Ye un agrandamientu anormal d'una parte del cuerpu qu'apaez, poro, enchida o distendida. El tumor, xuntu col arrebol, el dolor y el calor, formen la tétrada clásica de los síntomas y signos de la inflamación.
En sentíu acutáu, un tumor ye cualquier masa o bultu que se deba a un aumentu nel númberu de células que lo componen. Si esta crecedera celular tien el so orixe en diverses célules (policlonal) falamos de hiperplasia y si tratar d'una neoformación celular que tien el so orixe nuna única célula (monoclonal) llamar neoplasia independientemente de que sían de calter benignu o malinu en función de la so capacidá o non de infiltrar los texíos que lu arrodien. Cuando un tumor ye malinu tien capacidá d'invasión o infiltración y de producir metástasis a llugares distantes del tumor primariu, siendo un cáncer metastásico.
Un tumor benignu ye una neoplasia que nun tener la malinidá de los tumores cancerosos. Esto implica qu'esti tipu de tumor nun crecer en forma desproporcionada nin agresiva, nun invade texíos axacentes, y nun fai metástasis a texíos o órganos distantes. Les célules de tumores benignos permanecen xuntes y de cutiu son arrodiaes por una membrana de contención o cápsula. Los tumores benignos nun constitúin xeneralmente una amenaza pa la vida; puédense extirpar y, na mayoría de los casos, nun remanecen. Pa denominar estos tumores úsase como prefixu el nome del texíu que lo anicia acompañáu del sufixu «-oma» (tumor). 
Exemplos de tumores benignos:
Los tumores malinos son cancerosos. Les célules canceroses pueden invadir y estropiar texíos y órganos cercanos al tumor. Les célules canceroses pueden dixebrase del tumor malinu y entrar al sistema linfáticu o al fluxu sanguíneo, que ye la manera en qu'el cáncer algama otres partes del cuerpu. L'aspeutu característicu del cáncer ye la capacidá de la célula de crecer rápido, de manera desafranada ya independiente del texíu onde empezó. L'espardimientu del cáncer a otros sitios o órganos nel cuerpu por aciu el fluxu sanguíneo o'l sistema linfáticu llámase metástasis. Los tumores malinos xeneralmente pueden clasificase en seis categoríes:
Un teratoma ye un tipu de tumor d'orixe embrionariu. El términu teratoma procede del griegu "teras- Teratos "velea", "bisarma" y Oma significáu de "hinchazon", "tumor"."
El diagnósticu definitivu d'un teratoma basar nel so estudiu histolóxicu: un teratoma ye un tumor con texíu biolóxico o componentes de órganu que provienen de derivaos normales de los trés capes germinativas. Esto ye, los teratomas contienen rexones celulares colos trés llínees embrionaries xerminales: endodermo (epiteliu glandular) mesodermo (cartílagu, güesu y músculu llisu y estriáu) y ectodermo (epiteliu neural y epiteliu escamosu estratificado).
Raramente, pueden nun ser de dalguna d'esos trés capes la identificación. Los texíos d'un teratoma, anque n'apariencia normales en sí, pueden ser daqué distintes de los texíos circundantes, y ser altamente incongruentes: los teratomas pueden contener pelo, diente, güesu y bien raramente órganos más complexos como glóbulu ocular, torso y mano. Usualmente, un teratoma nun contien nengún órganu, sinón unu o más texíos de normal atopaos n'órganos como celebru, tiroides, fégadu y pulmón. El teratoma tien una forma benigna llamada teratoma maduru, y una forma cancerosa llamada teratoma neñón. 
El teratoma maduru más frecuente ye'l "tumor ováricu de célules xerminales", que polo xeneral afecta a muyeres n'edá de procreación (dende adolescentes hasta muyeres de cincuenta año). De cutiu denominar "duviesu dermoide" por cuenta que'l so revestimiento asemeyar a la piel. Estos tumores o duviesos contienen diversos texíos benignos que podríen paecese a les víes respiratories, los güesos, el texíu nervioso, los dientes y otros texíos d'un adultu. El so tratamientu consiste na extirpación quirúrxica del duviesu.
Los teratomas inmaduros presentar en neñes y muyeres nueves, polo xeneral menores de 18 años. Estos tumores cancerosos son pocu frecuentes, asemeyar a texíos embrionarios o fetales, como'l texíu conectivo, les víes respiratories y el celebru. Cuando nun s'estendieron más allá del ovariu y l'inmadurez nun ye prominente (teratoma inmaduru de grau 1), curar por aciu la extirpación quirúrxica del ovariu. Cuando s'estendieron más allá del ovariu y/o una gran parte del tumor tien un aspeutu bien inmaduru (teratomas inmaduros de grau 2 o 3), encamiéntase quimioterapia, amás de la extirpación quirúrxica del ovariu.
90210
90210 ye una serie de televisión orixinaria de la cadena de televisión d'Estaos Xuníos CWTV y tresmitida en Llatinoamérica poles canales Sony, Sony Spin Latin American y Más Chic. Tamién ye conocida como "90210, Beverly Hills: La nueva xeneración" en Llatinoamérica (sacante en Colombia, onde caltien parte del nome de la primer serie, "Beverly Hills 90210") y como "Sensación de vivir: la nueva xeneración" en España.
Ye un drama adolescente desenvueltu por Rob Thomas, Jeff Judah y Gabe Sachs. Ye la cuarta serie en "Beverly Hills". "90210" foi creada por Darren Star. El premier d'amuesa foi en EE. XX. nel CW el 2 de setiembre de 2008 con un eventu de estrenu de 2 hores de duración. Presentar en Global el mesmu día. Considerada como la cuarta serie de la franquicia de "Beverly Hills", el show empezó en EUA el 2 de setiembre de 2008.
"90210" foi la primer serie producida poles Producciones de CBS sol rellanzamientu de la compañía dende la primer estación de Ghost Whisperer. Mientres los sos primeres dos temporaes, "90210" cuntó con destacaos miembros del elencu de la serie orixinal, como Jennie Garth, Shannen Doherty, Tori Spelling, Ann Gillespie y Joe Y. Tata. Sicasí, dempués de la conclusión de la segunda temporada, nun hai planes pa nenguna estrella orixinal pa volver. Calificaciones de DVR de la serie dacuando doblaron les sos calificaciones d'emisión. El 26 d'abril de 2011, The CW anueva oficialmente "90210" pa una cuarta temporada. Por cuenta de el so fuerte aumentu en vientes en DVR como razón de la so renovación.
L'estrenu de la segunda temporada, el 8 de setiembre de 2009, y dende el 13 de setiembre de 2010 el 16 de mayu de 2011 nos Estaos Xuníos salió al aire'l primer episodiu de la tercer temporada que salieron los llunes y non los martes, como nos dos temporaes anteriores. L'estrenu de la cuarta temporada foi'l 13 de setiembre de 2011.El 3 de mayu 2012, anuncióse que'l show anovó oficialmente pa una quinta temporada n'ochobre de 2012.
El 28 de febreru 2013 el canal atayóse la serie por cuenta de los baxos niveles d'audiencia.L'últimu episodiu de la serie salió al aire'l 13 de mayu 2013.
Una vegada llanzáu, el proyectu foi puestu na programación The CW, y esperábase una orde del pilotu a la fin del mes. El ceador de "Beverly Hills, 90210" Darren Star, anunciu que nun va tar arreyáu nel proyectu. Creative Artists Agency, l'axencia de talentos que concibió la idea de spin-off. Veronica Mars y el ceador Rob Thomas taba en negociaciones pa escribir el pilotu y Mark Piznarski taba en conversaciones pa dirixir.
Al igual que l'orixinal espectáculu, 90210 sigue'l treslláu d'una familia: los Wilson, onde Harry Wilson acepta'l puestu de director en West Beverly High y acompañar la so esposa Debbie, la so fía Annie y el so fíu adoptivu Dixon. Esta vegada, sicasí, Harry ye en realidá de Beverly Hills y vuelve curiar de la so madre, Tabith. Toos ellos lluchen por afaer se a la so nueva vida.
Tracy Clark tien una fía propia, Naomi Clark, quien ye la más popular y tien como noviu a Ethan Ward, quien se convierte en rival y amigu de Dixon. Ta'l fechu de que Annie y Naomi tán nun triángulu familiar una y bones el padre de Annie y la madre de Naomi tienen un fíu llamáu Sían Cavanaugh. Quien s'introduz como un soldáu nel exércitu ente períodos de serviciu n'Iraq. Tres la llucha de la familia Wilson Sían ye aceptáu na familia y Dixon tamién acepta en dexando tras los celos especialmente cuando Harry intenta recuperar los años perdíos col home que cree que ye'l so fíu. Tracy y Naomi, sicasí, acepten más rápidu a Sían. Finalmente revelóse que tou foi una farsa cuando Annie y Debbie convencen a Harry de que Sían tome una prueba de paternidad antes de da-y 200.000 dólares que supuestamente yeren necesarios pa cubrir les deldes de xuegu pol so padre adoptivu. Él dexa la ciudá ensin dexar rastru, pero non antes d'estafar a Tracy quitar el dineru. Amás Naomi culpa a Annie de la estafa, yá que Tracy viose obligada a faer concesiones nel so divorciu pa recaldar el dineru.
La meyor amiga de Naomi, la estrella cayida Adrianna Tate Duncan batalla contra la so adicción a les drogues. Ta en problemes cuando Harry decide llimpiar la escuela d'eso y captura al distribuidor, gracies a l'ayuda d'una policía, Kimberly McIntyre, quien se infiltró na escuela exitosamente faciéndose pasar por estudiante. Kimberly empieza una relación col profesor de lliteratura Ryan Matthews, quien se-y da problemes por ello y tien que dexar la escuela per unos díes. Mientres Adrianna ta en rehabilitación empieza una relación con Navid Shirazi, director del periódicu escolar Blaze y el meyor amigu de Dixon, pagó pola rehabilitación de Adrianna. Saliendo de rehabilitación ella afaya que ta embarazada y recuerda que se chó con un amigu de rehabilitación llamáu Hank quien tien VIH. Depués revélase que Hank nun ye'l padre sinón Ty Collins, con quien Adrianna char en vengación de que Annie tomara'l so puestu na obra. Adrianna consulta les sos opciones y nota qu'esta demasiáu llueñe p'albortar, al cuntá-ylo a Navid él ruempe con ella al nun saber como trepar col so problema, anque nuevamente l'ayuda pa dici-y a tola escuela que ta embarazada.
Tamién se presenta Kelly Taylor y Erin "Silver" la so media hermana, quien rápido se fai novia del hermanu de Annie, Dixon. Erin vive cola so madre Jackie Taylor quien de nuevu cai nel alcohol ella dexar pa dise a vivir con Kelly. Silver ye virxe por eso nun s'esmolez pola popularidá. Kelly ye la conseyera del West Beverly y tien un fíu llamáu Sammy. Ryan sale de volao con ella, pero terminen yá que Kelly dir pa intentar refaer la so vida col padre de Sammy, Dylan McKay. Brenda torna a Beverly Hills High depués de 14 años y empieza con Kelly a recuperar el tiempu perdíu. Kelly cuando vuelve, non yá afaya la relación de Ryan cola estudiante Kimberly, sinón que se chó con Brenda, recreando la rotura ente los dos amigues. Brenda al afayar que nun puede tener fíos, decide adoptar y diz-y a Kelly que la precisa al so llau pa dar esa reblagada, con eso Kelly y Brenda vuelven faer les paces.
Dempués de que Annie rompiera col so noviu de Kansas, empieza una relación con Ty Collins que termina cuando Adrianna char con él. Ye ende cuando surde la relación ente Annie y Ethan la cual nun tiempu toma un cursu non tan adaptable, una y bones Ethan impacta'l so autu contra otru autu que resulta ser el d'otra estudiante de West Beverly, Rhonda, y por cuenta de eso Ethan decide pasar más tiempu con ella pa enmendar el so erru. Dixon y Silver por fin tienen relaciones sexuales pero esto nun termina bien una y bones Silver fai una película onde se-yos amuesa teniendo sexu, lo que fai que Dixon enoxar con ella. Naomi agora vive nun hotel y conoz a un apuestu mozu que trabaya ende llamáu Liam, Naomi sosprender al saber que Liam non solo tien la mesma edá qu'ella sinón qu'estudia en West Beverly, lo que la atrai más a él. Navid y Adrianna reconcíliense y Navid promete da-y a Adriana tola ayuda posible que sía.
Donna Silver (ante Martin) torna a Beverly Hills nuna visita inesperada a Kelly y Silver, na so visita revélase que Donna y David tán dixebraos yá que Donna quería volver a Beverly Hills sicasí David quería siguir viviendo en Xapón, asina que Donna torna cola so fía Ruby pero David decide quedase en Xapón lo que fai que Donna sufra. Donna abre una boutique y tando na so tienda, recibe flores de David diciendo "Pensando en ti".
Dixon y Silver confrontan lo peor na so relación, cuando s'afaya que Silver tien desorde bipolar; Liam y Naomi tán cada vez más cerca, ente que la mala influencia de Liam escontra Ethan convertir n'amigos cercanos; Navid y Adrianna tán comprometíos y entamen casase -pero depués pénense de lo entamao-, Ryan y Kelly reconcíliense.
Na segunda parte: hai una fiesta en casa de Naomi, pero ensin l'aprobación de la so hermana Jen, con quien vive. Dixon entérase que Ethan ta namoráu de Silver y hai una confrontación ente Ethan y Silver, él besar y Silver confundir. Adriana ta teniendo'l so ñácaru, Brenda va fala-y y mientres el bebe de Adrianna ye adoptáu por una familia. Jen toma l'abrigu de Annie y fai-y creer a Liam que Naomi traicionó'l so enfotu, tien relaciones con él faciéndose pasar por una vecina amiga de Naomi. Ella entra al cuartu y atopa a Liam semi vistíu y l'abrigu de Annie. Ella va furiosa. Ende, Jen diz-y a Liam qu'en realidá ye la hermana de Naomi. Naomi y Annie engárrense porque ella piensa que Annie char con Liam y cuando s'engarren Naomi humildar en frente de toos na fiesta, faciendo que toos la refuguen y despidir de la fiesta. Annie sale furiosa de la fiesta llamando a la policía faciéndose pasar por una vecina de Naomi, toma una botella de vodca, al dir a la so casa topeta a una persona y nun se detien; pero nun notó que daquién del West Beverly vio lo que pasó. Per otru llau Liam llapada a Naomi pero mientres fala con ella, el so padrastru entra glayándo-y desesperáu diciendo que yá ta cansáu d'él y llevar a la escuela militar, ella nun contesta'l teléfonu porque ta llorando nel cuellu de Jen.
Nesta temporada Annie sigue fadiada polo asocedío y Naomi trata de fae-y la vida imposible por que tou sála-y mal y pueda almitir qu'en realidá ella foi la que se chó con Liam. Annie furiosa poner a remanar rápido hasta que pilla a un tipu, penada nun lo cunta a naide y pescuda los sos antecedentes al pescudar dase cuenta que ye'l tíu d'unu de los mozos de la escuela, asina que por culpa, ella empieza a xuntar con Jasper, él yera bien solitariu y raru, asina que como ella taba sola y yá nun tenía amigos namorar d'él y salen.
Apaez Teddy, un exnovio de Adrianna, xugador de tenis queriendo volvese profesional (el so padre ye famosu).
Ente que Liam sigue nel grupu de Navid, Dixon y Teddy, tamién s'incorpora al so grupu una moza, Ivy, non tan femenina que ve les coses con otres perspectives y que ta namorada de Liam pero ella nun lo demuestra y son solu amigos, ente que Dixon esclarió'l so mente da cuenta qu'el so corazón ye pa Silver, pero Silver que taba pasando por un mal momentu pola muerte se la so madre abelugar en Teddy yá que el tamién pasara por una situación asemeyada y nesi momentu ambos danse cuenta de que sienten daqué l'unu pol otru, pero Silver nun ve eso posible una y bones Teddy tien la fama de xugar coles moces, finalmente cuando Silver decide confesa-y el so amor a Teddy nuna fiesta nun la fai, porque ve a Teddy con una moza bien guapa y ella piensa que ye una de les tantes moces que Teddy suel conquistar, pero nun yera la hermana de Teddy. Dixon celosu y namoráu de Silver miénte-y sobre Teddy y besar, a la fin Silver entérase que Dixon despintára-y la verdá y empieza a salir con Teddy.
Dixon realcontrar cola so madre biolóxica. Ente que Naomi yá s'enterara que nun foi Annie la que se chara con Liam si non la so hermana gracies a un plan inventáu polos amigos de Liam. Entós Dixon y Naomi que duldaren de Annie pidir# esculpes y traten d'alverti-y que Jasper vendía drogues pero ella duldar hasta que Adrianna confiésalu a Annie que ye verdá, Annie al enterase que Jasper (el mozu solitario y raro del que se namorara) vendiéra-y drogues a Adrianna. Ella decide terminar con él pero él diz-y que si terminaben diba dir a la policía a acusar a Annie por matar al so tíu y fugase. Terminen de bona manera, pero Jasper queda llocu por Annie, siguir, casi se mata porque ensin ella la so vida nun tenía sentíu y diz-y que nunca diba cuntar lo que pasó col so tíu.
Naomi que yá tornara con Liam dase cuenta que yá nun teníen enforma de mancomún, nun sabe que faer y píde-y ayuda a Ivy (que participaba con él nel grupu de surf) ye entós cuando Naomi empezar a dar cuenta de qu'a esa moza tamién taba namorada de Liam y decide enfrentase a ella na sablera.
Depués Adrianna empezar a faer bien amiga de la moza del periódicu del colexu, Gia, ella yera una moza lesbiana, y entós Adrianna empiézalu a cuntar los sos sentimientos y que ta penada de terminar con Navid y falába-y enforma d'eso a Gia, ente que Gia empezar a namorar de Adrianna, depués Gia fartar de tantu escuchar a Navid y diz-y que-y gusta a Adrianna y empiecen una relación pero acaba bien llueu cuidao que Gia sentíase confundía porque pensaba que Adrianna sentía daqué por Navid inda y en realidá gustába-y enforma Gia y Adrianna atopó un día a Gia col so ex (Alexa).
Adrianna convertir nuna cantante, conoz a un artista famosu; Javier. Con quien empieza a tener una relación, ente que Navid quería reconquistala. Navid y ella vuelven tar xuntos, entós Adrianna ruempe con Javier.
Liam y Naomi terminen la so relación por cuenta de que ella nun taba nunca pa él, yá que había vueltu Jen y tába-y faciendo la vida imposible. Naomi finalmente tien una situación incómoda col Sr. Cannon onde él la besa y abusa sexualmente d'ella. Mientres Annie y Liam tán averándose, empezando a sentir coses ente ellos. Annie cúntalu lo que pasó con Joe Herman. Jasper ve a Annie y Liam abrazándose, entós quema'l bote que terminara de construyir Liam.
Jen vuelve, dixebrar del so home y resulta tar embarazada de Ryan. Pero Ryan taba saliendo con Lloréu, la ma de Ivy, pero depués acábase.
Despiden a Harry por tapar a Dixon nun problema qu'hubo nel West Beverly High. De la mesma, el matrimoniu de Harry y Debbie venía teniendo problemes. Annie cúntalos lo qu'asocedió.
La tercer temporada empieza con Beverly Hills siendo solmenada por un terremotu según los personaxes principales empezando'l so últimu añu, lo que significa qu'empiecen los traumas físicos y emocionales polos que van pasar toos. Naomi dir mientres el branu de vacaciones pa tar sola, asegurando les sos visites pol dineru de los prometedores del so fondu fiduciario. Pasando poles consecuencies de la so violación del Sr. Cannon, hai una parte d'ella que muerre y ella nagua por recuperar esa parte diendo denunciar la violación, pero depués retrátase por medrana a ser llamada una sociópata. Mentanto, Annie y Dixon tán pasando por un momentu difícil una y bones los sos padres divórciense y tán tratando de caltener la so familia xunta. Teddy y Silver tán felices de tar xuntos, pero nel terremotu Teddy sufre un dañu na so pierna, lo que fai que posiblemente termine la so carrera de tenis pa siempres y cola so relación. Finalmente Teddy confiesa ser gai y empieza a salir con mozu del West Beverly High pero Dixon afayar. Finalmente Teddy confiesa ser gai, diendo a una fiesta con Ian de la mano.
Con tou lo qu'asocede na escuela, Adrianna ta tornando d'una xira de branu cola estrella de pop, Javier, quien más tarde muerre nun accidente automovilísticu nel camín a la escuela y Adrianna sobrevive, ésta sicasí sale a la fama, con nuevos cantares les cualos fueron escrites por Javier, el so tíu afayar y l'amenaza. El secretu termina sabiéndose, lo cual termina cola carrera d'ella y entra nuna "depresión" pero empieza con un reality show de la so vida. De la mesma la relación con Navid diba a peores, entós él va averando adulces a Silver, con quien empieza una relación a les escondidielles. Navid termina rompiendo con Adrianna, pero ella entérase que de toes formes mientres taben xuntos él engañar con daquién; depués afaya qu'esi daquién ye Silver, quien-y lo termina confesando y pa faela la vida imposible, manda un mensaxe con una semeya d'ella en topples.
Siguiendo coles relaciones, Ivy sigue con Dixon, pero llega l'amigu de la infancia de Ivy, Oscar, quien tien a Dixon incómodu. Oscar vieno pa cobrar vengación sobre Lloréu, por destruyir la so familia. La relación de Ivy y Dixon tien problemes yá que Ivy char con Oscar, cosa que Dixon nun-y perdona. Ivy conoz a un mozu llamáu Raj, que tien leucemia.
Annie y Liam tienen sentimientos l'unu al otru, pero piensen que ye meyor despintar los sos sentimientos por que nun interfiera les sos relaciones colos demás. Apaez Charlie (el mediu hermanu de Liam), quien empieza a salir con Annie, ensin saber ella qu'estos dos personaxes yeren hermanos. Estos nun tienen una bona relación por daqué asocedíu nel pasáu, cuando yeren chicos. Liam tien un problema que lu lleva al hospital, ende Annie dase cuenta que ta namorada de Liam, dicir y amorecen. Annie decidir por Liam pero él diz-y que nun lo faiga, por fin pudiera recuperar al so hermanu y non quería perder. Charlie cuando s'entera de lo que pasa ente ellos va de viaxe a París pa dexa-y el camín llibre a ellos
Sr. Cannon sumió dempués que la policía haber intentáu atrapar, pero depués torna a atacar a Naomi y a Silver. Elles pueden atrapalo a él y apurrir a la policía.
Debbie y Harry divórciense finalmente, Harry al paecer tien una novia y Debbie arreyar con Ryan. Ente que él quedó solo con Jack, el fíu que tuvo con Jen, ella decidió dise de la vida de Ryan y del ñácaru.
Naomi, quien se xuniera a un grupu espiritual dirixíu pola Gurú Sona ye estafada por ella, nesos momentos l'ayuda un "nerd" del West Beverly High y asina llogra evitalo. Pero da cuenta que-y gusta esi mozu, llamáu Max y empiecen una relación a les escondidielles.
Llega la prima de Annie, Emily, quien intenta ocupar el so llugar. Sacándo-y a les sos amigues, a Liam, ocupando'l so llugar n'obres qu'ella quería, ente otres coses. Annie atacar nel West Beverly High y suspender por trés díes. Igualmente ella al pie de Liam tiénden-y una trampa, na que cai, y les moces (Naomi-Silver-Adrianna) ven que tipu de persona ye, entós decide dise a vivir cola so güela. A la fin de temporada, Ivy y Raj cásense. Liam y Annie depués d'un par de percances, siguen la so relación a pesar de que Liam parte nun barcu de pesca mientres tol branu. Adrianna casi se suicida depués de que la pantasma de Javier escorrer. Silver y Navid tán xuntos. L'episodiu conclúi con Naomi diciéndo-y a Max que ta embarazada.
Anuncióse que Lori Loughlin y Ryan Eggold nun van ser anovaos pola cuarta temporada (como personaxes principales), la serie va centrar na transición a la universidá, polo que va haber menos énfasis n'el profesores y los padres. Loughlin pidió a tornar la próxima temporada pa dellos episodios, si'l so horariu dexar. El 26 d'abril de 2011, The CW anueva 90210 pa una cuarta temporada.
AnnaLynne McCord confirma nuna entrevista con Entertainment Weekly que la repartida va ser cortáu pol nuevu elencu, anque McCord aseguró que vuelve col so personaxe de Naomi.Trevor Donovan (Teddy) nun va tornar a la serie como un miembru de la repartida regular. Sicasí, él va tornar como estrella convidada en 5 episodios.
La serie empieza col final del branu y l'empiezu d'un nuevu cursu na universidá. Liam vuelve dempués de too el branu ensin dar señales de vida a Annie y ésti píde-y matrimoniu a lo que Annie diz-y que non. Anque más tarde afayar que Liam tuvo saliendo cola novia d'un compañeru de barcu que supuestamente morriera pero que torna.
Annie acaba metida en prostitución por problemes económicos. Dixon y Adrianna empiecen a faer música xuntos y acaben xuntos. Dixon cai nes drogues, Annie vese obligada a siguir con Patrick pa paga-y el centru de rehabilitación al so hermanu. Per otru llau, Liam dase cuenta de qu'a Annie ta pasándo-y daqué, intenta falar con ella pero ésta nun diz enforma y acaben xuntos. A la fin, afaya per mediu de l'amiga d'ésta que Annie prostitúyese. Cuando Liam va detenela de que se vaya con Patrick de viaxe, sufre un accidente na so moto.
El siguiente capítulu empieza cuando Liam recuperóse y Vanessa (la que lo pilló) encargóse de curialo. Vanessa vuélvese la so novia pero despínta-y a Liam qu'ella lo pilló. Más tarde, gracies a Annie tou escláriase y a pesar de la verdá, Liam sigue con Vanessa.
Annie, cobra'l so heriedu pero nun sabe que faer con ella asina qu'empieza a trabayar nuna fundación con un mozu de nome PJ, del cual, Naomi y Jen terminen namorándose y engarren por él. A la fin, PJ confiésalu a Naomi que siempres tuvo namoráu d'ella. Acaben xuntos y esa mesma nueche Jen diz-y a Naomi que PJ despinta un secretu escuru.
Naomi investiga pero afaya otra cosa, risible. Annie va falar ocn PJ y él revéla-y el verdaderu secretu (Tien que casase antes de los 28 años pa cobrar el so heriedu). Annie aconséyalu que platigar con Naomi pero a la fin, él sigui despintando la verdá. Propón-y matrimoniu a Naomi.
Navid dir a Princetown, Silver ye diagnosticada col xen que-y fai bien probable que pueda tener cáncer de mama. Coles mesmes Liam tien problemes con Vanessa, ésta va del chigre depués de que Liam la confronta diciéndo-y qu'ella-y pagó a una actriz por qu'asonsañara que s'afuega y Liam consiguiera un papel nuna película en siendo un "héroe".
Dixon y Adrianna tienen problemes. Dixon ye diagnosticáu con un problema del corazón y amás despínta-y a Adrianna que-y propunxeron un contratu discográficu. Adrianna afayar pero non lo confronta con mieu a qu'el estrés, estropie a Dixon.
Ivy conoz a un mozu que fai graffitis y la so relación va bien hasta que Dixon atopar con Raj, esti postreru, morriéndose pola leucemia. A la fin, cúntalu a Ivy que Raj ta morriéndose y ella va velo y diz-y que lo odia porque-y mintió diciendo que se curara del cáncer. Y Raj muerre.
La quinta temporada empecipia cola revelación que Dixon nun morrió, y que'l grupu tien d'afaer los sos estilos de vida d'alcuerdu a lo que-y asocedió a él.
El 13 de xineru de 2013, el presidente de The CW, Mark Pedowitz anunció qu'anque 90210 entá nun fuera anovada por una sesta temporada, pero si asina fora volvería pola postrera, por cuenta de ser un "gran creyente en da-y a los almiradores una conclusión satisfactoria". Aun así, en febreru, anuncióse que la quinta temporada sería la postrera, col final de la serie saliendo al aire'l 13 de mayu de 2013..
Nel capítulu final de la serie, depués de qu'a Adrianna cai-y l'escenariu enriba, queda atrapada ente los escombros. Navid torna al llugar de los fechos p'atopala, onde se dan cuenta del amor que siempres se tuvieron l'unu al otru, y prométense un futuru con ellos dos xuntos. Naomi entama un conciertu d'ayuda dempués de la esplosión, y depués decide volver a Washington con Jordan, n'iguando los sos problemes cola so madre. Silver recibe noticies devastadoras, enterándose que tien cáncer, pero prometer a si mesma que va faer tou lo posible pa engarrar cola enfermedá. Annie decide camudase a París cuando la so xira de llibros termine. Mientres se despide, Dixon recuérdalu a Annie que siempres va tar presente pa ella. Mientres Annie, Naomi y Jordan preparar pa viaxar a Washington, Liam escuerre al avión na so motocicleta. L'avión detiense, y Liam propón-y matrimoniu a Annie. Diz-y que siempres la amar y que nun va tomar un "non" como respuesta. Dempués de que Annie acepta la propuesta, la noticia espándese rápido ente los sos amigos, que s'emocionen. La serie termina con Annie y Liam abrazándose.
Esta serie ye emitida n'Estaos Xuníos por CW. Enantes yera emitida en Llatinoamérica pola canal Sony Entertaiment Television. La serie torna a Llatinoamérica dende'l 1 de mayu pol nuevu canal Sony spin.(3° Temporada) y agora empezando la 4° temporada dende'l 21 de payares pola mesma canal, anguaño tresmiten la 5° temporada. En República Dominicana emítese al traviés d'Amé 47.
Nel Reinu Uníu emitir en Y4. N'Australia emitióse al traviés de Network Ten mientres seis díes la señal emitir pero foi baxada d'allunar de programación por cuenta de la baxa audiencia. Mientres, en xineru de 2011 qu'empezó a tresmitise en Alcen. Por cuenta de les males resultancies en nivel d'audiencia, Alcen tamién quita a "90210" na so señal de programación. La serie tresmitir n'Irlanda al traviés de RTE Two, nel empiezu, el show salió al aire nun prime time de los xueves combinar con" Ugly Betty". Cuando'l show volvió pa una segunda temporada del show foi treslladáu a un horariu tempranu na mañana de dempués de la medianueche, onde entá se tresmite.
El 13 de marzu de 2008 Kristin Do Santos de la revista Y! confirmó que la serie va ser un spin off (significa que'l protagonista provien d'una serie de ficción anterior), y non una nueva versión, con nuevos personaxes. Con cuenta de tener tiempu pa terminar de rodar l'episodiu piloto pa la presentación de mayu, la tresmisión empezara, cuando'l guión entá nun se terminara.El 1 d'abril Dustin Milligan consiguió un papel na serie, convirtiéndose nel primer actor del proyectu. El 14 d'abril, l'elencu recibió a Anna Lynne McCord. Sachs atopó a Milligan daqué "bien risonderu", y decidió camudar la imaxe de Ethan y faelo más curiosu como personaxe. McCord consiguió'l papel porque de Sajonia, comento, "ye parlanchín, y ye esquisitu - qu'ensin dulda tien daqué qu'atrai". Unu de los aspirantes al papel de la protagonista de Annie foi l'actriz Hilary Duff - delles fontes confiables afirmen que l'actriz refugó la ufierta. Nel papel foi eventual a una actriz canadiense llamada Sheney Grimes, quien, según la so propia confesión "creció viendo'l show orixinal".
Locklin Laurie audicionó pal papel de Debbie y consiguir casi de momentu. Sache atopó que yera demasiáu bona p'amosar un estractu nel guión, pero ella entendió de momentu el papel. El productores fueron los fans de Jessica Walter, dempués de la película, "Play Misty for Me". Acordies con Sache, l'actriz sabía que'l guión y suxurió que "dellos descubrimientos son estelantes". Sache describió a Ryan Eggold, quien llogró'l papel de Sr. Matthews como "refináu y risonderu" - "cada vez qu'apaez na pantalla, el públicu va dicir - '¡Wow!'".
El productores taben buscando una actriz que pudiera interpretar a Erin Silver, "una moza de fantasía, que vive al so propiu ritmu." Sachs esplicó que cuando Jessica Stroup llegó a l'audición, "nesti tipu d'ellaboraos y un pocu d'una estraña manera de vistir, col pelo llevantáu y pañuelu". Sachs y Dzhda yeren fans de Tristan Wilds de nuevu a "escuches telefóniques" y dende el principiu quería que l'actor pal papel de Dixon. Cuando se-y preguntar sobre'l autores Michael Stegera quien interpretó a Navid, los que namá respondió: "Ye a cencielles xenial!". Rob Estes convirtióse nel postreru actor que consiguió'l papel - "Melrose Presta", tamién actuó na primera spin off de la serie orixinal, Sache y Judah quería qu'Estes interprete'l xefe de la familia, Harry Wilson, pero entós l'actor taba baxu contratu col espectáculu "Women's Murder Club". Sachs comento cuando terminó l'espectáculu, llamo a Rob Estes y dixo sobre'l proyectu, recibió rápido una respuesta afirmativa. Sachs prometió que "a lo menos unu de los padres, y obres de teatru, nun se va amosar no fondero", como suel asoceder colos mayores personaxes de la serie xuvenil como la foi nel orixinal.Jessica Lowndes llevó a cabu'l papel de Adrianna Tate-Duncan - la prima donna de la escuela de teatru, que sufre d'adicción a les drogues, y más tarde l'actriz entró nel elencu por cuenta de los retayos presupuestarios pa Jessica Walter.
En marzu de 2009 anuncióse que Dustin Milligan va dexar el proyectu y nun va volver na segunda temporada. Foi reemplazáu pol actor Matt Lanter, que tuvo un problemáticu adolescente de Liam, na que l'amor Naomi Clark - Lanter xunir al elencu principal. El siguiente anuncióse'l casting pal papel de los nuevos personaxes na segunda temporada - en xunu de 2009 súpose qu'el autores tán buscando actor pa interpretar al tenista Teddy Montgomery. La resultancia foi'l modelu y aspirante a actor Trevor Donovan. Gillian Zintser hai interpretada a Ivy Sullivan - una moza col calter d'un neñu, que se convierte nun interés d'amor de Liam, y más tarde va axuntase con Dixon. A partir de la temporada 3, Gillian Ivy Zintser desempeña un papel como actriz d'una composición de base. La llista de los principales actores nos papeles de la tercer temporada anuncióse'l 20 de mayu de 2010. Trevor Donovan tamién s'inclúi nel elencu principal, pero l'actor abandonó la serie na cuarta temporada pola decisión d'el productores, quien consideraben que'l personaxe escosóse na nueva temporada, Donovan apaeció en pocos episodios y l'últimu episodiu de la cuarta temporada. Gillian Zintser dexó la serie dempués de la final de la cuarta temporada pero dexó con una oportunidá pa volver a la serie en papel d'actriz convidada.
El 13 de marzu de 2008 Kristin Do Santos de la revista Y! confirmó que la canal ye The CW va empezar cola precuela "Beverly Hills, 90210" y el nuevu espectáculu ye un spin-offom, y non un remake, lo cual va implicar nuevos personaxes. Pa presentar un proyectu en mayu nel próximu show na presentación de la nueva temporada, la busca d'actores empezó primero que'l guion foi termináu. El proyectu convertir nuna prioridá ente les obres de la canal, polo que l'episodiu piloto foi encargáu pal fin del mes. Amás, el productores de la nueva versión díxose-y que Darren Starr -creador de la serie orixinal- nun va participar nos trabayos del procedimientu. El trabayu nel guion del episodiu, empezó con Mark Piznarski y Rob Thomas.
Los detalles del guion del episodiu piloto foi escritu por Rob Thomas yera conocíu pal 17 de marzu -los detalles de la trama y la descripción de los personaxes principales taben disponibles pa tolos usuarios vía Internet. Nun principiu, nengunu de los personaxes nun s'acomuñar cola serie de televisión clásica, anque les característiques xenerales de la parcela asemeyar a la serie orixinal -una familia con dos fíos adolescentes treslladar de la rexón central de California. P'amosar la situación plausible nes escueles de Beverly Hills, onde alredor del 40 per cientu de los estudiantes provienen del Mediu Oriente, el autores introducieron el papel a Navid Shirazi.
Acordies con la trama l'hermanu y l'hermana consiguen un trabayu nuna sala de cine local, polo que podíen, siquier parcialmente independisarse de los sos padres. Rob Thomas confirmó la idea que quier introducir nuna base regular del personaxe de la serie clásica, anque daquella nun tenía contactu con naide del elencu.
El 14 d'abril de 2008 Thomas anunció la so salida del proyectu pa faer frente a los pilotos de dos nuevos espectáculos pa la canal ABC. Gabe Sach y Jeff Judah pactu como'l nuevu productor executivu de la serie y el final del mes d'abril taba llista una nueva versión del guion, escritu por ellos. Sachs dixo que con too y con eso el guion escritu por Rob Thomas foi "magníficu".
Jude amestó que taben tratando de faer que los personaxes más realistes, esleiendo asina les idees de Thomas, más hestories de vida y de personaxes. El autores gustaría-yos faer que'l públicu pudo ver a los héroes a sigo mesmos, pa entender les sos esperiencies y sentimientos - ye drama xuvenil, non exenta d'episodios risibles. El Escritores como pa ver n'acción comprometida no posible los actores.
Hai delles diferencies fundamentales ente'l guion orixinal por Rob Thomas, y la versión final de Jeff Judah y Gabe Sach.De primeres, son les diferencies nos nomes de los personaxes: la familia principal llevaba l'apellíu Mills. Debbie con sobrenombre Celia; Naomi yera'l nome de Bennett, ya Irene Silver, hasta apocayá foi nomáu Daphne Silver. Y distintes imaxes de personaxes y les sos hestories.Dixon presentóse como un adolescente problemáticu, que recuerda a Dylan McKay. Tamién nel guion había nicios de que'l mozu namorárase de la so media hermana Annie; la madre de Annie y Dixon, Debbie, yera una ex campeona olímpica n'atletismu, y en Beverly Hills empezó a trabayar como entrenadora personal; Ethan caltien un romance secretu con Adrianna y Naomi xuntar col Sr. Ryan Matthews, que yera un adictu a les drogues; David Silver ye gai y primu d'unu de los principales personaxes de la serie orixinal de "Beverly Hills, 90210". Amás él tuvo la so serie en llínea en YouTube. Tamién Silver yera l'hermanu de Max Silver - Dirixió la empresa familiar, sala d'operaciones y desempeñó el papel d'un guía pa los personaxes principales - na idea d'el escritores, fíxose cargu de les funciones de Nat Bussichchio de la serie orixinal.
Sachs y Judah dixeron a la prensa que s'esleen con un escenariu aveséu en Thomas una pila d'escenes humorístiques. El productores dixeron que queríen dar abondu tiempu a los padres en pantalla de los actores polo que'l padre y la madre de los personaxes centrales convirtiéronse nuna pieza clave, lo que representa la xeneración adulta. Como reconocieron el productores, sinón que tamién añeden delles llínees importantes de la trama de personaxes adultos, calteniendo una postura firme sobre cuálos tienen de ser los padres de la pantalla - y Sachs, y Judah tienen fíos na vida real, intentaron pasar al traviés de la secuencia de comandos puntos de vista sobre la paternidá. Judah quería amosar cómo'l pasu a Beverly Hills afecta a la familia de los personaxes principales de los mesmos adolescentes, y cómo los problemes del plan de moral y ética van trepar personaxes adultos amuesen.
El 11 de mayu, el día antes de la presentación oficial de los nuevos proyectos, la canal The CW mercó'l proyectu, dando lluz verde pa llanzar la temporada 2008-2009. Dempués d'una disputa cola xestión de la canal que consideraron malu'l guion d'el escritores Sachs y Judah, terminaron permaneciendo como productores executivos. La canal quería amosar una era más clamorosa y centróse nel públicu femenín, ente que Judah y Sachs escribieron en gran midida'l guion con un puntu de vista masculín, onde s'empresta muncha atención a los calteres del sexu fuerte. Poro, Judah convertir n'activu na post-producción, la participación na instalación y la selección de la música, mientres Sachs llevó a filmar l'espectáculu directamente nel sitiu. A finales de febreru de 2009, Rebecca Sinclair, ex co-productora executiva de la serie "Gilmore Girls", robló un alcuerdu con el productores, convirtiéndose en xefe de productora executiva na segunda y tercer temporaes. Tres la rescisión de los dos contratos de temporada, Sinclair el productor arrenuncia a la serie. Sobre'l que va tomar el so llugar nun se conocía de momentu.El 12 de mayu 2011 confirmó la información qu'el productores executivos de la serie "Una vida inesperada", Patti Carr y Lara Olsen ocupen el llugar de Sinclair como productores executivos de la cuarta temporada.
La mayoría de los comentarios del pilotu fueron comentarios mistos. Metacritic dio-y al episodiu una Metascor (media ponderada basada nes clasificación d'un grupu selectu de 12 comentarios críticos) de 46, lo que significa crítiques mistes o promediu. Matthew Gilbert, de "The Boston Globe" consideró que, al igual qu'el 90210 orixinal, "taba perbién". Gilbert dixo que l'episodiu "tomó una eternidá pa establecer delles llínees argumentales bien débiles",y que les llínees argumentativas fueron meyor interpretaes n'otres series xuveniles. El criticó a'l escritores pol so "material carente d'imaxinación", y comentó sobre la escena de sexu oral <foi "xubida de tonu". Gilbert dixo que los personaxes escarecen de fondura y distinción en tol episodiu piloto, sobremanera Naomi, a quien comparó negativamente a Blair Waldorf de "Gossip Girl". Otra manera, Tom Gliatto de la revista "People" dio a Naomi Clark una opinión favorable. Cuando se compara cola serie orixinal, Rob Owen, de "Pittsburgh Post-Gazette" consideró qu'esti spin-off cubre les mesmes temes: familia, amigos, el melodrama adolescente, les relaciones, pero con muncho más humor. Owen emponderó a los personaxes convincentes y les actuaciones, y atopó los diálogos más doliosos qu'intelixentes.
A midida que la serie siguió la so primer temporada, la respuesta foi muncho más positiva, y pola segunda temporada la crítica foi favorable. "Entertainment Weekly" dio-y la segunda temporada una "A". LaDale Anderson de la "Canyon News" comentó sobre'l cambéu ente los dos primeres temporaes, diciendo que "el tresformamientu de los personaxes y hestories na segunda temporada foi fantástica", y "dacuando un programa precisa una renovación y coles pieces correctes nel espectáculu". El críticu cuntó que "lo que funcionó tan bien ye que los personaxes nun son unidimensionales. Cola mayoría de los personaxes que s'amuesa a la perfección va siguir pa incorporar característiques que los definen puramente, pero non equí". Anderson tamién emponderó los guiones, diciendo que yera "complicada y enxareya en sí, ensin forzar los argumentos pa conectase, sinón qu'encaxen de manera natural.
L'estrenu de la serie foi vistu por 4,65 millones de televidentes n'Estaos Xuníos. [69] El Reinu Uníu estreno foi siguíu por 468.000 espectadores na señal Y4.
La segunda temporada estrenar con 2,56 millones d'espectadores y algamó 1,3 na calificación demográfca d'adultos de 18-49, un 18% a partir de la so primer final de temporada, pero so un 50% dende'l so estrenu de la serie.Anque l'audiencia menguó dempués de la so posa de tres meses que foi'l primer programa de más ésitu en demostrar les vientes del DVR na demográfica de 18 a 49 ente'l 22 al 28 marzu llogró un aumentu del 1.1 en nivel d'audiencia.The CW describió les calificaciones de DVR como dalgunos de los más impresionantes na televisión y dicidierón la renovación pa una cuarta temporada. [73]
El 13 d'ochobre de 2009 el sellu discográficu CBS publicó la primera y na actualidá la única banda sonora oficial de la serie. Contrariamente a les mires de munchos, el discu nun s'inclúin cantares de la primer temporada, y ye una compilación de temes de la segunda, y nel momentu de la recueya de delles de les composiciones entá nun apaeciera nos episodios futuros de la serie. Amás, dellos cantares salen per primer vegada nesti álbum.
1 de marzu de 2011 a la vienta en iTunes recibió un xuegu oficial de "90210:The Game" pa móviles, desenvueltu por "Hands-On Entertainment». El xuegu ta clasificáu pa mayores de 12 años ta diseñáu pal iPhone nos trés sistemes operativos iOS, Android y BlackBerry al traviés de les versiones de IOS 3.0 y posteriores. El costo inicial ye de $1.99.
La compañía llanzó una colección d'esmaltes d'uñes OPI col logo de la serie. Los productos componer de trés partes como se sostien la producción del cartelu de promoción, "la elección d'el colores y los nomes de los personaxes basaos nel conceutu de la nueva serie de la canal The CW"!
Amás, el sitiu oficial de la serie ufierta a los aficionaos dir a la tienda de la sección de televisión CW y mercar cualquier artículu (ropa, xoyes o dineru en cuidu de la piel, etc), que vieren nos episodios. El sitiu oficial de la CBS tamién ufierta una variedá de productos oficiales -ropa, instrumentos de cocina, cosméticos y DVD - con logos de la serie
Alianza Popular
Alianza Popular (AP) foi un partíu políticu español de calter conservador, fundáu mientres la Transición española na so mayoría por ex xerarques franquistes. Primeramente creóse como una federación de partíos y darréu tresformóse en partíu políticu. En 1989 tres un procesu de refundación tresformar nel actual Partíu Popular, absorbiendo pel camín a otres formaciones polítiques centristes, derechiegues, democristianas y lliberales.
AP inscribióse'l 9 d'ochobre de 1976, como una federación de siete asociaciones polítiques (protopartidos) conservadores
A estos siete formaciones añedieron otros pequeños partíos de centroderecha. La see d'Alianza Popular dende febreru de 1977 hasta xineru de 1983 taba asitiada en Cai de Silva 23, en Madrid. Posterior a felicidá fecha treslladar a Xénova 13, qu'anguaño ye la see del Partíu Popular.
Alianza Popular celebró'l so Congresu Constituyente como federación de partíos los díes 5, 6 y 7 de marzu de 1977 siendo presidente del congresu José María Ruiz Gallardón y vicepresidente José María Velo de Antelo. Nesi congresu escoyer a Federico Silva Muñoz, de Acción Democrática Española, como presidente y a Manuel Fraga Iribarne, de Reforma Democrática, como secretariu xeneral. Nesi Congresu eslleiéronse toles asociaciones polítiques promotores, salvu Acción Democrática Española y Unión Nacional Española. Nel Rexistru de Partíos Políticos del Ministeriu del Interior la so inscripción figura a fecha de 4 de mayu de 1977, fecha de fundación llegal depués heredada pol Partíu Popular años dempués.
Nes primeres elecciones de la Transición democrática, en 1977, AP llogró 1.526.671 votos (8,34%) y 16 diputaos nel Congresu, y 2 senadores. En Navarra sofitó la candiatura de Alianza Foral Navarra y en Cataluña en coalición con Convivencia Catalana y col sofitu del Partíu Democráticu Lliberal Catalán; coles mesmes en Guipúzcoa facer sofitando a Guipúzcoa Xunida, col sofitu de Falanxe.
En xineru de 1978 AP celebró'l so II Congresu Nacional, onde se refundó so la denominación de "Partíu Xuníu d'Alianza Popular" (PUAP), quedando como partíos acomuñaos a ésti Alternativa Democrática Española y el Partíu Lliberal d'Eivissa y Formentera, incorporándose tamién el Partíu Ecolóxicu Español. Félix Pastor foi escoyíu presidente y Manuel Fraga foi reelexíu secretariu xeneral.
Mientres la votación nel Congresu de los Diputaos de la Constitución de 1978 el 31 d'ochobre de 1978, 8 diputaos votaron a favor, 5 votaron en contra y 3 abstuviéronse. Los votos negativos correspondieron a los diputaos Gonzalo Fernández de la Mora y Mon, Alberto Jarabo Payá, José Martínez Emperador, Pedro de Mendizábal y Uriarte y Federico Silva Muñoz, y los diputaos que s'abstuvieron fueron Licinio de la Fonte y de la Fonte, Álvaro de Lapuerta y Quinteru y Modestu Piñeiro Ceballos. Magar les divisiones internes amosaes na votación del Congresu de los Diputaos, Alianza Popular pidió'l votu favorable a ésta nel referendu de ratificación. Tres ello Acción Democrática Española desvenceyar d'Alianza Popular y Gonzalo Fernández de la Mora dimiti como presidente de Unión Nacional Española.
Tres les discretes resultancies de AP en 1977, formóse una nueva coalición pa les elecciones de 1979, a les que se presentó sol nome de "Coalición Democrática" (CD), arrexuntando a Alianza Popular; Acción Ciudadana Lliberal, liderada por José María de Areilza; el Partíu Demócrata Progresista, presidíu por Alfonso Osorio; Renovación Española y el Partíu Popular de Cataluña, encabezáu por Luis Montal y Antonio de Senillosa. El candidatu a la presidencia del gobiernu d'esta coalición foi Manuel Fraga. Nel País Vascu presentóse como Unión Foral del País Vascu. Llogró 1.094.438 votos (6,10%) y 10 diputaos, perdiendo casi mediu millón de votos y 6 diputaos al respective de AP en solitariu en 1977. Nel Senáu llogró 3 senadores.
N'avientu de 1979 celebró AP el so III Congresu, escoyéndose a Manuel Fraga como presidente y a Jorge Verstrynge como secretariu xeneral. Coles mesmes, Acción Ciudadana Lliberal entós integróse de forma definitiva n'Alianza Popular. N'abril d'esi mesmu añu llogró unos bien males resultancies nes elecciones municipales, sacante en Galicia.
Nes elecciones al Parlamentu de Cataluña de 1980, AP sofitó la candidatura de Solidaritat Catalana, que llogró 64.004 votos (2,37%) y nengún escañu. En 1981 AP ganó les elecciones al Parlamentu de Galicia, resultando escoyíu Gerardo Fernández Alborecer primer presidente de la Xunta de Galicia.
Tres el fundimientu de la entós gobernante Unión de Centru Democráticu (UCD), Alianza Popular asociar col Partíu Demócrata Popular, que yera una formación política biforcada de la UCD d'ideoloxía demócrata-cristiana, según con diversos partíos rexonalistes de dereches (la Unión Valenciana, la Unión del Pueblu Navarro y el Partíu Aragonés Rexonalista), formando d'esa manera una candidatura conxunta de cara a les elecciones xenerales de 1982, a les qu'allegó como "Alianza Popular-Partíu Demócrata Popular (AP-PDP)", añediendo les sigles del PAR, la UV y la UPN nes sos respectives comunidaes. Amás, nel País Vascu presentóse asociándose tamién cola UCD, qu'asina llogró un diputáu adicional. En xunto, llogró 5.548.107 votos (26,36%) y 107 diputaos (84 de AP, 14 del PDP, 2 de UPN, 2 del PAR, 2 de UV, 2 lliberales independientes y 1 de la UCD), lo que la convirtió na principal fuerza político de la oposición nel Congresu de los Diputaos. Nel Senáu llogró 54 escaños, 51 más qu'en 1979, como Coalición Democrática (41 de AP, 10 del PDP, 2 del PAR y 1 de UPN).
El 8 de mayu de 1983 ganó Alianza Popular nes elecciones al Parlamentu de les Isles Baleares y al Parlamentu de Cantabria, faciéndose coles presidencies de dambes comunidaes. Igualmente, nes (convocaes esi mesmu día) quedó en segundu llugar en númberu de votos, ganando les alcaldíes de dolce capitales de provincia.
Fraga y Verstrynge fueron reelexíos nos sos puestos nel IV, el V, el VI y el VII Congresos de AP, celebraos, respectivamente, en 1981, 1982, 1984 y 1986. Sicasí, en 1986 Jorge Verstrynge foi cesáu por diferencies ideolóxiques, siendo sustituyíu como secretariu xeneral por Alberto Ruiz-Gallardón.
Nes elecciones xenerales de 1986 repitióse la mesma coalición de partíos qu'en 1982 pero esta vegada col nome de Coalición Popular (ensin el PAR y con Centristes de Galicia esta vegada), repitiendo como cabeza de llista Manuel Fraga. Nesta ocasión collechó 5.247.677 votos (25,97%) y 105 diputaos y 63 senadores, siendo de nuevu'l principal partíu de la oposición. Del total, 69 diputaos y 44 senadores yeren de AP, 21 diputaos y 11 senadores al PDP, 12 diputaos y 7 senadores al PL, 2 diputaos a UPN y 1 diputáu y 1 senador a CdG.
Nel referéndum sobre la permanencia d'España na OTAN celebráu en 1986 AP defende l'astención o'l votu en blancu. N'avientu d'esi mesmu añu, y tres el fracasu d'Alianza Popular nes elecciones autonómiques del País Vascu celebraes el mes anterior, Manuel Fraga presenta la so dimisión como presidente d'Alianza Popular.
Tres la dimisión de Manuel Fraga, y les socesives victories del PSOE nes elecciones xenerales de 1982 y 1986, Alianza Popular entró nuna fonda crisis. En septiembre de 1986, Fraga cesa al "número dos" del Partíu y Secretariu Xeneral, Jorge Verstrynge, que ye sustiuido por Alberto Ruiz-Gallardón.
En febreru de 1987 celebróse'l so VIII Congresu, asumiendo la presidencia Antonio Hernández Enllordia, frente a la candidatura de Herrero de Miñón, qu'incluyía a José María Aznar. Arturo García-Carbonizu foi escoyíu Secretariu Xeneral.
Esi añu convidar al Partíu Lliberal a abandonar Coalición Popular
Tres les elecciones al Parlamentu de La Rioxa y a les Cortes de Castiella y Llión de 1987 facer cola presidencia de dambes comunidá por aciu pactos col PR y CDS, respectivamente.
Tres la elección de Antonio Hernández Enllordia como presidente, ésti atopóse col inconveniente de nun poder enfrentase dialécticamente al Presidente del Gobiernu Felipe González nel Congresu por cuenta de ser senador y non diputáu. Trescurríu escasu tiempu de la so elección, Hernández Enllordia plantegó una moción de censura contra'l gobierno socialista, una maniobra que munchos llomaron de suicida (el PSOE gociaba de mayoría absoluta) y que, posiblemente, tuviera destinada a dase a conocer ante'l gran públicu, cuidao que se-y dexó, de manera escepcional, allegar a aldericar al Congresu.
Como yera d'esperar, la moción nun espolletó (namá votaron a favor los diputaos populares) y, amás, proxectó una imaxe bastante negativa d'Hernández Enllordia, que perdió'l duelu dialécticu contra'l vicepresidente Alfonso Guerra y viose sometíu a les bederres crítiques del restu de voceros de los demás partíos. El so acabante estrenar lideralgu quedó entós bien tocáu y empezó un rápidu cayente. Entós daquella el so principal rival nel senu del partíu yera José María Aznar, excolaborador de Miñón.
Finalmente, en 1989 Antonio Hernández Enllordia dimiti como presidente de AP, Fraga toma de nuevu les riendes y, nel congresu de xineru de 1989, producióse la refundación, sustituyéndose la federación de partíos por un partíu unificáu, el nuevu Partíu Popular. Fraga foi'l primer presidente del partíu, con Francisco Álvarez-Cascos como secretariu xeneral. Mientres esti procesu, integrar nel nuevu Partíu Popular (PP) Democracia Cristiana (refundación del Partíu Demócrata Popular) y el Partíu Lliberal (1989) y Centristes de Galicia (1991); igualmente en 1991 róblase un pactu de collaboración con Unión del Pueblu Navarro, que pasa a ser el referente del PP en Navarra.
En xunu de 1989 plantegóse una moción de censura contra'l Presidente de la Comunidá de Madrid Joaquín Leguina (PSOE) que finalmente fracasó tres el transfuguismo d'un diputáu popular.
Poco dempués, el 4 de setiembre de 1989, José María Aznar, entós presidente de la Xunta de Castiella y Llión, foi escoyíu candidatu a les elecciones xenerales a propuesta del propiu Fraga, en quedando refugaos Marcelino Oreya y Isabel Tocín. N'abril de 1990, Aznar convertir en presidente del partíu. Fraga, al poco tiempu, ye nomáu «presidente fundador» del PP.
Estos son los logotipos que tuvo Alianza Popular na so hestoria:
Banda sonora
Banda sonora ("soundtrack" n'inglés) ye la parte de soníu y la resultancia de la edición de distintes pistes, yá sían diálogos, soníos, música diegética y música incidental. De normal, y con rares esceiciones, el términu alude solamente a la música d'una película o a la comercialización de les temes musicales d'una obra como videoxuegos, programes de televisión y radio, etc. Dende un puntu de vista musical, entiéndese como banda sonora aquella música tanto vocal como instrumental compuesta espresamente pa una película, cumpliendo cola función de potenciar aquelles emociones que les imaxes por sigo soles nun son capaces d'espresar. Cuando la banda sonora ye creada espresamente pa una obra determinada y nun utiliza música presistente denominar Banda Sonora Original, embrivíu como BSO o B.S.O. (n'inglés OST, "Original Soundtrack").
Dalgunos de los más conocíos compositores de bandes sonores pal cine son: Ennio Morricone, Vangelis (Evangelos Odysseas Papathanassiou), John Williams, James Horner y Hans Zimmer, ente otros.
La banda sonora d'una película, nel so sentíu físicu, pue ser de dos tipos: magnética o óptica. Nel primer casu, una o delles bandes de grabación magnética escurren polos cantos de la tira de película. Al ser lleíes estes llínees por un aparatu en sincronía cola proyección, xenérense los soníos de manera similar a como lo fadría un llector de casetes.
Nel casu de les bandes sonores óptiques, tratar de zones d'escuridá y lluz n'unu o dos llaos de la cinta de la película. Les distintes intensidaes de lluz, conviértense depués en impulsos eléctricos creando'l conxuntu de la banda sonora.
Tamién s'utilicen, anque non tan frecuentemente, sistemes de soníu dixital, basaos en puntos sobre la película que se converten en soníu al traviés de diversos métodos, dalgunos inda esperimentales.
Los primeros intentos d'incorporar la banda sonora a les películes basar nel funcionamientu al par, colos problemes consiguientes, del proyeutor y un fonógrafu. En realidá, en munches de les meyores sales de proyección yá esistía'l "acompañamientu musical", de normal apurríu por un pianu o pianola. Tamién se presentaben les películes o se narraben por daquién del propiu local cinematográficu o por dalgún de los actores o realizadores, nes proyecciones más destacaes. Si dalguna cinta perdía interés per parte del públicu, animábase-y n'ocasiones con númberos musicales o actuaciones de toa índole, antes, mientres o dempués de la proyección.
Otra meyora significativa dar cola creación del cronófono, col que se consiguió una meyor sincronía ente los cantares que reproducía'l fonógrafu y les imaxes, anque entá tenía fallos bien apreciables nel soníu faláu. El sistema encarecía notablemente la producción cinematográfica y la guerra de 1914 paró casi totalmente el so usu.
Otru meyora significativa dar cola creación del cronófono, col que se consiguió una meyor sincronía ente los cantares que reproducía'l fonógrafu y les imaxes, anque entá tenía fallos bien apreciables nel soníu faláu. El sistema encarecía notablemente la producción fílmica y la guerra de 1914 paró casi totalmente el so usu.
Investigaciones de les compañíes d'Estaos Xuníoss Xeneral Electric y Western Electric, crean sistemes pa poner soníu na mesma película, destacando nun principiu el sistema Vitaphone que fixo que la Warner Bros saliera del bache nel que cayía col cine mudu. Asina se crearon les primeres películes sonores, con música pero ensin fala. El mesmu "El cantante de jazz" (1927) (tamién citáu como "El cantor de jazz") nun yera faláu, sinón "cantáu". Nel añu siguiente presentóse "Lights of New York" (1928) que sí yera totalmente sonora.
Dende un principiu los cineastes propunxéronse que'l cine, tan precariu nos sos empiezos, paeciérase no posible al mundu real. Ente los primeres y principales oxetivos de los pioneros, tuvo siempres el de consiguir el soníu y el color.
En 1896, a menos d'un añu de la presentación del aparatu mudu, Edison patentó yá'l so Quinetófono, que combinaba la mecánica fílmica cola fonográfica. Dende los primeros momentos, como se rellata enantes, la música yera interpretada en directu ante la pantalla. Persones especializaes, ente elles «el explicador», cuntaben lo qu'asocedía y por aciu artiluxos faíen los ruios, vientu, torbonaes, trinos de páxaros y otros, que yeren utilizaos pa una meyor comprensión del llinguaxe de les imaxes mudes. El soníu aumenta la impresión de realidá. Dota al filme de continuidá sonora. Ye un mecanismu pa consiguir unidá.
D'esta manera, y con predominantes de la música y el soníu, les grandes compañíes del cine llanzar a una producción desenfrenada de películes con cantares, musicales dafechu ya inclusive con baille o namá de baille. El públicu volvíase llocu pola novedá. Yera'l music hall pa toos, el teatru de variedaes pal universu enteru. 
Pero amás esistía otra esplicación: anque dende bien llueu se crearon sistemes de doblaxe, estos yeren caros y aballadores y Hollywood non podía dexase perder a los veceros estranxeros cola so fuerte inyección d'ingresos. Asina y pa nun perder al públicu que nun entendía inglés, nun principiu, y hasta que'l doblaxe perfeccionóse y abarató, les películes musicales fueron les más codaloses.
Dende equí hasta "Cantando so l'agua", na dómina del cume de la comedia musical estadounidense tou fueron ganancies.
Per otra parte, el fechu de que'l cine, prácticamente dende los sos empiezos, fora acompañáu por música (pianistes, orquesta o Wurlitzers) significó primero pa la llegada del soníu tou un problema pero depués, unu d'apurrir más completos a la so estética. Les primeres películes sonores siempres teníen la música en forma d'obertura, cantares y de dalguna qu'otra música saliendo de llugares creíbles (radios, orquestes, etc.). La gran entruga yera: ¿D'ónde sale la música, como se van a creer una película onde la música nun sale de nenguna parte? Por esto, si una escena romántica precisaba música de violín, realizábase la escena nun parque, por que de primeres apaeciera'l violinista nuna toma. Esti fechu, pa dellos caprichosu, duró hasta entraos los años 40, cuando Hitchcock, dirixiendo "Bote Salvavides", decidió nun utilizar música porque: ¿D'ónde podría provenir ésta en mediu del mar? A lo que David Raksin, el compositor, respondiólu: ¿D'ónde vienen les cámares?
La música nel cine empieza realmente cola obra d'aquellos europeos exiliados que lleguen a Estaos Xuníos buscando trabayu, y consiguir nel naciente cine sonoru. Korngold, Steiner, Waxman, Tiomkin, Rózsa son nomes recordaos na hestoria del cine. ¿Qué sería de Robin Hood ensin les fanfarries de Korngold, o Scarlett O'Hara ensin Steiner? Ello ye que foi esti postreru quien, siendo discípulu de Gustav Mahler en Viena, decidió tresformar King Kong nuna especie d'ópera ensin cantantes. Esta decisión, en xunto col productor, tresformó la hestoria del cine, pos dende ellí les BSO fueron d'estrema importancia.
Anque dende los años 60 la música del cine empezó a funcionar como un fin comercial pa vender discos (especialmente tres l'ésitu de los Beatles), la mayoría de les películes nun dexaron de tener bandes sonores «incidentales» que fueren complementu de l'acción dramática. Asina lo fixeron compositores qu'algamaren les sos obres maestres nos años anteriores, agora realizando apurras interesantes, pero quiciabes menos valoraos. Este ye'l casu de Bernstein, Raksin y sobremanera Bernard Herrmann, probablemente'l gran xeniu de la música cinematográfica.
Nos postreros 30 años dalgunos compositores de sonadía diéronlu nuevu valoraciones per parte del públicu a les bandes sonores. Exemplos d'esto son John Williams, Jerry Goldsmith, Joe Hisaishi, Hans Zimmer, James Newton Howard, Danny Elfman, Basil Poledouris, James Horner, Vangelis, Nicola Piovani, o Ennio Morricone.Dellos discos entá siguen vendiéndose por millones, como "El Rei Escorpión" y el cantar de "I Stand Alone" de Godsmack, "Carros de Fueu" y "Blade Runner" de Vangelis, "La Pantera Rosa" de Henry Mancini, o "La Misión" de Ennio Morricone.
Dalgunos de los compositores más famosos de bandes sonores pal cine son:
Otru compositores quiciabes daqué menos conocíos por componer tamién pa sectores como la televisión, los vídeojuegos o la animación, pueden ser:
Otru autores destacaos son:
Una banda sonora, polo xeneral, suel tener la siguiente estructura:
Cola
La cola o rabu ye l'estremu posterior del cuerpu d'un animal, especialmente cuando esta forma un apéndiz flexible y estremable del torso. Les coles son casi esclusives de los vertebráus; dalgunos invertebráus, sicasí, tienen apéndices similares a coles, como la del escorpión o la del colémbolo.
Les coles desempeñen diverses funciones nos animales. Estes son usaes por peces y otres formes de vida marina pa la locomoción, ente que dalgunos animales terrestres usar pa caltener el equilibriu (por casu gatus) ya inclusive pal agarre (por casu primates).
Pueden usase tamién pa señales sociales, como los venados pa indicar un posible peligru. Les distintes presiones evolutives llevaron a que s'anicien coles coles que puede atacase, dalgunes d'elles con venenu, como asocede colos escorpiones.
Dalgunos llagartus pueden soltar permanentemente la cola de ser necesariu, coles mires d'escapar d'un agarre o de distrayer a un depredador pol tiempu abondu. Xeneralmente la cola vuelve crecer col tiempu, casi siempres más escura que la orixinal.
Dalgunos mamíferos como les zarigüeyas tienen capacidá prensil, utilizándola en munchos casos pa tresportar el material col que construyir el nial.
Los embriones humanus tienen una cola que mide cerca d'un sestu del tamañu del propiu embrión. Conforme ésti apuerta nun fetu, la cola ye absorbida pol cuerpu en crecedera. Esta cola ye, poro, una estructura vestigial de los humanos; un atavismo. En rares ocasiones nacen neños con "coles blandes" que nun contienen vértebras, namá vasos sanguíneos, músculus, y nervius; hai sicasí pocoñín de casos documentados de coles con cartílagu o hasta cinco vértebres. Anguaño los médicos pueden esaniciar una cola al momentu de la nacencia.
La cola humana más llarga de la que se tenga rexistru pertenecía a un rapazu de doce año na entós Indochina Francesa, y midía 229 mm (nueve pulgaes).
Los seres humanos tienen un güesu caudal (el cóccix) pegáu a la maxana, nel mesmu llugar onde otros mamíferos tienen cola. Esti güesu ta formáu de vértebres fundíes, usualmente cuatro, a la fin de la columna vertebral y nun sobresal externamente, anque sí caltien un propósitu anatómicu: sirvir de sosten para músculos como'l gluteu mayor.
Congresu de los Estaos Xuníos
El Congresu de los Estaos Xuníos ye'l depositariu del poder lexislativu de Estaos Xuníos. Ye un órganu bicameral, compuestu pola Cámara de Representantes y el Senáu.
La Cámara de Representantes tien 435 miembros que representen un distritu congresual al que sirven por un bienio. Los puestos estremar en función de la población de cada estáu. Anguaño, el so númberu nun crecer, anque nos entamos, correspondía un representante por cada 30.000 persones. 
Sicasí, cada estáu cunta con dos Senadores, ensin importar la so población. Hai 100 senadores, que sirven siquier un sexeniu. Tanto los representantes como'l senadores son güei día escoyíos pol pueblu, anque en dellos estaos el gobernador puede poner un sustitutu nel casu de que'l puestu de dalgún Senador del so estáu tea vacante.
El Artículu Primeru de la Constitución d'Estaos Xuníos pon tolos poderes lexislativos del gobiernu federal nel Congresu. Les sos competencies tán llindaes a aquelles numberaes na Constitución; el restu pertenecen a los estaos, los otros dos poderes y el pueblu. Les competencies del Congresu inclúin l'autoridá de regular comerciu interestatal ya internacional, ellaborar lleis, establecer cortes federales inferiores a la Corte Suprema, caltener les Fuerces Armaes y declarar la guerra. La Constitución inclúi amás una clausa necesaria que-y da al Congresu'l poder de "faer toles lleis necesaries y mesmes pa executar poderes futuros" que se-y llama "Clausa Elástica" y déxa-y afaer se a los tiempos cambiantes -como Enerxía Nuclear, Aviación, etc. Los propósitos xenerales que tán demarcados nel Preámbulu tamién s'interpretaron como una autorización de los Actos del Congresu.
El Senáu ye casi totalmente igual a la Cámara de Representantes en poder, y nun ye una "cámara de revisión" como les Cámares Altes de parlamentos bicamerales n'otros países. Sicasí, hai competencies esclusives de cada cámara: solamente'l Senáu puede aprobar o refugar a les persones designaes pol Presidente pa puestos nel poder executivo y xudicial. Tamién puede ratificar trataos, ente que les lleis rellacionaes colos impuestos tienen d'aniciase na Cámara al ser más representativa que'l Senáu.
Dambes cámares axuntar nel edificiu del Capitoliu, en Washington, D.C.
El Congresu d'Estaos Xuníos deriva del Primer Congresu Continental, una xunta de representantes de dolce de los diecisiete colonies de Gran Bretaña en Norteamérica, na seronda de 1774. El 4 de xunetu de 1776, el Segundu Congresu Continental declaró les Trece Colonies del este de la mariña de Norteamérica (dende Xeorxa hasta Massachusetts del Norte o Maine), refiriéndose a sigo mesmos como "Los Estaos Xuníos d'América". So los Artículos de la Confederación, el Congresu yera un órganu unicameral onde cada estáu tenía igual representación, y nel cual cada estáu podría poner vetos en casi toles acciones. La falta d'efectividá d'esti gobiernu federal fixo que'l Congresu convocara una Convención, que se celebró en 1787. Esta tenía como oxeto revisar los Artículos de la Confederación, terminó escribiendo una nueva constitución.
James Madison quería un Congresu bicameral: una cámara escoyida directamente pol pueblu, y otra, superior, escoyida pola primera. Los estaos más pequenos, sicasí, queríen un sistema unicameral con representación equitativa. Finalmente llegóse a un compromisu; la Cámara de Representantes aproviría representación proporcional a la población, y el Senáu representación equitativa. Por que el Senáu caltuviera'l poder estatal, les llexislatures estatales, en vegada del pueblu escoyería a'l senadores.
La dómina posterior a la guerra Civil tuvo marcada pol dominiu de los Republicanos nel Congresu. La Decimoséptima Enmienda (ratificada en 1913), dexaba'l derechu d'escoyer a'l senadores al pueblu.
L'entamu del sieglu XX foi testigu del mayor lideralgu partidista tantu na Cámara como nel Senáu. Na Cámara de Representantes, el cargu de Presidente fíxose desaxeradamente poderosu. Los líderes del Senáu, yeren daqué menos poderosos; el senadores entá reteníen la mayoría de la so influencia. En particular, el presidentes de comités permanecieron fuertes tantu en dambes Cámares hasta les reformes de 1970.
Mientres la llarga alministración del presidente Franklin Delano Rossevelt (1933-1945), el partíu Demócrata controló los dos cámares del Congresu. Republicanos y Demócrates alternar nel control del Congresu mientres la década siguiente. Sicasí, en ganando les elecciones de 1954, el Partíu Demócrata foi'l mayoritariu na Cámara y el Senáu mientres 40 años. Los Republicanos llegaron a tener mayoría en 1994, tal mayoría duró hasta'l 4 de xineru de 2007, con esceición del Senáu nel períodu de 2001 a 2003.
Ente'l 4 de xineru de 2007 y el 3 de xineru de 2011 Nancy Patricia D'Alesandro Pelosi foi Presidenta de la Cámara de Representantes d'Estaos Xuníos. Ello convertir na primer muyer qu'ocupó dichu cargu.
La Cámara de Representantes componer de 435 miembros que representen a los 50 estaos. Los escaños partir ente los estaos en función de la so población, Cada estáu tien d'escoyer siquier un cargu. Los representantes son escoyíos polos votantes de la so circunscripción, conocida como Distritu Representativu. Cada estáu puede delimitar los sos distritos, suxetu a ciertos requisitos llegales; como por casu, tener una población similar. Los representantes sirven en períodos de dos años o bienio.
El Senáu componer de 100 miembros, dos representando a cada estáu, ensin importar la so población. El senadores sirven por períodos de seis año, estremaos ente sigo por tercios (33 senadores cada dos años someter a votación) por que'l Senáu anuévese parcialmente, y asina, nunca tea en guerra toa'l cuerpu lexislativu. 
El sistema electoral ye'l llamáu Escrutiniu mayoritariu uninominal: cada miembru del Congresu ye escoyíu nun distritu, que noma a solu cargu (Representante o Senador), resultando escoyíu aquel candidatu que llogre más votos, sía o non más de la metá de los votos válidos. 
El Distritu de Columbia y los territorios de los Estaos Xuníos nun tán representaos nel Senáu, pos la Constitución nun establez representación nel Congresu pa los sos habitantes. Pa camudar esto, intentáronse enmiendes, cuantimás en favor del Distritu de Columbia, toes fallíes. Anguaño'l Distritu de Columbia y los territorios de Samoa Americana, Guam y les Isles Virxes Estadounidenses tán representaes por un delegáu; mientres el Estáu Llibre Acomuñáu de Puertu Ricu ye representáu por un Comisionado Residente escoyíu cada cuatro años. Los delegaos y el Comisionado Residente pueden participar nos alderiques y votar en Comités, pero nun tienen votu nos plenos de la Cámara. Los delegaos sirven por dos bienios y el Comisionado Residente por un cuatrieniu.
Xeneralmente, los partíos Demócrata y Republicanu escueyen a los sos candidatos n'elecciones primaries. Los procesos d'elección pa los partíos independientes varien d'estáu a estáu. Les elecciones al Congresu son n'años pares, y celébrense el martes siguiente al primer llunes de payares. Cuando se producen vacantes celebren elección especiales y nel casu del Senáu, el gobernador noma a un senador, hasta que se celebren elecciones especiales.
Intestín
El intestín (del llatín: "intestinus" y esti del griegu: "enteron") ye la parte visceral tubular del aparatu dixestivu que s'estiende dende'l estómagu hasta'l anu, asitiada nel cuévanu abdominal. En mamíferos y n'humanos estremar en dos segmentos:
Nel intestín estrayen los nutrientes de los alimentus.
Mitu
Un mitu (del griegu μῦθος, "mythos", «relatu», «cuentu») ye un relatu tradicional que se refier a acontecimientos prodixosos, protagonizaos por seres sobrenaturales o estraordinarios, tales como divosye, semidioses, héroes, bisarmas o personaxes fantásticos, que busquen dar una esplicación a un fechu o un fenómenu.
José Manuel Losada, investigador especializáu nos estudios de mitocrítica, define'l mitu de la siguiente manera:
Los mitos formen parte del sistema de creencies d'una cultura o d'una comunidá, que considerar hestories verdaderes. 
Al conxuntu de los mitos d'una cultura denominar mitoloxía. Cuanto mayor númberu de mitos y mayor complexidá tien una mitoloxía, mayor ye'l desenvolvimientu de les creencies d'una comunidá. La mitoloxía sofita la cosmovisión d'un pueblu.
Desque na Antigüedá grecolatina les esplicaciones filosófiques y científiques entraron en competencia coles mítiques, la palabra "mitu" cargar en ciertos contestos d'un valor peyorativu, llegando a utilizase de forma laxa como sinónimu de patraña, creencia estendida pero falsa, por casu, "la sociedá ensin clases ye un mitu comunista", o "la mano invisible del mercáu ye un mitu lliberal". Tamién ye común l'usu un tanto laxo de "mitu" y "míticu" (o "lleenda" y "llexendariu") pa referise a personaxes históricos o contemporaneos (o inclusive a productos comerciales) cargaos de prestíu y glamour: "Charlot ye un mitu del cine mudu"; "los Brutales son un grupu míticu".
Como los demás xéneros narrativos tradicionales, el mitu ye un testu d'orixe oral, que los sos detalles varien nel cursu de la so tresmisión, dando llugar a distintes versiones. Nes sociedaes que conocen la escritura, el mitu foi oxetu de reelaboración lliteraria, ampliando asina'l so arcu de versiones y variantes. Por ello, los mitos nun sumieron na dómina actual, solo amuésense y tresmiten al traviés de distintos medios.
Según Mircea Eliade, el mitu ye una hestoria sagrada que narra un acontecimientu asocedíu mientres un tiempu primixeniu, nel que'l mundu nun tenía entá la so forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten dacuando esplíquense de resultes de los sucesos narraos nel mitu (por casu, na mitoloxía griega'l ciclu de les estaciones esplicar a partir del raptu de Perséfone). Sicasí, non tolos mitos referir a un tiempu "primero", tamién pueden encetar sucesos socedíos dempués del orixe, pero que destaquen pola so importancia y polos cambeos que traxeron.
Según la visión de Claude Lévi-Strauss, antropólogu estructuralista, tou mitu tien trés característiques:
Pela so parte, l'antropólogu Bronislaw Malinowski afirmaba que nun hai aspeutu importante de la vida que sía ayenu al mitu. Por ello, esisten mitos relixosos (como la nacencia de los dioses), políticos (como la fundación de Roma) o sobre temes particulares (por qué'l maíz convertir nel principal alimentu d'un pueblu, como asocedió colos pueblos prehispánicos de México). Pa Malinowski los mitos son narraciones fundamentales, en cuantes que respuenden a les entrugues básiques de la esistencia humana: razón pa esistir, razón de lo que lo arrodia, ente otres. Malinowski tamién esclarió que'l mitu pertenez al orde de les creencies.
Les funciones de los mitos son múltiples yá que ye parte d'una cultura. Sicasí, polo xeneral, puede aceptase trés funciones esenciales: esplicativa, de significáu y pragmática. La función esplicativa: referir a que los mitos espliquen, xustifiquen o desenvuelven l'orixe, razón de ser y causa de dalgún aspeutu de la vida social o individual, por casu, el mitu griegu que narra cómo s'anició'l mundu del "Caos" o'l Xénesis que comenta la nacencia de la muyer de la costiella d'un home. 
La función pragmática del mitu implica que los mitos son la base de ciertes estructures sociales y acciones, asina, un mitu puede marcar una llínea xenealóxica y determinar quién pueden gobernar o non. Gracies a esta función, los mitos especifiquen y xustifiquen por qué una situación ye d'una manera determinada y non d'otra. 
La función de significáu referir a que los mitos nun son solo hestories que brinden esplicaciones o xustificaciones polítiques, tamién otorguen un consuelu, oxetivu de vida o aselu a los individuos, asina asocede con mitos que falen de la muerte, el sufrimientu o la victoria, poro, los mitos nun son hestories alloñaes de la persona, sinón que funcionen como un asidero esistencial, un motivu, d'alcuerdu al psicoanalista estadounidense, Rollu May. Los trés funciones suélense combinar de manera constante.
== Tipos de mitos estremen delles clases de mitos:
Anque los mitos paecen ser plantegaos originalmente como hestories lliteralmente ciertes, la dialéctica ente la esplicación mítica del mundu y la filosófica y científica favoreció'l desenvolvimientu de llectures non lliterales de los mitos, según les cualos éstos nun tendríen de ser oxetu de creencia, sinón d'interpretación.
Asina, la llectura alegórica de los mitos, nacida en Grecia na dómina helenística, propón interpretar a los dioses como personificaciones d'elementos naturales. Esti enfotu atopa la so continuación en teoríes posteriores, como la espublizada nel sieglu XIX por Max Müller, según la cual los mitos tienen el so orixe n'hestories mal entendíes sobre'l sol, que foi oxetu de personificación, convirtiéndose nun personaxe antropomorfu (l'héroe o dios solar).
Pela so parte, la llectura simbólica considera que'l mitu contien un conteníu veraz, pero non sobre aquello qu'aparentemente trata, sinón sobre los conteníos mentales de los sos ceadores y usuarios. Asina, el mitu sobre cómo un dios instituyó la selmana al crear el mundu en siete díes contien información veraz sobre cómo estremaba'l tiempu la sociedá que la creó y qué divisiones faía ente lo inanimao y lo animao, los distintos tipos d'animales y l'home, etc. Los mitos contienen tamién pautes útiles de comportamientu: modelos a siguir o evitar, hestories conocíes por toos coles que poner en relación les esperiencies individuales.
Los estudios modernos sobre'l mitu asitiar en trés asities fundamentales:
De cutiu suelse confundir el mitu con otru tipu de narraciones como los cuentos, fábules o lleendas. Sicasí, nun son iguales.
Hai delles diferencies ente'l mitu y el cuentu popular: ente que los cuentos preséntense como ficciones, los mitos plantégense como hestories verdaderes. Varia tamién la función: el mitu ye esencialmente etiolóxicu (esclaria cómo se llegó a una determinada situación; por qué'l mar ye saláu o l'home ye mortal, por casu), ente que'l cuentu popular tresmite valores (más vale maña que fuerza, el bien siempres tien el so pagu, l'impostor siempres ye descubiertu, etc.). Amás, la trama de los cuentos suel ser senciella, ente que los mitos formen parte d'un treme complexu, nel que cada hestoria ta rellacionada coles demás pola recurrencia de personaxes, llugares, etc. (asina, por casu, la hestoria de Jasón ta rellacionada colos mitos sobre Heracles, al ser ésti unu de los Argonautas).
Les fábules estremar de los mitos polos personaxes (los de les fábules son animales de conducta humana; los de los mitos, dioses, héroes y bisarmes) y pola so función (les fábules contienen un mensaxe moral, que suel apaecer recoyíu a la fin de les mesmes en forma de moraleja, ente que los mitos son etiolóxicos).
Tocantes a les lleendes, preséntense, al igual que los mitos, como hestories verdaderes y tienen de cutiu una función etiolóxica (sirven, por casu, pa esplicar cómo un llinaxe algamó'l poder, sofitando asina la so llexitimidá política); sicasí, a diferencia de los mitos, asoceden nun tiempu real, hestóricu, en llugares reconocibles pol oyente o llector y de cutiu con protagonistes reales (cf. les lleendes sobre Carlomagno o'l Cid).
Una mesma trama puede apaecer nun mitu, un cuentu o una lleenda, dependiendo de cómo se presente la hestoria (como verdadera o ficticia) y cuál sía la so función (etiolóxica, didáctica, entretenimientu...). Asina, señalóse cómo la trama del mitu de Edipo remanez na lleenda medieval que fai de Judas Iscariote un asesín del so padre que se casa, ensin sabelo, cola so madre.
Provincia de Bonos Aires
Bonos Aires ye una de los ventitrés provincies que componen la República Arxentina. La so capital ye la ciudá de La Plata. Ta allugada na rexón centro-esti del país, llindando al norte con Santa Fe, Ente Ríos y el Ríu de la Plata, al este y sur col mar Arxentín (océanu Atlánticu), al suroeste con Ríu Negru (parte de la so frontera la forma el ríu Negru y otra, una llínea vertical), al oeste con La Pampa y al noroeste con Córdoba. Con 15 625 000 habs. en 2010 (lo que supon casi un 40% de la población del país) ye la provincia más poblada, con 307 571 km², la más estensa depués de la de Tierra del Fueu, Antártida ya Isles del Atlánticu Sur (1 002 445 km² incluyendo territorios en pleitu) y con 50,8 hab/km², la segunda más densamente poblada, por detrás de Tucumán.
Na zona nordés del so territoriu atópase enclavada la ciudá de Bonos Aires (capital provincial hasta'l so federalización en 1880, anque foi tamién asientu transitoriu de los poderes provinciales hasta la fundación de La Plata dos años dempués).
Atópase estremada en cientu trenta y cinco conceyos denominaos constitucionalmente . El partíu de Patagones ye'l más estensu, con 13 600 km², y el de Vicente López el menor, con 33 km². 
A nivel demográficu (y tamién en dellos otros sentíos) el territoriu provincial ta estremáu ente los partíos que formen parte de la Rexón Metropolitana de Bonos Aires (RMBA) (Gran Bonos Aires y zones d'influencia), con unos 11,5 millones d'habitantes, y l'interior de la provincia, con una cifra averada a los 4 millones d'habitantes.
La hestoria de la Provincia de Bonos Aires empieza cuando'l Ríu de la Plata foi afayáu pola espedición del español Juan Díaz de Solís, quien buscaba un pasu escontra les Les Indies Indies Orientales. Solís desembarcó na isla Martín García, siendo asina'l primer européu en triar suelu arxentín, pero morrió nun ataque de los indios y los restantes tripulantes tornaron a España. Mientres per un sitiu Fernando de Magallanes siguía la busca del pasu que llevara a los navegantes europeos escontra les Indies Orientales, (el cual atopó al cruciar el estrechu de Magallanes), el primer adelantráu Pedro de Mendoza fundó'l puertu de ""La nuesa Señora María del Bon Aire"" el 2 de febreru de 1536. La ciudá foi sitiada y asaltada polos querandíes, y en 1541 foi abandonada polos españoles, quien treslladaron a los sos habitantes a Asunción del Paraguái. Mesmu asina, el llugar siguía teniendo una ventaya estratéxica pa'l españoles, que dende ende podíen comerciar con España y preparar la espansión escontra'l sur del continente. Por esto, Juan de Garay refundó la ciudá'l 11 de xunu de 1580, esta vegada sol nome de ""Ciudá de la Santísima Trinidá del puertu de Santa María de los Bonos Aires"". Esta convirtióse más palantre na capital de la gobernación del mesmu nome y en 1776, na del nuevu Virreinatu del Ríu de la Plata.4161216
Darréu, Garay empezó a percorrer el territoriu inexplorado, pasando por Tuyú, Tordillo y Kakel Huincul, llegáu hasta'l cabu Corrientes. Juan de Garay partió ente los sos acompañantes les tierres que se fueron afayando, asitiando les estancias destinaes a la cría de ganáu xuntu al Ríu de la Plata. La estancia ""vaquería"" foi sometida al réxime de encomienda y entestó l'actividá agropecuaria de la provincia, principal ocupación económica de la población española. La mesma tamién se convirtió en fortín pa caltener a raya los ataques de la población indíxena local. Dende la ciudá de Bonos Aires abriéronse rutes escontra otres ciudaes del Virreinatu, y al pie de elles establecieron otres como Baradero, Luján, Quilmes y San Andrés de Giles. La estancia aumentó la so importancia al establecese la industria del saladero, la esportación, y el prestíu de la llana local en Europa.
La Revolución de Mayu de 1810, que desallugó del gobiernu al virrei del Virreinatu Río de la Plata, Baltasar Hidalgo de Cisneros, abrió interesantes perspectives pa la ganadería, yá que nun implicó solamente'l fin del monopoliu español del comerciu esterior sinón tamién la introducción de sistemes y meyores na actividá desenvueltos n'otros países y d'otres races de ganáu. La incorporación del alambráu dexó definir la propiedá de la tierra trazando llendes escamplaes, qu'hasta entós yeren vagos ya imprecisos.
El 16 de febreru de 1820, por cuenta de la Anarquía del Añu XX, la provincia constituyir n'entidá política autónoma, designándose a Manuel de Sarratea como'l so primera gobernador. El so territoriu nominal tomaba dende la ciudá de Bonos Aires hasta la Cordal de los Andes pel oeste, y per el sur, los territorios de la Patagonia oriental y les isla Malvines. Escluyéronse los territorios asignaos a Ente Ríos y Provincia de Corrientes Corrientes, creaes en 1814, y de Santa Fe, de 1815.
Pero'l territoriu baxu control efectivu yera bien llindáu: dende la ciudá de Bonos Aires hasta unos 60 km a la redonda. Los amerindios aguantábense aprofiantemente a la penetración del home blancu nes tierres qu'habitaben. La introducción al continente americanu del caballu mientres la primer fundación de la ciudá y l'habilidá de los aboríxenes para adomar a los que s'habíen vueltu cimarrones, dexó-yos llanzar violentos ataques llamaos "malones". Socesivos gobiernos bonaerenses intentaríen, per un sitiu, frenar los malones, y por otru, controlar territorios por aciu diverses operaciones: la construcción de fortines defensivos, la realización d'espediciones punitives, la Cabiana de Alsina, etc. En 1823 la primer ciudá que fuera fundada na dómina patria, Dolores, un malón destruyir por completu, lo cual aumentó la esmolición de los pobladores respectu de los grupos aboríxenes y la frontera colos sos territorios.
El gobernador Martín Rodríguez dictó la llei de supresión de los cabildros d'orixe hispánicu y creó la xusticia de paz el 22 de xineru de 1822. Fueron nomaos ventiocho xueces de paz de campaña, unu pa cada partíu. Mientres el so gobiernu, los estancieros espandir escontra'l sur, hasta'l ríu Quequén Grande, sofitaos por delles espediciones militares.
Asoceder Juan Gregorio de Les Heras, qu'axuntó'l Congresu Xeneral de 1824, pol cual pretendió unificase el país. En 1826, el Congresu nomó presidente de les Provincies Xuníes del Ríu de la Plata a Bernardino Rivadavia, d'enclín centralista, que presentó al Congresu un proyectu de llei por aciu el cual la Ciudá de Bonos Aires y gran parte de la campaña circundante proclamábase capital del Estáu y estremábase el restu de la provincia en dos. El proyectu foi sancionáu esi mesmu añu a pesar de les fuertes resistencies que xeneró nel federalismu porteño. El gobernador de la provincia, Les Heras, cesó nel so cargu por decretu del Poder Executivu. La Xunta de Representantes foi eslleida, y se nacionalizaron l'exércitu de la provincia, les tierres públiques, l'aduana y toles propiedaes provinciales.
La Guerra del Brasil y la Constitución unitaria de 1826, refugada nel interior del país, terminaron cola cayida de Rivadavia. Nel so llugar asumió como gobernador Manuel Dorrego, partidariu del federalismu, quien foi fusiláu por Juan Lavalle. La situación terminó col réxime presidencial y volvió a entamar la guerra civil ente unitarios y federales.
En 1829, Juan Manuel de Roses, en ganando a Lavalle, asumió'l gobiernu de la provincia con ""Facultaes Estraordinaries"", y calteniendo la delegación de les relaciones esteriores per parte de les demás provincies. Asoceder tres gobernador ente 1832 y 1835, añu nel que foi nuevamente escoyíu gobernador de Bonos Aires, col agregáu de tener la ""Suma del Poder Públicu"" —los trés poderes del estáu resumíos na so persona-.
Mientres el gobiernu de Roses, Bonos Aires llogró la supremacía sobre les demás provincies, ensin que por eso se llograra la unificación del país. Dempués del so cayida ante'l Exércitu Grande de Xustu José de Urquiza na Batalla de Caseros, el 3 de febreru de 1852, túvose cerca d'esti oxetivu, cola Constitución de 1853, pero esta foi refugada pola Provincia de Bonos Aires. La repartida de los réditos xeneraos pol puertu y l'aduana de la ciudá de Bonos Aires fueron les principales oxeciones. La Provincia, depués de la revolución del 11 de setiembre de 1852 dixebrar de la Confederación Arxentina, actuando como un estáu independiente, el Estáu de Bonos Aires, hasta dempués de la Batalla de Pavón. Solamente va incorporase a l'Arxentina en 1862, so la presidencia de Bartolomé Mitre.
La constitución provincial promulgada n'abril de 1854 establecía les siguientes llendes pa la provincia:
L'alcuerdu ente los mitristas y los políticos del interior del país dexó finalmente la declaración de la Ciudá de Bonos Aires como capital del país, pero l'alcuerdu yera demasiáu beneficiosu pa la Provincia de Bonos Aires, lo que provocó nuevos enfrentamientos.
L'aselu llegaría recién en 1880, depués de que'l presidente Nicolás Ablanéu ganara a les tropes del gobernador Carlos Texedor y llograra asina la Federalización de Bonos Aires, ciudá que se convirtió en see del gobiernu federal. Esto obligó a designar una nueva capital, creándose la ciudá de La Plata, obra del gobernador Dardu Rocha. La Plata proclamada'l 1 de mayu de 1882 y fundada el 19 de payares del mesmu añu.
Ente 1876 y 1877 construyóse un sistema de fueses y fortificaciones nel centru y sur de la Provincia de Bonos Aires, conocida como la Cabiana de Alsina; que la so función foi la de entorpecer el pasu del ganáu que yera robáu por grupos indíxenes.
Depués en 1879, el Exércitu Arxentín, sol mandu del xeneral Julio Arxentín Roca, llanzó la "Conquista del desiertu" pa terminar col problema indíxena. Esta produció la casi desapaición de les poblaciones mapuches, tehuelches y ranqueles esistentes na zona, col consecuente enanche de la provincia escontra l'oeste y el sur. Delles poblaciones indíxenes subsistieron hasta güei, bien menguaes, nel sudoeste del país. Pero sumieron como entidaes política y culturalmente autónomes.
En 1884, creáronse territorios nacionales en La Pampa, Neuquén, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fueu, desconociendo la pretensión de Bonos Aires. El llende oeste de la provincia quedó aprosimao onde llegara la llínea de fortines pocos años antes de la Campaña al Desiertu. Les meyores llograes nesta pasaron casi por completu a formar los Territorios Nacionales. Nesi mesmu añu, los conceyos de Belgrano y San José de Flores pasaron a formar parte de la Capital Federal.
Ente 1890 y 1930 surdieron nueves fuerces polítiques, principalmente la qu'acabaría siendo l'actual Unión Cívica Radical que, sol lideralgu de Leandro N. Alem, enfrentar a les estructures de poder heredaes del roquismo. La industria provincial tuvo un gran impulsu col florecimientu del ferrocarril. En 1886 promulgar a Llei orgánica de les municipalidaes, que fortaleció a los conceyus y aumentó la so autonomía alministrativa. Depués de la finalización de la Campaña del Desiertu creáronse munchos nuevos partíos nes tierres ganaes al indiu.
A principios de la década de 1930 empezó una etapa de la hestoria nacional conocida como la Década Infame. Hubo períodos de crisis nos que tuvieron llugar la devaluación del pesu y cesantías masives, pero unu de los factores que más afectó a la economía provincial foi'l Apauto Roca-Runciman qu'asitió a la industria de la carne y los sos derivaos so un fuerte control inglés, en diverses facetes como los precios o'l tresporte.
Mientres los gobiernos de la Revolución del 43 y los mandatos de Juan Domingo Perón tuvo llugar un fuerte procesu de migración interna, nel cual gran parte de la población rural mover a les ciudaes. Esto notóse especialmente na ciudá de Bonos Aires, qu'aumentó la so población tantu dientro de les sos llendes alministratives como nos partíos de la provincia lindantes cola mesma, lo cual llevó a la conformanza de la megaciudad conocida como Gran Bonos Aires. Carlos Aloé foi escoyíu pa esi cargu nes elecciones de 1951, asumiendo'l 4 de xunu de 1952. Nel sistema eléctricu de la zona Norte, inauguró l'ampliación de la Central Rexonal de Chivilcoy, inauguró la llínea d'Alta Tensión Luján-Morón, importante obra qu'había estáu paralizada tres año. El sistema eléctricu de la zona Oeste, constituyíu por una central con tres grupo electróxenos, foi inauguráu n'agostu de 1954 en Pehuajó.
Nel de la zona Sudeste, abastecíu pola gran central rexonal de Necochea, la xestión dio en terminar l'edificiu de la mesma y al montaxe de les sos instalaciones. Nel del Sur, principalmente ameyoró la rede de distribución de la ciudá de Badea Blanca, y nel del Este, Chascomús-Dolores, tamién se programaron y punxéronse n'execución el tendíu de 900 km de llínees d'Alta Tensión, ente elles la de Mar del PIata-Necochea. La medría de la potencia instalada de 118.000 kW a 190.000 dexó ampliar la producción d'enerxía. Neses dómines aumentó tamién la industrialización, en desterciu del campu. Tendióse'l gasoductu Comodoro Rivadavia-Bonos Aires, se pavimentaron delles ciudaes del interior, amplióse la rede vial y trazáronse les rutes 2 y 3 y fortalecióse la infraestructura educativa.
La etapa ente 1955 y 1983 tuvo a nivel nacional una alta inestabilidá política, na cual cerca de 25 gobernantes de diverses estracciones ocuparon el poder executivo. Una situación similar tenía llugar na provincia, qu'en dichu períodu tuvo a más de 40 gobernadores.
La Reforma de la Constitución Arxentina de 1994 introdució'l sistema d'elección directa pa los cargos de presidente y vicepresidente nacional, anulando l'usu del Colexu Electoral. Esto aumentó la importancia política de la provincia, que cola so alta población respecto del restu del país volvióse determinante na mayoría de les resultancies electorales posteriores.
Nes , la candidata pol frente Camudemos, María Eugenia Vidal, imponer col 39.49% de los votos al candidatu del Frente Pa la Victoria, Aníbal Fernández, quién llogró'l 35.18% de los sufraxos válidos. D'esta manera, Vidal rompió 28 años d'hexemonía del Partíu Xusticialista al mandu de la provincia bonaerense y siendo la primer muyer en gobernar la provincia más grande del país (de 152 gobernadores de la intendencia de Bonos Aires, Gobernadores y encargaos del Poder Executivu de la Provincia de Bonos Aires, Gobernadores del Estáu de Bonos Aires y Gobernadores de la Provincia de Bonos Aires - ente ellos interventores, de facto ya interinos-).
La provincia de Bonos Aires comparte'l nome cola ciudá de Bonos Aires (que foi la so capital hasta la so federalización en 1880), que ye una ciudá autónoma y como tal nun ye parte de la provincia. Asina, recurrir a diverses denominaciones alternatives pa estremar apropiadamente a dambes. Diches costumes nun s'apliquen solamente a la provincia na so totalidá, sinón tamién al Gran Bonos Aires, la estensión urbana qu'arrodia a la ciudá mentada. El sistema más utilizáu ye nomar a la ciudá como "Capital Federal" o "Ciudá de Bonos Aires".
Respectu a la área urbana compuesta pela ciudá de Bonos Aires y la partida redoma que caltienen una continuidá urbana, el INDEC definió les siguientes denominaciones.
Cola Provincia de Santa Fe la única llende natural ta dáu pola vaguada del cursu d'agua llamáu regueru del Mediu. Poco primero de llegar a les nacientes del mentáu regueru del Mediu'l llende pasa a ser xeodésicu, determináu por una diagonal que cuerre dende los hasta y depués la llende cuerre pol paralelu 34º 23' S.
Cola Provincia de Córdoba les llendes tán daos pol paralelu 34º 23' S hasta , depués pol meridianu 63º 23' O.
La llende cola Provincia de La Pampa ye na so totalidá'l meridianu 63º 23' O (en 1884 llamáu "meridianu 5º de Bonos Aires", tomando como meridianu 0 al del observatoriu de la ciudá de La Plata).
Tocantes a la Provincia de Ríu Negru, la llende ye'l meridianu 63º 23' O ente los ríos Coloriáu y el ríu Negru, y pola vaguada d'esti ríu, dende'l citáu meridianu hasta la so desaguada nel mar Arxentín.
Casi la totalidá de la frontera oriental de la Provincia de Bonos Aires ye'l sector del océanu Atlánticu llamáu mar Arxentín, sobre'l cual tien aprosimao 1220 km de mariñes.
Les llendes nororientales con Uruguái nel Ríu de la Plata tán determinaos por una poligonal xeodésica qu'aprosimao se correspuende cola zona más fonda del ríu nel so terciu cimeru, el terciu mediu cuerre próximu a la mariña arxentina, y nel inferior escurre pela llínea media del cursu, polo que na desaguada del ríu nel mar el llende pasa pol puntu equidistante ente'l cabu San Antonio (en Bonos Aires) y Punta del Este (n'Uruguái). Una singularidá ye la isla Martín García, que pertenez a Bonos Aires, allúgase como un exclave por tar arrodiada d'agües de xurisdicción uruguaya.
A lo último, cola Provincia d'Ente Ríos la llende ta señaláu pola vaguada o "talweg" del ríu Paraná, nel sector del delta inferior úsase como llende'l brazu más anchu d'esti ríu llamáu Paraná Guazú hasta'l so confluencia col Ríu de la Plata.
Cola Ciudá Autónoma de Bonos Aires la mayor parte de les llendes son artificiales, determinaos per una llínea poligonal sobre la que s'estableció —na so totalidá del llau porteño— trazar de la Avenida Xeneral Paz. Namá'l llende sur de la ciudá ye natural, determináu dadu pola vaguada del Regatu (llamáu na provincia Río de la Matanza), pero inda nesti cursu d'agua les llendes son casi na so totalidá artificiales yá que mientres el sieglu XX la mayor parte del Regatu foi rectificada.
A diferencia de les demás provincies del país, na de Bonos Aires les divisiones territoriales llámense "" en llugar de . Estos tamién se constitúin na división municipal de la mesma. Los partíos-conceyos cubren tol territoriu provincial, onde s'utiliza'l sistema de ejidos colindantes. A avientu de 2009 esistíen 135 partíos. El postreru partíu declaráu por llei ye'l partíu de Lezama (22/12/2009).
La constitución provincial nun reconoz l'autonomía municipal que foi reconocida pa tol país na reforma de la Constitución Nacional de 1994.
Cada partíu correspuende a un conceyu y ta gobernáu por un intendente electu por sufraxu popular. El procesu de creación d'un partíu ye muncho más dinámicu que nes demás provincies, esistiendo en 2000 un total de 6 partíos más qu'en 1990. La mayoría de los partíos más nuevos crear nel Gran Bonos Aires. Pa ver un llistáu completu d'ellos, vease: . Pa más información sobre la organización municipal de la provincia, vease Organización municipal de la Provincia de Bonos Aires.
Coles mesmes, la provincia estremar en: 
xudiciales, ;12 
sanitaries y ;8 
Secciones electorales.
El gobiernu bonaerense presentó en marzu de 2011 un plan de rexonalización de la provincia de Bonos Aires. En particular, determinar los siguientes fines específicos:
Conformaríense 4 rexones con non más d'un millón cuatrocientos mil (1.400.000) habitantes pal interior 
y 4 de non más de trés (3) millones pa les árees de coronación de la Ciudá Autónoma de Bonos Aires. Asitiaríense los centros rexonales del interior a una distancia non menor a doscientos (200) kilómetros de la capital provincial nin de la Ciudá Autónoma de Bonos Aires.
La provincia de Bonos Aires ye, al igual que les demás provincies arxentines, autónoma respectu del gobiernu nacional na mayoría de les temes, quitando aquellos d'algame federal. Esto ta reconocíu pol artículu 121 de la Constitución de la Nación Arxentina:
La provincia tien la so propia Constitución Provincial. La primera redactar en 1854 y reformó en 1868. Una nueva Constitución dictar en 1873, con reformes trataes na convención que sesionó ente 1862 y 1889. La Constitución Provincial vixente remontar a 1934, coles reformes de 1994.
Les autoridaes del gobiernu tienen la so see na ciudá de La Plata, que ye la capital provincial.
El poder executivo provincial ye exercíu por un ciudadanu bonaerense qu'ostenta'l cargu de gobernador. D'alcuerdu al artículu 122 de la constitución provincial, el gobernador y el vicegobernador exercen mandatos de cuatro año. Según l'artículu 123, pueden ser reelectos por períodos consecutivos una única vegada. Anguaño, exerz la Gobernación María Eugenia Vidal (2015-), primer muyer n'exercer dichu cargu.
Daniel Salvador
D'alcuerdu a la llei de Ministerios (y mods.) y el Decretu Nº 11 B/2011, el poder executivo cuenta colos siguientes ministerios:
y secretaríes:
Pública, ;Secretaría de Derechos 
Humanos, ;Secretaría de Turismu, 
y Adolescencia, ;Secretaría de Participación 
Ciudadana, ;Secretaría Llegal 
y Técnica, ;Secretaria de Medios 
De la Constitución Provincial surden: 
Dirección Xeneral de Cultura y Educación, Contadoría Xeneral 
de la Provincia, Tesorería Xeneral 
de la Provincia, Honorable Tribunal 
de Cuentes, Fiscalía d'Estáu, 
Honorable Xunta Electoral.. 
Coles mesmes esiste un conxuntu d'entes descentralizaos tales como: 
Axencia de Recaldación Bonos Aires (ARBA), Organismu Provincial 
pal Desenvolvimientu Sostenible (OPDS), etc.
El poder lexislativo provincial tien un sistema bicameral de representación proporcional del les secciones electorales. La so función ye emitir lleis sobre temes locales, pero les 
principales lleis comunes (civiles, comerciales, penales, llaborales, de seguridá social y de minería) tán acutaes al Congresu Nacional.
La Cámara de Senadores de la Provincia de Bonos Aires ta compuesta por 46 senadores, que los sos cargos tienen una duración de cuatro año. La cámara anuévase por mitaes cada dos años. Ye presidida pol Vicegobernador de la provincia, quien tien derechu a votu namá en casu d'empate. Puede alcordar el nomamientu de xueces o altos funcionarios, según tamién apellalos o xulgalos políticamente si son acusaos pola cámara de diputaos.
La Cámara de Diputaos de la Provincia de Bonos Aires ta compuesta por 92 diputaos, que los sos cargos tienen una duración de cuatro año, al igual que la Cámara de Senadores anuévase por mitaes cada dos años.
El Poder Xudicial de la provincia ye desempeñáu pola Suprema Corte de Xusticia de la Provincia de Bonos Aires, la Cámara de Casación Penal, y los xueces y demás tribunales de los 18 departamentos xudiciales establecíos por llei, cada unu colos sos respectivos Fueros Penal, Civil, Llaboral, de Familia y de Menores. La Constitución establez tamién xulgaos de Paz en tolos partíos de la provincia que nun sían cabecera de departamentu xudicial. Estos encárguense d'atender faltes provinciales, causes de menor cuantía y vecinales.
La presidencia de la Suprema Corte romper en forma añal ente los distintos miembros de la mesma. Los xueces de la Suprema Corte de Xusticia, el procurador y el subprocurador xeneral son nomaos pol poder executivu con alcuerdu del Senáu, ente que los demás xueces ya integrantes del Ministeriu Públicu son nomaos pol Conseyu de la Maxistratura, tamién con alcuerdu del Senáu. Unu de los departamentos más antiguos ye'l de Dolores nel cual los sos tribunales foi declaráu monumentu históricu municipal
Según la Procuración Xeneral de la Suprema Corte de Xusticia, les investigaciones penales preliminares (IPPs) de la siguiente manera ente los departamentos xudiciales de la provincia:
La población de la provincia de Bonos Aires d'alcuerdu al censu d'ochobre de 2010 xubía a 15 625 084 habitantes.
Alredor del 96,4 % de la población de la provincia mora en árees urbanes. El restu vive en localidaes de menos de 2000 habitantes, que considérense población rural.el Noroeste, Norte y Centro Sur amuesen entamos bien baxos de crecedera poblacional o crecedera negativos, en tantu la área del gran Bonos Aires y la mariña atlántica presenta tases de gran crecedera poblacional.
Un 33,8 % de los habitantes de la provincia nun son provenientes de la mesma. 3 918 552 son migrantes internos, provenientes d'otres provincies del país, y 758 640 son estranxeros. De dichos estranxeros, el 58 % provien de países estremeros de l'Arxentina, principalmente Paraguái, Bolivia y Uruguái, ente que un 42 % ye orixinariu de países extralimítrofes, cuantimás de Italia y España.
D'alcuerdu a les cifres espublizaes pol INDEC, la tasa de crecedera añal mediu de la provincia foi del 11,3 % ente 1991-2001, inferior a la tasa nacional de 12,5 ‰ nel mesmu periodu.
Según estimaciones del INDEC para 2008, la población de "65 años o más" correspondería al 10,8 % del total y la de "60 años o más", al 15,0 % acolumbrándose una estructura poblacional avieyada de la provincia. De la mesma la población ente "0 a 14 años", representa'l 24,2 % del total.
La tasa global de fecundidá de la provincia en 2008 foi de 2,37 fíos per muyer, similar a la tasa nacional de 2,4 fíos per muyer. Sicasí, esiste una variación ente 2,1 de los partíos del primer gordón del Gran Bonos Aires y 2,52 ente los partíos del segundu y tercer gordón. L'analís de la fecundidá por edá de la madre dexa reparar que'l picu de fecundidá na provincia dar ente 20 y 24 años, ente que nel 1..Gordón el máximu de fecundidá caltener ente los 30 y 34 años.
De los 15 625 084 habitantes que vivíen na provincia en 2010, 15 190 440 vivíen n'árees urbanes, el 97.22 % del total, ente que n'árees rurales vivíen 434 644 habitantes, el 2.78 % del total.
De los 15,62 millones de persones qu'habiten la Provincia de Bonos Aires, alredor de 10 millones viven nel nordeste de la provincia, nel llamáu Gran Bonos Aires, la área metropolitana qu'arrodia a la Ciudá Autónoma de Bonos Aires. La capital provincial, la ciudá de La Plata, con 800 000 habitantes ye'l principal centru políticu, alministrativu y educativu de la provincia.
Otros centros urbanos con más de 50 000 habitantes son: 
Según un informe espublizáu pola ONG Techu en 2013, nel Gran Bonos Aires concéntrense 624 villes, nes que viven un total de 1,2 millones de persones, siendo'l partíu de La Matanza el más pobláu, con 89 asentamientos informales. Mar de la Plata ye la ciudá bonaerense fuera del Conurbano que lidera'l númberu d'asentamientos informales, con 32 villes y 11 mil families. En tola provincia, hai 1046 villes y 327.600 families.
Nel primer semestre de 2013, según la definición un conxuntu d'un mínimu d'ocho families arrexuntaes o allegantes, onde más de la metá de la población nun cunta con títulu de propiedá del suelu, nin cuenta con accesu regular a siquier dos de los servicios básicos: rede d'agua corriente, rede d'enerxía eléctrica con mididor domiciliariu y/o rede cloacal. Esti númberu resulta de les respuestes de los referentes de cada asentamientu informal a la entruga “¿Cuántes families viven aprosimao nel barriu anguaño?”. Magar el referente escoyíu en cada casu conoz el so barriu en fondura nun puede dexase de llau l'elementu de suxetividá na respuesta teniendo en cuenta que la unidá d'analís utilizada ye'l barriu y non el llar (como ye'l casu d'un censu). Cabo destacar la gran disparidad nel númberu de families que vive en cada unu d'ellos. En dalgunos, como por casu el Barriu La Paz de La Matanza, habiten ocho families. N'otros, sicasí, el númberu alzar a 6.000 families (Villa Itatí, en Quilmes). La mediana de families n'asentamientos informales na provincia de Bonos Aires ye de 147. Considerando la población total de la provincia de Bonos Aires (INDEC, 2010) y suponiendo una crecedera añal promediu asemeyáu al asocedíu ente 2001 y 2010, 
Pa 2010 el 70,41 per cientu de la población moraba en centros urbanos de más de 1 millón d'habitantes, comparáu al 69,6 per cientu del censu 2001. El 9,1 en ciudaes d'ente 500.001-1.000.000 habitantes, en tantu menos del 3 per cientu de la población moraba en ciudaes d'ente 2000 y 10.000 habitantesen tantu ente 2001-2010 la población rural perdió 68.803 habitantes, algamar una tasa d'urbanización del 97,2%.
En 2010, la base angosta y el cumal relativamente anchu dan
cuenta de que la Provincia remató la 3° etapa de la transición demográfica, presentando un perfil estacionariu con avieyamientu. Ente los menores de 15 años atopábase menos del 25 % de la población total, una composición típica de sociedaes de transición demográfica avanzada. Sicasí aumenta la participación relativa del grupu de 15-39 años superando a lo rexistrao midida anterior
col 38,8 %. La población mayor de 65 años permanez casi estable, col 10,7 % de la población provincial.
En 2008, les nacencies llegaron a 280 318, rexistrándose una tasa bruta de natalidá del 18,6 ‰. Los fallecimientos fueron 123 300, con una tasa bruta de mortalidá del 8,2 ‰. Como resultancia acolúmbrase un crecedera vexetativa de 10,4 ‰ (1,04 %). Les principales causes de mortalidá en 2007 fueron: enfermedaes del corazón, tumorye, enfermedaes infeicioses, patoloxíes cerebrovasculares. La mira de vida aumentó de 72,09 años en 1991 a 74,10 nel trieniu 2002-2004.
La mortalidá infantil foi 10,9 ‰ en 2013 siendo'l "so pesu al nacer" el factor preponderante. Polo xeneral, en tolos índices sociu-sanitarios esisten diferencies ente los partíos del primer gordón del Gran Bonos Aires (que parten con la Ciudá Autónoma de Bonos Aires) que tienen indicadores más desenvueltos que los que presenten los partíos del segundu y tercer gordón.
Los campos son utilizaos pa la agricultura y la ganadería. Les sos producciones más importantes pel llau de l'agricultura son el trigu, el maíz, el xirasol y la soya, ente que la ganadería especializar nos bovinos. Tradicionalmente, la ganadería ocupaba muncho más espaciu que l'agricultura na provincia; sicasí, esta situación permedióse dende la década de 1990, cola estensión de nuevos cultivos, especialmente la soya, y de nueves técniques agrícoles como la "sema directa". Fora de los cultivos de granos, tamién se cultiven frutales, papa y hortolices; estes postreres concentrar na zona más cercana a la Ciudá de Bonos Aires. En Médanos, a 39º de latitud sur y a 40 km de Badea Blanca, prodúcense vinos d'alta calidá; esti territoriu ta allugáu al este de les rexones vitivinícolas tradicionales y produz malbec, cabernet sauvignon, tannat, chardonnay y sauvignon blanc.
Col desenvolvimientu industrial amenáu tres la crisis de 1930, la provincia foi la receptora mayoritaria de los nuevos establecimientos industriales. A partir de 1960, Ablanéu, La Matanza, La Plata y la so contorna, Mar de la Plata, Badea Blanca (onde ta'l mayor polu petroquímico del país), San Nicolás y Zárate - Campana (dambes árees básicamente con siderurxa) industrializáronse aceleradamente. En Mar de la Plata y Necochea desenvuélvese una importante flota ya industria pesquero.
El PBI de la provincia ye de 570.564 millones de dólares daqué según el 67.5% del PBI d'Arxentina. La crecedera ye del 12.3% enriba de la media d'Arxentina.
Otra importante fonte d'ingresos ye'l turismu, al disponer de numberosos partíos al pie de la mariña con grandes zones de sableras, siendo Mar de la Plata la ciudá turística más importante. L'actividá turística aumentó depués de la crisis económica del 2001, yá que pa les clases media y alta yera menos vidable braniar nel esterior del país pol aumentu del valor del dólar.
El so territoriu ocupa 307.571km², estensión llixeramente cimera a la de Italia.
Dende'l puntu de vista de la xeografía física, predomina la enllanada pampeana con un enclín nidiu escontra'l Mar Arxentín. Esta planicie ta atayada por dos pequenos sistemes serranos, el de Tandilia d'unos 500 msnm y el de Ventania d'unos 1.100 msnm.
El so puntu más altu ye'l Cuetu Trés Picos con 1.239 msnm y el más baxu Salinas Chiques, a -42 msnm. El so ríu más estensu ye'l Saláu con 700 km de llargor.
Anque casi la totalidá de la Provincia de Bonos Aires ta entendida dientro de la pampa húmeda pueden estremase en tal enllanada -cubierta mayormente de praderías - diverses subregiones: la pampa ondulada nel sector norte, caracterizada pola presencia d'un relieve onduláu con delles llombes» o «cerrilladas» aniciaes n'antiguos médanos fosilizaos, o -como asocede nel antiguu "pagu" de «Los Regueros compartíu cola Provincia de Santa Fe - polos valles de los regueros qu'aflúin al ríu Paraná.
La cuenca inferior del ríu Saláu nel so mayor parte constitúi la llamada "«pampa ablayada»" pola so altitú relativa inferior a la del restu de la rexón pampeana, lo que da llugar a llagunes como les de Chascomús y Llaguna de Llobos Llobos. Anque non directamente venceyada a la cuenca del ríu Saláu, esiste al norte de la sierra de la Ventana una cuenca endorreica con depresión tectónica d'igual orixe que la de la cuenca del Saláu, tal cuenca endorreica ye la de les Llagunes Encadenaes del Oeste: Llaguna del Monte, Cochicó, Epecuén (o llaguna de Carhué).
Darréu al sur de la Badea de Samborombón esiste una importante zona de güelgaes y bajíos llamada nel so sector norte «pagu d'El "Tuyú"» ("tuyú" ye palabra d'orixe guaraní y significa: «Tierres blandes», en referencia a cangrejalye, baxos pantanosos y llagunes) y nel so sector sur «pago d'El "Folió"» ("folió" significa en guaraní esteru), correspondiéndose tal zona anegadiza colos actuales partíos de Xeneral Lavalle -casi na so totalidá-, y parcialmente colos de Dolores, Maipú, Xeneral Madariaga y Tordillo.
La rexón de la mariña atlántica bonaerense recibió hasta los 1870s el nome d'El "Mullún", palabra mapudungun que significa "llugar costeru", caracterízase El "Mullún" pola presencia de grandes dunas, naturalmente móviles (fitos con forestación dende fines del sieglu XIX polos inmigrantes europeos) y mariñes acantiladas o con fuécares que toquen al océanu xeneralmente con interpuestes amplies sableras arenoses. La mariña bonaerense estender a lo llargo de 1200 km.
Dos sectores de la Provincia de Bonos Aires nun correspuenden netamente a la rexón pampeana: el sector estremu meridional allugáu al sur del ríu Coloriáu que ye yá perteneciente a la Patagonia arxentina (esti sector coincide col partíu de Patagones), y el sector estremu nordés que correspuende fisiográficamente y ecológicamente a la Mesopotamia Arxentina, o más esactamente al antiguu pagu del "Carapachay" o "País de los Matreros" más conocíu dende'l sieglu XX como'l Delta del Paraná o a cencielles «El Delta». El Delta ye un territoriu formáu por munches isla fluviales, d'escasa altitú, pantanoses (les mariñes d'estes isles suelen ser más elevaes qu'el so centru por cuenta de la presencia de albardonos) cubiertes densamente por selves marxinales que son una continuación de la selva tropical suramericana (anque dende fines de sieglu XX gran parte de la flora autóctona d'El Delta foi substituida artificialmente por flora holártica subtropical), un sector perpequeñu de la Provincia de Bonos Aires atopar nel estremu norte de la mesma y casi darréu al este del Delta puramente dichu, tratar de la isla Martín García la cual ye un afloramientu de roques arcaiques nel puntu en que naz el estuariu del Ríu de la Plata.
La Provincia de Bonos Aires ta chiscada por gran cantidá de llagunas. Les más comunes son aquelles que miden ente 0,05 y 10 hai, que seríen unes 140 000, unes 13 824 mayores a 10 hai, (predomináu les que van de 10 a 50, que son 6.727), y de ente 50 y 200 hai hai unes 4378. Tocantes a les menores de 10 hai, hai una enorme cantidá que podría llegar a 200.000, munches d'elles atópense na badea de Samborombón, onde esiste una interacción ente los ecosistemes terrestres y les agües del Ríu de La Plata y el mar.
Casi toes elles son debíes a la erosión eólica de la enllanada pampeana, les menos se deben a falles tectóniques (tal ye'l casu de les Encadenaes), o pequenes albuferas como la de Mar Chiquita. Sacante les albuferas, les inmensa mayoría de les llagunes son «pulsátiles», esto ye, mientres les secas y los hemiciclos secos de Florentino Ameghino tienden a desecarse quedando nel so llugar munches vegaes salines, ente que mientres los hemiciclos húmedos suelen multiplicar la so estensión acuática (tal como a fines del sieglu XX vien asocediendo coles llagunes de la zona de Pehuajó).
Na actualidá perimportantes ríos tienen parte del so percorríu na Provincia de Bonos Aires: el ríu Paraná y la so continuación el estuariu llamáu Ríu de la Plata, y los ríos Coloriáu y Negru; de fechu la provincia col so actual territoriu caltien les llaves» de les principales cuenques fluviales arxentines. Pela so parte, el ríu Saláu de la rexón pampeana suel recibir el nome de Ríu Saláu Bonaerense» yá que casi la totalidá del so calce atópase dientro de la xurisdicción bonaerense anque les sos fontes atopar nel estremu sur de la Provincia de Santa Fe, gran parte de los caudales del ríu Saláu son apurríos subterráneamente pel brazu norte» del ríu Quintu, tal ríu Quintu escurre sobre la superficie mientres los períodos húmedos formando un gran arcu qu'ingresa na Provincia de Bonos Aires casi nes contornes de Banderaló y conflúi superficialmente nel ríu Saláu nes proximidaes de la ciudá de Bragáu.
La cuenca del ríu Saláu tien otros tributarios importantes, como'l Vallimanca, el Tapalqué y el les Flores, toos procedentes de les sierres baxes del centrosur (sierres de Olavarría -el Tapalqué naz nos Manantiales de Querandíes, al sur de la ciudá de Olavarría-, sierres d'Azul, sierres de Balcarce y sierres de Tandil). El ríu Saláu bonaerense ye pela so parte tributariu del Ríu de la Plata. Esisten diverses pequenes subcuencas del Ríu de la Plata como les del Regueru del Mediu, o los ríos Baradero, Luján, Reconquista (hasta'l sieglu XIX «Ríu de les Conches»), Río de la Matanza etc., gran parte de los caudales d'estos cursos d'agua permanente magar el so escasu percorríu deber a afloramientos del acuíferu Puelche. Tocantes a los tributarios directos escontra'l Océanu Atlánticu tamién estos formen gran cantidá de pequenes cuenques casi paraleles ente sigo destacar el ríu Quequén, el regueru Claromecó, el Quequén Saláu, el río Sauce Grande, río Sauce Chicu y el regueru Naposta.
La rexón correspondiente a la área costera del ríu de la Plata acomuñar a la falla de Punta del Este», con sismicidad baxa; y la so última espresión producióse la fecha|5|6|1888|edá}}, a les 3.20 UTC-3, con una magnitú de 5,5 na esguila de Richter. (Terremotu del Ríu de la Plata de 1888).
Esisten dos tipos de clima na provincia de Bonos Aires. Na mariña atlántica y nel sistema de Tandilia el clima ye templáu oceánicu "Cfb". Nel restu de la provincia'l clima ye similar pero daqué más templáu por cuenta de la alloñanza col mar abiertu, siendo'l clima templáu pampeano (templáu subtropical húmedu) "Cfa". Polo xeneral, los branos son calorosos en tola provincia, anque les temperatures mengüen escontra la mariña. En cuanto al iviernu, polo xeneral ye frescu, pero más fríu escontra'l sur con temperatures baxo cero y xelaes que son comunes. Les temperatures mengüen de norte a sur, les amplitúes térmiques aumenten d'este a oeste, y los vientos predominantes del este y del nordés. Les árees orientales son más húmedes porque se producen les mayores precipitaciones (ente 1.100 y 1.200 mm añales), concentraes d'ochobre a marzu. Escontra l'oeste magar tamién hai precipitaciones a lo llargo de too l'añu, el clima ye menos húmedu; les precipitaciones bazcuyen ente los 600 y 700 mm añales. En función de la presencia de los Hemiciclos Húmedu o Secu, les isohietas cuérrense 300 km o más. La rexón pampeana bonaerense vese afectada por vientos como la sudestada que vien del océanu (nos meses ivernizos), el "vientu norte" calorosu; y el Pampero o "vientu suroeste" que traviesa la Patagonia (nos meses templaos), proviniendo del anticiclón antárticu.
Dende 2007 rexistráronse nevaes con mayor frecuencia na provincia. Ciudaes como Mar de la Plata, Coronel Pringles y Badea Blanca fueron cubiertes de nieve nos últimos años.
La temperatura mínimo rexistrada na provincia foi en Dolores con -13.0 °C, y la máxima foi en Badea Blanca con 43.8 °C.
La Provincia de Bonos Aires tien un marcáu desenvolvimientu turísticu, que se manifiesta en diverses árees.
La provincia de Bonos Aires cunta con numberosos equipos de fútbol profesional. Nel conurbano bonaerense atópense Independiente y Racing d'Ablanéu, dos de los cinco grandes del fútbol arxentino. Otros equipos del conurbano bonaerense son Estudiantes de La Plata, Ximnasia y Esgrima La Plata, Temperley, Defensa y Xusticia, Arsenal, Quilmes, Los Andes, Banfield, Lanús, Talleres d'Esguilada, Sportivo Italianu, San Miguel, Muñiz, Mocedá Xunida, Deportivu Morón, Almirante Brown, Platense, Chacarita Juniors y Tigre ente otros. Los equipos más representativos del interior provincial son Olimpo de Badea Blanca, Furacán de Tres Arroyo, Aldosivi de Mar de la Plata, Sarmiento de Junín, Douglas Haig de Pergamín y Villa Dálmine de Campana.
La provincia ta representada na Unión Arxentina de Rugby por cuatro uniones: URBA, Unión de Mar de la Plata, Oeste y Sur, anque non tolos clubes socios son de la provincia. Dalgunos de los más destacaos son CASI, SIC, Hindú y CUBA. Amás, Les Águiles de la URBA lideren l'historial del Campeonatu Arxentín de Rugby con 34 títulos.
Na provincia de Bonos Aires atópense numberosos autódromos, ente ellos La Plata, Nueve de Julio, Olavarría, Mar de Folió, Junín, Balcarce y Bahía Blanca, que fueron visitaos por campeonatos nacionales d'automovilismu de velocidá como'l Turismu Carretera, TC 2000, Top Race y Turismu Nacional.
El Hipódromu de San Isidro inaugurar en 1935 y ye see del Gran Premiu Carlos Pellegrini, la carrera de caballos más importante del país, y el Gran Premiu Jockey Club, una de los trés de la Triple Corona. El Hipódromu de La Plata ye'l terceru n'importancia n'Arxentina.
La provincia de Bonos Aires cunta con más de 100 aeródromos y aeropuertos públicos, de los cualos 26 tienen pista pavimentada. Los siguientes son los únicos que pertenecen al Sistema Nacional d'Aeropuertos:
El Aeropuertu Internacional Ministru Pistarini, conocíu como "Aeropuertu de Ezeiza", ye la principal terminal aérea internacional de la Arxentina. Ta allugáu nel partíu de Ezeiza nel conurbano bonaerense.
Fora del Sistema Nacional d'Aeropuertos destáquense los de Morón, Olavarría y El Palombar, esti postreru alcontráu en terrenes donaos pola familia de Jorge Newbery, pioneru de l'aviación arxentina.
Los principales puertos de la provincia de Bonos Aires son los siguientes:
La provincia de Bonos Aires cunta con 12 puertos públicos, 26 privaos y más de 200 d'usos recreativos que s'atopen distribuyíos a lo llargo de 1.500 kilómetros de mariña marítima y fluvial. El Puertu de Badea Blanca caracterizar pol movimientu de ceberes y oleaxinoses (soya, maíz, trigu); combustibles (metanu, fuel oil); fertilizantes y manufactures agropecuaries (farina de soya, aceite de xirasol).Nel Puertu de Quequén predominen les operaciones de granos (cebada, soya), ente que'l puertu de Mar de la Plata acomúñase predominantemente a la industria del pexe. Nel Puertu de La Plata muévese principalmente combustibles, productos químicos, arena y vehículos, ente que en Dock Sud impera el tráficu de contenedores, combustibles y sable.
Dientro de los puertos fluviales, en San Pedro prevalecen les operaciones de granos (arroz, soya) y cítricos (llimón), en San Nicolás destáquense los fertilizantes y la siderurxa y nel Puertu de Coronel Rosales, embárcase'l petróleu crudo.
Fuera de la área metropolitana de la Ciudá Autónoma de Bonos Aires, nel interior bonaerense esisten ramales ferroviarios de pasaxeros operaos pola empresa estatal Trenes Arxentinos.
Los ramales activos con serviciu de pasaxeros y los sos principales destinos son:
La Comisión Nacional de Comunicaciones estableció cambeos a los prefixos de delles ciudaes de la provincia, p'ampliar les capacidaes potenciales de cobertoria. Estos cambeos entraron en vixencia'l 1 d'abril de 2012.
En 2012 la provincia de Bonos Aires atópase cubierta prácticamente na so totalidá poles redes de telefonía móvil de les compañíes Claro, Movistar y Personal, quedando ensin serviciu solamente delles zones rurales nel centru, sudoeste, noroeste y sur del territoriu.
La cobertoria 3G concentrar nel Gran Bonos Aires y nos principales centros urbanos del interior.
Pela so parte, la compañía Nextel aprove serviciu de telefonía móvil y conexón directa (radio dixital de doble vía) nel Gran Bonos Aires, delles ciudaes del norte, noroeste, centru y mariña atlántica, y nes rutes que les xunen, principalmente nes nacionales 3, 5, 7, 8, 9, 188 y 226, la ruta provincial 11 y la Autovía 2.
Reñón
Los reñones son los órganos principales del sistema urinariu. Encargar de la escreción de sustances de refugaya al traviés de la orina y cunten con otres funciones bien importantes, ente elles la regulación del equilibriu del mediu internu del organismu (homeostasis), controlando'l volume de los líquidos estracelulares, la osmolaridad del afigura sanguíneu, el balance d'electrolitos y el ph del mediu internu. Amás el reñón produz hormones como la eritropoyetina que regula la producción de glóbulos coloraos d'el sangre y la renina que regula la presión arterial.
Los reñones nel ser humanu tán asitiaos na parte posterior del abdome. Hai dos, unu a cada llau de la columna vertebral. El reñón derechu fuelga detrás del fégadu y l'esquierdu debaxo del diafragma y axacente al cuayu, dixebraos d'estos órganos pol peritonéu parietal posterior. Sobre cada reñón hai una glándula suprarrenal. L'asimetría dientro del cuévanu abdominal causada pol fégadu, da llugar a que'l reñón derechu tea llevemente más embaxo que l'esquierdu. Los reñones tán asitiaos detrás del peritonéu, nel retroperitoneo, allugar ente la última vértebra torácica, y los trés primeres vértebres lumbares (de T12 a L3). Los polos cimeros de los reñones tán protexíos, parcialmente, poles costiellas 11 y 12. Cada reñón ta arrodiáu por dos capes de grasa (perirrenal y pararrenal) qu'ayuden a protexelos. 
El pesu de los reñones equival al 1 % del pesu corporal total d'una persona. Los reñones tienen un llau cóncavu y otru convexu. Na porción cóncava que mira escontra adientro hai una rexón central llamada hilio pola cual entra nel reñón la arteria renal y sale la vena renal y el uréter.
Nel reñón humanu pueden estremase dos árees estremaes, una zona esterna de color más claru que se llama corteza y otra interna que recibe'l nome de migollu renal. El migollu renal contien ente 8 y 18 estructures de forma cónica que se llamen pirámides renales. Nel vértiz de cada pirámide atopa la papila renal bien próxima al hilio. Del hilio renal parte l'uréter pol cual la orina transita hasta la bixiga urinaria dende onde s'arrama al esterior al traviés de la uretra.
Cada reñón recibe'l so fluxu de sangre d'una de los dos arteries renales que parten dende la aorta abdominal. La regación sanguínea de los dos riñonos en condiciones normales correspuende aprosimao al 22% del gastu cardiacu, el suministru de sangre a los reñones ta íntimamente amestáu a la presión arterial. Al entrar nel hilio del reñón, l'arteria renal estremar n'arteries segmentarias que se ramifiquen n'arteries interlobulares más pequenes asitiaes ente les papiles renales que dan llugar a les arteries arciformes, que trescurren a lo llargo de la llende ente'l migollu y la corteza renal, dende onde emiten cañes más pequenes llamaes arteries corticales radiales o arteries interlobulillares. Les ramificaciones d'estes arteries corticales son les arterioles aferentes que formen los capilares glomerulares que drenan nes arterioles eferentes. Les arterioles eferentes estremar nos capilares peritubulares qu'apurren sangre a la corteza y los vasa recta que son capilares qu'apurren el sangre al migollu renal. La torna venosa sigue un camín inversu al arterial al traviés de les venes interlobulillares, venes arciformes y venes interlobulares que finalmente drenan na vena renal.
Ye la parte esterna del reñón y tien aprosimao 1 cm de grosez, de coloración coloráu parduza y fácilmente estremable a la corte de la parte interna o medular. Forma un arcu de texíu asitiáu darréu so la cápsula renal. La corteza renal contien el 75 % de los glomérulos y los túbulos proximales y distales. Recibe'l 90 % del fluxu sanguíneo renal y la so principal función ye la filtración, la reabsorción y la secreción. 
El migollu renal ta compuesta por ente 8 y 18 formaciones cóniques que reciben el nome de pirámides renales o pirámides de Malpighi. L'amplia base de cada pirámide fai frente a la corteza renal, y la so ápice, o papila, apunta internamente, descargando na mota menor, que a manera d'embudu conflúi na maxana renal. Les pirámides paecen rayaes porque tán formaes por segmentos paralelos rectos de túbulos renales. Ente una pirámide renal y otra atopen les columnes de Bertin, estructures que tán compuestes pol mesmu texíu que la corteza renal, sicasí pola so situación considérense parte del migollu.
A nivel microscópicu, el reñón ta formáu por ente 800.000 y 1.000.000 d'unidaes funcionales, que reciben el nome de nefronas. Ye na nefrona onde se produz realmente la filtración del afigura sanguíneu y la formación de la orina; la nefrona ye la unidá básica constituyente del órganu renal. En cada reñón esisten 250 conductos colectores, cada unu de los cualos recueye la orina de 4.000 nefronas.
La estructura de la nefrona ye complexa, componer d'un corpúsculu renal en comunicación con un túbulo renal. El corpúsculu renal ye una estructura esferoidal, constituyida pola cápsula de Bowman y el duviellu capilar conteníu nel so interior o glomérulo. El túbulo onde s'arrama'l peneráu glomerular estremar en trés partes: Túbulo contorneado proximal, garre de Henle y túbulo contorneado distal.
La función de la nefrona ta estremada en tres paso fundamentales:
El aparatu yuxtaglomerular ye una pequena estructura que s'atopa asitiada en caúna de les nefronas ente l'arteriola aferente y eferente, xuntu al túbulo contorneado distal. Ta formáu poles célules yuxtaglomerulares que secretan renina, les célules de la mácula trupa y les célules de Goormaghtigh o célules mesangiales extraglomerulares.
El peneráu glomerular flúi dende'l túbulo contorneado distal de la nefrona al sistema de conductos colectores del reñón. Cada tubu colector recibe como afluenten los túbulos contorneados distales de les nefronas próximes. Los tubos colectores arrexuntar ente ellos dando orixe a conductos cada vez más gruesos que finalmente desagüen na papila renal, onde pasen a llamase conductos de Bellini o conductos papilares. Nos conductos colectores actúa la hormona antidiurética aumentando la permeabilidá a l'agua y facilitando la so reabsorción, concentrando la orina cuando ye necesariu. 
Los reñones peneren la sangre del aparatu circulatoriu y esanicien por aciu la orina les borrafes metabóliques del organismu, ente ellos urea, ácidu úrico, creatinina, potasiu y fósforu. La producción d'orina tien llugar al traviés d'un complexu sistema qu'inclúi mecanismos de filtración, reabsorción y secreción. Diariamente los reñones producen unos 180 llitrus de peneráu glomerular que se concentren en namá 1 o 2 llitros d'orina. La orina baxa de cutio dende'l reñón al traviés de los ureteres hasta la bixiga urinaria, onde s'almacena hasta'l momentu de la so espulsión al esterior al traviés de la uretra.
Casi toles enfermedáes del reñón actúen sobre les nefronas y fáen-yos perder la so capacidá de filtración, procesu denomináu insuficiencia renal. La insuficiencia renal puede asoceder rápido, de cutiu como resultáu d'un traumatismu de reñón o intoxicación, pero casi toles patoloxíes del reñón destrúin les nefronas lenta y silenciosamente, provocando insuficiencia renal crónica que s'agrava progresivamente mientres años o décades. Los dos causes más comunes de insuficiencia renal crónica son la diabetes y la hipertensión. Les especialidaes médiques qu'estudien los reñones y les enfermedaes que lu afecten son la nefrología y la uroloxía.
Los invertebraos pueden tener órganos excretores que se denominen dacuando como "riñonos", pero, inclusive en Amphioxus, estos nunca son homólogos colos reñones de los vertebraos, y conócense con mayor precisión por otros nomes, tales como nefridios.
Na mayoría de los vertebraos, el reñón primitivu (mesonefros) persiste nel adultu, anque xeneralmente fundíu col metanefros; nos amniotas sicasí, el mesonefros solo esiste nel embrión.
Nos vertebraos más primitivos, el pexe bruxa y llampreas, el reñón ye extraordinariamente senciellu: consiste nuna fila de nefronas, caúna d'elles balera directamente nel conductu de Wolff.
Los reñones de pexes y anfibios son típicamente órganos estrechos, allargaos, qu'ocupen una parte importante del tueru. Los conductos colectores de cada grupu de nefronas polo xeneral desagüen nel conductu de Wolff. Sicasí, la situación non siempres ye tan senciella; en pexes cartilaxinosos y dellos anfibios, hai tamién un conductu más curtiu, similar al uréter amniote, que drena les partes posterior (metanéfrico) del reñón, y xúnese col conductu de Wolff na bixiga o la cloaca. Ello ye que en munchos pexes cartilaxinosos, la porción anterior del reñón puede dexenerar o dexar de funcionar por completu nel adultu.
Los reñones de reptiles consisten nun númberu de lóbulos dispuestos nun patrón llargamente llineal. Cada lóbulu contien una sola caña del uréter nel so centru. Los reptiles tienen relativamente poques nefronas en comparanza con otros amniotas d'un tamañu similar, posiblemente por cuenta de la so menor tasa metabólica.
Les aves tienen, reñones allargaos relativamente grandes, caúna de les cualos estrémase en trés o más lóbulos distintos. Los lóbulos componer de dellos lobulillos más pequenos irregularmente dispuestos, cada unu centráu nuna caña del uréter. Les aves tienen glomérulos pequenos, pero aprosimao'l doble de nefronas que mamíferos de tamañu similar.
El reñón humanu ye abondo similar al d'otros mamíferos. Les característiques distintives del reñón de mamíferu, en comparanza cola d'otros vertebraos, inclúin la presencia de maxana renal, pirámides renales, y una corteza renal claramente estremable del migollu. Esta postrera característica deber a la presencia d'ases allargaes de Henle; éstes son muncho más curtios nes aves, y non realmente presente n'otros vertebraos. Solamente nos mamíferos el reñón adquier la so clásica forma de habichuela, anque hai delles esceiciones, como los riñonos multilobulados de pinnípedos y cetáceos.
The Big Bang Theory
The Big Bang Theory ye una comedia de situación d'Estaos Xuníos estrenada'l 24 de setiembre de 2007 pola cadena CBS.
Ta producida pola Warner Bros y Chuck Lorre. Esi mesmu añu la comedia ganó un Teen Choice Awards na categoría "Meyor serie de comedia" y Jim Parsons un premiu polos sos llogros individuales na serie.
La primer temporada diba constar de 22 episodios, pero por cuenta de la fuelga de guionistes de Hollywood amenorgar a 17. La CBS empezó a emitir la segunda temporada n'Estaos Xuníos el 22 de setiembre de 2008, la tercera empezó'l 21 de setiembre de 2009 y la cuarta estrenó'l 23 de setiembre de 2010. La quinta, el 22 de setiembre de 2011; y la sesta, el 27 de setiembre de 2012.
En xineru de 2011, el productores de la comedia estadounidense informaron de que se llegara a un alcuerdu sustanciosu cola cadena CBS pa emitir nuevos episodios hasta 2014, asegurándose tres temporaes más. La revista "The Hollywood Reporter" informó de que se llegara a un alcuerdu ente la productora, Warner Bros., y CBS al respective de la publicidá, quedando solo pindia la contratación de los actores.
En 2017, los sos ceadores llanzaron Young Sheldon, una precuela spin-off sobre la infancia del personaxe "Sheldon Cooper".
La serie empieza cola llegada de Penny, aspirante a actriz, al apartamentu vecín, que comparten Sheldon y Leonard, dos físicos que trabayen nel Institutu Tecnolóxicu de California (Caltech). Leonard namorar dende'l primer momentu de Penny.
Leonard y Sheldon son científicos destacaos en Caltech , amigos de la mesma de Howard y Raj, que son presentaos como unos completos "geeks", alloñaos de les moliciones y problemes de la xente común. Nel cursu de la serie amuésase la dificultá de los protagonistes masculinos pa rellacionase con persones de fora de la so redolada, principalmente de sexu femenino, dando llugar a situaciones risibles.
La serie contien una gran cantidá de situaciones bien risibles y referencies a principios y teoríes físiques auténtiques, anque simplificaos al máximu pa poder ser entendíos rápido pola audiencia que nun tener estudios en física, matemátiques o inxeniería. Tamién apaecen referencies risibles a series de cultu (Game of Thrones, "Star Trek", "X-Files", "Firefly", "Doctor Who", "Lliga de la Xusticia", "Star Wars", "Stargate", "X-Men" , "Battlestar Galactica", "The Walking Dead", o "Babylon 5"), videoconsolas y videoxuegos (PS3, PS4, Wii, Xbox, Xbox One, Nintendo DS, PSP, Gameboy, Nintendo 64; "Halo", "Rock Band", "World of Warcraft", "Age of Conan", "Super Mario 64", "Rede Dead Redemption" o "Grand Theft Autu"), cómics de DC (Batman, Superman, Flax, Aquaman, Llinterna Verde, Muyer Maravía y Watchmen) y de Marvel (Hulk, Wolverine, Thor, Iron Man, Daredevil, Hulk Coloráu y Spider-Man), Sistemes Operativos (Windows 98, Windows Vista, Windows 7, Linux o inclusive a Ubuntu como tal), redes sociales ya internet (Facebook, MySpace, Twitter, YouTube) y xuegos de rol (como "Dungeons and Dragons").
La banda Barenaked Ladies canta'l cantar introductoriu de cada capítulu, llamada "History of Everything" la cual rellata dende l'orixe del universu y dellos finxos de la hestoria humana. En ochobre de 2007 Barenaked Ladies fixo la versión completa (1 minutu 45 segundos) del cantar usando una mano dibuxando en cuenta de les imaxes de la cabecera de la serie.
La primer temporada empezó'l 24 de setiembre de 2007 col episodiu "Pilot" y por cuenta de la fuelga de guionistes de Hollywood vio amenorgada la cantidá de los capítulos de 22 a 17, esti postreru llamáu "The Tangerine Factor".
La segunda temporada, que salió al aire nos EE.XX. el 22 de setiembre de 2008 col episodiu "The Bad Fish Paradigm", concluyó'l 11 de mayu de 2009 col episodiu 23 tituláu "The Monopolar Expedition".
La tercer temporada empezó a emitise'l 21 de setiembre de 2009 na CBS, col episodiu tituláu "The Electric Can Opener Fluctuation" y terminó col episodiu 23 llamáu "The Llunar Excitation".
La cuarta temporada empezó'l 23 de setiembre de 2010 na CBS, col episodiu tituláu "The Robotic Manipulation" y terminó col capítulu "The Roomate Transmogrification".
El 22 de setiembre de 2011 estrenóse la quinta temporada con "The Skank Reflex Analysis" y terminó el 10 de mayu col capítulu "The Countdown Reflection".
La sesta temporada empezó'l 27 de setiembre de 2012 col episodiu "The Date Night Variable"y terminó col episodiu "The Bon Voyage Reaction".
La séptima temporada empezó'l 26 de setiembre del 2013 col episodiu "The Hofstadter Insufficiency" y remató el 15 de mayu del 2014 col episodiu "The Status Quo Combustion".
En España estrenar n'español el 12 de xunetu de 2008 en Antena.Neox. En América Llatina estrenóse'l 27 d'ochobre de 2007 en Warner Channel nel so idioma orixinal y con subtítulos n'español hasta'l 31 d'ochobre 2015, dende'l 2 de payares de 2015 col doblaxe de México hasta l'actualidá. En Costa Rica estrenar col doblaxe d'España'l 21 d'agostu de 2009, onde se tresmitió hasta l'episodiu 15 de la primer temporada. En México la serie empezar a tresmitir al traviés de Warner Channel na so señal empobinada a México'l 27 d'ochobre de 2007, nel so idioma orixinal y con subtítulos n'español hasta'l 31 d'ochobre 2015, dende'l 2 de payares de 2015 col doblaxe de México hasta l'actualidá. Darréu'l 11 de xineru de 2010 empezar a tresmitir debíu al ésitu na televisión abierta de México al traviés de la canal 5 de Televisa con un doblaxe fechu en México dende'l capítulu 1 de la primer temporada "Pilot" hasta l'episodiu 23 y postreru de la segunda temporada "The Monopolar Expedition". Debíu al ésitu en dichu canal siguió doblándose la serie emitiendo hasta l'episodiu 63 "The Llunar Excitation" y siguiéronse emitiendo nun orde non aleatoriu, amás de que los capítulos tresmitíos estrenar hasta un añu dempués de que yá fueren tresmitíos en Warner Channel. Meses dempués en Costa Rica dexar de tresmitir col doblaxe d'España y empezóse a tresmitir col doblaxe de México.
El 25 de setiembre de 2017, emitióse'l primer capítulu de la precuela spin-off titulada Young Sheldon. Nella narra la infancia de Sheldon Cooper, y el so periplu pol institutu na so ciudá natal de Texas, a la edá de 9 años. El personaxe de Sheldon ta interpretáu por Iain Armitage, y la so madre, Mary Cooper, pola actriz Zoe Perry.
"The Big Bang Theory" tien en promediu 11,6 millones d'espectadores.
El récord d'audiencia tener el capítulu 2 de la 7ª temporada (The Deception Verification) que collechó un total de 20,44 millones d'espectadores.
Real Academia de les Ciencies de Suecia
La Real Academia de les Ciencies de Suecia (), foi fundada en 1739 pol rei Federico I, a propuesta del taxónomo Carlos Linneo, empresariu Jonas Alströmer, inxenieru mecánicu Mårten Triewald, los funcionarios públicos Sten Carl Bielke y Carl Wilhelm Cederhielm, y el políticu Anders Johan von Höpken. Y ye una de les Academies Reales de Suecia. La mesma ye una organización independiente, que les sos actuaciones tán empuestes a promover les ciencies, especialmente Ciencies Naturales y Matemática. Los comités de l'Academia tamién actúen como tribunal de selección pal Premiu Nobel en , en , y en Ciencies Económiques. 
Universidá de París
La Universidá de París (en francés: "Université de Paris"), tamién conocida como La Sorbona, foi una de les universidaes medievales más antigües y más importantes. Foi fundada a mediaos del sieglu XII pol obispu de la ciudá y les sos instalaciones asitiáronse cerca de la Catedral Notre Dame de París. En 1200 foi reconocida pol rei Felipe II y en 1215 pol papa Inocencio III. Adquirió rápido un gran prestíu, especialmente en filosofía y teoloxía. Constituyóse como asociación de tolos colexos presistentes na ciudá de París asitiaos a la vera esquierda del ríu Sena (ente ellos La Sorbona, fundáu nel añu 1215 y con gran prestíu mientres la Edá Media por cuenta de la so facultá de teoloxía, que'l so nome acomuñar darréu a tola universidá). El so oxetivu yera formar a los funcionarios de l'alministración real (Conseyu d'Estáu, parlamentos, tribunales, facienda, etc.) y d'instituciones eclesiástiques (profesores, médicos, bibliotecarios, obispos, abades, etc.). 
Mientres la Edá Moderna sufrió una situación de cayente. En 1793 foi cerrada y sustituyida por escueles cimeres especializaes en derechu, medicina, inxeniería, escueles normales, etc. Un sieglu más tarde, en 1896, reabrir con cuatro facultad: Derechu, Medicina, Lletres y Ciencies.
Tres los sucesos de mayu de 1968 y les reformes de 1968-1971 la universidá estremar en trece universidad independientes, dalgunes d'elles multidisciplinares y otres especializaes en determinaos ámbitos de la conocencia.
La Universidá de París surde en 1150 como asociación de profesores y estudiantes ("Universitas magistrorum et scholarium Parisiensis") complementaria a la Escuela de Teoloxía de Notre Dame. El primer testimoniu documental de la Universidá ye una carta del 15 de xineru de 1200 del rei Felipe II pola qu'otorga a los integrantes de la Universidá'l privilexu de ser xulgaos por un tribunal eclesiásticu en llugar de civil. La Universidá foi reconocida pol papa Inocencio III por una bulda de 1215, confirmada darréu por Gregorio IX en 1231. Les enseñances entamar en cuatro facultad: les especializaes en Derechu, Medicina y Teoloxía y la xeneralista d'Artes Lliberales, qu'incluyía enseñances en gramática, retórica, dialéctica, aritmética, xeometría, música y astronomía.
Mientres los sieglos XII y XIII, la Universidá de París foi una de les más prestixoses d'Europa xuntu con Bolonia, Oxford, Cambridge, Salamanca, Montpellier y Toulouse.
La Universidá de París convertir nuna autoridá moral. El doctores de la Universidá pronunciábense sobre discutinios famosos como la imposición sobre los beneficios eclesiásticos y xugó un papel importante nel Gran Cisma d'Occidente (1378-1417). Mientres la Guerra de los Cien Años, la universidá sofitó a'l ingleses y al partíu borgoñón, y aprobó la execución de Juana d'Arcu (1431).
Dende finales del sieglu XV, la Universidá de París vivió tiempos d'incertidume. Carlos VII someter en 1446 a la xurisdicción del parlamentu de París. En 1600 Enrique IV suprimió los privilexos de la universidá.
En 1763, tres la espulsión de los xesuites, la universidá reorganizóse y 28 de los sos colexos axuntar n'unu solu: el Licéu Louis--y-Grand.
Tres la Revolución Francesa, en febreru de 1792 suprimiéronse la Facultá de Teoloxía y el tribunal académicu. En 1793 suprimiéronse toles antigües universidaes pa reemplazales por escueles centrales o escueles especiales. En 1794 creóse una escuela de medicina que sustituyó a l'antigua Facultá de Medicina. 
En 1806 creóse l'Academia de París, qu'asumió les funciones de l'antigua universidá, con cinco facultad: Lletres, Ciencies, Teoloxía Católica, Derechu y Medicina.
En 1886 volvió otorgase l'estatutu d'universidá a los cinco facultaes de l'Academia de París, incluyendo la Escuela Cimera de Farmacia. La Universidá de París foi reinaugurada el 19 de payares de 1896 pol presidente de la república Félix Faure.
Mientres la década de 1910 construyéronse los edificios del Institutu de Xeografía y l'Institutu d'Arte y Arqueoloxía. En 1914, la Universidá cuntaba con 17 308 estudiantes. Cuarenta año dempués triplicárase el númberu d'alumnos, llegando a 64 151 en 1956. La medría del númberu d'alumnos obligó a construyir nuevos edificios y treslladar delles enseñances pela rodiada de París y a localidaes cercanes como Nanterre y Orsay.
Tres los sucesos de mayu de 1968 llevar a cabu una fonda reforma de la enseñanza en Francia. Cola llei Faure pidir a'l profesores que s'arrexuntaren según el so propiu criteriu, constituyendo nueves universidaes a partir de les agrupaciones resultantes. Un exemplu bien destacáu ye'l de la Universidá de Nanterre que surdió nel '68 y foi l'escenariu de munchos de los acontecimientos asocedíos. Les agrupaciones llevar a cabu fundamentalmente por criterios políticos, por cuenta de la influencia inda cercana de los sucesos de 1968. La Universidá de París dexó d'esistir el 31 d'avientu de 1970 y los profesores que lu constituyíen hasta entós reagrupáronse en trelce nueves universidaes, dalgunes d'elles multidisciplinares y otres especializaes en determinaos ámbitos de la conocencia.
Les universidaes nacíes en 1970 que caltienen na so denominación el nome de París y el nomatu de Sorbona y utilicen les instalaciones de l'antigua universidá asitiaes nel Barriu Llatinu de París, nos distritos 5º y 6º, son: 
Otres universidaes surdíes del esmembramientu de la universidá en 1970, asitiaes en París o en ciudaes cercanes, son:
Vicepresidente
Un vicepresidente ye un funcionariu (de carrera o de facto) de gobiernu, o un home o muyer de negocios, que ta debaxo del presidente na xerarquía organizacional. El nome deriva del llatín "vice" (""en llugar de""). El vicepresidente siempres va ser vicepresidente mientres el presidente viva y sía legalmente la cabeza del gobiernu (sacante Venezuela y Chile, onde'l vicepresidente ye de llibre nomamientu y remoción per parte del presidente). Los viaxes del presidente nun lu inhabiliten del so cargu, cuidao que nun esisten razones por qu'abandone la presidencia pol solu fechu de tar fuera de la so see.
En determinaos países un vicepresidente actúa en funciones de presidente al vacar el titular y al nun volver ostentar el poder. En países onde esisten designaos a la presidencia, nun esiste'l conceutu de vicepresidente, sinón que los designaos son potenciales vicepresidentes, que tendrán de suxetar a l'asamblea o al mandatu presidencial pa ocupar la presidencia.
El mesmu ye quien ta designáu a realizar les acciones de voluntariaos, donaciones.
Burbank
Burbank, fundada en 1887, ye una ciudá del condáu de Los Ánxeles nel tao estadounidense de California. Nel añu 2007 tenía una población de 107.921 habitantes y una densidá poblacional de 2,239.4 persones por km².
Burbank atopar na rexón oriental del Valle de San Fernando, al norte del centru de Los Ánxeles.
Conocida como ""Capital Mundial de los Medios"", munchos medios y compañíes d'entretenimientu tienen la so see o tienen importantes instalaciones de producción en Burbank, incluyendo Warner Bros. Entertainment, NBC Universal, The Walt Disney Company, Nickelodeon, DC Entertainment, ABC Network, Cartoon Network, Teletoon, y a una milla esta Universal Studios.
Mientres un tiempu yera conocida como'l ""Bellu Centru de Burbank"" nos programes "Laugh-In" y el "The Tonight Show Starring Johnny Carson". Tamién ye la ciudá de nacencia del director de cine y artista Tim Burton.
Burbank atópase allugada nes coordenaes . Según la Oficina del Censu, la ciudá tien una área total de , de la cual ye tierra y (0.12%) ye agua.
Según la Oficina del Censu en 2000 los ingresos medios por llar na localidá yeren de $62,347, y los ingresos medios por familia yeren $67,767. Los homes teníen unos ingresos medios de $41,792 frente a los $35,273 pa les muyeres. La renta per cápita pa la localidá yera de $25,713. Alredor del 10.5% de la población taben per debaxo del estragal de probeza.
Burbank ta afiliada coles siguientes ciudaes hermanes :
Cascoxu
Cascoxu ye'l nome común de los moluscos gasterópodos provistos d'una concha espiral. Hai cascoxos marinos (dacuando denominaos caracolas), dulceacuícolas y terrestres. Los cascoxos mover por mediu d'una serie de contracciones musculares ondulatories que percuerren la cara inferior del pie. 
Los cascoxos mover con lentitú alternando contracciones y elongaciones del so cuerpu. Producen "mucus" pa autoayudarse na locomoción amenorgando'l resfregón y dexándo-yos el desplazamientu per zones d'elevada rimada por cuenta de la untuosidad del mesmu. Esta mucosidad contribúi a la so regulación térmica; tamién amenorga'l riesgu del cascoxu ante les feríes y les agresiones esternes, principalmente bacterianas y fúngicas, y les ayuda a estornar insectus potencialmente peligrosos como les formigas. El mucus sirve amás al cascoxu pa esprendese de ciertes sustances tóxiques como los metales pesaos.
Cuando se retraen na so concha, segreguen un tipu especial de mucosidad pa cubrir la entrada que al solidificarse forma una estructura llamada opérculu. L'opérculu de dellos cascoxos tien un golor prestoso cuando se quemar, por eso dacuando úsase como un constituyente del inciensu.
En iviernu o n'estaciones seques, munches especies terrestres o d'agua duce enviernen na so concha sellándose col opérculu, que los sirve de protección pa la envernía y que se destrúi na primavera o cuando la redolada faise más húmedu. Delles especies axúntense y enviernen en grupos ente qu'otres sotierren antes de la envernía.
El cascoxu de tierra más grande ye'l cascoxu xigante africanu ("Achatina fulica") que puede midir hasta 30 cm; "Pomacea maculata" (familia Ampullariidae), el cascoxu de mazana xigante ye'l cascoxu más grande d'agua duce, con un tamañu qu'algama los 15 cm de diámetru y más de 600 g de pesu. El más grande de tolos cascoxos ye'l "Syrinx aruanus", una especie marina que vive en Australia.
Cuando'l cascoxu crez, tamién lo fai la so concha. Un cascoxu va cerrar una sección de la so concha y va añedir una nueva cámara al crecer, cada cámara va ser más grande que l'anterior por un factor constante. Como resultancia, la concha va formar una espiral logarítmica. En dalgún momentu, el cascoxu constrúi un reborde alredor de l'abertura de la concha, dexa de crecer, y empieza a reproducise.
La concha del cascoxu y les cubiertes de los güevos tán formaes principalmente por carbonatu de calciu como les conchas d'otros moluscos. Por causa de esto, riquen una bona cantidá de calciu na so dieta y ambiente aguaciento pa producir una concha fuerte. Una falta de calciu, o una fluctuación nel nivel de pH na so redolada, probablemente va faer que la so concha sía fina, ráxese, o tenga furacos. Polo xeneral, un cascoxu puede reparar el so dañu na concha col tiempu, si les sos condiciones de vida ameyoren, pero dalgún deterioru lo bastante grave podría ser fatal pal cascoxu. Por eso los cascoxos desenvuélvense meyor nes zones caliares. Onde'l carbonatu cálcicu arralez, delles especies falten y otres, les más adaptables, traguen piedrines que contienen calciu, ruquen güesus, pintura caliar o plantes riques en calciu.
Los cascoxos caracterizar por presentar una segmentación holoblástica espiral al igual que la mayoría de moluscos, esti tipu de segmentación puede ser estremada fácilmente de la segmentación radial, por cuenta de que'l planu de segmentación nun ye paralelu o perpendicular a la exa animal-vexetal del cigotu, sicasí'l planu ye oblicuu, lo que lleva a la disposición n'espiral de les blastómeras mientres los primeros estadios del desenvolvimientu; amás esti planu de división dexa qu'haya mayor área de contactu ente les célules llevando asina a un estáu termodinámicamente más estable. Una de les principales característiques de los animales que presenten esti tipu de segmentación ye'l númberu llindáu de divisiones celulares previes a la gastrulación, esto dexa llevar estudios de forma bien específica pa determinar el mapa de destín de cada célula de la blástula. A diferencia d'otros animales, nos cascoxos nun se da la formación d'un blastocele na blástula y esta ye conocida estereoblástula,
Mientres les primeres dos segmentaciones, que danse casi meridionalmente, prodúcense cuatro macrómera de gran tamañu, siendo la macrómera D la más grande (el tamañu ente blastómeras varia según la especie). Mientres les siguientes divisiones, van formase micrómeras a partir del polu animal de cada macrómera. Cada unu de los cuartetos de micrómeras resultantes puede allugase a la derecha o a la izquierda del so macrómera correspondiente creando asina'l patrón espiral.
La determinación del planu de segmentación (derecha o esquierda) atópase controlada por factores citoplasmáticos que s'atopen al interior del ovocito. Nos cascoxos, les vueltes n'espiral de les conches pueden ser dextrales (abrir escontra la derecha), o sinistrales (esquierda), esto atópase determináu por un solu par de xenes, sicasí'l xenotipu del cascoxu en desenvolvimientu nun determina la orientación de la concha, ésta atópase determinada pol xenotipu maternu, cuidao que los factores xenéticos rellacionaos col enrollamiento son pasaos al embrión pol citoplasma del ovocito.
L'estudiu del mapa de destín foi realizáu por Joanne Render en 1997 nel cascoxu marín "Ilyanassa obsoleta" inyectando polímeros conxugaos col marcador fluorescente Lucifer en micrómeras específiques, de cuenta que la fluorescencia puede ser reparada nel texíu llarval aniciáu a partir de les célules inyectaes.
Mientres el desenvolvimientu, de normal el primer cuartetu de micrómeras va dar orixe a la estructura cefálica, de la mesma el segundu cuartetu va contribuyir a la formación del estatocisto (órganu del equilibriu), la concha, el corazón, el velu y la boca; al igual que'l segundu cuartetu, el terceru contribúi a grandes porciones del pie, el velu, el corazón y amás l'esófagu. D'últimes la célula 4d (xeneralmente la de mayor tamañu), tamién llamada "mesentoblasto" ta arreyada na formación del reñón llarval, el corazón, los músculos elevadores y l'intestín. La especificación d'estos destinos celulares dar pol allugamientu citoplasmática y por inducción.
Los cascoxos, al igual que la mayoría de moluscos, son unu de los mayores exemplos del desenvolvimientu en mosaicu na naturaleza. Mientres el procesu de desenvolvimientu, les blastómeras son especificaes de manera autónoma por localización citoplasmática, de cuenta que los determinantes morfogenéticos atópense allugaos en rexones bien específiques del ovocito; esto ye, ARNm específicos pa dellos factores de trescripción y factores paracrinos allugar en célules particulares pola asociación con dellos centrosomas. Nel casu de la mayoría d'especies de cascoxos, éstes molécules determinantes atópense allugaes nuna rexón particular del cigotu, que va dar orixe al lóbulu polar.
El lóbulu polar ye una estructura que foi descrita tantu por Wilson como por Crampton, que atoparon que mientres la segmentación n'espiral de dellos moluscos y anélidos reparaba la extrusión d'un bulbu de citoplasma xustu antes de la primer segmentación, esti bulbu foi denomináu lóbulu polar. En delles especies de cascoxos, la área d'unión ente'l cigotu y el lóbulu convertir nun tubu estrechu. Mientres la primer segmentación, el cigotu ye estremáu de forma asimétrica, ye por esto que'l lóbulu polar queda namá xuntáu a la blastómera CD. En munches ocasiones, la mayor parte del conteníu citoplasmático atópase almacenáu nel lóbulu, aparentando la presencia d'una tercer célula, esti estadiu ye conocíu davezu como'l "estadiu de trébole". Nel trescursu de la segmentación, el material del lóbulu polar ye absorbíu pola blastómera CD y pocu tiempu dempués, nos momentos previos a la segunda segmentación asocede una segunda extrusión. Tres la segunda división, la citoplasma conteníu nel lóbulu polar ye absorbíu nuevamente, pero esta vegada namá pola blastómera D.
En 1896, esperimentos realizaos por Crampton demostraron que la extirpación del lóbulu polar mientres l'estadiu de trébole, anque nun afecta la división celular de les célules, causa'l desenvolvimientu incompletu del bárabu trocófora, esta escarez d'estructures intestinales, corazón y músculos elevadores y güeyos ente otros. Lo anterior demuestra que la citoplasma almacenáu nel lóbulu polar contien determinantes morfogenéticos arreyaos nel desenvolvimientu y diferenciación del mesodermo y el endodermo. Amás esplica la contribución de la blastómera D na formación del endomesodermo. Con esti esperimentu concluyóse, amás, que los factores de determinación mesodérmica son destinaos de manera bien temprana, poco tiempu dempués de la fecundación, a tener una localización específica que va determinar el correctu procesu de segmentación de les blastómeras. Otros estudios suxuren que los determinantes morfogenéticos nun s'atopen allugaos na parte difusible de la citoplasma del lóbulu polar, en camudó proponen que s'alcuentren na citoplasma cortical non fluyíu o nel citoesqueleto.
Cuidao que el material del lóbulu polar ye absorbíu pola blastómera D (siendo esta de mayor tamañu), al extirpar esta, o los sos blastómeras derivaes (1D/2D) va llograse un bárabu incompletu similar a la llograda al retirar el lóbulu polar. Anque les blastómera D nun contribúi directamente nel desenvolvimientu de les estructures faltantes, paez inducir a otres célules a adquirir los destinos celulares correspondientes. Al retirar la blastómera 3D darréu tres la formación de 3D y 3d, el fenotipu resultante va ser similar a los descritos al esaniciar D, 1D o 2D; sicasí, si la extirpación realizar n'etapes más tardíes el bárabu resultante ye casi dafechu normal. Amás reparóse que tres la tercer segmentación si esaníciase la blastómera 4D el fenotipu resultante ye normal, pero si retira la célula 4d el bárabu va escarecer de corazón ya intestín. La blastómera 4d ye entós la responsable na división subsecuente de dos mesentoblastos (célules precursores d'órganos mesodérmicos (corazón) y endodérmicos (intestín). Pela so parte, la célula 3D induz l'activación de la cascada de MAP kinasa nes micrómeras del ectodermo que s'atopen enriba d'ésta y que son precursores del güeyu y la glándula de la concha
La polaridá envés-ventral del embrión, ye determinada tamién pol material presente nel lóbulu polar. Si trespasa material del lóbulu polar a la blastómera AB, amás de la blastómera CD, van llograse bárabos siameses xuníes na superficie ventral
La estereoblástula del cascoxu caracterizar por ser relativamente pequena y tener los sos destinos celulares determinaos de manera temprana pola acción de la macrómera D y les sos derivaes. La gastrulación empieza en primer llugar col procesu de epibolia, de cuenta que les célules del polu animal multiplíquense y cubren les macrómeras del polu vexetal. A lo último, les micrómeras envolubren la totalidá del embrión, dexando una hendidura de pequeñu tamañu nuna rexón del polu vexetal.
Pertenecientes al grupu de los pulmonados, la so musculosa cuévanu paleal, tresformóse en pulmón. La superficie interior ta ricamente vascularizada y por cuenta de que la so base ta xunida al pie, dexa la ventilación. Tienen una concha globulosa helicoidal y dos pares de tentáculos retráctiles, un par provistu de güeyos y l'otru táctil. La concha de la mayoría de los cascoxos terrestres aróllase casi siempres en sentíu dextrógiro, ye dicir nel mesmu sentíu que les aguyes del reló, anque en delles especies el so concha facer en sentíu contrariu, levógiro. "Helix aspersa" ye una de les varies especies similares que se denominen cascoxu terrestre; ente les que destaquen:
"Helix lucorum".
Los cascoxos enviernen (de normal dende ochobre/abril hasta finales d'abril/ochobre). Tamién pueden detener la so actividá pel branu en condiciones de seca, lo que se-y conoz como estivación. Pa caltenese húmedos mientres la envernía, sellen l'apertura de la so concha con una capa seca de mucosidad llamada epifragma.
Los cascoxos son hermafroditas, producen tantu espermatozoides como óvulus. Tienen De acoplase porque nun pueden autofecundarse. Tán forníos d'un órganu reproductor masculín y del órganu receptivu correspondiente. Otros, como los cascoxos mazana o Ampullariidae, son fema o machu.
Los cascoxos de xardín, por pareyes, se inseminan l'unu al otru, pa fertilizar internamente los sos óvulos. Xeneralmente, na primavera y na seronda de les zones templaes, mientres el tiempu permanez caliente y húmedu. La cópula faise xeneralmente de nueche y dura de promediu ente cuatro y siete hores. Lláncense l'unu al otru una saeta o espícula de carbonatu cálcicu, que sume nel interior del receptor. Al paecer, esti dardu tien una función estimulante, yá que nun lleva consigo célula sexual dalguna. Dempués d'esti complexu cortexu, tresfierse un espermatóforo (estructura contenedora d'espermatozoides) del órganu xenital masculín d'un individuu al femenín del otru individuu, onde se van dir lliberando los espermatozoides cola consiguiente fecundación de los óvulos.
Dempués faen un furacu, soterrando los sos güevos dalgunos centímetros so la superficie de la capa fértil. Pasaos 15 díes, estos güevos eclosionan y surden les caracolitas. Cada puesta consiste n'hasta 50 güevos. Son capaces de poner güevos una vegada cada mes.
Los cascoxos tienen munchos depredadores naturales, incluyendo otres especies de cascoxos, escarabayos, escorpiones, culiebres, sapos, tortúes, una guxanu depredadora y aves como gallinácees, faisánidas, anátidas, túrdidos, amás d'un gavilán caracoleru especializáu en cazar cascoxos de llaguna (Ampullariidae).
Saber d'igual forma que mientres el so ciclu reproductivu, na etapa de güevu, estos son presa de dellos depredadores como'l casu de los ciempiés o escolopendras (quilópodos).
Los humanos tamién apurren grandes peligros pa los cascoxos. Amás de l'amenaza obvia de trialos, la contaminación de l'agua y la agua acedo destrúin los sos cascos y envelenar, ponen en peligru d'estinción a munches d'estes especies. Amás, los cascoxos son usaos na alimentación humano en tol mundu.
La vida de los cascoxos varia d'una especie a otra. Nel so hábitat natural, los cascoxos Achatinidae viven alredor d'ente cinco y siete año y los cascoxos del xéneru "Helix" aprosimao de dos a trés. Los cascoxos mazana acuáticos viven namá un añu aprosimao. La mayor parte de les muertes son debíes a depredadores o parásitus. N'ocasiones, los cascoxos vivieron más allá de la so vida normal, hasta los 30 años o más.
L'antigüedá del cascoxu na dieta humana remontar a la Edá del Bronce, siquier 1800 a. C., basándose en fósiles atopaos. Pero paez ser que fueron los romanos, los qu'esplotaron les sos propiedaes alimenticies llegando inclusive a crear llugares pa crialos denominaos "cochlearium". Plinio el Viejo dexó escritu que Fulvius Hirpinus instaló una granxa pa la cría de cascoxos en Tarquinia, sobre l'añu 50 a. C. Los romanos consumíen a los cascoxos non solo como alimentu sinón que suponíen que yera un remediu eficaz pa enfermedaes del estómagu y de les víes respiratories como dexó constancia Plinio el Viejo, qu'encamentaba la ingesta de cascoxos en númberu impar como remediu pa la tos y males estomacales.
El cascoxu terrestre forma parte de la cocina mediterránea, especialmente la española y francesa, como unu de los manxares más esquisitos. Tamién cabo destacar que al marxe d'estes cocines el consumu del cascoxu considérase un usu culinariu estrañu, especialmente na cocina estadounidense y oldéase a consumir una babosa, cuidao que el cascoxu ye precisamente eso, solo que tien una concha propia. Suel cocinase al hervor y sirvise acompañáu de diversos mueyos, arreglaes con hierbabuena.
Los cascoxos son consumíos en distintos partes del mundu. Anque "escargot" sía la palabra francesa pa "cascoxu", "escargot" nun menú inglés xeneralmente ta acutáu pa los cascoxos preparaos con recetes tradicionales franceses (sirvíu col so cascu y arregláu con ayu, mantequilla y perexil).
En Europa peracábense delles especies:
Los cascoxos son tamién consumíos en Portugal, onde se-yos llamen "caracóis", y son sirvíos en chigres y tabiernas, polo xeneral fervíos con ayu. Tamién la cocina tradicional española ye bien aficionada a los cascoxos o como consumiendo delles especies como la "Helix aspersa", "Helix punctata", "Helix pisana" o "Iberus gualtieranus alonensis" ente otres. Son múltiples les recetes consideraes como un manxar a lo llargo de la xeografía española como los cascoxos a la palentina. Pequeños o de tamañu mediu polo xeneral, son cocinaos en distintos mueyos picantes o inclusive en sopas, mientres los más grandes pueden ser acutaos pa otros platos como'l "arroz con coneyu y cascoxos" (una paella con cascoxos y coneyu que ye bien popular nes rexones interiores del sudeste d'España).
Delles especies de cascoxos son tamién consumíes na cocina asiática.
Los cascoxos, tantu terrestres como acuáticos, son portadores (vectores) de munchos parásitos, tantu unicelulares como pluricelulares (diverses especies de nematodos) qu'infecten a los animales que los inxeren. Considerar vectores de la gripe. Hospedadores entemedios de "Fasciola gigantica", "Fasciola huski", "Fasciola hepatica", trematodos frecuentes nel fégadu de los rumiantes. Y en diverses partes del mundu, como los trópicos, la esquistosomiasis o bilharziosis afecta a 200 millones de persones.
Frecuentemente utilizando estratexes inverses al aposematismo los viermes parásitos delaten al cascoxu, por que sía taramiáu por un predador.
Cueru
Llámase cueru (del llatín "corium", "piel de los animales, curtida") a la piel tratada por aciu curtido. Provien d'una capa de texíu qu'anubre a los animales y que tien propiedaes de resistencia y flexibilidá bastante apoderaes pa la so posterior manipulación. La capa de piel ye dixebrada del cuerpu de los animales, esaníciase'l pelo o la llana, salvu nos casos en que quiera caltenese esta cobertoria pilosa na resultancia final y darréu ye sometida a un procesu de curtido. El cueru emplégase como material primario pa otres ellaboraciones. 
L'arte d'ellaborar el cueru pa la consecución de productos manufacturados ye denomináu marroquinería, palabra que provien del marroquín, un tipu de cueru polencu y delgáu. 
La península ibérica tuvo dende los sos empiezos bien xunida cola piel. Puede vese sinón la definición qu'ufierta Estrabón de Hispania pocu dempués d'empecipiase la era cristiana: «Hispania ye asemeyáu a una piel estendida a lo llargo d'Occidente a Oriente», y dacuando mecionamos que la península ye una piel de toru, indicando namá la forma de la península.
Na dómina del imperiu romanu sábese que'l principal consumidor d'artículos de cueru fueron les lexones, y esti comerciu tuvo centralizáu na ciudá de Roma al traviés d'un gremiu de comerciantes de cueros y pieles del puertu de Ostia. El comerciu del cueru foi precisamente unu de los elementos desencadenantes de la guerra de Cartago, que yera suministrador de pieles de los distintos países mediterráneos gracies a los mercaos instalaos nel norte d'África, lo cual provocó la rotura del monopoliu imperial romanu que regulaba'l comerciu de les pieles.
A partir del sieglu III a. C., y bien especialmente de la dómina del imperiu romanu, los mercaos del cueru abonden en tol mundu romanizado. Quiciabes sía'l sur de Francia y la práctica totalidá de la Península Ibérica la zona más abondosa nesti tipu d'industries. L'afayu nel xacimientu de Contrebia Belaisca, nel pueblu de Botorrita (Zaragoza), de cal, azufre y d'otros productos químicos, correspondiente al períodu entendíu ente los sieglos I a. C. y III a. C., demuestra'l desenvolvimientu de la piel en tan temprana dómina na romanizada Hispania. El material mayoritariamente utilizáu na confección del calzáu yera'l cueru.
Carlomagno dicta numberoses lleis prohibiendo o llindando'l comerciu de determinaes pieles, y coles mesmes carga con impuestos d'otres. Por esa dómina tiense conocencia de pieles bastes, mal trabayaes y de procedencia local: foina, papalba, gatu montés, topu, llebre, venáu, güe, corderu y cabra. La más cotizada ye la de foína. Sábese que pa fabricar adornos pa les mangues, pescuezos, los nobles xermánicos y mediterráneos importen dende'l Cáucasu pieles de armiño (Denominada tamién "arminia" o "aguarón d'Armenia").
La moda por esa dómina yera traer les pieles de Siberia. Esti comerciu va tener una duración d'un sieglu y va dir cayendo sol monopoliu de les comunidaes de xudíos de Varsovia o de Leópolis, que traten directamente con el cazadores.
Per otra parte, al desmoronarse progresivamente les víes de comerciu romanes, el papiru pa escribir faise cada vez más escasu n'Occidente, beneficiando a una industria local de producción de pieles fines pa la fabricación de pergamín.
La ellaboración de cueru tien una dómina de rellumanza nel sur d'España, nos reinos árabes del Al-Andalus. La ciudá de Córdoba faise famosa pola so producción de cueros d'alta calidá, repujados, policromados y, en dellos casos, metalizados con aplicaciones de fines fueyes d'oru y plata.
Dellos autores contribuyeron a un estudiu de les propiedaes del cueru; unu d'ello ye Ramón Llull, que cerca del añu 1290 escribe "el Llibre de -yos Bèsties" como parte integrante del "Llibre de Meravelles o Fèlix" y que puede dicise constitúi una auténtica xoya pal estudiu de la relación ente les pieles utilizaes na curtición y los animales que les procuraben.
Resulta una incógnita saber cual yera la vida cotidiana de los artesanos del sieglu XIV, sicasí disponse d'un documentu, el "Quadern de Comptes" que ye una especie de llibru de contabilidá bien rudimentariu que vien de Jaume March y del so fíu Bernat March y que nos suministra abondosa información sobre'l comerciu del ramu de la piel en Vich y de la rexón. Les cuentes amuesen qué tipu de cueros utilizábense mayoritariamente por aquella dómina y d'ónde s'importaben, y sábese que'l gremiu de zapateros yera'l más numberosu d'ente los profesionales del sector.
Cola espulsión de xudíos y moriscos, reputaos artesanos tienen qu'abandonar España pa dir al esiliu, estableciéndose en ciudaes del norte de Marruecos. L'artesanía del cueru, como otros munchos tipos de manufactures, aparren por esti motivu na península.
Históricamente'l mayor usu dáu al cueru ye'l de vistíu y calzáu, hasta'l puntu de ser la primer materia primo de la que se tien constancia que s'usara pa vistir. Anguaño nesti campu utilízase principalmente na fabricación de ropa d'abrigu y calzáu.
Hasta'l perfeccionamiento de les armes de fueu'l cueru emplegar na fabricación d'armadures llixeres, escudos y fundes d'armes. El so usu pa la fabricación de montadures y apareyos pa caballeríes, botes calidable, etc, fai que la so utilidá militar calténgase inclusive bien entráu'l sieglu XX.
Tradicionalmente utilizar na fabricación de cuerdes, cinchas y correes, arneses pa caballeríes o animales de tiru. Anguaño'l so usu nos países occidentales ta llindáu a los arneses de equitación.
La mayor parte de los códices de la Edá Media caltuviéronse hasta anguaño gracies a que fueron escritos en pergamín. Disponemos d'un considerable númberu d'escritos relixosos, conventuales y nobiliarios, pertenecientes al períodu entendíu ente los oríxenes de la patrística y l'apaición de la imprenta. Sicasí, el pergamín tuvo qu'enfrentase, a partir del sieglu XI, con un descubrimientu: el papel introducíu en España y darréu nel restu d'Europa, polos árabes. 
El distintu orixe, tratamientu de curtido y posterior ellaboración del cueru apurre un productu final bien distintu. 
Los cueros tienen distintos tipos según la procedencia de les pieles, y difieren na so estructura según sían el costumes de vida del animal orixinariu, la edá del animal, el sexu, y la estación del añu na que foi tratada. La primer categoría podría ser:
Asina mesmu, esisten diversos materiales sínteticos de similares característiques al cueru. Por casu, el denomináu cueru ecolóxicu o vexetal, productu d'un amiestu de cauchu y algodón.
Históricamente esti procedimientu emplegar pa fabricar armadures de cueru, pero tamién s'utilizó para encuadernación de llibros o la fabricación de pequeños muebles o arques. Anguaño utilízase n'artesanía, recreacionismo, rol en vivu ya inclusive para escultura. 
El cueru ye usáu tamién en creencias fetichistes y el fetichismu sexual.
Nel sieglu XIX faise una referencia lliteraria respectu al empléu del cueru al envís d'alimentar la fantasía humana, inclusive fantasíes sexuales, d'esta forma Leopold von Sacher-Masoch, apellíu que nicia'l términu masoquismu, sintióse atraíu fondamente pola carga erótica de les pieles, asina lo amuesa'l títulu de les sos noveles: "La Venus de les Pieles" ("Venus in Pelz") y "Falsu Armiño" ("Falsches Hermelin").
Cueronet, páxina de la industria del cueru en Llatinoamérica.
Delanteru
Un delanteru, tamién llamáu atacante, punta, o ariete, ye un xugador d'un equipu de fútbol que se destacar na posición d'ataque, la más cercana a la portería del equipu rival, y ye por ello'l principal responsable de marcar los golye.
Esta posición tan adelantrada y les sos llindaes responsabilidaes defensives, conclúin en que los delanteros marquen munchos más goles que'l restu de los sos compañeros, y de normal, esti xugadores son los más conocíos y queríos pol públicu, al igual que suelen ser los más caros de la plantiya.
Como en cualesquier otra posible posición, los delanteros nun tienen un númberu de dosal asignáu, sicasí, la numberación clásica pa los delanteros ye la del 9 pal delanteru centru, siendo tamién habitual el 11,10 o'l 7. Si'l delanteru centru ta acompañáu nel ataque, estos conócense como estremos, qu'ocupen les bandes derechu y esquierdu na área d'ataque, la numberación pa ellos pue ser el 7 o'l 11, Cola apaición del llamáu fútbol total y los sistemes 4-3-1-2 o 4-4-2, onde se xueguen con namá un estremu ye frecuente que se-yos asigne nel dosal el 7 o'l 11, en dellos países úsense diversos númberos como'l 8, el 11 o'l 17, ya inclusive, en países anglosaxones, el 10. Otros númberos comunes ente los delanteros, fora de los 11 primeros, son el 18, 19, 20 y 21.
Les formaciones modernes usualmente empleguen ente unu y trés delanteros, siendo lo más común qu'haya dos. El entrenadores de normal alluguen a unu d'estos dos delanteros nel mediu del campu, enfrentáu a la portería rival, ente que l'otru desempeña'l so xuegu por detrás del primeru o poles bandes del campu, buscando costantemente dar pases-gol al so compañeru dientro de la área.
Tamién se-yos denominen como ariete (España), punta (Arxentina y Uruguái), centrodelantero, centroatacante, delanteru netu (Suramérica) o a cencielles como definidores. Esti xugadores son usualmente los encargaos d'anotar la mayoría de los goles d'un equipu. Tanto los mediocampistas como los estremos deben costantemente facilita-y el balón. El so númberu clásicu ye'l 9, anque ye frecuente pa los delanteros suplentes ocupar el 18, 19 y 20.
El clásicu ariete ye aquel que xuega na área rival, creándose espacios y esperando que los sos compañeros vénzan-y la pelota pa poder anotar. Son xugadores con bien bona puntería, reflexos rápidos, típicamente altos y fuertes y que se destacar pol so potente remate o'l so xuegu aéreu, siendo amás capaces de capitalizar hasta la más mínima oportunidá pa marcar. La so función capital ye a cencielles la de meter la pelota dientro de la portería asina que son los llamaos "goliadores de raza".
A esti tipu de delanteros afai-yos xugar cuando esperen pelotazos o centros a la área rival nuna táctica d'ataque estáticu como nel fútbol inglés, polo que se-yos pide, dominiu del tiempu y espaciu pa remates de cabeza o de volea con dambes piernes, poro, ellos tienen de correr perbién la cancha pa buscar un bon allugamientu y recepción. Nel fútbol europeo los delanteros netos tienen de tener un fútbol de toque fulminante pa recepcionar y disparar al arcu de manera que sospriendan a la defensa del equipu rival y de esta forma llibrar de la marcación, por eso tamién se-yos pide que sían comenenciosos cazadores furtivos, que hostiguen y priman a los defenses y tengan olfatu de gol pa meter adientro toles pelotes que boten dientro de la área. Otra táctica que-yos afai a los delanteru netos ye'l contraataque, onde precisen amosar gran velocidá, fuerza y definición pos tienen de superar la aceleración y la fuerza de los defenses pa depués resolver rápido'l mano a mano contra l'arqueru rival.
A distintu d'un centru punta o un segundu delanteru, los arietes suelen ser futbolistes muncho más específicos, por tantu esisten entrenadores que prescinden d'ellos p'armar un esquema futbolísticu. Un exemplu d'aquello foi Johan Cruyff, que punxo de moda nel F. C. Barcelona de principios de los 90 prescindir de los delanteros netos, basándose nun xuegu diagonal nel que segundos puntes o estremos como Hristo Stoichkov o Txiki Begiristain diben de les bandes al centru. Esta forma de llegar al arcu prescindiendo de la punta netu foi tamién el modelu de Pep Guardiola nel mesmu equipu hasta la llegada y dempués de la ida de Zlatan Ibrahimović.
Dellos exemplos destacables anguaño son Robert Lewandowski, Diego Mariña, Luis Suárez, Pierre Emerick Aubameyang, Zlatan Ibrahimović, Edin Džeko, Edinson Cavani, Harry Kane, Paolo Guerrero, Gonzalo Higuaín, Federico Anselmo y Andrea Belotti. Na hestoria bonos exemplos fueron Sándor Kocsis (a quien se-y llamaba Cabeza d'Oru pola so bona allugamientu y remate de cabeza), Eusébio, Ronaldo, Iván Zamoranu, Nicolás Mazzola, Hugo Sánchez, Gabriel Batistuta, Marcu van Basten, Luigi Riva, Faustino Asprilla, Gerd Müller, Martín Palermo, David Trezeguet o Filippo Inzaghi.
Tamién llamáu volante d'enllaz o mediocentro ofensivu. Nel fútbol moderno xueguen, básicamente nos sistemes 4-2-3-1. Tradicionalmente usen el 8 y dacuando el 10 nel llombu. El media punta xuega nuna posición d'ataque y tien la xera de marcar goles, pero tamién cunta con obligaciones defensives, asina mesmu tien de crear y partir fútbol con muncha dinámica y fluidez pel mediu campu; por tantu tamién pasen por ser mediocampistes. Xeneralmente trátase de futbolistes bien arteros y regateadores ensin dexar de ser bien tácticos, pero por sobremanera tienen de ser potentes p'avanzar dende'l mediocampo escontra l'ataque, pos el so sellu distintivu como xugador ye apurrir col vértigu (dacuando tamién la sorpresa).
Si una segunda punta xuega llibremente pel centru a manera de satélite del ariete, la mediapunta xuega más conteníu, pensando na ida y vuelta del ataque y la defensa, pero tamién na creación. Esti tipu de futbolistes ye bien completu y afaise perbién nel fútbol europeo pos esti fútbol ye muncho más tácticu-defensivu, por casu, que'l fútbol suramericano. Per otru llau, la mayor diferencia ente esti tipu de xugador y el volante de creación ye qu'esti postreru xuega más sueltu y tien más visión del campu, pero'l media punta siempres va tener más gol. Pa los entendíos, la mediapunta ye'l clásicu "insider" d'antes, que xuega unos metros detrás del centrodelantero, tantu por derecha como por esquierda; l'exemplu más clásicu yera Alfredo Di Stéfano, y más apocayá, Ruud Gullit y Alessandro Del Piero. Xugadores d'esta posición anguaño son Philippe Coutinho, James Rodríguez, Paulo Dybala, David Silva y Franco Vázquez.
El segunda punta o segundu delanteru asítiase darréu por detrás del delanteru centru. Suelen ser xugadores bien técnicos, movilidá y qu'apurren gran claridá na ellaboración d'ataque. Nun son necesariamente futbolistes altos y fuertes, yá que el so llabor nun lu rique. El llabor principal d'un segunda punta ye la d'abrir buecos na defensa, rematar con ésitu les xugaes y aprovir d'asistencies de gol a los sos compañeros. Nun ye un delanteru fixu d'área, pos tiende a baxar unos metros pa sofitar al mediocampo y participar na creación de xugaes -anque esa nun sía'l so llabor nominal-. Tienen De ser capaces de camudar de lladral, movese y amosase pa partir fútbol nel ataque. Estremar del media punta tocantes a que non baxa al mediu campu con obligaciones defensives y xuega más sueltu. Estremar del punteru en que nun s'alluga na banda de la cancha sinón más bien a manera de satélite del delanteru centru. En sí, estos futbolistes xueguen con muncha llibertá nel ataque, a diferencia del restu de los atacantes, y tienen mayor responsabilidá de gol que la mediapunta o'l punteru. Son futbolistes indispensables en formaciones como'l 4-4-1-1 o'l 4-3-1-2 o'l 2-3-5. Exemplos clásicos fueron Ferenc Puskás, Emilio Butragueño, Julio César Romero, Bebeto, Raúl González, Marcelo Salas o Kevin Keegan. Anguaño destaquen Antoine Griezmann, Thomas Müller y Paulo Dybala.
Ye l'antiguu centropunta, centrodelantero o centroatacante que xugaba na formación piramidal 2-3-5 y como el so nome indicar, esti delanteru xugaba nel centru del ataque, a manera de orquestador del xuegu. Casi tien les mesmes cualidaes d'un segunda punta d'anguaño, pero la única diferencia ye que'l segunda punta xuega de satélite de la punta netu, sicasí'l centrodelantero yera la exa principal del tol ataque. Lo que ye güei, esta posición ta en desusu.
Podríamos dicir qu'el centrodelantero ye como un volante de creación, porque de cierta forma, tuvo un xuegu bien cerebral y de claridá na ellaboración de xugaes na delantrera, pero a diferencia del anterior xugó puramente nel ataque. El centru punta a diferencia del volante de creación, nun yera un "trequartista", esto ye que la so principal xera nun yera "baxar" a buscar balones dende'l mediu campu pa treslladalos pela cancha. Esti tipu de xugador tenía de cumplir entá mayores xeres nel ataque. Poro, como yá s'especificó, un centrodelantero aseméyase más a un segunda punta, porque tenía llabores tales como les de ser capes de camudar de lladral, movese y amosase pa partir fútbol nel ataque, asina mesmu tenía d'abrir buecos na defensa, rematar con ésitu les xugaes, aprovir d'asistencies y habilitaciones a los sos compañeros y, sobremanera, faer munchos goles. Sicasí, esta variedá de cualidaes tamién la estremaba claramente d'una punta netu, quien son más especializaos na definición, inclusive, los centrodelanteros nun yeren necesariamente futbolistes altos y fuertes, pero amás de finiquitación tienen de tener visión de campu y creatividá nel xuegu.
Exemplu de grandes centrodelanteros fueron Hugo Sánchez, Ronaldo, Ruud van Nistelrooy, Alan Shearer, Marcu van Basten, Gabriel Batistuta, Pedro Pablo Llión, Telmo Zarra y Romário. Lo más paecío anguaño a un antiguu centrodelantero son Luis Suárez, Diego Mariña o Daniel Sturridge.
Esti tipu de futbolista tamién denomináu bistechu o delanteru esterior xugaba nel antiguu estilu 2-3-5. Yá na posterior puxanza del sistema 4-4-2 (la famosa formación wingless ensin nales n'inglés) nos 60s, privilexábase xugar ensin estremu, pero nos 70s cola puxanza de la naranxa mecánica volvieron apaecer nel sistema 4-3-3 a les bandes del ataque. El so dosal tradicional foi'l 7, el 11, dependiendo d'en qué banda xueguen (derecha y esquierda, respectivamente). Son xugadores que básicamente se mueve pegáu a la banda, avanzando perhí hasta'l final de la cancha, enchiendo y unviando "centros" al delanteru o pases-gol, pase de la muerte. Tocantes a les sos característiques como futbolistes, suelen ser bien rápides y ser precisos pa mandar grandes centros de cualquier puntu escontra la área y en velocidá. Tienden a ser los dueños de los tiros llibres y, si pueden, rematen a distancia. Exemplos claros fueron el gran Stanley Matthews, quien podría considerase como'l meyor na so clase; Piet Keizer, de los Países Baxos, na dómina de la "naranxa mecánica"; Oleg Blojín, que, a pesar de ser estremu, tenía la capacidá de disparar a la portería rival dende una esquina de la área grande a manera de falsu centru, engañando a los porteros y faciendo munchos goles. Tamién destacaron Piru Gaínza, Paco Gento, George Best, Jairzinho, Juan Xoya, Helmut Rahn, Raimundo Orsi, Coen Moulijn, Ryan Giggs o Luís Figo. Anguaño destaquen Marcu Reus, Alexis Sánchez o Cristianu Ronaldo.
Llamáu puñal, falsu estremu o estremu a cuerpu camudáu en España, o winger en inglés, tamién denomináu como delanteru interior nel sistema 2-3-5, y, anguaño, xueguen nel ataque a dambes bandes de la formación 4-3-3 o 3-3-1-3. El so dosal tradicional foi'l 7 y el 11, dependiendo d'en qué banda xueguen (derecha y esquierda, respectivamente). Suelen ser xugadores con muncho vértigu, velocidá y con un gran control del balón. Físicamente, son daqué más pequenos que los delanteros centru, pero más arteros y creativos. Los punteros estremar de los estremos porque nun busquen la banda hasta'l final del campu, sinón que se mueven dende les bandes escontra la portería, utilizando la xugada denominada "diagonal", y encarando a la defensa y al porteru. Esto ye una diferencia importante nel estilu y la forma de xuegu: xugar con estremos significa un fútbol con un ataque más estáticu esperando'l centru; xugar con punteros implica mayor movilidá del balón. Otra cosa ye qu'a los punteros pídese-yos más goles qu'a los estremos, y suelen ser bien bonos pa faer la gambeta y encarar a les defenses. Antiguos piqueros destacables nesta posición fueron: Johan Cruyff, Pierre Littbarski, René Houseman, Hugo Sotil, Orestes Corbatta y Garrincha; anguaño destaquen: Lionel Messi, Cristianu Ronaldo, Neymar, Gareth Bale, Theo Walcott, Antoine Griezmann, Alexis Sánchez, Antonio Valencia Eden Hazard y Ousmane Dembélé
Pueden estremase n'estáticos, rotacionales, directos y de contraataque.
El ataque estáticu ye más senciellu de realizar; nellos cada xugador adopta un rol y nun varia la so posición na mayor parte del xuegu. Cuidao que ye un sistema bien fácil de marcar, rique un gran dominiu de les acciones técniques individuales y colectives, lo mesmo que de xugaes estratéxiques. Esta forma de xugar ye usada por equipos que prefieren el centru al arcu o los pases pola banda, pos solo precísense dos arietes bonos pa cabeciar.
Los ataques rotacionales son los más complexos, pos riquen del intercambiu de posiciones ente xugadores, tratando de caltener un equilibriu en defensa mientres se crea una situación favorable n'ataque. Les rotaciones busquen evitar los marcajes ferriales, según busquen dar tiempu pa estudiar la composición defensiva y los movimientos del equipu contrariu. Provoquen una gran gastadura física, pero apurren una gran movilidá ya intensidá. Ello implica un númberu constante de cambeos y la racionalización del so usu. Lo que ye güei España usa esta forma d'atacar y siempres s'usó en Suramérica claramente con variantes.
Los ataque directos son aquellos ye que se busca la mayor fondura nel xuegu nel menor tiempu posible. La simple xugada na que l'ariete pasa al pívot, y este dexa a la entrada de la nala por que esti remate seria un bon exemplu d'ataque directu. Esti estilu d'ataque ye usada magistralmente nel fútbol alemano.
Finalmente, tenemos los contraataques, que consisten na rápida articulación d'una xugada de finalización en provocando un robu al equipu contrariu, dexándo-y en posición desfavorable pa defender l'ataque posterior. Rique una finalización rápida y directa, pa evitar el repliegue del equipu contrariu. Suelen asoceder en superioridá numbérica atacante o n'igualdá. Esta forma de xugar perfeccionóse n'Italia usando'l "catenaccio".
Dexter
Dexter ye una serie de televisión, emitida originalmente pola cadena Showtime dende'l 1 d'ochobre de 2006 hasta'l 22 de setiembre de 2013. Protagonizada por Michael C. Hall, la serie ta ambientada en Miami y la primer temporada ta basada na novela "Darkly dreaming Dexter", de Jeff Lindsay. Les temporaes posteriores evolucionaron de forma independiente de les obres de Lindsay. Afacer pa la televisión por James Manos, Jr. quién escribió'l primer episodiu.
La serie tuvo crítiques bien bones y gran popularidá. Michael C. Hall recibió dellos premios y nominaciones pola so interpretación de Dexter, incluyendo un Globu d'Oru. El 18 de payares de 2011, tres la sesta temporada, anunciárase que "Dexter" anovaría pa dos temporaes más y, en abril de 2013 decidióse nun anovar por una temporada más, siendo la octava la postrera.
Dexter ye un forense especializáu n'analís de chiscadures de sangre nel Departamentu de Policía de Miami. Tamién ye un fiel noviu, un risonderu padrastru, un hermanu confidente y ―pa dalgunos― un "freak" d'el sangre. Pero amás, Dexter ye un sicópata que, al terminar la so vez na comisaría, busca a criminales cuestionables pa quitar la sede el so particular moral y los matu: Dexter ye un asesín en serie. L'únicu que dende'l so infancia conocer realmente foi'l so padre adoptivu, Harry Morgan, quien-y dio la educación y el "modus operandi" col que lleva a cabu los sos crímenes (o la so particular xusticia). Al dase cuenta de que l'instintu asesín del so fíu yera imposible d'evitar, decidió educalo pa sacar provechu del so particular sei de sangre y apurri-y un códigu d'actuación denomináu «el códigu de Harry», enfocáu a escorrer y esaniciar a aquellos asesinos que consiguieren refugar l'acción de la Xusticia.
La primer temporada presenta a Dexter Morgan (Michael C. Hall), forense y asesín en serie, y a los sos compañeros de la policía de Miami: a la so hermana adoptiva Debra Morgan (Jennifer Carpenter), a Vince Masuka (C. S. Llee), al detective Ángel Batista (David Zayas), al sarxentu James Doakes (Erik King) y a la teniente María LaGuerta (Lauren Vélez). Tamién apaecen Rita Bennet (Julie Benz), pareya de Dexter y madre de Astor (Christina Robinson) y Cody (Daniel Goldman y Preston Bailey). El padre d'estos dos neños y ex-home de Rita ye Paul (Mark Pellegrino), que remanez en saliendo de la cárcel. La trama d'esta temporada basar na persecución del Asesín del camión de xelu, quién estaza a les sos víctimes y que resulta ser un hermanu que Dexter desconocía tener.
Na segunda temporada Dexter ye siguíu pol so compañeru Doakes (Erik King), qu'abarrunta qu'hai daqué estrañu nél. Por cuenta de ello, Dexter nun puede matar, pero cuando atopa la ocasión afaya que la muerte del so hermanu dexó-y remortines. Ye por ello que Rita cree que ye drogadictu y da-y un ultimátum: o va a terapia o la so relación va acabase. Asina va ser como Dexter garrasti a eses xuntes y conoz a la estraña Lila West (Jaime Murray), una muyer que se va encegolar con él. Amás, el casu d'esta temporada ye afayar la identidá del Carniceru de la Badea dempués de que s'atoparen na badea Harbor unos cuerpos estazaos en bolses de basura. Esi carniceru nun ye otru que Dexter, quien siempres tiraba ellí los cuerpos. A partir d'entós, los sos propios compañeros empezaren una busca qu'él va intentar boicotiar tres la llegada del axente especial del FBI, Frank Lundy (Keith Carradine), un home mayor que va caltener una curtia relación con Debra Morgan.
Nesta temporada, Dexter matu a Óscar Prau (Nick Hermz) en defensa mesma cuando dambos diben matar a la mesma persona: un traficante de drogues conocíu como Freebo (Mike Erwin). Óscar yera l'hermanu menor del fiscal del distritu Miguel Prau (Jimmy Smits) ―exnovio de la teniente María LaGuerta― y un policía con males pulgues llamáu Ramón (Jason Manuel Olazábal). Cuando Dexter matu a Freebo, que yera'l principal sospechosu, Miguel afayar y Dexter aliega habelo matáu en defensa propia. Guardando'l secretu, ente Miguel y Dexter naz daqué paecíu a l'amistá. Cuando eventualmente Miguel conoz la naturaleza de Dexter, xuntos empiecen a escoyer a les víctimes. De la mesma, la muyer de Miguel, Sylvia (Valerie Cruz) va convertir na meyor amiga de Rita, que ta embarazada. Per otru llau, el casu de la temporada ye'l del Espelleyador, un asesín en serie qu'arrinca un cachu de piel a les sos víctimes.
Una fola d'asesinatos llega a Miami: una nueva muerta nuna bañera, una madre de dos fíos llanzada al vaciu y un padre de dos neños tundíu hasta la muerte. ¿Qué guarden de mancomún estos trés muertes? Mientres intenten responder a esta entruga, Dexter convirtióse nun padre de familia casáu y col so primer fíu biolóxicu: Harrison. Pero, llueñe d'irradiar felicidá, Dexter nun atopa cómo compaxinar la so vida como padre y home exemplar cola d'asesín. Amás, el so compañeru Batista y la so xefa LaGuerta empecipiaron una relación a les escondidielles. Y otru que paez atopar una pareya estable ye Quinn, quien sale con una periodista llamada Christine Hill (Courtney Ford). Frank Lundy, agora xubiláu, paez saber quién ta detrás de los trés asesinatos: daquién a quien llama Trinity (John Lithgow). Al paecer, dende va trenta años, y alredor de too Estaos Xuníos, tuvieron llugar estos trés muertes y nel mesmu orde. Al pie de el so exnovia Debra y a Dexter, Lundy intenta sigui-y la pista al asesín y cuando paez haber atáu cabos daquién dispáralu mortalmente. Dexter llogra averase a Trinity, y tres una serie d'eventos en contra de protagonista, Trinity enterar de quien ye en verdá. Dexter llogra matar al asesín, pero, al llegar a la so casa, atopa a la so esposa (Rita) muerta na bañera, tal como lo faía Trinity coles sos víctimes.
Dempués del asesinatu de Rita, Dexter tien qu'afaese a la so nueva vida. Astor culpa al so padrastru de la muerte de la so madre. Por esto, tantu ella como Cody deciden dise a vivir colos sos güelos a Orlando y el pequeñu Harrison quedar con él ―sol cuidu d'una nueva neñera, Sonya―. Dempués de que los sos compañeros policías lleguen a casa pa investigar l'asesinatu, Quinn empieza a abarruntar d'él. Anque'l principal sospechosu ye Trinity, l'axente decide investigalo de callao cola ayuda del axente Liddy (Peter Weller) y decide contactar con Jonah Mitchell ―fíu de Arthur, alies Trinity, qu'agora ye testigu protexíu― pa enseña-y la semeya de Dexter: si reconocer como Kyle Butler, significa que Dexter ta despintando daqué. Mentanto, la policía de Miami empieza a investigar el casu de la Santa Muerte: nun barriu venezolanu empiecen a atopase cabeces degollaes. Debra Morgan va ser la encargada del casu que lu llevará hasta los tarrecíos hermanos Fuentes. Pela so parte, Dexter atopa a la so nueva víctima: Boyd Fowler, un trabayador del Departamentu de Sanidá que paez nun ser trigu llimpiu y ye l'asesín de delles muyeres. Xusto dempués de matalo, Dexter afaya qu'una estraña muyer guardó l'asesinatu: Lumen Pierce (Julia Stiles), una víctima que Fowler tenía en cautiverio. Cuando da con ella, esta cúntalu que Boyd nun ye l'únicu y qu'otros tamién la violaron. Al conocer el so secretu, Lumen pídelu qu'ayúdelu a atopalos y matalos.
Travis Marshall (Colin Hanks) ye un mozu asesín que recrea nos sos crímenes sucesos bíblicos, siempres aconseyáu pol profesor Gellar (Edward James Llameres) el cual la policía de Miami lo comienzaría a llamar el asesín del Xuiciu Final. Mientres el departamentu de policía de Miami investiga estos crímenes, y Dexter fai la so propia investigación el cual afaya qu'en realidá'l profesor Gellar (Edward James Llameres) ye una allucinación del verdaderu asesín Travis Marshall (Colin Hanks) el cual asesín al profesor al cola espada de l'alianza , Debra ye xubida a teniente onde la capitana María LaGuerta fai-y el trabayu más difícil acaldía yá que nun-y da'l méritu que se merez. María LaGuerta ye xubida a capitana porque chantajea al so superior, que'l so númberu de teléfonu apaez na axenda d'una prostituta. Divorcióse de Batista, pero a pesar d'ello caltien una relación cordial, polo que, cuando Debra ye xubida en llugar del so ex-home, decide interferir nes decisiones d'ésta. Una de les primeres decisiones que toma Debra ye contratar al detective Mike Anderson (Billy Brown) que, a éstes nun ye del presto de LaGuerta. Pela so parte, Dexter conoz al hermanu Sam (Mos Def), un pastor qu'antaño foi delincuente drogadictu, y entablan una amistá. Masuka enseña a un grupu d'estudiantes de Ciencies forenses y contrata como ayudante a una d'elles, Ryan Chambers (Brea Grant), que ta encegolada col casu del Carniceru de la badea y eso podría poner en peligru a Dexter, que nun ye otru que "«el carniceru»". Finalmente, Debra dase cuenta de que ta namorada de Dexter y acaba afayando qu'ésti ye un asesín.
Debra afayó que Dexter ye un asesín en serie y, en cuenta de delata-y, prefier ayudar a evitar que cometa futuros crímenes. Pela so parte, LaGuerta volverá investigar el casu del Carniceru de la badea n'atopando delles pruebes que-y faen abarruntar qu'el que fuera'l so amigu y compañeru, James Doakes, nun yera l'asesín qu'andaben buscando. Amás, unos mafiosos ucranianos van ser los antagonistes d'esta temporada tres l'asesinatu del detective Mike Anderson (Billy Brown). Isaak Sirko (Ray Stevenson) lidera a estos mafiosos y, cuando afaye que Dexter asesinó a unu de los suyos, va mover cielu y tierra p'acabar con él. Quinn, pela so parte, empecipia una relación con una "stripper" que trabaya pa Isaak. Mientres, Dexter namorar d'una asesina en serie llamada Hannah (Yvonne Strahovski), daqué que nun-y gusta a Debra. LaGuerta atopa pruebes cada vez más culminantes sobre la culpabilidá de Dexter, polo que pide ayuda al ex-capitán Matthews (Geoff Pierson), quien cree na inocencia del fíu del so amigu. Tres una fonda investigación, LaGuerta y Matthews atopen pruebes -enllantaes por Dexter a sabiendes de que-y tán investigando- que demuestren definitivamente que Doakes yera l'asesín. La temporada acaba con LaGuerta afayando que Dexter ye un asesín en serie y que la so hermana Debra ta tapándo-y. Debra, so presión y con tal de salvar al so hermanu, dispara a LaGuerta y ésta muerre.
La octava y última temporada de Dexter estrenóse'l 30 de xunu de 2013 y el so capítulu final foi'l 22 de setiembre de 2013. En matando a LaGuerta, Debra dexa'l cuerpu y allóñase de Dexter. Coles mesmes, apaez un asesín en serie: el Neurociruxanu, que quita a les sos víctimes partes del celebru. P'ayudar al cuerpu de policía, la Dra. Vogel, especialista en sicópates, empresta los sos servicios. Sicasí, el so verdaderu oxetivu ye Dexter, yá que el so padre faló-y d'él y foi so la idea de crear un códigu pa matar namá a los asesinos. La Doctora píde-y ayuda porque'l Neurociruxanu únvia-y a ella partes de celebros. Tamién, Dexter conoz a Zack Hamilton, un neñu ricu que tamién mata xente, al cual intenten convertir nel discípulu de Dexter. Amás, Hannah fai'l so regresu a Miami, volviendo tener una relación con Dexter. La Dra. Vogel ayuda a Debra y Dexter a reconciliase, pero'l Neurociruxanu llogra secuestrar a Zach y mata-y. Depués, afayar que'l Neurociruxanu ye'l fíu de la Doctora, Daniel Vogel o Oliver Saxon, como se fai llamar en Miami. Al ver la so vida imposible en Miami, yá que la siguen la pista a Hannah por asesina, ella y Dexter deciden fugase a Arxentina y empecipiar una nueva vida con Harrison. Sicasí, Dexter quier acabar antes con Saxon. Saxon llogra asesinar a la Doctora Vogel, polo que decide da-y caza. Cuando-y atrapa, decide dexá-ylo a Debra por que lu xulguen. Sicasí, llogra fuxir y disparar a Debra, causándo-y una ferida de bala nel estómagu. Cuando Dexter va embarcar nel avión con Hannah y Harrison, recibe la llamada sobre l'estáu de la so hermana. Cuando va visitala, la Policía detien a Saxon, que diba matala. Sicasí, por entueyos na operación, Debra queda en coma y dicen que, por cuenta de la falta d'osíxenu, quedar n'estáu vexetativu. Finalmente, cuando finje que va fae-y una prueba de pólvora a Saxon, Dexter matar. Tres esto, va al hospital y desconecta a Debra de les máquines de soporte vital. Lleva'l so cuerpu a alta mar y refundia a Debra a l'agua. Tarreciendo destruyir tamién les vides de Hannah y Harrison, decide salear col so yate contra una nube. A otru día, la Guardia Costera atopa'l barcu estrozáu de Dexter, dándo-y por muertu. Asina s'enteren Batista y Hannah, que ta n'Arxentina con Harrison. A la fin, ver a Dexter, viviendo como un lleñador, n'otru llugar.
El 25 d'ochobre de 2009 la canal Showtime empezó a llanzar una webserie animada na que Michael C. Hall retoma'l so papel poniendo voz a Dexter. Cada unu de los trés episodios de la primer temporada cunta con cuatro capítulo de dos minutos que se llanzaron semanalmente. Los episodios cuerren al cargu de la compañía Bullseye Art con guiones del escritor y productor de la serie Lauren Gussis, y cada unu d'ellos céntrase nos trés víctimes que Dexter menta nel sestu episodiu de la primer temporada, Return to Sender. Les ilustraciones d'esta temporada cuerren al cargu de Kyle Baker, Ty Templeton, Andrés Vera Martínez y Devin Lawson.
El 25 d'ochobre de 2010 la cadena retomó la webserie con una segunda temporada subtitulada "Dark Echo" (ecu escuru). La hestoria asitiar nos años d'universidá de Dexter, darréu dempués de la muerte del so padre Harry, y narra en seis capítulo cómo tien que faer frente a un asesín que guardó'l so «ritual» y agora anda sueltu matando a persones inocentes. Esta temporada ta escrita por Tim Schlattmann y cuenta coles ilustraciones de Bill Sienkiewicz y David Mack pa los trés primeros y los trés últimos episodios respectivamente.
En más d'una ocasión Dexter aportó a una de les series más vistes de la canal Showtime. Siendo vistu por 2,6 millones de persones, convirtiéndose na serie orixinal más vista de Showtime. Na so séptima temporada la serie algamó los 2,75 millones d'espectadores, lo que significa que dempués de siete año la serie sigo alzándose en popularidá gracies a qu'entá caltuvo la calidá de los sos episodios.
Esisten ocho libro escritos por Jeff Lindsay. La serie de televisión basar nel primeru d'ellos y depués siguió'l so propiu filo argumental:
En 2009 salió a la vienta'l videoxuegu d'esta serie, que ta ambientado na primer temporada. La hestoria de Dexter y l'Asesín del Camión de Xelu. Más tarde salió a la vienta la versión pa PC.
ESPN
ESPN, Inc. (sigles de Entertainment and Sports Programming Network, güei en desusu), ye un grupu mediáticu con see nos Estaos Xuníos, qu'opera y produz canales de televisión per cable, satélite, radio, sitio web, revistas y llibros rellacionaos col deporte. Tamién entama eventos tales como los Premios ESPY dende 1993 y los X Games dende 1995.
El propietariu actual de ESPN ye la cadena de televisión estadounidense ABC, de la mesma controlada por The Walt Disney Company.
La so see principal y centru dixital ta asitiáu en Bristol, Connecticut, Estaos Xuníos.
ESPN Inc. foi concebíu por Bill Rasmussen y el so fíu Scott, col sofitu de Ed Eagan. Bill tuvo apasionáu pol deporte mientres la so vida, foi despidíu del so cargu como xerente de comunicaciones de los Hartford Whalers en 1978. Mientres la so estancia col equipu, Rasmussen axuntar con Eagan, qu'amuesa gran interés en montar una carrera na televisión. Eagan averar a Bill cola idea de crear un programa por cable mensual cubriendo deportes en Connecticut y tuvo interés por ver si los Hartford Whalers taríen interesaos en ser los protagonistes de la serie.
Anque desanimáu pol so despidu, Rasmussen, con Eagan empezaron a aldericar de nuevu, la idea orixinal de Rasmussen foi la creación d'una rede de televisión per cable centrada en cubrir tolos eventos deportivos nel estáu de Connecticut y non yá un equipu como Eagan había propuestu. Rasmussen, sabía bien pocu alrodiu de la televisión por cable, amás los llares que recibíen televisión per cable yeren bien pocos entós daquella, asina que llogralo paecía ser descuayante.
Nel branu de 1978, Rasmussen con Eagan y el so sociu Beyus Bob, dueñu d'una compañía de producción de vídeu, empezó a buscar el sofitu d'el operadores de tv por cable y el inversores pa la canal de deportes que llegara a nomar ESPN poles sos sigles n'inglés de Entertainment and Sports Programming Network.
Entós empezaron a llanzar la so idea'l 26 de xunu, convidando a dolce representantes locales d'operadores de tv por cable pero solu cinco aceptaron la ufierta por cortesía de Bill. Los representantes argumentaron que sería pocu prácticu y bien costosu.
A pesar de les dificultaes iniciales, ESPN foi constituyida'l 14 de xunetu de 1978. En mayu de 1979, Getty apurrió 15 millones USD a la compañía y Anheuser-Busch llegó a un alcuerdu con ESPN pa la mayor publicidá del contratu na hestoria de la televisión por cable nel momentu, por un valor de 1 380 000 dólares.
El 7 de setiembre de 1979 a les 7:00 PM, envalórase que 30 000 persones sintonizaron les sos televisiones pa guardar el llanzamientu de ESPN. Coles mesmes, ESPN estrenó'l so segmentu de SportsCenter.
La American Broadcasting Company mercó a Getty Oil el 10 % de ESPN en 1982, y foi amontando la so cuota accionaria hasta'l 80 % en 1984. Nabisco mercó'l 20 % restante, que depués vendió a Hearst Corporation en 1990. ABC foi adquirida por The Walt Disney Company en 1996.
La cadena de televisión ESPN emite n'Estaos Xuníos dende l'añu 1979. Ye unu de les canales de mayor audiencia del país, superando de cutiu los 10 millones d'espectadores. A lo llargo de los años, ESPN foi amestando otres señales pa Estaos Xuníos amás de la principal: ESPN2 en 1993, ESPNews en 1996 (noticies), ESPN Classic en 1998 (documentales y eventos clásicos), ESPN Deportes en 2004 (n'español), y ESPNU en 2005 (deporte universitario).
La canal principal ESPN empezó a distribuyise n'alta definición en 2001, ESPN2 en 2005, ESPNU y ESPNews en 2008, y ESPN Deportes en 2011. ESPN 3D crear en xunu de 2010 pa tresmitir la Acopa Mundial de la FIFA en tres dimensiones. En febreru de 2011 empezó a emitir les 24 hores, pero dexó d'emitise en septiembre de 2013.
ESPN tresmitió la National Football League dende 1987, enantes los domingos de nueche (Sunday Night Football) y dende 2006 los llunes de nueche (Monday Night Football). Tamién tresmitió fútbol americano universitariu dende 1979, destacar el BCS National Championship Game, Rose Bowl, Sugar Bowl, Orange Bowl y Fiesta Bowl dende la temporada 2010, y el Chick-fil-A Bowl dende 1991. Per otra parte, tresmitió la Sable Football League dende 1989 hasta 2002, en 2007 y 2008, y a partir de 2014.
Tocantes a básquetbol, ESPN tresmitió partíos de la National Basketball Association nes temporaes 1982/83 y 1983/84, y depués a partir de 2002/03. Xeneralmente emite los díes miércoles, vienres y domingos, y una de les series de finales de conferencia. Tamién emite partíu de la WNBA dende'l so debú en 1997.
En tantu, ESPN tresmitió partíos de básquetbol universitariu de les principales conferencies dende 1979, en concretu les conferencies Big 12 y ACC los llunes y miércoles, Big Ten y SEC los martes y xueves, y distintes conferencies los sábados. Dende 1986 tresmite la selmana final de los campeonatos de conferencies.
ESPN emite partíos de la Major League Baseball dende 1990, incluyendo miércoles y domingos de nueche (dende 1990), llunes de nueche (dende 2002), martes y vienres de nueche (1990 a 1993), xueves de nueche (2003 a 2006), y partíos de postemporada (1996 a 2006).
La National H.oquei League tuvo partíos en ESPN en distintos períodos dende 1979 hasta 2004. La Major League Soccer ta presente en ESPN dende 1996. La cadena tamién tresmitió la Lliga de Campeones de la UEFA dende 1995 hasta 2009, la Amiesta d'España y la Premier League d'Inglaterra. Tamién amosó partíos de la Copa Mundial de la FIFA en 1982, 1986, y ente 1994 y 2014.
Numberosos torneos de tenis fueron tresmitíos por ESPN: el Abiertu d'Australia dende 1984; el Tornéu de Roland Garros dende 1986 hasta 1993, y depués dende 2003 hasta 2015; el Campeonatu de Wimbledon dende 2003, el Abiertu d'Estaos Xuníos dende 2009; los torneos de la US Open Series dende 2003; los ATP Masters 1000 y WTA Premier de Indian Wells, Miami y Cincinnati dende 2011; les WTA Finals dende 2002 hasta 2005 y depués a partir de 2011; y la Copa Davis dende 1979 hasta 2008.
Tocantes a golf, ESPN tresmite'l Masters de Augusta dende 2008. Enantes emitió'l Abiertu de los Estaos Xuníos dende 1982 hasta 2014; el Abiertu Británicu de Golf dende 2010 hasta 2015; el Campeonatu de la PGA dende 1982 hasta 1990; los Abiertos d'Estaos Xuníos de muyeres y veteranos dende 1995 hasta 2014: los abiertos británicos de muyeres y veteranos dende 2010 hasta 2015; y otros torneos del PGA Tour ente 1980 y 2006, el LPGA Tour ente 1979 y 2009, y el Champions Tour ente 2002 y 2010.
ESPN tresmitió múltiples campeonatos de deporte motor lo llargo de la so hestoria. Emitió carreres de la Copa NASCAR ente 1981 y 2000, y depués ente 2007 y 2014; la Nationwide Series ente 2007 y 2014; y la NASCAR Truck Series ente 1995 y 2002. Tamién tresmitió les carreres de la CART ente 1980 y 2001, la IndyCar Series ente 1996 y 2008, la National Hot Rod Association dende la creación de la cadena hasta 2015, y el Campeonatu Global de Rallycross dende 2011 hasta 2013.
Al pie de les sos tresmisiones deportives en vivu, ESPN tamién tresmite una variedá de deportes destacaos, charres y programes d'estilu documental. Éstes inclúin:
GameDay (fútbol) - Vista previa selmanal de la universidá de fútbol ver la emisión dende'l sitiu d'un gran partíu de fútbol universitario *Y:
60 - Un programa de noticies d'investigación centráu en deportes americanos ya internacionales
the Interruption - Tony Kornheiser y Michael Wilbon alderiquen una serie de temes deportives
ESPN Llatinoamérica ye la canal de televisión especializáu en deportes que tresmite por cable o satélite pa esti llau del Continente, pero con distintes señales según los países o zona nos qu'unu atópese.
ESPN empecipia les sos tresmisiones en Llatinoamérica'l 31 de marzu de 1989, convirtiéndose na gran cadena deportiva de mayor teleaudiencia n'América Llatina, llevando a cabu les meyores tresmisiones deportives a nivel mundial, consolidándose como la canal de deportes N.°1 tocantes a cobertoria d'eventos deportivos al traviés del Continente.
Señal que ta disponible en México y Centroamérica.
Tocantes a deportes estadounidenses tresmite la temporada regular y series divisionales de les Grandes Lligues de Béisbol; fútbol americano, baloncestu y béisbol colexal d'Estaos Xuníos; Serie Mundial de Lligues Pequenes (campeonatu mundial de béisbol infantil).
Amás enforma fútbol mundial y dellos otros deportes como Tenis, Golf, Deportes Motor, Rugby, Básquetbol, deportes estremos ente otros.
Señal que se ve n'Arxentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, Uruguai y partir del 21 de payares de 2013, tamién en Venezuela. Tresmite deportes como: Fútbol, Tenis, Rugby, Ciclismu, Baseball, Hípica, H.oquei y programes deportivos sobre: Fútbol, Tenis, Polu, Motor, etc. Estremar en dos señales: Sur y Andín. Hasta'l 31 d'agostu de 2015 ta señal yera conocida como ESPN+.
ESPN anunció'l llanzamientu de la so nueva señal multiplataforma ESPN3 sol conceutu 'cuando quieras, onde quieras', a partir del 14 de payares de 2011 n'América Llatina, disponible en SD y HD.
ESPN3 estremar en cuatro bloques, que van poder trate en televisión, internet PC o móvil:
Empecipió'l 28 d'abril de 2009 namá en Brasil y el 29 de payares de 2009, nel restu de Suramérica.
ESPN + ufierta una programación, enfocándose principalmente a la tresmisión d'eventos como fútbol internacional, tenis, rugby, golf, deportes estadounidenses, ente otros.
ESPN360 foi llanzáu en México n'abril de 2007 y depués el 27 de xineru de 2009 en Chile, como una plataforma pa tresmitir eventos deportivos en vivu al traviés d'internet. A partir d'abril de 2010 pasó a llamase ESPNPlay.
Tresmite deportes como Fútbol, Tenis, Rugby, Básquetbol, Hípica, H.oquei y otros programes deportivos.
El serviciu ye dafechu gratis pero solo puede aportase al si yese usuariu de dalgún d'el provisores d'internet que fixeron un alcuerdu con ESPN. En Llatinoamérica puede ser vistu polos usuarios de DirecTV, VTR, de Fibertel n'Arxentina, d'Inter en Venezuela, Speedy en Brasil, Wind Telecom en República Dominicana, Movistar TV Pa Perú. Nuevu Sieglu, Montecable, TCC, Puntacable, Cable Plus y Equital S.A para Uruguai, ente otros.
ESPN International en Brasil foi llanzáu'l 31 de marzu de 1989 y una versión en portugués llamada ESPN Brasil foi llanzada en xunu de 1995. Tresmitir por cable y satélite pa Brasil. Ye la señal en portugués de ESPN Llatinoamérica.
Tresmite deportes como Fútbol, Tenis, Rugby, Básquetbol, Hípica, H.oquei y otros tipos de deportes estremos.
La so programación y conteníu ye de tipu deportivu. La see de la canal atopar na ciudá de São Paulo, Brasil.
En Brasil, ESPN cuenta con cuatro canales: ESPN, ESPN Brasil, ESPN+ y ESPN Extra, toos disponibles en HD.
ESPN ufierta dos red n'idioma Inglés, incluyendo ESPN (ufiertáu en HD) y ESPN2. Dambos punxéronse en marcha en 2007, ufiertando lo meyor del deporte de la qu'apurre un enfoque nel Caribe sobre lo que la mayoría d'el espectadores na rexón quier ver. Les canales de ESPN Caribe tán al aire en 32 países
Sony ESPN ye una canal de televisión deportivu de la India, ye una empresa conxunta ente ESPN, Inc. y Sony Pictures Networks. Enantes conocíu como Sony KIX, la canal foi renombráu como Sony ESPN el 17 de xineru de 2016. La canal dirixir al subcontinente indiu incluyendo la India, Nepal y Sri Lanka, ente otros países. L'asociación fíxose oficial n'ochobre de 2015. Sony y ESPN van acomuñase xuntos en sitio web y aplicaciones, con ESPN p'aprovir y producir conteníos tales como'l cricket, el fútbol, el tenis, la NBA de baloncestu, bádminton, h.oquei sobre yerba, xuntu con otros eventos.
El sitiu de noticies ESPN.com llanzar en 1993. Especializar en fútbol americano, béisbol, básquetbol, fútbol, h.oquei sobre xelu, boxéu, deporte motor, golf, tenis y rugby, amás de los Xuegos Olímpicos y los X Games. El portal formó parte de MSN ente 2001 y 2004.
En 2000 llanzóse un sitiu n'español, ESPN Deportes.com. Anguaño cunta con ediciones p'Arxentina, Chile, Colombia, Estaos Xuníos, México y Venezuela.
Empresa
Una empresa ye una organización o institución dedicada a actividaes o persecución de fines económicos o comerciales pa satisfaer les necesidaes de bienes o servicios de los solicitantes, al par d'asegurar la continuidá de la estructura granible-comercial según les sos necesaries inversiones.
Puede considerase qu'una definición d'usu común en círculos comerciales ye la siguiente: “Una empresa ye un sistema cola so redolada definida como la industria na cual materialízase una idea, de forma planiada, dando prestu a demandes y deseos de veceros, al traviés d'una actividá comercial". Rique d'una razón de ser, una misión, una estratexa, oxetivos, tácticas y polítiques d'actuación. Precisar d'una visión previa, y de una formulación y desenvolvimientu estratéxicu de la empresa. Tien de partise d'una bona definición de la misión, y la planificación posterior ta condicionada por dicha definición. 
La Comisión de la Unión Europea suxure la siguiente definición: «va considerase empresa toa entidá, independientemente de la so forma xurídica, qu'exerza una actividá económica. En particular, van considerase empreses les entidaes qu'exerzan una actividá artesanal o otres actividaes a títulu individual o familiar, les sociedaes de persones, y les asociaciones qu'exerzan una actividá económica de forma regular».
D'alcuerdu al Derechu internacional, la empresa ye'l conxuntu de capital, alministración y trabayu dedicaos a satisfaer una necesidá nel mercáu.
Un diccionariu llegal de EE. XX. definir como: “an economic organization or activity; especially: a business organization” (una organización o actividá económica; especialmente una organización de negocios).
Otra definición -con un sentíu más académicu y d'usu xeneral ente sociólogos- ye: “Grupu social nel qu'al traviés de l'alministración de les sos recurso, del capital y del trabayu, prodúcense bienes o servicios tendientes al prestu de les necesidaes d'una comunidá. Conxuntu de actividaes humanes entamaes col fin de producir bienes o servicios”.
Adam Smith atopar ente los primeres en teorizar al respeutu. Pa él una empresa ye la organización que dexa la «internacionalización» de les formes de producción: per un sitiu dexa que los factores de producción (capital, trabayu, recursos) atópense y pol otru dexa la división del trabayu. Entá cuando para Smith la forma natural» y eficiente de tal organización yera aquella motivada pol interés priváu —por casu: «Ye asina que l'interés priváu y les pasiones de los individuos disponer naturalmente a volver les sos posesiones (stock nel orixinal) escontra l'empléu que nel casu ordinariu son más ventaxosos pa la comunidá»— Smith propón qu'hai tamién una necesidá o área que demanda acción pública: «D'alcuerdu al sistema de Llibertá Natural, el Soberanu namá tien tres deberes qu'atender, terceru, la obligación de realizar y caltener determinaes obres públiques y determinaes instituciones públiques, que la so realización y caltenimientu nun pueden ser nunca d'interés pa un individuu particular o pa un pequenu númberu d'individuos, porque'l beneficiu de les mesmes nun podría nunca reembolsar del so gastu a nengún individuu particular o a nengún pequenu grupu d'individuos, anque con frecuencia reembolsan con muncho escesu a una gran sociedá» (op. cit p 490 (n'inglés) —estableciendo asina les bases de lo que dalgunos llamaron la Teoría de les empreses públiques—. 
El razonamientu de Smith ye que ye'l casu qu'hai ciertos bienes y servicios que la so esistencia o provisión implica beneficios que s'estienden a la comunidá entera, inclusive a quien nun paguen por ellos (ver Externalidad positiva en Externalidad). Esto da orixe —na percepción de Smith— al problema del polizón, esto ye, al problema de que los individuos d'esa sociedá tán na posición de beneficiase, contribuyan o non a los costos. Consecuentemente Smith propón que la manera apropiada y xusta d'aprovir y financiar esos bienes y servicios ye al traviés de impuestos y empreses públiques. (ver op cit.)
Bienes y servicios que fueron xeneralmente consideraos como incluibles na producción pública, en adición a los suxuríos por Smith, como la defensa» de la sociedá d'otres sociedaes, la protección de los ciudadanos d'inxusticia o opresión por otros”, la educación, dellos caminos y obres públiques (especialmente farus, y delles obres de defensa fluvial o marines como espigónye; rompeolas, etc), obres de salú pública (incluyendo alcantarielles, etc), inclúin: redes o sistemes postales; ferroviaries y eléctriques, etc, y, polo xeneral, les que constitúin yá sía un monopoliu natural o riquen grandes inversiones (qu'entepasen la capacidá de cualesquier inversionista real) o les que solo xeneren ganancia dempués d'un llargu periodu, qu'entepasa les espectaciones -o inclusive la vida- de inversionistas potenciales.
Darréu, Paul Samuelson retoma esa percepción de Smith pa suxurir que la maximizacion del beneficiu o utilidá social puede llograse satisfaciendo la famosa Condición de Samuelson, lo que llevó a dalgunos a suxurir una economía mista. Nes palabres de Joseph Y. Stiglitz: «El verdaderu alderique anguaño xira en redol a atopar el balance correctu ente'l mercáu y el gobiernu. Dambos son necesarios. Cada unu puede complementar al otru. Esti balance va ser distintu dependiendo de la dómina y el llugar».
Dende otra perspectiva Max Weber llama la nuesa atención a los aspeutos organizacionales de les empreses. Aducióse que Weber suxure una semeyanza ente les empreses modernes y los sistemes burocráticos: en dambos l'ideal ye la racionalización d'actividaes n'ares de la resultancia, con atención centrada na eficiencia y productividá. En dambes el productores” nun tener los medios de producción, medios que la so propiedá foi incrementalmente concentrada nes manos d'una élite directora, etc. Esto dase contra un telón de fondu nel cual la consecución de ganancia paez ser el valor supremu, un fin en sí mesmu y non el mediu pal meyoramientu de la vida (ver La ética protestante y l'espíritu del capitalismu).
Sicasí para Thorstein Veblen -para quien “el sistema industrial modernu’ ye una concatenación de procesos que tienen enforma del calter d'un procesu mecánicu únicu, comprensivu, banciáu”. - les grandes corporaciones nun tán primariamente interesaes en maximar les ganancies al traviés de la producción y vienta de productos o servicios. L'oxetivu principal de los xerentes corporativos ye maximar el valor de les sos inversiones. Pa Veblen el capital d'una empresa inclúi non solu elementos materiales sinón tamién aspeutos intanxibles -midíu nel bon nome o reputación de la empresa.
Esi analís paez relevante pa esplicar la práctica de munches grandes empreses modernes -por casu: Goldman Sachs, Apple, Google etc- que nun ufierten o ufierten solo sumas menores como dividendos a los sos accionistes, folgando primariamente nel aumentu del valor de les acciones p'atraer y caltener inversionistas: «Sicasí, a la fin de la década de los noventa promover dende EEXX que, pa les empreses en bolsa, el criteriu primordial pa establecer el bonus tendría de ser el llamáu ‘valor pal accionista', ye dicir la medría del valor de l'acción mientres el períodu en cuestión. Eso implicaba que la meyora de l'acción taba directamente rellacionada cola xestión de la compañía de manera que si xubía'l valor de l'acción yera por cuenta de una bona xestión.»
Wilhelm Röpke -al pie de otros miembros del llamáu "neolliberalismu alemán" (ver Ordoliberalismo) quien denunciaron lo que percibieron como escesiva matematizacion de la economía, que llevaría a -nes palabres de Röpke- «la espulsión del home de la economía»- paez estender esa suxerencia de Veblen. Pa Röpke l'oxetivu principal de les empreses ye producir valor nel so sentíu moral: «Rescampla que'l prestu -de les necesidaes del home- nun puede resultar ayena o indiferente al ésitu o fracasu de la productividá técnica. Sicasí, faer de la "producción de coses" el fin últimu de la economía desmerece de la condición humana de lo económico. Pa Röpke, el problema de fondu foi'l encumbramiento d'una concepción materialista o utilitaria de la vida, a lo que nun foi ayenu'l vieyu lliberalismu.». Pa Röpke el desenvolvimientu de les empreses (y el desenvolvimientu que les empreses producen) depende d'un telón de fondu valorico y l'Estáu tien de producir un marcu llegal que lo promueva, interviniendo si ye necesariu con cuenta de caltener esos valores (ver Escuela de Friburgo).
Esta posición de Röpke dio orixe a un fuerte alderique internu na Sociedá Mont Pelerin colos partidarios de la visión de Ludwig von Mises y Friedrich von Hayek, lo que terminó col arrenunciu de Röpke y dalgunos otros de los “neolliberales alemanes”. R. Hartwell, únicu historiador de la Sociedá hasta'l momentu, nel capítulu denomináu “The Hunold Affair” de la so obra, describe asina la situación:
«Esistíen trés posibles conflictos nestes aspiraciones: seguridá versus progresu, igualdá versus eficiencia, y solidaridá versus individualismu. Había dalgunos na conferencia, como L. Von Mises, que tomaron una posición llibertaria en toos estes temes... otros como Röpke, creíen que'l sistema competitivu ensin controles podía destruyir pervalibles instituciones humanes. Röpke defendió fuertemente la intervención agrícola, por casu, porque quería caltener les pequenes granxes familiares como una forma pervalible de vida. El deséu por seguridá que munchos de los participantes aceptaben conducieron en dellos casos a propuestes intervencionistas –suxerencies de controles agregaos, salarios controlaos pol gobiernu, y programes de sofitu a l'agricultura, por casu. Estes propuestes, sicasí, yeren formulaes ensin una xustificación analítica fayadiza y fueron refugaes puxantemente por otros participantes, que enfatizaban tantu'l so inefectividad como'l so calter non-lliberal.»
Puede amestase que, como ye xeneralmente reconocíu, la posición de Röpke tuvo muncha influencia na concretizacion de la llamada economía social de mercáu, posición que se benefició mayormente -Alemaña foi'l mayor esportador a nivel mundial hasta'l 2009- de la implementación de les posiciones de von Mises y von Hayek en EUA, países nel cual eses idees contribuyeron mayormente a l'adopción de polítiques de desregulacion que conducieron directamente al procesu d'espansión económica de la segunda metá del sieglu XX conocíu como globalización. Sicasí alegóse qu'esa mesma desregulación condució tamién a un sistema de corrupción empresarial que terminó con casos tales como los de Enron, Bernard Madoff, etc, que de la mesma llevaron a la crisis financiera de 2008.
La empresa, amás de ser una célula económica, ye una célula social. Ta formada por persones y pa persones. Ta ensertada na sociedá a la que sirve y nun puede permanecer ayena a ella. La sociedá apúrre-y la paz y l'orde garantizaos pola llei y el poder público; la fuerza de trabayu y el mercáu de consumidores; la educación de los sos obreros, técnicos y directivos; los medios de comunicación y la llamada infraestructura económica. La empresa recibe enforma de la sociedá y esiste ente dambes una interdependencia inevitable. Por eso nun puede dicise que les finalidaes económiques de la empresa tean percima de les sos finalidaes sociales. Dambes tán tamién indisolublemente amestaes ente sigo y débese tratar d'algamar unes, ensin desterciu o aplazamientu de les otres.
Esto ye lo que conocemos como responsabilidá social empresarial, el rol que la empresa tien para cola sociedá que va más allá de la mera producción y comercialización de bienes y servicios, sinón que tamién implica l'asumir compromisos colos grupos d'interés pa solucionar problemes de la sociedá. Una enumeración de los beneficios concretu y tanxible que significa pa la empresa:
Esisten numberoses diferencies ente unes empreses y otres. Sicasí, según en qué aspeutu afitemos, podemos clasificales de delles formes.
Diches empreses, amás cunten con funciones, funcionarius y aspeutos disímiles, de siguío preséntense los tipos d'empreses según los sos ámbitos y la so producción.
Les empreses pueden clasificase, acordies con l'actividá que desenvuelvan, en:
Una clasificación alternativa ye:
Turismo **
Instituciones financieres
Atendiendo a la titularidá de la empresa y la responsabilidá llegal de los sos propietarios. Podemos estremar:
Nun hai unanimidá ente los economistes a la d'establecer qué ye una empresa grande o pequena, cuidao que nun esiste un criteriu únicu pa midir el tamañu de la empresa. Los principales indicadores son: el volume de vientes, el capital propiu, númberu de trabayadores, beneficios, etc. El más utilizáu sueli ser según el númberu de trabayadores (siempres dependiendo del tipu d'empresa, sía construcción, servicios, agropecuariu, etc). Esti criteriu delimita la magnitú de les empreses de la forma amosada de siguío:
En función del ámbitu xeográficu nel que les empreses realicen la so actividá, pueden estremase:
Los recursos humanos, la empresa llograr al traviés del procesu de reclutamiento y selección de personal y los recursos materiales, llograr por aciu l'aportación del dueñu y amás recurriendo a préstamos y creitos que-y conceden otres persones ó entidaes comerciales.
Podemos concluyir entós, que los recursos materiales de la empresa llograr al traviés de dos fuentes:
1. Fuentes mesmos Propietarios: aportaciones, utilidaes
2. Fontes ayenes- Acreedores: préstamos, creitos.
Toles empreses de cualquier tipu que sía, realicen una serie de transacciones o operaciones que riquen rexistrase contablemente.
Una transacción contable puede definise como un acontecimientu comercial que produz efectos financieros sobre los recursos y fontes d'onde proceden esos recursos y que polo tanto tienen de rexistrase nos llibros contables como Llibru diariu, mayor, balance que reflexen la resultancia del exerciciu. Exemplu: Compra d'un escritoriu, pagu de servicios públicos, etc.
Les transacciones o operaciones comerciales. xeneralmente deben de tar encontaes o sofitaes en documentos comerciales. Estos documentos constitúin la fonte de datos pa los procesos contables. Pueden ser recibos, lletres de cambéu, pagarés, factures, notes de creitu, etc.
Depende de la llei comercial de cada país va variar los llibros contables obligatorios que son esixíos legalmente pa cada tipu d'empresa.
Gilmore Girls
Gilmore Girls ye una serie de televisión de comedia y drama que s'emitió nos Estaos Xuníos dende'l 5 d'ochobre de 2000, y darréu n'otros países del mundu. Creada por Amy Sherman-Palladino, tuvo siete temporaes, y l'últimu episodiu emitir nos Estaos Xuníos el 15 de mayu de 2007. En 2016, el serviciu por streaming Netflix estrenó una miniserie de cuatro capítulo llamada Les 4 estaciones de les moces Gilmore ("Gilmore Girls: A Year in the Life") que sigue la hestoria de los personaxes nueve año dempués.
La serie trata sobre la vida de Lorelai Victoria Gilmore (Lauren Graham) y de la so fía Lorelai "Rory" Leigh Gilmore (Alexis Bledel), y desenvuélvese principalmente na ciudá ficticia de Stars Hollow, Connecticut. Al empezar la serie, Lorelai tien de pidir dineru emprestao a los sos padres, colos qu'apenes trata dende la nacencia de Rory, pa matricular a ésta nel prestixosu colexu Chilton de la ciudá de Hartford. A cambéu, los padres de Lorelai impónen-y la condición de que dambes tienen de cenar con ellos cada vienres.
Mientres los capítulos traten temes como: familia, amistá, escuela, relaciones ente xeneraciones y clases sociales. Caracterizar pol altu ritmu de los diálogos y les continues referencies culturales a la música rock y pop, el cine, la lliteratura, la política y al feminismu.
Application anxiety - Esmolición pola solicitú *4.
One's got class and the other one dyes - Una tien clase y l'otra tiñir
That'll do, pig - Una visita inesperada *11.
I solemnly swear - Xuro solemnemente
Dear Emily and Richard - Queríos Emily y Richard
Face-off - De frente
A balte of Poes and fire - Un poema de Poe y una quema *18.
Happy birthday, baby - Feliz cumpleaños, cielu *19.
Keg! Max! - Un barril de cerveza y Max!
Those llabre strings, Pinocchio - Estes son cuerdes, Pinocho
2. Spring - Primavera *
3. Summer - Branu *
4. Autumn - Seronda
La serie rodar nun enorme decoráu, llamáu "Midwest Street", construyíu na parte trasera de los estudios de la Warner Brothers pa la película "La Exótica" ("", 1946).
La llista siguiente presenta detalles d'audiencia per temporada, de les "Gilmore Girls" nos Estaos Xuníos (basaos nel promediu total de televidentes por episodiu).
El 1º de xunetu de 2016 el serviciu Netflix punxo a disposición de les sos subscriptores los siete temporaes de la serie.
El 25 de payares de 2016 foi estrenada en Netflix la miniserie '' ("Gilmore Girls: A Year in the Life"), que tuvo crítiques positives. Esta marca la torna de Amy Sherman-Palladino y el so maríu Daniel Palladino como productores executivos, escritores y directores n'abandonando la trama na sesta temporada de la serie. La miniserie consiste en cuartu episodios d'ente 88 a 102 minutos nos cualos síguese la vida de los personaxes nueve año dempués del final de la serie, al traviés de los cuatro aparques d'un añu.
Hard rock
El hard rock, n'ocasiones tamién denomináu "rock" duru, ye un vagamente definíu subxéneru de la música rock surdíu de los movimientos del garage, blues y rock sicodélicu a partir de la segunda metá de la década de los sesenta del sieglu XX.
Dientro de los sos oríxenes ya influencies pueden mentase estilos y xéneros tan variaos como'l "rock and roll" clásicu, el "blues rock", el "garage rock", el rock sicodélicu y la música folk pero, dende distintos puntos de vista, foi esaniciando elementos esternos y constituyóse como identidá propia.
El términu "hard rock" abarca de normal a los derivaos y subxéneros de rock más pesaos y axataos que'l tradicional, ente los cualos puede mentase al "heavy metal", el "grunge", el "glam metal", el rock sureñu, el "stoner rock", el "punk rock" o inclusive'l AOR, ente otros, a los cualos puede considerase como subxéneros entendíos dientro del "hard rock", o xéneros derivaos del mesmu.
Anque The Kinks foi'l primera artista conocíu en incursionar nesti xéneru col so cantar de 1964 «You Really Got Me», otra mítica banda de "rock" como The Jimi Hendrix Experience, col so virtuosu guitarrista Jimi Hendrix, seríen consideraos (a partir de 1966) unu de los verdaderos ceadores del "rock duru" como entidá tanxible y concreta.
Coles mesmes, mientres los 60, otres bandes practicaron variantes primitives d'esti estilu, siendo consideraes como pioneres del xéneru, ente estos artistes apaecen Steppenwolf, Vanilla Fudge, The Amboy Dukes, Iron Butterfly o Blue Cheer.
Sicasí, comúnmente considérase que quien consolidaron al "hard rock", fueron los trés bandes britániques: Deep Purple, Black Sabbath, Led Zeppelin.
Depués, a mediaos y finales de los setenta, los australianos AC/DC, o los glamurosos Aerosmith, Kiss, Whitesnake, Queen, Alice Cooper y Van Halen dieron continuidá al rock duru, al pie de grupos como Bad Company, Rainbow, los progresivos Rush, Scorpions, Thin Lizzy, UFO, los escoceses Nazareth o la Ian Gillan Band, nomes que terminaron de moldiar al xéneru na so totalidá.
El "hard rock" tien múltiples característiques. Los sos cantares suelen tar nuna tonalidá mayor, con un usu maestru de les tonalidaes menores, especialmente en balaes. Úsase enforma la escala pentatónica, característica heredada del blues y los acordes tradicionales sustitúyense de normal por acordes de quinta» o «acordes de poder».
Nos 80, xeneralízase tamién l'usu de escales diatóniques como la escala xónica y la trepa. Tamién adquieren cierta popularidá la escala frigia y la escala menor harmónica, escales más usaes nel "heavy metal" y que se caractericen por ser más escures. Les progresiones d'acordes acomúñense de cutiu a los graos I-V o I-IV-V de la escala, al igual que nel "rock and roll".
Los altos efectos de distorsión de les guitarres cobren protagonismu, la batería puede algamar un rangu de 100 a 150 golpes per minutu, siendo 120 un valor habitual.
El solu de la guitarra ye una parte bien importante del cantar, que suelen ser complexos, tantu como la lletra y la melodía de la voz. Tamién son bien comunes el órganu Hammond y los sintetizadores, con gran protagonismu nos 80, nel contestu del "glam metal" y el "AOR".
La primera yera del "hard rock" surdió a finales de los 60 en Gran Bretaña con nomes como Cream, The Beatles, The Rolling Stones, The Jimi Hendrix Experience (coles mesmes residente en Londres), The Who, The Jeff Beck Group (con Rod Stewart); o Vanilla Fudge y Blue Cheer del otru llau del Atlánticu, y consolidóse a entamos de la década de 1970, cuando les bandes ` Led Zeppelin, Deep Purple, Black Sabbath o T.Rex, ente otros, algamaron l'estrellalgu mundial.
Coles mesmes, otros grupos pioneros secundaron a aquellos, arriqueciendo la escena del "rock duru" nos primeros años 70, ente los que destacaron internacionalmente Grand Funk Railroad, Uriah Heep, Blue Öyster Cult, Alice Cooper, Status Quo, Kiss, Aerosmith, ZZ Top, Queen o los pioneros de les "guitarres ximielgues": Wishbone Ash.
Darréu otros grupos como AC/DC, Scorpions o Van Halen tamién algamaríen l'ésitu, siguiendo una similar sienda estilística.
Los enriba mentaos Black Sabbath, naturales del Reinu Xuníu y surdíos a finales de los 60, crearon rápido un xéneru musical muncho más pesáu, el cuál depués foi denomináu "heavy metal", unu de los derivaos más importantes del "rock" y nacíu directamente del "hard rock". Esti xéneru nuevu tendría un considerable predicamento dende fines de los 70 hasta mediaos de los 80, reponiendo popularidá nos 90, al traviés de subxéneros más fuertes.
A principios de la década de 1970 los Rolling Stones desenvolvieron el so soníu de "hard rock" con "Exile on Main St". (1972). Primeramente recibió crítiques mistes, según el críticu Steve Erlewine, agora ye «xeneralmente consideráu como'l meyor álbum de los Rolling Stones». Ellos siguieron escorriendo'l soníu-riff pesáu n'álbumes incluyendo "It's Only Rock 'n' Roll" (1974) y "Black and Blue" (1976). Led Zeppelin empezó a entemecer elementos de la música popular del mundu col so "hard rock" en "Led Zeppelin III" (1970) y "Led Zeppelin IV" (1971). Esti postreru inclúi'l cantar "Stairway to Heaven", que se convertiría nel cantar más tocáu na hestoria de la radio.
Black Sabbath, pela so parte, llevó un papel bien importante dientro del "hard rock", sobremanera nel desenvolvimientu del heavy metal, por cuenta de que destacaba la banda con un soníu más trupu, más pesáu y axatáu, sobre llevando les llendes del "hard rock" colos sos discos "Paranoid" (1970) y "Master of Reality" (1971), l'ésitu del grupu foi bien masivu en tol mundu, llegando a vender 4 millones de discos en tol mundu en 1971.
Deep Purple siguió definiendo'l "hard rock" (con más influencies del "blues"), sobremanera col so álbum "Machine Head" (1972), qu'incluyó los cantares "Highway Star" y "Smoke on the Water", y escontra 1974 cola apaición del mesmu David Coverdale, sacando tres disco ente ellos los esitosos "Burn" y "Stormbringer".
En 1975 el guitarrista Ritchie Blackmore abandonó Deep Purple pa formar Rainbow, y dempués de la disolución de Purple, el vocalista David Coverdale formó Whitesnake.
En 1970 The Who llancen "Live at Leeds", de cutiu vistu como l'arquetipu d'un discu pesáu en vivu, y al añu siguiente llanzaron el so aclamáu "Who's Next" amiestu de "rock" pesáu con un ampliu usu de los sintetizadores.
Álbumes posteriores, incluyendo "Quadrophenia" (1973) y "Who Llabre You" (1978), el so últimu álbum antes de la muerte del baterista Keith Moon, entá caltienen trazos de "rock" duru.
En 1974 el grupu estadounidense Kiss apaez na escena col so discu homónimu "Kiss" que nesi momentu ye consideráu la forma mas estrema de "rock".
En 1979 el grupu australianu AC/DC saca a la vienta'l so discu "Highway to Hell", lo cual fixo que'l grupu tuviera una reconocencia internacional debíu qu'esti discu ye consideráu un clásicu del xéneru, esi mesmu añu Cheap Trick saca'l so discu "Live at Budokan" lo cual fixo que'l grupu algamara l'estrellalgu internacional por cuenta del so enérxicu soníu y meyores interpretaciones.
La década de 1980 foi la dómina de menor ésitu comercial del "hard rock" reencarnado como "glam metal" (tamién conocíu como "hair metal"), y arrastráu pola creciente popularidá del "heavy metal", el so estilu hermano.
En 1980 la banda australiana AC/DC, publica unu de los álbumes más esitosos y vendíos na hestoria de la música rock polo xeneral: "Back in Black" con Brian Johnson como vocalista, depués de la tráxica muerte del anterior cantante, Bon Scott.
Otros artistes importantes del xéneru "hard rock", que tuvieron fuerte presencia a entamos y mediaos de los 80 (mayormente practicando un rock glamoroso), fueron el yá veteranu Ted Nugent, Quiet Riot, Night Ranger, Bon Jovi, Van Halen (con Sammy Hagar y con David Llee Roth), Twisted Sister, David Llee Roth como solista, Def Leppard y Whitesnake banda surgiente nel 70 pero rotundamente esitosa nos 80 y 90 por unos de los padres del "hard rock" David Coverdale .
Surdíos nos años 70 nos que aportaron a dalgunes de les bandes más esitoses del panorama musical americanu, KISS y Aerosmith volveríen gociar de la notoriedá de la década anterior y confirmaríense como una de les influencies más clares pa tou una serie de bandes surdíes na escena americana como Bon Jovi, Cinderella o Poison.
Nel añu 1978 la banda norteamericana Van Halen revolucionó'l panorama musical. L'estilu a la guitarra de Edward Van Halen, el carisma sobre l'escenariu del so cantante David Llee Roth y l'actitú festiva xunida al amiestu ente melodía y Hard Rock clásicu fixeron del primer discu de Van Halen un modelu a siguir pa toa una serie de bandes que surdiríen nos años 80.
Con frecuencia acomuñaos cola NWOBHM, en 1981 Def Leppard llanzó'l so segundu álbum High and Dry, entemeciendo Glam Rock con Heavy Metal y ayudando a definir el soníu del Hard Rock mientres la década. El siguiente álbum Pyromania (1983), algamó'l númberu dos nes llistes estadounidenses y los senciellos Photograph, Rock of Ages y Foolin, ayudaos pol surdimientu de MTV, llegaron al Top 40. L'estilu de Def Leppard, Kiss, Aerosmith y Van Halen foi llargamente emuláu, particularmente pola emerxente escena californiana de Glam Metal.
Esta década foi apoderada principalmente pola mentada corriente denominada "glam metal" (estilu que tenía elementos entemecíos, del "glam rock" de los 70, del "hard rock" y del "heavy metal"), y el cual goció d'alta popularidá nos medios d'espardimientu, con grupos como Bon Jovi, Ratt, W.A.S.P., Poison, Mötley Crüe, White Lion, Guns N' Roses, Skid Row, los renacíos Kiss (yá ensin maquillaxe) o los más melódicos Nelson, conxuntos que llograron ésitos nel circuitu comercial, en bona parte gracies a l'altu espardimientu dáu pola cadena televisiva MTV (al traviés de videoclips), y les radios de frecuencia modulada.
De manera "underground", y yá dientro del ámbitu del "metal" puru, tamién se xestaron grupos empobinaos faía un soníu más estremu, con númberos como Metallica, Anthrax, Slayer o Manowar.
Dos de los álbumes más esitosos d'esta década fueron "Slippery When Wet" de Bon Jovi, editáu 1986 y que vendió más de 29 millones de copies en tol mundu, convirtiéndose nel álbum de "glam metal" más vendíu de la hestoria, y el galardonáu "Appetite for Destruction" de Guns N' Roses, que vio la lluz en 1987 y combinaba elementos "heavy metal", "hard rock" y "glam rock", llegando a vender más de 32 millones de copies a nivel mundial, siendo l'álbum debú más vendíu de la hestoria del "rock".
El principiu de los 90 marcaría'l fin de la estravagante y frívola escena del "glam metal", principalmente porque la televisión y les radios dirixieron la so atención escontra un nuevu movimientu que taba ganando terrenal: el "grunge", que basábase nun soníu de rock duru menos artificiosu, más crudu, fuertemente influyíu per bandes de los 70 (como Black Sabbath o Led Zeppelin), pol "punk", y con una estética bien de más desaposiada, opaca y pesimista.
Esti movimientu tuvo bandes bien influyentes tales como Nirvana, Pearl Jam, Alice in Chains y Soundgarden, ente les más conocíes. Cabo destacar tamién a Guns N' Roses y Skid Row, como bandes de "hard rock" que tienen el so picu de popularidá a principios de los 90, coincidiendo de volao cola dómina más brengosa del grunge.
El "grunge" aparraría tocantes a popularidá a mediaos de los 90, en parte por cuenta de la muerte del vocalista, guitarrista y principal compositor de Nirvana, Kurt Cobain, y a la separación d'estos mesmos, quien fueron el grupu más popular del xéneru naquellos años, y en parte por cuenta de un rápidu escosamientu del estilu, polo xeneral.
Vieyes glories setenteres como Kiss, AC/DC, Aerosmith o Scorpions esperimenten cíclicos picos de repuesta popularidá, según publiquen nuevos álbumes, más o menos esitosos, anque siempres calteniéndose nel candeleru.
De la mesma esistieron bandes que, a la solombra del popular "grunge", permanecieron fieles al so soníu "hard rock", dientro de les cualos pueden mentase a House of Lords, Giant, Gotthard, Tesla, Rede Dawn, Firehouse, Harem Scarem o los mesmos Ratt y W.A.S.P..
Col cambéu de sieglu, na década de los años 2000, llega'l resurdimientu, el reciclaje, el revivalismo y les tornes a les fontes.
El "stoner rock" (tamién conocíu como "stoner metal", na so variante más pesada), surdíu nos 90 con Kyuss a la cabeza, como un "revival" qu'aunía elementos del primera Black Sabbath, con guiños sesentistas y atmósferes de rock espacial y jam session, faise fuerte nesta década (2000s), con bandes como Monster Magnet, Nebula, Fu Manchu, Les Nates, Spiritual Beggars y, comercialmente falando, con Queens of the Stone Age, grupu formáu pol guitarrista de Kyuss, Josh Homme, que se desatapen como banda d'algame "mainstream".
Per otra parte, nomes como The Darkness, Turbonegro, The Answer, The Hellacopters, Wolfmother o Airbourne practicaron y practiquen una torna al "glam metal" ochentero y al "hard rock" de otrora, anque daqué más humorísticu, pesáu y hasta paródicu.
Amás cabo destacar el regresu de la banda "Glam metal" Europe, millonaria en vientes nos 80 y aclamada pola crítica nel so día, o de Axl Rose con Guns N' Roses, arriendes d'otros conxuntos, como Whitesnake, Stryper, Winger y Van Halen con David Llee Roth, quien siguieron na fienda.
Escontra'l final de la década del 2000, quiciabes por una cuestión de revivalismo, el "hard rock" paeció recuperar "musculatura" frente a la década anterior.
Neotrópicu
El Neotrópicu ye un términu utilizáu en bioxeografía pa identificar la rexón tropical del continente americanu, esti términu ye aplicáu en distintos contestos con delimitaciones llixeramente distintos. Dellos autores definir como una rexón bioxeográfica y otros como una ecozona terrestre qu'inclúi casi toa América del Sur, Centroamérica, Antillas, una parte de Estaos Xuníos y una parte de México. Tien fauna y flora distinta de la rexón neártica pol so distintu evolución del continente del norte. Esta ecozona Neotropical inclúi Sur y Centroamérica, les tierres baxes mexicanes, les isles caribeñes, y Florida del Sur, porque estes rexones comparten un gran númberu de plantes y grupos d'animales. Dellos autores utilicen el términu como un sinónimu pa América del Sur pos toma prácticamente tol continente dende la mariña del Caribe hasta la Isla de Tierra del Fueu nel sur. Sicasí nel estremu sur del continente la zona andín-patagónica (qu'inclúi los llamaos Montes Subantárticos) correspuende a la ecozona Antártica (venceyada con Nueva Zelanda, Australia y Antártida puramente), y otru autores dixebren a la rexón andina que tomaría tolos ecosistema d'altu monte d'Andar y la Patagonia.
El Neotrópico o rexón neotropical inclúi montes tropicales (la selva húmeda tropical y subtropical) más grandes que cualesquier otra ecozona, estendiéndose dende'l sur de México, dempués Centroamérica y norte de Suramérica al sur de Brasil, inclusive la inmensa selva de l'Amazones. Estes ecorregiones de la Selva húmeda son unes de les reserves más importantes de biodiversidá na Tierra. La deforestación estensa a finales del sieglu XX, amenorgó esta diversidá n'alto grau.
Estes selves son l'hábitat de diversos pueblos indíxenes o aboríxenes que viven nelles y caltienen les sos variantes culturales autónomes y tradicionales de subsistencia dientro d'esti ambiente. Ciertes tribus atópense relativamente intactes de la influencia esternes y siguen refugando significativamente la cultura occidental, la urbanización, caminos, les industries deforestadoras qu'usurpen la tierra y destrúin l'ambiente.
Puramente n'América del Sur hai unos 350 a 400 idiomes indíxenes o dialectos falaos entá (envalórase qu'había 1.500 nos primeros contactos colos europeos), hai aprosimao 37 families d'idiomes distintos y un gran númberu d'idiomes entá non clasificaos. Munchos d'estos idiomes y les sos cultures tán en peligru. El caltenimientu de la zona neotropical ye una esmolición política ingriente, y hai munchos argumentos sobre'l desenvolvimientu que xuega en contra de los indíxenas, los derechos ecolóxicos y la propiedá de recursos naturales.
La ecorregión del monte templáu d'América del Sur, que ye denomináu monte andín patagónico, incluyendo'l monte templáu lluviosu o monte valdiviano, el monte magallánico, el archipiélago Juan Fernández y les isles Desventuraes (ver Chile insular) ye un abelugu pa la flora Antártica antigua, qu'inclúi los árboles de la familia Nothofagaceae, denominaos hayas del sur, "Podocarpus", alerces patagónicos ("Fitzroya cupressoides"), y otres gimnospermas, tales como les del xéneru "Araucaria" ("Araucaria araucana").
Estos montes magníficos tán en peligru pol reemplazu rápidu y creciente con pinos non nativos o exóticus y ocalitu.
América del Sur yera originalmente parte del supercontinente de Gondwana qu'incluyía África, Australia, India, Nueva Zelanda y Antártica. La rexón neotropical comparte munches plantes y llinaxes d'animales con estos otros continentes, inclusive los mamíferos marsupiales y la flora Antártica. Dempués de la última separación de la Gondwana, América del Sur dirixir al norte y escontra l'oeste, y xunióse darréu con América del Norte pola formación del Istmu de Panamá que dexó un intercambiu biótico ente los dos continentes denomináu'l Gran Intercambiu Americanu. Les especies ancestrales de Suramérica como los antepasaos de la zarigüeya de Virginia ("Didelphis virginiana") y los armadíos pasaron a América del Norte, y a los mamíferos ancestrales norteamericanos como los camélidos d'América del Sur, inclusive la llapada ("Lama glama"), emigraron escontra'l sur. L'efectu al llargu plazu d'esti intercambiu foi la estinción de munches especies Suramericanes, principalmente pola superposición de hábitats coles especies norteñas.
Trenta y un families d'aves son endémiques de la rexón neotropical, el doble de cualesquier otra ecozona. Elles inclúin los ñandués, los tinámidos, los tucanes.
Les families animales autóctones originalmente úniques del Neotrópicu inclúin:
Orde del Imperiu Británicu
La Excelentísima Orde del Imperiu Británicu (en inglés: "The Most Excellent Order of the British Empire") ye una orde de caballería fundada'l 4 de xunu de 1917 pol rei Jorge V. La Orde entiende cinco clases en caúna de los sos dos divisiones: civil y militar. La Orde consta de los siguientes graos:
La Orde ta llindada a 100 na clase gran cruz, y entiende aprosimao 845 caballeros comendadores y 8960 comendadores. Nun hai llendes pa les otres clases, pero solo pueden nomase 858 oficiales y 1464 miembros per añu.
Los nomamientos realizar por encamientu de los Gobiernos del Reinu Xuníu y de dellos reinos de la Commonwealth. Por convención les juezas de la Corte Suprema d'Inglaterra y Gales son automáticamente "dames comendadores". Los xueces son "Knights Bachelor".
El monarca británicu ye'l soberanu de la Orde y ye quien noma a los otros miembros de la mesma. El siguiente miembru n'importancia ye'l gran maestre, anguaño S.A.R. el duque de Edimburgo. Amás, la Orde tien 6 oficiales: el preláu (el obispu de Londres, tercer obispu más importante na Ilesia anglicana), el deán (siempres el deán de la Catedral de San Pablo de Londres), el rei d'armes, el rexistrador, tamién el secretariu y el ujier del Sellu Coloráu.
Ente 1957 y 1974 decidióse que les ordes otorgaes por valentía lluciríen dos hoja de carbayu plateadas sobre los galones, pero abandonar al instaurase la Queen's Gallantry Medal.
En ciertes ocasiones, el soberanu designa un Collar Day, mientres el cual, los miembros pueden llucir el collar de la Orde sobre l'uniforme o'l vistíu de ceremonia. Los collares son devueltos al soberanu dempués de la muerte del receptor, magar el restu de les insinies pueden caltenese.
Dende 1960 la capiya de la Orde ta asitiada na cripta de la catedral de San Pablo de Londres; los servicios realizar na nave principal.
Los dos primeros rangos impliquen entrar na caballería y utilicen los prefixos "Sir" o "Dame". Amás, los condecoraos de gran cruz pueden colgar el so estandarte heráldicu na capiya de la Orde. Si tener, pueden añedir al so l'aníu (un círculu col lema) y el collar. Los caballeros comendadores y el comendadores pueden usar l'aníu nel so escudu, pero non el collar. La insinia cuelga del collar o del aníu.
Pueden crease caballeros honorarios en casu de nun ser ciudadanos británicos. En tal casu, pueden usar el post-nominal correspondiente, pero non el prefixu.
Xuntes de la Orde o coronaciones:
Ta sostenida por un galón rosa coles puntes en gris perlla. La división militar lleva amás una franxa gris perlla central.
Xeroglíficu
Un xeroglíficu ye cada unu de los signos gráficos del sistema de escritura inventáu polos antiguos exipcios. Provien del desusáu términu "hieroglífico", esti del llatín tardíu "hieroglyphĭcus", y esti del griegu ἱερογλυφικός "hieroglyphikós", de ἱερός "hierós" 'sagráu' y γλύφειν "glýphein" 'cincelar, grabar'. Les actuales denominaciones "xeroglíficu" y "jeroglifo" ("hiéroglyphique" y "hiéroglyphe" en francés) deber al llingüista francés Jean-François Champollion, que foi quien llogró descifrar los xeroglíficos exipcios.
Tamién, por semeyanza, son llamaos xeroglíficos a cada unu de los signos (o glifos) que conformen la escritura de delles antigües civilizaciones, como la maya o los hitites que representa les palabres por aciu figures o símbolos (ideogrames, logogramas o pictogrames) y non con signos fonéticos o alfabéticos.
Mientres el Renacimientu, un xeroglíficu yera una representación artística d'una idea esotérica. Por estensión, tamién s'aplica a cualquier escritura de mala interpretación, o al pasatiempu que contien un acertijo al traviés de figures.
El términu Xeroglíficu tien el so orixe en dos palabres griegues: ἱερός ("hierós") sagráu, y γλύφειν ("glýphein") 'cincelar, grabar', la traducción griega de les palabres con que los mesmos exipcios denominaben el so sistema d'escritura: mdw.w nṯr ("Les palabres del dios"). Malapenes los sacerdotes, los miembros de la realeza, los altos cargos, y les escribes, conocíen l'arte de lleer y escribir valiéndose d'eses señales "sagraes".
La escritura xeroglífico constituyó, probablemente, el sistema entamáu d'escritura más antiguo del mundu, y yera utilizada principalmente pa inscripciones oficiales nes parés de templos y tumbes. Col tiempu evolucionó escontra formes más simples, como'l hieráticu, una variante más cursiva que podía pintase en papiros o plaques de folla, y entá más tarde y por cuenta de la creciente influencia griega nel Cercanu Oriente, la escritura evolucionó escontra'l demóticu, fase na que los xeroglíficos primixenios figuren abondo estilizados, produciéndose la inclusión de dellos signos griegos na escritura.
Los xeroglíficos fueron usaos mientres un periodu de más de 3.600 años pa escribir l'antigua llingua del pueblo exipciu.
Esisten inscripciones dataes dende l'añu 3.300 a.C. hasta'l 24 d'agostu de 394, fecha de la última inscripción xeroglífica conocida, grabada nos murios del templu de Isis en File.
Constituyíen una escritura monumental y relixoso, porque yeren usaos nes parés de los templos y tumbes. Tamién s'escribieron en papirus.
Mientres los más de tres milenio nos que fueron usaos, los exipcios inventaron cerca de 6.900 signos. Un testu escritu nes dómines dinástiques nun contenía más de 700 signos, pero escontra'l final d'esta civilización yá yeren usaos dellos miles de xeroglíficos, lo que complicaba enforma la so conocencia; siendo esti unu de los factores que tornaron poco prácticu'l so usu. Justiniano I prohibió los antiguos cultos en Exiptu, causando la so desapaición.
Cola invasión de diversos pueblos estranxeros a lo llargo de la so hestoria, la llingua escrita local foise alteriando, incorporando nuevos elementos. Factores decisivos na desapaición de los xeroglíficos fueron la introducción de les llingües griega y llatina, producida pola conquista d'esos respectivos imperios. Tamién el cristianismu, al negar les religión politeístes locales, contribuyó por que, escontra'l sieglu V d. C., la conocencia d'esta escritura perdiérase. Tou lo que taba rellacionáu colos antiguos dioses exipcios yera consideráu paganu, y poro, prohibíu.
La piedra de Rosetta contien un testu del Antiguu Exiptu escritu en tres versiones,na parte cimera xeroglíficos, na parte central demóticu exipciu y na parte inferior de la mesma griegu antiguu. Ye un gran bloque de granitu, fácilmente confundible con basaltu. Esti testu foi afayáu en 1799 pola espedición francesa comandada por Napoleón Bonaparte cuando cruciaba la rexón de Rosetta, en Exiptu. Esi testu foi fundamental pa descifrar el significáu ya interpretación de los xeroglíficos exipcios. Esta xera algamó razonable ésitu en 1822 col trabayu de Jean François Champollion, y en 1823 col apurra de Thomas Young; dambos teníen fondes conocencies de la llingua griega, lo qu'aprovecharon pa comparar el testu en dichu idioma cola versión en xeroglíficos. El testu en cuestión referir a un decretu de Ptolomeo V Epífanes, del Exiptu ptolemaicu. Güei, la piedra atopar nel Muséu Británicu, en Londres, yá que foi vencida polos franceses a les autoridaes militares britániques en 1801, pol Tratáu de Capitulación.
El desciframientu del sistema d'escritura de los xeroglíficos exipcios ye xeneralmente atribuyida a Jean François Champollion, llamáu "Padre de la Exiptoloxía". Nacíu en Francia en 1790, dende bien nuevu Champollion amosó un gran interés polos estudios de les llingües orientales, y a los 16 años yá conocía'l hebréu, el árabe, el persa, el chinu y delles otres llingües asiátiques.
Concluyó qu'el coptu, la llingua falada polos cristianos exipcios inda esistentes, correspondía al últimu estadiu de l'antigua llingua exipcia. Esta foi la so gran ventaya sobre'l médicu inglés Thomas Young, que tamién s'atopaba investigando'l significáu de los xeroglíficos, anque con menos ésitu.
Primeramente, Champollion taba convencíu, al igual que Young, de que los xeroglíficos yeren puramente simbólicos, ensin nengún valor fonéticu. Sicasí, dempués d'estudiar delles inscripciones xeroglífiques conteniendo nomes reales, tales como'l obeliscu de Bankes y la Piedra de Rosetta, Champollion finalmente afayó que munchos xeroglíficos teníen diversos valores: «Ye un sistema complexu, una escritura coles mesmes figurativo, simbólica y fonética, nun mesmu testu, una mesma frase, prácticamente casi diría nuna mesma palabra». 
L'estudiu de l'antigua llingua exipcia, venceyada a los xeroglíficos exipcios, avanzó abondo mientres el sieglu XX, col trabayu de llingüistes como Sir Alan Gardiner y Hans Jakob Polotsky, que dexaron una meyor comprensión de la gramática y del sistema verbal.
La escritura xeroglífico podía escribise en llínees o columnes, tantu d'esquierda a derecha, como de derecha a esquierda. Pa identificar la dirección de llectura d'un determináu testu, tien de reparase escontra ónde miren los signos, siendo esa la dirección na que s'empecipia'l testu.
D'esta forma, el testu
nTr-nfr-nb:Z1-tA:tA-nb:dir:x*t--G38-ra:Z1--
tien de lleese d'esquierda a derecha, cuidao que los signos (como l'hachu sagráu, el güeyu, y los páxaros) miren escontra la esquierda.
Los signos, entá, yeren arrexuntaos dientro de bloques imaxinarios de forma que construyíen un conxuntu harmoniosu cola escritura de los xeroglíficos. Nun testu, los signos cimeros son siempres lleíos primero que los inferiores.
nTr-nfr-nb:Z1-tA:tA-nb:dir:x*t-
tien de ser lleíu nesti orde:
nTr-nfr-nb-Z1-tA-tA-nb-dir-x-t-
N'exipciu antiguu, los fonogramas podíen ser de dellos tipos:
La escritura exipcio nun representaba vocales, solo consonantes y semivocales. A partir del periodu ptolemaicu, dellos signos fueron afechos pa representar les vocales de los nomes de los gobernantes estranxeros (como Cleopatra y Ptolomeo, que yeren nomes griegos).
Daily Mail
El Daily Mail ye un periódicu británicu, de tamañu tabloide y empobináu a les clases medies. Ye'l segundu periódicu más lleíu nel Reinu Xuníu (detrás de "The Sun") con una tirada de casi un millón y mediu d'exemplares. Ye amás el diariu más lleíu pol públicu femenín.
Alfred Harmsworth (Lord Northcliffe) fundó'l "Daily Mail" en mayu de 1896, coles mires de llegar a la clase media-baxa recién alfabetizada con una publicación de corte sensacionalista. Tres la so muerte en 1922, el diariu pasó a ser dirixíu pol so hermanu Harold, más tarde conocíu como Lord Rothermere. Mientres les Guerres de los Bóer y la Primer Guerra Mundial el periódicu amosóse bien nacionalista y asitióse a favor de llibrar dambes guerres.
Pa 1899 yá imprimía 500.000 copies cada xornada, ente que en 1902 convertir nel primer diariu en tener una circulación cimera al millón d'exemplares diarios. El so estilu nun tuvo precedentes na prensa británica, al ufiertar noticies en cuenta de publicidá en primer plana. Tamién dedicó la so cobertoria a los deportes y les informaciones policiales, xeneralmente acutaes pa revistes especializaes. Los Harmsworth realizaron numberosos concursos, principalmente d'aviación, premiando con dineru a quien fora'l primeru en cruciar la Canal del Llurdiu o que viaxara ensin escales ente Londres y Manchester. Magar que munchos consideraron la idea "escabarriada" (la revista "Punch" ufiertó 10.000 llibres al primeru que viaxara a Marte), dambos premios yá fueren ganaos pa 1910.
Mientres la Gran Guerra, el diariu amosóse abondo críticu col gobiernu de la dómina polos probes resultaos contra'l alemanes. Sicasí, vio la so circulación cayer estrepitosamente cuando faltó al Ministru de Guerra Lord Kitchener, entós consideráu un héroe, por non unviar abondes municiones a les trincheres, escándalu que fixo cayer al primer ministru Asquith, quien foi asocedíu por Lloyd George, que tamién foi criticáu pol "Mail", anque de forma menos violenta (Lloyd George pidiólu nun principiu a Northcliffe que se xuniera al so gobiernu pa evitar aquello).
Cuatro díes antes de la elección xeneral de 1924, el periódicu publico la carta Zinoviev, que alvertía d'una inminente revolución comunista, lo cual contribuyó a la derrota del premier llaborista Ramsay MacDonald. Magar ser considerada auténtica entós daquella, anguaño considérase-y una falsificación. Mientres los años 30 amosar por un tiempu cercanu a los fascistes británicos de Oswald Mosley y caltuvo una llínea editorial favorable a los gobiernos de Hitler y Mussolini. Sicasí, tamién cuestionó'l expansionismo alemán que gatilló la Segunda Guerra Mundial.
El "Daily Mail" celebró mediu sieglu de vida con una llacuada en 1946, que tuvo a Winston Churchill como convidáu d'honor. Mientres la década de 1970, l'editor David English modernizó'l diariu, que pasó del formatu sábana al tabloide en mayu de 1971, depués d'absorber la so publicación hermana, el tabloide "Daily Sketch" (mercáu pola editorial en 1953). En 1982 llanzó la so edición dominical, "The Mail on Sunday".
Paul Dacre ye l'editor actual del diariu, asumiendo la posición en 1992. Tamién foi director xeneral del grupu editorial dende 1998, depués de la muerte de English.
El "Daily Mail" ye un periódicu de llínea conservadora, sofitando a los "tories" en toles elecciones xenerales posteriores a la IIGM sacante 2001, cuando sofitó al llaborista Tony Blair, magar que en los sos últimos años como primer ministru calificar como «deshonesto».
Sofitó la opción de que'l Reinu Xuníu saliera de la Unión Europea nel referéndum de xunu de 2016. La so cobertoria de la campaña valió-y un boicó per parte de numberoses compañíes que se negaron a faer publicidá nel diariu. Tamién publicó pieces favorables escontra líderes euroescépticos como Nigel Farage o Marine -y Pen.
"The Mail on Sunday" destacar por tener una llínea editorial más moderada, que nun principiu taba más cercana al progresismu.
Esisten acusaciones de racismu nes sos publicaciones. En 2012, nun artículu pa "The New Yorker", l'antiguu reporteru Brendan Montague criticó la cobertoria de la prensa por emplegar términos peyorativos a la raza negra.
En xineru de 2017 la Wikipedia n'inglés vetó citar la edición físico y virtual del "Daily Mail" pola mala calidá nel reportaxe del calentamientu global y otres temes.
Estrella de neutrones
Una estrella de neutrones ye un tipu de remanente estelar resultante del colapsu gravitacional d'una estrella supergigante masiva dempués d'escosar el combustible nel so núcleu y esplotar como una supernova tipu II, tipu Ib o tipu Ic. Como'l so nome indica, estes estrelles tán compuestes principalmente de neutrones, más otru tipu de partícules tantu na so corteza sólida de fierro, como nel so interior, que puede contener tantu protones y electrones, como piones y kaones. Les estrelles de neutrones son bien calientes y sofítense en contra d'un mayor colapsu por aciu presión de dexeneración cuántica, debíu al fenómenu descritu pol principiu d'esclusión de Pauli. Esti principiu establez que dos neutrones (o cualesquier otra partícula fermiónica) nun pueden ocupar el mesmu espaciu y estáu cuánticu simultáneamente.
Una estrella de neutrones típica tien una masa ente 1,35 y 2,1 mases solares, con un radiu correspondiente averáu de 12 km. Sicasí, el radiu del Sol ye d'unes vegaes esa cifra. Les estrelles de neutrones tienen densidaes totales de 3,7×10 a 5,9×10 kg/m (de 2,6×10 a 4,1×10 vegaes la densidá del Sol), comparable cola densidá averada d'un núcleu atómicu de 3×10 kg/m. La densidá d'una estrella de neutrones varia dende menos de 1×10 kg/m na corteza, aumentando cola fondura a más de 6×10 o 8×10 kg/m entá más adientro (más trupu qu'un núcleu atómicu). Esta densidá equival aprosimao a la masa d'un Boeing 747 estruyíu nel tamañu d'un pequenu granu de sable.
Polo xeneral, les estrelles compactes de menos de 1,44 mases solares —el llende de Chandrasekhar— son nanes blanques, y percima de 2 a 3 mases solares —el llende de Tolman-Oppenheimer-Volkoff— puede crease una estrella de quarks; sicasí, esto ye inciertu. El colapsu gravitatoriu xeneralmente asocede en cualquier estrella compacta d'ente 10 y 25 mases solares, y va producir un furacu negru. Delles estrelles de neutrones xiren rápido y emiten rayos de radiación electromagnético como púlsarye.
Cualquier estrella de la secuencia principal con una masa inicial de más de 8 mases solares puede convertise nuna estrella de neutrones. Asina, nesti tipu d'estrelles, al rematar la fase primaria de fusión de hidróxenu cola so consecuente separación de la secuencia principal, produzse un calentamientu del núcleu, lo que fai posible otros tipos de fusiones, por cuenta de les cualos produzse un núcleu ricu en fierro. Cuando tol combustible nuclear foi utilizáu, el núcleu vuélvese inestable, al tener que soportar la presión de dexeneración en solitariu. Al empar, siguen depositándose materiales pesaos nel núcleu, faciendo que s'entepase'l llende de Chandrasekhar. La presión dexenerada de los electrones aumenta y el núcleu colápsase más rápido, aumentando la temperatura hasta 3 x 10 K. A estes temperatures, produzse la fotodesintegración(rotura del núcleu de fierro en partícules alfa por cuenta de rayo gamma d'alta enerxía). D'esta forma, les partícules alfa, al tener menos carga, absuerben con mayor facilidá los electrones que se meten nel interior de los núcleos, combinándose colos protones. Tamién el heliu resultante ye susceptible de ser fotodesintegrado, polo que se van xenerar ingentes cantidaes de protones llibres.
Esto produz un aumentu entá mayor de la temperatura, causando la formación de neutrones de la unión de protones y electrones, por aciu un procesu conocíu como captura electrónica, emitiendo neutrinos. En principiu, la densidá necesaria por que se dea la neutronización (recombinación de electrones con protones pa dar neutrones) ye de 2,4 × 10 g/cm³. Como nes estrelles dexeneraes nun hai protones llibres, la densidá necesaria ye, en realidá, más elevada, cuidao que los electrones han de superar una barrera coulombiana abondo mayor, precisándose aprosimao unos 10 g/cm³.
Fotodesintegración del fierro: formula_1 
Fotodesintegración del heliu: formula_2
Esti ciclu sigue'l so efectu hasta llegar a densidaes nucleares de 4 x 10 kg/m;K, cuando la presión dexenerada nuclear detien la contracción. L'atmósfera esterior de la estrella espúlsase creando una supernova de tipu II o Ib, ente que'l restu convertir nuna estrella de neutrones, que la so masa va ser menor de 5 Mases solares (si la so masa fuera mayor acabaría convirtiéndose nun furacu negru al ser la presión de dexeneración de los neutrones insuficiente pa estabilizar el procesu). Tamién pueden producise estrelles de neutrones a partir de sistemes binarios. El so núcleu va quedar formáu por fierro hiperdenso, xuntu con otros metales pesaos, y va siguir amacerándose, al ser la so masa demasiao grande y los electrones dexeneraos nun son capaces de detener el colapsu. 
La fotodesintegración esfrez la estrella compacta, yá que ye una reacción endotérmica qu'absuerbe parte del calor interno de la mesma. Per otra parte, la concentración d'electrones mengua al ser absorbíos polos núcleu, provocando una cayida en picáu de la presión de dexeneración, acelerando entá más el colapsu. Los núcleos sobrecargados de neutrones perder, dexándolos llibres, onde pasen a formar parte d'una masa compacto de neutrones llamada neutronio.
El procesu sigue hasta algamar la densidá de dexeneración de los neutrones, aprosimao en redol a 10 g/cm³, momentu nel que casi tola masa de la estrella tresformaríase en neutrones. El núcleu de neutrones dexeneraos tendrá de tener una masa inferior a unos trés mases solares, denomináu llende de Tolman-Oppenheimer-Volkoff. En casu de que tenga una masa cimero, el colapsu de la estrella de neutrones nun puede detenese sinón que, créese, llega a formar un furacu negru. Dellos científicos especulen sobre la posible esistencia d'un estáu entemediu ente estrella de neutrones y furacu negru; tratar de la estrella de quarks, pero tal oxetu nun foi reparáu entá. Sicasí, esisten dellos candidatos a estrella de quarks, como RJX J185635-375.
La principal característica de les estrelles de neutrones ye qu'aguanten el colapsu gravitatoriu por aciu la presión de dexeneración de los neutrones, sumáu a la presión xenerada pela parte repulsiva de la interacción nuclear fuerte ente bariones. Esto oldea coles estrelles de secuencia principal, que permedien la fuerza de gravedá cola presión térmica aniciada nes reacciones termonucleares nel so interior.
Anguaño nun se sabe si'l núcleu d'una estrella de neutrones tien la mesma estructura que les sos capes esternes o si, otra manera, ta formáu por afigura de quarks-gluones. Lo cierto ye que les peraltes densidaes que se dan na zona central d'estos oxetos son tan elevaes que nun dexen faer predicciones válides con modelos informáticos nin con observaciones esperimentales.
Propuestes originalmente polos astrónomos Walter Baade y Fritz Zwicky en 1934 (dos años dempués del descubrimientu del neutrón) como posibles subproductos d'una supernova, nun recibieron muncha atención per parte de los astrofísicos teóricos, yá que nun esistíen entós oxetos conocíos a los cualos pudiera acomuñar una estrella de neutrones.
Sicasí, en 1967 Jocelyn Bell liderada por Antony Hewish afayó los púlsarye, trabayu que-y valió'l Premiu Nobel en 1974, los que fueron acomuñaos rápido a estrelles de neutrones por T. Gold en 1968. La esplicación basar en que los intensos campos magnéticos envaloraos pa les estrelles de neutrones (del orde de 10 G) podíen dar cuenta de la estabilidá de los pulsos recibíos, y predixo que la frecuencia de los pulsos emitíos tenía d'aparrar amodo nel tiempu, por cuenta de la perda d'enerxía rotacional: esto foi depués comprobáu al afayase l'amenorgamientu de la frecuencia de los pulsos del púlsar de la nebulosa del Cámbaru. Esti argumentu foi puestu sobre firmes bases teóriques por J. Ostrikcers y J. Gunns en 1971 col modelu de frenáu por dipolo magnéticu.
Facsímil
Un facsímil o facsímile (del llatín "fac simile", ‘faer asemeyáu’) ye una copia o reproducción casi idéntica d'un documentu (xeneralmente antiguu y de gran valor, como un llibru, un manuscritu, un impresu, un mapa o un dibuxu a mano alzada) o d'una firma. Pa consiguir realizar esti tipu de reproducciones d'alta calidá, lo más habitual ye utilizar técniques fotográfiques y de serigrafía, que dexen asonsañar fielmente el colores, tamañu, defectos y matices del documentu orixinal. Esta técnica nun suel aplicase a oxetos tridimensionales o pinturas que tengan relieve, como por casu pintures al oliu.
Los facsímiles suelen aplicase como midida de seguridá en museos y biblioteques pa dexar que los usuarios tengan accesu a una copia esacta del documentu orixinal ensin arriesgase a qu'ésti sía robáu o se deteriore col tiempu. La mayoría de biblioteques nacionales ponen a disposición del públicu facsímiles de los sos documentos más pervalibles quedando los orixinales reservaos pa usuarios que soliciten espresamente una autorización.
N'España esisten dellos editores qu'algamen altes cotes calidable nos sos facsímiles, ente ellos destaquen Eikon Editores (Madrid, 2003), Vicent García Editores (Valencia, 1974), Atestiguo Compañía Editorial (Torruxón de Ardoz, 1982), Mintzoa (Pamplona, 1984), M. Moleiro Editor (Barcelona, 1991) o Siloé (Burgos, 1997).
Les obres manuscrites anteriores al usu del papel y l'imprenta, utilizaben como soporte'l pergamín. El pergamín apurre unes característiques mundiales. La editorial Scriptorium ellabora facsímiles sobre pergamín natural, d'esta dómina, siendo reproducciones que destaquen sobre les copies en papel poles característiques d'esti soporte d'impresión.
Jiangxi
Jiangxi (lléase Chiáng-Sí; ) ye una de los ventidós provincies que, xuntu colos cinco rexones autónomes, cuatro conceyos y dos rexones alministratives especiales, conformen la República Popular China. La so capital ye Nanchang; otres ciudaes importantes son Ji'an, Ganzhou, Pingxiang y Jiujiang. Llinda al norte con Hubei y Anhui, al nordés con Zhejiang, al este con Fujian, al sur con Cantón y al oeste con Hunan.
Jiangxi tien una estensión de 166 900 km² y la so población ye de más de 42 millones d'habitantes (2003), un 99% d'ellos d'etnia Han. El clima de la provincia ye húmedu y templáu, con temperatures que nun superen los 32 °C pel branu.
La unificación de China mientres la dinastía Qin significó la incorporación de Jiangxi nel imperiu Qin. La colonización mientres esti periodu dio orixe a los primitivos asentamientos na provincia, munchos de les cualos perduraron hasta los nuesos díes. 
Mientres el sieglu VII construyir na rexón parte del Gran Canal de China. A principios del sieglu XX, la importancia de la canal empezó a escayer; coles mesmes la provincia empezó a emprobecese. 
La rexón ye rica en recursos minerales y ye la provincia china con más depósitos de cobre, wolframiu, oru, plata, uraniu, torio y tántalo. Destaca tamién el cultivu de arroz lo mesmo que de algodón y colza. La provincia ye una de les más probes de China. La so proximidá a delles de les provincies más riques del país fixo que gran parte del capital económicu ya intelectual emigre de Jiangxi.
Poseidón
Poseidón yera un importante dios municipal de delles ciudaes: en Atenes, yera'l segundu n'importancia por detrás namá de Atenea, mientres en Corinto y en munches ciudaes de la Magna Grecia yera'l dios xefe de la polis.
Nel so aspeutu benignu, Poseidón concebíase creando nueves islas y ufiertando mares n'aselu. Cuando s'enoxar o yera ignoráu, fendía'l suelu col so tridente y provocaba manantiales caóticos, terremotus, fundimientos y naufraxus. Na "Odisea", la so rensía escontra Odiseo torgó a ésti tornar al so llar en Ítaca. Los marineros oraben a Poseidón pa tener un viaxe seguru, dacuando afogando caballos como sacrificiu; d'esta forma, según un papiru fragmentariu, Alejandro Magno detener na mariña griega antes de la Batalla de Issos y recurrió a les oraciones, «invocando al dios del mar Poseidón, pa lo qu'ordenó qu'un carro de cuatro caballo fuera llanzáu a les foles.»
Según Pausanias, Poseidón foi, xuntu con Gea y Temis, una de les divinidaes a les que pertenecía'l oráculu de Delfos primero que l'olímpicu Apolo sustituyir. Apolo y Poseidón collaboraben estrechamente en munchos ámbitos: na colonización, por casu, Apolo Délfico daba l'autorización pa partir y asitiase, mientres Poseidón curiaba de los colonizadores nel so viaxe y apurría l'agua purificador pal sacrificiu fundacional. Nel so "Anábasis", Jenofonte describe a un grupu de soldáus espartanos en 400–399 a. C. cantando un peán a Poseidón, un tipu d'himnu destináu de normal a Apolo.
Como Dioniso, que enfervorizaba a les Ménades, Poseidón tamién provocaba ciertes formes de perturbación mental. Un testu hipocráticu de "c." 400 a. C., "Sobre la enfermedá sagrada", afirma que yera consideráu culpable de ciertos tipos de epilepsia.
La primer idea caltenida del nome, escritu en llineal B, ye "Po-dase-o" o "Po-dase-wo-ne", que correspuenden a "Poseidaōn" y "Poseidawonos" en griegu micénicu; en griegu homéricu apaez como Ποσειδάων ("Poseidaōn"); en eólicu como Ποτειδάων ("Poteidaōn"); y en dóricu como Ποτειδάν ("Poteidan"), Ποτειδάων ("Poteidaōn") y Ποτειδᾶς ("Poteidas"). Un epítetu común de Poseidón ye Γαιήοχος "Gaiēochos", ‘agitador de la Tierra’, epítetu que tamién s'identifica en tablillas en llineal B.
Los oríxenes del nome «Poseidón» nun tán bien claros. Una teoría estremar nun elementu que significa ‘home’ o ‘señor’ (πόσις "posis", del pie "*pótis") y otru que significa ‘tierra’ (δᾶ "da", dóricu pa γῆ "gē"), llogrando daqué como ‘señor o maríu de la Tierra’, lo que lo rellacionaría con Deméter, ‘madre de la Tierra’. Walter Burkert considera que «el segundu elementu "da" permanez desesperadamente ambiguu» y atopa la interpretación ‘consorte de la Tierra’ «abondo imposible de demostrar». Otra teoría interpreta'l segundu elementu como rellacionáu cola palabra "dawon", ‘agua’ en dalgunos idiomes indoeuropeos (por casu sánscritu, "df'nu:dew"); esto fadría que "Posei-dawōn" fora'l señor de les agües’. Ta tamién la posibilidá de que la palabra tenga un orixe pre-griegu.
Si da creitu a les tablillas en llineal B que se caltienen, el nome "po-dase-wo-ne" (Poseidón) apaez con mayor frecuencia que "di-o-ja" (Zeus). Tamién apaez una variante femenina, "po-se-de-ia", lo qu'indica la esistencia d'una diosa consorte escaecida, de fechu precursora de Anfítrite. Les tablillas de Pilos rexistren mercancíes destinaes a sacrificios pa «los Dos Reines y Poseidón» y «los Dos Reines y el Rei». La identificación más obvia pa los Dos Reines» ye con Deméter y Perséfone o les sos precursores, dioses que nun quedaron acomuñaes con Poseidón en periodos posteriores. Nel Cnosos micénicu Poseidón ye tamién identificáu como "y-ne-si-da-o-ne" (‘agitador de la tierra’), un poderosu atributu (los terremotos acompañaren al colapsu de la cultura palaciega minoica). Na cultura micénica, fuertemente dependiente del mar, nun aprució entá relación dalguna ente Poseidón y el mar; ente los olímpicos decidir tres echalo a suertes que gobernaría'l mar: el dios yera anterior al so reinu.
Los nomes de Deméter y Poseidón tán rellacionaos nuna tablilla de Pilos, onde apaecen como "po-dase-wo-ne" y "da-ma-te", nel contestu sagráu d'echar a suertes.
Dada la relación de Poseidón colos caballos según col mar, y l'alloñada situación respecto al mar del probable territoriu orixinal indoeuropéu, dellos investigadores propunxeron que Poseidón yera originalmente un aristocráticu divos-caballu que foi darréu asimiláu coles deidaes acuátiques de Oriente Próximu cuando la base del sustentu griegu camudó de la tierra al mar.
Sía que non, la enorme importancia inicial de Poseidón puede entá entevese na "Odisea" de Homero, onde ye él y non Zeus el principal causante de los sucesos.
Poseidón yera un fíu de Crono y Rea. Na versión más antigua, rellatada por Hesíodo na "Teogonía", yera tragáu por Crono al nacer pero depués yera salváu, xuntu colos sos demás hermanos, por Zeus.
Sicasí, n'otres versiones del mitu, Poseidón, como'l so hermanu Zeus, evitó'l destín de los sos demás hermanos al ser salváu pola so madre Rea, que lo despintó nun fatáu de corderos asemeyando parir un potru, que dio a Crono por que lo taramiara. Según Tzetzes la curótrofa o neñera de Poseidón foi Arne, quien negó selo cuando Crono apaeció buscándola. Según Diodoro Sículo, Poseidón foi criáu polos Telquines en Rodas, igual que Zeus fuera criáu polos Coribantes en Creta.
Según una única referencia na "Ilíada", cuando'l mundu foi estremáu en trés, Zeus recibió la tierra y el cielu, Hades el inframundo y Poseidón los mares. Según nárrase na "Odisea", Poseidón tenía un palaciu en Egas, anque yá na Antigüedá aldericaba si tratar de la ciudá asitiada en Acaya o de otra del mesmu nome allugada en Eubea.
Atenea convertir na diosa patrona de la ciudá de Atenes en compitiendo con Poseidón, magar ésti siguió siendo una presencia numinosa na Acrópolis so la forma del so sustitutu, Erecteo. Na fiesta de disolución a la fin del añu nel calendariu ateniense, les Esciroforias, los sacerdotes de Atenea y el de Poseidón diben en procesión baxu paliu hasta Eleusis.
Nesta disputa pola posesión d'un cultu especial n'Atenes, Poseidón cutió'l suelu col so tridente y fixo brotar una fonte d'agua salao, ente que Atenea ufiertó un olivo.
Zeus, o los doce dioses olímpicos, o unu de los primeros reis del Ática, (Cécrope, Erisictón o Cránao) xulgaron qu'el olivo fuera llantáu en primer llugar y collo Atenea consiguió'l patronalgu d'Atenes. Otra versión d'esti mitu ye que los atenienses escoyeron por votación a unu de los dos dioses por que diera nome a la so ciudá. Toles muyeres votaron por Atenea y tolos homes por Poseidón. Ganó Atenea por un solu votu y Poseidón anubrió la rexón. P'aselar la roxura de Poseidón dende entós les muyeres dexaron de tener derechu al votu y los fíos nun podríen tener nomes derivaos del nome de la madre.
Tres esto, enfurecido pola so derrota, Poseidón unvió un monstruosu hinchente a la enllanada ática, castigando asina a los atenienses. La depresión fecha pol tridente de Poseidón y llena d'agua marino taba arrodiada pola entrada norte del Erecteión, permaneciendo abierta al cielu. «Nos cultos, Poseidón yera identificáu con Erecteo», señaló Burkert. «El mitu tresforma esto nuna secuencia temporal-causal: nel so enfadu pola derrota, Poseidón dirixió al so fíu Eumolpo contra Atenes y mató a Erecteo.»
El concursu de Atenea y Poseidón foi la tema de relieves nel frontón oeste del Partenón, la primer vista que tenía'l visitante cuando llegaba. Esti mitu ye consideráu por Graves y otru autores como'l reflexu d'un enfrentamientu ente los habitantes de la dómina micénica y los inmigrantes posteriores. Resulta interesante señalar que nel so culmen Atenes foi una importante potencia marítima, llegando a ganar a la llexa persa na batalla de Salamina.
Poseidón y Apolo, ofendiendo a Zeus, fueron unviaos a sirvir al rei Laomedonte. Ésti pidió-yos construyir enormes muralles alredor de la ciudá y prometió compensa-yos generosamente, promesa que depués se negó a cumplir. En vengación, antes de la Guerra de Troya Poseidón unvió a una bisarma marina a atacar Troya (que depués foi ganáu por Heracles).
La so esposa yera Anfítrite, una ninfa y antigua diosa del mar, fía de Nereo y Doris, cola que tuvo a Rodo y Tritón. Poseidón foi padre de munchos héroes, ente ellos l'afamáu Teseo.
Una muyer mortal llamada Tiru taba casada con Creteo (con quien tenía un fíu, Aesón) pero amaba a Enipeo, un divos-ríu. Tiru escorría a Enipeo, que rehuía les sos meyores. Un día Poseidón, llenu de deséu escontra Tiru, amarutóse como Enipeo y de la so unión con ella nacieron los héroes Pelias y Neleo. Poseidón tamién tuvo una aventura con Álope, la so nieta por Cerción, de la que nació l'héroe áticu Hipotoonte. Cerción soterró viva a la so fía pero Poseidón convertir nuna fonte cerca de Eleusis.
Poseidón rescató a Amimone d'un sátiru luxuriosu y entós tuvo un fíu con ella, Naupliu. En violando a Céneo, Poseidón concedió-y el deséu de convertise n'home.
Non tolos fíos de Poseidón fueron humanos. Nun mitu arcaicu, Poseidón escorrió una vegada a Deméter. Ésta refugó les sos meyores, tresformándose nuna yegua pa poder escondese nun fatáu de caballos, pero Poseidón alvirtió l'engañu, convertir nun semental y violar. El fíu de dambos foi un caballu, Arión, que tenía'l don de la palabra. Tamién ye'l so descendiente'l Vellocino d'Oru, que naz de la relación de Poseidón con Teófane, en convirtiendo a ésta nuna oveya y tresformase él nun carneru. Poseidón tamién violó a Aguamala nel suelu d'un templu consagráu a Atenea. Aguamala foi entós tresformada nun bisarma por ésta. Cuando más tarde foi degollada por Perseo, Crisaor y Pegasu remanecieron del so pescuezu. Otros descendientes de Poseidón fueron el cíclope Polifemo y los Alóadas.
Poseidón yera conocíu so delles formes, denotadas por epítetus. Na ciudá de Egas en Eubea foi conocíu como Poseidón Exéu y tuvo un magníficu templu sobre una llomba.
Poseidón tamién tuvo una estrecha relación colos caballos, siendo conocíu sol epítetu Poseidón Hipio.
Nel períodu históricu, yera frecuente referise a Poseidón polos epítetos "Enosichthon", "Seischthon" y "Ennosigeo", significando toos ‘agitador de la tierra’ y aludiendo al so papel como causante de terremotos.
Nel arte griego, Poseidón conduz un carru tiráu por un Hipocampu o por caballus que podíen acaballar sobre'l mar. Taba acomuñáu colos delfines y les llanzas de pescar de tres dientes (tridentes). Vivía nun palaciu no fondero del océanu fechu de coral y xemas.
Na "Ilíada" Poseidón ayuda a los griegos, y en delles ocasiones toma parte activa na batalla contra les fuerces troyanes. Sicasí, nel Llibru XX rescata a Eneas dempués de que'l príncipe troyanu rindiérase ante Aquiles.
Na "Odisea", Poseidón destaca pol so odiu escontra Odiseo, por cuenta de que ésti cegara al so fíu, el cíclope Polifemo. La enemistá del dios torga a Odiseo volver al so llar en Ítaca mientres munchos años. Inclusive se diz a Odiseo, a pesar de la so definitiva vuelta segura, qu'aselar la roxura de Poseidón va precisar más d'un viaxe pela so parte.
Na "Eneida", Neptuno sigue resentíu colos errantes troyanos, pero nun ye tan vengatible como Juno, y nel Llibru I rescata a la flota troyana de los intentos de la diosa por fundila, anque'l so principal motivación sía'l so disgustu pola intromisión de Juno nos sos dominios.
L'himnu a Poseidón incluyíu ente los himnos homéricos ye una curtia invocación, una introducción de siete línea que se dirixe al dios tantu como «el que mueve la tierra y el baldío mar, dios de les fondures que ye tamién señor del Helicón y de la estensa Egas», y especifica la so doble naturaleza como olímpicu: «un domador de caballos y salvador de barcos».
Universidá de Princeton
La Universidá de Princeton (n'inglés: Princeton University), alcontrada en Princeton, Nueva Xerséi, Estaos Xuníos ye una de los ocho universidaes de la "Ivy League". Foi fundada como'l College of New Xerséi en 1746, y tuvo originalmente alcontrada en Elizabeth. Reconocida como una de les más prestixoses universidaes del mundu, la universidá foi treslladada a Princeton en 1756, calteniendo'l nome orixinal. El nome foi camudáu oficialmente a Universidá de Princeton en 1896. Originalmente foi una institución presbiteriana, anguaño laica.
Nella impartieron clases los matemáticos John Nash y George Dantzig (esti postreru inventor del algoritmu simplex), el economista y Nobel Angus Deaton. El famosu físicu Albert Einstein enseñaba ya investigaba nel Institutu d'Estudios Avanzaos de Princeton, que ta cerca de la Universidá.
Princeton ye una de les universidaes más riques del mundu con un presupuestu que supera los 13 000 millones de dólares. Parte d'estos recursos son invertíos en el so muséu d'arte qu'esibe numberoses pintures, escultures y arqueoloxía; los sos fondos suman 72.000 pieces. D'hestoria yá centenaria, esti muséu cunta con pintures de Fra Angelico, Hendrick Goltzius, Goya (una de les sos rares acuareles sobre marfil), Monet, Gauguin, Warhol y munchos otros artistes preeminentes. Cuenta tamién con abondoses grabaos y dibuxos, arte africano, porzolanes, y más.
Princeton ye costantemente calificada ente les meyores universidaes de EE. UU. y del mundu con siete nominaciones consecutives al primer puestu pola revista US News & World Report; en 2008 y 2013 llogró'l puestu númberu unu percima de les prestixoses Harvard, Yale, Stanford y Chicago .
Honoris causa: dellos estudiantes destacaos llegaron a los honores de "Summa cum laude", máximes allabancies. Figuren nel cuadru d'estudiantes d'honor.
Antonio Banderas
José Antonio Domínguez Bandera(Málaga, Andalucía, 10 d'agostu de 1960), de nome artísticu Antonio Banderas, ye un actor, cantante, productor y director de cine español. Empecipió la so carrera actoral mientres los años 80 n'España, magar ye especialmente conocíu polos sos papeles pa la industria norteamericano, onde centró la so carrera dende empiezos de la década de 1990. Tuvo casáu cola tamién actriz Melanie Griffith, con quien tien una fía, Stella del Carmen.
Predecesor (nuna década) del despegue internacional de Penélope Cruz y Javier Bardem, Antonio Banderes ye'l primer actor español que foi nomáu a los Globos d'Oru, a los Premios Tony y a los Premios Emmy. Trabayó con directores como Pedro Almodóvar, Robert Rodríguez, Woody Allen, Betty Kaplan, Jonathan Demme, Alan Parker y Brian De Palma, xaciándose con estrelles como Brad Pitt, Tom Cruise, Angelina Jolie, Tom Hanks, Madonna, Denzel Washington, Anthony Hopkins, Meg Ryan, Emma Thompson, Johnny Depp, Sylvester Stallone, Morgan Freeman y Harrison Ford, ente otros.
Nomáu fíu predilectu d'Andalucía en 2013 y caballeru lexonariu d'honor, foi galardonáu col de la Academia de Cine d'España en 2015. En 2017 foi estremáu col .
Hijo d'un policía, José Domínguez Prieto (1920-2008) y una profesora d'institutu, Ana Bandera Gallego, Antonio Banderes nació'l 10 d'agostu de 1960 nel hospital de La Caleta na ciudá de Málaga. Yá dende bien nuevu amosó un fuerte interés poles artes escéniques y formó parte del malacitano Teatro-Escuela LLABRA que dirixía Ánxeles Rubio-Argüelles y Alessandri, esposa del diplomáticu, escritor y director de cine Edgar Neville, y de la Escuela Cimera d'Arte Dramático de Málaga.
Treslladar a Madrid con dieciocho año, nel contestu del baturiciu cultural conocida como la "movida madrilana". Ellí actuó en pequenos teatros hasta empecipiase nel cine de la mano de Pedro Almodovar. El trabayu conxuntu de dambos llevó al actor a recibir dos candidatures a los Premios Goya poles películes "Matador" (1986) y "¡Arreyar!" (1989). El mesmu nome artísticu de "Antonio Banderes" deber a una suxerencia de Almodóvar. Dambos realizaron xuntos naquella dómina cinco películes: los dos citaes amás de "Llaberintu de pasiones", "La llei del deséu" y "Muyeres en cantu d'un ataque de nervios" (1988). "Muyeres en cantu d'un ataque de nervios" algamó repercusión internacional y foi nomada al Óscar como meyor película de fala non inglesa. Darréu Almodóvar y Banderes collaboraron en "La piel qu'habito" (2011) y "Los amantes pasaxeros" (2013).
Na década de 1980, Banderes trabayó tamién con otru directores españoles como Francesc Betriu ("Réquiem por un llabrador español") y en comedies como "La corte de Faraón" de José Luis García Sánchez (adaptación de l'antigua zarzuela del mesmu títulu) y "Baxase al moru" de Fernando Colomo.
Gracies a eses películes, el nome de Banderes empezó a faese popular nos círculos cinéfilos. Una apaición nel filme documental de Madonna "Truth or Dare" ("Na cama con Madonna"), parcialmente rodáu mientres la estancia de la cantante en Madrid, reportó cierta fama de "llatín lover" al actor, yá que nuna escena la famosísima y polémica estrella del pop afirmaba que pretendía seducilo entá sabiendo que taba casáu; pero nun lu consiguió. Banderes contraxera matrimoniu con Ana Leza en 1988 (divorciar en 1996). A pesar d'esti aparente "desengañu amorosu" pa Madonna, ella y Banderes trabayaríen xuntos años dempués na película musical "Evita".
Antonio Banderes debutó nel cine anglófono en 1992 xuntu a Armand Assante en "Los reis del mambo"; naquella dómina apenes sabía falar n'inglés y tuvo qu'aprendese los testos fonéticamente. Pero llueu llogró dos papeles d'especial importancia: el primeru, como pareya homosexual de Tom Hanks en "Philadelphia" (1993), película de Jonathan Demme sobre'l SIDA que ganó dos premios Óscar y que lu abrir definitivamente les puertes de Hollywood; y el segundu papel, encarnando al vampiru francés Armand en "Entrevista col vampiru", xuntu a Brad Pitt y Tom Cruise. En "La casa de los espíritos", ambiciosa adaptación de la novela de Isabel Allende formó parte d'una repartida qu'incluyía a Jeremy Irons, Meryl Streep, Glenn Close, Winona Ryder y Vanessa Redgrave. En 1994 rodó'l so primer papel protagónico nuna película n'idioma inglés, "D'amor y de solombra", xuntu a Jennifer Connelly, que lo introdució definitivamente en Hollywood.
En 1993 rodó "¡Dispara!" con Francesca Neri, so dirección de Carlos Saura, pero les mayores ufiertes llegáben-y d'Estaos Xuníos. Banderes nun volvería al cine español hasta casi veinte año dempués (sería con "La piel qu'habito" de Pedro Almodóvar). La única esceición foi Fernando Trueba, con quien Banderes rodó "Two Much" en 1995; interpretó a un engañador qu'engañaba a Melanie Griffith y Daryl Hannah inventándose un hermanu ximielgu. Esta comedia de vocación internacional nun tuvo l'ésitu de taquilla esperáu, pero l'actor llogró con ella una nueva nominación a los Premios Goya y foi nel so rodaxe onde congenió cola muyer que sería la so segunda esposa: Melanie.
Na segunda metá de la década, Antonio Banderes encadenó producciones de Hollywood con múltiples estrelles, como "Miami Rhapsody" (con Mia Farrow), el "thriller" eróticu "Nunca fales con estraños" (con Rebecca De Mornay) y el filme colectivu (formáu por cuatro curtiumetraxes de desigual calidá) "Four Rooms", onde compartió elencu con Bruce Willis, Tim Roth y Madonna (quien recibió'l infausto premiu "Razzie" pol so papel). En 1996 Banderes y Madonna realcontrar n'otru proyectu más ambiciosu y esitosu: l'adaptación al cine del famosu musical "Evita". Con más de 140 millones de dólares de recaldación y nomada a cuatro premios Óscar (de los que ganó'l de meyor cantar), "Evita" confirmó la valía musical del actor español y dexó-y aportar, años dempués, a los escenarios de Broadway. Pero nun yera la primer vegada que Banderes cantaba...
El so primer papel protagonista como'l mariachi ensin nome nel filme de Robert Rodríguez "Desperado" (1995) introdució al actor nun nuevu xéneru: el cine d'acción en películes de gran presupuestu. "Desperado" reveló, amás, l'habilidá de Banderes como cantante: la banda sonora de la película incluyía una tema interpretada por él (""Desperado"" o ""El cantar del mariachi"") que se fixo bien popular y que de xuru foi lo que favoreció'l posterior dueto del actor con Tina Turner (""In Your Wildest Dreams""). Estes tentatives ayudaron a la elección de Banderes pa "Evita" poco dempués.
Nel xéneru d'acción y aventures, Antonio Banderes llograría ésitos de taquilla como "Asesinos" (xuntu a Sylvester Stallone y Julianne Moore) y la película que-y dio'l so segundu papel protagonista en Hollywood: "La mázcara del Foín" (1998), xuntu a Anthony Hopkins, filme que tamién suponía'l debú na meca del cine de la galesa Catherine Zeta-Jones. Otru ambiciosu proyectu d'estos años, "The 13th Warrior" (1999) fracasó en taquilla. Equí Banderes trabayó con Omar Sharif.
Antonio Banderes empecipió la primer década del sieglu XXI con otru esitosu papel nuna película d'entretenimientu familiar, "Spy Kids" (2001), de la que se produciríen tres secuela en 2002, 2003 y 2011. Otros trabayos relevantes d'esta etapa fueron encarnando a un sacerdote investigador en "The Body" ("thriller" sobre'l supuestu afayu del cuerpu de Xesucristo) y una película de dómina al pie de Angelina Jolie: "Pecáu orixinal", "remake" de "La serena del Mississipi" qu'había empobináu François Truffaut.
Tamién trabayó Banderes a les ordes de Brian De Palma en "Femme Fatale" (con Peter Coyote y Rebecca Romijn-Stamos), con Emma Thompson y Rubén Blades en "Imagining Arxentina" y con Salma Hayek y Alfred Molina en "Frida", película biográfica sobre la pintora Frida Kahlo.
En 2003 tornó al xéneru musical, nesti casu nel teatru, llogrando un gran ésitu en Broadway cola reposición del musical "Nine" de Maurey Yeston, que fuera estrenáu por Raúl Juliá nos años 80 y que se basaba na película "Ocho y mediu" de Federico Fellini. En 2009, esta obra teatral sería llevada al cine por Rob Marshall. Por esti papel, Banderes ganó los premios "Outer Critics Circle" y "Drama Desk", y foi nomáu pal Premiu Tony al meyor actor nun musical. Gracies a la so solvencia nel xéneru musical, en 2008 Banderes participaría nel 60º aniversariu de Andrew Lloyd Webber, interpretando "La pantasma de la ópera", al pie de la sopranu Sarah Brightman.
Dende 2004 l'actor español participó na saga d'animación "Shrek", emprestando la so voz al personaxe del gatu con botes, personaxe col que protagoniza en 2011 un "spin-off" o remortina: la película, tamién d'animación, "El gatu con botes", xuntu a Salma Hayek.
En 2005 retomó'l personaxe d'El Foín "The Legend of Foín", nuevamente xuntu a Catherine Zeta-Jones, y al añu siguiente participó na película musical "Déxate llevar", que nun llogró l'ésitu esperáu. Tampoco lo llogró con "Bordertown" ("La ciudá del silenciu"), un "thriller" sobre los asesinatos de Ciudá Juárez (México) que protagonizó xuntu a Jennifer Lopez. En 2008 trabayó con Meg Ryan en "My Mom's New Boyfriend".
Pasando al otru llau de les cámares, robló trabayos como direutor en "Llocos en Alabama" (1999), protagonizada pola so esposa, o "El camín d'el ingleses" (2006), que'l so rodaxe tuvo llugar nel so Málaga natal. Precisamente la so provincia malagueña nomólu 039;'Fíu Predilectu" en 2001.
En 2008 foi galardonáu cola Medaya d'Oru al Méritu nes Belles Artes, que recoyó'l 15 d'ochobre en La Coruña nuna ceremonia presidida polos Reis d'España. En 2010 foi nomáu doctor honoris causa pola Universidá de Málaga.
En 2009 rodó con Morgan Freeman la película de lladrones "The Code", dirixida por Mimi Leder, y en 2010 poner a les ordes de Woody Allen na comedia "Vas Conocer al home de los tos suaños", xuntu a Naomi Watts. En 2011 volvió trabayar con Pedro Almodóvar, veinte año dempués de la so última collaboración, na so película "La piel qu'habito", pola que llogra la so cuarta candidatura a los Premios Goya al premiu a la meyor interpretación masculina. Pal branu de 2012 anuncióse'l rodaxe de "33 díes", película de Carlos Saura sobre la realización del "Guernica" de Picasso; Banderes encarnaría al pintor y Gwyneth Paltrow a la fotógrafa Dora Maar, quien tomó imaxes del cuadru mientres s'executaba. Según les últimes informaciones, el rodaxe aplazar a 2015.
A finales del añu 2013 aportó al conceyu de Nemocón en Colombia onde rodó la película "Los 33, "na cual rellatárase la odisea de los mineros soterraos nuna mina de Chile nel añu 2011. Nesti rodaxe cuntó cola presencia d'actores como Juliette Binoche, Lou Diamond Phillips, Martin Sheen, Juan Pablo Raba y Gustavo Angarita Jr, ente otros. Otros filmes recién nos que Banderes participa son: "Los Mercenarios 3", nuna estensa repartida con astros como Sylvester Stallone, Harrison Ford y Mel Gibson; la producción de ciencia-ficción "Autómata", el filme d'animación "" (2015) y "Altamira" (2016) de Hugh Hudson, película sobre l'afayu de les famoses pintures rupestres.
La so actividá empresarial centróse nuna llínea d'arumes, en collaboración cola compañía Puig, col nome de Antonio Banderes Fragances y nel vinu al traviés de les Bodegues ANTA Banderes.
El 26 de xineru de 2017 foi hospitalizáu d'urxencia en sufriendo graves dolores nel corazón mientres faía exerciciu na so casa al pie de la so novia Nicole Kempel. Foi treslladáu de momentu al hospital de St. Peter, onde tuvo n'observación, hasta que los médicos decidieron que podía volver a casa, yá que s'atopaba estable y fora de peligru.
Suel allegar tolos años cola so familia a la Selmana Santa Malagueña. Ye miembru de la Archicofradía del Pasu y l'Esperanza y de les Confreríes Fundíes, onde participa como mayordomu del tronu de la Virxe de Llárimes y Favores la mañana del Domingo de Ramos. Compunxo la lletra de la marcha "Llárimes de San Juan", de Abel Moreno, marcha que se convirtió nun Himnu a la Virxe de Llárimes y Favores, amás nel añu 2011 compunxo xuntu al compositor Juan Manuel Parres la marcha "Cuatro Estampes pa una Virxe", dedicada a felicidá Virxe. Tamién llevaba sobre los sos costazos a la Archicofradía del Pasu y l'Esperanza Virxe de la Esperanza cada madrugada del Xueves Santu, siendo miembru del tan famosu en Málaga, submarín de la Esperanza.
Foi nomáu pola Agrupación de Confreríes de la Selmana Santa de Málaga nel añu 2011. Ye presidente del Patronatu de la Fundación Llárimes y Favores de la so ciudá natal.
Nel añu 2013, l'actor recibió'l chapiri depués de ser nomáu "lexonariu d'honor" de la Congregación de Mena, en reconocencia a los sos méritos como "persona de bien", "trabayadora" y como "malagueñu universal" que representa l'amor y respetu de los ciudadanos de Málaga por La Lexón.
En 2017 foi estremáu col Premiu Nacional de Cinematografía dotáu con 30.000 euros por ser un cineasta con una trayectoria estraordinaria a nivel nacional ya internacional”, “abrir el camín a munchos actores españoles” y tener un compromisu aportunante como actor, director y productor".
2016 - 2017: "La mio casa ye la tuya" - Convidáu *
2016: "El Formigueru" - Convidáu
Premiu Globu d'Oru
La autobiografía ye la narración d'una vida o parte d'ella, escrita por el mesmu protagonista, amosando la so nacencia, los sos llogros, los sos fracasos, los sos gustos, les sos esperiencies y los demás acontecimientos relevantes que viviera o a qu'asistiera. Ye un xéneru lliterariu qu'en gran midida asitiar na frontera ente lliteratura y hestoria y ta cercanu a otros como la biografía, el epistolariu, el llibru de viaxes, les memories, el currículum, el diario, etc.
El términu "autobiography", en inglés, surdió como neoloxismu de composición culta en Inglaterra a principios del sieglu XIX. El primeru n'utilizalo sería'l poeta Robert Southey nun artículu en 1809. Sicasí, según el francés Georges Gusdorf, el términu atoparíase yá con anterioridá nel filósofu alemán Friedrich Schlegel, que lo utilizaría en 1798.
D'ente les munches definiciones d'autobiografía que se dieron, una de les canóniques, pola aceptación que tuvo ente los estudiosos, ye la del francés Philippe Lejeune, quien define l'autobiografía como «relatu retrospectivu en prosa qu'una persona real fai de la so propia esistencia, en cuantes que pon l'acentu sobre la so vida individualsobremanera sobre la hestoria de la so personalidá».
Lo que caracteriza a l'autobiografía ye la identidá ente'l autor, esto ye, la persona qu'escribe'l llibru; el narrador —la persona que diz «yo» nel testu y rellata la hestoria—; y el protagonista d'esa narración, que la so vida, estaos d'ánimu, emociones, evolución personal, etc. Constitúin l'asuntu del relatu. Xeneralmente, la identificación ente'l narrador y el personaxe del relatu realizar por aciu l'usu del pronome personal «yo», qu'identifica al suxetu de la enunciación (el narrador) col suxetu del enunciáu (personaxe). Pela so parte, la identificación ente l'autor y el narrador namá puede garantizase, d'acordies con Lejeune, por aciu la coincidencia ente'l nome propiu del autor que figura na portada del llibru y el que'l narrador dar a sigo mesmu. Esta coincidencia ye la que funda'l llamáu pactu autobiográficu, un tipu de pactu de llectura conceptualizado por Lejeune. El pactu autobiográficu ye una suerte de contratu establecíu ente autor y llector pol que tácitamente aquel comprométese a cuntar la verdá sobre la so vida, y ésti, a creer el relatu ufiertáu. Evidentemente, esto nun implica que tou lo que se cunte nuna autobiografía sía ciertu, pero esto nun torgar que'l pactu como tal esista, anque sía para infringirlo. Esti pactu autobiográficu sería'l qu'estremaría a una autobiografía d'una novela con conteníu autobiográfico, pos anque nésta pueda dase'l casu de que tou lo atribuyío a un personaxe, con nome ficticiu, sían fechos verdaderamente asocedíos al autor -cuesa que namá podría comprobase extratextualmente-, el llector nun establez col testu'l mesmu tipu de relación, pos nun esixe que lo que llee sía verdá. 
L'autobiografía ta íntimamente rellacionada con otros xéneros vecinos, como la biografía, les memories, el diariu íntimu, ente otros, de los que, sicasí, ye posible estremala sobre la base de determinaes traces:
N'ocasiones, tantu l'autobiografía puramente felicidá, como los otros xéneros vecinos, considérense subxéneros dientro d'un más ampliu «xéneru autobiográficu». Otru autores, sicasí, prefieren considerar l'autobiografía como un xéneru distintu de les memories, diarios, epistolarios etc. y usen pa referise a toos el marbete «escritures del yo».
L'autobiografía, per otra parte, ye un xéneru lliterariu que supon ciertu grau d'alegatu autojustificativo, ya inclusive de propaganda relixosa o política ("Comentarios a la Guerra de les Galias" y "Comentarios a la Guerra Civil", de Julio César; "La mio llucha", de Adolf Hitler).
Nel mundu antiguu ye un xéneru pocu practicáu. Escribió una obra de sesgu autobiográficu l'emperador romanu Marco Aurelio ("Meditaciones"). Col Cristianismu, en parte gracies a el so enclín espiritual ya introspectiva, nació'l xéneru de la autobiografía relixosa, que'l so primer casu foi'l de san Agustín ("Confesiones"). Esti xéneru adquirió gran puxanza mientres el Renacimientu, dáu l'antropocentrismu de la dómina. N'España destaquen les autobiografíes santo Teresa de Jesús ("Llibru de la Vida") y san Ignacio de Loyola, y el subxéneru autobiografíes de soldaos españoles, con figures como Bernal Díaz del Castillo y los posteriores Alonso de Contreras y Diego Duque d'Estrada. Na Renacencia italiana apaez l'autobiografía de munchos grandes, famosos, baillarinos, poetes y bonos artistes, como la "Vita" del orfebre y escultor Benvenuto Cellini, una de les obres clásiques de la lliteratura d'esti país. Yá nel sieglu XVIII apaez l'autobiografía del escritor castellanu Diego de Torres Villarroel y, casi coles mesmes, dos de los más influyentes modelos del xéneru na modernidá: les "Confesiones" de Jean-Jacques Rousseau, modelu pa les autobiografíes del Romanticismu del sieglu XIX, y les "Memories" de Benjamín Franklin.
Una autobiografía difier d'una biografía en que na primera l'escritor narra la so propia vida. Los biógrafos xeneralmente recurren a una gran variedá de documentos y puntos de vista, ente que una autobiografía puede tar basada dafechu na memoria del escritor. Anque les autobiografíes nun abonden, esisten exemplos d'elles de gran valor lliterariu.
L'autor d'una autobiografía describe de manera lliteraria la so vida privada y los cambeos qu'asocedieron na so personalidá y manera de ser. Puede ellaborase nel momentu que se deseye, n'ocasiones a pidimientu de daquién. La so escritura ye, polo regular, en prosa y nella deben curiar tolos detalles, pos l'interés del testu ye lliterariu percima d'otres considerancies.
Un canon d'autobiografíes clásiques podría ser el siguiente:
Clorofila
Les clorofiles (del griegu "χλωρος", chloros, "verde", y "φύλλον", fýlon, "fueya") son una familia de pigmentus de color verde que s'atopen nes cianobacterias y en toos aquellos organismos que contienen plastos nos sos células, lo qu'inclúi a les plantes y a les diverses algas eucarióticas. La clorofila ye una biomolécula desaxeradamente importante, crítica na fotosíntesis, procesu que dexa a les plantes y algues absorber enerxía a partir de la lluz solar.
La clorofila foi afayada en 1817 polos químicos franceses Pelletier (1788-1842) y Caventou (1795-1877), que consiguieron aisllala de les fueyes de les plantes. Pelletier introdució los métodos, basaos nel usu de disolventes nidios, que dexaron per primer vegada aisllar non solo la clorofila, sinón sustances de gran importancia farmacolóxica como la cafeína, la colchicina o la quinina.
Les clorofiles son un grupu de pigmentos que s'atopen naquellos organismos [putariontes] que tienen cloroplastus (plantes, algues) y en dalgunos procariotas: bacteries que nun tener cloroplastos (cianobacterias, bacteries verdes y púrpures), y que los sos pigmentos atopar en sistemes de membrana internos: (visícules, lamelas, cromatóforos), pertenecientes a los dominios Eubacteria y Eucarya.
La estructura de les molécules de clorofila tien dos partes: un aníu de "porfirina" que contien magnesiu y que la so función ye absorber lluz, y una cadena hidrófoba de fitol que la so función ye caltener la clorofila integrada na membrana fotosintética.
Les clorofiles atopar nes membranes de los tilacoides, que nes cianobacterias son invaginaciones de la membrana plasmática, y nos plastos de les célules eucarióticas son visícules distribuyíes pel so interior. Les clorofiles apaecen ensertes na membrana, a les que se fondien pola cadena llateral constituyida por un restu de fitol, acomuñaes a proteínes y otros pigmentos, colos que formen los fotosistemas.
Cada fotosistema contien alredor de 200 molécules de clorofila, amás de pigmentos auxiliares, colos que constitúi la llamada "antena". L'antena ta formada por conxuntos ordenaos de molécules de clorofila, otros pigmentos y proteínes, que se llamen complexos colectores de la lluz. Namá una molécula de clorofila "a" en cada fotosistema convierte puramente la enerxía radiante (lluz) n'enerxía química, cuando recibe un fotón con enerxía abonda dende les molécules de l'antena, que-y la van pasando.
Les clorofiles tienen típicamente dos tipos d'absorción nel espectru visible, unu na redolada de la lluz azul (400-500 nm de llargor d'onda), y otru na zona colorada del espectru (600-700 nm); sicasí reflexen la parte media del espectru, la más nutrida y correspondiente a'l color verde (500-600 nm). Esta ye la razón pola que les clorofiles tienen color verde y conferir a los organismos, o a aquellos texíos, que tienen cloroplastos activos nes sos célules, según a los paisaxes que formen.
Les distintes formes de la clorofila distribúyense desigualmente na diversidá de los fotosintetizadores oxigénicos. La tabla siguiente presenta les distintes formes de la clorofila y resume la so distribución sistemática.
Tamién s'atopen clorofiles n'animales qu'alluguen dientro de les sos célules o ente elles algues unicelulares (zooclorelas y zooxantelas). Gracies a esta simbiosis la fotosíntesis contribúi de manera significativa a la nutrición de corales, tridacnas, nudibranquios y otros animales marinos.
Non tolos organismos fotosintetizadores tienen clorofiles. Les bacteries que nun son cianobacterias tienen pigmentos bien distintos llamaos bacterioclorofilas.
La clorofila puede detectase fácilmente gracies a el so comportamientu frente a la lluz. Midir ópticamente la concentración de clorofila nuna amuesa d'agua da pocu trabayu y dexa una estimación abonda de la concentración de fitoplancton (algues microscópiques) y, indirectamente, de l'actividá biolóxica; d'esta manera la midida de clorofila ye un preséu importante de vixilancia de los procesos de eutrofización.
La presencia de clorofila ye tamién midida por sistemes de teledetección, qu'informen sobre la distribución de la producción primaria, incluyíes les oscilaciones estacionales y les fluctuaciones interañales. Nesta forma la midida de la clorofila ayuda a la investigación del cambéu climático y ecolóxico a escala global
Anque delles fontes atribúin a la clorofila una gran actividá desodorizante, los estudios desmienten esti estremu. En particular, el grupu Quackwatch tien un artículu del Dr. James A. Lowell desmintiendo l'usu desodorizante y antibióticu. Nenguna de les siguientes afirmaciones ta sofitada pola lliteratura médica nin pola comunidá científica polo xeneral, cuidao que nun esisten estudios que lu responder# por:
Comedy Central
Comedy Central ye una canal de televisión por cable estadounidense. Darréu, so este mesmu nome emiten canales en Reinu Uníu, Irlanda, España, Alemaña y Llatinoamérica. Como'l so nome dicir, la canal lleva predominantemente el programa de comedia, tantu l'orixinal, como'l sindicáu. Empezando como unu de les canales de cable menos vistos, nos últimos años volvióse unu de les canales más populares de comedia, ganando les allabancies de munchos medios de comunicación y de la prensa.
Comedy Central ye propiedá de MTV Networks, que ye una filial de Viacom Inc.
En payares de 1989, Time Warner, los dueños de HBO, llanzaron The Comedy Channel como primer canal fiel puramente a base de comedia. Cinco meses más tarde, Viacom (dueñu de canales como MTV, Nickelodeon, VH1, ente otros) llanzó la so competencia pa canales de comedia. La canal llamábase HAI! Dempués de dos años de distribución llindada, pal 1 d'abril de 1991 buscábase combinar estos dos canales y crear unu llamáu CTV: La rede de la comedia. Pero la marca yá taba rexistrada, yera una rede canadiense llamada CTV. Entós instauraron como nome Comedy Central.
Yá n'abril del 2003, Viacom decidió mercar totalmente Comedy Central (les acciones y presupuestos taben estremaos ente Viacom y Time Warner) por 1225 millones de dólares.
De los años 1980 a mediaos de los 90’ la mayor parte de los programes tresmitíos por Comedy Central yeren películes risibles y shows risibles. Un ésitu tempranu notable foi la serie Politically Incorrect (Políticamente Incorrectu) de Bill Maher. Asina, la xente que solicitó que Comedy Central sía añedida a los sos sistemes de cable aumentó, y la presencia de la canal nes cases yera del 50 % pel añu 1998. 
L'ésitu de South Park col so conteníu adulto, emburrió a la rede a tresmitir más programes p'adultos. Cada sábadu a la medianueche, amosaben (y amuesen) una película o serie risible especial p'adultos. Les películes que se tresmitiríen cada sábadu yeren un secretu, llamáu'l "“Secret Stash”". Les películes y comedies tresmitíes nel Secret Stash son aquellos con una gran cantidá de conteníu adulto. Dalgunos de los programes que pasaron por esa sección fueron: ", Bad Santa, , Clerks", ente otros. 
Comedy Central tamién incluyía un espectáculu diariu llamáu ""La hora satírica”", que amosaba noticies . Yera un programa nel que se burllaba a los medios de comunicación y de la política.
Dende 2003, Comedy Central creó una tradición de cómicos, llamáu “New York Friars Club Roasts” 
A finales de 2004, los programes de comedia más vistos en Comedy Central yeren: "South Park, Chappelle’s Show, The Daily Show y Renu 911! ""."
El 17 d'abril de 2014 Comedy Central xuntu con Comedy Central Llatinoamérica son adquiríos por Viacom.
Congresu de Viena
El Congresu de Viena foi un alcuentru internacional celebráu na capital austriaca, convocáu coles mires de restablecer les fronteres de Europa tres la derrota de Napoleón Bonaparte y reorganizar les ideoloxíes polítiques del Antiguu Réxime. 
Con éses la so intención yera retornar Europa a la situación anterior a la Revolución francesa (1789) non yá pa restablecer les fronteres nacionales trastornadas faía casi 20 años, sinón amás p'asegurar un equilibriu de poder qu'evitara otra serie de conflictos armaos a gran escala, como fueron; primero les Guerres revolucionaries franceses y dempués les Guerres Napoleóniques.
La xunta llevar a cabu del 18 de setiembre de 1814 al 9 de xunu de 1815. La xunta tuvo como bases dos grandes principios: el principiu monárquicu de llexitimidá y el principiu d'equilibriu de poder, siendo'l principal impulsor de la xunta'l príncipe Klemens von Metternich, ministru d'asuntos esteriores de Austria y destacáu diplomáticu de la dómina.
Tanto Metternich como l'otru gran diplomáticu presente, el británicu vizconde de Castlereagh, entendíen la urxencia que les potencies vencedores de la Guerra de la Sesta Coalición caltuvieren un equilibriu de poder en Europa y en paralelu previnieren que les idees de la Revolución francesa cobraren nuevu impulsu y xeneraren nueves revueltes y conflictos nel continente européu, polo cual les decisiones del Congresu taríen marcaes por un firme conservadorismu políticu que favorecía la restauración inmediata de gobiernos absolutista.
Pa esto, Metternich y Castlereagh taben decidíos a invocar que los reis europeos actuaren como "garantes personales" del equilibriu políticu na "Europa de la Restauración", encalorando tou adico de lliberalismu qu'amenaciara a les monarquías europees, implicando que la paz del Continente namá podría llograse por aciu la mutua solidaridá de los monarques absolutistas. Tal idea complació en particular al zar Alejandro I de Rusia, a quien Metternich confió especialmente esti rol de "garante".
El Congresu de Viena nun se realizó realmente con un métodu de sesiones plenaries, sinón como una serie de conferencias billaterales ente diplomáticos comenenciudos nuna cuestión específica, siendo que namá n'el so conclusión redactóse un acta xeneral, que nin siquier foi suscrita por toles delegaciones presentes. Ello ye que la actividá diplomática del Congresu poques vegaes executar en grandes xuntes de trabayu, sinón que se desenvolvió principalmente en cenas, llacuadas, o bailles de gala, onde los diplomáticos podíen axuntase de manera informal y depués alcordar xuntes en pequenos grupos pa llegar a alcuerdos o defender un interés concretu, que depués afigurar en pactos con otros comenenciudos. D'ende que la incipiente opinión pública europea dixera irónicamente que «el Congresu bailla, pero nun cola» por cuenta de la importancia de tales cenes y recepciones pal Congresu.
Per otru llau, unviaron delegaciones casi tolos Estaos europeos, incluyendo a la derrotada Francia, anque'l plan inicial de Metternich yera que les decisiones claves del Congresu fueren tomaes namá polos delegaos de Gran Bretaña, Austria, Prusia y Rusia, al ser éstes les potencies que sostuvieren l'esfuerzu bélicu de la Guerra de la Sesta Coalición, escluyendo por completu a la derrotada Francia, pero tamién estremando de les decisiones relevantes a los aliaos antifranceses más débiles como España, Portugal, Suecia, Piamonte-Cerdeña o los pequenos reinos alemanes como Hannover y Hesse-Darmstadt. La esclusión d'España significaba la reconocencia de la perda de la so condición de gran potencia que tuviera hasta entós.
Cabo mentar, amás, al zar Alejandro I de Rusia, quien tuvo un papel clave nel Congresu y vieno acompañáu polos sos conseyeros Karl Nesselrode y el conde Andréi Razumovski coles mires d'unificar los Estaos alemanes pa torgar una mayor crecedera del Reinu de Prusia y enllantar un réxime constitucional nel sector rusu de Polonia xuniendo ésta a Rusia de manera definitiva, proyectu diseñáu pol príncipe polacu Adam Jerzy Czartoryski, diplomáticu al serviciu de Rusia. 
Tuvieron presentes tamién Francisco I de Habsburgo y Federico Guillermo III de Prusia (ésti acompañáu de Hardenberg y Humboldt), xuntu con representantes del Reinu Xuníu, primero Lord Castlereagh y dempués el Duque de Wellington, quien tuvo que retirase al campu de batalla cuando Napoleón escapó de la isla de Elba mientres se taba celebrando'l congresu en 1815 mientres los Cien Díes. 
Metternich aportunó en convidar al Congresu a antiguos aliaos de Napoleón, como los reis de Sajonia, Baviera, y Dinamarca, xuntu col Reinu de Nápoles, llegando inclusive delegaciones de Suiza, los Estaos Pontificios y otra de Países Baxos. Tamién hubo españoles (marqués de Llabrador), portugueses (Pedro de Sousa Holstein, Conde de Palmela; António Saldanha da Gama; Joaquim Llobu da Silveira), Estaos xermánicos (Hannover, Baviera y Wurtemberg) y unviaos de los Estaos Pontificios y de San Marino. De la mesma llegaron a Viena delegaciones de diversos "grupos de presión" qu'empezaben a surdir n'Europa: antiesclavistas, intelectuales xudíus que ciscaben llibertá relixosa, emigraos franceses riquiendo indemnizaciones, y hasta ex xenerales napoleónicos reclamando caltener los bienes y honores otorgaos pol Primer Imperiu francés en cuenta de xurar llealtá al nuevu réxime de Luis XVIII. Toles delegaciones gubernamentales, ante'l contestu qu'encaraben, coincidieron en tar xuníos y permanecer vixilantes contra los lliberales, los republicanos y los ateístas.
Pedro Gómez Llabrador representó al rei español Fernando VII nos trataos de Congresu de Viena, pero la so poca habilidá diplomática enfrentar rápido cola delegación de la derrotada Francia (estremada de les negociaciones relevantes al igual qu'España), siendo que la debilidá española torgaba a Gómez Llabrador ufiertar dalgún sofitu relevante a Gran Bretaña o Austria por que se consideraren los sos intereses. L'austeridá de la delegación española torgába-y participar tamién de les cenes y llacuaes que yeren corrientes nel Congresu como eventos que dexaben entevistes diplomátiques d'altu nivel. 
Pa cuelmu, Gómez Llabrador pidía a les potencies europees el sofitu pa recuperar Luisiana (vendida per Francia a Estaos Xuníos en 1803), la reconocencia de los sos derechos sobre les colonies d'América (que taben en plenes lluches d'independencia, al puntu qu'el Virreinatu del Ríu de la Plata yera autónomu "de facto" dende 1810) amás de la unviada d'un exércitu coligado en contra de los rebeldes alzaos dende México hasta la Patagonia. Tales planes fueron refugaos polos líderes de la Sesta Coalición al consideralos bien pocu realistes pa la débil España y qu'imponíen a les grandes potencies unos elevaos costos en cuenta de escasos beneficios, amás que Gran Bretaña (beneficiaria comercial de los "problemes españoles" n'América) refugaba sofitar tales proyectos. Ante esta situación, el xefe de la delegación francesa, Charres Maurice de Talleyrand, consideró "un completu ineptu" a Gómez Llabrador.
Otra manera, la delegación de Portugal llindó los sos pidimientos a que les grandes potencies reconocieren los derechos lusitanos sobre Brasil (que sí taba baxu dominiu efectivu de Portugal) y almitieren la creación del Reinu Xuníu de Portugal, Brasil y Algarve, en tantu'l mesmu rei Juan VI entá moraba cola so corte y funcionarios en Ríu de Janeiro. Tal propuesta nun implicaba compromisu dalgunu p'Austria, Prusia, y Rusia, y foi defendida por Gran Bretaña, qu'apoderaba'l comerciu ultramarín portugués.
Los diversos Estaos alemanes fueron amenorgaos de casi trescientos sesenta a solu trenta y ocho, axuntaos na Confederación Alemana que tenía de presidir Austria, dando por extinto el Sacru Imperiu Romanu-Xermánicu y aceptando les mediatizaciones que dieren más territorios a Baviera, Baden, Hesse-Darmstadt y Württemberg, fundiendo minúsculos y imprácticos estaos en grandes entidaes alministratives. 
Igualmente, Rusia consiguió que'l Congresu reconociéra-y el so posesión sobre Finlandia (apurrida por Suecia en 1809) y sobre el Zarato de Polonia que llograra dende la postrera de les Particiones de Polonia de 1795. De la mesma, Prusia y Austria caltuvieron el so dominiu sobre los sectores de territoriu polacu del que s'apoderaren nes Particiones, anque instaurando la República de Cracovia como ciudá-tao independiente so protección de Austria.
El Reinu de Prusia llogró que se-y reconociera'l so dominiu sobre les rexones de Westfalia y Renania, que tropes franceses ocuparen intermitentemente dende 1792, según asegurar el so dominiu sobre los sectores de Polonia que llograra dende les particiones de 1772 y sobre territorios de l'antigua Confederación del Rin, impuesta pola Francia napoleónica. Llogró amás anexionarse gran parte del reinu de Sajonia, que quedó amenorgáu a pocu más de la metá de la so antigua estensión.
Pela so parte Austria recuperó tol Tirol, llogró que se-y otorgara posesión efectiva sobre'l Vénetu y la Lombardía al norte de Italia, amás de restablecer a monarques de la casa de Habsburgo nos estaos italianos de Toscana y Módena, lo cual tornar "de facto" nel mayor poder políticu de la península itálica; Austria tamién recuperó les Provincies Ilirias y Ragusa na mariña dálmata, pero tuvo de vencer los Países Baxos Austríacos al reinu de Holanda.
Un casu especial foi la participación del diplomáticu francés Charres Maurice de Talleyrand, quien en sirviendo como ministru d'asuntos estranxeros de Napoleón Bonaparte foi llamáu de nuevu pol réxime de Luis XVIII de Francia p'allegar al Congresu por cuenta del so gran talentu diplomático. N'efectu, magar Metternich y Castlereagh entamaren escluyir a Francia de toa decisión trascendente, Talleyrand llogró conocer la medrana d'Austria y Gran Bretaña a un escesivu engrandecimiento de Rusia en amestándose Finlandia y Polonia y pretender les zones de Poznań y Cracovia que taben so ocupación prusiana y austriaca respectivamente. Coles mesmes el Reinu de Prusia pretendía anexionarse tol Reinu de Sajonia como premiu al so esfuerzu bélicu, polo cual los planes de rusos y prusianos coincidíen y enfrentábense al equilibriu buscáu por británicu y austríacos. 
Precisamente Talleyrand llogró que Metternich y Castlereagh almitiéren-y nel conseyu de «grandes potencies» p'amosar que, anque vencida, Francia entá tenía potencial económicu y poblacional por que-y la tuviera en cuenta, y que podía xunise a Austria y Gran Bretaña pa evitar una alianza rusu-prusiana basada nes ambiciones territoriales de dambos Estaos, aprovechando asina les tensiones mutues ente'l vencedores pa beneficiu del so país. Asina, Talleyrand propunxo una solución entemedia: que se creara la «Polonia del Congresu» como reino que'l so soberanu sería'l zar rusu, pero dotáu d'una Alministración nativa, amenorgando la mala impresión austru-británica pero compensando a Rusia. En paralelu, Prusia llograría'l 40 % más ricu y prósperu del territoriu de Sajonia, que siguiría siendo un Estáu independiente, pero bien menguáu como potencia.
Esta propuesta dexó a Talleyrand que, a cambéu del sofitu francés a Metternich y Castlereagh, incluyir a Francia nel grupu de «grandes potencies»; una vegada llográu esto, pudo axustar la retirada de suelu francés de los aliaos de la Guerra de la Sesta Coalición, el caltenimientu de dellos territorios conquistaos por tropes franceses al este del ríu Rin en 1792 y, sobremanera, evitar pagar arreglos de guerra y devolver ayalgues artístiques escalaos por soldaos franceses n'Alemaña o España, lo cual resultaba un notable ésitu pa la delegación francesa considerando que Francia taba del tou vencío y ocupao por tropes de la Sesta Coalición.
La fuxida de Napoleón Bonaparte de la isla de Elba (el 26 de febreru de 1815) causó alarma nel Congresu, pero nun detuvo'l so trámite, siendo qu'aquel día la delegación de Talleyrand llograra casi tolos sos oxetivos, ente que'l depuestu Luis XVIII colaba a un esiliu temporal pero caltenía una delegación en Viena. Los cambeos territoriales y les aliances de Gran Bretaña, Prusia, Austria y Rusia afigurar nuna Acta Final», suscrita'l 9 de xunu de 1815, seis díes antes de la derrota de Napoleón na batalla de Waterloo. 
Dempués de la última campaña contra Bonaparte y l'esiliu definitivu d'este a la isla Santa Elena, les grandes potencies impunxeron a Francia un nuevu tratáu en payares de 1815, qu'estableció'l pagu d'indemnizaciones per valor de setecientos millones de francos a abonar en cinco año, afitó guarniciones de la «Séptima Coalición» en tol norte y esti del territoriu francés, ya impunxo a Francia les mesmes fronteres qu'en 1789, dexando ensin efectu tolos previos alcuerdos apautaos con Talleyrand y que favorecíen los intereses franceses.
Los alcuerdos tuvieron vixencia nos territorios de Europa Central y del Este hasta'l final de la Primer Guerra Mundial; sicasí, la paz consiguir por aciu l'establecimientu del absolutismu, que los demás estaos europeos comprometer a defender contra enemigos "internos o esternos" y dio llugar a la formación de la Santa Alianza ente Rusia, Austria, y Prusia como pactu ente los respectivos monarques pa combatir el Lliberalismu heredáu de la Revolución Francesa y que consideraben "factor de desorde y perturbador de la paz". A la fin, l'emperador de Austria Francisco I, declaró que la nueva Europa yera la Europa de la Restauración y postuló amás qu'estos pactos de Viena teníen de ser "eternos" p'asina asegurar la paz europea. 
Magar les midíes que s'alcordaron pa caltener a raya a los enemigos del Antiguu Réxime, non pudo evitase col pasu de los años l'espardimientu de les idees lliberales y socialista en diversos países, les que provocaron les revoluciones de 1830 y sobremanera les de 1848, que alteriaron gravemente'l "conciertu absolutista permanente" que pretendía crease nel Congresu de Viena. Aun así, el Congresu llogró formar un auténticu "equilibriu de poder", ciertu qu'imperfectu, pero que toles grandes potencies teníen intereses comunes pa caltenelo y que siquier evitó grandes guerres n'Europa hasta la Primer Guerra Mundial.
Estrella de carbonu
Una estrella de carbonu ye una estrella de tipu tardíu similar a les xigantes coloraes (o dacuando nana colorada) que la so atmósfera contien más carbonu que osíxenu (a diferencia de les estrelles "normales"). Los dos elementos combinar nes capes más esternes de la estrella, formando monóxidu de carbonu, que consume tol osíxenu na atmósfera, dexando'l carbonu llibre pa formar otros compuestos de carbonu, dando a la estrella una atmósfera "tisnada", y apariencia colorada sobresaliente pa observadores humanos. Les característiques espectrales d'estes estrelles son bien distintives, y fueron reconocíes per primeres vegada pol so espectru por Angelo Secchi nos años 1860 – los primeros años de la espectroscopia astronómica.
Suelse subdividir les estrelles de carbonu y esplicar les distintes clases por distintos mecanismos astrofísicos. McClure estrema ente "estrelles de carbonu clásicu", y otres "non-clásiques" que son menos masives.
Nes estrelles de carbonu clásicu, créese que la bayura de carbonu ye un productu de la fusión d'heliu, específicamente'l procesu triple alfa nel interior d'una estrella, que les xigantes algamen cerca del final de les sos vides na llamada Caña asintótica xigante (en inglés AGB, Asymptotic Giant Branch). Estos productos de la fusión nuclear fueron traíos a la superficie estelar por episodios de conveición posteriores a la producción de carbonu y otros elementos. De normal esti tipu d'estrella de carbonu AGB funde hidróxenu nuna capa de combustión d'hidróxenu, pero n'episodios separaos por 10-10 años, la estrella pasa a la fusión d'heliu nuna capa, mientres la fusión d'hidróxenu cesa temporalmente. Nesta fase la lluminosidá de la estrella aumenta, y material del interior estelar (en particular carbonu) xube. Cuidao que la lluminosidá álzase, la estrella espandir colo que la fusión d'heliu cesa, y la fusión d'hidróxenu volver# a entamar. Nestes fases de fusión rápida d'heliu, la perda de masa de la estrella ye considerable, y depués de dellos episodios, una estrella AGB tresformar nuna nana blanca caliente, y la so atmósfera ye'l material pa una nebulosa planetaria.
La constelación lepus, la Llebre, corriquia siempres so la inmensa figura de Orión, condergada a ser resalvada con facilidá. Aun así, guarda nel so senu dalgunos ayalgues dignes d'atraer les miraes d'astrónomos inquietos, como pudimos comprobar con M79. Güei vamos ver otros dos oxetos que piden a berros una visita.
El primeru d'ellos ye R leporis, una estrella con calter y nome propiu, conocida tamién col románticu nome de “Estrella carmesí de Hind” (o, n'inglés, Crimson star) o'l macabru pero acertáu nome de “la gota de sangre”. El so alies dicir tou, y ye que cualesquier que mire esta estrella va entender que non tou nel cielu ye blancu y negru. Ye una estrella de carbonu, y como tal amuesa una increíble tonalidá acoloratada como poques podemos reparar pol nuesu telescopiu. ¿D'ónde vien esi color? L'atmósfera de R leporis tien más carbonu del habitual, proveniente de zones más internes de la estrella, tres la fusión de molécules d'heliu. El carbonu, según el monóxidu de carbonu, nun dexen pasar la lluz azul, colo cual la resultancia ye esa tonalidá acoloratada. Son estrelles desaxeradamente fríes, envalorándose para R leporis una temperatura superficial pocu mayor de 2.000º K, con un diámetru que supera unes 500 vegaes al nuesu sol. Les estrelles de carbonu son de tipu espectral C y van camín de convertise nuna nana blanca, cola so envoltura formando una nebulosa planetaria.
Pero R leporis ye, amás, una estrella variable tipu Mira. Siendo'l prototipu Mira Ceti, que vamos ver n'otra ocasión, son estrelles que'l so rellumu presenta grandes variaciones tocantes a magnitú mientres un períodu mayor de 100 díes. De color coloráu intensu, les variables tipu Mira son xigantes coloraes d'edá avanzada que s'espanden y contraen sufriendo con ello cambeos na temperatura y lluminosidá, esprendiéndose adulces de la so envoltura gaseosa. Ello ye que munches d'estes estrelles nun tienen forma esférica y van dexando un rastru de gases tres de sigo. Na siguiente imaxe podemos apreciar, en lluz ultravioleta, los restos que va soltando Mira Ceti, como si d'una cometa estelar tratárase, anque a xulgar pola semeya más bien paeciera una aguamala espacial
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Exércitu romanu
Exércitu romanu ye'l términu xenéricu utilizáu pa referise a les fuerces armaes de la antigua Roma, mientres la monarquía, la república, el imperiu y davezu tamién a les del so inmediatu sucesor, el exércitu bizantín.
El serviciu militar afectaba a los ciudadanos ente 17 y 60 años d'edá. Hasta los 45 participaben nes campañes, y los mayores defendíen les ciudaes y formaben la reserva. Polo xeneral les clases altes nun intentaben rehuir el serviciu militar, yá que el so cumplimientu yera imprescindible pa poder aportar a les maxistratures del estáu y faer carrera política (el "cursus honorum").
La organización política básica naquella dómina yera la "gens". La lleva obligaba a cada "gens" a apurrir un ciertu númberu d'homes armaos más otros homes de sofitu. Primero escoyíense doce tribuno militares, que escoyíen cada unu ente los qu'axuntaben de la lleva nel Capitoliu a cuatrocientos soldaos, que llevaben por nome lexón. El requisitu básicu yera ser ciudadanu romanu con ingresos mínimos de cuatrocientes dracmes, ya ingresábase a la infantería o caballería pesada; o bien ciudadanu de dalgún pueblu baxu apodero romanu ("velites" y caballería llixera), lo que contribuyía a qu'el exércitu tuviera una moral elevada y un gran fervor patrióticu. Nun se teníen en cuenta otros factores como la relixón o'l color de la piel. Otra manera, lo habitual ente los pueblos y civilizaciones de la dómina yera un exércitu formáu por mercenarios profesionales ensin importar el so orixe.
Les tropes que constituyíen l'exércitu yeren estremaes según la so edá. Los más nuevos yeren apuntaos ente los "velites" (infantería llixera que refundiaba una jabalina y yera bien versátil), depués los "hastarios;" los que taben na rellumanza de la so edá ente los "princeps" (infantería pesada) y a la fin, los más maduros, ente los "triarios".
La lleva namá yera obligatoria en tiempos de guerra, pero les continues guerres nes que Roma víase implicada faíen que na práctica la lleva siempres tuviera a valir. Anque los soldaos percibíen una paga (non bien elevada) los sos campos de cultivu quedaben desoyíos, lo qu'inevitablemente-yos causaba pérdida si la campaña allargábase. El responsable de la lleva yera'l cónsul.
Col tiempu los criterios de sangre noble fuéronse relaxando. A mediaos del sieglu VI a. C. el rei Servio Tuliu punxo la riqueza personal per delantre del criteriu de sangre en relación a los derechos y deberes de los ciudadanos. Ente estos derechos y deberes atopaba l'exércitu. Servio Tuliu estremó Roma en treinta tribus, y arrexuntó a los ciudadanos en cinco clases sociales, subdividíes nun total de cientu noventa y tres centurias.
Nos primeros tiempos nun había distinción ente exércitu y lexón, Roma disponía d'una sola lexón d'hasta trés mil infantes y trescientos caballeros. Sicasí les guerres naquella dómina yeren escaramuzas llindaes qu'acababen col iviernu, y ye dudosu que dalguna vegada llegar a axuntar l'exércitu al completu. Nin siquier yera un cuerpu permanente, se reclutaba y llicenciaba según les necesidaes.
Los trescientos caballeros ("centuriae flexuntes" o "centuriae celeres") formaben la caballería del exércitu de la Antigua Roma. Taben sol mandu de tres tribuno de la caballería ("Tribuni Celerum") y el xefe supremu de la caballería yera'l "magister equitum".
La aristocracia de primeres y les clases riques darréu ocupaben la primer llínea como amuesa del so lideralgu del pueblu, y tamién porque podía pagase'l meyor equipamientu, colo que les sos unidaes yeren bien eficaces y bien armaes. Bien pocos miembros de les clases más baxes podíen costeárselo cola so paga de soldáu.
El mandu supremu de la caballería correspondía a un "magister equitum", y el de la caballería de cada lexón a los tribunos de la caballería.
El mandu supremu de los infantes correspondía primeramente al rei y dempués a los cónsules o dictadores (o a los "legati"). El mandu de los infantes de cada lexón correspondía a los tribunos de la milicia.
Los infantes fueron estremaos en cinco clases según el so armamentu (en función de la riqueza personal): los trés primeres yeren les llamaes "hastati" (llanceros) y les otres dos "velites" (auxiliares).
Nos primeros momentos l'exércitu yera a cencielles un agregamientu d'unidaes indiferenciadas inspirada na falanxe etrusca. Esta, de la mesma, crear pola influencia de les unidaes de hoplitas (ciudadanos-soldaos) de la Magna Grecia coles qu'entraren en contactu.
El tamañu de la lexón pasó d'unos trés mil hombre a más de cuatro mil, pudiendo llegar hasta los cinco mil. Tamién hubo una mayor especialización de los soldaos, pero tácticamente nun se producieron cambeos y caltúvose la estructura básica de la falanxe hoplita.
Como cada soldáu tenía de pagase l'equipu, ésti dependía d'a cuál de los cinco clases establecíes por Servio Tuliu pertenecía l'home. La meyor armada yera la primer clase:
Les demás clases llevaben progresivamente menor equipamientu, acordies con el poder adquisitivo. La segunda clase escarecía de coraza y l'escudu yera oval, la tercera escarecía amás de grebas, la cuarta namá tenía jabalinas y una espada posiblemente griega, o un cuchiellu llargu nel so defectu, y la quinta yeren flonderos (refundiaben piedres).
Col pasu del tiempu'l sistema militar diba sufriendo pequenos axustes. Cola medría de población la "curia" acabó moviendo a la "gens". Les curias veníen de antigües organizaciones principalmente económiques y comerciales, pero tamién relixoses y xudiciales. Pasu ente pasu les curias fuéronse tresformando en simples organizaciones territoriales que fueron aprovechaes como unidaes de lleva.
L'ensayamientu empecipiar con un entrenamientu físicu realizáu col equipu puestu (unos trenta quilos) ya incluyía marches y carreres de torgues. Darréu la instrucción militar incluyía la práctica de movimientos aplicables nes guerres y el manexu d'armes.
A empiezos de la etapa republicana la lexón entamar con una estructura muncho más formal y estricta. Los equipamientos yeren costeados pola mesma república y l'exércitu fíxose profesional. Esto fixo que munchos non ciudadanos entraren al exércitu p'ameyorar la so posición social. Como les guerres yeren más frecuentes y dexaren de ser simples escaramuzas, les batalles riquíen más planificación.
A midida que les campañes aumentaben en duración faíase evidente que la situación d'una ciudadanía militarizada permanentemente nun yera sostenible. Esto supunxo munchos problemes económicos hasta finales del sieglu V a. C. y principios del sieglu IV a. C., cuando Roma empezó a tener tamañu abondu por que los soldaos solo fueren una proporción pequena de la población. Especialmente importante foi la victoria frente a la ciudá etrusca de Veyes (369 a. C.), que'l so territoriu y población fueron anexionados. Nesta dómina l'Estáu yá compensaba a aquellos que sufrieren un perxuiciu económicu por tener qu'abandonar el so trabayu.
La llealtá del exércitu reforzar pol xuramentu ("sacramentu") de fidelidá y obediencia a'l superiores y de nun desertar de la batalla. Les faltes de disciplina castigábense d'alcuerdu a la so gravedá cola suspensión del sueldu, con azotes o hasta cola muerte. El castigu pa unidaes completes consistía en "abrasales", esto ye, aplicar la pena de muerte a unu de cada diez lexonarios.
Mientres l'intre de la etapa republicana solíase reclutar un máximu de trés o cuatro legión. Sicasí siguieron teniendo, como mientres la monarquía, una esistencia efímera. Namá fixéronse permanentes les lexones I a IV, ensin cuntar coles "lexones urbanae", que taben destinaes a la defensa de la mesma ciudá de Roma y a llabores civiles o policiales dientro de la mesma. Cada cónsul tenía dos legión al so mandu xuntu colos respectivos auxiliares de cada lexón, esos yeren los "exércitos consulares". Mientres la segunda guerra púnica se reclutaron munches más lexones pa poder faer frente a la gran amenaza de Aníbal. Hasta la intervención de Publio Cornelio Escipion Africanus, la república de Roma tenía doce legión actives de forma permanente: Dos legión en Hispania citerior, dos legión nel norte d'Italia, dos legión destinaes al Mar Adriáticu (de normal en Iliria), Les lexones V y VI (lexones maldites) en Sicilia, les lexones I ya IV pa un cónsul y les lexones II ya III pal otru cónsul del añu.
Cada lexón quedó sol mandu d'un "cónsul" escoyíu por un periodu d'un añu. Esto suponía que munches vegaes estos dirixentes escarecíen de dotes militares, y lo más habitual yera que los cónsules de la mesma nomaren un legáu ("legatus"), más profesional y con capacidá de mandu al qu'asitiaben al mandu de la lexón.
La figura del "tribunu militar" apaeció formalmente nel 331 a. C. La lexón reorganizar en seis cuerpo, dirixíos polos "tribunos militares" electos. Estos cuerpos estremábense de la mesma n'otros diez, les "centuries", sol mandu de dos talos "centuriones". Nominalmente cada centuria constaba de cien hombre, pero en realidá'l so númberu de combatientes podía ser d'hasta sesenta; la cifra más habitual yera d'ochenta combatientes. El restu de los homes que formaben esta centuria yeren non combatientes, sirvientes encargaos de caltener nes meyores condiciones posibles a los lexonarios pa combatir eficientemente. Tamién-yos acompañaba una mula per cada ocho homes pa cargar parte del equipu y les provisiones. Asina se creó una xerarquía formada en primer llugar pol cónsul electu, los sos legaos, los tribunos militares y los centuriones.
Otru cambéu obligáu pola mayor duración de les escaramuzas foi la necesidá de prorrogar el mandatu del cónsul en campaña. Asina surdió la figura del "Procónsul". La llealtá de los soldaos, que se diba moviendo dende l'Estáu escontra'l so xefes directos, fixo que los cónsules y procónsules empezaren a llograr un gran poder militar y políticu.
La infantería pesada yera la principal unidá de la lexón. Según la esperiencia distribuyir en "hastati" o corninos ("hastatus" yera'l soldáu más nuevu), "príncipes" ("princeps" yera'l soldáu en redol a treinta año) y "triarii" o triarios ("triarius" yera'l veteranu).
La infantería llixera o "velites" nun tenía una organización nin función precises. La so actuación afacer a les necesidaes de la batalla. Yeren un cuerpu de gran llixereza y movilidá que faía qu'en munches ocasiones fueren los que más baxes infligían al enemigu. Polo xeneral nun yeren ciudadanos romanos, sinón aliaos ("aliae" que, hasta'l sieglu III a. C. amenorgábense aprosimao a la Italia actual).
La caballería llixera o "equites" taba formada por caballeros espertos que, al mandu de los sos oficiales, solíen atacar polos lladrales. Al cargar polos lladrales y pola retaguardia, sosprendíen al enemigu y primíen hasta acorrexar.
El tueru protexer con una coraza completa (frontera y llombu) de la qu'hubo dellos tipos. La coraza más cara yeren dos pieces de metal que protexíen dafechu'l tueru. Pol so preciu y vistosidá taben prácticamente acutaes a'l oficiales y a la guardia pretoriana (que nun apaez hasta l'Altu Imperiu).
La coraza d'escames, la "loriga scamata" taba formada por pequenu pieces de metal o güesu superpuestes y xuníes por alambre.
La "lorica hamata" yera una cota de malla.
La "lorica segmentata" taba formada por fueyes de metal allargaes. Apurría mayor protección que la "lorica hamata" y dexaba más movilidá.
El escudu podía ser de bronce o de madera recubierto de cueru, y la so forma redonda, oblonga, semicircular o cilíndrica
La moñequera yera de metal y contenía un cuchiellu p'atacar por sorpresa nun mano a mano ensin espada 
El cascu protexía la ñariz, mexelles y pescuezu. El d'el oficiales llevaba un penachu.
Les armes yeren un "pilum" pesáu, un "pilum" llixeru, el "gladius" y un puñal de doble filu.
Al mandu de la lexón colaben los "velites" esquizando'l terrén y les posibles trampes. Depués veníen la infantería, la caballería, los encargaos de llevantar el campamentu, el xeneral, el so guardia, tropes, les máquines de asediu desmontaes, el oficiales cimeros y más tropa cerrando la marcha.
Coles reformes de Mario el campamentu ("castrum") desempeñó un papel fundamental nes táctiques romanes. Nun se dexó'l so establecimientu al azar, sinón que siguía unos principios ríxidos. Probablemente nengún otru exércitu de l'antigüedá cuntó con unos campamentos, pa una nueche o por tiempu indefiníu, con tales niveles de seguridá. 
Externamente arrodiar por un foso ("fossa") de cuatro metros d'anchor y trés de fondura que yera escaváu per una parte de los lexonarios, mientres la otra parte caltener n'estáu d'alerta. La tierra estrayida utilizar pa llevantar un terremplén defensivu, el "agger", de siguío del "fossa". Nel casu de campamentos eventuales, como los construyíos acaldía a la fin de la marcha, el vallum podía ser namá'l "agger" o tamién amestar una empalizada de madera. Si'l campamentu yera semipermanente, como mientres el descansu ivernizu o un asediu curtiu, el vallum yera de madera o argamasa. Y si tratar de daqué permanente, por casu xixilar la seguridá d'una zona, utilizábase la piedra. Dempués del vallum dexábase un terrén estenu de trenta a sesenta metros, el "intervallum".
La tienda del xeneral llevantar al pie de la intersección de dos calles que se cruciaben en forma de cruz llatina, la "via cardo" (de norte a sur) y la "via decumana" (d'este a oeste). En caúna de les zones distribuyíen les tiendes de los lexonarios, siguiendo una ordenación específica según el cuerpu. Les tiendes teníen capacidá pa cuatro lexonarios, pero agospiaben a ocho en veces rotatives.
L'esquema romanu clásicu de combate constaba d'una vanguardia de "velites". De siguío venía la infantería pesada dispuesta en tres línea:
La formación básica yera la infantería nel centru, a la derecha disponíase la caballería romana, y a la izquierda la caballería de los aliaos (esto yera lo básico, pero munchos xenerales variaron les formaciones p'afaese al enemigu).
En vista de los sos defectos la formación en falanxe foi sustituyida pol manípulo, consistente en dos centurias sol mandu del mayor de dambos centuriones. Caúna d'estos trés llínees d'infantería yá nun yera continua, sinón que se dixebraba en manípulos, con un pequenu cambéu d'orde:
El buecu que quedaba ente dos manípulos de la primer llínea atopábase cerráu por un manípulo na segunda llínea, y de la mesma la tercer llínea cerraba los buecos de la segunda. La resultancia yera una disposición en forma de tableru d'axedrez -"accies"- que dotaba de gran flexibilidá a los movimientos de la infantería.
Si nuna batalla cayíen siquier cinco mil enemigos y llográbase una victoria apolmonante'l senáu decretaba'l Gran Trunfu. Ésti celebrábase con un desfile multitudinariu poles cais de Roma lideráu pol senáu, como símbolu de que nengún xeneral taba percima del estáu. De siguío diben les cornetes, el botín, los prisioneros, el xeneral trunfador, con una corona de lloréu, y les sos tropes cerrando'l desfile.
=== Botín de guerra Tantu les riqueces como tierres del enemigu pasaben a ser propiedá del Estáu. Munches d'estes tierres apurríense-yos a patricios y xenerales victoriosos, o bien se-yos arrendaben a precios bien amenorgaos. Los habitantes de la tierra pasaben a ser esclavos del propietariu o renteru.
Col pasu del tiempu cada vez yera más habitual que fora'l mesmu xefe del exércitu'l que s'alzara cola propiedá del botín y partir al so criteriu ente los sos ayudantes y la tropa, colo que se ganaba la so fidelidá personal. Esto acabó siendo de gran importancia política dende los últimos años de la república.
El iniciador d'esta midida foi Publio Cornelio Escipion Africanus.
Los soldaos reclutados ente la clase aristocrática teníen escasu espíritu combativu. P'alzalo foi precisu dictar una llei qu'obligaba, p'aspirar a una maxistratura, a sirvir diez año nel exércitu, colo que se torgar que l'aristocracia desertara de les sos obligaciones militares.
Los títulos y honores son naguaos. Antes los honores del trunfu concedíense solamente al cónsul que tornaba victoriosu y aumentaba el territoriu de la República. Agora cualesquier escaramuza da llugar a la celebración d'un trunfu, dientro o fora de Roma. Pa ello decidió nel añu 181 a. C. que pa celebrar un trunfu, la batalla tenía d'aniciar siquier cinco mil muertos, pero de cutiu aumentáronse les cifres nos informes pa saltase la norma. Los títulos de victories, reales o ficticies, aumentaben. Los miembros destacaos de les families patricies empezaron a estremase con nomatos pos los "praenomen" repitíense y de esta forma estremábense los miembros de la familia "(cognomen secundum o agnomen)", costume empecipiada por Escipión (que se tituló Africanus), pol so hermanu ("Asiaticus") y pol so primu ("Hispanicus"). El 163 a. C. el conquistador de Mesina tomó'l nomatu de Mesala, y asina otros munchos.
Nel añu 311 a. C. se instituyó la figura de los almirantes ("Duoviri navales") pa dirixir la pequeña armada romana, formada por unos pocos navíos (galeres sobremanera) y polos contingentes marítimos de les ciudaes aliaes que teníen marina (como Nápoles). El 267 a. C. se instituyeron los cuatro cuestores de la marina ("Classici quoestores"), con sedes respectives en cuatro puerto: Ostia, Cales (en Campania), Ariminium (Rimini), y otra see que'l so nome y situación nun ye conocíu.
Non tolos cónsules electos yeren bien capaces dende'l puntu de vista militar. Por casu, nel añu 113 a. C. el cónsul Cneo Papirio Carbón foi ganáu na Batalla de Noreia por tropes invasores de Cimbrios y Teutones, causando la muerte de casi la totalidá del exércitu (sobrevivieron 20.000 homes d'un total de 200.000).
Esti desastre foi siguíu por una guerra n'África contra'l Rei Yugurta de Numidia. El cónsul Quintu Cecilio Metelo el Numídico foi unviáu a ganar a Yugurta y, magar nun perdió nengún exércitu, tres dos años de guerra inda nun llograra la victoria total. Cayo Mario, unu de los sos legaos, solicitó a Metelo que lu lliberar del so deber pa poder volver a Roma y presentase al consuláu a finales del añu 108 a. C. Cuando Mario convertir en cónsul júnior (el que menos votos llograra de los dos) nel añu 107 a. C. y encargóse-y concluyir la guerra contra Yugurta atopóse que nun tenía exércitu.
L'exércitu de Metelo fuera asignáu al cónsul senior, Lucio Casio Longino, pa espulsar a los Cimbrios, que volvíen amenaciar a Roma dende los Alpes. Per otru llau, los ciudadanos elegibles que quedaben yeren bien pocos, por cuenta de los anteriores desastres militares. 
El fondu de la crisis venía de que, al dir Roma espandiendo les sos fronteres y tener qu'enfrentase a guerres más llargues y alloñaes, amás d'a tener qu'ocupar territorios estranxeros mientres años, rompióse definitivamente'l ciclu de serviciu militar. Pos los soldaos yá nun yeren llicenciaos tres una campaña a tiempu p'atender les sos tierres. Y les deldes facer presa fácil de los grandes terratenientes, qu'apoderaben el senáu y aprovechaben la situación pa faese coles tierres de los pequeños propietarios. Xuníu a les baxes de les guerres, esti empobrecimiento foi destruyendo la clase media romana que formaba'l núcleu del exércitu y convirtiendo el serviciu militar en cada vez más impopular. Cayo Mario, p'arreglar esti problema, introdució una serie de reformes.
Escontra'l final de la República Cayo Mario reformó l'exércitu. Fíxose permanente. Aboliéronse les llendes establecíes poles clases de Servio Tuliu y aumentóse la paga del lexonariu, colo que'l númberu potencial d'estos aumentó considerablemente. Los nuevos soldaos, ensin trabayu y ensin propiedaes, nun deseyaben que llegara'l final de la campaña, que tamién significaba'l final de la paga. Los soldaos apuntar por dieciséis años, periodu que se foi ampliando hasta venti o venticinco. Asina se profesionalizó l'exércitu.
La parte más importante de les reformes de Mario foi la inclusión de les persones ensin tierres nin propiedaes, les denominaes "capite censi" o "censu por cabeces", dientro de les persones que podríen apuntase. Cuidao que la mayor parte d'esti grupu yeren probes que nun teníen capacidá de mercar el so propiu armamentu, Mario fixo que l'estáu suministrára-yos les armes (que diríen pagando a plazos). Ufiertó a la xente ensin recursos un empléu permanente con paga como soldaos profesionales, y l'oportunidá de ganar dineru por aciu los saqueos en campaña. La xente, que tenía bien poca esperanza d'amontar la so estatus per otra vía, nel intre empezó a apuntase al nuevu exércitu de Mario. Los soldaos se reclutaban pa un plazu de 25 años.
Gracies a esta reforma, Mario llogró dos oxetivos. De primeres, consiguió reclutar abondos homes nun periodu de crisis y d'amenaces esternes pa Roma. De segundes, arregló un grave problema económicu qu'esistía en Roma, provocáu pola perda de la mayor parte de la clase media en guerres (tantu pola muerte de los ciudadanos, como pola so ruina económica, al nun poder encargase de les sos propiedaes en campaña).
Con esti exércitu permanente, y siendo l'estáu quien suministraba les armes, Mario pudo estandarizar l'equipamientu de la lexón romana. L'entrenamientu caltener mientres l'añu, y non yá cuando yera necesariu. Mario entamó les lexones de la siguiente forma:
Fixo que sumiera la división de la infantería en secciones especializaes: hastati, príncipes y triarii. A partir de la reforma, la infantería lexonaria constitúi un cuerpu homoxéneu d'infantería pesada, ensin distinciones per razón del armamentu (agora estandarizado) o la edá de los soldaos. De la mesma, esanicióse de la lexón el contingente de vélites, que yá taba totalmente en desusu: la infantería llixera de les lexones primitives yera bien pocu efectiva, como se demostró una y otra vez mientres les guerres púniques y foi sustituyida por cuerpos especializaos de "auxiliares", arrexuntándose según el so orixe étnicu y calteniendo el so estilu peculiar de combate.
Dende esti momentu, les "cohortes", de les qu'habría de seis a diez, sustitúin a manipoliar como unidá táctica básica. Cada cohorte componer de 6 a 8 centuries y ye liderada por un centurión asistíu por un "optio", un soldáu capaz de lleer y escribir. El centurión mayor de la lexón ye llamáu "primus pilus", un soldáu de carrera y asesor del legáu.
Esti pequenu exércitu, capaz de batese por sigo solo en casi cualquier modalidá militar, abasnaba (especialmente en dómina imperial) una gran cantidá de personal civil non directamente rellacionáu cola lexón: comerciantes, prostitutes, "esposes" de lexonarios (que nun podíen contraer matrimoniu), que al establecese en redol a los campamentos permanentes o semipermanentes acababen dando llugar a auténtiques ciudaes.
Les lexones llueu s'atoparon nuna condición física y de disciplina insuperable, ensin oldéu nel mundu antiguu.
La tercer reforma que Mario llogró introducir foi una lexislación qu'otorgaba beneficios de xubilación a los soldaos na forma de tierres. Los miembros del censu per cabeces que terminaben el serviciu recibíen una pensión del so xeneral y una finca en dalguna zona conquistada a la que podíen retirase.
A lo último, Mario garantizó a los aliaos itálicos (Etruria, Piceno, etc.) la ciudadanía romana completa si lluchaben como soldaos auxiliares y completaben el serviciu.
El primera y más obvia resultancia foi una meyora na capacidá militar del exércitu. Yá nun yera necesariu que, cuando la República viérase amenazada, el xeneral de vez tuviera que reclutar a toa priesa un exércitu, entrenalo pa lluchar y obedecer les ordes, y depués faelo colar a la batalla dafechu novatu. Esti solu fechu foi imprescindible na crecedera y l'ésitu de la máquina militar romana y tuvo como resultáu un ésitu siguíu de los romanos nel campu de batalla.
Otru beneficiu de les reformes foi l'establecimientu de lexonarios retiraos en tierres conquistaes. Esto ayudó a integrar la rexón nel imperiu, romanizando a los sos ciudadanos, y amenorgando con ello'l descontentu y la sensación de opresión.
Sicasí, otru aspeutu de les reformes de Mario qu'empezó a comprobase más palantre como una especie d'efectu secundariu, foi que la llealtá de les lexones empezó a treslladase dende l'estáu romanu (esto ye, el «Senáu y el Pueblu de Roma» escontra'l mesmu xeneral que dirixía l'exércitu. Empezó a ser común que los xenerales, en llugar de retirase tres el cese de les hostilidáes, refugaren perder la so "imperium" y usaren el so exércitu (que-y yera lleal a él) pa consolidar el so poder. Esto llevó a una serie de guerres civiles mientres el sieglu siguiente y finalmente condució a la destrucción de la República y tresformamientu en Imperiu.
Más tarde, esti problema disparar cola crisis del sieglu III, nel periodu de cincuenta año conocíu como "anarquía militar", onde los emperadores xubíen al tronu o yeren asesinaos en función de la so capacidá pa sobornar a les tropes, y nun añu podíen asocedese dellos. Inclusive se llegó a puyar el puestu d'emperador. Dempués d'esti periodu de mediu sieglu de caos, Roma quedó arruinada y tan débil que los bárbaros empezaron a ser un problema seriu. Darréu, el problema de la llealtá de los exércitos supunxo un cáncer que minó una y otra vez al Imperiu hasta'l puntu de ser unu de los principales factores, sinón el mayor, de la so decadencia y destrucción.
Los territorios que fueron anexionados a Roma más tempranamente apurríen soldaos, y les provincies reclutaban en función del tiempu permanecíu so soberanía romana. De normal nun yera necesariu forzar el reclutamiento pos el númberu de voluntarios yera abondu pa cubrir les necesidaes. Los ciudadanos romanos podíen apuntase en cualquier unidá, pero, preferentemente, facer nes lexones, ente que los pelegrinos, o persones llibres non ciudadanes, yeren unviaes a les tropes auxiliares.
Un casu especial constituyir les tropes de guarnición en Roma, una y bones la guardia pretoriana y les cohortes urbanes nutrir con ciudadanos romanos itálicos y de les provincies más romanizadas, como la Bética, Macedonia o la Gallia Narbonense, ente que les cohortes de xixiles yeren reclutadas fundamentalmente d'ente llibertus, persones que teníen vedáu l'accesu al restu de los cuerpos.
Nesta dómina l'exércitu taba formáu por treinta legión d'unos cinco mil trescientos homes caúna. La lexón yá yera un cuerpu permanente, podía variar en númberu y composición pero siempres esistía, caúna colos sos símbolos, hestoria y glories particulares. Nelles había gran variedá d'especializaciones como soldaos, zapadores, policía militar, cuerpu médicu, etc.
Cada lexón, sol mandu d'un "legatus", constaba d'infantería y de caballería. Darréu sol so mandu había siete "tribunos militares", de los cualos seis yeren oficiales procedentes del "ordo equester," 5 "tribuni angusticlavii" con mandu sobre dos cohortes y un "tribunus sexmestris" al mandu de la caballería lexonaria, y unu yera miembru del "ordo senatorius" como "tribunus laticlavius", y yera un nuevu senador qu'exercía de segundu del Legáu.
Per debaxo, atopábase'l "Praefectus Castrorum", un antiguu Primus Pilus qu'en cuenta de xubilase xubiera a esti puestu ya ingresáu nel ordo equester. Yera l'encargáu de la loxística, del caltenimientu del campamentu y del mandu de l'artillería y maquinaria d'asediu en combate.
La infantería constaba de diez cohortes, de les que la primera yera especial. Taba formada por cinco centuries d'ochenta homes, caúna d'elles sol mandu d'un centurión, siendo'l centurión de la primer centuria llamáu "Primus Pilus", y por tantu'l cuartu home de la unidá, con accesu directu al Legáu. Amás incluyía un cuerpu de seiscientos homes que nun participaba na batalla formáu por escribanos y comerciantes. En total unos mil hombre.
Los nueve cohortes restantes yeren iguales. Caúna d'estes cohortes, de cuatrocientos ochenta homes, estremar en seis centuries sol mandu de dos talos centuriones.
La caballería taba integrada per unos cientu veinte hombre, en cuatro "turmae" de 30 caballeros al mandu de dos talos centuriones.
Per debaxo de los centuriones atopaben los suboficiales, llamaos "principales", d'ente los que destacaben el "optio" o llugarteniente del centurión, el "signifer" o porta estandare o "signum" d'una centuria, el "aquilifer", portaestandarte mayor de la Lexón, el "tesserarius" o suboficial de seguridá, y otros munchos cargos especializaos, como'l "veterinarius" o'l "duplicarius" por citar namá dos casos.
Inda per debaxo taben los "inmunes", exentos de trabayos pesaos, formaos por dellos especialistes y por tolos caballeros, con doble paga o paga y media. A lo último, taben los soldaos rasos.
El puntu débil de les lexones taba na so propia fortaleza: básicamente yeren unidaes d'infantería pesada, con un eleváu númberu d'especialistes nes más variaes xeres militares y non militares, y pollo pocu afeches pa xeres rutinaries. Amás, la so falta de caballería y potencia de fueu a media distancia faía que precisaren ser completaes.
En dómina republicana, l'estáu romanu contratara tropes de "aida", como los temerarios flonderos baleares o grupos de celtas, xermanos o mauritanus pa campañes concretes pa poder cubrir estes faltes.
Siguiendo esti modelu, Augusto decidió que se crearen tropes de "aida", pero non yá contrataes pa campañes concretes, sinón formando parte del exércitu regular. Asina, creáronse unidaes específiques de caballería, "alae", d'infantería, cohortes, o mistes d'infantería y caballería, "Cohors equitata, especializaes o non, reclutadas d'ente les persones llibres qu'escarecíen de la ciudadanía romana -la inmensa mayoría de la población del imperiu-, y que, tres 25 años de serviciu, llograríen la ciudadanía romana como premiu.
A mediaos del sieglu I, creáronse unidaes mistes de caballería ya infantería, llamaes "cohortes equitatae", con una proporción de 4 a 1 d'infantes sobre caballeru.
Les unidaes auxiliares fueron asignaes permanentemente a lexones concretes coles que podíen compartir campamentu, pero a mediaos del sieglu I, fueron dixebraes de les lexones ya instalaes en campamentos permanentes propios, llamaos "castellum" ("castella" en plural).
En principiu, les unidaes yeren de tipu quincuagenario, similares a les cohortes lexonaries ordinaries, con 480 soldaos d'infantería, 512 caballeru o 480 infantes y 120 caballeros, según fueren cohortes d'infantería, nales de caballería o cohortes equitatae; sicasí, la so separación de les lexones y el so establecimientu en puntos concretos del "llimes" col so propiu campamentu provocó la necesidá de que dellos sectores cuntaren con unidaes más numberoses, pa lo que se crearon delles unidaes miliarias, con 800 infantes, 720 caballeru, o 800 soldaos y 240 caballeros, nuevamente según fueren cohortes d'infantería, nales de caballería o cohortes equitatas.
L'armamentu o forma de vistir podía ser similar al de les lexones, o ser dafechu específicu, como asocedía coles unidaes d'arqueros sirios, caballeros llixeros del norte d'África o caballería pesada parta. Pela so parte, los mandos yeren siempres romanos. Un caballeru, miembru del "ordo equester", dirixía cada unidá como "tribunus cohortis", "praefectus alae" o "praefectus cohortis", y los centuriones y decuriones siempres teníen la ciudadanía, según munchos de los principales de les unidaes.
Delles unidaes fueron reclutadas ente itálicos o ente voluntarios ciudadanos, y entós taben forníes de la mesma forma que les lexones; en dalgún momentu, otres unidaes llograben por ciertes acciones meritories en campaña'l títulu de "civium romanorum", y pasaben a tar forníes de la mesma forma que les lexones, anque caltuvieren delles armes propies.
A mediaos del sieglu II, el procesu d'homologación ente unidaes auxiliares y lexones taba bien avanzáu, lo que restaba eficacia al exércitu romanu, y, amás, l'apaición de bárbarus difícilmente encuadrables nun exércitu regular, fixo necesariu buscar dalguna solución. La respuesta foi adoptar un modelu similar al republicanu, contratando a un grupu de bárbaros, abondo amenorgáu, en redol a 300, ponelos baxu mandu romanu y crear unidaes llamaes "numerus" d'infantería y "cuneus" de caballería, y utilizalos como verdadera carne de cañón, anque, col tiempu, estes unidaes tendieron a ser permanentes.
A partir del sieglu IV, la diferencia ente auxiliares y lexones sumió totalmente y namá se caltuvieron los nomes de les unidaes.
Cuando Roma empezó a emprestar atención al mar les clases más humildes, raramente atopaes na infantería y nunca na caballería, atoparon acomodu nes tripulaciones de la flota. Ésta tenía necesidá d'una gran cantidá de personal poco preparáu y ensin requerimientos d'equipamientu especial; un barcu de guerra podía precisar hasta trescientos remeros y cientu venti marineros.
Al llicenciase a la fin del so serviciu 20 años pa los lexonarios, 16 pa la guarnición de Roma, 25 pa los auxiliares y 26 pa los marineros- los soldaos recibíen l'honrosu títulu de "veteranus" (veteranu), y l'emperador, per mediu del "Aerarium Militaris" creáu nel añu 2 a. C., apurría-yos un premiu en metálicu, de 3.000 a 5.000 denarius, según dómines, y recibíen ciertos privilexos, como casase legalmente, regularizando cualquier unión anterior y otorgando la ciudadanía romana a los fíos que tuvieren o a los que fueren tener. Coles mesmes, dexábase-yos instalase en cualesquier parte del Imperiu, y si esti llugar yera una ciudá privilexada, conceyu o colonia, convertíense automáticamente en miembros del so conseyu local o "Ordo Decurionis", taben exentos de ciertes cargues, como agospiar militares nes sos cases y nun podíen ser sometíos a castigos o penes infamantes. 
Si habíen emprestáu serviciu na marina o nes tropes auxiliares y nun yeren ciudadanos romanos, cola llicencia concedíase-yos automáticamente la ciudadanía romana. Archivábase un certificáu o "Diploma militaris", consistente en dos tablillas de bronce cola fecha, nome del emperador, nome del soldáu, grau, privilexos, años de serviciu y cuerpu, y apurríase-yos una copia, anque esto namá afectaba a los soldaos de les unidaes auxiliares y de la flota, porque con ello demostraben l'alquisición de la ciudadanía romana.
Esti cuerpu militar foi establecíu por César Augusto como guardia personal del emperador, y foi suprimida pol emperador Constantino I dempués de vencer al so rival Majencio na batalla de la Ponte Milvio. Recibía un entrenamientu muncho más intensu, la so paga yera mayor, el so serviciu yera de namá 16 años, y solamente participaba nes guerres si l'emperador en persona allegaba al mandu de batalla. Al mandu de los pretorianos taben los dos "praefecti praetorium", que n'ocasiones s'amenorgaben a unu namá. Los sos homes yeren reclutados d'ente los ciudadanos romanos d'Italia y, escepcionalmente, de les provincies más romanizadas como la Galia Narbonense, la Bética o la Tarraconense.
Augusto entamó la guardia pretoriana en 9 cohortes quincuagenarias de 480 soldaos caúna, asitiaes en distintes ciudaes d'Italia. Tiberio axuntó les 9 cohortes en Roma y creó un cuartel permanente pa elles, el "capa praetoria". Vitelio tresformó les cohortes en miliarias, con 800 homes, y amontó el so númberu hasta 12, pero, al añu siguiente, Vespasiano amenorgó'l so númberu nuevamente a 9. A lo último, Septimio Severu llicenció a tolos pretorianos itálicos qu'asesinaren a Pertinax y a Didio Xulianu, y que s'atrevieren a puyar el puestu d'emperador al meyor postor, y los substituyó con lexonarios de les lexones de Panonia, y, p'asegurase tropes alternatives a les de la guarnición de Roma, instaló nos Montes Albanos a la Legio II Parthica.
Por cuenta de la so cercanía al emperador la guardia pretoriana acabó tresformándose nun preséu de poder. Munchos emperadores fueron asesinaos o depuestos pol so guardia pretoriana, y dellos prefeutos llegaron a emperador, tal que asocedió con Macrino.
Conocer por exércitu romanu tardíu a les fuerces militares del Imperiu romanu dende l'ascensu al tronu del emperador Diocleciano nel añu 284 hasta la división definitiva del imperiu nes sos metaes oriental y occidental en 395. Poques décades dempués l'exércitu occidental se desintegró col colapsu del Imperiu romanu d'occidente. El exércitu romanu del este, per otru llau, permaneció intactu y esencialmente estable hasta la so organización por themas y el so tresformamientu nel exércitu bizantín nel sieglu VII. El términu "exércitu romanu tardíu" de cutiu utilízase pa incluyir l'exércitu romanu del este.
L'exércitu del principáu travesó un tresformamientu significativu como resultancia del caóticu sieglu III. Al contrariu que l'exércitu del principáu, l'exércitu del sieglu IV dependía de manera importante nes llevas y los soldaos que los conformaben taben peor pagos que los del sieglu II. Los bárbarus procedentes de fora del imperiu probablemente apurríen una mayor proporción de reclutes que mientres los sieglos I ya II, anque esisten poques evidencies d'esti fechu.
L'exércitu del sieglu IV probablemente nun yera más grande qu'el del sieglu II. El principal cambéu na so estructura foi la creación de grandes exércitos qu'acompañaben a los emperadores ("comitatus praesentales") y que xeneralmente taben asitiaes nun puntu alloñáu de les fronteres. La so función principal yera faer frente a posibles usurpadorye. Les lexones fueron estremaes n'unidaes más pequenes, comparables al tamañu de los reximientos de tropes auxiliares del principáu. En paralelu, l'armadura y l'equipu de los lexonarios foi abandonáu en favor del de los auxiliares. La infantería adoptó l'equipu más protector de la caballería del principáu.
El rol de la caballería nel exércitu tardíu nun paez que fuera muncho más importante qu'el del principáu. La evidencia que soporta esta afirmación basar en que la so proporción con respectu al total de soldaos permaneció similar a la del sieglu II. Amás, el so rol tácticu y el so prestíu caltuviéronse similares. Ye más, adquirieron cierta mala reputación por incompetencia o cobardía nos trés principales batalles de mediaos del sieglu IV. En contraste, la infantería caltuvo la so reputación tradicional d'excelencia.
Los sieglos III ya IV fueron testigos de les reformes en munchos de los fuertes fronterizos de cara a faelos más defendibles, al igual que de la construcción de nuevos fuertes con especificaciones defensives más altes. La interpretación d'esti enclín llevó a un alderique sobre si l'exércitu adoptó una estratexa de "defensa en fondura" o si, otra manera, caltenía la mesma postura de "defensa adelantrada" d'empiezos del principáu. Munchos elementos de la postura defensiva romana tardida yeren similares a los asociaos a la defensa adelantrada, como por casu la localización avanzada de los fuertes, les frecuentes operaciones cruciando la frontera, o la esistencia de zones esternes habitaes por tribus aliaes. Cualesquier que fora la estratexa defensiva, n'apariencia resultó menos esitosa a la de prevenir incursiones bárbares que la de los sieglos I ya II. Esto pudo debese a una mayor presión bárbara o a la práctica de caltener los principales exércitos y a les meyores tropes nel interior, quitando a les fronteres d'un sofitu abondu.
"Adscripticius" - un soldáu de supernumerario de la República romana que sirvió pa enllenar los sitios d'el oficiales que fueron mataos o incapacitados (inutilizaos) poles sos feríes.
"Equites" - tropes de caballu romanes ciudadanes establecíes na clase romana ecuestre. 
"pedites" - la infantería del tempranu exércitu del reinu romanu. La mayoría del exércitu nesti períodu.
praetorians o pretorianos - una fuerza especial de guardaespaldas usaos por Emperadores romanos, eslleíos por Constantino. Formaron la guardia pretoriana. 
"Sagittarii" - arqueros, incluyendo arqueros auxiliares que monten caballu reclutados principalmente nel Imperiu Oriental y África 
supernumerarii - una especie de soldáu de supernumerario que sirvió pa enllenar los sitios de los muertos o incapacitado poles sos feríes 
"Vélites" - una clase d'infantería llixera nel exércitu de la República romana. Llanzaben jabalinas. 
Ficus
El xéneru Ficus contien alredor de 900 taxones específicos y infra-específicos aceptaos de árbolye, parrotals y trepadoras de la familia Moraceae, tribu monu xenérica Ficeae, naturales de la Zona Intertropical, con delles d'elles distribuyíes poles rexones templaes. La mayoría son perennes, sacante les que vegetan en llatitúes non tropicales y zones con una llarga estación seca.
Una de les característiques de les especies d'esti xéneru ye la secreción llechienta llamada látex que segreguen al cortar o mancar cualesquier parte de la planta. Pero'l más característicu ye'l tipu bien particular de inflorescencia que se paez más a un frutu qu'a unes flores habituales.
Otra característica importante del xéneru mora en que les yemas terminales de les fueyes tán zarraes dientro d'un par de estípulas soldaes nun principiu y depués caducas. 
Estos "falsos frutos" son una estructura especialmente afecha que se denomina sicono. Son de forma bulbosa con una pequena abertura, el ostiolo, nel apex y una zona bueca nel interior recubierta por pequenu flores. Estes postreres son polinizadas por pequenu aviespes qu'enfusen pola abertura pa fertilizales, dando frutos diminutos con un núcleu duru (aquenius), vulgarmente llamaos pebíes, arrodiaos d'un mesocarpiu carnosu; el conxuntu ye'l figu». 
La especie "Ficus carica", la figal común, pertenez a esti xéneru. El so «falsu frutu», bien comercializáu, ye'l figu y la breva. Los frutos» d'otres munches especies tamién son comestibles, anque nun se peracaben estensamente. 
Los figos presenten dos sexos, los hermafroditas y los femeninos. Les aviespes de los figos, de la familia Agaonidae, habiten nos hermafroditas; cuando éstos maurecen apáriense y les femes salen a la busca de frutos inmaduros. Enfusen pol ostiolo y ponen los sos güevos nos ovarios de les pequenes flores nel interior del figu. Tamién parten el polen que recoyeren antes de salir del figu onde nacieron, polinizando asina les flores femenines. Dempués muerren nel interior del figu. Les críes alimentar de les granes y completen el so desenvolvimientu dientro d'elles. Los machos remanecen primero, apariar coles femes y muerren nel so interior o consiguen salir pero nun pueden volar porque escarecen de nales. Les femes recueyen polen de les flores masculines que tán madures nesi momentu y salen en busca d'otru figu. Distintes especies de "Ficus" presenten variantes d'esti sistema de polinización, inclusive hai dalgunos que nun riquir polinización.
Les especies tropicales fructifican de cutio, dexando a los animales frugívoros sobrevivir gracies a la ininterrumpida collecha. En climes templaos, sicasí, prodúcense distintes colleches y les aviespes enviernen nos frutos. Los figos hermafrodites dan trés colleches al añu, ente que los comestibles solamente dos, la primera de les cualos produz frutos más pequenos llamaos breves. Dalgunes d'estes variedaes comestibles nun riquir polinización, produciendo figos ensin granes fértiles y n'ausencia d'hermafroditas o aviespes. 
Esiste solamente una especie característica d'aviespa capaz de fertilizar les flores de cada especie de ficus, polo que los plantíos fora del ámbitu nativu dan como resultáu exemplares maneros. En Hawái, por casu, introduciéronse 60 especies de ficus distintes, pero solu 4 especies d'aviespa, polo que namá cuatro especies de plantes producen granes vidables.
Esisten especies tropicales d'esti xéneru llamaes bibosi que viven n'espectaculares simbiosis con delles especies de palmeres llamaes motacú "(Attalea" spp.).
Merez una mención el "Ficus relixosa" que n'India ye consideráu sagráu y tamién ye llamáu "árbol del llume".
Ficus: nome xenéricu que se deriva del nome dáu en llatín tantu al figu como a la figal.
Inflamación
La inflamación (del llatín "inflammatio": encender, faer fueu) ye la forma de manifestase de munches enfermedaes. Tratar d'una respuesta inespecífica frente a les agresiones del mediu, y ta xenerada polos axentes inflamatorios. La respuesta inflamatoria asocede solo en texíos conectivos vascularizados y surde col fin defensivu d'aisllar y destruyir al axente dañible, según reparar el texíu o órganu estropiáu. Considerar por tantu un mecanismu de inmunidá innata, estereotipáu, en contraste cola reacción inmune adaptativa, específica pa cada tipu d'axente infeiciosu.
La inflamación identificar en medicina col sufixu "-itis". El mayor problema que surde de la inflamación ye que la defensa diríxase tantu escontra axentes dañibles como a non dañibles, de manera que provoque mancadura en texíos o órganos sanos.
Nes primeres civilizaciones esisten testimonios de la so conocencia y la so sanamientu, los primeros escritos apaecieron en papiros exipcios que daten del 3000 a.de C.
En Grecia y Roma caltiense un llibru, de los numberosos escritos,por Aulo Cornelio Celso, enciclopedista, "De Medicinae" y onde s'identifiquen 4 signos cardinales de la inflamación. Darréu Virchow añedió'l quintu signu.
Anguaño pueden reconocese los sos 5 signos cardinales, que son:
En 1793, el ciruxanu escocés Hunter destacó daqué que na actualidá ye consideráu obviu: "La inflamación nun ye una enfermedá, sinón una respuesta inespecífica que produz un efectu saludable nel organismu en que tien llugar".
El patólogu Julius Cohnheim foi'l primer investigador qu'utilizó'l microscopiu pa reparar vasos sanguíneos engafaos en membranes fines y tresllúcíes, como'l mesenterio y la llingua de la xaronca. Tres la observación de les alteraciones iniciales del fluxu sanguíneo, el edema posterior a la medría de la permeabilidá vascular, la migración leucocitaria. En 1867 demostró que la emigración de los glóbulos blancos ye l'orixe de la aguadía. La contribución de Cohnheim foi fundamental pa entender tol procesu inflamatorio.
El biólogu rusu Metchnikoff afayó'l procesu de la fagocitosis al reparar la ingestión d'escayos de rosal polos amebocitos de les bárabos de estrelles de mar, y de bacterias por leucocitus de mamíferu (1882); la conclusión d'esti investigador foi que l'oxetu de la inflamación yera'l de faer llegar les célules con capacidá fagocitaria a la parte de mancadura por que fagocitaran a los axentes infeiciosos. Sicasí, al poco tiempu quedó claro que tanto los factores celulares (fagocitus) como los factores séricos (anticuerpus) yeren imprescindibles pa la defensa frente a microorganismus, y como reconocencia por ello Elie Metchnikoff y Paul Ehrlich (quién desenvolvió la teoría humoral) compartieron el premiu Nobel de Medicína en 1908.
A estos nomes tien d'añedir el de Sir Thomas Lewis quien, por aciu esperimentos senciellos sobre la respuesta inflamatoria de la piel, estableció'l conceutu de que diverses sustances químiques inducíes localmente pol estímulu d'una mancadura, como la histamina, son factores mediadores de les alteraciones vasculares de la inflamación. Esti conceutu fundamental constitúi la base de los importantes descubrimientos d'el mediadores químicos de la inflamación y de la posibilidá d'utilizar fármacos antiinflamatorios.
Lewis llamó a'l mediadores químicos de la inflamación "H1", y definió la triple respuesta ante l'agresión que consistía en:
Eritema periféricu
Dependiendo de les característiques temporales de la inflamación definimos dos tipos de respuesta, inflamación aguda ya inflamación crónica.
La fase aguda de la inflamación ye sinónimu de reacción inmune innata. Na inflamación aguda estremamos tres punto clave: cambeos hemodinámicos, alteración de la permeabilidá vascular y cambeos leucocitarias.
Dempués d'un periodu inconstante y transitorio de vasoconstricción arteriolar, produzse vasodilatación y hiperemia activa (aumentu de fluxu sanguíneo na zona de la mancadura), que causa encarnizamientu y aumentu de la temperatura. Dempués produzse un periodu de hiperemia pasiva na que mengua'l fluxu por un aumentu de la permeabilidá microvascular con extravasación de líquidu y aumentu de la mafa sanguínea nos vasos de menor calibre, que ye lo que se denomina estasis (paralís total del fluxu). A midida que evoluciona la estasis produzse la orientación periférica (marxinación) de los leucocitos, que se xunten al endotelio, traviesen la paré vascular y diríxense al fienda.
Pasu per pasu (solo de manera didáctica, una y bones estos eventos asoceden superponiéndose) reparar lo siguiente:
1- Vasodilatacion arteriolar y capilar, que provoca l'apertura de capilares y venulas; inducida pola acción de distintes mediadores sobre'l músculu llisu vascular, principalmente histamina y óxidu nítrico;
2- Aumentu de la velocidá del fluxu sanguíneo (hiperemia) poles arterioles, que ye la causa de l'apaición de eritema (roxez) nel sitiu de la inflamación;
3- Aumentu de la permeabilidá de la microvasculatura: salida d'un exudado inflamatorio escontra los texíos extravasculares y apaición de edema inflamatorio;
4- Acumuladura anormal y escesiva de sangre: la salida de líquidu provoca un aumentu de la mafa d'el sangre, lo cual aumenta la concentración de los glóbulos coloraos (conxestión venosa);
5- Amenorgamientu de la velocidá d'el sangre en pequenos vasos (estasis sanguínea);
6- Acumuladura periférica de los leucocitos: marxinación y pavimentación leucocitaria;
7- Coles mesmes, les célules endoteliales son activaes polos mediadores de la inflamación, espresando molécules nes sos membranes que favorecen l'adhesión de los leucocitos, fundamentalmente los polimorfonucleares neutrófilos (PMN);
8- Pasu de leucocitos (PMN de primeres, siguíos polos macrófagos) dende los vasos a la fienda: migración celular, con formación del infiltrado inflamatorio. Denominar Diapédesis.
En condiciones normales el endotelio nun dexa la salida de proteínas y l'intercambiu producir por pinocitosis. Mientres la inflamación, altériense les bases morfolóxiques del endotelio por acción d'el mediadores químicos, produciéndose una alteración de les uniones celulares y les cargues negatives de la membrana basal: Majno y Palade vieron apertures ente les célules que nun s'atopaben rotes.
Xeneralmente, esti efectu producir nes vénulas, pero si ye bien intensu algamar a los capilares y produzse extravasación por frayatu.
La salida de líquidos, proteínes y célules a partir d'el sangre denominar exudación. Ye importante estremar los siguientes conceutos:
L'aumentu de la permeabilidá vascular xenerar por dellos mecanismos, que pueden producise simultáneamente:
Ye'l mecanismu más común, desencadenáu por distintos mediadores, como la histamina, la bradiquinina, los leucotrienos y la sustanza P, ente otros. Estes sustances provoquen la contracción sópita, por fosforilacion oxidativa, de los filamentos de actina y miosina de les célules endoteliales que se retraen, de forma que los espacios interendoteliales aumenten. Dempués el citoesqueleto reorganizar pa caltener la contracción mientres más tiempu. Les sustances inflamatorias tienen d'eslleir la membrana basal d'estes apertures.
La necrosis de les célules endoteliales provoca la so separación de la paré del vasu, creando d'esta forma una apertura nel mesmu. Puede producise en feríes severes, como quemadures, o pola acción tóxica de microbios qu'afecten directamente'l endotelio. Los PMN que se xunten a les célules endoteliales tamién pueden estropiales. Nesti casu, la perda de líquidu sigue hasta que se forma un trombu o se repara'l dañu.
El tresporte de fluyíos y proteínes al traviés de les mesmes célules endoteliales (y non ente elles) puede realizase por aciu canales que se formen a partir de vacuolas y visícules non recubiertes interconectaes (denomináu orgánulo vesiculovacuolar). Paez que VEGF aguiya'l númberu y el tamañu d'estes canales.
En condiciones normales, el sistema linfáticu penera y controla les pequenes cantidaes de líquidu extravascular que se perdió nos capilares. Mientres la inflamación, la cantidá de líquidu estracelular aumenta, y el sistema linfáticu participa na eliminación del edema. Coles mesmes, nesti casu una mayor cantidá de leucocitos, restos celulares y microbios pasa a la linfa. Como asocede colos vasos sanguíneos, los linfáticos tamién abonden nos procesos inflamatorios, p'atender a la medría de la demanda. Puede asoceder que los vasos linfáticos engafar de forma secundaria (linfangitis), o que s'engafar los ganglios (linfadenitis), por causa de la hiperplasia de los folículos linfoides y al mayor númberu de linfocitos y macrófagos.
Los leucocitos fagocitan a los patóxenos, destrúin a les bacteries y a los microorganismus, y degraden el texíu necrótico, pero tamién pueden enllargar la mancadura tisular al lliberar enzimas, mediadores químicos y especies reactives del osíxenu (ERO, o tamién ROS, poles sos sigles n'inglés; tamién denominaos radicales llibres d'osíxenu, RLO). Los dos grupos de leucocitos más importantes nun procesu d'inflamación son los leucocitos polimorfonucleares neutrófilos (PMN) y los macrófagos.
El texíu conxuntivo contien macrófagos y mastocitos, que son célules centineles capaces de reconocer la presencia de microbios, célules muertes o cuerpos estraños. Los macrófagos son los elementos principales nel entamu del procesu d'inflamación, yá que tienen receptores específicos capaces de reconocer microbios y célules muertes. Cuando reconocen estos elementos, los macrófagos producen les citoquinas IL-1 y TNF-α, que desecadenan la inflamación puramente dicha actuando sobre les célules endoteliales de los vasos sanguíneos cercanos (sobremanera les vénulas post-capilares), pa dexar la migración transendotelial de los leucocitos.
Los mastocitos reaccionen al estrés físicu que se detecta nos texíos (calor, fríu, presión) y producen el mediadores serotonina y histamina, que son potentes axentes vasoactivos qu'actúen sobre la contracción y la permeabilidá de los vasos, tantu arteriales como venosos.
De resultes de l'activación de macrófagos y mastocitos, produzse la lliberación de los mediadores químicos de la inflamación. Esti mediadores inducen vasodilatación na zona afectada, lo que provoca la salida de líquidu d'el sangre escontra los texíos, xenerando un edema. Por esta razón, la mafa d'el sangre aumenta, debíu al aumentu de concentración de los glóbulos coloraos, lo que provoca un descensu nel fluxu sanguíneo (estasis). Nestes condiciones hemodinámicas, los leucocitos se redistribuyen en posición periférica, un fenómenu denomináu "marxinación". De siguío, los leucocitos "rueden" sobre la superficie del endotelio, estableciendo contactos transitorios coles célules endoteliales, soltándose y volviéndose a xunir. Finalmente, los leucocitos se "xunten" firmemente al endotelio, antes d'empecipiar la "migración" al traviés de los capilares (ver l'apartáu "Diapédesis" de los neutrófilos pa un detalle molecular completu).
Los leucocitos que travesaron los capilares dirixir escontra la zona afectada por un procesu de quimiotaxis. Una vegada ellí, fagocitan los microbios y destruyir, xenerando la producción de aguadía. L'aguadía va ser esaniciáu escontra l'esterior si la mancadura ta en contactu col esterior, o va xenerar un absceso si la zona onde se formó l'aguadía ta nel interior d'un órganu.
Una vegada esaniciáu l'aguadía (bien de manera natural o por intervención quirúrxica en casu de absceso), los macrófagos y los linfocitos dan en l'arreglu del texíu estropiáu pola inflamación aguda. El dañu tisular ta producíu xeneralmente polos PMN, que son bien numberosos y lliberen enzimes hidrolíticas y radicales llibres qu'estropien los texíos. L'arreglu produzse gracies a los macrófagos, qu'aguiyen a los fibroblastus a sintetizar coláxenu y a les célules endoteliales a xenerar nuevos vasos, por aciu la secreción de factores de crecedera. Sicasí, l'arreglu ye siempres incompleta, yá que nun se recupera la estructura orixinal: les glándules y los pelos de la zona nun se refaen.
La naturaleza de los leucocitos infiltrados varia según el momentu de la respuesta inflamatoria y el tipu d'estímulu. Na mayor parte de los casos d'inflamación aguda, los neutrófilos (PMN) predominen mientres les primeres 6-24h, y depués son reemplazaos por monocitos en 24-48h. La rápida apaición de los PMN deber a que son más abondosos n'el sangre, respuenden más rápidu a les quimioquinas y xúntense más fuertemente a les molécules d'adhesión qu'apaecen nes célules endoteliales activaes, como les selectinas Y y P. Sicasí, dempués d'entrar nos texíos, los PMN tienen una vida media curtia: sufren apoptosis y sumen dempués de 24-48h. Los monocitos respuenden más adulces, pero non solo sobreviven nos texíos, sinón qu'amás abonden y dan llugar a los macrófagos, de manera que se converten na población dominante nes reacciones inflamatorias cróniques. Sicasí, en dellos casos les poblaciones de leucocitos pueden variar: n'infecciones por "Pseudomonas", los neutrófilos se reclutan de forma continua mientres dellos díes, y n'infecciones virales, los linfocitos son los primeres en llegar, por casu.
Esti mediadores son pequenes molécules que consisten en lípidos (prostaglandinas, leucotrienos y tromboxano), aminoácidos modificaos (histamina, serotonina) y pequenes proteínes (citoquinas, factores de crecedera, interleuquinas...) que representen información específica destinada a les célules capaces d'utilizar esta información gracies a la presencia de receptores específicos nel so membrana plasmática. El mediadores de la inflamación son d'orixe plasmático (sintetizaos pol fégadu) o celular.
El acedu araquidónico (AA) ye un deriváu del ácidu graso esencial acedu linoleico, con munchos enllaces dobles, que s'atopa de normal esterificado en forma de fosfolípido nes membranes celulares. L'AA lliberar por acción de les fosfolipasas celulares, a partir de cualquier célula activada (plaquetas), estresada o a puntu de morrer por necrosis. Una vegada lliberáu, l'AA puede metabolizarse por dos víes:
Los derivaos del ácidu araquidónico (tamién denominaos eicosanoides) sirven como señales intra o estracelulares nuna gran variedá de procesos biolóxicos, ente ellos la inflamación y la hemostasis. Los sos efectos principales son:
Histamina y serotonina son los dos principales aminas vasoactivas, llamaes asina pol so importante acción sobre los vasos. Almacénense yá preformados en gránulos, dientro de les célules que los producen, polo que son mediadores precoces de la inflamación. El principal productor de histamina son los mastocitos, anque tamién se produz polos basófilos y les plaquetas. Nel casu de los mastocitos, la histamina llibérase cuando estes célules producen desgranulación, en respuesta a distintos tipos d'estímulos:
La histamina dilata les arterioles y aumenta la permeabilidá de les vénulas. Ye'l principal mediador del aumentu transitoriu inmediatu de la permeabilidá vascular, produciendo espacios interendoteliales nes vénulas que favorecen la salida del exudado plasmático. Esti efectu realízase al traviés de receptores H1 presentes nes célules endoteliales.
La serotonina ye otru mediador preformado que produz efectos similares. Ta presente nes plaquetas y en ciertes célules neuroendocrinas, por casu nel tracto gastrointestinal. La lliberación de serotonina (y histamina) actívase cuando les plaquetas amestar en contactu col coláxenu, la trombina, ADP y complexos antígeno-anticuerpu (ver Hemostasis pa un mayor detalle sobre esti procesu).
Les citoquinas son pequenes proteínes (ente 5 y 20 kD) que dexen l'intercambiu d'información ente les distintes célules mientres el procesu d'inflamación, la hematopoyesis y les respuestes inmunes. Los factores de crecedera qu'utilicen les célules epiteliales p'aguiyar la so renovación son coles mesmes citoquinas.
Polo xeneral, les citoquinas pueden considerase como hormonas con un radiu d'acción llindáu, sacante IL-1 y TNF-α, que funcionen como verdaderes hormones, tresmitiendo información al traviés de too l'organismu.
Les citoquinas lliberaes polos macrófagos mientres la inflamación van afectar a les célules endoteliales, los PMN (mientres la fase aguda) y dempués los fibroblastos y de nuevu les célules endoteliales mientres la fase d'arreglu. La información emitida por una citoquina solo va ser recibida por aquelles célules que presenten receptores específicos pa esa citoquina. Los mensaxes de les citoquinas son múltiples; los principales son:
Dellos mensaxes bien importantes, como la estimulación de los linfocitos T, son emitíos por munches citoquinas. Esta redundancia asegura la tresmisión de la información.
El Factor Activador de les Plaquetas (PAF) ye otru mediador deriváu de fosfolípidos. Atopar en plaquetas, mastocitos, basófilos, PMN, monocitos, macrófagos y célules endoteliales. Les sos acciones principales son:
El óxidu nítrico (NON) ye un gas producíu en delles neuronas del celebru, macrófagos y célules endoteliales. Actúa de forma paracrina (acción y local) sobre les célules diana, al traviés de la inducción de GMPc, qu'empecipia una serie de sucesos intracelulares que provoquen la relaxación del músculu llisu (vasodilatación). La vida media in vivo del NUN ye bien curtia, polo que solo actúa sobre les célules bien próximes al llugar de producción.
El NUN se sintetiza a partir de L-arginina pola enzima NON-sintasa (NOS). Hai tres tipo de NOS: endotelial (eNOS), neuronal (nNOS) y inducible (iNOS). Los dos primeres son constitutives, espresar a niveles baxos y pueden activase rápido aumentando los niveles de calciu intracelular. Sicasí, la iNOS actívase solamente cuando los macrófagos y otres célules son activaos por citoquinas (como IFN-γ ) o productos microbianos.
Los radicales llibres d'osíxenu son un tipu de especies reactives del osíxenu (ERO, o tamién ROS, poles sos sigles n'inglés). Estos radicales pueden lliberar al mediu estracelular polos leucocitu dempués de que fueren activaos pola presencia de microbios, quimioquinas, complexos inmunes, o dempués de la fagocitosis. La so producción depende de l'activación del sistema NADPH oxidasa. Les principales especies producíes intracelularmente son el anión superóxido (O2~), el peróxido d'hidróxenu HO y el radical hidroxilo (*OH). El anión superóxido puede combinase col óxidu nítrico pa formar especies reactives del nitróxenu. Estes sustances ataquen tolos materiales biolóxicos (ADN, proteínes, lípidos...), bien arrincando electrones, arrincando átomos d'hidróxenu o amestándose sobre los enllaces dobles: reaccionen como potentes oxidantes. La consecuencia ye, poro, l'alteración y la posterior perda de función de les molécules afectaes.
La lliberación estracelular d'estes potentes sustances a baxes concentraciones activen quimiocinas, citoquinas y molécules d'adhesión leucocitaria endotelial, amplificando la respuesta inflamatoria. Tán implicaos nes siguientes respuestes inflamatorias:
L'afigura, los fluyíos tisulares y les célules tienen mecanismos antiosidantes pa protexese de los radicales llibres d'osíxenu. Ente estos atópense:
Amás esisten compuestos d'orixe alimentario con capacidá antiosidante que tamién intervienen na neutralización de ERO:
Por ello, l'efectu negativu de los ERO reparar si produz un desequilibriu por cuenta de una producción esaxerada d'estes sustances o por un amenorgamientu de los sistemes de defensa, enzimáticos y non enzimáticos.
Los neutrófilos y los monocitos contienen gránulos lisosomiales necesarios pa la dixestión de los materiales fagocitados. Si estos compuestos arramar al esterior, pueden amplificar la respuesta inflamatoria, yá que tienen un efectu destructor sobre los texíos (elastasas, colagenasas, proteasas...). Pa compensar el so efectu, esisten antiproteasas nel sueru, fundamentalmente la α1-antitripsina, que ye'l principal inhibidor de la elastasa. Otra antiproteasa importante ye la α2-macroglobulina.
Los neuropéptidos son sustances segregaes polos nervios sensoriales y dellos tipos de leucocitos, y xueguen un papel nel espardimientu de la respuesta inflamatoria. Ente ellos atopen la sustanza P y la neurocinina A, pertenecientes a la familia de los taquininos y producíos nel SNC y periféricu. Los pulmones y el tracto gastrointestinal son ricos en fibres que contienen sustanza P. Esta tien munches funciones: tresmisión de les señales doloroses, regulación de la presión sanguínea, estimulación de la secreción de les célules endocrines y aumentu de la permeabilidá vascular.
Una gran variedá de fenómenos na respuesta inflamatoria tán mediaos por proteínes plasmáticas que pertenecen a tres sistemes interrelacionaos:
Les citoquinas IL-1 y TNF-α producíes polos macrófagos funcionen como "hormones" de la inflamación, y actúen sobre'l conxuntu del organismu pa movilizar tolos recursos disponibles pa lluchar contra l'axente infeiciosu. En particular, la so acción sobre'l centru de la fiebre dexa alzar la temperatura, lo que compromete la supervivencia bacteriana. La so acción sobre'l fégadu dexa aumentar la síntesis de les proteínes de fase aguda, que son tamién antibacterianas (sistema del complementu, proteína C reactiva). La movilización de los PMN a partir del migollu óseu y la so activación son efectos decisivos, según l'activación de los fibroblastos mientres la fase reparadora.
Cuidao que esti potente procesu de defensa puede producir daños importantes nos texíos del güéspede, ye importante caltenelo so un estrictu control. En parte, la inflamación sume a cencielles porque'l mediadores producir n'españíos rápidos, solo mientres persiste l'estímulu, tienen vides medies curties, y son degradaos tres la so lliberación. Los neutrófilos tamién tienen una vida media curtia y muerren por apoptosis unes poques hores dempués de dexar el sangre. Amás, mientres el desenvolvimientu del procesu inflamatorio dispárense unes serie de señales de STOP que sirven pa terminar la reacción de forma activa:
Cuando la inflamación caltener mientres un tiempu enllargáu (selmanes o meses), falar de inflamación crónica, na que coesisten el dañu tisular y los intentos d'arreglu, en diverses combinaciones. Puede producise por caltenimientu de la inflamación aguda (si nun se resuelve la causa), o bien empezar de manera progresiva y pocu evidente, ensin les manifestaciones de la inflamación aguda. Esti segundu casu ye'l responsable del dañu tisular de delles de les enfermedaes humanes más invalidantes, como la artritis reumatoide, la aterosclerosis, la tuberculosis o la fibrosis pulmonar. Amás, ye importante nel desenvolvimientu del cáncer y n'enfermedaes qu'enantes se consideraben puramente dexeneratives, como'l Alzheimer.
En casu de non resolvimientu se drenan tamién les bacteries y estiéndese la infección per vía linfática: linfangitis (inflamación de los vasos linfáticos) y linfadenitis (inflamación de los ganglios linfáticos).
Ente les causes de la inflamación crónica pueden estremase:
Nel casu de microbios difíciles de erradicar, como micobacterias, ciertos hongos, virus y parásitos. Pueden dar llugar a la formación de granulomas.
En delles enfermedaes nes que la respuesta inmunitaria producir de manera esaxerada o desaveniente en relación al axente desencadenante, la inflamación crónica xuega un papel importante nel aspeutu patolóxicu de les mesmes. Nestos casos, como la respuesta inmune ta sobredimensionada, nun produz beneficiu, sinón dañu. Por casu:
Nesti tipu d'enfermedaes, suélense producir biltos repitíos d'inflamación, polo que pueden reparase característiques mistes de la inflamación aguda y crónica.
Dichos axentes pueden ser:
Ente que la inflamación aguda caracterizar pola apaición de cambeos vasculares, edema ya infiltración de neutrófilos, la inflamación crónica presenta les siguientes característiques distintives:
Los macrófagos son el tipu celular dominante na inflamación crónica. Son unu de los componentes del sistema fagocítico mononuclear, tamién denomináu sistema retículo-endotelial, que ta formáu por célules aniciaes na migollu óseu. Los macrófagos son célules residentes nos texíos, que s'anicien a partir de los monocitos del afigura. Sicasí, ente que los monocitos tienen una vida media curtia (1 día), los macrófagos tisulares sobreviven mientres meses o años. Según el texíu nel que s'atopen, los macrófagos tisulares reciben nomes distintos: por casu, los histiocitos del texíu conxuntivo, les célules de Kupffer del fégadu, les célules de Langerhans de la epidermis, los osteoclastos del texíu óseo, la microglía del SNC o los macrófagos alveolares del pulmón. Los macrófagos tisulares son célules centinela, conjuntamente colos mastocitos, yá que presenten receptores específicos capaces de detectar axentes infeiciosos, como los receptores de tipu Toll. La unión d'esti receptores a los sos ligandos produz l'activación de los macrófagos, procesu que puede inducise amás pola presencia de citoquinas como'l interferón-γ (IFN-γ), una molécula segregada polos linfocitos T activaos y poles célules NK.
Los productos de los macrófagos activaos esanicien microbios y empecipien el procesu d'arreglu tisular, y son los responsables de la mayor parte de los daños tisulares na inflamación crónica. Ente estos productos, podemos destacar les especies reactives del osíxenu (ERO) y del nitróxenu, según les enzimes lisosomales, citoquinas, factores de crecedera y otros mediadores de la inflamación. Dalgunos d'estos productos, como los radicales llibres, son tóxicos y destrúin tantu los microbios como los texíos; otros atraen otros tipos celulares o inducen la producción de coláxenu per parte de los fibroblastus o la angiogénesis. Ello ye que podríen esistir dos poblaciones distintos de macrófagos activaos, en función del tipu d'activación que sufrieren:
L'artillería destructivo a disposición de los macrófagos conviérte-yos nunos eficaces combatientes na llucha contra la invasión por axentes patóxenos, pero convertir nuna arma tarrecible de doble filu cuando se dirixe escontra los mesmos texíos. Por ello, la destrucción de texíos ye un elementu característicu de la inflamación crónica, yá que a diferencia de la inflamación aguda, na que los macrófagos sumen cuando s'esanicia la causa (muerren o entren nes víes linfátiques), na inflamación crónica los macrófagos atrópense, aumentando los daños colaterales.
Los linfocitos son célules que se movilicen na respuesta específica del sistema inmune, activándose coles mires de producir anticuerpus y célules capaces d'identificar y destruyir el microbiu patóxenu. Los macrófagos segreguen citoquinas (sobremanera TNF y IL-1) y quimioquinas capaces de reclutar leucocitos a partir d'el sangre y movilizalos escontra la zona afectada. Les interacciones ente linfocitos y macrófagos son bidireccionales, una y bones los macrófagos reclutan y activen linfocitos, y estos de la mesma segreguen citoquinas (sobremanera IFN-γ) con una potente capacidá d'activar macrófagos. De manera que una vegada que los linfocitos entren n'acción, la inflamación tiende a agravase, convirtiéndose en crónica y severa.
Les célules plasmáticas estremar a partir de los linfocitos B activaos. La so función consiste na producción de grandes cantidaes d'anticuerpos empobinaos contra'l microbiu patóxenu, o n'ocasiones contra antígenos endóxenos (nes enfermedaes autoinmunes). En dellos pacientes con inflamación crónica (como la artritis reumatoide), les célules plasmáticas, linfocitos y célules presentadores de antígenos atropar en nódulos similares a los ganglios linfáticos, que contienen inclusive centros xerminales bien definíos. Estos nódulos denominar "órganos linfoides terciarios".
Los eosinófilos son abondosos en reacciones inflamatorias mediaes por IgE y n'infecciones por parásitus. Estos leucocitos tienen gránulos que contienen la proteína básico principal, una proteína catiónica bien básica que ye tóxica tantu pa los parásitos como pa los texíos. Tienen por ello un papel importante na destrucción de texíos en reacciones inmunes, como les alerxes.
Los mastocitos, como los macrófagos, son célules centineles llargamente distribuyíes polos texíos, que reaccionen al estrés físicu (calor, fríu, presión), y participen tantu na inflamación aguda como na crónica. Nes sos membranes tienen receptores pa IgE, qu'en reacciones de hipersensibilidad inmediata, aguiyen la degranulación, lliberando mediadores como y prostaglandinas. Esti tipu de reacción asocede nes reacciones alérxiques, pudiendo llegar a producir un choque anafiláctico. Na inflamación crónica, como presenten una gran variedá de mediadores, pueden promover o llindar la inflamación, en función de les circunstancies.
Anque los neutrófilos (PMN) son característicos de la inflamación aguda, en munchos casos d'inflamación crónica puede detectase la presencia de PMN mientres meses, bien por cuenta de la persistencia de la infección o de mediadores producíos polos linfocitos. Esto asocede por casu na osteomielitis (infección bacteriana crónica del güesu) o nel dañu crónicu de los pulmones inducíu pol fumu del tabacu y otros irritantes.
Ye un patrón característicu d'inflamación crónica que solo s'atopa en dellos casos bien definíos d'inflamación crónica. Un granuloma ye un intentu celular d'aisllar un cuerpu estrañu que nun puede ser fagocitado. De normal produzse una fuerte activación de linfocitos T, qu'induz de la mesma l'activación intensa de los macrófagos. Como resultáu d'esta activación, prodúcense los granulomas, que son focos d'inflamación crónica, nos que l'axente patóxenu ta nel centru, arrodiáu por macrófagos tresformaos en célules pseudo-epiteliales, arrodiaos por leucocitu mononucleares, sobremanera linfocitos y n'ocasiones célules plasmáticas. El prototipu d'enfermedá granulomatosa ye la tuberculosis, pero los granulomas pueden identificase n'otres enfermedaes, como la sífilis, vasculitis, sarcoidosis, llepra o la enfermedá de Crohn. Pueden detectase dos tipos fundamentales de granulomas:
El granuloma puede dir acomuñáu a:
Cuando esiste muncha fibrosis estrémase perfectamente'l granuloma y denominar sarcoidosis: enfermedá qu'afecta principalmente al pulmón, ganglios linfáticos, piel, conxuntiva, reñón... Otres vegaes puede formase un espaciu con gas; tamién pueden apaecer cristales d'ácidu úrico, que se depositen formando'l granuloma (gota). Y en la tuberculosis el granuloma caracterizar por necrosis caseosa central ensin inclusiones y ensin fibrosis, lo que lo estrema de la sarcoidosis. Sicasí, hai tantes presentaciones atípiques de granulomas que siempres ye necesariu identificar l'axente patóxenu por otros métodos: tinciones específiques, cultivos celulares, técniques moleculares (como la técnica de Reacción en cadena de la polimerasa o PCR) o estudios serológicos.
Mundu
Mundu ye'l nome común qu'atribúi o significa cuanto concierne al ser humanu (dacuando se enfatiza diciendo "el nuesu mundu"), más específicamente la esperiencia que lo arredola y en concretu aspeutos más determinaos que tomen el so vida y la so civilización. Daqué más abstractamente considérase mundu a la naturaleza o'l universu físicu, humanu y social onde s'asitia'l home y que constitúi la so redolada. Per otra parte y de forma más recién, con "mundu" alúdese tamién al planeta Tierra, entendiendo por tantu como "otros mundos" el restu de planetes o astros presentes nel universu.
El mundu constitúi, na so forma conocida o "mundu conocíu", la materia, el espaciu y los fenómenus que nos son accesibles polos sentíus, la esperiencia o la razón. El sentíu más corriente designa nuesu planeta, la Tierra, colos sos habitantes y la so redolada más o menos natural. En sentíu llato o estensu designa'l universu nel so conxuntu. Les representaciones históriques polo xeneral reflexar xeográficamente con una clase de mapa, el llamáu planisferiu o mapamundi.
Nel contestu filosóficu, y más precisamente ontolóxicu, ye un conceutu astractu y tien el significáu absolutu que-y da l'amenorgamientu fenomenológica: tou lo que nun ye parte del "yo", tou lo que nun ye'l home. Y per otra parte, en manera más concreta, sería la realidá como esperiencia, la realidá empírico y oxetivo.
El términu llatinu "mundus" 'ordenáu, llimpiu' emplegar pa traducir el términu griegu κόσμος "kósmos" '[bon] orde, arreglu, axuste, compostura, perfección'. Estos términos reflexen la noción prefilosófica de que'l mundu en sentíu filosóficu constituyía una construcción intencional bien entamada. Por eso na noción grecolatina esistíen dioses y entes encargaos del caltenimientu de la estructura y bon orde del mundu.
En filosofía, el términu "mundu" tien dellos posibles significaos. En dellos contestos, referir a tou lo que conforma la realidá o'l universu físicu. N'otros, puede tener un específicu significáu ontolóxicu. Ente que clarificar el conceutu de mundu tuvo siempres ente les xeres básiques de la filosofía occidental, esta tema paez surdir explícitamente solamente al entamu del sieglu XX y foi oxetu de continuos alderiques. La cuestión sobre lo que ye'l mundu entá nun foi resuelta.
Pa Francisco Miró Quesada hai tres eje pa clasificar les distintes concepciones filosófiques del mundu: la exa materialista-espiritualista, la exa finalista-contingencialista y l'exa esencialista-esistencialista. Por casu, Marx vía al mundu d'una forma materialista finalista» (materialismu dialécticu) ente que les relixones ven al mundu dende una óptica espiritualista finalista» (escatoloxía y el fin del mundu) yá sía na so aguada esencialista (Santu Tomás) o esistencialista (Gabriel Marcel). El mecanicismu ve al mundu d'una forma materialista contingencialista», esto ye, nel universu nun hai razón o finalidá específica pal cual les lleis de la naturaleza sían d'una manera, pos pudieren ser d'otra.
Parménides argumenta que la percepción diaria de la realidá del mundu físicu tal que ye descritu na "doxa", esto ye, na opinión común, ta errada, y la realidá del mundu ye "ser" como ye descritu en "alétheia": un tou inalterable, inengendrable ya indestruyible.
Nel so mitu del covarón, Platón estrema ente formes variables ya idees inmutables ya imaxina dos mundos distintos: el mundu sensible y el mundu tanxible.
Na filosofía de la hestoria de Hegel, la espresión "Weltgeschichte ist Weltgericht" (La Hestoria Mundial ye un tribunal que xulga al Mundu) ye utilizada p'afirmar el puntu de vista de que la Hestoria va xulgar a los homes, les sos acciones y les sos opiniones. La ciencia nació del deséu de tresformar al mundu en relación al home; la so meta final ye l'aplicación técnica.
"El mundu como voluntá y representación" ye'l trabayu central de Arthur Schopenhauer.
Schopenhauer vio la voluntá humana como'l noúmeno o "cosa en sí" kantiana. Él creyó, entós, que podríamos llograr conocencia alrodiu de la cosa en sí, daqué que Kant dixo yera imposible, una y bones el restu de la relación ente la representación y cosa en sí podía ser entendida pola analoxía a la relación ente la voluntá humana y el cuerpu humanu.
"El mundu ye tou lo qu'asocede" o, n'otres traducciones, "ye'l casu", escribió Ludwig Wittgenstein nel so influyente "Tractatus Logico-Philosophicus", publicáu per primer vegada en 1922. Esta definición sirviría como la base del empirismu lóxicu, que s'el camientu de qu'hai esactamente un mundu, consistente na totalidá de los fechos, ensin importar la interpretación que cada individuu faiga d'ellos.
Martin Heidegger, entrín y non, argumentaba que "el mundu circundante ye distintu pa cada unu de nós y, sicasí, movemos nun mundu común". El mundu, pa Heidegger, yera aquel nel que siempres yéramos "llanzaos" y col que nós, como seres nel mundu, tenemos de llegar a alcuerdos. La so concepción de "divulgación mundial" foi ellaborada más notablemente nel so trabayu de 1927 "Ser y Tiempu".
En respuesta, Sigmund Freud propunxo que nun movemos nun mundu común, sinón nun procesu de pensamientu común. Él creía que toles acciones d'una persona taben motivaes por una sola cosa: la libido. Esta fuerza condiciona toa nuesa visión del mundu o de la realidá, que ye frutu del pulsu ente enclinos instintivos inconscientes y enclinos represores superconscientes.
Dellos filósofos, de cutiu inspiraos por David Lewis, argumenten que los conceutos metafísicos como la posibilidá, la probabilidá y la necesidá son meyor analizaos al comparar "el" mundu a un rangu de mundos posibles; un puntu de vista comúnmente conocíu como realismu modal. Pa él esiste un númberu infinitu de mundos causalmente aisllaos y el nuesu ye tan solo unu d'ellos.
Pal filósofu Markus Gabriel el mundu nun esiste pos lo considera un superobjeto. La esistencia d'un oxetu, por definición, tratar de la so apaición con característiques propies que lo estreme d'otros oxetos nun contestu dáu. Non asina asocede col conceutu de superobjeto o mundu pos esti tendría toa les característiques de tolos oxetos que contien faciéndolo indistinguible y, poro, inesistente. Markus, al proclamar que nun esiste un superobjeto o Mundu, termina adoptando una postura filosófica pluralista.
Pal filósofu español José Ortega y Gasset el mundu ye indixebrable del yo: "Yo soi yo y la mio circunstancia, y si nun lu salvo a ella nun salvo yo". Y toes les conciencies tán interconectaes al traviés d'un sistema de perspectives que la so integración constitúi'l mundu, la realidá mesma.
El "mundu" ye pal "Catecismu" de la Ilesia católica unu de los trés "enemigos de l'alma": mundu, demoniu y carne. Esta conceptualización negativa del mundu constrasta col conceutu grecolatino positivu de "mundus" 'tou ordenáu, entamáu, llimpiu'. Pa la concepción teolóxica xudeocristiana'l mundu representa lo "material" o la esfera de la "vida profana", como lo opuesto a lo celestial, espiritual, trascendental o sacru. Asina, los monxos y monxes de clausura que se zarren nos monesterios arrenuncien al "mundu". El "fin del mundu" referir a los escenarios de la culminación de la hestoria humana, de cutiu en contestos relixosos.
El mundu foi representáu de bien distintes maneres según les civilizaciones y cultures; munches d'eses representaciones fueron camudando o non conforme camudaben o non diches civilizaciones y cultures. Nel ámbitu occidental (y más en concretu según la concepción cristiana derivada del "Almagesto" del cosmógrafu paganu Claudio Ptolomeo), el mundu estremar en dos partes: lo natural o naturaleza, imperfectu y mutable y asitiáu per debaxo de la órbita llunar, y sobrar-natural, perfectu ya inmutable y asitiáu percima de la órbita de la Lluna. El renacencia del sieglu XVI empezó a duldar y a criticar esta visión xeocéntrica y cristiana y ser sustituyendo por otra heliocéntrica y mecanicista. 
La "hestoria del mundu" ye comúnmente entendida como la comprensión de los principales desenvolvimientos geopolíticos de cinco milenio, dende la invención de la escritura poles Trubiecu de la civilización primeres civilizaciones hasta'l presente. Per otra parte, cola espresión "Nuevu Mundu" frente a "Vieyu Mundu" referímonos respectivamente per un sitiu a América, una parte del mundu colonizada nel espertar de la yera de los descubrimientos, y por otru a la parte colonizadora, d'hestoria más conocida. Estes denominaciones estender al ámbitu de les clasificaciones zoolóxicu y botánicu, como por casu nel casu del monu del Nuevu Mundu.
En política, los términos "primer", "segundu" y "tercer mundu" estremen a los países en grandes grupos. El primer mundu designa a los países capitalistes, ricos o desenvueltos económicamente; el segundu a los comunistes y el tercer mundu arrexunta al restu de los países, la mayoría probes, en víes de desenvolvimientu o infradesarrollados. Inclusive d'utilízase la espresión "cuartu mundu" p'aludir a los países en que la probeza ye estrema.
La población mundial ye la suma de tolos habitantes humanos de cualquier era; otramiente, la economía mundial ye la suma de les economíes de toles sociedaes (tolos países), especialmente nel contestu de la globalización. Términos como campeonatu mundial, productu brutu mundial, banderes del mundu, etc., tamién impliquen la suma o combinación de tolos estaos soberanos.
En términos como , idioma mundial y guerra mundial, la palabra "mundu" suxure una escala internacional o intercontinental ensin necesariamente implicar la participación de too el mundu.
En términos como mapa del mundu y clima mundial, la palabra "mundu" ye utilizada nun sentíu desprendíu de la cultura humana o civilización, refiriéndose de forma física al planeta Tierra.
El términu «mundu» deriva del vocablu en llatín "mundus", que lliteralmente significa 'llimpiu, elegante'; en sí ye una traducción emprestada del griegu "cosmos", 'perfección' o 'conxuntu ordenáu'. El términu greco-llatinu espresa una noción de creación como un actu d'establecimientu del orde nel caos.
'Mundu' referir a tol planeta o a la población de cualesquier país o rexón en particular: "asuntos mundiales" refierse non solo a un llugar sinón a tol mundu y "hestoria mundial" ye un campu de la hestoria qu'esamina los eventos dende una perspectiva global (en llugar d'una nacional o una rexonal). "Tierra", per otra parte, referir al planeta como una entidá física y estremar d'otros planetes y oxetos físicos.
'"Mundu"' tamién puede atribuyíse-y al significáu de 'global', 'relativu a tol mundu', formando usos como "Comunidá mundial".
Por estensión, un '"mundu"' puede referise a cualquier planeta o oxetu astronómicu, especialmente cuando se cree que ta habitáu, nel contestu de la ciencia ficción o futuroloxía.
'"Mundu"', nel sentíu orixinal, cuando ye calificáu, tamién puede referise al dominiu particular de la esperiencia humana.
Según el "World Fact Book (2007)":
La tasa de fertilidá (cifres de fertilidá femenina, o cantidá de fíos per muyer) yera 2,8 nel añu 2000 y 2,59 en 2007. La tasa de mortalidá infantil ye 56,11 muertes por cada 1 000 nacencies. La crecedera demográfica mundial total ye de 1,45 % en promediu añal.
La tasa de desempléu Mundial ye'l 38 %.
En 2008, envalórase que la población mundial foi de habitantes. La densidá poblacional ye 48 habitantes por km²
El 50 % de la población humana vive en zones apropiaes, que correspuende namá al 5 % de la superficie terrestre.
El Productu Mundial Brutu (GWP) ye de 48 144 966 millones de dólares según el Fondu Monetariu Internacional y 44 784 871 según el Bancu Mundial, el promediu ye de 46 264 669 millones de dólares y 6 975 dólares por cápita.
La tasa de crecedera económica del Productu Domésticu promediu Mundial, ye'l 5,1 % per añu.
La esperanza de vida promediu ye 65,82 años, 63,89 años pa homes y 67,84 años pa muyeres. Según la Organización Mundial de Salú, les 10 causes principales de muerte en 2002 son:
% enfermedad cerebro vascular
D'antiguo considerábase primer mundu aquellos países d'economíes capitalistes como Estaos Xuníos y los países aliaos a ésti dempués de la segunda guerra mundial. El segundu mundu incluyía países comunistas, como l'antigua URSS o China, y a tolos países aliaos a éstos o so la so influencia, ente que, el tercer mundu, tomaba aquellos países que teníen una posición neutra.
Na actualidá considérense países del Primer Mundu los países desenvueltos, ye dicir que tienen gran capacidá industrial, gran meyora tecnolóxica y tienen bon accesu a gran cantidá de materies primes. Considérense países del Segundu Mundu a los países que tamién tienen gran capacidá industrial y una gran meyora tecnolóxica, pero tienen un menor accesu a les materies primes que los países del Primer Mundu. Considérense países del Tercer Mundu a los países que tienen gran cantidá de materies primes, pero nun cunten con gran capacidá industrial nin gran meyora tecnolóxica y que tán venceyaos al mercáu mundial por aciu la esportación de materies primes. Adoptóse'l términu "Cuartu mundu" pa referise a les rexones probes del planeta pertenecientes al sector capitalista y a los países menos desenvueltos d'ésti, como los ensin techu que viven nes ciudaes más riques de los países capitalistes, que'l so nivel de probeza supera al de los habitantes del tercer mundu.
Les cosmoloxíes mitolóxiques de cutiu representen al mundu como centráu alredor d'un axis mundi y delimitado por una frontera como un océanu, una culiebra o similares.
Nature
Nature ye una de les más prestixoses revistes científiques a nivel mundial, que foi fundada por Joseph Norman Lockyer. El so primer númberu foi publicáu'l 4 de payares de 1869. En 2007 foi galardonada col Premiu Príncipe d'Asturies de Comunicación y Humanidaes, xuntu cola revista "Science", «pol so llabor mientres más d'un sieglu impulsando y espublizando les grandes conquistes científiques de la Humanidá averando d'esta miente la ciencia a la vida.».
Con una periodicidad selmanal, la revista ye publicada en Reinu Xuníu pola compañía Nature Publishing Group, subsidiaria de Macmillan Publishers, propiedá del Grupu Editorial Holtzbrinck (dueños del selmanariu "Die Zeit"). "Nature" tien oficines en Londres, Nueva York, San Francisco, Washington D. C., Tokio, París, Múnich y Basingstoke, y dispon de corresponsales propios na mayoría de los países industrializaos. La editorial publica tamién delles revistes especializaes sol nome de "Nature" como "Nature Neuroscience", "Nature Methods" y "Nature Structural and Molecular Biology" ente otros títulos.
La revista ye lleida por científicos ya investigadores de too el mundu siendo la mayor parte de los artículos esposiciones de trabayos d'investigación bien técnicos. Sicasí tamién inclúi editoriales y noticies científiques de calter xeneral según artículos sobre política científica en distintos países, crítiques de llibros técnicos y de divulgación y artículos sobre la hestoria y el futuru de delles disciplines científiques. Según los Journal Citation Reports, la revista tien un factor d'impactu de 41,456.
Pa la mayoría de los científicos publicar en "Nature" constitúi una marca de prestíu. La revista refuga en redol al 95% de los artículos que-y son unviaos pa la revisión por pares. Los artículos publicaos apaecen n'ocasiones reseñaos pola prensa xeneral y considérase que s'atopen nel frente de la investigación científica. Dellos artículos famosos publicaos por "Nature" fueron:
En 2007, esta revista, xuntu con "Science", foi galardonada col Premiu Príncipe d'Asturies de Comunicación y Humanidaes.Los artículos publicaos en "Nature" someter a un rigorosu sistema d'arbitraxe por espertos internacionales en cada área de la conocencia.
La revista pide la so opinión sobre los artículos unviaos. En casos dudosos dalgunos de los esperimentos son repitíos por otros científicos confidencialmente antes de la publicación. El editores de la revista realicen tamién una importante peñerada determinando si l'artículu ye o non d'interés xeneral y si ta o non ente les temes d'interés científicu superior. A pesar de toos estos filtros dalgunos artículos publicaos pola revista constituyeron famosos escándalos al demostrase la falsedá de les resultancies presentaes. Tales fueron los casos de la memoria de l'agua o la fusión fría.
Tenor
Llámase tenor al cantante que la so tesitura ta asitiada ente la del contratenor y la del barítonu. El so estensión o amplitú vocal suel dir dende'l "do" hasta'l "la", en cantar coral, y hasta el "do", el "do" de pechu, en solos. Dellos tenores pueden algamar estremos baxos como "si" o altos como "fa".
La palabra tenor deriva del llatín "tenere" (sofitar), por cuenta de que en la música eclesiástica del Renacimientu el tenor sofitaba notes curties y a cada sílaba del testu faía-y corresponder una sola nota, ente qu'otres voces cantaben con un estilu melismático.
Según el "Harvard Dictionary of Music", el rexistru (rangu de toles notes que puede cantar con voz potente) d'un tenor va dende un "do" hasta un "do"
Esisten delles variaciones de la tesitura según el tipu de tenor:
Polo xeneral, cuando un compositor escribe una parte pa tenor, utiliza un ámbitu más estrechu de notes: dende un "do" a un "si".
El so estensión o amplitú vocal suel dir dende'l "do" hasta'l "la" en cantar coral y hasta el "do", el do de pechu en solos. Dellos tenores pueden algamar estremos baxos como "fa" o altos como "fa".
Nes notes agudes, que comparte col contratenor, la voz del tenor estremar pol so timbre claru y brillosu según pola resonancia pectoral de la so voz. Igualmente, nes notes graves, que comparte col barítonu, la voz del tenor oise llixeramente escura una y bones el barítonu tien un rexistru grave muncho más ricu.
"Vease tamién: Matices vocales"
La voz humana ye malo de clasificar polo que les siguientes categoríes tienen fronteres difuses y variables, pos munchos tipos vocales son evoluciones d'otros precedentes y toos, de la mesma, queden subordinaos a la fisioloxía del cantante. Munches vegaes colos años, pola evolución física de los sos cuerpos, los tenores camuden de tipu vocal.
La clasificación de la voz de tenor ye un heriedu de la hestoria de la ópera. Mientres el períodu Música del clasicismu clásicu, la voz de los tenores tendía a ser llixera pa nun romper l'equilibriu musical, que yera una de les característiques más resaltantes del períodu. Mientres el romanticismu, sobremanera n'Italia, aumentóse la potencia de les orquestes y, poro, los requisitos de les voces. Foi entós cuando se consolidó la figura del tenor "spinto". En Francia, onde se caltuvo por dalgún tiempu l'enclín a la elegancia y al equilibriu, consolidóse'l tenor llíricu. Finalmente, a partir de Richard Wagner la orquesta creció notablemente y asina la potencia que se demandaba a los cantantes, lo que dio llugar a la nacencia del tenor heroicu.
El "tenor llixeru", tamién llamáu "tenorino" o "tenore di grazia", tien una voz clara, aguda y axilosa. Ye una voz frecuente ente los tenores, anque la calidá ye siempres difícil, siendo Juan Diego Flórez, el más conocíu na actualidá. Dientro d'esti tipu de tenores val la pena destacar dellos tipos especiales de voces, poles sos bien específiques característiques: Luigi Alva, Alfredo Kraus, ente otros.
El "tenor llíricu llixeru", tamién denomináu "tenor cantante", tien una voz con más cuerpu de la del llixeru y con ciertos matices llíricos. Empezaron a popularizase a finales del sieglu XVIII y apoderaron el períodu del bel cantar mientres el sieglu XIX hasta'l advenimiento de Wagner per un sitiu y el verismo italianu pol otru, qu'esixíen otru tipu de tenores. Quiciabes los más importantes de los que se tien constancia discográfica sían Alfredo Kraus, Pedrete Schipa, Fritz Wunderlich, Juan Diego Flórez y Francisco Araiza.
El "tenor llíricu" ye una voz de mayor potencia y firmeza na proyección de la voz. Esíxese un bon dominiu del rexistru mediu y guapura nel agudu. Ye una voz bien apreciada y non infrecuente, anque solo destaquen les voces d'estraordinaria guapura tímbrica como les de Jaume Aragall, Francisco Araiza, Ramón Vargas, Marcelo Álvarez, Luciano Pavarotti, Andrea Bocelli, y Nicolai Gedda.
El papel más emblemáticu del tenor llíricu ye'l del Rodolfo na ópera "La Boheme" de Puccini.
El cantar "spinto" foi apaeciendo a finales del sieglu XIX p'atender les óperes del naciente repertoriu verista y popularizáu dempués poles grabaciones del tenor italianu Enrico Caruso. Nel cantar "spinto" abandónense les virtúes más técniques del "bel cantar," pa llograr un cantar más potente, bonal y capaz d'asonsañar espresiones d'emoción desencadenada mesmes del verismo.
Anque la palabra "spinto" aportó a un términu pa un determináu tipu de papel, el verbu "spíngere" nun describe un tipu de voz, sinón el defectu técnicu de ‘emburriar’ la voz. Asina, el cantante llega al agudu con una esaxerada presión subglótica d'aire. Por eso, el tenor llíricu spinto comúnmente nun puede realizar coloraturas pero'l so volume vese amontáu, pudiendo sobreponese a les cada vez más nutríes orquestes. Voces exemplares d'esi tipu fueron les de Carlo Bergonzi, Enrico Caruso, Franco Corelli, Plácido Domingo, Jonas Kaufmann, ente otros.
El papel más emblemáticu del tenor "spinto" ye'l del Manrico na ópera "Il Trovatore" (de Giuseppe Verdi).
De mayor potencia na octava central y nos graves, y capacidá abonda nos agudos. Anque güei ye una voz pocu común, foi bien utilizada nel repertoriu postromántico y verista, onde se precisaben voces abondo potentes como pa ser oyíes percima de la opulencia de la orquesta. Especial mención pal "Otello" (de Giuseppe Verdi), rol de tenor dramáticu por antonomasia. Esiste constancia discográfica de grandes tenores dramáticos como Mario del Mónaco, Jon Vickers y Giuseppe Giacomini.
Nel repertoriu alemán, el "Heldentenor" ye'l tipu vocal del tenor dramáticu antes mentáu. La concepción musical de Richard Wagner esixía un tipu vocal bien concretu y esixente: voces de corte dramáticu, pero d'enorme resistencia física pa sobreponese mientres hores a la orquesta wagneriana. El so primer esponente foi'l muniqués Ludwig Schnorr von Carolsfeld, que finó a les selmanes del primera "Tristan". Frecuentes n'otru tiempu, güei son directamente inesistentes.
Los más celebraos tenores wagnerianos de los qu'hai constancia discográfica fueron Lauritz Melchior y Max Lorenz, amás de Wolfgang Windgassen, Set Svanholm, Ludwig Suthaus, Günther Treptow, Jon Vickers, Siegfried Xerusalem, James King, Ramón Vinay y Rene Kollo.
Un tipu de tenor bien específicu de la ópera francesa reformista. Rique un dominiu absolutu del rexistru mistu; esto ye, la capacidá de cantar na llende ente'l rexistru de pechu y de cabeza o falsete. Portentos técnicos como Nicolai Gedda o Alain Vanzo pudieron cantar estos roles, pero quiciabes solo Léopold Simoneau y Russell Oberlin (por tesitura, que non por repertoriu) fueren los únicos "haute-contre" d'entidá nel sieglu XX.
Al "tenor rossiniano" esíxese-y virtuosismu na axilidá, dominiu técnicu pa tarrecibles saltos d'octava y agudos peraltos que con frecuencia tienen d'atacase en falsete. Puede destacar como especialistes modernos a Juan Diego Florez, Francisco Araiza, Bruce Ford, Rockwell Blake y Chris Merrit.
Pal "tenor mozartiano" l'elementu más importante ye l'encete presea de la voz, lo cual implica: una emisión vocal espodada ya impecable, perfección na entonación, nel "legato", na dicción y nel fraseo, capacidá pa faer frente a les esixencies dinámiques indicaes na partitura, guapura tímbrica, llínea de cantar seguro resultante d'un perfectu soporte y el perfectu dominiu técnicu del "fiato", intelixencia musical, disciplina corporal, elegancia, nobleza, axilidá y habilidá pa executar y contener la espresividá dramática dientro del estrechu marxe impuestu pol estrictu estilu mozartiano, siendo l'estilu mozartiano mesmu'l principal requerimientu a cumplir.
La tradición alemana del "tenor mozartiano" data de fines de los años 20 del sieglu XX, cuando dichos tenores empezaron a faer usu de la técnica desenvuelta por Caruso pa llograr y amontar la dinámica y l'espresividá riquíes por Mozart.
Les referencies empiecen con Marcel Wittrich a fines de los 20 y siguen con Joseph Schmidt, Walther Ludwig, Anton Dermota, Fritz Wunderlich y Francisco Araiza, siendo esti postreru quien dexó'l legáu mozartiano más abondosu incluyendo: 15 grabaciones, 7 roles y más de 350 presentaciones documentadas nos principales teatros del mundu mientres un períodu de 25 años.
Testículu
Los testículos son les gónadas masculines, productores de los espermatozoides y de les hormonas sexuales (testosterona). Son los órganos glandulares que formen la parte más importante del aparatu reproductor masculín. El so equivalente femenín seríen los ovario. 
testículos, en númberu de 10, topar na rexón perineal tres la base del pene, nel interior de la bolsa escrotal. Tán envolubraos por un conxuntu de cubiertes con forma de bolsa, llamada escrotu, que los caltien de 1.3 graos centígrados per debaxo de la temperatura corporal. Esto debe a que los testículos son productores d'espermatozoides, a partir de espermatogonias, que nun maurecen a la temperatura corporal. L'escrotu nun tien grasa y los sos músculos reaccionen al calor estendiendo o contrayendo la piel. Amás, esiste un mecanismu de regulación de la temperatura dependiente del sistema arterial (qu'apurre calor) y el sistema venosu (qu'amenorga la temperatura). Los dos gónaes nun ocupen el mesmu nivel, yá que na mayoría de los varones el testículu esquierdu baxa un pocu más que'l derechu. Tán suspendíos del so estremu inferior pol gordón espermático y tán desprovistos d'adherencies na mayor parte de la so superficie esterior, polo que resulten bien móviles en tolos sentíos, pudiendo contraer y xubir escontra l'aníu inguinal.
Nel home como nel restu de mamíferus, los testículos proceden del interior de la cuévanu abdominal, a derecha y esquierda de la columna lumbar, al llau de los riñonos. Escontra'l tercer mes del desenvolvimientu fetal, los testículos abandonen esta rexón y baxen pol conductu inguinal, travesando la paré abdominal, abasnando consigo les bolses que los envolubra hasta la so posición definitiva. El descensu incompletu del testículu llámase criptorquidia.
testículos son dos, unu nel llau derechu y otru nel llau esquierdu. Anormalmente puede esistir un solu testículu por ausencia del desenvolvimientu del otru, que cuando tamién falta epidídimo y conductu deferente, llámase monorquidia. Cuando falten los dos testículos llámase anorquidia.
neños el tamañu de los testículos ye relativamente pequenu (de 2 a 3 cm de llargor). Na pubertá crecen hasta algamar ente 4 y 8 cm de llargor y ente 2 y 4 cm d'anchu. Esti tamañu caltiense más o menos similar mientres tola vida, anque dacuando percíbese una llixera atrofia na vieyera o un llixeru aumentu de tamañu debíu al consumu de esteroides. El tamañu escomanáu de los testículos deber na mayoría de les ocasiones a una hidrocele (acumuladura de líquidu na túnica serosa del testículu).
Los testículos son de color blancu azuláu, dacuando coloráu cuando tán apinaos de sangre. Esta coloración deber a les bolses que los envolubren. El testículu tien forma de ovoide esplanáu en sentíu tresversal. Tien una consistencia dura y daqué elástica por cuenta de la capa fibrosa que la arrodia.
Los testículos tán arrodiaos por 7 capes que de superficie a fondura son:
Nel testículu podemos atopar tres tipo de texíos con distintes característiques histolóxiques y d'orixe embrionariu distintu: intersticial, tubular y túnica. 
Estes célules tán arrodiando los túbulos seminíferos. Realicen una contracción rítmica que provoca ondes peristálticas qu'ayuden a movilizar los espermatozoides y los líquidos testiculares al traviés de los túbulos seminíferos. Esta actividá contráctil ye aguiyada pola oxitocina, la serotonina y les prostaglandinas.
Asina mesmu, estes célules tán implicaes en mediar los efectos d'hormones y factores de crecedera sobre célules de sertoli y célules xerminales.
El testículu produz los espermatozoides y tamién unes hormones llamaes andróxenos, ente les que s'atopa la testosterona. 
Pa producir los espermatozoides llevar a cabu'l procesu de espermatogénesis. Este rique, amás de les célules xerminales, les célules de Sertoli, que constitúin un soporte. Esiste una barrera hematotesticular qu'aislla l'epiteliu xerminal del restu del organismu por que nun haya reacciones inmunolóxiques. Poro, les célules de Sertoli encargar de llevar los nutrientes y escretar les refugayes al lumen procedentes de les célules xerminales.
Pela so parte, les célules responsables de la fabricación de testosterona son les célules de Leydig, que respuenden a FSH y LH (que son producíes pola hipófisis gracies a l'acción de la GnRH) y producen testosterona de forma pulsátil. La concentración d'esta hormona nos testículos ye 500 vegaes cimera a la del afigura sanguíneu.
El testículu empieza a ser hormonalmente activu a partir de la octava selmana de xestación. Les célules de Sertoli, producen una sustanza inhibidora de los conductos de Müller cuando ta so acción de la hormona FSH (hormona estimulante del folículo). Dicha sustanza inhibidora ye capaz d'inducir la regresión de los conductos citaos enantes, tien acción na fase abdominal del descensu del testículu masculín y amás produz una medría del númberu de receptores androgénicos na superficie de les célules de Leydig. 
El completu desenvolvimientu de los xenitales esternos producir ente la selmana 10 y 15 de la xestación. Dichu desenvolvimientu ye dependiente de l'acción enzimática de la 5alfa-reductasa, capaz de producir dihidrotestosterona a partir de testosterona. Dichu productu enzimáticu xunir a'l receptores androgénicos dientro de los órganos sexuales.
En forma vulgar, los testículos acarreten les connotaciones de floxera y ociu. Nel Ríu de la Plata, los axetivos, "boludo" y "pelotudo" por casu, son sinónimos d'una persona estúpida, esta postrera con connotaciones más pronunciaes. Dicir "ye un rompehuevos", "ye un rompepelotas", referir a daquién por demás cafiante na so forma de ser. Sicasí, espresiones como "boludo" o "güevón" (güevón, güeva) son utilizaes tamién pa saludar a amigos varones o referise a ellos.
Antiguu Testamentu
El Antiguu Testamentu ye —según el canon cristianu— la primer parte de la Biblia. Contien el Pentateuco, y otres series de llibros históricos, sapienciales y proféticos. En total numberar nel Antiguu Testamentu 39 llibros na versión protestante, 46 llibros na versión de la Ilesia católica, y 51 llibros na de la Ilesia ortodoxa.
Los xudíos estremen los llibros del Tanaj en tres grupo distintos: Torá (la Llei), Neviim (los Profetes) y Ketuvim (los Haxógrafos).
El grupu denomináu testigos de Jehová prefier la espresión "Escritures Hebrees" pa referise a esta colección de llibros.
L'Antiguu Testamentu de los cristianos nel xudaísmu ye llamáu Tanaj, un acrónimo para Torá, Neviim y Ketuvim (Llei, Profetes y Escritos). El Tanaj consiste na Torá de Moisés, l'únicu llibru consideráu como dictáu y escritu por Dios mesmu y apurríu a Moisés nel Monte Sinaí; los Profetes, que son los llibros que se consideren como inspiraos por Revelación Profética; y los Escritos, que son una colección d'escritos poéticos y hestóricos que se consideren inspiraos pol Ruaj haKodesh (Espíritu Santu).
Cuidao que Dios nel so Torá manda nun añedir nin quitar nada de la Torá de Moisés, toa escritura que viniera dempués ye midida a la lluz de la Torá. Asina, los llibros que menos s'acoplen a la Torá son consideraos menos inspiraos y por tanto, menos importantes. Por esti motivu, el xudaísmu nun considera los Escritos de los discípulos de Jesús como inspiración Divina, por tantu la Biblia xudía solo componse del Tanaj. Dellos grupos, ente ellos los xudíos nazarenos y xudíos mesiánicos (non reconocíos como xudíos por nenguna denominación tradicional) consideren el llamáu Nuevu Testamentu» como material importante d'aprendizaxe, al mesmu nivel que'l santu Zohar o'l Talmud, pero nunca al mesmu nivel que la Torá de Moisés, que ye considerada «Llei perfecta» (Sal 19:7), «pa los fíos de los nuesos fíos» (Dt 4:8-9), y como Jesús mesmu enseñaría, la Torá ye vixente «hasta que pasen los cielos y la Tierra» (Mt 5:18).
Tocantes a la mayoría de los llibros, pueden reconocese cuatro tradiciones lliteraries que los componen (acordies con la hipótesis documentaria):
Pueden reconocese los siguientes xéneros lliterarios nel Antiguu Testamentu:
1-Xénesis: El llibru de la Xénesis rellata la hestoria de la creación del mundu, el relatu de la cayida de Adán del xardín del Edén, la narración del Diluviu Universal, la hestoria de la Torre de Babel, el llamáu del patriarca Abraham y l'apaición de les 12 tribus d'Israel que terminaríen viviendo n'Exiptu.
2-Éxodu: Los principales fechos del llibru xiren alredor de la partida de los esclavos hebreos de Exiptu, sol lideralgu de Moisés, y remata fervorosamente cola entrega de la Sagrada Torá nel monte Sinaí.
3-Levítico: Esti llibru trata les temes de les lleis referíes a los sacrificios, la consagración de los sacerdotes y les lleis referíes a la pureza y santidá; mayormente mandamientos pa los grupos levites y sacerdotales.
4-Númberos: Esti llibru narra los mandamientos daos mientres les estancies nel Sinaí, el desiertu de Qades-Barnea y los llanos de Moab.
5-Deuteronomio: Esti llibru rellata lo qu'asocedió dende la entrega de les Tables de la Llei hasta la llegada a los llanos de Moab. Ye consideráu'l discursu final de Moisés antes de morrer.
6-Llibru de Josué: Esti llibru narra la conquista de la Tierra Prometida y la repartida que Josué efectúa ente les diverses tribus. Depués trata delles temes de la Asamblea de Siquem y de les disposiciones de Josué. Ye consideráu llibru proféticu nel canon xudíu.
7-Llibru de los Xueces: Narra'l períodu que va dende la muerte de Josué hasta la nacencia de Samuel, un tiempu en que'l pueblu d'Israel abandonó la so vida nómada y acaba d'instalase como semisedentarios primeru y llabradores depués, habitando en cases de material o cabanos d'adobe. Ye consideráu llibru proféticu nel canon xudíu.
8-Llibru de Rut: El llibru narra la hestoria de Elimélec, un efrateo de Belén de Judá qu'emigró cola so familia al país de Moab. La so muyer llamábase Noemí y los sos fíos, Majlón y Quilión. Al morrer Elimélec, los sos dos fíos casar con Orpá y Rut de Moab, respectivamente.
9-Primer Llibru de Samuel: Esti llibru cunta la hestoria de Samuel y del reináu del rei Saúl hasta la so muerte, incluyendo la guerra de los israelites contra los filisteos y la gran fazaña del pastorcillo David al ganar al xigante Goliat. Ye consideráu llibru proféticu nel canon xudíu.
10-Segundu Llibru de Samuel: siendo la continuación d'I Samuel, cunta la hestoria d'Israel a partir de la muerte del rei Saúl y el subsiguiente reináu de David, con un suplementu a la fin.
11-Primer Llibru de los Reis: Esti llibru cunta la hestoria del reináu de Salomón, fíu de David y de los reinos de Judá ya Israel.
12-Segundu Llibru de los Reis: Nesti llibru sigue la hestoria de los reinos de Judá ya Israel dende la muerte de Salomón hasta la cayida de Samaria y de Xerusalén, cabo resaltar que tolos reis israelites fixeron lo malo a los güeyos de Dios, ente ellos, Jeroboam, Omrí, Ahab y Jezabel, Oseas y Joacaz. Tamién rellata los milagros del profeta Eliseo y a la fin del llibru síguese la hestoria pa rematar nel Esiliu de Babilonia.
13-I Cróniques o I Paralipómenos: Esti llibru en particular narra'l períodu entendíu dende los oríxenes hasta la muerte de David. Cunta la hestoria dende Adán hasta Saúl na so primer metá y depués la de David.
14-II Cróniques o II Paralipómenos: Esti llibru en particular narra'l períodu entendíu ente la muerte de David y la lliberación final. Cunta la hestoria de cada rei de manera bien esquemática y non refecha, indicando polo xeneral: nome del padre, nome de la madre, duración del reináu, sucesor, llugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincronía de cada unu de los reis d'Israel.
15-Llibru de Esdras: Esdras trata especialmente de la reconstrucción del Templu y de la organización llegal del xudaísmu.
16-Llibru de Nehemías: esti llibru narra la reconstrucción de les muralles de Xerusalén, l'arreglu del templu y les reformes llevaes a cabu por Nehemías.
17-Llibru de Tobías: Ye parte del canon católico y ortodoxo mas non el de la mayoría de les ilesies protestantes y la relixón xudía. Esti llibru rellata l'acompañamientu que l'arcánxel Rafael fai a un mozu llenu de fe, que va buscar esposa y finalmente cásase depués de sortear enormes dificultaes cola ayuda del ánxel unviáu por Dios. Ye una apoloxía de los valores familiares y humanos.
18-Llibru de Judit: El llibru cunta la hestoria de Judit fía de Merari en plena guerra d'Israel contra l'exércitu asiriu.
19-Llibru de Ester: Ye de gran valor ente'l pueblu xudíu, yá que narra la salvación de los xudíos d'un esterminiu inminente preparáu por Haman el amalecita. Dicha salvación conmemorar cola fiesta de Purim.
20-I Macabeos: forma parte del canon católico y ortodoxo mas non del canon protestante y xudíu. Macabeos narra l'intentu de helenizar pola fuerza a los xudíos per parte de Antíoco IV Epífanes.
21-II Macabeos: El llibru centrar en dos fiestes relixoses: la Dedicación del Templu depués de la so reconstrucción (Jánuca), y el día en que Nicanor asedia el templu. Tamién cunta la hestoria de Heliodoro, y el martiriu de Eléazaro, y de los siete hermanos y la so madre. Al igual qu'I Macabeos, ye parte del canon católico y ortodoxo mas non del de la mayoría de los protestantes y los xudíos
22-Llibru de Job: Esti llibru, cunta la hestoria de Job (Biblia), un home xusto y medroso de Dios que ye probáu duramente pa ver si negaba a Dios y estremábase d'él.
23-Llibru de los Salmos: Esti llibru contien salmos y oraciones, mayormente del rei David.
24-Proverbios: son les enseñances de la filosofía teolóxica qu'enseñen al home a ser como los sabios y a vivir en consecuencia.
25-Eclesiastés: Ye'l compendiu de les meditaciones de Salomón. N'investigando la vida y ver que tou ye vanidá, escurre que lo único importante na vida ye guardar la Palabra de Dios, pola cual vamos ser xulgaos.
26-El Cantar de Cantar: Trata de dos amigos, Salomón y Sulamit, que fueron obligaos a dixebrase.
27-Llibru de la Sabiduría: pertenez al canon católico y ortodoxo. Esti llibru dirixir a los hermanos del so autor sollertándolos sobre la ruina a los que los conducirán la idolatría y l'ateísmu si dexárense llevar por ellos.
28-Llibru del Eclesiásticu: El llibru ta dirixíu a los xudíos piadosos que quieran vivir la vida según la Llei, ensin escaecer a los paganos que quieran saber lo que los espera al convertise en bonos xudíos.
29-Llibru de Isaías: Esti llibru contien profecíes con bien vivos rellumos de tempranos suaños y aspiraciones d'una redención universal pa tolos pueblos de la tierra. La exéxesis moderna estremar en siquier trés grandes colecciones de poemes proféticos (Capítulos 1-35, 40-55 y 56-66), y un apéndiz históricu (Capítulos 36-39), en parte paralelu o retomáu de partes o pasaxes d'II Reis.
30-Llibru de Jeremías: Esti llibru contien la hestoria y profecíes de Jeremías, un fidalgu xudíu por demás sensible, que dende bien nuevu sintióse obligáu a concenciar al pueblu de la necesidá de ser fieles y obedientes ante Divos. De manera insistente profetizó l'esiliu y destierru del pueblu y de los reis de Judá por Nabucodonosor de Babilonia, polo que munches vegaes meter en problemes coles autoridaes civiles y relixoses del Reinu de Judá.
31-Llibru de los Llamentos: Esti llibru contien cuatro lamentación acróstico-alefáticas, y una oración, escrites por cuenta de la devastación de Xerusalén en cayendo nes manos de Nabucodonosor II. Remembren vivamente los horrores del sitiu, cayida y destrucción de Xerusalén, y l'insondable pena de ver a los xudíos humildaos, colando escontra l'esiliu, llevaos como oveyes polos conquistadores babilonios.
32-Llibru de Baruc: Baruc o Baruj Ye un testu que pertenez al canon católico y ortodoxo mas non al de la mayoría de los protestantes y xudíos. Ye una serie de documentos adscritos a Baruc o Baruj, escriba y secretariu del profeta Jeremías, onde s'apriende a los xudíos sobre cómo encarar y sobrollevar l'esiliu y cautiverio con responsabilidá y dignidá, y llealtá al Señor. Numberosos autores, según editores de los escritos bíblicos, presenten como un cuerpu de testu independiente del cuerpu d'esti llibru de Baruc, el Capítulu 6, que contien una Epístola adscrita al profeta Jeremías.
33-Llibru de Ezequiel: Na introducción, Dios apurre al profeta los lineamientos de la so misión profética, ente que los capítulos siguientes detallen una llarga serie d'amenaces y futuros castigos pa Xerusalén y Judá, pa los falsos profetes y, polo xeneral, pa tolos xudíos que pecaron antes de la invasión de Nabucodonosor.
34-Llibru de Daniel: Esti llibru ye la suma d'hasta dolce distintos documentos que rellaten hestories y visiones adscrites a Daniel, un sabiu y conseyeru xudíu del esiliu qu'emprestó los sos servicios nes cortes de reis babilonios. Nel canon xudíu, el llibru de Daniel nun ye consideráu parte de los llibros de los Profetes, sinón como parte de los Ketuvim (Escritos inspiraos pol Ruaj haKodesh). Nel canon católicu amiéstase la hestoria de Susana y la del Dragón
35-Llibru de Oseas: Esti llibru rellata una profecía que s'estrema en dos partes.
36-Llibru de Joel: El llibru de Joel atópase estremáu en dos partes claramente estremaes. Na primera, una devastadora plaga de llagostes destrúi'l país, produciendo una celebración penitencial ente les víctimes. La segunda parte trata alrodiu de los frutos de la penitencia y de la lliberación qu'anuncia una redención futura.
37-Llibru de Amós: Esti llibru da un mensaxe d'alvertencia escontra les naciones paganes y a los pecadores de Judá ya Israel yá que van ser xulgaos por Yavé (Divos) y castigaos pero eventualmente podríen ser perdonaos.
38-Llibru de Abdías: El llibru de Abdías profetiza la vengación de Yavé contra Edom, que va llegar en 312 cola so conquista per parte de los árabes.
39-Llibru de Jonás: El llibru da cuenta del profeta Jonás y una hestoria bien conocida na cual Divos manda a Jonás profetizar o pedricar al pueblu de Nínive pa persuadilos de penase o recibir destrucción.
40-Llibru de Miqueas: Esti llibru trata sobre'l castigu de Dios sobre'l reinu del norte por pecaos como: idolatría, adoración de Baal, sacrificios, rituales de neños, maxa y encantamientos.
41-Llibru de Nahúm: Nahúm profetiza la destrucción de Nínive, que simboliza la lliberación de toles esclavitúes.
42-Llibru de Habacuc: Esti llibru narra los díes finales del Imperiu Asiriu y el principiu del dominiu de Babilonia a escala mundial so Nabopolasar y el so fíu Nabucodonosor.
43-Llibru de Sofonías: El llibru de Sofonías ye una invitación a la penitencia y una afirmación del amor de Dios escontra'l pueblu.
44-Llibru de Ageo o Llibru de Hageo: Esti llibru trata principalmente de la reconstrucción del Templu y estrémase en cuatro discurso o sermones que s'atopen n'orde cronolóxicu.
45-Llibru de Zacarías: Esti llibru fala principalmente sobre la restauración del Templu y de Xerusalén y de la coronación del Sumu sacerdote Josué.
46-Llibru de Malaquías: Este ye l'últimu llibru del Antiguu Testamentu que reprocha les actitúes de les families al dixebrase y el comportamientu de los sacerdotes pol non cumplimientu al cultu divín.
Los llibros en disputa, incluyíu nun canon, pero non n'otros, de cutiu llámense apócrifos bíblicos, un términu que s'utiliza dacuando pa describir específicamente los llibros incluyíos nos cánones católicos y ortodoxos que tán ausentes nel testu masorético xudíu y nes biblies protestantes más modernes. Los católicos, siguiendo'l Canon de Trento (1546), describen estos llibros como deuterocanónicos, ente que los cristianos ortodoxos griegos, tres el Sínodu de Xerusalén (1672), utilicen el nome tradicional de "anagignoskomena", que significa “lo qu'hai de ser lleíu”. Tamién tán presentes en delles versiones protestantes históriques: la Biblia alemana de Lutero incluyía tales llibros, al igual que la Biblia del rei Jacobo (1611).
Dellos llibros incluyíos nel canon ortodoxu tamién s'atopen nel apéndiz de la Biblia Vulgata Llatina, que foi nel so momentu la Biblia oficial de la Ilesia católica.
La Ilesia católica siempres consideró los llibros del Antiguu Testamentu como inspiraos. Nel Concilio Vaticanu II atópase un resume del aspeutu históricu-salvífico y del sentíu de les esperiencies del pueblu xudíu como fundamentu de la so inclusión nes fontes de la revelación cristiana:
L'Antiguu Testamentu o Tanaj empezó la so canonización nel 450 a. C. y terminó la so canonización nel concilio de Yavne (96 d. C.), pol Sanedrín del primer sieglu. Anque'l concilio de Yavne foi más una confirmación que canonización. L'últimu llibru en ser canonizáu foi'l llibru de Daniel, en Yavne (Yamnia). Cuando s'aldericó si Cantar de Cantar yera a cencielles un idiliu amorosu, Rabí Akiva llevantar nel so defensa (ver Halajá) diciendo que Salomón taba falando inspiráu pol Espíritu Santu, como un Midrash (romance metafóricu) ente Dios y el pueblu d'Israel. (Tamién, por motivos similares plantegóse l'aceptación o refugu de Eclesiastés y el rollu de Ester. El Sanhedrín consideró que Ester y Salomón taben dotaos del espíritu de profecía. Rabí Hanina (sieglu I) tuvo un trabayosu trabayu alliniando la teoloxía del llibru de Ezequiel cola Llei de Moisés. Gracies a eso a la fin el llibru tamién foi aceptáu nel canon.
El Sanedrín terminó listando a aquellos qu'escribieron el Tanaj:
Más allá del Tanaj, nun se considera canónicu nengún llibru, como dixera'l Sanedrín:
El cristianismu naciente nun utilizaba'l canon del Sanedrín, sinón qu'utilizaba la versión griega llamada de los setenta. Por esta razón, la Ilesia católica y l'Ilesia ortodoxa caltuvieron los llamaos llibros deuterocanónicos, que formaben parte del canon nes comunidaes xudíes fuera de Palestina, (la versión griega llamada de los setenta). Pela so parte, sieglos dempués, el protestantismu, surdíu mientres el sieglu XVI, refugó'l canon qu'utilizara la Ilesia católica y prefirió usar el canon del Sanedrín pal so Antiguu Testamentu.
Los testigos de Jehová, a partir d'una exéxesis del testu de Pablo de Tarsu, usen la espresión «Escritures hebrees». La cita ye la siguiente:
Afirmen que'l contestu del párrafu y el sentíu de la espresión griega correspondiente (διαθηκη) alude a la llei de Moisés o al Pentateuco Asina, la espresión «Testamentu» referiríase solo a esos llibros y non al conxuntu de la Biblia (sía l'Antiguu o'l Nuevu Testamentu) a lo que s'añedir el fechu de que la espresión Nuevu Testamentu» nun apaez niundes de la Biblia.
Un datu particular: al Apocalipsis, l'últimu llibru de la Biblia, los Testigos de Jehová llamar Revelación, como los cristianos de fala y cultura inglesa. De toes formes nun ye privativu de los anglófonos, qu'en cuenta de Apocalipsis, úsese Revelaciones: El términu griegu Apocalipsis puede traducise Revelaciones a toles llingües romances o que tomaren como préstamu'l llatín "revelatio".
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La so see atopar en Londres, ocupando l'espaciu cola BBC Television Centre. Amás del equipu instaláu nel Reinu Xuníu, caltien 48 equipos humanos y más de 2.000 periodistes partíos por tol mundu.
Calvinismu
El calvinismu (dacuando llamáu tradición reformada, la fe reformada o teoloxía reformada) ye un sistema teolóxicu protestante y un enfoque de la vida cristiana que pon la énfasis na autoridá de Dios sobre toles coses. Esta aguada del cristianismu protestante ye asina nomada en relación al reformador relixosu francés del sieglu XVI Juan Calvino, quien sistematizó munches de les más conocíes doctrines que formen parte de la teoloxía reformada.
La tradición reformada foi desenvuelta por teólogos como Martin Bucer, Heinrich Bullinger, Pietro Martire Vermigli, Ulrico Zuinglio, Teodoro de Beza y Guillaume Farel ya influyó en reformadores británicos como Thomas Cranmer y John Knox. Sicasí, por cuenta de la gran influencia y al papel de Juan Calvino nos alderiques confesional y eclesiásticu del sieglu XVII, la tradición llegó a conocese col nome de calvinismu. Anguaño, el términu designa tamién les doctrines y práctiques de les Iglesias reformaes.
Calvino influyó notablemente nel desenvolvimientu de les doctrines de la Reforma protestante. A los 25 años, en 1534, empezó la primer edición de la so obra "Institución de la Relixón Cristiana", que se publicar en 1536. Esta obra, que foi revisada en diverses ocasiones mientres la so vida, amás de la numberosa colección de cartes pastorales y comentarios bíblicos, constitúin la fonte de la repercusión que tuvo sobre toos les denominaciones del protestantismu a lo llargo de la so hestoria.
Por eso llámase-y calvinismu
La crecedera de les Ilesies Reformaes o calvinistes pertenez a la segunda fase de la Reforma Protestante. Tres la escomunión de Martín Lutero pola Ilesia católica, Calvino abelugar en Xinebra. Roblara la confesión de Augsburgo en 1540, pero la so repercusión foi más notable na Reforma Suiza, que nun yera luterana, sinón que se basaba nes enseñances de Ulrico Zuinglio. La enseñanza y la doctrina protestantes taben evolucionando de manera independiente a Martín Lutero, so la influencia de munchu escritores y reformadores, ente los que destacaba Calvino.
Nel sieglu XVI, el calvinismu estender polos Países Baxos y delles rexones estremeres de Alemaña, por Francia, Inglaterra, Hungría, Lituania y Polonia. La emigración a Norteamérica llevó'l calvinismu al Atlánticu Mediu d'Estaos Xuníos y a Nueva Inglaterra, onde la mayor parte de los colonos fueron calvinistes. Incluyíen a los puritanos ingleses, los hugonotes franceses, los colonos holandeses de la Nueva Ámsterdam y a'l irlandeses escoceses presbiterianos de los Montes Apalaches. Los colonos neerlandeses calvinistes fueron los primeros europeos que colonizaron África del Sur. Fueron conocíos darréu como bóeres o afrikánerye.
Numberosos teólogos non necesariamente rellacionaos coles Iglesias Reformaes contribuyeron a desenvolver la cosmovisión calvinista como se-y conoz anguaño. Ente ellos cunten el teólogu holandés d'orixe flamencu Francisco Gomarus; John Knox, el fundador de la ilesia presbiteriana; John Bunyan, un predicador bautista, autor del "best seller" cristianu "El Progresu del Pelegrín", y el teólogu norteamericanu Jonathan Edwards, unu de los principales protagonistes mientres el resurdimientu espiritual denomináu "Primer Gran Avivamientu" nos Estaos Xuníos a mediaos del sieglu XVIII.
El calvinismu enfatiza na depravación de la naturaleza moral humana escontra la necesidá de la gracia soberana de Dios na salvación. La Biblia (Romanos 3:10-12) enseña que les persones son dafechu incapaces de siguir a Dios o escapar de la condenación delantre d'él y que solamente por intervención divina drástica, na cual Dios, camudando la naturaleza mesma del creyente (nueva nacencia), quitando'l corazón de piedra y poniendo unu de carne, pueden les persones ser convertíes de rebelión a obediencia voluntaria.
Dende esti puntu de vista, toles persones dependen dafechu de la misericordia de Dios, a quien-y sería xusto'l condergalos a toos polos sos pecaos, mas escoyó ser misericordiosu con dalgunos pa dar gloria al so propiu nome. Una persona ye salvada ente qu'otra ye condergada, non por causa de la voluntá, fe o dalguna otra virtú na persona, sinón por causa de la elección soberana de Dios pa tener misericordia d'él. Anque la persona tien d'actuar pa creer y ser salvu, esta obediencia de fe ye'l regalu de Dios según el calvinismu, y por esto Dios completa la salvación de pecadores.
El conxuntu de sistema teolóxicu y teoríes práctiques de la ilesia, familia y vida política ye la crecedera d'una conciencia relixosa fundamental centrada na soberanía de Dios. 
La doctrina de Dios tien un llugar preeminente en cada categoría teolóxica, incluyendo l'entendimientu calvinista de cómo una persona tien de vivir. El calvinismu presupon que la bondá y el poder de Dios tienen un llibre ya ilimitáu algame d'actividá y eso trabaya col convencimientu de que Divos obra en tolos aspeutos de la esistencia, incluyendo los aspeutos espirituales, físicos ya intelectuales, yá sía secular o sagráu, públicu o priváu, na tierra o nel cielu.
Según esti puntu de vista, el plan de Dios trabayar en cada eventu. Dios ye vistu como'l ceador, preservador y gobernador de too. Esto produz una actitú de dependencia absoluta de Dios, que identifícase non solamente con actos temporales de piedá (por casu, la oración); sinón que ye un ampliu patrón de vida que s'aplica dende cada obra trivial hasta la más importante. Pal cristianu calvinista, tola vida ye relixón cristiana. Trátase, por dicilo asina, d'una radicalización del luteranismu.
La teoloxía calvinista ye identificada na mente popular como los "cinco punto del calvinismu," que son un resume de los xuicios (o cánones) presentaos pol Sínodu de Dort y que fueron publicaos como una respuesta detallada (puntu por puntu) a los cinco puntos de la Protesta Arminiana. Calvino mesmu nunca usó tal modelu, y nunca combatió'l Arminianismo directamente. Estos puntos, pos, funcionen como un resume de les diferencies ente'l Calvinismu y el Arminianismo, pero non como una suma completa de los escritos de Calvino o de la teoloxía de les ilesies reformaes polo xeneral. L'aserción central d'estos cánones ye que Dios ye capaz de salvar a cada persona por quien él tenga misericordia y que los sos esfuerzos nun son atayaos pola inxusticia o la inhabilidad del home.
Los cinco puntos del calvinismu son:
Un puntu fundamental nel asuntu de la salvación ye dar en una evaluación correcta de la condición del individuu que se debe salvar, y non infravalorar el pecáu.
RESPUESTA: Verdaderamente, si nun fuimos refechos pol Espíritu de Dios
Cuando se fala de depravación total, sicasí, nun se refier a que cada home ye tan malváu como pueda ser, nin a que l'home sía incapaz de reconocer la voluntá de Dios; nin tampoco a que sía incapaz de faer dalgún bien escontra'l so prójimo o entá dar llealtá esterna a l'adoración de Dios. Lo que sí se quier dicir, ye que cuando l'home cayó nel Güertu del Edén cayó na so ‘totalidá’. La personalidá completa del home foi afectada pola cayida, y el pecáu estender a la totalidá de les facultaes, la voluntá, l'entendimientu, el ciñu y tou lo demás.
Según la Biblia, l'home, por naturaleza, ta "muertu" “Asina que, como por un home'l pecáu entró nel mundu, y la muerte pol pecáu; y asina la muerte pasó a tolos homes, porque toos pecaron”. [Rom. 5:12] Enseña que los homes tán esclavizados: “Que con mansedume corrixa a los que s'oponen: si quiciabes Divos déalos que penar pa conocer la verdá; y sáfense del llazu del diañu en que tán cautivos a voluntá d'él” [2º Tim. 2:25]. Enseña que l'home ta ciegu y sordu: ‘ … mas a los que tán fora, por paráboles toles coses; Por que viendo, vean y nun echen de ver; y oyendo oyan y nun entiendan” [Marcos 4:11]. Enseña que l'home nun ta instruyíu, “mas l'home natural nun percibe les coses que son del Espíritu de Dios, porque-y son llocura; y non puede entender, porque s'han d'esaminar espiritualmente” [1º Cor. 2:14]. La Biblia diz de los homes son pecaminosos por naturaleza: (i) Por Nacencia: “He equí, en maldá fui formáu, y en pecáu concibióme la mio madre” [Salmos 51:5]. (ii) Por Práctica: “Y vio Jehová que la malicia de los homes yera muncha na tierra, y que tou designio de los pensamientos del corazón d'ellos yera de continuu solamente'l mal” [Xen. 6:5].
Si esto ye l'estáu natural del home, plantégense les siguientes entrugues; ¿pueden los muertos dase vida a sigo mesmos? ¿Pueden los ciegos dase vista a sigo mesmos, o los sordos dase l'oyíu? ¿Puede'l non instruyíu enseñase a lleer a sigo mesmu? ¿Puede'l naturalmente pecaminosu camudase a sigo mesmu? Seguro que non. “¿Quién puede sacar daqué llimpiu de lo impuro?” entruga Job; y contesta, “Naide” [Job 14:4]. “¿Va Camudar el negru'l so pelleyu, y el lleopardu los sos llurdios?” [Jeremías 13:23] La depravación llega a tal puntu que, siendo ufiertada la salvación a toos, toles persones refugar, prefiriendo tar nos sos pecaos “Y esta ye la condenación: porque la lluz vieno al mundu, y los homes amaron más les tiniebles que la lluz; porque les sos obres yeren males.” [Juan 3:19]
L'actitú de los homes escontra la depravación total, como una declaración bíblica de la condición natural del home, por ello, determina l'actitú escontra la doctrina d'elección incondicional. Ésta sigue a la doctrina de depravación completa. Si l'home en verdá ta muertu, prisioneru, y ciegu etc., entós el remediu pa toes estes condiciones tien de folgar fora del home mesmu (esto ye, en Dios) ¿puede'l muertu llevantase a sigo mesmu?, la respuesta inevitablemente tien de ser: “de xacíu que non”. Sicasí homes y muyeres son llevantaos de la so muerte espiritual “nacíos de nuevu” como lo proclama l'evanxeliu según San Juan; y como son incapaces de llevar a cabu esta obra por ellos mesmos, puede concluyise que ye Divos quien los llevantó. Per otru llau, como munchos homes y muyeres nun fueron vivificados, puédese igualmente concluyir qu'eso ye porque Dios nun los llevantó. Si l'home ye incapaz de salvase a sigo mesmu, siendo la cayida d'Adán una cayida total, y si namá Dios puede salvar, y si non toos son salvos, entós la conclusión tien de ser que Divos nun escoyó salvar a toos.
La hestoria de la Biblia ye la hestoria de la elección incondicional. Dellos creyentes tienen dificultá en creer que Dios pueda pasar a dalgunos y escoyer a otros, y sicasí nun paecen tener dificultá en creer que Dios llamó a Abraham de la pagana Ur de los caldeos y dexó a los otros nel so paganismu. ¿Por qué debería Dios escoyer a la nación d'Israel como la so xente peculiar”? En Deuteronomio 7:7 taría la respuesta: “Non por ser vós más numberosos que tolos pueblos quíxovos Dios, y escoyóvos; porque vós érais el más insignificante de tolos pueblos: Sinón porque Dios amóvos...’ ¿por qué debería Dios, desoyendo dafechu les lleis familiares d'Israel, escoyer al fíu menor Jacob, en llugar de Esaú el mayor? Romanos 9:11-13 “…por que'l propósitu de Dios conforme a la elección.. A Jacob amé mas a Esaú tarrecí.”
La doctrina que Jesús pedricó na sinagoga en Nazaret ye, según el calvinismu, la doctrina d'elección incondicional. “Mas en verdá dígovos, que munches viudes había n'Israel nos tiempos de Elías, … Pero a nenguna d'elles foi unviáu Elías, sinón a Sarepta de Sidón, a una muyer viuda.” [Lucas 4:25-27]. Sabemos les resultancies de la predicación del nuesu Señor d'esi mensaxe. “Y llevar hasta'l cume del monte pa espeñalo.”
Esti tercer puntu ye'l puntu central de los cinco, y tamién la verdá central del evanxeliu, el propósitu de la muerte de Cristu na cruz . Esto nun ye accidental, porque la enseñanza de la Biblia punxo al home baxu del títulu xeneral de depravación total, o inhabilidad total. Segundu, como dellos homes y muyeres son de xuru salvos, entós tien que ser Divos mesmu quien los salvó en distinción del restu de la humanidá. Esto ye elección: “Por que el propósitu de Dios conforme a la elección, permaneciera…” [Rom 9:11]. Sicasí, esta elección namá “marcó la casa, a la cual la salvación tien de viaxar”, y una expiación completa, perfecta y satisfactoria inda yera riquida pa los pecaos de los escoyíos, por que Dios fuera non solamente un Salvador, sinón un Dios xustu, y un Salvador”. Esta expiación foi realizada pola sumisión voluntaria de Cristu a la muerte na cruz, onde sufrió so la xusticia d'esti Dios xustu, y procuró la salvación qu'Él, como Salvador, ordenara. Na cruz, entós y, ensin dulda, toos aceptamos esto, Cristu soportó'l castigu, y procuró la salvación.
La entruga agora llevántase: ¿por quién soportó'l castigu?, y ¿para quién procuró la salvación? Hai trés aveníes poles cualos puede viaxase al respective de esto:
1. Cristu morrió pa salvar a tou home, ensin distinción.
2. Cristu morrió pa salvar a naide en particular.
3. Cristu morrió pa salvar a ciertu númberu.
El primer puntu de vista ye'l sosteníu por “Universalistes” a saber: Cristu morrió pa salvar a tolos homes, y asina, bien lóxicamente, asumen que tolos homes van ser salvos. Si Cristu pagó la delda del pecáu, salvó, rescatáu, dáu La so vida, por tolos homes; entós, tolos homes van ser salvos. El segundu puntu de vista implica que Cristu procuró una salvación potencial pa tolos homes. Cristu morrió na cruz, pero anque pagó la delda de los nuesos pecaos, la so obra na cruz nun ye eficaz hasta que l'home decidir por” Cristu y, d'esa manera, sía salvu.
El tercer puntu de vista diz que Cristu morrió positiva y efectivamente pa salvar a ciertu númberu de pecadores que merecíen l'infiernu, en quien el Padre punxera'l so llibre elegible amor. El Fíu paga la delda por estos escoyíos, fai prestu por ellos a la xusticia del Padre, ya imputa La so propia xusticia a ellos, por que sían completos n'Él.
La tercera d'eses alternatives ye la que ta más d'alcuerdu a la Biblia: Cristu morrió pa salvar a un númberu particular de pecadores; esto ye, a aquellos que según nos escoyó n'Él antes de la fundación del mundu” [Efe. 1:4]; aquellos a quien el Padre “diolu del mundu [Juan 17:9]; aquellos por quien Él mesmu dixo qu'arramaba la so sangre: “Porque, esta ye la mio sangre del nuevu pactu, que ye arramada por munchos pa remisión de los pecaos.” [Mat. 26:28]
Esta última vista fai xusticia al propósitu de Cristu de venir a esta tierra a morrer na cruz. “Vas Llamar el so nome Jesús, porque va salvar a El so pueblu de los sos pecaos.” [Mateo 1:21]. Yo soi'l bon pastor: el bon pastor la so vida da poles oveyes. [Juan 10:11]; Naide tien mayor amor qu'esti, que dalgún ponga la so vida polos sos amigos. Vós sois los mios amigos, si hiciéreis les coses que yo vos mando. [Juan 15:13,14]; Jesús “amó a la Ilesia y apurrióse a Sigo mesmu por ella”. [Efe 5:25]. “El cual foi apurríu polos nuesos delitos, y resucitáu pa la nuesa xustificación. [Rom. 4:25]. “Por La so conocencia va xustificar el mio siervu xustu a munchos, y Él llevara la enconía d'ellos [Is. 53:11]. Y ¿cuándo efectúa esto?, mientres cuelga na cruz, diz el profeta Isaías nel capítulu 53 de la so profecía, “va ver el frutu de La so propia aflicción y va dase por satisfechu”. El carecimientu de La so alma, mientres arrama La so sangre n'ufrienda polos nuesos pecaos, produz fíos espirituales pa la gloria d'El so nome, y va dase por satisfechu cuando vea esta obra completada.
Si los homes son incapaces de salvase a sigo mesmos por causa de la so naturaleza cayida, y si Dios propunxo salvalos, y Cristu realizó la so salvación, entós lóxicamente sigue que Divos tamién tien d'aprovir los medios pa llamalos a los beneficios d'esa salvación qu'él procuró pa ellos. Romanos 8:30: “y los que predestinó a éstos tamién llamó”. Divos non solamente escoyó homes y muyeres pa salvación; tamién llamó a esos a quien-y prestó escoyer.
¿Que quier dicir gracia irresistible? Cuando l'evanxeliu sale fuera nuna Ilesia, o al campu, o per mediu de lleer la Palabra de Dios, non toos atienden a esa llamada. Non toos son convencíos del pecáu y de la so necesidá de Cristu. Esto esplica'l fechu de qu'hai dos llamamientos. Hai un llamamientu esternu; y un llamamientu internu. El llamamientu esternu pue ser descritu como “palabres del predicador”; y esti llamamientu, cuando sale, puede obrar una resultancia de distintes formes nun númberu de distintos el mio llamos al to cas pero güei non
ará; nun va obrar la salvación na alma d'un pecador. Porque una obra de salvación pa ser llabrada ten de ser acompañáu pol llamamientu interior del Espíritu Santu de Dios. Porque él ye quien, “redarguye de pecáu, xusticia y xuiciu”. Y cuando l'Espíritu Santu llapada a un home, o muyer, o una persona nueva pola so gracia, esi llamamientu ye irresistible: nun puede ser atayáu; ye la manifestación de la gracia irresistible de Dios.
Los siguientes versículos sofiten lo anterior:
1. “Tou lo que'l Padre dame va venir a mi; y al qu'a mi vien nun lu echo fuera” [Juan 6:37]. Nótese que son aquellos a quien El Padre a “dadu a Cristu”- los escoyíos- que “van venir” a él; y cuando vienen a Él nun van ser “refugaos”.
2. Nengún puede venir a mi, si'l Padre que m'unvió nun lo traer. [Juan 6:44] Equí'l nuesu Señor a cencielles ta diciendo que ye imposible que los homes vengan a Él por ellos mesmos; el Padre tien de traer.
3. Tou aquel qu'oyó del Padre, y aprendió, vien a Mi [Juan 6:45]. L'home puede oyer el llamamientu esternu; pero son esos los qu'aprendieron “ del Padre” que van responder y van venir a Cristu: Asina que, con Simón Pedro: “Bonaventuráu yes Simón fíu de Jonás, porque non te revelólo sangre nin carne sinón el mio Padre que ta nel Cielu?”
4. “Porque tolos que son empuestos pol Espíritu de Dios, los tales son fíos de Dios.” [Rom. 8:14]
5. “Mas cuando presto a Dios, que m'estremó dende'l banduyu de la mio madre, y llamóme pola so gracia” [Gal. 1:15]
6. “Mas vós sois llinaxe escoyíu… por qu'anunciéis les virtúes d'Aquél que vos llamó de les tiniebles a la so lluz almirable.” [1 Ped. 2:9]
7. “Mas el Dios de toa gracia, que nos llamó a la so Gloria eterna por Jesús Cristu…” [1. Ped. 5:9]
Una ilustración d'esta enseñanza de gracia irresistible, o llamamientu eficaz, ye verdaderamente l'incidente que se describe en Fechos 16. L'apóstol Pablo pedrica l'evanxeliu a un grupu de muyeres a les veres del ríu en Filipo; y “una cierta muyer llamada Lidia taba oyendo; que'l so corazón abrió'l Señor por que tuviera sollerte a lo que Pablo dicía.” Pablo, el predicador, faló al escuchu de Lidia, el llamamientu esternu; pero'l Señor faló al corazón de Lidia, el llamamientu internu de gracia irresistible.
Los homes y muyeres aguantar al evanxeliu de Dios pola so mesma naturaleza. Por eso tien d'haber una gracia irresistible. Una y bones “L'home animal nun percibe les coses que son del Espíritu de Dios”.
Pero'l llamamientu eficaz ye santu “Que nos salvó y llamó con vocación santa”… [2Ti 1:9]; todopoderosu “Porque nun m'avergoño del evanxeliu: porque ye potencia de Dios pa salú de too aquél que cree… [Rom 1:16]; vivificante “…Va Venir hora, y agora ye, cuando los muertos van oyer la voz del Fíu de Dios: y los qu'oyeren van vivir” [Juan 5:25]; efectivu “Por cuanto'l nuesu evanxeliu nun foi a vós en palabra solamente, mas tamién en potencia, y n'Espíritu Santu, y en gran plenitú; como sabéis cuálos fuimos ente vós por amor de vós” [1Tesal. 1:5]; irresistible “Mas el qu'achisba los corazones, sabe cuál ye l'intentu del Espíritu, porque conforme a la voluntá de Dios, demanda polos santos” [Rom 8:27]
Si l'home non puede salvase a sigo mesmu, entós, Dios tien que salvalo. Si toos nun son salvos, entós Dios nun salvó a toos. Si Cristu fixo prestu polos pecaos, entós ye al traviés d'Él que somos salvos. Si Divos intenta revelar la salvación en Cristu a los corazones d'esos a quien él escoyó salvar, entós, Dios va aprovir el mediu de faelo efectivamente. Si, poro, ordenando pa salvar, morrió pa salvar, y llamó a la salvación a esos quien nunca podríen salvase a sigo mesmos, él tamién va caltener a los salvos pa la vida eterna pa la Gloria d'El so Nome.
Asina siguiendo la depravación total, y elección incondicional, y expiación llindada, y un llamamientu eficaz, tiense l'esfotu de los santos. “El qu'empezó en vós la bona obra, va perfeccionar hasta'l día de Xesucristo” [Fil. 1:6]. La palabra de Dios ta apinada con referencies a esta verdá. “Y ésta ye la voluntá del que m'unvió, del Padre: Que tou lo que dar, nun pierda d'ello, sinón que lo resucite nel día postreru”. [Juan 6:39] “Y yo doi-yos vida eterna, y nun van perecer pa siempres, nin naide va arrampuñar de la mio mano” [Juan 10:28]. “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliaos con Dios pola muerte d'El so Fíu, muncho más tando reconciliaos, vamos ser salvos pola so vida. [Rom. 5:10]. “Agora pos, nenguna condenación hai pa los que tán en Cristo Jesús.” [Rom. 8:1]
Este ye'l distintivu del creyente, que pertenez a Cristu; que ta perseverando nes coses de Cristu; “que ta dando toa dilixencia pa faer la so llamada y elección segura”. El creyente en Cristu puede cayer en tentación, pero'l Señor nun lu dexará ser tentáu más de lo que pueda aguantar, sinón que cola tentación va dar tamién la salida; por que'l creyente vaya alantre, y siga alantre otra vegada nes coses pertenecientes a la so salvación pa la gloria de Cristu. Esos versos de Romanos 8:28-39 enseñen la lóxica divina na salvación eterna de Dios. Al igual que'l fíu pródigu, por enforma qu'avergoñó al so padre pidiéndo-y el so parte del heriedu (nun tando muertu'l padre), por enforma que gastara'l so dineru nel pecáu y nun importando lo baxo que llegó a tar, con tou, nunca dexó de ser fíu del so padre.
La teoloxía reformada ye enmarcada poles "5 soles", cinco frases en llatín que describen una llimitación teolóxica d'entendimientu, empezando cola palabra llatina "sola" (o la so declinación gramática apropiada). Estes nun fueron formulaes nel so presente tao dende un principiu, pero describen fielmente los conceutos teolóxicos qu'empunxeron la Reforma_protestante. 
La Biblia ye la única y final fonte d'autoridá, de la cual derívase toa doctrina, teoloxía y práctica relixosa aceptable pa Dios. Absolutamente inerrante nos documentos orixinales, infalible, exhalada por Dios, y única fonte de fe y conducta pal verdaderu creyente. Nada que contradiga la revelación de Dios puede regular la vida del creyente (Gálates 1:6-10; 2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:3).
La salvación ye otorgada por mediu namá de la fe. Esto en contraposición a les doctrines qu'enseñen que la salvación puede ser merecida, o "ganada" (o siquier "ayudada") por obres humanes. (Efesios 2:8-9, Romanos 3:28).
La salvación ye pola gracia de Dios. Esto en contraposición a les doctrines qu'enseñen que la salvación puede ser merecida por obres o cualidaes humanes. La salvación ye un don de Dios. Poro, el pecador recibir polos méritos de Cristu alcanzaos mientres la so vida, muerte y resurrección (Efesios 2:8).
La salvación ye llograda solamente gracies a, y per mediu de la obra sacrificial de Cristu na cruz. Escluyendo asina tou otru camín pa llegar a Dios (Fechos 4:12).
La salvación, coles mesmes que tou lo qu'asocede na creación, ye tou namá pa la gloria de Dios. Esta doctrina ye en contraposición a cualquier doctrina qu'enseña o dexe que dalgún ser, amás de Dios, pueda recibir la gloria na obra de salvación. El propósitu de la salvación que recibimos ye glorificar a Dios; poner de manifiestu les excelencies o virtúes del so calter (Efesios 1:4-6; 1 Pedro 2:9).
Les siguientes ilesies o asociaciones d'ilesies son dalgunes de les que tán rellacionaes en doctrina o hestoria col calvinismu:
Suelse atribuyir al calvinismu la preparación ideolóxica pal últimu desenvolvimientu del capitalismu nel norte d'Europa. Asina, dellos elementos del calvinismu representaron una revuelta contra la condena medieval de la usura y, implícitamente, del beneficiu polo xeneral. Esta conexón apaez n'obres de R. H. Tawney (1880–1962) y Max Weber (1864–1920), como La ética protestante y l'espíritu del capitalismu. El calvinismu fai referencia a la estratexa establecida pol capitalismu a principios del sieglu XX por aciu la cual el trabayador ensin trabayu ye capaz de culpase a sigo mesmu en llugar de dir en contra del sistema establecíu. 
Calvino, nuna carta al so amigu Claude de Sachin en 1545, critica ciertos pasaxes de les escritures invocaes por xente que s'opón a la carga d'interés nos préstamos. Él reinterpreta dalgunos d'estos pasaxes y suxure qu'otros perdieron la so relevancia al camudar les condiciones. Tamién rebate l'argumentu (basáu n'escritos de Aristóteles), según él ye erróneu cargar intereses al dineru, yá que, el dineru, en sí mesmu ye maneru. Diz Calvino que les parés y el techu d'una casa son tamién maneres, pero ta dexáu faer pagar a daquién por que pueda utilizar. Nel mesmu sentíu, el dineru puede ser granible.
Cualifica'l so puntu de vista al esponer que'l dineru tien de ser oxetu de préstamu a persones n'estrema necesidá ensin esperanza d'interés; sicasí, una tasa d'interés modesta del 5% tendría de dexase en relación con otros prestatarios.
Cardenal
La dignidá de cardenal, eclesiásticu d'altu rangu de la Ilesia católica, ye'l más altu títulu honoríficu que puede conceder el papa. Quien lo reciben convertir en miembros del Colexu cardenaliciu y son "creaos" nuna ceremonia especial llamada "Consistoriu públicu".
La principal misión del Colexu de cardenales ye escoyer al Sumu Pontífiz en casu de fallecimientu o arrenunciu del anterior. En circunstancies habituales, el deber fundamental del Colexu cardenaliciu ye aconseyar al papa. Munchos cardenales gobiernen diócesis o archidiócesis importantes, presiden los organismos de la Curia Romana y participen viviegamente na alministración de la Santa See.
Cuidao que nos sos oríxenes los cardenales yeren clérigos al serviciu de la diócesis de Roma, ye costume qu'a cada cardenal designáu pol papa asígnese-y un "titulus", que puede ser: Bien un obispáu sufragáneo (llamáu "suburbicario", etimológicamente "inferior na ciudá"), o un títulu presbiterial o la diaconía d'un templu de la arquidiócesis de Roma.
El términu "cardenal" deriva del llatín "cardu" o gonciu, lo cual suxure'l papel de "fulcro" (puntu de sofitu, terliz) que desempeñen: Ellos son los goncios” alredor de les cualos xira tol edificiu de la Ilesia, en redol al so máximu dirixente: el papa.
Los cardenales escueyen al papa, anque non siempres foi asina. Originalmente, yeren los miembros de la Ilesia de Roma quien lo faíen, pero esti procedimientu camudó mientres la Edá Media, hasta faer que namá los cardenales, un grupu especial de clérigos de la diócesis de Roma, tuvieren derechu a escoyer al sucesor del apóstol Pedro. La constitución apostólica "In nome Domini", promulgada pol papa Nicolás II en 1059 llindó la potestá d'elección a los cardenales romanos que fueren obispus. En 1179, el papa Alejandro III (constitución apostólica "Licet de vitanda discordia") estendió a tolos cardenales esti derechu. En 1274 el papa beatu Gregorio X afitó que pa la elección del papa yeren precisos los dos tercios de los votos de los cardenales aconceyaos (constitución apostólica "Ubi periculum"). Dambes disposiciones siguen vixentes.
En tiempos más modernos, los monarques ingleses, españoles y franceses nomaron cardenales como primeros ministros: El cardenal Thomas Wolsey n'Inglaterra, el cardenal Alberoni n'España, Richelieu y Mazarino en Francia. Igualmente les más importantes cortes europees forzaben el nomamientu de determinaos cardenales por que xestionaren en Roma los sos respectivos intereses. Estos homes yeren cardenales non poles sos funciones relixoses sinón porque dexaben que los sos reis pagáren-yos colos impuestos eclesiásticos. Roma aceptaba la perda de dichos impuestos pa protexer el restu de la so propiedá y rentes.
En teoría, el papa puede sustituyir al Colexu Cardenaliciu por otru cuerpu d'electores en cualquier momentu, anque para ello habría que modificar el Códigu de Derechu Canónicu (capítulu III, cánones 349 y ss.) Lo habitual ye que se modificar l'estatutu d'elección: pa cinxinos al últimu sieglu, yá dende tiempos de Pío X y de manera más fonda mientres los pontificaos de Pío XII, de San Juan XXIII, de Pablo VI y de San Juan Pablo II, modificáronse les riegles y númberu de miembros del Colexu Cardenaliciu. Una propuesta recurrente foi la de que sía'l Sínodu d'Obispos la instancia qu'escueya al papa. Sicasí, ésti nun puede axuntase más qu'a pidimientu del papa.
Sía como fora, la pertenencia al Colexu cardenaliciu funciona por cooptación, pos ye'l papa quien noma a los cardenales que, de la mesma, van nomar (o van escoyer) al siguiente papa. D'antiguo falábase con ironía inclusive d'un ""giovane collegio"" de cardenales, que yera'l grupu qu'un papa nomaba pa forzar una mayoría con vistes a la elección del so sucesor. Nel casu de pontificaos llargos, la cooptación faise evidente: ye importante considerar el casu bien especial del enllargáu pontificáu de Juan Pablo II, (lo que nun asocedió con Juan XXIII nin con Pablo VI, que los sos pontificaos nun fueron lo suficientemente llargos pa dexar la renovación total del Colexu) y, polo xeneral, de papes qu'ocuparon el cargu mientres más de quince año. De los cardenales llamaos a escoyer al sucesor de Juan Pablo II, un total de 115 (en realidá 117, pero dos nun asistieron al cónclave por razones de salú), namá dos nun fueren nomaos por esti papa. Esiste'l fundáu barruntu, pos, de qu'un papa a lo menos "suxure'l camín" a siguir pol so sucesor, valiéndose para ello de la facultá de nomar cardenales que van ser electores ente clérigos que-y son ideológicamente allegaos. Con tou, acostuma a saltar la sorpresa: en 2005 l'escoyíu foi Joseph Ratzinger, precisamente unu de los dos que nun fueren nomaos cardenales por Juan Pablo II sinón pol so antecesor Pablo VI.
Convien señalar que, acordies con el "motu proprio" "Cum ingravescentem aetatem" de 1970 y les constituciones apostóliques "Romanu Pontifici Eligendo" de 1975 y la más recién "Universi Dominici Gregis" de 1996, tou cardenal pierde la so condición d'elector si cumple los 80 años d'edá primero que se declare la See vacante. D'esta miente dellos cardenales, especialmente del orde de los diáconos (de cutiu estremaos col cardenalatu como reconocencia a una escelente carrera), que fueron nomaos cuando yá devasaben esa edá, nunca van ostentar la condición d'electores.
A lo llargo de la hestoria, unos pocos cardenales han 
a la so dignidá.
El Colexu de Cardenales tien como máximes xerarquíes el decanu, el vicedecano (vease "cardenales obispos") y el "camarlengo", oficial mayor de la Santa See, al cual pertenez la organización de la "See Vacante" y del cónclave. Dispon amás d'un preláu secretariu y de un tesoreru, cargos estos non necesariamente ocupaos por cardenal.
La condición de cardenal ye un títulu honoríficu (ayenu al Sacramentu del Orde), como los son les de patriarca, monseñor, arcipreste, canónigu, decanu, deán, archidiácono y otres. Nel pasáu, nomóse cardenal a persones que nun yeren sacerdotes: el postreru d'ellos foi Teodolfo Mertel, cardenal diáconu de "S. Eustachio" y darréu de "S. Lorenzo in Damaso" y protodiácono, que foi nomáu en 1858 y morrió en 1899 ensin recibir la ordenación sacerdotal.
La púrpura cardenalicia (de color colloráu escarlata) ye conferida pol romanu pontífiz nunes ceremonies llamaes «consistorios», por que los escoyíos puedan participar de la elección del sucesor del papa, actuando colegiadamente en casu de "see vacante" o p'actuar como asesores en distintes materies que sían importantes pal papa en funciones. Ye por ello que munchos cardenales presiden secretaríes, comités, comisiones, dicasterios y otres oficines na Santa See, y amás munchos d'ellos rixen les diócesis más importantes del mundu.
Según el canon 351.1 del Códigu de Derechu Canónicu de 1983 anguaño a valir, los promovidos al cardenalatu tienen de ser varones llibremente escoyíos pol Sumu Pontífiz, que recibieren l'orde del presbiterado y que s'estremaren notablemente en doctrina, costumes, piedá y prudencia na xestión de los sos asuntos.
Esti canon sicasí añede que «Los qu'entá nun sían obispos, tienen de recibir la consagración episcopal». Pertenez al papa, sicasí, eximir d'esta consagración al candidatu a cardenal cuando esistan razones de pesu, como nel casu recién del Rev. Avery Dulles S.J., profesor de la Universidá de Fordham en Nueva York y unu de los teólogos más prestixosos del mundu, que namá yera presbíteru nel momentu de la so elevación a cardenal diáconu de "Ss. Nomi di Gesù y Maria in via Llata" en 2001. El padre Dulles solicitó del papa Juan Pablo II la dispensa de la consagración episcopal por cuenta de la so avanzada edá, pos yá cuntaba al ser creáu cardenal con más de 80 años y el so salú yera precaria.
Nel ámbitu civil, los cardenales que moren en Roma gocien automáticamente de la ciudadanía y del pasaporte del Estáu de la Ciudá del Vaticanu.
Acordies con el canon 350.1 del Códigu de Derechu Canónicu, los cardenales entamar en trés ordes:
Cada cardenal, nel momentu de ser nomáu, recibe una see, un títulu o una diaconía sofitaos en templos romanos que tradicionalmente disponen d'esti cargu. Según el canon 350.5, por aciu opción fecha en consistoriu y aprobada pol papa, los cardenales del orde presbiterial pueden pasar d'un títulu a otru (casu del cardenal Carlo Furno, quien en 2005 recibió'l títulu de "S. Cuore di Cristu Re" y que al añu siguiente camudar pol de "S. Onofrio"), y los del orde diaconal d'una diaconía a otra (casu más infrecuente; el postreru foi Pietro Palazzini, creáu en 1973 cardenal diáconu de "S. Pier Damiani in Monte S. Paolo" y que al añu siguiente optó pola diaconía de "S. Girolamo della Carità").
De la mesma, los cardenales diáconos que lleven un mínimu de diez año nesi orde, pueden optar al orde presbiterial. Ye'l casu del suizu Gilberto Agustoni, creáu cardenal diáconu de "Ss. Urbanu y Lorenzo a Prima Porta" en 1994, quien en 2005 optó pol orde presbiterial, siendo'l so diaconía elevada a "títulu" "pro illa vice" (namá per esta vegada).
Pa ingresar nel orde episcopal o, dientro d'él, pa camudar de see suburbicaria, ríquese decisión directa del papa (vease más embaxo lo que s'indica arremente del decanu y el vicedecano). La práctica habitual ye que'l papa escueya a un cardenal del orde presbiterial pa promovelo al orde episcopal, y non que cree un cardenal obispu "ex novo".
Los cardenales obispos son aquellos de mayor rangu nel Colexu de Cardenales. Cuidao que, como queda dichu, ye norma xeneral que tolos cardenales sían obispos, el títulu de "cardenal obispu" namá significa que'l cardenal ostenta l'episcopáu d'una de los siete llamaes "diócesis suburbicarias", les sufragáneas de la diócesis de Roma, o bien ye un Patriarca de les Ilesies orientales católiques, en númberu variable (Canon 350.1).
Les sedes episcopales suburbicarias son: Ostia, Velletri-Segni, Frascati, Porto-Santa Rufina, Albanu, Palestrina y Sabina-Poggio Mirteto. El fechu de qu'ostenten un cardenal como titular nun ye óbice por que estes diócesis tengan el so propiu obispu con potestá ordinaria.
Los patriarques orientales que pertenecen al orde de cardenales obispos son: el patriarca eméritu de Antioquía de los Maronites, el patriarca titular de Antioquía de los Maronites, y el patriarca eméritu de Alexandría de los Coptos ; d'ellos, namá'l segundu tien condición d'elector por tener menos de 80 años.
El decanu ye'l cardenal obispu que ta a la cabeza del Colexu de Cardenales (como "primus inter pares", primero ente iguales). Ye electu por y ente los cardenales obispos. Ta ayudáu por un vicedecano y l'elección de dambos debe de ser confirmada pol papa (Canon 352.2). D'antiguo, la posición de decanu correspondía al cardenal obispu con mayor antigüedá (significáu auténticu de la palabra "decanu"), sicasí esto yá nun asocede de normal, pos s'espera que'l decanu cumpla una serie de funciones clave mientres el periodu de see vacante y pallo ten de tar en plenes facultaes. En 2002, el cardenal Bernardin Gantin llegó a los ochenta años d'edá polo que perdía'l so derechu a ser elector, y anque nada nin naide esixir, con tal motivu dimitió del decanatu del Sacru Colexu Cardenaliciu y retiróse al so Benín natal.
Como les sedes suburbicarias son siete y los cardenales obispos son namá seis, el decanu adopta'l títulu de cardenal obispu de Ostia amás del propiu que yá tenía asignáu con anterioridá (Canon 350.4). El títulu de Ostia ye intrínsecu al de decanu del Colexu y ente los sos antiguos privilexos ta'l d'ordenar obispu al papa recién electu en casu de que nun tuviera la ordenación episcopal (Canon 355.1). Esto asocedió per últimu vegada en 1831 cuando foi escoyíu papa Gregorio XVI, quien nun yera obispu al momentu de la so elección.
El decanu y el vicedecano son los únicos cardenales que necesariamente tienen de tener la so residencia na ciudá de Roma (Canon 352.4). Na actualidá (xineru de 2009) dambos cargos tán ocupaos respectivamente pol italianu Angelo Sodano, cardenal obispu de Ostia y d'Albanu y del títulu "in commendam" de "S. Maria Nuova", y el francés Roger Etchegaray, cardenal obispu de Porto-Santa Rufina.
Son los cardenales a los que-yos foi asignada la titularidá d'una ilesia determinada de la diócesis de Roma que dispon d'esti privilexu. Esti orde ye'l tradicionalmente más numberosu (anguaño 149), pos a él suelen pertenecer los cardenales que rixen con réxime ordinariu una diócesis importante en cualesquier parte del mundu. Como exemplos actuales, Ricardo Blázquez Pérez, arzobispu de Valladolid ye cardenal presbíteru de Santo María in Vallicella, Norberto Rivera Carrera, arzobispu primáu de México, ye Cardenal Presbíteru de "S. Francesco d'Assisi a Ripa Grande"; Jaime Ortega Alamino, arzobispu de L'Habana (Cuba), ye cardenal presbíteru de los "Santos Aquila y Priscilla"; Rubén Salazar Gómez, arzobispu de Bogotá (Colombia), ye cardenal presbíteru de "San Gerardo Maiella"; Mario Aurelio Poli ye cardenal presbíteru de "S. Roberto Bellarmino"; Luis Antonio Tagle, arzobispu de Manila (Filipines), que foi cardenal presbíteru o del títulu de "San Felice da Cantalice a Centocelle"; o Peter Erdö, arzobispu de Budapest (Hungría), que ye cardenal del títulu de "S. Balbina". Tanto "S. Roberto Bellarmino" como "SS. Nome di Maria in Via Llatina" o "S. Balbina" son templos parroquiales esistentes na ciudá de Roma. Naturalmente estos títulos son namá honoríficos, pos más allá del protocolu y de un ciertu patrociniu, los cardenales presbíteros nun tienen potestá de réxime dalguna sobre les ilesies de les que son titulares; ye más, tienen espresamente prohibíu entemetese nos asuntos ordinarios de les mesmes (Canon 357.1).
Anque tien de prevalecer, en concencia, la calidá personal del candidatu, a la de nomar cardenales presbíteros o de títulu recúrrese preferentemente a criterios de representación xeográfica, esto ye, qu'esisten nel mundu determinaes sedes episcopales que'l so titular sueli ser cardenal, yá sía pola importancia intrínseca de la diócesis o bien por traer consigo la representación de too un país. De la mesma y por aciu esta norma non escrita, son llamaos al Colexu cardenaliciu persones de les nacionalidaes más diverses con cuenta de dar amuesa y conteníu de la universalidá de la Ilesia católica.
Son los que recibieron la diaconía (orde eclesiásticu darréu inferior al sacerdociu) de dalguna ilesia de la ciudá de Roma que dispon d'esti privilexu (anguaño 28). Acostumen a ser adscritos al orde diaconal los cardenales que nun ostenten una xurisdicción episcopal ordinaria, sinón qu'ocupen altos cargos na Curia Romana, nel Estáu de la Ciudá del Vaticanu o bien merecieron la púrpura por habese distinguíu n'otros campos. Un exemplu recién, amás del yá citáu casu del P. Avery Dulles S.J., ye'l del padre Andrea Corderu Llanza di Montezemolo, que la so importante actividá desenvolvióse non en diócesis concretes, sinón por tol mundu al serviciu de la diplomacia de la Santa See, y que en 2006 foi nomáu cardenal diáconu de "S. Maria in Portico".
D'ente los cardenales diáconos destaca'l "cardenal protodiácono" (etimológicamente, el primeru de los diáconos, esto ye, el de más antigüedá nel orde). El protodiácono, tres la finalización del Cónclave y l'elección del nuevu papa, anuncia al ensame rexuntáu na Plaza de San Pedro'l nome del cardenal que foi escoyíu papa y el nome con que va ser conocíu como tal (p. ex., Joseph Ratzinger, Benedicto XVI). Empecipia'l so anunciu coles palabres en llatín "Annuntio vobis gaudium magnum: habemus papam", que signifiquen "Anúnciovos una gran allegría: tenemos [nuevu] papa".
Tamién pertenez al cardenal protodiácono la coronación (imposición del "paliu") de los nuevos arzobispo metropolitanos (Canon 355.2), lo cual inclúi al nuevu papa. Nel casu recién de Benedicto XVI, la proclamación y la coronación fueron realizaes pol chilenu Jorge Medina Estévez, cardenal diáconu de "S. Saba", que naquel momentu yera'l "protodiácono", esto ye, el más antiguu de los cardenales d'esti orde. Anguaño esti cargu ocupar William Joseph Levada, cardenal diáconu de "Santo María in Dominica".
Amás de los cardenales proclamaos, un papa puede nomar cardenales "in pectore", espresión llatina que significa "nel pechu". A un cardenal "in pectore" solo conocer el papa; puede ser que nin siquier el mesmu cardenal tenga noticia de la so elevación. Los cardenales reservaos "in pectore" ser pa protexelos a ellos o a les sos congregaciones de represalies en casu de conocese la so identidá, o bien por que'l so nomamientu nun cree tensiones internacionales a la Santa See.
Si les condiciones camuden, de forma que un cardenal secretu nun porte yá mayores riesgos, el papa puede faer públicu'l nomamientu del cardenal "in pectore" en cualquier momentu, ocupando'l llugar de precedencia del so consistoriu orixinal.
Si un papa muerre antes de revelar la identidá d'un cardenal "in pectore", el cardenalatu expira. Ésti foi'l casu asocedíu col papa Juan Pablo II, quien nomó a un cardenal "in pectore" a la fin del so pontificáu y que permaneció secretu inclusive hasta la muerte del pontífiz el 2 d'abril de 2005. Especulóse enforma cola posibilidá de que'l testamentu del Santu padre contuviera'l nome del cardenal "in pectore", pero nun foi asina, y lo más probable ye que nunca llegue a sabese a quién cupió l'honor de la designación.
Otra manera, l'últimu casu d'un cardenal "in pectore" que'l so nome foi dáu a conocer más tarde ye'l de Marian Jaworski, arzobispu de Leópolis y primáu de la Ilesia Ucraniana de ritu llatinu. Foi creáu cardenal en 1998, pero'l so nome permaneció reserváu "in pectore" hasta que se dar# en la so proclamación nel consistoriu del 21 de febreru de 2001, cuando se-y asignó'l títulu de "S. Sisto".
Dende'l 1464 a los cardenales estrémase-yos poles sos vestimientes de color púrpura escarlata (d'ende que se-yos llame purpurados).
El so vezu coral consta de:
Pol color de les sos vestimientes, dieron nome a un ave de plumaxe coloráu y negru. Amás, al igual que los sacerdotes y obispos, los cardenales usen una sotana negra como vezu de cai, nel so casu afatada con ribetes, botones y faxa coloraos. En delles zones onde hai climes tropicales como Ecuador, Brasil, La India y la mayoría de los países d'África ente otres llatitúes, los cardenales usen sotana blanca, colos mesmos detalles de la negra que s'usa nos países de climes templaos. En dellos casos, suel usase en ciertes lliturxes solemnes un roquete enriba de la sotana negra, anque ye más común usalo cola colorada.
Dende 1630, los cardenales ostenten el tratamientu de "Eminencia". La palabra "Cardenal" pasa a formar parte del nome del preláu antes del apellíu como, por casu el del Arzobispu de Bonos Aires , Mario Aurelio "Cardenal" Poli. Esto ye, el cardenal Mario Aurelio Poli convertir en Mario Aurelio Cardenal Poli. De la mesma, los cardenales reciben el tratamientu de La so Eminencia (S.Y.) si nun son obispos y La so Eminencia Reverendísima (o S.Y.R.) cuando se trata d'un cardenal que ye obispu o arzobispu coles mesmes, anque n'ocasiones utilízase tamién la fórmula "Pereminente y Reverendísimo Señor Mario Aurelio Poli, Arzobispu Primáu de Bonos Aires" (Emmo. y Rvdmo. Sr. si usen abreviatures) o a cencielles Eminencia.
Dellos cardenales utilicen na so robla en llatín la fórmula S.R.Y. Cardinalis, que significa "Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalis", de cuenta que Marius Aurelius "S.R.Y. Cardinalis" Poli tien d'interpretase como Mario Aurelio "Cardenal de la Santa Ilesia de Roma" Poli.
Los cardenales electores, toos aquellos que'l día en qu'empecipia la "See Vacante" (sía por muerte o por arrenunciu del sumu pontífiz), tengan menos d'ochenta años d'edá, asumen, per una parte, el gobiernu de la Ilesia, y pola otra, la responsabilidá d'escoyer al nuevu papa nel cónclave.
La etimoloxía (orixe) de la palabra, vien del llatín “cardinis”, que significa “gonciu”.
Con referencia a los cardenales, ellos son los goncios” alredor de les cualos xira tol edificiu de la ilesia, en redol al papa, y con ésti, en redol a Xesucristo.
Pola so sola elección, queden incorporaos al cleru de Roma, y pollo son collaboradores inmediatos del Romanu Pontífiz, yá sía na Curia Romana, como nes Congregaciones Romanes (pa los obispos, pal cleru, pa la vida consagrada, pa los laicos, pa les relaciones ecuméniques, etc.), ayudando asina al Santu Padre nel gobiernu servicial de la Ilesia Universal.
Pal so nomamientu, según el Códigu de Derechu Canónicu, escuéyense varones destacaos pola so sabiduría (doctrina), costumes (coherencia de vida), piedá (oración y relación experiencial con Dios), prudencia (bon actuar, discernimiento, decisiones acertaes) y según país, nun devasando'l cupu axustáu a este.
Si nun tienen diócesis asignaes al so cargu, y trabayen na Curia o nes Congregaciones romanes ayudando al papa nel gobiernu de la Ilesia Universal, tienen de morar na Ciudá del Vaticanu.
Como Legaos del Santu Padre pa dalgún acontecimientu o eventu, pueden actuar solamente naquello para lo cual fueron delegaos, ensin metese en nenguna otra cuestión (por casu, los legaos del Santu Padre pa los Congresos Eucarísticos, etc.).
Ye un sombreru coloráu escarlata de nala ancha, güei en desusu salvu en heráldica. Yera, na antigüedá, el signu que llevaben los esclavos lliberaos. Tamién lo usaben los ciudadanos llibres nes fiestes y solemnidaes.
El sombreru coloráu como propiu de la vestimienta de los cardenales foi unu de los decretos del Primer Concilio de Lyon, (1245).
Los cardenales asitien un capelo coloráu con quince borlas a cada llau, antiguu símbolu del so cargu, enriba del so escudu d'armes.
Como obispos, éstos lleven un aníu signu del so casamientu cola so Ilesia diocesana, onde faen les vegaes de Cristu Maríu.
Los cardenales, reciben esti aníu como signu del so casamientu cola Ilesia de Roma, y, poro, con tola Ilesia Universal, al ser Roma la Cabeza de les Ilesies particulares (les diócesis, que son la porción más pequena en que s'estrema la Ilesia pa la so alministración y gobiernu).
Ye'l color de los mártires.
Son les sos xuntes col papa. Pueden atopase con relativa facilidá los consistorios de los últimos nueve sieglos, hasta'l día de güei.
Son los convocaos pol Santu Padre colos cardenales de too el mundu, pa tratar temes de determináu interés (los esvalixaos pol Orbe). Estos, al recibir la convocatoria, tienen d'allegar darréu.
Ye la xunta de cardenales pa determinar la elección del papa, onde anguaño los cardenales mayores de 80 años nun tienen derechu a votu. Lliteralmente significa “con llave” (cum clavis, en llatín). Fai referencia a una antigua lleenda pola cual los italianos, cansaos de que los cardenales vivieren en Roma ensin llegar a la elección del Sumu Pontífiz fináu, decidieron zarralos “con llave”. D'ellí “cónclave”.
Cauchu
El cauchu ye un polímeru elásticu, "cis"-1,4-polisopreno, polímeru del isopreno o 2-metilbutadieno. CH que surde como una emulsión llechienta (conocida como látex) na cazumbre de delles plantes, pero que tamién puede ser producíu sintéticamente. La principal fonte comercial de látex son les euforbiáceas, del xéneru "Hevea", como "Hevea brasiliensis". Otres plantes que contienen látex son el ficus "Euphorantonius Cruznavs" y el diente de lleón común. Llógrase cauchu d'otres especies como "Urceola elastica" de Asia y la "Funtumia elastica" de África occidental. Tamién se llogra a partir del látex de Castiella elástica, del Kalule patenium argentatum y de la Gutapercha palaquium gutta. Hai que notar que dalgunes d'estes especies como la gutta percha son isómeros trans que tienen la mesma formulación química, ye'l mesmu productu pero con isomeria distintu.
Estes nun fueron la fonte principal del cauchu, anque mientres la Segunda Guerra Mundial, hubo tentatives pa usar tales fontes, primero que'l cauchu natural fuera suplantáu pol desenvolvimientu del cauchu sintéticu.
Na actualidá'l Hevea cultivar en grandes plantíos, en dellos casos propiedá de grandes industries del neumáticu, nes que s'utilicen ensiertos de variedaes genéticamente modificaes pa optimizar la producción de látex. Les zones de mayor producción son China, México, Vietnam y Brasil. Hubo grandes plantíos de Heveas n'África tropical, Guinea, Lliberia y Congo, pero anguaño'l predominiu de la producción pertenez al Sudeste asiáticu.
Nel so llugar d'orixe, el centro y sur de América, el cauchu foi recoyíu mientres enforma tiempu. Dende muncho primero de la llegada de los europeos, ciertos indíxenas del amazones llamar "cautchouc", o "árbol que llora", y usar pa faer vasíes y llámines a prueba d'agua.
Les civilizaciones mesoamericanas usaron el cauchu sobremanera de la "Castiella elastica" (el "hule"). Los antiguos mesoamericanos teníen un xuegu de pelota onde utilizaben pelotes de goma, y unes pelotes precolombines de goma fueron atopaes (siempres en sitios que tuvieron anubiertos de agua duce), les más antigües aprosimao del añu 1600 a. C. Según Bernal Díaz del Castillo, los colonizadores españoles ablucar polos reblincones que llograben les pelotes de goma de los azteques.
Los mayes tamién faíen un tipu de zapatu de goma somorguiando los sos pies nun amiestu de látex. El cauchu foi usáu n'otros contestos, como tires pa sostener preseos de piedra y metálicos a mangos de madera, y acolcháu pa los mangos de preseos. Anque los antiguos mesoamericanos nun cuntaben con procesos de vulcanización, desenvolvieron métodos orgánicos pa tratar el cauchu con resultancies similares, entemeciendo'l látex crudu con delles cazumbres y zusmios d'otres enredaderassobremanera la "Ipomoea alba".
En Brasil, los habitantes poníen el látex nuna rueda de paletes de madera que faíen xirar en mediu del fumu producíu por una foguera y al repitir les inmersiones llograben una bola de cauchu afumáu. Entendieron l'usu de cauchu pa faer tela hidrófuga. Una hestoria diz que'l primera européu en retornar a Portugal dende Brasil con amueses de tela impermeable engomada impresionó tantu a la xente que foi xulgáu por bruxería.
Cuando les primeres amueses del cauchu llegaron a España, reparóse qu'un cachu del material yera bonu pa borrar escritos de lápiz sobre'l papel. Esto mesmu establecer Joseph Priestley, el clérigu inglés qu'afayó l'osíxenu. Entá s'usen pa esti fin cachos d'esti material, conocíos como 'gomes' n'España y América del Sur, y en México conozse como goma o chicle.
A principios del sieglu XVIII, Charres de La Condamine, quien darréu afayó que'l cauchu natural taba compuestu por cadenes d'hidrocarburu, colo que dexó abierta la posibilidá de producir cauchu sintéticu. Mientres la I Guerra Mundial los químicos alemanes fabricaron cauchu sintéticu a partir de dimetil butadieno, en cuenta de isopreno.
Como otros grandes meyores de la ciencia, la vulcanización (una meyora clave na hestoria de cauchu), diose gracies a un accidente:
Pa 1925 abaratóse'l procesu usando butadieno, que de la mesma se llograba del butanu y butileno, subproductos del petróleu que se convirtió na principal materia primo pal llogru del cauchu. Darréu afayáronse otres clases de cauchos sintéticos. A partir de 1945 la producción de cauchu sintéticu supera la de cauchu natural, que sicasí permaneció nel mercáu, llogrando importancia en dómines de precios altos del petróleu.
Antes d'usase la "Hevea brasilensis" pa fabricar cauchu usó la especie asiática "Ficus elastica".
Dempués de que John Dunlop inventara los neumáticus en 1887, el cauchu pasó a ser l'oru blanco de la selva suramericana.
El refugu a estos métodos quedó inscritu nes páxines de la lliteratura. La novela La Voráxine del colombianu José Eustasio Rivera o'l llibru El ríu, esploraciones y descubrimientos d'en la selva amazónica de Wade Davis son amueses d'ello.
Los caucheros contrataron cientos de criminales a los que pagaben por curiar a los indíxenas esclavizados. Estos paramilitares y empresarios, guardianes d'un sistema económicu que nunca pudiera funcionar so un réxime xustu de trabayu remunerado:
Los indíxenes homes fueron sometíos a la condición de trabayadores forzosos y les muyeres indíxenes por debajeadas y humildaes. Miguel Loayza, un capataz que tuvo Arana como matón y ayudante esclavizó a munches indíxenas ente nueve y trece año. Sirvíenlu de concubinas que permanecíen zarraes por que él violar cuantes vegaes quixera. D'alcuerdu al escritor Wade Davis los abusos yeren tan vultables que los afectaba hasta la mesma contextura física:
La esplotación del cauchu na Amazonía Peruana, Brasileña y Colombiana xenera tal actividá que ciudaes como Iquitos (Perú) o Esquitáivos (Brasil) principal centru d'operaciones y puertu esportador que se xenera la fiebre del cauchu, constituyéndose en ciudaes de gran prosperidá económica y centros de los más llamentables abusos en contra de la especie humana. Anguaño nun esiste nengún xestu per parte de los Gobiernos implicaos nesti horror que faiga pensar nuna culpa histórica.
En 1885 el ingleses llogren sacar granes fora de la zona y llograron llantala con ésitu nes colonies asiátiques (Malaisia) y zona subtropical d'África (Lliberia y Congo). A Lliberia llegóse-y a llamar el país de la Firestone, onde esta compañía tenía inmensos plantíos. Escontra 1915 comercializáronse les primeres partíes de cauchu d'estos plantíos a precios ensin competencia posible pa los caucheros de la Amazonía lo que provocó la so debacle económica de la rexón y la de los caucheros.
Anguaño fabríquense miles d'artículos de cauchu pa usos bien distintos. El cauchu ye llargamente utilizáu na fabricación de neumáticus, llantas, artículos impermeables y aislantes, polos sos escelente propiedaes d'elasticidá y resistencia ante los ácidos y les sustances alcalines. Ye empuste a l'agua, aislante de la temperatura y de la eletricidá.
Eslleir con facilidad ante petrolatos, bencenus y dellos hidrocarburos.
El cauchu natural suel vulcanizarse, procesu pol cual calezse y añedir azufre o seleniu, colo que se llogra'l enlazamiento de les cadenes de elastómeros, p'ameyorar la so resistencia a les variaciones de temperatura y elasticidá. El procesu de vulcanización foi afayáu de casualidá en 1839 por Charres Goodyear, quien ameyoró descomanadamente la durabilidad y l'utilidá del cauchu. La vulcanización en fríu, desenvuelta en 1846 por Alexander Parkes, consiste en somorguiar el cauchu nuna solución de monocloruro d'azufre (ClS). Anguaño más de la metá del cauchu usáu anguaño ye sintéticu, pero entá se producen dellos millones de tonelaes de cauchu natural añalmente.
Dende 1823 utilízase'l cauchu como material pa fabricar prendes de vistir, quiciabes sobre la base de qu'esti tipu de ropa forma una "segunda piel". El cauchu hipoalergénico puede producise a partir de guayule. El cauchu ye una propuesta pal futuru como aislante na industria motor. Col empiezu del sieglu XXI, en vistes de la creciente escasez mundial de petróleu, empezar a investigar en determinaes universidaes de Brasil el potencial que podría tener esti material como métodu de llogru d'enerxía llimpia, como por casu, como refuerzu esternu en determinaos tipos de motores a propulsión de sifón.
El moldio por compresión ye una técnica na cual la materia primo -en forma de polvu- ye introducida nun molde calefactado a una temperatura d'ente 140 °C y 160 °C, y sometida a una elevada presión. El calor y la presión caltener hasta que la reacción remata. Al cabu d'unos minutos determinaos a partir de la espesura de la pieza produz la plastificación y curáu dientro del mesmu molde, pa depués retirar la pieza terminada.
Esti métodu de moldio ye utilizáu pa producir interruptores d'eletricidá y portafusibles, electrodomésticos, maquinaries, mididores de gas y lluz, ente otres aplicaciones.
Nel moldio por tresferencia'l procesu ye similar al anterior, cola diferencia que la materia primo se precalienta antes de ser introducida nel molde y ye tresferida hidráulicamente. Esti sistema úsase xeneralmente en moldes con movimientos y que tenga fuexos, insertos, postizos, etc.
Nel moldio por inyección la materia primo ye asitiada nuna tolva, y por gravedá cai dientro de la máquina que, al traviés d'un torniellu calefactado, inyectar a presión dientro del molde zarráu, con una temperatura inferior a la de la materia primo inyectada. Dempués d'unos segundos retira la pieza terminada. La presión de la inyección ye alta, dependiendo del material que se ta procesando.
El moldio por inyección ye un procesu rápidu, bien aptu pa producir gran cantidá de productos idénticos. Dende componentes d'inxeniería d'alta precisión hasta bienes de consumu d'usu común.
Los atemperadores son sistemes per mediu de los cualos ye posible aumentar o menguar la temperatura del molde mientres el procesu de premoldeado. La temperatura que tien d'algamar el molde nesta instancia depende de la materia primo que se va a utilizar. Na mayoría de los casos la información sobre la temperatura de premoldeado ye suministrada pol fabricante.
Especie en peligru críticu d'estinción
Una especie considérase en peligru críticu d'estinción (embrivíu como CR) cuando, en siendo evaluada pola Unión Internacional pal Caltenimientu de la Naturaleza (UICN), ye clasificada nesta categoría ya incluyida na so Llista Colorada por determinase qu'enfrenta un riesgu desaxeradamente alto d'estinción n'estáu montés.
Esta categoría inclúi les especies qu'amosaron una fuerte cayida d'ente un 80 % y un 90 % de la so población nos postreros 10 años o 3 xeneraciones, fluctuaciones, amenorgamientu o fragmentación nel so rangu de distribución xeográfica, o una población envalorada siempres menor que 250 individuos maduros.
Arriendes d'ello, la categoría denota un riesgu peralto d'estinción, esixendo importantes midíes de caltenimientu pa prevenir la desapaición de la especie nel curtiu o medianu plazu. Nel sistema de categoríes de la UICN ye'l nivel de riesgu darréu cimero a "en peligru" (EN) y antes de ser una "extinta n'estáu montés" (EW).
Na versión 2008 de la Llista Colorada, incluyir na categoría "en peligru críticu" 1665 taxones de animales, y 1575 de plantes. Otros grupos taxonómicos que tienen integrantes tamién nesta categoría son Basidiomycota (un taxón), Lecanoromycetes (un taxón) y Phaeophyceae (4 taxones).
Dellos sistemes tienen similares categoríes, por casu:
Hidropesía
Hidropesía, edema o retención de líquidu ye l'acumuladura de líquidu claro nos texíos o cuévanos del cuerpu. Nun constitúi una enfermedá independiente, sinón un signu clínicu qu'acompaña a diverses enfermedaes del corazón, reñones y aparatu dixestivu. Estes enfermedaes tienen una íntima relación causa-efectu cola hidropesía.
La hidropesía ye l'acumuladura de líquidu nel peritonéu, que se topa nel banduyu, anque tamién apaez nos todíos, muñeques, brazos y pescuezu. Esti síntoma ye consecuencia d'un defectu nes funciones dixestives o nes excretoras de los riñonos o de la piel de la persona que la carez. Si la cantidá de líquidu retenío ye alzada prodúcense trestornos nel funcionamientu del corazón y de los pulmones, por cuenta de la presión qu'actúa sobre estos órganos.
Cuando la retención d'agua producir nel banduyu (hidropesía o ascitis), pue ser motivada por tuberculosis, tumores del intestín, tumores del aparatu xenital femenín, según por delles enfermedaes o alteraciones funcionales del corazón, fégadu y reñones.
Cuando l'acumuladura de líquidu dar en pies y piernes (edema) caracterizar por una hinchadura típica, anque ensin dar orixe a dolores de nengún tipu nin alteriar el color habitual de la piel. Al apertar sobre la zona afectada col deu, persisten mientres dellos minutos unes marques característiques denominaes fóveas. Son causes determinantes d'esta enfermedá (edema) les mesmes qu'anicien la hidropesía, esto ye, trestornos circulatorios, enfermedaes del corazón, reñones y fégadu, defectos de vitaminas y mal funcionamientu del tiroides.
La fuerza de bombéu del corazón tendría d'ayudar a caltener una presión normal nos vasos sanguíneos. Pero si'l corazón empieza a fallar (situación conocida como fallu cardiacu congestivo), la presión camuda y puede causar una retención d'agua bien severo. Nesti estáu la retención d'agua apréciase sobremanera nes piernes, pies y todíos, pero amás hai acumuladura nos pulmones, lo que produz una tos crónica. Esta condición trátase usualmente con diuréticos, ensin los que la retención d'agua puede causar problemes respiratorios y presión adicional sobre'l corazón.
Otra causa de la retención severa d'agua ye'l fallu renal: los reñones yá nun son capaces de penerar el sangre y dixebrar d'ella'l fluyíu sobrante pa tresformalo n'orina. La enfermedá renal empieza de cutiu con una inflamación, como nel casu d'enfermedaes tales como'l síndrome nefrótico o lupus. Una vegada más, esti tipu de retención d'agua manifiéstase como hinchadura de piernes y todíos.
Marfil
El marfil (del árabe "‘aẓm alfíl" 'güesu d'elefante'), en anatomía denomináu dentina, ye un material duro, compactu y blancu que forma parte de los dientes de los vertebraos, que puede ser usáu pa talles artísticu o otros oxetos, siendo'l más conocíu'l procedente de los canils de los elefantes. Na corona de los dientes el marfil ta cubiertu pol esmalte y nes raigaños por cementu.
Presenta un aspeutu bandiáu, con fines bandes de distintos tonos de blancu alternantes, correspondientes a llínees de crecedera.
Pa la producción d'oxetos tallaos usóse marfil procedente de bien diversos animales, como mamuts, morses, etc.
Antes de l'apaición del plásticu yera bien usáu como material de les tecles de los pianus y boles de billar, botones y artículos ornamentales de xoyería.
La so tonalidá llega a tornase más amarellentada colos años. La densidá del marfil bazcuya ente 1,75 y 1,90 g/cm³.
Emplégase marfil p'adornu de muebles y na construcción d'ensame d'oxetos tales como cepiyus, peñes, puños de cayáu o caxes. Esisten restricciones a la esportación ya importación de marfil pola matanza d'animales que producen esti material, pero tamién esiste'l comerciu ilícitu con esti material o productos derivaos.
El so principal característica ye'l color mariellu maciu qu'adquier col tiempu, lo cual dio-y el nome de color marfil (el cual tamién ye llamáu "color crema" por cuenta de la semeyanza del mesmu con el color de la porción lipídica de la lleche de vaca).
Tantu los griegos como los hebreos y los exipcios emplegaron el marfil como adornu na decoración de sales, muebles y templos. La Biblia afirma que Salomón tenía un tronu de marfil enllastráu d'oru y nos museos arqueolóxicos almírense gran númberu d'oxetos fechos con esti material perteneciente a les más remotes civilizaciones. L'usu del marfil nes estatues qu'en Grecia se producieron prueba lo qu'abondaba naquella dómina. Con él, Fidias fixo les famoses estatues xigantesques de Atenea nel Partenón y de Zeus, que midíen 12 y 19 metros d'altor respectivamente. Nestes escultures emplegaba'l marfil pa representar aquelles partes del cuerpu que nun cubrir los vistíos. Los romanos emplegaron tamién esti material pa la escultura y la decoración. Coles mesmes, L'arte bizantino fixo enforma usu del marfil. Por casu, les puertes del templu de Santa Sofía en Constantinopla taben afataes con baxorrelieves d'esti material. Los antiguos utilizaron el marfil pa los sos escritos.
Materia
En física, materia ye tou aquello que s'estiende en cierta rexón del espaciu-tiempu, tien una cierta cantidá de enerxía y per ende ta suxetu a cambio nel tiempu y a interacciones con aparatos de midida. Considérase que ye lo que forma la parte sensible de los oxetos perceptibles o detectables per medios físicos.
Etimológicamente, provien del llatín "materia", que significa «sustanza de la que tán feches les coses» y que tamién alude a la «madera dura del interior d'un árbol»; la palabra ta rellacionada con "māter" («orixe, fonte, madre») y correspuéndese col griegu "hyle" (de "hylos": «monte, madera, lleña, material») que ye un conceutu aristotélicu de la teoría filosófica del hilemorfismo.
En física, llámase materia a cualquier tipu d'entidá que ye parte del universu observable, tien enerxía acomuñada, ye capaz de interaccionar, esto ye, ye medible y tien una localización espaciotemporal compatible coles lleis de la naturaleza.
Clásicamente considérase que la materia tien tres propiedad que xuntes caracterizar: ocupa un llugar nel espaciu, tien masa y perdura nel tiempu.
Nel contestu de la física moderna entender por materia cualesquier campu, entidá, o discontinuidá traducible a fenómenu perceptible que s'arrobina al traviés del espaciu-tiempu a una velocidá igual o inferior a la de la velocidá de la lluz lluz y a la que pueda acomuñar enerxía. Asina toles formes de materia tienen acomuñaes una cierta enerxía pero solo delles formes de materia tienen masa.
La materia másica ta entamada en dellos niveles y subniveles. La materia másica pue ser estudiada dende los puntos de vista macroscópico y microscópicu. Según el nivel de descripción adoptáu tenemos d'adoptar descripciones clásiques o descripciones cuántiques.
Una parte de la materia másica, concretamente la que compon los astros subenfriados y les estrelles, ta constituyida por moléculas, átomus, y ionye. Cuando les condiciones de temperatura déxalo la materia atópase entestada.
El nivel microscópicu de la materia másica puede entendese como un agregáu de molécules. Estes de la mesma son agrupaciones d'átomos que formen parte del nivel microscópicu. De la mesma esisten niveles microscópicos que dexen descomponer los átomos en constituyentes entá más elementales, que sería'l siguiente nivel, son:
A partir d'equí hai tou un conxuntu de partícules subatómiques qu'acaben finalmente nos constituyentes postreros de la materia. Asina por casu virtualmente los bariones del núcleu (protones y neutrones) caltiénense xuníos gracies a un campu esguilar formáu por piones (bosones de espín cero). Ya igualmente los protones y neutrones, sabemos que nun son partícules elementales, sinón que tienen constituyentes de menor nivel que llamamos quarks (que de la mesma se caltienen xuníos por aciu l'intercambiu de gluones virtuales).
Macroscópicamente, la materia másica presentar nes condiciones imperantes nel sistema solar, n'unu de cuatro estado d'agregamientu molecular: sólidu, líquidu, gaseosu y afigura. Acordies con la teoría cinética molecular la materia atópase formada por moléculas y estes atópense animaes de movimientu, que camuda costantemente de dirección y velocidá cuando topeten o sol influxu d'otres interacciones físiques. Por cuenta de esti movimientu presenten enerxía cinética que tiende a dixebrales, pero tamién tienen una enerxía potencial que tiende a xuntales. Polo tanto l'estáu físicu d'una sustanza pue ser:
So ciertes condiciones puede atopase materia másica n'otros estaos físicos, como'l entestáu de Bose-Einstein o'l entestáu fermiónico.
La manera más fayadiza de definir materia másica ye describiendo les sos cualidaes:
Una gran parte de la enerxía del universu correspuende a formes de materia formada por partícules o campos que nun presenten masa, como la lluz y la radiación electromagnético, los dos formada por fotones. Xuntu con estes partícules non másicas, postúlase la esistencia d'otres partícules como'l gravitón, el fotino y el gravitino, que seríen toes elles partícules ensin masa anque contribúin a la enerxía total del universu.
Según los modelos físicos actuales, namá aprosimao'l 5% del nuesu universu ta formáu por materia másica ordinaria. Suponse qu'una parte importante d'esta masa sería materia bariónica formada por bariones y electrones, que namá supondríen alredor de 1/1850 de la masa de la materia bariónica. El restu del nuesu universu componer de materia escuro (23%) y enerxía escura (72%).
A pesar que la materia bariónica representa un porcentaxe tan pequenu, la metá d'ella inda nun s'atopó. Toles estrelles, galaxes y gas observable formen menos de la metá de los bariones que tendría d'haber. La hipótesis principal sobre'l restu de materia bariónica non atopada ye que, de resultes del procesu de formación d'estructures posterior al big bang, ta distribuyida en filamentos gaseosos de baxa densidá que formen una rede por tol universu y en que los sos nodos atópense los diversos cúmulos de galaxes. Apocayá (mayu de 2008) el telescopiu XMM-Newton de la ESA axencia espacial europea atopó pruebes de la esistencia de dicha rede de filamentos.
Les propiedaes xenerales presenten los sistemes materiales básicos ensin distinción y por tal motivu nun dexen estremar una sustanza d'otra. Dalgunes de les propiedaes xenerales dáse-yos el nome d'estensives, pos el so valor depende de la cantidá de materia, tal ye'l casu de la masa, el pesu, volume. Otres, les que nun dependen de la cantidá de materia sinón de la sustanza de que se trate, llámense intensives. L'exemplu paradigmáticu de magnitú intensiva de la materia másica ye la densidá.
Son les cualidaes que nos dexen reconocer a la materia, como la extensión, o la inercia. Son aditivas por cuenta de que dependen de la cantidá de l'amuesa tomada. Pa midiles definimos magnitúes, como la "masa", pa midir la inercia, y el "volume", pa midir la estensión (nun ye realmente una propiedá aditiva esacta de la materia polo xeneral, sinón pa cada sustanza en particular, porque si entemecemos por casu 50 ml d'agua con 50 ml de etanol llogramos un volume de disolución de 96 ml).
Hai otres propiedaes xenerales como la interacción, que se mide por aciu la "fuerza". Tou sistema material interacciona con otros en forma gravitatoria, electromagnética o nuclear. Tamién ye una propiedá xeneral de la materia la so estructura corpuscular, lo que xustifica que la cantidá midir pa ciertos usos en "moles".
Son les cualidaes de la materia independiente de la cantidá que se trate, ye dicir nun dependen de la masa. Nun son aditivas y, polo xeneral, resulten de la composición de dos propiedad estensives. L'exemplu perfectu apurrir la densidá, que rellaciona la masa col volume. Ye'l casu tamién del puntu de fusión, del puntu de ebullición, el coeficiente de solubilidá, el índiz de refraición, el módulu de Young, etc.
Son aquelles propiedaes distintives de les sustances que se reparen cuando reaccionen, esto ye, cuando se ruempen o se formen enllaces químicos ente los átomos, formándose cola mesma materia sustances nueves distintes de les orixinales. Les propiedaes químiques manifestar nos procesos químicos (reacciones químiques), ente que les puramente llamaes propiedaes físiques, manifestar nos procesos físicos, como'l cambéu d'estáu, la deformación, el desplazamientu, etc.
Exemplos de propiedaes químiques:
Como fechu científicu la idea de que la masa caltien se remonta al químicu Lavoisier, el científicu francés consideráu padre de la Química moderna que midió curioso la masa de les sustances antes y dempués d'intervenir nuna reacción química, y llegó a la conclusión de que la materia, midida pola masa, nun se crea nin destrúi, sinón que namá se tresforma nel cursu de les reacciones. Les sos conclusiones resumir nel siguiente enunciáu: "Nuna reacción química, la materia nun se crea nin se destrúi, solo tresfórmase. " El mesmu principiu foi descubiertu antes por Mijaíl Lomonosov, de manera que ye dacuando citáu como llei de Lomonosov-Lavoisier, más o menos nos siguientes términos: "La masa d'un sistema de sustances ye constante, con independencia de los procesos internos que puedan afecta-y", esto ye, "La suma de los productos, ye igual a la suma de los reactivos, calteniéndose constante la masa". Sicasí, tantu les técniques modernes como'l meyoramientu de la precisión de les midíes dexaron establecer que la llei de Lomonosov-Lavoisier, cumplir namá aprosimao.
La equivalencia ente masa y enerxía descubierta por Einstein obliga a refugar l'afirmación de que la masa convencional caltiense, porque masa y enerxía son mutuamente convertibles. D'esta manera puede afirmase que la masa relativista equivalente (el total de masa material y enerxía) caltiense, pero la masa en reposu puede camudar, como asocede naquellos procesos relativísticos en qu'una parte de la materia convertir en fotones. La conversión en reacciones nucleares d'una parte de la materia n'enerxía radiante, con amenorgamientu de la masa en reposu; reparar por casu en procesos de fisión como la esplosión d'una bomba atómica, o en procesos de fusión como la emisión constante d'enerxía que realicen les estrellas.
Dende l'empiezu de la filosofía, y en casi toles cultures, atópase esti conceutu vagamente formuláu como lo que permanez per debaxo de les apariencias cambiantes de les coses de la naturaleza. Según esa idea, tou lo observable ta dáu nes sos diverses y cambiantes apariencies nun soporte o entidá na qu'anicia'l movimientu y cambéu de les coses: la materia.
Una cuestión filosófica importante foi si tou la materia o sustrato material tenía un principiu únicu o tenía diverses fontes. Que dichu sustrato sía unu namá, o dellos principios materiales, (aire, fueu, tierra y agua), foi cuestión plantegada polos filósofos milesios; los eleatas, sicasí, cuestionaron la realidá del movimientu y, xuntu colos pitagóricos, encontaron el ser nun principiu formal del pensamientu, dexando a la materia puramente como daqué indetermináu ya inconsistente, un nun ser.
Mayor trescendencia histórica tuvo la teoría atomista de l'antigüedá, puesta de nuevu a valir pol mecanicismu racionalista nel sieglu XVII y XVIII, que supunxo'l soporte teóricu básicu pa la nacencia de la ciencia física moderna.
Platón y sobremanera Aristóteles ellaboraron el conceutu de forma, correlativu y en contraposición a la materia, dándo-y a ésta'l calter metafísicu y problemáticu que tuvo a lo llargo de la hestoria del pensamientu, coles mesmes que sirvió como conceutu que s'aplica n'otros contestos.
Ye Aristóteles quien ellaboró'l conceutu de materia de manera más completa, magar l'aspeutu metafísicu quedó apostráu a la escolástica.
Pa Aristóteles, siguiendo la tradición de los milesios y de Platón, la característica fundamental de la materia ye la "receptividá" de la forma. La materia puede ser tou aquello capaz de recibir una forma. Por eso primero de too la materia ye "potencia de ser daqué", siendo'l daqué lo determinao pola forma.
En función d'esti conceutu hai tantes clases de materies como clases de formes capaces de determinar a un ser. Cuidao que el movimientu consiste nun cambéu de forma de la sustanza, el movimientu esplicar en función de la materia como potencia y l'actu como forma de determinación de la sustanza.
La materia, en cuantes que sustanza y suxetu, ye la posibilidá mesma del movimientu. Hai tantes clases de materia cuantes posibles determinaciones de la sustanza nos sos predicaos.
Cuando les determinaciones son accidentales la materia vien dada pola situación de la sustanza en potencia al respective de recepción d'una nueva forma. Asina'l tar sentando n'actu ye materia en potencia pa tar de pies; el movimientu consiste en pasar de tar de pies en potencia, a tar de pies n'actu.
El problema ye la esplicación del cambéu sustancial que se produz na xeneración y corrupción de la sustanza. Apaez equí'l conceutu metafísicu de materia primo, pura potencia de ser que nun ye nada, cuidao que nun tien nenguna forma de determinación.
La tradicional fórmula escolástica pola que se suel definir la materia primo da idea de que realmente ye difícil concebir una realidá que se correspuenda con dichu conceutu: "Nun ye un qué (sustanza), nin una cualidá, nin una cantidá nin nenguna otra cosa poles cualos determinar el ser". Una definición puramente negativa qu'incumple les lleis mesmes de la definición. Pura posibilidá de ser que nun ye nada.
Sicasí'l conceutu aristotélicu de materia tuvo aplicaciones en diversos sentíos.
Una de les formes de considerancia de la materia foi na so oposición col alma. Según esta oposición la materia fai referencia a lo "inerte", lo que nun tien vida.
Nesta oposición l'alma denota principiu de "vida" como capacidá de automovimiento y nel casu de los animales, siquier los animales cimeros, capacidá de conciencia; siendo esclusivu del home la capacidá de autoconciencia entendida como espíritu y llibertá.
El fechu relixosu concedió históricamente a esta oposición una dimensión cultural perimportante. Pero la ciencia, al prescindir de cualquier dimensión metafísica o relixosa, nun puede faese ecu d'esta distinción.
Les matemátiques y la lóxica son ciencies formales porque nun tienen nengún oxetu material d'estudiu sinón la formes válides de inferencia. Por eso la so meyor espresión ye simbólica, ensin conteníu. Les demás ciencies en cuantes que tienen un oxetu d'estudiu concretu son ciencies materiales.
Kant introdució lo que llamó étiques materiales y étiques formales. Les primeres consisten n'establecer los imperativos alrodiu de lo qu'hai que faer, esto ye, tienen conteníu. Les segundes nun dicen lo que se tien que faer sinón la forma” en que se debe actuar en cualquier circunstancia.
Nes obres d'arte, lliteratura, cine, pintura etc. suel estremase ente'l conteníu de que se trata (tema artística, tema lliteraria) y la forma en que la tema ye tratáu. Al primer aspeutu considérase-y como la materia y al segundu la forma puramente dicha na que consiste l'arte.
Tamién se denomina "materia" al material del que la obra d'arte ta fechu y que determina la so técnica: materia pictórico (oliu, temple, pintura al frescu frescu, etc.), materia escultórico (bronce, mármol, talla de madera madero, etc.), materia arquitectónico o materiales de construcción (adobe, lladriyu, mampostería, sillarye, arquitectura en madera madero, fierro, cristal, etc.)
Particularmente en pintura, la "materia" oponer al "soporte", n'espresiones como "oliu sobre llenzu", "temple sobre tabla", "técnica mista sobre papel", etc.
Napolitanu
El términu napolitanu (relativu o perteneciente a Nápoles) fai referencia a:
Y a les siguientes persones:
Pigmentu
Un pigmentu —palabra proveniente del Llatín "pigmentum—", ye un material que camuda'l color de la lluz que reflexa o tresmite como resultáu de l'absorción selectiva de la lluz según el so llargor d'onda (que ye'l parámetru determinante d'el color). Esti procesu físicu ye distintu a la fluorescencia, la fosforescencia y otres formes de luminiscencia, nes cualos el mesmu material emite lluz. Ciertos materiales absuerben selectivamente ciertes ondes de lluz, dependiendo de la so llargor d'onda. Los materiales que los seres humanos escoyeron y producieron pa ser utilizaos como pigmentos polo xeneral tienen propiedaes especiales que los vuelven ideales pa colorear otros materiales; esos pigmentos tienen de tener una alta fuerza teñidora relativa a los materiales que colorean; amás tienen de ser estables en forma sólida a temperatura ambiente.
Los pigmentos son utilizaos pa tiñir pintura, tinta, plásticu, testiles, cosméticus, alimentus y otros productos. La mayoría de los pigmentos utilizaos na manufactura y nes artes visuales son colorantes secos, usualmente en forma de polvu finu. Esti polvu ye añedíu a un vehículu o matriz, un material relativamente neutro o incoloru qu'actúa como adesivu. P'aplicaciones industriales, según artístiques, la permanencia y l'estabilidá son propiedaes deseyaes. Los pigmentos que nun son permanentes son llamaos fuxitivos. Los pigmentos fuxitivos esmorecer col tiempu, o cola esposición a la lluz, ente qu'otros terminen por ennegrecer.
Xeneralmente faise distinción ente un pigmentu, que ye insoluble nel vehículu (formando una suspensión), y un tinte, que o ye un líquidu o ye soluble nel vehículu (resultando nuna solución). Un colorante puede ser un pigmentu o un tinte dependiendo del vehículu nel que s'usa. En dellos casos, un pigmentu puede ser fabricáu a partir d'un tinte bastiando un tinte soluble con un sal metálico.
Los pigmentos fueron utilizaos dende tiempos prehistóricos, y fueron fundamentales nes artes visuales a lo llargo de la Hestoria. Los principales pigmentos naturales utilizaos son d'orixe mineral o biolóxicu. La necesidá de consiguir pigmentos menos costosos dada la escasez de dellos colores, como l'azul, favoreció l'apaición de los pigmentos sintéticos.
Los pigmentos producen los sos colores por cuenta de que selectivamente reflexen y absuerben ciertes ondes lluminoses. La lluz blanco ye aprosimao igual a un amiestu de too el espectru visible de lluz. Cuando esta lluz atopar con un pigmentu, delles ondes son absorbíes polos enllaces químicos y sustituyentes del pigmentu, mientres otres son reflexaes. Esti nuevu espectru de lluz reflexáu crea l'apariencia d'el color. Por casu, un pigmentu azul marín reflexa la lluz azul, y absuerbe los demás colores. Los pigmentos, a diferencia de les sustances fluorescentes o fosforescentes, solo pueden sustraer ondes de la lluz que recibe, nunca añedir nueves.
L'apariencia de los pigmentos ta íntimamente amestada a'l color de la lluz que reciben. La lluz solar tien una temperatura de color alta y un espectru relativamente uniforme, y ye considerada un estándar pa la lluz blanco. La lluz artificial, pela so parte, tiende a tener grandes variaciones en delles partes del so espectru. Vistos so estes condiciones, los pigmentos llucen de distintos colores.
Los espacio de colores usaos pa representar colores numbéricamente tienen d'especificar la so fonte de lluz. Los espacios de color Lab, nun siendo que se indique lo contrario, asumen que la midida foi tomada so una fonte lluminosa de tipu D65 ("Daylight 6500 K"), que tien aprosimao la mesma temperatura de color que la lluz solar.
Otres propiedaes d'un color, tales como'l so saturación o la so lluminosidá, pueden ser determinaes a partir de les otres sustances qu'acompañen a los pigmentos. Los adesivos y rellenos añedíos a químicos pigmentadores puros tamién tienen los sos propios patrones d'inflexón y absorción, que pueden afectar l'espectru final. De la mesma forma, n'amiestos de pigmentu y adesivu, dellos rayos de lluz pueden nun atopase con molécules pigmentadoras, y pueden ser reflexaos talo como. Esti tipu de rayos contribúin a la saturación d'el color. Un pigmentu puru dexa que bien poca lluz blanco escape, produciendo un color altamente enchíu. Una pequena cantidá de pigmentu entemecíu con muncho adesivu, sicasí, tien un aspeutu insaturado y opacu, por cuenta de la gran cantidá de lluz blanco qu'escapa.
La materia vivo ye casi dafechu incolora; por eso pa estremar sol microscopiu ópticu les distintes estructures celulares, ríquese casi siempres tinción, esto ye, l'usu artificial de pigmentos, los colorantes para microscopía, que tiñen diferencialmente los detalles. 
Per otra parte, nos seres vivos atopar de manera natural cierta variedá de pigmentos, que cumplen funciones fundamentales:
Los pigmentos que se producen naturalmente, como los ocres y los óxidos de fierro, fueron usaos como colorantes dende la era prehistórica. Los arqueólogos toparon evidencies de que los humanos primitivos utilizaben pintura pa fines estéticos, como la decoración del so cuerpu. Topáronse pigmentos y ferramientes rellacionaes que se cree tienen ente 350.000 y 400.000 años d'antigüedá nuna cueva en Twin Rivers, cerca de Lusaka, Zambia.
Antes de la Revolución industrial, la variedá de colores disponibles pal arte y otros usos decorativos yera técnicamente llindada. La mayoría de los pigmentos usaos yeren pigmentos terrestres y minerales, o d'orixe biolóxicu. Tamién yeren recoyíos y comerciados pigmentos de fontes inusuales como sustances botánicas, desfechos animales, insectus y moluscus. Dellos colores yeren difíciles o imposibles de preparar colos pigmentos disponibles. L'azul y el púrpura yeren acomuñaos cola realeza por cuenta del so altu costu.
Los pigmentos biolóxicos polo xeneral yeren difíciles d'adquirir, y los detalles de la so producción yeren calteníos de callao polos fabricantes. La púrpura de Tiru ye un pigmentu producíu a partir de la mucosa d'una de les munches especies de cascoxos del xéneru "Murex". La producción de la púrpura de Tiru pa ser utilizada como tinte empezó dende a lo menos l'añu 1200 a. C. colos fenicios, y foi siguida polos griegos y romanos hasta 1453, añu de la cayida de Constantinopla. El pigmentu yera caru y malo de producir, y los oxetos tiñíos con él yeren sinónimu de poder y riqueza. L'historiador griegu Teopompo, quien vivió nel sieglu IV a. C., dixo que "el púrpura pa tintes valía'l so pesu en plata en Colofón [en Asia Menor]".
Tamién yeren utilizaos y comerciados pigmentos minerales. La única forma de consiguir un azul fuerte y brillante yera usando una piedra semipreciosa, el lapislázuli, cola cual producíase un pigmentu conocíu como azul ultramar. Sicasí, les meyores fontes de lapislázuli yeren remotes. El pintor flamencu Jan van Eyck (sieglu XV) xeneralmente nun emplegaba azul nes sos obres. Encargar una semeya nel que s'utilizara azul marino considerábase un gran luxu. Si un veceru deseyaba azul, tenía de pagar extra. Cuando Van Eyck usaba lapislázuli, nunca lo entemecía con otru colores, sinón que lo aplicaba na so forma pura, casi como un glaseado decorativu. El preciu prohibitivu del lapislázuli forzó a los artistes a buscar pigmentos alternativos menos caros, tanto minerales (azurita) como biolóxicos (índigo).
La conquista del Nuevu Mundu per parte de España nel sieglu XVI introdució nuevos pigmentos y colores nes cultures de los pueblos de dambos llaos del Atlánticu. El carmín, un tinte y pigmentu deriváu d'un insectu parasitario que puede ser topáu en Centru y Suramérica, algamó gran valor en Europa. Producíu a partir de cochinillas ensugaes y esmagayaes, el carmín podía ser utilizáu en tintes de fábrica, pintura pal cuerpu o en forma sólida, en casi cualquier tipu de pintura o cosméticu.
Los nativos de Perú produxeren tintes pa testiles a partir de cochinilla dende a lo menos l'añu 700, pero los europeos enxamás vieren el color. Cuando'l españoles invadieron el Imperiu azteca no qu'anguaño ye México, rápido esplotaron el color pa tener nueves oportunidaes comerciales. El carmín convertir na segunda esportación más pervalible de la rexón dempués de la plata. Los pigmentos producíos a partir de la cochinilla diéron-yos a los cardenales de la Ilesia Católica les sos característiques vestimientes d'intensu color y a los casaques coloraes ingleses los sos distintivos uniformes. La verdadera fonte del pigmentu, un insectu, foi caltenida de callao hasta'l sieglu XVIII, cuando los biólogos afayar.
Ente que el carmín yera popular n'Europa, l'azul permaneció como un color esclusivu, acomuñáu cola riqueza y el prestíu. El pintor del sieglu XVII Johannes Vermeer frecuentemente realizaba un luxosu usu de lapislázuli, xuntu con carmín y mariellu indio, nos sos coloridas pintures.
Los primeros pigmentos conocíos fueron los minerales naturales. Los óxidos de fierro producen una amplia variedá de colores y puédese-yos atopar en munches pintures rupestres del Paleolíticu y el Neolíticu. Dos exemplos son el ocre coloráu (FeO) y l'ocre mariellu (FeOHO). El carbón vexetal, o negru carbón, tamién foi usáu como pigmentu negru dende la Prehistoria.
Dos de los primeros pigmentos sintéticos fueron el blancu de chombu (carbonatu de chombu, (PbCO)Pb(OH)) y la frita azul (azul exipcio). El blancu de chombu producir al combinar chombu con vinagre (acedu acético, CHCOOH) en presencia de dióxidu de carbonu (CO). La frita azul ye silicatu de calciu cobre y foi fabricada a partir d'un cristal coloriáu con un mineral de cobre, como la malaquita. Estos pigmentos fueron usaos dende siquier el II mileniu a. C.
Les revoluciones industrial y científica favorecieron una gran espansión na gama de pigmentos sintéticos, que son fabricaos o refinaos a partir de sustances naturales, disponibles tantu pa fines comerciales como pa la espresión artística.
Debíu al costo del lapislázuli, fixéronse munchos intentos por atopar un pigmentu azul menos costosu. L'azul de Prusia foi'l primer pigmentu sintéticu modernu, afayáu por accidente en 1704. A principios del sieglu XIX, a les variedaes esistentes d'azules añediérense pigmentos azules sintéticos y metálicos, ente ellos l'ultramarín francés, una forma sintética del lapislázuli, y les diverses formes d'azul cobaltu y cerúleo. A empiezos del sieglu XX, cola química orgánica añedióse l'azul ftalo, un pigmentu orgánicu sintéticu con un enorme poder teñidor.
Los descubrimientos científicos tocantes a colores crearon nueves industries y producieron cambeos na moda y los gustos. El descubrimientu en 1856 del púrpura de Perkin, el primer tinte de anilina, sentó les bases pal desenvolvimientu de cientos de tintes y pigmentos sintéticos. Esti tinte foi afayáu por un químicu de 18 años d'edá llamáu William Perkin, quien esplotó'l so descubrimientu na industria y volvióse ricu. El so ésitu atraxo a una xeneración de siguidores, yá que nuevos científicos entraron al campu de la química orgánica pa llograr llogros asemeyaos. Nes últimes décades del sieglu XIX, testiles, pintures y otros artículos en colores como coloráu, carmesí, azul y púrpura habíense vueltu algamadizos.
El desenvolvimientu de pigmentos y tintes químicos ayudó a traer prosperidá industrial a Alemaña y otros países del norte d'Europa, pero provocó disolución y cayente n'otros llugares. Nel antiguu Imperiu español nel Nuevu Mundu, la producción de colores de cochinilla emplegaba a miles de trabayadores mal pagos. El monopoliu español nesta producción valiera una fortuna hasta empiezos del sieglu XIX, cuando la Guerra d'Independencia de México y otros cambeos nel comerciu atayaron la producción. La química orgánica dio-y el golpe final a la industria de la cochinilla. Cuando los químicos crearon sustitutos baratos pal carmín, la industria y el so estilu de vida dir en picada.
Antes de la Revolución industrial, munchos pigmentos yeren conocíos pol llugar nel que se producíen. Pigmentos basaos en minerales y magres polo xeneral ostentaben el nome de la ciudá o rexón onde yeren llograos estos elementos. El siena natural y el siena turrada proveníen de Siena, Italia, ente que el solombra natural y el solombra turrada veníen de Avesida. Estos pigmentos atopar ente los más senciellos de sintetizar, sicasí, los químicos crearon colores modernos basaos nos orixinales que son más consistentes qu'el colores llograos de les mines. Comoquier, a estos nuevos pigmentos sigue llamándo-ylos igual que los antiguos.
Hestórica y culturalmente, munchos pigmentos naturales famosos fueron reemplazaos por pigmentos sintéticos, anque caltuvieron los sos nomes históricos. En dellos casos el nome orixinal camudó'l so significáu, al aplicase un nome históricu a un color modernu popular. Por convención, un pigmentu contemporaneu que reemplace a un pigmentu históricu ye indicáu llamando a'l color resultante un tinte, pero los fabricantes non siempres caltienen esta distinción. Los siguientes exemplos ilustren la naturaleza cambiante de los nomes de pigmentos históricos:
Antes del desenvolvimientu de los pigmentos sintéticos y del refinamientu de les técniques de llogru de pigmentos minerales, la industria yera xeneralmente inconsistente. Col desenvolvimientu de la industria moderno, los fabricantes y profesionales cooperaron pa crear estándares internacionales pa identificar, producir, midir y probar el colores.
Publicáu en 1905, el sistema de colores de Munsell convertir na base d'una serie de modelos de colores, apurriendo métodos oxetivos pa la midida d'el color. El sistema Munsell describe un color en tres dimensiones: tinte, valor (lluminosidá) y saturación (pureza d'el color), onde la saturación ye la diferencia al gris a un tinte y valor daos.
A mediaos del sieglu XX, esistíen métodos estandarizados pa la química de los pigmentos, parte d'un movimientu internacional pa crear tales estándares na industria. La Organización Internacional pa la Estandarización (ISO, poles sos sigles en inglés) desenvuelve estándares técnicos pa la manufactura de pigmentos y tintes. Los estándares ISO que se rellacionen con tolos pigmentos son los siguientes:
Otros estándares ISO pertenecen a clases o categoríes particulares de pigmentos, basaos na so composición química, tales como los pigmentos azul marín, dióxidu de titaniu, óxidos de fierro y asina sucesivamente.
Munchos fabricantes de pintures, tintes, testiles, plásticos y colores adoptaron voluntariamente el Índiz Internacional de Colorantes (CII, poles sos sigles n'inglés) como un estándar pa identificar los pigmentos qu'usen na manufactura de ciertu colores. Publicáu en 1925, y agora publicáu conjuntamente na rede pola Sociedá de Teñidores y Coloristes (Reinu Xuníu) y la Asociación Estadounidense de Químicos Testiles y Coloristes (Estaos Xuníos), esti índiz ye reconocíu internacionalmente como la referencia oficial pa colorantes. Abarca más de 27.000 productos baxu más de 13.000 nomes de colores.
Nel esquema del CII, cada pigmentu tien un númberu que lu identifica químicamente, ensin importar los sos nomes históricos o comerciales. Por casu, l'azul ftalo foi conocíu con diversos nomes dende'l so descubrimientu nos años 1930. En gran parte d'Europa, esti color ye meyor conocíu como azul heliu, o con un nome comercial como azul Windsor. Una marca estadounidense fabricante de pintura, Grumbacher, rexistró una forma d'escritura alternativo (azul Thalo) como marca rexistrada. El CII resuelve toos estos conflictos históricos, xenéricos y comerciales por que los fabricantes y consumidores puedan identificar el pigmentu (o tinte) usáu nun productu en particular. Nel CII, tolos pigmentos d'azul ftalo son designaos por un númberu que puede ser PB15 ó PB16, abreviatura de "pigment blue 15" (pigmentu azul 15) y "pigment blue 16" (pigmentu azul 16). Los dos formes d'azul ftalo, PB15 y PB16, tienen pequenes variaciones na so estructura molecular que producen un azul llixeramente más verdosu o acoloratáu.
La selección d'un pigmentu pa una aplicación en particular ye determinada pol so costo, y poles propiedaes y atributos físicos del propiu pigmentu. Por casu, un pigmentu que sía usáu pa colorear cristal tien de tener bien alta estabilidá térmica con cuenta de sobrevivir al procesu de manufactura; per otru llau, suspendíu nel vehículu de cristal, la so resistencia a materiales ácidus o alcalíns nun ye tan importante. Na pintura artística, la estabilidá térmica ye menos importante, ente que la resistencia a la esposición a la lluz y la tosicidá son cuestiones trascendentes.
Los siguientes son dellos atributos de los pigmentos que determinen el so idoneidad pa ciertos procesos de manufactura y aplicaciones:
Los pigmentos puros reflexen la lluz d'una forma bien específica que nun puede ser asonsañada con precisión polos emisores de lluz d'un monitor d'ordenador. Sicasí, al faer cuidadoses midíes de pigmentos, pueden faese aproximamientos. El sistema de Munsell aprove una bona esplicación conceptual de lo que falta. Munsell ellaboró un sistema qu'apurre una midida de color oxetiva en tres dimensiones: tinte, valor (o lluminosidá) y saturación. Les visualizaciones n'ordenador polo xeneral son incapaces d'amosar la verdadera saturación de munchos pigmentos, pero'l tinte y la lluminosidá pueden ser reproducíos con relativa precisión. Sicasí, cuando la gamma d'una visualización n'ordenador esviar del valor de referencia, el tinte tamién se vuelve sistemáticamente predispuestu.
Los siguientes aproximamientos asumen un aparatu reproductor en gamma 2.2, usando'l espaciu de color sRGB. Cuanto más un aparatu esviar d'estos estándares, menos precises van ser estes reproducciones. Les reproducciones basar nes midíes promediu de dellos grupos de pintures d'agua con un solu pigmentu, convertíos del espaciu de color Lab al espaciu de color sRGB pa ser vistos nuna pantalla d'ordenador. Distintes marques y variantes del mesmu pigmentu pueden variar en color. Amás, los pigmentos tienen intrínsecamente complexos espectros reflejantes que camuden radicalmente'l so color dependiendo del espectru de la fonte lluminosa; esta propiedá conozse como metamerismo. Midíes d'amueses de pigmentos solo van dar aproximamientos de la so verdadera apariencia so una fonte de llume específico. Los sistemes de visualización computacionales usen una técnica llamada adaptación cromática pa emular la temperatura de color correlacionada de fontes lluminoses, y nun puede reproducir perfectamente les entrevesgaes combinaciones espectrales vistes originalmente. En munchos casos el color percibíu d'un pigmentu cai fora del gamut de la visualización del ordenador y un métodu llamáu localización del gamut ye utilizáu p'averar la verdadera apariencia. La localización del gamut compensa la lluminosidá, tinte o saturación pa producir el color na pantalla, dependiendo de la prioridá escoyida nel intentu de conversión.
Productor executivu
Un productor executivu dexa la fabricación d'un productu de entretenimientu cultural o comercial, como na producción cinematográfica. El productor executivu suel ocupase de la contabilidá, de la xestión o los problemes llegales acomuñaos (como los derechos d'autor o regalías). Un productor executivu xeneralmente contribúi al presupuestu del productu y puede o nun trabayar en xunto.
A nivel prácticu les obligaciones d'un productor executivu varien de forma notable ente cultures, países, ya inclusive, dientro del mesmu país, ente empreses.
En Estaos Xuníos, la práctica del mercáu ye que'l productor executivu d'una obra audiovisual ostente tolos derechos de propiedá intelectual sobre la mesma, inclusive alzándose como autor al traviés d'una relación denominada «"work for hire"».
En España, acordies con la lexislación de 2005, el productor executivu nun tien derechos d'autor, anque sí puede tener derechos de propiedá intelectual sobre les grabaciones realizaes, dependiendo sía que non de los pactos colos que llegara con otros partes de la obra.
En Brasil, el productor executivu llogra la propiedá intelectual sobre los rexistros llograos so la so xestión, adquiriendo derechos nel productu creáu, ensin interferir nos derechos d'autor del mesmu.
Spin-off
El términu anglosaxón Spin-off puede referise a:
The Shield
The Shield (L'Escudu en Llatinoamérica y Al marxe de la llei n'España) ye una serie de televisión policiaca de la cadena FX Networks ambientada na imaxinaria comisaría del Distritu de Farmington de Los Ánxeles. En España y Llatinoamérica púdose ver na canal AXN o apocayá tamién s'emite por FOX y en delles televisoras independientes. La serie ganó un Emmy na so primer temporada y el so protagonista Michael Chiklis ganó un Emmy y un Globu d'Oru al Meyor Actor pol so papel como Vic Mackey. El ceador de The Shield ye Shawn Ryan creador tamién de series como "The Unit". La séptima temporada terminó n'Estaos Xuníos en payares de 2008.
"The Shield" trata sobre una división esperimental del Departamentu de Policía de Los Angeles allugada nel ficticiu Distritu de Farmington (zona multirracial con elevada tasa de delincuencia, conocíu como "la granxa", The Farm n'inglés), onde se reconvierte una antigua ilesia na nueva comisaría de Policía, de la mesma conocida como "The barn" (La Corte).
La trama sigue principalmente al "Equipu d'Asaltu", un grupu especial anti-bandes formáu por cuatro detectives con métodos tan efectivos como illegales. Lideráu pol Detective Vic Mackey, l'Equipu d'Asaltu utiliza la violencia, el robu, la estorsión ya inclusive l'asesinatu pa llevar a cabu'l so llabor nes cais.
A esta trama principal xúnense otres (que nun dexen d'entecruzase ente sigo) que nos amuesen el día ente día d'otros policías de Farmington: el Capitán David Aceveda, ambiciosu policía con aspiraciones polítiques ; los Detectives Holland "Dutch" Wagenbach y Claudette Wyms , encargaos de resolver los casos más complicaos; y los Axentes Danielle "Danny" Sofer y Julien Lowe, que nos amuesen la cai dende'l puntu de vista de los patrulleros uniformados.
La comisaría del Distritu de Farmington ye conocida como "The barn" (La Corte) y ta allugada nuna antigua ilesia. Esti curiosu edificiu de dos llantes podría considerase como un actor más de la serie. Nel so interior atopamos: les xaules onde se retien a los deteníos, a la vista de too el mundu; les sales d'interrogatorios, que les sos cámares de grabación conéctense o desconecten según los intereses de los interrogadores; la sala privada del Equipu d'Asaltu, onde Mackey y los sos homes entamen los sos movimientos; la sala de vídeu, dende onde se controla tou lo que pasa nes sales d'interrogatoriu; el despachu del Capitán; ya inclusive los baños, mistos mientres delles temporaes yá que el serviciu d'homes atopábase evacuáu por desperfectos.
Grupu policial d'élite destináu a la llucha directa contra les bandes criminales qu'operen nel Distritu de Farmington. Formáu nel so orixe por cuatro detectives: Vic Mackey (líder del Equipu), Shane Vendrell, Ronnie Gardocki y Curtis "Lem" Lemansky (tamién conocíu como "Lemonhead"). La presión a la que se vio sometíu l'Equipu nos sos entamos (per parte de la cúpula policial qu'esixía resultancies inmediates) llevó al grupu a "tomar atayos" pal resolvimientu de dellos casos. Lo qu'en principiu diba ser daqué puntual, saltase les normes pa llograr dichos resultaos, convertir nel métodu favoritu del Equipu pa llevar a cabu'l so trabayu, lo que desaguó en corrupción, robu, estorsión y asesinatos... Nes últimes temporaes l'Equipu pretende caltenese llimpiu, afaese a les normes establecíes, anque nun ye fácil dexar tras un pasáu como'l suyu. 
Grupu policial especializáu n'infiltraciones ente criminales. Lleguen a La corte procedentes d'otru distritu mientres la 3ª temporada y queden, xuntu al Equipu d'Asaltu, so les ordes directes de la Detective Claudette Wyms. L'Equipu d'Asaltu vese obligáu a compartir el so cuartu de xuntes y a dexar protagonismu, lo que va llevar a cierta rivalidá "amistosa" ente los dos grupos.
Les bandes qu'actúen nes cais del Distritu de Farmington (alredor de 50 según la capitana Rawling) son tamién protagonistes a lo llargo de les distintes temporaes de la serie. Sobremanera trátase de bandes llatines o afroamericanas que s'enfrenten ente elles pol control del tráficu de drogues, pero hai otres que tomen tol espectru criminal. La so persecución ye la especialidá del Equipu d'Asaltu.
Accidente
Defínese como accidente (d'el llatín "accĭdens, -entis") r, n'otres palabres, un sucesu ensin entamar y non deseyáu que provoca un dañu, mancadura o otra incidencia negativa sobre un oxetu o suxetu. Pa tomar esta definición, tien d'entendese que los daños estremar n'accidentales ya intencionales (o maldosos y culposos) (Robertson, 2015). L'accidente ye la consecuencia d'una neglixencia al tomar en cuenta los factores de riesgu o les posibles consecuencies d'una acción tomada.
L'amplitú de los términos d'esta definición obliga a tener presente que los distintos tipos d'accidentes tópense condicionaos por múltiples fenómenos de calter imprevisible y incontrolable. El sentíu más común de la palabra fai referencia a acciones involuntaries qu'estropien a seres humanos. Nesti sentíu, el grupu que xenera mayor mortalidá ye'l de los accidentes de tránsitu.
La causa inmediata d'un accidente puede ser la falta d'equipu de protección, pero la causa básica pue ser que l'equipu de protección nun s'utilice porque resulta incómodu.
Supongamos qu'a un torneru clavóse-y una forgaxa nun güeyu. Investigáu'l casu compruébase que nun llevaba puestes les gafes de seguridá. La causa inmediata ye l'ausencia de protección individual, pero la causa básica ta por afayar se y ye fundamental investigar por qué nun llevaba puestes les gafes. Podría ser por tratar de ganar tiempu, porque nun taba especificáu que naquel trabayu utilizaren gafa (falta de normes de trabayu), porque les gafes fueren incómodes.
Les causes básiques pueden estremase en factores personales y factores del trabayu. Educación,etc. 
Diversos accidentes son causaos por factores personales, esto ye, tán amestaos col comportamientu humanu. Estos factores pueden ser:
Un llugar de trabayu tien d'aprovir los elementos de seguridá pal so personal. La xerencia o xefatura ye responsable de garantizar la so esistencia y correcta execución. Cuando nun ye asina, dalgunu de los siguientes factores pueden producir un accidente.
Son les que se clasifiquen como:
Los actos inseguros y condiciones insegures pueden identificase fácilmente. Veamos dalgunos de los exemplos más comunes:
Esisten dellos tipos d'accidentes, ente los que s'atopen:
Esisten modelos d'accidentes. Vease.
Nos últimos años, surdió una campaña pa camudar la denominación de los accidentes de tráficu, indicando "Si puede prevenise, nun ye un accidente", aplicáu principalmente n'ámbitos lexislativos. La mesma busca asignar más responsabilidá del dañu causáu a'l conductores y les sos acciones, camudando la so denominación por Accidente de tránsitu. Esto dase porque na conocencia popular, la palabra accidente ye rellacionada a un fechu casual y como tal, tender a nun culpar tantu al conductor y determinar la causa como dada poles condiciones esternes.
Magar l'enfoque d'esta campaña ye válidu, la definición dada nun ye congruente cola definición d'accidente usada n'otres ciencies como la Inxeniería o la Seguridá ya Hixene. Néstes, l'accidente ye vistu de resultes d'una neglicencia previa, y la responsabilidá ta dada non pol fechu asocedíu sinón por non tomar en cuenta debidamente los factores de riesgu y nun prever el dañu que los mesmos podíen causar.
Alquimia
Na hestoria de la ciencia, la alquimia (del árabe الخيمياء [al-khīmiyā]) ye una antigua práctica protocientífica y una disciplina filosófica que combina elementos de la química, la metalurxa, la física, la medicina, la astroloxía, la semiótica, el misticismu, el espiritualismu y el arte. La alquimia foi practicada en Mesopotamia, el Antiguu Exiptu, Persia, la India y China, na Antigua Grecia y el Imperiu romanu, nel Imperiu islámicu y dempués en Europa hasta'l sieglu XVIII, nuna complexa rede d'escueles y sistemes filosóficos que toma siquier 2500 años.
La alquimia occidental tuvo siempres estrechamente rellacionada col hermetismu, un sistema filosófico y espiritual que tien los sos raigaños en Hermes Trimegisto, una deidá sincrética grecoegipcia y llexendariu alquimista. Estos dos disciplines influyeron na nacencia del rosacrucismo, un importante movimientu esotéricu del sieglu XVII. Nel intre de los empiezos de la dómina moderna, la alquimia dominante evolucionó na actual química.
Anguaño ye d'interés pa los historiadores de la ciencia y la filosofía, según polos sos aspeutos místicos, esotéricos y artísticos. La alquimia foi una de les principales precursores de les ciencias modernes, y munches de les sustances, ferramientes y procesos de l'antigua alquimia sirvieron como pilastres fundamentales de les modernes industries químiques y metalúrxiques.
Anque la alquimia adopta munches formes, na cultura popular ye citada con mayor frecuencia n'hestories, películes, espectáculos y xuegos como'l procesu usáu pa tresformar chombu (o otros elementos) en oru. Otra forma qu'adopta la alquimia ye la de la busca de la piedra filosofal, cola que se yera capaz de llograr l'habilidá pa transmutar oru o la vida eterna. 
Nel planu espiritual de la alquimia, los alquimistas debíen transmutar la so propia alma antes de transmutar los metales. Esto quier dicir que debíen purificarse, preparar por aciu la oración y el ayunu.
La percepción popular y de los últimos sieglos sobre los alquimistas, ye que yeren charranes qu'intentaben convertir chombu n'oru, y qu'emplegaben la mayor parte del so tiempu ellaborando remedios milagrosos, venenos y mestranzos máxicu.
Fundaben la so ciencia en que l'universu taba compuestu de cuatro elementos clásicos a los que llamaben pol nome vulgar de les sustances que los representen, a saber: tierra, aire, fueu y agua, y collos preparaben un quintu elementu que contenía la potencia de los cuatro na so máxima esaltación y equilibriu. 
La mayoría yeren investigadores cultos, intelixentes y bien intencionales, ya inclusive distinguíos científicos, como Isaac Newton y Robert Boyle. Estos innovadores intentaron esquizar ya investigar la naturaleza mesma. La base ye una conocencia del réxime del fueu y de les sustances elementales del que tres fondes meditaciones pasar a la práctica, empezando per construyir un atanor o fornu alquímico. De cutiu les faltes teníen de suplise cola esperimentación, les tradiciones y munches especulaciones p'afondar nel so arte.
Pa los alquimistas toa sustanza componer de trés partes: mercuriu, azufre y sal, siendo estos los nomes vulgares que comúnmente s'usaben pa designar al espíritu, alma y cuerpu, estos trés partes yeren llamaes principios. Por manipulación de les sustances y al traviés de distintes operaciones, dixebraben caúna de los trés partes que depués teníen de ser purificadas individualmente, caúna d'alcuerdu al réxime de fueu que-y ye aparente, el sal con fueu de fusión y el mercuriu y l'azufre con destilaciones recurrentes y nidies. En siendo purificadas los trés partes nun llabor que solía traer enforma tiempu, y mientres el cual teníen de xixilase los aspeutos planetarios, los trés partes teníen de xunise pa formar otra vegada la sustanza inicial. Una vegada fechu tou esto la sustanza adquiría ciertos poderes.
A lo llargo de la hestoria d'esta disciplina, los aprendices de alquimista, esforciar n'entender la naturaleza d'estos principios y atoparon dalgún orde y sentíu nes resultancies de los sos esperimentos alquímicos, magar de cutiu yeren socavados por reactivus impuros o mal caracterizaos, falta de midíes cuantitatives y nomenclatura hermética. Esto motivaba que, tres años d'intensos esfuerzos, munchos acabaren arruinaos y arrenegando la alquimia. Los aprendices polo xeneral teníen d'empezar por trabayar nel reinu vexetal hasta apoderar el réxime del fueu, les diverses operaciones y el réxime del tiempu.
Pa estremar les sustances vulgares d'aquelles fabricaes pol so arte, los alquimistas, designar pol mesmu nome d'alcuerdu a dalguna de les sos propiedaes, magar daben en añedir l'apellativu de «filosóficu» o «nuesu». Asina, falar de «la nuesa agua» pa estremala de l'agua corriente. Sicasí, a lo llargo de los testos alquímicos asumir que l'aprendiz yá sabe estremar una d'otra y, n'ocasiones, explícitamente nun s'usa, yá que d'alcuerdu al arte hermético «nun se debe dar perlles a los gochos», razón pola que munchos fracasaben al siguir ce por be les distintes recetes. La «llume» solo algamábase tres trabayosos años de rigorosu estudiu y esperimentación. Una vegada que l'aprendiz llograba controlar el fueu, el tiempu de los procesos y los procesos mesmos nel reinu vexetal, taba llistu p'aportar a los arcanos mayores, esto ye, los mesmos trabayos nel reinu animal y mineral. Sosteníen que la potencia de los remedius yera proporcional a cada naturaleza.
Los trabayos de los alquimistas basar nes naturaleces, polo qu'a cada reinu correspondíalu una meta: al reinu mineral la transmutación de metales vulgares en oru o plata, al reinu animal la creación d'una «panacea», un remediu que supuestamente curaría toles enfermedaes y enllargaría la vida indefinidamente. Toes elles yeren la resultancia de les mesmes operaciones. Lo que camudaba yera la materia primo, la duración de los procesos y la vixilancia y fuerza del fueu. Una meta entemedia yera crear lo que se conocía como menstruo y que lo qu'ufiertaba yera una multiplicación de sigo mesmu por inmersión d'otres sustances asemeyaes en fusión/disolución (según la so naturaleza) con estes. De cuenta que se consiguía tanto la xeneración como la rexeneración de les sustances elementales. Estos nun son los únicos usos d'esta ciencia, anque sí son los más conocíos y meyor documentados. Dende la Edá Media, los alquimistas europeos invirtieron enforma esfuerzu y dineru na busca de la piedra filosofal.
Los alquimistas sosteníen que la piedra filosofal amplificaba místicamente la conocencia de alquimia de quien la usaba tantu como fuera posible. Munchos aprendices y falsos alquimistas, teníos por auténticos alquimistas, gociaron de prestíu y sofitu mientres sieglos, anque non pola so busca d'estes metes nin pola especulación mística y filosófica que s'esprendía de la so lliteratura, sinón poles sos contribuciones mundanes a les industries artesanales de la dómina: el llogru de pólvora, l'analís y refinamientu de minerales, la metalurxa, la producción de tinta, tintes, pintures y cosméticos, el curtido del cueru, la fabricación de cerámica y cristal, la preparación d'estractos y llicores, etc. La preparación del "aqua vitae", l'agua de vida», yera un esperimentu bastante popular ente los alquimistas europeos.
Los alquimistas nunca tuvieron voluntá pa dixebrar los aspeutos físicos de les interpretaciones metafísiques del so arte. La falta de vocabulariu común pa procesos y conceutos químicos, según tamién la necesidá de secretismu, llevaba a los alquimistas a tomar emprestaos términos y símbolos de la mitoloxía bíblica y pagana, la astroloxía, la cábala y otros campos místicu y esotéricu, de forma qu'inclusive la receta química más simple terminaba paeciendo un obtusu esconxuru máxicu. Entá más, los alquimistas buscaron nesos campos los marcos de referencia teóricos nos que poder encaxar la so creciente colección de fechos esperimentales inconexos.
A partir de la Edá Media, dellos alquimistas empezaron a ver cada vez más estos aspeutos metafísicos como los auténticos cimientos de la alquimia y a les sustances químiques, estaos físicos y procesos materiales como meres metáfores d'entidaes, estaos y tresformamientos espirituales. D'esta forma, tantu la transmutación de metales corrientes n'oru como la panacea universal simbolizaben la evolución dende un estáu imperfectu, enfermu, corruptible y efímeru escontra un estáu perfectu, sanu, incorruptible y eternu; y la piedra filosofal representaba entós dalguna clave mística que fadría esta evolución posible. Aplicaes al propiu alquimista, esta meta ximielga simbolizaba la so evolución dende la ignorancia hasta'l llume y la piedra representaba dalguna verdá o poder espiritual ocultu que llevaría hasta esa meta. Nos testos escritos según esti puntu de vista, los crípticos símbolos alquímicos, diagrames y imaginería testual de les obres alquímicas tardíes contienen típicamente múltiples capes de significaos, alegoríes y referencies a otres obres igualmente críptiques; y tienen de ser laboriosamente «descodificadas» pa poder afayar el so auténticu significáu.
La alquimia en Occidente y otros llugares onde foi llargamente practicada taba (y en munchos casos entá ta) íntimamente rellacionada y enxareyada cola astroloxía tradicional al estilu griegu-babilónicu. En munchos sentíos fueron desenvueltes pa complementase una a la otra na busca del conocencia ocultu. Tradicionalmente, cada unu de los siete cuerpos celestes del sistema solar que conocíen los antiguos taba acomuñáu, exercía'l dominiu sobre, y "gobernaba" un determináu metal. Nel hermetismu ta rellacionada tantu cola astroloxía como cola teúrgia.
De la alquimia occidental surde la ciencia moderna. Los alquimistas utilizaron munches de les ferramientes que s'usen güei. Estes ferramientes yeren de cutiu fabricaes por ellos mesmos y podíen tar en bon estáu, especialmente mientres l'Alta Edá Media. Munchos intentos de transmutación fallaben cuando los aprendices de alquimia ellaboraben ensin conocer compuestos inestables, lo que se vía empioráu poles precaries condiciones de seguridá.
Hasta'l sieglu XVII, la alquimia foi en realidá considerada una ciencia seria n'Europa: por casu, Isaac Newton dedicó muncho más tiempu y escritos al estudiu de la alquimia qu'a la óptica o la física, polo que ye célebre. Otros eminentes alquimistas del mundu occidental son Roger Bacon, Santu Tomás de Aquino, Tycho Brahe, Thomas Browne, Ramon Llull y Parmigianino. La nacencia de la química moderna surdió colos aprendices de alquimia desencantaos del so nulu progresu alquímico y colos críticos resentíos de la alquimia; tanto unos como otros llograron progresos en dellos campos de la naturaleza nel sieglu XVIII, col qu'apurrieron un marcu más precisu y fiable pa les ellaboraciones industriales y la medicina, llibres del hermetismu propiu de la alquimia (pos la alquimia nunca se prodigó como ciencia d'ensames), y entrando nun nuevu diseñu xeneral de conocencia basada nel racionalismu. A partir d'entós, tou personaxe que entroncaba cola alquimia o que «escurecía» los sos testos foi despreciáu pola naciente corriente científica moderna.
Tal ye'l casu, por casu, del barón Carl Reichenbach, un conocíu químicu de la primer metá del sieglu XIX, que trabayó sobre conceutos paecíos a l'antigua alquimia, tales como la fuerza ódica, pero'l so trabayu nun entró na corriente dominante del discutiniu científicu. 
La transmutación de la materia, esfrutó d'un momentu duce nel sieglu XX, cuando los físicos llograron tresformar átomus de chombu n'átomos d'oru por aciu reacciones nucleares. Sicasí, los nuevos átomos d'oru, al ser isótopus bien inestables, aguantaben menos de cinco segundos antes de desintegrarse. Más apocayá, informes de transmutación d'elementos pesaos —por aciu electrólisis o cavitación sónica— fueron l'orixe del discutiniu sobre fusión fría en 1989. Nengún d'estos afayos pudo ser entá reproducíu con fiabilidá.
El simbolismu alquímico foi usáu dacuando nel sieglu XX por psicólogos y filósofos. Carl Jung revisó'l simbolismu y teoría alquímicos y empezó a concebir el significáu fondu del trabayu alquimista como una sienda espiritual. La filosofía, los símbolos y los métodos alquímicos gociaron d'una cierta renacencia en contestos postmodernos tales como'l movimientu Nueva yera.
La hestoria de la alquimia convirtióse nun brengosu campu académico. A midida que l'escuru llinguaxe herméticu de los alquimistas va siendo gradualmente «descifráu», el historiadores van faciéndose más conscientes de les conexones intelectuales ente esa disciplina y otres facetes de la hestoria cultural occidental, tales como la socioloxía y la psicoloxía de comunidaes intelectuales, el cabalismo, el espiritualismu, el rosacrucismo y otros movimientos místicos, la criptografía, la bruxería, y l'evolución de la ciencia y la filosofía.
La palabra "alquimia" procede del árabe "al-khīmiyaˀ" (الخيمياء), que podría tar formada pol artículu "al-" y la palabra griega "khumeia" (χυμεία), que significa ‘echar xuntos’, ‘vertir xuntos’, ‘soldar’, ‘alear’, etc. (de "khumatos", ‘lo que s'arrama’, ‘lingote’, o del persa "kimia", ‘oru’). Un decretu de Diocleciano, escritu en griegu sobre l'añu 300, ordenaba quemar «los antiguos escritos de los exipcios, que trataben sobre l'arte de fabricar oru y plata» la "khēmia" transmutación. La palabra árabe "kīmiyaˀ", ensin l'artículu, dio llugar a ‘química’ en castellán y otres llingües, y "al-kīmiyaˀ" significa, n'árabe modernu, ‘la química’.
Suxurióse que la palabra árabe "al-kīmiyaˀ" significaba en realidá, originariamente, ‘la ciencia exipcia’, tomando emprestada del coptu la palabra "kēme", ‘Exiptu’, asina alquimia yera'l 'arte de Keme' (o'l so equivalente nel dialectu medieval bohaírico del coptu, "khēme"). La palabra copta deriva del demóticu "kmỉ", y esti de la mesma del exipciu antiguu "kmt". Esta última palabra designaba tantu al país como a'l color negru’ (Exiptu yera la tierra negra’, en contraste cola tierra colorada’, el desiertu circundante), polo qu'esta etimoloxía podría tamién esplicar el llamatu de maxa negro exipcia’. Sicasí, esta teoría puede ser solo un exemplu de etimoloxía popular.
Na Edá Media solíase usar la espresión "ars chimica" p'aludir a la alquimia.
Dacuando, considerar a la palabra crisopeya sinónimu de alquimia, pero esta ye muncho más que la mera busca del métodu pa fabricar oru. La palabra "crisopeya" vien del griegu χρυσoσ, ‘oru’, y πoιεω, ‘faer’. El prefixu "criso" entra na formación de palabres en qu'intervien l'oru, como crisoterapia (tratamientu de ciertes enfermedaes per mediu de sales d'oru).
La alquimia entiende delles tradiciones filosófiques tomando cerca de cuatro milenio y trés continentes. La xeneral predilección d'estes tradiciones pol llinguaxe crípticu y simbólicu fai que resulte difícil trazar les sos mutues influencies y relaciones «xenétiques».
Pueden estremase siquier dos tendencies principales, que paecen ser llargamente independientes, siquier nes sos primeres etapes: la alquimia china, centrada en China y la so zona d'influencia cultural, y la alquimia occidental, que'l so centru mover a lo llargo del tiempu ente Exiptu, Grecia y Roma, el mundu islámicu, y finalmente de nuevu Europa. La alquimia china taba íntimamente rellacionada col taoísmu, ente que la alquimia occidental desenvolvió'l so propiu sistema filosóficu, con relaciones solo superficiales coles principales relixones occidentales. Entá ta abierta la cuestión de si estos dos cañes comparten un orixe común o hasta qué estremu influyéronse una a la otra.
L'orixe de la alquimia occidental puede asitiase nel Antiguu Exiptu, a partir de la confluencia de la ciencia sacerdotal cola filosofía helenística na dómina ptolemaica. Sicasí, a pesar de que'l corpus simbólicu clásicu perteneza a esta última etapa, la cosmogonía y l'idea de naturaleza del Exiptu antiguu tán nel orixe de munches idees alquímicas, una y bones la metalurxa y el misticismu taben inexorablemente xuníes nel mundu antiguu. La alquimia, la medicina ya inclusive la maxa yeren aspeutos de la relixón nel Antiguu Exiptu y, por tanto, del dominiu de la clase sacerdotal. Según la tradición exipcia, el faraón Keops foi'l más antiguu alquimista y l'autor del primer tratáu de alquimia. 
La alquimia exipcia ye conocida principalmente al traviés de los escritos d'antiguos filósofos griegos (helénicos), que de la mesma perduraron de cutiu solo en traducciones islámiques. Prácticamente nun se caltuvo nengún documentu exipciu orixinal sobre la alquimia. Estos escritos, si esistieron, probablemente perdiéronse cuando'l emperador Diocleciano ordenó la quema de llibros alquímicos n'encalorando una revuelta n'Alexandría (292), que fuera un centru de alquimia exipcia.
Sicasí, recién espediciones arqueolóxiques desenterraron evidencies d'analís químicu mientres los periodos Naqada. Por casu, una ferramienta de cobre fechada nesta dómina tien rastros de ser usada d'esta forma. Amás, el procesu de curtir pieles animales yá se conocía nel Exiptu predinástico en tiempos tan antiguos como'l VI mileniu a. C.
Otres evidencies indiquen claramente que los primitivos alquimistas del Antiguu Exiptu escurrieren pastes de yelsu yá nel 4000 a. C., morteros cimentantes escontra'l 2500 a. C. y el vidriu nel 1500 a. C. La reacción química implicada na producción del óxidu de calciu ye una de la más antigües conocíes: CACU + calor ⇒ CaO + CO Nel Antiguu Exiptu produciéronse cosméticus, fayenza y tamién pez pa la construcción naval. El papiru tamién fuera inventáu escontra'l 3000 a. C.
La lleenda cunta que'l fundador de la alquimia exipcia foi'l divos Tot, llamáu Hermes-Tot o Hermes Trimegisto (‘Tres veces grande’) polos griegos. Según la lleenda, escribió los llamaos cuarenta y dos Llibros del Saber, tomando tolos campos de la conocencia, alquimia incluyida. El símbolu de Hermes yera'l caduceo o vara con culiebres, que aportó a unu de los munchos símbolos principales de la alquimia. La Tabla d'Esmeralda o "Hermética" de Hermes Trimegisto, conocida solo por traducciones griegues y árabes, ye de normal considerada la base de la filosofía y práctica alquímicas occidentales, llamada filosofía hermética polos sos primeros siguidores.
El primer puntu de la Tabla d'Esmeralda cunta'l propósitu de la ciencia hermética: «en verdá verdaderamente y ensin dulda, tou lo que ta embaxo ye como lo que ta enriba, y tou lo que ta enriba ye como lo que ta embaxo, pa realizar los milagros d'una cosa» . Esta ye la creencia macrocosmos-microcosmos principal pa la filosofía hermética. N'otres palabres, el cuerpu humanu (el microcosmos) vese afectáu pel mundu esterior (el macrocosmos), qu'inclúi los cielos al traviés de la astroloxía y la tierra al traviés de los elementos, anque cuando unu llogra'l dominiu sobre'l mundu interior, empieza a ser capaz de controlar el mundu esterior de formes pocu convencionales .
Nel sieglu IV a. C., los macedonios grecoparlantes conquistaron Exiptu y fundaron la ciudá d'Alexandría en 332. Esto poner en contactu coles idees exipcies (vease «La alquimia nel mundu griegu» más palantre).
La alquimia china ta rellacionada col taoísmu, consecuentemente, los sos prauticantes utilicen conceutos tales como: los Cinco Elemento; el Tau, la relación ente'l Yin y el Yang; el Qì; el I Ching; la astroloxía china; los principios del Feng Shui, la Medicina Tradicional China, etc. Mientres la alquimia occidental terminó centrándose na transmutación de metales corrientes n'otros nobles, la alquimia china tuvo una conexón más obvia cola medicina. La piedra filosofal de los alquimistas europeos pue ser comparada col Mestranzu de la vida gran mestranzu de la inmortalidá escorríu polos alquimistas chinos. Sicasí, na visión hermética, estos dos metas nun taben desconectaes y la piedra filosofal yera con frecuencia oldeada a la panacea universal. Poro, los dos tradiciones pueden tener más de mancomún de lo que primeramente paez.
La pólvora pue ser una importante invención de los alquimistas chinos. Descrita en testos del sieglu IX y usada en fueos artificiales nel sieglu X, foi emplegada en cañones sobre 1290. Dende China, l'usu de la pólvora estender a Xapón, los mongoles, el mundu árabe y Europa. La pólvora foi usada polos mongoles contra los húngaros en 1241 y n'Europa a partir del sieglu XIV.
La alquimia china taba estrechamente rellacionada coles formes taoístes de la medicina tradicional china, tales como la acupuntura y la moxibustión, y con artes marciales como'l Tai Chi Chuan y el Kung Fu (anque delles escueles de Tai Chi creen qu'el so arte deriva de les cañes filosófica o hixénica del taoísmu, non de la alquímica). Ello ye que de primeres de la dinastía Song, el siguidores d'esta idea taoísta (principalmente la élite y la clase alta) inxeríen cinabriu, que, anque tolerable en baxes dosis, llevó a munchos a la muerte pol so eleváu conteníu en mercuriu (85%), qu'inducía'l envelenamientu per mercuriu. Creyendo qu'estes muertes llevaría a la llibertá y l'accesu a los cielos taoístes, les consiguientes muertes animaron a la xente a evitar esta forma de alquimia en favor de fontes esternes (l'antes mentáu Tai Chi Chuan, el dominiu del Qi, etc.).
Pocu conocer n'Occidente sobre'l calter y l'hestoria de la alquimia india. Un alquimista persa del sieglu XI llamáu al-Biruni informó que «tienen una ciencia asemeyada a la alquimia que ye bastante característica d'ellos, a la que llamen "Rasayāna", en persa "Rasavātam". Significa l'arte de llograr y manipoliar Rasa, néctar, mercuriu, zusmiu. Esti arte ta acutáu a ciertes operaciones, metales, drogues, compuestos y medicines, la mayoría de los cualos tienen mercuriu como ingrediente principal. Los sos principios devuelven la salú a aquellos enfermos que taben desanunciaos y la mocedá a los marchitos vieyos.» Sicasí, sí ye seguro que la alquimia india, como tola so ciencia, centrar en llograr el "mokṣa": la perfección, la inmortalidá, la lliberación. Asina, concentra los sos esfuerzos en faer inmortal el cuerpu humanu. Son munches les hestories tradicionales de alquimistas entá vivos dende tiempu inmemorial gracies a los efectos de los sos esperimentos.
Los testos de medicina aiurvédica tienen aspeutos rellacionaos cola alquimia, como tener cures pa toles enfermedaes conocíes y métodos pa tratar a los enfermos por aciu la unción d'aceites. El meyor exemplu de testu basáu nesta ciencia ye'l "Vaisheshika" de Kanada (ente'l 200 a. C. y el 200 d. C.), quien describe una teoría atómica asemeyada a la del griegu Demócrito.
Cuidao que la alquimia terminaría integrada nel vastu campu de la erudición india, les influencies d'otres doctrines metafísiques como'l samkhya, el yoga, el vaisheshika y el ayurveda fueron inevitables. Sicasí, la mayoría de los testos Rasayāna tienen los sos raigaños nes escueles tántricas Kaula rellacionaes coles enseñances de la personalidá de Matsyendranath.
El Rasayāna yera entendíu por bien poca xente naquella dómina. Dos famosos exemplos yeren Nagarjunacharya y Nityanadhiya. El primeru yera un monxu budista que, en tiempos antiguos, dirixía la gran universidá de Nagarjuna Sagar. El so conocíu llibru, "Rasaratanakaram", ye un famosu exemplu de l'antigua medicina india.
Na terminoloxía médica tradicional india "rasa" traduzse como ‘mercuriu’, y dicíase que Nagarjunacharya desenvolviera un métodu pa convertilo n'oru. La mayoría de les sos obres orixinales perdiéronse, pero les sos enseñances tienen entá una fuerte influencia na medicina tradicional india (Āyurveda).
La ciudá griega de Alexandría n'Exiptu yera un centru de saber alquímico que retuvo'l so preeminencia mientres la mayor parte de les eres griega y romana. Los griegos apoderar de les creencies hermétiques exipcies y xunir coles filosofíes pitagórica, jonista y gnóstica. La filosofía pitagórica ye, esencialmente, la creencia en que los númberos gobiernen l'universu, surdida de les observaciones del soníu, les estrelles y formes xeométriques como los triángulos o cualesquier de la que pueda derivase una razón. El pensamientu jonista basar na creencia en que l'universu podía ser esplicáu por aciu la concentración nos fenómenus naturales; créese qu'esta filosofía foi empecipiada por Tales de Mileto y el so pupilu Anaximandro y darréu desenvuelta por Platón y Aristóteles, que les sos obres aportaron a una parte integral de la alquimia. Según esta creencia, l'universu puede ser descritu por unes poques lleis unificaes que pueden determinase solo por aciu cuidadoses, minucioses y trabayoses esploraciones filosófiques. El tercer componente introducíu a la filosofía hermética polos griegos foi'l gnosticismu, una creencia, estendida nel Imperiu romanu cristianu, en que'l mundu ye imperfectu porque foi creáu de manera imperfecta y que l'aprendizaxe sobre la naturaleza de la sustanza espiritual llevaría a la salvación. Inclusive creíen que Divos nun creó» l'universu nel sentíu clásicu, sinón que l'universu foi creáu «de» él pero malvar nel procesu (en llugar de malvase poles transgresiones d'Adán y Eva, esto ye, pol pecáu orixinal). Según les creencies gnóstiques, al adorar el cosmos, la naturaleza o les criatures del mundu, unu adora al Dios Verdaderu. Munches sectes gnóstiques sosteníen inclusive que la deidá bíblica sería mala y tenía de ser vista como una emanación cayida del Eleváu Dios a quien buscaben adorar y xunise. Sicasí, l'aspeutu del dios abrahámico como ser malváu nun xugó en realidad papel dalgunu na alquimia, pero l'aspeutu del ascensu al Eleváu Dios probablemente tuvo muncha influencia. Les teoríes platónicu y neoplatónicu sobre los universales y l'omnipotencia de Dios tamién fueron absorbíes (les sos principales creencies ven l'aspeutu físicu del mundu como imperfectu y creen en Dios como una mente cósmica trascendente).
Un conceutu bien importante introducíu nesta dómina, concebíu por Empédocles y desenvueltu por Aristóteles, foi que toles coses del universu taben formaes por solu cuatro elementos: tierra, aire, agua y fueu. Según Aristóteles, cada elementu tenía una esfera a la que pertenecía y a la que tornaría si dexábase-y intactu .
Los cuatro elementos de los griegos yeren aspeutos mayoritariamente cualitativos de la materia y non cuantitativos como lo son los nuesos elementos modernos. «... L'auténtica alquimia nunca trató la tierra, l'aire, l'agua y el fueu como sustances corpórees o químiques nel sentíu actual de la palabra. Los cuatro elementos yera a cencielles les cualidaes primaries y más xenerales per mediu de les cualos la sustanza amorfo y puramente cuantitativa de tolos cuerpos presentábase primero nuna forma estremada.» Alquimistas posteriores desenvolvieron extensivamente los aspeutos místicos d'esti conceutu.
Los romanos adoptaron la alquimia y la metafísica griegues, al igual qu'adoptaron gran parte de la so conocencia y filosofía. A la fin del Imperiu romanu la filosofía alquímica xuniérase a les filosofíes de los exipcios creando'l cultu del hermetismu .
Sicasí, del desenvolvimientu del cristianismu nel Imperiu traxo una llínea opuesta de pensamientu, proveniente de Agustín de Hipona (354-430), un filósofu cristianu tempranu qu'escribió sobre les sos creencies poco primero de la Imperiu romanu d'Occidente cayida del Imperiu romanu. N'esencia, Agustín sentía que la razón y la fe podíen ser usaes pa entender a Dios, pero que la filosofía esperimental yera nociva: «Hai tamién presente na alma, pelos medios d'estos mesmos sentíos corporales, una especie de vacíu pruyimientu ya interés que pretende nun consiguir el prestar de la carne sinón adquirir esperiencia al traviés d'ésta, y esti vacíu interés dignificar colos nomes de conocencia y ciencia.» .
Les idees agustinianas yeren decididamente antiexperimentales, magar les técniques esperimentales aristotéliques nun fueron refugaes cuando tuvieron disponibles n'Occidente. Aun así, el pensamientu agustiniano tuvo fuerte enraigono na sociedá medieval y usóse p'amosar la alquimia como contraria a Dios.
Bona parte del saber alquímico romanu, como'l de los griegos y los exipcios, perdióse. N'Alexandría, el centru de los estudios alquímicos nel Imperiu romanu, l'arte yera principalmente oral y n'interés del secretu pocu confiar al papel. (D'ende l'usu de «herméticu» pa indicar ‘reserváu’.) Ye posible que dalguna obra fora escrita n'Alexandría y que subsecuentemente perdiérase o quemara nos aturbolinaos periodos siguientes.
Tres la cayida del Imperiu romanu, el focu de desenvolvimientu alquímico treslladar al mundu islámicu. Sábese muncho más sobre la alquimia islámica porque foi documentada meyor: ello ye que la mayoría de los primeros escritos que sobrevivieron el pasu de los años haber fechu como traducciones islámiques .
El mundu islámicu foi un crisol pa la alquimia. El pensamientu platónico y aristotélicu, que yá fuera en cierta midida incluyíu na ciencia hermética, siguió siendo asimiláu. Alquimistas islámicos como al-Razi (en llatín "Rasis") y Jabir ibn Hayyan (en llatín "Geber") apurrieron descubrimientos químicos clave propios, tales como la técnica de la destilación (les palabres "alambique" y "alcohol" son d'orixe árabe), los ácidos muriático (clorhídricu), sulfúricu y nítrico, la sosa, la potasa y más. (De los nomes árabes pa estos dos últimes sustances, "al-natrun" y "al-qalīy", latinizados como "Natrium" y "Kalium", proceden los símbolos modernos del sodiu y el potasiu.) El descubrimientu de qu'el agua regia, un amiestu d'acedu nítrico y clorhídricu, podía eslleir el metal más noble —l'oru— habría d'avivar la imaxinación de alquimistas mientres el siguiente mileniu.
Los filósofos islámicos tamién fixeron grandes contribuciones al hermetismu alquímico. L'autor más influyente nesti aspeutu posiblemente fuera Abu Musa Jabir ibn Hayyan (n'árabe جابر إبن حيان, en llatín "Geberus", de normal escritu en castellán como Geber). L'oxetivu primordial de Jabir yera la "takwin", la creación artificial de vida nel llaboratoriu alquímico, hasta ya incluyendo la vida humana. Jabir analizó cada elementu aristotélicu en términos de los cuatro cualidaes básiques de "calor", "fríu", "secañu" y "mugor" . Acordies con él, en cada metal dos d'estes cualidaes yeren interiores y dos esteriores. Por casu, el chombu yera externamente fríu y secu, ente que l'oru yera caliente y húmedu. D'esta forma, teorizaba Jabir, reordenando les cualidaes d'un metal, podía llograse unu distinta . Con esti razonamientu, la busca de la piedra filosofal foi introducida na alquimia occidental. Jabir desenvolvió una ellaborada numerología por aciu la que les iniciales del nome d'una sustanza n'árabe, cuando se-yos aplicaben dellos tresformamientos, calteníen correspondencies coles propiedaes físiques del elementu.
Por cuenta de les sos fuertes conexones coles cultures griego y romano, la alquimia foi abondo fácilmente aceptada pola filosofía cristiana y los alquimistas medievales europeos absorbieron extensivamente la conocencia alquímico islámicu. Gerberto de Aurillac (fináu en 1003), quien más tarde se convertiría nel Papa Montés II, foi unu de los primeres en llevar la ciencia islámica a Europa dende España. Más tarde, homes como Abelardo de Bath, quien vivió nel sieglu XII, traxeron enseñances adicionales. Pero hasta'l sieglu XIII los movimientos fueron principalmente asimilativos .
Nesti periodu apaecieron delles esviaciones de los principios agustinianos de los primeros pensadores cristianos. San Anselmo (1033–1109) foi un benedictín que creía que la fe tien de preceder a la razón, como Agustín y la mayoría de los teólogos anteriores a él había creyíu, anque él añedió la opinión de que la fe y la razón yeren compatibles y fomentó esti postreru nun contestu cristianu. Los sos puntos de vista sentaron les bases pa la esplosión filosófica qu'habría d'asoceder. Pedro Abelardo siguió'l trabayu de Anselmo, preparando los cimientos pa l'aceptación del pensamientu aristotélicu primero que les primeres obres de Aristóteles algamaren Occidente. La so principal influencia na alquimia foi la so creencia en que los universales platónicos nun teníen una esistencia separada fuera de la consciencia del home. Abelardo tamién sistematizó l'analís de les contradicciones filosófiques .
Robert Grosseteste (1170–1253) foi un pioneru de la teoría científica que darréu sería usada y refinada polos alquimistas. Grosseteste tomó los métodos d'analises d'Abelardo y añedió l'usu d'observaciones, esperimentación y conclusiones al realizar evaluaciones científiques. Tamién trabayó enforma pa tender en ponte ente'l pensamientu platónicu y l'aristotélicu .
Alberto Magno (1193–1280) y Tomás de Aquino (1225–1274) fueron dos dominicos qu'estudiaron a Aristóteles y trabayaron na reconciliación de les diferencies ente la filosofía y el cristianismu. Tomás de Aquino tamién trabayó intensamente en desenvolver el métodu científicu. Inclusive foi tan llueñe como p'afirmar que los universales podríen ser afayaos solo por aciu el razonamientu lóxicu y, como la razón nun puede oponese a Dios, debe por tantu ser compatible cola teoloxía . Esto contradicía la comúnmente aceptada creencia platónica en que los universales atopábense solo por aciu llume divino. Dambos tuvieron ente los primeres n'entamar l'exame de la teoría alquímica y ellos mesmos podríen ser consideraos alquimistas, sacante pol fechu de que fixeron pocu tocantes a la esperimentación.
El primera alquimista auténticu na Europa medieval foi Roger Bacon. La so obra supunxo tantu pa la alquimia como la de Robert Boyle pa la química y la de Galiléu Galilei pa la astronomía y la física. Bacon (1214–1294) yera un franciscanu de Oxford qu'estudió la óptica y los llinguaxes amás de la alquimia. Los ideales franciscanos de conquistar el mundu en llugar de refugalo lleváron-y a'l so convencimientu de que la esperimentación yera más importante que'l razonamientu: «De los trés formes nes que los homes piensen qu'adquieren conocencia de les coses: autoridá, razonamientu y esperiencia, namá la postrera ye efectiva y capaz de llevar de paz al intelectu.» «La ciencia esperimental controla les conclusiones de toles otres ciencies. Revela verdaes que'l razonamientu de los principios xenerales nunca afayaríen.» A Roger Bacon tamién se-y atribuyó l'entamu de la busca de la piedra filosofal y del mestranzu de la vida: «Esa medicina que va esaniciar toles impureces y corrupciones de los metales menores tamién, d'acordies con los sabios, va quitar tantu de la corruptibilidad del cuerpu que la vida humana va poder ser enllargada mientres munchos sieglos.» La idea de la inmortalidá foi reemplazada pola noción de la llonxevidá: dempués de too, el tiempu que l'home pasa na Tierra yera a cencielles pa esperar y preparar pa la inmortalidá nel mundu de Dios. La inmortalidá na Tierra nun encaxar cola teoloxía cristiana .
Bacon nun foi l'únicu alquimista d'esta dómina pero sí'l más importante. Les sos obres fueron usaes por incontables alquimistas ente los sieglos XV y XIX. Otros alquimistas de la so mesma dómina compartieron diverses traces. Primero, y más obviamente, casi toos fueron miembros del cleru. Esto debía a cencielles a que poca xente fora de les escueles parroquiales tenía la educación necesaria pa esaminar les obres derivaes del árabe. Amás, la alquimia nesta dómina yera autorizada pola ilesia como un bon métodu d'esquizar y desenvolver la teoloxía. La alquimia yera interesante pa l'amplia variedá de clérigos porque ufiertaba una visión racionalista del universu onde los homes apenes taben empezando a aprender sobre'l racionalismu .
Asina que escontra finales del sieglu XIII, la alquimia desenvolviérase hasta un sistema de creencies bastante estructurado. Los adeptos creíen nes teoríes de Hermes sobre'l macrocosmos-microcosmos, esto ye, creíen que los procesos qu'afecten a los minerales y otres sustances podíen tener un efectu nel cuerpu humanu (por casu, si unu aprendiera'l secretu de purificar oru, podría usar la mesma técnica pa purificar el alma humana). Creíen nos cuatro elementos y los cuatro cualidaes enantes descrites y teníen una fuerte tradición d'esconder les sos idees escrites nun llaberintu de xíriga codificada llenu de trampes pa despistar a los ensin empecipiar. A lo último, los alquimistas practicaben el so arte: esperimentaben viviegamente con sustances químiques y faíen observaciones y teorías sobre cómo funcionaba l'universu. Tola so filosofía xiraba en redol a la so creencia en que l'alma del home taba estremada dientro d'él tres la cayida d'Adán. Purificando los dos parte de l'alma del home, este podría axuntase con Dios .
Nel sieglu XIV produciéronse cambeos importantes. Per una parte, nel añu 1317, el papa Juan XXII prohibe la práctica de la alquimia al traviés de la bulda Spondent Pariter que retiró a tolos miembros de la ilesia de la práctica d'esti arte . Sicasí, créese qu'este mesmu papa tuvo interesáu nel estudiu alquímico y que tamién escribió un tratáu tituláu "Ars transmutatoria" nel que narraba cómo fabricó 200 barres d'oru d'un quintal. Esto nun yera nuevu nel senu de la ilesia yá que en 1295 la lexislación de los franciscanos prohibió escribir, lleer ya inclusive tener llibros de alquimia. Mentanto los filósofos de la dómina variaron los sos puntos de vista yá que Guillermo de Ockham, un franciscanu de Oxford que morrió en 1349, atacó la visión tomista de la compatibilidá ente la fe y la razón. La so opinión, güei llargamente aceptada, yera que Divos ten de ser aceptáu namá cola fe, pos Él nun podía ser llindáu pola razón humana. De xacíu esti puntu de vista nun yera incorrectu si unu aceptaba'l postuláu d'un Dios ilimitáu frente a la llindada capacidá humana pa razonar, pero esanició virtualmente a la alquimia como práctica aceptada nos sieglos XIV y XV . Los cambeos climáticos, la peste negro y la medría de guerras y hambrunas que caracterizaron a esti sieglu sirvieron tamién ensin dulda de torga al exerciciu filosóficu polo xeneral.
La alquimia caltúvose viva gracies a homes como Nicolas Flamel, dignu de mención namá porque foi unu de los pocos alquimistas qu'escribieron nestos tiempos difíciles. Flamel vivió ente 1330 y 1417 y sirviría como arquetipu a la siguiente fase de la alquimia. Nun foi un investigador relixosu como munchos de los sos predecesores y tol so interés pol arte xiraba en redol a la busca de la piedra filosofal, que se diz que topó. Les sos obres dediquen gran cantidá d'espaciu a describir procesos y reacciones, pero nunca lleguen realmente a dar la fórmula pa consiguir les transmutaciones. La mayoría de la so obra taba dedicada a recoyer el saber alquímico anterior a él, especialmente no rellacionao a la piedra filosofal .
Mientres la baxa Edá Media (1300–1500) los alquimistas fueron bien paecíos a Flamel: concentrar na busca de la piedra filosofal y el mestranzu de la mocedá, qu'agora se creía que yeren coses separaes. Les sos alusiones críptiques y la so simbolismu llevaron a grandes variaciones na interpretación del arte. Por casu, munchos alquimistas mientres esti periodu interpretaben que la purificación de l'alma significaba la transmutación del chombu n'oru (na que creíen qu'el mercuriu desempeñaba un papel crucial). Estos homes yeren consideraos magu y bruxos por munchos y fueron con frecuencia escorríos poles sos práctiques cita Harvard|Edwardes|1977|p=50-75}} .
Unu d'estos homes que surdió a principios del sieglu XVI llamábase Heinrich Cornelius Agrippa. Esti alquimista creía ser un magu y poder invocar espíritos. La so influencia foi insignificante pero, como Flamel, ellaboró escritos a los que se refirieron alquimistas d'años posteriores. De nuevu como Flamel, fixo abondo por camudar la alquimia d'una filosofía mística a una maxa ocultista. Caltuvo vives les filosofíes de alquimistas anteriores, incluyendo la ciencia esperimental, la numerología, etc., pero añedió la teoría máxica, lo que reforzó la idea de la alquimia como creencia ocultista. Con too y con eso esto, Agrippa considerar a sí mesmu cristianu, magar les sos opiniones entraron con frecuencia en conflictu cola Ilesia, n'afirmaciones de y .
La alquimia europea siguió por esta mesma sienda hasta los alboreceres del Renacimientu. Esta dómina vio tamién un florecimientu de los estafadores qu'usaben trucos químicos y xuegos de manos pa «demostrar» la transmutación de metales comunes n'oru o qu'afirmaben tener la conocencia del secretu que (con una «pequena» inversión inicial) llevaría con toa seguridá a ello.
El nome más importante d'esti periodu ye Paracelso (1493–1541), quien dio a la alquimia una nueva forma, refugando parte del ocultismu qu'atropara a lo llargo de los años y promoviendo l'usu d'observaciones y esperimentos p'aprender sobre'l cuerpu humanu. Paracelso refugó les tradiciones gnóstiques pero caltuvo enforma de les filosofíes hermética, neoplatónica y pitagórica; sicasí, la ciencia hermética tenía tanta teoría aristotélica qu'el so refugu del gnosticismu yera prácticamente insignificante. En particular, refugó les teoríes máxiques de Flamel y Agrippa. Paracelso nun se vía a sigo mesmu como un magu y refalgaba a quien lo faíen .
Paracelso foi pioneru nel usu de compuestos químicos y minerales en medicina. Escribió que «Munchos dixeron que la alquimia ye pa fabricar oru y plata. Pa mi nun ye tal el propósitu, sinón considerar namá la virtú y el poder que puede haber nes medicines.» Los sos puntos de vista herméticos yeren que la enfermedá y la salú del cuerpu dependíen de l'harmonía del home (el microcosmos) y la naturaleza (el macrocosmo). Paracelso dio un enfoque distintu al de los sos predecesores, usando esta analoxía non como referencia a la purificación de l'alma sinón a que los humanos tienen de caltener ciertos equilibrios de minerales nos sos cuerpos y que pa ciertes enfermedaes d'éstos había remedios químicos que podíen curales . Mientres los sos intentos de tratar enfermedaes con remedios tales como'l mercuriu podríen paecer contraproducentes dende un puntu de vista modernu, la so idea básica de medicines producíes químicamente permaneció vixente sosprendentemente bien.
En Inglaterra la alquimia nesta dómina acomúñase frecuentemente con John Dee (1527–1608), más conocíu poles sos facetes de astrólogu, criptógrafo y «consultor científicu» xeneral de la reina Sabela I. Dee yera consideráu una autoridá na obra de Roger Bacon y tuvo lo suficientemente interesáu na alquimia como pa escribir un llibru sobre ella ("Mones Hieroglyphica", 1564), influyíu pola cábala. El sociu de Dee, Edward Kelley —quien afirmaba parolar con ánxeles al traviés d'una bola de cristal y tener un polvu que tresformaría'l mercuriu n'oru—, puede ser la fonte de la imaxe popular del alquimista-charrán.
Un alquimista menos conocíu d'esta dómina ye Miguel Sendivogius (1566–1636), filósofu, médicu y pioneru de la química polacu. Según delles fontes, destiló osíxenu nel llaboratoriu sobre 1600, 170 años primero que Scheele y Priestley, caleciendo salitre. Pensaba que'l gas resultante yera «el mestranzu de la vida». Poco dempués d'afayar esti métodu, créese que Sendivogius enseñó la so técnica a Cornelius Drebbel, quien en 1621 daría-y aplicación práctica nun submarín.
Tycho Brahe (1546–1601), más conocíu poles sos investigaciones astronómiques y astrolóxiques, yera tamién un alquimista. Tuvo un llaboratoriu espresamente construyíu pa esti fin en Uraniborg, el so observatoriu ya institutu d'investigación.
La desapaición de la alquimia occidental deber a la puxanza de la ciencia moderna cola so énfasis na rigorosa esperimentación cuantitativa y el so desdeñu escontra la sabiduría antigua». Anque les granes d'estos sucesos fueron llantaes yá nel sieglu XVII, la alquimia entá espolletó mientres unos doscientos años, y de fechu pue que algamara'l so apoxéu nel sieglu XVIII. Tan tarde como en 1781 James Price afirmó producir un polvu que podía transmutar el mercuriu en plata o oru. Igualmente otru alquimista conocíu yera l'arzobispu húngaru Jorge Lippay (1600 – 1666), quien realizó delles investigaciones pal emperador xermánicu Leopoldo I de Habsburgo, entusiasta creyente de la teoría de la creación del oru.
Robert Boyle (1627–1691), más conocíu polos sos estudios sobre los gases (vease la llei de Boyle), foi unu de los pioneros del métodu científicu nes investigaciones químiques. Boyle nun asumía nada nos sos esperimentos y arrexuntaba tolos datos relevantes: nun esperimentu típicu anotaba'l llugar nel que s'efectuaba, les característiques del vientu, les posiciones del sol y la lluna y la llectura barométrica, por si depués resultaren ser relevantes . Esti enfoque terminó llevando a la fundación de la química moderna nos sieglos XVIII y XIX, basada nos revolucionarios descubrimientos de Lavoisier y John Dalton, que finalmente apurrieron un marcu de trabayu lóxicu, cuantitativu y fiable pa entender les transmutaciones de la materia, revelando la futilidad de les tradicionales metes alquímicas tales como la piedra filosofal.
Mentanto, la alquimia paracélsica llevó al desenvolvimientu de la medicina moderna. Los experimentalistas afayaron gradualmente los mecanismos del cuerpu humanu, tales como la circulación d'el sangre (Harvey, 1616), y finalmente alcontraron l'orixe de munches enfermedaes nes infecciones con xermes (Koch y Pasteur, sieglu XIX) o la falta de nutrientes y vitaminas "naturales" (Lind, Eijkman, Funk "et al."). Sofitada nel desenvolvimientu paralelu de la química orgánica, la nueva ciencia movió fácilmente a la alquimia nes sos aplicaciones médiques, interpretatives y prescriptives, mientres apagaba les sos esperances en mestranzos milagrosos y amosaba la inefectividad ya inclusive tosicidá de los sos remedios.
D'esta forma, a midida que la ciencia siguió afayando y racionalizando de cutio los mecanismos del universu, fundada na so propia metafísica materialista, la alquimia foi quedando desaposiada de les sos conexones químico y médico, pero incurablemente suxeta a elles. Amenorgada a un sistema filosóficu arcanu, ruinamente rellacionada col mundu material, la alquimia sufrió'l destín común a otres disciplines esotériques tales como la astroloxía y la cábala: escluyida de los estudios universitarios, refugada polos sos antiguos mecenes, apostrada al ostracismu polos científicos y considerada davezu como'l epítome de la charlatanería y la superstición. Sicasí, los rosacruces y francmasonos siempres tuvieron comenenciudos na alquimia y el so simbolismu. Una gran colección de llibros sobre alquimia guardar na Bibliotheca Philosophica Hermetica de Ámsterdam.
Estes meyores podríen ser interpretaos como parte d'una reacción más amplia del intelectualismo européu contra'l movimientu románticu del sieglu anterior.
Na dómina actual realizáronse progresos p'algamar delles de les metes de la alquimia anque usando métodos científicos. 
Podría dicise que l'oxetivu de la investigación en intelixencia artificial ye precisamente crear una vida dende cero, y los filosóficamente opuestos a la posibilidá de la IA comparar cola alquimia, como Herbert y Stuart Dreyfus nel so ensayu de 1960 "Alquimia y IA" ("Alchemy and AI"). Sicasí, por cuenta de que el oxetivu específicu de la alquimia ye la transmutación humana más que la creación de vida dende cero, la investigación xenética, especialmente'l ayuste, taría más cerca de la mesma.
En 1919 Ernest Rutherford usó la desintegración artificial pa convertir nitróxenu n'osíxenu, anque usando métodos de bombardéu nuclear y ensin piedra filosofal. Esti procesu o transmutación foi darréu realizáu a escala comercial por aciu el bombardéu de núcleos atómicos con partícules d'alta enerxía en acelerador de partícules aceleradores de partícules y reactores nucleares.
La idea de convertir chombu n'oru nun ye del tou incorrecta yá que, teóricamente, bastaría estrayer 3 protones d'un átomu de chombu (82 protones) pa llograr otru pero d'oru (79 protones). Ello ye que en 1980 Glenn T. Seaborg transmutó chombu n'oru, solo que l'oru resultante apenes dura unos segundos pola so inestabilidá atómica y la cantidá llograda ye tan microscópica que fai impensable la so rentabilidá.
En 1964 George Ohsawa y Michio Kushi, basándose nuna de les primeres afirmaciones de Corentin Louis Kervran, informaron llograr transmutar sodiu en potasiu usando un arcu eléctricu, y más tarde carbonu y osíxenu en fierro. En 1994, R. Sundaresan y J. Bockris informaron reparar reacciones de fusión en descargues eléctriques ente barres de carbonu somorguiaes n'agua. Sicasí, nenguna d'estes afirmaciones foi reproducida por otros científicos y l'idea ta na actualidá llargamente desacreditada.
El psiquiatra suizu Carl Gustav Jung empecipió'l so contactu cola alquimia dende un claru desinterés: «La alquimia paecíame una cosa afectao y risible». La so opinión camudaría radicalmente en 1928 a raigañu del comentariu solicitáu per parte del sinólogu Richard Wilhelm sobre la traducción de los ocho primeres secciones d'un tratáu de alquimia fisiolóxica china del sieglu XIII: "El secretu de la Flor d'Oru", llibru budista con base taoísta. L'entamu del so contactu cola alquimia ver polo tanto determináu al contemplar na obra les bases del procesu de individuación, según un centru procesual al que denominó darréu sí-mesmu. Precisó diez año pa ellaborar un diccionariu de referencies cruciaes col fin de poder entender los significaos incluyíos nos testos alquímicos, según quince año pa disponer d'una biblioteca asemeyada a les de los sos suaños.
Jung vio la alquimia como una proto-psicoloxía occidental dedicada al llogru de la individuación. Na so interpretación, la alquimia yera'l recipiente nel qu'el gnosticismu sobrevivió les sos diverses purgues nel Renacimientu. Nesti sentíu, Jung vía la alquimia como comparable al yoga en occidente. Tamién interpretaba los testos alquímicos chinos en términos del so psicoloxía analítica como medios pa la individuación. Jung sostien na so obra "Psicoloxía y alquimia" (1944) que los fenómenos observables de lo inconsciente, tales como los suaños, contienen elementos simbólicos que tamién se pueden topar na simboloxía alquímica. Amás, dedica un analís al paralelismu ente los conceutos de la llamada piedra filosofal, per un sitiu, y la figura de Cristu, por otru. Ilustró al traviés de les figures del "Rosarium philosophorum" aquellos fenómenos transferenciales acaecíos nel procesu de individuación nel so trabayu "La psicoloxía de la tresferencia" (1946). Finalmente, na so obra "Mysterium coniunctionis" (1955-1956), configura la culminación de la confrontación ente la alquimia y la psicoloxía analítica. Como tercer parte de felicidá obra va incluyise editáu y comentáu por Marie-Louise von Franz el "Aurora consurgens".
A tou ello nun hai qu'escaecer la importancia que revistieron pal accesu de Jung a la esencia de la alquimia diverses figures históriques relevantes, como son María la Xudía, Zósimo de Panópolis o Paracelso.
Munchos escritor satirizaron a los alquimistas y usar como blancu d'ataques satíricos. Dos famosos exemplos antiguos son:
N'obres más recién los alquimistas suelen ser presentaos so una lluz más romántico y mística y de cutiu faise poca distinción ente alquimia, maxa y bruxería:
Ave de presa
Un ave de presa o rapaz ye un ave que caza preses p'alimentase, utilizando la so picu y los sos garras afilaes. Les sos garres y picu tienden a ser relativamente grandes, potentes y afechos pa esgañar y/o furar carne. 
El términu "rapazu" derivar de la palabra llatina "rapere", esto ye, "apoderase" o "tomar pola fuerza". 
Munches especies d'aves pueden considerase en parte o puramente depredadores, sicasí, na ornitoloxía el términu "ave de presa" namá s'aplica a les aves de les families que se numberen de siguío. 
Tomáu lliteralmente, el términu "ave de presa" tien un significáu ampliu qu'inclúi munches aves que cacen y aliméntense d'animales ya inclusive aves que s'alimenten d'insectos bien pequenos. Na ornitoloxía, y na definición utilizada equí, el términu tien un significáu más estrechu y refierse a les aves que cunten con una bien bona vista que sirve p'atopar alimentos, garres fuertes pa garrar preses, y un fuerte picu curvado pa esgañar la carne. La mayoría de les aves de presa tamién tienen fuertes garres curves pa coyer y matar a la presa. Polo xeneral, les aves de presa alimentar de vertebraos que suelen ser bastante grandes en relación al tamañu de l'ave. La mayoría tamién s'alimenta de carroña, siquier dacuando, y nel casu de los utres y cóndores comen carroña como la so principal fonte d'alimentu. A manera d'exemplos, la definición más estrecha esclúi les cigüeñas y les gaviluetas, que lleguen a comer pexes bastante grandes, en parte porque estes aves prinden y maten a les sos preses por completu colos sos picos.
Con esti conxuntu de característiques anatómiques y de comportamientu, les especies que figuren de siguío son polo xeneral consideraes aves de presa na ornitoloxía. Les aves de presa pueden estremase n'especies que cacen mientres el día, les rapazos diurnes ("Falconiformes"), y les especies que cacen mientres la nueche, les rapazos nocherniegues ("Estrigiformes"). Les aves rapazos diurnes y nocherniegues tán alloñaes y clasifíquense en distintos ordes. Sicasí, la so evolución foi converxente, y dambos grupos d'aves desenvolvieron la so propia adaptación al estilu de vida depredador.
Les aves de presa estremar en diurnes y nocherniegues que s'inclúin en dos ordes distintos ensin relación de parentescu:
Falconiformes - rapazos diurnes
Estrigiformes - rapazos nocherniegues
La semeyanza ente les rapazos diurnes y les nocherniegues dar pola denominada converxencia evolutiva (animales filogenéticamente distantes adquieren, evolutivamente, aspeutos similares por alimentase de lo mesmo o ocupar los mesmos nichos ecolóxicos). Anque'l términu "rapazu" dacuando ye utilizáu llargamente, polo xeneral refierse a especies diurnes.
A pesar de qu'anguaño cunten con una protección llegal, non siempres foi asina y considerar como animales dañibles, yá fora pola so incidencia sobre especies criaes pol home o sobre especies cinexétiques, considerándoles alimañes. N'Europa, la Primera y la Segunda Guerra Mundial supunxeron una tregua pa la caza de rapazos y tres elles, ente los años 1950 y 1960, empieza a protexese a esti grupu d'aves, lo cual vese reflexáu nun llixeru aumentu de les sos poblaciones na década de 1970. N'España, les aves rapazos tán so protección llegal dende 1966.
Por cuenta de la so forma de vida depredadora, de cutiu na parte cimera de la cadena alimenticia, les aves de presa enfrentar a problemes de caltenimientu distintos. La contaminación provocó series declinaciones en delles especies. L'usu xeneralizáu de pesticidas como DDT, y la so acumuladura nes preses, foi responsable del endelgazamientu del pulgu de los güevos nes aves de presa. Coles mesmes, l'amenorgamientu d'hábitat debida a la antropización de redolaes y la masiva desapaición de preses como los coneyos por epidemia como la neumonía hemorráxica vírica y la mixomatosis causaron un cayente severu de delles poblaciones de rapazos, algamando cerca d'un 80% d'árees sacupaes por águila imperial ibérica.
La caza col usu de rapazos denominar cetrería, y empecipióse fai más de 4.000 años, siendo bien habitual na Edá Media. Sumida nel sieglu XVII, el so principal impulsor y rescatador modernu foi Félix Rodríguez de la Fonte, unu de los mayores espertos mundiales en rapazos.
Caballeru
Un caballeru ye, según l'acepción más estricta de la palabra, una persona que monta a caballu o, más xeneralmente, una persona d'orixe noble o, en dómina actual, a cencielles distinguida o posesora d'un códigu de conducta gentil, sollerte y solidariu. Esta variedá de significaos a lo llargo de la hestoria deber a que montar a caballu caracterizó a distintes condiciones sociales según les cultures o etapes históriques de que se trate.
Pa les tribus nómades de Asia Central esistía una relación bien estrecha ente home y caballu, pos esti postreru yera non solo un mediu de tresporte, sinón tamién una poderosa fonte de riqueza al facilitar la caza, el comerciu y los viaxes, contribuyendo amás a la guerra y los rituales máxicos relixosos. Les cultures sedentaries utilizar, amás de para eses funciones, como fuerza pa mover maquinaria (nories, etc.) y cargues pesaes y cultivar el campu; inclusive los sos escrementos o cuchu sirvíen p'abonar los güertos o alimentar fogatas.
Pa los romanos y griegos, sicasí, ser caballeru implicaba un prestíu social y económico dáu'l gran costo de caltenimientu d'unu o dellos caballos (tener unu solo esixía la renta económica abonda pa pagar un establu, tierres con abonda estensión como pa criar l'alimentu con que da-y de comer (y que de la mesma precisaben a caballos, pollinos o mules pa llabrales), un pozu p'abastecer d'agua al animal o animales, servidume pa semar eses tierres y curiar, alimentar, llimpiar y curiar al animal, dineru pa pagar la so adomadura y les sos cinches -la costosa siella de cueru, herraje y avíos-, etcétera). 
Per otra parte, la caballería otorgaba un gran poder militar. Los griegos y macedonios conxugar con una unidá militar menos fuerte, la infantería, na llamada falanxe que dexó a los macedonios conquistar el Imperiu Persa en tiempos de Alejandro Magno.
Na Edá Media, la institución de la caballería taba rellacionada con un códigu de conducta y de honor que definía non solamente l'arte de la guerra, sinón que tamién implicaba reglamentos específicos de conducta relixosa, moral y social (vease ordes de caballería) identificaos dafechu colos ideales de la vida cortesana medieval. El caballeru yera necesariamente un señor feudal y la caballería llixera o bien pesada un cuerpu militar al serviciu d'un rei o poder feudal dende los tiempos de los antiguos imperios medo y aqueménida, qu'adoptaron el costume d'usar el caballu como arma, montando a los guerreros sobre l'animal, a diferencia d'etapes anteriores, cuando namá se-y usaba como animal de tiru al que s'arreyar un carru o xarré de combate. Darréu los medos adoptaron l'usu de la , dando entamu asina a la caballería pesada, recursu fundamental pa la guerra hasta l'apaición de la pólvora.
En llatín llamábase "caballus –i" a los caballos que yeren especialmente de trabayu, pero usaben el términu "equus –i" pal restu de los caballos, especialmente pa los utilizaos na guerra. D'ende que se dixera "ordo equester" pa la clase social de los caballeros. Caballus venía de la mesma del griegu "kaballes –ou", col significáu igualmente de caballu de trabayu. El guerreru yera un home noble que sirviera como paxe y escuderu. La palabra "Knight" (caballeru n'inglés) deriva de la palabra anglosaxona "Cnight", que significa sirviente.
Caballeroso, dichu d'un home, referir a quien se porta con distinción, nobleza y arrogancia. L'home caballeroso, o fidalgu n'España, ye quien tien la virtú de la fidalguía, honor o lexítimo arguyu nacíu de provenir de xentes virtuoses y sensates y faer honor a esa tradición siguiéndola. Ye esa virtú la que fai d'un home una persona honrao y circunspecto, daquién que la so urbanidad, compostura y templanza oblíga-y a qu'en tou momentu amuésese servicial, sollerte y xentil coles muyeres, los humildes y los desfavorecidos, según tan fuerte y honorable como pa desautorizar y nel so casu torgar cualquier baxeza, incorreición, grosería o ruindá. De forma más frívola tamién puede referise a la mera galanería cortés.
El caballeru cubiertu yera un noble con grandor d'España, esto ye, el que gociaba del privilexu de nun quitar el sombreru en presencia del monarca. El rei d'España otorgaba esta distinción o títulu a un noble mandándo-y en voz alta que se cubrir na so presencia, y dende entós amás podíen llamase "primos".
Caballero como obra de defensa na torre d'un castiellu *
"Caballero" en sustitución de "señor": vieno un caballeru *
La "perspectiva caballera" yera una manera de dibuxar dalgún oxetu, como si ver dende lo alto *
"Caballeros cuantiosos" o "de cuantía" yeren los que, pol fechu de tener determinada renta, taben obligaos a caltener armes y caballu pa salir en casu necesariu a contener a los moros que faíen correríes ya incursiones pola rexón.
Tamién s'utiliza esti términu pa referise a la pieza d'axedrez que güei día se suel representar con un caballu, de cutiu sosteniéndose sobre les pates traseres. Esto ye porque na tradición d'esti xuegu (que tuvo numberoses variantes y versiones hasta llegar al axedrez modernu), les pieces representaben guerreros, y en llugar del caballu actual solíen usar la figura d'un guerreru sentáu sobre un animal de montadura, cola condición precisa de tener yá enantes nobleza o fidalguía. El doráu de la espuela yera'l distintivu que-yos daba a conocer siendo una de les señales necesaries naquel tiempu en que se combatía cubiertu cola armadura tol cuerpu.
Pudieren inda citase otres especies de caballeros, pero menos interesantes, coles que se demostraría hasta la evidencia les diferencies qu'ente ellos había.pa declaralo primeru caballeru tien-y que dar con una espada nos 2 coldos y na cabeza y d'últimes péga-y na nuca pa nomalo caballeru.
Mientres los sieglos X, XII, XIII y XIV, nel períodu heroicu de la caballería, unu de los fenómenos más resaltantes sería l'apaición de los reis caballeros. Ellos portaben los ideales d'honor, relixosidá cristiana, valor, xusticia y, polo xeneral, seríen recordaos como figures mítiques ya idealizaes, que conducíen infaliblemente Estaos medievales. La so imaxe sirvía pa infundar moral y motivación a les naciones, por que éstes caltuvieren fieles al Cristianismu. Ente les figures más conocíes tópense:
El caballeru volviérase de dudosu valor ante los grandes cambeos políticos y sociales del sieglu XIX que dio a él un significáu más ampliu y esencialmente cimeru. El cambéu ta bien ilustráu nes definiciones daes nes socesives ediciones de la Enciclopedia Británica al caballeru o gentilhombre. Nel so 5ª edición (1815), "un caballeru ye unu, qu'ensin nengún títulu, lleva un escudu d'armes, o que los sos ancestros fueron llibres". Na séptima edición (1845) inda implica un estatus social definíu, pero na octava edición (1856), l'escritor añede, "por cortesía esti títulu ye xeneralmente otorgáu a toles persones percima de la fila de comerciantes comunes cuando los sos modales son indicativos d'una cierta cantidá de refinamientu y de intelixencia".
El ensayu ye un tipu de testu en prosa qu'analiza, interpreta o evalúa una tema. Considérase un xéneru lliterariu, al igual que la poesía, la narrativa y el drama.
Les característiques clásiques más representatives d'un ensayu son:
Tien un calter preliminar, introductoriu, de calter propedéutico.
Ye un xéneru lliterariu dientro del más xeneral de la didáctica.
Casi tolos ensayos modernos tán escritos en prosa. Magar los ensayos suelen ser curtios, tamién hai obres bien avolumaes como la de John Locke "Ensayo sobre l'entendimientu humanu".
En países como Estaos Xuníos o Canadá, los ensayos convirtiéronse nuna parte importante de la educación. Asina, a los estudiantes de secundaria enséñase-yos formatos estructurados d'ensayu p'ameyorar les sos habilidaes d'escritura, o n'humanidaes y ciencies sociales utilícense de cutiu los ensayos como una forma d'evaluar la conocencia de los estudiantes nos exames finales, o ensayos d'almisión son utilizaos por universidaes na selección de los sos alumnos.
Per otra parte, el conceutu de "ensayu" estendióse a otros ámbitos d'espresión fora de la lliteratura, por casu: un "ensayu fílmico" ye una película centrada na evolución d'una tema o idea; o un "ensayu fotográficu" ye la forma de cubrir una tema per mediu d'una serie enllazada de fotografíes.
Un ensayu ye una obra lliteraria relativamente curtia, de reflexón suxetiva pero bien informada, na que l'autor trata una tema polo xeneral humanísticu d'una manera personal y ensin escosalo, y onde amuesa cierta voluntá d'estilu, de forma más o menos esplícita, empuesta a persuadir al llector del so puntu de vista sobre l'asuntu tratáu. L'autor propónse crear una obra lliteraria y non a cencielles informativa, y trata sobremanera de temes humanístiques (lliteratura, filosofía, arte, ciencies sociales y polítiques...), anque tamién, más raramente, d'asuntos científicos.
L'ensayu, a diferencia del testu informativu, nun tener una estructura definida nin sistematizada o compartimentada n'apartaos o llecciones, polo que suel escarecer d'aparatu críticu, bibliografía o notes, o estes son someres o sumarias (nel casu del ensayu escolar, ye precisu apurrir toles fontes); yá dende'l Renacimientu consideróse un xéneru más abiertu que'l medieval "tractatus" o tratáu o que la suma, y considérase distintu a ellos non solo na so estructura libérrima y nada compartimentada en secciones, sinón tamién pola so voluntá artística de estilu y la so suxetividá, yá que nun pretende informar, sinón persuadir o convencer del puntu de vista del autor nel tratamientu d'una tema que, como yá se dixo, nun pretende escosar nin encetar sistemáticamente, como'l tratáu: d'ende la so suxetividá, el so calter proteicu y asistemático, el so sentíu artísticu y la so estructura flexible, que personaliza la materia.
L'ensayu ye una interpretación o esplicación d'una determinada tema —humanísticu, filosóficu, políticu, social, cultural, deportivo, por mentar dellos exemplos—, desenvueltu de manera llibre, asistemática, y con voluntá d'estilu ensin que sía necesariu usar un aparataje documental.
Na Edá Contemporanea esti tipu d'obres llegó a algamar una posición central.
Na actualidá ta definíu como xéneru lliterariu, debíu al llinguaxe, munches vegaes poéticu y cuidu qu'usen el autores, pero en realidá, l'ensayu non siempres va poder clasificase como tal. N'ocasiones amenorgar a una serie de divagaciones y elucubraciones, la mayoría de les vegaes d'aspeutu críticu, nes cualos l'autor esquiza una tema concreta o espresa les sos reflexones sobre él, o inclusive escurre y diserta ensin tema específica.
Ortega y Gasset definir como «la ciencia ensin la prueba esplícita». Alfonso Reyes afirmó que «l'ensayu ye la lliteratura na so función ancilar» —esto ye, como esclava o subalterna de daqué cimera—, y tamién lo definió como «el Centauru de los xéneros». El críticu Eduardo Gómez de Baquero —más conocíu como Andrenio— afirmó en 1917 que «l'ensayu ta na frontera de dos reinos: el de la didáctica y el de la poesía, y fai escursiones del unu al otru». Y pela so parte Eugenio d'Ors definir como la «poetización del saber».
Utiliza la modalidá discursiva espositivu-argumentativa y un tipu de razonamientos blandos» que fueron estudiaos por Chaïm Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca nel so "Tratáu de l'argumentación".
Otros xéneros didácticos emparentaos col ensayu son:
El desenvolvimientu modernu y más importante del xéneru ensayístico vieno sobremanera a partir de los "Essais" (1580) del escritor renacentista francés Michel de Montaigne. Unos años dempués, Francis Bacon siguió'l so exemplu y publicó los sos "Essays" que na so primer edición de 1597 contenía 10 ensayos y na so tercer edición, la más amplia ya impresa en 1625, contenía 59 ensayos.
Los precedentes más antiguos del ensayu hai que buscalos nel xéneru epidíctico de la oratoria grecorromana clásica; les "Cartes a Lucilio" (de Séneca) y los "Moralia" (de Plutarco) vienen ser yá prácticamente colecciones d'ensayos. Nel sieglu III d. C. Menandro el Rétor, aludiendo a ello sol nome de «charra», espunxo dalgunes de les sos característiques nes sos "Discursos sobre'l xéneru epidíctico":
En Grecia onde l'ensayu tien el so orixe, considerábase como una proposición orixinal que dispon elementos de creación, xeneración ya innovación. Partir de la conocencia normal (establecíu) pa rompelo. A partir d'elementos que lu faen, a la conocencia, distinta en: perspectiva, conxunción, relación, conformanza, etc.
Los ensayos esistíen en Xapón dellos sieglos primero que se desenvolvieren n'Europa nun xéneru denomináu Zuihitsu que se remonta a casi los entamos de la lliteratura xaponesa. Munches de les primeres obres más notables de la lliteratura xaponesa tán nesti xéneru. Un exemplu notable ye Makura non Sōshi (El llibru de l'almada) del sieglu XI escritu por Sei Shonagon, dama de compañía de la emperatriz, na que recoyó les sos esperiencies diaries na corte Heian. Un segundu exemplu ye Tsurezuregusa (Ensayos en refalfiu) escritu pol monxu budista Yoshida Kenkō. Kenkō describió los sos curtios escritos de manera similar a Montaigne, refiriéndose a ellos como "pensamientos ensin sentíu", escritos en "hores muertes". Tratar del so trabayu más famosu y una de les obres más estudiaes de la lliteratura xaponesa medieval.
N'España'l xéneru surde col Renacimientu en forma de epístolas, discursus, diálogus y misceláneas nel sieglu XVI. La primer amuesa del xéneru son les "Epístoles familiares" (1539) de Frai Antonio de Guevara, inda con forma de carta, quien s'inspira amás nes "Lletres" (1485) de Fernando del Pulgar; tamién hai numberosos diálogus (casi siempres erasmistes, como los de los hermanos Alfonso y Juan de Valdés; el "Diálogu de la dignidá del home" de Fernán Pérez d'Oliva...) escritos non solo en castellán, sinón tamién en llatín, o misceláneas como la de Luis Zapata (1592) o'l "Xardín de flores interesaes" (1573) de Antonio de Torquemada. Nel XVII siguir col "Pusilipo" (1629) de Cristóbal Suárez de Figueroa, les "Cartes filolóxiques" (1634) de Francisco Cascales y los "Erros celebraos de l'antigüedá" (1653) de Juan de zabaleta.
Depués apaez sólidamente constituyíu a principios del sieglu XVIII col bien reimpreso "Teatru críticu universal" (1726-1740) y les "Cartes erudites ya interesaes" (1742-1760) del padre Benito Jerónimo Feijoo, quien los denomina "discursos" (de "escurrir") o "cartes"; a finales del mesmu, so la folgazana y falsa apariencia de novela epistolar, apaecen les "Cartes marruecas" (1789) de José Cadafalsu y les "Cartes económicu-polítiques" (1785-1795) de Llión de Arroyal.
Solamente nel sieglu XIX va tomar la denominación propia como xéneru autónomu de "ensayu" cuando empiecen a escribilos dellos autores de la Xeneración de 1868: Emilia Pardo Bazán ("La cuestión palpitante", 1883 y 1884), Juan Valera ("Disertaciones y xuicios lliterarios", "La llibertá nel arte"...), Marcelino Menéndez Pelayo, quien emplega yá'l términu ("Ensayos de crítica filosófica"), Leopoldo Alas ("Solos", 1881, y "Parola", 1894)... La prensa empieza a acoyelos en delles revistes de fin de sieglu y yá se va atopar dafechu asitiáu puramente colos escritos nel sieglu XX pola Xeneración del 98: Miguel de Unamuno ("En redol al casticismu", 1895, y otros), José Martínez Ruiz ("Al marxe de los clásicos", 1915), Pío Baroja ("El covarón del humorismo", 1919; "El tabláu de Arlequín" y "Nuevu tabláu de Arlequín", 1903 y 1917; "Vitrina pintoresca", 1935; "Momentum catastroficum", 1918), Ramiro de Maeztu ("Escontra otra España", 1899; "La crisis del humanismu", 1919) y Antonio Machado ("Juan de Mairena", 1936).
Destaca especialmente'l Novecentismo, que cuntó con ensayistes tan dotaos como José Ortega y Gasset ("Meditaciones del Quixote", 1914; "L'Espectador" 1916-1934, 8 vols.; "España invertebrada", 1921; "La deshumanización del arte", 1925 etc.), Ramón Pérez de Ayala ("Les mázcares", 1917-1919; "Política y toros", 1918, etc.), Gregorio Marañón ("Ensayu biolóxicu sobre Enrique IV de Castiella y el so tiempu", 1930; "Tiempu nuevu y tiempu vieyu", 1940; "Don Juan. Ensayo sobre l'orixe de la so lleenda", 1940; "Ensayos lliberales", 1946), Eugenio d'Ors ("Glosari", 1915-1917; "Oceanografía del Tedi", 1918; "Tres hores nel Muséu del Prau. Itinerariu estéticu", 1922), Rafael Cansinos Assens ("El divín fracasu", 1918; "Ética y estética de los sexos", 1921; "La nueva lliteratura" 1917-1927, 4 vols.; "Les temes lliteraries y la so interpretación", 1924 etc.), Ramón Gómez de la Serna ("La utopía", 1909; "El conceutu de nueva lliteratura", 1909; "El rastru", 1915; "Ismos", 1931), José Bergamín ("La cabeza a páxaros", 1934; "L'arte de birlibirloque" - "La estatua de Don Tancredo" - "El mundu por montera" 1961; "Ilustración y defensa del toréu", 1974; "Beltenebros y otros ensayos sobre lliteratura española Barcelona", 1973; "El clavu amburando", 1974; "La importancia del demoniu y otres coses ensin importancia", 1974; "A lo último: (proses)" 1981 etc.) o Manuel Azaña ("Ensayos sobre Valera"), ente otros.
L'ensayu en Hispanoamérica cunta con grandes figures. Ente los precursores más influyentes cabo destacar al escritor arxentín Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) col so "Facundo o Civilización y barbarie" (1845) y al uruguayu José Enrique Rodó (1871-1917) pol so "Ariel" (1900). El mexicanu José Vasconcelos (1881-1959) escribe sobre filosofía, estética y hestoria, pero ye especialmente renombráu polos sos ensayos de tema americana, por casu la so "La raza cósmica", onde postula qu'una raza mestiza americana ye la que nel futuru va dirixir el mundu. El dominicanu Pedro Henríquez Ureña (1884-1946) y l'arxentín Ricardo Coloraes (1882-1957) esquicen la identidá de los sos respectivos países y los qu'escribe'l peruanu José Carlos Mariategui (1895-1930) tán enfocaos dende'l puntu de vista de les ciencies sociales. Tamién son importantes l'arxentín Eduardo Mallea, el mexicanu Leopoldo Zea y el cubanu José Antonio Portuondo, ente munchos otros.
Yá en plenu sieglu XX destaquen poderosamente cuatro figures pola so amplitú de conocencies y anchu de banda: el mexicanu Alfonso Reyes (1889-1959) con "Cuestiones estétiques", "Visión del Anáhuac", "La esperiencia lliteraria" o "L'esllinde", ente otres obres; el yá citáu Pedro Henríquez Ureña ("Ensayos críticos", "Hestoria de la cultura n'América Llatina", "Plenitú d'América"); el bien orixinal ya influyente arxentín Jorge Luis Borges ("Inquisiciones", "Otres inquisiciones", "Hestoria de la eternidá"...) y el mexicanu Octavio Paz, bien colos sos ensayos sobre la idiosincrasia mexicana ("El llaberintu de la soledá"), bien con otros de tema más variada ("Les peres de la llamera", "Cuadrivio").
La lóxica ye crucial nun ensayu y llograla ye daqué más senciellu de lo que paez: depende principalmente de la organización de les idees y de la presentación. Pa llograr convencer al llector hai que venir de manera entamada dende les esplicaciones formales hasta la evidencia concreta, esto ye, de los fechos a les conclusiones. Pa llograr esto l'escritor puede utilizar dos tipos de razonamientu: la lóxica inductiva o la lóxica deductiva.
Acordies con la lóxica inductiva l'escritor empieza l'ensayu amosando exemplos concretos pa depués deducir d'ellos les afirmaciones xenerales. Pa tener ésitu, non yá tien d'escoyer bien los sos exemplos sinón que tamién tien de presentar una esplicación clara a la fin del ensayu. La ventaya d'esti métodu ye que'l llector participa viviegamente nel procesu de razonamientu y pollo ye más fácil convence-y.
Acordies con la lóxica deductiva l'escritor empieza l'ensayu amosando afirmaciones xenerales, que documenta progresivamente per mediu d'exemplos bien concretos. Pa tener ésitu, l'escritor tien d'esplicar la tesis con gran claridá y, de siguío, tien d'utilizar transiciones por qu'el llectores sigan la lóxica/argumentación desenvuelta na tesis. La ventaya d'esti métodu ye que si'l llector almite l'afirmación xeneral y los argumentos tán bien construyíos xeneralmente va aceptar les conclusiones.
== Ensayos celebres y dellos fragmentos Dalgunos de los ensayos más reconocíos, tantu n'otros idiomes como n'español, son los siguientes:
Los siguientes son fragmentos d'ensayos.
La estructura del ensayu ye por demás flexible, una y bones toa sistematización ye ayena al so propósitu esencial, que ye allantar por aciu la esposición d'un puntu de vista persuasivo que nun pretende escosar, sinón esquizar una tema, como sí fadría (y sistemáticamente) el xéneru lliterariu puramente espositivu del tratáu; por eso estes indicaciones son puramente emponedores.
Por eso la so estructura, a nivel macro estilísticu o micro estilísticu, pue ser:
Esta flexibilidá, que dexa a una persona escribir un testu espresando lo que sabe, siente y opina sobre cualquier tema, ye bien emplegada na educación. Na escuela ye una práctica habitual que los alumnos redacten ensayos. Ello ye que l'ensayu ye'l xéneru que s'emplega con más frecuencia, daes les facilidaes que dexa. Cada vez qu'un profesor pide a los alumnos desenvolver una tema, o que se realicen una investigación y póngase por escritu, ye probable que s'escriba en forma d'ensayu.
Un exemplu de los pasos a siguir por un estudiante que pretende escribir un ensayu escolar podríen ser los siguientes. Lo primero y antes de redactalo hai que documentarse sobre la tema escoyida hasta algamar una conocencia abonda lo cual supon buscar la información necesaria consultando fontes bibliográfiques o de cualesquier otru tipu. El segundu pasu sería entamar les idees teniendo presente pa quién s'escribe, qué interesa esponer y cómo faelo meyor. Y finalmente redactalo siguiendo un orde, escribiendo les idees lo meyor espresaes que se pueda y comprobando que la información, l'estilu, el puntu de vista y el formatu son coherentes y afáense a lo esixío.
Un ensayu escolar convencional suelse estructurar de forma encuadrada en 3 partes: introducción, desenvolvimientu y conclusión:
Amás, esta parte puede presentar el problema que plantega a la tema al cual vamos emponer les nueses conocencies, reflexones, llectures y esperiencies. Si esti plantégase, entós l'oxetivu del ensayu va ser presentar el nuesu puntu de vista sobre dichu problema (la so posible esplicación y les sos posibles soluciones).
Una introducción nun ensayu científicu sueli ser la esposición d'una hipótesis y de los motivos que nos llevaron a la mesma. Una hipótesis ye una teoría que se presenta pa la solución d'un problema y que a lo llargo del desenvolvimientu del ensayu va defender con toles pruebes científiques que podamos apurrir.
Cuando falamos d'un ensayu argumentativo na introducción preséntase'l trabayu y espónse la tesis. Una tesis nun ensayu argumentativo ye similar a la hipótesis del científicu. Tratar d'una idea, una afirmación, que vamos defender a lo llargo de cuerpu o desenvolvimientu del ensayu. Esta tesis defender con argumentos que nun tienen por qué ser científicos, pueden ser opiniones suxetives (Nun ensayu científicu les opiniones suxetives tienen de tar validaes científicamente)
Nun ensayu espositivu la introducción tien la finalidá básica de captar l'interés del llector nel argumentu del ensayu. Anque evidentemente esto búscase en tolos ensayos que se realicen nesti casu ye la base d'esta parte de presentación.
Contien la esposición y analís del mesma tema, plantégense les idees propies y sofítense con información de les fontes necesaries: llibros, revistes, Internet, entevistes ente otres. Constitúi'l 75 % del ensayu. Nél va tou la tema desenvuelta, utilizando la estructura interna: 50 % de síntesis, 15 % de resume y 10 % de comentariu.
Sostiense la tesis, yá probada nel conteníu, y afóndase más sobre la mesma, yá sía ufiertando contestaciones sobre daqué o dexando entrugues finales que motiven al llector a cavilgar.
Nesti apartáu l'autor espresa les sos propies idees sobre la tema, déxase dar delles suxerencies de solución, cerrar les idees que se trabayaron nel desenvolvimientu de la tema y proponer llínees d'analises pa posteriores escritos.
Esta última parte caltien ciertu paralelismu cola introducción pola referencia directa a la tesis del ensayista, cola diferencia de que na conclusión la tesis tien de ser afondada, a la lluz de los planteamientos espuestos nel desenvolvimientu.
Teoría del Ensayu
Herbívoru
Na zooloxía, un herbívoru ye un animal que s'alimenta principalmente de plantes, anque seique sería más correctu l'usu del términu fitófagu. Na práctica munchos animales principalmente herbívoros tamién s'alimenten de proteínas animales, como insectos, güevos, etc. Na cadena trófica, los herbívoros son los consumidores primarios, ente que los que s'alimenten de carne son consumidores secundarios. Les persones que nun comen carne nun son consideraos herbívoros, sinón vexetarianos.
Dellos herbívoros pueden ser clasificaos como frugívoros, que comen mayormente frutas, y folívoros los que s'especialicen en comer fueyas. Esta especialización atópase llueñe de ser universal y munchos animales que comen frutes o fueyes comen tamién otres partes de plantessobremanera raigaños y granas. Les dietes de dellos animales herbívoros varien coles estaciones, especialmente nes zones templaes, onde les fontes d'alimentación disponible varien nel cursu del añu. Los animales que s'alimenten de les fueyes de los árboles y parrotales denominar foliófagos o esgamotadores. Los animales que s'alimenten de madera denominar xilófagos, ente que los animales que s'alimenten de granes denominar granívorus.
El grupu más importante de los mamíferos herbívoros formar los rumiantes, aquellos animales que dixeren los alimentos en dos etapes, primero peracabar y depués realicen la rumia. Ésta consiste en regurgitar el material semidigerido y volvelo a mazcar pa desfacer y amesta-y cuspia. El so quexal déxa-yos faer movimientos llaterales pa poder esmagayar y ensalivar los alimentos. Los sos molares son bien planos, y dexen machucar los alimentos hasta formar una pasta. La so cuspia da reacción alcalina, lo que dexa dixerir meyor los carbohidratos. La flora intestinal xuega un papel bien importante na dixestión de materiales vexetales.
Los insectos son quiciabes el grupu más importante d'herbívoros pol so impactu na vexetación. Les termites tienen una flora intestinal rica y complexa que-yos dexa dixerir materiales por demás difíciles de dixerir tales como la celulosa. Los áfidos o pulgones alimentar de los fluyíos vexetales y son bien abondosos tantu en númberu d'individuos como en númberu d'especies. Les guxanos de prácticamente toles especies de lepidópteros son herbívores y, en ciertos casos, pueden causar defoliación de montes íntegros.
El impresionismu ye un movimientu artísticu definíu primeramente pa la pintura impresionista, a partir del comentariu despreciatible d'un críticu d'arte (Louis Leroy) ante'l cuadru "Impresión, sol naciente" de Claude Monet, generalizable a otros espuestos nel salón d'artistes independientes de París ente'l 15 d'abril y el 15 de mayu de 1874 (un grupu nel que taben Camille Pissarro, Edgar Degas, Pierre-Auguste Renoir, Paul Cézanne, Alfred Sisley y Berthe Morisot). 
Anque l'axetivu «impresionista» aplicóse pa etiquetar productos d'otres artes, como la música (impresionismu musical —Debussy—) y la lliteratura (lliteratura del Impresionismu —hermanos Goncourt—), les sos particulares traces definitories (lluz, color, pincelada, "plenairismo") facer de bien mala estensión, inclusive pa otres artes plástiques como la escultura (Rodin) y la arquitectura; talmente que suel dicise que l'Impresionismu en sentíu estrictu namá puede dase en pintura y quiciabes en fotografía (pictorialismo) y cine (cine impresionista francés o "première avant-garde": Abel Gance, Jean Renoir —fíu del pintor impresionista Auguste Renoir—).
El movimientu plásticu impresionista desenvolver a partir de la segunda metá del sieglu XIX en Europa —principalmente en Francia— caracterizáu, a les traces, pol intentu d'afigurar la lluz (la impresión» visual) y l'intre, ensin reparar na identidá d'aquello que la proxectaba. Esto ye, si los sos antecesores pintaben formes con identidá, los impresionistes pintaben el momentu de lluz, más allá de les formes que subyacen baxu este. Foi clave pal desenvolvimientu del arte posterior, al traviés del posimpresionismo y les vanguardies.
Pierre-Auguste Renoir (1841-1919), fundador y miembru históricu del Grupu Impresionista *
Francesco Filippini (1841-1870), precursor, fundador de los impresionistes italianos
Paul Cézanne (1839-1906), fundador y miembru históricu del Grupu Impresionista *
Edgar Degas (1834-1917), miembru fundador y hestóricu del Grupu Impresionista
Na primer metá del sieglu XIX, en plenu romanticismu, Joseph Mallord William Turner y John Constable —pintores paisaxistas ingleses— sentaríen les bases sobre les que más palantre trabayaríen los impresionistes.
De Turner tomaríen los impresionistes el so gustu pola fugacidad, les superficies borrosu y vaporosu y el difuminado y amiestu de mariellos y colloraos intensos, según la descripción d'un momentu visual más allá de la descripción formal, nel que la lluz y el colores dan llugar a una «impresión» más poderosa. El máximu esponente d'estes característiques atopar en "Agua, vapor y velocidá" (1844) National Gallery de Londres, un cuadru preimpresionista. Los impresionistes van esaniciar el componente sublime de la obra de Turner, propiu de la pintura romántica.
Un autor clave ente'l precursores del movimientu impresionista ye Édouard Manet. Dos de les sos obres son esenciales na comprensión de la so influencia sobre'l grupu.
Nel so "Xinto sobre la yerba" Manet presenta un bodegón. Magar que les figures representaes son humanes, l'autor trabaya'l cuadru como si fuera una naturaleza muerta. Esto s'evidencia pola ausencia de conexón d'unos personaxes con otros: tres personaje van vistíos ente que'l cuartu ta desnudu; les miraes nunca s'atopen anque haya un personaxe falando y la disposición en primer planu (cesta y comida), en segundu (grupu) y tercer planu (muyer na agua) ye puramente compositiva. Esti trabayu va influyir a los impresionistes na desatención del modelu y de la narración.
Per otra parte "El chigre del Folies-Bergère" evidenciará el deséu de tratar los fenómenos llumínicos al introducir un espeyu al fondu que reflexa tola fondura de la sala y les grandes llámpares d'araña, llume artificial que crea una lluz difuso y menos directa y, por tanto, más malo de pintar, recordándonos a les escenes festives de Renoir.
Los impresionistes tuvieren un precedente en Camille Corot y la Escuela de Barbizon. 
Corot xugó un importante papel na formulación del Impresionismu, porque arrenunció a munchos de los recursos formales renacentistes prefiriendo concentrar la so atención n'espacios más planos, más senciellos y en superficies más lluminoses. 
Y, anque a diferencia de los impresionistes, nunca llegó a estazar la lluz nos sos componentes cromáticos y siempres entamó y simplificó les sos formes pa consiguir una cierta composición clásica, tamién usó con frecuencia una elevada clave tonal, según, en términos xenerales, un frescor y una espontaneidá nuevos nel Salón oficial.
Con anterioridá al Impresionismu, el marcu artísticu taba apoderáu pol eclecticismu, al que respondió "la xeneración de les rotures estilístiques", una serie de rotures que van dar personalidá propia al arte moderno. La primera d'elles o, si prefierse, el so preámbulu, ye l'Impresionismu, un movimientu, resultáu d'una enllargada evolución, qu'asitia definitivamente al sieglu XIX sol signu del paisaxe y que busca un llinguaxe nuevu basáu nun naturalismu estremu.
Tiende a usar con creciente frecuencia colories puros y ensin amiestu, sobremanera los trés colories primarios y los sos complementarios, y a prescindir de negros, pardos y tonos terrosos. Aprendieron tamién a remanar la pintura más llibre y sueltamente, ensin tratar de despintar les sos pincelaes estazaes, y la lluz foise convirtiendo nel gran factor unificador de la figura y el paisaxe.
L'añu 1873 va marcar un xiru característicu del Impresionismu: el pasu de la fase preparatoria a la fase de florecimientu. Los tanteos taben escaecíos y el trabayu adelantráu. Pisarro y Monet fixeren en Londres estudios d'edificios envueltos en borrines; Alfred Sisley, entá más vaporosu, adelantrárase-yos per esi camín; Renoir topábase, pel momento, so la total influencia de Monet; y Edgar Degas empezaba a tratar los tutús de les sos baillarines de la mesma que Monet o Renoir les flores del campu.
Tolos impresionistes, incluyendo a Berthe Morisot, yeren yá conscientes de formar un grupu y de tener iguales oxetivos que defender. La so primer apaición pública como tal taba cuayándose. Con cuenta de pesar más a los güeyos del públicu, intentaron atraese a otros artistes y fundaron una Sociedá anónima de pintores, escultores y grabadores qu'en 1874 llogró por fin entamar una amuesa nos salones del fotógrafu Nadar. En total participaron treinta y nueve pintor con más de cientu sesenta y cinco obres, de les que diez yeren de Degas, la mayor aportación individual del grupu, y ente les que taba la yá llexendaria "Impresión: sol naciente" de Monet que, burlonamente citada por un críticu, dio nome al grupu.
L'Impresionismu espublizar por toa Europa (ente otres coses, gracies a la facilidá y rapidez )
La segunda metá del sieglu XIX guardó importantes evoluciones científiques y técnicas que dexaron la creación de nuevos pigmentus colos que los pintores daríen nuevos colores al so pintura, xeneralmente al oliu. El pintores consiguieron una pureza y saturación d'el color hasta entós impensables, n'ocasiones, con productos non naturales. A partir del usu de colores puros o enchíos, los artistes dieron llugar a la llei del contraste cromáticu, esto ye: «tou color ye relativu a'l colores que lu arrodien», y la llei de colores complementarios arriqueciendo l'usu de colores puros baxu contrastes, xeneralmente de fríos y templaos. Les solombres pasaron de tar compuestes por colores escuros a tar compuestes por colores complementarios que, al empar, creaben ilusión de fondura. La característica principal ye l'usu de complementarios, de la lluz a la solombra y nun mesmu valor, esto denominar modulado d'el color. Podemos dicir que, rompiendo cola dinámica clásica del clarescuru, onde'l contraste dar por valor, esto denominar modeláu d'el color; el contraste ente claridá y escuridá ye la que xeneren la ilusión de fondura. Coles mesmes arriquecieron el llinguaxe plásticu dixebrando los recursos propios del dibuxu y aplicando namá los recursos propios de la pintura: esto ye, el color. Pa definir la forma, la so riqueza de color dexó-yos afinar el volume por aciu más matices llumínicos, creando lluces dientro de les zones de solombra y solombres dientro de les zones allumaes recurriendo namá al usu d'el color. Un bon exemplu del usu d'el colores enchíos pa lluces y solombres indistintamente atopar nel cuadru "La catedral de Ruan" de Claude Monet al llau. Esti usu d'el colores tendría influencia sobre les primeres vanguardies, especialmente pol fovismo de Matisse o Gauguin.
Anque la teoría gestáltica apaeció más palantre, el pintores impresionistes amosaron plásticamente lo que la psicoloxía de la Gestalt vendría demostrar psicolóxica y científicamente más palantre: perceptivamente, si dan ciertes condiciones, partes inconexas dan llugar a un tou unitariu.
L'usu de pequeñes pinceladas de colores puros resultó nun tou vibrante; y, anque les pincelaes aislladamente nun obedecieren a la forma o al color local del modelu, en xunto —al ser percibíes global y unitariamente— adqueríen la unidá necesaria pa percibir un tou definíu. Esti recursu foi lleváu al máximu polos neoimpresionistes, tamién conocíos como puntillistas como Seurat o Signac.
La descripción de la forma, apostrada a segundu planu y dexada a manos del dibuxante y non del pintor, queda subordinada a la definición de les condiciones particulares de llume. Por eso los artistes impresionistes van buscar condiciones pintoresques de llume como retos al so xeniu, recurriendo a llumes d'interior por lluz artificial —como Edgar Degas y los sos baillarinas—, el llume natural penerada —como Auguste Renoir y la lluz pasando ente fueyes d'árboles— o'l llume al campu con reflexos na agua o ensames de xente como Claude Monet. La pintura pasa a ocupase d'aquello que-y ye intrínsecu: la lluz y el color y en nengún casu a la descripción formal del volume heredada del clasicismu; asina les formes esléense, entemécense o se dixebren de forma imprecisa dependiendo de la lluz a la que tán sometíes, dando llugar a esa impresión» que-y da nome al movimientu.
Non toos el pintores del grupu fueron iguales y, nin tanto, fielmente ortodoxos con al respective de la estética impresionista. Les sólides estructures de lluz y solombra de Eduard Manet fueron realizaes na so mayoría n'interiores, dempués de munchos estudios preliminares, y tienen la dicción formal del arte d'estudiu, non la frescura de la pintura al campu. L'atmósfera y el color local nun yeren, nin tanto, los sos oxetivos primordiales, y cuando representaba lo que paez, a la primer vista, una tema impresionista» yera capaz de cargalo con tantes ironíes y contradicciones que llegaba a avafar tola so inmediatez.
Dexando aparte a Berthe Morisot, el pintor del grupu que más se -y avera ye Edgar Degas, con una pintura difícil d'entender pola so aguda intelixencia, los sos intrigantes amiestos de categoríes, les sos influencies pocu convencionales y, sobremanera, la so tan trayida y tan llevada «frialdá», aquella fría y precisa oxetividá que foi una de les mázcares de la so infatigable poder de deliberación estética.
Ello ye que nengún pintor del grupu ye tan puramente impresionista como Claude Monet. Na so obra'l factor dominante ye un claru esfuerzu por incorporar la nueva manera de visión, sobremanera el calter de la lluz, ente que la composición de grandes mases y superficies sirve namá pa establecer cierta coherencia.
Pela so parte, Renoir ye'l pintor que nos convence de que la estética del Impresionismu foi, sobremanera, hedonista. El placer paez la cualidá más evidente de la so obra, el placer inmediato y enceso que produz nél la pintura. Nunca se dexó aforfugar por problemes d'estilu y llegó a dicir que l'oxetu d'un cuadru consiste a cencielles en decorar una paré y que por eso yera importante qu'el colores fueren prestosos por sigo mesmos.
Ensin dulda, Camille Pissarro foi'l menos espectacular de los impresionistes porque ye un pintor más tonal qu'esencialmente colorista. Pero, decanu del Impresionismu, tuvo un importante papel como conciencia moral y guía artísticu.
Y, a lo último, trabayando dacuando con Renoir y dacuando con Monet, taba Alfred Sisley, influyíu por dambos. Mientres tola so vida siguió fielmente les directrices de los impresionistes pero nunca llegó a abandonar «la caza del motivu» y siempres se dexó llevar bonalmente, con una facultá de comunicación directa, por un Romanticismu subxacente y llenu de poesía.
La primer manifestación oficial del impresionismu foi la esposición entamada en 1874 nel estudiu del fotógrafu Nadar, al marxe del Salón oficial, por un grupu de pintores (Bazille, Cézanne, Degas, Monet, Morisot, Pissarro, Renoir, Sisley), que les sos obres motivaron el refugu xeneralizáu de la crítica y del públicu. Un cuadru de Monet, "Impresión, sol naciente", motivó la denominación «impresionismu», creada con intención peyorativa pol críticu Leroy. Esta primer amuesa foi'l puntu de llegada d'un períodu de formación empecipiáu unos quince años antes por un grupu d'artistes de l'Academia Suiza (Pissarro, Cézanne, Guillaumin, Monet, Renoir, Sisley, Bazille), quien, interesaos en romper colos planteamientos pictóricos tradicionales y a partir de les innovaciones de Corot y de los paisaxistes de la escuela de Barbizon, centrar na pintura al campu y buscaron l'afiguráu cambiante de la lluminosidá de los paisaxes y de les figures humanes. Mientres esti períodu inicial foi fundamental la figura de Manet, quien, con La merienda campestre y con Olimpia, convertir nel abanderáu del antiacademicismo. Tres la primer esposición, los impresionistes axuntaron les sos obres en siete causes más (1876, 1877 —qu'afiguró'l momentu de mayor cohesión del movimientu—, 1879, 1880, 1881, 1882 y 1886), a lo llargo de les cualos dexaron de participar dalgunos de los artistes pioneros (Cézanne, Monet, Renoir, Sisley) y añediéronse nuevos nomes (Cassatt, Gauguin, Redon, Seurat, Signac). Les primeres publicaciones importantes sobre'l nuevu enclín fueron los artículos de Zola (en "L'Évènement") y de Castagnary (en "-y Siècle"), "La nouvelle peinture" (1876), de Duranti, y la "Hestoria d'el pintores impresionistes" (1878), de Duret. L'impresionismu creó escuela tamién n'otros países europeos; son de destacar Zandomeneghi n'Italia; n'España, Regoyos, finales de 1915, Eugenio Formosu, La Juma, la Rifa y les sos amigues, y 1920 por Sorolla, Claus en Bélxica, Grabar y Isaac Levitán en Rusia, Steer y Sickert en Gran Bretaña y Sargent, Hassam y Twachtman en EE UU.
Tenemos que recordar que tamién implicó a los músicos impresionistes, frente al dramatismu de los románticos, trataron d'aludir más que d'afirmar y espresáronse más per mediu de la disociación harmónica y del timbre y d'el color de los preseos que per mediu de la melodía. Los sos máximos representantes fueron C. Debussy y M. Ravel, anque tamién tuvieron influyíos por esta técnicu autores como P. Dukas, F. Delius, A. Caplet, F. Schmitt o R. Vaughan Williams.
Los criterios que s'utilicen pa evaluar el fenómenu estilísticu internacional, llamáu Impresionismu, ye la proximidá o l'alloñamientu al respective de la pintura francesa d'esti períodu. Esto ye válidu tamién pa los países de fala xermana.
Ente'l precursores alemanes de la pintura al campu podemos mentar: Karl Blechen (1798-1840); Carl Gustav Carus (1789-1869); Johann Georg Dillis (1759-1841); Wilhelm Leibl (1844-1900); Adolph von Menzel (1815-1905); Carl Schuch (1846-1903); y, Johannes Sperl (1840-1905).
Munchos pintores impresionistes alemanes tuvieron estadíes más o menos enllargaes en París, que moviera a Roma como meca de la pelegrinación. Esti desplazamientu foi fuertemente impulsáu pol surdimientu d'academies, escueles privaes d'arte y poles esposiciones universales que s'entamaron en París dende 1855.
Dellos pintores de la dómina, coles sos obres más significatives son: 
Polo xeneral, el "afayu" de los nuevos enclinos de la pintura francesa, ye reconocida polos pintores alemanes, a partir de los años 90. Dellos autores consideren qu'estes afirmaciones tienen por finalidá evitar que fuera puesta en dulda la orixinalidá de la mesma pintura.
Cola proclamación del Reinu de Bélxica en 1830, y pola mor del creciente sentimientu nacionalista, surdieron esfuerzos destinaos a perfilar un arte belga independiente. L'arte belga, deriváu de les tradiciones de los Países Baxos, y que con el pintores flamencos Peter Paul Rubens (1577-1640) y Pieter Bruegel el Viejo (1525/30-1569) podíen arguyecese d'una importante tradición pictórica propia, pero a mediaos del sieglu XIX, atopar so una fuerte influencia de los sos vecinos franceses. Nos años sesenta y empiezu de los setenta foi adquiriendo fuerza l'almiración de la nueva pintura francesa, especialmente de Courbet, Millet, Degas y Manet. 
Sicasí l'Impresionismu entró con vacilación y demoranza na pintura belga. Nesta penetración tuvo un importante rol la llamada Escuela de Tervueren. En 1884 surdió'l grupu llamáu -yos XX (Los Venti), del cual participaba, como fundador, unu de los pintores más famosos de la dómina, Isidore Verheyden ( 1846-1905), quien se manifestaba escépticu al respective de les últimes consecuencies del impresionismu, lo cual conducir más tarde a abandonar el movimientu. Una de les discípules más conocíes de Verheyden foi Anna Boch ( 1848-1936) quien tamién pertenecía al “-yos XX”, percibía con gran lucidez la problemática y los enclinos del arte moderno. La pintora mercó bien llueu obres de Seurat y Gauguin, y adquirió la única pintura que Van Gogh llogró vender nel intre de la so vida. El grupu de “-yos XX” tuvo un rol fundamental na entrada, l'espardimientu y la conocencia de la pintura impresionista en Bélxica.
Nel grupu de "-yos XX" atopábense, ente otros:
Pa dellos pintores del grupu de "Los Venti", la manera impresionista y neoimpresionista nun foi otra cosa sinón una etapa de transición escontra les corrientes simbolistas y espresionistas, fenómenu que s'intentó atribuyir a un componente místicu de la pintura flamenca.
La pintura española apurrió una fuerte contribución al impresionismu francés. La entonación abuxao y terroso predominante en delles obres de Velázquez (1599-1660), Murillo (1618-1682), Francisco de Zurbarán (1598-1664) y Francisco de Goya (1746-1828), espertaron gran interés ente los impresionistes franceses, especialmente en Manet, que manifestó una gran almiración pola "Edá dorada" de la pintura española, y visitó España en 1865 una única vegada, anque la so almiración per esti país ye anterior a esti viaxe, y llegó-y al traviés d'un amigu del so padre, el críticu d'arte Charres Blanc. 
L'impactu de la revolución del impresionismu n'el pintores españoles nun ye daqué bien claro. Obviamente, conocíense les innovaciones técnicu y estéticu, pero la so aplicación nun foi nin inmediata nin total. L'usu de la pincelada suelta nun tien por qué ser una influencia impresionista por sigo, y taba presente con anterioridá na pintura española. El plenairismo na pintura de paisaxe venía emplegándose tamién. Los efectos lluminosu y cromáticu son les verdaderes novedaes. Sicasí, hai una xenérica considerancia como "impresionistes" o "pre-impresionistes" de munchu pintores del postreru terciu del sieglu XIX. Munchos d'ellos evolucionaron escontra l'impresionismu a partir del realismu (denominación tamién bien problemática). Tamién s'utiliza la etiqueta "luminista" (non menos ambigua), especialmente pa'l pintores valencianos (luminismo valencianu) d'ente los que destaquen Joaquín Sorolla o Teodoro Andreu. Otros nomes que se suelen acomuñar al impresionismu español son Darío de Regoyos, Ignacio Pinazo, o Aureliano Beruete. Avanzáu'l final del sieglu, especialmente en Cataluña, camuden los presupuestos estilísticos de la pintura de vanguardia, que se redefine como modernismu (modernismu catalán, Santiago Rusiñol, Ramon Cases).
La pintura holandesa del sieglu XVII tuvo una gran influencia n'el pintores impresionistes franceses de la Escuela de Barbizon, quien atopaben nos paisaxes de Salomon van Ruysdael (1600-1670), por casu, una concepción de la naturaleza moderna que correspondía a les sos propies aspiraciones. Los impresionistes franceses tamién reconocieron eses cualidaes y na década de los sesenta, el pintores Frans Hals (1585-1666) y Jan Vermeer (1632-1675) espertaron fondu interés d'aquellos artistes. Na obra de Hals apreciaben especialmente la pincelada ancho y llibre, ente que en Vermeer almiraben la virtuosa coloración.
El pintores franceses de la dómina impresionista conocieron esti pintores, non solo al traviés de los cuadros espuestos nel Muséu del Louvre, sinón que tamién al traviés de los artículos del críticu d'arte francés Théophile Thoré (1824-1869), y al traviés de numberosos contactos personales. Monet, por casu consideraba al holandés Johan Barthold Jongkind (1819-1869) como'l so maestru más importante, al pie de Boudin. En Jongkind poner d'evidencia, en forma bien especial l'acción reciproca que se dio ente'l pintores holandeses y franceses, que resultaron más tarde bien importantes pal impresionismu.
Nesta llínea tuvo importancia, nes décades de los setenta y ochenta, la llamada Escuela de la Faya, de la cual participaron, ente otros: 
L'autoestima de los húngaros resultó fondamente estropiada a raigañu del fracasu de la so sublevación contra los Habsburgo en 1848/49. El país, caracterizáu por una producción agropecuaria basada nel latifundiu, atopábase significativamente retrasáu al respective de los países d'Europa Occidental. Esti fechu influyó tamién el desenvolvimientu de les artes nesti períodu. Les principales motivaciones pa los artistes húngaros d'esti períodu atopaben la representación de la mesma hestoria nacional, y los festexos en redol a les celebraciones del mileniu” de la conquista del país per parte de los caballeros magiares, y el descubrimientu y valoración de les particularidaes de la vida popular y de les particularidaes del paisaxe.
Mihály Munkácsy (1844-1900) contemporaneu de Monet y Liebermann, adquirió bona reputación internacional en Düsseldorf y en París, onde permaneció ente 1872 y 1896. La so fama basar nel so brengosu realismu, pero calteniendo simultáneamente una eficaz “pintura de salón”, utilizando una amplia gama de temes que fueron dende les escenes de l'alta sociedá y luxoses decoraciones hasta obres en redol a drames sociales y les cruentes lluches de lliberación. La lluz y el color, nes obres de Munkácsy nun fueron influyíes pola pintura al campu, siendo que solamente los sos estudios teníen esa frescura ya impulsiva espontaneidá.
László Páal (1846-1879), amigu de Munkácsy, vivió los sos pocos años creativos nuna situación bien difícil en París y Fontainebleau. Dempués d'estudiar en Múnich, foi quien introdució los principios de la Escuela de Barbizon na pintura húngara.
Los principales pintores húngaros que se xuntaron al Impresionismu son:
El desenvolvimientu que l'impresionismu tuvo n'Italia foi daqué particular, gracies a la esperiencia de Federico Zandomeneghi y Giuseppe De Nittis, y de los Macchiaioli, más próximos, sicasí a la tradición del Cuatrocento del sieglu XV.
Destacar nel períodu'l pintores:
N'italianu:
En francés:
Madison Square Garden
El Madison Square Garden (embrivíu como MSG o Garden) ye un pabellón deportivu multiusos asitiáu nel distritu de Manhattan, en Nueva York (Tao de Nueva York, Estaos Xuníos). Atopar nel encruz ente les aveníes Séptima y Octava de les cais 31 a 33, y enriba de la Estación Pensylvania. Foi inauguráu'l 11 de febreru de 1968.
Ye la cuarta construcción con esi mesmu nome na ciudá; los dos primeros coliseos (MSG (1879) y MSG (1890)) tuvieron alcontraos na Plaza Madison (Madison Square), d'onde provien el nome. Cuando se baltó'l segundu pabellón construyóse un nuevu coliséu (MSG (1925)) nel encruz de la Octava Avenida y la Cai 50.
L'actual allugamientu del MSG atopar nel llugar nel que s'asitiaba l'antigua Estación Pennsylvania. Por tal motivu, en 2013 l'alcaldía de Nueva York dio-y un ultimátum de 10 años a la propiedá del edificiu pa baltar el pabellón pa la futura construcción nel so llugar de la nueva estación.
El local onde se llevantó'l primera Madison Square Garden foi la estación de pasaxeros de la empresa de ferrocarril que xunía Nueva York con Harlem. Cuando esta llínea camudar al Grand Central Terminal en 1871 el sitiu foi vendíu a P.T. Barnum y convertíu nun hipódromu llamáu "Barnum's Monster Classical and Geological Hipodrome". En 1876 se -y renombró como "Gilmore's Garden".
William Henry Vanderbilt camudó'l nome a "Madison Square Garden" y reabrió el coliséu'l 30 de mayu de 1879 nel encruz da la cai 26 y la Avenida Madison. El primer coliséu foi construyíu pal ciclismu y foi destruyíu pa la construcción del segundu.
El segundu Madison Square Garden, foi diseñáu por Stanford White, quien depués sería asesináu nesi sitiu. Abrió en 1890 y caltúvose hasta que foi derruido en 1925. El 11 de febreru de 1968, el tercer Madison Square Garden cerró ya inauguróse el cuartu y actual Madison Square Garden.
Amás de la cabida que se-y da a diversos eventos deportivos, na cortil presentáronse, a lo llargo de la so hestoria, munchos de los artistes más famosos na escena musical mundial al traviés de les décades.
L'actual cancha ye onde xueguen de local los equipos profesionales de los New York Knicks (baloncestu), los New York Rangers (h.oquei sobre xelu) y de les New York Liberty (baloncestu femenino). Tamién acueye'l "Circu de los Hermanos Barnum" cuando s'instala en Nueva York, los partíos del equipu "Rede Storm" de baloncestu de la Universidá de Saint John y cualesquier otru eventu que rica la presencia de gran cantidá de persones como foi la Convención Republicana de 2004.
El MSG tamién acueye combates de boxéu. Munches de les engarradielles más importantes de la hestoria llevar a cabu nel Madison Square Garden. Primero que el promotores Don King y Bob Arum llevaren el boxéu a Les Vegues, Nevada, el Madison Square Garden yera la "Meca del boxéu".
En 2016, el MSG allugó'l combate d'artes marciales mistes UFC 205, el primeru nel estáu de Nueva York dende'l UFC 7, celebráu en Buffalo en 1995. Esi deporte fuera prohibíu a nivel estatal en 1997.
Nel MSG presentáronse músicos y bandes. A finales del 2015, nel marcu de la so visita apostólica a Estaos Xuníos, el papa Francisco ofició una misa nel Madison Square Garden.
La WWE tien los derechos esclusivos pa realizar espectáculos de llucha llibre nel estadiu dende 1989. Nun WWE Live Event, el 7 de xunu de 2017, AJ Styles consagróse campeón del Campeonatu de los Estaos Xuníos de la WWE.
Memphis
Memphis ye una ciudá asitiada na esquina suroeste del estáu de Tennessee, en Estaos Xuníos. Ye tamién see del condáu de Shelby. La ciudá alcuéntrase sobre'l cuartu Chickasaw Bluff, al sur del puntu de confluencia de los ríos Wolf y Mississippi.
Memphis tien una población envalorada de 646 849 habs., siendo la ciudá más grande del estáu, la tercera del sudeste de los Estaos Xuníos y la decimonovena de too el país. El so , qu'inclúi condaos axacentes nos estaos de Mississippi y Arkansas, tien una población en 2010 de 1 316 101 habs. Esto fai de Memphis la segunda área metropolitana más grande del estáu superada namá por Nashville. Ye tamién la más nueva de les grandes ciudaes de Tennessee. La rexón de Memphis ye conocida, particularmente nos medios de comunicación, como'l "Mid-South".
El so curiosu turísticu más reconocíu ye Graceland, llugar onde vivió y ta soterráu Elvis Presley. Tamién ye bien conocida pola música blues y les barbacoes. En Memphis vivieron Elvis Presley, Johnny Cash y B. B. King, y nacieron artistes célebres como Aretha Franklin, Carla Thomas, Anita Ward, Isaac Hayes, Justin Timberlake, Jake Randall y Lucy Hale
Memphis ta allugáu nun estratéxicu puntu de la ribera oriental del Misisipi –tien altos riscos y altes fuécares sobre'l ríu Misisipi– siendo tales fuécares y "riscos" un asentamientu de la tribu chicazas. El célebre esplorador español Hernando de Sotu, al pie de la so tropa, foi'l primer européu qu'esquizó la zona, acampando nella en 1541. 
El franceses construyeron nes cercaníes Fort Prudhomme (o Fort Assumption) en 1739 como parte de la colonia de Luisiana. En 1790 España amestó la área al gobiernu de La Luisiana Española y construyóse el Fuerte de San Fernando de les Fuécares al beligerar sofitando a la Guerra d'Independencia Estadounidense contra'l ingleses. Nesti fuerte'l españoles llevantaron un faru, pero tres el Tratáu de París de 1783, Inglaterra venciera'l territoriu a los acabante desafiar estadounidenses polo qu'estos tomaron el control de la área rebautizando de San Fernando de les Fuécares como Fort Adams (1797). En 1818, por aciu un forzosu tratáu, la nación Chickasaw dexó'l so territorios a los Estaos Xuníos. La localidá actual fundar en 1819, convirtiéndose en ciudá en 1826. Tres la Batalla de Memphis (mientres la Guerra de Secesión), el 6 de xunu de 1862, les tropes nordistas conquistaron Memphis a los sudistas. Una epidemia de fiebre mariello amenorgó la población considerablemente en 1870. Ente 1910 y 1950 en Memphis desenvolvióse'l clientelismo políticu so la dirección de Y. H. Crump.
Dende 1966 Memphis foi dirixida según la forma d'alcaldía llamada "Alcalde Débil". Dende 1995 la ciudá ta estremada en nueve distrito, siete de los cualos escueyen un conceyal y los otros dos escueyen trés cada unu.
L'alcalde actual ye W. W. Herenton, siendo ésta la so cuarta llexislatura. Antes de ser escoyíu fuera superintendente de los colexos de Memphis.
Nos últimos años propúnxose la idea de xunir l'alcaldía de la ciudá col gobiernu del condáu, creando un gobiernu metropolitanu como'l qu'esiste na cercana Nashville.
Memphis ta asitiada a 35º7'3" N, 89º58'16" O. Según la oficina del censu d'EE.XX., la ciudá tien 763,4 Km², de los cualos un 5,24% ye superficie acuática.
Memphis tien un clima subtropical húmedu, con cuatro aparques distintes. El clima ivernizu ye determináu pel aire que provien de les Grandes Planicies y del golfu de México, lo que provoca cambeos drásticos na temperatura. Sicasí, el clima del branu ye alteriáu pel aire proveniente de Texas (caliente y secu), o del Golfu (caliente y húmedu). Julio tien un promediu de temperatura máximo diaria de 33.4 °C, y mínima de 22.7 °C. 
Les nubes eléctriques en tardes y nueches son frecuentes mientres el branu, pero comúnmente tien curtia duración. El clima más prestosu puede atopase a principios de seronda, cuando ye secu y templáu, anque'l calor puede durar hasta bien entráu ochobre.
Los iviernos son frescos y dacuando fríos, con una temperatura máximo promediu en xineru de 9.2 °C, y una mínima promediu de -0.4 °C. La cayida de nieve ye esporádica, con un promediu de 120 mm per añu.
Memphis ye la ciudá principal d'una rexón metropolitana qu'inclúi partes de los estaos de Tennessee, Misisipi y Arkansas. La área metropolitana inclúi los condaos de Fayette, Tipton, Shelby (en Tennessee), DeSoto, Marshall, Tate, Tunica (en Misisipi) y Crittenden (en Arkansas).
Les autopistes interestatales I-40, I-240 ya I-55 son les principales autopistes de la zona. La I-40 y l'I-55 traviesen el rio Misisipi en Memphis dende l'estáu de Arkansas. Espérase que les futures I-22 ya I-69 terminen na ciudá.
Memphis tien un gran volume de movimientu mercantil, gracies a los sos dos importantes víes de ferrocarril pa cargues pesaes que traviesen el Rio Misisipi, que son utilizaes por delles de les principales llínees mercantiles de ferrocarril esti oeste, y a les llínees ferroviaries más importantes norte-sur que conecten, al traviés de Memphis, con grandes ciudaes como Chicago, St. Louis, Indianapolis, Louisville, Nueva Orleans, Dallas, Houston, Mobile y Birmingham.
El tresporte públicu na zona metropolitana ta al cargu de "Memphis Area Transit Authority" ("Autoridá del Tránsitu de la Área de Memphis"), y componer autobuses y tranvíes.
Gracies a el so localización nel rio Misisipi ya infraestructures como autopistes interestatales y ferrocarrilye, Memphis atopar nun llugar ideal pa la industria de tresporte. Una tercera carretera interestatal, la I-69, ta en construcción, y una cuarta, la I-22, foi asignada apocayá al plan d'alta prioridá del Corredor X. Los tresportes per ríu descargar en trenes y camiones.
Memphis produz prendes testiles, pianos, partes d'automóviles y camiones, y material de calefacción. Na ciudá asítiense les oficines centrales de FedEx. El Aeropuertu Internacional de Memphis, al ser la base principal de FedEx ye'l segundu aeropuertu con más tráficu de carga del mundu (el primeru ye'l Aeropuertu Internacional de Hong Kong). El AutoZone y Piggly Wiggly fueron fundaos nesta ciudá.
La industria del cine y l'entretenimientu hai redescubierto Memphis nos últimos años. Delles películes importantes fueron filmadas en Memphis, como por casu El silenciu de los corderos (1991), The Firm (1993), The People vs. Larry Flynt (1996), 21 gramos (2002) o Nothing But the Truth (2008).
Acordies con la American Community Survey de 2006-2008, la composición racial de Memphis yera:
Según el censu de 2010, la ciudá tien 646,889 habitantes, de los cualos el 53,7% son propietarios, con una media de 2.58 habitantes per vivienda. La densidá de población ye de 1283,12 habitantes / Km².
Por pisos d'edá, un 26% de la población ye menor de 18 años y un 10,3% ye mayor de 65 años. La media d'edá ta en 32 años. Hai 9 homes pa cada 10 muyeres.
L'ingresu mediu por familia ye de 36.473$, siendo l'ingresu per cápita de 21.007$. Un 25,4% de la población y un 17% de les families tán per debaxo del estragal de la probeza.
Les Escueles del Condáu de Shelby xestiona escueles públiques. En 2013 les Escueles de la Ciudá de Memphis fundieron nes Escueles del Condáu de Shelby.
Dempués de les epidemies de fiebre mariello de la década de 1870, la población de Memphis yera baxa, y adulces empezó a ser repobláu por xente de campu del Mid-South. Llabradores y esclavos lliberaos, por igual, traxeron los sos raigaños musicales, y el bullicio comercial encargar d'apolazar esti talentu y patrimoniu, un exemplu d'esto ye'l director d'orquesta y compositor W. C. Handy.
Memphis ye'l llar d'el fundadores de diversos xéneros musicales americanos, incluyendo blues, gospel, rock and roll, y la música country ""rockabilly"" (en contraste col soníu ""rhinestone"" de Nashville). Johnny Cash, Elvis Presley y B. B. King empecipiaron les sos carreres en Memphis na década de 1950, los cuálos son moteyaos, respectivamente, el "Rei" del Country, el "Rei" del Rock n 'Roll y el "Rei" del Blues.
Otros músicos famosos que, o bien se criaron o empecipiaron les sos carreres na área de Memphis son Jimi Jamison ( Survivor - Target - Cobra) The Box Tops, con Alex Chilton, The Gentrys y The Grifters, Nights Like These, Carl Perkins, John Llee Hooker, Justin Timberlake, Howlin 'Wolf, Jerry Llee Lewis, Bobby "Blue" Bland, Charlie Rich, Lluceru (band), Al Green, Muddy Waters, Big Star, Tina Turner, Roy Orbison, Willie Mae Ford Smith, Sam Cooke, Booker T. and the MGs, Otis Redding, Arthur Llee, The Blackwood Brothers, Isaac Hayes, Rufus Thomas, Carla Thomas, The Staple Singers, Sam and Dave, Three 6 Mafia, 8 Ball & MJG, Yo Gotti, Elise Neal, Shawn Lane, Terry Manning, The Sylvers, Aquanet, Steve Cropper, y Anita Ward.
Memphis ye tamién un paraísu pa la música clásica, y produció cantantes d'ópera como Ruth Welting y Esperian Kallen. La ciudá tien la so propia compañía d'ópera, Opera Memphis, qu'actúa nel Orpheum Theatre nel centru de Memphis. El New York Metropolitan Opera visitó per primer vegada en 1910 y actuó col aforu llenu hasta apocayá cuando dexaron de faer les sos paraes de tres díes. La Rudi Y. Scheidt School of Music de la Universidá de Memphis desempeña un papel fundamental na música y les actuaciones na ciudá. El Ballet floria equí tamién, col Ballet Memphis, agora na so temporada númberu 22, tratando d'interpretar el legáu cultural del Sur al traviés del baille. Ballet Memphis cunten con presentaciones de coreografía clásica y de danza moderna.
Memphis tamién ye trubiecu d'escritores bastante relevantes, como podría ser l'historiador de la Guerra Civil estadounidense y novelista Shelby Foote o'l dramaturgu Tennessee Williams. El novelista John Grisham criar nel próximu condáu de DeSoto, Mississippi, y munchos de los sos llibros, como The Firm, The Client y The Rainmaker, escribir en Memphis.
Munches obres de ficción y lliteratura utilicen Memphis como redolada, dando una semeya de la ciudá, la so hestoria, y los sos ciudadanos. Estes inclúin Los rateros de William Faulkner (1962), "September, Setiembre" de Shelby Foote (1977) o'l ganador del premiu Pulitzer Peter Taylor cola so novela "A Summons to Memphis" (1986).
Turistes de too el mundu alleguen a la ciudá pa ver Graceland, la casa de Elvis Presley. Los Estudios Sun, onde Elvis grabó "My Happiness" y "That's When Your Heartaches Begin" tamién tán na ciudá. Otros famosos qu'empezaron en "Sun" fueron Johnny Cash, Rufus Thomas, Charlie Rich, Howlin' Wolf, Roy Orbison, Carl Perkins y Jerry Llee Lewis.
Los amantes de la música blues suelen dir a la "Beale Street", onde B. B. King tocaba la so guitarra, y dacuando apaecía por un club col so nome del cual él yera propietariu.
Hai un parque d'atracciones "Libertyland" al pie de la "Bolera Llibertá", el Muséu de la Infancia de Memphis, Isla Mud, Detour Memphis, el Centru de la Naturaleza Lichterman, el Muséu Palaciu Rosa, la Pirámide de Memphis, el Zoo de Memphis y el barcu fluvial Reina de Memphis.
La feria del Mediu-Sur ta en Memphis cada seronda, y en mayu celebra'l festival "Memphis en mayu". Cada añu, la ciudá homenaxa a un país estranxeru, y cada fin de selmana acueye un eventu especial, como'l Campeonatu Mundial de Cocina en Barbacoa o'l Festival de Música de la Cai Beale. El Antroxu de Memphis, enantes conocíu como'l "Antroxu d'Algodón de Memphis", ye una serie de fiestes y festivales que son realizaos pola "Asociación del Antroxu de Memphis", y tien llugar a principios de branu. L'antroxu rinde tributu a dellos aspeutos de Memphis y les sos industries, y cada añu escoyer a un Rei y Reina del antroxu.
Ye la see d'un equipu de la NBA, los Memphis Grizzlies.
Nél llegaron a xugar xuntos dos xugadores españoles, Pau Gasol y Juan Carlos Navarro, hasta que Gasol foi trespasáu a Los Angeles Lakers en febreru de 2008. 
Anguaño, xuega l'hermanu medianu de Pau, Marc Gasol.
Nel draft de la NBA 2010 foi escoyíu'l venezolanu Greivis Vásquez.
Anguaño presentóse un plan por qu'haya equipu de Fútbol pal añu 2016 na MLS sol nome de Memphis City F.C.
Metanu
El metanu (del griegu "methy" vinu, y el sufixu "-anu") ye'l hidrocarburu alcano más senciellu, que la so fórmula química ye .
Cada unu de los átomus de hidróxenu ta xuníu al carbonu per mediu d'un enllaz covalente. Ye una sustanza non polar que se presenta en forma de gas a temperatures y presiones ordinaries. Ye incoloru, inodoro y insoluble en agua.
Na naturaleza produzse como productu final de la podrizu anaeróbica de les plantes. Esti procesu natural puede aprovechase pa producir biogás. Munchos microorganismos anaeróbicos xenerar utilizando'l como aceptor final d'electrones.
El gas natural contener en diverses proporciones según el xacimientu d'onde ye estrayíu, dende'l 83% al 97%. El gas natural comercializáu ye mayoritariamente metanu con dellos otru hidrocarburos añedíos en pequena proporción, como propanu, metanu, butanu y daqué de nitróxenu. Nes mines de carbón llámase-y grisú y ye bien peligrosu yá que ye fácilmente inflamable y esplosivu. Sicasí nes últimes décades cobró importancia la esplotación comercial del gas metanu de carbón, como fonte d'enerxía.
El metanu ye un gas d'efectu invernaderu relativamente potente que contribúi al calentamientu global del planeta Tierra yá que tien un potencial de calentamientu global de 23. Esto significa que nuna midida de tiempu de 100 años cada kg de calez la Tierra 23 vegaes más que la mesma masa de , sicasí hai aprosimao 220 vegaes más dióxidu de carbonu na atmósfera de la Tierra que metanu polo que'l metanu contribúi de manera menos importante al efectu invernaderu.
El metanu nun ye tóxicu. El so principal peligru pa la salú son les quemadures que puede provocar si entra en ignición. Ye altamente inflamable y puede formar amiestos esplosivos col aire. El metanu reacciona violentamente con axentes oxidantes, halóxenus y dellos compuestos haloxenaos. El metanu tamién ye afogadizu y puede mover al osíxenu nun espaciu zarráu. Afogar puede sobrevenir si la concentración d'osíxenu amenorgar por debaxo del 19,5 % por desplazamientu. Les concentraciones a les cualos fórmense les barreres esplosives o inflamables son muncho más pequenes que les concentraciones nes que'l riesgu d'afuega ye significativu. Si hai estructures construyíes sobre o cerca de vertideros, el metanu desprendíu puede enfusar nel interior de los edificios y esponer a los ocupantes a niveles significativos de metanu. Dellos edificios tienen sistemes per debaxo de los sos cimientos pa prindar esti gas y espulsalo del edificiu. Un exemplu d'esti tipu de sistema atopar nel edificiu Dakin, en Brisbane, California.
Les principales reacciones del metanu son: combustión, reformación con vapor ("steam reforming") pa dar gas de síntesis ("syngas"), y halogenación. Polo xeneral, les reacciones del metanu son difíciles de controlar. Por casu, la oxidación parcial pa llegar a metanol ye malo de consiguir; la reacción de normal prosigue hasta dar dióxidu de carbonu y agua.
Na combustión del metanu hai arreyaos una serie de pasos:
Créese que'l metanu reacciona en primer llugar col osíxenu pa formar formaldehído (HCHO o ). Darréu'l formaldehído descomponer nel radical formil, que de siguío da dióxidu de carbonu y hidróxenu. Esti procesu ye conocíu nel so conxuntu como pirólisis oxidativa.
Siguiendo la pirolisis oxidativa, el aferrúñase formando , esprendiendo calor. Esti procesu ye bien rápido, siendo la so duración habitual inferior a un milisegundo.
Finalmente'l CO aferrúñase, formando y lliberando más calor. Esti procesu xeneralmente ye más lentu que'l restu de pasos, y rique unos cuantos milisegundos pa producise.
El enllaz covalente carbonu-hidróxenu atopar ente los más fuertes de tolos hidrocarburos, y por tantu'l so usu como materia primo ye llindáu. A pesar de l'alta enerxía d'activación necesaria pa romper l'enllaz CH, el metanu ye inda'l principal material de partida pa fabricar hidróxenu por aciu reformación con vapor. La busca de catalizadores que puedan facilitar l'activación del enllaz CH nel metanu y otros alcanos llixeros ye una área d'investigación de gran importancia industrial.
El metanu reacciona colos halóxenus so les condiciones fayadices. La reacción tien llugar de la siguiente manera.
Onde X ye un halóxenu: flúor (F), Cloru (Cl), Bromu (Br) y dacuando Yodu (I). El mecanismu d'esta reacción ye'l de halogenación por radicales llibres.
"Pa más información del usu del metanu como combustible, : gas natural ."
El metanu ye importante pa la xeneración eléctrica yá que s'emplega como combustible nes turbinas de gas o en Xenerador de vapor xeneradores de vapor.
Magar el so calor de combustión, d'unos 802 kJ/mol, ye'l menor de tolos hidrocarburos, si estremar pola so masa molecular (16 g/mol) atópase que'l metanu, el más simple de los hidrocarburus , produz más cantidá de calor per unidá de masa qu'otros hidrocarburos más complexos. En munches ciudaes, el metanu tresportar en tuberíes hasta les cases pa ser emplegáu como combustible pa la calefacción y pa cocinar. Nesti contestu llámase-y gas natural. En Colombia según n'otros países emerxentes, el gas natural ye emplegáu como combustible alternu por dellos vehículos de tresporte.
El metanu ye utilizáu en procesos químicos industriales y puede ser tresportáu como líquidu esfrecíu (gas natural licuado, o GNL). Ente que les fugues d'un contenedor esfrecíu son primeramente más pesaes que l'aire por cuenta de la alta densidá del gas frío, a temperatura ambiente'l gas ye más llixeru que l'aire. Los gasoductus tresporten grandes cantidaes de gas natural, del que'l metanu ye'l principal componente.
Na industria químico, el metanu ye la materia primo escoyida pa la producción de hidróxenu, metanol, acedu acético, anhidro acético . Cuando s'emplega pa producir cualesquier d'estos productos químicos, el metanu tresfórmase primero en gas de síntesis, un amiestu de monóxidu de carbonu y hidróxenu, por aciu reformación por vapor. Nesti procesu, el metanu y el vapor d'agua reaccionen cola ayuda d'un catalizador de níquel a altes temperatures (700 -1.100 °C).
Otros productos químicos menos importantes derivaos del metanu inclúin el acetilenu llográu faciendo pasar metanu al traviés d'un arcu eléctricu, y los clorometanos (clorometano, diclorometano, cloroformu, y tetracloruro de carbonu), producíos per mediu de la reacción del metanu con cloru en forma de gas . Sicasí, l'usu d'estos productos ta menguando, l'acetilenu ta siendo reemplazáu por sustitutos más económicos y los clorometanos por cuenta de motivos de salú y medioambientales.
El 60 % de les emisiones en tol mundu ye d'orixe antropogénico. Proceden principalmente d'actividaes agrícoles y otres actividaes humanes.
La mayor fonte de metanu, ye la so estracción de los depósitos xeolóxicos conocíos como campos de gas natural. Atópase acomuñáu a otros hidrocarburos combustibles y dacuando acompañáu por heliu y nitróxenu. El gas, especialmente l'asitiáu en formaciones pocu fondes (baxa presión), formar pola descomposición anaeróbica de materia orgánico y el restu créese que provien de la lenta desgasificación de los materiales primordiales asitiaos nes partes más fondes del planeta, tal como lo demuestra la presencia d'hasta un 7 % heliu en ciertos xacimientos de gas natural. En términos xenerales, los depósitos de gas xenerar en sedimentos soterraos a mayor fondura y más altes temperatures que los que dan llugar al petróleu.
Tamién puede estrayese el metanu de los depósitos de carbón (CMB son les sos sigles n'inglés) por aciu la perforación de pozos nes capes de carbón, bombiando de siguío l'agua de la veta pa producir una despresurización lo que dexa la desabsorción del metanu y la so xubida pol pozu hasta la superficie. Con esta técnica produz el 7 % del gas natural de los Estaos Xuníos, magar puede haber problemes medioambientales por cuenta de la baxada del nivel de los acuíferus y a la presencia de contaminantes na agua estrayida.
Los hidratos de metanu o clatratos (combinaciones de xelu y metanu no fondero marín) son una futura fonte potencial de metanu, magar hasta agora nun esiste nenguna esplotación comercial de la mesma.
Los procesos na dixestión y defecación d'animales (especialmente del ganáu): 17 %. Les bacterias en plantíos de arroz: 12 %. La dixestión anaeróbica de la biomasa.
Amás de los campos de gas natural una forma alternativa pa llograr metanu ye por aciu el biogás xeneráu pola fermentadura de materia orgánico que s'atopa nos cuchuye, nes folles de les agües residuales, na basura doméstica, o en cualesquier otra materia primo biodegradable, so condiciones anaeróbicas.
El metanu tamién puede llograse industrialmente emplegando como materies primes el hidróxenu (el cual puede llograse por aciu electrólisis) y el dióxidu de carbonu por aciu el procesu Sabatier.
El metanu ye un gas d'efectu invernaderu bien importante na atmósfera de la Tierra con un potencial de calentamientu de 23 sobre un períodu de 100 años. Esto implica que la emisión d'una tonelada de metanu va tener 23 vegaes l'impactu de la emisión d'una tonelada de dióxidu de carbonu mientres los siguientes cien años. El metanu tien un gran efectu por un curtiu períodu (aprosimao 10 años), ente que'l dióxidu de carbonu tien un pequenu efectu por un períodu enllargáu (sobre los 100 años). Por cuenta de esta diferencia nel efectu y el periodu, el potencial de calentamientu global del metanu nun plazu de 20 años ye de 63.
La concentración de metanu na atmósfera aumentó mientres los últimos cinco mil año. La esplicación más probable d'esti aumentu siguíu mora nes innovaciones acomuñaes al empiezu de l'agricultura, sobremanera probablemente a la esviadura de los ríos pal riego del arroz.
Fai unos siete mil año, en Oriente Próximu afayóse la técnica del regadío y depués esta práctica estender hasta'l sureste asiáticu y el sur de China, creando asina güelgaes artificiales. Nestes güelgues, la vexetación crecía, morría, descomponíase y emitía metanu.
La concentración de metanu amontóse un 150 % dende 1750 y ye responsable del 20 % del forzante radiativo total de tolos gases d'efectu invernaderu de llarga vida y distribución global.
La concentración media de metanu na superficie de la tierra l'añu 1998 yera de 1,745 ppb. La so concentración ye más alta nel hemisferiu norte porque la mayoría de les fontes (naturales y antropogénicas) son mayores nesi hemisferiu. Les concentraciones varien estacionalmente con un mínimu a finales del branu.
El metanu fórmase cerca de la superficie, y ye tresportáu a la estratosfera pel aire ascendente de los trópicus. L'aumentu de metanu na atmósfera de la Tierra ye controláu naturalmente (anque la influencia humana puede interferir nesta regulación) pola reacción del metanu col radical hidroxilo, una molécula formada pola reacción del osíxenu cola agua.
De primeres de la hestoria de la Tierra, aprosimao fai 3.500 millones d'años, había 1.000 vegaes más metanu na atmósfera que na actualidá. El metanu primordial foi lliberáu pola actividá volcánica. Foi mientres esta dómina cuando apaeció la vida na Tierra. Ente les primeres formes de vida atopaben bacteries metanógenas que por aciu l'hidróxenu y el dióxidu de carbonu xeneraben metanu y agua.
L'osíxenu nun foi un componente mayoritariu de l'atmósfera hasta que los organismos fotosintéticos apaecieron más tarde na hestoria de la Tierra. Ensin osíxenu al metanu podía permanecer na atmósfera más tiempu y amás n'otres concentraciones que nes actuales condiciones.
Houweling y cols. (1999) dan los siguientes valores pa les emisiones de metanu (Tg/a: teragramos per añu):
Casi la metá de la emisión total deber a l'actividá humana. Les plantes (p. ex. los montes) fueron apocayá identificaes como una importante fonte de metanu. Un artículu recién calculó unes emisiones añales de 62-236 millones de tonelaes y que esta nueva fonte puede tener implicaciones importantes. Sicasí, el autores tamién señalen que los sos descubrimientos son preliminares al respective de la importancia esacta d'esta emisión de metanu. Les midíes al llargu plazu del metanu pola NOAA amuesen que l'aumentu de metanu na atmósfera menguó de manera drástica, dempués de casi triplicase dende la dómina preindustrial. Créese qu'esti amenorgamientu deber al amenorgamientu de les emisiones industriales y a la seca nes zones de güelgues.
A altes presiones como les qu'esisten no fondero del océanu, el metanu forma un clatrato sólidu cola agua, conocíu como hidratu de metanu. La cantidá de metanu que s'atopa atrapada con esta forma nos sedimentos oceánicos ye desconocida pero posiblemente sía bien grande, del orde del billón de tonelaes.
La hipótesis del «fusil de clatratos» ye una teoría que suxure que si'l calentamientu global produz un aumentu de la temperatura abondo d'estos depósitos, tou esti metanu podría lliberar de secute a l'atmósfera. Por cuenta de que el metanu ye ventitrés trés vegaes más potente (pal mesmu pesu, nun periodu de 100 años) que'l dióxidu de carbonu como gas d'efectu invernaderu, amplificaría de manera inmensa l'efectu invernaderu, caleciendo la Tierra hasta niveles ensin precedentes. Esta teoría sirviría tamién pa esplicar la causa del rápidu calentamientu global nel pasáu alloñáu de la Tierra, como nel máximu térmicu del Paleocenu Eocenu fai 55 millones d'años.
Anque menos dramátiques que les de los clatratos, pero yá produciéndose, ye un aumentu nes emisiones de metanu per parte de les turberas mientres el permafrost fúndese. Anque los rexistros del permafrost son llindaos, n'años recién (1999 y 2001) batiéronse los récords de destemple nel permafrost en Alaska y Siberia.
El principal mecanismu d'eliminación de metanu de l'atmósfera ye por aciu la reacción col radical hidroxilo, que fórmase pol bombardéu de los rayos cósmicos sobre les molécules de vapor d'agua.
Esta reacción na troposfera da al metanu una vida de 9,6 años. Dos sumidorios más son el suelu (160 años de vida) y la perda estratosférica pola reacción colos elementos químicos ·OH, Cl y O () na estratosfera (120 año vida), dando llugar a una vida neta de 8,4 años.
La presencia demostrada de metanu en Marte constitúi inda un misteriu y ye un posible signu de vida en Marte. La variación estacional d'esti gas na atmósfera marciana suxure qu'hai una fonte activa d'orixe xeolóxicu o biolóxicu.
"Syrtis Major" ye una de les rexones del planeta coloráu onde s'anicia'l metanu.
El metanu en Marte afayar nel añu 2003 y apaez na atmósfera marciana nuna proporción de 10 partes por 1.000 millones dientro d'una atmósfera que nun 95 % ye de dióxidu de carbonu.
L'orixe del metanu marcianu pue ser xeolóxicu (volcánicu, anque ensin evidencies de volcanes superficiales) o biolóxicu. Nesti segundu casu tendríen de ser microbios anaerobios que quiciabes podríen vivir so la superficie nuna posible agua líquido.
Según publicó la revista Science en xineru de 2009, emplegar detectores d'infrarroxos dende telescopios terrestres y púdose reparar la evolución del metanu a lo llargo de tres año marcianos (equivalentes a 7 años terrestres ) y viose que'l metanu amuesa variaciones nel tiempu y acumuladura en ciertes rexones.
La vida media del metanu en Marte ye bien curtia, de cuatro año terrestres, y quiciabes lo degraden oxidantes presentes nel polvu flotante.
Una hipótesis apunta a la presencia de microbios sol xelu marciano, onde la radiación podría producir hidróxenu a partir d'agua líquido y el CO apurrir el carbonu pa producir finalmente metanu.
El rover marcianu MSL, más conocíu como "Curiosity", ta forníu con sistemes pa midir metanu y determinar qué isótopu de carbonu contien. En casu de tratase de carbonu-12, sería biolóxicu.
Los oríxenes principales de metanu son:
El 60 % de les emisiones en tol mundu ye d'orixe antropogénico. Proceden principalmente d'actividaes agrícoles y otres actividaes humanes. La concentración d'esti gas na atmósfera amontóse de 0,8 a 1,7 ppm, pero tarrezse que lo faiga muncho más a midida que llibérese, al aumentar la temperatura de los océanos, el que s'atopa almacenáu no fondero del Árticu.
Mitoloxía romana
La mitoloxía romana, esto ye, les creencies mitolóxiques de los habitantes de la Antigua Roma, puede considerase formada por dos partes: La primera, mayoritariamente antigua y ritualista, representaba los mitos y cultos autóctonos. La segunda, principalmente tardida y lliteraria, consiste na fusión de l'anterior con dellos préstamos, dafechu nuevos, procedentes de la mitoloxía griega. 
Los romanos nun teníen relatos secuenciales, los sos dioses, comparables a la Titanomaquia o la seducción de Zeus por Hera, hasta que los sos poetes empezaron a adoptar los modelos griegos a finales del periodu republicanu. Sicasí, lo que sí teníen yera:
El modelu romanu incluyía una forma bien distinta a la de los antiguos griegos de definir y concebir a los dioses. Por casu, na mitoloxía griega Deméter yera caracterizada por una hestoria bien conocida sobre'l so dolor pol raptu de la so fía Perséfone a manos de Hades. Los antiguos romanos, otra manera, concebíen al so equivalente Ceres como una deidá con un sacerdote oficial llamáu "Flamen", subalternu de los "flamines" de Xúpiter, Marte y Quirino, pero cimeru a los de Flora y Pomona. Tamién se-y consideraba arrexuntáu nuna tríada con otros dos dioses agrícoles, Liber y Llibera, y sabíase la relación de dioses menores con funciones especializaes que-y asistíen: "Sarritor" (escardado), "Messor" (collecha), "Convector" (tresporte), "Conditor" (almacenaxe), "Insitor" (llantadera) y delles docenes más.
Con éses la mitoloxía romana arcaica, siquier no referente a los dioses, nun taba formada por relatu sinón más bien el entrelazamiento y les complexes interrellaciones ente dioses y humanos.
La relixón orixinal de los primeros romanos foi modificada pola adición de numberoses y contradictories creencies en dómines posteriores, y pola asimilación de grandes porciones de la mitoloxía griega. Lo poco que se sabe sobre la relixón romana primitiva nun ye gracies a relatos de la dómina sinón a escritores posteriores que buscaron caltener les vieyes tradiciones del olvidu nel que taben cayendo, como l'estudiosu del sieglu I a. C. Marcu Terencio Varrón. Otru escritores clásicos, como'l poeta Ovidio nos sos "Fastos" (‘calendariu’), fueron fuertemente influyíos polos modelos helenísticos, y nes sos obres recurrir con frecuencia a les creencies griegues pa rellenar los buecos de les tradiciones romanes.
Los romanos teníen una rica panoplia de lleendes sobre la fundación y primer espansión de la so propia ciudá. Amás d'estes tradiciones d'orixe mayoritariamente local, a esti surtíu añedió material procedente de les lleendes heroiques grieges nuna dómina temprana, faciendo por casu a Eneas antepasáu de Rómulo y Remu.
La "Eneida" y los primeros llibros de Livio son les meyores fontes refeches pa esta mitoloxía romana.
Les práctiques rituales romanes de los sacerdotes oficiales estremaben claramente dos clases de dioses: los "di indigetes" y los "di novensides" o "novensiles". Los "indigetes" yeren los dioses orixinales del estáu romanu (vease "Di indigetes"), y el so nome y naturaleza tán indicaos polos títulos de los sacerdotes más antiguos y poles fiesta fixes del calendariu. Los "novensides" yeren divinidaes posteriores que los sos cultos fueron introducíos na ciudá nel periodu históricu, de normal nuna fecha conocida y como respuesta a una crisis específica o necesidá percibida.
Les divinidaes romanes primitives incluyíen, amás de los "di indigetes", un montón de los llamaos dioses especialistes que los sos nomes yeren invocaos al realizar diverses actividaes, como la collecha. Los fragmentos de los vieyos rituales qu'acompañaben a estos actos como l'aráu o la llantadera revelen qu'en cada parte del procesu invocar a una deidá distinta, tando'l nome de caúna d'elles deriváu regularmente del verbu pa la operación. Estes divinidaes pueden ser arrexuntaes sol términu xeneral de dioses asistentes o auxiliares, que yeren invocaos xuntu coles deidaes mayores. Los antiguos cultus romanos yeren más un polidemonismo qu'un politeísmu: los conceutos que los adoradores teníen de los seres invocaos consistíen en pocu más que los sos nomes y funciones, y el "numen" o ‘poder’ del ser manifestar en formes altamente especializaes.
El calter de los "indigetes" y les sos fiestes amuesen que los antiguos romanos non yá yeren miembros d'una comunidá agrícola sinón que tamién taben arguyosos de lluchar y bien arreyaos cola guerra. Los dioses representaben distintivamente les necesidaes práctiques de la vida diaria, como les sentía la comunidá romana a la que pertenecíen. Apurríense escrupulosamente a los ritos y ufriendes que consideraben apropiaos.
Asina, Jano y Vesta guardaben la puerta y el llar, los Llares protexíen el campu y la casa, Pales les camperes, Saturno la llantadera, Ceres la crecedera del granu, Pomona la fruta, y Consus y Ops la collecha. Inclusive'l maxestosu Xúpiter, rei de los dioses, yera honráu pola ayuda que les sos agües daben a les granxes y viñeos. Nel so más ampliu calter yera consideráu, al traviés de la so arma de rayos, el director de l'actividá humana y, pol so ampliu dominiu, el protector de los romanos nes sos espediciones militares allende les fronteres del so propiu país. Prominentes na dómina más antigua fueron los dioses Marte y Quirino, que de cutiu s'identificaben ente sigo. Marte yera un dios de la guerra al que s'honraba en marzu y ochobre. El investigadores modernos creen que Quirino foi'l patrón de la comunidá militar en tiempos de paz.
A la cabeza del panteón primitivu atopábase la tríada Xúpiter, Marte y Quirino (que los sos tres sacerdotes, o "flamines", teníen el mayor rangu), y Jano y Vesta. Estos dioses antiguos teníen poca individualidá, y les sos hestories personales escarecíen de matrimonios y xenealoxíes. A diferencia de los dioses griegos, nun se consideraba que funcionaben de la mesma forma que los mortales, y pollo nun esisten munchos relatos de les sos actividaes. Esti cultu primitivu ta acomuñáu con Numa Pompilio, el segundu rei de Roma, de quien se creía que tuvo como consorte y conseyera a la diosa romana de les fontes y los partos, Egeria, a quien de cutiu s'identifica como una ninfa nes fontes lliteraries posteriores. Sicasí, añediéronse nuevos elementos nuna dómina relativamente temprana. A la casa real de los Tarquinios atribuyir nes lleendes l'establecimientu de la gran Tríada Capitolina, Xúpiter, Juno y Minerva, qu'asumió'l llugar supremu na relixón romana. Otres amiestes fueron el cultu a Diana nel monte Aventino y l'introducción de los Llibros Sibilinos, profecíes de la hestoria del mundu que, según la lleenda, fueron mercaes por Tarquinio a finales del sieglu IV a. C. a la Sibila de Cumas.
L'absorción de deidaes locales vecines tuvo llugar a midida que l'estáu romanu conquistaba'l territoriu vecín. Los romanos solíen conceder a los dioses locales del territoriu conquistáu los mesmos honores qu'a los dioses antiguos que fueren consideraos mesmos del estáu romanu. En munchos casos les acabante adquirir deidaes yeren convidaes formalmente a llevar la so casa a nuevos santuarios en Roma. En 203 a. C., la figura de cultu representativa de Cibeles foi retirada de Pesino (Frigia) y acoyida ceremoniosamente en Roma. Amás, la crecedera de la ciudá atraxo a estranxeros, a los que se dexaba siguir cola adoración a los sos propios dioses. D'esta forma llegó Mitra a Roma y la so popularidá nes lexones estendió'l so cultu hasta tan llueñe como Bretaña. El dios Sol Invictus deriva del mitraísmo, tuvo un cultu bastante estendíu ente los militares a partir del sieglu IIIº, apaez representáu en delles monedes acuñaes por Constantino I'l Grande. Amás de Cástor y Pólux, los asentamientos conquistaos en Italia paecen contribuyir al panteón romanu con Diana, Minerva, Hércules, Venus y otres deidaes de menor rangu, dalgunes de les cualos yeren divinidaes itáliques, procediendo otres originalmente de la cultura griega de Magna Grecia. Les deidaes romanes importantes fueron finalmente identificaes colos más antropomórficos dioses y dioses griegos, y asumieron munchos de los sos atributos y mitos.
Diccionariu de personaxes nel sitio Theoi; en inglés.
Neoaves
Neoaves ye un clado que contien a toles aves modernes (Neornithes) cola esceición de Paleognathae y Galloanserae. La temprana diversificación de los llinaxes de Neoaves asocedió bien rápido, polo que tratar de resolver les relaciones filogenéticas foi difícil, anque se llograron ciertos consensos en determinaos llinaxes pero con dellos discutinios.
Cladograma de les relaciones filogenéticas de les aves modernes basáu en Kimball, R.T. "et al." (2013) con dellos nomes de clados de Yury, T. "et al." (2013).
Neoclasicismu
El términu Neoclasicismu (del griegu -νέος "neos", el llatín "classicus" y el sufixu griegu -ισμός "-ismos") surdió nel sieglu XVIII pa denominar de forma negativa al movimientu estéticu que venía reflexar nes artes, los principios intelectuales de la Ilustración, que dende mediaos del sieglu XVIII veníen produciéndose na filosofía, y que consecuentemente tresmitiérense a tolos ámbitos de la cultura. Sicasí, coincidiendo cola decadencia de Napoleón Bonaparte, el Neoclasicismu foi perdiendo adeptos en favor del Romanticismu.
Col deséu de recuperar les buelgues del pasáu poner en marcha expedición pa conocer les obres antigües nos sos llugares d'orixe. La qu'en 1750 entamó dende Francia l'arquiteutu Jérôme Charres Bellicard, dio llugar a la publicación en 1754 de les "Observations sur -yos antiquités de la ville d'Herculaneum", una referencia imprescindible pa la formación de los artistes neoclásicos franceses. N'Inglaterra la Society of Dilettanti (Sociedá de Amateurs) subvencionó campañes arqueolóxiques pa conocer les ruines griegues y romanes. D'estes espediciones nacieron llibros como: "-y Antichitá di Ercolano" (1757-1792) ellaborada publicación financiada pol rei de Nápoles (depués Carlos III d'España), que sirvieron de fonte d'inspiración pa los artistes d'esta dómina actual, a pesar de la so escasa divulgación. 
Tamién hai que valorar el papel que desempeñó Roma como llugar de cita pa viaxeros y artistes de toa Europa ya inclusive d'América. Na ciudá visitaben les ruines, intercambiábense idees y cada unu diba adquiriendo un bagaxe cultural que llevaría de vuelta a la so tierra d'orixe. Ellí surdió en 1690 la llamada Academia de la Arcadia o Arcades de Roma, que coles sos numberoses sucursales o "coloniae" por toa Italia y el so apueste pol equilibriu de los modelos clásicos y la claridá y la cencellez impulsó la estética neoclásica.
La villa romana convertir nun centru de pelegrinaxe onde viaxeros, críticos, artistes y eruditos allegaben col enfotu de ilustrase na so arquitectura clásica. Ente ellos taba'l prusianu Joachim Winckelmann (1717-1768), un entusiasta almirador de la cultura griega y un detractor del rococó francés; la so obra "Hestoria del Arte na Antigüedá" (1764) ye una sistematización de les conocencies artístiques dende l'antigüedá a los romanos.
En Roma tamién trabayaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); nos sos grabaos, como "Antichitá romana" (1756) o "Les cárceles inventaes" (1745-1760), y tresmite una visión distinta de les ruines con imaxes nes que les proporciones desusaes y los contrastes de lluces y solombres busquen impresionar al espectador.
El trabayu ta cargáu de simbolismu: la figura nel centru representa la verdá arrodiada por una lluz brillosa (el símbolu central del llume). Otros dos figures a la derecha, la razón y la filosofía, tán resgando'l velu que cubre verdá.
La Ilustración representaba'l deséu de los filósofos de la dómina de la Razón (filosofía) por racionalizar tolos aspeutos de la vida y del saber humanos. Vinu a sustituyir el papel de la relixón (como organizadora de la esistencia del home) por una ética laica que va ordenar dende entós les relaciones humanes y va llevar a un conceutu científicu de la verdá.
La arquitectura pue ser analizada como una caña de les artes social y moral. La Enciclopedia atribuyó-y la capacidá d'influyir nel pensamientu y n'el costumes de los homes. Abonden asina les construcciones que pueden contribuyir a ameyorar la vida humana como hospitales, biblioteques, museos, teatros, parques, etc., pensaes con calter monumental. Esta nueva orientación fixo que se refugara la última arquitectura barroca y volviérense los güeyos escontra'l pasáu a la busca d'un modelu arquitectónicu de validez universal. Nacen movimientos de crítica que defenden la necesidá de la funcionalidad y la supresión del ornatu nos edificios. Francesco Milizia (1725-1798) en "Principi di Architettura Civile" (1781) estendió dende Italia les concepciones rigoristas a toa Europa. Mientres, en Francia, el ablaya Marc-Antoine Laugier (1713-1769) defende nes sos obres "Essai sur l'Architecture" (1752) y "Observations sur l'Architecture" (1765) la necesidá de crear un edificiu nel cual toes los sos partes tuvieren una función esencial y práctico y nel que los ordes arquitectónicos fueren elementos constructivos y non yá decorativos, tou ello pa faer una arquitectura verdadera: la construyida con lóxica.
Tolos arquiteutos parten d'unos supuestos comunes como son la racionalidá nes construcciones y la vuelta al pasáu. Los modelos de los edificios de Grecia y Roma ya inclusive de Exiptu y Asia Menor convertir en referentes que toos empleguen anque dende puntos de vista distintos.
Los modelos greco-romanos dieron llugar a una arquitectura monumental que reproduz frecuentemente'l templu clásicu pa da-y un nuevu sentíu na sociedá civil. El perfil de los Propileos d'Atenes sirvió-y al alemán Carl Gotthard Langhans pa configurar el so Puerta de Brandeburgo en Berlín (1789 a 1791), un tipu bien repitíu como atestigua la entrada al Downing College de Cambridge (1806) obra del inglés William Wilkins o la posterior Gliptoteca de Múnich de Lleo von Klenze.
Tamién el inglés James Stuart (1713-1788), un arquiteutu arqueólogu al que se llamó l'Ateniense, nel so monumentu a Lisícrates en Staffordshire, reprodució'l monumentu corágico de Lisícrates en Atenes. Los hermanos Adam estendieron por toa Inglaterra un modelu decorativu pa interiores con temes sacaes de l'arqueoloxía; una de les sos obres más representatives ye Osterley Park, con una notable estancia etrusca y un clásicu "hall" d'entrada (1775-80).
Italia prefirió recrear los sos modelos antiguos yá bien avanzáu'l sieglu XVIII y nos empiezos del sieglu XIX. El modelu del Panteón de Agripa en Roma repitir nun gran númberu de templos, como'l de la Gran Madre de Dio en Turín y San Francisco de Paula en Nápoles, dambos terminaos en 1831, que reproducen el pórticu octástilo y el volume cilíndrico del Panteón.
Otros arquiteutos, los llamaos utópicos, revolucionarios o visionarios, plantegaron edificios basaos nes formes xeométriques. Nun despreciaron l'heriedu del pasáu clásicu y, anque respetaron les normes de simetría y la monumentalidad, los sos edificios son dacuando la resultancia de la combinación caprichosa de les formes xeométriques. Étienne-Louis Boullée (1728-1799) y Claude-Nicolas Ledoux (1736-1806) encabezaron esta postura; ente la gran cantidá de proyectos non construyíos merez la pena mentar el Cenotafiu pa Isaac Newton concebíu por Boullée como una esfera, representación del modelu ideal, llevantada sobre una base circular qu'había d'acovecer el sarcófagu del científicu. Ledoux dexó edificios construyíos, ente ellos una parte de la utópica ciudá industrial de les Salinas de Arc-et-Senans, de planta circular nel Franco El Condao o'l conxuntu de la Villette en París.
Ente unu y otros grupos apaez una tercer categoría, l'arquitectura pintoresca, a partir de la creación de xardinos ingleses nel sieglu XVIII, ordenaos de forma natural llueñe del geometrismo del xardín francés. Nesta arquitectura valórase la combinación de la naturaleza colo arquitectónico, la inclusión nel paisaxe natural d'edificios que sonsañen les construcciones chines, indies o medievales. Esti xuegu de formes caprichoses y l'aprovechamientu de la lluz busquen amenar sensaciones nel espectador. Horace Walpole (1717-1797) construyó en Londres (Inglaterra), Strawberry Hill (1753-1756) una fantasía gótica de la qu'el so autor dixo que lu inspirara pa escribir una novela gótica, una espresión del efectu inspirador de l'arquitectura. Tamién William Chambers (1723-1796) creó un conxuntu pintorescu nos Xardinos de Kew (Londres) (1757-1763) cola inclusión d'una pagoda china que reflexaba la so conocencia de les arquitectures orientales.
Les escultures neoclásiques realizar na mayoría de los casos en mármol blancu, ensin policromar, cuidao que asina se pensaba que yeren les escultures antigües, predominando nelles la noble cencellez y la sele guapura que Winckelmann atopara na estatuaria griega. N'este mesmu sentíu fueren les teoríes de Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) que nel so llibru "Laocoonte, o de les llendes de la pintura y de la poesía" (1766) tratara d'afitar una llei estética de calter universal que pudiera emponer a los artistes; les sos concepciones sobre la moderación nes espresiones y nel afiguráu de los sentimientos son riegles que va adoptar el modelu neoclásicu.
Asina, el escultores de fines del sieglu XVIII y empiezos del XIX, van crear obres nes que va prevalecer una cencellez y una pureza de llínees que los estremará del gustu curvilliniu del Barrocu. En toos ellos el desnudu tien una notable presencia, como deséu d'arrodiar les obres d'una cierta intemporalidad. Los modelos griegos y romanos, les temes tomaes de la mitoloxía clásica y les alegoríes sobre les virtúes cíviques enllenaron los relieves de los edificios, los frontones de los pórticus y los monumentos, como arco de trunfu o columnes conmemorativas.
El semeya tamién ocupó un importante llugar na escultura neoclásica; Antonio Canova (1757-1822) representó a Napoleón como Marte (1810, Milán) y a la so hermana Paulina como Venus Victrix (1807, Roma) tomando asina los modelos de los dioses clásicos. Sicasí otros prefirieron una semeya idealizada pero al tiempu realista que captara'l sentimientu del retratáu, como Jean-Antoine Houdon (1741-1828) col so Voltaire vieyu (Muséu del Hermitage) o'l bellu bustu de la emperatriz Josefina (1806, castiellu de Malmaison) de Joseph Chinard (1756-1813).
Antonio Canova (1757-1822) y Bertel Thorvaldsen (1770-1844) resumen los distintos enclinos de la escultura neoclásica. Mientres Canova llega al Clasicismu dende una formación barroca y configura un estilu de gran cencellez racional, el danés Thorvaldsen siguió más directamente les teoríes de Winckelmann hasta consiguir un estilu voluntariamente distante y fríu que debe enforma a la estatuaria griega. El so Jasón o Marte y el Amor reflexen esa fidelidá al modelu griegu.
El pintores, ente los que destacó Jacques-Louis David (1748-1825), reproducieron los principales fechos de la revolución y aponderaron los mitos romanos, a los que s'identificó colos valores de la revolución.
La claridá estructural y el predominiu del dibuxu sobre'l color son dalgunes de les principales característiques formales de la pintura neoclásica. Obres como'l "Xuramentu de los Horacios", por casu, plantegen un espaciu precisu nel que los personaxes asitiar nun primer planu. Jean-Auguste-Dominique Ingres (1780-1867) anque nun foi un pintor neoclásicu, tien obres —como "La fonte"— que representen esti movimientu artísticu.
Según la musicoloxía actual, el términu "música clásica" refierse namá a la llamada música del Clasicismu (1750-1827) aprox., coincidente col períodu neoclásicu), inspirada nos cánones estéticos grecorromanos d'equilibriu na forma y moderación na dinámica y la harmonía.
Comúnmente llámase "música clásica" al tipu de música que se contrapone a la música popular y a la folclórica. Esto puede comprobase nos medios de comunicación, nes revistes de divulgación musical y los folletos qu'acompañen a los CD de música académica. Pa definir esi tipu de música que se rellaciona colos estudios en conservatorios y universidáye, los musicólogus prefieren el términu "música académica" o "música culta".
Como los antiguos griegos y romanos nun pudieron inventar maneres de caltener la música (por aciu soportes gráficos como partituras o soportes sonoros como grabadorye), el Neoclasicismu de los sieglos XVIII y XIX como resurdimientu de les artes clásiques grecorromanes (arquitectura, escultura, pintura) nun algamar a la música.
Sía comoquier los músicos de fines del sieglu XVIII, influyíos ensin dulda pol arte y l'ideoloxía de la dómina, trataron de xenerar un estilu de música inspiráu nos cánones estéticos grecorromanos:
Moderación nel usu de los artificios técnicos (nel barrocu el contrapuntu y la harmonía llegaren a un puntu que'l públicu consideraba estravagante), *
Suma reserva na espresión emocional.
Dempués de la Primer Guerra Mundial dellos compositores (como Igor Stravinski y Paul Hindemith) realizaron composiciones onde se notaba una torna a los cánones del Clasicismu de la escuela de Viena (de Haydn y Mozart), anque con una harmonía muncho más disonante y rítmiques irregulares. Esi movimientu musical denominóse "música neoclásica".
La Ilustración foi un movimientu intelectual que provocó que'l sieglu XVIII fuera conocíu como'l «Sieglu de les Lluces». El cultu a la razón promovido polos filósofos ilustraos traxo un refugu del dogma relixosu, que foi consideráu orixe de la intolerancia, y una concepción de Dios que pasaba de rexir el mundu por aciu les lleis naturales a sumir en concepciones atees del universu. Los ilustraos promovieron la investigación de la naturaleza, el desenvolvimientu científicu-técnicu, la educación y l'espardimientu xeneral de too tipu de conocencies; fueron los tiempos de "L'Encyclopédie". L'arte fíxose asina más accesible y con menos pretensiones, y la lliteratura dirixir a un públicu más ampliu, plantegándose como un preséu social. L'aumentu del númberu de llectores, especialmente ente la burguesía, plantega la figura del escritor como un profesional, y l'escritura como la so fonte principal o secundaria de sustentu.
Francia foi la primera en reaccionar contra les formes barroques, y los trés grandes "ilustraos", Voltaire, Montesquieu y Rousseau cuntar ente los sos principales esponentes. Tamién destacaron Pierre Bayle, Denis Diderot, Georges Louis Leclerc y Pierre de Marivaux. Nel Reinu Xuníu tuvo una gran cantidá de adeptos la novela d'aventures, destacando Daniel Defoe, Jonathan Swift, Samuel Richardson y Henry Fielding, al pie de los poetes John Dryden y Alexander Pope.
De la novela pasar al ensayu como xéneru divulgador d'idees por excelencia. La lliteratura neoclásica realizó una crítica d'el costumes, incidiendo na importancia de la educación, el papel de la muyer y los placeres de la vida. Destacaron n'España'l flaire benedictín Benito Jerónimo Feijoo, Gaspar Melchor de Xovellanos y José Cadafalsu.
Cobró importancia la fábula, relatos o poesíes de normal ejemplificadas con animales, onde s'esponen enseñances morales. La fábula caracterizar por ser una composición de calter didácticu, pola crítica de vicios y costumes personales o de la sociedá, y pola recurrencia a la prosopopeya o personificación. Ye'l subxéneru que más s'afixo a les preceptives neoclásiques: una composición senciella na que la naturaleza intervien, y qu'enseña prestando. Destacaron los fabulistes Félix María de Samaniego y Tomás de Iriarte n'España, y el francés Jean de la Fontaine.
N'España, hubo una continuidá barroca na poesía, con autores como Diego de Torres y Villarroel, que consideraba a Quevedo el so maestru; Gabriel Álvarez de Toledo y Eugenio Gerardo Llobu. La segunda metá del sieglu XVII amosaba yá una poesía neoclásica, apoderada pola so almiración pola ciencia y les temes filosófiques, o centrada en temes anacreónticos y bucólicos, y marcada n'ocasiones pol fabulismo. Destacaron Nicolás Fernández de Moratín, autor de "Arte de les putes", prohibida pola Inquisición, que pudo inspirar los "Caprichos" de Goya; Juan Meléndez Valdés y José Cadafalsu, de la escuela salmantina; los fabulistes Iriarte y Samaniego en Madrid; na escuela sevillana destacaron José Marchena, Félix José Reinoso, José María Blanco-White y Alberto Llista.
Diose tamién una fuerte influencia barroca nel teatru español, especialmente mientres la primer metá del sieglu XVIII, con autores como Antonio de Zamora o José de Cañizares. El teatru n'España tuvo cambeos como la prohibición oficial de representar autos sacramentales, el remanecimientu del gustu popular pol sainete y la transición de los antiguos corral a los teatros, como locales fayadizos a la nueva concepción del teatru. A finales del primer terciu de sieglu los dramaturgos españoles empiecen a siguir los modelos franceses, como Boileau y Racine, anovando les estétiques aristotéliques y horacianas. La obra de teatru tien de ser creíble, cumplir coles unidaes d'acción, d'espaciu y de tiempu, y tener un enfoque didáctico y moral. Destacaron na traxedia Nicolás Fernández de Moratín, José Cadafalsu, Ignacio López de Ayala y Vicente García de la Güerta; nel más popular xéneru del sainete, destacaron Antonio de Zamora, el prolíficu Ramón de la Cruz y Ignacio González del Castillo. Destacó especialmente la figura de Leandro Fernández de Moratín, ceador de lo que se dio en llamar «comedia moratiniana» ("La comedia nueva" o "El café", "El sí de les neñes"), en que faía risión los vicios y costumes de la dómina, usando'l teatru como vehículu pa moralizar el costumes. Siguidores d'esta llínea son tamién Manuel Bretón de los Ferreros y Ventura de la Vega.
Nómada
Los nómades (del griegu: νομάδε, "nómada", "el que dexa los fataos nes camperes", afecha al griegu con esi sentíu, pero con orixe nel pueblu norteafricano del mesmu nome, "numida") son comunidaes que se treslladen d'un llugar a otru, en cuenta de establecese permanentemente nun solu llugar. Envalórase que, nel planeta, alredor de 30 a 40 millones de persones pertenecen a pueblos nómades.
Munches cultures fueron tradicionalmente nómades, pero'l comportamientu nómada tradicional ye cada vez menor nos países industrializaos. Entá ye importante en munches de les sociedaes de fuerte presencia indíxena como'l Tibet o Mongolia. Delles autoridaes prefieren los términos "non sedentarios" o "migratoriu", en llugar de "nómada", pa describir a grupos móviles de cazadores pañadores. Esisten pueblos seminómades, que se mueven estacionalmente pero que tienen un llar permanente.
Nun implica ensin restricciones y ensin dirección errante, sinón que se basa en centros temporales, que la so estabilidá depende de la disponibilidad del suministru d'alimentos y la tecnoloxía pa la so esplotación. Les cultures nómades analizar en tres categoríes, acordies con la especialización económica: el cazadores pañadores, pastores nómades y los nómades itinerantes.
Son exemplos de nómades: pueblos cazadores-pañadores como los esquimues en Groenlandia, poblaciones amazóniques en Suramérica, chichimecas en México, pueblos de pastores nómades como los tuaregs nel desiertu del Sahara, pueblos beduinos árabes y delles poblaciones de Asia Central, numberosos grupos del pueblu zíngaro o xitanu practiquen tamién esta manera de vida en Europa. Tamién, nómades itinerantes, qu'ufierten les sos habilidaes d'un oficiu, arte o comerciu.
La Prehistoria constitúi'l tiempu nómada por excelencia. Dichu factor dexó que tolos continentes fueren poblaos ante la meyora gradual del home primitivu en busca de nuevos alimentus para la so supervivencia o por alteraciones de fenómenos naturales (migración de les especies animales preferíes, estinción de les mesmes, cambeos xeolóxicos y climáticos). Asina, poblaciones de seres humanos afixéronse a cambeos climáticos como una glaciación y a territorios con pocos recursos como'l desiertu.
La diseminación humana calcúlase empezó fai unos dos millones seiscientos mil año dende África. Fai 1 800 000 años atopar nel Mediu Oriente. Fai 1 millón d'años, atopar en Asia y en Europa. Fai 50 000 años, llegó a América y fai unos 40 000 años, a Oceanía. Estos dos últimos continentes son los de más recién población humana. Poro, el poblamientu del planeta dar nun tiempu bien llargu y de manera bien lenta. Por casu, por que'l ser humanu pasara d'África al Mediu Oriente tardó 800.000 años. Les formes de vivir, el desenvolvimientu, la cultura y otros munchos detalles del ser humanu prehistóricu siguen llenos de misterius y son oxetu de permanente estudiu. Lo que se sabe de cómo vivió la humanidá prehistórica ye en parte gracies a los pocos rastros arqueolóxicos dexaos y a la observación del comportamientu d'aquellos pueblos nómades que siguieron fieles a esta milenaria forma de supervivencia.
Tolos pueblos de la prehistoria fueron nómades antes de desenvolvese la agricultura y la ganadería, y munchos siguieron ser entá dempués. Cazadores y pañadores que viaxaben costantemente tres los animales de los cualos alimentábense, empuestos principalmente pola so intuición. Si considérase que la Prehistoria ye'l tiempu más llargu de la humanidá, puede dicise que'l ser humanu vivió más tiempu como nómada que como sedentariu. Sicasí, numberosos pueblos de la Tierra asitiáronse dempués del desenvolvimientu de l'agricultura desque'l clima volvióse más estable a principios del Holocenu (fai aprosimao 10 000 años).
Magar se diz que'l nomadismu ye'l desplazamientu constante d'un grupu humanu, eso nun quier dicir que sía indiferente a un determináu territoriu. Polo xeneral, los pueblos nómades guarden ciertes llendes por llargu tiempu dientro d'una rexón y, por lo mesmo, nun esiste en tiempos curtios el casu d'una tribu nómada que provenga, por casu, del Amazones y que termine nes pampes arxentines.
Dichu vezu, pa una sociedá nómada, ye un estilu de vida, una forma de subsistencia y tien una organización social, política, relixosa, alministrativa y económica afecha. El términu "nomadismu" designa les más antigües formes de subsistencia y desenvolvimientu humanu. Ye oxetu d'estudiu de la hestoria, la antropoloxía, la arqueoloxía, la socioloxía y, especialmente, la etnografía. Dende un puntu de vista d'eficiencia y como desenvolvimientu sostenible, ye un estilu de vida congruente col mediu ambiente, pos consiste en mover la población escontra los recursos y non a la inversa.
Los pueblos nómades son tan diversos como los sos oríxenes, los ambientes onde viven y la forma en que subsisten. Sicasí, un pueblu nómada tien polo xeneral una organización política, alministrativa y económica menos ellaborada qu'un pueblu sedentariu. Nun ye frecuente, por casu, un líder absolutu (rei o gobernante) qu'ostente'l poder político por enforma tiempu, cuidao que el grupu muévese costantemente y sigue una lóxica de autodeterminación, acordies con les circunstancies.
Les tribus y cles son la principal estructura organizativa. Les mesmes xúnense o se alían pa responder a situaciones d'amenaza, matrimoniu, subsistencia y otres circunstancies. Los nómades tienen polo xeneral una sociedá patriarcal, na cual el padre y polo xeneral el vieyu tienen una autoridá vertical, absoluta ya incontestable. Ye polo xeneral el vieyu quien diz a ónde dir, ónde asitiase, cuándo partir, y siguir el so conseyu ye símbolu de sabiduría.
La manera despreciatible con que munches sociedaes sedentaries miren a les tribus nómades acomuñar colo primitivo o marxinal fai que se subvalore la so identidá cultural. Les tribus nómades tienen los sos propios valores culturales, el so arte, la so música, la tradición oral y un sentíu natural pola protección del mediu ambiente. 
Avezaos a vivir no contrariu, los nómades curien de la naturaleza que saben que podríen precisar nun futuru cercanu y que conocen perbién. Les amenaces contra'l mediu ambiente vienen polo xeneral de parte de les sociedaes sedentaries. Magar la escritura nun ye la so característica, les sociedaes nómades tienen un gran sentíu de la tradición oral, y dellí qu'el relatu ocupe un llugar central na so vida. En Persia y na India, les llingües indoeuropees falaes polos pastores nómades sustituyeron llargamente a les llingües dravídiques que se falaben ellí.
Trazar la hestoria d'un pueblu nómada nun ye fácil. La escritura, les inscripciones y otros elementos son atributos de les sociedaes sedentaries. Aquello que se conoz de los pueblos nómades nel pasáu y nel presente vien de fontes sedentaries. Unu de los testimonios más antiguos de tribus nómades presentar la Biblia, especialmente nos relatos del Xénesis y del Éxodu. A partir de Xénesis 12, empieza'l relatu de Abraham, un personaxe que pa dellos estudiosos denota más bien el nome d'una tribu nómada del Mediu Oriente. Diz el relatu bíblicu que Abraham partió de Ur de los Caldeos escontra la tierra de Canaán. El relatu describe cómo tuvo de ser la vida de les tribus nómades na rexón ente'l 2000 a. C. y el 1000 a. C., tiempu nel que se rexistra una gran actividá humana y un desplazamientu de pueblos ente Mesopotamia y Exiptu. Los descendientes d'esti Abraham, Isaac y Jacob siguieron siendo nómades hasta que s'asitiaron definitivamente en Exiptu, no que puede ser lleíu como un intentu de sedentarización forzada per parte de los gobernantes d'esi imperiu y no que tuvo d'asoceder en munches ocasiones con otres tribus nómades. L'Éxodu narra cómo esta tribu nómada, obligada polos exipciu a la sedentarización, tornó al desiertu y vivió por 40 años de nuevu como tribu nómada hasta les conquistes de Canaán. 
La arqueoloxía ye otra fonte del pasu de los pueblos nómades pela tierra y la so actividá, siempres acomuñada a la caza. A lo último, el testimoniu viviente son los pueblos nómades contemporaneos, descendientes d'aquellos antiguos y que son güei una fonte vital d'estudiu y comprensión del nomadismu.
Un pueblu nómada que desenvolvió l'agricultura viose obligáu a permanecer nun territoriu, acordies con los tiempos del cultivu, y non solo de la caza o del llendo. Al permanecer más tiempu en dichu sitiu, adulces camudar, abonda lo cultivao pero arralecen o sumen caza indiscriminada, madera y plantes monteses, el suelu fóliase y erosiona, y camuden les especies que pueden cultivase o tien que desenvolver la agricultura nómada, y por tantu les costume nómades camuden, atopa nueves necesidaes, como intensificar el comerciu o definir y defender el territoriu pa cultivar y, poro, vese obligáu a construyir centros o fortaleces, que van sentar les bases del entamu del desenvolvimientu de les ciudáye.
En sitios onde les temporaes granibles alternar con temporaes de descansu bien fríes o seques pa les plantes, el trabayadores agrícoles realicen una emigración golondrina que puede desaguar nuna verdadera cultura nómada, si reconozse qu'esta ye la forma de vida más granible y eficiente nestos climes.
L'agricultura, la pesca y la ganadería pueden marcar la separación non siempres clara ente xente sedentario y el nomadismu. Esi pasu ente'l nomadismu y el sedentarismu nun ye inmediatu nin senciellu, esto ye, non puede dicise qu'un pueblu nómada dexó de selo nel intre d'una collecha, tampoco hai una sola vía de volvese sedentariu. De fechu hai casos de pueblos qu'abandonaron l'agricultura y convirtiéronse en nómades, por casu, los nativos americanos de les Grandes Enllanaes, qu'abandonaron les sos granxes pa cazar bisontes, dempués d'afayar el caballu.
Ello implica diversos cambeos tecnolóxicos, económicos y culturales que pueden asoceder nel cursu de décades, sieglos o milenios. Tolos pueblos humanos caltienen traces de dambos estilos de vida y dacuando nun ye fácil clasificalos. Ye posible qu'un mesmu grupu humanu s'haya estremo n'unu que prefirió ser sedentariu y otru que siguió col nomadismu. Ye posible amás qu'un pueblu nómada viviera periodos de sedentarización, pero retornó al nomadismu por causa de dalgún fenómenu natural o agresión d'otru pueblu.
Otra causa de sedentarización, de la cual ye testigu la dómina moderna, ye la sedentarización forzada. Les sociedaes sedentaries ven con frecuencia con barruntu a les sociedaes nómades y en tal casu obligar a establecese nun territoriu determináu pola fuerza o con promeses, comportamientu que ye comoquier arbitrariu.
Per otra parte, preséntense conflictos ente les nueves sociedaes sedentaries y los antiguos nómades que lleven a disputes de control y manexu territoriales. El fechu que se diga que'l pueblu nómada va d'un llugar a otru, nun significa que nun considere como so una determinada rexón. Como les aves migratories que van d'un puntu a otru, munchos pueblos nómades tornen a los mesmos sitios. Al atopar esos sitios "habitaos", ye dicir tresformando'l ecosistema en tierres agrícoles o industriales, nun foi siempres pacíficu.
Nel mundu de güei les tribus nómades presentes nos cinco continentes atopar en cayente y amenaciaos. Conflictos bélicos asociaos pola posesión de la tierra, por casu en África pero tamién por continua puxanza de la industrialización cola incontrolada esplotación de los recursos naturales qu'amenacia'l mediu ambiente. El fenómenu conocíu como la globalización esixe competitividá, obliga a la capitalización y otros tantos factores, ye unu de los factores que pon n'apiertos la esistencia de los pueblos nómades como tal. 
Dellos gobiernos pretenden asitiar a les sos tribus nómades como un primer pasu pal desenvolvimientu. N'ocasiones ello llévase a cabu de manera violenta, n'otros casos esto dase de manera coercitiva o prometiendo prebendas. 
La integridá de los pueblos nómades pertenez a los derechos humanos, según la ONU tienen derechu a la so identidá cultural, a movese dientro del so territoriu ancestral, entá si esti inclúi'l territoriu políticu de dellos estaos nacionales, que los neños nómades tienen derechu a la educación y esta impartida de manera que, ello nun-yos implique dixebrar se de la so tribu o cla y que la sedentarización ye una decisión autónoma del grupu nómada y nun tien de ser impuesta dende la perspectiva sedentaria.
Oz
Oz ye una serie dramática producida por HBO. Duró seis temporaes Tom Fontana y producida por Barry Levinson. Foi emitida por HBO, y en España por Dixital+.
Oz narra la vida dientro de la prisión de máxima seguridá llamada Oswald State Correctional Facility, onde'l nivel cuatro ye llamáu Emerald City. El nome de la serie non solamente anicióse pol apócope de "Oswald", sinón tamién pol nome del país imaxinariu de la novela de L. Frank Baum, El magu de Oz; d'ende l'usu del nome "Emerald City" nel programa, pos na obra lliteraria ye onde mora'l magu de Oz.
Emerald City, embrivíu como "Em City" y tamién llamáu dacuando "Bloque de celdes 5", ye un bloque parte d'un proyectu esperimental de rehabilitación de la prisión, onde los prisioneros tienen más llibertá, y hai un númberu controláu d'internos de cada raza o grupu social. Ello ye que l'ambiente creáu en Em City intenta recrear los problemes de les prisiones estadounidenses.
La serie pretende non solo entretener, sinón denunciar los problemes qu'esisten. Dende la perspectiva de "Oz", naide puede rehabilitase y reeducar porque'l sistema penitenciariu atópase llenu de corrupción. Coles mesmes, tampoco hai estremos: tou personaxe naturalmente "bonu" comete los sos pequeños o grandes crímenes, y tou personaxe que provoca caos y problemes de normal tien el so momentu de retracción o piedá. Otra denuncia de Oz ye la tensión racial qu'esiste ente los presos, el maltratu que se-yos fai y l'aumentu vultable de presos nes cárceles a finales de los años 1990. Nunca se diz el estáu nel que s'alcuentra Oz, (anque s'especula que pueda ser Illinois o New York), pero ta almitida la pena de muerte. El gobernador procura que toes los presos del corredor de la muerte cumplan la so condena tajantemente. Faise una crítica constante a la pena de muerte. 
Na mayoría de los espardimientos de la serie en tol mundu, non solo emitióse n'horariu nocherniegu, sinón qu'apaecíen rótulos qu'indicaben que "Oz" ye pa mayores de 16 años (anque varia según el país). Esto ye por cuenta de la cantidá de violencia esplícita, llinguaxe soez, usu de drogas, violaciones, execuciones, desnudus, conteníu sexual, conflictus raciales y cultura-yos. En "Oz" detállense gráficamente los delitos de los presos principales; según los sos actos ente rexes, lo qu'inclúi toles situaciones anteriores.
Les introducciones, finales y comentarios sobre la hestoria nes cárceles dende la perspectiva social son fechos por Augustus Hill (Harold Perrineau Jr.), qu'actúa como personaxe recurrente pa estes cortes. 
Coles mesmes, el so rol na parte activa de "Oz" ye'l d'un deteníu con discapacidá motriz que va en siella de ruedes, ex-traficante y ex-drogadictu.
Sentencia: 15 años, con derechu a llibertá condicional en 4, que foi-y negada en 2001, concedida en 2003, pero volviendo de momentu a Oz por cuenta de la violación de la mesma *
Banda: nengún Estáu Actual: Vivu *
Interpretáu por: Llee Tergesen
cadena perpetua con derechu a llibertá condicional a los 20
Interpretáu por: Harold Perrineau
Ye'l narrador de la serie, un ex drogadictu y traficante, que mientres el so arrestu foi mancáu gravemente por un oficial de policía, como parte d'una represalia d'este por asesinar al oficial Lawrence Hudack. En prisión ye un home relativamente sele y respetáu, amás de participar en procesos de rehabilitación cola Hermana Peter Marie. Cuando tien qu'empresta-y ayuda a los sos amigos, nun duldar en faelo. Muerre coráu nel estómagu en 2002, anque'l so espíritu sigue apaeciendo hasta'l fin de la serie.
Sentencia: cadena perpetua con derechu a llibertá condicional en 12
Interpretáu por: Dean Winters
Ye'l personaxe más remanador, mentirosu, compulsivu y xenocida de la serie, un sociopata irlandés con un llargu historial de violencia y crime. Cada conflictu que se-y presenta, siempres encarga a otru pal so asesinatu. En 1998 namorar de la doctora Gloria Nathan, dempués de qu'ésta-y salvara d'un cáncer de mama detectáu antes, lo cual va facer cometer los sos peores crímenes, faciendo qu'el so hermanu Cyril, un retrasáu mental, llegue a Oz. Ye'l personaxe que más asesinatos provocó en tola serie.
8 años con derechu a llibertá condicional en 5, darréu condergáu en 1998 a 10 años adicionales por combalechadura d'asesinatu y ensin derechu a llibertá condicional.
Ye l'antagonista principal de tola serie, el líder de la hermandá aria, un sádicu, violentu, homófobu y rascista delincuente líder de la contorna neonazi de Oz, anque con Tobias Beecher, los otros reos dirán perdiéndo-y mieu y polo tanto respetu. Tien una bona relación con Chris Keller, anque dacuando nun se lleven, a pesar del so calter homófobu, irónicamente meter con otros homosexuales, anque sía solo pa violalos y humildalos. Muerre en 2003 coráu por fuerza nuna obra de teatru, anque en realidá yera una trampa de Keller
Cadena perpetua ensin posibilidá de llibertá condicional
Interpretáu por : Adewale Akinnuoye-agbaje
Violentu, sádicu, enfermu y paranoicu a más nun poder, Adebisi ye ensin dulda, unu de los personaxes más malvaos de tola serie, un violador ensin reconcomiu, que ye capaz de matar a cualesquier por consiguir lo que quier, ye l'únicu "Homeboy" d'orixe netamente africanu, ye'l responsable de violar a Peter Schibetta, y de la muerte del so padre, anque se lleva relativamente bien con Chucky Pancamo, nun duldar en traicionar a quien sía con tal de tener más poder, muerre coráu por Kareem Said en 2000
88 años, con derechu a llibertá condicional en 50
Tao: fináu en 2003, dempués de suicidase al refundiase d'una barandiella Interpretáu por: Christopher Meloni
Un bisexual asesín en serie, con enclinos de zuna y depresión, namorar de Beecher, anque delles vegaes traicionára-y, amás de tener enemistaes con Taylor Pierce, por cuenta de que ésti investíga-y pol homicidiu de 3 homosexuales, suicidar en 2003 al ser refugáu por Beecher, anque non ensin antes dexar una caxa de ántrax na sala de correos (onde trabayen los arios) p'anubrir toa Oz
18 años, con derechu a llibertá condicional en 5
Ye'l líder nato d'el musulmanes negros de Oz, ye un home sele y serenu, con demasiaes conocencies sobre derechu penal, lo que s'esprende de que foi un esitosu pero drogadictu abogáu penal. Said convertir al Islam y abandonó el so verdaderu nome de Goodson Truman por Kareem Saïd, siempres ta al pindiu de la situación de Oz y n'especial del sistema carcelario estadounidense, muerre en 2003 abatíu a tiros por Lemuel Idzik
15 años con derechu a la llibertá condicional en 2
Interpretáu por: Kirk Acevedo
Ye'l mayor reu hispanu de la serie, anque ye de cutiu discrimináu pol restu de los llatinos por consideralo "demasiao gringo" según Raoul "el cid" Hernández, anque Enrique Morales respetar un pocu. A midida en qu'avanza la serie, vése-y con serios trestornos mentales ya intentos de suicidiu, debíu al mieu que tien de quedar como'l so güelu, quien paso la mayor parte de la so vida en solitariu
Sentencia: 25 años con derechu a llibertá condicional en 15
Ye'l reu llatinu de meyor situación económica (una y bones la mayoría son probes) pero igual d'asesín y traficante que'l restu, amás de forxar grandes aliances con Chucky Pancamo(el líder de los italianos), ye d'esos vieyos homes de negocios que manipolien los eventos por detrás, pero en 2003 eso -y costaria la so bona vida y la so estancia de lideralgu, por cuenta de una trampa del Funcionariu Correccional Dave Brass, quien quería vengase por ser el responsable de que Carlos Martínez -y mancara'l tendón d'Aquiles, curiosamente dambos muerren asesinaos pola mesma enfermera Xenofoba y asesina en serie Carol Grace
Sentencia: muerte, conmutado por cadena perpetua ensin derechu a llibertá condicional
Tao: Vivu *
Interpretáu por: George Morfogen
Ye'l reu más vieyu (xuntu con William Giles y Ricardo Álvarez) de too Oz, encarceláu dende 1965 por asesinar al so xefe (Rebadow ye Arquitectu d'Oficiu), amás de ser el reu más sele y respetáu, por cuenta de ello, Mcmanus siempres trata de faer que la so vieyera sía lo más digna posible, como xuntar dineru pa un tratamientu contra'l cáncer pal so nietu Alex jr.
ye bien bon amigu de Agamemnon "The Mole" Busmalis
Sentencia: 8 años con derechu a llibertá condicional en 4
Ye'l más conocíu líder de los moteros, amás d'amigu de Schillinger, siempres-y faía dellos encargos a otres mentesmaestras como Nikolai Stanislofsky o Timmy Kirk, el so verdaderu orixe ye humilde, nació d'una madre soltera y el so verdaderu nome ye John Oppenheimer, Jr. solo que foi adoptáu por una familia adinerada y el so apellíu camudo a Hoyt. termina volviéndose llocu al tar arreyáu na muerte del Reverendu Jeremiah Cloutier.
Sentencia: 120 años con derechu a llibertá condicional en 70
Ye'l primera líder de la mafia en Oz, ye bien respetáu inclusive hasta polos altos cargos como l'Alcaide Lleo Glynn y pol investigador priváu Lenny Burrano, amás ye tarrecíu por tou EM city, por cuenta de les sos conexones. ye un vieyu cappi di tutti capi, controla'l negociu de les drogues hasta qu'O'Reily conspiro pa mata-y, al añu siguiente, el so fíu Peter lo remplaza nel lideralgu, pero resulta ser un fiascu en comparanza col so padre, yá que ye violáu por Adebisi y "La Familia" nun respeta a Peter.
Líderes
Jefferson Keane
Simon Adebisi
Burr Redding
Vernon Schillinger
Kareem Said
Hamid Khan
Nino Schibetta
Peter Schibetta
Antonio Nappa
Chucky Pancamo
Miguel Álvarez
Raoul "El Cid" Hernández
Enrique Morales
Scott Ross
Jaz Hoyt
Reverendu Jeremiah Cloutier
Tony Masters
Jason Cramer
Otros personaxes nun s'inclúin en nenguna banda, como Ryan O'Reily, Cyril O'Reily, Augustus Hill, Tobias Beecher, Robert Rebadow, Agamemnon Busmalis, Chris Keller, Omar White, Donald Groves y dellos más.
Les riegles de Em City son diches a los nuevos prisioneros cuando lleguen:
Hai tres delito que se cometen en Em City regularmente: Engarradielles, vienta y consumu de heroína, y asesinatos. El control de les drogues, (a les que se-yos llama tetes, siendo ñácarus el consumidores) recai mientres la serie en delles bandes de presos.
"Oz" foi emitida por delles cadenes en munchos países. Na mayoría d'ellos emitióse bien entrada la nueche, y en munchos otros en canales de pagu.
La serie ganó premios en diversos certames como:
Picardu
El picardu ye una de les lengua romances más próximes al francés y, como esta, ye una de les llingües de oïl, hasta'l puntu de qu'hai una gran polémica sobre si ye una llingua independiente o un dialectu.
El picardu (picard) tien otres denominaciones (dialectos) como "chti" (o "chtimi"), "patois du nord" (patués del norte) o "rouchi", esti postreru ye un dialectu del picardu, consideráu de cutiu como una "fala de oïl" distintu, que ye falada nel Hainaut Occidental, ente Mons y la llínea Tournai-Soignes-Ath-Mouscron.
Falar nes rexones franceses de la Picardía (dende'l sur del Oise, del Somme y del Aisne) y Nord-Pas de Calais (hasta la zona de Dunkerque, de fala neerlandesa flamenca y Bélxica na mayor parte de la provincia de Hainaut, hasta La Louvière al este (ente Mons y Charleroi).
Ensin estadístiques globales nin fiables. Tan solo una encuesta fecha en Amiens (1980-1981), amosaba qu'el 46 % de los homes y el 29 % de les muyeres nacíes en 1942 declaraben falar picardu.
Ensin nenguna normativa aceptada. Aun así, dende un puntu de vista ortográficu, una parte importante d'el autores tán d'alcuerdu nuna serie de principios que pueden tender a una cierta normativización:
Reconocida como llingua rexonal endóxena en Bélxica, según el decretu del executivu de la Comunidá Francesa adoptáu'l 1990. Ardíciase, sobremanera pol que fai la so presencia nos medios de comunicación, de les acciones de la Oficina de les Llingües Rexonales Endóxenes.
En Francia nun se beneficia de nenguna lexislación a nivel xeneral y la ratificación de la Carta Europa de les Llingües Rexonales o Minoritaries ta bloquiada.
En Francia ye reconocíu de facto pol Ministeriu d'Educación Nacional y enséñase nes escueles de la rexón y puede estudiase de manera facultativa.
El picardu presenta elisiones vocáliques de vocales átones pretóniques, coles mesmes que epéntesis iniciales pa evitar los grupos consonánticos resultantes, esos dos cambeos fonolóxicos combinaos dacuando dan-y al picardu un aspeutu notoriamente distintu del francés estándar. Una traza notable ye que la /*k/ del proto-galorromance non se palataliza ante /æ/:
Los númberos cardinales en francés del 1 al 20 son como sigue:
De siguío compárense delles espresiones en picardu (sistema Feller-Carton y Normativa fonética) y francés estándar:
Rock and roll
El rock and roll (tamién rock 'n' roll o rock & roll), n'español rocanrol, ye un xéneru musical de ritmu marcáu, deriváu d'un amiestu de diversos xéneros de música folclórica estadounidense, ("doo wop", "rhythm and blues", "hillbilly", "blues", "country" y "western" son los más destacaos) y popularizáu dende los década de 1950. El cantante más representativu foi Elvis Presley; el so guitarrista más influyente, Chuck Berry; el so pianista más importante, Jerry Llee Lewis y les sos bandes más representatives, Eddie Cochran, Little Richard, Buddy Holly y Bill Haley and The Comets, ente otros.
La espresión "rock and roll" yá venía utilizándose nes lletres del "rhythm and blues" dende finales de la década de 1930, pero foi'l llocutor estadounidense Alan Freed quien empezó a utilizala pa describir l'estilu.
El vocablu "rock and roll" provien del slang usáu polos afroamericanos mientres la primer metá del sieglu XX, con connotaciones claramente sexuales. Según la Real Academia Española el términu tien dos significaos: “un xéneru musical característicu y popularizáu nos 50” (que correspuende cola definición de "rock and roll") y “cada unu de los diversos xéneros musicales derivaos del rock and roll”, (que sería la definición del xéneru contemporaneu llamáu rock, y qu'históricamente vieno cumpliendo'l términu "rock and roll"). Sicasí, na práctica esisten munchos artistes dientro de la música rock que, ensin realizar rock and roll de los 50, siguen denominando a la so música “rock and roll”.
Per otru llau, anque'l "Diccionariu de la llingua española" reconoz, na so ventiava segunda edición, el términu "rock and roll" como voz inglesa a manera de anglicismu, na meyora de la ventiava tercer edición l'artículu foi enmendado tomando “rocanrol” como términu en español deriváu del inglés. 
Lliteralmente, el términu "rock and roll" fai referencia a dos tipos de movimientu: per un sitiu, "rock" ye un movimientu de lantre tras y de tras alantre (como'l d'una mecedora, que n'inglés se denominen "rocking chairs"); y per otru llau, "roll" ye un movimientu de valumbu vertical alternáu (traducíu en términos de aeronavegación como alabeo).
El "disc jockey" estadounidense Alan Freed empezó a tresmitir per radiu "rhythm and blues" y música "country" pa una audiencia de diversos oríxenes étnicos. A Freed atribuyóse-y ser el primeru n'utilizar la espresión "rock and roll" pa describir la música qu'espublizaba; el so usu tamién se-y atribuyó a Lleo Mintz, patrocinante de Freed, quien lo impulsó a espublizar esi estilu de música.
La espresión de la mesma, foi tomada por Freed de la mesma música negra qu'espublizaba, que solía contenela nes lletres de los cantares, como la tema "Rock and rolling" (1939) de Bob Robinson, "Rock and rolling mamma" (1939) de Buddy Jones y "Cherry Rede" (1939) de Joe Turner. Trés distintos cantares col títulu "Rock and roll" fueron grabaes a fines de la década de 1940, creaes por Paul Bascomb en 1947, Wild Bill Moore en 1948 y Doles Dickens in 1949. Aquel día la espresión yera d'usu común nes lletres del R&B. En 1949 Erline Harris, grabó la tema "Rock and Roll Blues", nel que repite costantemente la espresión y que-y valió'l llamatu de Erline “Rock and Roll” Harris.
La espresión tamién foi incluyida en 1950 na publicidá del filme "Wabash Avenue", protagonizáu por Betty Grable y Victor Mature, onde se dicía que Grable yera “la primer dama del rock and roll”.
Na década de 1950, en Estaos Xuníos, los adolescentes buscaben nuevos soníos, nueves sensaciones. Per primer vegada, una música dirixíase directamente a ellos: el "rock and roll".
En tiempos de la esclavitú nos Estaos Xuníos les comunidaes negres desenvolvieron un potencial musical nel que predominaben les cantaraes relixoses y ritmos propios que marcaben los díes de trabayu nos diversos plantíos qu'habitaben entós daquella. A nivel musical la influencia de los ritmos y soníos africanos faíense presentes xenerando nun estilu propio y diverso que depués se materializó nel blues, que convertiríase nel ingrediente musical que más tarde revolucionaría la música a nivel mundial. Per otru llau tamién la influencia de los músicos blancos al traviés del xéneru musical denomináu country y l'apaición de la guitarra eléctrica daría nacencia a lo que se llamó "rhythm and blues", padre del "rock and roll". Unu de los sos precursores foi Muddy Waters en 1949.
El términu rock and roll empezó a utilizase p'amenorgar musicalmente'l popular ritmu "rhythm and blues", que denotaba en demasía les lluches raciales pa la dómina, y anque n'esencia los dos xéneros musicales representaben lo mesmo, quixo estremase unu del otru pa dar pasu a los cantantes blancos y a la música que nun mente'l conflictu racial.
Los sos entamos combinen elementos del blues, del boogie-woogie, y del jazz, con influencies de la música folclórica Apalache, (hillbilly), góspel, country y western especializáu. Suel acreditase a Muddy Waters como al músicu que “pavimentó” el camín escontra'l rock and roll.
Hai quien daten el so orixe en 1954, col trabayu discográficu de Bill Haley y el so grupu Bill Haley and the Haley's Comets, especialmente con "Crazy man crazy" (1954) y el so gran ésitu "Rock Around the Clock" (1954), que tanta influencia tendría en John Lennon. Otros consideren como creador a Chuck Berry o a Little Richard. Tamién ye posible que s'aniciara colos trabayos discográficos "The Fat Man" de Fats Apodero (1949) Y "Rocket 88 "de Ike Turner (1951).Ente los músicos destacaos de la dómina pueden citase a Jerry Llee Lewis, Bo Diddley, Fats Apodero, Buddy Holly, Eddie Cochran, Gene Vincent, y Elvis Presley ente otros.
A partir de los años 1960 tuvo un importante desenvolvimientu y evolución que s'espresó al traviés de gran cantidá de bandes, de ritmos y d'estilos que lu convirtió nun fenómenu cultural y musical que s'estendió alredor del mundu. Consiste nuna conxunción rítmica que se cimenta esencialmente sobre la música negra. La so popularización sirvió por que munchos músicos pudieren espresase y llegar a espublizase en medios locales y nacionales. Esa ye la hestoria de munchos rockers negros, como'l mesmu Chuck Berry, quien afigura la realidá social de la so redolada nel cantar "Johnny B. Goode".
Nun ye sinón a partir de los años 1960, cuando aparra y dexa de ser el ritmu que representaba a los mozos rebalbos nos 50, dando pasu al xéneru denomináu rock o música rock, que marcaría un finxu ente la naciente xeneración nueva de los 60.
Sicasí, d'él nacieron distintos subxéneros como'l rockabilly, el doo wop o'l hard rock, y fenómenos como'l de los Teen Idols o les Girl Groups, estos postreros patrocinaos principalmente por Phil Spector y de él derivaron xéneros como'l garage rock, el punk rock, el rock progresivu o'l glam rock, goth rock y ente toos ellos siguen esistiendo elementos comunes provenientes del rock n' roll. Asina dellos artistes de hard rock como AC/DC y Dr. Feelgood préstalos definise como músicos de rock n' roll, pa poner n'evidencia la so influencia musical.
Nos sos entamos y nel estáu menos evolucionáu, el "rock and roll" foi un estilu de música ensin nenguna influencia blanca, que se sirvió de les nueves técniques d'amplificación de guitarra pa empezar a da-y el papel fundamental que lu caracterizaría'l restu del sieglu. Amás de la guitarra, la batería y el pianu fueron elementos igualmente fundamentales.
Smallville
Nel mundu ficticiu de Superman, Smallville —qu'en delles versiones al español ye traducíu como Villa chica y n'otres conserva'l so nome n'inglés— ye'l pueblu nel que s'estrelló la nave espacial que traía a Kal-El de Krypton y onde esti creció antes de camudase a Metrópolis y convertise en Superman. Convirtióse tamién na localidá protexida por Superboy onde él desenvolvería la mayor parte de les sos aventures na so mocedá. Citar por primer vegada en "Superboy" N° 2 (1949).
La localización de Smallville nunca foi especificada nos comic books orixinales, sinón en "Amazing Worlds of DC Comics" N° 13, onde-y la asitia en Maryland, anque camudó de llugar delles vegaes al traviés de la hestoria. No que siempres s'hai tao d'alcuerdu ye en que ta cerca de Metrópolis y de Midvale, pueblu onde vivía Supergirl.
Nes películas de Superman, al igual que nes series de televisión Lois & Clark y Smallville, esti pueblu ficticiu allugar en Kansas, lo que provocó que los cómics asitiar nel mesmu Estáu.
Soldáu
Un soldáu, nel so sentíu más xeneral, ye un individuu que s'apuntó, voluntariamente o en cumplimientu d'un serviciu militar obligatoriu, nes fuerces armaes d'un país soberanu, recibiendo entrenamientu y equipu pa defender a dichu país y los sos intereses. Na so condición de miembru de felicidaes fuerces armaes, convertir nun militar entamáu nel exércitu. Dientro del exércitu estremar a los grupos de soldaos xeneralmente en "cuerpos" o "armes" de distintes denominaciones, tales como infantería, marinería, artillería, caballería, etc). 
El términu soldáu refierse tamién a un rangu, xeneralmente'l más baxu nel escalafón (conocíu tamién como "soldáu rasu").
La palabra castellana "soldáu" ye una de les más espublizaes pel mundu: numberoses llingües tomar emprestada, cuantimás en Asia y Oceanía, como'l tagalu "sundalo" o en chamorro "sendalo" o "sindalu".
Un soldáu nun ye necesariamente un combatiente. Anque tolos soldaos reciben dalgún tipu d'entrenamientu de combate básicu, munchos realicen servicios en posiciones distintes a les de combate (como por casu, Alministración d'empreses alministrativu, en xeres loxísticas, o de investigación y desenvolvimientu). 
El serviciu militar foi tradicionalmente obligatoriu pa los homes. Na antigua Grecia, Esparta constituyó un claru exemplu de sociedá militarizada una y bones los varones llibres recibíen un fuerte entrenamientu dende neños y tola so vida taba comprometida cola milicia. El exércitu romanu foi unu de los primeres n'encuadrar soldaos profesionales de forma permanente.
La mayoría de los países tien un exércitu, yá sía profesional (Estaos Xuníos), con soldaos de reemplazu, esto ye, procedentes d'un reclutamiento obligatoriu (Rusia) o combinando dambos sistemes. Dellos exércitos almiten a muyeres nes sos files. En Israel, el serviciu militar ye obligatoriu pa dambos sexos. Hai dellos países , como Costa Rica y Panamá, que basen la defensa de la so integridá territorial nun sistema d'aliances y trataos internacionales.
En tiempos de la República romana y con anterioridá a la dómina de Cayo Mario, el costumes familiares al respective de los fíos que dalgún día seríen soldaos yeren les siguientes:
The Tonight Show
The Tonight Show ye'l "llate-night" más duraderu de NBC, presentáu anguaño por Jimmy Fallon dende Nueva York, Estaos Xuníos. Ye un programa de conversación y variedaes estrenáu'l 27 de setiembre de 1954 como un show de 105 minutos presentáu por Steve Allen dende la ciudá de Nueva York. El programa inclúi siquier 2 invitaos per nueche, usualmente un comediante o un músicu.
Agora nel so 52º temporada (anque los sos raigaños provienen d'un programa local de Nueva York d'entamos de la década del 50 llamáu "Broadway Open House"), "The Tonight Show" ye'l segundu programa d'entretenimientu más llonxevu de la televisión estadounidense (dempués de la telenovela "Guiding Light").
Anque oficialmente acredítase al productor de NBC Pat Weaver como'l ceador de "Tonight Show" (él creó la versión mañanera, "The Today Show"), Allen creara gran parte de la estructura de Tonight nel llati night local que s'emitía en Nueva York, que foi estrenáu en 1953 no que ye agora WNBC-TV.
El comediante estadounidense Johnny Carson tuvo 30 años como presentador de "The Tonight Show Starring Johnny Carson".
El presentador orixinal de "Tonight" foi Steve Allen. Gracies a la so popularidá nesti programa, concedióse-y el so propiu programa nocherniegu, engarrando pola audiencia col otru presentador ente 1956 y 1957, Ernie Kovacs. Cuando Allen taba preparando'l so propiu programa estelar, Kovacs presentaba "Tonight" les nueches de llunes y martes. Más qu'un presentador, Kovacs yera un anunciante y un líder de la banda.
Mientres los últimos años de Allen, el miembru regular de l'audiencia Miss Miller empezó a integrase al programa, ella foi forzada a entrar a la AFTRA (Unión de trabayadores de radiu y televisión). El llocutor orixinal de la era Allen foi Gene Rayburn, quién fixo hestoria cuando presentó'l concursu "Match Game".
Depués de que Allen y Kovacs dexaron "Tonight" en xineru de 1957, NBC camudó'l formatu, y camudó el nome del programa pol de Tonight! America After Dark y tresformar nun programa de noticies, presentáu por Jack Lescoulie, con entrevistes al cargu de Hy Gardner. Esta nueva versión del show, qu'esencialmente yera una versión nocherniega de "Today Show", nun foi bien popular, y en xunetu de 1957 el programa volvió incorporar les variedaes y les conversaciones, recuperó'l nome orixinal y tuvo a Jack Paar como presentador.
El 11 de febreru de 1960, Jack Paar salió con gran discutiniu per un mes del so programa depués de qu'editores censuraren una sección, filmada la nueche anterior con un chiste sobre baños. Depués de que dexó'l so escritoriu dixo "Dexo The Tonight Show. Tien De haber una meyor manera de vivir". La abrupta salida de Paar fixo qu'el so anunciante, Hugh Downs, terminara la grabación.
Paar volvió al programa'l 7 de marzu de 1960, mirando a la cámara y diciendo "Tal como lo dixi primero que fuera atayáu".
De xacíu, l'audiencia esplotó n'aplausos. Él siguió diciendo, "Cuando tuvi que salir, dixi que tenía d'haber una meyor forma de vivir. Bonu, buscar y nun hai".
El chiste sobre baños (n'inglés W.C.) causó discutiniu cuando incluyó una señora inglesa visitando Suiza. Ella preguntó sobre ónde había un bañu (ó W.C.). La señora suiza mal interpretó creyendo que falaba sobre Wayside Chapel, y dexó-y una nota que dicía "el W.C. asitiar a 9 milles de la pieza qu'ocupa... Tien una capacidá de 229 persones y namá abre los domingos y martes... Si interésa-y puede saber que la mio hermana casóse ende y ende foi onde conoció al so home... Ye un llugar bien recomendable pa dir de visita, y si deseya, pue ser vista por toos."
Depués de la salida de Jack Paar, el nome de la serie revertir a "The Tonight Show" y siguió con un gran númberu de presentadores hasta qu'empezó la nueva yera del programa (con Johnny Carson).
Paar dexó'l programa en marzu de 1962, y Johnny Carson foi escoyíu como'l so sucesor y presentáu el 1 d'ochobre por Groucho Marx pa conducir el programa. Pola gran mayoría de la so primer década nel aire, la edición de Carson de "Tonight Show" tenía como base la ciudá de Nueva York. En mayu de 1972 el show mover a Burbank, California (anque s'anunciaba que tenía base en Hollywood). El llocutor Ed McMahon foi l'acompañante de Carson cuando tuvo nel programa.
Johnny Carson retiróse'l 22 de mayu de 1992, polo que foi reemplazáu por Jay Leno.
El títulu completu anguaño ye "The Tonight Show with Jay Leno". Mientres la era Carson yera conocíu como "The Tonight Show Starring Johnny Carson". Mientres la era Paar, conocer nun principió como "Tonight Starring Jack Paar", y depués "The Jack Paar Tonight Show", y eventualmente foi asocedíu pol programa estelar dominical de Paar en NBC tituláu "The Jack Paar Program".
El 27 de setiembre de 2004, nel 50º aniversariu del estrenu del programa, NBC anunció que Jay Leno dexaría'l so puestu en favor de Conan O'Brien nel 2009. Leno esplicó que'l nun quería repitir el discutiniu que causó cuando llogró'l derechu de conducir el programa depués del retiru de Carson, dexando ensin oportunidaes a David Letterman.
En 2010, por cuenta de que'l nuevu programa de Jay Leno en primetime nun funcionar, The Jay Leno Show, foi encurtiáu y treslladáu al so horariu antiguu de les 11:35 PM, lo cual fixo que The Tonight Show with Conan O'Brien empezara a les 12:05, lo cual Conan O'Brien nun aceptó arrenunciando y devolviendo la conducción de Tonight a Leno.
Jay Leno realizó'l so postreru "Tonight" el 6 de febreru de 2014, terminando asina 22 años na conducción.
Conan O'Brien tomó'l relevu de Jay Leno como presentador de "The Tonight Show" el 1 de xunu de 2009, en siendo l'invitáu del últimu programa conducíu por Jay Leno, el 29 de mayu de 2009.
Esti tamién foi'l presentador de "The Tonight Show" de menos duración nos sos años d'hestoria, solo durando un tiempu de casi 7 meses depués d'una engarradiella pol horariu nel que'l programa sería tresmitíu. O'Brien y NBC llegaron a un alcuerdu de contratu'l 21 de xineru de 2010 venciendo nuevamente'l programa al so anterior presentador Jay Leno depués de los Xuegos Olímpicos d'Iviernu y acutándo-y recibir ufiertes d'otres cadenes hasta'l 1 de setiembre de 2010.
El so últimu día como presentador del programa foi'l 22 de xineru de 2010 con invitaos Tom Hanks, Will Ferrell, Steve Carell (non anunciáu) y como artista invitáu Neil Young.
N'abril del 2013, NBC confirmó que l'actual conductor de Llate Night with Jimmy Fallon, va ser el remplazante de Jay Leno na conducción de "Tonight Show".
Amás de realizar el cambéu de conductor, el programa va camudar de ciudá dende Los Angeles (onde se tresmitió dende 1972 con Carson, Leno (NBC Studios en Burbank y O'Brien (Universal Studios en Hollywood).) a New York (onde nació'l programa con Allen, Parr y Carson hasta 1972, en NBC Studios allugáu Rockefeller Center).
Tamién el productor executivu va ser Lorne Michaels, actual productor de Llati Night (1993- ) y Saturday Night Live.
El programa empezó'l 17 de febreru de 2014, a una selmana dempués del retiru de Leno y a una del estrenu de Llate Night with Seth Meyers, por cuenta de la cobertoria de los Xuegos Olímpicos d'Iviernu, onde l'audiencia seria más alta.
"The Tonight Show" ye emitíu en Europa por CNBC, usualmente, la nueche dempués de ser emitíu en Estaos Xuníos. Tamién s'emite con ésitu na cadena paga Foxtel de Australia, con nuevos episodios estrenaos nun máximu de 48 hores dempués de ser grabáu. En Suecia Kanal 5 emite "The Tonight Show" dende fines de los 90.
Nos 80 foi emitida nel Reinu Xuníu, ensin enforma ésitu. "Tonight With Deas O'Connor" considérase como l'equivalente inglés del "show", según "Wogan" (presentáu por Terry Wogan).
Victor Fleming
Victor Fleming (La Cañada, California; 23 de febreru de 1889 - Cottonwood, Arizona; 6 de xineru de 1949), foi un cineasta norteamericanu director en 1939 de dos de les más famoses películes de tolos tiempos: "Lo que'l vientu llevóse" y "El magu de Oz".
Victor Fleming entró nel mundu del cine de casualidá. Dempués de faer ensame de trabayos en distintes árees (como mecánicu de bicicleta, taxista, mecánicu), conoció al productor y director Allan Dwan al que sirvió como xofer. 
De la mano de Dwan, Fleming empieza a entrar en contactu col mundu del teatru y de la interpretación y, ello ye que xúnese a Douglas Fairbanks y John Emerson pa realizar dellos proyectos. Amás, foi unu de los camarógrafos de " Intolerancia" de D.W. Griffith en 1916. 
Na Primer Guerra Mundial, Fleming foi'l supervisor de les escenes aérees de Fairbanks y, darréu, sería'l camarógrafu personal del Presidente estadounidense Woodrow Wilson na Conferencia de París. 
Asina foi como, en 1919, fixo que Fleming pudiera llograr el dineru necesario pa realizar la so primer película "When the Clouds Roll By". A partir d'equí dirixe una serie de títulos menores y nun ye hasta 1925 cuando dirixe pa la empresa Paramount la cinta "Lord Jim" (1925). Mientres esos años, llanza a la fama a distintos actores: Clara Bow cola película "Flor de caprichu" ("Mantrap"), Emil Jannings dar a conocer al públicu norteamericanu con "El destín de la carne" ("The Way of All Flesh") y Fleming da-y la primer oportunidá sonora a Gary Cooper en "El virginiano" ("The Virginian").
Na década de los 30, Fleming robla contratu con Metro Goldwyn Mayer, onde llanza a la fama a Clark Gable en "Tierra de pasión" ("Rede Dust") (1932), y atopa un gran ésitu con "Capitanes desacobardaos" ("Captains Courageous") (1937 y "El magu de Oz" ("The Wizard of Oz"). 
Pero ensin dulda una de les coses pola que va ser recordáu pa la posteridá ye'l ser el director que finalmente apaeció nos títulos de creitu de "Lo que'l vientu llevóse" ("Gone With the Wind"). Una película, apueste personal del productor David Selznick y que pasó por distintes manos antes de llegar a les de Fleming, qu'acabó per terminar la y pola que ganó un Óscar a la meyor dirección en 1939. 
Na siguiente década, toles películes de Fleming, sacante'l so últimu proyectu "Juana d'Arcu" ("Joan of Arc") (1948), fueron un completu ésitu. Especialmente "Dos nel cielu" ("A Guy Named Joe") con Spencer Tracy y Irene Dunne. Cuando-y socedió'l so muerte en xineru de 1949, Fleming entamaba la realización de "La lluria" ("Rope"), que finalmente fixo la 20th Century Fox en 1952 de manos de Alfred Hitchcock.
Anemia
La anemia defínese como una concentración baxa de hemoglobina n'el sangre. Detectar por aciu un analís de llaboratoriu nel que s'afaya un nivel d'hemoglobina n'el sangre menor de lo normal. Puede acompañase d'otros parámetros alteriaos, como amenorgamientu del númberu de glóbulos coloraos, o amenorgamientu del hematocrito, pero nun ye correctu definila como amenorgamientu de la cantidá de glóbulos coloraos, pos estes célules sanguínees pueden variar considerablemente en tamañu, n'ocasiones el númberu de glóbulos coloraos ye normal y sicasí esiste anemia.
L'anemia nun ye una enfermedá, sinón un signu que puede tar aniciáu por múltiples causes. El defectu de fierro preciede a l'apaición de la anemia ferropénica, que ye la causa principal de toles formes posibles d'anemia. Caracterizar por un descensu de les cifres de hemoglobina, hematíes pequenos con poca cantidá d'hemoglobina nel so interior y cifres baxes de fierro nos depósitos (descensu de la ferritina). Produzse principalmente por patoloxíes gastrointestinales o, nel casu de les muyeres nueves, por menstruaciones davezu bien abondoses; sicasí, cométese con frecuencia l'erru d'atribuyir la presencia d'anemia ferropénica a los sangraos menstruales, ensin faer otres evaluaciones. Polo xeneral, l'anemia remanar inadecuadamente na mayoría de los pacientes, cuidao que nun se suel investigar el so orixe o la evaluación ye incompleta, llindándose'l médicu a alministrar tratamientos con fierro oral.
La hemoglobina ye una molécula que s'atopa nel interior de los glóbulos coloraos d'el sangre y sirve pa tresportar l'osíxenu hasta los texíos. Por ello cuando esiste anemia severa, los texíos y órganos del organismu nun reciben abondu osíxenu, la persona siéntese cansada, el so pulsu ta aceleráu, tolera mal l'esfuerzu y tien sensación de falta d'aire.
Xeneralmente, l'anemia puede ser provocada por dellos problemes, ente los que s'inclúin los trestornos na producción de los eritrocitos:
Endocrinopatías: alteración na regulación neuro-hormonal de la homeostasis.
Los síntomes y signos de l'anemia se correlacionan cola so intensidá y la rapidez de la so instauración. Otros factores que pueden influyir son la edá del paciente, el so estáu nutritivu, y l'esistencia de insuficiencia cardiaca o insuficiencia respiratoria previa.
Los síntomes que se reparen na anemia aguda inclúin: debilidá (astenia), palpitaciones y falta d'aire col esfuerzu (disnea). Tamién pueden apaecer síntomes cardiovasculares como taquicardia, disnea d'esfuerzu marcada, angor, claudicación intermitente. N'ocasiones producen cambeos de calter que se manifiesten como irritabilidá, desinterés, murnia y abatimientu.
Na perda súbita de sangre por hemorraxa aguda, sobremanera si ye avolumada y piérdese el 40% del volume sanguíneo qu'equival a 2 llitros de sangre, predominen los síntomes d'inestabilidá vascular por hipotensión, y apaecen signos de "shock hipovolémico", tales como tracamundiu, respiración de Kussmaul, sudoración y taquicardia.
El tratamientu primariu de l'anemia acomuñada a diverses enfermedaes cróniques consiste, de primeres, n'intentar esaniciar o solucionar la enfermedá principal subxacente, lo qu'anicia'l so sanamientu definitivu na mayor parte de los casos; o siquier el so ameyoramientu notable, sacantes persistan otros mecanismos fisiopatológicos o defectos acomuñaos. Per otra parte, dar# en l'alministración de fierro.
La clasificación fisiopatológica ta basada nel mecanismu que trai al estáu d'anemia, estremándoles en:
Anemies mediaes por trestornu na producción de glóbulos coloraos
ente:
Fallu renal crónicu *
Anemia aplásica
Anemies por perda de sangre
Anemies hemolíticas
Mabry-Hernandez DIR. "Screening for iron deficiency anemia--including iron supplementation for children and pregnant women." Am Fam Physician. 2009 May 15;79(10):897-8.
Casting
Casting (voz inglesa) en cine, televisión, teatru, etc., ye'l procesu de selección de la repartida o elencu d'una película o de los participantes nun espectáculu (actores, modelos, presentadores, ente otros cargos similares). Davezu, nesta selección toes los candidatos pa un trabayu han d'interpretar un mesmu papel propuestu polos seleccionador, lo que dexa faer comparances y escoyer al intérprete más apropiáu. Anque procede del inglés, la palabra fayadiza y emplegada pa describir el procesu de selección de los actores pa una obra nesa llingua ye "audition", "audición".
De manera errónea úsase'l términu "casting" tamién pal equipu resultante d'actores qu'intervienen na obra escénica. El términu inglés correctu ye "cast" (‘repartida’ o ‘elencu’ n'español).
Cuando se busquen actores, modelos... que tengan daqué especial, en medios profesionales suel denominase "typecasting". Esti términu tamién s'aplica al encasillamiento nun tipu de papel que sufren dellos actores, de cutiu de manera intencional (como'l casu de los actores de calter o de xéneru).
Pa la voz inglesa "casting" propúnxose l'adaptación gráfica "castin", que'l so plural ten de ser "cástines".
Pa delles grandes producciones, el procesu de selección de actores puede riquir dacuando un equipu especializáu. Ente que la última palabra tener la xente que ta a cargu, artística y producción, el director de casting o "CD" n'inglés —y dacuando el "casting associate"— ta a cargu del trabayu diariu qu'entiende'l procesu mientres la preproducción. Un director de casting ye asistíu dacuando pol "casting associate"; producciones con un gran númberu de extras pueden tener el so propiu director de casting d'extras.
El director de casting actúa d'unión ente'l director, los actores y los sos axentes y l'estudiu pa llograr los personaxes pal guion. Dellos directores de casting constrúin una carrera impresionante trabayando en numberoses producciones de Hollywood, como Mary Jo Slater, Mary Selway, Lynn Stalmaster, April Webster, John Desiderata, Tammara Billik, Marci Liroff, John Lyons, Bill Dancie, Avy Kaufman y Mindy Marin.
Siquier nes primeres fases y polos extras, les audiciones pueden tar descentralizaes xeográficamente, dacuando coles mesmes que les grabaciones en distintes localizaciones. Otra razón ye la de representar a tolos mercaos nel casu de que sía una coproducción internacional. Sicasí, pa los personaxes importantes, la elección d'una o más persones belles, que la so guarda ye d'enorme importancia comercial, pue ser meyor ponese en contactu directu colos actores.
La llista resultante d'actores llámase llista de repartida.
Censura
La censura, según el "Diccionariu de la llingua española" de la Real Academia Española, ye la intervención que practica'l censor nel conteníu o na forma d'una obra, atendiendo a razones ideolóxiques, morales o polítiques’.
La palabra «censura» provien de la palabra llatina "censor", el trabayu de dos romanos que'l so deber consistía en supervisar el comportamientu del públicu y la moral, poro, "censuraben" la forma d'actuar.
La xustificación de la censura ye distinta pa distintos tipos d'información censurada:
La censura política esisti cuando un gobiernu trata de despintar, aburuyar o falsiar la información que los sos ciudadanos reciben, por esclusión o represión de la política de prensa, evitando asína que'l públicu s'informe al traviés d'axencies de noticies. Na ausencia d'información opositora y oxetiva, la xente va tener menos oportunidá de disentir col gobiernu o partíu políticu a cargu.
Ye tamién la supresión d'opiniones que son contraries a les del gobiernu. El gobiernu de cutiu tien el poder de militares y policía secreta, pa reforzar la llealtá de los periodistes cola voluntá del gobiernu p'aponderar la hestoria que'l gobiernu quier que la xente crea. Dalgunes de les sos formes d'actuar son al traviés del sobornu, la ruina de les carreres, l'encarcelamientu, ya inclusive l'asesinatu.
Nos últimos años, la censura inclusive pretende tomar les nueves tecnoloxíes, censurando o llindando de dalguna forma lo que circula poles redes sociales y por Google.
Esti tipu de censura dacuando inténtase llevar a cabu inclusive en democracia, por casu, aduciendo que determináu tipu d'información ye esaxerada y bien ofensiva, y que contraviene la llei. Veanse por casu los esfuerzos que se tán llevando a cabu en India para en parte censurar conteníos que circulen por Google, Yahoo, y Facebook.
En tiempos de guerra, la censura esplícita llevar a cabu col enfotu de torgar la entrega d'información que pueda ser útil al enemigu. De normal trátase de caltener momentos o llugares secretos, o retrasar la lliberación d'información (por casu, un oxetivu operativu), hasta que nun sía d'utilidá'l so usu pal enemigu. La cuestión moral ye qu'equí se plantega de cutiu como daqué distinta, por cuenta de qu'el autores d'esta forma de censura sostienen que la lliberación d'información táctica suel presentar un mayor riesgu de baxes ente les fuerces propies, y que ello podría conducir a la perda del conflictu global.
Mientres la Primer Guerra Mundial, cartes escrites por soldaos británicos teníen que travesar l'aparatu censor, que taba compuestu por oficiales que con un marcador negru ocupar de tachar tou aquello que pueda comprometer dalgún secretu operativu anterior a que la carta fuera unviada. Yá na Segunda Guerra Mundial, la frase "el bocayón funden barcos" foi utilizada como una xustificación común pa exercer la censura oficial en tiempos de guerra, y afalar la moderación individual evitando compartir la información potencialmente sensible.
Un exemplu de "llimpieza" d'información política ye'l de la URSS so Stalin, onde foi frecuente l'usu de fotografíes alteriaes pa esaniciar d'elles a la xente a quien Stalin condergara a la execución. A pesar de les fotografíes alteriaes, que podríen ser recordaes o pela cueta escaecíes, esta alteración apostada y sistemática de la hestoria na opinión pública ye vistu como unu de les temes centrales del estalinismu y el totalitarismu.
El conteníu de los libro de testu ye de cutiu la tema d'alderique, yá que el so públicu oxetivu son los mozos, y el términu "blanquéu" ye'l comúnmente utilizáu pa referise a la eliminación de conflictos o situaciones crítiques. La denuncia de les otomíes militares na hestoria son bien revesoses, como nel casu del 
bombardéu de Dresde, la Masacre de Nankín
(tal como s'atopa nos llibros de testu xaponeses), el
Xenocidiu armeniu, la negación
del Holocaustu, les
protestes na Plaza de Tiananmen, y la protesta contra la Guerra de Vietnam..
Nel contestu de la educación secundaria, la forma en fechos y l'hestoria preséntense una gran influencia na interpretación del pensamientu contemporaneu, la opinión y la socialización. Un argumentu pa censurar el tipu d'información espublizada basar na calidá de dichu material desaparente pa los mozos. L'usu del términu "desaveniente" ye en sí controversial, yá que camudó en gran midida al traviés de la hestoria. 
Anque l'académicu Víctor J. Vázquez Alonso escribe sobre'l casu americanu, específicamente sobre la Primer Enmienda, vale la pena añedir dalgunos de los sos argumentos tocantes a les llimitaciones de la llibertái artística y qué tipu de consecuencies tien censurar obres artístiques. El problema cola censura del arte y polo xeneral lo artístico, ye que como Alonso diz:
”El so significáu dexa de ser propiedá del autor desque la sociedá apoderar d'ella, pudiéndola convertir en símbolu de daqué dafechu ayenu a la voluntá orixinaria del so ceador”.
En cuanto l'autor o'l pintor creó la so obra, dexa de pertenece-y, por eso, anque tuviera una intención con ella, la sociedá seique entienda la obra d'una manera dafechu distinta a lo previsto. Con éses nun ye posible pal artista controlar cómo los sos receptores entienden la so creación.
La obra puede ser un reflexu del artista:
Y si esto ye ciertu, entós nun se trata namá de censurar una obra artística, sinón de coartar una forma de ser, y como menta Alonso nel so artículu “La llibertá d'espresión artística. Un primer aproximamientu”, citando a Waldron: “Una cosa ye defender al traviés del derechu lo que les persones son y otra lo que les persones piensen o creen”.
Alonso tamién destaca que lo artístico ye un conceutu que camuda col tiempu:
“Obviamente, los primeres de dalguna forma sírvennos como una señal histórica d'alerta, y ye que, aquello qu'un día foi consideráu inmoral, con pasu del tiempu, non muncho, puede convertise en canon yá non yá estéticu, sinón en cierta midida tamién cultural d'una determinada sociedá”.
Esto ye, que col tiempu la nuesa visión de lo artístico camuda, y siguiendo esto razonamientu, la idea de lo que vamos censurar, o lo que queremos censurar, tamién camuda.  
Otru problema cola censura, sería'l fechu de que munches vegaes creadores, o artistes, faen usu del hiperrealismu o detallen escenes violentes col enfotu de espertar emociones fuertes nel receptor, pero a grupos específicos na sociedá paez-yos ofensivu:
“…naide entiende que l'escritor de novela negra que recrea con tou luxu de detalles una serie d'asesinatos que quedaron impunes ta afalando al asesinatu o cantando a la impunidá, sinón que lo normal ye pensar qu'esa hestoria ta escrita asina porque d'esa forma atopó'l so autor un vehículu pa provocar una determinada emoción nel llector”.
Alonso termina cola conclusión de que la definición de lo obsceno non yá va llindar la llibertá de creación artística, sinón va a delimitar nuna manera de que si haya obres que son obscenes “… queden fuera del ámbitu amparáu pol derechu”. Por eso, ye importante pal autor aportunar nes categoríes xurídiques:
“Creo que ye importante aportunar en que categoríes xurídiques como la de lo obsceno nun pueden en nengún casu, non yá llindar, sinón delimitar el derechu a la llibertá de creación artística, de tal forma, que les manifestaciones susceptibles de ser consideraes como tales, ye dicir obscenes, queden fuera del ámbitu amparáu pol derechu."
Amás de les xustificaciones habituales de la pornografía, el llinguaxe y la violencia, delles películes censúrense debíu al cambéu d'actitúes raciales o de corrección política con cuenta d'evitar los estereotipos étnicos a pesar del so valor históricu artísticu.
La censura de los mapes emplégase de cutiu pa fines militares. Por casu, la técnica foi utilizada na antigua Alemaña del Este, especialmente pa les árees cercanes a la frontera con Alemaña Occidental con cuenta de que que los intentos de deserción sía más difícil.La censura de los mapes ye aplicáu tamién polos mapes de Google, onde delles zones tán en gris o árees que son deliberadamente desactualizadas.
La Unión Soviética caltuvo un estensu programa especial de censura estatal. L'órganu principal de la censura oficial na Unión Soviética yera'l xefe de la "Axencia de Protección de Secretos d'Estáu Militar" y xeneralmente conocíu como'l "Glavlit", la so sigla en rusu. El "Glavlit" remanó los asuntos derivaos de la censura n'escritos nacionales y de casi cualquier tipu, inclusive la cerveza y les etiquetes de vodca. El personal del "Glavlit" faíase presente en cada editorial Soviética y na prensa, l'axencia emplegaba a unos 70 000 censores pa revisar la información primero que s'espublizara por aciu la publicación de cases, oficines editoriales, y estudios de radiodifusión. Nengún mediu de comunicación escapó del control del "Glavlit". En toles axencies de prensa y emisores de radiu y televisión había un representante del "Glavlit" nel so personal.
Dacuando, una información específico y único, que la so esistencia ye apenes conocida pol públicu, caltiense de callao, cerca de la censura sutil por ser consideraes "subversives" o "inconvenientes". El testu de Michel Foucault de 1978 "Moralidá sexual na llei", más tarde reeditáu como "El peligru de la sexualidá infantil", por casu foi originalmente publicáu como "La loi de la pudeur" [lliteralmente, "la llei de la decencia"], defende la despenalización de la violación de menores y la supresión de la edá de consentimientu nes lleis.
Cuando un editor ta so presión pa suprimir un llibru, pero yá entró nun contratu col autor, dacuando puede realizar una tirada deliberadamente pequeña y amenorgar al mínimu los intentos de dalo a conocer. Esta práctica aportó a conocida na década del 2000 como "privishing".
Doctor honoris causa
Doctor "honoris causa" ye un títulu honoríficu que da una universidá a persones eminentes. Esta designación otorgar principalmente a personaxes que destacaron en ciertos ámbitos profesionales y que nun son necesariamente llicenciaos nuna carrera. Históricamente, un doctor "honoris causa" recibe'l mesmu tratamientu y privilexos qu'aquellos que llogren el so doctoráu académicu de forma convencional, nun siendo que se especifique lo contrario. 
N'España otorgar dende 1920.
"Honoris causa" (h.c.) ye una llocución llatina que'l so significáu ye «por causa d'honor», una cualidá que conduz a unu al cumplimientu de los sos deberes, respetu a los sos asemeyaos y coles mesmes, ye la bona reputación que sigue a la virtú, al méritu o a les acciones de serviciu, que tescienden a les families, persones, instituciones y les acciones mesmes que se reconocen. Ye un altu honor pa persones de testimoniu social, reconocíu y intachable. Na mayoría de los casos, esta llocución ye antecedida pol términu "maestru" o "doctor".
Nel haber de too centru d'enseñanza cimera que s'aprecie esiste una selecta llista compuesta por científicos, investigadores, pensadores o artistes de prestíu distinguíos col doctoráu «honoris causa», daqué que constitúi, probablemente, unu de los meyores escaparates del so potencial académicu y d'investigación.
La concesión, nel ceremoniosu ritual de investidura, de distintos oxetos rellacionaos cola universidá clásica zarra toa una esaltación de la docencia y la sabiduría. Como a un caballeru de la enseñanza, al doctorandu impónse-y, de manera socesiva:
Tres la ceremonia, y cola concesión al nuevu doctor de les facultaes de lleer, entender ya interpretar, indícase-y: «Toma asientu na cátedra de la Sabiduría, y dende ella, descollando pola to ciencia, enseña, empobina, xulga y amuesa la to magnificencia na universidá, nel foru y na sociedá», comprometiéndose ésti a guardar les lleis y l'honor de la universidá y empresta-y favor, auxiliu y conseyu.
Dálmata
El términu Dálmata puede referise a:
Estrés
El estrés (del llatín "stringere" ‘apertar’ al traviés del so deriváu en inglés "stress" ‘fatiga de material’) ye una reacción fisiolóxica del organismu nel qu'entren en xuegu diversos mecanismos de defensa pa encarar una situación que se percibe como amenazante o de demanda amontada. Fisiolóxica o biolóxica ye la respuesta d'un organismu a un factor de estrés tales como una condición ambiental o un estímulu. El estrés ye la manera d'un cuerpu de reaccionar a un desafíu. Acordies con l'eventu estresante, la manera del cuerpu a responder al estrés ye por aciu el sistema nerviosu simpáticu d'activación que da llugar a la respuesta de llucha o fuxida. Por cuenta de que el cuerpu nun puede caltener esti estáu mientres llargos períodos de tiempu, el sistema parasimpáticu tien enclín a faer tornar al cuerpu a condiciones fisiolóxiques más normales (homeostasis). Nos humanos, el estrés de normal describe una condición negativa ("distrés") o pela cueta una condición positiva ("eustrés"), que puede tener un efectu mental, físicu ya inclusive de bienestar o malestar nun ser humanu, o inclusive n'otra especie d'animal.
Na década de 1930, Hans Selye –fíu del ciruxanu austriacu Hugo Selye–, reparó que tolos enfermos a quien estudiaba, independientemente de la enfermedá que carecieren, presentaben síntomes comunes: fatiga, perda del mambís, baxada de pesu y astenia, ente otres posibles sintomatoloxíes. Por ello, Selye llamó a esti conxuntu de síntomes "el síndrome de tar enfermu".
En 1950 publicó la que sería la so investigación más famosa: "Estrés. Un estudiu sobre l'ansiedá". El términu estrés provien de la física y fai referencia a la presión qu'exerz un cuerpu sobre otru (la fatiga de materiales), siendo aquel que más presión recibe'l que puede estrozase- y foi adoptáu pola psicoloxía, pasando a denominar el conxuntu de síntomes psicofisiológicos antes mentáu, y que tamién se conocen como síndrome xeneral d'adaptación. Los estudios de Selye con posterioridá llevaron a plantegar qu'el estrés ye la respuesta inespecífica a cualquier demanda a la que sía sometíu, ye dicir qu'el estrés puede presentase cuando se da un besu apasionáu.
Selye, que foi fisiólogo, convertir nel director del Institutu de Medicina y Ciruxía Esperimental na Universidá de Montreal.
Anque casi siempres, principalmente nos humanos, la palabra estrés suel tener una connotación negativa (lo opuesto quiciabes sería'l nirvana budista o'l principiu de nirvana de S.Freud) la ciencia estrema dos tipos de estrés, tantu n'animales como n'humanos:
L'efectu que tien la respuesta estrés nel organismu ye fondu:
El cuerpu desenvuelve estos mecanismos p'aumentar les probabilidaes de supervivencia frente a una amenaza al curtiu plazu, pero non pa ser calteníos indefinidamente. A mediu y llargu plazu, esti estáu d'alerta sosteníu folia les reserves del organismu. El estrés (especialmente'l "distrés") provoca inmunodepresión. La lliberación d'hormones de estrés inhibe la maduración de los linfocitos, encargaos de la inmunidá específica.
Les reacciones psicolóxiques que causa'l estrés tien trés componentes: l'emocional, el cognitivu y el de comportamientu. El estrés y les emociones tienen bien de relación qu'hasta la definición son similares. Les emociones pueden definise como un estáu d'animo qu'apaez como reacción a un estímulu. Lo que fai pensar qu'el estrés ye una emoción yá que tien les característiques d'una emoción.
Delles respuestes de tipu emocional que se presenten en persones afectaes pol estrés son les siguientes: abatimientu, murnia, irritabilidá, apatía, indiferencia, inestabilidá emocional, etc. Dizse que los axentes estresores lleguen per mediu de los órganos de los sentíos (vista, oyíu, tactu, gustu, olfatu), que dempués lleguen les emociones. Entós dempués del estrés vienen les emociones y viceversa.
Los llamaos estresores o factores estresantes son les situaciones desencadenantes del estrés y pueden ser cualquier estímulu, esternu o internu (tantu físicu, químicu, acústicu o somáticu como sociocultural) que, de manera directa o indirecta, favoreza la desestabilización nel equilibriu dinámicu del organismu (homeostasis).
Una parte importante del esfuerzu que se realizó pal estudiu y comprensión del estrés, centróse en determinar y clasificar los distintos desencadenantes d'esti procesu. La revisión de los principales tipos de estresores que s'utilizaron pa estudiar el estrés, apúrrenos un primer aproximamientu al estudiu de les sos condiciones desencadenantes, y amuésanos la esistencia de diez grandes categoríes de estresores:
estímulos ambientales 
alteración de les funciones fisiolóxiques (enfermedaes, adicciones, etc.)
Sicasí, cabo la posibilidá de realizar distintes taxonomías sobre los desencadenantes del estrés en función de criterios puramente descriptivos; por casu, la que propunxeron Lazarus y Folkman (1984), pa quien el estrés psicolóxicu ye una relación particular ente l'individuu y la redolada (que ye evaluáu pol individuu como amenazante o desbordante de los sos recursos y que pon en peligru'l so bienestar). Por eso haise tendíu a clasificalos pol tipu de cambeos que producen nes condiciones de vida. Convien falar, entós, de cuatro tipo d'acontecimientos estresantes:
Apurrir filognéticos más antiguos y los mecanismos de la reacción de estrés neuroendocrina del ser humanu son prácticamente idénticos a los de tolos demás mamíferus. La percepción de nueves constelaciones d'estímulos, clasificaos como amenazadores por procesamientu asociativu, cuerre pareya cola xeneración d'un patrón d'actividá inespecífica en estructures corticales y subcorticales asociatives. Un papel especial xugar equí la corteza prefrontal y, sobremanera el complexu amigdalino, la corteza o córtex prefrontal ye una rexón principalmente responsable de la interpretación de les entraes multimodales sensoriales y de los fenómenos anticipatorios. Sicasí entá más relevancia que cualquier zona cortical (una y bones el estrés ye una respuesta orgánica a estímulos primitivos y la so respuesta atopar en casi tolos animales dotaos d'un sistema nerviosu central o SNC tengan o non desenvueltes les sos árees corticales ye que na activación d'estes árees de la corteza asociativa inflúi na xeneración d'un patrón d'activación característicu dende sistema límbico y principalmente dende les "primitives" y subcorticales árees del circuitu de premiu-compensa y del "sistema amigdalino" (responsable en gran midida nos humanos del mieu ya inclusive terror y, por contrapartida, la roxura); el estrés procedente del esterior ya inclusive el endosomático primeramente provoquen los sos estímulos d'una manera vexetativa ya inconsciente o subsceptivo (en realidá, si de suxetos humanos falamos, munchos nun saben que tán distresados hasta que nun saben qué ye'l estrés acabante afayar a mediaos de s. XX). Nel interior del sistema límbico atópase la amígdala y el yá mentáu "complexu amigdalino", que tien una importancia especial, pos equí'l patrones d'escitación más minuciosos dótense calidable afeutiva por aciu l'activación de redes neuronales innates, filogenéticamente más vieyes. Por aciu proyecciones descendentes, cuantimás nos núcleos centrales noradrenérgicos del troncoencéfalo, llegar a la simulación del sistema simpáticu y adrenomuscular (SAM). Filamentos ascendentes de les neurones noradrenérgicas alcontraes nel locus coeruleus y nel troncoencéfalo refuercen l'activación na zona de la amígdala y nel núcleu central hipotalámico, según –al traviés de l'activación de proyecciones dopaminérgicas mesocorticales– na zona de la corteza prefrontal. D'esta miente surde un patrón d'escitación que va xubiendo por ente la corteza cerebral, el sistema límbico y los núcleos centrales noradrenérgicos, que si non ver reprimíu por otres entraes– conduz a l'activación de les célules neurosecrecionales nel núcleu paraventricular y collo a la estimulación del sistema hipotalámico-hipofíseo-adrenocortical (HPA).
El sistema noradrenérgico actívase yá por aciu estímulos nuevos, inesperaos, esto ye, tamién por aciu axentes estresantes que nun cuerren pareyos con nenguna activación, o una activación solo débil, de la exa HPA. Una controlable reacción de estrés d'esti tipu produzse siempres que tán disponibles estratexes de conducta (y tamién de represión) pa la evitación y eliminación del axente estresante; pero la eficiencia d'estos mecanismos (entá) nun basta pa superar la nueva esixencia por aciu una reacción convertida en rutinaria, nin pa evitar l'activación d'una reacción de estrés. Estes sobrecargues controlables producen una activación preferencial del sistema SAM noradrenérgico y periféricu central y (si acasu) solo una estimulación curtia de la exa HPA.
Cada reacción a un axente estresante psíquicu empieza con una activación inespecífica d'estructures del celebru corticales y límbicas que conduz a la estimulación del sistema noradrenérgico central y periféricu ("arousal"). Asina, a resultes d'esta activación inespecífica, atópase una posibilidá pa la solución del cambéu respectivu, cola activación de les conexones neuronales participaes nesta reacción de la conducta, se deslíe l'activación inicial. Primero de too, la secreción reforzada de noradrenalina nes rexones del celebru corticales y límbicas activaes produz toa una serie de cambeos funcionales y metabólicos nes célules nervioses y gliales, que contribúin directa o indirectamente a la estabilización y canalización de les conexones neuronales implicaes na respuesta. Cuando apaez una sobrecarga pa la que determinada persona nun ve nenguna posibilidá de solución por aciu la so propia acción, o pa la que nun sirve nenguna de les reacciones y estratexes anteriores, entós produzse la denominada «reacción de estrés incontrolada». Esta caracterízase por una duraderu activación de les estructures corticales y límbicas, según del sistema noradrenérgico central y periféricu, una activación qu'aumenta tantu qu'a la fin desagua na activación del sistema HPA, con una estimulación masiva y persistente de la secreción de cortisona al traviés de les glándules suprarrenales. Tales sobrecargues incontrolables tienen otres consecuencies importantes nes conexones del celebru distintes a les reacciones de estrés controlables antes descrites.
La comprobación de receptores de glucocorticoides nel celebru ayudó a ver meyor un fenómenu qu'hasta agora apenes se tuviera en cuenta nel estudiu del estrés; esto ye, que'l celebru nun ye solo un puntu de partida, sinón tamién un importante órganu de destín de la reacción de estrés neuroendocrina, viose coles mesmes con mayor claridá que les reacciones desencadenaes nel SNC (sistema nerviosu central) por aciu un axente estresante (por casu, una reforzada secreción de catecolamina a resultes de l'activación de núcleos centrales noradrenérgicos, una secreción múltiple de CRF y vasopresina por aciu axones intra y extrahipotálamicos, como por casu por aciu célules de la adenohipófisis que producen AHTH) pueden influyir de múltiples maneres mientres la reacción de estrés nos procesos d'ellaboración centra-nerviosos. Tamién de la inducida estimulación del estrés del sistema simpáticu y de la secreción de noradrenalina y adrenalina dende la glándula suprarrenal surde toa una serie d'efectos directos ya indirectos nel SNC. Estos van dende cambeos nel riego sanguíneu cerebral y la múltiple disposición de substratos pal metabolismu de enertías hasta cambeos na disponibilidad de fases previes pa la síntesis de catecolamina y serotonina. Gracies a un ascendente nivel de glucocorticoides en circulación, non solo llégase a una activación directa de receptores de glucocorticoides nel SNC con consecuencies de suma importancia y de cutiu de llargu plazu pa la función de les respectives célules nervioses y gliales. Tamién los efectos indirectu y periféricu tresmitíos por glucocorticoides (amenorgamientu del nivel d'hormona sexual, represión de la síntesis y secreción de mediadores de la comunicación intracelular tales como la prostaglandina y la citoquina, cambeos nel suministru de substrato, etcétera) pueden influyir de manera múltiple na función del SNC mientres una sobrecarga de estrés.
Los mecanismos enriba indicaos que s'activen nel cursu d'una sobrecarga de estrés y los cambeos al llargu plazu resultantes dependen de la clase de sobrecarga a nala que se ve espuesta una persona determinada; esto ye, dependen de la valoración individual de la controlabilidad del axente estresante. Una reacción de estrés controlable produzse siempres que les conexones enllantaes hasta agora non apoderaes en principiu pa la eliminación de la perturbación, pero nun son lo bastante eficientes pa responder a ésta de manera plena y rutinaria en cierta midida. Una tal sobrecarga de estrés descríbese meyor col conceutu de «retu».
Les activaciones de la exa HPA de llarga persistencia y pa los aumentos de llargu plazu del nivel de glucocorticoides en circulación prodúcense siempres que la sobrecarga de estrés resulta incontrolable, esto ye, cuando nenguna de les estratexes de conducta (nin tampoco de represión) disponibles ye apoderada pa restablecer l'equilibriu orixinal. N'animales de llaboratoriu reparar en tales condiciones un fenómenu que se llama behavioural inhibition. La repitida confrontación con dellos axentes estresantes incontrolables conduz a un estáu de learned helpplessness y sirve de modelu animal pa les enfermedaes producíes por estrés.
Son munches les coses qu'abogen por que les nociones adquiríes con animales de llaboratoriu sobre los mecanismos de l'activación central-nerviosa de la respuesta de estrés neuroendocrina valen tamién pa los seres humanos. Les particularidaes de la reacción de estrés néstos son frutu de la enorme dilatación de la corteza asociativa y de lal resultante capacidá pal almacenamientu al llargu plazu de conteníos de memoria muncho más complexos, según pa la valoración y control de les emociones y el pilotaje de la conducta apropiada. Factores importantes que determinen la respuesta de estrés estudiaos nos animales nos últimos años, como por casu la importancia de la esperiencia previa d'un individuu con determináu factor estresante o del influxu de factores sociales (sofitu social, estatus social) na respuesta de estrés, nel ser humanu desempeñen un papel enforma mayor que nos animales de llaboratoriu y son decisivos pa la enorme varianza interindividual de la so respuesta de estrés. Una cuestión de la que s'ocupó pocu hasta agora l'estudiu del estrés esperimental ye la de los desencadenantes normales y la frecuencia de l'activación de la reacción de estrés so les condiciones de vida d'una especie en cuestión. En tolos mamíferos socialmente entamaos, y en particular nos seres humanos, el conflictu psicosocial ye la causa principal y más frecuente de l'activación de la reacción de estrés, que puede volvese fácilmente incontrolable. Esto concierne particularmente a individuos con un repertoriu insuficientemente desenvueltu d'estratexes de conducta (y de "coping") sociales. Pero tamién cambeos sópitos, inesperaos del marcu social, pal que se desenvolvieron estratexes de coping esitoses, como por casu cambeos nes relaciones sociales pola perda de la pareya o por un sópitu cambéu de normes culturales y sociales, son causa de sobrecargues incontrolables nes persones afectaes. Una ulterior causa frecuente de estrés incontrolable ye'l nun poder algamar les metes propuestes o nun satisfaer necesidaes y deseos esperimentaos nel marcu de contestos socioculturales daos. Según un déficit d'información relevante constitúi la causa d'una conducta desaparente y, poro, del estrés psicosocial, un superávit d'información puede conducir tamién a una incapacidá pa l'acción y, poro, a sobrecargues de estrés incontrolables al nun consiguir clasificar les informaciones disponibles al respective de la so relevancia actual. Finalmente, solo'l ser humanu, sobre la base de les sos capacidaes asociatives, ta en condiciones de representase un escenariu que non solo contenga una sobrecarga de estrés, sinón que tamién produza de fechu la correspondiente reacción neuroendocrina. Como l'escenariu qu'anicia'l mieu solo esiste nel mundu de les idees, nun ye posible una reacción fayadiza y resulta inevitable una reacción de estrés incontrolable.
Selye describió'l síndrome xeneral d'adaptación como un procesu en tres etapes:
El estrés inclúi 'distrés', con consecuencies negatives pal suxetu sometíu a estrés, y 'eustrés', con consecuencies positives pal suxetu estresáu. Esto ye, falamos de eustrés cuando la respuesta del suxetu al estrés favorez l'adaptación al factor estresante. Otra manera, si la respuesta del suxetu al estrés nun favorez o enzanca l'adaptación al factor estresante, falamos de distrés. Por poner un exemplu: cuando un depredador acésmanos, si la resultancia ye que corremos tamos teniendo una respuesta de eustrés (cola resultancia positiva de que llogramos fuxir). Si pela cueta quedamos inmóviles, preses del terror, tamos teniendo una respuesta de distrés (cola resultancia negativa de que somos taramiaos). En dambos casos hubo estrés. Tien de tenese en cuenta amás, que cuando la respuesta estrés enllargar demasiáu tiempu y algama la fase d'escosamientu, vamos tar ante un casu de distrés.
El estrés puede contribuyir, directa o indirectamente, a l'apaición de trestornos xenerales o específicos del cuerpu y de la mente.
De primeres, esta situación fai qu'el celebru poner en guardia. La reacción del celebru ye preparar el cuerpu pa l'acción defensiva. El sistema nerviosu centrar nel estímulu potencialmente lesivu y les hormonas lliberaes, activen los sentíos, aceleren el pulsu y la respiración, que se torna superficial y entérriense los músculos. Esta respuesta (dacuando denominada "reacción de llucha o fuxida") ye importante, porque nos ayudar a defendenos contra situaciones amenazantes. La respuesta prográmase biológicamente. Tol mundu reacciona más o menos de la mesma forma, tanto si la situación producir na casa como nel trabayu.
Los episodios curtios o infrecuentes de estrés representen pocu riesgu. Pero cuando les situaciones estresantes asoceder ensin resolvimientu (esto ye, en casos de "distrés"), el cuerpu permanez nun estáu constante de alerta, lo cual aumenta la tasa de gastadura fisiolóxica y carga alostática lo cual trai a la aballa o directamente al dañu físicu, y la capacidá del cuerpu pa recuperase y defendese puede vese seriamente comprometida. Como resultancia, aumenta'l riesgu de mancadura o enfermedá.
El estrés de trabayu puede definise como un conxuntu de reacciones nocives, tantu físiques como emocionales, qu'alleguen cuando les esixencies del trabayu superen les capacidaes, los recursos o les necesidaes del trabayador. El estrés de trabayu puede conducir a la enfermedá psíquica y hasta física,llegando a xenerar dende dolores de cabeza hasta úlceras d'estómagu. El conceutu del estrés de trabayu munches vegaes confundir col desafíu (los retos), pero ambos conceutos son distintos. El desafíu nos vigoriza psicolóxica y físicamente, y motívanos a aprender habilidaes nueves y llegar a apoderar los nuesos trabayos. Cuando atopamos con un desafíu, sentímonos relaxaos y satisfechos. Entós, dicen los espertos, el desafíu ye un ingrediente importante del trabayu sano y granible.
Na actualidá esiste una gran variedá de datos esperimentales y clínicos que ponen de manifiestu qu'el estrés, si la so intensidá y duración devasen ciertes llendes, puede producir alteraciones considerables nel celebru. Estes inclúin dende cambeos más o menos leves y reversibles hasta situaciones nes que puede haber muerte neuronal. Sábese que l'efectu perxudicial que puede producir el estrés sobre'l nuesu celebru ta directamente rellacionáu colos niveles d'hormones (glucocorticoides, concretamente) secretados na respuesta fisiolóxica del organismu. Anque la presencia de determinaos niveles d'estes hormones ye de gran importancia pal fayadizu funcionamientu del nuesu celebru, l'escesu de glucocorticoides puede producir toa una serie d'alteraciones en distintes estructures cerebrales, especialmente nel hipocampu, estructura que xuega un papel críticu en munchos procesos de aprendizaxe y memoria. Por aciu distintos trabayos esperimentales púdose establecer que la esposición siguida a situaciones de estrés (a niveles elevaos de les hormones del estrés) puede producir tres tipo d'efectos perxudiciales nel sistema nerviosu central, a saber:
Una variación del estrés ye'l trestornu por estrés postraumático (TEPT), un trestornu debilitante que de cutiu se presenta dempués de dalgún sucesu apavoriante poles sos circunstancies físiques o emocionales, o un trauma (accidente de tránsitu, robu, violación, desastre natural, ente otros). Esti acontecimientu provoca que la persona que sobrevivió al sucesu tenga pensamientos y alcordances persistentes y apavoriantes d'esa esperiencia. Puede asoceder en persones que vivieron l'amenaza, guardar o imaxinaron que podría pasalos a elles. El TEPT puede dase en toles edaes, siendo los neños una población bien vulnerable pa esti trestornu.
Datos de estrés postraumático:
Nel estrés llaboral combínense les respuestes físicu y emocional nocives que se producen cuando los requisitos del puestu nun coinciden coles capacidaes y los recursos o les necesidaes del trabayador, o bien, cuando les demandes del trabayu devasen por enforma les llendes de capacidá, conocencia y habilidá de quien intervienen na empresa, dende'l nivel directivu hasta la planta trabayadora. El estrés llaboral puede afectar a la salú mental y físico, causando dañu. Hai reacciones agudes, como'l estrés mesmu y la fatiga, conductes contraries al caltenimientu de la salú, como'l tabaquismu, alcoholismu, apnea y dolencies cróniques, que pueden manifestase de diverses formes, dende un refriáu-alerxa, hasta disfunción de dalgún órganu; un exemplu son los trestornos cardiovasculares que s'acomuñar a los horarios ampliaos ya irregulares, ente otros factores.
Pa poder actuar preventivamente ya inclusive responder efectivamente al factor estrés, suxúrese que les empreses contraten especialistes o alleguen a instancies esternes que puedan diagnosticar en tiempu y forma les corrientes que podríen tomar les esixencies del mercáu (medríes-decrementos de la demanda del productu o serviciu, alza de preciu de insumos, ufierta del productu-serviciu de rexones non avezaes, etc.), según ufiertar talleres, conferencies, cursos o seminarios d'actualización a tou nivel y pa tol personal, empezando por quien tienen la responsabilidá directiva.
Encarar memoria sobre'l trauma qu'anicie'l estrés.
Pa combatir el estrés suélense encamentar los exercicios respiratorios de relaxación. L'oxetivu ye exercer un control voluntariu sobre la respiración de manera que la utilicemos como calmante cuando nos acorvien les situaciones de estrés.F
Otres acciones pa evitar el estrés son les siguientes:
Esisten terapies preparaes pa combatir el estrés y l'ansiedá nel enclín actual escontra tou lo natural, les corrientes sobre curiaos de salú de les distintes cultures, xuníes a los encamientos de la OMS sobre la necesidá d'utilizar los "métodos tradicionales y complementarios" pa consiguir ameyorar la salú de la población.
La so construcción caracterizar por una vasta rede d'interacciones, tantu como pa promover la salú, como pa prevenir la enfermedá y establecer nuevos procesos nel tránsitu del malestar qu'ella produz escontra la recuperación del bienestar. Ente elles podemos atopar una gran variedá a utilizar d'alcuerdu a gustos y necesidaes de cada persona, solo por mentar delles esta la: risoterapia , aromaterapia y auriculoterapia.
Les variables que confieren a la personalidá les característiques que la faen más resistente ante les demandes de les situaciones y que recibieron mayor atención, son aquelles que faen referencia a les creencias, yá que nel so mayor parte son enclinos xeneralizaos a percibir la realidá o a percibise a sigo mesmu d'una determinada manera (Lazarus, 1991). Contreras Chavez y Aragón, (2012), "La baxa autoestima ye'l factor de mayor pesu pa la elección d'estratexes de afrontamiento al estrés improductives, como autu inculpase, ignorar el problema o abusu de sustances nocives.
Polo xeneral, tratar d'un conxuntu de creencies rellacionaes, principalmente, cola sensación de dominiu y de enfotu sobre la realidá de la redolada, que van desenvolviéndose a lo llargo de la vida, y que tán bien rellacionaes ente sigo. El núcleu de creencia d'una persona va incidir sobre'l procesu de estrés, modulando los procesos de valoración sobre les condiciones estresantes.
Ente felicidaes característiques inclúyense:
Metafísica
La metafísica (del llatín "metaphysica", y esti del griegu μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá de [los] físicos») ye la caña de la filosofía qu'estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidá. Esto inclúi la clarificación ya investigación de delles de les nociones fundamentales coles qu'entendemos el mundu, como ser, entidá, esistencia, oxetu, propiedá, relación, causalidá, tiempu y espaciu.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, munchos de los problemes que güei pertenecen a les ciencies naturales yeren estudiaos pola metafísica sol títulu de filosofía natural. Güei la metafísica estudia aspeutos de la realidá que son inaccesibles a la investigación empírica. Según Immanuel Kant, les afirmaciones metafísiques son xuicios sintéticos a priori, que por principiu escapen a toa esperiencia sensible.
Aristóteles designó la metafísica como «primer filosofía». Na química asume la esistencia de la materia y na bioloxía la esistencia de la vida, pero nenguna de los dos ciencies define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estes definiciones básiques.
La ontoloxía ye la parte de la metafísica que s'ocupa d'investigar qué entidaes esisten y cuálos non, más allá de les apariencias. La metafísica tien dos tarrezas principales: el primeru ye la ontoloxía, qu'en palabres de Aristóteles vien ser la ciencia qu'estudia'l ser en cuanto tal. El segundu ye la teleoloxía, qu'estudia los fines como causa última de la realidá. Esiste, sicasí, un alderique que sigue entá güei sobre la definición del oxetu d'estudiu de la metafísica, y sobre si los sos enunciaos tienen propiedaes cognitives.
A lo llargo de los sieglos, munchos filósofos sostuvieron de dalguna manera o otra, que la metafísica ye imposible. Esta tesis tien una versión fuerte y una versión débil. La versión fuerte ye que toles afirmaciones metafísiques escarecen de sentíu o significáu. Esto depende de xacíu d'una teoría del significáu. Ludwig Wittgenstein y los positivistes lóxicos fueron defensores esplícitos d'esta posición. Per otra parte, la versión débil ye que magar les afirmaciones metafísiques tienen significáu, ye imposible saber cuálos son verdaderes y cuálos falses, pos esto va más allá de les capacidaes cognitives del home. Esta posición ye la que sostuvieron, por casu, David Hume y Immanuel Kant. Per otra parte, dellos filósofos sostuvieron que'l ser humanu tien una predisposición natural escontra la metafísica. Kant calificar de «necesidá inevitable», y Arthur Schopenhauer inclusive definió al ser humanu como «animal metafísicu».
La palabra metafísica» deriva del griegu "μετὰ φυσική", que significa «más allá de la naturaleza o más allá de la física», provien del títulu puestu por Andrónico de Rodas (Sieglu I a. C.) a una colección d'escritos de Aristóteles. Esto nun implica que la metafísica naciera con Aristóteles, sinón que ye de fechu más antigua, cuidao que hai casos de pensamientu metafísicu nos filósofos presocráticos. Platón estudió en diversos diálogos lo que ye'l ser, colo que preparó'l terrén a Aristóteles de Estagira, qu'ellaboró lo qu'él llamaba una filosofía primera», que'l so principal oxetivu yera l'estudiu del ser en cuanto tal, de los sos atributos y les sos causes.
El términu metafísica» provien d'una obra de Aristóteles compuesta por catorce volumes (rollos de papiru), independientes ente sigo, que s'ocupen de diverses temes xenerales de la filosofía. Estos llibros son de calter esotéricu, esto ye, Aristóteles nunca los concibió pa la publicación. Otra manera, son un conxuntu d'apuntes o notes personales sobre temes que pudo tratar en clases o n'otros llibros sistemáticos.
El peripatéticu Andrónico de Rodas al sacar la primer edición de les obres de Aristóteles ordenó estos llibros detrás de los ocho llibros sobre física ("μετὰ [τὰ] φυσικά"). D'ellí surdió'l conceutu de «metafísica», qu'en realidá significa: «aquello que nel estante ta dempués de la física», pero que tamién de manera didáctica significa: «aquello que sigue a les esplicaciones sobre la naturaleza» o «lo que vien dempués de la física», entendiendo «física» na so acepción antigua que se refería al estudiu de la "φύσης", esto ye, de la naturaleza y los sos fenómenos, non llindaos al planu material necesariamente.
Na Antigüedá la palabra metafísica» non denotaba una disciplina particular tocante al interior de la filosofía, sinón el compendiu de rollos de Aristóteles yá mentáu. Namá ye a partir del sieglu XIII que la metafísica pasa a ser una disciplina filosófica especial que tien como oxeto'l ente en cuanto ente. Ye escontra esi sieglu cuando la conocencia de les teoríes aristotéliques empezar a conocer nel Occidente llatinu gracies al influxu de pensadores musulmanes como'l persa Avicena y el andalusí Averroes.
A partir d'entós la metafísica pasa a ser la más alta disciplina filosófica, llegando asina hasta la Edá Moderna. Col tiempu la palabra metafísica» adquirió'l significáu de «difícil» o «sutil» y en delles circunstancies utilizar con un calter peyorativu, pasando a significar «especulativu, dudosu o non científicu». Nesti sentíu, tamién la metafísica ye considerada como una manera de cavilgar con demasiada sotileza en cualquier materia qu'escurriera ente lo escuro y difícil d'entender.
Na Metafísica de Aristóteles atópense diverses definiciones de la metafísica como ciencia. La metafísica considerada como «aiteología» ye la ciencia de les causes supremes (A, 1). Como ontoloxía ye la ciencia del ente en cuanto ente (G, 1). Como teoloxía ye la ciencia de les coses divines (Y, 1) y como «useología» ye la ciencia de la sustanza (Z, 1). Al traviés de la hestoria les posiciones tocantes a estes definiciones fueron diverses. Ello ye que dalgunos consideren que na Metafísica de Aristóteles atópense cuatro metafísiques distintes; ente qu'otros piensen que los cuatro definiciones integrar pa formar una sola metafísica. La metafísica atopa la so unidá de la siguiente manera: la ontoloxía y la useología tienen universalidá de predicación, ente que la ontoloxía y la useología son universales por causalidá. D'esta forma, el "subiectum" de la metafísica sería nel ente en cuanto ente, agora bien l'ente dizse primariamente de la sustanza, por ello'l "subiectum" integra les ciencies universales por predicación. Los principios de la metafísica provienen de les ciencies universales por causalidá.
Para Immanuel Kant, «La metafísica ye una conocencia especulativa de la razón, dafechu aislláu, que s'alza percima de les enseñances de la esperiencia por aciu meros conceutos (non como la matemática, por aciu aplicación de los mesmos a la intuición), y onde, poro, la razón tien de ser el so propiu discípulu.»
La Real Academia Española define a la metafísica como la parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de les sos propiedaes, principios y causes primeres.»
La metafísica entruga polos últimu fundamentos del mundu y de too lo esistente. El so oxetivu ye llograr una comprensión teórica del mundu y de los principios últimos xenerales más elementales de lo qu'hai, porque tien como fin conocer la verdá más fonda de les coses, por qué son lo que son; y, entá ye más, por qué son.
Trés de les entrugues fundamentales de la metafísica son:
Non yá pregúntase entós polo qu'hai, sinón tamién por qué hai daqué. Amás aspira a atopar les característiques más elementales de too lo qu'esiste: la cuestión plantegada ye si hai característiques tales que se-y puedan atribuyir a tou lo que ye y si con ello pueden establecese ciertes propiedaes del ser.
Dalgunos de los conceutos principales de la metafísica son: ser, nada, esistencia, esencia, mundu, espaciu, tiempu, mente, Divos, llibertá, cambéu, causalidá y fin.
Lo que ye decisivu pa estremar los distintos tipos de metafísica ye'l conceutu de ser. La tradición estrema dos tipos d'enfoques esencialmente distintos:
Según esti enfoque, «ser» ye la característica más xeneral de distintes coses (llamaes entes o entidaes), aquello que sigue siendo igual a tolos entes, dempués de que s'esaniciaron toles característiques individuales a los entes particulares, esto ye: el fechu de que «sían», esto ye, el fechu de qu'a toes elles correspuénda-yos ser» (cfr. diferencia ontolóxica).
Esti conceutu de «ser» ye la base de la metafísica de les esencies». Lo opuesto al «ser» vien ser nesti casu la esencia», a la cual a cencielles amiéstase-y la esistencia. Per un sitiu nun s'estrema yá enforma del conceutu de la nada. Un exemplu d'ello dar ciertos testos de la filosofía temprana de Tomás de Aquino ("D'ente et essentia").
Según esti enfoque, el ser» vien ser aquello que se-y puede atribuyir a «tou», anque de distintes maneres (analoxía "entis"). El ser ye aquello, no que los distintos oxetos coinciden y no que, de la mesma, estrémense.
Esti enfoque del ser ye la base d'una metafísica (dialéctica) del ser. El conceutu opuestu a ser, ye equí la nada, yá que nada puede tar fuera del ser. La filosofía tardida de Tomás de Aquino bríndanos un exemplu d'esta comprensión de «ser» ("Summa theologica")
Tradicionalmente la metafísica estremar en dos rama:
La metafísica puede venir de distintes maneres:
Yá dende los entamos de la filosofía en Grecia, colos llamaos filósofos presocráticos, apréciense los intentos d'entender l'universu tou a partir d'un principiu (orixinariu) únicu y universal, el "αρχη" (arjé). 
Parménides de Elea (sieglu VI-V a. C.) ye consideráu'l fundador de la ontoloxía. Ye él quien utiliza per primer vegada'l conceutu de ser/ente en forma astracta. Esti saber, metafísicu, empezó cuando l'espíritu humanu fíxose consciente de que lo real ensin más nun ye lo que nos ufierten los sentíos, sinón lo que se capta col pensamientu. («Lo mesmo ye pensar y ser») Ye lo qu'él llama «ser», y que caracteriza al traviés d'una serie de determinaciones conceptuales que tán al marxe de los datos de los sentíos, como ingénito, incorruptible, inmutable, indivisible, unu, homoxéneu, etc.
Parménides espón la so teoría con tres principio: «el ser (o l'ente) ye y el nun ser nun ye», «nada puede pasar del ser al nun ser y viceversa» y «lo mesmo ye'l pensar que'l ser» (esto postreru referir a que nun puede esistir lo que nun puede ser pensáu).
La influencia de Parménides ye decisiva na hestoria de la filosofía y del pensamientu mesmu. Hasta Parménides, la entruga fundamental de la filosofía yera: ¿de qué ta fechu'l mundu? (a lo que dellos filósofos respondieren que l'elementu fundamental yera l'aire, otros que yera l'agua, otros un misteriosu elementu indetermináu, etc.) Parménides instaló al «ser» ("esse") na escena como oxetu principal del escurrir filosóficu. El próximu pasu decisivu va dar Sócrates.
La filosofía de Sócrates (470-399 a. C.) centrar na moral. La so entruga fundamental ye: ¿qué ye'l bien? Sócrates creía que si se llograba estrayer el conceutu del bien podía enseñase a la xente a ser bona (como s'enseña la matemátiques, por casu) y acabaríase asina col mal. Taba convencíu de que la maldá ye una forma d'ignorancia, doctrina llamada intelectualismo moral. Desenvolvió la primer técnica filosófica que se conoz: la mayéutica. Consistía en preguntar y volver preguntar sobre les respuestes llograes una y otra vez, afondando cada vez más. Con ello pretendía llegar al «logos» o la razón final que faía qu'una cosa fuera esa cosa y non otra. Esti «logos» ye l'embrión de la idea» de Platón, el so discípulu.
El puntu central de la filosofía de Platón (427-347 a. C.), constituyir la teoría de les Idees. Platón reparó qu'el "logos" de Sócrates yera una serie de característiques que percibimos nos oxetos (físicos o non) y tán acomuñaes a él. Si a esi "logos" dixebrar del oxetu físicu y dámos-y esistencia formal, entós llámase «idea» (la palabra «escurre» introducir Platón). Nos diálogos platónicos apaez Sócrates preguntando polo que ye xustu, valerosu, bonu, etc. La respuesta a estes entrugues presupon la esistencia d'idees universales cognoscibles por tolos seres humanos que s'espresen nestos conceutos. Ye al traviés d'elles que podemos captar el mundu en constante tresformamientu. 
Les idees son el paradigma de les coses. El so llugar ta ente'l ser y el nun ser. Son anteriores a les coses, que participen (methexis) d'elles. En sentíu estrictu namá elles son. Les coses particulares que vemos namá representen copies más o menos esactes de les idees. La determinación o definición de les idees llógrase al traviés del exerciciu dialógico rigorosu, enmarcáu en determináu contestu históricu y coyuntural, delimitando aquello no que se centró la investigación (la idea). 
Cola teoría de les Idees Platón pretende probar la posibilidá de la conocencia científica y del xuiciu imparcial. El fechu de que tolos seres humanos tengan la posibilidá d'aportar a una mesma conocencia, tantu nel campu de les matemátiques, como nel de la ética, esplicar al traviés de la teoría de l'alcordanza» ("ἀνάμνησις"), según la cual recordamos les idees eternes que conocimos antes de la nuesa nacencia. Con ello Platón esplica la universalidá de la capacidá racional de tolos seres humanos, enfrentándose a dalgunos de los sos contemporaneos que sosteníen la incapacidá d'aportar a la conocencia per parte d'esclavos o pueblos non-helénicos, ente otros.
La tradición postplatónica munches vegaes entendió la teoría de les Idees de Platón, nel sentíu de que supondría una esistencia de les idees separada de la esistencia de les coses. Esta teoría de la duplicación de los mundos, na Edá Media condució a la polémica sobre los universales.
Aristóteles (384-322 a. C.) nunca usó la palabra metafísica» na so obra conocida como "Metafísica". Dichu títulu atribuyir al primer editor sistemáticu de la obra del estagirita, Andrónico de Rodas, que supunxo que, pol so conteníu, los catorce llibros qu'arrexuntó teníen d'allugase dempués de la física» y por esa razón usó'l prefixu «"μετὰ"» (más allá de... o dempués de...) Nel so analís del ente, Aristóteles va más allá de la materia, al estudiar les cualidaes y potencialidaes de lo esistente p'acabar falando del «ser primeru», el motor inmóvil» y xenerador ensin mover de too movimientu, que más tarde sería identificáu con Divos.
Pa Aristóteles la metafísica ye la ciencia de la esencia de los entes y de los primeros principios del ser. El ser dicir de munches maneres y éstes reflexen la esencia del ser. Nesi sentíu ellabora ser, independientemente de les característiques momentanees, futures y casuales. La "ousía" (xeneralmente traducíu como sustanza) ye aquello que ye independiente de les característiques (accidentes), ente que les característiques son dependientes de la "ousía". La ousía ye lo qu'esiste en sí, en contraposición al accidente, qu'esiste n'otru. Gramaticalmente o categorialmente, dizse que la sustanza ye aquello a lo que se adscribe característiques, esto ye, ye aquello sobre lo cuál puede afirmase (pedricar) daqué. Aquello que s'afirma sobre les sustances son los predicaos. 
A la entruga de qué sería finalmente la esencia que permanez inmutable, la respuesta de Aristóteles vien ser que la "ousía" ye una forma determinante –el "eidos"- ye l'orixe de too ser, esto ye, que por casu nel "eidos" de Sócrates, lo que na so forma humana, determina la so humanidá. Y tamién la que determina que siendo l'home por naturaleza llibre y nun siendo l'esclavu llibre, determina que l'esclavu sía parte constitutiva del so amu, esto ye, que nun sía namá esclavu del so amu en determinada coxuntura y dende determinada perspectiva, sinón que sía esclavu por naturaleza.
Na Edá Media, diose l'alderique sobre la distinción y orde de xerarquíes ente la metafísica y la teoloxía, cuantimás na escolástica. La cuestión de la distinción ente metafísica y teoloxía ye tamién omnipresente na filosofía moderna.
La llegada de la filosofía griega al campu d'influencia del islam nun foi directa, sinón que tien que ver colos cenobios cristianos na península arábiga y los pertenecientes a ideoloxíes consideraes herétiques y qu'utilizaben la filosofía griega non como un fin, sinón como un preséu que los sirvía pa les sos especulaciones teolóxiques (como los monofisistas o los nestorianos), pero ye pol interés utilitarista na medicina griega cuando empiecen a faese traducciones al persa que dempués pasaríen tardíamente al árabe. 
Cabo mentar que n'árabe nun esiste'l verbu «ser» y más difícilmente una construcción como «ser», que ye un verbu convertíu en sustantivu. Ye reseñable que la metafísica del mundu islámicu quedó influyida en gran midida pola metafísica de Aristóteles.
Na Edá Media la metafísica ye considerada la reina de les ciencies» (Tomás de Aquino). Propónense la xera de conciliar la tradición de la filosofía antigua cola doctrina relixosa (musulmana, cristiana o xudía). Con base nel neoplatonismu tardíu la metafísica medieval propónse reconocer el «verdaderu ser» y a Dios a partir de la razón pura.
Les temes centrales de la metafísica medieval son la diferencia ente'l ser terrenal y el ser celestial (analoxía "entis"), la doctrina de los trascendentales y les pruebes de la esistencia de Dios. Dios ye'l fundamentu absolutu del mundu, del cual nun se puede duldar. Alderícase si Dios creó'l mundu de la nada (creación ex nihilo) y si ye posible aportar a la so conocencia al traviés de la razón o namá al traviés de la fe. Inspiraos na teoría de la duplicación de los mundos atribuyida a Platón la so metafísica manifiéstase como una suerte de «dualismu» del «acá» y del «más allá», de la «mera percepción sensible» y del «pensar puru como conocencia racional», d'una «inmanencia» de la vida interior y una trescendencia» del mundu esterior.
La tradición moderna estremó a la metafísica en: metafísica xeneral o ontoloxía, ciencia del ente en tanto ente, y metafísica especial, que s'estrema en tres rama:
La filosofía trascendental de Kant significó un xiru copernicanu» pa la metafísica. La so posición frente a la metafísica ye paradigmática. Atribúye-y ser un discursu de palabres bueques» ensin conteníu real, acusar de representar «les allucinaciones d'un vidente», pero per otra parte recueye d'ella la esixencia d'universalidá. Kant propúnxose encontar una metafísica «que pueda presentase como ciencia». Pa ello esaminó primero la posibilidá mesma de la metafísica. Pa Kant les cuestiones últimes y les estructures xenerales de la realidá tán amestaes a la entruga pol suxetu. A partir d'esti presupuestu dedució qu'hai qu'estudiar y xulgar aquello que puede ser conocíu por nós. Al traviés del so criticismu estremóse explícitamente de les posiciones filosófiques que tienen como oxeto la entruga sobre qué ye la conocencia. Alloñóse asina de los enclinos filosóficos imperantes, tales como'l empirismu, el racionalismu y el escepticismu. Tamién al traviés del criticismu marcó distancia del dogmatismu de la metafísica que -según Kant- convirtiérase nuna serie d'afirmaciones sobre temes que van más allá de la esperiencia humana. Intentó entós llevar a cabu un analís detalláu de la facultá humana de conocer, esto ye, un exame críticu de la razón pura, de la razón desvenceyada de lo sensible ("Crítica de la razón pura", 1781-1787). Pa ello ye decisivu'l presupuestu epistemolóxicu de Kant de que al ser humanu la realidá nun se-y presenta tal como ye realmente (en sí), sinón tal como se-y apaez por cuenta de la estructura específica de la so facultá de conocencia.
Como la conocencia científica tamién depende siempres de la esperiencia, l'home nun puede emitir xuicios sobre coses que nun tán daes poles sensaciones (tales como «Dios», «alma», «universu», «tou», etc.) Por ello Kant dedució que la metafísica tradicional nun ye posible, porque'l ser humanu nun dispon de la facultá de formar un conceutu basándose na esperiencia sensible de lo espiritual, que ye la única que dexaría la verificación de les hipótesis metafísiques. Como'l pensar nun dispon de nenguna conocencia de la realidá nesti aspeutu, estos asuntos siempres van permanecer nel ámbitu de lo especulativo-constructivu. Entós, por principiu, nun ye posible según Kant decidir racionalmente sobre preguntes centrales tales como si Divos esisti, si la voluntá ye llibre o si l'alma ye inmortal. Les matemátiques y la física pueden formular xuicios sintéticos a priori y, por ello, algamar una conocencia universal y necesario, una conocencia científica.
L'idealismu alemán recueye'l xiru trascendental de Kant, ye dicir que, en cuenta de entender la metafísica como la busca del llogru de la conocencia oxetiva, ocupar de les condiciones suxetives de posibilidá de tal conocencia. Asina, plantegar hasta qué puntu'l ser humanu puede llegar a reconocer estes evidencies. Sicasí, refuga que la conocencia llindar a la esperiencia posible y a los meros fenómenos, y propón una superación d'esta posición, volviendo a postulaos metafísicos que puedan reclamar validez universal: «conocencia absoluta» como se dicía dende Fichte hasta Hegel. Si aceptamos que los conteníos de la conocencia namá valen en relación col suxetu -como suponía Kant- y consideramos qu'esta perspectiva ye absoluta, esto ye, ye la perspectiva d'un suxetu absolutu, entós la conocencia válida pa esti suxetu absolutu tamién tien validez absoluta. A partir d'esti planteamientu l'idealismu alemán considera que puede superar la contradicción empírica ente suxetu y oxetu, pa poder captar lo absoluto.
Hegel sostien que d'una identidá puro y absoluto nun puede surdir o entendese una diferencia (esa identidá sería como «la nueche, na que toles vaques son negres»): nun esplicaría la realidá en tola so diversidá. Por eso «la identidá de lo absoluto» tien d'entendese como que ta dende'l so orixe yá que contien en sí la posibilidá y la necesidá d'una diferenciación. Esto implica que lo absoluto realizar na so identidá pol afiguráu y la superación de momentos non idénticos, esto ye, la identidá dialéctica. A partir d'esti planteamientu Hegel desenvuelve la "Ciencia de la lóxica" consideráu, seique, como'l postreru gran sistema de la metafísica occidental.
Friedrich Nietzsche considera que Platón ye'l iniciador del pensamientu metafísicu y fai-y responsable de la dixebra nel ser que va tener depués formes variaes pero constantes. La división ente mundu sensible y mundu intelixible, col so axugu cuerpo-alma, y la preeminencia del segundu asegurada pola teoría de les Idees asitia'l mundu verdaderu más allá de los sentíos. Esto dexa fora del pensar el aportar, aquello non apresable na división sensible-intelixible pol so calter informe, y que tamién dexen escapar les subsiguientes divisiones aristotéliques, como sustanza-accidente y actu-potencia.
Martin Heidegger dixo que la nuesa dómina ye la del cumplimientu de la metafísica», pos dende los entamos del pensamientu occidental produciéronse unes determinaes resultancies que configuren un panorama del que'l pensamientu metafísicu nun puede yá dar cuenta. El mesmu ésitu de la metafísica condució fora d'ella. Ante esto, la potencia del pensamientu consiste precisamente en conocer ya intervenir sobre conocer. Pero'l pensamientu metafísicu escarez yá de potencia yá que rindió los sos últimos frutos.
Heidegger afirmó que la metafísica ye «el pensamientu occidental na totalidá de la so esencia». L'usu del términu «esencia» nesta definición, implica que la técnica pa estudiar la metafísica como forma de pensamientu, ye o tien de ser la metafísica nel primera sentíu antes indicáu. Esto quier dicir que los críticos de la metafísica como esencia del pensamientu occidental, son conscientes de que nun esiste una tierra de naide» en qu'asitiase, más allá d'esa forma de pensamientu; namá l'estudiu sollerte y el cambéu consciente y rigoroso de les ferramientes proporcionaes pola tradición filosófica, pueden afaer la potencia del pensamientu a los tresformamientos operaos naquello que la metafísica estudiaba: el ser, el tiempu, el mundu, l'home y el so conocer. Pero esi cambéu supon de la mesma un saltu» que tola tradición del pensamientu hai escenificado, asonsañó o suañó dar a lo llargo del so desenvolvimientu. El saltu fora de la metafísica y por tanto, quiciabes la revocación de les sos consecuencies.
Heidegger caracterizó'l discursu metafísicu pola so impotencia pa pensar la diferencia óntico-ontolóxica, esto ye, la diferencia ente los entes y el ser. La metafísica refier al ser el modelu de los entes (les coses), pero aquél sería irreductible a éstos: los entes son, pero'l ser de los entes nun puede caracterizase a cencielles como estos. El ser ye pensáu como ente supremu, lo que lu identifica con Dios; la pulsión ontoteológica ye una constante nel pensamientu occidental. Pa Heidegger la metafísica ye l'olvidu del ser», y la conciencia d'esti olvidu tien d'abrir una dómina nueva, enfrentada a la posibilidá d'espresar lo dexao al marxe del pensamientu.
La filosofía analítica foi dende la so nacencia con autores como Russell y Moore bien escéptica al respective de la posibilidá d'una metafísica sistemática tal que se defendiera tradicionalmente. Esto debe a que la nacencia de la filosofía analítica debiérase principalmente a un intentu de rebelión contra l'idealismu neohegeliano entós hexemónicu na Universidá británica. Sería a partir de los años venti cuando'l Círculu de Viena, ufiertaría una crítica total a la metafísica como un conxuntu de proposiciones carentes de significáu por non cumplir colos criterios verificacionistas del significáu. Sicasí esta posición ye güei minoritaria nel panorama analíticu, onde se recuperó l'interés por ciertos problemes clásicos de la metafísica como'l de los universales, la esistencia de Dios y otros de tipu ontolóxicu.
El postestructuralismo (Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Derrida) retoma la crítica de Nietzsche, y argumenta que lo non pensable na metafísica ye precisamente la diferencia» en tantu tal. La diferencia, nel pensar metafísicu, queda subordinada a los entes, ente los que se da como una relación». La pretensión de «inscribir la diferencia nel conceutu» tresformando ésti y esforciando pa ello les llendes del pensamientu occidental apaez yá como una pretensión que lleva a la filosofía más allá de la metafísica.
Monxu
Un monxu (del occitanu "monge" que provien del llatín "monachus" y ésti del griegu μοναχός, "monachós", "namá, únicu, solitariu") ye una persona que practica'l ascetismu relixosu, viviendo solu o con otros monxos. Un monxu puede ser una persona que decide dedicar la so vida a sirvir a los demás, o ser un asceta qu'escueye voluntariamente abandonar la sociedá pa vivir una vida de oración y contemplación. El conceutu ye bien antiguu y puede trate en munches relixones y filosofíes.
Nel idioma griegu el términu puede aplicase tamién a muyeres, anque en español, ye usáu pa homes. La palabra monxa utilízase de normal pa les monásticas femenines.
Anque'l términu griegu "monachós" ye d'orixe cristianu, la palabra monxu tamién sirve pa designar ascetas d'otres creencies relixoses o filosófiques. Sicasí, al ser un vocablu xenéricu, nun ye intercambiable colos términos que denotan clases particulares de monxu, como cenobita, ermitañu, anacoreta o hesicasta.
El cristianismu nació nes rexones bañaes pol Mediterráneu oriental y dientro de les sos creencies, hubo cristianos que decidieron abandonar la sociedá pa buscar la perfección personal y dedicar la so vida a Divos. Establecíos nuna cultura helenística de llingua griega, principalmente dende'l sieglu III, procedentes paricularmente en Exiptu (tamién en llingua copta) y más palantre en Siria Oriental, estos "monachós" empezaron a habitar nos desiertus y cuevas, buscando la vida solitario y austero, presidida pola oración, la probeza, la castidá y la contemplación estremaos de los demás y alloñaos de los asentamientos urbanos.
Nun principiu, tratar de eremitas como San Antonio Abá, conocíu pola so fama d'home santu y austeru qu'amenaba una fuerte atracción d'otros solitarios. Nel sieglu IV, nos sos últimos años, a los sos numberosos discípulos que diben a él pa pidir conseyu y dirección, entamar nuna comunidá de monxos (permaneciendo aisllaos) que sirviría d'inspiración pa formar otres comunidaes similares n'Exiptu. 
Un pocu más tarde y tamién nel sieglu IV y n'Exiptu, San Pacomio, entama la vida de mancomún d'unos monxos que deciden xunise en comunidá. Al aumentar el númberu de monxos, fíxose necesariu siguir una riegla pa ordenar les sos actuaciones y evitar conflictos. San Pacomio escribió la primer riegla monástica y ta consideráu'l padre del movimientu cenobíticu (del griegu κοινός, "koinós", "común" y βίος, "bíos", "vida"), los que viven de mancomún o en comunidá nun cenobiu (del llatín "cenobium", "monesteriu", de la mesma del griegu μοναστήριον, "monastérion", "llugar pa faer daqué" o "llugar onde viven los monxos").
Na Ilesia Ortodoxa, les Ilesies ortodoxes orientales y les Ilesies católiques orientales, el monacato ocupa un llugar importante y especial y onde la Ilesia mide la so salú pola calidá de los sos monxos y monxes: 
El monacato ortodoxu nun tien ordes relixoses como les que s'atopen n'Occidente, nin tienen riegles nel mesmu sentíu que la Riegla de San Benitu. Los monesterios rexir pola so carta fundacional, el typicón y yeren instituciones independientes con obediencia al obispu local. Los monxos orientales estudiaben ya inspirábense nos escritos de los Padres del desiertu, según otros Padres de la Ilesia. Probablemente los trataos más influyente son el "Asketikon Mayor" y el "Asketikon Menor" de San Basilio el Grande y el "Filokalia", que foi compilado per San Nicodemo del Santu Monte y San Macario de Corinto. El hesicasmo ye de primordial importancia na teoloxía ascética de la Ilesia ortodoxa.
La mayoría de les comunidaes son autosuficientes, y la vida cotidiana monástica suelse estremar en trés partes: (a) l'adoración comuñal nel katholikón (ilesia principal del monesteriu); (b) duru trabayu manual y (c) la oración privada, l'estudiu espiritual y descansu cuando sía necesariu. Les comíes tómense xeneralmente de mancomún nun comedor de tamañu considerable conocíu como trapeza (refectorio), en meses allargaes. La comida suel ser senciella y cómese en silenciu ente qu'unu de los hermanos llee en voz alta los escritos espirituales de los Santos Padres. L'estilu de vida monástica tien enforma de seriu compromisu. Dientro de la comunidá cenobítica, tolos monxos afacer a una forma común de vida basáu nes tradiciones d'esi monesteriu en particular. P'algamar un alcuerdu, los monxos vienen dar cuenta de los sos propios defectos y son empuestos pol so padre espiritual por aciu una forma de tratar honestamente con ellos. Por esta mesma razón, los obispos son casi siempres escoyíos ente los monxos.
El monacato oriental atopar en trés formes distintes: anacorética (una vida solitaria n'aislamientu), cenobítica (una vida en comunidá con adoración conxunta so la dirección directa d'un abá o abadesa) y la "entemedia" ente los dos, conocida como skete (una comunidá de persones que viven por separáu, pero n'estrecha proximidá ente sigo, que s'axunten namá los domingos y díes festivos y trabayen y oren el restu del tiempu en soledá, pero so la dirección d'un vieyu). Una persona entra de normal nuna comunidá cenobítica en primer llugar y namá dempués de previa prueba y crecedera espiritual puede pasar a la skete o, pa los más avanzaos, convertise nun anacoreta solitariu. Sicasí, non necesariamente espérase que s'una a una skete o se convierta nun solitariu. La mayoría de los monxos permanecen nel monacato cenobíticu tola so vida.
Polo xeneral, los monxos ortodoxos tienen pocu o nengún contactu col mundu esterior, incluyendo a les sos propies families. El propósitu de la vida monástica ye la unión con Dios, por aciu l'abandonu del mundu (esto ye, la vida de les pasiones). Dempués de la tonsura, a los monxos y monxes ortodoxos nun se-yos dexa cortase'l pelo. El pelo de la cabeza y la barba permanez ensin cortar como un símbolu de los votos que tomaron, que recuerda a los nazareos del Antiguu Testamentu. La tonsura de los monxos ye la señal d'una vida consagrada y simboliza la amputación de la so propia voluntá.
El monacato oriental foi esportáu dende Exiptu al restu del mundu cristianu. Yá mientres el sieglu IV, l'ideal monásticu llegó a Occidente por Atanasio d'Alexandría, mientres la so estancia en Roma y el norte d'Italia. Estender por Francia con Martín de Tours, qu'estableció un monesteriu en Poitiers nel 362 y llegando hasta los estremos d'Europa en Gran Bretaña, Irlanda y España. Jerónimo de Estridón, que fixo vida monástica en Siria y en Belén, fundó monesterios femeninos y los sos escritos ayudaron a sopelexar los ideales de la vida monástica.
Otra de les figures más importantes en llevar la espiritualidá de los primeros monxos orientales al Occidente foi Juan Casiano, pero'l mayor impactu individual del monaquismo occidental consiguir Benitu de Nursia qu'escribió una Regla que se destacar pola so estricta disciplina y que sería la que más aceptación ya influencia tuvo nel cristianismu occidental. Fundó nel 529 el monesteriu de Monte Cassino en Italia.
Na Hispania visigoda, la vida monástica eclosionó sobremanera mientres los sieglos VI y VII con distintes esperiencies como monxes solitaries nes sos propies cases o monesterios dúplices, so les riegles de san Leandro, san Isidoro de Sevilla o san Fructuoso.
Dientro del catolicismu, un monxu ye un miembru d'una orde relixosa que vive una vida de mancomún nun monesteriu, abadía o prioratu so una riegla monástica, como la Riegla de San Benitu. Benitu de Nursia ta consideráu'l fundador del monacato occidental y ye santu patronu d'Europa. Foi l'autor de la riegla del so nome, que ye la base de la Orde de San Benitu y de tolos grupos reformadores, como los cistercienses y los trapenses.
Los votos relixosos desenvueltos per San Benitu yeren trés: la obediencia, la conversión de la vida y l'estabilidá. La obediencia pide al monxu obedecer a Cristu, representáu pol superior del monesteriu, yá sía un abá o prior. La conversión de la vida ("conversio morum") significa xeneralmente, que'l monxu portar por sigo mesmu como un monxu, que ye como una muerte a sigo mesmu y al mundu y vivir pa Dios y pa la so obra. Un monxu cristianu hai de ser un preséu de la obra de Dios. La estabilidá ("stabilitas loci") implica que'l monxu comprometer col so monesteriu pol restu de la so vida y asina, dempués de la so muerte, va ser soterráu nel so campusantu. El votu d'estabilidá namá ta presente nos benedictinos.
Los votos solemnes n'otres comunidaes relixoses finalmente estableciéronse como votos d'obediencia, probeza y castidá. La probeza rique l'arrenunciu a cualquier propiedá o activu, sacante los artículos que son dexaos polos sos superiores (como vezos relixosos, zapatos, un cobertor, etc.), y vivir humildemente, compartiendo lo que tenga colos probes. La castidá rique, que desque tán dispuestos a dedicar la so vida a Dios, sacrifiquen l'amor ente homes y muyeres y nun se casen. Amás, tienen d'abandonar cualquier actu de conducta sexual.
Pa aportar a monxu, la persona debe primero convertise en postulante mientres el tiempu que viva nel monesteriu pa evaluar si tenía de convertise en monxu. Como postulante, nun ta obligáu a nengún votu, y ye llibre d'abandonar el monesteriu en cualquier momentu. Si'l postulante y la comunidá tán d'alcuerdu en que tien de faese monxu, ye recibíu como un noviciu, nel momentu que se-y apurre'l so vezu relixosu y empieza a participar más dafechu na vida del monesteriu. Dempués d'un períodu como noviciu, xeneralmente de seis meses a un añu, el noviciu profesa los votos temporales, que pueden ser anovaos per años. Dempués d'unos pocos años, el monxu profesa los votos permanentes, que son venceyantes pa tola vida.
La vida monástica polo xeneral, consiste na oración en forma de Lliturxa de les Hores (tamién conocida como Oficiu divín) y la llectura divina ("lectio divina") y el trabayu manual. Na mayoría de les ordes relixoses, los monxos viven n'habitaciones sencielles y austeres llamaes celdes y xúntense tolos díes pa celebrar la misa conventual y al rezu de la Lliturxa de les Hores. Na mayoría de les comunidaes, los monxos comen xuntos nel refectorio. Anque nun haya votu de silenciu, munches comunidaes tienen establecíu un períodu de silenciu que dura dende la tarde hasta la mañana siguiente y delles otres llinden la fala a les ocasiones en que sían necesaries pa realizar el so trabayu y mientres el so recréu selmanal.
A los monxos que fueron o van ser ordenaos nes ordes sagraes como sacerdotes o diáconos puede llamáse-yos "monxos del coru", yá que tienen la obligación de recitar diariamente tol Oficiu divín na área reservada pa ellos denomináu coru. A los que nun son ordenaos n'ordes sagraes denominar hermanos legos. Anguaño, na mayoría de les comunidaes monástiques esiste poca diferencia ente legos y monxos del coru. Sicasí, históricamente, los papeles de los dos grupos de monxos nel monesteriu yeren distintos. El trabayu de los monxos del coru yera la oración, el cantar de los siete hores del Oficiu divín y la celebración de la misa diaria, ente que los hermanos legos apurríen les necesidaes materiales de la comunidá por aciu el cultivu d'alimentos, preparación de les comíes y el caltenimientu del monesteriu y los xardinos. Esta distinción surdió históricamente, cuidao que xeneralmente, los monxos que podíen lleer llatín convertir en monxos del coru, ente que los monxos que yeren analfabetos o nun podíen lleer llatín convertir n'hermanos legos. Cuidao que los legos nun podíen recitar l'Oficiu divín en llatín, nel so llugar, podíen rezar oraciones fácilmente memorizables como'l Padre Nuesu o'l Ave María a lo menos 150 vegaes al día. Dende'l Concilio Vaticanu II, la distinción ente monxos del coru y hermanos legos haise desenfatizado, yá que se dexó que l'Oficiu divín dicir na llingua vernácula, abriendo la participación efectiva a tolos monxos.
Dientro del monacato occidental, ye importante estremar ente monxos y flaires. Los monxos xeneralmente viven una vida contemplativa d'oración confináu dientro d'un monesteriu, ente que los flaires, polo xeneral arreyar nun ministeriu activu de serviciu a la comunidá esterior. Les ordes monástiques inclúin a tolos Benedictinos (la orde de San Benitu y les sos posteriores reformes, como los cistercienses y los trapenses) y los cartuxos, que viven acordies con los sos propios estatutos, y non d'alcuerdu puramente cola Riegla de San Benitu. Les ordes de flaires inclúin a franciscanos, dominicos, carmelites y agustinos. Anque los canónigos regulares, como los norbertinos, que viven en comunidá, pero nun son nin monxos nin flaires, yá que se caractericen pol so tao clerical y non polos votos monásticos.
La vida monástica en Inglaterra llegó a un abrupto final cuando'l rei Enrique VIII rompió cola Ilesia católica y nomóse gobernador supremu de la Ilesia d'Inglaterra. Empecipióse asina la disolución de los monesterios, que llevó a que tolos monesterios n'Inglaterra fueron destruyíos. Unos monxos fueron executaos y otros fuxeron a monesterios d'Europa continental onde siguieron la so vida monástica.
Poco dempués del entamu de la reactivación del movimientu católicu na Ilesia d'Inglaterra, nun se consideró la necesidá de la restauración de la vida monástica. Na década de 1840, el sacerdote anglicanu John Henry Newman estableció una comunidá d'homes en Littlemore, cerca de Oxford. A partir d'entós, estableciéronse munches comunidaes de monxos, flaires y otres comunidaes relixoses pa homes na Comunión Anglicana. Hai anglicanos benedictinos, franciscanos, cistercienses, y na Ilesia Episcopal nos Estaos Xuníos, dominicos. Tamién hai ordes monástiques namá anglicanes como la Sociedá de San Juan Evanxelista.
Odesa
Odesa (ucranianu: "Одеса – Odesa"; rusu: "Одесса – Odessa"; yidis: "אָדעסאַ – Odesa"; túrquico: "Ades"; griegu antiguu: "ἡ ὈΟδησσός"; rumanu y polacu: "Odesa" o "Odessa"; turcu: "Odesa") ye una ciudá ucraniana conocida pol so puertu, emplazado a veres del mar Negru, y cuenta con más d'un millón d'habitantes. Ye la capital del óblast de Odesa y pola so situación y población constitúi la , dempués de Kiev y Járkov, la ciudá comercial más importante del país y la mayor de les mariñes del mar Negru.
El famosu críticu lliterariu, periodista y filósofu rusu del sieglu XIX Vissarión Belinski llamó a Odesa «la tercera de les ciudaes ruses» pola so importancia, mientres el poeta Aleksandr Pushkin caracterizar como «la más europea de les ciudaes ruses», tou ello a pesar de qu'anguaño nun ta en Rusia (nesa dómina formaba parte del Imperiu rusu).
L'estilu arquitectónicu de Odesa, influyíu pol francés y l'italianu, da un aire mediterráneo a la ciudá, que de cutiu se denomina la "Perlla del Mar Negru".
Los primeros asentamientos humanos neses tierres remontar a la edá de piedra, a  a. C. A principios del primer mileniu a. C. el territoriu del mariniegu norte del mar Negru poblar los cimerios a los que reemplazaron los escitas. A les veres de la badea de Odesa en tiempos de la antigua Grecia yá esistíen delles poblaciones. La más grande yera la colonia milesia de Boristenes (Βορυσθένης), fundada en 647 a. C., la que visitó cerca del 460 a. C. Heródoto, el gran historiador de l'Antigüedá, que s'interesaba polos pueblos que vivíen nos vastos terrenes al norte del mar Negru tales como los escitas, los sármatas y les llexendaries muyeres guerreres llamaes amazones. Mientres dalgún tiempu la ciudá de Borístenes foi la see de los reis escitas. Pero la área del actual cascu vieyu de la ciudá ocupar el Puertu de Istrianos (Ιστριανών λιμήν), una población griega que se dedicaba, nel so mayor parte, al comerciu de ceberes, miel, vinu y esclavos. Les buelgues de l'antigua cultura griega atopar en casi toes partes, dende'l puertu y el bulevar Primórskiy hasta la plaza Griega, nel monte Zhivájova y nos suburbios.
Ente los sieglos II-IV la zona perteneció al Imperiu romanu como una parte de les provincies primero Dacia, depués Mesia Inferior.
Suponse que la principal causa de la decadencia de la villa foi pola invasión de les tribus godes provenientes del norte, qu'a mediaos del sieglu III, xuntu colos alanos, que vivíen al norte del mar de Azov, afararon los pueblos griegos de la mariña septentrional del mar Negru. Nun ta atestiguáu, pero ye probable que neses tierres los godos per primer vegada atopar cola desenvuelta cultura grecorromana y el cristianismu. D'ello resultó'l so cristianización y l'apaición del alfabetu godu, el primer alfabetu européu creáu a partir del llatín. Del conflictu ente'l paganismu xermanu y el cristianismu resultó qu'esta zona del mariniegu norte de mar Negru dio a la ilesia cristiana munchos mártires pola fe, d'orixe godu.
En 375 los godos, espulsaos polos hunos, recularon so la protección romana a les provincies balcániques. Los hunos borraron los restos de les ciudaes heléniques, abriendo pasu a otros pueblos nómades a les grandes estepas: ávaros, búlgaros, húngaros, jázaros, pechenegos, polovtsianos, qu'apoderaron neses tierres sucesivamente del sieglu IV al XIII. Ente los sieglos IX y XI tamién s'establecieron nesi territoriu tribus sedentaries eslaves.
Na segunda metá del sieglu XIII el territoriu cai sol dominiu del imperiu de Batu Kan, la Horda d'Oru. Nesi tiempu nel mapa de la área apaez la escala mercantil xenovesa llamada Ginestra. El xefes mongolo-tártaros favorecíen a'l xenoveses, por tener intereses comunes nel comerciu d'esclavos.
Desintegrada nel sieglu XIV la Horda, el mariniegu norte del mar Negru pasó al Gran Ducáu de Lituania y construyóse un fuerte de madera qu'apoderaba sobre la badea. Pero'l Ducáu nun supo caltener lo adquirío. Dende'l sieglu XV el territoriu tuvo pobláu por tártaros seminómades y griegos en pequenos pueblos costeros. La horda de Gran Nogái, kanato tártaru independiente hasta 1475, cayó sol dominiu del Imperiu otomanu.
Según el testimoniu del séquitu del rei suecu Carlos XII, que foi ganáu pol zar rusu Pedro'l Grande na batalla de Poltava y fuxía a Moldavia, en 1709 atoparon ellí namá una «miserable aldega». En 1765, cerca d'ella constrúi una pequena fortaleza turca de Yení Dunyá, la que'l pueblu empezó a llamase de la mesma manera que'l cercanu pueblecillo grecotártaro de Jadzhibéy.
Dempués de dos guerres rusu-turques, empecipiaes por Catalina la Grande na segunda metá del sieglu XVIII, el territoriu foi xuníu al Imperiu rusu. Al riscar del 14 de setiembre de 1792, el destacamentu de tropes ruses y de mercenarios cosacos, sol mandu del conde José de Ribas, tomó definitivamente'l fuerte de Yení Dunyá, esto ye, de Jadzhibéy.
La ciudá y el puertu de Odesa fundáronse oficialmente en 1794, por un decretu de Catalina la Grande como la principal puerta marítima del sur del Imperiu rusu. La iniciativa foi del español nacíu en Nápoles (y contralmirante de l'Armada rusa) conde José de Ribas que dirixió la construcción de la ciudá, de la fortaleza y del puertu, diseñaos pol inxenieru holandés Franz de Volán.
El nome escoyíu pa la ciudá foi'l de l'antigua colonia griega de Odessos (Οδησσός) y en 1795, la emperatriz camudó-y el xéneru al femenín, Odesa.
El rápidu desenvolvimientu y el florecimientu de Odesa débense principalmente a l'actividá y bon gobiernu de los padres de la ciudá: el conde J. de Ribas, l'inxenieru militar F. de Volán, el duque de Richelieu, el conde L. Langerón, y el conde M.S. Vorontsov.
Mientres los años 1823-1824, el gran poeta rusu Alejandro Pushkin vivió y escribió en Odesa. Los sos "Cartes" cunten como Odesa foi la gran ciudá rusa ""onde tou a Europa güel y alienda..."", y onde pueden falase francés y lleer prensa europea. Dende aquel entós la ciudá convertir nuna Meca para artistes, científicos y otros intelectuales de fama mundial, llugar de veranéu predilectu de la nobleza, rusa y polaca nel so mayor parte.
Mientres la Guerra de Crimea, n'abril de 1854, Odesa foi bombardeada por fuerces navales britániques y franceses con un intentu de desembarco, pero ensin ésitu, por cuenta de una fuerte resistencia de los ciudadanos y la reacción inmediata nel so defensa de parte de la prensa europea.
A empiezos del sieglu XX, Odesa aportó a la cuarta ciudá del Imperiu rusu, pol so tamañu ya importancia (dempués de Moscú, San Petersburgo y Varsovia), y foi considerada una de les ciudaes más alcontradices de Europa. Tenía comunicación ferroviaria y marítima, eletricidá, teléfonu, agua corriente, alcantarelláu, les cais meyor pavimentadas de Europa (allegaben especialistes americanos pa conocer la so tecnoloxía), tresporte municipal, hospitales y ambulancia, balnearius, la Universidá, institutos y liceos, 5 biblioteques privaes y 2 públiques, museos, la Ópera (los espectáculos dar en rusu, polacu, alemán, italianu y francés), teatros y cines, hipódromu, parques, hoteles de luxu, cerca de mil cafés y restoranes, y bona compañía de ricos y nobles de toa Europa.
En 1905 Odesa vivió una revolución de trabayadores. El famosu llargumetraxe "L'acorazáu Potemkin" del director Serguéi Eisenstein fai referencia a esti eventu, ya inclúi una de les escenes más famoses de la hestoria del cine, onde cientos de civiles rusos son asesinaos nuna escalera de piedra. La masacre nunca asocedió na realidá, pero la película terminó convenciendo a munches persones de que fuera real y mientres munches décades los "pasos de Odesa" fueron una atracción turística de Odesa.
Dempués de la Revolución Bolchevique de 1917 la ciudá portuaria aportó a la República Soviética de Odessa, más tarde la capital de la República Soviética Socialista de Besarabia qu'a finales de la Primer Guerra Mundial foi ocupada poles tropes austríaco-alemanes. En 1920, los comunistes retomaron el control de la ciudá que foi absorbida pola RSFS de Rusia y depués incluyida na República Socialista Soviética d'Ucrania, más tarde parte de la URSS. Ente 1921 y 1922 Odesa sufrió gravemente les consecuencies de la guerra civil.
Ente 1941-1944 la ciudá foi ocupada por fuerces rumanes y alemanes, sacante la so parte soterraña onde siguía la resistencia. Nos primeros meses d'ocupación, aprosimao 280.000 persones (la mayoría xudíos) fueron asesinaes o deportaes. Odesa foi lliberada pol Exércitu Coloráu el 10 d'abril de 1944.
Odesa aportó a la primer ciudá europea que dio una resistencia fuerte y duradero a les tropes hitlerianes, siendo asediada por elles mientres 73 díes hasta'l so abandonu poles tropes soviétiques conforme a la orde de Stalin. Pol heroísmu de los ciudadanos en 1945 Odesa recibió'l títulu de Ciudá Heroica.
Mientres los años 1960 y 1970, la ciudá creció rápido y aportó a unu de los centros industriales más importantes de la URSS.
En 1991, Ucrania convertir nun estáu independiente, tres la disolución de la Unión Soviética.
El 3 de marzu de 2014 aprucieron nel edificiu alministrativu del óblast de Odesa esixendo un referendu sobre l'establecimientu de la "República Autónoma de Odesa". Manifestaciones de protesta qu'esixíen un referendu pola federalización d'Ucrania asocedieron el 6 y 13 d'abril na ciudá. La marcha pol Día Internacional d'el Trabayadores, el 1 de mayu de 2014 en Odesa rexuntó un ensame que sofitó al movimientu Alternativa Popular nun campamentu pa recoyer firmes en sofitu d'un referéndum pola descentralización del país y l'oficialidá de la llingua rusa. El 2 de mayu siguiente tres choques ente dos bandos de manifestantes, el campamentu foi atacáu y a lo menos 46 persones morrieron na vecina «casa de los sindicatos», de resultes d'una quema provocada polos neofascistes de Sector Derechu. Odesa ye una ciudá ucraniana y la so mayoría de población escoyeron el so futuru con Ucrania.
Topar nuna planicie a les veres de la badea de Odesa del mar Negru ente les desaguaes de los ríos Dniéster y Bug. La ciudá parte con llagos salaos d'hasta 5 m de fondura, tradicionalmente llamaos "limanes". Nel sur ta'l limán Sujoy, nel que se topa'l puertu de Ilichevsk, unu de los suburbios. Nel norte topen los limanes de Jadzhibéi y Kuyálnik (dambos conocíos poles sos folles curatibles), separaos unu del otru pel monte Zhivájova de 41 m, el puntu más altu de la ciudá.
El clima de Odesa ye continental moderáu y comparativamente secu. Tien cerca de 290 díes soleyeros al añu.
Les precipitaciones son de 460 mm añales, col so máximu n'ochobre.
Los iviernos son curtios y nidios. Los valores medios de temperatura bazcuyen alredor de los -2 °C (mín -26 °C) en xineru y los 22 °C (máx 36 °C) n'agostu.
La economía de Odesa básase principalmente nel comerciu, el tresporte de mercancíes y la producción industrial; el sector turísticu ta pocu desenvueltu.
La industria de Odesa inclúi cañes tales como la química, petroquímica, metalurxa, metalmecánica, farmacéutica, alimentaria y cinematográfica. El estudiu de cine de Odesa foi fundáu en 1907.
Odesa tien aeropuertu internacional, puertos de mercancíes y de pasaxeros, más dos puertos mercantiles nos suburbios. Tamién esiste una base naval y una flota pesquera.
Cerca de la ciudá atopa'l mercáu a cielu abiertu más grande d'Europa, que da 1% del PIB de Ucrania. Gracies a ésti, el desenvolvimientu del puertu y el sector creciente de la construcción civil, l'índiz de desempléu en Odesa ye menor que n'otres partes del país.
En 2009 l'axencia creiticia de Fitch Ratings baxó'l nivel creiticiu de Odesa hasta 'B' negativu al llargu plazu.
Históricamente, l'abanicu étnicu de la ciudá foi bien diversu, anque foi prácticamente uniformado pola cultura soviética.
Na dómina de tomar de la fortaleza turca de Jadzhibéy poles tropes ruses, en 1789, la población, yera de menos de 100 persones y constaba de griegos, tártaros de Yedisán y pocos moldavos. Reconquistaes les tierres del sur de Rusia, Catalina la Grande empecipió la repoblación de la rexón. La xente de toa Europa yera bienvenida. Llegaron en masa griegos, rusos, italianos, yugoslavos, búlgaros, alemanes, belgues, armenios, rumanos, polacos, ucranianos, franceses, bielorrusos, suizos, xudíos, etc., formando barrios o cais que s'empezar a llamar según el pueblu qu'ellí vivía. Anque güei día Odesa nun tien barrios étnicos, el so mapa abonda de topónimos d'esi tipu: la plaza Griega, los bulevares Francés ya Italianu, cais Búlgara, Polaca, Xudía, Arnauta (Albanesa) Menor y Mayor, Griega, Estonia, etc. La fusión de toes estes xentes qu'abandonaren les sos tierres natales, fuxendo de la miseria o de la persecución, en busca d'un futuru meyor, formó'l calter aventureru, hospitalariu, allegre a lo mediterráneo y amigo de la llibertá propiu de los odesitas.
En 1926 el 39,2% de los habitantes identificábense como rusos, el 36,9% como xudíus, el 17,7% como ucranianos у el 2,4% como polacos. El porcentaxe de xudíos baxó drásticamente tres la ocupación nazi. Nel censu de 1989 los xudíos yeren el 5,9% de la población y nel de 2001 el 12,4%, frente a 61,6% ucranianos y 29% rusos étnicos.
La mentalidá de los odesitas estremar de la del mundu rusohablante polo xeneral y considérase un fenómenu cultural específicu. La diáspora odesita que tuvo llugar nes últimes décades de la esistencia de la URSS, principalmente escontra los países anglosaxonos, Alemaña y Israel, formó un grupu cultural aparte. El lema non oficial, pero aceptáu por tolos odesitas, tantu de la diáspora como de la metrópoli, ye: "¡Odesitas de tolos países, xunir!" Esisten organizaciones internacionales y organismos municipales que s'ocupen de los contactos cola diáspora.
Dende la independencia produció una vultable emigración. En 1989 la ciudá tenía 1.115.371 habitantes y en 2001 un total de 1.029.049. Los rusos étnicos pasaron de ser el 39% de la población a ser el 29%. Nes últimes trés décades, el clima cultural de la ciudá taba fuertemente afectáu pola emigración de xudíos y alemanes, y la gran arribación d'inmigrantes ucranianos de les zones rurales.
Odessa ye una de les zones d'Ucrania onde'l rusu ye la llingua dominante. Nel censu de 2001, el 64,75% de los residentes informó'l rusu como la so llingua materna. L'idioma oficial del estáu ye ucranianu, llingua materna del 30,41% de la población de la ciudá, anque'l porcentaxe de población que la usa cotidianamente ye entá menor.
La población de Odesa cunta güei con 1.061.116 persones (2014).
Odesa ye unu de los centros más grandes del país n'instrucción de deportistes. Les escueles más destacaes son les de patinaxe artísticu, axedrez, boxéu, halterofilia, deportes de tiru, fútbol, baloncestu, balonmano, alpinismu y vela. Na ciudá funcionen los estadios de "Tsentralny-Chernomórets (ChMP)", "Espártaco", "SKA", "Dinamo", el Palaciu de Deportes y delles escueles deportives.
La ciudá ye see del club de fútbol FC Chernomórets Odessa, que fai de local nel Estadiu Tsentralny-Chernomórets.
Teatros
Enseñanza cimera
Opiu
El opiu ye un amiestu complexo de sustances que s'estrayi de les cápsules de la adormidera ("Papaver somniferum"), que contien la droga narcótica y analxésica llamada morfina y otros alcaloides.
L'adormidera ("Papaver somniferum"), igual a una amapola común, ye una planta que puede llegar a crecer un metro y mediu. Destaquen les sos flores blanques, violetes o fucsies.
Ye una planta añal que puede empezar el so ciclu na seronda, anque lo habitual nel hemisferiu norte ye a partir de xineru. Floria ente abril y xunu dependiendo de la llatitú, l'altor y la variedá de la planta, momentu nel que puede dar# en la gueta del opiu.
El términu «opiu» deriva del griegu "ópion" que significa ‘zusmiu’, refiriéndose al látex que exuda l'adormidera al cortala.
Otros nomes del opiu son "o-fu-jung" (‘venenu negru’ en chinu), "ahiphema" en hindi o "schemeteriak" en persa. N'inglés tamién se conoz col acrónimo GOM ("God’s Own Medicine:" ‘la mesma medicina de Dios’).
En tablillas sumerias del tercer mileniu a. de C mentar por aciu una palabra que tamién significa ‘esfrutar’. Nos cilindros babilónicos más antiguos atópense representaciones de cabeces d'adormidera. Nel palaciu de Ashurnasirpal II en Nimrud (Asiria, actual Iraq) esistía un baxorrelieve d'una diosa arrodiada d'adormideres, creáu nel añu 879 a. C. (anguaño atópase nel Muséu Metropolitanu de Nueva York, na galería d'arte asirio). En delles imaxes de la cultura cretense-micénica amuésense los efectos de l'adormidera n'imaxes. 
El so empléu médicu remóntase quiciabes al Antiguu Exiptu, onde munchos xeroglíficus menten el zusmiu que s'estrayía d'estes cabeces (l'opiu) y encamentar como analxésicu y calmante, tantu en pomaes como per vía oral y rectal. Unu de los sos empleos reconocíos, según el papiru Ebers, ye «evitar que los ñácaros glayen fuerte». L'opiu tebaico apaez mentáu yá por Homero (na "Odisea") como daqué que «fai escaecer cualquier pena», y simbolizaba la máxima calidá en tola cuenca mediterránea.
En tiempos del poeta épicu griegu Hesíodo (s. VII a. C.), la ciudá que depués se llamaría Sición llamábase Mekone (‘adormidera’). Esta planta foi siempres símbolu de Deméter, diosa de la fecundidá. Les muyeres casaes ensin fíos portaben broches y anfileres cola forma del so frutu, y los namoraos resfregaben pétalos secos pa pescudar polos chasquíos el futuru de la so relación.
Los griegos cultivar y utilizaben con fines lúdicus y melecinales: como analxésicu, en forma de fervinchos o col opiu en brutu pal dolor de mueles, como antidiarreico, fiebres y pa faer dormir a los neños.
L'historiador Heródoto (m. 425 a. C.) fai la primer mención esplícita del usu melecinal d'esta droga. Nos primeros templos de Esculapio (que yeren instituciones asemeyaes a los hospitales actuales), namás llegar los pacientes yeren sometíos a una "incubatio" o ‘suañu sanador’.
Hipócrates ye'l que-y da'l so nome actual a la droga, que traduz "opós mekonos:" ‘zusmiu de adormidera’. Él encamentar como tratamientu pa la histeria, que considera como una «aforfugamientu uterín».
Nel sieglu III adC, el filósofu y científicu griegu Teofrasto (372-287 a. C.) estudia l'opiu nos sos trataos botánicos:
Los médicos griegos volviéronse espertos en crear antídotos pal envelenamientu, que —tomaos cotidianamente— inmunizaban al usuariu. Estes "zeriaka" o triacas conteníen venenos (como la cicuta y el acónito), pero en pequenes dosis. Col tiempu llegó a haber más de mil recetes de triacas, y toes conteníen distintes cantidaes d'opiu.
Cuando Galeno iguó'l so "Antídotu Magno", nel sieglu II, yá la proporción de zusmiu d'adormidera nes triacas creciera hasta ser un 40% del total. Siguiendo los sos encamientos, l'emperador Marco Aurelio abría les mañanes con una porción d'opiu grande como una fabona d'Exiptu y desleída en vinu tibio».
Prácticamente tolos emperadores romanos usaben a diariu triacas. Nerva, Traxano, Adriano, Septimio Severu y Caracalla emplegaron opiu puru en terapia agónica y como eutanásico.
Como comenta Plinio el Viejo, «de los bienes que la naturaleza concedió al home nengunu hai meyor qu'una muerte a tiempu, y lo óptimo ye que cada cual pueda dá-yla a sigo mesmu» ("Hestoria Natural," 18.2.9).
Los romanos acuñaron monedes cola figura de l'adormidera. Nel so llibru "Materia médico", que ye'l tratáu farmacolóxicu más influyente de l'Antigüedá, Dioscórides describe l'opiu como daqué que «"quita totalmente el dolor, apanga la tos, acuarta los fluxos estomacales y aplícase a quien dormir nun pueden"». Por él —y por munchos otros escritores romanos— sábese que la demanda d'opiu entepasaba la ufierta, siendo frecuente la so adulteración.
Mientres l'Imperiu l'opiu, como la farina, foi un bien de preciu controláu, col cual nun se dexaba especular. Nel añu 301, un edictu de Diocleciano sobre precios afitaba'l del "modius" castrense (una vasía con capacidá pa 17,5 llitros) en 150 denarios (unos 10 denarios per quilu). Sicasí'l quilu de h.axís (un bien de preciu llibre) costaba entós 80 denarios el quilu. Poco dempués, nel añu 312, un censu reveló qu'hubo 793 tiendes dedicaes a vender el productu na ciudá de Roma, y que'l so volume de negociu representó'l 15% de tola recaldación fiscal.
Sicasí, esti terrible consumu nun xenera problemes d'orde públicu o priváu. Anque se cunten por millones, los usuarios regulares d'opiu nun se consideren enfermos nin marxinaos sociales. El costume de tomar esta droga nun s'estrema de cualesquier otra costume —como madrugar o tresnochar, faer enforma o pocu exerciciu, pasar la mayor parte del tiempu fuera o dientro de casa—. D'ende que nun haya en llatín una espresión equivalente a «opiómano», magar yá había siquier una docena d'equivalentes a «dipsómano» (alcohólicu).
Falta na Antigüedá quien considere l'opiu como panacea, y tamién como cosa despreciable. Dende tiempos de Heródoto hasta'l autores de triacas nun hai una sola noticia de daquién envilecido pol usu del opiu.
Esta planta llegó dende la cuenca mediterránea portada por Alejandro Magno hasta Asia.
En Persia, nel sieglu XI, el médicu, filósofu y científicu Ibn Sīnā (Avicena) —el mayor médicu de la cultura islámica clásica— utilizar como eutanásico. Y el so predecesor Al-Razi o Rhazes, tamién persa, otorga a esa sustanza un llugar dominante na farmacopea como anestésicu y analxésicu.
Nel califato de Córdoba (España), vuelve preparar la triaca magna o galéncia pa la corte de Abderramán; tamién apaecen ellí dellos llibros sobre botánica melecinal y farmacia, inconcebibles en cualquier reinu cristianu de la dómina.
Tomando como núcleu productor los plantíos turques y iranines, la rápida espansión del Islam tremó l'opiu dende Xibraltar hasta Malaisia, en pastillas que dacuando llevaben el sellu "mash Allah" (‘regalu de Dios’).
Escontra'l sieglu IX los sos usuarios solíen comelo, anque los perses yá acostumaben fumalo; tamién yera frecuente consumilo en xarabes d'uva, entemecíu con h.axís.
La cultura árabe sirvir del opiu como euforizante xeneral, recomendable pal tránsitu de la segunda a la tercer edá, y pa sobrollevar los apulmonamientos d'esta postrera. Consumíase tantu en priváu como en "divanes" públicos (equivalente a los casinos occidentales).
Según Hans Sachs, un famosu autor de calendarios, a mediaos del x. XVI escribe:
Munches medicines del sieglu XIX basar nuna preparación a base d'opiu, el láudano.
El mercadéu d'opiu per parte del Reinu Xuníu, Francia y Estaos Xuníos a China xeneró un conflictu de grandes proporciones. Los chinos consideraben qu'Occidente nun tenía nada de valor colo que comerciar, pero los comerciantes británicos y estadounidenses, fuertemente sofitaos pola Corona británica, vieron nel opiu la posibilidá de tener intercambiu.
L'opiu y los sos derivaos (morfina, heroína, etc.) constitúin les drogues más adictives. Por casu, un trabayador mediu chinu adictu al opiu gastaba dos terceres partes del so sueldu nesta droga, dexando a la so familia na miseria. Para 1839 l'opiu yá taba al algame de los obreros y llabradores.
Xenerar con esto una epidemia d'adictos en China, polo qu'el mesmu emperador tuvo de tomar cartes nel asuntu, nomando a Lin Hse Tsu por que frenara el tráficu d'opiu. Cuando Hong Kong foi devuelta a China en 1997, lo primero que fixeron foi poner una estatua de Lin, consideráu como un héroe nacional ente los chinos.
Lin Hse Tsu mandó una carta a la Reina Victoria I del Reinu Xuníu pidiéndo-y que non traficara más con opiu (1). Sicasí, la reina Victoria nun aportó a los pidimientos chinos, españando pocu dempués la Primer Guerra del Opiu, que xeneró un estímulu por que más mercaderes fueren a China dende Estaos Xuníos y el Reinu Xuníu. Munches de les grandes fortunes d'Estaos Xuníos fueron basaes nesti narcotráficu, que yera tapáu, pos dicíen que se comerciaba con té o tabacu. Llamábase-y China Trade o Far East Trade.
Por causa de l'alta demanda de productos y la baxa demanda de mercancíes, Gran Bretaña tenía un gran déficit comercial con China y tenía de pagar estos artículos con dineru. Gran Bretaña empezó a esportar illegalmente opiu a China dende la India Británica nel sieglu XVIII pa compensar el so déficit. El comerciu del opiu creció rápido, y el fluxu de plata empezó a amenorgase. En 1892, l'Emperador Daoguang prohibió la vienta y el consumu d'opiu pola mor del gran númberu d'adictos.
L'emperador censuró l'opiu en China debíu al efeuto negativu d'ésti na población. Los británicos sicasí, víen al opiu como'l mercáu ideal que los ayudar a compensar el gran comerciu con China. Estes guerres y los subsiguientes trataos roblaos ente les potencies dieron como resultáu que dellos puertos de China abrir al comerciu con Occidente, lo que condució en parte a la cayida de la economía china. Estes guerres considérense la primer guerra d'opiu
L'opiu estrayer realizando incisiones superficiales nes cabeces, inda verdes, de l'adormidera unos díes dempués de cayese los pétalos de les flores. Les cortes exudan un látex blancu y llechientu, que al ensugase convertir nuna resina pegañosa marrón. Esta resina rallar de les cabeces llográndose asina l'opiu en brutu. Al dexar ensugar esti mientres más tiempu, convertir nuna piedra más escura y cristalina al empar que pierde agua y concéntrense los alcaloides.
L'opiu contien los siguientes alcaloides, derivaos del metabolismu de los aminoácidos fenilalanina y tirosina:
Fenantrenos (Morfinanos)
Benzilisoquinoleínas
Pa la estracción de los principios activos utilízase'l métodu Gregory, recoyendo tola planta, escluyendo raigaños y fueyes (paya d'adormidera), esmagayándola y esleiéndola n'ácidos, tratándola dempués con un procesu acedu/base. Esti métodu foi creáu nel Reinu Xuníu mientres la Segunda Guerra Mundial.
Una vegada ensuga la planta, les cabeces contienen centenares de granes redondes d'un milímetru de diámetru aprosimao, que salen de manera natural poles abertures de la parte cimera de la planta, debaxo de la corona. Les granes nun contienen alcaloides, o los contienen pero en cantidá irrelevante.
Los primeros efectos déxense notar como relaxación y somnolencia. A midida que crez l'efectu, siéntense formiguéu y picores en tol cuerpu, dexar de sentir dolor, si carecíase, y auméntase la sensación táctil. A midida que caise nos efectos narcóticos, empezar a suañar en duermevela y siéntese una gran relaxación. 
Tradicionalmente prepárase l'opiu esleiéndolo n'agua y calecer a poco fueu. Depués penerar y calezse otra vegada hasta evaporar tola agua. La resultancia ye un preparáu pa fumar ensin ceras y otres sustances ensin deseyar, con un nivel de morfina más concentráu, anque tamién ye posible fumar l'opiu en brutu. 
El métodu más eficiente consiste n'utilizar un cuchiellu calecíu en caldia, aplicándolo sobre la piedra d'opiu y esneldando tol fumu resultante con un embudu.
Un pitu d'opiu nun llega a la temperatura fayadizo y piérdese gran parte de la so efectividá.
Al inxerir opiu, lo primero que se nota ye'l so desagradable sabor. Inxeríu, los efectos pueden tardar ente media hora y dos hores n'empezar, y caltenese d'ocho a catorce hores. Inxerir opiu per vía oral afecta más que fumalo.
Cola planta seca esmagayada, puede preparar una fervinchu.
Danse casos en que l'opiu ye preparáu nuna cuyar como si fuera heroína ya inyéctase directamente nes venes, métodu contraproducente, pos produz dolor ya inflamación posteriores.
Na mayoría de los países del mundu, esta droga ta catalogada nes del grupu I, polo que ta rigorosamente prohibíu'l so comerciu y posesión con fines codalosos. Ye una droga illegal.
La producción llegal d'opiu nel mundu ta llexisláu pola Convención Única sobre Estupefacientes de Naciones Xuníes y otros trataos, so la supervisión individual de cada país productor. El mercáu d'esportación mundial regular a raigañu del descubrimientu, en 1930, d'una gran rede internacional que lo introducía nel mercáu negru a partir de la producción llegal.
Bien pocos países autoricen legalmente el cultivu de adormidera o amapola pa producir opiu y estrayer los sos principios activos como la morfina y la codeina, ente otros. Estos países son la India, Francia, Turquía, Serbia y España, concentrándose la mayor parte de los cultivos nel sur de la península ibérica.
Otros países que cultiven opiu pa la esportación llegal son Francia, cola so compañía Francopia, que produz el 25% de la demanda mundial, con vientes alredor de 60 millones d'euros, amás de la rexón de Tasmania en Australia.
El Sudeste Asiáticu, concretamente Birmania, ye unu de los mayores productores y esportadores illegales d'opiu en forma de heroína a nivel mundial, dándose los trés cuartes partes d'esta producción y comercialización mundial en Afganistán. Nel casu afganu, el problema tratar de regular otorgándo llicencies a los cultivadores locales, per parte de Naciones Xuníes, pa la so esportación llegal, anque tamién por aciu la quema de campos y destrucción de granxes de producción por acciones militares.
Estaos Xuníos ye'l mayor consumidor de productos farmacéuticos derivaos del opiu tantu llegales (morfina) como illegales (heroina).
Anguaño, el Conseyu de Senlis promueve una iniciativa sol lema de «Amapola pa Medicines» que trata de la posible producción d'una marca afgana de morfina nos pueblos afganos. Esti proyectu va utilizar los dos recursos qu'esisten nes zones rurales d'Afganistán: 
Combinando estos dos realidaes de les comunidaes locales, puede fomentase actividaes económiques na economía llegal y faer un primer pasu nel procesu importante de desenvolvimientu rural.
Nun artículu publicáu en 2007 na revista "The Washington Quarterly", Peter van Ham y Jorrit Kamminga espliquen en más detalle los diversos elementos d'un sistema de «Amapola pa Medicines» que, según el autores, va funcionar como ponte ente'l problema de desenvolvimientu y la crisis de seguridá nel país asiáticu.
Perry Mason
Perry Mason ye un personaxe de ficción qu'apaeció per primer vegada nes noveles policiaques de Erle Stanley Gardner. El personaxe yera un abogáu que llegó a apaecer en 80 novelas y hestories curties, la mayoría de les cualos trataben sobre la defensa d'un veceru que fuera acusáu de asesinatu. Polo xeneral, Perry Mason yera capaz de demostrar la inocencia del so veceru por aciu l'averiguación de la culpabilidá del verdaderu asesín, otru personaxe de la hestoria. El personaxe de Perry Mason tamién ye bien conocíu poles sos apaiciones en películes y na televisión, incluyendo una de les series d'abogaos de mayor ésitu y de mayor duración, ente 1957 y 1966. Tamién foi'l protagonista d'otra serie ente 1973 y 1974, y de más de 25 llargumetraxes realizaos pa la televisión ente 1985 y 1993.
L'autor foi unu d'el autores con mayor rexistru de vientes de la hestoria. Consiguió "135 millones de copies de los sos llibros impreses n'Estaos Xuníos namá mientres l'añu de la so muerte" (1969).
El nome "Perry Mason" data de la infancia del so ceador: Cuando yera neñu, Gardner yera llector de la revista "Youth's Companion", que se publicar en Boston, Massachusetts, pola Perry Mason Company (más tarde renombrada "Perry Mason & Co." tres la muerte del so fundador). Cuando Gardner creó al so abogáu de ficción, tomó emprestáu'l nome de la compañía que publicaba la so revista infantil favorita. 
Gardner apurrió más información sobre'l personaxe de Mason nes sos primeres noveles. Más tarde, en posteriores noveles y nes series y películes, el personaxe dexa de ser descritu profusamente, al dase por sentáu que'l llector o l'espectador yá lu conocen. Na so primer novela ("The Case of the Velvet Claws", 1933), Perry Mason describir a sigo mesmu d'esta forma:
Gardner crea a Mason como un abogáu que llucha duramente polos sos veceros, y qu'esfruta los casos inusuales, difíciles o ensin esperanza. Acepta de cutiu a veceros a cencielles pol so interés nel casu, por bien pocu dineru, financiando la investigación del casu él mesmu si ye necesariu.
Pompeya
Pompeya (en llatín: "Pompeii") foi una ciudá de la Antigua Roma allugada xuntu con Herculano y otros llugares más pequenos na rexón de Campania, cerca de la moderna ciudá de Nápoles y asitiaos alredor de la badea del mesmu nome na Ciudá metropolitana de Nápoles.
Foi soterrada pola violenta erupción del Vesubio el 24 d'agostu del añu 79 d. C. y los sos habitantes finaron debíu al fluxu piroclástico. N'el so proximidaes llevanta la moderna y actual ciudá de Pompeya.
L'orixe del topónimu de Pompeya ye inciertu. Como posible etimoloxía tópase la que cunta Solino, recoyida en Baltasar Manteli:
Otra teoría, tamién clásica, fai derivar el nome del oscu "pumpe" (cinco), deduciendo que la ciudá formárase a partir de cinco aldees. El xeógrafu Estrabón, pela so parte, propunxo que derivaría del griegu "εκπεμπέιν" (expedir), yá que Pompeya taba asitiada cerca d'un ríu que sirvía pa «recibir les mercancíes y expedir».
Los oríxenes del poblamientu de Pompeya son aldericaos. Los restos más antiguos topaos na ciudá son del sieglu IX a.C., anque éstos son de tal naturaleza que nun demuestra que yá esistiera un asentamientu ellí. Como quiera que fora, la mayoría de los espertos ta d'alcuerdu en que la ciudá debía d'esistir yá nel sieglu VII a. C. y tar ocupada polos oscos (unu de los pueblos de la Italia central), según lléese na "Xeografía" de Estrabón (sieglu I a.C.).
Dende'l sieglu VIII a.C. esistieren colonies griegues na rexón, destacando la importante ciudá de Cumas, al otru llau del golfu de Nápoles. Los etruscus establecer na rexón alredor del sieglu VII a.C. y mientres más de 150 años anduvieron a la tema colos griegos pol control de la zona. Desconozse, sicasí, la influencia real d'estos pueblos nel orixe y desenvolvimientu posterior de la ciudá, una y bones los datos arqueolóxicos nun son concluyentes. Sábese, eso sí, qu'a finales del sieglu V a.C. los samnitas (otru pueblu de llingua osca) invadieron y conquistaron tola Campania. Nesti momentu históricu hai un amenorgamientu drásticu de la cantidá de materiales topaos na ciudá, lo qu'induz a dellos arqueólogos a pensar que la ciudá pudo ser abandonada temporalmente. Si tuvo abandonada, dir de volao, porque mientres el sieglu IV a.C. la ciudá, incluyida na «Confederación Samnita», yá taba tomando la so forma actual y, ello ye que sirvía de puertu a les poblaciones asitiaes ríu arriba.
Los nuevos gobernantes impunxeron la so arquitectura y ampliaron la ciudá. Créese que mientres la dominación samnita, los romanos conquistaron la ciudá mientres un curtiu periodu, pero eses teoríes nunca pudieron ser verificaes. Sía como fora, sábese que mientres la dómina samnita la ciudá yera gobernada por un maxistráu (posiblemente tamién con poderes d'alministrador de xusticia) que recibía'l nome de "Medix Tuticus" (en oscu "meddís túvtiks").
Pompeya participó na guerra que les ciudaes de la Campania empecipiaron contra Roma, pero nel añu 89 a. C. foi asediada por Lucio Cornelio Sila. Anque les tropes de la Lliga Social, comandadas por Lucio Clemento ayudaron na resistencia a los romanos, nel añu 80 a. C. Pompeya viose obligada a aceptar la rindición tres la conquista de Nola. Dempués d'esti episodiu convertir nuna colonia col nome de "Colonia Cornelio Veneria Pompeianorum"'. Los habitantes recibieron pocu dempués la ciudadanía romana, pero quitóse-yos d'una parte del so territoriu, onde Sila estableció una colonia militar.
La ciudá tresformar nun importante puntu de camín de mercancíes, que llegaben per vía marítima y que yeren unviaes escontra Roma o escontra'l sur d'Italia siguiendo la cercana Vía Apia.
Prueba de la terrible actividá sísmica na zona de Pompeya ye que, nes cercaníes de l'actual Puerta Marina, topáronse restos d'un cai, magar daqué más embaxo en dirección al mar atopáronse más edificaciones romanes. Con éses la llínea de mariña tuvo que camudar considerablemente nos últimos sieglos de la ciudá, anque nun se sabe esactamente ónde taría'l puertu nos sos últimos años d'hestoria.
L'añu 59 d.C. produciéronse serios disturbios nel anfiteatru de la ciudá ente los pompeyanos y unos visitantes de Nuceria, que tuvieron como resultancia diversos muertos y mancaos. L'enfrentamientu foi de tal magnitú que llegó a oyíos del emperador Ñerón, que prohibió les exhibiciones de gladiadores na ciudá mientres 10 años  y exilió a'l promotores del espectáculu ente los que s'atopaba Livineyo Régulo.
Alredor del añu 62 un fuerte terremotu estropió seriamente Pompeya y otres ciudaes cercanes. Según Tácito, «foi en gran parte destruyida por un terremotu». Mientres el periodu que va ente esi añu y la fecha en que erupcionó el Vesubio la ciudá foi reconstruyida, anque la ciudá tardó en recuperase y, ello ye que nel momentu de la catástrofe dellos edificios inda se taben restaurando. Sía que non, hai tamién amueses d'edificios rápido reconstruyíos y redecorados, polo que los desperfectos de dalgunos podríen bien debese a los temblones de tierra que precedieron a la erupción y non al terremotu del añu 62. Dellos edificios caltienen plaques n'honor a los ricos ciudadanos qu'ufiertaron el so propiu dineru pa reparalos.
La fecha tradicional pa la erupción qu'apaez nel relatu de Plinio el Mozu ye'l 24 d'agostu de 79. Sicasí, esta fecha puede debese a un erru de trescripción mientres la Edá Media, como s'estrayi d'otres versiones de les cartes, y que en realidá se trataría del 23 de payares. Poro, dellos espertos cunten que en realidá tuvo llugar na seronda o iviernu, dada la gran cantidá de frutos serondiegos topaos ente les ruines y l'afayu d'una moneda ente les que portaba una dama na so bolsa, que la so fecha d'acuñamientu más tempranu nun tuvo de ser anterior a setiembre de 79. Ello ye que delles escavaciones suxuren que yá acabara la vendimia, que realizábase n'ochobre. Dellos cuerpos tamién amuesen túniques y mantos gruesos, propios d'un mes más fríu que'l supuestu agostu.
primeres noticies confirmaes sobre la vida pública de Pompeya daten del sieglu II a. C., cuando l'aumentu de la documentación escrita caltenida dexa saber que la ciudá taba gobernada por un maxistráu escoyíu añalmente y un conseyu compuestu por exmagistrados. Esta forma de gobiernu camudó arriendes de la participación de la ciudá, ente'l 91 y el 89 a. C., na llamada guerra social, realizada contra los romanos polos sos "socii" (los aliaos) con tal de llograr la ciudadanía romana.
Tres la conquista de la ciudá per parte de les tropes romanes, paez que Pompeya convertir en "municipium". Na práctica esto significaba que los habitantes de la ciudá, como los de tolos conceyos, asumieron la ciudadanía romana no tocante a les sos obligaciones ciudadanes (fiscales, militares, etc.) pero non tocantes a los derechos de los ciudadanos.
N'esencia, los habitantes del conceyu perdieron la so llibertá política. Lo que Roma dio-yos foi una autonomía alministrativa local, nesti casu al cargu de un conseyu de cuatro maxistraos ("quattuoviri"), al llau del qu'había un cuestor ("quaestor"). Igual qu'a tolos conceyos, a Pompeya dióse-y la oportunidá d'exercer la so propia xurisdicción.
Nel 80 a. C. produzse un cambéu importante cuando Lucio Cornelio Sila funda en Pompeya la "Colonia Cornelia Veneria Pompeiorum", que traxo una importante perda del equilibriu local, que, sicasí, solucionar en dos o tres décades.
La cámara municipal de los "quattuoviri" sustituyir por otra de solu dos "duoviri" que convocaben y presidíen les asamblees (qu'escoyíen los maxistraos) y el conseyu ciudadanu ("ordo decurionum"), compuestu per cien de los maxistraos anteriores. El "duumvir" más importante, llamáu "duumnvir iuri dicundo", yera'l responsable de l'alministración de xusticia. L'otru, llamáu "duumvir viis aedibus sacris publicis procurandis", curiaba de les cais, los edificios públicos y relixosos, los mercaos y l'orde públicu.
Grueses capes de ceniza cubrieron los dos ciudaes asitiaes na base del monte, y los sos nomes y localizaciones esactes acabaron escaecíos colos sieglos. Herculano foi redescubierta en 1738, y Pompeya en 1748.
Intervieno como patronu y visitante frecuente de los trabayos, el rei Carlos VII de Nápoles, muncho más conocíu como Carlos III d'España ente 1759 y 1788.
Foi inxenieru director de los primeros trabayos sobre Pompeya y Herculano l'aragonés Roque Joaquín de Alcubierre, mientres una trentena d'años buscador d'escultures y oxetos artísticos pa les colecciones reales, güei calteníes nos grandes museos de Madrid, Roma y Nápoles.
De magar, dambes villes fueron escavaes con criterios cada vez más científicos y non yá como meres arques d'ayalgues, revelando numberosos edificios intactos, según pintures murales. Realmente, el descubrimientu tuvo llugar nel añu 1550, cuando l'arquiteutu Fontana taba escavando un nuevu cursu pal ríu Sarno. Pero hubo qu'esperar 150 años primero que s'empecipiara una primer campaña pa desenterrar les ciudaes. Hasta esa fecha, asumíase que Pompeya y Herculano perdiérense pa siempres.
Sostúvose la teoría (ensin demostrar) de que Fontana primeramente atopó dalgunos de los famosos frescos eróticos y, escupuliciáu por cuenta de la estricta moral reinante na so dómina, soterrar de nuevu nun intentu de censura arqueolóxica. Escavadores posteriores afiguraron nos sos informes que los llugares nos que taben trabayando fueren desenterraos y soterraos de nuevu con anterioridá.
El foru, los baños, munches cases y delles villes permanecieron nun sorprendente bon estáu de caltenimientu. A poca distancia de la ciudá afayó un albergue de 1000 m² qu'anguaño se conoz como "Gran Hotel Murecino".
Les ruines fueron oxetu de delles campañes de bombardéu per parte de los Aliaos en 1943, que destruyeron bona parte del Teatru Grande y del Foru, según delles cases, que fueron convenientemente restauraes una vegada rematada la Segunda Guerra Mundial.
Una importante área de les investigaciones centrar nes estructures que taben siendo restauraes mientres la erupción (presumiblemente estropiaes nel terremotu del añu 62). Dalgunes de les pintures antigües estropiaes pudieron ser cubiertes con nuevos frescos, y utilícense modernos preseos p'analizar les pintures ocultes. La razón más probable pola cual eses estructures inda taben siendo reparaes 17 años dempués del terremotu yera la creciente frecuencia de pequenos temblones que precedieron a la erupción, como puede estrayese de les palabres de Plinio el Mozu, únicu testigu que les sos noticies llegar: «Mientres munchos díes antes hubo temblones de tierra».
Anque la ciudá de Pompeya caltúvose nun estáu envidiable so la capa de cenices, hai que tener en cuenta que mientres la erupción los edificios vivieron un fenómenu bien paecíu a un bombardéu, motivu pol cual la mayoría de los teyaos viniéronse embaxo y munches edificaciones grandes topáronse gravemente arruinaes.
Mientres les escavaciones, dacuando yeren topaos buecos na ceniza que contuvieren restos humanos. En 1860, l'arqueólogu italianu Giuseppe Fiorelli suxurió rellenar estos buecos con yelsu, llogrando asina moldes qu'amosaben con gran precisión l'últimu momentu de la vida de los ciudadanos que nun pudieron escapar a la erupción. En dalgunos d'ellos la espresión de terror ye claramente visible. Otros enfoten en tapar la so boca o la de los sos seres queríos con pañuelos o vistíos tratando de nun esneldar los gases tóxicos, y dalgún enferrona con fuerza a les sos xoyes y aforros. Tampoco falta quien prefirió aforrase'l tormentu quitar la vida, calteniéndose'l so cuerpu al pie de pequenes botelles que conteníen venenu. Los perrus guardianes siguen encadenaos a les parés de les cases de los sos amos, al igual que los gladiadores del anfiteatru (nesti últimu casu, acompañaos d'una misteriosa muyer cargada con toles sos xoyes de gala).
El númberu actual de víctimes detectaes ye d'unes 2000, y ye d'esperar qu'apaezan munches más nes partes de la ciudá qu'inda nun fueron escavaes.
Pompeya convirtióse nun destín turísticu popular d'Italia. Anguaño ye parte del Parque nacional del Vesubio, más ampliu, y foi declarada Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco nel añu 1997. Les zones arqueolóxiques de Pompeya, Herculano y Torre Annunziata» rexistrar col códigu conxuntu de 829 y les siguientes localizaciones, toes elles na Ciudá metropolitana de Nápoles, rexón de Campania:
Pa combatir los problemes rellacionaos col turismu, el cuerpu rector de Pompeya, la Soprintendenza Archaeological di Pompei empezó a emitir nueves entraes pa dexar a los turistes visitar tamién ciudaes como Herculano y Estabia según la Villa Popea, cola cuenta d'animar a los visitantes a ver estos llugares y amenorgar la presión sobre Pompeya. Les ruines de Pompeya recibieron 2.571.725 visitantes en 2007.
Pompeya ye tamién una fuerza directriz detrás de la economía de la vecina ciudá de Pompeya. Munchos residentes tienen empleos nel negociu del turismu y la hostelería, sirviendo como conductores de autobús o taxi o camarerus. Les ruines pueden algamar a cencielles caminando dende la ciudá moderna al traviés de delles entraes, hai aparcamientos pa coches y les entraes son tamién accesibles pa los turistes al traviés d'una llínea ferrial dende la ciudá moderna, o nuna llínea de tren quitada, la Circumvesuviana, que va directamente al llugar antiguu.
Les escavaciones nel llugar cesaron, polo xeneral, por cuenta de una moratoria impuesta pol superintendente del llugar, profesor Pietro Giovanni Guzzo. Amás, el llugar ta menos accesible a los turistes, con menos d'un terciu de los edificios abiertos na década de 1960 disponibles anguaño pa la visita pública. Esto debe a los incesantes trabayos de caltenimientu pa evitar el deterioru de la parte yá descubierta. Amás de derrumbes y usos desaparentes, cada añu, siquier 150 m² de frescos y trabayos de llucíu perder por falta de caltenimientu.
La ciudá ufierta un cuadru de la vida romana mientres el sieglu I. El momentu "inmortalizado" pola erupción evidencia lliteralmente hasta'l mínimu detalle de la vida cotidiana. Por casu, nel suelu d'una de les cases (la de Sirico), una famosa inscripción "Salve, lucrum" ("Bienveníu, dineru"), quiciabes con intención humorística, amuésanos una sociedá comercial perteneciente a dos socios, Sirico y Numiano, anque esti postreru bien podría ser un llamatu, yá que "nummus" significa «moneda». N'otres cases abonden los detalles sobre diversos oficios, como'l trabayadores de la llavandería ("fullones"). Asina mesmu, les "pintaes" grabaes nes parés son amueses del llatín coloquial emplegáu na cai. Sicasí, nun hai que pensar que la ciudá que s'escava na actualidá quedó "conxelada" nel momentu de la erupción. La población de Pompeya nel añu 79 d.C. calcúlase asitiar ente les 10.500 a les 15.000 persones, ente qu'hasta agora solamente atopáronse unos 2.000 cadabres. Amás, munchos de los edificios d'esta ciudá romana tán destruyíos pero extrañamente vacíos, lo que fai pensar que gran parte de la población fuxiría yá mientres los terremotos y esplosiones que precedieron a la gran erupción (recordando, quiciabes, el gran terremotu del añu 62), y por tanto, ye de presumir que se llevaríen con ellos una parte de los sos oxetos de valor. Esplíquense asina, amás, l'allugamientu de dalgunos de los ayalgas que se toparon na ciudá, una y bones dalgunos los ciudadanos que fuxeron, esconder pa recuperalos cuando los problemes pasaren. A lo último, esisten delles pruebes de que la ciudá foi escalada (yá fora polos sos antiguos habitantes o por otres persones) mientres los meses ya inclusive los años siguientes, con cuenta de recuperar les sos pertenencies o llevase los materiales pervalibles, pa lo cual escavaron túneles ente les cenices endurecíes.
Nel añu de la erupción calcúlase que la población de Pompeya yera d'unes 15.000 persones a lo más. La ciudá taba asitiada nuna zona onde abondaben les villes vacacionales, y cuntaba con numberosos servicios: el "macellum" (gran mercáu d'alimentos), el "pistrinum" (molín), los "thermopolia" (una especie de tabierna que sirvía bébores fríes y calientes), les "cauponae" (pequenos restoranes), y un anfiteatru. La Campania yera una fértil rexón agrícola dende antiguu. Nel pequenu pero activu puertu de la ciudá, los escedentes agrícoles yeren cargaos y unviaos a Roma y otres grandes ciudaes, y los sos vinos yeren especialmente apreciaos.
Nel añu 2002, un importante descubrimientu na desaguada del ríu Sarno reveló que nel puertu tamién había viviendes, munches d'elles palafitus con un sistema de canales, que suxuren una cierta semeyanza con Venecia.
Pompeya ye la única ciudá antigua que la so estructura topográfica conocer de forma precisa, ensin cambeos posteriores. Nun taba distribuyida nun planu regular como solía asoceder coles ciudaes romanes, por cuenta de les irregularidaes del terrén. Pero les sos cais yeren rectes y formaben una rejilla al más puru estilu romanu, col so cardu y dos decumanos. El sector sudoeste, sicasí, presenta un trazáu bien irregular, y ye el núcleu orixinal del asentamientu oscu, al que se-y fueron añediendo les diverses ampliaciones con un trazáu muncho más regular. El trazáu de la muralla yá taba definíu nel sieglu VI a.C. y probablemente tamién el de les principales cais, anque inclusive nel añu 79 permanecíen na ciudá, especialmente nel sector oriental, numberosos escampleros y cultivos, qu'amuesen que l'espaciu intramuros nunca tuvo bien densamente pobláu.
Los nomes actuales de les cais, puertes y edificios de la ciudá daten na so mayoría del sieglu XVIII o XIX, una y bones munchos nun teníen nome concretu mientres la dómina romana, y n'otros casos nun se caltuvo. Sábese tan solo que l'actual Vía de la Bayura tuvo de llamase "Via Pompeiana" y cruciaba la "Via Jovia" (de Xúpiter) y la "Via Dequviaris", que nun s'identificaron. Tocantes a les puertes, l'actual Puerta de Herculano llevaba'l nome de "Porta Salis" o "Saliniensis" y la Puerta Marina llamábase probablemente "Porta Forensis".
Anguaño p'alcontrar los edificios nel planu usa'l sistema escurríu por Giuseppe Fiorelli, qu'estremó la ciudá en 9 rexones, caúna d'elles con un númberu identificativo pa cada mazana y, dientro de cada mazana, pa cada puerta.
El foru, como en toa ciudá romana, yera'l centru cívicu y el corazón de la vida comercial de Pompeya. Yera un ampliu espaciu abiertu con forma rectangular arrodiáu en trés de los sos llaos por una columnata y nel otru pol Templu de Xúpiter, con dellos edificios públicos importantes en redol a él.
Constaba d'una área llibre de 145 m de llargor por 38 m d'anchor, taba pavimentada en piedra. Nella irguíen estatues conmemorativas del emperador, de miembros de la so familia o de ciudadanos locales de dalguna importancia.
Yera típicu ver nel foru meses o banquetes onde'l vendedores esponíen los sos productos al públicu; asitiar nos cantos de la zona llibre, al pie de les columnates y cuando llovía treslladar a'l corredores, unos pasiellos que taben techados onde la xente pasiaba y solía axustar.
Al foru aportar por aciu una gran puerta de bronce, dientro del foru nun se dexaba la circulación de carruajes.
Nel foru había tablillas espuestes al públicu onde s'escribíen noticies importantes de la dómina, como la resultancia de les últimes elecciones o la fecha de dalgún espectáculu, ya inclusive había xente qu'aprovechaba pa esponer les sos quexes o pa faer publicidá del so establecimientu. Un exemplu atopáu d'ellos sería: "Macerior ruega al conceyal que prohiba a la xente faer ruiu na cai y fadie a les persones decentes que tán dormiendo".
El templu de Xúpiter cierra la plaza del Foru nel llau norte. Magar nel so orixe foi solo dedicáu a Xúpiter, dempués del añu 80 a. C. fueron tamién veneraes nél les dioses Juno y Minerva, formando asina la llamada tríada capitolina que yera la protectora de Roma y l'imperiu. El templu foi construyíu nel sieglu II a. C., foi gravemente estropiáu pol terremotu del añu 62 d. C. y taba siendo restauráu al momentu de la erupción del Vesubio.
El "Macellum" yera'l gran mercáu d'alimentos, dotáu con una fonte d'agua nel centru onde se llavaben los pexes. Foi construyíu yá na dómina del Imperiu.
Esti edificiu allugaba al gremiu de tintoreros y llavanderos, toma'l so nome de la sacerdotisa Eumaquía que patrocinó la so construcción y foi dedicáu a la "Concordia" y a la "Piedá Augusta", según a Livia, esposa del emperador Augusto, tal como reza una inscripción nel arquitrabe del pórticu.
Lamentablemente, esta construcción sufrió grandes daños mientres el terremotu del añu 62, y los trabayos de restauración nun taben bien avanzaos cuando asocedió la erupción del Vesubio.
La basílica de Pompeya yera la see de l'alministración de xusticia y, xuntu col Foru, constituyía l'edificiu más importante de la ciudá. Tenía cinco puertes qu'abríen escontra'l Foru, que daben pasu a tres naves internes. La dómina de la fundación calcular escontra'l 120 a. C.
Frente a la basílica atópase'l templu de Apolo, dientro d'una amplia zona delimitada por un "cuadripórtico" con 48 columnes. La "cella" ta asitiada nun "podium" típicamente itálicu arrodiáu por una columnata corintia con seis columnes nel so parte fronteru. A los pies de la escalinata atopa una ara fabricada en travertino, que la so inscripción remontar a la dómina de Sila, cuando Pompeya pasó directamente al dominiu de Roma. A la izquierda, según mírase la "cella", tópase una columna xónica en mármol gris y percima d'esta aprecia un reló de sol.
El cultu al dios Apolo, importáu de Grecia, taba bien espublizáu na rexón de Campania. En Pompeya, como lo demostraron les investigaciones realizaes na área d'esti templu, remontar al sieglu VI a. C., magar el so aspeutu actual deber a una remodelación del sieglu II a. C. y una restauración posterior al terremotu del 62 d. C., que al momentu de la erupción entá nun se terminara.
Al llau del "macellum" atopábase una amplia construcción de la mesma dómina, identificada como'l templu de los Llares Públicos, esto ye, de les divinidaes tutelares de la ciudá, a les cualos fuera dedicáu dempués del terremotu qu'apavorara a los pompeyanos.
Tratar d'una antigua área sagrada de forma triangular, asitiada nuna pequena llomba dende la que s'aprecia una vista panorámica de la mariña. Aportar a la plaza pol vértiz norte del triángulu por aciu un elegante pórticu precedíu por seis columnes xóniques.
Na parte anterior del pórticu atopa la base sobre la que s'asitiaba una estatua honoraria de M. Claudio Marcelo, nietu d'Augusto. L'edificiu que determinó la creación d'esta área sagrada ye un templu bien antiguu, del sieglu VI a. C. Originalmente dedicáu a Hércules, consideráu polos habitantes de Pompeya como'l fundador de la so ciudá, tamién se dedicó más tarde al cultu de Minerva.
Llevantáu a finales del sieglu II a.c. y destruyíu casi por completu pol terremotu del añu 62 d.c., foi rápido reconstruyíu. Integráu na parte central d'un "cuadripórtico" con columnes estucadas y decoraes con pintures, el templu álzase sobre un altu "podium" según l'esquema del templu itálicu con una escalinata llateral. Al llau de la "cella" esisten dos hornacina destinaes a dos estatues de Anubis y Harpócrates, el fíu de Isis, respectivamente.
Na parte trasera del templu llevántense pequenos edificios ente los que figura la sala destinada a les xuntes isíacas o "Ecclesasterion"; xuntu al ara atópase'l "Purgatorium" con un buecu soterrañu que caltenía agua del Nilo utilizada nes ceremonies de purificación.
El templu de Venus atopar al sudoeste del foru y esfrutaba de vistes al mar. Nel momentu de la erupción l'edificiu taba n'obres, anque paez que la nueva construcción diba superar considerablemente en tamañu a la previa.
Les termes Estabianas atopar nel encruz de la Vía Estabiana ("Via Stabiana") y la de la Bayura ("Via dell'Abbondanza") y son les más antigües de la ciudá, del sieglu IV a. C. Les termes amuesen signos de socesives restauraciones, la postrera d'elles tuvo llugar depués del terremotu del añu 62. Taba compuesta por una sección masculina y otra femenina. Tenía un sofisticáu sistema de calefacción: l'aire caliente circulaba sol pisu y ente les parés.
Tanto la sección masculina como la femenina taba compuesta por una sala de vistir ("apodyterium"), una sala con piscina d'agua frío ("frigidarium"), d'una sala templada ("tepidarium") y de una sala bien calefaccionada ("calidarium"), dotada d'una bañera p'agua caliente y de una fonte p'abluciones con agua tibio. Amás había otros ambientes, dellos anexos al ximnasiu y una gran piscina pa nadar al campu.
Na palestra de les termes esistía un reló de sol que tenía más de 200 años nel momentu de la erupción, y caltenía una inscripción en oscu que recordaba que lo pagara'l conceyu col dineru llográu de les multes.
termes del foru, magar nun son les más grandes de la ciudá, son d'enforma interés por cuenta de la elegante decoración y l'escelente estáu de caltenimientu del "calidarium" y del "tepidarium" de la sección masculina.
Dos corredores dexen, nel casu de les termes pa homes, el pasu al "apodypterium" d'onde se pasa al "frigidarium", en que'l so centru atopar una bañera circular pa los baños fríos; y al "tepidarium", decorada con finu estuco de la metá del sieglu I a. C. Ellí caltiense un gran braseru que sirvía pa calecer l'ambiente, donáu por Marcu Nigidio Vacula (Marcus Nigidius Vaccula). Del "tepidarium" apuértase directamente al ambiente pa baños templaos, el "calidarium" calefaccionado con aire caliente que pasaba pel interior de les parés dobles.
Esta habitación ta dotada de dos bañeres: el "alveus", de forma rectangular, pa los baños calientes, y el "labrum", con agua frío.
Les termes centrales fueron ampliaes depués del terremotu del añu 62 y pal 79 entá nun taben dafechu terminaes. Yeren esclusives pa homes, escarecíen de "frigidarium", pero teníen un serviciu del qu'escarecíen les otres termes: el "laconicum", un ambiente pa baños de vapor con aire caliente y secu. Esti complexu, pola lluminosidá y amplitú de los ambientes, el so gran ximnasiu y l'escelente calidá del material de construcción, nun tenía nada qu'envidiar a les termes de les grandes ciudaes, incluyida Roma.
Atópense asitiaes xustu extramuros de la ciudá, cerca de la Puerta Marina.
Construyíes a empiezos del sieglu I d. C., taben en procesu de restauración nel momentu de la erupción.
Les sos dimensiones yeren bien inferiores a les de los establecimientos balnearios públicos del centru de la ciudá y nun hai menor niciu de que tuvieren una sección destinada a les muyeres; el so principal curiosu sía que non, debía de morar nes maraviyoses vistes que tenía al mar, de les cualos podíen esfrutar los veceros dende un espaciosu solárium.
Lo que les fixo famoses son los ocho escenes d'actividaes sexuales de la parte cimera de la paré del vestuariu (apodyterium), de les cualos caltuviéronse namá les pintures d'una de les parés, pero originalmente debíen de decorar otros dos, presentando seique veinticuatro variedad distintes de postures pa practicar el sexu. Debaxo de les escenes atopamos otres pintures que representen unes caxes o cestes de madera, toes elles debidamente numberaes (inda pueden lleese los númberos I-XVI).
La palestra Samnita atópase detrás del Teatru Grande. Ta arrodiada d'un pórticu dóricu, nel que s'atopó una copia del Doríforo de Policleto en bon estáu de caltenimientu.
Grande ye un estensu edificiu rectangular, de 141 x 107 m, asitiáu al llau del anfiteatru. Taba dedicáu a les actividaes ximnástiques y construyóse en dómina imperial.
Nel centru hai una piscina ("natatio") de 34,55 x 22,25 m, col fondu en pindiu (dende un metro a 2,60) con cuenta d'ufiertar a'l nadadores la posibilidá d'esfrutar de diverses fondures d'agua.
Axacente al Foru triangular atópase'l teatru grande, de la primer metá del sieglu II a. C., construyíu a la manera del mundu griegu helenísticu, aprovechando la rimada natural d'una llomba y restauráu y ampliáu notablemente na dómina romana. L'espaciu reserváu a'l espectadores taba estremáu en trés ordes de graes de mármol. L'escenariu tenía los trés puertes clásiques.
El teatru tenía un gran pórticu cuadrangular abondo bien calteníu, onde'l espectadores podíen entretenese antes del espectáculu y mientres los intervalos. Depués del terremotu del añu 62, esti pórticu foi tresformáu en cuartel de gladiadores.
El teatru Pequenu o odeón foi construyíu a principios del períodu romanu (80 a. C.) xuntu al Teatru grande. Tenía un teyáu estable, fundamental pa la acústica de la construcción; la presencia d'esti elementu, xuntu colos demás calteres constructivos, llevó a la identificación del edificiu como un odeón, destináu a representaciones musicales y mímiques y recitáu de poesía.
A la fin de la Vía de la Bayura ("Via dell'Abbondanza"), una cai tresversal lleva a la plaza ante la que se llevanta la mole del anfiteatru, edificáu alredor del añu 80 a. C. por Gayo Quintu Valgo y Marcu Porcio, duunviros quinquenales. Constitúi l'exemplu más antiguu conocíu hasta agora d'anfiteatru de piedra; en Roma, por casu, el primer anfiteatru foi'l de Estatilio Tauro, de 29 a. C. L'anfiteatru de Pompeya, a diferencia de les construcciones similares de dómina imperial, nun tenía galeríes baxu del cueso, que ta muncho más baxu que'l nivel de la plaza. La cávea estremar en trés series de graderías, la postrera de les cualos acutábase a les muyeres. Na parte cimera del anfiteatru entá son visibles los furacos destinaos a agospiar les suxeciones del "velario", el toldu xigante que s'estendía pa protexer a'l espectadores del sol y l'agua. L'anfiteatru foi escenariu d'un conciertu del grupu de rock Pink Floyd en 1971.
De "lente" qu'en llatín significa "lloba" que ye como se conocía a les "prostitutes", el Forfuéganu yera'l más importante de los numberosos chamizos que s'atoparon en Pompeya, y l'únicu construyíu con esta precisa finalidá.
El forfuéganu yera un pequenu edificiu asitiáu nel encruz de dos calles secundaries, taba constituyíu por una planta a nivel del suelu y un primer pisu. La planta baxa taba destinada al accesu d'esclavos o de les clases más probes; tenía un corredor y cinco habitaciones con cama, les parés taben cubiertes de pintures qu'espresaben distintes posiciones erótiques.
Al pisu cimeru aportar por una entrada independiente que daba a una escalera y depués a un balcón. A esi balcón daben les distintes habitaciones, más grandes y decoraes que les de la planta baxa. Esti pisu cimeru yera acutáu a una vecería más acomodada.
La construcción ye del últimu períodu de la ciudá. Les parés atópense cubiertes de motivos eróticos dende la so entrada principal, qu'amuesa a Príapo con dos penes sosteníos poles manos.
La Casa del Faunu ye una de les construcciones más luxoses de la ciudá. La entrada principal da a la Vía de la Fortuna (Via della Fortuna) y ocupa toa una mazana de la Rexón VI. La casa tien los sos oríxenes na edá samnítica, cuando yera amplia pero modesta. A fines del sieglu II a. C. pasa a ocupar una mazana entera y recibe una suntuosa decoración a base de estuco y mosaicus, que se restauraron y caltuvieron ensin apenes cambeos mientres los 200 años siguientes, calteniendo un estilu que debía de paecer bien anticuáu a los habitantes del añu 79.
Na parte anterior de la entrada atopa'l saludu "HAVE" (forma del llatín vulgar pa «ave», "bienveníu"). L'ingresu ta provistu de puerta doble y nel antepar atopen dos atrios, unu d'ellos, el principal, contien una pequena fonte con una pequena estatua d'un faunu danzante que dio'l nome a la casa. (L'orixinal atopar nel Muséu Arqueolóxicu Nacional de Nápoles).
Suponse qu'a principios del sieglu I a.c. foi la morada de P. Sila, sobrín del dictador Sila, quien tuvo la misión d'entamar la colonia romana y de conciliar los intereses de los colonos colos de los antiguos habitantes. Nel pavimentu d'una de les principales sales de recepción atopó'l mosaicu antiguu más complexu que s'afayó, el llamáu "Mosaicu d'Alejandro", que representa la batalla de Issos, ente Alejandro Magno y Darío III Codomano. Ta compuestu por ente 1 500 000 y 5 000 000 de teselas.
La Casa del Poeta Tráxicu debe'l so nome a un mosaicu que representaba a un instructor d'actores de teatru (güei nel Muséu Antropolóxicu Nacional de Nápoles), y la so fama a una serie de frescos de temes heroiques y míticos. Ente les ilustración atopa una avera del sacrificiu de Ifigenia. Tratar d'una casa de modestes dimensiones pero decorada con muncha elegancia, probablemente una amuesa d'una clase media arriquecida mientres los últimos años de la ciudá.
A los llaos de la puerta atopaben dos amosadores (qu'indiquen que'l dueñu de la casa tamién se dedicaba al comerciu), y sobre el pisu atopaba la inscripción "Cave Canem" ("Curiáu col perru") al llau de la imaxe d'un perru suxetu por una cadena.
Nel restu de la casa pueden atopase más frescos y mosaicos, ente ellos, imaxes de Admeto y Alcestis, Venus, Ariadna, Teseo y Narcisu.
La casa de Amaranto consiste en dos viviendes xuníes, una tradicional casa con atriu (I.9.12) y una tabierna con un ampliu peristilo na parte trasera (I.9.11). En dambes atoparon montones d'ánfores especialmente nel atriu de la casa 12 y nel xardín amiesto a la tabierna de la casa 11. Más de 30 de les ánfores atopaes yeren d'orixe cretense. Taben toa pámpana arriba y propúnxose que toes yeren orixe d'un solu cargamentu anterior a la erupción. Les del xardín fueron nel so mayor parte almacenaes pámpana abaxo, ya incluyan tantu tipos campanos, como exeos y cretenses. La mesma tabierna taba en procesu d'arreglu nel 79 d. C. polo que nun podía atopase sirviendo comíes y bebíes de forma habitual. Amás en Amaranto nun se cultivaben vides. Paez que los propietarios solo rexentaben un negociu d'importación y esportación.
Nos últimos años de vida de la ciudá dambes cases fueren xuníes y atopábense nun estáu deplorable. El mostrador de la tabierna taba en ruines, el xardín abandonáu... al paecer el conxuntu de los dos cases yera entós utilizáu solo como almacén de tinajas de vinu ("amphorae"). La cadarma de la mula que fuera utilizada pa tresportales foi atopáu ente les ruines, xuntu al perru (guardián) a los sos pies. Dos de les ánfores llevaben el nome Sestu Pompeyo Amaranto” o a cencielles “Sestu Pompeyo”. El nome de Amaranto apaez tamién nun par de grafitos más topaos n'otros llugares de la vecindá, según nun anunciu na mesma paré de la vivienda asitiada na Vía de la Bayura (via dell’Abbondanza), onde un tal “Amaranto Pompeyanu” convida a los sos conciudadanos a votar al so candidatu preferíu.
La villa de los Misterios ye unu de los edificios suburbanos de Pompeya, asitiáu a unos doscientos metros de la Puerta de Herculano, fora de les llendes de la ciudá. Tratar d'una construcción que presenta una disposición harmoniosa y singular de los sos ambientes y una superlativa colección pictórica. Foi construyida na primer metá del sieglu II a. C. y foi munches vegaes remocicao y ampliao. Preséntase como una construcción de cuatro lado arredolada por una terraza panorámica. Dempués del terremotu del añu 62 la Villa camudó de propietarios y d'usos: de vivienda señorial pasó a establecimientu agrícola.
Los usos finales d'esta Casa constitúin l'exemplu d'una vivienda de gran luxu xunida a una esplotación agrícola ganadera. Integrada al paisaxe por aciu grandes pórticos y galeríes que dan a xardinos colgantes, la Villa de los Misterios amuésase bien distinta de les cases atopaes na ciudá.
Magar casi toles sos parés atópense decoraes con pintures, destaquen una serie de grandes frescos que se supon que representaben la iniciación de les esposes a los "Misterios Dionisíacos". Na llamada "Sala de la Gran Pintura", desenvuélvense una serie de frescos que daten del sieglu I a. C., que representaríen los momentos socesivos d'un ritual que Roma intentó llindar ensin enforma ésitu.
Les imaxes son bien elocuentes: un neñu lleendo'l ritual so la supervisión d'una matrona, una moza que lleva una bandexa con ufriendes, un grupu de señores nuna celebración sacramental, un "silenu" que toca una llira mientres una mocina ufierta'l so senu a una cabra, otru vieyu silenu ufierta una bébora a un pequeñu sátiru mientres otru más nuevu algáma-y una mázcara teatral, ente munches otres. Tamién se representen les bodes de Dioniso y Ariadna.
La villa de Diomède est située sur la route deas Sépulcres, à l'extérieur del porte d'Herculanum. Elle fut mise au jour au cours de la seconde moitié du . Elle est considérée comme l'habitation d'Arrius Diomède, simplement parce qu'elle est située en face de sa tombe.
Elle constitue l'un deas chefs-d’œuvre de l'architecture pompéienne, notamment en raison du concept très différent qui sous-tend la construction de cette demeure. De ce fait, tout en conservant certains caractères importants de la maison-type romaine, elle occupe de vastes espaces lumineux et surtout elle s'élève sur plusieurs étages capables de suivre ainsi formar du terrain et de structurer la maison de manière plus aérée et originale. Située -y long de la rue deas Tombeaux, cette habitation possède de vastes dimensions. -y noyau principal est celui du jardin, agrémenté d'xune piscine. -yos pièces donnent sur un côté du jardin et sont disposées à leur tour autour du péristyle qui communique directement avec l'extérieur. La grande chambre avec l'abside se caractérise par son aspect spacieux et par l'ample vue dont elle bénéficie. La galerie offre elle aussi de beaux panorames sur -y golfe, ainsi que la terrasse qui s'étendait autrefois sur toute la longueur deas arcades. À l'entrée de la villa se trouvent -yos bains, équipés d'xune petite piscine. Xune série de petits escaliers relient -yos différents étages de la maison ente eux, étages qui sont décalés, ce qui offre à l'architecture générale un mouvement supplémentaire. L'un de ces escaliers mène au cryptoportique, c'est-à-dire aux souterrains de l'habitation. Dans cette maison, dix-huit corps ont été retrouvés, nouveau témoignage du cataclysme qui frappa Pompéi en 79 
La villa deas Mystères se trouve à l’extrême périphérie de Pompéi, à quelque del porte d'Herculanum. Elle a été partiellement fouillée ente 1909 et 1910, puis en 1929-1930 sous la direction d'Amedeo Maiuri. Grandiose de par ses proportions et célèbre en raison de son superbe cycle de fresques, elle a amené l’enthousiasme deas spécialistes dès la découverte de ses premières pièces aussi bien pour la complexité, la particularité de son architecture que pour -y merveilleux cycle pictural et pour l’interprétation de ce dernier, enguedeyé aux cultes religieux qui existaient à côté de la religion officielle. La villa fut construite aux environs du , mais elle fut rénovée et embellie à l’époque impériale, période au cours de laquelle elle acquit la splendeur qui est encore la sienne aujourd’hui, bien qu’en partie dépourvue deas meubles et deas objets précieux qui furent perdus après -y tremblement de terre de l’an 62 lorsqu’elle fut abandonnée par son propriétaire. Xune fresque de de haut sur de large figure xuni scène dont -y contenu est débattu : selon Gilles Sauron, la fresque raconte -yos phases de l'initiation d'xune jeune mariée au culte voué au dieu Bacchus. Paul Veyne constate lui que l'accumulation deas détails correspond à un "camperes", xune peinture matrimoniale qui présente -yos stéréotypes dionysiaques de l'iconographie conventionnelle, probablement inspirée d'un orixinal grec afixi localement. Selon ce dernier, la fresque représente simplement -yos préparatifs d'un riche mariage et -yos festivités qui l'accompagnent.
La villa possède un plan de forme carrée. Pour s’adapter au terrain qui présente deas irrégularités et deas dénivellations à cet endroit et contrairement à la villa de Diomède où -y problème fut résolu par xune articulation complexe de la structure et par deas escaliers de raccord, la villa deas Mystères prit appui sur xune base réalisée expressément de sorte que l’habitation puisse s’étager sur un unique niveau et assumer ainsi un aspect très régulier et équilibré. Xune longue galerie d’arcades et xune série de jardins relient ensuite la maison au milieu environnant, créant un ensemble véritablement agréable et harmonieux. On accède à la villa par xune exèdre, xune sorte de véranda lumineuse donnant sur l’extérieur ; sur -yos côtés sont disposés deas "viridariums" (terrasses avec jardin) et deas arcades. Suivent -y tablinum et l’atrium ; -y premier offre la vision d’xune décoration picturale sur fond noir, avec de délicates miniatures (III style). -yos cubiculæ, c’est-à-dire sálleslos, situées à côté de l’atrium, offrent de splendides décorations du II style reproduisant de jolies perspectives. Sur la partie située à l’arrière se trouve -y péristyle avec seize colonnes doriques. Au-delà commencent la cour intérieure et -yos communs. La villa est équipée de deux fours et de pièces servant à la vinification. Plusieurs sal-yos sont aussi équipées d’installations balnéaires.
La casa de la Columna Etrusca ye un edificiu pequeno y modesto asitiáu na Rexón VI. Debe'l so nome a una columna de facción típicamente etrusca que se topa empotrada ente dos sales de la casa, y que data del sieglu VI a. C. La columna formó parte d'un santuariu al campu, yá que debaxo alredor d'ella haise atopáu cerámica griega (correspondiente a ufriendes) y restos d'un bosquecillo de fayes, como correspuende a los santuarios d'esa dómina. Nel sieglu III a. C., debíu a la crecedera de la ciudá, la casa edificóse alredor de la columna, que sicasí se caltuvo y dexóse visible, probablemente por respetu al so antiguu significáu relixosu.
Otres cases significatives de Pompeya son la Casa del Ciruxanu y la Casa de los Vettii.
Tratar de la puerta principal a les escavaciones, asina denominada porque daba al mar. Na antigüedá conocíase como "Puerta de Neptuno" o "del Foru". Ta formada por dos abertures cubiertes por una bóveda de piedra. Una d'elles yera pa'l peatones, la otra, daqué más ancha, dexaba'l pasu de carros y cabalgaduras. Nun yera, originalmente, una entrada importante debíu al fuerte cayente de la cai que de primeres la faía inaccesible pal tránsitu de carruajes.
El "Anticuariu" ye l'espaciu museísticu de les ruines de Pompeya. Foi construyíu en 1861 y destruyíu en 1943 por cuenta de un intensu bombardéu mientres la Segunda Guerra Mundial. Foi reconstruyíu en 1948 d'alcuerdu a modernos criterios museolóxicos, con cuenta d'ufiertar un cuadru completu de la hestoria de la ciudá.
Tien cuatro sales: la primera contien testimonios de la Pompeya presamnita, especialmente material de la necrópolis de la Edá del Fierro (sieglos XI a VII a. C.) del Valle del Sarno. La segunda conserva material de los sieglos III ya II a. C., especialmente terracota, cerámiques etrusques y escultures de tufu. La tercera y cuarta sales contienen elementos del períodu romanu de Pompeya, incluyíos los moldes de yelsu de persones y animales sosprendíos pola erupción, según elementos domésticos y representativos de la vida cosila y comercial de la ciudá.
Relatos y noveles
Telenovela
La telenovela (llamada en dellos llugares teleserie o telecomedia) ye un xéneru programa de televisión televisivu, producíu originalmente en dellos países de América Llatina, que cunta una hestoria non necesariamente realista y xeneralmente d'argumentu melodramáticu a lo llargo de dellos capítulos y que de normal tien un final feliz pa los protagonistes.
Mientres el trayectu de la mesma, los personaxes principales (de normal una pareya de namoraos nuevos) tienen que lluchar contra unu o dellos villanos (pretendientes despechados per dambes partes, padres y/o güelos despóticos, ente otros) que s'oponen a la so relación. Los protagonistes cunten coles mesmes cola ayuda de diverses persones que sofiten la so unión (otros parientes, amigos, etc.) y terminen atopando la felicidá nel capítulu final, hasta'l cual asocédese toa clase de peripecies. 
Les telenoveles tienen esencialmente un calter sentimental, llenu d'intrigues, engaños y tracamundios, pero colos años ganaron más acción ya incorporáu elementos d'otros xéneros (como'l policiacu, la comedia, el "thriller" ya inclusive la ciencia ficción). Nos últimos años, la telenovela moderna enceta non yá problemátiques sentimentales, sinón tamién temes tan polémiques como les enfermedáes graves, la drogadicción, la homosexualidá y el crime. Cabo destacar a les noveles brasileñes de la canal Rede Globu como les que más enceten estes temes.
La telenovela llatinoamericana estremar de la "soap-opera" norteamericana y anglosaxona en que la primera diséñase y escribe con una duración prevista delimitada y casi siempres s'emite n'horariu estelar. Coles mesmes, en modelos menos avanzaos como'l mexicanu y venezolanu, suel tener poques subtramas.
Nes "daily soaps" suel haber munches subtramas que garanticen una duración d'años ya inclusive décades (como ye'l casu de "The Guiding Light", que tuvo 72 años n'antena, ente radiu y TV). Nesti sentíu, les telenoveles brasileñes son paecíes a les "soap-operes", pos tienen una diversidá d'hestories que, dacuando, superen n'interés a la clásica hestoria d'amor central.
Fueron Brasil, Cuba y México los iniciadores: "Sua vida me pertence", Brasil, 1950 emitióse dos veces per selmana, y "Senderos d'amor", Cuba, 1951 y "Ánxeles de la Cai", México 1951 emítese una vegada a la selmana. Ente 1957 y 1958 México produció la so primer serie de drama nel formatu de telenovela moderna de llunes a vienres poles ranuras, "Sienda prohibida", escritu por Fernanda Villeli.
La primer telenovela global foi "Los ricos tamién lloren", México, 1979, que s'esportó a Rusia, China, Estaos Xuníos y otros países. Na actualidá, les telenoveles más conocíes provienen de Brasil, México, Colombia, Arxentina, Chile y Venezuela. N'España, tamién se-yos llama culebrones ("llargues culiebres"), por cuenta de lo enrevesao de les trames.
La principal característica de les primeres telenoveles yera la so curtia duración (non más de veinte capítulo), episodios de quince a veinte minuto y emisiones en díes alternos. La frecuencia diaria vien imponese na segunda metá de los años cincuenta. Hasta los noventa, la mayoría de les telenoveles yeren emitíes en capítulos de media hora cola esceición de Brasil. A partir d'entós, el formatu más avezáu ye'l de cuarenta y cinco minuto. Sicasí, en Europa y otros continentes, entá esisten telenoveles con episodios de curtia duración.
Esisten dellos patrones que suelen apaecer nes trames de les telenoveles y que dieron llugar a numberosos estereotipus clásicos del xéneru. 
La trama típica d'una telenovela cunta la hestoria d'una rapaza d'orixe humilde que trabaya nel campu o bien se gana la vida na ciudá con unu o más trabayos mal pagos pa caltenese a sigo mesma y a la so familia. La so vida cruciar cola d'un mozu d'una familia bien rica pa la que típicamente termina trabayando de sirvienta. 
La protagonista namorar del fíu de la familia, pero la familia d'él (de normal los sos padres o los sos güelos si nun tien padres) oponer a la relación poles sos diferencies sociales y urde toa clase de planes pa dixebralos cola ayuda de parientes y criaos. Amás, el mozu yá ta prometíu con una muyer de la so posición social qu'asonsaña un embaranzu o queda embarazada d'otru home (un amigu y/o compañeru de trabayu del protagonista) o del mesmu protagonista por que non el dexe. El mozu decide faese cargu del futuru ñácaru y puede llegar inclusive a casase cola so prometida.
La protagonista dixebrar del so amáu y empieza una nueva vida llueñe d'él, de cutiu embarazada ensin qu'él lo sepa. Buscando un nuevu trabayu, afaya qu'ella tamién vien de una familia adinerada que la acueye afectuosamente o bien se convierte nuna muyer d'ésitu (empresaria, actriz, modelu, etc.) pola so cuenta. El so ésitu llevar a realcontrase col so antiguu amor y a afayar que los sentimientos de dambos nun camudaron. Si ella quedó embarazada de la so relación, él va afayar la esistencia del so fíu.
Darréu, afayar que l'embaranzu de la villana foi asonsañáu (si'l so embaranzu ye real y el so ñácaru ye fíu d'otru home, va afayase la infidelidá; si ye fíu del protagonista, la villana va tener un albuertu) y el protagonista abandonar pa volver cola so amada. Dempués d'una llucha final ente los protagonistes cola villana, ésta muerre o acaba na cárcel o'l manicomiu y los protagonistes por fin pueden ser felices xuntos.
Ye tamién conocida como teleromance, novela de televisión o a cencielles novela en Cuba y Brasil; teleteatro o tira en Arxentina; culebrón (pola so llarga duración) en España y Venezuela; seriáu (pola cronoloxía) en Colombia; teleserie (porque la comedia o l'acción ye mayor al romance) en Chile y en zones de Perú y Bolivia; comedia en Uruguái y teleserye en Filipines.
"Telenovela" ye una palabra d'orixe castellán, especialmente del español faláu en Cuba, precursor d'esti xéneru audiovisual que s'inspiró nes radionovelas. El términu ye la resultancia de la fusión de les palabres: tele (de televisión) y novela (el género lliterariu románticu).
La palabra tamién s'utiliza y forma parte del idioma portugués. Dalgunos señalen una supuesta contradicción na so denominación, que tendríen de llamase "tele-romances". Pero pa la llingua portuguesa, una novela lliteraria estremar de la novela non pol so tamañu sinón pola forma en que los acontecimientos asoceden na narración y l'enfoque de folletín.
La fala cotidiana en países llatinoamericanos, acepta l'usu de novela como apócope pa referise a la obra audiovisual. N'Europa, prefier usase telenovela, col fin d'estremar el trabayu audiovisual de la obra lliteraria.
La matriz orixinal del términu demostró ser lo suficientemente fuerte como pa llograr llexitimidá n'otros idiomes como'l rusu, qu'antes usaba "serial" pa esti tipu de folletín televisivu. Dellos idiomes como'l inglés, el italianu, el francés y otros, acepten l'usu de "telenovela", "telenovella" o "telenovel" entendiéndose como melodrames de duración llindada, "soap operes" en formatu de miniseries d'orixe llatinoamericanu (o falaes en portugués y español originalmente). Nestos idiomes nun se fala de "novel" o "román", porque indica a una obra lliteraria, non un programa de televisión como n'español o portugués.
N'Asia a los sos "folletinos televisivos" denominar (tamién n'inglés como segunda llingua) como "doramas" o "seriales", y al ser esportaos a América Llatina tuvo la mesma recepción que les producciones locales.
Les telenoveles nacieron sol amparu y auspicio de les xaboneres, sicasí, a partir de los años 60, vuélvese'l principal negociu de delles televisoras que, gracies a elles, llograron formar significativos capitales (tal ye'l casu de la Rede Globu en Brasil y el Grupu Televisa de México). Rares vegaes, productores independientes consiguieron afirmase nel mercáu del audiovisual seriáu, una y bones les grandes cadenes o redes acopaben los espacios. Y anque anguaño los monopolios son menos evidentes, nin la Record y Manchete (agora RedeTV!) de Brasil, nin TV Azteca en México, fueron capaces de destronar a los sos principales rivales.
Unu de los factores d'ésitu na producción de telenoveles ye la constancia y el costume. Productores inestables demostraron tamién incapacidá pa poder imponese nos mercaos internos y esternos, una y bones la continuidá ye'l factor básicu d'una industria esitoso del teleserial románticu llatinu. Otru factor a considerar ye la cantidá de producciones simultàneas. Les grandes productores xeneralmente tienen delles telenoveles al aire (4 en Brasil, 5 en México). Esto fai posible una variedá y aumenten el potencial d'esportación.
En Brasil, la producción asumir la cadena, en México, esiste un sistema de productores qu'en daqué recuerda al norteamericanu (nos EUA les grandes corporaciones, por cuenta de vetos estatales, aguiyaos polos grandes estudios de cine, namá pueden producir noticies y pollo merquen la mayoría de les sos producciones a terceros que les realicen por encargu o por iniciativa propia pa vende-y la a un emisor). Con éses ente que en Brasil l'estilu de la novela acomúñase básicamente al so autor y al horariu, en México, ésti defínese pol productor el cual, anque tien una marca personal, xeneralmente busca nun estremala demasiáu de l'anterior, pa nun haber grandes baches na recepción y garantizar una sintonía constante. Consecuentemente, ente que en Brasil ye l'autor el que determina los aldos de la hestoria y tien la última palabra sobre la mesma (quitando l'obviu control institucional y estatal), en México, ye'l productor el que decide por qué camín hai de siguir. La diferencia d'enfoque ye sustancial, pos allá, con toles presiones comerciales y d'otru tipu, les series terminen siendo hasta ciertu puntu 'obra d'autor', ente que en México l'autor ye apenes un executor eficiente de les disposiciones d'un xefe (daqué cada vez más común cola desapaición de les grandes 'plumes' d'antaño, sobremanera los de la dómina de la radio cubana que los sos guiones venir reproduciendo mientres décades).
Foi la guionista brasileña , la primera en tresformase n'autora-estrella. Con ella empiézase a resaltar l'autoría primero que l'actuación, Sicasí esta postrera nun perdió importancia pero dexando a un llau el modelu de 'figures' qu'entá predomina na mayoría de los países llatinoamericanos. N'efectu, escríbense y realicen telenoveles pensando n'actrices como Verónica Capo, Grecia Colmenares, Andrea de la Boca o Thalía. En Brasil, a pesar de la so guapura y ésitu, naide fixo telenoveles pa Maitê Proença por namá citar un exemplu, anque sí hai reines del folletín como Regina Duarte, Glória Menezes o Suzana Vieira, por namá citar trés nomes qu'abasnen grandes cantidaes d'espectadores. Esi patrón retrúcase tamién nos galanes, que fueron otru elementu determinante p'algamar la popularidá.
En Venezuela, Venevisión y RCTV llograron crean una industria respetable del culebrón, pero ésti haise vistu afectáu nos últimos años, non tantu poles presiones polítiques, sinón pol deterioru de los sos argumentos que trataron d'abandonar les clásiques hestories de "neña probe va por neñu ricu", pero nun atoparon un sustitutu al altor, como sí asocedió en Colombia, onde tres llargos años esperimentando y faciendo noveles 'alternatives', llograron crear un estilu propiu que va dende les comedies con elementos de crítica social, hasta los narcu-noveles nes que s'apondera'l supuestu "glamour" del baxu mundu col que irremediablemente acomúñase'l país colos sos cárteles de la droga.
D'un sistema de productores (o "programadores" como se llamaben), cuando se crearon les canales RCN Televisión y Cascoxu TV pasaron a producir les sos múltiples telenoveles (quiciabes el mayor númberu por cantidá). Productores como R.T.I. y Tepuy, tamién producen. La inyección del capital norteamericanu de Telemundo, ayudó enforma a esti boom. Anguaño, diches telenoveles caltienen pocos traces característiques del país y bazcuyen ente un costumismu con sabor local, hasta una enayenadura total de los valores nacionales.
N'Arxentina, a pesar d'un empiezu aparente, de la mano de Goar Mestre (el mesmu dueñu de CMQ-TV que fuxó de Cuba escontra'l país suramericanu, onde trató de reproducir el so prósperu imperiu mediáticu), la intervención estatal de les canales de TV nos años 70 torgó'l florecimientu comercial de la mesma. Aun así, por esa dómina hubo delles noveles arxentines populares. Un despegue dar nos 80, cuando Bonos Aires taba volviéndose meca del xéneru, sobremanera polos sos llazos cola Europa llatina (Italia y España) cola que se co-producieron delles hestories clásiques coles actuales de la mexicana Verónica Capo y delles actrices venezolanes. La peculiaridá d'estes noveles yera que se falaben n'español neutru, ensin el característicu voseo del español rioplatense. Inclusive güei el tutéu ye sinónimu de telenovela llatina per allá. Omar Romay y Raúl Lecuona, fueron dalgunos de los productores más prolíficos, pero aun así la producción ye irregular, si comparar con otros países del continente, onde se tresmiten delles noveles al día por una mesma canal. Popular n'Europa ya Israel, la novela arxentina nun atopó enforma mercáu n'América, sobremanera cuando pasó a ser falaba coles peculiaridaes fonéticu y gramatical locales, llegando inclusive Telefé a tratar de doblar delles de les sos realizaciones más recién. Ye Telefé xustamente la que más apostó en telenoveles clásiques, ente que Artear, en co-producción con Polka, decántase más pola 'tira', una telenovela con un sabor costumbrista y humorísticu más acentuáu.
En Perú, tamién hubo dellos atisbos de consolidar una industria, pero nun cuayó a pesar de dellos ésitos significativos espaciados nel tiempu. A finales de los 90 y principios de los 2000 paecía qu'habría un espunte, pero nun pasó d'un boom qu'agora nun tien gran espresión fora de fronteres. Un casu idèntico ye'l de Chile, onde les teleseries brasileñes causaron tanto impactu que se producieron munchos "remakes" locales de les más populares, llogrando una bona acoyida local. Igual a delles hestories propies (ej.: La Madrasca). Munchos achaquen al acentu la poca penetración nel mundu llatinoamericanu, sicasí, la teleserie chilena, producida básicamente por TVN o Canal 13 (otrora canal de la Ilesia Católica) tien variada esportación internacional como países d'Europa o Asia yá que se traducen, sicasí nos países de fala hispana ye más complicáu pola cantidá de modismos y la pronunciación de los chilenos. Les telenoveles más vendíes a otros países nel so formatu orixinal son Machos, ¿ú Elisa?, Bruxes, Fíos del monte, Pampa Ilusión, Primer dama, Belles y coraxoses, Muyeres de luxu y El llaberintu d'Alicia, principalmente a países como Canadá, Italia, Estaos Xuníos (por cable), Uruguái, Puertu Ricu, República Dominicana, Ecuador, Grecia, Israel y Costa Rica. Delles telenoveles esportaes al estranxeru'l 2012 nel so formatu orixinal: Muyeres de luxu (España, Ecuador, Honduras), Bruxes (USA Pasiones), Fíos del monte (España), ¿ú Elisa? (Polonia, Canadá), 40 y tantos (Uruguái), Machos (España), Papi Ricky (Costa Rica), Infiltradas (Ecuador), Equí mando yo (Ecuador) y Primer dama (El Salvador, Tahití y Francia).
En países como Cuba, onde surdió'l xéneru, la producción de telenoveles clásiques vese atayada a principios de los años 60, col trunfu de la Revolución, cuando s'imponen otres concepciones escurro-estétiques al mediu. Empiecen a esibise nel espaciu Grandes Noveles, dramatizaciones de los clásicos de la Humanidá (como asocedió na Venezuela de los 70, onde les noveles estelares teníen de tener - por decretu conteníu cultural o educativu). Alternamente, tresmitíase Horizontes, un espaciu dedicáu a les noveles sobre la clase obrera ('noveles por sindicatos', como jocosamente diéronse en llamar d'un tiempu acá). L'ausencia d'estímulu comercial y la constantes oscilaciones nos modelos de producción (por falta de recursos ya inconsistencia ideolóxica, esto ye, poca claridá sobre'l tipu de productu que se deseya faer), llevaron a la telenovela cubana d'un cumal innegable a finales de los años 50, a un abilsu del cual trata de salise con poca suerte. De normal les telenoveles nun s'escueyen colos sos apellativos narrativos o cualidaes comerciales, sinón polos sos conteníu políticu-ideolóxicu. Eso enzanca'l tratamientu d'un cientu de temes, entá y cuando, suponse que les tean concibiendo (sobremanera na última etapa) col propósitu de tratar la "realidá". Anguaño la "telenovela cubana" ye una especie d'híbridu de serie cotidiana, con elementos melodramáticos que difícilmente s'axuste al patrón que la mesma Cuba xeneró nos 40 y 50.
Nos 90 pensar en producir telenoveles pa la comercialización esterior, pero les poques que se fixeron dientro d'un esquema reconocible, nun cumplen colos parámetros d'una industria cada vez más competitiva, pola emerxencia sobremanera a partir del 2000 de países y productores que quixeron saca-y provechu a esti xéneru que, a pesar del cayente, entá sigue siendo'l platu fuerte de les TVs llatines y de munchos países.
Les telenoveles pueden comparase meyor al cine hollywoodense más qu'a les "soap operes" pola importancia económica que tienen en países como México, Brasil, Colombia, Venezuela, Arxentina y Chile polos grandes presupuestos destinaos a la so producción y poles remortines realizaes ("Amar 2", "Como Pedro per so casa", "Chiquititas 1995-2006", Casi Ánxeles, "Rebelde", "Rebelde Way", "Ecomoda", "Salú, dineru y amor", "Más allá de la ponte" etc.).
En munches canales, les telenoveles actúen como una columna vertebral de la programación de la estación, yá que si éstes son esitoses, ayuden a ameyorar los niveles d'audiencia del restu de la ufierta televisiva de la señal. Por eso les estaciones televisives destinen grandes presupuestos na producción d'esti tipu de programes.
En Chile, les telenoveles principalmente pa Canal 13 y TVN son bien importantes, yá que son lo más visto de Chile. Les más esitoses en nivel de vientes de llibretu son La Madrasca y La colorina xuntu con Amores de mercáu y ¿Onde ta Elisa?, son tres emisiones al día. La primera ye la de les 2 de la tarde, naquel horariu emítense telenoveles roses y clásiques. La de les 8 p. m., la telenovela principal, varia la so temática. Y la de les 10 p.m., xeneralmente'l suspensu y el misteriu predominen l'horariu, anque últimamente la comedia ye lo que más gana (ej.: Soltera otra vegada). Los remakes de telenoveles chilenes más conocíos son Colorina (1980) con Lucía Méndez, remake de La colorina (1977), La Madrasca (1981) orixinal de Vivir un Pocu (1985), Pa tola vida (1996) y La Madrasca (2005). Telemundo estos últimos años basó los sos grandes ésitos n'hestories chilenes como ¿ú Elisa? y La casa d'al llau, éstes últimes tán dientro de los 20 finales más vistos de les cadenes hispanes de Estaos Xuníos y 10 de Telemundo.
La TV Globu de Brasil, tien nel so haber dellos récords d'esportación, con telenoveles tales como El color del pecáu, India, una hestoria d'amor, Terra Nostra y El Clon (les cualos ronden los 100 países d'emisión. Nos 90, el Globu vendía un promediu de 50 millones de dólares en telenoveles y l'enclín yera a un aumentu de 3 % añal. Yá nel mercáu internu, una novela puede recaldar hasta más de 300 millones de dólares per conceutu de publicidá. Esti indicadores asitiaron al Globu como 2.ª rede n'importancia del mundu, superando a les majors norteamericanes (como NBC y Fox). El so llugar clásicu foi'l 4.º, hasta años recién en que la so facturación xubió considerablemente convirtiéndose na segunda televisora más importante del mundu, a pesar de les cayíes de les audiencies (fenómenu xeneralizáu col xéneru en tol mundu).
Amás les telenoveles de ser un productu d'esportación, viéndense los derechos de formato pa la so adaptación local n'otros países del mundu, xenerando entá más ganancies.
Los países llatinoamericanos que más esporten noveles al mundu son Brasil, México, Colombia, Venezuela, Chile y Arxentina.
La telenovela colombiana merez un capítulu estreme, pos se sumó a esti selectu grupu apocayá, sobremanera, entós que se estendieron los sos venceyos con Telemundo, que tien la base financiera del capital norteamericanu que-yos da mayor algame internacional. El productores colombianes llograron asitiar nel mundu cerca de 84 hestories, toes con un atayante ésitu. La telenovela colombiana "Yo soi Betty, la fea", unu de los ésitos televisivos más grandes de la hestoria de los dramatizados, foi esportada a numberosos países onde igual algama ratings d'audiencia bien altos, inclusive nel 2010 entró al llibru de los "Guinness World Records" como la telenovela más esitosa de la hestoria. Ente los sos 22 adaptaciones atópense: "La fea más bella" en México, "Ne rodis krasivoy" en Rusia, "Lotte" nos Países Baxos, "Jassi Jaissi Koi Nahin" na India, "Verliebt in Berlin" n'Alemaña, "Ugly Betty" producida por Salma Hayek pa la ABC de Estaos Xuníos y "Yo soi Bea", l'adaptación española.
Ente que en Venezuela, "La criada de la granxa" en 1953 foi la primera del so tipu, les telenoveles causaron dende los años 80's un impactu políticu-social y cultural dando entamu al nuevu fenómenu del entretenimientu nacional. Asitiando a esti país como'l principal esportador na materia, pa esti tiempu. Dalgunes de los dramáticos más conocíos d'esti país son "Esmeralda" de "Venevisión" en 1970, "La señora de Cárdenes" de "RCTV" en 1977, "Leonela" de "RCTV" en 1983, reconocíes pola temática basada en diverses situaciones del venezolanu pal tiempu. A partir d'esi momentu empezó la dómina dorada de les telenoveles venezolanes, amuesa d'ello "Cristal" y "Les Amazones en 1985 xeneraron una fuerte batalla d'audiencia nacional, "Abigail" en 1988 , "Por estes cais" y "Kassandra" dos de les telenoveles más importantes de Venezuela, feches pola sumida cadena "RCTV" la primera foi la más vista na hestoria la televisión nacional y la más llarga con más de dos años de duración, la segunda foi esportada a más de 180 países llogrando un "Records Guinness" como la más vendida de la hestoria.
Yá nel nuevu mileniu les telenoveles de suspensu y amor fueron les más populares a nivel internacional destacando "Angelica Pecáu" del añu 2000, "Juana la virxe" , "La muyer de Judas" y "La mio gorda bella" nel 2002, (ente los trés xeneraron una ganancia millonaria, siendo vendíes a más de 100 países caúna). "Estrambótica Anastacia" de 2004, "Amor a palos" de 2005, "Ciudá Bendita" y "Voltia pa' que te namores" en 2006, "La mio prima Ciela" y "Toa una dama" en 2007, la telenovela xuvenil más popular del país "Somos el to y yo" n'este mesmu añu, "Calle Lluna, Calle Sol" y"Un maríu pa Cercu" en 2009. Depués del zarru de "RCTV" les producciones dramátiques baxaron la so calidá y, en poques oportunidaes resaltaron el poderíu que Venezuela siguía obstentando nel mercáu ente elles "La muyer perfecta" en 2010, "La vilba nueva" y "Natalia del mar" en 2011 y "El mio ex tienme ganes" , "¡Válgame Divos!" y "Dulce Amargosu" en 2012.
Un mediu d'esportación ya inclusive de repetición d'hestories a nivel local ye l'adaptación de llibretos o formatos, fenómenu bien común en México dende los años ochenta y que s'estendió a otros países dende los años noventa hasta l'actualidá. Quiciabes l'exemplu más famosu foi'l de la telenovela colombiana "Betty la fea", pero otres hestories tamién llograron un gran ésitu al traviés d'esti mediu. Dalgunes d'estes hestories fueron "A cencielles María" (1967), d'orixe arxentín, producida depués en Perú, Venezuela, México y Brasil, "Raquel" de 1973 que foi depués "Los ricos tamién lloren" y "María Mercedes" en 1992 y "Marimar" en 1994 y "María la del barriu" en 1995 y "Rosalinda" y "Marina" –de Telemundo– en 2007, "Montecristo" (telenovela arxentina que foi afecha en México, Portugal –"Vingança"–, Colombia y Chile), "Les Agües Manses" (el so más esitosa adaptación, "Pasión de gavilanes" y, foi vista en más de 80 países), "Pedro l'escamosu" (que llegó a México como "Yo amo a Juan Querendón"), "La usurpadora" protagonizada per primer vegada por Marina Baura en Venezuela en 1970 (que foi afecha en México dos veces, la primera con "El llar que yo robé" en 1981 y la segunda, "La usurpadora", en 1998, considerada la telenovela mexicana más rentable nel mercáu internacional) y "Señor Isabel" (hestoria colombiana, que foi "Mirada de muyer" a finales de los noventa y "Victoria" nel 2008).
Les telenoveles gocien de gran popularidá en toa América Llatina y en países como Portugal, España, Italia, Grecia, Europa del Este, Asia Central, el Cáucasu, Turquía, China, Filipines, Indonesia, Israel, Eslovenia y tamién los países de África, especialmente na excolonia española de Guinea Ecuatorial onde se peracaben les telenoveles mexicanes.
Nuna población al sur de Serbia, los televidentes solicitaron al gobiernu serbiu que se retiraren los cargos contra "Kassandra", el personaxe de la novela del mesmu nome. Una copia de la carta foi unviada al entós presidente Slobodan Milošević . "Kassandra" tien el récord Guinness por ser la telenovela vista en más países (185 países) .
A partir de 1995, el llugar de les mexicanes, ocupar les brasileñes que mientres una década fueron los programes de mayor audiencies (descontando'l noticieru Tiempu, de la Canal 1). Muyeres de sable, La próxima Víctima, El rei del Ganáu, Por amor, Terra Nostra y El Clon fueron de les más vistes, llegando, como nel casu de Terra Nostra a tener una participación en cuota cimera al 50%.
L'ésitu de Muyeres de sable foi tal, que los sos capítulos finales retrasar pa faelos coincidir col día de la elección del 96 y asina evitar que'l públicu retirar a les sos cases de campu, onde polo xeneral nun teníen televisión. Tamién se creó un concursu que namá na primer selmana recibió 80 mil cartes. Un concursu asemeyáu creóse cuando La próxima víctima, en qu'el llectores del periódicu Antena teníen d'aldovinar al asesín múltiple que centraba la trama.
En Chile mientres los 80 TVN emitía gran parte del día telenoveles mexicanes que yeren de novedá, les más esitoses fueron Colorina (1980) y Tu o naide (1985) que consolidaron a Lucía Méndez nel país, xuntu con Verónica Capo, que diose a conocer en Chile gracies a El derechu de nacer (1981) y Rosa Selvaxe. Pero a nivel internacional les telenoveles chilenes causaron gran impactu como La Fiera, que aportó a emitida n'Estaos Xuníos por Univisión n'horariu estelar con altos niveles d'audiencia ente los hispanos del país. Depués Romané sería esportada a dellos países destacando la so audiencia en Ecuador y Colombia. ¿ú Elisa? foi vendida a más de 80 países nel so formatu orixinal y a 15 vendió-yos el so guion. Telemundo nos últimos años acomuñar con TVN pa distribuyir les sos telenoveles, como La familia d'al llau, Daquién te mira, Témpanu y apocayá Equí Mando Yo la cual batió récords na so emisión n'Ecuador por Telerama n'horariu estelar, compartiendo horariu con otra esitosa chilena Muyeres de Luxu. En Canal 13 ensin dulda, Tentación magar nun llogró superar a la so competencia llogró una vienta al estranxeru estraordinaria, destacando en Colombia, Uruguái, Estaos Xuníos y Venezuela. Machos la más esitosa a nivel d'emisiones n'otros países. Agora últimu Primer Dama asonsaña'l singular ésitu de Tentación, porque tampoco llogró una bona audiencia en Chile, pero si llograr n'otros llugares del mundu y bien llueu n'Estaos Xuníos por Azteca América.
En China, la telenovela brasileña "La esclava Isaura" foi vista por más de 450 millones de televidentes . Apocayá l'actriz y cantante uruguaya Natalia Oreiro ye almirada en Rusia y Israel, poles telenoveles que protagonizó na década de los 90 y les de los últimos años. De fechu ye más esitosa nos países d'Europa del Este qu'en la mesma Arxentina.
N'Angola'l principal mercáu de Luanda, llámase Roque Santeiro pol personaxe de la telenovela homónima de 1985 y en Cuba, los restoranes privaos autorizaos na década del 90, tomaron el so nome 'Cielu la boca' de la empresa que tenía la protagonista de Vale tou, un hit na isla y en países como Perú, Chile, Uruguái y Portugal.
Noveles como Neña Moza (1986), Kassandra o Esmeralda paraben los combates nos conflictos bélicos de Nicaragua, Bosnia y Croacia.
En Colombia, anguaño segundu mayor esportador de telenoveles nel mundu, les canales privaes Cascoxu TV y RCN TV emiten telenoveles (nacionales y estranxeres) mientres la mayor parte del día, lo cual traxo a innumberables crítiques escontra eses canales dientro del país, al pie de los constantes cambeos d'horariu causaos pola guerra pol rating. Tamién fueron fuertemente cuestionaos poles aliances coles canales estadounidenses pa la población llatinoamericana Telemundo y Univisión.
Amás de "Kassandra", nos años ochenta telenoveles venezolanes como "La dama de rosa", "Abigail", "Cristal", "Topaciu", "Ligia Elena", "Les Amazones", etc. causen gran impactu en Hispanoamérica y el mundu, convirtiendo dende esi momentu y hasta la fecha a actores venezolanos en verdaderos ídolos en diversos países: Carlos Mata y Jeannette Rodríguez n'España; Catherine Fulop y Grecia Colmenares n'Arxentina, etc. RCTV y Venevisión siempres fueron a la vanguardia anovando'l xéneru, apostando pola calidá, formando los meyores actores del país y marcando afitaos coles sos producciones.
Mundialmente esti xéneru creó estrelles, delles féminas fueron bautizaes col títulu de "Reina de les telenoveles", siendo les pioneres Lucía Méndez y Verónica Capo. Pero col pasu de los años otres actrices fueron llamaes asina, Adela Noriega, Lluceru, Victoria Ruffo, Edith González. Ente los actores protagónicos tán David Zepeda, Fernando Colunga y William Levy.
Ensin especificar países, les telenoveles causen gran impactu na sociedá, más específicamente nos neños. Al ser programes que tresmiten a toes hores, un neñu puede guardar situaciones o acciones qu'a lo llargo del tiempu puede adoptar como propiu, esto ye, déxase influyir per un mediu de comunicación que non siempres ye controláu polos padres.
Presumiblemente, les meyores telenoveles fueron creaes en dómines onde'l gobiernu influyía sobre les televisoras pa vender hestories qu'envolubraren tantu al públicu que fueren incapaces d'estremar la importancia ente los eventos de la obra ficticia y les situaciones de la vida diaria. Un exemplu claro diose n'África, onde un apagón mientres la tresmisión del final d'una telenovela mexicana en Nixeria, causó'l linchamiento d'unos emplegaos de la eléctrica. Nel 2000, nun últimu esfuerzu pa disuadir el votu, TV Azteca llanzó una telenovela llamada El Candidatu, sobre un home que busca ganar les elecciones presidenciales. Anque amosaba munches de les trampes a los que los políticos pueden allegar, el personaxe taba basáu nos candidatos priistas, inclusive nun alderique enfrentó a un personaxe similar a Vicente Fox, candidatu favoritu y ganador de les elecciones presidenciales que se dieron dos díes depués del final de la telenovela.
Los países con más producción de telenoveles son:
Los países que más esporten al estranxeru:
En Brasil, dicha variedá empezó a forxase pelos años 70, cuando los executivos dieron cuenta de que'l públicu nun quería sufrir y llorar, sinón pasar una ratada ante la pantalla. Asina pos se creó la novela de les 6, más leve, la de les 7 más risible, la de les 8 más xeneral y clásica y la de les 10, con conteníu alternativo o cultural.
Otra distinción puede faese ente les telenoveles con hestories "roses" y les d'hestories más "realistes", siendo les primeres aquélles en que la trama xira alredor de personaxes y situaciones claramente determinaos, siendo entendible a cualesquier quién ye "bonu" o "malu"; y refiriéndose les segundes a aquelles telenoveles qu'entamen con mayor fondura a los sos personaxes, teniendo toos ellos acciones aprobables y reprobables, con un grau de complexidá na trama que s'asemeya más a la vida real.
La telenovela rosa tien altu grau de romanticismu y dramatismu. L'argumentu básicu d'una telenovela rosa ye una protagonista probe que se namora d'un home ricu y tien que lluchar pa llograr casase con él. Unu de los componentes básicos nel argumentu d'una telenovela rosa, ye una villana que quiera arrampuña-y l'amor a la probe protagonista. La mayoría de les vegaes a estes villanes mover l'ambición pol dineru. La mexicana Lizbeth Salazar Rosado empezó la so carrera a los 24 años cuando dirixió la novela "Senyase"; dempués, a los 30 años, arrenunció a ser directora y empezó a destacar como escritora, pos foi ella quien publicó "Verboide", el famosu llibru que falaba de manera específica de la lliteratura y l'arte escénico.
Les telenoveles roses yá nun se producen como antes por un fenómenu sociolóxicu.. La escritora y poetisa beliceña, Matilde Muñoz Valencia, empezó a dirixir en 1969, pero a los 35 años dirixió'l so más famosa telenovela: "La ganga" que ye un claru exemplu de telenovela rosa.
Son aquelles noveles que tienen una trama basada na cultura, sociedá o política d'otru país. Munches d'elles toquen más d'una tema n'específicu pa da-y más intensidá que la telenovela común. Dalgunes tán basaes n'obres lliteraries o gráfiques, ente qu'otres, son basaes en lleendes o noticies.
Rede Globu, la televisora más importante de Brasil y segunda nel mundu, ye considerada'l trubiecu d'esti tipu de telenoveles, yá que cunta con munches producciones d'esti tipu: "El sheik de Agadir" de 1966 (Arabia), "La solombra de Rebecca" de 1967 (Xapón), "El clon" de 2001 (Marruecos), "Esperança" de 2002 (Italia), "América" de 2005 (Estaos Xuníos), "Negociu de China" de 2008 (China), "India, una hestoria d'amor" de 2009 (India) y llueu Salve Jorge (Turquía).
Pela so parte, la cadena estadounidense Telemundo realizó remakes de telenoveles aplicando temátiques internacionales: "El Clon" (basada na telenovela brasileña homónima) y "Ensin senos nun hai paraísu", de temática social colombiana, "remake" de la serie televisiva d'esti país, "Ensin tetes nun hai paraísu".
En 1987 la cadena mexicana Televisa afai a la televisión la novela escrita por Yolanda Vargas Dulché "El Pecáu de Oyuki", con temática faciendo representación de Xapón . Dempués en 2012, llanza la novela Amor bravío, con temática ambientada en Chile.
Nel añu 2013 la cadena RCN Televisión estrenó la telenovela Allá te espero, que tocaba la tema de la emigración de los llatinos escontra los Estaos Xuníos.
El prólogu podría definise como una presentación de los personaxes y el fondu sobre'l cual pretenden asitianos na hestoria. Puede ser que nos falen del pasáu de los padres de los protagonistes y la so interacción, lo cual define los conflictos colos qu'empieza la hestoria. Usualmente esto termina col primer contactu ente los personaxes principales, tantu l'héroe y l'heroína como los villanos.
L'héroe y l'heroína conócense, de primeres pueden tener una relación difícil, yá sía por rivalidá, conflictos familiares, qu'anden n'otres relaciones (usualmente con un villanu(a) o daquién que va morrer a manos del villanu) o a cencielles nun dieron cola chispa, pero llueu se vuelven pareya. Mentanto empezamos a conocer meyor los motivos de los villanos y vemos cómo va maquinando una complicada cadena d'acciones que busca fundir a los sos enemigos; esta cadena d'acciones puede ser decisiva por que una novela tenga ésitu o non.
Mientres la relación de la pareya llega a un tope (casar pol civil, consuman la so relación o tienen la cita más duce de la so vida), el villanu por fin llogra que les sos acciones afecten directamente a los personaxes más importantes, dacuando provocando que la relación de los héroes cáyase dramáticamente y los personaxes fundir en depresión, vicios o enfermedaes. Por si fora poco, la heroína puede quedar embarazada y tien usualmente al so fíu na soltería, lo cual provoca entá más escándalos. Si'l villanu tien entá más ésitu, el galán o la heroína pueden quedar entemetíos nun delitu que nun cometieron cayendo na cárcel, a mercé de quedar ellí pa siempres.
La Etapa Culminante, tamién llamada Etapa Cume o Decisiva, ye'l puntu onde una telenovela empieza a llegar al so puntu más altu y empieza la desesperación na trama. Esta puede tomar parte o tou de la Etapa Final. Usualmente los personaxes empiecen a atopar buecos qu'ayuden a debilitar el poder del villanu, a atopar evidencies que prueben que l'amor nunca se perdió o que tou foi una maquinación pa provocar el desdeñu ente los protagonistes. Adulces cayen personaxes clave, tantu del llau de los bonos como del llau de los malos, lo cual empieza a amosar cada vez más a tolos personaxes les fechorías del villanu y adulces los héroes tomen acción pa remedialo tou y ventilar a los demás lo peligroso que ye'l rival.
Ye la etapa onde una telenovela atopar en momentu de crisis. Esta etapa puede tomar una parte o la totalidá de los Capítulos Finales. Usualmente el villanu, al trate dafechu descubiertu, decide entamar una venturera xugada que va poner en peligru a dellos personaxes clave, principalmente los protagonistes, l'oxetivu ye acabar con ellos y borrar toa evidencia de les coses que lu acusen. Nestes etapes, nuevamente l'amor ye puestu a prueba, yá sía pol peligru que cuerre la heroína poles maquinaciones del villanu o por una súbita enfermedá que la pon en peligru de muerte, provocada pola congoxa de los eventos.
Son, como'l so nome indicar, los últimos capítulos d'una telenovela qu'entienden de 10-15 ó 20 Capítulos. Esta etapa en delles ocasiones estremar en "Últimes selmanes" (2), "últimos capítulos" (10) y puede tomar parte o tou de la Selmana Final.
Ye'l conxuntu de 6 ó 5 (dacuando menos) capítulos que vienen antes de los 4 capítulos finales que son el Antepenúltimu Capítulu, el Penúltimu Capítulu el Anteúltimo Capítulu y el Capítulu Final. En delles telenoveles de Televisa, el capítulu final pue ser un especial de dos hores tresmitíu n'horariu estelar (en Domingo) p'amosar por fin el desenllaz de la trama, usualmente feliz. Nel casu de les noveles infantiles o xuveniles, el final pasa a un conciertu en vivu de los protagonistes. Na mayor parte de les noveles toles trames tienen de quedar resueltes, tantu les de los personaxes principales (los héroes cásense, los villanos finalmente cayen na cárcel, muerren, vuélvense llocos o a cencielles allóñense, anque n'ocasiones puede asoceder que por dalgún motivu redímanse, camuden la so conducta y procuren desfaer el mal causáu, con distinta suerte positiva o negativa) como de los personaxes secundarios (quien usualmente atopen la felicidá d'una manera o otra al tar del llau de los protagonistes, o sufren un tráxicu destín al tomar parte del llau equivocáu).
Steve Martin
Stephen Glenn "Steve" Martin (Waco, 14 d'agostu de 1945) ye un actor, comediante, músicu, productor de cine, guionista y escritor d'Estaos Xuníos. Cuenta con una llarga y esitosa trayectoria en tolos xéneros. En 2013 recibió'l Óscar Honoríficu.
Nació un 14 d'agostu de 1945 en Waco (Texas), anque pasó la so infancia en Orange County (California). Cuando yera estudiante, trabayó en Disneyland (na tienda de maxa que s'atopa en Main Street USA) y en "Knott's Berry Farm", pa depués empezar a estudiar filosofía, carrera qu'abandonó cuando a mediaos de los año sesenta meter de llenu nel mundu del espectáculu. Los sos primeros pasos dar como guionista, trabayu col que llogró un Premiu Emmy pola famosa comedia musical "The Smother Brothers’ Comedy Hours", protagonizada por Tom y Dick Smothers.
Yá asitiáu nel mundu del espectáculu, la so popularidá aumentó cuando presentó'l "Saturday Night Live". Pa mediaos de los años setenta yá llanzara la so carrera musical con cantares de les sos comedies, poles que consiguió un Premiu Grammy al meyor álbum de comedia.
En 1979 debutó nel cine nuna película escrita por él mesmu, "The Jerk", que protagonizó col so primera gran amor del espectáculu, Bernardette Peters. Esta comedia foi dirixida por Carl Reiner, con quien estableció una esitosa relación llaboral, con renombraes películes como "Veceru muertu nun paga" (de 1982) y "¡Duce llar... dacuando!" (de 1984), ente otres.
Yá pa los años ochenta llegaron el so primeres superéxitos, con "Roxanne" a la cabeza, una adaptación de "Cyrano de Bergerac" llevada al cine por Fred Schepisi.
Otra de les películes más importantes foi "Trés amigos", que protagonizó con grandes risibles como Chevy Chase y Martin Short. Nesta dómina, el so nuevu collaborador foi'l director Frank Oz, con quien trabayó nes películes "La tienda de los horrores" y en "Un par d'engañadores" (nesta postrera con Michael Caine).
Les sos primeres nominaciones al Globu d'Oru fueron por "Dineru cayíu del cielu", "Roxanne" y "Dos veces yo" (onde conoció a la so primer esposa Victoria Tennant, con quien tamién protagonizó'l filme "Tres mujer pa una caradura"; divorciar en 1993), "El padre de la novia" y el remake qu'él mesmu escribió de "". Tamién foi nomáu al mesmu premiu pola remortina de "Father of the Bride Part II" ("Vuelve'l padre de la novia"), acompañáu por Diane Keaton. Tres la so separación caltuvo un curtiu romance cola actriz Anne Heche, de la que dixebró poco primero de que empezaren los rumores de qu'ésta yera bisexual. Otra de los sos llabores más importantes foi dirixir les ceremonies de los Premiu Óscar nel 2001, 2003 y el 2010 xuntu con Alec Baldwin, el so co-estrella de la película "It's Complicated". Los sos últimos ésitos llograr con "Cheaper by the Dozen 1 y 2". 
Steve Martin tamién ye un destacáu escritor, yá que publicó dellos llibros de sonadía, dalgunos d'ellos llevaos al cine y protagonizaos por él mesmu, como "Shopgirl". Anguaño atópase en plena producción de "Picasso at the Lapin Agile".
N'avientu de 2012, convertir en padre pero la noticia foi sorpresivamente revelada'l 12 de febreru 2013.
Sinaloa
Sinaloa ye unu de los trenta y un estaos que, xuntu con la Ciudá de México, formen los Estaos Xuníos Mexicanos. La so capital y ciudá más poblada ye Culiacán. Ta allugáu en la rexón noroeste del país, llindando al norte con Sonora y Chihuahua, al este con Durango, al sur con Nayarit y al oeste col golfu de California o mar de Cortés (océanu Pacíficu). Foi fundáu'l 14 d'ochobre de 1830. 
Ye l'estáu agrícola más importante de México. Adicionalmente, cuenta cola segunda flota pesquera más grande del país. Culturalmente, ye conocida a nivel nacional ya inclusive mundial pola so música típica, la Banda o Tambora. La Ulama, versión rexonal de xuegu de pelota prehispánicu, practicar inda nel estáu. Estremar en 18 conceyos. La so capital ye Culiacán. Otres localidaes importantes son Mazatlán, Los Mochis, Guasave, Guamúchil, Escuinapa, El Fuerte, Sinaloa de Leyva, El Rosariu, San Ignacio de Piaxtla, Choix.
Esisten delles versiones avera del significáu del so nome. La más aceptada diz que la palabra "Sinaloa" vien de la llingua cahita, y componse de les voces "sina", que significa pitahaya, y "lobola", que significa arrondáu. Asina, "sinalobola" significa: "pitahaya redonda".
Sinaloa perteneció al llende norte de la Mesoamérica. El más altu desenvolvimientu cultural de la rexón rexistrar na parte centro y sur y camín de los valles y a les mariñes. Del ríu Fuerte escontra'l norte alcuéntrase la rexón conocida como Aridoamérica, esta parte entiende los llugares desérticos y grebos del norte de la república Mexicana. Ende vivieron grupos humanos conocíos como chichimecas.
Antes del contactu colos europeos, el territoriu que güei conocemos como Sinaloa tuvo pobláu por un númberu considerable de pueblos que tuvieron diferenciación llingüística pero con ciertes unidaes dialectales comunes. Los principales grupos qu'habitaron la rexón de Sinaloa, fueron: los Cahitas, los Tahues, los Acaxees, los Xiximes, los Totorames, los Achires y los Guasaves.
La división indíxena del territoriu, basada más bien nun ciertu respetu a la naturaleza y a la manera de vivila, persistió al momentu de la invasión y a la conquista y asina dio orixe a tres provincies que se llamaron Chiametlán, Culiacán y Sinaloa. La vida cotidiano y granible desenvolver nes marxes de los ríos, que fueron el so hábitat principal. El sinaloense prehispánicu taba suxetu en forma determinante a les condiciones ecolóxiques del so territoriu, afeches al so mediu, nun construyeron ciudaes como nel altiplanu de la zona central de lo que güei ye México. Les sos moraes fueron sonces pos conocíen les grandes aveníes de los ríos, polo que podíen camudar de llugar según fueren les condiciones naturales.
Los moradores de los trés zones yá enunciaes fabricaron cerámica d'usu ceremonial de notable guapura, soterraron a los sos muertos n'olles como si volvieren al banduyu maternu, practicaron los xuegos prehispánicos del ulama, recoyeron miel y frutes monteses, texeron cobertores, fabricaron pipes de folla, sellos pa decorar parés y teles, cazaron el venado, dexaron el so mensaxe en petroglifos; signos astractos grabaos en piedra y como tou pueblu que se siente auténticu defendieron el so territoriu.
La primer espedición, que se fixo per tierra, foi mandada por Nuño Beltrán de Guzmán, presidente de la Real Audiencia de México. Esti home entamador, a la cabeza de 400 españoles, más de 8,000 indios auxiliares y munchos de carga, salió de México a fines del añu de 1529, y dempués de conquistar la Nueva Galicia, güei tao de Jalisco, dirixióse más al norte hasta atopar les riques mines d'oru y plata y les grandes ciudaes que se dicía haber nestes rexones.
A principios de 1531 Nuño Beltrán de Guzmán entró a Chametla, ganando'l día anterior a los indios que-y opunxeron resistencia nel Llanu de les Vaques, y pidiéron-y dempués la paz. De Chametla salió pa la provincia de Culiacán, pasando por Piaxtla, pol pueblu del Sal — probablemente les Salinas de Ceuta— y el pueblu de Bailla.
En tol tránsitu llibraben combates y escaramuzas que terminaben pola derrota de los naturales, y perdayuri quemábense los sos caseríos polos bárbaros conquistadores. En delles poblaciones, especialmente a veres del ríu Ciguatán, güei San Llorienzo, el españoles solo toparon muyeres, lo que dio pasu a la creencia de que taben habitaes por amazones; pero tal circunstancia yera por cuenta de que los varones andaben fora, pensando en dar guerra a'l invasores.
Refier el padre fray Antonio Tello que, al llegar a Osu la espedición, foi recibida en paz pol Señor del pueblu y diez mil indios, que los fueron acompañando hasta Navito, Guzmán determinó fundar ellí una villa col títulu de San Miguel de Navito, pero que nel mesmu añu foi treslladada a Culiacán, que ye onde güei permanez. De Navito, siguiendo pa Culiacán, pasaron el españoles pol pueblu de Quilá, qu'amburaron dempués del combate.
Nuño Beltrán de Guzmán expedicionó nel intre pola mariña, los pueblos de les Vegues y el Vizcaín, y dempués pola sierra de Capirato; y al so regresu fundó con cien españoles la villa de San Miguel de Culiacán, na marxe esquierda del ríu de Orabá (güei ríu Tamazula) y enfrente de la punta del mesmu col de Humaya, como tres legua enriba de l'antigua y misteriosa ciudá azteca, de la que nun queda más muerte que'l nome diminutivu del pueblu onde pudo tar allugada.
Almíndez Chirinos, otru capitán español, expedicionó pel norte, ganó a los indios que-y opunxeron resistencia nos ríos de Mocorito y Sinaloa, y baxó a Tamazula, onde tuvo noticia que nesa mariña fuera muertu, con tolos sos compañeros, Diego Furtiáu de Mendoza, xefe de la espedición que per mar unviara Hernán Cortés en pos de nuevos descubrimientos.
En Sinaloa, la revolución d'Independencia foi encabezada por José María González Hermosillo, un insurxente que foi comisionado por Miguel Hidalgo pa insurreccionar les provincies de Sinaloa y Sonora, asina qu'acompañáu del teniente don José Antonio López y asesoráu pol dominicu Frai Francisco de la Parra empunxo aldu al norte al mandu de unos dos mil hombre. Sofitáu en seiscientos soldaos y seis pieces d'artillería, Villaescusa fíxose fuerte n'El Rosariu que foi atacáu por José María González de Hermosillo el 21 y el 24 d'avientu de 1810 en Rosario.
Los soldaos Sinaloenses, dempués de la batalla en Rosario, siguieron con camín de Concordia, y ellí tomaron la plaza en sofitu de los habitantes del llugar. José María González Hermosillo siguió la so campaña aldu al norte y el 7 de febreru de 1811, en San Ignacio de Pixtla enfrentar a les tropes realistes que dirixía'l gobernador de Sonora y Sinaloa: Alloño García Conde, quien ganó a les tropes de González Hermosillo.
Independientemente de la espedición de González Hermosillo, na rexón de Badiraguato cuayóse un biltu de rebeldía que'l so cabezalera foi un indiu ópata llamáu Antonio o Apolonio García. La rebelión taba entamada pal 6 de marzu de 1811, pero denunciaos los conxuraos ante'l párrocu de Badiraguato adelantraron el movimientu. Travesaron el partíu de Badiraguato y entraron al de Sinaloa; pasaron por Bacubirito y el día 13 del mesmu mes llegaron a Charay onde atoparon un destacamentu de ópatas al mandu del capitán Juan José Padilla, entablándose un sangrientu tirotéu nel que los realistes despedazaron a los insurrectos que fuxeron a los montes dexando cincuenta muertos y unos cuantos prisioneros.
Dende primero qu'españara la Guerra d'Independencia nel añu de 1810, Sonora y Sinaloa formaben parte del Estáu d'Occidente. Dempués de munchos discutinios ente los diputaos qu'integraben el congresu local, nel añu de 1830, según decretu expedíu pol Primer Congresu Constituyente Mexicanu, l'Estáu Internu d'Occidente quedó separáu; a partir d'esa fecha, Sinaloa y Sonora son estaos llibres y soberanos. Los homes que más llucharon por que Sinaloa dixebrar de Sonora, fueron Francisco Iriarte y Pablo de Villavicencio.
Una vegada eslleíu l'Estáu d'Occidente, los Estaos Llibres y Soberanos de Sonora y Sinaloa dieron en designar ya instalar les sos respectives llexislatures, que la so misión fundamental foi dotar a cada entidá de les lleis necesaries pa conducir los sos destinos pel camín del derechu y la paz social. Sicasí, nesta disolución Sinaloa perdió parte del so territoriu allugáu nel norte, tierres de los Mayos principalmente, que pasaron a formar parte del territoriu de Sonora.
El 12 d'avientu de 1831 promulgóse la primer Constitución Política del Estáu de Sinaloa, que'l so artículu 31 disponía la división territorial entendida polos distritos d'El Rosariu, Concordia, Villa de la Unión, San Ignacio, Cosalá, Culiacán, Badiraguato, Mocorito, Sinaloa, El
Fuerte y Choix.
En Sinaloa, esti movimientu revolucionariu empecipióse cuando al morrer Francisco Cañedo, nel añu de 1909, convocar a elecciones pa gobernador, nes que participaron Diego Redo y José Ferrel. Rafael Buelna Tenorio, conocíu como'l Granitu d'Oru”, empecipió la so participación política xuniéndose a la candidatura de José Ferrel y convirtióse n'unu de los sos principales oradores.
Dempués d'estos fechos, munchos sinaloenses decepcionaos nun quixeron lluchar en contra del presidente Díaz que deseyaba la so reelección. Pero otros tuvieron dispuestos a una nueva llucha y empezaron a tomar parte na campaña antirreeleccionista qu'encabezaba Francisco I Maderu. El 2 de xineru de 1910 Maderu desembarcó en Mazatlán. Maderu tamién tuvo en Culiacán y en Angostura y conoció al profesor Gabriel Leyva Solanu, quien yera partidariu so y enemigu de la dictadura de Porfirio Díaz. Cuando Díaz mandó encarcelar a Maderu y fíxose reelexir presidente de México per sesta vegada, Leyva Solanu llevantar n'armes el 2 de xunu de 1910. Foi traicionáu y cayó en manos de les autoridaes, quien lo asesinaron en Cabrera de Inzunza el 13 de xunu del mesmu añu. A Gabriel Leyva considérase-y precursor de la Revolución Mexicana. 
En Sinaloa llevantáronse Juan M Banderes, Ramón F Iturbe y Herculano de la Rocha nel norte, y nel sur Xustu Tiráu y Pomposu Acosta. Anque de primeres estos llevantamientos nun llegaron a constituyir un peligru pa la dictadura, dempués, xuntu con otros pronunciamientos que se llevaron a cabu en delles partes del país, fixeron que la revolución de Maderu avanzara. En Sinaloa, Banderes y Iturbe vencen a los federales dirixíos pol xeneral Higinio Aguilar y el coronel Luis Morales, y tomen Culiacán en mayu de 1911. Dempués de seis meses de llucha. Porfirio Díaz arrenunció a la presidencia y abandonó el país.
El 22 de febreru de 1913 son asesinaos Maderu y el vicepresidente José María Pino Suárez. L'usurpador nomó al xeneral José Legorreta gobernador de Sinaloa en llugar de Felipe Riveros. Venustiano Carranza llevantar n'armes en contra de Güerta pa restaurar l'orde constitucional, por eso al so exércitu llamóse-y Constitucionalista. 
Los grupos revolucionarios de Sinaloa que se llevantaron n'armes taben empobinaos por Juan Carrasco. Na sierra, Rafael Buelna atacó les poblaciones de San Ignacio y Rosario y enfusó nel entós territoriu de Tepic. Carranza y les sos tropes llegaron a El Fuerte'l 15 de setiembre de 1913. Benjamín Hill tomó Los Mochis y pocu dempués la plaza de Sinaloa. L'exércitu del Noroeste al mandu d'Álvaro Obregón tomó Culiacán; punxo sitiu a Mazatlán y sigo la so marcha escontra'l sur. 
Sicasí, una vegada ganáu Güerta, la situación fíxose más tirante. Pero les diferencies yeren fondes; per un sitiu, atopábense los carrancistas, representando al grupu que deseyaba'l control de la economía y la política y por otru los obregonistas representantes de los pequeños y medianos propietarios y comerciantes, quien tamién allampaben el control económico y político que mientres tanto tiempu fóra-yos negáu. N'otru estremu taben los villistas y Zapatistas, que representaben a la población llabradora que lluchaba pola repartida de tierres. Los distintos grupos nun llegaron a un alcuerdu y la convención treslladar a Aguascalientes, onde desconoció a Carranza como presidente; ésti partió escontra Veracruz y tres cruentos combates los constitucionalistas impunxéronse y Carranza propunxo la ellaboración d'una constitución que se promulgó'l 5 de febreru de 1917.
L'estáu de Sinaloa gobernar so un modelu republicanu y ye llibre y soberanu, tienen una constitución y un congresu propios.
El gobiernu estatal atópense estremaos en tres poderes. El Poder Executivo ye exercíu pol Gobernador del Estáu, escoyíu cada seis años, ensin reelección. El Poder Lexislativo depositar nel Congresu estatal, integráu por diputáus electos por períodos de tres año. El Poder Xudicial ye encarnáu pol Tribunal Cimeru de Xusticia de Sinaloa. 
L'estáu estremar en conceyos. Cada conceyu tien un Conceyu, integráu por rexidores y síndicos, y encabezáu pol presidente municipal. Toos estos cargos tienen duración de tres año.
Sinaloa allugar nel Noroeste del país, ente les coordenaes 22° 31' y 26° 56' de Latitud norte y los 105° 24' y 109° 27' de longitud oeste. L'estáu cunta con una superficie total de , de los cualos correspuenden a la so superficie continental y a la so superficie insular. L'estáu de Sinaloa representa 2,9 % de la superficie del país.
Sinaloa ta allugada nuna rexón naturalmente fértil, cuenta con 12 ríos y 12 preses. Cuenta con 656 kilómetros de la mariña pertenecientes na so mayoría al Golfu de California y el restu al Océanu Pacíficu, lo que representa'l 5,6% del total nacional. Amás de tener 12 badees y 15 esteros, cuenta con de plataforma continental y 221.600 hectárees de llagunes mariniegues
El relieve del estáu de Sinaloa ta estremo en dos grandes zones: Sierra Madre Occidental y Enllanada Costera del Pacíficu.
Sinaloa presenta un relieve bien accidentáu nel oriente, pola Sierra Madre Occidental, una cadena montascosa que va dende'l norte de la entidá hasta'l sur, y el suroriente, onde se presenten cañones y lomeríos. La sierra ye inclinada con cayíos que baxen hasta los 1.000 metros y presenta montes con altor cimeru a los 2.500 m.s.n.m.
Nel relieve atopa una amplia planicie d'enllanada costera que s'atopa a tou lo llargo del estáu, n'ocasiones interceptada por cuetos bien secos, na rexón del norte ye amplia y amenorgada al sur, ende atópase la Isla Altamura y Isla San Ignacio, según cuerpos d'agua uno d'ellos ye El Caimanero. Dientro d'esta enllanada costera atópense los valles agrícoles.
La franxa que va dende El Fuerte hasta Mazatlán, el 10% ye bien secu y alcuéntrase na zona de Los Mochis, el restante 2% ye clima templáu subhúmedo alcontráu nes partes altes de la Sierra Madre Occidental.
La temperatura medio añal del estáu ye alredor de , les temperatures mínimes promediu son alredor de 10,5°C nel mes de xineru y les máximes promediu pueden ser mayores a 36°C mientres los meses de mayu a xunetu.
Les agües presentar nel branu mientres los meses de xunetu a setiembre, la precipitación media del estáu ye d'añales.
Sinaloa ye bien importante como productor agrícola nacional, les principales árees de cultivu atopar nos climes secos y semisecos, polo que rique riego siendo los principales cultivos: maíz, frijol, papa, cártamo, soya, algodón, sorgo, garbanzu y cártamo ente otros. Na rexón que presenta clima templáu subhúmedo cultívase jitomate, sandía melón y hortolices.
De siguío se listan los 11 ríos de Sinaloa
Nel estáu de Sinaloa esiste una gran diversidá d'especies de plantes, como montes de pinu-encino y pinu-ocotero, cocu d'aceite, yute, huizache, palu blancu, carbayu, yérbadu y pacionales, mangle, tule y guamúchil.
Na sierra Montes de pinu-encino y pinu-ocotero.
N'enllanaes y sierres Onza, xabalín, venado cola blanca, tigrillo, xaguar, cardenal, chara pinta, falpayar y primavera.
L'estáu de Sinaloa cunta con una de les redes carreteres más grande del país, atopar na posición 7°, cuenta con un llargor total en víes terrestres de 16.965 km, distribuyíos en 5 categoríes, que son: carreteres cuatro carriles, carreteres dos carriles, carreteres revistíes, terracerías y fiendes. 
L'estáu de Sinaloa cunta con una de les redes de víes ferriales más grandes del país, atopar nel llugar 8°, con un llargor total en víes ferriales de 1.194,5 km, distribuyíos en 3 categoríes, que son: troncales y ramales, secundaries y particulares. 
Del total de víes ferriales (1.194,5 km), el 75,79% son troncales y ramales, el 19,02% son secundaríes, y el 5,19% son particulares.
La mayor parte de la rede de ferrocarriles sirve na actualidá pal tresporte de mercancíes. 
L'estáu cunta col Ferrocarril Chihuahua al Pacíficu, tresporta pasaxeros, ye una importante llínea ferroviaria del noroeste de México; enllaza les ciudaes de Chihuahua nel estáu de Chihuahua y Los Mochis, nel estáu de Sinaloa, na mariña del Océanu Pacíficu. Percuerre 673 km, travesando les Fuécares del Cobre.
L'estáu de Sinaloa cunta con 3 aeropuertos internacionales, allugaos nes 3 ciudaes principales del estáu, Culiacán, Mazatlán y Los Mochis. 
El Aeropuertu Internacional de Culiacán, ye un aeropuertu que remana'l tráficu nacional ya internacional de la ciudá de Culiacán, Sinaloa, México. Esti aeropuertu forma parte del Grupu Aeroportuario Centro Norte y ye l'aeropuertu con mayor cantidá de pasaxeros y d'operaciones nel estáu de Sinaloa. Cuenta con una capacidá pa 22 operaciones per hora. Ye'l 9° aeropuertu más transitáu de México.
El Aeropuertu Internacional de Mazatlán, ye un aeropuertu que remana'l tráficu nacional ya internacional de la ciudá de Mazatlán, Sinaloa, México. Esti aeropuertu ye'l segundu más importante de Sinaloa, dempués del Aeropuertu Internacional Federal de Culiacán. Atopar na zona sureste de la ciudá y ye unu de cuatro aeropuerto en México que tien un Centru d'Área de Control (Centru Mazatlán), los otros tando nel Aeropuertu Internacional de la Ciudá de México, Aeropuertu Internacional de Monterrey y Aeropuertu Internacional de Mérida. Centru Mazatlán controla'l tráficu aéreu sobre partir noroeste del país.
El Aeropuertu Internacional de Los Mochis, ye un aeropuertu que remana'l tráficu nacional ya internacional de la ciudá de Los Mochis, Sinaloa, México. Esti aeropuertu ye alministráu por Grupu Aeroportuario del Pacíficu y ye el tercer aeropuertu con mayor cantidá de pasaxeros y d'operaciones nel estáu de Sinaloa.
Topolobampo ye puertu d'altor y cabotaxe con conexones marítimes, terrestres y aérees. Comunica a les rexones del Mar de Cortés col Occidente de México. El puertu de Topolobampo enllaza la rexón con otros estaos del norte de México gracies al Ferrocarril Chihuahua-Pacíficu, que la so terminal de pasaxeros atopar na ciudá de Los Mochis. Nel puertu ta tamién la terminal de llínees de tresbordadores que conecten el norte de Sinaloa cola Paz, Baxa California Sur. Arriendes de la promoción desenvuelta y de l'ampliación de la zona suroeste del puertu, incentivóse l'interés por invertir en nuevos negocios, creció'l númberu de prestadores de servicios y l'instalación d'otros como Fertilizantes (ISAOSA) y la nueva Llínea de Ferrys Tresporte Marítimu de California.
Mazatlán ye anguaño un puertu turísticu, comercial y pesqueru, allugáu a unos cuantos kilómetros al sur del Trópicu de Cáncer, nel
puntu de confluencia del Océanu Pacíficu y el Mar de Cortés, frente al estremu sur de la península de La Baxa California cola qu'enllaza vía transbordador; siendo'l puertu de conexón más importante de la mariña occidental de México con Los Ánxeles, Panamá y el Mediterráneu. Ta allugada sobre una pequena península que se proxecta escontra una badea natural, dixebrando asina a la flota pesquera y el tráficu de barcos de la llínea de sableres, que estiéndese a lo llargo de 26 km escontra'l norte.
Según el Censu Nacional de Población y Vivienda 2010 del INEGI, 2.967.961 persones habitaben nel estáu de Sinaloa, de los cualos el 60% moraba na capital Culiacán, y nos conceyos de Mazatlán y Ahome. Nesta entidá, el 56% de los sos habitantes yera menor de 30 años. La relixón profesada pola mayoría de los sos habitantes ye la cristiana católica, col 87% de participación. Y el 1% de la población mayor de 5 años fala dalguna llingua indíxena amás d'español. Les principales etnies qu'entá s'atopen nel estáu son los indios Mayos. Siguiendo l'enclín nacional, la esperanza de vida de les muyeres sinaloenses ye más alta que la de los homes, por casi 5 años (muyeres 77,4 años y homes 72,5 años). Amás puede notase una población mayoritariamente blanca y mestiza.
Según los datos que refundió'l "II Censu de Población y Vivienda" realizáu pol Institutu Nacional d'Estadística y Xeografía (INEGI) con fecha censal del 12 de xunu de 2010, l'estáu de Sinaloa cuntaba hasta esi añu con un total de 2 967 961 habitantes, de dicha cantidá, 1 476 201 yeren homes y 1 491 560 yeren muyeres. La tasa de crecedera añal pa la entidá mientres el períodu 2005-2010 foi del 1,2%.
La población sinaloense nos últimos años esperimentó un rápidu y continuu procesu d'urbanización, que tien un porcentaxe del 72,8% y concentrándose principalmente na so capital, Culiacán Rosales, que cunta con una población de 675.773 habitantes, en segundu llugar ta Mazatlán, con 381.583 habitantes, y en terceru ta Los Mochis, con 256.613. El restu de les ciudaes n'importancia son Guasave, Guamúchil, Escuinapa, Navolato, Costa Rica y Villa Juárez, que nun superen los 100.000 habitantes.
La población nacida na entidá supera'l 85%, el restu correspuende a los estaos estremeros de Sonora, Chihuahua, Durango y Nayarit, otru porcentaxe correspuende al restu del país y d'últimes a los estranxeros, que n'añu 2010 xubíen a 17.973. La población sinaloense tamién se compon de descendientes de diverses nacionalidaes, principalmente: españoles, franceses, alemanes, griegos, estadounidenses, rusos, árabes, chinos, italianos, xaponeses, coreanos, y apocayá arxentinos, cubanos y colombianos.
L'estáu de Sinaloa cunta con importantes monumentos arquitectónicos y hestóricos y grandes guapures coloniales.
Templu de La nuesa Señora del Rosario: ruines de la Ilesia de Guadalupe na comunidá de Nío construyida nel sieglu XVII, nel conceyu de Guasave
Templu de San Francisco de Garráis, nel conceyu de Navolato
Xardín Botánicu "Benjamín Francis Johnston" en Los Mochis, Sinaloa.. Diseñáu por Florence Yoch y Lucille Council en 1930
Los monumentos más representativos de los pueblos d'orixe mineru son trés: la ilesia de San Sebastián, en Concordia; la de La nuesa Señora del Rosario, na población del mesmu nome, y la de San Juan Bautista, en Copala, construcciones estes del postreru terciu del sieglu XVIII, con fachaes barroques de cantera finamente llabrada. Nos trés alvierte una distribución asemeyada de los cuerpos, con arcos de mediu puntu enmarcaos en columnes con decoración vexetal.
Escontra'l norte, el sistema misional tuvo un gobiernu y una organización especiales, onde'l xefe militar actuaba acordies con los xesuites. L'arquitectura relixosa correspuende a les misiones xesuites, anque delles de les sos construcciones sufrieron daños dempués de la espulsión d'estos. Exemplu d'ellos son los templos de San Ignacio de Choix, con una portada senciella y espadaña de doble campanil; el de San Juan, n'El Fuerte, que la so fachada barroca amuesa un interesante cortinaxe llabráu en piedra sobre l'arcu d'accesu; y Nío, construcción inconclusa que los sos murios caltener de pies y presenten un bellu arcu de mediu puntu decoráu con estríes.
Les ciudaes de Culiacán y Mazatlán tienen magníficos monumentos del sieglu XIX. Na capital del estáu llamen l'atención la Catedral, pola esbeltez de les sos torres y pola interpretación del so estilu neo-clásicu, propiu d'esa dómina, y el Palaciu Municipal, destináu primeramente a seminariu, sobria edificación que'l so curiosu ye'l xuegu de volumes.
Pela so parte, Mazatlán tien unu de los teatros más formosos, exemplu de la influencia francesa na arquitectura de la segunda metá del XIX. Na Catedral de Mazatlán ye apreciable l'eclecticismu propiu de principios del sieglu XX, nel interesante amiestu d'estilos que-y da'l so peculiar encantu.
La Ulama, versión rexonal de xuegu de pelota prehispánicu, practicar inda nel estáu, sobremanera nos conceyos de Guasave, Mocorito y Angostura. Na actualidá l'estáu alluga equipos de lliga profesional en béisbol, fútbol y baloncestu, nel estáu de Sinaloa el deporte más popular y con mayor tradición ye'l béisbol.
Sinaloa cuenta con 3 equipos profesionales de béisbol que participen na Lliga Mexicana del Pacíficu, que lleven más de 50 años participando. 
A pesar de que los pexes y mariscos formen parte importante de les especialidaes gastronómiques de Sinaloa, un platillo que destacó dientro y fora del Estáu ye ensin dulda el chilorio, carne de gochu finamente deshebrada y condimentada con mueyu de chile anchu y otres especies, llogrando un sabor único. El pollu asáu estilu Sinaloa ye otra especialidá que s'estendió a otros llugares pol so esquisitu sabor. El mochomo, carne de res tipo cecina ye otra especialidá típica de Sinaloa, d'igual manera que los pichones empapelaos, según la corte pa carne asao llamáu cabreria y, poques gracies, los camarones sinaloenses, en "aguachile", marinados en zusmiu de llimón, rellenos de quesu arralláu, envolubraos con tocín o cocíos a la parrilla, ensin dexar de mentar el pexe solmenáu.
Sinaloa tien delles fiestes que se celebren en tol añu, estes fiestes son parte del patrimoniu cultural de los sinaloenses
Ansiedá
La ansiedá (del llatín "anxietas", 'congoxa, aflicción') ye una respuesta d'anticipación involuntaria del organismu frente a estímulos que pueden ser esternos o internos, tales como pensamientos, idees, imaxes, etc., que son percibíos pol individuu como amenazantes y/o peligrosos, y acompáñase d'un sentimientu desagradable o de síntomes somáticos de tensión. Tratar d'una señal d'alerta qu'alvierte sobre un peligru inminente y dexa a la persona qu'adopte les midíes necesaries pa enfrentase a una amenaza.
L'ansiedá adaptativo o non patolóxica ye una sensación o un estáu emocional normal ante determináu situaciones y constitúi una respuesta habitual a distintes situaciones cotidianes estresantes. Poro, ciertu grau d'ansiedá ye inclusive deseable pal manexu normal de les esixencies o demandes del mediu ambiente. Namá cuando devasa cierta intensidá —desequilibriu de los sistemes de "respuesta normal" d'ansiedá— o se supera la capacidá adaptativa ente l'individuu y el mediu ambiente, ye cuando l'ansiedá convertir en patolóxica, provocando un malestar significativo, con síntomes físicos, psicolóxicos y conductuales, la mayoría de les vegaes bien inespecíficos.
Una amplia gama d'enfermedaes médiques puede producir síntomes d'ansiedá. Pa esclariar si estos son la consecuencia fisiolóxica directa d'una enfermedá médica, evalúense los datos de la hestoria clínica, la esploración física, les pruebes de llaboratoriu y los estudios complementarios, necesarios en función de los síntomes del paciente. Presentar altos niveles de neuroticismo aumenta'l riesgu de desenvolver síntomes d'ansiedá.
L'ansiedá ye una emoción que surde cuando una persona sentir en peligru, sía real o imaxinaria l'amenaza. Ye una respuesta normal o adaptativa, que prepara al cuerpu pa reaccionar ante una situación d'emerxencia. Poro, tien una función bien importante rellacionada cola supervivencia, xuntu col mieu, la roxura, la murnia o la felicidá. Pa caltener la so integridá física ante amenacies, el ser humanu tuvo que poner en marcha respuestes eficaces y adaptatives mientres millones d'años: la reacción de llucha o fuxida.
Ante una situación d'alerta, l'organismu pon a funcionar el sistema adrenérgico. Por casu, cuando l'organismu considera necesariu alimentase, esti sistema entra en funcionamientu y llibera señales d'alerta a tol sistema nerviosu central. Cuando se detecta una fonte d'alimentu pa la cual ríquese actividá física, dispárense los mecanismos que lliberen adrenalina, y fuérzase a tol organismu a apurrir enerxíes de reserva pa la consecución d'una fonte enerxética bien cimera a la que se ta invirtiendo pa consiguila y que va normalizar los valores que dispararon esa "alerta mariello". Nesos momentos l'organismu, gracies a l'adrenalina, pasa a un estáu de "alerta colorao".
El sistema dopaminérgico tamién s'activa cuando l'organismu considera que va perder un bien preciáu. Nesta situación, l'organismu entra n'alerta mariello ante la posibilidá de la esistencia d'una amenaza, que nun ye lo mesmo que cuando l'amenaza pasa a ser real, pos nesi casu lo que se lliberar ye adrenalina.
Dende esti puntu de vista, l'ansiedá considérase una señal positiva, de salú, qu'ayuda na vida cotidiana, siempres que sía una reacción frente a determinaes situaciones que tengan la so cadena de sucesos de forma correlativa: alerta mariello, alerta colorao y consecución del oxetivu. Si la cadena romper en dalgún momentu y eses situaciones presentar con ansiedá, entós l'organismu cuerre'l riesgu de intoxicase por dopaminas o por otres catecolaminas. Eses situaciones ayuden al organismu a resolver peligros o problemes puntuales de la vida cotidiana.
Nes sociedaes avanzaes modernes, esta característica innata del ser humanu desenvolvióse de forma patolóxica y conforma, en dellos casos, cuadros sintomáticos que constitúin los denominaos trastorno d'ansiedá, que tien consecuencies negatives y bien desagradables pa quien lo carecen. Ente los trestornos d'ansiedá atopen les fobias, el trestornu obsesivu-compulsivu, el trestornu de llerza, la agorafobia, el trestornu por estrés postraumático, el trestornu d'ansiedá xeneralizada, el trestornu d'ansiedá social, etc. El mieu escénico ye una forma d'ansiedá social, que se manifiesta frente a grupos y ante la inminencia de tener qu'espresase en públicu o por efectu d'imaxinar dicha acción. Nel casu del trestornu d'ansiedá xeneralizada, l'ansiedá patolóxico vívese como una sensación difusa de congoxa o mieu y deséu de fuxir, ensin que quien lo sufre pueda identificar claramente'l peligru o la causa d'esti sentimientu. Esta ansiedá patolóxico ye resultáu de los problemes de diversos tipos a los que s'enfrenta la persona na so vida cotidiana, y sobremanera de les sos idees interiorizadas alrodiu de los sos problemes.
Nun se conocen totalmente les causes de los trestornos d'ansiedá, pero sábese que la interacción de múltiples determinantes favorez la so apaición. Conozse la implicación tantu de factores biolóxicos como ambientales y psico-sociales. Amás, ye bien común la comorbilidad con otros trestornos mentales, como los trestornos del estáu d'ánimu.
Ente los factores biolóxicos, atopáronse alteraciones nos sistemes neurobiolóxicos gabaérgicos y serotoninérgicos; anomalíes estructurales nel sistema límbico (córtex paralímbico), que ye una de les rexones más afectaes del celebru; ciertes alteraciones físiques; una mayor frecuencia d'usu y/o retirada de medicines, alcohol, drogues y/o sedantes y otres sustances; y cierta predisposición xenética.
Ente los factores ambientales, atopóse la influencia de ciertos estresores ambientales, una mayor hipersensibilidad y una respuesta aprendía. Los factores psicosociales de riesgu son les situaciones de estrés, les esperiencies qu'amenacien la vida, l'ambiente familiar y les esmoliciones escesives por asuntos cotidianos. Determinaes característiques de la personalidá pueden ser factores predisponentes.
L'ansiedá normal ye adaptativa y dexa a la persona responder al estímulu de forma fayadiza. Preséntase ante estímulo reales o potenciales (non imaxinarios o inesistentes). La reacción ye proporcional cualitativa y cuantitativamente, en tiempu, duración ya intensidá.
L'ansiedá considérase patolóxica cuando l'estímulu supera la capacidá d'adaptación de respuesta del organismu y apaez una respuesta non adaptativa, intensa y desproporcionada, qu'interfier col funcionamientu cotidianu y mengua el rendimientu. Acompañar d'una sensación desagradable y desmotivadora, síntomes
físicos y psicolóxicos, y persiste más allá de los motivos que lu han
desencadenáu. L'ansiedá patolóxico presenta les siguientes característiques: manifiéstase intensamente, enllargar y caltien nel tiempu más de lo debío, apaez de forma espóntanea ensin un estímulu desencadenante (de manera endóxena), surde ante estímulo que nun tuvieren de xenerar la respuesta d'ansiedá y preséntase una respuesta desaparente respectu al estímulu que lu amena.
La llende ente l'ansiedá normal y l'ansiedá patolóxico nun ye bono de definir y puede variar ente los individuos en función de les traces de personalidá o, sobremanera, en función de lo que se describió como un "estilu cognitivu propensu a l'ansiedá". Los criterios diagnósticos del "Manual diagnósticu y estadísticu de los trestornos mentales", ediciones cuarta y quinta (DSM-IV y DSM-5, respectivamente), señalen que l'ansiedá tien de considerase patolóxica cuando "L'ansiedá, la esmolición o los síntomes físicos provoquen malestar clínicamente significativu o deterioru social, llaboral o d'otres árees importantes de l'actividá." Ye útil estremar ente l'ansiedá "estáu", que ye episódica y transitoria, y l'ansiedá "traza", que ye persistente y puede reflexar una personalidá "propensa a l'ansiedá".
Si una persona reacciona en dalguna ocasión con altos niveles d'ansiedad ante una situación, ante la qu'otres nun esperimenten tanta ansiedá, puede considerase a cencielles una reacción d'alta intensidá, o aguda nun nivel non demasiáu alto, que ye puntual y non estrema. Esto nun suel suponer nengún trestornu.
El problema surde cuando esta forma de reacción aguda ye descomanadamente intensa, como nos ataques de llerza o nes crisis d'ansiedá (nos que la persona nun puede controlar la so ansiedá y algama niveles estremos), o bien cuando dicha reacción aguda establezse como un vezu, esto ye, si una reacción d'ansiedá d'alta intensidá convertir en crónica, o se vuelve bien frecuente.
Una reacción aguda d'ansiedá non siempres ye patolóxica, sinón que puede ser bien adaptativa. Por casu, cuando la situación que la provoca rique una fuerte reacción d'alarma que prepare pa l'acción (si esixe una gran concentración nuna xera pa la que se precisen munchos recursos de l'atención); o si rique una gran activación a nivel fisiolóxicu (porque se precisa enterriar más los músculos, bombiar mayor cantidá de sangre, más osíxenu, etc.). Dicha reacción d'ansiedá ayuda a responder meyor ante esta situación.
Cuando l'ansiedá convertir en patolóxica provoca malestar significativo, con síntomes qu'afecten tantu al planu físicu como al conductual y psicolóxicu, ente los que cabo destacar:
Físicos 
Psicolóxicos y conductuales
Estos niveles pueden influyise unos n'otros, esto ye, los síntomes cognitivos pueden exacerbar los síntomes fisiolóxicos y estos de la mesma disparar los síntomes conductuales. Cabo notar que dellos síntomes de l'ansiedá suelen paecese, superponerse o confundise colos de carecimientos non mentales, tales como la arritmia cardiaca, la hipoglucemia o la enfermedá celíaca. Encamentar a los pacientes sometese a un exame médicu completu pa evalualos. 
La escala d'ansiedá de Hamilton (HARS, poles sos sigles n'inglés: Hamilton Anxiety Rating Scale) ye llargamente utilizada na práctica asistencial y na investigación clínica. Tratar d'una escala heteroadministrada de 14 ítems qu'evalúen el grau d'ansiedá del paciente, que'l so esquema embrivíu ye'l siguiente:
Emplégase al traviés d'una entrevista semiestructurada, mientres la cual l'entrevistador evalúa la gravedá de los síntomes especificaos en cada apartáu, utilizando 5 opciones de respuesta ordinal, con rangos dende 0 (ausencia del síntoma) hasta 4 (síntoma bien grave o incapacitante).
La puntuación total, que se llogra pola suma de les puntuaciones parciales de los 14 ítems, puede bazcuyar nun rangu de 0 puntos (ausencia d'ansiedá) a 56 (máximu grau d'ansiedá). Na so versión orixinal, esta escala demostró tener unes bones propiedaes psicométricas y ye llargamente utilizada na evaluación clínica del trestornu d'ansiedá.
Otru cuestionariu llargamente utilizáu ye la escala d'ansiedá y depresión de Goldberg (EADG), que resulta bien senciella d'usar y de gran eficacia na detección de trestornos de depresión y/o ansiedá. Amás, ye bien útil pa la evaluación de la severidá y evolución d'estos trestornos. Puede usase tamién como una guía pa la entrevista.
Tratar d'un cuestionariu heteroadministrado con dos subescalas: una pa detección de l'ansiedá y l'otra pa la detección de la depresión, con 9 entrugues caúna que siguen un orde de gravedá creciente. Los últimos ítems de cada escala apaecen nos pacientes con trestornos más severos. Les 5 últimes entrugues de cada escala namá se formulen si hai respuestes positives a les 4 primeres, que son obligatories. La probabilidá de carecer un trestornu d'ansiedá ye tanto mayor cuanto mayor ye'l númberu de respuestes positives.
El primera paso ante un paciente con síntomes d'ansiedá ye realizar una completa evaluación, que puede incluyir diverses pruebes adicionales, pa escluyir o confirmar la presencia d'una causa orgánica subxacente o asociada, que tea provocando los síntomes d'ansiedá. Pa ello, tener en cuenta los síntomes físicos que predominen, la hestoria médico y psicolóxico previa tantu del paciente como de la so familia y les enfermedaes que xeneren trestornos d'ansiedá, según la probabilidá de que pueda carecer.
Esiste un ampliu abanicu d'enfermedaes que cursen con síntomes psiquiátricos o que pueden asemeyar un trestornu mental. La so identificación puede llegar a resultar complicada y non siempres se realiza una fayadiza evaluación del paciente.
N'ocasiones, los síntomes psiquiátricos desenvuélvense antes de l'apaición d'otros síntomes o signos más característicos de la enfermedá, como asocede en ciertos trestornos metabólicos, ya inclusive pueden ser les úniques manifestaciones de la enfermedá n'ausencia de cualesquier otru síntoma, como asocede en dellos casos de enfermedá celíaca o de sensibilidá al gluten non celíaca, polo que con frecuencia nun se consigue un diagnósticu correctu o esti retrasar mientres años.
Dalgunos de los trestornos que cursen frecuentemente con síntomes d'ansiedá inclúin:
La evolución de los problemes d'ansiedá cursa con períodos d'amenorgamientu y desapaición de los síntomes mientres un intervalu de tiempu variable. De la mesma forma qu'asocede con cualesquier otra enfermedá crónica, con un tratamientu apropiáu puede convivise con esti problema de manera fayadiza, consiguiendo llevar una vida normal. Un tratamientu efectivu ayuda a menguar los síntomes, ameyorar l'autoestima, volver esfrutar de la vida de nuevu y prevenir recaídes, magar pueden apaecer altibaxos mientres el procesu.
Los tratamientos habituales son la sicoterapia (terapia cognitivu-conductual) y la medicación (principalmente antidepresivus y ansiolíticos), que pueden ser usaos o non de forma conxunta, según el trestornu que presente'l paciente.
L'ansiedá salióse cola oración: "nun s'esmolezan por nada. Más bien, oren y pídan-y a Dios tou lo que precisen, y sían estimosos. Asina Divos dará-yos el so paz, esa paz que la xente d'esti mundu nun algamar a entender, pero que protexe'l corazón y l'entendimientu de los que yá son de Cristu".(Filipenses ). El sumu pontífiz Juan Pablo II na carta apostolica Rosarium Virginis Mariae dixo:"El Rosario ye una oración empobinada pola so naturaleza escontra la paz, pol fechu mesmu de que contempla a Cristu, Príncipe de la paz y «la nuesa paz» (Ef 2, 14). 
Ashton Kutcher
Christopher Ashton Kutcher (Cedar Rapids, Iowa, Estaos Xuníos, 7 de febreru de 1978) ye un actor, productor y ex modelu d'Estaos Xuníos. Ye conocíu por interpretar el papel de Michael Kelso na serie "That '70s Show". Foi'l ceador, productor executivu y presentador del programa "Punk'd" de MTV onde se realizaben chancies a los famosos. Tuvo papeles en películes como, "Dulde, Where's My Car?", "Recién casaos", "The Butterfly Effect", "The Guardian" y "What Happens in Vegues". Tamién ye'l productor y co-creador de la serie de televisión "Room 401" y el reality show "Beauty and the Geek". Kutcher reemplazó a Charlie Sheen na esitosa comedia de situación estadounidense "Two and a Half Men".
Kutcher nació en Cedar Rapids, Iowa. Fíu de Diane Finegan, una emplegada de Procter & Gamble, y Larry Kutcher, quien trabayaba nuna fábrica de Xeneral Mills. Tien ascendencia checa per parte del so padre y irlandesa per parte de la so madre. Foi criáu en llar católicu al pie de la so hermana mayor, Tasha, y un hermanu mellizu, Michael Kutcher, que tuvo un tresplante de corazón cuando los hermanos yeren nuevos. El so hermanu sufre de paralís cerebral y ye voceru de la fundación Reaching for the Stars. El so niñez foi difícil, y tuvo dellos trabayos, incluyendo la carpintería, y otros trabayos rellacionaos cola vida na granxa.
Asistió a Washington High School en Cedar Rapids, Iowa, mientres un añu aprosimao cuando la so familia treslladar a Tiffin, Iowa, onde asistió a Clear Creek-Amana High School. Amás de ser un estudiante, participó nel equipu de fútbol americanu como receptor. Mentanto, la so vida na casa yera estresante. Nuna entrevista declaró que "nun quería volver a casa y enterase de males noticies sobre'l so hermanu" y "calteníame tan ocupáu que nun me dexaba sentilo". Kutcher almitió que como adolescente, pensó nel suicidiu. Con trece año, trató de saltar d'un balcón d'un hospital, pero'l so padre intervieno nel últimu minutu. En redol a esi momentu, los sos padres divorciáronse. Mientres el so últimu añu, aprució na escuela de secundaria pela nueche col so primu nun intentu de robar el dineru, pero al salir foi arrestáu. Kutcher foi declaráu culpable en tercer grau, por allanadura de morada y condergáu a tres año de llibertá condicional y 180 hores de serviciu comuñal. Kutcher dixo qu'a pesar de que la esperiencia "endrechólu", perdió a la so novia y esperó beques de colexu, y foi condergáu al ostracismu na escuela y na so comunidá.
Kutcher asistió a la Universidá de Iowa, onde s'especializó en inxeniería bioquímica (pero nun recibiría nengún títulu), motiváu pol deséu d'atopar una cura pal so hermanu de la dolencia del corazón. Na Universidá de Iowa, Kutcher foi espulsáu del so apartamentu por ser demasiáu "ruidosu" y "xavaz". Kutcher declaró: "Pensé que lo sabía tou pero nun tenía nin la menor idea. Yo yera antroxador, y esperté munches mañanes ensin saber lo que fixera la nueche antes. Toi ablucáu de nun tar muertu". Yera miembru de la fraternidá Delta Chi. Con cuenta de mes, Kutcher pa poder pagar la so matrícula de la universidá trabayó nel branu na fábrica de ceberes Xeneral Mills en Cedar Rapids y, n'ocasiones, realizó donaciones de sangre por dineru. Mientres el so tiempu na Universidá, averar a él un caza talentos nun chigre llamáu "The Airliner" en Iowa City, Iowa, y foi contratáu pa entrar en ""Fresh Cares of Iowa"", una competición de modelos. Dempués d'asitiase de primeres, ganó un viaxe a Nueva York a "International Modeling and Talent Associatioin" (IMTA) "Convention". Tres la so estancia en Nueva York, Ashton tornó al so llar de Cedar Rapids, Iowa, antes de treslladase a Los Ánxeles pa siguir la so carrera d'interpretación.
Dempués de participar como concursante nuna competición IMTA (perdiendo contra Josh Duhamel) en 1998, Kutcher robló con una axencia en Nueva York, apaeció nos anuncios pa Calvin Klein, modeló en París y Milán, y apaeció nun comercial de Pizza Hut.
Dempués de daqué d'ésitu como modelu, Kutcher camudar a Los Ánxeles, y, dempués de la so primer audición, foi escoyíu como Michael Kelso na serie de televisión "That '70s Show", que debutó en 1998 y terminó en 2006. Kutcher foi escoyíu nuna serie de papeles pa películes; anque él audicionó, nun foi escoyíu pal papel de Danny Walker en "Pearl Harbor" (2001), protagonizó en delles películes risibles, incluyendo "Dulde, Where's My Car? (2000), Recién casaos" (2003), y "Guess Who" (2005). Apaeció de volao na película de 2003, "Cheaper by the Dozen", interpretando a un actor autu-encegoláu. La so película del 2004 "The Butterfly Effect" foi un papel inusual pa Kutcher, interpretando a un mozu conflictivu que se namora d'una chica Kayleigh; la película recibió comentarios mistos negativos, pero foi un ésitu en taquilla.
En 2003, Kutcher produció y protagonizó la so propia serie en MTV llamada "Punk'd" como anfitrión. La serie inclúin trucos de cámara escondida pa les celebridáye. Kutcher ye tamién el productor executivu del "realy show" "Beauty and the Geek", "Adventures in Hollyhood" (basáu nel grupu de rap Three 6 Mafia), y "The Real Wedding Crashers" y el programa de xuegos "Opportunity Knocks". Munchos de los sos creitos de producción, incluyendo "Punk'd", vienen al traviés de "Katalyst Films", una productora qu'él dirixe col so compañeru Jason Goldberg.
Por cuenta de problemes de calendarios cola filmación de "The Guardian", Ashton foi obligáu a nun anovar el so contratu pa la octava y última temporada de "That '70s Show", anque apaeció nos primeros cuatro episodios (acreditáu como estrella convidada) y tornó pal final de la serie. 
Kutcher foi parte del equipu de xestión pa Ooma, una tecnoloxía puesta en marcha en septiembre de 2007. Ooma ta na Voz sobre IP y el papel de Ashton yera como Director Creativu. Tuvo liderando una campaña de marketing y produciendo vídeos virales pa promover esti serviciu. Ooma anovó la so estratexa de vientes y marketing con un nuevu equipu pa branu de 2008, reemplazando a Ashton Kutcher como'l so director creativu. 
Kutcher produció y protagonizó na comedia de 2010 "Killers", en qu'interpretaba a un asesín a sueldu. 
Kutcher foi anfitrión de WWE Raw el 31 de mayu de 2010. Hubo un discutiniu nel eventu por cuenta de que Kutcher namá se-y vía en pantalla y non en persona por munchos de los asistentes.
Anguaño anuncia pa cámares Nikon.
A partir del 12 de mayu de 2011, reemplazó a Charlie Sheen na comedia "Two And A Half Men", consiguiendo un contratu d'un millón de dólares per episodiu na mesma.
En 2013, protagoniza la película "Jobs" interpretando'l papel de Steve Jobs, amosando la so vida basáu nes sos memories y les sos más destacaos sucesos históricos, con acontecimientos ficticios.
Kutcher realizó una inversión nun restorán italianu llamáu Dolce, que los sos otros propietarios son Danny Masterson y Wilmer Valderrama, y nun restorán xaponés llamáu Geisha House (Atlanta, Los Ánxeles y Nueva York). L'actor se autodescribe como un lliberal social y conservador fiscal. El 17 de setiembre de 2008 foi nomáu entrenador del equipu de fútbol de la escuela Harvard Westlake (Los Ánxeles). Sicasí, nun pudo tornar en 2009 pol rodaxe de "American playboy".
En 2003 empezó a salir cola tamién actriz Demi Moore y casáronse el 24 de setiembre de 2005 nuna ceremonia privada, celebrada por un rabino del centru Kabbalah. Asistieron cerca de 150 invitaos, incluyíos amigos y familiares como Bruce Willis (ex home d'ella). N'ochobre de 2010, el matrimoniu axuntar col co-director del centru Kabbalah Yehuda Berg en Israel. Ello ye que Natalie Portman, que foi la so compañera en "Ensin compromisu" (2011), dixo que «"Kutcher enseñóme más sobre'l xudaísmu de lo que creo qu'aprendí de daquién más"».
En payares de 2011, Demi Moore anunció que se divorciaría de Ashton Kutcher, dempués de seis año de matrimoniu.
Dende 2012 caltien una relación cola actriz Mila Kunis, cola que contraxo matrimoniu en 2015.
El 30 de setiembre de 2014 convertir en padre d'una neña, Wyatt Isabelle Kutcher al pie de l'actriz Mila Kunis, que nació nel hospital Cerdars Sinai de Los Ánxeles (California).
El 30 de payares de 2016 el matrimoniu dio la bienvenida al so segundu fíu, Dimitri Portwood Kutcher.
El 16 d'abril de 2009, Kutcher convertir nel primer usuariu en "Twitter" en tener más de 1.000.000 de siguidores, superando a CNN nel "concursu de millones de siguidores". Kutcher anunció por Twitter que donaría $100.000 a una organización benéfica pa lluchar contra la malaria. Sicasí, hubo dellos informes que Twitter manipolió les resultancies del concursu previniendo a los usuarios de "dexar de siguir" a Kutcher o CNN.
Austin
Austin ye la capital del estáu de Texas y del condáu de Travis. Alcontrada nel suroeste d'Estaos Xuníos, concretamente en Texas Central, ye la y la 4.º más grande nel estáu de Texas. Foi la tercer ciudá en crecedera poblacional nos EE UU ente 2000 y 2006. Austin ye tamién la segunda capital estatal más grande d'Estaos Xuníos. A la fecha del 1 de xunetu de 2012, tien una población de 842 592 habs. La ciudá ye'l centru cultural y económico del área metropolitana de Austin, que tenía una población envalorada de 1 834 303 en 2012. Atopar a veres del ríu Coloráu (nun confundir col ríu Coloráu que forma frontera ente EE. UU. y México).
Amás de les sos funciones como see del gobiernu del estáu, Austin ye un centru comercial, fabril, educativu y de convenciones. Ente la so producción, destaquen los artículos d'alta tecnoloxía, como equipos eléctricos, semiconductores y equipos informáticos. Ye la see de la Universidá de Texas en Austin (1883). Ta previstu que dende 2012 y hasta, siquier, 2021, el Gran Premiu de Fórmula 1 de Estaos Xuníos celebrar en Austin.
En 1730 misioneros franciscanos establecieron tres misiones temporales na zona, aquel día ocupada por población autóctona de los grupos comanche, tonkawa y lipán. En 1838, asitiar nesti llugar una comunidá permanente a la que se dio'l nome de Waterloo. Al añu siguiente esta comunidá incorporar a la República de Texas, siendo designada la so capital y rebautizada n'honor a Stephen F. Austin, consideráu como 'el padre de Texas'. La mayor parte de los texanos allampaben dixebrase del territoriu mexicanu y aspiraben a la unión colos Estaos Xuníos por razones comerciales. En 1842, en tiempos de Antonio López de Santo Anna, producióse un incidente qu'obligó a treslladar la capital a Houston, pero los ciudadanos de Austin forzaron el regresu de la capitalidad en 1844 cuando l'anexón de Texas yera yá tou un fechu.
Texas entró na Unión (ye dicir los Estaos Xuníos) en 1845 y Austin convertir na capital del estáu en 1850. Tres la Guerra de Secesión, el desenvolvimientu económicu de Austin viose impulsáu cola llegada del ferrocarril en 1871. Mientres el sieglu XX, Austin beneficiar del usu de la enerxía hidroeléctrica y pa regadío del ríu Coloráu.
A partir de los años 1920 y 1930, Austin llanzó una serie de proyectos de desenvolvimientu cívicu y embellecimiento que creó gran parte de la infraestructura de la ciudá y los parques. Amás, la llexislatura estatal creó'l Lower Coloriáu River Authority que, xuntu cola ciudá de Austin, creó'l sistema de preses a lo llargo del "ríu Coloráu" del que se formaron los llagos de les Tierres Altes. Estos proyectos fueron habilitaos en gran parte pol fechu de que Austin recibió más fondos d'ayuda mientres la era de la depresión que cualesquier otra ciudá de Texas.
Munches empreses dedicaes a la producción d'artículos d'alta tecnoloxía establecer na so área metropolitana na década de 1970. Población (1990), 465.622 habitantes.
Austin atópase allugada nes coordenaes . Según la Oficina del Censu de los Estaos Xuníos, Austin tien una superficie total de 790.11 km², de la cual 771.54 km² correspuenden a tierra firme y (2.35%) 18.56 km² ye agua.
Según el censu de 2010, había 790.390 persones morando en Austin. La densidá de población yera de 1.000,36 hab./km². De los 790.390 habitantes, Austin taba compuestu pol 68.29% blancos, el 8.15% afroamericanos, el 0.87% amerindios, el 6.31% asiáticos, el 0.07% isleños del Pacíficu, el 12.93% d'otres races y el 3.38% pertenecíen a dos o más races. Del total de la población el 35.14% yeren hispanos o llatinos de cualquier raza.
El Distritu Escolar Independiente de Austin xestiona escueles públiques. En partes de la ciudá, los distritos escolares Del Valle, Pflugerville, Round Rock, Leander, Manor, Lake Travis, Eanes, y Hays xestionen escueles públiques.
El "Austin Community College" xestiona colexos comuñales.
La Biblioteca Pública de Austin xestiona biblioteques públiques.
El primer aeropuertu de Austin, Texas ye'l Aeropuertu Internacional de Austin-Bergstrom.
Los Texas Longhorns son l'equipu deportivu universitariu de la Universidá de Texas en Austin que participa na Big 12 Conference. Destacóse a nivel nacional en fútbol americano, baloncestu y béisbol.
En 2012 inauguróse'l Circuitu de les Américas, qu'alluga'l Gran Premiu de los Estaos Xuníos de Fórmula 1, el Gran Premiu de les Américas de Motociclismu y les 6 Hores de les Américas del Campeonatu Mundial de Resistencia.
La ciudá tien dos equipos de lligues menores. Los Austin Spurs xueguen na NBA D-League dende 2005, los Texas Stars xueguen na American H.oquei Legaue dende 2009 y los Austin Aztex xueguen na United Soccer League dende 2014.
Hasta 1991, les siguientes ciudaes fueron ciudaes hermanaes de Austin, pero tres una votación del so conseyu municipal en 1991, fueron quitaes d'esti estatus.
Capadocia
Capadocia (en turcu: "Kapadokya"; en griegu "Καππαδοκία"; en armeniu "Կապադովկիա") ye una rexón histórica de Anatolia Central, en Turquía, que toma partes de les provincies de Kayseri, Aksaray, Ninğde y Nevşehir. Capadocia caracterizar por tener una formación xeolóxica única nel mundu y pol so patrimoniu históricu y cultural. Nel añu 1985, foi incluyida pola Unesco na llista del Patrimoniu de la Humanidá, con una zona protexida de 9576 hai.
Dende fai miles d'años y hasta l'actualidá, hubo siempres asentamientos humanos na rexón. Delles civilizaciones antigües floriaron equí, como la hitita, y otres vinieron de civilizaciones europees o d'otres rexones de Asia Menor; toes elles dexaron la so buelga cultural en Capadocia.
Les característiques xeolóxiques del llugar dieron pie a que los sos paisaxes descríbanse de cutiu como "paisaxes llunares". La tierra del llugar, llamada toba caliar, adquirió formes caprichoses tres millones d'años d'erosión y ye lo suficientemente débil pa dexar que'l ser humanu construya les sos moraes escargatando na roca en cuenta de alzar edificios. D'esta forma, los "paisaxes llunares" tán llenos de covarones, naturales y artificiales, munches de les cualos siguen habitaes.
La situación xeográfica de Capadocia facer encruciada de rutes comerciales mientres sieglos; tamién oxetu de continues invasiones. Los habitantes de la rexón construyeron abelugos soterraños (exemplos que pueden ser visitaos son les ciudaes de Kaymaklı y Derinkuyu), onde ciudaes enteres podíen abelugase nel sosuelu y subsistir mientres munchos meses ensin arriesgase al esterior. Estes ciudaes soterrañes taben construyíes en dellos niveles (la ciudá de Kaymaklı tien nueve niveles soterraños, anque solamente cuatro tán abiertos al turismu: el restu tán acutaos pa la investigación arqueolóxico y antropolóxico) y forníes con respiraderos, caballerizas, panaderíes, pozos d'agua y lo necesario p'allugar poblaciones que podíen llegar hasta 20 000 habitantes. Cuando estes ciudaes soterrañes fueron usaes mientres el cristianismu bizantín, delles cámares fueron afeches como templos y decoraes con iconografíes nes parés.
Créese que'l nome de «Capadocia» provien del vocablu "Katpadukya", «Tierra de bellos caballos». Los caballos de la rexón cobraron fama por ser ufiertaos como regalu a los reis Asurbanipal, de Asiria, y Darío y Jerjes, de Persia.
La rexón de Capadocia puede considerase un círculu de cincuenta kilómetrus de diámetru onde s'atopen, ente otres, les ciudaes de Indolash y Sabiar, según numberoses poblaciones. La población na área nun llega al millón d'habitantes, pero los asentamientos tán tan cercanos unos d'otros que dan la impresión de tratase d'una sola ciudá estendida por una rexón bien vasta. En munchos mapes, el nome de Capadocia nun se menta, yá que nun se trata d'una demarcación política como tal. Más bien trátase d'una rexón histórica que toma porciones de delles provincies.
El paisaxe único de Capadocia ye la resultancia de l'acción de fuerces naturales mientres milenios. Fai 60 millones d'años formó la cadena montascosa del Tauro, en Anatolia meridional, coles mesmes que se formaba la cadena alpina en Europa. La formación del cordal del Tauro creó numberoses fuécares y depresiones en Anatolia central. Fai diez millones d'años, estes depresiones fueron rellenaes pol magma y otros elementos volcánicos provistos polos numberosos volcanes n'erupción de Anatolia central, especialmente los volcanes Erciyes, Keciboyduran, Develi, Göllü dağı y Melendiz.
Pasu ente pasu, les depresiones fueron sumiendo, tresformando la rexón nun altiplanu. Sicasí, el mineral que les rellenó nun ye bien resistente a l'acción de vientos, agües, ríos y diferencies de temperatura, polo que la erosión foi esculpiendo los numberosos valles polos cualos Capadocia ye famosa. Dalgunes de les poblaciones más importantes son Aksaray, Nevşehir, Kayseri, Ürgüp, Uçhisar, Ninğde, Gülşehir y Gülağaç, ente que dellos llugares sobresalientes son el Muséu al aire abierto de Göreme, la ciudá soterraña de Kaymaklı, la ciudá soterraña de Derinkuyu, el valle de Zelve, Gomeda, Peribacalar vadisi (valle de les Chimenees de les Fada), Soğanlı vadisi, les ciudaes soterrañes de Özkonak, Tatlarin, Mazı y Acıgöl, ya ilesies como les d'El Nazar y Aynalı.
Çatalhöyük ye una ciudá que data del períodu neolíticu. Nella atopóse lo que se considera l'empiezu de la hestoria de Anatolia. Tratar d'un frescu mural del añu 6200 a. C. que presenta en primer planu les cases de la localidá y al fondu un volcán fumientu n'erupción; créese que'l volcán ye'l Hasandağ. El frescu ta espuestu nel Muséu de les Civilizaciones de Anatolia en Ankara y ye probablemente la pintura paisaxística más antigua del mundu.
Ente 5000 a. C. y 4000 a. C., Capadocia tenía dellos principaos independientes. La ciudá más importante mientres esi períodu yera Puruskhanda. Diecisiete d'estos principaos xunir en 2300 a. C. pa lluchar contra'l rei acadio Naram Ensin, constituyendo la primera de munches aliances na hestoria de Anatolia.
Al entamu del II mileniu a. C., Anatolia vivió una etapa brillosa na cual atraxo numberosos habitantes. Los asirios, célebres pola so habilidá nel comerciu, instalar na rexón atraíos por esta riqueza y entamaron bazares llamaos "kârum". El "kârum" más importante foi'l de la ciudadela de Kaneš (güei Kültepe). Los asirios llevaben estañu, testiles y arumes, y mercaben oru, plata y cobre en Anatolia.
Esti tipu de comerciu duró cientu cincuenta años, hasta que foi esvalixáu poles guerres ente reinos de la rexón. En 1925, un equipu arqueolóxicu afayó en Kültepe les "Tables de Capadocia", que describen esta colonia mercantil en tiempos asirios y que marquen el rexistru escritu más antiguu conocíu sobre la hestoria de Capadocia.
Anque se tien poca certidume sobre l'orixe de la civilización hitita, lo cierto ye qu'esta civilización florió en Anatolia central nel II mileniu a. C., siendo Hattusa (güei Boğazköy) el so centru de poder na rexón, que llamaben Tabal. Los hitites fundaron dellos poblaos en conxunción colos habitantes de la rexón y formaron un imperiu que s'estendía hasta Babilonia. L'imperiu duró ente seis y siete siglo y punxo fin al dominiu de la dinastía semita de Hamurabi. Especial llugar na hestoria hitita tienen los sieglos XV y XVI a. C., que marquen el períodu de mayor desenvolvimientu de la civilización. A finales del mileniu, les guerres con Exiptu (que remataríen nel tratáu de paz de Kadesh de 1286 a. C.) foliaron al imperiu, que finalmente cayó ante'l invasores de la Europa oriental. Dempués de la cayida del imperiu hitita, Capadocia travesó'l períodu más escuru de la so esistencia, ente los sieglos X y VII a. C.
Capadocia cayó en manos perses nel sieglu VI a. C., estáu que caltendría hasta la conquista por Alejandro Magno dos sieglos dempués. Los perses estremaron Anatolia en provincies, asignando un gobernador (sátrapa) a caúna. Les provincies taben amestaes al puertu de Éfeso (cerca de la ciudá turca de Kuşadası) pola Vía Real, qu'empezaba en dicha ciudá y pasaba peles ciudaes de Sardes y Mazaca (güei Kayseri), llegando a Mesopotamia y a Susa, capital de Persia. Los sátrapas unviaben a Persia los impuestos que recaldaben en forma d'oru, carneros, pollinos y los famosos caballos de Capadocia.
Nel sieglu IV a. C., el conquistador macedoniu Alejandro Magno entamó la conquista d'Asia Menor, dempués del famosu episodiu del nuedu gordianu, arrampuñando Capadocia de les manos perses. Dexó al so llugarteniente Cabictas pa controlar la rexón, que tuvo sol dominiu macedoniu hasta la muerte d'Alejandro en 323 a. C. Un añu dempués, Capadocia recuperó la so independencia y soberanía sol lideralgu de Ariarates I.
Capadocia empezó la so llarga hestoria de relaciones con Roma sol reináu de Ariarates IV, primero como enemigos (sofitando la causa de Antíoco el Grande), y dempués como aliaos, lluchando contra Perseo de Macedonia.
A partir d'entós, Capadocia alióse siempres cola República. En 130 a. C., Ariarates V coló xuntu al procónsul romanu Gruesu contra Aristónico, quien reclamaba'l tronu de Pérgamo. Al ser liquidáu xuntu col so exércitu, traxo consigo lluches intestinas que marcaron el fin de la dinastía.
Capadocia entós escoyó un líder local llamáu Ariobarzanes I, col sofitu de Roma, en 93 a. C. Sicasí, Ariobarzanes nun pudo empezar el so reináu hasta treinta año dempués, cuando Roma -y allanó el camín faciendo a un llau a los reis armenios. Na guerra civil que Roma sostuvo antes de l'ascensión al poder de Julio César, Capadocia camudó de bandos ente Pompeyo y César.
Darréu, la dinastía de Ariobarzanes terminó; la rexón caltuvo la so independencia tributaria hasta l'añu 17, cuando l'emperador Tiberio amenorgó la rexón a provincia romana. Dos legión romanes formaron guarniciones permanentes sol emperador Vespasiano, quien buscaba protexer la so provincia de Llevante. Les guarniciones aumentaron y convirtiéronse en fortaleces baxu Traxano, quien amás construyó víes militares na rexón. Nel sieglu III, les relaciones comerciales ente Capadocia y les rexones de Esmirna y Éfeso taben tan desenvueltes que fueron emitíes monedes colos nomes d'estes ciudaes.
A partir del sieglu IV, Capadocia empezó un tresformamientu más, esta vegada influyida polos monesterios de Palestina y Exiptu, que los sos modelos fueron siguíos na introducción de la relixón cristiana, sol patrociniu del Imperiu Romanu d'Oriente.
Nos sieglos VI y VII, apaecieron les primeres ilesies pintaes. Estes ilesies, al igual que la mayoría de les cases de la rexón, nun yeren construyíes como edificios, sinón escavaes na roca. Estes cueves artificiales yeren dempués decoraes y acondicionaes. Esisten más de seiscientes ilesies d'estes característiques na rexón. El períodu iconoclasta del Imperiu (años 725 a 843) tuvo la so repercusión nes ilesies de Capadocia, y numberoses pintures murales sufrieron daños, pos se prohibió la representación de toles figures sagraes.
Los selyúcidas, consideraos antepasaos directos de los turcos occidentales, empezaron a llegar a Capadocia a partir del sieglu XI, dempués de la Batalla de Manzikert en 1071 onde ganaron al exércitu del Imperiu romanu d'oriente, y empezaron la conquista paulatina del territoriu. Dempués de tomar de Kayseri en 1082, los selyúcidas empecipiaron una gran espansión urbanística na rexón, construyendo mezquites en Kayseri, Aksaray, Ninğde y otres ciudaes, y una academia de medicina en 1206. Amás, construyeron numberosos caravansarays o caravasares (lliteralmente, «palaciu de caravanes»), una especie d'abelugu por que les caravanes que transitaben la Ruta de la seda, pernoctaran de forma segura nel so trayectu; dalgunos teníen servicios adicionales al d'hostelería, como enfermería, caballerizas y mezquites. Los "caravansarays" tán esvalixaos por toa Anatolia, alloñaos a unos 30 km ente sigo, y en tiempos de guerra, sirvíen como puestos de defensa del territoriu. Destaca'l caravansaray de Agzikarahan, construyíu nel sieglu XIII.
Nos sieglos que siguieron, Anatolia foi escenariu de conflictos ente los selyúcidas, Bizancio y los cruzaos. Estos postreros tomaron la capital selyúcida Iznik, y obligaron a los selyúcidas a emigrar escontra Konya, nel centru de Anatolia. Los selyúcidas sentaron los raigaños del Imperiu otomanu, que vendría esistir a partir del sieglu XV pos bastante ye que los turcos otomanos veníen de unu de los sultanatos —núcleu orixinariu del futuru Imperiu otomanu— biforcaos del estáu selyúcida sol mandu d'un líder llamáu Osmán I Gazi —que daría'l nome de la dinastía otomana o osmanlí)—.
Capadocia siempres foi una zona de curiosu turísticu importante, con arribación de visitantes de la rexón y de países vecinos. La rexón llamó l'atención d'Europa y del restu del mundu nes décades de 1930 y 1940, col espardimientu de la obra del sacerdote francés Guillaume de Jerphanion, quien publicó los estudios que fixera de les ilesies en Capadocia. Estos fechos llevaron a una dramática crecedera na demanda turística na segunda metá del sieglu XX. Mientres les décades de 1970 y 1980, Capadocia enfrentó una esplosión de turistes que nun podía ser satisfecha cola ventena d'hoteles esistente na rexón. Los pobladores empezaron a rentar cuartos y tresformar les sos propiedaes pa poder acoyer a los visitantes, mientres nueves instalaciones yeren construyíes, respetando a los paisaxes y la naturaleza, y ensin contradicir al folclore local. Según les cifres oficiales, en 2005 visitaron la rexón 850 mil turistes estranxeros y un millón de turistes nacionales.
Esta demanda revitalizó l'actividá económica na rexón, pos non yá la industria del turismu y la gastronomía ardíciense, sinón qu'amás el productores locales de cerámica, testiles y artesaníes atopen un mercáu amplio y receptivo.
Capadocia tien un papel especial na tradición cristiana por dellos motivos. Mientres los primeros años de la relixón cristiana, Capadocia foi una rexón fértil pa la so espansión, en parte pola so cercanía a les "Siete Iglesias d'Asia Menor", (mentaes nel llibru del Apocalipsis), y n'especial de Antioquía, la primer comunidá cristiana, fundada por San Pedro. Munchos de los primeros cristianos habitaben Capadocia mientres los sieglos II y III, y pal sieglu IV, dellos santus nacieren en Capadocia: San Mamés, San Basilio el Grande y el so hermanu San Gregorio de Nisa (nacíos en Cesarea de Capadocia), San Gregorio de Nacianzo, el Viejo y San Gregorio de Nacianzo, el Mozu.
Pablo de Tarsu efectuó trés viaxes al traviés de Capadocia, ente los años 44 y 58. Anque revesosa históricamente, la tradición diz que San Jorge foi un nativu de Capadocia, fíu d'un soldáu del exércitu romanu del sieglu III. Na Edá Media, la lleenda de San Jorge y el dragón tomó forma, y el santu convertir en patronu de múltiples estaos y corones en Europa, incluyendo, ente otres, a la Corona d'Aragón, y los reinos de Portugal y Inglaterra. La cruz de San Jorge atópase inda nes banderes de Xeorxa ya Inglaterra, y tamién nel escudu de Barcelona y d'Aragón.
Cefalea
El términu cefalea (del llatín "cephalaea", y ésti del griegu "κεφαλαία", de "κεφαλή", cabeza) fai referencia a los dolores y molesties alcontraes en cualesquier parte de la cabeza, nos distintos texíos de la cavidad craneana, nes estructures que la xunen a la base del craniu, los músculos y vasos sanguíneos qu'arrodien el cueru cabelludo, cara y pescuezu. Nel llinguaxe coloquial cefalea ye sinónimu de dolor de cabeza.
La cefalea ye un síntoma bien frecuente, envalórase que nos países occidental presentar siquier una vegada al añu'l 50% de la población, anque solamente'l 20% presentó cefalea intensa en dalguna ocasión a lo llargo de la so vida.
La cefalea en realidá ye un síntoma que puede tar aniciáu por una interminable llista de causes. La Sociedá Internacional de Cefalees ("International Headache Society" IHS) publica una clasificación actualizada dacuando, na cual esplíquense de forma detallada los distintos oríxenes d'esta afección.
El diagnósticu médicu basar en tres pilares: Hestoria clínica, esploración del paciente y pruebes complementaries.
Ye importante conocer los siguientes datos, que nos ayudar a reconocer el tipu de cefalea y la so etioloxía:
Tamién pueden solicitase radiografías de craniu y columna cervical si abarrúntase sinusitis o mancadures ósees y tomografía axial computarizada (TAC) o resonancia magnética nuclear (RMN) pa estudiar con detalle'l texíu cerebral y detectar estructures anómales como tumores cerebrales.
Celulosa
La celulosa ye un biopolímero compuestu puramente de moléculas de β-glucosa (dende cientos hasta dellos miles d'unidaes), pos ye un homopolisacárido.
La celulosa ye la biomolécula orgánica más abondosa yá que forma la mayor parte de la biomasa terrestre.
Igualmente pueden producir dellos seres vivos que pertenezan al reinu protista
La celulosa foi afayada en 1838 pol químicu francés Anselme Payen, que la aislló a partir de materia vexetal y determinó la so fórmula química. La celulosa foi utilizada por Hyatt Manufacturing Company pa producir el primer polímeru termoplástico con ésitu en 1870, el celuloide. La producción de rayon ( "seda artificial") a partir de la celulosa empezó na década de 1890 y el celofán foi inventáu en 1912. Hermann Staudinger determinó la estructura de polímeru de la celulosa en 1920. El compuestu foi sintetizáu per primer vegada químicamente (ensin l'usu de nenguna enzimes d'orixe biolóxicu) en 1992, por Kobayashi y Shoda.
La celulosa formar pola unión de moléculas de β-D-glucosa por aciu enllaces β-1,4-O-glucosídico. Al hidrolizarse totalmente llógrase glucosa. La celulosa ye una llarga cadena polimérica de pesu molecular variable, con fórmula empírica (CHO), con un valor mínimu de n= 200.
La celulosa tien una estructura llineal o fibrosa, na que s'establecen múltiples puente d'hidróxenu ente los grupos hidroxilo de distintes cadenes yustapuestes de glucosa, faciéndoles impenetrables a l'agua, lo que fai que sía insoluble n'agua, y aniciando fibres compactes que constitúin la paré celular de les célules vexetales.
La celulosa ye un polisacárido estructural nes plantas, yá que forma parte de los texíos de sosten. La paré d'una célula vexetal moza contien aprosimao un 40 % de celulosa; la madera un 50 %, ente que l'exemplu más puru de celulosa ye'l algodón, con un porcentaxe mayor al 90 %.
A pesar de que ta formada por glucoses, los animales nun pueden utilizar la celulosa como fonte d'enerxía, yá que nun cunten cola celulasa, la enzima necesaria pa romper los enllaces β-1,4-glucosídicos y pollo los animales nun pueden dixerila. Sicasí, ye importante incluyila na dieta humana (fibra dietética) porque al entemecese coles fieces facilita la dixestión y ayuda col estriñimientu.
Nel aparatu dixestivu de los rumiantes (pre-estómagos), d'otros herbívorus y de termitas, esisten microorganismus, munchos metanógenos, que sí tienen la celulasa y llogren romper l'enllaz β-1,4-glucosídico y cuando esti polisacárido ye hidrolizado queden disponibles les molécules de glucoses como fonte d'enerxía.
Hai microorganismos (bacteries y hongos) que viven llibres y tamién son capaces de hidrolizar la celulosa. Tienen una gran importancia ecolóxica, pos reciclen materiales celulósicos como papel, cartón y madera. D'ente ellos, ye de destacar l'hongu "Trichoderma reesei", capaz de producir cuatro tipo de celulasas: les 1,4-β-D-glucancelobiohirolasas CBH i y CBH II y les endo-1,4-β-D-glucanasa EG I y EG II. Por aciu técniques biotecnológicas prodúcense eses enzimes que pueden usase nel recicláu de papel, menguando'l costu económicu y la contaminación.
La celulosa ye la sustanza que más frecuentemente s'atopa na paré de les célules vexetales, y foi afayada en 1838.
La celulosa constitúi la materia primo del papel y de los texíos de fibres naturales. Tamién s'utiliza na fabricación de esplosivus (el más conocíu ye la nitrocelulosa o "pólvora p'armes"), celuloide, seda artificial, barnices y utilízase como aislamientu térmicu y acústicu, como productu deriváu del papel recicláu esmagayáu.
Ciruxanu
Un ciruxanu (del llatín "chīrurgiānum", esti de "chīrurgus", esti del griegu χειρουργός ["kheirourgós"] ‘trabayar coles manos’, y este de χεῖρός ["kheirós"] ‘mano’, y ἔργον ["ergon"] ‘trabayu’) ye tou aquel médicu que sía capaz de prevenir, diagnosticar y curar enfermedaes exerciendo la ciruxía. En términos fixos, na mayor parte de los países llatinoamericanos ye'l títulu que se-y otorga a una persona egresada de la llicenciatura en medicina primero que realice cualquier especialización. En dellos países egresan como Médicu Ciruxanu, sicasí empréstase a tracamundios col Ciruxanu Xeneral, quien tien de faer una Residencia de 4 o 5 años pa desempeñar la Ciruxía. Nos sieglos XVI y XVII dicíase "zurujano".
Nel medioevo, la medicina yera practicada por diversu personaxes, unu de quien yera'l "barberu-zurujano". Ésti brindaba asistencia médica a los soldaos mancaos. El barberu-zurujano yera, efectivamente, un barberu, pero amás ufiertaba la so asistencia principalmente nes amputaciones.
Esisten dos obres que, magar son noveles históriques, ilustren el desenvolvimientu de la ciruxía y anestesiología nos sos primeros tiempos (sieglu XIX y principios del XX), llamaes "El Trunfu de la Ciruxía" y "El Sieglu de la Ciruxía", de Jürgen Thorwald.
Antes del descubrimientu de la anestesia y la asepsia, la ciruxía yera un procedimientu traumáticu y d'últimu recursu, con una tasa de muerte peralta y reserváu casi puramente a los procedimientos de amputación. Col descubrimientu d'éstes, a finales del sieglu XIX, la ciruxía convertir nuna complicada conocencia qu'esixó la calificación profesional en Medicina.
Nos tiempos de Miguel de Cervantes, nel sieglu XVI, cuando'l so padre, Rodrigo de Cervantes, (ciruxanu), treslladar a Valladolid pa "probar fortuna llueñe de la murmuración", l'oficiu de ciruxanu taba claramente estremáu según los estudios realizaos. Había ciruxanos d'academia y ciruxanos de cuota. 
Los ciruxanos de cuota yeren numberosos, polo qu'el procuradores en Cortes punxéronse d'alcuerdu pa llanzar una "pragmática sobre la orde que s'hai de tener nel exame de médicos, ciruxanos y boticarios" porque "ta'l reinu llenu de persones que curen, faltes de lletres y d'esperiencia, en notable perxuiciu y dañu de los sos súbditos y naturales". La competencia yera dura y el trabayu taba demasiáu partíu, de manera que esti tipu de ciruxanos a dures penes si ganaben lo cabal pa comer. Teníen amás que pagar 4 escudos d'oru como derechu por exercer la ciruxía. La so sabiduría venía de la "escuela de la vida".
Solíen tomar al so serviciu un criáu que s'ocupaba d'acompaña-yos nes visites a los enfermos y lleva-yos la bolsa de cueru cola presea. Nesa compañía'l ciruxanu faía les sos rondes d'igualar, siempres a cuerpu porque l'usu de caballería tába-yos prohibíu y reserváu pa los ciruxanos de carrera. Podíen "bizmar", esto ye, aplicar bizmas, una especie de cataplasma; "emplastar" o poner emplastos, que yeren unes melecines glutinosos que s'estendíen sobre una tela y aplicábense al cuerpu; y tamién podíen faer ciruxía menor.
Los ciruxanos d'academia pasaren pola Universidá o polos Estudios Xenerales y algamaren el grau de "llicenciáu en medicina". Teníen derechu a usar el tresporte equín.
Na obra ""El coloquiu de los perros"", Cervantes fai una dura reflexón sobre la gran bayura d'estudiantes de Medicina na Universidá. Nel añu 1604 hai un total de 50.000 estudiantes y 2.000 son de Medicina.
Escribía Moratín dende Colonia que, como n'España, ciruxanu y barberu yeren un mesmu oficiu. Richard Ford confirmar años dempués nos sos viaxes per España escontra 1830. En villes y pueblos españoles esistíen los partíos de médicu y ciruxanu, siendo la dotación económica del primeru sustancialmente mayor. N'ocasiones buscábase un médicu-ciruxanu que cobraba daqué más que'l médicu. Les soldaes podíen ser en dineru, fanegas de trigu, servicios, exención de cargues municipales, casa o otres.
La formación depende del país onde se viva, sicasí como riegla xeneral, llógrase primero'l títulu de médicu ciruxanu (o médicu xeneral) (6 años y mediu o 7 años) y darréu puede realizase una especialidá de "entrada directa" médicu quirúrxiques:
La otra manera ye, posterior al títulu de médicu ciruxanu, realízase ciruxía xeneral (en dellos centros llamáu gastrocirugía, 3 a 4 años más), posterior realízase una subespecialidad o especialidá d'entrada indirecta, con componente médicu quirúrxicu, como:
Ciruxía oncolóxica (4 años)
Y una tercer forma ye, posterior al títulu de médicu ciruxanu, realízase Medicina Interna (1 a 4 años más) o Pediatría (3 años), darréu una subespecialidad o especialidá d'entrada indirecta, con componente médicu quirúrxicu, como:
L'equipu operatoriu ta formáu por: ciruxanu, primer ayudante, segundu ayudante y instrumentadora. En situaciones pocu complicaes el ciruxanu trabaya cola instrumentadora solamente y n'otres más complicaes hasta trabaya con trés ayudantes y dos instrumentadoras; esiste, poques gracies, toa una gama de situaciones entemedies.
Nos casos que s'emplegue anestesia inhalatoria y o equipamientos pa controles del paciente como por casu monitoreo cardiacu, respiración asistida, etc, faise imprescindible un anestesista. De la mesma, al realizar ciruxíes de complexidá riquir d'un ayudante, quien tamién podría cumplir el rol d'instrumentista. Nun sentíu más ampliu, l'equipu operatoriu tamién taría integráu pola enfermera de quirófanu (circulante o puerco) y el anestesista. Estos nun tán vistíos asépticamente, pero tienen de llevar dambos, gorru o cofia, barbijo y botes. L'orde nel que tienen d'ingresar al quirófanu ye: primero la instrumentadora, depués el segundu ayudante, depués el primer ayudante y d'últimes el ciruxanu.
Normes de l'actuación del ciruxanu: 
Tien participación activa, practica l'ensugáu d'el sangre de cutio, presenta les pinces hemostáticas pa les lligadures, realiza hemostasia, asitia los separadores, ayudando n'acciones pa facilitar l'acción al ciruxanu, tratando de simplificar les maniobres del ciruxanu. El meyor ciruxanu puede perder efectividá pola collaboración d'un mal ayudante. Ye la segunda autoridá del equipu.
Normes d'actuación del primer ayudante:
Tien actividá más estática que dinámica, pero de la so acción y eficiencia tamién depende la resultancia de la ciruxía. 
Normes de comportamientu del segundu ayudante:
El so trabayu, si ye correctu y eficiente, da mayor velocidá y orde al trabayu del ciruxanu, pos tien d'atender tolos trestornos que se presenten y que nun atañen directamente a les maniobres operatories. D'esta manera sollivia al ciruxanu dexándo-y nun distrayer la so atención de la ferida. Ye el/la xefe/a de los as enfermeros/as del quirófanu (puercu o circulante), teniendo de solucionar tolos problemes qu'éstos-y plantegen y mandalos en tou lo que precise. La so neglixencia puede convertilo nuna molestia y non nuna ayuda como tendría de ser. La so acción déxa-y al ciruxanu nun esviar la vista de la ferida y nun distrayer asina la so atención de la mesma.
Normes de comportamientu del/la instrumentador/a:
Atopar so les ordes directes del/la instrumentador/a. 
Normes de comportamientu:
Y sacar (apurrir ) al so paciente al serviciu correspondiente
Ye'l responsable de l'anestesia del paciente. Nun tien de tar vistíu en forma aséptica.
David Lynch
David Keith Lynch (Missoula, Montana, Estaos Xuníos, 20 de xineru de 1946), conocíu como David Lynch, ye un director de cine, actor, productor de música electrónica y guiónista d'Estaos Xuníos. La so actividá artística estiéndese coles mesmes al terrén de la pintura, la música, la publicidá, la fotografía, ya inclusive el diseñu de moblame.
Reconocíu almirador de Jacques Tati, Ingmar Bergman o Werner Herzog, el so amor pol dadaísmu y el surrealismu queda patente en delles de les sos películes, que la so misteriosa atmósfera entemez lo cotidiano colo suañao, escapando dacuando a la comprensión refecha del espectador. Estes traces tán presentes dende'l so primer llargumetraxe, "Eraserhead" (1977). La so segunda película, "L'home elefante" (1980), foi un gran ésitu críticu y comercial, recibiendo 8 nominaciones a los Premiu Óscar. El so tercer filme, "Dune" (1984), nun cuntó col respaldu de la crítica y supunxo un fracasu comercial. Darréu dirixió "Blue Velvet" (1986), cola que volvió recibir l'aclamación crítica y una nueva nominación al Óscar na categoría de meyor director.
Darréu xunióse a Mark Frost pa crear la serie de televisión "Twin Peaks" (1990–1991; 2017), que goció de gran popularidá y sofitu unánime per parte de la crítica, siendo considerada una serie de cultu. Con "Corazón Selvaxe" (1990) recibió la Palma d'Oru nel Festival de Cannes. El so siguiente llargumetraxe foi "" (1992), una precuela de la serie. Tornó con "Lost Highway" (1997), un thriller psicolóxicu qu'anque recibió crítiques mistes, na actualidá ye considerada una película de cultu. Darréu dirixió'l que se considera'l so filme más accesible, "The Straight Story" (1999), que cuntó con gran aclamación de la crítica. Yá nel sieglu XXI, realizó "Mulholland Drive" (2001), un nuevu thriller psicolóxicu d'estructura non llineal pol que recibió'l y la so tercer nominación al Óscar como meyor director. El so décimu y últimu llargumetraxe, que-y ocupó dellos años de rodaxe usando puramente técniques dixitales, foi "Inland Empire" (2006). Na actualidá, dalgunos de los sos proyectos cinematográficos y d'animación son namá accesibles al traviés del so sitiu web.
Un elementu recurrente nel so cine ye describir los rellabicos de pequenes comunidaes de Estaos Xuníos, como ye'l casu de "Blue Velvet" o "Twin Peaks", sintiendo tamién predilección polos secretos ocultos de los barrios periféricos de Los Ánxeles, retrataos en "Lost Highway", "Mulholland Drive" y "Inland Empire". El soníu nes sos películes ye de gran importancia, y pollo cada banda sonora ye trabayada con percuru. El responsable d'esi soníu ye'l compositor Angelo Badalamenti, collaborador habitual del director y ceador ente otres de la reconocida banda sonora de la serie "Twin Peaks", o de la de "The Straight Story" y "Mulholland Drive", dambes nomaes al . Lynch consiguió destacar según la crítica como unu de los pocos Director de cine directores actuales con un estilu auténticamente personal y un referente ineludible nel cine contemporaneu.
Lynch podría considerase l'arquetipu del rapazu estadounidense de clase media. Según Thierry Jousse, redactor de la revista "Cahiers du cinéma" y autor d'un llibru sobre Lynch, «cuando fala de la so infancia Lynch describir invariablemente como una etapa idílica, una especie de permanente suañu despiertu, que'l so únicu aspeutu problemáticu foi, ensin dulda, una forzada vida nómada». El so padre, Donald, foi un científicu adscritu al Ministeriu d'Agricultura norteamericanu, y la so madre Sunny yera profesora de llingua. La familia vivió en distintos llugares, ente'l noroeste del país y Carolina del Norte. Lynch foi boy scout y a los 15 años participó como acomodador en tomar de posesión del presidente John F. Kennedy.
Llueu esperimentó impulsos artísticos y asistió al "Corcoran School of Art" en Washington, D.C. mientres terminaba los sos estudios secundarios en Alexandria, Virginia. Dempués apuntóse al "School of the Museum of Fine Arts" de Boston mientres un añu, antes de partir camín de Europa en compañía del so amigu y colega artísticu Jack Fisk. Los sos planes yeren estudiar col pintor del espresionismu austríaco Oskar Kokoschka (quien resultaría unu de los sos principales referentes artísticos) mientres tres año. Sicasí, Lynch tornó a los Estaos Xuníos al cabu de namá 15 díes.
En 1966, Lynch instalar na ciudá Filadelfia, Pensilvania, asistiendo al "Pennsylvania Academy of Fine Arts" (PAFA). Ellí dedicóse en principiu a la confección de complexos mosaicos a base de figures xeométriques, a los qu'él llamó "Industrial Symphonies". Por aquel tiempu, tuvo les sos primeres requilencies cinematográfiques. El so primera curtiu recibió'l títulu de "Six Men Getting Sick" ("Seis hombre enfermos") (1966). Él describir como "57 segundos de desenvolvimientu y pasión, y trés segundos de vultura". Con esta pieza ganó'l certame añal de l'Academia. Esti pequenu ésitu dexó-y encetar el so segundu curtiumetraxe: "The Alphabet".
A partir de 1970, Lynch centróse puramente nel arte cinematográfico. Consiguió un premiu de 5.000 dólares del "American Filme Institute" por "The Grandmother", ("La güela") sobre un probe chicu de la cai que se les ingenia pa consiguir una güela a partir d'una grana. Esta película de 30 minutos de duración amuesa yá munchos d'el patrones característicos nel so cine de maduror, incluyendo un soníu perturbador y envolvente y una potente imaginería enfocada a los deseos y al inconsciente reprimíu, tou ello llueñe de los métodos tradicionales de narrar.
En 1971, Lynch treslladar a Los Ánxeles p'asistir a les clases del American Filme Institute Conservatory. Foi ellí onde empezó a trabayar nel so primer llargumetraxe, "Eraserhead", aprovechando una ayuda de 10.000 dólares concedida por dicha institución. Esti dineru nun algamar pa terminar el filme y por esti motivu la película nun se remataría hasta l'añu 1977. Lynch tuvo que pidir dineru a amigos y familiares, incluyendo al so amigu de la infancia Jack Fisk, diseñador de producción y home de l'actriz Sissy Spacek, ya inclusive se dedicó a vender periódicos pa financiala.
"Eraserhead" ye una película enigmático y aveseo, plena de guiños surrealistes y elementos desasosegantes. Por tal motivu foi rodada apropiadamente en blancu y negru. Cunta la hestoria d'un mozu sele (papel qu'interpreta Jack Nance) que vive nuna especie d'área industrial y que la so novia da a lluz a una rara bestezuela que nun para de ximir. Lynch referir a la película como “la mio hestoria de Filadelfia”, aludiendo al fechu de que reflexa perbién toles crudes esperiencies que vivió nesa ciudá na so etapa d'estudiante, esperiencies que lu marcaron fondamente.
Sobre la película, la crítica afirmó que suxure o intenta suxurir los mieus y ansiedáes del mesmu cineasta alrodiu de la paternidá, personificaos nel grotescu aspeutu del ñácaru, que se convirtió n'unu de los íconos del cine fantásticu de toles dómines. El director hai rehuido en más d'una ocasión esplicar cómo foi ellaborada la criatura, pero la lleenda cunta que foi construyida a partir d'un fetu de vaca embalsamáu.
Por cuenta de los sos estravagantes conteníos, de primeres pensóse que "Eraserhead" nun podría ser esibida comercialmente. Sicasí, gracies al esfuerzu del distribuidor Ben Barenholtz, convirtióse llueu nun clásicu, típicu en sales especializaes en proyecciones de medianueche, fora de les grandes audiencies. La crítica más avanzada allabar darréu como obra maestra, lo qu'asitió al director a la cabeza de la vanguardia cinematográfica. El gran director Stanley Kubrick afirmó con almiración que yera una de les sos películes favorites de tola hestoria del cine. L'ésitu provocó que l'equipu d'actores y técnicos (ente ellos el cámara Frederick Elmes, el técnicu de soníu Alan Splet, y l'actor Jack Nance) siguieren trabayando con Lynch n'años posteriores.
"Eraserhead" atrajó l'atención del productor Mel Brooks, quien contrató a Lynch pa dirixir la película de 1980 "The Elephant Man" ("L'home elefante"). Escrita por Chris de Vore y Eric Bergren, tratar d'un biopic inspiráu na figura de Joseph Merrick, un home de clase baxa con terribles malformaciones físiques. El filme foi protagonizáu por John Hurt como John Merrick (el so nome real foi camudáu) y Anthony Hopkins como Frederick Treves. El rodaxe tuvo llugar en Londres, y Lynch dio-y el so propiu enfoque surrealista a la película, filmándola como l'anterior en blancu y negru. Sicasí, foi descrita como "una de les más convencionales" de les sos películes. "L'home elefante" foi un gran ésitu comercial y llogró ocho nominaciones a los Óscar, incluyendo la de meyor director y meyor guión afechu pa Lynch. D'esta miente quedó probada la viabilidá comercial de les sos propuestes.
Darréu, el cineasta aceptó dirixir una superproducción qu'afaía la novela de ciencia ficción "Dune", del escritor Frank Herbert, pal productor italianu Dino De Laurentiis, cola condición de que la productora comprometer a financiar un segundu proxecto sobre'l cual Lynch caltendría control creativu total. Anque'l productor esperaba que "Dune" (1984) supondría daqué según una nueva "Guerra de les galaxes", la película resultó un gran fiascu comercial, siendo amás zurdida pola crítica. Calculóse qu'ingresaría 45 millones de dólares qu'a la fin se quedaron en namá 27,4. Pa compensar perdes, l'estudiu ellaboró una versión allargada pa la televisión que desvirtuaba el montaxe del director y que Lynch desautorizó darréu.
La segunda película de Lynch producida por De Laurentiis foi "Blue Velvet" ("Terciopelu azul", 1986), la hestoria d'un mozu universitariu (representáu pol actor que protagonizara "Dune", Kyle MacLachlan) qu'afaya'l llau escuru d'una pequena ciudá, al investigar la procedencia d'una oreya cortada qu'atopara de casualidá nel intre d'un paséu campestre. La película amuesa actuaciones memorables de Isabella Rossellini, nel papel d'una cantante acoradada, y de Dennis Hopper nel d'un criminal sicópata, líder d'una banda de matones de mediu pelo.
"Blue Velvet" llogró un gran ésitu de crítica y apurrió a Lynch la so segunda nominación al Óscar al meyor director. La película presenta dellos llugares comunes nel so cine: una cuidadísima puesta n'escena, ciertos episodios y conductes inesplicables, muyeres ultraxaes, los malsanos rellabicos d'una pequena comunidá, y l'usu pocu convencional de cantares antiguos. "Blue velvet", de Bobby Vinton y "In dreams" de Roy Orbison suenen nesti filme estrañes y perturbadoras. Esta foi la primer ocasión en que Lynch trabayaba col compositor Angelo Badalamenti, quien contribuyiría en toles sos películes posteriores.
El director Woody Allen, que la so cinta "Hannah y les sos hermanes" foi nomada como meyor película, afirmó que "Blue Velvet" yera'l meyor filme del añu. La película, que ye comúnmente considerada como una de les obres maestres del cine contemporaneu, llegó a convertise nun iconu de la cultura popular.
Al nun llograr financiamientu pa posteriores guiónes, a finales de los 80 Lynch optó por collaborar col productor televisivu Mark Frost na serie televisiva "Twin Peaks", alrodiu de una pequena localidá de Washington onde asoceden estraños sucesos. La hestoria centrar nes investigaciones realizaes pol axente especial del FBI Da-y Cooper (de nuevu Kyle MacLachlan) en redol a la muerte d'una conocida estudiante de secundaria llamada Laura Palmer, una investigación que diba revelando los escabrosos secretos de munchos ciudadanos aparentemente respetables. El cineasta dirixió seis episodio en total, incluyendo los dos primeros, y escribió o co-escribió dalgunos más, ya inclusive apaeció como actor en dalgunos d'ellos.
La serie estrenar na cadena ABC el 8 d'abril de 1990 y adulces foi revelándose como tou un fenómenu cultural. Nengún otru proyectu de Lynch llogró asemeyada aceptación. La serie foi vendida a infinidá de países, y dalgunos de los sos latiguillos ingresaron na cultura popular. Fixéronse parodies de la mesma nel show Saturday Night Live y na serie d'animación Los Simpson. Lynch apaeció na portada de la revista Time en gran midida debíu al gran ésitu collecháu con "Twin Peaks". El director encarnó'l papel del vociferante y mediu sordu xefe del axente Cooper, Gordon Cole. Magar tou, Lynch topetó colos responsables de la cadena por distintos motivos, cuantimás pola posibilidá de revelar o non la identidá del asesín de Laura Palmer. La cadena aportunaba n'esmazcaralo yá na segunda temporada, pero Lynch quería guardalo de callao hasta'l final. Lynch llueu se desencantó de la serie y como resultáu munchos miembros de la repartida declararon sentise “abandonaos”.
Foi naquel tiempu cuando Lynch empezó a collaborar cola editora, productora y la so compañera na vida real, Mary Sweeney, que trabayara como asistente pa él en "Blue Velvet". Esta collaboración enllargar a lo llargo d'once proyecto. De la so relación nació un fíu.
El so siguiente llargumetraxe foi una adaptación de la novela de Barry Gifford, "Wild at Heart" ("Corazón selvaxe"), una "road movie" protagonizada polos actores Nicolas Cage y Laura Dern. La producción llogró la Palma d'Oru nel Festival de Cannes de 1990, pero nun cuntó cola aprobación de la crítica nin el respaldu del gran públicu.
"Twin Peaks" acabó sufriendo serios reveses d'audiencia y foi retirada en 1991. Mentanto Lynch escribió una precuela sobre los últimos siete díes na vida del personaxe de Laura Palmer, que dio llugar al llargumetraxe "" (1992), que fracasó en taquilla y acarretó al director les peores crítiques de la so carrera.
L'eslabón perdíu ente "Twin Peaks" y "Wild at Heart", ye l'espectáculu musical "", una nueva collaboración con Angelo Badalamenti na que canta Julee Cruise y actúen dellos actores de "Twin Peaks", según Nicolas Cage y Laura Dern. Lynch confesó que la obra reflexaba de dalguna forma una relación sentimental rota. El director produció en 1990 un vídeu de 50 minutos sobre la obra.
Mientres esti periodu Lynch volvió collaborar con Mark Frost la serie documental "American Chronicles" (1990) y na serie d'humor "On the Air" (1992) pa la ABC, sobre los oríxenes de la televisión. N'EE.XX. namá s'emitieron tres episodio. El so siguiente proyectu foi la miniserie pa la cadena HBO titulada "Hotel Room" (1993), que narraba los acontecimientos que s'enmarcaben nuna mesma habitación d'hotel a lo llargo de delles décades.
En 1997 Lynch volvió a la palestra col complexu filme d'argumentu non llineal "Lost Highway" ("Carretera perdida"), que tenía munchos elementos de cine negru. Foi coescrito con Barry Gifford y protagonizáu polos actores Bill Pullman y Patricia Arquette. La película fracasó comercialmente, pero recibió crítiques contrapuestes. Sicasí, gracies en parte a la banda sonora en qu'apaecíen cantantes y grupos como Marilyn Manson, Rammstein, Nine Inch Nails y The Smashing Pumpkins, Lynch llogró una nueva audiencia per parte d'espectadores de la llamada Xeneración X.
En 1999, sosprendió bien positivamente a los sos fans y a la crítica con una película producida pola compañía Disney: "The Straight Story" ("Una hestoria verdadera/Una hestoria senciella"), que yera, siquier aparentemente, una senciella película ensin pretensión dalguna cuntando una hestoria real alrodiu de un home de pueblu (interpretáu pol veteranu actor Richard Farnsworth) qu'entama un llargu viaxe d'estáu n'estáu, a bordu d'un cortacésped, col únicu fin de faer les paces col so hermanu enfermu. La película recibió crítiques bien emponderadores y apurrió al so autor nueves audiencies. Foi nomada la Palma d'Oru, recibió dos nominaciones a los Globo d'Oru (banda sonora y actor dramáticu), y Richard Farnsworth foi nomáu a los Óscar na categoría de meyor actor.
Esi mesmu añu Lynch tentó una vegada más a la cadena ABC cola idea d'un drama pa la televisión. La cadena dio'l vistu bonu y grabóse l'episodiu piloto, de dos hores de duración. Pero controversies sobre'l conteníu y la duración de la serie aparcar definitivamente. Cola aportación de 7 millones de dólares per parte de la productora francesa Studio Canal, el director convirtió esi episodiu piloto nel llargumetraxe "Mulholland Drive". Estrenada finalmente en 2001, ye una hestoria que trata d'afondar na aguada escura de Hollywood, la fábrica de suaños”. Ta protagonizada por Naomi Watts, Laura Harring y l'actor Justin Theroux. No comercial, la película funcionó relativamente bien en tol mundu, mereciendo amás reseñes positives, y Lynch llogró por ella'l premiu al meyor director nel Festival de Cannes del añu 2001 (esti premiu compartir con Joel Coen por "L'home que nunca tuvo ellí") y otru premiu al meyor director otorgáu pola "New York Filme Critics Association". El filme recibió amás cuatro nominaciones a los Globos d'Oru y supunxo amás la tercer nominación al Óscar como meyor director de David Lynch.
En 2002, Lynch desenvolvió una serie de curtios pa Internet titulada "DumbLand". Los ochos episodios de que constaba, intencionadamente bien duros de conteníu ya interpretación, apaecieron darréu en formatu DVD.
Lynch dedicó a los sos incondicionales esi mesmu añu una comedia de situación al traviés de la so páxina web. La serie titulóse "Rabbits" ("Coneyos") y constó d'ocho episodio plenos de surrealismu que se desenvolvíen nun cuartu habitáu por estrañes persones con cabeza de royedor. Darréu, el director rodó en vídeu dixital el curtiu "Darkened Room", a imitación del esitosu cine de terror xaponés de los últimos años.
Nel Festival de Cannes correspondiente a 2005, el cineasta anunció que mientres un añu tuviera rodando en Polonia, per mediu de técniques dixitales, el so últimu filme. La película, titulada "Inland Empire", ye interpretada como un compendiu del cine de Lynch. La hestoria, complexa y con tintes pesadillescos, desenvuelve distintos niveles argumentales entemecíos, ensin esclariar nunca los nexos lóxicos ente ellos. Abonda en primeros planos espresionistes (especialmente de Laura Dern), el soníu ye aburuyáu y envolvente, y los efectos especiales xuníos a les numberoses escenes risible-grotesques que contien producen un gran impactu visual. La repartida de la película inclúi actores habituales de Lynch como la yá mentada Laura Dern, Justin Theroux, Harry Dean Stanton o Grace Zabriskie, según Jeremy Irons, Karolina Gruszka, Peter J. Lucas, Krzysztof Majchrzak, Julia Ormond o Diane Ladd. Amás, Naomi Watts y Laura Harring empresten la so voz a dos de los coneyos de la película. Lynch describió la película como "un misteriu alrodiu de una muyer metida en grandes dificultaes”. Estrenar n'avientu de 2006, amenando ente los críticos, al igual que los últimos llargumetraxes del director, ensame de comentarios engarraos, anque la opinión foi mayoritariamente bien positiva.
Lynch declaró de cutiu almirar fondamente a los cineastes Stanley Kubrick y Federico Fellini, al escritor Franz Kafka y al pintor Francis Bacon. Sostien que munches de les películes de Kubrick atopar ente les sos preferíes, y que les obres de Kafka y Bacon apoderar pola so fuerza visual y la so conmovedora sensibilidá. Igualmente citó al pintor espresionista austriacu Oskar Kokoschka como fonte d'inspiración. Lynch sentir dende siempres abruxáu pola película "The Wizard of Oz" ("El magu de Oz"), anque non col cultu típicu norteamericanu y de cutiu fixo clara referencia a la mesma en cintes como "Wild at Heart", onde crea un gran discutiniu al asonsañala.
Una influencia temprana nél foi'l llibru "The Art Spirit" del artista y profesor norteamericanu Robert Henri, del cual afirmó que lu ayudar a decidir el cursu que tomaría'l so trabayu plásticu. Como Henri, Lynch treslladar del campu a una redolada urbana pa desenvolver la so carrera artística. Henri yera un pintor realista urbanu, qu'adoptaba la vida na ciudá como materia principal del so trabayu, lo qu'asonsañó Lynch nos sos oríxenes. Y si la obra de Henri sirvió de ponte ente la Norteamérica agrícola del sieglu XIX y l'urbana del XX, les cintes de Lynch entemecen la señardá feliz de los años 50 cola estrañedá esistencial de los 80 y 90.
Tienen gran pesu sobre la so obra igualmente los cineastes Luis Buñuel, Werner Herzog y Roman Polanski, dalgunu de los cualos reconoció tamién al propiu Lynch como referente.
Lynch emplega de cutiu a los mesmos actores y al mesmu equipu técnico y artístico nes sos producciones:
Angelo Badalamenti: música de los llargumetraxes "Blue Velvet, Twin Peaks, Wild at Heart, On the Air, Lost Highway" y "Mulholland Drive". Tamién escribió la música de "Industrial Symphony Non. 1, Twin Peaks: Fire Walk With Me, Hotel Room, The Straight Story, Darkened Room" y "Rabbits".
Mary Sweeney, la so habitual editora y productora. Escribió'l guión de "The Straight Story". Trabayó igualmente en: "Blue Velvet" (1986), "Wild at Heart" (1990), "Twin Peaks" serie de TV, "Twin Peaks: Fire Walk with Me" (1992), "Hotel Room", serie de TV (1993), "Lost Highway" (1997), "Mulholland Drive" (2001), "Inland Empire" (2006) y co-produció "Nadja" (1994) con Lynch.
Jack Nance: en "Eraserhead, Dune, Blue Velvet, The Cowboy and the Frenchman, Twin Peaks, Wild at Heart" y "Lost Highway" 
Harry Dean Stanton: "The Cowboy and the Frenchman, Wild at Heart, Twin Peaks: Fire Walk With Me, Hotel Room, The Straight Story" y "Inland Empire". 
Scott Coffey: "Wild at Heart, Lost Highway, Mulholland Drive, Rabbits" y "Inland Empire".
Freddie Jones: "The Elephant Man, Dune, Wild at Heart, Hotel Room" y "On the Air".
Michael J. Anderson: "Twin Peaks, Industrial Symphony Non. 1, Twin Peaks: Fire Walk With Me" y "Mulholland Drive".
Eric DaRe: "Twin Peaks", "Wild at Heart" (casting), "Twin Peaks: Fire Walk With Me" y "Lost Highway" (departamentu artísticu).
Laura Dern: "Blue Velvet, Wild at Heart, Industrial Symphony Non. 1" y "Inland Empire".
Bellina Logan: "Wild at Heart, Twin Peaks, On the Air" y "Inland Empire".
Kyle MacLachlan: "Dune, Blue Velvet, Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me".
Grace Zabriskie: "Twin Peaks, Wild at Heart, Twin Peaks: Fire Walk With Me" y "Inland Empire".
Frances Bay: "Blue Velvet, Twin Peaks" y "Wild at Heart".
Catherine Y. Coulson: "The Amputee, Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me".
Miguel Ferrer: "Twin Peaks, Twin Peaks: Fire Walk With Me" y "On the Air".
Laura Harring: "Mulholland Drive, Rabbits" y "Inland Empire".
Sheryl Llee: "Twin Peaks, Wild at Heart" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me".
Everett McGill: "Dune, Twin Peaks" y "The Straight Story".
Frank Xibla: "Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me", y trabayó como encargáu de vestuariu en "Wild at Heart".
Charlotte Stewart: "Eraserhead, Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me". 
Naomi Watts: "Mulholland Drive, Rabbits" y "Inland Empire".
Alicia Witt: "Dune, Twin Peaks" y "Hotel Room".
Jeanne Bates: "Eraserhead" y "Mulholland Drive".
Nicolas Cage: Wild at Heart y "Industrial Symphony Non. 1". 
Brad Dourif: "Dune" y "Blue Velvet". 
Sherilyn Fenn: en "Twin Peaks" y "Wild at Heart". 
Crispin Glover: "Wild at Heart" y "Hotel Room". Lynch taba interesáu en producir el debú como director de Glover, "What is it?".
Diane Ladd: "Wild at Heart" y "Inland Empire". 
Dean Stockwell: "Dune" y "Blue Velvet".
Justin Theroux: "Mulholland Drive" y "Inland Empire".
Músicos qu'apaecieron nos sos films: Sting en "Dune", Chris Isaak en "Twin Peaks: Fire Walk With Me", David Bowie en "Twin Peaks: Fire Walk With Me", Julee Cruise en "Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me", John Lurie en "Wild at Heart", Marilyn Manson, Twiggy Ramirez y Henry Rollins en "Lost Highway" y Billy Ray Cyrus en "Mulholland Drive".
El mesmu Lynch acutóse pequenos papeles en "The Amputee, Dune, Twin Peaks" y "Twin Peaks: Fire Walk With Me". Tamién fixo cameos de voz en "INLAND EMPIRE" y "Nadja", y apaecía nuna escena suprimida de "Lost Highway".
Tamién interpreta al cantinero "Gus" na serie animada de tv The Cleveland Show tantu na voz como na apariencia.
Mientres la so trayectoria tamién dedica'l so trabayu al formatu publicitariu, llevando a cabo multitud de spots televisivos dende 1988, ente los que s'atopen distintos fines comerciales; arumes, artículos de deporte, productos alimenticios, automóviles o dispositivos d'entretenimientu. 
A parte del cine, David Lynch desenvolvió la so creatividá nel campu de la pintura. N'España la so obra pictórica pudo trate cola esposición Action-reaction, que percorrió en 2009 ciudaes como Zaragoza y Granada.
Lynch tamién collaboró nel mundu de la música cola creación de videoclips, ente los que destaquen "Dangerous" de Michael Jackson (1992), "Longing" de Yoshiki (1995), "Rammstein" de Rammstein (1996), "Shot in the Black of the Head" de Moby (2009) y "Came back Haunted" de Nine Inch Nails (2013), ente otros.
Tamién ye destacable el so llabor na divulgación de la Meditación Trascendental (MT), desque s'empecipiara nella escontra 1973. En xunetu de 2005 fundó la David Lynch Foundation For Consciousness-Based Education and World Peace (tamién conocida a cencielles como David Lynch Foundation), p'ayudar económicamente a los estudiantes nes escueles entemediu y secundariu que tean comenenciudos na Meditación Trascendental y pa financiar la investigación sobre la técnica y los sos efectos nel aprendizaxe. Colos años, la Fundación amplió'l so enfoque pa incluyir otres poblaciones "en riesgu", tales como les persones ensin llar, los veteranos de guerra estadounidenses, los refuxaos de les guerres africanes y los presos.
No personal, Lynch caltuvo relaciones sentimentales cola actriz Isabella Rossellini (a raigañu del rodaxe de "Terciopelu azul"), y tuvo casáu trés vegaes: con Peggy Lentz (1967-1974; una fía, Jennifer Chambers Lynch, 1968, agora directora cinematográfica). Con Mary Fisk (1977-1987) (un fíu, nacíu en 1982, Austin Jack Lynch). Y con la editora y productora de les sos películes Mary Sweeney (2006; un fíu nacíu en 1992, Riley Lynch).
Lynch ganó dos veces el Premio César francés a la meyor película estranxera (por "L'home elefante" y "Mulholland Drive"). Nel Festival de Cannes ganó la Palma d'Oru en 1990 por "Corazón selvaxe" y llogró el en 2001 por "Mulholland Drive". En 2002 foi presidente del xuráu de dichu festival. En 2002 foi coles mesmes galardonáu pol gobiernu francés cola Lexón d'Honor. El 6 de setiembre de 2006 recibió'l Llión d'Oru nel Festival de Venecia poles sos contribuciones al Séptimu Arte. N'este mesmu festival presentó'l so últimu filme, "Inland Empire".
Emperador bizantín
Emperador bizantín ye un términu modernu pol que se designa a los gobernantes de la mitad oriental del Imperiu romanu, dende la so división hasta la cayida de Constantinopla, la capital, en manos de los turcos nel añu 1453. En 284, Diocleciano estremó l'Imperiu romanu en dos partes: oriental y occidental, con propósitos alministrativos. Sicasí, ye difícil determinar cuándo esactamente empieza'l Imperiu bizantín, siendo mayoritaria la tesis que marca como primer emperador de Bizanciu a Constantino I, por ser quien treslladó la capital imperial a Constantinopla. Sicasí, hai otros reinaos a los que se señalen como momentu inicial del Imperiu bizantín:
Los agrupamientos dinásticos qu'apaecen nesti artículu siguen la opinión más xeneralizada ente'l historiadores, pero otres fontes pueden indicar agrupamientos llixeramente distintos. Ello ye que dalgunos d'éstos son convencionales, y non una dinastía» nel sentíu estrictu del términu, como persones xuníes por llazos de sangre.
Xulianu "l'Apóstata" (331–363, emperador de 361 a 363): xenru de Constantino I, cuñáu y primu de Constancio II, nietu de Constancio I.
Teodosio II (401–450, emperador de 408 a 450): fíu d'Arcadio *
Marcianu (392–457, emperador de 450 a 457): xenru d'Arcadio, cuñáu de Teodosio II.
Zenón I "Tarasio" (425–491, emperador de 474 a 491): xenru de Llión I, primer maríu de Ariadne, padre de Llión II *
Basiliscu (m.477, emperador de 475 a 476): Emperador rival, cuñáu de Llión I *
Anastasio I Isáurico (430–518, emperador de 491 a 518): xenru de Llión I, segundu maríu de Ariadne.
 Tiberio II Constantino (540–582, emperador de 578 a 582): suegru d'un sobrín nietu de Justino I, adoptáu por Justino II en 574. Perda d'Italia *
 Mauricio "Tiberio" (539–602, emperador de 582 a 602): xenru de Tiberio II.
Constantino III Heraclio (612–641, emperador en 641): fíu de Heraclio
Constante II "Heraclio Pogonato" («el Barbáu») (630–668, emperador de 641 a 668): fíu de Constantino III *
Constantino IV (649–685, emperador de 668 a 685): fíu de Constante II *
Justiniano II "Rhinotmetus" («Ñariz Cortada») (668–711, emperador de 685 a 695): fíu de Constantino IV.
Tiberio III "Apsimar" (emperador de 698 a 705): soldáu, derrocó a Leoncio II.
Teodosio III (emperador de 715 a 717): pañador d'impuestos, proclamáu emperador poles tropes rebalbes.
Artabasdo (m.743, emperador rival, de 741 a 743): xenru de Llión III, cuñáu de Constantino V
Estauracio (m.812, emperador en 811): fíu de Nicéforo I *
Miguel I "Rangabé" (770-844, emperador de 811 a 813): xenru de Nicéforo I, cuñáu de Estauracio
Teófilo (813–842, emperador de 829 a 842): fíu de Miguel II *
Teodora, esposa de Teófilo (m."c" 867): vilba de Teófilo y rexente de Miguel III *
Miguel III "el Bébedu" (840–867, emperador de 842 a 867): fíu de Teófilo.
Llión VI "el Sabiu" (866–912, emperador de 886 a 912): suponer fíu de Basilio I, anque probablemente fuera fíu de Miguel III *
Alejandro III (870–913, emperador de 912 a 913: fíu de Basilio I *
Constantino VII "Porfirogeneta" («el nacíu púrpura») (905–959, emperador de 913 a 959): fíu de Llión VI *
Romanu I "Lecapeno" (coemperador) (870–948, coemperador de 920 a 944): suegru de Constantino VII *
Romanu II "Porfirogeneta" (939–963, emperador de 959 a 963): fíu de Constantino VII *
Nicéforo II "Foques" (912–969, emperador de 963 a 969): casar cola vilba de Romanu II; padrastru de Basilio II y Constantino VIII *
Juan I Tzimisces (925–976, emperador de 969 a 976): cuñáu de Romanu II. Refuga invasión búlgara *
Basilio II "Bulgaróctono" («el matador de búlgaros») (958–1025, emperador de 976 a 1025): fíu de Romanu II *
Constantino VIII "Porfirogeneta" (960–1028, emperador de 1025 a 1028): fíu de Romanu II, hermanu de Basilio II *
Romanu III "Argiro" (968–1034, emperador de 1028 a 1034: xenru de Constantino VIII, primer maríu de Zoe
Constantino IX "Monómaco" (1000–1055, emperador de 1042 a 1055: casáu cola vilba de Miguel IV (tercer maríu de Zoe)
Romanu IV Diógenes (1032–1072, coemperador de Miguel VII ente 1067 y 1071): casáu cola vilba de Constantino X, Eudoxia Macrembolitissa. Ye ganáu polos selyúcidas
Juan II Comneno (1087–1143, emperador de 1118 a 1143): fíu d'Alloño I *
Manuel I Comneno (1118–1180, emperador de 1143 a 1180): fíu de Juan II *
Alloño II Comneno (1169–1183, emperador de 1180 a 1183): fíu de Manuel I *
Andrónico I Comneno (1118–1185, emperador de 1183 a 1185): nietu d'Alloño I, sobrín de Juan II, primu hermanu d'Alloño II, casáu cola vilba d'Alloño II.
Alloño III Ángelo (1153–1211, emperador de 1195 a 1203): hermanu de Isaac II *
Isaac II Ángelo (coemperador de 1203 a 1204): reinstaurado en 1203 como coemperador d'Alloño IV
Nicolás Kanabos (m.1204, emperador en 1204 por 11 díes)
En 1204, los cruciaos tomen y escalen Constantinopla, executen a Alloño V (a instancies del so suegru, Alloño III) y fundan el Imperiu llatinu, imponiendo a Balduino IX, conde de Flandes, como emperador. Al imponese, van reclamar los territorios del Imperiu bizantín, anque namá van exercer control efectivu sobre delles árees de Grecia, la ciudá y territorios axacentes. Mentanto, los aristócrates bizantinos fundaron nuevos estaos, controlando gran parte del territoriu: el Imperiu de Nicea, el Imperiu de Trebisonda y el Despotado de Épiro seríen los más influyentes. La sucesión imperial legitimada pol Patriarca de Constantinopla (y, na práctica, por superioridá militar), va quedar en manos de los emperadores de Nicea, que van recuperar la capital bizantina depués de 57 años d'ocupación llatina.
Teodoro I Láscaris (1174–1222, emperador de 1204 a 1222 en Nicea): xenru d'Alloño III *
Juan III Ducas Vatatzés (1192–1254, emperador de 1222 a 1254 en Nicea): xenru de Teodoro I *
Teodoro II Láscaris (1221–1258, emperador de 1254 a 1258 en Nicea): fíu de Juan III *
Juan IV Ducas Láscaris (1250–1305, emperador de 1258 a 1261 en Nicea): fíu de Teodoro II.
Andrónico II Paleólogu (1258–1332, emperador de 1282 a 1328; coemperador: Miguel (IX) Paleólogu en 1294–1320): fíu de Miguel VIII *
Andrónico III Paleólogu (1296–1341, emperador de 1328 a 1341): nietu de Andrónico II *
Juan V Paleólogu (1332–1391, emperador, 1ª parte del reináu de 1341 a 1347): fíu de Andrónico III, depuestu por Juan VI *
Juan VI Cantacuzeno (1295–1383, coemperador dende 1341, reináu de 1347 a 1354): suegru de Juan V
Constantino XI Paleólogu (1405–1453, emperador de 1448 a 1453): últimu emperador bizantín
Empirismu
El empirismu ye una teoría filosófica que enfatiza el papel de la esperiencia, amestada a la percepción sensorial, na formación de la conocencia. Pal empirismu más estremu, la esperiencia ye la base de too conocencia, non yá tocantes a el so orixe sinón tamién tocantes a el so conteníu. Partir del mundu sensible pa formar los conceutus y estos atopen no sensible la so xustificación y la so llimitación.
El términu «empirismu» provien del griegu "έμπειρία", que la so traducción al llatín ye "experientia", d'onde deriva la palabra "esperiencia".
L'empirismu, so esi nome, surde na Edá Moderna como frutu maduru d'un enclín filosóficu que se desenvuelve sobremanera nel Reinu Xuníu dende la Baxa Edá Media. Suel considerase en contraposición al llamáu racionalismu, más característicu de la filosofía continental. Anguaño la oposición empirismu-racionalismu, como la distinción analíticu-sintéticu, nun suel entendese d'una manera tayante, como lo foi en tiempos anteriores, y más bien una o otra postura obedez a cuestiones metodolóxiques y heurísticas o d'actitúes vitales más qu'a principios filosóficos fundamentales. Respectu del problema de los universales, los empiristas suelen simpatizar y siguir cola crítica nominalista empecipiada na Baxa Edá Media.
Na Antigüedá clásica, lo empírico referir a la conocencia que los médicos, arquiteutos, artistes y artesanos polo xeneral llograben al traviés de la so esperiencia empobinada escontra lo útil y técnicu, en contraposición a la conocencia teórica concebíu como contemplación de la verdá al marxe de cualquier utilidá.
Antigües formes d'empirismu inclúin los llabores epistemolóxiques de Buda n'oriente. Sicasí, equí considérase la evolución de les actitúes filosófiques occidentales.
Na Antigüedá clásica esistía una clara separación ente:
Na Antigüedá clásica la conocencia teórica y prácticu, como saber universal y necesariu, ideal del «saber» ye independiente de la esperiencia, y constitúi la Sabiduría. La máxima espresión como conocencia de la verdá, como ciencia, ye la Metafísica y el modelu ideal de vida'l más cercanu posible a la felicidá, como ética, constitúin l'ideal del sabiu. 
Esta separación de la conocencia y l'acción práctica al respective de la producción de bienes materiales respuende a una tradición aristocrática y guerrera de la nobleza o clase dominante. Les artes y los oficios yeren propios d'esclavos o comerciantes, pero la sabiduría» (filosofía) yera lo propio de la nobleza y de los homes llibres. 
Na Atenes clásica yá apaeció una doble actitú de pensamientu que se va a caltener a lo llargo de tola Hestoria de la filosofía n'occidente y que güei caracterizamos básicamente como racionalismu y empirismu. En realidá respuenden a dos actitud y maneres de concebir la función del pensamientu y el sentíu de la vida.
Los primeres en caltener una actitú claramente empirista fueron los sofistes quien negaron les especulaciones racionalistes sobre'l mundu natural común a los sos predecesores, presocráticos y, sobremanera, Platón; otra manera, esmoleciéronse «en tan relatives entidaes como l'home y la sociedá». El valor de la verdá queda acutáu al valor concretu de la esperiencia y l'exerciciu del poder, bien sía individual (moral) o social (política). 
Esti empirismu interesar pola retórica nel dominiu del llinguaxe como preséu esencial pa la vida política ateniense y l'exerciciu del poder.
Seique sía Aristóteles quien meyor espresó'l valor de la esperiencia como fonte de conocencia, por más que lo considerara sometíu al supremu valor de lo teórico. Nel so "Metafísica" (982b 11-32), Aristóteles concibe a la conocencia como un procesu:
Aristóteles ye puramente un filósofu de tipu racionalista como nun podía ser menos nun discípulu aventayáu de Platón; almite una conocencia metafísicu del ente en cuanto tal; ye'l fundador d'un sistema lóxicu que garantiza que, si partir de verdaes y razónase correchamente, va llegar a nueves verdaes, tal como define la forma argumentativa por excelencia, el siloxismu, partiendo de la capacidá del entendimientu pa llegar a la conocencia verdadera y intuitivu de los principius y l'intuición de les esencias como formes sustanza-yos de les coses.
Sicasí, Aristóteles tamién ye'l primeru que cavilga sobre'l valor de la conocencia pola esperiencia y los razonamientos inductivos, ye dicir a la conocencia científica como «observación de la naturaleza»: bioloxía, medicina, etc.
La influencia de los artesanos na ellaboración de teoríes, o meyor dichu normes xenerales, más o menos científiques pa la práctica de la construcción, l'agricultura, el saléu, la medicina, etc., siempres tuvo presente, sobremanera nel helenismu, Alexandría y mientres el Imperiu romanu onde les artes» tuvieron una importancia enorme nes construcciones civiles, non solo nes ciudaes, sinón na construcción de carreteres, pontes y obres hidráuliques.
Hipócrates de Cos, () pasa por ser el padre de la medicina, pol cambéu d'orientación qu'hasta entós tenía la tradición sobremanera exipcia, amestada a la maxa y a lo sagráu. Ye'l primeru qu'ellabora una teoría xeneral sobre lo que ye la salú y l'enfermedá en relación con un conceutu determináu d'home.
Son nomes relevantes de la cultura clásica, amás de los citaos: Arquímedes, , un auténticu teóricu y prácticu de la lóxica empírica, Vitruvio, , el primeru en faer un tratáu d'arquitectura y urbanismu y en medicina Galeno, 
Los griegos dixebraron la conocencia de la razón, que conoz por conceutos aplicables a ensame d'oxetos como conocencia universal, de la mera conocencia de la esperiencia que conoz polos sentíos namá lo individual y concretu. 
Cómo s'entienda qué son los conceutos y la so relación colo sensible y dambos na so relación cola realidá ye'l fundamentu d'estos dos actitúes que consideramos los antecedentes del racionalismu y l'empirismu.
Los conceutos pal empirismu nun son una garantía de conocencia oxetivu y por tantu la ciencia tien solamente un valor relativo y xustificao na xeneralización de les esperiencies comunes, convencionalmente representaes nos conceutus y el llinguaxe. 
«L'home ye la midida de toles coses» ye la frase que vien resumir esti enclín. Atribuyir a Protágoras unu de los notables sofistes con quien Sócrates, (Platón), sostien discutiniu. Nome que queda históricamente consagráu por dar títulu a unu de los más conocíos “Diálogos” de Platón.
La tradición más racionalista ta representada pol pensamientu metafísicu griegu y la tradición más amestada a la tradición cristiana n'Occidente: los presocráticos, Pitágoras, Platón y Aristóteles y sobremanera el platonismu y el neoplatonismu, pos n'últimu términu esti pensamientu unvia a un primer principiu, que los cristianos refieren a Dios.
La tradición más empirista ta representada polos sofistes y los escépticos, pero cada escuela (Estoicismu, Cinismu, Epicureísmu, Pirronismo) y cada momentu históricu tien los sos respectivos representantes con diversos matices más o menos cercanos al empirismu o al racionalismu.
Ptolomeo, el ceador de la concepción xeocéntrica del universu, representa un exemplu interesante del empirismu na antigüedá. Herederu de la concepción del Universu dada por Platón y Aristóteles, el so métodu de trabayu difirió notablemente del d'éstos, pos mientres Platón y Aristóteles dan una cosmovisión del Universu, Ptolomeo ye un empirista. El so trabayu consistió n'estudiar la gran cantidá de datos esistentes sobre'l movimientu de los planetes col fin de construyir un modelu xeométricu qu'esplicara diches posiciones nel pasáu y fuera capaz de predicir les sos posiciones futures.
N'Occidente la cayida del Imperiu romanu dexa tol saber abelugáu nos monesterios y queda acutáu prácticamente al control y poder de la Ilesia. El pensamientu cristianu adoptó mientres l'antigüedá y tola Alta Edá Media'l platonismu y neoplatonismu por ser el pensamientu que meyor afacer a la so creencia nun Dios únicu y ceador del mundu conforme a unes Idees (Divina Providencia), y concedía un sentíu trascendente a la vida del ser humanu, con otra vida qu'hai de ser xulgada por Dios.
A partir del sieglu XI, per mediu de los árabes recupérase l'aristotelismu n'occidente. Son pensadores importantes nesti procesu Alkindi, Avicena, Averroes, Alhazen, Avempace y d'especial trescendencia cultural la Escuela de Traductores de Toledo.
El discutiniu amenáu na Universidá de París por Roscelino y Pedro Abelardo sobre la realidá de los conceutos universales supunxo un nuevu interés poles cuestiones lóxicas y no que va constituyir el nominalismu, una de les cuestiones que mayor influencia va tener na valoración de la esperiencia». 
Esta revalorización de la esperiencia y l'importancia de la conocencia individual» producir a partir del sieglu XIII, sobremanera pola orde franciscana y la Universidá de Oxford.
Los franciscanos sorrayen la importancia de lo individual, y valoren la esperiencia del mundu como valor de la conocencia en cuanto tal, que nun torgar sinón qu'alluma y avera el sentíu de la vida escontra Dios reconociendo'l valor de la conocencia de la Naturaleza como obra de Dios. Los pensadores más significativos d'esta corriente son Roger Bacon, Duns Scoto, y sobremanera Guillermo de Ockham.
En contraposición los dominicos (Universidá de París) sorrayaron un realismu moderáu, calteniendo la importancia de los universales; Tomás de Aquino, dominicu, promueve un aristotelismu cristianu que tanta influencia tuvo na hestoria de la Ilesia. 
El llamáu nominalismu supon un sentíu críticu sobre'l valor de los conceutos y el sentíu del llinguaxe.
Frente a los argumentos aristotélicos clásicos «cualitativos» o esenciales y el mundu de les entidaes» que s'introducen como conceutos en dichos argumentos, Ockham establez un principiu que pasó a la hestoria como la navaya de Ockham o principiu de cachaza: "Non sunt multiplicanda entia sine necessitate" («nun s'han de multiplicar les entidaes ensin necesidá»), o lo qu'equival a valorar les esplicaciones más sencielles y cercanes a la esperiencia, primero que recurrir a especulaciones arbitraries ya imaxinatives.
Per otru llau, en París, Nicolás Oresme critica la teoría del movimientu aristotélica y por aciu relación de cantidaes por aciu tables, estúdiase'l movimientu rellacionando los espacios percorríos y el tiempu que se tarda en percorrer dichu espaciu, albidrando'l conceutu de velocidá y aceleración, tan importante pa establecer les condiciones esperimentales del movimientu; clasifiquen estos como «uniforme», «disforme» y «uniformemente disforme». Y ye l'antecedente más próximu al estudiu del movimientu por aciu cantidaes rellacionaes matemáticamente», fundamentu del progresu de la ciencia del sieglu XVI y XVII y del conceutu d'analís matemáticu.
Jean Buridan y el so teoría del ímpetu analiza'l "momentum" o permanencia del movimientu dempués de qu'actuara la causa que la produz, como asocede nel casu de los proyectiles. Ye l'antecedente más importante de lo que na ciencia moderna va ser el principiu de inercia.
Esti procesu renovador avanza de manera espectacular nel Renacimientu, siendo d'especial importancia la sustitución del ábaco pol algoritmu nes operaciones esenciales pal cálculu. Esto fai posible tres l'aportación árabe del sistema de numberación decimal, introduciendo'l cero, yá conocíu na India y polos mayes, y los grafos numbéricos actuales, que fixeron posible iguar tables d'operaciones aritmétiques y sobremanera ampliar los campos del cálculu, esencial pal comerciu que nesta dómina cultiva la burguesía de les ciudaes.
El saber independizar nes ciudaes del control de la Ilesia y al traviés de la influencia d'artistes y artesanos, sobremanera l'arquitectura pa les nueves construcciones de les ciudaes y la metalurxa esencial pa les nueves «artes de la guerra» pola aplicación de la pólvora. La esperiencia como fonte de conocencia adquier un valor social qu'hasta entós nun tuviera.
El fechu del descubrimientu de les Indies Occidentales» plantega la tema de la redondez de la tierra al empar qu'el heliocentrismu toma cuerpu d'hipótesis científica col llibru de Copérnico. El heliocentrismu pon en cuestión y afonda la crisis de la concepción medieval del mundu y la física aristotélica.
El poder social de la nobleza va dir pasando a una clase social nueva, la burguesía, y a atopar un nuevu fundamentu nel dineru. Dineru al que tienen que recurrir los reis por aciu el préstamu de los banqueros pa caltener un exércitu basáu na pólvora y non nes armes de los caballeros».
El cambéu de mentalidá que supunxo la Renacencia, el Humanismu, nun acepta l'argumentu d'autoridá», y tantu los artistes como'l investigadores y pensadores reclamen llibertá, lo que facilitó en gran manera'l fechu de valorar la esperiencia y l'esperimentación como fonte de conocencia. La conocencia adquier con esto un valor nuevu: «conocer p'apoderar la naturaleza».
Leonardo da Vinci nun pudo dir a la universidá por ser fíu ilexítimu, polo que dacuando yera tratáu, por dalgunos, de «incultu» por non saber llatín: 
Falar del Renacimientu ye falar de Leonardo da Vinci Miguel Ángel, etc. que si nun fueron específicamente científicos significaron l'apertura del espíritu escontra nuevos conceutos. Luis Vives, Erasmo, etc. significaron la superación del criteriu d'Autoridá que tanto llindaba l'horizonte de la conocencia na so dependencia de la fe y de una Autoridá como la Ilesia que controlaba cualesquier esviación de establecer».
La filosofía aristotélica tradicional entra fondamente en crisis a partir de la teoría heliocéntrica del universu y de los progresos que la ciencia ta llogrando aplicando métodos nuevos d'investigación. D'especial relevancia ye'l métodu escuédigu-compositivo» de Galiléu.
La ciencia intenta «afayar les lleis que rixen la naturaleza p'apoderala». ¿Cómo ye posible llegar a conocer dende la esperiencia les lleis xenerales del comportamientu de la naturaleza?
Ye nesti campu filosófico d'oposición racionalismo-empirismu nel que frecuentemente s'asitia l'empirismu en cuanto tal. Acútase inclusive al tituláu «empirismu in­glés» (Francis Bacon, Hobbes, Locke, Berkeley, Hume), n'oposición al racionalismu conti­nental» (Refugues, Malebranche, Spinoza, Leibniz, Christian Wolff). 
Según Refugues l'entendimientu fundir en intuiciones evidentes puestes por Dios na naturaleza humana, como idees innates o principios del pensar, a partir de les cualos ye posible establecer unes relaciones lóxiques ente les idees recibíes de la esperiencia.
Esta manera de pensar rellacionando idees por aciu el "analís" dio enormes frutos nel progresu habíu mientres los últimos años nel cálculu matemáticu pal descubrimientu y descripción de les lleis de la naturaleza y les sos aplicaciones a la ciencia empírica, la Física como ciencia moderna y l'astronomía sobremanera.
Tres el desenvolvimientu del cálculu habíu yá nel Renacimientu, y el desenvolvimientu del álxebra por Simon Stevin, François Viète, Gerolamo Cardano y otros, faise posible'l cálculu del movimientu de los proyectiles por Tartaglia; del movimientu de cayida de los «graves» Galiléu; l'estudiu de la variación de presión pol altor Torricelli; l'estudiu de les presiones y el descubrimientu de la prensa hidráulica y cálculu de probabilidaes Pascal; la predicción del movimientu de los planetes Kepler. Y la culminación d'esti procesu dar nel senu del racionalismu con el mesmu Refugues, Pascal, Leibniz y Newton. Estos dos últimos, col descubrimientu del cálculu infinitesimal, abrieron enormes perspectives na matematización y cálculu de funciones continues aplicables a tantos procesos de cambéu continuu na naturaleza, siendo finalmente la obra de Newton tou un compendiu de lo que vieno significar la ciencia física mientres los siguientes sieglos. 
Sobre'l modelu d'esti procesu de reflexón matemática Refugues propón la so "métodu" d'investigación científica; una ciencia que garantiza la verdá pola sucesión d'evidencies con certidume que s'establecen siguiendo les riegles del métodu.
Son los racionalistes principales: Refugues, Spinoza, Malebranche, Leibniz, Wolff, Pascal y el grupu de Port Royal en Francia.
John Locke respuende al racionalismu continental, defendíu por René Refugues, escribiendo a finales del sieglu XVII "Ensayo sobre l'entendimientu humanu" (1689). 
L'únicu conocencia que los humanus pueden tener ye la conocencia "a posteriori" (la conocencia basada na esperiencia). Ye famosa la so proposición de que la mente humana ye una "Tabula rasa" o "fueya en blancu", na cual escríbense les esperiencies derivaes d'impresiones sensoriales a midida que la vida d'una persona prosigue. 
Hai dos fuentes de les nueses idees: "sensación" (provenientes de los sentíos) y "reflexón" (provenientes de les operaciones mentales: pensamientos, memories...), en dambes fai una distinción ente "idees simples y complexes". Les idees simples son creaes d'una manera pasiva na mente, depués de llograles por aciu la sensación. Otra manera, les idees complexes créanse dempués de la combinación, comparanza o astracción de les idees simples. Por casu la idea d'un cuernu al igual que la d'un caballu son dambes idees simples, pero al xuntase pa representar a un unicorniu convertir nuna idea complexa. Acordies con Locke, la nuesa conocencia de les coses ye una percepción d'idees, que tán n'alcuerdu o desalcuerdu unes con otres según unes lleis d'asociación d'idees. 
Pero considerar la idea de «sustanza» o la idea de «causa» como una idea complexa» modifica dafechu'l fundamentu de tola filosofía tradicional basada na sustanza» como «suxetu» y la causalidá» como «esplicación del cambéu o movimientu»
Una xeneración dempués, el obispu irlandés George Berkeley (1685-1753) determinó que'l puntu de vista de Locke abre la puerta pa un eventual ateísmu. Escurrió un empirismu estremu, metafísicu, nel cual los oxetos esisten si son percibíos "Esse est percipi" (ser ye ser percibíu) de cuenta que un oxetu siempres ye percibíu; porque si nengún humanu percibir Divos sería la entidá encargada de percibilo. La percepción sía que non ye'l fundamentu del ser. Tales idees más qu'empíriques respuenden a un sentíu idealista.
Per otra parte, David Hume amenorga toa conocencia, en cuanto tal, a «impresiones» y «idees». Almite dos tipos de verdaes: «verdaes de fechu» y «relación d'idees» Toa idea hai de poder ser amenorgada a una impresión correspondiente. Cuando una idea surde de la relación ente idees, el so conteníu de realidá hai de depender de les impresiones que la motiven. Si nun atopamos diches impresiones tien de refugase como productu de la mera imaxinación ensin conteníu de realidá dalgunu. Tal asocede cola idea de sustanza y l'idea de causa.
Un conxuntu d'impresiones xeneren una asociación d'idees al respective de un fechu y un xuiciu al respeutu. Un asesinatu, por casu, nun ye nin puede ser amenorgáu a una impresión Ye una relación d'idees: La idea del fechu de matar a un home (alcordanza d'una impresión) xuntu cola idea del "ofiendo que produz" na conciencia como impresión interna queda acomuñada nuna nueva idea: "asesinatu" como escurre qu'espresa un xuiciu moral relativu al refugu de l'asociación de los dos impresiones: L'asesinatu ye daqué "malu" como apreciación suxetiva moral pero nun tien conteníu de conocencia verdadera o falsu.
D'igual manera la noción de causa nun puede ser amenorgada a una impresión; surde de la relación ente idees. ¿Cuál ye la relación que xune a dos escurres como causa? Pa Hume rescampla que la relación causal establecer sol puntu de vista de "una sucesión constante d'impresiones" que xeneren nel home un vezu» o «costume».
A la impresión de poner un caciplu con agua nel fueu siempres se sigue que l'agua se caliente. Ye la conciencia la qu'acomuña estos dos impresiones socesives como idees (el fechu de poner l'agua al fueu, y que-y asoceda'l fechu de que se caliente). Esta asociación constitúi una nueva idea, la idea de causa, que'l so fundamentu ye la mira de que "el fechu de qu'hasta agora m'asocedió que siempres que pongo un caciplu con agua al fueu esta calezse" déxame afirmar: "El fueu calez l'agua"; ye dicir el fueu ye la causa de que l'agua se caliente.
Pero nun podemos atopar nenguna impresión que tenga relación directa cola idea de causa. Y el conteníu de realidá d'una idea solamente tien sentíu en referencia a la impresión de la que se derive. La idea de causa, pos, ye daqué puramente suxetivu, resultáu de l'asociación de la mente de dos impresiones socesives que la so conexón nun apaez como evidencia.
Les consecuencies que se deriven del conceutu de causa, tal como lo concibe Hume, al respective de una conocencia que pretenda ser científicu nun puede ser más destructivu. Conduz a un escepticismu cuidao que nunca vamos poder conocer el fundamentu de les nueses impresiones y la conocencia de la esperiencia nunca nos dexará salir d'un suxetivismu incompatible cola ciencia.
Per otru llau la ciencia del sieglu XVII ta amosando unos ésitos induldables na conocencia de les lleis de la naturaleza, según nel dominiu de la mesma nes sos aplicaciones técniques.
Esta crítica de la noción de causa según el postuláu empirista, provocó en Kant racionalista hasta entós, el so espertar del suañu dogmáticu». Tola so obra crítica intenta superar esti supuestu que faía de tou puntu invidable la conocencia científica.
L'empirismu tantu de Locke como de Hume, deriva a lo que se llamó asociacionismo que vien amenorgar la conocencia a un sicoloxismu como foi entendíu darréu.
La ciencia tradicional, dende los griegos a la Edá Moderna, procede por conceutos. Ye independiente de la esperiencia, (lo que na Edá Moderna se conceptualiza como a priori).
La conocencia verdáero ye posible porque'l oxetu d'esperiencia considérase dáu como realidá oxetiva orixe y causa de l'afección sensible que conduz a la conocencia de la esperiencia. La esperiencia garantiza la esistencia de percibir. Los conceutos, en cuantes que se deriven válidamente de la esperiencia,ponen en conexión conocimiento universal y realidá. 
Dase de xacíu que l'entendimientu ye capaz de albidrar la esencia universal como forma de les coses percibíes na esperiencia. Ellí onde se dea'l casu del oxetu que se trate van dase les notes categoriales mesmes de dichu conceutu.
La razón, nesta manera de concebir la ciencia, analiza los conceutos de forma separada de la esperiencia; clasifica y rellaciona los conceutos unos con otros per mediu de les "notes" o "cualidaes" que los caractericen; y la razón, aplicando les lleis del pensar, la Lóxica, per mediu de los siloxismus, llogra conclusiones que son aplicables a los oxetos reales con garantía de verdá científica. La resultancia ye una ciencia de les cualidaes tal como foi la ciencia aristotélica.
La ciencia asina concebida ye universal por tratar de conceutos universales que tomen a tou un universu d'oxetos, y necesaria porque se basa nes intuiciones verdaderes de les cualidaes de los oxetos. Ye por tantu una ciencia "cualitativa" y "a priori" onde la esperiencia xuega un papel claramente secundariu.
Pero'l puntu de partida de la reflexón filosófica a partir de Refugues, tantu pa los racionalistes como pa los empiristas, camuda de manera radical:
Pero la ciencia na Edá Moderna ye un fechu. Adquirió, a partir de les aplicaciones del cálculu matemáticu, un métodu y un ésitu induldable nel dominiu de la naturaleza y nes sos aplicaciones práctiques. Una ciencia basada na cantidá” y la midida” y nes relaciones matemátiques que dexen establecer “hipótesis esplicatives” que se confirmen na esperiencia por aciu los esperimentus.
Nin los racionalistes nin los empiristas atopen una razón abonda de les propiedaes de dichu conocencia:
Tal ye'l problema de les relaciones ente la ciencia y l'esperiencia al que nin el racionalismu nin l'empirismu dan respuesta de manera convincente.
Immanuel Kant intenta realizar una síntesis que fixera posible la conocencia científica universal y necesariu pero que les sos verdaes nun fueren puramente formales y analítiques sinón que pudieren ser materiales. Pa ello intenta xustificar la posibilidá y esistencia d'unos xuicios sintéticos a priori, que seríen los xuicios propios de la ciencia: Universales y necesarios, por ser a priori, pero sintéticos porque amplíen la conocencia nel so conteníu material al estender los posibles pedricaos con independencia de la noción del suxetu, superando les llimitaciones de les verdaes de razón.
Pa xustificar tales xuicios refuga que l'entendimientu sía como una "tabla rasa" que se llinda a recibir pasivamente la información que-y llegue de los datos sensibles, de la mesma forma que refuga la capacidá de intuición del entendimientu. 
Pela cueta afirma que l'entendimientu ye activu. Considera que la intuición vien dada pola sensibilidá y que los conceutos son ellaboración del propiu entendimientu y sirven como xustificación de la conocencia científica. Coles mesmes a partir de diches condiciones non empíriques, a priori, pueden determinase les condiciones xenerales de la esperiencia lo que dexa la predicción y previsión científica nel dominiu de la naturaleza.
La conocencia espresada n'enunciaos (o xuicios), como pensaba Kant:
Pero la cuestión de tales xuicios resulta menos relevante que'l problema que plantega alrodiu de les llendes de la conocencia.
Los xuicios sintéticos a priori, ye dicir la ciencia, namá son posibles na so referencia a lo fenoménicu, esto ye, al campu de la esperiencia posible. La realidá como noúmeno namá puede ser pensada, non conocida.
La evidencia ye un productu de la conciencia al respective de la so percepción o idea o conceutu y desconectada de lo real:
Tal ye'l problema esencial pal estatutu de la conocencia científica.
Como reacción ante los escesos especulativos de los diversos idealismus que surdieron a partir de la filosofía kantiana, productu del enfotu na capacidá "activa" o ceadora del pensamientu dialécticu de la Razón, el sieglu XIX dio llugar a un xenéricu empirismu científicu caracterizáu pol refugu de cualquier tipu d'especulación metafísica a la que consideraron como'l principal enemigu de la ciencia y de la filosofía. Ensin referencia dalguna a les idees innates o al conteníu empírico del asociacionismo característicu d'el pensadores anteriores, esti empirismu supera claramente l'escepticismu del empirismu clásicu, aceptando la ciencia como un fechu que ta ende na base mesma de la mesma esperiencia. Una ciencia que na so unión cola técnica constitúi yá una unidá científicu-técnica.
Este ye la traza esencial que caracteriza a bien diversos autores y escueles xuníes sol conceutu del positivismu, d'inspiración claramente empirista 
Dende un positivismu estremu hasta un positivismu casi idealista, el sieglu XIX y empiezos del XX ufierta un perricu panorama d'autores y escueles toes so denominación positivista y d'inspiración empirista fuertemente xuníes a la idea de progresu na conocencia científica-técnicu. La traza común que caracteriza a toos ellos ye'l refugu a la Metafísica como pseudociencia productu de la especulación de la razón y ensin xustificación dalguna.
Esti Positivismu xenéricu toma solo en considerancia la conocencia científica. Ésti ye productu lóxicu de l'aplicación rigorosa d'un métodu científicu y de l'afirmación de teorías que puedan xustificase nel esperimentu.
Surde en Francia, siendo'l so fundador quien creó la denominación de positivismu, Auguste Comte y toma nueves formes de la mano del británicu John Stuart Mill y estiéndese y desenvuelve pol restu d'Europa hasta'l primer terciu del sieglu XX. 
Toles actividaes filosófiques y científiques tienen d'efectuase namá nel marcu del analís de los fechos reales verificables pola esperiencia.
Caracterizar pola defensa d'un métodu siendo l'exemplu ideal la ciencia física que trunfa claramente nel dominiu de la naturaleza y nes aplicaciones técniques que d'ella se deriven. La ventaya fundamental d'esti métodu ye'l so formalización y la posibilidá d'espresar les sos lleis en llinguaxe matemáticu, que fai posible la construcción de modelos teóricos a partir del rigor del cálculu. La unión del métodu científicu como tal y la técnica cada vez son más estreches y adulces vanse a constituyir nun tou científicu-técnicu]. 
L'oxetivu de la ciencia ye esplicar, entendiendo por tal el poder englobar los fenómenus nun marcu teóricu de lleies xenerales. 
L'ideal d'una Ciencia Unificada va ser el postreru postuláu del llamáu neopositivismo que'l so fracasu abre les puertes a les nueves maneres de filosofía actual.
La crítica a la Metafísica, como busca de lo que ta más allá de la Ciencia, ye considerada a partir de lo que se llamó les trampes del llinguaxe», lo que supunxo un interés nel estudiu del llinguaxe tantu na so dimensión formal, empirismu lóxicu como en cuanto llinguaxe natural, estudiando los xuegos del llinguaxe», que dio llugar a toa una corriente d'empirismu concebíu como filosofía analítica.
Evidentemente la unidá de métodu y la so aplicación a los distintos oxetos d'investigación, según la rixidez en que se consideren los principios empiristas dan llugar a diversidá de "empirismos" y positivismos.
Más amestada al heriedu kantianu pero considerando la conocencia con sentíu realista asítiase la fenomenoloxía que pretende enfusar na esencia de lo fenomenológico p'atopar el fundamentu de la realidá que la sostien. 
La fenomenoloxía suel xunise a Franz Brentano como'l so fundador col lema de "vuelta a les coses". Dende la psicoloxía considera que la conciencia tien un sentíu intencional lo que supon un enfoque dafechu nuevu frente al pixín asociacionismo psicolóxicu del sieglu anterior, qu'él refuga, y ufierta un enfoque escontra un realismu de nueva fundamentación recuperando la importancia del llinguaxe na manifestación de la conocencia.
Husserl desenvuelve esta idea de intencionalidad de la conciencia, en cuantes que la conciencia nun ye nunca pura, sinón que si ye conciencia ye conciencia de daqué, ye dicir precisa d'un oxetu pa constituyise como tal. La conciencia nun ye mera conciencia de "yo", sinón una conciencia de tar-en-el mundu abierta intencionalmente a la realidá. Husserl pretendió atopar una "evidencia intuitiva," o intuición d'esencia al traviés de lo fenomenológico que vien ser una especie d'intuición trascendental, en sentíu kantianu, que restaura, de dalguna forma, la intuición clásica de la oxetividá de la conocencia.
Cassirer, pela so parte, dende la superación del Kantismu, reinterpreta la necesidá de la dimensión trascendental de los conceutos por aciu el nuevu conceutu de función. Estudia coles mesmes la dimensión humana como "animal simbólicu" y de llinguaxes que se formalicen en tres sistemes simbólicos, cada unu según una función: El sistema de los mitos como función espresiva; el sistema del llinguaxe común que respuende a una función intuitiva; y el sistema de les ciencies que respuende a una función representativo y significativo. La conocencia del mundu interprétase asina nuna dimensión cultural y social.
Heidegger considera que la perspectiva dende la que la ciencia considera les coses nun ye abonda y llinda o despinta la conocencia de la entidad como realidá, quedándose namá nel so aspeutu de pixín oxetu. 
La ciencia trata d'objetividad pero la filosofía va más allá na so acción clarificadora qu'abre la conciencia al horizonte del sentíu y a la comprensión intuitiva de la plenitú de significáu. La física nun puede llegar a la entruga pola cosa.
Curiosamente Heidegger coincide nesti planteamientu colos filósofos analíticos, herederos del positivismu, que parten de supuestos dafechu distintos como Austin o Davidson y Rorty y entra de llenu na considerancia actual del problema de la evidencia y la so relación col llinguaxe.
La conocencia y el mesmu llinguaxe nel que s'espresa son interpretativos. Ye necesaria la hermenéutica. Nueves maneres de concebir la evidencia y la certidume con nel progresu y apertura de nueves perspectives abriéronse nel desenvolvimientu de la mesma ciencia y de la reflexón filosófica.
Les importantes meyores de la ciencia no referente a los mecanismos de la evolución con especial referencia a la xenética, la Bioloxía polo xeneral y n'especial la Bioloxía Molecular, Etoloxía, Neuroloxía, Psicoloxía, lo mesmo que de los métodos de tratamientu de datos na configuración modelos teóricos, abre caminos insospechados alrodiu de les dimensiones de lo cognitivu.
Lo cognitivu, engloba non solo la conocencia conceptual sinón la actividá xeneral del home na so relación al mediu, concebíu como sistema al traviés del llinguaxe y de la cultura en que'l so ámbitu producir el fechu de la conocencia entendida como función operativa. 
El conceutu de verdá, entós, adquier una variedá de matices non solo epistemolóxicos, sinón sociales y cultura-yos que paez convertir la conocencia nun caleidoscopiu de colores onde los medios de comunicación social y los poderes sociales son tamién factores importantes no que Lyotard llapada performatividad de la verdá.
Nin empirismu nin racionalismu. Nin a priori nin a posteriori. Lo cognitivo engloba toles dimensiones del ser humanu; magar no referente a lo que güei ye'l fenómenu científicu-técnicu, los métodos y la validez otorgada a una teoría pola comunidá científica ye ensin dala dulda la meyor garantía d'una verdá oxetiva, frente a la validez qu'otorguen o puedan otorgar otres instancies cultural y social.
A última hora, lo que se perdió ye una concepción estrecha de la ciencia amestada directamente a una verdá universal y necesaria según la necesidá de xustificase nos estrechos llendes nos que'l meru empirismu de los esperimentos pretendía zarralo.
Evanxeliu
Según la fe cristiana, el Evanxeliu (del llatín "evangelĭum", y esti del griegu εὐαγγέλιον ["euangelion"], «bona noticia», puramente de les palabres εὐ, «bien», y -αγγέλιον, «mensaxe») ye la narración de la vida y palabres de Xesús, ye dicir la "bona nueva" del cumplimientu de la promesa fecha por Dios a Abraham, Isaac y Jacob de que redimiría a la so descendencia del pecáu per mediu de la muerte del so Fíu unigénito Xesucristo, quien morrería en expiación pol pecáu de tola Humanidá y resucitaría al tercer día pa dar arrepentimientu y perdón de los pecaos a tou aquel que crea nél. David profetizó que Xesús resucitaría al tercer día ensin ver corrupción; David morrió y el so cuerpu vio corrupción y la so tumba ta nel monte Sion, pero Xesús resucitó al tercer día cumpliendo la profecía de la so resurrección y la so tumba ta vacida y ye conocida como'l Santu Sepulcru. Este ye l'evanxeliu que pedricaben los primeros discípulos de Xesús.
Nun sentíu más xeneral, el términu "evanxeliu" puede referise a "los evanxelios", que son escritos de los primeros cristianos que recueyen les primixenies predicaciones de los discípulos de Xesús de Nazaret. Siendo'l núcleu central del so mensaxe la muerte y resurrección de Xesús. Son cuatro los evanxelios conteníos nel Nuevu Testamentu de la Biblia cristiana, llamaos evanxelios canónicos, reconocíos como parte de la Revelación poles distintes confesiones cristianes. Son conocíos col nome de los sos autores: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
La mayoría de los espertos consideren qu'estos cuatro evanxelios fueron escritos ente los años 65 y 100 d. C., anque otros espertos proponen feches más tempranes.
Esisten otros escritos, conocíos como evanxelios apócrifos, non reconocíos como canónicos poles ilesies cristianes actuales, de manera que estos evanxelios apócrifos nun son aceptaos como fidedignos, nin como testos inspiraos pola divinidá. Pero sí fueron consideraos «escritura» por delles de les facciones en que s'estremó'l cristianismu mientres los primeros sieglos de la so hestoria, especialmente pola corriente gnóstica, que foi la qu'apurrió la mayor parte d'estos testos, y por comunidaes cristianes que caltuvieron un trezu más estrechu cola tradición xudía de la que surdió'l cristianismu. Esti postreru ye'l casu del evanxeliu de los hebreos y el evanxeliu secretu de Marcos, que diversos autores (como Morton Smith) daten como contemporaneos de los evanxelios canónicos y entá como fonte de dalgunos d'estos. Por cuenta de esti tipu d'alderiques, hai autores que prefieren falar de «evanxelios extracanónicos», en cuenta de «apócrifos», pa evitar un términu qu'implica a priori la falsedá de los testos. El evanxeliu de Tomás ye inclusive datáu por dellos espertos nel añu 50 dC, hipótesis que la convertiría nel más antiguu conocíu.
La palabra «evanxeliu» ye emplegada per primer vegada nos escritos de les primeres comunidaes cristianes por Pablo de Tarsu, na primer carta a los corintios, redactada probablemente nel añu 57: 
L'Evanxeliu ye'l relatu de vida y enseñances de Xesús. Tamién fala del amor que Divos amuesa a la humanidá mandando al so únicu Fíu Xesucristo a redimir el mundu. Ye asina que muerre polos nuesos pecaos; ye soterráu y al tercer día resucita d'ente los muertos conforme él mesmu predicir. Apaecer a los sos dolce apóstoles (amás d'otres persones), mientres cuarenta díes. Col so muerte restauren los llazos d'amor quebráu dende la desobediencia de los primeros padres y ábrense les puertes del cielu (qu'hasta esi momentu atopábense zarraes) en beneficiu de toos aquellos que sigan la so palabra, esto ye "L'amor a Dios per sobre toles coses y l'amor al prójimo como a sí mesmu".
Col mesmu "sentíu" apaez la palabra nel evanxeliu de Mateo y nel evanxeliu de Marcos. Posiblemente esta palabra sía la traducción al griegu d'una espresión aramea emplegada na so predicación por Xesús de Nazaret, pero nun esisten datos concluyentes. En total, la espresión «evanxeliu» ye usada en 76 ocasiones nel Nuevu Testamentu. Ye significativu que sesenta d'elles tengan llugar nes cartes de Pablo, y que nun esista nenguna mención del términu nel evanxeliu de Juan y nel Evanxeliu de Lucas, anque sí apaez nos Fechos de los Apóstoles, atribuyíos a Lucas. El númberu de menciones de cada términu ye'l siguiente:
Especulóse sobre si les comunidaes cristianes helenístiques adoptaron el términu «evanxeliu» a partir del cultu al emperador. Esiste en Priene una inscripción, fechada nel añu 9 a. C., en qu'apaez esta palabra con un sentíu bien similar al que dempués-y daríen los cristianos. Sía que non, la palabra fuera frecuentemente utilizada na lliteratura anterior en llingua griega, incluyendo la primer traducción de la Biblia a esti idioma, conocida como Biblia de los Setenta.
Del eleváu númberu d'evanxelios escritos na Antigüedá, solu cuatro fueron aceptaos pola Ilesia y consideraos canónicos. Establecer como canónicos estos cuatro evanxelios foi una esmolición central de Ireneo de Lyon, escontra l'añu 185. Na so obra más importante, "Adversus haereses", Ireneo criticó con durez tantu a les comunidaes cristianes que faíen usu d'un solu evanxeliu, el de Mateo, como a los qu'aceptaben dellos de los que güei son consideraos como evanxelios apócrifos, como la secta gnóstica de los valentinianos. Ireneo afirmó que los cuatro evanxelios por él defendíos yeren los cuatro pilastres de la Ilesia. «Nun ye posible que puedan ser nin más nin menos de cuatro», declaró, presentando como lóxica l'analoxía colos cuatro puntos cardinales, o los cuatro vientos (1.11.18). Pa ilustrar el so puntu de vista, utilizó una imaxe, tomada de Ezequiel 1, del tronu de Dios flanqueado por cuatro criatures con cares de distintos animales (home, lleón, toru, águila), que tán nel orixe de los símbolos de los cuatro evanxelistes na iconografía cristiana.
Trés de los evanxelios canónicos, Marcos, Mateo y Lucas, presenten ente sigo importantes semeyances. Pola semeyanza que guarden ente sigo denominar sinópticos desque, en 1776, l'estudiosu J. J. Griesbach publicar por primer vegada nuna tabla de tres columnes, nes que podíen tomase globalmente d'una sola mirada ("synopsis", «vista conxunta»), pa meyor destacar les sos coincidencies. 
La hestoria del desenvolvimientu de los evanxelios ye confusa, esistiendo delles teoríes alrodiu de la so composición, como s'espón de siguío. Los analises de los estudiosos centráronse no que se llama'l problema sinópticu, esto ye, les relaciones lliteraries esistentes ente los trés evanxelios sinópticos, Mateo, Lucas y Marcos. 
La teoría que llogró'l mayor consensu ye la «teoría de los dos fontes». 
Les diferencies y semeyances ente los evanxelios sinópticos esplicáronse de distintes formes. Una de les teoríes ensin comprobar, ye la llamada «teoría de los dos fontes». Según esta teoría, Marcos sería l'evanxeliu más antiguu de los trés, y que sería utilizáu como fonte por Mateo y Lucas, lo que puede esplicar la gran cantidá de material común a los trés sinópticos, sicasí, cuidao que los evanxelios fueron escritos en tiempu y llugares distintos, nun habría sustentu nello. Ente Lucas y Mateo reparáronse coincidencies que nun apaecen en Marcos y que s'atribuyeron a una hipotética fonte Q (del alemán "Quelle", fonte) o protoevangelio Q, que consistiría básicamente nuna serie de "logia" («dichos», esto ye, «enseñances» de Xesús), ensin elementos narrativos. El descubrimientu en Nag Hammadi del evanxeliu de Tomás, escoyeta de dichos atribuyíos a Xesús, contribúi a consolidar la hipótesis de la esistencia de la fonte Q.
La esistencia de Q foi defendida polos teólogos protestantes Weisse ("Die evangelische Geschichte kritisch und philosopisch bearbeitet", 1838), y Holtzmann ("Die Synoptischen Evangelien", 1863), y desenvuelta darréu por Wernle ("Die synoptische Frage", 1899), Streeter ("The Four Gospels: A Study of Origins, treating of the manuscript tradition, sources, authorship, & dates", 1924), quien llegó a postular cuatro fuentes (Marcos, Q, y otros dos, que denominó M y L) y J. Schmid ("Matthäus und Lukas", 1930). Anque pa Dibelius y Bornkann pudo tratase d'una tradición oral, lo más probable ye que se tratara d'una fonte escrita, dada la coincidencia de cutiu lliteral ente los evanxelios de Mateo y Lucas. Tamién se consideró probable qu'el protoevangelio Q fuera redactáu n'araméu, y traducíu darréu al griegu.
Magar la fonte Q ye una hipótesis de los eruditos pa intentar esplicar el problema sinópticu, esta colección de dichos de Xesús —tamién conocíu modernamente como Logia— yera de llectura y estudiu cotidianu na ilesia primitiva y Lucas mentar en Fechos de los Apóstoles como “Les Palabres del Señor”. De tal forma la hipótesis de Q y de Logia adquier sustanza.
Esisten otres hipótesis que prescinden de la esistencia d'una fonte Q. D'estes, dalgunes afirmen la prioridá temporal de Mateo y otres consideren que Marcos foi'l primer evanxeliu. Les más destacaes son les siguientes:
Juan ye ensin dulda el postreru de los evanxelios canónicos, de fecha bastante más tardida que los sinópticos. Nél, los milagros nun son presentaos como tales sinón como «signos», esto ye, xestos que tienen una significación más fonda: revelar la gloria de Xesús (ver Rivas, L. H., "L'Evanxeliu de Juan"). La hipótesis ellaborada por Rudolf Bultmann ("Das Evangelium deas Johannes", 1941) postula que l'autor d'esti evanxeliu tuvo a la so disposición una fonte, oral o escrita, sobre los signos» de Cristu, independiente de los evanxelios sinópticos, que foi denominada "Evanxeliu de los Signos", que la so esistencia ye puramente hipotética.
Tradicionalmente atribúyese l'autoría de los evanxelios a Mateo, apóstol de Xesús, a Marcos discípulu de Pedro, a Lucas, médicu d'orixe siriu discípulu de Pablo de Tarsu y a Juan, apóstol de Xesús. Sicasí, hasta güei nun foi determinada entá l'autoría real de cada evanxeliu. 
Nel senu de la Ilesia Católica, el Concilio Vaticanu II na so Constitución Dei Verbum señaló que «la Ilesia siempres defendió y defende que los cuatro evanxelios tienen orixe apostólicu. Pos lo que los Apóstoles pedricaron por mandatu de Cristu, depués, so la inspiración del Espíritu Santu, ellos y los varones apostólicos tresmitir por escritu, fundamentu de la fe, esto ye, l'evanxeliu en cuatro redacciones, según Mateo, Marcos, Lucas y Juan».
Nun hai información alrodiu de les feches esactes en que fueron redactaos. La mayoría de los espertos considera que los evanxelios canónicos fueron redactaos na segunda metá del sieglu I d. C., alredor de mediu sieglu dempués de la desapaición de Xesús de Nazaret, anque munchos espertos consideren que fueron redactaos antes de la destrucción del Templu de Jerusalén (p. ex. J.A.T. Robinson nel so llibru "Redating the New Testament", J. Carrón García y J. M. García Pérez na so obra "¿Cuándo fueron escritos los evanxelios?", ente otros).
Tamién esiste una minoría que propón que los evanxelios fueron redactaos tres la destrucción definitiva de Jerusalén mientres el reináu d'Adriano.
Raymond Y. Brown, nel so llibru "An Introduction to the New Testament", considera que les feches más aceptaes son:
Estes feches tán basaes nel analís de los testos y la so relación con otres fontes.
Tocantes a la información que nos apurre la arqueoloxía, dexando aparte'l papiru 7Q5 del que nun se conoz el contestu, el manuscritu más antiguu de los evanxelios canónicos ye'l llamáu papiru P52, que contien una curtia sección del evanxeliu de Juan (Juan 18: 31-33,37-38). Según los papirólogos, y sobre la base del estilu adriánico d'escritura, dataría de la primer metá del sieglu II, anque nun esiste consensu total alrodiu de la fecha esacta. Sía comoquier, el ralu que dixebra la fecha de redacción tentativa del manuscritu orixinal de Juan respecto de la del papiru P52, consideráu la copia sobreviviente más antigua, ye extraordinariamente curtia, si comparar cola d'otros manuscritos de l'antigüedá calteníos. Y esto constátase —en menor grau— en tolos evanxelios que les sos copies más antigües guarden menos d'un sieglu de diferencia respecto de la fecha envalorada de redacción de los sos orixinales.
María de Xesús de Ágreda (1602-1665), abadesa del conventu de les Madres Concepcionistas de Ágreda, Soria, venerable de la Ilesia Católica, por revelación privada dio a conocer que Mateo l'Evanxelista escribiría tando en Judea en llingua hebrea, l'añu cuarenta y dos de la nacencia de Xesucristo, a nueve año de la so resurrección. Marcos l'Evanxelista haber fechu cuatro año más tarde, esto ye, nel añu cuarenta y seis, tamién en llingua hebrea, en Palestina. Lucas l'Evanxelista escribiría en llingua griega en Acaya, Grecia; facer dos años más tarde, esto ye, a quince año de la muerte y resurrección de Xesús de Nazaret, y Juan l'Evanxelista a veinticinco año, nel añu cincuenta y ocho tando n'Asia Menor, Anatolia, Turquía. Sía que non, nun se caltien nengún escritu neotestamentario redactáu n'araméu, sinón que tolos que se caltienen tán en griegu koiné.
La «harmonización» foi un recursu utilizáu cuando se buscaba la forma de «forzar» testos de los evanxelios que paecen contradicise o que nun tán totalmente d'alcuerdu ente sigo, por que paeza qu'espresen lo mesmo. D'ellí'l nome de problema harmónicu», col que se refería la dificultá p'axuntar los cuatro relatos evanxélicos n'unu solu.
Unu de los exemplos más famosos foi'l «Diatéssaron», nome griegu que podría traducise como «formáu por cuatro». Tratar d'una obra griega escrita ente los años 165 y 170 pol autor siriu Taciano, que consiste nun solu evanxeliu compuestu con elementos tomaos de los cuatro evanxelios canónicos, y posiblemente tamién de dalguna fonte apócrifa. Taciano esanició les repeticiones y harmonizó los testos pa despintar les posibles discrepancies que s'atopen nos evanxelios.
Esa obra tuvo muncha popularidá na Ilesia de llingua aramea, hasta llegar a convertise nel evanxeliu de les Ilesies de Siria. Efrén de Siria (306-373) escribió un comentariu al Diatéssaron que se caltien na actualidá. Pero poles harmonizaciones y omisiones, la obra de Taciano nun reflexa fielmente el testu de los evanxelios. Per otra parte, al amosar un evanxeliu únicu», nun dexa ver el mensaxe propiu qu'ufierta cada unu de los evanxelistes. Por esa razón, ordenar nel sieglu V que se volvieren a lleer los evanxelios por separáu.
El «concordismo» foi otru recursu que s'utilizó cuando ciertos testos bíblicos polo xeneral, que reflexen conceutos científicos de dómines nes que les ciencies taben muncho menos desenvueltes, son presentaos de manera forzada por qu'espresen lo mesmo que diz la ciencia na actualidá.
Estos recursos, utilizaos n'otres dómines con cierta frecuencia hasta aportar a populares, fueron dexaos totalmente de llau na actualidá. Los evanxelios recueyen les predicaciones apostóliques que se desenvolvieron a partir de la persona de Xesús de Nazaret, y la so finalidá venceyar al anunciu de la salvación, non a la proclamación de verdaes científiques polo xeneral. Esto nun torgar que los evanxelios puedan ser analizaos amás como cualquier material antiguo (crítica históricu-lliteraria, crítica testual, etc.), pero l'oxetivu de la so redacción asitiar n'otru planu.
Fosfatu
Los fosfatos son les sales o los ésteres del ácidu fosfórico. Tienen de mancomún un átomu de fósforu arrodiáu por cuatro átomos de osíxenu en forma tetraédrica.
Los fosfatos secundariu y terciariu son insolubles n'agua, sacante los de sodiu, potasiu y amonio.
Los fosfatos más avanzaos son los ortofosfatos (Col prefixu de "orto" suélense denominar los ácidos más hidratados). Contienen el anión PO. Los ortofosfatos atópense llargamente distribuyíos na naturaleza, sobremanera en forma de apatita y formen parte esencial de dientes y güesus.
Tamién son compuestos indispensables na formulación de los abonos minerales. La so ausencia llinda la crecedera de les plantes. Davezu en xardinería utilicen abonos ricos en fosfatu pa inducir y fortalecer el floriamientu.
Na industria alimenticio los ortofosfatos (p. ex. en forma de fosfatu de sodiu) utilícense por casu na ellaboración de quesu procesáu.
Un apurra suficiente de fósforu en forma de fosfatu ye esencial pal bon funcionamientu del cuerpu humanu yá que intervien nos procesos bioquímicos más elementales. N'esperimentos con aguaróns y mures nun se detectaron efectos tóxicos con dosis d'hasta dellos gramos por quilu d'animal.
Los fosfatos formen una parte importante de la carga nes agües residuales. Pueden ser esaniciaos por métodos fisicoquímicos bastiándolos con cloruru ferrico (FeCl) o son reteníos nos fangos activos que se dixebren y depués pueden ser reconvertíos en compost p'abonos orgánicos.
En sistemes biolóxicos, atópase fosfatu como ión llibre en solución, llamáu fosfatu inorgánicu, en distinción del fosfatu enllazáu en dellos ésteres de fosfatu. El fosfatu inorgánicu xeneralmente se denota P y a pH fisiolóxicu (neutral) consiste principalmente nun amiestu d'iones HPO y HPO.
El fosfatu inorgánicu puede crease por hidrólisis del pirofosfato (PP):
Sicasí, los fosfatos atópense más comúnmente en formes de adenosín fosfatu (AMP, ADP y ATP) y pueden ser lliberaos pola hidrólisis del ATP o ADP. Esisten reacciones similares pa los otros nucleótidos. El enllaz fosfoanhidrido del ADP y ATP o otros nucleótidos difosfatos o trifosfatos, contien una gran cantidá d'enerxía que-yos confier el so papel vital en tolos organismos vivos. Son llamaos fosfatos d'alta enerxía, como'l sistema fosfágeno del texíu muscular. Adicionalmente al so usu de "moneda" enerxética, la adición o remoción de grupos fosfatos en proteínes ye una estratexa esencial na regulación metabólica de toles célules.
El fosfatu forma parte de los nucleótidos, los monómeros en que se basa la composición del ADN y demás acedos nucleicos. Tamién hai fosfatu na composición de dalgunos lípidus formadores de membranes, como los fosfoglicéridos, onde la so elevada constante d'ionización contribúi a la carga eléctrica de la cabeza hidrófila».
Los fosfatos orgánicos son ésteres del ácidu fosfórico, y pollo caracterícense por ser molécules más complexes qu'otros fosfatos. Sintetícense convenientemente por reacción d'O=PCl colos alcoholes correspondientes en presencia d'una base. Munchos d'estos ésteres son neurotóxicos y guarden una estrecha relación colos gases nerviosos y dalgunos insecticides. Sicasí dalgunos hanse emplegáu p'allandiar plásticus como'l PVC.
Los trifosfatos OP-O-PO-O-PO (sales del anhidruro formáu por trés grupos de fosfatu) utilizar nos deterxentes p'allandiar l'agua yá que amazcaren el calciu formando un complexu y eviten asina la so precipitación. Col tiempu hidrolizan pa dar ortofosfatos que contribúin a la eutrofización de les agües superficiales. Por esto inténtase sustituyir los trifosfatos por resinas orgániques o zeolitas qu'igualmente atrapen el calciu y nun tienen esti efectu perxudicial.
Liam Neeson
William John Neeson, OBE (Ballymena, Antrim, Irlanda del Norte, 7 de xunu de 1952), ye un actor británicu. En 1976 empezó a actuar nel Teatru llíricu de Belfast, onde tuvo dos años. El so primer papel reseñable nel cine foi la película "Excalibur" de 1981. Nesa década tamién participó en filmes como "The Bounty" (1984), xuntu a Mel Gibson y Anthony Hopkins, "La misión" (1986), con Robert De Niro y Jeremy Irons o'l wéstern "Cola so propia llei" (1989), protagonizáu por Patrick Swayze.
La fama mundial llegó-y col so interpretación de Oskar Schindler na aclamada película "La llista de Schindler" (1993), dirixida por Steven Spielberg, un papel pol que foi nomáu a los premiu Óscar. De magar, Liam Neeson interpretó papeles protagonistes en numberosos filmes como "Rob Roy" (1995), "Michael Collins" (1996), l'adaptación de la novela "Los Miserables" en 1998, "" (1999), el drama biográficu "Kinsey" (2004) y "Batman Begins" (2005). En 2008 la carrera del actor recibió un nuevu impulsu que lo convirtió nun héroe del cine d'acción gracies al estrenu del filme francés "Taken", primer entrega d'una triloxía. Nos últimos años, Neeson protagonizó otres películes d'acción como "L'equipu A" (2010), "Roxura de titanes" (2010), "Unknown" (2011), "The Grey" (2012), "The Dark Knight Rises" (2012), "Non-Stop" (2014) y "Run All Night" (2015).
Liam Neeson foi nomáu a numberosos premios, como'l premiu Óscar a meyor actor, el BAFTA a meyor actor protagonista o'l Globu d'Oru a meyor actor de drama. La revista "Empire" incluyir nes sos llistes de "Los 100 actores más curiosos de la hestoria" y "Les 100 mayores estrelles de cine de tolos tiempos".
Neeson nació en Ballymena, condáu de Antrim, Irlanda del Norte. El so padre yera Bernard «Barney» Neeson, conserxe na escuela pa chicos Ballymena Boys All Saints, y la so madre ye Katherine «Kitty» Neeson (de soltera Brown), que trabayaba como cocinera. Liam foi criáu na fe católica nuna ciudá predominantemente protestante y recibió el so nome por un sacerdote amigu de la familia. Ye'l terceru de cuatro hermano y tien trés hermanes: Elizabeth, Bernadette y Rosaline. Cuando tenía nueve año empezó a practicar boxéu nel All Saints Youth Club y años dempués aportó a campeón de boxéu amateur del Úlster. Los sos primeros pasos nel mundu de l'actuación dar con once año dempués de qu'el so maestru d'inglés ufiertára-y protagonizar una obra teatral nel colexu, un papel qu'aceptó porque la protagonista yera una moza que-y gustaba. Siguió actuando nes obres de teatru del colexu nos siguientes años.
Na so intención de dedicase al mundu de l'actuación tamién influyó'l primer ministru Ian Paisley, a que la so iglesia presbiteriana allegaba Neeson. L'actor dixo de Paisley: «Tenía una presencia magnífica y yera increíble velo dende llueñe ximelgando la Biblia… Taba actuando, pero d'una manera increíble y vehemente». En 1971 Liam Neeson matricular pa estudiar física y ciencies de la computación na Universidá Queen’s de Belfast, pero dexó los estudios, tornó a Ballymena y ellí trabayó en dellos empleos temporales, dende operario d'una carretilla elevadora na cervecería Guinness a camioneru. Na universidá afayó'l so talentu pal fútbol y nél afitóse Seán Thomas, del club dublinés Bohemian Football Club. Llegó a tar como suplente nel banquín nun partíu contra'l Shamrock Rovers Football Club, pero nun-y ufiertaron un contratu como futbolista. Tamién se matriculó nos estudios de maxisteriu nuna universidá de Newcastle upon Tyne, en Inglaterra, pero nun los terminó.
En 1976 Liam Neeson xunir al Teatru llíricu de Belfast, onde actuó mientres dos años. La so primer esperiencia ante una cámara de cine producir en 1977, interpretando nada menos que a Xesucristo y a unu de los Evanxelistes na película relixosa "Pilgrim's Progress", dirixida por Ken Anderson. Neeson camudar a Dublín en 1978 dempués de que-y ufiertaren un papel nel Project Arts Centre pa la obra de teatru "Says I, Says He", de Ron Hutchinson, que'l so argumentu enceta'l conflictu d'Irlanda del Norte. Tamién actuó n'otres producciones d'esti centru artísticu hasta que foi almitíu nel Abbey Theatre, el teatru nacional d'Irlanda.
En 1980 el cineasta británicu John Boorman vio actuar a Liam Neeson nel papel de Lennie Small nuna adaptación teatral de la novela "De mures y homes". Decidió ufierta-y el papel del caballeru Gawain na so película sobre la lleenda artúrica "Excalibur", que s'estrenó en 1981. Dempués de participar nesti filme, Neeson camudar a Londres y ellí siguió trabayando nel teatru, en películes de baxu presupuestu y en televisión. Vivió un tiempu cola actriz Helen Mirren, a la que conociera nel rodaxe de "Excalibur". Ente 1982 y 1987 Neeson participó en cinco producciones cinematográfiques, ente les que sobresalen "The Bounty" (1984), nueva versión de la película "Mutiny on the Bounty" de 1935 y onde compartió pantalla con Mel Gibson y Anthony Hopkins, y "La misión" (1986), onde interpreta a un sacerdote xesuita xuntu a Robert De Niro y Jeremy Irons. Tamién en 1986 consiguió un papel como actor invitáu na tercer temporada de la famosa serie de televisión "Miami Vice" y pollo treslladóse a Hollywood. En "Lamb" fai d'un sacerdote, en "Enganíes de vivir" trabayó con Julie Andrews y en "Réquiem polos que van morrer" con Mickey Rourke y Bob Hoskins.
Esi añu consiguió participar na película "Sospechosu" (1987), xuntu a Cher y Dennis Quaid, con una interpretación d'un vagamundu sordu acusáu d'asesinatu que foi bien aclamada. En "Satisfaction" (1988) fai del representante d'un grupu musical de mozos, y en "El preciu de la pasión" (1988) interpreta a un artista irlandés qu'empieza una relación con una muyer divorciada y con una fía pequena, con Diane Keaton. En 1988 compartió pantalla al pie de Clint Eastwood na película "The Dead Pool" (1988), quinta entrega de la saga de Harry el Puercu, onde punxo cara a Peter Swam, un director de películes de terror. Finalmente, en 1990 Sam Raimi ufiertó-y el so primer papel protagonista en "Darkman", onde interpretaba xuntu a Frances McDormand al escuru superhéroe protagonista nuna película que goció de ciertu ésitu. Nesi añu fixo d'un mineru que se queda desemplegáu y vese obligáu a boxear en "El gran home" (1990) y al añu siguiente protagonizó "Under Suspicion" (1991), nel papel d'un detective priváu. Foi'l so papel en "Shining Through" (1992) como un oficial nazi, xuntu a Michael Douglas y Melanie Griffith, el que fixo que Steven Spielberg afitar nél. En 1992 llogró un pequenu papel na película de Woody Allen "Husbands and Wives". En 1993 conoció a la so futura esposa, Natasha Richardson, na obra de teatru de Broadway "Anna Christie". Tamién apaeció al pie de ella na película "Nell", protagonizada por Jodie Foster y que s'estrenó en 1994. Anque estos papeles consagrar como actor de cine, la so actuación más célebre entá taba por llegar.
En 1993, Neeson foi nomáu al Óscar, a los Globo d'Oru, y al premiu BAFTA, como meyor actor, pola so destacada actuación nel papel del industrial nazi Oskar Schindler na aclamada película "La llista de Schindler", de Steven Spielberg. La película complementar con actuaciones de Ralph Fiennes como Amon Goeth y de Ben Kingsley. Sicasí, l'Óscar esi añu llevar Tom Hanks por "Philadelphia". Tamién en 1993 trabayó n'otru par de películes: "Ethan Frome", con Tate Donovan, Joan Allen y Patricia Arquette, y en "Ruby Cairo" con Andie MacDowell y Viggo Mortensen.
En "Nell" (1994) interpreta a un psicólogu que-y tocará analizar a Jodie Foster. Depués d'interpretar a Robert Roy MacGregor en "Rob Roy", con Jessica Lange, John Hurt y Tim Roth en 1995, protagonizó la película "Michael Collins" (1996) col que ganó la Copa Volpi del Festival de Cine de Venecia. La película foi dirixida por Neil Jordan, director con quien trabayara en "High Spirits" en 1988. Aidan Quinn, Alan Rickman, Stephen Rea y Julia Roberts completen l'elencu. En "Before and After" trabaya con Meryl Streep y equí intenta despintar un crime cometíu pol so fíu.
En marzu de 1998, tres 12 años, remaneció nos teatros ingleses empobináu por Richard Eyre nel estrenu mundial de la obra de David Hare "El besu de Judas". Esi mesmu añu encarna magistralmente a Jean Valjean na versión cinematográfica de la novela de Victor Hugo "Los Miserables", dirixida por Bille August, al pie de les grandes actuaciones complementaries de Geoffrey Rush, Uma Thurman y Claire Danes.
En 1999, Neeson participó nuna entrega de la saga Star Wars, "" como'l caballeru y maestru Jedi Qui-Gon Jinn, maestru de Obi-Wan Kenobi actuáu por Ewan Mcgregor. Esta película empecipiaba una nueva triloxía de la obra de George Lucas. Darréu, nel añu 2000 protagonizó "Blanco perfectu" xuntu a Sandra Bullock no que foi una de les sos poques esperiencies risibles, anque la película, en sí, nun fuera una comedia. En "The Haunting" fai d'un médicu que lleva a los sos pacientes a una casa embruxada. La película dirixir Jan de Bont y trabayen Catherine Zeta-Jones, Owen Wilson y Lili Taylor.
En 2002, trabayó nel filme "", onde interpreta a un capitán de submarinos rusu en rebeldía xuntu al consagráu actor Harrison Ford. Más tarde llogra un pequenu papel en "Gangs of New York" de Martin Scorsese, onde interpreta al padre de Leonardo DiCaprio. Na comedia "Love Actually" fai d'un padre qu'ayuda sentimentalmente al so fíu depués de perder a la so esposa y madre del neñu. Na película amás trabayen Hugh Grant, Colin Firth, Alan Rickman, Emma Thompson, Keira Knightley y Laura Linney.
En 2004 interpreta a Alfred Kinsey, el científicu que revolucionó a los Estaos Xuníos colos sos estudios sobre'l sexu, en "Kinsey" papel pol que foi nomáu a un Globu d'Oru. En 2005 trabaya en "Kingdom of Heaven", de Ridley Scott onde esta vegada tóca-y ser d'un caballeru cruzáu que va en busca del so fíu (Orlando Bloom) por que se una nel so viaxe a Xerusalén pa reclamar el so títulu de noble y atopar perdón a los sos pecaos. Con Jeremy Irons.
En "Batman Begins" de Christopher Nolan interpreta a Ra's Al Ghul, mentor del nuevu Bruce Wayne. Christian Bale interpreta'l papel de Batman, y Gary Oldman, Morgan Freeman, Katie Holmes, Cillian Murphy, Tom Wilkinson y Rutger Hauer completen l'elencu de protagonistes. En 2006 vuelve trabayar con Neil Jordan en "Breakfast on Pluto" con Cillian Murphy y Brendan Gleeson. La so fonda voz dexó-y doblar a Aslan el lleón de Narnia, n'hasta agora los trés películes de la saga. En "Seraphim Falls" vese engarráu a Pierce Brosnan nun western. En "The Other Man" vuelve axuntase cola actriz Laura Linney, nun drama tamién protagonizáu por Antonio Banderas y Romola Garai.
N'agostu de 2008 estrenó la película "Vengación" (títulu orixinal, "Taken") interpretando a un exagente del gobiernu que la so fía de 17 años (Maggie Grace) ye secuestrada por una mafia albanesa pa ser vendida como prostituta al meyor postor. Él va tratar d'atopala y vengase de too aquel qu'intervieno nel secuestru.
En 2010, encarnó al dios griegu Zeus nel remake de la película "Roxura de titanes" de 1981, na que s'axuntó nuevamente col actor Ralph Fiennes, quien interpretó a Hades. Esi mesmu añu interpretó al Coronel John "Hannibal" Smith na adaptación cinematográfica de la serie "The A-Team", xuntu a Bradley Cooper, Quinton Jackson y Sharlto Copley. En 2011 protagoniza "Ensin identidá", un filme del español Jaume Collet-Ferrucha, onde comparte creitos con January Jones y Diane Kruger. En 2012 protagoniza "Infiernu blancu", un filme que trata de les penuries d'un grupu de operarios que'l so avión onde viaxaben estrellar nunos montes en plenu iviernu. Tamién protagoniza Vengación 2 o "Busca implacable 2" (n'inglés Taken 2) interpretando al mesmu exagente del gobiernu, cola diferencia de que na primer película llevar a la so fía, agora vienen a por él. Tamién vuelve interpretar el so papel de Ra's Al Ghul en The Dark Knight Rises.En 2015 estrenu (vengación 3)
Diba trabayar con Steven Spielberg per segunda vegada interpretando al presidente norteamericanu Abraham Lincoln, pero tres retardase enforma, Neeson abandonó'l proyectu, siendo sustituyíu por Daniel Day Lewis. la película estrenar en 2012. Tamién se-y embaraxó pa interpretar a Fidel Capo nun proyectu cinematográficu americanu.
En 1980, mientres el rodaxe de Excalibur, Liam, de 28 años, conoció a Helen Mirren, de 35 años, y empezó una relación que duró 4 años.
El 3 de xunetu de 1994 Neeson casar cola actriz Natasha Richardson, fía del director Tony Richardson y de l'actriz Vanessa Redgrave, con quien trabayara na película "Nell" (1994) y na miniserie Ellis Island (1984), según nel teatru. Teníen dos fíos, Michael y Daniel Neeson-Richardson, educaos sol catolicismu, y vivíen en Millbrook, Nueva York. Enviudó el 18 de marzu de 2009, tres el fallecimientu de la so esposa Natasha dempués d'un grave accidente sufiertu nuna estación d'esquí cercana a Montreal, Canadá.
Foi nomáu oficial de la Orde del Imperiu Británicu (n'inglés: OBE) pola Reina Sabela II del Reinu Xuníu en 1999. Caltuvo una relación mientres dos años con Freya St. Johnston, sicasí n'ochobre de 2012 confirmóse la rotura de la pareya.
Maestría
Una maestría (tamién llamada máster o magíster) ye un grau académicu de posgrado. Una maestría oficial de posgrado consiguir al completar un programa d'unu a dos años.
Les maestríes busquen ampliar y desenvolver les conocencies pa la solución de problemes disciplinarios, interdisciplinarios o profesionales, y amás dotar a la persona de los preseos básicos que lu habiliten como investigador nuna área específica de les ciencies, de les artes o de les tecnoloxíes, que-y dexen afondar teórica y conceptualmente nun campu del saber.
Les maestríes nun pueden realizase sacantes que el alumnu atopar en posesión de la titulación de grau. Por casu, un máster en psicoloxía clínica solo puede llograse si antes cursóse un "grau en psicoloxía".
Un títulu de maestría, poro, equival de normal a tener unos estudios universitarios de 5 ó 6 años. El siguiente grau académicu de posgrado ye'l doctoráu.
La so nomenclatura varia d'un país a otru. Conozse como:
N'ocasiones, en dellos países hispanofalantes oldéase equivocadamente'l términu MBA ("Master in Business Administration", n'inglés, o Maestría n'Alministración de Negocios, n'español) col términu "Máster".
El términu máster emprestóse a tracamundiu en España, cuidao que s'utiliza tamién pa referise a estudios de formación ensin reglar, ente los que s'atopen los llamaos "títulos propios". Estos títulos acrediten un grau de formación de posgráu non doctoral y reconocen un nivel cualificáu de formación cimera a la de grau. La normativa d'esti tipu de títulos propios vien dictada poles instituciones educatives, pero les característiques básiques principales son comunes en toes elles. Sicasí, esti tipu d'enseñances nun tán homologadas, polo que nun pueden acoyese a alcuerdos o convenios de convalidaciones. Pa evitar esta ambigüedá en España suelse denominar máster oficial o máster universitariu a los estudios de maestría homologados según el Espaciu Européu d'Educación Cimera, máster propiu a los non oficiales impartíos por una universidá, y a cencielles máster a los non oficiales impartíos por otres instituciones educatives non universitaries.
Esisten ensame de maestríes, dependiendo de la área d'estudios al que pertenez el programa, que suelen conocese poles siglas de la so denominación en inglés o llatín. Los más estendíos son:
Dellos otros menos estendíos son:
Michael Caine
"Sir" Maurice Joseph Micklewhite CBE (Londres, Inglaterra, 14 de marzu de 1933), más conocíu como Michael Caine, ye un actor británicu. Famosu pol so particular acentu inglés de East End, Caine apaeció en más de 115 películes a lo llargo de la so carrera y ye consideráu un iconu de la industria cinematográfico británica.
Llogró la reconocencia del públicu nos sesenta coles cintes ingleses "Zulu" de 1964, "Arquivu confidencial" de 1965, "Alfie" de 1966, pola cual aspiró al Óscar, "The Italian Job" de 1969 y "La batalla d'Inglaterra" de 1969. Ente les sos películes más importantes mientres los setenta atópense: "Asesín implacable" de 1971, "L'últimu valle" de 1972, "La buelga", que dio-y el so segunda candidatura al Óscar, "L'home que sería rei" de 1975 y "Una ponte alloñada" de 1977. Llogró un ésitu mayor mientres los ochenta con películes que fueron ésitu, tantu en taquilla como en crítica con: "Educando a Rita" de 1983, pola que consiguió'l BAFTA y un Globu d'Oru, y con "Hannah y les sos hermanes" de 1986, pola que consiguió l'Óscar.
Pa finales de los noventa, la so carrera resurdió nuevamente coles cintes "Little Voice" de 1998, que-y dio'l Globu d'Oru nuevamente, y con "The Cider House Rules" de 1999, que premiólu con un segundu Óscar. A partir del nuevu mileniu, Caine protagonizó películes de sonadía internacional: en 2002 encarnó a Nigel Powers en "Austin Powers in Goldmember" y a Alfred Pennyworth na triloxía de "El caballeru escuru" del director Christopher Nolan. Esti postreru tamién lu dirixió en "El gran trucu" de 2006, "L'orixe" de 2010 y "Interstellar" de 2014, toes elles ésitu de taquilla y crítica. Tamién destaquen la so participación secundaria en "Fíos del home" de 2006 y en "Cars 2" de 2011.
Michael Caine ye unu de los dos únicos actores qu'aspiraron al Óscar en caúna de les décades dende 1960 hasta 2000 y les sos películes recaldaron cerca de $8 mil millones de dólares al traviés de los años, convirtiéndolo nel undécimu actor de mayor recaldación de la hestoria. Foi nomáu "Caballero" pola reina Isabel II en 2000 pola so contribución a les artes interpretatives.
Nació nel distritu londinense de Rotherhithe el 14 de marzu de 1933. Foi bautizáu como Maurice Joseph Micklewhite, pero a los 83 años camudó'l so nome pol de Michael Caine, nome artísticu qu'adoptara en 1954 cuando faía audiciones con 22 años pa trabayar nel cine.
D'orixe irlandés per parte de padre (ésti tresportaba pescáu nel mercáu de Londres), creció nel barriu obreru de Rotherhithe, onde se fala inglés con un acentu denomináu cockney, que se considera vulgar; curiosamente na so primer película como protagonista, "Zulú", tuvo qu'interpretar a un oficial británicu de clase alta. Caine azorronó'l so acentu, anque nunca lo abandonó del tou y sintióse arguyosu d'él, lo mesmo que de el so orixe humilde.
A los 15 años Caine dexó la escuela y realizó diversos trabayos de poca importancia, hasta que foi llamáu a files y destináu a Coria, onde llegó a entrar en combate.
Al so regresu empezó a trabayar como asistente de producción nun teatru. Ellí desenvolvió la so vocación d'actor y llueu actuó en pequenos papeles, hasta que llogró abrir camín. Unu de los sos trabayos nel teatru foi'l de sustitutu de Peter O'Toole, papel qu'interpretó cuando la compañía realizó una xira. Al empezar a trabayar como actor, Caine adoptó'l nome artísticu de Michael Scott, una y bones el suyu paeció-y non aparente. Nuna ocasión tuvo falando per teléfonu col so axente dende una cabina. Tenía De empezar en curtiu una nueva obra y el so axente díxo-y que tenía que camudar darréu'l so nome artísticu por cuenta de qu'otru actor yá taba usando'l mesmu nome. Ante les prieses, Caine miró a la so alredor y vio nun cine los grandes cartelos qu'anunciaben la película que se taba proxectando y que yera "El motín del Caine". Gustó-y el nome y quedóse con él.
Nestos primeros años de la so carrera, Caine trabayó intensamente ya intervieno tamién en películes y series de televisión, lo que lu sirvió de preparación pal cine. Caine actuó y figuró per primer vegada en títulos de creitu como'l soldáu Lockyer en "Infiernu en Corea", de 1956, como actor de repartida, xuntu a Stanley Baker, col que coincidiría na citada "Zulú". Dempués de la so primer película "Zulú", realizada en 1964, Caine rodó dos películes que-y convirtieron nun famosu actor. La primera foi interpretando al espía Harry Palmer nel filme "The Ipcress File" (en Hispanoamérica "Ipcress, arquivu confidencial" ), personaxe que volvería representar n'otros dos causes. La segunda foi "Alfie", menos apreciada nos países non angloparlantes, yá que unu de los principales curiosos del filme son los monólogos de Caine falaos col acentu cockney. Les grueses gafes que llevaba al interpretar a Harry Palmer convertir en marca d'identidá de Caine y, a pesar d'elles, el públicu consideró a Caine como unu de los actores más curiosos de la dómina.
A lo llargo de los años, Caine foi amontando'l so prestíu como actor, faciendo papeles más complexos y esixentes. Interpretó una gran diversidá de personaxes, dende'l profesor d'universidá en "Educando a Rita", hasta l'empresariu de boxéu que vio meyores tiempos y qu'usa la violencia pa recomponer la so situación en "Shiner".
Na so dilatada carrera, Caine ganó tres Globo d'Oru como meyor actor, foi nomáu al Óscar como meyor actor principal en cuatro causes, recibió do Óscar como meyor actor de repartida por "Hannah y les sos hermanes" y "The Cider House Rules", y llogró un premiu de l'Academia de Cine Británica al meyor actor por "Educando a Rita". En 2015 recibió dos premios de l'Academia de Cine Européu, unu pola so dilatada carrera, otru por Youth, de Paolo Sorrentino.
En 1997 encarnó al ex-Presidente de Suráfrica, Frederik de Klerk, que sacó a Nelson Mandela de la cárcel na película "Mandela and the Klerk".
En 2000 la Corte Real británica nomó-y caballeru, lo que-y convirtió en Maurice Micklewhite. Él escoyó recibir la so caballería sol so verdaderu nome como un signu de respetu pol so padre, que se llama de la mesma manera. Nel interior del Actors Studio en 1998, indicó que se trataba d'una tradición xitana la de poner el nome Maurice al primoxénitu na familia. Contrariamente a'l costume xeneralizada ente los actores, Caine siempres utilizó'l so nome verdaderu na vida real.
Caine casóse dos veces. El so primer matrimoniu duró namá tres año (Patricia Haines). En 1973 volvió casase, esta vegada con Shakira Caine. Tien dos hijo, una de cada matrimoniu. Apocayá esplicó que ta llibrando una batalla contra'l cáncer.
Monarquía absoluta
La monarquía absoluta ye una forma de gobiernu na qu'el monarca tien el poder absolutu. Nella nun esiste división de poderes (executivu, lexislativu y xudicial). Anque l'alministración de la xusticia pueda tener una autonomía relativa en relación al rei, o esistan instituciones parlamentaries, el monarca absolutu puede camudar les decisiones o dictames de los tribunales n'última instancia o reformar les lleies a la so voluntá ("La palabra del rei ye llei"). Noma y retira a los sos asistentes nel gobiernu a la so voluntá. La unidá de tolos poderes suel considerase xustificada por considerar que la fonte del poder ye Divos y que los monarques exercen la soberanía por derechu divín de los reis. Nun hai mecanismos polos que'l soberanu (que nun reconoz cimeros) respuenda polos sos actos, si nun ye ante Divos mesmu.
La monarquía absoluta desenvuélvese históricamente na Europa Occidental a partir de les monarquíes autoritaries que surden al final de la Edá Media cola crisis de les monarquíes feudales y el predominiu qu'adquier el rei en relación a tolos estamentus.
Tal como lo diz el so nome, la monarquía absoluta ye un tipu de gobiernu o d'organización política na cual la persona que tien el poder concentrar tou na so persona, de manera absoluta, negando espaciu pa otres instituciones independientes o pa la división de poderes, característiques básica de la democracia. La monarquía absoluta ye una manera d'asegurar que'l poder nun se va estremar ente dellos estaos, esferes o poderes y de esa manera asegurar que la persona a cargu del poder va ser la única responsable de tomar les decisiones. Magar siempres esistieron diverses formes d'esti tipu de gobiernu inclusive hasta l'actualidá, el períodu de mayor desenvolvimientu d'esta forma de gobiernu n'Occidente foi dende la segunda metá del sieglu XVII y tol sieglu XVIII especialmente en Francia con Luis XIV y los sos sucesores.
La recepción del Derechu Romanu nes universidáes a partir del sieglu XVI al sieglu XVIII reforzó la posición de los reis en cuanto pudieron esprendese de la prelación teórica de emperador y papa. La teoría de que "el rei ye emperador nel so reinu" y que, por tanto, tien tolos poderes que pudieren atribuyise a los emperadores antiguos (el "princeps legibus solutus") foi sofitada polos lletraos, d'orixe social bajonobiliario o inclusive non privilexáu, que namá podríen aspirar a xubir socialmente sirviendo a los intereses d'un rei fuerte.
Les monarquíes de Europa Occidental ente finales de la Edá Media y empiezos de la Edá Moderna pueden calificase de monarquíes autoritaries, como la de Luis XI en Francia, Maximiliano I en Austria, los Reis Católicos en España o Enrique VIII en Inglaterra. Valois, Tudor y Habsburgo fueron les dinastías que, nun xuegu d'enfrentamientos y aliances ente elles, apoderaron el panorama internacional; escontra dientro de los sos territorios asitiaron el so poder nun exércitu permanente, una burocracia y una Facienda cada vez más desenvueltes, que-yos faíen inalcanzables pa la nobleza, que va empezar a ser atraida al so serviciu como nobleza cortesana.
Mientres el sieglu XVII surdió la teoría que'l soberanu namá respondía polos sos actos ante Divos y, poro, yera'l so representante na tierra. Con ello pretendíase legitimar les decisiones y la posición del rei ante los sos súbditos (teoría del Derechu Divín), sacante n'España, onde, dende'l sieglu XVI, la Escuela de Salamanca desenvolviera una teoría opuesta: según Luis de Molina, una nación ye análoga a una sociedá mercantil na que los gobernantes seríen el alministradores, pero onde'l poder mora nel conxuntu de los alministraos consideraos individualmente, lo que nun quitar que nun par de sieglos dempués adoptárase la idea xeneralizada.
Cola ilustración surde'l conceutu del despotismu ilustráu, pol cual la función del monarca yera la de traer el progresu y bienestar social y económico al so pueblu per mediu de reformes y l'asesoría de los sos funcionarios, rompiendo col tradicionalismu d'ésti y entrando en conflictu colos intereses de la nobleza.
Col advenimiento de les revoluciones francesa y norteamericana, xuntu cola independencia de Llatinoamérica, vien la crisis de les monarquíes absolutes como formes de gobiernu, lo que llevó a la instalación de monarquíes constitucionales o de repúblicas como formes de gobiernu.
Un país absolutista bien conocíu foi Francia, que col so rei Luis XIV, el Rei Sol, algamó'l máximu esponente d'esta forma de gobiernu. Nel Tao galu, l'absolutismu caltener de forma siguida mientres el reináu de tres rey (Luis XIV, Luis XV y Luis XVI; 1661 aprox. - 1789).
El Reinu d'Inglaterra yera una monarquía absoluta dende la so fundación nel añu 927 hasta 1215 cuando Juan I d'Inglaterra aceptó la carta magna debíu ante l'acoso de los problemes sociales y les graves dificultaes na política esterior, pasando a ser una monarquía semiconstitucional y constitucional en 1689 cola declaración de los derechos tres la Revolución Gloriosa.
Tres la cayida del Shogunato Kamakura en 1333, el Emperador Go-Daigo intentó restablecer el control Imperial en Xapón, restaurando un gobiernu civil tres un sieglu y mediu de dictadura. Esto llamar Restauración Kenmu, sicasí falló y el Shogunato Ashikaga (1336-1575) reemplazar. La Restauración Meiji en 1868 dio llugar a la cayida del Shogunato Tokugawa, la creación del imperiu xaponés, l'entamu de la yera Meiji y la vuelta del poder absoulto al emperador Emperador Meiji. Anque pasó a ser una monarquía constitucional cola constitución en 1889, esta nomar como un monarca sagráu» y «superior al gobiernu».
Unu de los exemplos más claros ye'l rei francés Luis XIV de Francia que gobernó Francia y Navarra dende 1643 hasta 1715. La so frase «L'État, c'est moi» («L'Estáu soi yo») que lo dixo'l 13 d'abril de 1655 cuando tenía dieciséis años d'edá, anque esa frase podría ser un retorcimiento de la cita «El bien del Estáu ye la Gloria del Rei». Sicasí antes de morrer en 1715 pronunció la frase «Je m'en vais, mais l'État demeurera toujours» («Colo, pero l'Estáu siempres va permanecer»). El monarca de Francia tenía los poderes executivu, lexislativu y xudicial. El extinto Reinu de Dinamarca y Noruega yera una monarquía electiva dende los sos empiezos en 1524 hasta 1660, cuando'l Federico III de Dinamarca declaró un estáu d'emerxencia pa primir al primera estamentu que taba en contra de la propuesta del segundu y tercer estamentu de camudar la monarquía. Tamién s'anuló'l documentu "Haandfæstning" y en 1665 se escibió una llei que sofitaba l'absolutismu llamada "Llei Real (Kongeloven)", esta otorgába-y al rey poderes ilimitaos; nella considerar rei como «la cabeza más grande y alta na Tierra, superior a toles lleis humanes».
El Imperiu Suecu foi una monarquía constitucional dende la so fundación. Dende 1634, el rei tenía de tomar conseyos del Conseyu Priváu de Suecia. Mientres la Guerra Escanesa, había conflictos internos nel conseyu y el rei gobernó más o menos ensin escuchalos. Nuna asamblea de 1680 preguntó-yos a los estado si siguía nel conseyu, a los qu'estos-y respondieron qu'él «nun dependía de naide sinón de sigo mesmu», lo que dio llugar a la monarquía absoluta. El Riksdag lo ploclamó como l'únicu gobernante del país. Siguió colos sos fíos Carlos XII de Suecia y Ulrica Leonor de Suecia, esta postrera tuvo qu'abolir en 1718 l'absolutismu.
Nel Imperiu rusu el zar yera'l rei absolutu hasta 1905 cuando pasó a ser una monarquía constitucional na revolución de dichu añu hasta que na Revolución de Febreru la posición foi abolida y declaróse un gobiernu provisional. Este gobernaba por Derechu divín de los reis derechu divín.
Nepal foi una monarquía absoluta hasta 1990 pero por cuenta de protestes, pasó a ser una monarquía constitucional col rei dando dellos de los sos poderes al primer ministru Krishna Prasad Bhattarai. La monarquía resultó ser abolida'l 28 de mayu de 2008 y convirtióse en república.
D'alcuerdu a la llei básica aprobada por orde real en 1992, el rei tien d'obedecer el sharia y el Corán. Esti postreru y el Sunnah son la constitución del país, ensin nengún cambéu, y ye l'únicu estáu árabe que nun tuvo elecciones nacionales dende la so fundación. Los partíos políticos y les elecciones nacionales tán prohíbidos y d'alcuerdu al índiz de democracia de 2010 publicáu na revista británica "The Economist", el gobiernu saudín ye'l réxime más autoritariu ente los 167 países clasificaos.
Al igual que Omán, el país ye gobernáu por un sultán y tien el cargu de , ministru de defensa y ministru d'Economía. Tien una constitución escrita en 1959.
Qatar ye una xurisdicción del derechu continental; sicasí, la Sharia aplicar a aspeutos como la familia, los heriedos y actos criminales. Legalmente la muyer puede conducir en Qatar, y esiste dalguna énfasis na igualdá y nos derechos humanos traíos pol Comité Nacional de los Derechos Humanos de Qatar.
El país ta esperimentando un periodu de modernización mientres el reináu del actual emir Hamad Al-Thani, nel poder dende 1995. Les lleis de Qatar dexen l'alcohol hasta una cierta cantidá. Sicasí, los chigres públicos y los clubes nocherniegos namá operen nos hoteles y clubes caros. Los residentes expatriados en Qatar son aptos pa recibir "permisos" p'alcohol, dexándo-yos asina pagar por alcohol pa usu personal por aciu el "Qatar Distribution Company", l'esclusivu importador y vendedor d'alcohol en Qatar.
El papa, líder de la Ilesia Católica, ye l'ex oficio xefe d'Estáu de dicha ciudá onde-y lo llama oficialmente soberanu de la Ciudá del Vaticanu, en Roma. Ye la única monarquía absoluta teocrática d'Europa y amás electiva onde'l cónclave, compuestu de cardenales del Colexu Cardenaliciu, escoyer.
El sultán ye la máxima autoridá del país anque-y dio dellos poderes al parlamentu. Ocupa "de facto" los cargos de primer ministru, ministru d'Asuntos Esteriores y ministru de defensa. Otra persona tien el títulu de vizprimer ministru del conseyu de ministros.
El gobierna al pie de la líder espiritual del país, Indovuzaki d'alcuerdu a la constitución de 2005 (faciéndola tamién una monarquía constitucional). Noma al primer ministru, puede eslleir al parlamentu, declarar un referéndum o'l estáu d'emerxencia, etc. Ye la única monarquía absoluta d'África.
Pop rock
Pop rock ye un xenero musical que combina melodíes y lletres típiques de la música pop con elementos propios del rock como son una mayor presencia de guitarres eléctriques o un ritmu más fuerte. Esisten diverses definiciones pal términu que van dende una forma más lenta y nidia de rock hasta un subxéneru dientro del pop.
Nun sentíu más ampliu, utilízase tamién "pop-rock "como términu xenéricu que engloba a aquellos estilos que s'encuadren tantu dientro del pop como del rock, en particular los de calter "mainstream," esto ye, aquellos que gocien de mayor popularidá ente'l gran públicu y que son por ello oxetu de mayor atención nos Medios de comunicación de mases medios de comunicación y nes radiofórmulas. Otres posibles grafíes pal términu emplegáu nesti postreru sentíu son "pop/rock" y "pop&rock".
George Starostin define'l pop rock como un subxéneru de la música pop qu'utiliza pegadizos cantares pop que son sobremanera basaes na guitarra. Starostin afirma que la mayor parte de lo que tradicionalmente llámase power pop cai nel subxéneru pop rock. Afirma que'l conteníu llírico del pop rock ye "de normal secundariu a la música".
El críticu Philip Auslander argumenta que la distinción ente'l pop y el rock ye más pronunciada nos Estaos Xuníos que nel Reinu Xuníu. Auslander afirma que nos Estaos Xuníos el pop tien los sos raigaños en cantantes blancos como Perry Como, ente que'l rock tien los sos raigaños nes formes afroamericanas con influencies como'l Rock and Roll. Auslander señala que'l conceutu de pop rock, qu'entemez al pop y el rock, ta en contradicción cola concepción típica de pop y rock como opuestos. Auslander y dellos otros estudiosos, como Simon Frith y Grossberg argumenten que la música pop ye de cutiu representada como una forma inauténtica, cínica, "hábilmente comercial" y basada en fórmules d'entretenimientu. En contraste, la música rock ye de cutiu considerada como una forma auténtica, sincera y anti-comercial de la música, que fai fincapié n'escribir cantares de los cantantes y bandes, virtuosismu instrumental, y una "conexón real col públicu".
L'analís de Simon Frith de la hestoria de la música popular de los años 1950 y 1980 foi criticáu por BJ Moore-Gilbert, quien sostien que los académicos como Frith y otros punxeron demasiada énfasis nel papel del Rock na hestoria de la música popular al nomar a tolos nuevos xéneros col sufixu de "Rock"; asina, cuando surde na década de 1960 un estilu basáu nel folk, Frith denominar "folk rock", o a los estilos que beben del pop na década de 1970 les llapada "pop rock". Moore-Gilbert afirma qu'esti enfoque injustamente pon al rock nel visu de los movimientos musicales, y fai que tou otru tipu d'influencia sía considerada como un complementu al núcleu central del rock.
Como asocede con munchos xéneros musicales, ye suxetivu determinar qué constituyi "pop rock" y qué non. Asina, los periodistes y críticos musicales difieren dacuando sobre la categoría en que se debería encuadrar a una banda. Con tou, dellos exemplos d'artistes o grupos davezu consideraos como pop-rock son Roxette, The Cranberries, Elton John, Dire Straits, The Police, The Beatles, R.Y.M., O2, Alanis Morissette, Sheryl Crow, Avril Lavigne, Robbie Williams, Pink, OneRepublic, Coldplay, Oasis etc. Nel ámbitu hispanu puede mentase a Virus, Soda Stereo, Homes G, Maná, La Llei, El Cantar del Llocu, Juanes, Caifanes y munchos otros.
Pretty Little Liars
Pretty Little Liars (Pequeñes mentiroses en España y Llindes Mentiroses en Llatinoamérica) ye una serie de televisión de drama, misteriu y romance destinada al públicu adolescente, basada llibremente en la saga de llibros del mesmu nome, escrita por Sara Shepard. El programa estrenó'l 8 de xunu de 2010 en ABC Family y terminó el 27 de xunu de 2017. Dempués d'una orde inicial de 10 episodios, ABC Family ordenó otros 12 episodios pa la primer temporada'l 28 de xunu de 2010. Estos episodios empezaron a emitise'l 3 de xineru de 2011 y terminó el 21 de marzu de 2011. L'ésitu de les audiencies de los primeres 10 episodios afaló a la saga del llibru a ser estendida más allá de les primeres ocho noveles.
El 17 de xineru de 2011, MTV España empezó a emitir la serie y Boomerang Llatinoamérica dio entamu a la serie'l 30 de marzu de 2011.
La segunda temporada emitióse'l 28 de marzu de 2012 por Boomerang Llatinoamérica, según n'España tuvo llugar el so estrenu'l 29 de setiembre del 2012 por AXN White. En Llatinoamérica, la tercer temporada estrenóse'l 27 de marzu de 2013 por Boomerang Llatinoamérica, y n'España el 20 de xineru de 2014 por AXN White.
Por cuenta de que Boomerang Llatinoamérica esanició por completu la programación xuvenil pa volver ser una canal infantil, "Pretty Little Liars" y otres series camudar a la canal Glitz nel cual la 4 temporada estrenó'l 23 d'abril de 2014.
El día 7 de mayu de 2015 la canal TNT Series empezó a emitir la serie pa Llatinoamérica dende la cuarta temporada y tamién estrenó n'esclusiva la quinta temporada.
El 26 de marzu de 2013, ABC Family anunció qu'una spin-off, "Ravenswood", saldría al aire n'ochobre de 2013. El spin-off emitió 10 episodios antes de ser canceláu. El 10 de xunu de 2014, "Pretty Little Liars" foi anováu por una sesta y séptima temporada. El 29 d'agostu de 2016, confirmóse que la serie va terminar cola temporada 7 en 2017. El rodaxe de la serie oficialmente acabó'l 26 d'ochobre de 2016.
El 25 de setiembre anuncióse que "Pretty Little Liars" va tener el so segundu spin-off tituláu s.
Asitiada na ciudá ficticia de Rosewood, Pennsylvania, la serie sigue la vida de Spencer Hastings, Hanna Marin, Emily Fields y Aria Montgomery.
Originalmente desenvuelta como una serie de televisión pola compañía Alloy Entertainment, la idea foi describida como ""Desperate Housewives" p'adolescentes." Alloy axuntar cola autora Shepard, y dio-y la propiedá pa convertise nuna serie de llibros. With Alloy y Warner Horizon Television interesar en producir "Pretty Little Liars" como una serie de televisión dende va años, entamóse primero para The WB en 2005 con un escritor distintu hasta que la rede cerró a principios de 2006 y foi restablecíu como The CW dempués d'esi añu. La primer novela foi publicada por HarperTeen n'ochobre de 2006. En xunu de 2008, de l'aleación señaló que se taba desenvolviendo'l pilotu de "Pretty Little Liars" para ABC Family, coles noveles afeches pa la televisión. Dempués de que'l pilotu foi filmado en Vancouver, la filmación pal restu de la serie treslladar a Los Angeles. La serie se filmó principalmente nel estudiu de Warner Bros. y na ciudá de Burbank, cerca de Los Angeles. En xunu de 2012, la serie foi escoyida pola llotería pa un California filme and TV tax credit.
ABC Family empezó'l casting pal pilotu de "Pretty Little Liars" n'ochobre de 2009. Lucy Hale foi escoyida como Aria Montgomery nel proyectu, siguíu por Troian Bellisario como Spencer Hastings y Ian Harding como Ezra Fitz en payares de 2009. N'avientu de 2009, The Futon Critic confirmó'l casting de Ashley Benson como Hanna Marin y Shay Mitchell como Emily Fields, tamién les amiestes de Laura Leighton como Ashley Marin, Nia Peeples como Pam Fields, Roark Critchlow como Tom Marin, y Bianca Lawson como Maya. Mitchell había audicionado primeramente pal papel de Spencer y al nun consiguilo, audicionó pal papel de Emily. "The Hollywood Reporter" tamién señaló que Torrey DeVitto y Sasha Pieterse aterrizaron en papeles recurrentes nel pilotu. El sitiu web "The Alloy" más tarde confirmó que Pieterse interpretaría a Alison DiLaurentis y DeVitto sería Melissa Hastings, tamién mentando la elección de Janel Parrish como Mona Vanderwaal. El 27 de xineru de 2010, "ABC Family" recoyó la serie pa 10 episodios iniciales, a estrenase en xunu de 2010. N'abril de 2010, el papel del padre d'Aria, Byron foi reelexíu con Chad Lowe, y Holly Marie Combs foi escoyida como la madre d'Aria, Ella. Jenna Marshall va ser interpretáu por Tammin Sursok.
El 7 de xineru de 2011, Tilky Jones foi escoyíu como Logan Reed. El 8 d'abril de 2011, Annabeth Gish foi escoyida pal papel d'Anne Sullivan, una terapeuta que trata d'afayar los secretos de los personaxes. El 23 de mayu de 2011, Andrea Parker robló p'apaecer como Jessica DiLaurentis, la madre de Alison. El 29 de xunu de 2011, anuncióse que Natalie Hall taría reemplazando a Natalie Floyd como la hermanasca de Hanna, Kate. El 30 de xineru de 2012, "The Hollywood Reporter" reportó que Tyler Blackburn fuera promovido a regular pa la tercer temporada. En marzu de 2012, Janel Parrish tamién foi promovida de recurrente a regular pa la tercer temporada. El 16 de marzu de 2016, "TVLine" informó que Andrea Parker añedir como una regular pa la séptima temporada.
El cantar de cabecera de "Pretty Little Liars" ye "Secret" por The Pierces, que foi suxurida por una de les estrelles del espectáculu, Ashley Benson. L'episodiu piloto cuntó con música d'artistes como The Frai, Ben's Brother, MoZella, Orelia, y Colbie Caillat. El show tamién cuntó con música de Passion Pit, Lady Gaga, Pink, Florence and the Machine, Lykke Li, Selena Gomez & the Scene, McFly y Rachel Platten. La música de Katie Herzig puede escuchase delles vegaes a lo llargo de la serie. Unes cuantos cantares son "Hey Na Na" y "Where the Road Meets the Sun". Madi Diaz foi escuchada nel programa col so cantar "Heavy Heart", según Joy Williams con "Charmed Life" y Foreign Slippers with "What Llabre You Waiting For?". L'últimu episodiu de la primer temporada cuntó con un cantar de Alexz Johnson que originalmente grabó pa la banda sonora de la serie de televisión canadiense "Instant Star". El 14 de xunu de 2011, "Jar of Hearts" por Christina Perri foi presentada nel primer episodiu de la segunda temporada. El cantar "Follow Suit" por Trent Dabbs tamién apaeció nel programa. Nel episodiu "The Perfect Storm", Lucy Hale canta un cover de la "Who Knows Where the Time Goes?" pela banda británica Fairport Convention. La banda sonora oficial foi llanzada'l 15 de febreru de 2011.
http://www.sensacine.com/noticies/series/noticia-18505396/
Surrealismu
El surrealismu ye un movimientu artísticu surdíu en Francia a partir del dadaísmu, na década de los años 1920, en redol a la personalidá del poeta André Breton.
El términu provien del francés: "surréalisme"; "sur" ['sobre o percima'] más "réalisme" ['realismu']. Foi acuñáu pol escritor francés Guillaume Apollinaire en 1917. Nel programa de mano qu'escribió pal musical "Parade" (mayu de 1917) afirma que los sos autores consiguieron:
La palabra surrealista apaez nel subtítulu de "Les tetes de Tiresias (drama surrealista)", en xunu de 1917, pa referise a la reproducción creativa d'un oxetu, que lo tresforma y arriquez. Como escribe Apollinaire nel prefaciu al drama:
Tamién ye definíu como:
Los surrealistes señalaron como precedentes de la empresa surrealista a dellos pensadores y artistes, como'l pensador presocráticu Heráclito, el Marqués de Sade y Charres Fourier, ente otros. Na pintura, el precedente más notable ye Hieronymus Bosch "el Bosco", que nos sieglos XV y XVI creó obres como "El xardín de les delicies" o "El carru de segáu". El surrealismu retoma estos elementos y ufierta una formulación sistemática de los mesmos.
Sicasí'l so precedente más inmediatu ye'l dadaísmu, corriente de la que retoma distintos aspeutos.
La primer fecha histórica del movimientu ye 1916, añu en que André Breton, precursor, líder y gran pensador del movimientu, afaya les teoríes de Sigmund Freud y Alfred Jarry, amás de conocer a Jacques Vaché y a Guillaume Apollinaire. Mientres los siguientes años dase un confusu alcuentru col dadaísmu, movimientu artísticu precedíu por Tristan Tzara, nel cual decántense les idees de dambos movimientos. Estos, unu inclináu escontra la destrucción nihilista (dadá) y l'otru a la construcción romántica (surrealismu) sirviéronse como catalizadores ente ellos mientres el so desenvolvimientu.
Nel añu 1924 Breton escribe'l primera "" y n'este inclúi lo siguiente:
Tal foi la definición del términu dada polos mesmos Breton y Soupault nel primera "Manifiestu Surrealista" fecháu en 1924. Surdió por tantu como un movimientu poéticu, nel que pintura y escultura concíbense como consecuencies plástiques de la poesía.
En "El surrealismu y la pintura", de 1928, Breton espón la psicoloxía surrealista: l'inconsciente ye la rexón del intelectu onde'l ser humanu non oxetiva la realidá sinón que forma un tou con ella. L'arte, nesa esfera, nun ye representación sinón comunicación vital directa del individuu col tou. Esa conexón espresar de forma privilexada nes casualidaes significatives (azar oxetivu), nes que'l deséu del individuu y l'aportar ayenu a él converxen imprevisiblemente, y nel suañu, onde los elementos más desemeyaos revélense xuníos por relaciones secretes. El surrealismu propón treslladar eses imaxes al mundu del arte per mediu d'una asociación mental llibre, ensin la intromisión censora de la conciencia. D'ende qu'escueya como métodu l'automatismu, recoyendo en bona midida'l testigu de les práctiques mediúmnicas espiritistas, anque camudando radicalmente la so interpretación: lo que fala al traviés del médium nun son los espíritos, sinón l'inconsciente.
Mientres unes sesiones febriles d'automatismu, Breton y Soupault escriben "Los Campos Magnéticos", primer amuesa de les posibilidaes de la escritura automático, que publiquen en 1921. Más palantre Breton publica "Pez soluble". Diz asina'l final del séptimu cuentu:
A partir de 1925, a raigañu del españíu de la Guerra del Rif, el surrealismu politízase; prodúcense entós los primeros contactos colos comunistes, que remataríen esi mesmu añu cola adhesión al Partíu Comunista per parte de Breton.
Ente 1925 y 1930 apaez un nuevu periódicu tituláu "El Surrealismu al serviciu de la Revolución" en que'l so primer númberu Louis Aragón, Buñuel, Dalí, Paul Éluard, Max Ernst, Yves Tanguy y Tristan Tzara, ente otros, declárense partidarios de Breton. Pela so parte Jean Arp y Miró, anque nun compartíen la decisión política tomada por Breton, siguíen participando con interés nes esposiciones surrealistes. Poco dempués incorporáronse Magritte (1930), Masson (1931), Giacometti y Brauner en 1933 y tamién Matta (que conoz a Breton en 1937 por aciu de Dalí) y Lam; el movimientu fíxose internacional apaeciendo grupos surrealistes nos Estaos Xuníos, Dinamarca, Londres, Checoslovaquia y Xapón. Dende esti momentu, va abrise una disputa, de cutiu agria, ente aquellos surrealistes que conciben el surrealismu como un movimientu puramente artísticu, refugando la supeditación al comunismu, y los qu'acompañen a Breton nel so xiru a la izquierda.
En 1929 Breton publica'l "Segundu Manifiestu Surrealista", nel que conderga ente otros intelectuales a los artistes Masson y Francis Picabia. En 1936 espulsa a Dalí por querer caltenese neutral frente a la politización del movimientu y nun condergar el nazismu alemán, y a Paul Éluard. En 1938 Breton firma en México xuntu con Llión Trotski y Diego Rivera el "Manifiestu por un Arte Revolucionariu Independiente".
El surrealismu tomó del dadaísmu delles técniques de fotografía y cinematografía según la fabricación d'oxetos. Estendieron el principiu del "colax" (el "oxetu atopáu") al ensamblaxe d'oxetos incongruentes, como nos poemes visibles de Max Ernst. Esti postreru inventó'l "frottage" (dibuxos compuestos pola fregadura de superficies rugosas contra'l papel o'l llenzu) y aplicar en grandes obres como "Hestoria Natural", pintada en París en 1926.
Crearon el cadabre esquisitu, nel cual dellos artistes dibuxaben les distintes partes d'una figura o d'un testu ensin ver lo que l'anterior fixera pasándose'l papel dobláu. Les criatures resultantes pudieron sirvir d'inspiración a Miró.
Nel terrén lliterariu, el surrealismu supunxo una gran revolución nel llinguaxe y l'aportación de nueves técniques de composición. Como nun asumía tradición cultural dalguna, nin dende'l puntu de vista temáticu nin formal, prescindió de la métrica y adoptó el tipu d'espresión poética denomináu como versículu: un versu d'estensión indefinida ensin rima que se sostien namá pola cohesión interna del so ritmu. Igualmente, como nun s'asumía la temática consagrada, foi buscase nes fontes de la represión psicolóxica (suaños, sexualidá) y social, colo que la llírica se rehumanizó dempués de que los ismos intelectualizados de les Vanguardies la deshumanizaran, a esceición del Espresionismu. Pa ello utilizaron los recursos de la trescripción de suaños y la escritura automático, y niciaron procedimientos metafóricos nuevos como la imaxe visionaria. El llinguaxe anovóse tamién dende'l puntu de vista del léxicu dando cabida a campos semánticos nuevos y la retórica arriquecer con nuevos procedimientos espresivos.
Masson adoptó aína les técniques del automatismu, escontra 1923-1924, pocu dempués de conocer a Breton. Escontra 1929 abandonar pa volver a un estilu cubista. Pela so parte, Dalí utilizaba más la fixación d'imaxes tomaes de los suaños, según Breton, «...abusando d'elles y poniendo en peligru la credibilidá del surrealismu...»; inventó lo qu'él mesmu llamó métodu paranoicu-críticu, un amiestu ente la técnica d'observación de Leonardo da Vinci, per mediu de la cual, reparando una paré podía vese cómo surdíen formes y técniques de "frottage"; frutu d'esta técnica son les obres nes que se ven dos imagen nuna sola configuración. Óscar Domínguez inventó la decalcomanía (aplicar gouache negru sobre un papel el cual asítiase enriba d'otra fueya sobre la que s'exerz una llixera presión, depués desapiéguense primero que s'ensuguen). Amás de les técniques yá mentaes de la decalcomanía y el "frottage", los surrealistes desenvolvieron otros procedimientos qu'inclúin igualmente l'azar: el ralláu, el "fumage" y la distribución de arena sobre'l llenzu encoladura.
Miró foi para Breton el más surrealista de toos, pol so automatismu psíquicu puru. El so surrealismu desendolcar ente les primeres obres onde esquiza los sos suaños y fantasíes infantiles ("El Campu llabrao"), les obres onde l'automatismu ye predominante ("Nacencia del mundu") y les obres en que desenvuelve'l so llinguaxe de signos y formes biomorfas ("Personaxe llanzando una piedra"). Arp combina les técniques d'automatismu y les oníriques na mesma obra desenvolviendo una iconografía de formes orgániques que se dio en llamar "escultura biomórfica", na que se trata de representar lo orgánico como principiu formativu de la realidá.
René Magritte dotó al surrealismu d'una carga conceptual basada nel xuegu d'imaxes ambigues y el so significáu denotado al traviés de palabres poniendo en cuestión la relación ente un oxetu pintáu y el real. Paul Delvaux carga a les sos obres d'un trupu erotismu basáu nel so calter de extrañamiento nos espacios de Giorgio de Chirico.
El surrealismu enfusó l'actividá de munchos artistes europeos y americanos en distintes dómines. Pablo Picasso aliar col movimientu surrealista en 1925; Breton declaraba esti acercamientu de Picasso calificándolo de «...surrealista dientro del cubismu...». Considérense surrealistes les obres del períodu Dinard (1928-1930), en que Picasso combina lo monstruoso y lo sublime na composición de figures mediu máquines mediu bisarmes d'aspeutu xigantescu y dacuando terrorífico. Esta monumentalidad surrealista de Picasso puede ponese en paralelu cola de Henry Moore y na poesía y el teatru cola de Fernando Arrabalde.
Otros movimientos pictóricos nacieron del surrealismu o lo prefiguran, como por casu el Art brut.
En 1938 tuvo llugar en París la Esposición Internacional del Surrealismu que marcó l'apoxéu d'esti movimientu antes de la guerra. Participaron ente otros, Marcel Duchamp, Jean Arp, Dalí, Max Ernst, Masson, Man Ray, Óscar Domínguez y Meret Oppenheim. La esposición ufiertó al públicu sobremanera una escelente amuesa de lo que'l surrealismu produxera na fabricación d'oxetos.
Col españíu de la Segunda Guerra Mundial, los surrealistes esvalíxense, dalgunos d'ellos (Dalí, Breton, Ernst, Masson) abandonen París y treslládense a los Estaos Xuníos, onde semen el xerme pa los futuros movimientos americanos de posguerra (espresionismu astractu y Arte Pop).
N'España'l surrealismu apaez en redol a los año veinte non na so aguada puramente vanguardista sinón entemecíu con acentos simbolistes y de la pintura popular. Amás de Joan Miró y Salvador Dalí, el surrealismu español componer Maruxa Mallo, Gregorio Prieto, José Moricu Villa, Benjamín Palencia y José Caballero, amás de los neocubistas que se pasen al surrealismu (Alberto Sánchez y Ángel Ferrant).
Hubo un importante núcleu surrealista nes Isla Canaries, arrexuntáu en redol a la "Gaceta d'Arte" de Eduardo Westerdahl, del qu'un grupu de poetes convidaron a André Bretón a venir en 1935; ellí compunxo este'l poema "-y chateau etoilé" y otres obres. Los máximos representantes de la pintura surrealista nel archipiélagu fueron Óscar Domínguez, Juan Ismael y el mesmu Westerdahl.
En Llatinoamérica considérense surrealistes, amás de los yá citaos Roberto Matta (Chile) y Lam, a Remedios Varo y Leonora Carrington (dambes inmigrantes europees darréu nacionalizadas mexicanes).
La que ye considerada como la primer esposición surrealista en Llatinoamérica llevar a cabu en Llima, Perú en 1935 por iniciativa de los poetes y pintores surrealistes peruanos César Moru y Emilio Adolfo Westphalen. Darréu en México, en xineru de 1940, el mesmu César Moru con André Breton y Wolfgang Paalen llogren presentar na Galería d'Arte Mexicano una selección de cuarenta obres tantu de representantes del movimientu surrealista como d'americanos que'l so trabayu tenía afinidá col movimientu.. Esiste un alderique sobre si la obra de Frida Kahlo pertenez a la corriente surrealista. Breton consideraba a México la esencia del surrealismu ya interpretaba les sos obres como surrealistes, magar la mesma Kahlo dicía claramente "Yo non pintu suaños... pinto la mio realidá".
El surrealismu foi siguíu con interés polos intelectuales españoles de los años 30. Esistía'l precedente de Ramón Gómez de la Serna, quien utilizaba delles fórmules vinculables al surrealismu, como la greguería.
Dellos poetes de la xeneración del 27 interesar poles posibilidaes espresives del surrealismu. El primeru n'adoptar los sos métodos foi José María Hinojosa, autor de "La flor de Californía" (1928), llibru pioneru de proses narratives y oníriques. La so buelga tamién rescampla en llibros como na sección tercer de "Sobre los ánxeles" y en "Sermones y moraes" de Rafael Alberti; en "Poeta en Nueva York" de Federico García Lorca y "Un ríu, un amor" y "Los placeres prohibíos" de Luis Cernuda. Vicente Aleixandre definir a sigo mesmu como "un poeta superrealista", anque matizando que la so poesía nun yera de nenguna manera productu directu de la escritura automático. Miguel Hernández sufrió una efímera etapa surrealista y mientres la posguerra el calquier surrealista percibir nos poetes del Postismo y en Juan Eduardo Cirlot, y na actualidá esiste un ciertu postsurrealismo na obra de dellos poetes como Blanca Andreu.
Pero puede dicise que foi solu en Canaries onde l'aventura surrealista tuvo, nel primer minutu del movimientu, auténtica espresión, esto ye, declarada vinculación al movimientu pero ensin instalase en París: la Facción Surrealista de Tenerife, tal como la describiera Domingo Pérez Minik darréu. Tolos sos componentes, lideraos por Agustín Espinosa y venceyaos a París pol pintor tinerfeñu Óscar Domínguez, veníen de la esperiencia de la vanguardia insular cola revista La Rosa de los Vientos, apaecía en 1926, y siguiríen trabayando na renovación artístico y lliterario de les isles en Gaceta d'Arte, una de les más importantes revistes de la vanguardia hispánica, con diversu conteníu de vanguardia internacional y con collaboradores non surrealistes como Domingo Pérez Minik y Eduardo Westerdahl. Amás de Espinosa, Pedro García Cabrera, Emeterio Gutiérrez Albelo, Domingo López Torres y José María de la Rosa completen la nómina d'escritores surrealistes con obres como "Crime" (1934) -considerada por dalgunos como la meyor prosa surrealista en llingua castellana-, "Romanticismu y cuenta nueva" (1933), "Enigma del invitáu" (1936), "Dársena con espertadores" (1936), "Lo imprevisto" (1937) y "Vértiz de solombra" (1936). Juan Ismael xunir a Óscar Domínguez na plástica, pero desenvolviendo la so actividá nes isles. Como nos demás casos, la Guerra Civil Española acabó col grupu y cola vida de dalgún d'ellos, como López Torres -afogáu polos nacionales- o Espinosa, que morrió pocu dempués del golpe d'Estáu; García Cabrera, pela so parte, sería deteníu y fuxiría, xuniéndose a les tropes republicanes. Sicasí, l'actividá llegara a la so culmen cola visita de André Breton y Benjamin Péret a Tenerife en 1935, entamando una esposición de pintura, roblando'l Segundu Boletín Internacional del Surrealismu, intentando proxectar La Edá d'Oru de Luis Buñuel -prohibida pol gobiernu de la isla- y dexando en Breton una alcordanza que va constituyir el conteníu del capítulu V del so L'amour fou (1937).
Anque nun se-y pueda considerar un surrealista estrictu, el poeta y pensador Juan Larrea vivió de primera esquito la eclosión del movimientu en París y cavilgó más tarde sobre'l so valor y trescendencia n'obres como "Surrealismu ente vieyu y nuevu mundu" (1944). Na actualidá esiste una corriente de neosurrealismo na poesía de Blanca Andreu. L'español Fernando Arrabalde tuvo una asistencia diaria al "café surrealista" La Promenade de Vénus de 1960 a 1963. André Breton publicó'l so teatru, el so "Piedra de la llocura" y dalgunos de los sos cuadros.
En Hispanoamérica el surrealismu cuntó cola adhesión entusiasta de poetes como'l chilenu Braulio Arenas y los peruanos César Moru, Xavier Abril y Emilio Adolfo Westphalen, amás d'influyir na obra del escritor cubanu Alloño Carpentier y de los poetes chilenos Pablo Neruda, Gonzalo Coloraes y el peruanu César Vallina. N'Arxentina, pese al desdeñu de Jorge Luis Borges, el surrealismu sedució entá al nuevu Julio Cortázar y produció un frutu tardíu na obra de Alejandra Pizarnik. El poeta y pensador mexicanu Octavio Paz ocupa un llugar particular na hestoria del movimientu: amigu personal de Breton, dedicó al surrealismu varios ensayos esclaradores.
El surrealismu tuvo como antecedente la patafísica de Alfred Jarry, y el movimientu dadaísta fundáu en Zúrich en 1916 por T. Tzara, H. Ball y H. Arp. Animaos por idénticu espíritu de prevocación, André Breton, Louis Aragon y Philippe Soupault fundaron en París la revista "Littérature" (1919), mientres en EE. UU. manifestaben actitúes similares Man Ray, Marcel Duchamp y Francis Picabia, y n'Alemaña, Max Ernst y Hugo Ball.
A esta fase asocedió una actitú más metódica d'investigación del inconsciente, entamada por Breton, xuntu a Aragon, Paul Éluard, Soupault, Robert Desnos, Max Ernst, etc. La primer obra d'esti enclín, que cabo calificar de primera obra lliteraria surrealista, foi "Los campos magnéticos" (1921), escrita conjuntamente por Breton y Soupault. Tres la rotura con Tzara, xuntar al movimientu Antonin Artaud, André Masson y Pierre Naville.
Breton redactó la primer definición del movimientu nel so "Manifiestu del surrealismu" (1924), testu que dio cohesión a los postulaos y propósitos del movimientu. Ente'l autores que citaba como precursores del movimientu figuren Freud, Lautréamont, Edward Young, Matthew Lewis, Gérard de Nerval, Jonathan Swift, Marqués de Sade, François-René de Chateaubriand, Victor Hugo, Edgar Allan Poe, Charres Baudelaire, Arthur Rimbaud, Mallarmé y Jarry. Nel mesmu añu fundóse'l Bureau de recherches surréalistes y la revista "La Révolution Surréaliste", que sustituyó a "Littérature", de que la so dirección facer cargu'l mesmu Breton en 1925 y que se convirtió nel órganu d'espresión común del grupu.
La producción surrealista caracterizar por una vocación llibertaria ensin llendes y l'esaltación de los procesos oníricos, del humor corroyente y de la pasión erótica, concebíos como armes de llucha contra la tradición cultural burguesa. Les idees del grupu espresáronse al traviés de técniques lliteraries, como la «escritura automático», les prevocaciones pictóriques y les ruidoses tomes de posición públiques. L'acercamientu operáu a fines de los años venti colos comunistes produció les primeres querelles y cismes nel movimientu.
En 1930 Breton publicó'l so "Segundu manifiestu del surrealismu", nel que "escomulgaba" a Joseph Delteil, Antonin Artaud, Philippe Soupault, Robert Desnos, Georges Limbour, André Masson, Roger Vitrac, Georges Ribemont-Dessaignes y Francis Picabia. El mesmu añu apaeció'l nuevu órganu del movimientu, la revista "-y Surréalisme au Service de la Révolution", que suplantó al anterior, "La Révolution Surréaliste", y paralelamente, Aragon (tres el so viaxe a la URSS), Éluard, Péret y Breton ingresaron nel Partíu Comunista. A fines de 1933, Breton, Éluard y Crevel fueron espulsaos del partíu. Nos años trenta sumar al movimientu Salvador Dalí, Luis Buñuel, Yves Tanguy, René Char y Georges Sadoul. Yá espulsáu del grupu por Breton, Dalí publicó en 1942 "La Vida Secreta de Salvador Dalí", autobiografía qu'axunta munchos de los elementos propios del surrealismu y que constata les virtúes lliteraries d'un Dalí en plena puxanza creativa.
Tres los años previos a la II Guerra Mundial, marcaos pola militancia activa de Breton, y los años d'esiliu neoyorquín de la mayoría de los sos miembros, mientres la ocupación alemana de Francia, el movimientu siguió calteniendo cierta cohesión y vitalidá, pero a partir de 1946, cuando Breton tornó a París, el surrealismu yera yá parte de la hestoria.
De primeres el surrealismu yera un movimientu fundamentalmente lliterariu, y hasta un pocu más tarde nun produciría grandes resultaos nes artes plástiques. Surde un conceutu fundamental, el automatismu, basáu nuna suerte de dictáu máxicu, procedente del inconsciente, gracies al cual surdíen poemes, ensayos, etc., y que más tarde sería recoyíu por pintores y escultores.
La primer esposición surrealista celebrar na Galerie Pierre de París en 1925, y nella, amás de Jean Arp, Giorgio de Chirico y Max Ernst, participaron artistes como André Masson, Picasso, Man Ray, Pierre Roy, P. Klee y Joan Miró, que darréu se dixebraríen del movimientu o se caltendríen xuníos a él adoptando namá dalgunos de los sos principios. A ellos xuntáronse Yves Tanguy, René Magritte, Salvador Dalí y Alberto Giacometti.
La rebelión del surrealismu contra la tradición cultural burguesa y l'orde moral establecíu tuvo'l so carís políticu, y un sector del surrealismu, que nun consideraba abondos les balasmes de les sos manifestaciones culturales, afiliar al Partíu Comunista Francés. Sicasí, nacieron violentes discrepancies nel senu del grupu arremente del alderique sobre la relación ente arte y política; asocediéronse manifiestos contradictorios y el movimientu tendió a disgregarse. Ye significativu, a esti respectu, que la revista «La révolution surréaliste» pase a llamase, dende 1930, «-y surréalisme au service de la révolution». Nos años 1930, el movimientu estendióse más allá de les fronteres franceses. Celebrar en 1938 en París la Esposición Surrealista Internacional.
La segunda guerra mundial paralizó toa actividá en Europa. Ello motivó que Breton, como munchos otros artistes, colara a los EE. UU. Ellí surdió una asociación de pintores surrealistes alemanes y franceses que s'axuntó en redol a la revista VVV. Estos surrealistes emigraos a EE. UU. influyeron nel arte estadounidensesobremanera nel desenvolvimientu del espresionismu astractu nos años 1940. Cuando Breton tornó a Europa en 1946 el movimientu taba yá definitivamente deterioráu.
Ente los artista plásticos manifiéstase una dualidá na interpretación del surrealismu: los surrealistes astractos, que se decanten pola aplicación del automatismu puru, como André Masson o Joan Miró, ya inventen universos figurativos propios; y los surrealistes figurativos, interesaos pela vía onírica, ente ellos René Magritte, Paul Delvaux, o Salvador Dalí, que se sirven d'un realismu minuciosu y de medios técnicos tradicionales, pero que s'estremen de la pintura tradicional pola inusitada asociación d'oxetos y les monstruoses deformaciones, según pola atmósfera onírica y delirante que s'esprende de les sos obres. Max Ernst ye unu de los pocos surrealistes que se mueve ente los dos víes. La obra de Ernst influyó particularmente nun epígono tardíu del surrealismu en Alemaña que ye Stefan von Reiswitz.
Na aguada cinematográfica, el surrealismu dio llugar a dellos intentos enmarcaos nel cine de les vanguardies históriques, como "La Coquille et -y clergyman" (1926) 'La caracola y el clérigu', de Germaine Dulac o "L'étoile de mer" (1928) 'La estrella de mar', de Man Ray y Robert Desnos, un curtiumetraxe dadaísta.
Luis Buñuel, en collaboración con Dalí, realizó les obres más revolucionaries: "Un perru andaluz" ("Un chien andalou", 1928) y "La edá d'oru" ("L'âge d'or", 1930).
Alfred Hitchcock y Salvador Dalí collaboraron cuando'l primeru encargó al artista catalán parte de la escenografía de "Recuerda" ("Spellbound").
Cineastes contemporaneos, como David Lynch, Jean-Pierre Jeunet, Alejandro Jodorowsky, Julio Médem, o Carlos Atanes, Jan Švankmajer ente otros, amuesen la influencia del surrealismu.
Traxedia
La traxedia ye una forma lliteraria teatral o xéneru dramáticu de llinguaxe solemne que los sos personaxes protagónicos son pernomaos y vense engarraos de manera misteriosa, invencible ya inevitable, por causa de un erru fatal o condición de calter (la llamada hamartia) contra un destín fatal ("fatum", fadu o sinón) o los dioses, xenerando un conflictu que'l so final ye irremediablemente murniu: la destrucción del héroe protagonista, quien muerre o alloria.
El términu vien de la voz griega "tragoedia" o “cantar del machu cabrío” ("τραγῳδία", palabra compuesta de τράγος “carneru” y "ᾠδή" “cantar”) y alude al cantar de los griegos atenienses que yera entonada procesionalmente n'honor del dios Dioniso nes sos fiestes Dionisias. 
El xéneru defínese como una obra dramática d'asuntu tarrecible y desenllaz aciagu na qu'intervienen personaxes pernomaos o heroicos, y emplega un estilu de llinguaxe sublime o solemne. Aristóteles, nel so "Poética", dexó la primer definición del términu:
Les traxedies acaben xeneralmente na muerte, l'esiliu o na destrucción física, moral y económica del personaxe principal, quien s'enfrenta a un conflictu insoluble que-y obliga a cometer un erru fatal o hamartia al intentar "faer lo correcto" nuna situación na que lo correcto a cencielles nun puede faese. L'héroe tráxicu ye sacrificáu asina a esa fuerza que se-y impon, y contra la cual remóntase con arguyu faltante o "hybris". 
Tamién esiste un tipu de traxedia de sublimación, nes que'l personaxe principal ye amosáu como un héroe que desafía les adversidaes cola fuerza de les sos virtúes, ganándose d'esta manera l'almiración del espectador, como ye'l casu de "Antígona" de Sófocles.
La traxedia nació como tal en Grecia coles obres de Tespis y Frínico, y consolidóse cola tríada de los grandes tráxicos del clasicismu griegu: Tosquilo, Sófocles y Eurípides. Les traxedies clásiques caracterícense, según Aristóteles, por xenerar una catarsis nel espectador.
La tradición atribúi a Tespis la primer composición tráxica, pero apenes se caltienen restos de les sos obres. Dempués, ente otru autores, destacaron y fixeron evolucionar la traxedia, por orde cronolóxicu, Tosquilo, Sófocles y Eurípides.
Aristóteles nel so "Poética" señala sobre les partes de la traxedia estremar en prólogu, episodiu, éxodu, y la parte del coru que s'estrema al empar en párodo y estásimo. El prólogu preciede al párodo del coru. Dempués vienen siete episodio enxareyaos por cada estásimo pa concluyir col éxodu, intervención del coru que nun ye cantáu. En cuanto al estásimo, ye un cantar de coru ensin anapesto nin troqueo.
La primera traxedia llatina componer Livio Andrónico y representóse na vieya Roma nel añu 514 de la so fundación (240 a. C.) en tiempu del consuláu de Cayo Claudio Centón y M. Sempronio, unos cientu sesenta año dempués de la muerte de Sófocles y Eurípides y doscientos venti años antes de la de Virgilio. Trasidas de Ennio, Pacuvio y Accio, Séneca compunxo yá na Edá de plata de la lliteratura llatina once que se caltuvieron ya influyeron poderosamente'l teatru en llingua vulgar del Renacimientu y el Barrocu; destaca n'especial la inspirada na traxedia homónima de Sófocles, "Fedra".
La traxedia remaneció hasta la dómina del Renacimientu y entá por traducciones o imitaciones de l'antigüedá. Ciertu que s'atopen dellos ensayos en llingua vulgar, sobremanera, en Grecia, dende los sieglu XIII al XVI pero ye induldable que la primer traxedia regular ye "Sofonisba", compuesta por Gian Giorgio Trissino y representada en Roma en 1515. En 1552, el poeta Jodelle, el primeru en Francia, fixo representar la traxedia de la so invención "Cleopatra cautiva". Robert Garnier (1544-1590), Alexandre Hardy y Jean Mairet siguieron el so exemplu hasta qu'en 1635 apaeció Corneille, cola so primer traxedia, "Medea", siguiéndo-y dempués Racine qu'alzó a la perfección el restauráu xéneru. Ente'l autores modernos que más s'estremaron na traxedia hai que citar: 
Xeógrafu
Un xeógrafu ye un científicu ya investigador que'l so riolo d'estudiu ye la Xeografía, l'estudiu de les actividaes ya interrellaciones humanes na superficie terrestre y de la so composición física. 
Anque históricamente considérase a los xeógrafos como aquelles persones que faen mapas, esto ye realmente un campu d'estudiu de la cartografía, un subconxuntu de la xeografía. El xeógrafu ye capaz d'estudiar non yá los detalles xeográficos de manera rexonal o sistemática, sinón amás l'impactu del ser humanu nel mediu ambiente y l'influencia de la xeografía na vida y actividaes humanes y biolóxiques.
El so oxetu principal d'estudiu ye'l espaciu xeográficu, consideráu como una construcción social. Ye dicir creáu a partir de la interrellación del ser humanu nun determináu territoriu a lo llargo de la hestoria.
Les habilidaes riquíes pa convertise nun xeógrafu provienen de les ciencies xeográfiques, pero tamién tán influyíes poles ciencies sociales y les ciencies biolóxiques. El xeógrafu modernu na sociedá contemporanea céntrase principalmente nel resolvimientu de problemes como'l impactu ambiental, el planiamientu urbanísticu, prevención de riesgos naturales, y los riesgos de la ordenación del territoriu y el desenvolvimientu local sustentable-sostenible ente otres actividaes.
Asina mesmu, na actualidá munchos xeógrafos son principalmente profesionales nel usu de los Sistemes d'Información Xeográfica (SIG) y la cartografía, tando de cutiu emplegaos en alministraciones públiques según nel sector priváu en empreses consultoras.
Alegoría
Alegoría, del griegu "ἀλληγορία (allegoría)" «figuradamente», ye una "figura lliteraria" o tema artística, que pretende representar una idea valiéndose de formes humanes, d'animales, y/o d'oxetos cotidianos.
L'alegoría pretende dar una imaxe a lo que nun tien imaxe, por que pueda ser meyor entendíu pola xeneralidá. Dibuxar lo astracto, faer «visible» lo que solo ye conceptual, obedez a una intención didáctica. Asina, una muyer ciega con una balanza, ye alegoría de la xusticia, y un cadarma provistu de gadaña ye alegoría de la muerte. El ceador d'alegoríes suel esforciase n'esplicales por que toos puedan entendeles. Pol so calter evocador, emplegóse profusamente como recursu en temes relixoses y profanos. Foi usada dende l'antigüedá, na dómina del Exiptu faraónicu, la Antigua Grecia, Roma, la Edá Media o'l Barrocu.
Tamién se denomina alegoría a un procedimientu retóricu de más ampliu algame, en cuantes que por él créase un sistema estensu y subdividíu d'imaxes metafóriques que representa un pensamientu más complexu o una esperiencia humana real, y nesi sentíu puede constituyir obres enteres, como'l "Roman de la Rose" de Jean de Meung; l'alegoría tresfórmase entós nun preséu cognoscitivu y acomúñase al razonamientu por analoxíes o analóxicu.
Tzvetan Todorov diz qu'una alegoría implica la esistencia de, a lo menos, dos sentíos pa les mesmes palabres; dízsenos dacuando que'l sentíu primero tien de sumir, y otres que dambos tienen de tar xuntos. De segundes, esti doble sentíu ta indicáu na obra explícitamente y nun depende de la interpretación. La imposibilidá d'atribuyir un sentíu alegóricu a los elementos sobrenaturales del cuentu, únvianos al sentíu lliteral. 
Por casu, Omar Khayyam afirma que la vida humana ye como una partida de axedrez, na cual los caxellos negros representen les nueches y les blanques los días; nella, el xugador ye una pieza más nel tableru. Jorge Manrique, per otra parte, afirma, tomándolo del "Eclesiastés", que les nueses vides son ríos y como ellos solo paecen distintos nel so cursu y caudal, pero non na so final, que ye'l mar/la muerte: el final foi yá escritu, pero non l'intre de la vida. Y Bernardo de Chartres enseñaba que somos «nanos a costazos de xigantes», porque por nós mesmos nun podemos ver bien llueñe, pero xubíos a costazos del saber antiguu podemos ver inclusive más de lo que vieron los grandes homes del pasáu.
El significáu alegóricu ye tamién unu de los cuatro que ye posible estraye-y a la Sagrada Escritura según los teólogus. Per otra parte, conozse como Escuela alegóricu-dantesca la poesía alegórica española del sieglu XV influyida pola Divina Comedia de Dante Alighieri. Podemos ver na "Divina Comedia" de Dante que la lloba ye alegoría de lluxuria y el lleón ye alegoría de soberbia. Los principales representantes fueron don Íñigo López de Mendoza, el Marqués de Santillana y Juan de Mena.
El dramaturgu barrocu Pedro Calderón de la Barca llevó a la so perfección el subxéneru dramáticu alegóricu nun actu de tema eucarística denomináu autu sacramental, onde los personaxes son en realidad alegoríes de conceutos astractos. En "El verdaderu divos Pan", define asina l'alegoría:
ye, ::"y ta
tola so elegancia ::"en
que sala asemeyada ::"tanto la copia na tabla,
que ta mirando a una ::"piense que ta viendo a entrambes..
Un bon exemplu d'alegoría son los siguientes versos de Jorge Manrique:
pesar
esta xornada ::"ensin
errar.
O estes frases de Cervantes:
L'alegoría ye un recursu dacuando utilizáu nos llibros y trataos de filosofía. El filósofu antiguu Platón foi quien más recurrió a l'alegoría pa dar a entender les sos idees. El so alegoría del covarón esplica la so teoría de la realidá y de la conocencia por aciu el recursu de narrar una hestoria de prisioneros nuna cueva.
Per otra parte, la dialéctica del amu y l'esclavu del filósofu modernu Hegel ye una alegoría de la so teoría del desenvolvimientu de la autoconciencia.
En hestoria del arte ye la representación artística d'idees astractes per mediu de figures o atributos. Son característiques les alegoríes del pintor flamencu El Bosco, en "El carru de segáu" o "El xardín de les delicies", anque tamién son mesmes d'otru autores, como Botticelli nel so "Alegoría de la Primavera", o "El llevantu d'Apeles".
Falcon Crest
Falcon Crest ye'l nome d'una serie de televisión estadounidense de los años 1980 producida por Lorimar. En dellos países hispanofalantes foi conocida como Viñes d'odiu. Foi unu de les grandes "soap opera" de la televisión de dichu país de la década de 1980. Narraba les vicisitúes de los Gioberti, una familia de viticultores californianos engarraos pol dominiu de la finca Falcon Crest que da títulu a la serie, y el so enfrentamientu contra los Agretti dueños de viñeos nel ficticiu Valle de Tuscany, trasunto del real Valle de Napa próximu a San Francisco, pol control de la industria del vinu na contorna.
De toles grandes producciones de la dómina ("Dallas", "Santa Bárbara", "Dinastía" y "Dinastía II: Los Colby") Falcon Crest foi la que menos ésitu tuvo nel so país natal. Al contrariu la serie tuvo más ecu en Europa (Francia, Alemaña...) y, sobromanera, en España, quiciabes por cuenta de lo estendío na península de la cultura del vinu. La serie focalizaba la so acción en personaxes y trames d'individuos de clase alta de la sociedá estadounidense. Esti aspeutu rellacionar cola nueva moral del ésitu personal cola que'l presidente Reagan acompañó les sos midíes de desregulación económica. Sicasí en, especialmente, la primera y octava temporada diose protagonismu a trames centraes nes families de trabayadores de los viñeos con argumentos propios.
De toes formes los Gioberti y los Agretti nun yeren tan por demás ricos como podíen ser los Ewing, los Carrington, los Capwell o los Colby, de les producciones enantes citaes. Tampoco yeren conocíos y habituales del mundu de les finances o apaiciones en televisión y les grandes fiestes de la sociedá y les sos 'influencies' nun llegaben más allá de San Francisco o del Valle y non en tol mundu y en más d'una ocasión atopar en problemes por non disponer de veinte millones de dólares, cantidá que yera 'sueltu' pa los personaxes de les series rivales.
La serie participaba del gustu de les series norteamericanes de la dómina polos finales de temporada (especialmente ente la segunda y la séptima) atanantes: tiroteos (2ª), catástrofes aérees (3ª), esplosiones (4ª), terremotos (5ª), fíos desconocíos (6ª) o resurrecciones (7ª) ya imprevisibles xiros del guion lo que la fixo enllargase mientres nueve temporaes.
Ente los sos actores atopábense Ana Alicia (Melissa Agretti), Lorenzo Llambas (Llance Cumson), Robert Foxworth (Chase Gioberti), Susan Sullivan (Maggie Gioberti), David Selby (Richard Channing) y Jane Wyman (Ángela Channing). Al igual qu'otres series, como "Vacaciones nel mar", en munchos capítulos la trama desencadenar con personaxes esporádicos interpretaos por vieyes glories del cine. Ente les estrelles convidaes destacaron Llana Turner, Kim Novak, Gina Lollobrigida, Mel Ferrer y César Romero. La única actriz española que participó, na octava temporada de la serie, foi Assumpta Serna nel papel de la italiana Anna Cellini.
En 1875, Giusseppe Gioberti, un emigrante italianu, llega al Valle de Tuscany en California (recreación televisiva del Valle de Napa) según palabres de Angela "demasiada tarde pa la fiebre del oro pero col xacíu de traese delles cepes del norte d'Italia". Adulces, va dir adquiriendo tierres y llantando viñeos nelles, asitiándose finalmente en 200 hectárees nuna finca llamada Falcon Crest por cuenta de la gran cantidá de ferres na zona. A principios del sieglu XX, el so fíu Jasper, herederu únicu, yá ye un reconocíu viticultor y otres families italianes fuéronse asitiando nel Valle, famosu nesos momentos yá polos sos viñeos y pola producción vinícola.
La fía mayor de Jasper, Angela (educada en verdadera pasión pela tierra na idea del herederu únicu pa evitar la desintegración de la propiedá) lluchará por caltener el control total de la finca y la Bodega Gioberti a lo llargo de nueve temporaes viviendo una de les mayores y más famoses lluches de poder ente una familia de la hestoria de la televisión. 
Mientres los nueve temporaes que va durar la serie, correspondientes a nueve año en tiempu real, la serie tamién va enfocar otros problemes de los dos families, lo mesmo que de los sos allegaos y familiares indirectos, non solamente pol control de Falcon Crest y Viñeos Agretti, tamién pol d'otres empreses, como 'Del Oru', el balneariu de Angela; 'La Compañía', organización nazi a manos de Gustav; la 'Gioberti Enterprises', fundada por Chase; la 'KRDC', la emisora de radiu de Richard; la 'Sharpe', l'imperiu de Michael y, percima de too, el 'New San Francisco Globe', propiedá de Douglas y el 'Tuscany Downs', l'hipódromu de Richard y Terry. Otres empreses menores tamién apaecieron ensin llegar a algamar relevancia o duración nel tiempu.
Tamién argumentos episódicos que pocu o nada teníen relación colos problemes vinícoles teníen cabida na serie, especialmente na primera y séptima temporada y en mayor parte na novena, dacuando con apaiciones estelares de vieyes glories del cine reciclaes pa la televisión.
Amás, esta serie caltuvo constantes referencies a Italia, en concretu a Tuscany ("Toscana)", trubiecu de les families Gioberti y Agretti. Con éses constantes viaxes y conexones ente los personaxes fadrán permanentes.
Primer temporada: Del 4 d'avientu de 1981 al 16 d'abril de 1982.
18 episodios.
La hestoria empieza tres la muerte de Jason Gioberti, l'hermanu de Angela, y la llegada del so únicu fíu y herederu Chase, llueu van empezar una llucha de poder ente l'honráu Chase y la so zaguina y maquiavélica tía Ángela, deseosa d'echalo del Valle, pos considera "intrusu" a cualquier persona que, anque sía de la familia, nunca enantes amosara interés pela tierra.
Nun principiu la serie yera episódica y un tanto alloñada de les "soap opera" de la dómina, cada capítulu narraba dos histories completes y autoconclusivas, una per cada casa de Falcon Crest, sobre los problemes vinícola y deriváu d'unos y los problemes personales y d'adaptación d'otros, dacuando enxareyando ente si los dos histories, con pocos personaxes principales: Angela, la so fía Julia y el so nietu Llance na Casa Victoriana cola misteriosa presencia de Chao-Li, y Chase, Maggie, Cole y Vickie na Gioberti House y unos cuantos personaxes secundarios y otros episódicos.
Los llixeros índices d'audiencia provocaron una renovación de la serie na so segunda metá, tresformando en protagonistes a personaxes qu'enantes fueren episódicos (Jacqueline, Philip, Carlo y Melissa) o que diben sumir en pocos episodios (Douglas y Emma), convirtiéndola en serializada y creando otres trames paraleles, como'l duelu que Llance y Cole caltienen pol amor de la bella Melissa, heredera de los Viñeos Agretti, acobiciaos por Ángela, acobicia "retroactiva" que se va convertir nuna nueva trama permanente na serie. La hestoria complícase sobremanera cuando Melissa casada con Llance tien un fíu de Cole.
22 episodios.
Nel últimu capítulu de l'anterior temporada apaeció como herederu del (acobiciáu d'equí p'arriba por Angela) periódicu 'New San Francisco Globe' Richard Channing, fíu del recién difuntu home d'Ángela y como se va afayar más tarde de Jacqueline, la madre de Chase, que se va afayar como dirixente d'una mafiosa organización llamada 'La Compañía'.
Esta temporada va ser la primera na que les lluches por Falcon Crest y Viñeos Agretti van realizar por dellos frentes: Angela, Carlo y Richard, cada unu pel so llau, pa llograr la totalidá de dambes finques y Chase queriendo a cencielles sobrevivir cola so 50% de los viñeos Gioberti. Tou ello arregláu polos problemes personales de cada unu de los personaxes, de la misteriosa 'Compañía' y el misteriu del asesinatu de Carlo, que se va desenvolver mientres el restu de la temporada y que va dar la resultancia final del primera "cliff-hanger" catastróficu de la serie, daqué que yá sería habitual hasta la sesta: mientres la boda de Roy y Vickie, Julia dispara tres tiro nel salón de la Casa Victoriana onde ta tol elencu y va provocar, siquier, un muertu.
Llinda va incorporar al elencu como la novia de Cole y rival de Melissa que, a pesar de tar casada con Llance, siente celos d'esa relación. El padre de Llinda nun va aprobar la relación pos nel pasáu la madre de Llinda morrió por culpa de la familia Gioberti y tarrez que la so fía apuerte a bien esgrazada si se emparenta con ellos.
28 episodios.
A partir d'esta temporada la serie va arreglar con argumentos que, anque se desenvuelven nel Valle de Tuscany y nes cases de la finca de Falcon Crest, poco tienen de relación con productos vinícoles y les lluches pola propiedá que, magar siguen siendo una constante na serie con Angela y Chase batallando ente ellos pero lluchando de la mesma conjuntamente contra Richard, pasen a un segundu planu en desterciu de les vides personales de los personaxes.
Yá empiecen a crease nueves empreses como l'hipódromu o la emisora de radio que se-y xunen al periódicu y a 'La Compañía'.
A partir d'esti momentu les rivalidaes de los personaxes yá trespasaben la pantalla. Si na serie Chase y Angela yeren enemigos cordiales y permanentemente ella quería echar al so sobrín del Valle, nun yera menos na vida real. Yá yera conocida la rivalidá ente Jane Wyman "Angela" y Robert Foxworth "Chase", los dos máximos protagonistes de la serie y deseosos d'atropar unu'l protagonismu del otru. O inclusive anulalo. Dicir cabo que na fotografía promocional d'esta temporada reparar cómo dambos actores yá tán dispuestos en siella de blima, daqué hasta agora acutáu solamente pa Angela. La tercer siella sería pa Michael Ranson.
Jacqueline y Vickie van dexar la serie y nuevos habitantes van llegar al Valle: Michael, un primu de Chase per parte de madre que dexó la ciruxía y plantega tornase a ella nel Valle, estableciéndose primero como viticultor al adquirir un viñéu; Terry, hermana pequena de Maggie, muyer ambiciosa y ensin escupulicios, que nun principiu apaez p'aprovechase de la so hermana pero progresivamente poner del so parte y va terminar casándose con Michael; y Pamela, unviada por 'La Compañía' como la nueva mano derecha de Richard, toos ellos lleguen al Valle dotando a la temporada d'una mayor cantidá de personaxes pa diversificar argumentos, nos que va haber dalgún asesinatu más, traiciones, amores, engaños ya inclusive la "vienta" de Joseph, terminando tou nun accidente d'avión provocáu por 'La Compañía' nel que tán tolos personaxes con esceición de Cole, Julia y Melissa.
Esta temporada y l'anterior van ser les úniques que van tar nel TOP-10 de les llistes "Nielsen" d'audiencia.
Cuarta temporada: Del 28 de setiembre de 1984 al 24 de mayu de 1985.
30 episodios.
Nesta temporada va tar apinada d'ayalgues escondíes, testamentos perdíos, resurrecciones, fíos secretos, matrimonios rápidos y divorcios fugaces, accidentes, asesinatos, mafia, xuicios, secretos familiares, amigos cruciaos... y tou aquellos ingredientes polos cualos va ser conocida siempres.
Mel Ferrer "Phillip" y Cliff Robertson "Michael" fueron fulminantemente despidíos porque colos sos sueldos de tola cuarta temporada podríen pagar el sueldu d'una estrella del cine pa interpretar el papel de Francesca, la hermana de Angela. Disgustáronse descomanadamente con esta decisión.
Si dende la primer temporada hasta agora, la llegada de nuevos personaxes siempres fuera en mayor cantidá que les baxes, teniendo una cantidá de personaxes siempres "a l'alza" temporada tres temporada, esta va bater el récord. Nada menos que diecinueve personaje principales (y ello a pesar de la marcha de Llinda, Michael y Philip) van tener cabida nesta temporada: Gustav como'l nuevu máximu dirixente de 'La Compañía'; Greg como'l nuevu abogáu de Angela; Lorraine, una fía secreta de Richard d'un desconocíu matrimoniu; Cassandra, con un secretu familiar ente los Rossini y los Gioberti; Joel, dispuestu a chantajear a Terry y Melissa; Francesca, una hermana de Angela acabante llegar d'Italia con unes misterioses cartes y testamentos y Robin, una prima de Melissa que'l so única razón de ser ye pasalo bien y va provocar problemes nel acabante estrenar matrimoniu de Cole y Melissa, van incorporar a la repartida como recién llegaos al Valle. Ello que va obligar a poner nos títulos de creitu a los personaxes, en cuenta de unu n'unu como hasta agora, de dos en dos, pa poder dar cabida a toos ensin allargar demasiáu la sintonía que va ser, aun así, la más llarga de tola serie y tamién la más completa por cuenta de les variaciones musicales que va tener mientres los sos casi dos minutos de duración.
Y una trama na que 'La Compañía' va ser la protagonista: la d'una ayalga escondida sol Campusantu Gioberti, nunes vieyes mines abandonaes propiedá de Chase en heredándoles de Jacqueline. Esta trama traeria asesinatos, nazis, micrófonos escondíos, habitaciones secretes, secuestros... Chase nunca supo que la so madre treslladaba ellí xoyes robaes a los nazis de cuando dirixía 'La Compañía'.
Sicasí, l'audiencia nun respondió demasiáu bien y, como asocedió na primer temporada, a metá de la riola d'episodios hubo que reformala, esaniciando a los personaxes de Julia (anque volvería nos dos próximes temporaes) y Gustav (Francesca yá se colara interpretando ocho capítulo menos de lo que s'había pensáu), anulando de manera rápida y azotada 'La Compañía' y un par de llínees argumentales introduciendo escenes nueves sobre otres yá rodaes, provocando un capítulu un tanto rabeliscu nel montaxe final, pos, por poner un solu exemplu, en ciertu momentu, Angela dir de despidida de soltera minutos dempués d'atopase cola so fía a la que creía muerta dende va meses.
Pa cubrir los 'buecos' dexaos pola salida de Julia, Gustav y 'La Compañía' llegaron la misteriosa Cassandra Rossini, una muyer que tien escuros planes d'una vengación pa Falcon Crest rellacionada con dalgún fechu del pasáu y qu'a la fin de la temporada va traer a la so madre y a los sos hermanos Damon y la so madre Anna Rossini, con un secretu pa Angela: tres una puya legalmente amañada son propietaries de la casi totalidá de Falcon Crest. Amás, nos últimos capítulos Richard ganóse la enemistá de tolos personaxes de la serie y unu d'ellos punxo una bomba na so casa, qu'españa nel precisu momentu nel que taba dientro con Maggie, rematando la temporada más llarga de tola serie.
Quinta temporada: Del 4 de setiembre de 1985 al 23 de mayu de 1986.
29 episodios.
Nueva cabecera más moderna y con predominancia del colloráu pa esta nueva temporada na que nuevos personaxes lleguen magar yá nunca van ser tantos como na anterior: Jordan, una misteriosa abogada con secretos del so niñez empeñada en trabayar pa Richard agora que Pamela foi despidida; Christopher, un sacerdote del que solamente Angela conocía la so esistencia y que resulta ser fíu de Julia y hermanu de Cassandra; el regresu de Julia; Dwayne, el nuevu noviu de Emma; l'apaición de Peter (un vieyu amigu de Angela) dispuestu a casase con ella seya como quier y el so fíu Eric, un play-boy dispuestu a xunir a la familia van ser personaxes que, dende'l principiu o progresivamente, van dir ocupando les vacantes que van dir dexando Cassandra, Robin, Pamela y el mesmu Christopher, que nun va terminar la temporada.
Nesta temporada Angela va consiguir, dempués de pasar por delles manos, faese col control total de Falcon Crest, sacante la Gioberti House y los venti hectárees iniciales, que por disposición testamentaria yá ye propiedá perpetua de Chase dientro de Falcon Crest, al igual que Angela lo va ser de la Casa Victoriana.
Los primeros capítulos vamos asistir a socesivos intentos d'asesinatu de Richard con una escenografía que recuerda a la segunda temporada pa enfocar la trama del asesín de Carlo y más bodes fugaces ente los personaxes dirán dándose llugar, fundiendo viñeos ya hipódromos y la desapaición de la emisora de radio. D'equí p'arriba el "New Globe" va tener más pesu en trames de cambeos de dirección, de propietarios y un final de temporada d'impactu: un terremotu que va solmenar el Valle del que yá se laude falando dende capítulos antes, cola llegada de la fía de Chao-Li, estudiante de sismoloxía. Chao-Li, per primer vegada dempués de cinco temporaes, va tener argumentos propios.
Terremotu sicasí que nun foi tou lo espectacular que prometía l'enorme esplegue publicitariu que-y precedió y que, al empiezu de la nueva temporada, más decepciones tuvo.
Sesta temporada: 1986 - 1987.
Lleguen Skyler, una fiyasca de Peter, que nun ye tal, escorrida pola mafia; Meredith, una misteriosa muyer (la recordada Diana de "V") que va xugar a delles bandes ensin que sepamos esactamente si ta a favor de Angela o Richard; Dan, un antiguu habitante del Valle amigu de Melissa pero bien enemigu de llance que va vivir na casa d'invitaos al pie de la bodega; y dos regresos, el de Tony, qu'enantes solamente apaeció de manera episódica na primera y segunda temporaes, que va tornar al Valle pa quedase y recuperar a Julia y a Llance; y el de Vickie, que va tornar interpretada por otra actriz en dexando la serie nos primeros capítulos de la tercer temporada. Y dos neños naciellos. Michael, el fíu de Richard llegáu nel últimu capítulu de l'anterior temporada y Kevin, el fíu de Chase y Maggie, a metá d'esta.
Amás, a partir d'esta temporada vuelve centrase la guerra Gioberti-Agretti, escaecida como tal dende la tercer temporada y centrada dende entós namá y de manera un tanto analaya na posesión de la collecha Agretti y la llucha personal ente Angela y Melissa.
Temporada tamién de munchos abandonos. Greg y Jordan colaríense fora de cámara, Terry y Dwayne van morrer nel terremotu y Julia, Joseph y Cole van dexar la serie más palantre, toos por decisión propia, sacante nel casu de Julia. Amás, nel últimu capítulu van dexar Tony, Peter, Meredith y Skyler.
Abby Dalton "Julia" colóse antes de terminar la cuarta temporada y dende entós solamente apaecía de xemes en cuando n'episodios sueltos pero tornó nos últimos capítulos de l'anterior temporada incorporándose de nuevu al elencu protagonista, pero una vegada empezada la sesta temporada decidió prescindise del personaxe, a pesar del interés de Abby en tornar definitivamente a la serie. A Laura Johnson "Terry" anuncióse-y qu'el so personaxe morrería a metá de la temporada, entós ella, disgustada, decidió nun esperar pa dise y el so personaxe solamente apaeció nel primer capítulu, pero interpretada por una extra.
L'hipódromu yá cumplió'l so oxetivu ante'l públicu y va ser esaniciáu del guion nos primeros capítulos al ser baltáu pol terremotu por tar construyíu enriba d'una falla. Un nuevu escenariu importante va ser el 'Del Oru', un balneariu-hotel adquiríu por Angela onde se van agospiar d'equí p'arriba los personaxes recurrentes. El "cliff-hanger" va ser, per primer vegada, pa casi tolos personaxes, un combu de distintes situaciones, catastrófiques unes y otres non...
Per un sitiu, Tony, Peter y Skyler/Kit van dexar la serie, prófugos de la xusticia, pa vivir na clandestinidá nuna isla privada de los "Stavros" y tamién Meredith va abandonar el Valle y estos cuatro personaxes facer dexando dos regalos a Angela: Meredith dexará-y una grabación cola que va poder destruyir a Richard, y Peter una carta con una partida de nacencia: afayó que Richard ye fíu de la mesma Ángela, primoxénitu que creyó muertu al nacer; tamién Eric y Vickie cólense, estos a Mónaco de mano una nueva vida, y, per primer vegada, conocimos la identidá de personaxes que se colen a la fin de la temporada, nun va haber qu'esperar al primer capítulu de la temporada siguiente pa saber si vanse o se queden. Estos seis personaxes dir nel últimu capítulu. Per otru llau, Chao-Li cai poles escaleres de la Casa Victoriana ensin que naide se decate d'ello. De terceres, Emma amenaza col suicidiu dende'l teyáu de la Casa Victoriana, y, a lo último, un coche robáu, con Melissa, Dan y Kevin dientro, fundir sol Golden Gate. Chase y Richard somorguiar pa rescatalos pero tampoco remanecen...
Tamién per primer vegada na serie, rodáronse dellos finales de temporada pa nun penerar cómo terminaría l'últimu capítulu. N'unu d'ellos, tamién Llance y Tony sumíen so les agües del Golden Gate y afayaríase na séptima temporada que, siquier, Tony morrería afogáu.
Séptima temporada: 1987 - 1988.
Esta temporada (la temporada de los "arcos") empezar a rodar darréu dempués de rodar l'últimu capítulu de l'anterior. Nun hubo descansu de rodaxe. Axustáronse los contratos de la siguiente temporada, toos llegaron a un alcuerdu y nel mesmu día empezaron a rodar. La única baxa yera la de Chase. Angela ganó la guerra, anque fora na vida real. A metá de la temporada anterior, a Robert Foxworth "Chase" echar# voz de que vencíen a les presiones de Jane Wyman "Angela" y nun anovaríen con él. Con éses Chase va morrer afogáu y va ser la única baxa de la serie (Peter, Meredith y Skyler son 'oficialmente' baxes de la temporada anterior, pos la dexaron nel últimu capítulu). Tres les renegociaciones de los sos contratos, Tony, finalmente, tornaría darréu dempués de colase y tamién Eric y Vickie tornaríen al Valle darréu dempués de colase a Mónaco.
Colos inmediatos regresos de Eric, Vickie y Tony, pa esta temporada nun hubo nueves incorporaciones fixes, sacante una a metá de temporada. Lo que se fixo foi volver a la idea de la primer temporada faciendo trames episódiques con un par d'argumentos de continuidá. Les trames episódiques llamaríense "arcos" (pol símil d'una ponte "trama de continuidá" sosteníu polos arcos "trames episódiques") y cada "arcu" tendría una o dos estrelles convidaes (vieyes glories del cine de la dómina dorada de Hollywood y estrelles de los setenta) y una duración de cuatro capítulo, en cuenta de unu como na primer temporada. Estos "arcos" nel so mayor parte nun tendríen relación colos viñeos nin temes de viticultores, van tratar sobre trata de blanques, Estaos comunistes del Telón d'Aceru, vieyes deldes, compra de pueblos mineros, mafies económiques... siendo puramente accesorios pa xunir les trames de continuidá sobre Falcon Crest.
Unu de los "arcos" implicaría'l temporal regresu de Cole y Joseph nun momentu nel que'l públicu yá empezaba a notar l'ausencia de personaxes orixinales. A metá de temporada va incorporase Frank Agretti, un tíu de Melissa y gran amigu de Angela dende siempres que s'atopa asitiáu ente esa guerra de families de la cual nun quier formar parte. Tony (cola renegociación del so contratu) tornaría p'ayudar nos problemes económicos de llance darréu dempués de colase nel últimu capítulu de la temporada anterior ensin dar al públicu nenguna esplicación de asoceder a Skyler y Peter, esplicación que se conocería na octava temporada.
Richard va ocupar la vacante dexada por Chase como enemigu acérrimo de Angela y va evolucionar el so rol de malváu al de bonu de la serie anque, a diferencia de Chase, poco honestu y un pocu corruptu pa consiguir los sos, d'equí p'arriba, honraos oxetivos. Inclusive camudó la so posición nos creitos pa ocupar el llugar de Chase y dexar constancia de que yera la so 'sustitutu oficial'. Si antes yera una llucha tida-sobrín, agora va ser madre-hijo. Darréu va contraer matrimoniu con Maggie, con quien yá caltenía una especie de novialgu adúlteru dende la temporada anterior.
Una de les trames de continuidá d'esta temporada de "arcos" va ser la de los codecildos de Chase. Na llectura del so testamentu, hai tres codicilo que van ser abiertos progresivamente mientres tola temporada cuando se cumplan ciertos plazos y ciertes situaciones.
El primer codecildu va abrir a los trés meses de la llectura del testamentu de Chase.
El segundu codecildu, que s'abrir tres la boda de Richard y Maggie, testa a favor de Angela cualquier posesión de Chase, tantu personal como de Falcon Crest, dexando a Angela, per primer vegada, como propietaria total de too Falcon Crest, incluyida la derruida Gioberti House, pa evitar que, al traviés de Maggie, pueda más palantre pasar a Richard.
El tercer codecildu, que s'abrir a los trés meses de la boda, testa a Melissa una llave que tenía guardada la familia Gioberti d'Italia. La llave abre una caxa fuerte que significara la destrucción de la familia Gioberti. El motivu de que Chase se la d'a Melissa ye porque confía nella pa guardala y utilizala pa destruyir a Angela, pos si'l codecildu ta abriéndose ye porque yá Angela ye la propietaria de la totalidá de Falcon Crest y de les posesiones personales de Chase.
Y esi tercer codecildu va provocar una de les situaciones del cliffhanger en combu d'esta temporada: la caxa fuerte qu'abre la llave contien una escritura orixinal que prueba que los Agretti fueron los primeres lexítimos propietarios de Falcon Crest y que-yos foi arrampuñáu por Giuseppe con trampes nuna partida de póquer, y los Gioberti abandonen la finca con Frank, que s'asitia a favor de Angela. Richard morrió. Tony abandonó, per cuarta vegada y yá pa siempres, la serie unos capítulos antes. Eric sumió. Y Angela, meses más tarde, n'Europa, pregúnta-y a un home ente les solombres cuándo va decidir dici-y a Maggie que ta vivu. Espublizóse enforma entós ante la posible identidá d'esi home: Chase o Richard.
Octava temporada: 1988 - 1989.
Siguiendo'l cercu de la séptima y que va ser siguida pola novena, va haber grandes baxes. Dan, Eric, Carly, Vickie, Melissa y Emma van dexar la serie. Los dos primeros nin van apaecer, vamos saber que "fora de cámara" coláronse a Montana y Suiza respectivamente; tocantes a les muyeres, los trés siguientes van faer les maletes en dos o tres capítulo y la postrera facer a metá de temporada. Amás, Peter va tornar a la serie pa dise aína por onde llegó un par de capítulos más tarde y na segunda metá va incorporase Samantha, una muyer con un gran paecíu con Melissa (interpretáu pola mesma Ana-Alicia anque camudando de rexistru) que Richard va utilizar pa confundir a Angela. Y la identidá del misteriosu home va ser Richard, qu'asonsañó la so muerte pa poder collaborar na eliminación de 'Los Trelce'.
Al Valle lleguen Nick, el fíu enemistado de Frank que va ser l'albacea del testamentu de Melissa y el tutor de Falcon Crest hasta la mayoría d'edá de Joseph y que va recoyer el testigu de Melissa nel patriarcáu de los Agretti ante la negativa de Frank de formar parte d'esa llucha; el so fíu Ben y Anna, la madre de Ben, una moza italiana que'l so padre, unu de los homes más peligrosos d'Italia, foi antiguu conocíu de Angela. Pilar va apaecer dende Chicago con grandes planes de meyores económiques pa los hispanos del Valle y escondiendo dalgún secretu con Richard. Al estilu de los Nuñez de la primera y segunda temporada, llegaren los Ortega, trabayadores de los viñeos pero que, en busca d'un futuru meyor, aína empiecen a estudiar o a trabayar nun periódicu.
A partir d'esta temporada la serie yá se desliga de la idea orixinal. Yá enantes facer incorporando trames secundaries, hipódromos... pero d'equí p'arriba, esa equidistancia cola tema vinícola va ser mayor. Y un nuevu escenariu apaez na serie: El Tuscany Herald, un periódicu local del que yá se falaba de manera aisllada na primer temporada y que va faer que Maggie torne al so oficiu de periodista-escritora y el Tuscany Bank, onde va trabayar Pilar.
va afayase que la persona a quien mató Giuseppe na partida de póquer mentada na primer temporada foi Franco Agretti y que ye la mesma partida de póquer con trampes que-y fixo ganar Falcon Crest a los Agretti. Sicasí, nel penúltimu capítulu va afayar nel desván de los Agretti (d'una manera un tanto confusa y ensin esplicalo del tou bien al públicu) un manuscritu de Franco que confiesa haber arrebatáu, de la mesma, Falcon Crest a Giuseppe enantes. Asina, d'esta manera un tanto confusa, demuéstrase que la finca siempres foi de los Gioberti.
Nel "cliffhanger" Emma torna a Falcon Crest, Samantha plantégase como rival de Pilar ante Llance, Kelly sume en Tahoe Lake, Anna morrió y Nick ye culpáu de la so muerte y, d'escena final, Richard va a la cárcel.
Novena temporada: 1989 - 1990.
Esta temporada, por un descuidu -grave- de los guionistes, tuvo dos personaxes llamaos "Michael": Michael Channing y Michael Sharpe. Como interés, "Michael" foi'l nome que más vegaes se repitió na serie con personaxes protagonistes: amás d'estos dos, el primu de Chase na tercer temporada tamién se llamó Michael Ranson.
Décima temporada.
Hubo previsiones pa siguir seriar si remontaba l'audiencia. Eses previsiones caltener hasta'l momentu d'empezar a rodar los trés últimos capítulos de la temporada, que fueron rodaos yá cola idea de cerrar tolos argumentos y nun crear nuevos y toles nueves trames pa esos trés capítulos fueron dexaes nel caxón del guionista.
Seique Angela nun tornara a Falcon Crest (facer a la fin de la temporada anterior al pie de Chao-Li y foi namá porque dambos consideraben una obligación escontra'l siguidores de la serie apaecer nel final) o seique tornara de volao.
Nesta nueva temporada, la idea ye que Sidney convertir na persona de más enfotu de Angela (nel casu de que tornara a la serie), pos a esta recordába-y a ella mesma cuando tenía la so edá. Cuando yá se supo que nun habría continuación y grabábense los trés últimos capítulos, prescindióse abruptamente del personaxe de Sidney 'fora de cámara' pa esos trés últimos capítulos.
Otra de les llínees argumentales pa esta hipotética nueva temporada ye que Falcon Crest siguiría siendo propiedá de Michael y mientres tola temporada asistiríamos a una llucha de los Gioberti contra él pa recuperalo. Nesa llucha una yá bien amenorgada familia Gioberti sofitaos por Sidney costantemente diríen arruinándose cada vez más.
Otra llínea argumental fueren los personaxes de Laura y Danny, tando en dambos llaos de la balanza: Laura ye una Sharpe casada con un Gioberti y Danny ye fíu adoptivu de Michael pero fíu biolóxicu de Richard y namoráu de Sidney.
Amás, mientres la boda de Danny y Sidney, Michael prepararía una situación que provocara la muerte de dellos Gioberti al más tradicional estilu de 'El Padrín'.
La décima temporada non oficial
Dellos años dempués d'atayase la serie, escribiéronse dieciocho capítulo que siguíen seriar ocho año dempués del últimu capítulu. Esti guion foi escritu de manera independiente por escritores fanáticos de la serie y, inclusive, comercialícense al traviés d'Internet col beneplácito d'el productores y ceadores de 'Falcon Crest'. Nel so día fueron comercializaos por 'TJP Publications' nun llibru de más de mil página, anque Lorimar siempres avisó que nunca va rodar esi guion.
Nesi guion, Michael y Genele colaríense fai yá tiempu a vivir a Singapur y Angela, por cuenta del so delicáu estáu de salú, habría delegáu los poderes de decisión en Richard, cola omnipresente ayuda de llance, y hasta la so muerte ella tan solo sería una conseyera y donaría el 'Del Oru' a Emma.
Nick y Ben tornen d'Italia. Nick ta dispuestu a siguir alministrando'l legáu de los 'Viñeos Agretti' hasta la mayoría d'edá de Joseph tal que Melissa dexó-y n'albacea, según intentar poner en funcionamientu aquella vieya idea de Melissa de tener bodega propia: la 'Bodega Joseph'. Tamién quier desenterrar l'hachu de guerra Gioberti-Agretti hasta tar bien seguro a qué familia pertenecen les 200 hectárees iniciales de 'Falcon Crest', daqué que Frank desaprueba.
Pilar, qu'inda non se ganó l'aceptación de Angela, albortaría involuntariamente d'aquel embaranzu del últimu capítulu de la novena temporada.
Sidney tornaría al Valle y espertaría en Danny el so antiguu interés sentimental por ella. Per otru llau, Danny y Richard enxamás podríen establecer una verdadera relación padre-fíu.
Richard divorciaríase de Laura en teniendo serios problemes nel so matrimoniu pos realmente nunca pudo escaecer a Maggie y agora ta centráu en revitalizar la 'Channing Enterprises' y en recuperar el 'New Globe' al empar que curia a los sos fíos Michael y Kevin.
Y nuevos personaxes van llegar pa sustituyir a Michael, Genele y Laura. Amás d'apaiciones temporales d'antiguos personaxes, van llegar al Valle Phil Llatinu, un poderosu viticultor deseosu de competir coles Bodegues Gioberti y Agretti; Andrew Hayes, nuevu noviu de Emma y decorador del 'Del Oru' y Chuck Cochran, asesín acérrimo enemigu de Richard y actual presidente de la 'Channing Enterprises' y del 'New Globe'.
Y, una mañana, Maggie va presentase ante Richard dispuesta a esplica-y quién foi la muyer que s'afogó na so piscina va nueve años...
Esta remortina foi aceptada polos responsables de Falcon Crest como una remortina pa los aficionaos que quixeren más pero afirmaron qu'enxamás rodaríen esi guion non oficial.
La nueva décima temporada
Y yá se confirmó que nun va ser un reinicio nin una nueva versión nin un "spin off", sinón que va ser una continuación directa y pa poder faer realidá esto cuntaráse cola mayor cantidá de personaxes orixinales posibles interpretaos tamién polos actores orixinales, la mayor parte de decoraos y la mesma esencia orixinal pero afecha al Sieglu XXI.
Poro, el productores nun quieren que se fale de "serie orixinal" refiriéndose a la serie de los '80 o "nueva serie" refiriéndose a la de los '10, tal que se fai con "Dallas" o "90210" porque quieren dexar bien claro que tou va ser la mesma serie.
va denominar como la décima temporada de Falcon Crest.
Nella, Angela yá morrería. Por estensión, entenderíamos que tolos demás personaxes protagonistes d'edá avanzada que diríen desfilando pola serie tamién morreríen (Peter, Frank, Francesca...) de lo contrario agora seríen centenarios.
Richard va ser la versión masculina de lo que foi Angela y va ser el nuevu patriarca de los Gioberti.
Y Cole, la so esposa australiana y un yá treinteañero Joseph van tornar dende Australia. Cole va tornar cola so esposa y col so fíu dispuestu a llevar a cabu'l suañu que Chase quería cumplir.
Y vamos atopar ante la repetición del esquema argumental de les primeres temporaes de los años '80. Richard como patriarca de la ramificación Channing de la familia Gioberti en contra del so sobrín Cole y la so familia, al que considera un "intrusu" por colase del Valle y alloñar de la pasión pela tierra, y permanentemente va querer echalo.
Con éses Richard va ser el alter-ego a Angela, Cole ser de Chase y Joseph va ser l'equivalente al propiu Cole treinta año antes.
Los personaxes infantiles de les primeres nueve temporaes, que, nel casu de que tornen toos, interpretaríen agora papeles d'adultos fueron Hope Gioberti, Michael Channing, Kevin Gioberti, Llisa Cumson, Joseph Gioberti-Agretti y el fíu de llance y Pilar y el de Emma, de los que se falaron nel final de la serie.
La so primer temporada empezó con unos discretos índices d'audiencia, asina que a pesar de los deseos de Earl Hamner de nun faer una serie serializada, sinón episódica, nun tuvo más remediu que plegase a los deseos de l'audiencia y nos últimos capítulos reconvirtió la serie dexando de llau les trames episódiques y dándo-y una trama continua y añedió dellos nuevos personaxes, procesu que remató al empiezu de la segunda temporada.
La so temporada más esitosa foi la tercera, sicasí, nun foi hasta la cuarta cuando Falcon Crest nun adquirió totalmente esi tipu de serialización de la cual güei ye más conocida: Matrimonios ente primos, catástrofes, fíos secretos, testamentos escondíos, matrimonios fugaces, rápidos divorcios... Enantes tou esto yera tocáu más de pasada, pero a partir de la cuarta temporada sería yá la so seña d'identidá.
Yá años antes Robert Foxworth quexar de que la serie taba escurriendo por carreros bien distintos de los que foi concebida y na octava temporada convertir nuna serie más empresarial de vinícola, esto xuníu al progresivu destierru de los personaxes orixinales que laude asocediendo dende la temporada anterior fixo que l'audiencia baxara considerablemente.
Pa la novena temporada decidió anovásela dafechu. Ensin apenes yá personaxes orixinales (y dalgunos de los que quedaben -Maggie, Angela y Chao-Li- abandonar nos primeros episodios) el productores anunciaron que volvíen a la idea orixinal de la llucha de la familia Gioberti pol imperiu familiar.
Sicasí, nun supieron treslladar demasiáu bien esta vuelta a los oríxenes...
Dexaron de llau a la familia Agretti y los sos viñeos y les sos lluches; realmente apenes quedaben Giobertis (l'apellíu Gioberti nun s'escuchó en tola temporada y nomábense ente ellos como "la familia", "pa la familia", "pol bien de la familia") y sumieron escenarios emblemáticos de temporaes anteriores (los Viñeos Agretti, el 'New Globe', el 'Del Oru', el 'Tuscany Herald'...), unos mientres el desenvolvimientu de la temporada y otros dende'l principiu ensin nenguna esplicación.
Esto xuníu a la falta de personaxes orixinales (a metá de la temporada foise tamién Emma quedando solamente Llance), a un vocabulariu y una estética inda más empresarial y financiera que na anterior temporada (paecía querer averase más a "Dinastía" qu'a la idea orixinal de "Falcon Crest"), a una atmósfera demasiáu escura pa da-y tamién un nuevu enfoque de drama criminal y, na segunda metá de la temporada casi una única llínea argumental con solamente siete personaje provocó que l'audiencia siguiera dándo-y el llombu.
La folada de nuevos personaxes que llegaron na primer metá de la novena temporada pa sustituyir a la escorribanda d'actores orixinales y non orixinales que se colaron, colábense y colaríense yeren unos primos de Maggie, unos familiares de Emma y, per otru llau, unos familiares directos ya indirectos de los Agretti que paecíen que diben llevantar l'hachu de guerra Gioberti-Agretti soterrada por Frank pero que nun convencieron tampoco a l'audiencia y de los que tamién se prescindió de dalgunos na segunda metá.
Y ye qu'esta foi la temporada que más personaxes salieron de la serie. Al rematar la octava temporada, Anna morriera y al empezar la novena temporada, centrándonos solamente nos principales, Nick y Ben colárense a Italia (fora de cámara), de Samantha nunca más se supo, Maggie, Angela y Chao-Li solamente apaecieron los dos o trés primeros episodios y, a metá de la temporada, tamién se colaron Emma y Frank, amás de Ian, Charlie, Sidney y Chris, creaos espresamente pa la novena temporada y que nun convencieron a l'audiencia, dexando, como yá se dixo enantes, una única llínea argumental en manos de tan solu siete personaxes, siendo solamente Llance'l que permanecía na serie dende'l principiu.
Unu de los momentos más esperaos a principiu de cada temporada yera, non solamente en Falcon Crest, tamién en cualquier serie, la presentación de los personaxes y la so fotografía promocional, daqué que se convirtió n'oxetu de cultu.
Realmente siempres se publicar delles fotografíes, pero siempres una ye la conocida como la oficial de la temporada. Estes fotografíes son les que presenten a los personaxes fixos (anque más tarde por descontentu per dambes partes o por decisiones de l'audiencia dalgunos abandonen la serie en metá de la temporada) y tamién les que, según la so posición na fotografía, evidencian el so grau de protagonismu o inclusive'l rexistru del personaxe.
Primer temporada
Pa la primer temporada, utilizóse como fondu la puerta principal de la Casa Victoriana y a los personaxes posando antes de les escaleres d'entrada a l'antoxana.
Angela Channing taba sentada nun sillón de blima y, en dos files de pies a los sos llombos: Cole Gioberti, Chao-Li Chi y Gus Nuñuez na primer fila y Chase Gioberti, Vickie Gioberti, Maggie Gioberti, Emma Channing y Llance Cumson na segunda. Equí Julia Cumson apaecería semisentada sobre unu de los brazos de la siella de Angela.
Destacar que los personaxes de Douglas, Philip y Melissa convertir en protagonistes cuando la temporada yá taba avanzada y ye por eso que nun apaecen na fotografía promocional. Y Tony y Jaqueline yeren episódicos y pollo tampoco tán.
Segunda temporada
La fotografía d'esta temporada ye un calcu de la de la temporada anterior, con Angela Channing sentada en sillon de blima na mesma posición y detrás d'ella, esta vegada en tres files toos de pies: Philip Ericksson, Diana Hampter y Richard Channing na primera; Cole Gioberti, Julia Cumson, Llance Cumson y Emma Channing na segunda y Chase Gioberti, Vickie Gioberti, Melissa Agretti, Maggie Gioberti y Chao-Li Chi na tercera.
Sume Gus.
Los personaxes de Jaqueline y Llinda llegaron cola temporada yá empezada y pollo nun apaecen. Tony tamién yera episódicu y nun apaez por ello.
Tercer temporada
Esta vegada sobre'l camín asfaltáu qu'hai frente a la Casa Victoriana, posen cada unu nel so sillón de mimbre Michael Ranson, Angela Channing y Chase Gioberti, ello provocáu yá pola encarnizada rivalidá ente Jane Wyman "Angela" y Robert Foxworth "Chase" qu'esixíen tener el mesmu "status".
Tres ellos, de nuevu en dos files y toos de pies: Philip Ericksson, Terry Hartford, Richard Channing, Pamela Lynch y Chao-Li Chi na primera y Emma Channing, Cole Gioberti, Llinda Caproni, Melissa Agretti, Llance Cumson, Julia Cumson y Maggie Gioberti na segunda.
Sumen Vickie y Diana.
Cuarta temporada
Na primer fila posen Gustav Riebmann, Pamela Lynch y Richard Channing; na segunda Cole Gioberti, Terry Hartford, Emma Channing y Greg Reardon; na tercera Julia Cumson, Lorraine Channing y Llance Cumson; y na cuarta, Chao-Li Chi, Melissa Agretti, Angela Channing, Chase Gioberti y, semiabrazada a él, Maggie Gioberti. 
Sumen Philip, Llinda y Michael.
Cassandra y Robin llegaron a metá de la temporada y pollo nun posaron na fotografía.
Quinta temporada
Esta vegada la plantiya protagonista posó nel salón del chigre mirador del 'Tuscany Downs'.
Chase Gioberti y Angela Channing posen sentaos en dos sillones del salón y, de pies detrás d'ellos en dos files, posen na primer fila Christopher Rossini, Cole Gioberti, Greg Reardon, Richard Channing, Llance Cumson y Dwayne Cooley y na segunda fila posen Robin Agretti, Melissa Agretti, Terry Hartford, Maggie Gioberti, Jordan Roberts, Emma Channing y Chao-Li Chi.
Sumen Gustav, Pamela y Julia, a pesar de que la tercera apaecería en dellos capítulos y, a la fin de la temporada, tornaría como protagonista.
Peter y Eric tampoco apaeceríen na fotografía promocional. 
Sesta temporada
La fotografía promocional d'esta temporada ta perdida nos arquivos de Lorimar.
Nesta fotografía apaecen sentada Julia Cumson, Emma Channing, Melissa Agretti y Vickie Gioberti y, de pies detrás d'elles nuna única fila Tony Cumson, Peter Stavros, Eric Stavros, Chase Gioberti, Skyler Stavros, Angela Channing, Richard Channing, Maggie Gioberti y Chao-Li Chi.
Al nun ser la fotografía oficial real, escarez d'importancia y motivos l'ausencia nella de Cole, Dan, Garth y Meredith.
Suponse que d'esa fotografía oficial "perdida" sumiríen Christopher, Greg, Jordan, Dwayne y Terry.
Séptima Temporada
Posando nel camín d'asfaltu enfrente de la Casa Victoriana, Angela Channing, de nuevu sentada nel yá nesi momentu míticu sillón de blima y, semisentada nunos de los sos llaterales, como yá lo fixera Julia na primera, esta vegada ta Emma Channing y detrás d'elles toos de pies nuna única fila Dan Fixx, Melissa Agretti, Llance Cumson, Richard Channing, Maggie Gioberti, Eric Stavros y Vickie Gioberti.
Octava temporada
Na primer fila toos de pies: Tommy Ortega, Chao-Li Chi y Garth. Na segunda tamién de pies César Ortega, Nick Agretti, Frank Agretti, Angela Channing (ella sentada nun altu taburete), Llance Cumson y Richard Channing. Na tercera, toes sentaes, Pilar Ortega, Emma Channing y Maggie Gioberti y na cuarta fila, sentaos nel suelu Gabriel Ortega y Ben Agretti.
Sumen Dan, Eric, Vickie y Melissa (anque Ana-Alicia "Melissa" tornó a la serie a metá de temporada col personaxe de Samantha).
Novena temporada
Esta fotografía sería un calcu de la que se vio na cuarta temporada. De nuevu posando toos de pies nes escaleres del antepar de la Casa Victoriana en tres files.
Na primera Emma Channing, Laura Sharpe y Sidney Saint James. Na segunda, Llance Cumson, Genele Ericksson, Frank Agretti y Chao-Li Chi. Na tercera Pilar Ortega, Michael Sharpe, Angela Channing y Richard Channing.
Sumen Tommy, Cesar, Nick, Garth, Gabriel, Ben y Maggie.
Mientres los primeros segundos de cada capítulu casi siempres apaecíen más personaxes dempués del títulu del episodiu.
Amás, mientres la tercera y quinta temporada y, dacuando, na cuarta, na escena final del capítulu tamién apaecería un títulu de creitu de dalgún personaxe más.
Primer cabecera (T01 a T04)
La cabecera empezaba con tres imagen continues de la limusina negra de Angela. La primera cruciando'l Golden Gate, camudando depués a la carretera d'entrada al Valle y la tercera, una vista aérea de los Viñeos de 'Falcon Crest' y el so invernaderu.
De siguío dos imagen continues de la Casa Victoriana y la so contorna dende l'aire averándose a la cámara y, na segunda, l'escudu heráldicu de la finca apaeciendo de llueñe y averándose a la pantalla pa finalmente, superponerse sobre esti emblema'l títulu de la serie. La duración d'estes imaxes foi retayándose en cada temporada.
De siguío, la limusina detiense y empieza la presentación de personaxes, sicasí, non tolos personaxes fixos gociaríen del "status" d'apaecer na cabecera inicial, dalgunos apaeceríen temporaes dempués de llegar a la serie o nun apaeceríen nella si presuponíase'l so salida inmediata en pocos capítulos: "Starring" Jane Wyman, Robert Foxworth, Lorenzo Llambas, David Selby (solamente T02 a T04), Ana-Alicia (solamente T02 a T04), Billy Moses, Jamie Rose (solamente T01 y T02), Abby Dalton, Mel Ferrer (solamente T03), Margaret Ladd (solamente T03 y T04), Laura Johnson (solamente T04), Paul Freeman (solamente parte de la T04), Sarah Douglas (solamente parte de la T04), Simon MacCorkindale "as Greg Reardon" (solamente T04) y "and" Susan Sullivan "as Maggie".
Los personaxes fixos non indicaos enantes (o que nun s'indicaron toles sos temporaes a pesar d'intervenir nelles) apaeceríen los sos nomes o bien nos primeros segundos d'empezar el capítulu o bien na so escena final (na temporada trés y cuatro) o bien nos creitos finales.
Nos dos primeres temporaes cada personaxe taba siguíu d'una pantalla multi-combu d'imaxes d'escenes del personaxe ya imaxes d'allugamientu del personaxe (multi-combu sospechosamente similar al de "Dallas") pero, a metá de la segunda temporada, hubo una llixera variación, sustituyendo la pantalla multi-combu por una única imaxe d'allugamientu rellacionáu col personaxe y, na cuarta temporada, los personaxes apaecíen de dos en dos dixebraes por una sola imaxe d'allugamientu.
Amás, nesta cabecera empezaron dos escenes que se convertiríen en mítiques hasta casi'l final de la serie: Na tercer temporada la presentación de Maggie de llombu xirándose sobre si mesma convertiríase yá nuna seña d'identidá del personaxe y caltendríase esti estilu hasta'l final y, na cuarta temporada, la imaxe d'unos globos nel cielu pa presentar a Emma tamién tendría la mesma resultancia.
Pa la presentación de personaxes de los dos primeres temporaes usaron escenes de la serie y casi les mesmes nos dos temporaes, sacante nos casos de Angela y Vickie nos que se filmó una escena "ex-profeso" pa la ocasión. Pa la temporada trés toos les escenes de presentación fueron anovaes y rodaes espresamente pa los títulos de creitu y pa la temporada cuatro usáronse nuevamente escenes de la serie sacante nel casu de Angela y Maggie, que se rodó una escena espresamente pa la presentación.
Amás, producir por primer vegada un cambéu nel orde de los personaxes, Ana-Alicia "Melissa", que mientres la segunda y la tercera taba la penúltima, foi treslladada a quintu llugar na cabecera de la cuarta temporada, que foi la primera qu'acuso tamién cambeos resultantes de personaxes que diben abandonando la serie conforme avanzaba la temporada y diben sumiendo de la cabecera. Hasta esi momentu la llista de presentación de personaxes yera inalterable independientemente de qu'intervinieren o non na so totalidá o d'abandonos o de llegaes, pero a partir de la cuarta la llista siempres sufriría alteraciones (sacante na séptima) en función de la llegada de nuevos personaxes o del abandonu d'otros, llegando a tener cuatro modificaciones.
Segunda cabecera (T05)
Esta cabecera puede considerase como precursora de la próxima pos realmente ye bien asemeyada y dalgunos puristes pueden considerala la mesma con dalguna variación pero como caltien elementos tamién de l'anterior, puede clasificase como cabecera "independiente" o bien a mediu camín ente l'anterior y la próxima.
Pal principiu d'esta cabecera sustituyeron les dos escenes del trayectu de la limusina de Angela dende San Francisco hasta 'Falcon Crest' por una escena aérea de los viñeos, depués caltiense la vista aérea de los viñeos y del invernaderu y la vista panorámica de la Casa Victoriana y la so contorna averándose a la cámara pa superponerse, nun colloráu intensu, el títulu de la serie nun nuevu estilu so una delineación, tamién en colloráu intensu, de la Casa Victoriana, pero pocos capítulos más tarde, sustituyóse la delineación pol escudu heráldicu de la finca, tamién en colloráu.
Caltendríase de siguío la imaxe de la limusina de Angela llegando a la Casa Victoriana y la presentación de personaxes, esta vegada enmarcaos nun cuadru tamién colloráu intensu superpuestu a una escena d'allugamientu: "Starring" Jane Wyman, Robert Foxworth, Lorenzo Llambas, David Selby, Ana-Alicia, William Moses, Margaret Ladd, Laura Johnson, Ken Olin (solamente la primer metá de temporada), Simon MacCorkindale "as Greg Reardon" y "and" Susan Sullivan "as Maggie".
Pa la presentación de personaxes rodaron escenes espresamente pa la cabecera, sacante nel casu de Richard que s'utilizó una escena de la serie.
Tercer cabecera (T06 a T08)
Esta cabecera puede considerase continuación de l'anterior o influyida nella. Esaníciense toles escenes previes aérees (limusinas, viñeos, invernaderos...) y empieza directamente con una vista panorámica de la Casa Victoriana y la so contorna y la superposición nella del escudu heráldicu, que camuda del colloráu de les anteriores temporaes al doráu, que-y da una imaxe más 'luxosa' y caltiense nel títulu de la serie'l nuevu estilu creáu pa la temporada anterior pero camudándolo tamién al doráu.
La séptima temporada tuvo una llixera variación que foi la de faer apaecer, dende l'alloñanza, un ferre animáu que sobrevuela la Casa Victoriana y la so contorna averándose a la pantalla pa terminar convirtiéndose nel escudu heráldicu col títulu de la serie. Na octava temporada esanicióse esta animación.
La octava temporada la música d'entamu tuvo una llixera variación al convertise n'orquestal y esanicióse l'escudu heráldicu xuntu al cuadru de cada personaxe.
De siguío sustitúyese la llegada de la limusina de Angela de les temporaes anteriores por una elegante copa de vinu de cristal talláu siendo removida. Pa la presentación de personaxes caltien l'estilu de la temporada anterior pero camudando'l colloráu pol doráu col escudu heráldicu al pie de cada personaxe y, amás, cada personaxe asocedería al anterior por unes ondulaciones asemeyaes al vinu al ser removíu na so copa. "Starring" Jane Wyman, Robert Foxworth (solamente T06), David Selby, Lorenzo Llambas, Ana-Alicia, William Moses (solamente parte de la T06), Brett Cullen (solamente parte de la T06 y 07), David Beecroft (solamente parte de la T08), Kristian Alfonso (solamente T08), Margaret Ladd, John Callahan (solamente T06 y T07), Dana Sparks, Cesar Romero (solamente T06), Chao Li Chi (solamente T07 y T08) y "and" Susan Sullivan "as Maggie".
Sacante la cabecera de la séptima temporada (que la so cabecera caltener inalterable a pesar de que por razones presupuestaries non tolos personaxes van intervenir en tola temporada) la de la sesta y l'octava sufriríen cambeos por abandonos y nueves incorporacionessobremanera la octava, que sufriría un total de cinco modificaciones, nos capítulos 1, 3, 4, 10 y 22.
Amás, por segunda y última vegada, camudaríase l'orde d'apaición d'un personaxe nos creitos. Tres el despidu de Robert Foxworth "Chase", el so segundu llugar pasaría a ser ocupáu por David Selby "Richard", qu'hasta agora taba'l cuartu.
Na sesta temporada, per única vegada, Susan Sullivan "Maggie" nun sería precedida pol yá famosu "and" yá que se prevía que, per primer vegada, nun va ser la postrera del llistáu y, tres ella, apaeceríen Jane Badler "Meredith" y Kim Novak "Skyler" na cabecera so dalgún títulu de "Estrella Especial Convidada" o similar, daqué que finalmente non se fixo, anque tampoco se modificar yá la presentación de Maggie.
La cabecera terminaba coles vistes panorámiques de la Casa Victoriana y la so contorna y sustituyiríase el primer planu de Apolo de les temporaes anteriores por una escena d'un brinde de dos acopes de vinu.
Cuarta cabecera (T09)
Esta cabecera asemeyar a la primera no que fai a la presentación de personaxes, pero camudaría considerablemente la música d'empiezu. Calteniendo los acordes principales por toos conocíos, esta nueva melodía sería más siniestra pa dar a la serie una nueva aureola de drama criminal.
La cabecera caltien el so empiezu con una vista panorámica de la Casa Victoriana y la so contorna pa, de siguío superponerse l'escudu heráldicu y el títulu de la serie calteniendo'l mesmu logotipu que la cabecera anterior. Hai que destacar que nel primer capítulu un ferre animáu apaecía en pantalla (a semeyanza de la séptima temporada) dexando tres de sigo'l cercu del títulu de la serie nun nuevu estilu, ensin l'escudu heráldicu pero, por cuenta de les innumberables llamaes d'aficionáu quexándose pol cambéu, nel segundu capítulu tornar al logotipu presente dende la cabecera de la quinta temporada.
De siguío apaecen los personaxes nun estilu similar a la primer cabecera, dixebraos cada unu por una rápida imaxe d'allugamientu o escena de la serie: "Starring" Jane Wyman, David Selby, Lorenzo Llambas, Rod Taylor (solamente la primer metá), Kristian Alfonso, Margaret Ladd (solamente la primer metá), Wendy Phillips (solamente la segunda metá), Andrea Thompson (solamente la segunda metá), Chao Li Chi (solamente la primer metá) y "and" Gregory Harrison "as Michael Sharpe".
Los nomes de los actores apaecíen escritos en pincelaes de color asemeyáu al oru vieyo pero, na so segunda metá, tornar a los calteres "luxosos" de la cabecera anterior.
Pa les escenes de la presentación de personaxes usaron escenes de la serie sacante nel casu de llance, que se rodó una escena espresamente pa la ocasión.
En terminando la presentación de personaxes ufiertábense una ensame de pases rápidos d'escenes de la serie entemecíes con imaxes d'allugamientu que-y daben a la temporada una sensación de drama criminal y de suspense.
La cabecera terminaba con vistes panorámiques de la Casa Victoriana y la so contorna, esaniciando la escena del brinde de la cabecera anterior col agregu de que, nel primer capítulu, yera'l ferre animáu'l qu'apaecía dende l'aire volando sobre la Casa Victoriana y fundiendo la pantalla a negru al so pasu. Tres la desapaición del ferre animáu nel segundu capítulu, la pantalla cenciellamente fundíase a negru por sigo sola.
L'emblema por excelencia de la finca de 'Falcon Crest' siempres foi y va ser un ferre. Y en el so escudu heráldicu'l ferre taba omnipresente nél.
Hai que destacar que l'escudu heráldicu de 'Falcon Crest' esta invariablemente xuníu a la familia Gioberti y viceversa. Esto ye qu'un Gioberti ensin propiedá en 'Falcon Crest' nun podría usalo según tampoco podría usalo cualquier familia que fora propietaria de 'Falcon Crest' si nun ye un Gioberti.
L'escudu heráldicu del emblema ta compuestu por un ferre mirando a la so derecha (a la nuesa esquierda) coles nales y les pates estendíes coles garres abiertes que protexe a un escudu con cuatro cuarteles, tou ello ensin nengún tipu de fondu.
El primer cuartel ocupa tol llau esquierdu sacante la parte inferior. Esti primer cuartel ta ocupáu pola fachada principal de la Gioberti House, como símbolu de la primer casa de los Gioberti en 'Falcon Crest'.
El tercer cuartel ocupa la metá inferior esquierda y ye una imaxe de dos sables cruzaos. Anque tampoco se dixo nunca'l significáu y teniendo en cuenta que los sables nada tienen de relación con tierra, vieno o uves, puede entendese como un símbolu heráldicu ficticiu a la familia Gioberti o seique creáu en exclusividad por Giusseppe pa referise namá a los Gioberti de 'Falcon Crest'.
El cuartu y últimu cuartel ta en tola parte inferior del escudu, sol primera y el tercer cuartel y ye la imaxe d'una viña poblada de recímanos d'uves, claro ya inequívocu símbolu de los Viñeos de 'Falcon Crest'.
Amás, esiste un emblema coles garres suxetando lo que puede ser la imaxe d'una banda de tela col nome de la finca, esti emblema col nome de la finca esti presente en toes y cada una de les botelles de vinu de 'Falcon Crest', incluyíes les botelles del 'Francesca Gioberti', marca creada en 1985 por Richard una de les vegaes que foi propietariu de la finca.
Amás, ye costume de toles muyeres Gioberti que tengan unu o dellos broches col emblema d'un ferre. Sicasí, esi costume solamente foi caltenida por Angela.
La única variación del escudu producir dende los últimos meses de 1988 a principios de 1989, cuando la familia Agretti pasu a ser propietaria de 'Falcon Crest'. Melissa diseño un nuevu escudu calteniendo los símbolos de 'Falcon Crest' pero esaniciando les referencies a la familia Gioberti y añedir referencies a la familia Agretti.
Esti nuevu escudu crea un fondu azul enmarcáu en barres blanques y caltien el ferre, pero esanicia los cuatro cuarteles orixinales y sustituyir por un únicu cuartel bordiáu con orles victorianas. Esti nuevu cuartel tien tres racimo d'uves negres dispuestos en diagonal dende la parte inferior esquierda hasta la parte cimera derecha. Na parte cimera esquierda, enriba del primer recímanu, crea la lleenda "Vieno" y na parte inferior derecha, debaxo del tercer recímanu, la lleenda "et Veritas", que podría traducise como "Vinu y verdá" en castellán.
Otra novedá ye que la banda de tela col nome de la finca so les garres del halcon convertir n'omnipresente, daqué qu'hasta agora taba acutáu namá a la puerta d'entrada a la finca y a los emblemes qu'afataben el salón de la Gioberti House y les botelles comercializaes so les marques 'Falcon Crest' o 'Francesca Gioberti'.
Esti nuevu emblema realmente nunca vio la lluz del Sol, pos anque taba aprobáu dende la llegada de la familia Agretti a 'Falcon Crest', socesivos retrasos provocaos pola llocura de Melissa, la so posterior muerte, la destrucción de la Casa Victoriana y la llegada de Nick, fixeron que pa cuando la finca volvió parar a les manos de los Gioberti poles artimañas de Angela, inda nun llegara a producise'l cambéu oficial del emblema.
Jane Wyman escribió espresamente'l soliloquiu col que Angela pretendía despidise de l'audiencia dempués de nueve año, citando a dalgunos de los personaxes más recordaos que pasaren pola serie:
"Güelu Giusseppe, cuanto tiempu pasó desque llegasti al Valle y llantasti la primer vide d'Italia...
"Alcordanza como solíes coyer na siella de montar mientres díbamos acaballando pelos praos y el to instruyéndome sobre la tierra y los viñeos y lo pervalibles que son en xunto...
"Paez que foi ayeri...
"Piensu en tola xente que pasó por esti Valle... Chase, Maggie, Cole, Vickie y l'indomable Melissa Agretti... Y Philip Erikson, que morrió naquel accidente d'aviación nel que casi perecemos toos...
"¡Pero Divos! diome vida pa curiar del to heriedu...
"Julia esta a salvo y feliz nel conventu d'Italia y Emma y Frank van tornar llueu a casa...
"¡Oh, Peter Stavros! Foi una idea tentadora, güelu, sabíes qu'a la fin nun podía colame col a vivir en Grecia, nun podía dexar Falcon Crest...
"Formar a Llance p'asocedeme foi un retu, pero creo que va ameyorando y per primer vegada pienso que Richard y yo empezamos a entendenos...
"Mentanto, voi faer tou cuanto esti na mio mano porque los viñeos y la Bodega sigan siendo la xoya del Valle, tal como siempres suañasti que seria...
"Si... el pasáu esta nel so sitiu... y voi siguir mirando escontra'l futuru...
"A lo último güei ye un día de boda de Richard y Laura... hai neños xugando, Michael y Kevin, y más neños en camín, Angelina y el fíu de llance y Pilar...
"Y la tierra... de xacíu, siempres la tierra...
"La xente va y vien, pero la tierra perdura...
"Brindo por ti, Falcon Crest, que dures munchos años."
Esta ye la relación de los principales personaxes de los dos families protagonistes, dexando a un llau los personaxes temporales de dambes families según los personaxes que sirvíen p'afilvanar trames qu'atraparen al espectador añu tres d'añu. Pa poder estremar ente personaxes principales y secundaries envernaes, esta la referencia de los títulos de creitu y/o la fotografía promocional de principiu de temporada, pos solamente tán aquellos que se consideraren "fixos" anque dempués nun se cumplan les mires y dexen la serie a metá de temporada.
Realmente ye difícil dixebrar quien son Gioberti y quien nun lo son, pos a lo llargo de los nueve temporaes hubo matrimonios constantes que faen que dellos personaxes (tantu masculinos como femeninos) fueren "Gioberti por matrimoniu" en dalgún momentu de la serie. Con éses la relación puede ser oxetu de discutiniu por sectores más o menos puristes y nunca va poder ser esacta.
Hai que destacar tamién que la mayoría de personaxes principales y envernaes teníen apellíos italianos pos nel Valle de Tuscany casi tolos propietarios de tierres y viñeos yeren descendientes d'italianos llegaos al Valle a finales del Sieglu XIX (los Gioberti, los Agretti, los Caproni, los Rossini, los Giannini...) en busca de fortuna, al igual que los obreros teníen apellíos hispanos (los Noñuez, los Ortega...)
FAMILIA GIOBERTI:
FAMILIA AGRETTI:
OTROS PERSONAXES:
Mientres los nueve años d'emisión, producir en dalgunes causes incongruencies nel guion sobre situaciones yá socedíes enantes, como, por casu, la descripción de la finca y la so contorna. Pero como estes alteraciones del guion yeren, en munchos casos, aisllaes y episódiques, vamos tener en cuenta les versiones iniciales y aquelles que tuvieron más trescendencia y lóxica pa describila.
Falcon Crest ye'l nome de la finca propiedá de la familia Gioberti, compuesta por dos cases, una bodega, una embotelladora, una tonelería, una ampliu xardín, un establu, una vieya cabana, un llagu, una piscina, dos cases d'invitaos, una vieya mina y, hasta l'añu 1987, 200 hectárees de los meyores viñeos del Valle de Tuscany que, a partir d'esi añu, ampliaríense.
En 1875, l'emigrante italianu Giusseppe Gioberti adquirió 20 hectárees nel Valle de Tuscany, nun terrén atestando a un monte y a otres tierres, onde llanto delles bones cepes que traxo consigo del norte d'Italia xuntu con otres cepes mercaes ellí mesmu.
Construyó una maciza casa de piedra caliar llamada Gioberti House y a la finca púnxolu'l nome de Falcon Crest "La cresta del ferre" n'honor a los numberosos ferres que poblaben el llugar.
Nun pudo siguir ampliando Falcon Crest pos los Agretti mercaron les tierres lindantes, tan bones como les de 'Falcon Crest' y necesaries tantu pa la producción de los meyores vinos como pa la progresiva estensión del terrén y otres families italianes (los Giannini, los Caproni, los Rossini...) yá s'asitiaren n'otros terrenes.
Nesti tiempu asocede una misteriosa partida de póquer y l'asesinatu de Franco Agretti a manos de Giusseppe, esta tema comentar por primer vegada na primer temporada.
Giusseppe tuvo tres hijo, dos varones y una muyer, pero nomó al so fíu mayor, Jasper Gioberti, el so únicu herederu, quien fixo espolletar el negociu.
A principios del Sieglu XX el negociu funciona perbién y Giusseppe mandó construyir, a un escasu kilómetru de la Gioberti House, una luxosa Casa Victoriana con una piscina y treslladáronse toos ellí, dexando la castiza casa de piedra y, al llau de la Casa Victoriana, construyó la Bodega Gioberti, una tonelería y una embotelladora, pudiendo a partir d'esi momentu crear, producir y envasar los sos propios vinos. Tamién arriqueció la finca col Campusantu Gioberti, un campusantu priváu cerca del monte y un establu.
Llegó a un alcuerdu cola familia Agretti, que nun disponíen de bodega, pa mercar les sos uves. Asina, a pesar de la enemistá, llegaron a un alcuerdu, pos los Gioberti precisaben les uves Agretti pa faer los meyores vinos y los Agretti precisaben la Bodega Gioberti pa vender les sos uves.
A partir d'esti momentu la presencia de ferres casi s'escastó nel Valle por cuenta de la caza.
L'últimu miembru de la familia en tener un ferre va ser Llance, al que llamara "Apolo". A partir de la cuarta temporada esanicióse la presencia del ferre.
Jasper tuvo dos fíos, Angela y Jason. Esti postreru nun tuvo nengún interés na tierra y, sicasí, Angela convertir nuna terrateniente nata dende la so adolescencia, anulando al so padre y absorbiéndolo hasta tal puntu qu'a la muerte d'esti convertir en propietaria casi esclusiva de tola finca, dexando a Jason amarguríu y namá coles 20 hectárees orixinales y l'abandonada Gioberti House.
Angela, deseosa de caltener a los invitaos llueñe d'ella tantu como quixera, convenció al so padre antes de morrer de construyir una casa d'invitaos cerca de la Bodega, que siempres tuvo cerrada y foi habitada namá polos Rossini y, darréu, por Dan Fixx.
Nos años '40, Jason construyó una pequena cabana cerca de la Gioberti House pa usu personal de la so sobrina Emma cuando yera una neña. Esta cabana, llamada 'L'escondite', amburar na tercer temporada, quedando dafechu destruyida.
Nos años '50, Angela espandió 'Falcon Crest' negándo-y a los Rossini el derechu a l'agua, acopáu por ella. Los Viñeos Rossini, estremeros a 'Falcon Crest', ensugáronse y Angela aprovechar pa merca-y a Dominique Rossini les sos tierres por un preciu risible y anexionarlas a 'Falcon Crest'.
En 1981, Chase mando construyir una pequena casa d'invitaos, ocupada pol so primu Michael Ranson y la so cuñada Terry Ranson Channing.
En 1985 afayar qu'una vieya mina esiste so la finca, que la so entrada ta na fastera del monte, cerca del Campusantu Gioberti. Nesa mina va permanecer pa siempres una gran fortuna en xoyes que Jaqueline Gioberti, la madre de Chase y ex-esposa de Jason, atesoró mientres la II Guerra Mundial de manera ilícita y escondió en 'Falcon Crest' mientres taba casada con Jason. Naide va conocer la esistencia d'esta fortuna, solamente'l públicu.
En 1981, Angela hai de vencer al Conceyu dos hectárees pa la construcción d'una pequeña presa por intercesión de Chase y na cuarta temporada, el Conceyu espropiar delles hectárees más pa la construcción del hipódromu de Richard por intercesión d'esti postreru.
En 1986 Angela adquier ventiséis pequenos Viñeos del Valle nuna compra conxunta y los anexiona a 'Falcon Crest'.
Per otru llau, Chase adquier a partir de 1984 los Viñeos de los Giannini y los Whitaker y fundir al so parte de 'Falcon Crest'. Amás, Terry venderá-y los Viñeos qu'heredó de Michael y tamién los anexionará al so parte de 'Falcon Crest'.
En 1988, toles propiedaes personales de Chase en 'Falcon Crest': los sos 20 hectárees iniciales heredaes de Jason, los Viñeos Giannini, los Viñeos Whitaker y los Viñeos Ranson van ser trespasaos a Angela pa evitar que, al traviés de Maggie, puedan cayer a manos de Richard.
Sicasí, en 1989 va afayar nel desván de los Agretti un vieyu escritu autografiado asegurando que realmente la finca foi primeramente de los Gioberti, pero Franco fixo trampes a Giusseppe al póquer ganándo-y la propiedá y por eso Giusseppe arrampuñó asesinar lo, porque la llogró por aciu trampes, dexando cerráu la tema de la partida de póquer abiertu na primer temporada, anque d'una manera un tanto confusa pal públicu.
Mientres los nueve temporaes la finca sufre numberosos cambeos de propiedá ente Angela Gioberti Channing, Chase Gioberti, Francesca Gioberti, Richard Channing, Cassandra Rossini, Peter Stavros, Melissa Agretti, Joseph Gioberti-Agretti (tuteláu por Nick Agretti) y Michael Sharpe, dacuando sobre la totalidá de la finca y dacuando compartiendo la propiedá ente ellos.
Finalmente, l'últimu testamentu de Angela, propietaria del 90% de la finca a la fin de la serie tres años de llucha, dexa'l 25% de Falcon Crest a Michael Channing, el so nietu y fíu de Richard; otru 25% a Kevin Gioberti, el fíu menor de Chase y Maggie; y el 50% restante a Llance Cumson, el so nietu y fíu de Julia, de tal manera que los trés apellíos de la familia Gioberti van tener una parte de Falcon Crest.
--Hasta la so muerte:
Giusseppe Gioberti.
Jasper Gioberti.
--Hasta 1981:
Angela Gioberti Channing, 180 hectárees.
Jason Gioberti, 20 hectárees.
--Hasta 1982:
Chase Gioberti, 20 hectárees.
--Hasta 1983:
Angela Gioberti Channing, 50%.
Chase Gioberti, 50%.
--Hasta 1984:
Chase Gioberti.
Angela Gioberti Channing, la Casa Victoriana.
--Mientres 1984:
Angela Gioberti Channing Eriksson, 50%.
Angela Gioberti Channing, 33%.
Francesca Gioberti, 33%.
Chase Gioberti, 33%.
--Hasta 1985:
Richard Channing, 33%.
--Mientres 1985:
Chase Gioberti, la Gioberti House y terrenal colindante.
Cassandra Rossini, 66%.
--Mientres 1986:
Peter Stavros, 66%.
--Hasta 1987:
Angela Gioberti Channing Stavros.
--Hasta 1988:
Angela Gioberti Channing.
Maggie Gioberti, la Gioberti House y terrenal colindante.
--Mientres 1988:
Melissa Agretti.
--Hasta 1989:
Joseph Gioberti-Agretti (tuteláu por Nick Agretti).
--Hasta 1990:
Angela Gioberti Channing Agretti (tutelada por Emma Channing).
--Mientres 1990:
Michael Sharpe.
Richard Channing.
--Hasta la muerte de Angela:
Angela Gioberti Channing, 90%.
Llance Cumson, 10%.
--Tres la muerte de Angela:
Llance Cumson, 50%.
Michael Channing, 25%.
Kevin Gioberti, 25%.
Unos meses antes d'estrenase Falcon Crest n'O.S.A., rodóse un capítulu piloto qu'enxamás llegó a emitise, tituláu 'The vintage years' "Los años de la vendimia". Con un argumentu que s'asemeya abondo al cuartu episodiu de la primer temporada, reparar cambeos sustanciales de lo que depués se vería na serie selmanal.
--Equí'l personaxe de Angela ye referíu namá como Angie, lleva'l pelo gris y suponer yá una vieya de mayor edá que na serie selmanal. Amás, equí ye un personaxe más maquiavélicu que, a gran diferencia de la serie, nun lu importa que los habitantes del Valle sepan de los sos mafiosos planes nin tampoco poner n'evidencia'l noble apellíu Gioberti.
--Equí nun apaez Douglas, Angie yá ye la so vilba y nunca llegaron a divorciase.
--Julia ye llamada Dorcas ya inda esta casada con Tony, anque nun apaez porque ta de viaxe per Europa mercando material pa la Bodega, por orde y designios espresos de Angie.
--El nome de Chao Li tamién ye distintu, equí ye llamáu Li-Fong y la so presencia ye más maquiavélica y misteriosa de lo que depués se vería nos primeros capítulos de la serie selmanal.
--Esiste un Richard Channing "alternativu" al de la serie selmanal que ye fíu biolóxicu de Angie y lleal a la so madre. Na serie selmanal, el rol, la llealtá y les característiques d'esti Richard "alternativu" seríen fundíes al personaxe de llance.
--Mario Nuñez tien un hermanu pequenu inesistente na serie: Angelo.
--Emma nun apaez, solamente ye un personaxe ensin nome al que-y la escucha cantar y dacuando llorar y rir enloquecidamente na so habitación y esconder un secretu.
--Chase, Maggie, Cole y Victoria yá lleven más de seis meses viviendo nel Valle y Jason nunca apaez, yá fai casi un añu que morrió.
--La Gioberti House ye distinta tantu per dientro como per fora.
--La Bodega Gioberti nunca apaez per fora, solamente per dientro.
--Dellos actores tamién son distintos. De los principales, Chase ye interpretáu por Clu Gulagher, Maggie por Samantha Eggar, Richard por Michael Swan y Mario por David Labiosa.
--L'ambientación d'esti capítulu piloto yera más escura de lo que depués se vería na serie. Equí pretendía dase a la Casa Victoriana, cuantimás a los pisos cimeros, una aureola de luxosu pero vieyu caserón de misteriu, secretos y crime, más similar a lo qu'años más tarde se vería na novena temporada de la serie.
Esti retrasu na llegada de la serie aparente que 'T.V.Y.' tuviera temporaes enteres de 'acuta' nos sos arquivos y pudiera emitir los episodios, a la 15:35, de forma diaria de llunes a vienres y, en dalgún casu, delles temporaes siguíes ensin interrupción hasta la sesta dende xineru de 1985 hasta principios de branu de 1988.
Esti retrasu na so emisión con al respective de el so país d'orixe caltúvose vixente hasta'l final, pos la séptima temporada emitir dende'l xueves 24 de mayu hasta'l martes 04 de xunetu de 1989 y l'octava y novena (los dos siguíes y yá de manera selmanal los xueves a les 21:10) de seronda de 1990 a branu de 1991, siempres al traviés de 'T.V.Y.-1'.
Dempués del branu de 1991, pocos meses dempués de la emisión del últimu capítulu, reponer por primer vegada la serie dende'l principiu de manera diaria y horariu de tarde al traviés de 'T.V.Y.-2' emitiéndose los nueve temporaes siguíes nun principiu a les 16:00 aprosimao y más tarde a les 18:00.
Sicasí, en 'T.V.Y.-2 pa Cataluña yá se repunxera la serie en 1989, tamién n'horariu de tarde, pero esa reposición solamente pudo ser vista, al traviés de la desconexón territorial, en Cataluña, anque calteniendo'l so doblaxe en castellán.
La serie caltener nel olvidu hasta finales de 1997, fecha na cual 'Canal 9 Valencia' decidió reponela dende'l primer episodiu de manera diaria, calteniendo tamién el doblaxe en castellán. Sicasí, l'audiencia nun acompañó a esta nueva reposición y, tres dellos cambeos nel horariu d'emisión (primero a les 15:30, dempués a les 12:00, darréu a les 10:45 y finalmente a primer hora de la mañana) decidió atayase la so emisión al rematar la tercer temporada, emitiendo nun mesmu día los últimos trés capítulos de la tercer temporada pa faer coincidir el términu de la so emisión en vienres.
Na autonómica CMM emitiéronse los dos primeres temporaes siguíes nel branu de 2005 a les 15:30h de Llunes a Vienres.
Cola proliferación de cadenes de televisión locales y rexonales que traxo consigo la lliberalización del sector y la llegada de la T.D.T., ye más difícil siguir la pista de cuantes vegaes más s'emitió la serie dende entós pero, siquier, 'City Tv Catalunya' emitió la cuarta temporada en dalgún momentu de los primeros años de la primer década del Sieglu XXI, una vegada más col doblaxe en castellán.
La segunda temporada de la serie foi editada nun llibru afechu por Patrick Mann en 1984, llegando a España en 1985, cuando la serie foi estrenada en televisión en T.V.Y.
Esti llibru ye abondo fiel a la serie, pero l'autor toma ciertes llicencies pa poder escribilo de manera autoconclusiva, pa ello modifica llixeramente'l principiu pa poder dotalo d'un empiezu qu'evite paecese a una "continuación" de daqué anterior.
Tamién se ve obligáu a introducir otros cambeos pa poder afaer fechos que yá empezaren la so trama nos capítulos finales de la primer temporada de la serie de televisión como, por casu, afayar que Joseph ye fíu de Cole y non de llance, que ye daqué que l'audiencia de televisión yá conocía pero equí ye ufiertáu como una "sorpresa" al llector en determináu momentu del Llibru o que Chase dende siempres foi'l propietariu del 50% de 'Falcon Crest'.
Tamién resalva otres temes que tendríen de ser resueltos en posteriores temporaes (como la boda de Vickie y Nick, qu'equí ye inesistente) y toma emprestáu parte del primer capítulu de la tercer temporada pa poder da-y una trama autoconclusiva.
Otres pequenes llicencies son la descripción de la finca, de la Casa Victoriana (descrita equí como una lujosísima ya inmensa casona de caros mármoles y piedra con xigantescos pasiellos, llaberíntiques escaleres y grandes terraces), de la Gioberti House, de la Casa Tudor de los Agretti y de dellos personaxes.
Na versión en pastes dures re-editada por 'Orbis' en 1988 como'l númberu 4 de la so Colección 'Ésitos de Televisión' ilustróse la portada y la contraportada cola fotografía promocional de la segunda temporada pero, incomprensiblemente, de la fotografía de la portada esaniciar a Chao Li anque nun se fixo lo mesmo na contraportada, a pesar de ser la mesma fotografía.
Dellos años dempués d'atayase la serie, escribiéronse dieciocho capítulo que siguíen seriar ocho año dempués del últimu capítulu de la serie televisiva. Esti guion foi escritu de manera independiente por escritores fanáticos de la serie y foi comercializáu por 'TJP Publications' nun llibru de más de mil página, anque Lorimar siempres avisó que nunca rodaríen esi guion.
Nesi guion, Michael y Genele colaríense fai yá tiempu a vivir a Singapur y Angela, por cuenta del so delicáu estáu de salú, habría delegáu los poderes de decisión en Richard, cola omnipresente ayuda de llance, y hasta la so muerte ella tan solo seria una conseyera y donaría el 'Del Oru' a Emma.
Nick y Ben tornen d'Italia. Nick ta dispuestu a siguir alministrando'l legáu de los 'Viñeos Agretti' hasta la mayoría d'edá de Joseph tal que Melissa dexó-y n'albacea, según intentar poner en funcionamientu aquella vieya idea de Melissa de tener bodega propia: la 'Bodega Joseph'. Tamién quier desenterrar l'hachu de guerra Gioberti-Agretti hasta tar bien seguro a que familia pertenecen les 200 hectárees iniciales de 'Falcon Crest', daqué que Frank desaprueba.
Richard divorciaríase de Laura en teniendo serios problemes nel so matrimoniu pos realmente nunca pudo escaecer a Maggie y agora ta centráu en revitalizar la 'Channing Enterprises' y de recuperar el 'New Globe' al empar que curia a los sos fíos Michael y Kevin.
Y nuevos personaxes llegaren pa sustituyir a Michael, Genele y Laura. Amás d'apaiciones temporales d'antiguos personaxes, llegaren al Valle Phil Llatinu, un poderosu viticultor deseosu de competir coles Bodegues Gioberti y Agretti; Andrew Hayes, nuevu noviu de Emma y decorador del 'Del Oru' y Chuck Cochran, asesín acérrimo enemigu de Richard y actual presidente de la 'Channing Enterprises' y del 'New Globe'.
N'España la serie nunca foi editada en sistema V.H.S., Beta Max y 2000. En D.V.D. fueron estrenaes los dos primeres temporaes.
---Temporada 1. 2009.
Ensin nengún tipu d'extras nin material adicional.
Idiomes castellanu, inglés y alemán. Los dos primeros tamién con subtítulos y los dos últimos tamién pa sordos.
--Temporada 2. 2011.
Ensin subtítulos.
Nesta edición esaniciaron les meyores de trenta segundos a principiu de cada capítulu.
Destacar qu'en dambos casos, el doblaxe en castellán ye l'orixinal emitíu en televisión, propiedá de T.V.Y., quien ostentaba'l monopoliu de los doblaxes al ser la única empresa de televisión esistente entós. Hasta agora, T.V.Y. nunca refugó'l permisu pa utilizar los sos doblaxes nes ediciones en D.V.D. .
En 1985, Alfonso Guerra, entós vicepresidente socialista del Gobiernu español, respondió a unu de los diputaos de la oposición lliberal, cuando escuchó les sos idees lliberales pal desenvolvimientu del empléu: "Yes más mala persona que Angela Channing".
El coru del cantar "Non, non... non / ¿Qué Te Fixi Yo?" de 1987 de la banda española Los Homes G diz: "Por eso non, (non, non) non te quiero ver, prefiero quedame en casa viendo Falcon Crest", más palantre ente los coros diz: " ...Decias que non salias porque teníes un exame, Y te vía con otru yes muncho peor Que Angela Channing! "
La bien conocida cantar "¿Quién me robó'l mes d'abril?" del cantante español Joaquín Sabina, diz: ""L'home de la mio madre que nel últimu tren llargar con una peluquera venti años menor. Y cuando esiben eses rises de Instamatic en París 
ganada nel sillón amostálgase viendo Falcon Crest la mio vieya, y piensa ¿quién me robó'l mes d'abril?"".
El cantar "Tarde p'Amar" del grupu español Bongos Atómicos diz: "Bonu mira chicu yo yá tengo otra opción que se llama Gabriel. Esi que ye fuerte al estilu Falcon Crest. Les coses como son."
Hipergigante
Una hipergigante ye una estrella escepcionalmente grande y masiva, inclusive mayor qu'una supergigante. La so masa puede ser d'hasta 100 vegaes la masa del nuesu Sol, próxima a la llende máxima teóricu, que establez que la cantidá de masa nuna estrella nun puede entepasar les 120 M (mases solares). Esta llende en masa ta acomuñáu a la lluminosidá de Eddington, pol qu'estrelles más masives a cencielles nun pueden tar n'equilibriu al vencer la presión de radiación interna a la fuerza gravitacional: produciríen tanta enerxía que s'esprenderíen de la masa por demás de les 120 M. Aun así, delles hipergigantes aparenten tener más de 100 M y, inclusive, tener, primeramente, ente 200 y 250 M, al contrariu de lo que predicen les teoríes actuales sobre la formación y evolución estelar.
Considérase que les hipergigantes son les estrelles más lluminoses qu'esisten —miles y millones de vegaes más lluminoses que'l Sol—, con temperatures superficiales ente los 3.500 K y 35.000 K. Tienen aprosimao un promediu de vida de namá 1 a 3 millones d'años antes de convertise en supernovas o, en casos desaxeradamente raros, hipernovas. Postulóse qu'una hipergigante que se convierta en supernova o hipernova va dexar como remanente nel so llugar directamente un furacu negru.
Ye bien pocu lo que se conoz sobre les hipergigantes, pos son desaxeradamente rares. Hasta apocayá namá se conocíen 7 hipergigantes na Vía Láctea. Amás, pueden variar en color: l'azul usualmente indica que la estrella ye bien caliente (na so superficie), ente que'l colloráu indica que ye más fría; tamién esisten les marielles, pero la inestabilidá que causen les temperatures moderaes y les altes presiones nel so interior faen que sían más rares que les otres posibilidaes.
Ye interesante reparar que les hipergigantes marielles y coloraes más brilloses son d'una magnitú bolométrica d'alredor de -9,5 -lo qu'equival a una lluminosidá de 500.000 vegaes la del Sol-, nun conociéndose nenguna de rellumu cimeru. Les razones poles qu'esto asocede entá s'ignoren.
Les estrelles variables azules lluminoses o Estrella de Wolf Rayet son les más masives, grandes y brilloses tán clasificaes como hipergigantes. N'efectu, son les estrelles más lluminoses que se conocen:
Les hipergigantes marielles son una clase bien rara d'estrelles, yá que se conoz la esistencia de menos de diez estrelles d'esta clase:
Kent
Kent ye unu de los cuarenta y siete condaos d'Inglaterra, Reinu Xuníu, con capital alministrativa en Maidstone, anque la capital cultural ya histórica ye Canterbury. Allugáu nel estremu sureste del país, na rexón Sudeste llinda al norte con Essex, al norte y oeste col mar del Norte, al sur col canal del Llurdiu y Sussex del Este, y al oeste con Surrey y Gran Londres. Tien tamién una frontera "nominal" con Francia na metá del Eurotúnel. El condáu ocupa una área de 3736 km² y tien una población (2011) de 1.731.400 habitantes. 
Los dos localidaes con estatus de "ciudá" nel condáu son Canterbury, see del arzobispáu de Canterbury y Rochester, see del obispáu de Rochester. Sicasí, en 1998 Rochester perdió la so condición oficial de ciudá.
El paisaxe ye accidentáu y pola so guapura Kent tamién ye conocíu como "el xardín d'Inglaterra". L'agricultura en Kent ye casi una industria por sigo mesma. Na zona esti del condáu esplotáronse diverses mines de carbón mientres el sieglu XX.
Diversos ferris, el Eurotúnel y dos autopistes britániques xunen el condáu col continente européu. Hai tamién dos aeropuertos, unu en Manston y otru en Rochester, según diversos aeródromos. Brands Hatch ye un autódromo see de feches de dellos campeonatos internacionales d'automovilismu.
Entres los residentes famosos del condáu de Kent hai que destacar al escritor Charres Dickens y al biólogu Charres Darwin. Sir Winston Churchill tuvo tamién una casa en Kent.
El nome de "Kent" provien de la palabra "Cantus" que significa "cantar". Aplicar a la zona más al este del actual condáu y significaba "tierra fronteriza". El nome más antiguu del condáu de Kent ye'l de «Cancio» (en llatín, "Cantium", llar de los canciacos o "Cantiaci"). Ye d'orixe romanu, pos apaez en Julio César referíu a los fechos del añu 51 a. C., nel llibru V de los sos "Comentarios a la guerra de les Galias" (13.1, 14.1 y 22.1)
Mientres el sieglu V la zona esti de Kent foi ocupada polos Jutos. La área conocióse como "Cantia" alredor del añu 730 y como "Cent" nel 835. A principios de la Edá Media, los habitantes de la zona yeren conocíos como los "Cantwara" o "la xente de Kent" y la so capital establecer en Canterbury.
Dempués de la invasión de Guillermo'l conquistador, el pueblu de Kent adoptó'l lema de "Invicta" pa significar que nun fueren vencíos. Aseguraben que fueren capaces d'espulsar a los normandos, de xuru con mires de bilordiar a los habitantes de Hastings nel vecín condáu de Sussex.
Canterbury convertir en centru de pelegrinaxe mientres el martiriu de Thomas Becket. El papel relixosu de Canterbury sirvió tamién d'inspiración pa los "Cuentos de Canterbury" del escritor Geoffrey Chaucer.
El condáu de Kent estremar en dolce distritos non metropolitanos —Ashford, Canterbury, Dartford, Dover, Gravesham, Maidstone, Sevenoaks, Shepway, Swale, Thanet, Tonbridge and Malling y Tunbridge Wells—, toos ellos sol control de los sos respectivos conceyos y del condal, y nuna autoridá unitaria —Medway—. Una parte o la totalidá d'ellos ta estremada n'entidaes menores conocíes como parroquies civiles.
Misioneru
Llámase misioneru (del verbu llatinu, "missio" que significa «unviar») a aquella persona que'l so oxetivu principal ye l'anunciu del evanxeliu por aciu obres y palabres ente aquellos que nun creen. Esa forma de misión puramente tal ye conocida como "ad xentes", esto ye, escontra les xentes, xentiles o non cristianos, y desenvuélvese en llugares onde l'evanxeliu nun foi abondo anunciáu o acoyíu, o n'ambientes refractarios allugaos más allá de les mesmes fronteres onde s'enzanca la prédica y aceptación del mensaxe.
Na Hestoria del cristianismu, la idea de misión aplícase tantu a coleutividaes como a individuos ya implica una forma de vocación, que s'interpreta como un llamamientu positivu de Dios que «envia», pa llevar un encargu o realizar un trabayu apostólicu: la xera d'anunciar l'evanxeliu, conforme al mandatu final puestu en boca de Xesús de Nazaret nos Evanxelios "de Mateo" y "de Marcos":
La palabra «misión» aniciaríase na década de 1590, cuando la Compañía de Xesús (xesuites) unvió a dalgunos de los sos miembros al estranxeru, una y bones la vocación de la orde yera «sirvir a Cristu en misión universal». Concretamente, ente 1581 y 1592, salieron de Lisboa 54 xesuites con camín de la India, pa siguir los pasos de Francisco Javier. La palabra popularizar a partir de la traducción llatina del pasaxe bíblicu nel que Cristu unvia a los sos discípulos a pedricar nel so nome, y condució a la definición de les misiones como los asentamientos fundaos en tal calter.
La palabra «misión» tien tamién el sentíu de trabayu, xera, quefer o cometíu. Esta acepción más xeneral dexa amás la concepción d'un ciertu calter misioneru nes persones, ministerios ya instituciones, independientemente del so orixe o de la so condición relixosa o laical. El términu, usáu en sentíu estrictu nel marcu del cristianismu, puede utilizase tamién en sentíu laxo pa referir a otros credos o ideoloxíes.
Nos evanxelios sinópticos, Xesús de Nazaret presentar a los homes como l'unviáu de Dios por excelencia, polo cual al acoyelo o refugalo acuéyese o se refuga al que lo unvió (; ), esto ye, a Divos Padre. La conciencia que Xesús tien de la so misión (términu d'onde deriva la palabra misioneru») se explicita en frases característiques: «Yo fui unviáu...», «Yo vini...», «El Fíu del home vieno...» p'anunciar l'evanxeliu (), pa cumplir la llei y los profetes (), pa llamar non a los xustos sinón a los pecadores (), pa buscar y salvar lo que taba perdíu (), pa sirvir y dar la so vida en rescate de munchos (). Tolos aspeutos de la obra de Xesús de Nazaret enllacen con esa misión, dende la so primer predicación en Galilea hasta la so muerte na cruz.
La misión de Xesucristo apaez inda en forma más evidente nel "Evanxeliu de Juan". Ellí, l'únicu deséu de Xesús ye faer la voluntá del que lo unvió (; ), realizar les sos obres () y dicir lo qu'aprendió del Padre (), y pide a los homes que crean na so misión (; ).
La misión de Xesús de Nazaret enllargar cola de los sos propios unviaos, los dolce apóstoles, que tornaron en misioneros pa curar () y p'anunciar l'evanxeliu (), unviaos «como oveyes metanes llobos» (). Amás, Xesús unvió delantre de sigo misiones más numberoses en discípulos (). La misión de los apóstoles enllazó cola mesma misión de Xesús: «Como'l Padre unvióme, yo tamién vos unvio a vós» (). Asina, a tolos apóstoles atribúyese-yos morrer en ciudaes o tierres de misión.
Ente les personalidaes del sieglu I, Pablo de Tarsu amerita una mención especial por constituyise nel motor de construcción y espansión del cristianismu nel Imperiu romanu, por cuenta del so talentu, al so convencimientu, y al so calter indiscutiblemente misioneru. Asina fuera presentáu'l mesmu Pablo: como un preséu d'elección que llevaría'l nome de Xesús ante los xentiles, los reis y los fíos d'Israel ().
Pablo faía xeneralmente los sos viaxes a cuerpu ("2 Corintios" 11:26). L'esfuerzu realizáu por Pablo de Tarsu nos sos viaxes ye dignu de mención. Si cúntase namá'l númberu de kilómetros de los trés viaxes per Asia Menor, supera los 4 600 km según Josef Holzner.
A lo anterior habría qu'añedir los viaxes per tierres d'Europa y per mar, los caminos difíciles, les diferencies d'altitú, etc. D'una forma bien vívida, Pablo mesmu describió nel pasaxe siguiente lo qu'estos viaxes implicaron:
El teólogu protestante alemán Gustav Adolf Deissmann enfatizó el puntu al comentar que sentía «indicible almiración» a vista del esfuerzu puramente físicu de Pablo, que con toa razón podía dicir de sigo mesmu que «azotaba'l so cuerpu y lo domaba como a un esclavu» ().
El númberu de misioneros cristianos a lo llargo de la hestoria ye malo de calcular. Una obra moderna arrexunta 2400 personalidaes conocíes dende los entamos del cristianismu hasta'l presente, que representen a la Ilesia católica, la Ilesia ortodoxa, la Comunión anglicana, les Ilesies protestantes, pentecostales, independientes ya indíxenes, de los cualos cerca d'un centenar fueron mártires.
Dalgunos de los misioneros citaos, particularmente los de los primeros sieglos, son reconocíos y conmemoraos amás por otres denominación cristianes, como la Ilesia ortodoxa.
Mientres la conquista y colonización española y portuguesa de América, los misioneros yeren los encargaos de construyir asentamientos nes zones más alloñaes de los centros cívicos de la dómina. Tamién yeren los encargaos d'evanxelizar a los naturales d'eses zones. Na evanxelización de Hispanoamérica, los xesuites y relixosos d'otres congregaciones de cutiu defendieron los derechos de los nativos, frente a la corriente que tomaron munchos colonos hispanos. Fueron partidarios de perpetuar el idioma de los nativos, al empar que-yos animaron a aprender español. Dellos grupos misioneros reconocíos son: Institutu del Verbu Encarnáu, Cáritas, Carmelites, Cartuxos, Dominicos, Franciscanos, Hermanes de la Caridá, Misioneres de la Caridá, Hermanos de la Caridá Contemplativos, Xesuites, Mercedarios, Misioneros Josefinos, Hermanos de les Escueles Cristianes, Misioneros Combonianos, Claretianos, Salesianos, y Padres Blancos.
Les denominaciones cristianes protestantes tamién cunten con una llarga hestoria misionera, ente les llamaes denominaciones históriques atopamos a los bautistes, metodistes, presbiterianos, anglicanos, luteranos etc. Los que más s'estremaron pol so heriedu misionera foi la denominación bautista. 
La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes tien programes misionales activos y estensivos, en más de 348 misiones al traviés de los sos representantes conocíos como misioneros. Ente les sos figures recordar a:
Nel casu de los Testigos de Jehová, la Escuela Bíblica de Galaad de la Watchtower qu'imparte pa la so meyor preparación un cursu de seis meses nel que se forma a ministros nuevos de dambos sexos pal serviciu misional nel estranxeru. Esti serviciu misional consiste na predicación pública del mensaxe de la Biblia. Tolos testigos de Jehová dediquen tiempu regularmente a pedricar de casa en casa y en llugares públicos, pero los que participen nel serviciu misional dediquen la mayor parte del so tiempu a esti llabor, non a xeres humanitaries o sociales; sacantes que se presenten situaciones d'emerxencia na comunidá, y nesi casu participen en programes de socorru entamaos polos Testigos.
La "Escuela Bíblica pa Varones Solteros" prepara mientres dos meses a vieyos y siervos ministeriales solteros pa asignaciones teocrátiques especiales. Tamién esisten la "Escuela del Ministeriu del Reinu", na que los vieyos (pastores) y siervos ministeriales reciben instrucción periódica sobre les sos responsabilidaes organizativas, d'enseñanza y de llendo na congregación, la "Escuela del Serviciu de Precursor", qu'enseña a los evanxelizadores de tiempu completu a ser más eficaces na predicación, y la "Escuela del Ministeriu Teocráticu", un cursu selmanal sobre oratoria bíblica pa tolos testigos de Jehová.
Milwaukee
Milwaukee ye la ciudá más grande nel estáu de Wisconsin, Estaos Xuníos, y del condáu de Milwaukee. Asitiada al norte de Chicago al llau del llagu Míchigan, nel Censu de 2010 tenía una población de 594 833 habs. y una densidá poblacional de 2372,59 persones por km², y con un total de 1 751 316 habs. nel área metropolitana de Milwaukee. La ciudá, capital del condáu homónimu, ye'l númberu 22 tocantes a población nos Estaos Xuníos.
La área de Milwaukee originalmente taba habitada poles tribus indies de los fox, mascouten, potawatomi y winnebago. La ciudá recibió'l so nome de la palabra india "Millioke", que significa "La Bona Tierra" o "Atopar un llugar pel agua". Misioneros franceses y comerciantes pasaron pela zona a finales del sieglu XVII y el sieglu XVIII.
En 1818, el francés Solomon Juneau establecer na área. Mercó'l negociu del so suegru y en 1833 fundó una ciudá nel llau esti del ríu Milwaukee. En 1846, el pueblu de Juneau fundir con dos pueblos cercanos p'alzase como la ciudá de Milwaukee: Kilbourntown nel oeste, fundáu por Byron Kilbourn, y Walker's Point nel sur, fundáu por George H. Walker. Juneau foi'l primer alcalde de Milwaukee. La inmigración alemana ayudó a amontar la población de la ciudá a partir de la década de 1840. Hasta'l día de güei Milwaukee tien una considerable población xermanu-americana. 
Dende fines del sieglu XIX hasta los años 50, Milwaukee, como munches otres ciudaes industriales del norte, recibió gran cantidá d'inmigrantes dende Alemaña, Hungría, Polonia y otros países de Europa central, según un importante númberu de negros provenientes de los estaos del sur. Esto ayudó a Milwaukee a convertise nuna de les 15 ciudaes más grandes del país, y a mediaos de los 60 la población algamó los 750 000 habitantes. Sicasí, a partir de fines d'aquella mesma década, Milwaukee, como munches otres ciudaes na zona de los Grandes Llagos, vio a la so población menguar por cuenta de dellos factores. 
Nel últimu tiempu la ciudá esforcióse n'ameyorar la so economía, los sos barrios y la so imaxe, dando como resultáu la revitalización de sectores como Third Ward, East Side y, más apocayá, Bay View, xuntu con atraer nuevos negocios a la so zona centro. Mientres la ciudá entá enfrenta una población decreciente, sigui faciendo planes p'ameyorar el so futuru al traviés de dellos proyectos.
Milwaukee atópase allugada nes coordenaes . Según la Oficina del Censu de los Estaos Xuníos, Milwaukee tien una superficie total de 250,71 km², de la cual 248,95 km² correspuenden a tierra firme y (0,7 %) 1,76 km² ye agua.
Según el censu de 2010, había 594 833 persones morando en Milwaukee. La densidá de población yera de 2372,59 hab./km². De los 594 833 habitantes, Milwaukee taba compuestu pol 44,78 % blancos, el 39,97 % yeren afroamericanos, el 0,79 % yeren amerindios, el 3,51 % yeren asiáticos, el 0,04 % yeren isleños del Pacíficu, el 7,51 % yeren d'otres races y el 3,41 % pertenecíen a dos o más races. Del total de la población el 17,32 % yeren hispanos o llatinos de cualquier raza.
New Girl
New Girl ye una serie de televisión estadounidense que s'estrenó en Fox el 20 de setiembre de 2011. Desenvueltu por Elizabeth Meriwether sol títulu de "Chicks & Dicks", la serie xira en redol d'una profesora fora de lo común, Jess (Zooey Deschanel) depués de camudase a un departamentu en Los Ánxeles con tres hombre, Nick (Jake Johnson), Schmidt (Max Greenfield) y Winston (Lamorne Morris); la meyor amiga de Jess, Cece (Hannah Simone) y el compañeru regular del departamentu, Coach (Damon Wayans, Jr.) tamién formen parte de la serie. La serie combina elementos de comedia y drama como los personaxes, toos nuna edá de trenta y tantu, quien s'ocupen de les sos relaciones personal y llaboral.
"New Girl" recibió respuestes favorables de los críticos dende'l so entamu, con munchos aponderamientos pola actuación de Deschanel. El 15 d'avientu de 2011, la serie foi nomada pal Globu d'Oru a la Meyor Serie de Televisión Musical o Comedia y Deschanel foi nomada pal Globu d'Oru a la Meyor Actriz - Serie de Televisión Musical o Comedia. "Nick Miller" de Jake Johnson foi nomáu Personaxe de TV del Añu 2012 pol sitiu web de cultura popular UnderScoopFire. La serie recibió cinco nominaciones a los Premios Primetime Emmy 2012, incluyendo "Meyor Actriz Principal nuna Serie de Comedia" pa Deschanel, "Meyor Actor de Repartida nuna Serie de Comedia" pa Greenfield, "Meyor Dirección nuna Serie de Comedia", "Meyor Repartida d'una Serie de Comedia" y "Meyor diseñu del Títulu Principal".
"New Girl" foi anovada oficialmente pa una segunda temporada en Fox el 9 d'abril de 2012, la que s'estrenó'l 25 de setiembre de 2012. El 4 de marzu de 2013 la serie foi anovada pa una tercer temporada. El 7 de marzu de 2014, la serie anovar pa una cuarta temporada. El 31 de marzu de 2015, la serie anovar pa la so quinta temporada. El 16 de mayu de 2016, Elizabeth Meriweather anunció al traviés de Twitter la sesta temporada, y foi estrenáu pal 20 de setiembre de 2016. El 14 de mayu de 2017, Fox anunció que la serie foi anovada pa una séptima y última temporada que va constar de 8 episodios. 
Jessica "Jess" Christopher Day (Zooey Deschanel) ye una nueva muyer y profesora d'escuela secundaria en Los Ánxeles. Un día Jess torna al so llar y afaya al so noviu con otra muyer, Jess abandonar darréu, y empieza la busca d'un nuevu llar. Al ver un anunciu d'un nuevu compañeru de cuartu, camudar a un departamentu con tres hombre: Nick (Jake Johnson), Schmidt (Max Greenfield) y Coach (Damon Wayans, Jr.). Depués del episodiu "Pilot", Winston (Lamorne Morris), un antiguu compañeru de cuartu de Nick y Schmidt, vuelve al departamentu ocupando'l puestu de Coach. La meyor amiga de la infancia de Jess y anguaño modelu famosa Cece (Hannah Simone), tamién forma parte de la hestoria.
La serie foi creada, producida y escrita por Elizabeth Meriwether pa Chermin Entertainment y Fox Television Studios.
La serie foi titulada provisionalmente "Chicks and Dicks", que s'utilizó temporalmente como'l títulu por cuenta de la so descripción de la hestoria nesi puntu. A midida que el guion foi desenvueltu, la trama aportó a más socialmente empobinada, más que sobre los esfuerzos sexuales de los compañeros d'habitación, polo que'l títulu foi camudáu a “New Girl”.
La serie estrenó'l martes 20 de setiembre de 2011 en Fox, y tamién se tresmite en Channel 4 nel Reinu Uníu, Citytv en Canadá y en FOUR en Nueva Zelanda.
A Zooey Deschanel preguntáron-y una vegada si'l personaxe foi escritu pa ella en concretu, a lo qu'ella respondió que nun lo yera, sinón que "tendría de ser". Cuando se-y pidió xunise al equipu, Deschanel cuestionóse si tenía dalguna dulda. Deschanel respondió que-y encanta trabayar col equipu y que Jess ye ensin dulda el personaxe que-y gustaría interpretar pa siempres.
Damon Wayans, Jr. tomó'l papel de "Coach" esperando que la so serie anterior, la comedia de ABC "Happy Endings", fora cancelada. Cuando esa serie foi anovada pa una segunda temporada, Wayans dexó "New Girl" y foi reemplazáu por Morris. Acordies con "The Hollywood Reporter", Meriwether diz qu'alredor del 80 per cientu del pilotu tendría que ser re-grabáu col fin d'esaniciar a Wayans del episodiu, una y bones él taba n'unu de los papeles principales de la serie. Poro, Meriwether, 20th Century Fox y l'estudiu decidieron caltener a los personaxes y la trama del episodiu como taben, con Morris xuniéndose a la serie nel segundu episodiu.
En xunu de 2011, "New Girl" foi unu de los ocho galardonaos na categoría "más emocionante nueva serie" nel 1st Critics' Choice Television Awards, votáu por periodistes que vieren a los pilotos. Comentariu amestáu na páxina web Metacritic dio-y una puntuación de 66/100 sobre la base de "crítiques xeneralmente favorables". BuddyTV clasificó "New Girl" #5 na llista de los meyores nuevos programes de televisión de 2011. L'episodiu piloto atraxo 10,28 millones d'espectadores, un 4,8 Adultos de 18-49. Este foi'l debú de mayor audiencia pa un programa de Fox con guion dende "The Bernie Mac Show" en 2001.
La serie foi nomada pa dellos premios, incluyendo'l Globu d'Oru a la Meyor Serie de Comedia y Meyor Actriz Principal nuna Serie de Comedia por Zooey Deschanel, según dos premios Critics Choice, Meyor Serie de Comedia y Meyor Actriz de Comedia por Deschanel. La serie tamién recibió 5 nominaciones a los Premios Darwin 2012. Esto incluyó Meyor Serie de Comedia, Meyor Nueva Serie de TV, Meyor Actor (Jake Johnson), Meyor Actor/Actriz nuna Nueva Serie de TV (Zooey Deschanel) y Meyor Guion, ganando los dos últimos.
El pilotu foi llanzáu primero al traviés de servicios en llínea como Hulu Plus, TiVo, y iTunes antes del estrenu'l 20 de setiembre de 2011 en FOX.
Movie 43
Movie 43 (en Llatinoamérica "Proyectu 43") ye una película de comedia independiente de 2013, co-empobinada y producida por Peter Farrelly, y escrita por Rocky Russo y Jeremy Sosenko ente otros. La película cunta con dieciséis histories distintos, estremaes en segmentos, cada unu empobináu por un director distintu, como Elizabeth Banks, Steven Brill, Steve Carr, Rusty Cundieff, James Duffy, Griffin Dunne, Patrik Forsberg, James Gunn, Bob Odenkirk, Brett Ratner, Will Graham y Jonathan van Tulleken. Ta protagonizada por una repartida qu'inclúi a Tope Berry, Uma Thurman, Gerard Butler, Anna Faris, Hugh Jackman, Emma Stone, Naomi Watts y Kate Winslet, ente otros.
La película tardó casi una década pa entrar en producción, una y bones la mayoría de los estudios refugaron rotundamente el guion, que finalmente foi aceptáu por Relativity Media pola suma de 6 millones de dólares. La película rodar nun períodu de dellos años, yá que consiguir la repartida de la mesma foi un desafíu pa'l productores. Dellos actores, como George Clooney, negáronse de momentu a participar, ente qu'otros, como Richard Gere, quixeron abandonar el proyectu.
Calvin Cutler (Mark L. Young) y el so amigu J.J. (Adam Cagley) faen un video al estilu de "Jackass" y xubir a YouTube onde darréu llega a más de 1.000.000 de visites. Esta resulta ser la chancia del hermanu menor de Calvin, Baxter (Devin Eash) que clonó a YouTube y enchió les vistes del video mientres trabayaba nel so proyectu de ciencies. Calvin y J.J. traten de vengase. Fálen-y a Baxter d'una película que ye tan peligrosa que podría provocar el fin del mundu. La película llámase "Movie 43". Mientres J.J. y Baxter busquen "Movie 43" en Google, Calvin toma'l portátil de Baxter y cargar con virus de sitio porno. Pela so parte Baxter atopa al traviés de cientos de resultancies "Movie 43", un sitiu web denomináu por él como un rincón escuru de la Internet. Ellos atopen les esquises a partir de la busca 43a na llista de resultancies. Mientres él y J.J. siguen viendo vídeos, son atayaos por un home conocíu como Vrankovich (Fisher Stevens) y un grupu de mafiosos chinos que quieren atopar "Movie 43", inclusive diendo tan llueñe como pa tomar de rehén al compañeru de J.J., Stevie Schraeder (Nate Hartley). Vrankovich alviérte-yos que si atopen "Movie 43", la civilización va quedar en ruines. Nun faen casu de les sos demandes y siguen buscando hasta que finalmente atopen la verdadera y l'única, "Movie 43", que resulta arreyar a Baxter como un comandu que lidera un grupu de reclutes que sobreviven dempués de que'l mundu terminó. Mentanto Calvin termina d'arruinar l'ordenador portátil de Baxter. Dempués, un mortal terremotu retumba y l'humanidá ta perdida. Sicasí, unos años más tarde, l'únicu sobreviviente: un lisiado Calvin, atópase'l portátil de Baxter, que sigue funcionando dempués de recibir virus, y repara los postreros sketches restantes del ordenador portátil. 
Beth (Kate Winslet) ye una muyer de negocios que va a una cita a palpu con Davis (Hugh Jackman), el solteru más acobiciáu de la ciudá. Cuando los dos lleguen xuntos a un restorán, Beth sospriéndese cuando Davis quítase la bufanda, revelando un par de testículos colgando del so pescuezu. Mientres la cena ella paez bien confundida, yá que Davis nun reconoz l'anomalía anatómica, y la mesma paez nun sosprende-y a naide. Cuando dos amigos de Davis vienen por, unu d'ellos convencer pa tomase una semeya con Beth. Davis ta d'alcuerdu, pero cuando él avérase a ella, los testículos del so pescuezu tán colgando cerca de la cara de Beth, lo que la fai glayar y dise.
camudándose apocayá, Anna y Sían acepten tomar un café colos sos nuevos vecinos, Robert (Liev Schreiber) y Samantha (Naomi Watts). Ellos tien un fíu adolescente, Kevin (Jeremy Allen White), al qu'eduquen en casa. Anna y Sían pregúnten-yos alrodiu de la educación nel llar, a lo que Robert y Samantha relláten-yos con humor les numberoses maneres en que retrucaron l'ambiente d'escuela secundaria dientro de la so casa: les novatadas, la intimidación, les detenciones, fiestes de secundaria y hasta el "primer besu" de Kevin con Samantha. Visiblemente alteriaos, Anna y Sían dirixir a la salida, y nel camín cruciar con Kevin, que-yos diz a los sos padres que va salir cola so novia, y da-yos la impresión de que tou ta bien. Hasta que revela qu'el so "novia" ye una muñeca fecha de trapos cola cara de Samantha nella.
Julie (Anna Faris) y Doug (Chris Pratt) tuvieron nuna relación mientres un añu. Cuando Doug trata de propone-y matrimoniu a Julie, ella pregúnta-y si'l quier defecar nella na so nueche d'aniversariu. Impulsáu pol so meyor amigu Larry (JB Smoove), Doug come una gran cantidá de comida y una botella de laxante antes del eventu. Julie enóxase cuando Doug quier terminar y cuerre a la cai, Doug escorrer y ye cutíu por un autu, lo que lo fai sacupar gráficamente /*lo que dixiriera*/ perdayures. Ella acunar y escúlpase, cubiertos y arrodiaos del so escrementos na cai, ella esclama que ye "la cosa más bella" que vio na so vida y acepta la so propuesta de matrimoniu.
Neil (Kieran Culkin) ta trabayando na vez de nueche nun supermercáu local. La so ex-novia, Verónica (Emma Stone), ingresa a la tienda y avérase a la caxa de Neil pa mercar pitos. Los dos empiecen a falar, y llueu la charra convertir nun discutiniu sexual, con humor, sobre la so relación. Ensin qu'ellos sepan, el micrófonu intercomunicación de Neil tresmite tola conversación esplícita en tou la tienda, onde delles persones d'edá avanzada y vagamundos escuchen atentamente. Dempués ella empieza a llorar y vase, entós los veceros pónense d'alcuerdu pa cubrir la vez de Neil, mientres él va tres ella.
Una empresa de desenvolvimientu ta teniendo una xunta na so see sobre'l so productu más recién, el "Ibabe", que ye una reproducción realista d'una muyer desnuda, que funciona como un reproductor de MP3. El xefe (Richard Gere), escucha opiniones y propuestes de de los sos emplegaos (Kate Bosworth, Aasif Mandvi, y Jack McBrayer). El problema qu'alderiquen ye sobre l'allugamientu d'un ventilador que se construyó na rexón xenital del Ibabe, que ta desmembrando los penes de los adolescentes que tratar de tener relaciones sexuales con ellos. Finalmente los miembros de la xunta pónense d'alcuerdu pa enfatizar fuertemente los peligros del productu al traviés de los sos nuevos comerciales.
Robin (Justin Long) y el so compañeru Batman (Jason Sudeikis) atopar na ciudá de Gotham, más precisamente nun establecimientu de cites rápides, en busca pola so archienemigo, el Pingüín (John Hodgman), quien amenació con españar una bomba. Ente que Robin intenta conectase con delles muyeres al traviés de cites rápides —como Lois Lane (Uma Thurman) y Supergirl (Kristen Bell)—, Batman arruina tou llamando a Superman (Bobby Cannavale), que tuvo acesmando a Lois desque se dixebraron, que s'enfrenta a Robin por ella. Depués Batman atopar col so ex, Wonder Woman (Leslie Bibb), y escaezse que'l Pingüín puede españar una bomba. Cuando finalmente afayar, Pingüín, amenaza con matar a Supergirl, quién resulta ser el Acertijo (Will Carlough) amarutáu.
Curtiu pagu pola Society for the prevention of Cruelty to children inside machines. Sobre como los neños son atrapaos por máquines y de cómo la crítica de los adultos a estes máquines en particular afecta a los sentimientos de los mesmos. 
Nathan (Jimmy Bennett) y Amanda (Chloë Grace Moretz) tán viendo la televisión dempués de la escuela, en casa de Nathan. Cuando empiecen a besar, l'hermanu mayor de Nathan, Mikey (Christopher Mintz-Plasse), entra na sala y búrllase d'ellos. Amanda depués afaya qu'ella ta menstruando y trata de despintalo. Cuando Nathan ve sangre nos sos pantalones, entra en llerza y cree qu'ella se sangra, causando un polveru, que más tarde tendría a los padres de Nathan y d'Amanda (Patrick Warburton y Matt Walsh) como partes. Amanda diz en voz alta que son unos estúpidos y siéntese avergoñada de saber qu'ella ta recibiendo'l so primer periodu al mandu de ellos.
Curtiu comercial sobre tampones Tampax. Dos mujer tán nadando nun océanu y un tiburón apaez de secute y gráficamente cómese una de les muyeres. El bocetu termina cola frase: "Tampax, agora a prueba de fugues".
Pete (Johnny Knoxville) prinda un duende (Gerard Butler) pa da-y lo al so compañeru Brian (Seann William Scott) como regalu de cumpleaños. Dempués d'arreyar al duende nel suétanu, esíxenlu que déa-yos una olla d'oru. L'obscenu leprechaun les amenaza diciendo qu'el so hermanu vien salvalo. Cuando él llega, Brian y Pete dispárenlos y maten a dambos duendes. A la fin del segmentu, Pete revéla-y a Brian que tamién prindó una fada (Esti Ginzburg), que realiza sexu oral en cuenta de monedes d'oru.
Donald (Stephen Merchant) y Emily (Tope Berry) tienen una cita nun restorán mexicanu. Cansada de les típiques primeres cites, Emily reta a Donald a un xuegu de verdá o atrevencia. Él atrévese a garrar les nalgues d'un home y ella a soplar les veles na torta de cumpleaños d'un neñu ciegu. El xuegu intensifícase rápido a los estremos, nos que dambos terminen con ciruxíes plástica, tatuaxes y muncha humildación. Cuando Donald y Emily lleguen nel apartamentu de Emily, allaben la so cita. Donald intenta besala, pero ella refugar, alegando qu'ella non se siente atraida polos homes asiáticos. Depués diz-y que taba bromiando y convidar a tener relaciones sexuales con ella mientres-y amuesa'l so grandes y nuevos pechos con humor.
Asitiáu en 1959, l'entrenador Jackson (Terrence Howard) da-y una charra motivacional al so equipu de baloncesto antes del so primer partíu contra un equipu conformáu totalmente por homes blancos. Esmolecíu por perder el xuegu, Jackson fála-yos a'l so xugadores sobre la so superioridá nel deporte percima de los sos oponentes blancos. Cuando'l xuegu produzse, l'equipu "blancu" pierde miserablemente y se regocija nun solu puntu qu'anota.
Amy (Elizabeth Banks) esmolecer de que'l gatu del so noviu Anson (Josh Duhamel), Beezel (un dibuxu animáu), interfiera na so relación. Beezel paez repunar Amy y cualquier persona que s'interponga ente él y Anson. Un día, Amy ve a Beezel masturbándose con semeyes de Anson nun traxe de bañu. Amy amenacia al so noviu con dise si nun se desfacer de Beezel. Anson comprometer a atopar un nuevu llar pa la so mascota. A otru día, cuando llega'l momentu de llevar llueñe a Beezel, él ta nun apaez niundes. Amy sale a la cai a buscalo y este pillar con una carroceta y darréu trata de matala con una escopeta. Ella llogra llevantase, escorrer y empieza a cutilo con una pala frente a un grupu de neños qu'asisten a una fiesta de cumpleaños nuna casa vecina. Cuando Anson averar pa ver lo que ta asocediendo, Amy trata d'esplicar los motivos de les sos acciones. Pela so parte Beezel actúa inocentemente y vuelve col so amu. Los neños de la fiesta ataquen a Amy hasta matala, por cutir a un gatín.
Probeza
La probeza ye la situación o condición socioeconómica de la población que nun puede aportar o escarez de los recursos pa satisfaer les necesidaes físicu y psíquicu básiques que dexen un fayadizu nivel y calidá de vida tales como la alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria o l'accesu al agua potable. Tamién se suelen considerar la falta de medios pa poder aportar a tales recursos, como'l desempléu, la falta d'ingresos o un nivel baxu de los mesmos. Tamién puede ser la resultancia de procesos de esclusión social, segregación social o marxinación. En munchos países del tercer mundu, la situación de probeza preséntase cuando nun ye posible cubrir les necesidaes incluyíes na canasta básica d'alimentos o se dan problemes de subdesarrollu.
Nos estudios y estadístiques sociales estremar ente probeza y probeza estrema, definiéndose la probeza estrema como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a la canasta básica d'alimentos (CBA) que-y dexe consumir una cantidá básica de caloríes per día, y probeza como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a una canasta básica de bienes y servicios más amplia (CBT), qu'inclúi amás de los alimentos, rubros como los servicios públicos, la salú, la educación, la vivienda o la vestimienta. El Bancu Mundial hai cuantificado dambes llínees, estableciendo dende ochobre de 2015, la llínea de probeza estrema (indigencia) en 1.90 dólares per día y la llínea de probeza en 3.10 dólares diarios.
Según l'Informe de Desenvolvimientu Humanu de 2014 del Programa de Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu (PNUD) unu de cada cinco habitantes del mundu vive en situación de probeza o probeza estrema. Esto ye, 1500 millones de persones nun tienen accesu a saneamientu, agua potable, eletricidá, educación básica o al sistema de salú, amás de soportar faltes económiques incompatibles con una vida digna.
Na mayoría de contestos sociales la probeza considérase daqué negativu y penosu, magar en dellos ámbitos de calter espiritual o relixosu la "probeza voluntaria" considérase una virtú por implicar l'arrenunciu a los bienes materiales —votu monásticu de probeza—. Históricamente la probeza foi valorada de bien distinta forma según la ideoloxía o ideoloxíes de cada dómina; asina asocedía nel pensamientu económicu medieval. Distinta a la probeza voluntaria ye la vida austera o vida senciella cercana a posiciones tantu espirituales como ecoloxistes —decrecimiento—.
El conceutu de probeza ye antiguu . El términu español provien etimológicamente del términu llatinu "paupertas", que remite originalmente a la condición de 'pauperos' que significa, lliteralmente, "parir o niciar poco" y aplicábase al ganáu y, por derivación, a la tierra probe, esto ye, infértil o de poco rendimientu. D'esta acepción de probeza como falta de potencialidá o capacidá de producir deriva un conceutu distintu qu'apunta a la falta mesma d'una serie de bienes y servicios básicos. Ye la probeza absoluta.
Tamién surdió tempranamente el conceutu de probeza como contraposición al de riqueza, d'onde provien el conceutu de probeza relativa. 
La idea de probeza puede atopase n'antiguos testos, como la Biblia xudía, y el Popol Vuh maya-quiché.
L'enfoque más modernu sobre la probeza lleva'l sellu del premiu nobel Amartya Sen, ya inspírase na acepción primixenia de probeza como falta de capacidá de producir o de realizar el so potencial granible. Nesti enfoque la énfasis ta puestu non tantu na resultancia (ser probe nel sentíu de nun disponer de ingresos o bienes abondos) sinón nel ser probe como imposibilidá d'algamar un mínimu de realización vital por trate quitáu de les capacidaes, posibilidaes, y derechos básicos pa faelo. Esta forma de ver la probeza inspírase, como Sen mesmu destacar, na filosofía aristotélica que define la “bona vida” como aquella en que se realizaron o floriaron toles capacidaes zarraes na naturaleza de los seres humanos (que según Aristóteles pueden ser bien diverses, como aquella que lleva a dalgunos a ser señores y a otros a ser esclavos). Esta concepción ye parte de la ontoloxía o doctrina del ser de Aristóteles onde les coses tienen una naturaleza que determina y afita les finalidaes o plenitú del so desenvolvimientu. Asina, na política diznos que “la naturaleza d'una cosa ye precisamente'l so fin, y lo que ye cada unu de los seres cuando algamó'l so completu desendolque dizse que ye la so propia naturaleza”. El plenu florecimientu humanu rique, según Aristóteles, de la polis o ciudá, como conxuntu entamáu y autosuficiente de seres humanos que realizaron les sos diverses naturaleces y poner al serviciu unos d'otros.
Esti conceutu de probeza, actualizáu por Amartya Sen y desaposiáu de les sos traces incompatibles con una sociedá basada na igualdá básica de los seres humanos, podría ser definíu como probeza de desenvolvimientu humanu. Este ye l'enfoque que foi instrumentalizado pol Programa de les Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu (PNUD), estableciendo una serie de criterios de prestu de necesidaes básiques —esperanza de vida, llogros educacionales y ingreso, que son la base del asina llamáu Índiz de Desenvolvimientu Humanu (IDH)— que formaríen la base de recursos y habilidaes que dexen el desenvolvimientu humanu, definíu como'l procesu d'ampliación de les opciones de les persones y meyora de les capacidaes humanes (la diversidá de coses que les persones pueden faer o ser na vida) y les llibertaes”. A partir d'ello'l PNUD ellaboró un Índiz de Probeza Humana (IPH) que se describe de la siguiente manera: “En llugar d'utilizar los ingresos pa midir la probeza, el IPH mide les dimensiones más básiques en que se manifiesten les privaciones: una vida curtia, falta d'educación básica y falta d'accesu a los recursos públicu y priváu.”
El problema d'esti intentu de instrumentalizar l'enfoque de Sen anicia nel amenorgamientu de los sos elementos determinantes a delles variables –como mira de vida, escolarización o ingresu disponible– que magar son relativamente fáciles de midir dexen fora del analís del desenvolvimientu a otros componentes esenciales del mesmu como pueden ser la llibertá individual o los derechos democráticos. Amenórgase asina la perspectiva de la probeza d'una manera que'l mesmu Sen consideró inaceptable: “La probeza económica nun ye la única qu'emprobez la vida humana. Pa identificar a los probes tenemos de tener en cuenta, por casu, la privación de los ciudadanos de réximes autoritarios, dende Sudán a Corea del Norte, a los que se nieguen la llibertá política y los derechos civiles.”
Esto amuesa la dificultá de instrumentalizar satisfactoriamente l'ampliu enfoque de Sen y puede llevar a absurdos como llegar a considerar que quien viven baxu réximes fuertemente autoritarios o a cencielles totalitarios gocien de mayor “desenvolvimientu humanu” que quien viven en sociedaes que respeten los derechos y les llibertaes humanes. Asina, según l'informe de 2009 del PNUD, Kuwait dexaría a la so población un desenvolvimientu humanu más altu que, por casu, Portugal o la República Checa, y Cuba allugar a esti respectu en meyor posición que Costa Rica o Rumanía.
A esta forma previa de ver la probeza, centrada nes capacidaes pa realizar les mesmes potencialidaes, opónse otra definición igualmente antigua, aquella que ve la probeza y la condición de probe ("pauper") como un estáu de privación o falta de recursos pa poder adquirir una canasta de bienes y servicios” necesaria pa vivir una vida mínimamente saludable. Esti enfoque foi sistematizado a empiezos del sieglu XX pol británicu Seebohm Rowntree en "Poverty: A Study of Town Life" (1901), un estudiu pioneru sobre la probeza que se tresformaría nel puntu de partida y referencia de los futuros estudios sobre la tema. La razón d'ello ye doble. Per una parte, esti estudiu basar nuna amplia investigación empírica realizada en York, la ciudá natal de Rowntree, que tomó nada menos que 11 560 families, lo qu'equivalía a unos dos terceres partes de toles families de York. La segunda razón ye que pa llevar alantre la so investigación Rowntree ellaboró una serie de conceutos y métodos de midida que pasaríen a formar preseos centrales en prácticamente tolos estudios posteriores sobre la tema. Ente estos preseos destácase la ellaboración d'una llínea de probeza”, que non solo incluyía l'alimentación, sinón amás l'accesu a la vivienda, a prendes de vistir fayadices y otros oxetos absolutamente necesarios pa caltener lo que Rowntree llamó “un funcionamientu puramente físicu”. Esto dexó-y definir dos tipos de probeza, la probeza primaria” y la probeza secundaria”. En probeza primaria vivíen aquelles families que'l so ingresu total nun yera abondu pa llograr el mínimu necesariu pa caltener un funcionamientu puramente físicu”. En probeza secundaria vivíen les families que podíen algamar esi mínimu, pero nun disponíen d'escedentes.
Tamos equí frente a lo que davezu se denomina probeza absoluta ya inda ye güei la midida globalmente más usada pa determinar la estensión de la probeza, tal como lo amuesen los cómputos realizaos pol Bancu Mundial sobre la base d'una llínea internacional de probeza”. Esta llínea foi tradicionalmente afitada en 2 dólares estadounidenses de 1985 per cápita, en paridá de poder adquisitivu, pa definir la probeza y en 1 dólar pa definir la probeza estrema. N'agostu de 2008, la llínea de probeza estrema foi reaxustada a 1,25 dólares. Esta cantidá reflexa'l promediu del ingresu mínimu necesariu pa sobrevivir nos diez a veinte países más probes del mundu.
Frente a esti criteriu o forma de midir la probeza esistió otru enfoque igualmente clásicu qu'apunta a la posibilidá d'adquirir una canasta de bienes y servicios que puedan asegurar una vida digna d'alcuerdu a les convenciones y estándares d'una sociedá determinada. Nesti casu tenemos l'asina llamada probeza relativa, que varia col desenvolvimientu social que va determinando, en cada dómina y sociedá, aquel mínimu de consumu sol cual más que ver amenazada la supervivencia cayer nun estáu d'esclusión o imposibilidá de participar na vida social. L'exemplu clásicu d'esta forma de probeza foi dáu por Adam Smith en "La riqueza de les naciones" al escribir: “Por mercancíes necesaries entiendo non solo les indispensables pal sustentu de la vida, sinón toes aquelles que la so falta ye, según el costumes d'un país, daqué indecoroso ente les persones de bona reputación, inclusive ente les de clase inferior. En cierto, una camisa de llinu nun ye necesaria pa vivir. Los griegos y los romanos vivieron d'una manera bien alcontradiza a pesar de que nun conocieron el llinu. Pero nos nuesos díes, na mayor parte d'Europa, un honráu xornaleru avergoñaríase si tuviera que presentase en públicu ensin una camisa de llinu. La so falta denotaría esi deshonroso grau de probeza nel que se presume que naide podría cayer sinón por causa de una conducta n'estremu disipada.”
El riesgu d'esta forma de ver la probeza y, polo xeneral, de tola idea de la probeza relativa foi bien apuntáu por Amartya Sen, quién fai un llamáu a nun perder de vista'l núcleu irreductible de privación absoluta na nuesa idea de probeza”. El riesgu ye llegar a una relativización total de “la probeza” siguiendo la famosa frase de Mollie Orshansky alrodiu de que “la probeza, como la guapura, ta nel güeyu de quien la percibe”. Amás, les mires sociales muévense costantemente na midida na que una sociedá desenvuélvese, alzando sucesivamente nuesa vara de midir l'estragal de lo que Smith llamaba “esi deshonroso grau de probeza”. D'esta manera puédese relativizar y hasta banalizar el conceutu de probeza, hasta'l puntu de dicir que, por casu, n'Estaos Xuníos hai un porcentaxe mayor de probes que, nos países del África subsahariana. Tamién puede llegase a la conclusión que la probeza aumenta al aumentar el bienestar xeneral d'una sociedá yá que les mires sobre'l “mínimu socialmente aceptable” pueden aumentar más rápido que'l bienestar real de la población.
Otra forma bien común d'usar el conceutu de probeza relativa ye a cencielles faelo sinónimu d'una cierta midida de la distribución del ingresu nun país dáu. Esta probeza relativa aparente acostuma a ser definida a partir d'un estragal d'ingresu midíu como porcentaxe del ingresu mediu del país respectivu. Asina por casu, ye avezáu llamar probes o “en riesgu de probeza” a toos aquellos que disponen de menos del 60 % del ingresu disponible mediu de la sociedá en que viven. Anguaño acéptense comúnmente tres categoríes derivaes d'esta forma de midir la probeza: la población que dispon ente un 50 y un 60 % del ingresu mediu ye catalogada como “en riesgu de probeza”, aquella que dispon ente 40 y 50 % d'esi ingresu ye catalogada como “probe” y la que dispon de menos del 40 % atopar en “probeza estrema”. En 2007 dientro de la Unión Europea, qu'usa xustamente estos porcentaxes, el 6 % de la so población taba nuna condición de probeza estrema” (menos del 40 % del ingresu disponible mediu), esta cifra alzar al 10 % si usamos la llínea del 50 % (probeza) y al 17 % si la llínea allugar nel 60 % del ingresu mediu. Esta ye'l mesmu tipu de midida de la probeza usada en España y según el cual un 20,8 % d'el españoles atopar nuna situación de probeza relativa” o “riesgu de probeza” l'añu 2010. Sicasí, el pocu sentíu que tien esti tipu de midíes de la probeza relativa aparente faise evidente cuando constatamos qu'en 2007 un luxemburgués atopábase, según la UE, “en riesgu de probeza” pudiendo disponer d'un ingresu d'hasta 17 575 euros añales, ente que'l riesgu de probeza d'un rumanu empezaba con apenes la décima parte, esto ye, con 1765 euros añales del mesmu poder adquisitivu. Esta forma de definir la probeza puede llevar a resultancies inclusive más absurdos, como ser el poder constatar un gran aumentu de la probeza (relativa aparente) mientres dómines de fuerte amenorgamientu de la probeza (absoluta). Este ye, por casu, el casu de China mientres los últimos trés decenios, mientres los cualos una crecedera económica espectacular sacó a más de 600 millones de chinos de la probeza (absoluta) pero al empar, en razón d'una mayor desigualdá na distribución del ingresu, aumentó rápido'l númberu de probes (relativos). En bones cuentes, con esta midida de la probeza relativa aparente podríamos llegar a considerar al país más probe de la tierra como un país ensin probes si la so distribución del ingresu fora lo suficientemente pareya.
Este mesmu riesgu cuerre otru de los enfoques más influyentes sobre la probeza, aquel qu'usa'l términu de "deprivation" (privación) pa definir la probeza. Tratar d'una midida relativa, qu'indica l'ausencia de ciertos atributos, recursos o estatus qu'otres persones tienen. La privación relativa pue ser definida de manera oxetiva, como una midida del conteníu real o material d'esi “tener menos qu'otros”, pero tamién de manera suxetiva, atendiendo fundamentalmente al sentimientu de tener menos qu'otros. Como tal podría ser llamada una midida de la envidia humana y ello ye que aplicando esti criteriu, prácticamente cualesquier podría ser definíu como probe. Agora bien, pa tresformar daqué tan relativu nun indicador que realmente tenga daqué que ver cola probeza o la vulnerabilidá ríquese buscar un estragal de privación o de distancia respecto del nivel de vida normal d'una sociedá que torgue mínimos satisfactorios d'actuación o participación social. Peter Townsend apunta al respeutu que ye fundamental “definir l'estilu de vida xeneralmente compartíu o aprobáu en cada sociedá y evaluar si [...] hai un puntu na escala de la distribución de recursos per debaxo del cual les families atopen dificultaes crecientes [...] pa compartir el costumes, actividaes y dietes que conformen esi estilu de vida.”
D'esta manera taríamos prácticamente de vuelta na probeza relativa, tal como por Adam Smith tratar. Sicasí, l'usu d'esti conceutu puede tener un valor importante si aplicar nel sentíu más clásicu del términu, aquel de privación relativa suxetiva ellaboráu por Robert Merton, yá que apurre elementos importante pa entender la dinámica de la formación de la conciencia y los conflictos sociales, los que parten del sentimientu de privación más que de la privación o la probeza en sí mesmes. Otru autor clásicu que resumió perbién esta idea ye Karl Marx al escribir: «Sía grande o pequena una casa, mientres les que la arrodien son tamién pequenes cumple toles esixencies sociales d'una vivienda, pero, si al pie de una casa pequena surde un palaciu, la qu'hasta entós yera casa encoyer hasta quedar convertida nun cabanu […] y por enforma que, nel intre de la civilización, la so casa gane n'altor, si'l palaciu vecín sigui creciendo na mesma o inclusive en mayor proporción, l'habitante de la casa relativamente pequena dirá sintiéndose cada vez más desazonado, más descontentu, más aforfugáu ente los sos cuatro parés».
La probeza nun ye daqué nuevu na hestoria de la humanidá. La so causa fundamental anicia na baxa productividá del trabayu nes sociedaes preindustriales, a lo cual hai que sumar la desigual distribución de la riqueza y l'ingresu. Vivir nuna condición de baramentu material foi la situación normal del xéneru humanu hasta que los progresos tecnolóxicos de la era moderna fixeron posible, pa les amplies mayoríes, tener accesu a niveles de consumu, salú, educación y bienestar polo xeneral impensable en dómines anteriores. Según los cálculos del historiador económicu Angus Maddison la renta per cápita promediu nes sociedaes tradicionales bazcuyó en redol a los 400/500 dólares (dólares estadounidenses de 1990 d'igual poder adquisitivu) añales por persona. Esto equival a lo que güei, internacionalmente, considérase la llínea de probeza estrema. Inda pa economistes clásicos como David Ricardo la probeza, definida como un nivel de consumu que básicamente aseguraba la subsistencia, yera'l destín natural de les clases trabayadores industriales. Thomas Malthus profetizó, nel so célebre "Ensayo sobre los principios de la población" publicáu en 1798, la necesaria probeza de la gran masa de los seres humanos dada l'enclín de la humanidá a reproducise más allá de les posibilidaes de l'agricultura de producir alimentos a un ritmu qu'igualara la rapidez de la crecedera poblacional. A mediaos del sieglu XIX, Karl Marx basó'l so pronósticu sobre la necesaria cayida del capitalismu na pauperización del proletariáu industrial, fechu qu'él consideraba como una llei ferrial” del desenvolvimientu capitalista. Sicasí, yá Marx vía esta pauperización como un fechu básicamente social, determináu non pola falta de medios sinón pola distribución desigual de les resultancies de la producción. Ye por ello que la so utopía comunista, fía del optimismu tecnolóxicu que va supliendo mientres el sieglu XIX, postula la salida definitiva de la humanidá del so estáu de necesidá.
Hasta empiezos del sieglu XIX la probeza yera considerada como la norma de la vida humana, tal como lo yeren les enfermedaes devastadoras, la falta d'educación o de llibertá relixosa y política. Esta normalidá empezó a camudar mientres la segunda metá del sieglu XIX, cuando se foi faciendo evidente que la industrialización empecipiada en Gran Bretaña y depués retrucada en diverses partes de Europa occidental taba faciendo posible un significativu meyoramientu de los niveles xenerales de vida. Foi surdiendo asina, pasu ente pasu, una nueva normalidá: la del bienestar como condición non solo deseable sinón tamién posible de la vida humana. Nel so estudiu clásicu de 1901, "Poverty: A Study of Town Life", Seebohm Rowntree llega a la conclusión de qu'el 27,84 % de la población de la ciudá York, en Inglaterra, vivía so la llínea de probeza, lo que venía confirmar un estudiu publicáu en 1886 por Charres Booth sobre la probeza en Londres. Estes resultancies fueron chocantes pa una opinión pública que yá empezaba a ver el bienestar como normalidá. Sicasí, la perspectiva optimista de Rowntree rescampla y queda dafechu reflexada nes palabres finales de la so célebre obra: “La escura solombra de la filosofía maltusiana pertenez al pasáu y nenguna visión sobre l'estáu final de les coses sería anguaño aceptada si na mesma un ensame d'homes y muyeres ta condergada, por una llei inevitable, a una llucha tan dura pola esistencia como p'atrofiar o destruyir les partes más elevaes de la so naturaleza.” Darréu, Rowntree realizó dos nuevos estudios en York qu'amosaron con claridá un enclín escontra l'amenorgamientu de la probeza hasta llegar a tresformase nun fenómenu marxinal. Nel so estudiu de 1936, "Poverty and Progress", la probeza menguara al 18 % y nel de 1950, "Poverty and the Welfare State", a tan solo'l 1,5 %. Esto a pesar de que Rowntree ampliara la canasta de bienes” que determinaba la llínea de probeza. Estos estudios non solo coincidíen cola visión optimista del propiu Rowntree, sinón tamién cola idea, cada vez más dominante mientres les décades posteriores a la Segunda Guerra Mundial, de que la probeza yera un fechu residual destináu a sumir como frutu del rápidu progresu económicu y les intervenciones del Estáu del bienestar.
La visión optimista respectu de la eliminación prácticamente automática de la probeza empezó a ser desafiada nel país que yera l'epicentru mesmu del desenvolvimientu y l'arribación económica: Estaos Xuníos. Movimientos afroamericanos militantes y violentes revueltes urbanes obligaron a volver la mirada escontra'l patiu traseru de la bayura: los 40 millones de probes qu'a fines de los años 1950 había n'Estaos Xuníos, lo que constituyía casi una cuarta parte de la so población. Ente los afroamericanos ("blacks" na estadística oficial) el porcentaxe de persones viviendo so la llínea de probeza estadounidense algamaba nada menos que el 55 %. Esti redescubrimientu de la probeza foi acompañáu por una serie d'estudios clásicos sobre la tema, como los de Oscar Lewis (1959, 1961 y 1968) que desenvolvieron el conceutu de “cultura de la probeza”, el de John Kenneth Galbraith (1958) sobre lo qu'él llamó “la sociedá opulenta” y el de Michael Harrington tituláu "The Other America: Poverty in the United States" (1962). Nel so discursu sobre “l'estáu de la nación” de xineru de 1964 el Presidente Lyndon B. Johnson fixo de la llucha contra la probeza una parte central del so programa de gobiernu sol dramáticu nome de “Guerra contra la probeza” ("War on Poverty"). Esto llevó, esi mesmu añu, a l'aprobación d'una llei al respeutu (Economic Opportunity Act) pol Congresu cola consecuente creación d'un ente federal (Office of Economic Opportunity) dedicáu a la llucha contra la probeza. Dempués d'esta iniciativa los estudios sobre la probeza n'Estaos Xuníos aumentaron de manera esponencial, pero la situación inicial —caracterizada pol chocante redescubrimientu de la probeza— bien pue ser descrita usando les palabres de Daniel Bell de 1968: «… cuando la tema de la probeza surdió, naide taba realmente preparáu, naide tenía nengún tipu de datos, naide sabía qué faer».
Paradójicamente, el redescubrimientu de la probeza producir nun periodu de rápidu amenorgamientu de la mesma tantu n'Estaos Xuníos como n'otres sociedaes avanzaes. D'alcuerdu a la estadística oficial estadounidense, la probeza menguó de 39,5 millones de persones en 1959 a 24,1 millones en 1969. Por ello'l verdaderu choque llegó nos años 70 cuando se constató que la incidencia de la probeza empezaba de nuevu a crecer, llegando a más de 35 millones de probes en 1983, lo que correspondía al 15,2 % de la población d'Estaos Xuníos. Pero esta era solamente la espresión cuantitativa d'un fenómenu desaxeradamente complexu: la patoloxía de la esclusión social o marginalidad —según el conceutu davezu usáu nesos tiempos pa describir esti fenómenu— que tomaba formes nueves y cada vez más peligroses d'espresase, con una enorme medría de les tases de criminalidad, la drogadicción, les nacencies extramaritales, les families de madres soles y la dependencia de les ayudes sociales. Tomar de conciencia alrodiu de lo que foi llamáu “la nueva probeza” llegó a Europa más tarde qu'a Estaos Xuníos, pero'l choque nun foi menor. Les primeres estimaciones de l'amplitú de la probeza na Comunidá Europea dieron una cifra de 30 millones pa 1975, cifra que depués se vería amontada pol fin del plenu empléu y l'empiezu d'una llarga fase de desenvolvimientu européu caracterizada por una escasa creación de puestos de trabayu y un consecuente aumentu de la esclusión llaboral. Para 2007 Eurostat calculaba que na Unión Europea esistíen unos 80 millones de probes, esto ye, persones que “escarecen de los recursos necesarios pa cubrir les sos necesidaes básiques”.
Nel añu 2002, el secretariu xeneral de Naciones Xuníes Kofi Annan informó lo siguiente:
Una de les principales causes d'esta enorme fienda social ye l'egoísmu nel terrén económicu. Larry Summers, ex secretariu de l'Ayalga d'Estaos Xuníos esplicó nel añu 2002 lo que se cita de siguío:
El redescubrimientu de la probeza y l'esistencia de diverses formes d'esclusión o marginalidad social dieron orixe a un ampliu alderique alrodiu de les causes d'estos fenómenos. Los diversos enfoques plantegaos tomen el so puntu de partida nuna serie bien amplia de factores esplicativos, ente los cualos destaquen, combinándose de diverses maneres: el cambéu tecnolóxicu, los aspeutos institucionales, los conflictos corporativos y los aspeutos culturales. El mercáu de trabayu tuvo nel centru del alderique, pero tamién l'Estáu del bienestar, los fluxos migratorios, les relaciones étnicu y racial, la evolución o meyor dichu la disolución de la familia tradicional y el procesu de formación de subculturas. Inclusive los argumentos de tipu biolóxicu xugaron un papel importante nun alderique que siempres tuvo fuertes connotaciones políticu-ideolóxiques. La tema más revesosa del alderique foi'l conceutu de "underclass", qu'alude a sectores degradaos y escluyíos socialmente que yá nun pertenecen a nenguna de les clases establecíes de la sociedá. Pensadores sociales radicales como William Julius Wilson y Anthony Giddens usar, pero tamién críticos conservadores del Estáu del bienestar como Charres Murray. Nun intentu de prindar les idees centrales de lo que foi un alderique por demás complexu, nos acápites siguientes arrexuntar les distintes formes d'esplicar les causes de la probeza nes sociedaes avanzaes en trés grandes categoríes: enfoques que enfatizan la dislocación estructural, enfoques que enfatizan el dualismu estructural, y enfoques que enfatizan la esclusión institucional.
Estos enfoques destaquen, polo xeneral, la naturaleza disruptiva del desenvolvimientu capitalista ysobremanera, la intensidá del cambéu estructural, col so consecuente impactu social, mientres la transición de la sociedá industrial a la posindustrial. Esti tipu d'enfoques podría ser llamáu schumpeteriano —la principal metáfora esplicativa nesta perspectiva nun ye otra que'l famosu “airón de la destrucción creativa” de Joseph Schumpeter— y plantega que la presencia d'enclinos a xenerar situaciones de probeza, esclusión y vulnerabilidá ye una espresión natural y recurrente de la dinámica esencial del cambéu nuna economía capitalista. La base d'esta esplicación ta nel calter cíclicu del desenvolvimientu de la economía de mercáu, que reflexa grandes ciclos de tresformamientu tecnolóxicu que porten una reestructuración significativa de les economíes y, consecuentemente, de les sociedaes modernes. Por ello ye que l'elementu recurrente o cíclicu ye central nesti enfoque, pudiendo'l mesmu trate apináu por un elementu transicional de mayor magnitú acomuñáu al pasu a una sociedá posindustrial cada vez más globalizada y basada na revolución de les tecnoloxíes de la información.
Trátase, no fundamental, d'un enfoque optimista avera del desenvolvimientu contemporaneu, pero que nun dexa de ver los costos y les tensiones provocaes polos períodos d'intensa destrucción creativa y cambéu estructural. Ye a partir d'esta constatación qu'el defensores d'esti enfoque de cutiu proponen una serie d'intervenciones correutives o paliativas con cuenta de solliviar estos costos y tensiones que, de nun ser anidiaos, podríen llegar a amenaciar la supervivencia mesma del conxuntu de la estructura social. Nesta perspectiva, la probeza y l'esclusión social son fenómenos recurrentes y connaturales del desenvolvimientu económicu pero nun tienen de llegar necesariamente a afigurase nuna clase o grupu social formáu por persones permanentemente aprobetaes o escluyíes na midida que se creen mecanismos fayadizos pa facilitar la so salida d'estes situaciones. N'otres palabres, tratar de facilitar una gran movilidá social que faiga de la cayida na probeza o la esclusión una situación puramente pasaxera. Esta ye, ello ye que la situación de la inmensa mayoría de les persones que cayen na probeza o'l paru n'economíes dinámiques y flexibles. Asina por casu, casi dos terceres partes de los estadounidenses adultos cayen na probeza por siquier un añu na so vida pero solo un ínfima parte ellos cai na probeza crónica. Como vamos ver más palantre, esta foi la llínea d'argumentación predominante, pero non la única, dientro de la UE y los sos antecesores sobre estes temes.
Estos enfoques pueden ser de naturaleza bien diversa, pero'l so diagnósticu sobre lo que son la probeza y l'esclusión social según sobre les sos consecuencies son muncho más pesimistes que nel casu del enfoque anterior. Esta perspectiva tuvo munchos de los sos principales esponentes nun enclín altamente críticu, de cutiu d'inspiración marxista, al capitalismu o a la economía de mercáu en sí mesma. Lo qu'equí se postula ye la esistencia d'una dinámica permanente d'esclusión y polarización que trai a la memoria'l diagnósticu de Marx sobre'l futuru del capitalismu. Esta dinámica escluyente y polarizante daríase tantu nes economíes nacionales como del sistema económicu internacional. L'asina llamada Teoría de la Dependencia foi l'esponente más contundente d'esti puntu de vista no que se refier a la economía internacional. Nel marcu de les economíes nacionales avanzaes esti enfoque tuvo representáu por diversu teoríes avera del mercáu de trabayu estazáu, segmentado o dual.
Esti tipu d'enfoques sigue, no fundamental, la idea de Marx alrodiu de la necesidá d'una reserva permanente de trabayu baratu y flexible que la so función sería tantu primir los salarios a la baxa como tar disponible nos momentos álgidos del ciclu económicu. Munchos d'el defensores d'esti enfoque postulen qu'el trabayadores nel “Tercer Mundu” según los inmigrantes provenientes de países probes formen la columna vertebral d'esti exércitu de reserva estratéxicu que-y ufierta al capitalismu global un bienveníu suplementu de trabayu baratu, aplicable a voluntá y so condiciones infrahumanes. Acordies con esti enfoque, la esclusión social nos países ricos” forma parte d'una dinámica global de polarización que, usando les palabres de Anthony Giddens, pue ser descrita de la siguiente manera: “Les clases marxinales ("underclasses") non solo son bolses de miseria dientro de les economíes nacionales, sinón tamién les llínees de contactu y de choque ente'l Tercer Mundu y el primeru. L'aislamientu social que dixebra a los grupos subprivilegiados del restu del orde social dientro de los países reflexa la separación ente ricos y probes a escala global y ta causalmente xunida con esa separación. La probeza del Primer Mundu nun puede ser encetada como si nun tuviera conexón coles desigualdaes a una escala enforma mayor.”
Sía que non, la idea central d'estos enfoques radicales ye que la probeza, la desigualdá y l'esclusión social son componentes funcionales del desenvolvimientu capitalista, xenerando categoríes sociales permanentes y bien definíes, grupos o rexones escluyíes y primíes que s'atopen nuna situación diametralmente opuesta al restu de la sociedá o del mundu. Tratar de grupos escluyíos del bienestar y el poder pero de la mesma incluyíos nel sistema social como trabayadores esplotaos o explotables. Coles mesmes, estos enfoques postulen que solamente un cambéu radical qu'afectara a la dinámica mesma del sistema capitalista podría resolver el problema de los primíos y escluyíos.
Otru enfoque radical, pero qu'a diferencia del anterior ve la esclusión estructural como un componente disfuncional del sistema capitalista modernu, ye aquel que fai non muncho popularizó la idea del fin del trabayu”, esto ye, d'un cambéu estructural de calter tecnolóxicu y organizativo dientro del sistema imperante que llevaría a prescindir del apurra granible d'un númberu creciente de persones. Estos marxinaos formaríen una periferia aprobetada y cada vez más amenazada d'una estructura granible que nun los precisa. Jeremy Rifkin profetizó'l advenimiento de “un mundu casi ensin trabayadores” y Ulrich Beck agoró'l surdimientu de “un capitalismu ensin trabayu”. Esto llevó a una serie de pronósticos de calter abiertamente apocalíptico sobre'l destín del mundu, profetizando un futuru onde la mesma supervivencia física de los “prescindibles” taba en peligru o un mundu dafechu “brasilianizado”, esto ye, brutalmente estremáu ente la superabundancia y la miseria.
La idea d'una esclusión estructural permanente nun ye, sicasí, propiedá esclusiva de los enfoques radicales o neomarxistas. Mientres los años 90 una teoría de la esclusión y la underclass basada n'argumentos de calter biolóxicu foi formulada por influyentes pensadores conservadores. La so espresión más provocatible foi aquella que-y dieron Richard Herrnstein and Charres Murray (1994) nel so llibru altamente controversial tituláu "The Bell Curve", que'l so subtítulu resume bien el mensaxe de la obra: “Intelixencia y estructura de clase na vida americana”. L'argumentación, tal como la resume Robin Marris (1996) en "How to Save the Underclass" ye la siguiente: La sociedá de la conocencia que ta reemplazando a la sociedá industrial da-y a la “intelixencia innata” y a les prestaciones educacionales un papel crucial na determinación de les posibilidaes de les persones de participar na vida social. Esta ye la razón pola cual tamos guardando un procesu de fonda división de la sociedá na que vemos una nueva “élite de los celebros” xubiendo al cume de la sociedá ente que una clase marxinal o infraclase (underclass) ye claramente discernible no fondero de lo que cada vez más ye una sociedá meritocrática”. Esta división puede ser apangada pero ensin esaniciar na sociedá moderna. La clase marginalizada, formada por aquellos que son más y más innecesarios, aquellos escluyíos “por un accidente de los xenes, la fortuna o lo que sía”, ye un elementu disfuncional, un pesu muertu que tien de ser arrastráu, de maneres más o menos decentes, pol restu de la sociedá.
Estos enfoques sorrayen los factores institucionales que taríen xenerando probeza y esclusión. Nesti casu, lo determinante nun ye la tecnoloxía en sí nin tampoco'l capitalismu, la globalización o otra fuerza asemeyao. Lo decisivo ye la redolada institucional por aciu el cual diverses sociedaes rellacionar colos fenómenos antes mentaos, regulando asina l'accesu o la esclusión de distintos grupos sociales a les posibilidaes que cada dómina ufierta. Les formes d'esclusión institucional asina xeneraes pueden ser inducíes o coercitivamente alcanzaes. El casu de la esclusión institucional inducida foi paradigmáticamente presentáu por Charres Murray (1984) na so famosa obra "Losing Ground – American Social Policy, 1950-1980". Según Murray, el sistema públicu d'ayuda social ("welfare system", según la terminoloxía estadounidense) ye'l responsable de que la xente voluntariamente escueya tantu la esclusión como la dependencia del Estáu y formes altamente destructives de vida y organización familiar. Ayudes sociales escesives o mal construyíes crearon fuertes incentivos a nun escoyer la participación llaboral o formes de familia más “normales”, esto ye, biparentales. El mesmu enfoque foi aplicáu al casu británicu por James Bartholomew (2004) na so obra "The Welfare State we’re in". Según esti autor, l'Estáu del bienestar colos sos sistemes y beneficios contraproducentes ye'l causante, ente otros males, del desempléu masivu, d'una mayor criminalidad y amoralidad lo mesmo que de la disolución creciente de la familia tradicional.
Esti tipu d'argumentos alrodiu de una probeza y marginalidad o esclusión inducida foi criticáu pero dacuando tamién complementáu dende un puntu de vista institucionalista por un enfoque que pon la so énfasis nel elementu coercitivo o forzosu que conduz a la probeza y l'esclusión. Tratar d'argumentaciones nes cualos estes situaciones nun son una opción sinón la resultancia impuesta a quien les carecen por una serie de torgues institucionales creaos por coaliciones o organizaciones corporatives que traten de defender el so propios beneficios o privilexos escluyendo posibles competidores que pudieren de dalguna manera amenaciar la so posición nel mercáu de trabayu o na vida económico y social polo xeneral. En teoría económica conozse esta situación como un conflictu ente "insiders", o grupos establecíos, y "outsiders", o grupos que busquen entrar nun determináu mercáu, yá sía llaboral o d'otru tipu. Un mercáu de trabayu fuertemente reguláu ye vistu, nesti enfoque, como un típicu exemplu de la creación de riegles defensives per parte de les organizaciones que representen a los insiders con cuenta d'otorga-yos una situación privilexada respectu d'aquellos sectores que puxen por entrar nel mercáu llaboral formal o consiguir formes más estables y meyor remuneradas de trabayu, como ser inmigrantes o nuevos. Dende esti puntu de vista, la probeza y l'esclusión social son fenómenos que tienen de ser atacaos per mediu de reformes institucionales y llegales qu'esanicien les torgues a la creación de mercaos de trabayu más dinámicos, abiertos y menos discriminatorios. Esti tipu d'analís forma la base d'aquel diagnósticu que definió'l problema del retrasu relativu d'Europa occidental al respective de otres economíes avanzaes como “euroesclerosis”, esto ye, como un escesu de regulación y rixidez que torgaba la rápida adecuación a les circunstancies siempres cambiantes del mundu actual. Importantes documentos de la UE, como ser el Llibru blancu de 1993 tituláu "Crecedera, competitividá, emplego - Retos y pistes pa entrar nel sieglu XXI" y la "Axenda 2000", basaron gran parte del so diagnósticu sobre los llogros tan pocu satisfactorios d'Europa en materia de crecedera económica y creación d'empléu nesti tipu d'argumentos.
En munchos casos, elementos de los trés enfoques equí analizaos entemecer de formes bien variaes y dacuando inclusive contradictories. Estos enfoques vense complementaos por diversu hipótesis esplicatives como les que se numberen de siguío.
=== Hipótesis de relaciones imperialistes ente países Antigües colonies de los países ricos debilitaron les economíes locales de los países probes al afaese a les necesidaes de les potencies coloniales. Aburuyar nes economíes de los países probes nun son superaes colos procesos de descolonización por cuenta de que la dinámica de los mercaos internacionales son controlaos poles antigües metrópolis.
Los probes nun son actores pasivos. Les persones probes presenten comportamientos que refuercen, caltienen y reproducen la probeza. Estos enclinos culturales pueden ser tresmitíes de xeneración en xeneración.
La probabilidá de cayer, quedase o movese fora de la probeza depende del llugar onde se vive. Asina en rexones con productos caracterizaos por baxos niveles de valor amestáu ye más probable que propongan salarios más baxos y oportunidaes económiques llindaes. Una perspectiva complementaria, ye la perspectiva de la segregación de determinaos grupos sociales en localidaes definíes y determinaes pola ausencia de servicios públicos, empléu y oportunidaes.
Calcúlase qu'anguaño hai más de mil millones de persones atrapaes na probeza absoluta. Según el Fondu de les Naciones Xuníes pa les Muyeres (UNIFEM), el 70% d'ellos son muyeres. Amás envalórase que 7 de cada 10 persones que muerren de fame nel mundu son muyeres y neñes.
Les muyeres tamién son el mayor grupu ente los denominaos trabayadores probes, persones que trabayen pero que nun ganen lo suficiente pa salir de la probeza absoluta. Según la Organización Mundial del Trabayu, les muyeres constitúin anguaño'l 60% d'el trabayadores probes.
Los trés países más probes de cada continente. La estadística basar nel PIB PPA per cápita (2012):
Según el Índiz de Desenvolvimientu Humanu ellaboráu en 2014, los trés países más probes de cada continente son:
La tasa de probeza rural ye'l doble de la probeza urbana. Sicasí, la probeza urbana va n'aumentu. Mientres Llatinoamérica la mayoría de los probes concentrar nes ciudaes, en China, Europa Oriental y Asia central asocede una ruralización de la probeza.
L'altu nivel de probeza urbana deber a la migración de les persones de les árees rurales escontra les árees urbanes (busca d'un empléu meyor remunerado, meyor calidá de servicios sanitarios y educativos). Sicasí, la urbanización inflúi positivamente sobre la probeza xeneral. Les tases de probeza xeneral son más baxes cuanto mayor ye la proporción de población urbana.
La crisis económica de 1995, la falta de dinamismu na agricultura, l'estancamientu de los salarios y el descensu de los precios reales nesti sector, ye lo que provoca inda más probeza rural. Si a esto sumámos-y el baxu preciu que paguen los intermediarios a producir polos llabradores, pa dempués vendelos a costos más altos en zones urbanes, el trabayu del llabrador devalúase. Asina se ve na necesidá d'emigrar a la ciudá, dexando les sos tierres ensin naide que les trabaye, aumentando'l costo de l'agricultura y, de resultes, el preciu de la cesta básica.
Considérase que la probeza urbana midir nes males condiciones de vivienda, alimentación, servicios básicos como lluz, agua potable, drenaxe. El nivel de vida va d'alcuerdu a los niveles d'ingresu que se tien por persona, magar esta persona nun tien bonos ingresos económicos, va haber faltes pa vivir dignamente, siquier colos servicios básicos pa garantizar el bienestar. 
Tien de considerase que la probeza rural nun ye igual a la probeza urbana, yá que na mayoría de los casos na zones rurales nun se cunta con nengún tipu de serviciu, como lluz, agua, hospitales. L'estragal de la probeza nes zones rurales va más allá de los casos nes ciudaes, yá que amás la falta de servicios amonta la falta d'alimentu, por cuenta de que en la mayoría de les zones rurales los habitantes dependen de la so tierres pa cultivar. tomando en cuenta qu'en dellos llugares nun hai otra forma d'alimentase, una y bones el trabayu ye escasu y los medios pa movese son casi nulos.
UNICEF punxo en marcha l'Estudiu Mundial sobre la probeza y les disparidades na infancia en septiembre de 2007 col enfotu de reforzar la presencia de la infancia nos alderiques nacionales sobre polítiques. El cometíu d'esti estudiu ye influyir nes polítiques económicu y social qu'afecten a la dotación de recursos, cola esperanza de que se prime a la infancia nos programes nacionales dirixíos a les families que críen neños y neñes. Nel blogue del Estudiu Mundial sobre la probeza y les disparidades na infancia, esamínase la situación en materia de salú, educación y necesidaes de protección de los menores d'edá que viven en llares probes y vulnerables, en circunstancies d'inseguridá y en comunidaes desfavorecidas.
Magar un ciertu progresu en relación a los Oxetivos de Desenvolvimientu del Mileniu, güei inda esisten millones de neños, neñes y muyeres arrezagaos, inclusive nos países en que se rexistra un ameyoramientu xeneral. UNICEF asumió como organización el compromisu más ampliu d'aprovechar les pruebes, analises, polítiques y aliances pa promover la igualdá ente los xéneros y pa llograr resultancies que favorezan a tola infancia. L'Estudiu Mundial sobre la probeza y les disparidades na infancia, practicáu en 50 países y siete región con ayuda de UNICEF, forma parte d'esti esfuerzu.
Esti estudiu dexa xenerar, al traviés de la collaboración d'aliaos de la escena nacional ya internacional, analises comparables de la probeza y les disparidades qu'afecten a la niñez no tocante a nutrición, salú, educación y protección social y de la infancia. El mesmu procesu del estudiu y les resultancies del mesmu dieron orixe a datos, conocencies y redes que dexaron influyir nos planes nacionales de desenvolvimientu y qu'inspiraron ya informaron estratexes o enfoques sectoriales pa la llucha contra la probeza, evaluaciones comunes pa los países y otros preseos pal desenvolvimientu. Col sofitu d'una serie d'espertos y centros d'investigación internacionales, la dependencia de política social y analís económicu de la División de polítiques y planificación de UNICEF creó una Guía pal Estudiu Mundial , que la so finalidá ye facilitar l'aplicación del estudiu en cada unu de los países participantes.
L'estudiu basar en datos específicos de cada contestu pa sopesar la respuesta política a les resultancies en materia de probeza y disparidades na infancia. Siguiendo un enfoque ampliu, esti analís basar nel criteriu material y de les privaciones pa midir la probeza na infancia y pa valorar cómo interactúan estos aspeutos. Los analises correspondientes a cada país llevar a cabo equipo d'espertos nacionales en collaboración con el coordinadores de UNICEF nel país, aplicándose coles mesmes mecanismos participativos polos que s'implica a diverses partes comenenciudes de la esfera nacional. Esta rede mundial básica integrada por espertos en probeza na infancia de 50 países tendría d'aguiyar l'intercambiu de conocencia y la collaboración en toles rexones. Los informes individuales de los países son el fundamentu del estudiu mundial, y prevemos que van ser los elementos constitutivos d'informes rexonales y mundiales.
Según les estadístiques del Bancu Mundial publicaes n'abril de 2011 avera del cumplimientu de los Oxetivos de Desenvolvimientu del Mileniu (ODM):
En febreru de 2012 el Bancu mundial fixo una nueva evaluación de la situación de probeza a nivel mundial. Nella púdose constatar que'l númberu de probes nos países en desenvolvimientu (menos de US$1,25 d'igual poder adquisitivu al día) amenorgárase de 1 937 830 persones en 1981 a 1 288 720 en 2008. En términos porcentuales esto implica un amenorgamientu del 52,16 % de la población d'esos países en 1981 al 22,43 % en 2008. 
En términos rexonales, el Bancu Mundial destaca los siguientes fechos:
Otres fontes indiquen les siguientes cifres rexistraes con anterioridá al desenvolvimientu recién indicáu:
Profeta
El términu profeta provien del llinguaxe relixosu y refierse a una persona que sirve como intermediario ente la humanidá y la divinidá. Puramente falando, un profeta ye daquién que sostien tener una esperiencia personal de Divos y recibíu d'él la misión de comunicar les sos revelaciones y, de resultes d'ello, fala nel so nome a los seres humanos. El profeta tien cualidaes de intercesor pol pueblu ante Divos y de la mesma ye mensaxeru de la so palabra. El so carisma d'interpretar la hestoria dende la perspectiva de Dios recibe'l nome de don de profecía.
Eventualmente, utilízase'l términu pa designar a daquién que prediz acontecimientos futuros, xeneralmente cuando lo fai interpretando señales o basáu nuna revelación sobrenatural; pero ello puede dar llugar al tracamundiu, polo que suel en tal casu emplegase "vidente", de manera d'estremalo de los profetes, quien comuniquen la palabra de Dios. 
Magar la palabra "profeta" deriva del griegu "profētēs" (προφήτης, que'l so significáu ye'l de 'mensaxeru', 'voceru' y 'incidente políticu'), l'usu de la palabra "profeta" con sentíu puramente monoteísta remontar a la cultura de los hebreos al traviés de la palabra "nabí" (נְבִיא), términu que gradualmente foi introducíu y emplegáu polos cultos xudíu, cristianu y musulmán.
La palabra profeta provien de la "Septuaginta", onde traductores usen el vocablu griegu "profētēs" pal términu hebréu nāḇîʾ; sicasí, cuando la palabra hebrea nāḇîʾ referir a profetes que nun falen de parte del Dios d'Israel o que dicen falsedaes, suel traducilo como "pseudoprofētēs", esto ye, "pseudoprofeta".
Por "nǝḇîʾîm" (profetes) entiéndese, amás, la segunda gran sección de la Biblia hebrea. Figura ente la "Torá" (Llei, Instrucción o Pentateuco) y los "Ketuvim" (Escritos). Los "nǝḇîʾîm" entienden dos subgrupos: los profetes Iniciales (נביאים ראשונים i "nǝḇîʾîm" "rishônim", cola narrativa de los Llibros de Josué, Xueces, Samuel y Reyes) y profetes últimos (נביאים אחרונים o "nevi'im aharonim", cola narrativa de los Llibros de Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Dolce Profetes Menores). Profetes son tamién los trés grandes gobernantes de Israel mientres los tiempos de la so unidá territorial como reinu (monarquía xunida), esto ye, Saúl, David y Salomón (1030-926 a.Y.C.).
Ye importante indicar que "non toos" los Profetes d'Israel figuren necesariamente na segunda gran sección de la Biblia hebrea. Dientro d'ella, y según la tradición xudía, considérense tamién "profetes" a distintes figures bíbliques que la so narrativa figura yá sía na primer sección de la Biblia hebrea (Moisés, Aarón, Miriam) o bien na tercer sección de la mesma (Job, Ester, Daniel, Esdras, Nehemías).
El xudaísmu arrexunta a los profetes de la siguiente manera:
Profetes de la Torá
Profetes primeros
4 Profetes mayores
12 Profetes menores
Pal cristianismu, el términu referir a tantu a los profetes anteriores a Xesús como a quien, darréu, cumplieron una función profética na iglesia cristiana. Al traviés de la Vulgata la palabra "profeta" pasó al llatín como "prophēta" y dellí a les llingües romániques y xermániques.
Dientro del cristianismu, Juan el Bautista ye consideráu l'últimu profeta precediendo a Xesús de Nazaret, quien, amás de los sos otros títulos (Mesíes, Salvador, Rei de reis, Fíu de Dios, etc.), ye de la mesma consideráu'l mayor Profeta.
Según la doctrina de La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes (SUD) o mormonos, un profeta tien delles de les siguientes característiques:
1. Tener un TESTIMONIU proveniente de Dios de que Yeshua ye'l Mesíes... ; . 
2. Ver de frente al Mesíes pol poder de Dios... ; 
3. Recibir l'espíritu de la profecía, que ye un don sobrenatural que consiste en conocer por inspiración divina les coses distantes o futures». 
4. Presentar l'evanxeliu de forma gratuita, ensin cobru dalgunu, ensin arriquecimientu... 1 Corintios 9:18; 1 Tesalonicenses 1:9 
Un profeta ye daquién que sostien tener una esperiencia personal con Divos, ye una persona llamada directamente por Dios y investida del Sacerdociu Eternu Sacerdociu de Melquisedec, posesor de les llaves necesaries pa exercer la so misión, que comunica a los fieles les revelaciones recibíes del Ceador, yá sía por aciu visiones, inspiraciones, suaños, per mediu de Espíritu Santu o directamente previa tresfiguración. Estes revelaciones suelen sirvir como instrucciones de calter normativu pa los miembros de la Ilesia.
"Porque nun va faer nada Jehová el Señor, ensin que revele'l so secretu a los sos siervos los profetes"... .
"Porque tolos profetes y la llei profetizaron hasta Juan"... .
"Había entós na ilesia que taba en Antioquía, profetes y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se criara xuntu con Herodes el tetrarca, y Saulo.
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dixo l'Espíritu Santu: Estremáime a Bernabé y a Saulo pa la obra a que los llamé. Entós, habiendo ayunado y oráu, impunxéron-yos les manos y despidir"... .
Los mormonos creen en tolos profetes bíblicos, y naquellos qu'esistieron na América precolombina hasta l'añu 400 de nuesa yera, mentaos nel “Llibru de Mormón”, y tamién nos profetes modernos que Dios llamó pa instruyir a les persones que deseyen más conocencia sobre'l plan de salvación. 
Sostienen que José Smith xuntu con otros homes comunes, foi'l primeru d'estos modernos profetes y que, en calter de tal, recibió instrucciones de Dios en 1830 pa establecer la Ilesia SUD. Creen que quien presiden la ilesia, como Thomas S. Monson son profetes, videntes y reveladores del presente y creen qu'el Mesias eventualmente visitólos, y que ellos -y vieron ...
Nuna d'estes visiones, manifestar a Jose Smith y a Sidney Rigdom: 
"Y agora, dempués de los munchos testimonios que se dieron d'él, este ye'l testimoniu, el postreru de toos, que nós damos d'él: ¡Que vive!"
"Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oyemos la voz testificar qu'él ye'l Unigénito del Padre;"
"que por él, per mediu d'él y de él los mundos son y fueron creaos, y los sos habitantes son niciaos fíos y fíes pa Dios"... 
Sucesión de profetes modernos según los mormonos:
Esti conceutu trata d'esplicar qu'esiste un únicu Dios qu'unvia "profetes" cada ciertu tiempu col mensaxe pa la so dómina. Asina vinieron nel so tiempu Buda, Moisés, Zoroastro, Xesucristo, Mahoma, Krishna, Abraham, El Báb y finalmente Baha'ullah, apocayá más de 160 años, según esta creencia, el mensaxeru de Dios pa la dómina actual.
Sicasí, el significáu de la palabra Profeta nel vocabulariu bahá'í nun correspuende siempres lliteralmente al comúnmente aceptáu.
Inda cuando los bahá'ís denominen profetes a los yá citaos, más precisamente llamar “Manifestaciones de Dios”, una denominación que va más allá de los dones de profecía o d'intermediación; ye una referencia a una condición distinta, les Manifestaciones de Dios” son espiritualmente presistentes (d'ende que nun ye una condición asible, sinón que la Manifestación de Dios naz siéndolo), escarecen comoquier d'imperfección moral, tienen conocencia innata, apuerten la omnisciencia a voluntá propia, deroguen la llei de la relixón y establecen nueves, y la so palabra, sobre cualquier asuntu, ye una verdá espiritual innegable.
L'autoridá de les Manifestaciones de Dios ye considerada absoluta na perspectiva bahá'í. Evidentemente esta definición supera la de la palabra “Profeta”, qu'ellos usen más precisamente pa referise a ciertos seres santificados, que revelaron una midida de la verdá divina” dientro del marcu d'una Revelación” (Les enseñances d'una Manifestación de Dios), y que n'ocasiones dieron un impulsu vital notable al desenvolvimientu espiritual de la relixón.
Los nabis o nabíes fueron un grupu d'artistes plásticos franceses que la so producción —decorativa ya influyida pol trabayu de Paul Gauguin, la estampa xaponesa y el Simbolismu— desenvolver ente 1888 y 1900. Cuidao que los miembros d'esti grupu ver a sigo mesmos como los "profetes" d'una nueva visión del arte, adoptaron pa sí'l nome de nabís (plural francés del términu "profeta" n'hebréu). 
Ente'l pintores nabís destacáronse Maurice Denis, Paul Serusier, Georges Lacombe, Felix Valloton, Pierre Bonnard y Edouard Vuillard, artistes qu'inspiraos por "el sabor de la sensación primitiva" y refugando el materialismu propiu de la so dómina, embarcar en "una busca decorativa multiforme".
Según les palabres del principal teóricu ente los nabís:
Racionalismu
El racionalismu ye una corriente filosófica que se desenvolvió en Europa continental mientres los sieglos XVII y XVIII, formulada por René Refugues, que se complementa col criticismu de Immanuel Kant, y que ye'l sistema de pensamientu qu'acentúa'l papel de la razón na alquisición de la conocencia, en contraste col empirismu, que resalta'l papel de la esperiencia, sobremanera el sentíu de la percepción.
El racionalismu identifícase primero de too cola tradición que provien del filósofu y científicu francés del sieglu XVII René Refugues, quien dicía que la xeometría representaba l'ideal de toles ciencies y tamién de la filosofía. Refugues aseguraba que solo per mediu de la razón podíen afayase ciertes verdaes universales. A partir d'aquelles verdaes ye posible deducir el restu de conteníos de la filosofía y de les ciencies. Manifestaba qu'estes verdaes evidentes en sí yeren innates, non derivaes de la esperiencia. Esti tipu de racionalismu foi desenvueltu por otros filósofos europeos, como l'holandés Baruch Spinoza y el pensador y matemáticu alemán Gottfried Wilhelm Leibniz. Oponer a ella los empiristas británicos, como John Locke y David Hume, que creíen que toles idees veníen de los sentíos.
El racionalismu sostien que la fonte de conocencia ye la razón y refuga la idea de los sentíos, yá que pueden engañanos; defende les ciencies esactes, en concretu les matemátiques. Refugues quería volver a la filosofía nuna conocencia científica, polo tanto da-y un métodu científicu, polo que se basó nes matemátiques, que se consideraben como una ciencia segura, por ello diose a la xera de describir el principiu de la matematización, nel so llibru tituláu Discursu del métodu, pa realizar una investigación filosófica, el métodu consiste de cuatro regles:
1.- Evidencia: solo ye verdaderu tou aquello que nun emite nenguna duldái al pensamientu.
2.- Analís: Amenorgar lo complexo a partes más simples pa entendelo correchamente.
3.- Deducción: Dexar a la operación racional deductiva'l pesu de la investigación, p'atopar les verdaes complexes a partir de la deducción de les simples.
4.- Comprobación: Comprobar si lo descubierto a partir de la razón foi consiguíu al traviés d'estes regles antes mentaes. 
El racionalismu epistemolóxicu foi aplicáu a otros campos de la investigación filosófica. El racionalismu n'ética ye l'afirmación de que ciertes idees morales primaries son innates na especie humana y que tales principios morales son evidentes en sí a la facultá racional. El racionalismu na filosofía de la relixón afirma que los principios fundamentales de la relixón son innatos o evidentes en sí y que la revelación nun ye necesaria, como nel deísmu. Dende finales del sieglu XIX, el racionalismu xugó un papel antirrelixosu na teoloxía.
El términu "racionalismu" tien un significáu bien ampliu: polo xeneral, llamamos racionalista a toa posición filosófica que prima l'usu de la razón frente a otres instancies como la fe, l'autoridá, lo irracional, la esperiencia empírica, etc. Ye racionalista tou aquél que cree que'l fundamentu, el principiu supremu, ye la razón. Xuntu con ello, cabo ser racionalista en relación con un xéneru de cuestiones y nun selo en relación con otru. El términu "racionalismu" úsase comúnmente na hestoria de la filosofía pa designar una cierta forma d'encontar la conocencia: cabo pensar que la conocencia fuelga na razón, o que fuelga na esperiencia sensible; asina, cuidao que valoraron más la razón que los sentíos, podemos llamar racionalistes a Parménides, Platón y Refugues; y podemos dicir que Aristóteles, Santu Tomás y, poques gracies, Hume, tienden al empirismu, dáu'l valor que dieron a la esperiencia sensible o percepción.
El racionalismu ye una corriente filosófica europea que darréu foi subdividida polos historiadores, en dos bloques antagónicos: racionalismu y empirismu. Entiende tol sieglu XVII y ye un llargu ya intensu epílogu metafísicu a los grandes progresos de la ciencia del Renacimientu. Nél, la filosofía adopta'l paradigma matemáticu de la xeometría y el paradigma esperimental de la física, oponiéndose tantu al escepticismu pirrónico como al formalismu escolásticu. Les sos característiques principales son: 
Provincia de Tucumán
Tucumán ye una de los ventitrés provincies que componen la República Arxentina. La so capital ye la homónima San Miguel de Tucumán. Ta allugada al noroeste del país, en la rexón del Norte Grande Arxentín, llindando al norte con Salta, al este con Santiago del Esteru y al sur y oeste con Catamarca. Con 22 524 km² ye la provincia arxentina menos estensa.
Foi escenariu del Congresu de Tucumán ente los años 1816 y 1820 que, ente otres coses, declaró la Independencia del Virreinatu del Ríu de la Plata a España, el 9 de xunetu de 1816. Ye la provincia de menor superficie de l'Arxentina y la de mayor densidá de población del país. Tucumán foi see de los festexos del Bicentenariu polos 200 años de la Declaración d'independencia de l'Arxentina.
Les etimoloxíes sobre l'orixe de la palabra ‘‘Tucumán’’ son hasta'l momentu bien variaes:
El primer rexistru históricu al respeutu correspuende al añu 1812. Siendo la bandera bien similar a la que güei usa la República Arxentina, ye dicir de tres franja horizontales celeste, la cimera ya inferior y blanca la central.
En 1814, añedir a la banda blanca la palabra "Tucumán" y debaxo l'añu en lletres doraes. Faíase referencia d'esta manera a la creación de la nueva Gobernación Intendencia del Tucumán.
Dellos investigadores sostienen que'l gobernador Aráoz adoptó una nueva bandera en marzu de 1820 cuando se proclamó la efímera República del Tucumán. Felicidá enseña tenía dos bandes horizontales, colorada la cimera y azul la inferior. Al tomar posesión del so cargu, Aráoz llució una banda con esos mesmu colores.
La República tuvo una curtia vida y en 1821 tantu la entidá política como la bandera que la simbolizaba dexaron d'esistir.
En 1995 aprobóse un nuevu diseñu, a saber; campu azul celeste con una cruz romana de color blancu nel centru coles feches 1812 y 1816 en dambos estremos del brazu horizontal y sofitao nésti un mediu sol naciente con diez rayo visibles alternaos llongures y curtios de color doráu por detrás del brazu vertical y debaxo l'esquema de la Casa Histórica de Tucumán tamién en doráu sobre'l brazu vertical de la cruz y a entrambos llaos d'él dos ramos de lloréu de color verde.
Sicasí, llueu hubo discutinios sobre los sos símbolos yá que s'alegaba que la Cruz, un emblema cristianu, nun representaba a tol pueblu de Tucumán.
El 3 d'avientu de 2008 la Llexislatura de Tucumán derogó la llei de 1995. Impulsóse esta midida por cuenta de les crítiques que recibiera del gobernador José Alperovich y la so muyer Beatriz Rojkés del usu d'una bandera con una cruz cristiana.
El 13 d'abril de 2010 la Llexislatura aprobó la nueva bandera provincial, tamién conocida como "Bandera de Macha", pola localidá boliviana onde la atopó.
El diseñu ye atribuyíu a Manuel Belgrano, quien la utilizaría na Batalla de Tucumán en 1812 y les campañes posteriores nel Norte. Ta conformada por una franxa central horizontal de color celeste y dos franja blanques, tamién horizontales, nes partes cimera ya inferior; presentando un diseñu inversu al de la bandera nacional.
La provincia de Tucumán xugó un rol importante bien a lo llargo de la hestoria de la Arxentina, y en munchos sentíos foise antemanando a los vaivenes del país nos sos más de 200 años. Siempres tuvo un papel fundamental na conformanza y organización del país, aportando a see del Congresu que declaró la Independencia Arxentina, amás de ser escenariu de múltiples lluches, guerres y d'acontecimientos sociales importantes.
Nel territoriu de l'actual provincia de Tucumán diose l'asientu d'antigües civilizaciones autóctones ente les que se destacar les de la Cultura Candelaria, Cultura Tafí (que dexó como más llamativos relictos los sos menhirye) y la modernamente llamada Cultura Condorhuasi (el nome quechua foi-y dáu recién nel pasáu sieglu), abondo posterior a estes cultures ye la cultura Santa María que se desenvolvió principalmente nos Valles Calchaquíes aniciando a les pequenes ciudaes fortificaes de Quilmes y Tolombón, la cultura Santa María foi una fase que se correspondió col apoxéu de la etnia pazioca (diaguita), etnia qu'habitó la rexón montascosa del oeste y ente la que se destacar diverses parcialidaes como les de los calchaquíye, quilmes, tolombones, amaichas, pueblos sedentarios asitiaos en tola área montascosa del oeste tucumano, yeren arteros texedores y alfareros. Cultivaben el maíz, el zapallo, diverses variedaes de la papa, porotos y la quinoa nun sistema d'andenes y terraces dotaos de regación, recoyíen les bagues del algarrobo criollu. Criaben llapaes, alpacas y vicuñas, que-yos brindaben carne, lleche y llana. La so organización política yera la de xefatures y, en dellos casos d'acumuladura del poder, señoríos. Practicaben una rudimentaria minería y taben bien entamaos al mandu d'un cacique. Esencialmente pacíficos, yeren bonos y aportunantes guerreros cuando la situación riquir. Escontra 1480 la área "diaguita", ye dicir la estremu occidental correspondiente a l'actual provincia de Tucumán foi ocupada pol Tahuantinsuyu qu'estableció nes fasteres de la Sierra del Aconquija la so llende oriental (La Sierra del Aconquija y Les Cumes Calchaquíes fueron les que los inques consideraron el cordal del Anti), estableciendo (nos elevaos faldeos d'esta) delles pequenes fortificaciones (pukara) como la de La Ciudacita nel sector del güei Parque nacional Campu de los Omeros, los inca apenes fueron soportaos poles poblaciones locales y les sos incursiones pol Valle de Tafí o pola Quebrada del Portugués fueron refugaes polos despectivamente llamaos en quechua "surí", esto ye: los lule y los vilela pueblos qu'habitaben la mayor parte del actual territoriu provincial (el centru y esti del mesmu), los lule como los vilela y los toconoté anque yeren sedentarios y horticultores basaben gran parte de la so estructura económica na caza y recueya esto por cuenta de la feracidad y gran cantidá de recursos alimenticios monteses del territoriu qu'habitaben.
Juríes o Xuríes foi la trascripción qu'el españoles fixeron de la palabra quechua o runa simi "surí", que nesi idioma ye'l nome que se-y da al ñandú, llamátigu despreciatible que los quechuas mientres la so invasión dieron a los pueblos lule y toconoté, los lules habitaben la mayor parte de l'actual provincia de Tucumán, allugándose los toconoté nel oeste de la provincia de Santiago del Esteru.
En 1533 llegó'l conquistador español del Perú Diego de Almagro pa esquizar les actuales rexones de la Quebrada de Humahuaca y los Valles Calchaquíes. En 1543 otru español: Diego de Coloraes percorrió'l territoriu. La rexón dependía administrativamente de Chile pero taba casi na llende col territoriu dependiente de Llamargues, lo que motivó disputes xurisdiccionales qu'aniciaron los tresllaos poblacionales.
Dende la creación del Virreinatu del Perú por Real Cédula del 1 de marzu de 1543, la rexón del Tucumán quedó integrada nél.
El primer asentamientu español nel actual territoriu tucumano foi El Barcu, fundada en 1550 por Juan Núñez de Prau, proveniente del Perú. La población foi depués treslladada dos veces (El Barcu II y El Barcu III), hasta establecese definitivamente a veres del Ríu del Esteru en 1553, col nome de Santiago del Esteru fuera de les llendes de la xurisdicción chilena. El núcleu humanu que conformaron los primeros vecinos de Santiago del Esteru foi'l primeru col que la corona de Castiella llogró un asientu definitivu no qu'anguaño constitúi territoriu de la República Arxentina. En 1560 l'español Juan Pérez de Zurita fundó la ciudá de Cañete.
La provincia foi creada en 1564, col nome de "Provincia de Tucumán, Juríes y Diaguitas", el so primer gobernador foi Francisco d'Aguirre dende Santiago del Esteru. Cola creación de la Gobernación del Tucumán en 1566 y del Obispáu en 1570, esta rexón empezó a cobrar importancia.
Por orde d'Aguirre, Diego de Villarroel fundó San Miguel de Tucumán el 31 de mayu de 1565 nun sitiu llamáu Ibatín polos nativos d'etnia lule.
En plenu momentu fundacional de la ciudá de San Miguel del Tucumán arreciaba la Guerra Calchaquí, una de les más denodadas resistencies habíes a la ocupación española, al puntu que n'ochobre de 1578 los "diaguitas" calchaquíes tuvieron casi a puntu de destruyir la ciudá d'orixe español, n'efectu los principales protagonistes de tal resistencia fueron los "diaguitas" quien tres prácticamente un sieglu d'agafada llucha fueron debelados pueblu per pueblu y ciudá per ciudá, siendo en munches ocasiones desarraigados y casi toles sos pequenes ciudaes esfarrapaes.
La ciudá capital (San Miguel de Tucumán) foi treslladada al so actual allugamientu'l 27 de setiembre de 1685 pol teniente gobernador Miguel de Salas y Valdez cumpliendo ordes del gobernador Fernando de Mendoza y Mate de Lluna.
Hasta prácticamente 1814, la palabra Tucumán o'l Tucumán yera dada polos españoles a un estensu territoriu de 700.000 km² que tomaba de norte a sur los territorios y actuales provincies de Tarija, Jujuy, Salta, Catamarca, l'actual provincia de Tucumán, Santiago del Esteru, La Rioxa, San Juan, Córdoba, San Luis y Mendoza.
En 1776 el Tucumán pasó a formar parte del acabante crear Virreinatu del Ríu de la Plata.
Al subdividise administrativamente el Virreinatu del Ríu de la Plata, conforme a la Real Ordenanza d'Intendentes del 28 de xineru de 1782, l'actual provincia de Tucumán quedó allugada dientro de la Gobernación Intendencia de San Miguel de Tucumán. La Real Cédula del 5 d'agostu de 1783, suprimió la Gobernación Intendencia del Tucumán, colo cual Tucumán xuntu con Catamarca, Santiago del Esteru, Jujuy, Salta, Tarija y la Puna de Atacama, pasó a integrar la nueva Gobernación Intendencia de Salta del Tucumán, con see gubernativa na ciudá de Salta.
Mientres el restu del territoriu formó la de Gobernación Intendencia de Córdoba del Tucumán qu'incluyía a Córdoba, San Luis, Mendoza, San Juan, La Rioxa y pequenos sectores occidentales de l'actual provincia de Santa Fe.
El 26 de xunu de 1810 el Cabildru tucumano xuntó a la Revolución de Mayu nomando al presbíteru Manuel Felipe de Molina diputáu ante la Primer Xunta.
La población tucumana emprestó sofitu a Manuel Belgrano en 1812. Nesa ocasión los pobladores del llugar convencieron a Manuel Belgrano pa detener l'éxodu escontra'l sur de los habitantes de la rexón y presentar nesi llugar batalla contra l'exércitu realista comandado por Pío Tristán. En venciendo'l 24 de setiembre de 1812 nuna batalla desventayosa (la decisiva pa la independencia arxentina Batalla de Tucumán) realizada nel Campu de Les Carreres axudicóse'l trunfu a la advocación mariana llamada Virxe de la Mercé, otorgándo-y Manuel Belgrano dempués de la batalla'l cayáu de mandu y el títulu de Xenerala qu'anguaño caltien na Ilesia de N.S. de la Mercé.
Por decretu del 8 d'ochobre de 1814, el Director Supremu, Gervasio Antonio de Posaes, estremó la Intendencia de Salta del Tucumán y creó la Gobernación Intendencia del Tucumán, con asientu en San Miguel de Tucumán y que la so xurisdicción integraron, amás, Catamarca y Santiago del Esteru.
El 9 de xunetu de 1816 declaróse la Independencia Nacional mientres el Congresu de Tucumán.
Tres la disolución del Directoriu y del Congresu, el Gobernador Intendente de Tucumán, Coronel Bernabé Aráoz, alzó, el 22 de marzu de 1820, la "República Federal del Tucumán", integrada polos territorios que formaben la gobernación intendencia (Santiago del Esteru, Catamarca y Tucumán). Sancionando una Constitución el 6 de setiembre de 1820.
A fines de 1821 Catamarca y Santiago del Esteru llograron la so autonomía quedando Tucumán amenorgada a les sos llendes actuales.
El 19 de marzu de 1856 sanciónase la Constitución de la Provincia, dientro de la nueva organización Arxentina.
En 1876 el Ferrocarril Central Norte Arxentín nel so ramal Tucumán depués llamáu Ferrocarril Xeneral Belgrano y depués 1891 el Ferrocarril Bonos Aires a Rosario constrúi'l ramal depués llamáu Rosario-Tucumán lo que dexó un gran aflujo d'inmigrantes europeos (españoles, italianos, franceses etc.) lo que-y dio l'aspeutu demográficu y cultural vixente a esta provincia, tamién llegaron llibaneses, asquenazis etc que dieron un calter cultural y demográfico agregu a la de la presistente población indíxena, afroargentina, criolla y los mestizos amiestu de los anteriores grupos, por estos motivos y por centralizar gran parte de la industria del Noroeste arxentín la Provincia de Tucumán (y esto fixo especialmente vultable na so capital: la ciudá de San Miguel de Tucumán) foi bien próspera y atopábase ente les provincies riques» (Bonos Aires, Córdoba, Mendoza, Santa Fe y Tucumán) d'Arxentina hasta los 1970. Nos 1960 San Miguel de Tucumán taba conectada con escelentes ferrocarriles de Ferrocarriles Arxentinos coles ciudaes de Córdoba; Rosario y la Ciudá de Bonos Aires; destacábense dos servicios: el diariu llamáu "Estrella del Norte" que conectaba en 19 hores los 1200 km ente San Miguel de Tucumán y la ciudá de Bonos Aires pasando pela importante ciudá santafesina de Rosario llevando cada formación 1800 pasaxeros d'una manera alcontradiza; cada selmana circulaba'l tren (tamién de Ferrocarriles Arxentinos) llamáu "Independencia" caracterizáu pol so escelente comfort. Yá dende los 1950 p'atender los requisitos de la entós extensísima rede ferroviaria arxentina (de 47059 km de llargor) en Tafí Viejo esistíen modernos y perimportantes talleres ferroviarios.
En febreru de 1975 mientres la presidencia de la peronista Isabel Martínez de Perón llanzóse'l Operativu Independencia, pa reprimir a la guerrilla marxista del Exércitu Revolucionariu del Pueblu (ERP), qu'actuaba nes sierres selváticas de Monteros, en Tucumán.
La llende cola Provincia de Salta foi afitáu por aciu la Llei Nacional N° 22264 dictada pol gobiernu militar y publicada nel Boletín Oficial el 12 d'agostu de 1980.
Pol Decretu-Llei N° 22.312 del 31 d'ochobre de 1980, aprobóse'l Conveniu Interprovincial ente Santiago del Esteru y Tucumán, qu'afitó les llendes ente dambes provincies y que fuera robláu primeramente en Termes de Ríu Fondu. Poniendo fin a un conflictu secular.
La llende cola Provincia de Catamarca foi afitáu por aciu la Llei Nacional N° 22449 dictada pol gobiernu militar y publicada nel Boletín Oficial el 9 d'abril de 1981.
La organización política, basada na Constitución Provincial sancionada en 2006 rexir sol "Sistema Republicanu, Representativu y Federal", y establez la división de poderes en 3 órganos: el "Poder Executivu", el "Poder Lexislativu" y el "Poder Xudicial".
El Poder Executivu ye exercíu pol Gobernador, quien de la mesma ye'l representante de la Provincia ante'l restu de les Autoridaes tanto provinciales como Nacionales ya Internacionales. Ye escoyíu por sufraxu n'elecciones xenerales (anguaño en víes de reformar el sistema) y dura nel cargu por 4 años con posibilidá de ser reelexíu nuevamente por un periodu consecutivu.
El Poder Executivo Provincial tien ocho ministerio: Ministeriu d'Economía, Ministeriu d'Educación, Ministeriu de Seguridá Ciudadana, Ministeriu del Interior, Ministeriu de Salú Pública, Ministeriu de Desenvolvimientu Granible, Ministeriu de Desenvolvimientu Social y Ministeriu de Gobiernu y Xusticia. Amás de la Fiscalía d'Estáu y la Representación Oficial de Tucumán na Capital Federal, tien tamién once secretaríes destinada a diverses árees de la provincia.
El Poder Lexislativu en Tucumán ye exercíu pola llexislatura provincial. Anguaño ye unicameral, cuenta con 49 banques lexislatives y tien 22 comisiones permanentes ente les que s'atopen: Asuntos Constitucionales ya Institucionales, Facienda y Finances, Educación, Relaciones Esteriores, etc. Quien exerz la presidencia nes sesiones de la llexislatura ye'l Vicegobernador.
El Poder Xudicial na Provincia ye exercíu pola Corte Suprema de Xusticia de Tucumán, Cámares d'Apelaciones y d'Instancia Úniques y Xulgaos de primera Instancia y de Paz, más les correspondientes fiscalíes del Ministeriu Públicu. La CSJT cual ta conformada por cinco xueces: un Presidente, un vocal Decanu y trés vocales más un Ministru Fiscal, toos designaos pol Poder Executivu con alcuerdu d'una mayoría calificada de la Llexislatura, de conformidá cola Constitución Provincial. Amás el poder xudicial ta estremáu, a los efectos xurisdiccionales, en cuatro centro xudiciales: el de Capital, el de Concepción, el de Monteros y el de la Banda del Ríu Salí (esti postreru ye'l más nuevu).
La provincia atópase estremada en 17 departamentos ensin función alministrativa, dientro d'estos atopen los conceyos y comuñes rurales, quedando árees ensin alministración municipal. La Constitución provincial foi reformada en 2006 incorporando l'autonomía municipal.
Pa una llista completa de los departamentos de la provincia, vease: .
Pa una llista completa de conceyos y comuñes rurales de la provincia, vease: .
Evolución histórica de la población de la provincia hasta 1895:
Ye la provincia más pequena, presentando tres árees:
Los mayores altores de la provincia atopar nel Cuetu del Bolsón de 5550 msnm y el Cuetu de los Dos Llagunes (o de los Cóndores), de 5450 msnm, dambos nos Nevaos del Aconquija, cubierta de nieves eternes, onde s'atopa'l Glaciar Chimberí.
Dende la ciudá de San Miguel de Tucumán puede apreciase claramente'l Cerro San Javier, en cual atópase a una distancia de namá 25 km.
Cuetu del Bolsón
El cuetu del Bolsón, máximu altor de Tucumán y perteneciente al ámbitu rexonal de les Sierres pampeanas, atópase próximu a la llende cola provincia de Catamarca. El cuetu, de 5550 msnm, forma parte de los nevaos del Aconquija, conxuntu montascosu que forma parte del encadenamientu o gordón Oriental (tamién conocíu como de Aconquija) de les sierres Pampeanas, y que ta integráu por dellos cuetos y nevaos. Dichu gordón Oriental enllargar, en sentíu norte-sur, dende les cumes Calchaquíes y la sierra del Aconquija hasta les sierres de Ancasti al este y la de Ambato al oeste, pasando polos nevaos del Aconquija.
Los gordones montascosos encargar de detener los vientos húmedos del Atlánticu, provocando que s'alcen. La condensación de mugor nesta zona provoca sobre les fasteres orientales agües y nevaes que reciben el nome de precipitaciones orográfiques que ronden los 3000 mm añales en delles zones. Esta cantidá de precipitaciones da llugar a una zona de vexetación ubérrima o bien abondosa, con bayura d'especies florales y frutales, que xustifica que la provincia sía conocida como «El xardín de la República». Tal zona de vexetación abondosa ye una nimbosilva que forma parte de la llamada Selva Tucumanotarijeña o rexón meridional de les Yungas.
Na provincia de Tucumán esta formación fitoxeográfica gradiar en pisos altitudinales, los más baxos son de pluviselva templada subtropical con gran cantidá d'especies: tipa, tarco o jacarandá, cebil, horco molle, balta, yuchán, pacará, guayacán, caspi, ceibo, chañar, lapacho rosado, lloréu, etc. ente los árboles; pasionarias, felechos, orquídees, campanielles, etc ente les abondoses especies florales arbustivas y epifitas. Los pisos entemedios, n'altitúes que van de los 600 a casi 1300 msnm atópense cubiertos por trupa Selva Montana, y sobre los 1300 msnm atópense montes fríos d'altor ente los que se destacar los montes autóctonos de omeru, pinu del cuetu y nozal, superando los 3500 msnm a 4000 msnm atópense los praos fríos montanos y depués la zona de xelos eternos.
La mayor parte de la fauna autóctona foi casi extinta totalmente pol ser humanu dende la dómina de la Conquista, y, especialmente nel periodu que va dende fines de s. XIX a tol s. XX. Unu de los primeres animales extintos en tiempos históricos foi'l osu d'antioyos, depués siguiéron-y el yaguar o yaguareté (llamáu na rexón:"tigre") y, yá nel s XX el tapir llamáu na rexón "alce", el pecarí ( llamáu na rexón "chancho de monte"), el va enaguar guazú (llamáu "llobu de clina"), diversos venáus de los que resten nes zones montascoses más inaccesibles dellos exemplares de la especie llamada taruca. Na zona de los Valles Calchaquíes tán casi escastaos los auquénidos como la llapada, la vicuña y la alpaca, anque esisten proyectos y emprendimientos que busquen revalorizar la so cría, dáu l'escelente valor de los sos subproductos. De la mesma sumió'l guanacu qu'habitaba tola provincia, subsisten con riesgu d'estinción: pumas, corzuelas y foíns.
La Provincia de Tucumán cunta con un conxuntu d'árees que totalizan hai, que les sos característiques xeográfiques o históriques confiéren-yos especial interés.
Los Valles Calchaquíes atópense percorríos pol río Santa María, que ye l'únicu ríu que pasa pol territoriu provincial y que depués les sos agües lleguen hasta l'océanu. Nel sureste atopa'l Banzáu de Ríu Fondu na llende cola provincia de Santiago del Esteru, nesti dique desagüen la mayoría de los ríos de la provincia. Más al norte, atópense los banzaos de El Cadillal, allugáu sobre'l ríu Salí que ye'l principal ríu de la provincia y el Dique El Caxón, nel Departamentu Burruyacu. Al Oeste, nel Valle de Tafí, atópase'l dique La Angostura, sobre'l ríu de les Sosa, que regula'l calce d'esti ríu de monte.
Al sur, nel Departamento Juan Bautista Alberdi, atópase'l complexu hidroeléctricu de Escaba y Batiruana, sobre les nacientes del Ríu Marapa, colo cual aprovéchase pa la producción d'enerxía hidroeléctrica, pal riego de los cultivos de cuatro departamento (J. B. Alberdi, La Cocha, Tenaes y Ríu Chicu), pal consumu humanu de poblaciones circundantes y pal usu recreativu, deportivu y turísticu del dique y la zona. El dique Escaba foi'l primeru en planiase y construyise en tola provincia, empezando la so construcción nel añu 1937.
Pela so parte la nimbosilva, de los faldeos montanos orientales, ye fundamental reservorio hídricu, una y bones la trupa vexetación actúa como una esponxa; calteniendo fita y entestada el mugor de les nubes o estratu casi constante de nubes llamáu baritú.
Tamién cumple función perimportante de reserva d'agua duce de monte, el conxuntu de nieves eternes nos altores cimeros a los 3500 msnm.
Prácticamente la totalidá de les agües pluviales aniciaes na fastera oriental de les Cumes Calchaquíes y la Sierra del Aconquija apurren les sos agües al ríu Salí, unu de los dos más importantes del NOA (Noroeste Arxentín), esti ríu, conocíu como Ríu Duce na mayor parte del so cursu ye la exa vertebrador de la provincia de Tucumán dende tiempos antiguos, na llende ente les provincies de Tucumán y Santiago del Esteru allúgase'l bastante estensu banzáu de Ríu Fondu que contien les agües que-y apurre'l Ríu Salí y los sos caudalosos afluentes principales, tales como'l Gastiza, el Marapa, el Ríu Chicu, San Francisco, Medinas, etc.
La sismicidad de la área de Tucumán (centro norte d'Arxentina) ye frecuente y d'intensidá baxa, y un silenciu sísmicu de terremotos medios a graves cada 30 años.
El Sistema de salú na provincia atópase entamáu sol Ministeriu de Salú y el SIPROSA (Sistema Provincial de Salú) los cualos remanen y regulen toles árees y los asuntos rellacionaos cola sanidá, los hospitales, y l'atención sanitaria de los ciudadanos en tola provincia.
Los principales Hospitales d'Alta Complexidá de la provincia de Tucumán son:
Amás, cada ciudá y/o departamentu cunta con siquier un hospital, centru d'atención primaria de la salú (CAPS) o clínica privada; y pa una meyor organización y manexu de los Centros Sanitarios Asistenciales exiten 4 árees programaticas: Área Programática Oeste, Área Programática Este, Área Programática Sur y l'Área Programática Centru.
El nivel de alfabetismo ye de 98,3 % pal total de la población. Ente les Instituciones Educativu y Cultural atópense:
La industria tucumana yá yera de bastante importancia nel periodu colonial español, nesa dómina la área territorial de San Miguel de Tucumán fabricaba indispensables carretas, cinches, arneses y calzaos (talabartería), testiles (ente los que persisten los bordáus llamaos randas de Raco), les "Pampes de Tucumán" (la rexón llano y esteno d'árboles allugada en redol al núcleu urbanu) yeren unu de los grandes centros de cría y concentración de ganaos mulares, equinos y vacunos que'l so mercáu yera l'Altu Perú, tamién producía aguardiente de caña, según quesus. Per otra parte la zona d'esta provincia yera una de les grandes etapes de les rutes comerciales lo que dio orixe a "feries" de les cualos perdura la gran Feria de Simoca.
Dende fines de sieglu XIX y hasta la segunda metá de los 1960s la economía tucumana centrar nun monocultivu industrial de caña d'azucre; la crisis del consumu d'azucre foi acompañada d'una fuerte crisis socioeconómica hasta que s'implementaron actividaes sustitutes (por ello, na década de 1970 más de 200.000 tucumanos tuvieron d'emigrar al conurbano bonaerense).
La producción cañera tucumana caltúvose sicasí nes zones de mini y midifundios entamaos en cooperativas. La substitución nos latifundius d'antiguo cañeros que teníen grandes "inxenios" (centros de procesáu de la caña) realizóse más amodo, diversificándose la producción en cultivos de mayor rentabilidá: palta, arándanu, frutuca, tomate, chilto ("Solanum betaceum"), quivis, cayotes, papes, viñéus (éstos na zona de Amaicha del Valle) y, sobremanera, llimón: l'Arxentina ye'l mayor esportador mundial de llimones, y el 97% de la collecha de llimones pa esportación — y el 80% de la producción total del país— realizar na provincia de Tucumán.
Entráu'l nuevu sieglu, la industria azucrero tucumana volvió adquirir trescendencia, y cuenta con interesantes perspectives tocantes a la xeneración de biocombustible (bioetanol).
Na actividá primaria de l'agricultura tienen gran relevancia la caña d'azucre (1.. productor nacional), la palta (tamién 1.. productor nacional), la frutuca (2.º productor nacional), l'arándanu (3.. productor nacional) y cultivos intensivos como los de soya, maíz, trigu y poroto, tomate y diverses variedaes de horticultura y el tabacu.
Ente les principales actividaes agroindustriales atópense los complexos del azucre y del llimón, que tomen dende la producción primaria, pasando poles diversu etapes de procesamientu hasta'l productu final, llográndose, nel casu del llimón, dende fruta en frescu clasificada y empacada hasta productos industriales como zusmios concentraos o aceites esenciales.
Tucumán ye en azucre, el primer productor nacional yá que representa'l 65% de la producción arxentina.
Amás, Tucumán ye el primer productor mundial de llimones y tamién el principal industrializador d'esta fruta. Y dende entamos del presente sieglu XXI la provincia de Tucumán destaca en ser una de les principales productores de chía del planeta.
La producción agraria de Tucumán, al igual que la de too en nordés arxentín, atópase entamada en minifundios de bien baxa tecnificación y en latifundios que monopolizan la comercialización de la producción, principalmente, l'azucrera.
Esta estructura agraria benefició en gran midida a los grandes productores y los inxenios azucreros, sobremanera dende la década de 1970. De resultes de la crisis que xeneró una política agraria tan desigual, cientos de miles de tucumanos migraron escontra'l Gran Bonos Aires.
Otres actividaes que tienen una fuerte participación na xeneración de valor na provincia son les industries: automotriz (por casu camiones y material ferroviariu –con importantes talleres en Tafí Viejo–), testil y calzáu, llambionadas (alfeñiques, carambelus, galletinas etc.), gaseosas, papel
(n'especial "papel prensa") a partir del poxa de caña, cerveza, productos electrónicos (radioreceptorye, piles), fósforos y productos lácteos como los quesucus y quesos principalmente en Tafí del Valle, a esto suma la miel d'abeya y la melaza de caña. Apocayá empezó tamién a desenvolvese la industria vitivinícola nos Valles Calchaquíes tucumanos. En 2014 rexistróse una producción total de 1.033.500 llitros de vinu, en 86 hai, surdíu de les siguientes bodegues: Arques de Tolombón, Les Mojarras, La Churita, Alto la Barraquera, Ríu de Sable, Finca La Silvia, Bodega Cerro'l Pelao, Comunidá de Los Zazos, Posse, Marebbe, La Constancia y Valle de Choromoro.
El PBG (Productu Brutu Xeográficu) de Tucumán representa alredor del 2,1% del PBI d'Arxentina. Esto determina que Tucumán sía la provincia cola mayor economía de la Rexón del Norte Grande Arxentín.
La incidencia de les actividaes económiques nel PBG tucumano ye la siguiente:
En cuanto al comerciu internacional, el principal comprador de la producción tucumana ye Brasil, siguíu por Estaos Xuníos, Rusia y Chile. Nel añu 2007, les esportaciones de Tucumán xubieron a O$S 755 millones.
Nel añu 2008, el total esportáu foi de O$S 1.034 millones.
Pese al territoriu relativamente pequenu la provincia de Tucumán por naturaleza y cultura ufierta gran cantidá de recursos turísticos dados polos sos variaos y bellos paisaxes y el so escelente clima mientres la seronda y l'iviernu (por tou esto denominar dende tiempos postcoloniales como El Xardín de la República y Trubiecu de la Independencia) y la so cultura que rexistra influxos prehispánicos, xesuíticos o los del períodu de puxanza intelectual dáu dende los 1880 y, particularmente, na primer metá de sieglu XX. Tal puxanza intelectual entá se reflexa en dellos esponentes de l'arquitectura que se topa na provincia.
A felicidá arquitectura puede apreciar na Casa de Gobiernu, La Ilesia Catedral, y demás edificios qu'arrodien la Plaza Independencia y cais de la Ciudá.
Unu de los principales curiosos turísticos na Ciudá de San Miguel de Tucumán ye la Casa Histórica de la Independencia, un verdaderu monumentu históricu que revaloriza y homenaxa La Declaración de la Independencia Arxentina y qu'añu tres d'añu ye visitada per miles de turistes nacionales y estranxeros.
Tucumán tien gran cantidá d'árees naturales protexíes y entá (anque amenorgaes) zones de selva y monte montano prácticamente virxes. Ente los sitios de gran curiosu turísticu correspuende señalar San Pedro de Colalao, La Cocha, Cerro San Javier, Ruines de Quilmes, Pucara de la Ciudacita , Raco, Simoca (especialmente curiosa pol so gran feria), les termes de Tacu Ralo y de Talamuyo, les mariñes del llagu Ríu Fondu, el Dique y Banzáu Escaba, la Villa de Batiruana, Cochuna y el so monte, la Llaguna de l'Ayalga, El Mollar, el Parque de los Menhires, la Quebrada de les Sosa, Tafí del Valle, El Siambón, Villa Nougués, Yerba Bona, Concepción, los Nevaos del Aconquija, Colalao del Valle, Amaicha del Valle, la Presa Los Pizarros, ente bien de otros llugares que poles sos característiques y guapures particulares son aptos pal turismu.
L'organismu oficial del Gobiernu encargáu del turismu de la provincia ye'l Ente Tucumán Turismu, que'l so Presidente ye Sebastián Giobellina.
Dende 2012 aniciar en Tucumán importantes cadenes hoteleres mundiales como Hilton, Sheraton y qu'otorgaron distinción a la Provincia a nivel nacional ya internacional.
y los postres:
Como nel restu d'Arxentina, el deporte más común en Tucumán ye'l fútbol. Ente los equipos más conocíos atópense:
El rugby tien en Tucumán unu de los sos esponentes más destacaos a nivel nacional, ya inclusive internacional. Casi una decena d'equipos locales participen nun tornéu rexonal nel que tamién intervienen equipos de les provincies de Santiago del Esteru y Salta. Los principales equipos son:
Los equipos de rugby tucumanos atópense federaos na Unión de Rugby de Tucumán (URT).
En 1980, 1981 y 1992, Tucumán foi la see del Rally d'Arxentina, llamáu mientres 1980 y 1981 como Rally Codasur. Amás nel añu 1993 realizóse'l super especial en Tucumán y el restu del rally en Córdoba.Ente les décades de los 80' y mediaos de los 90' tuvo feches de distintes categoríes del automovilismu arxentín de pista, ente elles el Turismu Nacional y el TC 2000, nel antiguu autódromo allugáu nel Parque 9 de Julio, anguaño abandonáu.
El skateboarding Ye un deporte qu'empezó a practicase abondo depués de la construcción d'una pista de skate privada y sobremanera en places y paseos públicos.
El kayak en Agües Blanques ta tomando munches fuerza nos últimos años. Esiste en Tucumán por más de 20 años. Los ríos más populares pa esta actividá son: río Les Sosa, ríu Lules, río Pueblo Viejo, ríu Cochuna, río Les Cañes, río Loru, ríu Singuil etc.
La provincia de Tucumán foi trubiecu y llar de delles personalidaes destacaes a nivel nacional ya internacional en distintos ámbitos:
Rexón del Norte Grande Arxentín
El Tratáu interprovincial de creación de la Rexón del Norte Grande Arxentín, foi suscripto na ciudá de Salta el 9 d'abril de 1999 ente les provincies de Catamarca, Provincia de Corrientes Corrientes, Chaco, Formosa, Jujuy, Misiones, Tucumán, Salta y Santiago del Esteru.
""L'oxetu primordial d'esti tratáu ye la creación de la Rexón Norte Grande y la concreción de la integración de les provincies del NOA y el NEA, a los efectos de llograr na realidá un sistema efectivu de consensu y acción conxunta ente los estaos partes"".
El Conseyu Rexonal del Norte Grande ye'l máximu ente de gobiernu rexonal, integráu pola Asamblea de Gobernadores, la Xunta Executiva y el Comité Coordinador. Esti postreru, ta constituyíu por un representante del NOA y otru del NEA, dambos son amás miembros de la Xunta Executiva.
Sons of Anarchy
Sons of Anarchy (Fíos de l'Anarquía/Los Indomables) ye una serie de televisión estadounidense creada por Kurt Sutter sobre la vida nun club de moteros (MC) qu'opera illegalmente en Charming, un pueblu ficticiu nel Norte de California. La serie centrar na vida del protagonista Jackson "Jax" Teller (Charlie Hunnam), un nuevu miembru con rangu de vicepresidente qu'empieza a cuestionase los sos propios actos y los del so club.
"Sons of Anarchy" estrenóse'l 3 de setiembre de 2008 na canal por cable FX. Mientres la primer temporada consiguió una audiencia media de 5,4 millones d'espectadores per selmana, convirtiéndose nel programa de la cadena FX con más ésitu dende "Rescue Me". En 2017, la serie llega n'español per primer vegada na televisión de cable n'EE.XX. por NBC Universu. Dende'l 26 de Julio, Netflix dexa d'emitir toles temporaes d'esta serie.
"Sons of Anarchy" ye un club de moteros que cunta con munches filiales nos Estaos Xuníos. El local en Charming (localidá asitiada en California) ye la see orixinal de Sons of Anarchy. 
La see en Charming atópase xuntu al taller de mecánica Teller-Morrow. Lideráu por Clay Morrow (Ron Perlman), el club protexe y controla en ciertos aspeutos el pueblu de Charming por aciu influencies na comunidá, sobornos, violencia, estorsión y tráficu d'armes. El nome completu del club ye "Sons of Anarchy Motorcycle Club, Redwood Orixinal"; n'ocasiones, mientres la serie embrivir en SOA, anque frecuentemente refiérense al club como SAMCRO (acrónimo de Sons of Anarchy Motorcycle Club, Redwood Original) o Sam Crow. El nomatu tamién se reflexa nel títulu orixinal de la serie "Forever Sam Crow" ("Sam Crow para siempres"). 
Los chalecos y chaquetes del club tamién se refieren a "Men of Mayhem", inscripción que lleven los qu'arramaron sangre pol club, Jax lleva de xemes en cuando una gorra cola frase "Reaper Crew" ("Equipu del Segador o de la Espurecha"), y el so iconu que ye la muerte personificada blandiendo un Fusil M16 con una gadaña ensangrecida como bayoneta y suxetando una bola de cristal cola "A" de anarquía. Otru símbolu del club ye'l cuervu (siquier dos personaxes femeninos próximes al club lleven tatuaxes d'un cuervu). Tamién ye frecuente na ropa de Jax la sudadera negra cola inscripción SAMCRO nel pechu, o camisetes con inscripción idéntica (vista en personaxes como Happy). Como vehículu, los "Sons" conducen Harley-Davidson, principalmente'l modelu Dyna 1500 super glide, y tamién disponen de dalguna furgoneta negra pa tresportes de mercancíes o tresllaos discretos de personal. Piney, el miembru de más edá de la filial de Charming, conduz davezu una Harley Davidson Trike, de trés ruedes.
Dellos miembros del club tienen trabayos diurnos nes industries locales, la mayoría nel taller d'arreglu de Teller-Morrow, pero principalmente llogren el dineru de la importación illegal d'armes y la so vienta a bandes de traficantes nel este de la badea de San Francisco, amás de la protección de los negocios locales. Coles mesmes tamién tienen venceyos establecíos cola organización terrorista ROXURA al traviés del so filial n'Irlanda del norte.
SAMCRO caltien a los traficantes de metanfetamina fuera de Charming, lo que-yos convierte en rivales de los Nords (banda neonazi que llucha pola supremacía aria) que trafican con felicidá droga. Tamién son conocíos como los "Nordics" y tán encabezaos por Ernest Darby. A diferencia de los sos rivales, los "Sons" acepten a una gran diversidá d'ideoloxíes, refugando abiertamente la supremacía blanca de los Nords. SOA tien que trepar colos Mayans, una peada de moteros mexicanos asitiada en Oakland lideraos por Marcus Álvarez, quien controla'l territoriu del norte de California. Otres bandes que se crucien con SAMCRO inclúin a la mafia chinu-americana de San Francisco, liderada por Henry Lin, la familia italoamericana Cacuzza, el ROXURA Auténtico de Irlanda, que-yos aprove d'armes illegales procedentes de Rusia. Los One-Niners, una peada caleyera de afroamericanos (que tamién apaecen na serie "The Shield", lo que-yos encuadra nel mesmu universu ficticiu) a quien tamién-yos apurren armes SAMCRO, y dellos afiliaos en prisiones estatales, onde munchos miembros son encarcelaos de xemes en cuando.
El club opera fora de la see axunta al taller de Teller-Morrow. La see social inclúi una área residencial onde Jax vivi desque dexó la so casa a la so exmujer Wendy, un chigre, un billar y una sala de xuntes con una mesa grabada en madera de Redwood bien ellaborada col iconu de la banda (la muerte personificada). El club tamién tien una cabana aisllada nel monte, davezu usada por Piney y un almacén pela rodiada de la ciudá onde montaben les armes illegales. La primer temporada empieza buscando un nuevu almacén y termina con tol so presupuestu na construcción d'unu nuevu.
John Thomas Teller y Piermont "Piney" Winston fundaron SAMCRO en 1967 a la vuelta del so serviciu na sección de paracaidistes mientres la guerra de Vietnam. Seis de los nueve miembros orixinales fueron veteranos; Clay Morrow yera'l más nuevu de los miembros orixinales. Dempués de la muerte de John en 1993, la so vilba, Gemma, casar con Clay Morrow. 
El fíu de John y Gemma, Jackson (de normal ye nomáu como Jax) (el so otru fíu, Tommy, morrió cuando yera neñu por una enfermedá cardiaca conxénita) ye'l vicepresidente del club y sucesor natural del actual presidente y cofundador, Clay Morrow. Jax divorcióse apocayá de Wendy, la madre del so fíu Abel, que nació 10 selmanes prematuru como resultáu de l'adicción a la heroína de la so madre. Jax tamién ta venceyáu de manera especial con Alifaz, doctora nel hospital St. Thomas de Charming. Dambos fueron novios mientres l'institutu.
La so producción empezó'l 23 d'abril de 2009, y estrenóse el xueves 8 de setiembre de 2009 a les 22 hores (WST) Según Kurt Sutter, "“Esta temporada va tratar sobre aliances internes. El gran antagonista, pa mi, va ser un catalizador que va xenerar una chispa nos conflictos más primitivos y fondos dientro del club. Les vides van vese amenaciaes, van formase nuevos bandos y SAMCRO va convertir na so propia amenaza”".
La temporada empieza con una nueva amenaza en forma de separatistes blancos d'estrema derecha (nel episodiu del estrenu afirmaron que nun sofitaben la supremacía blanca) llamada la Lliga de Nacionalistes Americanos (L.O.A.N. embrivíu) que lleguen a Charming. Lideraos pol home de negocios Ethan Zobelle y sofitáu pol so mercenariu, A.J. Weston, son conducíos hasta Sons of Anarchy na ciudá de Charming, en respuesta a un grupu de constructores adineraos (unu d'ellos ye l'hermanu d'Hale, l'ayudante del xefe de policía) que pretenden aumentar el rangu de pueblu de Charming que SAMCRO intenten caltener, por aciu inversiones en centros comerciales y zones residenciales. La pareya fai saber a Clay les sos intenciones mientres la fiesta de bienvenida de Bobby (tres la so estancia na cárcel) nel taller afirmando que SOA ta vendiendo armes a afroamericanos. Tres esto, como alvertencia, Zobelle encarga'l secuestru y violación de Gemma Teller per parte de Weston y cinco tipo más. Más palantre, la fía mesma de Zobelle ye quien tiende la trampa a Gemma asonsañando tener un percance col so fíu. Sicasí, la violación de Gemma nun tien l'efectu que Zobelle y Weston esperaben, yá que Gemma nun revela a Clay lo asocedío. Los únicos que saben la verdá son el Xefe de Policía Unser (que la atopa nel llugar de los fechos), Alifaz (que lu cura de les sos feríes), y, más tarde, l'ayudante del xefe de policía Hale. Debíu al fracasu de la primer agresión, la lliga esquiza otros métodos pa llibrar a Charming de SOA. Pocos de los intentos tán dirixíos directamente contra'l club. En cuenta de esto, Zobelle y la so banda intenten qu'el mesmu SAMCRO destruyir a sigo mesmu.
Empieza a apaecer cierta complicidá ente Gemma y Alifaz, inclusive respeto la una pola otra. Esto debe a la gran ayuda qu'ufierta Gemma nel cuidu d'Abel y l'ayuda qu'ufierta Alifaz tres la violación. Amás, Alifaz y Jax vuelven a entamar la so relación. Inclusive Gemma aconséya-y a Alifaz que tengan el mayor enfotu posible l'unu nel otru y que-y pida que-y cunte tou cola mayor honestidá posible p'asegurar que la relación nun afecte la llealtá de Jax escontra'l club. Desafortunadamente, mientres Jax y Alifaz van averándose, la relación ente Clay y Gemma empieza a alloñase por causa de la violación d'ésta, complicáu entá más pol desconocimientu de Clay del "incidente".
Dende la cárcel, Otto Delaney pide a SAMCRO qu'ayude a la so muyer, Luann y el so estudiu de cine pornográficu, que se ta viniendo a pique pola estorsión que sufren les sos actrices per parte de la so competencia, Georgie Caruso. Jax propón que SAMCRO acomuñar col negociu de Luan ufiertando protección tantu a ella como a les sos actrices, un movimientu al que Jax allega cola esperanza d'amontar los ingresos llegales del club mientres intenten llevantar y anovar les fontes que tán siendo perxudicaes por Zobelle y los federales.
Opie, llucha por superar la muerte de Donna dedicándose por completu al club y, poro, alloñar de los sos fíos. La relación de Opie con Jax tamién empieza a esfrecese cuando Opie, qu'ignora la implicación de Clay na muerte de la so muyer, empieza a fortalecer la so llealtá escontra Clay. Más palantre, Opie empieza a caltener una relación con Lyla, una de les actrices porno de Luann, que ye madre soltera. Esto nun se ve bien dende SAMCRO, sobremanera por Alifaz, que creen que nun ye afechu pa los fíos qu'el so padre tea con una estrella del porno.
Aviváu pol papel de SAMCRO na muerte de Donna Winston, el distanciamientu ente Clay y Jax continua creciendo con Jax oxetando la mayoría de decisiones que toma Clay. Esto repercute nel club enteru. Tig, Happy y Opie caltiénense fieles a Clay, ente que Piney, Chibs y Bobby empiecen a quedase nel llau de Jax. Clay avisa a Jax de nun dexar salir a la lluz l'incidente que traxo la muerte de Donna Winston (Clay indirectamente intervieno nel crime). Cuando un coche bomba de la L.O.A.N. que casi mata a Chibs, Clay esixe que SAMCRO tome represalies de momentu. Esto ye xustu lo qu'esperaba la L.O.A.N. y dellos miembros del club, incluyendo Clay, Jax, Bobby, y Tig, son arrestaos nun intentu d'asaltu pa matar a Ethan Zobelle. Na cárcel, l'axente federal Stahl vuelve col enfotu de esaniciar les conexones ente SAMCRO y el RIRA. Anque éstos nun dexen el RIRA, Stahl consigue provocar una dura engarradiella física ente Clay y Jax. Fora de la cárcel, les dixebres del club cada vez son peores y cada miembru del club dulda de la llealtá de los demás. Complicando entá más les coses, los barruntos que SAMCRO tenía de les relaciones de negocios ente'l RIRA y la L.O.A.N. convertir en realidá y aumenta la presión exercida per parte de los Mayans que tán recibiendo armamentu gratis per parte de la L.O.A.N. pa debilitar a "Sons of Anarchy". Cuando, darréu, Luann ye asesinada presuntamente pol so rival nel mundu del porno Georgie Caruso, Clay apunta a Jax como primer responsable.
La L.O.A.N. vuelve atacar el CaraCara quemando la nave onde ta l'estudiu de Luann. Cuando Jax enterar de la estroza, creyendo que ye culpa de Clay, decide dise de la see local de los Sons pa convertise en nómada. Mientres, la novia de Jax, Alifaz, ye suspendida del so trabayu como doctora nel hospital por caltener nel hospital coles mires de tapa-y. Tou nel club paez desmoronarse. SAMCRO cada vez tien menos fuerza y los sos rivales ganen terrenal. Tres la votación unánime pa dexar a Jax siguir como nómada, Gemma confiesa ante'l so fíu y el so home que sufrió maltratos y foi violada por Weston y los homes de Zobelle. Esto fai reaccionar tantu a Jax como a Clay que dexen a un llau les sos diferencies y céntrense n'entamar una vengación al estilu de Jax: con intelixencia y precuru, pero ensin piedá.
El miembru escocés de la banda, Filip 'Chibs' Telford, ye acosáu por Stalh por que-y apurra al ROXURA. Este esixe que dexen a SAMCRO llimpiu y protexan a la so familia, que foi-y robada por Jimmy O., líder del ROXURA. Jimmy estorsiona pela so parte a Chibs por que nun fale. En conociendo lo que lu pasó a Gemma, tola banda amuésase bien esmolecida por ella. Y empiecen a axuntar les poques armes que'l bloquéu de Zobelle dexó-yos. Gemma, notablemente afectada, tien un desliz con Tig cuando ésti venía recoyer la so reserva personal d'armes. Represu polos actos que cometió, Tig confiesa a Opie l'asesinatu del so Donna y cúnta-y los motivos qu'emburriaron a Clay a intentar liquida-y. Opie, fora de sigo, va directamente a por Stalh a la qu'atopa faciendo'l tratu con Chibs y a la qu'amenacia con matala y la chantajea emocionalmente. Sicasí, con una gran fuerza de voluntá Opie dexa viva a Stalh.
Díes dempués, Gemma esconder nel norte en Rogue River, Oregon con Tig, mientres el club intenta poner orde en Charming. El club sigue'l rastru de Cameron, pero afaya que salió del país. Gemma y Tig fáen-y una visita al padre d'ésta, Nate (Hal Holbrook) el cuál carez alzheimer. Mientres el funeral de Mediu Güevu una furgoneta con mazcaraos ataquen con ametralladores. L'oficial Hale ye pilláu pol vehículu y muerre nel actu.
En volando a Belfast con Abel, Cameron confiesa los sos pecaos al padre Ashby, un intermediariu ente Jimmy O y el verdaderu conseyu del ROXURA. Ashby manda asesinar a Cameron y suxure dar a Abel n'adopción. 
Los Sons contraten un cazarrecompensas por que siga el rastru d'Abel y creen que Cameron pue tar en Vancouver. SAMCRO ye puestu en llibertá so fianza por cargos por contrabandu d'armes pero salten l'arrestu. Mientres siguen xixilando los planes de los Mayans. SAMCRO recibe un corréu electrónicu anónimu con una fotografía de Cameron muertu en Belfast.
Dempués de que Jax fale con Jimmy O, SAMCRO cree qu'Abel continua en Vancouver cuando Cameron partió escontra Belfast. La relación ente Alifaz y Jax debilítase por cuenta de la inseguridá de Jax frente a la relación d'Alifaz cola vida del club: Alifaz quier averase al club pero Jax niégase. Gemma ríndese cuando lleva a Nate a una residencia de vieyos y vuelve a Charming pa ver al so nietu ignorando que foi secuestráu. La hermana del padre Ashby, Maureen, contacta con Gemma so pidimientu de Ashby pa dicila qu'Abel foi secuestráu y atópase en Belfast. Al enterase de la noticia, Gemma sufre una Arritmia y esmorezse nel taller Teller-Morrow. L'axente Stahl vuelve intentar apautar con Gemma por que non vaya a la cárcel en cuenta de qu'Alifaz testifique contra'l irlandeses. Alifaz confiésalu a Gemma que ta embarazada de seis semana de Jax. Ésti, pela so parte, llega a un tratu con Stahl a los llombos de SAMCRO. En cuenta de la llibertá de la so madre y la lliberación de los cargos de tráficu d'armes que recayen nel club, Jax va apurrir a Jimmy O y a los sos contactos del ROXURA. SAMCRO llega a una tragua colos Mayans y Oswald apuerta a tresportar a los Sons a Belfast. Darby ye testigu de como Jax y Alifaz vienden melecines illegales a una clínica y avisa a la policía. Unser decide nun avisar a SAMCRO antes de la consecuente redada. Jax ruempe con Alifaz y a la mañana siguiente Alifaz atopa a Jax na cama cola estrella del porno Ima.
El presidente apocayá derrocáu y humildáu anterior de la Calaveres MC, Héctor Salazar, empieza xixilando Jax y Alifaz. Dempués d'enterase de que John Teller tuvo un romance en Belfast que producieron una fía, Gemma escapar de la custodia de la policía cola ayuda d'Alifaz y el so xefe, Margaret. Alifaz y Lyla tantu faer una cita nuna l'albuertu clínica. Gemma dexa con SAMCRO nel so viaxe a Belfast p'atopar Abel, onde Jimmy O yá antemana la so llegada.
A la llegada de SAMCRO a Irlanda, SAMCRO escapa d'un intentu de deportación dispuesta por Jimmy O. Ashby diz a Jax que la ROXURA ta cansáu de les formes de Jimmy, y suxure a Jax que lo mate, en cuenta de Abel.
Stahl ayuda a Jax a afayar información sobre Ashby y SAMBEL, y alviértelu de nun matar a Jimmy O. SAMCRO entama una sorpresa a Jimmy O nuna carrera de protección, pero él ye alvertíu y ataca a los fíos con una bomba asitiada que mata a dellos miembros SAMBEL. SAMCRO tortura a Liam hasta que revela que taben enteraos de los planes de Jimmy O, al igual que McGee. Jax matar, y pocu dempués Clay emburria a McGee dende una azotea, revelóse a SAMBEL como traidores. Ashby diz a Jax el llugar onde ta Abel, pero suxure a Jax que dexe que lu adopten por que nun sía forzáu a llevar la vida del club. Jax opta por dexar al neñu cola familia, hasta que Jimmy O matu a los padres adoptivos y secuestra a Abel col enfotu de intercambialo pol pasu seguru a Estaos Xuníos. Abel volvió con Jax dempués de que Ashby ufiértase como rehén a cambéu del ñácaru, Jimmy precisa d'un seguru pa protexese d'el irlandeses.
Jacob Hale Jr. utiliza táctiques de intimidación pa siguir col desenvolvimientu urbanu en casa. Salazar secuestra a Alifaz y Margaret nel so camín a la clínica d'albuertu. Infórmase Piney que los devolverán en cuenta de que l'asesinatu d'Álvarez y $ 250.000.
So la influencia de Jacob Hale Jr., el Sherriff de San Joaquín Departamentu llueu va asumir el control del Departamentu cola Policía. Alifaz ataca a la novia de Salazar y axusta la llibertá de Margaret. Más tarde, la novia de Salazar muerre.
Colos gastos n'armes que s'avera, vuelve SAMCRO a Charming, cola xera d'atopar Alifaz. Gemma amenacia con revelar l'asesinatu de Stahl de Edmond nun siendo que ella termina les sos relaciones con Jax. Salazar toma como rehenes a Jacob Hale Jr., xuntu con Alifaz. Unser indica la necesidá de prindar a Salazar vivu pa implicar a Hale y guardar al Departamentu de Policía, pero mientres un enfrentamientu, Jax matu a Salazar. En mediu del caos, Stahl intencionalmente dispara a la so compañera Tyler pa protexer la so mentira. Opie propón matrimoniu a Lyla. Yá nos EE.XX., Jimmy O busca l'ayuda de los rusos por que lu ayudar a escapar a Suramérica. Stahl falsamente diz Interior que l'axente Tyler disparu Edmond y almite que Xema foi falsamente acusada.
Jax y fíos apauten colos rusos el pagu de $ 2 millones pal intercambiu de Jimmy O, a pesar de que ye falsu'l dineru. Jax diz a Stahl, l'allugamientu del intercambiu por que pueda intervenir y detener a Jimmy, pero Jimmy mover a un allugamientu distintu primero que pueda. Jax asegúralu qu'él va da-y Jimmy si amenorga'l so pena de prisión, a lo qu'ella ta d'alcuerdu. Stahl llega a casar club p'arrestar a Jimmy. Cuando Clay pregúntase cómo ella sabía qu'él taba ellí, Stahl indica que Jax yera un aguarón (traidor), el club ta indignáu, llamando a Jax un "home muertu". SAMCRO ye arrestáu y cargáu nuna furgoneta de la ATF, con Jax aislláu.
Unser dexa a Stahl na carretera mientres se tresporta a Jimmy y alviértelu d'una amenaza de la ROXURA más embaxo na carretera. Los sos compañeros axentes van investigar, dexándola sola con Unser y Jimmy. Poco dempués, Piney, Chibs, Opie y Kozik lleguen. Chibs lr fai a Jimmy la sorrisa Glasgow, como Jax prometió que diba pasar, y depués matar. Opie mata Stahl, dempués de recordar qu'ella foi responsable de la muerte de Donna, matándola de manera similar. L'escenariu ta llistu por que paeza que la ROXURA ye responsable. Na furgoneta ATF, cuando Jax enterar de la muerte de Jimmy y Clay sonri, al igual que'l restu de SAMCRO, revelando que'l club sabía del plan de Jax dende'l principiu. Alifaz, pela so parte, atopa y llee les cartes que Maureen punxera na bolsa de Jax. Nelles, John Teller escribe a Mo de la so conciencia de l'aventura de Gemma con Clay y la so medrana de que llueu va ser asesináu polos dos. La temporada termina con Jax que yá nun cuestiona los motivos del club o decisiones, refugando la visión orixinal del so padre por SAMCRO y acepta les riegles de Clay.
Mientres la so estancia en prisión, Jax ye apuñaláu por un rusu en vengación pol engañu del dineru falso en pagu por Jimmy O. Pa evitar más ataques de los rusos, deciden dexar -yos el 80% de los beneficios de les armes mientres tán zarraos, amás d'apautar colos Mayans pa tener protección.
Depués de más d'un añu que Jacob Hale fuera alcalde de Charming munches coses camudaron, les tierres de Elliott Oswald fueron confiscadas empezando un mega proyectu residencial urbanísticu, el cuartel de policía foi tomáu pol estáu de California y un grupu anti-terrorista opera dientro de charming intentando llograr pruebes contra SAMCRO, el ROXURA, los Mayans y otros traficantes.
Al llegar al pueblu, atopar con un nuevu sheriff, Eli Roosevelt, oficial formáu nes operaciones anti-bandes y que los alvierte de que si ve a dalgún de los acabante salir de prisión col chalecu y el colores del club, va arrestar.
Al axuntase'l club, deciden que'l negociu colos rusos terminóse y ufiérten-y el 5% de los beneficios por guarda-yos les armes mientres ellos consiguen el so propiu almacén. Opie cásase y mientres la so boda, al son de "What a wonderful world", desamarrar diverses vengaciones y axustes de cuentes al más puru estilu Vito Corleone: Los rusos que guardaben les armes son tirotiaos por dellos SoA mientres les prueben; el xefe rusu, Puklova, ye apuñaláu por Jax en vengación por asoceder en prisión; mientres, Otto matu al rusu qu'apuñaló a Jax clavándo-y un bisturín nel celebru al traviés de la oreya.
Los SoA, col nuevu arsenal d'armes apurríu pol ROXURA, empiecen a caltener contactos con un grupu de milicianos y guerrilleros mexicanos lideraos por Romeo (Danny Trejo), col que terminen contrayendo una delda de gratitud al ayudar a Jax y Opie a escapar d'un grupu de rusos que los secuestraren pa consiguir el dineru de les armes.
Gemma atopa les cartes que John Teller escribiólu a Mo, y que ta apurrió-y a Jax nel so viaxe a Belfast. Alifaz tamién llee les cartes, y al pie de Jax entamen abandonar Charming y SAMCRO. Gemma tarrez qu'el so fíu Jax volver nel so contra, y empiece a investigar la muerte del so padre.
La quinta temporada estrenóse'l 11 de setiembre de 2012 onde volvió bater récords d'audiencia. La trama central d'esta temporada trata sobre como Jax (agora presidente del club) tien que trepar cola responsabilidá y los problemes qu'acarreta'l mandu de SAMCRO
Quinta Temporada basar nos problemes qu'acarreta les acciones d'imprudentes de Tig Trager, esactamente les consecuencies de la muerte de la novia del líder de Los One-Niners y fía de Damon Pope, un empresariu, políticu y ganster poderosu en tolos ámbitos llegales ya illegales. Los fíos vense desnortiaos y superaos en delles ocasiones poles situaciones cafies que se-yos presenten, vese una decadencia nes actitúes de Xema que nun puede atopar el camín, esta ye la primer temporada de Nero Padilla, el so amante.
La trama tamién se basara en como Jax intenta desaposiar y asesinar a Clay, col favor del club. Y de como intenta llevar a SAMCRO a rubros más seguros que'l tráficu d'armes col ROXURA y narcóticos illegales.
El 4 d'avientu del mesmu añu emitióse l'últimu capítulu de la temporada.
La sesta temporada estrenóse'l 10 de setiembre de 2013 batiendo de nuevu audiencies con 6 millones d'espectadores n'Estaos Xuníos. Siendo'l so primer episodiu víctima d'un terrible discutiniu yá que la última escena ye un neñu entrando nun colexu y matando a dellos de los sos compañeros. Consta de 13 episodios.
La séptima temporada estrenóse'l 9 de setiembre de 2014, batiendo nuevamente récords d'audiencia n'Estaos Xuníos y doblando les resultancies nel so episodiu final. Consta de 13 episodios.
El futuru de Samcro va decidir nesta séptima y última temporada. Nesta temporada podemos ver a Marilyn Manson interpretando a Ron Tully, un convicto que ye un prestixosu miembru de la hermandá de la supremacía blanca, al que Jax Teller va utilizar pa espandir la base de la so poder. En vista de los últimos acontecimientos, tou paez indicar qu'esti viaxe va tar llenu de violencia. Entá ye más de la que yá vimos hasta agora.
"Sons of Anarchy" narra la vida de la familia Teller-Morrow na población de Charming xuntu cola d'otros miembros del club, les sos families, ciudadanos de Charming y dellos rivales y aliaos que minen y sofiten a los negocios llegales ya illegales de SAMCRO.
Na banda sonora de la serie pueden atopase cantares notables incluyendo les versiones que Bobby fai de Elvis, la versión de "Son of a Preacher Man" de la estrella Katey Sagal, "Hard Row" de Black Keys que suena mientres l'entamu del primer episodiu, "Can't Get Used to Losing You" de Andy Williams, una versión de "Forever Young" de Audra Mae, "Comin Home" de Murder by Death, "Hell" de The Upsidedown, y el cantar de blues "John the Revelator" de Stigers & The Forrest Rangers. El nuevu tráiler de la temporada 2009 recueyi "Son's Gonna Rise", de Citizen Acope. Y yá na tercer temporada atopamos a la fin del primer capítulu, tituláu "So", el cantar "Dái´s gonna kill me" de Richard Thompson.
Cinco canciones de la serie atópense disponibles nun EP en iTunes. Llámase "Sons of Anarchy: North Country - EP".
Tamién s'atopa disponible'l EP de la segunda temporada. Llámase "Sons of Anarchy: Shelter - EP".
Na cuarta temporada, yá acabada, fueron destacaes dellos cantares. Nel primer episodiu d'esta cuarta temporada atopamos una versión de What a wonderful world por Alison Mosshart & The Forest Rangers. Otra de los cantares más comentaos foi "Los tiempos van camudando" , una versión en castellán del famosu cantar The Times They Llabre A-Changing de Bob Dylan, esta vegada interpretada por Franky Pérez & The Forest Rangers. Nel últimu capítulu foi bien emponderada l'últimu cantar de la temporada: The house of the rising sun, cantar que se fixo famosa nos años 60 pela banda The Animals y na serie ye interpretada por The White Buffalo & The Forest Rangers.
Tenis de mesa
El tenis de mesa (tamién conocíu popularmente como "ping-pong" o pimpón) ye un deporte de raqueta que s'apuesta ente dos xugadores o dos pareyes (dobles). Ye un deporte olímpico dende Seúl 1988, y el deporte con mayor númberu de prauticantes, con 40 millones de xugadores compitiendo en tol mundu.
La regulación a nivel mundial d'esti deporte cuerre al cargu de la Federación Internacional de Tenis de Mesa (ITTF, poles sos sigles n'inglés), qu'arrexunta a más de 200 organizaciones nacionales y 33 millones de federaos a tolos niveles de competición, dende torneos de clubes hasta los campeonato del mundu, que se celebren añalmente dende 1926 y bianualmente dende 1957, o'l World Tour, un conxuntu de torneos entamaos pola ITTF que se celebren en tolos continentes y qu'axunta a los profesionales del más altu nivel.
Nació na década de 1870 en Inglaterra como una derivación del tenis. La hestoria d'esti deporte ta marcada por una serie d'evoluciones técniques, como la naturaleza de los revestimientos de les raquetes, aumentu del tamañu de la pelota, l'amenorgamientu del númberu de tantos por xuegu o la introducción y posterior prohibición del usu de pegamentos rápidos, evoluciones que conducieron a innovaciones nel estilu de xuegu, como l'usu de la presa asiática o «de llapiceru», originalmente polos húngaros y darréu polos asiáticos, y nes táctiques emplegaes, como l'apaición del "topspin" a finales de los años 1980. El tenis de mesa modernu dexa una gran variedá de sistemes de xuegu, tanto ofensivos como defensivos.
Anque de cutiu acomúñase'l tenis de mesa colos países asiáticos, ta llargamente aceptáu qu'esti deporte nació nel postreru cuartu del sieglu XIX en Inglaterra como una derivación del tenis.Ye posible que xugadores de tenis ante l'adversa climatoloxía inventaren una especie de tenis en miniatura utilizando una mesa de billar o de comedor, nun club de tenis, y estremándola en dos campos con llibros o simultáneamente con una cuerda. Como pelotes sirviríen dalgunos de los munchos modelos esistentes pa xuegos infantiles, o inclusive tapones de corchu convenientemente afechos. Les raquetes seríen tapes de caxes de puros o bates infantiles. De xuru entemezse la lleenda cola realidá. Por esta versión inclínense Gerald Gurney y Ron Crayden, dos fondos estudiosos na hestoria del tenis de mesa. Los estudiantes universitarios adoptaron rápido l'entós xuegu de salón en toa Inglaterra. En 1884 la firma F. H. Ayres Ltd. (Frederick Henry Ayres) yá comercializaba un xuegu de tenis de salón en miniatura. El británicu James Devonshire patenta, el 9 d'ochobre de 1885, el so «Table Tennis», la primer vegada de la que se tien conocencia n'utilizar el términu «tenis de mesa». En xunetu de 1890, l'industrial de Yorkshire David Forster, patentó un xuegu de mesa pa sala, que consistía namá nuna mesa arrodiada con una especie de valla pa caltener la pelota dientro d'unes llendes. Nun esisten evidencies de la so comercialización.
En 1891, John Xaques, fabricante d'artículos deportivos, patentó un xuegu llamáu "Gossima", que nun tuvo aceptación. Esi mesmu añu Charres Barter, de Gloucestershire, rexistró una patente con pelotes de corchu, y en feches cercanes James Gibb, atleta famosu y fundador de la Amateur Athletic Association, improvisó un material que consistía nuna rede fixa a dos postes y sobre una superficie de madera elevao del suelu, inventando un xuegu de 21 puntos y con pelotes de goma. Gibb atopó n'América pequenes pelotes de celuloide, introduciéndoles nel xuegu con un ésitu inmediatu. James Gibb suxurió'l nome de "Ping Pong" a la firma John Xaques Ltd., que rexistró'l nome. El nome vien pol soníu de "ping" que faía la pelota de celuloide al impactar coles raquetes recubiertes en pergamín y el soníu "pong" al contactu de la pelota cola mesa. Estes raquetes de pergamín teníen un mangu de 45 cm de llargor.
Yá en 1901 celebrar n'Inglaterra torneos de ping-pong con participación d'hasta 300 xugadores y con premios en metálicu por importe d'hasta 25 llibres. N'anguaño constitúyese n'Inglaterra l'Asociación de Ping Pong, que cuntaba con unos 500 xugadores pertenecientes a 39 clubes distribuyíos por tol país. Nestes feches iniciales el serviciu faíase directamente percima de la rede, como'l tenis, teniendo un altor variable de 17 cm y de 17,5 cm. Los xuegos de dobles yeren designaos pol nome de «xuegu a cuatro manos». En Branthem Essex producíase, según una información de la dómina, tonelaes de pelotes de celuloide a la selmana (2,5 millones d'unidaes aprosimao) y distribuyíense por tol mundu.
En 1902 empezó a publicar la primer revista sobre esti deporte, la "The Table Tennis and Pastimes Pioneer", que tenía una periodicidad selmanal y que s'arguyecía esi mesmu añu d'algamar la cifra de 20 000 llectores. Tamién en 1902 editárense n'Inglaterra y en EE. UU. unos 20 llibros con instrucciones del xuegu. Los principales xugadores ingleses de la dómina, que desempeñaríen un gran papel na evolución del tenis de mesa mundial fueron A. Parker, P. Bronfield, P. Y. Warden, G. J. Ross, J. J. Payme, J. Thompson, Y. C. Goode y A. T. Finney; y el primera puntiáu cubiertu de cauchu o goma foi patentáu por Frank Bryan en 1901 y vendíu sol nome de "Atropo". Esti tipu de raqueta foi adoptáu casi universalmente mientres munchos años. Salió tamién la raqueta d'aluminiu, garantizando gran rapidez, pero yera bien cara y nun se vendía. Ayres y G. G. Bussey fabricaron raquetes agordonaes, como les de tenis, en miniatura. Yeren de fabricación bien esmerada y utilizaben gordones bien tirantes y de gran calidá, pero teníen l'inconveniente de que nun ufiertaben bon control sobre la pelota y fueron prohibíes en munchos torneos, probablemente porque nun producía ruiu dalguno. Les primitives pelotes de celuloide yeren descomanadamente llixeres y amás teníen la desventaxa de que, como se fabricaben en dos partes que depués se xuníen, la xunta producía un bote bien inconsistente. En 1900 Xaques Ltd. fabricaba una pelota de celuloide ensin cordura y normalizada en tamañu y forma. Les pelotes fueron adquiriendo durez y amás amontaron el tamañu, circunstancia que facilitaba un xuegu rápidu. Los accesorios pa xugar, sacante la raqueta, vender n'estoxos fabricaos principalmente n'Inglaterra y en EE. UU.
En 1922 yá se conocía'l nuevu deporte en gran parte d'Europa y l'India, tando reguláu en dellos países y xugándose campeonatos asiduamente. Nel añu 1926 fúndase l'Asociación Inglesa de Tenis de Mesa con nueves riegles y estatutos, escoyéndose como presidente a Ivor Montagu y como secretariu a Bill Pope. Cuando se fundó esta asociación, tanto Montagu como Pope entamaron la xera d'entamar l'I Campeonatu del Mundu en Londres, que tuvo un gran ésitu y resolvióse económicamente n'anguaño 1926 con 300 llibres de perdes. La idea del campeonatu mentáu surdió por cuenta de un tornéu internacional entamáu en Berlín pol doctor Lehmann, participando alemanes, austríacos, húngaros ya ingleses. Nesti tornéu falar de la necesidá de constituyir una Federación Internacional de Tenis de Mesa de forma provisional y l'organización del I Campeonatu del Mundu y de un Congresu, dambos en Londres. Celebráu'l Congresu constitúyese oficialmente la Federación Internacional de Tenis de Mesa (ITTF), nomándose presidente a Ivor Montagu y secretariu a Bill Pope , que ser hasta la so muerte prematura en 1950.
Nesti primer campeonatu del mundu donar por "lady" Swaythling, madre de Montagu, la Copa que lleva'l so nome pa ser apostada por equipos masculinos. Participen Hungría, Austria, Inglaterra, India, País de Gales, Checoslovaquia y Alemaña. En principiu la denominación nun diba ser la de Campeonatu del Mundu, pero la participación d'ocho xugadores indios, residentes en realidá n'Inglaterra, condució a'l organizadores a da-y esti nome. La participación femenina foi bien baxa, pos s'amenorgó a 14 xugadores: 11 ingleses, 2 austriaques y 1 húngara. Estos primeros Campeonatos vieron el trunfu total de los representantes d'Hungría, que alzáronse con tolos títulos. El campeonatu yá se xugó en meses coles dimensiones actuales, anque l'altor de la rede yera de 17,5 cm. La Organización d'esti primer Campeonatu encamentaba a'l xugadores el nun usar prendes de color blancu, pero nun torgar que la vestimienta fuera pocu deportiva, pos los homes utilizaben pantalones llargos, camises de manga llarga y amás chalecos, ya inclusive en dellos casos corbates, y les muyeres faldes llargues y vistíos normales de cai. La primer decisión del Congresu de Londres foi la d'intentar unificar les riegles qu'entós imperaban nel Tenis de Mesa. Nel I Campeonatu del Mundu xugárase n'equipos a 21 tantos cada xuegu y al meyor de tres juego, y n'individuales al meyor de cinco juego. La ITTF fai oficiales pa 1927 dos sistemes distintes: el sistema de cuntar hasta 21 tantos en cada xuegu y que yera defendíu polos ingleses, y el sistema de tenis de campu en sets de seis juego, sistema preconizáu por húngaros, austriacos y alemanes. En xineru de 1928, mientres los campeonatos del mundu celebraos n'Estocolmo, foi tomada la decisión d'unificar el sistema y cuntar hasta 21 tantos.
Nos sos entamos, el tenis de mesa ta apoderáu pelos países del Bloque del Este européu, especialmente por Hungría y Checoslovaquia. Con xugadores como'l gran Viktor Barna, Hungría consigue la medaya d'oru nos campeonato del mundu por equipos ente 1926 y 1931, ente 1933 y 1935 y en 1938, 1949 y 1952 (ente 1940 y 1946 nun s'apostaron).
El primer país asiáticu en frenar el dominiu européu foi Xapón, qu'apoderó los mundiales ente 1952 y 1957. Esti dominiu foi'l reflexu d'una incorporación técnica apurrida per esti país: la espluma. Al asitiar una fina espluma ente la madera de la raqueta y la goma, fixéronse posibles efectos inéditos coles raquetes clásiques. Cola irrupción d'el xaponeses nesti deporte y l'incorporación de nueves técniques y materiales, empezó una nueva dómina de la hestoria del tenis de mesa.
En 1959, nos campeonatos del mundu de Dortmund, el xugador chinu Rong Guotuan ganó la medaya d'oru individual, convirtiéndose nel primera deportista d'esi país en conquistar un títulu mundial en cualquier deporte. La supremacía de China empieza nos años 1960, y caltiense hasta los nuesos díes. China ye anguaño la mayor potencia en tenis de mesa: desque esti deporte entró nel programa olímpicu, y hasta les olimpiaes de Londres 2012, el tenis de mesa distribuyó 28 medayes d'oru, de les cualos China llogró 24 medayes. Esta supremacía solamente foi atayada por casos aisllaos como l'húngaru Tibor Klampar en 1979 y sobremanera polos suecos nos años 1990, especialmente con Jan-Ove Waldner y Jörgen Persson.
A principios de los años 1970 empecipióse un intercambiu de partíes de tenis de mesa ente xugadores chinos y estadounidenses al que se conoció nos medios de comunicación como la «Diplomacia del ping-pong» y que tuvo unes importantes implicaciones polítiques. Esti sucesu marcó l'empiezu del destemple nes relaciones ente la China comunista y los Estaos Xuníos, amás de qu'abrió'l camín pa la histórica visita al país asiáticu realizada en 1972 pol entós presidente Richard Nixon. Esta histórica relación viose reflexada na popular y oscarizada película "Forrest Gump".
En plenu dominiu chinu d'esti deporte, pocos países pudieron competir col xigante asiáticu, sacante la llamada «escuela sueca» que, por aciu innovadores métodos d'entrenamientu consiguió faese col campeonatu del mundu por equipos en 1989, 1991, 1993 y 2000, con xugadores como Jörgen Persson o Peter Karlsson, pero sobremanera con Jan-Ove Waldner. En 1982, con menos de 17 años, Waldner foi subcampeón d'Europa absolutu, y en 1983 subcampeón del mundu por equipos, en 1989 conquistó'l so primer campeonatu del mundu individual y por equipos, y en 1992 foi campeón olímpicu individual en Barcelona. En 1997, yá superaos los 30 años, consiguió'l so segundu campeonatu del mundu individual, nel 2000 el so cuartu campeonatu del mundu por equipos y la medaya de plata individual nos Xuegos Olímpicos de Sídney 2000, y nos de Atenes 2004, yá con 39 años, consiguió ser semifinalista n'individuales.
Con un xuegu ofensivu bien vistosu, Waldner aumentó la popularidá d'esti deporte a lo llargo d'una carrera anormalmente estensa nel tenis de mesa al más altu nivel. En 2003 foi incluyíu nel Salón de la Fama del Tenis de Mesa.
L'alquisición del estatus olímpicu ye fundamental pal desenvolvimientu y espansión d'un deporte. Les propuestes pa la inclusión del tenis de mesa como deporte olímpico empecipiar en 1931, pero nun foi hasta 1977 cuando'l director técnicu del Comité Olímpicu Internacional, Harry Banks, comunicó qu'el COI, nel so 79.ª sesión celebrada en Praga, alcordara reconocer al tenis de mesa como deporte olímpico. Na 84.ª sesión del COI, en septiembre de 1981, alcordóse la inclusión d'esti deporte nos Xuegos, sicasí, el programa de la Olimpiada de 1984 en Los Ánxeles non pudo alteriase y solo pudo ser deporte d'exhibición, y hubo qu'esperar hasta los Xuegos de Seúl de 1988 por qu'a la fin figurara nel programa oficial de los xuegos.
La ITTF establez la reglamentación oficial del tenis de mesa a nivel mundial. Acordies con esta reglamentación indíquense, de manera resumida, dalgunes d'estes normes:
Acordies con les normes establecíes pola ITTF, la superficie cimera de la mesa, conocida como superficie de xuegu, va ser rectangular, con un llargor de 2,74 m y un anchor de 1,525 m, y va tar asitiada nun planu horizontal a 76 cm del suelu.
La superficie de xuegu puede ser de cualquier material y va apurrir un bote uniforme d'unos 23 cm al dexar cayer sobre ella una pelota reglamentaria dende un altor de 30 cm. El color tien de ser escuru, uniforme y mate, con una llínea llateral blanca de 2 cm d'anchor a lo llargo de cada cantu de 2,74 m, y una llínea de fondu blanca de 2 cm d'anchor a lo llargo de cada cantu de 1,525 m. Va Tar estremada en dos campos iguales por una rede vertical paralela a les llínees de fondu y va ser continua en tola área de cada campu.
Pa dobles, cada campu va tar estremáu en dos medios campos iguales per una llínea central blanca de 3 mm d'anchor y paralela a les llínees llaterales.
La pelota ye esférica, tien un diámetru de 40 mm y un pesu de 2,7 g. Va Ser de celuloide o d'un material plástico similar. La ITTF autoriza namá pelotes de color naranxa o blancu y de tonu mate. Los estampaos de les marques pueden variar llargamente, dependiendo del fabricante. Pal añu 2015, la ITTF aprobó 74 modelos de pelotes pal so usu en competiciones.
El reglamentu inicial de la ITTF d'avientu de 1926 establecía que la pelota tendría de tener una circunferencia d'ente 4,5 y 4,75 pulgadas (aprosimao ente 36 y 38 mm de diámetru). Tres los Xuegos Olímpicos de Sídney 2000, a partir d'ochobre d'esi mesmu añu y col fin de menguar la velocidá de xuegu y faelo más curiosu pa'l espectadores y les tresmisiones per televisión, la ITTF amontó'l diámetru de la pelota de 38 a 40 mm.
Pa cutir la pelota emplega una raqueta, que puede ser de cualquier tamañu, forma o pesu, anque la fueya tendrá de ser plana y ríxida y, a lo menos, el 85 % de la so grosez va ser de madera natural. La fueya puede tar reforzada nel so interior con una capa adesiva d'un material fibroso como fibra de carbonu, fibra de vidriu o papel prensado, pero ensin devasar el 7,5 % de la grosez total o 0,35 mm, siempres la dimensión inferior.
El llau de la fueya usáu pa cutir la pelota va tar cubiertu, bien con goma de picos normal colos picos pa escontra fora y una grosez total non cimera a 2 mm, o bien con goma sándwich colos picos escontra dientro o pa escontra fora y una grosez total non cimera a 4 mm. La superficie del recubrimientu de los llaos de la fueya, o la d'un llau si ésti queda ensin cubrir, va ser mate, de color coloráu vivu per un sitiu y negru pol otru.
Los partíos pueden ser individuales o dobles. Dempués de cada 2 tantos anotaos, el receptor o pareya receptora va pasar a ser el servidor o pareya servidora, y asina hasta'l final del xuegu, nun siendo que dambos xugadores o pareyes anotaren 10 tantos o tea a valir la riegla d'aceleración. Nestos últimos casos, l'orde del serviciu y de la recepción va ser el mesmu, pero cada xugador va sirvir tan solo un tanto alternativamente.
En cada xuegu d'un partíu de dobles, la pareya que tien el derechu a sirvir en primer llugar va escoyer cuál de los dos xugador facer primero, y nel primer xuegu d'un partíu la pareya receptora va decidir cuál de los dos xugadores va recibir primeru; nos siguientes xuegos del partíu, una vegada escoyíu'l primer servidor, el primer receptor va ser el xugador que lu sirvía nel xuegu anterior; en cada cambéu de serviciu, l'anterior receptor va pasar a ser servidor, y el compañeru del anterior servidor va pasar a ser receptor.
El xugador o pareya que sirva primeru nun xuegu va recibir en primer llugar nel siguiente xuegu del partíu. Nel últimu xuegu posible d'un partíu de dobles, la pareya receptora va camudar el so orde de recepción cuando la primera de les pareyes anote 5 tantos. El xugador o pareya qu'empieza un xuegu nun llau de la mesa va empezar el siguiente xuegu del partíu nel otru llau, y nel últimu xuegu posible d'un partíu, el xugadores o pareyes van camudar de llau dempués de que'l primeru d'el xugadores o pareyes anote 5 tantos.
Nos partíos de dobles el xugadores de la pareya van tener que cutir alternativamente a la pelota (unu primeru y otru dempués). En dobles el saque va realizase cruciáu siempres dende'l llau derechu del xugador que saca escontra'l llau derechu del xugador del equipu contrariu incluyéndose'l rebote na llínea central como válidu.
Va Ganar un xuegu'l xugador o pareya que primeru algame 11 tantos, sacante cuando dambos xugadores o pareyes consigan 10 tantos; nesti casu, va ganar el xuegu'l primer xugador o pareya que darréu llogre 2 tantos de diferencia (por casu: 12-10). Un partíu va apostar al meyor de cualquier númberu impar de xuegos; el númberu de xuegos per partíu varia dependiendo de la competición.
Sacantes s'anotaren yá 18 tantos o más, si un xuegu nun remató tres 10 minutos de duración (o en cualquier momentu a pidimientu de dambos xugadores o pareyes) va entrar a valir la riegla d'aceleración.
A partir d'esi momentu, cada xugador va sirvir un tanto por vez hasta'l final del xuegu, y si el xugador o pareya receptora fai 13 devoluciones correctes nuna xugada, va anotase'l tantu. Una vegada que la riegla entrara a valir, va caltener hasta'l final del partíu.
El serviciu va empezar cola pelota folgando llibremente sobre la palma abierta ya inmóvil de la mano llibre del servidor. Dempués, el servidor va llanzar la pelota escontra riba lo más verticalmente posible, ensin imprimi-y efectu, de manera que s'alce siquier 16 cm en saliendo de la palma de la mano llibre y depués caya ensin tocar nada antes de ser cutida. Cuando la pelota ta baxando, el servidor cutir de forma que toque primeru'l so campu y dempués toque directamente'l campu del receptor; en dobles, la pelota va tocar sucesivamente'l mediu campu derecho del servidor y del receptor.
Dende l'empiezu del serviciu hasta que ye cutida, la pelota va tar percima de la superficie de xuegu y por detrás de la llínea de fondu del servidor, y nun va ser escondida al receptor pol servidor o'l so compañeru de dobles nin por nada de lo qu'ellos vistan o lleven. Asina la pelota fuera llanzada, el brazu y la mano llibres del servidor van quitar del espaciu esistente ente la pelota y la rede.
La xugada va ser anulada si nel serviciu la pelota toca'l conxuntu de la rede, siempres y cuando, otra manera, el serviciu sía correctu. Tamién va ser un tanto nulu si efectúase'l serviciu cuando'l receptor o pareya receptora nun tán preparaos, siempres que nin el receptor nin el so compañeru intenten cutir la pelota.
Asina, por casu, pa evitar situaciones como les socedíes nos campeonatos del mundu de 1936 en Praga, onde dos xugadores tardaron más de dos hores en rematar un solu puntu, o la d'un partíu ente'l xugador francés Michel Haguenauer y el rumanu Marin Goldberger que duró más de siete hores y media, en 1948 instaurar pa les competiciones internacionales la riegla d'aceleración, y en 1963 incorporar al reglamentu.
Nel añu 2000, y col fin de menguar la velocidá de xuegu y faelo más curiosu pa'l espectadores y les tresmisiones per televisión, la ITTF amontó'l diámetru de la pelota de 38 a 40 mm. Al añu siguiente la ITTF menguó'l númberu de tantos necesarios pa ganar un xuegu de 21 a 11 y la rotación nel serviciu amenorgar de cinco tantos a dos. Nes competiciones de nivel nacional ye necesariu ganar tres juego de 11 tantos pa ganar un partíu, frente a los dos xuegos de 21 tantos que s'utilizaba cola reglamentación anterior, y a nivel internacional, ye necesariu ganar cuatro juego, en llugar de los trés de veintiún punto anteriores. Esti cambéu fixo que tolos puntos fueren importantes, faciendo'l xuegu más emocionante yá dende'l primera tantu.
En 2003, la reglamentación del serviciu complementar cola prohibición de despintar la pelota mientres el serviciu; asina la pelota fuera llanzada, el brazu y la mano llibres del servidor van quitar del espaciu esistente ente la pelota y la rede. Enantes yera posible asitiar el brazu que nun sostien la raqueta delantre de la pelota mientres el serviciu, despintando al xugador que restaba l'impactu de la raqueta cola pelota. Esti cambéu dexa percibir con muncho más detalle los servicios, inclusive per parte d'el espectadores, y promover un xuegu basáu nel intercambiu de golpes en llugar del basáu nos servicios.
Dende setiembre de 2008 prohibióse l'usu de coles con disolventes orgánicos volátiles (SOV). L'usu d'esi tipu de coles aumentaba la velocidá, pero los disolventes utilizaos pa la so producción yeren peligrosos pa la salú.
La vestimienta normal de xuegu va consistir de normal nun polu de manga curtia o ensin mangues, un pantalón curtiu o una falda o vistíu deportivu d'una pieza, calcetos y playeros; mientres el xuegu nun van poder usase otres prendes, como parte o la totalidá d'un chándal, sacantes que'l xuez árbitru dexar. Nun ta dexáu utilizar prendes del mesmu color de la pelota de xuegu utilizada.
Les prendes utilizaes pueden llevar númberos o rótulos nel llombu de la camiseta pa identificar a un xugador, la so Asociación o'l so club, y publicidá. Les marques o ribetes asitiaos na parte frontera o llateral d'una prenda de xuegu, según los oxetos que lleve un xugador, como por casu xoyes, nun van ser demasiáu llamativos nin van emitir un rellumu reflectante qu'esllume al oponente, y non pueden utilizase prendes con dibuxos o rótulos que pudieren resultar ofensivos o desacreditar el xuegu.
A'l xugadores federaos asígnase-yos una clasificación que reflexa'l so nivel de xuegu, especialmente pa la so distribución en distintes categoríes nes competiciones o torneos. El sistema de clasificación ye distinta en cada país; pa les competiciones internacionales, la Federación Internacional publica un "ranking" cada mes, basáu nes resultancies d'el xugadores nes competiciones oficiales.
Les principales competiciones internacionales de tenis de mesa son el campeonato del mundu individual y el campeonato del mundu por equipos que tienen llugar cada dos años, alternativamente, y los Xuegos Olímpicos, nos que s'apuesten cuatro título: individual masculín, individual femenín, dobles masculín y femenín hasta l'añu 2004, y por equipos dende 2008.
Amás d'estes competiciones, les más prestixoses d'esti deporte a nivel internacional, dende 1980 la acopa del mundu axunta añalmente a'l campeones de cada continente y a los meyores xugadores del momentu. El sistema de clasificación internacional tamién s'utiliza pa competiciones como'l World Tour, un conxuntu de torneos entamaos pola ITTF que se celebren en tol mundu onde compiten el xugadores profesionales del más altu nivel, y que se cierra cada temporada coles World Tour Grand Finals.
A nivel continental desenvuélvense competiciones como'l Campeonatu Llatinoamericanu, los Xuegos Panamericanos, el Campeonatu Norteamericanu, los Campeonatos Asiáticos o'l Campeonato d'Europa. Tamién s'apuesten importantes lligues continentales por clubes, como la Champions League, que se vien celebrando ente clubes de toa Europa dende 1998.
Universidá de Barcelona
La Universidá de Barcelona (en catalán y oficialmente "Universitat de Barcelona", "UB") ye una universidá pública española con see na ciudá de Barcelona. Foi fundada en 1450 y ye considerada como una de les universidaes más importantes d'España pola so tradición, prestíu, calidá y selectividá d'ingresu». Ye la universidá d'España meyor asitiada nos rankings "QS World University Rankings", "Academic Ranking of World Universities" y "SCImago".
Les sos facultaes tán distribuyíes en Barcelona y la so contorna: el campus d'Universidá, el del Raval, el de Diagonal, el de Bellvitge, el de Torribera, el de Mundet, el de Sants y el de Hospital Clínicu. La Biblioteca de la Universidá de Barcelona, con 1.611.721 volumes, ye la segunda biblioteca universitaria más grande de España dempués de la Biblioteca de la Universidá Complutense de Madrid.
Los oríxenes de la UB remontar a la dómina de Martín I l'Humanu, que quixo otorgar a Barcelona "L'estudiu de la medicina". Sicasí, el Conseyu de Cientu de la Ciudá Condal negóse, yá que creía invadíes les sos competencies; igualmente, el Estudiu xeneral de Lérida protestó, una y bones esto rompería'l so virtual monopoliu de la enseñanza cimera na Corona d'Aragón. Mediu sieglu dempués, en 1450, el rei Alfonso'l Magnánimo fundó l'Estudiu Xeneral de Barcelona, esto ye, l'actual universidá. Incorporó delles instituciones d'enseñanza esistentes, como la escuela de la Catedral o les escueles municipales. Por ello, la universidá tuvo, al contrariu qu'otros, un marcáu calter municipal, con poco control per parte de la corona.
Les clases impartir en distintos llugares: la Catedral, el conventu de San Francisco (franciscanos) y el conventu de Santo Catalina (dominicos). La primer see propia foi un edificiu, inauguráu en 1536, construyíu na parte cimera de la Rambla, tocando cola muralla (en Canaletes, nel estragal de lo que güei ye la plaza de Cataluña y el portal de Santo Ana).
En 1450, mientres el reináu de Alfonso'l Magnánimo y previa bulda otorgada pol Papa, inauguróse la Universidá de Barcelona.
Trés sieglos más tarde, en 1715, Felipe V ordena que la see de la universidá, xuntu al restu d'universidaes catalanes, fueren treslladaes a Cervera (Lérida), n'agradecimientu a los sos habitantes por dar sofitu a Felipe de Anjou mientres la Guerra de Sucesión Española. Esta situación caltener mientres unos 150 años, hasta que tornó a Barcelona otra vegada, nel sieglu XIX. Ellí formáronse, por casu, Jaime Balmes o José Finestres.
En 1837 empezó de nuevu'l treslláu de la universidá: la de Cervera foi suprimida y alcordóse que la universidá volviera a Barcelona. El treslláu duró cinco año, terminando en 1842. La Universidá de Barcelona, yá con esti nome, yera entós la única universidá en funcionamientu en Cataluña.
El cursu 1838-1839 empieza a funcionar en Barcelona, onde ocupó primero l'antiguu conventu de los carmelites (na cai del Carmen, al altor de la cai del Doctor Dou). La situación del edificiu, en mala traza de caltenimientu tres los disturbios de 1835, daba pie a la construcción d'una nueva see. Elías Rogent recibió tal encargu, empezándose les obres en 1863 y terminándose en 1882.
La nueva see yera un edificiu de nueva construcción nel Enanche, pero mui cerca de la Ciudá Antigua; llugar qu'anguaño ye conocíu como l'Edificiu Históricu). Nesti edificiu impartíen toles clases sacante les de medicina, que dábense nel Hospital de la Santa Cruz y, dende 1905, nel Hospital Clínicu.
Noventa año más tarde, en 1932, el gobiernu de la Segunda República (1931-1936) otorgó a la universidá autonomía propia, pasándose a llamar Universidá Autónoma de Barcelona (nun tien de confundir se cola actual UAB). Pero cola llegada de la dictadura franquista, l'autonomía foi derogada en 1939, entrando nuna dómina de decadencia: gran parte del profesoráu foi sustituyíu por docentes acordes al nuevu réxime, una y bones la mayoría d'el profesores anteriores se exilió, lo cual materializóse con un periodu de crisis intelectual.
La UB foi la única universidá de Cataluña y les Isles Baleares esistente hasta 1968, cuando s'empecipió un procesu (que duró hasta la década de los 90) qu'anició'l restu d'universidaes catalanes y la Universidá de les Isles Baleares. Paralelamente, la mesma UB empecipió un proyectu d'espansión, creando distintes facultaes por tol territoriu barcelonés: el campus de Pedralbes, de Sants, de Bellvitge y Mundet.
Nos últimos años del franquismu hubo bastante conflictividá estudiantil, que pidía reformes nel sistema político y educativo. La UB foi la única institución universitaria de Cataluña hasta qu'en 1968 nació la Universidá Autónoma y darréu empecipióse un procesu de segregación que nun se terminó hasta la década de 1990 y qu'anició el restu d'universidaes catalanes.
Mientres los años 50 empecipióse un procesu d'espansión que condució a ampliar la universidá (hasta entós amenorgada nel edificiu históricu de la plaza de la Universidá): empezar a construyir el campus de Pedralbes (en 1957, añu que s'instaló la Facultá de Farmacia, la primera d'esi nuevu campus), y dempués los de Sants, Bellvitge y Mundet.
N'ochobre de 2006 inauguróse un nuevu edificiu pa les facultaes de Xeografía, Hestoria y Filosofía nel barriu del Raval de Barcelona. Igualmente, estos últimos años lleváronse a cabu importantes meyores en munchos de los otros edificios de la Universidá, y ta en marcha'l Plan Horizonte 2020, que preve completar la urbanización del Campus de Diagonal creando una plaza cívica, edificios interdisciplinares, un nuevu comedor, un nuevu auditoriu, l'ampliación del Parque Científicu de Barcelona y el treslláu de la Facultá de Matemátiques, anguaño allugada nel edificiu históricu.
Tamién se preve la construcción de nueves residencies universitaries y centros docentes y d'investigación en Santa Coloma de Gramanet, Bellvitge y Badalona. En 2005 Màrius Rubiralta Alcañiz foi nomáu rector, el primer rector de la hestoria escoyíu por sufraxu universal ponderáu, acordies con la Llei d'Ordenación Universitaria.
Según un estudiu publicáu en "The Times Higher Education" (nos últimos años) la UB ye la única universidá española que s'atopa ente les 200 meyores del mundu tocantes a calidá y docencia. Amás, sería la segunda meyor universidá iberoamericana (la primera ye la Universidá Nacional Autónoma de México) y la segunda meyor del sur de Europa (la primera ye la Universidá de La Sapienza de Roma). Anguaño tamién collabora nel proyectu Europeana de digitalización de patrimoniu cultural européu.
Esisten na Universidá de Barcelona, 19 centros (18 facultaes y 1 escuela universitaria), 106 departamentos y diversos centros adscritos. Tanto los departamentos como les facultaes, tienen una autonomía interna y órganos propios d'autogobiernu.
Facultái de Medicina (Bellvitge)
Facultái d'Enfermería **
Facultái de Ciencies Médiques Básiques
Facultá d'Economía y Empresa
Facultái de Farmacia **
Facultái de Física **
Facultá de Xeoloxía **
Facultái de Química *
Campus de Mundet:
Facultái de Pedagoxía **
Facultái de Psicoloxía Nuevu campus de Torribera (2009) (Campus de la Facultá de Farmacia.):
Escuela Cimera de Relaciones Públiques
Centro Universitariu Internacional de Barcelona - UNIBA
Anguaño la UB cubre'l 33% de les places universitaries catalanes, siendo la demanda llixeramente cimera a la ufierta. L'accesu realízase al traviés de les víes d'accesu establecíes y les preinscripciones realícense al traviés de internet o de la Oficina d'Orientación d'Accesu a la Universidá, que depende de la Xeneralidá de Cataluña. A pesar de depender al distritu universitariu catalán, cualesquier estudiante español puede solicitar l'ingresu en cualquier enseñanza ufiertada pola Universidá.
Ye miembru del Grupu Coimbra, de la Rede Vives d'Universidaes y de la Lliga d'Universidaes d'Investigación Europees.
El "Academic Ranking of World Universities" (ARWU) asitiar como la meyor universidá d'España, según el "QS World University Ranking" que-y da'l primer puestu na clasificación nacional y 166 a nivel mundial. El "Leiden Ranking" , tamién la alluga como la primera n'España nel primer llugar, ente que el "World University Ranking" de Times Higher Education (THE) asitiar nel segundu llugar. De la mesma, el "Ranking 2012 d'Investigación de les Universidaes Públiques Españoles" asitiar na primer posición por producción científica. El "Scimago Institutions Ranking" tamién la asitia na primer posición por producción científica na clasificación nacional y nel puestu 138 na clasificación a nivel mundial.
La Biblioteca de la Universidá de Barcelona, con 1.611.721 volumes, ye la segunda biblioteca universitaria más grande de España dempués de la Biblioteca de la Universidá Complutense de Madrid.
Ente los antiguos profesores de la Universidá de Barcelona destaquen:
Actors Studio
El Actors Studio ye una llexendaria asociación para actorye, direutores y escritores profesionales con see nel Old Llabor Stage 432 West 44th Street de Nueva York y nel 8341 DeLongpre Avenue de Los Ánxeles, California.
El Actors Studio ye anguaño presidíu por Al Pacino y Ellen Burstyn.
Fundáu en 1947 por Elia Kazan, Cheryl Crawford y Robert Lewis, el Studio ye conocíu pol so trabayu refinando basáu nel Métodu, un enfoque originalmente desenvueltu pol Group Theatre nos años 1930 a partir de les innovaciones de Konstantin Stanislavski. El "métodu de les acciones físiques", conocíu tamién como "sistema Stanislavski", consiste básicamente en faer que l'actor esperimente mientres la execución del papel emociones asemeyaos, paecíes a les qu'esperimenta'l personaxe interpretáu; pa ello recúrrese a exercicios qu'aguiyen la imaxinación, la capacidá d'improvisación, la relaxación muscular, la respuesta inmediata a una situación imprevista, la reproducción d'emociones esperimentaes nel pasáu, na claridá na emisión verbal y sobremanera na memoria de los cinco sentíos del ser humanu.
El Studio llogró reconocencia mundial so la dirección de Llei Strasberg, quien tomó'l mandu en 1952.
L'Actor Studio nun ye una escuela d'actuación, la selección de los sos miembros ye so un procesu rigorosu por invitación y audición. Munchos de los miembros fixeron les audiciones en diverses ocasiones hasta llograr entrar. Una vegada que se llogra'l títulu de miembru vitaliciu, el trabayu nel estudiu ye gratis y voluntariu. Esisten secciones de trabayu p'actores, escritores y directores, nel estudiu trabayar n'escenes que son difíciles de montar nel teatru comercial común y desenvuélvense proyectos de cine y teatru en sesiones comuñales onde los miembros moderen y critiquen los trabayos.
Dende setiembre de 1994 hasta mayu del 2005, Actors Studio collaboró con La Nueva Escuela na educación d'estudiantes de teatru de nivel profesional nel Actors Studio Drama School (ASDS). Dempués de perder el contactu con La Nueva Escuela, Actors Studio estableció la Escuela de teatru Actors Studio na Universidá de Pace nel añu 2006
Alimentación
Alimentación ye la ingestión de alimentu per parte de los organismos p'aprovise de les sos necesidaes alimenticies, fundamentalmente pa consiguir enerxía y desenvolvese. Nun se debe confundir alimentación con nutrición, una y bones esta postrera dar a nivel celular y la primera ye l'acción d'inxerir un alimentu. La nutrición puede ser autótrofa o heterótrofa.
Los animales y otros heterótrofos tienen de comer pa poder sobrevivir, como los carnívorus, que comen a otros animales, los herbívorus comen plantes, los omnívorus peracaben tantu plantes como animales, o los detritívoros, que s'alimenten de detritos. Los hongos realicen una dixestión esterna de los sos alimentos, secretando enzimas, y qu'absuerben depués les molécules disueltes resultantes de la dixestión, a diferencia de los animales, que realicen una dixestión interna.
Les reacciones químiques necesaries pa la vida dependen de l'aportación de nutrientes. Nos organismos cimeros estos nutrientes son sintetizaos por fotosíntesis (vexetales), o ellaboraos a partir de compuestos orgánicos (animales y cogordes). Esisten otres fontes enerxétiques pa los microorganismos: por casu, delles arquies llogren la so enerxía produciendo metanu o por oxidación de acedu sulfhídrico o azufre.
Les plantes son organismos autótrofos. Son capaces de sintetizar compuestos orgánicos a partir de sales minerales y de la enerxía solar al traviés de la función clorofílica o fotosíntesis.
Los animales son organismos heterótrofos. Dependen d'una o más especies distintes pa la so nutrición. Los alimentos son tresformaos en nutrientes por aciu la dixestión. El réxime alimentario, yá sía carnívoru o herbívoru, tien una gran influencia nel comportamientu animal, y determina la so condición de depredador o presa na cadena trófica. Pueden tener un comportamientu alimentario omnívoru o más específicu, como folívoro, piscívoro, carroñero, nectarívoro, saprófagu, etc.
Antiguu Réxime
Antiguu Réxime (en francés: "Ancien régime") foi'l términu que los revolucionarios franceses utilizaben pa designar peyorativamente al sistema de gobiernu anterior a la Revolución francesa de 1789 (la monarquía absoluta de Luis XVI), y que s'aplicó tamién al restu de les monarquíes europees que'l so réxime yera similar. El términu opuestu a este foi'l de Nuevu Réxime (en España, Réxime Lliberal). 
Puede aplicase tamién como equivalente a una dómina que, prácticamente, coincidiría colo que se conoz como Edá Moderna.
Anque'l so usu ye contemporanea a la Revolución, la mayor responsabilidá de la so fixación nel ámbitu lliterariu pertenez-y a Alexis de Tocqueville, autor del ensayu "L'Antiguu Réxime y la Revolución". Nesi testu indica precisamente que «la Revolución francesa bautizó lo qu'abolía» («"la Révolution française a baptisé ce qu'elle a aboli"»); Tocqueville opunxo confuso esti conceutu al periodu medieval, oposición que se fixo común na historiografía mientres los sieglos XIX y primer metá del XX y qu'historiadores posteriores aldericaron, especialmente François Furet.
Dende'l puntu de vista de los reaccionarius enemigos de la revolución, el términu Antiguu Réxime foi reivindicáu con un puntu de señardá, siguiendo'l tópicu lliterariu del «paraísu perdíu» (o'l manriqueño «cualesquier tiempu pasáu foi meyor»). Talleyrand llegó a dicir que «los que nun conocieron l'Antiguu Réxime nunca van poder saber lo que yera la dulzura del vivir» («"ceux qui n'ont pas connu l'Ancien Régime ne pourront jamais savoir ce qu'était la douceur de vivre"»).
L'aplicación del términu a les estructures económiques y sociales atribuyir a Ernest Labrousse, y foi espublizáu pola contemporanea Escuela de Annales, con gran aceptación n'España al traviés de hispanistas como Pierre Vilar o Bartolomé Bennassar. El so usu con esti sentíu, que nun yera avezáu antes, fíxose habitual polos autores del tercer cuartu del sieglu XX, como Antonio Domínguez Ortiz, Gonzalo Anes o Miguel Artola, que terminaron per afitar el conceutu na historiografía española. L'aplicación del términu a la hestoria de les instituciones españoles ye bien anterior, pero paez que tamién s'anició por influencia francesa, como ye'l casu de la obra del hispanista de finales del XIX Georges Desdevises du Dézert, recoyida por Antonio Rodríguez Villa en 1897.
Dende'l puntu de vista del materialismu históricu, l'Antiguu Réxime puede definise como una formación económicu social, esto ye, la combinación peculiar de maneres de producción y relaciones sociales pa un ámbitu espaciu-temporal más o menos ampliu, que constrúi la so fayadiza superestructura política y que se xustifica pol so correspondiente ideoloxía. En tal sentíu son trés les característiques d'una sociedá d'Antiguu Réxime, a saber:
El conceutu d'Antiguu Réxime puede aplicase con propiedá a los reinos de Europa occidental que tienden a definise como Monarquíes autoritaries y más tarde como monarquíes absolutes dende finales de la Edá Media. El primer exemplu foi, ensin dulda, Portugal. Pa finales del sieglu XVI namá Francia, Inglaterra y la Monarquía Hispánica pueden añedíse-y. Inglaterra va superar el conceutu a lo llargo de los sieglos XVI y XVII derivando escontra lo que se denominó como Nación-Tao. Los demás, mientres la crisis del Antiguu Réxime (1751-1848). Pal restu d'Europa'l conceutu ye d'usu problemáticu (ver apartáu otros países europeos n'este mesmu artículu). Pal restu del mundu, namá América, mientres el periodu que foi colonizada poles potencies europees, podría (forzando enforma'l conceutu) considerase en daqué asemeyáu al modelu vixente nos sos metrópolis. La Independencia americana coincide col final del Antiguu Réxime; ello ye que contribúi decisivamente a él. Los otros continentes son colonizaos darréu, yá en dómina industrial o Nuevu Réxime. El casu de Xapón representa una formación económicu social que, de dalguna manera, amuesa semeyances coles occidentales, polo que dellos autores aplicáron-y el conceutu de feudalismu o'l de monarquía absoluta (non tantu l'Antiguu Réxime), y sería esa semeyanza (frente a la diferencia de China, un imperiu hidráulicu) xuntu cola non sumisión colonial lo qu'esplicaría la posibilidá del so accesu aceleráu a la modernidá na Yera Meiji.
La imposibilidá de retrotrayer el conceutu a entidaes polítiques d'un periodu anterior, inclusive n'Europa, vien del fechu de que les formes polítiques medievales yeren de calter feudal, dependientes en dalguna midida del Imperiu o del Papáu, o bien yeren dalguna forma de ciudá-tao; per otru llau, el naciente comerciu yera entá daqué marxinal, y la sociedá estamental (yá definida) entá nun produxera los sos mecanismos y instituciones finales. En nengún casu respuenden a los requisitos propuestos.
La duración temporal del Antiguu Réxime coincidiría colo que llamamos Edá Moderna: del sieglu XV al XVIII. Esto ye válidu tantu pa Francia (dende'l fin de la Guerra de los Cien Años hasta la Revolución francesa) como pa España (de 1492 a 1808). Sicasí, dalgún autor, como Arno Mayer, argumenta la persistencia de traces propies del Antiguu Réxime na Europa de finales del sieglu XIX y hasta la Primer Guerra Mundial.
L'Antiguu Réxime tomáu como modelu desenvolver en Francia al remanecer la monarquía francesa de la dinastía Valois del so enfrentamientu con Inglaterra na Guerra de los Cien Años, marxinando a la rival casa de Borgoña y sometiendo a la mayor parte de los "estaos nobiliarios" más o menos llevantinos (Normandía, Provenza...). La vuelta de la see pontificia de Avignon a Roma tres el resolvimientu del Cisma d'Occidente supunxo un amenorgamientu del control que llegara a algamar la monarquía francesa sobre la Ilesia, ya Italia va pasar a ser el principal tableru de xuegu na disputa de la hexemonía europea. Nesi contestu Luis XI sería un bon exemplu de rei autoritariu pal sieglu XV. Francisco I, na primer metá del XVI, nun consiguió prevalecer sobre'l so enemigu Carlos V, nin nes guerres europees nin na espansión colonial, pero consiguió asitiar un poder interior indiscutible. L'aturbolináu periodu que va llevar a los sos sucesores a les Guerres de relixón de la segunda metá del sieglu XVI va terminar col curtiu pero decisivu reináu de Enrique IV qu'inaugura la dinastía de Borbón. Nel reináu de Luis XIII y la minoría d'edá de Luis XIV, valíos como Richelieu y Mazzarino van dir hábilmente concentrando'l poder real metanes una complicada coxuntura europea ya interior (Guerra de los Trenta Años y Fronda). Nun se va algamar el so paradigma más acabáu hasta la monarquía absoluta de Luis XIV, que pudo faese llamar "el rei Sol".
Identificaos, siquier en teoría, l'interés del Estáu, el del Pueblu y el del Rei, avanzar na construcción d'un mercáu de dimensiones nacionales, col respaldu d'un imperiu colonial (que sufre grandes altibaxos al albur de les continues guerres); modernízase la alministración y los impuestus (la gabela, la tallación) tou lo que los privilexus estamentales o territoriales dexen; consíguese la imposición del catolicismu (revocación del Edictu de Nantes) y el control de la Ilesia (galicanismu); o se prestigia el francés como la llingua común (y la culta d'Europa, en sustitución del llatín) y el vehículu d'una puxante cultura (Molière, Racine, Corneille) que destrona al Sieglu d'Oru español, institucionalizada na Académie Française.
Sicasí, l'acumuladura de contradicciones ente la zarrada sociedá estamental y la pujanza de la burguesía llevó a la Revolución francesa de 1789, que foi modelu de les demás revoluciones burgueses que tresformaron los sistemes políticos europeos en monarquíes constitucionales a lo llargo del sieglu XIX o repúbliques nel horizonte de la Primer Guerra Mundial.
El modelu español estremar del francés no que Ignacio Vicent López llamó "una cuestión d'estilu". El reináu de los Reis Católicos foi decisivu na ellaboración d'esti "estilu", que s'encontaba na conciencia de la monarquía católica. Esti sistema enllargar con variaciones so los Habsburgo hasta qu'a la llegada de los Borbones adóptese'l "manera" francés no que aportaría a una monarquía absoluta, anque nunca pudo llibrase de les buelgues del antiguu "estilu".
L'ésitu ye induldable, y aventayó al de la monarquía francesa mientres el sieglu XVI: consíguese un conxuntu territorial ensin oldéu (Felipe II pudo dicir "nos mios dominios nun se pon el sol") que, anque poco cohesionado, pue ser conducentemente gobernáu dende un centru localizable en Castiella tres la Guerra de les Comunidaes (1521) y l'elección de Madrid como capital política (1561); de Castiella se drenan una fabulosa cantidá de recursos impositivos (alcabalas, regalías, servicios d'unes Cortes comprensives, Quintu Real de les remeses metáliques americanes) que se gastar na política europea qu'identifica los intereses de la Monarquía Católica colos de la causa del catolicismu. L'ésitu queda confirmáu pola mesma Lleenda Negra, esplicada tantu pola realidá del cruel dominiu sobre América (de la que los mesmos colonizadores fueron conscientes: discutiniu de los naturales), la represión de la disidencia (a la que se forzaba a la asimilación, la espulsión o la foguera: conversus, moriscus; o les más minoritaries conductes consideraes "antinaturalye", la bruxería y los mínimos focos de protestantes) y l'impotencia de los sos enemigos, resignaos a combatir con propaganda antiespañola a la potencia hexemónica (el paralelismu col antiamericanismo del sieglu XX ye claru). El control interior queda garantizáu por una creciente burocracia (réxime polisinodial de los Conseyos) que s'enllanta territorialmente al traviés de los virreiye, (nos reinos) y los correxidores (nes ciudaes). El control de los estamentos privilexaos llograr pola sumisión del cleru (patronatu regio, reformes de Cisneros) y la nobleza, acostumada a poner y quitar reis nes guerres civiles castellanes de la Baxa Edá Media, de les que la Guerra de les Comunidaes son l'últimu episodiu; el rei convertir en Gran Maestre de les Ordes Militares (dende Fernando'l Católicu), implica a l'aristocracia na so política de nomamientos (institución de la grandor d'España con Carlos V), y dexa claro qu'en cuenta de exercer ensin inxerencies el poder político garantíza-yos el poder social y económico (institución del mayoralgu, lleis de Toru). Los desmochamientos de torrexones (que sufre inclusive Gonzalo Fernández de Córdoba, el "Gran Capitán" al que se-y pidieron les famoses cuntes de la so xestión n'Italia) son un claru mensaxe simbólicu. Los puestos burocráticos son un bon banderín de gabita pa la baxa nobleza y la burguesía. A falta d'una policía digna de tal nome (la Santa Hermandá nun pasó de ser un cuerpu militar) disponer de la rede informativo y represivo de la Inquisición (de que la so sumisión al poder real ye prueba'l so usu en dalgún destacáu casu, como'l de Antonio Pérez).
El fracasu quedó claro cola decadencia. El rellumu cultural del Sieglu d'Oru nun despintaba que la economía, aguiyada pola Revolución de los precios del sieglu XVI, entró en cayente nel XVII, sieglu de crisis xeneral que va emburriar a la despoblación en particular a la Europa del Sur, muncho más a España, y entá ye más al hasta entós centru decisivu castellán. Les soluciones polítiques (desorde monetariu, reformes fiscales repetitives) nun consiguieron más qu'agravar la situación, y los intentos más brengosos de centralización (Unión d'Armes del Conde-Duque d'Olivares) bastiaron la crisis de 1640.
El cambéu de dinastía de 1700 (Felipe V de Borbón) produció l'enriamientu del sistema escontra un absolutismu con característiques similares al francés, que produz intentos bienintencionados pero siempres fallíos: la racionalización fiscal como'l Catastru d'Ancón, reformes ilustraes como les de Esquilache (espulsáu del poder pol Motín que lleva'l so nome tres una lliberalización del preciu del trigu, hasta entós sometíu a tasa) o l'espediente de la llei Agraria, eternamente tramitáu, que pretendía resolver el fame de tierra d'el llabradores. La revolución francesa atayó les mires del reformismu.
L'Antiguu Réxime perdura de volao nel sieglu XIX hasta la Guerra de la Independencia Española, cuando, al promulgase la Constitución de 1812 en Cádiz abrióse'l procesu de constitucionalismo. Per otra parte, el términu "Antiguu Réxime" tuvo'l mesmu significáu qu'en Francia, a pesar de que'l final de dichu réxime nun foi tan drásticu como'l francés. Tres los años d'ocupación francesa y la derrota de Napoleón na Guerra de la Independencia Española, producióse la Restauración absolutista, lo que provocó la involución de la política española al Antiguu Réxime mientres la mayor parte del reináu de Fernando VII. La so solombra siguió presente mientres el segundu terciu del XIX coles Guerres Carlistes, a pesar de la sucesión de testos constitucionales, la llegada de lliberales más o menos moderaos al gobiernu, casi siempres tres pronunciamientus militares y d'empecipiase una modesta industrialización. La revolución de 1868 col derrocamientu de la Reina Isabel II d'España nun cerró definitivamente la tentación involucionista, pero yá nun contestu dafechu distintu: la Restauración de Alfonso XII o les Dictaduras de Primu de Rivera o Franco, por enforma que recuperara esta postrera la señardá del Imperiu, tienen otra definición.
Como amosaba'l mapa del empiezu, la situación espacial d'Europa yera d'una estraordinaria complexidá, que nun esaniciaron nin los trataos de Westfalia (Münster y Osnabrück, 1648), nin los posteriores de Utrecht y Rastadt (1714). Lo que sí producieron foi una clara modernización de les relaciones internacionales, nun sentíu pragmáticu qu'escaecía les fantasíes medievales (heriedu del Dominium mundi) y el fundamentalismu relixosu entá vixentes nel sieglu XVI. En 1648 los Habsburgo de Madrid resignar a la independencia de les Provincies Xuníes y van reconocer pocu dempués la de Portugal, pero siguen controlando sele Italia y Flandes, amás d'un inmensu imperiu americanu que la so xestión ye cada vez más problemática. Polonia espandir al este y sur. L'amenazadora cercanía del imperiu turcu va siguir hasta'l sitio de Viena de 1683. Les monarquíes escandinaves siguen apoderando'l Bálticu, anque van abandonar los asuntos centroeuropeos a los estrozaos principaos alemanes, principales víctimes de la Crisis del sieglu XVII, ente que les sos ruines destaca'l naciente reinu de Prusia; yá llibres de cualquier inxerencia del Emperador (Habsburgo de Viena) que va concentrar el so interés nos sos estaos patrimoniales d'Austria. Francia, con un Luis XIV en minoría d'edá que sigue la guerra contra España de la que sale de los sos problemes internos de la Fronda, controla temporalmente Cataluña hasta'l tratáu de los Pirineos, que la estremará. Inglaterra, sumida na Guerra Civil, paez un pigméu territorial que nin siquier controla Escocia o Irlanda (teóricamente comparten la persona del mesmu rei, y alderíquense na simultánea Guerra de los trés reinos); pero va ser el xigante del futuru, al salise del modelu del Antiguu Réxime.
El tratáu de Utrecht, amás de sancionar el papel d'Inglaterra como potencia, va apurrir a Austria los territorios europeos españoles y va empecipiar l'alianza francu-española (Pactos de Familia) que va caracterizar les relaciones internacionales hasta 1789.
Pa la mayor parte de la Edá Moderna en Inglaterra o Holanda el términu Antiguu Réxime nun ye aplicable cuidao que dende'l sieglu XVI o XVII tán nel Nuevu Réxime económica, social y políticamente (hasta tal puntu nun ve discontinuidá cola Edá Contemporanea, que la historiografía anglosaxona llapada "Modern History" al periodu dende la Edá Media hasta l'actualidá).
Tocantes a cómo encaxar caúna de les pieces del restu d'esti rompecabeces européu nel conceutu "Antiguu Réxime", yá s'alvertía al empiezu que cola salvedá de Francia, Portugal y España, pal restu de Europa el términu ye pocu significativu: na estremada Italia puede identificase col dominiu de los Habsburgo (dende la batalla de Pavía hasta la Unificación). En Centroeuropa, la descomposición del Sacru Imperiu, l'ascensu de los Habsburgo, la Reforma Protestante, la Guerra de los Trenta Años, y el surdimientu de Prusia fueron dibuxando y desdibujando un panorama que nun s'esclarió hasta la unificación alemana, yá na Edá Contemporanea y con distintos criterios. Los países escandinavos desenvolvieron monarquíes nacionales dende la Edá Media, anque la definición de la so personalidá definitiva nun llegó hasta'l sieglu XX. La so evolución económico y social foi en cierta manera similar a la d'Europa Occidental, interviniendo nos procesos intelectuales clave (Renacimientu, Reforma, Ilustración) ya implicándose nos conflictos europeos, especialmente na Guerra de los Trenta Años en que fueron decisivos. Polonia, nun va guardar la formación de la monarquía fuerte qu'intentó la dinastía Jogalia, sinón una república nobiliaria (que xugó inclusive a la política d'Europa Occidental cola elección d'un rei Valois). Nos Balcanes el dominiu turcu (dende la toma de Constantinopla hasta les Guerres Balcániques de finales del XIX) y en Rusia la dómina zarista (de Iván el Tarrecible hasta la Revolución rusa de 1917) cubren la dimensión temporal, pero non la caracterización propuesta: son vastos imperios que nun pueden midise colos criterios de la dinámica económica, social o política del Antiguu Réxime d'Europa Occidental.
La propiedá de la tierra, principal factor de la producción, taba sometida a vinculaciones qu'incluyíen los mayoralgus en poder de la nobleza, les manos muertes en poder del cleru y les tierres comunales de los conceyos. La naturaleza compartida d'esti tipu de propiedá, con un propósitu de permanencia nel tiempu, faía que nun se podía disponer llibremente d'ella, colo que la esistencia d'un mercáu llibre de tierres yera imposible.
Lo mesmo podría dicise del mercáu llibre pa los otros dos factores de producción: nin capital (sospechosu de representar una forma de riqueza non compatible cola manera de vida noble o clerical, y entá llueñe de l'acumuladura necesaria pa una revolución industrial) nin trabayu (impropiu de los privilexaos, y consideráu como una maldición bíblica) viéndense llibremente nel mercáu como mercancías suxetes al llibre xuegu de ufierta y demanda.
La crecedera del tamañu de les ciudaes (namá unes poques: París, Londres, Sevilla, Madrid, Roma, Nápoles, Istambul, superen los cien mil habitantes), a pesar de funcionar como sumidorios demográficos y de recursos de too tipu, contribuyó decisivamente a la transición del feudalismu al capitalismu (el papel de Londres foi fundamental pa la creación d'un mercáu nacional, el de París, entemediu; el de Madrid, un relativu fracasu). Pero nun faía escaecer que siguía la dómina preindustrial, y l'ocupación de la inmensa mayoría de la población, la de les omnipresentes zones rurales, siguíen siendo actividaes agropecuaries de productividá y rendimientos bajísimos, que les sos técniques evolucionaben bien amodo (la llarga duración braudeliana), condergando a la dependencia de los ciclos naturales y les periódiques crisis de subsistencia repitíes cíclicamente, coincidiendo colos meses mayores previos a les colleches, cuando'l trigu taba más caru. Nun ye casualidá qu'eses coxunturas xeneraren movimientos de descontentu conocíos como motinos de subsistencia, qu'en dellos casos podíen tener repercusiones polítiques (Motín de los gatos, Motín de Esquilache, o la mesma Revolución francesa) o nel peor de los casos hambrunas que llevaben a crisis demográficas (la conocida como trampa malthusiana). Ello ye que ye habitual en demografía falar d'un Antiguu Réxime demográficu, que se caracterizaba por altes tases de natalidá y mortalidá, escasu crecedera natural que se compensaba pelos años de mortalidá catastrófica, elevada fecundidá (riquida con enfotu poles families titulares d'esplotaciones agrícoles), compensada col celibatu (la nupcialidad, a edaes bien tempranes que dacuando se retrasaba, nun afectaba a la totalidá de la población) y la bien baxa esperanza de vida.
El comerciu taba controláu polos gremius y les asociaciones gremiales, que controlaben la calidá y cantidá de producción que se realizaba en tou momentu. L'aspiración a controlar de la vida económica pretendería que namá aquellos que pertenecieren a un gremiu o tuvieren autorización real podíen dedicase a la fabricación y distribución de productos, dende'l más ricu de los obligáus del abasto al más miserable tablajero. La misión de controlar la fidelidá del comerciu yera una responsabilidá de l'autoridá dende tiempos antiguos (la mensa ponderaria del foru romanu). Nel Antiguu Réxime español dependía d'instituciones como'l Repeso o'l Fiel almotacén, controlaes polos conceyus (o la Sala d'Alcaldes na corte), que xixilaben la correcta aplicación de les midíes nos intercambios, sobremanera los del comerciu alimentario, el más sensible pa la paz pública. La dispersión metrolóxica (nun coincidíen les midíes de cada localidá) intentóse remediar col prestíu de delles midíes locales, como la vara de Burgos, pero hubo d'esperase a la fin del Antiguu Réxime, colos trabayos científicos de conformanza del Sistema Métricu Decimal. Considerábase aparente l'accesu colos menores intermediarios posibles del productor al consumidor, y la reventa y tou tipu de especulación col preciu intentaba prohibise, inclusive con sanciones relixoses (pecáu-delitu de usura) lo cual nun quier dicir que se ctica de la vida cotidiana nel mercáu. Asemeyada pretensión nun se va dir materializando con eficacia hasta la conformanza del estáu burgués lliberal del Nuevu Réxime, como esplica Michel Foucault. L'apertura del mundu a los europeos cola Yera de los Descubrimientos trai de resultes la primera economía-mundo. Les compañíes privilexaes tomaben el control monopolístico de rutes y productos (el cacáu de Caracas primero pa los Fugger, y depués pa la Compañía Guipuzcoana; el suministru de Madrid pa los Cinco Gremio Mayores...). Les primeres y más eficaces fueron el holandeses (WIC y VOC), siguíes poles ingleses (Compañía de les Indies Orientales y Merchants Adventurers, que se basa nuna guilda anterior). Dambes naciones (al traviés de la bolsa de Ámsterdam y la de Londres) encabecen el naciente capitalismu comercial tres el sacu d'Amberes, qu'hasta entós yera la encargada de drenar escontra'l norte d'Europa los recursos americanos estrayíos al traviés de la monopolística Casa de Contratación de Sevilla o'l puertu de Lisboa.
La industria taba entorpecida con escesives reglamentaciones ya impuestos. Esistíen aduanes internes; los pesos y midíes variaben según les rexones; dellos artículos, cuantimás los ceberaes (verdadera base de la probe alimentación de la mayor parte de la población), yeren sometíos a una obsesiva política de proteccionismu paternalista, colo qu'o bien teníen de consumise nel llugar de producción, o bien taben sometíos a tasa, o sía que non faíen imposible la seguridá del suministru; pa otros aplicábense derechos d'aduana (non yá esteriores sinón interiores a los estaos) qu'en munchos casos anulaben l'intercambiu.
Nun esiste, poro, llibertá económica nin competencia, yá que tou taba controláu o polos gremios, poles Corporaciones o por el mesmu Estáu, qu'en delles ocasiones, funcionaba como axente económicu él mesmu: reales manufactures como les d'armamentu (la Real Fábrica d'Artillería de La Cavada), o de bienes suntuarios (la Real Fábrica de Tapices, de Porzolana del Bon Retiru, de Cristal de la Granxa) y les regalías o los estancus de sal, tabacu (la Real Fábrica de Tabacos de Sevilla y la de Madrid), aguardiente y naipes. El mercantilismu nes sos variaes formes, metalismo, bullonismo, colbertismo, ye la doctrina económica que xustifica la política económica dominante: el proteccionismu. Na mayor parte de les ocasiones, consigue lo contrario de lo que pretende. Nin el poder nin los teóricos de la dómina disponen de preseos fiables d'analís económicu, y tampoco entienden el funcionamientu del sistema económicu (que nun ye nin el del inesistente mercáu llibre nin el de la autarquía aldeana medieval). Fisiocracia y llibrecambiu o lliberalismu económicu apaecen nel sieglu XVIII como propuestes alternatives que van abrir camín nuna coxuntura de tresformamientu del sistema.
Otra de les característiques principales del Antiguu Réxime ye la organización de la sociedá en trés estamentos definíos dende la nacencia: dos estamentos privilexaos: nobleza (laica) y el cleru (que na so parte alta correspondía a los fíos segundonos de les families nobles) taben percima del restu de les persones: el Tercer Estáu o'l Común (los llabradors, inmensa mayoría de la población, y los burgueses, comerciantes o artesanus). Los derechus de les persones nun yeren igualitarios, sinón que, legalmente, los nobles laicos y eclesiásticos teníen una serie de privilexus que nun teníen los pecheros. Anque los estamentos son zarraos, nun son impermeables, y ye posible'l pasu d'un ensin privilexar a una situación de privilexu, por ennoblecimiento o pola entrada nel cleru.
El papel que la exclaustración de les ordes relixoses, cola consiguiente desamortización y el fin del celibatu del cleru secular tuvo na Reforma protestante ye una de les cuestiones que fixo alloñar del Antiguu Réxime a los países qu'optaron por ella. Son los países católicos del suroeste d'Europa (y Polonia) los que guarden el trunfu de la Contrarreforma, que significa en términos sociales el trunfu de la sociedá estamental: la configuración piramidal del cleru, los trés votos del cleru regular, el celibatu del cleru secular, la xustificación de la presencia económica de les instituciones relixoses (llegar a dicir, dende la postura lliberal-burguesa, que la Ilesia, colos diezmus y les manos muertes creaba la probeza que xustificaba la so esistencia) y la so presencia en tolos ordes de la vida, pública y privada.
La interpretación historiográfica de la naturaleza de la sociedá estamental dio orixe a un notable bancia ente los que, cercanos al materialismu históricu (escuela de Annales, o de Past and Present), utilicen el conceutu de clase, y los que, dende una posición institucionalista (y tamién próxima al funcionalismu sociolóxicu y antropolóxicu de les perspectives "emic" frente a les perspectives "etic"), prefieren falar d'una sociedá d'ordes. Asina, Roland Mousnier identifica al honor, el estatus y el prestíu como marcadores sociales más significativos que la riqueza. Según esta perspectiva, la sociedá estremábase verticalmente según los rangos sociales (relaciones de patronaje o clientelismo ente patrón y veceru: "maîtres-fidèles"), y non horizontalmente según les clases.
En particular, les élites de la sociedá del Antiguu Réxime pueden entendese como una clase privilexada formada por una nobleza y un cleru identificaos nos sos intereses económicos y interpenetrados poles estratexes de vinculación familiar de tierres y cargos na Ilesia, la burocracia, el exércitu y la Corte (según la interpretación materialista); o bien un conxuntu non homoxéneu de ordes como la nobleza d'espada y la nobleza de toga ("noblesse d'épée y noblesse de robe") más distintos ente sí que col campesinado o la burguesía (según la interpretación institucionalista o funcionalista).
El papel de la burguesía foi tamién oxetu de fondos discutinios, pos si en dellos casos y periodos paez ser el sofitu principal de los monarques p'aumentar el so poder, nuna alianza mutuamente beneficiosa na formación d'un mercáu nacional y en desterciu de les feudales nobleza y cleru; n'otros paez que la monarquía nun ye sinón la superestructura qu'exerz el poder en beneficiu de les tradicionales clases dominantes, y el burgueses encoteraos namá esperen la oportunidá pa "traicionar" a la so clase y anoblecese, abandonando los "oficios llainos y mecánicos" poles "oficios y artes lliberales", cuando nun dar el pasu definitivu de la compra de tierres, el matrimoniu desigual con nobles aprobetaos y el definitivu ennoblecimiento, munches vegaes por simple merca ante unu reis siempres faltos de dineru. Sía por esa razón, sía por cuestiones económiques, como la ruina de la industria castellano, incapaz d'aprovechar la oportunidá del mercáu americanu que sí beneficia al norte d'Europa, la debilidá o fortaleza de la burguesía marca la diferencia ente unos casos nacionales y otros.
Lo mesmo podría dicise del campesinado: lliberáu de la servidume en Europa Occidental dende la Baxa Edá Media (ente que en Europa Oriental cayía nella) puede atopar nel Antiguu Réxime una oportunidá de participar del escedente granible colos señores qu'habríen d'estrayelo na so totalidá por aciu coerción extraeconómica, según prediz el modelu marxista. Hasta qué puntu ye posible o non esto va determinar la posibilidá de que surda la figura del llabrador ricu (l'arguyosu "Pedro Crespo" de "L'Alcalde de Zalamea" de Calderón o "Camacho el ricu" del "Quixote" de Cervantes) que pueda empezar una acumuladura primaria de capital nel campu. Sía que non, la famosísima respuesta del "villanu" Pedro Crespo al "llinaxudu" don Lope:
recuérdanos, polo provocadora, qu'el llabradores nun podíen aspirar a la mesma clase de honra que los nobles: nun ye pa estos la honradez burguesa de ser fiable nos negocios, sinón la opinión o fama que naide pudiera cuestionar de la continuidá de la sangre, garantizada pola castidá de les muyeres de la familia (y qu'el mesmu Calderón s'encargó de codificar en dramones como "A secretu agraviu, secreta vengación"). Bastaba ser fíu de daqué (fidalgu), provenir d'un esclariáu fonduxe, a ser posible "venir de godos". Siquier el llabradores, sobremanera na metá norte de la Península Ibérica (de dalguna manera paecida a los "ingleses llibres de nacencia", que nun tienen equivalente nel campesinado francés) participaben arguyosos na categoría de cristianu vieyu, que los ponía imaginariamente a mayor altor que munchos nobles a los qu'el "Carbonizu de la nobleza" infamaba por tener ascendencia cristiana nueva. Ente que l'abilsu social que dixebraba l'arguyosa nobleza francesa de los humildes plebeyos yera consideráu daqué natural, y garantía de la distinción de les élites (anque creó tamién una enorme rensía qu'esplica la violencia revolucionaria), yera un llugar común nel sieglu XVIII que los viaxeros estranxeros ablucar de la osadía de la plebe británica, que paecía tener derechu a glayar y emburriar a cualesquier, ensin reparar en rangos, cuando se cruciaba con él pola cai. N'España, el casticismu de l'aristocracia, qu'asonsañaba la vestimienta y la cultura popular de los mayos (por casu, la tauromaquia), nun yera un síntoma d'igualdá, sinón una arma de llucha social ya ideolóxica contra los modernizadores francesáus. A pesar de la oposición de la mayor parte de los ilustraos, el públicu taurín ye una amuesa interclasista que gocia d'una políticamente inofensiva capacidá de decisión democrática nel premiu al toreru, y de la posibilidá d'identificación col encumbramiento individual d'un personaxe proveniente de les baxes capes sociales, como darréu va asoceder col deporte. La función social ye clara, y non nueva: l'entretenimientu amortigua los conflictos (el "Panem et circensis" romanu, espresión parafrasiada na espresión española "Pan y Toros") y apurre cohesión social y identidá. Darréu, cuando l'axetivu perdiera la so carga revolucionaria, acuñóse'l términu "Fiesta Nacional" pa referise a los toros.
Les monarquíes autoritaries qu'atropen el poder político que la nobleza tenía na Edá Media basen la so poder nunos mecanismos como'l exércitu, constituyíu por mercenarius que'l rei contrataba, anque en casu de guerra yeren reclutados civiles de manera forzosa pa la defensa del país. El fin de les mesnadas medievales controlaes pola nobleza da a esti estamentu una nueva función, non de poder militar sinón económicu y social, y la so posición na Corte xuntu al rei darálu'l so midida de poder políticu.
Pal aumentu del so poder, na Baxa Edá Media, les ciudáes llibres (isles nel océanu feudal) representaron un sofitu pa los reis contra los privilexaos. D'elles llogra los recursos en forma de impuestos a les actividaes mercantiles, ente que la mayor parte de la riqueza, les propiedaes rurales de los privilexaos, nun ye suxeta a imposición. Una vegada asitiáu'l poder real, el rei procuraba acutar les funciones de los representantes de les ciudaes, sían burguesía, patriciáu urbanu o como se-yos quiera calificar. Casi nunca convocaba a les Cortes y, cuando lo faía, acutábase siempres el derechu de tomar la decisión final. Les Cortes taben constituyíes por representantes de los trés estamentos (nobleza, cleru y tercer estáu), pero nel casu de Castiella (pos les de los reinos de la corona d'Aragón axuntar por separáu) namá se convocaba a los representantes de les ciudaes, y p'aprobar impuestos. Cuando les instituciones representatives algamen protagonismu (Parlamentu inglés nel sieglu XVII, Estaos Xenerales en 1789), el modelu ruémpese.
El titular de la Corona tien n'el so manos toes los poderes (executivu, lexislativu y xudicial), anque na práctica tien qu'utilizar una enorme burocracia y designaba unos representantes a los qu'encarga'l gobiernu nel so nome, secretarios, ministrus o nel casu español, un valíu.
La discontinuidá territorial y el tracamundiu de xurisdicciones yera más la norma que la esceición de les entidaes polítiques, tantu estatales como infraestatales. Les fronteras yeren cambiantes ya insegures, y había ensame de enclaves, exclaves, territorios de fueru especial, ya inclusive con soberanía compartida (Andorra) o alterna (Isla de los faisanes, y facerías del Pirinéu navarru). Cuando Felipe II quixo faese una idea clara de les sos posesiones, nun recurría a los mapes de la biblioteca del Monesteriu d'El Escorial, que-y amosaríen un confusu rompecabeces, sinón a les Relaciones Topográfiques (un esfuerzu protoestadístico solo comparable al Catastru d'Ancón dos sieglos posterior) o a les vistes qu'encargó tomar a Anton Van der Wyngaerde. El suañu de les fronteres naturales (la Francia del Rin a los Pirineos que retrospectivamente paez el so misión histórica) ye más una idea del nacionalismu del sieglu XIX, como'l destín manifiestu que llevó Estaos Xuníos al Pacíficu.
A partir del sieglu XVII puede falase de la presencia d'una monarquía absoluta que tien la soberanía del Estáu. Esta monarquía xustificaba sobre'l supuestu de la procedencia divina del poder, de quien lo recibe ensin intermediarios (por casu, la nación o'l pueblu). El rei namá tien que xustificase ante los güeyos de Divos. L'exemplu más acabáu ye la Francia del "Rei Sol", Luis XIV, qu'atopó'l so meyor teóricu en Bossuet.
El rei declaraba la guerra y faía la paz; comandaba los exércitos; determinaba los gastos y afitaba los impuestos; nomaba y destituyía a los funcionarios y dirixía l'alministración entera. Les provincies yeren alministraes polos intendentes, con poder omnímodu y arbitrariu.
El rei faía les lleis, que yeren la espresión de la so voluntá personal, pos magar tenía de tener en cuenta les "costumes fundamentales del reinu", tales costumes yeren contradictories y vagues, y fuera difícil definiles claramente. Los sos súbditos nun teníen puramente nengún derechu ejercible o esixente ante l'Estáu (que nun tien ente les sos funciones garantizar derechos, como sí va tener el Estáu de derechu), anque sí una difusa constelación de "derechos, llibertaes y privilexos", non universales sinón distintos según la condición individual, familiar, corporativa o territorial de cada unu, y un conxuntu igualmente difusu de deberes col rei, que la so capacidá d'esixi-yos el so cumplimientu yera más amplia en teoría que na práctica.
Amás, el rei dirixía l'alministración de xusticia, pos esta dictábase nel so nome y por funcionarios que'l designaba. Usábase la tortura xudicial pa llograr la confesión de los acusaos, a quien se xulgaba de callao y a los que s'aplicaben cruentes penas corporales (les marques con fierros ingrientes, la picota, el llátigu) incluyendo una amplia panoplia de tipos de penes de muerte afeches a la categoría del reu o del delitu (decapitación con distintes armes, degollamiento, aforcamientu, foguera, esmembramientu...). El supliciu de Ravaillac, asesín d'Enrique IV de Francia, pasa por ser unu de los más truculentos. La homogeneización de la pena capital foi una peculiar "conquista" de la Revolución, qu'igualó les condiciones empezando lliteralmente pela cabeza (la guillotina). N'España cumplió la mesma función el garrote (que, entá siendo igual pa toos, podía graduase en llaín y noble según la parafernalia que lu arrodiaba). El fusilamiento paez que tamién foi una macabra modernización, aplicáu sobremanera nel exércitu.
La llibertá individual taba amenazada costantemente pola policía, que podía prender a cualesquier con una simple orde del rei, la "carta sellada" ("lettre de cachet"). Non se explicitaba la causa de la detención, sinón qu'a cencielles s'indicaba que "tal yera la voluntá del rei" ("car tel est mon bon plaisir"). Esistía la censura previa, qu'exercía fundamentalmente l'autoridá eclesiástica (el "nihil obstat"). Nun se concedía la llibertá de conciencia o llibertá relixosa, sinón que s'aplicaba'l principiu "cuius regio eius religio" (el rei impon la relixón al súbditu) de la Dieta de Augsburgo.
La monarquía francesa de los Borbón, dende la instauración d'esta dinastía, foi hábilmente afitándose nel poder a partir d'una débil situación, tantu nel esterior (hexemonía española) como nel interior, en bona parte pola división relixosa ensin atayar poles guerres de relixón. Enrique IV, antiguu protestante, rematar col Edictu de Nantes, que convertía a les places de seguridá hugonotes nun tao dientro del estáu; les rexencias nes minoríes d'edá de Luis XIII y Luis XIV y la personalidá de los valíus o ministrus (Richelieu, Mazarino, Colbert), consiguieron faer de Francia a finales de sieglu la principal potencia d'Europa. Simultáneamente la Monarquía Hispánica entra na fonda decadencia a la que contribuyeron tanto les polítiques acomodaticias y corruptes del Duque de Lerma (valíu de Felipe III), como les agresives y de reputación del Conde-Duque d'Olivares (valíu de Felipe IV), que al forzar los inestables equilibrios territoriales col so intentu de Unión d'Armes, provocó la crisis de 1640 y llegó a un pasu d'acabar de fechu col Imperiu español. L'absolutismu nun va llegar a España hasta los Decretos de Nueva Planta, dempués de que Felipe V de Borbón gane la Guerra de Sucesión (1715) tantu a los sos enemigos europeos como a los que dientro de la Península Ibérica (especialmente Valencia y Cataluña) aspiraben a siguir con un Habsburgo más respetuosu a los fueros territoriales.
La incapacidá de formar monarquíes absolutes n'otros reinos puede ejemplificarse col casu inglés, onde los Tudor, monarquía autoritaria que caltuvo l'equilibriu col Parlamentu mientres se producíen los cambeos sociales de la Reforma, dieron pasu a los Estuardo, que nel bracéu por aumentar el so poder, perdieron lliteralmente la cabeza.
Lo espuesto con anterioridá, y a lo que tenderíen más o menos los distintos casos, ye lo que podría considerase'l modelu ideal d'absolutismu. Yera bien relativu hasta qué puntu los monarques llamaos absolutos podíen exercer un poder asemeyao, ya inclusive ye planteable si nin siquier tendríen la pretensión d'entamar la vida pública en tola so estensión, yá que se dexaben enormes espacios en que'l poder exercer por ensame de intermediarius (los "estaos" nobiliarios, la poderosísima xurisdicción eclesiástica, los territorios forales, y tou tipu de corporaciones, como los conceyus, los gremius, les Universidáye...). La capacidá de decisión de los reis taba minada pol crónicu déficit de recursos financieros, qu'asina se reciben (y entá antes) son gastaos nel exércitu y el suntuosu luxu de la corte (descomanadamente necesariu pa caltener el prestíu de la monarquía y la fidelidá de la nobleza, atraida al so serviciu).
Nel sieglu XVIII produz una variante del absolutismu, el despotismu ilustráu, en qu'un rei absolutu exerz el so poder, de forma paternalista, sol lema "tou pal pueblu pero ensin el pueblu", pero sigue teniendo la soberanía del Estáu, nun ye necesaria una Constitución, la voluntá del rei ye la llei. Más que nes pocu curioses personalidaes de Luis XV o Luis XVI, el exotismo d'el franceses buscaba'l modelu del monarca ideal fora de les sos fronteres; dalgún tan llueñe como Montesquieu, colos sos "Cartes perses".
N'España, fixo lo propio José de Cadafalsu colos sos "Cartes marruecas". Sicasí, suel convenise en qu'amuesa d'esti tipu de monarquía seríen les de Carlos III en Nápoles y España, la de José I de Portugal (col so ministru, el marqués de Pombal) la de José II n'Austria, la de Federico'l Grande de Prusia, y con alloñanza al modelu, la de la zarina Catalina la Grande de Rusia. L'amistá (por impropiu que sía esti nome pa una relación tan desigual) de ilustráus con fama de disolventes, como Voltaire, con dalgún d'estos reis, nun tien de faer escaecer que, como dicía Johann Baptist Geich, el sabiu calecer nel so braseru nun ye precisamente a lo que tien de tarrecer nin el monarca nin la estructura de la que ye cumal.
Les relaciones ente lo qu'en términos materialistas llámase "superestructura ideolóxica" y les partes más básiques de la estructura económicu-social, son de bien delicáu encaxe y nun amenen enforma consensu.
El predominiu de la Ilesia nel pensamientu, la educación y la cultura sigue siendo apolmonante y, como na Edá Media, sigue siendo la principal xustificación del orde políticu y social y nun ta dixebrada del Estáu (por enforma que caltengan una relación conflictiva, como prueba'l regalismo, con distinta fuerza en Francia y España). Sicasí, tocantes a el so papel ideolóxicu, dende'l Humanismu y el Renacimientu, el antropocentrismu asocede al teocentrismo como constante nes concepciones culturales. El erasmismu y les sos vicisitúes n'España son una bona amuesa de les dificultaes qu'atopaba'l pensamientu avanzáu inclusive gociando de la protección real, y nun foi l'únicu nin el más sonáu, como prueben los casos, escorríos pola Inquisición, del profesor y poeta Fray Luis de Llión, del arzobispu Bartolomé Carranza, o del intendente Pablo de Olavide. El clima en Francia nun yera más permisivu, como prueben los casos en que se vio envueltu Voltaire. La Europa protestante tendió a ser más tolerante, ensin desconocer la represión, como probó Miguel Servet.
La Universidá, que fuera una institución puxante y en desenvolvimientu mientres la Baxa Edá Media, cola escolástica, va esperimentar un periodu d'alloñamientu de la vanguardia científico y cultural, que pasa a otros ámbitos (les academias, les sociedaes científiques), hasta'l sieglu XIX. Como esceición, como en tantes otres coses, na Monarquía Hispánica les universidaes (Salamanca y Alcalá na Península y les de nueva creación n'América) traviesen una edá d'oru (Biblia Políglota Complutense, escuela de Salamanca, neoescolástica) respondiendo a claru papel social: suministrar cuadros a la burocracia y el cleru y alzar o caltener la condición social d'una nobleza triunfante y una burguesía acomodaticia y claudicante tocantes a la so capacidá disolvente de la formación económicu social. El máximu rellumu quiciabes lo algamar de resultes de los alderiques xustificativos de la colonización americana conocíos como Xunta de Burgos y Xunta de Valladolid. Esti postreru realizáu na Universidá de Valladolid acoyó'l famosu bancia ente Bartolomé de les Cases y Juan Ginés de Sepúlveda sobre la discutiniu de los naturales y les Lleis d'Indies (1550-1551). En 1527 esta universidá tamién fuera see de la conferencia que cuestionó'l erasmismu.
Que, sicasí, fueren Italia y Flandes, emporios de la burguesía bajomedieval xuníos peles rutes mercantiles del oeste européu, les que destaquen en dambos movimientos culturales (Humanismu y Renacimientu), nun tien de ser casualidá. Les monarquíes nacionales más fayadices al modelu Antiguu Réxime siguir por espardimientu, ya inclusive impulsaos pola oportunidá de llexitimación que'l mecenalgu de la vanguardia artística ya intelectual, y los programes arquitectónicos, apurren a les puxantes monarquíes. Cleru y nobleza nun se queden tras por emulación. El papel social del artista evoluciona dende'l anonimatu gremial de la Edá Media hasta la pseudodivinización de Rafael. La academización y profesionalización van terminar llevando a la independencia del artista, con mayor o menor aureola bohemia, que puede confiar nun mercáu pa la so producción, lliberáu de los encargos, nun procesu que nun se completa hasta'l sieglu XIX.
Tres la rotura y reubicación que supunxo la Reforma Protestante y la Contrarreforma Católica, Manierismu y Barrocu fueron sucesivamente los estilos artísticos que s'espublicen dende Italia a toa Europa dende mediaos del XVI y XVII. En mayor o menor midida poner al serviciu de la ideoloxía y les clases dominantes, anque tamién va haber arte burgués ellí onde la burguesía ser, como Holanda.
Tres la crisis de la conciencia europea de finales del sieglu XVII, qu'abre'l camín a la Ciencia Moderna que sigue'l paradigma newtoniano y al enciclopedismu; nel sieglu XVIII la cultura banciar# ente el caltenimientu del monopoliu de la Ilesia, y los principios del "Sapere aude" kantianu que representa la Ilustración. Del aletargamiento cultural de la España de la primer metá del XVIII pue ser amuesa que'l catedráticu de matemátiques de la Universidá de Salamanca sía un personaxe tan estravagante como'l visionariu Diego de Torres Villarroel. Predomina l'aislamientu (cuando non la ignorancia) de les corrientes europees, sacante los novatores o figures aisllaes como Feijoo o'l Marqués de Mondéjar. Los intentos de modernización ilustraos son importantes nes últimes décades del sieglu, impulsaos por Carlos III y Carlos IV, y espublizáronse a América, que pasa a ser "redescubierta" intelectualmente (midíes de Jorge Juan y Antonio de Ulloa, espediciones naturalistes de Cavanilles y Humboldt, y el primer programa médicu modernu, que foi la vacunación contra la viruela) xusto nel momentu que internamente ta surdiendo la conciencia americana que va llevar al movimientu emancipador.
El Barrocu tardíu y el Rococó son los estilos artísticos d'empiezos del XVIII, entá calteniendo la ideoloxía dominante de les clases privilexaes; Neoclasicismu y el Prerromanticismu los de la so final, abiertos a la nueva realidá.
Amás del trunfu de la estética racionalista y la técnica academicista, desprestigiadora de los escesos sensoriales barrocos, el Neoclasicismu vese impulsáu pol descubrimientu de les ruines de Pompeya y el so espardimientu por toa Europa (a lo que contribuyó la moda del Grand Tour, o naciente turismu aristocráticu), que coincide nel tiempu con acontecimientos intelectuales disolventes pal Antiguu Réxime: l'entamu de la publicación de la "Encyclopédie" (1751) o les volterianas reflexones sobre'l terremotu de Lisboa (1755); la moda n'Europa y América ye atopar les sobries virtúes de la Roma republicana (más que la decadente imperial): ye un bon exemplu la elección de Cincinato (el modelu de paterfamilias qu'abandonó los sos gües p'allegar a la llamada del serviciu públicu como dictador temporal y que, terminada la duración del so cargu, vuelve al so aráu) pa nomar a Cincinnati, una ciudá de nueva creación nos nacientes Estaos Xuníos. Benjamin Franklin, embaxador en Francia, foi testigu de cómo la decadente corte de Versalles acoyía con simpatía a la naciente República con una entemez condescendencia y admiración ante los qu'imaxina (ya imaxínense a sigo mesmos) como un amiestu de bon xavaz y Nueva Roma.
Per otru llau, la estética prerromántica del Sturm und Drang, el taciturno modelu xuvenil del Werther de Goethe o les "Nueches lúgubres" de José Cadafalsu abarrunten yá una dómina convulsa, en que les contradicciones insolubles de la Ilustración, que nun puede conciliar l'Antiguu Réxime coles emerxentes fuerces de la Revolución, van resolvese violentamente: "el suañu de la razón produz bisarmes", como tan genialmente espresó Goya.
Asesinatu
El asesinatu ye un delitu contra'l bien xurídicu de la vida d'una persona física, de calter bien específicu, que consiste en matar a una persona incurriendo en ciertes circunstancies específiques, dependientes del llexislador, tales como la alevosía, el preciu, la pagu, la promesa o'l asañamientu aumentando apostada y inhumanamente el dolor del ofendíu. Ye un tipu de homicidiu calificáu.
Considérase asesinatu cuando una persona causa la muerte d'otra y llevar a cabu con dalgún de los trés supuestos (o los trés xuntos) de ‘alevosía’ (realizar a traición y/o cuando se sabe que la víctima nun va poder defendese), ‘asañamientu’ (aumentando apostada y inhumanamente el sufrimientu de la víctima) o ‘concurrencia de preciu’ (cometiendo'l crime en cuenta de una retribución económica o material).
Cometer un asesinatu ta castigáu con una pena que va dende los 15 a los 20 años de prisión, alzándose hasta los 25 año si alleguen dos o más circunstancies específiques del delitu: cometer con asañamientu y alevosía, con concurrencia de preciu y alevosía, con cualquier combinación de los trés o colos trés supuestos coles mesmes.
Ente que el homicidiu ye'l delitu que daquién comete por acabar cola vida d'una persona, l'asesinatu rique d'un mayor númberu de requisitos.
Magar la tema aldericóse enforma, l'asesinatu nun se trata d'un simple homicidiu agraváu, sinón d'un delitu distintu (acordies con la mayoría de la doctrina y la xurisprudencia), nel que les circunstancies señalaes son elementos constitutivos del mesmu. Nel asesinatu esiste una mayor intensidá del propósitu criminal que nel homicidiu, pelos medios perxudiciales utilizaos d'una manera especial o pola inconfundible malicia y peligrosidá que se revela.
Ente les razones pa consideralo un homicidiu agraváu, destaquen dos:
N'Arxentina l'asesinatu ye una forma d'homicidiu, calificáu por agravación y reguláu nel artículu 80 incisu 3º del Códigu Penal de la Nación.
Namá considérase asesinatu al homicidiu cometíu mediando pagu o promesa remuneratoria, ye dicir el contratu pa dar muerte a una persona.
N'Ecuador atópase reguláu nel artículu 140 del Códigu de Procedimientu Integral Penal capítulu segundu "Delitos contra los derechos de llibertá" sección primer.
Nel Ecuador según la normativa del códigu de procedimientu integral penal denominar "asesinatu" cuando una persona mata a otra, teniendo asina una sanción con pena privativa de llibertá de ventidós a veintiséis año, si allega dalguna de les siguientes circunstancies:
La figura del asesinatu atópase dientro del títulu del Códigu Penal: "Del homicidiu y les sos formes", nel artículu 139. Tien llugar cuando nel delitu de homicidiu allegaren dalgunu d'estos requisitos:
https://blogues.20minutos.es/yaestaellistoquetodolosabe/que-estrema-hai-ente-un asesinatu-y-un homicidiu/
Astrofísica
El términu astrofísica refier al desenvolvimientu y estudiu de la física aplicada a la astronomía. L'astrofísica emplega la física pa esplicar les propiedaes y fenómenos de los cuerpos estelares al traviés de les sos lleis, fórmules y magnitúes. Magar s'usó originalmente pa denominar la parte teórica de dichu estudiu, la necesidá de dar esplicación física a les observaciones astronómiques llevó a que los términos astronomía y "astrofísica" sían usaos de forma equivalente. Una vegada que s'entendió que los elementos que formen parte de los "oxetos celestes" yeren los mesmos que conformen la Tierra y que les mesmes lleis de la física aplicar a ellos, naciera l'astrofísica como una aplicación de la física a los fenómenos reparaos pola astronomía. L'astrofísica básase, pos, na asunción de que les lleis de la física y la química son universales, esto ye, que son les mesmes en tol universu.
La mayoría de los astrónomos (si non toos) tienen una sólida preparación en física y les observaciones son siempres puestes nel so contestu astrofísico, asina que los campos de l'astronomía y astrofísica tán frecuentemente enllazaos.
L'astrofísica moderna naz coles observaciones realizar y analizar a empiezos del sieglu XIX por J. von Fraunhofer (1787-1826) sobre la lluz del Sol, que travesando un espectroscopiu (aparatu capaz de descomponer la lluz n'el so colores fundamentales), da llugar a un espectru continuu sobre'l cual se sobreimprimen llínees verticales, que son la buelga de dalgunos de los elementos químicos presentes na atmósfera solar. Por casu, el hidróxenu y el sodiu. Esti descubrimientu introdució un nuevu métodu d'analís indirectu, que dexa conocer la constitución química de les estrelles alloñaes y clasificales.
Según l'estudiu de la composición química de los distintos oxetos al traviés de la espectroscopia, otros medios d'investigación fundamentales pa l'astrofísica son la fotometría (midida de la intensidá de la lluz emitida polos oxetos celestes) y la astrofotografía o fotografía astronómica. L'astrofísica ye una ciencia tantu esperimental, nel sentíu en que se basa n'observaciones, como teórica, porque formula hipótesis sobre situaciones físiques non directamente accesibles. Otra gran zona d'investigación de l'astrofísica ta constituyida pol estudiu de les característiques físiques de les estrellas.
L'astrofísica tamién estudia la composición y l'estructura de la materia interestelar, nubes de gases y polvu qu'ocupen amplies zones del espaciu y que nuna dómina yeren consideraes absolutamente vacíes. Los métodos d'investigación astrofísica son tamién aplicaos al estudiu de los planetes y cuerpos menores del sistema solar, de que la so composición y estructura, gracies a les investigaciones llevaes a cabu por satélites artificiales y sondes interplanetaries, púdose llograr una conocencia fonda qu'en munchos casos dexó modificar convencimientos bien antiguos.
Carlos II d'Inglaterra
Carlos II (Palaciu de St. James, Londres, 29 de mayu de 1630 - Palaciu de Whitehall, Londres, 6 de febreru de 1685) foi rei d'Inglaterra, Escocia ya Irlanda dende'l 29 de mayu de 1660 (de fechu) hasta la so muerte.
El so padre, Carlos I, foi executáu en 1649 tres la Guerra Civil Inglesa; la monarquía foi entós abolida y el país convertir nuna república sol mandu de Oliver Cromwell, el «Lord Protector». En 1660, dos años dempués de la muerte de Cromwell, restauróse la monarquía baxu Carlos II.
A diferencia del so padre, Carlos II foi arteru na so relación col Parlamentu. Foi mientres el so reináu cuando se desenvolvieron los partíos Whig (lliberal) y Tory (conservador). Fíxose célebre polos sos numberosos fíos ilexítimos, de los que reconoció a catorce. Conocíu como «l'Allegre Monarca», Carlos II favoreció les artes y foi menos restrictivu que los sos predecesores. Al abrazar el catolicismu nel so llechu de muerte, Carlos II convertir nel primer católicu que reinaba en Inglaterra dende la muerte de María I en 1558, y en Escocia dende la deposición de María, Reina de los Escoceses, en 1567.
Carlos nació nel palaciu de St. James, el 29 de mayu de 1630, siendo'l segundu fíu varón —pero primoxénitu de fechu, pos el fíu mayor morrió al nacer en 1629— de los nueve renuevos de Carlos I d'Inglaterra y de Enriqueta María de Francia. Al momentu de nacer convirtióse automáticamente, dada la so condición de fíu mayor, en duque de Cornualles —por ser herederu del tronu d'Inglaterra— y en duque de Rothesay —como herederu del tronu d'Escocia—. Poco dempués nomóse-y príncipe de Gales. Debíu al caos que traxo consigo la Guerra Civil Inglesa, nunca se -y invistió solemnemente colos llamaos «Honores del Principáu de Gales» —diadema, aníu, espada, mantu, etc.—.
Mientres la década de 1640, siendo entá neñu'l príncipe de Gales, Carlos I combatió a les tropes del parlamentu y del puritanismu na Guerra Civil Inglesa. El príncipe acompañó al so padre mientres la batalla de Edgehill y, con solu quince años, participó nes batalles de 1645. En 1646 el so padre, tarreciendo pola so seguridá, ordenólu colase a Francia y axuntase cola so madre, que s'atopaba ellí nel esiliu. En 1648, mientres la Segunda Guerra Civil Inglesa, treslladar a Haber al pie de la so hermana María y al so home, el príncipe d'Orange, cola idea de poder sofitar al so padre.
Carlos I foi prindáu polos rebalbas en 1647; escapó, y foi prindáu de nuevu en 1648. A pesar de los esfuerzos del so fíu por salva-y, Carlos I foi executáu en 1649, proclamándose la república n'Inglaterra. Al tiempu, sicasí, gran parte de Escocia permaneció fiel a la causa realista. El 5 de febreru de 1649, Carlos II foi proclamáu rei de los Escoceses en Edimburgo, so la promesa de que convalidaría la «Solemne Lliga y Pactu». Yera este un alcuerdu ente Inglaterra y Escocia que torgaba remocicar la Ilesia d'Escocia a imaxe de la Anglicana, teniendo de caltenese nel Presbiterianismu —forma de gobiernu eclesiásticu preferida pola mayoría de los escoceses— a diferencia de la Ilesia d'Inglaterra que caltuvo la so xerarquía episcopal.
A la so llegada a Escocia, el 23 de xunu de 1650, Carlos suscribió formalmente'l pactu. El so abandonu del Anglicanismu, anque-y reportó sofitos n'Escocia, fíxo-y impopular n'Inglaterra. Foi coronáu como Rei de los Escoceses en Scone (Perthshire), el 1 de xineru de 1651, dempués de lo que entamó una ofensiva contra Inglaterra, entós sol gobiernu del “Lord Protector", Oliver Cromwell. La invasión terminó cola derrota na batalla de Worcester (1651), depués de la cual dizse que Carlos s'escondió nun carbayu de cierta casa noble —el cual pasó a la hestoria col nome de "Carbayu Real"—, fuxendo darréu camín de Francia con un disfraz. El Parlamentu ufiertó un pagu de 1000 £ pela cabeza del rei ya impunxo pena de muerte a cualesquier que-y emprestara ayuda. Tres seis semana d'apuraes fugues, Carlos consiguió abandonar Inglaterra..
Aprobetáu, Carlos nun llogró axuntar abondu sofitu como pa suponer un desafíu seriu al Lord Protector. Francia y les Provincies Xuníes —l'actual Neerlandia o Países Baxos— aliar col gobiernu de Cromwell, forzando a Carlos a recurrir a España en demanda d'ayuda. Intentó reclutar un exércitu, pero fracasó por cuenta de les sos penuries económiques.
Tres la muerte de Oliver Cromwell en 1658, les oportunidaes de Carlos pa recuperar la Corona paecieron menguar. A Cromwell asocedió-y el so fíu, Richard Cromwell, como Lord Protector, pero tratar d'un home ensin dotes pal mandu nin deséu d'exercelo y abdicó en 1659. El Protectoráu d'Inglaterra foi abolíu y establecióse la Mancomunidá d'Inglaterra (Commonwealth inglesa). Mientres el periodu d'inestabilidá civil y militar que siguió, George Monck, gobernador d'Escocia, esmolecíu pola anarquía reinante na nación, determinó restaurar la monarquía. Monck y el so exércitu colaron hasta la ciudá de Londres onde, con ampliu sofitu popular, forzaron al llamáu "Parlamentu Llargu" a eslleise. Per primer vegada en casi veinte año los miembros del Parlamentu tuvieron qu'enfrentase a unes elecciones xenerales.
Resultó escoyida una Cámara de los Comunes con claru predominiu de la facción realista. Axuntada'l 25 d'abril de 1660 la nueva asamblea, denominada Parlamentu de la Convención, tuvo noticies de la "Declaración de Breda" (4 d'abril de 1660), na que Carlos alcordaba, ente otres coses, perdonar a munchos de los enemigos del so padre. De resultes, el 8 de mayu'l Parlamentu decretó de momentu que Carlos II fuera'l Soberanu lexítimu dende la execución de Carlos I en 1649.
Carlos partió escontra Inglaterra, desembarcando en Dover el 23 de mayu de 1660. Llegó a Londres el 29 de mayu, la que se considera fecha oficial de la Restauración, y que coincidía col trixésimu cumpleaños de Carlos. Anque esti decretó una amnistía pa'l siguidores de Cromwell nel "Acta d'Inmunidá y Olvidu", nun perdonó a los xueces y autoridáes arreyaos nel xuiciu y execución del so padre. Dalgunos de los regicidas fueron executaos en 1660; a otros sentencióse-yos a cadena perpetua. A los cadabres de Oliver Cromwell, Henry Ireton y John Bradshaw sometióse-yos a la indignidá d'una execución póstuma.
El Parlamentu de la Convención foi eslleíu n'avientu de 1660. Poco dempués de la coronación de Carlos na Abadía de Westminster, el 23 d'abril de 1661, constituyóse la segunda llexislatura del reináu: el llamáu "Parlamento Caballero o Sobeyosu". Cuidao que el Parlamentu Caballero yera abrumadoramente realista, Carlos nun vio razón pa eslleilo nin convocar nueves elecciones xenerales mientres diecisiete año.
El Parlamentu Caballero identificar colos proyectos del principal conseyeru de Carlos, Edward Hyde, primer conde de Clarendon. Lord Clarendon pretendía amurniar el "non conformismu" (de sectores católicos y sobremanera protestantes non anglicanos) para cola Ilesia d'Inglaterra. A instancia so, el Parlamentu Sobeyosu aprobó diverses lleies que pasaron a constituyir el denomináu “Códigu Clarendon”. El "Acta de Conventículos" (1664) prohibía les asamblees relixoses de más de cinco persones, sacante les celebraes nel senu de la Ilesia d'Inglaterra. El "Acta de los Cinco Milles" prohibía a los clérigus averase a menos de cinco millas d'una parroquia de la que fueren espulsaos. El "Acta de Conventículos" y la de "los Cinco Milles" permanecieron a valir mientres el restu del reináu de Carlos. Otres partes del "Códigu Clarendon" incluyíen lleis como'l "Acta de Corporación" y el "Acta d'Uniformidá" (1662).
Carlos consintió n'abolir anticuaos deberes feudales que fueren restablecíos pol so padre; a cambéu, el Parlamentu concedió-y una renta añal de 1.200.000 £. Con tou, esta asignación resultó de poca utilidá mientres la mayor parte del so reináu. Felicidá suma yera solo indicativa del máximu que'l rei taba autorizáu a retirar cada añu de l'Ayalga. La mayor parte del tiempu, la cantidá disponible nes arques públiques foi enforma menor. Con cuenta de evitar nuevos problemes económicos Carlos nomó, pa reformar la xestión de l'Ayalga y de la recaldación d'impuestos, a George Downing (el constructor de Downing Street o cai Downing, onde tien la so residencia'l Primer Ministru del Reinu Xuníu).
El 21 de mayu de 1662, na ciudá de Portsmouth, Carlos casar cola infanta Catalina de Portugal, que-y apurrió los territorios de Bombay y Tánger como dote.
Mientres el mesmu añu, sicasí, vendió Dunquerque, una posición estratéxica muncho más pervalible, al rei francés Luis XIV por 40.000 £.
Estimosu pola ayuda emprestada pa recuperar el tronu, Carlos compensó a ocho nobles (conocíos como los Lores Propietarios) con territorios norteamericanos na denominada Carolina n'honor del so padre (1663).
Les "Actes de Saléu" (1650), perxudicaron el comerciu de Holanda y fueron causa de la Segunda Guerra Anglu-Holandesa (1665-1667). El conflictu empezó pola captura en Norteamérica, per parte d'el ingleses, de Nueva Ámsterdam (dempués rebautizada col nome de Nueva York, n'honor del hermanu de Carlos, James, duque de York, el futuru Jacobo II d'Inglaterra y VII d'Escocia), pero en 1667 el holandeses llanzaron el ataque de Medway por sorpresa contra'l ingleses na parte cimera del ríu Támesis, onde taba ensobiáu lo meyor de la Armada británica. El holandeses fundieron casi tolos navíos, sacante la Nave Almirante, que tomaron y conducieron hasta Holanda como troféu. Anguaño puede contemplase la placa col nome del barcu nel Rijksmuseum de Ámsterdam. La Segunda Guerra Holandesa terminó cola firma del Tratáu de Breda (1667).
De resultes de dicha guerra, Carlos despidió al so conseyeru, Lord Clarendon, al qu'utilizó como chivu espiatoriu pola guerra. Clarendon fuxó a Francia cuando se-y sometió a una moción de censura na Cámara de los Comunes por alta traición, lo que traía la pena de muerte. El poder pasó a manos d'un grupu de cinco políticus conocíos como ""la Cábala"" o camarilla, poles iniciales de los títulos de los sos miembros: Thomas Clifford, Primer Barón de Clifford; Henry Bennet, primer conde de Arlington; George Viliers, segundu duque de Buckingham; Anthony Ashley Cooper, primer barón de Ashley (conocíu dempués como conde de Shaftesbury) y John Maitland, primer duque de Lauderdale..
En 1668, Inglaterra aliar con Suecia y col so anterior enemiga, Países Baxos, con cuenta d'oponese a Luis XIV na Guerra de Devolución. Luis viose obligáu a faer la paz cola Triple Alianza, pero caltuvo los sos planes bélicos. En 1670 Carlos, buscando resolver los sos problemes financieros, alcordó'l Tratáu de Dover, pol cual Luis XIV comprometer a paga-y 200.000 £ añales. A cambéu, Carlos alcordaba apurrir a Luis tropes y convertise al Catolicismu asina dexar el bienestar de los sos dominios». Lluis tenía de suministra-y 6000 soldáus pa suprimir a los que s'opunxeren a la so conversión. Carlos esforciar por caltener el Tratáu de callao, especialmente la clausa tocante a la so conversión.. Entá nun ta claru si Carlos tenía o non intención de faer honor a dicha clausa. Tou ello derivó a una nueva llucha xuntu con Francia contra les Provincies Xuníes, la Tercer Guerra Anglu-Holandesa (1672-1674), conflictu que forma parte de la Guerra Franco-Holandesa. En dichu conflictu la flota inglesa foi ganada en cuatro batalles estratéxiques pola armada holandesa del almirante Michiel de Ruyter, siendo primíu'l rei pol Parlamentu a roblar la paz, que reflexóse nel Tratáu de Westminster (1674).
Mentanto, por aciu una serie de cinco ley (1670), Carlos concedió a la “Compañía Británica de les Indies Orientales” el derechu a l'alquisición de territorios autónomos, al acuñamientu de moneda, al mandu de puestos militares y de tropes, a roblar aliances, declarar la guerra y faer la paz y a exercer la xurisdicción tantu civil como penal nos territorius adquiríos na India. Enantes, en 1668, arrendara les isles de Bombay pola risible cantidá de diez llibres esterlinas pagaderes en oru. En 1670, Carlos dexa'l control de la Badea de Hudson, a HBC por decretu real, nomando'l territoriu Tierra de Rupert y pol so primu Ruperto del Rin, el primer gobernador de la compañía.
Anque primeramente fuera favorable a la Corona, mientres la década de 1670 el Parlamentu Caballero alloñar d'ella poles guerres entamaes pol rei y pola so política relixosa. En 1672 Carlos robló la "Declaración d'Indulxencia", na que manifestaba la so intención de suspender toles lleis que penalizaben a los católicos y a otros disidentes relixosos. El mesmu añu, Carlos sofitó abiertamente a la católica Francia y empecipió la Tercer Guerra Anglu-holandesa.
El Parlamentu Caballero —anque contrariu a conceder tolerancia relixosa a los católicos— oponer a la Declaración d'Indulxencia basándose en principios constitucionales —sosteniendo la incompetencia real pa suspender lleis de forma arbitraria— más que políticos. Carlos II retiró la Declaración y amosóse acordies con el "Acta d'Exame", que non solo riquía de los funcionarios públicos que recibieren la Eucaristía na forma prescrita pola Ilesia d'Inglaterra, sinón que los forzaba a denunciar ciertes enseñances de la Ilesia católica como supersticioses ya idólatres. El Parlamentu Caballero tamién se negó a financiar la Guerra Anglu-holandesa, obligando a Carlos a roblar la paz en 1674.
La esposa del rei, la reina Catalina, nun pudiera da-y un herederu a Carlos; los sos cuatro embaranzos fueren, o bien albuertos, o fíos nacíos muertos. El presuntu herederu yera, poro, el so hermanu, el católicu Jacobo, duque de York. En 1678 Titus Oates, un antiguu clérigu anglicanu, denunció falsamente una "conxura papista" p'asesinar al rei y reemplaza-y col duque de York. Carlos nun dio fe a los sos alegatos, pero ordenó al so Primer Ministru, Thomas Osborne, Primer Conde de Danby, qu'investigara. Lord Danby, sicasí, yera anticatólico y animó a Oates a que fixera pública la so acusación. La histeria anticatólica estender pola población: los xueces y xuráus de too el país condergaron a supuestos conspiradores, y numberosos inocentes fueron executaos.
Darréu, tamién nel añu 1678, Lord Danby foi sometíu a una moción de censura pola Cámara de los Comunes so l'acusación d'alta traición. Anque yeren munchos los países que buscaren fae-y la guerra a la católica Francia, Carlos II axustara de callao con Luis XIV, tratando d'algamar un alcuerdu por aciu el cual Inglaterra permanecería neutral en cuenta de dineru. Lord Danby yera contrariu a Francia, pero en priváu aceptara atenese a los deseos de Carlos. Desgraciadamente pa él, la Cámara de los Comunes aguantar a considera-y implicáu contra la so voluntá nel escándalu, creyendo sicasí que fuera él l'autor d'aquella política. Con cuenta de salvar a Lord Danby del xuiciu parlamentariu na Cámara de los Lores, Carlos decidió eslleir el Parlamentu en xineru de 1679.
El nuevu Parlamentu, constituyíu en marzu del mesmu añu, resultó ser francamente contrariu al rei. Lord Danby foi forzáu a dimitir del so puestu de Lord Tesoreru, pero recibió'l perdón real. Desafiando la voluntá del rei, el Parlamentu decretó que la disolución de l'asamblea nun atayaba una moción de censura. Cuando la Cámara de los Lores paecía dispuesta a impone-y la pena d'esiliu —que la Cámara de los Comunes consideraba demasiáu indulxente— abandonóse'l procesu y propúnxose, sicasí, una "Llei de Culpabilidá", que suponía la condena penal parllamentaria ensin el beneficiu del ordinariu procesu xudicial. Como fixera tantes vegaes mientres el so reináu, Carlos II inclinóse ante los deseos de los sos adversarios, unviando a Lord Danby a la Torre de Londres, onde permaneció cinco año.
Otra nube política a la que Carlos hubo de faer frente foi la sucesión al tronu. El parlamentu de 1679 fuera escoyíu nun momentu nel que prevalecíen los sentimientos anticatólicos en tol Reino y dende el principiu oponer con vehemencia a la perspectiva d'un monarca católicu. Anthony Ashley Cooper, Primer Conde de Shaftesbury (primeramente Barón Ashley y miembru de "la Cábala", que s'eslleiera en 1672) propunxo una "Llei d'Esclusión", que pretendía estremar al duque de York de la llínea sucesoria. Dalgunos quixeron inclusive ufiertar la corona al protestante duque de Monmouth, unu de los fíos ilexítimos de Carlos. Los "aborrecedores" —el sector de los que s'oponíen a la Llei d'Esclusión— tresformar nel Partíu Tory (conservador), ente que los "peticionarios" —que sofitaben dicha llei— convertir nel Partíu Whig (lliberal)..
Tarreciendo que la Llei d'Esclusión fora aprobada, Carlos eslleió'l parlamentu n'avientu de 1679. Dos nuevos Parlamentos constituyiríense entá mientres el reináu de Carlos: unu en 1680 y l'otru en 1681, pero ambos fueron eslleíos porque pretendíen aprobar la Llei..Mientres la década de 1680, sicasí, el sofitu popular a la Llei d'Esclusión empezó a tornar y Carlos asistió a una fola de llealtá escontra él por tol país, una y bones munchos de los sos súbditos empezaben a pensar que'l parlamentu fuera demasiáu aportunáu y ofensivu. Mientres el restu del so reináu, Carlos gobernó como monarca absolutu, ensin parlamentu.
La oposición de Carlos a la Llei d'Esclusión agafó a dellos protestantes, qu'entamaron la llamada «Intriga de Rye House» col propósitu d'asesinar al rei y al duque de York al so tornó a Londres de les carreres de caballos en Newmarket. Una gran quema, sicasí, destruyó gran parte de Newmarket y causó que s'atayaren les carreres, de cuenta que l'atentáu non pudo llevase a cabu. Los cabezaleros fuxeron primero que se penerar noticies sobre la combalechadura. A dellos políticos protestantes como Algernon Sydney y Lord William Russell implicóse-yos na trama y fueron executaos por alta traición, por más que les pruebes fueren bien sonces.
Carlos II sufrió de secute un ataque d'apoplexía la mañana del 2 de febreru de 1685, y morrió cuatro díes más tarde nel Palaciu de Whitehall, a los 54 años d'edá. Lo repentino del sucesu fixo creer a los coetaneos que fuera envelenáu, anque una valoración posterior de la so sintomatoloxía indica que la muerte del monarca pudo ser debida a uremia, esto ye, insuficiencia renal, que los sos síntomes (estomagaes y vultures, cefalea, astenia, alteraciones visuales, convulsiones y coma) paecer a los sufiertos por Carlos II, y que puede ser causada pola gota que yá carecía. Hasta la so muerte'l rei foi sometíu a les práctiques médiques de la dómina, incluyendo sangríes, purgues y airoses. Especialmente, l'empléu de cantáridas la primer nueche de la enfermedá pudo acabar cola escasa función renal que pudiera tener el paciente.
Cuando supo que se taba morriendo, un sacerdote, el Padre John Huddleston, foi unviáu con gran discreción a les sos habitaciones. Carlos foi almitíu na Ilesia católica y recibió la estremaunción. Morrió'l miércoles 6 de febreru de 1685, nel palaciu de Whitehall, a los 54 años d'edá, siendo soterráu'l 14 de febreru na abadía de Westminster. Asocedió-y el so hermanu, el duque de York, que pasó a ser Jacobo II d'Inglaterra ya Irlanda y VII d'Escocia.
Carlos II casar por aciu poderes en 1662 con Catalina de Braganza, católica, razón pola que nun pudo ser oficialmente coronada como reina. Dempués de la so llegada a Portsmouth el 14 de mayu de 1662, la pareya casar en dos ceremonies —una católica realizada de callao, siguida por un serviciu públicu anglicanu— el 21 de mayu de 1662, na ciudá de Portsmouth. Catalina nunca pudo da-y un herederu vivu, pos anque tuvo 3 embaranzos —el postreru de los cualos foi en 1669— toos terminaron n'albuertos. A pesar de la reputación que tenía Carlos de muyeriegu, qu'aumentaba a midida que tenía más fíos bastardos colos sos amantes, aportunaba en que la reina tenía de ser tratada con respetu, y refugó divorciase d'ella. Dempués de la muerte de Carlos en 1685, Catalina permaneció n'Inglaterra mientres el reináu del so cuñáu Jacobo II, y volvió a Portugal al ser entronizados como reis Guillermo III y María II.
Carlos II nun dexó a la so muerte nenguna cuestión de llexitimidá, pos el reinu pasó al so hermanu Jacobo II; sicasí, tuvo dellos fíos colos sos amantes, munches d'elles esposes de nobles. Dalgunes de los sos amantes y de los sos fíos naturales y bastardos recibieron ducaos y condaos. Reconoció públicamente a catorce d'estos fíos ilexítimos:
Con Margarita de Carteret (ca. 1626-ca. 1658):
Con Lucía Walter (1630-1658):
Con Isabel Killigrew, vizcondesa de Shannon (1622-1680):
Con Catalina Pegge, Lady Green (1635-1678):
Con Bárbara Villiers, duquesa de Cleveland (1640-1709):
Con Leonor «Nell» Gwynne' (1650-1687):
Con Luisa de Kérouaille, duquesa de Portsmouth (1649-1734).
Con María «Moll» Davis, célebre actriz y cantante:
Na actualidá'l duque de Buccleuch y Queensberry, el duque de Richmond y Gordon, el duque de Grafton y el duque de St. Albans baxen, toos ellos, de Carlos II per llínea directa masculina.
La Princesa Diana de Gales baxaba de dos de los fíos naturales de Carlos II: el duque de Grafton y el duque de Richmond (que ye tamién ascendiente directu de la duquesa de Cornualles), d'esta miente el so fíu, el príncipe Guillermo de Cambridge, anguaño segundu na llínea sucesoria al tronu británicu, va ser bien probablemente'l primer monarca británicu que baxe de Carlos II, y el primeru que baxe de Carlos I dende la muerte de la reina Ana de Gran Bretaña en 1714.
Carlos II foi un mecenes de les artes y les ciencias. Contribuyó a fundar la Royal Society o Sociedá Real, un grupu científicu ente que los sos primeros miembros cuntáronse Robert Hooke, Robert Boyle y Sir Isaac Newton.
Carlos foi tamién el mecenes personal de Sir Christopher Wren, l'arquiteutu qu'ayudó a reconstruyir Londres dempués del Gran Quema de 1666. Sir Wren construyó igualmente l'Hospital Real de Chelsea, que Carlos fundó como llar pa soldaos retiraos en 1681, y nel que se topa dende 1692 una gran estatua de Carlos II vistíu a la manera de la Roma clásica.
L'aniversariu de la Restauración de Carlos, el 19 de mayu, celebróse tradicionalmente nel Reinu Xuníu col nome de «Día de la Mazana del Carbayu», n'alcordanza del Carbayu Real nel que se diz que se despintó Carlos pa escapar de les tropes de Oliver Cromwell. Los celebrantes solíen afatase con fueyes de carbayu.
Los títulos oficiales de Carlos II yeren: ""Carlos Segundu, pola Gracia de Dios Rei de Inglaterra, Escocia, Francia y Irlanda, Defensor de la Fe, etc."". (La reivindicación de Francia yera solu nominal, y fuera formulada por tolos reis ingleses dende Eduardo III, independientemente de la porción de territoriu francés que controlaren de facto).
Deimos
El términu Deimos puede faer referencia a:
Epigrama
El epigrama (del griegu antiguu «"ἐπί-γραφὼ"»: lliteralmente, «sobre-escribir» o «escribir enriba»), ye una composición poética curtia qu'espresa un solu pensamientu principal festivu o satíricu de forma atélite.
Pueden rastrexase los raigaños del xéneru hasta bien tras, na llírica arcaica ( bastante ye qu'inclúi Meleagro na so "Corona" o "Guirlanda" a Arquíloco y a Simónides), anque ye más propiu falar del epigrama como un xéneru netamente helenísticu, pos caracteriza, tantu pol so conteníu como pola so estensión y pola so forma, a esa dómina. Los epigrames helenísticos constitúin un verdaderu crisol d'aquelles sociedaes, vemos desfilar a heteras, navegantes, carpinteros, texedores cola so vida simple y trabayoso, tamién al amor heterosexual y lésbico, les fiestes, la relixosidá, el cortexu, la sexualidá, la inocencia, les artes plástiques, la crítica lliteraria, hasta les mascotes; tou esto, pasáu pol filtru d'erudición y cultura (pos portadores de tales yeren los poetes). En resume, producen testimonios diversos, bellos y bien vívidos de les principales esmoliciones del home helenísticu.
L'epigrama crear na Grecia clásica y, como'l so nome indica en griegu, yera una inscripción que se ponía sobre un oxetu, que podía ser un exvoto, un regalu (xenion), una estatua o una tumba; los epigrames sobre les tumbes formaron clase estreme y denomináronse epitafius o epicedios, polo que'l vocablu pasó a designar el poema atélite que tenía la calidá de ser curtia pa poder pasar por rótulu o inscripción. La mayoría de los epigrames griegos puede atopase na llamada "Antoloxía Palatina". Tres los griegos, destacaron na composición d'epigrames los romanos, sobromanera Catulo y Marcu Valerio Marcial.
Nos sos "Poetices libri septem" (Lyon, 1561), l'humanista Giulio Cesara Scaligero define l'epigrama como:
Y establez pa él dos característiques definitives: «"brevĭtas et argutĭa"» (brevedá y argucia). Na lliteratura barroca española l'epigrama foi bien utilizáu al ser una forma apropiada pa la exhibición cortesana del inxeniu. L'escritor conceutista barrocu Baltasar Gracián, na so obra "Agudez y arte d'inxeniu" (1648), realiza un estudiu y antoloxía d'epigrames escritos en castellán y llatín. Tamién el xesuita Joseph Morell en "Poesíes selectes de dellos autores llatinos" (Tarragona, 1684) fixo una escelente antoloxía. Mientres el sieglu XVIII el xéneru non decayó, como pudiera esperase, sinón que tomó una intención menos cortesana y más educativa y moral. Autores de la Ilustración como Llión de Arroyal compunxeron llibros d'epigrames y definir como:
Per otra parte, y siempres según el prólogu de Arroyal a los sos "Epigrames" (1784), la guapura del epigrama consistiría en dos virtud fundamentales:
Y, dientro del mesmu sieglu XVIII, Juan de Iriarte definir usando la mesma forma del epigrama:
Darréu, delles formes lliteraries, como l'artículu curtiu de prensa, les greguerías de Ramón Gómez de la Serna o los "membretes" de Oliverio Girondo averar al xéneru epigramáticu, según les inscripciones anónimes populares en murios o retretes denominaes grafitos o pintaes, que dende les ruines de Pompeya hasta l'actualidá resulten una fonte inestimable sobre la opinión popular d'una dómina. Dalgunes d'estes inscripciones son recoyíes por Pío Baroja na so obra "Vitrina pintoresca" o Camilo José Cela nel so "San Camilo 1936". Dacuando, na llírica del sieglu XX puede adoptar un tonu elegiaco (Jaime Gil de Biedma) o forma de versos d'amor, como ye'l casu de "Epigrames", del sacerdote nicaragüense Ernesto Cardenal. Federico Carlos Sainz de Carbayos compunxo amás una hestoria del epigrama español en "L'epigrama español del sieglu I al sieglu XX" (Madrid, 1946).
N'otres naciones l'epigrama foi cultiváu con estraordinariu aciertu. Nel Reinu Uníu, sobresalen John Donne, Jonathan Swift, Alexander Pope (ceador nel sieglu XVIII d'una forma de pareado epigramáticu) y Óscar Wilde. En Francia destaquen especialmente Voltaire y Nicolás Boileau. N'Alemaña, G. Y. Lessing. L'epigrama tamién s'atopa en lliteratures non occidentales, como la china y xaponesa; nesta postrera puede dicise que l'epigrama atópase emparentáu cola forma poética conocida como haikú. Puede aplicase'l términu a cualesquier aforismu o dichu más o menos sentenciosu, ya inclusive hasta a ciertu tipu de narración hiperbreve.
Festival de cine de Tribeca
El Festival de Cine de TriBeCa (n'idioma inglés, TriBeCa Filme Festival) foi creáu nel añu 2002 pol productor cinematográficu Jane Rosenthal y pol actor Robert De Niro en respuesta a los ataques del 11 de setiembre de 2001 y la consecuente perda de vitalidá que sufrió'l barriu neoyorquín de TriBeCa.
La misión del festival ye "dexa-y a la comunidá fílmica internacional, y al públicu polo xeneral, esperimentar el poder del cine al redefinir la esperiencia del festival". El Festival de Cine de TriBeCa foi fundáu pa celebrar a la ciudá de Nueva York como un importante centru fílmico y pa contribuyir cola recuperación al llargu plazu de la zona de Lower Manhattan.
Con más de 250 películes y más de 1.000 proyecciones en 2006 y 2007, el de TriBeCa convirtióse n'unu de los más prominentes festivales nel mundu. El so programa ufierta a los asistentes una gran variedá de filmes independientes, incluyendo documentalye, curtiumetraxes y llargumetraxes narrativos, y un programa de películes aptes pa tola familia. El festival tamién cunta con meses redondes, onde alderiquen diverses personalidaes del mundu del entretenimientu, y un salón musical, producíu en xunto con ASCAP, pa dexar la exhibición d'artistes consagraos y novatos. Unu de los componentes más distintivos del festival son los sos premios "Artists Awards", colos qu'artistes emerxentes y de sonadía otorgar obres d'arte orixinal a'l ganadores de la competencia. Dellos artistes que collaboraron con estos premios son Chuck Close, Alex Katz y Julian Schnabel.
Dellos críticos aseguren que'l Festival de Cine de TriBeCa ye namá una plataforma de llanzamientu pa grandes producciones de Hollywood y vanidosos proyectos empobinaos por celebridaes, y que nun se cumple coles mires d'ayudar a los cineastes o a la comunidá independiente de Nueva York.
La edición inaugural del festival foi llevada a cabu exitosamente namá 120 díes dempués de ser entamada y cola ayuda de más de 1.300 voluntarios. Nél participaron diversos cineastes prometedores y allegaron más de 150.000 persones, xenerando más de 10,4 millones de dólares en ganancies pa los comerciantes de TriBeCa. El festival cuntó con competencies de películes narratives, documentales y curtiumetraxes, amás d'una serie de filmes "Clásicos restauraos", otra serie con "Lo meyor de Nueva York" (curada por Martin Scorsese), trece paneles de discutiniu, un festival familiar d'un día de duración y los estrenos de "", "About a boy", "Insomnia", "Divine secrets of the Yá-Yá sisterhood" y "A league of ordinary gentlemen".
La segunda versión del Festival de TriBeCa atraxo a más de 300.000 espectadores y produció cerca de 50 millones de dólares pa la economía local. Realizáu en mayu de 2003, el festival esibió un estensu grupu de películes independientes, documentales y curtiumetraxes provenientes de diversos llugares del mundu. Tamién incluyó estrenos de filmes d'estudiu, paneles de discutiniu, conciertos de música y comedia, un festival familiar, actividaes deportives y proyecciones de películes nel esterior, a lo llargo del ríu Hudson. El festival familiar, lleváu a cabu mientres dos fines de selmana, foi onde s'amosaron películes pa neños, lleéronse cuentos, hubo paneles familiares, talleres y xuegos interactivos que remataron con un feria caleyera a la que s'envalora asistieron 250.000 persones.
Nun esfuerzu por llevar les películes independientes a la mayor cantidá de públicu posible, nel añu 2006 el festival espandió'l so algame na ciudá de Nueva York y internacionalmente. En dicha ciudá, TriBeCa proxectó más de 1.000 películes al traviés de Manhattan. Internacionalmente, TriBeCa traxo filmes de primer Festival de Cine de Roma. Como parte de les celebraciones na capital italiana, al Festival de TriBeCa otorgóse-y per primer vegada'l premiu "Steps and Stars", presentáu na Plaza d'España.
Doha, capital de Qatar, celebró, en payares de 2009, el primera "Doha Tribeca Filme Festival" (Festival de Cine de Doha Tribeca), franquicia del neoyorquín.
Estoicismu
El estoicismu ye un movimientu filosóficu fundáu por Zenón de Citio nel 301 a. C. La so doctrina filosófica taba basada nel dominiu y control de los fechos, coses y pasiones qu'alterien la vida, valiéndose de la virtú y la razón del calter personal. El so oxetivu yera algamar la felicidá y la sabiduría prescindiendo de los bienes materiales.
Mientres el períodu helenísticu adquirió mayor importancia y espardimientu, ganando gran popularidá por tol mundu grecorromanu, especialmente ente les élites romanes. El so períodu de preeminencia va del sieglu III a. C. hasta finales del sieglu II d. C. Tres esto, dio signos d'escosamientu que coincidieron cola descomposición social del altu Imperiu romanu y la puxanza del cristianismu.
L'estoicismu foi fundáu por Zenón de Citio (aprox. 333-262 a. C.) —dacuando llamáu Zenón l'Estoicu pa estremalo de Zenón de Elea—, d'orixe chipriota y posiblemente d'ascendencia mista, griega y oriental. Treslladar a Atenes nel 311 a. C. dempués d'una vida solmenada. Entós daquella Atenes yera'l centru cultural del mundu griegu, onde se rexuntaben les principales escueles de filosofía. Mientres la so estancia, tomó contactu cola filosofía socrática, cuantimás la de la escuela cínica, y la megárica. Según Diógenes Laercio, primeramente inclinóse pol cinismu, siendo daquién especialmente cercanu a Crates, pero llueu abandonó esta escuela al refugar les numberoses «desaxeraciones» en qu'estos incurríen, porque nun podíen ufierta-y nengún programa de vida válidu. Tres esti abandonu del cinismu, estudió con otros filósofos de les escueles platónica, aristotélica y megárica pero, insatisfechu con elles, acabó creando la so propia escuela, na que combinaba múltiples aspeutos cínicos colos d'otros filósofos como Heráclito. Dende l'antigüedá, estudióse la posible inflúi sobre Zenón de doctrines semítiques tales como'l xudaísmu o les filosofíes del Oriente Mediu; el considerable paecíu ente l'estoicismu y el cristianismu en delles doctrines, sobremanera na ética y na cosmoloxía, suxurieron a panexiristes cristianos como Quintiliano y Tertuliano que Zenón taba familiarizáu, pol so orixe semita, col xudaísmu.
El términu estoicismu provien del llugar nel que Zenón empezó, nel añu 301 a. C., a dar les sos llecciones na "Stóa poikilé" (en griegu Στοα, "stoa", ‘pórticu’), que yera'l "Pórticu pintáu" del ágora d'Atenes. Llueu atraxo a numberosos siguidores, quien, tres la muerte de Zenón, siguiríen y espandiríen la so filosofía. L'estoicismu foi la postrera gran escuela de filosofía del mundu griegu en ser fundada, y siguió esistiendo hasta que nel añu 529 d. C. l'emperador Justiniano clausuró la Escuela d'Atenes. La escuela cínica tuvo una clara influencia na Stoa. Esto rescampla dende los entamos d'esta, pos les fontes declaren qu'el so fundador, Zenón de Citio, estudió directamente con un cínicu: Crates. Estoicos tardíos, como Epicteto, identificaben al cínicu Diógenes de Sínope como dechado d'home sabiu. 
El corpus doctrinal del estoicismu basar nes escritures de Zenón, anguaño perdíes; sicasí, sábese qu'escribió numberoses obres ente que los sos títulos destacaben: "De la vida conforme a la naturaleza"; "De los universales"; "Argumentos dialécticos" y "De les pasiones". Cuando Zenón muerre en 261 a. C. fáense cargu de la escuela Cleantes y Crisipo. A dicir de Laercio, a esti postreru débese-y que l'estoicismu perdurara: «Ensin Crisipo nun habría la Stóa». N'efectu, Crisipo, que va dirixir la "Stóa" dende'l 232 a. C. hasta la so muerte, asocedida en 208 a. C., afitó'l canon del estoicismu, perfeccionó les investigaciones lóxiques y sistematizó les enseñances de Zenón. Desgraciadamente, de la so obra solo sobrevivieron dellos escasos fragmentos y unes poques referencies feches por otros autores, resultando complicáu discernir qué partes del ideariu deber a Zenón, a Crisipo y a Cleantes. Polo xeneral, apenes si caltuviéronse dellos fragmentos de los testos estoicos más antiguos.
Cola muerte de Crisipo, dar por concluyida la primer fase del estoicismu, llamada "Estoicismu antiguu". Esta primer etapa caracterizóse sobremanera pol establecimientu formal de la doctrina. Tres Crisipo, dirixieron la escuela Diógenes de Babilonia y Antípater de Tarsu, empezando la dómina denominada "Estoicismu mediu". Mientres la mesma da la espansión del estoicismu por tol mundu mediterráneu, aprovechando l'impulsu del mundu helenísticu y les redes comerciales surdíes cola puxanza de Roma. Les sos principales figures fueron Panecio de Rodas (185–109 a. C.) y, sobremanera, Posidonio de Apamea. Quiciabes el fechu más destacáu d'esti períodu foi la introducción del estoicismu ente les élites romanes. La sociedá aristocrática romana de los sieglos II ya I a. C. valoraba n'enforma los tiempos de «los nuesos padres», refiriéndose a los sieglos anteriores en que la relevancia económico y militar de Roma inda yera escasa. Idealizábase y aponderaba la cencellez y la sobriedá de la vida d'aquellos tiempos y, como en tol mundu griegu, mirar con rocea los luxos y el costumes modernes, más sofisticaes, que s'habíen alloriáu introduciendo conforme la República Romana ganaba preeminencia. La doctrina estoica, bien favorable a esos puntos de vista, foi introducida con ésitu, y ganó adeptos tan conocíos como Catón el Viejo, Escipión l'Africanu y Catón el Mozu; la notable fama d'estos favoreció inda más al estoicismu, que llueu foi la escuela filosófica más almirada polos romanos.
De los escritos del períodu mediu apenes se caltienen, de nuevu, más qu'unos pocos testos estazaos. Usualmente, considérase que tres la muerte de Catón el Mozu y el resolvimientu de les guerres civiles que conducieron al establecimientu del Imperiu romanu, surde la última etapa del estoicismu, el llamáu "Estoicismu nuevu" o "Estoicismu romanu". Los filósofos d'esta etapa aportaron a muncho más famosos y conocíos que los estoicos antiguos (y les sos obres caltener en mayor númberu), y materializaron la implantación del estoicismu como la principal doctrina de les élites romanes. L'estoicismu romanu destaca pola so aguada eminentemente práctica, onde les considerancies lóxiques, metafísiques o físiques del estoicismu antiguu pasen a un segundu planu pa desenvolver, sobremanera, l'aguada ética de la escuela. Los principales esponentes d'esta etapa, y posiblemente los estoicos más famosos, fueron Lucio Anneo Séneca (4 a. C.-65 d. C.), unu d'el escritores romanos más conocíos y quiciabes l'estoicu meyor conocíu, Epicteto (50-130 d. C.), nacíu esclavu, y l'emperador Marco Aurelio (121-180 d. C.). La obra de Séneca, Marcu y Epicteto dexa averase, de manera senciella y didáctica, a los principales aspeutos del estoicismu, magar nun introducieron nengún elementu esencialmente orixinal na doctrina.
Tres la muerte de Marco Aurelio, considérase que l'estoicismu entra en decadencia. Les socesives crisis polítiques, económiques y militares qu'afaren l'Imperiu romanu mientres el sieglu III, tienen de resultes una revalorización de la espiritualidá que l'estoicismu nun puede encarar, surdiendo'l neoplatonismu, que, a partir de 250 d. C., va mover al estoicismu como principal doctrina de les élites. El xiru cultural d'esta dómina provoca que'l plan de vida estoicu pase a ser negativamente consideráu; nesta dómina, esencialmente, l'estoicismu va ganar la so fama d'envaraláu y ríxidu. Igualmente, la puxanza del cristianismu afecta negativamente a toles escueles filosófiques helenístiques, al ser refugaes munches de les sos enseñances por contraries a la doctrina cristiana. Pal añu 300, la única d'estes capaz d'oxetar daqué al cristianismu ye'l neoplatonismu, y el trunfu d'aquél sentencia definitivamente al movimientu helenista polo xeneral, que formalmente conclúi nel 529, cuando Justiniano cierra les escueles filosófiques d'Atenes (el Licéu, l'Academia, la Stoa).
L'estoicismu va influyir en numberoses corrientes filosófiques posteriores, dende los primeros padres de la Ilesia hasta Refugues y Kant. Como se dixo, los primeros padres de la Ilesia almiraron la ética del estoicismu, que consideraben especialmente cercana a la suya propia; el so aselu, la so serenidá, según la so posición frente a les adversidaes fixeron que dellos cristianos como Tertuliano trataren a estoicos como Séneca nos términos de «"saepe noster"» («de cutiu, unu de los nuesos»), ente que San Jerónimo incluyir nel so catálogu de santos. Inclusive s'espublizó la lleenda de que Séneca fuera bautizáu antes de morrer por San Pablo, con quien amás caltendría correspondencia, y que Marco Aurelio habría igualmente calteníu correspondencia col papa y dellos cristianos romanos. Mientres la Renacencia, l'estoicismu ganó espardimientu ente les corrientes humanistes y universitaries: la primer obra de Calvino foi una edición de "De clementia" de Séneca, y les referencies al estoicismu nuevu son constantes en Erasmo, Juan Luis Vives y Michel de Montaigne. Nesta dómina revalorizóse l'actitú vital estoica; na actualidá, utilízase cotidianamente el términu «estoicismu» pa referise a l'actitú de tomase les adversidaes de la vida con fortaleza y aceptación.
Los estoicos proclamaron que puede algamar la llibertá y la tranquilidá tan solo siendo ayenu a les comodidaes materiales, la fortuna esterna y dedicándose a una vida empuesta polos principios de la razón y la virtú (tal ye la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). Asumiendo una concepción materialista de la naturaleza, siguieron a Heráclito na creencia de que la sustanza primera topar nel fueu y na veneración del logos, qu'identificaben cola enerxía, la llei, la razón y la providencia atopaes na naturaleza. La razón de los homes considerábase tamién parte integrante del logos divín ya inmortal. La doctrina estoica, que consideraba esencial cada persona como miembru d'una familia universal, ayudó a romper barreres rexonales, sociales y raciales, y a preparar el camín pal espardimientu d'una relixón universal. La doctrina estoica de la llei natural, que convierte la naturaleza humana en norma pa evaluar les lleis ya instituciones sociales, tuvo muncha influencia en Roma y nes lexislaciones posteriores d'Occidente. Amás tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores, como Refugues y Kant.
Los estoicos antiguos estremaron la filosofía en trés partes (D.L. 7.41): la lóxica (teoría de la conocencia y de la ciencia, qu'inclúi la retórica y la dialéctica), la física (ciencia sobre'l mundu y sobre les coses) y l'ética (ciencia de la conducta). Toes elles refiérense a aspeutos d'una mesma realidá: l'universu nel so conxuntu y la conocencia sobre él. Este puede ser esplicáu y entendíu globalmente porque ye una estructura entamada racionalmente de la que l'home mesmu ye parte integrante, siendo la faceta más importante la ética.
Pa los estoicos el terrén de la "lóxica" incluyía non solo lo que modernamente entender por ello, sinón amás la epistemoloxía, la retórica y la gramática.
Nel campu de la lóxica desenvolvieron la lóxica inductiva. Estremaron la lóxica en Retórica (ciencia del rectu dicir) y Dialéctica (D.L. 7.41).
Los escépticos, bien influyentes a partir del sieglu II a. C. trataben d'independizar al home del mundu por aciu l'astención de xuiciu. Duldaben de la posibilidá de conocencia sensible, por aciu el pensamientu discursivu y de les resultancies de combinar dambos. El relativismu de Protágoras ye la base de la dulda escéptica al respective de los sentíos. Nun pueden ser una reproducción inmediata de coser si la percepción varia d'individuu n'individuu y ente distintes situaciones del mesmu individuu o del oxetu. Estes continxencies non pueden evitase, asina que nun hai posibilidá de conocencia sensible. Per otra parte, les opiniones vienen condicionaes pola costume. Ante la contradicción d'opiniones non puede estremase la veraz. El métodu de deducción siloxística de Aristóteles depende de les premises. Estes premises nin pueden almitise ensin demostración nin pueden ser a cencielles hipotétiques. Poro, el camín de la conocencia de lo xeneral a lo particular por aciu el siloxismu ye imposible, pos el puntu de partida ye inciertu. De cuenta que lo meyor dende'l puntu de vista escépticu ye abstenese de xulgar, pos non puede dicise namás allá del paecer.
Frente a ellos, los estoicos, filósofos esmolecíos esencialmente por problemes éticos, sostienen que se llega a la virtú pol saber. Por tanto, tienen de buscar la conocencia magar toles oxeciones, y pallo tienen d'atopar un criteriu de verdá certeru. Consideren que la percepción dexa la impresión de lo esterno na alma, que al nacer sería como una tabla de cera na que lo esterior imprime los sos signos. Les representaciones xenerales deber al enllaz ente impresiones o a la so permanencia. Nun hai, pos, nin idees platóniques nin una enerxía esterna que produza conceutos. A partir d'esta base, l'argumentu principal de los estoicos p'afirmar la esistencia d'un criteriu de verdá ye que les impresiones son iguales pa tolos individuos. Consideren que'l consensu de los homes sobre les representaciones puede tomase como puntu de partida pa la demostración. Sicasí, nel últimu estoicismu hai cambeos al respective de esti puntu. Pa Cicerón nun se trata del consensu ente los individuos, sinón de representaciones innates, presentes dende la nacencia en cada unu. Según Cicerón, l'home naz con unos principios morales, la creencia en Dios y otros.
Al respective de les percepciones, los estoicos consideren que'l criteriu de la conocencia verdadera ye la evidencia de la percepción. Les percepciones son verdaderes, l'erru -cuando hai contradicciones- ta na opinión, non nes percepciones, que son veraces al amosar daqué nunes determinaes circunstancies.
Nel campu de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: tou ta sometíu al cambéu, al movimientu. La física, según l'estoicismu, ye l'estudiu de la naturaleza tantu del mundu físicu na so totalidá como de cada unu de los seres que lu componen, incluyíos los seres divinos, humanos y animales. Fundamentalmente especulativa, y en clara delda col pensamientu de Parménides de Elea (unidá del ser) y Heráclito, la física estoica concibe la naturaleza como "un fueu artístico en camín de crear".
L'universu ye un tou harmoniosu y causalmente rellacionáu (esto ye, tou ta rellacionáu por una serie de causes), que se rixe por un principiu activu, el Logos cósmicu y universal del que l'home tamién participa. Esti logos cósmicu, que ye siempres el mesmu ye llamáu tamién "Pneuma" (‘soplíu’, "Spiritu" en llatín), aliendu ígneo, llei natural, naturaleza ("physis"), necesidá y "moira" (‘destín’, "Fatum" en llatín), nomes toos ellos que faen referencia a un poder que crea, unifica y caltien xuníes toles coses y que nun ye a cencielles un poder físico: el "pneuma" o logos universal ye una entidá fundamentalmente racional: ye Divos (panteísmu), una alma del mundu o mente (razón) que tou lo rixe y de que la so llei nada nin naide puede sustraese. Inmanente al mundu, el logos ye corpóreu, enfusa y actúa sobre la materia ("hylé"): principiu pasivu, inerte y eternu que, en virtú del "pneuma" o logos, produz tou ser y soceder. Tou na naturaleza ye amiestu d'estos dos principios corpóreos (materialismu).
Anque la naturaleza ("physis") ye dafechu racional, nun rixe de la mesma forma a tolos seres:
La teoloxía estoica ye panteísta: nun hai un Dios fora de la naturaleza o del mundu; ye'l mesmu mundu na so totalidá'l que ye divín, lo que xustifica que la creencia nos dioses, magar la so heteroxeneidá, sía universal.
La concepción d'un cosmos dotáu d'un principiu rector intelixente desagua nuna visión determinista del mundu onde nada azaroso puede asoceder: tou ta gobernáu por una llei racional que ye inmanente (como la so logos) y necesaria; el destín nun ye más que la estricta cadena de los acontecimientos (causes) amestaos ente sigo: «Los sucesos anteriores son causa d'aquellos que los siguen, y nesta manera toles coses van amestaes unes a les otres, y asina nun asocede cosa dalguna nel mundu que nun sía dafechu consecuencia d'aquella y amestada a la mesma como a la so causa». (SVF, II, 945).
L'azar nun esiste; ye'l simple desconocimientu causal de los acontecimientos. Si la nuesa mente pudiera captar la total trabazón (conexón) de les causes podría entender el pasáu, conocer el presente y predicir el futuru. Esti mundu ye'l meyor de tolos posibles y la nuesa esistencia contribúi a esti proyectu universal, polo que, como vamos ver, nun hai que tarrecer al destín, sinón aceptalo.
El logos que tou lo anima ta presente en toles coses como "lógoi spermatikoi", ‘razones seminales’ de too lo que va soceder. Como'l mundu ye eternu y el logos ye siempres el mesmu inevitablemente van haber de repitise tolos acontecimientos (eterna torna) una y otra vez. El mundu desendolcar en grandes ciclos cósmicos ("aión", ‘añu cósmicu’), de duración determinada, a la fin de los cualos tou volverá empezar de nuevu, inclusive nós mesmos. Cada ciclu acaba con una conflagración universal o consumación pol fueu d'onde van brotar de nuevu los elementos (aire, agua y tierra) que componen tolos cuerpos, empezando asina un nuevu ciclu.
Al tar tolos acontecimientos del mundu rigorosamente determinaos y formar parte l'home del logos universal, la llibertá nun puede consistir más que na aceptación del nuesu propiu destín, que finca fundamentalmente en vivir conforme a la naturaleza. Pa ello l'home tien de conocer qué fechos son verdaderos y en qué sofita'l so verdá.
El bien y la virtú consisten, por tanto, en vivir acordies con la razón, evitando les pasiones ("pathos"), que nun son sinón esviaciones de nuesa mesma naturaleza racional. La pasión ye lo contrario que la razón, ye daqué qu'asocede y que nun se puede controlar, polo tanto tien d'evitase. Les reacciones, como'l dolor, el placer o la medrana, pueden y tienen d'apoderase al traviés del autocontrol exercitáu pola razón, la impasibilidá ("apátheia", de la cual deriva apatía) y la imperturbabilidad ("ataraxia"). Estes van surdir de la comprensión de que nun hai bien nin mal en sí, una y bones tou lo qu'asocede ye parte d'un proyectu cósmicu. Solo los ignorantes desconocen el logos universal y déxense abasnar poles sos pasiones.
El sabiu ideal ye aquel que vive conforme a la razón, ta llibre de pasiones y considérase ciudadanu del mundu. El cosmopolitismu, que defende la igualdá y solidaridá de los homes.
Hepatitis
La hepatitis ye una enfermedá inflamatoria qu'afecta al fégadu. La so causa puede ser infeiciosa (viral, bacteriana, etc.), inmunitaria (por autoanticuerpos, hepatitis autoinmune) o tóxica (por casu por alcohol, sustanza tóxicos o fármacus). Tamién ye considerada, dependiendo de la so etioloxía, una enfermedá de tresmisión sexual.
Hai virus específicos pa la hepatitis (virus hepatotropos), esto ye, aquellos que solo provoquen hepatitis. Esisten munchos virus: A, B, C, D, Y, F y G. Los más importantes son los virus A, B, y C; en menor midida, el D y el Y, siendo los postreros, F y G los postreros descritos y los menos estudiaos.
Otros virus non específicos son:
La hepatitis ye una enfermedá de la que se conocen numberoses causes:
Hepatitis virales ===
En circunstancies normales, nun hai constancia de que nengún de los virus de la hepatitis sía directamente citopático pa los hepatocitos. Los datos disponibles suxuren que les manifestaciones clíniques y l'evolución que siguen a la mancadura hepática aguda propia d'una hepatitis vírica son determinaes poles respuestes inmunitarias del paciente.
Toles infecciones por virus de la hepatitis tienen un periodu d'incubación llargu:
Tresmitir por vía entérica o fecal-oral (agües residuales, alimentos o elementos llavaos con estes agües). Produz una enfermedá benigna y autolimitada, con un periodu d'incubación de 2 a 6 selmanes.
El HAV solo reproduzse nel fégadu pero ta presente amás en bilis, fieces y sangre a la fin del periodu d'incubación. El so infecciosidad mengua rápido una vegada que la ictericia faise evidente.
Los sos síntomes son foria, dolor d'estómagu, perdida de mambís, estomagaes, cansanciu y fiebre.
La hepatitis B ye provocada por un virus d'ADN que llogra retrucar gracies a el so ADN polimerasa con actividá adicional como transcriptasa inversa, y tresmítese per vía parenteral. Multiplicar nel fégadu pero puede tar presente fora d'él.
Les sos partícules víriques son:
Tres la infección pol HBV el primer marcador que s'atopa en sueru ye'l HBsAg, que s'alza primero que la infección tenga espresión clínica (ictericia y otros síntomes) y mengua y sume al cabu de 1 o 2 meses de l'apaición de la ictericia, de la qu'aumenta l'anticuerpu contra'l antígeno S (anti-HBs), que persiste indefinidamente y protexe frente a la reinfección pol HBV.
Mientres l'intervalu nel que HBsAg ta menguando y el anti-HBs ta aumentando, pue que les seroloxíes dean negatives por non algamar los estragales necesarios pa la detección. Esti períodu denominar "“ventana ciega”" y pa nun incurrir nun falsu negativu podemos ayudar cola detección en sueru del anticuerpu contra'l HBcAg (IgM-antiHBc), que s'alza tres 1 o 2 selmanes dende l'apaición de HBsAg. Hai que tener en cuenta que nun podemos atopar en sueru'l mesmu antígeno HBcAg por escarecer de péptido de señalización pa faese soluble y tar por tanto integráu na nucleocápside viral.
Hai que reseñar que gracies a la sensibilidá de les nueves técniques la ventana ciega menguóse considerablemente.
El anti-HBc puede persistir en sangre más qu'el anti-HBs, una detección que solo amuesa'l anti-HBc como positivu nun implica una replicación activa del virus, siendo lo más frecuente que sía un signu d'una infección antigua pol HBV;
Pa determinar si la infección ye aguda o crónica tien de determinase'l tipu de Ig del anticuerpu:
En cuanto al tercer marcador serológico, el HBeAg, apaez coles mesmes o pocu dempués del HBsAg y cuando la actividá replicativa del virus ye máxima. Mengua pocu dempués del aumentu d'actividá de les aminotransferasas y primero que suma HBsAg. Tres la so desapaición empiecen a detectase los anticuerpos anti HBeAg (anti-HBe).
La capacidá del paciente de dar una respuesta a la infección ye la que produz el dañu sobre'l fégadu. Hai persones que nun se defenden bien del virus, nun producen niveles efectivos d'anticuerpos y caltienen los antígenos S como positivos mientres enforma tiempu con transaminasas normales y casi ensin sintomatoloxía. Si alluguen virus completos y non solo HBsAg, estos individuos son portadores asintomáticos capaces d'arimar la infección a otra persona.
Menos d'un 5% de les Hepatitis Agudes por virus B lleguen a cronificar. 
La persona infectada con VHB puede sentise como si tuviera gripe o nun tener nengún síntoma. Con un analís de sangre puede sabese si una persona tien el virus. La VHB suel ameyorar bonalmente al cabu de dellos meses. Si non meyora, denominar hepatitis B crónica, y dura tola vida. La VHB crónica conduz a la cicatrización del fégadu, insuficiencia hepática o cáncer de fégadu.
Ye un virus de RNA que se tresmite per vía parenteral. Espresa'l antígeno HCAg (con mayúscula. Nun confundir col HBcAg o antígeno core del virus B). Puede cronificar n'aprosimao'l 80% de los casos.
Demostróse la esistencia d'anticuerpos neutralizadores del HCV pero suelen ser de duración curtia y nun se comprobó que la infección pol HCV induza inmunidá duradera frente a la reinfección. Estos anticuerpos alzar mientres la fase aguda y detéctense antes o dempués, dependiendo de la técnica emplegada.
Pa detectar el HCV utilízase la detección del RNA del HCV por PCR. Detecta la presencia del RNA del virus C a pocos díes de sufrir la esposición y muncho primero de qu'aumenten los niveles d'anticuerpos anti-HCV.
Nun ye un virus sinón, un viroide (axente infeiciosu qu'afecta a llantar pero a diferencia de los virus, nun tener proteínes nin lípidos, tán formaos por una cadena de ARN circular que non codifica proteínes). Ye l'únicu viroide capaz d'afectar a daqué más que les plantes. Tresmitir por vía parenteral. Ta totalmente amestáu al HBV, de manera qu'aprendió a "escondese" introduciendo'l so RNA circular dientro del Ag de superficie del HBV consiguiendo afectar d'esta manera a los hepatocitos. Si HBV ye negativu, HDV va ser tamién negativu. Otra manera, si HBV resulta positivu, puede o nun haber infección por HDV. Al depender por completu del HBV la duración de la infección pol virus D ta dafechu determinada pola del virus B, nun pudiendo devasala.
El so nucleocápside espresa'l antígeno D (HDAg), que ye malo d'atopar en sueru. L'anticuerpu neutralizador del HDAg alzar de 30 a 40 díes tres l'apaición de los síntomes.
Pueden dase dos tipos d'infección xuntu al HBV:
Ye una infección producida por virus con RNA llineal y con trasmisión entérica (oral-fecal). Ye una infección aguda que non cronifica. Presentar en biltos epidémicos y ye reinal en rexones d'Asia, Oriente mediu, norte d'África y América Central. Anguaño esisten evidencia de que ye una zoonosis (puede tresmitise de los animales a les persones). El so reservorio principal ye'l gochu. Ye una hepatitis mortal namá en muyeres embarazaes.
Tresmitir al igual que los HAV per vía enteral. Detéctense anticuerpo tipo IgM y IgG anti-HEV pero mengüen bien rápido tres la infección aguda. Nun disponemos en clínica de marcadores serológicos. Como los HAV, nunca cronifican.
Diagnósticu d'exame.
El virus d'hepatitis G ye un virus RNA de la familia flavivirus con una homoloxía aminoacídica de 29% col virus d'hepatitis C. El virus G tresmitir por vía parenteral, en forma similar a los virus d'hepatitis B y C. Diagnosticar por aciu la detección del RNA viral en sueru. A pesar del so nome, nun hai clara evidencia de qu'esti virus cause enfermedá hepática. Ye posible que sía un axente asociáu infrecuentemente a hepatitis aguda post-transfusional leve. Nun se demostró asociación con hepatitis crónica, cirrosis hepática nin carcinoma hepatocelular.
Por tanto, ante un paciente con hepatitis aguda va haber que faer una detallada hestoria de la ingesta de fármacus.
Ente los tóxicos atópense:
Anormalidá nel HLA tipu I de la superficie de los hepátocitos, o alteración nel sistema inmune post infecciones virales, pueden provocar una reacción autoinmune del tipu celular en contra del texíu hepático.
Les persones con hepatitis autoinmune con frecuencia carecen otres enfermedaes autoinmunes acomuñaes, principalmente la enfermedá celíaca (que suel cursar con síntomes dixestivos leves, intermitentes o inclusive dafechu ausentes), la diabetes tipu 1, la tiroiditis de Hashimoto y la enfermedá inflamatoria intestinal, ente otres.
Delles alteraciones metabóliques pueden provocar dañu per acumuladura de sustances a nivel de los diversos texíos del organismu, ente ellos, el fégadu. La hemocromatosis y la enfermedá de Wilson caracterizar por provocar hepatitis.
La obstrucción enllargada por cálculos, cáncer o parásitos (fasciola hepática) puede provocar dañu ya inflamación a nivel del fégadu.
Producíu pola ingesta de alcohol. Resulta nel dañu directu debíu al estrés oxidativo a nivel de los hepatocitos. El so pronósticu ye variable, diendo dende casos autolimitados hasta situaciones más severes.
La hepatitis isquémica ye causada pol amenorgamientu nel fluxu sanguíneo escontra los hepatocitos. usualmente ye por cuenta del amenorgamientu na presión sanguínea (shock) conocíu tamién como shock hepáticu. Los pacientes con hepatitis isquémiques xeneralmente atópense en mala traza por cuenta de la causa subxacente al shock (que pudi ser d'orixe hepáticu, sangráu masivu o falla del corazón). Raramente, la hepatitis isquémica pue ser causada por problemes locales nos vasos sanguíneos (tales como trombosis o estenosis de la arteria hepática, que ye la responsable de la llegada de los nutrientes al texíu hepático). Nel perfil hepáticu puede reparase un aumentu transitoriu (hasta 10 díes de duración) de les GOT y GPT, que entepasen los 1000 O/L. Ye raru qu'esista insuficiencia hepática crónica secundaria a hepatitis isquémica.
Primer selmana (periodu preictérico de síntomes prodrómicos). Esti cuadru presentar mientres los primeres 5-6 díes de la infección y nos que'l paciente nun suel tar diagnosticáu:
Febrícula o non. Dacuando puede desencadenar fiebre de 39 °C con respigos.
A los 5-7 díes:
Delles hepatitis agudes pueden cronificarse, delles menos frecuentemente pueden producir un Fallu Hepáticu Agudu o Masivu y otres evolucionen escontra'l sanamientu.
Fallu hepáticu agudu: nel qu'asoceden dellos eventos. Unu d'ellos ye l'amenorgamientu na producción d'albúmina y otres proteínes, lo que da llugar a una hipoalbuminemia, anque se dea con más frecuencia n'hepatitis cróniques y cirrosis.
Si aumenta la bilirrubina hasta cifres cimeres a 3 mg (siendo lo normal 1 mg), los canalículos biliares van cerrase y el drenaxe va vese enzancáu dando llugar a una hepatitis aguda colostática. Si la bilirrubina aumenta hasta 10-12 mg la ictericia va rescamplar.
Por cuenta de la necrosis toes los pigmentos del fégadu van salir a sangre. Tamién vamos tener una alteración nel cuayamientu con un tiempu de protrombina allargáu debíu al déficit na síntesis de los factores de cuayamientu.
Apaecen signos de encefalopatía hepática con inversión del ritmu del suañu (duerme de día y non pela nueche), signos sutiles de perda de memoria, desorientación, temblón aleteante de fases distales o "flapping tremor", que puede desencadenase nun paciente bonalmente con una maniobra de hiperextensión. Tamién da llugar a dismetrías, nel que'l paciente ta aparentemente normal pero fállen-y los sistemes de coordinación. Demuéstrase pidiendo al paciente que dibuxe una estrella, llogrando un dibuxu amorfu como resultáu.
Marcadores bioquímicos específicos: como la midida de la carga viral o de los anticuerpos xeneraos pol organismu frente a ellos. van detallar nel estudiu individual de cada tipu de virus.
El tratamientu principal ye sintomáticu ente que l'específicu va depender de la causa subxacente. Ye según nes hepatitis virales agudes va utilizase midíes de soporte ya hidratación, acutar l'usu de antivirales, hasta'l momentu disponíase casi puramente d'interferón y ribavirina, anguaño (dende l'añu 2011) esisten yá aprobaos inhibidores de polimerasa y proteasa pa casos por Virus hepatitis C (principalmente pol gran porcentaxe de pacientes qu'evolucionen a hepatitis crónica) ente que n'otros casos como por casu, na intoxicación por paracetamol utilízase N-acetilcisteína.
Nel casu de la hepatitis crónica que lleva a insuficiencia hepática, solamente van tratase los entueyos secundarios a ésta (hemorraxa dixestiva alta, ascitis, infecciones, etc.).
Charlie's Angels
Charlie's Angels ("Los ánxeles de Charlie" n'asturianu) ye una serie de televisión estadounidense emitida pola cadena ABC ente 1976 y 1981. La serie narra les peripecies de tres mujer (los ánxeles») que dexaron el Cuerpu de Policía pa trabayar nuna axencia de detectives propiedá de Charres Townsend ("Charlie").
L'argumentu inicial resumir nes palabres pronunciaes pol detective priváu Charlie Townsend, coles que s'empecipiaba cada capítulu: «"Había una vegada tres muchachito que fueron a l'academia de policía. Asignáron-yos misiones bien peligroses. Pero yo estremar de too aquello y agora trabayen pa mi. Yo llámome Charlie"». Los socesivos episodios xiraben en redol a una misión asignada por Charlie a los sos trés detectives. Les misiones, con frecuencia ventureres (robos, asesinatos, secuestros…), resolver colos ánxeles interpretando personaxes que-yos dexaben caltener el so anonimatu ya investigar de incógnito el casu, interactuando colos sospechosos.
El personaxe de Charlie que'l so cara nun apaeció nunca en pantalla a lo llargo de los cinco temporaes, cuntó cola voz del actor John Forsythe.
Los trés ánxeles orixinales fueron "Sabrina Duncan" (Kate Jackson), "Jill Munroe" (Farrah Fawcett) y "Kelly Garrett" (Jaclyn Smith).
En socesives temporaes cuando unu de los ánxeles salía de la serie (porque l'actriz que la interpretara embarcar en nuevos proyectos) un nuevu "ánxel" venía pa sustituyila. Asina, na segunda temporada llegaría "Kris Munroe" (Cheryl Ladd), na cuarta "Tiffany Welles" (Shelley Hack) y na quinta "Julie Rogers" (Tanya Roberts). L'únicu ánxel que se caltuvo mientres tola serie foi Kelly, xuntu al ayudante de Charlie, "Bosley", interpretáu por David Doyle.
La serie, dende la so primer temporada, convertir nun auténticu fenómenu mediáticu y los sos trés actrices protagonistes viéronse catapultadas a la fama. 
Col tiempu, la serie llegó a convertise nun iconu de la cultura pop, una serie de cultu, y l'imaxe de les actrices reproducióse en tou tipu de mercadotecnia, revistes, cómics...
La serie foi emitida por Televisión española ente 1978 y 1981, con enormes índices d'audiencia. En 1990 reponer en Telecinco, emitiendo tamién la quinta temporada hasta'l momentu inédita en España. La repartida de los actores de doblaxe foi'l siguiente:
En 2000 rodóse la versión cinematográfica ("Los Ánxeles de Charlie (película)") protagonizada por Cameron Diaz, Drew Barrymore, y Lucy Liu, na que son contrataes por Vivian Wood p'atopar al so sociu Eric Knox, ceador de la compañía "Tecnoloxía Knox", que foi secuestráu según un video. Depués afayar qu'ellos les utilizaron p'atopar y acabar con Charlie por motivos de vengación y los ánxeles tienen d'evitalo.
Darréu rodóse una segunda parte (""), estrenada en 2003, na que tienen d'enfrentase a la malvada ex ánxel Demi Moore. Unu de los ánxeles orixinales, Jaclyn Smith, apaez nesta película faciendo un "caméu".
Misticismu
La mística (del verbu griegu "myein", «zarrar», d'onde "mystikós", «zarráu, arcanu o misteriosu») designa un tipu d'esperiencia bien difícil d'algamar en que se llega al grau máximu d'unión de l'alma humana a lo Sagrao mientres la esistencia terrenal. Dar nes relixones monoteístes (zoroastrismo, xudaísmu, cristianismu, islam), según en delles politeístes (hinduismu); daqué paecíu tamién s'amuesa en relixones que más bien son filosofíes, como'l budismu, onde s'identifica con un grau máximu de perfección y conocencia.
Según la teoloxía, la mística estremar de la ascético en qu'esta exercita'l espíritu humanu pa la perfección, a manera d'una propedéutica pa la mística, por aciu dos víes o métodos, la purgativa y la iluminativa, ente que la mística, a la cual solo pueden aportar unos pocos, añede a un alma perfeccionada pola gracia o pol exerciciu ascéticu la esperiencia de la unión directo y momentaneo con Divos, que solo se consigue pela vía unitiva, por aciu un tipu d'esperiencies denominaes visiones o éxtasis místicos, de los que son propios una plenitú y conocencia tales que son repetidamente caracterizaos como inefables por quien apuerten a ellos. 
L'Academia de la Llingua Española propón: misticismu: 1. m. Estáu de la persona que se dedica enforma a Dios o a les coses espirituales. 2. m. Estáu estraordinariu de perfección relixosa, que consiste esencialmente en cierta unión inefable de l'alma con Dios pol amor, y va acompañáu por fuerza d'éxtasis y revelaciones. 3. m. Doctrina relixosa y filosófica qu'enseña la comunicación inmediato y directo ente l'home y la divinidá.
Immanuel Kant, 'Crítica de la razón práctica', capítulu III, propón: 'Si'l misticismu, na significación más xeneral, ye un pasu entamáu según principios más allá de les llendes de la razón humana, el misticismu moral entós ye trespasar les llendes que la razón pura práctica pon a la humanidá, prohibiendo poner el fundamentu suxetivu de determinación de les acciones conformes al deber, en dalguna otra parte que que nun sía na llei mesma, y la disposición d'ánimu, qu'asina ye traida a la máxima, en dalguna otra parte que nun sía'l respetu escontra esa llei; ordenando, poro, faer del pensamientu del deber, que destrúi toa arrogancia como toa baldida philautia, el supremu principiu de vida de toa moralidá nel home'.
El misticismu ta xeneralmente rellacionáu cola santidá (Rudolf Otto na so obra "Das Heilige", "Lo santo", 1917, denominar "lo numinoso": una «esperiencia non-racional y non-sensorial o una figuración que'l so centru principal ya inmediatu ta fora de la identidá»). Nel casu del cristianismu puede dir acompañáu de manifestaciones físiques sobrenaturales denominaes milagrus, como por casu los estigmas y los aldericaos fenómenos parapsicológicos de bilocación y percepción extrasensorial, ente otros. Por estensión, mística designa amás el conxuntu de les obres lliteraries escrites sobre esti tipu d'esperiencies espirituales, en cualesquier de les relixones que tienen escritura.
El misticismu, común a los trés grandes relixones monoteístes, pero ensin acutar a elles (hubo tamién una mística pagana, por casu), pretende salvar esi abilsu que dixebra al home de la divinidá pa reunificarlos y acabar cola alienación que produz una realidá considerada inxusta, pa traer, en términos cristianos, el Reino de los Cielos a la Tierra. Los mecanismos son variaos: bien por aciu una llucha meditativo y activo contra'l ego (budismu) o nafs como nel casu del sufismo musulmán, bien por aciu la oración y el ascetismu nel casu cristianu, o bien al traviés del usu de la cábala nes corrientes más estendíes del xudaísmu.
Lo que Michel Hulin denomina "mística selvaxe" ("La mystique sauvage", Paris: BUO, 1993) ye un tipu d'esperiencia mística bonal», al marxe de la hierofanía relixosa y de sistemes bien ellaboraos de creencies ya idees, entá cuando puede identificase con ella, producida por revelaciones que se fai a sigo mesmu'l ser humanu, provocaes pol contactu cola naturaleza xenuina o dalguna vegada utilizando sustances sicotrópiques como'l LSD o hongos alucinógenos como'l cornezuelo de centenu en cultures animistas nes cualos nun hai relixón, cuidao que vida y naturaleza son pa elles la relixón. Tratar d'una repentina sensación de comunión espiritual cola naturaleza o de disolución del yo, la entrada nuna realidá atemporal provocada por una alcordanza de la infancia en principiu seique intranscendente, la fugaz percepción d'un golor o un sabor... modalidaes diverses d'enfrentamientu inesperáu con una realidá numinosa que procura la vivencia d'un sentimientu oceánicu», ayena al universu relixosu y que nos asitia fora de les coordenaes habituales de la realidá cotidiana. Magar, Hulin considera que l'accesu a lo divino per mediu de les drogues ye una trampa y non la verdadera mística.
Les relixones d'orixe européu antiguu, llamaes despectivamente «paganes» o paganismu, son aquelles creencies y relixones anteriores o distintes al xudaísmu, cristianismu ya islamismu y de cutiu caracterizaes pol animismo o'l politeísmu. Nel senu d'estes relixones, los Misterios de Eleusis o eleusinos y el neopitagorismo, inda mal conocíos, llegaron a tener creyentes que se manifestaben de forma mística.
Les relixones celtes arrexunten diverses creencies. Estes relixones calteníen un politeísmu conectáu en gran midida con fuerces de la naturaleza (animismo) que divinizaben tou lo viviente o activu. A falta de referencies escrites estenses, polos afayos arqueolóxicos y funerarios puede deducise que yeren relixones bien marcaes pola maxa y el ritual. Atopáronse vasíes de procedencia celta con personaxes en postures yógicas, que con toa probabilidá representen a sacerdotes. Esto lleva a pensar en dalgún tipu de misticismu relixosu emparentáu coles creencies en dioses acomuñaos a fuerces naturales.
El filósofu neoplatónicu Plotino (sieglu III d.C.) nacíu en Exiptu, representa una mística natural, que, sicasí, describe l'éxtasis con «una perfección tal que foi dempués asonsañada polos místicos cristianos» quien siguieron les sos mesmes fórmules.
Nel casu de la mística cristiana l'actu místicu d'unión con Dios, conocíu como éxtasis, nun depende del individuu, sinón solamente de Dios, que por motivos que namá él conoz otorga como gracia quitada un curtiu tiempu de comunicación sensible ultraterrena a delles almes a les que s'avera, bien directamente o bien para la so posterior tresmisión a un grupu específicu o al conxuntu social. Puede dir acompañáu de les manifestaciones llamaes «estigmes» o «llagues»: feríes que reproducen dalgunes de les feríes de Cristu na cruz, lo mesmo que de bilocación (sucesu que consiste en que'l santu o místicu ye vistu en dos o más sitios coles mesmes) y manifestaciones profétiques. Créese que l'éxtasis ye otorgáu, nel casu del catolicismu, pero esto nun ye necesariu, a persones que siguieron una dura disciplina ascético d'ayunu, soledá, oración, humildá, trabayu, penitencia, mortificación ya introspeición por aciu el siguimientu d'una riegla de conducta monástica (cleru regular masculín y femenín) para purificarse ante los güeyos de si Dios quier los caminos o víes llamaos "vía purgativa" y "vía iluminativa". Los místicos carmelitanos falen de "nueche escura", lo mesmo que de dar un "ciegu y escuru saltu" de fe cola esperanza de que Dios se apiade y recueya l'alma de los sos siervos. Si Divos quier, va haber una unión mística o éxtasis, esperiencia más divina qu'humana que resulta d'un prestar "inefable", esto ye, intransmisible por entero, sinón namá nuna parte bien pequena, per mediu de la palabra o cualesquier otru mediu d'espresión. Asina la describe por casu Santa Teresa de Jesús:
Tamién, sicasí, esiste una mística protestante que representen, por casu, escritores como Emanuel Swedenborg y les sos "Arcanos celestes" o Joseph Smith, fundador de La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes o Mormonismu, o inclusive'l poeta William Blake, según una mística heterodoxa representada, na forma más antigua, polos cristianos gnósticos y na Edá Media y Renacimientu polos allumaos, los dexaos o polos siguidores del quietismo preconizáu por Miguel de Molinos, una mística en ciertos sentíos bien cercana al budismu.
La tradición mística cristiana arrinca en realidá de Pablo de Tarsu y del Evanxeliu según San Juan, lo mesmo que de los posteriores Padres de la Ilesiasobremanera los Padres del ermu o de la Tebaida. San Agustín de Hipona foi una figura bien influyente, según Santu Tomás de Aquino. Calter místicu tienen delles obres bien lleíes del desconocíu Pseudo Dionisio Areopagita, que dalgunos quieren indentificar equivocadamente col desconocíu griegu convertíu por Pablo de Tarsu nel Areópagu d'Atenes; el so teoloxía negativa foi una meyora que s'incorporó a la mística cristiana y atópase, por casu, en San Juan de la Cruz. Siguen dempués les escueles místiques de distintes ordes monástiques, ente les cualos destaquen les distintes cañes de la mística franciscana, la mística agustina, la mística carmelita y la mística trinitaria. Tuvo muncha importancia y foi non pocu influyente la mística xermánica, representada por Jan van Ruysbroeck, el maestru Eckart, Tomás de Kempis y, yá nel Barrocu, por Angelus Silesius y el so "Pelegrín querubínico".
Cabo resaltar dientro de la Mística xermánica una figura de gran importancia: l'abadesa, líder monástica, mística, profetisa, médica, compositora y escritora alemana Hildegarda de Bingen.
Tamién na Edá Media creó escuela'l Meister Eckhart y los sos discípulos Enrique Suso y Juan Taulero. Y, nel sieglu XVII, Jakob Böhme y sobremanera Johann Scheffler, más conocíu como Angelus Silesius, autor de los paradóxicos epigramas relixosos conteníos en "Pelegrín querubínico".
La mística italiana cuenta coles figures del "poverello" San Francisco de Garráis, autor del famosísimo "Cantarada", una de los primeros testos de la lliteratura italiana y ensin dala dulda unu de los más formosos. 
La beata Ángela de Foligno ye una mística de la Edá Media, que la so vida ye conocida al traviés de la so autobiografía o Memorial.
La mística española desenvolvióse principalmente en Castiella, Andalucía y Cataluña. Brota fuertemente nel sieglu XVI por causa de la tensión esistente col Protestantismu. Esisten los precedentes medievales de Raimundo Lulio, que marca fuertemente la tradición española col contactu de la cultura árabe y la mística sufí, y cola tradición semítica de la cábala (n'España se compiló el so llibru más importante, el "Zohar", y munchos escritores sefardinos emigraos ampliaron les enseñances cabalístiques, como por casu Moisés Cordovero o Isaac Luria). Trátase, amás, cronológicamente, d'una de les postreres místiques apaecíes y en ciertu mou representa la culminación de la tradición mística cristiana.
La característica más acusada de la mística española ye'l so calter eclécticu, armonizador ente enclinos estremos; un exemplu, podemos atopar en San Juan de la Cruz al demoniu nomáu n'árabe "Aminadab" o un mesmu versu repitíu al estilu de la poesía árabe. Una segunda traza ye que na lliteratura relixosa hispana predomina lo ascético sobre lo místico. El terceru sería la so gran ellaboración formal: presenta un escelente estilu lliterariu, de forma que munches de les sos obres cúntense como obres maestres de la lliteratura en llingua española.
Como corriente lliteraria, utiliza la creación d'obres escrites como mediu pa espresar la relixosidá y lo que supon pa los sos autores la unión de l'alma con Dios, acutada a bien pocos escoyíos.
Pa la unión de l'alma con Dios establecía'l siguimientu de tres víes, procedimientos, pasos o fases, según el "Tratáu espiritual de los trés víes, purgativa, iluminativa y unitiva" de Bernardo Fontova (Valencia, 1390-1460), cartuxu en Vall de Crist; y que repitiría Juan de Palafox y Mendoza, obispu de Puebla, en "Varón de deseos en que se declaren los trés víes de la vida espiritual, purgativa, iluminativa y unitiva" (1642):
Pedro Sainz Rodríquez señala cuatro periodo na hestoria de la mística española:
Marcelino Menéndez Pelayo fixo una clasificación por escueles según les ordes relixoses de los místicos:
Esta clasificación, na que cada orde relixosa tien la so propia tradición teolóxica y doctrinal, puede simplificase entá más en trés corrientes:
Helmut Hatzfeld ellaboró una clasificación de les teoríes d'interpretación de la mística española bien influyente; na que son cinco les escueles principales:
La mística española cuenta con figures señeras nel Sieglu d'Oru y sobremanera en Castiella, como Bernardino de Laredo, Francisco de Osuna; Santa Teresa de Jesús compunxo importantes obres místiques en prosa, como "Les moraes" y "Camín de perfección"; a San Juan d'Ávila débese-y seique'l famosu sonetu místicu "Nun me mueve'l mio Dios pa querete", y San Juan de la Cruz compunxo coles sos esperiencies místiques unos poemes que son quiciabes el cume de la llírica española de tolos tiempos, el "Cantarada espiritual" y la "Nueche escura de l'alma", comentaos por él mesmu en prosa, ente otros varios poemes non menos importantes. Destaquen tamién otros místicos, como Santu Tomás de Villanueva, San Juan Bautista de la Concepción, Cristóbal de Fonseca, el beatu Alonso de Orozco, frai Pedro Malón de Chaide, frai Luis de Granada o frai Juan de los Ánxeles. Nel País Vascu destaca la figura de San Ignacio de Loyola. En Cataluña foi importante na Edá Media Ramón Llull, tamién conocíu como Raimundo Lulio, que'l so "Llibru del amigu y l'amáu" ye'l principal testimoniu de la lliteratura mística en catalán. Tres el Sieglu d'Oru, la mística española entró en decadencia.
La voz sufí deriva del raigañu "sûf", ("llana"), aludiendo al vezu con que vistíen los sufíes como amuesa de desapegadura del mundu. A los ascetes errantes árabes llamar tamién faquires ("probes", en árabe "faqîr", pl. "fuqarâ"), y en persa derviches ("darvîsh"). Miraos con ciertu precuru dacuando por dellos sectores de la ortodoxa islámica, el respetu que demostró a les sos enseñances Algazel, denomináu por dellos orientalistes occidentales como "el San Agustín árabe", y más conocíu ente'l musulmanes como Hujjatul Islam o "la Prueba del Islam", fixo qu'a partir de grupos sunnitas allugaos en Iraq nel sieglu VIII, y de Bagdad y El Cairo nel sieglu IX, estendiérase la presencia del sufismo por tol mundu islámicu, dende Irán hasta India, y dende el Magreb hasta Anatolia y Al Ándalus.
L'ascética y mística sufí o sufismo esplicar a sigo mesma como una vía que parte esencialmente del exemplu establecíu pol Profeta del Islam, el Profeta Mahoma, y por xente d'ente los sos Compañeros dedicaos intensamente a la oración y la desapegadura, conocíos dalgunos d'ellos como Ahl as Suffa o la Xente del Bancu.
La espiritualidá del sufismo fai énfasis al empar na acción, la contemplación y l'oración, buscándose:
- un estáu d'acción de sinceridá perfecta, modeláu sobre la base del Corán y l'exemplu del Profeta del Islam;
- un estáu de contemplación pol cual nun se vea en tou sinón la buelga de Dios o les lluces reflexes de Dios;
- un estáu d'oración o más puramente 'Alcordanza de Dios' "(dhikr)" perpetuu. Esti estáu traviesa graos empezando pol dhikr de la llingua, el dhikr del corazón, dhikr del secretu, dhikr del secretu del secretu y asina hasta dellos niveles cada vez más fondos hasta'l dhikr más allá de toa categoría y conceptualización, no que sería la zona más fonda de la buelga eterna del espíritu n'estáu de contemplación de Dios.
Los exemplos d'espiritualidá islámica fueron espardiéndose a lo llargo del mundu musulmán y, col correr del tiempu, frente a un universu de población musulmana con bien distintu grau de compromisu na práctica de la relixón. A esti grupu de persones empezó a conoce-y -y como sufís. Una de les sos grandes figures iniciales sunnitas anició en Basora (Hassan al-Basrî, muertu'l 728), otros vivieron en Medina y na Meca, preconizando l'amor y la bondá de Dios (Al-láh) y el sometimientu completu (esternu ya internu) a la voluntá divina, lo que lleva, afirma la tradición sufí, nos casos de pureza modélica, a esperimentar la cercanía 'más cercana que la vena xugular ' (según una frase del Corán) de la Presencia Infinita de Dios, frente a la cual el ser humanu quedaría aniquiláu como la nada frente al Unu.
La organización de los sufíes en confrerías o fraternidaes (tariqas) de persones que frecuentaben les enseñances d'un maestru sufí algamó un puntu de desenvolvimientu institucional notable nel sieglu XII. El sufismo algamó la so esposición doctrinal ortodoxa más llograda na obra de Al-Ghazali (Algacel).
Na actualidá, les víes (tariqas) o 'ordes' sufís más espandíes en tol mundu son la qadiri y la naqshbandi, según tamién la shadhilli y la chisti.
Ye indispensable la guía d'un maestru, o "director espiritual" (muršid), quien yá percorrió les estaciones espirituales y llegó a la realización espiritual, con cuenta d'emponer al discípulu pel llargu senderu de la llucha contra l'ego (nafs).
Los santos sufís narren recibir, por gracia de Dios, estaciones espirituales más allá de la nuesa comprensión ordinaria de les coses; y al empar afirmen que buscar les estaciones en sí mesmu ye alloñar d'elles, pos la única busca tien de ser el preste de Dios. Son conocíes na lliteratura sufí les narraciones de milagros (karamat) qu'asocedieron a maestros sufís, magar la enseñanza sufí al respeutu ye que la busca de milagros ye una torga na vía, y si ellos asoceden ten de ser namá ensin intervención d'una voluntá activa o de ostentación al respeutu.
Los maestros estremen dos clases de conocencia de la relixón del Islam, el Corán y la vida del profeta: el "eruditu", de calter mental-discursivu y el "del corazón" o de naturaleza gnósticu-espiritual, señalando que magar dambes conocencies son necesariamente complementarios, namá'l siervu puru puede aportar a la conocencia interna.
De la mesma, magar les confreríes sufís sumáronse a los demás musulmanes nel siguimientu del respetu a los gobernantes, son conocíos los casos en qu'un gobernante exerció persecuciones sobre sufís (Mustafa Kemal Atatürk, en Turquía, o'l réxime comunista en Rusia, por citar namá dos casos) y el conceutu del verdaderu rangu que tienen el santu y el rei frente a Dios per parte de los sufís.
Un exemplu d'esto postreru puede atopase na siguiente anécdota de Shah Bahauddin Naqshband (1317-1388), según narración d'otru maestru sufí, Sheij Fariuddin al-Attar:
Siguiendo la vía» ("tarîqa") d'un maestru ("xeic", Shéij), el sufismo afirma que puede llegase a una estación espiritual onde'l güeyu» contempla al Ser Supremu, frente al cual tola Creación convertir en «menos d'un llixu de polvu suspendida na nada», lo que técnicamente denominóse nel llinguaxe del sufismo como «l'aniquilamientu de sigo mesmu en Dios» ("fanâ").
Un elementu tipolóxicu qu'estrema al sufismo del misticismu» a seques ye que'l cultivu de la vía considérase y asume nel sufismo como una ciencia o "ílm", la ciencia de les estaciones del corazón y de la llucha contra'l "nafs", que los sos maestros apoderen coles correspondientes técniques espirituales pa dexar que'l discípulu avance nel procesu.
Coles mesmes, otru elementu tipolóxicu ye que, a diferencia de los esfuerzos o ascesis individuales, quien tien en definitiva «la llave» del discípulu ye'l Maestru, que considérase nel sufismo que pa ser verdaderamente tal tien de caltener conexón espiritual viva ya ininterrumpida col Profeta Muhammad mesmu, consideráu según la fonte primera y permanente del sufismo. A esta conexón de tresmisión de la conocencia espiritual dende'l Profeta mesmu denominar "silsila" o vía de tresmisión.
Nel sufismo atópense obres y visiones de naturaleza metafísica, elementu sapiencial o gnósticu (en sentíu etimolóxicu) del sufismo.
Afirmen los maestros sufís, tales como Ibn Arabi o Sheij Abdelqader al Jilani, que la gnosis de Dios implica coles mesmes recibir una conocencia de la relixón de naturaleza privilexada. De cuenta que los sheisj sufís, tal como yeren consideraos nel califato otomanu, pasen a representar la función de garantes de la ortodoxa al empar que de conocedores del misteriu.
Ye frecuente atopar na lliteratura sufí afirmaciones de que l'estáu de pureza dexa entender más nel Corán que lo que los güeyos o la mente común podríen topar.
Grandshaykh Abdullah al-Faizi ad-Daghestani (1891-1973), maestru anterior de la tariqa naqshbandi, asocedíu por Shaij Nazim al-Qubrusi, refirió por casu lo siguiente:
Anguaño percíbese la esistencia d'una corriente n'Occidente de «sufismo ensin Islam», autu-denominada dacuando sufismo universal, de manera análoga a lo que sería, n'otru orde d'idees, la yoga ensin hinduismu. Esti fenómenu ye consideráu espiritualidá New Age; sicasí, los "sheijs" de les "tariqas" tradicionales refuguen esti aproximamientu.
La principal corriente mística hebrea (que nun tien de confundir se col xudaísmu ortodoxu puramente dichu) inspirar nes visiones del profeta Ezequiel y denominar cábala (tamién "qabbalá", del hebréu קבלה qabbalá, «recepción», o más popularmente aceptáu como «tradición») y producióse y espublizó fundamentalmente mientres la Alta Edá Media hasta algamar la so rellumanza cola apaición del זהר "Zóhar" na península ibérica nel sieglu XIII y les posteriores interpretaciones jasídicas. Nel sieglu XVIII, dempués del colapsu del movimientu sabáticu mesiánicu, la cábala foi apostrada y considerada nociva pa la comunidá. De magar, munchos estudiosos xudíos d'Occidente han rehuido los discutinios teolóxicos que pudieren alicar el pensamientu místicu. Asina quedaron nel olvidu pervalible manuscritos cabalísticos y los discutinios ya interpretaciones que sobre ellos faíen los místicos xudíos.
Na definición del historiador y teólogu agnósticu xudíu Gershom Scholem ("Grandes enclinos de la mística xudía", Barcelona: Ediciones Siruela, 1996, editáu originalmente en 1941), el misticismu ye l'estadiu posterior a la relixón. Al sentir l'home post-primitivu una alienación respectu al mundu qu'habita, desenvuélvese por cuenta de esti buecu un sentimientu relixosu nel que Divos percíbese como daqué alloñáu, al otru llau del abilsu que dixebra lo divino de lo humano. Ye ésta la definición que se plantega de relixón, en que Divos ye daqué alloñáu de ser adoráu o obedecíu.
Según Scholem, el misticismu xudíu tien trés característiques fundamentales que-y dan el so particular personalidá:
Acasu'l mayor de los místicos xudíos fuera'l malagueñu Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, tamién conocíu como Avicebrón (c. 1021-c. 1058), autor d'una "Fonte de la vida" ("Mekor Hayim") que foi conocida polos filósofos cristianos medievales al traviés de la so traducción llatina ("Fons vitae"); per otra parte, el gran eruditu y teólogu Rambam, que conocemos davezu como Maimónides (1135-1204), apurrió la idea de l'ausencia d'atributos en Dios, que pesó enforma na configuración cabalística de Dios como "En-Sof".
Una de les fontes más importantes de la cábala ye'l "Zóhar" o "Llibru de la Rellumanza". Tratar d'una compilación de diversos testos que la so ellaboración atribuyir tradicionalmente a Moisés de Llión, xudíu español, (fináu en 1305), anque dalgunos de los sos elementos paecen ser muncho más antiguos. Dalgunes de les sos idees paécense superficialmente a les de los filósofos griegos, de los panteístes exipcios y de los gnósticos. La idea básica ellí espuesta ye que, del senu mesmu de la Divinidá oculta o Infinitu (el "Ein-Sof"), surdió un rayu de lluz que dio orixe a la Nada ("Ain"), identificada con una esfera ("Sfirá") o rexón, que recibe'l nome de "Kéter" (Corona). A partir d'esta corona suprema de Divos emanan otres nueve esferes (les "sfiroth"). Estos diez esferes constitúin los distintos aspeutos de si Dios quier los cualos ésti se automanifiesta.
Según la cábala, el verdaderu Mesíes va nacer a la fin del tiempu y entós el mundu va tornar a la so fonte. Entós va acabase l'infiernu y va empezar un tiempu de gran felicidá. La redención humana llograr pola ríxida observancia de la llei, y la salvación algámase al traviés d'una conocencia esotérica especial. Cada persona ye axente de la so propia salvación y al traviés de conocencies secretes, puede algamar la divinidá.
Los cabalistes suelen interpretar les combinaciones de lletres de palabres clave nos testos sagraos, según el so valor numbéricu, con un sentíu trascendente. Dos son principalmente los métodos utilizaos pa unificar les doctrines cabalístiques: el de Moisés Cordovero y el del so discípulu Isaac Luria.
La mística budista consiste n'algamar l'estáu de Buda o nirvana, llamáu Samādhi nel yoga; nel budismu Zen realizar por aciu un súbitu actu de conocencia integral denomináu satori. Hai dellos métodos, incluyendo mantras (recitaciones) y una meditación sobre la realidá o con ayuda d'un mándala. Con frecuencia'l monxu budista zen recurre a dellos exercicios denominaos kōans o problemes o cuestiones tan irresolubles cómo fáciles de resolver que sirven pa desintegrar l'apariencia lóxica de la realidá.
Na filosofía de Victor Cousin, el misticismu ye unu de los cuatro grandes estadios filosóficos que dacuando s'asoceden nel pensamientu humanu y que sigue a dómines fuertemente racionalistes.
Otros dicen que'l misticismu podría ser namá síntomes de defectos médicos d'una persona. Por casu, dizse que Santa Teresa de Jesús yera bien enfermiza y que pudiera carecer de problemes psicolóxicos por causa de esto.
Tamién s'usó como esplicación científica por investigadores ya historiadores del misticismu'l que delles visiones podríen ser provocaes por una intoxicación debida al hongu conocíu como cornezuelo de centenu, potente sicotrópicu.
Na música puede atopase una escelente adaptación de "Nueche escura de l'alma" de San Juan de la Cruz fecha pola cantante Loreena McKennit nel so discu "The mask and mirror".
Tamién la cantante Madonna, en 1989, llanzó un discu tituláu "Like a prayer", onde la lletra del cantar que daba nome al álbum taba trescalada de misticismu al estilu de San Juan de la Cruz. Nel video musical pueden apreciase dellos símbolos qu'unvien a dalgunos de los sos poemes, por casu "Llapada d'amor vivo". Por esti video la Ilesia Católica declaró a Madonna blasfema.
Tamién nel video de la so tema "Bedtime story" (añu 1994) puede apreciase un ritual derviche y distintos elementos de la mística sufí, anque ella profesa la cábala xudía.
Nube de Oort
La nube de Oort (tamién llamada nube de Öpik-Oort, n'honor a Ernst Öpik y Jan Oort) ye una nube esférica de oxetos transneptunianos hipotética (esto ye, non reparada directamente) que s'atopa nes llendes del sistema solar, casi a un añu lluz del Sol, y aprosimao a un cuartu de la distancia del sol a Próxima Centauri, la estrella más cercana al nuesu sistema solar. Les otres dos acumuladures conocíes de oxetos transneptunianos, el petrina de Kuiper y el discu esvalixáu, tán asitiaes unos cien vegaes más cerca del Sol que la nube de Oort. Según delles estimaciones estadístiques, la nube podría allugar ente unu y cien billones (10 - 10) d'oxetos, siendo la so masa unu cinco veces la de la Tierra
Presenta dos región estremaes: la nube de Oort esterior, de forma esférica, y la nube de Oort interior, tamién llamada "nube de Hills", en forma de discu. Los oxetos de la nube tán formaos por compuestos como xelu, metanu y amoniacu, ente otros, y formáronse mui cerca del Sol cuando'l sistema solar inda taba nes sos primeres etapes de formación. Una vegada formaos, llegaron a la so posición actual na nube de Oort por causa de los efecto gravitatorios de los planetes xigantes.
A pesar de que la nube de Oort, como se dixo, nun se reparó directamente (un cuerpu neses distancies ye imposible de detectar hasta en rayos X), los astrónomos creen que ye la fonte de toos les cometes de períodu llargu y de tipu Halley, y de dalgunos centauros y cometes de Xúpiter. Los oxetos de la nube de Oort esterior atópense bien pocu amestaos gravitacionalmente al Sol, y esto fai qu'otres estrelles, ya inclusive la mesma Vía Láctea, puedan afectalos y provocar que salgan despidíos escontra'l sistema solar interior. La mayoría de les cometes de períodu curtiu aniciar nel discu esvalixáu, pero créese que, aun así, esiste un gran númberu d'ellos que tienen el so orixe na nube de Oort. A pesar de que tanto'l petrina de Kuiper como'l discu esvalixáu reparáronse, estudiáu, y tamién clasificáu munchos de los sos componentes, namá tenemos evidencia na nube de Oort de cinco posibles miembros: (90377) Sedna, , , y un nuevu oxetu descubiertu'l 10 de payares de 2015 entá ensin nomar. Toos ellos atópense na nube de Oort interior. El 26 de marzu de 2014 anuncióse'l descubrimientu d'un nuevu oxetu, que sería'l segundu más grande de la nube tres Sedna, identificáu como . El 10 de payares de 2015 la revista Nature publicaba anunciando'l descubrimientu d'un nuevu oxetu transneptuniano alcontráu nos marxes inferiores de la nube de Oort. Dichu oxetu sería'l más alloñáu del sistema solar, récord qu'antes ostentaba'l planeta nanu Eris.
En 1932, l'astrónomu estoniu Ernst Öpik postuló que les cometes de períodu llargu aniciar nuna nube que orbitaba nes llendes del sistema solar. En 1950, l'astrónomu holandés Jan Oort postuló la teoría de manera independiente pa resolver una paradoxa.
Les órbites de les cometes son bien inestables, siendo la dinámica la que dictamina si van topetar col Sol o con cualesquier otru planeta, o si van salir despidíos del sistema solar por cuenta de les perturbaciones de los planetes. Amás, al tar formaos nel so mayor parte por xelu y otros elementos volátiles, éstos van esprendiendo gradualmente por cuenta de la radiación electromagnético hasta que la cometa estrémase o adquier una corteza aislante que frena la desgasificación. D'esta miente, Oort razonó que les cometes nun pudieron formase na so órbita actual, y que debíen de permanecer mientres tola so esistencia nun alloñáu depósitu apináu d'estos cuerpos celestes, cayendo col tiempu escontra'l sistema solar y convirtiéndose en cometes de períodu llargu.
Esisten dos tipos de cometes: los de períodu curtiu (tamién llamaos cometes eclípticos), que presenten órbites per debaxo de les 10 ua, y los de períodu llargu (cometes casi isótropos), que tienen órbites de más de 1000 ua. Oort investigó les cometes casi isótropos, y atopó que la mayoría d'ellos teníen un afelio (la so distancia más alloñada al Sol) d'aprosimao 20 000 ua y paecíen provenir de toes direcciones, lo cual fortalecía la so hipótesis y suxuría un depósitu de forma esférica. Los escasos cometes que teníen afelios de 10 000 ua tuvieron de pasar en dalgún momentu mui cerca del sistema solar, siendo influyíos pola gravedá de los planetes y polo tanto faciendo más pequena la so órbita.
Créese que la nube de Oort estender dende 2000 ua o 5000 ua hasta 50 000 ua del Sol, anque delles fontes asitien la so llende ente 100 000 ua y 200 000 ua. La nube de Oort puede estremase en dos región: la nube de Oort esterior (ente 20 000 ua y 50 000 ua), de forma esférica, y la nube de Oort interior (ente 2000 ua y 20 000 ua), que tien forma toroidal.
La nube esterior atópase bien pocu amestada al Sol y ye la fonte de la mayor parte de les cometes de períodu llargu. La nube interior tamién se conoz como nube de Hills, n'honor a Jack G. Hills, l'astrónomu que propunxo la so esistencia en 1981. Los modelos predicen que la nube interior tendría de tener decenes o cientos de vegaes más oxetos que la nube esterior; paez ser que la nube de Hills reabastece de cometes a la nube esterior a midida que vanse escosando y esplica la esistencia de la nube de Oort tres miles de millones d'años.
Créese que la nube de Oort puede allugar dellos billones de cuerpos de más de 1,3 kilómetrus de diámetru y quinientos mil millones con una magnitú absoluta menor a +10,9 (cuanto menor ye'l valor, mayor ye'l rellumu). A pesar del númberu tan alzáu de cuerpos, cada unu d'ellos taría dixebráu en promediu delles decenes de millones de kilómetros con respectu al más cercanu. La masa de la nube de Oort nun se sabe con certidume, pero si toma'l cometa Halley como prototipu d'oxetu de la nube esterior, envalórase que la masa sería de 3x10 kg, unos cinco vegaes la de la Tierra. Enantes pensábase que la so masa podría aportar a hasta trescientes ochenta vegaes la masa terrestre, pero la nuesa comprensión de la distribución de tamaños de les cometes de períodu llargu amenorgó les estimaciones. Anguaño la masa de la nube de Oort interior sigue siendo desconocida.
Si les cometes que s'analizaron conformen una estimación de los que s'atopen na nube de Oort, la gran mayoría taríen formaos por xelu, metanu, etanu, monóxidu de carbonu y ácidu cianhídrico. Sicasí, el descubrimientu del oxetu transneptuniano 1996 PW, que tien una órbita más característica d'una cometa de períodu llargu, suxure que la nube tamién alluga oxetos predresos. Los analises de los isótopus de carbonu y nitróxenu revelen qu'apenes esisten diferencies ente les cometes de la nube de Oort y les cometes de Xúpiter, a pesar de les enormes distancies que los dixebren. Esti fechu suxure que toos ellos formáronse na nube protosolar, mientres la formación del sistema solar. Estes conclusiones son tamién aceptaes polos estudios del tamañu granular nes cometes de la nube de Oort, según tamién pol estudiu de los impactos de la cometa 9P/Tempel 1.
Tou indica que la nube de Oort formóse como remanente del discu protoplanetario que se formó alredor del Sol fai 4600 millones d'años. La hipótesis más aceptada ye que los oxetos de la nube de Oort formáronse mui cerca del Sol, nel mesmu procesu nel que se crearon los planetas y los asteroides, pero les interacciones gravitatories colos nuevos planetes gaseosos como Xúpiter y Saturno espulsaron estos oxetos escontra llargues órbites elíptiques o parabóliques. Realizáronse simulaciones de la evolución de la nube de Oort dende la so formación hasta los nuesos díes y éstes amuesen que la so máxima masa adquirir 800 millones d'años tres la so formación.
Los modelos realizaos pol astrónomu uruguayu Julio Ángel Fernández suxuren qu'el discu esvalixáu, que ye la principal fonte de cometes periódicos del sistema solar, podría ser tamién la principal fonte de los oxetos de la nube de Oort. Acordies con los sos modelos, la metá de los oxetos tremaos viaxa escontra la nube de Oort, un cuartu queda atrapáu orbitando a Xúpiter, y otru cuartu sale espulsáu n'órbites parabóliques. El discu esvalixáu inda podría siguir alimentando a la nube de Oort, apurriéndo-y nuevu material. Calculóse que, al cabu de 2500 millones d'años, un terciu de los oxetos del discu esvalixáu van acabar na nube de Oort..
Los modelos computacionales suxuren que los choques de los escombros de les cometes asocedíos mientres el períodu de formación desempeñen un rol muncho más importante de lo qu'enantes se creía. Acordies con estos modelos, mientres les fases más tempranes del sistema solar asocedieron tal cantidá de choques, que munches cometes fueron destruyíos antes d'algamar la nube de Oort. Con éses la masa acumulao na actualidá na nube de Oort ye enforma menor de lo que se pensaba. Calcúlase que la masa de la nube de Oort ye solo una pequena parte de les ente cincuenta y cien mases terrestres de material espulsáu.
La interacción gravitatoria d'otres estrelles y la marea galáctica modifica les órbites de les cometes, faciéndoles más circulares. Esto podría esplicar la forma esférica de la nube de Oort esterior. Per otru llau, la nube interior, que s'atopa más amestada gravitacionalmente al Sol, inda nun adquirió dicha forma. Estudios recién amuesen que la formación de la nube de Oort ye compatible cola hipótesis de que'l sistema solar formóse como parte d'un cúmulu d'ente doscientes y cuatrocientes estrelles. Si la hipótesis ye correcta, les primeres estrelles del cúmulu que se formaron podríen afectar en gran midida a la formación de la nube de Oort, dando llugar a frecuentes perturbaciones.
Créese que los cometas aniciáronse en dos puntos bien estremaos del sistema solar. Les cometes de períodu curtiu xenerar nel so mayor parte nel petrina de Kuiper o nel discu esvalixáu, qu'empiecen a partir de la órbita de Plutón (a 38 ua del Sol) y estiéndense hasta les 100 ua. Los de períodu llargu, como'l cometa Hale-Bopp, que tarden miles d'años en completar una órbita, aniciáronse toos na nube de Oort. La petrina de Kuiper xenera poques cometes por cuenta de la so órbita estable, al contrariu que'l discu esvalixáu, que ye dinámicamente bien activu. Les cometes escapen del discu esvalixáu y cayen so los dominios gravitatorios de los planetes esteriores, convirtiéndose no que se conoz como centauros. Estos centauros, col tiempu, son unviaos más adientro del sistema solar y conviértense en cometes de períodu curtiu.
Les cometes de períodu curtiu pueden estremase en dos tipos: los de la familia de Xúpiter y los de la familia del Halley (tamién llamaos cometas tipu Halley). La so principal diferencia anicia nel períodu; los primeres tarden menos de veinte año en completalo y tienen semiexes mayores en redol a 5 ua y los segundos tarden más de veinte año y el so semiexe mayor sueli ser de más de 10 ua. Tamién puede utilizase el parámetru de Tisserand pa estremalos, siendo "formula_1" la frontera de separación ente dambos, anque la so efectividá ta apostada. Amás, les cometes de la familia de Xúpiter tienen enclinos orbitales baxes, unos 10° de media, ente que los de tipu Halley tienen enclinos orbitales bien desiguales, anque xeneralmente bien pronunciaes, d'unos 41° de media. Toes estes diferencies tienen llugar por cuenta del so orixe: les cometes de la familia de Xúpiter formar nel so mayor parte nel discu esvalixáu, ente que los de la familia del Halley aniciar na nube de Oort. Créese qu'estos postreros fueron cometes de períodu llargu que fueron prindaos pola gravedá de los planetes xigantes y unviaos al sistema solar interior.
Jan Oort decatar de que'l númberu de cometes yera menor que'l predichu pol so modelu ya inda na actualidá'l problema ta ensin resolver. Les hipótesis apunten a la destrucción de les cometes por impactu o a la so disgregación por fuerces de marea; tamién se suxure la perda de tolos compuestos volátiles o la formación d'una capa non volátil na so superficie, lo cual fadría invisible a la cometa. Reparóse tamién que la incidencia de les cometes nos planetes esteriores ye enforma mayor que nos interiores. Lo más probable ye que se deba a l'atracción gravitatoria de Xúpiter, qu'actuaría a manera de barrera, atrapando les cometes y faciendo que topetaren con él, de la mesma qu'asocedió col cometa Shoemaker-Levy 9 en 1994.
Les fuerces de marea prodúcense por cuenta de que la gravedá qu'exerz un cuerpu escai cola distancia. L'efectu más cotidianu son les marees que la Lluna provoca sobre los océanos terrestres, causando qu'éstos xuban o baxen según la so cercanía al satélite. De la mesma, la Vía Láctea exerz estes fuerces de marea sobre la nube de Oort, deformándola llixeramente escontra'l centru de la galaxa (polo que la nube de Oort nun ye una esfera perfecta). Nel sistema solar interior esta marea galáctica ye ínfima, una y bones la gravedá solar predomina; pero cuanto mayor ye l'alloñanza al Sol aquélla vuélvese cada vez más perceptible. Esta pequena fuerza ye abonda p'alteriar el movimientu de dellos miembros de la nube y una parte d'ellos son unviaos escontra'l Sol.
Dellos espertos creen que la marea galáctica pudo aumentar los perihelios (distancia más cercana al Sol) de dalgunos planetesimales con grandes afelios, contribuyendo asina a la formación de la nube de Oort. Los efectos de la marea galáctica son bien complexos y dependen en gran midida del comportamientu de cada unu de los oxetos del sistema planetariu. Otra manera, a nivel global los efectos son más qu'evidentes: créese que cerca d'un 90 % de les cometes qu'espulsa la nube de Oort deber a ella. Los modelos estadísticos basaos nes órbites de les cometes de períodu llargu sofiten esta idea.
Al estudiar les estinciones na Tierra los científicos alvirtieron un patrón que se repite cada ciertu tiempu. Repararon qu'aprosimao cada 26 millones d'años nel nuesu planeta sume un porcentaxe d'especies considerable, anque inda nun se sabe con certidume qué la causa.
La marea galáctica podría esplicar estos ciclos d'estinciones. El Sol xira alredor del centru de la Vía Láctea y, na so órbita en redol a él, pasa pol planu galácticu con cierta regularidá. Cuando'l nuesu astru ta asitiáu fora del planu galácticu la fuerza de marea provocada pola galaxa ye más débil; de la mesma, cuando crucia'l planu galácticu la intensidá d'esta fuerza llega al so máximu, resultando nuna medría de la perturbación de la nube de Oort y, por tanto, de la unviada de cometes escontra'l sistema solar interior hasta un factor de cuatro. Calcúlase que'l Sol pasa al traviés del planu galácticu n'intervalos d'ente venti y veinticinco millones d'años. Sicasí, dellos astrónomos creen que'l pasu del Sol pol planu galácticu nun puede esplicar por sigo solo l'aumentu de la unviada de cometes, argumentando qu'anguaño'l Sol ta asitiáu mui cerca del planu galácticu y sicasí l'últimu eventu d'estinción asocedió fai apenes 15 millones d'años. En llugar d'ello proponen como causa'l pasu del Sol polos brazos espirales de la galaxa, que, amás d'allugar a ensame de nubes moleculares qu'alterien la nube de Oort, tamién acueyen a numberoses xigantes azules, que'l so tiempu de vida ye bien curtiu al consumir más rápido'l so combustible nuclear y en cuestión d'unos pocos millones d'años esploten violentamente aniciando supernovas.
Amás de la marea galáctica, esisten otros mecanismos capaces d'unviar cometes escontra'l sistema solar interior, como los campo gravitatorios de les estrelles cercanes o de les grandes nubes moleculares. N'ocasiones, mientres la órbita que sigue'l Sol al traviés de la galaxa averar a otros sistemes estelares. Por casu, calculóse que mientres los próximos diez millones d'años la estrella conocida con mayores posibilidaes d'afectar a la nube de Oort ye Gliese 710 (ello ye que calcúlase que dientro d'unos 1,4 millones d'años va transitar pela nube de Oort, aumentando hasta nun 50 % la tasa d'espulsión de cometes). Esti procesu tamién esvalixa los oxetos fuera del planu eclíptico, esplicando la distribución esférica de la nube.
En 1984, Richard A. Muller, Piet Hut y Marc Davis suxurieron la posibilidá de qu'el Sol pudiera tener una compañera estelar que lo orbitara. Dichu oxetu hipotéticu recibió'l nome de Némesis, que sería probablemente una nana marrón y orbitaría mui cerca d'onde creemos que s'atopa la nube de Oort. Némesis tendría una órbita elíptica, polo que cada 26 millones d'años pasaría al traviés de la nube, bombardeando cometes al sistema solar interior, lo qu'esplicaría la periodicidad de les estinciones na Tierra. Un añu más tarde, D. Whitmire y J. J. Matese suxurieron la posibilidá de que Némesis pudiera tratase d'un pequeñu furacu negru; y nel 2002 esti postreru propunxo la esistencia d'un planeta xigante bien distante que sería'l causante de qu'una gran parte de les cometes que lleguen al sistema solar interior provengan d'una rexón concreta de la nube de Oort.
Sicasí, nun s'atoparon pruebes definitives de la so esistencia y munchos científicos argumenten qu'una compañera estelar a una distancia tan enorme del Sol nun podría tener una órbita estable, yá que sería espulsada poles perturbaciones de les demás estrelles.
Dexando a un llau les cometes de períodu llargu, solo conócense cuatro objeto que se cree que pertenecen a la nube de Oort; tratar de 90377 Sedna, , , . Por causa de la so alloñanza, el perihelio de los dos primeros, a diferencia de los oxetos del discu esvalixáu, nun llega a trate afectáu pola gravedá de Neptuno, polo que les sos órbites nun pueden esplicase poles perturbaciones de los planetes xigantes. Si formárense nes sos actuales posiciones, les sos órbites tendríen de ser circulares; amás, la acreción queda refugada, pos la enorme velocidá cola que se movíen los planetesimales resultaría demasiáu perxudicial.
Hai delles hipótesis qu'esplicaríen les sos excéntricas órbites: podríen ser afectaos pola gravedá d'una estrella cercana cuando'l Sol inda s'atopaba dientro del cúmulu estelar que dio llugar a la so formación. En casu de qu'asina fora, podríen tamién ser alteriaos por un cuerpu inda desconocíu del tamañu d'un planeta que s'atopara dientro de la nube de Oort, podría debese tamién a una dispersión exercida por Neptuno mientres un períodu de gran escentricidá o pola gravedá d'un alloñáu discu transneptuniano primitivu, o inclusive ser prindaes por pequenu estrelles que pasaben esporádicamente cerca del Sol. De toes elles, la perturbación d'otres estrelles paez ser hasta agora lo más plausible. Dellos astrónomos prefieren incluyir tantu a Sedna como a no que denominen "discu esvalixáu estendíu", en llugar d'en la nube de Oort interna.
Persona
El términu persona provien del llatín "persōna", y ésti probablemente del etruscu "phersu" (‘mázcara del actor’, ‘personaxe’), que —según el "Diccionariu de la llingua española"— procede del griegu πρóσωπον ["prósôpon"]. El conceutu de persona ye un conceutu principalmente filosóficu, qu'espresa la "singularidá" de cada individuu de la especie humana en contraposición al conceutu filosóficu de naturaleza humana» qu'espresa lo supuestamente común qu'hai nellos. Sicasí, n'Ética y en Derechu non solo esisten persones de la especie humana. 
El significáu actual de persona tien el so orixe nes controversies cristolóxiques de los sieglos IV y V. Nel intre del bancia ente les distintes escueles teolóxiques, desenvolviéronse conceutos hasta entós non conocíos. Tratar de disponer de ferramientes de pensamientu filosóficu, sobre les que caltener un alderique intelectual honestu y rigorosu alrodiu de los dogmes referíos al Λóγος ("Logos": «Palabra»), y que dexaren esclariar les sos diferencies o semeyances con Divos Padre. Pa ello la filosofía tomó emprestáu del teatru griegu'l términu πρόσωπον ["prósôpon"], y convertir nun términu filosóficu, definiendo al Λóγος (Logos) como Persona divina. Por afinidá, el conceutu foi darréu aplicáu al Espíritu Santu, a los ángel y a los homes.
Anque'l conceutu más común de «persona» ye'l de «ser dotáu de razón, consciente de sigo mesmu y posesor d'una identidá propia», el so significáu puede tratase dende distintes perspectives.
"Rationalis naturae individua substantia" («sustanza individual de naturaleza racional») ye la definición clásica de Boecio que se caracteriza por trés notes: la sustancialidad, la individualidá y la racionalidá. Nesti sentíu persona nun ye un nome xenéricu yá que indica un «quién» y non un «qué»; tampoco designa una naturaleza común sinón incomunicabilidad. Pela so parte Tomás de Aquino referir a la persona cola sentencia "persona significat id quod est perfectissimum in tota natura, scilicet subsistens in rationali natura" («persona significa lo más perfecto de tola naturaleza, esto ye, el subsistente de naturaleza racional») aportunando asina na incomunicabilidad na manera d'esistir. Pa Tomás de Aquino la distinción ente persona y naturaleza ye la del tou y la parte, pos la naturaleza ser de la persona, que ye la que realmente subsiste. Ser persona ye ser abiertu a la trescendencia, a un más allá del mundu, ye dicir a Dios. Del estudiu de la noción de persona surde la Antropoloxía filosófica.
Na modernidá tien llugar un entorno psicolóxicu na concepción de persona. El primer pasu dase de resultes del nominalismu pero reparar yá con claridá en Refugues que nun fala de persona sinón de «yo». Na mesma llínea, para Locke persona yá nun ye un conceutu metafísicu pos nun indica un ser o manera de ser, sinón un estáu nel que s'atopa dacuando un ser. Pela so parte, Kant denomina a la persona como aquel ser que ye un fin en sí mesmu. Magar en Kant volver a un conceutu ontolóxicu, nun se trata d'un ser abiertu a la trescendencia, sinón autónomu.
Pela so parte, el esistencialismu vuelve poner atención na relevancia d'esti conceutu. Para Kierkegaard, la persona nun ye solipsista /* Contestu filosóficu */ más bien la salida d'unu mesmu —saltando al vaciu— como apurre a Dios. Para Heidegger la persona como Dasein (l'ende del ser) nun ye nin una cosa, nin un oxetu nin una sustanza sinón que se define existencialmente pol sentimientu de la congoxa cerráu a la trescendencia.
Nel sieglu XX diversos pensadores —dalgunos d'inspiración cristiana y en concretu tomista— centraron la so atención na noción de persona dando llugar al llamáu personalismu ente los que destaquen: G. Marcel, M. Buber, M. Scheler, J. Maritain, Y. Mounier, Von Hildebrand, R. Guardini, K. Wojtyla, Y. Lévinas, etc. Leonardo Polu suxurió una interesante noción de persona como “calter de "amás"” a partir d'una ampliación de los trascendentales del ser escontra lo qu'él llama "Antropoloxía Trascendental" proponiendo la llibertá y la co-esistencia como trascendentales personales distintos de los metafísicos.
Dende la óptica sociolóxica puede definise "persona" como un ser sociable que vive y desenvuélvese en sociedá, pero coles mesmes nunca dexa d'actuar con un calter individual. Ye dicir somos “yo” y “nós” coles mesmes. Por eso dellos pensadores como Aristóteles definen al home como “animal sociable” y por tantu'l so naturaleza ye ser social.
Si atenemos a la fisioloxía, puede identificase a la "persona" como un ser o individuu de la especie humana; como un home o muyer dotáu/a d'un conxuntu de característiques físiques úniques que-y dexa estremar se de los demás.
Dende'l puntu de vista psicolóxicu, "persona" designa a un ser concretu, tomando tantu los sos aspeutos físicos como psíquicos pa definir el so calter singular y único. Percibe ya interpreta l'estáu d'ánimu, el calter y la forma d'actuar de les persones, amás estudia les cualidaes y facultaes que tien la persona, como la razón, los sentimientos y los valor que lu estrema de los demás seres.
Son delles les dificultaes del estudiu de la persona humana envaloraes insalvables pa la psicoloxía. Recordemos solo les mayores: la persona nun ye nin un oxetu nin una manifestación susceptible de ser objetivada, sinón manantial o estructura d'actos; nun ye una realidá fenoménica nin una suma de cualidaes, sinón unidá singular inabarcable; nun ye formación fecha, definitiva, sinón procesu concretu que termina solo cola muerte; a lo último, los actos qu'anicia y que constitúin la so realidá nun s'empresten a la reflexón psicolóxica, pos se dan de manera inmediata y concreta, sobremanera na participación amorosa.
Steven Soderbergh
Steven Andrew Soderbergh (Atlanta, Xeorxa, 14 de xineru de 1963) ye un productor cinematográficu, guiónista, direutor de fotografía, editor y direutor de cine d'Estaos Xuníos. Ganó'l Premiu Óscar al meyor direutor en 2000 pola película "Traffic".
Soderbergh ye fíu de padres d'ascendencia sueca (l'apellíu orixinal, "Söderberg", foi camudáu a "Soderbergh" cuando la familia emigró a los Estaos Xuníos). De neñu, la so familia camudar de Atlanta a Baton Rouge (Luisiana), onde'l so padre convertir en Decanu d'Educación na Universidá Estatal de Luisiana (LSU). Ellí afayó la filmación siendo adolescente, dirixiendo curtiumetraxes con película de Super 8 mm y equipu emprestáu por estudiantes de la Universidá. Soderbergh asistió a la escuela secundaria en Louisiana State University Laboratory School, una institución empobinada pola Universidá. Mientres inda taba na secundaria, Soderbergh asistió a una clase d'animación de cine na universidá y empezó a realizar curtiumetraxes de 16 mm con equipu de segunda mano. En llugar d'atender a LSU, Soderbergh probó suerte en Hollywood dempués de graduase de secundaria. Empezó trabayando como un anotador nun programa de xuegos y eventualmente atopó un trabayu como editor de cine freelance. La so gran oportunidá llegó cuando dirixió'l video del conciertu "9012 Live" de la banda Yes en 1985, pol cual foi nomáu a los Premios Grammy.
Nun foi sinón hasta que Soderbergh volvió a Baton Rouge cuando concibió la idea de "Sex, Lies, and Videotape" (n'español "Sexu, mentires y video" o "Sexu, mentires y cintes de video"), qu'escribió n'ocho díes. La película ganó la Palma d'Oru nel Festival Internacional de Cine de Cannes, y convirtióse nun ésitu comercial a nivel mundial y contribuyó descomanadamente a la revolución de cine independiente de los años 1990. El críticu de cine Roger Ebert consideró a Soderbergh "el chicu póster de la xeneración Sundance."
"Sex, Lies, and Videotape" foi siguida por una serie de películes de baxu perfil que tuvieron poco ésitu na taquilla: "Kafka", una película biográfica qu'entemez fechos reales y la ficción de Kafka (principalmente "El castiellu" y "El procesu"), escrita por Lem Dobbs y protagonizada por Jeremy Irons como Franz Kafka; "King of the Hill", un drama de la era de la Gran Depresión aclamáu críticamente; "Underneath", un remake de la película de 1949 de Robert Siodmak, "Criss Cross"; y "Schizopolis", una comedia qu'él protagonizó, escribió, compunxo, rodó y dirixió.
El so fracasu comercial terminó en 1998 con "Out of Sight", una adaptación d'una novela de Elmore Leonard, guiónizada por Scott Frank y protagonizada por George Clooney y Jennifer López. El filme foi emponderáu pola crítica, anque solo tuvo un ésitu moderáu na taquilla. Sirvió pa reafitar el potencial de Soderbergh, amás d'empecipiar una asociación codalosa artística ente Clooney y Soderbergh.
Soderbergh siguió l'ésitu de "Out of Sight" faciendo otra comedia de crime, "The Limey", d'un guión orixinal de Lem Dobbs y protagonizada por actores veteranos como Terence Stamp y Peter Fonda. El filme foi bien recibíu, pero non tantu como "Erin Brockovich" (2000), escrita por Susannah Grant y protagonizada por Julia Roberts nel papel d'una madre soltera enfrentándose a la industria nun pleitu. Por esti papel Julia Roberts ganó'l Óscar a la meyor actriz en 2000.
Más tarde, esi mesmu añu, Soderbergh llanzó'l so proyectu más ambiciosu hasta la fecha, "Traffic" (con un metraxe de 147 minutos, el filme tenía 135 diálogos fechos en 8 ciudaes distintes), un drama social escritu por Stephen Gaghan.
"Traffic" convertir nel so más aclamada película dende "Sex, Lies, and Videotape" y valió-y el Óscar al meyor direutor en 2000. Tamién tuvo nomáu esi mesmu añu por "Erin Brockovich". Ye l'únicu direutor que foi nomáu nel mesmu añu por Meyor Direutor por dos películes distintes nos Premiu Óscar, los Globos d'Oru y los premios del Directors Guild of America. Foi la primer vegada qu'esto asocedió nos Óscar en 60 años.
"Ocean’s Alcen", con un elencu d'estrelles y una estética llamativa, ye la película de mayor recaldación pa Soderbergh hasta la fecha, ganando más de $183 millones. El protagonista de la película, George Clooney, tamién apaeció na película de 2002 "Solaris", siendo ésta la tercer vegada que Clooney y Soderbergh trabayaben xuntos nuna película. Nel mesmu añu, Soderbergh fixo "Full Frontera", que foi filmada na so mayoría en video dixital nun estilu improvisáu qu'esaniciaba la barrera ente les actuaciones de los actores cuando tán como personaxes y cuando tán interpretando a versiones ficticies d'ellos mesmos. El títulu ye una referencia a cuando un actor o actriz apaez totalmente desnudu na pantalla ("full fronteru nudity")
Siguiendo'l mesmu estilu de "Full Fronteru", el siguiente proyectu de Soderbergh foi "K Street" (2003), una serie de televisión de 10 capítulos sobre políticos que coprodujo al pie de Clooney. La serie foi notable por ser parcialmente improvisada, según por ser producida nos cinco díes antes de la tresmisión de cada episodiu p'aprovechar los eventos recién na narrativa ficticia. Políticos verdaderos apaecieron tantu en cameos según versiones ficticies de sigo mesmos, al igual que los protagonistes, James Carville y la so esposa Mary Matalin. El programa causó discutiniu nes elecciones primaries demócrates de 2004 cuando Carville díxo-y al candidatu Howard Dean una frase mientres una filmación que Dean depués usó nun alderique.
"Ocean's Twelve", la remortina de "Ocean’s Alcen", foi la so siguiente película, estrenada en 2004. "El bon alemán", un drama románticu protagonizáu por Cate Blanchett y George Clooney, foi llanzáu a finales de 2006. "Ocean's Thirteen", la sesta collaboración de Clooney y Soderbergh, foi llanzada en xunu de 2007.
En 2006, Soderbergh sosprendió con "Bubble", un filme con un presupuestu de $1,6 millones protagonizáu por una repartu d'actores non profesionales. Apaeció en cines selectos y en HDNet coles mesmes y cuatro díes dempués foi llanzáu en DVD. El xefes de la industria repararon con atención como esto asocedía, por cuenta de les implicaciones que la so inusual programa d'estrenu podría tener con películes futures. Los propietarios de los cines, quien apocayá sufrieron descensos nel númberu d'espectadores, nun reciben bien a les llamaes películes “day-and-date”. El presidente y xerente de la National Association of Theatre Owners, John Fithian, dixo indirectamente que'l modelu d'estrenu del filme yera “la mayor amenaza pa la viabilidá de la industria del cine d'anguaño.” La respuesta de Soderbergh a eses crítiques foi: “Nun creo qu'esto vaya a destruyir la esperiencia de dir al cine más que la opción de pidir la comida pa llevar destruyera'l negociu de los restoranes”. Sicasí, la película tuvo poco ésitu tantu en taquilla como nel mercáu del video caseru. A pesar d'esto, Soderbergh tien contratu pa realizar cinco películes más col mesmu tipu d'estrenu ("day-and-date").
En 2007, Soderbergh y Tony Gilroy contribuyeron nun comentariu pal reestreno del DVD de "El tercer home" por Criterion Collection. En 2008 dirixió dos películes alrodiu de Ernesto "Che" Guevara: "Che: L'Arxentín" y "Che: Guerrilla", dambes protagonizaes por Benicio del Toru.
En 2008, Soderbergh filmó "The Girlfriend Experience" en Nueva York. El filme foi protagonizáu pola actriz pornográfica Sasha Grey. El 18 de setiembre de 2009, estrenó "The Informant!", una película basada na hestoria Mark Whitacre (interpretáu por Matt Damon), un executivu que trabayó col FBI pa revelar un casu de manipulación de precios.
En 2009, el cineasta dirixió una obra titulada "Tot-Mom", basáu na hestoria real de Caylee Anthony pa la "Sydney Theatre Company" (Compañía Teatral de Sídney). Los ensayos empecipiaron en payares d'esi añu y la producción foi estrenada al mes siguiente.
Na seronda de 2010, filmó el "thriller" "Andada", escritu por Scott Z. Burns. Con una repartu qu'incluyía a Matt Damon, Kate Winslet, Gwyneth Paltrow, Laurence Fishburne, Marion Cotillard y Jude Law, el filme narra una pandemia ficticia y los esfuerzos d'un grupu de científicos p'afayar la causa y atopar una cura. Foi llanzada'l 9 de setiembre de 2011.
Ente setiembre y ochobre de 2011, Soderbergh filmó "Magic Mike", película protagonizada por Channing Tatum, que narra les esperiencies del actor cuando trabayó nun club nudista masculín cuando yera nuevu. Tatum interpretó a Magic Mike, un baillarín esperimentáu, quien sirve como mentor al personaxe de Alex Pettyfer, que ta basáu n'el mesmu Tatum. El filme foi llanzáu nel branu de 2012.
El so próximu proyectu foi'l thriller psicolóxicu "Side Effects" protagonizáu por Jude Law, Rooney Mara, Channing Tatum y Catherine Zeta-Jones. La película foi filmada n'abril de 2012 y estrenada el 8 de febreru de 2013. Tamién foi presentada nel Festival Internacional de Cine de Berlín de 2013.
“Siempres llevé bien con ellos”, diz Soderbergh sobre los actores, "Siempres intento tar seguru de que tean bien, y cuando tán nel plató dexar a soles. Nun me meto nel so camín." El so estilu de dirixir non intrusivo fixo que grandes estrelles de cine interpretaren delles de les sos películes. Julia Roberts tuvo papeles secundarios en "Ocean’s Alcen", "Ocean’s Twelve" y "Full Fronteru" y amás ganó un Óscar a la meyor actriz pol so papel protagonista en "Erin Brokovich". Benicio del Toru, quién tamién ganó un Óscar al meyor actor de repartu pol so trabayu en "Traffic", va protagonizar "Guerrilla". Otros actores habituales na filmografía de Soderbergh son Luis Guzmán ("Out of Sight", "The Limey" y "Traffic") y Don Cheadle ("Out of Sight", "Traffic", "Ocean’s Alcen", "Ocean’s Twelve" y "Ocean’s Thirteen"). Sicasí, l'actor que protagonizó non menos de 6 de les películes de Soderbergh ye George Clooney, con quién ye co-propietariu de la compañía de producción Section Eight Productions. La compañía produció los ésitos "Far from Heaven", "Insomnia" y "Syriana", según les películes empobinaes por Clooney "Confessions of a Dangerous Mind" y "Bones nueches, y bona suerte". Otros actores que tuvieron so la so dirección fueron Brad Pitt, Matt Damon, Catherine Zeta-Jones, Andy García, Al Pacino y Blake Lively.
Soderbergh de cutiu actúa como'l so propiu direutor de fotografía sol pseudónimu de Peter Andrews y dacuando como'l so propiu editor sol alies de Mary Ann Bernard. Mientres rodaba "Traffic", Soderbergh quería ser acreditáu como "Editor de fotografía y Director". Sicasí, el Gremiu d'Escritores d'América nun dexaría otru creitu alantre del d'escritor. Como Soderbergh nun quería qu'el so nome fuera usáu más d'una vegada, adoptó'l pseudónimu Peter Andrews, el primera y segundu nome del so padre.
The Daily Telegraph
The Daily Telegraph ye un periódicu matutín de gran formatu en idioma inglés británicu, publicáu en Londres por Telegraph Media Group, distribuyíu en tol Reinu Uníu y internacionalmente. El periódicu foi fundáu por Arthur B. Sleigh en xunu de 1855 como The Daily Telegraph and Courier, y dende 2004 foi propiedá de David y Frederick Barclay. Tuvo una circulación diaria de 523 048 en marzu de 2014, per debaxo de 552 065 a principios de 2013. En comparanza, "The Times" tuvo un espardimientu mediu diaria de 400 060, per debaxo de 394 448.
"The Daily Telegraph" tien un periódicu hermanu, "The Sunday Telegraph", que s'empecipió en 1961, con una circulación de 418 670 en marzu de 2014. Los dos periódicos impresos anguaño tán alministraos por separáu con distintes redacciones, pero hai usu cruciáu d'hestories. Noticies publicaes en dambos, amás d'artículos del "Telegraph" en llínea, tamién pueden ser publicaos na páxina web del Telegraph Media Group, www.telegraph.co.uk, toos baxu'l títulu de "The Telegraph".
"The Daily Telegraph and Courier" foi fundáu pol coronel Arthur B. Sleigh en xunu de 1855 pa ventilar un agraviu personal contra'l futuru comandante en xefe del Exércitu Británicu, el príncipe Jorge de Cambridge. Joseph Moses Levy, el dueñu de "The Sunday Times", alcordó imprimir el periódicu, y la primer edición publicóse'l 29 de xunu de 1855. El periódicu tuvo un costo de 2d y tenía cuatro página. Nun foi un ésitu, y Sleigh nun pudo pagar a Levy la cuenta pola impresión. Levy fíxose cargu del periódicu, el so oxetivu siendo'l de producir un periódicu más baratu que los sos principales competidores en Londres, "The Daily News" y "The Morning Post", p'ampliar el tamañu del mercáu polo xeneral.
Levy depués nomó al so fíu, Edward Levy-Lawson, y Thornton Leigh Hunt pa editar el periódicu, y foi rellanzáu como "The Daily Telegraph", col lema «el más grande, el meyor, y el periódicu más baratu del mundu». Hunt punxo los principios del periódicu nun memorando unviáu a Levy: «Tenemos De informar de tolos eventos sorprendentes de la ciencia, dichu de manera que'l públicu intelixente pueda entender lo qu'asocedió y pueda ver la so influencia na nuesa vida cotidiana y el nuesu futuru. El mesmu principiu tendría d'aplicase a tolos demás eventos, a la moda, a les nueves invenciones, a nuevos métodos de faer negocios».
En 1876 Julio Verne publicó la so novela "Miguel Strogoff", que la so trama tien llugar mientres un llevantamientu y guerra ficticios en Siberia. Verne incluyó ente los personaxes del llibru un corresponsal de guerra de "The Daily Telegraph", llamáu Harry Blount, que ye representáu como un periodista escepcionalmente dedicáu, atélite y valiente, tomando grandes riesgos personales col fin de siguir de cerca la guerra en cursu y traer noticies precises d'ella pa'l llectores del "Telegraph", per delantre de los periódicos de la competencia.
En 1908, el káiser Guillermo II d'Alemaña dio una polémica entrevista a "The Daily Telegraph" qu'estropió severamente les relación Alemaña-Reinu Uníu y añedió a les tensiones internacionales na preparación hasta la Primer Guerra Mundial. En 1928 el fíu del 1.ᵉʳ barón Burnham vendió'l periódicu al 1.ᵉʳ vizconde Camrose, en collaboración col so hermanu'l vizconde Kemsley y el 1.ᵉʳ barón Iliffe. Tanto les families Camrose (Berry) como Burnham (Levy-Lawson) quedaron arreyaes na xestión hasta que Conrad Black tomó'l control en 1986.
En 1937 el periódicu absorbió "The Morning Post", que tradicionalmente defendía una posición conservadora y vendíase principalmente ente la clase oficial retirada. Originalmente William Ewart Berry, 1.ᵉʳ vizconde Camrose, mercó "The Morning Post" col enfotu de publicar xuntu con "The Daily Telegraph", pero les males vientes del primeru llevar a combinar los dos. Per dellos años el periódicu foi retitulado "The Daily Telegraph and Morning Post" antes de volver ser a cencielles "The Daily Telegraph". A finales de la década de 1930 Victor Gordon Lennox, editor diplomáticu del "Telegraph", publicó un periódicu priváu antiapaciguamiento, "The Whitehall Letter", que recibió gran parte de la so información de fugues de Sir Robert Vansittart, el subsecretariu permanente del Ministeriu de Relaciones Esteriores, y Reginald «Rex» Leeper, el secretariu de prensa del Ministeriu de Relaciones Esteriores. Como resultancia, Gordon Lennox foi monitoreado pol EL MIO5.
En payares de 1940, con Fleet Street sometida a bombardeos casi diarios pola "Luftwaffe", "The Telegraph" empezó a imprimir en Mánchester en Kemsley House (agora'l centru d'ociu The Printworks), que foi dirixíu pol hermanu de Camrose, Kemsley. Manchester bien de cutiu imprimió tola tirada de "The Telegraph", cuando les sos oficines de Fleet Street taben so amenaza. El nome Kemsley House foi camudáu a Thomson House en 1959. En 1986 la impresión de les ediciones del norte del "Daily" y "Sunday Telegraph" treslladar a Trafford Park y en 2008 a Newsprinters en Knowsley, Liverpool.
Mientres la Segunda Guerra Mundial, "The Daily Telegraph" ayudó secretamente nel reclutamiento de descifradores de códigos pa Bletchley Park. La capacidá de resolver la crucigrama del "Telegraph" en menos de 12 minutos considerábase una prueba de selección. Pidir al periódicu entamar un concursu de crucigrames, dempués de lo cual cada unu de los participantes esitosos fueron contactaos y preguntar si taríen dispuestos a llevar a cabu «un determináu tipu de trabayu como una contribución al esfuerzu de guerra». La competición en sí foi ganada por F. H. W. Hawes de Dagenham, que terminó la crucigrama en menos d'ocho minuto.
L'home de negocios canadiense Conrad Black, al traviés de sociedaes controlaes por él, mercó'l Telegraph Group en 1986. Black, al traviés de la so sociedá de cartera Ravelston Corporation, propiedá del 78% de Hollinger Inc., que de la mesma tenía'l 30% de Hollinger International. Hollinger International, de la mesma propietaria del Telegraph Group y otres publicaciones como'l "Chicago Sun-Times", "The Xerusalem Post" y "The Spectator".
El 18 de xineru de 2004, Black foi despidíu como presidente de la xunta de Hollinger International por acusaciones d'irregularidaes financieres. Black tamién foi demandáu pola empresa. Más tarde esi mesmu día informar de que los hermanos Barclay alcordaren mercar 78% de participación de Black en Hollinger Inc. por 245 millones de llibres, dándo-yos una participación mayoritaria na empresa, y pa mercar a los accionistes minoritarios más tarde. Sicasí, una demanda foi presentada pola xunta de Hollinger Internacional pa tratar de bloquiar a Black de vender les sos acciones de Hollinger Inc. hasta que se completara una investigación sobre los sos tratos. Black presentó una contrademanda, pero, eventualmente, el xuez Lleo Strine falló a favor de Hollinger International y bloquió a Black de vender les sos acciones de Hollinger Inc. a los ximielgos. El 7 de marzu de 2004, los ximielgos anunciaron que diben llanzar otra ufierta, esta vegada namá pa "The Daily Telegraph" y el so periódicu hermanu "Sunday" en llugar de la totalidá de Hollinger Inc. El propietariu del "Daily Express", Richard Desmond, tamién tuvo interesáu en mercar el periódicu, vendiendo'l so interés en delles revistes pornográfiques pa financiar la iniciativa. Desmond retirar en marzu de 2004, cuando'l preciu xubió percima de 600 millones de llibres, al igual qu'el "Daily Mail and Xeneral Trust" unos meses más tarde, el 17 de xunu.
Los hermanos Barclay mercaron el Telegraph Group per alredor de £665 millones a finales de xunu de 2004. Sir David Barclay suxurió que "The Daily Telegraph" yá nun podría ser el periódicu de la casa» de los conservadores nel futuru. Nuna entrevista con "The Guardian", dixo: «Cuando'l gobiernu tien razón vamos sofitalos». El conseyu de redacción sofitó al Partíu Conservador nes elecciones xenerales de 2005. El 15 de payares 2004 foi'l décimu aniversariu del llanzamientu de la páxina web del "Telegraph", "Electronic Telegraph", agora rellanzada como "www.telegraph.co.uk". El 8 de mayu de 2006, la primer fase d'un importante rediseño de la páxina web llevar a cabu, con un diseñu de páxina más amplia y un mayor protagonismu de los blogues d'audiu, vídeu y periodistes.
El 10 d'ochobre de 2005, "The Daily Telegraph" rellanzó incorporar una sección de deportes y una nueva sección de negocios independiente. El columnista estrella y analista políticu de "The Daily Mail" Simon Heffer dexó esi periódicu n'ochobre de 2005 pa reincorporase con "The Daily Telegraph", onde se convirtió n'editor asociáu. Heffer escribió dos columnes selmanales pal periódicu dende finales d'ochobre de 2005 y ye un collaborador habitual del podcast de noticies. En payares de 2005 el primer serviciu de podcast regular por un periódicu nel Reinu Uníu poner en marcha. Xustu antes de Navidá de 2005, anuncióse que los títulos de telégrafu mover de llugar de Canadá en Canary Wharf, a la plaza Victoria, cerca de la estación de Victoria, nel centru de Londres. La nueva oficina cunta con un diseñu «"hub and spoke"» de la sala de redacción pa producir conteníos pa ediciones impreses y en llínea.
N'ochobre de 2006, col so treslláu a Victoria, la compañía pasó a llamase Telegraph Media Group, reposicionándose a sigo mesma como una empresa multimedia. El 2 de setiembre de 2008, "The Daily Telegraph" foi impresu con color en cada páxina per primer vegada cuando dexó Westferry por Broxbourne, Hertfordshire, otru brazu de la empresa de Rupert Murdoch. El papel ta tamién impresu en Liverpool y Glasgow por "Newsprinters". En mayu de 2009, les ediciones diaries y dominicales publicaron detalles de gastos de los diputaos. Esto llevó a una serie d'arrenuncios d'altu perfil tantu de l'alministración gobernante llaborista y l'oposición conservadora.
En xunu de 2014, "The Telegraph" foi criticáu por "Private Eye" pola so política de sustitución de periodistes esperimentaos y alministradores de noticies con personal con menos esperiencia y optimizadores de motores de busca. El 10 de setiembre de 2014, el Telegraph Media Group empecipiaron la busca per mediu d'un anunciu nel "The Daily Telegraph" mesmu d'un nuevu Xefe de Periodismu Interactivo, indicando que los candidatos tienen de tener interés demostrable nes noticies y el periodismu (esperiencia de redacción anterior nun ye necesaria sicasí)».
En xunetu de 2014, "The Daily Telegraph" foi criticáu por realizar enllaces nel so sitiu web a artículo pro-Kremlin suministraos por una publicación financiada pol Estáu rusu que restó importancia a cualquier participación de Rusia nel valtamientu del vuelu 17 de Malaysia Airlines. Estos taben destacaos nel so sitiu web como parte d'un alcuerdu comercial, pero retiráronse más tarde. El periódicu recibe £900 000 pa incluyir el suplementu "Russia Beyond the Headlines", una publicación patrocinada pola "Rossiyskaya Gazeta", el periódicu oficial del gobiernu rusu. Págase un adicional £750 000 al añu por un alcuerdu similar col Estáu chinu en relación col suplementu pro-Beijing "China Watch".
En febreru de 2015, el principal comentarista políticu de "The Daily Telegraph", Peter Oborne, arrenunció. Oborne acusó al periódicu d'una forma de fraude nos sos llectores» pola so cobertoria del bancu HSBC en relación con un escándalu de fuximientu d'impuestos suizu que foi llargamente cubiertu per otros medios de comunicación. Alegó que les decisiones editoriales sobre'l conteníu de les noticies fueren fuertemente influyíes pel brazu de publicidá del diariu por causa de los intereses comerciales. El profesor Jay Rosen de la Universidá de Nueva York dixo que l'arrenunciu foi «una de les coses más importantes qu'un periodista escribió sobre'l periodismu últimamente».
Oborne citó otros exemplos d'estratexa publicitaria influyendo nel conteníu de los artículos, rellacionándolo cola negativa a tomar una llínea editorial na represión de les manifestaciones democrátiques en Hong Kong pol sofitu del "Telegraph" a China. Amás, dixo que crítiques favorables del cruceru de Cunard "Queen Mary II" apaecieron nel "Telegraph", señalando: «El 10 de mayu del añu pasáu'l "Telegraph" publicó un llargu artículu sobre'l cruceru "Queen Mary II" de Cunard na páxina d'opinión de noticies. Esti episodiu paecía-y a munchos como un cachu de publicidá pa la promoción d'un anunciante nuna páxina de normal dedicada al analís de noticies series. Yo de nuevu verifiqué y verdaderamente competidores del "Telegraph" nun vieron al cruceru de Cunard como una noticia importante. Cunard ye un importante anunciante del "Telegraph"». En respuesta, el "Telegraph" llamó a la declaración de Oborne un ataque sorprendente ya infundáu, llenu d'inexactitudes ya insinuaciones».
"The Daily Telegraph" foi políticamente conservador en tiempos modernos. Los venceyos personales ente'l editores del periódicu y la dirección del Partíu Conservador, xuntu cola postura xeneralmente de derecha del periódicu y l'influencia sobre los activistes conservadores, dieron como resultancia al periódicu siendo comúnmente referíu, sobremanera en "Private Eye", como'l "Torygraph". Inclusive cuando se demostró que'l sofitu al Partíu Conservador cayera nes encuestes d'opinión y el del Partíu Llaborista xubiera nelles (n'especial cuando'l so líder, Tony Blair, renombró al partíu como «"New Labour"» al convertise en líder dempués de la muerte de John Smith en 1994), el periódicu caltúvose lleal a'l conservadores. Esta llealtá siguió dempués de que'l Partíu Llaborista derrocó a'l conservadores del poder por un resultancia electoral aplastante en 1997, y de cara a la victoria nes elecciones del Partíu Llaborista en 2001 y la tercera consecutiva victoria electoral de los llaboristes en 2005.
"The Daily Telegraph" foi críticu del Partíu Nacional Escocés. Mientres el referéndum pa la independencia d'Escocia de 2014, el periódicu sofitó la campaña "Better Together" que sofitaba'l «Non». El "Telegraph" publicó artículos críticos del comportamientu políticu escocés. Alex Salmond, el exlíder del PNE, llamó al "Telegraph" «estremu» mientres el programa "Question Time" en septiembre de 2015.
El periódicu dominical hermanu de "The Daily Telegraph" foi fundáu en 1961. L'escritor Sir Pelegrine Worsthorne ye probablemente'l periodista más conocíu acomuñáu col títulu (1961–97), siendo finalmente editor mientres tres año a partir de 1986. En 1989 el títulu foi de volao fundíu con una operación de siete díes sol control xeneral de Max Hastings. En 2005 el periódicu foi anováu, con Stella siendo añedida a la sección más tradicional de la televisión y la radio. El so preciu ye de 2,00£ ya inclúi suplementos separaos sobre dineru, vida, deporte y empresariales. La circulación de "The Sunday Telegraph" en xunetu de 2010 foi de 505 214 (ABC)
"The Young Telegraph" yera una sección selmanal de "The Daily Telegraph" publicada como un suplementu de 14 páxines na edición de fin de selmana de'l periódicu. "The Young Telegraph" cuntó con un amiestu de noticies, reportaxes, tires risibles y opiniones empobinaes a neños de 8 a 12 años d'edá. Foi editáu por Damien Kelleher (1993-97) y Kitty Melrose (1997-1999). Llanzáu en 1990, el suplementu premiáu tamién corrió hestories d'entregues orixinales de marques populares como "Young Indiana Jones" y la comedia pa neños británica "Maid Marian and Her Merry Men". En 1995, un "spin-off" interactivo llamáu "Electronic Young Telegraph" llanzar en disquete. Descritu como una revista interactiva d'ordenadores pa los neños, "Electronic Young Telegraph" foi editáu por Adam Tanswell, quien dirixió'l rellanzamientu del productu en CD-Rom en 1998. "Electronic Young Telegraph" presentaba conteníu orixinal incluyendo cuestionarios interactivos, funciones informatives y xuegos d'ordenador, según noticies d'entretenimientu y revisiones. Más tarde foi rebautizado como "T:Drive" en 1999.
"Telegraph.co.uk" ye la versión en llínea del periódicu. Utiliza'l títulu de "The Telegraph" ya inclúi artículos de les ediciones impreses de "The Daily Telegraph" y "The Sunday Telegraph", según conteníu namá pa Internet, tales como últimes noticies, característiques, galeríes de semeyes y blogues. Foi nomáu sitio web del añu del consumidor del Reinu Uníu en 2007 y l'Editorial Dixital del añu en 2009 pola "Association of Online Publishers". El sitiu ta supervisáu por Kate Day, directora dixital del Telegraph Media Group. El restu del personal inclúin Shane Richmond, director de tecnoloxía (editorial), y Ian Douglas, xefe de producción dixital. El sitiu, que foi'l focu de los esfuerzos del grupu pa crear una operación de noticies integrada a la producción de conteníos pa la impresión y en llínea de la mesma sala de redacción, completó un rellanzamientu en 2008 qu'implica l'usu del sistema de xestión de conteníos "Escenic", popular ente los grupos de periódicos noreuropeos y escandinavos. "Telegraph TV" ye un serviciu de televisión de vídeu so demanda empobináu por "The Daily Telegraph" y "The Sunday Telegraph". Ta agospiáu na web oficial del "Telegraph", "telegraph.co.uk".
"Telegraph.co.uk" convertir nel más popular sitiu de periódicu del Reinu Uníu n'abril de 2008. Foi superáu por "Guardian.co.uk" n'abril de 2009 y más tarde por "Mail Online". N'avientu de 2010, "Telegraph.co.uk" yera'l tercer sitio web d'un periódicu británicu más visitáu periódicu con 1,7 millones de visitantes diarios en comparanza colos 2,3 millones de "Guardian.co.uk" y casi 3 millones del "Mail Online".
En payares de 2012 los veceros internacionales qu'apuerten al sitiu Telegraph.co.uk tendríen que rexistrase pa llograr un paquete de suscripción. Los visitantes tuvieron accesu a 20 artículos llibres al mes antes de tener que suscribise pa tener accesu ilimitáu. En marzu de 2013, el sistema de pagu tamién se punxo en marcha nel Reinu Uníu.
El sitiu web foi llanzáu, sol nome de "Electronic Telegraph" al mediudía del 15 de payares de 1994 na see de "The Daily Telegraph" en Canary Wharf nos Docklands de Londres. Foi'l primer periódicu diariu basáu na web n'Europa. Primeramente'l sitiu publicó namá les principales noticies de la edición impresa del diariu, pero aumentó progresivamente la so cobertoria hasta que prácticamente tol periódicu realizar en llínea y el sitiu web tamién publicaba material orixinal. El sitiu web, agospiáu nun servidor Sparc 20 de Sun Microsystems y conectáu al traviés d'una llínea dedicada de 64 kbit/s arrendada de Demon Internet, foi editáu por Ben Rooney. El personal clave detrás del llanzamientu del sitiu fueron Matthew Doull y Saul Klein y depués el xerente de marketing de "The Daily Telegraph", Hugo Drayton, y la desarrolladora web Fiona Carter. Drayton más tarde convirtióse en xerente director del periódicu.
Un golpe tempranu pal sitiu foi la publicación d'artículos de Ambrose Evans-Pritchard sobre Bill Clinton y la discutiniu Whitewater. La disponibilidad de los artículos en llínea traxo un gran públicu estadounidense al sitiu. En 1997, el gobiernu de Clinton publicó un informe de 331 páxines qu'acusó a Evans-Pritchard de tráficu de «invenciones de derecha». Derek Bishton, qu'aquel día asocediera a Rooney como editor, escribió más tarde: «Nos díes previos a ET, fuera bien pocu probable que daquién nos EE.XX. tuviera al tantu de la obra de Evans-Pritchard - y verdaderamente non na midida na que la Casa Blanca veríase obligada a emitir una llarga refutación como tal». Bishton, quien depués se convirtió n'editor consultor pal Telegraph Media Group, foi siguíu como editor de Richard Burton, quien foi despidíu n'agostu de 2006. Edward Roussel reemplazó a Burton.
"My Telegraph" ufierta una plataforma por qu'el llectores tengan el so propiu blogue, guardar artículos y rede con otru llectores. Llanzáu en mayu de 2007, El mio Telegraph ganó un premiu de la organización periódicu internacional IFRA n'ochobre de 2007. Unu de los xueces, Robert Cauthorn, describió'l proyectu como «el meyor esplegue de blogues entá vistu en cualquier periódicu en cualesquier parte del mundu».
En mayu de 2009 les ediciones diaries y dominicales publicaron detalles de gastos de los diputaos. Esto llevó a una serie d'arrenuncios d'altu perfil tantu de l'alministración gobernante llaborista y l'oposición conservadora.
N'avientu de 2010, periodistes del "Telegraph" posando como constituyentes grabaron secretamente al secretariu de negocios Vince Cable. Nuna parte ensin revelar de la trescripción dada a Robert Peston de la BBC por un denunciante infeliz qu'el "Telegraph" nun publicara los comentarios de Cable na so totalidá, Cable declaró en referencia a la ufierta pública d'alquisición de News Corporation por BSkyB fecha por Rupert Murdoch, «Declaré la guerra al Sr. Murdoch y creo que vamos ganar». Arriendes de esta revelación, Cable tuvo la so responsabilidá nos asuntos de medios de comunicación, incluyendo fallo sobre los planes d'alquisición de Murdoch, retiraos del so papel como secretariu de negocios. En mayu de 2011, la Press Complaints Commission caltuvo una quexa con al respective de l'usu pol "Telegraph" de subterfugio: «Nesta ocasión, la comisión nun tuvo convencida de que l'interés públicu yera tal como pa xustificar proporcionalmente esti nivel de subterfugios». En xunetu de 2011, una empresa d'investigadores privaos contrataos pol "Telegraph" pa rastrexar l'orixe de la fuga llegó a la conclusión d'un «fuerte barruntu» de que dos exempleados del "Telegraph" que se treslladaren a News International, unu d'ellos William Lewis, tuvieren accesu a los arquivos de trescripción y d'audiu y penerar a Peston.
"The Daily Telegraph" publicó obituarios prematuros pa Cockie Hoogterp, la segunda esposa del barón Blixen, Dave Swarbrick en 1999, y Dorothy Southworth Ritter, vilba de Tex Ritter y madre de John Ritter, n'agostu de 2001.
Nos "British Press Awards" de 2010, "The Daily Telegraph" foi nomáu «Periódicu nacional del añu» pola so cobertoria del escándalu de gastos de 2009 (llamada «Primicia del añu»), con William Lewis ganando «Periodista del añu». El "Telegraph" ganó «Equipu del añu» en 2004 pola so cobertoria de la guerra d'Iraq. El periódicu tamién ganó «Columnista del añu» de 2002 hasta 2004: Zoë Heller (2002), Robert Harris (2003) y Boris Johnson (2004).
Vientu solar
La corona solar, esto ye, l'atmósfera del Sol, nun ye estática, muévese abandonando la estrella. La corona solar ye un gas dafechu ionizado, esto ye, un afigura. Esti movimientu de la corona ye'l llamáu vientu solar. Esti fenómenu tamién se presenta n'otres estrelles llamándose entós "vientu estelar". Esti vientu consiste principalmente de electrones y protones, pero tien tamién traces de núcleos d'heliu y otros elementos, con enerxíes polo xeneral ente 10 y 100keV. El fluxu de partícules varia na temperatura y la velocidá col tiempu. Estes partícules pueden escapar de la gravedá del Sol por cuenta de la so alta enerxía cinética y l'alta temperatura de la corona.
El vientu solar crea la heliosfera, una burbuya enorme nel mediu interestelar qu'arrodia'l sistema solar. Otros fenómenos son les nubes geomagnéticas que pueden destruyir redes d'enerxía na Tierra, les aurores (lluces del norte y del sur), y el afigura de les coles de los cometas que siempres apunten llueñe del sol.
La esistencia d'un fluxu continuo de partícules que flúin escontra l'esterior del Sol foi suxurida nel sieglu XIX pol astrónomu británicu Richard C. Carrington cien año antes del descubrimientu del vientu solar. En 1859 Carrington y Richard Hodgson repararon de forma independiente per primer vegada lo que más tarde se conocería como fogaral solar. Un fogaral solar ye un españíu repentín d'enerxía de la atmósfera solar. A otru día reparóse una nube geomagnética y Carrington abarruntó qu'esistía una conexón ente dambes (el fogaral solar y la nube electromagnética). George Fitzgerald suxurió más tarde que la materia que s'espulsa de forma acelerada dende'l sol llega a la Tierra dellos díes más tarde.
En 1910, el astrofísico británicu Arthur Eddington esencialmente suxurió la esistencia del vientu solar, ensin nomalo asina, nuna nota sobre un artículu en Comet Morehouse. La idea nunca quedó configurada por completu, anque Eddington tamién fixera una suxerencia similar nuna dirección de la Royal Institution l'añu anterior. Nesti últimu casu, postuló que'l material espulsáu consistía n'electrones, ente que nel so estudiu de la Cometa Morehouse suponía que seríen ionye.
El verdaderu descubridor del vientu solar foi Eugene Parker qu'en 1958 publicó la so teoría de que la corona solar mover nun fluxu supersónico dende'l Sol al cual llamo Vientu Solar. Esta publicación causó un discutiniu ente los que pensaben que Parker tenía razón y los que pensaben que taba equivocáu. Riquiéronse cuatro misiones espaciales ruses y siete estadounidenses pa resolver el discutiniu. La prueba definitiva llograr en 1962 colos datos de la sonda Mariner 2 en ruta escontra Venus.
En 1990 llanzóse la sonda Ulysses pa estudiar el vientu solar dende altes llatitúes solares. Toles observaciones anteriores realizárense n'o cerca del planu de la eclíptica del sistema solar.
La composición elemental del vientu solar nel sistema solar ye idéntica a la de la corona solar: un 73 % de hidróxenu y un 25 % de heliu, con dalgunes traces d'impureces. Les partícules atópense dafechu ionizadas, formando un afigura bien pocu mestu. Nes cercaníes de la Tierra, la velocidá del vientu solar varia ente 200 y 889km/s, siendo'l promediu d'unos 450km/s. El Sol pierde aprosimao 800kg de materia per segundu en forma de vientu solar.
Cuidao que el vientu solar ye afigura, estiende consigo'l campu magnético solar. A una distancia de 160 millones de km, la rotación solar barre al vientu solar en forma d'espiral, abasnando les sos llínees de campu magnético, pero más allá d'esa distancia'l vientu solar dirixir escontra l'esterior ensin mayor influencia directa del Sol. Les esplosiones desusadamente enerxétiques de vientu solar causaes por llurdios solares y otros fenómenos atmosféricos del Sol denominar "nubes solares" y pueden someter a les sondes espaciales y los satélites a fuertes dosis de radiación. Les partícules de vientu solar que son atrapaes nel campu magnético terrestre amuesen enclín a arrexuntase nos petrines de Van Allen y pueden provocar les Aurores boreales y les Aurores australes cuando topeten cola atmósfera terrestre cerca de los polos xeográficos. Otros planetas que tienen campos magnéticos similares a los de la Tierra tamién tienen les sos propies aurores.
El vientu solar forma una "burbuya" nel mediu interestelar (hidróxenu y heliu gaseosos nel espaciu intergaláctico). El puntu nel que la fuerza exercida pol vientu solar nun ye abondo importante como pa mover el mediu interestelar conozse como heliopausa y considérase que ye'l "cantu" más esterior del sistema solar. La distancia hasta la heliopausa nun ye conocida con precisión y probablemente depende de la velocidá del vientu solar y de la densidá local del mediu interestelar, pero sábese que ta muncho más allá de la órbita de Plutón.
Cuando'l vientu solar averar a un planeta que tien un bien desenvueltu campu magnético (como la Tierra, Xúpiter y Saturno), les partícules son esviaes pola fuerza de Lorentz. Esta rexón, conocida como la magnetosfera, evita que les partícules cargaes espulsaes pol Sol impacten directamente l'atmósfera y la superficie del planeta. La magnetosfera tien más o menos la forma d'un hemisferiu nel llau escontra'l Sol, y por consecuencia fórmase un llargu cercu nel llau opuestu, d'unos 300 000 km de llargu. La frontera d'esta rexón ye llamada la magnetopausa, y dalgunes de les partícules son capaces d'enfusar la magnetosfera al traviés d'esta rexón por reconexión parcial de les llínees del campu magnético.
La Tierra mesma ta protexida del vientu solar pel so campu magnéticu, qu'esvia la mayor parte de les partícules cargaes, y la mayoría d'eses partícules cargaes son atrapaes nel petrina de radiación de Van Allen. La única vegada que'l vientu solar ye observable na Tierra ye cuando ye lo suficientemente fuerte como pa producir fenómenos como les aurores y les nubes geomagnéticas. Cuando esto asocede, apaecen brilloses aurores fuertemente ionizadas na ionosfera, usando l'afigura pa espandise na magnetosfera, y causando l'aumentu del tamañu de la geosfera d'afigura, y l'escape de la materia atmosférico nel vientu solar. Les nubes geomagnéticas prodúcense cuando la presión del afigura conteníu dientro de la magnetosfera ye lo suficientemente grande pa enchese y polo tanto aburuyen el campu electromagnético, influyendo nes comunicaciones de radiu y televisión.
El campu magnético del vientu solar ye responsable de la forma xeneral de la magnetosfera de la Tierra, y les fluctuaciones na so velocidá, densidá, dirección, y arrastre afecten en gran midida'l mediu ambiente local nel espaciu de la Tierra. Por casu, los niveles de radiación ionizante y l'interferencia de radiu pueden variar por factores de cientos a miles, y la forma y l'allugamientu de la magnetopausa y l'onda de choque na parte directa al sol puede camudar delles vegaes el radiu de la Tierra, lo cual puede causar que los satélites geoestacionarios tengan una esposición al vientu solar directa. Estos fenómenos son llamaos colectivamente meteoroloxía espacial.
El vientu solar afecta a los rayos cósmicos entrantes que interactúan cola atmósfera de los planetes. Per otra parte, los planetes con una magnetosfera débil o inesistente, tán suxetos al escosamientu de la so atmósfera pol vientu solar.
Venus, el planeta más cercanu y más similar a la Tierra nel nuesu sistema solar, tien una atmósfera 100 vegaes más trupa que la nuesa. Les sondes espaciales modernes afayaron una cola de cometa que s'estiende hasta la órbita de la Tierra.
Marte ye mayor que Mercuriu, y ta cuatro veces más llueñe del sol, y sicasí, equí piénsase que'l vientu solar esanició hasta un terciu del so atmósfera orixinal, dexando una capa igual a 1/100 de l'atmósfera de la Tierra. Créese que'l mecanismu d'esti escosamientu ye que l'atmósfera foi forzada dientro de les burbuyes del campu magnético, que fueron darréu arrincaes polos vientos solares.
Los petrines de Van Allen protexen la Tierra de los rayos cósmicos. Sicasí esiste una zona llamada Anomalía del Atlánticu Sur, que ye una depresión nel campu magnético. Nesta zona rexistra una mayor radiación que n'otros sectores. Y afecta solamente a satélites que pasen per esta zona.
Mercuriu, el planeta más cercanu al Sol, recibe tola fuerza de los vientos solares, l'atmósfera que tien ye residual y transitoria, polo que la so superficie siempres ye impactada pola radiación.
El satélite de la Tierra, la Lluna, nun tien atmósfera nin campu magnético intrínsecu, y arriendes d'ello, la so superficie ye bombardeada con tola fuerza del vientu solar. Les misiones del Proyectu Apolo y toles sos ferramientes fueron cubiertes con aluminiu esplegáu, y usáronse colectores pasivos nun intentu d'aportar a amueses de suelu llunar. Cuando la misión tornó y traxo les amueses de la superficie llunar, l'estudiu confirmó qu'el regolito llunar ye ricu en núcleos de los átomos depositaos pol vientu solar. Especulóse qu'estos elementos pueden aportar a recursos útiles pal futuru de les colonies na Lluna.
Xurista
Xurista (del llatín "iurista"; col raigañu "ius", que significa derechu) o xurisconsultu (llatín: "iurisconsultus", güei desusáu) tamién conocíu como espertu llegal o teóricu del derechu, ye una persona qu'investiga y estudia la xurisprudencia (teoría de la llei). Tal persona puede desempeñase como filósofu de derechu, escritor llegal o profesor académicu, etc. Nel Reinu Uníu, Australia, Nueva Zelanda, Suráfrica, y en munchos otros países de la Commonwealth, la palabra xurista utilízase dacuando pa referise a un abogáu pernomáu, ente que nos Estaos Xuníos y Canadá de cutiu utilízase pa referise a un xuez. Asina, un xurista, ye daquién qu'estudia, analiza y comenta la llei, qu'oldea con un abogáu, daquién qu'asesora y defende jurídicamente a un veceru y piensa la llei en términos prácticos.
Munchu autores y estudiosos del derechu esplicaron qu'una persona puede ser al empar un abogáu y xurista, pero un xurista nun ye necesariamente un abogáu, nin un abogáu necesariamente un xurista. El xurista tien una amplia conocencia de la "llei". El trabayu del xurista ye l'estudiu, l'analís y la disposición de la llei. Sicasí, el trabayu del abogáu ye la defensa xurídica y l'asistencia xudicial de les persones particulares.
En Llatinoamérica namá s'utiliza'l términu pa faer referencia a los espertos del derechu, en cualesquier de les sos cañes, que llograron algamar un altu nivel de desenvolvimientu teóricu. El términu consiste entós más bien nuna distinción, nuna reconocencia y, en cuanto tal, naide llamar a sí mesmu xurista sinón que la comunidá xurídica nel so conxuntu reconoz a esi daquién como "xurista".
Xusticia
La xusticia (d'el llatín "iustitĭa"), que, de la mesma, vien de "ius" — derechu — y significa na so acepción propia «lo cabal, tien delles acepciones nel Diccionariu de la llingua española, más conocíu como DRAE. Ye un valor determináu como bien común pola sociedá. Nació de la necesidá de caltener l'harmonía ente los sos integrantes. Ye'l conxuntu de pautes y criterios qu'establecen un marcu fayadizu pa les relaciones ente persones ya instituciones, autorizando, prohibiendo y dexando acciones específiques na interacción de los mesmos
A parte de la que se dio na entrada del artículu, al nun tar d'alcuerdu ciertu autores con esti raigañu etimolóxicu poner de manifiestu les distintes opiniones al respeutu: Per un sitiu, el raigañu venceyar con otros nomes de significáu y orixe relixosu como son: "iurare", "iovis" o "júpiter", o "iuramentum", razón pola cual los romanos creyeren que'l derechu y la xusticia yeren un regalu de la divinidá. Sicasí, los romanos estremaben perfectamente ente l'ámbitu xurídicu "— ius —" y el relixosu o moral "— fas —". Otru autores decantar por derivar del raigañu sánscrita "yoh", como procedente d'una deidá o de daqué sagráu; otros envaloren que deriva, tamién del raigañu sáncrita "yu" que se rellaciona con un venceyu obligatoriu».
Esti conxuntu de criterios o riegles tien un "fundamentu cultural", y na mayoría de sociedaes modernes un "fundamentu formal", qu'intervienen dientro del mesmu conceutu y que son esplicaos de la siguiente manera:
= Conceutu de xusticia =
El conceutu de "xusticia" puede explicitarse dende diversos puntos de vista: l'éticu, moral, como virtú, filosóficu, relixosu, del derechu y dellos más. Dalgunos d'ellos esponen de siguío.
Correspuende a la Filosofía moral y a la Ética l'estudiu de la xusticia dende'l puntu de vista filosóficu. Nelles defínese como xusticia la virtú cardinal que mora na voluntá por aciu la cual, la persona ta inclinada a dar a cada unu lo suyo, yá sía de manera individual, como sociedá o como grupos de persones, miembros de la sociedá. Pa entender meyor esta definición ye necesariu faer delles aclaraciones:
El sentíu propiu de la xusticia esixe qu'haya una débeda esixente, qu'esistan persones distintes yá que puede sese xustu o inxustu al respective de otru, que tien de ser una persona distinta ya independiente al que practica la xusticia, o la inxusticia y, finalmente, qu'haya igualdá ente dambes persones. Poro, les relaciones de xusticia ente unos y otros son siempres billaterales.
El términu xusticia vien de "iustitia", y el xurista Ulpiano definir asina:
La palabra xusticia designó, originalmente, la conformidá d'un actu col derechu positivu, non con un ideal supremo y astracto de lo cabal. A dichu conceutu oxetivu correspuende, nos individuos, una especial actividá inspirada nel deséu d'obrar siempres conforme a derechu; dende esti puntu de vista, Ulpiano definió la xusticia, según el testu transcrito. Créese que'l xurista inspirar na filosofía griega de pitagóricos y estoicos. Resulta, asina que la "iustitia" ye una voluntá qu'implica la reconocencia de lo que s'envalora xustu y bonu ("aequum et bonum").
Al reparar l'afaese a la llei nes acciones humanes, los principios xurídicos concentrar de manera constante y perpetua. De tal manera, la xusticia pierde'l so conteníu astracto, de valor ideal y estáticu, tresformándose nuna práctica concreta, dinámica y firme que permanentemente hai de dirixir les conductes.
El términu «xusticia» na versión de los Setenta tien la mesma significación primaria que nel testu hebréu magar ta influyida pola mentalidá griega una y bones los términos helénicos que s'usen: "dikē" y "dikaiosýnē", referir a la virtú de la xusticia puramente humanu yá que ordena la convivencia nos ámbitos xurídicu y moral ente les persones. Sicasí producióse l'efectu inversu: esisten voces griegues — "dikē", "dikaiosýnē", "krísis", "kríma" y dellos más — pa representar nellos unos conceutos relixosos del Antiguu Testamentu que, en principiu veníen espresaos n'hebréu como "sedek", "el miošpāt", "seiāqāh", etc. El motivu d'esti cambéu d'acepciones ye, a cencielles, el que la paecencia ente los términos sía mayor o menor. Pa la meyor comprensión de los vocablos griegos qu'espresen conceutos relixosos, tienen d'interpretase según los sos significaos hebreos que traducen.
La palabra «xusticia» apaez más de doscientes vegaes en cualquier traducción de la Biblia. Sicasí, la palabra "xusticia" tien unos significaos y una gama de matices de lo que pueda tener n'español o otres llingües modernes. Nella supera l'ámbitu moral o del derechu yá que afonda l'ámbitu más fondu de lo relixoso: la relación ente Dios y l'home y ente los homes ente si precisamente pola so dimensión relixosa. El conceutu de xusticia tien cada vez mayor amplitú y trescendencia. Este ye'l valor fondu de la xusticia nel momentu de la Alianza de Dios colos homes. Esti primer significáu de «la xusticia» ta na redolada de la fidelidá, de la sinceridá, de la conformidá del cumplimientu de l'Alianza de Dios colos homes.
Les llingües semítiques usen el raigañu «"Sdq"» pa espresar la palabra xusticia magar los estudiosos tienen diverses opiniones del significáu d'esti raigañu. El primeru ye «fiel, xusto»; según la segunda opinión puede significar «durez, solidez, conformidá cola norma»; según la tercera ye «vencer». No que sí tán d'alcuerdu los etimoloxistes ye que nenguna d'elles puede considerase más o menos válida que les otres dos.
En tol Antiguu testamentu, sobremanera nel testu hebréu orixinal, hai unes referencies constantes a esti términu que ye «"l'acción de Dios que quier salvar al home"» al que se-y va revelar adulces los designios salvíficos de que Dios estableciera col pueblu escoyíu, col pueblu d'Israel, especialmente ratificaos nel momentu de la Alianza nel Monte Sinaí onde quedaron concretaos los llazos venceyantes: les promeses de Dios y los compromisos del pueblu. Dios ufierta'l compromisu de la salvación al pueblu y este asume la fidelidá al pactu. La xusticia de Dios ye salvación y benevolencia y nel home, la so fidelidá personal. La xusticia veterotestamentaria trai unes esixencies , bien conocíes, ente los homes y na sociedá que tán recoyíes y especificaes nos Diez Mandamiento. La xusticia que trai l'Alianza nun ye una mera relación xurídica sinón la que emana de la relación del don gratuitu de Dios para colos homes que ye'l don de la salvación.
El conceutu fundamental de la xusticia nel Antiguu Testamentu, dempués tresmitida al Nuevu Testamentu, nun sufrió cambéu dalgunu nin polos escritos extracanónicos del xudaísmu nin pola influencia helenística. A partir de la revelación en tola so plenitú fecha por Xesucristo, tamién adquier el "conceutu relixosu" de la xusticia una dimensión muncho más fonda que nel Antiguu Testamentu.
La xusticia ocúpase en sí del apropiáu ordenamientu de les coses y persones dientro d'una sociedá. Como conceutu foi oxetu de reflexón filosófica, llegal, y teolóxica y d'alderique al traviés de nuesa hestoria. Un númberu de cuestiones importantes alrodiu de la xusticia fueron fiero aldericaes al traviés de la hestoria occidental: ¿Qué ye xusticia? ¿Qué demanda de los individuos y sociedaes? ¿Cuál ye la distribución apropiada de riqueza y recursos na sociedá?: ¿igualdá, meritocracia, d'alcuerdu al estatus, o dalguna otra posibilidá? Hai munches respuestes posibles a estes entrugues de diverses perspectives nel espectru político y filosófico.
D'alcuerdu a munches teoríes de xusticia, ye de suma importancia: John Rawlssobremanera, clama que «La xusticia ye la primer virtú de les instituciones sociales, según la verdá ye a los sistemes del pensamientu». La xusticia puede ser pensada como distinta de y más fundamental que la benevolencia, la caridá, misericordia, arrogancia o la compasión. La xusticia foi tradicionalmente acomuñada con conceutos de fe, reencarnación o divina providencia, esto ye, con una vida d'alcuerdu al plan cósmicu. L'asociación de xusticia cola equidad foi histórica y culturalmente rara y seique ye una innovación moderna.
Un estudiu na UCLA nel 2008 indicó que les reacciones a la igualdá tán «cableadas» nel celebru y que, «la igualdá ta activando la mesma parte del celebru que respuende a la comida nos aguarones... Esto ye congruente cola noción de que'l ser trataos de manera igualitaria satisfai una necesidá básica». Una investigación conducida mientres el 2003 en Emory University, Xeorxa, qu'arreya a monos capuchinos demostró qu'otros animales cooperativos tamién tienen tal sentíu y que «l'iñerizu a la inequidad seique nun sía namá humana». indicando que les idees sobre igualdá y xusticia puedan ser instintives en naturaleza y na sociedá.
Nel llinguaxe común, el términu xusticia abasna consigo la intuición de que «les persones tienen de recibir el tratu que se merecen» y, nesti sentíu, conserva entá tou la so puxanza la definición de Ulpiano: «Dar a cada unu lo suyo». Dende'l puntu de vista individual, según Aranguren, la virtú de la xusticia ye'l vezu consistente na voluntá de dar a cada unu lo suyo.
Igualmente la xusticia foi entendida como virtú humana, pue ser definida como l'arte de faer lo cabal, y de «dar a cada unu lo suyo» (llatín: «"suum quique tribuere"» conteníu nel "Ars Iuris"), básicamente esto diznos que la xusticia ye la virtú de cumplir y respetar el derechu, ye l'esixir los sos derechos, ye otorgar los derechos a un individuu. Pa diversos autores la xusticia nun consiste en dar o partir coses a la humanidá, sinón el saber decidir a quien-y pertenez esa cosa por derechu. La xusticia ye ética, equidad y honradez. Ye la voluntá constante de dar a caúnu lo que ye so. Ye aquel sentimientu de derechura que gobierna la conducta y fai acatar debidamente tolos derechos de los demás.
Toles virtúes tán entendíes na xusticia. A última hora, la verdadera xusticia ye l'arte de dar lo cabal o faer dar lo cabal a un individuu, basándose nos principios del arte del derechu, ensin tener nengún tipu de discriminación o preferencia escontra nenguna persona; de lo contrario taríase dando una xusticia falsa, y ello nun sería «dar a cada unu lo suyo», sinón «dar a él lo que lu toque», dependiendo de la so clase social o raza, etc.
La xusticia nun ye'l dar o partir coses a la humanidá, sinón el saber decidir a quien-y pertenez esa cosa por derechu. La xusticia ye ética, equidad y honestidá. Ye la voluntá constante de dar a caúnu lo que-y correspuende. Ye aquel referente de derechura que gobierna la conducta y nos constriñe a respetar los derechos de los demás.
Otru nivel d'analís constituyir el fechu d'entender la xusticia como valor y fin del derechu (más que como virtú suxetiva) al que podemos conceptuar juntamente con Norberto Bobbio como «aquel conxuntu de valores, bienes o intereses pa que la so protección o medría los homes recurren a esa técnica de convivencia a la que llamamos derechu». Agora bien en cuanto al bien xurídicu tuteláu pol derechu, esto ye, el conxuntu de condiciones protexíes poles normes xurídiques, puede considerase dende una perspectiva absoluta iusnaturalista dientro de la cual tou derechu ye xustu y si nun ye xusto nun ye derechu. Pero dende una óptica iuspositivista el derechu ye condición ("sine qua non") de la xusticia y al empar, esta ye una midida de valoración del derechu, polo que podemos dicir qu'un derechu positivu determináu pue ser «xustu o inxustu» acordies con un ideal suxetivu de xusticia.
Toles virtúes tán entendíes na xusticia. A última hora, la verdadera xusticia ye l'arte de dar a cada unu lo suyo, o bien, faer a un individuu dar lo suyo a otru, ello con base nos principios de la ciencia del derechu, lo cual tien de faese ensin discriminar nin amosar preferencia dalguna por naide, una y bones toles persones tienen de ser trataes por igual para, poder tar en condiciones d'aplicar la xusticia a plenitú.
Al referise a Kant, Rawls afirma qu'ésti sostuvo qu'una persona actúa autónomamente cuando los principios de la so acción son escoyíos por ella como la espresión más fayadiza posible de la so naturaleza de ser racional llibre ya igual. Los principios básicos colos cualos actúa nun son adoptaos por causa de la so posición social o de les sos dotes naturales, o en función del particular tipu de sociedá na cual vive, o d'aquello qu'él quier tener. Actuar sobre la base d'estos principios significaría actuar de manera heterónoma. El velu d'ignorancia quita a la persona, na posición orixinaria, de los conocencies que la pondríen en condiciones d'escoyer principios heterónomos. Les partes lleguen xuntes a la so elección, en cuanto persones racionales llibres ya iguales, conociendo solamente aquelles circunstancies que faen surdir la necesidá de principios de xusticia.
Ente otres munches teoríes sobre la xusticia, destacamos la de los filósofus:
Contemporáneamente surdieron teoríes de la xusticia de nivel meta, nel sentíu de qu'intenten l'harmonización o convivencia de distintes teoríes de la xusticia. Exemplu d'esti tipu d'enfoques ye'l de Gabriel Stilman en «Xusticia de xusticies», onde se sostien que «un sistema xustu va ser el que realice y sintetice democráticamente les concepciones particulares de la xusticia d'aquellos a quien afecta».
Un aspeutu interesante de la organización de les sociedaes ye cómo se detentan los recursos disponibles, los bienes producíos y la riqueza disponible. En principiu, na mayoría de sociedaes remanáronse dos conceutos parcialmente incompatibles sobre qué ye una distribución xusta de los bienes y la riqueza:
La xusticia ye unu de los principios xenerales del derechu: a ella recurre'l llexislador cuando quier establecer un estatutu xurídicu programáticu, y tamién recurre a ella'l xuez, al tener que dar solución a les controversies xurídiques qu'escarecen d'un estatutu xurídicu que-yos dean solución.
Otru nivel d'analís ye entender la xusticia como valor y fin del derechu (más que como virtú suxetiva) al que podemos conceptuar juntamente con Norberto Bobbio como «aquel conxuntu de valores, bienes o intereses pa que la so protección o medría los homes recurren a esa técnica de convivencia a la que llamamos derechu». Agora bien en cuanto l'ideal de xusticia» esto ye, esi conxuntu de condiciones protexíes pol derechu puede considerase dende una perspectiva absoluta iusnaturalista dientro de lo cual tou derechu ye xustu y si nun ye xusto ye derechu. Pero dende una perspectiva iuspositivista el derechu ye condición de la xusticia y al empar esta ye una midida de valoración del derechu, polo que podemos dicir qu'un derechu positivu determináu ye xustu o ye inxustu d'alcuerdu a un ideal de xusticia suxetivu.
El "Digesto", unu de los componentes de la obra d'escoyeta del derechu romanu realizada por Justiniano (el "Corpus Iuris Civilis"), empieza asina (D.1.1.1):
La xusticia representar con una muyer que lleva los güeyos vendados, una balanza nuna mano y una espada na otra. Los güeyos vendados pretenden destacar que la xusticia nun mira a los homes, sinón los fechos, esto ye, que la xusticia ye igual pa tolos homes. La balanza representa'l xuiciu que va determinar asitiando a cada llau de la balanza los argumentos y pruebes. La espada espresa que la xusticia va castigar con mano dura a los culpables.
Óptica
Considerar a la óptica como la parte de la física que trata de la lluz y de los fenómenos lluminosos.
Na Edá Antigua conocíase l'espardimientu rectilliniu de la lluz, la reflexón y refraición. Dellos filósofos y matemáticos griegos escribieron trataos sobre óptica. Ente ellos: Empédocles y Euclides.
Yá na Edá Moderna René Refugues consideraba la lluz como una onda de presión tresmitida al traviés d'un mediu elásticu perfectu (el éter) qu'enllenaba l'espaciu. Atribuyó los distintos colores a movimientos rotatorios de distintes velocidaes de les partícules nel mediu.
La llei de la refraición foi afayada esperimentalmente en 1621 por Willebrord Snell. En 1657 Pierre de Fermat anunció'l principiu del tiempu mínimu y a partir d'él dedució la llei de la refraición. 
Na refraición el rayu de lluz que se traviesa d'un mediu tresparente a otru, denominar rayu incidente; el rayu de lluz que s'esvia al ingresar al segundu mediu tresparente denominar rayu refractado; l'ángulu en que'l rayu incidente, al ingresar al segundu mediu, forma cola perpendicular al mesmu, denominar ángulu d'incidencia; l'ángulu que'l rayu incidente forma col rayu refractado, al esviase, denominar ángulu de refraición o ángulu indetermináu. Esti postreru varia directamente en relación a la diferencia ente los índices de refraición de dambes superficies (dependientes de la mesma de la diferencia de la velocidá de la lluz al traviés de distintos materiales).
Robert Boyle y Robert Hooke afayaron de forma independiente'l fenómenu de interferencia conocíu como aníos de Newton, que la so esplicación teórica propunxo'l mesmu Isaac Newton. Hooke tamién reparó la presencia de lluz na solombra xeométrica, por cuenta de la difracción, fenómenu que yá fuera afayáu por Francesco Maria Grimaldi. Hooke pensaba que la lluz consistía en vibraciones arrobinaes instantáneamente a gran velocidá y creía que nun mediu homoxéneu cada vibración xeneraba una esfera que crez de forma regular. Con estes idees, Hooke intentó esplicar el fenómenu de la refraición ya interpretar el colores. Sicasí, los estudios qu'esclariaron les propiedaes d'el colores fueron desenvueltos por Newton qu'afayó en 1666 que la lluz blanco puede estremase n'el so colores componentes por aciu un prisma y atopó que cada color puru caracterizar por una refractabilidad específica. Les dificultaes que la teoría ondulatoria atopar pa esplicar l'espardimientu rectilliniu de la lluz y la polarización (afayada por Huygens) llevaron a Newton a inclinase pola teoría corpuscular, que supon que la lluz arrobinar dende los cuerpos lluminosos en forma de partícules.
Na dómina en que Newton publicó la so teoría d'el color, nun se conocía si la lluz arrobinábase instantáneamente o non. El descubrimientu de la velocidá finita de la lluz realizólo en 1675 Olaf Roemer a partir d'observaciones de los eclíss de Xúpiter.
Pela so parte, Hooke foi de los primeros defensores de la teoría ondulatoria que foi estendida y ameyorada por Christian Huygens qu'enunció'l principiu que lleva'l so nome, según el cual cada puntu alteriáu por una onda puede considerase como'l centru d'una nueva onda secundaria, la envolvente d'estes ondes secundaries define'l frente d'onda nun tiempu posterior. Cola ayuda d'esti principiu, consiguió deducir les lleis de la reflexón y refraición. Tamién pudo interpretar la doble refraición del espato d'Islandia, fenómenu descubiertu en 1669 por Erasmus Bartholinus, gracies a el camientu de la tresmisión d'una onda secundaria elipsoidal, amás de la principal de forma esférica. Mientres esta investigación Huygens afayó la polarización. Cada unu de los dos rayos emerxentes de la refraición del espato d'Islandia puede escastase faciéndolo pasar por un segundu cristal del mesmu material, rotado alredor d'una exa cola mesma dirección que'l rayu lluminosu. Foi sicasí Newton el que consiguió interpretar esti fenómenu, suponiendo que los rayos teníen “llaos”, propiedá que-y paeció una oxeción insuperable pa la teoría ondulatoria de la lluz, yá que naquella dómina los científicos namá taben familiarizaos coles ondes llonxitudinales.
El prestíu de Newton, indució'l refugu per parte de la comunidá científica de la teoría ondulatoria, mientres casi un sieglu, con delles esceiciones, como la de Leonhard Euler. Nun foi hasta l'empiezu del Sieglu XIX en que nuevos progresos llevaron a l'aceptación xeneralizada de la teoría ondulatoria. El primeru d'ellos foi la enunciación por Thomas Young en 1801, del principiu d'interferencia y l'esplicación d'el colores de películes delgaes. Sicasí, como fueron espresaes en términos cualitativos nun consiguieron reconocencia xeneralizada. Nesta mesma dómina Étienne-Louis Malus describió la polarización por reflexón, en 1808 reparó la reflexón del Sol dende una ventana al traviés d'un cristal de espato d'Islandia y atopó que los dos imaxes birrefringentes variaben les sos intensidaes relatives al rotar el cristal, anque Malus nun intentó interpretar el fenómenu.
Augustin-Jean Fresnel ganó un premiu instituyíu en 1818 pola academia de París pola esplicación de la difracción, basándose na teoría ondulatoria, que foi la primera d'una serie d'investigaciones que, nel cursu de dellos años, terminaron por desacreditar dafechu la teoría corpuscular. Los principios básicos utilizaos fueron: el principiu de Huygens y el d'interferencia de Young, que, según demostró Fresnel, son abondes pa esplicar, non yá l'espardimientu rectilliniu, sinón les esviaciones de dichu comportamientu (como la difracción). Fresnel calculó la difracción causada por rendijas, pequenes apertures y pantalles. Una confirmación esperimental de la so teoría de la difracción foi la verificación realizada por François Jean Dominique Arago d'una predicción de Poisson a partir de les teoríes de Fresnel, que ye la esistencia d'un llurdiu brillosu nel centru de la solombra d'un discu circular pequeñu, denominada "puntu de Arago".
Nel mesmu añu Fresnel tamién investigó'l problema de la influencia del movimientu terrestre nel espardimientu de la lluz. Básicamente'l problema consistía en determinar si esiste dalguna diferencia ente la lluz de les estrelles y la de fontes terrestres. Arago atopó esperimentalmente que (amás de la aberración) nun había diferencia. Sobre la base d'esti descubrimientu Fresnel desenvolvió la so teoría de la conveición parcial del éter por interacción cola materia, les sos resultancies fueron confirmaos esperimentalmente en 1851 por Armand Hyppolyte. Xuntu con Arago, Fresnel investigó la interferencia de rayos polarizados y atopó en 1816 que dos rayos polarizados perpendicularmente unu al otru, nunca interferíen. Esti fechu nun pudo ser reconciliáu cola hipótesis d'ondes llonxitudinales, qu'hasta entós se dio por segura. Young esplicó en 1817 el fenómenu col camientu d'ondes tresversales.
Fresnel intentó esplicar l'espardimientu de la lluz como ondes nun material (éter) y cuidao que nun fluyíu solo son posibles les oscilaciones elástiques llonxitudinales, concluyó que l'éter tenía de portase como un sólidu, pero como naquella dómina la teoría d'ondes elástiques en sólidos nun taba desenvuelta, Fresnel intentó deducir les propiedaes del éter de la observación esperimental. El so puntu de partida fueron les lleis d'espardimientu en cristales. En 1832, William Rowan Hamilton predixo a partir de les teoríes de Fresnel la denominada refraición cónica, confirmada darréu de forma esperimental por Humprey Lloyd.
Foi tamién Fresnel el qu'en 1821 dio la primer indicación de les causes de la dispersión al considerar la estructura molecular de la materia, idea desenvuelta darréu por Cauchy.
En 1850 Foucault, Fizeau y Louis Breguet realizaron un esperimentu crucial pa decidir ente les teoríes ondulatorio y corpuscular. L'esperimentu foi propuestu primeramente por Arago y consiste en midir la velocidá de la lluz n'aire y agua. La teoría corpuscular esplica la refraición en términos de l'atracción de los corpúsculos lluminosos escontra'l mediu más trupu, lo qu'implica una velocidá mayor nel mediu más trupu. Per otra parte, la teoría ondulatoria implica, acordies con el principiu de Huygens que nel mediu más trupu la velocidá ye menor.
Nes décades que siguieron, desenvolvióse la teoría del éter. El primer pasu foi la formulación d'una teoría de la elasticidá de los cuerpos sólidos desenvuelta por Claude Louis Marie Henri Navier que consideró que la materia consiste d'un conxuntu de partícules exerciendo ente elles fuerces a lo llargo de les llínees que los xunen. Distintos desenvolvimientos aplicables a la Óptica fueron realizaos por Siméon Denis Poisson, George Green, James MacCullagh y Franz Neuman. Toes elles atopaben dificultaes por intentar esplicar el fenómenu ópticu en términos mecánicos. Por casu, al incidir sobre un mediu una onda tresversal, tendríen de producise ondes, tantu llonxitudinales como tresversales, pero, según los esperimentos de Arago y Fresnel, solo prodúcense del segundu tipu. Otra oxeción a la hipótesis del éter ye l'ausencia de resistencia al movimientu de los planetes.
Un primer pasu p'abandonar el conceutu d'éter elásticu realizar MacCullagh, que postuló un mediu con propiedaes distintes a la de los cuerpos ordinarios. Les lleis d'espardimientu d'ondes nesti tipu d'éter son similares a les ecuaciones electromagnétiques de Maxwell.
A pesar de les dificultaes, la teoría del éter elásticu persistió y recibió aportaciones de físicos del sieglu XIX, ente ellos William Thomson (Lord Kelvin), Carl Neumann, John William Strutt (Lord Rayleigh) y Gustav Kirchhoff.
Mentanto, les investigaciones n'eletricidá y magnetismu desenvolvíense rematando nos descubrimientos de Michael Faraday. James Clerk Maxwell consiguió resumir tou la conocencia previa nesti campu nun sistema d'ecuaciones qu'establecíen la posibilidá d'ondes electromagnétiques con una velocidá que podía calculase a partir de les resultancies de midíes eléctriques y magnétiques. Cuando Rudolph Kohlrausch y Wilhelm Eduard Weber realizaron estes midíes, la velocidá llograda resultó coincidir cola velocidá de la lluz. Esto llevó a Maxwell a especular que les ondes lluminoses yeren electromagnétiques, lo que se verificó esperimentalmente en 1888 por Heinrich Hertz.
Pero, inclusive la teoría electromagnética de la lluz ye incapaz d'esplicar el procesu d'emisión y absorción. Pa ello, Einstein y otros desenvolvieron una teoría cuántica basada en fotones de lluz difractada. Esta llínea d'investigación dexó desenvolver una teoría bien verificada esperimentalmente, y que supunxo la base de la óptica cuántica tal que la conocemos anguaño.
Les lleis que rixen estos últimos procesos empezaron a resolvese con Joseph von Fraunhofer qu'afayó ente 1814-1817 llínees escures nel espectru solar. La interpretación como llínees d'absorción de les mesmes diose per primer vegada en 1861 sobre la base de los esperimentos de Robert Wilhelm Bunsen y Gustav Kirchhoff. La lluz d'espectru continuu del Sol, al pasar polos gases de l'atmósfera solar, pierde por absorción, xustamente aquelles frecuencies que los gases que lo componen emiten. Esti descubrimientu marca l'entamu del analís espectral que se base en que cada elementu químicu tien un espectru de llínees característicu. L'estudiu d'estos espectros nun pertenez puramente al campu de la Óptica yá que arreya la mecánica de los mesmos átomos y les lleis de les llínees espectrales revelen información, non tantu sobre la naturaleza de la lluz como la estructura de les partícules emisores.
Finalmente la comunidá científica acabó aceptando que la mecánica clásica ye desaparente pa una descripción correcta de los sucesos qu'asoceden nel interior de los átomos y tien de ser reemplazada pola teoría cuántica. L'aplicación de la mesma dexó a Niels Bohr esplicar les lleis de les llínees espectrales de los gases. Con éses la mecánica cuántica influyó decisivamente sobre'l conceutu científicu de la naturaleza de la lluz. Foi Albert Einstein el que, basándose nos cuantos de Planck retomó la teoría corpuscular de la lluz nuna nueva forma, asignándo-y realidá física de dichos cuantos (fotones). D'esta miente pudo esplicar dellos fenómenos que s'habíen descubiertu, relativos al tresformamientu de la lluz n'enerxía corpuscular que yeren inesplicables cola teoría ondulatoria. Asina, nel efectu fotoeléctricu la enerxía impartida a les partícules secundaries ye independiente de la intensidá y ye proporcional a la frecuencia de la lluz.
La teoría detallada de la interacción ente campu y materia rique de los métodos de la mecánica cuántica (cuantización del campu). Nel casu de la radiación electromagnético, Dirac foi'l primeru en realizalo, fundando les bases de la óptica cuántica.
La óptica de la mesma influyó decisivamente n'otros frentes de la físicasobremanera la caña de la óptica de cuerpos en movimientu participó nel desenvolvimientu de la teoría de la relatividá. El primer fenómenu reparáu nesti campu foi l'aberración de les estrelles fixes, estudiáu por James Bradley en 1728. El fenómenu apaez cola observación de les estrelles en distintes asities angulares, dependiendo del movimientu de la Tierra al respective de la dirección del fexe de lluz. Bradley interpretó'l fenómenu como causáu pola velocidá finita de la lluz y pudo determinar la so velocidá d'esta miente. Otru fenómenu de la óptica de cuerpos en movimientu ye la conveición de la lluz polos cuerpos en movimientu, que Fresnel amosó podía entender como la participación d'éter nel movimientu con namá una fracción de la velocidá del cuerpu en movimientu.
Fizeau demostró dempués esta conveición esperimentalmente cola ayuda de fluxos d'agua. L'efectu del movimientu de la fonte lluminosa foi estudiáu por Christian Doppler, que formuló'l principiu del so mesmu nome. Hertz foi'l primeru n'intentar xeneralizar les lleis de Maxwell a oxetos en movimientu. La so formulación, sicasí, entraba en conflictu con dellos esperimentos. Otru investigador nesti campu foi Hendrik Antoon Lorentz que supunxo l'éter n'estáu de reposu absolutu como portador del campu electromagnético y dedució les propiedaes de los cuerpos materiales a partir de la interacción de partícules eléctriques elementales (los electrones). Pudo deducir el coeficiente de conveición de Fresnel a partir de la so teoría, según el restu de fenómenos conocíos en 1895. Sicasí cola meyora de la precisión na determinación de caminos ópticos, llograda gracies al interferómetro de Albert Abraham Michelson col que s'afayó una anomalía: resultó imposible demostrar la esistencia d'una fana del éter riquida pola teoría del éter estacionariu. Esta anomalía foi resuelta por Albert Einstein en 1905 cola so teoría especial de la relatividá.
La óptica moderna abarca les árees de la ciencia y l'inxeniería óptica que se fixeron populares nel sieglu XX. Estes árees de la ciencia óptica de normal refiérense a la electromagnética o les propiedaes cuántiques de la lluz, pero nun inclúin otres temes. Un subcampo importante de la óptica moderna, la óptica cuántica, que trata de propiedaes mecániques especialmente la cuántica de la lluz. La óptica cuántica nun ye solo teórica, dalgunos de los dispositivos modernos, como'l láser, tienen los sos principios de funcionamientu que dependen de la mecánica cuántica. 
Detectores de lluz, tales como fotomultiplicadores y multiplicadores d'electrones, respuenden a fotones individuales. Sensores electrónicos d'imaxe, como los CCD de les cámares dixitales, amuesen el ruiu de disparu correspondiente a les estadístiques de los distintos eventos de fotones. Diodos emisores de lluz y célules fotovoltaicas tampoco pueden entendese ensin la mecánica cuántica. Nel estudiu d'estos dispositivos, la óptica cuántica de cutiu se superpone cola electrónica cuántica.
Árees especializaes na investigación de la óptica inclúin l'estudiu de cómo la lluz interactúa con materiales específicos como na óptica de cristal y metamateriales. Otra investigación centrar na fenomenoloxía de les ondes electromagnétiques, como n'óptica singular, la óptica ensin imaxes, la óptica non llineal y óptica estadística, y radiometría. Amás, los inxenieros informáticos tomaron un interés na óptica integrada, la visión artificial y computación fotónica como posibles componentes de la "próxima xeneración" d'ordenadores. 
Anguaño, la ciencia pura de la óptica llámase la ciencia óptica o física óptica pa estremala de les ciencies aplicaes de la óptica, que se conocen como inxeniería óptica. Subcampos destacaos de la inxeniería óptica inclúin inxeniería de llume, la fotónica y optoelectrónica, con aplicaciones práctiques como'l diseñu d'oxetivos; y la fabricación y ensayu de componentes ópticos y de procesamientu d'imaxes. Dalgunos d'estos campos se superponen, con llendes difuses ente los términos de les temes con significaos distintos en distintos partes del mundu y en distintes árees de la industria. 
Un láser ye un dispositivu qu'emite lluz (radiación electromagnético) al traviés d'un procesu conocíu como emisión aguiyada. El términu láser ye un acrónimo pa l'amplificación de lluz per emisión aguiyada de radiación. La lluz láser ye xeneralmente coherente, lo que significa que la lluz ye emitida nun fexe estrechu de baxa diverxencia, o puede convertise n'unu cola ayuda de componentes ópticos tales como lentes.
El primer láser foi demostráu'l 16 de mayu de 1960 por Theodore Maiman nel Hughes Research Laboratories. Cuando s'inventó per primer vegada, llamábase-y "una solución buscando un problema". De magar, los láser convirtiéronse nuna industria con inversiones multimillonaries, productu de la so utilidá en miles d'aplicaciones bien variaes. La primer aplicación de los láser visible na vida cotidiana de la población polo xeneral foi l'escáner de códigos de barres nos supermercaos, introducíu en 1974. El reproductor de laserdisc, introducíu en 1978, foi'l primer productu de consumu con ésitu qu'incluyó un láser, pero'l reproductor de discos compactos foi'l primer dispositivu forníu con láser que aportó a verdaderamente común nos llares d'el consumidores, a partir de 1982. Estos dispositivos d'almacenaxe ópticu usen un láser de semiconductor de menos d'un milímetru d'anchu pa esquizar la superficie del discu pa la recuperación de datos. La comunicación de fibra óptica confía nel láser pa tresmitir grandes cantidaes d'información a la velocidá de lluz. Otros usos comunes del láser inclúin imprentadores de láser ya indicadores de láser. Los láser son usaos na medicina n'árees como "la ciruxía ensin sangre", la ciruxía ocular, y la microdisección de captura de láser; y n'usos militares como sistemes de defensa antimisil, contramedidas electrópticas (EOCM), y LIDAR. Los láser tamién son usaos n'hologrames, xuegos de lluces de láser, y na depilación láser
Dende'l puntu de vista físicu, la lluz ye una onda electromagnética. Según el modelu utilizáu pa la lluz, estremar ente les siguientes cañes, por orde creciente de precisión (cada caña utiliza un modelu simplificáu del emplegáu pola siguiente):
Magar la Óptica empecipióse como una caña de la física distinta del electromagnetismu na actualidá sábese que la lluz visible parte del espectru electromagnéticu, que nun ye más que'l conxuntu de toles frecuencies de vibración de les ondes electromagnétiques. El colores visibles al güeyu humanu arrexuntar na parte del "Espectru visible".
Sociedá Española d'Óptica - SEDOPTICA
American Idol
American Idol ye un programa de telerrealidad de concursantes cantantes creáu por Simon Fuller y producíu por FremantleMedia y 19 Entertainment, qu'empezó a tresmitise por Fox el 11 de xunu de 2002 y llegó al so fin n'avientu de 2016, como unu de los programes más trascendentes de la televisión norteamericana, so la conducción del presentador Ryan Seacrest. El so regresu ta pautado 2018, en siendo adquiríu pola cadena ABC, tres un añu d'ausencia.
Primíos pola so cadena d'orixe pa repicar l'audiencia perdida, el productores prefirieron terminar un ciclu pa evitar faer cambeos qu'alteriaren la esencia del programa. La última emisión de Idol na pantalla de Fox cuntó col mensaxe del presidente d'Estaos Xuníos, Barack Obama, quien destacó l'apurra de American Idol a la cultura del votu popular y masivo, que dexa dirixir los destinos d'un cantante, un presidente o un país enteru.
Parte de la franquicia "Idol", ye un deriváu del programa británicu "Pop Idol". El fin d'esti programa yera atopar nuevos artistes en solitariu. De magar, aportó a unu de los programes más populares na hestoria de la televisión estadounidense. Dende'l 11 de xineru ye'l programa más vistu según la Cuota de pantalla y ye l'únicu programa en ser el númberu unu mientres seis temporaes consecutives, superando "All in the Family" y "The Cosby Show", que fueron númberu unu mientres cinco temporaes consecutives.
El programa aspiraba a afayar al meyor cantante del país, onde'l ganador yera determináu polos televidentes. Al traviés del teléfonu, Internet y votación por SMS, el espectadores escoyeron como ganadores a Kelly Clarkson, Ruben Studdard, Fantasia Barrino, Carrie Underwood, Taylor Hicks, Jordin Sparks, David Cook, Kris Allen, Llei DeWyze, Scotty McCreery, Phillip Phillips, Candice Glover, Caleb Johnson, Nick Fradiani y Trent Harmon (n'orde cronolóxicu).
Como xueces, mientres 15 años desfilaron figures como productores, músicos, coreógrafos, compositores y cantantes de la talla de Steven Tyler, Kara DioGuardi, Harry Connick, Paula Abdul, Keith Urban, Nicki Minaj, Randy Jackson, Mariah Carey, Simon Cowell, Jennifer Lopez y Ellen Dexeneres. Pa 2018 espérase la incorporación de Luke Bryan, Lionel Richie y Katy Perry, como renovación de los staff anteriores.
"American Idol" foi creáu basáu nel programa británicu "Pop Idol", que nel so momentu foi inspiráu por "Popstars". El productor televisivu Nigel Lythgoe ver n'Australia y llevar a Gran Bretaña. Usando les idees de "Popstars" de contratar un panel de xueces pa escoyer cantantes nun casting, y amestándo-y otros elementos como votación per teléfonu de los televidentes, que nesi tiempu yá se taba usando en programes como'l "Festival del Cantar d'Eurovisión", Simon Fuller entós creó'l programa "Pop Idol". El programa debutó en 2001 en Gran Bretaña con Nigel Lythgoe como productor y con Simon Cowell como unu de los xueces, y foi un atayante ésitu cola audiencia.
Simon Cowell intentó vender el formatu de "Pop Idol" a Estaos Xuníos en 2001, pero la idea atopar con una respuesta probe per parte de les cadenes de televisión de EE. UU. Sicasí, Rupert Murdoch, director de la compañía propietaria de Fox, foi convencíu pola so fía Elisabeth Murdoch pa mercar el programa, una y bones ella yera aficionada del programa británicu. Al programa dióse-y un nuevu nome: "American Idol: La busca d'una Superestrella"; debutó nel branu de 2002 y aportó a unu de los programes más esitosos del branu d'esi añu. El programa, col compromisu personal de los televidentes colos concursantes al traviés de la votación, y la presencia del xuez más críticu Simon Cowell, convertir nun fenómenu. En 2005 yá aportara a el programa más importante de la televisión estadounidense, la posición caltener mientres seis año consecutivos. El día de la final de la undécima temporada anunciáronse les feches d'audiciones pa la temporada docena, magar que se rumoreaba que sería atayáu hasta 2011.
El programa fuera originalmente entamáu pa tener cuatro xueces siguiendo'l formatu de "Pop Idol", sicasí solu trés xueces fueron contrataos pa la ronda del casting na primer temporada: Randy Jackson, Paula Abdul y Simon Cowell. Un cuartu xuez, el DJ de radiu, Stryker, foi de primeres escoyíu pero retiróse citando que "la imaxe esmolez". Na segunda temporada, la personalidá de radiu de Nueva York Angie Martínez fuera contratada como cuarta xuez pero retiró unos pocos díes dempués del casting por cuenta de que nun se sentía cómoda al dar fuertes crítiques. El programa decidió siguir col formatu de trés xueces hasta la temporada 8. Tolos xueces orixinales quedar nel panel mientres ocho temporaes.
Na octava temporada, la cantautora, productora musical y nomada a los Premios Grammy Llatinos Kara DioGuardi foi convidada como cuarta xuez. Paula Abdul dexó'l programa antes de la temporada nueve dempués d'arrenunciar alcordar en términos con el productores del programa. La conductora de programa d'entrevistes y ganadora de los Premios Emmy Ellen Dexeneres reemplazó a Paula Abdul mientres esa temporada, pero dexó dempués de solo una temporada. El 11 de xineru de 2010, Simon Cowell anunció que dexaría'l programa pa siguir cola presentación del so programa "The X Factor" pa EE. UU. en 2011. Kara DioGuardi tamién dexó'l programa'l 3 de setiembre de 2010 dempués de dos temporaes, sumando al xuráu trés baxes pa la so siguiente temporada. El 22 de setiembre de 2010, anuncióse que Jennifer Lopez y Steven Tyler formaríen parte del panel de xueces como parte d'una fórmula esitosa qu'enfrescó y repicó al programa de talento ante una audiencia cada vez más esixente; siempres en compañía de Randy Jackson.
Sumir en 2013 Nicki Minaj, Keith Urban y Mariah Carey, tres la baxa de Tyler y López, y formaron al pie de Jackson un panel bien cuestionáu pola crítica pola baxa audiencia que rexistró'l programa: asociáu al baxu perfil de Carey de quien s'esperó qu'exerciera crítiques más fuertes, acordes al so investidura d'astru musical. Por si fora poco, quedó n'evidencia la rivalidá cola so compañera de panel. En septiembre de 2013 Fox ratifica a Keith Urban como l'únicu xuráu del grupu anterior anunciáu pa la decimotercer edición, acompañáu de Harry Connick y Jennifer Lopez, nel so regresu al programa. Xuntos representen el tan allampáu refrescamientu del equipu per parte de la producción p'aumentar l'audiencia del llexendariu programa, yá fechu un clásicu na televisión norteamericana. Confirmóse esi mesmu panel compuestu por Jennifer, Harry y Keith pa la decimoquinta y última temporada.
Xueces invitaos pueden presentase de xemes en cuando. Na temporada 2, xueces convidaos como Lionel Richie y Robin Gibb tuvieron presentes dende'l Top 12 hasta'l Top 4. Na temporada 3 Donna Summer, Quentin Tarantino y dalgunu de los mentores tamién se xunieron a los xueces pa criticar les presentaciones nes rondes finales. Xueces invitaos tuvieron presentes nes rondes de casting pa la temporada 4, 6 y 9, como Gene Simmons y LL Cool J na temporada 4, Jewel y Olivia Newton-John na temporada 6, Neil Patrick Harris y Shania Twain na temporada 9.
La primer temporada foi conducida por Ryan Seacrest y Brian Dunkleman. Dunkleman abandonó dempués de la primer temporada pero sería despidíu, nun abandonaría. Y de magar, Ryan Seacrest condució'l programa en solitariu.
El rangu d'edá aceptable de los participantes anguaño ye de 15 a 28 años. La llende d'edá inicial yera de 16 a 24 años nes primeres trés temporaes, pero la llende máxima d'edá foi amontáu a 28 años na temporada 4, y la llende mínima foi ampliáu a 15 na temporada 10. Los participantes tienen de ser residentes llegales en EE. UU. y nun tienen de tener nenguna grabación actual o contratu fixu pa la etapa semifinal (n'años anteriores yera pa la etapa del casting).
Los participantes pasen por trés rigoroses series d'eliminación. La primera ye una curtia audición con otros trés participantes al mandu de los selectores que puede incluyir a unu d'el productores del programa. El númberu de persones que audicionan puede superar les 10 000 persones en cada ciudá, pero solamente alredor de 100 a 200 participantes de cada ciudá pueden pasar esti round d'audiciones preliminares. Participantes esitosos son unviaos a audicionar enfrente d'el productores. Más participantes son esaniciaos na ronda de productores primero que dean en audicionar delantre de los xueces, que ye la única etapa d'audición amosada nel programa. Aquellos participantes escoyíos polos xueces son unviaos a Hollywood. Ente 10 a 60 persones de cada ciudá llogren pasar a Hollywood.
Una vegada en Hollywood, los participantes preséntense individualmente o en grupos nuna serie de rondes. Mientres más años, hubo eliminaciones en trés rondes polos xueces. Na primer ronda los participantes apaecen en grupo pero preséntense individualmente. Pa la siguiente ronda los participantes estremar en pequenos grupos y canten un cantar xuntos. Na ronda final los participantes presentar en solitariu con un cantar de la so elección a capella o acompañaos pela banda dependiendo de la temporada. Na temporada 2 y 3 pidíase-yos a los participantes escribir lletres orixinales o melodíes nuna ronda adicional dempués de la primera. Na temporada 7 la ronda grupal foi esaniciada y, n'aprobación de los xueces, los participantes podíen pasar directamente a la ronda final de Hollywood dempués d'una primer presentación en solitariu onde ellos se podíen presentar con dalgún preséu o acompañaos de la banda. La segunda ronda esi añu paecer a la primer ronda d'años anteriores. Na temporada 10 una ronda adicional en Les Vegues y una ronda en solitariu más s'añedir. A la fin de la selmana Hollywood, alredor de 24–36 participantes fueron escoyíos pa pasar a la etapa semifinal.
A partir de les semifinales, el destín de los participantes decidir la votación del públicu. Mientres les presentaciones de los participantes como nel resume a la fin, un númberu 900 pa cada participante amosar na pantalla. Mientres un periodu de dos hores desque termina l'episodiu (y hasta cuatro hores pa la final) en cada zona horaria de EE. UU., los televidentes pueden llamar o unviar un mensaxe de testu al númberu del so participante favoritu, y cada llamada o mensaxe de testu ye rexistráu como un votu pa esi participante. A los televidentes déxase-yos votar toles vegaes que puedan dientro de los dos hores llende de votación; sicasí, el programa acútase'l derechu de refugar los votos per cada marcador. Unu o más de los participantes menos populares pueden ser esaniciaos en selmanes socesives hasta que s'escueya'l ganador. Alredor de 110 millones de votos fueron recibíos na primer temporada, y pa la temporada 8, el total amontar a 624 millones. La votación vía mensaxes de testu tuvo disponible na segunda temporada cuando AT&T Wireless xunióse como auspiciador del programa, y 7,5 millones de mensaxes de testu unviar a American Idol esa temporada. El númberu de mensaxes de testu amontóse rápido, llegando a picos de 178 millones de mensaxes na octava temporada. La votación en llínea tuvo disponible per primer vegada na temporada 10. Los votos son contabilizaos y verificaos por Telescope Inc.
Nes primeres trés temporaes, como nes temporaes 8 y 10, los semifinalistas fueron estremaes en distintos grupos pa presentase individualmente nes sos respectives nueches. Na primer temporada, hubo tres grupo de diez, y los trés meyores participantes de cada grupu pasaben a les finales. Nes temporaes 2 y 3, hubo cuatro grupo d'ocho, y los meyores dos de cada grupu yeren escoyíos. Na temporada 8 hubo tres grupo de dolce, y trés participantes pasaben de ronda – l'home más votáu, la muyer más votada, y el siguiente cantante más votáu. Na temporada 10, les moces y los mozos presentar en nueches distintes y cinco d'ellos yeren escoyíos. Estos cinco temporaes tamién tuvieron una ronda de comodín onde los participantes que nun siguíen en competición teníen una oportunidá más. Na primer temporada, dábase-y el comodín a un solu participante, que yera escoyíu polos xueces, dando un total de diez finalistes. Nes temporaes 2 y 3, cada unu de los trés xueces defendía a un participante y yera el cuartu en pasar a les finales, completando los dolce finalistes. Na octava temporada, cuatro yeren escoyíos pol xuráu pa llograr trelce finalistes. Na décima temporada, diéronse tres comodinos, nuevamente pa llograr un total de trelce finalistes.
Dende la cuarta temporada hasta la séptima, como na novena, los venticuatro semifinalistas yeren estremaos por xéneru col fin de garantizar la mesma cantidá de persones per xéneru nel Top 12. Los homes y muyeres cantaben xebradamente en nueches consecutives, y los dos menos votaos de cada grupu yeren esaniciaos hasta que solamente quedaren seis de cada xéneru pa conformar el Top 12.
Les finales fueron tresmitíes n'hores de mayor audiencia por CBS Television City en Los Ánxeles, delantre de l'audiencia d'un estudiu en vivu, mientres ocho semana na primer temporada y once semana nes temporaes siguientes hasta la temporada 10 que dura doce semana. Cada finalista presenta un cantar o cantares escoyíos d'una tema selmanal. Les temes pueden tar basaos nun xéneru musical como Motown, Discu o Big band, cantares d'artistes como Michael Jackson, Elvis Presley o The Beatles, o temes más xenériques como ésitos n.° 1 de los "Billboard" o cantares del añu de nacencia de los participantes. Los participantes usualmente trabayen con un mentor famosu rellacionáu cola tema. Na temporada 10, Jimmy Iovine foi convidáu como mentor en llugar d'un mentor famosu semanalmente. Primeramente, los participantes cantaben un cantar cada selmana, pero esto amontóse a dos canciones dende'l top 4 o 5 d'equí p'arriba, depués tres canciones pal top 2 o 3.
Los participantes más populares nun son usualmente revelaos nel show de resultancies, sicasí, típicamente los trés participantes (dos en rondes siguientes) que reciben la menor cantidá de votos son llamaos al centru del escenariu. Unu d'estos trés ye salváu, los dos restantes, sicasí, non siempres dambos llograron la menor cantidá de votos. El participante cola menor cantidá de votos ye depués reveláu y esaniciáu de la competición. Un montaxe del participante esaniciáu ponse y dan la so presentación final. Sicasí, empezando la octava temporada, los xueces pueden anular la decisión de los televidentes cola "Salvación del Xuez" – onde ellos pueden salvar a un participante nuna decisión unánime, pero dos van ser esaniciaos la siguiente selmana. La salvación puede ser usada solamente una vegada, y solamente antes del top 5.
Na final, los dos participantes que queden presentar pa determinar al ganador. Nes primeres seis temporaes, amás de la temporada dos, la final yera tresmitida dende'l Teatru Kodak, que tien una capacidá pa una audiencia d'aprosimao 3400 persones. La final de la segunda temporada realizar nel Anfiteatru Gibson. Dende la temporada 7 d'equí p'arriba, l'escenariu camudar pol Teatro Nokia, que tien un aforu d'aprosimao 7000 persones. Sígue-y un show de resultancies especial de dos hores la nueche siguiente onde s'anuncia al ganador a la fin.
El ganador recibe un contratu de grabación con una discográfica importante, que puede ser d'hasta seis álbumes en siete año, y llogra un contratu de dirección con afiliaos de "American Idol" como 19 Management (que tien la primer opción de roblar a tolos participantes), como tamién dellos otros contratos codalosos. Tolos previos ganadores, según infórmase, ganaron siquier 1 millón de dólares nel so primer añu como ganadores. Tolos segundos llugares de les primeres nueve temporaes, tantu como otros finalistes, tamién recibieron contratu de grabación con discográfiques importantes. Tolos finalistes del top 10 ganaron el privilexu de dir a una xira onde cada unu de los participantes podría ganar una cifra millonaria de dineru. La décima temporada ye la primera en tener once finalistes diendo de xira.
Cada temporada empieza cola ronda d'audición en distintes ciudaes onde unos cientos de miles de participantes son escoyíos polos xueces. L'episodiu d'audición típicamente amuesa un grupu de finalistes con gran potencial, con calteres interesantes y a participantes incompetentes y de manera deplorable. Cada participante esitosu recibe un ticket doráu col que puede aportar a la siguiente ronda de Hollywood. Basáu nes sos presentaciones mientres la ronda Hollywood, de 24 a 36 participantes son escoyíos pol xuráu pa pasar a les semifinales. De les semifinales d'equí p'arriba, el participante empieza a cantar en vivu, y el xuráu dando crítiques dempués de les presentaciones. Los participantes reciben votación del públicu televidente, y la resultancia de dicha votación ye depués reveláu nel show de resultancies, usualmente, la nueche siguiente. El show de resultancies amuesa presentaciones grupales polos participantes como presentaciones d'invitaos. El show de resultancies del top 3 tamién presenta'l regresu al llar de los finalistes del top 3. La temporada llega al so máximu clímax nuna final con una nueche de resultancies de dos hores onde'l ganador de la temporada ye reveláu.
Con esceiciones de la primera y segunda temporada, los participantes a partir de les semifinales, presentar en frente d'una gran audiencia y con una banda completa nes finales. Dende la cuarta temporada hasta la novena, la banda de "American Idol" foi dirixida por Rickey Minor y a partir de la décima temporada por Ray Chew. L'ayuda a los cantantes tamién puede ser dada por entrenadores vocales y arregladores de los cantares, como Michael Orland y Debra Byrd a los participantes detrás d'escena. Los participantes pueden presentase con un preséu musical dende la séptima temporada nes rondes de Hollywood d'equí p'arriba. Les presentaciones fueron usualmente tresmitíes en vivu los martes na nueche y el show de resultancies los miércoles n'Estaos Xuníos y Canadá nes primeres nueve temporaes, pero camudar a miércoles y xueves na décima temporada.
La primer temporada de "American Idol" debutó como un programa de reemplazu pel branu en xunu del 2002 vía la rede de Fox. Foi coanimado por Ryan Seacrest y Brian Dunkleman.
Na ronda d'audiciones, 121 participantes fueron escoyíos d'alredor de 10 000 que audicionaron. Estos fueron esaniciaos hasta tener 30 pa les semifinales, teniendo a 10 pasando a les finales. Unu de los primeros favoritos pa ganar el programa yera Tamyra Gray, pero foi esaniciada nel top 4, foi tamién la primera de delles eliminaciones con gran impactu porque se repitió n'otres temporaes. Otra sorpresiva eliminación foi la de Christina Christian, quien foi hospitalizada antes de la resultancia del top 6 por cuenta de dolores nel pechu y palpitaciones, y foi esaniciada mientres taba nel hospital. Jim Verraros foi'l primer participante abiertamente gai del programa. La so orientación sexual foi reveláu na so publicación en vivu, sicasí, foi removíu mientres la competencia dempués del pidimientu de productores del programa quien s'esmolecieron de qu'ello podría tar influyendo votos injustamente.
L'enfrentamientu final foi ente Justin Guarini, unu de los favoritos, y Kelly Clarkson. Clarkson nun foi vista primeramente como una fuerte aspirante, pero impresionó a los xueces con delles bones presentaciones nes rondes finales, como la so presentación de "Natural Woman" de Aretha Franklin, y "Stuff Like That There" de Betty Hutton, y finalmente ganó la corona'l 4 de setiembre de 2002.
Lo que diba aportar# a una tradición, Clarkson presentó'l so cantar coronáu mientres la gran final, y estrenó el so cantar darréu dempués del fin de la temporada. El senciellu, "A moment like this", pasó a romper la grabación de 38 años de The Beatles pol brincu más altu a los númberu unu nel Billboard Hot 100. Justin Guarini nun llanzó'l so senciellu darréu dempués del programa y quedóse como l'únicu segundu llugar que nun lo fixo. Kelly Clarkson dende entós aportó a una artista bien importante con grabaciones internacionales con vientes mundiales del so álbum de más de 23 millones. Clarkson y Guarini, como contractualmente obligaos, fixeron una película musical, "From Justin to Kelly", que foi llanzáu nel 2003 pero nun llogró bones resultancies.
Empezando en 30 de setiembre de 2006, la primer temporada de "American Idol" foi renombráu como ""American Idol Rewind"" y vendíu directamente a estaciones nos Estaos Xuníos.
Siguiendo al ésitu de la primer temporada, la segunda foi anovada de mano a tresmitise en xineru de 2003. El númberu d'episodios amontóse debíu al presupuestu del programa y el cobru polos comerciales de televisión. Dunkleman dexó'l programa, dexando a Seacrest como l'únicu conductor. Kristin Adams foi, nun entamu, anunciáu como coconductor, pero'l so trabayu amenorgar a ser corresponsal especial mientres les tresmisiones.
Corey Clark foi descalificáu mientres les finales por tener un revelador récord policial, sicasí, depués afirmó qu'él y Paula Abdul tuvieron una aventura mientres el programa y que esto contribuyó a la so espulsión. Clark tamién dixo que Abdul dába-y un tratamientu preferencial nel programa debíu al romance que teníen. Les acusaciones fueron refugaes por Fox dempués d'una investigación independiente. Otros dos participantes, dambos semifinalistas, tamién fueron descalificaos esi añu – Jaered Andrews dempués de que fuera arrestáu nun problema d'asaltos, y Frenchie Davis por haber, primeramente, modeláu pa una páxina web p'adultos.
Ruben Studdard salió como ganador, ganándo-y a Clay Aiken per un pequenu marxe. D'un total de 24 millones de votos, Studdard llogró solo 134 000 votos percima de Clay Aiken. L'estrechu marxe de la victoria foi controversial debíu al gran númberu de llamaes que nun se pudieron contabilizar. Nuna entrevista previa a la quinta temporada, el productor executivu Nigel Lythgoe indicó que Aiken tuviera liderando les votaciones dende la selmana del comodín hasta la final.
Dambos finalistes llograron enforma ésitu dempués del programa, pero Clay Aiken desempeñar col cantar coronadora de Ruben "Flying without wings" col so senciellu estrenáu nel programa "This is the night", tan bien como nos sos otros estrenos de los sos álbumes. El dueñu del cuartu llugar Josh Gracin tamién se xunió al ésitu como cantante de música country.
La tercer temporada estrenóse'l 9 de xineru de 2004. Unu de los participantes más polémicos mientres el procesu d'audición foi William Hung quien fixo una desentonada interpretación de "She Bangs" de Ricky Martin y recibió una gran atención. La so apaición en "Idol" llanzar a un contratu de grabación y sorpresivamente aportó a el tercer meyor cantante vendedor d'esa temporada.
Muncha atención mediática na temporada centrar nos trés cantantes afroamericanas, Fantasia Barrino, LaToya London, y Jennifer Hudson, moteyaes como los Trés Dives. Inesperadamente, los trés quedaron ente les trés menos votaes nel show de resultancies del top 7, resultando polémicamente como esaniciada a Jennifer Hudson. Elton John, quien foi unu de los mentores nesa temporada, llamó la resultancia de los votos como "increíblemente racista". La enllargada permanencia de John Stevens y Jasmine Trias nes finales, a pesar de los comentarios negativos del xuráu, causaren rensía, tantu asina que s'informó que John Stevens recibió una amenaza de muerte, lo qu'él desmintió como una chancia 'fora de proporción'.
La presentación de "Summertime" de Fantasia Barrino, depués conocióse-y a cencielles como "Fantasia", nel top 8, ye llargamente percibíu como lo meyor de la temporada, y Simon Cowell considerar como'l so momentu favoritu en "Idol" de toes los nueve temporada nes qu'él tuvo nel programa. Fantasia y Diana DeGarmo fueron les últimes dos finalistes en permanecer hasta la final. Alredor de 65 millones de votos recibieron esa nueche, más que les primeres dos temporaes xuntes, y Fantasia foi coronada como la ganadora. Fantasia estrenó'l so senciellu coronáu "I Believe", un cantar escritu pola finalista de la primer temporada Tamyra Gray, y Diana DeGarmo estrenó "Dreams". Fantasia salió del programa como una esitosa artista nes sos grabaciones, Jennifer Hudson, quien foi esaniciada antes, tamién llogró un ésitu considerable dempués del programa al ganar un Óscar como Meyor Actriz de Repartida y un Grammy por meyor álbum R&B.
La cuarta temporada estrenóse'l 18 de xineru de 2005; esta foi la primer temporada de la hestoria en ser tresmitida n'alta definición, anque la final de la tercer temporada tamién se tresmitió n'alta definición. El númberu de persones qu'allegaron a les audiciones pa esi entós amontárase a cerca de 100 000, llueñe de los 10 000 que audicionaron na primer temporada. La llende d'edá aumentar a 28 nesta temporada p'amontar la variedá de participantes. Ente los que se beneficiaron d'esta nueva riegla fueron Constantine Maroulis y Bo Bice, "los dos roqueros" del programa. La presencia de más participantes empobinaos al rock inspiró a los roqueros a audicionar n'otres temporaes, como Chris Daughtry na quinta temporada.
Los finalistes del top 12 incluyíen a Mario Vázquez, pero retirar de la competencia xustificando como 'razones personales' y foi reemplazáu por Nikko Smith. Depués, un emplegáu de Freemantle Media, la empresa que produz el programa, demandó a la compañía por despidilo illegalmente, afirmando qu'él foi despidíu dempués de quexase sobre un lascivo comportamientu de Mario Vázquez escontra él mientres el programa.
Nel Top 11, por cuenta de un tracamundiu colos númberos telefónicos de los participantes, la votación túvose que repitir na que se suponía tenía de ser la nueche de resultancies, retardando'l show de resultancies a la nueche siguiente.
En mayu de 2005 Telescope anunció que la cuarta temporada tuvo un total d'aprosimao 500 millones de votos. La ganadora foi Carrie Underwood, y en segundu llugar quedó Bo Bice. Dambos, Carrie Underwood y Bo Bice estrenaron el cantar coronadora "Inside Your Heaven". Carrie Underwood dende entós aportó a la más esitosa participante de "Idol" nos Estaos Xuníos en vienta d'álbumes, vendiendo alredor de 12 millones d'unidaes.
La quinta temporada de "American Idol" empezó'l 17 de xineru de 2006. Ye la temporada con más audiencia hasta'l momentu. Dos de los participantes más destacaos mientres la ronda Hollywood fueron los ximielgos Brittenum, quien depués fueron descalificaos por robu d'identificación.
La presentación de Chris Daughtry, "Hemorrhage (In My Hands)" de Fuel, nel programa foi totalmente emponderada y foi convidáu pa formar parte de la banda Fuel como nuevu cantante principal, pero él refugó la invitación. La so presentación de "I Walk the Line", versión de Live foi perbién recibida pol xuráu pero depués criticar por non da-y creitos al arreglu de Live. Él foi esaniciáu nel Top 4 nunes resultancies d'impactu.
El 30 de mayu de 2006, Telescope anunció qu'un total de 63 millones de votos fueron emitíos na ronda final. Un total de 580 millones de votos fueron recibíos mientres tola temporada. Taylor Hicks foi nomáu como "American Idol", y en segundu llugar quedó Katharine McPhee. "Do I Make You Proud" foi estrenáu como primer senciellu de Taylor Hicks y "My Destiny" foi'l de Katharine McPhee.
A pesar de ser esaniciáu antes de esperar, Daughtry aportó a la estrella más grande en salir d'esta temporada. Munchos otros participantes d'esta temporada como Kellie Pickler, Elliott Yamin, Bucky Covington, Mandisa, el ganador Taylor Hicks y el segundu llugar Katharine McPhee, tamién se xunieron al atayante ésitu, y esta temporada quédase como la más granible en númberu d'esitoses grabaciones d'artistes que se xeneró.
La sesta temporada empezó'l martes 16 de xineru del 2007. L'episodiu d'estrenu de la temporada fixo una audiencia masiva de 37.3 millones de televidentes, llegando na postrera media hora a más de 41 millones de televidentes.
L'adolescente Sanjaya Malakar foi'l participante más mentáu d'esta temporada de "American Idol", como un cantante débil que se paraba salvando de les eliminaciones per munches selmanes, tantu como pol so tan comentáu peñáu. La web Vota pol Peor y la personalidá de radio satélite Howard Stern, dambos animaben a los fanes a votar por Sanjaya. Sicasí, el 18 d'abril, dempués d'alredor de 38 millones de votos, Sanjaya foi esaniciáu por tener la menor votación. La semifinalista Antonella Barba tamién llamó daqué l'atención por cuenta de les sos fotografíes picantes qu'apaecieron mientres el programa.
Anguaño viose'l primer eventu inspiráu na Teletón "Idol Gives Back", que produció más de 76 millones de dólares en donaciones corporatives y de los televidentes. Nengún participante foi esaniciáu esa selmana, pero dos, Phil Stacey y Chris Richardson, fueron esaniciaos la selmana siguiente. Melinda Doolittle, una favorita de primeres, foi esaniciada nel Top 3.
Jordin Sparks foi declarada como ganadora'l 23 de mayu de 2007, con un nuevu récord de 74 millones de votos na final contra'l segundu llugar que lo ocupó Blake Lewis. Sparks llogró ésitu como una artista de grabación dempués de "Idol".
Anguaño diose'l llanzamientu del concursu de cantautores de "American Idol", lo que dexa que los fanáticos puedan votar pola "cantar coronadora". Miles de grabaciones de cantares orixinales fueron presentaes por cantautores, y 20 entraes escoyíes pola votación del públicu. El cantar ganador, "This Is My Now", foi presentada por dambos finalistes mientres la gran final y estrenada pola ganadora Jordin Sparks el 24 de mayu de 2007.
"American Idol" tornó pa la séptima temporada'l 15 de xineru de 2008 nun estrenu de dos díes, cuatro hores. La prensa centrar nel estatus profesional de los participantes de la séptima temporada, los tan llamaos 'idénticos', munchos de los cualos tuvieren contratos de grabación enantes, como Kristy Llei Cook, Brooke White, Michael Johns, y particularmente Carly Smithson. El finalista David Hernández tamién atraxo l'atención por cuenta del so pasáu, cuando trabayaba como estríper.
Pa les finales, "American Idol" estrenó un escenariu d'última xeneración el 11 de marzu de 2008, xuntu con nueva apariencia. La presentación de "Billie Jean" de David Cook nel Top 10 foi allabáu pol xuráu, pero'l discutiniu apaeció cuando'l xuráu aparentemente confundióse col arreglu de Chris Cornell por que la cante David Cook, anque la presentada como la versión de Cornell. Chris Cornell dixo qu'él foi 'falagáu' y emponderáu pola presentación de David Cook. David Cook foi lleváu al hospital dempués de la presentación del Top 9 por cuenta de palpitaciones nel so corazón y porque se-y xubió la presión.
La presentación semifinal de David Archuleta, "Imaxine" de John Lennon, foi consideráu por munchos como una de los meyores de la temporada. Jennifer Lopez, quien tuvo como xuráu na décima temporada, señalar como un momentu d'un formosu cantar qu'ella nunca va escaecer. La presentación semifinal de Jason Capo, "Hallelujah" tamién recibió una atención considerable, y ello llanzó la versión de Jeff Buckley al visu de la llista de les cantares dixitales de Billboard. Esta ye la primer temporada al traviés del cual les grabaciones de los participantes fueron asitiaos en iTunes dempués de les sos presentaciones, y anque les informaciones de vientes nun fueron asitiaes p'asina nun perxudicar el concursu, información penerada indicaba que los cantares de los participantes frecuentemente llegaben al visu de la llista de vienta de iTunes.
"Idol Gives Back" tornó 9 d'abril de 2008 y llogróse 64 millones de dólares pa caridá. Los finalistes fueron David Cook y David Archuleta, primer vegada na hestoria del programa onde nengún de los dos meyores tuvo ente los trés menos votaos en dalgún show de resultancies. David Cook foi anunciáu como ganador de "American Idol" de la séptima temporada'l 11 de mayu de 2008, el primera roqueru en ganar el programa.
Esta temporada tamién tuvo'l concursu de cantautores de "American Idol". De 10 de les propuestes más populares, cada unu de los dos participantes finalistes escoyó un cantar pa presentar, anque nenguna de les sos elecciones foi escoyida como la "cantar coronadora". El cantar ganador, "The Time of My Life", foi grabada por David Cook y estrenada el 22 de mayu del 2008 y ye la más vendida de toes los cantares coronadoras hasta la fecha. Dambos, David Cook y David Archuleta tienen enforma ésitu como artistes de grabación.
La octava temporada de "American Idol" empezó'l 13 de xineru de 2009. Esta temporada presentó menos episodios interminables de semifinalistas. Mike Darnell, el presidente de la programación alternativa de Fox, dixo que la temporada centraríase más na realidá de los participantes y nel so estáu emocional, poro, muncha atención del programa centrar na viudez de Danny Gokey tantu como en personaxes como Tatiana Del Toru y Nick Mitchell.
Nel primera gran cambéu del panel de xueces, un cuartu xuez, Kara DioGuardi, foi presentada; Paula Abdul, sicasí, dexó'l programa dempués del final d'este. Esta tamién foi la primer temporada ensin el productor executivu Nigel Lythgoe quién dexó'l programa pa centrase nes versiones internacionales del programa "So You Think You Can Dancie". La ronda Hollywood foi treslladada al Teatru Kodak y tamién foi estendida por dos selmanes. "Idol Gives Back" foi atayáu esta temporada por cuenta de la crisis económica global en cursu.
Hubo 13 finalistes nesta temporada, pero dos fueron esaniciaos nel primer show de resultancies de les finales. Una novedá foi presentada, yera la "Salvación del Xuráu", y Matt Giraud foi salváu de la eliminación nel Top 7 pol xuráu cuando recibió la menor cantidá de votos. La selmana siguiente, Lil Rounds y Anoop Desai fueron esaniciaos.
Los dos finalistes fueron Kris Allen y Adam Lambert, enantes dambos tuvieren ente los 3 menos votaos nel Top 5. Kris Allen ganó'l concursu na resultancia de votaciones más controversial dende la segunda temporada. Fixéronse reclamos, depués retrataos, de que 38 millones, de los 100 millones de votos recibíos esa nueche, fueron solo del estáu llariegu de Kris Allen, Arkansas, y qu'emplegaos de AT&T influyeron injustamente los votos enseñando como mensajear en fiestes de televidentes en Arkansas.
La novena temporada de "American Idol" estrenóse'l 12 de xineru de 2010. La hestoria siguió col panel del xuráu. Ellen Dexeneres xunióse como jueza pa reemplazar a Paula Abdul a entamos de la selmana Hollywood, que se tresmitió'l 9 de febreru de 2010. Sicasí, ella foi dempués del final de la temporada, tamién Simon Cowell dir pa llanzar la versión americana de "The X Factor". El contratu de Kara DioGuardi nun foi anováu pa la siguiente temporada.
Crystal Bowersox, quien tien diabetes de tipu 1, sintióse enferma por cuenta d'una cetoacidosis diabética el día en que-yos tocaba presentar se a les moces na selmana del Top 20 y foi hospitalizada. L'horariu foi camudáu por que los mozos cantaren primeru y ella pudiera cantar la nueche siguiente. Depués revelóse que Ken Warwick, productor del programa, quería descalificala pero ella pidió que se-y dexara permanecer nel programa.
Michael Lynche foi'l menos votáu nel Top 9 y otorgóse-y la Salvación del Xuráu. La selmana siguiente, Katie Stevens y Andrew García fueron esaniciaos. Esa selmana, Adam Lambert foi convidáu pa ser el mentor, el primera "Idol" allume en faelo. "Idol Gives Back" tornó esta temporada'l 21 d'abril de 2010.
Un tributu especial a Simon Cowell presentar na final por ser la so última temporada nel programa. Munches figures del pasáu del programa, incluyendo a Paula Abdul, fixeron la so apaición.
Esta foi la segunda temporada onde nengún de los dos últimos finalistes tuvo dalguna vegada ente los dos o trés menos votaos. Llei DeWyze y Crystal Bowersox xunir a Kelly Clarkson, Clay Aiken, Carrie Underwood, Taylor Hicks, Jordin Sparks, David Cook, y David Archuleta como miembros de los dos últimos finalistes que nunca tuvieron ente los dos o trés menos votaos. Llee DeWyze foi declaráu ganador mientres la final del 26 de mayu. Nengún nuevu cantar foi nomada como'l cantar coronadora anguaño; sicasí, cada unu de los dos finalistes estrenó un cover d'un cantar – Llee DeWyze escoyó "Beautiful Day" de O2, y Crystal Bowersox escoyó "Up to the Mountain" de Patty Griffin. Esta ye la primer temporada onde nengún finalista llogró una vienta significante d'álbumes.
La décima temporada estrenóse'l 19 de xineru de 2011 en Fox. Munchos cambeos facer nesta temporada, dende'l formatu hasta'l personal del programa. Jennifer Lopez y Steven Tyler xunir a Randy Jackson esta temporada como miembros del xuráu. Jimmy Iovine, presidente del grupu Interscope Geffen A&M Records, el nuevu compañeru de "American Idol", actúa como'l mentor internu en llugar de mentores invitaos semanalmente. Nigel Lythgoe tornó como productor executivu.
La temporada 10 ye la primera n'incluyir audiciones en llínea. Los participantes pudieron presentar video de 40 segundos vía Myspace, ente'l 15 de setiembre y el 10 d'ochobre de 2010. Karen Rodríguez foi una de les que audicionó d'esa manera y llegó a les rondes finales. Unu de los participantes más prominentes anguaño foi Chris Medina, que la so historia de curiar de la so prometida con problemes cerebrales recibió una cobertoria mundial.
Casey Abrams, quien sufre de colitis ulcerosa, foi hospitalizáu dos veces, polo que nun tuvo nel show de resultancies del Top 13. Foi'l menos votáu nel Top 11 pero foi salváu pol xuráu na selmana del Top 11, y como resultancia, la décima temporada va ser la primera en tener once finalistes en dir de xira en cuenta de diez.
Pia Toscanu, una de les supuestes favorites en dir más llueñe esta temporada, foi inesperadamente esaniciada'l 7 d'abril del 2011, ocupando'l novenu llugar. La so eliminación desencadenó crítiques de dellos antiguos participantes de "Idol", como l'actor Tom Hanks.
Esta temporada foi la primera en que los dos finalistes fueron los más nuevos de la competencia: Scotty McCreery (17 años) y Lauren Alaina (16 años). El 25 de mayu de 2011, Scotty McCreery foi declaráu ganador (convirtiéndose en ser l'home más nuevu en ganar American Idol), venciendo a Lauren Alaina
La undécima temporada estrenóse'l 18 de xineru de 2012. El 23 de febreru anuncióse qu'un finalista más se xuniría al Top 24, lo que lo convertiría nel Top 25, y esa foi Jermaine Jones. Sicasí, el 14 de marzu, Jones foi descalificáu nel 12º llugar por despintar arrestos y ordes xudiciales pindios. Aun así, Jones negó despintar los sos arrestos.
El finalista Phillip Phillips sufrió dolor nos reñones y foi hospitalizáu antes del Top 13, y más tarde recibió procedimientu médicu pa solliviar una obstrucción causada por piedres renales. Reportóse que Phillips tuvo ocho cirugía mientres tou la temporada y consideró arrenunciar al show pol dolor que sufría. Someter a una ciruxía pa remover les piedres y reconstruyir el so reñón pocu dempués de que la temporada terminara.
Jessica Sánchez recibió'l menor númberu de votos mientres la selmana Top 7, y los xueces decidieron usar la so opción de "salvar" nella, faciéndola la primer muyer en recibilo. La selmana siguiente, Colton Dixon foi l'únicu concursante espulsáu, a diferencia de los dos finalistes como en temporaes anteriores. Más tarde Jessica Sánchez llegó a los dos finalistes (la primer temporada na qu'una concursante salvada llega a la final).
Phillip Phillips finalmente ganó la temporada 11, superando considerablemente a Jessica Sánchez con un nuevu récord mundial de 132 millones de votos. Antes d'anunciar al ganador, el finalista de la temporada 5 (Ace Young) propúnxo-y matrimoniu a la subcampeona de la tercer temporada Diana DeGarmo nel escenariu, a lo qu'ella aceptó.
Phillips llanzó "Home" como'l so cantar de coronación, ente que Jessica Sánchez llanzó "Change Nothing". Dende entós "Home" convirtióse nel cantar de coronación más vendida.
La docena temporada estrenóse'l 16 de xineru de 2013. Los xueces Jennifer Lopez y Steven Tyler abandonaron el programa dempués de dos temporaes. El panel de xueces d'esta temporada ta compuestu por Randy Jackson, xuntu con Mariah Carey, Keith Urban y Nicki Minaj. Esta ye la primer temporada en tener cuatro xueces dende la temporada 9.
Les fuertes engarradielles nel panel de xueces desamarraron discutiniu ente Nicki Minaj y Mariah Carey. Especulóse que Mariah Carey arrenunciaría al panel de xueces. La ganadora d'esta temporada foi Candice Glover que dende faía 4 temporaes escorría esi suañu'l 16 de mayu de 2013 foi declarada American Idol, el so cantar de coronación foi "I'am Beautiful", dexando en segundu llugar a Kree Harrison el so cantar de coronación foi "All Cried Out".
Keith Urban tornó como xuráu na so segunda temporada. Jennifer Lopez, quien abandonara'l so llugar depués de la decimoprimera temporada en 2012, y Harry Connick, Jr., xunir al panel de xueces reemplazando a Randy Jackson, Mariah Carey y Nicki Minaj. El ganador de la temporada foi Caleb Johnson.
Esta temporada tuvo como xuráu a Jennifer López, Keith Urban y Harry Connick Jr.; el ganador de la temporada foi Nick Fradiani.
Ye la última temporada de American Idol, marcada por un final abiertu del so presentador Ryan Seacrest antes de despidise pa siempres de l'audiencia dixo un misteriosu "dica agora". La nueche final de la última temporada axuntó na mesma emisión y de manera presencial a siete de los sos once xueces en tola so hestoria. Asina foi como fueron bienveníos Kara DioGuardi, Simon Cowell, Randy Jackson, Paula Abdul, Harry Connick, Jennifer López y Keith Urban. Coles mesmes axuntóse a distintos exconcursantes como Kelly Clarkson, Justin Guarini, Ruben Studdard, CLay Aiken, Fantasia Barrino, Diana DeGarmo, LaToya London, Jennifer Hudson, Carrie Underwood, Bo Bice, Constantine Maroulis, Taylor Hicks, Katharine McPhee, Chris Daugtry, Kellie Pickler, Jordin Sparks, Blake Lewis, Melinda Doolittle, David Cook, David Archuleta, Carly Smisthon, Kris Allen, Danny Gokey, Allison Iraheta, Llee DeWyze, Scooty McCreery, Lauren Alaina, Pia Toscanu, Phillip Phillips, Jessica Sanchez, Candice Glover, Kree Harrison, Caleb Johnson, Nick Fradiani, Clark Beckham, etc. El ganador de la décimu quinta temporada foi Trent Harmon.
Dende l'entamu del programa en 2002, seis de los nueve ganadores de "Idol", incluyendo los sos primeros cinco, veníen dende'l sur d'Estaos Xuníos. Los trés esceiciones son Jordin Sparks que vieno de Arizona, David Cook de Misuri, (que ye consideráu parte del "Upland South", y Cook nació en Houston pero vivía en Tulsa cuando audicionó) y Llee DeWyze de Illinois. Un gran númberu d'otros notables finalistes del programa tamién veníen del sur del país, incluyendo Clay Aiken, Kellie Pickler, y Chris Daughtry, toos son de Carolina del Norte. Mientres les finales de 2004, qu'enfrentó a Fantasia Barrino de North Carolina contra Diana DeGarmo de Xeorxa, los sos calteres sureños, o los sos calteres atrayentes del sur, mentóse como una razón pa los sos ésitos. Información de Nielsen SoundScan, un serviciu de rastrexu de vientes musicales, amosó que de los 47 millones de CD de los participantes vendíos por "Idol" hasta xineru de 2010, 85% foi de participantes con llazos al sur d'Estaos Xuníos.
El programa por sigo mesmu ye particularmente popular nel sur d'Estaos Xuníos, con families nel sureste d'Estaos Xuníos col 10% de más probabilidá de ver "American Idol" mientres la octava temporada en 2009, y aquellos na rexón del Este Central, como Kentucky, fueru 16% más probable de que sintonicen el programa. Cuando se preguntar sobre l'atracción en participantes del sur, el ganador de la quinta temporada, Taylor Hicks, del estáu de Alabama dixo "la xente nel sur tien enforma arguyu... asina que ellos son firmes sofitando a los participantes del so estáu o rexón que tienen bones presentaciones."
El programa foi criticáu nes primeres temporaes sobre'l pesáu contratu que los participantes teníen que roblar y que-y dio un control escesivu a 19 Entertainment sobre les sos futures carreres, y que-yos pasaba una gran parte de les sos futures ganancies a la dirección.
Participantes individuales xeneraron discutiniu nesti concursu poles sos acciones pasaes, o por ser 'idénticos' fitos polos productores. Un gran númberu de participantes fuera descalificáu por munches razones, por casu Joanna Pacitti na octava temporada por tener presuntes conexones con executivos de 19 Entertainment, y Chris Golightly de la novena temporada por tener un contratu esistente, lo cual va en contra de les riegles, anque'l programa fuera acusáu de tener doble raseru al descalificar a dellos pero non a otros.
Les resultancies de les votaciones fueron una fonte consistente de discutinios, por casu cuando Jennifer Hudson foi esaniciada na tercer temporada. El mecanismu de votación tamién se presentara con crítiques considerables, mayormente notables na segunda temporada cuando Ruben Studdard enfrentar a Clay Aiken nuna votación bien cercana, y na octava temporada, cuando s'estendió la votación de mensaxes de testu (100 millones de mensaxes de testu más que na séptima temporada) fueled the texting controversy. La esmolición sobre la votación popular espresóse dende los empiezos. Dende la temporada del 2004, la votación tamién se vio afectada en dalgún grau por servicios de la comunidá en llínea como DialIdol.com y VotefortheWorst.com.
"Idol Gives Back" ye un eventu especial de caridá qu'empezó na sesta temporada dando presentaciones de famosos y delles iniciatives de recaldación de fondos. Esti eventu tamién foi presentáu na séptima y novena temporada y recaldóse cerca de $185 millones de dólares en total.
Los rankings de la temporada (basaos nun promediu total de televidentes por episodiu) de "American Idol" por Fox. Ye unu de los programes televisivos colos más altos índices d'audiencia na hestoria de la televisión.
"American Idol" estrenar en xunu de 2002 y aportó a el programa de branu ésitu sorpresa de 2002. El primer programa atraxo a 9,9 millones de televidentes, dándo-y a Fox la meyor cifra d'audiencia nel espaciu de les 8:30 p. m. nun añu. L'audiencia darréu creció, y pa la nueche final, l'audiencia tuvo promedios de 23 millones, con más de 40 millones viendo delles partes del programa. Esi episodiu allugar nel tercer llugar d'ente tolos d'esi grupu, pero lo más importante ye que tuvo ente'l grupu de 18-49 años d'edá como'l más valoráu polos auspiciadores.
La crecedera siguió hasta la siguiente temporada, empezando con un estrenu de temporada de cerca de 27 millones. La temporada atraxo un promediu de 21,7 millones de televidentes, y allugóse en segundu llugar del grupu de 18–49 años. La nueche final cuando Ruben Studdard ganólu a Clay Aiken foi tamién la nueche con más índices d'audiencia d'esi episodiu de "American Idol" con 38,1 millones na hora final. Pa la tercer temporada, el programa aportara a el meyor programa d'Estaos Xuníos una posición que se caltuvo por tolos años subsiguientes hasta la novena temporada. Pa la cuarta temporada, "American Idol" aportara a el programa más vistu polos televidentes de la televisión estadounidense, con un promediu d'audiencia de 26,8 millones. El programa llegó, na quinta temporada, con pico promedio de 30,6 millones.
La sesta temporada empezó como'l programa más vistu de los episodios de "American Idol", y munchos executivos de televisión empezaron a considerar el programa como una programación forzada a diferencia de los antes vistos. La dominancia consistente de "American Idol" con una hora dos o tres noche a la selmana entepasaba los 30 o 60 minutos d'ésitos anteriores como "The Cosby Show". Como resultancia, redes compitiendo, que'l so personal llamó-y al programa "la estrella de la muerte", usualmente con horarios reprogramados con cuenta d'embrivir les perdes. Sicasí, la sesta temporada tamién amosó un descensu seguru na audiencia mientres el cursu de la temporada. La final de la temporada sufrió una cayida nel índiz d'audiencia del 19% dende años anteriores.
La perda de televidentes siguió hasta la séptima temporada. L'estrenu tuvo un baxón del 11% d'ente tolos televidentes, y el día de resultancies nel que Kristy Llei Cook foi esaniciada traxo consigo'l miércoles col índiz d'audiencia más baxu dende la primer temporada nel 2002. Sicasí, los índices d'audiencia rebotaron pa la final de la séptima temporada cola emoción de la batalla ente los Davids, ameyorando por sobre la sesta temporada como la tercera final más vista. La dura final de la séptima temporada tamién ayudó a aportar a la rede televisiva más popular per primer vegada dende los sos entamos. Los índices d'audiencia xenerales pa esa temporada tuvieron un 10% so la sesta temporada. Les gastadures xenerales de les audiencies televisives pueden ser una razón pa esti descensu, una cayida de los televidentes pudo ser debíu en parte a la Fuelga de guionistes en Hollywood de 2007-2008.
L'enclín al descensu sicasí siguió hasta la octava temporada, con númberos cayíos del 5–10% polos primeros episodios comparándolos con episodios similares de la séptima temporada, and by 13% for the finale. Na novena temporada, la estendida llínea de perfección de seis año de "Idol" nos índices d'audiencia rompióse, cuando la cobertoria de NBC de los Xuegos Olímpicos de Vancouver 2010 el 17 de febreru que superaron a "Idol" con 30,1 millones de televidentes comparaos colos 18,4 millones pal día de resultancies. Depués nesa mesma temporada, "Dancing with the Stars" por ABC atraxo más televidentes que "Idol" en dellos episodios. Sicasí, "American Idol" terminó la so novena temporada como les series más vistes per sestu añu consecutivu, rompiendo l'anterior récord de cinco temporaes consecutives llograos por programes como "All in the Family" de CBS y "The Cosby Show" de NBC.
Pa la décima temporada, el númberu total de televidentes na primer selmana del programa cayó nun 12-13% comparaos a episodios correspondientes del añu previu, and by up to 23% in the 18-49 demographic. Episodios posteriores, sicasí, retuvo l'audiencia meyor y pal episodiu del Top 9, l'audiencia total de la temporada a la fecha tuvo a par colos de la novena temporada, anque l'audiencia ente les persones de 18 a 49 siguió en descensu y tuvo con un baxón del 7% en términos demográficos comparaos a la novena temporada.
El gran ésitu del programa y los ingresos que xeneró dio-y una tresformamientu a Fox Broadcasting Company, y ayudó a promocionar a Fox aportando a la cadena de televisión líder en 2008. El so ésitu tamién ayudó a xubir los índices d'audiencia d'otros programes que fueron programaos alredor d'esti como House y Bones. El programa, el so ceador Simon Fuller dixo, "Fox salváu".
Como unu de los programes más esitosos na hestoria de la televisión estadounidense, "American Idol" tien un fuerte impacto non solo na televisión, pero tamién nel ampliu mundu del entretenimientu. L'intentu del programa, como indicáu nel so títulu orixinal, ye 'buscar una superestrella' d'ente talentos desconocíos, y tuvo daqué d'ésitu faciéndolo. Ayudó creando un númberu altu d'artistes en grabaciones bien esitoses, como Kelly Clarkson y Carrie Underwood, como n'otros de variante notabilidad. Según Fred Bronson, autor de llibros nes llistes Billboard, nenguna otra entidá dalguna vegada creó tantos artistes esitosos y vendedores d'álbumes y senciellos. Escontra'l final del 2009, alumnos de "American Idol" vendieren un total de casi 46 millones d'álbumes y 56 millones de cantares descargaos nos Estaos Xuníos, y 66 millones de vientes mundialmente. En 2007, representaron el 2,1% de toles vientes de música. El so alumnáu tien un impactu masivu na radio; nel 2007, "American Idol" aportara a "una fuerza dominante na radio" según el presidente de la compañía d'investigación Mediabase, el que monitorea les estaciones de radiu Rich Meyer. Pa él, cuatro ídolo, cada unu tuvo más d'un millón de espines de radiu, con Kelly Clarkson liderando'l campu con cerca de 4 millones de espines.
A partir de "American Idol" 2011 los exparticipantes dempués del programa atroparon nes sos carreres un total de vientes d'alredor de 50 millones d'álbumes y 80 millones de senciellos y descargues de cantares dixitales n'Estaos Xuníos.
El gran impactu de "American Idol" tamién ye sólidamente sentíu n'obres musicales, onde munchos d'ex participantes de American Idol forxaron carreres esitoses. El sorprendente efectu d'antiguos participantes de "American Idol" en Broadway foi bien notáu y comentáu. El casting d'un participante popular puede llevar a una medría significante de vientes de boletos. Otros ex participantes fueron trabayar a la televisión y en películes, la más notable ye Jennifer Hudson, quien, gracies a l'encamientu de la entrenadora vocal de Idol Debra Byrd, llogró un papel en "Dreamgirls" y darréu recibió un Óscar pola so participación.
Les primeres crítiques notaron l'escesivu allugamientu del productu nel programa negativamente. Delles crítiques fueron dures sobre lo que percibíen como cálculos descaraos de comerciales – Karla Peterson de The San Diego Union-Tribune acusó a "American Idol" de ser "monstruo multimedia remanador" qu'hai "embaíu'l pecáu de la nuesa cultura llibertina y que los cuntó como un tipu de malváu reconstituyíu." Nos sos primeros episodios, Ken Tucker de Entertainment Weekly consideró que "na TV, "American Idol" ye locamente entreteníu; en música, ye un llamatu en polvu ensin importancia". Sicasí otros pensaben que "l'aspeutu más sorprendente de les series yera'l talentu serio que se revelaba". Otros aspeutos del programa atraxeron crítiques, por casu la decisión d'unviar a la ganadora de la primer temporada a cantar l'himnu nacional al Lincoln Memorial nel aniversariu del 11 de setiembre del 2002 foi mal recibíu por munchos. Llisa de Moraes de The Washington Post notó con un estilu satíricu que "los terroristes ganaron y, con un golpe de raspión nel comercialismo del programa y nel procesu de votación, que la decisión de quién "consigue xirar esti importante sitiu escontra otru diente nel Great American Idol Marketing Mandala que ta en manos de millones de moces que fixeron de "American Idol" un ésitu. Ellos y un puñáu de los pabardos rediales del teléfonu tuvieron faciendo 10.000 llamaes semanalmente polos sos participantes preferíos (pero quien, según Fox, de nenguna manera tán estropiando la resultancia).
Dalgunos de los últimos escritores sobre'l programa fueron más positivos, Michael Slezak, nuevamente de "Entertainment Weekly", dixo que "pa tou lo que ta enchíu, sintéticu, productu chelín, arres de la ganancia de dineru, ""Idol"" promueve una oportunidá una vegada al añu pal promediu estadounidense de combatir colo malino del negociu musical d'anguaño." Otros centráronse nes personalidaes del programa; Ramin Setoodeh de Newsweek acusó les dures crítiques del xuez Simon Cowell nel programa d'ayudar a establecer nel estensu mundu una cultura de maldá, a la folla que "Simon Cowell abasnónos con él."
Dalgunos de la industria d'entretenimientu fueron críticos del aspeutu de crear estrelles del programa. Usher, un mentor nel programa, llamentándose la perda de la 'verdadera forma del arte de la música', dixo que programes como "American Idol" paecíen ser "tan fácil que toos lo podíen llograr, y que eso puede pasar de secute", y que la "televisión ye una mentira". Que "American Idol" paez ser un camín rápidu al ésitu pa los sos participantes foi una causa de rensía pa dalgunos de la industria. LeAnn Rimes, comentando'l que Carrie Underwood gane'l Meyor Artista Femenina de Country Music Awards a Faith Hill en 2006, dixo que "Carrie nun pagó les sos cuotes completes pa merecese'l premiu". Ye una tema común que foi repitíu por munchos otros. Elton John, quien apaeció como mentor nel programa pero refugó una ufierta de ser xuez de "American Idol", comentando sobre talentos de programes polo xeneral, dixo que "hubo dellos bonos actos pero la única manera pa sostener una carrera ye pagando les tos cuotes en pequenos clubes", y Steven Tyler, apaeciendo en The Llate Show with David Letterman el 17 de xineru de 2011 nuna campaña publicitaria como xuez de "American Idol", dixo que "Yo siempres pensé que pa ser un American Idol o cualquier tipu d'ídolu, tienes que pagar les tos cuotes, pero anguaño ye un mundu distintu." Otros como John Mayer fixo de menos a los participantes, mentando que los qu'apaecíen en "Idol" style="color:black;font-weight:normal; text-decoration:none!important;background:none!important; text-decoration:none;">non son artistes reales con amor propio. Sheryl Crow, quien dempués participó como mentora del programa, criticó al programa de "desautorizar l'arte style="color:black;font-weight:normal; text-decoration:none!important;background:none!important; text-decoration:none;">de toes formes y promover la comercialización."
"American Idol" foi nomáu como Programa Concursu de Telerrealidad Destacáu nos Emmy mientres ocho año pero nunca ganaron. El director Bruce Gower ganó un Premios Primetime Emmy por Outstanding Directing For style="color:black;font-weight:normal; text-decoration:none!important;background:none!important; text-decoration:none;">A Variety, Music Or Comedy Series en 2009, y el programa ganó dos Creative Arts Emmys en 2007 y unu en 2008. Tamién ganó'l Premios People's Choice, qu'honra la cultura popular d'años anteriores en votaciones del públicu, por programa de competencia/telerrealidad favoritu en 2005, 2006, 2007, 2010 y 2011.
Capitol Records
Capitol Records ye un sellu discográficu d'Estaos Xuníos propiedá de Universal Music Group, fundáu a mediaos del sieglu XX por Johnny Mercer, Buddy DeSylva y Glenn Walichs .
La compañía foi fundada pol compositor Johnny Mercer nel 9 d'abril de 1942, col sofitu financieru del productor de películes Buddy DeSylva y la comprendoria financiera de Glenn Wallichs, (dueñu de Music City, que nesa dómina yera una de les más grandes tiendes de discos en Los Ánxeles, California). La tienda Music City propiedá de Wallichs, abrió en 1940 y atopábase na esquina de Sunset con Vini. Foi la tienda principal en vienta de discos nel sur de California por décades, pero cerró en 1978. Capitol Records abrió nuna oficina d'almacén nel edificiu de Music City. Capitol foi'l primer sellu de la Mariña Oeste, compitiendo contra RCA-Victor, Columbia y Decca, toos asitiaos en Nueva York. N'amestadura al estudiu de grabación en Los Ánxeles, Capitol tenía unu en Nueva York, y n'ocasiones unviaba equipu de les acciones de Capitol Records.
Conu Sur
Denominar Conu Sur al área más austral del continente americanu que, como una gran península, define'l sur del subcontinente de América del Sur.
Xeográficamente, el Conu Sur d'América ye la porción meridional del continente americanu que la so forma asemeyar a la d'un triángulu escalenu. Este tendría como vértiz el Cabu de Fornos ente que los sos llaos correríen a lo llargo de les mariñes de los océanos Atlánticu y Pacíficu hasta los punto d'inflexón de les llínees costeres nos que se verificaría'l final de la área peninsular que tien el sur d'América: Arica, nel Pacíficu, y aprosimao la llende ente l'estáu de Paraná y el São Paulo, nel Atlánticu. El so llende norte sería la llínea que los xune. Nesa zona queden dafechu les repúbliques de Arxentina, Chile y Uruguái, ente que los países que son cortaos pela llínea —Bolivia, Brasil y Paraguái— van ser o non incluyíos dependiendo del criteriu col cual utilícese'l conceutu de Conu Sur.
Ente los elementos xeográficos destacaos atópense:
La xeoloxía del Conu Sur ye complexa: tol territoriu remanecíu correspuende a la placa Suramericana, la que ye abondo estable na mayor parte del territoriu, lo que fai que la mayor parte del Conu Sur vease exenta de seísmos importantes. Sicasí, los cantos occidental y sur de tal placa tán en fregadura y choque permanente cola placa de Naza que deriva escontra l'este, l'estremu oeste del Conu Sur forma parte de Petrina de Fueu del Pacíficu que al sur del cabu de Fornos siguir poles Antartillas y los Antartandes. El choque de dambes plaques provocó los principales plegamientos orográficos recién (andar bien amodo siguen xubiendo), y esta fregadura na Mariña Oeste del Conu Sur sigue lliberando enormes cantidaes d'enerxía al producise terremotus de subducción en forma de megaterremotos qu'afecten principalmente al centru y centro-sur de Chile y al centru de la rexón arxentina de Que'l so. Cabo señalar que'l mayor terremotu rexistráu por sismógrafos asocedió na ciudá chilena de Valdivia, nel añu 1960 y siguiólu en magnitú'l terremotu del 27 de febreru de 2010, na ciudá de Concepción, tamién nel centru-sur de Chile.
D'Oeste a Este tres el plegamientu andín colos sos munchos volcanes (la inmensa mayoría d'ellos inactivos), atópense "grabens" y "horsts", ente que los llagos glaciares tán embalsados por lomadas d'orixe morrénico ("drumlins") que parcialmente formen al sistema orográficu de los Patagónides, los drumlins de la Patagonia o deriven los caudales d'agua producíos poles bayuroses precipitaciones nel cordal de los Andes escontra l'océanu Pacíficu creando ríos de bien pocu percorríu anque bien caudalosos (Baker, Futaleufú, Puelo, L.lena, Palena etc.) o endican les agües que son afluentes del océanu Atlánticu creando estensos y bellos llagos d'orixe glaciar (como'l Lácar, Aluminé, Nahuel Huapi, Bonos Aires, Arxentín, Viedma, Fontana, Fagnano-Kami, etc.). El retrocesu de los grandes glaciares del Wurmiense dexó montes aísladas ente pandos gradiaos, montes basáltiques y granítiques llamaes chihuidos bien próximes a estensos cañadones y rías na Patagonia Oriental y fiordus na Patagonia Occidental y estremu sur de Tierra del Fueu (hasta inclusive la Isla de los Estaos). Per otra parte los estrechos marítimos como'l de Magallanes y el del Beagle son antiguos valles provocaos polos grandes glaciares, los que al rematar la glaciación Wurmiense y al retirase los enormes glaciares, fueron invadíos peles agües marines.
Al norte del Ríu Negru arxentín, ríu qu'en gran parte escurre pela llínea de falla xeolóxica que dixebra al macizu Brasilia del macizu Patagonia, les tierres son muncho más llanes, estendiéndose hasta'l océanu Atlánticu la planísima y bien fértil estensa enllanada chacopampeana en gran parte recubierta por un tipu de suelu podzol y sobremanera de tipu loéssico que ye poques vegaes atayada nel so actual relieve por sistemes montascosos de baxa altitú restos bien erosionados de perantiguos cordales.
Nel nordés del Conu Sur destáquense les traps (pasos) de Paraná qu'amás de constituyir gran parte del pandos o «planalto» del nordés del Conu Sur formen parte de les llendes xeolóxiques nel Océanu Atlánticu.
El Conu Sur atópase beneficiáu por una gran variedá climática, lo qu'implica una estraordinaria variedá de biomas y paisaxes.
De norte a sur, el clima pasa de tropical a fríu nival, con clima de monte nos Andes.
Partir norte de la rexón, sacante'l altiplanu o Puna y el norte de Chile, tien un clima tropical. El clima ye desértico nel noroeste del Conu Sur —como nel desiertu de Atacama, el más secu de la Tierra—.
Nel centru d'Arxentina y Uruguái el clima ye templáu, ente que nel centru de Chile ye mediterraneu, con estación seca enllargada pel branu.
Nel sur, el clima ye fríu oceánico lluviosu/nevoso; sicasí, la Patagonia oriental presenta un clima grebu fríu. L'estremu sur de la rexón cunta con un clima de tipu tundra isotérmica, fríu con temperatures pareyes a lo llargo del añu.
La cordal de los Andes presenta precipitaciones escases, casi nules mientres años, al norte del trópicu de Capricornio, que aumenten gradual y descomanadamente al sur del paralelu 39°S, dende onde superen los 2000 mm/añu, yá sía en forma d'agua, xarazu o nieve.
Les estaciones marcaes nel centru d'Arxentina, el centru de Chile y n'Uruguái asemeyar al clima européu o a ciertes zones d'Estaos Xuníos. Amás, el clima mediterraneu ta presente nes Sierres de Córdoba, Que'l so y el centru de Chile, lo qu'asemeya estes zones a California o España.
Les región más fríes del Conu Sur son ensin dulda el sur de Chile y Arxentina nos cualos l'iviernu ye más llargu y vultable. Ushuaia y Puertu Williams tán casi a la mesma llatitú antipodal que Copenhague, pero'l clima ye entá más fríu que nes zones nórdiques europees por dos motivos: la cercanía de la Antártida y l'ausencia d'una corriente templada como la del Corriente del Golfu Golfu que entibia a los países europeos en llatitúes equivalentes a les conosurenses (per otra parte, dada la mayor presencia de mases continentales nel hemisferiu Norte'l ecuador térmicu ta allugáu más próximu a Europa y Norteamérica que al Conu Sur) tou esto esplica, más les elevaciones andines, que nel estremu sur del Conu Sur esistan estenses zones de campos de xelu tol añu.
La principal cuenca fluvial ye la Cuenca de la Plata, qu'inclúi grandes ríos como'l Paraná, el Paraguái, el Uruguái, el Pilcomayo, el Bermeyu, el Iguazú, el ríu Negru uruguayu, el Saláu del norte, el Saláu bonaerense y el ríu Terceru.
Tamién se destacar otres cuenques como la cuenca del ríu Coloráu arxentín, a la qu'avena dacuando la cuenca del Desaguadero arxentín, la cuenca del Negru arxentín y la del Santa Cruz.
De mancomún con gran parte de la Cuenca de la Plata, les nacientes de los ríos patagónicos y de l'aguada del océanu Pacíficu atopar na cordal de los Andes, el sistema orográficu vertebrador del Conu Sur.
El Conu Sur tien una población d'aprosimao 60 millones d'habitantes, de los cualos un 67 % vive n'Arxentina, un 28 % en Chile y un 5 % n'Uruguái.
Coles mesmes, los países del Conu Sur promedian tases de natalidá más baxa y de esperanza de vida más alta (Chile: 81,7 años, la más alta de Llatinoamérica; Uruguái: 77,2 años y Arxentina: 76,3 años en 2015) que'l restu de América del Sur.
Dende mediaos del sieglu XIX, la rexón foi destín d'una numberosa inmigración proveniente principalmente d'Europa (Alemaña, España y Italia, ente otros) y el Mediu Oriente (Siria y Estáu de Palestina Palestina). Esisten amás otres coleutividaes de xudíos asquenazíye, xitanos, menonitas y sijes. Estes inmigraciones apliquen puramente pa Uruguái y Arxentina, países que na geo-política hestórica fueron consideraos como tierres de nuevu asentamientu xuntu con Canadá, Australia, Estaos Xuníos y Nueva Zelanda. Uruguái y Arxentina son países constituyíos por descendientes d'europeos y pueblos orixinarios, que'l so pico d'inmigración europea nos sieglos XIX y XX foi de 62% y 34% respectivamente Sicasí, en Chile los inmigrantes europeos nunca superaron el 3% de la so población total. 
Amás, la rexón caracterizar pola presencia de minoríes pertenecientes a pueblos orixinarios, principalmente aimaras, calchaquíye, guaraníes, koms (tobas), mapuches y wichís, ente otros. D'ellos, más alredor de dos tercios habita en Chile, na so mayoría pertenecientes al pueblu mapuche, ente que n'Uruguái nun esiste población indíxena. Coles mesmes, esiste la presencia de comunidaes descendientes d'antiguos esclavos africanos n'Uruguái, mientres n'Arxentina y Chile los afrodescendientes son escasos.
L'actual población arxentina ye la resultancia directa d'una gran fola d'inmigrantes (principalmente trabayadores de les clases llabrador y obreru) qu'ingresaron ente 1850-1950, mayoritariamente italianos y españoles. A estos súmase-yos l'apurra de les poblaciones previes a la independencia de l'Arxentina, que daten del períodu colonial, como lo son les poblaciones indíxenas orixinaries, criollas, afroargentinas y los gauchus. Cerca del 90 % de la población arxentina se autodenomina «eurodescendiente», pero acordies con les resultancies d'un estudiu realizáu en 2010 pol xenetista arxentín Daniel Corach, estableció que'l mapa xenéticu de l'Arxentina ta compuestu nun 94,1 % proveniente de distintes etnies europeas, principalmente italianes y españoles, un 18 % de distintes etnies amerindies, y un 4,3 % d'etnies africanes, y que, partíu ente los anteriores grupos porcentuales, un 53,7  % de la población tien siquier "un" antepasáu indíxena casi siempres per llínea materna.
Los países del Conu Sur presenten tases elevaes de población urbana. N'Arxentina, el censo de 2001 estableció que la urbanización llegara al 89,3 % de la población total. En Chile, la concentración urbana de la so población ye una característica demográfica del país; d'alcuerdu al censu de 2002, el 86,59 % del total nacional vivía en zones urbanes. N'Uruguái, el censu de 2004 amosó que'l grau de urbanización llegaba al 96,1 % de la población total.
Ordenaos por cantidá de población, los siguientes son los centros urbanos con más de 800 000 habitantes del Conu Sur nel so sentíu más acutáu:
Una de les característiques más significatives del Conu Sur ye'l promediu d'estándares y calidá de vida mayores qu'esibe en relación a otres zones de América Llatina.
Chile, Arxentina y Uruguái tienen los trés más altos índices de desenvolvimientu humanu de Llatinoamérica.Productu del informe del Índiz de Desenvolvimientu Humanu 2016 de les Naciones Xuníes, tanto Chile como Arxentina son consideraos como los dos únicos países con IDH "bien alto" non solo del Conu Sur, sinón de toa América Llatina —solo superaos en América por Estaos Xuníos y Canadá—. Amás, Chile y Uruguái tán consideraos pol Bancu Mundial como economíes d'ingresu altu.
En materia educativo, los niveles d'analfabetismu del Conu Sur son los más baxos de Suramérica y tán ente los cuatro más baxos d'América Llatina, con un importante porcentaxe de la población adulta —homes y muyeres de 15 años o más— alfabetizada (Chile: 98,6 %, Uruguái: 98,4 % y Arxentina: 97,9 %, según l'informe del PNUD de 2015).
L'Arxentina, con US$532, ye'l país col poder adquisitivo del salariu mínimu más altu de toa Llatinoamérica. Chile (con US$422) y Uruguái (con US$360) allúguense tamién ente los primeros puestos.
La distribución d'ingresos según la ONU, Uruguái asitiar a fecha del 2012 en 0,379 puntos según el coeficiente de Gini, que s'utiliza pa midir la repartida de riqueces nuna nación, convirtiéndola nel país más igualitariu d'América Llatina. El mesmu asitia a Arxentina col 0,411, y a Chile, col 0,497 al añu 2013.
Arxentina ye la mayor economía de too el Conu Sur y segunda en toa América del Sur, con un PBI nominal de 543.061 miles de millones de dólares, l'únicu país del Conu Sur en formar parte del G20 y un PBI PPA de 951.001 miles de millones de dólares. Chile ye la segunda economía del Conu Sur y quinta n'América del Sur, con un PBI nominal de 258.017 y un PBI PPA de 410.853. Uruguái ye la tercer economía del Conu Sur y l'octava d'América del Sur, con un PBI nominal de 57.471 y un PBI PPA de 71.675.
Per otru llau, el PBI nominal per cápita d'Uruguái ye de 16.092 dólares, el d'Arxentina de 13.428 dólares, y el de Chile de 13.331 dólares. El PBI PPA per cápita de Chile ye de 23.057 dólares, el d'Arxentina de 22.302 dólares y el d'Uruguái de 21.055.
Arxentina ye'l país más , , industrializado y del Conu Sur. Ye unu de los mayores esportadores de carne nel mundu, y la so producción reconocióse numberoses vegaes pola so alta calidá. 
Ye'l primer productor mundial de xirasol, yerba mate, llimones, y aceite de soya, segundu en miel y mazanas, el más grande productor de trigu en Llatinoamérica. Ye'l mayor productor de vinu n'América Llatina, quintu nel mundu, y el principal productor de biodiésel a nivel global. El xacimientu mineru de L'Aguilar, na provincia de Jujuy, ye la mayor concentración de minerales de chombu y cinc de Suramérica y el Baxu de la Alumbrera na provincia de Catamarca, ye una de les esplotaciones mineres a cielu abiertu más grandes del mundu, pa la estracción de oru y cobre, siendo l'Arxentina'l décimu tercer mayor productor d'oru del mundu. Arxentina ye'l más importante productor de software de Llatinoamérica, y ocupa el segundu puestu en Suramérica tocantes a fabricación de autopartes, dempués de Brasil. Ye'l mayor productor de soya del planeta al pie de Brasil y Estaos Xuníos. Al pie de Brasil y México, integra'l G-20, que concentra a les naciones más industrializaes, influyentes y económicamente más poderoses del mundu. Tamién ye miembru fundador del Mercosur, el mayor productor d'alimentos a nivel global.
Chile ye miembru de la OCDE, grupu que solo integren Canadá, Estaos Xuníos y México nel continente americanu. Tamién pertenez al Alcuerdu Estratéxicu Trans-Pacíficu d'Asociación Económica y a la APEC.
Chile ye'l país colos ingresos por paridá de poder adquisitivu "per cápita" más altos de América Llatina, USD 22 470 en 2013, daqué cimeru al d'Arxentina qu'algamó los USD 22 404 nel mesmu períodu.
Amuesa indicadores remarcables tocantes a competitividá, llibertá económica, y crecedera económica. Amás, tien la calificación de la delda esterna más favorable del continente. Tocantes a la inversión estranxera, Chile atropó en 2012 casi'l 75 % de les inversiones nel Conu Sur con USD 30 323 millones, ente que tocantes a la inversión escontra l'esterior d'empreses nacionales algamó nel mesmu añu casi la totalidá d'ella (98 %) con USD 21 090 millones, siguíu per Arxentina con USD 1 090 millones. Magar el so tamañu, Chile esporta por un valor similar a l'Arxentina (USD 83 000 millones y 85 000 millones respectivamente). Ye'l mayor productor mundial de cobre y cuenta col 38 % de les reserves mundiales d'esi mineral. La empresa estatal Codelco esplota, ente otros, los xacimientos de Chuquicamata y El Teniente, la mina a cielu abiertu y la mina de cobre soterraña más grandes del mundu, respectivamente. Amás, Chile tien el 22% de los recursos de litiu metálicu a nivel mundial, superáu per Bolivia que tien el 24%.
Amás d'esplotar los sos propios recursos domésticos, Chile participa en numberosos proyectos mineros estranxeros, yá sía como inversionista o como provisor d'inxeniería y servicios, en países como Australia, Pakistán y Perú, ente otros. Amás de la industria minero, Chile tamién ye'l mayor productor mundial de uvas fresques, atropando'l 21,7 % de les unviaes globales, lo mesmo que de arándanos frescos, cirueles, manzanes deshidratadas
salmones, truchas y carbonatu de litiu.
Uruguái forma parte del Mercosur, concentra gran cantidá de turismu nes ciudaes costeres de Punta del Este y Maldonado. Ye un país agroexportador, polo cual la agricultura: arroz, trigu, maíz, xirasol, sorgo, cebada, soya, caña d'azucre (Bella Unión) y la ganadería (vacunos, ovinos) son los recursos fundamentales de la economía. Les industries principales son los frigoríficos, la llechera.
Les condiciones climátiques del Conu Sur, auníes cola so xeografía física, crean les condiciones por que se llogren grandes producciones de avena, cebada, centenu, trigu, olivo, vide, coneyos, ovinos, porcinos, vacunos, lácteos y vinus (cepes emblemátiques: Cabernet, Carménère, Malbec, Merlot, Tannat y Torrontés) más la producción de arroz, cítricos, xirasol, maíz, mazanas, papes y soya.
El sosuelu del Conu Sur ye tamién pervalible pol so minería, destacar les mines de bórax, cobre, estañu, litiu, oru, plata, chombu y salitre nel Norte Grande chilenu y nel Noroeste arxentín según nes proximidaes de tola rexón andina y preandina onde tamién s'atopen grandes xacimientos de uraniu; esisten importantes reserves de gas natural en Magallanes, el norte de Salta, y na provincia de Neuquén. Nesta última provincia, atópase la tercer reserva de gas más grande del planeta. El petróleu cuenta con reserves en delles rexones de l'Arxentina, siendo medianes nel Noroeste y Que'l so, y de gran importancia na Patagonia. El siguiente país rexonal en reserves de petróleu ye Chile, pero les sos cuenques magallánicas solo producieron 10 640 barriles de petróleu, equivalentes al 3,51% de los 302 700 consumíos diariamente en 2010. Los mares qu'arrodien al Conu Sur son perricos en recursos pesqueros y allegaos, según les sos mariñes presenten relevantes curiosos turísticos a nivel mundial.
Esta enorme riqueza nel sector primariu de la economía facilitó mientres gran parte del sieglu XX que la mayor parte de la población integrara los estratos socioeconómicos llamaos "medios". Sicasí, mientres el postreru cuartu de sieglu XX, la mayoría de los estaos del Conu Sur careció gravemente los efectos d'una crisis económica global, acentuada nesta rexón por un escasu desenvolvimientu del sector secundariu o industrial o, nel casu d'Arxentina, directamente por un procesu de desindustrialización, lo que se revirtió nos últimos años aumentando l'ingresu per cápita.
Los corredores bioceánicos, tamién llamaos «CB», son rutes internacionales que xunen determinaes rexones y centros urbanos con distintos terminales portuarios allugaos tantu nel océanu Pacíficu como nel Atlánticu. El so oxetivu ye sirvir como preséu «físicu-territorial» pa entainar el comerciu de los países del Conu Sur (Mercosur y Chile); sicasí, hai fontes que más bien falen de corredores tresversales de carga» nel Conu Sur que tienen como oxetivu la integración subregional.
El conceutu de corredor bioceánico surdió en 1992 en Brasil, coles mires de crear y desenvolver el proyectu del Corredor bioceánico de Capricornio» ente'l puertu brasileñu de Santos y el puertu chilenu de Antofagasta, travesando'l sur de Brasil, Paraguái, les provincies del Norte Grande Arxentín y la Rexón de Antofagasta en Chile.
Otru proyectu ye'l Pasu d'Agua Negro. Proxectóse la construcción d'una vía de comunicación interoceánica, un túnel na cordal de los Andes, que conectaría'l puertu de la ciudá de Porto Allegre nel océanu Atlánticu col puertu de la ciudá de Coquimbo nel océanu Pacíficu al traviés del centru de Arxentina.
La importancia d'estes rutes finca en que'l Conu Sur precisa asitiar la so producción exportable nel mercáu mundial, teniendo como oxetivu principal los mercaos del Asia-Pacíficu. Esto provocaría una medría nel comerciu, incentivando la producción exportable nes árees d'influencia d'el corredores.
Mientres la segunda metá del sieglu XX, estos países fueron frecuentemente rexíos por gobierno militares.
Nos años 1970, estos réximes collaboraron nel Plan Cóndor, lideráu pol gobiernu de EE.XX., na represión de la oposición izquierdista, ilegalizando partíos políticos, desarticulando grupo guerrilleros, encarcelando y torturando a cientos de miles de persones en centros clandestinos de detención. Como resultancia, fueron asesinaes decenes de miles de persones, munchos de los cualos entá siguen sumíos (30 000 n'Arxentina, 1200 en Chile, y 140 n'Uruguái), y cientos de miles fueron exiliados.
Sicasí, ente les décades de 1980 y 1990, estos países recuperaron la democracia: Arxentina en 1983, Uruguái en 1985 y Chile en 1990. Na actualidá, con Tabaré Vázquez ocupando la presidencia d'Uruguái y Michelle Bachelet en Chile, tienen un gobiernu inclináu escontra la centroizquierda política mentanto n'Arxentina Mauricio Macri y en Brasil con Michel Tarrecer son presidentes de centroderecha política qu'han substituido a los populismus presedentes.
Mientres los años 1990, surdieron movimiento separatistes na rexón. En Llaguna el 18 de xunetu de 1992, creóse'l movimientu secesionista "O Sul é o Meu País" ('El sur ye'l mio país') que busca, por aciu la vía democrática y plebiscitaria, la separación del Sur ante Brasil coles mires de formar un nuevu país. Esti movimientu tien como referentes tantu la República Xuliana como la República Riograndense. Coles mesmes, esisten otros movimientos, "Movimento pulga Independência do Pampa" ('Movimientu pola Independencia de la Pampa', formáu en 1990) y "Movimento República de São Paulo" ('Movimiento República de São Paulo') que tamién busquen la separación del Brasil. Per otra parte, en Chile, diverses agrupaciones mapuche busquen instancies autonómiques o la independencia del territoriu conocíu como "Wallmapu", esto ye, les tierres controlaes polos mapuche hasta fines del sieglu XIX, que tamién tomaríen parte d'Arxentina.
Los estaos más australes de Brasil (aquellos que conformen el Brasil Meridional —Paraná, Ríu Grande del Sur, Santa Catarina y São Paulo, que suman un total de 73,16 millones d'habitantes, el 61,5 % de la población del Conu Sur) son xeneralmente incluyíos por cuenta de que comparten les mesmes característiques con Arxentina, Chile y Uruguái: alto nivel de vida, clima subtropical y clima templáu (según la llatitú y l'altitú), altos niveles de industrialización y fuerte componente étnicu européu por cuenta de la inmigración.
Cuernu d'África
El Cuernu d'África ye la rexón del África Oriental, allugada onde desagua el mar Coloráu col océanu Índicu na parte meridional del golfu de Adén, frente a la península arábiga. Ye, na actualidá, una de les rexones más probes del mundu, onde'l fame ye una amenaza constante, sobremanera nel sur de Etiopía. Considérase'l posible llugar onde s'anició la humanidá.
Ta conformáu pola totalidá de los países de Somalia, Yibuti, Eritrea y Etiopía. Recibe'l nome de "cuernu d'África" por cuenta de la forma triangular con orientación O-Y que s'evidencia na cartografía.
Ye una zona de gran inestabilidá política, económica y social, con continues guerres. Tratar d'una rexón que reviste particular interés pa les potencies europees y los EE. XX. pol so localización estratéxica, ruta obligada de los barcos petrolíferos y de mercancíes.
Les enllanaes de Somalia y de Yibuti carecen una aridez estrema y seques frecuentes, a pesar de que la rexón del Cuernu d'África asítiase cerca del ecuador terrestre. Esto debe a que los vientos de los monzones tropicales qu'apurren agües estacionales al Sahel y a Sudán soplen dende l'Oeste, de manera que cuando lleguen a Yibuti y Somalia yá perdieron la mayor parte del so mugor. Sicasí, l'Oeste y el Centru de Etiopía, según l'estremu meridional de Eritrea, tópense más espuestos a los vientos mentaos y reciben por tantu mayor cantidá d'agua. Ello ye que el volume de 2000 mm de precipitaciones añales nun ye raru nos montes etíopes.
El Cuernu d'África cubre aprosimao 2 000 000 km² y ta habitáu por más de 115 millones de persones. Dada'l so allugamientu con al respective de la falla del Valle del Gran Rift, l'acción de les plaques xeolóxiques va faer qu'esta rexón dixebrar del continente africanu, como se cree qu'asocedió cola relativamente cercana isla de Madagascar.
Socotra ye una isla frente la mariña de Somalia, nel océanu Índicu, que ye considerada xeolóxicamente parte del Cuernu d'África. El so tamañu ye 3600 kilómetros cuadraos. Ye un territoriu de Yemen, el país asitiáu más al sur na península arábiga.
El Reinu de Aksum yera un Estáu africanu asitiáu en Etiopía, Eritrea, y Yemen qu'espolletó ente los sieglos III y XI de nuesa yera, por cuenta de la so localización estratéxica, utilizóse p'acutar l'accesu al mar coloráu nel pasáu.
La rexón yera tamién una fonte de recursos biolóxicos mientres l'antigüedá: Los exipcios, los griegos y los romanos unviaron espediciones a la rexón pa esplotar el inciensu, la mirra, y tomaron estes materies detrás a lo llargo de la ruta de la especias. Polo tanto los romanos llamar la "Rexón Arumosa".
El Cuernu d'África ye una rexón de cutio en crisis. Etiopía ocupa una posición predominante nel cuernu por cuenta de la so llarga trayectoria histórica, y a la so importancia demográfica: más del 80 % de la población de la área vive nesti país, y ye el segundu Estáu más pobláu d'África, tres Nixeria. Diéronse apocayá dos guerres rexonales d'importancia: de mayu de 1977 a marzu de 1978 ente Etiopía y Somalia, y de 1998 a 2000 ente Etiopía y Eritrea. En Somalia, la Guerra Civil dende la cayida de Siad Barre en 1991 torgó la esistencia d'un gobiernu nacional unitariu dende entós. Los conflictos tamién asocedieron en Yibuti y Eritrea.
Per otra parte, la rexón ye afectada regularmente por catástrofes naturales, como seques o hinchentes. Consecuentemente, la rexón tien dalgunos de los niveles más altos del mundu en desnutrición y sufre de cutio por una crisis humanitaria brutal. Ente 1982 y 1992, cerca de dos millones de persones morrieron nel cuernu d'África por cuenta de la combinación de guerra y fame.
El Cuernu d'África, dende 2002, foi un focu importante de l'atención polos Estaos Xuníos, Francia, Alemaña, y delles naciones africanes con al respective de la llamada guerra contra'l terrorismu. A l'ausencia d'un estáu efectivu en Somalia y la so situación geopolíticamente estratéxica, foi invadida por Estaos Xuníos, pa nun poner en peligru los barcos petrolíferos y de mercancíes pola guerra civil somalina, siendo la operación militar un fracasu.
Dende xunetu de 2011 se rexistra una hambruna en delles rexones al sur de Somalia por cuenta de una fuerte seca en tola rexón del Cuernu d'África. Esta hambruna tien el potencial d'esvalixara a otros países de la rexón. Por causa de la hambruna esiste crisis de refuxaos qu'escapen de les zones afectaes en Somalia a campos de refuxaos nos países vecinos. Munches axencies d'ayuda humanitaria (como la ONU) busquen remediar la situación.
Los estaos de la rexón dependen en gran parte de delles esportaciones d'un solu productu, usualmente monocultivu:
Estaos Pontificios
Los Estaos Pontificios fueron los territorios na península itálica so l'autoridá temporal del papa, dende l'añu 751 hasta 1870. Ellos atopábense ente los principales estaos d'Italia dende más o menos el sieglu VIII hasta que la península italiana foi unificada en 1861 pol Reinu de Cerdeña. Na so máxima estensión, cubrieron les rexones italianes modernes de Llaciu, Les Marques, Avesida y Emilia-Romaña. Estes participaciones considérense una manifestación del poder envernada del papa, a diferencia del so primáu eclesiásticu. Dempués del añu 1861, los Estaos Pontificios, amenorgáu a Llaciu, siguieron esistiendo hasta 1870. Ente 1870 y 1929, el papa nun tenía territoriu físicu n'absolutu, y el Vaticanu taba so soberanía italiana. El líder fascista italianu Benitu Mussolini finalmente resolvió la crisis ente la Italia moderna y el Papáu, cuando en 1929 foi fundada como Estáu independiente la Ciudá del Vaticanu, a la que s'axudicaron 44 hectárees de la ciudá de Roma na zona de los edificios históricos papales.
Cuando nel añu 751 el rei lombardu Astolfo apoderar de Rávena, rematando asina'l exarcado de Rávena, el papa, como'l dogo de Venecia y duque de Nápoles, asumió'l plenu poder de gobiernu ("dicio") nel ducáu de Roma (que pasaría a ser denomináu como patrimoniu de san Pedro) reconociendo al emperador bizantín como'l so soberanu. Pero como'l ducáu de Roma fuera parte del exarcado, foi reclamáu por Astolfo. A pocu de llegar al solio, Esteban II axustó con Astolfo una tregua de cuarenta año, pero Astolfo romper a los cuatro meses, y en xunu de 752 reclamó xurisdicción ya impuestos, entamando la marcha a Roma. Ante esto, el papa pidió auxiliu al emperador Constantino V, pero esti llindar a mandar una misiva a Astolfo por que restituyera los territorios imperiales de los que s'apoderara, polo qu'optó finalmente apelar al rei de los francos, Pipino el Curtiu, entamando viaxe a Francia. El rei de los francos unvió dos emisarios al papa pa escoltalo. El 6 de xineru del añu 754, Esteban II foi acoyíu obsequiosamente por Pipino en Ponthión. Esteban volvió clamiar al rei por qu'esaniciara l'amenaza de los llombardos. La resultancia d'esti alcuentru foi'l compromisu de Pipino pa otorgar los territorios conquistaos polos llombardos al papa.
El 28 de xunetu del añu 754, el papa, anque enfermu, unxó solemnemente a Pipino en San Denis cerca de París, sellándose asina la llexitimidá de la dinastía, y confiriendo al rei y a los suyos el títulu de "Patricios de los Romanos", que yera'l títulu qu'usaben los exarcas bizantinos. Pipino entamó camín d'Italia y ganó dos veces al rei Astolfo, n'agostu de 754 y en xunu de 756. Nel tratáu de paz impuestu a Astolfo, este tuvo que vencer a perpetuidad veintidós ciudad a la Ilesia de Roma na Pentápolis, la Emilia, Comacchio, y Narni, que s'añedir al ducáu de Roma. Los emisarios del emperador Constantino V ufiertaron un sobornu al rei francu, que respondió qu'eses ciudaes pertenecíen a "San Pedro" y a la Ilesia de Roma. L'abá Fulrado de Saint Denis tomó posesión de les ciudaes y asitió les llaves nel altar de San Pedro, xuntu al documentu conocíu como Donación de Pipino nel Arquivu papal. Sicasí, el papa siguió considerando al emperador como soberanu formal del territoriu.
Sicasí, el peligru lombardu nun quedara definitivamente esconxuráu poles acciones militares de Pipino el Curtiu. El rei Desiderio invadió los Estaos Pontificios. Adriano I, papa dende'l 774, invocó de nuevu nesti trance a los francos por que-y espacharen el so protección. Carlomagno allegó agora na so ayuda. La resultancia foi la restitución de los bienes de la Ilesia y la promesa, non cumplida, d'anexón d'otros territorios. Sía que non, la mayor parte de la Italia central pasó a tar so l'alministración de los papes.
La conquista de Carlomagno, fíu de Pipino, del reinu lombardu asitió al rei de los francos nun planu de superioridá y llindó les aspiraciones territoriales del papa, y finalmente, el papa Llión III (795-816) rompió col Imperiu bizantín y coronó como emperador a Carlomagno, lo cual supunxo que'l papa arrenunció a l'autoridá del emperador bizantín —que yá había veníu faciendo nos documentos públicos dende 775— sinón que subordinara al nuevu emperador a l'autoridá de la Ilesia de Roma, pero nel gobiernu de los Estaos Pontificios, a Carlomagno la coronación imperial supúnxo-y el reconocencia de la so soberanía política sobre Roma: l'emperador yera'l soberanu de patrimoniu romanu, mientres el papa yera'l que gobernaba'l territoriu como llugarteniente del emperador. La relación ente l'emperador y el papa quedó afitada en 816 col "pactum ludivicianum", nel que se definieron los territorios, xurisdicción y autoridá del papa, reconociéronse elecciones papales llibres, y l'intervención del emperador a pidimientu del papa. La "Constitutio Romana" de 824 supunxo l'afirmación de la soberanía carolinxa nos territorios papales, pola qu'el coemperador Lotario I (817-855) ponía so control imperial los actos políticos y alministrativos del papa cola presencia permanente de dos "missi dominici", según obliga-y a un xuramentu de fidelidá escontra l'emperador antes de la so consagración, El so fíu l'emperador Luis II (844-875), enferronar a estes prerrogativas al intervenir nes elecciones papales, al exercer control sobre la política interna de Roma, y tamién nel antiguu Exarcado de Rávena, y al instalar nel territoriu a vasallos imperiales. A pesar d'esti control imperial sobre'l papa, la unción y coronación imperial de Luis II n'abril de 850, asitió una constante a lo llargo del medievu, que tales ritos solo podía faelos el papa, y en Roma, inclusive si fuera unxíu rei primeramente. En 855, cola abdicación y muerte del emperador Lotario I, Luis II, que yá yera rei d'Italia, nun llogró territorios al norte de los Alpes, y al quedar como soberanu italianu identificóse'l títulu imperial col reinu italianu.
Les "razzias" sarracenes sobre la mariña italiana, impulsaron a los papes a buscar protección nel emperador Luis II, y amás, los pontífices tamién precisaben de la protección frente a l'aristocracia romana, de cuenta que'l cometíu reserváu dende entós pal emperador yera la protección de la Ilesia romana. La so muerte en 875 va quitar al papáu de sofitu, lo que los va llevar a buscar candidatos a ser coronaos como emperador ente aquellos que pudieren defendelo d'el musulmanes y d'el señores locales. Aun así, el papáu tuvo que pidir ayuda a los bizantinos, polo que caltuvo una postura más flexible con Bizancio en materia relixoso.
Sumíu'l Imperiu carolinxu, el rei d'Italia, Berengario II, amenació los Estaos de la Ilesia. Juan XII riquió l'amparu de Otón el Grande, quien toró al hostigador y entró triunfante en Roma. Ellí, na Basílica de San Pedro, el papa restableció la dignidá imperial, coronando a Otón como emperador del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu el 2 de febreru de 962, ente qu'Otón, pela so parte, impunxo al papa'l "Diploma Ottonianum", que confirmaba'l "Pactum Ludovicianum" (817) y la "Constitutio romana" (824).
La Italia meridional nunca formó parte de los Estaos Pontificios, pero sí tuvo suxeta a vasallaxe d'éstos mientres el periodu de dominación normanda. En 1059, por aciu el concordatu de Melfi, dimanado del concilio celebráu nesta ciudá, el papa Nicolás II otorgaba a Ricardo de Aversa la investidura del principáu de Capua, y a Roberto Guiscardo la del ducáu de Apulia y de Calabria, según, pa un futuru, del señoríu de Sicilia. Como contrapartida a la unción episcopal con que se vieron dignificaos, comprometíense éstos a emprestar vasallaxe al sumu pontífiz en tou momentu. Roberto Guiscardo amosóse imparable nos sos conquistes y en pocos años ocupó toa Sicilia y tomando a'l musulmanes Palermo y Mesina, y a los bizantinos directamente Bari y Brindisi, y so la so soberanía teórica Amalfi y Salerno. Cuando en 1080 Gregorio VII precisó l'auxiliu militar del normandu otorgó-y el so apostólicu beneplácito a les conquistes en cuenta de una formal declaración de vasallaxe escontra la Santa See sobre tolos territorios ganaos.
Nes acabadures del pontificáu de Inocencio II, escontra 1143, coincidiendo col movimientu reivindicativu municipal que s'estendía por toles ciudaes d'Italia, el Senáu romanu facer con bona parte del poder civil d'el sucesores del apóstol Pedro . El sucesor de Inocencio, Lucio II intentó restablecer poles armes l'orde anterior y atacó el Capitoliu al mandu de un exércitu, pero'l Senáu -y infligió una severa derrota. Arnaldo de Brescia púnxose al mandu de la revolución popular y senatorial romana. Sol so lideralgu pidióse que'l papa depunxera tou poder temporal, y que él mesmu y el restu del cleru apurrieren les sos posesiones territoriales. Roma estremar de la obediencia civil al papa y declaróse nueva república. Federico Barbarroja devolvió al papa Adriano IV el gobiernu de los Estaos Pontificios cuando, deseyando ser coronáu emperador en Roma de manos del pontífiz, entró en 1155 na ciudá con un potente exércitu y prindó y executó a Arnaldo de Brescia. Sicasí, foi'l mesmu Federico quien, n'ares d'una política expansionista qu'aspiraba al control de toa Italia, punxo años dempués a'l sucesores del apóstol Pedro en grave riesgu de perder les sos posesiones.
Inocencio III dio un impulsu decisivu al afitamientu y engrandecimiento de los Estaos Pontificios. Sometió definitivamente al estamentu municipal romanu y quitó de poderes al senáu de la urbe. Recuperó'l plenu dominiu d'aquellos territorios pertenecientes al patrimoniu de San Pedro que l'emperador apurriera a mandatarios xermánicos, espulsando a'l usurpadores de la Romaña, del marquesáu de Ancona, del ducáu de Spoleto y de les ciudaes de Garráis y de Sora. Pola fuerza de les armes precedida de la escomunión eclesiástica prindar de los territorios en pleitu que constituyeren les posesiones de la condesa Matilde de Toscana y que, presumiblemente, fueren mandaos como heriedu a la Santa See, pero que permanecíen en posesión de vasallos del emperador. D'esta forma llogró la reconocencia per parte de les ciudaes de Toscana de la so soberanía, y collo el norte d'Italia solmenaba'l dominiu xermánicu y cayía so la órbita de l'autoridá pontificia.
Arriendes d'ello, de resultes de la cruzada llevada a cabu contra los albigenses nel Mediudía francés, llograra de Raimundo VI de Tolosa la cesión de siete castillo na rexón de Provenza, patrimoniu que s'incorporó al de la Ilesia y que depués, en 1274, sería trocáu por aciu alcuerdu ente Gregorio X y el rei Felipe III l'Atrevíu pol condáu de Venasque, rexón qu'entiende les tierres que s'estienden ente'l Ródano, el Durance y el Monte Ventoux.
Los Estaos Pontificios volvieron pasar por un difícil trance mientres l'imperiu de Federico II (1215-1251). Dueñu del reinu de les Dos Sicilias ya incorporaes al imperiu Lombardía y Toscana tres la derrota de la lliga lombarda en 1239, Federico propúnxose anexionar igualmente'l patrimoniu de San Pedro p'atropar el dominiu de toa Italia. Coló sobre Roma, d'onde se vio obligáu a fuxir el papa Gregorio IX, pasióse griespu y ensin oposición por toa Italia, nomó gobernador del territoriu peninsular al so fíu Enzio y él mesmu alzóse en señor de los Estaos Pontificios. L'añu 1253, dos dempués de la muerte del emperador, el papa Inocencio IV pudo tornar a Roma dende'l so esiliu francés y retomar el gobiernu de la ciudá y del restu de los dominios eclesiásticos.
Los Estaos Pontificios nun podíen sustraese a los acontecimientos que se taben produciendo na convulsa Italia de mediaos del sieglu XIV. Ensin cuntar cola desvinculación de dellos feudos tradicionales de la corte romana, como Sicilia, en poder agora de la Corona d'Aragón, o'l reinu de Nápoles, so l'autoridá de la casa de Anjou, el mesmu estáu pontificiu taba en descomposición. Asina lo poníen de manifiestu casos como'l de Giovanni di Vico, que s'alzara en señor de Viterbo en faciéndose con una estensa zona territorial perteneciente a los Estaos Pontificios; o'l de la insumisión en que s'atopaba'l ducáu de Spoleto; o'l de la fáctica independencia del marquesáu de Ancona; o'l de la privatización de Fermo llevada a cabu por Gentile de Mogliano y la de Camarín por Ridolfo de Varano; o'l de l'abierta rebeldía de los Malatesta; o'l de Francesco degli Ordelaffi, que se fixera con una gran parte de la Romaña; o'l de Montefeltro qu'enseñoriaba los distritos de Urbino y Cagli; o'l de la ciudá de Senigallia apartada de la obediencia al papáu; o'l de Bernardino y Guido de Polenta, que s'apoderaren de Rávena y de Cervia, respectivamente; o'l de Giovanni y Riniero Manfredi que fixeren lo propio con Faenza; o'l de Giovanni d’Ollegio que caltenía so la so posesión la ciudá de Bolonia.
Yera precisa una actuación resuelta y aplastante contra toos aquellos rebalbos si queríase reunificar el patrimoniu de San Pedro. Aprovechando la presencia en Aviñón del español Gil de Albornoz, arzobispu de Toledo y avezado militar, que participara coles huestes de Alfonso XI de Castiella na Batalla del Saláu y nel sitiu d'Alxecires, Clemente VI alzó-y al cardenalatu y confió-y la misión de reclutar un exércitu. Dos años dempués (1353), entronizado yá Inocencio VI, portando una bulda pola que se-y nomaba legáu plenipotenciario del papa pa los Estaos Pontificios, aplicóse Gil de Albornoz a la misión encamentada, consiguiendo militarmente tolos sos oxetivos. Recuperó cuantos territorios fueren usurpaos y toró a los altivos cabezaleros de la insubordinación italiana; los estaos de la Ilesia volvíen, arrexuntaos, a la obediencia del papáu. Albornoz tamién redactó y punxo en práctica'l primer marcu xurídicu específicu pa los Estaos Pontificios, les "Constitutiones Aegidianae" (les Constituciones Egidianas –por Egidio, esto ye, por Gil) que siguieron en funcionamientu hasta los Pactos de Letrán (1929) que fundan la Ciudá del Vaticanu.
Nos alboreceres del sieglu XVI, el territoriu papal espandióse descomanadamente, sobremanera so los papes Alejandro VI y Julio II. El papa convertir n'unu de los gobernantes seculares más importantes d'Italia, participando na dinámica diplomática y guerrera con otros soberanos. Sicasí, na práctica, la mayor parte de los Estaos Pontificios, nominalmente controlaos pol papa, taben gobernaos por pequenu príncipes territoriales que-y apostaben el control efectivu. Ello ye que a los papes llevólos tol sieglu XVI someter de forma directa tol Estáu.
La singularidá de Alejandro VI finca en que concebía la organización episcopal como una monarquía personalista y allampaba la formación d'un reinu centroitaliano desvenceyáu de la Santa See, que la so corona folgara sobre la cabeza de dalgún de los sos fíos. Con esi envís, decidió apoderar a los tiranos locales, vasallos nominales de Roma pero que gobernaben al so antoxu los sos respectivos feudos. Col so fíu Juan de Borja y Cattanei, II duque de Gandía, a la cabeza de los exércitos pontificios fueron cayendo los castiellos de Cervetri, Anguillara, Isola y Trevignano, acciones poles que-y nomó duque de Benevento y señor de Terracina y Pontecorvo. Cuando Juan morrió asesináu, el papa encamentó la capitanía de los sos exércitos a otru de los sos fíos: César Borgia. Cola ayuda militar francesa, César tomaba en 1499 les ciudaes de Imola y Forlì gobernaes por Catalina Sforza, y depués la de Cesena. Más tarde apoderóse de Rímini, enseñoriada por Pandolfo Malatesta y de Faenza, de Piombino y el so amiesta Isla de Elba, de Urbino, Camarín, Città di Castello, Perusa y Fermo, y por fin de Senigallia. De too ello pasaba a ser dueñu'l fíu del sucesor del apóstol Pedro a quien ésti nomara soberanu de la Romaña, Marques y Avesida.
L'enfotu del papa Julio II (1503-1513) consistió en devolver a la Ilesia les posesiones de que los de Borja o Borgia habíense apropiáu. En dellos casos consiguir con facilidá; n'otros, pola fuerza de les armes. Perusa y Bolonia quedaron reintegradas nos Estaos Pontificios d'esta manera en 1506. Venecia amenaciaba con competir cola Santa See pol dominiu d'Italia; p'atayar esti peligru, Julio II formó la Lliga de Cambrai cola intervención de Francia, España, el Sacru Imperiu, Hungría, Saboya, Florencia y Mantua. Venecia nun pudo oponer resistencia a tan potente enemigu y resultó ganada na batalla de Agnadello en 1509, dexando al papa ensin rival. Cola ayuda de España trató depués de desentemangase de la presencia en suelu italianu d'el franceses, dueños de Xénova y Milán. Consiguir tres dura llucha, pero lo que nunca llograría ye lliberar a Italia del dominiu español que perduraría intensa y prolongadamente, cuantimás mientres los reinaos de Carlos I y Felipe II, anque éstos nunca amontaron les sos posesiones a cuenta de los Estaos Pontificios. Otra manera, Felipe II, magar contra los sos deseos, nun torgar que'l papa Clemente VIII anexionase a los bienes de la Ilesia la ciudá de Ferrara en 1597.
El condáu Venesino y Aviñón pertenecíen a los Estaos Pontificios, formando un enclave en suelu francés. Estes posesiones fueron confiscadas mientres la Revolución francesa, siendo papa Pío VI (1775-1799).
La invasión napoleónica d'Italia en 1797 nun se detuvo ante les puertes de Roma: un añu dempués les tropes franceses entraben na ciudá. Xuníos a'l franceses, los revolucionarios italianos esixeron del papa l'arrenunciu a la so soberanía temporal. El 7 de marzu de 1798 declaróse la República Romana y el papa foi prindáu y deportáu a Francia. Napoleón Bonaparte quixo regularizar les relaciones cola Ilesia, lo que quedó afiguráu nel Concordatu que Francia y la Santa See roblaron en 1801. El papa ser entós Pío VII– tornó a Roma, d'onde retornó a París pa coronar emperador a Napoleón en 1804. Pero llueu'l papa supunxo una estobisa nos planes del emperador, quien en 1809 apoderar de los Estaos Pontificios, incorporar al Imperiu francés y retuvo a Pío VII como prisioneru en Savona. Tres les derrotes de Napoleón, el papa pudo retomar les sos posesiones en 1814; nel Congresu de Viena de 1815, reconocióse la pervivencia de los Estaos Pontificios dientro del nuevu orde européu, anque con una llixera amenorga territorial que foi parar a poder del Imperiu austríaco.
L'espíritu revolucionariu francés estendióse tamién per Italia. En 1831, el mesmu añu en que yera nomáu papa Gregorio XVI, españó un llevantamientu en Módena, siguíu d'otru en Reggio y pocu dempués en Bolonia, onde se arrió la bandera episcopal y se izó nel so llugar la tricolor. En cuestión de selmanes, tolos Estaos Pontificios amburaben na foguera revolucionaria y proclamábase un Gobiernu provisional. En redol a la Marca creábase'l «Estáu de les Provincies Xuníes» de la Italia central. Gregorio XVI nun cuntaba con efectivos militares suficientes pa contener un movimientu d'aquelles proporciones; precisó de l'ayuda estranxera, que nesta ocasión viéno-y d'Austria. En febreru de 1831, les tropes austriaques entraben en Bolonia forzando la salida del Gobiernu provisional», que s'abelugó en Ancona; en dos meses la rebelión quedó pel momento encalorada. Con verdadera urxencia diéronse cita en Roma representantes d'Austria, Rusia, Inglaterra, Francia y Prusia, los cinco grandes potencies del momentu, p'analizar la situación y ellaborar un dictame sobre les reformes que al so xuiciu yera necesariu introducir na alministración de los Estaos Pontificios. Non toles suxerencies realizaes en tal sentíu fueron aceptaes por Gregorio XVI, pero sí les abondes como por que los cambeos en materia de xusticia, alministración, finances y otres fueren bultables.
A pesar d'ello, estos pequenos llogros nun fueron abondos pa satisfaer les esixencies de los aponderaos revolucionarios. A finales d'esi mesmu añu de 1831, la rebelión arrobinábase otra vegada polos estaos de la Ilesia. Les tropes austriaques, que la so guarda constituyía una garantía d'estabilidá y orde, tornaren a les sos bases d'orixe; foi precisu pidir de nuevu la so intervención, cosa que llevó a cabu solícitamente el xeneral Radetzky. Xuníes les sos fuerces a les del papa foi xera fácil tomar Cesena y Bolonia, focos de la protesta revolucionaria. Francia, pela so parte, esplegó dellos destacamentos n'Italia y ocupó Ancona, que foi desallugada en 1838. Dempués d'unos años d'aselu, el baturiciu revolucionariu fíxose notar en 1843 en Romaña y Aveséu. En 1845 fuerces sublevaes apoderar de la ciudá de Rímini. Pudieron ser espulsaes anque non amenorgaes, de forma que, magar abandonaron Rímini, llevaron la revolución a Toscana.
Los aires revolucionarios que soplaben con fuerza por toa Italia derivaron en corrientes impulsoras de la unidá nacional. El rei sardu-piamontés Carlos Alberto asumió les iniciatives en pro de tal unidá y declaró la guerra a Austria. El papa Pío IX, nun quixo xunise a la causa, actitú que nun-y perdonó'l pueblu romanu. Españó la rebelión y Pío IX tuvo que fuxir de Roma en payares de 1848. Abolióse'l poder temporal del papa y proclamóse la II República Romana. Entamóse un contingente militar apurríu por diversu naciones católiques y el 12 d'abril de 1850 el sucesor del apóstol Pedro tornaba a Roma, abolida la efímera república. Nel branu de 1859 delles ciudaes de la Romaña llevantar contra l'autoridá del papa y adoptaron la plebiscitaria resolvimientu de anexionarse al Piamonte, lo que se llevó a efectu en marzu de 1860. Esi mesmu añu, Víctor Manuel solicitó formalmente del papa la entrega d'Aveséu y de Marques, lo que Pío IX refugó faer. Les tropes piamonteses enfrentar a les del papa, que resultaron ganaes en Castelfidardo (18 de setiembre) y en Ancona (30 de setiembre). La Ilesia viose quitada d'aquelles rexones que, n'unión de la de Toscana, de Parma y de Módena -éstes por voluntá mesma espresada por aciu plebiscitos-, se anexionaron al creciente reinu de Piamonte-Cerdeña (payares de 1860), que pasaba a denominase reinu d'Italia del Norte. Los Estaos Pontificios quedaben definitivamente desmembrados y amenorgaos a la ciudá de Roma y la so redolada, onde'l papa, so la protección de les tropes franceses, siguió enagora exerciendo la so tornada autoridá civil.
En 1870 españó la Guerra Franco-prusiana y l'emperador francés Napoleón III precisó disponer de tolos efectivos militares, incluyíes les unidaes de guarnición en Roma. Italia foi aliada de Prusia nesta guerra, polo que cuntó col beneplácito del Canciller d'Alemaña Otto von Bismarck p'actuar ensin reparos contra les posesiones del pontífiz profrancés. Pío IX axuntó ocho mil soldaos nun desesperáu intentu d'aguantar, pero l'insuficiente exércitu episcopal nun pudo contener a les divisiones italianes que colaron sobre Roma. El 20 de setiembre de 1870 entraben na capital del reinu d'Italia en que'l so palaciu del Quirinal establecía la so corte'l rei Víctor Manuel II. El 20 de setiembre de 1900, con motivu del XXX aniversariu de la ocupación de Roma, los Estaos Pontificios yeren disueltos.
Dende l'empiezu del so pontificáu'l papa Pío IX viose envolubráu na voráxine histórica que significó'l procesu d'unificación d'Italia. Ésta implicaba necesariamente'l fin de los Estaos Pontificios, a lo que Pío IX opúnxose aprofiantemente. El papa Pío IX se autoproclamó "prisioneru nel Vaticanu" cuando'l reinu episcopal en Roma acabó a encomalo, los Estaos Pontificios xunir al restu d'Italia pa formar el Reinu d'Italia unificáu sol rei Víctor Manuel II y la ciudá de Roma convertir na so capital.
El 11 de febreru de 1929, Pío XI y Benitu Mussolini suscribieren los "Pactos de Letrán", en virtú de los cualos la Ilesia reconocía a Italia como estáu soberanu, y ésta faía lo propio cola Ciudá del Vaticanu, pequenu territoriu independiente de 44 hectárees so xurisdicción del papáu.
Furacán Katrina
El furacán Katrina foi unu de los más destructivos y el que causó más víctimes mortales de la temporada de huracanes nel Atlánticu de 2005. 
Tratar del furacán que provocó más daños económicos, según unu de los cinco furacanes más mortíferos, de la hestoria d'Estaos Xuníos. Coles mesmes, el Katrina ye'l sestu más intensu de tolos furacanes del Atlánticu rexistraos. Siquier 1833 persones finaron debíu al propiu furacán o los consiguientes hinchentes, convirtiéndose nel furacán más mortíferu n'Estaos Xuníos dende'l huracán San Felipe II, de 1928; la cifra total de daños materiales envaloróse nun principiu en 108 000 millones de dólares (2005 USD), casi'l cuádruplu que la de los desperfectos causaos pol furacán Andrew en 1992.
El 23 d'agostu de 2005 el furacán Katrina formóse sobre Les Bahames y crució el sur de Florida como un furacán de categoría 1 moderáu, causando delles muertes ya inundación antes de fortalecese rápido nel golfu de México. N'algamando la categoría 5, la nube debilitóse antes de tocar tierra per segunda vegada como un furacán de categoría 3 el 29 d'agostu nel sudeste de Luisiana. El Katrina afaró les mariñes del golfu dende Florida a Texas por cuenta de la so intensificación. El mayor númberu de muertes rexistrar en Nueva Orleans, que quedó anubierta porque'l so sistema de diques falló, colapsándose munchos d'ellos delles hores dempués de que'l furacán siguiera tierra adientro. El 80 % de la ciudá según grandes superficies de colindantes quedaron anubiertes, calteniéndose asina mientres selmanes. Sicasí, los daños materiales más importantes producir n'árees costeres, como l'hinchente en cuestión d'hores de toles ciudaes costeres de Misisipi, l'arrastre de numberosos barcos y casinos flotantes a tierra firme, lo que provocó'l so choque con edificios, algamando les foles alloñes de 10 a 19 km dende la mariña.
El fallu de les protecciones de Nueva Orleans ye consideráu como'l mayor desastre d'inxeniería civil de la hestoria de Estaos Xuníos y dio llugar a una demanda contra'l Cuerpu d'Inxenieros del Exércitu de los Estaos Xuníos, que diseñó y construyó el sistema de diques, en virtú de la "Flood Control Act" de 1965. El Cuerpu d'Inxenieros foi atopáu responsable del fallu de los diques y de los hinchentes pol xuez Stanwood Duval en xineru de 2008, pero al tratase d'una axencia federal nun pudo ser declarada responsable económica por cuenta de la inmunidá establecida pola "Flood Control Act" de 1928. De la mesma, llevóse a cabu una investigación sobre l'actuación de los gobiernos federal, estatal y local, lo que desaguó na dimisión de Michael D. Brown, director de la Percancia Federal pa la Xestión d'Emerxencies (FEMA, poles sos sigles inglés), y de Eddie Compass, superintendente del Departamentu de Policía de Nueva Orleans.
Delles axencies como la Guardia Costera d'Estaos Xuníos, el Centru Nacional de Furacanes (CNH) y el Serviciu Meteorolóxicu Nacional fueron emponderaos pola so actuación, pa la cual cuntaron con precises previsiones meteorolóxiques con abondu tiempu d'antelación. Sicasí, inclusive los más insistentes avisos per parte d'oficiales de distintos cuerpos a los habitantes pa sacupar la zona primero que llegara'l furacán nun reflexaben la posibilidá de que los diques pudieren vencer.
El furacán Katrina foi la docena nube tropical que se formó na temporada de furacanes de 2005 al sudeste del archipiélagu de les Les Bahames el 23 d'agostu, como resultáu de la confluencia d'una onda tropical y de la depresión tropical Diez. Esti sistema algamó'l estatus de nube tropical na mañana del 24 d'agostu, momentu nel cual recibió'l nome de Katrina. Esta nube siguió en dirección escontra Florida y convirtióse en furacán solamente dos hores primero que tocara tierra ente Hallandale Beach y Aventura na mañana del 25 d'agostu. La nube debilitar al enfusase en tierra firme, pero recuperó'l estatus de furacán alredor d'una hora dempués d'entrar nel golfu de México.
El 27 d'agostu la nube algamó la categoría 3 de la escala de furacanes de Saffir-Simpson, convirtiéndose nel tercer gran furacán de la temporada. Un ciclu de reemplazu de la paré del güeyu alterió la intensificación de la nube, pero provocó qu'esta prácticamente doblara'l so tamañu. El Katrina volvió intensificase rápido y algamó la categoría 5 na mañana del 28 d'agostu, según el so picu d'intensidá a la 1:00 UTC-5 d'esi mesmu día, con rabaseres de 280 km/h y una presión de 902 milibarye. D'esta miente, el furacán Katrina convertir nel cuartu más intensu de los rexistraos nel Atlánticu hasta entós, superáu darréu namá polos furacanes Rita y Wilma más tarde na mesma temporada; tamién foi'l furacán más intensu rexistráu nel golfu de México hasta entós, anque esti récord sería devasáu más tarde pol furacán Rita.La nube intensificóse, pos, velozmente, pasando de ser un furacán de categoría 3 a un furacán de categoría 5 en tan solo un día. Esti rápidu recrudecimiento deber al pasu de la nube sobre les "inusualmente calientes" enagües de la corriente de Llazu, qu'amontaron la velocidá del vientu.
Katrina tocó tierra per segunda vegada a les 6:10 UTC-5 del 29 d'agostu como un furacán de categoría 3 con vientos de 205 km/h cerca de Buras (Luisiana). Al recalar en tierra firme, los vientos huracanados estender hasta a 190 km del centru de la nube, puntu nel cual la presión yera de 920 mbar. En travesando'l sudeste de Luisiana y el senu de Breton, el furacán tocó tierra per tercer vegada cerca de la frontera ente Luisiana y Misisipi con vientos de 195 km/h y siendo inda de categoría 3. El Katrina caltuvo'l so estatus de furacán nel so pasu por Misisipi, perdiéndolo finalmente más de 240 km tierra adientro cerca de Meridian (Misisipi). Foi degradáu a una depresión tropical cerca de Clarksville (Tennessee), pero los sos retazos pudieron estremase per últimu vegada al este de la rexón de los Grandes Llagos el 31 d'agostu, cuando foi finalmente absorbíu por un frente fríu. La nube extratropical resultante dirixióse rápido escontra'l nordés y afectó al este de Canadá.
Na mañana del 26 d'agostu, a les 10:00 UTC-5, el furacán Katrina algamó la categoría 3 nel golfu de México. Darréu, pela tarde, el CNH decatar de qu'el Katrina terminaría dirixiéndose escontra'l saliente de Florida y revisó la trayectoria prevista pa la nube. El CNH emitió un avisu de furacanes pal sureste de Luisiana, incluyendo la área de Nueva Orleans, a les 10:00 UTC-5 del 27 d'agostu. Esa mesma tarde, el NHC amplió l'avisu a la mariña de Misisipi y Alabama, según a la mariña de Luisiana hasta Intracoastal City.
La Guardia Costera d'Estaos Xuníos empezó a apostar los sos efectivos alredor de la zona d'impactu prevista y activó a los sos reservistas. El 27 d'agostu, treslladó al so personal fora de la rexón de Nueva Orleans primero que s'ordenar sacupala. Delles aeronaves del centru d'entrenamientu aéreu de Mobile (Alabama) llevaron a cabo operaciones de rescate dende Texas a Florida. El tráficu aéreu volvió al golfu de México escontra la tarde del 29 d'agostu. Munches aeronaves, que les sos tripulaciones perdieren en gran parte los sos llares mientres el furacán, empezaron aun así con rescates de forma siguida en Nueva Orleans y a lo llargo de les mariñes de Misisipi y Alabama.
El presidente d'Estaos Xuníos George W. Bush declaró'l estáu d'emerxencia en ciertes rexones de Luisiana, Alabama y Misisipi el 27 d'agostu, dos díes primero que'l furacán tocara tierra. Esa mesma tarde, el CNH reclasificó la situación emitiendo una alerta de furacanes pal tramu costeru ente Morgan City (Luisiana) y la frontera ente Alabama y Florida, doce hores dempués de que'l primer avisu fuera emitíu, según una alerta por nube tropical pal saliente de Florida.
Mientres delles videoconferencias realizaes los díes 28 y 29 d'agostu col presidente presente, el director del CNH, Max Mayfield, espresó la so medrana de qu'el Katrina pudiera tener unos efectos nefastos sobre los diques de Nueva Orleans. Nuna de les videoconferencias afirmó: "nun creo que naide pueda dici-y con total seguridá agora mesmu si los diques van colapsar o non, pero trátase obviamente d'una posibilidá bien, bien esmolecedora".
El 28 d'agostu, cuando se vio cuál yera'l verdaderu tamañu del Katrina, el CNH estendió l'alerta por nube tropical a la mayor parte de la mariña de Luisiana y a una parte entá mayor del saliente de Florida. La oficina de Nueva Orleans/Baton Rouge del Serviciu Meteorolóxicu Nacional emitió un boletín alvirtiendo de que dicha área quedaría "inhabitable mientres selmanes" tres un "dañu devastador" causáu pol Katrina, que naquel momentu avanzaba cola mesma intensidá cola que lo fixo'l furacán Camille. El 28 d'agostu, el presidente Bush faló cola gobernadora Blanco pa encamenta-y ordenar la evacuación obligatoria de Nueva Orleans.
Les evacuaciones voluntariu y obligatoriu realizar n'amplies zones de sureste de Luisiana, según na mariña de Misisipi y Alabama. Alredor de 1,2 millones d'habitantes de la mariña del golfu fueron sacupaos, amás de gran parte de la población de Nueva Orleans.
El 26 d'agostu, l'estáu de Misisipi activó al so Guardia Nacional nel marcu de les acciones preventives de cara a la llegada de la nube. Coles mesmes, el gobiernu estatal punxo en marcha'l Centru d'Operaciones d'Emerxencia a otru día, y les corporaciones locales empezaron a emitir ordes d'evacuación. Escontra les 18:00 UCT-5 del 28 d'agostu, fixeron lo mesmu dieciocho condaos y once ciudad; a la mañana siguiente la cifra esguilara a los 41 condaos y 61 ciudaes. Amás, entamáronse 57 campamentos de refuxaos nes comunidaes costeres, cola posibilidá de poner en funcionamientu otros 31 más si fuera necesariu. El plan d'evacuación de Luisiana ordenó a les localidaes asitiaes a lo llargo y cerca de la mariña a llevar a cabu la evacuación en tres fases, empezando cola primer fase (qu'afectaba a la primer llínea de mariña) cincuenta hores primero que llegaren los vientos de la nube tropical. La población de les zones incluyíes na segunda fase foi sacupada cuarenta hores antes, ente que la de les árees pertenecientes a la tercer fase (incluyendo Nueva Orleans) lo foi con treinta hores d'antelación.
Delles instituciones privaes pal cuidu de dependientes, qu'esperaben disponer de l'asistencia d'autobuses y ambulancies, nun pudieron ser sacupaes porque esperaren demasiao tiempu. L'apéndiz 1C del plan del Centru d'Operaciones d'Emerxencia de Luisiana (Parte II, sección II, párrafu D) ordena en tales casos usar autobuses escolares y d'otros servicios públicos pa les evacuaciones. Sicasí, anque sí qu'había autobuses pa poder treslladar a persones en tal situación, nun había suficientes conductores d'autobuses pa conducilos cuidao que la gobernadora Blanco nun robló una dispensa d'emerxencia que dexara a cualquier conductor con llicencia tresportar sacupaos n'autobuses escolares, anque, como darréu recoyó la prensa, hubo persones que desoyeron esta prohibición. Delles estimaciones afirmaron qu'en redol al 80 % de los 1,3 millones d'habitantes del área metropolitana de Nueva Orleans fueren sacupaos, quedándose na ciudá menos xente de la que lo fixo tres la evacuación llevada a cabu pol huracán Iván.
Escontra'l 28 d'agostu, la mayoría de les infraestructures de la mariña del golfu fueren cerraes, incluyendo tola rede ferroviaria nes zona sacupaes de Canadian National Railway y de Amtrak, según la planta d'enerxía nuclear Waterford. El CNH caltuvo les alertes pa la mariña hasta la tarde del 29 d'agostu, cuando'l furacán Katrina yá taba sobre'l centru de Misisipi.
Escontra'l 26 d'agostu, la posibilidá de que tuviera llugar una catástrofe ensin precedentes yá se tomaba en considerancia. Munchos de los modelos informáticos movieron la trayectoria potencial del Katrina 240 km escontra l'oeste del saliente de Florida, lo que ponía a Nueva Orleans xusto nel centru de les distintes probables trayectories; la posibilidá de que'l furacán afectara de forma directa a la ciudá yera entós del 17 %, anque'l 28 d'agostu dichu porcentaxe yá aumentara hasta'l 29 %. Esti escenariu suponía una eventual catástrofe, cuidao que delles partes de Nueva Orleans y de la so área metropolitana tán por . Desque se dio la previsión de que la marexada ciclónica causada pola nube algamaría los 8,5 metros, los servicios d'emerxencia de Nueva Orleans tarrecíen que los diques que protexíen la ciudá vencieren y causaren importantes hinchentes.
Nuna conferencia de prensa celebrada a les 10:00 UTC-5 del 28 d'agostu, pocu dempués de qu'el Katrina fuera calificáu como un furacán de categoría 5, l'entós alcalde de Nueva Orleans Ray Nagin ordenó la primer evacuación obligatoria de la ciudá, calificando al Katrina como "una nube que munchos hemos largamente tarrecíu". El gobiernu de la ciudá tamién entamó dellos "abelugos d'últimu recursu" pa ciudadanos que nun pudieren abandonar la ciudá, ente los cualos atopábase la Luisiana Superdome, onde s'allugó aprosimao a 26 000 persones, a quien aprovieron con comida y agua mientres dellos díes desque'l furacán toco tierra.
Munchos de los habitantes del sur de Florida nun yeren conscientes de la intensificación que viviera'l Katrina nun día (de nube tropical a furacán) cuando recaló en dicha zona cerca de la frontera de los condaos de Miami-Dade y Broward, más concretamente ente les ciudaes d'Aventura (Miami-Dade) y Hallandale (Broward), el 25 d'agostu de 2005. Sicasí, les previsiones del Centru Nacional de Furacanes (CNH) yá alvirtieren de qu'el Katrina intensificaríase antes de tocar tierra, y los avisos y alertes por furacanes emitiéronse 31 hores y media y 19 hores y media, respectivamente, antes de la llegada del Katrina (solo llixeramente más tarde de los estragales fitos en 36 y 24 hores).
El gobernador de Florida, Jeb Bush, declaró l'estáu d'emerxencia'l 25 d'agostu. Abriéronse centros de refuxaos y cerráronse les escueles públiques en dellos condaos del sur del estáu. Tamién s'emitieron delles ordes d'evacuación, la mayoría d'elles voluntaries, anque sí que foi obligatoria la evacuación de les cases vulnerables del condáu de Martín.
El 29 d'agostu, el Katrina provocó 53 distintes fiendes nos diques de Nueva Orleans, anubriendo'l 80 % de la ciudá. Un informe de xunu de 2007 realizáu pola Sociedá Estadounidense d'Inxenieros Civiles indicó que dos terceres partes de los hinchentes teníen como causa los múltiples fallos de los murios de contención. La nube tamién afaró les mariñes de Misisipi y Alabama, convirtiendo al Katrina nel desastre natural más destructivu y que provocó mayores daños económicos de la hestoria d'Estaos Xuníos, amás del más mortíferu dende'l huracán San Felipe II de 1928. El CNH envaloró nun principiu el total de daños causaos pol Katrina nunos 81,2 mil millones (2005 USD), anque finalmente la cifra terminaría devasando los cien millardos.
El total de finaos (directos ya indirectos) xube a 1833, principalmente de Luisiana (1577) y Misisipi (238). Sicasí, 135 persones siguen consideraes como sumíos en Luisiana.
La declaración federal de zona catastrófica estendióse sobre 233 000 km² de los Estaos Xuníos, una área equivalente al Reinu Xuníu. El furacán dexó a más d'un millón de persones de tres estado ensin eletricidá. El 3 de setiembre de 2005, el secretariu de Seguridá Nacional, Michael Chertoff, describió les remortines del furacán Katrina como "probablemente la peor catástrofe o conxuntu de catástrofes" na hestoria d'Estaos Xuníos, refiriéndose tantu al propiu furacán como al hinchente de Nueva Orleans. Inclusive en 2010, inda s'atropaben escombros en delles zones costeres.
El furacán Katrina tocó tierra per primer vegada'l 25 d'agostu de 2005 nel sur de Florida cuando yera inda un furacán de categoría 1 con vientos de 180 km/h. Hubo importantes precipitaciones en ciertes zones (en Homestead pasar de los 350 mm) y rexistróse una marexada ciclónica de 1,5 metros nel condáu de Monroe. Más d'un millón de persones quedaron ensin eletricidá y el total de daños económicos en Florida envalorar n'ente unu o dos millardos de dólares, debiéndose nel so mayor parte a hinchentes y árboles cayíos. En Florida rexistráronse catorce fallecimiento de resultes del furacán Katrina.
La mayoría de los cayos de Florida viéronse afectaos por vientos propios de nubes tropicales causaos pol Katrina cuando'l centru de la nube pasó al norte so, rexistrándose vientos huracanados en Dry Tortúes. Tamién hubo importantes precipitaciones nes isles, con 250 mm en cayo Güesu. El 26 d'agostu, un tornáu F1 formar a partir d'ecos d'agua del Katrina y afectó a Marathon. El tornáu estropió un hangar del aeropuertu de Marathon y causó unos daños materiales envaloraos en cinco millones de dólares.
A pesar de que'l furacán Katrina pasó abondo al norte de Cuba, el 29 d'agostu causó vientos propios de nube tropical y precipitaciones de más de 200 mm na parte occidental de la isla. Les llínees de teléfonu y d'eletricidá quedaron estropiaes y cerca de 8000 persones fueron sacupaes de la provincia de Pinar del Ríu. Acordies con les informaciones daes pola televisión cubana la ciudá costera de Batabanó quedó anubierta nun 90 %.
El 29 d'agostu'l furacán Katrina recaló cerca de Buras con vientos de 205 km/h y como furacán de categoría 3. Sicasí, anque foi degradáu a esta categoría dos hores antes de tocar tierra, ye importante precisar que ye posible qu'el sudeste de Luisiana viérase afectáu por rabaseres de vientu mesmes de furacanes de categoría 4. Anque la marexada ciclónica que se produció en Misisipi foi más importante, tamién tuvo llugar una bien significativa na mariña de Luisiana. L'altor d'esta nun se conoz con precisión, pero'l mareómetro de la parroquia de Plaquemines recoyó un escesu sobre'l nivel de la marea de 4,3 m y rexistróse una marexada ciclónica de 3 m en Grand Isle. El furacán Katrina tocó finalmente tierra cerca de la desaguada del ríu Pearl, pasando'l so güeyu ente la parroquia de St. Tammany y el condáu de Hancock (Misisipi), na mañana del 29 d'agostu.
El furacán Katrina tamién descargó fuertes precipitaciones, de cuenta que se recoyeron 200-250 mm nel este de Luisiana, especialmente na área de Slidell. En ciertes zones llegar a recoyer hasta 380 mm. Como resultáu d'estes precipitaciones, xubió'l nivel del llagu Pontchartrain, lo que provocó importantes hinchentes a lo llargo de la so vera septentrional qu'afectaron a les localidaes asitiaes ente Slidell y Mandeville. Delles pontes fueron destruyíos, incluyendo la ponte I-10 Twin Span, que xunía Slidell y Nueva Orleans. Casi habitantes de Luisiana quedar ensin eletricidá de resultes del Katrina.
La marexada ciclónica causada pol Katrina anubrió delles parroquies bañaes pel llagu Pontchartrain: St. Tammany, Tangipahoa, St. John the Baptist y St. Charres. La de la parroquia de St. Tammany constó de dos partes. La primera producióse cuando aumentó'l nivel de llagu Pontchartrain, ente que la segunda tuvo llugar cuando pasó'l güeyu del Katrina. La marexada ciclónica nel este de la parroquia de St. Tammany envalorar nunos 4,9 m, ensin tener en cuenta nel efectu de les foles.
La parroquia de St. Bernard quedó tamién anubierta por cuenta de que la fuerte marexada ciclónica (de 5,4 m) devasó los diques de contención. Acordies con el Departamentu de Vivienda y Desenvolvimientu Urbanu d'Estaos Xuníos, nesta parroquia quedaron estropiaes el 81 % (20 229) de les cases. Na parroquia de St. Tammany la cifra foi del 70 % (48 792) y en Plaquemines del 80 % (7212). Amás, l'efectu combináu de los furacanes Katrina y Rita supunxo la destrucción de 562 km² de güelgues de Luisiana.
El furacán Katrina sometió a la ciudá de Nueva Orleans a vientos huracanados mientres hores. Anque los fallos nel sistema eléctricu torgaron realizar midíes precises de la velocidá de los vientos na ciudá, sí que pudieron identificase como vientos propios de furacanes. A partir d'estos datos, el Centru Nacional de Furacanes concluyó que lo más probable yera que Nueva Orleans esperimentara vientos propios d'un furacán de categoría 1 o 2.
La marexada ciclónica causada pol Katrina provocó 53 fiendes nel sistema de diques que protexía Nueva Orleans, según el fallu del dique de la canal "40 Arpent". Casi tolos diques de la ciudá quedaron sedaos tres el pasu del furacán xustu al este de les sos llendes. Na colindante parroquia de St. Bernard tamién se sedaron los diques del "Mississippi River Gulf Outlet", lo que llevó a la anegación de gran parte del este de Nueva Orleans, de la parroquia de St. Bernard y de parte de la parroquia de Plaquemines. Les mayores fiendes producir nos diques de les canales de "17th Street" y "London Avenue", según nel "Industrial Canal", lo que dexó aprosimao al 80 % de la ciudá anubierta.
La mayoría de les víes d'accesu y de salida de la ciudá sufrieron daños. La única carretera que dexaba abandonar la ciudá foi la Crescent City Connection, yá que grandes partes de la ponte I-10 Twin Span colapsaren y la calzada del llagu Pontchartrain namá podía ser utilizada pola policía, l'exércitu o pa tráficu d'emerxencia. El 29 d'agostu informar de que la mayoría de los ventanales de la cara norte del Hyatt Regency New Orleans, que foi l'hotel que resultó más severamente estropiáu de la ciudá, fueren arrincaes pol furacán Katrina y de qu'otros rascacielos tamién teníen importantes daños de característiques similares. 
La Superdome, na que s'abelugara un importante númberu de persones que nun fueren sacupaes, quedó significativamente estropiada. Hubo peligru de desprendimientu de dos secciones del techu y la capa impermeable de la cúpula fuera prácticamente arrancada. El Aeropuertu Internacional Louis Armstrong foi cerráu mientres la nube pero nun s'anubrió. El 30 d'agostu, abrir pa operaciones de rescate y d'ayuda humanitaria. Los vuelos comerciales empezaron a operar de forma llindada a partir del 13 de setiembre y regularmente dende principios d'ochobre.
El fallu de los diques en Nueva Orleans tamién provocó un importante númberu de muertes. Dellos supervivientes y sacupaos afirmaron ver cadabres tiraos poles cais de la ciudá o llexando nes zones inda anubiertes, cuantimás al este de la ciudá. L'avanzáu estáu de descomposición de munchos cuerpos, dalgunos de los cualos llevaben yá díes al sol o na agua cuando fueron recoyíos, enzancó la identificación de munchos de los finaos.
El furacán Katrina causó daños masivos na so llegada a la mariña de Misisipi el 29 d'agostu, dexando 238 finaos, 67 sumíos y millardos de dólares en daños materiales: pontes, barcaces, botes, cais, cases y coches fueron abasnaos tierra adientro. El Katrina travesó tol estáu, lo que llevó a que los 82 condaos de Misisipi fueren declaraos zones catastrófiques d'ayuda federal, 47 d'ellos tamién d'asistencia completa.
Dempués de recalar de volao en Luisiana, el Katrina tocó tierra de forma definitiva cerca de la frontera interestatal y el güeyu del furacán pasó percima de les ciudaes de Bay St. Louis y Waveland como un furacán de categoría 3 con vientos de 195 km/h. El frente más agresivu del Katrina devasó la mariña del centru de Misisipi, onde dio llugar a una fuerte marexada ciclónica de 8,2 m, qu'enfusó 10 km tierra adientro en munches árees y hasta 20 km en badees y ríos; en delles zones, la marexada algamó a la Interestatal 10 a lo llargo de dellos kilómetros. Los vientos del Katrina causaron importantes daños en tol estáu, rexistrándose la rabasera más intensa (217 km/h) en Poplarville, nel condáu de Pearl River.
La nube tamién supunxo fuertes precipitaciones, recoyéndose 200-250 mm nel sudoeste de Misisipi y más de 100 mm nel restu del estáu. El Katrina dio llugar a once tornaos en Misisipi el 29 d'agostu, qu'afectaron tantu a la vexetación como a les llínees eléctriques.
Los vientos, les agües y la marexada ciclónica afararon les localidaes costeres. N'estimaciones preliminares calculóse qu'el 90 % de les estructures asitiaes hasta a 1,6 km de la mariña quedaren dafechu destruyíes y que les marexaes abasnaron a munches d'elles hasta 10 km tierra adientro. Más de la metá de los trelce casinos del estáu, que yeren barcaces flotantes pa poder cumplir coles lleis del xuegu de Misisipi, fueron llevaes cientos de metros tierra adientro poles foles. Los trés condaos costeros del estáu viéronse severamente afectaos pola nube. La marexada aniciada pol Katrina foi la más estensa, según la más alta, rexistrada na hestoria de los Estaos Xuníos; grandes zones, amás les más poblaes, de los condaos de Hancock, Harrison y Jackson quedaron anubiertes de resultes de la marexada.
Na ruta 90 al so pasu pola mariña de Misisipi, dos grandes pontes fueron dafechu destruyíos: la ponte de Bay St. Louis-Pass Christian y la ponte Biloxi-Ocean Springs. Tamién sufrió daños la ponte de la Interestatal 10 sobre l'estuariu del ríu Pascagoula. Per otru llau, más de 900 000 habitantes de Misisipi quedar tres el pasu del Katrina ensin accesu a la rede eléctrica.
Anque'l furacán Katrina tocó tierra más escontra l'oeste, Alabama y el saliente de Florida viéronse tamién afectaos por vientos propios de nube tropical, según por una marexada ciclónica de 3 a 5 metros na badea de Mobile, que'l so efectu ver amplificáu amás poles fuertes foles. En Mobile (Alabama) rexistráronse vientos de 107 km/h y una marexada de 3,7 m, que causó importantes hinchentes. Barcos, plataformes petrolíferes, botes y navíos pesqueros fueron abasnaos tierra adientro. Coles mesmes, rexistráronse cuatro tornaos en Alabama.
El Katrina rompió los anclajes d'una plataforma petrolífera en construcción nel ríu Mobile, que llexó mientres dos kilómetros escontra'l norte antes de topetar cola ponte Cochrane, asitiáu na ciudá de Mobile, anque esti nun quedó estropiáu de resultes del choque. La isla Dauphin, hasta onde'l furacán abasnó una plataforma petrolera d'alta mar, sí que resultó severamente estropiada. Al igual qu'en Misisipi, la marexada causó una importante erosión nes sableres de Alabama. Dos persones finaron n'accidentes de tráficu y más de 600 000 quedar ensin eletricidá en dichu tao tres el pasu del Katrina.
En cuanto al saliente de Florida la marexada ciclónica foi de calibre normal (1,5 m) y na mariña occidental del centru de Florida hubo una pequena marexada de 0,3-0,6 m. Na ciudá floridana de Pensacola el 29 d'agostu rexistraron vientos de 90 km/h. Estes rabaseres causaron daños a la vexetación y a ciertes estructures y hubo dellos pequenos hinchentes nel saliente de Florida. Confirmáronse dos muertes indirectes nel condáu de Walton de resultes d'un accidente de tráficu. Nel saliente de Florida persones quedar ensin accesu a la rede eléctrica.
El norte y el centru de Xeorxa viéronse afectaos por importantes precipitaciones y fuertes vientos pola mor del furacán Katrina. Tamién por cuenta de la so llegada, formar en Xeorxa 20 tornaos, la mayor cifra rexistrada en Xeorxa pa un únicu día. El más importante d'estos foi un tornáu F2 qu'afectó a los condaos de Heard y Carroll. Esti tornáu dexó trés mancaos y un fináu, y de la mesma dexó delles cases estropiaes y destruyó delles granxes de pollos, matando a 140 000 pollos. Los otros tornaos provocaron importantes daños tantu n'edificios como n'agricultura. Amás de la muerte causada pol tornáu de categoría F2, tamién se rexistró otra muerte en Xeorxa nun accidente de coche. Unes 12 500 persones quedar ensin eletricidá en dichu tao.
El furacán Katrina foise debilitando conforme foi avanzando tierra adientro, pero llegar a rexistrar rabaseres de vientu mesmes de nube tropical hasta en Fort Campbell. Los restos de la nube dexaron precipitaciones a lo llargo del este d'Estaos Xuníos, que descargaron más de 50 mm en dellos estaos. Formáronse dellos tornaos por cuenta de la acción del Katrina, que causaron pequenos daños. En total, rexistráronse 62 tornaos n'ocho estado distintos.
L'este de Arkansas viose afectáu por nidies precipitaciones al pasar el Katrina. En Kentucky, una nube que pasara unos díes antes yá produxera ciertos hinchentes, polo que l'agua del Katrina empioró esta situación. De resultes d'estos hinchentes, el gobernador de Kentucky, Ernie Fletcher, declaró trés condaos zona catastrófica, según l'estáu d'emerxencia a nivel estatal. Los hinchentes tamién dieron llugar a un ciertu númberu d'evacuaciones en Virginia Occidental y Ohio. El Katrina tamién creó dificultaes nel suministru eléctricu de Tennessee, especialmente en Memphis.
Los restos que quedaron del Katrina fueron absorbíos por un frente fríu al so pasu por Pensilvania. Esta nueva nube siguió escontra'l norte y afectó a Canadá el 31 d'agostu. En Ontario rexistrar en delles zones precipitaciones de 100 mm y cayíes d'árboles. Diéronse hinchentes en delles zones de Ontario y Quebec, anque la rexón más afectada foi la Côte-Nord. Per otru llau, cabo destacar tamién la situación vivida por otros estaos, que magar nun sufrieron de llenu la roxura del Katrina, sí carecieron les sos consecuencies: los estaos de Texas y Arkansas acoyeron nos díes posteriores a la catástrofe a 240 000 y 60 000 persones respectivamente. Munchos otros estaos tamién manifestaron darréu la so voluntá d'acoyer refuxaos.
El furacán Katrina tuvo unes consecuencies económiques d'estraordinariu valumbu. La destinó primeramente pa la reconstrucción 105 000 millones de dólares, anque nun tuvo en cuenta pa esta cifra los costos derivaos del desabastecimiento de les gasolineres, de la destrucción de les autovíes de la mariña del Golfu o de la cayida de les esportaciones. La suma de los daños materiales provocaos pol furacán y de los problemes derivaos de los mesmos llegaron a envalorar en 150 000 millones de dólares. La crecedera del PIB cayó a un 1,8 % nel últimu trimestre de 2005 frente al 4,2 % rexistráu nel tercer trimestre de dichu añu. Otra manera, nel primer trimestre de 2006, el PIB creció a un ritmu de 5,6 % por cuenta de les acciones de reconstrucción.
El Katrina estropió o destruyó treinta plataformes petrolíferes y nueve refinerías. Mientres los seis meses posteriores al pasu de los furacanes Katrina y Rita, quedó paralizada'l 24 % de les estracciones de petróleu y el 18 % de les de gas. El preciu del galón de gasolina xubió de manera esponencial: el preciu mediu del galón n'Estaos Xuníos superó los trés dólares y, en delles zones, devasó los cinco dólares. Esta xubida nel preciu de los combustibles afectó de forma significativa a les compañíes aérees. La industria maderero de Misisipi tamién se vio afectada, cuidao que el Katrina afaró 5300 km² de montes, produciendo unes perdes totales envaloraes en cinco millardos de dólares. L'actividá del puertu del sur de Luisiana y del puertu de Nueva Orleans, dos de los mayores puertos d'Estaos Xuníos, viose, de la mesma, amenorgada tres el pasu del furacán.
Arriendes de tolos daños causaos pol Katrina destruyéronse, coles mesmes, decenes de miles de puestos de trabayu, que llegaron a envalorase en 190 000 en Nueva Orleans (descensu del 30 % de la tasa d'empléu), 214 000 en tol estáu de Luisiana (cayida del 12 %) y de 26 900 nel área metropolitana de Gulfport-Biloxi (amenorgamientu del 23 %). Esta perda de puestos de trabayu y la destrucción de miles de cases llevaron a los sos propietarios a dexar de pagar les cuotes de les sos hipoteques, lo que provocó l'aumentu de la tasa de morosidá.
De resultes del pasu del furacán, más d'un millón de persones abandonaron la mariña del golfu y viéronse reasitiaes a lo llargo d'Estaos Xuníos, lo que dio llugar a la mayor diáspora de la hestoria de dichu país. Chicago aumentó la so población en 6000 persones, la mayor cifra de les ciudaes non sureñes. Escontra finales de xineru de 2006, namá vivíen en Nueva Orleans alredor de 200 000 persones, menos de la metá de la población de la ciudá antes del pasu del furacán. El 1 de xunetu de 2006, cuando la Oficina del Censu d'Estaos Xuníos calculó una nueva estimación de población, l'estáu de Luisiana amosó una perda de 219 563 persones (-4,87 %). Amás, delles compañíes de seguros dexaron d'asegurar o aumentaron les cuotes a los propietarios de cases na zona dáu les importantes indemnizaciones que tuvieron qu'encarar diches empreses de resultes de los furacanes Katrina y Rita.
El furacán Katrina tamién tuvo un importante impactu nel mediu ambiente. La marexada ciclónica derivada del mesmu causó una importante erosión nes sableres, afarando ciertes árees costeres. La isla Dauphin, asitiada a unos 150 km al este del puntu onde'l furacán tocó tierra, vio como'l desplazamientu del sable provocáu pol Katrina fixo que la isla enfusar nel senu de Misisipi, averándose a tierra. La marexada ciclónica y les foles tamién afararon les isles Chandeleur, que yá s'habíen vistu afectaes pol huracán Iván l'añu anterior. El Serviciu Xeolóxicu de los Estaos Xuníos envaloró que 560 km² de tierra pasaron a ser mar tres los furacanes Katrina y Rita.
Les tierres que fueron afaraes conformaben un ecosistema qu'allugaba numberosos mamíferos marinos, pelícanos pardos, tortúas y distintos tipos de pexes, según numberoses especies migratories como'l porrón de cabeza colorada. Per otru llau, el 20 % de les marismas de la zona quedaron permanentemente somorguiaes tres el pasu del Katrina.
L'acción del Katrina forzó a cerrar dieciséis abelugos nacionales de vida montesa. El abelugu Breton perdió la metá de la so superficie a raigañu del furacán. D'esta miente, el Katrina afectó a hábitats de tortúes marines, grullas canadienses, carpinteros de cresta colorada y mures de pates blanques.
El furacán provocó arrames de petróleu en 44 instalaciones a lo llargo del sudeste de Luisiana, lo que se tradució en 26 millones de llitros de petróleu arramaos. Ente que la mayoría de los derrames fueron controlaos nel llugar del arramáu, hubo dalgunos qu'enfusaron nos ecosistemes y la ciudá de Meraux (Luisiana) quedó anubierta por un amiestu d'agua y crudu. Al contrariu que col furacán Iván, nun se rexistraron de manera oficial derrames de petróleu n'instalaciones n'alta mar.
Como parte de los trabayos de reconstrucción, les agües qu'anubríen Nueva Orleans fueron bombiaes escontra'l llagu Pontchartrain, procesu que precisó 43 díes pa completase. Estes agües yeren un amiestu de agües residuales, bacterias, metales pesaos, pesticidas, sustances tóxiques y crudu, qu'espertó medranes per parte de la comunidá científica d'una muerte masiva de peces.
Enchíos pola cayida de los sistemes de tresporte y comunicación, según en términos numbéricos, el oficiales de policía pudieron faer pocu por evitar los crímenes. Los saqueos yeren llevaos a cabu tantu por grupos armaos con violencia en busca de productos non básicos, como por supervivientes que namá buscaben agua y comida.
"Los saqueos tán fora de control. El barriu francés foi atacáu", declaró la conceyala de Nueva Orleans, Jackie Clarkson. "Tán usándose cuerpos de policía exhaustos pa controlar los saqueos cuando tendríen d'usase pa operaciones de busca y rescate de xente qu'inda s'abeluga nos teyaos de les cases."
Dalgunes de les primeres informaciones qu'apuntaben a un xigantescu caos, especialmente na Superdome, fueron más tarde calificaes de desaxeraciones o rumores. La Superdome ye'l meyor exemplu: nos primeros díes posteriores al pasu del Katrina, falar de que nel interior del estadiu taben produciéndose decenes d'asesinatos, violaciones, revueltes y enfermedaes. Sicasí, finalmente, d'un total de 25 000 persones que s'abelugaron so la cúpula, confirmáronse dos violaciones y seis muertes (cuatro d'elles muertes naturales, amás d'un suicidiu) frente a los cientos de finaos qu'esperaba atopar el gobiernu.
La Guardia Nacional de los Estaos Xuníos llegó a esplegar hasta 58 000 efectivos. La gobernadora de Luisiana esclarió qu'esperaba que la so presencia acabara colos saqueos: "tienen M16 y tán preparaos y cargaos. Estes tropes saben cómo disparar y matar y espero que lo faigan."
Kansas City
Kansas City referir a dos ciudáes y un área metropolitana asitiada na confluencia de los ríos Kansas y Misuri. Kansas City (Misuri), la ciudá más grande en Misuri, fondia'l área metropolitana de Kansas City, que tien una población de más de dos millones d'habitantes. Kansas City (Kansas) atópase cruciando'l ríu dende'l centru de Kansas City (Misuri), y ye la tercer ciudá más grande en Kansas.
Kansas City (Misuri) ye la ciudá más grande del estáu de Misuri (EE. UU.) con una población de 630.387 habitantes. La área metropolitana tien cerca de 2 millones de persones y toma quince condaos en dos estaos: Kansas y Misuri. Ta asitiada na confluencia del ríu Misuri col ríu Kansas. La ciudá ta estremada en dos partes por una frontera interestatal, polo cual esisten dos ciudad col mesmu nome, Kansas City (Misuri) y Kansas City (Kansas), frente a esta.
La ciudá cunta con dos aeropuertos: el Aeropuertu Urbanu Charres B. Wheeler y el Aeropuertu Internacional de Kansas City. Amás cunta con un importante muséu, el Muséu Nelson-Atkins, que cunta con pintures tantu antigües como modernes, d'artistes como Caravaggio, Rembrandt, Van Gogh y Kandinsky. Ocupa'l segundu llugar nel mundu nel númberu de fontes (160), superáu solamente por Roma.
Kansas City cunta colos siguientes equipos deportivos: Kansas City Royals (béisbol de Lliga Mayor), Kansas City Chiefs (fútbol americano de NFL), Sporting Kansas City (fútbol de MLS) y Kansas City Warriors (MLUSA). Kansas City ta nel procesu de construyir un estadiu nuevu que s'espere que reciba un equipu d'h.oquei de NHL o equipu del baloncestu de NBA.
El Área metropolitana de Kansas City ye un área metropolitana que toma quince condaos ente l'estáu de Misuri y Kansas siendo la ciudá principal Kansas City, Misuri. En 2008, envalorábase una población de más de 2 millones de persones. La área metropolitana de Kansas City ye la segunda más grande dempués del Gran San Luis y ye la área metropolitana más grande del estáu de Kansas, anque'l área metropolitana de Wichita ye la segunda de Kansas. Les ciudaes perifériques con más de 100,000 persones inclúi Independence, Misuri; Kansas City, Misuri; Olathe, Kansas City, Kansas; y Overland Park.
Kansas City (Kansas) ye la tercer ciudá más grande nel estáu estadounidense de Kansas y see del El Condao de Wyandotte; forma parte del "Gobiernu Unificáu" el cual inclúi tamién les ciudaes de Bonner Springs y Edwardsville. Según estimaciones del censo en 2000, la población de la ciudá yera de 146,867. Asitiada onde conflúin los ríos Misuri y Kansas (Puntu Kaw), la ciudá ta frente a Kansas City (Misuri) y ta incluyida nel área metropolitana de Kansas City, que ye una ciudad satélite de la ciudá principal.
North Kansas City ye una ciudá nel El Condao de Clay (Misuri), Estaos Xuníos. La población yera de 4.714 habitantes nel censu de 2000, pero un gran desenvolvimientu industrial y empresariu fixo crecer la población per dellos miles más. Originalmente, un suburbio al norte de Kansas City (Misuri), agora ta casi arrodiáu d'esta postrera, que s'estiende al norte de la frontera norte del norte de Kansas City.
Llebre
Les siguientes especies denominar davezu como llebres: 
Hai otra especie de llibre europea introducida en Suramérica *
"Lepus europaeus", llebre europea
Amás los siguientes rucadores reciben el nome de llebres:
Esti animal taba consagráu a Venus, ensin dulda que por ser teníu por bien voluptuoso. Lo yera coles mesmes a Baco dempués qu'esti dios hubo tomáu la so forma pa escapar de la persecución de Penteo, al pasu que podría dedicáse-y tamién por ser naturalmente unu de los animales que más destrúin la viña.
La carne de llebre foi una de les que taba prohibíu comer a los hebreos y los exipcios, según lo que diz Eliano, absteníense igualmente d'ella. Los griegos y romanos otra manera, faíen d'ella una gran comida, siendo preferida a la de tolos otros cuadrúpedos. Teníen una especie de parques que llamaben "leporaria" yera onde les criaben y engordaben. Creíen estos, ensin saber en qué lo fundaben, qu'el que comía llebre adquiría ciertes traces de fermosura que caltenía por nueve díes. D'equí, salió'l proverbiu: "nun come llebre" qu'aplicaben al home feu y por esta razón Alejandro Severu tenía dispuestu que tolos díes sirviérase-y una llebre.
Esti animal yera unu de los atributos del seronda y del iviernu. Coles mesmes yera l'emblema del mieu y de la cobardura. Ente los exipciu ser tamién de la vixilancia y del oyíu, por suponer que duerme colos güeyos abiertos y tien un oyíu bien finu.
Llurdiu solar
Una llurdiu solar ye una rexón del Sol que tien una temperatura más baxo que la so contorna, y con una intensa actividá magnética. Un llurdiu solar típica consiste nuna rexón central escura, llamada "umbra", arrodiada por una "clarixa" más clara. Un solu llurdiu puede llegar a midir hasta 12 000 km (casi tan grande como'l diámetru de la Tierra), pero un grupu de llurdios puede algamar 120 000 km d'estensión ya inclusive delles vegaes más.
La clarixa ta constituyida por una estructura de filamentos claros y escuros que s'estienden más o menos radialmente dende la umbra. Dambes (umbra y clarixa) paecen escures por contraste cola fotosfera, a cencielles porque tán más fríes que la temperatura medio de la fotosfera; asina la umbra tien una temperatura de 4000 K, ente que la clarixa algama los 5600 K, evidentemente inferiores a los averaos 6000 K que tienen los gránulos de la fotosfera.
Pola llei de Stefan-Boltzmann, en que la enerxía total radiada por un cuerpu negru (como una estrella) ye proporcional a la cuarta potencia de la so temperatura efectivo (Y = σT, onde σ=5,67•10 W/mK; vease Constante de Stefan-Boltzmann), la umbra emite aprosimao un 32 % de la lluz emitida per un área igual de la fotosfera y análogamente la clarixa tien un rellumu d'un 71 % de la fotosfera.
La escuridá d'un llurdiu solar ye solamente un efectu de contraste; si pudiéramos ver a una enllordia tipu, con una umbra del tamañu de la Tierra, aisllada y a la mesma alloña que'l Sol, rellumaría unes 50 vegaes más que la Lluna llena. Los llurdios tán relativamente inmóviles con al respective de la fotosfera y participen de la rotación solar. La área de la superficie solar cubierta polos llurdios midir en términos de millonésima del discu visible.
Les primeres observaciones sistemátiques de llurdios solares fueron feches por astrónomos chinos a partir del 28 a. C., magar esisten noticies puntuales anteriores dende'l sieglu IV  a. C. Ente los años 28 a. C. y 1638  d. C. rexistraron un total de 112 llurdios. Probablemente podíen ver los grupos de llurdios más grandes cuando la intensa lluz del sol yera penerada pol polvu que'l vientu llevara dende los desiertos del Asia central.
N'Occidente la noticia más antigua sobre un llurdiu solar apaez na "Vida de Carlomagno", escrita en 807 d. C. Nos sieglos siguientes reparar astrónomos musulmanes como Averroes y, yá nel sieglu XV, tamién italianos.
En 1610 los astrónomos David Fabricius y el so fíu Johannes repararon llurdios por aciu telescopios. David publicó una descripción en xunu de 1611.
Galiléu Galilei enseñó-yos llurdios solares a astrónomos en Roma, y Schneider reparar probablemente mientres dos o tres meses. L'amargosa disputa subsiguiente pola prioridá del descubrimientu ente Galiléu y Schneider, nengunu de los cualos sabía del trabayu de los Fabricius, foi por tantu baldida.
Los llurdios solares teníen muncha importancia nel alderique sobre la naturaleza del sistema solar. Demostrábase que'l Sol xiraba y sufría cambeos, contrariamente a la enseñanza de Aristóteles. Los detalles del so claru movimientu nun teníen una esplicación senciella sacante nel sistema heliocéntricu de Copérnico.
Los llurdios solares apaecen, crecen, camuden de dimensiones y d'aspeutu y depués sumen n'esistiendo tres una o dos rotaciones solares, ye dicir mientres unu o dos meses, anque la so vida media ye aprosimao dos semana.
Suelen apaecer por pareyes. Primero reparar una formación brillosa, la fácula depués un poru, una fienda ente la granulación de la fotosfera qu'empieza a escurecese. A otru día yá hai un pequenu llurdiu, mientres nel poru ximielgu a unos pocos graos de distancia apaez otru llurdiu. A los pocos díes dambos llurdios tienen l'aspeutu característicu: una rexón central escura llamada solombra con temperatures alredor de 2500 K y rellumu un 20 % de la fotoesfera, arrodiada d'una zona abuxada y con aspeutu filamentoso, la clarixa, con temperatures alredor de 3300 K y rellumu un 75 % de la fotoesfera. Los filamentos claru y escuru tienen una dirección radial. Los gránulos de la clarixa tienen tamién forma allargada de tamaños 0,5” a 2” y los sos tiempos de vida son enforma mayores que los gránulos ordinarios dende 40 minutos a 3 hores. Al pie de estos dos enllordies principales apaecen otres más pequenes. Toes los llurdios tienen movimientos propios con velocidaes d'hasta centenares de kilómetru per hora. El grupu de llurdios algama la so máxima complexidá escontra'l décimu día.
Los dos enllordies principales de cada grupu pórtense como si fueren los polos d'un enorme y potente imán yá que ente dambos esiste un campu magnético con una intensidá ente 0,2 y 0,4 T ente que el campu magnético terrestre tien una intensidá de solu 0,05 mT. El llurdiu que ta al oeste solar llámase conductora y la que ta al este solar conducida. En casi tolos grupos la exa ente los dos enllordies nun se dispon na dirección esti oeste sinón que'l llurdiu conductor ta en dambos hemisferios más cercana al ecuador.
Reparóse qu'a baxes altitúes esiste un fluxu de materia dende la solombra escontra la clarixa a una velocidá de 2000 m/s (efectu Evershed) y de fora escontra adientro n'altitúes mayores como la cromosfera (efectu Evershed inversu).
L'esquema McIntoch reemplazó al esquema Zurich na clasificación de los llurdios. Utilízase un códigu de tres letra que describe la clase del grupu de llurdiu (senciella, doble, complexa), el desenvolvimientu penumbral del llurdiu mayor y la compacidad del grupu. La lletra A acútase pa los poros. La mayor parte d'estos solu lleguen al estadiu B. Los llurdios que lleguen a desenvolvese algamen la so mayor área al cabu d'una decena de díes y depués empiecen a dexenerar de cuenta que'l llurdiu siguidor sume por riegla xeneral primeru. L'esquema de Monte Wilson utilizar pa describir el campu magnético que puede ser senciellu, bipolar o complexu.
La midida del desplazamientu de los llurdios solares sobre'l discu dexó deducir que'l Sol tien un periodu de rotación d'aprosimao 27 díes. Non tol Sol xira a la mesma velocidá, cuidao que nun ye un cuerpu ríxidu, asina nel ecuador el periodu ye de 25 díes, a 40° de llatitú ye de 28 díes y nos polos ye entá mayor. A esto conózse-y como rotación diferencial.
El númberu de llurdios solares foi midíu dende 1700 y hai estimaciones de 11 000 año tras.
L'enclín recién ye ascendente dende 1900 a los año sesenta.
Heinrich Schwabe foi'l primeru que reparó la variación cíclica del númberu de llurdios solar ente 1826 y 1843 y llevó a Rudolf Wolf a faer observaciones sistemátiques qu'empiecen en 1848. El retrasu en reconocer esta periodicidad del Sol deber al comportamientu bien raru del Sol mientres el sieglu XVII. El númberu de Wolf ye una espresión que combina llurdios individuales y grupos de llurdios y que dexa tabular l'actividá solar.
Wolf tamién estudió'l rexistru históricu nun esfuerzu por establecer una base de datos coles variaciones cícliques del pasáu. Estableció una base de datos del ciclu hasta 1700.
Wolf estableció una base de datos del ciclu hasta 1700, anque la tecnoloxía y técniques pa les observaciones solares cuidadoses taben yá disponibles en 1610. Gustav Spörer pensó que la razón por que Wolf fuera incapaz n'estender el ciclu yera qu'había un períodu de 70 años ente 1640 y 1715 nel que raramente reparáronse llurdios solares. Los rexistros históricos de llurdios solares indiquen que dempués del so descubrimientu en 1611 hubo dos máximos separaos 30 años y depués l'actividá tornó hasta un nivel bien baxu escontra 1640 y asina se caltuvo hasta 1715, en que recuperemos el ciclu tal como lu conocemos.
La investigación sobre los llurdios solares taba inactiva mientres los sieglos XVII y principios del XVIII debíu al Mínimu de Maunder mientres el cual nengún llurdiu solar foi visible; pero dempués de la reasunción de l'actividá solar, Heinrich Schwabe en 1843 afayó cambéu periódicu undecenal nel númberu de llurdios solar.
Edward Maunder en 1895 y 1922 realizó estudios cuidadosos p'afayar que'l problema nun yera la falta de datos observacionales sinón l'ausencia real de llurdios. Pa ello amestó al cuadru l'ausencia mientres el mesmu periodu de aurores polares amestaes siempres a los ciclos d'actividá solar. Les aurores que son normales nes Isles Britániques y n'Escandinavia sumieron mientres los 70 años d'inactividá de cuenta que al remanecer en 1715 causaron almiración y consternación en Copenhague y Estocolmo.
Cuidao que los llurdios solares son más escures ye natural suponer que más llurdios solares signifiquen menos radiación solar. Sicasí les árees circundantes son más lluminoses y l'efectu global ye que más llurdios solares acomuñar a un sol más lluminosu. La variación ye pequena (del orde del 0,1 %) y namá s'estableció por midíes per satélite de la variación solar a partir de los años ochenta. Mientres el mínimu de Maunder hubo unos iviernos anormalmente fríos ya intenses nevaes tal como lo demuestren los rexistros históricos. La Tierra pudo enfrescar casi 1 K.
En 1920 Douglas fixo un trabayu pioneru sobre la datación colos aníos de los árboles. Reparó un enclín xeneral cíclica na velocidá de crecedera caúna o dos décades. Al estudiar maderes de la segunda metá del sieglu XVII reparó l'ausencia de la periodicidad. Douglas lleó en 1922 l'artículu de Maunder y escribiólu pa comunica-y el so afayu.
Los aníos de los árboles demuestren esti enfriamientu pos son más delgaos mientres los periodos fríos y amuesen concentraciones anormalmente altes de carbonu radioactivo (C). Esti tipu particular de carbonu producir a grandes altores sobre l'atmósfera terrestre, por cuenta de la radiación cósmico procedente de la galaxa. Sabemos que mientres un mínimu solar el vientu solar ye más débil y hai un 10 % más de C que cuando'l Sol ta activu. Suxurióse que dalgunes de les glaciaciones fueron la resultancia d'enllargaos periodos de falta d'actividá solar.
L'actividá solar asocede en ciclos d'aprosimao once año. El puntu d'actividá solar más alta mientres esti ciclu ye conocíu como'l "máxima cortil", y el puntu d'actividá más baxa ye'l "mínima cortil". De primeres d'un ciclu, los llurdios solares tienden a apaecer nes llatitúes más altes (unos 40°) y a midida que el ciclu avera'l máximu apaecen llurdios con mayor frecuencia y cada vez a menos llatitú (cerca del ecuador), hasta que s'algamar el máximu. Mientres esto asocede, apaecen los primeros llurdios del ciclu siguiente a una llatitú d'unos 40°. A esto llámase la llei de Spörer.
Güei sábese qu'hai dellos períodos nel índiz del llurdiu solar (númberu de Wolf) el más importante tien 11 años de duración media. Esti períodu tamién se repara na mayoría de les otres espresiones de la actividá solar y xúnese fondamente a una variación nel campu magnético cortil que camuda la polaridá con esti períodu.
George Ellery Hale xune los campos magnéticos y los llurdios solares pa dar una comprensión moderna de l'apaición de los llurdios solares. Hale suxurió que'l períodu de ciclu de llurdiu solar ye de 22 años, cubriendo dos inversiones del campu del dipolo magnética cortil. Horace W. Babcock propunxo un modelu cualitativu dempués pa la dinámica de les capes esteriores cortiles. El Modelu Babcock esplica la conducta descrita pola llei de Spörer, según otros efectos, por cuenta de campos magnéticos que se retuercen pola rotación del Sol.
Nos llurdios hai un campu magnético con una intensidá de 0,3 T. Anque los detalles de la creación de los llurdios solares inda son cuestión d'investigación, ta abondo claro que los llurdios solares son l'aspeutu visible del tubu de fluxu magnético que se forma debaxo de la fotoesfera. Nellos la presión y densidá son menores y por esto álcense y esfrecen. Cuando'l tubu de fuerza ruempe la superficie de la fotoesfera apaez la fácula que ye una rexón un 10 % más brillosu que'l restu. Por conveición hai un fluxu d'enerxía dende l'interior del sol. El tubu magnéticu enroscar pola rotación diferencial. Si la tensión nel fluxu del tubu algama cierta llende, el tubu magnéticu rízase como lo fadría una vienda de cauchu. La tresmisión del fluxu d'enerxía dende l'interior del sol se inhibe, y con él la temperatura de la superficie. De siguío apaecen na superficie dos enllordies con polaridá magnética opuesta nos puntos nes que'l tubu de fuerza curtio a la fotoesfera.
Les recién observaciones del satélite (SOHO) usando les ondes sonores que viaxen al traviés de la fotosfera del Sol dexen formar una imaxe detallada de la estructura interior de los llurdios solar, debaxo cada llurdiu solar fórmase un vórtice xiratoriu, esto fai que se concentren les llínees del campu magnético. Los llurdios solares portar en dellos aspeutos de manera similar a los huracán terrestres.
Los llurdios suelen presentase en grupos bipolares que los sos componentes tienen polaridaes magnétiques opuestes. El efectu Zeeman que consiste nun desdoblamientu de les rayes espectrales debíu al campu magnético, dexó calcular la intensidá del campu magnético nos llurdios y nel centru puede ser d'unes décimes de tesla.
El númberu de llurdios solares sigue un ciclu d'unos 11 años a la fin del cual la polaridá de los llurdios y del Sol inviértense pasando de norte-sur y de sur-norte. Asina pos el periodu magnéticu del Sol ye de 22 años.
El efectu Wilson diznos que los llurdios solares son realmente depresiones delantre de la superficie del Sol.
Los llurdios solares reparar fácilmente inclusive con un telescopiu pequenu por aciu proyección. En delles circunstancies (los ocasos) pueden reparase los llurdios solares a güeyu. Cabo destacar que los rayos solares pueden causar graves daños nos güeyos (incluyendo ceguera permanente). Enxamás se debe mirar directamente al Sol: puede causar un dañu permanente na retina, inclusive antes de notar nengún dañu. Lo meyor ye proxectar la imaxe del Sol sobre una pantalla. Tamién ye válidu utilizar un filtru solar, pero tien que ser un filtru de mylar que tome tol oxetivu del telescopiu y non solo'l filtru ocular pos estos postreros calécense enforma y pueden arruinase.
Efectuáronse intentos de rellacionar el ciclu de 11 años de los llurdios solares con fenómenos cíclicos de la Tierra, como variaciones del clima, periodos de agua y seca, variación nel llargor del día.
Yá vimos una correlación clara ente la crecedera de los aníos de los árboles y l'actividá solar.
Amás de esta, les poques correlaciones d'esti tipu que son razonablemente fiables paecen debese a llixeres variaciones del fluxu d'enerxía total emitíu pol Sol y a les terribles perturbaciones magnétiques que podríen afectar a la parte cimera de la nuesa atmósfera. Esto podría influyir nel clima terrestre.
Más clara ye la so relación col estáu de la ionosfera. Ello puede ayudar a predicir les condiciones d'espardimientu de la onda curtia o les comunicaciones per satélite. Poder por tantu falar d'un clima espacial.
MacGyver
MacGyver ye una serie de televisión estadounidense creada en 1985 por Llee David Zlotoff. El personaxe protagonista que da nome a la serie, ye interpretáu por Richard Dean Anderson y ye un axente al serviciu de la Fundación Phoenix que siempres resuelve tolos problemes usando la so intelixencia cimera y les sos amplies conocencies técniques.
La serie empezó en 1985 y duró 7 años nel aire. Emitióse originalmente na cadena estadounidense ABC. Anguaño los derechos tener la CBS, siendo emitida por canal TCM. Destaca la banda sonora, creada por Randy Edelman (autor al pie de Trevor Jones de la música de la película El postreru mohicanu).
La fama de MacGyver vien de la so habilidá pa improvisar cualquier artiluxu con elementos simples y de lo más variaos: chicles, clips, mecherus, neumáticus, etc, el so indixebrable navaya suiza multiusos y la so Jeep descapotable. Ye un axente secretu que la so arma más peligrosa ye la so intelixencia. Con tan solo la so mochila apinada de diversos oxetos normales y corrientes, siempres ye capaz de fabricar toa clase d'elementos y escapar de tolos peligros que s'atopen nel so camín, tantu nes sos diverses misiones como na so vida cotidiana. Tien parte de scout y otra parte de xeniu. Nunca usa armes de fueu y nunca mata a naide.
El 23 de setiembre de 2016 va estrenase un reboot de la serie en CBS, Richard Dean Anderson aseguró qu'anque lo pidieron nun va participar nel proyectu.
La serie xira en redol a les misiones que realiza'l personaxe principal Angus MacGyver para distintes instituciones, sobremanera pa la Fundación Phoenix. Na serie, MacGyver resuelve tolos problemes que se-y plantegen faciendo usu de la so gran intelixencia, la so conocencia académica en ciencies ya inxeniería y la so habilidá pa la construcción de ferramientes con elementos cotidianos de la so redolada.
Les trames de les primeres trés temporaes centrar nel trabayu que realiza'l protagonista pa la Fundación Phoenix o pal gobiernu. A partir de la cuarta temporada hasta la postrera, les trames empiecen a desenvolver problemes sociales como'l control de les armes de fueu o los problemes de la mocedá de la dómina.
Angus MacGyver, interpretáu por Richard Dean Anderson, ye un héroe dotáu d'una alta intelixencia y que profesa l'ideal de resolver tolos conflictos evitando la violencia. Solo tien el so navaya del exércitu suizu (de les marques Victorinox y Wenger indistintamente) qu'usa como ferramienta. Negar a llevar armes por cuenta de la muerte accidental d'un amigu so cuando yeren neños (anque esta ye la postura del personaxe mientres tola serie, nel episodiu piloto vése-y disparar un fusil). El personaxe defínese como defensor de la non violencia y del non usu d'armes de fueu, amás de ser políticamente lliberal n'otros aspeutos. Inclusive cuando los sos inventos utilizar en contra d'otra persona, siempres lo fai en defensa mesma pa desarmar o evacuar al oponente, nunca pa matar. Siempres se-y presuponen en contra de los militares poles sos táctiques pa resolver los problemes y ve los sos trabayos na Fundación Fénix como una alternativa a la más que convencional y violentu llabor de defensa de la llei y l'orde.
MacGyver naz y críase en Minnesota (EE. XX.) el 23 de xineru de 1951 (pol so pasaporte nel episodiu "Everytime She Smiles") o'l 23 de marzu de 1951 (por referencia nos episodios "Thin Ice, Passages, Friends, Runners" y "Phoenix Under Siege"). El fechu de crecer en Minnesota provoca que tenga un llixeru acentu de Minnesota (Richard Dean Anderson tamién nació y se crio en Minneapolis, Minnesota). MacGyver vivió mientres la so infancia en Mission City. Igual que Anderson, MacGyver yera un vidueñu xugador de h.oquei mientres el so niñez, compitiendo na lliga local y calteniendo esta pasión hasta la edá adulta. Como datu interesáu'l personaxe de McGyver odia'l Golf por non atopa-y sentíu. Se gradúa nel "Alexander Ramsey High School" de Roseville, Minnesota y estudia nel colexu ficticiu "Western Tech" consiguiendo la Llicenciatura en Ciencies Físiques, en 1973, siendo'l númberu unu de la so promoción. Antes de trabayar pa la Fundación Fénix, McGyver foi corredor d'autos. Nel cápitulo 69 "COLLISION COURSE" de 1988 hai flashbacks que lo amuesen remanando autos de Fórmula 1 y de Indy.
El nome de MacGyver permanez como un misteriu hasta unu de los últimos episodios de la serie. Cada vez que daquién pregunta siempres diz que nun-y gusta y camuda de tema. El guion del pilotu atribúye-y en nome de "Stace", información qu'apaeció nos anuncios promocionales pero non nel episodiu. El so nome apaez per primer vegada nel episodiu "Good Knight, MacGyver", nel cual afayar que tien ascendencia escocesa del sieglu séptimu llamáu "Angus M'Iver", y almite que comparten el so nome de pila. El so nome vuelve apaecer nel episodiu final cuando se conoz al so fíu: S.A.M. nome formáu pola conxunción de "Sían Angus Malloy". El so xefe Pete diz-y en numberoses ocasiones "Mac" como diminutivu del so apellíu.
Pete Thornton (Dana Elcar)
Pete foi un operativu del Departamentu de Servicios Esternos (DXS), tamién referíu equivocadamente como DSX en dellos episodios. Ye mientres esta dómina cuando conoz a MacGyver mientres escuerre a Murdoc, un asesín internacional.
Cuando Pete acepta la posición de Director d'Operaciones de la Fundación Phoenix siete año más tarde, contacta con MacGyver y convéncelu pa formar parte de la Fundación.
Pete tien un fíu llamáu Michael, del so matrimoniu que terminó al dedicar más tiempu al trabayu qu'a la familia.
Nel episodiu piloto, l'actor Dana Elcar interpretaba a un personaxe totalmente distintu llamáu Andy Colson. El personaxe de Pete Thornton nun apaez hasta l'episodiu 1x11, "Nightmares".
Elcar apaez na secuencia del suañu/viaxe nel tiempu del episodiu "Good Knight, MacGyver" como'l Rey Arturo. Nun se llega a esplicar si esta comparanza ye porque Pete sía descendiente del verdaderu Rei Arturo o por pura casualidá.
En 1991, l'actor Dana Elcar empezó a desenvolver glaucoma, una condición dexenerativa de la vista que causa ceguera. Esta situación incorporar a la serie y mientres la so emisión apaecieron anuncios sobre esta enfermedá y teléfonos de contactu pa les persones comenenciudes en saber más.
Dana Elcar morrió'l 6 de xunu de 2005 en Ventura (California) por cuenta d'entueyos d'una neumonía. Tenía 78 años.
Jack Dalton (Bruce McGill)
Siempres lleva una gorra d'aviador. Cada vez que miente apaez un tick nel so güeyu.
Murdoc (Michael Deas Barres)
Ye'l archienemigo de MacGyver, un asesín de sonadía que nunca falla nun siendo que MacGyver interponer nel so camín. Murdoc ye un maestru del disfraz, amás de bien intelixente y creativu creando trampes. Tamién ye gran aficionáu a les armes de fueu.
La so seña d'identidá ye tomar fotografíes de les víctimes antes de morrer. Apaez per primer vegada na serie nel so segundu alcuentru con MacGyver. Murdoc remanez siempres en sumiendo la vegada anterior nuna supuesta muerte de la que siempres escapa. Siempres se-y oi glayar el nome de MacGyver antes de "morrer", sacante nel episodiu "Halloween Knights", nel cual MacGyver y él actúen como aliaos.
Murdoc al igual que Mac tienen llerza a les culiebres (referencia del episodiu "Halloween Knights"), solucionar con querosenu.
Penny Parker (Teri Hatcher)
De poco talentu pero grandes suaños, la so busca de la fama consigue crea-yos más d'un llíu y más d'una vegada ye utilizada por Murdoc p'atraer a MacGyver hasta una trampa.
Llisa Woodman (Mayim Bialik)
Llisa ye una moza estudiante que conoz en Suiza nel capítulu "Alto'l fueu" nel qu'ayuda a MacGyver a resolver un asesinatu y amás pierde la so navaya suiza. Depués apaez en dos capítulos más: "Corazones d'Aceru" y "21 entrugues" nel que Llisa tien problemes col alcohol.
The Coltons (Della Reese, Cleavon Little, Richard Lawson, Cuba Gooding Jr.)
Una familia de cazadores de pagu (Mama Colton, Frank, Jesse y Billy) que van apaeciendo adulces na serie hasta llegar a tener un episodiu pa ellos solos, dexando al personaxe de MacGyver nun segundu planu. L'episodiu llamáu "The Coltons" foi en realidá l'intentu de convertilo nel pilotu d'una serie dedicada a esta familia. Nun trunfó.
Harry Jackson (John Anderson)
Harry Jackson ye'l güelu de MacGyver y conviértese nel so "padre" tres la muerte d'este y de la so güela nun accidente de coche cuando yera neñu. Siete año dempués abandonó a MacGyver y a la so madre.
Dempués de 16 años, vuelven axuntase nel episodiu "Target MacGyver", nel cual MacGyver y él tienen que fuxir d'un asesín contratáu pa mata-yos llamáu "Axminster" (interpretáu por D'Mitch Davis).
Nikki Carpenter (Elyssa Davalos)
Nikki Carpenter xunir a la Fundación Fénix mientres la tercer temporada (a partir del quintu episodiu "Fire and Ice") y actúa como compañera y un interés románticu pal personaxe de MacGyver, anque la so relación final ye más bien d'amor-odio. L'actriz Elyssa Davalos interpreta tamién na tercer temporada, un personaxe totalmente distintu (Llisa Kohler) nel episodiu doble llamáu "Lost Love".
Mei Jan (Michele Chan)
Primeramente faise llamar Sue Ling, nome de la fía "adoptiva" de MacGyver. Píde-y ayuda pa faer llegar cintes de vídeu ya información a EE.XX. y denunciar al Gobiernu Chinu.
Sían Angus Malloy (SAM) (Dalton James)
Sían, conocíu pol nome de Sam, apaez per primer vegada nel penúltimu episodiu de la serie. Ye'l fíu de MacGyver y Kate Malloy, una reportera que muerre a manos d'una xeneral chinu.
Earl Dent
Ex-convicto que foi boxeador y gran amigu de MacGyver. Apaez en tres episodio na serie pa pidi-y ayuda a MacGyver.
Darréu a la cancelación de la serie orixinal, rodáronse dos películes pa la televisión basaes na serie orixinal, interpretaes polos actores orixinales, empezando por Richard Dean Anderson, estrenaes en 1994. Estes fueron "MacGyver: Lost Treasure of Atlantis" ("MacGyver y La ayalga perdida de la Atlántida") y "MacGyver: Trail of Doomsday" ("MacGyver escontra'l día del xuiciu final").
McGyver y el profesor Atticus atopen nuna espedición el medallón de Solon que los pon tres la pista de Atlantis, lluchando contra múltiples enemigos MacGyver acompañáu del profesor Atticus y la nueva y curiosa profesora Kelly Carson tendrán d'afayar la pista de l'ayalga perdida de Atlantis.
Un amigu íntimu de MacGyver ye asesináu. MacGyver decide empezar les indagaciones pola so propia cuenta, nun tardando n'afayar una fábrica d'armes nucleares en suelu británicu...
En dellos capìtulos, como por casu, nel capítulu 9 de la primer temporada, "El Fíu Pródigu", visualízase que La casa de MacGyver ta cerca del hotel "Cadillac Hotel", más precisamente sobre la cai Ocean Front Walk, ente Rose Ave y Dudley Ave, en Venice Beach, Los Angeles, Tao de California, EEXX. Ye un pequenu edificiu de dos pisos y planta baxa. La fachada, caltiense prácticamente ensin cambeos.
Microscopiu
El microscopiu (del griegu μικρός "micrós", ‘pequeñu’, y σκοπέω "scopéo", ‘mirar’) ye un preséu que dexa reparar oxetos que son demasiáu pequeños pa ser reparaos a güeyu. El tipu más común y el primeru que s'inventó ye'l microscopiu ópticu. Tratar d'un preséu ópticu que contien dos o más lentes que dexen llograr una imaxe aumentada del oxetu y que funciona por refraición. 
La ciencia qu'investiga los oxetos pequenos utilizando esti preséu llámase microscopía.
El microscopiu foi inventáu por Zacharias Janssen en 1590. En 1665 apaez na obra de William Harvey sobre la circulación sanguínea al mirar al microscopiu los capilares sanguíneos, y Robert Hooke publicó la so obra "Micrographia". 
En 1665 Robert Hooke reparó con un microscopiu un delgáu corte de corchu y notó que'l material yera porosu, nel so conxuntu, formaben cuévanos pocu fondes a manera de celditas a les que llamó "células". Tratar de la primer observación de célules muertes. Unos años más tarde, Marcello Malpighi, anatomista y biólogu italianu, reparó célules vives. Foi'l primeru n'estudiar texíos vivos al microscopiu.
A mediaos del sieglu XVII un holandés, Anton van Leeuwenhoek, utilizando microscopios simples de fabricación propia, describió per primer vegada protozóus, bacterias, espermatozoides y glóbulos coloraos. El microscopista Leeuwenhoek, ensin nenguna preparación científica, puede considerase'l fundador de la bacterioloxía. Tallaba él mesmu les sos lentes, sobre pequenes esferes de cristal, que los sos diámetros nun algamar el milímetru (el so campu de visión yera bien llindáu, de décimes de milímetru). Con estes pequenes distancies focales algamaba los 275 aumentos. Reparó los glóbulos d'el sangre, les bacteries y los protozóos; esaminó per primer vegada los glóbulos coloraos y afayó qu'el semen contien espermatozoides. Mientres la so vida nun reveló los sos métodos secretos y a la so muerte, en 1723, 26 de los sos aparatos fueron vencíos a la Royal Society de Londres.
Mientres el sieglu XVIII siguió'l progresu y llográronse oxetivos acromáticos por asociación de Chris Neros y Flint Crown llograos en 1740 por H. M. Hall y ameyoraos por John Dollond. D'esta dómina son los estudios efectuaos por Isaac Newton y Leonhard Euler. Nel sieglu XIX, al afayase que la dispersión y la refraición podíen modificar con combinaciones fayadices de dos o más medios ópticos, llanzar al mercáu oxetivos acromáticos escelentes.
Mientres el sieglu XVIII el microscopiu tuvo diversos adelantos mecánicos qu'aumentaron la so estabilidá y la so facilidá d'usu, anque nun se desenvolvieron enagora meyores óptiques. Les meyores más importantes de la óptica surdieron en 1877, cuando Ernst Abbe publicó la so teoría del microscopiu y, por encargu de Carl Zeiss, ameyoró la microscopía d'inmersión sustituyendo l'agua por aceite de cedru, lo que dexa llograr aumentos de 2000. A principios de los años 1930 algamárase la llende teórica pa los microscopios ópticos, nun consiguiendo estos aumentos cimeros a 500X o 1,000X. Sicasí, esistía un deséu científicu de reparar los detalles d'estructures celulares (núcleu, mitocondria, etc.).
El microscopiu electrónicu de tresmisión (TEM) foi'l primer tipu de microscopiu electrónicu desenvueltu. Utiliza un fexe d'electrones en llugar de lluz pa enfocar l'amuesa consiguiendo aumentos de 100.000X. Foi desenvueltu por Max Knoll y Ernst Ruska en Alemaña en 1931. Darréu, en 1942 desenvuélvese'l microscopiu electrónicu de barríu.
New York Yankees
Los New York Yankees (Yankees de New York en castellán) ye un equipu de béisbol profesional de les Grandes Lligues de Béisbol Grandes Lligues de Estaos Xuníos, con see en Nueva York (Estaos Xuníos). Pertenecen a la División Esti de la Lliga Americana.
Como una de los ocho franquicies de la Lliga Americana, el club establecióse originalmente en Baltimore (Maryland) en 1901. Nesi entós l'equipu llamóse les Baltimore Orioles (nun tien de confundir se coles actuales Baltimore Orioles, que fueron los Milwaukee Brewers en 1901), quien se treslladaron a Manhattan na Ciudá de Nueva York en 1903.
Dende esi entós aportaron a conocíu como los New York Highlanders por cuenta de la localización del so nuevu estadiu (nel Hilltop Park ente les cais 165 y 168), qu'ocupó parte de la tierra más alta, en términos d'elevación, de Manhattan. Nun foi hasta 1913 cuando'l nome New York Yankees pasó a ser el nome únicu del equipu. En 1923, l'equipu treslladar a otru llau del ríu de Harlem nel Bronx.
Los New York Yankees ganaron 27 Series Mundiales, de les 40 que xugaron, amás tienen 40 Banderinos d'o Series de Campeonatu de la Lliga estadounidense. Son l'equipu, de les 4 grandes lligues profesionales (NBA, NFL, NHL, MLB), con más títulos, siguíu polos Montreal Canadiens (de la NHL, con 24 títulos ganaos). Esti equipu casi siempres llega a la postemporada.
El 4 de payares de 2009 los Yankees ganaron a los Philadelphia Phillies el defensores del títulu, la so serie mundial númberu 27.
El so orixe (1901-1902): A fines del 1900, el presidente de la Lliga Occidental Ban Johnson reorganizó la lliga, amestando equipos en tres ciudad Orientales, formando d'esta manera la Lliga Americana (LA). Los planes pa establecer un equipu na Ciudá de Nueva York fueron bloquiaos pol equipu los New York Giants de la Amiesta Nacional (LN), que tuvo abondu poder políticu pa caltener la Lliga Americana fuera de la ciudá. En cuenta de eso, un equipu foi establecíu en Baltimore, Maryland, una ciudá que fuera abandonada pol contrató de la Lliga Nacional ente 12 y 8 equipos nel 1900.
L'equipu, conocíu como los Baltimore Orioles empezó a xugar en 1901. Metanes la temporada de 1902, los Giants adquirieron más interés en controlar l'equipu y empezaron a fichar a'l xugadores de los Orioles, hasta que la Lliga Americana dio un paru total y tomó el control del equipu. En xineru de 1903, los dos amiestes tuvieron una "conferencia de paz" pa esclariar les disputes. Unu de les resultancies de la conferencia foi que la Lliga Nacional dexó qu'el "circuitu menor" estableciera'l derechu hai una franquicia en Nueva York.
Ye esi entós los nuevos dueños de les Oriols, Franco J. Farrell y William S. Devery, atoparon un allugamientu d'un terrén, que nun yera bloquiáu polos Giants y l'equipu de Baltimore mover escontra esi llugar en Nueva York.
La llegada a Nueva York (1903-1912): El nuevu estadiu foi construyíu na parte septentrional de la isla de Manhattan, n'unu de los puntos más altos. El Hilltop Park, (formalmente conocíu como "el parque de la Lliga Americana") foi muncho más pequenu que l'estadiu Polu Grounds, llar de los Giants y apenes a unes poques mazanes de distancia. L'equipu aportó a conocíu como los New York Highlanders, en referencia al allugamientu del equipu y tamién a la notable unidá militar inglesa de los Highlanders de Gordon, por cuenta de que'l presidente del equipu mientres los años de 1903 a 1906 foi Joseph Gordon.
Los mayores ésitos de los Highlanders fueren cuando ocuparon el segundu llugar nos años 1904, 1906, 1910 y nel añu 1904, foi'l que más cerca tuvieron de ganar el banderín de la Lliga Americana. Nesi añu, los Highlanders perderíen un xuegu bien decisivu nel últimu día de la temporada contra los Pelegrinos de Boston, que aportaríen a conocíu más depués como los Boston Rede Sox. Esti eventu tuvo un significáu bien históricu por cuenta de que'l papel que tomó los Montañeros na serie pol campeonatu de la Lliga Americana, fixo que los Xigantes anunciaren qu'ellos nun xugaríen na Serie Mundial contra'l ganador del banderín de la Lliga Americana, siendo l'añu 1904 l'últimu añu nel cual nun se xugó una Serie Mundial hasta 1994, añu de la fuelga de xugadores. Esta sería tamién la única vegada que Boston ganaríalu a Nueva York nun xuegu pel banderín de la Lliga Americana mientres el sieglu enteru. Irónicametente, al cumplir los 100 años, en (2004), Boston fixo lo imposible al ganar a los Yankees viniendo d'un 0 y 3, pa llevase la serie de siete juego, ganando los cuatro últimos alcuentros.
Nuevos dueños, casa, y nome (1912-1922): L'estadiu de los Giants de New York, el Polu Ground, quemárase nel 1911 y los Highlanders permitierón que los Giants xugaren nel so estadiu Hilltop mientres la reconstrucción del Polu Grounds. Les relaciones ente los dos equipos caleciéronse entá más y los Highlanders camudar al nuevu y reedificado estadiu Polu Grounds, nel 1913. Agora que xueguen al llau del ríu de Harlem, bien distintu de la so alta altitú en casa, el nome "Highlanders" yá nun s'aplicaba nos titulares de prensa. Los medios informativos llamar tamién los "Yankees" (un sinónimu de "Americanos" y l'equipu siendo una franquicia de la Lliga Americana) mientres dellos años, asina que en 1913 l'equipu aportó a conocíu puramente como los New York Yankees.
A mediaos del añu 1910, los dueños Farrell y Devery pasaron por un crisis económica. Al empiezu del añu 1915, ellos vendieron l'equipu al Coronel Jacob Ruppert y al Capitán Tillinghast L'Hommedieu Huston. Ruppert había heredadó una fortuna d'una cervecería, apurriendo a los Yankees un dueñu que tenía una escelente situación económica y el deséu óptimo de estructurar un equipu campeón. Esto conduciría al equipu a más ésitos y al prestíu que Ruppert nunca s'imaxinó.
"'Los bateadores y l'estadiu (1923-1935):'Z"
Alredor del añu 1920, los Yankees, les Rede Sox y los Chicago White Sox, tuvieron una relación de tipu détente. Los sos actos, contrarios a los de Ban Johnson, fixo que llegaren a conocer a estos trés equipos pol llamatu como los "Insurrectos". Esta relación distinta foi bona pa los Yankees, por cuenta de que el equipu amplió la so nómina. La mayoría de los nuevos xugadores que contribuyiríen al traviés del tiempu al ésitu del equipu, vinieron de les Rede Sox que'l so dueñu nesi entós, Harry Frazee, intercambiaba a xugadores a los Yankees por grandes sumes de dineru. Dalgunos recién llegaos fueron bien importantes mientres esti períodu pa los Yankees, el director Miller Huggins y director xeneral Ed Barrow. L'emplegar a Huggins por Ruppert causaría una interrupción ente los dueños que llevaron finalmente a Ruppert a la compra del xugador Huston nel 1923. Sicasí, Pitcher y más tarde outfielder, Babe Ruth, foi'l xugador con más talentu de tolos qu'adquirieron de Boston. La resultancia del intercambiu acoradaría a les Rede Sox nos siguientes 86 años. Boston nun ganaría una serie mundial dempués del 1918 hasta 2004, de cutiu siendo esaniciáu de la competición polos Yankees. Esti fenómenu aportó a finalmente conocíu como la Maldición del Bambino.
L'ensame de los Homeruns de Ruth demostraron ser un ésitu atayante y los Yankees empezaron atraer más persones al Polu Grounds, muncho más que los dueños del estadiu, los Giants. En 1921 los Yankees fixeron la so primer apaición na Serie Mundial, enfrentándose a los Giants, a los Yankees pidiérenlos que camudar del Polu Grounds dempués de la temporada del 1922. El director de los Giants, John McGraw, comentó que los Yankees "tienen de camudase a otru llugar fuera del camín, como en Queens", pero lo que fixeron foi construyir el so propiu estadiu al otru llau del ríu Harlem nel Bronx. Nel 1922, los Yankees volvieron a la Serie Mundial otra vegada, siendo derrotaos de nuevu polos Giants.
Nel 1923, los Yankees camudar al so nuevu llar, el Yankee Stadium. Foi la primer infraestructura deportiva en tener trés niveles nel béisbol con una capacidá de 74.000 espectadores. Nel primer xuegu nel Yankee Stadium, Babe Ruth conectó un Home Run qu'atraxo más poder pal pagu del estadiu, y del cual vien el so llamatu "La Casa que Babe Ruth construyó". A fines d'anguaño, los
Yankees enfrentar a los Giants per tercer añu consecutivu na Serie Mundial, proclamándose campeonos mundiales per primer vegada. Hasta esi entós, los Giants fueren el ícono de la ciudá o l'equipu dominante. Dende'l 1923 d'equí p'arriba, los Yankees asumiríen esi papel, y los Giants camudaríense finalmente fora de la ciudá. En 1958 volvieron allugase en San Francisco.
Mientres la temporada del 1927 l'alliniación de los Yankees foi tan poderosa, que llegó faer conocida como'l "Escuadrón de la Muerte" y dalgunos consideraben l'equipu como'l meyor na hestoria del béisbol (anque esisten otres referencies asemeyaes felicidaes d'otres alliniaciones de los Yankees, la de los años 1939, 1961 y 1998). Nesi 1927 los Yankees establecieron un récord na Lliga Americana en 110 xuegos namá perdieron 44, y barrieron a los Pittsburgh Pirates na Serie Mundial d'esi añu.
La suma total de los homeruns de Ruth fueron de 60, en 1927. Nunca hasta entós consiguiérense tantos homeruns por un xugador na mesma temporada, esti "record" duraría 34 años. Mentanto, el primer base Lou Gehrig tuvo'l so primera gran temporada con un promediu de bateo de 0.373, 47 cuadrangulares y 175 carreres impulsaes, superando la marca de Ruth de 171 carreres impulsaes nel 1921.
Traqueteo Joe (1936-1951):
Al retirase Ruth, Gehrig finalmente tuvo una oportunidá de pasar a un primer planu, pero namá foi un añu antes de l'apaición d'un nuevu titán: Joe DiMaggio. L'equipu ganaría Series Mundiales dende'l 1936 a 1939. La mayor parte del añu 1939, los Yankees tendríen xugar ensin l'ayuda de Gehrig, tuvo que retirase por cuenta de la enfermedá esclerosis llateral amiotrófica. N'honor a Lou Gehrig los Yankees declararon el 4 de xunetu de 1939 como'l "Día de Lou Gehrig", los Yankees tamién retiraron el so númberu 4 del uniforme (foi'l primer númberu retiráu nel béisbol). Gehrig foi bien famosu tamién pol so discursu mientres esi día, en qu'él se declaró como "l'home más afortunáu del planeta Tierra".
L'añu 1941 foi un añu emocionante para Estaos Xuníos del cual fueron testigos de dos acontecimientos históricos, descritos de cutiu como l'últimu añu de la "Yera Dorada" antes de la Segunda Guerra Mundial y otros finxos importantes, como cuando Ted Williams de les Medies Coloraos na so busca evasiva del promediu de bateo de.400 y Joe DiMaggio cola so racha de xuegos consecutivos conectando de imparables. A la fin del so seguidilla, DiMaggio collechara 56 xuegos consecutivos, el récord actual de les Grandes Lligues, y una de les más difíciles de romper.
Precisamente dos meses y un día dempués de que los Yanquis ganáren-y a los Brooklyn Dodgers na Serie Mundial de 1941, el ataque a Pearl Harbor asocedió, y munchos de los meyores xugadores, inclusivu'l mesmu DiMaggio, foi sirvise nel exércitu. Los Yanquis llograron inda sacar una victoria contra Cardenales de San Luis en 1942. McCarthy foi despidíu de primeres del 1946, dempués de delles temporaes en descensu, y dempués de dellos dirixentes interinos, Bucky Harris tomó la posición, reparando'l barcu y llevó a los Yanquis a una Serie Mundial contra los Dodgers.
A pesar de que los Yanquis terminaron namá tres juego detrás del primer llugar de los Indios de Cleveland, nel 1948, Harris foi lliberáu a favor de Casey Stengel, quien tuvo una reputación d'un payasu y mal dirixente d'equipos. La so ocupación como dirixente de los Yanquis, foi marcáu con ésitu, y cuando los "desvalíos" Yanquis vinieron de tras y sosprendieron a les Medies Coloraes, que nesi entós yeren los líderes nos últimos dos díes de la temporada, un alcuentru foi abondu pa dar entamu a la rivalidá moderna ente los Yanquis y les Medies Coloraes. Sicasí, la carrera de DiMaggio amostalgábase y el "Esquilador Yanquista" (Yankee Clipper) retiróse dempués de la temporada de 1951. Anguaño marcó tamién la llegada del "Neñu de Oklahoma", Mickey Mantle, quien foi una de les varies estrelles nueves qu'enllenaríen l'espaciu vacante.
L'escuadrón de Stengel nos 1950:
Ameyorando'l club de la era de McCarthy, los Yanquis ganaron la Serie Mundial cinco veces consecutives mientres los años 1949-1953 so la dirección de Stengel, que sigue siendo'l récord actual de les Grandes Lligues. Dirixiendo a xugadores como Mickey Mantle el xardineru central, el llanzador Whitey Ford, y Yogi Berra como'l receptor, l'equipos de Stengel ganaron 10 banderinos y siete título de la Serie Mundial nos sos dolce temporaes como'l director de los Yanquis. Casey Stengel foi tamién un maestru na publicidá pal equipu y pa él mesmu, consiguiendo publicar una tema de portada na revista Time en 1955.
L'equipu ganó 100 xuegos nel añu 1954, pero los Indios de Cleveland ganaron el banderín con una cifra récord de 111 victories na Lliga Americana. En 1955, los Dodgers finalmente ganáronlu a los Yanquis mientres la Serie Mundial, dempués de cinco ganes de Serie Mundial contra los Yanquis, pero los Yanquis tornaron fuerte al añu siguiente. En 8 d'ochobre de 1956, mientres el quintu xuegu de la Serie Mundial contra los Dodgers, el llanzador Don Larsen de los Yanquis llanzó'l primer xuegu "Perfectu" na hestoria de Serie Mundiales, que pasaría a faer l'únicu xuegu "ensin hits, ensin carreres" nuna postemporada hasta que Roy Halladay emular nel primer xuegu de la Serie Divisional contra los Cincinnati Reds en 2010.
Los Yanquis perdieron na Serie Mundial del 1957 contra Bravos de lMilwaukee (güei de Atlanta). Mientres la siguiente temporada de Grandes Lligues, los Xigantes de Nueva York y los Dodgers de Brooklyn dir escontra California, dexando a los Yanquis como l'únicu equipu en Nueva York. Na Serie Mundial de 1958, los Yanquis consiguieron la so vengación contra los Bravos y aportaron a el segundu equipu que gana una Serie Mundial dempués de tar embaxo tres juego a unu. Mientres esta década, los Yanquis ganaríen seis Series Mundial (1950, 1951, 1952, 1953, 1956, y 1958) y ocho banderinos de la Lliga Americana, esos seis más los de 1955 y 1957. Empuestos polos súper estrelles Mickey Mantle, Whitey Ford, Yogi Berra, Elston Howard (el primera xugador afroamericano de los Yanquis), y l'acabante adquirir Roger Maris, los Yanquis entraron nos años 60 buscando repitir l'ésitu notable de los años cincuenta.
Los Mozos M&M (1960-1964):
Arnold Johnson, el dueñu de los Atléticos de Kansas City (güei Atléticos de Oakland), dueñu anterior del estadiu y sociu antiguu del condueño de los Yanquis nesi entós, Del Webb y Dan Topping, teníen una "relación especial" colos Yanquis. Johnson vendía-yos los xugadores nuevos en cuenta de dineru y xugadores veteranos vieyos. Estos intercambios terminaben siendo inclinaos en favor de los Yanquis, lo que causó les acusaciones de que los Atléticos fueron un pocu más qu'un equipu de lligues menores de los Yanquis a nivel de la Grandes Lligues. Irónicamente, la ciudá de Kansas fuera l'Estáu de la casa del equipu na lligues menores de los Yanquis por casi 20 años, primero que los Atléticos camudar en Kansas dende Filadelfia en 1954. En 1960, Charres O. Finley mercó a los Atléticos y punxo un fin a estes vientes de xugadores. Sicasí, antes d'esti eventu, los Yanquis reforzaríen l'alquisición d'un mozu xardineru esquierdu con un gran potencial, Roger Maris quien seria una estrella colos Yanquis. Nel 1960, Maris foi'l líder de la lliga en porcentaxe de bateo, de carreres impulsaes, y n'extra bases, y quedando en segundu llugar en cuadrangulares con 39, unu detrás de Mantle. Lideró'l nuevu circuitu en total de bases. Esi añu tamién foi ganador d'un Guante d'Oru y ganador del premiu al Xugador Más Pervalible de la Lliga Americana.
El 1961 resultaríen unu de los años bien memorable na hestoria de los Yanqui. Al traviés del branu, Mantle y Maris bateaban jonrones a pasu bien rápido lo que causó que los medios llamárenlos "Los Mozos M&M". Desgraciadamente, una infección severa de cadril forzó que Mantle tuviera fora de l'alliniación y dexara de xugar por un par de selmanes. Maris siguió y el 1 d'ochobre (l'últimu día de la temporada), conectó un cuadrangular, el númberu 61 de la temporada, superando la marca de Babe Ruth de 60 jonrones nuna sola temporada. Sicasí, el comisionado Ford Frick (que darréu s'afayó qu'años tras escribiera faciéndose pasar por otru o falsificado figures, mientres la carrera de Babe), decretó que la marca de Roger Maris fuera llograda nuna temporada de 162 xuegos, lo cual foi ocho juego más que la temporada na que Ruth disparó los 60 jonrones. Ello ye que dos récord separaos tendríen de ser calteníos, poniéndo-y un "asteriscu" al récord de Maris.
Depués de 30 años, el Comisionado Bowie Kuhn esaniciaría esi asteriscu y validara el récord Maris como la "marca de jonrones nuna temporada de Grandes Lligues". Esta marca foi superada por Mark McGwire, de los Cardenales de San Luis, na campaña de 1998, con 70. Darréu, en 2001, por Barry Bonds, de los Xigantes de San Francisco, con 73, dambos xugadores de la Amiesta Nacional. Sicasí, Maris entá tien el récord de la Lliga Americana.
Los Yanquis ganaron el banderín con 109 victories y 53 derrotes y pasaron a ganar a los Colloraos de Cincinnati na Serie Mundial de 1961. L'equipu terminó l'añu con 240 cuadrangulares, una marca pa esi entós. En 1962, la escena deportiva de Nueva York camudó cuando la Lliga Nacional espandir pa incluyir a un nuevu equipu, Los Mets de Nueva York, que xugaron los sos dos primeros años nel Polu Grounds. Depués camudáronse a Flushing, Queens cerca del Bronx. Los Mets perderíen una tremera de xuegos (120), ente que los Yanquis ganaríen la Serie Mundial, nesi añu de 1962, el so décimu nos pasaos dieciséis años, ganando a los Xigantes de San Francisco en siete juego.
Los Yanquis algamaríen el Clásicu de Seronda de 1963, namá pa ser barríu por Los Angeles Dodgers. Dempués de la temporada, Berra, retirar de xugador activu, y pasó a ser dirixente de los Yanquis. Los Yanquis volvieron nuevamente'l próximu añu per una quinta vegada consecutiva a la Serie Mundial, pero fueron ganaos en siete juego por Los Cardenal de San Luis. Sería la última aparició de los Yanquis nuna Serie Mundial por 14 años.
Nuevu propietariu y un descensu serrapatosu (1964-1972)
Dempués de la temporada del 1964, la cadena de televisión comercial d'EE.XX. CBS merca'l 80 per cientu de los Yanquis de Topping y Webb pola suma de $11,2 millones de dólares. Colos nuevu propietarios, los ésitos del equipu empezaron a menguar. Ello ye que los Yanquis terminaron na siguiente temporada per primer vegada en 40 años nel sestu llugar de la so división, en 1965. Esto empioróse pola introducción del sortéu o'l "draft" de novatos polos equipos de Grandes Lligues nesi mesmu añu, polo qu'indicó que los Yanquis nun pudieren más siguir roblando a cualquier xugador qu'ellos quixeren. Webb vendió'l 10% de los sos derechos a la CBS antes del fin del añu.
En 1966, los Yanquis terminaron nel últimu llugar de la Lliga Americana per primer vegada dende'l 1912. Dempués de que los Yanquis terminaren nel penúltimu llugar mientres la temporada de 1967, les fortunes del equipu ameyoraríen un pocu, pero los Yanquis nun aportar# a contendientes otra vegada, hasta 1974. Delles razones fueron daes pol descensu de los sos ésitos, pero la más grande foi la incapacidá de que los Yanquis nun reemplazaren a los sos súper estrelles con nuevos xugadores nuevos y talentosos, como lo fixeren consecutivamente nes previes cinco décades. Topping y Webb fueren los dueños de los Yanquis mientres 20 años, perdiendo la Serie Mundial namá cinco veces con un "record" de 10-5 nos campeonatos. Pol contraste, l'equipu que la CBS foi dueñu, nunca llegó a dir a una Serie Mundial.
Tamién mientres esti períodu los Yanquis perdieron dos de los sos llocutores más famosu, el llexendariu, Mel Allen, "la Voz de los Yanquis", foi despidíu dempués de la temporada de 1964, según por cuenta de midíes de retayu de costos pol so patrocinador de llargu tiempu la Cerveza Ballantine. Dos años más tarde, el contratu del llocutor Rede Barber nun foi anováu. Dalgunos dicen qu'esto foi por causa de la so mención de la falta de fanáticos mientres un xuegu contra les Medies Blanques de Chicago, na cual solo 413 asientos fueron ocupaos de posible 67 000, cual yera la capacidá del Estadiu Yanquis nesi entós. El biógrafu de deportes, David J. Halberstam, notó que la relación ente Joe Garagiola y Barber nun yera bien amistosa al igual que con Phil Rizzuto con quien él compartió'l puestu.
Un grupu de inversionistas, lideráu por constructor naval con see en Cleveland, George Steinbrenner, adquirió'l club de la CBS el 3 de xineru de 1973, a $ 8.7 millones. Mike Burke permaneció como presidente hasta'l so arrenunciu n'abril. Dientro d'un añu, Steinbrenner mercó la mayoría de los sos otros socios y convirtióse nel principal propietariu del equipu, anque Burke siguió calteniendo una participación minoritaria na década de 1980.
Unu de los oxetivos principales de Steinbrenner foi reparar l'estadiu, que se deteriorara enforma a finales de la década de 1960. CBS primeramente propunxo reformes, pero l'equipu tendría que xugar n'otru llugar, y los Mets negar a abrir la so casa, el Shea Stadium, a los Yankees. Un nuevu estadiu en Meadowlands, al traviés del ríu Hudson, en Nueva Xerséi, suxurióse. A lo último, a mediaos de 1972, l'alcalde John Lindsay intervieno. La ciudá mercó l'estadiu y empezó un estensu períodu de dos años de renovación. Los Mets teníen que dexar a los Yankees xugar dos temporaes ellí. Les renovaciones modernizaron l'aspeutu del estadiu y reconfiguraron dalgunos de los asientos.
Dempués de la temporada 1974, Steinbrenner fixo un movimientu qu'empezó la era moderna de l'axencia llibre, roblando al llanzador estrella James Augustus "Catfish" Hunter dende los Oakland Athletics. A mediaos de 1975 Steinbrenner fixo otru movimientu, la contratación d'ex segunda base Billy Martin como "manager". Con Martin a la cabeza, los Yankees llegaron a la Serie Mundial de 1976, pero fueron barríos polos Colloraos de Cincinnati y la so famosa "Gran Maquinaria Colorada".
Dempués de la campaña de 1976, Steinbrenner amestó a la estrella de Oakland, el xardineru Reggie Jackson a la so llista. Mientres l'entrenamientu de primavera de 1977 Jackson estremó a los sos compañeros d'equipu coles revesoses declaraciones sobre'l capitán de los Yankees, el catcher Thurman Munson. Tenía mala sangre col "manager" Billy Martin, que dirixiera a los Tigres de Detroit, cuando los Atléticos de Jackson ganar na postemporada 1972. Jackson, Martin, y Steinbrenner en repitíes ocasiones engarrar mientres el tiempu del contratu de cinco año de Jackson. Martin sería contratáu y despidíu por Steinbrenner cinco veces nos próximos 13 años. Esti conflictu, xuntu cola afición bien ruidosa de los Yankees de finales de 1970 y les males condiciones del Bronx, llevaron a la organización y al estadiu Yankee a ser llamáu como'l "parque Zoolóxicu de Bronx ". A pesar de les turbulencias, Jackson protagonizó la Serie Mundial de 1977, cuando bateó trés jonrones nel mesmu xuegu, y, polo xeneral, cuatro jonrones en cuatro lanzamiento consecutivos de cuatro llanzadores distintos. La gran actuación de Jackson na postemporada valió-y el premiu MVP de la serie, y el llamatu de "Mr. October".
A lo llargo de la década de 1970, la carrera pol campeonatu yera de cutiu una estrecha competencia ente los Yankees y los Medies Coloraes. Nos años 1950 y 1960, los Yankees fueren dominantes, ente que los Medies Coloraes fueron en gran midida un factor en contra. Sicasí, na década de 1960 y principios de 1970, los Yankees fueron apostraos al segundu llugar y los Medies Coloraes lideraron la lliga. A finales de 1970 los dos equipos apostar de forma simultánea y zarrada, una llucha cuerpu a cuerpu.
El 14 de xunetu de 1978, los Yankees taben 14 ½ xuegos detrás de los Medies Coloraes. Los Yankees filaron una llarga racha de trunfos, y nel momentu que enfrentáronse en Boston por cuatro partíos na serie decisiva nel Fenway Park a principios de setiembre, taben a namá cuatro juego de los Medies Coloraes. Los Yankees barrieron a les Medies Coloraes no que se conoz como la "Masacre de Boston", ganando los Xuegos 15-3, 13-2, 7-0, y 7-4. El tercer xuegu llanzóse una blanquiada por Ron Guidry, que lideraría les Grandes Lligues con nueve blanquiaes, un rexistru de 25-3 y una efectividá de 1.74. Guidry terminó con 248 ponches, pero 260 ponches de Nolan Ryan colos Angelinos de California quitaron a Guidry de la Triple Corona de pitcheo.
Nel últimu día de la temporada, los dos clubes terminaron nun empate nel primer llugar nel Este de la Lliga Americana, y un xuegu de desempate (xuegu de la 163 ª de la temporada regular) celebrar nel Fenway Park. Con Guidry llanzando contra l'ex Yankee Mike Torres, les Medies Coloraes tomaron una temprana ventaya de 2-0. Na séptima entrada, el débil torpedero Yankee Bucky Dent impulsó tres carreres con un jonrón sobre'l famosu " Bisarma Verde" (paré esquierda del Fenway Park), poniendo a los Yanquis en ventaya de 3-2. Cuadrangular solitariu de Reggie Jackson na entrada siguiente sellu la eventual victoria de 5-4 que-y dio a los Yanquis la so victoria númberu 100 de la temporada y el so tercer títulu del Este de la Lliga Americana, Guidry llogró la so victoria 25 de la temporada.
Dempués de vencer a los Reales de Kansas City per tercer añu consecutivu na Serie de Campeonatu, los Yankees enfrentar a los Dodgers de nuevu na Serie Mundial. Perdieron los dos primeros partíos en Los Ánxeles, pero ganaron los trés xuegos nel Yankee Stadium y ganaron el Xuegu 6 en Los Ánxeles, pa ganar el so 22o Campeonatu del Mundu.
Los cambeos producir mientres la temporada de 1979. L'ex ganador del premiu Cy Young, Sparky Lyle, foi trocáu a los Rangers de Texas por dellos xugadores, incluyendo Dave Righetti. Tommy John foi adquiríu de los Dodgers y Luis Tiant de los odiaos Medies Coloraes pa reforzar el cuerpu de llanzadores. Mientres la temporada, Bob Lemon foi reemplazáu por Billy Martin.
La década de 1970 terminó con una nota tráxica pa los Yankees. El 2 d'agostu de 1979, Thurman Munson morrió dempués d'estrellase'l so avión priváu, mientres practicaba'l aterrizaxe "Touch and Go". Cuatro díes más tarde, tol equipu voló a Canton, Ohio, pal funeral, a pesar de tener un xuegu más tarde esi día contra los Orioles. Martin repitió con firmeza que'l funeral yera más importante, y que él non -y importaba si facer nel momentu del partíu. Bobby Murcer, un amigu cercanu de Munson, foi escoyíu pa dar el panexíricu nel so funeral. Nun xuegu televisáu a nivel nacional y emocionalmente Murcer utilizó'l bate de Munson (que-y dio la muyer del so amigu cayíu dempués del partíu), y arremolcó los cinco carreres del equipu nuna dramática victoria 5-4. Antes del partíu'l locker de Munson tuvo vacíu, salvu polos sos implementos de catcher, un murniu recordatoriu pa los sos compañeros. El so casillero, marcáu col so númberu 15, permaneció vacíu en casar club Yankee como un memorial. El númberu 15 foi retiráu pol equipu.
La temporada 1980 traxo más cambeos a los Yankees. Billy Martin foi despidíu una vegada más y Dick Howser tomó'l so llugar. Chris Chambliss foi camudáu a los Azulexos de Toronto pol receptor Rick Cerone. Gracies a l'actitú impasiva de Howser, Reggie Jackson bateó.300, per única vegada na so carrera con 41 jonrones y terminó 2º na votación del MVP detrás del xugador de Kansas City, George Brett. Los Yankess ganaron 103 xuegos nel Este de l'Americana y tres juego percima de los 100 xuegos de los Orioles de Baltimore, pero fueron barríos polos Reales na Serie de Campeonatu de 1980.
Dempués de que terminó la temporada, los Yanquis roblaron a Dave Winfield por de diez año. Los Yankees despidieron a Howser y reemplazar con Gene Michael. Sol mandu de Michael, los Yankees lideraron el Este de la Lliga antes de la fuelga de xunu de 1981. Na segunda metá de la temporada, los Yankees xugaron sol mandu de Bob Lemon, quien reemplazó a Michael. Gracies a la división del formatu de playoffs de la temporada, los Yankees enfrentar al ganador de la segunda metá los Cerveceros de Milwaukee na Serie Divisional de la Lliga Americana especial de 1981. Dempués de ganar a Milwaukee estrechamente en cinco partíos, pasaron con facilidá sobre Billy Martin y los Atléticos de Oakland en tres juego na Serie de Campeonatu. Na Serie Mundial, los Yankees tuvieron un arranque en caliente, al ganar los dos primeros partíos contra los Dodgers de Los Angeles. Pero los Dodgers defendiéronse y sosprendieron a los Yankees ganando los siguientes cuatro partíos pa consiguir el so primera Serie Mundial dende 1965.
Tres la derrota del forno ante los Dodgers na Serie Mundial de 1981, los Yankees tuvieron la más llarga ausencia de los playoffs dende 1921. Los Yankees de 1980, dirixíu pol primer base All-Star Don Mattingly, tuvieren la mayor cantidá de victories que cualquier equipu de Grandes Lligues, pero nun llogró ganar la Serie Mundial (el primer equipu d'esi tipu dende la década de 1910). Ellos teníen una poderosa ofensiva consistente, Mattingly en delles ocasiones foi compañeru de Dave Winfield, Rickey Henderson, Mike Pagliarulo, Steve Sax, y Jesse Barfield, pero los abridores raramente taben igualaos col rendimientu dela ofensiva del equipu. Dempués de tener un rexistru de 22-6 en 1985, los problemes nel brazu llegar a Ron Guidry, y el so rendimientu menguó nos próximos trés años.
L'equipu tuvo cerca de ganar l'Este de la Lliga Americana en 1985 y 1986, terminando segundu detrás de los Azulexos de Toronto y Medies Coloraes de Boston, respectivamente, pero cayó al cuartu llugar en 1987 y quintu en 1988, a pesar de qu'a metá de temporada llevaben la clasificación del Este de la Lliga Americana, en dambos años. A pesar de la so falta de campeonatos y apaiciones nos playoffs de los Yankees tuvieron el meyor porcentaxe de victories de tolos equipos de MLB mientres la década de 1980.
A finales de la década la ofensiva de los Yankees tuvo en descensu. Henderson y Pagliarulo partieren na metá de 1989, ente que los problemes de llombu atrabancaben tantu a Winfield (que se perdió tola temporada '89) y Mattingly (que se perdió casi tola segunda metá de 1990. La estancia de Winfield col equipu terminó cuando él foi trespasáu a los Angels. De 1989 a 1992, l'equipu tuvo un récord negativu, gastando gran cantidá de dineru en axentes llibres y elecciones del draft que nun tuvieron al altor de les mires. En 1990, los Yankees tuvieron el peor récord de la Lliga Americana, y el so primera últimu llugar dende 1966 (seria la última vegada en que los yankeees terminaron nel últimu llugar).
El 1 de xunetu de 1990, el llanzador Andy Hawkins convertir nel primera Yankee en perder a pesar de llanzar un non-hitter. El tercer base Mike Blowers cometió un erru, siguíu por dos pasaportes y un erru del xardineru esquierdu Jim Leyritz coles , anotando los trés corredores y el bateador. La derrota por 4-0 ante les Medies Blanques de Chicago foi'l mayor marxe de derrota a pesar de llanzar un non-hitter nel sieglu 20. Irónicamente, los Yankees (y Hawkins) tuvieron un non-hit mientres seis entraes once díes más tarde, nun partíu encurtiáu pola agua contra les Medies Blanques.
Les probes actuaciones ente los años 1980 y 1990, llueu diben camudar. Steinbrenner contrató a Howard Spira p'afayar información perxudicial en Winfield y foi darréu suspendíu día ente día pol equipu d'operaciones del Comisionado Fay Vincent, cuando se reveló la trama. Esti xiru de los acontecimientos dexa implementar una xestión coherente d'alquisición y programa de desenvolvimientu ensin interferencia del propietariu. El Xerente Xeneral Gene Michael, xuntu col mánager Buck Showalter, camudó la énfasis del club de les alquisiciones d'altu costo pol desenvolvimientu del talentu al traviés del sistema de granxes. Esta nueva filosofía desenvolvió xugadores clave, como'l xardineru Bernie Williams, el torpedero Derek Jeter, el receptor Jorge Posada, y los llanzadores Andy Pettitte y Mariano Rivera. L'importante ésitu llegó en 1994, cuando los Yankees tuvieron el meyor récord na Lliga, pero la fuelga terminó la temporada y Mattingly perdió la meyor oportunidá pa ganar la Serie Mundial.
Un añu más tarde, l'equipu clasificó pa los playoffs al traviés del nuevu métodu del comodín na temporada encurtiada por fuelga en 1995. Na memorable Serie Divisional de 1995 contra los Marineros de Seattle, los Yankees ganaron los dos primeros partíos en casa y dexó cayer los trés siguientes en Seattle. Mattingly sufrió en gran midida pola so mancadura nel llombu, retirar tres la temporada de 1995. Tuvo la murnia distinción onde'l principiu y el final de la so carrera coincidió colos años onde los Yankees nun tuvieron apaiciones na Serie Mundial (1981 y 1996).
Dempués de la temporada de 1995, Steinbrenner sustitúi a Showalter por Joe Torre. Torre tuvo una carrera mediocre como manager de la Lliga Nacional y l'elección foi primeramente fecha risión ( "Clueless Joe", dicía'l titular del New York Daily News). Sicasí, la so actitú calma demostró ser un bon axuste, y el so mandatu foi la más llarga na propiedá de George Steinbrenner.
1996 vio'l surdimientu de trés Yankees que formaríen el núcleu del equipu nos próximos años: shortshop novatu Derek Jeter, Jorge Posada, receptor novatu, y el segundu añu del llanzador Mariano Rivera, quien foi l'home del set up en 1996 antes de convertise en cerrador en 1997. Cola ayuda d'esti xugadores nuevos, los Yankees ganaron el so primer títulu del Este de la Lliga Americana en 15 años en 1996. Ganaron a los Rangers de Texas na Serie Divisional, y na Serie de Campeonatu vencieron a los Orioles de Baltimore en cinco juego, qu'inclúi la notable interferencia de moza fan llamáu Jeffrey Maier, que foi llamáu como un jonrón pa los Yankees. Na Serie Mundial l'equipu recuperar d'un déficit de 0-2 na serie y ganó al campeón defensor los Bravos de Atlanta, poniendo fin a una seca de campeonatos de 18 años. Jeter foi nomáu'l Novatu del Añu de Les Grandes Lligues de Béisbol Novatu del Añu. En 1997, los Yankees perdieron la Serie Divisional ante los Indios de Cleveland en cinco partíos. El Xerente Xeneral Bob Watson, dimitió y foi sustituyíu pol asistente del xerente xeneral Brian Cashman.
Los Yankees de 1998, son llargamente reconocíos como unu de los meyores equipos na hestoria del béisbol, compilando un récord na Lliga Americana de 114 victories y namá 48 derrotes na temporada regular y depués barrieron a los Padres de San Diego na Serie Mundial de 1998. Los sos 125 victories combinando regular y postemporada ye un rexistru únicu na MLB. El 17 de mayu de 1998, David Wells llanzó un contra los Mellizos de Minnesota nel Yankee Stadium. El 18 de xunetu de 1999, que yera'l "Día de Yogi Berra" nel estadiu, David Cone llanzó un xuegu perfectu contra los Expos de Montreal. La Serie de Campeonatu de 1999 foi la primer confrontación de los Yankees colos Medies Coloraes nuna serie de post-temporada. Los Yankees de 1999 ganaron la Serie Mundial y ente los años 1998-1999 los Yankees tuvieron un rexistru de 22-3 en Post-temporada, (ente ellos cuatro barríes de serie) en seis series de Post-temporada consecutives.
Nel añu 2000 los Yankees enfrentaron al so rival de la ciudá los Mets de Nueva York na primer serie del Subway de Serie Mundial dende 1956. Los Yankees ganaron la serie en 5 xuegos, pero una derrota nel Xuegu 3 rompió la so racha de victories de la Serie Mundial en 14 años, superando'l récord anterior del club de 12 (en 1927, 1928 y 1932). Los Yankees son l'últimu equipu de Grandes Lligues en repitir como campeonos de la Serie Mundial y dempués de la temporada del 2000 xunir a los equipos de los Yankees de 1936-1939 y 1949-1953, según los Atléticos de Oakland 1972-1974 como los únicos equipos en ganar siquier tres título consecutivos de la Serie Mundial.
Nes remortines de los Atentaos del 11 de setiembre de 2001, los Yankees ganaron a los Atléticos de Oakland na Serie Divisional, y los Marineros de Seattle na Serie de Campeonatu. Al ganar el campeonatu per cuartu añu consecutivu, el 1998-2001 xunir a los New York Giants, 1921-1924, y los equipos de los Yankees de '36-'39, '49, '53, '55, '58 y '60 - '64 como los únicos equipos en ganar siquier cuatro banderinos consecutivos. Los Yankees ganaron once series de postemporada consecutives nesti períodu de cuatro año. Na Serie Mundial contra los Diamondbacks de Arizona, los Yankees perdieron la serie cuando'l cerrador Mariano Rivera inusualmente dexó escapar un salvamentu na parte baxa de la novena entrada del Xuegu 7, los siete xuegos fueron ganaes pol equipu de casa.
Un equipu bien anováu terminó la temporada 2002 col meyor rexistru de la Lliga Americana de 103-58. La temporada fuera señalada por Alfonso Sorianu al convertise nel primer xugador de segunda base en batear 30 jonrones y robar 30 bases nuna temporada. Na Serie Divisional los Yankees perdieron ante los eventuales campeones Angelinos de Anaheim en cuatro partíos.
En 2003, los Yankees tuvieron el meyor récord de la lliga (101-61), destacáu pola 300a victoria de Roger Clemens y el so ponche 4000a. Na Serie de Campeonatu, ganaron a los Medies Coloraes de Boston nuna serie dramática a siete partíos, qu'ufiertó un incidente de vaciáu de banques nel Xuegu 3 y la serie terminó con un homerun de Aaron Boone na parte baxa de la entrada 11 del Xuegu 7. Na Serie Mundial, los Yankees perdieron en 6 juego ante los Marlins de Florida, perdiendo la Serie Mundial en casa per primer vegada dende 1981.
En 2004, los Yankees adquirieron a Alex Rodríguez, quien se camudó a la tercer base dende la so posición habitual pa dar cabida al torpedero Derek Jeter. Na Serie de Campeonatu, los Yankees enfrentar de nuevu a los Medies Coloraes de Boston, y convirtiéronse nel primer equipu na hestoria del béisbol profesional, y namá el tercer equipu na hestoria deportiva profesional d'América del Norte, en perder una serie al meyor de siete dempués de tomar una ventaya de 3-0.
En 2005, Alex Rodríguez ganó'l premiu al Xugador Más Pervalible de la Lliga Americana, convirtiéndose nel primera yankee en ganar el premiu dende Don Mattingly en 1985. Los Yankees volvieron ganar el Este de la Lliga Americana, gracies a un desempate, pero perdió la Serie Divisional en cinco juego ante los Angelinos de Los Angeles de Anaheim. La temporada 2006 destacar por una barrida de 5 juego ante los Medies Coloraes de Boston nel Fenway Park (dacuando denomináu la "Segunda Masacre de Boston"), superando a les Medies Coloraes 49-26 nesos 5 xuegos.
En 2006 a pesar de ganar l'Este de la Lliga Americana per novenu añu consecutivu, los Yankees perdieron de nuevu na Serie Divisional, esta vegada a los Tigres de Detroit. Dempués de que la Serie Divisional terminara, la traxedia cutió cuando'l pitcher Cory Lidle morrió cuando'l so avión estrellar nun edificiu d'apartamentos de Manhattan. Xuntu con Thurman Munson, Lidle foi'l segundu Yankee activu que se mató nun accidente d'avión priváu.
El 18 de xunu de 2007, los Yankees abrieron nuevos caminos por aciu la firma de los dos primeros xugadores profesionales del béisbol de la República Popular de China a la MLB, y convirtióse nel primer equipu na hestoria de la MLB a roblar un alcuerdu de publicidá con una empresa china. La racha de nueve título del este de la Lliga Americana terminó en 2007, pero aun así, algamaron la postemporada col Comodín de la Lliga Americana. Per tercer añu consecutivu, l'equipu perdió na primer ronda de los playoffs colos Indios de Cleveland. Dempués de la serie, Joe Torre refugó una amenorgada ufierta d'estensión de contratu de los Yankees y tornó a la Amiesta Nacional como mánager de los Dodgers de Los Angeles.
Dempués de la salida de Joe Torre de los Yankees roblaron al ex receptor Joe Girardi, a un contratu de tres año pa remanar el club.
La temporada 2008 foi la última temporada que xugaron nel hestóricu Yankee Stadium. Pa celebrar l'últimu añu y l'hestoria del Yankee Stadium, el All-Star Game del 2008 de la Major League Baseball xugóse ellí'l 15 de xunetu de 2008. El postreru partíu de la temporada regular nel Yankee Stadium xugóse'l 21 de setiembre de 2008 contra los Orioles de Baltimore, la ciudá de la que los Yankees y la so gran estrella Babe Ruth son orixinarios. El infielder Derek Jeter como'l so capitán, Andy Pettitte como'l llanzador abridor, y empuestos por jonrones de Johnny Damon y José Molina, los Yanquis ganaron 7-3. El Jonrón de Molina, un jonrón de dos carreres a la izquierda del xardín central con un out na parte alta de la 4.ª entrada, resultó ser l'últimu jonrón na hestoria del Stadium. La carrera final foi anotada pol corredor emerxente Yankee Brett Gardner na parte inferior de la 7 ª entrada. Mariano Rivera trabayó la parte baxa de la 9 ª entrada, y el postreru bateador foi Brian Roberts de los Orioles de Baltimore, quien pegó un rolling al primer base de los Yankees Cody Ransom, cerrando 86 años d'hestoria del béisbol nel estadiu. Dempués del xuegu, Derek Jeter dirixir al ensame, estimando'l so sofitu a lo llargo de los años, y encamentándolos a "tomar les memories d'esti campu, amestales a la memoria nueva que va venir nel nuevu Yankee Stadium y siguir pasu a de xeneración en xeneración. El xugadores de los Yankees depués dieron la vuelta al campu y saludaron a los fans, al soníu de "New York, New York". A pesar de dellos cambeos na rotación de metá de temporada, l'equipu viose atrabancáu poles mancadures y perdióse los playoffs per primer vegada en 14 temporaes.
Mientres la temporada muerta del 2009, los Yankees reestructuraron la so llista con delles alquisiciones d'estrelles axentes llibre, incluyendo CC Sabathia, AJ Burnett, y Mark Teixeira. Los Yankees decidieron nun anovar a los veteranos Bobby Abreu y Jason Giambi. Esta estratexa de contratar pitchers como axentes llibres difier de la campaña anterior, onde l'equipu apostó polos mozos llanzadores. Estes 3 contrataciones fueron clave pa esta temporada, onde volvieron ganar la División Esti de la Lliga Americana, percima de les sos archirrivales los Medies Coloraes de Boston. Na Serie Divisional enfrentaron a los Mellizos de Minnesotta y barrer en 3 xuegos, depués na Serie de Campeonatu de la Lliga Americana vencieron en 6 partíos a los Angelinos de Los Angeles.
Na Serie Mundial vencieron en 6 partíos a los Philadelphia Phillies, coronando un añu históricu y titulándose na so nueva casa'l nuevu Yankee Stadium y ante el so públicu. Hideki Matsui foi declaráu'l MVP de la serie.
Yankees pal 2016 aspiren ganar la serie mundial y adquirieron por cambeos al segunda base dominicanu Starlin Catro, al Xardineru Aaron Hicks y al Serpentinero Aroldis Chapman amás los Yankees esperen la producción de los veteranos Mark Teixeira y Alex Rodríguez , que vienen de bones campañes.
El nome de "Yankees" aniciar a partir d'una variación del términu "estadounidense" de la Lliga estadounidense, de la cual l'equipu forma parte. Esti nome de cutiu ye encurtiáu a "Yanks". Pero'l llamatu predominante ye "Los Bombarderos del Bronx" o a cencielles "Los Bombarderos", una referencia al so llar y los sos bateadores prolíficos na so hestoria. Esisten otros llamatos menos utilizaos como "El ganadores del Bronx", "Pinstripers", por cuenta de la característica icónica de los sos uniformes local.
Los críticos de cutiu refiérense al equipu y a la organización como "L'Imperiu del Mal", un términu aplicáu pol presidente de los sos archirrivales (Boston Rede Sox), Larry Lucchino, mientres una entrevista col periódicu "The New York Times". Otru términu tumultuoso mientres la década de 70 ye "el zoolóxicu del Bronx", que ye utilizáu dacuando por detractores, según "Los Malditos Yanquis", esti postreru ye por cuenta de la obra musical titulada de la mesma manera. Tou estos llamatos foi adoptaos polos sos fanáticos.
Los númberos retiraos fueron esibíos detrás del vieyu muriu llateral del Yankee Stadium, formando un pequenu valle que conecta'l Monument Park coles tribunes del estadiu. Cuando la franquicia camudar a la so nueva locación, los númberos fueron incorporaos al Monument Park asitiáu nel centru del estadiu. Los 15 númberos tán asitiaos n'orde cronolóxicu de retiru, empezando col Nro. 4 de Lou Gehrig, retiráu pocu dempués qu'esti xugador abandonara la práctica del baseball por cuenta de la so enfermedá, más precisamente'l 4 de xunetu de 1939. Foi amás el primer númberu retiráu na hestoria de la Major League Baseball.
El númberu 42 foi retiráu pa tola Lliga n'honor de Jackie Robinson el 15 d'abril de 1997, al cumplise'l 50 aniversariu del so debú como'l primer xugador negru na MLB depués de llevantase'l bloquéu que torgaba a'l xugadores afroamericanos desempeñase en felicidá amiesta. Esi día foi proclamáu como "El día de Jackie Robinson" y decidióse el retiru del Nro. 42 en tolos equipos. Sicasí a'l xugadores activos que nesi momentu usaben el númberu 42 dexóse-yos usar el númberu 42 hasta'l día del so retiru. El postreru xugador de grandes lligues que pudo llucir en 42 nel so llombu foi'l gran relevista de los Yankees, Mariano Rivera, quien por si mesmu y por cuenta de la so estraordinaria carrera, tien el so propiu númberu 42 retiráu.
En 1972, el nro. 8 foi retiráu n'honor a dos xugadores (Bill Dickey y Yogi Berra) el mesmu día. Berra foi'l sucesor de Dickey utilizando'l so númberu cuando ésti retiróse pa pasar a ser entrenador.
El númberu 37, retiráu por Casey Stengel, ye l'únicu qu'honorífica a daquién que se desempeñó pa los Yankees namá como manager y enxamás xugó pal equipu. Stengel ganó 5 campeonatos consecutivos ente 1949 y 1953 col equipu.
"Capitán del equipu" ye un títulu honorariu. Dempués del retiru de Lou Gehrig, los Yankees alcordaron que nunca más habría capitán nesi equipu, n'honor al gran Primer Base. Depués de que George Steinbrenner mercara al equipu, decide que l'equipu volviera tener un Capitán.
Esti 2017 cumplir 21 años que los Yankees tuvieron llevando les tresmisiones n'español, y dende esi entós el venezolanu Beto Villa foi la voz narrativa de los xuegos. Anguaño Beto ye acompañáu pol puertorriqueñu Francisco Rivera. En xunetu del 2013 Beto Villa anunció que se retiraba pa tomase un descansu, reemplazar Félix de Jesús quien de la mesma foi reemplazáu pal empiezu de la temporada 2014 pol cubanoamericano Ricky Ricardo hasta l'actualidá.
9 http://espndeportes.espn.go.com/news/story?id=1853992&s=bei&type=story
República de Weimar
La República de Weimar () foi'l réxime políticu y, por estensión, el períodu de la hestoria d'Alemaña entendíu ente 1918 y 1933, tres la derrota del país na Primer Guerra Mundial. El nome de "República de Weimar" ye un términu aplicáu pola historiografía posterior, cuidao que el país caltuvo'l so nome de Deutsches Reich (‘Imperiu Alemán’). La denominación vien de la ciudá homónima, Weimar, onde s'axuntó la Asamblea Nacional constituyente y proclamóse la nueva constitución, que foi aprobada'l 31 de xunetu y entró a valir el 11 d'agostu de 1919.
Esti períodu, anque democráticu, caracterizar pola gran inestabilidá política y social, nel que se producieron golpes d'Estáu militares y derechiegos, intentos revolucionarios per parte de la esquierda y fuertes crisis económiques. Toa esta combinación provocó l'ascensu de Adolf Hitler y el Partíu Nacionalsocialista. El 5 de marzu de 1933, los nazis llograron la mayoría nes elecciones al Reichstag, colo que pudieron aprobar el 23 de marzu la Llei habilitante que, xuntu al Decretu de la quema del Reichstag del 28 de febreru y al dexar l'aprobación de lleis ensin la participación del Parlamentu, considérase que significó'l final de la República de Weimar. Magar la Constitución de Weimar del 11 de payares de 1919 nun foi revocada hasta'l términu de la Segunda Guerra Mundial en 1945, el trunfu de Adolf Hitler y les reformes llevaes a cabu polos nacionalsocialistes ("Gleichschaltung") invalidar muncho primero, instaurando'l denomináu Tercer Reich.
Nos últimos meses de la Primer Guerra Mundial, Alemaña atopábase en cantu del colapsu militar y económico. Ante la ofensiva final de los Aliaos, el 14 d'agostu de 1918, l'Altu Mandu alemán axuntar nel so cuartel xeneral de Spa y reconoció la inutilidá de siguir la guerra. Nun quería que los aliaos pudieren afayar l'estáu real de les sos fuerces, y menos entá trate na imposibilidá de detener la so meyora. Esperaben salvar al exércitu, que non el réxime, axustando, cuando esti atopábase entá a cien kilómetro de París. El 27 de setiembre Paul von Hindenburg y Erich Ludendorff informaron al gobiernu imperial y pidieron l'armisticiu inmediatu sobre la base de los famosos 14 puntos de Wilson. Los políticos entendieron de momentu que la guerra taba perdida y que los militares intentaren despintalo. En pocos díes entamó un nuevu gobiernu parlamentariu, y l'acabante nomar canciller, el príncipe Maximilian von Baden, conocíu lliberal y pacifista, dio en axustar la paz. Woodrow Wilson, de llombu a los sos aliaos, esixía primero de too el tresformamientu de les instituciones polítiques y militares del Reich. L'exércitu opúnxose, y Ludendorff dimitió de manera estrueldosa, alimentando'l mitu de la traición» de los civiles pa ganase a la opinión pública. Pela so parte, los socialistes instalaos nel poder esperaben l'abdicación del káiser Guillermo II d'Alemaña pa faese col control, magar los sos líderes fixeron esfuerzos desesperaos pa caltener la forma imperial del Estáu. La situación viose entós sópitamente atayada polos sucesos de Kiel.
Ente que les tropes y la población, escoses y desesperanzadas, esperaben l'armisticiu, en Kiel, l'Altu Mandu de la Marina ("Marineleitung") al mandu del almirante Reinhard Scheer quería cruciar el fueu per últimu vegada cola Royal Navy, polo qu'anunció a la Flota d'Alta Mar ("Hochseeflotte") de la Marina Imperial que tenía de zarpar. Los preparativos pa faese a la mar causaron aína un motín en Wilhelmshaven, onde la flota alemana echara l'ancla n'espera del ataque. Los marineros remontaos negar a entablar una batalla namás que pol honor. L'Altu Mandu de la Marina decidió suspender l'ataque y ordenó la torna a Kiel pa procesar a los remontaos nuna corte marcial. Los marineros restantes queríen evitar el procesu, porque los remontaos tamién actuaren nel so interés. Una delegación sindical solicitó la so lliberación, pero foi refugada pol Altu Mandu de la Marina. A otru día, la casa sindical foi cerrada, y el 3 de payares les concentraciones de protesta fueron reprimíes a tiru llimpiu, causando la muerte de nueve persones. Cuando un marín respondió al fueu y mató a un oficial, la manifestación convertir en revuelta xeneral.
La mañana del 4 de payares, los marineros escoyeron un conseyu de soldaos, desarmaron a los sos oficiales, ocuparon los barcos, lliberaron a los presos remontaos y tomaron el control de la base naval de Kiel. A los marineros xunieron trabayadores civiles, cuantimás los metalúrxicos. En fundiéndose nun conseyu d'obreros y soldaos, similar a un sóviet, asaltaron los cuarteles y apoderáronse de la ciudá al son de La Internacional, reivindicando la meyora de l'alimentación, l'abandonu del proyectu d'ofensiva de la flota, la lliberación de los deteníos, el sufraxu universal y l'abdicación del emperador. Pela tarde xuniéronse-yos soldaos del exércitu que'l comandu local fixera traer pa encalorar la revuelta. D'esta miente Kiel taba firmemente en manos de 40 000 marineros, soldaos y trabayadores insurrectos. La nueche del 4 de payares, el diputáu del Partíu Socialdemócrata d'Alemaña (SPD) Gustav Noske llegó a Kiel en representación de la dirección del SPD y del nuevu gobiernu del Reich, pa controlar la revuelta y evitar una revolución. El conseyu de la ciudá creía tar de parte del nuevu gobiernu y cuntar col so sofitu. Por esto nomó a Noske «gobernador» esa mesma nueche y esti efectivamente terminó la revolución en Kiel a otru día.
Mentanto, el motín de Kiel encendiera la revolución nel restu d'Alemaña. Los cuarteles llevantar contra la oficialidá y los mandos fueron relevaos de les sos funciones. Les fuelgues de solidaridá estendieron la insurrección de la mariña a les ciudaes, y de les ciudaes al interior. En Brunswick los marinos recién llegaos xunir a los obreros, obligaron al Gran Duque a abdicar y proclamaron la República Socialista de Brunswick. El procesu de fuelga, motín, asaltu a les cárceles y proclamación de conseyos d'obreros y soldaos repitir en toles ciudaes del país. Pero, a diferencia de los soviets rusos, estos "Ratebewegungen" emanaban más de la voluntá de los soldaos que de la d'el trabayadores. El 6 de payares, sabiendo que Guillermo II nun podría caltener el so tronu, Maximilian von Baden apuró-y por qu'abdicara nel Kronprinz, y salvar asina la Monarquía, ensin ésitu. En Múnich, el 7 de payares fuxó'l rei Luis III de Baviera, y a otru día constituyóse un conseyu de soldaos, obreros y llabradores empobináu por Kurt Eisner, socialista independiente, que proclamó la República de Baviera. El 9 de payares la revolución llegó a Berlín, y en poques hores el Reich llegaba al so fin cuando'l canciller Maximilian von Baden anunció l'abdicación del "Kaiser" y el "Kronprinz" y nomó sucesor so al socialdemócrata Friedrich Ebert. Ensin la menor resistencia, los príncipes gobernantes de los demás estaos alemanes abdicaron y esi mesmu día dos repúbliques fueron proclamaes: Philipp Scheidemann, exministro imperial, proclamó la República dende'l Reichstag, y dos hores dempués Karl Liebknecht (líder xuntu a Rosa Luxemburgu de la Lliga Espartaquista) apaeció nel Palaciu Real de Berlín y anunció la "República Llibre y Socialista Alemana".
Tomar del poder poles mases tuvo de resultes inmediata'l fechu de qu'Alemaña apurriera'l poder político al socialismu. En payares de 1918 la gran mayoría del país taba bonalmente dispuesta a sofitar a un gobiernu democráticu. Como a los socialdemócrates considerábase-yos demócrates, y yeren el partíu parlamentariu más numberosu, había casi una absoluta unanimidá pa confia-yos la dirección y formación del futuru sistema de gobiernu. Sicasí, los socialdemócrates biforcárense; relevantes marxistes refugaron la democracia y manifestáronse partidarios de la "dictadura del proletariáu". Apaecieron asina trés corrientes socialistes:
Los socialdemócrates aliar colos independientes y fixéronse buecu nos organismos de la Revolución de Payares, articulando una bicefalia ente los representantes políticos y los de los conseyos populares. El 10 de payares, seis comisarios del pueblu (3 socialdemócrates y 3 independientes) formaron el Gobiernu Provisional. Al día siguiente roblaron el Armisticiu de Compiégne, basándose nos 14 puntos de Wilson, y el 12 promulgaron un programa d'actuación política económica de cara a la reconstrucción nacional. Creóse un Conseyu Executivu Provisional dafechu apoderáu polos socialdemócrates, como venceyu ente'l gobiernu provisional y los conseyos. Esti Conseyu nun duldar en ratificar l'actuación del gobiernu, y fai oyíos sordos a los espartaquistas. Los Conseyos perdieren la so utilidá pa un gobiernu que la so mayor esmolición yera precisamente evitar una Revolución, llindándose al cambéu pacíficu del canciller y la forma del Estáu. Finalmente, el Congresu Panalemán de Conseyos aconceyáu en Berlín del 16 al 20 d'avientu sofitó mayoritariamente les tesis socialdemócrates, polo que s'eslleió y confió el destín de la República a la convocatoria d'elecciones pa una Asamblea Nacional Constituyente. Con ello la Revolución terminó antes d'empezar, y les clases populares quedaron marxinaes de la política. Esti arrenunciu voluntariu al poder provocó'l plasmu y l'acción desesperada de la Lliga Espartaquista, refugada pola mayor parte de la población, que nun llograra más que 10 delegaos d'un total de 489 nel mentáu Congresu.
Pa consolidase, la recién nacida República llogró l'alcuerdu ente sindicatos y patronales (15 de payares), aselando asina a la burguesía. El trabayadores llograron garantíes como la xornada d'ocho hores ensin amenorgamientu de salarios, l'arrenunciu de los patronos a entamar acciones contra los sindicatos y la reglamentación del trabayu con convenios colectivos. Pela so parte, los industriales esconxuraron el peligru de la revolución y la socialización de la economía, defendíos polos espartaquistas. De la mesma, llegóse a un alcuerdu col exércitu monárquicu pa crear un gobiernu d'orde y combatir l'amenaza bolchevique. Pela so parte, la vieya clase política imperial afixérase a -anque xeneralmente non aceptáu- la nueva llegalidá na forma de nuevos partíos de dereches, los llamaos "populares": el conservadores antirrepublicanu y panxermanista nel "Deutsche Nationalen Volkspartei" (DNVP), ente que los lliberales biforcar nel derechiegu "Deutsche Volkspartei" (DVP) y l'izquierdista "Deutsche Demokratische Partei" (DDP). Tan solo el católicu y centrista "Zentrumspartei" (ZP) caltuvo la so denominación anterior. Los partíos de la derecha non lliberal taben de la mesma influyíos poles percepción del llamáu Movimientu Revolucionariu Conservador.
Ente la decisión de tresferir el poder a una Asamblea Constituyente, y la fecha de la so real aplicación, el 19 de xineru, tuvo llugar la última fase de la "Novemberrevolution". Los socialistes independientes llueu fueron dexaos de llau, precisamente pol so calter conciliador, tachaos de traidores polos espartaquistas y d'aliaos pocu sinceros polos socialdemócrates. Aliaos col exércitu, los socialdemócrates xiraron escontra postures más conservadores y dieron en la disolución de los conseyos, el restablecimiento de l'autoridá de mandu d'el oficiales y la requisición de les armes en poder de los civiles.
Pela so parte, los espartaquistas radicalizáronse cada vez más, na esperanza de detener la "contrarrevolución". Deseosos de enfatizar la so preferencia pol modelu soviéticu, el 30 d'avientu de 1918 los espartaquistas fundaron el KPD ("Kommunistische Partei Deutschlands" o Partíu Comunista Alemán), arrenunciando a participar nes elecciones del 19 de xineru y marcándose metes revolucionaries. La mesma escurre de la democracia fíxose sospechosa. Pa munchu alemanes el términu foi dende entós sinónimu de fraude, fechu que darréu daría nales al nazismu.
Los nacionalistes diéronse rápido cunta del cambéu de mentalidá y aprovecháronse de la ocasión. Si unes selmanes antes sintiérense desesperaos, agora sabíen cómo volver al poder. Acuñaron la lleenda de la «puñalada pel costazu», que-yos devolvió la enfotu en sí mesmos y el sofitu popular. Pero'l so primer oxetivu foi torgar l'establecimientu d'un Estáu socialista. Pa ello, un partíu esencialmente antidemocráticu como'l DVNP presentó al electoráu, por razones puramente táctiques, un programa lliberal y democrático. Sofitando'l réxime parlamentariu nel curtiu plazu, proponíense acabar con él más tarde.
Pela so parte, los comunistas confiaben en conquistar el poder pola fuerza, con ayuda de los bolcheviques de Rusia o ensin ella. Na Navidá de 1918 españó en Berlín un conflictu ente'l gobiernu provisional y una belicosa tropa comunista, la División de Marineros del Pueblu» ("Volksmarinedivision"), que s'opunxo al gobiernu vixente y atrincheróse nel Palaciu Real de Berlín, llegando a sitiar al canciller Friedrich Ebert nel so despachu. Este, presa de la llerza, pidió ayuda a una compañía de caballería desmontada de l'antigua Guardia Real, mandada por un xeneral aristocráticu, que taba pela rodiada de la capital n'espera de ser eslleida. Hubo un combate favorable a la Guardia, pero'l gobiernu ordenólos retirase, yá que resabiaba d'ellos y nun quería lluchar contra los sos propios collacios. Esta escaramuza convenció a los socialistes independientes de que yera imposible evitar el trunfu del comunismu, y pa nun perder popularidá nin llegar demasiáu tarde a participar nel inminente gobiernu comunista, retiraron a los sos 3 comisarios, colo qu'el SPD quedó n'esclusiva a cargu del gobiernu, lo qu'amontó'l so enclín escontra postures conservadores.
El 4 de xineru de 1919 el socialista independiente Emil Eichhorn cesó como xefe de policía, y ello sirvió de sida pa la fuelga xeneral, qu'el 6 paralizó Berlín y convirtióse nuna tentativa d'insurrección; comunistes y socialistes independientes empecipiaron la batalla nes cais de Berlín y llegaron a apoderar el centru de la capital. El USPD y el KPD formaron un comité de gobiernu débil ya indecisu sobre'l camín de tomar, y el movimientu estender a Baviera, Bremen, Hamburgo, Sajonia, Magdeburgo y Sarre. El líder espartaquista Karl Liebknecht abogaba por baltar cuanto antes el gobiernu de Ebert, contra la opinión de Rosa Luxemburgu (quien tarrecía entá la fuerza de los elementos derechiegos qu'apoderaben l'exércitu) y, tres el fracasu de les conversaciones col gobiernu, Liebknecht llamó a los obreros a tomar les armes y sublevase.
La situación yera desesperada pal gobiernu de Ebert cuando apaeció una ayuda inesperada, al decidir el ministru de defensa Gustav Noske echar mano de los "Freikorps" (organizaciones paramilitares antirrepublicanes, integraes por antiguos soldaos) p'acabar col llevantamientu. Ente'l 8 y el 13 de xineru los "Freikorps", bien armaos y meyor disciplinaos, reconquistaron fácilmente la capital y asesinaron a cientos de revolucionarios d'esquierda, incluyendo a Liebknecht y Luxemburgu. Curiosamente, ente quien apurrieron enormes sumes de dineru pa pagar la mantención y tresporte de los "Freikorps" tuvo, ente otros, el lliberal izquierdista Walther Rathenau, darréu asesináu por estos mesmos.
Per otra parte, por estes feches (5 de xineru de 1919) constituyóse'l Partíu Obreru Alemán. Fundáu por Anton Drexler y Karl Harrer, foi nos sos entamos un partíu pequenu d'idees contradictories, hasta qu'un veteranu de guerra llamáu Adolf Hitler xunióse-yos n'ochobre de 1919, asumiendo la dirección del movimientu un pocu más tarde hasta convertilo nel Partíu Nacional Socialista Alemán d'el Trabayadores.
La victoria del gobiernu nun punxo fin a la guerra civil, qu'entá duró dellos meses en delles provincies, cola eliminación de castros revolucionarios en Bremen y el Ruhr. Con tou, pudieron celebrase les elecciones, les sesiones de la asamblea constituyente y la proclamación de la Constitución de Weimar. Hubo una participación del 83,0%, nes elecciones y el SPD llogró'l 37,9% de los votos y 165 escaños, siguíu del ZP (19,7% y 91 esc.), el DDP (18,6% y 75 y esc.), el DVNP (10,3% y 44 esc.), el USPD (7,8% y 33 esc.) y el lliberal DVP de Gustav Stresemann (4,4% y 19 escaños). Magar llograr mayoría, el SPD viose obligáu a apautar colos partíos de centru pa poder gobernar. Formóse asina la llamada Coalición de Weimar, y Ebert foi escoyíu presidente de la República, por 277 votos a favor, 51 en contra y 51 astenciones; Scheidemann foi nomáu xefe de gobiernu.
Paradójicamente, el réxime republicano y democrático debió la so esistencia a les fuerces paramilitar y antidemocráticu d'una derecha nacionalista, radicalmente opuesta al parlamentarismo, qu'esperaba la oportunidá de pone-y fin. Los marxistes non comunistes reprocharon severamente a Ebert, Noske y otros dirixentes socialdemócrates la so collaboración colos nacionalistes vencedores de los espartaquistas, magar ye ciertu que-yos correspondió'l méritu d'evitar la instauración d'un estáu comunista copiando'l modelu bolchevique, ente que los socialdemócrates quedaron públicamente desacreditados.
Los socialdemócrates consiguieron formar gobiernu en Prusia y otros "länder" namá gracies al sofitu de los nacionalistes, del exércitu imperial convertíu en "Reichswehr" y de los "Freikorps", y dende entós tuvieron a mercé de la derecha, que'l so poder diba muncho más allá de lo puramente parlamentario. Los dos grandes facciones en tema, ultranacionalistas y comunistes, consideraben a la República namá como un campu de batalla de la so llucha pol poder. Pero nesta llucha extraparlamentaria, ente que los primeres podíen actuar llibremente y conocíen por esperiencia los resortes del poder, los segundos non, y ello determinó la victoria ultranacionalista. Nun había ente esos dos partíos «dictatoriales» un terceru que defendiera'l capitalismu y la democracia. La única alternativa lóxica al nacionalismu y el socialismu batallosu fuera'l lliberalismu, pero l'únicu partíu que pudiera camudar la situación, el monárquicu y llibrecambista DVP de Gustav Stresemann, escarecía de la base social y la representación parlamentaria necesaries. Nin los socialdemócrates, nin el centru católicu yeren los fayadizos p'adoptar la democracia, a la que calificaben de "plutocrática", y el republicanismu llomáu de "burgués", y nun taben dispuestos a arrenunciar al estatismu y la "sozialpolitik". Tres la esperiencia de la guerra, les mases atalantaben que la autarquía defendida por toos ellos yera fatal pa la economía, y que los únicos que teníen una idea de cómo encarala yeren los partíos nacionalistes de estrema derecha (anque fora cola doctrina expansionista del lebensraum).
A partir de la xunta de l'Asamblea nacional de Weimar, Kurt Eisner convirtiérase en campeón de los länder frente al centralismu de Berlín. El so asesinatu'l 21 de febreru a manos d'un estremista de dereches (el conde Arcu-Valley) tuvo gran repercusión en Múnich, onde'l consejismo caltenía entá la vixencia perdida en Berlín. La situación dexeneró rápido. La conservadora dieta bávara ("Landtag") foi absolutamente marxinada polos Conseyos, que se radicalizaron rápido, proclamando a la fin, a instancies de la Rusia de Lenin y la Hungría de Béla Kun, una "República Consejista Bávara" (7 d'abril) de clara inspiración anarquista. Ésta refugó'l parlamentarismo ya intentó acometer la "revolución social", pero foi un completu fracasu. Los Conseyos perdieren tou contactu coles mases y la realidá social, y nin siquier el nuevu partíu comunista sofitaba la so llínea política. Fueron los mesmos comunistes quien s'acabaron alzando contra la República de Baviera nun intentu de salvala, pero llueu s'entamó la contrarrevolución, dirixida pol primer ministru del SPD, Hoffmann, qu'en dos semana entartalló totalmente la Revolución (finales d'abril-principio de mayu de 1919). Les execuciones cuntar por centenares, y a partir d'esti momentu, Múnich convertir na capital conservadora, contrarrevolucionaria y antirrepublicana, dexando mientres munchos años les actividaes de los nacionalistes más aponderaos, como Hitler y Ludendorff. Cuando, venciendo a la presión de los Aliaos, el gobiernu promulgó una llei sobre la entrega d'armes en poder de los particulares, Baviera aguantóse, negándose a desarmar a les milicies contrarrevolucionarias, lo que provocó una crisis que duró d'agostu de 1920 hasta 1921.
La Constitución, compuesta por 181 artículos, aldericar ente febreru y xunetu, y foi aprobada'l 31 de xunetu de 1919 por 262 votos a favor y 72 en contra (socialistes independientes, lliberales y nacionales). Tresvertía polos sos cuatro costaos l'espíritu de concordia y mutuu entendimientu, y como tal, la indefinición y ambigüedá. En Weimar nun s'instauró un Estáu nuevu, sinón qu'a cencielles se dio al Deutsche Reich (qu'inclusive caltuvo tal denominación) una nueva forma, la republicana. El pueblu esperimentó la decepción de la imposición d'una Constitución na que nun participó. Facer a la idea de que, a última hora, la República suplantara al Imperiu ensin que los sos principios de gobiernu diferieran. Sicasí lo cual, la de Weimar foi una república democrática avanzada. A la cabeza d'esti Estáu federal y parllamentariu, asitióse un presidente escoyíu por sufraxu directu pa un mandatu de siete año, dotáu de fuerte autoridá y del derechu de disolución del Parlamentu, lo que recuerda les atribuciones del antiguu emperador y les llimitaciones del parlamentarismo bismarckiano. El Parlamentu taba constituyíu por una cámara electiva, el "Reichstag", y otra territorial, el "Reichsrat". El canciller, nomáu pol presidente, asumía'l poder executivo. La nueva Constitución consagraba'l sufraxu proporcional (y la consiguiente fragmentación de les cámares), los poderes d'emerxencia de los que disponía'l presidente y el recursu al plebiscitu: per una parte, la posibilidá pal presidente de someter un testu lexislativu al pueblu, en casu de desalcuerdu col Reichstag; per otra parte, la posibilidá pa 1/10 d'el electores de formular un proyectu de llei pa sometelo al pueblu, o la facultá de diferir la promulgación d'una llei si 1/3 del Reichstag y 1/20 d'electores pidir.
La unidá trunfó sobre los particularismos locales ("Reichsrechtbricht Landrecht"), pero al igual que na dómina de Bismarck, tamién na República de Weimar los principales poderes de l'alministración civil yeren exercíos polos gobiernos de los Estaos que lo formaben en llugar del gobiernu del Reich. Prusia yera l'Estáu más estensu y más ricu, el de población más numberosa, y el so predominiu aplastante nel "Reichsrat": gobernar Prusia yera gobernar el Reich, ensin necesidá de tener en cuenta a los demás estaos.
Coles mesmes, l'axetivu social» apaeció per vegada primera na Constitución de Weimar, proclamando que l'Estáu busca amás de la democracia, elementu de les constituciones lliberales escrites hasta entós, la xusticia social.
N'ocasiones achacóse a los defectos d'esta Constitución los yerros de la República y la so cayida. Sicasí, distintos autores señalen que nenguna Constitución democrática pudiera faer frente a la falta de sofitu popular al réxime, que desaguó na so crisis final y l'ascensu nazi. Añeden que la constitución weimariana funcionó notablemente bien mientres el gobiernu de Stresemann, ente 1924 y 1929.
Los socialdemócrates punxeren a la cabeza de los sos programes la socialización de los medios de producción ("Vergesellschaftung"). Les nacionalizaciones y el socialismu aplicao mientres la guerra ("Zwangswirtschaft" o planificación centralizada) fueren, sicasí, bien beneficioses pa dellos empresarios capitalistes aliaos del gobiernu del Reich y bien perxudiciales pa la producción y los intereses d'el trabayadores, por cuenta de lo cual yeren desaxeradamente impopulares. Los socialdemócrates encetaron la cuestión con demagoxa: atacaron el socialismu de guerra como la peor clase d'abusu y esplotación capitalista, pero fueron incapaces d'establecer diferencies reales ente los sos proyectos y el "Zwangswirtschaft", refugando amás los preseos de nacionalización, yá como revolucionarios, yá como burgueses. Según el famosu economista ya historiador lliberal, Ludwig von Mises, estes contradicciones ya incoherencies determinaron la quiebra de la socialdemocracia alemana.
Cola cayida del réxime imperial, los empresarios, desafiando la planificación central, volvieren a entamar la producción pa esportar con oxetu de mercar cebera y materies primes nos países neutrales y nos Balcanes. Los empresarios trunfaron nos sos esfuerzos y dixeron salvar a Alemaña de la fame y la miseria. Los sos coetaneos tachar d'aprovechaos, pero allegrar de poder adquirir a la fin artículos bien necesarios. Los paraos volvieron atopar trabayu, y Alemaña empecipió la vuelta a la normalidá. Pela so parte, a'l trabayadores alemanes de too tipu nun los importaba gran cosa la socialización. Daben más importancia a la xubida de salarius, a les ayudes al desempléu y al amenorgamientu del horariu llaboral. Los conseyos obreros, vistos con rocea poles instituciones y los líderes sindicales, perdieron tola so sustanza revolucionario y el so papel políticu pol artículu 165 de la Constitución y la llei de Conseyos de Fábrica del 4 de febreru de 1920.
L'intentu de reforma agraria, cobarde y llenu de contradicciones, nun supunxo un cambéu sustancial de les condiciones de vida d'el llabradores nin de la estructura de propiedá. Según les estimaciones de 1922, malapenes el 2% de la propiedá territorial afectada pola llei fuera redistribuida, situación que nun ameyoraría col intre de los años.
La revolución de payares provocó l'apaición de los "Freikorps" (compañíes llibres) y les "Wehrorganisationen" (organizaciones de defensa), bandes armaes dirixíes por aventureros, un fenómenu que nun se vía n'Alemaña dende la Guerra de los Trenta Años. Estes compañíes llibres (como la Stahlhelm de Franz Seldte, la Wehrwolf de Fritz Kloppe y les Sturmabteilung de Ernst Röhm) taben formaes por oficiales despidíos del antiguu exércitu imperial, que se xuntaron con soldaos desmovilizados y mozos cadetes, nengunu de los cualos quería volver a la vida civil. Ufiertaron la so protección a terratenientes y llabradores, y anque nun principiu protexeron a los civiles de los ataques de comunistes y defendieron les conquistes nel frente oriental, llueu les inmanejables bandes convertir en saquiadores y xantaxistes violentos. Dada la imposibilidá d'eslleiles, acabó integrar na "Reichswehr", lo que, amás de crear un conflictu colos aliaos, foi otru de los ingredientes del fracasu de la República de Weimar: la pervivencia d'un exércitu rapazu, conquistador y antiparlamentario. Les instituciones militares y la marina llegaron a caltener el colores imperiales (negru, colloráu, blancu) en llugar de los republicanos. Una vegada esaniciada l'amenaza comunista, acabóse la so collaboración coles autoridaes republicanes. La oficialidá goció d'una autonomía increíble, calteniendo la so ideoloxía militarista, los sos ciños monárquicos y el so estilu de vida aristocráticu. De cara a la galería, l'exércitu refugaba cualquier implicación col armisticiu y la firma de la paz de Versalles. Nacionalistes y militares afirmaben que dende 1914 llograren caltener inviolado el territoriu alemán, acampar mientres cuatro año en Francia y caltener ocupaes los trés cuartes partes de Bélxica y un bon cachu de Francia el día del armisticiu. Anque l'exércitu había perdíu tantu la batalla como la guerra, nin los civiles nin los militares tuvieron el sentimientu de ser derrotaos, salvu en dellos sectores conscientes de la retaguardia o del frente. Nesti contestu, la lleenda de la puñalada pel costazu dexó-yos caltener la so mítica aureola de invencibilidad y acusar de la derrota a los «civiles traidores». El 11 de payares les tropes desfilaron por Berlín, y Ebert saludó a estos soldaos «que vuelven invictos d'un combate gloriosu», consagrando asina'l mitu del que diba alimentase la propaganda nacionalista ya hitleriano.
El Tratáu de Versalles foi un tratáu de paz a la fin de la Primer Guerra Mundial qu'oficialmente punxo fin al estáu de guerra ente Alemaña y los Países Aliaos. Foi robláu'l 28 de xunu de 1919 nel Galería de los Espeyos Salón de los Espeyos del Palaciu de Versalles, esactamente cinco año dempués del asesinatu del archiduque Francisco Fernando d'Austria, unu de los acontecimientos que desencadenaron l'entamu de la Primera Gran Guerra. A pesar de que l'armisticiu foi robláu'l 11 de payares de 1918 pa poner fin a los combates reales, tardóse seis meses de negociaciones na Conferencia de Paz de París pa concluyir nun tratáu de paz. El Tratáu entró a valir el 10 de xineru de 1920.
De les munches disposiciones del tratáu, una de les más importantes y revesoses disposiciones riquía que Alemaña y les sos aliaos aceptaren tola responsabilidá de causar la guerra y, so los términos de los artículos 231-248, desarmase, realizar importantes concesiones territoriales y pagar indemnizaciones multimillonaries a los estaos vencedores. El Tratáu foi socavado tempranamente por acontecimientos posteriores a partir de 1922 y foi llargamente violáu nos año treinta cola llegada al poder del nazismu.
Los primeros años de la República de Weimar fueron años de crisis política, crisis económica, financiera, monetaria y de perda de dineru, intentos golpistes y separatismos, que van solmenar a la nueva República hasta'l final del añu 1923. Los acontecimientos asocedieron a un ritmu de llocura y la so complexidá ye frecuentemente inesplicable. La nueva República sufrió la hostilidá de la burguesía nacionalista, del Exércitu y de los grupos tantu de estrema derecha como de estrema esquierda.
Tres la radicalización de la situación de Baviera, en Berlín, na primavera de 1919, Gustav Noske trató d'esaniciar dafechu la oposición comunista, que consideraba'l peligru más grave. A principios del mes de marzu, aliándose colos "freikorps" entamó una nueva represión sangrienta contra una fuelga. Nel cursu de la cual el líder comunista Lleo Jogiches, sucesor de Liebknecht y Luxemburgu, foi asesináu (10 de marzu), xuntu con dellos centenares d'obreros. Una represión análoga entamar en delles otres ciudaes como Magdeburgo o Leipzig. Según Claude Klein, N'otros llugares, como en Sajonia, la situación yera anárquica, más que revolucionaria, dacuando, inclusive, a cencielles de «terrorismu d'estrema esquierda».
Aprovechándose de la folada contrarrevolucionaria, la derecha reaccionaria atacó de frente y con una violencia cada vez más acentuada al réxime republicanu; primero al traviés del parlamentu, esencialmente del DVNP del ex ministru imperial Helfferich. N'avientu de 1919, Helfferich desencadenó una campaña d'inaudita violencia contra'l ministru de Finances Matthias Erzberger, poniendo en dulda hasta la so integridá personal y la so capacidá política. Llevar a cabu un procesu por bilordiu, que duró de xineru a marzu de 1920, y apasionó a la opinión pública. Erzberger foi víctima d'una tentativa d'asesinatu per parte d'un mozu nacionalista, pero, finalmente, el 12 de marzu, el xuiciu constituyó un ésitu completu pa Helfferich, al reconocer el tribunal el fundamentu de les acusaciones. Esta victoria de los nacionalistes contra los republicanos obligó a Erzberger a retirase temporalmente de la vida política.
A otru día del fallu xudicial, el 13 de marzu a les 6 de la mañana, empecipióse'l golpe de Kapp, qu'enrió'l descontentu latente na "Reichswehr" a lo llargo del añu 1919. La "Reichswehr" taba amenazada pol amenorgamientu de tropes fita pol Tratáu de Versalles, según pola esixencia de la estradición de ciertos criminales de guerra y l'amenaza de disolución de los cuerpos más abiertamente antirrepublicanos, como los dos brigaes Erhardt, aparcaes en Silesia, particularmente solmenaes y ultranacionalistas, que de fechu llevaben yá la cruz gamada como emblema. El xeneral Walther von Lüttwitz y Wolfgang Kapp, un altu funcionariu prusianu, intentaron entamar esti descontentu ya imponer una dictadura militar. La brigada de marina entró en Berlín, ocupando los ministerios y centros de poder. Noske, al saber lo qu'asocedía, pidió la intervención de la "Reichswehr", pero Hans von Seeckt, unu de los sos xefes, negóse, alegando que "«La Reichswehr nun dispara sobre la Reichswehr»". Kapp foi proclamáu canciller, mientres el gobiernu fuxó, abelugándose en Dresde y depués en Stuttgart. La población acoyó con descontentu a los ultranacionalistas, entamando rápido la resistencia obrero y popular. Españó la fuelga xeneral, y en poques hores Berlín quedó dafechu paralizada. Al cabu de cuatro díes, los golpistes victoriosos arrenunciaron, y fuéronse a les sos cases, colo que tou quedó nun fraude. Non asina n'otres ciudaes alemanes, onde hubo hasta 300 muertos. Sía que non, demostrárase que la esquierda tenía na fuelga xeneral una arma efectiva, y Noske, l'organizador de la represión contrarrevolucionaria, perdió'l so puestu. Pero'l fracasu del golpe de Kapp nun significó de nenguna manera una victoria del réxime republicanu. Bien al contrariu, la intentona acabó con una amnistía xeneral, la promoción de Seeckt al mandu supremu del exércitu y la negativa d'una reestructuración total de la "Reichswehr", más que comprometida colos golpistes. Diversos autores consideren que la indulxencia sistemática colos estremistes de derecha, na creencia de que yeren los únicos capaces de vencer al bolchevismu, foi unu de los elementos capitales del fracasu de la República de Weimar.
Amás de pola derecha, la República topar en peligru pola esquierda. De 1919 a 1923, cada añu y de una manera permanente, desenvolviéronse diversos movimientos obreros. Dacuando tratábase tan solo de simples motinos, y otres vegaes d'auténtiques insurrecciones ya intentos de golpe d'Estáu. Darréu dempués del golpe de Kapp producióse una verdadera tentativa de "putsch" na cuenca del Ruhr, despiadadamente reprimida. Falóse enforma del «Exércitu Coloráu», qu'ocupó delles ciudaes na cuenca del Ruhr. En Sajonia y en Turingia, Max Holz, en munches ocasiones discrepando con el mesmu Partíu Comunista, llevó a cabu remanes militares armando a'l trabayadores (sobremanera primeramente obreros paraos) atacando al exércitu a manera de guerrilla en munches ocasiones, llegando l'exércitu a arrexuntar a más de 15.000 obreros en poco tiempu. La cifra siguió xubiendo, pero a pesar de los ésitos d'esti exércitu obreru, la insurrección nun s'espandió exitosamente pol restu d'Alemaña, lo que provocó la disolución d'ésti y la retirada de la llamada a la insurrección y la Fuelga Xeneral que los comunistes llevaben díes espublizando y entamando. La represión foi tarrecible, pero Hölz consiguió escapar.
1921 foi un añu marcáu poles tentatives revolucionaries. Proclamóse una fuelga xeneral, pero foi un fracasu. N'Alemaña central hubo combates de gran valumbu, especialmente nes fábriques Leuna de Mansfeld, en Sajonia, onde los combates enllargaron dellos díes. El 31 de marzu tou terminara, y unos meses más tarde, Holz foi deteníu y condergáu. Esto significó'l fundimientu del comunismu alemán. El proletariáu alemán nun taba pola revolución, y los continuos intentos revolucionarios de los comunistes los desacreditaron. Ello foi esplotáu polos nacionalistes, y allanó el camín al ascensu de Hitler diez año dempués.
El golpe de Kapp volver contra la coalición de Weimar, que bien llueu convocó unes nueves elecciones. La Asamblea nacional, qu'entá taba axuntada, eslleióse y el primera "Reichstag" foi escoyíu el 6 de xunu de 1920. Estes elecciones fueron un gran fracasu pa la coalición de Weimar: los demócrates perdieron 29 escaños, los socialdemócrates 51 y el Zentrum 6, en cuantes que los nacionalistes ganaron 22 escaños, los populares 43, los socialistes independientes 59 y los comunistes, que nun presentaron candidatos en 1919, llograron 4 escaños. El SPD, condergáu por toos, yera quien más perdía. Abandonó'l Gobiernu, y una nueva coalición "«burguesa»" formar so la dirección de Fehrenbach (ZP). Con esta crisis, la correlación de fuerces camudaba sustancialmente, y la socialdemocracia perpetuar na oposición, salvo un curtiu períodu en coalición col "zentrum" y los demócrates, so la cancillería de Joseph Wirth. Los partíos antirrepublicanos (DVP y DNVP) conviértense progresivamente nes exes de les coaliciones gobernantes, sofitaos por una opinión pública contraria al pagu d'arreglos y a les perdes territoriales dictaes nel tratáu de paz.
Con esta victoria, la derecha nun depunxo les armes, sinón tou lo contrario. Los años 1921 y 1922 estremar por numberosos atentaos políticos, destináu a producir un clima d'inseguridá. Na estrema derecha creáronse delles organizaciones terroristes, la más conocida de les cualos foi la OC (Organización Cónsul). Karl Gareis, socialista independiente y diputáu del "Landtag" de Baviera, foi asesináu'l 9 de xunu de 1921. El 26 d'agostu del mesmu añu foi asesináu Erzberger; al añu siguiente, el ministru d'Asuntos Esteriores Walther Rathenau, el día 24 de xunu de 1922.
Dende'l 23 de payares de 1922 el Gobiernu taba presidíu por Wilhelm Cuno, del DVP, ex director de la compañía marítima Hamburg-Amerika, col SPD nuevamente na oposición. El nuevu gobiernu atopar col problema de los arreglos de guerra. Cuando se producieron retrasos nos arreglos, la Francia revanchista de Raymond Poincaré tuvo una sida pa ocupar militarmente'l Ruhr en xineru de 1923. Impotente y totalmente enchíu polos acontecimientos, el gabinete Cuno sumió ente la indiferencia xeneral el 12 d'agostu. El nuevu canciller, Gustav Stresemann, constituyó un gobiernu d'unidá (de la SPD a los populares), pero aquel día Alemaña yá cayera nel abilsu.
Cuando la Primer Guerra Mundial españó'l 31 de xunetu de 1914, el Reichsbank suspendió la convertibilidad de la moneda n'oru, colo que pudieron empezar a emitir grandes cantidaes de papel-moneda. Al términu de la guerra, el so financiamientu costara al Reich 185.000 millones de marcos, costu que tenía de doblase si tener en cuenta que'l marcu vender al términu de la guerra a la metá del so valor anterior. D'estos 185.000 millones, nin siquiamente la quinta parte (38.000 millones) venía de impuestos, ente que el 50% (97.000 millones) provieno de emprestus, y el 27% (50.000 millones) de bonos de l'ayalga al curtiu plazu. En 1918 el "Reichsbank" reconocía una delda flotante de 49.000 millones, y una acumulada de 96.000, en cuantes que la cantidá de dineru en circulación amontárase de 2.900 a 18.600 millones. Los preseos de financiamientu a los que recurriera'l réxime imperial supunxeren, poro, una crecedera del 600% del déficit presupuestariu y del 500% de la masa monetario en circulación. Nesti sentíu, la inflación yera menor de esperar, una y bones la depreciación de la moneda alemana con respectu al dólar ente 1914 y 1919 foi aprosimao de la metá: de la relación 1 dólar: 4,2 marcos, pasar a 1 dólar: 8,9 marcos en xineru de 1919. Los precius "namá" xubieren un 140% p'avientu del 18, situación similar a la inglesa.
No tocante a los arreglos de guerra, tres delles xuntes preeliminares en 1920, la Conferencia de París de 1921 afitara les mesmes en 269.000 millones de marcos-oro, a pagar en 32 añalidaes, cifra que foi amenorgada a 132.000 na Conferencia de Londres. Independientemente del cabileñu métodu siguíu p'afitales, estes sumes yeren una pequeñez en comparanza col esfuerzu que soportó la futura Alemaña nazi pa rearmarse militarmente. Los arreglos veníen representar non muncho más allá del 1 ó del 2% del PIB, y en redol a un terciu del déficit; suponíen en total 8.000 millones de marcos añales, esto ye, menos de la cuarta parte de los gastos bélicos alemanes cada añu de la Primer Guerra Mundial. Estos arreglos pagar con dineru emprestao polos mesmos Aliaos, qu'el alemanes enxamás devolvieron. Ente setiembre de 1924 y xunetu de 1931 Alemaña pagó, so los planes Dawes y Young, 10.821 millones de marcos n'arreglos. nun volvió pagar namás. Otra manera, el so delda esterna pública y privada importaba aprosimao nel mesmu periodu 20.500 millones de marcos, a los que pueden añedir unos 5.000 millones de marcos d'inversiones estranxeres n'Alemaña; nel mesmu periodu Alemaña invirtió nel estranxeru unos 10.000 millones de marcos.
Pa faer frente a la medría del gastu públicu provocáu pola so política social ensin aumentar los impuestos, el gobiernu alemán empezó a imprimir cada vez más papel-moneda, enferronándose al erru de que la devaluación de la moneda debíase, non a la espansión monetaria y creiticia, sinón a la desfavorable balanza de pagos. Hasta xineru de 1922, la moneda alemana devaluar hasta 36,7 marcos per dólar, momentu en que la inflación tomó proporciones anormales. A principios de 1922 los precios aumentaron aprosimao un 70%, lo cual causara un aumentu de salarios (namá del 60%). N'avientu de 1922 el dólar yá algamó'l promediu de 7.592 marcos y dempués de la ocupación del Ruhr en xineru de 1923, la so cayida nun tuvo fin. Aquel día la mayoría de la xente había perdíu tolos sos aforros, y los contribuyentes dieron cuenta de que, a cencielles con retrasar el pagu de los sos impuestos, la depreciación del marcu facer sumir. La Facienda fundióse, y el gobiernu, cada vez con menos ingresos, financióse imprimiendo entá más billetes. El dólar pasó de 17.972 marcos a 350.000 en xunetu, 1 millón a empiezos d'agostu, 4 millones a mediaos de mes, y 160 millones a finales de setiembre. El derrumbe del marcu foi tan absolutu que dexó de funcionar como valor de cambéu, col consiguiente colapsu de la economía alemana. Pa ochobre de 1923, el 1% de los ingresos gubernamentales veníen de los calces habituales, y el 99% de la emisión de nueva moneda. En redol al 15 de payares pagábase la inimaxinable cantidá de 4,2 billones de marcos por un únicu dólar. Foi nesi momentu cuando Hjalmar Schacht punxo a valir el Rentenmark, una moneda pa usu internu sofitada pola riqueza económica del país. Dalgún tiempu dempués creóse'l nuevu Reichsmark, que sustituyó a les vieyes monedes a partir del 11 d'ochobre de 1924. Los antiguos billetes fueron puestos fora de circulación el 5 de xunu de 1925.
Magar que el "“milagru del Rentenmark”" resolvió'l problema de la hiperinflación y dexó estabilizar la economía, les sos devastadores consecuencies siguieron siendo les mesmes. Les diferencies sociales acentuáronse descomanadamente, y, como de costume, los más ricos non yá nun se vieron perxudicaos pola hiperinflación, sinón que salieron beneficiaos. Les grandes empresas pudieron asina llibrase de les sos deldes, amenorgaes a cero, bien rápido. Dellos grandes industriales, gracies a esto, pudieron multiplicar por diez la so fortuna: l'exemplu típicu ye Hugo Stinnes, el llamáu ""nuevu Kaiser"", que creó un inmensu trust industrial adquiriendo empreses arruinaes a precios baxos, gracies a préstamos que devolvió al cabu con marcos ensin valor dalgunu. El poder económico salió fortalecíu de la inflación, lo cual constitúi la diferencia fundamental ente la crisis de 1923 y la que llevó a Hitler al poder a empiezos de los años 30.
La clase media, cuantimás los rentistas, quedaron arruinaos muncho primero de que la inflación adquiriera proporciones delirantes. Los aforradores perdieron tol so dineru, ente que la xente que gastó'l so dineru en mercar inmuebles y bienes tanxibles, la xente que más s'empeñó, fixérase rica. Pal alemán mediu yera'l mundu al aviesu: les persones que siguieron les normes viéronse estafaes y traicionaes, ente que quien les violaron arriqueciéronse. Amás, xunida a la perda absoluta del valor del marcu, producióse una alza esbarriada de los precios. La hiperinflación de 1923 acabó cola sociedá alemana de preguerra. L'amenorgamientu del gastu públicu y les prestaciones sociales pa permediar persones que llegaben nel momentu que yeren más necesarios, dempués de que gran parte de la población arruinárase. Ablayaos y desengañaos col republicanismu, la so clase política y la probeza mercantilista, el pueblu empezó a dar creitu a les nueves alternatives, como'l nazismu.
Ante la miseria, la fame y la falta d'atención sanitaria, l'ociu convertir nun mediu de fuximientu de mases, lo que creó una poderosa industria del ociu ("Unterhaltungsindustrie") en redol a la prensa, la radio y, sobremanera, el cine, nuna verdadera fola de americanización y escapismo social. Foi una dómina de rellumanza pa teatros, clubes nocherniegos y cabarés, un momentu d'escepcional riqueza intelectual y artística, cola puxanza de les vanguardies, representaes por Otto Dix y Bertolt Brecht.
A finales de 1923 púnxose fin a la inflación cola creación del nuevu marcu. Hasta 1926 siguió un difícil períodu de transición.
L'efectu inmediatu de la estabilización foi'l fin de la ilimitada demanda de bienes del períodu de la inflación. Darréu l'actividá económica decayó sensiblemente y la cesantía aumentó, afectando a más de la cuarta parte d'el trabayadores a finales de 1923. Sicasí, una vegada que se punxo a valir el plan Dawes, a mediaos de 1924, renació l'enfotu internacional nel marcu y los préstamos internacionales empezaron a afluyir a Alemaña, atraíos polos altos tipos d'interés. Col final de la protección contra la competencia esterior que la inflación traxo consigo y col nuevu aldu de los intercambios esteriores, la industria alemana tuvo qu'enfrentase a dos problemes.
Unu consistía en modificar l'equilibriu de la producción industrial pa faer frente al modelu de posguerra de demanda interior y mundial, problema menos agudu n'Alemaña qu'en Inglaterra, pero importante n'industries como la de los estelleros y la del carbón. L'otru yera la resultancia de la naturaleza de delles inversiones del períodu d'inflación, munches de les cualos resultaron antieconómicas en condiciones competitives normales. D'equí que los últimos años de la década de los venti fuera un períodu de "racionalización", con un altu nivel de cesantía qu'algamó'l so puntu culminante en 1926. Sicasí, la producción industrial amontóse dempués de 1926, en 1927 superó'l nivel de la preguerra y siguió xubiendo hasta principios de 1929. Les ganancies de los obreros aumentaron cerca d'un terciu ente 1925 y 1929.
El 3 d'ochobre de 1929, Gustav Stresemann fina, dempués de trabayar mientres seis año pa llograr qu'Alemaña recuperara parcialmente la so posición n'Europa.
Sicasí, los sos trunfos políticos fueron opacados, porque tres semana dempués de la so muerte, la Gran Depresión atacó, los préstamos provenientes de los Estaos Xuníos dexaron de llegar y la clase media alemana sufrió de nuevu les consecuencies. Millones de persones quedaron paraes, miles de negocios pequenos cerraron y la producción cayó a la metá en tres año. Esta foi la desesperada situación que'l Partíu Nacionalsocialista aprovechó pa recuperar la posición qu'amodo taba perdiendo.
En marzu de 1930, la coalición que caltenía'l gobiernu del Canciller socialdemócrata Hermann Müller derrumbóse, y ésti tuvo qu'arrenunciar. El centrista católicu Heinrich Brüning asoceder. Brüning fuera nomáu Canciller pol Presidente Paul von Hindenburg, gracies a un encamientu del Xeneral Kurt von Schleicher, quien depués tamién participaría na so cayida.
Al ser incapaz de llograr el sofitu del Reichstag pa l'aprobación d'un programa financieru, Brüning recurrió a Hindenburg, quien respondió utilizando los sos poderes constitucionales p'aprobar la llei por aciu decretu presidencial, ensin pasar pol Reichstag. El Parlamentu demandó de momentu que'l Presidente retirara'l so decretu, pero a pidimientu de Brüning, Hindenburg eslleir en xunetu de 1930. Nueves elecciones fueron programaes pal 14 de setiembre, y los nazis esplotaron el descontentu popular na campaña electoral.
Les elecciones parlamentaries de 1930 catapultaron al Partíu Nazi de ser el novenu partíu nel Reichstag, a convertise nel segundu, superando inclusive les mires de Hitler. Na última elección parlamentaria, los nazis llograren unos 810.000 votos, qu'equivalíen a 12 asientos, pero'l 14 de setiembre consiguieron 107 asientos al llograr 6.409.600 votos. Los comunistes tamién ganaron votantes, y los partíos moderaos viéronse debilitaos al trate abandonaos pola clase media.
Dempués d'estes elecciones, el Partíu Nazi atopó industriales que los financiaren con mayor facilidá, ente los que s'atopaba Fritz Thyssen. Delles corporaciones tamién los sofitaron, ente les que destaquen l'aseguradora Allianz, y los bancos Deutsche Bank y Dresdner Bank. Per otru llau, les elecciones acabaron cola esperanza de Brüning de gobernar al traviés de la democracia parlamentaria, y volvióse más dependiente de Hindenburg, yá que nun podía llograr una mayoría absoluta nel Reichstag pa pasar les sos lleis.
1931 foi otru añu malu pa la inestable república, y los paraos pasaben los cinco millones. En mayu, el Credit-Anstalt, el principal bancu austríaco declarar en bancarrota, y dos meses dempués el Danat-Bank, unu de los principales bancos alemanes, foi interveníu pol gobiernu. Sicasí, 1931 traxo un problema adicional que la so solución efectiva yera fundamental p'allargar la vida de la República de Weimar. El períodu presidencial de Hindenburg terminaba na primavera de 1932, y anque Hitler nun cuntaba col sofitu mayoritariu del pueblu, los sos opositores taben tan estremaos qu'una victoria del líder nazi paecía inminente. Brüning trazó un ambiciosu plan que'l so oxetivu yera asegurar el so gobiernu y neutralizar l'amenaza nazi d'acabar cola República. Col sofitu de los dos terceres partes de los dos cases lexislatives, el Reichstag y el Reichsrat, el Canciller suspendería les elecciones presidenciales, d'esta manera, el períodu de Hindenburg sería retardáu hasta la muerte del mesmu, qu'asocedería llueu yá que el Presidente tenía más de 84 años. 
Sicasí, cuando esto finalmente asocediera, Brüning atopar de nuevu cola amenaza de Hitler aspirando a la presidencia, asina que rápido trazó otra solución: propondría al Parlamentu tresformar la República nuna monarquía constitucional, onde Hindenburg sería rexente hasta la so muerte, depués unu de los fíos del Príncipe herederu Guillermo, asumiría'l tronu. Mentanto, Brüning axustaría'l cese de los pagos d'indemnización colos Aliaos, y demandaría qu'estos se desarmaren al nivel d'Alemaña, como prometieren nel Tratáu de Versalles. Si los Aliaos negábense, Alemaña empecipiaría'l so propiu rearmamientu. Con esti plan, el Canciller pensaba faer popular a la República, y neutralizar les aspiraciones de Hitler de llegar al poder.
El primeru n'oponese al plan de Brüning foi Hindenburg. El Presidente refugó qu'otru Hohenzollern, sacante Guillermo II, tomara'l tronu, y tamién lu fadió que'l nuevu monarca reinara coles llimitaciones d'una monarquía constitucional. Pa empiorar la coses, Hindenburg díxo-y a Brüning que nun buscaría la reelección, asina que l'amenaza de Hitler aportando a la presidencia fíxose cada vez más latente. La segunda torga fueron los nazis y los nacionalistes, estos postreros lideraos por Alfred Hugenberg, que los sos asientos nel Parlamentu yeren necesarios por que se aprobara la postergación de les elecciones. Nos primeros díes de xineru de 1932, Hitler y Hugenberg tuvieron xuntes separaes con Brüning. Hugenberg refugó de planu la proposición, pero Hitler escribió una carta directa a Hindenburg, onde-y condicionaba l'arrenunciu del Canciller por qu'aportara, pero Hindenburg nun venció al chantaxe del "cabu bohemiu", como llamaba a Hitler a los sos llombos.
Acorrexáu, Brüning tuvo que convencer a Hindenburg de que se postulara. Finalmente, el vieyu Mariscal aportó, pero quedó resentíu col Canciller, yá que non yá culpar d'axustar mal con Hitler, sinón que nestes elecciones Hindenburg yá nun cuntaría col sofitu de los nacionalistes, los sos aliaos naturales, sinón que tendría que ser sofitáu polos socialdemócrates, con quien nunca había simpatizado. Esti alloñamientu de los sectores conservadores deber a unos planes estatales, impulsaos por Brüning, d'acabar coles grandes estensiones de terrenes en manos de los junkers, que non solo s'habíen vueltu improductives, sinón que xeneraben deldes al Estáu (vease Osthilfe). Amás, Brüning tamién perdió'l sofitu de Schleicher, quien empezó a entamar la so cayida dempués de les próximes elecciones presidenciales, una y bones el sofitu del Canciller yera necesariu p'asegurar la reelección del actual Presidente.
Nestes nueves elecciones, Brüning llanzar de llenu a buscar la reelección de Hindenburg, quien taba demasiáu vieyu pa realizar una campaña electoral. Hitler tamién llanzó la so candidatura dempués de duldar mientres selmanes, y solamente díes dempués de convertise nun ciudadanu alemán. Hitler cuntaba col sofitu políticu del so partíu namá, y el financiamientu de Thyssen, ente otros industriales. Hindenburg recibió'l sofitu de los socialdemócrates y de dellos importantes magnates, ente ellos Carl Friedrich von Siemens (Siemens AG), Carl Bosch (IG Farben) y Carl Duisberg. Los junkers, los nacionalistes y los monárquicos sofitaron a Theodor Duesterberg, líder del Stahlhelm. Los comunistes rellanzaron al so presidente Ernst Thälmann.
El 13 de marzu realizóse la elección presidencial, y anque Hindenburg llogró casi 20 puntos porcentuales de diferencia col so principal oponente, Hitler, faltó-y 0,4% pa llograr la mayoría absoluta necesaria p'aportar a la presidencia. El 10 d'abril realizóse la segunda vuelta, y esta vegada Hindenburg llogró llograr más del 50% de los votos, anque Hitler llogró un 37% de los votos. Nesta segunda vuelta, Duesterberg retiróse, pero los sectores conservadores nun sofitaron a Hindenburg, sinón a Hitler.
A pesar de que los nazis llograren cinco millones de votos más que nes elecciones de 1930, Brüning consideró qu'esti yera'l momentu necesariu pa ordenar l'abolición de les Sturmabteilung ("SA"), dirixíes pol nazi Ernst Röhm, faciendo casu a los pidimientos de les policías prusiana y bávara, qu'aseguraben que Röhm entamaba un golpe d'estáu. Hindenburg, asesoráu pol so Canciller, robló'l decretu ordenando la disolución de les SA el 13 d'abril, pero esta nunca se llevó a cabu gracies a la intervención de Schleicher. El xeneral Schleicher tuviera axuntándose con Röhm, y el postreru convenciérase d'intentar trespasar el mandu de les SA al Estáu. Schleicher presentó-y esta idea al so antiguu tutor, el xeneral Wilhelm Groener, Ministru de Defensa y aliáu de Brüning, pero ésti opúnxose vehemente, polo que Schleicher decidió desfacer de Brüning y Groener.
El 24 d'abril, los nazis llograron una mayoría clara nes elecciones de la Dieta rexonal de Prusia, y Brüning perdió'l sofitu parlamentariu d'esti importante estáu. Cuatro díes dempués, Schleicher axuntar con Hitler, y ésti aportó a sofitar un nuevu gobiernu cola condición de que l'abolición de les SA llevantárase y que Brüning cayera. Schleicher yá s'adelantrara y señalara al so amigu, el xeneral Kurt von Hammerstein-Equord, Xefe d'Estáu Mayor del Reichswehr (Exércitu), qu'esta orde contra les SA nun yera sofitada pol Exércitu. Col sofitu de Schleicher, el Secretariu Presidencial, Otto Meissner, y el fíu del Presidente, Oskar, tamién s'averaron al líder nazi, quien los aseguró que pa poder reactivar la democracia parlamentaria, teníen de primir a Hindenburg por qu'eslleiera el Reichstag una vegada que Brüning saliera de la Cancillería.
Pa desfacer de Groener, Schleicher cuntólu a Hindenburg qu'el ministru de Defensa tuviera un fíu a los cinco meses d'habese casáu. Depués fíxo-y creer que'l Frente de Fierro (ex-Reichsbanner), milicia socialdemócrata, taba preparándose pa empecipiar una guerra civil. Depués de ser humildáu nel Reichstag por Göring y Goebbels, Groener enfrentó l'ataque del so "fíu adoptivu", Schleicher, quien-y dixo que l'Exércitu pidía'l so arrenunciu. El 12 de mayu, dempués de que Hindenburg diéra-y la llombu, Groener arrenunció.
El Canciller Brüning entendió qu'él sería'l próximu en cayer, pero viaxó a Xinebra p'axuntase col Primer Ministru francés André Tardieu p'axustar finalmente'l pagu d'arreglos de guerra. Esta potencial victoria política del Canciller foi destruyida por Schleicher, quien lu comunicó a'l franceses que Brüning sería reemplazáu llueu, y qu'axustar con él yera inútil. De resultes, Tardieu atayó la xunta nel últimu momentu, alegando tar enfermu. Derrotáu, Brüning tornó a Berlín, onde foi llamáu por Hindenburg el 29. Hindenburg yá fuera convencíu por Meissner de qu'esistía una forma de tornar a la democracia parlamentaria, y el vieyu Presidente yá decidiera faer arrenunciar a Brüning. Díxo-y qu'escuchara que'l Canciller tenía ministros con planes bolcheviques, y que yá nun aprobaría lleis sos. Como Brüning nun cuntaba con mayoría nel Reichstag, nin cuntaba col sofitu del Presidente, yera imposible qu'exerciera les sos funciones, polo qu'arrenunció a otru día.
El nuevu Canciller, Franz von Papen, yera un centrista católicu del mesmu partíu que Brüning, y al igual qu'esti postreru, llegaba al poder gracies a la influencia que Schleicher exercía sobre Hindenburg. Con esti nomamientu, Schleicher pensaba que Papen llograría que los centristes sofitaren el nuevu gobiernu, y como los nazis yá se comprometieren a sofitalo, llograríase llograr la mayoría parlamentaria pa gobernar. Pero Hitler nun deseyaba qu'el so "movimientu revolucionariu" fora rellacionáu col gobiernu de Papen, y cuando los líderes centristes indicáron-y al nuevu Canciller que los nazis tendríen de ser espuestos a la d'aprobar lleis impopulares, ésti negóse a faelo. 
De resultes, Papen foi abandonáu pol so mesmu partíu, y quedó ensin candidatos pa formar el so gabinete. Hindenburg tuvo que formar rápido un gabinete pal so Canciller, conformáu principalmente por nobles, polo que foi llamáu burlonamente el gabinete de los barones. El 3 de xunu, la Dieta prusiana sometió a votación una moción de censura contra'l gobiernu democráticu de Otto Braun. Esta moción, empecipiada polos comunistes, namá sirvió pa faer más poderosos a los nazis en Prusia, y la democracia parlamentaria sufrió la estocada final.
Cumpliendo colo apautao, Papen eslleió'l Reichstag y llamó a nueves elecciones parlamentaries pa xunetu. Depués, Schleicher, agora Ministru de Defensa, trabayó a Hindenburg por qu'anulara la orde de disolución contra les SA, que se realizó'l 15 de xunu. Empecipiáronse entós enfrentamientos caleyeros ente les milicies nazi y comunista, y decenes morrieron nellos. Nel Tao de Prusia, los enfrentamientos fueron más intensos, y depués de que Schleicher presentara evidencies alrodiu de una supuesta alianza ente'l gobiernu rexonal prusianu y los comunistes, Papen inventó'l cargu de Reichskommissar, reemplazando a Otto Braun como gobernante de Prusia. 
Esti episodiu conocíu como'l golpe prusianu, nun foi aguantáu polos socialdemócrates, Braun inclusive se foi de vacaciones nesti momentu, solamente los comunistes propunxeron una fuelga xeneral, pero la población nun respondió. Dellos historiadores consideren qu'esti golpe de Papen marcó realmente'l fin de la República de Weimar, a pesar de que los nazis nun llegaron al poder sinón hasta ocho meses dempués.
Les elecciones parlamentaries d'Alemaña de xunetu de 1932 realizáronse'l 31 de xunetu, y anque el Partíu Nazi convertir nel partíu más popular al llograr 230 asientos, namá'l 38% del electoráu sofitar. De toes formes, el 5 d'agostu, Hitler axuntar con Schleicher y demandó-y la Cancillería. Hitler dexó la xunta convencíu de que Schleicher aportara, pero'l 12 d'agostu, esti postreru negar a da-y el gobiernu ensin algamar la mayoría parlamentaria. Pa llograr esto, Hitler tendría de formar una coalición col centru, pero esto llindaría les sos acciones, y negóse. A otru día, Hitler tuvo otra xunta con Schleicher, esta vegada en presencia del Canciller Papen, ensin llograr les resultancies deseyaes. Más tarde foi llamáu por Hindenburg, quien fríamente-y reprochó nun cumplir la so palabra de sofitar a Papen.
Al nun ser capaz de llograr el poder, el Partíu Nazi empezó a enfrentar una gran escasez de fondos, y dalgunos de los sos líderes, ente los que destacaba Gregor Strasser, empezaron a duldar del mandu de Hitler. Strasser empecipió conversaciones colos centristes, col vistu bonu de Hitler, y llogró qu'estos-yos dexaren nomar al Presidente del Reichstag. D'esta manera, Hermann Göring, hasta agora una figura pocu conocida, lideró'l Parlamentu. Göring y Hitler intentaron formar un gobiernu de coalición colos centristes, pero estos nun se comprometieron, y el deséu de Hitler d'algamar la Cancillería constitucionalmente nun se cumplió de nuevu.
Esti acercamientu ente'l Centru y los nazis nun pasó desapercibíu a Papen, quien llogró una carta de disolución del Reichstag del Presidente Hindenburg, coles mires d'eslleilo primero que se formara una coalición opuesta a él. El 12 de setiembre, Papen asistió al Reichstag, y depués de recibir una moción de censura de los parllamentarios, eslleió'l Parlamentu y llamó a nueves elecciones parlamentaries pal 6 de payares. Papen creía qu'aquel día, les sos midíes económiques traeríen estabilidá económica a la nación de nuevu. Estes nueves elecciones amontaron la rocea de Strasser, qu'agora cuntaba col sofitu de Wilhelm Frick, y predixo que'l Partíu Nazi perdería votos.
Les elecciones parlamentaries de payares diéron-y la razón a Strasser, una y bones los nazis perdieron más de dos millones de votos, y los parllamentarios nacionalsocialistes amenorgar de 230 a 197. Agora, Strasser atrever a demandar públicamente a Hitler que tornara les sos aspiraciones a la Cancillería, y que se conformara con tener parte del poder. Papen tamién primió a Hitler, escribiéndo-y una carta y convidándo-y a axustar, pero Hitler realizó tantes demandes que Papen decidió abandonar la idea de llegar a un alcuerdu con él. Refugáu polos comunistes, los nazis, los socialdemócrates y los centristes, el Canciller cuntaba solamente col sofitu de los nacionalistes, que namá ocupaben 50 asientos nel Reichstag. Como Papen yera incapaz de llograr una mayoría parlamentaria, Schleicher pidió'l so arrenunciu, que se fixo efectiva'l 17 de payares. De momentu, Hindenburg llamó al líder del partíu más popular d'Alemaña, Adolf Hitler.
El 19 de payares, Hitler axuntar con Hindenburg de nuevu y demandó la Cancillería. El Presidente ufiertaría-y el cargu de Canciller solamente si llograba llograr una mayoría nel Reichstag, yá que de lo contrario preferiría que Papen siguiera gobernando. Les negociaciones enllargar por una selmana, ensin resultancies. Mentanto, Schleicher axuntar con Strasser, quien-y suxurió que los nazis podríen xunise a un gobiernu so, en llugar del de Papen. El 1 d'avientu, Hindenburg llamó a Papen y a Schleicher, pero coles mesmes, en Weimar, Strasser y Frick intentaron convencer a Hitler de que sofitara a un gobiernu de Schleicher, ente que Goebbels y Göring oponíense-yos. 
Papen taba convencíu de que Hindenburg lo renombraría Canciller, y propunxo enmiendes a la constitución mientres el so nuevu gobiernu. Schleicher, que dende va delles selmanes taba desencantáu de Papen, oponer a estos cambeos, y asegurólu a Hindenburg qu'él llograría que Strasser estremara'l Partíu Nazi, y cola ayuda de los socialdemócrates, algamaría una mayoría parlamentaria pa gobernar ensin recurrir al Presidente. Hindenburg duldó primeramente, y pidió-y a Papen que formara un nuevu gobiernu, pero a otru día Schleicher asitió a la metá del gabinete en contra de Papen y depués de que-y fixera creer al Presidente qu'una guerra civil yera inevitable, Hindenburg aportó a camudar a Papen. Sicasí, Hindenburg inda tenía enfotu en Papen, y esti venceyu foi abondu por que en unes selmanes el Canciller saliente llograra devolver el favor al so traicioneru Ministru de Defensa. Amás, la respuesta de Hitler llegó demasiáu tarde pa Schleicher, los nazis nun sofitaríen el so gobiernu y encamentáben-y que nun aceptara la Cancillería.
El 3 d'avientu, el Canciller Schleicher axuntóse de callao con Strasser, y ufiertó-y la Vice-Cancillería. Nes elecciones rexonales de Turingia, celebraes esi día, los nazis perdieron el 40% de los votos, y Strasser convencióse que si Hitler nun abandonaba la so política de «tou o nada», el Partíu Nazi taba condergáu. El 5 d'avientu, nel Hotel Kaiserhof, Strasser intentó convencer a Hitler de que sofitara a Schleicher, ensin ésitu. Dos díes depués, Hitler tuvo otra xunta con Strasser sobre la mesma tema, pero esta vegada Strasser retirar a la so habitación nel Hotel Excelsior bien cafiante. Dempués d'arrenunciar al so cargu al traviés d'una violenta carta, Strasser unvió la so versión de la hestoria a los periódicos, amenaciando con estremar el partíu en dos, tal como Schleicher deseyara. Hitler montó en cólera, y declaró a Goebbels que si'l partíu estremábase, él suicidaríase. Frick intentó reconcialiarlo con Strasser, pero esti postreru yá s'atopaba camín de Múnich, entamando depués viaxar a Italia, onde creía que Hitler rogaríalu que tornara. La rápida acción de los líderes fieles a Hitler llograron acabar cola amenaza de Strasser. Los líderes amigos de Strasser fueron destituyíos, y los restantes fueron convocaos a Berlín onde se-yos obligó a roblar una declaración de fidelidá a Hitler. Amás, Hitler, Goebbels y Robert Llei empecipiaron xires per Alemaña, onde s'entrevistaron colos líderes locales ya intentaron convencelos que la toma del poder taba cerca.
Pel so llau, Papen tuviera trabayando na cayida de Schleicher y el 4 de xineru de 1933 axuntar con Hitler de callao, anque'l Canciller enteróse de toes formes. Papen propunxo un gobiernu onde Hitler sería Canciller, pero los ministros seríen d'él. Dempués de la guerra, Papen negó ufiertar la Cancillería a Hitler nesta xunta, pero anque esta versión nun ye la más aceptada, otru historiadores aseguren que Papen nun podía realizar esta ufierta. Nesta xunta llogróse tamién rematar los problemes económicos del Partíu Nazi, gracies a la intervención d'industriales dispuestos a financiar el Partíu Nazi. Adicionalmente de l'ayuda financiera, Papen inadvertidamente apurrió otra arma a Hitler: informólu que Schleicher llograra la Cancillería porque asegurara que podía llograr la mayoría nel Reichstag, y que Hindenburg non pensaba ufierta-y una orde de disolución del Parlamentu. D'esta manera, si los nazis y los comunistes xunir nel Reichstag, podíen acabar col gobiernu de Schleicher cuando quixeren.
Para mediaos de xineru, el plan de Schleicher de destruyir el Partíu Nazi por aciu Strasser fracasara. Esti postreru, de regresu a Alemaña, solicitó una xunta de tonu conciliatorio con Hitler, pero foi refugáu. Per otru llau, Schleicher intentó asitiar a Alfred Hugenberg nel so gabinete, p'averar a los nacionalistes, pero tuvo qu'arrenunciar ante la resistencia socialdemócrata. La mayoría parlamentaria escapar de Schleicher, y la so posición frente al Presidente, la so principal pilastra, debilitábase.
El fíu de Hindenburg, Oskar, y el Secretariu de presidencia, Meissner, tamién participaron na cayida del últimu Canciller de la República de Weimar. El 22 de xineru, Oskar y Meissner axuntáronse de callao con Hitler y Papen en casa d'un amigu d'esti postreru, Joachim von Ribbentrop. Los detalles de la xunta nun fueron revelaos, pero a la salida, Oskar díxo-y a Meissner que los nazis teníen de tomar el poder.
El 23 de xineru, Schleicher presentóse ante Hindenburg y declaró nun ser capaz de llograr la mayoría parlamentaria. Papen taba presente y aportunó qu'él llograría acorrexar a los nazis si gobernaba con ellos. El 28 de xineru, Schleicher presentóse ante Hindenburg y arrenunció. La decisión de nomar a un nuevu Canciller recayía una vegada más sobre'l Presidente, y Papen yera la elección que más-y prestaba. Pero Schleicher yá-y fixera creer qu'un nuevu gobiernu de Papen nun sería reconocíu pol Reichswehr, polo que Hindenburg encamentó a Papen que formara un nuevu gobiernu con Hitler como Canciller.
El 30 de xineru de 1933, Hitler foi nomáu Canciller d'Alemaña, con un gabinete onde los nazis yeren minoría. Papen pensaba d'esta manera controlar a Hitler, pero bien llueu sería degoláu.
Anque dende 1930 el Canciller d'Alemaña gobernara ensin l'aprobación del Parlamentu, acabando cola democracia parlamentaria, el Parlamentu alemán siguía esistiendo como pilastra fundamental de la República. Sicasí, en marzu de 1933, a les poques selmanes de xubir al poder, el Canciller Hitler llogró llograr tolos poderes del Parlamentu, que dende entós se convirtió nuna caxa de resonancia del Executivu, carente de voluntá propia.
Anque Hitler fuera nomáu Canciller, la so posición taba llueñe de ser segura. Al nun cuntar con mayoría parlamentaria, precisaba'l sofitu del Presidente Hindenburg p'aprobar tolos sos decretos y lleis. Esto significaba que tenía de cuntar con elementos conservadores y nacionalistes nel so gabinete "revolucionariu", pa complacer al Mariscal Hindenburg y al so home d'enfotu, Papen. N'efectu, nesti gabinete d'once miembro, solamente trés yeren nazis, el restu yeren aliaos de Papen o Hugenberg. Pa complicar entá más la so precaria situación política, elementos del Exércitu y los sectores conservadores entá miraben con rocea al movimientu nacionalsocialista, específicamente a los elementos "izquierdistes" arrexuntaos alredor de Ernst Röhm, líder de les violentes camises pardes. Finalmente, los gobiernos rexonales inda yeren una fuerza importante, y Baviera taba convirtiéndose nuna zona de resistencia socialdemócrata, yá que el so gobiernu tenía rocea de los nazis.
Sicasí, Hitler decidió encargase primero del Parlamentu; si nun consiguía la mayoría parlamentaria rápido, el vieyu Presidente podría retira-y el so enfotu, dexándolo imposibilitáu pa gobernar. Na so primer xunta de gabinete, celebrada'l día en qu'asumió'l cargu, aldericóse esti problema. Los nacionalsocialistes y los nacionalistes de Hugenberg solamente cuntaben con 247 asientos nel Parlamentu, 46 asientos per debaxo de la mayoría necesaria pa gobernar. Anque podríen intentar atraer a los centristes de Kaas, cola que cuntaríen con mayoría pa gobernar; Hitler veríase imposibilitáu de realizar les fondes reformes necesaries pa llevar a cabu la so revolución nacionalsocialista, yá que-y fadría falta'l sofitu de dos tercios del Parlamentu, unos 389 asientos. Como los elementos non nazis nel gabinete de Hitler nun taben interesaos en consiguir una mayoría d'esti tipu, Hitler encargar de sabotear les negociaciones col líder centrista, Monseñor Ludwig Kaas, y fixo creer al so gabinete que nun yera posible consiguir un alcuerdu col Centru. Hitler solicitó entós a Hindenburg la realización de nueves elecciones parlamentaries. P'aselar a Papen y Hugenberg, Hitler asegurólos qu'ensin importar la resultancia d'estes elecciones, los sos homes nel gabinete nun sería destituyíos.
Les nueves elecciones fueron afitaes pal 5 de marzu. El nacionalsocialista Joseph Goebbels amosóse optimista sobre les mesmes, escribiendo nel so diariu:
Por si esto nun fuera abondu, el 20 de febreru entamóse una xunta d'importantes homes de negocios nel palaciu presidencial de Hermann Göring a la qu'asistió Hitler y el Dr. Hjalmar Schacht. Ente los nuevos empresarios simpatizantes del nazismu, destacaba Gustav Krupp, quien hasta va un mes fuera opositor a Hitler. Dempués de que Hitler prometiera acabar col marxismu y rearmar l'Exércitu, Göring prometió qu'estes seríen les últimes elecciones polos próximos diez años o inclusive polos próximos cien años.
Sicasí, nuna sociedá tan estremada políticamente como l'alemana de 1933, una poderosa campaña electoral nun yera abonda pa consiguir la mayoría pruyida por Hitler. Gracies a los diarios de Goebbels conozse que los nazis taben esperando una insurrección comunista nos primeros díes de gobiernu, qu'utilizaríen como xustificación pa suprimir violentamente a esti movimientu. Pa catalizar esti llevantamientu, los nazis empezaron a escorrer a los comunistes y a los socialdemócrates. Les manifestaciones d'estos partíos fueron prohibíes, y la so prensa foi suspendida de cutio. Los "camises pardes" fueron los encargos d'exercer el hostigamiento sobre estos grupos, que llueu s'estendió a los centristes. En total, 51 opositores a los nacionalsocialistes morrieron na campaña electoral, anque, per otru llau, los nazis contabilizaron 18 víctimes mortales nes sos files. Faciendo usu del so cargu de Ministru del Interior de Prusia, Göring creó una policía paralela de 50 mil hombre, compuesta puramente de miembros de los "camises pardes", les SS y los "cascos d'aceru", toes estes organizaciones paramilitares nacionalistes. Amás, amenació a los policías que refugaren utilizar les sos armes contra les concentraciones opositores.
Sicasí, a pesar de toes estes prevocaciones, la intentona golpista de la disidencia nun se producía. Sicasí, la oposición siguía tan estremada como antes. El 23 de febreru, los socialdemócrates preguntaron a los comunistes si podíen xunise primero que'l desastre fuera total. Ernst Torgler, el líder del grupu comunista nel Reichstag, respondió que primero yera necesariu que los nazis tomaren tol poder, por que depués pudiera asoceder la "revolución del proletariáu", qu'envaloraba asocedería "cuatro semana" dempués. Provecíos, los nazis decidieron entós inventar pruebes de que se taba montando una combalechadura opositora na so contra. El 24 de febreru, la policía paralela de Göring allanó los cuarteles xenerales del Partíu Comunista d'Alemaña, que fueren abandonaos cuando Hitler xubió al poder. Esto nun torgar que Göring anunciara qu'había descubiertu documentos que probaben que taba en marcha un plan conspirativo contra'l gobiernu. Esti anunciu foi recibíu con escepticismu pol públicu alemán, inclusive ente los sectores conservadores allegaos al gobiernu.
Na nueche del 27 de febreru de 1933, el edificiu del Reichstag amburóse. Dellos altos cargos del gobiernu presentar nel llugar rápido, siendo Göring unu de los primeres en llegar. De momentu, empezó a acusar a los comunistes de tar detrás d'esti actu. La captura cerca del edificiu de Marinus van der Lubbe, un comunista neerlandés que díes antes amenaciara con causar la quema, paeció confirmar les acusaciones de Göring. Ésti aseguró cuntar con evidencies qu'implicaben a los comunistes, que nunca fueron presentaes, y amás proclamó:
Anque nun se conocen tolos detalles sobre cómo s'anició la quema, esisten munchos testimonios llograos dempués de la guerra qu'apunten a Göring como'l responsable. Según Rudolf Diels, xefe de la Gestapo, Göring ordenáralu, antes de la quema, que preparara una llista de persones que teníen de ser arrestaes una vegada que'l mesmu asocediera. Anque nel xuiciu de van der Lubbe determinóse que nun cuntara con abondos elementos pa empecipiar una quema tan rápido y en puntos tan esvalixaos, esto nun torgar que fora atopáu culpable y degolláu. Amás, Torgler y otros trés prominentes comunistes búlgaros fueron arrestaos o s'apurrieron a les autoridaes depués de que Göring acusar públicamente de tar arreyaos na quema. Anque estos cuatro fueron declaraos inocentes, esta sentencia llegó demasiáu tarde pa influyir positivamente a los comunistes nes elecciones parlamentaries.
A otru día de la quema, Hitler solicitó al Presidente Hindenburg l'aprobación d'un decretu conocíu como'l Decretu de la Quema del Reichstag. Con esta arma llegal, el Canciller alemán podía abolir la llibertá de prensa, el derechu a la llibre espresión, el derechu a la privacidá de les comunicaciones y el respetu a la propiedá privada. Amás, el gobiernu central podía usurpar funciones de los gobiernos rexonales si considerar necesariu. Como yera predecible, los comunistes y socialdemócrates atopar con que so esti decretu yéra-yos imposible rematar la campaña electoral. Esi mesmu día, el gobiernu prusianu declaró haber atopáu documentos que comprobaben que los comunistes pensaben realizar una insurrección civil dempués de la quema. La publicación de los documentos "conspirativos" foi prometida, pero nunca se realizó. So toos estos atropellos el ex-Canciller Brüning clamó al Presidente Hindenburg que intercediese, pero foi en devanéu.
Gracies al decretu de la quema del Reichstag, los nazis tamién pudieron faer frente al gobiernu rexonal de Baviera, al qu'acusaron de separatista. Esistía daqué de verdá nestes acusaciones, una y bones los líderes bávaros taben xugando cola idea de nomar al príncipe Ruperto de Baviera, Xefe d'Estáu rexonal. El 9 de marzu, les SA empezaron a colar por Baviera, y izaron la bandera nazi n'edificios públicos. Esa mesma nueche, los nazis usurparon el poder rexonal, delles vegaes emplegando la fuerza bruto contra los depuestos ministros. El príncipe Ruperto, qu'acababa de ser nomáu rexente, fuxó esa nueche a Grecia. El 12 de marzu, Hitler realizó un discursu en Múnich, satisfechu al controlar finalmente a unu de los estaos más autónomos; Hindenburg aprobó les acciones del so Canciller.
El 5 de marzu realizáronse les elecciones parlamentaries de 1933. A pesar del enorme ventajismo electoral del Partíu Nazi, el líder nazi nun llogró llograr la mayoría necesaria pa gobernar, y tuvo que recurrir a les sos aliaos nacionalistes pa consiguila. Per otru llau, los sos oponentes centristes y socialdemócrates inclusive ganaron votos o sufrieron perdes pequenes; solamente los comunistes fueron fuertemente castigaos al perder un millón de votos. Con estes resultancies, los dos tercios necesarios pa modificar la constitución siguíen refugando a los nazis.
Nuna xunta de gabinete celebrada'l 15 de marzu, resolvióse esti problema. Faciendo usu del Decretu de la quema del Reichstag, Hitler alloñó a los 81 diputaos comunistes de los sos cargos, y depués fixo lo mesmo colos socialdemócrates que fueron necesarios. D'esta manera, coles sos 340 diputaos nazis y nacionalistes, Hitler averar a la mayoría de /. Con esta mayoría nel Parlamentu, Hitler intentaría atraer a los centristes y por fin podría forzar a esti órganu a suicidase. N'efectu, los nazis presentaron entós la Llei habilitante de 1933, que trespasaba les funciones del Reichstag al Canciller por un períodu de cuatro año. Nel últimu momentu, Hugenberg intentó convencer a Hindenburg que'l Presidente fora incluyíu na habilitante, coles mires de llindar el poder de Hitler, pero'l Secretariu del Presidente, Otto Meissner, atayó los sos intentos. Non contentos con cuntar col sofitu del fíu y el secretariu de Hindenburg, Hitler y Goebbels entamaron venceyar el gobiernu nazi cola presidencia del respetáu Mariscal. Pa llograr esto, entamaron una ceremonia d'apertura del Reichstag nel Ilesia de la guarnición en Potsdam, símbolu de la monarquía prusiana, a la qu'asistieron importantes oficiales d'altu rangu de la Primer Guerra Mundial. Hindenburg, evidentemente trescaláu, dio un discursu favorable al gobiernu nazi, que Goebbels esplotó al so favor.
El 23 de marzu de 1933, na Ópera de Kroll, nueva see del Reichstag, presentóse la Llei habilitante de 1933. Anque la llei inutilizaba al Reichstag, nun tocaba los poderes del Presidente. Na histórica ocasión, Hitler realizó un discursu moderáu, asegurando que la llei sería utilizada en llindaos casos. Sicasí, Otto Wels, el líder socialdemócrata, respondiólu:
Sicasí, tolos partíos del Reichstag votaron a favor de la llei, sacante 84 socialdemócrates (SPD) qu'aguantaben nos sos escaños —pos la mayoría de socialdemócrates y la totalidá de los diputaos comunistes yá fueren deteníos. Los centristes fueren atraíos por Hitler, depués de que los prometiera que'l Presidente podría vetar toles lleis del Canciller.
De magar, la República de Weimar dexó d'esistir, yá que cola llei habilitante Hitler llogró una base llegal pa la so dictadura. Anque'l Reichstag siguió operando hasta la cayida de l'Alemaña Nazi, solamente foi un órganu simbólicu, carente de poder real. Inda quedaben otros poderes independientes n'Alemaña: el Presidente, l'Exércitu, los gobiernos rexonales, los sindicatos, etc.; pero nos meses siguientes los nazis diríen controlar ún por ún, consolidando la dictadura de Hitler.
No cultural, la dómina de la República de Weimar foi una de les más creatives y propenses a la innovación cultural de la hestoria alemana. Los primeros años tuvieron marcaos pol espresionismu tardíu tantu na pintura como na lliteratura, ente que nos llustros siguientes algamó preponderancia la nueva oxetividá y más tarde, mientres la Gran Depresión, el realismu con crítica social. Tamién fueron los años del dadaísmu alemán, sobremanera en Berlín y Colonia. Escribieron nesta dómina autores como Bertolt Brecht, Alfred Döblin, Lion Feuchtwanger, Erich Kästner, Thomas y Heinrich Mann, Carl von Ossietzky, Erich Maria Remarque, Kurt Tucholsky, Franz Werfel, Arnold Zweig y Stefan Zweig.
El cine pasó a ser un mediu de mases. Películes como El gabinete del Doctor Caligari, Nosferatu y Metrópolis apurrieron nueves formes de faer cine. Heinrich Eduard Jacob describió con un puntu de vista caltriante'l fascismu italianu y les sos repercusiones de la cinematografía allegada, que poco dempués tendríen grandes repercusiones tamién n'Alemaña, na novela "Blut und Zelluloid" ("Sangre y Celuloide", 1929).
La Bauhaus, fundada por Walter Gropius foi unu de los estilos arquitectónicos principales del sieglu XX. Unu de los artistes más importantes foi George Grosz, que coles sos acedes representaciones de la burguesía, la xusticia y l'estamentu militar denunció los problemes sociales de la República.
Antes de la Primer Guerra Mundial, los Estaos constituyentes del Imperiu alemán yeren 22 pequenes monarquíes, trés ciudaes-tao republicanes y el Territoriu Imperial d'Alsacia y Lorena. Dempués de les perdes territoriales del Tratáu de Versalles (1919) y la revolución alemana de 1918-1919, los Estaos restantes siguieron esistiendo como repúbliques. Los antiguos Ducaos ernestinos siguieron de volao como repúbliques antes de fundise pa formar l'estáu de Turingia en 1920, sacante Sajonia-Coburgo, que se convirtió en parte de Baviera.
Satélites de Neptuno
El planeta Neptuno tien 14 satélites conocíos. El más grande ye Tritón con muncha diferencia:
El so diámetru ye 6,5 vegaes cimera al del segundu satélite de Neptuno por tamañu, Protéu. Los sos 2707 km de diámetru son comparables pero inferiores al de nuesa Lluna (3474 km). Protéu, el segundu satélite por tamañu, tan solo mide 420 km de diámetru mediu y nun foi afayáu hasta la visita de la sonda "Voyager 2" en 1989. El terceru en volume ye Nereida (340 km), afayáu en 1949. Esti satélite destacar por tener una órbita bien excéntrica.
El restu de satélites de Neptuno pueden clasificase en dos grupos: los interiores y los esteriores. Los cinco satélites más interiores, afayaos pola "Voyager 2", tienen diámetros d'ente 50 km y 250 km y tópense a una distancia de menos de de Neptuno. Los cinco satélites más esteriores, afayaos yá nel sieglu XXI, tienen unos tamaños que bazcuyen ente los 30 km y los 70 km de diámetru y asítiense a más de diez millones de kilómetros de Neptuno. El más alloñáu, Neso, llega a alloñar hasta más de cincuenta millones de kilómetros, similar a la tercer parte de la distancia de la Tierra al Sol. Esto supon-y ser el satélite más alloñáu al respective de el so planeta que se conociera.
Tolos satélites de Neptuno tienen una forma irregular; salvu Tritón, que por cuenta de les fuerces hidrostáticas se solidificó formando una esfera.
El primer satélite de Neptuno descubiertu foi Tritón en 1846 por William Lassell, 17 díes dempués del descubrimientu de Neptuno. Nun s'afayó nengún otru satélite de Neptuno hasta 1949, cuando Gerard Kuiper afayó Nereida.
Tan solo afayáronse estos dos satélites de Neptuno hasta la llegada de la sonda Voyager 2 en 1989, cuando se repararon seis nuevos satélites nuna zona próxima a Neptuno. La llista ampliar a ocho, tres la incorporación de les denominaes Náyade, Talasa, Despina, Galatea, Larisa y Protéu, toos ellos nomes referíos a deidaes acuátiques. Larisa yá fuera reparada en 1981 por Harold J. Reitsema, William B. Hubbard, Larry A. Lebofsky y David J. Thole., pero tomóse como una sección de los aníos de Neptuno.
Ente 2002 y 2003, atopáronse 5 satélites más al traviés de sondeos telescópicos dende observatorios terrestres, ampliando les llista a 13. Los nuevos satélites denomináronse Halímedes, Sao, Laomedeia, Psámate y Neso.
Apocayá, el 16 de xunetu de 2013, anuncióse'l descubrimientu de la lluna númberu 14, asitiada ente Larisa y Protéu, y nomada provisionalmente 'S/2004 N1' a la espera de pone-y un nome definitivu. 
Dalgunos asteroides comparten nomes colos satélites de Neptuno como (74) Galatea y (1162) Larissa.
Tritón nun tuvo nome oficial hasta'l sieglu XX. El nome «Tritón» foi suxuríu por Camille Flammarion nel so llibru "Astronomy Populaire" editáu en 1880, pero nun foi consideráu d'usu común hasta la década de 1930. Hasta esa dómina yera conocíu a cencielles como «el satélite de Neptuno» (el segundu satélite, Nereida, foi afayáu en 1949).
La mayoría de los satélites de Neptuno son pequenos ya irregulares, amás describen polo xeneral órbitas excéntricas, lo cual apunta a que posiblemente sían asteroides prindaos pol campu gravitatorio del planeta.
Podemos clasificalos en dos tipos según les característiques de la so órbita y la so cercanía a Neptuno en satélites regulares ya irregulares. 
Esti primer grupu inclúi los seis satélites interiores, que describen órbites circulares alredor del planu ecuatorial de Neptuno y nel mesmu sentíu al so rotación. Son, n'orde de distancia, Náyade, Baltara, Despina, Galatea, Larisa y Protéu. Esti grupu de satélites paez tar íntimamente rellacionáu cola distribución de los aníos de Neptuno, dalgunos d'ellos, como Despinta y Galatea, podríen ser satélites pregueros.
Solamente dos d'estos satélites regulares -los más alloñaos a Neptuno- fueron cartografiados col abondu resolvimientu como pa discernir la so forma o superficie. Larisa, d'unos 200 km de diámetru, ye allargáu. Protéu, sicasí, aseméyase más a un poliedru irregular, tien un diámetru averáu de 400 km, y ye el mayor de los satélites regulares. La so superficie ta cubierta de cráteres, el mayor d'ellos de más de 150 km de diámetru. 
Nengún d'estos satélites paez ser prindáu procedente del esterior del sistema de Neptuno, sinón más bien fragmentos d'una lluna que se formara a partir de la mesma nube qu'el mesmu planeta, disgregada por causa de los múltiples choques.
Tolos satélites interiores de Neptuno, son escuros, el so albedo ye d'ente'l 7 % y el 10 %. Ye bien probable que tean formaos por xelu d'agua y compuestos orgánicos escurecíos pola radiación. Nesti aspeutu los satélites de Neptuno son bien paecíos a los del so planeta vecín, Urano.
Esti segundu grupu inclúi, por orde de distancia a Neptuno, a: Tritón, Nereida, Halímedes, Sao, Laomedeia, Psámate y Neso. Xeneralmente describen órbites bien excéntricas ya inclinaes, siendo amás la mayoría d'elles retrógrades, esto ye, en sentíu contrariu a la rotación planetaria. La esceición ye Tritón, que la so órbita, anque retrógrada, ye casi circular.
Tritón ye'l mayor satélite del Sistema Solar que sigue una órbita retrógrada; amás tien una atmósfera, principalmente compuesta de nitróxenu, metanu y monóxidu de carbonu. Ye tamién unu de los cuerpos más fríos del Sistema Solar, con una temperatura en superficie de -235 ℃, tópase apenes a 38 °C percima del cero absolutu. 
La mayor parte de la so superficie ye llisa: los cráteres que se formaren nella por cuenta d'impactos de meteoritus sumieron de xuru pola acción de fuerces xeolóxiques d'actividá bien recién. Ciertes rexones de Tritón paecen tener estructures bien paecíes a los guéiseres de la Tierra, qu'emiten potentes remexos de nitróxenu líquidu.
Piénsase que les característiques orbitales de Tritón deber a que posiblemente sía un satélite prindáu pel campu gravitatoriu de Neptuno. Ésti atrái-y irremediablemente escontra'l planeta, polo que Tritón acabará per estrellar se contra él.
Una de les teoríes sobre la captura de Tritón, ye la llamada hipótesis "Anfitrite", que sostien que Tritón formaba parte d'un sistema binariu de planetes nanos, paecíu al que formen Plutón y Caronte; nel momentu de la captura de Tritón el so compañeru Anfitrite sería taramiáu por Neptuno -lo cual esplicaría la so elevada temperatura interno y l'enclín de la so exa magnética- o expelido más allá de la so órbita en dirección a Urano xenerando l'impactu cataclísmico qu'inclinó la so exa de rotación casi 90 graos respectu al planu de la so órbita.
Galería d'imaxes del sistema de Neptuno
La distribución de la masa de los satélites de Neptuno ye la más desigual de tolos grupos de satélites nel Sistema Solar. Un namá satélite, Tritón, representa casi la totalidá de la masa del sistema, con tolos otros satélites que xuntos entienden namá un terciu d'un unu per cientu (vease la diagrama). Esto pue ser por cuenta de que Tritón foi prindáu dempués de la formación del sistema de satélites orixinal de Neptuno, polo que munchos satélites seríen destruyíos nel procesu de captura.
La órbita de Tritón antes de la captura sería altamente excéntrica, y causaría perturbaciones caótiques nes órbites de los satélites interiores de Neptuno, causando qu'ellos colapsen siendo amenorgaos a un discu d'escombros. Esto significaría que los actuales satélites interiores de Neptuno nun son los cuerpos orixinales que se formaron col planeta. Namá dempués que la órbita de Tritón fíxose circular pudieron estos escombros aumentar el tamañu de los actuales satélites. Ye posible que por cuenta de esta gran perturbación, los satélites del sistema de Neptuno nun sigan la relación d'una a cien mil de la masa ente'l planeta padre frente a tolos sos satélites vistos, comparáu con tolos otros xigantes gaseosos.
El mecanismu de la captura de Tritón foi oxetu de delles teoríes mientres los años. Una d'elles postula que Tritón foi prindáu nun alcuentru de tres cuerpo. Nesti escenariu, Tritón ye'l miembru sobreviviente d'un asteroide binariu destruyíu nel so alcuentru con Neptuno.
Les simulaciones numbériques amuesen qu'un satélite descubiertu en 2002, Halimede, tuvo una alta probabilidá de choque cola Nereida mientres la vida útil del sistema. Polo que dambos satélites paecen tener similares colores (gris), implicando que Halimede podría ser un fragmentu de Nereida.
Los satélites de Neptuno tán ordenaos na siguiente tabla por periodu orbital, de menor a mayor.
Toxina
Una toxina (del griegu clásicu τοξικόν ["toxikón"], que significa ‘flecha’) ye una sustanza venenoso producida por célules vives d'animales, plantes, bacteries o otros organismos biolóxicos; pa destacar el so orixe orgánicu, fálase dacuando tamién de biotoxina. Tán escluyíes d'esta definición les sustances creaes por procesos artificiales. El términu «toxina» foi introducíu pol químicu orgánicu Ludwig Brieger (1849-1919).
Les toxines pueden ser pequenes moléculas, péptidos, o proteínas capaces de causar enfermedá cuando entren en contactu con, o son absorbíos por, texíos del cuerpu, interactuando con macromoléculas biolóxiques como enzimas o receptores celulares. Les toxines varien descomanadamente na so severidá, que va d'un efectu curtio y leve (como nel casu d'un aguiyón de abeya) hasta mortal casi de momentu (como na toxina botulínica).
Les toxines xeneraes por microorganismos son un importante factor de roxura; responsables del calter patogénico y del grau de fuximientu del sistema inmunitario del güéspede.
Les toxines na naturaleza tienen principalmente dos funciones:
Clasificación pola so naturaleza química
Anguaño, les toxines pueden clasificase, d'alcuerdu a la so naturaleza química, en toxines proteiques y toxines glúcido-lípidu-polipeptídicas. 
Roux demostró que'l bacilu diftéricu segrega un venenu que por sigo solo puede reproducir la enfermedá nun cobayo. Esta toxina diftérica ye verdaderamente segregada nel mediu esternu. Otres toxines proteiques tópense coles mesmes nel cuerpu microbianu y nel mediu ambiente. Y ciertes toxines proteiques permanecen fuertemente amestaes a los cuerpos microbianos.
Pillemer y Eaton estudiaron de manera especial la estructura de les toxines tetánico y diftérico. 
Estes toxines son solubles n'agua y xeneralmente termolábiles; el calor, la lluz y l'avieyamientu afectar. 
Los ácidos y les bases destruyir y el formol tresformar nun nuevu productu, llamáu anatoxina pol veterinariu y biólogu francés Gaston Ramon, en 1923. Esti productu ye absolutamente inofensivu, pero caltien íntegramente el poder floculante y l'actividá inmunizante de la toxina. (Burdin & de Lavergne, 1980)
Les toxines glúcido-lípidu-polipeptídicas tienen efectu sobre'l sistema nerviosu (agafen el sistema parasimpáticu) y representa un papel importante nel favorecimiento de la infección.
Dalgunos de los tipos de toxina meyor conocíos son:
Tribu
Tribu ye un conceutu social, políticu y antropolóxicu non dafechu definíu y llenu de discutiniu. Dependiendo d'autores, dómines y enclinos, el conceutu de tribu tien significaos bien diversos y sirve a propósitos estremaos. Surden por tantu destacaes discrepancies ente los diversos científicos sociales como los antropólogus según l'enfoque dende'l cual quiera llograse la definición esacta. El conceutu de tribu foi utilizáu asina mesmu pa manipoliar la política de los suxetos colonizaos y establecer subdivisiones o embrivir la importancia de les entidaes sociu-polítiques principalmente n'África y n'Asia.
El fenómenu tribu urbana surde na segunda metá del sieglu XX cola crisis d'una modernidá industrializada, burocrática ya individualista, que ta dando pasu a una reivindicación de contactu humanu, físicu y, sobremanera, d'una nueva imaxe de los mozos y pa los mozos.
Llamamos tribu urbanes a les peaes, bandes o a cencielles agrupaciones de moces y adolescentes, que se visten de manera asemeyada y llamativu, siguen vezos comunes y fáense visibles, sobremanera, nes grandes ciudaes. Adolescentes y mozos ven nes tribus la posibilidá d'atopar una nueva vía d'espresión, una manera d'alloñar de la normalidá que nun-yos satisfai y, primero de too, la ocasión d'intensificar les sos vivencies personales y atopar un núcleu gratificante d'afectividá. Una especie d'abellu emotivu por oposición albentestate urbana contemporanea que, paradójicamente, llevába-yos a la cai. Los sos miembros alleguen a elles, ente otres coses, pa tener la so propia espresividá, pa sentir la cohesión colos otros, p'atopar sofitu sentimental y pa compartir esperiencies y actitúes con quien consideren iguales. Una ocasión pal fuximientu d'un mundu fríu y tecnologizado que fixo de la distancia y l'aislamientu la so naturaleza propia.
El conceutu de tribu atopar nes cultures xudía y greco-llatina; originariamente faía referencia a un conxuntu culturalmente homoxéneu de families con un antepasáu común real o míticu. De la mesma les tribus arrexuntaes podíen constituyir un conxuntu cultural mayor asimilable al de protonación.
Marshall suxure la siguiente definición: "grupu social acomuñáu a la familia, xuntu cola autonomía d'una nación". Un interaccionismo simbólicu relevante ente los miembros y un claru llugar de socialización de los mesmos, que tien de perdurar por más d'una xeneración y con parentescos y obligaciones comprobables polos observadores y documentado por ellos. Los artefactos, les tradiciones y evidencies, tales como una carta magna, un llibru sagráu, un folclore y un idioma, pa un territoriu que foi históricamente delimitado.
El términu tribu, tomáu del vocabulariu de les instituciones polítiques de l'Antigüedá qu'inclúi otros términos pa espresar l'afiliación por nacencia a un grupu (Benaveniste, 1969), foi utilizáu en primer llugar polos evolucionistes del sieglu XIX pa designar la organización política de sociedaes asitiaes nun determináu estadiu de la evolución de la humanidá. Escapando al fracasu de los conceutos evolucionistes, sigue siendo usáu n'antropoloxía, acomuñáu al aproximamientu funcionalista a les ciudaes ensin Estáu, frecuentemente denominaes Sociedaes Tribales. El términu tribu aplícase de fechu a sociedaes bien distintes tocantes a la so forma de caltener l'orde social ensin qu'esista una autoridá centralizada. Asina, la tribu nuer ye la mayor unidá política aconceyada, frente a otres unidaes asemeyaes, y que regulen por aciu l'arbitraxe les sos diferencies internes (Evans-Pritchard, 1940). Esta definición sorraya la dimensión territorial de la tribu, a la inversa de la definición evolucionista, qu'oponía organización tribal arcaica y organización territorial.
El términu tribu apaez na antigua Roma, cuando s'axermanden delles bandes, claes o conxuntu de persones emparentaes distintes ente sigo, pero que tienen la necesidá de formar una comunidá y crear instituciones por que sía posible la convivencia ente les persones que decidieron vivir xuntes y xuníes, conociendo les diferencies ente elles y ente les tribus.
La palabra tribu anició del llatín numberosos vocablos como:
Del llatín "tribus", en referencia a la orixinal división étnica tripartita de la Antigua Roma: Ramnes ("Ramnenses"), Tities ("Titienses") y "Luceres", que según Varrón corresponder colos llatinos, los sabinos y los etruscos, respectivamente.
Ramnes vien de Rómulo, líder de los llatinos, Tities por Pedrete Tacio, líder de los sabinos, y Luceres por Lucumon, líder del exércitu etruscu, qu'ayudaría a los llatinos. Para Pedrete Livio, los trés tribus yeren, ello ye qu'escuadrones de caballerus, en llugar de divisiones étniques. Cada tribu apurría cien caballeros, llamaos "celeres" pa formar les "Centuries inauguratae".
Tantu para evolucionistas como para funcionalistas, la tribu ye un grupu social con una organización preestatal, basada na agrupación de numberoses families. Pa los evolucionistes, tamos ante uno de los cuatro estadios esenciales que marquen la evolución de la sociedá: banda, tribu, xefatura y Estáu, onde la relación col territoriu (inesistente, con al respective de les bandes y tribus, necesaria polo que fai pa entender a la xefatura y al Estáu ye clave por categorizarlas. El funcionalismu considera que la esistencia o non d'una asociación territoriu/grupu social nun ye'l fechu determinante, sinón que se basa en si l'orde social ta fundáu nun poder centralizáu y esiste segmentación social (xefatura y Estáu) o'l poder nun ta centralizáu y nun esiste segmentación social (banda y tribu).
La xeneralización del usu del conceutu de “tribu” a distintos grupos sociales de cualesquier parte del mundu fai aprucir contradicciones en cualesquier de los dos aproximamientos: na Polinesia les tribus tienen una cierta segmentación social (aristocracia tribal) y poder central (el xefe de la tribu asume funciones executives, militares y económiques, amás de les relixoses, que van más allá de les típiques d'un “big man”;); en Nueva Zelanda les tribus ("iwi") son la resultancia del agregamientu de grupos de descendencia cognaticios ("hapu") con un territoriu claramente delimitado; na India los estudios etnográficos desenvueltos ente 1881 y 1961 amuésennos que tamos ante unes 50.000 subcastas arrexuntaes en 3.000 castas que dan llugar a 427 tribus, agrupación que nun respuende a nengún de los dos exes mentaes: presumir qu'el so orixe provien de la evolución na división del trabayu y de la intrusión del llexislador brahman, que al codificarlo afitar. Per otra parte, na sociedá árabe preislámica les tribus veníen determinaes por fechos relixosos (como, por casu, compartir sacrificios); en Siberia basar n'uniones exogámicas de filiación patrilineal (intercambiu de muyeres); en Xapón una mesma palabra ("zoku") designa tantu a familia como a tribu o raza; en Alaska les tribus taben formaes por cases (que son agrupaciones distintes de families, tamién esistentes en sociedaes arcaiques de Guinea o Madagascar o na Edá medieval de Europa o del Estremu Oriente) que calteníen una fuerte autonomía económica y política... Una verdadera constelación de significaos so un conceutu demasiáu potente como por que pueda ser descritu d'una única forma, ensin escaecer que l'aproximamientu a estes realidaes fíxose munches vegaes con güeyos románticos que busquen (y poro, ven) el exotismo d'aquello distintu. Otru aspeutu que complica la conceptualitzación de tribu vien dáu pola falta de teoríes documentadas empíricamente que demuestren cómo les tribus evolucionen escontra les xefatures.
Con tou, y teniendo en cuenta que nengún antropólogu pudo ver n'estáu puru nin bandes nin tribus nin xefatures, cuidao que l'antropoloxía apaeció muncho depués de la nacencia del Estáu, hai evidencies arqueolóxiques, relatos históricos y fechos actuales que dexen establecer una serie de fechos básicos asociables a les tribus: grupos sociales con producción non intensiva d'alimentos (horticultura y llendo), poblaos y grupos de filiación ensin una estratificación social determinante (anque, como pasa colos nuer de Sudán, cuando les tribus son bien grandes apaez otru tipu de segmentación denomináu OLS: organización en llinaxes segmentarios, qu'apunten a antepasaos comunes), un gobiernu central insuficiente como pa forzar el cumplimientu de les sos decisiones (como exemplu del impactu que na vida social tien l'escarecer d'un poder central fuerte, Bronislaw Malinowski describe con muncho detalle nel capítulu IV ("Canoes y Saléu") les estenses y refeches negociaciones y reglamentaciones necesaries pa la organización social del trabayu nestos grupos sociales categorizables como tribus,- qu'esta falta fai imprescindibles nel momentu que el xefes de les tribus de les comunidaes de Tobriand y Kitava piden construyir una canoa pa ellos), derechu basáu na consanguinidá y non nel contratu, y, finalmente, absoluta desigualdá de xéneru.
Polo xeneral n'África asimilóse'l conceutu de tribu al de nación como nel casu d'entidaes sociopolíticas estatales como los Yorubá, los Mandinga, los Mossi, y centenares de conxuntos culturales y estatales qu'en nengún casu pueden ser consideraos como tribu. Esti tipu de definición peyorativa embrivía la importancia de les entidaes sociopolíticas africanes como forma de xustificar la intervención del colonizador con un sistema supuestamente cimeru. Coles mesmes los antropólogos colonialistes fixeron usu del términu como ferramienta de división que xustificaría les fronteres impuestes. Esi ye'l casu de la división del grupu cultural Fang en grupos menores atendiendo a criterios llingüísticos non científicos.
Una recién definición del términu na páxina apurrida pol antropólogu y defensor de los derechos indíxenes, Stephen Corry, pon en relación el conceutu de "tribu" cola adscripción "indíxena" y concéntrase nel componente diferencial de les formes de vida al respective de los modelos dominantes. L'apurra de Corry ye que los "mundu-del-manana pueblos indíxenes tribales" caltienen "formes de vida eminentemente autosuficientes", mientres xeneraciones, que s'estremen d'aquelles de la "sociedá mayoritaria", a la cual los suxetos "indíxenas tribales" nun s'integren.
Como analís críticu final, fai falta dicir que la enorme dificultá que la Antropoloxía atopó nel momentu de definir “tribu” pon de relieve les faltes reales de los fundamentos empíricos de la vía antropolóxica del so estudiu.
Adolescentes y mozos suelen ver nes tribus la posibilidá d'atopar una nueva vía d'espresión, una manera d'alloñar de la normalidá que nun-yos satisfai, y, primero de too, la ocasión d'intensificar les sos vivencies personales y atopar un núcleu gratificante d'afectividá.
Tratábase, dende munchos puntos de vista, d'una especie d'abellu emotivu por oposición a la "abertal" urbana contemporanea que, paradójicamente, lléva-yos a la cai.
Atopábamos, pos, ante un fenómenu fondu de la vida de la segunda metá del sieglu XX: la crisis de la modernidá industrializada, burocrática ya individualista, que ta dando pasu a una reivindicación de contactu humanu, de contactu físicu y, sobremanera, d'una nueva imaxe de los mozos y pa los mozos.
Vexetación
La vexetación ye la cobertoria de plantes (flora) xavazs o cultivaes que crecen bonalmente sobre una superficie de suelu o nun mediu acuáticu. Falamos tamién d'una cubierta vexetal. La so distribución na Tierra depende de los factores climáticos y de los suelos. Tien tanta importancia que inclusive llegar a dar nomenclatura a los climes según el tipu de vexetación que crez na zona onde ellos imperan. Por eso fala d'un clima de selva, d'un clima de sabana, d'un clima de taiga, etc.
«Vexetación» ye un términu xeneral, ensin referencia específica a un taxón particular, formes de vida, estructura, estensión o otres característiques botánica o xeográfica específiques. Ye más ampliu que «flora» que se refier puramente a la composición d'especies. Quiciabes el sinónimu más cercanu ye la comunidá de plantes, pero la vexetación, puede y suel faer referencia a una gama d'escales espaciales más amplies que flora (incluyendo les escales tan grandes como la global). Asina, el términu vexetación toma dende montes de secuoyas primitivos, a manglares costeros, corteza desértica, yerbes selvaxes hasta campos de trigu o xardinos y verdes.
La vexetación, al pie de los hongos, colos cualos acomúñase, desempeña un papel cimeru de producción y de protección de los suelos y del humus, el ciclu del carbonu y de la producción de osíxenu. Ciertes plantes pueden ser bioindicadoras.
Voz puede faer referencia a:
Ánxel
Un ánxel ye un ser sobrenatural, inmaterial o espiritual presente en delles religión que los sos deberes son asistir y sirvir a Divos. Los ánxeles son de cutiu representaos como mensaxeros de Dios na Biblia hebrea, Biblies cristianes y el Corán. Según los trés principales relixones monoteístes, los ánxeles executen los xuicios de Dios y sirven a los creyentes. Dende esti puntu de vista, son de normal consideraos como criatures de gran pureza destinaes en munchos casos a la protección de los seres humanos. Nesti sentíu, nel catolicismu, falar del ánxel de guardar o ánxel curio, que sería aquel que Dios tien señaláu a cada persona pa protexela. Por contraposición, tamién esiste la figura del ánxel cayíu, aquel que foi espulsáu del cielu por desobedecer o remontase contra Dios. 
Los ánxeles más conocíos nel cristianismu son: San Miguel, San Gabriel y San Rafael.
Nel cristianismu medieval, el términu ánxel fai referencia a la categoría más inferior de los nueve, en que tradicionalmente estrémense los seres anxélicos. La caña de la teoloxía que s'ocupa de los ánxeles denominar angelología.
La palabra española "ánxel" procede del llatín "angĕlus", que de la mesma deriva del griegu ἄγγελος "ángelos", 'mensaxeru'. La palabra hebrea más asemeyada ye מֵלְאָךְ "mal'ach", que tien el mesmu significáu. El términu "ánxel" tamién s'usa na Biblia pa les siguientes trés palabres hebrees:
Tradicionalmente, sobremanera en pintura, los ánxeles fueron representaos como seres alaos (afechu de la iconografía de Eros), anque pueden ser espíritos invisibles o inclusive a cencielles rayos de lluz que tou lo reparen, que pueden apaecer na Tierra non yá como seres humanos sinón tamién como animales o inclusive oxetos. Posiblemente, pa seres visionarios o en trance místicu, les "nales" fueren el movimientu tenue o enérxicu que visualizaben alredor de les sos apaiciones y que, por una traslación a daqué intelixible culturalmente, foi asimiláu a "nales".
Anque tamién cabo amestar el deséu del home al volar, y los Ánxeles siendo seres con forma humana perfecta, Dios otorgó-yos el don de volar pelos cielos.
Tantu nel cristianismu y el xudaísmu como nel islam, esiste la creencia nos ánxeles. Los ánxeles, al contrariu que los seres humanos, nun comen nin procreen. Pueden adoptar apariencia humana y xeneralmente descríbese-yos como seres extraordinariamente bellos.
Los ánxeles en llingua árabe reciben el nome de ملاك, "malāk" (plural ملائكة, "malā'ika"), del mesmu raigañu que l'hebréu מלאך, "malākh" o "malāj". La creencia nos ánxeles ye tradición nel islam, empezando pol que, según la tradición, foi'l xefe de los ánxeles, Yibril o Yibrail (Gabriel), quien se dirixió a Mahoma en nome de Divos pa dicta-y la so revelación, el Corán. La figura del demoniu nel Islam que tendría na so forma auténtica seiscientes nales, apaez acomuñada a la de los xenius, seres creaos de fueu y non de lluz, polo que nun ye consideráu como un ánxel cayíu.
L'Islam nun establez ente los ánxeles xerarquíes complexes como les que crearon los teólogos cristianos medievales. Hai cuatro ángel que se consideren principales, Yibril, Azra'il, Mika'il y Israfil, toos ellos mentaos nel Corán salvu Azra'il, y otros ánxeles menores. Yibril o Yibra'il (Gabriel) ye'l xefe de tolos ánxeles y ye tamién el mensaxeru de Dios pa tolos profetes. Ye'l preséu de la revelación non solo del Corán sinón tamién de los Evanxelios, los Salmos y la Torá a les sos destinatarios respectivos. Azra'il (Azrael) ye l'ánxel de la muerte, encargáu de que l'alma humana abandone'l cuerpu. La separación d'alma y cuerpu puede faese d'una manera más duce o más violentu dependiendo del comportamientu que tuviera la persona en vida. Mika'il (Miguel) ye l'encargáu de l'agua y del truenu. A lo último, Israfil (Rafael) ye l'encargáu de dar la señal de la llegada del Día del Xuiciu, cola trompeta de la verdá», y de semar les almes nos sos cuerpos antes de nacer.
Ente los otros ánxeles presentes nes creencies islámiques, podemos atopar a Rakīb y Athīd, que rexistren les bones y males acciones realizaes poles persones a lo llargo de la vida; Nakīr y Munkar, qu'entruguen a la persona qu'acaba de morrer alrodiu de la so fe; Radwān, l'ánxel responsable del Paraísu, según Mālik lo ye del Infiernu; Hārūt y Mārūt, dos ánxeles de la maxa; y Charrsk, conocíu como ánxel de lluz y escuridá, a que'l so cargu tán diecinueve ángel qu'alministren los castigos a los condergaos al fueu tamién apaez nel Cristianismu Antiguu como un arcánxel neutru. Otros ocho ánxeles sostienen el tronu de Dios.
Xabón
El xabón (del llatín tardíu "sapu", "-ōnis", y esti del xermánicu "saipôn") ye un productu que sirve pa la hixene personal y pa llavar determinaos oxetos. Puede atopase en pastilla, en polvu, en crema o líquidu.
El xabón xeneralmente ye una sal sódica o potásica resultante de la reacción química ente un álcali (hidróxidu de sodiu o de potasiu) y un lípidu; esta reacción denominar saponificación. El lípidu puede ser d'orixe vexetal (como l'aceite de cocu) o animal (como la mantega de gochu). El xabón ye soluble n'agua. Poles sos propiedaes detersivas utilizar pa la llavadura de ropa, corporal, etc.
Tradicionalmente ye un material sólido. En realidá la forma sólida ye'l compuestu "secu", ensin l'agua que s'emplega na reacción por aciu la cual llógrase'l xabón. La forma líquida ye'l xabón "disueltu" n'agua. Nesti casu la so consistencia puede presentar distintes mafes.
Según una de les lleendes afayar n'Italia. Cunten que nel Monte Sapu, cerca de Roma, faíense sacrificios ceremoniales d'animales. Nesi mesmu monte amburaben fueos pa la realización d'eses ceremonies de sacrificiu. Cuando llovía l'agua abasnaba la grasa animal y les cenices d'esos fueos, que baxaben por regatos hasta la base del monte. Los esclavos que llavaben la ropa de los sos amos nes agües que baxaben dende esi monte afayaron qu'eses agües llimpiábenlo meyor y esquizando na razón d'esto afayaron cómo faer xabón.
Los restos de xabón más antiguos son d'orixe babiloniu y daten del 2800 a. C.
Esisten innumberables tipos de xabón, con distintes combinaciones de consistencia, golor, forma, color, testura, propiedaes llimpiadores o terapéutiques. Dalgunos de los más conocíos tipos de xabones son:
Los xabones exercen la so acción llimpiadora sobre les grases en presencia de l'agua por cuenta de la estructura de les sos molécules. Estes tienen una parte liposoluble y otra hidrosoluble.
Los llurdios de grasa non pueden esaniciase namá con agua por ser insolubles nella. El xabón sicasí, que ye soluble en dambes, dexa que la grasa esleir na agua.
Cuando un xabón eslleir n'agua mengua la tensión superficial d'ésta, colo que favorez la so penetración nes fiendes de la sustanza a llavar. Per otra parte, los grupos hidrofóbicos del xabón eslleir unos n'otros; ente que los grupos hidrofílicos empobinar escontra l'agua xenerando un coloide, esto ye, un agregáu de munches molécules convenientemente empobinaes. Como les micelas coloidales tán cargaes y se repelen mutuamente, presenten una gran estabilidá.
N'esencia'l procesu de llogru del xabón, sía industrial o artesanu, consta de tres fases: saponificación, sangráu y moldiáu.
Saponificación: fiérvese la grasa en grandes calderes, añedir amodo soda cáustica (NaOH) y ximiélgase de cutio l'amiestu hasta qu'empieza a ponese pastosa. La reacción que tuvo llugar recibe'l nome de saponificación y los productos son el xabón y la llexía residual que contien glicerina: grasa + sosa cáustica → xabón + glicerina.
Sangráu: el xabón llográu depositar na superficie en forma de gránulos. Por que cuaye d'una manera completa añedir sal común (NaCl). Esta operación recibe'l nome de sangráu o saláu; con ella consíguese la separación total del xabón (que va llexar sobre la disolución de glicerina), de la sosa cáustica (que nun reaccionó) y d'agua.
Moldiáu: yá realizando'l sangráu, el xabón pasar a otru recipiente o vasía onde se-y pueden añedir arumes, colorantes, productos melecinales, etc. Entós, inda caliente, arramar en moldes, déxase esfrecer y córtase en cachos.
El xabón líquidu ta constituyíu principalmente por oleato de potasiu, preparáu pola saponificación del acedu oleico con hidróxidu de potasiu. Tamién ye bien usáu (por ser más económicu), el estearato de sodiu o palmilato de sodiu, análogu al anterior, usando acedu estearílico, esteárico o palmítico y hidróxidu sódicu, respectivamente.
Nel primer métodu produzse la saponificación directamente sobre la grasa, faise reaccionar el álcali cola grasa, y llógrase el xabón y glicerina. Esti métodu tien como desventaxa que ye más difícil la separación de la glicerina y el xabón.
Nesti métodu, primero produzse la rotura química de la grasa, y llógrase la glicerina y los ácidos grasos; éstos dixébrense antes. Depués produzse'l sal del ácidu graso y los alcalinos.
En farmacéutica puede utilizase amoniacu o otru alcalín, o un óxidu metálicu, sobre aceites, grases o resinas, y entemezse dacuando con otres sustanzas que nun producen saponificación.
Les materies primes entemecer con agua hasta que formen una pasta. Dempués realízase l'atomización, que consiste en tresformar la pasta en polvu:
Xestación
El términu xestación usar en zooloxía cuando un animal vivíparu del sexu femenín lleva y sofita a una cría embrionaria o fetal dientro del so banduyu hasta'l momentu del nacencia. Ente los mamíferus, hai diverses xestaciones múltiples nes que naz más d'una cría cada términu de xestación. La duración denominada "períodu gestacional"— ye'l tiempu que dura la cría nel desenvolvimientu intrauterino y varia ente les distintes especies.
Xestación: períodu de cuarenta semana de duración, 280 díes o 10 meses llunares nel que tien llugar el desenvolvimientu del embrión o fetu hasta la so formación completa y mientres el cual tien llugar la formación y el desenvolvimientu de tolos órganos. 
L'embaranzu humanu pue ser estremáu en trés trimestres. El tercer trimestre empieza aprosimao a les 28 selmanes dempués de la fecundación. Considérase vidable un fetu humanu cuando trescurrieron 23 selmanes de xestación. Antes d'esta edá gestacional, los eventos principales del desenvolvimientu embrionariu entá nun dexen la supervivencia del fetu fuera del banduyu maternu. Esta llende ye de cutiu arbitrariu por razón de que ciertos neños nacíos antes d'esti puntu sobrevivieron, anque con considerable soporte médicu.
Los cálculos pa determinar la fecha probable del partu realícense usando la fecha de la última menstruación o por correlación qu'envaloren la edá gestacional por aciu una ecografía. La mayoría de les nacencies asoceden ente la selmana 37 y 42 dempués del día de la última menstruación y namá un pequenu porcentaxe de muyeres dan a lluz el día esactu de la fecha probable de partu calculada pol so profesional de salú.
Usando la fecha de la última menstruación, añedir siete díes o 10 dependiendo y réstase-y tres meses, dando la fecha probable de partu. Asina, una fecha segura d'última menstruación del 26 de payares de 2013, va producir una fecha probable de partu pal 3 de setiembre de 2014 —úsase l'añu siguiente al añu de la última riegla—. Si la fecha de la última menstruación cai nos primeros dos meses, caltiense l'añu en cursu, en tolos demás meses, úsase l'añu subsiguiente. Asina, una fecha segura d'última menstruación del 12 de xineru de 2014, produz una fecha probable de partu pal 19 d'ochobre de 2014 —l'añu caltiense—.
Tien de valorase tamién que nel casu de les primigestas esiste un ciertu grau de retrasu dependiendo de que la fecha calculada como la posible fecha del partu llográrase a partir de la fecha de la última menstruación (FUM) o polos datos recoyíos nel ultrasoníu o ecograma xenéticu.Sirve pa la salú de les persones
N'otres especies mamíferes, la xestación empieza cuando'l cigotu fecundáu enllantar nel úteru maternu y conclúi cuando ésti abandona l'úteru. El períodu gestacional de los mamíferos varia, dependiendo de la especie:
Embaranzos
Úteru
El úteru, tamién denomináu matriz, ye'l órganu de la xestación y el mayor de los órganos del aparatu reproductor femenín de la mayoría de los mamíferus, incluyendo los humanos. Ye un órganu muscular, buecu, en forma de pera, infraperitoneal, asitiáu na maxana menor de la muyer que, cuando adopta la posición en anteversión, sofítase sobre la bixiga urinaria per delantre, tando'l rectu por detrás. Agospia a la blástula, que s'enllanta nel endometriu, dando empiezu a la xestación, que na especie humana dura unos 280 díes. 
La función principal del úteru ye recibir al cigotu pa la so implantación y nutrición, per mediu de vasos sanguíneos especialmente desenvueltos pa esi propósitu. El güevu fertilizáu conviértese depués nun embrión que se desenvuelve nun fetu, pa depués nacer una cría de la especie determinada.
Ente les distintes especies de mamíferos puede reparase que l'úteru toma una de cuatro formes básiques:
L'úteru consta d'un cuerpu, una base o fondu (Istmu), un pescuezu o cérvix y una boca. Ta suspendíu na maxana y asítiase cola base empobinada escontra riba y escontra alantre, y el pescuezu empobináu un pocu escontra tras. Ta conectáu cola natura per mediu del cérvix; en cada unu de los sos llaos hai un ovariu que produz óvulus o güevos que lleguen a él al traviés de les trompes de Falopio. Cuando nun hai embaranzu, l'úteru mide unos 7,6 cm de llargor, 5 cm d'anchor. Anque l'úteru ye un órganu muscular tien un revestimiento de material glandular blandiu que mientres la ovulación faise más trupu, momentu nel cual ta llistu pa recibir un óvulu fecundáu. Si nun se produz la fecundación, esti revestimiento espulsar mientres la menstruación.
L'úteru ta formáu por dos zones distintes en forma y en función que son:
L'úteru ta recubiertu parcialmente por peritonéu no fondero uterín, na so porción posterior y más alta. Pelos llaos presenta los lligamentos redondos y per delantre a la bixiga. 
La paré del úteru presenta a la sección trés capes de célules que son de fora a dientro:
L'úteru ta sosteníu principalmente pol diafragma coxal. Secundariamente, recibe sosten de lligamentus y el peritonéu por aciu del lligamentu anchu del úteru.
L'úteru sostener na so posición por dellos lligamentos peritoneanos, son dellos pero los más importantes son dos, unu pa cada llau del úteru:
Otros lligamentos cercanos al úteru, como: 
lligamentu redondu, *el 
lligamentu suspensorio del ovariu y *el 
lligamentu infundibulopélvico
tienen poca participación nel soporte del úteru.
L'úteru ta irrigado poles arteries uterines, cañes de la arteria hipogástrica y inervado polos plexos hipogástrico cimeru y inferior. Tamién ta irrigado por ramos provenientes de les arteries ováriques, cañes de la arteria aorta
L'úteru ye propensu a les infecciones. La endometritis ye una inflamación del revestimiento mucoso del úteru que puede afectar tantu al pescuezu como al cuerpu del órganu, o a dambos. El cáncer y los tumores fibrosos del úteru son abondo frecuentes, al igual que la endometriosis, que consiste na apaición de revestimiento uterín per fora del órganu femenín. La adenomiosis ye la anidación del endometriu na capa muscular del úteru, el miometrio.
Leiomioma, comúnmente conocíu como miomatosis uterina, ye'l engrosamiento del cuerpu uterín, xeneralmente entamáu, formando tumores, que son benignos nun 80%. alteriando la so anatomía y n'ocasiones provoca hemorraxes disfuncionales o que nun correspuenden al periodu menstrual, patoloxía que presenten les muyeres dempués de los 40 años, bien raru en muyeres nueves.
El cáncer d'endometriu apaez con más frecuencia en muyeres mayores de 55 años y tiende a tar fuertemente acomuñáu a la obesidá, diabetes y hipertensión.
La extirpación del úteru denominar histerectomía.
Aceite d'oliva
El aceite d'oliva ye un aceite vexetal d'usu principalmente culinariu que s'estrayi del frutu del olivo ("olea europaea"), denomináu oliva o aceituna. Casi la tercer parte de la magaya de l'aceituna ye aceite y, por esta razón, dende l'antigüedá estrayer fácilmente con una simple presión exercida por un molín. En España, les instalaciones onde se llogra l'aceite reciben el nome de almazara. El so usu ye fundamentalmente culinariu, pero emplegóse pa usos cosméticos, melecinales, relixosos y pa les lámpara d'aceite.
La oliva o aceituna nun se suel comer cruda por cuenta de la amargura del so sabor (debida principalmente a la presencia de compuestos fenólicos), esti sabor amenorgar en gran midida por aciu l'aplicación de diversos procesos de macerado. Sicasí'l 90 % de la producción mundial d'olives emplegar en producir aceite.
Hestórica y culturalmente foi un productu bien amestáu a la área del Mediterráneu. Güei tan solo un 3 % de la producción mundial realízase fora de la área mediterránea. España produz casi la metá del aceite d'oliva de too el mundu y ye siguíu en producción por Italia y Grecia. Estos trés países atropen los trés cuartes partes de la producción mundial.
L'aceite estrayer d'aceitunes madures d'ente seis y ocho meses, xusto nel momentu que contienen la so máxima cantidá d'aceite lo que suel asoceder a finales de seronda. Les aceitunes someter a una primer presión al envís d'estrayer el so zusmiu; la calidá del aceite depende en gran midida del procesáu posterior. Por esta razón el productores xixilen estos pasos con sumu cuidu. La calidá del aceite d'oliva xulgar poles sos propiedaes organolépticas y pol so conteníu de ácidos grasos llibres. Esisten regulaciones na Unión Europea sobre les clasificaciones del aceite en seis categoríes en función de la concentración d'ácidos grasos.
Cabo estremar el cultivu olivareru y el so estudiu científicu (denomináu olivicultura) de la estracción del aceite d'oliva y el so estudiu (denomináu elaiotecnia, del griegu "elaion", que significa aceite). Más polo xeneral, la elaiotecnia ye la ciencia qu'estudia la estracción de aceites vexetales de cualquier orixe, como pue ser el mesmu aceite d'oliva, el de xirasol, el de cacagüés, el de palma, etc.
Güei l'aceite d'oliva comercialízase envasado en botelles (de cristal o plásticu), según en bidones protexíos de la lluz.
Los aceites vexetales emplegar na hestoria de forma habitual. Emplegóse na gastronomía, anque tamién se-y dieron otros usos como los relixosos, la cosmética y como combustible na llume pa les llámpares d'aceite de la vida diaria y nos templus.
L'orixe de la producción d'aceite d'oliva hai que buscalo na antigüedá nel Creciente Fértil (que va dende los ríos Tigris y Éufrates hasta'l Nilo). Nel 4000 a. C. realizóse una crucia ente una variedá africana de olivo y otra oriental pa dar una especie con frutos grandes pa estrayer el so aceite. N'escavaciones realizaes na zona atopáronse molinos d'aceite. Abarrúntase que los primeros plantíos realizar na estensa área que va dende Siria a Canaán (dende'l 5000 a. C. hasta empiezos del 3000 a. C.). Créese qu'esti usu de l'aceituna quiciabes naciera cola agricultura. Sicasí, conócense usos del árbol del olivo nel Paleolíticu Cimeru (12.000 a. C.).
En Exiptu, escontra'l 2000 a. C., empezar a usar l'aceite d'oliva con fines cosméticos. Yá los exipcios apuntaben a Isis como la diosa qu'enseñó a los homes el cultivu del olivo. Los mesmos exipcios empezaron a comercializar l'aceite d'oliva importándolo de Creta. Nel interior de les cámares funeraries vense representaes vasías y ánforas con aceite d'oliva. Esti aceite sería un productu común nel Mediterráneu, xuntu col pan y el vinu.
La producción oleícola nun llegó a los griegos, sinón a mediaos del II mileniu a. C. al traviés de la conquista micénica de Creta (onde se documenta la producción d'aceite y el so usu ritual dende'l períodu minoicu antiguu). Na posterior civilización helénica que se desenvolvió na área, l'aceite d'oliva siempres tuvo un importante papel. Na dómina de la espansión colonial griega, en redol al sieglu VII a. C. los griegos llevaron la producción d'aceite a Italia.
Los fenicios, el gran pueblu comerciante de l'antigüedá mediterránea, llevó'l cultivu del olivo a les mariñes del sur de la Península Ibérica, l'actual Andalucía, escontra'l sieglu XI a. C. Llueu dicha tierra habría de convertise nuna de les principales zones de producción del oru líquido. Fueron los fenicios los que coles mesmes introducieron la producción oleícola nel Magreb y Cerdeña.
Les mariñes de Tripolitania, la provincia Bética y el Mediterráneu francés fueron los trés grandes centros de producción d'aceite mientres los sieglos del Imperiu. Na Hispania romana, la provincia Bética (n'Andalucía) algamó una gran prosperidá debida, en parte, a les esportaciones d'aceite d'oliva. Una amuesa del comerciu de Hispania con Roma ye'l monte Testaccio. El Testaccio, o monte de los tiestos, ye una llomba artificial de 250 x 150 metros na so base y de más de 50 m d'altor, formada polos millones de restos d'ánfores olearias (d'aceite d'oliva), refundiaes nél mientres casi trescientos años, dende la dómina de Augusto, hasta mediaos del sieglu III, onde más del 90 % correspuende a ánfores baeticas. La tradición popular de la capital de Italia, que recueye hestories de la llomba como testimoniu de la gloria de Roma, caltien la lleenda de que se trataría del llugar onde se refundiaben les ánforas que conteníen el tributu de toles provincies a la ciudá imperial. Na enormidad d'esi monte, los habitantes de la ciudá víen un símbolu del poder de la Roma antigua y de la bonanza económica del so gran imperiu. Sicasí, la tradición popular erra na so identificación: el Testaccio ta formáu poles ánfores que conteníen el tributu y la riqueza del aceite d'una sola provincia, la Baética y, en menor midida, de la Tripolitania, según el modelu (Dressel) de vasía topaos en dichu xacimientu romanu.
Les aceitunes tienen de recoyer de los olivares a finales de seronda o empiezos de iviernu. Escuéyese l'intre nel que les aceitunes tienen el so máximu nivel d'ácidos grasos na magaya de la oliva. La recueya de l'aceituna ye un llabor agrícola con gran importancia nos costos de producción y una marcada influencia na calidá del aceite llográu. La dómina de recueya inflúi directamente na composición de los aceites y nos calteres sensoriales de los mesmos. Estes variaciones nel conteníu de polifenoles inciden sobre les característiques sensoriales de los aceites. A midida que avanza la maduración del frutu los arumes apáguense y anídiense los sabores. El color tamién esperimenta cambeos en función de la dómina de recueya de l'aceituna, de primeres predominen los aceites verdes, de diverses tonalidaes en función de la variedá, virando escontra'l mariellu-oru al avanzar la dómina de recueya de resultes del amenorgamientu paulatín de la relación clorofila-carotenos. En zones bien fríes encamiéntase recoyer el frutu primero qu'apaezan les primeres xelaes que provoquen perda d'atributos nel aceite llográu. Si pela cueta retrásase la recueya con al respective de la dómina apropiada, apaez la cayida natural del frutu, potenciada polos vientos y directamente rellacionada cola variedá. Una vegada el frutu nel suelu sufre una serie d'alteraciones que deterioren la calidá de los aceites llograos, esencialmente amóntase l'acidez conforme trescurre'l tiempu que permanez na tierra. Ye totalmente necesariu recoyer, tresportar y procesar "xebradamente" los frutos cayíos al suelu y los prendíos del olivo, o del vuelu, pos pequenes cantidaes de frutos del suelu pueden alteriar de forma importante los recoyíos del olivo, si entemecer pal so procesáu. Los sistemes de recueya son: el cato, el dimo, la vibración y la recoyida del suelu.
El cato: Ye frecuentemente utilizáu na recueya d'aceituna de mesa y, en menor midida, pal llogru d'un aceite d'oliva de máxima calidá. L'aceituna apenes sufre daños y el procesu realízase a mano o con escasa mecanización. El frutu nun tien de tar demasiáu maduru porque, de ser asina, cayería al suelu y non podría realizase el cato.
El dimo: precísase una vara o piértiga de llargor variable (hasta 4 m). Cutir (dimen) les cañes del olivo y l'aceituna va cayéndose sobre llenzos o al suelu. Esto provoca la perda de cañes y fueyes del árbol, lo que produz que al añu siguiente nun produza tantes aceitunes (un fenómenu llamáu vecería). Sicasí ye un métodu estendíu pol so gran productividá.
La vibración: güei realízase mecánicamente con vibradores autopropulsados, que son pinces vibradores acoplaes al tractor, o bien con vibradores motorizadas de mano. D'antiguo los braceros solmenaben manualmente les cañes pa esprender l'aceituna. Esiste una maquinaria vibradora que consiste nun vibrador autopropulsado con daqué similar a un paragües pa recoyer l'aceituna.
La recoyida del suelu: yá sía'l valtamientu de l'aceituna por maduración, dimo o vibración, ye precisu un mecanismu pa recoyela darréu. Esto suel faese con cobertores o llenzos, o llogrando un mecanismu pañador qu'incorpore daqué similar a un paragües. Pa recoyer l'aceituna del suelu ye precisu haber esplanáu y abarganáu el suelu alredor del olivo pa facilitar la xera (a esto conózse-y como "faer suelos"). El métodu más rudimentariu pa recoyer l'aceituna del suelu ye faelo manualmente una a una, lo cual ye bien aburrible. Tamién puede barrese l'aceituna, aspirala con un aspirador especialmente diseñáu o soplar a les aceitunes p'atropar.
L'empléu de yerbicíes nos pies de los olivos tiende a abandonase por cuenta de que dexa borrafes nos aceites.
Les aceitunes recoyíes son treslladaes a una instalación que recibe'l nome de almazara (la etimoloxía provien del árabe "al-mas'sara" que significa "estrayer", "estrumir"). Nesta instalación llógrase l'aceite d'oliva. La almazara consta de tres zones básiques: la nave de recepción, la zona d'ellaboración y la bodega. La almazara que pertenez a un empresariu o a una sociedá mercantil recibe'l nome de almazara industrial.
Les aceitunes llímpiense y peneren, esaniciando borrafes como fueyes, tarmos, tierra o pequenes piedres. El troje ye l'espaciu estremo por tabiques onde se guarda l'aceituna na almazara a la espera de ser molida.
Lo ideal ye procesar les aceitunes nes 24 hores siguientes a la so recoyida pa evitar qu'empiore la so calidá. De nun faese d'esta forma puede tener llugar el atrojado del frutu, que ye la principal razón del aumentu d'acidez del aceite. El atrojado ye'l sabor característico del aceite que se llogra d'aceitunes que s'atroparon y lleldaron. Tal que ta estructurado el procesu, dacuando ye obligatoriu atrojar parte de la collecha, anque davezu va tenese n'espera aquel frutu que s'atope en peor estáu tres la so recoyida y que nun pueda dar un productu d'una especial calidá.
Con ella ruempen les parés de les célules de los texíos vexetales de l'aceituna lliberando l'aceite que contienen. El procesu de prensado produz tamién un productu non oleosu conocíu dende la dómina de los romanos como amurca.
D'antiguo utilizábense molinos de piedra (empiedros), delles vegaes con forma cónica, ya impulsaos por acción animal; darréu utilizóse enerxía hidráulica y depués motores de vapor o d'esplosión. Anguaño realízase con máquines que funcionen con enerxía eléctrica. Tamién puede usase'l molín de discos dentaos, pero ye lentu y pocu granible. Antes de la industrialización yera habitual que les mueles (roques pa moler) atopar na base d'una torre de planta rectangular nes instalaciones de la facienda. La torre cuntaba nel so interior con un mecanismu pa mover les mueles movíu por acción humana o animal.
Lo más habitual güei pa la molienda pasó a ser el molín de martiellos, que ye una máquina de metal qu'esmagaya l'aceituna por aciu palas en forma de martiellos. Sicasí, güei dellos productores tán utilizando molinos de piedra funcionando a baxes revoluciones p'asina poder llograr el dislacerado que se producía nos antiguos empiedros. El dislacerado ye un achaplamientu y resbalamientu de l'aceituna que favorez la salida del aceite del frutu ensin rompelo de forma tan drástica.
Tres la molienda tien llugar una separación ente sólidos y líquidos de la pasta llograda. D'antiguo realizábase con prenses hidráuliques con cilindros fechos de capachos d'espartu, ente los cualos diba la pasta d'aceituna molida primeramente. Delles almazaras antigües caltienen el sistema de prensado por motivos sentimentales y el so aceite davezu tien un sabor más "avinado" y "capacho". D'antiguo, el líquidu llográu del prensado sufría un procesu de decantación pa dixebrar l'aceite del alpechín. Güei los que caltienen el prensado dixebren l'aceite del alpechín por decantación o recurren tamién a la moderna centrifugación.
A partir de la segunda metá del sieglu XX el prensado empezó a sustituyise por unes máquines denominaes "decanters", centrifugadores d'exa horizontal o batedores horizontales que realicen un procesu de centrifugación. Sía que non, antes del prensado o centrifugado ye precisu someter a la pasta a un procesu de filtru conocíu como espayáu p'asina quitar tolos componentes sólidos que sía posible retirar pa evitar que llelden mientres el procesu posterior.
Les batedores componer de dellos cuerpos d'aceru inoxidable con un sistema de calefacción por agua caliente que se contien nuna capa que les arrodia. Lo ideal ye trabayar ente los 25 y los 30 °C. A la estracción que nun devasa nunca los 27 °C conocer como estracción en fríu.
Si'l tiempu de batíu ye demasiada llongura produzse un amenorgamientu de polifenoles, K225 y de la estabilidá del productu, aumentando la intensidá d'el color y produciendo golores anómalos por cuenta de un escesu de tiempu de contactu ente l'aceite y l'agua vexetal. Nos sistemes continuos de dos fases, al nun contener agua nel batíu, puede aumentar el tiempu pa consiguir la homogeneización que se deseye.
N'ocasiones apaecen les llamaes pastes difíciles o emulsionadas, de color púrpura y xelatinoses qu'enzanquen la estracción del aceite. Históricamente intentáronse evitar col atrojamiento del frutu o controlando la temperatura pero güei aconséyase evitalo menguando'l ritmu de multuración o añediendo coadyuvantes como'l microtalco natural o les formulaciones enzimáticas.
Dientro de la centrifugación esisten dos sistemes: el sistema continuu de dos fases y sistema continuu de tres fases. Lo de sistema continuu referir a que la introducción de la masa llograda na molienda y la separación del sólidu del líquidu poner en marcha de forma continua.
Sistema continuu de tres fases: dispónense dos salíes pa líquidos y otra pa sólidos. Por caúna salen dixebraes la fase más trupa (aceite), la fase menos trupa (oruxu) y una fase entemedia (alpechín). Pa esti procesu tien llugar la adición d'agua ente 30 y 35 °C.
L'almacenamientu del productu tien llugar nel almacén o bodega. El material del que tean fechos los trujales (depósitos) debe de ser inerte. El más usáu ye l'aceru inoxidable. Dientro d'ellos l'aceite tien de tar protexíu de la lluz y l'aire.
La bodega tien de tener calefacción y techos aislantes pa caltenese ente 15 y los 18 °C, una temperatura que favorez la maduración del aceite ensin llegar a provocar la oxidación. Tamién ye positivu que tenga poca lluminosidá.
Les distintes calidaes d'aceituna, los distintos métodos de recueya, el tresporte y l'ellaboración más o menos cuidadosa da llugar a distintes calidaes d'aceites d'oliva. De siguío cítense les europees y les d'Estaos Xuníos. Nel restu del artículu siempres vamos falar de les calidaes europees.
La lexislación de la Unión Europea (Reglamentu (CE) 1234/2007) solo dexa comercializar al per menor les siguientes categoríes d'aceite d'oliva:
Otru tipu d'aceite, non comercial, ye'l aceite d'oliva virxe lampante. Ye aceite virxe bien defectuosu y que por tantu non puede consumise directamente como los otros virxes. El so nome vien-y de la utilidá que se-y dio en tiempos pasaos como combustible pa les llámpares o candilye. Güei ye'l que s'utiliza pa ser refináu, procesu del que se llogra'l aceite d'oliva refináu, non comercializable talo como pola so ausencia de sabor y color, pero que, entemecíu con virxe o virxe extra (10 % - 20 %), pasa a ser comercializable, denominándose en xenéricu "aceite d'oliva", como yá comentemos. Proceden dambos al igual que'l virxe y l'extra, namá d'aceitunes, pero de baxa calidá, debíu nel so mayor parte a les aceitunes del suelu, les xelaes, picaes, etc. Pero tres unos procesos térmicos, físicos y químicos en refinería y un posterior entemecíu con virxes puede comercializase, polo qu'esti tipu d'aceite resultante (l'aceite d'oliva a seques) nun ye consideráu por munchos un auténticu zusmiu d'aceituna yá que se sometió a dellos procesos distintos a los mesmos de la almazara. Por eso solo puede considerase zusmiu d'aceituna a los aceites virxes.
Por cuenta de que Estaos Xuníos nun ye miembru del IOOC los graos de comerciales tienen otres categoríes llegales; ye por esta razón pola que les denominaciones de les botelles d'aceite que vienen de esti país tales como "extra virgin" (virxe extra) nun tienen denominación llegal equivalente.
El O.S. Department of Agriculture (USDA) ye l'organismu encargáu de listar los graos del aceite d'oliva producíu y comercializáu nel so territoriu. Estos graos establecer nel añu 1948, y tán encontaos na acidez, l'ausencia de defectos, golor y sabor:
A temperatura ambiente los lípidos pueden ser sólidos, a lo que se-y denomina "grases concretes" (o a cencielles grases), si a temperatura ambiente los lípidos preséntense como líquidos denominar "aceites". L'aceite d'oliva ye líquidu a temperatura ambiente. L'aceite d'oliva tien delles propiedaes característiques de tolos aceites vexetales, según otres particulares de l'aceituna. Una de les principales propiedaes derivar del so altu conteníu de acedu oleico (llegando de media a un 75 %). Les propiedaes van depender en gran midida de la variedá d'aceituna emplegada, de la forma na que se procesó l'aceite y de los procedimientos d'almacenáu.
La acidez d'un aceite d'oliva vien determinada pol so conteníu n'ácidos grasos llibres (esto ye, que nun formen parte de dalgún compuestu lipídico) y esprésase polos gramos d'acedu oleico por cada 100 g d'aceite. Estos graos nun tienen relación cola intensidá del sabor, sinón que son una pauta pa catalogar los aceites d'oliva.
Un aceite d'oliva virxe que pol so golor y sabor resulte defectuosu según por tener una acidez cimera a 2 %, conozse como aceite d'oliva lampante; esti nome fai referencia al empléu que se faía d'él hasta va pocos años, yá que s'usaba pal llume con llámpares o lucernarias. Una vegada refináu y casi desprovistos de sabor, golor y color encabezar con aceites d'oliva virxes arumosos y afrutados (esta operación denominar encabezar) siendo asina aptos pal consumu, y conócense como aceite d'oliva refináu.
L'aceite d'oliva virxe extra ye bien beneficiosu pa la salú, ta encamentáu pa toles edaes. Dalgunes de les ventayes que nos ufierta'l consumu del aceite d'oliva son:
Les grases (lípidos) son indispensables pal sostenimientu de la vida. Les sos funciones d'apurra enerxéticu al metabolismu compleméntense amás con otres funciones biolóxiques de gran importancia, tal que: facilitadores del tresporte y absorción de delles vitaminas (denominaes liposolubles), precursor de delles hormonas. La presencia de grases fai de favorecedor de los saborye, faciendo que sían más apetecedores dalgunos alimentus. Denominóse al aceite d'oliva como unu de les pilastres de la llamada dieta mediterránea, debíu al usu intensivu que d'él se fai. Les dietes de les persones sedentaries nos países industrializaos contienen ente un 30 % y un 45 % de grases, los deportistes tendríen d'amenorgar el so conteníu nun intervalu que va dende 25 %-35 % y los ácidos grasos enchíos per debaxo d'un 10 %. L'organismu nun tolera bien porcentaxes cimeros. Les faltes de lípidos amenorguen el porcentaxe hasta per debaxo de 1 % nuna dieta enllargada mientres munchos meses. L'aceite d'oliva, por cuenta de la so procedencia vexetal, nun tener esteroles en forma de colesterol.
L'aceite d'oliva, tantu'l virxe como l'extra, son ricos en vitaminas A, D, Y y K. Favorez l'absorción de minerales como'l calciu, el fósforu, el magnesiu y el cinc; ye eficaz nel procesu dixestivu, evitando la acidez gástrica y facilitando el tránsitu intestinal. Ameyora'l control de la presión arterial. Ayuda a controlar el nivel de glucosa en sangre (vease glucemia). La elevada cantidá de polifenoles (un antiosidante natural) nel aceite d'oliva ayuda y previen enfermedaes dexeneratives como'l Alzheimer, y actúa contra'l avieyamientu. Amenorga'l riesgu de carecer enfermedaes cardiovasculares, aumentando'l HDL o colesterol "bonu".
Na alimentación infantil, l'usu esclusivu del aceite d'oliva nes comíes (n'ensalaes, guisos y fritos), acomuñar a una menor ganancia de pesu mientres la infancia, amás de rellacionase con una celularidad del texíu adiposo más favorable pal futuru del individuu.
Jeanne Calment, una de les persones cola llonxevidá confirmada más llarga del mundu (122 años), dicía que los sos alimentos favoritos yeren l'aceite d'oliva, el vieno de Porto y el chocolate.
El rendimientu d'aceite de l'aceituna ye bien alto, dependiendo de la variedá, el porcentaxe puede bazcuyar ente un 25 y un 30 % d'aceite en cada aceituna. Les aceitunes tienen un glucósido amargosu, oleuropeína, que tien actividá antiosidante, que tien d'esaniciase por aciu un tratamientu fayadizu. Nel casu del aceite d'oliva esti compuestu esaniciar de forma natural mientres el prensado na almazara. De los componentes químicos que tien l'aceite son na so mayoría ácidos grasos, como son el acedu oleico (casi un 75 %), siendo'l siguiente'l acedu palmítico, acedu linoleico. L'aceite d'oliva tien una cantidá moderada de Vitamina Y (principalmente α-Tocoferol) y a pesar de tener una baxa cantidá de γ-Tocoferol l'aceite d'oliva ye estable. Los componentes menores del aceite nun s'esanicien por cuenta de qu'escasamente ye refináu: escualenos, esterolye, alcoholes triterpenoides, clorofila, carotenoides. Tamién presenta ciertos compuestos fenólicos como'l ácidu 4-hidroxifenol acético que-y apurre ciertu calter antiosidante.
Sicasí pueden resumise qu'esisten nel aceite d'oliva tres grandes grupos de sustances, a saber:
Les característiques organolépticas del aceite son oxetu d'un analís sensorial conocíu xeneralmente como cata.
Los aceites d'oliva virxe extra, oliva virxe y oliva lampante clasificar según les sos propiedaes organolépticas. Pa ello tienen d'algamar unes puntuaciones mínimes nos paneles de cata. L'actividá d'estos paneles ta regulada pol Reglamentu (CE) Non 640/2008 de la Comisión.
El color va pareyu al tipu d'aceituna y al tipu d'aceite emplegáu. Tien De dir del mariellu verdoso al mariellu payizu. L'aspeutu debe de ser estenu y brillante, salvu nos aceites ensin penerar, que pueden tar atapecíos. Pal consumidor el color puede ser importante pa estremar aceitar pero nun lu ye pal catador, que, pa evitar opinar en base al aspeutu, dacuando utiliza na cata recipientes opacos o coloriaos.
En cuanto al sabor, hai una serie d'atributos que los paneles de cata consideren positivos, y otros negativos.
Los atributos positivos que podemos atopar son: afrutado (con alcordances a frutu sanu), llimpiu (exentu de defectos), frescu, frutes (que recuerda a determinaes frutes), amargosu (un llixeru amargor ye característicu de delles variedaes d'aceitunes), sanu (que recuerda al frutu sanu, ensin alteraciones), dulce, almendrado (alcordanza a almendres duces o amargoses), piñonado y vexetal (que recuerda a yerba, fueyes y otros vexetales).
Los atributos negativos seríen: amargor intensu, picor intensu (delles aceitunes ufierten un llixeru picor, pero si ye intensu provien d'alteraciones), foyarasca (fueyes seques), avinado, agriu o avinagrado, ácidu, capacho, cuerdes o espartu, recalentado, aceitunes xelaes, moho o mugor, metálicu, madera o lleña, borres o atrojado (del aceite), viermes, podre y ranciu.
Los atributos positivos tienen de guardar ciertu equilibriu ente sigo yá que si por casu predominara enforma'l picante tampoco sería consideráu positivamente. L'aceite d'oliva non virxe, al ser na so gran mayoría aceite d'oliva refináu, nun se somete a cates por paneles yá que nun tener nenguna propiedá organoléptica mínimamente comparable a cualquier aceite d'oliva virxe o virxe extra. El pocu sabor o golor que tien un aceite d'oliva non virxe vien de la pequena cantidá d'aceite d'oliva virxe o virxe extra que-y foi añedida.
Los arumes positivos que pueden atopase nel aceite d'oliva son: aceituna madura, aceituna, aguacate, albahaca, alcachofa, almendra amargosa, almendra, camomila, espárragos, freses, frutes del monte, frutos secos, yerba, figal, fenoyu, mazana madura, mazana, naranxa, nuez, olivo, pera, pimientu, piñón, planta de tomate, plátanu, pomelu, retama, romeru, tomate y tomillu.
Los arumes negativos seríen: agriu, avinagrado, avinado, ranciu, podre (borres), atrojado, a moho o mugor, capacho y metálicu.
Esiste una gran variedá d'aceitunes. Solo n'España contabilizáronse 262 variedaes. Con éses estremáronse en cuatro categoríes según la so importancia y espardimientu. Les principales son 24 y son les qu'ocupen una mayor estensión o son dominantes, siquier, nuna contorna. Les secundaries son tamién 24 y nun lleguen a apoderar nenguna contorna pero sirven de base pa plantíos regularmente. Depués, les variedaes espublizaes, que son 50, y les locales apaecen n'árboles individuales que s'atopen esporádicamente na zona d'una o delles contornes.
De les 24 principales solo 5 son usaes davezu como oliva de mesa o p'arreglar. De les 19 restantes destaquen la picual, la cornicabra, la hojiblanca, la lechín de Sevilla, la morisca, la empeltre, la arbequina y la blanqueta. Cada variedá d'aceituna caracterizar por distintos matices nel sabor del so aceite y pol distintu nivel de productividá qu'ufierta.
Otros nomes son marteño, lopereña y nevadiño. Ye orixinaria de Martos (Xaén). Ye bien cultivada na provincia de Xaén, anque tamién ye frecuente nes de Córdoba y Provincia de Granada Granada. Ye bien apreciada pol so precoz entrada en producción, la so alta productividá, por tener un gran conteníu graso, según el so altu índiz d'estabilidá y el so conteníu d'acedu oléicu. Representa más del 50 % de la producción española, y un 20 % de la mundial, da un escepcional aceite de tonos verdes, con predominiu de los sabores llixeramente amargosos y afrutados y ye bien resistente a les xelaes. Ye la variedá menos vecera, esto ye, la que caltien una media de producción constante a lo llargo de vida granible.
Tamién llamada casta de Lucena y lucentino. Principalmente cultivada nes provincies de Sevilla, Córdoba y Málaga. Estrayer d'ella un aceite de gran calidá anque'l rendimientu de los sos frutos ye baxu. Da xeneralmente aceites de tonos doraos y de sabor nidio.
Otros nomes son ecijano y zorzaleño. Alcontrar nes provincies de Sevilla, Badayoz, Cádiz, Huelva y Málaga. El so conteníu d'aceite ye mediu, pero calidable.
Alcuéntrase básicamente en Badajoz. Tamién llamada basta, machu y verdial. Tratar d'una variedá bien resistente a la seca. Tien la particularlidá d'emplegase tantu pal llogru d'aceite, pol so altu rindimientu grasu, como d'oliva de mesa.
Debe'l so nome a la población de Arbeca, anque tamién ye llamada blanca. Ye mayoritaria na provincia de Lérida, especialmente na contorna de -yos Garrigues, ye tamién habitual na provincia de Tarragona (Camp de Tarragona, Baix Camp, contornes de Siurana y de Riudecañas). Con esta veriedad ellabórense los aceites con denominación d'orixe "Garrigues" y "Siurana". Foi llantada poles tropes del rei Jaime I na so vuelta tres la conquista de Baleares. Estendióse'l so cultivu a provincies andaluces y castellanu manchegues pol so precoz entrada en producción, elevada productividá, bon rendimientu grasu y escelente calidá, anque'l so rendimientu ye baxu. Esta oliva da llugar a aceites bien arumosos, de color verde a principiu de collecha, y almendrados, nada d'amargos nin picantes con notes olfatives característiques.
Ye davezu cultivada nes provincies de Zaragoza, Teruel y Baleares. Ye apreciada pola so productividá y l'escelente calidá del so aceite. Da llugar a aceites mariellos y dulces, con un arume característico que recuerda al plátanu y la mazana.
Otros nomes son cornacha, cornizuelo, corniche y ornal. Ye típica de les zones de Ciudá Real y Toledo, ye una variedá habitual en tol oeste de Castiella-La Mancha y les sos zones estremeres con Estremadura. Tamién puede atopase en Madrid. Da aceites de sabor fuerte y bien arumosos. Ye apreciada pol so gran rendimientu grasu, pola calidá del so aceite y pol so gran estabilidá.
De bona calidá, ye típica de les provincies de Valencia y Alicante. Dende los años 90 viénose usando enforma nel Llevante español.
De la contorna de Cazorla (Xaén). De color coloráu, el so principal característica organoléptica ye que l'aceite qu'ufierta ye de frutado frescu y duce arume. El so sabor ye nidiu y nada agresivu al cielu la boca. En ñariz presenta un frutado maduru intensu con matices de figu maduru. Ye un aceite de peralta calidá. Amás, esta variedá ye la única 'Royal' del mundu con Denominación d'Orixe.
Ye una variedá del Alto Palancia, nes estribaciones de la Sierra de Espadán, nel interior de la provincia de Castellón. Da unu de los meyores aceites extra virxes españoles anguaño premiaos en certames internacionales, y nacionales, el so color ye doráu verdosu, con un gran cuerpu, y sabor bien afrutado.
Otres variedaes españoles son la picudu (tamién conocida como carrasqueña o pajarera), la verdial de Vélez-Málaga, la verdial de Badayoz, la verdial de Huévar, la manzanilla sevillana, la manzanilla cacereña, la sevillenca, la morrut, la changlot real, etc.
Anque España ye'l principal productor mundial d'aceite d'oliva, como se comentó, tratar d'un productu qu'esiste n'otros países, sobremanera nel Mediterráneu y tamién n'otres rexones esisten variedaes d'aceitunes. Les principales variedaes italianes son la frantoio, la moraiolo, la leccino y la coratina. Les principales griegues son la kornoeiki y la kalamata. Les principales portugueses son la galega y la negrinha. Y les principales variedaes franceses son la angadau y la picholine.
Mesma de la rexón de la Toscana. La so productividá ye alzada y constante y la so entrada en producción prezco. El conteníu d'aceite de l'aceituna ye mediu y el sabor ye frutado y estable nel tiempu.
Atopar en casi toles zones olivareres italianes, pero particularmente en Toscaza, Avesida, Marques y Abruzos. La so entrada en producción ye precoz, tien una alto conteníu n'aceite y un sabor frutado.
Ta presente sobremanera na Toscaza, Abruzos, Campania y Aveséu. Ye de bona adaptación a les distintes zones de cultivu, con una entrada en producción precoz y productividá elevada, anque con un conteníu graso baxu.
Na rexón de Abulia. Con bona adaptación a distintes rexones de cultivu y una entrái en producción bien precoz. La productividá ye alzada y constante y el so conteníu n'aceite elevao.
Ye la principal variedá griega. Tien una entrada en producción precoz, con productividá elevada y constante, según un con altu conteníu n'aceite.
Tamién denominada Calamón. Ocupa ente'l 15 y el 20 % de la superficie olivarera griega destinada a l'aceituna de mesa. Ye apreciada pal arreglo en negru y con una elevada relación pulpa-hueso. El conteníu d'aceite de l'aceituna ye mediu pero de bona calidá.
Ocupa'l 80 % de la superficie olivarera portuguesa. La so entrada en producción ye precoz y la so productividá ye alzada y vecera. Los frutos tienen un baxu conteníu graso. El so aceite ye bastante frutado y tamién ye apreciada como oliva de mesa.
Produz aceites de bona calidá y tien gran productividá. Al igual que la picual española, los aceites tienen un llixeru amargor.
Denominada tamién como beruguette, blanquette y plant d'aix. Ocupa un 95 % de la superficie olivarera na alta Provence y Vaucluse.
Ye una variedá rústica d'entrada en producción media y temprana, lo mesmo que de productividá alta. En Francia'l so aceite considérase como'l de meyor calidá del país.
Nes primeres civilizaciones l'usu culinariu del aceite d'oliva nun foi la so principal aplicación, yá que pa la cocina preferíen les grases d'orixe animal. Ye por esta razón que nel xudaísmu, onde nun se puede comer gochu, tuvo de primeres una especial aceptación. Depués delles cultures empezaron a usalo como condimento y en pequenes cantidaes, por cuenta del so preciu y por respetu a la so dimensión sagrada. Al dise comprobando los beneficios nutricionales d'esti alimentu los griegos empezaron a añedir a mueyos. De primeres fabricaron davezu la "mueyu blancu", descrita por Arquestrato. Darréu, los atenienses añedieron güevu y crearon la "mueyu mariellu", que ye un antecedente de l'actual mahonesa. Los etruscos, qu'empezaron a familiarizase con este aceite gracies al comerciu colos griegos, añediéron-y yerbes y especias.
Depués fueron los romanos los que más se destacar pol usu culinariu d'esti aceite. Empezaron a ellaborar categoríes d'aceites pa la so gastronomía anque de primeres nun usaben el de meyor calidá, sinón el qu'estrayíen de la pasta del tercer prensado (aceite "cibario"). Depués el gustu refinóse y apaeció l'aceite de acerbo (con aceitunes blanques recoyíes a finales d'ochobre), l'aceite verde (con aceitunes madures) y l'aceite dorao (con aceitunes sobremaduradas). Tamién estremaron los aceites pol númberu de vegaes en que se prensaba la pasta na molienda ("flos", "sequens", etc.). El romanu Apicio escribió estensamente sobre recetes de cocina ellaboraes con aceite d'oliva.
Los árabes tamién lu usaríen. Pueden destacar los escritos de Ibn-Al-Jatib, nacíu en Loxa en 1313, y de Al-Arbuli, almeriense, sobre la cocina na que s'emplegaba aceite d'oliva.
L'aceite d'oliva ye un alimentu básico en dellos países de la zona del mediterráneu. L'empléu como ingrediente culinariu ye mayoritariu en aliñus de distintu ensaladas (aceites d'oliva virxes) según en alimentos calteníos por aciu la inmersión de los mesmos n'aceite d'oliva: conserves de pexe (sardines en llata, atún, moxón, etc.), verduras, carnes (llombos en orza, chorizus, etc.), quesus. L'aliñu qu'entemez l'aceite d'oliva con zusmiu de llimón (una especie de vinagreta) ye bien habitual en delles zones del mediterráneu. Suélense emplegar igualmente aceites arumaos con yerbes como pue ser: romeru, albahaca, etc. Tamién s'inxer en Andalucía y tou llevante, papando'l pan, por casu nel pan con tomate. En toa Andalucía y nel restu de rexones mediterráneas ye'l almuerzu tradicional.
Ye en crudu como caltien toles sos propiedaes organolépticas intactes, pos col calentamientu pierde dalgunes d'elles, por cuenta de la evaporación de los elementos qu'entren dientro del abanicu de los polifenolye. L'aceite d'oliva tien un ratio de perda menos eleváu qu'otros aceites vexetales cuando ye calecíu. La resistencia que tien l'aceite d'oliva a la degradación pol calentamientu deber a la composición d'ácidos grasos que tien, según el conteníu de antiosidantes y esteroles qu'evita la polimerización oxidativa, sicasí al ser calecíu repitíes vegaes el conteníu fenólico y d'antiosidantes mengua apreciablemente, según la investigación de dellos autores.
En España, especialmente nes rexones productores, siempres s'usa pa tostar y como condimento pa tou. Na gastronomía andaluza el so usu ye omnipresente. Si nun se calecer por demás (si nun llega a fumiar), puede usase delles vegaes calteniendo la so calidá y cualidaes estabilizaes, ye dicir intactes.
L'usu alimentario va depender del tipu d'aceite d'oliva, yá sía la variedá o l'estáu de maduror de la oliva. Por casu, los tipos herbales, con picor, amargor, con compuestos volátiles y con color verdosu son los preferíos para condimentar ensaladas.
Los usos culinarios encamentaos pal aceite d'oliva virxe de cuatro de les principales variedaes d'aceituna son los siguientes:
La cantidá d'antiosidantes naturales que tien l'aceite d'oliva conviérte-y nun mediu fayadizu pa ser emplegáu na conservación y maduración de dellos alimentos. Dellos exemplos pueden atopase nel atún en llata, los quesus (un exemplu español ye'l quesu manchego que se denomina quesu n'aceite), dellos productos del carne de gochu gochu como los sos embutíos nes denominaes orzas de folla, etc.
Los antiguos exipcios utilizaben magre o cenices pa intentar quitar les impuerzas de la so piel, sicasí, esti remediu llevar por delantre una parte de la capa protectora de la piel y, dacuando, inclusive la mesma epidermis. Por ello, tres esti procesu aplicábense aceite d'oliva como bálsamu. L'aceite protexe a la piel de factores esternos y favorez la rexeneración de les célules al actuar como emoliente polos ácidos grasos que contien. En particular, l'ácidu oleico favorez la formación de les membranes celulares.
Darréu l'aceite d'oliva empezó a ser entemecíu con yerbes arumoses y esencies de flores pa crear pervalibles untaces arumoses. Tantu na cultura exipcia, micénica y romana atopáronse ensame de referencies arqueolóxiques a los productos creaos con aceite d'oliva y sobre los sos beneficios. Los atletes de la dómina clásica utilizaben siempres aceite d'oliva pa protexer la so piel del sol, el calor y les cayíes. Los gladiadores untaben la piel con aceite pa ser más resbalizos y flexibles. Depués, el gladiadores y atletes quitaben el sudu entemecíu con aceite con una ferramienta (el estrigilo) y este yera vendíu bien caru al públicu como emplastu y emoliente.
Nel añu 2700 a. C. los griegos yeren los principales ellaboradores de les untaces arumaes d'aceite d'oliva y esportar al restu del Mediterráneu. Na Península Itálica los etruscos convertir en compradores primeru y en fabricantes dempués d'estos productos.
Esti aceite tuvo presente en bálsamos, emplastes, untaces, linimentos y cataplasmes pa quemadures, dureces de la piel, otitis, mancaes, torciones y luxaciones. Entemecíu con yerbes, como mirra y aloe, o con productos de fórmules maxistrales, sirvió pa crear compuestos de purgues, llavatives y heméticos. Tamién ye beneficiosu pal fégadu y la visícula biliar, porque ye un perfectu colagogo y colerético. Güei utilízase como excipiente y principiu activu de munches melecines.
En dellos países del mediterráneu oriental el derramamiento d'aceite d'oliva sobre un altar yera consideráu como una solicitú a los dioses de fecundidá.
Na Grecia clásica'l olivo y el carbayu yeren los dos árboles más veneraos. Nel orixe míticu de Atenes el olivo desempeña un papel fundamental. Diz el mitu que tantu Atenea como Poseidón quixeron tener so la so protección a la nueva ciudá y pallo Zeus, hermanu de Poseidón, ufiertó un presente y Atenea otru. El de Atenea yera un olivo y un tribunal del Olimpo dixo que la ciudá correspondía a la diosa por apurrir el meyor regalu. El olivo tamién apaez nos relatos de la vida de Hércules y de Teseo.
Los griegos soterraben a los sos muertos con oxetos que quixeren na so vida y, ente esos oxetos taben vasos con aceite d'oliva (lequitos) decoraos con pasaxes de la vida del difuntu. Amás, los griegos utilizaben l'aceite d'oliva ente otros munches untaces pa maquillar y caltener el cadabre o lu asitiaben en pequenes vasíes al pie de alfeites y arumes.
Nel xudaísmu y, por influencia d'este, na relixón cristiana, l'aceite siempres desempeñó un papel destacáu. La Biblia ta llena de referencies al aceite y a coses rellacionaes con él. Jesús foi prindáu polos romanos nel Güertu de los Olivos, esiste una parábola nel Nuevu Testamentu () de rapaces con llámpares d'aceite y la palabra "Mashiah" (Mesíes n'español) significa "el que foi unxíu con aceite". L'aceite emplegar p'arumar ( y ) y ye melecinal ("echó-y aceite y vinu nes feríes y se les vendó", ). Amás ye usáu na unción sagrada ( y ). Los arumes y esencies eslleir n'aceite, colo qu'una unción podía tener tamién un sentíu festivu ( y ), d'agasayadura ( y ). L'aceite usar na consagración (; ; ; ; ).
Na Ilesia católica esistió una norma qu'obligaba a que na parroquia bendixera aceite'l Xueves Santu y que esti fora partíu a toles ilesies que dependíen d'esa parroquia por que se utilizara nel llume del altar.
Na Ilesia Ortodoxa de Grecia, el bautismu va acompañáu de la unción del ñácaru con aceite d'oliva. Na Ilesia católica l'aceite virxe d'oliva tamién s'usa nel bautismu, na confirmación y na unción d'enfermos o estrema unción. Son los llamaos santos olios (l'oliu y la crisma), bendichos según un ritual propiu. En el Corán tamién se cita al aceite d'oliva. Na menorá (candelabru de siete brazo) los xudíos usaben aceite d'oliva "puru y refináu" ().
Dalguna cantidá de la producción d'aceite d'oliva dedicar a la ellaboración de xabones d'alta calidá. Dalgunos de los subproductus del aceite d'oliva, como la amurca, emplegar nel campu como un yerbicida o pesticida natural.
En Turquía practicar un tipu de llucha llibre, llamada Yáğlı güreş, na que los contendentes se embadurnan d'aceite d'oliva.
L'aceite d'oliva nun supon una gran producción si comparar con otros aceites vexetales, el aceite de soya, siguida del aceite de palma supon la mayor producción mundial d'aceites vexetales mundiales. Por casu, la producción mundial de mantequilla (una grasa d'orixe animal) ye más de tres veces cimeru a la producción d'aceite d'oliva. De la producción europea del aceite d'oliva puede dicise qu'el 93 % provien de tres países España, Italia y Grecia.
En España, la provincia de Xaén ye la mayor productora mundial d'aceite d'oliva, por ser el llugar cola mayor concentración de olivos y producción oleícola del mundu. Esti fechu queda patente sol lema que recibe la ciudá de Xaén, como «capital mundial del aceite d'oliva», cola celebración biañal de Expoliva na Institución Ferial de Xaén que dende l'añu 1983, tratar d'una Feria Internacional de referente mundial dedicada al sector del aceite d'oliva ya industries allegaes. Por localidá, les mayores productores son Martos, Úbeda, Villacarrillo, Baeza, Villanueva del Arzobispu y Vilches. Una mención especial merez la ciudá de Martos, conocida como la "Trubiecu del olivar", que se ganó'l nomatu de "Primer productor d'aceite d'oliva del mundu". Y por mayor cantidá de olivos por estensión de terrén, (devasando los dos millones de plantes), correspuende a Beas de Segura.
Coles mires de amontar la reconocencia internacional de la denominación d'orixe española del aceite d'oliva, la Interprofesional del Aceite d'Oliva Español , trabaya pola promoción d'esti oru líquido de la gastronomía mediterránea. Esta organización ensin ánimu d'arriquecimientu ta constituyida poles entidaes que representen a los distintos axentes del sector del aceite d'oliva (olivareros, cooperatives, industriales, envasadores y esportadores).
España ye'l primer productor mundial d'aceitunes y, poro, nel llogru d'aceite d'oliva virxe y los sos derivaos. Mientres la campaña 2006/2007 ellaboráronse un total de 850.000 tonelaes d'aceite d'oliva virxe.
N'España esisten 32 Denominaciones d'Orixe Protexíes (DOP) d'aceite d'oliva virxe y extra, caúna d'elles rexida polos sos propios estatutos, curiando la calidá de los aceites por elles producíos y marcando pautes de cultivu, de recoyida, d'ellaboración, de embotellado y d'etiquetáu. Toes elles tán comprometíes cola calidá final del productu, al traviés de rigorosos controles calidable.
La zona con mayor concentración de olivos milenarios d'España ta na contorna del Maestrazgo (el "Maestrat"), ente Teruel, Tarragona y Castellón de la Plana. Una desafortunada moda de retiralos pa decorar xardinos privaos motivó una película titulada "El olivo", de Iciar Bollaín, en 2015. Por cuenta de la so edá, son olivos pocu granibles (en 2014 solo pudieron llograse 2000 llitros d'aceite d'estos olivos), pero'l so aceite ta bien cotizáu (llegar a algamar los 100 euros per llitru). Censáronse unos 4.800 olivos d'esti tipu.
L'andaluz ye unu de los pueblos que la so cultura ta más íntimamente amestada al aceite d'oliva. Andalucía ye la principal zona productora d'aceite d'oliva del mundu.
El 2014 foi'l meyor de la hestoria pal sector olivareru andaluz. Andalucía tuvo una producción cimera a 1.400.000 tonelaes, lo qu'equivalió al 82 % de tola collecha nacional (1.700.000 tonelaes). Estos datos superaron a los de la campaña histórica de 2011-2012 nunes 100.000 tonelaes. El productores d'esta rexón tán bien venceyaos comercialmente con Deoleo.
En 2010 detectóse la vienta d'aceite d'oliva virxe extra cuando en realidá yera aceite de peor calidá, imponiéndose una multa per parte de la Xunta d'Andalucía de 22.000 €.
N'España, pa garantizar la calidá del aceite d'oliva virxe español, toles denominaciones d'orixe son aceite d'oliva virxe y extra (de xacíu, nunca d'aceites d'oliva xenéricos nin tampoco d'aceite d'oruxu d'oliva). Esisten 32 Denominaciones d'Orixe Protexíes (DOP): de les cualos, 24 atópense reconocíes pola Unión Europea (Definitivamente concedíes) y el restu en trámite.
Los olivares griegos crecen n'árees específiques como pue ser el Peloponeso (onde se produz casi'l 65 % del aceite d'oliva griegu), según les isles del Exéu y Xóniques y Creta. La variedá d'aceituna más conocida ye la "Koroneiki" ("koroneiko").
Les D.O.P d'Italia por rexón son:
Fora de la cuenca del Mediterráneu, ye'l principal productor, con 30 mil tonelaes producíes per añu. Destácase la variedá autóctona Arauco, utilizada tantu pa producir aceite como pa destinala a mesa. La rexón óptima considérase que ye la provincia de Mendoza. Les demás provincies productores son San Juan, Catamarca, Córdoba y La Rioxa.
Esisten otros llugares productores y consumidores d'aceite d'oliva, como son Portugal y Francia. En Portugal ye celebrada la recoyida de l'aceituna (denominada "apanha") en numberoses villes. Antaño tuvo importancia la so comercialización en distintos países del denomináu Imperiu portugués. Na actualidá Portugal cunta con cinco denominaciones d'orixe: Beira Interior, Norte Alentejo, Tres los Montes, Moura y Ribatejo. En Francia la localidá de Nyons llogró la Appellation d'anicie contrôlée (AOC) debíu al aceite ellaboráu cola variedá tanché. N'América hai cierta producción n'Arxentina, en Chile (qu'esporta, sobremanera, a Brasil) y en California (onde se cultiven les variedaes procedentes de la colonización de México; les denominaes misionera y San Bernardino).
L'aceite d'oliva, al igual que'l vinu tien ciertes localizaciones xeográfiques en forma de franxes paraleles al ecuador terrestre, dambes tán marcaes por condiciones climátiques especiales que favorecen el cuidu y caltenimientu del olivo. Tan solo un 3 % de la producción mundial realízase fora de la área del mediterráneu y España, Italia y Grecia atropen más del 70 % de la producción mundial. La demanda d'aceite foi creciendo dende 1990 casi un 60 %. Según La FAO la producción mundial d'aceite d'oliva en tonelaes, clasificada per países ye la siguiente (solo cítense los 14 países con una mayor producción que representen más del 96 % del total (en Tm) y los sos respectivos porcentaxes sobre'l total mundial):
Esisten distintos métodos de predicción de la collecha con ciertu tiempu d'antelación cola cuenta de realizar proyecciones econométricas fiables: por casu, por midíes per satélite, estudiu de series temporales, estimación visual o por aciu el métodu aerobiológico.
L'aceite d'oliva virxe, como toles grases, rique que sía calteníu nunes fayadices condiciones ambientales pa caltener a lo llargo del tiempu les sos característiques organolépticas. Un malu caltenimientu va faer que los arumes y sabores prestosos piérdanse y que puedan apaecer otros indeseables que deprecien el productu.
Pa un fayadizu caltenimientu del aceite d'oliva virxe, esti tien de protexese de la lluz y caltenelo a una temperatura lo más constante posible, ensin grandes oscilaciones y que nun sía nin bien elevada nin baxa. Tamién ye importante caltenelo lo más aisllao posible del aire yá que en contactu con él producen fenómenos d'oxidación que conducen al enranciamiento, según que pueda adquirir sabores o golores de l'atmósfera que lu arrodie.
Por ello lo ideal sería caltener l'aceite n'envases o depósitos herméticos, a escures y a una temperatura nidio.
El Ministeriu d'Agricultura d'España prohibió en 2014 les aceiteres rellenables na hostelería. Esto foi fechu pa evitar que fueren rellenaes con aceite d'una calidá más baxa que la qu'aparentemente conteníen.
Mapa de los Aceites con Denominación d'Orixe Protexida Ministeriu d'Agricultura, Alimentación y Mediu Ambiente d'España *
Principales disposiciones aplicables a los aceites vexetales comestibles Ministeriu d'Agricultura, Alimentación y Mediu Ambiente d'España *
manera distinta-a-l-aigua ¿Por qué l'aceite conxelar de manera distinta a l'agua? Universitat de València
Aviespa
El términu aviespa, aplicar de diverses maneres a distintos taxones de insectos del orde Hymenoptera. La definición más estensa ye la que considera aviespa a tou himenópteru ensin clasificar como formiga o abeya. Más estricta ye la definición de la RAE, según la cual «aviespa» ye l'insectu himenópteru de tamañu moderáu (1-1,5 cm), de color mariellu con bandes negres, dotáu d'aguiyón venenosu y que vive en sociedá. L'alusión al comportamientu social puede faer esta definición descomanadamente llindada respectu al usu común del términu, yá que usualmente emplégase basándose namá na apariencia y ensin estremar el comportamientu social. La definición taxonómicamente más afecha referir a los insectos de la familia Vespidae.
Términos derivaos usualmente emplegaos son «avispilla» y «avispón». El primeru emplegar pa los himenópteros de pequeñu tamañu (excluídas les formigues), ente que'l segundu aplicar a los de gran tamañu (principalmente al xéneru "Vespa", y más concretamente a "Vespa crabro").
La inmensa mayoría de les aviespes son parásitos (o más bien parasitoides) o predadoras. Esto confier-yos un papel determinante na ecoloxía de los sos biotopos, y favoreció el so empléu nel control biolóxicu de plagues. Delles aviespes tienen un papel polinizador que puede aportar a bien específicu, como nel casu de les figales y les aviespes de los figos de la familia Agaonidae. Por casu, la especie "Ficus carica" ye fertilizada por "Blastophaga psenes".
Base de datos
Una base de datos o bancu de datos ye un conxuntu de datos pertenecientes a un mesmu contestu y almacenaos sistemáticamente pal so posterior usu. Nesti sentíu; una biblioteca puede considerase una base de datos compuesta na so mayoría por documentos y testos impresos en papel y indexados pa la so consulta. Anguaño, y debíu al desenvolvimientu tecnolóxicu de campos como la informática y la electrónica, la mayoría de les bases de datos tán en formatu dixital, siendo este un componente electrónicu, por tantu desenvolvióse y ufiértase un ampliu rangu de soluciones al problema del almacenamientu de datos.
Esisten programes denominaos sistemes xestores de bases de datos, embrivíu SGBD (del inglés "database management system" o DBMS), que dexen almacenar y darréu aportar a los datos de forma rápida y estructurada. Les propiedaes d'estos DBMS, según el so usu y alministración, estúdiense dientro del ámbitu de la informática.
Anque les bases de datos pueden contener munchos tipos de datos, dalgunos d'ellos atópense mutuamente protexíos poles lleis de dellos países. Por casu n'España, los datos personales atópense protexíos pola Llei Orgánica de Protección de Datos de Calter Personal (LOPD), en México pola Llei Federal de Tresparencia y Accesu a la Información Pública Gubernamental y n'Arxentina la Llei de Protección de Datos Personales.
Son bases de datos namá de llectura, utilizaes primordialmente p'almacenar datos históricos que darréu se pueden utilizar pa estudiar el comportamientu d'un conxuntu de datos al traviés del tiempu, realizar proyecciones, tomar decisiones y realizar analises de datos pa intelixencia empresarial.
Son bases de datos onde la información almacenada modificar col tiempu, dexando operaciones como actualización, borráu y edición de datos, amás de les operaciones fundamentales de consulta. Un exemplu, pue ser la base de datos utilizada nun sistema d'información d'un supermercáu.
Solo contienen un subrogante (representante) de la fonte primaria, que dexa alcontrala. Un rexistru típicu d'una base de datos bibliográfica contien información sobre l'autor, fecha de publicación, editorial, títulu, edición, d'una determinada publicación, etc. Puede contener un resume o estractu de la publicación orixinal, pero nunca'l testu completu, porque si non, taríamos en presencia d'una base de datos a testu completu (o de fontes primaries —ver más embaxo). Como'l so nome indicar, el conteníu son cifres o númberos. Por casu, una colección de resultancies d'analises de llaboratoriu, ente otres.
Almacenen les fontes primaries, como por casu, tol conteníu de toles ediciones d'una colección de revistes científiques.
Estos directorios pueden clasificase en dos grandes tipos dependiendo de si son personales o empresariales (llamaes páxines blanques o marielles respectivamente).
Los directorios empresariales hai de tres tipo #
Tienen nome de la empresa y dirección Exemplu
Los directorios personales solo hai d'un tipu, yá que lleis como la LOPD n'España protexe la privacidá de los usuarios pertenecientes al directoriu
La busca inversa ta prohibida nos directorios personales (a partir d'un númberu de teléfonu saber el titular de la llínea)
Son bases de datos qu'almacenen distintos tipos d'información proveniente de la química, les ciencies de la vida o médiques.
Pueden considerase en dellos subtipos:
Un modelu de datos ye básicamente una "descripción" de daqué conocíu como "contenedor de datos" (daqué onde se guarden los datos), lo mesmo que de los métodos p'almacenar y recuperar datos d'esos contenedores. Los modelos de datos nun son coses físiques: son astracciones que dexen la implementación d'un sistema eficiente de "base de datos"; polo xeneral referir a algoritmus, y conceutos matemáticos.
Dellos modelos con frecuencia utilizaos nes bases de datos:
Nesti modelu los datos entamar en forma d'árbol invertíu (dalgunos dicen raigañu), onde un "nodo padre" d'información puede tener dellos "fíos". El nodo que nun tien padres ye llamáu "raigañu", y a los nodos que nun tienen fíos conocer como "fueyes".
Este ye un modelu llixeramente distintu del xerárquicu; la so diferencia fundamental ye'l cambéu del conceutu de "nodo": déxase qu'un mesmu nodo tenga dellos padres (posibilidá ensin dexar nel modelu xerárquicu). 
Foi una gran meyora con respectu al modelu xerárquicu, yá que ufiertaba una solución eficiente al problema de redundancia de datos; pero, aun así, la dificultá que significa alministrar la información nuna base de datos de rede significó que sía un modelu utilizáu na so mayoría por programadores más que por usuarios finales.
Son bases de datos que'l so únicu fin ye la unviada y recepción de datos a grandes velocidaes, estes bases son bien pocu comunes y tán dirixíes polo xeneral a la redolada d'analís calidable, datos de producción ya industrial, ye importante entender qu'el so fin únicu ye recoyer y recuperar los datos a la mayor velocidá posible, polo tanto la redundancia y duplicación d'información nun ye un problema como coles demás bases de datos, polo xeneral pa podeles aprovechar al máximu dexen dalgún tipu de conectividad a bases de datos relacionales.
Un exemplu habitual de transacción ye'l trespasu d'una cantidá de dineru ente cuentes bancaries. De normal realízase por aciu dos operaciones distintes, una na que se debita el saldu de cuntar orixe y otra na qu'acreditamos el saldu de la cuenta destino. Pa garantizar la atomicidad del sistema (esto ye, por que nun apaeza o suma dineru), los dos operaciones tienen de ser atómiques, esto ye, el sistema tien de garantizar que, so cualquier circunstancia (inclusive una cayida del sistema), la resultancia final ye que, o bien se realizaron los dos operaciones, o bien nun se realizó nenguna.
Este ye'l modelu utilizáu na actualidá pa representar problemes reales y alministrar datos dinámicamente. En siendo postulaos los sos fundamentos en 1970 por Edgar Frank Codd, de los llaboratorios IBM en San José (California), nun tardó en consolidase como un nuevu paradigma nos modelos de base de datos. La so idea fundamental ye l'usu de "relaciones". Estes relaciones podríen considerase en forma lóxica como conxuntos de datos llamaos "tuplas". Magar que esta ye la teoría de les bases de datos relacionales creaes por Codd, la mayoría de les vegaes se conceptualiza d'una manera más fácil d'imaxinar. Esto ye pensando en cada relación como si fora una tabla que ta compuesta por "rexistros" (les files d'una tabla), que representaríen les tuplas, y "campos" (les columnes d'una tabla).
Nesti modelu, el llugar y la forma en que s'almacenen los datos nun tienen relevancia (a diferencia d'otros modelos como'l xerárquicu y el de rede). Esto tien la considerable ventaya de que ye más bono d'entender y d'utilizar pa un usuariu esporádicu de la base de datos. La información puede ser recuperada o almacenada por aciu "consultes" qu'ufierten una amplia flexibilidá y poder p'alministrar la información.
El llinguaxe más habitual pa construyir les consultes a bases de datos relacionales ye SQL, "Structured Query Language" o "Llinguaxe Estructurado de Consultes", un estándar implementáu polos principales motores o sistemes de xestión de bases de datos relacionales.
Son bases de datos escurríes pa desenvolver aplicaciones bien concretes, como creación de Cubos OLAP. Básicamente nun s'estremen demasiáu de les bases de datos relacionales (una tabla nuna base de datos relacional podría selo tamién nuna base de datos multidimensional), la diferencia ta más bien a nivel conceptual; nes bases de datos multidimensionales los campos o atributos d'una tabla pueden ser de dos tipos, o bien representen dimensiones de la tabla, o bien representen métriques que se deseyen aprender.
Esti modelu, abondo recién, y propiu de los modelos informáticos empobinaos a oxetos, trata d'almacenar na base de datos los "oxetos" completos (estáu y comportamientu). 
Una base de datos empobinada a oxetos ye una base de datos qu'incorpora tolos conceutos importantes del paradigma d'oxetos:
En bases de datos empobinaes a oxetos, los usuarios pueden definir operaciones sobre los datos como parte de la definición de la base de datos. Una operación (llamada función) especificar en dos partes. La interfaz (o signatura) d'una operación inclúi'l nome de la operación y los tipos de datos de los sos argumentos (o parámetros). La implementación (o métodu) de la operación especifícase xebradamente y puede modificar ensin afectar la interfaz. Los programes d'aplicación de los usuarios pueden operar sobre los datos invocando a diches operaciones al traviés de los sos nomes y argumentos, sía como quier la forma na que s'implementaron. Esto podría denominase independencia ente programes y operaciones.
, ye l'estándar de SQL92 ampliáu, soporta los conceutos empobinaos a oxetos y caltien la compatibilidá con SQL92.
Dexen la indexación a testu completu, y en llínees xenerales realizar busques más potentes, sirven p'almacenar grandes volumes d'información d'antecedentes históricos.
Un sistema de base de datos deductiva, ye un sistema de base de dato pero cola diferencia de que dexa faer deducciones al traviés de inferencias. Básase principalmente en riegles y fechos que son almacenaos na base de datos. Les bases de datos deductives son tamién llamaes bases de datos lóxiques, arriendes de que se basa en lóxica matemática.
Esti tipu de base de datos surde por cuenta de les llimitaciones de la Base de Datos Relacional de responder a consultes recursivas y de deducir relaciones indirectes de los datos almacenaos na base de datos.
Utiliza un subconxuntu del llinguaxe Prolog llamáu Datalog el cual ye declarativo y dexa al ordenador faer deducciones pa contestar a consultes basándose nos fechos y riegles almacenaos.
Atopamos dos teoríes d'interpretación de les bases de datos deductiva polo cual
consideramos les riegles y los fechos como axomes. 
Les riegles son axomes deductivos yá que s'utilicen pa deducir nuevos fechos.
Esisten dos mecanismos de inferencia:
La base de datos y el software SGBD pueden tar distribuyíos en múltiples sitios conectaos por una rede. Hai de dos tipos:
1. Distribuyíos homoxéneos: utilicen el mesmu SGBD en múltiples sitios.
2. Distribuyíos heterogéneos: Da llugar a los SGBD federaos o sistemes multibase de datos nos que los SGBD participantes tienen ciertu grau d'autonomía local y tienen accesu a delles bases de datos autónomes presistentes almacenaos nos SGBD, munchos d'estos empleguen una arquitectura vecera-servidor.
Estes surden por cuenta de la esistencia física d'organismos descentralizaos. Esto da-yos la capacidá de xunir les bases de datos de cada localidá y aportar asina a distintes universidaes, sucursales de tiendes, etc.
Una consulta ye'l métodu p'aportar a la información nes bases de datos. Coles consultes puede modificar, borrar, amosar y amestar datos nuna base de datos, tamién pueden utilizase como orixe de rexistru pa formulario. Pa esto utiliza un Llinguaxe de consulta.
Les consultes a la base de datos realícense al traviés d'un Llinguaxe de manipulación de datos, el llinguaxe de consultes a base de datos más utilizáu ye SQL.
Bomba atómica
Una bomba atómica o bomba nuclear ye un dispositivu que llogra una gran cantidá d'enerxía non esplosiva per mediu de reacciones nucleares. El so funcionamientu basar en provocar una reacción nuclear en cadena sostenida. Atopar ente les denominaes armes de destrucción masiva y produz una distintiva nube con forma d'hongu. La bomba atómica foi desenvuelta por Estaos Xuníos mientres la Segunda Guerra Mundial, gracies al Proyectu Manhattan, y ye l'únicu país que fixo usu d'ella en combate (en 1945, contra les ciudaes xaponeses de Hiróxima y Nagasaki).
El so procedimientu basar na fisión de núcleos atómicos pesaos n'elementos más llixeros, por aciu el bombardéu de neutrones que, al impactar en dichu material, provoquen una reacción nuclear en cadena. Por que esto asoceda, ye necesariu usar núcleos fisibles, como'l uraniu-235 o'l plutoniu-239. Hai delles clases de bombes atómiques:
Nesti casu, a una masa d'uraniu, llamada "subcrítica", añedir una cantidá del mesmu elementu químicu pa consiguir una "masa crítico" qu'empieza a fisionar por sigo mesma. Coles mesmes añedir otros elementos, que potencien la creación de neutrones llibres, acelerando la reacción en cadena, que se fai "sostenida", provocando la destrucción d'una área determinada pola onda de choque mecánica, la onda térmica y la radioactividá.
L'arma de plutoniu ye más moderna y tien un diseñu más complicáu. La masa fisionable arrodiar d'esplosivos plásticos convencionales, como'l RDX, especialmente diseñaos pa estruyir el metal, de forma que una bola de plutoniu del tamañu d'una pelota de tenis amenórgase casi al intre al tamañu d'un banzón, aumentando grandemente la densidá del material, qu'entra instantáneamente nuna reacción en cadena de fisión nuclear desafranada, provocando la esplosión y la destrucción total dientro d'un perímetru llindáu, amás de que la redolada circundante vuélvase altamente radiactivu, dexando remortines graves nel organismu de cualesquier ser vivu.
La bomba d'hidróxenu (bomba H), bomba térmica de fusión o bomba termonuclear basar nel llogru de la enerxía esprendida al fundise dos núcleos atómicos, en llugar de la fisión de los mesmos.
La enerxía esprender al fundise los núcleos de deuteriu (H) y de tritiu (H), dos isótopus del hidróxenu, pa dar un núcleu de heliu. La reacción en cadena arrobínase por cuenta de los neutrones d'alta enerxía esprendíos na reacción.
Pa empecipiar esti tipu de reacción en cadena ye necesariu un gran apurra d'enerxía, polo que toles bombes de fusión contienen un elementu llamáu iniciador o primariu, que ye una bomba atómica de fisión que produz la detonación inicial de la bomba principal; a los elementos que componen la parte fusionable de la bomba (deuteriu, tritiu, litiu, etc) conózse-yos como secundarios.
La primer bomba d'esti tipu foi españada en Enewetak (atolón de les Isles Marshall) el 1 de payares de 1952, mientres la prueba Ivy Mike, con marcaos efectos nel ecosistema de la rexón. La temperatura alcanzao na «zona cero» (llugar de la esplosión) foi de más de 15 millones de graos, tan caliente como'l núcleu del Sol, por unes fracciones de segundu.
Técnicamente falando, les bombes llamaes termonucleares o bombes d'hidróxenu nun son bombes de fusión pura, sinón bombes de fisión/fusión/fisión. La detonación del artefactu primariu de fisión produz la reacción de fusión, como la descrita, que'l so propósitu ye xenerar neutrones d'alta velocidá, que, de la mesma, producen la fisión del (O, Pu o inclusive O) que forma parte del secundariu.
La bomba de neutrones, tamién llamada bomba N, bomba de radiación directo amontada o bomba de radiación forzada, ye una arma nuclear derivada de la bomba H que los Estaos Xuníos empezaron a esplegar a finales de los años setenta. Nes bombes H, de normal menos del 25 % de la enerxía lliberada llograr por fusión nuclear y l'otru 75 % por fisión. Na bomba de neutrones consíguese faer baxar el porcentaxe d'enerxía llograda por fisión a menos del 50 %, ya inclusive se llegó a faelo tan baxu como un 5 % y el restu ye pola fusión nuclear.
Arriendes d'ello, llógrase un nuevu tipu de bomba que pa una determinada magnitú d'onda espansiva y pulsu térmico produz una proporción de radiaciones ionizantes (radioactividá) hasta siete veces mayor que les d'una bomba H, fundamentalmente rayos X y gamma d'alta penetración mientres pocos segundos. De segundes, bona parte d'esta radioactividá ye de muncha menor duración (menos de 48 hores) que la que puede esperase d'una bomba de fisión convencional.
Les consecuencies práctiques son que al españar una bomba N produzse poca destrucción d'estructures y edificios, pero muncha afectación y muerte de los seres vivos (tantu persones como animales) pola radiación, inclusive anque estos atópense dientro de vehículos o instalaciones blindaes o acorazaes. Por esto haise incluyíu a estes bombes na categoría d'armes táctiques, pos dexen la continuación d'operaciones militares na área per parte d'unidaes dotaes de protección (ABQ).
Les «bombes puerques» consisten na espansión, por aciu un esplosivu convencional, de material radiactivo sobre una área de terrén col fin de provocar daños a la salú de les persones y torgar la habitabilidad d'un territoriu, dexando remortines d'esti fechu sobremanera aquel ser vivu que s'atope nesi llugar.
Esti tipu d'armes ye más accesible que les armes nucleares pol so diseñu muncho más senciellu, anque con un eleváu dañu potencial pa les víctimes que la sufran. Sicasí, esti tipu d'artefactu non puede calificase como bomba nuclear, yá que nun fai usu de reacción nuclear esplosiva dalguna. Lo único que tienen de mancomún les bombes puerques y les bombes nucleares ye l'usu d'elementos radiactivos nel so dispositivu.
Utilizada polos exércitos anguaño, nun se considera bomba puerca, pos s'afirma que nun tien efectos radiactivos. Esta afirmación ye discutible porque veteranos de combate qu'utilizaron y manipoliaron esta munición sufrieron intoxicaciones por radiación, y tamién esisten investigaciones que prueben que los llugares que fueron escenariu del usu d'esti tipu de munición tán contaminaos con radioactividá. 
Tratar de munición fabricada a partir del aprovechamientu del uraniu aprobetáu resultante del arriquecimientu d'uraniu pa los usos civiles de la enerxía nuclear. 
Una de les ventayes qu'apurre'l uraniu aprobetáu nos proyectiles ye la so elevada densidá como material (mayor que la del chombu), lo que facilita'l so poder de penetración. Otra ye'l so calter incendiariu, yá que al superar los 600 °C ambura bonalmente. Esto provoca que al enfusar nel oxetivu tres l'impactu, el proyectil ambure instantáneamente amburando tou lo que ta al so alredor (por casu, la tripulación d'un carru de combate y tola so carga esplosiva).
Un efectu colateral del usu d'uraniu aprobetáu procedente de combustible nuclear reprocesado (y non de la demasía del arriquecimientu d'uraniu) ye que contien traces de plutoniu, un material altamente radiactivo que provoca cáncer y enfermedaes severes a los humanos qu'entren en contactu con él. Los exércitos qu'usaron nos sos arsenales esti material (como por casu l'exércitu d'Estaos Xuníos) reconocieron la presencia de traces de plutoniu nos sos proyectiles al empar que se comprometieron a tomar midíes pa evitar la contaminación radiactiva tres el so usu.
Cuzco
Cuzco o Cusco (en quechua sureñu: Qusqu o Qosqo, pronunciáu ) ye una ciudá del sureste del Perú allugada na aguada oriental de la cordal de los Andes, na cuenca del ríu Huatanay, afluente del Vilcanota. Ye la capital del departamentu del Cuzco y, amás, según ta declaráu na constitución peruana, ye la capital histórica» del país.
La ciudá de Cuzco, según el Institutu Nacional d'Estadística ya Informática, ye la octava ciudá más poblada de Perú, y allugaba, en 2014, una población de 420 137 habitantes.
D'antiguo foi la capital del Imperiu inca, una de les ciudaes más importantes del Virreinatu del Perú, en que la so dómina, y en manos d'el españoles, engalanar d'ilesies, palacios y places barroques y neoclásiques, que ye lo que güei-y converten nel principal llugar turísticu de Perú. Declarada Patrimoniu de la Humanidá en 1983 pola Unesco, sueli ser denominada, por cuenta de la gran cantidá de monumentos que tien, la "Roma d'América".
La forma orixinal del topónimu, tal foi atopáu en quechua cuzqueño de la dómina de la conquista del Imperiu Inca, tien de ser, como nel quechua cuzqueño actual, /qusqu/ . Envalórase que'l topónimu tuvo un orixe aimaraico, de la frase "qusqu wanka" ('peñón de la curuxa') a partir de la lleenda de los hermanos Ayar, onde Ayar Auca ocupa'l sitiu del Cuzco volando coles sos propies nales pa posase sobre un peñón de la zona y convertise nuna marca d'ocupación letificándose: 
Esti nome foi perdiendo la so etimoloxía na conocencia popular, escureciéndose, como'l mesmu Betanzos tamién cita: 
Una etimoloxía totalmente distinta foi propuesta pol Inca Garcilaso de la Vega, quien afirma que:
Esta versión haise mitificado nel folclore de la rexón; sicasí, toma les mesmes idees del mitu del Ónfalos de Delfos, al igual que fixera'l dominicu Diego Durán en "Hestoria de les Indies de Nueva España ya Isles de Tierra Roble", esta vegada pal topónimu de "México", pal citáu autor, 'l'embelicu y el corazón del mundu'. Los filólogos contemporaneos consideren errada la etimoloxía ufiertada pol Inca Garcilaso de la Vega Inca y, magar el significáu orixinal y l'etimoloxía del topónimu entá tán en disputa, polo xeneral acepten qu'estos probablemente nun son d'orixe quechua, y consideren la hipótesis aimarista como la más aceptada.
La forma orixinal n'español del topónimu ye ⟨Cuzco⟩, que correspuende a la forma en que los conquistadores entendieron , entendiendo la uvular oclusiva como la velar castellana /k/ (representáu cola lletra ⟨c⟩), como /o/ castellana (⟨o⟩) y como /o̞/ castellana (⟨o⟩); de la mesma manera qu'escribieron ⟨México⟩ porque d'esta manera representaba la ortografía de la dómina la pronunciación . La escritura con zeta ⟨z⟩ de "Cuzco" correspuende dafechu al estáu de les sibilantes, tantu en castellán como en quechua cuzqueño de la dómina, y a una pulcra ortografía castellana pal mesmu periodu, de tala forma que escribíase con ⟨z⟩ porque se pronunciaba y non col soníu apical que tenía entós y entá tien n'español el grafema ⟨s⟩: 
Los primeros cronistes apuntaron el nome de la ciudá casi invariablemente como  o , que na ortografía española del sieglu XVI, en plenu procesu de reaxuste de les consonantes sibilantes, meyor averar al soníu de "Qusqu" . Asina, podemos atopar "Cuzco" nes Reales Cédules de Carlos I, nes cróniques de Francisco de Xerez (1534), en distintos documentos de la Gaceta de Madrid y nos mapes del sieglu XIX (dende 1815) y XX (hasta a lo menos 1976). D'esta forma escrita ye que pasa a los demás idiomes europeos y polo que perdura hasta agora como la forma más usada nel español fuera del Perú. La grafía , sicasí, sí ye conseñada en dellos documentos coloniales, anque ye bien pocu común ente los testos cultos. Puede atopase nos mapes qu'ilustren los anexos y de los sieglos XVII, XVIII y XIX hasta 1814, adicionalmente al mapa de 1597 qu'ilustra esti artículu (en llatín).
La forma gráfica de  caltúvose como predominante hasta'l sieglu XX. A entamos del sieglu XX, intelectuales locales y limeños, munchos d'ellos influyíos pol indixenismu, como Rafael Larco Herrera, Luis Eduardo Valcárcel, Horacio Urteaga y Carlos Alberto Romero escribieron testos importantes cola grafía . Na mesma ciudá del Cuzco, por propuesta del Institutu Americanu d'Arte, con sofitu de l'Academia Mayor de la Llingua Quechua, el 12 de marzu de 1971 la Municipalidá emitió una ordenanza onde camudó la forma oficial del conceyu de  a , proscribiendo la forma anterior. En 1986, el Ministru d'Educación de vez, por pidimientu formal del burgomaestre cuzqueño, promulgó un Resolvimientu Ministerial oficializando esta grafía de  a nivel del gobiernu central. Esti cambéu produció que nos testos oficiales prefiriérase la nueva escritura a l'antigua. Darréu, el 23 de xunu de 1990, el Conseyu Municipal del Cusco aprueba un nuevu dispositivu, l'alcuerdu municipal n° 078, pol cual dispúnxose: "Instituyir l'usu del nome , en sustitución del vocablu Cusco, en tolos documentos del Gobiernu Municipal del Cusco".
La escritura  tópase xeneralizada anguaño nel Perú y suel ser tenida como la más válida xustamente pola mayor parte de los cuzqueños, magar que dellos filólogos ya investigadores como'l llingüista Rodolfo Cerrón-Palomino considerar apócrifa.
Según la lleenda, Mancu Cápac y Mama Ocllo baxaron dende'l llagu Titicaca por conseyu del so padre, el divos Sol. Llanzaron una jabalina d'oru; ellí onde se clavó, fundaron un nuevu pueblu. El llugar escoyíu llamóse Cuzco (Perú).
Por datos arqueolóxicos y antropolóxicos foise estudiando'l verdaderu procesu de la ocupación del Cuzco. El consensu apunta a que, debíu al colapsu del reinu de Tiahuanaco producióse la migración del so pueblu. Esti grupu de cerca de 500 homes estableceríase pasu ente pasu nel valle del ríu Huatanay, procesu que remataría cola fundación del Cuzco. Desconozse la fecha averada, pero gracies a muertes alcuérdase que l'allugamientu onde s'alluga la ciudá yá s'atopaba habitada fai 3000 años. Sicasí, considerando namá'l so allugamientu como capital del Imperiu incaicu (mediaos del sieglu XIII) el Cuzco apaez como la ciudá habitada más antigua de toa América.
Cróniques antigües como les del cronista Pedro Sarmiento de Gamboa (1530-1592) afirmen la esistencia de grupos étnicos nel valle de Cuzco antes del surdimientu del Imperiu Inca. Dichu autor menta a los guallas, los sahuasiray y los antasayas como los pobladores más antiguos; en cuantes que los alcavistas, copalimaytas y culunchimas son consideraos moradores más recién.
Tamién se sabe que los ayarmacas habitaben la rexón, siendo los únicos que nun fueron toraos polos inques, convirtiéndose nos sos principales rivales nel dominiu de la contorna.
Cuzco foi la capital y see de Gobiernu del Reinu de los Inques y siguir siendo al empecipiase la dómina imperial, convirtiéndose na ciudá más importante de los Andes y de América del Sur. Esti centralismu dio-y puxanza y convirtióse nel principal focu cultural y exa del cultu relixosu.
Atribuyir al gobernante Pachacútec el faer del Cuzco un centru espiritual y políticu. Pachacútec llegó al poder en 1438, y él y el so fíu Túpac Yupanqui dedicaron cinco décades a la organización y conciliación de los distintos grupos tribales sol so dominiu, ente ellos los lupacas y los collas. Mientres el periodu de Pachacútec y Túpac Yupanqui, el dominiu de Cuzco llegó hasta Quito, al norte, y hasta el ríu Maule, al sur, integráu culturalmente a los habitantes de 4500 km de cadenes montascoses.
Tamién se cree que'l diseñu orixinal de la ciudá ye obra de Pachacútec. El planu del Cuzco antiguu tien forma de puma delineado, cola plaza central Haucaypata na posición qu'ocuparía'l pechu del animal. La cabeza del felín taría allugada na llomba onde ta la fortaleza de Sacsayhuamán.
Los inques entamaron la so división alministrativa de manera que les llendes de los cuatro rexones del imperiu coincidieren na plaza principal del Cuzco.
Los conquistadores españoles supieron dende la so llegada a lo que ye güei territoriu peruanu, que la so meta yera tomar la ciudá del Cuzco, capital del imperiu.
En prindando al inca Atahualpa en Cajamarca, empecipiaron la so marcha escontra'l Cuzco. Nel camín fundaron delles ciudaes como enllaz ente la capital del Imperiu y la pionera ciudá de San Miguel de Tangarará. El 23 de marzu de 1534, Francisco Pizarro fundó al usu española la ciudá del Cuzco, estableciendo como Plaza d'Armes l'allugamientu qu'entá caltien la ciudá moderna y que yera tamién la plaza principal mientres el incanato y que s'atopaba arrodiada de los palacios de quien fueron los soberanos inques. Na cortil que da al norte empecipió la construcción de la catedral. Pizarro otorgó a la ciudá la denominación de "Cuzco, Ciudá Noble y Grande".
Parte de la nobleza del Imperiu incaicu caltuvo una llucha mientres los primeros años de la colonia. En 1536 Mancu Inca empecipió los sos enfrentamientos y creó la dinastía de los "Inques de Vilcabamba". Esta dinastía atopó'l so fin en 1572 cuando'l postreru inca Túpac Amaru I foi derrotáu, prindáu y degolláu.
La ciudá convertir nun importante centru comercial y cultural de los Andes centrales una y bones s'atopaba nes rutes ente Llima y Bonos Aires. Sicasí, l'alministración virreinal prefirió l'allugamientu de Llima (fundada dos años dempués que Cuzco en 1535) y principalmente la cercanía d'ésta col puertu natural de lo que sería El Callao pa establecer la cabecera de los sos dominios en Suramérica. La ciudá yá ye mentada nel primera conocíu sobre'l Perú.
El Cuzco foi tomáu como cabecera de l'alministración virreinal nel sur del país; nos sos entamos, foi l'allugamientu de más importancia en desterciu de les ciudaes apocayá fundaes de Arequipa o Moquegua. La so población yera principalmente de indíxenas pertenecientes a l'aristocracia incaica a quien se-yos respetó dalgunos de los sos fueros y privilexos. Tamién s'aniciaron un bon númberu d'españoles. Nesa dómina empecipió'l procesu de mestizaje cultural que güei marca a la ciudá.
El desenvolvimientu urbanu viose atayáu por dellos terremotos qu'en más d'una ocasión estrozaron la ciudá. En 1650 un terremotu violentu destruyó casi tolos edificios coloniales. Mientres esti terremotu llogró gran importancia la efixe del Señor de los Temblones qu'entá güei ye sacáu añalmente en procesión.
En 1780 la ciudá del Cuzco viose sopelexada pol movimientu empecipiáu pol cacique José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II que se llevantó contra l'alministración española. El so llevantamientu foi encaloráu tres dellos meses de llucha nos que punxo en xaque a les autoridaes virreinales apostaes nel Cuzco. Túpac Amaru foi vencíu, tomáu prisioneru y executáu al pie de tola so familia na Plaza d'Armes del Cuzco. Entá güei subsiste, a la banda de la Ilesia de la Compañía de Xesús la capiya que sirvió de prisión al prócer. Esti movimientu espandióse rápido por tolos Andes y marcó l'entamu del procesu emancipador suramericanu.
En 1814 otru llevantamientu en contra de l'alministración virreinal tuvo llugar nel Cuzco. El brigadier Mateo Pumacahua, mestizu cusqueño quien enfrentara a les fuerces de Túpac Amaru II, empecipió la Rebelión del Cuzco xuntu colos hermanos Angulo pa llograr la independencia del Perú. Esti llevantamientu tamién foi encaloráu.
El Perú declaró la so independencia en 1821 y la ciudá del Cuzco caltuvo la so importancia dientro de la organización políticu alministrativa del país. N'efectu, creóse'l departamentu del Cuzco que tomaba inclusive los territorios amazónicos hasta la llende col Brasil. La ciudá foi la capital de dichu departamentu y la ciudá más importante del sur esti andín.
A partir del sieglu XX, la ciudá empecipió un desenvolvimientu urbanu nun mayor ritmu que l'esperimentáu hasta esi momentu. La ciudá estender a los vecinos distritos de Santiago y Wanchaq.
En 1911, partió de la ciudá la espedición de Hiram Bingham que lo llevó a esquizar les ruines incaiques de Machu Picchu.
En 1950 otru terremotu solmenó la ciudá causando la destrucción de más d'un terciu de tolos sos edificios. La ciudá empezó a constituyise como un focu importante de turismu y empezó a recibir un mayor númberu de turistes.
Dende los años 1990, l'actividá turística tomó un especial papel na economía de la ciudá cola consiguiente ampliación d'actividaes hoteleres. Anguaño, el Cuzco ye'l principal destín turísticu del Perú. Pela so parte, la ciudá caltien la so crecedera urbana, yá que s'estiende güei día tamién a los distritos de San Sebastián y San Jerónimo.
So l'alcaldía de Daniel Estrada Pérez, un collaborador de la Academia Mayor de la Llingua Quechua nel Cuzco, ente 1983 y 1995 introducióse un nuevu nome oficial de la ciudá –"Qosqo"– y oficializáronse los nomes antiguos quechuas de les cais.
Cuzco espandir pol valle que forma'l ríu Huatanay y polos cuetos redoma. El so clima ye xeneralmente secu y templáu. Tien dos aparques definíes: una seca ente abril y ochobre, con díes soleyeros, nueches fríes con xelaes y temperatura promedio de 13 °C; y otra lluviosa, de payares a marzu, temperatura promedio 12 °C. Nos díes soleyeros, la temperatura algama los 20 °C, anque'l llixeru vientu del monte ye davezu fríu.
Pola so antigüedá y trescendencia, el centru de la ciudá caltien munchos edificios, places y cais de dómines precolombinas según construcciones coloniales, lo que motivó a que fuera declarada Patrimoniu de la Humanidá en 1983 pola Unesco. Ente los principales sitios d'interés de la ciudá atópense:
Esti barriu onde se concentren los artesanos, talleres y tiendes d'artesanía, ye unu de los sitios más pintorescos de la ciudá. Les sos cais son empinaes y estreches con antigües casones construyíes polos españoles sobre importantes cimientos incaicos. Tien una curiosa plazoleta y la parroquia más antigua del Cuzco edificada nel añu 1563, que tien un púlpitu de madera tallao consideráu como la máxima espresión de la dómina colonial cusqueña.
Ésta ye la más visitada polos turistes. Na cai "Hatun Rumiyoq" ("De la roca mayor") atopábase'l palaciu de Inca Roca, qu'anguaño pertenez al Palaciu Arzobispal.
Nesta cai que va dende la plaza d'Armes hasta'l barriu de San Blas, puede apreciase la piedra de los dolce ángulos.
La so fundación data de 1536. El primer conxuntu mercedario foi destruyíu pol terremotu de 1650 y la reconstrucción del Templu y Conventu foi concluyida en 1675.
Tamién puede vese "una custodia d'oru y piedres precioses de 22 quilos de pesu y de 130 centímetros d'altor".
En realidá, la primer catedral del Cuzco ye la "Ilesia del Trunfu", construyida en 1539 sobre la base del palaciu de Viracocha Inca. Na actualidá, esta ilesia ye una capiya auxiliar de la Catedral.
Ente los años 1560 y 1664 construyóse la basílica catedral d'esta ciudá sobre'l sunturwasi (casa del cóndor). Pa ello, reutilizóse la piedra como material principal, estrayíos d'edificios inques, sirvíos como canteres cercanes, y tamién se reutilizaron bloques de granitu de color coloráu dende'l complexu inca de Sacsayhuaman.
Esta gran catedral, de planu renacentista presenta interiores tardientu-góticos, barrocus y platerescos, tien una de les más destacaes amueses de orfebrería colonial. Importantes son igualmente los sos altares de madera tallao.
Cuidao que nesta ciudá desenvolvióse la pintura sobre llenzos na llamada "Escuela cusqueña de pintura", precisamente na catedral pueden reparase importantes amueses d'artistes locales de la dómina. Ye see de la Arquidiócesis de Cuzco.
Caltien un monolitu de forma ovoide, que representa al dios inca de viracocha.
"Llugar de l'allegría" foi llamada en tiempu de los inques, y entendía tamién lo que güei ye la plazoleta de la gayola y la plaza San Francisco. Esta plaza foi l'escenariu de diversos fechos importantes na hestoria de la ciudá, como la primer proclamación de la independencia del Perú, polos hermanos Ángulu en 1814. Igualmente, la Plaza foi l'escenariu del magnicidiu de José Gabriel Túpac Amaru Túpac Amaru II, consideráu'l primera gran caudiellu de la resistencia andina a les Reformes Borbóniques.
El españoles construyeron progresivamente na plaza una variopinta arquería de piedra, con mano d'obra cuzqueña, que depués de reconstrucciones perdura hasta l'actualidá. Equí tán la catedral del Cuzco y el templu de La Compañía de Xesús, construyíos sobre antiguos edificios inques. Na parte central atópase un pileta coronada pola efixe d'un inca.
Anguaño la Plaza d'Armes del Cuzco ye escenariu de les diverses celebraciones y acciones cíviques de la ciudá, destacando la celebración d'una parte de les fiestes del intiraymi (fiesta del Sol) (24 de xunu) con representación de les festividaes inques al divos Sol; de les fiestes del Corpus Christi (variable: abril, mayu, xunu) con procesión de distintos santos católicos. Les fiestes del Cuzco (xunu) con representación de dances rexonales, y cada domingu'l izamiento de les banderes del Cuzco y del Perú y marches conmemorativas; el Santuranticuy (compra de santos) (24 d'avientu) ye una feria prenavideña onde se comercian artesanía referida a la fiesta cristiana de la Navidá.
Esta ilesia que la so construcción empecipiar los xesuites en 1576 sobre'l Amarucancha (barriu-edificiu-templo de la deidá inca de la culiebra) o palaciu del Inca Huayna Cápac, ye considerada una de les meyores amueses del estilu barrocu colonial del continente americanu.
La so fachada ye de piedra tallada, como puede apreciase na semeya, y el so altar mayor ye de madera tallao y revistida con pan d'oru. Construyóse sobre una capiya soterraña. Adicionalmente, destaquen dos capilla, aquella de Lourdes y l'antiguu oratoriu de San Ignacio de Loyola.
Esti templu tien una pervalible colección de llenzos coloniales de la Escuela Cusqueña.
 El Coricancha ("Qorikancha": en runasimi, mazana-templo-casa dorada) foi'l santuariu más importante dedicáu al dios Sol na dómina del Imperiu inca. Dizse que "Esti templu foi llamáu'l "sitiu d'oru" yá que tolos sos murios fueren recubiertos con llámines de oru polos incas".
Teniendo esta estructura como base, equí construyóse'l Conventu de Santu Domingo, d'estilu renacentista. La edificación, d'una sola torre barroca, devasa n'altor les otres edificaciones d'esta ciudá.
Nel so interior atópense magníficos murios inques y al centru un monolitu, amás d'una importante colección de pintures de la Escuela cusqueña de pintura.
Al igual que delles ciudaes del mundu y peruanes, el Cuzco tien tres símbolo establecíos oficialmente, el so bandera, el escudu y el himnu. L'usu d'estos símbolos dase especialmente nel mes de xunu una y bones el día 24 de xunu, día en que se conmemora la fiesta incaica del Inti Raymi, celébrase tamién el día de la ciudá.
Respectu al Escudu, atopar en desusu l'escudu carlista de más de 450 años d'antigüedá; dende yá fai más de tres décades, la Municipalidá Provincial del Cusco y demás instituciones utilicen el Sol de Echenique como escudu del Cuzco, por cuenta de que les sos característiques referir al so pasáu incaicu.
Hasta finales del sieglu XVIII la ciudá yera la más poblada del continente, inclusive más que Llima. Pero por cuenta de la gran revolución de Túpac Amaru II en 1780, la población española migró escontra Arequipa pos la consideraron más segura y a salvo d'un posible nuevu llevantamientu. Asina, nel sieglu XX, la población yera mayormente mestiza ya indíxena; sicasí, anguaño la población blanca creció notablemente na ciudá y llega al 30% pos vive un procesu d'esplosión demográfica y l'inmigración estranxera, favorecíu pola puxanza del turismu.
La evolución de la población del Cuzco puede reparase nel siguiente gráficu:
La ciudá del Cuzco ta integrada por cinco distritos:
Según INEI, el Cuzco Metropolitanu tien 5 conceyos metropolitanos que nel añu 2000 cuntaba con 298,290 habitantes. D'alcuerdu al censu realizáu nel 2007 los distritos metropolitanos del Cuzco teníen una población de 358.052 hab. y según la proyección del INEI pal 2014 la población de los distritos metropolitanos atópase distribuyida de la siguiente manera:
El Cuzco foi'l centru del cultu estatal al Sol, see del templu principal de la relixón solar, el Coricancha (en castellán) o "Qurikancha" (quechua:"cortil d'oru"), teniendo'l principal "Aqllawasi" o casa de les escoyíes del sol, y les sedes de les cles funeraries de los distintos emperadores muertos o "Panakas", siendo amás el llugar de residencia habitual del Inca gobernante, un dios viviente, y del altu cleru estatal, representáu pol "Willka umu" o sumu sacerdote. El Cuzco acoyía les grandes ceremonies multitudinaries y festividaes imperiales, como'l Inti Raymi o Fiesta del Sol que sigue teniendo llugar mientres el solsticiu d'iviernu –l'añu nuevu cortil– la cual celébrase tolos 24 de xunu na escampada de Sacsayhuamán.
L'actividá económica nel Cuzco, entiende la agricultura, cuantimás, el maíz y los tubérculos nativos. La industria local rellacionar coles actividaes extractivas y con productos alimenticios y bébores, tales como cerveza, agües gaseoses, café, chocolates, ente otros. Sicasí, l'actividá económica relevante de los sos habitantes ye la recepción del turismu, cuntando cada vez más con meyor infraestructura y servicios. Ye la segunda ciudá nesti país que tien y caltien empléu plenu.
Crediscotia
Financiera Edyficar
Bancu de Materiales
Cooperativa Santu Domingu de Guzmán
Atópase allugáu na ciudá del Cuzco, la ciudá del Perú con mayor atracción turística. Recibe vuelos de dellos puntos del Perú. Les sos pistes atópense totalmente pavimentadas. Más de 1 700 000 persones transiten por esti aeropuertu añalmente.
Foi bautizáu n'honor del pilotu peruanu Alejandro Velasco Astete quien foi la primer persona en cruciar andes Volar en 1925. Realizó'l primer vuelu dende Llima hasta Cuzco. Esi mesmu añu, nuna demostración aérea na ciudá de Puno perdió control del so avión y p'evitar estrellase contra'l espectadores, perdió altor y morrió nel impactu.
L'aeropuertu ye la principal puerta d'entrada de la ciudá del Cuzco, que ye un centru fundamental del circuitu turísticu suramericanu, y ye puntu obligáu de camín pa llegar a les ruines de Machu Picchu. Esti aeropuertu ye'l de mayor fluxu aéreo nel sur del país.
Curiosamente, por tar nuna principal ciudá turística, la compañía norteamericana American Airlines dende va un tiempu empecipió vuelos directos a Cuzco dende Estaos Xuníos ensin tocar l'Aeropuertu de Llima.
L'aeropuertu cusqueño ta forníu coles mayores comodidaes, p'atender conducentemente a los innumberables turistes que visiten la ciudá imperial. Foi'l primeru del país nel cual instalóse pontes d'abordaxe o mangues. La pista d'aterrizaxe ta asfaltada colos más altos estándares, con un llargor de 3400 metros y un anchu de 45. Ta perfectamente capacitada pa recibir aviones Boeing 747 según unu de los informes de CORPAC.
La ciudá a diariu recibe numberosos vuelos de ciudaes como: Llima, Arequipa, Tacna, Juliaca, Iquitos, Puertu Maldonado y Ica; y internacionalmente recibe vuelos constantes provenientes de ciudaes como La Paz, Santa Cruz de la Sierra, Bonos Aires, Santiago de Chile, Ríu Branco y São Paulo.
Tratar d'una obra en proyectu destinada a reemplazar l'actual Aeropuertu Internacional Alejandro Velasco Astete, que atópase metanes la ciudá. Esti nuevu aeropuertu contempla la construcción d'un nuevu terminal aéreu de nivel internacional de mayor tamañu y con proyecciones a remanar conexones internacionales en forma directa, ensin pasar pol Aeropuertu Internacional Jorge Chávez, va tar allugáu nel Distritu de Chinchero a 28 km del Cuzco.
La obra yá foi concesionada por Proinversión pa la so construcción siendo ganador el Consorciu Kuntur Wasi, integráu pola arxentina Corporación América y el peruanu Andín Investment Holding. El grupu ganador solicitó al gobiernu un cofinanciamiento por US$ 264,7 millones pal proyectu. Esto signifíca-y al Estáu un aforru de US$ 204,1 millones, pos va financiar 47% y non 78% del proyectu como taba previstu.
La infraestructura va tar diseñada pa recibir hasta 5 millones d'usuarios añales con posibilidaes d'ampliación del terminal hasta 8 millones. El costo total de la obra ta envaloráu en US$ 665 millones.
Coles mesmes ta conectáu per vía ferrial coles ciudaes de Juliaca, Arequipa y Puno. Finalmente, per carretera, atópase conectada coles ciudaes de Puertu Maldonado, Arequipa, Abancay, Juliaca y Puno. La vía que la xune cola ciudá de Abancay ye la más rápida pa llegar a la ciudá capital depués d'un viaxe de más de 20 hores llenu d'impresionantes paisaxes cruciando les rexones peruanes de Apurímac, Ayacucho, Ica y Llima.
Amás hai un sistema de trenes los cualos lleven escontra l'antigua ciudadela Incaica de Machu Picchu. El percorríu empieza na ciudá capital del Cuzco en rexón de los Andes que s'empecipia con una serie de cambeos rasantes llamaos localmente “El Zig-Zag” nes contornes del Cuzco antes de realizar una parada nel pueblu de Poroy.
El tren baxa depués dende'l puntu más eleváu escontra'l Valle Sagráu al pie de los Andes. Antes de llegar a Machu Picchu, el tren viaxa a lo llargo del Ríu Urubamba.
Les Instituciones de Salú Públiques que tán presentes na ciudá son:
Hospital Rexonal de Cuzco
EsSalud
Policlínico San Sebastián
Policlínico La Recoleta
La ciudá del Cuzco cunta con unes de les instituciones educatives más antigües del país como ye la escuela nacional "San Francisco de Borja", emplazada nuna llomba a una corte de la Plaza d'Armes. Esta escuela foi la primera fundada polos conquistadores españoles nesta ciudá y foi destinada pa la educación de los fíos de los habitantes ibéricos. Coles mesmes, nos primeros años de la vida republicana, el llibertador Simón Bolívar fundó'l Colexu Nacional de Ciencies que foi mientres munchos una institución paradigmática na educación cusqueña y nacional.
Anguaño la ciudá cunta con delles instituciones educatives que cubren los niveles primariu y secundariu, destacando los colexos relixosos particulares "San Antonio Abá" (fundáu en 1598), "San Francisco de Garráis", Salesianu, La Mercé, San José Obreru, Raimondi de Cusco, Santa Ana y La Sal-y.
Ye un elencu artísticu estable del INC-Cusco, creada por Resolvimientu Directoral Nº 021/INC-Cusco del 10 de marzu de 2009.
El "Festival Internacional de Curtiumetraxes Cusco Perú" o "FENACO" ye'l certame cinematográficu internacional más importante del sur del Perú, realízase cada mes de payares dende'l 2004 na ciudá imperial del Cuzco, capital hestórica del Perú.
Nel so orixe foi un eventu nacional dedicáu al formatu de curtiumetraxe (hasta 30 minutos de duración), con amueses internacionales, d'ende'l so nome FENACO (Festival Nacional de Curtiumetraxes), nome popularizáu nel Perú y el mundu pa reconocer el festival. Pero dada l'acoyida y respuesta de cineastes, productores y distribuidores de distintos países, evolucionó hasta convertise en festival internacional, llegando na so sesta edición a los 354 curtiumetraxes en competencia, de 37 países.
Ente otros eventos, la ciudá Imperial foi see de la Copa América 2004 onde se xugó un solu alcuentru pol tercer puestu ente la selección de Colombia y Uruguái.
El deporte más practicáu na ciudá ye'l fútbol, que los sos principales equipos son: el Cienciano que participa na Segunda División, en 2003 resultó Campeón de la Copa Suramericana y en 2004 ganó'l títulu de Campeón de la Recopa Suramericana, siendo hasta'l momentu l'únicu equipu peruanu en ganar torneos internacionales. Y el otru equipu históricu ye'l Deportivu Garcilaso, esti postreru atopar na Copa Perú. Son los dos clubes más populares del Cuzco, quien apuesta'l Clásicu Cuzqueño. Dambos estremen la mayor parte de preferencies ente la población cusqueña.
La ciudá cunta cola infraestructura básica pa la práctica deportiva ente los que pueden destacar los siguientes:
Piscina de Wanchaq
"Corralada del Cuzco"
La ciudá del Cuzco recibió dellos títulos honoríficos. Estos son:
Dende los años 80 del sieglu XX, la "Municipalidá Provincial del Cusco" celebró alcuerdos de "hermandá" con 21 ciudaes coles que s'atopa xunida por venceyos históricos, culturales y de tradición.
Les ciudaes hermanes son:
Los patrimonios de la humanidá nel Perú allugaos nel mapa incluyendo información relevante. El Comerciu, xunetu de 2009
Dalmacia
Dalmacia (, ) ye una rexón histórica y xeográfica que s'atopa na mariña del mar Adriáticu que pertenez a Croacia, y en pequena midida sigue escontra Montenegro, hasta la ciudá de Kotor () y la badea homónima. Bosnia y Herzegovina tien una pequena salida al Adriáticu en redol a la ciudá de Neum, d'unos 20 km.
Ocupa una superficie d'aprosimao que s'estiende por una estrecha franxa de tierra qu'entiende l'aguada occidental de los Alpes Dináricos y l'enllanada mariniega a lo que se suman un conxuntu d'isles allargaes y paraleles a la mariña (archipiélagu Dálmata), que'l so orixe deber al fundimientu de cadenes montascoses. La mayoría de la población (2.000.000 habitantes aprosimao) concentrar na mariña peninsular. La capital rexonal ye la ciudá portuaria de Split (Spalato). Otres ciudaes, tamién puertos importantes, son: Dubrovnik (Ragusa) y Zadar (Zara). La península de Istria considérase históricamente como parte de la rexón, como tamién la mariña de Albania hasta la ciudá puertu de Cattaro (Kotor) (conocida d'antiguo como la Albania veneciana).
Na antigüedá Dalmacia tuvo poblada por ilirios y allugó colonies griegues. Dalmacia formaba n'otru tiempu un Estáu poderosu, qu'a mediaos del sieglu II taba sometíu a Gencio, rei de Iliria. Los dálmates-ilirios fueron vasallos de los romanos dende l'añu 229. Pablo Emilio apoderar de Delminium (términu del que se cree derivó'l nome actual de Dalmacia) nel 21. Marcio Figulo (155), y Nasica Corculum (154), sometieron a los dálmates y los autariales. Metelo sometió'l restu del país ensin arramar sangre en 118, y tomó d'ellí'l nome de Dalmáticu.
Nel añu 9, Dalmacia remontóse, pero esta sublevación foi al momentu encalorada. Dempués de la cayida del imperiu d'Occidente, Dalmacia foi conquistada polos hérulos, dempués polos Ostrogodos, hasta que d'últimes quedó axuntada al imperiu de Constantinopla baxu Justiniano. N'efectu la Dalmacia romana, según l'historiador Theodor Mommsen, taba dafechu romanizada (cuando empezaron les invasiones bárbares) y tolos sos habitantes falaben el llatín.
En 640 AD, los sorabos (un pueblu eslavu) establecer nella, coles mesmes que los "khrowatas" o croatas en Liburnia (Croacia). Estos pueblos fueron dalgún tiempu tributarios de los ávaros; reconocieron aína la soberanía de los emperadores francos. Sicasí, la Dalmacia marítima, ye dicir. Zara, Trau, Spalato, Ragusa quedó autónoma en manos de los autóctonos neollatinos
La Dalmacia actual foi vencida a los bizantinos pol tratáu de 812. Adulces estos pueblos fixéronse independientes. Los croatas y los dálmates de la mariña exercieron llargu tiempu la piratería, de lo que provinieron les guerres con Venecia (997), que s'apoderó de les ciudaes de la Dalmacia marítima. En 1052, el croata Kresimir Pedro reconquistar y tomó el títulu de rei de Dalmacia y de Croacia. Tuvo por sucesores a "Demetrio Zvonimir" y a "Esteban", que nomó polos sos herederos a los reis de Hungría en 1088.
Mientres la Edá Media apostáronse la so posesión bizantinos y francos, pasando más tarde a tar sometida dafechu a Venecia dende 1420 hasta 1797. La influencia de Venecia empezó alredor del añu 1000 y terminó solamente con Napoleón, que la incluyó nel so Reinu napoleónicu d'Italia (1805–1814). Dicha influencia foi predominante no cultural y artístico, manifestándose tamién nel idioma italianu que yera faláu como llingua madre por un terciu de los dálmates cuando llegó Napoleón y entendíu por toos.
D'alcuerdu al viaxeru español Pedro Estala, nel so llibru editáu en 1800 rellata que:
Tres la cayida del imperiu napoleónicu foi incorporada por Austria. Dempués de la I Guerra Mundial, Italia incorporó Istria, Zara y les isles del norte de Dalmacia (Cherso, Lussino y Lagosta), ente que Yugoslavia se anexionó el restu. Italia (mientres la II Guerra Mundial) conquistó la mayor parte de Dalmacia en 1941, creando l'italianu Gobiernatorado de Dalmacia, que duró hasta setiembre de 1943 cuando Italia rindir a los Aliaos. De resultes de la derrota, casi tola comunidá italiana sumió de Dalmacia (Masacre de les foibe) nos años de Pedrete.
Toa Dalmacia pasó finalmente (1945) a formar parte de Yugoslavia hasta la so desintegración, momentu en que se constituyó nuna de les rexones de Croacia. Na actual Croacia democrática tán desenvolviéndose organizaciones polítiques rexonales dálmates que deseyen una autonomía y que s'inspiren nel antiguu alcalde de Spalato/Split, .
Una pequena parte de Dalmacia pertenez a Montenegro (alredor de Cattaro) y a Bosnia, enclave heredáu de los tiempos de la ocupación otomana, llamáu Neum.
Manifestóse que la composición xeográfica de la Dalmacia histórica, qu'entendía históricamente les ciudaes de Zadar (Zara), Split (Spalato), Sibenik (Sebenico), Dubrovnik (Ragusa) y Kotor (Cattaro), quedaba llindada a los cuatro primeres, dexando de llau tamién al enclave de Neum, perteneciente a Bosnia y Herzegovina. Esto debe a que mientres el sieglu XX na rexón solo considerábase'l porcentaxe mayor de representación étnica pa determinar si determinada rexón o localidá pertenecía a un estáu, siendo asina que independientemente de la pertenencia xeográfica d'una localidá, esta diba a xunida a la composición étnica de la población, en desterciu del allugamientu históricu-xeográfica de tal ciudá, como ye'l casu de Kotor (Cattaro), asimilando a Dalmacia solu lo que pertenez güei a Croacia.
Destilación
La destilación ye'l procesu de dixebrar les distintes sustances que componen una amiestu líquida por aciu vaporización y condensación selectives. Diches sustances, que pueden ser componentes líquidos, sólidos disueltos en líquidos o gases licuados, dixébrense aprovechando los distintos puntos de ebullición de caúna d'elles, una y bones el puntu de ebullición ye una propiedá intensiva de cada sustanza, esto ye, nun varia en función de la masa o'l volume, anque sí en función de la presión.
La destilación simple o destilación senciella ye una operación onde los vapores producíos son darréu enriaos escontra un condensador, que esfrecer (condensación) de cuenta que'l destilado nun resulta puru. La so composición va ser distinta a la composición de los vapores, a la presión y temperatura del separador y pueden ser calculada pola llei de Raoult.
Nesta operación pueden dixebrase sustances con una diferencia de temperatura ente los 100 y 200 graos Celsius, yá que si esta diferencia ye menor, cuérrese'l riesgu de crear azeótropos. Al momentu d'efectuar una destilación simple tien de recordase asitiar la entrada d'agua pela parte de riba del refrigerante por que de esta manera enllenar por completu. Tamién s'utiliza pa dixebrar un sólidu disueltu nun líquidu o 2 líquidos que tengan una diferencia mayor de 50 °C nel puntu de ebullición.
La principal diferencia que tien cola destilación simple ye l'usu d'una columna de fraccionamiento. Esta dexa un mayor contactu ente los vapores que xuben, xuntu col líquidu entestáu que baxa, pol usu de distintos "platos". Esto facilita l'intercambiu de calor ente los vapores (que lo dexen) y los líquidos (que lo reciben).
La destilación al vaciu consiste en xenerar un vacíu parcial per dientro del sistema de destilación pa destilar sustances per debaxo del so puntu de ebullición normal.
Lo importante nesta destilación ye que al crear un vacíu nel sistema puede amenorgase el puntu de ebullición de la sustanza casi a la metá.
Nel casu de la industria del petróleu ye la operación complementaria de destilación del crudu procesáu na unidá de destilación atmosférica, que non se vaporiza y sale pela parte inferior de la columna de destilación atmosférica. El vaporizado de too el crudu a la presión atmosférica precisaría alzar la temperatura percima del estragal de descomposición química y eso, nesta fase del refino de petróleu, ye indeseable.
La borrafa atmosférica o crudu amenorgáu procedente del fondu de la columna de destilación atmosférica, bombiar a la unidá de destilación a vacíu, calezse xeneralmente nun fornu a una temperatura inferior a los 400 °C, similar a la temperatura que s'algamar na fase de destilación atmosférica, ya introduzse na columna de destilación. Esta columna trabaya a vacíu, con una presión absoluta d'unos 20 mm de Hg, polo que se vuelve a producir una vaporización de productos per efectu del amenorgamientu de la presión, pudiendo estraye-y más productos llixeros ensin descomponer la so estructura molecular.
Na unidá de vacíu llógrense solu trés tipos de productos:
El productu del fondu, borrafa de vacíu, utilízase principalmente p'alimentar a unidaes de craqueo térmicu, onde se vuelven a producir más productos llixeros y el fondu dedicar a producir fuel oil, o p'alimentar a la unidá de producción de coque. Dependiendo de la naturaleza del crudu la borrafa de vacíu pue ser materia primo pa producir asfaltos
En química, la destilación azeotrópica ye una de les técniques usaes pa romper un azeótropo na destilación. Una de les destilaciones más comunes con un azeótropo ye la del amiestu etanol-agua. Usando técniques normales de destilación, el etanol solo puede purificarse a aprosimao'l 95 %.
Una vegada atópase nuna concentración de 95/5 % etanol/agua, los coeficientes d'actividá de l'agua y del etanol son iguales, entós la concentración del vapor del amiestu tamién ye de 95/5 % etanol-agua, polo tanto destilar de nuevu nun ye efectivu. Dellos usos riquen concentraciones d'alcohol mayor, por casu cuando s'usa como aditivu pa la gasolina. Polo tanto'l azeótropo 95/5 % tien de rompese pa llograr una mayor concentración.
N'unu de los métodos amiéstase un material axente de separación. Por casu, la adición de bencenu al amiestu camuda la interacción molecular y esanicia el azeótropo. La desventaxa, ye la necesidá d'otra separación pa retirar el bencenu.
Otru métodu, la variación de presión na destilación, basar nel fechu de qu'un azeótropo depende de la presión y tamién que nun ye un rangu de concentraciones que nun pueden ser destiladas, sinón el puntu nel que los coeficientes d'actividá crúciense. Si'l azeótropo sáltase, la destilación puede siguir.
Pa saltar el azeótropo, el puntu d'ésti puede movese camudando la presión. Comúnmente, la presión afitar de forma tal qu'el azeótropo quede cerca del 100 % de concentración, pal casu del etanol, ésti puédese allugar nel 97 %. El etanol puede destilarse entós hasta'l 97 %. Anguaño se destila a un pocu menos del 95,5 %. L'alcohol al 95,5 % unviar a una columna de destilación que ta a una presión distinta, llévase'l azeótropo a una concentración menor, seique al 93 %. Una y bones l'amiestu ta percima de la concentración azeotrópica actual, la destilación nun se va pegar” nesti puntu y el etanol va podese destilar a cualquier concentración necesaria.
Pa llograr la concentración riquida por que el etanol sirva como aditivu de la gasolina utilízase etanol deshidratado. El etanol se destila hasta'l 95 %, depués faise pasar por un cribu molecular qu'absuerba l'agua del amiestu, yá se tien entós etanol percima del 95 % de concentración, que dexa destilaciones posteriores. Depués el cribu calecer pa esaniciar l'agua y puede reutilizase.
Na destilación por arrastre de vapor d'agua llevar a cabu la vaporización selectiva del componente volátil d'un amiestu formáu por ésti y otros "non volátiles". Lo anterior llograr por mediu de la inyección de vapor d'agua directamente nel interior del amiestu, denominándose esti "vapor d'arrastre", pero en realidá la so función nun ye la de "abasnar" el componente volátil, sinón entestase nel matraz formando otra fase inmiscible que dexará'l so calor latente al amiestu a destilar pa llograr el so evaporación. Nesti casu tendránse la presencia de dos fases insolubles a lo llargo de la destilación (orgánica y aguacienta), poro, cada líquidu va portase como si l'otru nun tuviera presente. Esto ye, cada unu d'ellos va exercer la so propia presión de vapor y correspónderá a la d'un líquidu puro a una temperatura de referencia.
La condición más importante por que esti tipu de destilación pueda ser aplicáu ye que tanto'l
componente volátil como la impureza sían insolubles n'agua yá que el productu destilado volátil va formar dos capes al entestase, lo cual va dexar la separación del productu y de l'agua fácilmente.
Como se mentó enantes, la presión total del sistema va ser la suma de les presiones de vapor de los componentes del amiestu orgánico y de l'agua, sicasí, si l'amiestu a destilar ye un hidrocarburu con dalgún aceite, la presión de vapor del aceite al ser bien pequena considérase despreciable a efectos del cálculu:
P = Pa° + Pb°
Pa°= presión de vapor de l'agua *
Pb°= presión de vapor del hidrocarburu
Per otra parte, el puntu de ebullición de cualquier sistema algamar a la temperatura a la cual la presión total del sistema ye igual a la presión del confinamientu. Y como los dos líquidos xuntos algamen una presión dada, más rápido que cualesquier d'ellos solos, l'amiestu va ferver a una temperatura más baxa que cualesquier de los componentes puros.
Na destilación por arrastre ye posible utilizar gas inerte pal arrastre. Sicasí, l'empléu de vapores o gases distintos a l'agua implica problemes adicionales na condensación y recuperación
del destilado o gas.
El comportamientu que va tener la temperatura a lo llargo de la destilación va ser constante, yá que nun esisten cambeos na presión de vapor o na composición de los vapores del amiestu, ye dicir que'l puntu de ebullición va permanecer constante mientres dambos líquidos tean presentes na fase líquida. Nel momentu qu'unu de los líquidos esaniciar pola mesma ebullición del amiestu, la temperatura va xubir sópito.
Si n'amiestu binario designamos por na y nb a fraccionar molares de los dos líquidos na fase vapor,
vamos tener:
na y nb son el númberu de moles d'A y B en cualquier volume dáu de vapor, polo tanto:
Y como la relación de les presiones de vapor a una "T" dada ye constante, la relación na/nb, ten de ser constante tamién. Esto ye, la composición del vapor ye siempres constante en cuantes que dambos
líquidos tean presentes.
Amás como:
na = wa/Ma y nb= wb/Mb
Onde: wa y wb son los pesos nun volume dao y Ma, Mb son los pesos moleculares d'A y B
respectivamente. La ecuación tresformar en:
Pa° = na = waMb
Pb° nb wbMa
wa = Mapa°
wb MbPb°
Esta postrera ecuación rellaciona directamente los pesos moleculares de los dos componentes destilados, nun amiestu binario de líquidos. Poro, la destilación por arrastre con vapor d'agua, en sistemes de líquidos inmisibles nésta llega a utilizar pa determinar los pesos moleculares averaos de los productos o sustances rellacionaes.
Ye necesariu establecer qu'esiste una gran diferencia ente una destilación por arrastre y una simple, yá que na primera nun se presenta un equilibriu de fases líquidu-vapor ente los dos componentes a destilar como se da na destilación simple, polo tanto nun ye posible realizar diagrames d'equilibriu yá que nel vapor nunca va tar presente'l componente "non volátil" mientres tea destilando el volátil. Amás de que na destilación por arrastre de vapor el
destilado llográu va ser puru en relación al componente non volátil (anque rica d'un decantación pa ser separáu de l'agua), daqué que nun asocede na destilación simple onde'l destilado sigue presentando dambos componentes anque más arriquecíu en dalgún d'ellos.
Amás si esti tipu d'amiestos con aceites d'altu pesu molecular fueren destiladas ensin la adición del vapor riquir de gran cantidá de enerxía pa calecer y emplegaría mayor tiempu, pudiéndose descomponer si tratar d'un aceite esencial.
Cuando esisten dos o más compuestos nun amiestu que tienen puntos de ebullición relativamente cercanos, esto ye, volatilidá relativa menor a 1 y que forma un amiestu non ideal ye necesariu considerar otres alternatives más económiques a la destilación convencional, como son:
Estes técniques nun son ventaxoses en tolos casos y les riegles d'analises y diseñu pueden nun ser generalizables a tolos sistemes, polo que cada amiestu tien de ser analizada curioso p'atopar les meyores condiciones de trabayu.
La destilación seca ye la calefacción de materiales sólidos en secu (ensin ayuda de líquidos solventes), pa producir productos gaseosos (que pueden entestase depués en líquidos o sólidos). Esti procedimientu foi usáu pa llograr combustibles líquidos de sustances sólides, tales como carbón y madera. Esto tamién puede ser usáu pa estremar dellos sales minerales por termólisis, pa llogru de gases útiles na industria.
Educación secundaria
La educación secundaria, educación media, segunda enseñanza, enseñanza secundaria, enseñanza media, bachilleratu, estudios medios o Centru de Formación Integral (CFI), son los nomes que se dan a la siguiente etapa na educación formal, posterior a la enseñanza primaria. En dellos países hispanofalantes denominar educación primaria o bachilleratu a los últimos cursos de la educación secundaria. Tien como oxetivu capacitar al alumnu pa poder empecipiar estudios de educación cimera. Tres la finalización de la educación secundaria, ye avezada optar pel mundu llaboral, por una formación profesional o por estudiar na universidá.
La educación secundaria pue ser común pa tolos alumnos o diversificada en víes formatives según les salíes posteriores. Les modalidaes, al empar, pueden tener diverses especializaciones y orientaciones que dexen formase en temes específiques.
Cada xurisdicción tien la opción d'allugar el séptimu añu d'estudios n'unu o otru nivel, resultando equivalente yá sía que tea allugáu nel nivel primariu o nel nivel secundariu.
En función de la localización del séptimu añu, la duración de la escolaridá secundaria va ser de cinco o seis año. Nel casu de la modalidá técnica los planes d'estudios van poder tener un añu más de duración.
La Educación Secundaria, cualesquier sía la so modalidá, s'estructura en dos ciclos:
Pa la organización xeneral de los saberes en dichos ciclos, recupérense los campos de formación de presencia más o menos xeneralizada nos diseños curriculares xurisdiccionales vixentes:
Constitúi'l núcleu de formación común de la Educación Secundaria, ten de tar presente en toles propuestes educatives del nivel secundariu nel país ya incluyise nos planes d'estudios de toes y cada una de les orientaciones y modalidaes. Empieza nel ciclu básicu y estiéndese hasta'l fin de la obligatoriedá, nel ciclu empobináu.
Va Garantizar una profundización de la Formación Xeneral, nel campu de conocencia propia de la orientación, especialización o modalidá (y de la formación técnica o artística de que se trate), favoreciendo una mayor cantidá y fondura de saberes de la área que ye mesma y particular de cada ufierta. Los saberes propios d'esti Campu constitúin el núcleu principal del Ciclu Empobináu.
Les orientaciones, les modalidaes y les titulaciones
Nel documentu “Lineamientos políticos y estratéxicos de la Educación Secundaria Obligatoria” alcordóse federalmente les siguientes ufiertes pa la educación secundaria:
Educación Secundaria Empobinada
Les diverses ufiertes educatives esistentes y l'alcuerdu sobre les futures, definir n'orde a les siguientes orientaciones (les xurisdicciones nun tán obligaes a incluyir toles orientaciones ente les sos ufiertes. Pasu ente pasu van dir homologando los sos planes d'estudios esistentes):
Educación Física *
Turismu *
Arte (con distintes énfasis en: música, teatru, danza, artes visuales, diseñu, artes audiovisuales, multimedia o otres)
La Educación Secundaria Empobinada certificar col Títulu “Bachiller” con mención a la orientación correspondiente.
Educación Secundaria Modalidá Técnicu Profesional
La Educación Secundaria con Modalidá Técnicu Profesional garantiza a los estudiantes un percorríu de profesionalización definíu a partir del accesu a conocencies y el desenvolvimientu d'habilidaes profesionales pal insertamientu n'árees ocupacionales amplies y significatives. Procura responder a les demandes y necesidaes del contestu sociu granible nel cual desenvuélvese, con una mirada integral y prospectivo qu'entepase a la preparación pal desempeñu de puestos de trabayu o oficios específicos y habilite pa ingresar a cualquier tipu d'ufierta d'estudios cimeros. El títulu de egreso de la Educación Secundaria Modalidá Técnicu Profesional ye “Técnicu” con mención a la especialización correspondiente.
Educación Secundaria Modalidá Artística
Garantiza a los estudiantes una educación integral y específico nos diversos llinguaxes y disciplines del arte y les sos formes de producción contemporanea. Esta formación fai posible la continuidá d'estudios, la profundización de conocencies y l'ingresu a cualquier tipu d'ufierta d'Educación Cimera, procurando l'articulación con carreres de la mesma modalidá, según tamién l'insertamientu nel mundu del trabayu polo xeneral y del trabayu artísticu – cultural en particular.
La Educación Secundaria de Modalidá Artística puede entamase n'orientaciones, especializaciones y tecnicaturas –en música, teatru, danza, artes visuales, diseñu, artes audiovisuales, multimedia o otres especialidaes que pudieren definise federalmente. En virtú d'ello, la Modalidá puede expedir los siguientes títulos de egreso:
“Bachiller n'Arte” con mención al llinguaxe o disciplina artística.
“Bachiller en ….” con mención a la especialización.
“Técnicu” con mención a la especialización cursada.C===B
Nel casu de Chile, la educación secundaria ye obligatoria. Denominar enseñanza media y componse de cuatro niveles, a los que se llamen cursos o años. Empieza con primeru mediu (14-15 años) y remata con cuartu mediu (17-18 años).
Esisten dos modalidad de la enseñanza secundaria en Chile: la enseñanza "Científicu Humanista", que ye común a los demás países llatinoamericanos, y l'enseñanza "Técnicu Profesional", que busca pal alumnáu un nivel técnico y medio de conocencia n'actividaes agrícoles, comerciales ya industriales. Hasta va unos años tras la enseñanza técnica terminaba en Quintu mediu (18-19 años).
En primeru y segundu mediu los programes pa los Técnicu Profesionales son idénticos a los Científicu Humanistes. En terceru mediu, en colexos científicu-humanistes se elije en terceru mediu: "Humanista", empobináu en Llinguaxe y Comunicación y Hestoria; "Matemáticu" empobináu en matemática; y "Científicu" nes ciencies —dellos centros tán empobinaos o cunten col electivu "Artísticu"; enfocáu n'Artes Visuales, Musicales o Teatrales—.
Nos Técnicos profesionales depende del tipu d'establecimientos, yá sía Agrícola, Comercial, Técnicu, Industrial o Politécnicu (que xunta dos o más de los anteriores)
Les asignatures obligatories nel plan d'estudiu de la educación secundaria son:
En dellos establecimientu los cursos eslleir al llegar a terceru mediu y los alumnos dixebrar en distintos cursos según electivu; n'otros, sicasí, los alumnos caltener colos mesmos compañeros de cursu dende primeru hasta cuartu mediu, camudándose de salón solo los bloques correspondientes a les clases del so electivu.
Hasta l'añu 1996, esistíen los institutos comerciales en diverses ciudaes de Chile. Nellos impartía educación media especializada y con un añu adicional a los demás colexos o liceos. Amás los alumnos egresaban y presentaben un estudiu o memoria de dalguna repartición o empresa. Con ello aprobáu, recibíen títulos de "Técnicu de mandu mediu" tales como: Contador xeneral, Secretariáu alministrativu, Publicista, ente otros.
Posteriores reformes al sistema educacional esaniciaron esti tipu d'establecimientos y esanicióse el Quintu mediu pa la enseñanza técnicu profesional.
Los títulos actuales que se llogren nos centros Técnicos-Profesionales son de "Técnicu de nivel mediu" o auxiliar nes especialidaes qu'imparte un politécnicu o escuela industrial. En dalgunos d'ellos imparten dos tipos d'electivos d'enseñanza que son: Educación Tradicional y Educación Dual. Na primera, l'alumnu garrasti nun cientu per cientu a les aules mientres terceru y cuartu mediu. Nel casu del sistema Dual, l'alumnu asisti media xornada al establecimientu educacional y na otra nuna empresa o industria de la zona, onde queda al cargu de un Maestru Guía que lo empezar a preparar pal so futuru desempeñu.
Nel casu de los liceos comerciales, una de les especialidaes más apreciaes ye Contabilidá que ye conducente a un grau de Técnicu en Contabilidá. Asina tamién nos liceos o escueles industriales les especialidaes más impartíes son electrónica y mecánica.
La educación secundaria en Colombia ta estremada en dos etapes: la educación básica secundaria, que va de los graos sestu a novenu y conclúi colos graos décimu y undécimu los cualos correspuenden a la educación media. La primera ye indispensable p'aportar a la educación media, según p'aportar al serviciu d'educación llaboral, y la segunda ye unu de los requisitos pa poder aportar al sistema d'educación de superior, xuntu cola presentación del exame d'Estáu Saber 11.
En dellos conceyos ya instituciones educatives del Estáu, ye posible realizar una técnica llaboral al empar que realicen los dos últimos cursos.
Esisten unes árees denominaes "fundamentales y obligatories," les cualos deben totalizar siquier un 80 % del plan d'estudios, tantu n'instituciones del Estáu como en colexos privaos. Tales árees son:
En términos xenerales, cada establecimientu educativu tien l'autonomía de determinar la intensidá horaria selmanal d'estes asignatures, siempres que se respete la proporción señalada na llei. Sicasí, les árees de matemátiques, llingua castellana y ciencies naturales suelen ser les que más frecuencies selmanales tienen dientro del plan d'estudios. El 20 % restante puede ser partíu pola institución como lo deseye, siendo coherente col so Proyectu Educativu Institucional, PEI. Por casu, nes escueles Normal Superior suélense amestar árees estrechamente rellacionaes cola pedagoxía.
De siguío, demuéstrase un plan d'estudio promedio nuna institución del Estáu con 35 hores selmanales y asumiendo que nun tien árees optatives
Nel Ecuador abarca dende los 12 hasta los 18 años:
Les materies o asignatures que son correspondientes a los años en que se cursa, dependen d'un sistema perbién estructurado similar al sistema utilizáu en Estaos Xuníos, Chile o Italia, la malla curricular ye unviada dende'l Ministeriu d'Educación del Ecuador a los centros d'enseñanza pública, mientres nos establecimientos fiscomisionales, privaos y pensionados rexir a decisiones autónomes de cada unu, y nos establecimientos municipales o del conseyu provincial rexir a los mandatos de caúna d'estes instituciones. N'Ecuador conocer a los centros d'educación secundaria col nome de "Colexu", asina les materies que son impartíes son polo xeneral les siguientes:
Español o Castellán: que va dende 5 a 7 hores a la selmana *
Llingua Estranxera: en colexos públicos va con 1 o 2 llingües, y en privaos con 3 o más, principalmente enséñense (inglés, francés, italianu, alemán y rusu), el 70 % de los estudiantes secundarios de la Sierra ecuatoriana apodera perfectamente l'inglés, y un 45 % más de dos idiomes. N'Ecuador esta materia toma 4 o 5 hores per idioma selmanales
Química: Namá impartida dende'l 1 Añu de bachilleratu con 5 hores a la selmana *
Ciencies Naturales: Namá impartida nel Ciclu básicu (8.°, 9.° y 10.°) con 5 o 7 hores a la selmana *
Hestoria: Namá impartida dende'l 1 Añu de bachilleratu con 5 hores a la selmana *
Xeografía: Namá impartida dende'l 1 Añu de bachilleratu con 3 hores a la selmana *
Cívica: Namá impartida dende'l 1 Añu de bachilleratu con 2 hores a la selmana *
Estudios Sociales: namá impartida nel Ciclu básicu (8.°, 9.°, 10.°) con 5 hores a la selmana *
Artes: que va con 2 a 4 hores a la selmana *
Música: que va con 2 o 3 hores a la selmana *
Drama o Teatru: que namá s'imparte n'establecimientos privaos, va con 3 hores a la selmana *
Educación Física: muncho más rigorosa en planteles varoniles, mesurada en planteles femeninos, moderada en planteles mistos, va con 2 a 4 hores a la selmana *
Natación: presente nun 70 % de los colexos del país, va con 2 hores a la selmana *
Relixón: tamién llamada Eucaristía impartir en planteles relixosos católicos con 2 o 3 hores a la selmana *
Instrucción Militar: impartida namá en colexos militares, o militares-relixosos, va con 2 a 3 hores a la selmana *
Física: Impartida namá dende'l 1 Añu de bachilleratu, va con 5 o 6 hores selmanales
Emprendeurismo: muncho más sostenible en planteles privaos, va con 2 o 3 hores a la selmana *
Equitación: namá en planteles privaos relixosos y pensionados, va con 2 o 3 hores a la selmana
Amás de estes materies que sirven pal Ciclu Básicu y parte del diversificáu, en Ecuador más de 100 instituciones tantu públiques como privaes cunten col BI (Bachilleratu Internacional), que ufierta la siguiente malla curricular, unviada dende Xinebra-Suiza:
Física: 7 hores a la selmana *
Bioloxía: 7 hores a la selmana *
Química: 7 hores a les selmana *
Español: 7 hores a la selmana *
Artes: 4 hores a la selmana *
Computación: 5 hores a la selmana *
Educación Física: 2 hores a la selmana *
Natación: 2 hores a la selmana *
Llingua Estranxera: yá sía inglés, francés o alemán, con 5 hores per idioma a la selmana Inclúi dientro d'esta otra serie de diplomes
a siguir que son trés:
CAS: que ye l'ayuda voluntaria o serviciu a la comunidá, que ye practicáu cada selmana *
Teoría de la Conocencia: apurríu a la fin de cada trimestres o quimestre
Aparte del Bachilleratu Xeneral Unificáu (BGU) y del Bachilleratu Internacional (BI), esisten otros tipos de bachilleratos como lu son los técnicos, los artísticos y los d'idiomes, tales dictaos en centros d'educación técnica o institutos técnicos, Institutos y Colexos d'Artes, Conservatorios y otros.
Asina se llogren títulos tales como:
Lletricista *
Maestra de Corte y Confección
Técnicu n'Arte Técnico en Teatru Técnicu Musical
En España abarca dende los 12 hasta los 16 años. Una etapa llamada Educación Secundaria Obligatoria (ESO), onde s'estremen 4 cursos, estremaos en dos ciclos, el primeru 1.º y 2.º d'ESO y el segundu 3.º y 4.º d'ESO. Pueden repitise dos cursos, polo que puede llegase a permanecer nesta etapa hasta los 18 años. Si a esta edá nun se terminó la Secundaria nos Institutos Ordinarios puede cursase nos llamaos Centros d'Educación d'Adultos.
Nes comunidaes autónomes con llingua propia, en tolos cursos de la Educación Secundaria Obligatoria amás de estes materies imparte la enseñanza de la so respectiva llingua y lliteratura.
El Bachilleratu español ye una enseñanza postobligatoria, impartida de normal desque l'alumnu tien 16 años, en llogrando la ESO (Educación Secundaria Obligatoria), de calter preuniversitario y de dos cursos de duración. En superando'l Bachilleratu puede ingresase nos Ciclos Formativos de Grau Cimeru, o na universidá, en superando les Pruebes d'Accesu a la Universidá.
Los Ciclos Formativos de Grau Mediu son tamién enseñanza secundaria postobligatoria. Aportar tres llograr la ESO (Educación Secundaria Obligatoria), al igual que p'aportar a Bachilleratu, y cúrsense desque l'alumnu tien 16 años. Tienen una duración de dos cursos académicos enteros, incluyendo la etapa de formación en centros de trabayu (trabayar nuna empresa), que n'hores son aprosimao 2000 hores, o bien un cursu académicu completu y otru cursu solamente la formación en centros de trabayu. Al rematalo, llógrase la titulación de "técnicu de grau mediu de...". Esisten un total de 26 families profesionales na actualidá (cuntando'l sistema APONDERE y l'anterior LOGSE, entá non extinto del tou), pudiendo estudiar dende xestión alministrativa, sistemes microinformáticos y redes, instalaciones de telecomunicaciones, estética y guapura, auxiliar d'enfermería, y un llargu etcétera de cursos. A diferencia del "Bachilleratu "'la superación d'estos cursos nun da accesu directu nin a Ciclos Formativos de Grau Cimeru (consideraos educación cimera) nin a la universidá, en superando les pruebes d'accesu, solamente da accesu a realizar una prueba d'accesu pa ciclos formativos de grau cimeru con materies de bachilleratu o bien a bachilleratu (convalidando delles asignatures en dellos casos).
La última etapa antes de la enseñanza cimera nos Estaos Xuníos denominar High School, y consta de 4 años d'educación secundaria.
En México, la educación secundaria ye obligatoria y necesaria. Tien una duración de tres año, siendo'l nivel inmediatu superior de la educación primaria (que dura 6 años).Como la educación secundaria ye parte de la "educación básica", esta ye impartida gratuitamente nos planteles del estáu, anque tamién puede cursase n'instituciones privaes. Polo xeneral l'alumnu ingresa na secundaria ente los 11 y 12 años d'edá y sale ente con 14 y 15 años d'edá, siguiendo col Bachilleratu (meyor conocíu como "Preparatoria"). Esti nivel ye'l predecesor a la universidá.
El cargu d'impartir la educación llevar el gobiernu del estáu, (Secundaries
estatales) o pola federación, (Secundaries xenerales).
Les materies varien ente:
Ente les clases de taller tán:
Carpintería *
Electrónica *
Ofimática
Contabilidá *
Computación
El bachilleratu dende apocayá (decretu presidencial febreru 2012) ta incluyíu na preparación obligatoria de México. Pa ingresar nel bachilleratu públicu ye necesariu concluyir satisfactoriamente la educación secundaria (y tener acreditación d'ello) y faer un exame de selección per parte del Concursu de Asignación a la Educación Media Cimera (nel Distritu Federal), que ye'l que lleva a cabu la realización de los exames, la clasificación d'estudiantes, y l'entrega de resultancies. Estos exames fáense debíu al altu númberu de persones que deseyen ingresar nel bachilleratu públicu, siendo les escueles con más demanda la ENP, el CCH de la UNAM y la CECYT del IPN. Per parte de los bachilleratos privaos (Remanaos por Universidaes privaes polo xeneral) puede o nun riquir un exame d'ingresu.
La educación secundaria en Paraguái ye obligatoria y dura 3 años. Ye llamada tamién d'educación media (1., 2.° y 3. añu). Dempués de 9 años d'Educación Básica (Primaria) l'estudiante opta polos Énfasis de los bachilleres de Lletres y Artes y los científicos: Ciencies Básiques, Ciencies Sociales y Ciencies Esactes, amás de los diversos bachilleres Técnicos: Contabilidá, Electrónica, Salú, Agronomía, Informática, ente otros.
Les disciplines básiques na Educación Media son:
1., 2.° y 3. añu:
Llingua y Literatura Guaraní *
Historia y Xeografía (resalvar nel 3.° de BCS)
Física *
Ética *
Psicoloxía *
Filosofía y Antropoloxía cultural
Amás de les disciplines básiques en cada bachilleratu sumir otres disciplines
Alministración de Negocios
Informática *
Mercadotecnia
Agromecánica
Mecánica Xeneral
Agropecuariu
Ganáu Menor-Avicultura *
Maquinaries y Forno
Ciencies Ambientales
Agroecología I-II *
Bioloxía y Metodoloxía de la Investigación
Xeoloxía *
Meteoroloxía I-II *
Metodoloxía I-II *
Socioloxía Rural I-II *
Socioloxía Urbana y Rural-primer curso *
Socioloxía Urbana y Rural-segundu curso *
Socioloxía Urbana y Rural-tercer cursu Contabilidá
Seminariu Contable *
Alministración d'Empreses 2.° y 3. curso *
Introducción a la Economía 3. curso *
Seminariu Contable 3. cursu Mecánica Automotriz
Eletricidá *
Hixene-1.º
Mecánica Aplicada *
Mecánica Automotriz
1. curso *
Alministración d'Empreses
Mercadotecnia y Gabinete
Anatomía y fisioloxía
Enfermería *
Farmacoloxía *
Salú comuñal
curso *
Educación pa la Salú *
Enfermería II *
Informática II *
Nutrición I *
Patoloxía I *
Práctica comuñal
Educación pa la salú III *
Enfermería III *
Informática III *
Nutrición II *
Patoloxía II *
Práctica Hospitalaria
La Educación Secundaria ye'l tercer nivel de la Educación Básica Regular, dura cinco año y atiende a los menores d'ente 12 y 17 años d'edá. Nesti nivel educativu desenvuélvense les competencies que dexen al estudiante aportar a conocencies humanístiques, científicos y tecnolóxicos en permanente cambéu.
Amás, según el portal web oficial de la educación secundaria del Perú, esta forma a los púberes y adolescentes pa la vida, el trabayu, la convivencia democrática, l'exerciciu de la ciudadanía y p'aportar a niveles cimeros d'estudiu; teniendo en cuenta les sos característiques, necesidaes y derechos.
Les materies son:
Educación Relixosa (varia)
N'Uruguai la enseñanza secundaria ye de 6 años, y estrémase en dos ciclos: Ciclu Básicu (de primer a tercer añu) y Bachilleratu Diversificáu (cuartu a sestu añu).
L'alumnu, depués de rematáu'l so primer añu de bachilleratu, tien d'optar por una de los cuatro diversificaciones a realizar l'añu entrante (2.º BD): Ciencies Sociales y Humanidaes, Biolóxica, Científica, y Arte y Espresión.
Nuevamente, pal so próximu añu (3.º BD), vuelve escoyese una de les distintes opciones, acorde a cada diversificación primeramente escoyida pa 2.º BD. Los estudiantes que cursaren la diversificación Ciencies Sociales y Humanidaes, promueven a tercer añu de bachilleratu optando ente Social Humanística (Derechu) o Social Económica (Economía); los que cursaren la diversificación Biolóxica, promueven a tercer añu de bachilleratu optando ente Ciencies Biolóxiques (Medicina) o Ciencies Agraries (Agronomía); los que cursaren la diversificación Científica, promueven a tercer añu de bachilleratu optando ente Matemática y Diseñu (Arquitectura), Físicu Matemática (Inxeniería) o Social Económica (Economía); y finalmente, los que cursaren la diversificación Arte y Espresión, promueven a tercer añu de bachilleratu optando ente Arte y Espresión (Artísticu) o Matemática y Diseñu (Arquitectura).
En Venezuela, otorgar anguaño'l títulu de Bachiller de la República al estudiante que completó los 5 años de secundaria (3 d'Educación básica y 2 de diversificada) más los 6 años de primaria (Educación Básica tamién). Del cual deriven delles menciones, d'ente les cualos pueden nomase les más solicitaes: Ciencies y Humanidaes, que son programes más xenéricos; el bachiller en Ciencies nun tien llendes pa escoyer una opción profesional, el bachiller n'Humanidaes tien llimitación, yá que namá puede cursar carreres de la área de ciencies sociales y económica, anque esisten programes más específicos: mercantil, topografía, dibuxu técnicu, comerciu. La mayoría d'elles esixen trabayos de grau "tesis" que nel so mayor parte son non esperimentales y descriptiva de campu; otres escueles pueden tener programes más avanzaos de técnicu mediu.
Los 3 últimos años de la educación básica xuntu cola educación media conformen la "Educación Secundaria" (que ye lo que se conoz como'l "bachilleratu" puramente dichu). Depués, pa poder ingresar al sistema universitariu o d'educación cimera, ye necesariu tener el títulu de bachiller, que se llogra estudiando los 2 años d'Educación Media Diversificada, onde podrá optase por estudiar una "carrera curtia" de 3 años, que polo xeneral otorguen el títulu de Técnicu Cimeru Unversitario (TSU) y que s'estudien n'Institutos Universitarios de Tecnoloxía y afínes, o una carrera llarga de 5 años (o más en delles) que s'estudia n'Universidaes y Politécnicos, otorgando títulos de llicenciáu, inxenieru, médicu ciruxanu (6 años), etc.
Pa ingresar a la Educación Cimera en Venezuela, ye necesariu tener esti títulu, presentar les pruebes d'almisión de cada universidá o facultá. Hai un procesu nacional que se lleva al par col procesu autonómo de les Universidaes conjuntamente colos de cada facultá. De resultes, xeneren cierta complexidá. Pa optar a la Educación Cimera n'Universidaes autónomes, ye necesariu un promediu mínimu de 14 puntos sobre 20.
-1 Añu: 12-13 años.
-2 Añu: 13-14 años.
-3 Añu: 14-15 años.
-4 Añu: 15-16 años.
-5 Añu: 16-17 años.
El Centru de Formación Integral (C.F.I., enantes denomináu Centru de Formación Llaboral) ye un serviciu educativu dependiente de la caña de Educación Especial creáu nel añu 1986, empezando a funcionar nuna casa arrendada pola Dirección Xeneral de Cultura y Educación de la Provincia de Bonos Aires. Dos años dempués treslladóse a casar-habitación de la Escuela Nro. 18 sobre calle Dorrego pero la medría de la matrícula y l'incorporación de nuevos talleres, sumáu al deterioru del edificiu, xeneraron qu'en 2001 autorizóse'l treslláu a un inmueble allugáu en calle Ramón Hernández 733 y dende 2006 funciona en Pasaxe Venini y Pasteur, barriu Evita.
El resolvimientu 1269 d'anguaño, conformó'l Centru de Formación Integral estremando la población escolar en dos ciclos: Básicu y Cimeru.
Nel establecimientu educativu brindar a la población escolar la formación xeneral tocantes a lo puramente pedagóxico: matemática, técniques del llinguaxe, ciencies naturales y ciencies sociales, amás de la formación técnica específica constituyida polo que se denomina técnicamente "families d'oficios": alimentación en dambes veces, producción agropecuaria, artesaníes, indumentaria y construcciones civiles que tamién s'estremen en formación básica y formación cimera.
Al llegar a esti últimu pasu, los alumnos realicen práctiques en forma integrada col Centru de Formación Profesional 401 y 402, Y.Y.T. 2, Escuela Técnica Agraria, Escuela d'Arte y Cooperativa Ferroviaria, sumándose agora la empresa Changomás al qu'allega, como pasante una alumna del establecimientu. Coles mesmes, otros trés alumnos tán trabayando na órbita del conceyu.
"Apuntamos a que los alumnos puedan tener distintes oportunidaes de realizar la so trayectoria escolar, pudiendo cuntar con oportunidaes pa desenvolver les sos habilidaes n'otres instituciones, llogrando la so autonomía y determinación pa un proyectu de vida futuru", destacó a LA VERDÁ, Claudia Perelli, a cargu del Centru de Formación Integral.
Punxo de relieve la docente que "d'alcuerdu a les capacidaes funcionales de cada alumnu, la terapista ocupacional xuntu cola asistente educacional, evaluar y determinen en qué taller pueden integrase. Tratamos de que s'especialicen en dellos otros ambientes, fora de la institución, apuntando siempres a esa formación integral que se busca", destacó.
Les actividaes llaborales desenvolver nel marcu d'una cooperativa y asina un grupu d'alumnos qu'integren la mesma participaron d'una capacitación realizada na ciudá de Badea Blanca, nun alcuentru cooperativista onde tamién s'intercambiaron esperiencies.
La planta orgánica funcional del Centru ta integrada por una directora, secretaria y l'equipu técnicu formáu por asistente social, educacional y terapista ocupacional, amás de seis maestros integradores, dos maestros de sofitu pedagóxicu, amás de maestra de teatru.
Mentó Claudia Perelli que "la formación xeneral recibir colos docentes de les escueles 501, 502 503 que nun formen parte de la nuesa planta orgánica funcional, pero tán nel nuesu establecimientu y compartimos la matrícula".
Escolástica
La escolástica (del llatín "scholasticus", y ésti de la mesma del griegu σχολαστικός ‘aquel que pertenez a la escuela’) ye una corriente teolóxica y filosófica qu'utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica pa entender la revelación relixosa del cristianismu. 
La escolástica foi la corriente teolóxicu-filosófica dominante del pensamientu medieval, tres la patrística de la Antigüedá tardida, y basóse na coordinación ente fe y razón, que sía que non siempres suponía una clara subordinación de la razón a la fe ("" ‘la filosofía ye sierva de la teoloxía’). 
Dominó nes escueles catedralicies y nos estudios xenerales que dieron llugar a les universidaes medievales europees, cuantimás ente mediaos del sieglu XI y mediaos del XV.
La so formación foi, sicasí, heterogénea, yá que acoyó nel so senu corrientes filosófiques non yá grecolatinas, sinón tamién árabes y xudaiques. Esto causó nesti movimientu una fundamental esmolición por consolidar y crear grandes sistemes ensin contradicción interna qu'asimilaren tola tradición filosófica antigua. Per otra parte, señalóse na escolástica una escesiva dependencia del argumentu d'autoridá y l'abandonu de les ciencies y el empirismu.
Pero la Escolástica tamién ye un método de trabayu intelectual: tou pensamientu tenía de sometese de primeres d'autoridá, y l'enseñanza podía llindase en principiu a la repetición de los testos antiguos, y sobremanera de la Biblia (principal fonte de conocencia). Con too y con eso ello, la escolástica incentivó la especulación y el razonamientu, pos suponía sometese a un ríxidu armazón lóxicu y una estructura esquemática del discursu que tenía d'esponese a refutaciones y preparar defenses.
Denominar «alta escolástica» la que tuvo llugar mientres los sieglos XI y XV, periodu caracterizáu poles grandes cruzaes, el resurdimientu de les ciudaes y por un centralismu del poder papal que desaguó nuna llucha poles investiduras.
Ideológicamente la escolástica evolucionó en tres fases, a partir de la inicial identificación ente razón y fe, yá que pa los relixosos el mesmu Dios ye la fonte de dambos tipos de conocencia y la verdá ye unu de los sos principales atributos, de forma que Dios nun podía contradicise nestos dos caminos a la verdá y, n'última instancia, si había dalgún conflictu, la fe tenía de prevalecer siempres sobre la razón, según la teoloxía sobre la filosofía.
D'ende pasóse a una segunda fase en qu'esistía la conciencia de que la razón y la fe teníen namá una zona de mancomún.
Cronológicamente pueden estremase fundamentalmente tres époques:
Unu de los primeros puntos que tienen de tenese en cuenta ye la influencia que filósofos como Aristóteles y Platón tuvieron na formación de les idees fundamentales del cristianismu, tantu nel pensamientu desenvueltu mientres los primeros sieglos d'esta era polos Padres de la Ilesia, como nel apoxéu de la so filosofía cola escolástica, nel periodu entendíu ente los sieglos XI y XIII. 
Toes aquelles verdaes que podemos conocer al traviés de les nueses esperiencies tienen de ser algamaes por aciu el rectu usu de la razón, pero respecto d'aquelles que nos fueron revelaes, esta tien de dir detrás de la fe, la filosofía tien de ponese al serviciu de la teoloxía.
Ensin dulda, toes estes cuestiones caltener na filosofía cristiana hasta los nuesos díes y ye quiciabes ésta una prueba histórica de que la verdá de la religión cristiana nun ye estraña a la razón del home, sinón que, otra manera, ella revela'l so orixe más fondu.
La figura más descollante d'esta dómina foi san Anselmo de Canterbury (1033-1109). Consideráu'l primera escolásticu, les sos obres "Monologion" y "Proslogion" tuvieron una gran repercusión, centrada sobremanera nel so aldericáu argumentu ontolóxicu pa probar la esistencia de Dios. 
Pedro Abelardo (1079-1142) va anovar la lóxica y la dialéctica y va crear el métodu escolásticu de la "quaestio" —un "problema dialecticum"— cola so obra "Sic et non".
Nel sieglu XII, la Escuela de Chartres anovar coles figures de Bernardo de Chartres (muertu en 1124), , Bernardo Montés y Juan de Salisbury. Influyíos pol neoplatonismu, el estoicismu y la ciencia árabe y xudío, el so interés centróse fundamentalmente nel estudiu de la naturaleza y nel desenvolvimientu d'un humanismu que va entrar en conflictu colos enclinos místicos de la dómina representaes por Bernardo de Claraval (1091-1153).
Hugo de San Víctor, sicasí, va llevar a cabu una conciliación ente misticismu y escolasticismo, siendo amás el primeru qu'escribió una "Summa teologica" ("Suma de Teoloxía") na Edá Media.
L'apoxéu de la escolástica coincide col sieglu XIII, en que se fundan les universidáes y surden les ordes mendicantes (dominicus y franciscanus, mayormente), d'onde van proceder la mayoría de los teólogos y filósofos de la dómina.
Los dominicos asimilaron la filosofía de Aristóteles a partir de les traducciones ya interpretaciones islámiques de Avicena y Averroes. Los franciscanos van siguir la llínea abierta pola patrística, y van asimilar el platonismu, que yera muncho más harmonizable colos dogmes cristianos.
Ente los franciscanos destaquen Alejandro de Hales, san Bonaventura (1221-1274) y Robert Grosseteste, anque esti postreru perteneció tamién a la Escuela de Oxford, muncho más centrada n'investigaciones científiques y nel estudiu de la naturaleza y una de que les sos principales figures foi Roger Bacon (1210-1292), defensor de la ciencia esperimental y de la matemática.
Alberto Magno foi'l primeru n'introducir y articular cola fe los testos aristotélicos. Foi profesor de Santu Tomás de Aquino. Alberto nació alredor del añu 1206 en Lauingen (güei, Alemaña), cerca del Danubio; fixo los sos estudios en Padua y en París. Ingresó a la Orde de Predicadores, na qu'exerció con ésitu'l profesoráu en dellos llugares. Ordenáu obispu de Ratisbona, punxo tol so enfotu en pacificar pueblos y ciudaes. Ye autor d'importantes obres de teoloxía, como tamién de munches sobre ciencies naturales y sobre filosofía. Morrió en Colonia l'añu 1280.
Ensin dulda, el máximu representante de la teoloxía dominica y polo xeneral de la escolástica ye santu Tomás de Aquino (1225-1274). Nel so magna obra "Summa teologica" o Summa Theologiae aceptó'l empirismu aristotélicu y la so teoría hilemórfica y la distinción ente dos clases d'intelectos. De la filosofía árabe, Avicena tomó la distinción (ayena a los griegos) ente ser de esencia y el ser. Dios faise comprensible namá al traviés d'una doble analoxía. 
Ellaboró asina una fusión platónicu-aristotélica, el tomismu, que colos sos argumentos cosmolóxicos pa demostrar la esistencia de Dios: les cinco víes foi la base fundamental de la filosofía cristiana mientres munchos sieglos. La demarcación ente filosofía y creencia relixosa llevada a cabu por Tomás de Aquino va empecipiar el procesu d'independencia de la razón a partir del sieglu siguiente y va representar el fin de la filosofía medieval y l'empiezu de la filosofía moderna.
Nel sieglu siguiente los franciscanus cobren importancia. D'esti períodu los sos máximos representantes son Juan Duns Escotu llamáu Doctor Sutil, y Guillermo de Ockham, pa quien la inteligibilidad del mundu y, principalmente, la de Dios, seríen firmemente cuestionaes; mesma llínea de pensamientu que sería siguida polos sos sucesores y que daría por resultancia la decadencia de la escolástica.
Juan Duns Scoto (1266-1308), franciscanu d'orixe escocés, llega a la idea de Dios: el Ser Infinitu, como una noción alcanzada per vía metafísica; ésta, entendida pol franciscanu nel so estrictu sentíu aristotélicu como la ciencia del ser en cuanto ser. Establez asina una autonomía de la filosofía y la teoloxía, pos ye claro que caúna d'estes disciplines tien el so métodu y oxetu propiu; anque para Escotu la teoloxía supon en concencia, una metafísica.
Pero va ser Guillermo de Ockham (1290-1349) el que lleve más llueñe esti desenvolvimientu. El so famosu principiu d'economía, denomináu «navaya de Ockham», postulaba que yera necesariu esaniciar tou aquello que nun rescamplara y dáu na intuición sensible: «El númberu d'entes nun tien de ser multiplicáu ensin necesidá».
Nel actu de conocer hemos de dar prioridá a la esperiencia empírica o «conocencia intuitiva», que ye una conocencia inmediata de la realidá (particular), yá que si tou lo qu'esiste ye singular y concretu, nun esisten entidaes astractes (formes, esencies) dixebraes de les coses o inherentes a elles. Los universales son namá nomes ("nomen") y esisten namá na alma ("in ánima").
Esta postura, conocida como nominalismu, oponer a la tradición aristotélicu-escolástica, que yera fundamentalmente realista. Los conceutos universales, pa Ockham, nun son más que procesos mentales por aciu los cualos l'entendimientu aúna una multiplicidá d'individuos asemeyaos por aciu un términu. El nominalismu conduz a afirmar el primáu de la voluntá sobre la intelixencia. La voluntá de Dios nun ta llindada por nada (voluntarismu), nin siquier les idees divines pueden interferir la omnipotencia de Dios. El mundu ye absolutamente contingente y nun hai d'afaese a orde racional dalgunu. La única conocencia posible hai de basase na esperiencia (intuición sensible). La teoloxía nun ye una ciencia, yá que devasa les llendes de la razón: la esperiencia. Dempués de Ockham, la filosofía va dixebrar de la teoloxía y la ciencia va empezar la so andadura autónoma.
Nun s'esmolez polo que ye'l movimientu sinón por cómo funciona'l mesmu. Ésti y otru autores son el precursores de Galiléu Galilei.
Inda, sicasí, va tener el escolasticismo una renovación de calter renacentista que va surdir nos sieglos XV y XVI con España como centru principal, y la cual va tar particularmente acomuñada a les ordes Orde de Predicadores dominica y xesuita. Esti escolasticismo tardíu va tener nel xesuita español Francisco Suárez (1548-1617) unu de los sos máximos esponentes. Na obra más importante d'ésti, les "Disputaciones metafísiques" (1597), escrita en llatín, resumir y moderniza tola tradición escolástica anterior y siéntanse les bases del iusnaturalismo o derechu natural de Hugo Grocio. La so obra, fecunda n'inspiraciones ulteriores, foi bien influyente a lo llargo del sieglu XVII y XVIII ya inda pueden atopase ecos d'ella en Hegel ya inclusive en Heidegger. Magar sigue la tradición aristotélica de la filosofía española, añede elementos del nominalismu.
Asina, pa Suárez la distinción ente esencia y esistencia ye solamente una distinción de razón y de fechu cada esistencia tien la so propia esencia. Namá Dios, en cuantes que ser en sí, ye capaz de percibir la distinción nel ser n'otru, esto ye, les criatures.
El "cógito" de René Refugues surde de la noción suareciana de sustanza espiritual creada, que razona por intuición. Tamién la mónada de Gottfried Leibniz (1646-1716) provien d'esta noción. La distinción ente esencia y esistencia como distinción de razón (el conceutu de sustanza de Baruch Spinoza) tamién tien el so orixe na filosofía de Suárez, y el suxetu trascendental de Kant inspirar na noción d'analoxía d'atribución remanada nesta tradición escolástica.
Nel sieglu XIX produzse un resurdimientu de la escolástica denomináu «neoescolástica» y nel sieglu XX va surdir un «neotomismo», que les sos figures más representatives fueron Jacques Maritain y Étienne Gilson. Dambos contribuyeron a espublizar el tomismu na cultura laica. Merecen destacar tamién Désiré Joseph Mercier, Desiderio Nys, A. Farges, Tomasso Zigliara, Fernand van Steenberghen, Lleo Elders, M. Grabmann, Armand Maurer, Charres de Koninck, James A. Weisheipl, Jean-Pierre Torrell, Josef Pieper, Pierre Mandonnet OP, A. D. Sertillanges OP, Reginaldo Garrigou-Lagrange OP, Odon Lottin OSB, Gallus M. Manser OP, Cornelio Fabro, John F. Wippel, etc.
El balance del tomismu nel sieglu XX ye bien positivu. Nesti sieglu merez destacar el llabor que realizaron los dominicos españoles. Amás de los yá citaos destaquen: Victorino Rodríguez, Santiago Ramírez O.P., Guillermo Flaire OP y Teófilo Urdánoz O.P. (autores d'Hestoria de la Filosofía, BAC), Quintín Turiel y Aniceto Fernández. Na actualidá siguen enseñando la filosofía de Santu Tomás: José Todolí, Juan José Gallego, Xordán Gallego, Vicente Cudeiro, Armando Bandera, Marcos F. Manzanedo, Mateo Febrer, Vicens Igual y Juan José Llamedo. Unu de los filósofos más importantes de los dominicos foi l'español Abelardo Lobato, que aportó a rector de la Facultá de Teoloxía de Lugano (Suiza).
Tamién el xesuita español Ramón Orlandis Despuig, fundador de la Schola Cordis Iesu (1925) ya inspirador de la revista Cristiandá (1944), quien formó a Jaume Bofill i Bofill y a Francisco Canals Vidal, con quien s'empezar a conocer la Escuela tomista de Barcelona.
Fueron munchos quien contribuyeron al florecimientu del tomismu: Ángel González Álvarez, Leopoldo Eulogio Palacios, Carlos Cardona y el so discípulu Ramón García de Haro. Coles mesmes, Antonio Millán-Puelles, Osvaldo Llira, Leonardo Castellani, Julio Meinvielle, Francisco Canals y la escuela tomista de Barcelona, Juan Vallet de Goytisolo, Jesús García López, Mariano Artigas Mayayo, Luis Clavell Martínez-Repiso, Ángel Luis González, Miguel Ayuso, Rafael Alvira, Rafael Gambra Ciudá, Tomás Melendo, Eudaldo Forment, Armando Segura, Luis Romera, Alfonso García Marqués, Patricia Moya, y Javier Pérez Guerrero.
N'Arxentina sobresalen Tomás D. Casares, Octavio Nicolás Derisi, Alberto Caturelli, Juan José Sanguineti, Juan Alfredo Casaubón, Ignacio Andereggen, Juan R. Sepich (na so primer dómina), Guido Soaje Ramos, el xesuita Ismael Quiles y el dominicu Domingo Basso, ente otros.
Esteroide
Los esteroides son compuestos orgánicos derivaos del núcleu del ciclopentanoperhidrofenantreno o esterano, que se compon de vitamines y hormones formando cuatro anillo fundíos, trés con seis átomus y unu con cinco; tien en total 17 átomus de carbonu. Nos esteroides esta estructura básica modificar por adición de diversos grupos funcionales, como carbonilos y hidroxilos (hidrófilos) o cadenes hidrocarbonadas (hidrófobes).
El núcleu de esteroide ye bastante ríxidu con una estructura prácticamente plana. Les sustances derivaes d'esti núcleu tienen grupo metilo (-CH) nes posiciones 10 y 13, que representen los carbonos 18 y 19, según un carbonilo o un hidroxilo nel carbonu 3; xeneralmente esiste tamién una cadena hidrocarbonada llateral nel carbonu 17; el llargor de dicha cadena y la presencia de metilos, hidroxilos o carbonilos determinen les distintes estructures d'estes sustances.
Les hormones esteroides tienen de mancomún que:
Ente los esteroides pueden destacar los esterolye.
Nos mamíferos, como'l ser humanu, cumplen importantes funciones:
Los esteroides anabólicos (HALA) pueden provocar efectos adversos fondos sobre'l fégadu y otros órganos principales. Esto ye particularmente ciertu pa los HALA alministraos per vía oral. Los HALA alministraos per vía parenteral paecen tener efectos menos serios sobre'l fégadu. 
El cipionato de testosterona, el enantato de testosterona y otros anabólicos esteroides inyectables paecen tener pocos efectos adversos sobre'l fégadu. Sicasí, reportáronse mancadures hepátiques depués de l'alministración de nortestosterona per vía parenteral, y tamién dacuando depués de la inyección de ésteres de testosterona.
La influencia de los HALA sobre la función hepática foi estudiada llargamente. La mayoría de los estudios arreyen a pacientes hospitalizaos quien son trataos mientres períodos enllargaos por delles enfermedaes, tales como anemia, insuficiencia renal, impotencia, y disfunción de la glándula pituitaria.
En pruebes clíniques, el tratamientu con anabólicos esteroides resultó nun amenorgamientu de la función secretora hepática. Amás, reparáronse colestasis hepátiques, reflexaes por picazón ya ictericia, y peliosis hepática.
Estuariu
En xeografía, un estuariu ye la desaguada, nel mar, d'un ríu amplio y fondo, ya intercambia con esta agua salao y agua duce, por cuenta de les marees. La desaguada del estuariu ta formada per un solu brazu anchu en forma d'embudu enancháu. Suel tener sableres a entrambos llaos, nes que la retirada de les agües dexa la crecedera de delles especies vexetales que soporten agües salines. En resume, ye l'accidente xeográficu que se xenera cuando l'agua duce entemecer cola agua salao.
Los estuarios aniciar pola entrada d'agües marines mientres la pleamar, retien les agües del ríu, ente que mientres el baxamar, toles aguas empiecen a entrar a gran velocidá nel mar o océanu, lo que contribúi a llimpiar y afondar el so calce, dexando de cutiu, grandes zones de marismas.
Les marees de mayor amplitú nel mundu tienen llugar nos estuarios del noroeste de Francia y, sobremanera, na mariña oriental del Canadá (badea de Fundy, unos 16 metros). El ríu Rance (Francia) tien un sistema de producción hidroeléctrica, usando la fuerza de les marees nel estuariu de la so desaguada, tantu cola pleamar como cuando se produz el baxamar. Los ecosistemas de los estuarios suelen caracterizase por una alta productividá biolóxica y pol so gran biodiversidá.
Los estuarios na zona ecuatorial son bien escasos, inclusive nos océanos, por cuenta de la baxa amplitú de les marees y a la gran cantidá de sedimentos qu'abasnen los ríos. Ye según la desaguada del Níxer, el Amazones, el Orinoco y munchos otros ríos próximos al ecuador terrestre son deltes en cuenta de estuarios, a pesar d'atopase n'océanos abiertos.
Un exemplu d'estuariu ye'l Mar de la Paya, la parte final y más ancha del ríu Tayo, en que la so marxe asitiar la ciudá de Lisboa. Otru exemplu ye'l formáu pol Ríu de la Plata, frontera ente la República Arxentina y la República Oriental del Uruguai.
Estética
La estética (del griegu αἰσθητική ["aisthetikê"], ‘sensación’, ‘percepción’, y este de αἴσθησις ["aísthesis"], ‘sensación’, ‘sensibilidá’, y -ικά ["-icá"], ‘relativu a’) ye la caña de la filosofía qu'estudia la esencia y la percepción de la guapura.
Dellos autores definen a la estética de manera más amplia como l'estudiu de les "esperiencies estétiques" y los "xuicios estéticos" polo xeneral, y non solo los relativos a la guapura. Cuando xulgamos que daqué ye bellu, feu, sublime o elegante (por dar dellos exemplos), tamos faciendo xuicios estéticos, que de la mesma espresen esperiencies estétiques. La estética ye l'estudiu d'estes esperiencies y xuicios, de la so naturaleza y de los principios que tienen de mancomún.
La estética ye una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en cuantes que los xuicios y les esperiencies estétiques pueden atopase fácilmente per fora del arte. Por casu, cuando vemos pasar a un perru, podríamos xulgar que'l perru ye bellu, y realizar asina un xuiciu estéticu sobre daqué que nada tien que ver col arte. Sicasí, dacuando fálase de la estética como sinónimu de la filosofía del arte.
N'otra acepción, la estética ye l'estudiu de la percepción polo xeneral, sía sensorial o entendida de manera más amplia. Estos campos d'investigación pueden coincidir, pero nun ye necesariu. 
La estética estudia les más amplies y vastes hestories de la conocencia isabelina, según les distintes formes del arte. La estética, asina definida, ye'l campu de la filosofía qu'estudia l'arte y les sos cualidaes, tales como la guapura, lo eminente, lo feu o la disonancia, desque en 1750 (na so primer edición) y 1758 (segunda edición publicada) Alexander Gottlieb Baumgarten usara la palabra estética» como "‘ciencia de lo bello, mesma a la que s'amiesta un estudiu de la esencia del arte, de les relaciones d'ésta cola guapura y los demás valores’". Dellos autores pretendieron sustituyila por otra denominación: «calología», qu'atendiendo a la so etimoloxía significa ciencia de lo bello ("kalos", ‘bellu’).
Según Immanuel Kant nel so "Crítica del xuiciu", la estética ye la caña de la filosofía qu'estudia l'orixe del sentimientu puru y la so manifestación, que ye l'arte. Puede dicise que ye la ciencia que'l so oxetu primordial ye la reflexón sobre los problemes del arte. Si la estética ye la reflexón filosófica sobre l'arte, unu de los sos problemes va ser el valor que se contien nel arte; y anque un variáu númberu de ciencies puedan ocupase de la obra d'arte, namá la estética analiza filosóficamente los valores que nella tán conteníos.
Per otru llau, filósofos como Mario Bunge consideren que la estética nun ye una disciplina. Amás Elena Oliveras, formada tantu nel campu filosófico como nel artísticu, define'l conceutu d'estética como la marca de Modernidá del so momentu de la hestoria onde se realiza la so nacencia, onde s'inaugura'l principiu de suxetividá.
Los seres humanos caltuvieron y caltienen diverses relaciones col mundu. Diverses son tamién nelles la so actitú escontra la realidá, les necesidaes que trata de satisfaer y la manera de satisfaeles. Ente eses relaciones figuren:
Munchu pensadores interesáronse pol arte y el so significáu:
Hai dos maneres de lo bello:
Lo estético: nun se funda en conceutos, non puede midise: «Nun puede haber nenguna riegla de gustu oxetiva que determine por conceutos lo que sía bellu, cuidao que tou xuiciu d'esta fonte ye estéticu, esto ye, qu'el so motivu determinante ye'l sentimientu del suxetu y non un conceutu del oxetu».
Nun hai ciencia sinón crítica de lo bello. La sensación sensorial ye incomunicable. La comunicación vien de lo común (o ordinariu) a toos.
Distintos autores referir a la metodoloxía d'estudiu del arte y la guapura. De siguío autores y obres contemporanees (con esceición de Aristóteles) qu'estudien la estética y l'arte, y una pincelada de la so ideoloxía: 
Daos modelos neurofisiológicos de la discriminación d'estímulos aferentes, dar# en iguar un modelu cerebral hipotéticu denomináu «centru de sensación estética». Desenvuélvese una analítica matemática al respeutu, y reparar múltiples resultancies esperimentales de llaboratoriu que son confirmatorios.
L'arte del sieglu XX supon una reacción contra'l conceutu tradicional de guapura. Dellos teóricos (Hal Foster) lleguen inclusive a describir l'arte moderno como «antiestético».
Evoluciones como l'apaición de la fotografía, capaz de reproducir con fidelidá absoluta'l so modelu, o los medios mecánicos de reproducción de les obres, que les introducen nel conxuntu de los bienes de consumu de la nuesa sociedá, suponen a principios del sieglu XX una verdadera convulsión pa la teoría y la práctica artístiques. Asina non yá el campu d'estudiu de la Estética sinón el mesmu campu de trabayu del arte empobinar escontra una profundísima corriente autorreflexiva que marcó tol arte del sieglu venti: «¿qué ye l'arte?», «¿Quién defini qué ye arte?». El dadaísmu utilizaba'l colax p'amosar la so naturaleza estazada; Joseph Beuys (y polo xeneral tola corriente "povera" europea) usaba materiales como tueros, güesos y palos pa la so obra, elementos tradicionalmente «feos»; los minimalistas utilizaríen aceru pa resaltar lo industrial del arte, mientres Andy Warhol intentar por aciu la serigrafía. Dalgunos inclusive se desfacer dafechu de la obra final pa centrase namá nel procesu en sí. Nos años 1960 Nam June Paik y Wolf Vostell empiecen a utilizar televisiones o monitores de video pa crear les sos obres.
Esta reflexón estética y la so aplicación nes obres d'arte apaez col prerromanticismu del sieglu XVIII y acentúase col romanticismu del XIX. Edgar Allan Poe demuestra cómo'l principal oxetivu del arte ye provocar una reacción emocional nel receptor. Lo verdaderamente importante nun ye lo que siente l'autor, sinón lo qu'esti fai sentir al receptor de la so obra, que tien de ser condicionáu de manera que la so imaxinación sía la que construya'l mensaxe que tresmite la obra, ensin necesidá de que l'autor espresar directamente, si ye que realmente la obra tien un solu significáu o solo l'oxetivu de que'l receptor imaxine, non yá poemes d'ambientación siniestra, sinón tamién escenes grotesques, dende crímenes sádicos al terror más consternador. El arte contemporaneo nun buscó principalmente la guapura sele o pintoresca, sinón tamién lo repulsivo o murniu, y provocar ansiedá o otres sensaciones intenses, como en "El Berru" de Edvard Munch y en movimientos como'l espresionismu y el surrealismu. Refúgase'l "arte vacío", que nun busque una emoción nel receptor, yá sía una reflexón o un sentimientu, incluyíos la congoxa o la medrana. 
Otra manera d'entender la antiestética ye'l refugu de la "estética establecida", entendiendo ésta como la moda o la imaxe personal. Ye lo que les persones usen pa referise a la guapura.
KANT, Immanuel: Crítica del xuiciu (1790), trad. por José Rovira Armengol, Bs. As., Losada, 1961. PRIMER PARTE, SECCIÓN SEGUNDA.
Valentinuzzi, Bs. As., Espasa-Calpe, 1947.
Felicity
Felicity ye una serie de televisión estadounidense emitida na WB Television Network. Creada por J.J. Abrams y Matt Reeves, la serie consta de cuatro temporaes que suman un total de 84 capítulos. Emitida dende'l 29 de setiembre de 1998 hasta 22 de mayu de 2002.
La hestoria centrar nos años universitarios de Felicity Porter y el so grupu d'amigos mientres la so estancia na Universidá de Nueva York. Nárrense los cambeos que van esperimentando los personaxes nel so camín escontra la vida adulta, dexando tras la adolescencia.
N'España la serie foi emitida por Telecinco, Cosmopolitan TV, la canal dixital terrestre Clan TVE, Cuatro y Divinity.
En Cuba foi tresmitida por Tele Rebalba.
Felicity ye una formosa moza qu'estudia nel institutu d'una localidá californiana, Palu Altu. Ye una moza cobarde con pocos amigos qu'en terminando l'institutu decide dir a la Universidá de Nueva York pa realizar un cambéu na so vida, magar la oposición de los sos padres. Decide dir a esta universidá porque ellí ye onde dirá estudiar Ben, del que tuvo siempres namorada pero nunca pudo confesá-ylo cuidao que él yera'l mozu popular del institutu.
Magar que esa ye la razón pola que va hasta Nueva York, ellí empieza a replantegase los sos sentimientos cuando conoz a Noel, estudiante de segundu añu y conseyeru d'estudiantes de la residencia de Felicity. Nos primeros díes conoz a Julie, otra moza que se ve envolubrada na voráxine de la gran ciudá. Na residencia Felicity comparte pisu con Megan, una moza de gustos góticos y qu'apenes pasa pela habitación por cuenta de la so entamanada vida social. Felicity empieza a estudiar medicina, onde conoz a Elena. Rápido congenian y conviértense en compañeres d'estudiu.
Pela so parte, Ben va vivir a un apartamentu con Sían, que ye un inventor atayáu en busca de daqué que lo faiga ricu. De primeres Felicity trata d'averase a Ben y confiésalu que la verdadera razón pola que ta en Nueva York ye él. Ben namá la refuga, polo qu'ella decide siguir cola so vida y afondar más na amistá de Noel, llegando inclusive a una relación amorosa.
Col intre de la hestoria van dir apaeciendo situaciones amoroses ente los protagonistes, onde la más importante va ser el triángulu amorosu formáu por Felicity, Ben y Noel, que nun se resolverá hasta l'últimu capítulu de la última temporada.
“Felicity” caltuvo un elencu central y a la mayoría de los actores mientres los cuatro temporaes. Dellos personaxes secundarios, incluyíos amigos ya intereses amorosos de los personaxes principales, apaecieron intermitentemente pa complementar les hestories que xiraben en redol a esta repartida central.
Keri Russell (Felicity Porter), Scott Speedman (Ben Covington), Scott Foley (Noel Crane) y Tangi Miller (Elena Tyler) fueron los únicos actores que permanecieron na serie mientres los sos cuatro temporaes. Keri Russell, Scott Speedman y Scott Foley son los únicos actores qu'apaecieron nos 84 epísodios de la serie. Tangi Miller solo facer en 65 episodios.
Amy Jo Johnson (Julie Emrick), un personaxe principal, por motivos personales rellacionaos con una muerte na so familia, abandonó'l programa al empiezu de la tercer temporada. Sicasí, mientres la temporada final, retomó'l so papel como actriz convidada. Amy apaeció en 50 episodios en total. 
Greg Grunberg y Amanda Foreman como Sían Blumberg y Meghan Rotundi, respectivamente, fueron actores recurrentes na primer temporada y mientres la segunda, fueron incluyíos como actores regulares. Grunberg y Foreman permanecieron nes series mientres tola so tresmisión y apaecieron en 61 epísodios.
Ian Gómez (Javier Quintana) quien originalmente foi un actor convidáu na primer temporada, foi'l postreru actor incluyíu como un actor regular mientres la última metá de la tresmisión de la serie. Gómez apaeció nun total de 39 capítulos.
Queríos 
Tuvo Equí
Segundu #La Llista #Hestoria Antigua #Profundidad 
del Amor 
mires 
Coses Camuden 
Line 
y Raros 
Dos Goles 
y la Pipa Xigante #Vamos 
a Ello #Y 
Bones Nueches a Toes 
Engarradiella de Moces 
de Carrera #Llueven 
Homes 
Concursu de Miss Bona #Un 
Enfile de Mieu #Vaya... 
Noel Volvió Faer lo #La Nube #L'Últimu Día d'Acción 
de Gracies 
Partíu Perfectu #Un 
Futuru Inciertu #Besos 
a Discreción 
non te Vaigas 
Tiempu dicir 
Atayada #Regresu al 
Futuru
Fringe
Pimienta
Como pimienta conozse una gran variedá de plantes que'l so frutu emplegar molíu como especia picante en gastronomía:
La producción mundial de "Piper" (ensin estremar ente especies), en 2011 (en tonelaes):
Plaga
El conceutu de plaga evolucionó col tiempu dende'l significáu tradicional onde se consideraba plaga a cualesquier animal que producía daños, típicamente a los cultivos. Anguaño tien d'asitiase al mesmu nivel que'l conceutu de enfermedá, de forma que tien d'entendese como plaga una situación na qu'un animal produz daños económicos, de normal físicos, a intereses de les persones (salú, plantes cultivaes, animales domésticos, materiales o medios naturales); de la mesma forma que la enfermedá nun ye'l virus, bacteria, etc., sinón la situación na qu'un organismu vivu (patóxenu) causa alteraciones fisiolóxiques n'otru, de normal con síntomes visibles o daños económicos. Esti nuevu conceutu dexa dixebrar la idea de plaga de la especie animal que la produz, evitando establecer clasificaciones d'especies 'bones' y 'males', y facilitando la esplicación de por qué una especie ye beneficiosa nun llugar y perxudicial n'otru. Pa esplicar esto puédese poner l'exemplu del coneyu ("Oryctolagus cuniculus"), bien importante en Europa como elementu fundamental del ecosistema mediterráneu ente que bien perxudicial en Australia; la plaga nun ye'l coneyu "per se" sinón la situación que se produz en caúna de les rexones y los daños económicos que d'ella deriven.
Pueden atopase:
Nun tien d'utilizar se la palabra peste pa referise a les plagues, yá que ye una traducción lliteral de la palabra inglesa "pest". La peste ye la enfermedá producida pola bacteria "Yersinia pestis". De la mesma, l'usu de la palabra "pesticida" tien d'abandonase en favor de plaguicida.
N'ocasiones tamién s'usa la espresión "plaga humana" pa llamar l'atención sobre'l impactu medioambiental que la gran población humana y los sos vezos de consumu tienen sobre'l planeta.
En sentíu ampliu, el conceutu de plaga referir a cualquier ente biótico que l'home considera perxudicial a la so persona o a la so propiedá. Arriendes d'ello, esisten plagues d'interés médicu, tales como los vectores d'enfermedaes humanes (zancudos, chipos, etc.); plagues d'interés veterinariu, tales como, les pulgues y les cachiparros y les plagues denominaes agrícoles qu'afecten les plantes cultivaes según los productos vexetales yá sían frescos o almacenaos.
Na agricultura, la palabra plaga” referir a tolos animales, plantes y microorganismos que tienen un efectu negativu sobre la producción agrícola. Les plagues espolleten si esiste una fonte concentrao y fiable d'alimentu. Les midíes que s'utilicen de normal p'aumentar la productividá de los cultivos (por casu, el monocultivu de les variedaes d'alta producción, el cultivu múltiple por aciu l'amenorgamientu o eliminación de los suelos folgaos, l'usu de los fertilizantes, etc.) crean un ambiente favorable pa les plagues. Por eso, en cualesquier agrosistema efectivu ríquese'l manexu intelixente de los problemes de les plagues.
En sentíu estrictu (en términos de la protección vexetal), el conceutu de plaga agrícola obviamente evolucionó xuntu al desenvolvimientu de la ciencia y la tecnoloxía aplicaes a l'agricultura, de tal manera que camudó, per un sitiu, la concepción que se tien alrodiu de cómo clasificar a los organismos dañibles pa les plantes y productos vexetales y, por otru, qué tipu d'organismos tienen d'incluyise como dañibles.
Tocantes a lo primero, toos esos entes bióticos que pudieren arrexuntase n'animales cimeros (insectos, ácaros, nemátodos, aves y royedores), microorganismos (viroides, virus, micoplasmas, bacteries y hongos) y plantes cimeres (malezas), que se clasificaben enantes como plagues (animales cimeros), enfermedaes (daños o trestornos causaos por microorganismos patóxenos) y maleces, inclúyense modernamente dientro del conceutu de plaga.
Y tocantes a lo segundo, mientres munchos años considerábase como plaga a cualquier ente biótico que cumpliera cualquier tipu de relación alimenticia o de sustrato con dalgún hospedante vexetal, ensin evaluase esactamente'l grau d'asociación col cultivu o col productu agrícola almacenáu, nin menos el grau d'estabilidá de la población con respectu al sustrato. De resultes, nel pasáu fueron consideraes como plagues munches especies acomuñaes d'una o otra forma al hospedero, incluyendo numberoses especies reinales, esto ye, raramente abondoses y con densidaes insuficientes pa ser verdaderamente consideraes plagues, y polo tanto ensin considerar la so importancia económica (daños traducíos en perdes), yá que na actualidá, el conceutu de dañu económicu producíu por una plaga, recurrente o non, na calidá de la collecha y/o na vida útil de la planta hospedante, ye fundamental pa decidir y definir la categoría como plaga d'un organismu, acomuñáu regular o permanentemente a un cultivu.
Otru conceutu de plaga dexa a un llau la concepción según la cual la especie que se considera como dañible tien de señalase como plaga per se, y establez que tien d'entendese como plaga una situación na cual un ente biótico produz daños económicos, de normal físicos, a intereses de les persones (salú, plantes cultivaes, animales domésticos, materiales o medios naturales); esto ye, si esiste la especie potencialmente dañible y danse les condiciones agroecológicas que dexen el desenvolvimientu de poblaciones que creen una situación de riesgu de perdes de producción, tase ante la presencia d'una plaga. Ésti ye operativamente un conceutu ecolóxicu de plaga, yá que considera qu'en condiciones ecológicamente adverses, onde nun se pueda desenvolver un númberu significativu d'individuos capaces de causar dañu económicu, l'ente biótico potencialmente dañible nun tien de considerar se plaga.
Dambos conceutos son antropocéntricos ya inclúin l'elementu económicu pa dixebrar l'intre nel cual una especie puede ser considerada como plaga; falta, sicasí, incluyir el dañu non medible dende'l puntu de vista económicu, referíu principalmente a aquellos casos onde directamente'l dañu afecta actividaes de recreación y esparcimientu o a material de germoplasma d'inmensu valor biolóxicu, tema ésti sobre'l cual habría qu'afondar.
Nesti sentíu, anguaño, la comunidá internacional acueye la definición siguiente pa plaga:
“Cualquier especie, raza o biotipu vexetal o animal o axente patóxenu dañible pa les plantes o productos vexetales” [FAO 1990; revisáu FAO, 1995; CIPF, 1997] [CAN, 1997].
Esti enunciáu define, en pocos términos, el conceutu de plaga. De primeres, recueye so un mesmu términu a tolos entes bióticos qu'enantes yeren clasificaos so distintes categoríes qu'indicaben en forma xeneral a qué grupu o grupos taxonómicos pertenecíen y si considerábense dañibles o potencialmente dañibles. Por casu, al indicar un organismu como maleza entendíase que yera una planta dañible. De segundes, llinda a categoría de plaga a tou aquel organismu capaz de causar dañu a les plantes y productos vexetales, entá cuando'l términu “estropio” nun ta definíu na fonte de la definición.
Les plagues pueden ser causaes por:
Estos insecticides clasificar por:
Por cuenta de que estos insecticides causaron una gran alarma polos sos efectos medioambientales estos trataron de ser sustituyíos por insecticides ecolóxicos por que sía menor l'efectu negativu que tienen estos nel medioambiente.
Science
Science (n'español, ‘ciencia’) ye una revista científica y órganu d'espresión de la American Association for the Advancement of Science (AAAS), l'Asociación Estadounidense pa la Meyora de la Ciencia.
"Science" foi fundada en Nueva York por John Michaels en 1880 con soporte financieru de Thomas Edison y darréu de Alexander Graham Bell. Sicasí, primeramente nun tien enforma ésitu y remata la so publicación en marzu de 1882. Un añu dempués, l'entomólogu Samuel H. Scudder recupera la revista algamando una mayor sonadía al cubrir les xuntes de les sociedaes científiques estadounidenses, incluyendo la AAAS. Sicasí, en 1884, de nuevu tien problemes financieros y foi vendida al psicólogu James McKeen Cattell por 500 dólares. Nun alcuerdu ente Catelll y el, daquella, secretariu de la AAAS Leland O. Howard, "Science" pasa a ser l'órganu d'espresión de la Sociedá Estadounidense pa la Meyora de la Ciencia en 1900. Mientres los primeros años del sieglu XX son publicaos en "Science", artículos como la xenética de la mosca d'el vinagre por Thomas Hunt Morgan, artículos de Albert Einstein sobre gravitación, y la nebulosa espiral de Edwin Hubble. Dempués de la muerte de Cattell en 1944, la propiedá de la revista pasó a la AAAS.
En 1900 adóptase como la revista de l'Asociación Estadounidense pa la Meyora de la Ciencia. El mayor oxetivu de la revista ye la publicación d'afayos d'investigación recién (fonte primaria). "Science" ye tamién conocida polos sos "science-related news" (‘noticies rellacionaes cola ciencia’), que ye una publicación sobre política científica y otros asuntos en relación cola área de les ciencies y tecnoloxía. Cubre un ampliu rangu de disciplines científiques, pero tien especial interés nes ciencies de la vida. Tien un factor d'impactu en 2014 de 33.611 (midíu por Thomson ISI).
En 2007 esta revista foi galardonada col Premiu Príncipe d'Asturies de Comunicación y Humanidaes xuntu cola revista "Nature".
Tirol
El Tirol ye una rexón alpina trillingüe una y bones se fala'l alemán, el italianu y el ladín, anguaño estremada ente Austria (Tirol del Norte y Oriental como'l Estáu Federal del Tirol) y Italia (Tirol del Sur y Trentín como la Rexón de Trentín-Altu Adigio y les sos provincies autónomes de Bolzano (o Tirol del Sur) y la de Trento. 
La rexón constituyó'l Condáu principescu de Tirol perteneciente al Imperiu austrohúngaru hasta 1918, en que foi estremada ente Austria y Italia pol Tratáu de Saint-Germain-en-Laye y darréu ratificáu nel Alcuerdu De Gasperi-Gruber de 1946.
Anguaño la rexón ta reorganizándose na Eurorregión Tirol-Tirol del Sur Trentín, con una oficina de representación, la llamada "Tirol-Büro" o "Ufficio del Tirolo", en Bruxeles, col fin d'ameyorar la posición política de la rexón na Unión Europea. Tocantes a la integración interna, instalóse la oficina de cooperación en Bolzano.
Nel escudu tirolés atópase'l "Águila tirolesa". 
Verona
Verona ye una ciudá de 257.943 habitantes, asitiada nel norte de Italia, capital de la provincia del mesmu nome, una de los siete provincies de la rexón del Vénetu.
Ye una de les ciudaes más curioses ya interesantes d'Italia. Cercana a los llugares de mayor interés turísticu del norte d'esti país, ye, tamién, un dinámicu centru económicu. Ta arrodiada de llombes y atrapada por un meandro del ríu Adigio, a unos 30 kilómetros al este del llagu de Garda.
La ciudá tien un aeropuertu internacional, vía ferroviaria y carretera, que faciliten l'accesu a ella. En Verona puede atopase un centru históricu curiosu y a pocos metros, el "Castello Scaligero" del sieglu XIV, la casa de Julieta, la "Arena", y un teatru romanu del sieglu I.
Verona constitúi un nodo xeográficu importante. Foi siempres puntu nodal de tolos sistemes de tresporte terrestre y acuáticu del noroeste d'Italia. En tiempos de los romanos yera puntu d'alcuentru de cuatro víes consulares: la via Gallica, la via Augusta, el Vicum Veronensium y la via Postumia.
Cola conquista del valle del ríu Po, alredor del 300 a. C., el territoriu quedó so la República Romana. La ciudá convertir en colonia romana nel añu 89 a. C. y municipium nel 49 a. C. Darréu convertiríase nun importante oxetivu de los ostrogodos, llombardos y francos. L'apoxéu de la ciudá coincidió cola señoría de los Scaligeri, que gobernaron por delegación del emperador dende 1260 hasta 1387. Dempués, la ciudá pasó a depender de los Visconti de Milán, hasta qu'en 1405 impúnxose'l dominiu venecianu. Dende 1509 a 1517 la ciudá tuvo en poder del emperador Maximiliano I.
Nel sieglu XII'l Comune llibre de Verona formó parte de la Lliga Lombarda, que s'opunxo victoriosamente a Barbarroja.
Nel sieglu XIII afirmaron les Señoríes: primero la de Ezzelino da Romana, depués la de los Scaligeri que, empezó con Mastino I della Scala nel añu 1260 y siguió mientres casi tol sieglu siguiente. La señoría scalígera caracterizar pol bienestar económico y políticu y patrocinó realizaciones artístiques escepcionales.
Verona foi ocupada por Napoleón en 1797, Verona convertir en territoriu austriacu cuando Napoleón robló'l Tratáu de Campu Formio n'ochobre de 1797. Los austriacos tomaron el control de la ciudá'l 18 de xineru de 1798. Tres delles alternatives de resultes de les guerres ente Napoleón y los austriacos, quedó definitivamente so los austriacos hasta 1866, añu que pasó a formar parte d'Italia, xuntu col Vénetu.
Verona foi considerada pola Unesco Patrimoniu de la Humanidá, por cuenta de la importancia y el valor de los sos edificios históricos. Según la Unesco, representa un exemplu sobresaliente d'una fortaleza militar», destacando que «caltuvo un destacáu númberu de monumentus de la antigüedá, los periodos medieval y renacentista».
Les pontes de Verona anteriores a la Segunda Guerra Mundial reconstruyir al rematar ésta, dos d'ellos con material orixinal recoyíu del llechu del ríu y de los alrederores. Foi llarga y aballadora la reconstrucción de la ponte romana que duró cerca de veinte año. La hestoria de Verona ta amestada a la relación de la ciudá col ríu, característica ésta que comparte con delles de les ciudaes más antigües.
Verona ye l'escenariu de la comedia de William Shakespeare llamada "Los dos fidalgos de Verona", pero sobremanera ye'l llugar onde socede la hestoria de "Romeo y Julieta", que fixo famosa universalmente a la ciudá. Anque la primitiva versión de la hestoria desenvolver en Siena, non en Verona — el cambéu foi fechu na obra de Luigi da Porto "Hestoria novellamente ritrovata di due Nobili Amanti" (La Hestoria nuevamente rellatada de dos nobles amantes).
La ciudá apaez nos diarios de viaxe de Goethe, Stendhal y Paul Valéry.
Autobús:
ATV ocupar de los tresportes urbanos na ciudá. Hai munches lineas, que pueden llevar a tolos sitios d'interés turísticu. 
Tren:
Hai dos aparques de trenes: Porta Vescovo y Porta Nuova.
Verona foi see de la Copa Mundial de Fútbol de 1990
Verona ta hermanada coles siguientes ciudaes:
DC Comics
DC Comics ye una editorial de cómics estadounidense. Forma parte de DC Entertainment, una de les empreses que conformen Warner Bros. Entertainment, que de la mesma ye propiedá de Time Warner. Foi fundada en 1934 sol nome National Allied Publications, pa depués tomar el nome de DC Comics en 1937. Les iniciales «DC» son una abreviatura de "Detective Comics", unu de los primeros títulos emblemáticos de la compañía.
Ente dalgunos de los sos personaxes más emblemáticos atópense Superman, Batman, la Muyer Maravía, Flax, Llinterna Verde, Aquaman, Flecha Verde y grupos d'héroes como Lliga de la Xusticia o Los Nuevos Titanes. Material ensin rellacionar al so universu heroicu inclúi a "Watchmen", "V de Vendetta", "The Sandman" y munchos otros, xeneralmente baxu subsellos editoriales como Vertigo o Milestone Media. La so see principal tuvo asitiada históricamente na ciudá de Nueva York, pero dende 2015 camudaron les sos oficines a la ciudá de Burbank (California).
La editorial National Allied Publications, perteneciente al entamador Malcolm Wheeler-Nicholson fixo'l so debú editorial con una revista de tamañu tabloide titulada "The Big Comic Magacín", con fecha de tapa febreru de 1935. A partir del segundu títulu de la editorial, "New Comics" (avientu de 1935) les sos publicaciones empezaron a tener un tamañu más cercanu al que diba ser utilizáu na llamada Edá d'Oru de la historieta estadounidense, un tamañu llixeramente mayor a les revistes d'historietes actuales. Esti últimu títulu depués pasaría a llamase Adventure Comics, que siguiría hasta'l númberu 503 en 1983, pasando a ser una de les series de más llarga duración a esa fecha.
En 1937, y por cuenta de les deldes que tenía con llantar imprentadora perteneciente al tamién distribuidor de revistes Harry Donenfeld, este pasó a ser sociu de Wheeler-Nicholson pa poder empezar a publicar "Detective Comics", una antoloxía principalmente d'aventures. Asina se formó la editorial Detective Comics, Inc. con Wheeler-Nicholson y Jack S. Liebowitz (el contador de Donenfeld) como dueños. Wheeler-Nicholson permaneció na compañía per un añu, pero los sos problemes financieros siguíen y terminó forzáu a arrenunciar. Poco tiempu dempués Detective Comics Inc. mercó'l remanente de National Allied nuna puya por bancarrota
Detective Comics Inc. poco dempués llanzó un nuevu títulu, "Action Comics", que nel so primer númberu presentaba a Superman. Nel so primer númberu, con fecha de tapa xunu de 1938, "Action Comics" foi la primer revista d'historieta en presentar un personaxe que'l so arquetipu llueu conocer como "superhéroe" y resultó ser un ésitu de vientes. La editorial llueu presentaría personaxes como Batman y Wonder Woman.
"Action Comics" empecipió les publicaciones de superhéroes en 1938. L'ésitu foi estraordinariu y surdieron hestories de personaxes como Superman, Batman, Muyer Maravía ya inclusive el primer equipu de superhéroes: la Sociedá de la Xusticia d'América ("Justice Society of America"). A finales de la década del 40 los superhéroes empezaron a aparrar y la compañía intentó centrase n'otros xéneros como la ciencia ficción, los westerns, el humor ya inclusive el cómic románticu. DC caltener al marxe de delles de los enclinos más importantes del mercáu de cómics de la dómina: les hestories de crime y horror. Cuando estes hestories convertir n'impopulares en los 50, DC nun tuvo los mesmos problemes qu'otres editoriales qu'esplotaren estes llínees editoriales. Mientres tou esti períodu DC siguió publicando dellos títulos de superhéroessobremanera: "Action Comics" y "Detective Comics", los dos publicaciones regulares de cómics más llargues de la hestoria.
So la dirección editorial de Julius Schwartz a finales de los 50 la compañía empecipió un rebrote de la industria del cómic conocida como la Edá de Plata del Cómic cola torna de personaxes antiguos como Flax nuna versión moderno y afecho a los tiempos modernos. Llueu surdieron títulos como "Green Lantern" (Llinterna Verde), "Hawkman" (Home Ferre), "Atom" (Átomu), y otros personaxes secundarios, compartiendo un puntu de vista cercanu a la ciencia ficción. L'equipu de superhéroes foi revitalizáu nesta ocasión col nome de la Lliga de la Xusticia d'América ("Justice League of America"). Los cómics yeren bien populares y DC esfrutaba d'una posición prominente nel mercáu.
Sicasí, a empiezos de los 60, Marvel Comics, una editorial minoritaria enantes, taba empezando a faese con una parte importante del mercáu del cómic con un equipu creativu formáu por Stan Llee, Jack Kirby y Steve Ditko. DC reaccionó adulces al ésitu de Marvel, que se basaba en personaxes más complexos, con una mayor continuidá nes sos hestories. DC empezó a ganar una reputación d'estilu anticuáu y simplayu. Gracies a artistes que salieren de Marvel como Steve Ditko o a nuevos autores como Neal Adams, DC foise averando cada vez más a esti enfoque más modernu del cómic de superhéroes.
A finales de los 60 munchos de los artistes más veteranos de DC taben retirándose y munchos taben solicitando meyores nos sos planes de salú y planes de pensiones. Nun movimientu ensin precedentes DC despidió a la mayoría del personal de mayor edá sustituyéndo-yos por artistes nuevos, munchos de los cualos crecieren so la influencia de los cómics Marvel. Per un sitiu los nuevos emplegaos desenvolvieron nuevos y más complexos personaxes con hestories más riques y sofisticaes pero por otru la so falta relativa d'esperiencia y profesionalidá nun consiguía desenvolver un productu d'elevada calidá.
Dalgunos d'estos artistes convertir n'aclamaos autores de DC como Dennis O'Neil, quien trabayó nes series de "Green Lantern" y "Batman. " Esti periodu tuvo apináu de nuevos títulos qu'empezaben con muncha fuerza pa dir perdiendo fuelle cuando los artistes diben ganando esperiencia y podíen dexase abandonar la compañía en busca d'un empléu meyor remunerado.
Jack Kirby, qu'abandonara Marvel pocu antes, empecipió un proyectu ambiciosu tituláu "Fourth World" (El cuartu mundu), nel qu'intentaba crear un sellu menor pa DC al qu'integrar una audiencia lleal. Los conflictos cola alministración de la empresa llevaron a una cancelación prematura d'esti proyectu anque munchos de los sos personaxes y de les idees desenvueltes convertir n'elementos vitales del Universu DC.
En 1976 DC foi mercada pol holding "Warner Communications" (anguaño Time Warner). Pa competir col ésitu de Marvel, DC empecipió una campaña de producción de numberosos nuevos títulos incluyendo nuevos superhéroes y cómics alloñaos d'esta temática clásica. Amás introducióse'l conceutu de series llindaes pa publicar miniseries ensin el costu de desenvolver grandes proyectos. La denominada "esplosión DC" nun foi demasiáu esitosa produciendo serios problemes na compañía.
A empiezos de 1980, la nueva directora de publicaciones Jenette Kahn, el so vicepresidente Paul Levitz, y l'editor Dick Giordano decidieron ameyorar les condiciones de los artistes emplegaos pola compañía ufiertando pagos como royaltys pa impulsar la llegada de talentos establecíos.
La nueva colección los Nuevos Titanes "(Teen Titans)" de Marv Wolfman y George Pérez foi un inmediatu ésitu con una gran estabilidá per parte del so equipu creativu esfrutando de gran popularidá ente los fans mientres numberosos años.
L'ésitu d'esti títulu menor provocó que la compañía reconsiderara gran parte de les sos otres llínees de producción. La resultancia fueron series llindaes de gran ésitu, consideraes anguaño grandes clásicos de DC, como "Crisis nes tierres infinites," na que s'allixeraba parte del yá descomanadamente trupu Universu DC y nel que se revisaben personaxes clásicos como Superman o Wonder Woman. En 1989 empecipióse tamién la publicación d'antigües colecciones en tapa dura sol títulu: DC Archive Editions.
Delles otres series llindaes como "The Dark Knight Returns" de Frank Miller o los "Watchmen" de Alan Moore atraxeron un nuevu grupu de fans a DC. La orixinalidá d'estes series atraxo un importante númberu de llectores faciendo apeligrar seriamente la superioridá editorial que Marvel ostentaba naquella dómina.
Mentanto, l'escritor británicu Alan Moore revitalizara la serie menor de terror: "La cosa del banzáu" ("Saga of the Swamp Thing") favoreciendo la llegada al mundu del cómic norteamericanu de numberosos talentos británicos como Neil Gaiman o Grant Morrison. La resultancia foi un fluxu constante de terror sofisticáu y material escuro que remataría años más tarde col establecimientu de la llínea Vértigu de cómics p'adultos.
DC esperimentó un periodu curtiu de vientes bien alzaes a empiezos de los años 90 gracies a acciones de compra especulativa sobre delles hestories bien populares d'otres editoriales. Dalgunos de los títulos clásicos de DC fixéronse descomanadamente populares en delles hestories nes que Superman yera asesináu y depués resucitaba, y Batman enfrentar a la destrucción de Gotham City. L'ésitu foi tan solo temporal y pocu dempués la compañía entró en serios problemes de vientes.
"DC Piranha Press" y otres llínees de cómics fueron introducíes nos 90 pa intentar diversificar la presencia de DC nun mercáu del cómic cada vez más especializáu. Mientres esti periodu amontáronse los contratos non tradicionales con trabayos que los sos derechos permanecíen en manos de los sos autores o l'alquisición de derechos de publicación d'hestories d'otres compañíes. Tamién s'amontó la producción de noveles gráfiques orixinales. La llínea "Vertigo" taba dirixida a un públicu adultu de gustos más lliterarios, alloñada del estigma d'hestories infantiles o xuveniles qu'abasnaba'l cómic de superhéroes. DC mercó tamién Wildstorm Comics de Jim Llee calteniendo les sos publicaciones estreme y respetando el so estilu anterior. A finales de los 90 añedióse la llínea "America's Best Comics", creada por Alan Moore y qu'incluyía títulos como Tom Strong o Promethea.
A partir del añu 2000 les vientes de cómics que tuvieren languideciendo mientres tola década anterior empezaron a revitalizase llevemente. DC diversificó les sos publicaciones intentando algamar nuevos mercaos. En marzu de 2003 DC Comics adquirió los derechos de publicación y merchandising de la popular serie de fantasía Elfquest (publicada primeramente polos sos ceadores Wendy y Richard Pini sol logotipu de Warp Graphics). Nel 2004 DC empezó a vender manga sol sellu CMX y adquirió los derechos pa publicar en Norteamérica les noveles gráfiques de distintes compañíes europees incluyendo series como AD y Humanoides. Tamién rellanzó dalgunos de los sos cómics más populares en llínees específiques pal públicu más nuevu. Ente 2005 y 2006, DC volvió reformar la so llarga llista de superhéroes cola " Crisis Infinita ", cola que se reformaron munchos de los conceutos clásicos. Esta reforma tuvo la so conclusión definitiva en 2008 con Crisis Final.
El 1 de xunu de 2011, DC anunció qu'atayaríen toles series dientro del Universu DC y rellanzaríen la so llínea de cómics con 52 N°1s, empezando con "Justice League" el 31 d'agostu de 2011 (escritu por Geoff Johns y dibuxáu por Jim Llee, col restu de les series siendo rellanzaes en septiembre). Tres una etapa con problemes financieros, la etapa de les publicaciones de la promoción Los Nuevos 52 remató en mayu de 2015, depués, cola iniciativa de DC You, estos cambeos nun surtieron efectu afectando seriamente otres cancelaciones, daqué que se notaba costantemente a lo llargo de cinco año.
De nuevu por retomar les riendes de les publicaciones de la compañía, "DC Comics" una vegada más s'anueva, implementando una nueva imaxe que busca rescatar la esencia de los personaxes al comprometer el regresu del pasáu y unificalo col presente, y qu'arreya un retcon de Los Nuevos 52 nel procesu.
Diverses editoriales hispanes editaron el material de DC Comics n'español:
2007).
Material disponible en llínea
Diente
Un diente ye una estructura anatómica calcificada que s'alcuentra na cuévanu oral de múltiples especies de vertebráus y que tien como principal función la masticación. Dellos animales, particularmente los carnívoros, tamién usen los sos dientes pa la caza o pa propósitos defensivos. Los dientes tán compuestos de múltiples texíos de distinta densidá y durez. Los texíos celulares que n'última instancia convertir en dientes aniciar na capa xerminal del embrión conocida como ectodermo.
La estructura xeneral ye similar nes distintes especies, anque hai una variedá considerable na so forma y posición. Los dientes de los mamíferos tienen raigaños fondes, les que tamién s'atopen en dellos pexes y cocodrilos. Sicasí, na mayoría de los pexes teleósteos los dientes tán xuníos a la superficie esterna del güesu, ente que nos llagartus xúnense per un sitiu a la superficie interna del quexal. Nos pexes cartilaxinosos los dientes tán xuníos por llingüetes dures a los aros del cartílagu que formen el quexal.
Delles especies desenvuelven solamente un sistema de dientes (monofiodontos), ente qu'otres desenvuelven dellos (polifiodontos). Nos tiburones crez un sistema nuevu de dientes cada dos selmanes pa reemplazar a los que se gastar o pierden. Por cuenta de l'acción de rucar, nos rucadores crecen y fóliense de cutio, lo qu'ayuda a caltener el llargor relativamente constante. Dellos royedores, como les cobayas, y los lepóridos amás d'incisivos tamién tienen molares de crecedera continua.
Los dientes non siempres tán xuníos a la quexal, como asocede colos mamíferos. En munches especies de reptiles y peces, los dientes xunir al cielu la boca o al suelu de la boca, formando files adicionales dientro de les de los quexales puramente felicidaes. Dellos teleósteos inclusive tienen dientes na farinxe. Anque nun son dientes verdaderos, los dentículos dérmicos de los tiburones son casi idénticos n'estructura y ye probable que tengan el mesmu orixe evolutivu. Ello ye que los dientes paecen evolucionar primero nos tiburones, yá que nun s'atopen nos más primitivos pexes ensin quexal. Les llamprees tienen estructures dentales na llingua, pero estes tán compuestes de queratina y nun tienen relación colos dientes verdaderos. Anque s'atoparon estructures dentales con dentina y esmalte nos postreros conodontos, envalórase qu'evolucionaron independientemente de los dientes de los vertebraos posteriores.
Los anfibios modernos suelen tener dientes pequenos, o nengunu n'absolutu, yá que comúnmente namá se nutren d'alimentos blandos. Nos reptiles, los dientes xeneralmente son de forma simple y cónica, anque hai cierta variedá ente les especies. Nes culiebres adopta una forma particular, similar en funcionamientu a una aguya hipodérmica, yá que la so principal función ye inyectar venenu.
La diferenciación dentaria solo ta presente nos mamíferos y, en distintos graos, nos terápsidos. El númberu y tipu de dientes varia enforma ente especies, por eso los zoólogos usen una fórmula dentaria estandarizada pa describir el patrón precisu en cualquier grupu dáu.
Los xenes que gobiernen el desenvolvimientu de los dientes nos mamíferos son homólogos a los que participen nel desenvolvimientu de les escames de los pexes. Un estudiu de la placa dental d'un fósil de "Romundina stellina" señaló que los dientes y les escames surdieron de los mesmos texíos, dando sofitu a la teoría de que los dientes evolucionaron como un cambéu de les escames.
Por cuenta de la so resistencia, de cutiu caltiénense los dientes d'un individuu cuando los güesos son dafechu degradaos. Por causa de esto y de que reflexen la dieta del organismu güéspede, son bien pervalibles pa los arqueólogos y paleontólogos. Los primeros pexes, como los telodontos, teníen escames compuestes de dentina y un compuestu similar al esmalte, lo que suxure que l'orixe de los dientes yeren les escames que se calteníen na boca. A la fin del cámbricu, los pexes yá teníen dentina na so exoesqueleto, que puede funcionar como defensa o pa detectar el so ambiente.
Los dientes son unos de les característiques más distintives y perdurables de los mamíferos. Los paleontólogos usar pa identificar a cual especie pertenez un fósil y pescudar qué relación tien con otres especies. La forma de los dientes ta rellacionada cola dieta. Por casu, los herbívoros tienen munches muelas pa moler y mazcar les plantes durables que formen la mayoría de les sos dietes. Per otra parte, los carnívoros tienen dientes caninos pa matar la presa y esgañar la carne.
Polo xeneral, los mamíferos son difiodontes —ye que dicir, desenvuelven dos postizos de dientes. Nos humanos, el primer postizu —dentición decidua— de normal apaez cuando'l ñácaru tien seis meses, anque dellos ñácaros nacen con unu o más dientes visibles (dientes neonatales). La erupción de los dientes permanentes causa dolor.
El canguru, el elefante y el manatí son polifiodontos.
En gochos formigueros, los dientes nun tienen esmalte —sicasí, tienen munchos túbulos de magaya dentaria. Por eso, el so orde llámase "Tubulidentata".
Nos perrus, los dientes nun formen caries tantu como los humanos porque la so cuspia tien un pH bien alto, que impede que l'esmalte se desmineralice.
Al igual que los dientes humanos, los dientes de les ballenes tienen bárabos como pólipos allugaos na superficie del raigañu del diente. Estos pólipos tán fechos de cementu en dambes especies, ente que en dientes humanos los bárabos tán asitiaos nel esterior del raigañu, nos cetáceos tán asitiaos nel interior de la cámara pulpar. Tamién, anque los raigaños de los dientes humanos tán feches de cementu dental na superficie esterior, les ballenes tienen cementu en tola superficie del diente con una pequena capa d'esmalte na punta. Esta capa d'esmalte namá se ve nes ballenes cuando'l cementu folióse y amuesa l'esmalte subxacente.
Nos humanos usualmente hai 20 dientes de lleche y de 28 a 32 dientes permanentes—los últimos cuatros son los terceros molares (muelas de xuiciu), que pueden erupcionar o non. Diez de los dientes de lleche tán nel maxilar, y los otros tán na quexal. De los dientes permanentes, 16 tán nel maxilar y 10 nel quexal.
Ed Harris
Edward Allen Harris (28 de payares de 1950, Tenafly, Nueva Xerséi, Estaos Xuníos) ye un actor, productor y director d'Estaos Xuníos, ganador del Globu d'Oru y candidatu al premiu Óscar en cuatro causes. 
Ye conocíu poles sos actuaciones nos filmes "Les hores", "Appaloosa", "La Roca", "The Abyss", "Apolo 13", "Escoyíos pa la gloria", "A Beautiful Mind", "Pollock", "A History of Violence", "The Truman Show, y Stalingrad".
El so padre yera cantante. Mientres los años d'escuela foi un atleta destacáu, lo que-y valió una beca pa estudiar na universidá de Columbia, en Nueva York. Dos años más tarde la so familia treslladar al estáu de Oklahoma y Harris siguió a la so familia, afayando'l so interés pola interpretación dempués d'actuar en delles obres teatrales na universidá. 
Una vegada en Oklahoma, inscribir na facultá d'artes dramátiques de la universidá del estáu. Empezó a actuar coles mesmes ante'l públicu nel teatru local, onde collechó un ésitu notable. En vista d'ello treslladóse a Los Ánxeles, onde siguió los sos estudios d'interpretación nel California Institute of the Arts.
El primer papel importante que Harris fixo nel cine foi en Borderline (película), con Charres Bronson, nel qu'interpretó a un asesín. Actuó n'otres películes hasta qu'en 1983 convertir nuna estrella, gracies a la so intervención na película "Escoyíos pa la gloria", que rellata la hestoria de los primeros astronautes estadounidenses, na qu'interpretó a John Glenn. A partir d'entós Harris foi encimentando la so fama como actor de calter interpretando toa clase de personaxes en numberoses películes.
Foi candidatu en cuatro causes al Premios Óscar, dos veces como meyor actor de repartida por "Apolo 13" interpretando al director técnicu, l'inxenieru Gene Kranz y "El show de Truman", y dos veces como meyor actor principal por "Pollock" y "Les hores".
Amosó interés pola dirección. Fixo'l so debú como director en 2000 con "Pollock", película que llogró dellos premios Óscar.
Interpretó, con bien bones crítiques, al oficial alemán del reximientu de francotiradores, el "Coronel König" en "Enemy at the Gates" (2001) xuntu a Jude Law nel papel de Vasily Zaitsev.
Apocayá, amás, interpretó unu de los principales papeles na serie de televisión Westworld, producida pola cadena HBO, encarnando al pistoleru conocíu como "l'Home de Negru".
En 2017 participó na película de Darren Aronofsky "madre!", na qu'interpreta a "home".
Harris ta casáu dende 1983 cola actriz Amy Madigan. El matrimoniu tien una fía, Lilly, nacida'l 3 de mayu de 1993, diez año dempués de casase.
Espírito Santu
Espírito Santu —en español: «Espíritu Santu»— ye unu de los ventiséis estaos que, xuntu con el distritu federal, formen la República Federativa del Brasil. La so capital ye Vitória. Ta allugáu na rexón Sudeste del país, llindando al norte con Badea, al este col Océanu Atlánticu, al sur con Ríu de Janeiro y al oeste con Mines Xenerales. Con 46 077 km², ye'l cuartu estáu menos estensu —per delantre de Ríu de Janeiro, Alagoas y Sergipe, el menos estensu— y con 84,53 hab/km², el sestu más densamente pobláu, por detrás de Ríu de Janeiro, San Pablo, Alagoas, Sergipe y Pernambuco. 
Otros importantes conceyos, amás de la capital, son Aracruz, Cariacica, Cascada de Itapemirín, Colatina, Guaraparí, Liñares, San Mateo, Sierra, Viana y Villa Vieya. El xentiliciu del estáu ye "capixaba" o espírito-santense.
En 1535, cuando los colonizadores portugueses llegaron a la Capitanía del Espíritu Santu y desembarcaron na rexón de "Prainha" (que traducíu lliteralmente sería "Playita"), empecipióse'l primer núcleu poblacional, denomináu "Villa del Espíritu Santu". Por cuenta de los ataques indíxenes, el líder Vascu Fernandes Coutinho resolvió fundar otra villa, d'esta vegada nuna de les isles, que foi llamada "Villa Nueva del Espíritu Santu", ente que l'antigua pasó a ser llamada Villa Vieya. Mientres un periodu, Espíritu Santu foi amestáu al estáu de Badea, teniendo polo tanto a la ciudá de Salvador como capital. Anguaño, la so capital Vitória ye un importante puertu de esportación de mineral de fierro. Na agricultura, ye importante la producción de café, arroz, cacáu, caña d'azucre, frijolye, frutas y maíz. Na ganadería, ganáu de corte y lácteos. Na industria, son importantes les sos productos alimenticios, madera, celulosa, testiles, muebles y la industria siderúrxica.
El nome del estáu ye una denominación dada pol "donatario" Vascu Fernandes Coutinho, que desembarcó ellí, en 1535, mientres un domingu dedicáu al Espíritu Santu. Como interés d'esa etimoloxía, merez importancia'l Conventu de la Virxe de Peña, símbolu de la relixosidá capixaba, qu'alluga nel so arquivu la tela más antiguo de América Llatina, la imaxe de la Virxe (Nuesa Señora) de les Allegríes.
La so superficie de 46095,6 km² ye similar en tamañu a Estonia, dientro del cual atópase una variedá de hábitats incluyendo una enllanada costera, llagos, una variedá de formaciones de montes, montes de monte, manglares y munchos otros alcontraos.
L'estáu puede ser estremáu en dos árees: la baxa enllanada costera, y los montes interiores, (que'l so pico más altu -Picu da Bandeira- llega a 2,890m d'altitú), ellí esta la sierra del Caparaó. 
El principal ríu del estáu ye'l río Dolce. Otres cuenques hidrográfiques importantes inclúin la del ríu Santa María da Vitória, que recueye los ríos de la área norte de los que desbocan na badea de Vitória. La cuenca del ríu Jucu, que recueye los ríos de la área al sur de los que desbocan en Vitória.
La más importante rexón de llagos del estáu ta asitiada na vera del río Dolce. La rexón tien unos 26 grandes llagos, el mayor llamáu llagu Juparanã.
El clima del Espírito Santu ye secu polo xeneral, y caliente al norte del río Dolce. El clima de monte ye más fríu llegando al clima tropical d'altitú nes rexones más altes, como l'oeste y el sur-oeste. El clima predominante nes enllanaes costeres ye'l tropical tendiendo'l tropical secu nel norte. Polo xeneral el branu ye lluviosu y l'iviernu ye secu.
Los plantíos de más importancia nel estáu de Espírito Santu son el arroz, el café (unu de los más importantes productos d'esportación agrícoles de Brasil), el cacáu, la caña d'azucre, frijolye, y frutes, (principalmente la banana y el papaya), y el maíz. Tocantes a animales pa fines comerciales, el más importante, según en tol Brasil ye'l ganáu, que ye criáu tantu pa fines de carne como llechero, pero equí destácase tamién la industria d'aves de corrolada, qu'unvia pa tou Brasil y tamién s'esporta. La industria de enlatados, productos forestales, testiles, l'aceru y el mineral de fierro son grandes destaques. L'estáu abriga la mayor usina de beneficiu de mines de fierro del mundu (Abargane do Rio Dolce), y una de les mayores industries de producción de papel del mundu.
Vitória ye un importante puertu pa la esportación del aceru, y amás na cuenca de la rexón de São Mateus, atopóse apocayá petróleu, lo qu'impulsó la economía estatal, yá tando a valir alcuerdos comerciales pa la so esplotación.
El turismu vien creciendo n'importancia na economía de tao pero la mayoría de los viaxeros son d'estaos vecinos, y non d'otros países, asína que'l capital recaldáu ye inda pequenu, en comparanza a otros estaos. Destinos turísticos conocíos inclúin la zona costera con ciudaes como Guarapari, Jacaraípe y Manguinhos. Pero cada vez más los destinos de monte ganen popularidá, como Domingos Martins y Castelo.
Federación
Una federación (del llatín "foederatio", "unión") ye una agrupación institucionalizada d'entidaes sociales relativamente autónomes. La federación suel acomuñar a la conformanza de Estaos conformaos de la mesma pola xunta de delles entidaes territoriales y polítiques. Tamién suel denominase Estáu federal o república federal y, xeneralmente, tien un sistema políticu republicanu y escepcionalmente monárquicu. El términu se contrapone al de Estáu unitariu o centralizáu.
La organización política o estructura constitucional que caracteriza a una federación conozse como federalismu.
Nel planu macropolítico les federaciones tán compuestes por divisiones territoriales que se autogobiernan, a les cualos llégase a dar con frecuencia'l nome de "estaos", "cantones", "región", "provincies" o otres, que gocien d'un mayor o menor grau de autonomía pero que, sía que non, tienen facultaes de gobiernu o lexislación sobre determinaes materies, distintes de les que correspuenden a l'alministración federal (gobiernu de la federación). El estatus d'autogobiernu de les rexones que la componen ta establecíu pol so constitución y, davezu, nun puede alteriase unilateralmente por decisión del gobiernu de la federación. 
El modelu federal puede algamar inclusive al derechu d'autodeterminación de los territorios federaos, que foi precisamente lo qu'asocedió mientres l'esmembramientu de la Unión de Repúbliques Socialistes Soviétiques.
Les federaciones pueden ser multiétnicas o estendese por amplios territorios, anque non necesariamente hai de dase dalguna d'estes situaciones. Con frecuencia les federaciones constitúyense sobre un alcuerdu orixinal ente Estaos soberanos. Los estaos que formen la federación nun suelen tener derechu a dixebrase unilateralmente de la mesma. Ente les federaciones más conocíes atópense Alemaña, Arxentina, Australia, Brasil, Canadá, Estaos Xuníos, India, México, Rusia, Suiza y Venezuela. 
Les partes que componen una federación conócense xeneralmente col nome de "estaos", polo que pa estremalos de los "Estaos nacionales" suelen ser denominaos "estaos federaos". Dichos estaos pueden considerase dotaos de cierta soberanía, una y bones ciertes competencies quéden-yos acutaes con esclusión del gobiernu federal. Sicasí, una federación ye daqué más qu'una mera alianza d'estaos independientes. Los estaos que formen una federación nun suelen tener competencia n'asuntos de política esterior y por tantu escarecen de la considerancia d'independientes sol derechu internacional.
Dellos países utilicen nomes distintos (y distintivos) pa denominar a les sos partes federaes: en Suiza conócense como "cantones" y en Canadá y Arxentina denominar "provincies".
Les federaciones de normal esiben una estructura alministrativa na que dos niveles de gobiernu exercen les sos facultaes sobre una sola xurisdicción, quedando delles atribuciones reservaes al gobiernu federal, otres a los gobiernos locales, y un tercer grupu d'elles que pueden ser concurrentes. Pueden dase esceiciones nes cualos delles partes de la federación queden baxu control directu del gobiernu federal, como asocede nel casu de los 'territorios' autónomos de Canadá y Australia, col Distritu de Columbia de los Estaos Xuníos, col Distritu Federal en México, o los extintos Territorios Nacionales -toos provincializados-, según al antiguu sistema vixente na Capital Federal, güei Ciudá Autónoma de Bonos Aires (Arxentina). Nesti últimu casu, el gobiernu federal ta dotáu de facultaes constitucionales especiales en materia d'instalación y remoción de delles estructures del gobiernu local, lo que torga que la entidá sía un verdaderu estáu federáu.
Magar lo enantes señalao, nun ye necesariamente característicu d'una federación el qu'esista una gran rexón central (una "metrópolis") sol control directu del gobiernu federal. Abondando nel exemplu de México, la zona metropolitana de la Ciudá de México abarca tal estensión que nella alleguen un gobiernu federal, dos gobiernos locales, cincuenta y dos municipales y dieciséis alministraciones delegacionales, y foi el casu qu'a lo llargo de la última década'l gobiernu federal menguó la so inxerencia, de la que los dos gobiernos locales amontar.
Una federación puede surdir de delles maneres, dependiendo del orixe de los sos partes constituyentes.
Puede surdir, y ésti ye'l casu más frecuente, como resultáu d'un alcuerdu inicial ente Estaos independientes que se xunen pa resolver problemes comunes o dotase d'una defensa mutua. Este foi'l casu de Arxentina, Australia, Alemaña, Canadá, los Estaos Xuníos y Venezuela.
Puede surdir d'un procesu contrariu, esto ye, d'un país originalmente centralista nel qu'una reforma constitucional o un movimientu armáu llogren ciertu grau d'autonomía pa distintes rexones. Este ye'l casu de Brasil y México. 
Puede ser tamién la resultancia d'una confederación d'Estaos independientes que deciden estrechar entá más los sos llazos. Este ye'l casu de Suiza, que ye una federación a pesar de caltener la denominación de "confederación" nel so nome oficial (Confederación Helvética). 
Y a lo último, puede surdir como una federación de federaciones, anque esti esquema funciona más como un organismu internacional que como un Estáu nacional. Este ye'l casu de la Comunidá d'Estaos Independientes que surdió al desintegrarse la Unión Soviética.
Un Estáu unitariu ye aquel que tien un únicu nivel de gobiernu nacional centralizáu. Sicasí, los Estaos unitarios tamién pueden cuntar con una o más rexones que se autogobiernen. La diferencia ente una federación y esta clase d'Estáu unitariu ye que l'autonomía de les rexones con autogobiernu tan solo ye tolerada pol gobiernu central, que puede revertila unilateralmente. 
Ente que una federación suel surdir por alcuerdu d'Estaos formalmente independientes, nun Estáu unitariu les rexones d'autogobiernu suélense crear por aciu procesos de desconcentración, onde un Estáu primeramente centralista concede autonomía a rexones qu'enantes fueren totalmente subordinaes. Asina, les federaciones suelen constituyise de forma voluntaria "de baxo enriba", ente que la descentralización tresfier l'autogobiernu a les rexones "de riba abaxo".
La filosofía d'un Estáu unitariu suel sostener que, al marxe de la condición de cualesquier de los sos partes integrantes, tol so territoriu constitúi una única entidá de soberanía o Tao-nación y que, en virtú d'esti fechu, el gobiernu central exerz dicha soberanía "por derechu". Per otra parte, nuna federación, de cutiu considérase que la soberanía en términos prácticos mora nos sos estaos integrantes o ye compartida ente éstos y la federación.
La distinción ente federación y Estáu unitariu de cutiu puede resultar ambigua. Un Estáu unitariu puede tener una apariencia cercana a la d'una federación na so estructura y, anque un gobiernu central tuviera la facultá teórica de revocar l'autonomía d'una rexón d'autogobiernu, llevar esa prerrogativa a la práctica podría ser d'una estremada dificultá política. 
Les rexones d'autogobiernu de dellos Estaos unitarios pueden esfrutar d'una mayor autonomía que los estaos de delles federaciones. Por estes razones, dacuando sostiense por dalgunos que ciertos Estaos unitarios modernos son "federaciones de facto", yá que nun son formalmente federales, ente qu'otros los conceptualizan como Estaos rexonales.
Dellos xuristes suxuren el casu de España como un país que, ensin adoptar el federalismu esplícitu como forma política, dientro de la forma del Estáu de les Autonomíes Tao Autonómicu, sí lo sería "de facto", teniendo, sicasí, el autonomismo español una serie de característiques cruciales que lo estremen radicalmente de modelos federales puros. Una diferencia destacada sía que non ente un Estáu federal y un Estáu rexonal/autonómicu reparar na capacidá constituyente de los Estaos y na esistencia d'una organización completa (lexislativa, executiva, xudicial) dientro de los mesmos, a diferencia del Estáu rexonal/autonómicu, onde la norma d'organización ye estatal (nel casu d'España, Llei Orgánica) y el poder xudicial ye únicu (117 CE). 
Una "federación de facto" desenvolvióse en la República Popular China ensin lexislación formal. Esto tuvo llugar a midida que les tresferencies de poder a les provincies, en gran midida informales, pa xestionar asuntos económicos y pa la implementación de les polítiques nacionales, xeneraron un sistema que dalgunos llamaron "federalismu de facto con característiques chines".
Siendo distinta d'un Estáu unitariu, una federación tamién s'estrema d'una confederación. Ésta tien una estructura asemeyada a la d'una federación, pero con un gobiernu central menguáu en relación a un gobiernu federal. 
Una confederación puede consistir coles mesmes nuna serie de Estáus que, ente que en ciertos aspeutos puntuales comparten soberanía temporalmente, son consideraos totalmente soberanos y caltienen el derechu a dixebrase unilateralmente. 
Ye n'ocasiones una alianza mínima, pero n'otros casos la distinción ente una federación y una confederación puede ser ambigua. Como yá se dixo en llínees anteriores, Suiza ye formalmente la ""Confederación Helvética"", pero la so estructura ye similar a la de munchos Estaos federales.
Un imperiu ye un Estáu multiétnico o un conxuntu de naciones con un gobiernu central establecíu por aciu la fuerza. Un imperiu tien con frecuencia región d'autogobiernu, pero éstes tán dotaes d'autonomía namá na midida na que ye tolerada pol gobiernu central. 
La voz "imperiu", quitando'l so usu en sentíu figuráu, aplícase de normal a una entidá gobernada por un emperador, anque'l so papel constitucional fora puramente ceremonial. N'ocasiones un imperiu puede consistir igualmente en diversos reino entamaos en redol a un "sumu rei" designáu emperador.
La constitución de la Unión Soviética (URSS), 1922-1991 daba calce teóricu a la federación o confederación voluntaria de les repúbliques socialistes soviétiques. Puede dicise que caúna taba gobernada pol so propiu conseyu supremu y tenía derechu a dixebrase. Delles repúbliques cuntaríen inclusive con mayor autogobiernu. 
Sicasí, na práctica, el sistema de gobiernu basáu nel partíu únicu significó una enorme centralización real de la Unión, cuidao que les decisiones importantes yeren tomaes polos dirixentes del Partíu Comunista en Moscú y a cencielles roblaes poles instituciones locales.
Cola llegada de la competencia en elecciones multipartidistas, nes acabadures de la URSS, el federalismu teóricu de la Unión aportó a una realidá na práctica. Esto tuvo llugar solamente de forma pasaxera mientres un curtiu periodu, a midida que los gobiernos escoyíos en munches repúbliques reclamaben el so derechu a la separación y aportaben Estaos independientes. D'esta miente, el sistema federal "de iure" desempeñó un papel clave na disolución de la Unión.
La Unión Europea (UE) tien dalgunos de los atributos d'un Estáu federal, pero'l so gobiernu central tien munches menos atribuciones qu'el de la mayoría de les federaciones, de manera que se caracteriza como ciertu tipu d'alianza supranacional, confederación o unión ensin precedentes. 
En particular los Estaos Miembros de la UE tienen derechu a obrar de forma independiente n'asuntos de política esterior y defensa, según la casi exclusividad n'otros apartaos d'importancia, como'l sistema fiscal o la Facienda Pública, so ciertos parámetros.
Los Estaos de la Unión son entidaes soberanes ya independientes d'alcuerdu al derechu internacional, y con capacidá "de iure" pa dixebrase de la Unión. Sicasí lo cual, delegan l'exerciciu de la so soberanía o, según l'ámbitu, exercer de mancomún, nel senu de la Unión Europea, que nun ye una alianza d'Estaos, sinón una entidá con personalidá xurídica propia y única. Les instituciones europees escuerren na so actuación, y al traviés de preseos propios, la defensa del interés xeneral européu o "interés comuñal", que nun ye una mera anexón de los distintos intereses nacionales. 
La doctrina comunitarista suel definir como métodu comuñal la conxunción más o menos harmónica de dos tensiones dinámiques siempres presentes nel funcionamientu y el poder de la Unión, pero con distinta prevalencia en según qué ámbitos actúe, a saber:
El intergubernamentalismo, que cristaliza nuna cooperación más o menos intensa ente los Estaos al traviés de la Unión y d'el so treme institucional y xurídico, y en particular nel senu de la institución que más abiertamente acueye y representa los intereses nacionales nel ámbitu européu, esto ye, el Conseyu. A esta lóxica respuenden la PESC y la cooperación policial y xudicial en materia penal, magar esta postrera intégrase yá, con Lisboa, nel ámbitu supranacional;
El supranacionalismo, que se manifiesta más allá d'una cooperación ente Estaos a nivel comuñal, nuna coordinación o supraordenación respetuosa de les sos actuaciones ya intereses so la primacía del interés xeneral européu y l'interés común que la so defensa encamentar al Colexu de Comisarios, qu'actúa cola aprobación del Conseyu y del Parlamentu, y sol control d'esti postreru, ante quien respuende, y del altu Tribunal de Xusticia. Ta integráu, fundamentalmente, polo que dende Maastricht hasta Lisboa viénose conociendo como Pilar Comuñal (los trés Comunidaes Europees)
Podemos detectar tamién, magar formalmente integráu nesti últimu ámbitu, lo que la doctrina vien denominando, dada la completa integración y el sometimientu a una política o sistema únicu européu, el triángulu federal de la construcción comuñal, que tomaría los trés árees materiales del Derechu y la política europeos que presenten, en coherencia cola so bien avanzada integración y la so propia naturaleza y vocación, un métodu de funcionamientu que, magar non formalmente, materialmente respuende a la manera federal: la Unión Económica y Monetaria, el Sistema Xudicial comuñal del TJUE y la ciudadanía europea (nos ámbitos en qu'espleguen la so eficacia, que nun ye universal sinón parcelaria).
Nuna federación, la división de poderes ente los gobiernos rexonales y el federal ta esquematizada na constitución. Ye asína que'l derechu de los estaos componentes al autogobiernu suel tar enraigonáu constitucionalmente. Los estaos d'autogobiernu de cutiu suelen tener les sos propies constituciones que pueden modificar si envalorar conveniente, anque en casu de conflictu suel primar el criteriu de la constitución federal.
En casi toles federaciones el gobiernu central axudícase les competencies de política esterior y defensa. Si nun se da esti casu, nun tamos ante un Estáu soberanu únicu. Al marxe d'esto, la división esacta de poderes varia d'un país a otru. La Constitución de los Estaos Xuníos establez que toa competencia que nun sía concedida de forma esplícita al gobiernu federal, va quedar en manos de los Estaos de la Unión. Per otra parte, la Constitución de Canadá indica lo contrario: les competencies ensin tresferir explícitamente a los gobiernos provinciales reverten nel gobiernu central. En Alemaña la división de competencies ye más d'alministración que de conteníu: el gobiernu federal suel llindase a emitir directives a los Länder (autogobiernos rexonales) qu'éstos tienen amplia llibertá pa interpretar ya implementar. Na República Popular China, considerada una federación de facto, el gobiernu establez de forma xeneral una política y unos oxetivos económicos, dexando la so execución en manos de los gobiernos provinciales.
Falar de federalismu simétricu cuando los distintos estaos d'una federación tienen les mesmes competencies. Ta basáu na igualdá de competencies pa cada entidá rexonal, esto ye, cada territoriu tendría los mesmos poderes.
Cuando a cada estáu concédense-y distintes competencies, o unos tienen mayor grau d'autonomía qu'otros, falar de federalismu asimétricu. Esto suel llevar a cabu cuando se trata de reconocer la esistencia d'una cultura distinta en cierta rexón o conglomeráu de rexones. L'exemplu d'una federación asimétrica ye Canadá, onde Quebec esfruta de mayores competencies en materia cultural y llingüística.
Nun ye estrañu que mientres la evolución histórica d'una federación pueda dase una tresferencia gradual de poder dende los estaos integrantes escontra'l centru, adquiriendo'l gobiernu federal mayores competencies pa faer frente a hipotétiques circunstancies non previstes. L'alquisición de nueves competencies per parte del gobiernu federal puede dase al traviés d'enmiendes formales a la constitución o por aciu una interpretación jurisprudencial más amplia de les competencies constitucionales yá esistentes. Pero de la mesma, el gobiernu federal puede conceder mayores competencies a los estaos integrantes pa meyor xestión de los recursos d'alcuerdu a cada necesidá, pos dende un gobiernu federal totalmente centralizáu ye casi imposible conocer con detalle les necesidaes de cada estáu que lu forma.
La mayoría de los gobiernos federales tán inscritos dientro d'estructures qu'incorporen mecanismos pa protexer los derechos de los estaos integrantes. Unu d'estos mecanismos, conocíu como federalismu intraestatal, consiste en dar representación directa a los gobiernos de los estaos integrantes nes instituciones polítiques federales. Cuando una federación cunta con un órganu lexislativu bicameral, la cámara alta ye de cutiu la representación de los estaos integrantes, en cuantes que la cámara baxa representa al total de la ciudadanía de la nación. Una cámara alta federal puede basase nun esquema d'igual representación territorial, como ye'l casu del Senáu de los Estaos Xuníos y el d'Australia, nos qu'a cada estáu atribúyese-y el mesmu númberu de representantes, ensin tener en cuenta'l so pesu poblacional.
Una práctica distinta consiste na elección indirecta de los miembros de la cámara alta per parte de los gobiernos o órganos lexislativos de los estaos integrantes, como foi'l casu de los Estaos Xuníos antes de 1931, o ser miembros o delegaos de los gobiernos rexonales, como ye'l casu del Bundesrat alemán. La cámara baxa d'un órganu lexislativu federal sueli ser d'elección directa, con una repartida de la representación que ye proporcional al pesu demográficu de cada rexón, anque puede faese provisión d'una representación mínima por rexón de ciertu númberu de escaños.
Les federaciones suelen cuntar con procedimientos especiales pa la reforma de la constitución federal. Esto puede garantizar que l'autogobiernu de los estaos integrantes nun sía abolíu ensin el so consentimientu. Una enmienda a la Constitución de los Estaos Xuníos tien de ser ratificada por trés cuartes partes de les asamblees lexislatives estatales o bien por xuntes constituyentes escoyíes pa la ocasión en cada unu de los estaos. Nos plebiscitos de reforma constitucional d'Australia y Suiza ríquese que la propuesta non yá sía aprobada por una mayoría de la totalidá del electoráu del país, sinón por mayoríes rexonales nuna mayoría d'estaos o cantones, respectivamente.
Delles constituciones federales establecen que ciertes reformes nun puedan llevase a cabu ensin el consentimientu unánime de tolos estaos o d'un estáu en particular. La Constitución de los Estaos Xuníos indica que nengún estáu puede ser quitáu ensin el so consentimientu d'una representación igual nel Senáu. N'Australia, si propón una reforma que va afectar específicamente a unu o dellos estaos, entós tien de ser plebiscitada en cada unu d'esos estaos. La Llei Básica alemana especifica la imposibilidá de llevar a cabo enmiendes que supongan l'abolición del sistema federal.
El significáu de "federalismu" como movimientu políticu y lo qu'en sí constitúi un «federalista», varia col país y el contestu históricu. Los movimientos acomuñaos cola instauración o desenvolvimientu de federaciones pueden tener un calter tantu centralista como descentralizador. Por casu, na dómina del surdimientos d'estos países, los «federalistes» en Estaos Xuníos y Australia yeren aquellos que defendíen la creación de gobiernos centrales fuertes. De la mesma, na Unión Europea, los federalistes escuerren una mayor integración política. Sicasí, en España y na Alemaña de la posguerra, los movimientos pro federales buscaron la descentralización: la tresferencia de poder dende les autoridaes centrales escontra órganos locales.
Ciertes disputes políticu y constitucional son inherentes a les federaciones. Por casu, la repartida precisa de facultaes y responsabilidá ente los gobiernos federal y rexonal sueli ser una fonte de disputa. De cutiu, como asocede nos Estaos Xuníos, tales conflictos resolver pola vía xudicial, que delimita les competencies de los gobiernos federal y local. La relación esistente ente los tribunales federal y local ye distinta de país a país y puede ser una tema problemática y complexu en sí mesmu.
Otru llugar común de los sistemes federales ye'l conflictu ente los intereses nacionales y los rexonales, o ente los intereses y aspiraciones de los distintos grupos étnicos. En delles federaciones esiste una relativa homoxeneidá en tol so territoriu, siendo cada estáu integrante prácticamente una versión en miniatura de too el conxuntu. Esto recibe'l nome de federalismu congruente. Per otru llau, el federalismu incongruente tien llugar cuando los distintos autogobiernos tienen la so razón de ser en distintos grupos étnicos.
La capacidá d'un gobiernu federal de crear instituciones nacionales que puedan arbitrar les diferencies rexonales debíes a motivos llingüísticos, étnicos, relixosos o d'otru orde ye un retu importante. La incapacidá de dar respuesta a esti retu puede dar llugar a la disgregación de partes de la federación o a la guerra civil, como asocedió n'Estaos Xuníos y en Suiza. En dellos casos, el conflictu internu puede acarretar el derrumbe de la federación, como socedió en Nixeria, la Federación de Rodesia y Nyasalandia, los Estaos Xuníos de Centroamérica, la Federación de les Indies Occidentales, o la Confederación Perú-Boliviana.
Venezuela na actualidá tien 23 estaos. Foi suprimíu'l Distritu Federal por Distritu Capital dende la Constitución sancionada por aciu referendu consultivu'l 15 d'avientu de 1999 y aprobada en Gaceta Oficial N° 5.453 en marzu 24 de 2000. El Departamentu Vargas pasó a ser tao Vargas mientres el 2do. Gobiernu de Rafael Caldera 1994-1998
In vitro
In vitro (llatín: "dientro del vidriu") referir a una técnica pa realizar un determináu esperimentu nun tubu d'ensayu, o xeneralmente nun ambiente controláu fora d'un organismu vivu. La fecundación "in vitro" ye un exemplu llargamente conocíu. 
Munchos esperimentos en bioloxía celular son llevaos a cabu fuera del organismu, nes célules. Porque les condiciones pueden dacuando nun corresponder a les condiciones dientro del organismu, los esperimentos "in vitro" pueden producir resultancies pocu esactos. Consecuentemente, tales resultancies esperimentales son de cutiu denominaos in vitro, pa estremalos de los esperimentos "in vivo", nos que los texíos estudiaos permanecen dientro del organismu nel que de normal s'atopen.
Esti tipu de investigación apunta a describir los efectos d'una variable esperimental nun subconxuntu de les partes constitutives d'un organismu. Tiende a enfocase en órganos, texíos, célules, componentes celulares, proteínes y/o biomoléculas. Sobremanera, ye más apropiada pa deducir un mecanismu d'acción. Con menos variables y reacciones amplificaes, les resultancies son xeneralmente más discernibles.
Monopoliu
Un monopoliu (del griegu μόνοϛ "mónos" 'unu' y πωλέιν "pōléin" 'vender') ye una situación de privilexu llegal o fallu de mercáu, nel cual esiste un productor o axente económicu (monopolista) que tien un gran poder de mercáu y ye l'únicu nuna industria dao que tien un productu, bien, recursu o serviciu determináu y estremáu.
Por que esista un monopoliu, ye necesariu qu'en dichu mercáu nun esistan productos sustitutivos, esto ye, nun esiste nengún otru bien económicu que pueda reemplazar el productu determináu y, poro, ye la única posibilidá que tien el consumidor de mercar. Suel definise tamién como «mercáu nel que solo hai un vendedor», pero dicha definición corresponderíase más col conceutu de monopoliu puru.
El monopolista controla la cantidá de producción y el preciu, anque non de manera simultánea, cuidao que la elección de la producción o del preciu determina la posición que se tien respectu al otru; vale dicir, el monopoliu podría determinar en primer llugar la tasa de producción que maximiza les sos ganancies pa depués determinar, por aciu l'usu de la curva de demanda, el preciu máximu que puede cobrase pa vender dicha producción.
Dende un puntu de vista económicu, si'l monopoliu ye maximizador de utilidaes, a diferencia de lo qu'asocede na competencia perfecta, enfrentar a una curva de demanda de rimada negativa. Al nun ser horizontal, nunca va operar de manera voluntaria siempres qu'el ingresu marxinal (IMg) sía inferior a cero, entá si los costos de producción fueren iguales a cero, cuidao que siempres va esistir l'alternativa d'amenorgar la producción, aumentando d'esta miente los ingresos y, poro, les ganancies que percibe. N'efectu, cuando 0 < η < –1 (elasticidá aprecio de la demanda inelástica), tiense que l'ingresu marxinal ye negativu, polo que'l monopolista nunca va decidir operar naquella porción de la curva de demanda.
Nesti contestu, el costu marxinal de la monopolista —medría del costu total cuando se varia nuna unidá la producción— representa la ufierta total del mercáu, polo que puede afirmase que nun esiste curva d'ufierta por cuenta de que la relación biunívoca ente cantidá y preciu sume. Poro, el ingresu mediu (IMe) del monopolista —o'l preciu por unidá vendida— nun ye más que la curva de demanda del mercáu. Pa escoyer el nivel de producción maximizador del beneficiu, el monopolista hai de conocer les sos curves de ingresu marxinal (variación qu'esperimenta l'ingresu cuando la ufierta varia nuna unidá) y de costu mediu.
Denominar poder de mercáu a «la capacidá d'un vendedor o d'un comprador de influyir nel preciu d'un bien». Nel casu de que'l poder de mercáu recaya sobre un únicu comprador, tratar d'una estructura de monopsonio, ente que cuando recai sobre un únicu vendedor, falar d'una estructura de monopoliu.
El poder de mercáu del monopolista ta totalmente condicionáu pol efectu de la elasticidá-aprecio de la demanda (Y), qu'establez la relación de les variaciones de la cantidá demandada (Q), que son motivaes polos cambeos nel preciu del productu (P). Pa poder maximizar el so beneficiu, el monopolista va buscar amontar los precios, pero eso va suponer inevitablemente un amenorgamientu de la cantidá demandada, que va ser mayor o menor en función de la elasticidá-aprecio d'esi productu nesi mercáu. La ufierta deseyada pol monopolista va ser aquella que maximice el so beneficiu, de forma que se permedien dambos efectos. 
A última hora, la diferencia ente'l preciu competitivu y el preciu monopolista ye inversamente proporcional a la elasticidá de la demanda. Si ye bien elástica (un eleváu númberu negativu), el preciu va ser bien cercanu al costu marxinal, polo que'l monopoliu va tar más cercanu al mercáu competitivu. Ello nun significa que quien tenga más poder de mercáu va tener más beneficios, yá que inflúin otros elementos como'l volume de vienta, los costos fixos, etc. 
Asina, la esistencia d'una demanda de mercáu non infinitamente elástica, como a la que s'enfrenta la empresa perfectamente competitiva, brinda la posibilidá de poder asitiar el preciu percima del preciu de mercáu. Esi ye'l verdaderu poder del monopoliu d'una empresa. 
En términos cualitativos, para midir el poder de monopoliu utiliza'l índiz de Lerner:
Nuna empresa dafechu competitiva, el preciu óptimo competitivu va ser igual al costo marxinal nesi nivel de producción, polo que L = 0. Cuánto mayor sía L mayor va ser el poder de monopoliu.
La elasticidá-aprecio de la demanda d'una empresa (que nesti casu coincide cola elasticidá-aprecio de la demanda del mercáu (Y) al ser la única empresa que lo abastez) establez la relación de les variaciones de les cantidá demandada (Q) motivaes por variaciones nel preciu del productu (P). Ye la fonte directa de poder de mercáu, pero esta encóntase n'otres diverses:
Estes fontes de poder de mercáu pueden terminar formando una estructura monopolística. D'ente toles víes que pueden desencadenar l'apaición d'un monopoliu puede destacar:
El términu trust (voz inglesa que significa "enfotu") refierse, en Economía, a un grupu d'empreses que les sos actividaes topar controlaes y empobinaes por otra empresa. Ye la unión d'empreses distintes so una mesma dirección central cola cuenta d'exercer un control de les vientes y la comercialización de los productos. Tratar d'una estructura "holding" enfocada a un mesmu sector, lo que-y confier un ventaxosu poder de mercáu sobre'l mesmu.
Un trust tiende a controlar un sector económicu y exercer no posible el poder del monopoliu, y puede ser:
La primer combinación qu'adoptó esta forma foi la Standard Oil Trust, fundada en 1882. En 1890 la llei Sherman Antitrust declarar por primer vegada illegales.
En Economía denominar cártel o cartelu a un alcuerdu formal o informal ente empreses del mesmu sector, que'l so fin ye amenorgar o esaniciar la competencia nun determináu mercáu. Los cárteles suelen tar empuestos a desenvolver un control sobre la producción y la distribución de tal manera que por aciu la colusión de les empreses que la componen, formen una estructura de mercáu monopolística llogrando un poder sobre'l mercáu nel cual llogren los mayores beneficios posibles en perxuiciu de los consumidores polo que les consecuencies pa estos son les mesmes que con un monopolista. La diferencia anicia en que los beneficios totales (que los máximos posibles de consiguir nel mercáu) son partíos ente los productores. Les sos principales actividaes centrar n'afitar los precius, llindar la ufierta disponible, estremar el mercáu y compartir los beneficios. Na actualidá, el términu suelse aplicar a los alcuerdos que regulen la competencia nel comerciu internacional. Un exemplu claro ye la Organización de Países Esportadores de Petróleu OPEP.
Los cárteles surdieron en Alemaña na década de 1870, coincidiendo cola crecedera de la economía en dichu país. Considérase que l'ésitu que llograron foi hasta ciertu puntu responsable de la política esterior alemana que conduciría a les dos guerres mundiales. Mientres la I Guerra Mundial, el gobiernu alemán utilizó los cárteles pa esportar armas y otros materiales sintéticos. A lo llargo de les siguientes dos décades les empreses alemanes siguieron controlando d'una manera global la producción. Unu de los cárteles más importantes foi'l IG Farbenindustrie, dientro de l'actividá rellacionada con productos químicos, destacando na producción de tintes, venenus y melecinas, y única compañía alemana col so propiu campu de concentración y predecesora directa de Bayer, BASF y Hoechst (los cualos son tamién agora parte d'otru cártel farmacéuticu conocíu como Codex Alimentarius). Al empecipiase la II Guerra Mundial, casi tola industria alemano taba entamada en redol a cárteles, promovidos y controlaos pol gobiernu, que dexaron una gran crecedera na economía nacional gracies a una balanza de pagos notablemente positiva.
Les fusiones y alquisiciones d'empreses, conocíes tamién pola so acrónimo n'inglés M&A —"mergers & acquisitions"—, referir a un aspeutu de la estratexa de la xerencia de les finances corporatives que s'ocupa de la combinación y alquisición d'otres compañíes según otros activos. 
Les fusiones y alquisiciones tán motivaes por distintos oxetivos que definen a dos distintos tipos de compradores:
Toles fusiones y combinaciones d'empreses tienen un potencial pa esaniciar la competencia ente elles creando asina monopolios. El compradores estratéxicos sueli ser la figura más común propiciadora de monopolios.
Un asientu yera un tratáu o un alcuerdo de paz pol cual un conxuntu de comerciantes recibía'l monopoliu sobre una ruta comercial o productu. Un exemplu frutu d'alcuerdu internacional foi'l "Asientu de Negros", un monopoliu sobre la caza d'esclavos de África y la América hispana y que s'otorgó a Inglaterra al terminar la Guerra de Sucesión Española (1713) como compensación pola victoria del candidatu francés Felipe V d'España. Con esti tratáu afitábase qu'añalmente, Inglaterra tenía'l derechu de traficar con 4800 esclavus de color añales mientres treinta año.
En munchos casos de forma intranacional un asientu en forma de financiamientu nel casu de economíes d'escala daba como frutu una compañía privilexada (del italianu "compagnia"), que yera una compañía comercial que les sos actividaes gociaben de la protección del Estáu por aciu un privilexu especial, qu'anque non siempres conformaba un monopoliu total, si establecía na mayoría un monopoliu natural a manos del Estáu o d'un conxuntu de particulares protexíos per este, cosa habitual nel mercantilismu. La so esistencia remontar al sieglu XIV en Italia, destacando na Edá Moderna la Compañía Británica de les Indies Orientales o la Compañía Holandesa de les Indies Occidentales. El modelu español de los sieglos XVI y XVII estableció'l monopoliu del puertu de Sevilla controláu al traviés de la Casa de Contratación y la Universidá de Mercaderes.
La cantidá que tien de producir el monopolista hai de tener en cuenta que para maximizar los beneficios tien d'afitase una producción tal que l'ingresu marxinal sía igual al costu marxinal. Esta igualdá parte d'una consecuencia de eficiencia de Pareto, esto ye, si un monopolista pon un preciu demasiáu baxu (P2) y un preciu demasiáu altu (P1), produciendo, si quier vender tola producción, una cantidá (Q1) y otra cantidá (Q2) respectivamente:
El preciu demasiáu alto ye ineficaz yá que con un preciu más baxu podría vender munches más unidaes menguando abondo pocu'l so preciu, lo qu'aumentaría los beneficios, que vienen representaos pel área esquierda en mariellu. De la mesma forma, el preciu demasiáu baxu ye ineficaz tamién yá que podría vender la gran mayoría de les unidaes qu'ufierta a un preciu más altu, lo que-y reportaría más beneficios, que vienen representaos pel área derecha en mariellu.
El puntu eficiente de Pareto ye, poro, aquel nel qu'el costu marxinal ye igual al ingresu marxinal. Al treslladar la cantidá que precisa esi puntu a la demanda atopa'l puntu óptimo que determina'l preciu monopolista, que maximiza los beneficios.
Colo cual, como riegla xeneral, nel casu d'un monopoliu eficiente haber de cumplir que l'ingresu marxinal sía igual al costu marxinal, representando dichu puntu'l nivel de producción monopolista óptimo, que al introducilo na función de demanda, danos como resultáu'l preciu monopolista maximizador de beneficios.
Obviamente hai otres cuestiones a tener en cuenta antes de afitar el preciu: la posibilidá d'establecer tases d'entrada, poder realizar discriminación de precios, la esistencia d'una segmentación de mercáu o la posibilidá de la so creación, etc.
L'efectu d'un impuestu a la cantidá (por unidá producida) provoca una medría de los costos marxinales. Al amontase los costos marxinales el puntu nel cual coincide col ingresu marxinal varia con secuenciando que varie tamién el preciu y el nivel de producción. Asina, un impuestu sobre la cantidá provoca, siempres que lo dexe'l gobiernu, un aumentu del preciu y un decremento na cantidá ufiertada. 
Por ello afírmase que l'imponer un impuestu a un monopolista, dende'l puntu de vista económicu, resulta negativu pal consumidor. Amás, como reflexa l'apartáu de costos sociales, dende'l puntu de vista social, anque'l Estáu llevárase toos les ganancies del monopolista n'impuestos y los redistribuyera ente'l consumidores, habría una ineficiencia porque la producción ye menor qu'en condiciones competitives. El costu social equivaldría a la perda irrecuperable d'eficiencia provocada pol poder del monopolista.
L'efectu d'una subvención a la cantidá (por unidá producida) provoca un decremento de los costos marxinales. Al disminur los costos marxinales el puntu nel cual concide col ingresu marxinal varia consecuenciando que varie tamién el preciu y el nivel de producción. Asina, una subvención sobre la cantidá provoca un amenorgamientu del preciu y una medría na cantidá ufiertada. 
Por ello afírmase que l'otorgar una subvención a un monopolista, dende'l puntu de vista económicu, resulta positivu pal consumidor. Amás dexa amenorgar la perda irrecuperable d'eficiencia, amenorgando'l costu social, al averalo al preciu competitivu. Sicasí, nun soluciona otros problemes como la busca de rentes.
La teoría de los mercaos apostaos (en inglés "contestable markets") foi mentada per primer vegada por William Baumol, John Panzar y Robert Willing en 1982 nun llibru tituláu "Contestable Markets and the Theory of Industry Structure" ("Los Mercaos Apostaos y la Teoría de la Estructura Industrial"). Esta teoría trata de demostrar qu'un mercáu monopolista o oligopolista puede llegar a asemeyase abondo a una estructura de mercáu competitiva. Dar na situación en que la empresa en situación de monopoliu ye amenazada por competidores potenciales, "candidatos" a entrar nel mercáu, qu'en cualquier momentu podríen acabar col so monopoliu. Por que esto nun asoceda, y considerando que realiza práctiques lexítimes, la empresa monopolista nun tien más opción que tomar midíes cercanes a la competencia perfecta, por casu menguando la so preciu de vienta hasta que sía igual al costu marxinal, ameyorando y anovando el productu o serviciu, etc. Lo que provoca qu'el so poder de mercáu vease notablemente amenorgáu.
Nun mercáu monopolista'l preciu tiende a aumentar, polo que cabo esperar que'l bienestar d'el productores aumente y el d'el consumidores mengüe. Pero si otorgar el mesmu valor al bienestar d'el productores y al d'el consumidores, hai que pescudar si aumenta o mengua'l bienestar de la sociedá nel so conxuntu. Pa ello realiza un analís gráficu.
Anque'l Estáu llevárase tolos beneficios del monopolista en impuestus y los redistribuyera ente'l consumidores de los sos productos, habría una ineficiencia porque la producción ye menor qu'en condiciones competitives. La perda irrecuperable d'eficiencia provocada pol poder de monopoliu ye esi costu social.
Amás la empresa puede dedicase a la busca de rentes económiques: gastar dineru n'esfuerzos socialmente improductivos por casu p'adquirir, caltener o exercer ineficientemente el so poder de monopoliu, lo que tamién supon un costu social.
Pa evitar los costos sociales el Estáu intervien na economía:
El Estáu llinda'l poder de mercáu monopolista por aciu la lexislación antimonopolio; ellaborando lleis y reglamentaciones destinaes a fomentar la competencia na economía prohibiendo tou lo que puede acarretar dalgún tipu de ineficiencia nel mercáu, llindando les dexaes. Nestos casos esplega tolos sos efectos primero que se produza finalmente'l monopoliu, cuidao que se trata d'evitar que finalmente se desenvuelva una estructura ineficiente.
Sicasí, esisten ciertos casos nos que la regulación esplega los sos efectos dexando'l monopoliu, y namá llindar a regulalo. Cuando la estructura más eficiente pa un mercáu sía un monopoliu, esto ye, teamos ante un monopoliu natural, o bien cuando por política económica l'estáu quiera favorecer la esistencia d'una empresa que dirixa un monopoliu nuna área concreta, lo ideal va ser amenorgar el poder del monopolista hasta'l mínimu nel cual sía-y rentable tar nel mercáu. D'esta forma l'estáu intenta, interviniendo nel mercáu, desaniciar l'abusu del poder de mercáu del monopolista en beneficiu de los consumidores y "stakeholders" polo xeneral.
Ye un casu característicu, por casu, de los servicios públicos porque suelen acarretar altos costos fixos que favorecen economíes d'escala motivando que la solución más eficiente ye qu'haya una sola empresa por qu'esista la mayor amortización posible de les infraestructures que fueron necesaries pa desenvolver l'actividá (monopoliu natural). Otres estructures nes que se repara esta regulación posterior pueden caracterizase, bien porque sía más rentable dexar la esistencia d'un poder de mercáu, como na competencia monopolística, o bien cuando nun puede obligase a que se realice otra conducta, como nel casu de la colusión implícita. Nestos casos lo que trata la llei ye d'oldear la situación del consumidor a la del monopolista, por que esti ufierte una mayor cantidá del productor y a un preciu más baxu.
D'últimes atopamos los casos del monopoliu estatal, nos que l'estáu decide crear un monopoliu nuna área concreta que considera estratéxica (monopoliu artificial). Nesi casu la regulación ye continua, al ser l'estáu la entidá que toma toles decisiones por motivos políticos.
Por cuenta de los costos sociales que trai, el monopoliu considerar de forma xenérica una estructura de mercáu ineficiente, polo que se trata d'evitar que finalmente se produzan concentraciones de poder de mercáu. Pa ello desenvuélvense distintes prohibiciones sobre:
L'aplicación de les lleis antimonopolio puede realizase al traviés de les respectives divisiones antimonopolio de los ministerio de xusticia nacionales resultando en multas ya inclusive penas de cárcel (por casu en EE. UU.) o al traviés de los procedimientos alministrativos de la Federal Trade Commission que pueden empecipiase non solamente al traviés de demandes de productores sinón tamién de consumidores ("class actions"), que pueden esixir el triple del valor monetariu de los daños sufiertos ("triple damages") y les mariñes xudiciales. Dellos exemplos son la llei Clayton Antitrust o la llei Sherman Antitrust. L'organismu qu'executa y desenvuelve les lleis antimonopolio n'Europa ye la Comisión Europea al pie de les alministraciones nacionales.
Si'l monopoliu resulta ser la estructura más eficiente posible pa una determinada industria, almítese la so esistencia, dando llugar a un monopoliu natural, pero inténtase amenorgar el poder de mercáu adquiríu pol monopolista hasta'l mínimu posible, oldeando la situación del consumidor y del productor. Pa ello realícense diverses práctiques.
Por casu, pueden forzar al monopolista a amenorgar el so preciu, estableciendo un preciu máximu cercanu al preciu competitivu (lo que torga qu'esista una perda irrecuperable d'eficiencia ("X-inefficiency"), o nel casu de les economíes d'escala provoca que se tenga qu'otorgar una subvención al atopase'l preciu competitivu per debaxo de los costos medios), o acosando a impuestus al productor pa depués partilo ente'l consumidores (lo que de nuevu dexaríanos col costu social de la perda irrecuperable d'eficiencia), ente otres. Nun primer momentu yeren los Ministerio d'economía los encargaos de regular el mercáu nacional pero güei día los alcuerdos internacionales en materia económico conformen un treme económicu a partir del cual regúlase de forma internacional.
De la mesma forma, tamién pueden dexase ya inclusive fomentase la esistencia de monopolios frutos del intervencionismo estatal, y nesi casu vamos tar ante un monopoliu artificial. Esto suel responder a una política económica determinada del gobiernu que puede responder a distintos motivaciones. Dos exemplos característicos son los derechos d'autor o los estancos de tabacu.
Tamién siguiendo l'enclín intervencionista, el Estáu pue nacionalizar o estatalizar monopolios, dexando asina que el poder de mercáu caya en manos estatales y non privaes. El comunismu respuende a esti tipu de regulación. Na actualidá desenvolvióse una influencia mientres los sieglos XIX y XX de les teoríes lliberales y keynesianas que favorecen la esistencia de liberalización y privatizaciones na mayoría de países del primer mundu, polo qu'anguaño esta regulación basada na estatización atopar en receso.
En relación a la necesidá d'una normativa antimonopolio esisten dos postures clásiques al respeutu. Los partidarios del intervencionismo estatal na economía de mercáu afirmen la esistencia d'una serie de fallo de mercáu, que provoquen que se desenvuelvan estructures de mercáu d'esti tipu que pueden consecuenciar la sumisión de los consumidores ante'l poder de mercáu del monopolista, lo que puede acarretar grandes desigualdaes económiques y sociales, polo que los únicos monopolios esistentes (yá que se consideren inevitables naquelles industrias que presenten economíes d'escala) deben de tar en manos del Estáu. Estes corrientes atopen la so implantación más ferrial en sistemes económicos socialistas y comunistas. 
Per otru llau los partidarios de les postures lliberales y neolliberales afirmen que los únicos monopolios que podríen caltenese nel tiempu son los monopolios naturales que son los que caltienen una eficiencia de Pareto y nun faen sinón ameyorar el mercáu abaratando los costos y por tantu'l preciu del productu o serviciu; y que'l restu d'estructures monopolistes nun son sinón la resultancia de monopolios artificiales precisamente frutu del intervencionismo estatal (por casu, nel casu d'una patente o un permisu únicu de producción). Estes corrientes atopen la so implantación más ferrial nos sistemes económicos capitalistes. Anguaño les más enllantaes nos sistemes occidentales son les corrientes lliberales anque una forma bastante moderada siguiendo en parte'l modelu keynesiano.
El monopoliu puru ye un casu especial de monopoliu nel cual solo esiste una única empresa nuna industria. En realidá nun suel dase na economía real, sacante cuando se trata d'una actividá desempeñada por aciu una concesión pública, pero suelse utilizar la so figura pa esplicar la situación na qu'esiste un vendedor que ye l'únicu que tien un gran poder sobre'l mercáu. Pa considerar un monopoliu puru perfectu haber de dar los siguientes requisitos:
Nesti tipu de monopoliu, el preciu ye siempres el mesmu, independientemente de cómo, cuándo y ónde se merque'l productu o serviciu. Nun depende de nenguna variable. Pa controlar el preciu, la empresa determina la producción óptima cola que máximiza el so beneficiu, acutando'l mercáu, esto ye, faciendo que'l productu sía escasu.
La condición qu'establez esti tipu de monopolista pa maximizar el so beneficiu ye: 
El poder de mercáu del monopolista con preciu llineal o puru depende de la sensibilidá de la demanda al cambéu de preciu, si midir por aciu l'Índiz de Lerner, llogramos:
Esto supon que'l monopolista con preciu llineal o puru nun puede establecer cualquier preciu, sinón que tien de tener en cuenta factores como la esistencia de productos sustitutivos, que-y faen perder poder de mercáu. Si compara esti tipu de monopoliu con una situación de competencia perfecta, esti monopoliu ye más equitativo, yá que en competencia perfecta tol bienestar social llevar el consumidor, ente que nesti monopoliu'l bienestar social pártese; sicasí, esti tipu de monopoliu xenera ineficiencia (perda irrecuperable d'eficiencia —PIE—).
Un monopoliu artificial ye un tipu de monopoliu nel cual el monopolista se vale de dalgún mediu pa torgar que vaigan al mercáu más productos que los suyos. Los medios de los que puede valise pueden dir dende la violencia a una fuerte restricción de la demanda per parte de los consumidorye, pasando pola imposición de barreres d'entrada artificiales o de regulación (ver Monopoliu de la violencia). Estos postreros, tienen un calter fiscal. El Estáu puede acutar de forma esclusiva delles producciones o otorgar privilexos a ciertes empreses o caltener un réxime de concesión de llicencias restrictivu o protexer patentes y derechos d'autor esenciales pa realizar l'actividá.
Un monopoliu natural ye un casu particular nel cual una empresa que puede producir tola producción que precisa'l mercáu realizar con un costu menor que si hubiera delles empreses compitiendo.
Esto usualmente asocede en mercaos onde les firmes tienen que realizar una peralta inversión inicial pa ingresar (economíes d'escala). Los incentivos por qu'otres firmes ingresen son nulos y, per otru llau, tamién sería ineficiente, esto ye, resulta más eficiente que solo haya una empresa nel sector cuidao que los costos medios tienden a 0 según auméntase la cantidá faciendo'l negociu más rentable y ayudando al monopolista a baxar el preciu.
Magar tienen tamién cautivos a los sos consumidores tener un monopoliu natural, a diferencia d'unu clásicu, ye socialmente eficiente. Un exemplu d'ello ye la distribución de agua potable nes ciudaes. Col tiempu, cualquier monopoliu natural ta destináu a morrer bien por cambeos lexislativos o, por cuenta de cambeos tecnolóxicos.
El monopoliu discriminador de precios ye aquel que pon distintos precios según les característiques del mercáu, del productu o d'el consumidores pa llograr mayor beneficiu económicu.
La forma ideal de la discriminación de precios ye cobrar de cada comprador lo máximo que'l comprador ta dispuestu a pagar. Asina la curva d'ingresu marxinal convertir n'idéntica a la curva de la demanda. El vendedor va vender la cantidá económicamente eficiente, prindando la totalidá del escedente del consumidor y aumentando sustancialmente los beneficios.
Pa poder discriminar el monopoliu ye necesariu:
L'escedente del consumidor ye'l aforru real d'un consumidor dáu a un preciu igual y ye igual a la área debaxo de la curva de la demanda y percima del preciu de mercáu. La discriminación de precios aumenta l'escedente del oferente y esanicia por completu l'escedente del consumidor. 
El grau de discriminación indica la rentabilidá del monopolista. Asina, la discriminación de primer grau ye la que va dexar más beneficiu al monopolista.
Pa poder aplicar los distintos graos de discriminación, el monopolista tien de percibir cierta información:
P'aplicar la discriminación de primer grau o perfecta, el monopolista precisa tener información perfecta sobre la demanda, saber quién ye quién y que nun esista nengún tipu de reventa. Por que pueda aplicase el segundu grau, el monopolista precisa que nun esista nengún tipu de reventa, pero nun precisa llograr información perfecta de la demanda. Pa poder aplicar tercer grau el monopolista precisa tener información perfecta sobre la demanda y que nun esista reventa ente los distintos grupos de consumidores. En casu que nun se produza dalgunu d'estos supuestos el monopolista tien qu'aplicar preciu llineal.
Llámase estancu al monopoliu na producción o vienta d'un determináu bien asumíu pol Estáu o otorgáu a particulares en cuenta de un ingresu al fiscu. Los estancos más comunes son los del tabacu, naipes, sal, esplosivus y llicorye.
Los mercaos de competencia monopolista asitiar ente'l monopoliu y la competencia perfecta y tienen delles característiques de cada unu d'estos dos mercaos. Paecer a la competencia perfecta en qu'esisten munches empresas que producen y vienden nesti sector y en que nun esisten barreres d'entrada: cualesquier competidor tien la facilidá pa entrar o salir del mercáu. La diferencia cola competencia perfecta consiste en que los productos que se xeneren nun son homoxéneos. 
El vendedor enfrentar a una curva de demanda decreciente, yá que puede dexase xubir el preciu perdiendo dalgunos veceros pero non toos, yá que tien ciertu poder sobre'l preciu. Como resultáu d'esta demanda creciente, l'equilibriu de cada empresa al curtiu plazu ye bien similar al del monopoliu. Pa faer máximu'l beneficiu económicu, cada empresa va afitar aquel nivel de producción qu'iguale'l ingresu marxinal al costu marxinal, al igual que'l monopolista. 
Estos beneficios solo van caltenese al curtiu plazu yá que al nun esistir torgues a la entrada o salida d'empreses esti beneficiu va actuar como incentivu a les demás empreses pa entrar nel mercáu restando con ello veceros a les demás, dándose esta situación hasta que la curva de demanda de cada empresa sía tanxente a la de costu total mediu; acabando con ello l'incentivu y l'entrada d'empreses, polo qu'al llargu plazu les empreses suelen afitar la so producción y preciu con un beneficiu nulu (lo que nun significa que nun sía rentable económicamente).
Un monopsonio (del griegu "monu-" (μονο-) 'únicu' y "psonios" (ψωνιος) 'merca') ye una situación de fallu de mercáu qu'apaez cuando nun mercáu esiste un únicu consumidor, en llugar de dellos. Este, al ser únicu, tien un control especial sobre'l preciu de los productos, pos los productores tienen qu'afaese de dalguna forma a les esixencies del comprador en materia de preciu y cantidá. Esto déxa-y al consumidor llograr los productos a un preciu menor al que tendría que mercalo si tuviera nun mercáu competitivu.
El monopsonio nun ye bien común nos mercaos de productos de consumu final, porque usualmente los consumos de los demandantes son pequenos en comparanza col mercáu total del productu. Sicasí, pue ser bien común colos mercaos de factores, especialmente nos países en desenvolvimientu, onde una firma puede controlar una rexón y onde nun hai gran movilidá de los factores.
Un monopoliu billateral ye un mercáu n'ónde cohabitan un monopoliu de ufierta y unu de demanda, y n'ónde tantu'l vendedor como'l comprador pueden influyir nos precius. Esto ye, esiste al empar per parte d'el vendedores un monopoliu o oligopolio y per parte d'el compradores un monopsonio o oligopsonio. Magar contemplar los dos formes teóriques de monopoliu puru y monopsio puru, son bastantes frecuentes pos representen l'intercambiu de bienes que nun son comunes o corrientes, como por casu la industria de pieces especializaes.
Nesi casu tantu'l comprador como'l vendedor atopar nuna situación de negociación una y bones el poder del monopolista (faciendo'l preciu xuba) y el poder del monopsionista (faciendo que'l preciu baxe) compénsense mutuamente. Les virtúes na negociación, pueden motivar que dambos non se compensen del tou prevaleciendo unu de los dos poderes de forma significativa.
Un duopolio ye una forma de oligopolio na cual esisten dos productores d'un bien o firmes nun mercáu. En economía estúdiase como una forma de oligopolio dada la so simplicidá. Esisten principalmente dos tipos de duopolio:
Un oligopolio ye un mercáu nel qu'esiste un pequenu númberu d'empreses productores d'un bien o serviciu homoxéneu y per mediu de la so posición exercen un poder de mercáu provocando que los precios sían más altos y la producción sía inferior. Estes empreses caltienen dichu poder collaborando ente elles evitando asina la competencia.
Narcóticu
Un narcóticu ye una sustanza melecinal que, por definición, provoca suañu o en munchos casos plasmu y, na mayoría de los casos, inhibe la tresmisión de señales nerviosessobremanera, les asociaes al dolor. El grupu de los narcóticos entiende gran variedá de drogas con efectos psicoactivos, anque terapéuticamente nun s'usen pa promover cambeos nel humor, como los sicotrópicus, sinón por otres propiedaes farmacolóxiques: analgesia, anestesia, efectos antitusivos, antidiarreicos.
La palabra "narcóticu" vien del griegu ναρκούν ("narkoyn", entumir) y etimológicamente referir a una sustanza o melecina que, ensin tener en cuenta lo estimulante que pueda ser en dalguna de les sos fases d'actividá, finalmente produz un efectu depresivu nel sistema nerviosu central.
Sicasí, estes drogues con frecuencia esviar del circuitu llegal y úsense como euforizantes. Dellos narcóticos son anestésicos como'l éter etílicu, el cloroformu y el ciclopropano; pero na so mayoría son axentes de la clase de los opioides, incluyíes na "Convención Única sobre Estupefacientes". 
N'años anteriores, consideróse al tetrahidrocannabinol -la sustanza activo del cannabis (mariguana)- como un narcóticu analxésicu; pero ésti haise retiráu de la llista de sustances narcótiques qu'ellabora la Alministración d'Alimentos y Melecines (FDA) d'Estaos Xuníos.
Tocantes a otres plantes, los aboríxenes amazónicos utilicen les granes del ingá "Inga" spp. con fines narcóticos.
Opereta
La opereta ye un xéneru musical deriváu de la ópera que naz y desenvuélvese a lo llargo del sieglu XIX, primero en París y dempués en Viena. Tratar d'un tipu d'ópera musical, animáu y anormal, que la so característica fundamental consiste en cuntar con una trama inverosímil y esbarriao. Consta de diálogos falaos ente los que s'entrepolen historietes, llamaes couplets polos franceses, y bailles como'l rigodón o'l cancán. Tratar polo tanto d'un espectáculu escénicu con sucesión y alternanza d'artes musicales, falaes y cantaes.
"La Gran Duquesa de Gerolstein" y "La bella Helena".
Más tarde la burguesía austríaca asonsañó'l gustu parisín y l'opereta llegó a Viena, naciendo asina la opereta vienesa, que presenta xeneralmente un argumentu más seriu y sentimental que les operetes franceses. Per otru llau, si la opereta francesa tenía'l cancán como la so pieza bailladera característica, la vienesa, que los sos representantes por excelencia son los Strauss, padre y fíu, apostó pol valse.De xuru l'exemplu más famosu d'opereta vienesa ye "L'esperteyu" (en alemán, "Die Fledermaus"), que Johann Strauss fíu compunxo en 1874 y que'l so valse d'obertura ye mundialmente célebre.
Ente la segunda metá del sieglu XIX y la primer metá del sieglu XX, l'arte llírico puramente español, la zarzuela, incurrió dacuando nel estilu de la opereta produciendo d'esta miente obres d'estilu análogu, como "La verbena del Palombu", qu'ensin ser realmente una opereta sí que comparte un ciertu estilu llixeru, propiu de la dómina. Delles zarzueles menores, zarzueles chiques o sainetes, llegaron inclusive a subtitulase como operetes, como por casu "La corte de Faraón, «opereta bíblica»", de 1910.
La opereta tamién llegó al mundu anglosaxón, principalmente a Londres y Nueva York, onde foi esencialmente un xéneru de importanción. Col tiempu, en Francia, la opereta influyó na apaición de la "revue" (la revista), qu'en Estaos Xuníos, al pie de la opereta d'imitación europea, llegó a xenerar el xéneru del musical. Lleváu al cine el musical produció espectáculos de gran fama y popularidá, como "West Side Story" (1957), afechu a la gran pantalla en 1961, anque los musicales estadounidenses estrémense claramente de la opereta como un xéneru estreme.
Planta acuática
Les plantes acuátiques, hidrófitas o higrofitas son plantes afeches a los medios bien húmedos o acuáticos tales como llagos, estanques, charcos, estuarios, banzaos, veres de los ríos, deltes o llagunes marines. Estes plantes pertenecen tantu a los grupos de algas como a los briófitos, o les plantes vasculares pteridofitas y angiospermas (diverses families de Monocotiledónees y de Dicotiledónees). La so adaptación al mediu acuáticu ye variable. Pueden atopase distintos grupos de plantes: unes totalmente somorguiaes, otres, les más numberoses, parcialmente somorguiaes o con fueyes flotantes.
Xeneralmente tán enraigonaes na trolla que se forma no fondero de les agües nes que viven, dalgunes son llibres (casu escepcional nel mundu vexetal) derivando ente dos enagües y llexando na superficie. Estes especies tán, xeneralmente, afeches a la manera de vida acuáticu tantu na so parte vexetativa como reproductiva.
Los medios qu'acueyen esti tipu de plantes son múltiples: agua duce, agua salao o salobre, agües más o menos enllancaes, temperatures más elevaes. Pueden ser llagos, estanques, charcos, banzaos, veres de los ríos, deltes, estuarios o llagunes marines.
Les plantes acuátiques tán nel orixe de les formaciones vexetales específiques, como les de los manglarye.
Dientro de les plantes acuátiques tamién esiste un tipu una planta acuática carnívora conocida como "Aldrovanda vesiculosa", que'l so hábitat son llamargues d'agües acedes principalmente.
La más importante, más conocida y más cultivada ye'l arroz (especie "Oryza sativa"), unu de les primeres ceberes mundiales y, accesoriamente, el arroz selvaxe (xéneru "Zizania"), dambos de la familia de les poáceas.
Ente les verduras atópase'l berru d'agua (Brassicaceae).
Pueden citase, ente les más conocíes, y más utilizaes en acuariofilia:
Príncipe
Un príncipe (femenín princesa) ye un miembru d'una aristocracia gobernante o nobleza. De normal ye un títulu acomuñáu a la realeza, siendo usáu por fíos del rei. Típicamente, na mayoría de les dinastías europees, recibe'l títulu de príncipe'l fíu varón y herederu d'un monarca (como'l Príncipe d'Asturies o'l Príncipe de Gales), anque dacuando úsase de forma más amplia nel sentíu del infante castellán.
Tamién ye'l títulu de dellos soberanos, que los sos países nun son consideraos reinos (tal ye'l casu de Mónaco, el Príncipe Alberto II, como exemplu). En dellos países ye tamién unu de los más altos títulos de nobleza (de normal acutáu pa families con sangre real). El títulu príncipe tamién s'usa pa referise al maríu d'una reina.
L'orixe de la palabra príncipe vien del Araméu antiguu "princcenps" (primogenito) nun principiu solo usábase nel primer fíu varon sucesor del tronu, col tiempu se empezo a designar a tolos fíos de la realeza por esi nome. En Latin denominar como "les persones mas importantes del pueblu". En Lituanu fai referencia a los fíos de los escoyíos por Dios.
El primer títulu convertir n'hereditariu tres Augusto sieglu IV a.c , na etapa conocida como "Principáu", previa a la instauración oficial del imperiu.
Nos tiempos de la monarquía visigoda, nos que'l monarca designar por elección, los príncipes yeren los gobernantes locales con derechu a escoyer y a ser escoyíos rei.
El títulu de príncipe ye usáu por dellos nobles que son cabeza d'estaos independientes, pero non consideraos reinos. Anguaño Liechenstein y Mónaco son los únicos que queden (anque Andorra ye un principáu, nun tien príncipe sinón dos copríncipes). Como rangu nobiliariu, considérase superior a Duque, pero inferior a Gran Duque.
La tradición política medieval catalana foi heredera de la noción de "Princeps" (Príncipes) que, en tiempos de la transición de la república romana clásica escontra la dómina del Principáu, utilizar en contraposición cola noción de "Rex" (Rei), reflexando un alderique políticu de gran caláu (bien intensu en transición ente la República romana y el Principad) onde'l "Prínceps" «el primer ciudadanu» yera la cabeza del Imperiu, por tener axudicáu los principales puestos y funciones heredaos de la República, la soberanía en términos teóricos pero non prácticos moraba nos órganos representativos de los consideraos ciudadanos (Senáu, en Roma) y, contrariamente, el "Rex", que, nos sistemes monárquicos de gobiernu (como la dómina de los reis en Roma y los reinos na dómina medieval) tenía la soberanía a títulu personal. Los partidarios de la República aceptaben a un "Princeps" (suxetu al senáu) pero non a un Rei (col poder absoluto).
Na Roma clásica, l'Imperiu asocedió a la República y Cesar Augusto, escoyíu como "Princeps", caltuvo la constitución republicana hasta l'añu 23 A.C. en que'l poder tribunicio y el "Imperium" (mandu) fueron revistíos col poder unipersonal absolutu, propiu de los reis.
Los príncipes, al igual que les princeses, son habituales protagonistes en cuento de faes tradicionales. Dellos exemplos d'esto son Blancanieves, La bella durmiente, La Cenicienta, Ruidoquedito (nel que'l príncipe ye un villanu), Rapunzel o'l típicu personaxe del príncipe azul. Estereotípicamente, los príncipes son bien paecíos, caballerosos, valerosos, y monten un caballu blancu.
Los cardenales de la Ilesia católica son consideraos los "príncipes" de la mesma, cuidao que d'ente ellos surde'l nuevu papa.
Dase la forma en masculín siguida de la femenina. Si dempués hai un guion, indica la esistencia de formes separaes pa los fíos del rei ensin principáu (similar al infante castellanu)
Francés: Prince /Princesse
Italianu: Príncipe /Principessa
Retorromanche: Prinzi /Prinzessa
Ucranianu: Knyaz /Knyazhnya, Tsarenko, Korolenko, Prints /Tsarivna, Korolivna, Printsizna
Quilate
El quilate ye un términu que s'utiliza pa describir la masa de xemas y perllas, y tamién el grau de pureza de los metales preciosos.
El términu provien de l'antigua palabra griega "keration" (κεράτιον), que significa algarroba, porque les granes d'esti frutu yeren utilizaes na antigüedá pa pesar xemes y xoyes debíu al tamañu y pesu notoriamente uniformes de les granes. Cuando los árabes adoptaron esta unidá de masa'l nome se deformó a "quirat" y ésta se deformó a "quilate" al saltar al español.
Nel añu 309 a.d. el Emperador Romanu Constantino I ordenó acuñar el primera "solidus", una moneda de 24 quilates (masa) d'oru (unos 4,5 gramos), integrada nel sistema duodecimal romanu de pesos y midíes como de llibra, siendo cada quilate o "siliqua" de llibra. El "solidus" (d'onde procede la palabra castellana "sueldu"), y el so equivalente árabe "dinar" (d'onde procede "dineru"), fueron la referencia del pesu del oru hasta siquier el sieglu XII, y la so pureza convertir na "llei" del oru, esto ye, cuantos quilates-masa (de los 24 totales de la moneda) son oru puro: 24 quilates significa una pureza del 100%, 18 quilates significa que l'aleación contien un 75%, etc. 
La ortografía «kilate» ye incorrecta y non aceptada pola Real Academia Española, al nun tar rellacionada la palabra col prefixu "quilu-". L'abreviatura de "quilate masa" ye "ct" según la grafía francesa "carat", mientres la del "quilate pureza" ye "K" debíu al términu griegu καθαρότητα ("katharótita", “pureza”).
Talk show
Ye un programa d'alderique. Tou formatu de programa que s'acople a esta definición cabo, dende les entrevistes hasta los alderiques.
A los programes d'esti tipu que tienen llugar en redol a la medianueche denominar "programes del final de la nueche".
Los programa d'entrevistes son programes nos que los protagonistes, persones comunes y corrientes que nun pertenecen al mundu de la televisión, son entrevistaes pol presentador con cuenta de dean testimoniu d'esperiencies personales que tán viviendo o vivieron en dalgún momentu de la so vida. Suelen ser temes rellacionaes con problemes sociales, familiares o sexuales que consiguen captar l'atención d'el telespectadores porque apellen a los sos sentimientos ya inclusive munchos pueden sentise identificaos con dalgunos de los testimonios.
Nesti tipu de programes, por tanto, hai un contactu inmediatu ente'l presentador y les persones convidaes. Amás, en delles ocasiones tamién intervienen especialistes en diverses árees (psicólogos, abogaos, sociólogos) que pueden participar coles sos opiniones dende una perspectiva más profesional según la tema tratada. Y a lo último, tantu'l públicu dende'l mesmu plató, como'l telespectadores al traviés del teléfonu, pueden intervenir opinando bien a favor del invitáu o rebatiendo lo qu'ésti diz. (Ésti sueli ser el casu de persones aludíes que caltienen dalgún tipu de relación col invitáu entrevistáu y nun tán acordies con el so testimoniu).
L'orixe de los programa d'entrevistes remontar a los años 50 cuando en EE. XX. apaecieron venceyaos a programar magacinos. Escontra finales de los 60 "El show de Phil Donahue" empezó un nuevu estilu nos medios, que consistía en compartir información interesante, cuestionar y ventilar cuestiones diverses. A finales de los años 70 y mientres los 80, esti enclín mover escontra les confesiones de celebridaes y la destrucción de tabúes. Nos 90, lo que predominaba yera revelar secretos que nunca antes se cuntaron a otres persones.
Na actualidá, a cencielles trátase de rellatar vivencies personales dientro d'una temática prefijada que suel camudar en cada emisión del programa. Ente los programa d'entrevistes más esitosos tán "The Oprah Winfrey Show", "The Tonight Show", "The Jerry Springer Show" y "Geraldo" con Geraldo Rivera.
La diva Moria Casán destacar nos programes "Amor y Moria", "La Nueche de Moria" y "Ente Moria y vos", magar, históricamente, el programa d'alderique más importante d'esti país foi'l clásicu Susana Giménez.
Escontra l'añu 2003 sumieron los programa d'entrevistes de la pantalla arxentina pa dar llugar a otros formatos.
La conductora paraguaya Julia Bernabé, de llarga trayectoria en diverses emisores de radiu y televisión
La conductora uruguaya Victoria Rodríguez, de llarga trayectoria en diversos formatos televisivos, empecipia nel 2008 y con gran ésitu en Teledoce, el ciclu "Esta Boca ye Mio", un programa d'alderiques sobre temes y casos d'actualidá nacional ya internacional, con un destacáu panel de figures conocíes nel país y una tribuna en vivu. Dichu programa caltener na actualidá y transita la so 6.ª temporada.
En Chile esistieron dos programa d'entrevistes qu'algamaron ciertu ésitu: "Cúntame" con Paulina Nin de Cardona en TVN, nos años 1990, y, más apocayá, "El Diariu d'Eva" con Eva Gómez en Chilevisión. Unu que nun tuvo muncha audiencia foi "Fale con Eli" con Eli de Casu en TVN, n'unu de los múltiples intentos por reformular "Bones Tardes Eli".
Apocayá tuvo'l yá sumíu programa d'entrevistes de TVN "Animal Nocherniegu", col difuntu animador Felipe Camiroaga.
Ente los programa d'entrevistes más destacaos en Colombia ta'l Programa humorísticu The Suso's Show estrenáu pola canal de televisión local Telemedellín quien consiguió alta cuota de pantalla en bien pocu tiempu. Cuota de pantalla que se ve aumentada darréu cuando la Canal Privada RCN Televisión merca los derechos de tresmisión. Agora esta cola canal Cascoxu.
En España, l'orixe d'esti tipu de programes atopar nos años 70, con programes como A xeitu (presentáu por Joaquín Soler Serrano) y más palantre en programes d'entrevistes y entevistes de los años 80 de TVE como "Pela mañana" (del periodista Jesús Hermida), o "El Programa de Hermida" (1991-1992, Antena 3). Depués siguiólos "Pasa la vida", emitíu ente 1991 y 1996 y presentáu pola periodista María Teresa Campos. "El Programa d'Ana" (1994-1996), presentáu por Ana García Lozano y que llegó a les tardes de Tele 5 nel branu de 1996 col títulu de "Ana". A esti programa, fuéron-y asocediendo otros similares en distintes cadenes de televisión hasta los que s'emiten anguaño (añu 2012), como podría ser "¡Qué tiempu tan feliz!" en Telecinco.
El programa del final de la nueche más reconocíu n'España foi'l de "Buenafuente", presentáu por Andreu Buenafuente.
Na tuya o na mía ye un programa de televisión de entrevistas, producíu por Proamagna para La 1 de TVE. Estrenóse'l 9 de setiembre de 2015. Emítese los miércoles y ta presentáu por Bertín Osborne.
Ensin dala dulda el programa d'entrevistes más relevante del pueblu hispanu ye "El Show de Cristina", presentáu pola cubana Cristina Saralegui. El programa llegó a la so final por Univision dempués de 21 años al aire'l 1 de payares del 2010 pa tornar el 9 d'ochobre del 2011 pola cadena Telemundo con un show totalmente nuevu llamáu "Pa, Lante Con Cristina" el programa sale tolos Domingos por 2 hores a les 7/6c por Telemundo. Tamién los programes d'entrevistes de fala hispana más vistos dempués del "show de cristina" son Casu Zarráu, ¿Quien tien la Razón? y casos de familia.
El primer programa d'alderique en Llatinoamérica tresmitíu totalmente en vivu ye Coses de la Vida, que n'ochobre del 2010 tornó a Tv Azteca conducíu por Rocío Sánchez Azuara, el programa emitir de llunes a vienres a la 5 de la tarde por canal 13 y los sábados ufierta programes especiales.
El primer programa realizáu nesti formatu foi "Fueu cruzao", un programa d'alderique, so la conducción d'Eduardo Guzmán y Mariella Balbi. Magar que el so oxetivu foi n'aldericar temes polítiques colos panelistas, col tiempu'l programa emplegó temes provocatibles cola farándula; los sos competidores emplegaron lo mesmo, averándose a un programa de telerrealidad.
Nel añu 2000 llegó al so máximu interés, tresmitiendo semanalmente 83 hores selmanales, de les cualos 34 hores fueron de dos programes de Laura Bozzo: "Laura n'América" y "Intimidaes". Otru conductores tamién dieron espaciu a los talk show; nesi ralu, participaron Mónica Chang, Jorge Henderson, Jaime Lértora, Mónica Zevallos y Maritza Espinoza. Nos los últimos años, colos espacios de Laura Borlini (2006) y Laura Huarcayo (2007) la mira nun foi significativa. Nel 2005, cola presentación de la secuencia "Llíos de vecines" onde condució Huarcayo en "Llima Llimón", Carlos Alcántara arrenunció con insultos en plenu actu. El regresu de los formatos de los diálogos foi cola emisión de El francotirador en Llatina.
Dempués que Vladimiro Montesinos alministrara'l poder social de la prensa chicha, tamién pudo xestionar los venceyos de Laura Bozzo p'atender les necesidaes de los televidentes. Nel 2013, el Procurador Anticorrupción de Perú, Julio Arvizu prindó parte de les ganancies sobre'l supuestu alcuerdu espublizáu nos vladivideos. "[Bozzo] desenvolvió métodos denominaos ‘psicosociales’ que funcionen como esviadures d'atención pública sobre los problemes reales d'esi país", complementu. La periodista Carmen Aristegui, quien s'encargó de entevistar col Procurador, comparó como "hestoria criminal" de la presentadora qu'afaló la indignación cola llegada del formatu a tierres mexicanes.
Nel añu 2001 naz en Nicaragua el programa "Margarita te voi cuntar" cola molición d'Alejandro y Margarita Pasos d'utilizar la so esperiencia en comunicación y producción pa crear un espaciu entreteníu en Nicaragua, qu'al empar tuviera un altu valor moral y emocional y que coles mesmes llograra motivar a les persones a ser meyores acaldía.
L'añu 2007 rompió les llendes xeográfiques pal programa, y Margarita Te Voi Cuntar llegó a la televisión hispana de los Estaos Xuníos, siendo tresmitíu nes ciudaes de Miami, Nueva York y Puertu Ricu al traviés de CaribeVisión, el nuevu y ambiciosa canal de televisión abierta que promete ser una refrescante nueva alternativa pa los hispanos nos Estaos Xuníos.
En Panamá na década de los 90 empezar a producir los primeros espacios d'esti tipu de conteníu. Unu de los primeres foi "ENTE NÓS" que conducía la periodista Maribel Cuervu de Parés nes pantalles de TVN Canal 2. Foi emitíu ente 1991 y 1992 toles tardes. Tratábense gran variedá de temes que diben dende maltratu domésticu, apaiciones de la virxe, y tou tipu de conteníos qu'afectaren a la sociedá. A pesar de ser bastante popular sale del aire por diferencies ente la periodista Cuervu y la canal.
Depués siguiéronse produciendo programes d'entevistes pero non diarios. TVN produció por casi una década'l programa "MOCEDÁ" so la conducción del periodista Ricardo Samaniego. El formatu yera'l típicu programa d'entrevistes sobre temes xenerales y entevistes a artistes tantu nacionales como internacionales. La variante yera qu'el so conductor Ricardo non escontra les entrugues nin cuestionaba a los sos invitaos sinón el públicu qu'asistía a les distintes emisiones, que taba conformáu por mozu, convidar a universidaes y escueles pa participar. N'ocasiones especiales el programa tresmitióse totalmente en vivu n'esteriores dende barrios de la capital o ciudaes del interior del país. Tamién la so tresmisión nun foi diaria. Solamente tresmitíase una vegada al mes. Sale del aire en 1999 cuando'l so presentador Samaniego foi atopáu muertu nel so apartamentu. Nunca s'esclariaron les causes de la so muerte, presumir suicidiu. Foi una de les noticies más atanantes de 1,999 nel país.
En 1996 Telemetro llanza al aire'l popular programa "DE MUYERES". Yera tamién un programa d'entrevistes que tocaba temes variaes. A pesar del títulu trataba tou tipu de temes qu'interesaben tantu a muyeres como a homes. Foi conducíu nos sos entamos poles presentadores: Cercu Villarreal, Minghtoy Xiru, Lucy Molinar y Cibeles de Freitas. Depués nuna segunda etapa quédase solamente Estella Villarreal y entra a acompañala'l periodista Carlos Arosemena. Ye equí onde se-y camuda'l nome a “DE MUYERES Y DE TOO”. Col pasu de los años llegó a conducir el programa la reconocida periodista Jenya Nenzen, y na so última etapa la presentadora Karen Chalmers y nel so últimu añu integrar al pie de Karen el periodista Ángel Sierra. El programa caltener al aire hasta l'añu 2004. La so emisión namá foi selmanal y nel 2004 convertir a una edición mensual.
En 1997 TVN saca pa competir contra “DE MUYERES” el programa ¿QUÈ OPINES? Esti formatu permaneció al aire hasta l'añu 2000. La so emisión foi tamién selmanal, y presentar la periodista Lucy Molinar al abandonar la so competencia en Telemetro. Foi un programa bastante polémicu poles crítiques escontra la manera de conducción de Molinar qu'en repitíes ocasiones nun dexaba falar a les sos panelistas y ella opinaba sobre la tema a tratar y mandaba a callar a los invitaos. Los sos críticos dicíen que'l programa deber de llamar ¿QUÈ OPINA LUCY?
Cola salida del aire en Telemetro del programa “DE MUYERES” nel 2004, dexar de producir programes d'entrevistes nel país. Nun foi hasta'l 10 de mayu del 2010 cuando sale al aire la emisión llamada "EN DIRECTU CON KAREN" conducíu pola ex-presentadora de "DE MUYERES": Karen Chalmers, quien hasta entós yera co-presentadora de la revista matutina: "LA TO MAÑANA". El programa tresmitir en vivu a les 4:00 de la tarde, pa depués ser camudáu d'horariu a les 11:00 de la mañana tamién en vivu. Cola llegada del 2011 dexar de producir y "EN DIRECTU CON KAREN" tresformar nun segmentu de "LA TO MAÑANA" tornando Karen a la edición mañanera.
En Venezuela, estrenáronse dellos programes d'entrevistes, tales como "¿Cuál ye la solución?", "Muyeres con hestories" y "Homes tamién", toes elles producciones de la canal Venevisión, canal que produció programes similares pa Univisión nos Estaos Xuníos, como "¿Quien tien la razón?", 'Casos de familia", "Marta Susana y veredictu final" los cualos son tresmitíu por Venevisión Plus.
Depués, Televen llanza'l 14 de febreru'l programa d'entrevistes "Díxose" a les 18:00 conducíu por Monica Fernandez.
Tártaros
Los tártaros (en tártaru Татарлар "Tatarlar") ye un nome colectivu que s'aplica a los pueblos túrquicos de Europa Oriental y Siberia. El nome deriva de Ta-ta o Dada, una tribu mongol qu'habitaba'l noroeste de l'actual Mongolia nel sieglu V. Utilizar por vegada primer pa describir a los pueblos qu'apoderaron partes d'Asia y Europa sol lideralgu mongol nel sieglu XIII. Estendióse l'usu dempués pa incluyir a casi cualquier invasor nómada d'orixe asiáticu, tantu de Mongolia como del occidente d'Asia. Antes de la década de 1920, los rusos utilizaben la palabra Tatar pa designar a numberosos pueblos, dende los turcos azeríes a les tribus de Siberia. Na actualidá, la mayor parte de los tártaros viven nel centru y el sur de Rusia (la mayoría en Tartaristán).
A finales del sieglu XX suponíen más de 10 millones. Una bona parte de los tártaros son musulmanes suníes pero tamién hai munchos tártaros cristianos ortodoxos. De fechu Tartaristán, y n'especial Kazán, alterna grandes mezquites con grandes ilesies ortodoxes. En Tartaristán el 55% de la población ye musulmana ente que'l restu correspuende na so mayoría a cristianos ortodoxos.
El dominiu rusu supunxo -en bona parte- la so asimilación y rusificación. 
Un pasu importante pa restablecer el réxime estatal del pueblu tártaru foi la proclamación de l'autonomía en 1920. El 30 d'agostu de 1990 foi aprobada la Declaración de la soberanía estatal de la República de Tatarstan.
El nome de tártaros, dáu a'l invasores, estendióse darréu pa ser aplicáu a otros miembros de la mesma caña túrquico en Rusia, inclusive hasta'l puntu de que la mayoría de los habitantes del pandu d'Asia quedó definida sol nome xenéricu de "Tartaria". Esti nome casi sumió de la lliteratura xeográfica, pero permanez el nome de tártaros nel sentíu llindáu al que s'alude más arriba.
Los actuales habitantes tártaros de Eurasia formen trés grandes grupos:
y los de Siberia.
Por cuenta de la magnitú de les migraciones y amiestos ente distintos pueblos y la laxa usu del axetivu "tártaru", na actualidá cúntense como tártaros xentes que van dende l'aspeutu mongoloide nun estremu hasta'l caucasoide nel otru. Los tártaros orixinales de Mongolia paecíense más a'l invasores mongoles d'Asia Central.
La clasificación en cañes separaes ta llueñe de ser completa. Sicasí, tán almitíes les siguientes subdivisiones:
En realidá, el nome del actual pueblu tártaru nun se deriva del Tártaru griegu, sinón que vien de "tatar", como llamaben los antiguos perses a ciertes tribus que poblaben dellos llugares del estensu imperiu de Persia.
Los rusos llamaron tártaros, o más bien "tataros", a los descendientes del pueblu llamáu Búlgaros del Volga
Los tártaros del Volga viven nel centru y l'este de la Rusia europea. Na Rusia actual, el términu "tártaros" refierse namá a los "tártaros del Volga"'. Nel censu de 2002, los tártaros del Volga fueron estremaos en tártaros comunes, tártaros de Astracán y tártaros Keräşen. Los tártaros siberianos incorporar al censu como "tártaros". Otros grupos étnicos, como los tártaros de Crimea y los Chulyms, nun fueron reconocíos oficialmente como parte de los tártaros, sinón contabilizaos por separáu como una nación.
Los tártaros del Volga —na parte europea de Rusia— son descendientes de los búlgaros del Volga, que fueron apoderaos pola invasión de los mongoles nel sieglu XIII y caltuvieron el nome de los sos conquistadores. Los tártaros de Siberia son supervivientes de la otra numberosa población túrquico-mongoloide de la rexón uralaltaica, entemecida hasta ciertu puntu con falantes de llingües uráliques, según con mongoles.
Nel Volga entemecer colos restos del antiguu imperiu búlgaru y con pueblos que falaben les llingües finoúgricas, según con restos de les antigües colonies griegues en Crimea y caucasianos nel Cáucasu.
La mayoría de los tártaros del Volga son tártaros de Kazán (Qazan). Son el principal grupu de población y la población aborixe de Tartaristán.
Vease tamién: Idioma tártaru
Anguaño, más de 250.000 tártaros de Crimea viven en Crimea y alredor de 150.000 permanecen nel esiliu n'Asia Central, principalmente en Uzbekistán. Casi 5.000.000 de persones d'orixe tártaru de Crimea habiten en Turquía, los descendientes de quien emigraron nos sieglos XIX y principios del XX. Na Dobruja, rexón de Rumania y Bulgaria, hai más de 27.000 tártaros de Crimea: 24000 nel llau rumanu, y 3000 per parte de Bulgaria y 3.789 en Rusia El nome provien de los mongoles Ta-ta, que nel sieglu V habitaron el noroeste del Gobi, y en siendo apoderaos nel sieglu IV pola dinastía Liao, migraron escontra'l sur, fundando'l Imperiu mongol baxu Gengis Kan. Sol lideralgu del so nietu Batu Kan treslladar escontra l'oeste, llevando consigo munchos uralaltaicos túrquicos escontra les enllanaes de Rusia. Los de la mariña sur, entemecíos con escitas, griegos ya italianos, yeren bien conocíos pola so habilidá na xardinería, la so honestidá y los sos vezos de trabayu. Los tártaros montañeses son bien paecíos a los del Cáucasu, ente que los de les estepes - la Nogais - son decididamente d'un orixe mistu con turcos y mongoles.
Los tártaros de Crimea son musulmanes, pertenecen a la escuela Hanafí (en árabe حنفى ), una de los cuatro escueles de pensamientu "(madhabs)" o xurisprudencia ("fiqh") dientro del Islam Sunní. Nel so momentu constituyeron el Janato de Crimea, que foi anexionado por Rusia en 1783. La guerra de 1853 y les lleis de 1860-63 y 1874 causaron un éxodu de los tártaros de Crimea; munchos moviéronse a Turquía.
Mientres la Segunda Guerra Mundial, la población tártara de Crimea amenorgóse por cuenta de la política opresiva de Stalin. En 1944 acusóse-yos de ser collaboradores de los nazis y fueron deportaos en masa al Asia Central y otres rexones de la Unión Soviética. Esta deportación ye conocida ente los sos descendientes como'l Sürgün ("esiliu" en tártaru de Crimea y turcu). La deportación empezó'l 17 de mayu de 1944 en toles localidaes habitaes de Crimea. Más de 32.000 efectivos de la NKVD participaron na acción. 193.865 tártaros de Crimea fueron deportaos: d'ellos, 151.136 a la República Socialista Soviética de Uzbekistán, 8.597 a la República Socialista Soviética Autónoma de Mari, 4.286 a la República Socialista Soviética de Cazayistán, y el restu (29.486) a dellos oblasts de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia. Ente mayu y payares de 1944, 10.105 tártaros de Crimea morrieron de inanición na República Socialista Soviética de Uzbekistán (el 7% de los deportaos a dicha república). Cerca de 30.000 (el 20%) morrieron nel esiliu mientres el siguiente añu y mediu, según los datos de la NKVD (el 46% según los datos de los activistes tártaros de Crimea).
Dende finales de la década de 1980, alredor de 250.000 tártaros de Crimea tornaron a la so patria orixinal en Crimea. Los activistes de Crimea reclamen la reconocencia del Sürgün como xenocidiu.
Los tártaros qu'habiten en Lituania perviven anguaño pela redolada de la capital, Vilna, más concretamente nel pueblu de Trakai, onde s'atopa unu de los más famosos enclaves turísticos lituanos, yá que ellí tópase l'antiguu castiellu del rei. Los antepasaos de los actuales tártaros fueron convidaos pol gran duque Vytautas (sieglu XIII-XIV), que foi'l duque qu'estendió más el ducáu de Lituania, a instalase nel so reinu por cuenta de la maña que los tártaros teníen na fabricación y manexu d'instrumentos de metal. Anguaño puede reparase en dichu pueblu, que los tártaros siguen calteniendo la estructura clásica de les sos cases, según comíes típiques de los tártaros y les sos propies tradiciones.
Tamién habiten tártaros na zona de Kaunas y de Alytus, sumando anguaño unos 4.000 tártaros en total.
Los tártaros (塔塔尔族) formen unu de los 56 grupos étnicos reconocíos pola República Popular China. Los antepasaos de los tártaros chinos yeren tártaros del Volga que s'asitiaron, principalmente, en Sinkiang.
Ye de notar que los chinos utilizaron el términu "tártaros" ("Tazi/Dazi" en chinu) de manera despreciatible pa xeneralizar, refiriéndose a grupos del norte non pertenecientes a la etnia Etnia han han, y tampoco tártaros, como los mongoles y los manchúye, cuantimás en períodos nos que China foi invadida por estos grupos, como por casu mientres la dinastía Song y la dinastía Ming.
Wes Craven
Wesley Earl Craven (Cleveland, Ohio, 2 d'agostu de 1939-Los Ánxeles, California, 30 d'agostu de 2015) foi un guionista y director de cine estadounidense, conocíu por ser el ceador de numberoses películes de terror. Les sos creaciones de mayor ésitu fueron "A Nightmare on Elm Street", incluyendo'l personaxe de Freddy Krueger, y la saga "Scream". Otros destacaos trabayos sos son "The Last House on the Left", "The Hills Have Eyes" y "Amiga mortal". Y formando xuntu a David Cronenberg y John Carpenter una tríada esencial pa entender el cine de terror actual, amás ye reconocíu por afigurar del cómic al cine a "La cosa del banzáu" en dos películes.
Ente los actores a los qu'ayudó a desapegar na so carrera figuren Johnny Depp (en 1984, en "Velea en Elm Street"), Sharon Stone (en 1981, en "Bendición mortal") y Bruce Willis (en 1985, nun episodiu de "The Twilight Zone"), cuando estos yeren actores prácticamente desconocíos.
Craven nació en Cleveland, Ohio, fíu de Caroline (de soltera Miller) y Paul Craven. Tuvo una estricta educación bautista, anque se declaró atéu. Craven llogró una llicenciatura en Inglés y Psicoloxía na Universidá de Wheaton en Illinois, y una maestría en Filosofía y escritura na Universidá Johns Hopkins. Antes de realizar el so primer trabayu na industria del cine, como editor de soníu pa una empresa de post-producción de Nueva York, Craven impartió de volao clases d'inglés nel Westminster College y foi profesor d'humanidaes en Clarkson College of Technology (agora Universidá de Clarkson) en Potsdam, Nueva York.
Empezó la so carrera como director nos años 70, con películes d'escasos medios y revesoses imaxes, bien esplícites pa la dómina, lo que-y valió fama de director truculento. Una de les sos primeres películes como director y guionista ye nuna película pornográfica col seudónimu de Abe Snake, na cual tamién actuó, anque nun foi acreditáu na repartida.
Nos años 80 escribió'l guion de "Nightmare on Elm Street" y percorrió ensame d'estudios y productores buscando a daquién a quien-y interesara'l proyectu, siendo refugada n'ensame d'ocasiones por paecer una película demasiáu surrealista y ensin credibilidá; a la fin foi aceptada pola New Line Cinema y gracies a ello foi tou un ésitu a nivel mundial y favoreció delles remortines, toes elles sacante la séptima entrega cola desaprobación de Craven que les consideró "males continuaciones" y que destruyeren l'espíritu de la so idea orixinal.
Les obres de Craven tienden a compartir una esploración común de la naturaleza de la realidá. "Nightmare on Elm Street", por casu, trata de les consecuencies de los suaños na vida real. "New Nightmare" "raspia" (pero nun acaba de romper) el cuartu muriu por haber una actriz Heather Langenkamp interpretándose a sigo mesma mientres ye escorrida pol villanu de la película na qu'una vegada actuó. Nun momentu na película, vemos nel procesador de testu de Wes Craven una secuencia de comandos qu'escribió, qu'inclúi la conversación esacta qu'él tuvo con Heather, como si'l guion tuviera siendo escritu mientres l'acción ta desenvolviéndose. "La culiebra y l'arcu iris" representa a un home que nun puede estremar ente les visiones de velea y la realidá. En "Scream", los personaxes con frecuencia referir a les películes de terror en situaciones similares a lo que-yos asocede, y nun momentu dáu Billy Loomis diz-y a'l so novia que la vida ye una gran película. Esti conceutu fixo fincapié nes remortines, onde se recreen los acontecimientos nuna nueva película sobre los asesinatos qu'asoceden en Woodsboro en Scream. "Scream" incluyó una escena que cita la conocida lleenda urbana de Richard Gere y el jerbo. Craven dixo que recibió llamaes de los axentes diciéndo-y que si dexaba la escena, nunca trabayaría de nuevu. A Craven tamién se-y ufiertó dirixir "Beetlejuice" pero dexar pa co-escribir y ser productor executivu de la tercer película de "Nightmare on Elm Street". En 2013 fixo un cameo na serie policiaca "Castle".
Anque se producieron siete películes distintos de la serie Velea en Elm Street (nueve si inclúyese'l crossover Freddy vs Jason y el remake de 2010), namá dos fueron dirixíes por Craven. Él dixo en delles entrevistes y alderiques que considera namá los sos dos películes representaciones esactes de la so creación. Mientres años, haise rumoreado qu'él fadría una película más, esencialmente pa completar la so triloxía. Sicasí Craven participó na tercer película "" como productor, coles mires de faer de la tercer película la postrera. Les sos idees fueron llargamente refugaes, y utilizaes na so Velea 7: La nueva velea, diez año dempués. Craven nun participó nun remake de la orixinal llamáu "Velea na cai Elm", estrenada en abril del 2010 ya interpretada por Jackie Earle Haley.
El primer matrimoniu de Craven con Bonnie Broecker produció dos fíos: Jonathan (nacíu en 1965) y Jessica Craven (nacida en 1968); Jonathan ye un escritor y director con unos cuantos creitos al so nome; Jessica ye una cantante y compositora nel grupu de les Hermanes Chapin. El matrimoniu terminó en 1970. En 1984, casar con Millicent Craven Eleanor Meyer "Mimi", de la que se dixebró en 1987. En 2004 casar por tercer vegada, con Iya Labunka, ex vicepresidenta de los Estudios Disney.
Aerosmith
Aerosmith ye una banda d'Estaos Xuníos de "hard rock". Tamién conocíos como "Los mozos malos de Boston". El so soníu agresivamente rítmicu tien raigaños nel blues y amás contribuyó a establecer el soníu del hard rock y heavy metal ente los años 1981 y 1990. La banda formar en Boston, Massachusetts, en 1970. El guitarrista Joe Perry y el baxista Tom Hamilton originalmente pertenecíen a una banda llamada Jam Band, darréu integráronse'l cantante Steven Tyler, el baterista Joey Kramer, y el guitarrista Ray Tabano, y formaron Aerosmith. En 1971, Tabano sería reemplazáu por Brad Whitford, y a partir d'esi momentu'l grupu empezaría a ser conocíu en Boston.
La banda robló contratu con Columbia Records en 1972 y llanzó una serie d'álbumes que fueron certificaos multi-platino, empezando col so álbum debú homónimu. En 1975, la banda consolidar col álbum "Toys in the Attic", y col so siguiente álbum "Rocks" de 1976, encimentaría'l so estatus de super estrelles de "hard rock". Pa finales de la década de los 70, seríen una de les bandes más populares de "hard rock" en tol mundu, consiguiendo collechar un gran númberu de siguidores, a los que de cutiu se -yos llama "Blue Army". Sicasí, l'adicción a les drogues y los conflictos internos que se fixeron sentir na banda daríen como resultáu les salíes de Perry y Whitford en 1979 y 1981, respectivamente. Seríen sustituyíos por Jimmy Crespo y Rick Dufay. La banda nun tendría ésitu ente 1980 y 1984, llanzando solamente un álbum, "Rock in a Hard Presta", que sería discu d'oru, pero non al altor de los sos ésitos anteriores.
Anque Perry y Whitford tornaron en 1984 y la banda robló un contratu de grabación con Geffen Records, nun sería hasta'l llanzamientu en 1987 del álbum "Permanent Vacation" en que la banda recuperaría'l nivel de popularidá qu'esperimentara na década de 1970. A lo llargo de les décades del 80 y 90, la banda llograría dellos ésitos y ganaría numberosos premios musicales colos álbumes "Pump" (1989), "Get a Grip" (1993), y "Nine Lives" (1997). El so regresu foi descritu como unu de los momentos más importantes y espectaculares de la hestoria del rock and roll. Dempués de 46 años de dar conciertos, la banda va faer una xira de despidida en 2017.
Aerosmith ye una de les bandes con mayor númberu de vientes de tolos tiempos, vendieron más de 200 millones d'álbumes en tol mundu, incluyendo 66,5 millones d'álbumes solamente nos Estaos Xuníos. Tamién tienen el récord de ser el grupu estadounidense con mayor númberu de discos d'oru y platino. La banda consiguió 21 entraes al "Top" 40 del Billboard Hot 100, nueve número unu nel Mainstream Rock Tracks, cuatro premio Grammy, y diez MTV Video Music Awards. Fueron incluyíos nel Salón de la Fama del Rock nel 2001, y en 2005 fueron clasificaos n.º 57 na llista de los 100 meyores artistes de tolos tiempos de la revista Rolling Stone.
En 1964, Steven Tyler forma la so propia banda llamada The Strangeurs (Más tarde Chain Reaction) con Don Solomon en Nuevu Hampshire. Mentanto, Perry y Hamilton formen la banda Jam Band (comúnmente conocida como "Joe Perry's Jam Band") basada nel soníu del blues. Hamilton y Perry camudar a Boston, Massachusetts en septiembre. En 1969 Chain Reaction y Jam Band toquen nel mesmu conciertu. A Tyler darréu gústa-y el soníu de Jam Band y pensó que si tomaba lo clásico del so padre, y xuntar cola dinamicidad y el sentimientu d'esa banda, seique podríen tener daqué. N'ochobre de 1970, les bandes volveríen atopase y consideraríen la propuesta. Tyler, quien fuera'l baterista y vocalista de Chain Reaction, refugaría tocar la batería na nueva banda, yá que quería ser de toes toes el líder y vocalista; por esa razón contactaríen con Joey Kramer, baterista de Yonkers, en Nueva York, que conocía a Tyler y que siempres suañara tocar nuna banda con él. El restu tuvo d'alcuerdu, y la nueva banda formóse, anque inda faltaba un nome.
Los miembros de la banda pasaben les tardes esperimentando con drogues y mirando les repeticiones de Los Trés Chiflados. Kramer cuntó qu'él escribía na escuela la palabra aerosmith nos sos cuadiernos. El nome viéno-y a la cabeza dempués d'escuchar l'álbum de Harry Nilsson, "Aerial Ballet", nome que taba rellacionáu con un homenaxe al actu circense aéreu que faíen los güelos de Nilsson, saltando al traviés d'un biplanu. De primeres, los compañeros de banda refugar yá que creyeron que se refería al llibru al que fueron forzaos a lleer na clase d'inglés na escuela secundaria. "Non, non Arrowsmith", esplicó Kramer, A-Y-R-O... Aerosmith". La banda decidió llamase asina dempués d'haber consideráu "The Bananas", "Stit Jane" y "Spike Jones".
Poco tiempu dempués, la banda amestó a Ray Tabano, un amigu de la infancia de Tyler, como guitarrista rítmicu, y empezaron a tocar en shows locales. Aerosmith tuvo'l so primer conciertu en Mendon, Massachusetts, na Escuela Secundaria Nipmuc Rexonal en 1970. En 1971, como Tabano tenía problemes col restu de la banda, decidieron reemplazalo por Brad Whitford. Whitford asistiera a la universidá de Berklee School of Music y formara parte de la banda Earth Inc. A la banda encantólu la idea de tener a dos distintos estilos de guitarristes, como Kramer describir: "[Brad] yera bien llimpiu y ordenáu na so manera de tocar y Joe yera desdexáu y siguía otru ritmu". Whitford, de Reading, Massachusetts, tocara en AW Coolidge Middle School de Reading. Quitando'l períodu de xunetu de 1979 a abril de 1984, la formación de Tyler, Perry, Hamilton, Whitford y Kramer caltúvose igual.
Comenta Kramer nun capítulu en vivu del programa de VH1 "That Metal Show" que, cuando la disquera contratar pa grabar el so primer discu, ésti emocionóse tantu que-y dixo a Joe Perry: - ¿Puedes creelo?, realmente ta pasando, somos un grupu de rock esitosu, vamos grabar discos, vamos salir de xira, vamos ser famosos y vamos ser los meyores amigos! 
Dempués de formar la banda y completar la formación en 1971, empezaron ganando daqué d'ésitu local faciendo shows en vivu. Originalmente acutada traviés de l'Axencia Ed Malhoit, la banda roblaría un contratu promocional con Frank Connelly y finalmente aseguraría un contratu de representación con David Krebs y Steve Leber en 1972. Krebs y Leber convidaron al Presidente de Columbia Records, Clive Davis, a ver a la banda nel club nocherniegu Max's Kansas City na ciudá de Nueva York en 1971. El cantar "Non Surprize" del álbum "Night in the ruts" cunta la hestoria de cómo fueron descubiertos. Aerosmith roblaría un contratu con Columbia a mediaos de 1972 por un total de $125 mil y publicaríen el so álbum debú, "Aerosmith." Llanzáu en xineru de 1973, l'álbum algamaría la posición númberu 166. L'álbum contenía una base de rock and roll senciellu con influencies de blues bien definíes, estableciendo les bases del soníu característicu de blues-rock de Aerosmith. Anque'l puestu más altu del álbum consiguir Dream On llegando al puestu 59, delles temes (como "Mama Kin" y "Walkin the dog") convertir n'elementos indispensables nos shows en vivu de la banda, siendo emitíos frecuentemente nes radios de rock. La banda algamaría'l discu d'oru, vendiendo finalmente dos millones de copies y siendo certificada doble platino depués de qu'algamara l'ésitu comercial más d'una década dempués. Depués de tar de xira costantemente, la banda llanzaría'l so segundu álbum "Get your wings" en 1974, el primeru d'una serie d'álbumes multi-platino producíos por Jack Douglas. L'álbum, contenía los ésitos de les radios de rock "Same Old Song and Dancie" y "Train Kept A-Rollin'", un cover primeramente fechu por The Yardbirds tamién incluyía dellos favoritos de los fans, como "Lord of thighs", "Seasons of wither", y "S.O.S (Too Bad)", cantares más escuros que se convirtirían en representatives nos shows en vivu de la banda. Hasta la fecha, "Get your wings" vendió tres millones de copies.
Foi "Toys in the Attic" de 1975, sicasí, el qu'establecería a Aerosmith nel rangu d'estrelles internacionales, compitiendo colos sos contemporaneos Led Zeppelin y los Rolling Stones. Primeramente siendo tomaos burlonamente como simples imitaciones de los Rolling Stones, en parte, debíu a la paecencia física ente los líderes de dambes bandes, Steven Tyler y Mick Jagger, "Toys in the Attic" probaría que Aerosmith yera una única y talentosa banda en tol so derechu. siendo un ésitu inmediatu, empezando col senciellu Sweet Emotion, que convertiríase nel primera hit Top 40 de la banda. Ésti sería siguíu pol esitosu rellanzamientu de "Dream On", que algamaría'l puestu 6, convirtiéndose nel mayor ésitu de la banda nos años 1970. "Walk this way", rellanzáu en 1976, algamaría'l Top 10 a principios de 1977.
Amás, "Toys in the Attic" y "Big Ten Inch Record" (Un cantar originalmente grabada por Ball Moose Jackson) Convertir en claves pa los conciertos. Como resultáu d'esti ésitu, los dos álbumes anteriores remaneceríen nes llistes. "Toys in the Attic" convertir nel álbum d'estudiu más vendíu nos Estaos Xuníos de la banda, con ocho millones de copies vendíes certificaes. La banda saldría de xira en sofitu de "Toys in the Attic", obteneniendo muncho más reconocencia del collecháu hasta esi momentu. Mientres esos años, Aerosmith establecería la so base d'operaciones "The Wherehouse" en Waltham, Massachusetts, onde ensayaría y grabaría música, según tamién fadría negocios.
El siguiente álbum de Aerosmith foi "Rocks" (1976). Foi platino rápido y destacó dos ésitos FM, "Last child" y "Back in the saddle", amás de la balada "Home tonight", que tamién figuró nes llistes. "Rocks" vendió cuatro millones de copies hasta la fecha. Tanto "Toys in the Attic" como "Rocks" son altamente aclamaos, especialmente nel xéneru rock, y apaeció na llista de Rolling Stone "Los meyores 500 álbumes de la hestoria" y son citaos polos Guns N' Roses, Metallica y Mötley Crue como influencies na so música. Poco dempués de que "Rocks" foi llanzáu, la banda siguió de xira densamente, esta vegada encabezando los sos propios shows y tocando en dellos estadios grandes y festivales de rock.
El siguiente álbum, "Draw the line" (1977), nun foi tan esitosu nin aclamáu como los sos dos previos esfuerzos, anque'l cantar "Draw the line" demostró ser un gran ésitu (y sigue siendo un cantar principal en vivu) y "Kings and Queens" tamién esperimentó daqué d'ésitu. Esti álbum vendió dos millones de copies; sicasí l'abusu de drogues y el ritmu agobiante de les xires y de les grabaciones empezaron a afectar el so rendimientu. Mientres siguíen con xires y grabando a fines de la década de 1970, Aerosmith actuó na versión cinematográfica de "Sgt. Pepper Lonely Hearts Club Band". La so versión del cover del ésitu "Come together" de The Beatles foi incluyíu na banda de soníu del álbum y sería l'últimu ésitu del Top 40 de la banda por casi 10 años. El llanzamientu del álbum en vivu, "Live! Bootleg", originalmente llanzáu como un álbum doble, salió en 1978 y prindó la crudeza de la banda mientres l'apoxéu de la xira de "Draw the line". El vocalista Steven Tyler y el guitarrista Joe Perry empezaron a ser conocíos como los "ximielgos tóxicos" pol so vultable abusu de drogues y alcohol dientro y fora del escenariu.
Metanes la grabación del sestu álbum d'estudiu, "Night in the ruts" (1979), Joe Perry dexó la banda y formó The Joe Perry Project. Perry foi reemplazáu de primeres pol vieyu amigu de la banda y compositor Richard Supa y depués pol guitarrista Jimmy Crespo (d'antiguo de la banda Flame). "Night in the ruts" rápido baxó nes llistes (sicasí foi platino dellos años dempués), y el so únicu senciellu foi'l cover de The Shangri-Les, ""Remember (Walking in the Sand)"", que llegó a la posición 67.
La banda siguió de xira en sofitu a "Night in the ruts" col nuevu guitarrista Jimmy Crespo a bordu, pero en 1981 la popularidá de la banda menguara. Steven Tyler colapsó sobre l'escenariu mientres una actuación en Portland, Maine, a principios de 1980. Tamién en 1980 Aerosmith llanzó'l so álbum de grandes ésitos "Greatest Hits". Él álbum resultó ser el más vendíu de la banda n'Estaos Xuníos con 11 millones copies vendíes. Na seronda de 1980, Tyler sufrió una ferida nun seriu accidente de motocicleta , que dexar hospitalizáu por dos meses, incapaz de salir de xira o grabar hasta 1981. En 1981, la banda sufrió otra perda cola salida de Brad Whitford, quien grabó Whitford/St. Holmes col antiguu guitarrista y vocalista de Ted Nugent, Derek St. Holmes. Dempués de grabar partes de guitarra pal cantar "Lighting Strikes", Whitford foi reemplazáu por Rick Dufay y la banda grabó'l so séptimu álbum d'estudiu "Rock in a Hard Presta" en 1982. L'álbum foi comercialmente débil, namá foi discu d'oru y collechó un senciellu moderadamente esitosu, "Lighting Strikes". Mientres la xira de "Rock in a Hard Presta", Tyler nuevamente colapsó sobre l'escenariu, esta vegada nel show del regresu de la banda en Worcester, Massachusetts, dempués de drogase al pie de Joe Perry, quien s'axuntó con Aerosmith esa nueche nel "backstage".
El 14 de febreru de 1984, Whitford y Perry vieron a Aerosmith en conciertu. Ellos fueron oficialmente reintegrados a la banda una vegada más dos meses dempués. Steven Tyler recuerda:
En 1984, Aerosmith embarcar nuna xira de xunta titulada "Back in the Saddle Tour", lo que llevó a realizar l'álbum en vivu "Classics Live II". Ente que los conciertos de la xira fueron bien atendíos, tuvo llaráu de dellos incidentes, na so mayoría atribuyíos al consumu de drogues por miembros de la banda. Los problemes nun tuvieron entá detrás de la droga, el grupu robló con Geffen Records y empezó a trabayar na so torna. A pesar de la firma de la banda nuna nueva compañía discográfica, Columbia siguíu collechando los beneficios del remanecimientu de Aerosmith, llanzando l'álbum en vivu, Classics Live I and II y otru de colección Gems.
En 1985 la banda llanzó l'álbum "Done with Mirrors" el so primer álbum d'estudiu con Geffen Records y el so primer álbum dende la xunta bien espublizada. Ente que l'álbum recibió delles crítiques positives, namá foi discu d'oru y nun pudieron producir una xeneración d'un solu golpe, o runfíu con muncho fora de les llendes de les radios de rock. El cantar más notable del álbum, foi "Let the Music Do the Talking", de fechu foi un cover de la banda The Joe Perry Project y llanzáu nel álbum de la banda col mesmu nome. Sicasí, la banda convertir nuna atracción de conciertos populares, una vegada más, la xira de soporte, Done With Mirrors Tour, terminó en 1986. En 1986, Run DMC, realizaron un cover del cantar Walk this Way", na que solo apaecieron Tyler y Perry. El cantar entemez el rock and roll y el hip hop, el cantar marcó'l verdaderu regresu de Aerosmith. El cantar algamó'l puestu númberu #4 nos puestos del Billboard Hot 100, y el video de Aerosmith ayudó pa entrar nuna nueva xeneración.
Sicasí, los problemes de drogues na banda siguía nel camín. En 1986, el cantante Steven Tyler completaría un programa de rehabilitación de drogues con ésitu, so la dirección de los sos compañeros de banda y del director Tim Collins, quien creyó nel futuru de la banda que nun sería brillosu si Tyler nun recibiera'l tratamientu. El restu de los miembros de la banda tamién realizaron programes de rehabilitación poles drogues nel intre de los próximos dos años. Según les autobiografíes de la banda, Collins comprometióse en septiembre de 1986 que podía faer de Aerosmith la banda más grande del mundu pa 1990, si toos completaben la rehabilitación de les drogues. El so siguiente álbum foi crucial por cuenta de la decepción comercial de Done With Mirrors, y como los miembros de la banda quedaron dafechu en llimpiu, trabayaron duru pa faer del so siguiente álbum un ésitu.
"Permanent Vacation" foi llanzáu en septiembre de 1987, convirtiéndose nel so mayor ésitu y l'álbum más vendíu de la banda en más d'una década, vendiendo 5 millones de copies n'EE.XX., colos sos trés singles ("Dulde (Looks Like A Lady)", "Rag Doll" y "Angel") algamando'l Top 20 del Billboard Hot 100. La banda realizó un tour colos sos compañeros de discográfíca Guns N' Roses, quien citaron a Aerosmith como la so mayor influencia. La xira foi intensa por cuenta de la fuerte llucha de los miembros de Aerosmith pola adicción a les drogues ente que los Guns N' Roses solo taben empezando.
El siguiente álbum de Aerosmith foi entá más esitosu. "Pump", llanzáu en septiembre de 1989, colos sos trés Top 10 singles: "What it Takes", "Janies Got a Gun", y "Love in An Elevator", según tamién como otru single que llegó al Top 30, "The Other Side", restableciendo'l fuerte poder musical de la banda. "Pump" recibió bones crítiques y ésitu comercial, anguaño vendiendo 7 millones de copies llanzando dellos vídeos musicales que taben en rotación regular en MTV, y llogró apaiciones nes más grandes revistes musicales. La banda tamién ganó'l so primera Grammy na categoría "Best Rock Performance by a Duo or Group with Vocal" ('Meyor actuación de rock por un dúo o grupu con vocalista'), por "Janies Got a Gun". El procesu de grabación de "Pump", foi documentado nel video "The Making Of Pump", llanzáu como DVD. Los videos musicales de los singles fueron llanzaos nel DVD, "Things That Go Pump in the Night", que rápido foi platino.
De soporte al álbum "Pump", la banda embarcar a un tour de 12 meses, "Pump Tour", que s'enllargó más pel añu 1990. El 21 de febreru de 1990, la banda apaeció en Wayne's World, un "sketch" en "Saturday Night Live" aldericando la cayida del comunismu y la Unión Soviética y realizando les sos más recién "hits", "Janies Got a Gun" y "Monkey on My Back". El 11 d'agostu de 1990, la banda actuó en MTV Unplugged. N'ochobre de 1990, el tour remató, coles primeres actuaciones de la banda en Australia. Esi mesmu añu, la banda tamién foi introducida nel "Hollywood Rock Walk". En payares de 1991, la banda apaeció nel episodiu de los "The Simpsons" "Flaming Moe's" y llanzaron l'álbum "Pandora's Box". En 1992, Tyler y Perry apaecieron nuna actuación en vivu colos Guns N' Roses realizando los cantares "Mama Kin" (el cover de Guns N' Roses en 1986) y "Train Kept-A Rollin".
La banda tomó un curtiu descansu depués de grabar el so álbum posterior "Pump". A pesar de cambeos significativos na música comercial a principios de la década de 1990, Get a Grip (1993) foi'l mesmu ésitu comercial, convirtiéndose nel so primer álbum en debutar nel N.º 1. Los primeres singles fueron "Livin 'on the Edge" y "Eat the Rich". Anque munchos críticos nun s'amosaron impresionaos pol enfoque, na posterior intercambiables poder balaes na promoción del álbum, los trés singles ("Cryin'", "Crazy" y "Amazing") resultaron ser enormes ésitos na radio y MTV. Nos videos d'esos cantares apaez l'actriz Alicia Silverstone; a quien les sos actuaciones provocatibles valiéron-y el títulu de "La moza Aerosmith" pa la primer metá de la década. La fía de Steven Tyler Liv Tyler tamién foi presentada en "Crazy" el vídeu. "Get a Grip" llegaría a vender más de 7 millones de copies namá nos EE. XX., y más de 15 millones de copies en tol mundu. La banda ganó dos premios Grammy polos cantares d'esti álbum na categoría de Meyor Interpretación Rock por un Dúo o Grupu con Vocal:. pa "Livin 'on the Edge" en 1994 y "Crazy" en 1995.
Mientres la realización de "Get a Grip", la xestión y la compañía discográfica presentada nuna variedá de collaboradores composición profesional p'ayudar a dar a casi toes los cantares nel álbum más curiosu comercial, un enclín que siguiría hasta la década de 2000. Sicasí, esto llevó a acusaciones de vienta que siguiría a lo llargo de los años 90. Amás d'agotadora xira mundial de 18 meses, en sofitu de "Get a Grip", la banda tamién fixo una serie de coses p'ayudar a promovese a si mesma y al so álbum apelando a la cultura xuvenil, incluyendo l'apaición de la banda na película Wayne's World 2 onde interpretó 2 cantares, l'apaición de la banda y la so música nos videoxuegos Revolución X y Quest for Fame, actuando en Woodstock '94, col so cantar "Deuces Llabre Wild" en The Beavis and Butt-head Experience y l'apertura del so propiu club, The Mama Kin Music Hall, en Boston, MA nel añu 1994. Nesi mesmu añu vio'l llanzamientu de la compilación de la banda de Geffen Records, tituláu Big Ones coles sos más grandes ésitos de Permanent Vacation, Pump y Get a Grip, según 3 nuevos cantares, "Deuces Llabre Wild" , "Blind Man", y "Walk on Water", que esperimentaron un gran ésitu nes llistes de rock.
Aerosmith robló un contratu de $ 30 millones con Columbia Records / Sony Music en 1991, pero rexistrara namá trés de los sos seis álbumes en contratu con Geffen Records nesi momentu (Done with Mirrors, Permanent Vacation, y Pump). Ente 1991 y 1996, llanzaron dos discos más con Geffen (Get a Grip y Big Ones), lo que significaba que teníen cinco álbumes con Geffen nel so haber (xuntu con una escoyeta en vivu previstu), lo que significaba que yá podía empezar a grabar pa la'l so nuevu contratu con Columbia. La banda tomó un tiempu llibre coles sos families antes de trabayar nel so próximu álbum, "Nine Lives", que tuvo llaráu de problemes de personal, incluyendo'l despidu del director Tim Collins, qu'acordies con miembros de la banda, causaría casi'l romper la banda. El productor del álbum tamién foi camudáu de Glen Ballard a Kevin Shirley. "Nine Lives" foi llanzáu en marzu de 1997. Les crítiques fueron mistes, y "Nine Lives" primeramente cayóse peles cartes, a pesar de que tuvo una llarga vida nes llistes d'ésitu y llogró el platino doble vendíos nos Estaos Xuníos, impulsáu polos sos singles, "Falling in Love (Is so Hard on the kness)", la balada "Hole in My Soul", y el crossover-pop ésitu "Pink" (el cual ganó un premiu Grammy en 1999 a la Meyor Interpretación Rock por un Dúo o Grupu con Vocal, el so cuartu). El "Nine Lives Tour" tuvo una duración de 2 años , cual tuvo llaráu de problemes, ente ellos el cantante Steven Tyler al mancase la pierna nun conciertu, y Joey Kramer sufrir quemadures de segundu grau cuando'l so coche amburar nuna gasolinera. Sicasí, la banda llanzó'l so únicu N.º 1 hasta la fecha: "I Don't Want to Miss a Thing", la tema d'amor, escrita por Diane Warren (ensin acreditar, el sofitu de Joe Perry), de la película de 1998 Armageddon protagonizada pola fía de Steven Tyler Liv. El cantar caltener nel visu de les llistes mientres cuatro semana y foi nomáu pa un Premiu de l'Academia. El cantar ayudó a abrir Aerosmith hasta una nueva xeneración y sigue siendo un elementu básica pa la danza lenta. En 1998, llanzóse un álbum d'escoyetes, A Little South of Sanity, que foi montáu a partir d'actuaciones nel Get a Grip y Nine Lives tour. L'álbum foi discu de platino pocu dempués del so llanzamientu. La banda siguió coles sos interminables xires mundiales promocionando l'álbum "Nine Lives" y el single bin recibíu en 1999, "I Don't Want to Miss a Thing".
En 1999, Aerosmith apaeció nos estudios Disney de Hollywood nel Walt Disney World (y más tarde en 2001 en Disneyland París, nel Parque Walt Disney Studios), "Rock 'n' Roller Coaster Starring Aerosmith", apurriendo la banda sonora del paséu y la tema. El 9 de setiembre de 1999, Steven Tyler y Joe Perry axuntar con Run-DMC y xuniéronse tamién a Kid Rock pa una actuación en collaboración en vivu de "Walk This Way" nos MTV Video Music Awards, un precursor del Girls of Summer Tour. La banda celebró'l nuevu mileniu con un curtiu percorríu por Xapón, y tamién contribuyó col cantar "Angel's Eye" pa la película de 2000 Los Ánxeles de Charlie. Na seronda de 2000, qu'empezó a trabayar nel so próximu álbum.
La banda entró na nueva década apaeciendo nel show de mediu tiempu nel Super Bowl XXXV, en xineru de 2001, xuntu con estrelles del pop 'N Sync, Britney Spears, Mary J. Blige y Nelly. Toles estrelles collaboraron con Aerosmith nuna interpretación de "Walk This Way".
En marzu de 2001, la banda llanzó la so 13er álbum d'estudiu Just Push Play, que rápido foi discu de platino, y el single "Jaded" el cual apaeció nel Top Ten y foi el cantar nos comerciales de Dodge. Ellos fueron almitíos nel Rock and Roll Hall of Fame pocu dempués de qu'el so álbum foi llanzáu, a finales de marzu de 2001. Aerosmith ye la única banda en ser escoyida al Hall of Fame con una "cantar activu nes llistes d'ésitos" (Jaded). Más tarde, esi añu, presentáronse como parte del , conciertu benéficu en Washington DC pal 9 / 11 víctimes y les sos families. La banda tornó a Indianápolis pa un show, esa mesma nueche, como parte de la so Just Push Play Tour.
Empezaron l'añu 2002 poniendo fin a la xira de Just Push Play, y coles mesmes la grabación de los sos segmentos del Behind the Music en VH1, que non yá narra la hestoria de la banda, sinón tamién les sos actividaes actuales y de turismu. L'especial foi unu de los pocos Behind the Music a correr dos hores de duración. En mayu, Aerosmith interpretó "Theme from Spider-Man" pa la banda sonora de la película de 2002 del mesmu nome.En xunu 27, realizaron una collaboración con B'z tocando en vivu. Ente que la FIFA ufiertó-y a Aerosmith pa realizar l'eventu, la banda aceptó la ufierta cola condición de dir nel escenariu al pie de B'z. En xunetu de 2002, Aerosmith llanzó O, Yeah! Ultimate Aerosmith Hits, una compilación de dos discos que repasaba la so carrera, qu'incluyía'l nuevu single "Girls of Summer" y realizaron el Girls of Summer Tour con Kid Rock y Run-DMC como apertura. "O, Yeah!" dende entós foi certificáu doble platino. MTV honró a Aerosmith col so premiu mtvICON en 2002. Nes actuaciones incluyíense Pink que cubríó "Janie's Got a Gun". Shakira interpretó "Dulde (Looks Like a Lady)", Kid Rock tocó "Mama Kin" y "Last Child", Train realizó "Dream On" y Papa Roach cubiertu "Sweet Emotion". Amás, los testimonios de destacaos convidaos sorpresa como Metallica, Janet Jackson, cantante de Limp Bizkit Fred Durst, Alicia Silverstone y Mila Kunis.
En 2003, Aerosmith realizó un tour con Kiss tituláu Rocksimus Maximus Tour, en preparación pal llanzamientu del so álbum de blues. Tamién realizaron un cantar pa Rugrats: Vacaciones selvaxes, "Lizard Love".
La llarga promesa de Aerosmith en llanzar el so álbum de blues, terminó llanzando l'álbum Honkin' on Bobu llanzar en 2004. Este foi una torna a los raigaños de la banda, incluyendo la grabación del álbum en sesiones en vivu, trabayando col ex productor Jack Douglas, y afítense los sos granos de blues-rock. Foi siguida DVD en vivu, "You Gotta Move", n'avientu de 2004, estrayíos d'actuaciones na Honkin' on Bobu Tour. "Dream On" foi incluyida tamién nuna campaña publicitaria para Buick en 2004.
En 2005 ver a Steven Tyler apaecer na película Be Cool. Joe Perry llanzó'l so álbum homónimu como solista esi mesmu añu. Nos premios Grammy del 2006, foi nomáu a la Meyor Interpretación Instrumental de Rock pola tema "Mercy", pero perdió a -yos Paul. N'ochobre de 2005, Aerosmith llanzó un CD / DVD Rockin' The Joint. La banda salió de xira pal Rockin' the Joint Tour, el 30 d'ochobre con Lenny Kravitz pa una xira de seronda / iviernu de los espacios nos mayores mercaos d'EE.XX. La banda entamaba una xira con Cheap Trick na primavera, llegando a los mercaos secundarios de los EE.XX. Casi tolos d'esta parte de la xira foi atayada, sicasí, les feches fueron atayaes primeramente ún por ún hasta'l 22 de marzu de 2006, cuando s'anunció que'l cantante Steven Tyler precisa una ciruxía de gargüelu, y les feches restantes de la xira foi atayada darréu.
Aerosmith empezó a grabar un nuevu álbum el día de les Fuerces Armaes en 2006. Tyler y Perry realizaron cola Orquesta Boston Pops pal so añal el 4 de xunetu, conciertos na Escampada en 2006, un finxu yá que foi'l primer eventu importante o'l rendimientu desque Steven Tyler realizó la so ciruxía del gargüelu. Alredor d'esti tiempu, la banda tamién anunció qu'empecipiaría a partir de la Routte of All Devil con Mötley Crüe a finales de 2006. El 24 d'agostu de 2006 anuncióse que Tom Hamilton someter a tratamientos pa cáncer nel so gargüelu. Col fin de realizar una recuperación completa, atayóse gran parte de Routte of All Devil Tour, pol Hamilton hasta que se recuperó. L'ex-integrante de The Joe Perry Project, el baxista David Hull, sustituyó a Hamilton hasta'l so regresu. El 5 de setiembre de 2006, Aerosmith empezó'l tour con Mötley Crüe en Columbus, Ohio. La xira co-protagonizada tomó dambes bandes d'anfiteatros en Norteamérica al traviés de 24 de payares. Dempués d'eso, un carru de sable añediéronse unos cuantos, dalgunos de los cualos taben con Mötley Crüe. La xira terminó 17 d'avientu.
El 17 d'ochobre de 2006, l'álbum recopilatorio Devil's Got a New Disguise: The Very Best of Aerosmith, foi puestu en llibertá. L'álbum contenía ésitos anteriores cola incorporación de dos nueves cantares, "Devil's Got a New Disguise" y "Sedona Sunrise", que yeren mayores tomes re-grabada pal álbum. "Devil's Got a New Disguise" algamó'l puestu # 15 nel Mainstream Rock Tracks. L'álbum foi la intención de cumplir con contratu de Aerosmith con Sony.
Tyler retirar de la entamada xira Suramericana a fines de 2009 y paecía decidíu a llevar a cabo proyecto en solitariu, incluyendo la so autobiografía Does the noise in my head bother you? (n'español: "Te fadia'l ruiu na mio cabeza?"). Tyler díxo-y a la revista Classic Rock: "Nun sé que voi faer inda, pero definitivamente va ser daqué Steven Tyler: trabayar na mio marca- Marca Tyler". Mentanto, el guitarrista Joe Perry taba de xira pel país a fines de 2009 y en Xapón y en Reinu Uníu a principios de 2010.
En payares de 2009, Perry declaró que Tyler nun tuviera contactu cola banda y que podría tar a puntu d'arrenunciar a Aerosmith. Perry declaró que'l restu de la banda taba "buscando un nuevu cantante col cual trabayar". Informóse que'l cantante Lenny Kravitz averárase pa ocupar el llugar de Tyler, fechu que Kravitz depués negó.
Sicasí, a pesar de tolos rumores sobre la so salida de la banda, Tyler xunir a The Joe Perry Project sobre l'escenariu'l 10 de payares de 2009, nel Fillmore New York en Irving Plaza, y Tyler y Perry cantaron el cantar de Aerosmith "Walk this Way" xuntos. D'alcuerdu a fontes del eventu, Tyler aseguró-y a l'audiencia que'l nun taba "dexando Aerosmith".
El 22 d'avientu, la revista People informó que Tyler entrara a rehabilitación pa remanar la so adicción a los analxésicos, provocada por mancadures de rodíes, piernes, y pies, resultáu d'años d'actuar. Na so declaración, Tyler dixo que taba estimáu pol sofitu que recibiera, taba comprometíu a faer les coses con cuidu, y que taba ansiosu por volver al escenariu y de volver al estudiu pa grabar colos sos compañeros de banda.
El 20 de xineru de 2010, Perry confirmó que la banda taba a puntu de dar audiciones pa un nuevu cantante que reemplazara a Tyler. Perry dixo que la ciruxía de Tyler nes sos piernes lo "dexaríen fora de la semeya", por un máximu d'añu y mediu y que mentanto'l restu de la banda quería siguir tocando. Perry tamién dixo que la banda siguiría dispuesta a siguir trabayando con Tyler si ésti quería. En respuesta, l'abogáu de Tyler unvió a la banda y al so mánager una carta de "cese y arrenuncie" y amenació con entamar acciones llegales adicionales contra dambos, si la banda nun atayaba esti esfuerzu por reemplazar a Tyler.
El 15 de febreru de 2010, anuncióse que Aerosmith diba encabezar el Download Festival nel Donington Park, Inglaterra, en xunu de 2010. Steven Tyler taba confirmáu como'l líder del espectáculu pol xestor del festival Andy Copping. Tamién s'anunció que la banda procedería la fecha del 13 de xunu con una apaición nel Sweden Rock Festival el 10 de xunu en Sölvesborg. Mientres el show de Donington, Perry celebró la posición de Tyler como'l líder moteyándolo como "el meyor líder del rock and roll". El 24 de febreru, la banda anunció'l primer grupu de feches pa la so próxima xira Cocked, Locked, Ready to Rock. La xira vio a la banda tocar siete feches en Suramérica y en Centroamérica en mayu, siguíes por once n'Europa en xunu y principios de xunetu. La banda tocó en Colombia, Perú y Grecia per primer vegada na so carrera gracies a esta xira. La banda tamién realizó 24 conciertos en Norteamérica a fines de xunetu, agostu y setiembre. Munchos de los conciertos fueron en llugares que la banda atayó en 2009. Como parte de la xira, la banda tocó nel parque Fenway de Boston al pie de los sos compañeros bostonianos J. Geils Band.
En xunu de 2010, Keystone Entertainment abofeteó a Aerosmith con una demanda de 6 millones de dólares pola cancelación d'últimu minutu de la banda de feches de conciertos en Canadá en 2009. Los intentos de la compañía de reprogramar feches cola banda col fin de recuperar les perdes qu'entepasen los 10 millones de dólares según infórmase fueron ignoraos, dando llugar a la demanda. A partir del 23 de xunetu, Aerosmith había reprogramado feches en Canadá pa la so xira Cocked, Locked, Ready to Rock; sicasí, Keystone nun retiró la so demanda dempués de que se programaren nueves feches de conciertos en Canadá.
Surdieron problemes na xira Cocked, Locked, and Ready to Rock n'agostu de 2010, incluyendo l'accidental golpe de Tyler escontra Perry na cabeza col so micrófonu de pies nun show de Wantagh, Nueva York y el choque de Perry con Tyler nun show en Toronto, lo que causó que Tyler cayera del escenariu. Perry sufrió una mancadura menor nel conciertu de Wantagh y Tyler foi ayudáu por fans y Perry nel show de Toronto, y dambos siguieron l'actuación.
Pol mesmu tiempu qu'estos incidentes, nuevamente surdió tensión ente Perry y Tyler pola decisión de Tyler en convertise en xuez de talentos en American Idol. Perry criticó a Tyler por non consultalo col restu de la banda, diciendo qu'él "enterar d'eso n'Internet, como'l restu del mundu" y que naide más na banda sabía nada al respeutu. El 18 d'agostu, informóse que Tyler roblara oficialmente col programa. Cuando se-y preguntar sobre la tema a Perry n'ochobre, él declaró qu'entendiera les razones de Tyler y que-y deseyaba suerte, pero dixo que taría buscando distintos proyectos - "Toi cansáu d'esperar, asina que nun voi dexar pasar nada agora".
Mientres s'anunciaba la xira Cocked, Locked, and Ready to Rock, Tyler y Perry anunciaron que'l próximu proyectu nes sos axendes yera un nuevu álbum de Aerosmith, el primeru del grupu dende Honkin' on Bobu del 2004. El grupu grabó daqué col productor Brendan O'Brien en 2008 pero detuviéronse por cuenta de problemes de salú de Tyler. El 5 de payares de 2010, Brad Whitford dixo que les sesiones de grabación facer en Los Ánxeles, onde s'atopa la see de American Idol, y que una xira siguiríalu.
Nuna entrevista de payares de 2010 de NME.com, el baterista Joey Kramer confirmó que la banda tenía tola intención de terminar y llanzar el so retrasáu álbum en 2011, declarando, "Realmente, nesti momentu, lo único que nos va a detener ye si daquién muerre. Amás de eso, yá pasemos polo que pasemos y pasamos la prueba del tiempu. ¿Qué más hai?". El 18 de xineru de 2011, Tyler declaró "Joe (Perry) tien dellos rascuños y yo tengo un montón de cantares qu'escribí pa mi y/o pa Aerosmith" y que la banda empezaría a preparar l'álbum esa selmana.
El 20 de marzu de 2011, Aerosmith anunció nuevu álbum de grandes ésitos tituláu "", que foi llanzáu'l 10 de mayu de 2011. Anguaño, la banda tien 18 conciertos programaos na so xira Back On the Road Tour 2011, a realizase ente ochobre y avientu en Hispanoamérica y Xapón, qu'inclúin shows en Chile ("CANCELÁU"), Paraguái, Arxentina, Perú, Ecuador, Colombia, Panamá, Brasil, México (3) y Xapón (8 conciertos).
El 26 de marzu del 2012, Aerosmith anuncia una xira de branu con Cheap Trick titulada "Global Warming Tour". La xira va empezar el 16 de xunu en Minneapolis y va llevase a les bandes de 21 localidaes al traviés de Norte América al traviés de 8 d'agostu. El 23 de mayu estrenaron un nuevu single, "Legendary Child", nel final de temporada de American Idol. Poco dempués, anuncióse'l so decimoquintu álbum d'estudiu "Music From Another Dimension", que estrenóse'l 6 de payares de 2012. El 6 de xunu del 2013, na so xira per Llatinoamérica llega per tercer vegada a Costa Rica, esta vegada col "Global Warming Tour" y anque s'entamaba que fora nel Estadiu Saprissa, l'ésitu de vienta d'entraes fixo qu'el productores pasaren l'eventu al Estadiu Nacional. Como parte del "Global Warming Tour" el grupu fai l'apuerto a El Salvador y en Guatemala per primer vegada'l 6 d'ochobre nel Tao Cementos Progreso escosando les localidaes na so totalidá. 
En 9 d'ochobre de 2013 toca per primer vegada en Uruguái para aprosimao 22.000 espectadores. N'ocasión d'esta primer visita al país, caltienen una xunta col presidente uruguayu, José Mujica.
El 28 d'ochobre de 2013 presentar en México ante más de 15 mil persones, na Arena Ciudá de México. 
Pal 2014 los planes de la banda son: Steven Tyler va sacar a la lluz el so esperáu discu en solitariu, Joe Perry va publicar la so biografía y Aerosmith va siguir la xira por Europa y EE UU.
En xunu de 2016, Steven Tyler confirma que'l grupu dixébrase y va faese una "xira de despidida" que va tar prevista pal 2017. En xunetu sicasí, Joe Perry negó estes declaraciones, comentando nuna nota pa la revista Rolling Stone que: “Nesti puntu de les nueses vides y carrera, seique ta bien dicir ‘OK, ye'l final d'una era, pero hai una nueva nel horizonte’. Asina que nun sé si va ser cómodu dicir ‘Tour de despidida’ y faelo más grande de lo que ye”.
"Pa una llista completa de toes los cantares, ver Llista de cantares de Aerosmith"
Referencia de discografía
Amás de grabar y tocar música en vivu, Aerosmith tamién tuvo arreyáu col cine, la televisión, videoxuegos y videos musicales. En 1978, la banda interpretó'l papel de la "Future Villain Band" na película Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band. Más tarde, a principios de 1990, Aerosmith fixo más apaiciones, como en Wayne's World, el sketch en Saturday Night Live en 1990, apaecieron nel episodiu Flaming Moe's de Los Simpson en 1991, con ello convirtiéronse na primer banda n'apaecer nesa serie animada y na película Wayne's World 2 en 1993. Tamién destacó la so apaición na esitosa comedia 2005 Be Cool, protagonizada por John Travolta, Uma Thurman, Dwayne "The Rock " Johnson, Cedric the Entertainer y Vince Vaughn. Steven Tyler xuega un papel importante, ayuda a Chili Palmer (Travolta) y Edie Athens (Thurman) a ayudar a Llinda Moon (Christina Milian) a convertise n'estrella de la música pop.
Aerosmith foi oxetu de dellos videoxuegos como "Revolución X" en 1994, "Quest For Fame"en 1995, y , en xunu de 2008. La banda tamién realizó más de 30 videos musicales importantes, y publicáu siete videos caseros o DVD.
A pesar de la popularidá y ésitu de la banda nos años setenta, nun foi hasta'l so regresu a fines de los años ochenta y noventa qu'empezaron a ganar premios y mayor reconocencia. En 1987, Aerosmith ganó "Soul Train Music Award por Meyor Rap - Senciellu" pol so remezcla de "Walk this Way" con Run-D.M.C.. En 1990, Aerosmith ganó'l primer premiu Grammy a Meyor Interpretación Rock por un Dúo o Grupu con Vocales, y ganaron cuatro premio (toos ellos nos noventa) por "Janie's Got a Gun", "Livin' on the edge", "Crazy" y "Pink". Aerosmith ye la segunda banda en tener más premios nesa categoría per debaxo de O2.
Amás, los videos musicales de Aerosmith ganaron numberosos premios nos años noventa. Aerosmith allugar nel puestu númberu cuatro nel ranking de los artistes más esitosos de tolos tiempos MTV Video Music Awards (VMAs) con diez premio ganaos hasta la fecha. Aerosmith tamién ye la banda más premiada de tolos tiempos nes categoríes de Meyor Video Rock (con cuatro ganaos) y Viewer's Choice (con trés ganaos). Aerosmith ganó nes categoríes "Video del Añu", "Meyor Video d'un Grupu" y "Meyor Video pa un Filme". Los videos polos que Aerosmith ganó VMAs son Janie's Got a Gun" (2 premios), "The Other Side", "Livin' on the Edge", "Cryin'" (3 premios), "Falling in Love (Is Hard on the Knees)", "Pink", y "I Don't Want to Miss a Thing".
Tres el cursu de les sos carreres, (sobremanera dende los noventa d'equí p'arriba), Aerosmith recibió American Music Awards, cuatro Billboard Music Awards, dos People's Choice Awards, dieciséis Boston Music Awards, y numberosos otros premios y honores. Ente dalgunos de los premios que Aerosmith recibió atópense la inclusión al Hollywood's Rock Walk en 1990, una declaración del "Día de Aerosmith" nel estáu de Massachusetts pol entós gobernador William Weld el 13 d'abril de 1993, la inclusión al the Rock and Roll Hall of Fame en 2001, y el ser honraos col premiu mtvICON en 2002.
Nos campos de tecnoloxía y videoxuegos, Aerosmith algamó numberoses fazañes. En 1994, la banda llanzó'l cantar "Head First" nel serviciu en llínea de CompuServe, que ye consideráu como'l primer productu de llarga duración disponible en llínea. Nel 2008, Aerosmith convertir nel primera artista en tener un completu "Guitar Hero" basáu nellos con .
Aerosmith tamién tien delles fazañes nes llistes y en vientes d'álbumes, incluyendo'l segundu númberu más grande de senciellos númberu unu nes llistes Mainstream Rock Tracks d'un grupu con nueve, l'únicu debú númberu unu en Billboard Hot 100 d'una banda de rock con "I Don't Wanna Miss a Thing", y el grupu estadounidense con más cantidá d'álbumes d'oru y multi-platino. De Recording Industry Association of America, Aerosmith algamó 25 certificaiones oru, 18 platino y 12 multi-platino d'álbumes, amás d'un álbum de diamante y cuatro senciellos d'oru. Los medios de comunicación referir a Aerosmith, que vendió más de 200 millones de copies nel mundu y 66.5 millones n'Estaos Xuníos, como la banda estadounidense más vendida de tolos tiempos.
Amigdalitis
La amigdalitis o anxines ye la inflamación d'una o de los dos amígdalas palatinas (mases de texíu oval, carnoses, grandes que tán na paré llateral de la orofaringe a cada llau del gargüelu). Estes agrupaciones de texíu contienen les célules que producen anticuerpos útiles na llucha contra la infección.
Amigdalitis, del llatín "amygdăla", almendra, y ésti del griegu ἀμυγδάλη, realmente significa "inflamación d'una o delles amígdalas linfátiques". Anque nesti casu refierse, de forma acutada, namá a la inflamación de les amígdalas palatinas.
Anxines ye una espresión coloquial comúnmente aceptada. Tonsilitis (del llatín "tonsillae", d'onde tamién l'español tonsila) ye la forma común usada en inglés y como términu médicu en alemán, tonsillite aquella d'usu en italianu y tonsilite, xuntu con amigdalite, en portugués. 
Na práctica médica los términos amigdalitis aguda, farinxitis aguda y faringoamigdalitis aguda son utilizaos indistintamente.
Numberosos microorganismos (virus y bacterias) pueden causar amigdalitis; ente ellos inclúyense los siguientes:
Globalmente, los virus causen aprosimao 2 de cada 3 casos de amigdalitis. La edá de máxima incidencia de la amigdalitis de causa bacteriana ("Streptococcus pyogenes") ye de 3 a 15 años.
La amigdalitis aguda manifestar por: 
Fiebre y malestar xeneral
Adenopatías cervicales dolioses 
La amigdalitis ye una enfermedá autolimitada. El tratamientu (con antibióticos si la causa ye "Streptococcus pyogenes", con antiinflamatorios y con antitérmicos) puede solliviar los síntomes y menguar la so duración.
Aquisgrán
Aquisgrán (en alemán: "Aachen" ; en fráncicu ripuario: "Oche" [oxe]: en francés: "Aix-la-Chapelle"; y en llatín: "Aquisgranum"), tamién llamada Baños de Aquisgrán, ye una ciudá balneariu nel distritu gubernamental de Colonia en Renania del Norte-Westfalia (Alemaña). Aquisgrán yera la residencia favorita de Carlomagno, y más tarde foi'l llugar de coronación de los reis alemanes. Ye la ciudá más occidental d'Alemaña, asitiada al pie de les fronteres con Bélxica y los Países Baxos, a 61 km al suroeste de Colonia. Dientro de la rexón esisten mines de carbón y esto repercutió na so hestoria económica. La Universidá Técnica de Aquisgrán, una de les universidaes d'excelencia n'Alemaña, atopar na ciudá. L'enfoque económicu predominante en Aquisgrán ta na ciencia, la inxeniería, la tecnoloxía y sectores allegaos. En 2009, Aquisgrán clasificóse octava ente les ciudaes d'Alemaña más innovadores. La población de la ciudá supera los 260 000 habitantes.
El nome de Aquisgrán ye d'orixe inciertu. L'allugamientu foi habitada pol home dende'l Neolíticu, fai aprosimao 5000 años, atraíu polos sos manantiales d'agües calientes. El raigañu "Aa", o variantes como "Ae, Y, Ee, Ie, o IJ" atopar nos nomes de los ríos o otres fontes d'agua nes zones de fala xermánica del norte d'Europasobremanera los Países Baxos y el noroeste de Alemaña.
Estos nomes de los ríos derivar del "aha" o "ahwô" del antiguu alemán que significa "agua". Estes palabres comparten un raigañu indoeuropea más antigua cola llatina "Aquae".
El términu llatinu "Aquae" ye l'orixe del nome romanu "Aquae granni", que significa "agua de Grannus", en referencia a una deidá celta venerada na zona. Sicasí, una etimoloxía alternativa atribúi l'elementu "granni" a un oficial romanu de nome Grenus, qu'estableció un campamentu militar romanu na zona mientres los tiempos del emperador Adriano en redol al añu 124. Esti nome convertir en "Aix" en francés, y darréu en "Aix-la-Chapelle" dempués de la construcción d'una catedral na ciudá so la dirección de Carlomagno a finales del sieglu VIII, que convirtiera la ciudá na capital del so imperiu.
D'esta manera, los topónimos de derivaos rellacionaos col términu "agua" nes llingües xermánicu y románicu son un casu d'evolución paralela. La ciudá ye conocida por una variedá de distintos nomes n'otros idiomes:
Aquisgrán ta nel estremu occidental de la llínea de Benrath qu'estrema les llingües altogermánicas nel sur del restu de la zona de llingües xermániques occidentales nel norte. El dialectu local de la ciudá llámase Öcher Platt y pertenez al grupu de llingües de franconio ripuario.
Les canteres de xiles en Lousberg, Schneeberg y Königshügel, que fueron utilizaes per primer vegada nel Neolíticu (3000-2500 a. C.) dan testimoniu de la llarga ocupación del llugar de Aquisgrán, al igual que los recién afayos atopaos debaxo de "Elisengarten" de la moderna ciudá, que demuestren qu'hubo un antiguu asentamientu d'aquella dómina. Na Edá del Bronce (escontra 1600 a. C.) l'asentamientu se evidenció colos restos de los túmulos atopaos, por casu, en Klausberg. Mientres la Edá del Fierro, la área foi poblada por pueblos celtes que seique fueron atraíos poles agües termales d'azufre caliente na pantanosa cuenca de Aquisgrán, onde ellos adoraben a Granum, dios de la lluz y el sanamientu.
Foi un asentamientu celta hasta la conquista de los romanos, en dómina de Adriano, que la utilizaron probablemente como llugar de retiru y cura de los lexonarios, aprovechando les sos agües termales (afayáronse restos de termes romanes). Ellos dieron l'actual nome a la ciudá, dedicada al dios "Granum", a quien se-y atribuyíen cualidaes curatibles. Empezaron enriando les agües termales nun balneariu en Büchel nel sieglu I a. C., añediendo a finales del sieglu'l balneariu "Münstertherme", dos aguaduchos y un templu dedicáu a Granum. Una especie de foru, arrodiáu de pórticos, conectaba los dos balnearios. Tamién hubo una amplia zona residencial, na que florió una comunidá xudía. Los romanos construyeron baños públicos cerca de Burstcheid. Una zona de templos llamada Vernenum foi construyida cerca del modernu Kornelimünster/Walheim. Anguaño lo único que queda son dos fuentes en "Elisenbrunnen" y la casa de baños en Burtscheid.
El Gobiernu civil romanu desfacer en Aquisgrán ente finales del sieglu IV y empiezos del V. Roma retiró les sos tropes de la zona, pero la ciudá permaneció poblada. Alredor del 470, la ciudá pasó a los francos ripuarios y taba subordinada a la so capital, Colonia.
Dempués de la dómina romana, Pipino el Curtiu mandó construyir un castiellu na ciudá, y Eginardo menta qu'ente 765 y 766 Pipino pasó la Navidá y la Pascua na ciudá de Aquis ("Et celebravit natalem Domini in Aquis villa et pascha similiter"), que tuvo de ser debidamente fornida p'acoyer a la Casa Real mientres meses. Nel añu de la so coronación como rei de los francos, en 768, Carlomagno pasó la Navidá en Aquisgrán per primer vegada. Esto ye oxetu de discutiniu, una y bones dellos llibros d'hestoria dicen que Carlomagno, ello ye que nació en Aquisgrán en 742. Depués moró ellí nel palaciu que pudo ampliar. Anque nun hai nenguna fonte qu'acredite cualquier actividá importante nel edificiu por aquella dómina, sí construyó la Capiya Palatina de Aquisgrán (dende 1929, Catedral) y salones de presentaciones palaciegues. Carlomagno pasó la mayor parte de los iviernos en Aquisgrán ente 792 y la so muerte en 814. Aquisgrán convertir nel focu de la so corte y el centru políticu del so imperiu. Dempués de la so muerte, l'emperador foi soterráu na ilesia qu'él había construyíu; anque la so tumba orixinal perdióse, los sos supuestos restos permanecen na capiya onde foi vueltu soterrar, dempués de ser declaráu santu. La so santidá, sicasí, nun foi reconocida fora del Principáu de Lieja, onde inda ye veneráu por tradición.
En 936 Otón I foi coronáu rei na ilesia colexal construyida por Carlomagno. Mientres Otón II gobernaba, los nobles remontáronse y los francos occidentales tomaron la ciudá nel tracamundiu que siguió. Aquisgrán foi atacada nuevamente, esta vegada por Eudes II de Blois, qu'atacó'l palaciu imperial, mientres Conrado II taba ausente. Él abandonar rápido y pocu dempués foi asesináu. Mientres los siguientes 500 años, la mayoría de los reis d'Alemaña destinaos a reinar sobre'l Sacru Imperiu Romanu Xermánicu fueron coronaos en Aquisgrán. Carlos IV nun foi coronáu en Aquisgrán dempués de qu'el so padre Juan morriera nuna batalla contra Luis IV de Baviera nuna disputa que se remontaba veinte año tras. De cuenta que foi coronáu en Bonn. L'últimu rei en ser coronáu en Aquisgrán foi Fernando I en 1531. 
Mientres la Edá Media, Aquisgrán siguió siendo una ciudá d'importancia rexonal, por cuenta de la so proximidá con Flandes, llogrando una posición modesta nel comerciu de teles de llana, favorecida por privilexos imperiales. Aquisgrán siguió siendo una ciudá imperial llibre, suxeta namá al emperador, pero foi demasiáu débil políticamente como pa influyir nes polítiques de cualesquier de los sos vecinos. L'únicu dominiu que tenía yera sobre Burtscheid, un territoriu vecín gobernáu por una abadía benedictina. Viose forzada a aceptar que tol so comerciu pasara pela zona de "Aachener Reich". Inclusive nel sieglu XVIII evitó que l'abadía de Burtscheid construyera un camín que conectara'l so territoriu a los estaos vecinos del ducáu de Jülich; la ciudá de Aquisgrán inclusive esplegó un puñáu de soldaos pa estornar a los obreros.
Como ciudá imperial, Aquisgrán caltuvo ciertes ventayes polítiques que la dexaben siguir siendo independiente de los problemes d'Europa mientres munchos años. Foi vasalla del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu a lo llargo de la mayor parte de la Edá Media, según yera'l llugar onde se realizaron munchos concilios eclesiásticos importantes, como'l Conseyu de 836 y el Conseyu de 1166, un concilio convocáu pol antipapa Pascual III. En 1598, tres la invasión de los Países Baxos per parte de les tropes españoles, Rodolfo II quitó a toos el posesores de negocios protestantes en Aquisgrán ya inclusive foi tan llueñe como a llegar a espulsalos de la ciudá. Dende'l sieglu XVI, Aquisgrán empezó a perder poder ya influencia. Tou empezó cola coronación de los emperadores que nun se coronaron en Aquisgrán, sinón en Frankfurt. Mientres la Crisis de la sucesión de Juliers-Cléveris, la ciudá foi asediada por un exércitu español en 1614. Más tarde llegaron les guerres de relixón y la gran quema de 1656. Remató en 1794, cuando'l franceses, al mandu del xeneral Carlos Francisco Dumouriez, ocuparon Aquisgrán.
Aquisgrán volvióse curiosa pol so balneariu a mediaos del sieglu XVII, non tantu por cuenta de los efectos de les agües termales na salú de los sos visitantes, sinón porque Aquisgrán yera entós -y caltúvose hasta bien entráu'l sieglu XIX- un llugar d'alta prostitución n'Europa. El rastru d'esta parte de la hestoria oculta de la ciudá atopar nes guíes turístiques del sieglu XVIII en Aquisgrán, según n'otros balnearios. La principal enfermedá, irónicamente, foi la sífilis; namá a finales del sieglu XIX el principal motivu pa visitar Aquisgrán y Burtscheid pasó a ser el tratamientu del reuma. Aquisgrán foi escoyida como see de dellos congresos y trataos de paz importantes: el primer congresu de Aquisgrán en 1668 llevó al Primera Tratáu de Aquisgrán, nel mesmu añu que terminó la Guerra de Devolución. El segundu congresu terminó col Segundu Tratáu en 1748, concluyendo la Guerra de Sucesión Austriaca. En 1789, producióse una crisis constitucional nel gobiernu de Aquisgrán.
El 9 de febreru de 1801, según el Tratáu de Luneville Aquisgrán y tola zona a la vera esquierda del Rin a Alemaña pasaron a manos de Francia. En 1815, el control de la ciudá vencer a Prusia por un alcuerdu tomáu nel Congresu de Viena. El tercer congresu tuvo llugar en 1818 pa decidir el destín de la zona ocupada pola Francia napoleónica.
A mediaos del sieglu XIX, la industrialización baltó la mayoría de les normes medievales na ciudá sobre'l comerciu y la producción, anque permanecieron rastros de corrupción na constitución de la ciudá medieval (lléanse les famoses palabres de Georg Forster na so "Ansichten vom Niederrhein") hasta 1801, cuando Aquisgrán convertir na prefectura del Departamentu del Rucar, nel Primer Imperiu francés de Napoleón. En 1815, dempués de les Guerres Napoleóniques, el Reinu de Prusia fíxose cargu y la ciudá convertir n'unu de los centros más social y políticamente atrasaos hasta'l final del sieglu XIX.
Alministrada na provincia del Rin, en 1880 la población yera de 80 000 persones. Empezáu en 1838, el ferrocarril de Colonia a Bélxica pasó al traviés de Aquisgrán. La ciudá sufrió un hacinamiento estremu y tuvo condiciones sanitaries deplorables hasta 1875, cuando les fortificaciones medievales fueron finalmente abandonaes como zones de residencia y construyéronse nuevos barrios menos miserables na parte oriental de la ciudá, onde'l drenaxe de les borrafes yera más fácil. N'avientu de 1880, inauguróse la rede de tranvíes de Aquisgrán, qué s'electrificó en 1895. Nel sieglu XIX y hasta la década de 1930, la ciudá foi importante pa la producción de locomotores, vagones y carruajes, fierro, anfilerye, aguyas, botones, tabacu, productos de llana y de seda.
Dempués de la Primer Guerra Mundial, Aquisgrán foi ocupada polos Aliaos hasta 1930. Aquisgrán foi una de les localidaes que participaron na malograda República Renana. El 21 d'ochobre de 1923, un grupu armáu apoderar de l'alcaldía. Acciones similares tuvieron llugar en Mönchengladbach, Duisburgo y Krefeld. Esta República namá duró alredor d'un añu. Aquisgrán sufrió graves daños mientres la Segunda Guerra Mundial. La ciudá y la so contorna fortificada fueron arrodiaes dende'l 13 de setiembre hasta'l 16 d'ochobre de 1944 pola Primer División d'Infantería y la Tercer División d'Artillería de los Estaos Xuníos xuntu cola Segunda División d'Artillería y la Trixésima División d'Infantería, tamién d'Estaos Xuníos, mientres la enllargada Batalla de Aquisgrán, más tarde reforzaes pola Vigésimoctava División d'Infantería.
Ataques directos al traviés de la ciudá fuertemente defendida finalmente obligaron a la guarnición alemana a rindise'l 21 d'ochobre de 1944. Aquisgrán foi la primer ciudá alemana en ser prindada polos Aliaos, y los sos habitantes dieron la bienvenida a los soldaos como llibertadores. La ciudá foi destruyida en parte -y delles zones por completu- mientres los combates, na so mayoría pol fueu d'artillería estadounidense y les baltaderes llevaes a cabu polos defensores de les Waffen-SS. Los edificios fueron estropiaos, incluyíes les ilesies medievales de Foillán de Fosses, San Pablo y San Nicolás, amás del conceyu de Aquisgrán, inclusive la Catedral sufrió un fuerte impactu. Namá 4000 habitantes permanecieron na ciudá, una y bones el restu siguiera les ordes d'evacuación. El primer alcalde nomáu polos Aliaos, Franz Oppenhoff, foi asesináu por un comandu SS.
Mientres el períodu romanu, en Aquisgrán hubo una floreciente comunidá xudía. Más tarde, mientres l'imperiu carolinxu, esistía una comunidá xudía cerca del palaciu real. En 802, un xudíu llamáu Isaac acompañó al embaxador de Carlomagno hasta Harun al-Rashid. Mientres el sieglu XIII, munchos xudíos convertir al cristianismu como s'amuesa nos rexistros de la ilesia St. Marry. En 1486, los xudíos de Aquisgrán ufiertaron regalos a Maximiliano I mientres la so ceremonia de coronación. En 1629, la comunidá xudía de Aquisgrán foi espulsada de la ciudá hasta 1667, cuando s'autorizó la entrada a seis xudíos. La mayoría de los xudíos de Aquisgrán establecer na ciudá cercana de Burtscheid. El 16 de mayu de 1815, la comunidá xudía de la ciudá ufiertó un homenaxe al rei prusianu Federico Guillermo III nel so sinagoga. La sinagoga de la ciudá foi construyida en 1860 y destruyida mientres la Nueche de los Cristales Rotos en 1938. Un campusantu xudíu foi adquiríu en 1851. Na ciudá vivíen 1345 xudíos en 1933 y en 1939, dempués de la emigración y les detenciones, quedaben solamente 782. Dempués de la Segunda Guerra Mundial había namá 62 xudíos. En 2003, 1434 xudíos volvieren a Aquisgrán. Nos testos xudíos, la ciudá de Aquisgrán yera llamada Aish o Ash (אש).
La ciudá de Aquisgrán convirtióse nun centru de la tecnoloxía por allugar una de les principales universidaes tecnolóxiques n'Alemaña cola RWTH Aachen (Rheinisch - Westfälische Technische Hochschule), conocíu sobremanera pa la inxeniería mecánica, automotriz y tecnoloxía de fabricación, según pola so investigación y hospital académicu Klinikum Aquisgrán, unu de los mayores centros médicos n'Europa.
Aquisgrán ta asitiada nel trifinio d'Alemaña, los Países Baxos y Bélxica metanes la Eurorregión Mosa-Rin, que contien la cuenca d'un valle abiertu qu'inclúi afluentes de los ríos Wurm y Rur. La ciudá ta asitiada na cuenca del ríu Mosa, xusto nel llende norte de la rexón de Eifel del macizu renano, a unos 30 km al norte de los Hautes Fagnes. El puntu más altu de Aquisgrán algama 410 metros Normalnull (NN) y atópase nel estremu sureste de la ciudá. El puntu más baxu ye de 125 m NN y atópase nel norte, na frontera colos Países Baxos. El llargor de la frontera de la ciudá ye de 87,7 kilómetros, 23,8 km de los cualos dixebrar de Bélxica y 21,8 bordien los Países Baxos. De norte a sur, la ciudá ye de 21,6 km na so parte más ancha y d'este a oeste, ye de 17,2 km.
Como ciudá más occidental d'Alemaña (y cerca de los Países Baxos), Aquisgrán y la so contorna pertenecen a una zona de clima templáu, con clima húmedu, iviernos nidios y branos templaos. Por cuenta de el so allugamientu al norte de la rexón del Eifel y de los Hautes Fagnes y los sos subsecuentes patrones climáticos predominantes del oeste, l'agua en Aquisgrán (con un promediu de 805 mm/añu) ye comparativamente mayor que, por casu, Bonn (con 669 mm/añu). Otru factor nel clima local de Aquisgrán ye la presencia de vientos foehn nel sur, que resulta del allugamientu xeográficu de la ciudá nel estremu norte de la rexón de Eifel.
Por cuenta de que la ciudá ta arrodiada de llombes, sufre de esmog rellacionáu cola inversión térmica. Delles zones de la ciudá convirtiéronse en isles de calor de resultes del mal intercambiu térmicu, tantu pola xeografía natural de la zona como pola actividá humana. Los numberosos corredores d'aire frío na ciudá, programaos pa dexar zones llibres por que sían posibles nueves construcciones, por tanto, desempeñen papeles importantes nel clima urbanu de Aquisgrán.
La media de xineru ye de 3,0 °C, ente que la media en xunetu ye de 18,5 °C. Les precipitaciones estiéndense casi por igual a lo llargo del añu.
La xeoloxía de Aquisgrán ye estructuralmente bien heterogénea. Les roques más antigües produciéronse pela redolada de la ciudá mientres el períodu devónicu ya inclúin arenisca, grauvaca, magres y caliares del carboníferu. Estes formaciones son parte del macizu renano, al norte de los Hautes Fagnes. Nel subperíodo pensilvánico del períodu xeolóxicu carboníferu, estes capes de roca estrechar y pliéguense de resultes de la oroxenia varisca. Dempués d'esti acontecimientu, y nel intre de los siguientes 200 millones d'años esta área foi de cutio esplanada.
Mientres el períodu cretácicu, el mar enfusó nel continente dende la dirección del mar del Norte hasta la zona montascosa cerca de Aquisgrán, trayendo consigo magres, arenisques y depósitos de tiza. Ente que el magre (que foi la base d'una gran industria cerámico na cercana Raeren) atópase principalmente nes zones baxes de Aquisgrán, nes llombes del monte de Aquisgrán y en Lousberg hubo formaciones d'arenisca y tiza del cretácicu cimeru. La sedimentación más recién atópase principalmente nel norte y este de Aquisgrán, y formáronse al traviés de corrientes y actividaes eóliques mientres el terciariu y cuaternariu.
A lo llargo del cabalgamiento, mientres la oroxenia varisca, hai más de 30 fontes termales en Aquisgrán y Burtscheid. Amás, el sosuelu de Aquisgrán ta travesáu por numberoses falles actives, que pertenecen al sistema de falles Rurgraben, que tuvo nel pasáu bastante responsabilidá de numberosos terremotos, incluyíu'l terremotu de 1756 en Düren y el de 1992 en Roermond, que foi'l terremotu más fuerte enxamás rexistráu nos Países Baxos.
Aquisgrán tien 236 420 habitantes (a 9 de mayu de 2011), de los cualos 116 340 son muyeres y 120 090 son homes. La distribución por edaes ye la siguiente: de 3 años: 5500; de 3 a 5 años: 5340; 6 a 14 años: 17 000; 15 a 17 años: 6060; 18 a 24 años: 31 060; 25 a 29: 23 370; 30 a 39 años: 29 680; 40 a 49 años: 34 030; 50 a 64 años: 40 880; 65 a 74 años: 23 030; 75 años y más: 20 570. (9 de mayu de 2011). La edá promediu a avientu de 2010 foi de 40,8 años.
La tasa de desempléu na ciudá ye, a partir d'abril de 2012, un 9,7 %. A finales de 2009, los residentes nacíos nel estranxeru yera'l 13,6 % de la población total. Una parte significativa de los residentes estranxeros son estudiantes de la Universidá Técnica de Aquisgrán.
La ciudá ta estremada en siete distrito alministrativos, o barrios, cada unu col so propiu conseyu de distritu, líder de distritu y autoridaes. Los conseyos son escoyíos a nivel local polos que viven dientro de los distritos, y estos subdivídense en secciones más pequenes con fines estadísticos, na que cada sub-distritu ye nomáu por un númberu de dos díxitos.
Los distritos de Aquisgrán, incluyíos los sos distritos estadísticos constituyentes, son los siguientes:
Independientemente de les denominaciones oficiales d'estadística, hai 50 barrios y comunidaes dientro de Aquisgrán, equí entamaes por distritos:
Les siguientes ciudaes y comunidaes fronterices con Aquisgrán, entamaos en sentíu de les aguyes del reló, dende'l noroeste: Herzogenrath, Würselen, Eschweiler, Stolberg y Roentgen (que tán toos nel distritu de Aquisgrán); Raeren, Kelmis y Plombières (Provincia de Lieja en Bélxica), según Vaals, Gulpen -Wittem, Simpelveld, Heerlen y Kerkrade (toos ellos na provincia de Limburgo, nos Países Baxos).
Nes antigües plantes industriales de la zona estableciéronse empreses tecnolóxiques, gracies al impulsu que da la Universidá Técnica de Renania-Westfalia (RWTH) en Aquisgrán.
La ciudá ta asitiada nuna de les rexones económicamente más brengoses de la Unión Europea (UE).
Ye unu de los centros de desenvolvimientu más importante de la empresa multinacional Ericsson, líder mundial nel mercáu de les telecomunicaciones.
Los productos más importantes fabricaos en Aquisgrán o la so contorna son los electrónicos, productos químicos, plásticos, maquinaria, muebles, productos de metal, testiles, vidriu, productos cosméticos, cauchu, productos alimenticios (chocolate y duces), y les aguyes y anfileres. Anque una vegada foi bien importante, anguaño la cristalería y la producción testil representen namá'l 10 % de los empleos industriales del total na ciudá.
La Universidá Técnica de Aquisgrán, establecida como Politécnica en 1870, ye una de les universidaes d'excelencia n'Alemaña con un fuerte énfasis na investigación tecnolóxicasobremanera pa la inxeniería eléctrico y mecánico, ciencies de la computación, física y química. La clínica universitaria xunida a la Técnica, Clínica de Aquisgrán, ye'l mayor hospital d'una única nala d'Europa. Col tiempu, una gran industria de software ya informática foi creada en redol a la universidá. Tamién contien un xardín botánicu (el Xardín Botánicu de Aquisgrán).
Aquisgrán FH, la Universidá de Aquisgrán de Ciencies Aplicaes (AcUAS) foi fundada en 1971. El AcUAS ufierta una enseñanza de la inxeniería clásica n'oficios como Mecatrónica, Inxeniería civil, Inxeniería Mecánica, o Inxeniería Eléctrica. Los estudiantes alemanes ya internacionales son educaos en más de 20 programes internacionales empobinaes a estranxeros, y pueden adquirir alemán, según graos internacionales (Bachelor/Master) o Doppeldiplome (dobles titulaciones). Los estudiantes estranxeros representen más del 21% de la población estudiantil.
La Escuela Técnica del Exércitu Alemán (Technische Schule deas Heeres und Fachschule deas Heeres für Technik) ta en Aquisgrán.
L'equipu de fútbol local Alemannia Aachen tuvo una curtia carrera na Bundesliga, dempués de la so promoción en 2006. Sicasí, l'equipu nun pudo sostener la so situación y agora ta de nuevu na cuarta división. L'estadiu "Tivoli", inauguráu en 1928, sirvió como see pa los partíos locales y foi bien conocíu pol so ambiente incomparable na segunda división. Antes de la baltadera del vieyu estadiu en 2011, foi utilizáu polos amateurs, ente que'l club de la Bundesliga xugaba nel nuevu estadiu "New Tivoli Stadion", a un par de metros de la carretera. La construcción del estadiu, que tien una capacidá de 32.960 espectadores, empezó en mayu de 2008 y terminó a principios del 2009.
El CHIO añal (abreviatura del términu francés Concours Hippique International Officiel) ye'l mayor alcuentru ecuestre del mundu y los caballeros considerar tan prestixosu na equitación como Wimbledon nel tenis. Aquisgrán foi see de los Xuegos Ecuestres Mundiales 2006 (nel Hauptstadion del Parque Deportivu Soers) y CHIO 2011. El mayor club de tenis de la ciudá, "TC Grün Weiss", acueye añalmente'l tornéu ATP.
La estación de tren de Aquisgrán, la Hauptbahnhof (estación central) foi construyida en 1841, col trayecto Colonia - Aquisgrán y reemplazada en 1905, moviéndolo significativamente más cerca del centru de la ciudá. Les principales llínees lleven a Colonia, Mönchengladbach y Lieja, según a Heerlen, Alsdorf, Stolberg y Eschweiler. La InterCityExpress(ICE), na llínea Bruxeles-Colonia-Frankfurt del Meno y los trenes de Thalys, dende París a Colonia tamién paran na estación central de Aquisgrán. Cuatro línea Rexonal-Express y dos línea Regionalbahn conecten Aquisgrán cola rexón del Ruhr, Mönchengladbach, Lieja, Düsseldorf y Siegerland. El Euregiobahn, un sistema ferroviariu rexonal, llega a delles ciudaes de menor importancia na rexón de Aquisgrán.
Hai cuatro aparques más pequenes en Aquisgrán: Aquisgrán oeste, Schanz (al llende oeste de la ciudá), Rothe Erde (nel este) y l'estación de Eilendorf (al sureste). Los trenes más lentos detiénense equí. La estación Aquisgrán oeste desenvolvió prioridá a la espansión de la Universidá Técnica de Aquisgrán.
Aquisgrán ta conectada a la Autobahn A4 (Oeste-Esti), A44 (Norte-Sur) y A544 (una autopista más pequena que va dende A4 hasta Europaplatz, cerca del centru de la ciudá). Hai planes pa esaniciar los atascos de tráficu como l'intercambiu de carreteres en Aquisgrán.
Dende 1950, un comité de ciudadanos de Aquisgrán otorga añalmente'l Premiu Carlomagno (n'alemán Karlspreis) a personalidaes destacaes pol serviciu emprestáu a la unificación d'Europa. Tradicionalmente axudicóse'l Día de l'Ascensión nel Conceyu. Más apocayá, en 2013, el Premiu Carlomagno foi otorgáu a Dalia Grybauskaite, presidenta de Lituania.
El premiu internacional galardonó nel añu 2000 al Presidente de los Estaos Xuníos, Bill Clinton, pola so contribución personal especial a la cooperación colos estaos europeos, pa la preservación de la paz, la llibertá, la democracia y los derechos humanos n'Europa, y pol so sofitu a l'ampliación de la Unión Europea. En 2004, los esfuerzos del Papa Juan Pablo II pa xunir Europa fueron honraos con una "Estraordinaria Medaya Carlomagno", que foi galardonada solamente una vegada.
En 1372 Aquisgrán convertir na primer ciudá del mundu qu'acuñó una moneda p'asitiar regularmente na fecha del Anno Domini una regulación na circulación de la so moneda, el groschen.
El Scotch-Club, en Aquisgrán, foi la primer discoteca; tuvo abierta dende'l 19 d'ochobre de 1959. Klaus Quirini, como DJ Heinrich foi'l primera DJ.
Nesa sala, afatada con cinco magníficos frescos de Alfred Rethel, onde s'amuesen escenes llexendaries de la vida de Carlomagno incluyendo una firma, apúrrese tolos años (dende 1950) el Premiu Carlomagno a personaxes d'un marcáu perfil européu, pol so cotribución a la construcción europea. Recibir, ente otros Robert Schuman, el Rey Juan Carlos I en 1982, Felipe González en 1993, Bill Clinton en 2000 y Javier Solana, representante de la Política Esterior y de Seguridá Común de la Unión Europea, en 2007. Tamién contien la sala de los emperadores.
Cúntase que foi en Aquisgrán onde s'inventó'l sándwich. Participaba John Montagu IV, conde de Sándwich, nes negociaciones de la Paz de Aquisgrán, na delegación que representaba a la Emperatriz María Teresa. Pero la so pasión peles cartes llevaría-y a desdexar les comíes, lo qu'esmolecería a los sos criaos, quien empezaríen a preparar un alimentu que pudiera comer ensin dexar de xugar a les cartes. Sía o non ciertu, nel conceyu de Aquisgrán cuelga una semeya del Conde de Sandwich.
La especialidá local de Aquisgrán son les Aachener Printen, un tipu de galleta orixinaria de Aquisgrán. Originalmente adulzaes con miel, anguaño les Printen adulzar con sirope de remolacha azucrera por cuenta de que'l miel nun tuvo temporalmente disponible n'ordenando Napoleón un embargu, lo que bloquió tol comerciu col principal suministrador de miel, los Estaos Xuníos. El costume d'adulzar con remolacha azucrera caltener tres la derrota de Napoleón y el fin de la ocupación francesa.
Les Printen facer con una variedá d'ingredientes, incluyendo canela, anís, clavu, cardamomo, coriandro, pimienta de Xamaica y tamién jengibre. Sicasí, l'amiestu esacto d'estos ingredientes ye guardada de callao poles distintes fábriques de Printen.
 Eschweiler
Atleta
Un atleta (del griegu antiguu αθλος ("athlos"), 'competición') ye una persona que tien una capacidá física, fuerza, axilidá o resistencia cimera a la media y, arriendes d'ello, ye apta pa la realización d'actividaes físiques, especialmente pa les competitives.
D'antiguo, recibieron el nome de «atletes» quien participaben nos Xuegos Olímpicos. Nun sentíu más precisu, considérase un atleta a la persona que practica actividá física con intensidad tres o más vegaes per selmana y que lleva una dieta y estilu de vida afechos pa rindir físicamente.
Los cuatro pilastres d'un atleta son la resistencia, la fuerza, la velocidá y la flexibilidá (4 capacidaes físiques básiques) y munchos atletes destaquen en delles disciplines (ej.: Carl Lewis como velocista y Mariusz Pudzianowski como atleta de fuerza).
Llamábense asina ente los griegos a los homes robustu y valerosu qu'exercitaben el so cuerpu pa llograr el premiu en pruebes físiques y, tamién, a los poetes, historiadores y músicos que pertenecíen públicamente p'algamar el premiu otorgáu a'l vencedores nos certames. En Roma conocíase como atletes a'l lluchadores y a los púgiles, yá que tolos demás teníen nomes específicos.
La institución de los combates atléticos ye perantigua. Créese que Licaón foi'l primeru qu'estableció los de Arcadia, y Hércules aquellos que fixeron célebre a Olimpia. Según el testimoniu de Homero paez qu'antes de la guerra de Troya celebráronse yá pa faer más solemnes los funerales de los grandes homes. Pero ye de creer qu'entós nun sería un oficiu distintu, sinón parte de los exercicios militares como asocedió dempués, un sieglu antes de Platón, cuando la frecuencia de los mesmos xuegos y l'esperanza del premiu y de la fama punxo en sumu creitu la ximnástica de los atletes.
En Grecia, los atletes yeren de condición llibre, en cuantes que los romanos yeren esclavus o llibertus. 
Estos xuegos, inventaos pol valor y la virtú, dexeneraron en viciu y vanidá. L'oficial que presidía los exercicios llamábase "agonistarco", nome deriváu de la voz griega "agon", combate o engarradiella, polo que se llama "agonística" a la ciencia de los combates o arte de los atletes y tamién "ximnástica" por engarrar desnudos.
Los atletes reparaben un réxime de vida particular. Nos primeros tiempos, si creemos a Plinio y a Pausanias, nun se calteníen sinón de figus secos, nueces y quesu tienru. Según Plinio, un famosu maestru de palestra llamáu Pitágoras, contemporaneu del filósofu del mesmu nome, foi'l primeru que-yos dexó l'usu de la carne y el primer atleta que la comió llamábase Eutímenes. En tiempu de Hipócrates comer efectivamente, como se deduz del so "Epidemia". Sicasí, nun comíen indistintamente de cualesquier especie de carne: la más sólida y por consiguiente la más propia pa suministrar fuerza y un alimentu más nutritivo yera preferida a toles otres. El güe y el tocín condimentados con vinagre, con una especie de pan ensin lleldu bien pesáu, cubiertu con quesu tienro llamáu "coliphium", yeren los sos manxares; y estes carnes yeren más bien rustíes que fervíes o guisaes, manera d'alimentase llamáu por dellos autores "gerophagia", esto ye, nutrimento secu. Pelo normal comíen los atletes con escesu asemeyaos alimentos. Galeno cunta qu'un atleta creía faer una comida bien frugal cuando nun había comíu más que dos mines o dos llibres de carne y el pan proporcionao. Milon de Crotona apenes taba quitáu la sede con venti mines de carne, otres tantes de pan y quince pintes de vinu.
Sicasí d'estos escesos, los antiguos aplauden polo xeneral la so templanza: 
La naturaleza de los exercicios atléticos, el calor del clima y l'estación en que se celebraben aquellos xuegos obligaben a los atletes a combatir desnudos. Llevaben sicasí una especie de ceñidor o faxa llamada "zona", que'l so usu cesó ente los griegos na Olimpiada XV, con motivu de que cayéndose-y a un tal Orispo metanes la palestra y enredádose los sos pies, con ella cayó y foi vencíu.
La desnudez de los atletes facilitaba l'usu de les unciones destinaes a comunicar a toles partes del cuerpu la flexibilidá necesaria. Polo común usábase l'aceite entemecíu con una determinada cantidá de cera y de polvos, colo que se faía una especie d'untaza llamada "ceroma", nome que delles vegaes dábase tamién al llugar mesmu en que los atletes untábense llamáu "eleothesion", "alepterion" y "unctuarium".
Los atletes faíense untar polos criaos de la palestra llamaos "aliptæ unctores" y delles vegaes untaben ellos mesmos mutuamente. Dempués d'untaos, cubríense polo común los atletes cola folla qu'había na palestra y con más frecuencia, de sable o de polvu, revolver nél o bien faciéndo-y lo echar enriba. Yera esto un preliminar tan esencial a la llucha y al pancracio, que los griegos dicíen d'un atleta, que llevara'l premiu ensin combatir, que venciera ensin polvu, esto ye, ensin fatiga y ensin pena. Dempués del certame los atletes llimpiábense y unxíense de nuevu.
Pa ser almitíos a los públicos y solemnes certames, yera precisu ponese so la dirección de los maestros de la pelestra pa reparar diez meses consecutivos les lleis artéticas y perfeccionase con un trabayu asiduo en tolos exercicios que teníen d'apurrir a'l vencedores el premiu destináu. Estos preliminares faíense públicamente nos ximnásticos y cuando s'averaba'l día en que teníen que celebrase los xuegos olímpicos doblábense les fatigues de los atletes que teníen de combatir nellos. Ente los atletes nun s'almitíen a los estranxeros, a los esclavos, nin les persones de nacencia escuru ya inciertu. Los agonotetas, los atlotetas y los elanódicos taben encargaos d'informase de la nacencia y costumes de los atletes. A estos manifestábense-yos les condiciones con que yeren almitíos y depués un heraldu llevantando la mano pa imponer silenciu al pueblu, poner sobre la cabeza de cada atleta y conduciéndolo pol estadiu preguntaba n'alta voz si dalgunu acusába-y de dalgún delitu, si yera de costumes irreprensibles, si yera llibre, etc. Dempués faíase en Olimpia xurar a los atletes: 
que repararíen relixosamente toles lleis prescrites en cada especie de certame y que nun fadríen nada contra'l bon orde y el gobiernu establecíu nos xuegos, xuramentu que se pronunciaba delantre de la estatua de Xúpiter.
Y1 día de los xuegos cuando los atletes taben aconceyaos y l'heraldu proclamara los sos nomes, distribuyir por suerte los varios exercicios en que teníen d'ocupase. Na llucha, nel pugilato y nel pancracio en que nun combatíen sinón de dos en dos, los contrincantes o les pareyes sacar por suerte y cuando el númberu yera impar, el que quedaba ensin antagonista llamábase "efedro" y acutábase pa combatir col vencedor. Iguaos asina los atletes, animábase-yos con dalguna exortación de los agonotetas y de los ximnásticos. Dábase entós la señal del ceilámen y abríase el tema. L'engañu, l'artificiu, la superchería y l'escesiva violencia taba desterrada de los xuegos: y los contraventores a les lleis atlétiques castigábense severamente polos mastigóforos destinaos a esto.
Los pagos de les penoses y tarrecibles fatigues de los atletes yeren nun principiu les aclamaciones con qu'el espectadores honraben la so victoria, y nel intre los premios, que variaron según los tiempos y llugares. Nos xuegos llamaos "tematici" o "argiriti" proponer por premiu diverses coses que podíen camudase por dineru y nos nomaos "stefaniti" nun se distribuyíen más que corones. Los primeres dábense, según Píndaro en diversos llugares de Grecia, como en Lacedemonia, en Tebas, Argos, etc.; y paez que fueron estos los más antiguos que conocemos, como que con estos s'honraron los funerales de Patroclo y de Anquises. Los premios propuestos n'asemeyaos xuegos consistíen n'esclavos, caballos, mulares, gües, vasos de bronce col so trébedes, en taces de plata, en vistíos y armes. Había dos o tres premio pa cada exerciciu: en Homero vense cuantos son los combatientes.
Los xuegos nos que nun se distribuyía más que corones yeren los más famosos de Grecia. El agonoteta distribuyir: un heraldu poner sobre la cabeza del vencedor nel llugar mesmu en que combatiera y delles vegaes los mesmos vencedores tomar del llugar en que taben asitiaes y cinxir cola so propia mano. Honrábase tamién a'l vencedores con una palma que llevaben na manzorga y yera este un segundu premiu que se daba en tolos xuegos de la Grecia.
Dempués de qu'un atleta vencedor recibiera la corona y la palma y que se topaba revistíu con una ropa cubierta de flores, yera conducíu por un heraldu por tol estadiu y proclamábase n'alta voz el so nome y la so patria metanes los aplausos d'el espectadores, que se esmeraban en victorearle y en fae-y regalos.
La ceremonia del trunfu enético terminaba siempres con llacuaes. Yeren estos de dos especies: 
Gociaben los atletes vencedores de grandes privilexos: 
finalmente, prodigábense-yos los honores divinos: a pesar de los esfuerzos que faíen los elanódicos pa reprimir estos escesos. 
El primera elemplo d'estos abusos foi'l de Filipo Crotoniato vencedor nos xuegos olímpicos, que yera l'home más formosu y bien formáu del so tiempu. Los egestianos alzáron-y dempués de la so muerte, según el testimoniu de Heródoto, un sobeyosu monumentu y fixéron-y sacrificios como a un héroe. El segundu exemplu foi'l de Eutimio de Locrion atleta célebre nel pugilato, que recibió en vida los honores divinos por orde del oráculu. El terceru ye'l de Teagenes, adoráu dempués de la so muerte polos tasios los sos compatriotes y por otros pueblos griegos y bárbaros.
Nestos xuegos o combates taba quitáu'l qu'asistieren les muyeres. Calipatua madre de Posidonio coronáu baldíes vegaes nos xuegos olímpicos, queriendo conducir ella mesma al so fíu, amarutar de maestru de los exercicios del xuegu. El mozu foi vencedor tamién y la madre arrebatada de gozu saltó la barrera y tirándose al pescuezu del so fíu dio a conocer el so sexu pola violencia de los sos tresportes. Los xueces esculparon un escesu del amor maternal y perdonáronlo; pero dispunxeron que d'ellí d'equí p'arriba los maestros de los atletes teníen de presentase dafechu desnudos, lo mesmo qu'estos, según diz Pausanias.
Nun principiu combatíen estos nel gran circu y equí yeren conducíos con muncha pómpara al Capitoliu travesando'l foru, pero multiplicándose los exercicios, fabricáronse anfiteatrus particulares o ximnasios destinaos solamente a los exercicios de los atletes.
Central Park
El Central Park ye un parque urbanu públicu asitiáu nel distritu metropolitanu de Manhattan, na ciudá de Nueva York, Estaos Xuníos. El parque tien forma rectangular y dimensiones averaes de , siendo más grande que dos de les naciones más pequenes del mundu; ye casi dos veces más grande que Mónaco y casi ocho veces más que la Ciudá del Vaticanu.
Con unos 37,5 millones de visitantes al añu, Central Park ye'l parque más visitáu de los Estaos Xuníos (anque'l Fairmount Park de Filadelfia ye diez veces más grande, Central Park tien 2,5 vegaes más visitantes, y los 37,5 millones de visitantes añales que recibe Central Park quintupliquen los que visiten el Parque nacional del Gran Cañón, en Arizona). Amás, la so apaición en numberoses películas y en programes de televisión, convertir n'unu de los parques urbanos más famosos del mundu. El parque ta dirixíu pola Central Park Conservancy, una empresa privada ensin ánimu d'arriquecimientu, que tien un contratu col Departamentu de Parques y Ociu de Nueva York.
Central Park llinda pol norte cola 110th Street, pol oeste cola cai Central Park West, pol sur cola 59th Street y pol esti cola Quinta Avenida. Los tramos d'estes cais que pasen alredor de Central Park son conocíes de normal col nome de Central Park North, Central Park South y Central Park West, respectivamente; anque la Quinta Avenida caltien el so nome al so pasu pel llau esti del parque. Central Park tien la so propia sección censal nos Estaos Xuníos, el númberu 143. Según el Censu de 2000, la población del parque ye de dieciocho persones, doce hombre y seis mujer, con una media d'edá de 38,5 años. L'actual valor inmobiliariu de Central Park envalórase que ye d'unos 528 783 552 000 dólares según l'apreciación de Miller Samuel.
El parque foi diseñáu por Frederick Law Olmsted y Calvert Vaux, quien más tarde crearon el Brooklyn's Prospect Park.
Ente que gran parte del parque paez natural, contien dellos llagos artificiales, dos pistes de patinaxe sobre xelu y árees de yerba usaes pa diverses actividaes deportivu.
El parque ye un popular oasis p'aves migratories, lo que lo convierte nun llugar allegáu por observadores de páxaros.
El parque nun formaba parte del Plan de los Comisarios de 1811; sicasí, ente 1821 y 1855 el área metropolitana de Nueva York cuadruplicó la so población. Como la ciudá ampliárase, la xente tenía pocos espacios abiertos a los qu'allegar y diba principalmente a los campusantos p'alloñar de la ruidosa y caótica vida de la ciudá. Poco dempués, la necesidá per parte de la ciudá de Nueva York de tener un gran parque públicu foi espresada pol poeta y redactor del entós "Evening Post" (l'actual "New York Post"), William Cullen Bryant, y pol primera arquiteutu paisaxísticu d'Estaos Xuníos, Andrew Jackson Downing, qu'empezó a faer pública la necesidá que tenía la ciudá d'un parque públicu en 1844. Un llugar elegante pa la conducción al campu, como'l Monte de Boulogne en París o'l Hyde Park de Londres, foi'l motivu pol que munchos neoyorquinos influyentes sofitaron la idea, y en 1853 la llexislatura del Estáu de Nueva York dio 2,8 km², la área asitiada ente les cais 59 y 110, pa la creación del parque, ya impunxo un presupuestu máximu de 5 millones de dólares.
El estáu de Nueva York designó una comisión pa Central Park cola función de supervisar el desenvolvimientu del parque y, en 1857, la comisión entamó un concursu pa escoyer el diseñu del parque. El paisaxista Frederick Law Olmsted y l'arquiteutu inglés Calvert Vaux desenvolvieron un diseñu llamáu Greensward Plan, que foi escoyíu como'l diseñu ganador. Según Olmsted, el parque foi «de gran importancia, siendo realmente'l primer parque fechu nesti sieglu, lo que ye un gran signu d'un bon desenvolvimientu democráticu...», una opinión que probablemente adoptaría mientres los sos varios viaxes por Europa en 1850. Mientres aquel viaxe, Olmsted visitó dellos parques. Ésti quedó particularmente impresionáu pol Parque Birkenhead, asitiáu cerca de Liverpool, Reinu Xuníu, que foi inauguráu en 1847, convirtiéndose nel primer parque públicu del mundu.
Delles influencies confluyeron na realización del diseñu. Campusantos paisaxísticos, como los campusantos de Mount Aurbun (Cambridge, Massachusetts) o'l de Green-Wood (Brooklyn, Nueva York), fueron un exemplu de paisaxes idílicos y naturalistes. La innovación más influyente nel diseñu de Central Park foi qu'había caminos distintos pa peatones, carruajes de caballos y otros vehículos. El tráficu comercial foi dafechu despintáu y redirixíu a calzaes fundíes, arrodiaes de trupos parrotales, pa nun alteriar la impresión rústica del parque. El Greensward Plan contenía la construcción d'aprosimao 36 pontes, toos ellos diseñaos por Vaux, cada unu distintu del otru, utilizando como materiales granitu y esquistu de mica, con encaxes de fierro d'estilu neogóticu.
Antes d'empezar la so construcción, túvose que desallugar a toles persones que vivíen nel futuru allugamientu del parque, de les cualos la mayor parte yeren afroamericanos llibres ya inmigrantes d'orixe alemán o irlandés. Na so mayoría vivíen en pequenos pueblos asitiaos en Manhattan, como Séneca, Harsenville, el Distritu Piggery y el Conventu de les Hermanes de la Caridá. Los aprosimao 1600 residentes de clase trabayadora qu'ocupaben la área naquella dómina fueron desanunciaos, conforme a la riegla de espropiación, mientres 1857, y Séneca y parte d'otres comunidaes fueron baltaes pa la construcción del parque.
Mientres la construcción del parque, Olmsted tuvo costantemente confrontado colos comisionados de parque, la mayoría de los cualos fuera designada pol conceyu de la ciudá. En 1860, Olmsted foi desaposiáu del so cargu de superintendente de Central Park y foi sustituyíu por Andrew Haswell Green, l'ex-presidente de la Xunta d'Educación de Nueva York. A pesar de que Haswell tenía relativamente poca esperiencia, consiguió entainar la construcción y peracabar les negociaciones pa la compra de 0,26 km² adicionales asitiaos nel estremu norte del parque, ente la 106th Street y la 110th Street, que fueron utilizaos pa construyir el "Harlem Meer", una llaguna.
Ente 1858 y 1873, la construcción del parque avanzara notablemente y la mayor parte de les barreres iniciales fueren devasaes. Mientres esti períodu, más de 14 000 m³ de tierra fueron tresportaos dende Nueva Xerséi porque'l terrén orixinal nun tenía la calidá abonda como p'allugar los numberosos árbolye, parrotals y plantas qu'el Greensward Plan tenía previstos. Cuando'l parque foi oficialmente rematáu en 1873, más de diez millones de carretas de material, incluyendo la tierra y roques que teníen de ser quitaes de la área a mano, fueren tresportaes pol parque, incluyendo más de cuatro millones d'árboles, parrotales y plantes que representaben les aprosimao 1500 especies qu'anguaño se pueden contemplar nel parque.
Tres la finalización del parque, ésti degradóse. Unu de los principales motivos polo qu'esto asocedió foi'l desinterés amosáu pol "Tammany Hall", el clientelismo políticu, que yera la mayor fuerza político de la Nueva York d'entós.
Col cambéu de sieglu, el parque encaró dellos nuevos retos. El automóvil fuera inventáu nun fai enforma tiempu y, poro, yera muncho más contaminante, lo que perxudicaba al parque. Tamién, la forma de pensar de la xente empezaba a camudar. Enantes los parques yeren usaos pa pasiar y faer meriendes nun ambiente idílico, pero naquellos momentos tamién yeren utilizaos pa realizar deportes. Tres la disolución de la Comisión de Central Park en 1870, la salida de Andrew Hawsell Green del proyectu y la muerte de Vaux en 1895, l'esfuerzu por caltener el parque foi menguando gradualmente, y había poques o nengunes tentatives de sustituyir los árboles, parrotales y plantes muertos o'l verde foliáu. Mientres delles décades, les autoridaes fixeron pocu o nada pa prevenir el vandalismo y llimpiar el parque.
Tou esto camudó en 1934, cuando Fiorello LaGuardia foi escoyíu alcalde de Nueva York y unificó los cinco departamentos entós esistentes rellacionaos col parque, y ordenó al renombráu urbanista Robert Moses reorganizar el parque.
L'historiador Robert Caru escribió que Moses atopó Central Park fechu una ruina que los sos «verdes, insembrados, yeren estensiones de tierra desnudes, decoraos colos parches desordenaos de yerba y badullos, que se converten en furacos de polvu col tiempu secu y furacos de fango col húmedu... El formosu parque aparentaba la escena de la mañana siguiente a una fiesta selvaxe. Los bancos taben entornaos, y les sos pates apuntaben al cielu.»
Pero en verdá, en namá un añu, Moses llogró reorganizar Central Park, amás d'otros parques de Nueva York; el verde y les flores fueron replantados, árboles y parrotales muertos fueron sustituyíos y les pontes fueron reparaos. Tamién se realizaron variaciones nel diseñu y la construcción orixinales; por casu, el Croton Lower Reservoir foi reemplazáu pol Great Lawn, un gran prau. La intención del Greensward Plan, que yera la de crear un paisaxe idílico, foi combinada cola visión de Moses d'un parque pa ser usáu con oxetivos lúdicos. Por ello construyeron diecinueve patios y doce campo de fútbol y balonmano. Moses tamién llogró asegurar fondos del programa "New Deal", según donaciones públiques, asegurando d'esta forma que'l parque tuviera un nuevu aspeutu.
Los años 1960 marcaron l'empiezu d'una era d'acontecimientos en Central Park que reflexó los estendíos enclinos cultura-yos y políticas de la dómina. El festival añal de teatru públicu, "Shakespeare in the Park", foi realizáu per primer vegada en 1962. Esti eventu ye vistu gratuitamente cada branu por unes 80 000 persones. Munchos actores famosos anguaño actuaron nesti festival de primeres de les sos carreres: Llinda Ronstadt, George C. Scott, Kevin Kline, Blythe Danner, Denzel Washington, Richard Dreyfuss, Gregory Hines, Raúl Juliá, Glenn Close, Al Pacino y Michelle Pfeiffer, ente otros.
El 23 de mayu de 1963 Central Park foi declaráu Llugar Históricu Nacional de los Estaos Xuníos, ye dicir que pasó a ser consideráu oficialmente como un llugar d'interés históricu de dichu país.. 
Nel branu de 1966, John V. Lindsay, alcalde de Nueva York por dos mandatos (1966-73), él mesmu un vidueñu ciclista, empecipió una prohibición d'automóviles les fines de selmana nel Parque Central pal esfrute de los ciclistes y públicu per igual - una política que se caltuvo hasta los nuesos díes.
A mediaos de los años 1970, la crisis fiscal y social de Nueva York contribuyera a una severa neglixencia na xestión que tresformó los verdes y praos de Central Park, aceleró'l deterioru de les sos infraestructures y arquitectura, y dio pasu a una dómina de vandalismo y actividaes ilícites.
Dellos grupos de ciudadanos surdieron pa financiar el parque y entamar iniciatives de voluntariáu. Unu d'estos grupos, el "Central Park Community Fund", encargó un estudiu a la dirección del parque, lo que condució al pidimientu del establecimientu d'una oficina, dientro del Departamentu de Parques, que fora la responsable de supervisar la planificación y dirección de Central Park, y que xixilara'l vandalismo. L'alministración de Ed Koch estudió'l pidimientu, y en 1979, el comisionado del parque, Gordon Davis, estableció la Oficina d'Alministración de Central Park, dando'l cargu de directora executiva a una organización ciudadana, la Central Park Task Force. La Central Park Conservancy foi fundada al añu siguiente pa sofitar a la oficina y a les iniciatives del alministrador, y escoyía a ciudadanos que trabayaben como fideicomisarios sol mandu del Comisionado de Parques, del alministrador de Central Park, y de persones asignaes pol alcalde.
Dende los años 1960, hubo una campaña pa restaurar los paseos del parque al so estáu orixinal, ensin coches. Mientres años, el númberu d'hores ensin coche aumentó, anque anguaño'l Ministeriu de tresporte de la Ciudá de Nueva York oponer a un zarru total.
El tresformamientu del parque, sol mandu de la Central Park Conservancy, empezó con unos primeros pasos modestos pero por demás significativos, pa la so restauración. Estos incluyeron l'establecimientu un pequeñu personal de restauración pa reconstruyir y reparar estructures, entamar proyectos hortícolas y quitar les pintaes.
A principios de los años 1980 la Central Park Conservancy foi contratada pa realizar el diseñu y la planificación d'una restauración al llargu plazu. A partir d'esti trabayu, la "Conservancy" pasó a dirixir dellos proyectos de restauración financiaos pol conceyu de Nueva York, coles mesmes que preparaba un plan pa reconstruyir el parque. Cola finalización d'esti plan en 1985, la "Conservancy" llanzó'l so primera gran campaña, cola qu'asumió la responsabilidá de financiar la restauración del parque, y la responsabilidá completa de diseñar, dirixir, y supervisar tolos grandes proyectos realizaos nel parque.
La restauración de Central Park foi acompañada d'un crucial tresformamientu de la so dirección. Cuando la Central Park Conservancy empezó la reconstrucción del parque a mediaos de los años 1980, ésta contrató al personal necesario pa caltener les zones restauraes; y como el conceyu de la ciudá realizó grandes amenorgamientos presupuestarios a principios de los años 1990, entró nuna confrontación con personal del Departamentu de Parques de Nueva York, responsable del caltenimientu ordinariu del parque. Por ello la Central Park Conservancy empezó a contratar nuevu personal pa sustituyir a esti trabayadores. Hasta 2008, la Conservancy invirtió aprosimao 450 millones de dólares estadounidenses na restauración y dirección del parque; la organización nesti momentu contribúi nun 85 % del presupuestu añal d'operaciones de Central Park, lo que ye un total de 27 millones de dólares.
Los permisos pa celebrar manifestaciones en Central Park fueron cada vez más difíciles de consiguir. En 2004, la organización United for Peace and Justice (Xuníos pola Paz y la Xusticia en español) quixo celebrar un actu nel Great Lawn mientres la Convención Nacional Republicana, n'oposición contra la siguida ocupación d'Iraq. La ciudá refugó a la UFPJ el permisu, declarando que tal xunta de grandes mases estropiaría la yerba, y que tal dañu fadría más difícil recoyer donaciones privaes pa caltener el parque. Los tribunales caltuvieron el refugu.
Central Park ta formáu per grandes espacios de verde, sobre los cualos los turistes y los neoyorquinos suelen allegar a pasar el so tiempu llibre. Amás, el parque cunta con dellos xardinos. El valle de verde más grande del parque ye la llamada "Great Lawn" (lliteralmente "gran verde"), que ta asitiada nel centru de Central Park, al altor del Muséu Metropolitanu d'Arte y del Muséu Americanu d'Hestoria Natural, dos de los museos más célebres de la ciudá. La "Great Lawn", frecuentemente fotografiada por centenar de persones, ocupa'l llugar enantes recubiertu pol "Croton Reservoir", que tenía una superficie total de catorce hectárees.
Al sudeste del parque atopa'l Zoo de Central Park, alministráu pola "Wildlife Conservation Society". El "Conservatory Garden" ye un xardín botánicu que ta asitiáu al norte del parque. La entrada al parque ta na Quinta Avenida, al altor de la "105th Street". Amás, dende 1916, esiste'l "Shakespeare Garden", inauguráu tres siglo dempués de la muerte del escritor y qu'alluga a distintes especies de plantes.
Central Park alluga delles llagunes, que van dende un simple estanque hasta llagos artificiales y naturales. El principal estanque de Central Park ye'l "Reservoir", que dende 1994 lleva'l nome de "Jacqueline Kennedy Onassis Reservoir". La so construcción estender dende 1858 a 1862 y cubre l'espaciu entendíu ente la "86th Street" y "96th Street". Con una superficie de 42,9 hectárees, en dellos puntos algama una fondura de 12 metros, y contien dellos miles de millones de llitros d'agua. El "Reservoir" ye conocíu tamién pela pista pa correr de 2,54 km que lu arrodia, y qu'acueye acaldía a miles de deportistes.
El "Reservoir" ye, con diferencia, el llagu más grande de Central Park, per delantre d'otros trés llagos artificiales. Al sur de "Great Lawn", "The Lake" estiéndese sobre alredor de 7,3 hectárees. Construyíu sobre una antigua ciénaga, foi diseñáu por Olmsted y Vaux por que pel branu fuera navegable por pequenu barques y que pel hibiernu tuviera disponible parar el patinadores sobre xelu. Por esto, "The Lake" foi abiertu a'l patinadores n'avientu de 1858, ente que'l restu del parque inda taba en construcción. Al estremu nordeste del parque, al altor de la "110th Street", atópase'l "Harlem Meer" ("Llagu de Harlem" en alemán, bautizáu asina n'honor d'una de les primeres comunidaes establecíes na rexón) tien una estensión de 4,5 hectárees. La contorna del llagu tán bien arbolaos, con carbayus, cipreses y hayas. "Harlem Meer" tien amás la particularidá de que los sos visitantes tán autorizaos a practicar la pesca, cola condición de devolver los pexes. L'otru gran llagu del parque ta asitiáu al sudeste d'ésti. Tratar de "The Pond" (lliteralmente "La Llamarga"), d'una superficie de 1,4 hectárees. "The Pond", que la so forma recuerda a la d'una coma, ta asitiáu na parte más meridional del parque y sol nivel del mar, lo que dexa que nesti llagu se atenúen los ruios propios de la ciudá y xenérese una atmósfera d'aselu nel corazón de Nueva York.
Delles construcciones, más o menos importantes y célebres, tán distribuyíes por Central Park:
Coles sos 341 hectárees de yerba, Central Park representa l'espaciu más vastu y verde de Manhattan. Tien una de les últimes arbolees de llameras americanos del nordeste de los Estaos Xuníos. Hai 1700 llameres, protexíos por aciu un aislamientu de la grafiosis, por cuenta de que un hongu parasitario afaró a la inmensa mayoría de les llameres americanes dende 1928. El parque alluga un total de 250 000 árboles en numberosos valles.
Central Park ta habitáu por esguiles, páxaros, peces, coneyos, tortúes, xaronques y otros animales. Cerca de 300 especies d'animales fueron vistes nel parque.
Citáronse en Central Park alluga más de 280 especies d'aves y ye el puntu de partida de la invasión de los estorníns, que s'espublizaron perdayures de América del Norte. Considérase qu'unu de cada cuatro estorninos de los Estaos Xuníos tien el so orixe en Central Park.
Peles mañanes, nel "Great Lawn", pueden columbrase garzas plateadas, y cerca de 80 000 pexes habiten nel "Harlem Meer".
Dende finales de la década de 1990, la Central Park Conservancy, el Departamentu de los Estaos Xuníos d'Agricultura, y delles ciudaes y axencies estatales tuvieron lluchando contra una plaga del escarabayu asiáticu de llongura cornina, que foi afayáu en Brooklyn, Queens y Manhattan, incluyendo delles partes de Central Park. L'escarabayu, que probablemente foi tresportáu dende'l so China natal, nun tien nengún depredador natural nos Estaos Xuníos y la llucha pa contener la so plaga foi bien costosa. L'escarabayu infesta árboles creando un furacu onde deposita los sos güevos, y entós la única manera de terminar cola plaga ye baltar l'árbol.
En 2002 un nuevu xéneru de ciempiés foi afayáu en Central Park. Esti ciempiés mide unos 10 mm, lo que lo fai unu de los más pequenos del mundu. El so nome ye "Nannarrup hoffmani" (n'honor al so descubridor) y vive nes fueyes del parque. En 2006 un coyote d'un añu foi prindáu en Central Park tres dos díes de busca per parte de la policía.
Central Park ye un llugar bien allegáu por deportistes. El "Park Drive", d'unos 10 kilómetrus de llargu, ye un llugar nel que conflúin corredores, ciclistes, y patinador. De normal, cada fin de selmana celébrense carreres nel parque, munches de les cualos son entamaes pola "New York Roads Runners". Amás, la Maratón de Nueva York termina en Central Park. Munches otres carreres profesionales son llevaes a cabu nel parque, incluyendo'l "USA Men's 8k Championships". Un grupu de equitación nel parque ye'l "Riverdale Riding Center".
Cada branu, el Teatru Públicu de Nueva York realiza representaciones de teatru nel Teatru Delacorte. El festival teatral más importante de Central Park ye'l de "Shakespeare in the Park", realizáu dende 1962.
La Orquesta Filarmónica de Nueva York da un conciertu al campu cada branu nel "Great Lawn" y la Ópera del Metropolitan interpreta dos óperas. El parque acoyó numberosos conciertos, incluyendo'l de "Simon and Garfunkel", 1981; Diana Ross, 1983; Dave Matthews Band, 2003; Bon Jovi, 2008. Dende 1992, el cantautor local David Ippolito realizó dellos conciertos en Central Park.
Tamién cada branu, la "Fundación City Park" ufierta en Central Park el "SummerStage", una serie d'actividaes gratuites incluyendo conciertus, bailles, seminarios, y proyecciones de película. SummerStage, que celebró'l so 20.º aniversariu en 2005, acoyó a artistes novatos y renombraos artistes mundiales, incluyendo a Celia Cruz, David Byrne, Curtis Mayfield, Ladysmith Black Mambazo, y la galardonada ganadora d'un Nóbel y del Pulitzer, Toni Morrison.
En xunetu de 1996 realizóse un conciertu n'honor de Bob Marley, el "Marley Magic Live", con participación de Ziggy, Stephen, Julian, Damian y Rita Marley.
Per otra parte, Central Park cuenta con un gran númberu de caricaturistes que trabayen ellí y fueron entrevistaos y documentados por Zina Saunders, como parte del so proyectu "Overlooked New York".
Amás de los sos 21 patios, 30 pistes de tenis, 2 pistes de patinaxe y una piscina, Central Park ufierta docenes d'actividaes pa neños, incluyendo les funciones de títeres nel Teatru de Títeres de la Casa de campu sueca. El famosu tiovivo de Central Park emocionó a numberosos neños dende la so construcción en 1870.
Dende 1908 Central Park foi l'escenariu de numberoses películes tales como "Breakfast at Tiffany's" (1960), "Love Story" (1970), "" (1992), "Godzilla" (1998), "Stuart Little" (1999), "Men in Black II" (2002), "Spider-Man 3" (2006), "Soi lleenda" (2006), "Enchanted" (2007).
Olmsted nun vio con bonos güeyos la dispersión d'escultures pol parque y pollo propunxo allugales toes nuna parte de la alameda que, como la mayoría de les estatues yeren de poetes y escritores, pasó a ser denomináu como "Literary Walk" (Paséu Lliterariu n'español). Na actualidá'l parque alluga 31 esculturas, na so mayoría donaes por anónimos y organizaciones, pero non pol conceyu de la ciudá. Dalgunos de los escultores más conocíos que cunten con dalguna de les sos obres en Central Park son Augustus Saints-Gaudens y John Quincy Adams Ward. El "Angel of the Waters" (Ángel de les Agües n'español) ta asitiáu na Fonte Bethesda y foi esculpíu por Emma Stebbins, que foi la primer muyer a la que se-y encargó un gran trabayu públicu en Nueva York. La estatua llegó al parque en 1893.
La escultura más antigua ye una de les "Aguyes de Cleopatra", que ye realmente un obeliscu exipciu de Tutmosis III, que foi donáu a Nueva York pol Jedive d'Exiptu. El más grande ya impresionante monumentu de bronce ye'l del rei Vladislao II de Polonia, asitiáu nel estremu oriental del "Turtle Pond". Al norte del Invernaderu acuáticu, hai una gran estatua de Alicia nel País de les Maravíes, sentándose ésta nuna cogorda enorme, xugando col so gatu, ente que Sombrereru Llocu y Llebre de Marzu queden mirándose-y. Nel encruz de la Quinta Avenida y la "110th Street" hai un gran monumentu dedicáu a Duke Ellington, inauguráu en 1997.
Mientres 16 días de 2005 (del 12 al 27 de febreru), Central Park foi la see de la esposición de Christo y Jeanne-Claude: "The Gates" ("Les Puertes" en español). El proyectu recibió crítiques bien diverses, y costó munchos años que Christo y Jeanne-Claude consiguieren los permisos necesarios.
Anque siempres foi vistu como una especie de oasis de la tranquilidá dientro d'una ciudá que nunca duerme», Central Park yera un llugar bien peligrosu, especialmente al anochecer, según amosaben les estadístiques de crime. El parque, como la mayor parte de Nueva York, ye anguaño considerablemente más seguru, anque en dómines anteriores yera un llugar d'atracos y de numberoses violaciones. L'incidente asocedíu en 1989 de «la corredora de Central Park» disuadió a munchos turistes de visitar los llugares más emblemáticos de Manhattan.
Mientres los últimos años, como'l crime amenorgóse sensiblemente nel parque y nel restu de Nueva York, la percepción negativa menguó. El parque tien el so propiu Departamentu de Policía (el Departamentu de Central Park), qu'emplega tantu a policías regulares como a ciudadanos voluntarios, anque les patrulles sían discretes y l'horariu de control dure hasta los nueve de la nueche. En 2005, tales midíes de seguridá amenorgaron el númberu de crímenes nel parque, que tien más de 25 millones de visitantes cada añu, a menos de cien per añu (cuando a principios de los años 1980 había aprosimao 1000); esti datu de criminalidad tan baxu fixo de Central Park unu de los parques urbanos más seguros del mundu.
El 11 de xunu de 2000, tres el desfile del Día de Puertu Ricu, asocedió un incidente nel cual delles cuadrielles d'homes bébedu anduvieron a palpu y asaltaron sexualmente a delles muyeres nel parque. Aprosimao treinta hombre fueron deteníos mientres los disturbios.
Per otra parte, pa solucionar cualquier problema médicu que pudiera surdir, el parque cunta con una unidá médica propia. La Unidá Médica de Central Park ye un serviciu de ambulancias voluntariu, qu'apurre atención médica dafechu gratis d'un médicu d'emerxencia a'l peatones de Central Park y les cais circundantes. UMCP tamién cunta con una patrulla de bicicletas de respuesta rápidasobremanera mientres grandes acontecimientos como'l Maratón de Nueva York, los Xuegos de la Bona Voluntá de 1998 y conciertos realizaos nel parque.
Coronel
Coronel ye'l rangu militar más altu d'el oficiales cimeros de los exércitus. Xeneralmente ye l'inmediatu superior al de teniente coronel y darréu inferior al de brigadier, brigadier xeneral o xeneral de brigada. Suel exercer el mandu en cuarteles y bases militares.
Vien del francés "colonel," del italianu "colonnello" (‘columna de soldaos’), de "colonna" (‘columna’), del llatín "columna."
En Alemaña, esti escalafón denominar oberst (coronel).
En Arxentina ye'l grau que sigue al de Teniente Coronel y preciede al de Xeneral de Brigada nel Exércitu Arxentín. Esti rangu equival al de Capitán de Navío pa la Armada y al de Comodoro pa la Fuerza Aéreo. La so insinia conformar con tres Soles Doraos de Fondu Negru. Nel Exércitu Arxentín, el Coronel ye Oficial Superior. La Cámara Alta del Parlamentu, ye la Cámara de Senadores del Congresu de la Nación, ye la qu'aprueba l'ascensu de los Tenientes Coroneles al grau inmediatu cimeru como tamién asina d'el Capitanes de Fragata de l'Armada y a los Vicecomodoros de la Fuerza Aéreo.
Nel Exércitu d'esti país esiste la xerarquía honorífica de Coronel Mayor, grau que sigue al de Coronel y preciede al de Xeneral de Brigada. Este ye un rangu puramente honoríficu que se-yos otorga solamente a dellos coroneles que lleven enforma tiempu ostentando'l rangu de Coronel y que nun llograron xubir a Xeneral de Brigada.
En Chile, el galón correspondiente al grau de "coronel d'exércitu" presenta, na so tenida formal, una trenza dorada, que contien 3 estrelles plateadas pegaes a lo llargo de la trenza. Este alluga nel costazu, dende'l pescuezu hasta la manga, a diferencia del galón de xeneral, que llévase nel costazu, pero del pechu en dirección al llombu. Si un "coronel d'exércitu" lleva más de 4 años de serviciu nel grau, ye denomináu jerárquicamente un brigadier (nun confundir con xeneral de brigada, yá que nel Exércitu de Chile esisten dambos), siempres y cuando tenga una destinación relevante o tenga de tar nun puestu de normal ocupáu por un oficial xeneral.
Por que un teniente coronel siga xubiendo nel escalafón xerárquicu militar y pase a pertenecer al rangu de oficiales cimeros, al de "coronel", y darréu al de Xeneral de Brigada, tien d'aprobar la especialidá primaria na Academia de Guerra o na Academia Politécnica Militar.
El grau de coronel en Carabineros de Chile ye similar al del exércitu, cola única diferencia de que la trenza ye plateada y les estrelles son d'un color más escuru. Los coroneles de Carabineros van poder emprestar servicios yá sía como prefeutos, integrantes de planes mayores, direcciones y subdireiciones nacionales de Carabineros. Tamién representen una instancia cimera de calificación d'el oficiales subalternos, esto ye, capitanes, tenientes y subtenientes. Pa llegar al grau de Coronel de Carabineros, l'oficial tendrá d'asistir y graduase nel institutu cimeru de Carabineros, anguaño denomináu Academia de Ciencies Policiales, Acipol.
Na Xendarmería de Chile el grau de coronel no referente a la so simboloxía utiliza anguaño galones con forma de presilla trenzada con trés estrelles plateadas brillosos al igual que l'Exércitu y Carabineros, pero'l diseñu tien el colores verde boldo y blancu. Utilizáronse dellos distintivos de graos distintos a lo llargo de la hestoria de Xendarmería, dende la creación de la institución usáronse presillas trenzadas doraes con trés estrelles idéntiques a les del Exércitu, pero depués mientres los años ochenta nel réxime militar de Augusto Pinochet implementóse l'empléu de galones tipu pala verde boldo y enriba de los galones usábase una barra plateada opaca con forma de castiellu siguida de trés estrelles del mesmu color y material nos costazos.
Na Policía d'Investigaciones de Chile el grau de coronel equival al de Prefeutu, nun esistiendo un distintivu de grau cientu per cientu específicu pa la tenida de traxe y corbata número 1 al vistir de civil. Sicasí, ye habitual emplegar un parche doráu que diz prefeutu sobre una casaquilla de color azul pantone na cual señálase la xerarquía del efectivu en cuestión en situaciones onde ye necesariu qu'aquello se sepa mientres operativos policiales.
Na Armada de Chile, equival al rangu de capitán de navío, que utiliza cuatro galones doraos na bocamanga, toos ellos de 16mm, y enriba d'ellos va una estrella dorada.
Na Fuerza Aéreo de Chile (FACh), esti grau equival al de "Coronel d'aviación". Utiliza cuatro galones azules o celestes na bocamanga de la guerrera o blusa, toos de 16mm, y enriba d'ellos va una estrella azul.
Coronel ye'l tercer y más altu grau de la categoría de los oficiales superiores; usáu poles Fuerces Militares (Exércitu, Armada y Fuerza Aérea); y la Policía Nacional.
Nes Fuerces Militares simbolizar con una barra vertical con una estrella sobre'l centru y una estrella a cada llau.
Na Armada, denominar "Capitán de Navío", pero caltien el mesmu nome na Infantería de Marina.
Na Policía representar con trés barras verticales y dos rama de lloréu xuníes en forma semicircular; afitaes sobre les presillas y hombreres de los uniformes.
Estatutariamente el grau dura cinco año primero que el oficial pueda ser promovido al grau de Brigadier Xeneral.
El "coronel" ye'l xefe cimeru d'un reximientu nel exércitu de tierra, na Guardia Civil ta al mandu de los efectivos d'una provincia (comandancia) o comunidá autónoma (zona). El so grau ye'l primeru de la milicia en que s'adquier el tratamientu de "señoría" y tien bien prescrites les sos obligaciones nes ordenances del exércitu. Na xerarquía militar española, el grau de coronel de los exércitos de Tierra o Aire ye l'equivalente al de capitán de navío na Armada Española.
Como distintivu del so grau, lleva trés estrelles d'ocho puntes paraleles na bocamanga de la levita o casaca, a partir de 1986 asitiar nes palas de la guerrera de la mesma forma, debaxo del galón del morrión y na faxa ceñidora del quepis o de la gorra(hasta 1986) y como signu de mandu'l cayáu dende 1736.
L'antiguu nome de los reximientos n'España yera coronelía y l'oficial xefe superior d'un reximientu en cualquier arma ye "coronel" y la fecha d'introducción d'esta palabra "coronel" pertenez a España.
Nel añu de 1505 foi reorganizada l'antigua "hermandá" sol nome de "Tropa d'ordenanza" y plantegóse la xunta d'ocho, nueve o diez compañíes nun solu cuerpu llamáu "columela", a los que s'asignó un xefe llamáu cabu de columena y de esta denominación conrota deriven dalgunos la palabra "coronel" (tamién maestres de campu) n'España.
Tercios y entá dempués coronelías llamóse a lo que güei son reximientus, y maestres de campu a los que güei se llamen coroneles. Dalgunos de los reximientos estranxeros auxiliares d'España na guerra de los Países Baxos empezaron a apaecer escontra'l sieglu XVI col nome de coronelías, deriváu acasu de corona, aplicada a una fuerza entamada, la corona o Estáu que dicha fuerza defendía o representaba.
En Francia dar yá Francisco I dende 1534, al primera capitán de caúna de les sos "lexones" hasta 1544 en que se creó'l cargu de coronel xeneral. Estes denominaciones pasaron a España y en 1640 diose'l nome de coronelía a un reximientu fuerte de 3000 homes que s'entamó por cuenta de la guerra de Cataluña.
A esta coronelía se apellidó de "guardias del rei", entamándola cola xente del "Terciu de los Moraos Vieyos" qu'esistía y al envís de comprometer a les armes a la nobleza qu'en dichu cuerpu quixera ingresar, asegurando'l gocie de fueros. Esta coronelía vieno ser un malogrado ensayu del reximientu a la chamberga, que depués creó rexentar de reinar madre de Carlos II y de la guardia real posterior.
D'equí tomó'l so orixe'l nome de "coronel" y pocu dempués llegó a esistir el cargu de coronel xeneral de la infantería, que quedó suprimíu col advenimiento n'España de los Borbones.
En Perú, ye'l Sestu grau de la xerarquía del Oficial nel Exércitu y el más altu d'el Oficiales cimeros, El Coronel nel Exércitu del Perú, ocupa los siguientes puestos:
La so insinia consta de seis barras de bronce dixebres ente si de 4mm y ente la tercera y cuarta 6mm, na Marina de Guerra del Perú'l so grau equivalente ye Capitán de Navío.
Dibuxu
Dibuxu significa tantu'l arte qu'enseña a dibuxar, como la delineación, figura o imaxe executada en claru y escuru; toma nome d'alcuerdu al material col que se fai. Ye una forma d'espresión gráfica qu'afigura imaxes sobre un espaciu planu, consideráu parte de la pintura y una de les modalidaes de les artes visuales. Considerar al dibuxu como'l llinguaxe gráficu universal y foi utilizáu pola humanidá pa tresmitir idees, proyectos y, nun sentíu más ampliu, les sos idees, costumes y cultura. 
El dibuxu sirve como una ferramienta pa la representación d'oxetos reales o idees que, dacuando, nun ye posible espresar fielmente con palabres. Los primeros dibuxos conocíos remontar a la prehistoria; les pintures rupestres de la cueva de Altamira son unos de los exemplos más antiguos, onde'l ser humanu afiguró nos techos y parés de los covarones lo que consideraba importante tresmitir o espresar, de normal actividaes rellacionaes cola so forma de vida y la so redolada. 
De les primeres civilizaciones perduren escasos exemplares de dibuxos, de normal, pola fraxilidá del material nel que fueron executaos (topáronse en ostraca y pintures murales inacabadas), o porque yeren un mediu pa ellaborar pintures darréu, recubiertos con capes de color. Les cultures de l'Antigua China, Mesopotamia, el valle del Indo o'l Antiguu Exiptu dexaron amueses clares d'ello, escurriendo los primeres cánones de proporciones, como asocedió tamién na Antigua Grecia y Roma.
Na Edá Media utilizóse profusamente el dibuxu, xeneralmente coloriáu, pa representar sobre pergamíns temes relixoses a manera d'esplicación o alegoría de les hestories escrites, quitando asina lo simbólico sobre lo realista, inclusive les proporciones y cánones de la dómina. La cultura islámica tamién contribuyó con preciosos dibuxos que solíen acompañar testos de anatomía, astronomía o astroloxía.
Ye nel Renacimientu cuando'l dibuxu eclosiona, llogrando algamar sublimes llogros. Per primer vegada estúdiase'l métodu de reflexar la realidá cola mayor fidelidá posible, con arreglu a normes matemátiques y xeométriques impecables: con Filippo Brunelleschi surde la perspectiva cónica. El dibuxu, de la mano de los grandes artistes renacentistes cobra autonomía, adquiriendo valor propiu n'autorretratos, planos arquitectónicos y variaos temes realistes –como los de Leonardo da Vinci–, amás sirvir como estudiu previu imprescindible d'otres artes, como la pintura, escultura o arquitectura.
El dibuxu ye'l llinguaxe universal, yá que ensin mediar palabras ye posible tresmitir idees de manera gráfica que resulten comprensibles pa toos. Hai dibuxos que son reconocíos dientro d'una cultura, denominaos símbolus. Otros exemplos son los pertenecientes a la señalética, actividá que s'encarga de comunicar parámetros de comportamientu en determinada locación per mediu del llinguaxe gráficu.
Dibuxar y pintar nun significa lo mesmo. Pola so naturaleza física, el dibuxu ye un subconxuntu de les manifestaciones artístiques conocíes como pintura, pero nun forma parte de la pintura como técnica de representación. El dibuxu ye l'arte de representar gráficamente oxetos sobre una superficie plana; ye base de toa creación plástica y ye un mediu convencional pa espresar la forma d'un oxetu por aciu llínees o trazos. Na pintura, la estructura de los planos llograr por aciu mases coloriaes.
Les técniques de pintar y dibuxar pueden ser confundíes, porque les ferramientes son n'ocasiones les mesmes. Sicasí la técnica ye distinta: pintar arreya l'aplicación de pigmento, xeneralmente por aciu un pincel, que son espardíos sobre un llenzu, y el dibuxu ye la delineación nuna superficie, xeneralmente papel. N'otres palabres, l'actu de pintar utiliza'l llurdiu como recursu comunicativu ente que'l dibuxu utiliza la llínea.
El términu dibuxar tamién suxure un procesu distintu al de pintura. El dibuxu ye xeneralmente exploratorio, con énfasis principal na observación, solución de problemes y composición. En contraste, la pintura tradicional ye xeneralmente la execución o acabáu del dibuxu por aciu l'insertamientu de pigmentos.
Acordies con el so oxetu, el dibuxu puede clasificase en:
Estos determinen precisamente l'orde cronolóxicu pa representar y tresmitir al traviés de esquisas, diagrames o esquemes la idea o proyectu que deseya desenvolver y executar el so inventor o diseñador: afigurando nel so orde la idea xeneral, el so espaciu forma y dimensión, y d'últimes el so procesu y técnica de fabricación.
Ye la representación d'un oxetu per mediu de llínees que llinden les sos formes y contornes. Tratar d'una astracción de la nuesa mente que dexa afitar l'apariencia de la forma, cuidao que el güeyu solo percibe mases coloriaes de diversa intensidá.
Los dibuxos artísticos suelen ser representaciones d'oxetos o escenes onde'l artista ve, recuerda o imaxina. Estos pueden ser realistes: un exemplu son los semeyas o los dibuxos arquitectónicos. El dibuxu tamién puede llegar al grau de perder ciertu aproximamientu cola realidá (como les caricaturas), relativamente alloñaos de la realidá (los dibuxos animaos y los cómics), hasta llegar a lo surrealista y lo astractu. 
Una manera de dibuxu a mano alzada ye'l realizáu sobre la marcha, ensin correcciones posteriores, por viaxeros, esploradores, científicos. A esti tipu de dibuxos conózse-yos como cuadiernos de campu y como exemplos pueden citase a Wilhelm Filchner y Julio Caru Baroja.
Ye aquel que se representa per mediu de gráfiques planes. Constitúi un sistema d'enseñanza estructurado pa garantizar, tantu al alumnu de los primeros años de les Escueles Técniques como a los de les facultaes d'Arquitectura ya Inxeniería –bachilleres o peritos mercantiles– un rápidu manexu y posterior dominiu de la mano nel planu.
Tal surde de les sos figures y dibuxos, la enumeración y designación de los preseos y l'esplicación del empléu de lo puramente necesario; les característiques de la caligrafía técnica, los sos grupos pa realizar la práctica fayadiza y los conseyos pa efectuar los exercicios. Tamién s'inclúin les principales figures xeométriques y detállase la manera lóxica de construyiles, enfoque frutu d'una xera minuciosa y una metodoloxía adquirida día ente día
El dibuxu técnicu ye'l llinguaxe gráficu universal técnicu normalizáu. Les aptitúes pa esta clase de dibuxu apriéndense, yá que tien de cumplir con determinaes normes. Subdividir en dibuxu técnicu especializáu, según la necesidá o aplicación les más utilizaes o espublizaos na redolada técnico y profesional. Cada unu caracterízase porque utiliza una simboloxía propio y específico xeneralmente normalizada legalmente.
Los planos que representen un mecanismu simple o una máquina formada por un conxuntu de pieces denominar planu de conxuntu planos de conxuntu, y los que representen un únicu elementu, planu de pieza planos de pieza. Los que representen un conxuntu de pieces coles indicaciones gráfiques pal so allugamientu y ensamble, son llamaos planos.
Nun mapa bidimensional del mundu, como si la tierra fora plana, tienen de trazase los meridianus (círculos concéntricos verticales) en forma de llínees rectes verticales. En dellos mapes, los paralelus (círculos paralelos horizontales) dibúxense como llínees horizontales paraleles, y los meridianos son curves que parten de los polos.
Más qu'una técnica gráfica basada nel usu de la llínea, el dibuxu ye la espresión d'una imaxe que se fai en forma manual, esto ye, úsase la mano pa realizalo. Los preseos que pueden usase son munchos, como tamién la superficie onde puede faese. Los más usaos son el papel como soporte y el lápiz como'l preséu, pero anguaño úsense computadores utilizando'l tecláu, mouse, o un lápiz ópticu, más común en Tablet PC.
Los preseos pa dibuxar son los lápices de grafitu, como los lápices de dibuxu (6b), (2b) y (HB), los más importantes nel dibuxu básicu, la pluma estilográfica, carboncillos, riegla, compás o escuadres, ente otros.
El mediu fai referencia a que tipu de tinta, pigmentu o color va ser utilizáu sobre la superficie a dibuxar. La ferramienta utilizada pue ser seca como'l grafitu, Pintura al pastel pasteles, cunté, o húmedu como marcadores, pluma o tinta. Los lápices aguacientos pueden ser utilizaos en secu, pero al tar húmedos adquieren un tonu distintu. Anque ye inusual, n'ocasiones los artistes trabayen con una clase de tinta invisible.
El soporte físicu pue ser cualesquier, dende la antigüedá foise camudando d'un formatu a otru. Los más utilizaos son aquellos basaos en papel o cartón, anque la variedá apuerta a tan ingente que ye difícil concretar.
Según a que se destine'l dibuxu, puede utilizase dende'l llenzu pa una obra representativa con fines decorativos al polipropileno p'afigurar dibuxos en cartelos con fines publicitarios.
El dibuxu ye un tipu de signu, más específicamente, un signu visual. Como tal, depende del signu icónico, indéxico y simbólicu. Ye signu pos ye una espresión col enfotu de «tresmitir una información, pa dicir, o pa indicar a daquién qu'otru conoz y que quier que lo conozan lo demás tamién».
Como mensaxe visual global estrema como signu visual dos tipos d'entidaes teóriques distintes, la primera'l signu icónico que ye analóxicu y miméticu (figurativu) y el segundu, el signu plásticu, que tien códigos basaos na llínea, el color y la testura (astracción).
La perspectiva llineal ye un métodu de retratar oxetos sobre una superficie plana de manera que les dimensiones contraer cola distancia. Cada conxuntu de cantos paralelos y rectos de cualquier oxetu, yá sía un edificiu o una tabla, sigue llínees que finalmente converxen nun puntu de fuga. De normal esti puntu de converxencia ta en dalgún llugar a lo llargo del horizonte, una y bones los edificios tán construyíos al nivel de la superficie plana. Cuando delles estructures tán alliniaes ente sigo, como edificios a lo llargo d'una cai, los visos horizontales y los fondos de les estructures converxen típicamente nun puntu de fuga.
Cuando se dibuxen dambos frentes y llaos d'un edificiu, les llínees paraleles que formen un llau converxen nun segundu puntu a lo llargo del horizonte (que puede tar fuera del papel de dibuxu). Esta ye una perspectiva de dos puntos . La converxencia de les llínees verticales con un tercer puntu percima o per debaxo del horizonte produz una perspectiva de tres punto.
La Fondura tamién puede ser retratáu por delles técniques, amás de la perspectiva enfoque anterior. Los oxetos de tamañu similar tienen d'apaecer cada vez más pequenos cuanto más llueñe tán del espectador. Poro, la rueda trasera d'un carru apaez llixeramente más pequena que la rueda delantera. La Fondura puede ser retratáu al traviés del usu de la testura. A midida que la testura d'un oxetu allóñase, vuélvese más estruyida y ocupada, adquiriendo un calter dafechu distintu al de si taba cerca. La fondura tamién puede representase amenorgando'l contraste n'oxetos más distantes, y faciendo los sos colores menos enchíos. Esto reproduz l'efectu de la neblina atmosférica y fai que'l güeyu s'enfoque principalmente n'oxetos dibuxaos en primer planu.
Epopeya
La epopeya ye un relatu épicu o narrativu, escritu la mayor parte de les vegaes en versu llargu (hexámetru), o prosa, que consiste na narración estensa d'acciones trascendentales o dignes de memoria pa un pueblu en redol a la figura d'un héroe representativu de les sos virtúes de más envalora. Tratar d'unu de los subxéneros lliterarios más antiguos dientro del más xeneral de la épica o narrativa.
Nella, sobremanera na antigüedá, cuando la sociedá taba apoderada por nobles guerreros y sacerdotes, intervienen munches vegaes elementos fantásticos o dioses (los dioses sumerios nel casu de la "Epopeya de Gilgamesh", los griegos nel casu de les epopeyes de Homero, los llatinos nel casu de la "Eneida" de Virgilio). Casi siempres los sos argumentus tienen que ver con fazañas o xestes peligroses rellacionaes con guerres béliques, viaxes maraviyosos o dambes coses, incluyendo munches d'elles un viaxe al inframundo (Nekyia), un suañu proféticu o una visión de ultratumba. La so estensión ye bien grande y van sumiendo a lo llargo de la hestoria hasta que na actualidá yá nun se componen, porque nun son reflexu d'una sociedá en que'l poder lo detenta un estamentu noble dedicáu a la guerra con un sistema de valores centraos nel honor individual o la honra colectiva qu'encarna'l personaxe principal, el héroe o protagonista, munches vegaes secundáu por otru héroe siguiente n'importancia y ayudante, denomináu deuteragonista. 
La epopeya actual sigui esistiendo, pero n'otra forma o xéneru lliterariu que reflexa los valores d'otra capa social instalada nel poder dende les revoluciones burgueses: la clase media o burguesía. Tratar de la novela moderna, que tuvo'l so Sieglu d'Oru nel XIX en qu'esta capa social aportó al poder. La transición ente dambos xéneros, el de la epopeya heroica y la novela moderna, dar n'Europa con una parodia de les últimes formes del xéneru antiguu, los llibros de caballeríes, nel "Quixote" (1605 y 1615) de Miguel de Cervantes.
La postrera gran dómina en que se crearon epopeyes foi la Edá Media, coles sos cantares de xesta o epopeyes medievales; yá nel sieglu XIX, fueron absolutamente esaniciaes o más bien remplazadas pola novela realista o epopeya del héroe corriente o de la clase media que daquella diba conquistando'l poder político y el prestíu social y reveló nella unos valores distintos del honor nobiliario y propiu d'una clase social nueva, la burguesía: el individualismu, el materialismu, el realismu.
Ente los subxéneros de la epopeya figuren el epilio, epilion o cantar épico; el cantar de xesta; la saga islandesa; el romance épicu antiguu; el poema heroicu o poema épicu cultu; el roman courtois; el llibru de caballeríes; la epopeya burlesca y la novela. La característica principal de la epopeya ye la so ambiciosa estensión, partida al traviés de diverses rapsodies o cantares.
Los primeros esbozos épicos fueron productu de sociedaes preliterarias y tradiciones poétiques orales. Neses tradiciones, la poesía tresmitir a l'audiencia y yera reproducida per medios puramente orales. Los clásicos estudios sobre la epopeya popular de los Balcanes realizaos por Milman Parry y Albert Lord demostraron el modelu paratáctico usáu na composición d'esti tipu de poemes y l'importancia de les fórmules mnemotécniques na so repentización. Les llargues epopeyes construyir en forma de curtios episodios d'igual interés ya importancia, y el recitante usaba determinaos pasaxes de tránsitu p'avagase dir recordando cada unu de los pasaxes que debía engarzar, pasaxes de tránsitu que por tal motivu yeren bien repitíos constituyendo les llamaes "fórmules" o "estilu formular". Parry y Lord suxurieron tamién que les obres de Homero (el primer autor d'epopeyes) podríen ser compuestes d'una manera asemeyada, a partir del dictáu d'un testu oral.
Les epopeyes clásiques tienen de tener siquier diez característiques:
La interesante épica semítica antigua tomó como modelu l'enfrentamientu ente un héroe que simbolizaba la civilización y los valores urbanos, el rei nun terciu divín Gilgamesh, y otru héroe que representaba los valores naturales, llabradores y rurales, Enkidu. Esta ye la materia que configura la llamada "Epopeya de Gilgamesh", na que dambos héroes faen amigos contra los dioses que quieren enemistarlos; en lluchando contra'l xigante Humbaba y otres munches aventures muerre Enkidu y, embargáu pola pena, Gilgamesh consulta col vieyu Utnapishtim, que fixo l'arca pa escapar del diluviu, preguntar cómo devolvelo a la vida; viaxa al inframundo en busca de la yerba de la inmortalidá, pero nun momentu de descuidu una culiebra arrampuñar. El final del testu ta bien deturpado, pero al paecer Gilgamesh, que solo nun terciu ye divín y en dos tercios ye humanu, suicídase. Esta epopeya, una de les más importantes qu'enxamás s'escribieron, demuestra cómo'l home puede tresformase nun superhombre, casi nun ser divín, pero non nun divos. Hai elementos de la "Epopeya de Gilgamesh" que tien de mancomún col "Xénesis", llibru del Antiguu Testamentu y n'otros episodios d'otra lliteratura, la exipcia.
Atribuyir a Homero, un aedo o cantor de poemes ciegu (anque dalgunos envaloren que se trata d'un conxuntu de poemes xuníos por un refundidor común, vease Cuestión homérica), dos llargues epopeyes en hexámetrus, la "Ilíada" y la "Odisea", protagonizaes respectivamente polos héroes Aquiles y Odiseo (tamién llamáu Ulises); constitúin el fundamentu de la cultura común de los pueblos griegos. 
Apenes queden restos de la "Destrucción de Troya", de la "Tebaida" y de la "Edipodia". Ye burlesca la "Batracomiomaquia", o guerra ente les xaronques y los mures. Posteriores son les "Posthoméricas" de Quintu de Esmirna y la "Argonáutica" de Apolonio de Rodas. Preséntense como relatos reales de soldaos qu'asistieron a la Guerra de Troya, y por tantu como obres históriques, les noveles de Dictis Cretense, dende'l llau griegu, y de Dares Frigio, dende'l llau troyanu, bien populares na Edá Media.
La "Ilíada" narra un periodu de 52 díes mientres l'asediu polos griegos de la ciudá de Troya, ciudá na mariña Esti del Exéu, al norte de Asia Menor. La causa del asediu foi que'l príncipe Paris, fíu del rei de Troya Príamo, fugar cola esposa de Menelao, la bella Helena. L'héroe principal ye Aquiles, "el de los pies llixeros", el meyor guerreru de los griegos, prácticamente invulnerable por ser somorguiáu pola so madre, la diosa marina Tetis, nes agües máxiques d'un ríu, que-y convirtieron en invulnerable salvu por onde la so madre sostenía-y, el talón. Al empezar la obra hai una gran peste nel campamentu griegu y Aquiles retiróse del combate enoxáu porque Agamenón, xefe de la coalición griega, quitáralu a la so concubina Briseida, raptada de la ciudá troyana. En consecuencia los combates cuerren desfavorablemente pa los griegos, anque nellos llúcense Diomedes, Áyax el Grande, Menelao y el so hermanu Agamenón ("rei d'homes"), bien aconseyáu pol sabiu y vieyu Néstor, y dellos dioses qu'asisten a los combates ya inclusive participen dalguna vegada nellos, aguiyaos pola guapura de la llucha. Sofiten a los griegos Hera, Atenea ("de güeyos de miagón") y Poseidón; sofiten a los troyanos Afrodita, Llabres y Apolo ("el que manca de llueñe"); Zeus ("qu'atropa les nubes") declárase neutral; anque en ciertu momentu sofita a los troyanos por pidimientu de Tetis.
El motivu de la guerra venía en realidá de llueñe, cuando nes bodes de Tetis y Engarro la diosa Eris o Discordia, non convidada, refundia en vengación a la convidada una mazana d'oru (la "mazana de la discordia") cola inscripción "pa la más bella". Afrodita, Atenea y Hera apostáronse'l premiu y Zeus nomó como árbitru al troyanu Paris, qu'escoyó a Afrodita; dende entós la rensía de Hera y Atenea centrar en Troya, patria de Paris. Afrodita, en cuenta de ser escoyida, ufiertáralu a Paris la opción d'escoyer pa si a la muyer más bella de la tierra. París escoyó a Helena, reina de Esparta, y anque s'atopaba casada, Afrodita ayudó-y n'el so propósitu. El raptu d'Helena por Paris ufierta la sida fayadiza y los distintos pueblos griegos xunir nuna espedición común pa recuperar a la esposa de Menelao ("bonu nos caballos"). En vistiendo l'armadura d'Aquiles el so amante masculín Patroclo col propósitu d'animar a los griegos nel combate, el príncipe troyanu Héctor ("domador de caballos"), el meyor de los guerreros troyanos y hermanu de París, matar; Aquiles, afaráu, decide abandonar la so enfocicada inactividá pa vengase personalmente de los troyanos y d'Héctor, ganar ante les muralles de Troya y abasna el so cuerpu delantre de tolos troyanos y, por descontáu, del so padre, el rei Príamo, ensin aportar a les sos súpliques de que-y dea sepultura. Príamo abandona de callao Troya y llega a la tienda d'Aquiles, llogrando trescalar el duru corazón del héroe, de forma que esti apuerta a que pueda llevase'l cuerpu y da-y unos dignos funerales. Equí termina la "Ilíada".
La guerra sigue, pero los griegos nun llogren nengún ésitu definitivu. A la fin, Odiseo o Ulises, tan llistu que nun quería dir a la guerra y asonsañó tar llocu por que nun lu llevaren, da con una estrataxema, ardid o artimaña que va llograr engañar a los troyanos; los griegos asonsañen retirase y dexen un caballu de madera como exvoto a los sos dioses; los troyanos, contentos al creer habese llibráu de tan duros enemigos, facer rodar a Troya, a pesar de les alvertencies de l'adivina Casandra, condergada por Apolo a dicir la verdá de lo que va asoceder ensin que la crean nunca, y del sacerdote Laoconte, que perez colos sos fíos taramiaos toos por una culiebra que Poseidón fai salir del mar. N'efectu, el caballu ta buecu y dientro hai dellos soldaos griegos que, de nueche, baxen y abren les puertes de la ciudá al exércitu griegu, qu'entra na plaza y amburar y escala; solo sálvase'l príncipe Eneas, que lleva al so padre Anquises a costazos, xuntu cola so familia y amigos. El poeta llatinu Virgilio va cantar dempués una epopeya en llatín protagonizada por él, la "Eneida". Aquiles, sicasí, muerre al recibir una flechada envelenada de París nel talón, pero él yá había dichu que prefería una vida curtia, intensa y gloriosa a una vida llarga y ensin alicientes. Daqué más tarde, Áyax y Odiseo (Ulises) engarren por recuperar el cuerpu del héroe griegu y soterralo xuntu al del so amigu Patroclo. Tres el funeral ambos héroes griegos reclamen l'armadura d'Aquiles como compensa polos sos esfuerzu. Tres una disputa d'inxeniu, Odiseo recibe l'armadura y Áyax furiosu cai al suelu exhausto y al llevantase ta alloriáu pol raxón; nel so deliriu confunde una reciella d'oveyes colos líderes aqueos, Odiseo y Agamenón, matando a tolos animales. Cuando Áyax espierta de la so llocura vese arrodiáu de sangre y decide quitar la vida primero que vivir na vergüenza y el deshonor. Pa ello utiliza la espada d'Héctor, qu'esti -y concedió como un regalu d'honor tres el so primer duelu.
La segunda epopeya de Homero, llamada la "Odisea", tien como protagonista principal a Ulises o Odiseo y narra l'accidentáu viaxe de torna dende Troya del héroe Odiseo, a la so patria na isla de Ítaca. La hostilidá del dios del mar Poseidón facer travesar por tou tipu de peligros y aventures, y la de Venus por delles peligroses aventures amoroses que-y retienen enforma tiempu, mientres el so fíu Telémaco buscar polos mares preguntando a los demás héroes de la guerra de Troya ónde ta, ya inclusive a dalgún dios marín que pesca por fuerza nel océanu, como Protéu, y mientres la esposa de Ulises, Penélope, aguanta na isla a los pretendientes al tronu, pos estos creen que Odiseo morrió y tien de casase con unu d'ellos. Penélope los desalienta y engaña prometiéndo-yos que va decidir cuando termine una tela que ta texendo, pero ensin que lo sepan desteje de nueche lo que fila de día. Odiseo traviesa por diversu aventures: consigue fuxir de los xigantes antropófagos llamaos Lestrigones y del país de los lotófagos, unos homes que s'alimenten d'una flor que provoca l'olvidu; la del xigantescu cíclope Polifemo, pregueru fíu de Poseidón, que taramia a dalgunos de los compañeros de Odiseo y que esta ciega con un palu caliente dientro de la cueva onde-y tien presu; la de les serenas, que'l so maraviyosu cantar fai alloriar a los marineros y ruempe los sos barcos ente les estorbises, pero que Odiseo evita faciéndose arreyar y cerrando los oyíos de los sos marineros con cera; la de la bruxa Circe, namorada de Odiseo y que tresforma a los sos compañeros en gochos y enllarga mágicamente la duración del tiempu al so antoxu; la de la diosa Calipso, que se namora tamién d'él y prométe-y la vida y la mocedá eternes, pero a la que Zeus obliga a dexalo colar; la del naufraxu y la llegada desnudu a la sablera ante los güeyos de Nausícaa; cunta les sos aventures na corte de Alcínoo; traviesa los tarrecibles pasos de Escila y Caribdis, a cuál más peligrosu; la de la cueva onde Odiseo ufierta un sacrificiu a los muertos y esperimenta la visión del mundu inferior y, a lo último, la torna a Ítaca, en que, ayudáu por Atenea, camuda d'apariencia a la d'un vieyu méndigu pa nun ser reconocíu, magar el so morrebundu perru Argos nun se dexa engañar por ello. Col so fíu y la so muyer entama la vengación d'el folganzanes que pretenden casase cola so muyer; fai que'l noviu decidir ente los que llogren enterriar el so arcu, daqué que solo podía faer Odiseo; naide facer, pero'l vieyu atrever a intentalo y cuando lo enterria, dispara a los pretendientes y con ayuda de Telémaco los matu.
Los poetes preclásicos Quintu Ennio o Cneo Nevio compunxeron yá epopeyes en llatín, pero foi Virgilio quien realizó la que se considera epopeya nacional romana, la "Eneida", en doce canto y un total de casi diez mil hexámetros; los seis primeros narren el viaxe de Eneas tres la cayida de Troya en busca d'una tierra en qu'asitiase y constitúin una especie de "Odisea", y los seis últimos, que narren les guerres nel Llaciu de los troyanos asitiaos nél, una "Iliada". La obra ye del Sieglu I a. C. y foi escrita por encargu del emperador Augusto, col fin de glorificar, atribuyéndo-y un orixe míticu, el Imperiu que con él s'empecipiaba. Con esti fin, Virgilio ellabora una reescritura, más qu'una continuación, de la "Ilíada".
L'argumentu ye'l siguiente: Eneas, príncipe troyanu, fuxó de la ciudá en siendo quemada polos aqueos. Llevar al so padre y al so fíu a rastres, y la so muyer siguía-y a pocos pasos. Pero ella pereció na escuridá, y Eneas, desesperáu, embarcó col so fiel amigu Acates y otros supervivientes en busca d'una nueva tierra. La so enemistá con Hera llevólu a salear errante mientres enforma tiempu, hasta que foi refundiáu a les mariñes del norte de África, en Cartago. Ellí habitaba la reina Dido, que se namoró d'él por obra de Cupido, quien flechó el so corazón por qu'escaeciera al so difuntu home; entós retener por llargu tiempu. El reinu yera hospitalariu y tolos troyanos queríen quedase en Cartago, pero Eneas sabía que yera en Italia onde tenía de fundar el so imperiu. Tres la so marcha, Dido suicidar nuna pira cola espada de Eneas arrenegando per siempres al so amáu, faciéndo-y xurar vengación al so pueblu por que destruyera a los fíos del so padre, los futuros romanos. D'esta forma créase'l cuadru que xustifica la eterna enemistá ente dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, lo qu'aportaría nes guerres púniques. Nel so camín hasta Italia va baxar a los infiernos, onde'l so padre, yá muertu, revéla-y que va fundar un imperiu floreciente, Roma, hasta la dómina de Augusto.
Nos siguientes seis llibros Eneas llega al Llaciu, onde gobernaba'l rei Llatinu. La fía de Llatinu, Lavinia, taba prometida con Vez, el caudiellu de los rútulos, pero l'oráculu revelara a Llatinu qu'un home llegáu del mar casar cola so fía y crearía un gran imperiu en nome de los llatinos. Entós Vez y Eneas declaráronse la guerra y empezaron a batallar mientres un bon tiempu. Un día veníen aliaos d'unu y otru día d'otru, y la batalla nunca terminaba. Mientres, nel cielu, Venus y Juno ayudaben a unos y a otros ensin que Zeus otorgára-y la victoria a nenguna. A la fin, Eneas matu a Vez nun combate y consigue la mano de Lavinia. Entós van fundar un reinu que dalgún día va convertir en Roma.
Si nun cuntamos los numberosos epilios o pequenes epopeyes compuestes por poetes llatinos, son epopeyes posteriores a les citaes la "Farsalia" de Lucano, la "Púnica" de Silio Itálicu, les "Argonáuticas" de Valerio Flacu y la "Tebaida" y la "Aquileida" de Estacio. Los poetes épicos de dómina tardorromana esviar frecuentemente escontra'l panexíricu; tal ye'l casu de Claudio Claudiano, de Merobaudes y de Draconcio. Perdiéronse otres munches epopeyes, o apenes se caltienen restos d'elles, como del "Bellum Historicum" de Hostio, el "Bellum Sequanicum" de Varrón Atacino y otres de Rabirio y Vario Ablondu, amigu este de Virgilio que foi quien publicó'l so "Eneida", soterrando asina la so propia epopeya nel olvidu, magar que en el so tiempu tuvo non pocu apreciu nel círculu de Mecenes. Otru autores d'epopeyes fueron Albinovano Peu, del que se caltien un llargu fragmentu que cunta'l viaxe de Xermánicu al mar del Norte, y Herculano, autor d'un "Carmen de bellu Aegyptiaco".
El "Llibru de los Reis" o "Shahnameh" de Ferdousi ye una epopeya del sieglu X dempués de Cristu escrita en persa, llingua iranina apenes contaminada entós por arabismus. Ye la segunda epopeya más estensa dempués del "Majabhárata" hinduista, pos tien un total de 60.000 versos. Cunta la hestoria del Irán antiguu y n'especial la hestoria de los Sasánidas, llegando nel pasáu hasta confundise los reis llexendarios colos Aqueménidas. Ferdousi inspirar en testos anteriores de Abu Mansur Abdul Razzâq ya incluyó inclusive mil verso de Daqiqi citando la so procedencia. Los iranín considerar signu d'identidá nacional, del que destaquen la so orixinalidá, yá que nun toma nengún material narrativo de nenguna otra tradición lliteraria. De la so pervivencia y vitalidá da fe que se siga recitando al son del tambor como una romandela nos "zurjâneh" o (cases de la fuerza), una especie de ximnasios tradicionales mientres los asistentes faen ximnasia con movimientos acompasaos.
Na antigua India la epopeya caracterizar pol predominiu de la fantasía y lo maraviyoso. Dos son les amueses principales: El "Majábharata" y el "Ramaiana", escritos en sánscritu.
La epopeya vien de una poesía popular de relatos tradicionales d'induldable orixe históricu. Estos relatos vienen de la dómina védica, los recitadores profesionales entamaos en castes, los suta, bardos y panexiristes, conductores de los carros mientres les guerres, tresmitieron estos relatos épicos, afaciéndolos y completándolos. D'equí salieron los dos grandes epopeyes el "Majábharata" y el "Ramáyana". El idioma sánscritu d'estes epopeyes ta en prosa y en versu; la narración ye de forma arcaica, pero los versos narrativos formen la parte más importante; el discursu caracteriza la composición épica y reemplaza l'estilu directu, entemeciendo nél máximes relixoses y conclusiones moralizantes.
El "Majabhárata" consta d'unos cien mil shlokas ( pareados de versos de dieciséis sílabas). Nun se conoz con certidume la so dómina de composición, y más bien paecen responder a un procesu acumulativu d'ampliaciones. Dalgunos daten la xestación de la obra na dómina d'apaición del budismu (escontra'l sieglu VI a. C.; algamó la so forma clásico y definitivo nel sieglu II a. C.
Trata sobre les lluches dinástiques ente los descendientes del rei Bharata: los piadosos Pándavas y los malvaos Kauravas. Vencen los Pándavas, ayudaos pol so amigu'l dios Krishna. El relatu ta entreverado de lleendes fantástiques sobre tales lluches y entrepólense bellos episodios como'l del rei Nala y la so esposa Damaianti, que son escorríos pol demoniu Kali.
El "Ramáyana" ye una epopeya trés o cuatro siglo posterior al "Majábharata", anque hai quien la asitien nel sieglu VIII a. C.
Atribuyir al llexendariu poeta Valmiki.
Nél, el príncipe Rāma rescata a la so esposa Sītā, raptada na isla de Sri Lanka pol diabólicu Ravana, bisarma de diez cabeces.
Siendo una de les más importantes obres lliteraries d'India antigua tien un fondu impactu nel arte y la cultura del subcontinente indiu y del sureste d'Asia.
El "Ramáyana" non solamente ye un cuentu relixosu. La colonización del sureste d'Asia pol pueblu hinduista empezó nel sieglu VIII. Estableciéronse imperios como'l Jemer, Majapahits, Sailendra, Champa y Sri Vijaya. Gracies a esto, el "Ramáiana" volvióse popular nel sureste d'Asia y manifestóse na lliteratura y na arquitectura de los templos, particularmente n'Indonesia, Tailandia, Camboya, Laos, Malaisia, Myanmar, Vietnam y Filipines.
Escritores nacíos en Hispania compunxeron epopeyes yá mientres la dómina del Imperiu romanu, como Lucano, autor de la Farsalia, poema dedicáu a Ñerón onde se describe la guerra civil ente César y Pompeyo y el suicidiu de Catón el Mozu; tratar d'un poema onde llate un internu deséu de vuelta de la República y onde apodera l'espíritu filosóficu del Estoicismu; fíxose bien famosa la frase sobre'l noble y dignu Catón: "«Victrix causa diis placuit sei victa Catoni»" (‘la causa de los vencedores plugo a los dioses, pero la de los vencíos a Catón’). Esta obra lleva yá'l sellu del típicu realismu español, hasta'l puntu de que dalgunos lo consideraron más bien un poema históricu qu'una epopeya.
Prudencio, el cantor de los mártires cristianos, compunxo tamién una epopeya alegórica na que lluchaben les virtúes y los vicios personificaos, la "Psicomaquia".
Per otra parte, mientres la Edá Media nun faltaron intentos d'ellaborar epopeyes cultes en llatín, como'l "Carmen campidoctoris", sobre'l Cid Campeador. Paralelamente desenvolvíase una épica en llingua vulgar afalada como respuesta nacional al exemplu de la épica francesa, que yera conocida pola so penetración al traviés del Camín de Santiago, y articuló dellos ciclos épicos principalmente en redol a les figures del Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, y Bernardo del Carpio, y otres menos conocíes.
El "Cantar de mio Cid" narra'l procesu de recuperación de la honra per parte del gran guerreru Rodrígo Díaz, acusáu pola alta nobleza cortesana de quedase coles paries a la so vuelta d'un viaxe de recaldación a Sevilla; el rei Alfonso monta en cólera y desterrar; pero'l capitán Martín Antolínez intriga pa, aprovechando la fama de lladrón que quieren echa-y al so amigu, consiguir un préstamu de los xudíos Raquel y Vides cola garantía de dos grandes arques fuertemente cerraes con cadenes y que en realidá contienen solo arena. Con esi dineru pueden colase de Castiella; el Cid dexa a la so muyer y fíes nel monesteriu de San Pedro de Cardeña y gánase la vida lluchando contra los moros (y contra el vanidosu conde de Barcelona) consiguiendo cada vez más botín; remata les sos fazañes militares conquistando Valencia xuntu colos sos valientes capitantes, l'impetuosu y tatexu Pero Bermúdez, Ansúrez y el so llugarteniente Albarfanez, históricamente un héroe tan importante como'l mesmu Cid y defensor de Toledo. De cada conquista unvia a la Corte la correspondiente quinta parte del rei, quien va deponiendo la so actitú y a la fin solo impon como condición p'almitilo otra vegada que les sos fíes Elvira y Sol casar colos infantes de Carrión, unos siniestros personaxes lleoneses que nun tener la más mínima virtú.
El Cid defende con ésitu'l so reinu de los ataques del rei Búcar de Marruecos. Pero'l capitanes del Cid despinten la cobardía de los infantes (na batalla y al soltase un lleón) y les sos traidoríes (una de les cualos ye, por casu, intentar asesinar al moru Abengalvón, amigu del Cid) y estos, deshonrados pol despreciu xeneral, deciden azotar a les sos muyeres y dexales abandonaes nel carbayeda de Corpes y volvese al so natal Carrión. El sobrín del Cid, Félez Muñoz, afaya a les sos primes y devolver col so padre. Este entama entós una vengación xurídica: quien tienen d'enfrentase a los infantes son los sos capitanes, yá que-y despintaron la cobardía de los sos manexos, y mientres les Cortes recupera la dote (por casu, les sos espaes "Tizona" y "Colada") y los infantes son retaos a duelu polos capitanes del Cid, qu'humilden asina a tola nobleza burgalesa. Les fíes del Cid casar con príncipes y asina termina felizmente'l poema.
Yá nel Renacimientu la conquista de Hispanoamérica amenó la composición de delles epopeyes cultes, dalgunes realmente memorables, como "L'Araucana" del madrilanu Alonso de Ercilla, que cunta con recia puxanza y gran espresividá la conquista de Chile polos españoles, na cual l'autor participó personalmente. Polo xeneral, ye importante l'influxu qu'exerció'l Canon de Ferrara sobre los poemes épicos cultos del sieglu XVI, que mereceríen más atención de la que tuvieron. Per otra parte, nel XVII y mientres el Barrocu atópense munches epopeyes bien resueltes, como les varies que compunxo Lope de Vega, magar destaca n'especial "El Bernardo o La derrota de Roncesvalles" de Bernardo de Balbuena, onde a la temática nacional del famosu héroe y el so enfrentamientu con Roldán se superpone un italianizante elementu ariostesco de calter fantásticu, tratándose en realidá d'una especie de llibru de caballeríes en versu.
La epopeya culta entra en decadencia nel sieglu XVIII, pero inda ye posible atopar un postreru esponente de la mesma na Hispanoamérica del sieglu XIX, al traviés de los dos grandes poemes de José Hernández, la ida y la vuelta de "Martín Fierro", que dalgunos consideren una novela versificada.
"Poema de Gilgamesh
"Majábharata" (la segunda más llarga del mundu)
"Ilíada" de Homero.
"Eneida" de Virgilio.
"Heike Monogatari" o "Cantar de los Taira" xaponés.
"Vos Lusíadas" de Luís de Camõye (1555)
"Martín Fierro" de José Hernández (1872).
Llagartesa
Llagartesa ye'l diminutivu de "llagartu", y en distintos países utilízase como nome común pa denominar a dalgunes o toles especies de ciertos xéneros de les families Lacertidae y Gekkonidae. En España, específicamente nes provincies de Burgos, Cuenca y Palencia, "ligaterna" ye un términu equivalente a llagartesa.
Maxa
La maxa (del llatín: "magīa", deriváu de la mesma del griegu μαγεία "mageia", cualidá de sobrenatural, probablemente del antiguu persa "maguš", que contien el raigañu "*magh-", ‘ser capaz’, ‘tener poder’, faciendo referencia a l'antigua casta sacerdotal persa y de la mesma del sánscritu "maga", ‘ilusión’, del raigañu "may", ‘obrar’, ‘mover’) ye'l arte o ciencia oculta con que pretende producise, valiéndose de ciertos actos o palabres, o cola intervención de seres imaxinables, resultancies contraries a les lleis naturales.
Inversamente a la Teoloxía, Filosofía y a les ciencias ortodoxes que traten ya importen sobre les causes, la maxa, pa autoformularse y autodefinirse, defínese como la manifestación de la supuesta veracidá maravillante de dellos efectos que nun riquir pescudar les sos causes. Conocer les causes o que l'efectu nun sía maraviyosu escasta la maxa y el pensamientu máxicu migra a otros tipos de pensamientu, "(de los supuestos «efectos máxicos» derívase la metonimia histórica cola medicina y la farmacoloxía)".
Al traviés de l'aceptación de la esistencia de la maxa, acéptase implícitamente a esta como la "causa astracta o seudoabstracta del efectu máxicu", como un principiu o verdá primaria a partir del cual desenvuélvese tola parafernalia seudológica. Dende tiempos bien remotos, aspirar a develar, a conocer y a usar lo que presumiblemente taría "ocultu" a los sentíos "(Cognición)", ocultu a la percepción sensorial clásica, a la lóxica, a la razón y al criteriu. Estos son, a lo menos, los trés elementos esenciales a la maxa xenérico:
La maxa, na so acepción más arcaica, ye disidente del axoma racional qu'afirmaría que l'universu taría puramente gobernáu poles «"lleis naturales o materiales"» conocíes o por conocer y habitáu solo pola materia. Esta maxa arcaico, "con un criteriu inherente de dualidad espíritu-materia", dio orixe al "pensamientu máxicu" y na redolada de les primeres civilizaciones, a dos clasificaciones evolutives de la maxa, historialmente llamaes «"maxa natural"» y «"maxes non naturales o filosofíes ocultes"».
En dalgún momentu de la hestoria de la humanidá, estos dos conceptualismos de la maxa empezaron a divergir. El dramaturgu Lope de Vega, nel so llibru "Pastores de Belén", dedicó unos párrafos pa describir literariamente les diferencies d'estos conceutos na cultura de la so dómina:
Maxa natural: Fueron definíos como «"la maxa natural"» tolos fenómenos naturales observables nos cualos interviniera o tuviera presente la materia anque fueren inesplicables. Asina foi considerada y desenvuelta la astroloxía polos perses, que los sos artífices yeren llamaos «"los máxicos o magos"», esta aportó na astronomía. Entá nel sieglu XVII'l célebre pedagogu y físicu alemán Gaspar Schott "(xesuita)" titulaba los sos testos de física "(qu'él mesmu ellaboraba y depués impartía al so alumnáu)" «maxa acústico y maxa óptico» "(escritos en llatín)", en clara alusión a l'alcordanza del significáu etimolóxicu arcaicu de la «"maxa natural"», frase reservada en llatín p'aludir a la fenomenoloxía física inda inesplicable científicamente nel so tiempu, como la lluz y el soníu.
Maxes non naturales, teoloxíes o filosofíes ocultes: En resume, una posible definición xenérica sería la «"idea d'establecer un contactu de relación con cualquier tipu d'entidá espiritual o mecanismu sobrenatural"». Contactos de relación, tales como la invocación, evocación, aldovinación, numerología o les cábales, ente munchos otros. Otra clasificación suxetivo y arcaico establecería a les entidaes y mecanismos sobrenaturales.
Pensamientu máxicu: La "maxa" constitúyese, como "primer etioloxía", na matriz del Pensamientu máxicu por aciu el cual presumir la capacidá de percibir y d'efectuar alteraciones físiques o psíquiques de toa índole, a voluntá o ensin ella, non siempres suxetes a les lleis de la naturaleza. 
Entidaes materiales y espirituales: "El rayu, el fueu, el sol, la escuridá, estrelles, terremotos, espíritos o almas qu'habitaríen el aire, el agua, montes, cuevas, el firmamentu, llugares específicos de la tierra,los montes, etc." Suponse anguaño que mientres la prehistoria, pa la interacción cola «"maxa de la naturaleza"» y coles «"maxes o filosofíes ocultes"» sirviríense los «"máxicos"» de procedimientos metódicos, n'ocasiones rituales, onde s'usaríen palabras específiques o reservaes y preseos dedicaos, n'ocasiones consagraos, a la intervención o mediación de les entidaes material y espiritual sobrenaturales de cualquier tipu y que constitúin una "segunda etioloxía."
Según J. Frazer, el pensamientu nel que s'enconta'l conceutu de la maxa consiste nun conxuntu de práctiques y creencias a los qu'individuos d'una sociedá recurren pa crear un beneficiu o consiguir un fin, rellacionándoles de la mesma con ciertu orde na naturaleza, yá sía como grupu, cuando una limitante natural afecta severamente na organización social del mesmu (una seca o la infertilidad) (hechicería), o a nivel individual, cuando se riquir, por casu, desfacer d'un enemigu qu'amenacia la vida (tabú).
Los evolucionistes estremaron notablemente los oficios públicos so les que se constituyía una o otra sociedá;
Representó un puntu medular nos estudios que trataron d'entender la organización de sociedaes non occidentales qu'oldeaben coles occidentales. Puede estremase en dos vertientes de analís, polos procesos mentales, según los principios astractos nos que se basa la práctica de la maxa, so una llei denominada de empatía.
Ye por esta razón que nesta llínea de pensamientu la maxa ye predecesora a la relixón nuna escala evolutiva, esto ye, que la maxa correspuende a un estadiu de grau de evolución de ciertes sociedaes consideraes selvaxes y la relixón a otres que se suponen con mayor grau de civilización. He ende l'interés del so estudiu, que trató d'entender el puntu en que la maxa dexa de ser tal pa convertise en relixón y asina marcar una meyora social escontra otru estadiu evolutivu.
Frazer entiende a la maxa como la espresión de riegles que determinen la consecución d'acontecimientos en tol mundu, como maxa teórico; y considerada como una serie de riegles que los humanus van cumplir con oxetu de consiguir los sos fines, como maxa práctico.
Esta estrémase en dos tipos, cada unu d'ellos fúndase so los principios de semeyanza y contactu:
Pa llegar a un entendimientu ye necesariu recurrir a exemplos que puedan figurar dientro d'estos esquemes. En "La Caña Dorada" de Frazer, en tou momentu refier exemplos de sociedaes exótiques, por asina llama-yos, qu'hasta ciertu puntu paecen tar intactes ante'l mundu occidental, anque lo cierto ye qu'estes sociedaes atopábense yá teniendo contactu col home occidental, quien se topaba colonizando los sos territorios.
Frazer considera que los principios d'asociación d'idees aplicaos de manera errónea producen la maxa, a la qu'inclusive considera como «hermana bastarda de la ciencia».
Según Julio Caru Baroja la maxa —como la relixón polo xeneral— deriva de la "concepción primaria del mundu y de la esistencia" que se caracteriza por una visión "dramática de la Naturaleza, na que lo divino y demoníaco, l'orde y el caos, el bien y el mal, topar en bracéu constante y con una esistencia amestada al home mesmu". L'home "primitivu" —o meyor, "primixeniu"— nun considera la Naturaleza "n'astractu como daqué impersonal, indiferente y articuláu" sinón que pa él ye "daqué directu, emocional ya inarticuláu. Ye un ser al que l'home diríxese como en segunda persona: nun ye «"él"» («el cielu», «la tierra»), ye «"tu"»".
La consecuencia d'esta visión "dramática" o "vital" de la Naturaleza foi "qu'en munchos pueblos d'Europa y tamién d'otros continentes, el cielu, el firmamentu azul, el día allumáu, acomuñar a la noción d'un principiu cimeru, ordenador, masculín y paternal, a la idea d'una divinidá suprema d'últimes" —como Zeus o Xúpiter del panteón grecorromanu—, y nel qu'el sol representaba idees tales como "fuerza, guapura, puxanza, la vida d'últimes". Pela cueta la lluna, la nueche y la tierra acomuñar con un principiu "femenín", cola muerte y colos "infiernos". La lluz de la lluna, a diferencia de la del sol, ye fría ya indirecta, muerta; mientres la nueche la vida paralízase y reina la muerte; la tierra ye onde moren les almes de los difuntos qu'apaecen pela nueche y debaxo d'ella viven los seres del inframundo, de los "infiernus", pero amás ye la "madre" de too —principiu "femenín"— de la mesma que'l firmamentu ye'l "padre" —principiu masculín—, lo que dio llugar al cultu a "dioses madres" "con calter ctónico y con calter llunar".
Asina la "concepción primaria del mundu y de la esistencia" articúlase en redol a dos sistemes: "unu, el que formen el "Cielu" d'un llau como elementu "masculín", espresión de la "paternidá", de l'autoridá "superior" y l'otru la "Tierra" como elementu "femenín", espresión de la "maternidá" y de la "fecundidá". L'otru sistema ye'l que constitúi'l "Sol" y el "Día" como "Vida", como "Fuerza", como "Bien" y la "Lluna" y la "Nueche" como "Muerte" y como "Mal"; como elementu femenín coles mesmes, pero non tan fecundu como la "Tierra"". Nestos dos sistemes queden encuadraos non solo los fenómenos físicos, sinón tamién los fechos morales, porque "solo un pensamientu analíticu llega a dixebrar a la fin lo "natural" de los "moral" de manera absoluta".
Según Caru Baroja, mientres enforma tiempu sostúvose la tesis de qu'el pensamientu máxicu yera "más antiguu" o "primitivu" qu'el pensamiento relixosu y que los procedimientos máxicos (benéficos o maléficos) "yeren anteriores, en xunto, a los procedimientos propios de les sociedaes con una relixón entamada y con ritos fayadizos pa impetrar el favor de la Divinidá o de les divinidaes. Del "esconxuru" con que s'espresen la voluntá y el deséu... pasar a la "oración", qu'implica acatamientu y vasallaxe". Frazier foi l'autor qu'acabó de perfilar esta teoría, anque yera consciente de que los fechos que se reputaban como máxicos bien de cutiu dábense acomuñaos a los consideraos como relixosos. Nesi casu daba per sentáu que los primeres correspondíen a una fase distinto y anterior a la de los segundos.
Frazer consideraba que'l primer golpe que tresformó a la humanidá, p'arrenunciar de la maxa como regla de fe y práctica, foi reconocer «la so impotencia pa remanar a prestar ciertes fuerces naturales qu'hasta entós se supunxeron dientro del so mandatu».
Dientro d'esta concepción ye posible entender que la intelixencia de los homes empezaba a atalantar que la práctica de la maxa nun producía precisamente les resultancies esperaes, que con anterioridá significaben una realidá.
A esto siguió-y un llargu períodu d'un pensamientu reflexivu que fixo la transición escontra la relixón de manera gradual, pol mayor conocencia de les fuerces con un poder cimero al del home y el desenvolvimientu de la conocencia. Frazer concluyó que'l pasu definitivu de la maxa a la relixón dar en «la confesión de la entera y absoluta dependencia del home con al respective de lo divino», remata cola sumisión del home ante la inmensidá del universu.
Julio Caru Baroja afirma, otra manera, que relixón y maxa nel mundu antiguu formaben parte d'un únicu sistema. Señala qu'a Frazer y a los sos continuadores yá-yos resultó bien difícil "dixebrar lo puramente máxico de los relixosu, en sistemes tales como'l de la relixón de los exipcios, caldeos y otros pueblos antiguos. Y lo que se deducía a lo postrero de la so inmensa colección de datos y d'otres colecciones asemeyaes yera que non solamente los ritus relixosos taben xuníos con enorme frecuencia a los actos máxicos, sinón que tamién cada grupu de creencies relixoses cuntaba cola so Maxa particular". Pa sofitar la so afirmación Caru Baroja demuestra que la maxa y la relixón en Grecia y en Roma formaben parte d'un únicu sistema.
Caru Baroja conclúi: 
El términu maxa deriva de "magi", unu de los elementos relixosos incorporaos polos magus na antigua Babilonia. Hubo magos en Roma, en Grecia y en casi tol mundu occidental y oriental de la Antigüedá, cuando la maxa o "hechicería populares" taben rellacionaes con antiguos rito de fertilidá y iniciación na conocencia nos pueblus llamaos bárbarus, principalmente los chinos.
La maxa y la hechicería taben amestaes tamién a les creencies de pueblos orientales bien antiguos, nos que'l magu o brujo yera al empar un sanador y un conocedor del mundu invisible de los espíritos y desempeñaba un papel preponderante na comunidá.
En Grecia y Roma los adivíns y magus nun teníen yá nada que ver colos xamanes, anque yeren consultaos sobremanera polos poderes d'aldovinación de los que se creía taben dotaos.
Na Europa medieval la maxa tuvo rellacionada cola alquimia y la astroloxía, actividaes ocultes consideraes "demoníacas" pola Ilesia Católica, y que fueron oxetu de persecución especialmente mientres la Baxa Edá Media y la Yera Moderna. Unes 500.000 persones resultaron procesaes y gran parte executaes por tribunales civiles y relixosos, acusaes de bruxería, a lo llargo de casi cinco sieglus. 
Tien De señalase que nenguna de les grandes religión acepta les práctiques de la maxa (sí consideren que la maxa esiste como tal), tampoco otres creencies cristianes. No que fai a les relixones xudeocristianes en particular, atópense bastantes referencies negatives a los magos nel Antiguu y Nuevu Testamentu.
El hermetismu (llamáu "l'antigua ciencia" nel medievu) influyó nel pensamientu del Renacimientu. Esta pseudociencia vencéyase, en dellos aspeutos, col caltenimientu d'antigües creencies que, como la maxa, conducíen a la conocencia y manexu de les lleis espirituales del universu. En 1463, Cosme de Médici encargó la traducción de la obra de Hermes Trimegisto, que se suponía escrita nel antiguu Exiptu pero que, pa munchos, data de los primeros sieglos de la era cristiana y que ye la piedra angular del movimientu herméticu o gnósticu (de "gnosis", conocencia).
L'aldovinación por aciu el taró foi una actividá frecuente na nacencia de la Yera Moderna y los sistemes de símbolos desenvueltos polos cartománticos pa la conocencia de la realidá presente y futuro son claramente debedores d'otros métodos d'aldovinación practicaos polos magu, ente ellos la llectura del vuelu de les aves y de les coraes de los animales sacrificaos.
Práctiques de simple hechicería, aldovinación, astroloxía, llectura de baraxes y de llibros oraculares como'l perantiguu "I Ching" de los chinos, o'l alfabetu rúnicu de los escandinavos, aspeutos del hinduismu, el yoga y hasta la creencia na divinidá de civilizaciones extraterrestes y la so presencia ente los humanos constituyeron dende mediaos del sieglu XX un conglomeráu sele articuláu que se conoció como movimientu de la Nueva Yera (n'inglés "New Age").
La interrellación de los mitus antiguos de les más diverses culturas, les sos semeyances y relación coles relixones animistas, nes que la maxa desempeñaba un papel central, fueron estudiaes pol antropólogu británicu James George Frazer na so obra monumental "La caña dorada". Merecieron tamién una amplia considerancia per parte del psiquiatra Carl Jung, quien desenvolvió la teoría del inconsciente colectivu.
L'antropoloxía estrema güei día ente maxa y relixón, y asitia a la maxa nun planu paralelu al de la evolución de les relixones.
En psiquiatría, delles enfermedaes mentales y trestornos de personalidá caracterizar por diversos graos de pensamientu máxicu.
Dende antiguu enunciáronse y clasificaron les «"maxes non naturales o ocultistes"». So la denominación xenérica de «ocultismos» se engloban les clasificaciones históriques d'un elencu heterogéneo de creencies y práctiques de les doctrines ocultes. Según el xurisconsultu Francisco Torreblanca Villalpando "(sieglu XVII)", ente'l catálogu de tipos y los sos numberosos subtipos taríen:
Arte Paulina
Modernamente podríen ser clasificaos col eufemismu de "Esoterismus" ocultistes.
El filólogu Pedro Estala refier los siguientes usos y costumes ancestrales en relación a la maxa y al pensamientu máxicu de diverses naciones indies, arrexuntaes n'observaciones antropolóxiques feches na Luisiana hasta finales del sieglu XVIII:
Ye de relevancia mentar la consecuencia colonial del mestizaje, que non solo ye de manera racial, como s'encetaría nel puntu de vista biolóxicu, sinón que primero de too respuende al intercambio sociu-cultural.
A manera d'exemplu podemos tomar a la llamada santería que, a traces xenerales, ye considerada como un conxuntu d'elementos que componen al catolicismu y a les tradiciones yorubas qu'importaron los esclavus negros prindaos en Nixeria y treslladaos a Cuba.
Esta conxugación de sistemes relixosos sigue siendo practicada hasta los nuesos díes en diverses partes de Llatinoamérica, y non solo ye rexida pola devoción a los santus identificaos colos orishas, sinón qu'implica una xerarquía sacerdotal. Un exemplu claru de la maxa contaminante ye cuando, pa la iniciación d'un sacerdote, ye-y apurrida cierta cantidá de collares mientres el ritu, que-y dexarán representar a cierta cantidá de orishas y tar en contactu con ellos al traviés del sacrificiu de cabres o otru animal. Estes creencies y práctiques tamién impliquen que'l resolvimientu de ciertos problemes, como devolver la salú a daquién que lo solicitó, deber a que s'invocó al espíritu de los sos ancestros y llevóse la ufrienda al orishá indicáu. Esto ye maxa imitativa ya implica creencies animistas.
La maxa blanco, n'oposición a la maxa negro, busca la prosperidá del individuu y ye benéfica. Esti tipu de maxa inclúi conxuros y sortilegios de distintos tipos p'ameyorar les colleches, atraer les agües, yerbes bones pa caltener la salú o atraer los sanamientos d'enfermedaes, amuletos protectores y talismanes. Recurrir a ella pa estornar la mala suerte. Foi una maxa oficial en munches dómines históriques.
El Códigu Teodosiano promulga, per primer vegada, una llei en contra del exerciciu de la maxa, en 429. En 534, el segundu Códigu de Justiniano prohibe consultar a los astrólogos, magos y adivinos por ser la maxa uno "«oficiu malváu»". El Concilio de Ancira o Concilio d'Elvira, en 306, declara que matar al traviés d'un esconxuru ye un pecáu y l'obra del demoniu. El Concilio de Laodicea solicita, en 360, la escomunión de too aquel que practique la bruxería, la aldovinación, la astroloxía y la maxa. Ye col cristianismu que la manipulación de les fuerces ocultes, tradicionalmente en manos masculines - les úniques col poder abondo como pa realizar conxuros benéficos-, pasen a ser consagraes a les manos femenines, les úniques capacez de realizar maleficios malinos, lo qu'abre les puertes por qu'Europa ente, na Edá Media, na dómina de la caza de bruxes, una y bones les bruxas son les úniques capaces de realizar la maxa negro al apautar col Diañu.
El animismo engloba diverses creencies nes que seres personalizaos sobrenaturales (o espíritos) habiten oxetos animaos ya inanimaos. Magar dientro d'esta concepción caben múltiples variantes del fenómenu.
El xamanismu o shamanismo referir a una clase de creencies y práctiques tradicionales similares al animismo qu'aseguren la capacidá de diagnosticar y de curar el sufrimientu del ser humanu y, en delles sociedaes, la capacidá de causalo.
Sistema que dio orixe a diversos cultus y religión y que'l so orixe remonta a la edá de Piedra. El xamán ye una especie de mestrón, con poderes máxicos especiales.
Sistema asemeyáu al Vudú popular en Brasil. Consiste na invocación de ciertes deidaes llamaes Orixás.
Sistema popular en Haití. Asemeyáu al Candomblé.
Fusión de les relixones afro-brasileñes, especialmente'l candomblé, col espiritismu kardecista, con predominancia d'esti postreru. Difier del candomblé, tamién, por considerar dellos tipos de orixás como espíritos de persones muertes.
Sistema de maxa que trata de la invocación d'entidaes llamaes "exus", pudiéndose cola ayuda d'eses entidaes, faer tantu'l bien como'l mal.
Ye una relixón neopagana apaecía como un 'renacencia' de l'antigua relixón de la bruxería y empecipiada por Gerald Gardner. La mesma foi reformada por munchos prauticantes y covens non tradicionalistes que nun se sienten cómodos coles primeres enseñances de Gardner. Un eclecticismu, na cual la mayoría de los sos prauticantes utilicen la maxa curioso n'auxiliu de la evolución humana.
Munchos wiccanos alleguen de primeres al usu de oráculus pa consultar si ye conveniente realizar maxa en cierta situación. La maxa na Wicca defínese como l'arte d'unviar conciencia a voluntá, n'ocasiones sofitando estos pensamientos o esta fe con oxetos o yerbes que representen la intención del Magu Wicca.
La maxa contemporaneo atopa los sos raigaños nel trabayu d'empecipiaos como Eliphas Levi y Papus. La Teosofía, o la moderna Teosofía, tien como unu de los sos fundadores Helena Petrovna Blavatsky, que foi buscar a Oriente la fonte del so sistema filosóficu. Esti sistema nun se presenta esactamente como los sistemes utilizaos polos estudiosos de maxa, ye más, pretende tresmitir la conocencia esotérica universal que taría conteníu en toles tradiciones filosófiques o relixoses. Blavatsky considera, por casu, que tolos homes son magus nel sentíu últimu de la palabra, pos toos pueden utilizar el poder ceador divín, sía al traviés del pensamientu, la palabra o l'acción.
Arrexuntar na maxa sexual diversos sistemes: "thelemita", gnósticu, etc., que tien de ser verdaderamente estremáu del Tantra col cual guarda dellos puntos de relación. La base d'estos sistemes ye'l conceutu de qu'el sexu ye sagráu.
La maxa sexual estremar en diversos sistemes distintos y con diverxencies. Dalgunos d'ellos deriven del sistema originalmente desenvueltu por Paschal Beverly Randolph y dempués por Theodor Reuss na Ordo Templi Orientis (O.T.O.) y por Aleister Crowley, por Kenneth Grant y pol artista Austin Osman Spare. Citamos ente los diversos sistemes de maxa sexual:
"Eulis": Creáu por Pascal Beverly Randolph, un empecipiáu ente los Alauitas
Filosofía, cultu o relixón, dependiendo del puntu de vista, creáu por Aleister Crowley a partir del "Liber AL vel Legis" ('llibru de la llei'). Cola recepción d'esi llibru empecipió una nueva yera, Eón de Horus, onde'l ser humanu percíbese como centru del so propiu universu. θελημα "thelema", en griegu, significa voluntá.
El so principal característica ye lo qu'el mesmu autor llama «ascética revolucionaria de la Yera d'Acuariu».
Acordies con l'autor, metafísicamente, el so procesu consiste n'amiestu intelixente de la enganía sexual col entusiasmu espiritual». Esta consiste, d'últimes, na conexón de los órganos xenitales masculinos y femeninos llamaos polos términos "ioni" y "lingam" (en idioma sánscritu), evitándose l'orgasmu, tanto masculín como femenín, la perda del semen y transmutando, por aciu procesos indicaos nos sos llibros, el semen n'enerxía, lluz y conciencia.
La "Ordo Templi Orientis", fundada por Theodor Reuss y Karl Kellner de primeres del sieglu XX basóse primeramente na aplicación del tantra sexual con una estructura que recuerda a la masonería. Cuando l'ocultista inglés Aleister Crowley foi almitíu nesta Orde, los sos rituales y filosofía básica fueron reformulaos pa ser interpretaos y trabayaos so la llamada llei de thelema. La O. T. O. acabó siendo l'orixe de diverses disidencies qu'adoptaron distintes perspectives sobre la maxa. D'ente les disidencies que realicen un llabor consideráu seria podemos citar a la Ordo Templi Orientis Antiqua (O. T. O. A.) y a la Ordo Templi Orientis Tifoniana (Typhonyan O. T. O. o TOTO).
Sistema de Fraternitas Saturni. Ye un sistema paecíu al de OTO, centralizando les sos práctiques na maxa sexual (n'especial nes práctiques del «senderu de la esquierda») y na maxa ritualística. La diferencia principal en relación a la O.T.O. ye que, en tantu esta busca la fusión individualizada cola enerxía creadora, como idea central, la Fraternitas Saturni busca alzar l'espíritu humanu a una condición de divinidá, representada por Lucifer. El sistema tien 33 graos.
La maxa enoquiana ye un sistema simbólicamente complexu, que consiste na evocación d'ánxeles enokianos, afayáu pol astrólogu John Dee y pol so vidente, Edward Kelley. El sistema foi darréu estudiáu pola Aurora Dorada Golden Dawn y por Aleister Crowley.
Creáu por una renombrada ocultista, Juanita Wescott, estudiosa del sistema de Franz Bardon. El sistema de la maxa musical fai usu del hermetismu y de la cábala.
La maxa ye un conxuntu de rituales que'l so oxetivu ye'l control de los atributos de los espíritos universales, entidaes sobrenaturales. La conocencia de la maxa dexa la comunicación directa (evocación) o indirecta (invocación) con una o delles deidad o fuerces que tienen poderes sobre les lleis naturales. Los espíritos convocaos mientres el ritual tán obligaos a cumplir los pidimientos del magu, siempres y cuando esti conoza'l so nome o'l de los sos atributos, o, de manera equivalente, sían representaos los trazos que los describen. Los trazos equivalen nesti casu al pronunciamientu de los sos nomes, pronunciar el so nome o 'escribilo' son una y la mesma cosa y por tantu tienen el mesmu efectu. 
En maxa empleguen dellos rituales que pueden clasificase de distinta manera, sicasí la más fayadiza p'acometer la so esplicación ye la que dixebra los rituales pol procedimientu d'esposición, pasándose entós a estremar los rituales de invocación y los de evocación.
La evocación ye un llamamientu de comparecencia de la entidá llamada. Y onde el magu esixe directamente a la entidá'l cumplimientu de los sos deseos (dientro de la 'llexitimidá' del ritual), sía por aciu amenaces o ruegos. El primer oxetivu d'un magu cuando realiza la evocación ye tratar de consiguir que la entidá revéle-y el so atributos (poderes) según los sos trazos (signos), yá que asina en delantre puede consiguir los mesmos propósitos recurriendo puramente a la invocación. La evocación corada munchos riesgos yá que al pie de la entidá pueden allegar otros espíritos que nun fueron convocaos pol magu, o inclusive comparecer primero que la entidá (o unviada por ella) y faer creer al magu que ye la entidá reclamada. Por eso, el magu tien d'empezar toa evocación trazando'l pentagrama máxicu, que lo protexerá y del que nun tien de salir hasta que la entidá fuera despidida. Tamién tien de ser cautelosu nel so tratu cola entidá, pos siempres va tender a engañar al magu o aportar a les sos solicitúes so un pactu, erru nel que suelen incurrir los primerizos.
Mientres la evocación el magu reclama la descripción precisa pa llograr los sos oxetivos, una y bones l'oxetivu raramente va ser pidíu nel momentu, sinón qu'escorriendo la idea de repitilo a voluntá y nel momentu precisu que'l magu riquir, pudiera llevar a cabu los sos planes. Tol procedimientu riquíu, va afigurar nun futuru no que supon la invocación.
La invocación ye un pidimientu de cumplimientu, nun esiste nenguna comparecencia de nenguna entidá, y formalmente paezse enforma a la fórmula que s'espón nes relixones como rezos, cola diferencia de que si'l ritual ta correchamente formuláu, espérase que efectivamente cumplir. La invocación esíbese al traviés de los amuletos, y talismanes. Tal como s'esplicó, una vegada que'l magu consiguió de la entidá una descripción precisa pa consiguir los sos oxetivos, el magu despide a la entidá y va ponese manes a la obra na ellaboración del talismán, una vegada ellaboráu, un ritual más senciellu (esta ye la invocación) aguiya'l talismán por que cobre l'efectu que los signos y fórmules grabaes nel talismán describen. nesti casu'l ritual son oraciones y formulaciones, onde'l magu preséntase, epondera a la entidá, recuérda-y el so deber y esíxe-y dotar del efectu deseyáu al talismán que foi construyíu siguiendo les indicaciones que la entidá describió.
Cuando'l magu usa la voz la so pronunciación tien de ser correcta, sinón, como en cualesquier otru idioma, puede indicase una cosa en cuenta de la deseyada, lo cual puede ser bien peligrosu pal magu. Una de les coses qu'un magu que deseya contactar por voz cola entidá, tien de faer de primeres va ser reclamar la enseñanza y conocencia del idioma o llinguaxe pa comunicase debidamente y ensin riesgos cola entidá. 
Los grabaos tienen d'utilizar siempres, unes tintes ellaboraes tal como la entidá rique, y la precisión del trazu tien de cumplise colo que güei definiríamos como acorde a definiciones de topografía (importa la exactitú de la forma más que la exactitú de les midíes), según el restu d'instrumentos que'l magu precisa pa ellaborar tou cuanto rique.
Los instrumentos qu'utiliza'l magu tienen de tar consagraos, esto implica delles coses: 
El magu cuando ye asistíu por un maestru comprometer a faer un xuramentu y caltenelo. El magu vese asina obligáu a cumplilo a raxatabla, yá que nel so defectu achacar o atraen males pol so incumplimientu. Na midida na que el magu toma conciencia de la realidá nes sos práctiques, toma de la mesma concencia de la necesidá de cumplir el so xuramentu.
Cada maestru puede imponer distintes riegles o les mesmes riegles con llixeres diferencies, sicasí siempres ye obligáu la riegla que señala que l'aspirante, enxamás va revelar a les clares la conocencia adquirida so pena contra la so alma pola eternidá, según tampoco va revelar o va tener por discípulu, a nengún aspirante que nun sía merecedor. Por eso'l maestru retrasa lo suficiente la revelación de los más altos secretus con cuenta de que pueda conocer si l'aspirante va ser o non merecedor. Munchos de los aspirantes que fueron refugaos en dalgún estáu de conocencies son los que tán en condiciones de practicar bruxería (si fuera'l so deséu), ye dicir cualquier tipu de maxa llindada en conocencies.
La mayor dificultá de la conocencia de la maxa ye que pa poder faer la primera evocación onde'l magu o aspirante a magu pueda remembrar a la entidá deseyada y consiguir los sos favores consiste precisamente en que rique conocer el so nome, trazu y ritual de evocación según conocer en fondura los peligros a los que s'enfrenta y como protexese frente a ellos, en virtú del xuramentu, implica qu'ensin maestru cualesquier aspirante podría dedicar gran parte de la so vida a resolver estos enigmes pelos sos propios medios, ensin un guía que-y resuelva eses primeres duldes.
Una vegada qu'un magu consigue satisfactoriamente remembrar a una entidá, puede reclamar a la mesma les conocencies que rica y asina avanzar nel so camín, siempres de xacíu, espuestu al peligru de los engaños. Inclusive nesi casu, la entidá esixe al adepto ensin maestru un xuramentu de non revelación.
Anguaño, nel mundu modernu, ye bien común creer qu'esiste la maxa. Comúnmente úsase la idea de la maxa en munchos sitios, principalmente llibros, hestories, cuentos, animación o otros, nos que la maxa apaez como un estraordinariu poder de modificar o manipoliar la naturaleza a voluntá propia. Asina mesmu, dende'l sieglu XIX, los espectáculos de magos ya ilusionistes son una constante nes artes escéniques, onde s'establez un pactu tácito ente espectadores y artistes por aciu el qu'esti "fai como que" tien poderes sobrenaturales colos qu'impresiona, por aciu trucos, a una audiencia presuntamente cédula. Esti epígrafe en concretu non vale pa nada.
Sudu
El sudu ye producíu xeneralmente como un mediu de refrigeración corporal conocíu como trespiración y médicamente como diaforesis, cuando ye escesiva. El sudu tamién puede ser causáu por una respuesta física a la estimulación y el mieu, una y bones estos estímulos aumenten la escitación qu'el sistema nerviosu simpáticu exerz sobre les glándules sudorípares.
La hiperhidrosis ye un trestornu que consiste nun escesu de sudu que se produz por fallu del nuesu sistema nerviosu autónomu (simpáticu), aniciando qu'el nuesu organismu produza más sudu del que precisa pa regular la temperatura corporal. Munches persones que presenten esta enfermedá ven afectada la so calidá de vida y sienten perda de control sobre ella, una y bones la trespiración preséntase independientemente de la temperatura y del estáu emocional. Esta alteración suel empecipiase na infancia o la pubertá y de normal dura tola vida. Dizse tamién que ye hereditaria y ciertos alimentos y golores pueden afectar más a esti trestornu.
Según les rexones afectaes por escesu de trespiración, estrémense: sudoración palmar, sudoración axilar y sudoración facial (un fenómenu acomuñáu a la sudoración facial ye'l arrebol facial, que consiste nel encarnizamientu de la cara).
Amás, puede estremase hiperhidrosis primaria y hiperhidrosis secundaria: la primera puede empecipiase en cualquier momentu de la vida; la segunda, puede debese a trestornos de la glándula tiroidea o pituitaria, diabetes mellitus, tumores, menopausia o ciertos fármacos.
Envalórase qu'el 1 % de la población carez hiperhidrosis primaria; afecta d'igual manera a homes y muyeres.
La hiperhidrosis tien una repercusión importante sobre la calidá de vida de quien la carecen. Puede convivise con ella pero de cutiu puede causar estrés emocional, enzancando n'ocasiones la vida personal, llaboral y social del paciente, como dificultá na manipulación de papeles, lápices, botones, ferramientes o equipos electrónicos. La necesidá d'evitar el saludu de manos obliga a munches persones a buscar tratamientu.
N'ocasiones la sudoración escesiva y los sudos fríos pueden ser síntomes, davezu xuntu con otros como la fiebre, de dalguna enfermedá como la gripe, la leucemia linfática crónica y numberoses enfermedaes infeicioses.
Muséu
Un muséu (del llatín "musēum" y esti de la mesma del griegu "Μουσείον") ye una institución pública o privada, permanente, con o ensin fines d'arriquecimientu, al serviciu de la sociedá y el so desenvolvimientu, y abierta al públicu, qu'adquier, caltien, investiga, comunica, espón o esibe, con propósitos d'estudiu y educación, colecciones d'arte, científiques, ente otros, siempres con un valor cultural, según el Conseyu Internacional de Museos (ICOM). La ciencia que los estudia denominar museoloxía, la técnica de la so xestión museografía y l'alministración de los mesmos, museonomía.
Los museos esiben colecciones, esto ye, conxuntos d'oxetos ya información que reflexen dalgún aspeutu de la esistencia humana o la so redolada. Esti tipu de colecciones, casi siempres pervalibles, esisten dende la Antigüedá: Nos templos guardaben oxetos de cultu o ufriendes que de xemes en cuando s'esibíen al públicu por que pudiera contemplalos y almiralos. Lo mesmo asocedía colos oxetos pervalibles y obres d'arte que coleccionaben delles persones de l'aristocracia en Grecia y en Roma; tener espuestos nes sos cases, nos sos xardinos y enseñar con arguyu a los amigos y visitantes. Ye nel Renacimientu cuando se da'l nome de "muséu" tal que lo entendemos güei a los edificios espresamente dedicaos el caltenimientu y esposición de les sos colecciones permanentes. Per otra parte tán les galeríes d'arte, onde s'amuesen pintures y esculturas, n'exhibiciones temporales, ensin que necesariamente tengan colecciones permanentes. El so nome deriva de les galeríes (de los palacios y castiellos), que yeren los espaciosos antepares de forma allargada, con munches ventanes o abiertos y sosteníos por columnes o pilastres, destinaos a los momentos de descansu y a la exhibición d'oxetos d'adornu, munches vegaes obres d'arte.
Un muséu na actualidá ye un establecimientu complexu que rique múltiples curiaos. Suel tar dotáu d'una amplia plantiya de trabayadores de les más diversos oficios. Xeneralmente cunten con un director y unu o dellos conservadores, amás de restauradores, personal d'investigación, becarios, analistes, alministradores, conserxes, personal de seguridá, ente otros. Los espertos afirmen que'l verdaderu oxetivu de los museos tien de ser la divulgación de la cultura, la investigación, les publicaciones al respeutu y les actividaes educatives. Nos últimos años surdió la idea de les esposiciones itinerantes nes que museos de distintes ciudaes apurren dalgunes de les sos obres por que puedan trate toes aconceyaes nun mesmu llugar.
Anguaño esisten una gran variedá de museos: museos d'arte, museos históricos, museo de cera, museos de ciencies y técnica, museos d'hestoria natural, museos dedicaos a personalidaes y museos arqueolóxicos, por nomar solo dalgunos.
En 1977 la ONU declaró'l 18 de mayu como Día Internacional de los Museos.
Nel so orixe, un muséu yera un templu de musas, un llugar sagráu qu'elles frecuentaben, y nun hai qu'escaecer que, nel so orixe, les muses yeren les dioses de la memoria. Más tarde, n'Alexandría mientres la dómina de la dinastía Ptolemaica, Ptolomeo I, llevantó un muséu dedicáu al desenvolvimientu de toles ciencias y sirvía amás pa les conxustes de los lliteratos y sabios que vivíen ellí, sol patrociniu del Estáu. Naquel muséu foise formando adulces una importante biblioteca: la Biblioteca d'Alexandría.
El escritores llatinos señalen la esistencia d'un significáu adicional de "muséu". Tou paez indicar qu'asina llamaben na antigüedá romana a unos covarones con unes característiques especiales, y que, asitiaes dientro de les villes, los sos propietarios utilizar pa retirase a meditar.
Les primeres colecciones del arte atopar nos peristilos de los templos antiguos. Delfos, la ciudá de los oráculos, gloriar de tener una ayalga d'esta especie partíu en tantes sales como diversos pueblos había: el templu de Juno en Samos y la Acrópolis d'Atenes taben llenos d'obres maestres del arte. El sucesores de Alejandro Magno esforciar n'axuntar escultures de toes clases. Con elles faíen más fachendoses les sos marches de trunfu y amás emplegar nel embellecimiento de les sos capitales: l'arte, nestes ocasiones, daba vida y movimientu al cuadru.
Roma siguió esti exemplu. Les imaxes de los dioses de los pueblos vencíos formaron parte del cortexu del vencedor y vinieron nel mesmu llugar que los prisioneros. Ente los emperadores romanos, Ñerón fixo venir de Delfos 500 estatues p'afatar el so palaciu imperial y aumentar el luxu y la pómpara del mesmu. Tou esto, sicasí, nun formaba entá lo que llamamos güei un muséu. Los edificios públicos y los palacios taben afataos con muncho gustu. L'arte entemecíase ellí cola naturaleza viva.
De primeres del sieglu XV, Roma solo tenía cinco estatues antigües de mármol y una de bronce. Bien llueu s'abrir en Florencia una nueva yera pa les artes. Nel sieglu de los Médici dio-yos un impulsu poderosu. Cosme I de Médici dedicar a axuntar antigüedaes y echó asina los cimientos del célebre muséu de Florencia. Depués, otros príncipes apostáronse la gloria de conquistar un nome protexéndoles. Un Médici foi tamién, a saber el papa Llión X, que la so villa sobre'l monte Pincio foi'l puntu central en que se depositaron eses obres maestres que s'atopaben.
Delles families nobles de Roma y d'Italia participaron d'esti enclín: entamar con delles escavaciones y siguiéronse con esfotu. Estes colecciones empezaron a formase coles mesmes que les de medayas. La familia d'Este foi la primera que formó un gabinete de piedres grabaes: les inscripciones que nelles se lleíen bazcuyaron hasta'l más altu puntu l'interés y l'interés. La civilización qu'entós renacía precisaba pa enllazase cola civilización antigua y folgar asina sobre una base de toles máximes que l'antigüedá había dexáu escrites. El gustu poles medayes y les piedres grabaes traxo bien llueu en pos de sí'l de les estatues: estes, sicasí, permanecieron llargu tiempu onde podíen sirvir d'adornu nes bibliotecas, nos salones de los palacios de los príncipes y gustaba entá'l veles en paraxes abiertes. So esti puntu de vista, la disposición de les antigüedaes na ciudá borgesa yera almirable: desgraciadamente, cuando volvieron a Italia les preciosidaes que se-y arrincaren, nun pudo reclamar los sos réfugos, porque Francia mercar.
El Muséu Ashmolean d'Arte y Arqueoloxía, asitiáu en Oxford, abrió les sos puertes en 1683, cuando la universidá de dicha ciudá decidió amosar al públicu la colección que Elias Ashmole mandára-y cuatro años antes. L'edificiu destináu a agospiala, convirtióse asina nel primer llugar d'esposición abiertu al públicu de forma permanente. Mientres el siguiente sieglu fueron inauguraos el Muséu Británicu en Londres y el Louvre en París.
Depués de la Primer Guerra Mundial (1918) surdió la Oficina Internacional de Museos, la cuál estructuró los criterios muséu gráficos que los sos programes y soluciones técniques son vixentes anguaño. En 1945 surde'l Conseyu Internacional de Museos (ICOM, poles sos sigles n'inglés) y en 1948 apaez la publicación periódica "Museum" por aciu la cual espublícense hasta anguaño les actividaes de los museos nel mundu.
La clasificación de los museos ye útil pa fines organizativos y estadísticos. Con cuenta de establecer a qué tipu pertenez cada muséu atender a los siguientes criterios: titularidá, ámbitu xeográficu de cobertoria de les colecciones y conteníu temático de les colecciones.
El Conseyu Internacional de Museos (ICOM) estableció una tipoloxía según el conteníu temático de les colecciones en siete categoríes:
Una galería d'arte o muséu d'arte ye un espaciu pa la exhibición y promoción del arte, especialmente del arte visual, y principalmente pintura y escultura, de forma similar a un muséu (pinacoteca, gliptoteca, etc.)
El conceutu tamién s'usa pa designar l'establecimientu que, amás d'esibir y promocionar obres d'arte, dedicar a la so vienta, siendo entós polo xeneral un espaciu más amenorgáu (equivalente a cualesquier otru local comercial) y llindando el periodu d'exhibición a un tiempu determináu, pasáu'l cual desmóntase la "esposición" y móntase una nueva. L'oficiu y técnica de la so xestión denominar galerismo.
Nesta categoría ye posible caracterizar a los Museos de Reproducciones plástiques, nos cualos les obres esibíes son retruques de trabayos orixinales, realizaes cola cuenta de llograr un acercamientu ente les persones y les obres, per mediu d'una reproducción de la mesma.
Los museos d'hestoria natural y ciencies naturales suelen esibir los trabayos del mundu natural. L'enfoque ta na naturaleza y la cultura. Les esposiciones puede educar al públicu alrodiu de la paleontoloxía, la hestoria antigua y l'antropoloxía. La evolución biolóxica, les cuestiones ambientales y la biodiversidá son les principales árees en museos de ciencies naturales.
Los museos d'hestoria natural más famosos del mundu, como los de Londres, Berlín, París, Madrid, Viena, Washington, Nueva York, Toronto, México, Bonos Aires, Santiago y Ríu de Janeiro, son centros d'estudiu ya investigación que contribuyeron poderosa y conducentemente al desenvolvimientu de la ciencia lo mesmo que de la creación de llugares importantes d'intelectuales qu'asitiaron nun altu rendimientu estos institutos científicos.
Los museos arqueolóxicos son instituciones qu'investiguen, caltienen, esponen ya informen avera del patrimoniu arqueolóxicu, entendíu ésti como aquelles muertes productu de l'actividá humana y aquellos restos orgánicos ya inorgánicos que, por aciu los métodos y técniques propios de l'arqueoloxía y otres ciencies allegaes, dexen reconstruyir y dar a conocer los oríxenes y les trayectories socioculturales pasaes y garanticen el so caltenimientu y restauración.
La gran mayoría son de titularidá rexonal y esplotaos a escala local, anque tamién apaecen museos de titularidá estatal con xestión rexonal. El so cometíu ye sopelexar y estudiar aquellos fechos sociu-culturales más relevantes, d'un pasáu más o menos remotu, y que fueron de singularidá nel aportar hestóricu d'una rexón o comunidá. 
Por riegla xeneral suelen tratase de colecciones sobre aspeutos bien concretos, y onde la donación de muertes toma bona parte dacuando. De dalguna forma tratar de rescatar y rexistrar aspeutos culturales, les actividaes cotidianes o fechos d'una rexón pa remarcalos por aciu la divulgación nestos centros. Museos etnográficos, centros d'interpretación, etc.
Los Museos Históricos o d'Hestoria son toos aquellos que que les sos colecciones fueron concebíes y presentaes dientro d'una perspectiva histórica. Dalgunos cubren aspeutos especializaos como los relativos a una localidá determinada, ente qu'otros son más xenerales. Estos museos contienen una variedá d'oxetos, incluyíos los documentos, artefactos de too tipu, arte, oxetos arqueolóxicos. Los museos d'antigüedaes tán más especializaos nos afayos arqueolóxicos. 
Según la UNESCO, «nesta categoría tán entendíos los museos, les viviendes y los monumentos históricos de los museos al campu que remembren o ilustren ciertos acontecimientos de la hestoria nacional».
Un tipu común de muséu d'hestoria ye una casa histórica. Una casa histórica pue ser un edificiu d'especial interés arquitectónicu, llugar de nacencia o casa d'una persona famosa, o a cencielles un edificiu con un allugamientu privilexáu como la Casa de la Hestoria Europea alcontrada nel barriu européu de Bruxeles. 
Los sitios históricos tamién pueden convertise en museossobremanera los que marquen los delitos públicos, como S-21 o la isla de Robben. Otru tipu de muséu d'hestoria ye'l muséu viviente. Un muséu vivu onde la xente puede recrear un períodu de tiempu, incluyíos los edificios, la ropa y l'idioma. Ye similar a la recreación histórica.
Los museos de ciencia y los centros tecnolóxicos xiren en redol a los llogros científicos y la so hestoria. Dellos museos pueden tener esposiciones sobre temes tales como la informática, la aviación, los ferrocarrilye, la física, la astronomía o'l reinu animal.
Los museos de cienciessobremanera, puede consistir en planetarius, o un teatru polo xeneral en redol a una cúpula. Estos museos pueden tener sales IMAX, que dexen la visualización en 3-D o calidá cimera d'imaxe.
Los museos virtuales, son polo xeneral los sitios web pertenecientes a los museos reales y que contien galeríes de semeyes d'elementos atopaos nos museos reales. Esta nueva presentación ye bien útil pa persones que viven llueñe que deseyen ver el conteníu d'estos museos.
Con frecuencia presenten barreres arquitectóniques que torguen que les persones con movilidá amenorgada puedan aportar. Estes barreres xustifíquense equivocadamente col valor patrimonial del edificiu o caltenimientu del aspeutu orixinal.
Coles mesmes, nel so interior esisten barreres físiques y de comunicación que torguen a les persones con discapacidá aportar a les obres espuestes.
Tienen De instalar bucles magnéticos qu'ameyoren la señal auditiva pa les persones hipoacúsicas o con implante coclear.
Los museos y sales d'esposiciones tienen de dexar l'accesibilidá física a les colecciones facilitando inclusive'l tactu cuando sía posible ensin estropiar los orixinales o realizando maquetes que dexen identificar el conteníu.
Los museos tienen de disponer de audioguías afeches pa persones ciegues y deficientes visuales. Esti sistema consiste nun reproductor dixital, con tecláu afechu pa poder escoyer les distintes opciones y sistema d'auriculares pa dexar tener les manos llibres y poder tocar les pieces accesibles. Nesti dispositivu va tar grabada la información necesaria pa movese pol percorríu y les audiodescripciones de les pieces escoyíes.
Pa cubrir les necesidaes de les persones sordes, esiste un reproductor similar llamáu signoguía, nel que la información de les obres del muséu, ye amosada por aciu vídeos en llingua de signos y subtitulaos.
Nos museos o sales d'esposiciones onde la esplicación de la colección realizar un guía, este tendrá de tener conocencies de llingua de signos o cuntar con un Intérprete de L.S.Y.
Los museos actuales cunten con delles midíes de seguridá pa protexer los sos conteníos (en función del so presupuestu):
Na actualidá, pa cualesquier arquiteutu, la construcción de museos convirtióse si non nuna prioridá, sí nuna meta profesional. Per otru llau, a nivel políticu, nos países occidentales son unu de los principales referentes culturales, enclín qu'empezó nes últimes décades del sieglu pasáu y que mueve a miles de turistes tolos años. Sicasí, esta nueva situación nun ta exenta d'una serie de problemes que vamos tratar d'analizar y qu'empezaron a plantegase nel sieglu XX:
El muséu ye unu de los axentes d'espardimientu directu y tien de ser tomada en cuenta pola so importancia col contactu y la presencia física d'éstos col públicu, yá que se rellacionen al traviés de les esposiciones, los departamentos en promoción cultural, los servicios educativos y les relaciones públiques; amás nun pueden escaecer la variedá de públicos que les visita, los sos intereses y capacidaes de recepción, por eso al traviés d'encuestes, entevistes y siguimientu de trayectoria, evalúense les esposiciones de los museos, pretendiendo poder ameyorar y dar respuesta a les moliciones de los visitantes.
Diz Rendón García, nel "Universum. Muséu como mediu de comunicación"' que'l muséu dexó de tener como únicu oxetivu al ser una institución que caltien los oxetos, que los estudia y esibe por que la xente ver, pa demostrar que ye un mediu de comunicación, que confronta los códigos de cada persona, los sos valores y produz un cambéu sobre les bases de los sistemes de valor propiu y ayenu, les colecciones por casu, de les conocencies humanes, yá sían artísticos, hestóricos, científicos y técnicos, sinón que tamién ye un mediu de comunicación que nos tresmite esta conocencia, siendo parte de la educación non formal y que busca contribuyir al desenvolvimientu de la sociedá.
Ye importante tener en cuenta que nos museos llevar a cabu'l procesu de comunicación, onde'l muséu ye la fonte, l'emisor ye'l curador col artista, la esposición ye la canal y el mensaxe ye la obra o l'oxetu espuestu y el receptor ye'l visitante, quien retroalimenta coles sos conocencies, les sos opiniones, les sos participaciones y hasta l'espardimientu d'estos museos.
Nintendo
Nintendo empezó fabricando baraxas Hanafuda (tradicionales naipes xaponeses), pa depués evolucionar escontra los xuguetes y acabar convirtiéndose nun referente nel sector de les videoconsolas tantu pol so hardware como pol software que tuvo fabricando a lo llargo de los años. Al pie de máquines como la NES, la Game Boy, la Wii, o la Nintendo DS creó personaxes tan conocíos como Super Mario, Donkey Kong o Pikachu.
La revista especializada "BusinessWeek", calificó a Nintendo como una de les empreses más grandes del mundu nel campu d'investigación y desenvolvimientu de videoxuegus, según meyor empresa de negocios. Amás, lidera una clasificación de prestu del veceru 2013 y per delantre de Apple, según datos de la empresa .Dende 1975 dedicóse a la producción de software y hardware para videoxuegus, creciendo progresivamente hasta convertise na compañía más esitosa na industria, nomada en 2007 como la más cotizada ya influyente del mercáu y la tercera con más valor en Xapón, de más de 85 000 millones US$, vendiendo más de 630,38 millones d'unidaes en hardware y alredor de 3970 millones d'unidaes de software nel mundu enteru.
El 23 de setiembre de 1889, Fusajiro Yamauchi, un mozu artesanu xaponés decidió abrir una pequena tienda llamada Nintendo, dedicada a la fabricación y vienta d'un popular xuegu de cartes conocíu como "Hanafuda". La so ufierta inicial viose completada con otres baraxes, como la dedicada al Hyakunin Isshu. A pesar d'un entamu alentador, les primeres dificultaes nun tardaron en llegar. La fabricación de les cartes yera lenta y costosa y los precios de Yamauchi elevaos. Una vegada adquiríes, y dáu l'ámbitu bien local nel que se movía la tienda, la durabilidad del productu faía que la tasa de reposición yera escasa, col consiguiente amenorgamientu de les vientes. Pa endrechar la situación, Yamauchi tomó principalmente dos decisiones. Per un sitiu decidió baxar los precios añediendo a la so gama de productos xuegos de menor calidá que llamó Tengu, y pol otru buscó ampliar la so cartera de veceros. Pa esto últimu, punxo los sos güeyos nes sales de xuegu que crecíen con fuerza nes ciudaes de Kioto y Osaka. Estos llugares movíen grandes cantidaes de dineru en partíes de cartes onde s'apostaben sumes que podíen aportar a bien elevaes. A diferencia de la so vecería habitual, estos negocios sí podíen tar interesaos nuna renovación casi continua de les sos baraxes, evitando asina les suspicacias que xeneraba reutilizar cartes. Los acertaos planteamientos de Yamauchi, recuperaron les vientes y obligar a contratar asistentes pa poder producir más cantidaes de les sos cartes y asina, satisfaer la demanda. Consolidáu nel mercáu de los naipes xaponeses, la moza Nintendo interesar nes cartes occidentales aprovechando que la so producción yera muncho más senciella y económica. Según datos de la mesma compañía, la so primer baraxa occidental foi puesta nel mercáu en 1902, anque otros documentos y teoríes retrasen la fecha hasta 1907, pocu dempués de la guerra ente Xapón y Rusia. Esti contestu bélicu xeneró notables dificultaes a les empreses de la dómina, cuantimás a les del sector del ociu que sufrieron nuevos gravámenes como la conocida como tasa "Karuta Zei". La compañía qu'aun así caltúvose a flote llogró roblar un importante alcuerdu con Nihon Senbai (darréu Japan Tobacco) pa la vienta conxunta de tabacu y de cartes.
Cola empresa gociando d'una bona salú financiera, a Yamauchi surdió-y un problema nuevu, el de la so sucesión, al escarecer de fíos varones que pudieren siguir col so negociu. Por ello optó por alcordar el matrimoniu de la so fía Tei con Sekiryo Kaneda, emplegáu d'enfotu que poco dempués foi nomáu Director Xeneral de Nintendo (1929). Foi sol so mandatu, en 1933, que la compañía rexistróse legalmente como sociedá colectiva sol nome de Yamauchi Nintendo. D'igual forma débese-y la construcción de la see histórica en Kioto.
Curiosamente'l matrimoniu ente Kaneda y la fía de Yamauchi tampoco dio nengún fíu varón xenerando la mesma situación que se diera años tras. La solución nun foi distinta y decidieron casar a la so fía Kimi con Shikanojo Inaba, artista que collaboraba na confección de les cartes. Ellos sí tuvieron un fíu varón, Hiroshi. La cadena sucesoria entamada por Sekiryo Kaneda con Inaba primeru y el so fíu Hiroshi dempués, paecía polo tanto asegurar l'aportar de la empresa. Sicasí nun foi asina yá que Inaba decidió non solo abandonar la compañía, sinón tamién a la so familia, sumiendo darréu.
Con Kaneda al mandu una y bones la mocedá de Hiroshi faía invidable cualquier sucesión, Xapón entró nel periodu de la Segunda Guerra Mundial. Esti contestu, y más cola derrota posterior xaponesa, foi especialmente negativu pa la compañía yá que la sociedá nipona dio'l llombu a esti tipu d'actividaes lúdiques priorizando otres necesidaes. Pa solliviar la situación Nintendo trató d'atopar nuevos mercaos buscando veceros nos países que nun fueren afectaos pol conflictu o que salieren bien paráu d'él. Crear a estos efectos una filial llamada Napoleón que nun dio les resultancies esperaes. Aun así, la empresa llogró salir alantre, en parte ayudada pola inyección económica que supunxo la boda del nuevu Hiroshi con Michiko Inaba, que provenía d'una familia adinerada. En 1947, la compañía enllantó'l trabayu en cadena, amás de reorganizar la so producción pa faela más efectiva no que siguíen siendo los sos dos principales llínees de negociu les cartes xaponeses y les occidentales. Sicasí, en plenu llabor de reactivación del negociu, Kaneda careció, forzando la so sucesión.
En marzu de 1949, Hiroshi Yamauchi pasó a ser el tercer Director Xeneral de Nintendo. Pa ello tuvo qu'abandonar la so carrera en Waseda onde estudiaba Derechu. El so primera gran decisión tomar en 1951, al crear Nintendo Koppai fundiendo nella Yamauchi Nintendo (la Nintendo orixinal fundada pol so güelu) y Marufuku (marca creada en 1947 al envís d'ampliar el negociu). Al añu siguiente decidió ampliar la see de la empresa, amás de centralizar tola producción nun únicu puntu. La see de Kioto aumentó'l so tamañu hasta los 5 000 metros cuadraos. Avezaos a una dirección más cautelosa y conservadora, una parte de los emplegaos de la compañía vio con esmolición les nueves midíes. Dambes partes entraron en conflictu y la situación derivó nuna convocatoria de fuelga xeneral. Llueñe de dexar el nuevu presidente caltuvo'l pulsu y munchu trabayadores fueron a cencielles despidíos.
En 1953, Nintendo empezó a usar el plásticu, abandonando adulces el papel na impresión de les sos naipes. El nuevu material dexaba cartes más duraderes, más resistentes y menos propenses a engurriase o doblar. Por contra riquíen un procesu más lentu d'ellaboración debíu al mayor tiempu d'ensugáu. A diferencia del papel, el plásticu nun absorbía la tinta. Aun así, y del so mayor preciu, el cambéu foi bien acoyíu pol mercáu.
Superada la postguerra, la sociedá xaponesa y la so economía fueron recuperándose progresivamente. Nesi momentu históricu, a final de la década de los 50 surdió con fuerza en Estaos Xuníos la figura de Walt Disney. Hiroshi Yamauchi, vio ende una oportunidá de negociu yá que personaxes como Mickey Mouse yeren un reclamu perfectu pa nueves baraxes empobinaes al públicu infantil. L'alcuerdu nun pudo ser más positivu pa Nintendo, 1961 cerró con 1,5 millones de cartes vendíes y una cuota de mercáu del 80%. La primer campaña publicitaria en televisión de la compañía, aprovechando l'incipiente pero puxante negociu televisivu, tuvo bona culpa d'ello. Aguiyonada polos bonos resultaos la empresa empezó a cotizar en bolsa, mientres les sos resultancies ameyoraben añu tres d'añu hasta algamar los 150 millones de yenes de beneficios en 1964. De nuevu, la empresa camudó de nome, la denominación Nintendo Koppai pasó a ser a cencielles Nintendo al que se xunía la so forma xurídica (Co., Ltd) n'occidente y ("kabushiki gaisha") en Xapón.
Anque la compañía vivía un momentu de prosperidá y bonanza económica, les cartes Disney y productos derivaos facer bien dependiente del mercáu infantil. Esta situación yera entá mayor por cuenta de que les vientes de Hanafuda, más enfocaes escontra un públicu adultu cayeren notablemente porque la sociedá xaponesa prefería otros pasatiempos como'l pachinko, los bolos o les salíes nocherniegues. Por ello, cuando les vientes de baraxes Disney empezaron a amosar signos d'escosamientu, Nintendo diose cuenta de que nun tenía alternatives reales cola que palíar esa situación. Nin eventos como los Xuegos Olímpicos de Tokio y los sos productos asociaos llograron recuperar les vientes. La compañía entró en crisis y les sos acciones sufrieron un notable retrocesu nel mercáu bursátil.
Esta situación foi la que llevó a Yamauchi a buscar nueves llínees de negociu qu'alloñaben la compañía de los sos mercaos tradicionales y que en gran midida resultaron fallíos. El primer intentu foi una incursión nel mercáu de l'alimentación col enfotu de vender arroz instantáneo por aciu una empresa llamada "San.o Shokunin" que tamién punxo en venta sopes de fideos o condimentos. El segundu intentu, abondo más polémicu, foi una cadena de "hoteles del amor" pensáu por que les pareyes xaponeses pudieren disponer d'habitaciones onde tener mayor intimidá nes sos relaciones. Un tercer intentu tuvo llugar en sector del tresporte al traviés d'una empresa de taxis llamada "Daiya". A diferencia de los anteriores casos, la iniciativa sí tuvo un entamu prometedor pero desencuentros colos sindicatos locales obligaron a Yamauchi a vender la so participación nel negociu.
Per primer vegada dende la so creación Nintendo tenía deldes y el so negociu orixinal yera l'únicu que la caltenía a flote. Magar los intentos por buscar nuevos mercaos nun dieron la resultancia esperada, sí sirvieron a Yamauchi pa dase cuenta de que nun cuntaba con el collaboradores abondos como pa llanzase nesti tipu d'aventures y de que los xuegos siguíen siendo'l sector onde meyor movíense. Aparcaes les aventures, Nintendo tornó polo tanto al so nichu comercial preferíu y llanzó xuegos de mesa clásicos como'l shogi, el go o'l mahjong. Siguiéronlu más xuegos estranxeros llograos so llicencia y vendíos so la marca "Nippon Game". Nun foi sicasí hasta 1966 que la empresa llogró salir del bache na que taba. Llograr gracies a la "Ultra Hand", un nuevu xuguete escurríu pol mozu Gunpei Yokoi. Esti singular artiluxu en forma de brazu estensible llogró vender 1,2 millones d'unidaes y llevó al so ceador al puestu d'inxenieru xefe de la compañía. Sofitándose en Hiroshi Imanishi, Yamauchi decidió reorganizar la compañía en tres árees. Dos dedicar a les cartes xaponeses tradicionales y una tercera aprovecharía l'inxeniu de Yokoi na creación de xuguetes. Esta última sección nun tardaría en dar nueves allegríes a la empresa yá que tres la "Ultra Hand" de 1966, en 1968 llegó la "Ultra Machine" (un llanzador de boles de ping pong que los neños usaben pa practicar ensin riesgu béisbol). En tres año vendiéronse, más de dos millones unidaes.
Nintendo consiguiera por fin diversificar el so negociu y yá nun dependía puramente de la vienta de cartes. Magar ello, siguía tando bien llueñe de les grandes xugueteres xaponeses del momentu. Empreses como Bandai o Takara, líderaban cómodamente'l mercáu. Ye ende onde surdió la idea d'incorporar elementos electrónicos a los xuguetes. El primer intentu nesi sentíu foi'l "Love Tester" (1969). Empobináu a un públicu más adultu, l'aparatu sirvir de dos boles metáliques que teníen de garrar los participantes y que-yos conectaben a una pantalla central onde una aguya indicába-yos el so grau d'afinidá. El productu foi bien recibíu y al pie de otros xuguetes como'l "Ultra Scope" o'l "Lefty RX" fueron afitando a Nintendo nel sector. Con sofitu de la compañía Sharp, Yamauchi dio'l so siguiente pasu y facer poniendo nel mercáu unes pistoles de lluz nes que trabayaron Gunpei Yokoi y Masayuki Uemura, esti postreru, abandonaría pocu dempués Sharp pa convertise n'otra pieza clave de la gran N. Per primer vegada, un xuguete yera capaz de llanzar un rayu de lluz invisible que al impactar nun receptor certificaba la puntería de la so utilizador. Puestes nel mercáu a un preciu de 4 000 yenes, les pistoles llograron vender más d'un millón d'unidaes. Nintendo sacó entós una versión ameyorada llamada "Custom", onde l'algame aumentar hasta los 100 metros. Ta versión, más fiable que l'anterior, acabó retirada del mercáu debíu principalmente al so eleváu costu (7 500 yenes, 14 500 si'l comprador prefería un diseñu en forma de fusil).
A pesar del contratiempu de la serie "Custom", los bonos númberos de la serie orixinal dexaron claro a Yamauchi qu'esti yera'l camín a siguir. D'esta forma, en 1971 la compañía punxo en funcionamientu un proyectu muncho más ambiciosu, un simulador de tiru al platu llamáu "Laser Clay Shooting System" qu'aprovechaba'l tirón de les máquines arcade de la dómina. Pa la ocasión nun se llindó a crear el simulador, sinón qu'adquirió toa una rede de locales onde los veceros podíen competir contra otru xugadores. El valumbu del proyectu que goció de gran popularidá, obligó a crear una filial llamada "Nintendo Leisure System Co., Ltd" que s'encargaba de tola infraestructura necesaria. Por desgracia pa la compañía, lo que paecía un negociu redondu acabó atayándose pola crisis del petróleu de 1973. Esta crisis llevó a'l xaponeses a retayar los sos gastos especialmente nos sectores menos indispensables afectando de llenu al sector del ociu. Nintendo tornó a les deldes y el so filial "Nintendo Leisure System Co., Ltd" entró en quiebra y foi liquidada. En 1974, nun contestu daqué más positivu, poner al mercáu la "Mini Laser Clay". Esti últimu productu nun faía más que combinar les "Laser Clay", coles pistoles de lluz pa poner a la vienta daqué que fora más algamadiza a los bolsos d'el xaponeses. Con tou, Nintendo siguía interesada nel mundu de les máquines recreatives pero tamién sabía que nun se podía arriesgar a inversiones como antaño. Por ello'l so siguiente movimientu foi una máquina más económica llamada "Simulation System Wild Gunman". Nella'l xugador usaba un revólver col que tenía de ganar los duelos que-y plantegaba la recreativa. P'ameyorar l'ambientación disponía de video y soníu. Na mesma llínea fueron saliendo al mercáu "Shooting Trainer" (1976) y "New Shooting Trainer" (1978). D'esa mesma dómina son tamién "Skyhawk", un simulador d'aviones de combate (1976) y "Battle Shark", qu'asemeyaba combates navales (1977).
Nel branu de 1972, en Estaos Xuníos, poner a la vienta la videoconsola Odyssey realizada por Magnavox. Empecipiar d'esta manera lo que más tarde se consideró la primer xeneración de videoconsolas. El famosu "pong", un senciellu xuegu de tenis de mesa convertir n'ineludible nes distintes máquines que diben saliendo al mercáu. El mercáu xaponés nun quedó fora d'esti fenómenu y en 1973, compañíes como Sega y Taito sacaron les sos propies versiones. Nintendo facer abondo más tarde, en 1977. Pa ello sacó la Color TV Game en collaboración con Mitsubishi Electric y Ricoh. Anque la primera videoconsola de Nintendo llegaba daqué más tarde qu'el so competidores ufiertaba ente 6 y 15 variantes del pong (según el modelu) y gráficos en color (frente al blancu y negru de los sos rivales). Por si esto fuera pocu, el preciu de vienta afitáu ente 9 800 y 15 000 resultó bien curiosu. Ciertu ye que la versión más algamadiza, amás de menos xuegos, nun disponía de cable d'alimentación y ufiertaba un peor control.
El primer videoxuegu fechu por Nintendo foi un arcade de 1978 llamáu "Computer Othello", tres él llegarón más títulos como "Block Fever", "Sheriff" o "Monkey Magic". Esi mesmu añu vieno tamién marcáu pola llegada de "Space Invaders". Esti senciellu matamarcianos escurríu por Taito llogró un ésitu ensin precedente en Xapón. Nintendo, qu'años tras si mercara la llicencia del Pong, optó nesti casu por crear la so propia versión llamada "Space Fever". Esto supúnxo-y un conflictu xudicial con Taito, que tamién demandó otres munches empreses por copiar los sos diseños, del cual la compañía de Kioto resultó indemne por cuenta de la escasa protección que la lexislación de la dómina ufiertaba al novedosu sector de los videoxuegos.
Los primeros años de la década de los 80 vieron como la división de videoxuegos de Nintendo (liderada por Yokoi) creaba dalgunos de los más famosos títulos de arcade. El popular Donkey Kong foi creáu en 1981, con Miyamoto como principal ceador del xuegu, siendo lleváu a los arcades y a delles consoles (Atari 2600, Intellivision, ColecoVision... anque Nintendo polo xeneral nun taba arreyada col treslláu a cada consola). Esti sistema de llanzamientu sería usáu munches vegaes polos xuegos de arcade de Nintendo d'esa dómina, incluyíu l'orixinal "Mario Bros." (nun confundir col "Super Mario Bros."). En paralelu a esta gran actividá de llanzamientos en arcade y consoles, Nintendo taba probando suerte na área de los xuegos electrónicos portátiles, cola so llínea de Game & Watch.
La serie "Nintendo Game & Watch" (máquines con pantalles LCD y con solamente un xuegu caúna) foi creada pol visionariu Gunpei Yokoi, a partir d'una idea que se-y asocedió en viendo nun tren a un aburríu home de negocios, que mataba'l so tiempu xugando colos botones d'una calculadora de bolsu. Estes pequenes consoles fueron les responsables de la invención del pad (llamáu vulgarmente "cruz", "cruceta" o "palanca"), que impúnxose na gran mayoría de controles y que yera ideal pal control de xuegos en 2 dimensiones. Nel presente tolos controles de les consoles caltienen el clásicu pad.
Les "Game & Watch" fueron el precursores de les actuales consoles portátiles, y anguaño solo pueden consiguise en sitios de puya como preciaos artículos pa coleccionistes.
En 1966, Minoru Arakawa creó Nintendo of América.
De primeres de la década de los añu 80 la compañía que yá tenía cierta esperiencia na tema de les máquines recreatives y esfrutaba del bon rendimientu de les Game & Watch decidió dar un pasu más na so estratexa empresarial. Magar les yá mentaes Game & Watch cumplíen cola so función teníen una gran llimitación yá que solo permítian xugar a un únicu xuegu. La idea de la compañía yera salvar esi problema y faelo con un dispositivu que pudiera popularizase nos llares d'el xaponeses. Masayuki Uemura foi l'encargáu de trabayar na idea. En refugando dellos prototipos descomanadamente complexos y que dispararen el costu del productu, en 1982 Uemura llogró asitiar una base sobre la cual trabayar.
El 15 de xunetu de 1983, y a un preciu de 14 800 yenes, poner a la vienta la "Nintendo Family Computer" o "Famicom". Acompañar tres juego. Magar el llanzamientu cumplió coles mires de la compañía, un fallu técnicu na placa base obligó a detener la producción pa poder sustituyir esi componente nes máquines que se taben fabricando. Aun así, les vientes de les videoconsolas nun se vieron perxudicaes por demás y en 1984 yá superaba en cuota de mercáu a la SG-1000 de Sega, empecipiando una llarga hestoria de competencia mutua que duraría más d'una década. Asitiada nel mercáu local, Nintendo decidió poner los sos güeyos nel otru gran mercáu de los videoxuegos, el de los Estaos Xuníos. Pa facilitar la llegada de los sos productos empecipió negociaciones con Atari, empresa dominante del sector. La compañía norteamericana consideró oportunu que la Famicom recibiera dalgún cambéu antes de ser vendida en Norteamérica. Amás de rebautizarla como "Nintendo Advanced Video Gaming System" encamentó l'usu de joysticks en llugar del clásicu mandu de la consola y añedió-y un tecláu. Esti modelu anque se llegó a construyir ya inclusive s'espunxo na Feria d'Electrónica de Consumu que se celebró en 1984 en Chicago enxamás se punxo a la vienta al atayase les negociaciones ente Atari y Nintendo. El desencuentro ente dambes compañía asitiar nun contestu especialmente sensible pa la industria del videoxuegu, yá que 1983 y 1984 tuvieron marcaos por una fonda crisis que punxo en peligru tou la industria del videoxuegu nos Estaos Xuníos y qu'afectó especialmente a Atari.
Aprovechando la solidez de la Famicom en Xapón, Nintendo optó finalmente por sacar pelos sos propios medios la so versión norteamericana. Magar nun yera idéntica a la Famicom, tampoco se paecía a la versión propuesta por Atari. D'esta forma, en 1986 salía al mercáu la "Nintendo Entertainment System" o NES. Este mesmu nome foi l'usáu nes salíes europees de la consola.
Como yera habitual colos productos d'ésitu nel sector, la NES y los sos xuegos empezaron a ser copiaos de forma masiva. Pa tratar d'apangar en parte los efectos negativos qu'ello tenía pa la compañía, Nintendo creó'l "Official Nintendo Seal of Quality", un sellu característicu que s'añedir a los productos de la marca pa señalar al comprador que taba ante un orixinal. Otramiente, el chip 10NES que s'usó principalmente nel mercáu norteamericanu, pretendía evitar que la consola funcionara con xuegos que nun fueren oficiales.
La NES foi'l puntu de partida de delles de les sagues más conocíes de Nintendo, como "Mario Bros." , "The Legend Of Zelda", "Donkey Kong", "Mega Man" o "Metroid"
En consiguiendo una videoconsola doméstica capaz de xugar a tou tipu de xuegos, el siguiente pasu de Nintendo foi faela portátil auniendo les virtúes de les Game & Watch coles de la NES. Gunpei Yokoi, al frente del Nintendo Research & Development 1 encargar del proyectu y en 1989 Nintendo punxo a la vienta la Game Boy. A pesar del so aspeutu toscu, del so pesu (casi 400 gramos) o de la so pantalla monocroma la consola llogró acopar gran parte de les vientes nel so sector, alcanzáu valores d'hasta'l 85 % de cuota de mercáu. Alternatives como la Lynx de Atari o la Game Gear de Sega a pesar de los sos diseños más depuraos y de les sos mayores pantalles a color nun llograron ser un peligru pa la portátil de Nintendo yá que toes estes ventayes técniques redundaben nun doble problema: un mayor preciu de vienta y una menor autonomía debíu al eleváu gastu en piles. Si esto fuera pocu, xuegos como'l Tetris, la saga Pokemon, el Gargoyle's Quest o les respectives versiones portátiles de Mario, Zelda o Donkey Kong dispararon entá más les vientes.
Cola NES y la Game Boy liderando mercaos tan importantes como'l xaponés o'l norteamericanu, Nintendo adoptó una política conservadora enfocada a aprovechar al máximu la so privilexada situación. Foi Sega, en 1988 la que trató de romper esa hexemonía llanzando la so videconsola Sega Mega Drive o Genesis n'América. Nintendo viose obligada a responder porque'l so sistema de 8 bits taba empezándose a quedar desfasáu frente a los 16 bits de la competencia y púnxose a trabayar na sucesora de la NES. D'esta forma, a finales de 1990 llegó a Xapón la Super Famicom, clara evolución de l'anterior Famicom. Otramiente, n'occidente, falar de Super Nes. La coesistencia nel mercáu de dambes consoles xeneró una intensa batalla comercial y publicitaria ente Nintendo y Sega.
Finalmente Nintendo foi quien atinó na so política, la SNES convertir na consola más esitosa de la era de los 16-bits, vendiendo más de 49 millones d'unidaes a nivel mundial.
De la dómina de Super NES son dellos xuegos tan destacaos como: Super Mario World (1991), Super Mario Kart, Street Fighter 2, , Pilotwings, Mario Paint (1992), Star Fox, Donkey Kong Country (1994) o .
En 1995, Nintendo, siguiendo los conseyos de Gunpei Yokoi, llanzó Virtual Boy. Esta obra de Gunpei Yokoi marcó'l primer fracasu de la compañía, magar en sí mesmu yera innovador, tenía delles contras que-y torgaron l'ésitu. Ente elles destacábase, por casu, que les revistes especializaes nun podíen publicar material promocional con imaxes de los xuegos, yá que yera imposible reproducir les imaxes 3D. Tampoco podía catalogase con facilidá porque nun yera una consola portátil por cuenta de que puede xugase solamente si ta posada sobre una mesa, pero como consola de sobremesa yera pocu potente y nun tenía salida a la TV. A muncha xente resultába-y incómodu los xuegos en colloráu y negru y a más d'unu causába-y maréu. Amás d'estos problemes, atopábase costantemente con torgues mercantiles, que complicaron más a la Virtual Boy. Tan solo llegar a llanzar 22 títulos. La máquina tien gran valor ente los coleccionistes. La consola nun llegó a Europa, y solo comercializóse mientres 1995.
Debíu al gran rendimientu que-y daba la Super Nintendo, la compañía amosóse reticente a sustituyila asina que buscó delles víes p'allargar la so vida útil. Unu de los sistemes usáu foi incorporar chips como'l Super FX a los cartuchos de los xuegos p'ameyorar les prestaciones de la máquina. Nesi mesmu sentíu, la compañía plantegóse la posibilidá d'añedir un llector de discos ópticos a la videoconsola. Pa ello, Nintendo poner en contactu con Sony, la cual yá apurría-yos chips d'audiu. Dambos presentaron una estensión pa la Super NES que se fixo pública en 1991. Sicasí, l'alcuerdu ente dambes acabóse rompiendo porque Nintendo entendió que vencía escesivos derechos a Sony, cola consiguiente perda de beneficios. Aun así, Nintendo nun refugó la idea y buscó un nuevu sociu: Philips. Del nuevu alcuerdu deriváronse unos cuantos xuegos Nintendo pa la videoconsola CD-i de Philips pero'l llector de CD pa SuperNintendo, finalmente nunca llegó a realizase, yá que Nintendo decidió sacar una videoconsola totalmente nueva y que solo lleera los sos tradicionales cartuchos. Esta decisión tuvo notables consecuencies pa la industria porque Sony tomóse como una falta l'abandonu del proyectu y el cambéu de sociu comercial, acusando a Nintendo d'axustar a los sos llombos y acabó llanzando al mercáu la so propia máquina, la Playstation.
L'anterior situación retrasó la Nintendo 64, la sucesora de la SuperNES hasta 1996. Magar yera tecnológicamente cimeru en casi tolos aspeutos a les sos competidores pola so calidá técnica y unos accesorios innovadores, como los mandos con vibración, sticks d'un deu pa xuegos en redolaes tridimensionales y 4 puertos de mandos por que pudieren xugar 4 xugadores, salió tarde y viose perxudicada por siguir apostando polos cartuchos en llugar de los CD. Esi aspeutu fixo que dellos xuegos como'l Final Fantasy VII que primeramente diba salir pa Super Nes, y depués en Nintendo 64 acabara na Playstation porque'l so conteníu nun entraba nun cartuchu.
Entá con ello, la videoconsola cuntó con xuegos tan destacaos como: , , Donkey Kong 64, GoldenEye 007, Star Fox 64, Mario Kart 64, Wave Race 64, Perfect Dark y Super Smash Bros..
A la fin de la xeneración, la Nintendo 64 vendiera casi 33 millones d'unidaes en tol mundu, llueñe de les cifres de los sos anteriores sobremesas.
Tres la trayectoria en vientes de la Nintendo 64, en payares de 2001, Nintendo llanzó la so nueva consola de sobremesa, la GameCube, una consola de sesta xeneración que tendría que andar a la tema principalmente cola PlayStation 2 de Sony, la Xbox de Microsoft y la Dreamcast de Sega. Enforma camudara la situación del sector dende la dómina na que tanto la NES como la Super NES apoderaben el mercáu y onde Sega yá nun yera'l principal competidor de la compañía de Kioto.
Con GameCube, Nintendo abandonó'l cartuchu per primer vegada pero siguió negándose a adoptar formatos de discos ópticos más tradicionales como'l CD o'l DVD. A cambéu optó pol GOD ("GameCube Optical Disc"), un formatu de MiniDVD esclusivu con una capacidá d'aprosimao 1,6 GigaBytes de datos pa los sos xuegos. Mientres otres consoles sufríen un altu nivel de piratería, Nintendo pensaba qu'el so singular formatu propietariu facer más difícil. Per primer vegada tamién, una consola de Nintendo podía conectase a internet anque esa faceta foi pocu aprovechada y yera conectable colos sos portátiles, cola Game Boy Advance pa ser esactu. Sicasí, Nintendo foi demasiáu conservadora con esta consola porque la so ideoloxía basar en faer una consola pa xugar solamente, polo qu'esanició les capacidaes multimedia nun reproducía películes nin música, a diferencia de los sos rivales. A cambéu pudo ufiertar un preciu menor de vienta. GameCube foi al pie de la consola de Microsoft, la consola más potente del so momentu y tuvo la so cuota de mercáu en redol al 20%, paecíu al de Xbox, pero bien inferior a PlayStation 2. La cantidá de consoles cúbiques vendíes a nivel mundial ye de cerca de 22 millones, siendo superada por Xbox y PlayStation 2.
Ente los sos xuegos más notables pueden citase: Metroid Prime, Super Smash Bros. Melee, o Resident Evil 4. Esti postreru foi primeramente esclusivu de la consola nel marcu d'un alcuerdu Nintendo-Capcom llamáu Capcom Five. Esi alcuerdu buscaba recuperar pa Nintendo el sofitu de determinaes desarrolladoras de videoxuegos ("third parties") que perdiera na dómina de N64. Esti problema caltener nel futuru faciendo que les consoles de Nintendo, especialmente les sobremesas, dependan en gran media de los sos xuegos ensin poder cuntar con munchos desenvolvimientos multiplataforma.
El 31 de mayu de 2002, tres 53 años nel cargu, Hiroshi Yamauchi presentó la so dimisión. Per primer vegada na hestoria, daquién que nun teníen nenguna relación cola familia Yamauchi aportaba a la presidencia. L'escoyíu foi Satoru Iwata, home de la casa, que tenía por delantre caltener el dominiu de la compañía nel sector portátil al empar que tenía de recuperar el terrén perdíu con Nintendo 64 y Game Cube.
El 12 de marzu de 2005 n'Europa (payares de 2004 n'América y avientu de 2004 en Xapón), Nintendo volvió revolucionar el mercáu portátil presentando la so nueva consola, Nintendo DS, ente que la so competidora, Sony, sacó'l so primera portátil, PSP, en septiembre.
Intenta introducir nuevos conceutos nel mundu de los videoxuegos al incluyir dos pantalles (una d'elles táctil), reconocencia de voz, software de comunicación integráu y posibilidaes de comunicación multijugador de manera inalámbrica con una sola tarxeta de xuegu pa toos el xugadores. La estética de la consola apuerta directamente de la primer consola portátil sacada por Nintendo pola dómina de los 80. Amás traía un sistema na parte inferior capaz de lleer los cartuchos de GBA (Game boy Advance, ver Game Boy, estremáu de riba) que la faía más jugables los xuegos de GBA yá que traía meyores gráficos, meyor llume, y un retocáu de colores.
Wii ye'l nome de la videoconsola de séptima xeneración de Nintendo, que ye la sucesora de, la entós fracasada, Nintendo GameCube. Foi conocida enantes col nome en clave Revolution, que, según Nintendo, dictaba "la dirección na que la compañía dirixíase". Gráficamente inferior a toles consoles de la so xeneración, cabo destacar que Wii foi la primer consola de sobremesa de Nintendo que nun llevó la palabra "Nintendo" nel nome sinón que se llamó namá Wii. La principal característica de Wii ye'l control inalámbricu de la consola, bautizáu como Control Remotu Wii (Wii Remote o Wiimote, n'inglés) pola so paecencia a un control remotu de TV, que ye capaz de detectar el movimientu y rotación nun espaciu de tres dimensiones. El mandu dispon de funciones de vibración ya integra amás un altavoz. Otru aspeutu importante de la consola foi la manera "suspendíu" WiiConnect24, que dexa recibir mensaxes y actualizaciones al traviés d'Internet con un consumu d'enerxía bien baxu.
La videoconsola foi concebida nel añu 2006. Acorde a una entrevista con Shigeru Miyamoto, el conceutu centrar nuna nueva forma d'interacción col videoxuegu.
Nintendo desveló'l sistema sol nome Revolution na conferencia pa la prensa del Y3 2005, ente que'l prototipu del mandu foi desveláu pol presidente de Nintendo, Satoru Iwata, mientres la conferencia que dio na edición del 2005 del Tokyo Game Show.
Dende'l so llanzamientu hasta l'actualidá, Wii foi la consola más vendida de la so xeneración, faciendo que Nintendo calténgase a lo cimero del podiu hasta esa fecha. Pa ella hanse concebíu grandes xuegos como , , Super Mario Galaxy, Super Mario Galaxy 2, Super Smash Bros. Brawl, Mario Kart Wii, Rede Steel, Rede Steel 2, Madworld, y numberosos títulos más que fueron aclamaos pola crítica y el públicu polo xeneral. Según una serie de xuegos que fueron la imaxe de la consola como Wii Sports y la segunda parte Wii Sports Resort, Wii Play, Wii Fit y Wii Fit Plus, Wii Music y Wii Party, ente otros. Estos xuegos caracterizar por ser simples, tanto visualmente como na so fabricación, lo que supon un baxu costu de producción y baxu costu pal comprador (dalgunos como Wii Play o Wii Fit tienen un preciu paecíu a otros xuegos de les competidores a pesar de llevar periféricos incluyíos), según la casi falta del usu de botones pos funcionen principalmente coles especialidaes de detección de movimientu del mandu. Dalgunos d'estos xuegos tuvieron nel TOP 10 de munchos países enforma tiempu depués el so llanzamientu, compitiendo con xuegos qu'acababen de salir al mercáu. Otru detalle a destacar ye que Nintendo non solo lideró'l mercáu de videoxuegos gracies a esta consola, sinón qu'amás-y dexó caltenese ente les empreses de mayor valor en bolsa de Xapón.
El 15 de xunu de 2010 presentar nel discursu de Nintendo na Electronic Entertainment Expo la videoconsola 3DS, cola cual puede xugase a xuegos y ver películes en 3D. Amás, la nueva pantalla ufierta imaxes estereoscópiques ensin necesidá de gafes especiales pa esfrutar del efectu 3D, incorpora una pantalla táctil, Wi-Fi, sensor de movimientu con xiroscopiu de tres eje y acelerometro de tres eje. La consola tamién incorpora la captura d'imaxes en 3D gracies a dos cámares esteriores. Inclúi tamién una consola virtual, pa esfrutar los clásicos de Gameboy enfrescaos en 3D. Tamién inclúi xuegos de realidá aumentada y puede esfrutase de películes en 3D, amás de videos y series na canal Aardman. Foi llanzada en febreru de 2011 en Xapón y un mes dempués en América y Europa. A finales de 2011 llegó a los 12 millones d'unidaes vendíes, superando a la so predecesora nel primer añu de vida.
La consola mientres los sos primeros díes de vienta tuvo una bona recepción vendiendo nel so primer día 374 000 consoles, pero a partir de la tercer selmana empezó a entrar nuna fuerte crisis yá que taba perdiendo usuarios y les sos vientes fueron baxes, siendo la primer selmana d'agostu la más baxa de toes con unes 90 000 unidaes, la principal causa yera'l probe catálogu de xuegos, l'altu preciu y la fortaleza del yen dempués del terremotu de Xapón. Nintendo tuvo que baxar el preciu de la 3DS nun 35%, vendiéndose progresivamente hasta superar llargamente'l millón d'unidaes semanalmente. Amás nel Y3 2011 anunciáronse xuegos como Mario Kart 7, Super Mario 3D Land, , Star Fox 64 3D, , y munchos más qu'aumentaron les vientes de la consola.
Wii O ye'l nome de la octava videoconsola de sobremesa de Nintendo y sucesora de la Wii, amás de ser la primera con gráficos en alta definición. El so nome en clave foi Project Café. El sistema foi llanzáu mundialmente dende 18 de payares de 2012 (EE. UU. y Canadá) hasta'l víspora de Navidá (Perú). Antes revelar na Esposición d'Entretenimientu Electrónica 2011, onde les especificaciones del sistema dar a conocer. Finalmente presentóse nel Consumer Electronics Show 2012, a pocos díes del so llanzamientu.
"Wii" ye la parte del nome que lu fai continuista de la so predecesora ("we", "nós" n'inglés), pero'l términu "O" simboliza "you" ("tu" n'inglés) tratando de sumar una esperiencia en solitariu al xuegu en grupu: unu utiliza'l nuevu mandu como si tratar d'un solu xugador, pero frente a la televisión hai más xugadores xugando nel mesmu campu, camudando'l sentíu de la jugabilidad en solitariu.
El 25 d'abril de 2011, Nintendo llanzó un comunicáu oficial anunciando un sistema que sería'l sucesor del Wii. Ellos coles mesmes anunciaron que diba ser lliberada en 2012, y que tuvo presente nel Y3 2011 (xunu 7-9).
El 7 de xunu de 2011, mientres la conferencia celebrada pola compañía mientres el Y3, foi presentada oficialmente. Ye totalmente compatible cola Wii y los sos accesorios. Amás, inclúi la rede social Miiverse.
Lo más innovador (pero non tan sorprendente como'l Wiimote de Wii), ye'l so GamePad, un mandu tipu tableta qu'incorpora una pantalla táctil de 6,2 pulgaes (desenvueltu pola inspiración na lluz qu'emitía la consola Wii cuando se recibíen mensaxes, dándose cuenta de qu'esta técnica podría ser más completa y de más información pal usuariu). Dexa xugar a los xuegos de la consola ensin necesidá d'una televisión. Cuenta amás con un micrófonu, altavoces, barra de sensores, xiroscopiu, y una cámara frontera, que dexa elementos de realidá aumentada.Nel 2012, foi consideráu dispositivu electrónicu del añu dempués del iPhone 5, pola revista TIME.
Les acciones de Nintendo cayeron casi un 10% nos dos díes siguientes a la presentación de la consola hasta niveles ensin ver dende 2006, ganando en vientes 165 millones d'euros. Dalgunos amosaron cierta decepción a la inclusión d'una pantalla táctil, afirmando por ello que'l mandu sería menos abordable y menos revolucionariu que'l llivianu y cómodu Wiimote.
Amás, la situación empioró en 2013, cola llegada de PS4 y Xbox One, rexistrando perdes d'hasta 165 millones d'euros. Vendiéronse 2,72 millones de Wii O; Nintendo había previstu 9 millones. La Nintendo 3DS, 3DS XL y 2DS tampoco cumplieron coles mires, con 12,24 millones d'unidaes vendíes ente los trés. Los videoxuegos más vendíos fueron "New Super Mario Bros", "Nintendo Land", "Super Mario 3D World", "Pokemon X/Y" y "".
A pesar de la pésima situación, Nintendo nun perdió les esperances y siguió ellaborando más xuegos p'aumentar les vientes. Y llograr, pos ente los xuegos más representativos d'esta videoconsola atópense "Mario Kart 8" y "Super Mario 3D World", qu'amontaron abondo les sos vientes, recuperándolo del fracasu total.
Nel Y3 2014, presentáronse unes figurines llamaes Amiibo, que teníen información virtual y tresportaben al personaxe que representaba cada unu a un videoxuegu. Estes figurines seríen compatibles con Wii O, gracies a qu'esta ye la primera videoconsola na hestoria con tecnoloxía NFC pa lleer tarxetes creaes polos usuarios, inalámbricamente.
Nesta esposición tamién se presentaron diversos videoxuegos pa la consola (18 en total, con llanzamientos programaos dende ochobre de 2014 hasta empiezos y mediaos del 2015), como "Bayonetta 2", "","Hyrule Warriors", "Kirby and the Rainbow Curse", "Mario Maker", "Mario Party 10", "Devil's Third", "Splatoon", "Sonic Boom: Rise of Lyric", "Super Smash Bros. pa Nintendo 3DS y Wii O", "Monster Hunter 3 Ultimate (Wii O)", "Guacamelee", "Just Dancie Wii O", "Pushmo World", "The Legend of Zelda (Wii O, amás de The Wind Waker)", "Xenoblade Chronicles X", "Mario vs. Donkey Kong (Wii O, títulu provisional)" y "Yoshi's Woolly World.", de los cualos 2 ganaron el premiu al "meyor videoxuegu de plataformes": "Yoshi's Woolly World" y "Mario Maker", ente que "Captain Toad: Treasure Tracker" ganó'l premiu al "meyor xuegu de puzzle del añu" y foi escoyíu ente "les más grandes sorpreses del Y3 2014", y "Super Smash Bros. pa Nintendo 3DS y Wii O" llegó a convertise en "el meyor xuegu de Wii O". Tamién anunciaron xuegos como la remortina de Yokai Watch y un xuegu clon de Minecraft, O Craft, pa la Nintendo eShop.
Les vientes de Wii O fixeron que Nintendo agore nueves perdes nel mercáu de les videoconsolas. Munchos analistes afirmaron que Nintendo tien de realizar la mudanza de videoconsolas a teléfonos intelixentes, pero la mesma compañía negó aquella posibilidá, pos nun quería terminar fabricando solamente software, como asocedió con Sega. Amás, les vientes de los sos actuales videoconsolas nun representaben la futura bancarrota, pos Nintendo 3DS sigui vendiéndose a bon ritmu (al igual que la so revisión New Nintendo 3DS en Xapón, xuntu col videoxuegu Monster Hunter 4 Ultimate) y dellos xuegos de Wii O podríen alzar les sos vientes. Tiempu dempués, Nintendo finalmente acepta crear apps pa móviles, empezando con "Mario Kart TV", un serviciu que dexa ver videos mandaos por xugadores compitiendo en Mario Kart 8. Amás, tamién anunció'l desenvolvimientu de la so rede social Miiverse para móviles.
Ye compatible con sistemes de Nintendo, PC y móviles; amás d'aceptar cuentes Nintendo Network, Facebook, Twitter y Google Plus.
Una de les sos novedaes ye la ganancia de puntos por mercar y xugar videoxuegos; según descuentos, conteníu dixital y mercancía oficial.
Nintendo dio a conocer un pocu sobre un nuevu sistema de xuegu dedicáu que rompería colo yá impuesto na industria del videoxuegu. El 17 de marzu de 2015, la compañía anunció que taba trabayando nuna nueva consola que s'amosaría a lo llargo de 2016. El so nome en clave yera "NX". L'anunciu de NX deber a que, si solo anunciaben l'alianza colos móviles, munchos especularíen que bien llueu dexaríen el mercáu de videoconsolas. Munchos especulen qu'esta consola seria'l productu que definiera'l futuru de Nintendo como productor de videoxuegos.
El 20 d'ochobre de 2016, la compañía anunció la Nintendo Switch, una consola híbrida sobremesa/portátil con un mandu similar al Gamepad de Wii O pero desacoplables de la pantalla. La so fecha de llanzamientu foi'l 3 de marzu de 2017.
La consola fabricada por Nintendo llamada Nintendo Switch ye una consola que foi fecha col enfotu de alzar les vientes y lideralgu nel mercáu, siguiendo'l patrón de inovacion tomáu en Wii.
La consola tien un preciu de $399 de salida, xuntu con xuegos como y 1- 2-Switch. Sicasí'l primer xuegu tien de ser mercáu aparte, el paquete contien:
La diferencia más clara ye que ye una consola portátil y de sobremesa coles mesmes, calteniendo una calidá de 720p en manera portátil y 1080p en manera de sobremesa, amás d'una duración de batería de 3.5 hores aprosimao (anque esti xeneralmente allárgase con una manera aforro de batería que tien la consola) amás d'una manera semi-sobremesa o semi-portatil onde la consola posa sobre una pata pa poder usase de manera independiente a los joycon si tener que conectala a un TV
Nintendo quier dar un enfoque tantu a xugadores casuales como centraos con esta consola (con prioridá al segundu), esto a palabres de Miyamoto, amás d'implementar innovaciones al cargu de mentes nueves presentes na compañía del fontaneru, mas la implementación d'un sistema de online por pagu a partir de la seronda de 2017. Nintendo entama nun cometer los erros que tuvo cola Wii O dexando a Third-parties (desarrolladores esternos a Nintendo) faer xuegos nesta plataforma, amás d'una potencia mayor y l'inclusión de xuegos de toles franquicies tales como Mario, Metroid, Mario Kart, Punch Out, Fire Emblem, Zelda y una gran cantidá de third-parties.
Esta foi la primera videoconsola de Nintendo, pero tamién yera una cobarde incursión a nivel domésticu. Tien un videoxuegu basáu nel de Atari Pong: Light Tennis, con 6 variaciones. Otres versiones de la videoconsola son:
La Nintendo Entertainment System (embrivida como NES) ye una videoconsola de 8 bit llanzada en Estaos Xuníos en 1985 y en Europa ente 1986 y 1987. Con anterioridá poner en vienta en Xapón sol nome de Family Computer (embrivíu como Famicom) en 1983. Foi la consola más vendida de la so xeneración, y ayudó a revitalizar la industría del videoxuegu tres la crisis de 1983. La videoconsola vendióse davezu xuntu al xuegu "Super Mario Bros.", unu de los xuegos más vendíos de tolos tiempos. Según la compañía vendiéronse cerca de 62 millones de máquines y más de 500 milones de copies de los sos xuegos en tol mundu.
La Super Nintendo Entertainment System (conocida como la Super NES o tamién la SNES) ye una videoconsola de 16 bits llanzada en Estaos Xuníos en 1991, y en Europa al añu siguiente. Primeramente, en 1990 fuera puesta nel mercáu xaponés onde'l so nome más habitual foi'l de Super Famicom. Supunxo una meyora notable nel apartáu técnicu especialmente gracies a un sistema de chips que s'incorporaben a los cartuchos y qu'ameyoraben les prestaciones de base de la máquina. Foi la consola más vendida de la so xeneración nuna dómina de fuerte competencia con SEGA. Según la compañía, vendiéronse cerca de 50 millones de consoles y más de 379 millones de xuegos.
La Nintendo 64 (embrivida como N64) llanzar al mercáu xaponés en 1996 y pocos meses dempués en Estaos Xuníos. En Europa la consola llegó en marzu de 1997. Ufiertaba gráficos en tres dimensiones y xuegu multijugador hasta de 4 persones. El so mandu introducía un stick analóxicu y vibración, magar esto postreru nun venía de salida y llogróse col Rumble Pak. Vendiéronse cerca de 33 millones d'unidaes. Per primer vegada dende la NES la compañía nun llogró liderar la xeneración y foi superada pola Playstation de Sony. Les vientes de software algamaron los 224 millones d'unidaes.
La Nintendo GameCube (o a cencielles GameCube, tamién embrivida como NGC) ye una videoconsola llanzada en 2001 en Xapón y Estaos Xuníos y nel 2002 nel restu del mundu. Per primer vegada na so hestoria Nintendo abandonó los cartuchos pa discos ópticos. Yeren unos miniDVD que nun reproducíen DVD estándar. Tamién se dexó que la consola conectar a internet por aciu un adaptador. Siguiendo la llínea descendente de la so anterior consola de sobremesa y superada pora la Playstation 2 de Sony y la Xbox de Microsoft, la compañía tuvo que conformase con unes vientes de casi 22 millones d'unidaes y más de 208 millones de xuegu.
La Wii foi llanzada en tol mundu a finales de 2006. La videoconsola traxo como principal novedá un mandu llamáu Wii Remote que dexaba apuntar a la pantalla amás d'incorporar un detector de movimientu. Gracies a el so sistema WiiConnect24, la máquina se contectaba a internet y yera capaz d'actualizase o de recibir mensaxes. Por aciu estos servicios creóse la Virtual Console, que dexaba aportar a xuegos antiguos por aciu emulación. La consola sufrió dalgún rediseño como la Wii Mini. Tres el tibiu recibimientu d'anteriores consoles de la marca, Nintendo volvió liderar el mercáu con vientes que superaron los 101 millones d'unidaes. La vienta de software averar a les 914 millones de copies.
A finales del añu 2012, Nintendo llanzó la sucesora de Wii, la Wii O. Incluyía per primer vegada na compañía soporte pa gráficos en alta definición. El so mandu principal añedía una pantalla central táctil qu'amás podía utilizar como pantalla secundaria. En xineru de 2017 les vientes globales algamaben los 13,56 millones de consoles y les de software los 96 millones.
Les Game & Watch fueron el primer intentu de Nintendo por llanzar consoles portátiles. Usaben pantalles LCD y solo dexaben xugar a un determináu xuegu. Ente 1980 y 1991 fuéronse llanzando distintos modelos. Los más avanzaos teníen hasta doble pantalla, nun conceutu que depués sería perfeccionáu na Nintendo DS. Según datos de la mesma compañía vendiéronse más de 43 millones d'unidaes.
En 1989, Nintendo punxo nel mercáu la primera Game Boy. A diferencia de les Game & Watch la consola yá nun taba llindaba a un únicu xuegu y el xugador yá solo tenía qu'introducir na parte posterior de la máquina'l cartuchu correspondiente. El modelu de base foi ameyoráu con nuevos rediseños de la consola de tala forma que fueron llegando la Game Boy Pocket (1996), la Game Boy Light (1998) y la Game Boy Color (tamién en 1998). De mayor caláu foi'l cambéu realizáu en 2001 cola llegada de la Game Boy Advance que de la mesma evolucionaría faía la Game Boy Advance SP (2003) y la Game Boy Micro (2005). Solo'l modelu orixinal cola so revisiones Pocket y Light sumaron más de 87 millones d'unidaes vendíes.
A finales de 2004 en Xapón y pocu dempués nos principales mercaos europeos y norteamericanos llanzóse la Nintendo DS. La nueva portátil de Nintendo vieno sustituyir la llarga colección de modelos Game Boy con un conceutu de videoconsola de doble pantalla con elementos táctiles. Ensin alloñar de la so política anterior fueron saliendo revisiones como la Nintendo DS Lite (2006), la Nintendo DSi (2008) y la Nintendo DSi XL (2009). La familia DS llogró vender más de 154 millones d'unidaes.
A principios de 2011, de forma mundial, poner nel mercáu la Nintendo 3DS. La so principal novedá ta en dexar ver efectos en 3D ensin necesidá de gafes especiales. La máquina foi revisada nuna versión ameyorada de mayor potencia, llamada New Nintendo 3DS y n'otra más económica llamada Nintendo 2DS qu'escarez del efectu 3D y nun ye plegable, anque caltien la doble pantalla característica de la familia DS. Pel branu de 2017, les vientes de la Nintendo 3DS asitiar en 67 millones d'unidaes.
Ye la primer consola híbrida de la hestoria, que puede usase tantu como consola portátil como de sobremesa. Foi anunciada'l 17 de marzu de 2015 mientres una conferencia de prensa, y amosada per primer vegada'l 20 d'ochobre de 2016 nun trailer promocional. La so presentación oficial celebrar en Tokio el 13 de xineru de 2017, onde se dieron a conocer toles sos característiques. El so llanzamientu foi'l 3 de marzu de 2017 en tol mundu. Pel branu de 2017 les vientes algamaben los 4,7 millones d'unidaes.
Foi'l primer serviciu d'Internet de Nintendo (en realidá ye un serviciu d'otra compañía, que Nintendo utilizó), pa la GameCube.Los usuarios podíen xugar en llínea al traviés d'un LAN artificial.
Por que funcione, ye necesariu instalar un veceru llamáu Kai nuna PC, Mac o nun dispositivu con un sistema operativu GNU/Linux.
Tratar d'un serviciu llanzáu para Nintendo DS y Wii. Puede aportase a partíes multijugador, intercambiu de datos, descarga d'extras o deamos, ensin tener que pagar nengún tipu de cuota pol so usu sacante para'l "Pay and Play". Tamién ye'l primer serviciu onde se descarguen xuegos. Foi clausuráu en 2014.
Esti ye'l serviciu actual, usáu para Nintendo 3DS y Wii O. Fai la esperiencia "multijugador en llínea" más alcontradizu, amás de poder faese concursos y comunicación ente los usuarios, con meyor usu de les aplicaciones de dambes plataformes. En Wii O pueden realizase micropagos inalámbricamente por tarxetes por cuenta de la tecnoloxía NFC. Tamién esisten versiones premium, con descuentos de xuegos, mayor velocidá de descarga ya intercambiu de puntos por dineru. Gracies a esti serviciu, tamién puede aportase a la nueva rede social "Miiverse ".
Tratar de la primera rede social de Nintendo, onde los sos usuarios pueden chatear ente sigo en forma de Miis, amás de compartir llogros en videoxuegos y formar comunidaes virtuales. Llanzar pa la videoconsola de sobremesa Wii O, como Satoru Iwata anunciar nel Nintendo Direct (3 de xunu de 2012), previu al Y3 2012, y n'avientu de 2013 llanzar pa Nintendo 3DS por aciu una actualización.
Por cuenta de l'arquitectura de les sos primeres plataformes, podríen realizase videollamadas. Tamién apaeció, en 2014, una versión web llamada "miiverse.nintendo.net".
Na Y3 2014, Nintendo presentó, con ayuda de Reggie Fils-Aime, una nueva manera de xuegu llamáu Amiibo, son figurines representantes d'un determináu personaxe. Cada unu puede apaecer en dellos xuegos, introduciéndose como formatu físicu y apaeciendo en forma virtual, y el primer videoxuegu n'utilizar esti formatu ye "Super Smash Bros para. Wii O y Nintendo 3DS", una y bones Wii O ye la primera videoconsola na so compatibilidá, siguida de la nueva revisión de la 3DS, New Nintendo 3DS, cortesía de la so tecnoloxía NFC (versiones anteriores de la 3DS precisen un periféricu). Otros videoxuegos compatibles anguaño con estes figurines son:"Super Smash Bros. for Wii O", "Mario Kart 8", "Mario Party 10", "", "Yoshi's Woolly World, " "Hyrule Warriors."
Hasta agora confirmáronse 19 personaxes pa Amiibo: Mario, Peach, Link, Princesa Zelda, Donkey Kong, Aldeanu, Samus Llabren, Fox McCloud, Pikachu, Yoshi, Luigi, Kirby, Marth, entrenadora de Wii Fit, Little Mac, Capitán Falcon, Bowser y Pit, de los cualos toos van ser llanzaos el 28 de payares de 2014, sacante Pit y Link, que van ser llanzaos el 19 d'avientu (la mercadería de Amiibo agora solo ta dedicada a "Super Smash Bros. pa Nintendo 3DS y Wii O", amás de que la versión 3DS actualizar pa usar estes figures).
Shigeru Miyamoto consideró que con figurines proporcionales, la marca Amiibo nun brinda'l potencial abondu pa definise como una nueva innovación, pos coleccionales toes sería bien caru y pesáu, por eso abrióse a la idea de crear figures más pequenes y hasta "cartes NFC" de la marca, con menos costo pa coleccionales.
Dalgunos especulen de que podría tratase d'una nueva forma de volver a esi antiguu mercáu de cartes col cual empezaren el so ésitu.
Delles franquicies importantes fueron desenvueltes pol so equipu de filiales o pola mesma empresa Nintendo y qu'algamaron una audiencia estable, son:
Otres franquicies reconocíes o en desenvolvimientu de volvese tradicionales nos sistemes d'entretenimientu Nintendo, son obres d'empreses desarrolladadoras pa la competencia, videoxuegos como:
Nintendo anunció en 2015 una alianza con DeNA, pa desenvolver per primavera vegada, xuegos o aplicaciones para teléfonos intelixentes y tabletas.
"Miitomo", una aplicación al estilu de rede social, onde se crean avatares Mii foi la primera en salir en marzu de 2016.
Poco dempués, en xunetu de 2016, llanzóse "Pokémon Go". Ye un xuegu de Pokémon diseñáu pa teléfonos intelixentes, qu'utiliza realidá aumentada p'atrapar criatures del xuegu como si tratar del mundu real. El xuegu foi desenvueltu por Niantic, Inc. y publicáu por The Pokémon Company, de la que Nintendo tien un terciu de les acciones. Collechó bien de ésitu nel so llanzamientu y disparó el valor de les acciones de Nintendo en bolsa un 112% nes sos primeres selmanes, llegando a doblar el valor bursátil de la compañía. Tuvo tanta popularidá que se faló d'ello nos medios. Tanto ye asina, que nacieron comunidaes clandestines que se dediquen a maximizar el nivel de les cuentes d'entrenadores gracies a programes de terceros que funcionen de forma autónoma y vender les cuentes por dineru real.
El 7 de setiembre de 2016 presentóse "Super Mario Run" mientres la conferencia de Apple en San Francisco. Senciellu xuegu de meyora llateral nel que Mario cuerre y solo hai que tocar la pantalla pa saltar y tornar oxetos. Llegó a iOS n'avientu de 2016 y a Android en marzu de 2017.
A principios de 2017, Nintendo punxo nel mercáu "Fire Emblem Heroes", un RPG de tipu tácticu de saga "Fire Emblem" qu'utiliza'l modelu de xuegu free-to-play.
D'alcuerdu al sitiu oficial, la traducción del términu xaponés "Nintendo" 任天堂 (NIN 任 - responsabilidá, deber. TEN 天 - El Cielu o los cielos. DŌ 堂 - Templu, salón) ye "Dexa la suerte al cielu". Según revistir Club Nintendo nos sos primeros númberos, una interpretación fayadiza al significáu de la palabra ye "Qu'el cielu decida".
El logotipu consiste na palabra Nintendo con una tipografía clásica (la fonte foi copiada por un usuariu como la fonte Pretendo) con dellos trazos más finos qu'otros y arrodiada por un óvalu. Tou esto solía ser de color coloráu, pero en 2008 modificar pa da-y un tonu gris.
Dende principios de 2017, y coincidiendo col llanzamientu de la Nintendo Switch, Nintendo entamó una renovación de la so marca, modificando'l colores del so logotipu, la palabra Nintendo pasó a ser de color blancu, sobre un fondu coloráu.
Dende los sos entamos los deseos d'atopar una bona mascota emblemática pa la compañía fueron bien frecuentes, pasu de Link, Donkey Kong y el que ganó más terrenal foi Mario.
Cuando la industria de los videoxuegos inda taba en pañales y la mayor parte de los usuarios qu'esfrutaben de los videoxuegos, taben formaos por un públicu infantil, la empresa supo adelantrase a los sos competidores con una técnica yá demostrada en campos tan desemeyaos como'l mundu del deporte y la publicidá más capitalista, les mascotes.
Nintendo sintetizó na década de 1980 tolos valores qu'atopaba necesarios comunicar al so públicu con una curiosa mascota, dicha mascota nun ye otra que'l popular fontaneru bigotón. Proveniente del míticu videoxuegu Donkey Kong, Nintendo convirtió al so personaxe protagonista, conocíu como “Jump Man” nel archiconocido Mario. Podría haber escoyíu al igualmente famosu gorila Donkey Kong, personaxe que compartía popularidá d'igual forma per esos años, de fechu el so nome yera ídem del propiu videoxuegu, pero'l fechu de que protagonizara un papel de “malu”, nun-y dio munches oportunidaes pa convertise na futura mascota de Nintendo. A partir d'esi momentu la empresa empezó a crear tou un mundu de fantasía, totalmente interconectáu ente si, nel que los usuarios finales nun yeren otros que los más pequenos de la casa, el públicu predominante nesos años, que coincidía coles visiones de futuru pa la compañía. Faer crecer a toa una xeneración colos sos iconos foi una de les máximes de Nintendo en cuestión d'estratexa, métodu qu'anguaño sigue emplegando con bones resultancies; Super Mario Bros. foi quien dio'l toque final pa escoyer a Mario como mascota predominante. A partir d'entós dióse-y la oportunidá d'empezar un mundu paralelu, con un curiosu tan fuerte pal públicu qu'añu tres d'añu foi creciendo tantu n'apaiciones como en nueves mascotes rellacionaes col fontaneru. Per otra parte, comprobáu l'ésitu de Mario como mascota, capaz de vender xuegos con tan solo poner la so imaxe na portada, fixo qu'ensame de xuegos cuntaren con el mesmu Mario, con una mera presencia totalmente secundaria, coles mires d'atraer a tolos sos siguidores.
Ver al fontaneru dientro d'una nave espacial nel "Alleyway", de doctor ("Doctor Mario") o sentáu como árbitru y tenista nun partíu de tenis ("Mario Tennis"), convertir en daqué normal; Nintendo curió y potenció la so mascota con tolos sos medios disponibles, les maquinitas LCD pasaron a tenelo como protagonista y gran parte de la publicidá de la compañía basar na so propia mascota.
Ensin batura a duldes la iconografía de Nintendo constitúi unu de les pilastres más fuertes de la compañía nipona, a pesar de que pa munchos el reciclaje de mascotes vaiga un tiempu que resulte escesivu. Son cuestiones que tan solo'l tiempu puede decidir, viendo los númberos de la compañía, enagora paez que la fórmula sigue dándolos resultancies.
Debíu al pensamientu de la empresa, decidió potenciase la jugabilidad nos videoxuegos, percima de les meyores gráficu y tecnolóxicu, lo que traxo de resultes una meyor productividá y una gran xubida de vientes.
Esti tipu de política perduró nel tiempu, dende Nintendo 64 y Game Cube según Wii y Nintendo 3DS. Estes caltienen a la empresa escolgando d'un filo, tando por cuenta de que la so competencia nun supere la jugabilidad por meyores gráfiques y más temática nos videoxuegos, tal como asocedió cola "Wii" que revolucionó'l mundu de los videoxuegos colos sensores de movimientu superando mayoritariamente en vientes nel mercáu global con más de 100 millones de dispositivos, calteniéndose al frente del mercáu n'Estaos Xuníos nel añu 2011. Hasta que llegó Kinect de Microsoft y Play Station Move de Sony que s'inspiraron na idea de Nintendo afaciéndola a les sos consoles. Esta política d'ufiertar daqué distinta caltúvose cola llegada de la Nintendo 3DS en 2011, siendo la primer consola capaz d'amosar imaxes en 3D ensin gafes. Darréu en 2012 col llanzamientu de Wii O siguió reforzándose la jugabilidad, y les nueves formes d'ufiertar entretenimientu a'l consumidores percima de la potencia gráfica del sistema.
Los analistes de bolsa del 24/7 Wall Street fixeron un llistáu d'empreses que s'atopaben anguaño en crisis económica. Ente'l llistáu atópase Nintendo, Satoru Iwata nun pudo algamar les metes en vientes que se propunxeren a empiezos d'esti 2011. Nin los nuevos xuegos pa la so consola portátil, nin l'amenorgamientu de preciu que fixeron sobre esta nel pasáu mes d'agostu, llograron volver poner a Nintendo nel visu del mercáu.
Y por cuenta de la negativa de Nintendo n'entrar al mercáu de los dispositivos móviles, que mal que bien-y brindaría grandes beneficios al curtiu plazu a la empresa. Esti pensamientu al paecer desaparecío cola llegada de la Wii O, al tener meyores patentes que la so predecesora, llogrando a la fin del añu pocu más de 300 millones de dólares n'ingresos recaldaos, amenorgando considerablemente porcentaxe negativu nel beneficiu netu. Amás de que per primer vegada introducir al mercáu de la telefonía, creando para teléfonos intelixentes y tabletas, televisión de la serie Pokemón y l'inauguración de la so rede social, Miiverse.
En 1992, Nintendo adquirió la mayor parte de les acciones del equipu de béisbol Seattle Mariners, pa evitar la so quiebra y treslláu a otra ciudá.
El 28 abril de 2016, Nintendo vendió la mayoría de les acciones.Últimamente, mientres les conferencies de Nintendo nel Y3, mentaron la so esmolición pola cultura deportiva na era de los videoxuegos actual, siendo esta la razón de munchos de los xuegos creaos pa Wii. Afirmen qu'esto yá nun ye un simple videoxuegu, sinón que llega a apurrir beneficios a la salú ya interés al deporte, como ye'l casu de Wii Fit y Wii Sports.
Parque
Un parque (del francés parc) ye un terrén asitiáu nel interior d'una población, que se destina a praus, jardín y arboláu sirviendo como llugar d'esparcimientu y recreación de los ciudadanos.
Si tratar d'una llarga estensión de terrén natural y protexía pol estáu, falamos d'un parque natural o d'un Parque nacional.
Conozse como parques tamién a cortiles privaes o protexíos, de diverses formes, onde se celebren actividaes lúdiques. Estrémense:
Los parques que fueron calteníos na antigüedá privadamente para esfrute de los sos propietarios tán na actualidá abiertos al públicu, como los xardinos de Versalles, Xardinos del Retiru de Madrid o los antiguos parques de caza de nobles y reis, como'l monte de Fontainebleau. Munches cases de campu en Gran Bretaña ya Irlanda inda tienen parques d'esti tipu, que dende'l sieglu XVIII fueron de cutiu ajardinados por estética. De normal son un amiestu de praderíes abiertes con árboles esvalixaos y zones montiegues y suelen tar delimitados por altes valles. La zona inmediata a la casa ye'l xardín y, en dellos casos, ésta tamién presenta praderíes y árboles esvalixaos, sicasí lo qu'estrema básicamente'l parque del xardín nuna casa de campu ye que'l parque ta habitáu por animales, ente que éstos tán escluyíos del xardín. 
Los parques públicos, dientro de les grandes ciudaes xueguen un rol bien importante nel meyoramientu de la calidá de vida de los pobladores. La OMS establez la llende mínima de xardinos públicos o árees verdes, pa les ciudaes, en 9 m/habitante.
Tamién s'usa la palabra parque industrial pa referise a una área urbana destinada a la instalación d'industries.
La palabra "parque" tamién puede designar un conxuntu de vehículos - parque móvil -, armes - parque d'artillería - o un conxuntu d'empreses rellacionaes cola tecnoloxía: parque tecnolóxicu
En fitogeografía, un parque fitogeográfico ye un tipu de formación vexetal formáu por una comunidá d'ente una y non más de trés especies arbóreas, constituyendo asina un tipu d'ecosistema.
Piedra
La palabra piedra (del griegu πέτρα ["petra"] ‘piedra’) usar nel llinguaxe común y tamién en cantería, arquitectura y inxeniería pa faer referencia a cualquier material d'orixe natural caracterizáu por una elevada consistencia.
Como materia primo, la piedra estrayer xeneralmente de canteras, esplotaciones mineres a cielu abiertu. La cantería ye unu de los oficios de más antigua tradición. La piedra ye tallada polos maestros tallistas.
La piedra ye'l material que meyor caltiense y más conocíu de los que sirvieron pa producir les primeres ferramientes, mientres el paleolíticu, conocíes como industria lítico, anque hai razones pa suponer qu'al empar s'usaron materiales de peor caltenimientu, como la madera, el güesu o les fibres vexetales.
Los xeólogos utilicen el términu roca pa referise a estos materiales, formaos por cristales o granos d'unu o más mineralye, y polo xeneral a tolos materiales naturales sólidos qu'apaecen formando la esfera sólida de la Tierra (litosfera), anque'l conceutu entiende tamién materiales de poca durez, como nel casu de les roques magrices. El términu piedra nun tien un significáu formal nel llinguaxe de la xeoloxía.
El mesmu material puede recibir distintu nome en cuantes que "roca" y en cuantes que "piedra". Asina, por casu, en España los canteros llamaron tradicionalmente "piedra berroqueña" a lo que los xeólogos llamen granitu.
Estrémense 3 tipos de roques en xeoloxía: la mágmatica, la sedimentaria y la metamórfica. La ciencia qu'estudia les piedres llámase petroloxía y ye un componente esencial de la xeoloxía.
En arquitectura, considérase piedra a un material de construcción, que tradicionalmente vieno siendo utilizáu como unu de los principales materiales emplegaos pa la execución de los distintos elementos que componen les edificaciones:
La clasificación de les piedres emplegaes ye la siguiente:
Los hinduistes adoren un tipu de piedra negra esférica (en realidá fósiles de ammonite) llamada "shalágrama shilá".
Pulp Fiction
Pulp Fiction ye una película estauxunidense del añu 1994 empobinada por Quentin Tarantino, quien coescribió el guión con Roger Avary. El so nome deriva de la lliteratura pulp. Ta protagonizada por John Travolta, Uma Thurman, Bruce Willis y Samuel L. Jackson, ente otros. Por cuenta de los sos eclécticos diálogos, la so combinación irónica de humor y violencia, y les sos múltiples referencies cinematográfiques a la cultura pop, que fueron tan utilizaes darréu, influyó na forma de faer cine. Ye considerada tamién una de les películes más representatives del cine que realiza Tarantino.
Estrenar en mayu de 1994 nel Festival de Cine de Cannes, onde consiguió la Palma d'Oru. Depués foi galardonada col Globu d'Oru al meyor guión y llogró siete candidatures na 67ª edición de los Premios Óscar, magar solo ganó'l Óscar al meyor guión orixinal. Coles mesmes, recibió más de cuarenta premio internacionales y otres tantes nominaciones.
La película empieza con una pareya de criminales sentada nuna cafetería mientres almuercen. A estos dos solo llégase-yos a conocer como "Pumpkin" o "Ringo" (Tim Roth) y Yolanda o "Honey Bunny" (Amanda Plummer). Ellos parolen alrodiu de la so situación "llaboral" y de lo venturero que ye asaltar una llicorería o una gasolinera (que ye lo que de normal faíen). Metanes la conversación surde la idea d'asaltar la mesma cafetería na que tán almorzando per parte de Pumpkin, que lleguen a aceptar apautando con un besu, depués, Pumpkin darréu cueye una pistola que s'atopaba na so cartera, mientres Honey Bunny fai lo mesmo que la so pareya. Honey Bunny da en amedranar a los veceros mientres los apunta cola arma. De siguío, al ritmu de "Misirlou", vemos los creitos iniciales, que de secute yá al rematar, camuda'l cantar a "Jungle Boogie".
Depués vemos a dos criminales vistíos con traxe nel interior d'un coche en movimientu. El primeru ye un mafiosu de calter relaxáu llamáu Vincent Vega (John Travolta), que llegó d'un viaxe dende Ámsterdam. Dialoga col so acompañante, Jules Winnfield (Samuel L. Jackson), alrodiu de los beneficios que brinda Ámsterdam pa los drogadictos y de les pequenes diferencies qu'hai ente Europa y América. Yá fuera del automóvil, abren el maleteru del coche, saquen d'él les sos pistoles y guardar. Depués diríxense escontra una habitación mientres siguen dialogando, esta vegada alrodiu de la esposa del so xefe, Marsellus Wallace (Ving Rhames). Cuando entren a l'habitación atopen trés nuevos; Jules llega a dar col nome d'unu d'ellos, Brett (Frank Whaley); depués revélen-yos que vinieron de parte de Marsellus Wallace, nun entamu. Jules trata atentamente a los mozos mientres Vincent llindar a quedase en silenciu. Depués Jules pregúnta-yos l'allugamientu d'un supuestu maletu que foi robáu por estos mozos, a lo que dan respuesta darréu. Vincent afaya'l maletu y da una rápida revisión del so interior, colo que queda plasmáu. Brett empieza a pidir perdón, esto produz que l'estáu de Jules altériese totalmente, depués Jules dispara a unu de los rapazos, Roger (Burr Steers), mientres empieza a amedranar a Brett, al que termina disparándo-y nel costazu. Jules pregúnta-y a Brett si llee la Biblia, a lo qu'él respuende que sí, depués empieza a recita-y el pasaxe bíblicu del llibru de Ezequiel, capítulu 25 versículu 17. Apenes termina esto, los dos mafiosos masacran a Brett a balazos.
Nesta hestoria, Vincent tien que llevar a cenar a Mia Wallace (Uma Thurman), la esposa de Marsellus, una y bones él tien qu'ausentase.
Antes de recoyer a Mia, Vincent merca tres gramo de heroína en casa d'un vendedor de drogues amigu so. Consume una cierta cantidá y guarda el restu nel so abrigu. Cenen nun restorán metanes un ambiente rocanrolero de los 50 y 60, inclusive participen nun concursu de baille. Sicasí, al tornar de la cita, Vincent siente una tensión sexual per parte de Mia y mientres él ta nel bañu falando col espeyu y cavilgando, Mia atopa la bolsa con heroína nel abrigu de Vincent y esneldar, creyendo que yera cocaína, provocándo-y una sobredosis y asitiando al personaxe de Travolta nuna situación realmente embarazosa. Vincent conducir rápido pela ciudá hasta la casa del so amigu, el vendedor de drogues. Vincent diz-y por teléfonu al vendedor que tien una persona con sobredosis nel vehículu y que precisa de la so ayuda. El vendedor pela so parte entá refugaba ayudar pel teléfonu cuando'l coche estrellar nel so garaxe. Dempués d'un rápidu discutiniu'l vendedor prepara la adrenalina pa inyecta-y, onde entren nel problema de quien la inyectaría, una y bones nengún sabía faelo. Finalmente Vincent recibe les instrucciones del vendedor y termina inyectándo-y adrenalina nel corazón provocando una reanimación bonal. A la fin, Vincent lleva a casa a Mia llibre de problemes, pidiéndo-y por favor qu'escaeza lo asocedío esa nueche, y que nun-y comente a Marsellus alrodiu de lo asocedío.
Mia y Vincent nel intre de la película solo vuelven a trate mientres una escena na hestoria de Butch.
Mientres el pequeñu Butch Coolidge ve la televisión, ye atayáu pola llegada d'un veteranu de guerra veteranu de la Guerra de Vietnam, el capitán Koons (Christopher Walken). Koons esplica que-y traxo un reló d'oru que foi tresmitíu de xeneración en xeneración a los homes de la familia Coolidge dende la Primer Guerra Mundial. Koons infórmalu qu'el so padre morriera de disentería nun campu de prisioneru de guerra prisioneros de guerra, y que como últimu favor, el so padre pidiéralu qu'esconder (para lo cual tuvo que despintalo nel rectu mientres dos años) col fin d'apurri-y lo a Butch. Una campana suena, espertando a un adultu Butch (Bruce Willis) del so suañu. Ta vistíu colos sos colores de boxéu y ta llistu pa un combate.
Narra la estafa de Butch Coolidge (Bruce Willis) a Marsellus Wallace y la so problemática fuxida de la ciudá. El reló ye lo que más curia Butch, yá que foi un agasayo del so padre y tien una hestoria bastante risible y al empar tráxica. Cabo destacar que na primer parte d'esti actu cinematográficu, mientres la fuxida a bordu d'un taxi, la conductora yera una colombiana que'l so nome yera Esmarelda Villalobos (Angela Jones). Una vegada llega al motel atopar cola so amada, Fabienne (Maria de Medeiros), un personaxe mediu estadounidense mediu francés, bien tienra y delicada. La despidida foi ridículamente emotiva pol morbo de la supuesta colombiana por oyer a Butch narrar cómo, en cuenta de perder nel quintu asaltu, como yera lo apautao con Wallace, decide noquiar mortalmente al so oponente y recibir una jugosa suma de dineru resultáu d'unos apuestes a favor de sigo mesmu.
En fuxendo al motel, a la mañana siguiente Butch tien que volver al so apartamentu en Los Ánxeles pol so reló d'oru que se-y había quedáu escaecíu a Fabienne. Na casa atopar a Vincent Vega, qu'aparentemente fuera unviáu por Marsellus Wallace pa liquidar a Butch por estafa-y. Butch aprovecha pa matar a Vincent cuando sale del serviciu y ta desarmáu. Al salir del apartamentu, xube al so coche y conduz de vuelta al motel, nel camín atopar con Marsellus Wallace, al cual pilla, Butch topeta y queda inconsciente. Cuando despierta, Wallace escorrer con una pistola, Butch escuéndese y empieza una engarradiella con Wallace. Nel so enfrentamientu entren a una tienda d'antigüedaes, onde'l dueñu, Maynard, al ver la engarradiella, dexar inconscientes. Cuando espierten, tán ataos y amordazaos nunes sielles na parte trasera de la tienda, frente a ellos tán Maynard y un suxetu llamáu Zed (Peter Greene). Dambos tán aldericando de qué van faer coles sos víctimes, a la fin l'escoyíu ye Marsellus Wallace. Espierten al "Taráu", un esclavu sexual vistíu con un traxe sadomasoquista y poner na habitación por que xixile a Butch de que non escape. Maynard y Zed meter n'otra habitación con Marsellus. Finalmente, dempués d'esforcexar coles cuerdes que la arreyaben, Butch llogra desamarrase, cute y dexa inconsciente al Taráu y diríxese a la entrada de la tienda. Nel momentu que va salir, escucha los berros d'el violadores y cavilga. Decide rescatar a Marsellus, asina que toma una katana (espada xaponesa) y vuelve a l'habitación, entrando al cuartu y matando a Maynard. Zed estremar de Marsellus (al que taba sodomizando) y Butch amenaciar cola katana. De sópitu, Marsellus sale cola escopeta de Maynard y dispáralu nos xenitales a Zed. Dambos deciden qué va asoceder cola situación del dineru, non ensin qu'antes Marsellus emita una serie d'amenaces contra Zed, onde traería a la tienda "a dos negros papaos en crack", y pronunciar una de les frases que la fixeron famosu: "vamos practicar el Medievu col to culu"; tou esto da a entender que Zed sería más vejado y sodomizado que Marsellus, y que obviamente, acabaría morriendo dempués de la lenta agonía. Por salva-y la vida, Butch queda perdonáu namás que abandone Los Ánxeles. Butch sale de la tienda, tomando la motocicleta de Zed y vuelve al motel, recueye a Fabienne y salen de la ciudá. Cuando ella pregúnta-y d'ónde sacó esa motocicleta, él respuénde-y que ye de Zed, y ella entruga: "¿Quién ye Zed? Butch respuende: "Zed ta muertu nena, Zed ta muertu".
Atopamos otra vegada nel apartamentu nel que Vincent y Jules maten a Roger y a Brett, onde termina la escena na que quedamos enantes. De sópitu apaez un cuartu home del bañu (Alexis Arquette), quien balera un cargador sobre ellos ensin llegar a da-yos nin nuna sola ocasión. El cuartu home ye darréu asesináu por Vincent y Jules. Dempués de salir del edificiu con Marvin (Phil LaMarr), qu'en realidá yera amigu de Jules, xuben al coche, onde Vincent por fuerza dispara na cabeza a Marvin. Dempués d'un aspru discutiniu por dichu descuidu, terminen diendo a casa d'un amigu de Jules, Jimmie (Quentin Tarantino) onde escuenden el coche. Una vegada ellí Vincent y Jules reláxense, desamarrando l'enoxu de Jimmie, quien s'atopa alteriáu, cuidao que la so esposa, Bonnie, ta a puntu de llegar y atopar asemeyada situación, que derivaría nun divorciu seguru. Jules entainar a contactar a Marsellus, quien de la mesma se comunica col Sr. Winston Llobu (Harvey Keitel), un home elegante, educáu ya intelixente que se dedica a resolver problemes nel mundu de la mafia y gocia d'una alta sonadía pola so eficiencia con ello. Llobu allega rápido al llugar p'ayudar. En tou momentu Vincent nun para de cometer erros, dende emporcar les toallas de Jimmie hasta casi ofender al Sr. Llobu, polo que Jules termina aldericando fuertemente con él nel momentu de llimpiar el coche. Gracies a la planificación y rápida manera d'actuar terminen per despintar les pruebes y solucionar l'inconveniente en desfaciéndose del cadabre nuna chatarrería perteneciente a un contactu del Sr. Llobu. Finalmente, Jules y Vincent deciden dir almorzar.
Na última escena atópense Jules y Vincent almorzando nuna cafetería, y vuelven aldericar alrodiu de la decisión de Jules de retirase. Nun curtia corte, vemos a Pumpkin y a Honey Bunny poco primero de empecipiar l'asaltu de la primer escena de la película. Ente que Vincent ta nel bañu, Pumpkin y Honey Bunny empecipien l'asaltu a la cafetería. Pumpkin ordena a los veceros que depositen les sos pertenencies de valor nuna bolsa de basura hasta llegar a Jules, a quien lu ordenar que-y dea'l so maletu. Jules sospriende a Pumpkin (a quien él llapada "Ringo") suxetar mientres lu apunta a la cara cola pistola. Honey Bunny, histérica, ordena a Jules que suelte a'l so pareya mientres la amenacia cola so arma. Vincent sale del bañu cola so arma apuntándo a Honey Bunny. Repitiendo'l so pasu pseudobíblico, Jules espresa l'ambivalencia alrodiu de la so vida de criminal. Nel so primer actu de redención, dexa que los dos lladronos tomen el dineru que robaron y fuxan, simbólicamente mercando'l perdón y la vida de los asaltantes. La película termina con Jules y Vincent saliendo de la cafetería.
Quentin Tarantino escribió'l guión de "Pulp Fiction" a finales de 1992 nun apartamentu de Ámsterdam, onde nun había teléfonu nin fax; de vuelta a Los Ánxeles, cuntó cola ayuda de Llinda Chen, secretaria del guiónista y direutor de cine Robert Towne, que lu ayudar a mecanografiarlo y asina d'esta manera ser más fácil movelo ente'l productores de Hollywood. Los executivos de TriStar Pictures refugaron el guión d'un Tarantino, que yá tenía un ciertu prestíu, tres Reservoir Dogs y los guiónes de True Romance y Natural Born Killers.
Pal papel de Vincent Vega primeramente diba llamase Vic Vega. Michael Madsen diba repitir el papel qu'interpretó en "Reservoir Dogs". Finalmente, el papel pasó a llamase Vincent Vega. Steven Seagal y Mel Gibson fueron consideraos pal papel primero que John Travolta fuera escoyíu pal rol.
El papel de Mia Wallace diba ser consideráu por Molly Ringwald, Holly Hunter, Patricia Arquette, Isabella Rossellini, Meg Tilly, Alfre Woodard, Amy Irving, Kim Basinger y Melanie Griffith. Tamién se pensó en Meg Ryan, Michelle Pfeiffer, Bridget Fonda y Helen Slater. Tarantino pensó de volao en Julia Roberts pal papel de Mia, pero'l so salariu yera demasiáu altu pa una película de baxu presupuestu. Finalmente Uma Thurman foi escoyida pal papel dempués de delles audiciones.
El papel de Butch Coolidge primeramente diba ser protagonizáu por Harrison Ford. Dempués de que Ford abandonara'l proyectu, Tarantino pensó de volao en Sylvester Stallone o Michael Biehn, hasta que Bruce Willis foi escoyíu pal papel.
La película rodar ente'l 20 de setiembre y 30 de payares de 1993. Estrenar nel festival de cine de Cannes de 1994, onde recibió la Palma d'Oru. La película estrenó'l 14 d'ochobre de 1994 nos Estaos Xuníos, con grandes aponderamientos pola crítica. "Pulp Fiction" recaldó 213.928.762 dólares a nivel mundial, lo que la punxo ente les películes más taquilleres de 1994-1995.
"Pulp Fiction" cuenta con un repartida coral integráu principalmente por:
Uma Thurman - Mia Wallace
Tim Roth - "Pumpkin" o "Ringo"
Rosanna Arquette- Jody
Kathy Griffin - Kathy Griffin
Estudiu de doblaxe México: SISSA - Guxanu (Serviciu Internacional de Soníu ó Compañía Llatinoamericana de Doblaxe ó CLADSA), Dirección de doblaxe: Carlos Magaña.
Henry Giroux, profesor y direutor del Waterbury Forum in Education and Cultural Studies de la Universidá de Pennsylvania y unu de los teóricos de la pedagoxía crítica, esplica nel so llibru "Cine y entretenimientu, elementos pa una crítica política del filme" lo siguiente, ente otros argumentos:
En FilmAffinity ta nel puestu númberu trelce de les meyores películes de tolos tiempos, ente que en IMDb ta nel séptimu puestu. Forma parte del AFI's 10 Top 10 del American Film Institute na categoría "Películes de gángsters", y nesta incluyida na AFI's 100 años... 100 películes (edición 10.º aniversariu).
Hai una serie d'escenes que dexaron buelga nel mundu del cine:
Vincent cúntalu a Jules mientres van en coche delles diferencies qu'atopó ente EE.XX. y Europa mientres la so estancia ellí. Especialmente destaca la parte sobre les diferencies ente los nomes de les hamburgueses de los McDonald's de Los Ánxeles y les de París, como la "Royale with cheese" (Royal con quesu).
Cuando Vincent y Mia tán cenando, nel restorán anuncien un concursu de baille y Mia pídelu que participen. Dempués del gran baille terminen col troféu del concursu. Dicha escena tuvo a puntu de ser suprimida porque a Uma Thurman entró-y una crisis d'ansiedá, yá que nun creía que pudiera tar al altor de John Travolta nel baille.
Vincent y Mia tornen del restorán col troféu, dambos ingresen a la sala de la casa. Depués Vincent va al bañu quedando Mia sola n'escena. Ella reproduz nel so equipu de soníu la tema "Girl, You'll Be a Woman Soon" de la banda Apura Overkill, realizando un sensual y delicáu baille al son de la bella melodía.
Jules recita antes d'asesinar a daquién el pasaxe bíblicu del llibru de Ezequiel, capítulu 25 versículu 17. Gracies a la manera en que lo interpreta Samuel L. Jackson el pasaxe convirtióse nun iconu cinematográficu, magar el pasaxe de la película ye distinta del real, yá que de too el recitáu, solo la frase (na so versión orixinal) "(...) and you will know my name is the Lord, when I lay my vengeance upon thee" correspuende al mentáu versículu, ente que'l restu ye ficticiu.
Mientres la persecución de Marsellus a Butch, estos acaben nuna tienda na cual secuestrar. El dependiente que los secuestra llapada al so amigu Zed (Peter Greene), un policía, que viola a Marsellus mientres Butch ye xixiláu por un esclavu afatiáu con indumentaria sadomasoquista. Butch consigue desamarrase y dexar inconsciente al sadomasoquista. Cuando se dispon a salir de la tienda, decide dir salvar a Marsellus. Pa ello va tomando armes qu'atopa pola tienda, dende un martiellu hasta una motosierra, quedándose a la fin con una katana, cola que va matar al dependiente ya inmoviliza a Zed, salvando a Marsellus y liquidando la cuenta pindia que tenía con él. Esta escena foi asonsañada en series como "Los Simpson" y "Padre de familia".
L'empiezu tien llugar nuna cafetería con una pareya, Pumpkin (Tim Roth) y Honey Bunny (Amanda Plummer), falando sobre los robos que fixeron; mientres caltienen dicha conversación, deciden atracar el local nesi mesmu momentu. La película acaba na mesma cafetería con Vincent Vega y Jules Winnfield, presentes nel momentu del atracu.
El títulu del álbum ye Music from the Motion Picture Pulp Fiction.
Raza
En bioloxía, raza referir a los grupos en que se subdividen delles especies biolóxiques sobre la base de traces fenotípicos, a partir d'una serie de característiques que se tresmiten por heriedu xenéticu. El términu "raza" empezó a usase nel sieglu XVI y tuvo la so puxanza nel sieglu XIX, adoptando inclusive una categoría taxonómica equivalente a subespecie. En 1905, el Congresu Internacional de Botánica esanició'l valor taxonómicu de "raza". A pesar d'ello, el so usu caltener na llingua común y ye bien frecuente cuando se trata de animales domésticos.
Nel casu del ser humanu ("Homo sapiens"), esiste opinión mayoritaria ente los especialistes en que ye non aparente l'usu del términu "raza" pa referise a cada unu de los diversos o distintos grupos humanos, y considérase que ye más apropiáu utilizar los términos "etnia" o "población" pa definilos. Entá más, munchos científicos consideren que pa referise a seres humanos, biogenéticamente, les races” nun esisten, tratándose solo d'interpretaciones sociales.
Tamién esisten otros especialistes qu'abogen por siguir utilizando la palabra "raza", yá que dexa fácilmente definir a persones que comparten ciertes característiques. Los términos "etnia" y "población" tendríen, el primeru, un significáu más rellacionáu con característiques culturales, y el segundu, con característiques xeográfiques.
Según la Real Academia Española la definición de «raza» ye:
Ente que «etnia» significa:
El conceutu de raza desenvolver mientres la segunda metá del sieglu XIX cuando A. De Candolle recueye al términu, yá antiguu nos trabayos de horticultura, nes sos "Lleis de nomenclatura" (1867). De Candolle estableció categoríes infraespecíficas nes especies cultivaes, asemeyaes a les que teníen les especies monteses. Asina, la raza (= proles, 'stirps') oldear a la subespecie, y la subraza (subproles), a la variedá.
A finales del sieglu XIX y empiezos del sieglu XX apaecieron una serie de flores onde l'empléu de raza como categoría taxonómica ye casi constante y con sentíos diversos. Georges Rouy (1851-1924) cunta que les races (= 'forme') tienen unos calteres cuantitativos constantes y tán sometíes a un aislamientu estacional, altitudinal, xeográficu, edáfico, etc.; por ello asitió esta categoría, igual que fixeron P. Ascherson, P. Graebner y H. Engler, ente la subespecie y la variedá. Esti conceutu de raza emplegar por dellos autores posteriores pa definir subespecies. J. Briquet utilizó'l términu raza como sinónimu de la variedá nes especies cultivaes, y G. Sampaio como categoría entemedia ente la especie y la variedá.
Ante l'empléu de raza tantu pa les plantes cultivaes como pa les monteses, el Congresu Internacional de Botánica de 1905, celebráu en Viena, esanició de les primitives Lleis de Nomenclatura de De Candolle l'artículu referente a les variaciones de les plantes cultivaes, desaconseyando l'empléu de raza y subraza como categoríes taxonómiques.
En animales, el so usu actual ta acutáu a los animales domésticos. El ser humanu foi apoderando los animales dende'l Neolíticu, y a lo llargo de la hestoria, yá sía p'aprovechar la so carne y otros derivaos (lleche, llana, güevos, etc.), servicios de fuerza (caballos, gües, elefantes) o pola so compañía como mascotes. Ye asina que les races animales manipoliáronse por selección y crucies, inclusive con técniques como la inseminación artificial. Tien gran importancia en Veterinaria, Ganadería y Zootecnia; xustamente "zootecnia" n'inglés traduzse "breeding" ('raza="breed") pos la raza ye importante pal llogru del óptimo rendimientu de la crianza. Anguaño esiste esmolición na preservación de les races animales en peligru d'estinción.
En antropoloxía física o antropoloxía clásica, raza emplegóse históricamente na diferenciación de los seres humanos poles sos característiques fenotípicas. Sicasí, a partir de los años 1950 y 1960 el términu empezó a ponese en cuestión col advenimiento de la xenética humana y de les nueves corrientes antropolóxiques.
Ye actual nel contestu del alderique alrodiu de la esistencia o non de les "races" en "Homo sapiens" y el términu "raza" ye entá usáu nel usu popular o coloquial y cada vez más desaconseyáu nel llinguaxe científicu. Nel so llugar, como yá se mentó enantes, prefierse l'usu del términu etnia o "población". Tal que comentó l'antropóloga estadounidense Ruth Benedict: "“Na hestoria mundial, quien contribuyeron a la construcción d'una mesma cultura nun son necesariamente d'una sola raza, y non toos d'una mesma raza participaron d'una cultura. Nel llinguaxe científicu, la cultura nun ye una función de la raza”". Nun tien de perder se de vista que'l conceutu d'etnia ye un conceutu de tipu "-emic", que puede usase de manera non ambigua, ente que'l conceutu raza pretendía ser un conceutu de tipu "-etic" que como tal nun resultó válidu al ser difícil precisar la llende d'una raza a la lluz de los afayos xenéticos.
Sicasí, anque esta puede paecer la opinión mayoritaria y la que transciende al públicu xeneral al traviés de los medios, l'afirmación nun ye siempres cierta. Encuestes ente científicos especialistes amuesen qu'unes vegaes la mayoría d'ellos sostien la esistencia de les races humanes como daqué biolóxicu y n'otres encuestes asocede lo contrario. Nuna encuesta de 2001, a la entruga, ¿ta acordies con la siguiente afirmación?: “Hai races biolóxiques na especie "Homo sapiens"”, el 69 % de los antropólogos físicos estadounidenses y el 80 % de los antropólogos sociales encuestaos respondió negativamente. ente qu'otra encuesta de 2001 ente antropólogos polacos solo'l 25 % refugaba'l conceutu de raza. N'otra encuesta anterior(Lieberman et al. 1992), el 85 % de los biólogos y el 64 % de los psicólogos evolutivos encuestaos respondíen afirmativamente a la mesma cuestión.
Sicasí destaca que na prehistoria si esistieron distintes especies de seres humanos, que inclusive convivieron nel mesmu periodu de tiempu col "H Sapiens". La evidencia xenética actual sofita y refuerza la hipótesis de qu'el "H. sapiens" surdió n'África y convivió y sustituyó a los "Homo sapiens" arcaicos nesi continente, y darréu al emigrar fora d'África, tamién conviviría col "Homo erectus", al "Homo neanderthalensis" y el Homínidu de Denísova n'Europa y Asia; y qu'antes de finalmente sustituyir a estes especies, esistiría una introgresión y hibridación con elles, les qu'apurrieron xenes y fenotipos nuevos a los seres humanos que salieron fora d'África. Anguaño les últimes investigaciones indiquen que dientro de la hestoria evolutiva humana amás d'haber introgresiones en delles ocasiones colos Homo sapiens arcaicos (fai unos 340.000 años aprox); amás al salir el "H. sapiens" d'África, esistió darréu una hibridación con otres especies “races” homínidas más antigües, tales como'l "Homo neanderthalensis" (d'un 1 % a un 4 % de xenes neandertales por persona, y de un 20 % nel so sumatoria del porcentaxe total de xenes dientro del xenoma de la población actual, principalmente n'Europa); ya igualmente hibridación col "Homínidu de Denísova" (la población local que vive anguaño en Papúa Nueva Guinea, nel Sudeste Asiáticu, débe-y siquier el 3 % del so xenoma por persona a los Homínidos de Denisova).
Al respective de les races, les declaraciones científiques que quiciabes gocien de más autoridá son les d'un grupu d'espertos aconceyaos pola Unesco (Organización de les Naciones Xuníes pa la Educación, la Ciencia y la Cultura). En 1950, 1951, 1964 y 1967 celebráronse xuntes nes qu'un grupu internacional de antropólogus, zoólogos, médicus, anatomistas y otros promulgaron de común alcuerdo cuatro declaraciones sobre les races. La postrera enfatizaba los trés puntos siguientes:
A “Tolos homes que viven güei día pertenecen a la mesma especie y baxen del mesmu tueru.”
B “La división de la especie humana en ‘races’ ye en parte convencional y en parte arbitraria, y nun implica nenguna xerarquía n'absolutu. [...]”
C “La conocencia biolóxica actual nun nos dexa imputar los llogros culturales a les diferencies nel potencial xenéticu, sinón que solo tendríen d'atribuyise a la hestoria cultural de los distintos pueblus. Los pueblos del mundu actual paecen tener igual potencial biolóxicu p'algamar cualquier nivel de civilización.”
Salma Hayek
Salma Hayek Jiménez (Coatzacoalcos, Veracruz; 2 de setiembre de 1966), ye una actriz de cine, teatru y televisión mexicana, según empresaria y productora. Ye famosa por ser una de los trés actrices llatinoamericanes en ser nomaes como meyor actriz al premiu Óscar, les otres dos son la brasileña Fernanda Montenegro (1998) y la colombiana Catalina Sandino Moreno (2004). Considerar una de les figures mexicanes más prominentes en Hollywood dende l'actriz Dolores del Ríu.
Empezó la so carrera en México, protagonizando la telenovela "Teresa" y pasó a protagonizar la película "El Caleyón de los Milagros" pola que foi nomada a un Premiu Ariel. En 1991 Hayek treslladar a Hollywood y consiguió la fama con papeles en películes anglófonas, tales como "Desperado" (1995), 'Abiertu hasta l'amanecer (1996) 'Dogma" (1999) y "Wild Wild West" (1999).
El so primer papel importante foi na película de 2002 "Frida" como Frida Kahlo, gracies al cual recibió nominaciones a la meyor actriz nel premiu de l'Academia, el Premiu BAFTA, el Premiu del Sindicatu d'Actores y el premiu Globu d'Oru. La película recibió una gran atención y foi un ésitu de crítica y públicu. Salma Hayek ganó un Premiu Daytime Emmy por meyor dirección de programa especial pa neños nuevos/familia en 2004 por "El milagru de Maldonado" y recibió una nominación al "Premiu Emmy" a meyor actriz convidada nuna serie de comedia en 2007 dempués de ser la estrella convidada na cadena "ABC" cola serie de televisión "Ugly Betty".
Películes recién de Hayek inclúin "Grown Ups" (2010), "Savages" (2012), "La chispa de la vida" (2012), pola que foi nomada al premiu Goya de l'academia de cine española, "El gatu con botes" (2011) xuntu a Antonio Banderas y "" (2017) con John Lithgow.
Los sos padres son el políticu y home de negocios Sami Hayek Domínguez, mexicanu de padre llibanés, y Diana Jiménez Medina, mexicana d'orixe español. Nuna entrevista en 2015 with "Un Nuevu Día" mientres vistando Madrid, España, Hayek dixo que la so güela materna y bisagüelos maternos fueron dende España.El so nome, "Salma", ye la palabra árabe que significa “paz” o “aselu”. Nació nuna familia devotamente católica y, mientres el so niñez estudió na escuela Margarita Olivo Lara de la so ciudá natal Coatzacoalcos. Foi unviada a l'Academia del Sagráu Corazón, Grand Costeau, Luisiana, a la edá de 12 años. Mientres tuvo, ende diagnosticáron-y dislexa. Fala árabe, español ya inglés.
Estudió Relaciones Internacionales na Universidá Iberoamericana, pero dexó los sos estudios polos d'actuación. El so primer trabayu artísticu foi na obra "Aladino y la llámpara maraviyosa", onde la vio un productor de televisión que-y ufiertó un papel n'el so primera telenovela "Nuevu Amanecer" en Televisa. El so segundu papel como protagonista na telenovela "Teresa", que foi un gran ésitu con audiencies de 71%.
A pesar del so gran ésitu, decidió dexalo tou en México y volver empezar n'Estaos Xuníos. Estudió actuación en Los Ánxeles, California y llogró pequenos papeles en delles películes menores y programes de televisión per cable. El so primera gran papel foi na película "Desperado" con Antonio Banderas. El director, Robert Rodríguez, escoyer pa trabayar de nuevu con Banderes en "Four Rooms", "Spy Kids" y la remortina de "Desperado" ("Once Upon a Time in Mexico"), amás de "From Dusk Till Dawn" con George Clooney. Actuó n'otres películes con Penélope Cruz, Mike Myers, Will Smith, Matt Damon, Pierce Brosnan y con quien foi la so pareya per dellos años, Edward Norton. En 2002 presentóse la so película "Frida" sobre la pintora mexicana Frida Kahlo. El trabayu de dellos años de la so compañía de producción ("Ventana Rosa") resultó en seis nominaciones al Oscar, ente ellos el de Meyor Actriz pa Hayek. La película llogró dos premios (Maquillaxe y Música Orixinal).
Dende 2004, la so cara ye l'estandarte de Avon; enantes ser para Revlon en 1998. Amás ye considerada una de les actrices meyor vistíes de Hollywood.
En 2009, xuntu cola cantante mexicana Lila Downs, representó a México nuna campaña internacional pa la fundación One Drop, pa caltener l'agua, onde actuaron el fundador del Cirque du Soleil, el vicepresidente Al Gore y otres personalidaes de talla mundial. Esti actu foi tresmitíu na páxina d'internet de la fundación, n'Estaos Xuníos, Canadá y otros países del mundu. Tamién, nel 2009 foi parte del documental HOME, que llama a curiar l'ambiente ecolóxico.
En 2012, foi estremada como Caballero de la Lexón d'Honor.
El 10 de xineru de 2012, foi nomada pola Academia de les Artes y les Ciencies Cinematográfiques d'España a los Premios Goya como meyor interpretación femenina pola película "La chispa de la vida".
El 13 d'abril de 2016, per mediu de les redes sociales, l'actriz espresó'l so sofitu a la candidata del Partíu Demócrata, Hillary Clinton, camín de les próximes elecciones presidenciales n'Estaos Xuníos.
El 26 d'abril de 2006, mientres una esposición en Venecia, conoció a François-Henri Pinault, presidente del grupu d'artículos de luxu y distribución Pinault-Printemps-Redoute (PPR), propietaria de marques como Gucci, Yves Saint-Laurent, Balenciaga y Puma, de la casa de puya Christie's, La Redoute, el selmanariu conservador -y Point, la canal de televisión TF-1, con participación nel periódicu "Púlguelu", en FNAC y nel equipu de fútbol Stade Rennais.
En marzu de 2007, anunció que taba embarazada y comprometida col empresariu francés y el vienres 21 de setiembre del mesmu añu, dio a lluz nun hospital de Los Angeles, California, a una neña a la que bautizó col nome de Valentina Palombu Pinault-Hayek, que pesó 3 quilos con 374 gramos. Mientres l'añu siguiente, surdieron rumores na prensa alrodiu de un distanciamientu de la pareya y una posible rotura; confirmáronse en septiembre del 2008 por aciu un comunicáu de prensa emitíu por ella mesma, nel cual anuló'l so compromisu de 16 meses y los sos planes de boda.
A pesar d'ello, el sábadu 14 de febreru de 2009, Hayek casar polo civil con Pinault en París, nuna pequena ceremonia a la que solo asistieron los sos íntimos y cuidao que la reconciliación de la pareya nun se fixera oficialmente pública. Díes dempués, el 22 de febreru, llevar a cabu apurrir númberu 81 de los Premiu Óscar, onde una de les sos grandes amigues, Penélope Cruz, resultó ganadora del Óscar a la meyor actriz de repartida pola so participación en Vicky Cristina Barcelona, polo que Hayek viaxó a Los Ánxeles pa festexalo con Cruz.
La boda relixosa ente Hayek y Pinault tuvo llugar el sábadu 26 d'abril de 2009 nel Palazzo Grassi de Venecia, el mesmu llugar y fecha nos que la pareya ver por primer vegada. Previa a la boda, el 25 d'abril realizó una fiesta de mázcares alusives al antroxu de Venecia nos Magazzini del Sale, allugaos na zona veneciana Punta della Dogana, al llau del estremu sur de la Gran Canal Veneciana, arrodiáu d'un importante dispositivu de seguridá y a la cual asistieron alredor de 200 invitaos, quien viaxaron a Italia con tolos gastos pagos y ente los que s'atopaben la gran amiga de Hayek, Penélope Cruz, Javier Bardem, Philippe Starck, Ashley Judd, Prince (quien-y compunxo la cantar Valentina, dedicada a la fía de la pareya), Luis Miguel, Jacques Chirac -íntimu amigu del suegru de Hayek-, Charlize Theron y el so noviu naquel momentu, Stuart Townsend, Olivier Martínez, Sami Hayek, cola so novia, la celebridá mexicana Daniela Villegas, Bono vocalista de O2, el director Emir Kusturica, la diseñadora Stella McCartney, los actores italianos Riccardo Scamarcio y la so pareya, Valeria Golino, Woody Harrelson y Edward Norton -que caltuvo una relación con Salma Hayek años tras-; el magu David Blaine, Gael García Bernal, Mio Maestru, el cineasta Felipe Fernández del Pasu. Fallaron Melanie Griffith y Antonio Banderas. La ceremonia relixosa celebrar na sala Apolinee del Palazzo Grassi, propiedá de Pinault. Arrodiaos de más de 2500 obres d'arte, d'artistes como Joan Miró y la cena, a cargu del chef español José Andrés, efectuar en La Fenice de Venecia, unu de los teatros d'ópera más famosos d'Europa, construyíu en 1792.
N'agostu de 2012, un mediu mexicanu publicó que l'actriz aseguraría que "escaeció" lo que yera, precisamente, ser mexicana, somorguiada como taba na so vida d'esposa y madre, lo que, amás, sopesó como de mayor relevancia que la so actividá profesional m'alcuerdo-como-yera-ser-mexicana-salma-hayek.php.
Hayek foi la imaxe de diverses marques. Dende 1995, trabaya pa la marca de xoyes Pomellato. Dende va unos años trabaya pa Avon. Tamién foi imaxe de marca de Revlon.
Sierra de Gredos
La sierra de Gredos ye una sierra perteneciente al sistema Central, na península ibérica, asitiada ente les provincies españoles de Salamanca, Cáceres, Ávila, Madrid y Toledo. La so máxima altitú dar na provincia d'Ávila na Plaza del Moru Almanzor a 2592 msnm. Gredos ye una de les sierres más estenses del sistema Central y en redol a les sos grandes moles granítiques basculan cuatro comunidad autónomes: Castiella y Llión, Castiella-La Mancha, Estremadura y Madrid; estendiéndose d'este a oeste dende San Martín de Valdeiglesias a Hervás y de norte a sur del valle del Tormes a Rosarito. Parte de la sierra ta declarada parque rexonal.
La sierra de Gredos ta constituyida por roques granítiques, clasificaes polos xeólogos ente les roques plutóniques, esto ye, aquelles que se formaron pol lentu enfriamientu de los magmas del interior de la corteza terrestre. El granitu componer de trés minerales: cuarzu, feldespatu y mica. En delles roques de Gredos, los cristales de feldespatu son llamativamente grandes (d'hasta dellos centímetros) y destáquense del conxuntu de la roca. Tamién apaecen les granodioritas y ciertos afloramientos metamórficos;
Mientres una gran parte de la Yera Primaria, fai ente 600 y 350 millones d'años la rexón del actual Gredos tuvo cubierta pol denomináu mar de Thetys nel cual fuéronse atropando, en capes horizontales o estratus, sedimentus que proveníen de l'acción de la erosión sobre les árees ensin anubrir. Estos sedimentos quebráronse y plegáronse por cuenta de la acción de la oroxenia Hercínica, qu'actuó nel periodu entendíu ente 350 y 250 millones d'años tras. De resultes de los citaos plegamientus, amplies zones remanecieron del mar, y a la fin d'esti periodu produció les ascensión de magmas fundíos que, al esfrecese y cristalizar en fondura, aniciaron el granitu. La erosión actuó entós mientres llargu tiempu hasta que, fai ente cuarenta y dos millones d'años, nueves convulsiones de la corteza terrestre denominaes oroxenia Alpina aniciaron les elevaciones que se correponden col actual Sistema Central. El estilu tectónicu de la sierra de Gredos ye'l llamáu estilu xermánicu, con grandes bloque elevaos (horst) y bloque fundíos (graben) o fueses, a partir de llargues llínees de quebra.
L'espaciu ta, pos, compartimentado por grandes bloques delimitados por alliniaciones de quebres Y-W, N-S y NE-SW, que disponen los sos trazaos orográficos y de fueses en bandes simples y determinaes encruciades, con dirección preferente esti oeste, que formen dende'l sur, 1º, el piedemonte del bloque marxinal fundíu de la Vera y el Tiétar; 2º, inmediata y sópito, el bloque eleváu de les sierres principales de Gredos, 3º., el bloque fundíu internu de la fuesa compuesta con bloque menores y diverxente del Tormes y el Alberche; 4º., les sierres septentionales del bloque nuevamente alzáu de Villafranca-La Serrota-Parameras. El bloque principal de Gredos ye disimétricu, con un desnivel acentuáu al sur y toos estos elementos morfotectónicos princiaples estremar n'otros menores qu'intervienen gradiando'l reliece. A esti dispositivu morfotectónico oldeáu afixéronse los valles y les diferencies temporal y espacial de la evolución morfoclimática.
Aurelio Delgado Sánchez estrema a la sierra de Gredos estremar en tres sectores: oriental hasta la falla del puertu del Picu, central hasta la falla de Plasencia (puertu de Tornavacas) y occidental o sierra de Béxar.
Llevantar pol sur sobre fallar norte del Tiétar, acaballando los sedimentos terciarios de la fuesa d'esti nome. El llende norte del horst, pela so parte ta estructurado por un sistema de quebres de dirección NE, como la falla del Burguillo, y Y-O a ONO, como la de Navaluenga, a la qu'afai'l so cursu'l Alberche. Los picos más destacaos d'esti sector:
Al oeste de la falla del puertu del Picu, álzase l'Altu Gredos. El macizu tectónicu de Gredos enllarga'l so eleváu escarpe sobre la fuesa del Tiétar. El cantu meridional del horst afacer a la falla NE, de Candeleda a Arenas de San Pedro, nel estremu oriental, y dempués a la ONO del gargüelu de Minchones. Nel estremu norte del horst enllargar les estructures del Gredos oriental, en concretu les falles d'enclín mediu Y-O, a les que s'afai nesti casu la fuesa percorrida pol Tormes. Ente Gredos central y la Sierra de Villafranca y La Serrota apaecen dos depresiones, la del Tormes y la de Navadijos (cabecera del Alberche) dixebraes pol bloque de Miguel Muñoz. Enmarcáu poles citaes depresiones tectóniques el horst del Altu Gredos, ye un sistema de bloques casi puramente graníticu vigororosamente llevantaos y sensiblemente basculados escontra'l N (ye dicir escontra los valles altos del Tormes y del Alberche). L'aguada meridional ye un enorme escarpe complexu de falla, que con acusadísimas pindies írguese sobre La Vera estremeña; l'aguada septentrional apaez como un estensu planu inclináu, correspondiente a la superficie d'esfarrapamientu previa a la dislocación y al llevantamientu. Nel sector central alcuéntrase'l Circu de Gredos.
Los picos más elevaos d'esti sector:
Cuchillar de los Cerraillos 2.364 m
La Galana 2.564 m
Mirar 2343 m
Al oeste del Risco Medianil allúgase'l sector occidental, que la so llínea de máximos altores, con cumes que superen los 2.200 m (Alto de les Becedillas 2.271 m; Cabeza Pelada, 2.270 m) sirve de llende ente les provincies d'Ávila y Cáceres. Dientro d'él estrémase al este, la sierra Llana col contrafuerte septentrional de El Tormal (2.103 m) y, al oeste, la sierra del Barcu, na que remata esti sector occidental del altu Gredos, a 2.399 m na Covacha del Losar. Al suroeste, sobre'l valle del Jerte y paralelu a él, llevántase la cacereña sierra de Tormantos que s'alza en La Panera, sobre Cabezuela del Valle, a 1.814 m, y estiéndese escontra'l sur de Plasencia, perdiendo altor pogresivamente.
Asitiáu ente'l puertu de Tornavacas y el corredor de Béxar, y llamáu sierra de Béxar, con una cota máxima de 2.430 m. nel Canchal de la Ceya. Los ríos Aravalle y Jerte dixebren los conxuntos montascosos de Gredos y de les Parameras del macizu de Béxar, que yá en tierres salmantinas, algama los sos mayores altores na sierra de Candelario; nésta atopa la cuerda del Calvitero colos cumes del mesmu nome, de Canchal Negru (2.369 m) y de Campana Galindo. Escontra l'este'l relieve montano enllargar hasta la curva del Tormes nel Barcu d'Ávila formando la sierra del Banzáu. Al norte de Béxar destaquen dellos cuetos como Cabeza Gorda (1.524 m) y pequenes alliniaciones como la sierra de Tonda (1.179 m). En paralelismu cola sierra de Tormanto, na marxe derecha del Jerte llevántase l'alliniación de los montes de Tres la Sierra, qu'enllaza cola yá citada sierra de Candelario a unos 1.800 m d'altor y va baxando de cota escontra Plasencia. El relieve baxa escontra l'oeste nel valle del Alagón, que dixebra l'eleváu macizu de Béxar de la sierra de Francia, na que puede asitiase l'empiezu del tramu occidental del Sistema Central.
Reparamos una variación vexetal, íntimamente rellacionada cola altitú a midida que xubimos; encina, castañu, omeru, serval, abeduriu, álamu temblón, sauce, melojo, sustituyíu en diverses zones pol pinu. Nes zones altes predomina la carba de piornos, enebros rastreros y tamién distintes variedaes de manzanilla.
Na Sierra de Gredos estremáronse cuatro piso de vexetación. El pisu basal o pisu de la encina; el pisu del carbayu melojo; el pisu del piorno serranu que la so vexetación ta apoderada pola lleguminosa Cytisus oromediterraneus; y el pisu de los praus de los cumes, onde habiten plantes de pequenu porte que s'afixeron pa soportar les dures condiciones del altu monte.
En munches árees de Gredos, los encinares fueron destruyíos y el so llugar foi ocupáu por carbes. Al sur de la cadena principal les encinas tán frecuentemente mezcaldas con sufreras; sicasí esti árbol aguanta muncho menos les condiciones ambientales seques y fríes, polo que ta ausente de los elevaos territorios gredenses asitiaos al norte de los altos cumes. Delles especies d'estos montes son la cada o enebro de la miera, l'espín albar o majuelo, la jara grasuda, el jarón, el carpazo, el jaguarzo moriscu, el jaguarzo mafosu, la escoba blanca, la calaminta menor, los garbancillos, el torviscu o matagallina, el yérbadu, el uz blancu, el uz coloráu, la yerba centella, el matagallinas o peonía de Brotero, el cantueso, la mejorana montesa, el tomillu aceituneru, la dedalera, la campaniella de Portugal, el xacintu de los montes, el ajipuerro, y la cárice de dos espiges.
Los melojares formen una petrina de vexetación que toma dende les primeres faldes empinaes de Gredos hasta una altitú que bazcuya ente los 1500 y los 1700 m. Munchos melojares fueron sustituyíos polos pinares de pinu albar o de pinu marítimu. Na cara sur del macizu oriental esisten formaciones naturales de pinu negral. Delles plantes característiques d'estos montes son la jara estepa, el mostajo, el artuganciu, la cariofilada de los montes, la miruéganu, el codeso, la retama negra, el escobón moriscu, la hiniesta, el escobón, el ororuz falsu, les berces o garrandas, la yerba de los ballesteros, la aguileña o flaires pámpana abaxo, la flor del vientu, el botón d'oru, el botón d'oru de banzáu, la nala de mosca muerta, la agrieta común, la rosa de monte, el pericón, la violeta, la primavera, la lechetrezna, el collejón de Merxmüller, el collejón de Lagasca, el díctamo blancu, el xeraniu de monte, el xeraniu de lso Pirineos, el xeraniu sanguíneu, el xeraniu de los Pirineos, el pie d'osu, la sanícula, la raigañu colorá, el clinopodio y el cidrón montés, el té d'Europa, les mosquitas azules, los gallos, el rapónchigo, la nautia arvense, el aciano ligulado, el tomillu perrunu, la leuzea mayor, el tanaceto corimboso, la yerba de l'araña o falangera, el lliriu de los valles, la azucena montesa, la lleche de páxaru, "Paradisea lusitanica", el sello de Salomón, el lliriu español, el narcisu blancu, el narcisu pálidu, "Melica uniflora", la grama estrellada, la cañuela de Durando, "Luzula forsteri", la cefalantera colorada, el nial d'ave, el el satirión enllordiáu y la orquídea quemada.
nos que'l ganáu pastia directamente y que surden de resultes de la degradación de montes y carbes. Atopamos plantes como la arenaria querioide, el clavel deltoideo, el clavel lleonés, la carmelitilla, la sanguinaria, la agrieta menor, la armeria de Segovia, la yerba turmera, la potentilla recta, el aserruche, el pie de páxaru, la borla de estrellitas, el Trifolium subterraneum, el pico de grulla, la viborera, el celpudu montesín, la linaria amatista, la linaria aerugínea, la algaravía pegañosa, la algaravía de fueya ancha, la centaurea del valle de Amblés, la chicoria pequena, la hispidela española, les velosillas, la velosilla de Castiella, les campanielles de seronda, la enrita, los pelinos del Neñu Jesús, los baillarinos, los cepillitos, la cañuela elegante, la cañuela ríxida, la grama cebollera, la cárice divididida y los gallos.
Nos praos más húmedos, atópense plantes tales como los calderones, la flor del cuquiellu, les palombetes, la consuelda colorada, la orejuela de regueru, el trébole de los praos, la cominera cantu, la cresta de gallu, el llantén medianu, la milenrama, el garbansón, los trombones, "Narcissus graellsii", la grama de golor, los corazones, la cola de perru, el segáu blancu, "Molinia caerulea" subsp. "arundinacea", la cárice de llebre, la cárice binerviada, el satirión real, la orquídea fededora y la orquídea pálida.
Equí incluyimos les especies qu'habiten nes alisedas, los abeduriales y les loreras. Nesti mediu tenemos el álamu temblón, la bardaguera, el loru, el arraclán, el durillo, el pericón onduláu, el nabu del diañu, la consuelda menor, el mastranzo o menta de pollín, el galio de Brotero, la junquera, la espiga d'agua y la mansiega.
Nos cantos de les altes llagunes de la sierra crecen especies bien interesantes tantu pola so rareza como pola so guapura. Asina por casu los bricios o estrelles d'agua, la Utrícularia menor, la cola de rapiega acuática, la antinoria, la yerba del maná, el xuncu bulbosu, la llenteya d'agua y el esparganio de hoya estrecha.
Son praus apoderaos pola gramínea denominada cervuno (Nardus stricta) y que forma grandes estensiones nos suelos daqué húmedos de les zones altes de Gredos. Delles plantes d'esti mediu son el botón d'oru de Gredos, la yerba velluda, "Ranunculus amplexicaulis", llamparina de los Alpes, "Genista carpetana", "Genista anglica", los cuernucos, la yerba llechero, la lúzula campestre, la borrosilla de monte, el mexáu, el selino de los Pirineos, la genciana de banzáu, "Gentiana boryi", la eufrasia pelosa, los gallaritos, la cruciada, el galio de roca, la campaniella, los botones azules, la escila de primavera, les estrellitas marielles, les quitameriendas, el narcisu de les nieves, el azafrán serrano, la cañuela ibérica, "Poa legionensis", el xuncu escamosu y "Luzula campestris".
Los tremedales, turberas o paulares son ecosistemas nos que'l suelu ta anubiertu per agües inmóviles o casi. L'ausencia de osíxenu nun dexa la tarnsformación del nitróxenu orgánicu en nitróxenu asimilable poles plantes, lo qu'obliga a éstes a afaese pa poder asimilar un elementu tan fundamental. Pa ello les plantas allegaron a diverses estratexes, ente les que se cunta'l carnivorismo, onde'l nitróxenu ye asimiláu directamente poles fueyes, procedentes de pequeños insectus que son prindaos según diverses trampes. Otres especies beneficiar de la simbiosis con hongus (micorrizas) o bacterias que lleven a cabu la fixación del nitróxenu esistente na atmósfera. Delles plantes d'esti mediu son la flámula, los farolucos, el rosada del sol, la hepática blanca, el trébole d'agua, el xuncu articuláu, el xuncu lanudo, la cárice mariella y la cárice negra.
Los piornales son una de la formaciones más comunes en Gredos, y cubren enormes superficies. Esta formaciones constitúin el denomináu pisu oromediterráneo. Los piornales presenten zones esclariaes onde habiten les plantes que caractericen estes comunidaes. Delles plantes d'esti mediu son el enebro rastreru, la esparcilla, la linaria nívea, el espárragu de llobu, la meleagria, el feu bravu, el gallarito mariellu y la lúzula.
Les plantes qu'habiten los roquedos pueden calificase d'auténtiques supervivientes que s'afixeron a tan dures condiciones. Mientres la glaciaciones, delles plantes afacer a los paredones llibres de xelu y aisllaes evolucionaron hasta xenerar les plantes actuales. Ello esplica'l gran númberu de endemismos que contien la flora de los roquedos. Delles plantes d'esti mediu son la clavellina de Portugal, la silene de Bory, el polígonu alpín, la armeria de roca, la siempreviva, el sorbellano, la alquemila de roca, la boca de dragón de Gredos, la centaurea de Gredos, el epilobio de muraxe, el narcisu de roca y la valeriana de roca.
Dende'l puntu de vista biolóxicu los pedregales son medios móviles que disponen de suelus raquíticos probes en nutrientes, lo que condiciona la morfoloxía de los vexetales que nellos s'instalen. Delles plantes d'esti mediu son la oreya de mure, la agrieta maderiza, "Biscutella valentina" subsp. "pyrenaica", "Coincya cheiranthos", la gualdilla, "Conopodium bunioides", "Scutellaria alpina", la dedalera común, "Linaria alpina", "Linaria saxatilis", "Scrophularia reuteri", "Scrophularia bourgeana", "Doronicum carpetanum", el gualdoncillo, la albahaca montascoso, la belesa, "Senecio adonidifolius", el té de Gredos, "Leontodon hispidus" subsp. "hispidus", la manzanilla de Gredos, la margarita serrana y el cardu panical.
Son plantes típiques de los praos de cumes la oreya de mure falsa, la minuartia, la silene ciliada, les oreyes de monte, el arrocillo de los murios, el corpuspín serranu, el llantén alpín, los cuernucos azules, la escobuca baxa, la borrosilla de monte, el serpol serranu, la yerba fino de roca, la grama delicada, la cola de rapiega y la lúzula espigada.
En zones húmedes podemos atopar la yerba centella, la estelaria, el cerastio de les fontes, la yerba de manantial, la violeta de banzáu, la lisimaquia, la saxífraga estrellada, los cuernucos de flores pedunculaes, los rizos de dama, la nun m'escaezas el cardu muelle con dientes y la cañuela de regueru.
Nes fisuras amplies de los resquiebros, onde la solombra apodera la mayor parte de la xornada y el mugor ambiental ye alzada, apaecen unes comunidaes integraes por especies frondosas, con fueyes xeneralmente anches yá que nun han de protexese contra'l secañu del ambiente. En Gredos estes comunidaes alluguen plantes qu'en llatitúes más septentrionales tienen preferencia polos montes húmedos. Tratar por tantu de plantes nobles y rares que la so protección facer imprescindible. Dalgunes d'estes plantes son el botón de Francia, el acónito, la yerba de San Cristóbal el lloréu de San Antonio, la anxélica mayor, la genciana mariella, la calabacera, la uva de raposa, el estreptopo y el vedegambre o ballesteru.
Les principales especies animales son la cabra montés ("Capra pyrenaica"), el corzu ("Capreolus capreolus"), la perdiz colorada ("Alectoris ablonda"), la águila real ("Aquila chrysaetos"), águila imperial ("Aquila adalberti"), ferre abeyeru ("Pernis apivorus"), utre negra ("Aegypius monachus") y utre leonado ("Gyps fulvus").
La sistematización más completa de la morfología glaciar na aguada norte ye la realizada por Eduardo Martínez de Pisón J. y Muñoz Jiménez. Pa esti autores, escontra'l Tormes esistieron mientres el Cuaternariu, 16 glaciarye, acoyíos a les principales quebras que compartimentan el macizu y empobinaos, predominantemente, escontra'l norte, magar en dalgún casu importante los aldos son al W.NW. Los circos queden asitiaos en redol a los 1800 m. y les llingües, con percorríos que bazcuyen d'unu a casi seis kilómetro —nel aparatu mayor (glaciar de Bohoyo)—, dexen los sos depósitos fronteros más baxos a cotes ente 1400 y 1500 metros. Nes fasteres septentrionales de la Sierra del Barcu —espolón occidental de la de Gredos—, les característiques del glaciarismo son similares a les anteriores, con percorríos de lengua más curtios ( 2 a 3 km) y depósitos fronteros ente 1500 y 1300 m, según cartografía de Pedraza y López.
Nes elevaes cabeceres de les gargüelos puede reparase la morfoloxía glaciar, crionival y enchente más desenvuelta de too el centru de la Península, esistiendo árees, como la qu'arredola al picu Almanzor (englobando los tramos cimeros de los gargüelos de Gredos, el Pinar y Bohoyo, aguaes al N. y de Alardos, Llóbrega y Blanca, aguaes al S) o la que forma'l núcleu central de la Sierra del Barcu, que presenta un relieve de verdaderu aspeutu alpín, únicu nel Sistema Central.
Los visos de la sierra de Gredos tán catalogaes nel panorama nacional como zona de altu monte. Ye por ello polo que ye necesariu estremar los precuros si piensa xubise tantu pel hibiernu como pel branu. La temperatura a partir de los 2.000 metros puede bazcuyar pel hibiernu ente los 0º y los -5º de media, siendo la nieve, sobremanera a partir del mes d'avientu y hasta abril, una constante segura si pretende aportase a Llaguna Grande o Cinco Laguna.
United Artists
United Artists Corporation (enantes Sunset Productions (1930-1943) y Associated Artists Productions (1943-1963); embrivíu como UA), ye una compañía cinematográfica estadounidense. Foi fundada'l 17 d'abril de 1919 por cuatro grandes de Hollywood: Charres Chaplin, Douglas Fairbanks, Mary Pickford y David Wark Griffith col enfotu de controlar los sos propios intereses en llugar de depender d'estudios comerciales. L'estudiu foi repetidamente mercáu, vendíu y reestructuráu mientres el sieglu siguiente.
En septiembre de 2014, MGM adquirió'l control de Mark Burnett y Roma Downay de les compañíes d'entretenimientu One To Media y Lightworkers Media, y depués fundir p'alicar la unidá de producción de televisión de United Artists como United Artists Media Group (UAMG). El 14 d'avientu del añu siguiente, MGM adquirió la participación del 48% de UAMG que nun tener y doblar en MGM Television.
UA foi incorporada como una empresa conxunta'l 5 de febreru de 1919, por Pickford, Chaplin, Fairbanks y Griffith. Cada unu d'ellos tenía una participación del 20%, y l'otru 20% restante tener l'abogáu William Gibbs McAdoo. La idea de la empresa aniciar con Fairbanks, Chaplin, Pickford y l'estrella de cowboy, William S. Hart, un añu antes. Yá veteranos de Hollywood, los cuatro estrelles falaron de formar la so propia empresa pa controlar meyor el so propiu trabayu.
Ellos fueron aguiyaos por productores y distribuidores de Hollywood establecíos que taben estrechando'l so control sobre los salarios de los actores y les decisiones creatives, un procesu qu'evolucionó escontra'l sistema d'estudiu. Cola adición de Griffith, la planificación empezó, pero Hart retiróse primero que cualquier cosa fuera formalizada. Cuando s'enteró del so plan, dizse que Richard A. Rowland, director de Metro Pictures, reparó: "Los internos tán asumiendo l'asilu". Los cuatro socios, col asesoramientu de McAdoo (xenru y ex secretariu de l'Ayalga del entós presidente Woodrow Wilson), formaron la so compañía de distribución, con Hiram Abrams como'l so primer director alministrativu. La so see establecer en 729 Seventh Avenue na ciudá de Nueva York.
Los términos orixinales riquíen que caúna de les estrelles produxera cinco proyecto cada añu. Cuando la compañía entró en funcionamientu en 1920-1921, los llargumetraxes yeren cada vez más caros y apolazadures, y los tiempos de funcionamientu estableciérense en redol a los noventa minutos (ocho carretes) y l'oxetivu orixinal foi abandonáu.
La primer película de la UA ("His Majesty, the American") foi un ésitu. El financiamiento pa películes foi llindáu. Ensin vender acciones al públicu, siguiendo a los otros estudios, tou lo que United tenía pa financiar yera cuotes selmanales de prepago de los dueños de los teatros pa les próximes películes. Como resultancia, la producción foi lenta y la compañía distribuyó un promediu añal de cinco películes mientres los sos primeros cinco años.
En 1924 Griffith abandonara la empresa y enfrentábase a una crisis: o traer a otros p'ayudar a sofitar un costosu sistema de distribución o conceder la derrota. El veteranu productor Joseph Schenck foi contratáu como presidente. Él tuviera produciendo cuadros mientres una década, y traxo pa les películes a la so esposa, Norma Talmadge, la so cuñada, Constance Talmadge, y el so cuñáu, Buster Keaton. Robláronse contratos con productores independientes, especialmente Samuel Goldwyn y Howard Hughes. En 1933, Schenck entamó una nueva empresa con Darryl F. Zanuck, llamada Twentieth Century Pictures, que llueu apurrió cuatro películes al añu, formando la metá del calendariu de la UA.
Schenck formó una sociedá separada con Pickford y Chaplin pa mercar y construyir teatros sol nome de United Artists. Empezaron les sos operaciones internacionales, primero en Canadá y depués en México. A finales de la década de 1930, United Artists taba representada en más de 40 países.
Cuando-y refugaron una parte de la propiedá en 1935, Schenck dimitió. Creó la fusión de Twentieth Century Pictures con Fox Filme Corporation pa formar 20th Century Fox. Al Lichtman asocedió a Schenck como presidente de la compañía. Otru productores independientes distribuyíos al traviés de United Artists na década de 1930, incluyendo: Walt Disney Productions, Alexander Korda, Hal Roach, David O. Selznick y Walter Wanger. A midida que pasaron los años, y la dinámica del negociu camudó, estos "socios productores" alloñáronse. Samuel Goldwyn Productions y Disney fueron a RKO Pictures, y Wanger a Universal Pictures.
A finales de la década de 1930, la UA xeneró beneficios. Goldwyn apurría la mayor parte de la producción pa la so distribución. Goldwyn demandó a United delles vegaes por una compensación apostada que llevó a Goldwyn a colase. L'ésitu de 1939 de "Gone with the Wind" de MGM suponíase que diba ser una versión de UA, sacante que Selznick quería a Clark Gable, que taba baxu contratu con MGM, pa interpretar a Rhett Butler. Tamién esi añu Fairbanks morrió.
UA viose envolubrada en xuicios con Selznick sobre la so distribución de delles películes al traviés de RKO. Selznick consideró la operación de UA deslleal y dexar pa empecipiar el so propiu brazu de distribución.
Na década de 1940, United Artists taba perdiendo dineru por cuenta d'imaxes probes. L'asistencia al cine siguió cayendo a midida que la televisión fíxose más popular. Vendió la so división mexicana de lliberación a "Creitu Cinematográficu Mexicanu", una compañía local.
La Society of Independent Motion Picture Producers (Sociedá de Productores Independientes de Películes o SIMPP) foi fundada en 1941 por Pickford, Chaplin, Disney, Orson Welles, Goldwyn, Selznick, Alexander Korda y Wanger, munchos de los cualos yeren miembros de United Artists. Los miembros de mayor tiempu incluyeron Hunt Stromberg, Guillermo Cagney, Sol menor y Hal Roach.
La Sociedá tenía como oxetivu avanzar los intereses d'el productores independientes nuna industria controlada pol sistema d'estudiu. SIMPP lluchó pa poner fin a les práctiques ostensiblemente anticompetitivas de los siete principales estudios cinematográficos: Loew (MGM), Columbia Pictures, Paramount Pictures, Universal Pictures, RKO Radio Pictures, 20th Century Fox y Warner Bros./First National, que controlaben la producción, distribución y exhibición.
En 1942, SIMPP archivó una demanda antimonopolio contra Paramount por United Detroit Theatres. La demanda acusó a Paramount de combalechadura pa controlar los teatros de primera y posterior execución en Detroit. Este foi'l primer xuiciu antimonopolio presentáu polos productores contra'l espositores qu'alegaron monopoliu y restricción del comerciu.
En 1948, la Corte Suprema d'Estaos Xuníos ordenó a los grandes estudios cinematográficos de Hollywood vender les sos cadenes de teatru y esaniciar ciertes práctiques anticompetitivas. Esto terminó conducentemente'l sistema del estudiu.
En 1958, munchos de los oxetivos que conducieron a la creación del SIMPP fueren alcanzaos, y el SIMPP cerró les sos oficines.
Precisando un cambéu d'aldu, Pickford y Chaplin contrataron a Paul V. McNutt, un ex gobernador de Indiana, como chairman y Frank L. McNamee como presidente. McNutt nun tenía l'habilidá pa resolver los problemes financieros de UA y el par foi reemplazáu en pocos meses.
El 16 de febreru de 1951, los abogaos Arthur Krim (de Eagle-Lion Films) y Robert Benjamin averar a Pickford y Chaplin con una idea selvaxe: que se fixeren cargu de United Artists mientres diez año. Si, a la fin d'esos años, la UA fuera rentable, seríen dueños de la metá de la empresa. El presidente de Fox Filme Corporation, Spyros Skouras, estendió a United Artists un préstamu de $ 3 millones al traviés de los esfuerzos de Krim y Benjamin.
En tomar de UA, Krim y Benjamin crearon el primer estudiu ensin un verdaderu "estudiu". Principalmente actuando como banqueros, ufiertaron dineru a productores independientes. UA arrendó l'espaciu nel estudiu de Pickford/Fairbanks, pero nun tener un llote del estudiu. Asina UA nun tenía la sobrecarga, el caltenimientu, o'l personal de producción caru n'otros estudios.
Ellos tuvieron dos exitos, "The African Queen" y "High Noon", llogrando una ganancia nel so primer añu. Ente los sos primeros veceros atopábense Sam Spiegel y John Huston, onde Horizon Productions dieron a UA un gran ésitu, The African Queen (1951) y un ésitu sustancial, "Moulin Rouge" (1952). Otros siguieron, ente ellos Stanley Kramer, Otto Preminger, Hecht-Hill-Lancaster Productions, y actores recién lliberaos de los contratos d'estudiu y buscando producir o dirixir les sos propies películes.
Cola inestabilidá na industria cinematográfico por cuenta de la desinversión del teatru, el negociu foi consideráu ventureru. En 1955 l'asistencia a les películes algamó'l so nivel más baxu dende 1923. Chaplin vendió la so participación del 25% mientres esta crisis a Krim y Benjamin por $ 1.1 millones, siguíu un añu más tarde por Pickford, que vendió'l so parte por $ 3 millones.
United Artists fíxose públicu en 1957 con una ufierta d'acciones y obligaciones de $ 17 millones. La compañía taba faciendo un promediu de 50 películes al añu. En 1958, UA adquirió Lopert Pictures Corporation, que llanzó películes estranxeres qu'atraxeron crítiques o teníen problemes de censura.
En 1957, United Artists Records Corporation y United Artists Music Corporation fueron creaos dempués de que UA nun mercara una compañía discográfica. En 1968, UA Records fundir con Liberty Records, xuntu coles sos munches etiquetes subsidiarias como Imperial Records y Dolton Records. En 1972, el grupu consolidar nuna entidá como United Artists Records. Darréu foi asumíu por EMI y xestionáu por Capitol Records, que sigue controlando'l catálogu.
En 1959, dempués de nun vender dellos pilotos, United Artists ufiertó la so primer serie de televisión, "The Troubleshooters". United Artists más tarde llanzó'l so primera sitcom, "The Dennis O'Keefe Show".
Na década de 1960, los estudios principales cayeron en cayente y dalgunos fueron adquiríos o diversificaos. UA espolletó al ganar 11 premios de l'Academia, incluyendo cinco pa meyor película, amestando relaciones colos hermanos Mirisch, Billy Wilder, Joseph Y. Levine y otros. En 1961, United Artists llanzó "West Side Story", que ganó un récord de diez premio de l'Academia (incluyendo Meyor película).
En 1960, UA mercó Ziv Television Programs. La United Artists Television foi responsable de programes como "La isla de Gilligan", "El fuxitivu", "The Outer Limits" y "The Patty Duke Show". La unidá de televisión empezara a construyir una rentable biblioteca d'arriendu, incluyendo Associated Artists Productions, propietarios de Warner Bros., y quien teníen ente ello curtios y dibuxos animaos y 231 curtiumetraxes de dibuxos animaos "Popeye" mercáu de Paramount Pictures en 1958, convirtiéndose United Artists Associated, la so distribución división.
En 1963, la UA llanzó dos películes de Stanley Kramer: "El mundu ta llocu, llocu, llocu" y "A Child Is Waiting". En 1964, UA introdució audiencies de la película de The Beatles llanzando "A Hard Day's Night" (1964) y "Help!" (1965)..
Coles mesmes, sofitó a dos expatriados norteamericanos en Gran Bretaña, qu'adquirieren derechos de pantalla pa les noveles de James Bond de Ian Fleming. Por $ 1 millón, la UA sofitó a Harry Saltzman y Albert Broccoli con "Dr. Non" en 1963 y llanzó la serie de películes de James Bond. La franquicia sobrevivió'l tiempu de UA como un gran estudiu, siguiendo mediu sieglu dempués. Otros proyectos esitosos sofitaos nesti períodu incluyeron la serie de La Pantera Rosa, qu'empezó en 1964, y los Spaghetti western, que fixeron una estrella a Clint Eastwood.
En 1964, la filial francesa, -yos Productions Artistes Associés, llanzó la so primer producción "That Man from Rio".
Sobre la base de los sos ésitos de cine y televisión, en 1967, Transamerica Corporation mercó'l 98% de les acciones de la UA. Transamerica escoyó a David y Arnold Picker pa dirixir el so estudiu. UA estrena un nuevu logotipu qu'incorpora l'emblema de rayes T de la compañía matriz y el lema "Entretenimientu de Transamerica Corporation". Esta redacción encurtióse darréu a "A Transamerica Company". Al añu siguiente, en 1968, United Artists Associated foi reincorporáu como United Artists Television Distribution.
UA llanzó a otru ganador del Oscar de meyor película en 1967, "In the Heat of the Night" y un candidatu a la meyor película, "El graduáu", una producción de la Embassy Pictures que UA distribuyó nel estranxeru.
En 1970, la UA perdió $ 35 millones; Asina los Pickers fueron estremaos pal regresu de Krim y Benjamin.
Otres imaxes esitoses incluyeron la versión de pantalla de 1971 de "Fiddler on the Roof". Sicasí, la versión cinematográfica de 1972 de "Man of La Mancha" foi un fracasu. Tamién afaló a nuevos talentos, incluyendo Woody Allen, Robert Altman, Sylvester Stallone, Saul Zaentz, Miloš Formen y Brian De Palma. En 1973, UA tomó les vientes y la distribución de les películes de MGM en América Anglosaxona mientres 10 años, ente que Cinema International Corporation asumió los derechos de distribución internacionales.
En 1975, Harry Saltzman vendió a UA la so participación de 50% en Danjaq, la compañía holding de les películes de Bond. UA tenía de siguir siendo un sociu silenciosu, poniendo dineru, ente que Albert Broccoli tomó'l creitu del productor. Danjaq y UA siguieron siendo'l coautores de copyright de la serie Bond, y el remake de Casín Royale de 2006 comparte los derechos d'autor con Columbia Pictures.
One Flew Over the Cuckoo's Nest foi llanzáu por UA en 1975. Ganó'l premiu de la meyor película de l'academia y ganó $ 56 millones. UA siguió colos próximos dos años la nominación a "Meyor película" por Rocky y Annie Hall.
Sicasí, Transamerica nun taba satisfecha colos llanzamientos de la UA, como "Midnight Cowboy" y "L'últimu tangu en París", que tuvieron clasificación X pola Motion Picture Association of America. Nestos casos, Transamerica esixó que s'esaniciara la llínea "A Transamerica Company" nes impresiones y en tola publicidá. Nun momentu dáu, la empresa matriz espresó'l so deséu d'esaniciar el nome de la UA y reemplazalo con Transamerica Films. Krim trató de convencer a Transamerica por que biforcara a United Artists, pero él y el presidente de Transamerica nun pudieron llegar a un alcuerdu. Finalmente en 1978, dempués d'una disputa col xefe de Transamerica, John R. Beckett, sobre los gastos alministrativos, los altos executivos de UA, incluyendo'l chairman Krim, el presidente Eric Pleskow, Benjamin y otros oficiales clave salieron. A los pocos díes anunciaron la formación de Orion Pictures, col sofitu de Warner. Les salíes afectaron a delles figures hollywoodenses lo suficiente como pa sacar un anunciu nun periódicu comercial alvirtiendo a Transamerica que cometiera un erru fatal en dexalos dir.
Transamerica ensertó a Andy Albeck como presidente de la UA. United tuvo'l so añu más esitosu con cuatro éxito en 1979: "Rocky II", "Manhattan", "Moonraker" y "El corcel negru".
Los nuevos líderes alcordaron sofitar "La puerta del cielu", el proyectu de mascotes del director Michael Cimino, qu'invirtió'l so presupuestu y costó $ 44 millones. Esto llevó al arrenunciu de Albeck que foi substituido por Norbert Auerbach. United Artists rexistró una perda importante pal añu debíu casi totalmente a esti fiascu. Destruyó la reputación de UA con Transamerica y la mayor comunidá de Hollywood. Sicasí, pudo salvar el nome de United Artists, una y bones la cabeza final de UA antes de la vienta, Steven Bach, escribió nel so llibru "Final Cut" que se falaba de camudar el nome de United Artists a Transamerica Pictures.
En 1980, Transamerica decidió abandonar el negociu de la fabricación de películes, y United Artists foi puestu a la vienta. Kirk Kerkorian de Tracinda Corp. mercó la compañía. Tracinda tamién yera propietaria de Metro-Goldwyn-Mayer, qu'adquirió United Artists en 1981.
En 1981, United Artists Classics, qu'enantes fuera una división de la compañía que volvió publicar títulos de la biblioteca, convertir nun distribuidor de la primer película d'arte por Nathaniel T. Kwit, Jr. Darréu contrátase como xefe de la división de vientes a Tom Bernard, y Roxura Deutchman como xefe de marketing. Más tarde la división amestó a Michael Barker yá Donna Gigliotti. Deutchman dir pa formar Cinecom, y Barker y Bernard formaron Orion Classics y Sony Pictures Classics. El sellu publicó na so mayoría películes estranxeres ya independientes como "Ticket to Heaven" y "The Grey Fox", y reediciones ocasionales de la biblioteca de la UA, como les cortes de "Head Over Heels" y "Cutter's Way". Cuando Barker y Bernard dir pa formar Orion, la etiqueta foi re-clasificada de volao como MGM/UA Classics primero que fuera cerrada nos últimos años de 80s.
Les empreses fundíes convertir en MGM/UA Entertainment Company y en 1982 empezaron a llanzar nueves filiales: MGM/UA Home Entertainment Group, MGM/UA Classics y MGM/UA Television Group. Kerkorian tamién fixo una ufierta pol saldu pindiu d'acciones públiques, pero menguó la so ufierta, enfrentando demandes y oposición vocal.
Dempués de la compra, los deberes de David Begelman fueron tresferíos de MGM a MGM/UA. So Begelman, MGM/UA produció películes ensin ésitu y foi despidíu en xunetu de 1982. De les 11 películes que punxo en producción, enagora de la so terminación namá "Poltergeist" resultó ser un ésitu.
Como parte del afitamientu, en 1983, MGM cerró y punxo a la vienta la see de United Artists mientres enforma tiempu en 729 Seventh Avenue na ciudá de Nueva York.
"Xuegos de guerra" y "Octopussy" a principios de los años 1980 llograron beneficios pal nuevu MGM/UA, pero nun fueron abondos pa Kerkorian. Una reestructuración de 1985 llevó a unidaes de producción independientes de MGM y UA a los dirixentes d'estudiu ser combinaos cada unu puestu al cargu de una sola unidá. La especulación de los analistes foi qu'unu de los estudios, probablemente UA, sería vendíu pa financiar la compra d'acciones del otru (MGM) pa tomar esi estudiu en priváu. Sicasí, pocu dempués, el xefe d'una unidá foi despidíu y l'executivu restante, Alan Ladd, Jr., fíxose cargu de dambos.
El 7 d'agostu de 1985, anuncióse que Turner Ted y la so empresa Turner Broadcasting System mercaría MGM/UA. A midida que les llicencies de películes pa la televisión complicáronse, Turner vio'l valor d'adquirir les películes de MGM pa la so superstation WTBS. So los términos del alcuerdu, Turner vendería darréu UA de nuevu a Kerkorian.
En previsión, Kerkorian instaló al productor de películes Jerry Weintraub como presidente y director executivu de United Artists Corporation en payares de 1985. L'ex executivu de American Broadcasting Company, Anthony Thomopoulos, foi contratáu como presidente de la UA, Weintraub na UA foi curtia; Dexó l'estudiu n'abril de 1986, reemplazáu pol ex executivu de Lorimar, Llei Rich.
El 25 de marzu de 1986, l'alquisición de MGM/UA per parte de Turner foi rematada nun alcuerdu por US $ 1.500 millones, and was renamed "MGM Entertainment Co.". y foi renombrada "MGM Entertainment Co". Kerkorian depués recompró United Artists por aprosimao $ 480 millones.
Por cuenta de les esmoliciones de la comunidá financiera sobre la carga de la delda, Ted Turner viose obligáu a vender los activos de producción y distribución de MGM a United Artists por $ 300 millones el 26 d'agostu de 1986. El llote MGM y les instalaciones del llaboratoriu fueron vendíos a Lorimar-Telepictures. Turner caltuvo la biblioteca de cine y televisión MGM antes de mayu de 1986, xuntu cola biblioteca de Associated Artists Productions, "La isla de Gilligan" y los sos spin-offs animaos, y les películes de RKO Pictures que United Artists mercara primeramente.
United Artists foi renombráu MGM/UA Communications Company (MUCC) y entamáu en tres unidad principales: una producción de televisión y dos unidad de película. David Gerber encabezó la unidá de TV con Anthony Thomopoulous na UA, y Alan Ladd, Jr. na MGM. A pesar d'un resurdimientu na taquilla en 1987 con "Spaceballs", "The Living Daylights" y "Conxuru de lluna", MUCC perdió $ 88 millones.
En abril de 1988, el 82% de MUCC de Kerkorian taba a la vienta. MGM y UA estremar en xunetu. Eventualmente, el 25% de MGM foi ufiertáu a Burt Sugarman, yá'l productores Jon Peters y Peter Guber, pero'l plan cayó. Rich, Ladd, Thomopoulous y otros executivos cansar de les "payasaes" de Kerkorian y empezaron a colase. Pal branu del mesmu añu, l'éxodu masivu d'executivos empezó a afectar a les producciones, con munches cancelaciones de películes. La vienta de MGM/UA en 1989 a la compañía australiana Qintex/Australian Television Network (propietarios de la biblioteca de Hal Roach tantu na MGM como na UA distribuyida na década de 1930) tamién cayó por cuenta de la bancarrota de la compañía más palantre esi añu. El 29 de payares de 1989, Turner Broadcasting System (los propietarios de la biblioteca MGM antes de mayu de 1986) intentó mercar activos d'entretenimientu de Tracinda Corporation, incluyendo MGM/UA Communications Co. (que tamién incluyía United Artists, MGM/UA Home Video, Y MGM/UA Television Productions), pero fracasó. UA tuvo esencialmente inactivu dempués de 1990, ensin poder llanzar películes mientres dellos años.
Eventualmente, en 1990, EE.XX. foi vendíu al promotor italianu Giancarlo Parretti, qu'intentara mercar Pathé l'añu anterior. Parretti mercara una compañía más pequena y haber renombráu Pathé Communications antemanando una compra esitosa de la compañía francesa orixinal, pero falló nesi intentu, asina que combinó MGM/UA cola so compañía anterior, dando por resultancia MGM-Pathé Communications. Mercando MGM/UA pola so propia condición financiera, dientro d'un añu Parretti incumpliera al so bancu primariu, Crédit Lyonnais, que s'axudicó l'estudiu en 1992. Esto dio llugar a la vienta o zarru d'una cadena de teatros de MGM/UA nos Estaos Xuníos. El 2 de xunetu de 1992, MGM-Pathé Communications volvió ser nomáu Metro-Goldwyn-Mayer, Inc. Nun esfuerzu por vender MGM/UA, Credit Lyonnais aumentó la producción y convenció a John Calley por que dirixiera UA. So la so supervisión, Calley resucitó a dos Pink Panther y les franquicies de James Bond y destacó el pasáu de UA al dar la versión más amplia enxamás a una película con una calificación NC-17, Showgirls. MGM foi vendíu por Credit Lyonnais en 1996, otra vegada a Tracinda de Kirk Kerkorian, resultando na salida de Calley.
En 1999, el cineasta Francis Ford Coppola intentó mercar UA de Kerkorian. L'alcuerdu foi refugáu, pero Coppola robló un alcuerdu de producción col estudiu nel so llugar.
En 1999, la UA foi reposicionada como un estudiu especializáu. MGM acababa d'adquirir The Samuel Goldwyn Company, que fuera un distribuidor líder de películes d'arte. Dempués de que'l nome foi retiráu, MGM introdució a UA en metro-Goldwyn-Mayer Pictures. G2 Films, sucesor de Goldwyn, foi renombráu United Artists. La distribución, la marca y los derechos d'autor de les franquicies principales de la UA (James Bond, Pink Panther y Rocky) treslladar a MGM, anque dellos llanzamientos de MGM (notablemente la franquicia de James Bond co-celebrada con Danjaq, y el remake "Amityville Horror"). La primer película d'arte pa llevar el nome de la UA foi "Things You Can Tell Just by Looking at Her".
UA (rebautizada United Artists Films) contrató a Bingham Ray pa dirixir la compañía nel añu 2000. So la so supervisión, produció y distribuyó munches películes d'arte, incluyendo "Bowling for Columbine"; "Nicholas Nickleby" de 2002 y el ganador del premiu de l'Academia de Meyor Película d'Idioma Estranxeru, Non Man's Land; En 2004 con "Undertow, mandáu de violencia", y "Hotel Rwanda", una coproducción de UA y Lions Gate Entertainment.
En 2005, una asociación de Comcast, Sony y dellos bancos comerciales mercó United Artists y el so matriz, MGM, por 4.800 millones de dólares. Anque Sony namá yera un inversor minoritariu, cerró'l sistema de distribución de MGM y dobló la mayor parte del so personal al so propiu estudiu, y les películes que UA completara y entamara pal so llanzamientu ("Capote", "Art School Confidential", "The Woods" y "Romance & Cigarettes") fueron reasignadas a Sony Pictures Classics.
En marzu de 2006, MGM anunció que volvería una vegada más como una compañía de distribución nacional. Con distribuciones sorprendentes con The Weinstein Company, Lakeshore Entertainment, Bauer Martinez Entertainment y otros estudios independientes, MGM distribuyó películes d'estes compañíes. MGM siguió financiando y coproduciendo proyectos llanzaos conjuntamente con Columbia TriStar Motion Picture Group de Sony en forma llindada y produciendo "tentpoles" pa la so Distribución MGM.
Sony tenía una participación minoritaria en MGM, pero otra manera MGM y UA operaben so la dirección de Stephen Cooper (CEO y propietariu minoritariu de MGM).
El 2 de payares de 2006, MGM anunció que Tom Cruise y la so compañera de producción de llarga data, Paula Wagner, taben intentando tornar UA. Esti anunciu producióse dempués de qu'el dúo fuera lliberáu d'una relación de producción de catorce año en Paramount Pictures, propiedá de Viacom. Cruise, Wagner y MGM Studios crearon United Artists Entertainment LLC y el productor actor y el so sociu teníen una participación de 30% nel estudiu, cola aprobación del consorciu de propietarios de MGM.
L'alcuerdu dio-yos el control sobre la producción y el desenvolvimientu. Wagner foi nomáu CEO, al que se-y asignó una llista añal de cuatro películes con distintos rangos de presupuestu, ente que Cruise sirvió como productor pal estudiu anováu y l'estrella ocasional.
UA convertir nel primer estudiu de cine que concedíu'l so arrenunciu a WGAW en xineru de 2008 mientres la fuelga de guionistes en Hollywood de 2007-2008.
El 14 d'agostu de 2008, MGM anunció que Wagner dexaría UA pa producir películes independientemente. La so producción como xefe de UA foi dos películes, dambes protagonizaes por Cruise, "Lleones por corderos" y "Valkyrie". La partida de Wagner llevó a la especulación de qu'una revisión de la UA yera inminente.
De magar, UA sirvió como coproductor con MGM pa dos llanzamientos: el 2009 remake de "Fame" y "Hot Tub Time Machine". A lo llargo de 2010, por cuenta de la continua delda y problemes de creitu pa MGM Holdings, Inc., la empresa matriz de United Artists dexó'l futuru de MGM y UA en dulda hasta que se resolvió cerca del final del añu.
Un informe financieru de 2011 reveló que MGM readquirió la so participación del 100% en United Artists. MGM declaró que podría siguir faciendo nueves películes so la marca UA.
El 22 de setiembre de 2014, MGM adquirió una participación del 55% en One Three Media y Lightworkers Media, dambos operaos por Mark Burnett y Roma Downey, y propiedá en parte de Hearst Entertainment. Los dos empreses consolidar nuna nueva compañía de televisión, United Artists Media Group, una renacencia de la marca UA. Burnett convertir en CEO de UAMG y Downey convertir en presidente de Lightworkers Media, la familia UAMG y la división de fe. UAMG convertir nel estudiu de distribución de Mark Burnett Productions como "Survivor".
El 14 d'avientu de 2015, MGM anunció qu'adquiriera'l 45% restante de UAMG qu'entá nun tenía y dobló UAMG en MGM Television. Hearst, Downey y Burnett recibieron participaciones en MGM colectivamente valuaes en $ 233 millones. Amás, Burnett foi xubíu a CEO de MGM TV, en sustitución de la salida de Roma Khanna. El serviciu de la fe over-the-top entamáu convertir nuna entidá separada tenida por MGM, Burnett, Downey y Hearst. Con esti cambéu, la AU foi una vegada más latente. UA sigue esistiendo como un nome de marca pa la empresa madre MGM qu'anguaño distribúi.
United Artists tenía y operaba dos aparques de televisión ente los años de 1968 y 1977. Les identificaciones llegales de la compañía solíen dicir "United Artists Broadcasting: un serviciu d'entretenimientu de Transamerica Corporation", xuntu col logotipu de Transamerica "T".
Amás, United Artists Broadcasting tamién tenía'l permisu a KUAB-TV en Houston, Texas, que posiblemente llanzaría alredor de 1969 na canal 20. United Artists tamién tenía una estación de radiu, WWSH en Filadelfia, de 1970 a 1977.
UAB/Transamerica dexó'l negociu de la radiodifusión en 1977 vendiendo WUAB a Gaylord Broadcasting Company y WWSH a Cox Enterprises.
La mayoría de la biblioteca de la UA dempués de 1952 ye agora propiedá de MGM, ente que les películes anteriores a 1952 (con poques esceiciones) agora son propiedá d'otres compañíes (como Turner Entertainment) o son de dominiu públicu. Sicasí, a lo llargo de la hestoria del estudiu, UA actuó más como un distribuidor qu'un estudiu de cine, acreditando los derechos d'autor a la compañía de producción responsable. Esto esplica por qué ciertes publicaciones de la UA, como "High Noon" (1952) y "The Final Countdown" (1980), siguen tando baxu copyright pero nun son propiedá de MGM.
Activismu
El conceutu de activismu o militancia puede xeneralizase como la dedicación intensa a una dada llínea de acción na vida pública, yá sía nel campu social, políticu, ecolóxicu, relixosu o otru. Tamién s'entiende por activismu la estimación primordial de l'acción, en contraposición al quietismo.
La prensa, dacuando, usa'l términu «activismu» como sinónimu de manifestación o protesta. Na ciencia política tamién puede ser sinónimu de militancia, particularmente a favor d'una causa. Dientro del marco llegal y electoral de les democracias representatives, usualmente toma la forma de cabildeo —redactar cartes, efectuar xuntes o faer espresiones a la prensa y a dirixentes políticos en pro de la postura de preferencia; promover o a cencielles siguir ciertos comportamientos que tán diseñaos o s'envalora que contribuyan a la causa tal como boicóear ciertos productos de consumu, o executar la preferencia por otros nes compres individuales o grupales, o efectuar manifestaciones o demostraciones entamaes, tales como marches de simpatizantes, llogru de firmas a favor de la causa, y otres similares. 
Na so meyora de la ventiava tercer edición, el "Diccionariu de la llingua española" define activista como'l militante d'un movimientu social, d'una organización sindical o d'un partíu políticu qu'intervien viviegamente na propaganda y el proselitismu de les sos idees».
Asina, los activistes suelen trabayar acomuñaos a ONG. Los movimientos sociales y económicos suelen xenerar o alimentase del activismu. Exemplos relevantes d'activismu inclúin la campaña social empecipiada por estudiantes universitarios contra'l apartheid en Suráfrica, que exerció presión económica sobre'l réxime de separación racial nesi país y les fuelgues de los sectores obreros en demanda de meyores condiciones de trabayu y aumentos salariales. Los motinos del 2005 en Francia provocaos pola muerte de trés nuevos podríen ser exemplu d'activismu bonal como protesta social xeneralizada, anque nun tuvieron un propósitu concretu declaráu nin dirigencia identificada. Otru exemplu ye'l movimientu "#YoSoy132", entamáu en México polos estudiantes d'escueles privaes y públiques en contra primeru de la manipulación per parte de los medios de comunicación (principalmente Televisa) al respective de la campaña política pa les elecciones presidenciales de xunetu de 2012 y depués en contra de la imposición de Enrique Peña Nieto como ganador d'esi procesu electoral, no que dio en llamase la "primavera mexicana".
En dellos casos entiéndese l'activismu como una sobreestimación esaxerada de la vida activa, como un escesu d'actividá incontrolada, que guarda elementos d'obsesión o de distracción. Esta sobreestimación recibió tamién el nome de americanismu o, nel dicir de Pío XII, "herejía de l'acción". L'home, taramiáu pola fiebre de l'acción, suponiendo que solo a fuerza d'acciones producen los cambeos o'l meyoramientu, apúrrese más y más a actividaes esteriores desconsiderando la vida interior. D'ello alvertía yá'l poeta y místicu cristianu san Juan de la Cruz:
Alcanfor
El alcanfor ye una sustanza semisólida cristalina y cerosa con un fuerte y caltriante golor acre. Ye un terpenoide cola fórmula química CHO. Atopar na madera del árbol alcanforero "Cinnamomum camphora", un enorme árbol perenne orixinariu de Asia (particularmente de Borneo, d'onde toma'l so nome alternu "Árbol de Borneo"), y en dellos otros árboles de la familia de les lauráceas. Puede tamién ser sintetizáu del aceite de trementina. Úsase como bálsamu y con otros propósitos melecinales.
La palabra alcanfor probablemente derive de la llatinización del vocablu árabe "al-Kafur" que toma de la mesma del malayu "Kapur Barus" que significa "Gis de Barus". De fechu comerciantes malayos a quien los hindús mercáben-yos l'alcanfor llamábenlo "Kapur", "Gis" (pol so color blancu). Barus yera'l puertu asitiáu na mariña oeste de la isla de Sumatra, d'onde los comerciantes traer. Na llingua sánscrita la palabra "Karpūram" ye usada pa llamar l'alcanfor.
L'estudiu químicu del alcanfor foi empecipiáu por Nicolas-Théodore de Saussure, siguíu darréu por Justus von Liebig, Jean-Baptiste Dumas y Théophile-Jules Pelouze; y Pelouze llogró l'alcanfor artificial en 1840 aferruñando l'alcanfor de Borneo. Marcellin Berthelot consiguió la so síntesis pola oxidación del canfeno en 1859 determinando'l so composición química.
L'alcanfor foi sintetizáu totalmente per vegada primera por Gustav Komppa en 1903. Primeramente dellos compuestos orgánicos (como la urea) fueren sintetizaos en llaboratoriu como prueba conceptual; pero l'alcanfor yera un productu natural escasu y con una demanda en tol mundu. Komppa empezó la so producción industrial en Tainionkoski (Finlandia) en 1907, siendo la primer síntesis totalmente industrial.
Noralcanfor ye un alcanfor derivao del reemplazu de los trés grupos metilu por hidróxenu.
Tien acción rubefaciente, antipruriginosa, antiséptica y llixeramente analxésica. Emplegar en forma de linimentos, soluciones alcohóliques y pomaes, como revulsivo en dolores articulares, musculares, neuralxes y otres afecciones similares.
D'antiguo utilizárase tamién como estimulante y como sedante, per vía interna. Según el Comité pa la Revisión de Melecines, l'alcanfor nun tien d'incluyir se na composición de preparaos destinaos al tratamientu de trestornos hepáticos y biliares, cálculos biliares, cólicos, alteraciones renales, infecciones del tracto urinariu o cálculos uretrales.
El so empléu per vía parenteral o en regación nun ye aconseyable, por cuenta de los efectos adversos
Los usos modernos incluyir como plastificante del nitratu de celulosa, como empuste de la polilla, como una sustanza antimicrobiana, como bálsamu, y na pirotecnia. Los cristales d'alcanfor son usaos pa prevenir el dañu provocáu por insectos a les colecciones d'otros insectus. Una forma de xel anticomezón común nel mercáu utiliza alcanfor como principiu activu. Ye tamién usáu en medicina.
L'alcanfor ye rápido absorbíu pola piel, produciendo una sensación d'enfriamientu similar a la del mentol, y actúa como un anestésicu local leve y como antimicrobiano. Puede ser alministráu en pequenes cantidaes (50 miligramos) pa síntomes de fatiga y síntomes cardiacos menores.
Ye usáu como saborizante de dulces na India y en Europa. 
Amanita
Amanita ye un xéneru de hongos basidiomicetos del orde Agaricales. Contien alredor de 600 especies d'hongos, ya inclúi tantu dalgunes de les especies más apreciaes como comestible como delles de les más tóxiques del mundu (na so mayoría son tóxiques). La especie tipo del xéneru ye "Amanita muscaria", ente que la considerada más peligrosa ye "Amanita phalloides". El 95% de los envelenamientos por consumu de hongus ta provocáu por especies que contienen amatoxinas (que son propies, pero non esclusives, d'esti xéneru), con una probabilidá de muerte d'ente'l 10% y el 60%. El tóxicu más potente presente nesti xéneru, que tamién puede atopase n'otres cogordes venenoses, ye la amanitina.
Tamién contien munches cogordes comestibles y bien apreciaes en gastronomía. Nuna amplia variedá de cultures, les cogordes de les distintes especies comestibles de "Amanita" son recoyíes y procesaes o comercializaes pal consumu. Son bien apreciaes especies como "A. zambiana" y otres especies carnoses en África Central, "A. basii" y otres similares en México, "A. caesarea" en Europa y "A. chepangiana" nel sudeste Sudeste Asiáticu. Otres especies usar pa colorear ensalaes, como la colorada "A. jacksonii", que se consume na mariña esti de Norteamérica, dende Canadá hasta México.
Munches especies son de comestibilidad desconocida, especialmente en países como Australia, onde munchos hongos son bien pocu conocíos. Comprensiblemente, esto nun ye un xéneru que s'empresta pa la esperimentación segura.
Aviñón
Aviñón (en francés "Avignon", n'occitanu provenzal "Avinhon" [en norma clásica] o "Avignoun" [en norma mistralense]) ye una ciudá y comuña francesa, capital del departamentu de Vaucluse, na rexón de Provenza-Alpes-Mariña Azul.
Ta asitiada na marxe esquierda del ríu Ródano, nel departamentu de Vaucluse, a unos 653 km al sureste de París y 80 km al noroeste de Marsella.
Aviñón tien un clima mediterraneu (Csa na clasificación climática de Köppen). Los iviernos son frescos, ente que los branos son templaos. Les temperatures máximes ivernices asitiar ente 6 y 12 °C, ente que les mínimes asitiar ente -3 y 5 °C.
Aviñón foi residencia de los papas en 1309, cuando la ciudá atopar sol gobiernu de los reis de Sicilia pertenecientes a la Casa de Anjou. En 1348, el papa Clemente VI mercó una residencia a la reina Juana I de Sicilia, permaneciendo Aviñón como propiedá papal hasta 1791 cuando foi incorporada a Francia mientres la Revolución francesa.
De siguío apaez la llista de los siete papes que moraron equí dende 1309 hasta 1377. A esti períodu en que los papes establecieron la so residencia en Aviñón conózse-y como Papáu de Aviñón. Una vegada terminada ésta, empezó en 1378 el Gran Cisma d'Occidente que nun se resolvió hasta 1417.
Los antipapas Clemente VII y Benedicto XIII, siguieron morando equí entá dempués de que los papes tornaren a Roma en 1377. Clemente VII permaneció en Aviñón mientres tol so pontificáu 1378-1394 ente que Benedicto XIII vivió en Aviñón hasta que fuxó escontra Aragón, afitando la so residencia finalmente en Peñíscola, onde morrió a los 96 años en 1423.
Aviñón fuera see episcopal dende l'añu 70 dC, y foi convertida n'Arzobispáu en 1476. Equí celebráronse dellos sínodus de menor importancia. La so universidá foi fundada pol papa Bonifacio VIII en 1303 y, por cuenta de la so reputación polos sos estudios en lleis, tuvo gran importancia hasta la Revolución francesa.
Aviñón nun ye namá un centru alministrativu, sinón tamién un escaparate artístico y cultural de primer orde. Ye una villa de ricu patrimoniu protexíu, como lo demuestra la declaración, en 1995, del centru de Aviñón como Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco.
El palaciu papal, "Palais deas Papes", ye la más grande de les construcciones gótiques de la Edá Media, d'un tamañu tal que casi fai pequeña a la catedral, calculándose qu'ocupa, en total 15.164 m. Los sos murios algamen más de 5 metros de grosez. Tratar d'un monumentu impresionante que s'asitia na plaza del mesmu nome, sobre un bárabu predresu qu'había en partir norte de la ciudá, sobre'l Ródano, llamada "Rocher deas Doms". Entiende dos palacios: el Viejo "(Palais Vieux)", de Benedicto XII, y el Nuevu "(Palais Neuf)", de Clemente VI. El palaciu empezar en 1316 por Juan XXII y siguió polos papes posteriores a lo llargo del sieglu XIV hasta que s'acabó en 1370. Decorar lujosamente artistes de la dómina como Simone Martini y Matteo Giovanetti. Dempués de tornar a Roma la corte papal, foi utilizáu como barraques y anguaño ye un ricu y bien visitáu muséu.
Per debaxo d'esti destacáu edificiu góticu, queden el "Petit Palais" nel llau occidental de la plaza y la catedral románica de "Notre-Dame-deas-Doms" al norte del Palaciu de los Papes.
Les muralles "(Remparts)" de la ciudá, en bon estáu de caltenimientu, fueron construyíes polos papes nel sieglu XIV, entá arrodien Aviñón y son unu de los meyores exemplos supervivientes de fortificaciones medievales.
Otru puntu d'interés en Aviñón ye'l ponte "(Pont d'Avignon)" o "Pont St-Bénézet" sobre'l ríu Ródano, del que namá queden cuatro de los ventidós arcos orixinales.
Ente les ilesies menores de la ciudá tán la basílica de San Pedro de Aviñón, con una graciosa fachada gótica y puertes ricamente tallaes, y les ilesies de "St Didier" y "St Agricol", tamién n'estilu góticu.
Dientro de la arquiteutura civil destaca'l Conceyu "(Hôtel de Ville)", un edificiu modernu con un campanariu del sieglu XIV, y l'antiguu "Hôtel deas Monnaies", la ceca papal, ta asitiáu frente a la entrada principal del palaciu de los Papes. Foi edificáu en 1619 y foi utilizáu como conservatorio nacional de música hasta 2007.
En Aviñón celébrase añalmente un reconocíu festival de teatru y artes escéniques.
En Aviñón atópase la Universidá de Aviñón, universidá pública con delles disciplines, como agrociencias, informática, teatru o hestoria. La UAPV cuenta con aprosimao 8000 estudiantes dende llicenciatura a doctoráu. Tien igualmente dellos llaboratorios d'investigación reconocíos mundialmente.
Aviñón ye la ciudá más poblada de Vaucluse.
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Nacieron en Aviñón los siguientes personaxes:
Calvin Klein
Calvin Klein Inc. ye una casa de modes estadounidense fundada en 1968 pol diseñador Calvin Klein; tien la so see en Manhattan, Nueva York. Dende 2003 ye propiedá de PVH Corporation.
En 1968, Calvin Klein fundó la compañía Calvin Klein Limited. Un amigu de la infancia emprestólu 10,000 forgares pa empecipiar la operación de l'acabante crear empresa y darréu, un mes más tarde, xunir a Calvin Klein Ltd.
Una gran oportunidá vendría cuando Klein arrendó un modestu salón nun edificiu pa esibir una pequena llínea d'amueses, foi cuando'l vicepresidente de Bonwit Teller detener nel pisu equivocáu, gustó-y lo que vio y convidó a Klein por que llevara les sos amueses a la oficina del presidente de Bonwit Teller. Nel primer añu de Calvin Klein llogró ganancies por $1 millón de dólares;cada segundu pa 1971 algamaría los $5 millones en vientes.
En 1969, Klein apaeció na portada de la revista estadounidense "Vogue". Pa 1971, los sos diseños de ropa deportivo, chaquetes clásiques y llencería fueron añedíos a la so colección de ropa pa dama. En 1973, Klein recibió'l Coty American Fashion Critics' Award, pola so colección de 74 pieces de ropa pa dama.
En 1977, los ingresos añales aumentaren a $30 millones de dólares y Klein cuntaba yá con llicencies en bufandes, petrines, zapatos, lentes de sol, sabanes, ente otros. Darréu coles llicencies de cosméticos, jeans, y ropa pa caballeru, el volume añal de vienta llegó a los $100 millones de dólares. En 1980, el negociu de los pantalones de mezclilla algamó'l so máximu históricu, foi cuando Calvin Klein introdució los bóxers a la colección de ropa interior pa home y muyer, que recaldaría $70 millones de dólares nun añu.
L'ésitu siguió na década de los años 80's, les vientes minoristes mundiales reportaron ganancies de más de $600 millones de dólares; la ropa de Klein vender en más de 12,000 tiendes nos Estaos Xuníos y taba disponible tamién n'otros seis países. Mientres esta década l'ingresu añal degoló los $12 millones de dólares.
En 1990, promoviose la colección de ropa interior con grandes anuncios espectaculares amosando la imaxe del entós cantante Mark Wahlberg modelando unos bóxer afechos al pie de la modelu británica Kate Moss, la campaña foi esitosa a tal grau que los boxers qu'amosaba Mark fueron conocíos pola xente como los "Calvins". La sesión fotográfica foi realizada pol renombráu Fotografía de modes fotógrafu de modes, Herb Ritts.
N'avientu de 2003, Calvin Klein Incorporated foi adquirida pela fabricante camises Phillips-Van Heusen Corp., nuna transacción qu'incluyía $400 millones de dólares n'efectivu, $30 millones n'acciones, según derechos de llicencies y un envaloráu de $200 a $300 millones en royalties sobre les ganancies envaloraes de los siguientes 15 años. La transacción tamién incluyó un continuu incentivu económicu personal pa Klein, basáu nes vientes futures de la marca Calvin Klein.
El Director creativu de Calvin Klein Collection pa dama ye'l brasileñu Francisco Mariña, ocupa'l puestu dende 2003. El británicu, Kevin Carrigan, ye'l Director creativu de les marques ck Calvin Klein y Calvin Klein (white label). Carrigan trabaya pa Klein dende 1998. El Director creativu en xefe (CCO) y creativu de Calvin Klein Underwear ye Robert Mazzoli.
Les marques más notables de Calvin Klein son:
Calvin Klein tien delles llínees de colonies y arumes comercializaos so la Calvin Klein Cosmetics Company, marca de Unilever hasta mayu de 2005, cuando la xigante de cosméticos Coty, Inc. mercó les llicencies.
Páxina web non oficial de les meyores colonies de Calvin Klein: http://coloniacalvinklein.com
Contaminación
La contaminación ye la introducción de sustances o otros elementos físicos nun mediu que provoquen qu'ésti sía inseguru o non aptu pal so usu. El mediu puede ser un ecosistema, un mediu físicu o un ser vivu. El contaminante pue ser una sustanza químico, enerxía (como soníu, calor, lluz o radioactividá).
Ye siempres una alteración negativa del estáu natural del medio, y polo xeneral, xenérase de resultes de l'actividá humana considerándose una forma de impactu ambiental.
La contaminación puede clasificase según el tipu de fonte d'onde provien, o pola forma de contaminante qu'emite o mediu que contamina. Esisten munchos axentes contaminantes ente ellos les sustances químiques (como plaguicidas, cianuru, yerbicíes y otros.), les borrafes urbanes, el petróleu, o les radiaciones ionizantes. Toos estos pueden producir enfermedaes, daños nos ecosistemas o'l medioambiente. Amás esisten munchos contaminantes gaseosos que xueguen un papel importante en distintos fenómenos atmosféricos, como la xeneración d'agua acedo, el debilitamientu de la capa d'ozonu, y el cambéu climáticu.
Hai munches formes de combatir la contaminación, y lexislaciones internacionales que regulen les emisiones contaminantes de los países que xunten estes polítiques. La contaminación ta xeneralmente amestada al desenvolvimientu económico y social. Anguaño munches organizaciones internacionales como la ONU alluguen al desenvolvimientu sostenible como una de les formes de protexer al medioambiente pa les actuales y futures xeneraciones.
La contaminación del aire a pequena escala siempres tuvo ente nós. Según un artículu de 1983 de la revista "Science": "sarriu topáu nel techu de cueves prehistóriques aproven amplia evidencia d'altos niveles de contaminación que taben acomuñaos a una desaparente ventilación de les fogatas."
El forxáu de metales paez ser el momentu de l'apaición de contaminación del aire fuera del llar. Según investigaciones realizaes sobre amueses llograes en capes de xelu de los glaciares de Groenlandia, reparar medríes na apaición de metales (contaminación) acomuñaos a los periodos de producción de metales de les civilizaciones griega, romana o china. Estes observaciones pueden faese por aciu l'analís de les burbuyes d'aire conteníes nes capes de xelu, (de riba escontra baxo cada capa de xelu ye un rexistru históricu del l'atmósfera), comparando burbuyes atrapaes nel xelu fai miles d'años con amueses de l'atmósfera actual, llógrense les concentraciones pa cada periodu. Cuanto más fondu ye llograda l'amuesa más antiguu va ser el rexistru de l'atmósfera.
En 1272 Eduardo I d'Inglaterra nuna proclamación prohibió la quema de carbón en Londres, cuando la contaminación atmosférica na ciudá convertir nun problema.
La contaminación del aire siguió siendo un problema n'Inglaterra, especialmente cola llegada de la revolución industrial. Londres tamién rexistró unu de los casos más estremos de contaminación de l'agua con agües residuales mientres el Gran Fedor del Ríu Támesis en 1858, esto dio llugar que poco dempués a la construcción del sistema d'alcantarelláu de Londres. Foi la revolución industrial la qu'empecipió la contaminación como un problema medioambiental. L'apaición de grandes fábriques y el consumu d'inmenses cantidaes de carbón y otros combustibles fósiles aumentaron la contaminación del aire y causando un gran volume d'arramaos de productu químicos industriales al ambiente, a los qu'hai que sumar l'aumentu de borrafes humanes non trataos.
En 1881 Chicago y Cincinnati fueron los dos primeres ciudaes estadounidenses en promulgar lleis pa garantizar l'aire llimpio. Otres ciudaes estadounidenses siguieron l'exemplu mientres principios del sieglu XX, cuando se creó un pequeñu "Departamentu de Contaminación del Aire", dependiente del Departamentu del Interior. Los Ánxeles y Donora (Pensilvania) esperimentaron grandes cantidaes de smog mientres la década del 1940.
La contaminación convertir nun asuntu de gran importancia tres la Segunda Guerra Mundial, dempués de que se fixeren evidentes les repercusiones de la agua radiactivo causada poles guerres y ensayos nucleares. En 1952 asocedería un eventu catastróficu de tipu local, conocíu como la Gran Borrina de 1952 en Londres, que mató a unes 4 000 persones. Esti tráxicu eventu motivó la creación d'una de les más importantes lleis modernes sobre'l mediu ambiente: la Llei del Aire Llimpio de 1956.
Nos Estaos Xuníos la contaminación empezó a recibir l'atención pública a mediaos de la década de 1950 y a principios de los años 1970, feches que coinciden cola creación y aprobación de la "Llei del Aire Llimpio", la "Llei de l'Agua Llimpio", la "Llei de Política Ambiental de los Estaos Xuníos" y la "Llei del Ruiu".
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sucesos ayudaron a concenciar a la xente sobre los efectos negativos de la contaminación nos Estaos Xuníos. Ente estos atopa l'arramáu de bifenilos policlorados (PCB) nel ríu Hudson per parte de la compañía Xeneral Electric, dando como resultáu l'establecimientu d'una serie de prohibiciones emitíes en 1974 pola GUO, como la pesca nes sos agües. Otru sucesu ye'l desastre ecolóxicu nel barriu de Love Canal en Niagara Falls. El conxuntu residencial de Love Canal foi construyíu sobre un terrén nel cual la empresa "Hooker Chemical and Plastics Corporation" soterrara en 1947 borrafes químiques y dioxinas. Asina, en 1978 los habitantes de Love Canal tuvieron qu'abandonar les sos viviendes al afayase filtraciones d'agua na superficie con materiales canceríxenos disueltos, convirtiéndose asina nuna noticia a nivel nacional, y promoviendo la creación en 1980 de la "Llei de Superfondo" (n'inglés «Superfund»), onde s'inclúi una llista de los axentes contaminantes más peligrosos.
Dalgunos de los procedimientos penales de la década de los noventa ayudaron a revelar emisiones de cromu hexavalente en California, una sustanza químico qu'aumenta'l riesgu de cáncer bronquial, esofagitis, gastritis, ente otros carecimientos. La contaminación de los suelos industriales ayudó a la creación del términu "zona industrial abandonada", pa identificar mientres la planificación urbana los sitios que fueron contaminaos y que'l so terrén nun puede ser usáu pa nengún propósitu. Dempués de la publicación del llibru "Primavera silenciosa" de Rachel Carson, el DDT foi prohibíu na mayor parte de países desenvueltos.
Col desenvolvimientu de la ciencia nuclear apaeció la contaminación radioactiva, que puede permanecer nel ambiente de manera letalmente radioactiva por millones d'años. Los países dedicaos a la esperimentación y fabricación de armes nucleares producen refugayes militares radioactivos, y en dellos casos, el nun depositalos en llugares seguros causó desastres ecolóxicos. Nes décades de 1950 y 1960, cuando entá esistía la Unión Soviética, les refugayes radioactives producíos pola instalación nuclear Mayak fueron refundiaos nel llagu Karachai y nel ríu Techa, causando casos de leucemia na población y afectando directamente a la provincia de Cheliábinsk. Acordies con el Worldwatch Institute, el llagu Karachai yera'l sitiu «más contamináu de la Tierra».
Na Guerra Fría realizáronse ensayos con armes nucleares, delles vegaes cerca de zones habitaes y con mayor frecuencia mientres les primeres etapes d'investigación y desenvolvimientu armamentístico. L'impactu negativu que tuvo la contaminación nuclear sobre les poblaciones, y el progresivu entendimientu de los efectos de la radioactividá na salú humana, son tamién dalgunes de les dificultaes que compliquen l'usu de la enerxía nuclear. La posibilidá de qu'asoceda una catástrofe como nos accidentes de Three Mile Island y Chernóbil fai resabiar al públicu. Unu de los legaos de les detonaciones y ensayos nucleares, primero que s'instauraren la mayoría de prohibiciones y trataos nucleares, foi la considerable medría de los niveles de radioactividá.
Catástrofes internacionales como'l fundimientu en 1978 del petroleru Amoco Cadiz nes mariñes de Bretaña y el Desastre de Bhopal asocedíu en 1984 demostraron la universalidá de dichos eventos y la magnitú d'ayuda riquida pa remedialos.
La naturaleza ensin fronteres de la atmósfera y los océanos dio como resultáu que'l problema de la contaminación sía consideráu a nivel mundial, especialmente cuando se trata l'asuntu del calentamientu global. Apocayá foi utilizáu'l términu contaminante orgánicu persistente pa describir un grupu de sustances químiques ente los que s'atopen: los PBDE, los PFC, etc. Por cuenta de la falta d'esperimentación los sos efectos desconocer en fondura, sicasí, fueron detectaos en dellos hábitats ecolóxicos aisllaos de los centros d'actividá industrial como'l árticu, demostrando asina'l so espardimientu y bioacumulación a pesar de ser usaos de manera estensa por un curtiu periodu de tiempu.
La creciente evidencia de contaminación local y global, xuntu con un públicu cada vez más informáu, impulsaron el desenvolvimientu del movimientu ecoloxista, que tien como propósitu protexer el mediu ambiente y menguar l'impactu de los humanos na naturaleza.
La contaminación puede afectar a distintos medios o ser de distintos característiques. La siguiente ye una llista colos distintos tipos de contaminación, los sos efectos y los sos contaminantes más relevantes:
Consiste na lliberación de sustances químiques y partícules na atmósfera alteriando la so composición y suponiendo un riesgu pa la salú de les persones y de los demás seres vivos. Los gases contaminantes del aire más comunes son el monóxidu de carbonu, el dióxidu d'azufre, los clorofluorocarbonos y los óxidos de nitróxenu producíos pola industria y polos gases producíos na combustión de los vehículus. Los fotoquímicos como'l ozonu y el esmog aumentar nel aire polos óxidos del nitróxenu y hidrocarburus y reaccionen a la lluz solar. El material particulado o'l polvu contaminante nel aire midir pol so tamañu en micrómetros, y ye común n'erupciones volcániques. La contaminación atmosférica puede tener un calter local, cuando los efectos amestaos al focu d'emisión afecten solo a la redoma del mesmu, o un calter global, cuando les característiques del contaminante afecten al equilibriu del planeta y zones bien distantes a los focos emisores, exemplos d'esto son la agua acedo y el calentamientu global.
Dar pola lliberación de borrafes y contaminantes que drenan a les escorrentías y depués son tresportaos escontra ríos, enfusando en agües soterrañes o descargando en llagos o mares. Por derrames o descargues de agües residuales, eutrofización o descarga de basura. O por lliberación desafranada del gas d'invernaderu CO que produz la acidificación de los océanos. Los refugayes marines son refugayes mayormente plásticos que contaminen los océanos y mariñes, delles vegaes atropar n'alta mar como en el gran llurdiu de basura del Pacíficu Norte. Los derrames de petróleu en mar abiertu pol fundimientu o fugues en petroleros y delles vegaes arrames dende'l mesmu pozu petroleru.
Asocedi cuando productos químicos son lliberaos por un derrame o filtraciones sobre y so la tierra. Ente los contaminantes del suelu más significativos atópense los hidrocarburus como'l petróleu y los sos derivaos, los metales pesaos frecuentes en bateríes, el Metil tert-butil éter (MTBE), los yerbicidas y plaguicidas xeneralmente alboraos a los cultivos industriales y monocultivus y organoclorados producíos pola industria. Tamién los vertideros y petrines ecolóxiques que sotierren grandes cantidaes de basura de les ciudaes. Esta contaminación puede afectar a la salú de forma directa y al entrar en contactu con fontes de agua potable.
Les grandes acumuladures de borrafes y de basura son un problema acaldía mayor, aniciar poles grandes aglomeraciones de población nes ciudaes industrializaes o que tán en procesu d'urbanización. La basura ye acumulada mayormente en vertideros, pero munches vegaes ye abasnada pol vientu o ríos y esvalíxase pola superficie de la tierra y delles vegaes llega hasta l'océanu.
Refugayes electróniques o basura tecnolóxica compuestes por borrafes d'aparatos eléctricos y electrónicos.
Esta basura que orbita alredor de la Tierra componer de restos de cohetes y satélites vieyos, restos d'esplosiones y pequenes partícules artificiales. Esta basura puede xenerar serios daños nos satélites en funcionamientu, una y bones los impactos a velocidaes orbitales pueden tresformar a los satélites funcionales en más basura espacial produciendo un procesu llamáu Síndrome de Kessler.
Resultáu de les actividaes en física atómica dende'l sieglu XX, pue ser resultáu de graves desperfectos en plantes nucleares o por investigaciones en bombes nucleares, tamién pola manufactura y usu materiales radioactivos. (Ver emisores de partícules alfa) "La Contaminación radiactiva trátase más llargamente nesti artículu na sección Radiación ionizante."
Ye la tresferencia incontrolada o non deseyada de material xenético (per mediu de la fecundación) escontra una población selvaxe. Tantu dende organismos genéticamente modificaos a otros non modificar, o dende especies invasivas o non natives escontra poblaciones natives. La contaminación xenética afecta'l mancomún xénicu (patrimoniu xenéticu) d'una población o especie, y puede afectar la biodiversidá xenética d'una población o especie. Por casu si a los organismos genéricamente modificaos (OGM) déxase-yos reproducise con organismos ensin modificar (non-OGM) va producise la contaminación xenética, y como resultáu: 1) Los OGM pueden llevar a los non-OGM a la estinción. 2) Los sos xenes pueden entemecese y nun van poder amosar les sos característiques. 3) Y esisten posibilidaes de que los non-OGM desenvuelvan habilidaes pa tolerar los pesticidas y yerbicíes lo que xeneraría una velea pa los granxeros.
Ye producida poles radiaciones del espectru electromagnéticu xeneraes por equipos electrónicos o otros elementos productu de l'actividá humana, como torres de alta tensión y tresformadores, les antenes de telefonía móvil, los electrodomésticus, etc. Esta contaminación puede producir peligros de tres tipo:
Ye un cambéu na temperatura d'un cuerpu d'agua causáu pola influencia humana, como l'usu d'agua como refrigerante para plantes d'enerxía nuclear, l'aumentu artificial de la temperatura puede tener efectos negativos pa dellos seres vivos nun hábitat específicu yá que camuda les condiciones naturales del mediu en que viven. Estos cambeos de temperatura provoquen un ""shock térmicu"" nos ecosistemes. Por casu: un aumentu na temperatura de l'agua amenorga la solubilidá de osíxenu nella, amás un aumentu nel metabolismu de los animales acuáticos que los lleva a consumir más alimentu amenorgando los recursos del ecosistema. Delles especies de pexes eviten les zona de descarga d'agües calientes provocando un amenorgamientu de la biodiversidá na área afectada.
Qu'entiende'l ruiu d'aveníes producíos por automotores, ruiu de aviones, ruiu industrial o ruios d'alta intensidá. Pueden amenorgar la capacidá auditiva del home y producir estrés.
Que puede referise a la presencia de torres pal tresporte d'enerxía eléctrica, Valles publicitaries en carreteres y aveníes, accidentes xeográficos como les "repulgos" producíes pola minería a cielu abiertu, tamién polos vertideru a cielu abiertu.
Incluyi sobrar llume ya interferencia astronómica (que mengua y aburuya el rellumu de les estrelles o cualquier oxetu estelar afectando'l trabayu d'observatorios y astrónomos), esta contaminación dar mientres la nueche en cercaníes de les ciudaes, por esto los observatorios astronómicos importantes asentir en rexones alloñaes de les urbes.
Les borrafes sólides domésticos xeneren ingentes cantidaes de refugayes (orgánicos 30 %, papel 25 %, plásticos 7 %, vidriu 8 %, testiles 10 %, minerales 10 %, metales 10 %). Ye prioritariu compatibilizar el desenvolvimientu económico y social cola protección de la naturaleza evitando les agresiones a los ecosistemes vivos y al mediu ambiente polo xeneral. Ye por demás necesariu'l recicláu o la minimización de borrafes qu'evita'l continuu consumu de materies primes agotables y el so arramáu contaminante na naturaleza.
Los vertideros comunes municipales son fonte de sustances químiques qu'entren al mediu ambiente del suelu (y dacuando a capes d'agua soterrañu), que emanan de la gran variedá de borrafes aceptaes, especialmente sustances illegalmente arramaes ellí, o de vertideros antiguos d'antes de los años 1970 cuando s'implementaron llixeros controles n'Estaos Xuníos o la Unión Europea. Hubo tamién un inusual descarga de policlorodibenzodioxinas, comúnmente llamaes "Dioxinas" por simplicidá, como la TCDD.
Les borrafes orgániques son biodegradables. Naturalmente estes refugayes pueden recuperase y utilizase por casu pa la fabricación d'un fertilizante eficaz y beneficiosu pa los cultivos. 
Una causa de contaminación orgánica son les refugayes animales de les granxes d'animales. Los escrementos de los animales y purinos xeneren una importante contaminación, esiste un gran númberu d'estudios d'investigación pa consiguir convertir estos contaminantes en productos aprovechables y inocuos.
Los borrafes humanes xeneralmente son tratáu en plantes de tratamientu, pero en países pocu desenvueltos con pocos recursos y que prescinden d'estes plantes, estos lliberen les sos borrafes ensin tratar, contaminando l'ambiente y principalmente fontes d'agua potable, esto acarreta munches enfermedaes a la población, como por casu el roxura. Por esto magar les borrafes d'orixe humanu degrádense solos col tiempu, ye conveniente tratalos pol bien de la salú de la población.
Na actualidá, esisten del orde de 70 000 productos químicos sintéticos, amontándose cada añu nunos 200 a 1 000 nueves sustances químiques. Los efectos que producen estes sustances en dellos casos son conocíos, pero n'otros sábese pocu sobre los sos efectos potenciales sobre los humanos y sobre el medioambiente al llargu plazu. Asina, el cáncer aniciáu por un productu químicu puede, en dellos casos, tardar de 15 a 40 años en manifestase.
El sector de l'agricultura ye unu de los que más contaminación indirectamente produz. Los causantes de la contaminación son los fertilizantes y plaguicidas utilizaos pa la fertilidá de la tierra y pa fumigar los cultivos de les plagues que mengüen la producción. Estos productos al traviés de les agües y de los riegos contaminen les agües superficiales y los acuíferos.
D'alcuerdu a la Convención d'Estocolmo sobre Contaminantes orgánicos persistentes, 9 de los 12 más peligrosos y persistentes compuestos orgánicos son plaguicidas.
En 2001 una serie d'informes remataron nun llibru llamáu Fateful Harvest que dio a conocer una xeneralizada práctica de reciclar subproductos industriales en fertilizantes, contaminando'l suelu con dellos metales y sustances.
Les dioxines son una serie de compuestos químicos que son bien resistentes a una degradación química o bioquímica y por tantu terminen atropándose nos organismos vivos. Aniciar a partir de la reacción del cloru con materia orgánico y osíxenu a alta temperatura. En 1940 les dioxines nun esistíen, pero foi la industrialización de productos químicos orgánicos acomuñada al desenvolvimientu económicu que se produció nos siete últimes décades y anició la so apaición en ciertos plásticos, pesticidas, insecticides, ente otros, que contienen importantes cantidaes de cloru.
Los metales pesaos representen una importante forma de contaminación antropogénica. Hai una serie de metales pesaos esenciales nel ciclu vital de los seres vivos, los denominaos oligoelementus. Otros metales pesaos nun exercen función biolóxica dalguna. A partir de ciertes concentraciones nos seres vivos pueden ser peligrosos. Los principales metales tóxicus que s'atopen esvalixaos en cualquier mediu son el mercuriu, el cadmiu, el chombu, el cobre, el cinc, el estañu, el cromu, el vanadiu, el bismuto y el aluminiu. Los metales, de forma similar al restu d'axentes contaminantes, esleir con facilidá na agua. Nel mar son esvalixaos poles corrientes marines, anque dalgunos deposítense nel bentos. Les acciones d'estos metales sobre dellos organismos marinos pueden afectar la so crecedera, tornar la so reproducción ya inclusive convertise en letales.
El chombu ye atopáu en pintures con chombu, combustible d'aviación y, anque s'amenorgó l'usu na mayoría de los países, entá sigui emplegando na gasolina como productu antidetonante. La contaminación atmosférica que provocó la combustión de les gasolines con chombu fixo llegar esti metal hasta'l mar. Sábese que'l chombu depositar nes branquias de los pexes, provocándo-yos serios problemes respiratorios.
El mercuriu ye'l principal metal contaminante marín. Atropar nos pexes y llega al traviés del so consumu a los humanos que son más sensibles a la so tosicidá y pueden sufrir envelenamientu per mercuriu. Les llendes llegales máximos n'España nos productos pesqueros ye de 0,5 mg/kg de mercuriu. La Universidá Rovira i Virgili de Tarragona publicó en 2005 una aplicación pa evaluar a partir del consumu personal los riesgos del consumu de pexe pola so concentración de contaminantes, frente a los beneficios polos sos nutrientes.
El cianuru ye un anión de representación CN y consiste d'un átomu de carbonu con un enllaz triple con un átomu de nitróxenu. Los cianuros son más comúnmente referíos a sales col anión CN. La mayoría de los cianuros son altamente tóxicos. Un envelenamientu con cianuru asocedi cuando un organismu ta espuestu a un compuestu qu'emite iones (CN) disueltu n'agua. El cianuru tien munchos usos, na actualidá utilizar na industria, pa esterminar plagues, y hasta na medicina. So un usu controláu pue ser seguru.
Na minería utilizar pa la estracción del oru, cobre, cinc y plata, utilizando un procesu bien controversial y por cuenta de esto'l so usu ta prohibíu en dellos países y territorios. Esto debe a dellos desastres ecolóxicos asocedíos por cuenta de derrames o peneráu de cianuru de les mines o'l colapsu de los diques de coles. Y a que pol procesu de cianuración del oru, amás de llograr los metales riquíos tamién s'estrayen metales pesaos de poca importancia económica que queden depositaos nos diques de cola y delles vegaes estos son abandonaos ensin realizar procesos de remediación.
Un casu vultable foi'l derrame de Baia Mare el 30 de xineru del 2000 nel norte de Rumania, cuando s'arramó 130 000 m³ de cianuru esleíu n'agua que depués llegó a los ríos Danubio y Tisza al traviés de ríos tributarios. L'alta concentración de cianuru d'esi arramáu traducir na casi total destrucción de la fauna y la flora acuátiques nel ríu Someş y depués nel Tisza. Los efectos del derrame llegaron hasta'l mar Negru. Hungría presentó una denuncia contra la empresa australiana "Esmeralda", accionista mayoritaria de les acciones de la empresa "Aurul" de Baia Mare.
El consumu de deterxentes aumenta costantemente nel mundu. En 1995 consumiéronse 10,2 millones de tonelaes y les estimaciones pa 2005 yeren de 13,8 millones de tonelaes.
Los dispersantes de petróleu son líquidos utilizaos nos derrames de petróleu y cumplen la función de faer soluble'l petróleu n'agua, y tresferilo dende la superficie de l'agua escontra la columna d'agua. Esisten delles marques de dispersantes, una de les más conocíes ye Corexit, utilizada nos desastres ambientales de Exxon Valdez y el recién derrame de Deepwater Horizon. Una cualidá de los dispersantes ye la de dacuando ser más tóxicos pal mediu ambiente y la salú que'l mesmu petróleu y de bioacumularse nos texíos de seres vivos. Amás, el fechu de que los dispersantes tresfieran el petróleu flotante escontra la columna d'agua significa un seriu riesgu pa los seres que viven sol mar y pa les aves marines que s'alimenten d'ellos.
El petróleu ye una amiestu homoxénea de compuestos orgánicos, principalmente hidrocarburus insolubles en agua. Munchos d'estos compuestos son altamente tóxicos y causen cáncer (carcinóxenus). El petróleu ye "bien letal" pa los pexes, los matu rápido a una concentración de 4000 partes per millón (ppm) (0,4 %). "Algama solo un cuartu de gasolina pa faer 250.000 galones d'agua de mar tóxicos pa la vida selvaxe." Ye equivalente la concentración de 1 ppm de petróleu o destilados d'este pa causar enfermedaes conxénites n'aves.
El bencenu esta presente nel petróleu y la gasolina, sábese que causa leucemia n'humanos. Sábese que'l compuestu amenorga los leucocitus n'el sangre humano, lo que dexa a les persones espuestes a esti compuestu, más susceptibles a infecciones. "Estudios rellacionaron esposiciones al bencenu nun escasu rangu de partes per billón (ppb) a leucemia terminal, enfermedá de Hodgkin, y otres enfermedaes d'el sangre y el sistema inmunitario con esposiciones d'ente 5 a 15 años."
La estracción de petróleu ye a cencielles remover el petróleu d'un reservorio. Este ye de cutiu recuperáu como una emulsión d'agua y petróleu, y utilícense químicos demulsificantes pa dixebrar el petróleu de l'agua. La estracción de petróleu ye costosa y munches vegaes estropia'l mediu ambiente.
La estracción evolucionó enforma dende los sos principios sumándose al procesu d'estracción una amplia variedá de técniques y nueves tecnoloxíes, pero entá en dellos casos sigue siendo contaminante. Por casu el casu de los campos petroleros de Llagu Agriu en Ecuador onde se contaminaron el suelu y agua de la rexón y produciéronse munchos problemes de salú a la población. Esto foi por cuenta de que la empresa encargada de la esplotación de los pozos petrolíferos nun trato'l agua producida (agua contaminada proveniente del interior del pozu), y atropar en piletas al campu ensin nengún tratamientu previu, esto produció qu'estes agües contaminaes penerar a los suelos, ríos y napas soterrañes de la rexón.
Ente les borrafes doméstiques los plásticos son unu de los principales componentes, suponiendo'l 7 % del so pesu total y el 20 % del so volume. Son unos materiales bien resistentes a la degradación qu'impon la naturaleza y con una vida media bien alta. En 1955 yera una borrafa inesistente na mayoría de los países y güei cobró un gran protagonismu.
Dada la so alta resistencia a la degradación y lo útil que resulta'l so empléu, na actualidá prácticamente indispensable, la forma pa menguar la so proliferación como borrafa sería'l recicláu. Pero pa ello atópase col problema de que cada oxetu de plásticu respuende a una composición distinta lo que torga'l so recicláu. Lo aparente sería homogeneizar la recoyida por tipu de plásticu pero pel momento esti problema nun ta resueltu.
La combustión del petróleu y los sos derivaos produz productos residuales: partícules, CO2, SOx (óxidos d'azufre), NOx (óxidos nitrosos). El CO2 y los NOx (óxidos nitrosos) son gases d'efectu invernaderu que xeneren el cambéu climáticu y la acidificación de los océanos. Ente que los SOx (óxidos d'azufre) son poderosos productores de agua acedo que destrúin montes y ecosistemes acedando les agües.
Los arrames son la descargues de petróleu líquido o otru tipu hidrocarburu al mediu ambiente por cuenta de la actividá del home. El términu fai referencia a derrames nos océanos o n'agua duce. Puede producise por derrames de petrolerus, plataformes petrolíferes, plataformes de perforación, pozos petrolíferos, tamién los derrames pueden ser de productos yá refinaos como la gasolina, el diésel o otros productos similares. La llimpiadura de los derrames toma meses o inclusive años.
El petróleu tamién puede apaecer nel ambiente marino per mediu de filtraciones naturales, anque estes filtraciones lliberen baxes cantidaes de petróleu comparáu con un derrame convencional.
Pa la remediación de los derrames utiliza una amplia variedá de técniques dende recoyer el petróleu, a usar biorremediadores (usando micro organismo) o axentes biolóxicos pa destruyir o remover el petróleu, dispersantes, quema controlada, solidificar el petróleu pa depués retiralo, tamién aspirando petróleu y agua por aciu baleró y depués centrifugando puédese dixebren l'agua del petróleu.
Esiste una , unu de los más importantes foi'l de la plataforma petrolífera Deepwater Horizon nel golfu de México que se fundió'l 22 d'abril de 2010 como resultáu d'una esplosión que tuviera lugar dos díes antes provocando unu de los más importantes derrames de petróleu na hestoria d'Estaos Xuníos. Según datos de los Estaos Xuníos el pozu de la empresa British Petroleum (BP) virtió 780 millones de llitros, y ciñu 4.800 kilómetros de mariñes y marismas y 220.000 kilómetros cuadraos d'agua cerraos a la pesca. Esto provocó un desastre ecolóxico y económico pa la rexón. La BP ocupar de detener la fuga y de faer parte de la llimpieza, partió miles de millones de dólares en compensaciones, y encara miles de xuicios por indemnizaciones. Un estudiu publicáu en Science conclúi que la desapaición de la marea negra ye más lenta de lo esperao, atopándose so la superficie, lo que podría suponer un grave riesgu pa la fauna marina. Otru estudiu informó qu'el 80 % del crudu nun foi recuperáu y que les cifres de crudu arramáu podríen ser entá mayores a les oficiales.
Denominar contaminación radioactiva a la presencia ensin deseyar de sustances radiactives na redolada y esta nun da indicación de la magnitú de los riesgos inherentes a esta contaminación. Esta contaminación puede venir de radioisótopos naturales o artificiales.
Les fontes naturales provienen de ciertos elementos químicos y los sos isótopos y de los rayos cósmicos, estos postreros son les responsables del 80 % de la dosis recibida poles persones nel mundu (en promediu), l'otru porcentaxe provien de fontes médiques como los rayos x. Baxes dosis de radiación nun son peligroses, el problema asocede cuando una persona ta espuesta a estes dosis por un tiempu enllargáu. O s'espón a altes dosis de radiación.
Les fontes artificiales pueden provenir del derrame o accidentes na producción o usu de radioisótopos, en menor midida l'agua radioactivo proveniente de bombes atómiques y test nucleares, otres fontes son derrames o accidentes con radioisótopos provenientes de la medicina nuclear o'l xenón que se lliberar mientres el reprocesamiento nuclear de combustible nuclear yá usáu, otra ye por cuenta d'accidentes en centrales nucleares.
Los niveles de contaminación pueden ser baxos o altos, cuando son baxos pueden entá ser detectaos polos preseos, y déxase que los radioisótopos decaigan (pierdan el so radioactividá si son de curtia vida) pero si son de lenta escayencia dar# en la llimpieza, yá que baxes radiaciones por tiempos bien enllargaos pueden ser perxudiciales pa la salú.
Altos niveles de radiación son más peligrosos pa les persones y el mediu ambiente. Les persones pueden tar espuestes niveles letales de radiación, dambes externamente y internamente, por cuenta de accidentes o deliberadamente implicando grandes cantidaes de material radioactivo. Los efectos biolóxicos d'esposición esterna a contaminación radioactiva nun son distintos a les fontes de radiación como máquines de rayos x, y son dependientes de la dosis absorbida.
Los efectos biolóxicos del depósitu de radioisótopos depende en gran midida de l'actividá (del radioisótopo) y la biodistribución y tases d'eliminación de los radioisótopos, tamién depende del elementu químicu. Los efectos tamién dependen de la tosicidá química del material depositáu, independientemente de la so radioactividá. Dellos radioisótopos distribuyir en tol cuerpu y son rápido removíos, como ye'l casu del agua tritiada. Dellos órganos concentren ciertos elementos y tamién los radioisótopos de les sos variantes radioactives. Esto lleva a una menor tasa d'eliminación de los radioisótopos. Por casu, la glándula tiroides atropa un gran porcentaxe de yodu qu'entra al cuerpu. Grandes cantidaes de yodu radioactivo pueden estropiar o destruyir el tiroides, ente qu'otros texíos son afectaos en menor midida. El yodu radioactivo ye un productu común de la fisión nuclear; foi unu de los mayores componentes radioactivos lliberaos nel accidente de Chernóbil dexando nueve caso pediátricos de cáncer tiroideo y hipotiroidismo. Mientres el accidente nuclear de Fukushima I el gobiernu xaponés apurrió dosis de yodu a la población afectada pa prevenir casos de cáncer tiroideo. Per otru llau, el yodu radioactivo ye utilizáu nel tratamientu de munches enfermedaes del tiroides precisamente polo receptiva que ye'l tiroides al yodu.
En 1945 pal fin de la segunda guerra mundial producir en Xapón los ataques nucleares sobre Hiróxima y Nagasaki, estos ataques revelaron al mundu la devastación que producen les bombes y la so contaminación radioactiva. Envalórase qu'escontra finales de 1945, les bombes mataren a 140.000 persones n'Hiróxima y 80.000 en Nagasaki, anque solo la metá finara los díes de los bombardeos. Ente les víctimes, del 15 al 20 % morrieron por mancadures o enfermedaes atribuyíes al envelenamientu por radiación.
Unu de los casos más famosos que se produció nuna planta d'enerxía nuclear en Ucrania, foi'l accidente de Chernóbil asocedíu'l 26 d'abril de 1986, mientres una prueba nel reactor nuclear 4 que llevó a un sobrecalentamientu nel centru del reactor y qu'evoluciono nuna fusión de núcleu, lo que produció una esplosión de hidróxenu que llibero a medioambiente materiales radiactivos o tóxicos. Envaloróse foi unes 500 vegaes mayor que'l lliberáu pola bomba atómica refundiada en Hiróxima en 1945, causó directamente la muerte de 31 persones y forzó al gobiernu de la Unión Soviética a la evacuación de 116 000 persones provocando una alarma internacional al detectase radioactividá en, siquier, 13 países de Europa central y oriental.
Depués del accidente empecipió una masiva descontaminación cola participación de 600 000 persones denominaes liquidadorye, el reactor n.º 4 que foi destruyíu totalmente y foi aislláu con un sarcófagu de formigón armáu pa prevenir l'escape adicional de la radiación, aisllóse una zona nun radiu de 30 km alredor del reactor denominada Zona de alienación. Poco dempués del accidente varios países europeos instauraron midíes pa llindar l'efectu sobre la salú humana de la contaminación de los campos y los montes. Esaniciáronse les camperes contaminaes de l'alimentación de los animales y controláronse los niveles de radiación na lleche. Tamién s'impunxeron restricciones al accesu a les zones forestales, a la caza y
Otros accidentes como'l de Accidente nuclear de Fukushima I empecipiáu pol terremotu y tsunami de Xapón el 11 de marzu de 2011, producieron un gran impactu na opinión pública. Esto llevó al primer ministru de Xapón Naoto Kan a conxelar la construcción de nueves plantes nucleares pal 2030 y a declarar que Xapón tendría d'abandonar gradualmente'l programa nuclear polos riesgos qu'implica esta tecnoloxía. Esto significaría un cambéu atayante na matriz enerxética d'esti país. Kan busca promover la enerxía anovable pa Xapón. Alemaña tamién dio marcha tras al so programa nuclear cuando la canciller alemana Angela Merkel decidió cerrar toles sos centrales nucleares pal 2022, y dar un importante impulsu a enerxíes más eficientes y anovables, calteniendo los sos oxetivos d'amenorgar les emisiones de CO. Esti xiru na política enerxética foi influyíu pol accidente nuclear en Xapón sumáu 30 años de movimientos ciudadanos en contra de la enerxía nuclear.
Les emisiones del motor de los vehículos ye una de les primeres causes de la contaminación del aire. China, Estaos Xuníos, Rusia, México, y Xapón son los líderes del mundu nes emisiones de contaminantes del aire.
La contaminación del aire pola agricultura vien de la balta y quema de vexetación natural, tamién pol alboráu de pesticidas y yerbicidas.
Son gases na atmósfera que absuerben y emiten radiación solar dientro del rangu infrarroxu. Esti procesu ye la causa fundamental del efectu invernaderu. Los principales gases d'efectu invernaderu na atmósfera terrestre son el vapor d'agua, dióxidu de carbonu, metanu, óxidos de nitróxenu, y el ozonu. Nel sistema solar, les atmósferes de Venus, Marte, y Titán tamién contien gases que causen efectu invernaderu. Los gases d'efectu invernaderu afecten fuertemente a la Tierra; ensin ellos, la superficie de la Tierra seria 33 °C (59 °F) más fría que'l presente.
Magar toos ellos —salvo dellos compuestos como los CFC— son naturales, en cuantes qu'esisten na atmósfera dende antes de l'apaición de los seres humanos.
Dende l'empiezu de la revolución industrial, la quema de combustibles fósiles contribuyó a la medría de los óxidos de nitróxenu y dióxidu de carbonu na atmósfera, esti postreru de 280 ppm a 390 ppm, a pesar de l'absorción d'una gran parte de les emisiones al traviés de diversos "sumidorios" naturales presentes nel Ciclu del carbonu. Envalórase que tamién el metanu ta aumentando la so presencia por razones antropogénicas (debíes a l'actividá humana). Amás, a esta medría d'emisiones suman otros problemes, como la deforestación, qu'amenorgaron la cantidá de dióxidu de carbonu retenida en materia orgánico, contribuyendo asina indirectamente al aumentu antropogénico del efectu invernaderu. Coles mesmes, l'escesivu dióxidu de carbonu ta acedando los océanos y amenorgando el fitoplacton.
El Protocolu de Kioto intenta amenorgar les emisiones de seis gases d'invernaderu CO, CH, NO, amás de tres gases industriales fluorados: Hidrofluorocarbonos, Perfluorocarbonos y Hexafluoruro d'azufre a los niveles de 1990. Pa payares de 2009, yeren 187 estaos los que ratificaron el protocolu. Sicasí esti protocolu vence nel 2012.
Los gases qu'amenorguen la capa d'ozonu son de dos tipos: d'orixe natural y d'orixe humanu. Los naturales deber a la presencia de radicales llibres como monóxidu de nitróxenu (NON), óxidu nitroso (N2O), hidroxilo (OH) Cloru atómicu (Cl), y Bromu atómicu (Br)) que se lliberar a l'atmósfera dende fontes naturales.
Los gases d'orixe humanu son los clorofluorocarbonos (embrivíos como CFC), son gases qu'amenorguen l'ozonu presente na atmósfera provocando'l furacu d'ozonu nos polos terrestres, por aciu una reacción fotoquímica que se produz na estratosfera por cuenta de la presencia de los rayos UV-C solares. Los CFC utilizábense como gases de refrigeración y en propelentes de aerosoles.
Anguaño prohibióse l'usu d'estos gases por aciu el Protocolu de Montreal, que ye un tratáu internacional que preve la recuperación de la capa d'ozonu pal añu 2050 si cumple'l tratáu.
El esmog ye una forma de contaminación atmosférica derivada de la combustión vehicular de los motores de combustión interna y les emisiones industriales, que reaccionen na atmósfera cola lluz solar pa formar un contaminante secundariu que se combina coles emisiones primaries pa formar esmog fotoquímicu.
El esmog fotoquímicu foi afayáu en 1950, y ye una reacción de la lluz solar con óxidos de nitróxenu y Compuestos orgánicos volátiles na atmósfera, que dexa Partícules en suspensión material particulado en suspensión y ozonu troposférico.
El esmog fotoquímicu ye consideráu un problema na industrialización moderna. Ta presente en toles ciudaes modernes, anque más comúnmente en ciudaes soleyeres, templaes, de clima secu y con una gran cantidá de vehículos a motor. Por ser contaminación atmosférica puede viaxar col vientu, afectando otres poblaciones que nun producieron esti esmog. La principal manera d'amenorgar esti tipu de contaminación ye amenorgar o regular el tresporte de vehículos y les emisiones industriales.
La calidá del aire adverso puede matar a los organismos, incluyendo al home. La contaminación con ozonu puede producir enfermedad respiratories, enfermedaes cardiovasculares, inflamaciones de gargüelu, dolor de pechu y conxestión nasal. La contaminación causa munches enfermedaes y estes dependen del contaminante que les cause; xeneralmente son enfermedaes de los güeyos y del aparatu respiratoriu como la bronquitis, el asma y el enfisema pulmonar.
La contaminación de l'agua causa aprosimao 14 000 muertes per día, la mayoría por cuenta de la contaminación de agua potable por agües negres non trataes en países en víes de desenvolvimientu. Un envaloráu de 700 millones de hindús nun tienen accesu a un sanitariu fayadizu, 1 000 neños hindús muerren d'enfermedaes diarreicas tolos díes. Alredor de 500 millones de chinos escarecen d'accesu a l'agua potable. 656 000 persones muerren prematuramente cada añu en China pola contaminación del aire. En India, la contaminación del aire cree causa 527 700 muertes cada añu. Estudios envaloraron en cerca de 50 000 muertes n'Estaos Xuníos por contaminación del aire.
Los derrames de petróleu pueden causar irritación de piel y eflorescencia. La contaminación acústica induz sordera, hipertensión arterial, estrés, y trestornu del suañu. El envelenamientu per mercuriu foi acomuñáu al trestornos del desenvolvimientu en neños y síntomes neurolóxicos. La xente mayor d'edá ta más espuesta a enfermedaes inducíes pola contaminación del aire. Aquellos con trestornos cardiacos o pulmonares tán baxu mayor riesgu. Neños y ñácaros tamién tán en serio riesgu. El chombu y otros metales pesaos viose que xeneren problemes neurolóxicos. Les sustances químiques y la radioactividá pueden causar cáncer y tamién inducir mutaciones xenétiques que provoquen enfermedaes conxénites.
Probóse apocayá que la contaminación puede amenorgar la fertilidá tantu n'homes como muyeres. N'homes amenorga la calidá del semen y puede producir esterilidá. Nes muyeres menores a 40 años pudi provocar una menopausia precoz por cuenta de un amenorgamientu radical de la so reserva ovárica.
La contaminación atopóse presente llargamente nel mediu ambiente. Esiste un ampliu númberu d'efectos por cuenta de esto:
El ozonu ye un gas presente na atmósfera, formar na estratosfera pola acción de los rayos ultravioletes (UV) nes molécules de osíxenu, l'ozonu absuerbe parte de la radiación ultravioleta (UV), y nun dexa que la peligrosa radiación UV-B llegue a la superficie de la Tierra. L'amenorgamientu na capa d'ozonu de la estratosfera trai apareyáu una medría de UV-B que lleguen a la superficie. Abarrúntase una variedá de consecuencies debíu a la medría de los rayos UV-B por esti amenorgamientu, n'humanos son cáncer de piel, tabayóns, fotoqueratitis y daños nel sistema inmunolóxicu, na naturaleza, en cultivos y montes sensibles a los UV-B, daños na estructura d'ADN o oxidación, y amenorgamientu de les poblaciones de plancton de les zones fóticas nos océanos.
Dende la década de 1970 detectóse un amenorgamientu de la capa de ozonu estratosféricu. Esto debe a causes naturales y por causa de l'actividá del home. Les naturales deber a la presencia de radicales llibres (como monóxidu de nitróxenu (NON), óxidu nitroso (N2O), hidroxilo (OH) Cloru atómicu (Cl), y Bromu atómicu (Br)) que se lliberar a l'atmósfera dende fontes naturales. Tocantes a les razones antropomórficas son principalmente la lliberación de organohalógenos fabricaos pol home como los cloroflorurocarbonos (CFCs utilizaos en aerosoles y refrigerantes) y los bromoflorurocarbonos. Tamién pol aumentu del N2O, Cl, Br pola mor del home. Esto produz la formación del furacu de la capa d'ozonu nos polos de la tierra, siendo'l momentu en que se rexistra menores temperatures cuando se rexistra'l mayor tamañu del mesmu, y siendo el de mayor tamañu'l de la Antártida, qu'en delles instancies llegó al sur de Australia, Nueva Zelanda, Chile, Arxentina, y Suráfrica.
El protocolu de Montreal ye un tratáu internacional destináu a amenorgar les emisiones que producen el furacu d'ozonu, (ver más embaxo).
Desafortunadamente munches de les sustances reemplazantes d'aquelles que causen el furacu na capa d'ozonu (por casu los HCFC, y Hidrofluorocarburos utilizaos en refrigerantes y reemplazante del CFC), créese son potentes gases d'efectu invernaderu con muncha potencia d'aumentar el calentamientu global.
La agua acedo ye una precipitación de cualquier tipu con altos niveles d'acedu nítrico o ácidu sulfúrico que tamién puede asoceder en forma de nieve, borrina, rosada, o pequenes partícules de material seco que se deposita na tierra. Ye causada pola emisión de dióxidu d'azufre y óxidos de nitróxenu que reaccionen coles molécules de agua formando acedu. Estes emisiones pueden debese a causes naturales como los óxidos de nitróxenu qu'asoceden por cuenta de rayus, o material vexetal en pudrición y el dióxidu d'azufre que ye emitíu por erupciones volcániques. Pero la mayoría de les emisiones deber a l'actividá del home, el mayor porcentaxe ye por causa de la quema de combustibles fósiles (plantes d'enerxía que funcionen a carbón, fábriques y vehículos).
Dende la revolución Industrial hubo un considerable aumentu de les emisiones d'óxidos de nitróxenu y dióxidu d'azufre. Dende 1970 la tema tomo conciencia pública n'Estaos Xuníos. Anguaño l'agua acedo provocada poles industries ye un grave problema en China y Rusia y otres rexones. Inclusive munches vegaes les emisiones que provoquen l'agua acedo son tresportaes pol vientu a zones alloñaes de los centros industrializaos, onde depués bastien.
Les agües acedes tienen un impactu negativu pal suelu, la vida acuática, los montes y en menor midida a la salú humana. Nel suelu los altos niveles de pH maten a los microbius, lliberen toxinas como l'aluminiu, y peneren nutrientes esenciales y minerales como'l magnesiu. Na agua, un baxu pH y altes concentraciones d'aluminiu causaos pola agua aceda afecten a los pexes y otros animales acuáticos, los güevos de peces nun pueden eclosionar un pH menor a 5 y si el pH baxa más los pexes adultos pueden morrer. La biodiversidá amenórgase a midida que los llagos y ríos vuélvense más acedos. Los monte vense afectaos polos cambeos qu'asoceden nel suelu, los montes de mayor altitú son más vulnerables al tar arrodiaos de nubes y borrina que tienen mayor acidez que l'agua.
Les zones más afectaes son Europa del este dende Polonia escontra'l norte hasta Escandinavia, el terciu oriental d'Estaos Xuníos y el sur de Canadá. Otres zones afectaes son la mariña sur de China y Taiwán.
Esisten trataos internacionales pa combatir l'agua acedo como'l Conveniu LRTAP destináu a amenorgar la contaminación del aire transfronterizo, el Protocolu d'Amenorgamientu d'Emisiones de Sulfuru. Y el alcuerdu ente Estaos Xuníos y Canadá (Air Quality Agreement).
Tamién esiste un comerciu de derechos d'emisión que ye un esquema que dexa vender y mercar derechos d'emisión de contaminantes y ta reguláu polos gobiernos o por organismos internacionales.
El dióxidu de carbonu, ente que ye vital pa la fotosíntesis, ye delles vegaes contaminante, porque l'aumentu na atmósfera de los niveles d'esti gas xunto con otros gases d'efectu invernaderu ta afectando al clima de la tierra. Por casu en febreru de 2007, un informe del Panel Intergubernamental de Cambéu climáticu (IPCC poles sos sigles en inglés), representando'l trabayu de 2500 científicos, economistes y políticos de más de 120 países, dixo que l'home foi la primer causa del calentamientu global dende 1950.
La humanidá tien un camín pa cortar les emisiones de gas d'invernaderu y evitar les consecuencies del calentamientu global, concluyo'l mayor informe climáticu (hasta la fecha 2007).
Pero pa camudar el clima, la transición dende combustibles fósiles como'l carbón y el petróleu a fontes anovables tien qu'asoceder nes próximes décades, d'alcuerdu al últimu informe del Panel Intergubernamental de Cambéu Climáticu de Naciones Xuníes (IPCC). P'apangar les emisiones de gases d'efectu invernaderu precisa una cooperación conxunta de tolos países con pautes pal amenorgamientu d'emisiones pa cada país, pa esti fin esiste'l protocolu de Kioto.
L'alteración del mediu ambiente puede poner en relieve la contaminación de zones que de normal se clasifiquen como separaes, como enagua y aire. Por casu recién estudios investigaron el potencial que tien l'aumentu al llargu plazu de los niveles de dióxidu de carbonu na atmósfera, que causen un pequenu pero críticu amonto na acidificación de les agües de los océanos, y los posibles efectos d'esto sobre los ecosistemes marinos. Como por casu el blanquéu de coral, l'amenorgamientu de la calcificación perxudica a los mariscus como ostras y moxones con grandes repercusiones sobre la pesca, y ye inciertu l'efectu sobre otros ecosistemes.
El términu control de contaminación ye usáu en xestión ambiental. Y significa control de les emisiones y efluentes que se lliberar al aire, agua y suelu. Ensin un control de contaminación, refugayes de consumu, calor, agricultura, minería, industries, tresporte y otres actividaes del home, degraden y van degradar el mediu ambiente. Na xerarquía de los controles, la prevención de contaminación y la minimización de borrafes son preferibles que'l control de contaminación en si.
Les técniques y práctiques utilizaes p'amenorgar o esaniciar les emisiones contaminantes dependen del axente contaminante que quiera atacase.
La educación dende un nivel inicial sobre la contaminación les sos consecuencies y formes d'evitala. Ayudaría concientizar a munches xeneraciones sobre los problemes del mediu ambiente, a midida que estes xeneraciones vuélvanse adultes provocaríen más presión sobre la protección al mediu ambiente. Impulsando más controles y polítiques de medioambientales.
Un control definitivu a la contaminación (qu'escosa los recursos medioambientales) sería l'adopción d'una economía de desenvolvimientu sostenible qu'aseguraría que "los recursos pa satisfaer les presentes xeneraciones tean disponibles ensin comprometer el desenvolvimientu de les futures xeneraciones". Cumpliendo colos sos trés ámbitos d'importancia la ecoloxía, la economía y la sociedá d'alcuerdu al Programa 21 de Naciones Xuníes. El desenvolvimientu sostenible tamién forma parte del séptimu Oxetivos de Desenvolvimientu del Mileniu de Naciones Xuníes, que busca "Garantizar el sustentu del mediu ambiente".
La xestión ambiental respuende al "cómo hai que faer" pa llograr un desenvolvimientu sostenible. Y les sos árees de normatives y acciones llegales son:
Estes son práctiques comunes p'amenorgar la contaminación rellacionaes cola, xestión de borrafes, minimización de borrafes y aforru d'enerxía (eléctrica o combustibles fósiles).
Colectores de polvu son colectores de polvu de plantes industriales o comerciales que dixebren polvu o partícules del aire o un gas.
Aprosimao dende finales de la década de los 60, la contaminación y el deterioru medioambiental empezó a ser considerada como un problema políticu en dellos países industrializaos. De resultes de tomar de conciencia y de la esmolición que se foi xenerando munchos países fueron introduciendo una lexislación medioambiental y sobre la década de los 80 creáronse axencies de protección medioambiental en distintos países según n'organizaciones internacionales como la ONU.
Yá dende los primeros planteamientos que se realizaron sobre la necesidá d'una acción internacional conxunta de protección del medioambiente, munchos países subdesendolcaos manifestaron la so esmolición porque les midíes de protección medioambiental podríen frenar la necesaria crecedera económica ya industrial que precisaba la so población. Viose que la industrialización resolviera les necesidaes de la población de los países desenvueltos y agora estos podíen dexase espresar la so esmolición medioambiental ente que los subdesendolcaos nun podíen inda. Asina la introducción de lexislaciones de protección medioambiental en dellos países desenvueltos a principios de los 70 representó una cierta ventaya pa dellos países subdesendolcaos, pos les nueves plantes industriales de sustances químiques establecer nesos países subdesendolcaos que teníen una lexislación más permisiva y que suponía un menor gastu n'equipamientu pa controlar la contaminación. Accidentes como'l de Bhopal, na India, onde en avientu de 1984 morrieron 18000 persones nun escape nuna planta de isocianato de metilu demostraron la necesidá de disponer de midíes anticontaminantes en toles plantes.
El "protocolu de Kioto" ye un protocolu de la CMNUCC, este ye un tratáu internacional que busca combatir el calentamientu global. La CMNUCC ye un tratáu internacional mediu ambiental que busca "estabilizar les concentraciones de gases d'efectu invernaderu na atmósfera a niveles que prevengan el calentamientu global antropomórfico nel sistema climáticu".
El protocolu foi primeramente adoptáu'l 09 d'avientu de 1997 en Kioto Xapón, y entró a valir el 16 de febreru de 2005 y tien vixencia hasta fines del 2012. P'agostu del 2009 191 estaos ratificaron el protocolu. L'únicu firmante que nun ratificó'l protocolu ye Estaos Xuníos. Otros estaos que nun lo ratificaron son Afganistán, Andorra, Suden del Sur. Somalia ratifico'l protocolu'l 26 de xunetu de 2010.
So este, 37 países (los países que formen l'Anexu I) comprometer a amenorgar cuatro gases d'invernaderu dióxidu de carbonu, gas metanu, óxidu nitroso, Hexafluoruro d'azufre y dos industriales Hidrofluorocarbonos, Perfluorocarbonos producíos por ellos, y los demás países miembros dieron compromisos xenerales. Los países que formen l'Anexu I aprobaron un amenorgamientu del 5,2 % a los niveles de 1990. Les llendes a les emisiones nun inclúin emisiones por aviación o saléu internacional.
La marca d'emisiones de 1990 aceptada pola CMNUCC ta establecida en base al Índiz GWP calculáu por IPCC nel "Segundu informe d'evaluación".
El protocolu dexa munchos "mecanismos flexibles" como, el comerciu de derechos d'emisión, el mecanismu de desenvolvimientu llimpiu, y la aplicación conxunta que dexa a los países que formen l'Anexu I que lleguen al so llindé de gases d'efectu invernaderu (GEI) adquiriendo creitos d'amenorgamientu d'emisiones de GEI n'otros llugares, por aciu intercambios financieros, en proyectos qu'amenorguen les emisiones n'ente países que nun formen l'Anexu I, o países del Anexu I, o en países del Anexu I con escesu de subvenciones.
Debíu al vencimientu del protocolu pal 2012, los países miembros de la CMNUCC empezaron a axuntase dende 2005 pa consiguir un tratáu post-Kioto. A partir del 2007 mientres la 13ª cume del clima (COP 13) creóse la "fueya de ruta de Bali" un camín a siguir depués del 2012. Mientres el COP 16 en Cancún México más de 190 países qu'asistieron al Cume adoptaron, cola reserva de Bolivia, un alcuerdu pol qu'aplacen el segundu períodu de vixencia del Protocolu de Kioto y aumenten la "ambición" de los retayos de les emisiones. Y decidió crease un Fondu Verde Climáticu dientro de la Convención Marco que va cuntar con un conseyu de 24 países miembros. La próxima negociación va ser mientres el COP 17 el 9 d'avientu en Durban Suráfrica.
Esisten munchos problemes nes negociaciones p'alcuerdu post-Kioto. Por casu pa Xapón un problema del actual protocolu de Kioto ye que países como Estaos Xuníos, China, India y otres economíes emerxentes nun tienen oxetivos venceyantes n'amenorgamientu d'emisiones (sinón qu'estos oxetivos son voluntarios), y que munchos países desenvueltos nun se van entainar n'adoptar midíes que puedan significar un frenu nes sos economíes.
El protocolu de Montreal ye un tratáu de cooperación internacional pa protexer la capa d'ozonu atmosférico por aciu la supresión gradual en tol mundu del usu de sustances (como los CFC) que causen l'amenorgamientu de la capa d'ozonu. N'abril del 2011, 197 países ratificaren esti protocolu. Envalórase que si tolos países cumplen colos oxetivos propuestos nel tratáu, la capa d'ozonu podría recuperase pal añu 2050.
Una recién (2006) evaluación científica sobre l'efectu del tratáu de Montreal afirma que ta siendo útil: "esiste una clara evidencia na atmósfera del decrecimiento na carga de sustances qu'amenorguen l'ozonu y dellos signos tempranos de recuperación nel ozonu estratosférico."
Según Achim Steiner, Director del Programa de les Naciones Xuníes pal Mediu Ambiente, el Protocolu de Montreal dende la so primer negociación en 1987, foise modificando y ameyorando conforme desenvolvíase la conocencia científica y avanzaba la tecnoloxía. De resultes de la cooperación internacional la producción y consumu de les sustances químiques qu'amenorgaben la capa d'ozonu, fueron prohibíes nos países desenvueltos y ta en marcha la so supresión nos países en víes de desenvolvimientu. Aprosimao'l noventa y cinco per cientu de les sustances químiques qu'escosaben l'ozonu yá nun s'utilicen.
La convención d'Estocolmo sobre Contaminantes Orgánicos Persistentes ye un tratáu internacional mediu ambiental, que foi robláu en 2001 en Estocolmo y entró a valir en mayu de 2004, y busca esaniciar o acutar la producción de Contaminantes Orgánicos Persistentes (COPs). En mayu de 2004
la convención foi ratificada por 173 países.
La hestoria del conveniu remontar a 1995 cuando'l Programa de Naciones Xuníes pal Mediu Ambiente (PNUMA) llamo a una acción global en contra de los COPs, que se definen como "sustances que se bioacumulan al traviés de la cadena trófica y tienen un grave efectu sobre la salú humana y el medioambiente". D'esta miente, el Foru y el Programa Intergubernamental de Químicos Seguros crearon una llista de los 12 químicos más peligrosos. En 2001 n'Estocolmo depués d'intenses negociaciones roblóse la convención entrando a valir en 2004 con 128 partes y 151 firmantes. Los Co-signatarios del conveniu aprobaron prohibir solo 9 de los 12 COPs, llindando l'usu del DDT pa combatir la malaria, y amenorgar la producción de dioxines y furanos. Les partes según el tratáu pueden revisar los compuestos alcordaos y amestar más, por eso amestáronse nuevos compuestos al tratáu en 2009 en Xinebra.
Esisten dellos discutinios que dicen que'l tratáu aumenta'l númberu de víctimes pola malaria yá que el DDT puede ser utilizáu pal control del mosquitu vector d'esta enfermedá, pero'l tratáu autoriza l'usu del DDT por salú pública pal control del vector.
El "Conveniu sobre la contaminación atmosférica transfronteriza a gran distancia" embrivíu "CLRTAP" o "LRTAT" (poles sos sigles en inglés), pretende amenorgar de forma transfronteriza la contaminación del aire. El conveniu foi robláu per primer vegada en Xénova en 1979 y entró a valir en 1983. Pal 2011 foi ratificáu por 51 países, principalmente por Europa, Estaos Xuníos y Canadá. Estos 51 países identifiquen por aciu l'artículu 11 de la convención al secretariu executivu de la Comisión Económica de les Naciones Xuníes pa Europa como la so secretariu.
El conveniu LRTAT foi desenvueltu en 8 protocolos qu'identifiquen les midíes a llevar a cabu p'amenorgar la contaminación del aire.
La hestoria del LRTAT remontar a 1960, cuando un estudiu probó la relación ente les emisiones de sulfuru d'Europa continental y la acidificación de los llagos de Escandinavia. En 1972 na conferencia de Naciones Xuníes sobre l'home y el medioambiente que tuvo llugar en Estocolmo empezó la cooperación internacional pa combatir la acidificación. Ente 1972 y 1977 munchos estudios confirmaron la hipótesis de que los contaminantes del aire tresportar a miles de kilómetros antes de depositase y estropiar el medioambiente. Esto significa que la cooperación internacional ye necesaria pa resolver problemes como la acidificación. En 1979 el conveniu foi robláu por 34 gobiernos más la Comunidá Europea. En 1983 entró a valir y col tiempu sumáronse más países al conveniu y ampliáu el númberu de protocolos a ocho.
Na actualidá la convención prioriza la revisión de los protocolos esistentes, la so ratificación per parte de los estaos miembros y el siguimientu en tolos países firmantes. Tamién comparte la so esperiencia y conocencies con otres rexones del planeta.
La "Convención pa la Protección del Mediu Ambiente Marín del Atlánticu del Nordeste" o "Convención OSPAR" ye un tratáu pol cual 15 países de la mariña del Atlánticu del Nordeste sumaos a la Unión Europea, cooperen pa protexer el mediu ambiente marino del Atlánticu del Nordeste. La convención foi consecuencia de dos convenciones anteriores: la Convención de Oslo de 1972 sobre arramaos al mar y la Convención de París de 1974 sobre contaminación marina d'orixe terrestre. Estos dos convenciones fueron unificaes na actual OSPAR. En 1998 amestóse-y un anexu sobre la protección de diversidá y ecosistemes marinos, incluyendo actividaes non contaminantes que pueden producir un seriu dañu al ambiente marino. La Comisión OSPAR (el foru de los países implicaos na convención) ta sol paragües de les lleis internacionales codificadas pola Convención de les Naciones Xuníes sobre'l Derechu del Mar de 1982.
La convención OSPAR regula los estándares de biodiversidá marina, eutrofización, l'arramáu de sustances tóxiques y radioactives a los mares, l'actividá d'industries gasísticas y petroleru d'alta mar y l'establecimientu de les condiciones medioambientales de referencia.
Contrarreforma
Denominar Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de la Ilesia católica dada a la reforma protestante de Martín Lutero, que debilitara a la Ilesia. Denota el períodu de resurdimientu católicu dende'l Concilio Ecuménicu de Trento en 1545; el pontificáu del papa Pío IV en 1560 hasta'l fin de la guerra de los Trenta Años, en 1648. Los actos antiprotestantes dempués del sieglu XVII denominar antiprotestantismo.
Los sos oxetivos fueron anovar la Ilesia y evitar la meyora de les doctrines protestantes. 
Centróse sobremanera en cinco aspecto:
Foi un concilio xeneral de la Ilesia, axuntáu de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, qu'aprobó una serie de decretos doctrinales con al respective de los dogmes, la disciplina, el papáu y les ordes relixoses, que permanecieron vixentes hasta que s'axuntó'l siguiente concilio, más de tres siglo dempués.
Foi convocáu por Pablo III y estableció: 
Escontra 1650, más de dos tercios de Europa emprestaba de nuevu obediencia a la Ilesia de Roma: la Reforma protestante, en xunto, namá caltuvo la so influencia nel norte.
La Contrarreforma, pa dalgunos, nun difería en forma sustancial d'aquello que buscaba la Reforma protestante a la d'anovar la Ilesia. Sicasí, en cuestiones teolóxiques yera dafechu opuesta. Los esfuerzos reformistes de Pablo IV basar nel Derechu Canónicu y les encícliques papales. Dos de les sos ferramientes fueron la Inquisición, institución creada pol papa Gregorio IX nel sieglu XIV pa investigar y xulgar a los acusaos de herejía o bruxería, y la censura, cola creación del índiz de llibros prohibíos.
Ente otres midíes efectives sobre lliturxa, alministración y enseñanza relixosa, tomáronse les siguientes:
El Concilio de Trento nun aprobó nenguna de les reformes de Lutero o otros protestantes, sobremanera la "xustificación pola fe", lo qu'acentuó la división del cristianismu, con distintos reformistes coincidiendo en que'l papáu yera perxudicial.
Per otra parte, el descubrimientu y colonización d'América convirtió a munchos clérigos en misioneros, empeñaos na conversión de los nuevos pueblos conocíos y estableciendo escueles confesionales.
Coles mesmes que l'agresividá y militancia del catolicismu yera bultable, surdió una fola de misticismu que proponía la meditación y el rezu personal, como'l del rosariu. La fe católica tres la contrarreforma tuvo dos vertientes:
La piedá popular y l'esperiencia relixosa individual, que dio figures como Teresa de Jesús, Juan de la Cruz o Ignacio de Loyola.
Pío V representó l'esfuerzu d'un sector eclesiásticu pa combatir el protestantismu impulsando la devoción popular y castigando la herejía. Yera un dominicu de fe sólida y ferrial disciplina, que protexó a los probes creando hospitales y escuelas y sofitando les misiones nel nuevu mundu, pero decidió aplicar la Inquisición pa prevenir l'aumentu de "herexes".
Sixto V representó la etapa final de la Reforma católica, convirtiendo Roma y el Barrocu na representación visual del catolicismu.
Les nueves ordes relixoses constituyeron una parte fundamental de la reforma. Ordes tales como los capuchinos, carmelites descalzos, ursulines, teatinos, paulistas o xesuites consolidaron les parroquies rurales, ayudaron a consolidar la piedá popular per mediu del exemplu y el cuidu de probes y enfermos. La so dedicación a les obres de misericordia ejemplifica la reafirmación católica de la salvación al traviés de la fe y de les obres, y negando la idea luterana de salvación namá al traviés de la fe. Non solamente fixeron la Ilesia más eficaz, sinón que reafitaron les premises fundamentales de la Ilesia medieval.
Otros movimientos espirituales, como los espiritualistes italianos o los místicos españoles, intentaron reformar la ilesia al traviés del individuu. Un exemplu fueron los oratorios.
Una consecuencia del concilio foi la unificación llitúrxica:
Dellos historiadores, como James Burke, repararon que dalgunes de les directrices de la contrarreforma provocaron consecuencies igual de graves que la cisma: por casu, los estudios realizaos pa reformar el calendariu xulianu terminaron na confrontación con Galiléu y el mundu científicu polo xeneral.
Queríen faese curiosos los ritus, y tomáronse dos caminos:
Pidir a los astrónomus que lo reformaren, ente ellos a Nicolás Copérnico. Na so obra, De Revolutionibus Orbium Coelestium, sustitúi'l modelu tolomeico por unu heliocéntricu, anque pasó desapercibíu. El llibru foi evitáu por oponer se a les teoríes católiques cuando otros científicos atroparon evidencies al so favor, aportando a la base d'una revolución científica ayena a la Ilesia que remató cola prohibición del estudiu de los trabayos de Galiléu Galilei.
Diálogu
El diálogu ye una forma de comunicación verbal o escrita na que se comuniquen dos o más persones nun intercambiu d'información, alternándose'l papel de emisor y receptor. Siguiendo esta definición, nun diálogu hai que tener en cuenta lo siguiente:
Tamién s'usa como la tipoloxía testual na llingüística y na lliteratura cuando apaecen dos o más personaxes al usar el discursu diegético, llamaos interlocutores. Razón pola cual constitúi la forma lliteraria propia del mesmu xéneru (dramáticu), asina mesmu, estremar en parlamentos (retórica) o oraciones ente personaxes que se dirixen mutuamente la palabra.
Un diálogu puede consistir dende una atenta conversación hasta un encaloráu discutiniu sosteníu ente'l interlocutores; emplegáu en xéneros lliterarios como la novela, el cuentu, la fábula, el teatru o la poesía. Nuna obra lliteraria, un bon diálogu dexa definir el calter de los personaxes: la palabra revela intenciones y estaos d'ánimu, a última hora, lo que nun se puede ver, por consiguiente nello anicia la so importancia. Esta modalidá esixe un gran esfuerzu de creación, yá que obliga a enfusar nel pensamientu del personaxe, como nel casu de "Edipo rei" de Sófocles.
Tamién se considera un xéneru lliterariu propiu, surdíu en Grecia colos "Diálogos" de Platón, siguíu polos romanos (Cicerón, por casu) y revitalizáu nel Renacimientu en llatín (Erasmo de Róterdam, José Luis Vives, etc.) y en llingües vulgares (Juan de Valdés, Pablo Mejía, etc.), Como tal tien tres tipo estremaos: el diálogu platónicu, el diálogu ciceroniano y el diálogu lucianesco. El platónicu tien como oxetivu topar la verdá, con mires a una tema primordialmente filosóficu. El ciceroniano tien un marcu paisaxísticu bien constituyíu, ye de tema primordialmente políticu, xudicial y retóricu con cuenta de en él tienen cabida llargues esposiciones. Nel lucianesco, asina llamáu pol so ceador, Luciano de Samosata, predomina la intención satírica y l'humor por eso la tema puede ser bien variáu, inclusive fantásticu.
Esisten distintes clases de diálogos: los diálogos bonales y los diálogos entamaos. Los diálogos bonales son aquellos que nun tán apautaos primeramente, y los diálogos entamaos son qu'aquellos que sí tán apautaos primeramente.
Nes narraciones, ente los personaxes que protagonicen los relatos
ye'l componente esencial de les obres teatrales, puede apaecer
en menor midida, na poesía.
Per mediu del diálogu lliterariu'l narrador o'l dramaturgu recreen la fala de los personaxes que formen parte del testu como si tratar d'un diálogu real: puede reproducir escenes de la vida cotidiana utilizando estructures formales, coloquiales, o puede estremase, con intenciones estétiques, de lo que sería una conversación informal.
Nel casu del teatru, el diálogu ye'l tipu testual básicu de les obres del xéneru dramáticu. A diferencia de la narración, nos testos teatrales los diálogos adquieren tol protagonismu: constrúin la hestoria, definen les traces psicolóxiques de los personaxes, informen sobre fechos non yá del presente, sinón tamién del pasáu. Conocemos la hestoria al traviés de los diálogos de los personaxes.
Nun relatu, el narrador cunta lo que faen los personaxes y amás trescribe los sos diálogos. Realmente'l narrador cita les palabres de los personaxes, que pueden diciles y pensales. La citación facer en estilu directu, estilu indirectu y cita-resume.
Nun teatru, hai personaxes con conflictos que realicen acciones nun mesmu o dellos llugares a lo llargo d'un tiempu. Especialmente nesti casu, nun esiste nengún narrador que narre lo qu'asoceda, sinón los mesmos actores son los que lo representen nel escenariu.
Les acciones, los conflictos, etc., tresmitir por aciu los diálogos de los personaxes. Hai qu'estremar dos discursos:
Diócesis
Diócesis ye'l distritu o territoriu cristianu en que tien y exerz xurisdicción eclesiástica un preláu: arzobispu, obispu, etc. El nome provien de tiempos de los romanos, yá que se-y designaba'l nome de diócesis a les divisiones alministratives posteriores al sieglu III. Un templu pertenez a una parroquia. Delles parroquies arrexuntaes suelen pertenecer a un decanatu o arciprestalgu, que arrexuntaos pertenecen a una diócesis. Les diócesis pueden arrexuntase, de la mesma, en provincies eclesiástiques, a la cabeza de les cualos tópase una archidiócesis. 
El términu "diócesis" ye utilizáu por distintes ilesies cristianes, siendo la más estendida la Ilesia católica, que'l so Códigu de Derechu Canónicu definir nel canon 369 como:
Una diócesis titular na Ilesia católica ye un obispáu o arzobispáu del que güei esiste namá'l so títulu y ye calteníu la so alcordanza. Conceder a un obispu o arzobispu, quien nun ye un ordinariu diocesanu, sinón que ye un dignatariu de la Curia Romana, un obispu auxiliar o'l xefe d'una xurisdicción misional como, por casu, un vicariato apostólicu.
Na Ilesia metodista xunida, un obispu recibe so la so autoridá una área denominada "Área Episcopal". El cleru so la so supervisión coles sos ilesies son denominaes "Conferencia Añal".
La diócesis tien d'aprovir la formación de moces pal cleru local, y pallo ye necesariu la fundación de los seminarios onde nuevos candidatos siguen un itinerariu d'estudios filosóficos y teolóxicos que los conducen a la ordenación. Delles diócesis pueden crear tamién un "seminariu interdiocesanu", que ye formuláu pola Conferencia Episcopal d'un país o una rexón.
Esisten munches diócesis nel mundu que tienen centros d'educación cimera. En principiu la universidá católica naz en relación col seminariu diocesanu como un sofitu a la formación de nueves xeneraciones de cleru. Pero la universidá católica ye tamién un serviciu pa una nación o continente, y munches universidaes católiques del mundu destacar pol so apurra cultural y científicu.
Epidemia
Epidemia (del griegu "epi," por sobre y "deamos", pueblu), ye una descripción na salú comuñal qu'asocede cuando una enfermedá afecta a un númberu d'individuos cimeru al esperáu nuna población mientres un tiempu determináu. Pa evitar el sensacionalismu que trai esta palabra n'ocasiones utiliza'l sinónimu de biltu epidémicu o biltu.
Na actualidá'l conceutu ye una relación ente una llínea de base d'una enfermedá, que puede ser la prevalencia o incidencia normales, y el númberu de casos que se detecten nun momentu dáu. Nesti sentíu si una comunidá atópase llibre de determinada enfermedá, un solu casu constitúi una epidemia. N'otres palabres, ye una medría significativamente eleváu nel númberu de casos d'una enfermedá con respectu al númberu de casos esperaos.
En casu de que la epidemia estender por delles rexones xeográfiques estenses de dellos continentes o inclusive de too el mundu tratar de pandemia. En casu d'enfermedaes qu'afecten nuna zona caltenida nel tiempu tratar de endemia.
El ritmu reproductivu básicu nel modelu SIR simple ye 
onde formula_1 ye la tasa d'infección (en tantu por unu) y formula_2 coincide cola estensión del períodu infeiciosu), y la condición pal desencadenamiento d'una epidemia ye:
Anque pola so etimoloxía griega ("Deamos" significa pueblu), la palabra aplícase originalmente a les enfermedaes qu'afecten a los humanos, ye d'usu frecuente tamién nel llinguaxe cotidianu pa falar de les enfermedaes qu'afecten a grupos d'animales (zoonosis).
Ello ye que el términu fayadizu, epizootia, ye menos conocíu, y ye común que pa fenómenos médicos idénticos ente animales y humanos sían designaos poles mesmes palabres nel llinguaxe cotidianu.
L'usu del términu nel llinguaxe cotidianu tamién tiende a ignorar o confundir a la incidencia y la prevalencia de la enfermedá. Asina, por casu, el calificativu d'epidemia ye de cutiu equivocadamente llindáu puramente a los casos en que la prevalencia ye importante, cuando hai "numberosos individuos enfermos" ensin tener en cuenta'l so númberu inicial, faciendo casu omiso de la incidencia normal. El términu tamién ye utilizáu de la mesma manera pola Organización Mundial de la Salú (OMS) pa otros fenómenos distintos a les enfermedaes infeicioses, tales como'l rápidu aumentu de la obesidá nel planeta.
Les epidemies frecuentemente asoceden en ciclos o folaes con una fase de puxanza rápida y una abrupta cayida, un ciertu períodu d'actividá baxa y de nuevu una puxanza y cayida. La gripe ye un exemplu perfectu d'una epidemia cíclica , con un ciclu añal o estacional. Les epidemies pueden desenvolvese nuna o más foles, como foi'l casu de la gripe español en 1918-1919. Los modelos epidemiolóxicos demostraron que so ciertes condiciones razonables, esisten soluciones trémboles, qu'esplica que les epidemisas asocedan en ciclos. Pol exemplu'l virus del gripe común, presenta tases d'infección distintes pel hibiernu y pel branu, esa variabilidá estacional de la tasa d'infección da llugar a un comportamientu cíclicu (si la tasa d'infección fuera constante los modelos más simples lleven a la conclusión de que'l númberu d'infectaos sería una tasa constante).
Una epidemia tamién puede surdir ensin una endemia previa, por casu arriendes de un accidente que provoca la lliberación d'un vector patóxenu nuna redolada onde enantes yera inesistente (prevalencia y incidencia primeramente cero). En tales circunstancies, solo dellos casos son abondu pa causar un aumentu bien significativu na incidencia de la enfermedá y da-y el calter d'una epidemia.
Mark Bartholomew, investigador de la CEA y un equipu mistu CEA-CNRS-Universidá d'Indiana que modeló l'espardimientu de les epidemies a partir de bases de datos de la IATA, concluyó en 2008 que «l'avión ye'l factor clave del espardimientu (de les epidemies) en tol mundu (..) Les llínees nes qu'hai grandes fluxos de pasaxeros crean caminos preferentes pa la enfermedá. El SARS llegó a Francia y Canadá, con vuelos procedentes de Hong Kong.» Poro, él cree qu'inclusive si s'amenorgara nun 90 % el tráficu aéreu - que paez malo d'algamar se - esto llindaría bien pocu'l númberu d'infecciones».
Nos animales, les epidemies arrobínense principalmente polos animales migratorios (vease l'exemplu de la gripe aviar).
Nel sieglu XXI, un siguimientu epidemiolóxicu ye realizáu poles redes de médicos xenerales o médicos de los hospitales, los farmacéuticos y/o ciudaes llamaes "centineles" sobre la base de protocolos estandarizados, a nivel local, rexonal, nacional y continental o inclusive mundial en casu d'enfermedaes como'l gripe.
Los espertos creen que les enfermedaes emerxentes, sobremanera les d'orixe animal, van ser cada vez más importante cola crecedera de la población, el hacinamiento urbanu, los cambeos climáticos, l'aumentu del tresporte de mercancíes y de persones, l'aumentu de los factores mutagénicos, y el contactu con nuevos xermes.
Un estragal epidemiolóxicu, que correspuende a un númberu mínimu d'enfermos nel momentu "T" s'estable pa les principales enfermedaes, con cuenta de comparar los enclinos epidemiolóxicos ente ciudaes, rexones, países o continentes, en distintos momentos.
So esti estragal, nun se fala d'una epidemia. Percima, pue ser adoptaes o solicitaes poles autoridaes de salú midíes de prevención y de precuru. El númberu de pacientes nesi tiempu polo xeneral describe una curva con forma de campana.
La epidemia correspuende a la crecedera d'una enfermedá reinal o l'apaición d'un gran númberu de pacientes onde la enfermedá taba ausente. Puede tamién reflexar la identificación de la mutación d'un patóxenu que fai visible la gravedá de los síntomes d'una enfermedá qu'antes yera asintomática.
El investigadores tán tratando d'antemanar les epidemies pa una meyor llucha contra elles. Pa ello tán tratando de desenvolver y validar modelos matemáticos.
Ente los medios de llucha contra les epidemies figuren:
L'almacenamientu preventivu de vacunes y de tratamientos polos Estaos.
Les menciones históriques de plagues y epidemies fueron frecuentes tola hestoria. El "llibru del Éxodu" describe les plagues que Moisés fixo cayer sobre Exiptu, y munches otres menciones bíbliques falen de biltos epidémicos. Por casu, la Biblia menta la decisión de Senaquerib, rei de Asiria, d'abandonar el so intentu de prindar Xerusalem nel 700 a. C. por cuenta de la enfermedá de los sos soldaos (Isaías 37, 36-38).
Los cronistes antiguos y medievales usen el términu "plaga" pa falar de dichos episodios, por cuenta de la creencia antigua de que les epidemies deber a un castigu divín por una conducta pecaminosa. Cola apaición del SIDA, diversos grupos llegaron a espublizar la idea de que dicha enfermedá yera un castigu por una conducta inmoral. Eses visiones históricamente supunxeron una torga pa la prevención y control de les epidemies.
Otres referencies históriques dexen claro l'impactu históricu de biltos epidémicos y el so efectu nel cursu históricu de los acontecimientos. La cayida d'imperios foi atribuyida directa o indirectamente a enfermedaes epidémiques. Nel sieglu II d. C. les llamaes "plagues del reináu de Antonino" (posiblemente sarampión y viruela) espandir pol Imperiu romanu, causando estragos y un importante amenorgamientu de la población, según dificultaes económiques. Esa situación facilitaría la intensificación d'ataques de los bárbaros y eventualmente al debilitamientu del imperiu. El Imperiu Han en China colapsó nel sieglu III dempués d'una serie d'eventos similares a los rexistraos nel Imperiu romanu. La derrota a manos de Hernán Cortés d'una población numbéricamente bien cimera del Imperiu azteca per parte d'unos pocos europeos sofitaos polos sos aliaos indíxenes, tuvo influyida polos efectos desastrosos que los xermes de orígen européu tuvieron sobre les poblaciones americanes. La viruela non yá espandióse por Mesoamérica, sinón que al perecer arrobinóse más al sur, y pudo ser un factor importante'l debilitamientu del Imperiu incaicu apoderáu por Francisco Pizarro unos años más tarde. En México envalórase que la población ente 1519 y 1530 amenorgar d'unos 20-30 millones a 2-3 millones.
N'Europa, la peste negro procedente d'Asia, mató a millones de persones dende la so apaición en 1346 hasta la so erradiciación definitiva. Ente 1346 y 1350 morrió ente un cuartu y un terciu de la población europea por culpa de la Peste Negro. Tres esi biltu inicial hubo biltos recurrentes mientres más de 300 años, unu de los biltos más notables foi la gran peste de Londres (1665-66) o la plaga Italiana (1629-1631). Como la plaga cutió unes rexones pero non otres, los diversos biltos de peste tuvieron un efectu vultable nel desenvolvimientu político y económico d'Europa dende la Edá Media. Na postrera plaga de peste bubónica en Francia (1720-22), la metá de la población de Marsella, un 60 % de la de Toulon, el 44 % de la de Arles y un 30 % de la de Aix-en-Provence y Avignon finaron, anque'l biltu nun s'espandió fora de la Provenza.
L'historiador W. H. McNeill argumenta, nel so "Plagues and Peoples", que l'espardimientu d'enfermedaes infeicioses foi un factor importante nel desenvolvimientu históricu. Por casu, hubo una marcada medría de la población duante el sieglu XVIII, la población de China pasó de 150 millones en 1716 a 313 millones en 1794 y la población d'Europa pasó de 118 millones en 1700 a 187 millones en 1800. Magar hubo munchos factores implicaos en dichu medría, incluyendo cambeos na edá de matrimoniu y meyores tecnolóxiques que llevaron a una medría de los suministros, pero esos factores nun seríen importantes pa esplicar por sigo mesmu les medríes. Los estudios demográficos indiquen qu'una esplicación satisfactoria rique la reconocencia d'un amenorgamientu de la mortalidá debida a episodios epidémicos.
Gus Van Sant
Gus Van Sant (*Louisville, Kentucky, 24 de xunetu de 1952) ye un director de cine, productor, guionista y escritor estadounidense. Candidatu al Premiu Óscar como meyor director por "L'indomable Will Hunting" y "Milk" y ganador de la Palma d'Oru nel prestixosu festival de Cannes por "Elephant" (2003).
Gus Greene Van Sant Junior nació'l 24 de xunetu de 1952 en Louisville (Kentucky), anque pasó tola infancia d'un sitiu a otru, por cuenta del oficiu del so padre, un viaxante de comerciu. Dende bien pequenu, Van Sant interesar pola pintura y tamién pol cine, yá que rodaba curtius autobiográficos en Súper 8 cuando inda diba a la escuela. Al paecer, duldaba ente ser cineasta o pintor, y decantóse primeramente polos llenzos, cuando decidió matriculase en 1970 na Escuela de Diseñu de Rhode Island, onde tuvo como compañeru de clase al músicu escocés David Byrne, fundador de "Talking Heads". Sicasí, a la fin camudó de paecer, y decidió que lo suyo yera la pantalla grande, en recibiendo un cursu d'introducción impartíu por directores de vanguardia, como Jonas Mekas y Andy Warhol.
En pasando una temporada d'aprendizaxe en Europa, Van Sant camudar a Los Ánxeles, en 1976, decidíu a trunfar nel cine. Empezó como ayudante de producción con Ken Shapiro, pero la esperiencia nun foi positiva, porque Van Sant apurría constantes idees que según les sos declaraciones posteriores siempres cayíen en sucu baxeru. De siguío decidió pasar un tiempu trabayando nuna axencia de publicidá, y col dineru que consiguió aforrar filmó "Mala Nueche", la so ópera prima, de títulu orixinal n'español y filmada en blancu y negru. Van Sant encetaba la temática gai, pos narraba les peripecies d'un estadounidense qu'intenta seducir a un mozu mexicanu menor d'edá. De siguío Van Sant siguió describiendo a personales marxinales en "Drugstore Cowboy", perdura semeya del infiernu de les drogues, que recrea los drames personales de cuatro toxicómanus, El filme supunxo la consagración de Van Sant a nivel internacional, y una llombarada pa Matt Dillon, que demostró la so versatilidad nun momentu en que quedara un pocu encasillado como ídolu d'adolescentes.
Más repercusión inclusive tuvo "El mio Idaho Priváu", drama sobre l'amistá y los efectos de la falta de sofitu familiar. "La familia marca la nuesa mirada al mundu, por eso creo que toles mios películes falen d'ella", comentó entós daquella Van Sant. El filme amuesa la cruda realidá de dos chaperus que vienden el so cuerpu nes cais de Portland. El director sacó-y provechu al talentu de los sos dos protagonistes, el malogrado River Phoenix –un homosexual aquexáu de narcolepsia en busca de la so madre– y un jovencísimo Keanu Reeves –un tipu que se dedica a la prostitución como espresión de la so rebeldía contra'l so padre, alcalde de la ciudá–. El personaxe de Reeves basábase llibremente nel protagonista de "Enrique IV", de Shakespeare. River Phoenix ganó la Copa Volpi al meyor actor en Venecia, unos años antes de finar por sobredosis en Sunset Boulevard, como si fuera unu d'esos personaxes marxinales de Van Sant. Ésti quedó tan afectáu pol fallecimientu qu'entornó la so rabia na novela "Pink".
Uma Thurman yera una muyer que nació con enormes pulgares en "Elles tamién s'ablayen", embarullado drama sobre un peculiar grupu de muyeres vaqueres, tan marxinales como los personaxes habituales de Van Sant. Pero esta adaptación d'una novela de Tom Robbins quédase bien llueñe del nivel alcanzáu por otres cintes del cineasta, foi zurdida pola crítica y fracasó nes taquilles. El director recuperó parcialmente la forma con "Tou por un suañu", crítica de la moral del trunfu a cualquier preciu, na que Nicole Kidman encarna a una ambiciosa moza dispuesta a tou pa convertise en reportera televisiva. Acompañar Matt Dillon, que repitía con Van Sant.
"L'indomable Will Hunting" foi'l mayor ésitu de Gus Van Sant, que per primer vegada trunfaba non yá nos circuitos alternativos. El director decidió sofitar a los mozos protagonistes, Matt Damon y Ben Affleck, daquella dafechu desconocíos, que-y llevaron un guion qu'ellos mesmos escribieren porque nun-yos ufiertaben papeles, y pol que fueron compensaos con un Óscar al meyor llibretu orixinal. Van Sant llograba conxugar comercialidad coles sos obsesiones temátiques habituales, pos retrata a otru personaxe conflictivo y marxinao, Will Hunting, qu'a pesar del so difícil calter resulta ser un superdotado. Intenta camudar la so perspectiva de la vida un psiquiatra viudu, interpretáu por Robin Williams, que tamién se fixo col Óscar, al meyor secundariu.
El filme de Van Sant más desfamáu polos cinéfilos ye "Psycho (Psicosis)". Cuando-y encargaron rodar el remake del clásicu de Hitchcock, Van Sant tomó una interesada decisión. Cuidao que l'orixinal ye una auténtica obra maestra inmeyorable, decidió que la meyor opción yera copialo planu a planu. Apurría'l color, nuevos actores (Anne Heche y Vince Vaughn como protagonistes) y aumenta el dineru que roba la protagonista, por aquello de la inflación. Pero la crítica foi implacable a la de desfamar una cinta, que lóxicamente nun apurría nada a la hestoria del cine.
Ye más interesante'l siguiente drama del director: "Afayando a Forrester". Ye un filme bien na llínea de "L'indomable Will Hunting", centráu n'otru mozu d'escepcional intelixencia, que nesti casu ye un mozu de color con talentu pa la escritura. Tamién equí la so vida camuda por completu pola so relación con un personaxe adultu, un xeniu de la lliteratura focicón, que vive dafechu aislláu, inspiráu na figura de J. D. Salinger, l'autor de "El guardián ente'l centenu". Esti personaxe taba interpretáu por Sían Connery.
En 2003, Van Sant facer cola Palma d'Oru, el premiu al meyor director, y el premiu del Sistema Nacional d'Educación con "Elephant", el so regresu al cine independiente de clara vocación vanguardista, con mozos actores non profesionales como protagonistes. Amuesa con inusitado realismu la masacre del institutu Columbine, provocada por dos nuevos armaos con fusiles d'asaltu. La cámara sigue a los asesinos y a dellos estudiantes del institutu nos momentos previos a la traxedia. "Tomé'l títulu d'una película de 1989 sobre la violencia en Irlanda del Norte. Pensé que faía referencia a la parábola budista de los ciegos y l'elefante", comenta Van Sant. "Hasta que lleí nunes notes del so director, Alan Clarke, que'l títulu respuende a un dichu popular y fai referencia a cómo la violencia ye tan bono d'ignorar como'l fechu de tener un elefante nel salón". Igualmente venturera que "Elephant" ye "Last Days", que narra la traxedia d'un cantante d'ésitu, inspiráu nel fináu Kurt Cobain.
Tres un curtiu fragmentu que narra un alcuentru homosexual, nel filme colectivu "Paris, je t'aime", Van Sant retomó la tema de la incomunicación adolescente en "Paranoid Park", sobre un adolescente apasionáu al skate que por fuerza mata a un guardia de seguridá ferroviariu. Pero nun s'atreve siquier a cunta-y lo a naide. "La adolescencia ye una etapa formativa, fundamental nel nuesu desenvolvimientu. Ye entós cuando afirmamos como persones, aprendemos a amar, a reconocenos a nós mesmos. Ye un momentu de la mio vida que recuerdo con ciñu. Y hai una guapura especial nos mozos. Nellos trasunta la medrana, l'esperecimientu, etc.", dixo Van Sant cuando se-y preguntar por esta tema, recurrente na so filmografía. De siguío, decidió llevar al cine la hestoria real del primer políticu declaradamente gai d'Estaos Xuníos. En "El mio nome ye Harvey Milk", cuenta con una gran repartida encabezada por Sían Penn (ganador del Óscar por esti papel), qu'encarna al políticu protagonista, figura clave de les reivindicaciones homosexuales n'Estaos Xuníos.
Hospital
Un hospital o nosocomio ye un establecimientu sanitariu pa l'atención y asistencia a enfermos per mediu de profesionales médicos, d'enfermería y personal auxiliar y de servicios técnicos mientres 24 hores, 365 díes del añu y disponiendo de tecnoloxía, aparatología, instrumental y farmacoloxía fayadices. Esisten tres clases d'hospitales: de Primer, Segundu y Tercer niveles, siendo la so asistencia de menor a mayor complexidá. Dientro d'ellos atiéndese a pacientes con afectaciones que van dir de simples a pergraves, crítiques, curiaos paliativos o inclusive terminales. 
D'antiguo, l'obispu taba encargáu de curiar de tolos probes, sanos y enfermos, de les vilbes, güérfanos y pelegríns, y cuando les ilesies teníen rentes segures, destinábase la cuarta parte d'elles al socorru de los probes. Esta separación dio llugar al establecimientu d'hospitales, "domus religiosæ", onde los probes aconceyaos podíen recibir con más comodidá los auxilios que precisaben. En delantre, la cuarta de los probes nun se pagó con exactitú y los abusos o'l cambéu de disciplina amenorgaron les coses hasta tal puntu que los hospitales nun subsistíen más que coles llimosnas de los fieles: dalgunos fundáronse con exención de la xurisdicción de los ordinarios y otros a títulu de beneficiu eclesiásticu y esta ye la razón pola que los cánones y canonistas falen de los hospitales, estremando los que constituyíen verdaderos beneficios alministraos no espiritual y envernada por eclesiásticos titulares, de los hospitales que nun siendo fundaos por obispos nin rexíos por clérigos, yeren unos establecimientos puramente seglares nos que l'obispu nun tien más que'l derechu de visita, como tratándose d'una obra pía.
Les lleis del derechu romanu señálennos, con nomes griegos, les diverses especies d'hospitales qu'esistíen d'antiguo n'Oriente.
Toes estes distintes cases y otres con diversos nomes, pero de la mesma clase de fundación, entiéndense anguaño sol nome xenéricu de "hospital". Bien llueu hubo d'estes cases de caridá en toles grandes ciudaes. Diz san Epifanio:
Comúnmente, yera un sacerdote'l que tenía la intendencia de los hospitales. Había tamién persones riques que sosteníen hospitales a la so mariña y que nellos sirvíen a los probes por si mesmos. Diz Bergier:
L'asistencia sanitaria especializada inclúi la hospitalización y la rehabilitación. Ye distinta de la atención primaria integral de la salú, qu'inclúi amás de les acciones curatibles y re-habilitadoras, les que tiendan a la promoción de la salú y a la prevención de la enfermedá del individuu y de la comunidá; emprestar nel centru de salú y na casa del paciente.
L'Atención Especializada entiende:
Asistencia especializada en consultes.
Asistencia especializada n'hospital de día médicu o quirúrxicu.
Hospitalización en réxime d'internamientu.
Hospitalización domiciliaria.
Procedimientos diagnósticos y terapéuticos.
Sicasí munchos hospitales modernos tienen la modalidá y estructura denominada Cuidos Progresivos. Nesti tipu d'hospitales, nun hai sales estremaes por especialidaes médiques como nos hospitales clásicos, sinón que'l cuidu del enfermu llograr en forma progresiva, según la so gravedá y complexidá. Nesti tipu d'hospital de cuidos Críticos, otra de Cuidos Entemedios, y d'últimes Cuidaos Mínimos y Autu-cuidaos. El paciente ingresa al traviés del Serviciu d'Urxencies a una o otra área según la so gravedá. Un paciente gravemente enfermu y con riesgu de perder la vida, va ingresar de xuru a Cuidos Críticos, y depués al ameyorar (salir del so estáu críticu), va treslladar a Cuidos Entemedios, depués a Mínimos y asina sucesivamente hasta dar l'alta médica.
Engloba a toles árees del hospital que tienen una función asistencial, ye dicir atención directa del paciente per parte de profesionales del equipu de salú. Hai dos árees primordiales na asistencia directa del paciente:
-unidá del paciente: nómase asina al espaciu y conxuntu qu'utiliza'l paciente mientres la so estancia nel hospital, pue ser una habitación individual o con cames varies separaes per mediu de cortines. Esta tien de tener espaciu abondu p'aportar a la cama por 3 de los sos llaos y cuntar con un cajonera pa guardar pertenencies del paciente, toma d'osíxenu y toma de vacíu.
Un hospital de primer nivel toma atención preventiva - curatible. Na atención primaria llegar a consulta esterna por dalgún carecimientu non urxente.
Nun hospital de Segundu Nivel dase l'atención a pacientes con carecimientos d'urxencia. Ye pos, l'atención que se brinda a los pacientes nun espaciu más ampliu, una y bones la mayoría d'estos presenten yá patoloxíes que nun se pueden tratar nel Primer Nivel d'Atención, les que se deben de confirmar, y analizar pa poder llevar a cabu'l tratamientu y finalmente la restauración completa de la salú del paciente.
Los hospitales de Tercer Nivel son un conxuntu d'establecimientos de salú con niveles de complexidá distintes, necesarios pa resolver con eficacia necesidad de salú de distinta magnitú y severidá. Esti nivel ye ámbitu nacional y constitúi el centru de referencia de mayor complexidá nacional y rexonal. Equí trabayen especialistes pa l'atención de problemes patolóxicos complexos, que precisen equipos ya instalaciones especializaes.
Esti sistema tien que ver coles xeres alministratives d'un hospital. Nél atopen árees como almisión y egreso de pacientes, otorgamiento de veces pa consultorios esternos, departamentu de recursos humanos, oficines de auditoría, farmacia, ente otres. En sí toa oficina que trabaya col públicu en dalgún procesu o trámite con documentación, ye una oficina alministrativa. La área contable del hospital encárgase primariamente de la facturación de les prestaciones daes a les entidaes de cobertoria correspondientes.
Ta compuestu según los hospitales por xerencies o direcciones. Les más destacada ye la "Xerencia Médica", qu'entama o dirixe'l funcionamientu global del hospital, les sos polítiques de prevención, diagnósticu y tratamientu, y el presupuestu, ente otres temes.
Referir al sistema informáticu que tien l'hospital y que soporta'l so funcionamientu en redes d'ordenadores y programes diseñaos especialmente pal correctu funcionamientu de toles árees. Ye remanada xeneralmente por un Departamentu o xerencia de Sistemes d'Información.
La docencia nun hospital ye un puntu clave na formación de profesionales. La docencia y l'investigación tán amestaes en dellos aspeutos. Munchos hospitales tienen sistemes de capacitación y formación de nuevos profesionales como residencies y becarios ("fellowships"), con programes bien entamaos por que'l nuevu profesional del equipu de salú llogre la meyor formación posible.
El Sistema Sanitariu consume en España en redol al 7% del PIB (alredor de 1.000.000 €). Ocupa un llugar clave nes polítiques públiques y na concepción política de los derechos de los ciudadanos y del papel del Estáu na provisión de servicios.
Nel hospital apaez la idea de la organización como un espaciu común nel que cada individuu contribúi cola so excelencia profesional a la meta y oxetivos de la mesma. Polo xeneral, los componentes de la estructura organizativa de los hospitales suelen ser:
Compuestu polos siguiente órganos directivos: Dirección Xerencia, Subdireición Xerencia, Subdireición de Comunicación y Relaciones col Ciudadanu, Dirección Médica, Dirección d'Enfermería, Dirección de Servicios Xenerales, Subdireición de Personal, Subdireición de Desenvolvimientu Tecnolóxicu y Sistemes d'Información, El subdireutores médicos.
Va Actuar como Presidente, la Dirección Xerencia y, n'ausencia d'ésta, la Subdireición Xerencia. Va Ser función del Comité Director, la organización xeneral del Hospital, la planificación estratéxica, la coordinación xeneral ente les distintes árees, la ellaboración de planes y propuestes en materia d'organización y xestión de l'actividá asistencial, en materia de xestión de personal, según no relativo a la xestión d'infraestructures, instalaciones y equipamientos. El Comité Director va establecer, igualmente, los criterios xenerales pal establecimientu de los alcuerdos añales coles unidaes y servicios, en materia d'oxetivos operativos, según pa la distribución d'incentivos venceyaos al complementu de rendimientu profesional. Va Ser función del Comité Director l'analís de les situaciones venceyaes al exerciciu de los derechos establecíos na Carta de Derechos y Deberes de los usuarios del SSPA, según l'establecimientu de les acciones correctores necesaries. Igualmente, va ocupar del analís permanente de la situación en materia d'accesibilidá asistencial, lo mesmo que de l'adopción de cuantes midíes sían precises pa garantizar esti derechu y los términos establecíos pola normativa vixente. El Comité Director va axuntase, siquier, una vegada a la selmana, acordies con los criterios y necesidaes establecíos pola Dirección Xerencia y restu de los sos miembros.
Hospital Xeneral, l'Hospital de Traumatoloxía y nel Hospital Maternu Infantil va esistir una Comisión de Dirección de Centru que les sos funciones son la coordinación xeneral ente les distintes árees y l'ellaboración de planes y propuestes en materia d'organización y xestión de l'actividá asistencial
Va Proponer al Comité Director del Hospital pa la so aprobación los planes y propuestes en materia de xestión de personal, según no relativo a la xestión d'infraestructures, instalaciones y equipamientos. Va Proponer, igualmente, los criterios xenerales pal establecimientu de los alcuerdos añales coles unidaes y servicios, en materia d'oxetivos operativos, según pa la distribución d'incentivos venceyaos al complementu de rendimientu profesional.
Va Ser función de la Comisión de Dirección de Centru l'analís de les situaciones venceyaes al exerciciu de los derechos establecíos na Carta de Derechos y Deberes de los usuarios del SSPA, según l'establecimientu de les acciones correctores necesaries. Igualmente, va ocupar del analís permanente de la situación en materia d'accesibilidá asistencial, lo mesmo que de l'adopción de cuantes midíes sían precises pa garantizar esti derechu y los términos establecíos pola normativa vixente.
La Comisión de Dirección de Centru ta compuesta polos siguiente órganos directivos:
Nel Hospital Xeneral formaren parte tamién:
La Subdireición Médica de cooperación ya integración asistencial
La comisión de Dirección de Centru va axuntase, siquier, una vegada a la selmana.
El Comité calidable. La xestión de la calidá ye oxetivu estratéxicu del Hospital. Nesti sentíu, la dirección de les polítiques calidable mora na Dirección Xerencia, cuntando col sofitu del Comité calidable pal analís.
de planiar el desenvolvimientu de l'actividá quirúrxica, la asignación de recursos a los distintos servicios y l'evaluación del usu de los mesmos, créase la Comisión de coordinación y evaluación de l'actividá quirúrxica.
El presupuestu d'un hospital empezar a xestar colos presupuestos xenerales del Estáu y de la Comunidá Autónoma. El financiamientu, nesti sentíu, provien básicamente de los impuestus recaldaos pol Estáu (80%), de les cotizaciones de los trabayadores y empresarius (18%) y de los ingresos propios del sistema (2%).
Cada Serviciu de Salú de les Comunidaes Autónomes axusta colos sos hospitales el presupuestu del añu, pero tien de garantizar que la suma de distribuyir ye igual al total aprobáu pol Parlamentu global.
En dellos países, como en España, Cuba, República Dominicana y México, estrémense graos de cualificación ente hospitales
Estos hospitales caracterizar pola presencia de médicos xenerales, especialistes básicos y especialistes mayores (cardiólogos, neurólogos, nefrólogos, gastroenterólogos, y otros d'alcuerdu a la necesidá).
Nestes unidaes de salú, esiste una unión enxareyada pa crear una lliga d'accesibilidá pa los sos pacientes, esto ye, esiste la referencia y contrarreferencia de pacientes ente distintos niveles d'atención, asina, el paciente ta atendíu según el so carecimientu y la complexidá del mesmu, dende'l primer nivel hasta'l terceru, siendo'l primeru, el que se dedica a prevenir, y el terceru ye d'orde especializáu según la patoloxía del paciente
Puede incluyir una o delles de les siguientes denominaciones:
En dellos países estremar a los hospitales según el so complexidá en baxa y alta complexidá. O apliquen sistemes de calificación más rigorosos y estensos, estremaos en dellos niveles de complexidá.
Tolos hospitales ya institutos, clasificar n'establecimientos d'alta, mediana o baxa complexidá, d'alcuerdu a la so capacidá escuédiga, determinada sobre la base del analís en xunto de los siguientes criterios
Alta complexidá: Dan cobertoria a tola población del sistema de salú pa dar prestaciones d'alta complexidá según cartera de servicios definida pol xestor de rede. Pueden ser establecimiento auto xestionaos, ye dicir funcionalmente desconectaos del serviciu de salú, en midida que llograra dicha calidá. 
Mediana complexidá: La so complexidá ta dada pol nivel d'atención qu'apurre, los servicios de sofitu y/o les especialidaes coles que cunta. Dan cobertoria a la población que forma parte de la so xurisdicción, más la derivada d'otros establecimientos de la so rede. Depende administrativamente del serviciu de salú al cual pertenez.
Baxa complexidá: Cumplen principalmente un rol d'acercamientu de la salú a la población, sobremanera en zones estremes y con alta ruralidad. Constitúin centros de salú primeria nos llugares onde son los únicos establecimientos de salú. Dan cobertoria a tola población de la so xurisdicción en prestaciones de baxa complexidá y son contra referencia d'hospitales de mayor complexidá. Eventualmente pueden desenvolver planes pilotos y/o estratexes de prestaciones específiques empobinaes al diagnósticu o tratamientu de ciertes patoloxíes principalmente GUES, utilizando ente otres ferramientes de telemedicina. Dependen administrativamente del serviciu de salú al cual pertenecen
El tresporte urbanu metropolitanu suel dotar de serviciu a tolos barrios col hospital al traviés de distintes llínees. Según el serviciu de taxis.
El serviciu de ambulancias del hospital concretar según los convenios de cada comunidá autónoma cola empresa correspondiente. Nel casu del hospital d'Elx el serviciu ta emprestáu pol SAMU (Serviciu o Sistema d'Asistencia Médica d'Urxencies) si'l paciente nun ta estable y rique actuación pel camín, y nesi casu dase l'alarma n'urxencies pa preparar a la so llegada, n'unidaes forníes como les SVB (Soporte Vital Básicu) o les SVA (Unidá de Soporte Vital Avanzáu), o si nun hai peligru ye una simple T.N.A (Tresporte ensin asistir) la qu'empresta'l serviciu. Tamién atopamos les DYA (Detente y Ayuda), que ye una asociación d'ayuda en carretera ensin ánimu d'arriquecimientu.
Los vehículos particulares suelen tener parada pa descargar al enfermu enfrente de la entrada d'urxencies, na zona reservada pa carga y descarga, y parada del autobús. O puede aparcar nos aparcamientos axacentes que correspuende al hospital garantizar.
Joel Schumacher
Joel Schumacher (n. Nueva York; 29 d'agostu de 1939), ye un direutor, productor y guionista de cine estadounidense. Foi'l director d'obres como "The Lost Boys", "El veceru", "Batman Forever", "8mm", "Un día de roxura" y "The Phantom of the Opera".
Schumacher nació en New York City. La so madre Marian yera una xudía d'ascendencia sueca ente que'l so padre Frank yera un baptista de Knoxville (Tennesse), que morrió cuando Joel tenía cuatro año. Estudió nel Parsons The New School for Design y The Fashion Institute of Technology de New York. Dempués de los sos primeros trabayos nel mundu de la moda, atopó la so verdadera pasión nel cine. Treslladar a Los Ánxeles, onde empezaría'l so trabayu como diseñador de vestuariu en películes como "El dormilón" y desenvolvió la so conocencia na televisión y faía d'oyente na Universidá de UCLA. En 1976, realizaría'l so primera guion pa la película de baxu presupuestu "Car Wash" con escasu ésitu al que siguiríen títulos como "El magu" (1978), una adaptación de la obra llevada a la pantalla por Sidney Lumet.
El so debú como director llegaría con "La increíble muyer menguante" in 1981, protagonizada por Lily Tomlin y que trataba la hestoria del home menguante, pero con protagonista femenina. El filme resultó un ésitu nel mundu del cine independiente.
Na década de los 80, Schumacher especializar en productor de distintos ámbitos, como la comedia "Los llocos del taxi" (1983), "St. Elmo, puntu d'alcuentru" o'l filme de terror "Xeneración Perdida" (tituláu Mozos Ocultos n'España), consideraes como dos películes arquetípicas de los 80 y como dos de los grandes ésitos de la carrera de Schumacher. Esto provocó que los estudios engarraren por tener al so serviciu a un director tan relevante. 
Na década de los 90, Schumacher especializar en thrillers de gran aceptación como "Llínea mortal" (1990), "Un día de roxura" (1993) o treslladando al cine los best-sellers de John Grisham, "El veceru" (1994) y "Tiempu de matar" (1996), la postrera una elección de Grisham.
Otru de los elementos polos que foi conocíu Schumacher ye por haber sustituyíu a Tim Burton como director de la saga Batman. El neoyorquín dirixió "Batman Forever" en 1995, que foi unu de los mayores ésitos a pesar de recibir non bien bones crítiques, y "Batman & Robin", que foi un gran desastre tocantes a crítica y taquilla. Estes poques mires fixeron que la Warner Bros. atayara'l siguiente proyectu de Batman y que diba ser dirixíu por el mesmu Schumacher "Batman Triumphant".
A partir d'equí, Schumacher realizaría otros proyectos como "8mm" (1999) con Nicolas Cage y la comedia "Flawless" (1999) con Robert De Niro les cualos recibieron bones crítiques pero nun figuraron grandes númberos na taquilla. Nel 2000, Schumacher daría un xiru radical y consiguiría les meyores crítiques de la so carrera col drama ambientado na guerra del Vietnam "Tigerland", onde se daría a conocer a un mozu Colin Farrell. El trabayu de Schumacher siguiría cola revesosa "Última llamada" (2002), onde'l director vuelve cuntar con Colin Farrell y tamién el thriller políticu "Nueve díes" (2002) protagonizáu por Anthony Hopkins y Chris Rock. En 2004, Schumacher vuelve a la carga con "La pantasma de la ópera", basáu nel musical y onde el director fixo'l casting de los protagonistes. La película consiguió 3 nominaciones a los Oscar y 3 a los Globos d'Oru, anque nun ganaría nengunu d'ellos. 
En 2007 dirixe "El númberu 23", un thriller con Jim Carrey como protagonista.
Michael Bay
Michael Benjamin Bay (Los Ánxeles, 17 de febreru de 1965) ye un cineasta estadounidense conocíu por dirixir y producir películes d'acción de gran presupuestu caracterizaes pola so corte rápido y l'usu estensivu de efectos especiales, incluyendo frecuentemente esplosiones. Les sos películes, qu'inclúin "Armageddon" (1998), "Pearl Harbor" (2001) y la franquicia de "Transformers" (2007-presente), recaldaron más de cinco mil millones de dólares en tol mundu. Ye co-fundador de la empresa de producción comercial The Institute, enantes llamada The Institute for the Development of Enhanced Perceptual Awareness. Ye copresidente y copropietariu de la empresa d'efectos especiales Dixital Domain. Ye copropietariu de "Platinum Dunes", una empresa de producción qu'hai "rehecho" películes de terror como "The Texas Chainsaw Massacre" (2003), "The Amityville Horror" (2005), "The Hitcher" (2007), "Friday the 13th" (2009) y "A Nightmare on Elm Street" (2010).
Michael Bay nació en Los Ánxeles. Foi criáu polos sos padres adoptivos Harriet, una psiquiatra infantil y dueña d'una llibrería, y Jim, un contador públicu certificáu (CPA). Bay foi criáu como xudíu. El so güelu yera de Rusia. La so prima, Susan Bay, ye la vilba del postreru actor de "Star Trek", Leonard Nimoy (quien eventualmente interpretó como actor de voz a Sentinel Prime en ""). Asistió a la esclusiva Crossroads School, en Santa Mónica, California. De cutiu resalta'l so interés nes películes d'acción por cuenta de un incidente mientres la so infancia: cuando yera neñu, arreyó unos petardos a un tren de xuguete y filmó el desastre encesu cola cámara de 8 milímetros de la so madre. Llamar al departamentu de bomberos y foi deteníu.
Bay empezó la so carrera na industria cinematográfico con George Lucas cuando tenía quince año, presentando los guiones gráficos de "Raiders of the Lost Ark", que pensaba "diben ser tarrecibles". La so opinión camudó dempués de velo nel cine y quedó tan impresionáu pola esperiencia, que decidió convertise nun director de cine. Graduar de la Universidá Wesleyana en 1986, con especialización n'inglés y cine. Yera un miembru de la fraternidá de Psi Upsilon y l'estudiante favoritu de la historiadora de cine Jeanine Basinger. Pal so trabayu de graduación, asistió a la Universidá Art Center College of Design en Pasadena onde tamién estudió cine.
Michael Bay empezó a trabayar en Propaganda Films, dirixiendo Comercial de televisión comerciales y videos musicales, dos semana dempués de terminar la so posgrado. Los sos 90 segundos del comercial de Coca-Cola inspiráu na Segunda Guerra Mundial foi recoyíu por Capitol Records. Col so primera comercial nacional pa la Cruz Roja, ganó un Premiu Clio en 1992. Dirixió "Got Milk?" pa Goodby, Silverstein & Partners, como parte d'una campaña publicitaria pa la California Milk Processors Board en 1993.
L'ésitu de Bay en videos musicales atraxo l'atención d'el productores Jerry Bruckheimer y Don Simpson, que lo escoyó pa dirixir la so primer película de llargumetraxe, "Bad Boys". La película foi filmada en Miami en 1994 y protagonizada por Will Smith y Martin Lawrence. La película d'acción resultó un ésitu pa Smith, que saltaba del mundu de la televisión al cine nesi momentu. El rodaxe en Miami foi una bona esperiencia pa Bay, quien más tarde sería dueñu d'una casa na ciudá y pasaría enforma tiempu ellí. La película foi realizada con un presupuestu de 19 millones de dólares y recaldó 141 millones na taquilla mientres el branu de 1995. L'ésitu de Bay condució a una estrecha collaboración y amistá con Bruckheimer.
La so película siguiente foi "La Roca" (1996), una cinta d'acción grabada na isla de Alcatraz, y nel área de la badea de San Francisco. Foi protagonizada por Sían Connery, Nicolas Cage y Ed Harris. Producida por Jerry Bruckheimer y Don Simpson, esti postreru morrió cinco meses antes del llanzamientu de la película: la película ta dedicada a él. Connery y Cage ganaron como 'Meyor Dúo en Pantalla' nos MTV Movie Awards en 1997 y la película foi nomada pa un Óscar na categoría de Meyor Llogru en Soníu pol trabayu de Greg P. Russell, Kevin O'Connell, y Wester A. Keith.
En 1998, collaboró con Jerry Bruckheimer, esta vegada como coproductor, mientrás Bay dirixía la película d'acción y aventura "Armageddon". La cinta trata alrodiu de un axatáu grupu de furadores de petróleu que son unviaos pola NASA pa furar y asitiar una bomba nuclear nun asteroide p'asina asitialo fuera del cursu de choque cola Tierra; ta protagonizada por Bruce Willis, Billy Bob Thornton, Ben Affleck y Liv Tyler. Foi nomada a cuatro premio Óscar nos , incluyendo meyor soníu, ameyores efectos visuales, meyor edición de soníu y meyor cantar orixinal. La película recaldó 9,6 millones de dólares nel so día del estrenu y un total de 36,5 millones na so primer fin de selmana. El presupuestu de producción foi de 140 millones de dólares, siendo unu de los más altos del branu de 1998. "Armageddon" recaldó más de 553 000 000 de dólares en tol mundu, convirtiéndose na película con mayor recaldación del añu.
En 2001, Bay dirixió "Pearl Harbor", protagonizada por Ben Affleck, Josh Hartnett, Kate Beckinsale y Cuba Gooding Jr., y una vegada más, producida por Jerry Bruckheimer. La película estrenó'l fin de selmana de Día de los Cayíos en 2001. El filme recibió cuatro nominaciones al Premiu Óscar, incluyendo meyor soníu, meyores efectos visuales, meyor edición de soníu y meyor cantar. Kevin O'Connell recibió otra nominación al meyor soníu, pero nun ganó. "Pearl Harbor" ganó na categoría d'edición de soníu, convirtiéndose na primer película de Bay (y, hasta la fecha) en ganar un Óscar. Michael Bay tamién dirixió'l video musical pa la pista "There You'll Be" pa l'artista Faith Hill.
En 2003, Bay volvió faer equipu con Will Smith y Martin Lawrence pa "Bad Boys II", un acontecimientu que marcó la so quinta collaboración con Jerry Bruckheimer. La película recaldó 138 millones de dólares a nivel nacional, suficiente pa cubrir el presupuestu de producción, y en tol mundu 273 millones dólares, casi'l doble que la primer película. En 2005, dirixió "The Island", una película de ciencia ficción protagonizada por Ewan McGregor y Scarlett Johansson. Foi la primer película que fixo Bay ensin Bruckheimer como productor. "La isla" costó 126 millones de dólares y ganó $35 millones nel país y $172 millones en tol mundu. Bay declaró que nun taba cómodu cola campaña de "marketing" internu, yá que confundió a l'audiencia col verdaderu oxetivu de la película.
En 2007, dirixió y acomuñóse con Steven Spielberg pa producir "Transformers", una película d'acción en vivu basada na franquicia homónima. La película foi estrenada n'Estaos Xuníos y Canadá el 3 de xunetu de 2007, con proyecciones de 8pm el 2 de xunetu. Les "previews" ganaron en total 8,8 millones de dólares y nel so primer día d'estrenu xeneral recaldó 27,8 millones; rompiendo'l récord qu'ostentaba "Spider-Man 2", pel cuartu meyor rexistru d'asistencia de la taquilla del martes, faciendo $29 millones. Na so primer fin de selmana d'estrenu, "Transformers" recaldó 70,5 millones de dólares, lo qu'equival a una selmana de 155,4 millones de dólares, lo que-y da'l récord de la mayor selmana d'estrenu d'una "non remortina". A partir de payares de 2007, la película fixo más de $319 millones nel país y más de $708 millones en tol mundu. Bay tornó como director y productor executivu de "", que foi llanzada'l 24 de xunu de 2009 y recaldó más de $832 millones en tol mundu. Anque recibió sobremanera revisiones negatives polos críticos, incluyendo les d'especialistes como Roger Ebert, Michael Phillips y David Denby (que se refirió a Bay como "pimpanu, casi viciosu, ensin talentu"), la película foi bien recibida pol so públicu oxetivu y foi una de les películes de mayor recaldación de 2009. En 2010, llogró siete nominaciones al Golden Raspberry Award y ganó trés: peor película, peor director y peor guion. Tamién foi unu de los discos DVD y Blu-ray más vendíos de 2009, superáu solo por "Tapecer" en formatu DVD y el númberu unu de tolos tiempos en formatu Blu-ray hasta que "Avatar" de James Cameron arrampuñó-y el títulu n'abril de 2010. Bay dirixió "", estrenada'l 28 de xunu de 2011. La so siguiente película foi una película "pequena" que tuviera desenvolviendo mientres años, llamada "Pain & Gain". Una hestoria basada en fechos reales, descritos nun artículu de "The Miami Herald" escritu por Pete Collins, tratar d'un grupu de físicu-culturistas malhumoraos que trabayen xuntos pa cometer un robu.
Bay produció'l filme de DreamWorks, "Soi'l númberu cuatro", basáu nuna serie de noveles de Pittacus Lore publicaes por HarperCollins Children's Books. D. J. Caruso encargar de la dirección. Bay coproducirá "One Way Out", un "reality show" qu'enfrenta a xente común unos contra otros, mientres traten de caltener los sos pasaos ocultos y prepárense escontra un enfrentamientu, final, onde toos estos van ser revelaos.
"La espada de Gideon", la novela de Douglas Preston y de Lincoln Child, programada pa estrenase en febreru de 2011, foi llograda por Bay Films y va ser producida por Michael Bay. El personaxe principal, Gideon Crew, venga la muerte del so padre. El 13 de febreru de 2012, Paramount Pictures anunció que Bay produciría y dirixiría una cuarta película de "Transformers". La película, titulada "", foi estrenada en xunu de 2014. En xunu de 2013, Bay comprometer a dirixir una adaptación d'acción en vivu de la serie de videoxuegos "Ghost Recon", que va ser producida por Warner Bros. En 2017, dirixió la quinta entrega de la saga "Transformers", titulada "", entamada pa estrenase en xunu del mesmu añu.
Bay fundó esta empresa de producción colos sos compañeros productores Brad Fuller y Andrew Form en 2001. Platinum Dunes lleva'l nome d'una de les primeres películes de Bay como estudiante na Wesleyan University. Brad Fuller tamién se graduó de Wesleyan y trabayó pa Bay como asistente executivu antes de xunise a él nesti negociu. La primer película de la compañía, un "remake" de la película de 1974 "The Texas Chain Saw Massacre", recaldó 107 millones de dólares en tol mundu. Platinum Dunes produció codalosos "remakes" de películes de terror clásicu ya introdució a nuevos directores como Sam Bayer y Marcus Nispel a la industria del cine. La so película más recién, "A Nightmare on Elm Street", protagonizada por Jackie Earle Haley como Freddy Krueger, foi llanzada n'abril de 2010. La película fixo 32,9 millones de dólares na so primer fin de selmana, cubriendo casi tol so presupuestu de 35 millones y finalmente ganó 100 millones de dólares en tol mundu.
Paramount Pictures robló un primer alcuerdu con Platinum Dunes en 2009. Como parte d'esta nueva relación, Paramount Pictures y Nickelodeon ayudaron a'l productores de Platinum Dunes a producir el nuevu filme basáu nes "Tortúes Ninja", reiniciando la serie de películes llanzada por New Line en 1990. Bay, Fuller y Form la coprodujeron con Galen Walker, Scott Mednick y Marina Norman y otramiente, trabayaron na remortina que s'estrenó'l 3 de xunu de 2016.
Bay y Wyndcrest Holdings, una firma d'inversión con see en Florida, adquirieron la compañía de efectos visuales Dixital Domain de James Cameron y Stan Winston en 1996, re-llanzando'l negociu con una inversión de 50 millones de dólares. Dixital Domain consideró una ufierta pública de vienta en 2009 pero finalmente'l refugu, por cuenta de la falta d'interés. Na actualidá trabayen por encargu na producción d'efectos visuales, Dixital Domain entama ampliar los sos esfuerzos na industria de los videojuego y convertise nuna empresa de producción de cine por completu. Con see en Venice (Los Ánxeles), la compañía ta trabayando p'abrir sucursales en Vancouver, Canadá, y nel estáu de la Florida.
Dempués de salir de Propaganda Films, Bay y el productor Scott Gardenhour, que tamién taba en Propaganda, formaron The Institute for the Development of Enhanced Perceptual Awareness (agora conocíu como The Institute), pa producir anuncios y otros proyectos. Al traviés del Institutu, Bay dirixió y produció "spots" para Victoria's Secret, Lexus, Budweiser, Reebok, Mercedes-Benz y Nike. El so anunciu más recién pa Victoria Secret foi la campaña de vacaciones de 2009 "A Thousand Fantasies".
Bay co-fundó 451 Media Group xuntu con Doug Nunes (quien funge como CEO), y con John y Anthony Gentile, qu'enantes comercializaron marques como Micronauts, Visionaries, Sky Dancers y Power Glove. En 2015, la compañía anunció una división de publicación interactiva pa ufiertar conteníu de "realidá aumentada" a partir de noveles gráfiques impreses con video dixital. Les noveles gráfiques empleguen la tecnoloxía "Touchcode" de "T+ink" (usada enantes en Power Glove), na que la tinta utilizada nel procesu d'impresión desbloquia l'accesu a conteníu esclusivo agospiáu na rede "Machinima", que se tresfier a la pantalla táctil como si tocaren los llibros impresos. L'estrenu de noveles gráfiques de la compañía dar a conocer nel Comic-Con de Nueva York d'ochobre de 2015. Ente'l ceadores arreyaos atópense Scott Rosenberg, Woods Skip, George Pelecanos, Mark Mallouk, Clay McLeod Chapman y Peter y Paul Williams.
Bay vive en Los Ánxeles y Miami colos sos dos bullmastiffs, Bonecrusher y Grace, nomaos asina polos personaxes de "Transformers" y "Armageddon", respectivamente. Cuando yera neñu, donó'l dineru del so Chigre Mitzvah a un abelugu d'animales y de cutiu incluyó a los sos perros bullmastiff nes sos películes. Bay primeramente tenía otru perru, Mason, que la so última apaición nuna película foi como'l perru de Miles en "Transformers". Mason morrió mientres la producción d'esa película en marzu de 2007.
Bay tien un jet Gulfstream G550 de 50 millones de dólares, según un Bentley, un Range Rover, un Escalade, un Ferrari, un Lamborghini y dos Camaros de la franquicia de "Transformers".
A pesar del so ésitu de taquilla, Bay atopó escasos aponderamientos críticos, y el so nome utilízase de cutiu "peyorativamente" nos círculos de la casa d'arte. La película de títeres del 2004 dirixida por Matt Stone y Trey Parker (ceadores de South Park) presenta un cantar tituláu ""The End of a Act"", na cual se crítica a Bay y Pearl Harbor. Bay respondió a los sos críticos, diciendo: "Faigo películes p'adolescentes. Oh, queríu, qué crime".
Toma
La palabra toma puede referise a:
Coles mesmes, puede faer referencia a los siguientes animales:
Amás, en xeografía, puede referise a:
Premios César
En 1975, Georges Cravenne creó la Academia del Cine Francés que'l so oxetivu foi dende'l principiu premiar les meyores películes, como un equivalente francés de los Oscars de Hollywood. D'esa manera, el 3 d'abril de 1976 concediéronse los primeres Premio César del cine francés cola presidencia de Jean Gabin.
Nos años 50, esistieren les "Victories del Cine francés", que s'otorgaben en xunu de cada añu. Pero esti premiu nun tuvo repercusión popular y sumió antes de 1960.
Los César premien películes, actores, actrices y directores de cine francés del añu. En principiu apurríense 13 Césares, güei son yá 19 los premios, cuantimás por añedir galardones a les meyores promeses, pero los César que premiaben el meyor cartelu y el meyor productor, sicasí, sumieron.
El nome del premiu provien del escultor César Baldaccini, autor del troféu que s'apurre a'l trunfadores de cada categoría.
La ceremonia d'entrega de los César desenvolver nel Teatru del Châtelet de París en febreru. 
En 1974, Georges Cravenne funda l'Academia d'Artes y Técniques de Cine que foi dende'l principiu, destináu a compensar los llogros y les más notables obres d'arte en películes, pa tener un equivalente francés de los Oscar estadounidenses. Los primeros Premios César - tamién conocíu como la "Nueche de César" - llevar a cabu'l 3 d'abril 1976 so la presidencia de Jean Gabin que vieron la ceremonia dende la primer fila sentáu nuna siella de ruedes un par de meses antes de la so muerte. El nome del premiu provien del escultor César, diseñador del troféu concedíu a'l ganadores en cada categoría. Tamién ye un homenaxe Raimu , el gran actor ya intérprete francés de Marsella triloxía de Marcel Pagnol , nel que Raimu interpretó'l personaxe de César.
Los Premios César sustituyó a la entrega de "Étoile de cristal" , que foi otorgáu dende 1955 a 1975. Otros premios fueron galardonaos col cine francés nel pasáu. De 1934 a 1986, el "Gran Premiu du cinéma français" , establecíu pol pioneru del cine Louis Lumière , dióse-y a una película per añu. Na década de 1950, la "Victoire du cinéma français" foi otorgáu cada mes de xunu. A falta d'entusiasmu popular en comparanza col "Étoile de cristal", esti premiu atayóse dempués de 1964.
Na inauguración de los Premios César, distribuyéronse 13 premios. Anguaño, hai 22 (en nueve subcategorías). Categoríes añedíes nos últimos años inclúin actor / actriz de revelación (Meilleur espoir), Meyor Documental ( Meilleur documentaire ) y Meyor Película d'Animación ( Meilleur filme d'animation ), ente que los premios qu'honren el meyor cartelu de la película y meyor productor cayeron, yá que agora danse nuna ceremonia estreme, el Premiu "Daniel Toscan du Plantier".
Los trofeos son cortes d'oxetos de metal, diseñáu en 1975 pol escultor Georges Cravenne. Estes son pieces bueques, bronce pulío natural, ente que los Oscar tán chapados n'oru, estos postreros inspiraron directamente al escultor pol so primer troféu en 1976, una bobina de película qu'arrodia una figura. Antes de la recepción mista d'actores, dirixió en 1977 una presión de 29 cm d'altor sobre una base 8 de 8 cm , con un pesu de 3,6 kg , sigue utilizándose esti diseñu hasta l'actualidá . Si'l valor del troféu nun foi reveláu oficialmente, envalorar en 1.500 euros aprroximadamente.
Presión arterial
La presión arterial (PA) ye la presión qu'exerz la sangre contra la paré de les arterias. Esta presión ye imprescindible por que circule el sangre polos vasos sanguíneos y apurra el osíxenu y los nutrientes a tolos órganos del cuerpu por que puedan funcionar correchamente. Ye un tipu de presión sanguínea.
La presión arterial tien dos componentes:
Cuando s'espresa la presión arterial, escríbense dos númberos separaos por un guion (Figura 1), onde'l primeru ye la presión sistólica y el segundu la presión diastólica.
La "presión de pulsu" ye la diferencia ente la presión sistólica y la diastólica.
La presión arterial ye la fuerza por unidá de superficie qu'exerz el sangre al circular poles arteries, ente que tensión arterial ye la forma en que les arteries reaccionen a esta presión, lo cual llogren gracies a la elasticidá de les sos parés. Magar dambos términos suélense emplegar como sinónimos, ye preferible emplegar el de presión arterial. Ello ye que la so midida describir n'unidaes de presión (por casu, mm de Hg).
La relación ente dambes puédese espresar por aciu la llei de Laplace:
onde "T" ye la tensión, "P" ye la presión y "r" el radiu d'un vasu sanguíneu.
Una presión arterial normal ronda ente los 120/80 mm de Hg, ente que pa un atleta puede ser menor y rondar ente 100/60 mm de Hg
La presión arterial ye la presión qu'exerz el sangre contra la paré de les arteries. Tradicionalmente la midida de dicha presión llevóse a cabu por aciu l'usu conxuntu d'un estetoscopiu y un esfigmomanómetro (vease la Figura 1) o bien d'un manómetru aneroide; güei utilícense fundamentalmente tensiómetros automáticos o baumanómetros. Pa realizar la so midida encamiéntase que'l suxetu permaneza relaxáu, nuna habitación sele y con temperatura alcontradizo. El puntu Esfigmomanómetro #Midida de la tensión habitual de la so midida ye nel brazu. La presión arterial esprésase de normal en milímetros de mercuriu (mmHg) sobre la presión atmosférica.
Los valores normales de presión arterial varien ente 90/60 y 130/80 mmHg. Valores percima de 140/90 mmHg son indicativos de hipertensión arterial o presión arterial alta y per debaxo de 90/60 son indicativos de hipotensión arterial o presión arterial baxa. Estos valores dependen de la edá (amontar col avieyamientu) y del sexu (son menores nes muyeres). Tamién hai que señalar qu'estos valores nun son constantes a lo llargo del día, sinón que presenta una gran variabilidá. Los valores más baxos rexistrar mientres el suañu.
Presión atmosférica
La presión atmosférica ye la fuerza por unidá d'área qu'exerz el aire sobre la superficie terrestre.
La presión atmosférica nun puntu coincide numbéricamente col pesu d'una columna estática d'aire de sección recta unitaria que s'estiende dende esi puntu hasta la llende cimera de l'atmósfera. Como la densidá del aire mengua conforme aumenta l'altor, non puede calculase esi pesu nun siendo que síamos capaces d'espresar la variación de la densidá del aire en función de l'altitú o de la presión, polo que nun resulta fácil faer un cálculu esactu de la presión atmosférica sobre un llugar de la superficie terrestre. Amás tantu la temperatura como la presión del aire tán variando de cutio, nuna escala temporal como espacial, enzancando'l cálculu. Puede llograse una midida de la presión atmosférica nun llugar determináu pero d'ella non pueden sacase munches conclusiones; sicasí, la variación de dicha presión a lo llargo del tiempu dexa llograr una información útil que, xunida a otros datos meteorolóxicos (temperatura atmosférico, mugor y vientos), puede dar una imaxe bastante acertada del tiempu atmosféricu, en dichu llugar ya inclusive un pronósticu al curtiu plazu del mesmu.
La presión atmosférica nun llugar determináu esperimenta variaciones acomuñaes colos cambeos meteorolóxicos. Per otra parte, nun llugar determináu, la presión atmosférica mengua cola altitú, como se dixo. La presión atmosférica escai a razón de 1 mmHg o Torr por cada 10 m d'elevación nos niveles próximos al del mar. Na práctica utilicen unos preseos, llamaos altímetrus, que son simples barómetros aneroides cubicaos n'altores; estos preseos nun son bien precisos.
La presión atmosférica tamién varia según la llatitú. La menor presión atmosférica al nivel del mar algamar nes llatitúes ecuatoriales. Ello debe a l'abombadura ecuatorial de la Tierra: la litósfera ta abuitada nel ecuador terrestre, ente que la hidrósfera ta entá más abuitada, polo que les mariñes de la zona ecuatorial atópense dellos km más alloñaes del centru de la Tierra que nes zones templaes y, especialmente, nes zones polares. Y, por cuenta de la so menor densidá, l'atmósfera ta muncho más abuitada nel ecuador terrestre que la hidrósfera, polo que la so espesura ye enforma mayor qu'el que tien nes zones templar y polar. Por ello, la zona ecuatorial ye'l dominiu permanente de baxes presiones atmosfériques por razones dinámiques derivaes de la rotación terrestre. Tamién por ello, la temperatura atmosférico mengua na zona templada un grau por cada 154 m d'altitú en promediu, ente que na zona intertropical esta cifra algama unos 180 m d'altitú.
La presión atmosférica normalizada, 1 atmósfera, foi definida como la presión atmosférica media al nivel del mar, que s'adoptó como esactamente 101 325 Pa o 760 Torr. Sicasí, a partir de 1982, la IUPAC encamentó que, si tratar d'especificar les propiedaes físiques de les sustances, la ""presión normalizada"" tendría de definise como esactamente 100 kPa o (≈750,062 Torr). Amás de ser un númberu redondu, esti cambéu tien una ventaya práctica porque 100 kPa equivalen a una altitú averada de 112 metros, que ta cercana al promediu de 194 m de la población mundial.
Na antigüedá taben llueñe d'abarruntar el pesu del aire. Considerar como un cuerpu que pol so naturaleza tendía a alzase, esplicándose l'ascensión de los líquidus nes bombes pol "horror vacui", «horror al vaciu», que tien la naturaleza.
Cuando unos xardineros italianos quixeron alzar agua aspirando con una bomba de hélice, apreciaron que nun podíen superar l'altor de 10,33 m (cerca de 34 pies). Consultáu Galiléu, determinó esti que l'horror de la naturaleza al vaciu partir# con una fuerza equivalente al pesu de 10,33 m d'agua (lo que vien ser 1 atm de presión), y denominó a dicha altor "altezza limitatíssima."
En 1643, Torricelli tomó un tubu de vidriu d'un metro de llargor y enllenar de plata vivo» (mercuriu). Calteniendo'l tubu zarráu col deu, invertir ya introdució nuna vasía con mercuriu. Al retirar el deu comprobó que'l metal baxaba hasta formar una columna que la so altor yera 13,6 vegaes menor que la que se llograba al realizar l'esperimentu con agua. Como sabía que'l mercuriu yera 13,6 vegaes más pesáu que l'agua, dedució que dambes columnes de líquidu soportaben el mesmu contrapesu, abarruntando que solo l'aire yera capaz de realizar felicidá fuerza.
Depués de la temprana muerte de Torricelli, llegaron los sos esperimentos a oyíos de Pascal, al traviés del Padre Mersenne, que los dio a conocer per mediu d'un tratáu, anguaño depositáu en París. Anque aceptando primeramente la teoría del horror al vaciu, nun tardó Pascal en camudar d'idea al reparar les resultancies de los esperimentos que realizó. Emplegando un tubu curvado y usándolo de forma que l'atmósfera nun tuviera nenguna influencia sobre'l líquidu, reparó que les columnes llegaben al mesmu nivel. Sicasí, cuando dexaba l'acción de l'atmósfera n'unu de los ramales, el nivel variaba.
Estes resultancies induciéron-y a encetar l'esperimentu definitivu, consistente en tresportar el barómetru a distintes altitúes y comprobar si yera realmente'l pesu del aire'l que determinaba l'ascensión del líquidu nel tubu. Al escribir a Perier, unu de los sos parientes, el 15 de payares de 1647 avera del esperimentu proxectáu, dicía:
El 19 de setiembre de 1648, Pelier cumplió'l deséu del so cuñáu y realizó l'esperimentu xubiendo al visu del Puy-de-Dôme. Comparando la midida realizada nel visu, asitiada a un altor de 500 toesas (cerca de 1000 m), cola de base, tomada pol padre Chastin, toparon una diferencia de tres línea y media ente dambes. La idea del horror vacui quedó definitivamente abandonada: l'aire pesaba.
Non cabo dulda del méritu de la realización del esperimentu; sicasí, Refugues foi quien, en carta escrita en 1638, doce año antes del esperimentu de Torricelli, afirmaba yá que:
Sicasí, el conceutu de presión atmosférica nun empezar a estendese hasta la demostración, en 1654, del burgomaestre ya inventor Otto von Guericke, quien, colos sos hemisferios de Magdeburgo, cautivó al públicu y a personaxes pernomaos de la dómina.
L'altor modifica tantu la temperatura como la presión atmosfériques y los sos efectos al modificar la densidá del aire. El fenómenu ye bien senciellu: l'aire calecer en contactu cola superficie terrestre, tantu na parte sólida como na superficie de los océanos y mares, especialmente, nesti últimu casu. Al calecer l'aire álzase porque mengua de densidá y poro, de presión y xube hasta permediase la densidá de la columna ascendente del aire cola so redolada a un nivel cimeru. Sicasí, la comprensión d'esti procesu ye muncho más complexa, una y bones les variaciones de la presión nun varien puramente col altor sinón con otros factores como son la mayor o menor mugor y cola llatitú, que modifica sustancialmente el mayor o menor espesura de l'atmósfera por razones dinámiques: esta espesura ye máximu na zona ecuatorial por cuenta de la fuerza centrífugo de la rotación terrestre en dicha zona y, poro, menor nos polos. La relación ente densidá del aire y l'altor dio orixe al inventu del altímetru, que nun ye sinón un barómetru aneroide graduáu en metros d'altitú en llugar d'unidaes de presión atmosférica. Llueu se vio que al treslladar l'altímetru a lo llargo d'un meridianu tamién variaba la presión atmosférica, inclusive anque atopáramos siempres al nivel del mar. La conclusión lóxica yera que l'altor del nivel del mar varia según la llatitú, siendo mayor l'altor (y poro, menor la presión), a lo llargo del ecuador terrestre, que forma la circunferencia terrestre formada polos puntos más alloñaos del centru de la tierra señalando con ello lo que se conoz como l'abultamientu ecuatorial del nuesu planeta.
Cuando l'aire ta fríu, baxa, faciendo aumentar la presión y provocando estabilidá barométrica o anticiclónica: fórmase asina una zona d'aselos, esto ye, ensin vientos, una y bones l'aire frío y pesao que baxa amodo en sentíu circular y empieza a xirar casi imperceptiblemente en sentíu horariu nel hemisferiu norte y antihorario nel hemisferiu sur. Fórmase, entós, un anticiclón. Cuando l'aire ta caliente, xube, faciendo baxar la presión y provocando inestabilidá. Fórmase asina un ciclón o umbada.
Amás, l'aire frío y el templáu nun s'entemecen de manera inmediata, por cuenta de la diferencia de densidaes; y cuando s'atopen en superficie, l'aire frío emburria escontra riba al aire caliente provocando un descensu de la presión ya inestabilidá, por causes dinámiques. Fórmase entós un ciclón, o umbada dinámica. Esta zona de contactu ye la que se conoz como frente.
Un casu bien especial d'estabilidá ya inestabilidá meteorolóxiques presentar mientres les hores de la mañana nos grandes ríos y les sos zones d'hinchente, como puede trate na imaxe satelital de la confluencia del ríu Tapajós (al sur, identificáu pol color escuru de les sos agües, qu'indica escasez de sedimentos en suspensión y alta proporción d'acedos húmicos procedentes de la vexetación) cola Amazones, con agües de color claru pola gran cantidá de sedimentos magrizos que contien. Como puede vese, la zona anticiclónica nun tien la forma circular típica sinón que s'afai a la forma de los ríos. Y la razón d'ello, esplicada pol fenómenu de la diatermancia ye que l'agua de los ríos y del suelu al so alredor, absuerbe la radiación solar n'hores de la mañana, lo que torga'l calentamientu del aire na zona onde hai agua, bien sía nel calce o nos suelos al so alredor. Y mientres la nueche, l'agua ta más caliente que l'aire y ye entós cuando se formen les nubes que xuben, invirtiéndose la situación (con nubes na zona fluvial y ensin elles nes árees circundantes). Puede trate tamién que na zona onde s'hai desforestado la selva tampoco hai nubes, una y bones la esistencia d'agua nos suelos nun ta directamente rellacionada cola vexetación sinón cola cantidá d'agua nel suelu'l cual, nes árees inmediates a los ríos ta permenentemente asegurada pola alimentación freático del propiu suelu.
Prometeo
Na mitoloxía griega, Prometeo (en griegu antiguu Προμηθεύς, ‘previsión’, ‘prospección’) ye'l Titán amigu de los mortales, honráu principalmente por robar el fueu de los dioses nel tarmu d'una cañaheja, dalo a los homes pal so usu y darréu ser castigáu por Zeus por esti motivu.
Como introductor del fueu ya inventor del sacrificiu, Prometeo ye consideráu'l Titán protector de la civilización humana. 
En Atenes, dedicárase un altar a Prometeo na Academia de Platón. Dende ellí partía una carrera d'antorches celebrada nel so honor pela ciudá, na que ganaba'l primeru qu'algamaba la meta cola antorcha encendida.
Prometeo yera fíu de Jápeto y la oceánide Asia o de la tamién oceánide Clímene. Yera hermanu de Atles, Epimeteo y Menecio, a los que superaba n'astucia y engaños. Nun tenía mieu dalguno a los dioses, y fixo risión a Zeus y a la so poca comprendoria. Sicasí, Tosquilo afirmaba nel so "prometeo encadenáu" que yera fíu de Gea o Temis. Según una versión minoritaria, el xigante Eurimedonte violó a Hera cuando esta yera una neña y nició a Prometeo, lo que causó la roxura de Zeus.
Prometeo foi un gran benefactor de la humanidá. Urdió un primer engañu contra Zeus al realizar el sacrificiu d'un gran güe qu'estremó de siguío en dos partes: nuna d'elles punxo la piel, la carne y les coraes, que despintó nel banduyu del güe y na otra punxo los güesos pero cubrir de petitosa grasa. Dexó entós escoyer a Zeus la parte que comeríen los dioses. Zeus escoyó la capa de grasa y enllenóse de roxura cuando vio qu'en realidá escoyera los güesos. Dende entós los homes quemen nos sacrificios los güesos pa ufiertalos a los dioses, y comen la carne.
Indignáu por esti engañu, Zeus prohibió a los homes el fueu. Prometeo decidió robalo, asina que xubió al monte Olimpo y coyer del carru de Helios o de la forxa de Hefesto, y consiguir devolver a los homes nel tarmu d'una cañaheja, qu'ambura amodo y resulta bien apoderáu pa esti fin. D'esta forma la humanidá pudo calecer. 
N'otres versiones (notablemente, el "Protágoras" de Platón), Prometeo robaba les artes de Hefesto y Atenea, llevábase tamién el fueu porque ensin él nun sirvíen pa nada, y apurría d'esta forma al home los medios colos que ganase la vida.
Pa vengase por esta segunda ofiensa, Zeus ordenó a Hefesto que fixera una muyer de magre llamáu Pandora. Zeus -y infundió vida y unviar per mediu de Hermes al hermanu de Prometeo: Epimeteo, en que la so casa atopar la jarra que contenía toles desgracies (plagues, dolor, probeza, crime, etcétera) coles que Zeus quería castigar a la humanidá. Epimeteo casar con ella p'aselar la roxura de Zeus por refugala una primer vegada (por causa de les alvertencies del so hermanu de nun aceptar nengún regalu de los dioses; en castigu Prometeo sería encadenáu). Pandora terminaría abriendo'l ánfora, tal que Zeus había previstu.
En vengándose asina de la humanidá, Zeus vengóse tamién de Prometeo y fixo que lo llevaren al Cáucasu, onde foi encadenáu por Hefesto cola ayuda de Bida y kratos. Zeus unvió un águila (fía de les bisarmes Tifón y Equidna) por que se comiera'l fégadu de Prometeo. Siendo ésti inmortal, el so fégadu volvía a aumentar el so tamañu cada nueche, y l'águila volvía comé-ylo acaldía. Esti castigu había de durar pa siempres, pero, Heracles pasó pol llugar de cautiverio de Prometeo de camín al xardín de les Hespérides y lliberar disparando una flecha a la águila. Esta vegada nun-y importó a Zeus que Prometeo evitara de nuevu'l so castigu, una y bones esti actu de lliberación y misericordia ayudaba a la glorificación del mitu de Heracles, quien yera fíu de Zeus. Prometeo foi asina lliberáu, anque tenía de llevar con él un aníu xuníu a un cachu de la roca a la que foi encadenáu. 
Sicasí, n'otra versión Prometeo foi lliberáu por Hefesto en revelando a Zeus el destín de que si tenía un fíu cola nereida Tetis, esti fíu aportaría a más poderosu qu'el so padre, quien quiera qu'ésti fora. Por ello Zeus evitó tener a Tetis como consorte y el fíu que tuvo ésta con Engarro foi Aquiles quien, tal que dicía la profecía, aportó a más poderosu qu'el so padre.
La "Biblioteca mitolóxica" recueye una versión según la cual Prometeo foi'l ceador de los homes, modelándolos con folla. Prometeo ufiertóse ante Zeus pa camudar la so mortalidá pola inmortalidá de Quirón cuando ésti foi mancáu por fuerza por Heracles, lo que-y produció una ferida incurable.
Na mitografía, rellacionóse a Prometeo con Loki, de la mitoloxía nórdica, quien análogamente ye un xigante más qu'un dios, ta acomuñáu col fueu y ye castigáu a ser encadenáu a una roca y acoradáu por un águila.
La hestoria de Prometeo inspiró a munchu autores a lo llargo de la hestoria pa referise a la osadía de los homes de faer o tener les coses divines, y los románticos vieron nél un prototipu del demon o xeniu natural. Dalgunes de les obres de dichos autores son:
La Sociedá Llibertaria Futurista concede añalmente'l Premiu Prometeo a la meyor novela llibertaria.
Púrpura
Púrpura ye'l color o coloraciones que s'atopen ente'l colloráu y el azul, o más específicamente ye un color magenta escuru que s'atopa ente'l violeta y el carmesí. El términu provien de los cascoxues marinos tamién llamaos púrpures ("Stramonita haemastoma", "Nucella lapillus"), y asina se denominaba tamién a'l color producíu pola oxidación de la tinta d'estos cascoxos, (tinta bien apreciada dende antiguu) y a les teles tiñíes con ella. 
En colorimetría foi definíu como'l color complementariu de los que se perciben de resultes de la fotorrecepción d'una lluz que la so llargor d'onda dominante mide ente 555 y 565 nm. Tratar d'un color estándar, ye dicir que s'atopa normalizáu en catálogos de colores ya inventarios cromáticos. La denominación de color púrpura» inclúi al conxuntu de les coloraciones similares a'l color estándar, purpúreas. A la derecha apúrrese una amuesa del púrpura estándar.
Popularmente, úsense como sinónimos nomes como moráu, violeta, lila, malva, magenta o cárdenu. Sicasí, estes denominaciones tienen distinta etimoloxía, y anque tamién son coloraciones asitiaes ente'l colloráu y l'azul, desenvolvieron polo xeneral el so propiu significáu específicu.
La palabra púrpura deriva del llatín "purpŭra", ‘moluscu que produz un tinte violáceo, tinte llográu del moluscu, tela o vistíu tiñíu con esi tinte’, que procede del griegu xónicu πορφύρη (πορφύρα, "porphýrā", en koiné), colos mesmos significaos. El términu griegu, de la mesma, aniciar nuna palabra semita que designaba al cascoxu marín col que s'ellaboraba'l tinte púrpura.
Créese que los nomes de les antigües rexones de Canaán y Fenicia pueden ser términos cognados pa designar a'l color púrpura. Canaán podría derivar del vocablu acadio "kinahhu" (‘púrpura coloráu’), ente que Fenicia procedería del griegu φοινός ("foinós", ‘colloráu escuru’) o φοῖνιξ ("foinix", ‘púrpura, escarlata’).
La primer apaición del términu púrpura» en idioma castellanu data del añu 1220.
Debaxo danse amueses de coloriar estándar púrpures y purpúreos qu'apaecen nun círculu cromáticu de venticuatro colories, col fin de facilitar la so comparanza ente sigo. La terminoloxía emplegada nel presente artículu correspuende a esti colores.
Nótese que l'azul púrpura equival al violeta, y el colloráu púrpura al magenta.
Al ser un púrpura azuláu, el moráu ye técnicamente púrpura. La diferencia ente púrpura y moráu ye semántica, una y bones l'axetivación de color moráu» aniciar na descripción de la pigmentación de les mores, frutos del árbol llamáu moral ("Morus nigra").
Originariamente, la palabra púrpura» aludía a la coloración de ciertos tintes pa tiñir teles, a'l color qu'aquellos producíen y a les teles tiñíes colos mesmos. Estos tintes ellaborar coles secreciones de delles especies de cascoxos marinos, y en tiempos antiguos producir en distintes rexones del globu, anque'l llinguaxe y los usos occidentales fueron influyíos en particular pola antigua industria del tiñíu con púrpura de la rexón del Mediterráneu.
Como los tintes yeren difíciles de llograr, les teles tiñíes de púrpura yeren desaxeradamente costoses y el so usu taba acutáu a quien podíen pagales. Eventualmente les prendes púrpures adquirieron un valor simbólicu, denotando nobleza: en tiempos de la Roma imperial, por casu, solo l'emperador tenía dexáu llevales.
Vitruvio, nel sieglu I a. C., rellata que la coloración del tinte púrpura variaba ente azulada y acoloratada, y atribúi esa variación al llugar de coleuta de los moluscus con que lo ellaboraba; sicasí, güei considérase que la variación podía debese al usu de distintes especies de cascoxos (caúna de les cualos produz un color daqué distintu), al amiestu de los tintes col propósitu de llograr variantes de color o a otres particularidaes del procedimientu de tiñíu.
Mientres la Edá Media la técnica pa ellaborar el tinte púrpura clásicu perdióse, y este foi reemplazáu pol colloráu carmín que se llograba del quermes, una especie de cochinilla. Les onerosas prindes de gala usaes por emperadores, nobles y altos funcionarios camudaron asina de color, pero non de nome. Entá güei, una de les acepciones de «púrpura» ye «prienda de vistir, d'esti color o colorada, que forma parte del traxe característicu d'emperadores, reis, cardenales, etc.»
Acordies con Philip Ball, mientres tola Antigüedá y l'Edá Media'l términu llatinu "purpure" podía denotar tantu'l color púrpura como un colloráu escuru.
Michel Pastoureau, nel so llibru "Una hestoria simbólica de la Edá Media occidental", alvierte a los historiadores alrodiu de les traducciones de los términos de color en testos antiguos:
Per otra parte, según l'historiador d'arte anglosaxón antiguu Charres Reginald Dodwell, el términu llatinu "púrpura" faía referencia a una variedá de tela de seda gruesa, llamativa y cara, de más d'un color. Dodwell consideraba qu'esti texíu pudo ser similar al tafetán, colos filos de la urdimbre d'un color y los filos de la trama d'otru, de manera que col movimientu, al incidir la lluz sobre les sos plegues, camudaba de color. Esti tipu de tela, a pesar del so nome, podía ser de cualesquier color: les fontes históriques testuales estudiaes por Dodwell mentaben teles de "púrpura" que yeren de color predominante colloráu, blancu, negru y verde.
Desque foi afayáu'l modelo tricromático de coloración nel sieglu XVII, el púrpura foi consideráu'l color secundariu que puede producise entemeciendo los primarios colloráu y azul. Tal ye'l casu del sistema de coloración de D'Aguilon, qu'en 1613 escribió en llatín el términu ""purpureus"". Un tratáu de pintura en francés de 1708 ye más específicu, asitiando al púrpura ("pourpre") ente'l violeta y el colloráu carmesí. Nel sistema de color n'inglés de Moses Harris (1776), figura'l círculu cromáticu col púrpura ("purple") ente l'azul púrpura y el colloráu púrpura; y na teoría d'el color n'alemán de Wilhelm von Bezold (1874), figura'l púrpura ("purpur") ente'l colloráu y el violeta.
N'otros modelos tradicionales, el violeta figura como color secundariu en llugar del púrpura. Por esta razón considérase por casu que'l colloráu violeta ye equivalente del colloráu púrpura, y el términu purpúreo resulta sinónimu de violáceo o violáu.
La definición d'el color púrpura puede variar según l'idioma. Non solo'l traductores de testos antiguos tienen d'exercer prudencia, sinón tamién aquellos qu'interpreten y traducen llingües vives.
Consideróse al púrpura como un color non espectral. Sicasí, si ve'l so composición cromática RGB, va notase que'l valor del azul suel ser equivalente al del colloráu, o puede ser tamién un pocu superior o inferior d'alcuerdu a la coloración analizada. Cuando'l colloráu ye mayor, como nel púrpura acoloratáu, va ser un color non espectral; pero sí l'azul ye mayor, como nel púrpura azuláu, entós sí ye espectral, porque s'atopa na gama más alloñada de la lluz violeta. Finalmente si azul y colloráu tienen valores bien próximos, como nel púrpura estándar o'l magenta, algama un llargor d'onda nel mesmu estremu del espectru visible con 380 nm, prácticamente imperceptible a la vista y en consecuencia considérase-y non espectral.
Forma la parte esterna de la gama del violeta espectral. Equí dellos exemplos:
Estos exemplos tomen aprosimao un llargor d'onda ente 388 y 397nm, polo que formen parte de la rexón estrema del espectru visible.
El colores lluz púrpura y coloráu púrpura nun pueden ser xeneraos por una sola llargor d'onda llumínica, polo cual nun esiste nel espectru de lluz visible: son colores extra–espectrales. Pa producise ye necesariu un amiestu de llargores d'onda d'el colores coloráu y azul, o del colloráu y del violeta.
Anque'l púrpura nun s'atopa nel espectru de lluz visible nin nel arcu iris, sí apaez na mayoría de los círculos cromáticos y nos espacio de color especialmente escurríos pa representar toos el colores posibles. Na diagrama cromáticu del espaciu de color CIE 1931, por casu, los púrpures alcuéntrense sobre una llínea recta que conecta a'l colores coloráu y azul, y que cubre les cromaticidades que van dende'l coloráu purpúreo al púrpura azuláu. Esta llínea ye conocida como «recta de los púrpures».
La hestoria d'el color púrpura —siquier n'Occidente— ta marcada pol descubrimientu del tinte homónimu, que les sos sustances precursores atopar na glándula hipobranquial de delles especies de cascoxos marinos. Esti tinte yá se conocía en dómines prerromanes; na rexón del Mediterráneu hai rastros de la so producción siquier dende alredor del sieglu XVIII a. C. na isla de Creta, ente que en Asia Menor conocer dende'l sieglu XV a. C.
Ye necesariu destacar qu'esta industria foi global, yá que históricamente delles cultures en distintos llugares del mundu producieron tinte púrpura a partir de cascoxos de mar.
En tola cuenca mediterránea atopáronse antiguos sitios d'esplotación de cascoxos de la púrpura, polo xeneral so la forma de montículos de conches refugaes, como en Tiru, Sidón, Ugarit, Asdod y Shiqmona; en Tel Qison, localidá que formaba parte de l'antigua Palestina, y nel puertu de Acre topáronse tamién restos d'una industria de la púrpura. Los antiguos griegos probablemente aprendieron de los fenicios l'arte del tiñíu con púrpura, ente que nel Imperiu Romanu la púrpura producir nes tintoreríes imperiales. Na "Ilíada" de Homero y la "Eneida" de Virgilio méntense ropes teñídas con púrpura de Tiru.
Nel llibru de Ezequiel (27:7) mentar a «Elisa» (seique Chipre, isles del Mar Exéu o les Canaries) como fonte de "těkēlet" y "’argāmān", términos bíblicos pal púrpura azuláu y el púrpura acoloratáu, respectivamente.
Na Antigüedá el tinte púrpura tuvo acomuñáu especialmente a los fenicios, que se dedicaben al comerciu de teles tiñíes con aquel. El meyor púrpura, y el más puru, yera'l que s'estrayía de los cascoxos colectados nes mariñes del Mediterráneu, incluyendo al puertu feniciu de Tiru, d'onde'l tinte llogró'l so nome.
El púrpura de Tiru» o «púrpura tirio» producir cola tinta de los cascoxos murícidos denominaos conchil ("Hexaplex trunculus") y cañadilla ("Murex brandaris"), del buccino ("Buccinum undatum"), Buccinidae) y, dacuando, de "Stramonita haemastoma" (Rapaninae). El buccino da un color coloráu púrpura, ente que los murícidos producen un color similar al púrpura estándar.
Nestos moluscos, el fluyíu precursor del tinte atopar nuna glándula cercana a la so cabeza, y ye primeramente blancuciu. Esta sustanza estrayíase rompiendo o prensando los cascoxos, y por efectu del aire y de la lluz camudaba de color, pasando a ser mariellu pálida, depués verde, depués azul y finalmente púrpura; el color final del tinte yera inalterable ante la lluz. Cada moluscu nun daba más qu'una gota de tinte, polo que'l llogru de treinta gramo d'esta sustanza demandaba la muerte d'unos 250 000 cascoxos, xustificando'l elevadísimo preciu de los paños tiñíos de púrpura. En 1908, el químicu austríaco Paul Friedländer, col fin de llograr daqué de tinte púrpura, mercó a'l vendedores de mariscos de Trieste 12 000 exemplares de cascoxos de la púrpura y llogró d'ellos solamente 1,4 gramos de tinte, cantidá abonda pa tiñir un pañuelu.
Plinio el Viejo, na so obra "Naturalis hestoria" (sieglu I), rellata que pa la ellaboración de púrpura de Tiru teníen d'emplegase dos especies de cascoxos, ya indica cuál yera'l matiz más apreciáu:
So estes llínees danse, a la izquierda, una amuesa d'el color específicu del púrpura de Tiru y, a la derecha, una amuesa inespecífica más clara, que dexa ver el so matiz.
La púrpura non solo yera prohibitiva por cuenta del so preciu, sinón que dacuando'l so usu taba acutáu por llei. Na Roma republicana los xenerales podíen llevar túniques dafechu tiñíes de púrpura, pero a'l senadores, cónsules, pretores y otros personaxes de menor rangu solo dexábase-yos llucir franxes de púrpura nel cantu de los sos togas, tantu más angostes cuanto menor el rangu. Na Roma imperial les restricciones sobre l'usu de la púrpura amontáronse, y escontra el sieglu IV solamente l'emperador podía usar púrpura, tando penáu l'usu d'esti color por cualesquier otru romanu, anque se debiera a un tinte d'imitación y non al púrpura auténticu.
Nos mosaicos de la ilesia bizantina de San Vital de Rávena, que daten del sieglu VI, puede apreciase una relación xerárquica similar ente l'usu de vestidures de púrpura y el rangu de les figures retrataes: Xesús, l'emperador Justiniano y la emperatriz Teodora apaecen vistíos dafechu de púrpura, ente que los personaxes menores llucen superficies bastante más pequenes d'esti color nos sos ropajes.
La técnica d'ellaboración del tinte púrpura perder pa Occidente tres la toma de Constantinopla polos turcos en 1453, y permaneció desconocida hasta mediaos del sieglu XIX.
Anque'l púrpura de Tiru usóse principalmente pal tiñíu de teles, Vitruvio encamentaba qu'en casu d'usar el púrpura de Tiru —al que llamaba "ostrum"— pa pintar, entemeciérase-y con miel, con cuenta d'evitar que s'ensugara demasiáu puestu. Per otra parte, Plinio describió un procedimientu pa preparar una laca púrpura d'usu pictóricu, que consistía en papar paños tiñíos de púrpura nuna solución d'agua con tiza.
Anguaño'l púrpura de Tiru comercialízase como pigmentu pa usu artísticu, anque'l so preciu sigue siendo eleváu. A mediaos de 2012, la firma Kremer Pigmente ufiertaba 25 mg de púrpura de Tiru auténticu a alredor de 130 dólares estadounidenses o 70 eurus.
Antes de la proliferación de los colorantes sintéticus a mediaos del sieglu XIX, n'Europa conocieron delles fórmules pa llograr tintes purpúreos. El colores moraos o violáceos podíen llograse combinando un tinte azul con unu colloráu (por casu, glasto pal azul y rubia pal colloráu), o con colorantes naturales derivaos de plantes, hongos y liquen. El llamáu papiru d'Estocolmo, testu griegu que se remonta al sieglu III, contien la receta más antigua que se conoz pa ellaborar tinte púrpura d'imitación. Amás, ye posible que'l tinte de cascoxos marinos utilizárase fora de la rexón mediterránea, tantu pa tiñir teles como pa pintar manuscritos allumaos; la especie emplegada sería "Nucella lapillus".
Los fenicios non solu comerciaron con tintes purpúreos derivaos de moluscos, sinón que los llograron tamién de liquen, como los llamaos orcela o orchilla, denominación que toma a delles especies del xéneru "Roccella". Nes isles Púrpures, frente a Esauira (Marruecos), topáronse restos d'una factoría que perteneció al rei Juba II y qu'alredor del sieglu I a. C. producía púrpura de moluscos, orchilla y orceína. Foi Plinio quien llamó «Purpurarias» a estes isles en razón de la so producción; tamién se conocieron pola so denominación portuguesa, Mogador.
Tradicionalmente, el primer pasu pa producir tinte d'estos liquen consiste en collechar los sos baltos directamente de les roques onde crecen y preparar una pasta tintórea, la orchilla o «orchilla de Mogador». L'historiador, botánicu y poeta canariu José de Viera y Clavijo (1731–1813) da una descripción pormenorizada del procedimientu utilizáu en Canaries, empezando colos liquen yá collechaos:
La esplotación de los liquen de les isles Canaries y el comerciu de los tintes que producíen constituyó una provechosa actividá, que tuvo al cargu d'España y duró unos 450 años, dende mediaos del sieglu XV hasta principios del sieglu XX, anque yá tornara mientres el sieglu XIX por cuenta de la recueya abusiva de la orchilla y a la competencia de los colorantes sintéticos industriales.
Ferviendo la orchilla de Mogador n'agua podía aisllase d'ella un colorante, la orceína, que'l so principiu químicu ye la orcina o orcinol, un difenol que s'atopa nos liquen y que por sigo solo usóse tradicionalmente pa colorear papeles pintaos. La presentación tradicional de la orceína yera en forma de polvu, y colla llograben colores coloráu púrpures, coloráu purpúreos y púrpura acolorataos.
La orceína usar dende l'antigüedá cretense, fenicia, griega y romana, y los tintoreros tradicional emplegar pa tiñir llana y seda. Mientres el sieglu XIII, la familia de tintoreros Oricelli preparaba y vendía en Florencia un tinte coloráu purpúreo deriváu de la orceína, el "oricello". Amás, cola orceína del liquenes de Canaries» ("Roccella phycopsis [= Roccella tinctoria]") ellaboróse un tinte azul purpúreo bien escuru denomináu orcela o orcella.
Debaxo amuésense les coloraciones específiques de la orceína y de la orcela.
En 1766, el Dr. Cuthbert Gordon patentó en Escocia un procedimientu similar al usáu tradicionalmente nel llogru de la orchilla, pa estrayer tinte del liquenes septentrional "Ochrolechia tartarea". El material resultante, llamáu n'inglés "cudbear", almacenar en forma de pequenos bollos y podía usase pa tiñir testiles o como pigmentu. El colores proporcionaos por esta sustanza diben del colloráu al rosa, pasando pol magenta, hasta'l púrpura.
De delles especies de liquen estrayer tamién la sustanza denominada tornasol, que vira a acoloratada o a violácea en contactu con compuestos ácidos o alcalinos, y que consecuentemente usóse como indicador de pH.
Con al respective de el colores y pigmentos pa pintura artística y otros usos decorativos, Philip Ball, nel so llibru "La invención d'el color", menta l'usu del tinte coloráu purpúreo de buccino de les mariñes de Francia o d'Inglaterra pa tiñir pergaminos, y amiesta que la mayoría de los pigmentos púrpures o violáceos usaos na Edá Media pa pintura sobre panel faíense entemeciendo un azul —como'l de la azurita, por casu— con una laca colorada.
Na Italia del sieglu XIV yera bien apreciáu un colorante llamáu "folium", ellaboráu con estractos de la planta llamada d'antiguo "morella", "maurelle" o "torna ad solem", güei identificada cola especie "Chrozophora tinctoria". Esti colorante, al igual qu'otros d'orixe vexetal, vira de color según l'acidez del mediu, polo que podía preparar por que fuera coloráu, púrpura o azul; al ser tresparente, yera particularmente fayadizu pa colorear manuscritos.
Tamién se recurrió con fines pictóricos al tinte purpúreo estrayíu del liquenes "Roccella phycopsis".
Nel continente americanu utilizóse tinte púrpura de moluscos dende dómines precolombines. En 1990 detectáronse rastros de tinte del «cascoxu púrpura» ("Plicopurpura pansa") en testiles de la cultura Paracas (900 a. C. al 200 a. C.), y de la cultura Naza (200 a. C. al 600 d. C.), que se desenvolvieron no que güei ye Perú.
Tocantes a los testimonios históricos, diversos cronistes (Antoine de Jussieu, Thomas Gage, Antonio de Ulloa) menten qu'alredor de 1700, tantu na mariña de Guayaquil (Ecuador) como de Guatemala, y nes cercaníes de Panamá, ellaborar de manera regular un tinte púrpura llográu d'una especie de cascoxu marín con mires al tiñíu de teles d'algodón; escontra 1850 se documentó esta práctica tamién na mariña occidental de Nicaragua. Gonzalo Fernández d'Uviéu yá asitiara, escontra 1515, un costume similar per parte de los nativos de la península de Nicoya, en Costa Rica. Ulloa refería que la secreción del cascoxu, al ser estrayida, pasaba d'un color llechientu al verde, y d'este a un púrpura inalterable.
Anguaño esta tradición caltener en contaos llugares, como por casu nel estáu mexicanu de Oaxaca, onde los tintorerus mixtecos sirvir de la secreción de "Plicopurpura pansa" pa tiñir filaos d'algodón. Ente que n'otres partes del mundu'l tinte estrayíase a cuenta de la vida de los cascoxos, nesti casu los artesanos estrayer la sustanza precursor del tinte ensin estropialos; amás escueyen los cascoxos a «catar» por talla, eviten fadialos mientres la so dómina de reproducción y rotan los bancos d'esplotación, técnica que paez coincidir cola referida por Fernández d'Uviéu pa Costa Rica.
Alredor del sieglu VII, los valores morales tradicionales de Estremu Oriente taben entamaos nun sistema xerárquicu, siendo'l más importante d'ellos la moralidá» o «virtú», que s'acomuñar con el color púrpura.
En Xapón, la denominación d'el color púrpura —紫, "murasaki"— ye tamién la de la planta boraginácea "Lithospermum erythrorhizon", la fonte del tinte púrpura tradicional más apreciáu d'esa nación: el "shikon" (紫根), que s'ellaboraba colos sos raigaños y que tamién recibía la denominación "murasaki". La disponibilidad d'esti tinte yera escasa por cuenta de que cada planta rindía una cantidá pequena y a qu'el so cultivu nun yera senciellu. Nel Xapón antiguu estrayíase coles mesmes un tinte púrpura del brasilere ("Caesalpinia sappan"), al que se llamaba «púrpura falsu» (偽紫, "nise–murasaki") pa estremalo del tinte de "Lithospermum", que gociaba de mayor prestíu.
Yá nel Nihonshoki, el llibru más antiguu de Xapón, que data del añu 720, mentar a'l color púrpura acomuñáu a la nobleza y l'elegancia. Les prendes púrpures yeren teníes en gran estima y denotaban riqueza y altu nivel social en quien les portaba.
El desenvolvimientu de distintos tintes a lo llargo del tiempu llevaron a que'l púrpura tradicional xaponés clasificar en dos variedad: "rusti–murasaki" (púrpura claru) y "fuka–murasaki" (púrpura escuru). Esti postreru —tamién llamáu "hon–murasaki" (púrpura primariu o orixinal)— taba acutáu pa la corte imperial y los monxos; pa la xente común esti color y los sos matices asociaos yeren "kin–jiki", «colores prohibíos». Seiki Nagasaki, autor de llibros sobre'l colores tradicionales xaponeses, describe al "fuka–murasaki" «exemplar», o más apreciáu. Embaxo compárase col murasaki y con colores similares como'l purpúreo (púrpura agrisáu) y el moráu (púrpura escuru):
Tocantes a los pigmentos púrpures tradicionales (顔料, "ganryou"), solíen preparar entemeciendo coloráu con azul. Por casu, nel períodu Heian (sieglos VIII a XII) combinábase pigmentu bermeyón con índigo pa llograr púrpura.
En China, el color púrpura (紫; pinyin: "zi") foi primeramente pocu envaloráu. En tiempos de les dinastíes más antigües, el colores que s'acomuñar a los cinco elemento tradicionales (azul, colloráu, mariellu, blancu y negru) yeren consideraos sagraos y formaben parte del paxellu ceremonial de les clases dominantes, sirviendo como indicadores de rangu. Nesti contestu'l púrpura yera un color secundario y profano, productu del amiestu d'azul con colloráu.
Sicasí, a partir del períodu de les Primaveres y Serondes (722 a. C. a 481 a. C.) el púrpura empezó a ganar espaciu ente la nobleza china, siendo usáu primero polos oficiales de la corte, depués acutáu a'l oficiales d'altu rangu y finalmente, a partir de 1391, prohibíu pa tolos súbditos y nobles, sacante la realeza. Mentanto, mientres la dinastía Tang (618–907) adoptárase'l taoísmu, sistema filosóficu y relixosu nel que'l púrpura simbolizaba nobleza. Nos escritos taoístes, los inmortales vistíen de púrpura.
El púrpura quedó, entós, fuertemente acomuñáu col emperador. Este, en cuanto Fíu del Cielu, yera'l representante terrenal del Emperador Celestial, que la so residencia creyer que taba nel puntu más altu del cielu, onde s'atopa Polaris, la estrella polar. Esta yera la Estrella Púrpura», tamién llamada «Gran Rexente Imperial de los Cielos» y «Tronu del Emperador». La rexón del firmamentu qu'arrodia a la estrella polar yera'l «Recintu Púrpura Sutil» o «Palaciu Púrpura», onde vivíen l'Emperador Celestial y la so corte, esta postrera representada poles estrelles circumpolares, que xiren alredor de l'aparentemente fixa Polaris. La morada del emperador terrestre, la Ciudá Prohibida, considerábase análoga al palaciu celestial que rexía l'orde de los cielos, lo qu'esplica qu'en chinu se -y llame «Ciudá Púrpura Prohibida» (紫禁城; pinyin: "zǐ jìn chéng").
N'idioma inglés, recibe'l nome de «púrpura Han» ("Han purple") o «púrpura chinu» ("Chinese purple") un pigmentu sintéticu compuestu de silicatu de cobre–bariu, que la so fórmula química ye BaCuSiO. Nes amueses antigües nun ye púrpura sinón violeta, pero les recreaciones modernes d'esti compuestu indiquen que según la cantidá de óxidu de cobre (I) que s'introduza na so preparación, el so color final puede variar ente l'azul y el púrpura acoloratáu.
Esti pigmentu topar n'antiguos oxetos pintaos y cerámiques vidraes de les dinastíes chines Zhou Oriental (800–221 a. C.), Qin (221–207 a. C.) y Dinastía Han Han (206 a. C.–220 d. C.), anque se cree qu'el so usu podría remontase al añu 900 o 1000 a. C. aprosimao. Ensin ser particularmente estable, el púrpura Han riquir sicasí de sofisticaos conocencies de química y mineraloxía pa la so preparación. El exércitu de terracota atopáu na balta del emperador Qin Shi Huang ta parcialmente pintáu con esti pigmentu.
Anguaño, el compuestu BaCuSiO emplegar na manufactura de materiales superconductores, siendo oxetu d'intensa investigación.
Llamóse «década malva» al períodu que, na cultura occidental, va dende fines de la década de 1850 hasta principios de los años 1860, por cuenta de la gran popularidá y demanda qu'esperimentaron nesi tiempu los testiles de colores purpúreos.
La murexida, que se fabricó dende 1835, yera un tinte sintéticu que dependía de la recueya d'un recursu d'orixe animal: ellaborar con ácidu úrico deriváu del guanu que s'escavaba nes mariñes de Perú. Foi promocionáu n'Europa comparándose-y col púrpura tirio, llegándose a afirmar falsamente que tenía la mesma composición qu'aquel.
El púrpura francés —llamáu "mauve" (‘malva’) polos franceses— yera un tinte natural deriváu de liquen que daba un color intensu, nun precisando mordentado sobre llana y seda; escontra fines de los años 1850 d'afayó la manera de mordentarlo por que pudiera tiñir algodón.
Escontra 1845, les investigaciones realizaes sobre'l alquitrán de hulla empezaron a suxurir el so gran potencial pa producir derivaos con propiedad colorantes. El primeru d'estos n'usase en gran escala foi'l acedu pícrico, que tiñía de mariellu, anque yera pocu resistente a la lluz.
En 1856, el mozu William Henry Perkin, estudiante del químicu August Wilhelm Hofmann, afayó en forma accidental un colorante púrpura-malva mientres intentaba sintetizar quinina a partir de derivaos del alquitrán de hulla. Al ensayar la oxidación de la anilina, llogró un precipitáu coritu que s'eslleió parcialmente en alcohol, dando un color púrpura que resultó ser un tinte estable y resistente a la lluz; Perkin decidió atopar la manera d'industrializalo. Una vegada salvaes les dificultaes iniciales, el tinte pudo producise a gran escala, siendo yá bien solicitáu para 1857 y moviendo en poco tiempu al muréxido y al púrpura francés. Anguaño conocemos a esti colorante como púrpura de Perkin, malveína, mauveína, malva o anilina morada, y nel so tiempu foi patentáu como púrpura de anilina (nomenclatura: 3-amino-2,9-dimetil-5-fenil-7-(p-tolilamino) acetato de fenazina).
El descubrimientu del púrpura de Perkin constituyó'l puntapié inicial d'una serie d'investigaciones rellacionaes colos colorantes derivaos del alquitrán, a los que llueu s'amestaríen otru colores. Una vegada establecida la producción d'estos tintes a nivel industrial, fueron universalmente adoptaos, y los antiguos tintes naturales cayeron gradualmente en desusu.
En adición a lo yá mentao:
En heráldica, el púrpura o violáu tien la peculiaridá de portase como color y como metal, lo que-y salva de la prohibición heráldica d'asitiar color sobre color y metal sobre metal. Ye un esmalte pocu utilizáu. El heraldista británicu Arthur Fox–Davies menta que les armes más antigües onde tuvo noticia de que s'usara'l púrpura databen del añu 1311.
Dellos heraldistas suxurieron que nun principiu el púrpura yera un color abuxao y amarronao, quiciabes entemez de los otros colores heráldicos: azur, gules, sable y sinople. Nel sieglu XIV pasó a tener un matiz violáceo, consolidando'l septetu de colores de la heráldica.
En vexilología, el púrpura ye tamién un color infrecuente. La mayoría de les banderes que la empleguen son rexonales o municipales.
Nos exemplos so estes llínees: les armes del antiguu Reinu de Llión, con un lleón de púrpura, qu'entá pueden trate nel escudu d'España y otros; la bandera de Axuntes, conceyu de Puertu Ricu, na que'l púrpura provien del mantu del santu patronu local, San Joaquín; la bandera de la Prefectura de Tokio, con fondu de «púrpura de Edo» ("Edo–murasaki"), color representativu de la rexón.
Nel ámbitu médicu, la púrpura ye una afección que se define como la salida de eritrocitos de la riega sanguínea y la so acumuladura na piel o nel texíu celular subcutáneu. Puede presentase en forma de petequias (pequenes mancadures coloraes) o de equimosis (árees de sangráu mayores d'un centímetru de diámetru), que nun sumen al aplica-yos presión. Clasificar en numberoses variedaes.
Como se vio, la secreción de ciertos moluscos precisa aferruñase en contactu col aire pa volvese púrpura. El componente principal d'esta sustanza ye típicamente'l 6,6’–dibromoíndigo, responsable d'el color.
Sicasí, na naturaleza son frecuentes ciertos colorantes que suelen ser de color púrpura n'estáu natural: les antocianinas, que s'atopen a esgaya nos frutos del arándanu y de la zarzamora, na piel de les berenxenes, nes fueyes de les coles lombardes, nos pétalos de les violetes y en ciertes variedaes de uvas, por citar unos pocos exemplos. Estos son los colorantes purpúreos que s'aprovecharon nel pasáu estrayyéndolos de liquen y de plantes. Como les antocianinas viren en candia o al azul dependiendo de l'acidez o de la alcalinidad del mediu, non toles plantes o hongos que les contienen esiben coloraciones púrpures o violáceas; delles vegaes son coloraes o azules.
Dellos exemplos adicionales de púrpura:
El purpúreo o na so forma llatina "purpureus" ye polo xeneral un color púrpura buxu y usóse na descripción d'especies biolóxiques, como por casu na planta "Lablab purpureus" (poroto d'Exiptu). Delles amueses del so usu:
Los colories HTML establecíos por protocolos informáticos pal so usu en página web inclúin al púrpura que s'amuesa debaxo. Como se ve, asemeyar al púrpura estándar, y en programación invocar col nome "purple" (púrpura).
Otres coloraciones web similares:
Raperu
Un raperu (rapper o MC, de "Maestru de Ceremonies") ye'l términu que designa a la persona venceyada a distintos xéneros de música como'l hip-hop, gangsta rap, hardcore rap, East Coast rap, West Coast rap, Southern rap, rap chicanu, Rap conciencia, y Rap políticu.
A finales de los años 60s y 70s un nuevu xéneru artísticu surde nes barriaes probes de New York. Influyíu pol soul, el funk, ya inclusive ritmos llatinos. Adulces el siguidores del xéneru, que polo xeneral yeren mochachos de raza negra y d'orixe bien humilde que primíos empiecen a crear un xéneru onde para ellos la opresión nun esistía, onde ellos pueden sentise parte de daqué y que más tarde se convirtió nun estilu de vida. Estilu que llegó al so puntu más altu a mediaos de los 90s, siempres sufriendo cambeos y tendencies pero siempres cola mesma ideoloxía. 
"Creamos daqué de la nada" Menta Lord Jamar nel documental "Como faer rap" Qu'en los 70`s y 80`s, la economía de los barrios negros yera tan escasa, qu'a pesar de que los habitantes de raza negra teníen un pasáu musical, fueron desaposiaos de los sos preseos, les escueles dexaron d'enseñar música, polo que l'únicu aparatu que quedó en casa, yeren los tocadiscos, esos aparatos vieyos colos qu'un LP podía reproducise, fueron el preséu del cual apoderáronse los primeres raperos, sobre drums de Soul, Funk y blues, escribieron el so primeres rimas, crearon daqué de la nada, crearon la música del Hip-Hop.
El rap nun define a cencielles un xéneru musical o un estilu de vestimienta, si non toa una particular ideoloxía comprometida en munchos aspeutos colo social, lo político y de mayor o menor forma cola vida urbana, o siquier foi asina nos sos entamos. Yá que les sos llíriques frecuentemente referíense a la llucha de les clases probes negres nuna sociedá blanca, la busca d'una identidá propia nun contestu urbanu y "caóticu".
Depués la maquinaria de la industria musical interesar nel xéneru (a mediaos de los años 80's y 90's), foi "tresformándolo" hasta convertilo nun productu de consumu masivu. Coles mesmes, dos factores decisivos influyir globalmente: per un sitiu, l'apoloxía a un estilu de vida con más referencia a los barrios baxos, que taba xuníu col usu d'armes, drogues o lluches ente bandes dientro del barriu, y per otru llau el materialismu; la idealización d'una manera de vida banal, onde la exhibición de paxellos costosos (Gucci, Versace) llicores (como Cristal y Rémi Martin) autos Mercedes Benz, escaeciendo la ideoloxía principal del Hip Hop. De cutiu quien llogren la mayor reconocencia son
aquellos que resalten lo negativo, porque les persones qu'escuchen esti tipu de música quieren oyer lo que ye real, lo qu'ellos viven, y en ciertu mou siéntense identificaos con esti tipu de música y fai-yos sentir que nun son los únicos que viven ciertes esperiencies y problemes, sinón qu'hai más xente igual, y eso tamién crea una conexón ente los qu'escuchen esi tipu de música. “Keeping it real” [Caltener l'autenticidá]
terminó convirtiéndose puramente n'otra frase de moda. Suena bien. Pero foi rebaxada, malvada. Lo importante nun ye caltener l'autenticidá, sinón
faer lo correcto.
1 ¿Realmente viven
con tantos luxos? ¿Nun tienen otros problemes, otros intereses? ¿Qué ye lo que los
trescala? D'eso gustaríanos que falen. Entablen un diálogu cola xente.
Na so evolución, tamién se xeneró grupos que siguen una corriente menos comercial y apegada a los entamos del movimientu, siendo tamién partidarios d'ideoloxíes revolucionaries, dándo-y al hip hop una connotación de ferramienta de llucha. 
En munchos países puede atopase raperos que refuguen una forma de vida arrodiada de luxos, materialismu, y violencia. Otros dan énfasis a la creación d'un hip hop mas artísticu, fondu y poéticu.
La mocedá colombiana sintióse igualmente atraida por esta música empecipiando les sos melodíes nes comuñes de Medellín, Cali y Bogotá. Espandiéndose col correr del tiempu a tol territoriu nacional. Estos mozos dende bien temprana edá empiecen a arreyase nun ambiente desproporcionao a los que s'esperaría pa crecer. Pero les difíciles condiciones nes que viven facer adoptar otres postures y maneres de ver el mundu que nun son les fayadices pa la so edá.
Ensin poder estudiar tienen que trabayar y nun país onde'l desempléu abonda la so opción ye'l dineru fácil. Esto amonta la problemática social xenerando violencia, inseguridá y descontrol de l'autoridá onde empieza a imperar la llei del más fuerte.
La música Rap ye una salida y una opción de vida por que los mozos
vuelvan ser nuevos.
El raperu común nun tien un estilu y vestimienta definíu anguaño, una y bones estos pueden variar d'alcuerdu a la dómina. Polo xeneral la manera nel que visten coloquialmente ye llamáu "old school" que fai referencia a la edá d'oru del hip hop de los 90, los pertenecientes a esta década vistir con polera ancha, pantalones anchos o recortaos, remerones anchos, calzáu de basket en dellos casos usen cadenes. 
Pero hai otra forma de vistir llamada "new school" esta fai referencia a los "2000" los d'esta década ver cola mesma remera ancha, pantalones y suéteres más curtios que la "old school", gorra, estampaos y calzaos de basket, el colores del so paxellu podríen tar definíos pola so pertenencia al grupu urbanu particular.
Pero tamién la vestimienta puede ser d'alcuerdu al sub-xéneru y/o zona onde escuchen el hip hop, yá que por casu los raperos de electro hop colos raperos de gangsta rap nun visten lo mesmo y nun tienen les mesmes característiques xenerales, o los raperos del rap español colos del West Coast rap nun tienen les mesmes cualidaes, visiones, vestimienta y oxetivos.
Reinu de Prusia
El Reinu de Prusia (en alemán: Königreich Preußen) foi un Estáu européu qu'esistió dende 1701 hasta 1918. Gobernáu mientres tola so esistencia pola caña franconiana de la dinastía Hohenzollern, originalmente taba centráu en Brandeburgo-Prusia. Sicasí, y principalmente gracies a el so poderíu militar, llogró espandise territorialmente. Al acabar la guerra austro-prusiana algamara la hexemonía total sobre'l norte d'Alemaña. En 1871, dempués de la guerra francu-prusiana, proclamóse'l Imperiu alemán, momentu nel cual Prusia algamó la so máxima estensión territorial. Anque xuntu con otros reinos xermanos pasó a formar parte del nuevu Estáu alemán, yera, con muncho, el más grande ya importante, tomando más de la metá de la superficie del Imperiu, unos 348780km² en 1910. Al cuntar cola mayor economía y el mayor exércitu d'Alemaña, Prusia garantizó la so hexemonía política; los reis de Prusia fueron tamién emperadores alemanes. En 1918, al ser ganada Alemaña na Primer Guerra Mundial, una revolución socialista derrocó a la monarquía y el reinu convertir nel Estáu Llibre de Prusia, un estáu federáu dientro de la nueva República alemana.
El Ducáu de Prusia tien el so orixe nel establecimientu d'el alemanes na Prusia Oriental a partir del sieglu XII. La provincia, que darréu recibió'l nome de «Prusia Oriental», yera hasta esa dómina l'únicu territoriu llamáu puramente Prusia, yá que el so nome derivaba de los sos orixinarios habitantes prusianos bálticos, "non" alemanes, quien fueron asimilaos tres les Cruzaes Báltiques y la "Drang nach Osten". El réxime establecíu polos alemanes en Prusia recibió'l nome de Estáu monásticu de los Caballeros Teutónicos, y anque llogró someter a los reinos cristianos de Lituania y Polonia, depués perdió la so hexemonía en diverses guerres contra estos postreros, siendo la guerra polacu-teutónica (1519-1521) la que representó la derrota final. El postreru gran maestre de la orde, Alberto de Brandeburgo-Ansbach, arrenunció entós al catolicismu, abrazando'l luteranismu y xuró vasallaxe al rei de Polonia, Segismundo el Viejo. Pela so parte, el monarca polacu secularizó los territorios de la Orde Teutónica y apurrir a Alberto pa él y los sos herederos so la forma del Ducáu de Prusia. 
Los Hohenzollern de Brandeburgo, primos del agora duque Alberto de Prusia, pretendieron amontar los sos dominios por aciu el matrimoniu. Anque la mayoría d'estes uniones fueron improductives dende'l puntu de vista dinásticu, la boda del margrave brandeburgués Joaquín II con Eduviges de Polonia, fía del rei Segismundo el Viejo, dexó-y llograr al primeru la garantía polaca de que si'l llinaxe d'Alberto escastar pola ausencia de fíos varones, los sos herederos recibiríen el ducáu de Prusia. Cuando'l duque Alberto morrió en 1568, asocedió-y el so fíu, Alberto Federico de Prusia. Por cuenta de la debilidá mental d'esti postreru, surdió la posibilidá de que los Hohenzollern de Brandeburgo aportaren al ducáu prusianu, polo que'l Congresu polacu axuntar en Lublin y, dempués de deliberar, ratificó la decisión del so rei.
En 1594, el margrave Joaquín Federico I de Brandeburgo, nietu de Joaquín II, llogró qu'el so fíu Juan Segismundo casar cola fía mayor d'Alberto Federico, Ana de Prusia, aumentando les probabilidaes d'heredar el ducáu, una y bones el duque nun tenía fíos varones. En 1603, Joaquín Federico llogró llograr la rexencia de Prusia cuando s'agravó la enfermedá mental del duque; decidió afitar entá más los sos llazos con Prusia, y, cuando enviudó, casar con Leonor de Prusia, hermana d'Ana. D'esta manera, padre y fíu tuvieron al duque de Prusia como suegru. El matrimoniu de Juan Segismundo con Ana tuvo doble beneficiu, una y bones esta yera la fía mayor de María Leonor de Cléveris, hermana mayor de Juan Guillermo de Cléveris, otru duque mentalmente inestable que gobernaba estratéxicos territorios cerca del Rin y del camín español. Al morrer Juan Guillermo ensin fíos nin hermanos varones, Juan Segismundo alegó tener derechos hereditarios, y foi un actor importante na Crisis de la sucesión de Juliers-Cléveris. Cuando'l duque Alberto Federico finó en 1618 ensin fíos varones que lo heredaren, el ducáu de Prusia pasó a Juan Segismundo. Asina, Brandeburgo y Prusia quedaron en unión personal col herederu de la casa Hohenzollern, unión que duraría 300 años y que primeramente sería conocida so la dualidá Brandeburgo-Prusia. Juan Segismundo morrió al añu siguiente, y asoceder el so fíu, Jorge Guillermo de Brandeburgo.
Sicasí, y a pesar de que los Hohenzollern de Brandeburgo llograron llograr ganancies territoriales importantes gracies a matrimonios estratéxicos, nun taben en condiciones de faer valir la so autoridá si la so fuerza militar poner a prueba. La guerra de los Trenta Años foi un desastre pa Brandeburgo, que foi ocupada sucesivamente polos bandos en conflictu, esfarrapada y escalada. Sicasí, Prusia quedó fora de los campos de batalla y sirvió d'abelugu al margrave. L'ambivalente Jorge Guillermo tampoco foi capaz de sostener les sos pretensiones hereditaries al ducáu de Pomerania, y al morrer en 1640 apurrió al so fíu, Federico Guillermo, un territoriu bien debilitáu con una fuerza militar inferior a la de los sos enemigos. A pesar d'ello, al rematar la guerra en 1648, Brandeburgo-Prusia recibió la parte oriental de Pomerania, un territoriu mayor al que recibió Suecia, magar que la so importancia militar yera considerablemente menor. La esplicación atopar nel potencial de Brandeburgo-Prusia, non nel so poderíu actual. Los dos principales dinastíes en conflictu, los Borbones en Francia y los Habsburgo n'Austria, teníen planes similares anque opuestos pal Electoráu de Federico Guillermo. Francia quería fortalecer a un Estáu alemán pa faer contrapesu a los Habsburgo austriacos, ente que estos postreros queríen fortalecer a Brandeburgo por que fixera contrapesu a Suecia, yá que dende 1648 compartiríen fronteres.
A pesar de que la Paz de Westfalia premió territorialmente a Brandeburgo, al igual qu'en 1618, los Hohenzollern nun taben en condiciones de defender les sos alquisiciones. Por esti períodu, un conseyeru del elector Federico Guillermo consideró nun informe que Polonia taba buscando la oportunidá p'arrampuña-y Prusia. Suecia taba faciendo lo mesmo con Pomerania, y los territorios ganaos na sucesión de Juliers-Cléveris taben a mercé de les Provincies Xuníes. Pa compensar esta debilidá, l'Elector de Brandeburgo empezó a reforzar l'exércitu, llegando a tener 25000 soldaos en 1655, abondos como pa xugar un papel importante na batalla de Varsovia como aliáu de Suecia contra Polonia mientres el "Diluviu". Federico Guillermo llogró llograr entós la garantía del rei Carlos X Gustavo de Suecia de que nun intentaría arrampuña-y Prusia, en cuenta de xura-y vasallaxe. Sicasí, malapenes l'exércitu suecu retirar al norte pa lluchar contra Dinamarca, l'Elector camudó de bandu y alióse col rei polacu. Leopoldo de Habsburgo, quien yera candidatu al Imperiu, quería cuntar col votu de Brandeburgo, polo que primió al rei polacu por que confirmara la soberanía de los Hohenzollern sobre Prusia. D'esta manera, l'exércitu de Federico Guillermo lideró l'ataque de la coalición austru-polacu-brandeburguesa contra Suecia, llogrando una victoria decisiva. Brandeburgo-Prusia pudo asina controlar tola Pomerania, pero a pesar de la so creciente importancia militar, siguía siendo una potencia menor na política internacional, y fuéron-y arrampuñaes toles sos ganancies territoriales nesta guerra nel Tratáu d'Oliva, principalmente por presión francesa, qu'agora velaba per Suecia. La reconocencia internacional del dominiu brandeburgués sobre Prusia foi entós la única ganancia que los Hohenzollern pudieron sacar de la guerra del Norte de 1655-1660.
Federico Guillermo, el "Gran Elector" de Brandeburgo-Prusia, morrió en 1688. Les sos propiedaes pasaron al so fíu Federico III (1688-1701), que se convirtió nel rei Federico I de Prusia (1701-1713). A esceición del ducáu de Prusia, toles tierres de Brandeburgo formaben parte del Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, nesa dómina sol gobiernu hereditariu de la Casa de Habsburgo. Federico III llogró'l consentimientu del emperador Leopoldo I, en cuenta de l'alianza contra Francia na guerra de Sucesión española, p'adoptar (en Königsberg, el 18 de xineru de 1701) el títulu de "Rei en Prusia" con base nos sos territorios non imperiales. La fórmula rei "en" Prusia en llugar de rei "de" Prusia adoptar por nun poder haber nel imperiu más rei que l'emperador y el de Bohemia. El títulu pasó a ser d'aceptación xeneral col Tratáu de Utrecht.
El nuevu reinu de Prusia yera bien probe —inda nun se recuperara totalmente de la devastación de la guerra de los Trenta Años— y el so territoriu tomaba más de 1200km, dende les tierres del Ducáu de Prusia, na mariña sureste del mar Bálticu, pasando pel área central de los Hohenzollern en Brandeburgo y terminando nos enclaves del Ducáu de Cléveris, El Condao de Mark y Ravensberg, en Renania. En 1708, aprosimao un terciu de la población del ducáu de Prusia foi afectada pola peste bubónica. La peste llegó a Prenzlau n'agostu de 1710, pero sumió antes d'algamar la capital, Berlín, a solu 80km.
La derrota de los suecos a manos de Rusia, Sajonia, Polonia, Dinamarca-Noruega, Hannover y Prusia na Gran Guerra del Norte (1700-1721) marcó'l final del dominiu suecu nel mariniegu sur del mar Bálticu. Nel Tratáu d'Estocolmo pruso-suecu (xineru de 1720), Prusia recuperó Stettin (Szczecin) y otres partes de les posesiones sueques en Pomerania. Los Hohenzollern de Brandeburgo llograren la reversión del ducáu de Pomerania dende 1472 (enantes, Pomerania yá fuera anexionada a Brandeburgo-Prusia en 1648 pola Paz de Westfalia).
Mientres esti tiempu, el plan trazáu pol gran elector algamó'l so clímax.
En 1740 xubió al tronu Federico II'l Grande. Valiéndose d'un supuestu tratáu de 1537 (vetáu pol emperador Fernando I), pol cual partes de Silesia pasaríen a Brandeburgo tres la estinción de la dinastía Piast, Federico invadió Silesia, lo que marcó l'entamu de la guerra de Sucesión austríaca. Tres la rápida ocupación de Silesia, Federico ufiertó protección a l'archiduquesa María Teresa d'Austria si la provincia volvía al so dominiu. La ufierta foi refugada, pero Austria atopó otros oponentes y Federico foi lo bastante arteru pa consiguir la cesión formal col Tratáu de Berlín de 1742.
Pa sorpresa de munchos, Austria consiguió anular la ventaya de Prusia na guerra. En 1744, Federico invadió de nuevu rexones del Imperiu pa evitar represalies y reivindicar, esta vegada, la provincia de Bohemia. Nun tuvo ésitu, pero la presión francesa sobre Gran Bretaña, aliáu d'Austria, llevó a una serie de trataos y alcuerdos que remataron en 1748 cola robla del Tratáu de Aquisgrán, que restauró la paz y concedió a Prusia la mayor parte del territoriu de Silesia.
Humildada pola cesión de Silesia, Austria buscó una alianza segura con Francia y Rusia, ente que Prusia intentaba averase a Gran Bretaña ("Revolución Diplomática"). Cuando Federico invadió Sajonia y Bohemia mientres unos pocos meses de 1756-1757, dio empiezu la guerra de los Siete Años.
Esta guerra foi una llucha desesperada pa los prusianos, y la forma como la llevaron causó n'Europa un gran respetu poles habilidá del exércitu de Federico. Enfrentándose simultáneamente a Austria, Rusia, Francia y Suecia y teniendo solo como aliaos a Hannover (y Gran Bretaña, no referente al continente), Federico consiguió evitar importantes invasiones hasta ochobre de 1760, cuando l'exércitu rusu ocupó por un curtiu periodu de tiempu Berlín y Königsberg. Sicasí, la situación foise agravando hasta la muerte de la emperatriz Isabel de Rusia. L'ascensión al tronu rusu del simpatizante de la causa prusiana Pedro III sollivió la presión nel frente oriental. Suecia tamién abandonó entós la guerra.
Al ganar al exércitu austríaco na Batalla de Kunersdorf y col enfotu de el siguíu ésitu británicu contra Francia nel escenariu de la guerra colonial, Prusia foi, a la fin, capaz de forzar un "statu quo ante bellum" nel continente. Esta resultancia confirmó'l papel principal de Prusia nos Estaos alemanes y consolidar como una gran potencia europea.
Pel este y el sur de Prusia, la República de los Dos Naciones habíase alloriáu debilitando gradualmente a lo llargo del sieglu XVIII. Esmolecíu pola creciente influencia rusa nos asuntos polacos y por una posible espansión del Imperiu rusu, Federico participó na primer partición de Polonia ente l'Imperiu rusu, Prusia y Austria en 1772 con cuenta de caltener l'equilibriu de fuerces. El reinu de Prusia anexionó la mayoría de les provincies polaques de Prusia Real, incluyida Varmia; al añu siguiente, estes tierres anexionadas entamáronse como una provincia, la de Prusia Occidental. El nuevu dominiu amestar a Prusia Oriental, qu'enantes foi conocida como ducáu de Prusia, con Pomerania, xuniendo ente sí los territorios orientales del reinu.
A la muerte de Federico en 1786, el so sobrín Federico Guillermo II siguió interviniendo nes particiones, ganando una gran parte del oeste de Polonia en 1793.
En 1795, tres la tercer partición de Polonia, el reinu polacu dexó d'esistir. Un gran territoriu al sur de Prusia Oriental, incluyida Varsovia, pasó a formar parte de Prusia. Estes nueves alquisiciones entamar nes provincies de Nueva Silesia, Prusia del Sur y Nueva Prusia Oriental.
En 1806 foi abolíu'l Sacru Imperiu Romanu Xermánicu como resultáu de les victories de Napoleón Bonaparte sobre Austria. El títulu de "Kurfürst" (príncipe elector) de Brandeburgo yá nun tenía sentíu y suprimióse. Antes d'eso, el soberanu Hohenzollern ostentara munchos títulos, dende'l de Xefe de la Ilesia evanxélica hasta'l de rei, elector, gran duque y duque de delles rexones y reinos sol so gobiernu. Dempués de 1806, yera a cencielles el rei de Prusia≫. 
De resultes de la derrota prusiana na batalla de Jena-Auerstedt en 1806, el rei Federico Guillermo III foi forzáu temporalmente a fuxir a Memel. Dempués del Tratáu de Tilsit en 1807, Prusia perdió casi la metá del so territoriu, incluyíes les tierres ganaes na Segunda y Tercer Particiones de Polonia (qu'agora s'amenorgaba al Ducáu de Varsovia) nes tierres al oeste del ríu Elba. Lo que quedaba del reinu foi ocupáu poles tropes franceses (pagando Prusia tolos gastos de la so mantención) y el rei tuvo obligáu a sellar una alianza con Francia y xuntase al Bloquéu Continental.
Tres la gana de Napoleón en Rusia, Prusia desvenceyar de l'alianza y participó del llau de la Sesta Coalición mientres les "Guerres de Lliberación" ("Befreiungskriege") contra la ocupación francesa. Les tropes prusianes, sol mandu del Mariscal Gebhard Leberecht von Blücher, contribuyeron de forma crucial na batalla de Waterloo de 1815 a la victoria final sobre Napoleón.
El pagu de Prusia por contribuyir a la derrota de Napoleón vieno col Congresu de Viena, nel que Prusia recuperó la mayor parte de los territorios perdíos ya inclusive ganó'l 40% del Reinu de Sajonia y la mayor parte de Renania. Munchos de los territorios anexaos na Tercer Partición de Polonia fueron apurríos a la Polonia del Congresu sol gobiernu rusu.
Arriendes de estes nueves alquisiciones prusianes, el reinu reorganizar en diez provincies. La mayor parte, amás de les provincies de Prusia Oriental, Prusia Occidental y Posen, pasó a integrar la Confederación Xermánica, que sustituyó al extinto Sacru Imperiu Romanu Xermánicu.
De resultes de les Revoluciones de 1848, los principaos de Hohenzollern-Sigmaringen y Hohenzollern-Hechingen fueron anexionados por Prusia en 1850.
Mediu sieglu dempués del Congresu de Viena, había un conflictu d'ideales dientro de la confederación ente la formación d'una única nación alemana y el caltenimientu de l'actual unión de pequeño Estaos. La creación de la Unión Aduanera alemana ("Zollverein") en 1834, qu'escluyía a Austria, aumentó la influencia prusiana sobre los Estaos miembros. De resultes de les Revoluciones de 1848, el Parlamentu de Frankfurt ufiertó la corona d'una Alemaña unificada al Rei Federico Guillermo IV. Este refugó la ufierta alegando que les asamblees revolucionaries nun podíen conceder títulos reales. Pero había otres dos razones poles que la refugó: porque nun yera abondu pa terminar cola llucha interna de poder ente Austria y Prusia y porque tolos reis prusianos (hasta aquel momentu, incluyendo a Guillermo I) tarrecíen que la formación d'un Imperiu alemán significara'l fin de la independencia de Prusia.
En 1848, les acciones entamaes por Dinamarca contra los ducaos de Schleswig y Holstein llevaron a la Primer Guerra de Schleswig (1848-1851) ente Dinamarca y la Confederación Xermánica, qu'acabó cola derrota de la primera. Sicasí, Prusia foi forzada a consentir que Dinamarca quedar con dambos ducaos.
En 1862, Guillermo I escoyó a Otto von Bismarck pal cargu de . Taba determináu a xunir los Estaos Xermanos sol dominiu prusianu y, pa ello, llevó a Prusia a tres guerres que remataron cola consecución d'esti oxetivu.
La primera d'elles foi la Segunda Guerra de Schleswig (1864), que Prusia empecipió y ganó cola ayuda d'Austria. Dinamarca foi ganada y apurrió los ducaos de Schleswig y Holstein a Prusia y Austria, respectivamente.
L'alministración estremada de Schleswig y Holstein foi'l motivu pa la guerra austru-prusiana de 1866 (tamién conocida como la guerra de los Siete Selmanes), na que Prusia, aliada col reinu d'Italia y dellos Estaos xermanos del Norte, declararon la guerra al Imperiu austríaco. La coalición comandada per Austria foi ganada y dellos Estaos xermanos (el Reinu de Hannover, el Electoráu de Hesse, el Ducáu de Nassau y la ciudá llibre de Frankfurt) fueron anexionados a Prusia. Los territorios apostaos de Schleswig y Holstein pasaron a tar baxu plenu dominiu prusianu. Gracies a l'alquisición d'estos territorios foi posible la unión de Renania y Westfalia col restu del reinu. Foi entós cuando Prusia algamó la so mayor estensión, que caltuvo hasta la so estinción como reinu en 1918.
La Confederación Xermánica foi sustituyida en 1867 pola Confederación Alemana del Norte, sol dominiu de Prusia, y con aliances militares colos Estaos xermanos del Sur (sacante Austria). La unificación d'Alemaña ( "Kleindeutschland") entamada por Bismarck taba mui cerca de concretase. Guillermo taba decidíu a conquistar el territoriu d'Austria, pero Bismarck convenciólu por qu'abandonara la idea, yá que vía n'Austria un pervalible aliáu futuru.
L'actu final foi la guerra francu-prusiana (1870), na que Bismarck forzó a Napoleón III de Francia a declarar la guerra a Prusia. Por aciu l'activación de les aliances alemanes apautaes tres la guerra austru-prusiana, los Estaos Xermanos xuniéronse y ganaron rápido a Francia. Esta victoria comandada por Prusia fixo posible la creación del Imperiu alemán. Guillermo foi proclamáu káiser el 18 de xineru de 1871 (xusto 170 años dempués de la coronación del primer rei prusianu, Federico I) na Galería de los Espeyos de Versalles, mientres la capital francesa inda s'atopaba asediada.
Col Imperiu alemán lideráu por Prusia, Bismarck deseyaba caltener la paz n'Europa y pa tal efectu actuó nel Congresu de Berlín. El nuevu Imperiu alemán fortaleció entá más les bones relaciones yá esistentes col Reinu Xuníu (el káiser Federico III casar cola fía primoxénita de la reina Victoria del Reinu Xuníu). Sicasí, tou camudó cola muerte de Federico III en 1888 (dempués de solu 99 díes nel tronu) y l'ascensión del so fíu de 29 años d'edá, Guillermo II. El nuevu káiser rompió rápido les bones relaciones coles families reales británica y rusa y pasó a ser, primero'l so rival y, dempués, el so enemigu.
Guillermo II destituyó a Bismarck en 1890 y punxo en marcha una campaña de militarización ya interferencia na política esterior que produció l'aislamientu d'Alemaña. Un analís incorrectu del conflictu austrohúngaru con Serbia per parte del káiser y los precipitaos planes de movilización de delles naciones llevaron al desastre de la Primer Guerra Mundial (1914-1918). Como preciu pola so retirada de la guerra, los bolcheviques apurrieron al imperiu alemán grandes rexones del oeste del Imperiu rusu, dalgunes d'elles fronterices con Prusia, según los términos del Tratáu de Brest-Litovsk (1918). Sicasí, el dominiu alemán sobre esos territorios solo duró unos pocos meses por causa de la derrota sufierta polos efectivos militares alemanes y de resultes de la Revolución Alemana, que provocó l'abdicación y l'esiliu del káiser.
El Tratáu de Versalles, que consideraba a Alemaña única responsable de la guerra, roblar na Galería de los Espeyos de Versalles, el mesmu llugar onde se creara l'Imperiu alemán. Cola abdicación de Guillermo II en 1918, el Reinu de Prusia dexó d'esistir y foi sustituyíu pol Estáu Llibre de Prusia.
Anguaño, la dinastía Hohenzollern permanez destronada y el reinu de Prusia extinto. Pero la dinastía sigue esistiendo, y el príncipe imperial Jorge Federico de Prusia ye herederu lexítimu al tronu.
La casa reinante en Prusia yera la dinastía Hohenzollern. Herederos de los margraves y los caballeros teutónicos, el so nome deriva de Zollern, un castiellu del sieglu XIII que la familia tenía cerca de la ciudá de Stuttgart. La importancia política de los Hohenzollern creció colos sieglos. Partiendo del primitivu condáu de Zollern y del burgraviado de Núremberg, la caña francona d'esta familia llegó a rexir l'Imperiu alemán ente 1871-1918.
El margrave elector de Brandeburgo Federico III por razones de prestíu, llogró'l títulu de rei "en" Prusia, autorizáu pol emperador Leopoldo I, a cambéu del sofitu prusianu mientres la guerra de Sucesión española. A lo llargo del sieglu XVIII foi creciendo'l poder de los reis prusianos. Vencieron a los Habsburgo austria]cos nos trés Guerres Silesies, aumentando considerablemente la so poder cola alquisición de Silesia. Federico II adoptó'l títulu de "Rei de Prusia" en 1772, el mesmu añu en que anexionó la mayor parte de la Prusia Real na Primer Partición de Polonia.
Tres la guerra francu-prusiana, Guillermo I de Prusia foi proclamáu Emperador alemán (y non Emperador d'Alemaña) el 18 de xineru de 1871 nel salón de los espeyos del palaciu de Versalles. Fundóse un únicu Estáu de calter federal col rei de Prusia como xefe d'Estáu, col títulu imperial y "presidente" o "primus inter pares" de los monarques que se federaron de los reinos de Baviera, Wurtemberg, Sajonia, el Gran Ducáu de Baden y el de Hesse. Tamién quedaron incorporaes les ciudaes llibres de Hamburgo, Lübeck y Bremen. 
Col fin de la Primer Guerra Mundial termina tamién el poder de la dinastía al abdicar Guillermo II d'Alemaña. Tres l'abdicación el Reinu de Prusia dio pasu al Estáu Llibre de Prusia dientro de la nueva República de Weimar.
El reinu de Prusia foi una monarquía absolutista hasta les Revoluciones de 1848 nos Estaos xermanos, tres les cualos Prusia convertir nuna monarquía constitucional, siendo escoyíu Adolf Heinrich von Arnim-Boitzenburg primer ministru. Tres la primera constitución de Prusia, formóse un parlamentu bicameral. La cámara baxa o "Landtag" yera escoyida por tolos contribuyentes d'impuestos, que fueron estremaos en tres clases según la cantidá d'impuestos pagos. Esto dexó que solo un terciu de los votantes escoyeren al 85% de los parllamentarios, asegurando un mayor predominiu de los elementos más prósperos de la población. La cámara alta, que más tarde se rebautizaría como "Preußisches Herrenhaus" ("Casa d'el Señores"), la elexía'l rei. Él yera'l qu'ostentaba l'autoridá total sobre l'executivu y los ministros yeren solu de la so responsabilidá. De resultes, la clase de los grandes propietarios de tierres, los "junkers", permaneció intacta, sobremanera nes provincies orientales.
Hubo tres constituciones que s'adoptaron mientres el gobiernu del Estáu de Prusia: la de 1848, la de 1850 y, yá tres la Primer Guerra Mundial y eslleíu el reinu, la de 1920. La constitución de 1848 promulgóse y punxo a valir el 5 d'avientu de 1848 por Federico Guillermo IV. La segunda constitución, promulgada'l 31 de xineru de 1850, y modificóse de cutio nos años siguientes. La tercera y última constitución del gobiernu prusianu, de 30 de payares de 1920, constituyó'l Estáu Llibre de Prusia.
La constitución prusiana de 1850 dexó la llibertá de conciencia, la llibertá de cultu públicu y priváu y la llibertá d'asociación nos cuerpos relixosos. Indicó que toles ilesies y asociaciones relixoses tienen d'alministrase de manera independiente y privada del estáu y que nenguna parte del gobiernu puede afectar a la Ilesia. La constitución tamién indicó que tolos neños tien d'enseñáse-yos la so relixón pola xente de la so propia relixón y non por otra persona.
Anque apoderada por protestantes luteranos (xuntu con dellos reformaos), Prusia contenía millones de católicos nel oeste y en Polonia. Hubo numberoses poblaciones católiques na rexón del Rin y partes de Westfalia. Amás, Prusia Occidental, Varmia, Silesia, y la provincia de Posen teníen poblaciones predominantes de católicos de fala polaca.
En 1871 la población de Prusia xubía a casi veinticinco millones de persones, el 60% de la población del Imperiu Alemán. D'ellos, aprosimao dos millones y mediu yeren d'orixe polacu, la minoría más grande del país. Otres minoríes notables yeren les representaes por xudíos, daneses, casubios (72500 en 1905), mazovios (248.000 en 1905), lituanos (101500 en 1905), valonos, checos y serbios. En delles zones la población polaca aportaba a cimera a l'alemana. Ye'l casu de la rexón que col tiempu recibiría'l nome de Posen, el 62% de los habitantes yeren polacos frente al 38% que yera germanoparlante o alemán.
Sicasí, católicos, xudíos y eslavos nunca llegaron a tener el mesmu estatus que los protestantes, que formaben la mayoría de la población prusiana (luteranos y reformaos) El Catolicismu yera magar ello una parte importante dientro del Estáu, especialmente escontra'l oeste, Renania, Westfalia, Prusia Occidental, Varmia, Silesia y Polonia.
Pa 1910 la población total de Prusia aumentaría a cuarenta millones de persones, aprosimao del 62% del total de la población del Imperiu.
L'Exércitu de Prusia (n'alemán: "Königlich Preußische Armee") foi vital por que Brandeburgo-Prusia convertir nuna potencia europea.
Tien el so orixe nel pequenu númberu de mercenarios de Brandeburgo que participaron na guerra de los Trenta Años, cuando Prusia entá yera un ducáu rexíu n'unión personal polos margraves de Brandeburgo. Federico Guillermo de Brandeburgo formó per primer vegada un exércitu permanente, ente que'l rei Federico Guillermo I de Prusia aumentó drásticamente el so tamañu. El rei Federico II'l Grande llevó a les tropes prusianes a la victoria nes Guerres de Silesia aumentando'l so prestíu.
L'exércitu foi claramente ganáu por Francia mientres les guerres napoleóniques de la cuarta Coalición. Sicasí, sol lideralgu de Gerhard von Scharnhorst, los reformadores prusianos modernizaron l'exércitu, que participó na guerra de la Sesta Coalición. Anque'l conservadores detuvieron dalgunes de les reformes, l'exércitu convirtióse darréu nun baluarte del gobiernu de Prusia ("Prusia nun ye un Estáu con Exércitu, sinón ye un Exércitu con Estáu").
Mientres el sieglu XIX l'exércitu prusianu venció a Dinamarca, Austria y Francia. Tres la unificación alemana, l'exércitu de Prusia pasó a formar parte del Exércitu del Imperiu alemán.
La marina de guerra de Prusia (Preußische Marine), foi la fuerza naval del reinu de Prusia. Foi creada a partir de l'antigua armada de Brandeburgo, arriendes de la elevación del duque de Prusia a rei en Prusia en 1701. La marina de guerra de Prusia esistió, ensin nengún tipu d'interrupción llarga, hasta la fundación de la Confederación del Norte d'Alemaña en 1867, momentu nel cual la Marina de Prusia foi absorbida pola "Norddeutsche Bundesmarine" (Marina de la Confederación Alemana del Norte ).
Mientres el reináu del Federico Guillermo I'l "Rei Sarxentu", buscóse la ganancia económica y l'enfoque d'una política económica duradera. Solo gracies a un ordenáu presupuestu estatal pudo convertise nuna de les potencies económiques d'Alemaña nel sieglu XVIII, dexando la espansión militar al so fíu, Federico II'l Grande. Un motor de la evolución positiva de la economía centralizada foi l'exércitu prusianu, que precisaba de suministros. En 1722 fúndase una fábrica d'armes. El principal comprador d'armes yera l'exércitu. El comerciu de fueyes firmes de cobre son producíos pa usu civil (techado), calderes de cobre (cerveceríes, finques de calderes), pieces de latón (contenedores, herrajes, goncios) y productos de fierro y aceru (parafuses, tisories, cuchiellos).
Refuxaos relixosos de la Franconia y Suabia fueron asignaos a los asentamientos en zones escasamente poblaes del Uckermark, col fin de faela cultivable. 
Na segunda metá del sieglu XVIII so Federico II la economía del país sufrió poles guerres perennes y costoses, bastantes interrupciones. Per otru llau vieno al traviés de la conquista de Silesia nueves árees económicamente importantes (testiles, minerales) pal territoriu de Prusia. Llogróse un gran progresu económicu tocantes a los cultivos y el trabayu. En particular, esto llogróse al traviés de la recuperación, cultivu y la colonización d'árees pol asentamientu d'un gran númberu de llabradores y artesanos. Tamién promovio la espansión de les víes navegables; non, sicasí, la rede de carreteres, que siguieron en mala traza. Solo dempués de la so muerte empezaron a construyise caminos pavimentados, que teníen un altu costu.
Na política comercial, Federico'l Grande promovio especialmente la industria de la seda. Pa ello, numberosos fabricantes, trabayadores cualificaos y especialistes fueron llevaos a Prusia y capacitaron a'l trabayadores domésticu y asistente. Colos productos manufacturados y d'artesanía fabricaos nel país, casi tola demanda interna taba satisfecha y llógrense tamién una de les principales esportaciones, apurriendo asina les importaciones de materies primes necesaries, que podríen ser fiscalmente más que compensaes. La balanza comercial qu'en 1740 entá tenía mediu millón de ducaos en déficit, pasó en 1786 a tres millones de ducaos por demás. Col so sucesor, Federico Guillermo II la única meyora foi que se rompieron dalgunes de les barreres proteccionistes y prohibiciones.
So esti templáu proteccionismu, la economía esperimentó , nel cursu d'un bon estímulu esternu, un repique significativu. L'estáu modernu de los sieglos XVII y XVIII, alredor de 1800 yera tamién económicamente unu de los países más desenvueltos d'Europa. Sicasí nel añu 1800 la mayoría de les persones que trabayen en Prusia dedicar a l'agricultura.
El desastre de la ocupación napoleónica en 1807 llevó a Prusia, económicamente, en cantu del colapsu. La reforma económica que se llevó a cabu dempués de 1806, ta ente les midíes d'innovación más esitoses de Prusia de principios de sieglu. El primer ministru Karl Stein defendió reformes por que los ciudadanos desempeñaren un papel más activu nos asuntos públicos; d'ende que se concediera la emancipación a los siervos de la gleba en 1807. Amás, concedió más autonomía local y remocicóse el gobiernu central. Les reformes siguiríen pocu dempués con Karl August Freiherr Hardenberg: na década de los años 1810 estableció ordenances pa regular l'accesu d'el llabradores desafiaos a la propiedá de la tierra y garantizó igualdá de derechos a los xudíos. Dio llibertá d'elección d'oficiu a los ciudadanos, aboliendo los poderes restrictivos de los gremios. Cola llibertá de comerciu, y la movilidá de los grandes ensames, los habitantes rurales de Prusia treslladar a les ciudaes industriales del país. 
Una vegada que cayeron toles barreres nacionales en Prusia, fundóse la unión aduanera alemana "(Zollverein)" en 1834 precisamente por iniciativa prusiana. Precisamente polo estazao del so territoriu, yera la primera intersada en que s'abolieren les fronteres aduaneres de la Confederación Alemana. Esta midida aguiyó'l comerciu interior alemán y contribuyó a la crecedera económica de les décades siguientes. Rexones enantes insignificantes (Ruhr, la cuenca del Sarre y la rexón industrial d'Alta Silesia) fueron desenvolviéndose nel períodu posterior a 1815, al traviés de la esplotación de los recursos de carbón y darréu del ferrocarril, tresformar en centros prósperos de la industria minero y l'inxeniería. Poro, el pesu económicu de Prusia creció na Confederación Alemana, frente a Austria.
El ferrocarril en Prusia quedó apostráu mientres enforma tiempu a nivel internacional. Esto tuvo consecuencies pa la so economía. Asina foi como la cebera estadounidense, el carbón y fierro inglés y belga, y otros productos yeren más baratos que los productos nacionales, porque naquellos países s'habíen desenvueltos redes ferroviaries que dexaben el tresporte masivu de mercancíes. Los primeros ferrocarriles prusianos yeren d'empreses privaes, empezando pol ferrocarril Berlín-Potsdam en 1838, conocíu como'l "Stammbahn" (más o menos traduzse como "llínea orixinal»). L'estáu de Prusia primero financió ferrocarriles alredor de 1850. Estos fueron la Real Compañía de tren Westfalia (Königlich-Westfälische Eisenbahn-Gesellschaft) y el Ferrocarril de Prusia Oriental o Prusia Ostbahn (Preußische Ostbahn). En 1875 financiáronse dos importantes llínees de ferrocarriles: el Ferrocarril prusianu del Norte o Nordbahn (Preußsische Nordbahn) y el tren Marienfelde-Zossen-Jüterbog.
Anque'l significáu políticu de Prusia nel acabante fundar Imperiu Alemán menguó dende 1871, siguió siendo l'estáu económicamente más poderosu del Imperiu. L'allugamientu na Renania prusiana, Berlín y Silesia, la provincia de Sajonia y de la rexón Rin-Meno yeren, ello ye que los más importantes centros económicos del imperiu. La industrialización en Prusia siguió creciendo dempués de 1871. Esto queda demostráu pol aumentu nel componente d'empléu, industrial, artesanal y la minería. Asina, esta cuota d'empléu aumentó nel sector secundariu y en minería de 30,4% (1871) a 42,8% (1907).
Sicasí, esti procesu tuvo variaciones rexonales: na provincia Oriental de Prusia, la participación del sector secundariu y el sector mineru de 1871-1907 solo pasó de 16,1% a 20,4%, ente que na provincia del Rin en contraste foi de 41,3% a 54,5%. El grau de industrialización total de Prusia mientres enforma tiempu tuvo per debaxo de la media nacional.
Dende 1880 hasta 1888 llevar a cabu la nacionalización de la mayoría de los ferrocarriles privaos. A la fin de la Primer Guerra Mundial, los ferrocarriles del Estáu de Prusia formaron una gran rede ferroviaria de 37500 kilómetros.
En 1913, el 6% de Prusia taba na renta nacional neta xenerada del Reich alemán. El númberu correspondía esactamente a la proporción de la población prusiana de tola población del reinu.
Les rexones que dieron entamu al Reinu de Prusia fueron el Margraviato de Brandeburgo y el Ducáu de Prusia, que xuntes formaben Brandeburgo-Prusia. Pomerania Central fuera adquirida por Prusia en 1648. Sumaes a les conquistes recién de Suecia en 1720, esta rexón pasaría a ser más tarde la provincia de Pomerania. Les alquisiciones prusianes nes Guerres de Silesia llevaron a la formación de la provincia de Silesia en 1740.
Tres la Primer Partición de Polonia en 1772, les acabante adquirir Prusia Real y Varmia convirtiérense na provincia de Prusia Occidental, ente que'l ducáu de Prusia (xuntu con parte de Varmia) pasara a conformar la provincia de Prusia Oriental. Otres anexones a lo llargo del ríu Notec formaron el distritu de Netze. Tres les segunda y tercer particiones (1793-1795), les nueves alquisiciones prusianes constituyeron les provincies de Nueva Silesia, Prusia del Sur y Nueva Prusia Oriental, siendo estremáu'l distritu de Netze ente les Prusias Occidental y del Sur. Finalmente, esos trés provincies fueron perdíes en favor del Zarato de Polonia dempués del Congresu de Viena en 1815, sacante la parte occidental de Prusia del Sur, que formaría la provincia de Posen.
Dempués de que Prusia fixera la mayor parte de les sos conquistes, tres el Congresu de Viena creárense un total de diez provincies, caúna d'elles subdividida en rexones alministratives menores conocíes como "Regierungsbezirky". Les provincies yeren:
En 1822, les provincies de Jülich-Cléveris-Berg y del baxu Rin fundir pa formar la provincia del Rin. En 1829, les provincies de Prusia Oriental y Occidental xunir pa constituyir la provincia de Prusia, pero volvieron dixebrase en 1878. Los principaos de Hohenzollern-Sigmaringen y Hohenzollern-Hechingen fueren anexionados en 1850 y vinieron formar la Provincia de Hohenzollern.
Dempués de la victoria de Prusia na guerra austro-prusiana, los territorios anexaos por esta fueren reorganizaos en trés nueves provincies: Hannover, Hesse-Nassau y Schleswig-Holstein.
Sacarosa
La sacarosa, azucre común o azucre de mesa ye un disacárido formáu por alfa-glucopiranosa y beta-fructofuranosa.
El so nome químicu ye alfa-D-Glucopiranosil - (1→2) - beta-D-Fructofuranósido, ente que'l so fórmula ye CHO.
Ye un disacárido que nun tien poder reductor sobre'l reactivu de Fehling y el reactivu de Tollens.
El cristal de sacarosa ye tresparente, el color blancu ye causáu pola múltiple difracción de la lluz nun grupu de cristales.
L'azucre de mesa ye'l edulcorante más utilizáu p'adulzar los alimentus y suel ser sacarosa. Na naturaleza atopar nun 20 % del pesu na caña d'azucre y nun 15 % del pesu de la remolacha azucrera, de les que se llogra'l azucre de mesa. La miel tamién ye un fluyíu que contien gran cantidá de sacarosa parcialmente hidrolizada.
La sacarosa, azucre de mesa o azucre de caña, ye un disacárido de glucosa y fructosa. Sintetizar en plantes, pero non n'animales cimeros. Nun contien nengún átomu de carbonu anomérico llibre,
cuidao que los carbonos anoméricos de los sos dos unidaes monosacáridos constituyentes tópense xuníos ente sigo, covalentemente por aciu un enllaz O-glucosídico.
El so nome embrivíu puede escribise como Glc(a -1à 2)Fru o como Fru(b 2à 1)Glc. La sacarosa ye un productu entemediu principal de la fotosíntesis, en variaos vexetales constitúi la forma principal de tresporte d'azucre dende les fueyes a otres partes de la planta. Nes granes granaes de plantes, les grases y proteínes almacenaes convertir en sacarosa pal so tresporte a partir de la planta en desenvolvimientu.
Un interés de la sacarosa ye que ye triboluminiscente, lo cual significa que produz lluz por aciu una acción mecánica.
Tien un poder rotatorio de +66.
L'enllaz que xune los dos monosacáridos ye de tipu O-glucosídico. Amás, dichu enllaz ye dicarbonílico yá que son los dos carbonos reductores de dambos monosacáridos los que formen l'enllaz alfa(1-2) de alfa-D-glucosa y beta-D-fructosa.
La enzima encargada de hidrolizar esti enllaz ye la sacarasa, tamién conocida como invertasa, una y bones la sacarosa hidrolizada ye llamada tamién "azucre invertíu".
La sacarosa tien como función principal nel organismu humanu ayudar na xeneración d'enerxía y tresporte de carbohidratos.
La sacarosa usar nos alimentos pol so poder endulzante. El so valor calóricu atópase inclusive per debaxo de la riegla "4 caloríes/gramo" de los hidratos de carbonu polo xeneral; siendo nel casu de la sacarosa 1,619 kJ o 387 Kcal / 100 gramos . Al llegar al estómagu sufre una hidrólisis aceda y una parte desdoblar nos sos componentes glucosa y fructosa. El restu de sacarosa pasa al intestín delgáu, onde la enzima sacarasa convertir en glucosa y fructosa.
Esisten munchos discutinios sobre'l dañu que causa'l consumu de sacarosa, y delles teoríes al respeutu. El mayor alderique ta centráu na producción de caries, diabetes, obesidá, arteriosclerosis, y otres patoloxías.
Alderícase'l índiz glicémico que puede contener, pero polo xeneral asumir que ye bien eleváu, por cuenta de que posterior al so consumu amonta de forma importante la cifra de glicemia en sangre, desencadenando una alta secreción de Insulina, que col tiempu puede ser nociva pa la salú.
Pol so sabor prestosu'l ser humanu tiende a un consumu esaxeráu, lo que raramente dar na naturaleza. Sicasí, na sociedá industrializada, la so disponibilidad ye alta y el so preciu baxu, polo que se devasa con facilitái les llendes razonables del so consumu. Por cuenta de ello, la sacarosa ye llindada na dieta por razones de salú, una y bones un consumu descontroladamente alto produz una carga glucémica elevada.
Nos humanos y otros mamíferus, la sacarosa desdoblar nos sos dos azucres monosacáridos constitutivos, glucosa y fructosa, pola acción de les enzimes sacarasa o la isomaltasa (glucosidasas), que tán allugaes na membrana celular de los microvilli del duodenu. Como resultancia, les molécules de glucosa y fructosa son absorbíes faía la riega sanguínea.
El consumu de sacarosa en grandes cantidaes ta rellacionáu con enfermedaes, como la caries dental, por cuenta de que les bacteries de la boca converten los azucres n'ácidos qu'ataquen l'esmalte dental.
La sacarosa, como carbohidrato puru, contien 3.94 kilocalorías por gramu, o 17 kilojulios por gramu. Cuando se peracaben grandes cantidaes d'alimentos con sacarosa, nutrientes benéficos pueden movese de la dieta, lo cual contribúi a problemes de salú. Suxurióse que la sacarosa contenida nes bébores (como les gaseoses) ta rellacionada cola obesidá y podría talo na resistencia a la insulina.
La sacarosa puede contribuyir a desenvolver el síndrome metabólicu. Nun esperimentu con aguarones que fueron alimentaes con una dieta na qu'un terciu del so alimentu yera sacarosa amosaron primero elevaos niveles de triglicéridos, lo que xeneró grasa visceral, siguíu de resistencia a la insulina. Otru estudiu n'aguarones atopó qu'una dieta rica en sacarosa desenvolvió hipertrigliceridemia, hiperglucemia y resistencia a la insulina.
Cuando la sacarosa calezse, funde pasando al estáu líquidu. Por cuenta de el so baxu puntu de fusión, esti procesu asocede de forma bien rápida, y xúntase al recipiente que lu contien con facilidá.
Como se mentó, el so consumu escesivu puede causar obesidá, diabetes, caries, o inclusive la cayida de los dientes. Hai persones que sufren intolerancia a la sacarosa, por cuenta de la falta de la enzima sacarasa, y que nun pueden tomar sacarosa, yá que-yos provoca problemes intestinales.
La sacarosa ye'l edulcorante más utilizáu nel mundu industrializáu, anque foi en parte reemplazada na preparación industrial d'alimentos por otros endulzantes tales como xarabes de glucosa, o por combinaciones d'ingredientes funcionales y endulzantes d'alta intensidá.
Xeneralmente estrayer de la caña d'azucre, de la remolacha o del maíz y entós ye purificada y cristalizada. Otres fontes comerciales (menores) son el sorgo duce y el xarabe de pládanu.
L'estensu usu de la sacarosa deber a la so poder endulzante y les sos propiedaes funcionales como consistencia. Por tal motivu ye importante pa la estructura de dellos alimentos incluyendo paninos y galletes, nieve y sorbetes, amás ye auxiliar nel caltenimientu d'alimentos, siendo un aditivu comúnmente utilizáu na preparación de la denominada comida basura.
Tifus
El tifus ye un conxuntu de enfermedaes infeicioses producíes por delles especies de bacteria del xéneru "Rickettsia", tresmitíes pola picadura de distintes artrópodus como pioyus, pulgas, ácarus y cachiparrus que porten distintos aves y mamíferus. El tifus caracterizar por fiebre alta recurrente, respigus, cefalea y exantema. Nun confundir cola fiebre tifoideo, causada por bacteries del xéneru "Salmonella".
La primera vacuna efectiva contra'l tifus foi desenvuelta pol parasitólogu polacu Rudolf Weigl, nel períodu ente los dos guerres mundiales gracies a la creación d'una cepa de pioyos especial llamada Pediculus vestimenti, que yera bono d'alimentar. Esta cepa foi la resultancia del encruz d'especies de pioyos caucásiques y africanes. Más tarde, mientres la Segunda Guerra Mundial, fueron desenvueltes vacunes meyores. menos peligroses y más barates. Dende entós rexistráronse delles epidemies en Asia, Esti de Europa, el Mediu Este y en partes d'África. Weigl tamién inventó un mecanismu que dexaba criar granxes de pioyos col fin de consiguir abonda cantidá de bacteries "Rickettsia" como pa producir la vacuna.
La primer descripción de la enfermedá, apaez n'España mientres el califato de Granada en 1489. Descríbese la presencia de fiebre y de llurdios coloraos sobre los brazos, llombu y tórax, déficit na atención con progresu escontra l'estáu de delirium, llagues gangrenosas y fedor a carne podre. Mientres el cercu de Granada, el españoles perdieron 3 mil hombre n'acciones del enemigu, pero 17 mil morrieron por tifus.
Nos tiempos históricos la "Fiebre Ciguao" o "Aryotitus fever" (Fiebre Aryotus) foi común nes prisiones ingleses y autoridaes modernes creen que se trataba de tifus. Esta asocedía frecuentemente cuando los prisioneros yeren confinaos xuntos en celdes escures y mal aseadas, onde la diseminación de los pioyos ye fácil. Daquella, "prisión hasta la próxima xunta de la corte" yera frecuentemente equivalente a una sentencia de muerte. Los prisioneros, cuando yeren presentaos na corte, delles vegaes infectaben a los miembros de la corte xudicial. Dempués del assize en Oxford en 1577, llamáu más tarde el Assize Negru, cerca de 300 morrieron de la fiebre ciguao, incluyendo a "sir" Robert Bell, Lord Chief Baron of the Exchequer. El Assize Negru de Exeter en 1586 foi otru notable biltu. Mientres el assize de Lent nel que la corte agospiar en Taunton en 1730, la fiebre ciguao causó la muerte del Lord Chief Baron, tamién del High Sheriff, el sarxentu y cientos d'otros. Mientres esti tiempu nel que les persones yeren executaes por ofienses capitales, morrieron mas prisioneros por 'fiebre ciguao' que por aciu la execución pública nel Reinu Británicu. En 1759, autoridaes n'Inglaterra envaloraron que cada añu morríen un cuartu de los prisioneros por cuenta de la fiebre gaol. En Londres, la fiebre gaol frecuentemente brotaba ente la población de la ciudá, cuando los prisioneros enfermos de la Prisión de Newgate yeren lliberaos. En mayu de 1750, el Lord Mayor of London, "sir" Samuel Pennant y un gran númberu de miembros del personal de la corte xudicial, infectáronse fatalmente na sala de la xusticia de Old Bailey, que atopábase xunida a la Prisión Newgate.
Los biltos epidémicos apaecieron rutinariamente n'Europa dende los sieglos XVI hasta'l sieglu XIX, incluyendo mientres la Guerra Civil Inglesa, La Guerra de los Trenta Años y les guerres Napoleóniques. Pestilencias de distintos tipos tremar ente los combatientes y la población civil n'Alemaña y tierres vecines de 1618 a 1648. D'alcuerdu a Joseph Patrick Byrne, "Pal fin de la guerra, el tifus había matáu más del 10% de la población total d'Alemaña y l'enfermedá causaba cerca del 90% de les muertes d'Europa".
Mientres la retirada de Napoléon de Moscú en 1812, morrieron más soldaos franceses de tifus qu'asesinaos polos rusos.
Una epidemia mayor asocedió n'Irlanda ente 1816 y 1819, mientres la hambruna causada por un amenorgamientu de la temperatura nel mundu, conocida como'l "Añu ensin Branu" Envalórase que finaron cerca de 100 mil irlandeses. El tifus apaeció otra vegada a fines de 1830, y hubo otru biltu epidémicu mayor de tifus mientres la Gran Hambruna Irlandesa, ente 1846 y 1849. El tifus irlandés tremar a Inglaterra, onde foi llamáu delles vegaes como "Fiebre Irlandés" y yera vultable pola so roxura. Esti biltu mató a xente de toles clases sociales, una y bones el pioyu yera reinal ya ineludible, pero foi particularmente duru nos estratos sociales más baxos, que taben menos llimpios.
Nos Estaos Xuníos, un biltu de tifus epidémicu apaeció en Filadelfia en 1837 y mató al fíu de Franklin Pierce (14.° presidente de los Estaos Xuníos) en Concord, New Hampshire, en 1843. Delles epidemies apaecieron en Baltimore, Memphis y Washington D.C. ente 1865 y 1873. El tifus foi tamién un importante asesín mientres la Guerra Civil de los Estaos Xuníos, a pesar de que la fiebre tifoideo, llamada "Fiebre de campamentu", foi la causa más frecuente de muerte por enfermedá na Guerra Civil. La fiebre tifoideo ye aniciada pola bacteria Salmonella typhii (nun debe de ser confundida cola Salmonella entérica, que causa l'envelenamientu de los alimentos) y ye una enfermedá dafechu distinta del tifus. 
Solo en Canadá, la epidemia de tifus de 1847 mató a cerca de 20 mil persones de 1847 a 1848, principalmente ente los inmigrantes irlandeses recluyíos en "cases de fiebre" y otros llugares de cuarentena, quien contraxeren la enfermedá nos barcos atarraquitaos que veníen fuxendo de la Gran Hambruna Irlandesa. El oficiales de los barcos nun sabíen cómo aplicar l'abonda sanidá d'alcuerdu a les condiciones d'esi tiempu; nun se sabía por qué tremábase la enfermedá.
Estaciones sanitaries fueron establecíes pa les tropes nel Frente Occidental mientres la Primer Guerra Mundial, pero la enfermedá degoló los exércitos del Frente Oriental, con cerca de 150 mil muertos solo en Serbia. La morrina foi xeneralmente ente'l 10 y el 40 per cientu de los soldaos infectaos y l'enfermedá foi la mayor causa de muerte de quien curiaben a los enfermos.
En 1922, el tifus reinal tuvo un picu importante nel territoriu soviéticu, con reporte de 25 a 30 millones de casos na Unión Soviética. Anque'l tifus afectó a Polonia, con cerca de cuatro millones de casos reportaos, la contención de la diseminación de la enfermedá tuvo un gran ésitu escontra 1921 gracies al esfuerzu de pioneros de Salú Pública como Hélène Sparrow y Rudolf Weigl. En Rusia, mientres la guerra civil ente les fuerces Blancu y Coloráu, el tifus mató tres millones de persones, principalmente civiles.
Mientres la Segunda Guerra Mundial, munchu alemanes Prisioneru de guerra prisioneros de guerra (POW) dempués de la perda de Stalingrado morrieron de tifus. El tifus epidémicu tamién mató a los confinaos en campamentos de prisioneros de guerra, guetus, y nos campos de concentración nazis, quien teníen condiciones clíniques ensin hixene. Pintures de víctimes de tifus víense fuxendo en masa de los disparos nel campu de concentración de Bergen-Belsen.
Ente los miles de prisioneros de los campos de concentración, como Theresienstadt y Bergen-Belsen, morrió de tifus a los 15 años Ana Frank y tamién la so hermana Margot, a los 18 años. La mayor epidemia de tifus nel caos de la posguerra en Europa foi albortada na so diseminación pol ampliu usu d'un nuevu descubrimientu: el DDT, que mató a los pioyos de millones de refuxaos y persones movíes.
La picadura del pioyu nun ye la causante de la infección de tifus por sigo sola. Son les fieces que los pioyos dexen sobre la piel les que tresverten bacterias "Rickettsia". Cuando l'humanu táscase les picadures, estiende les fieces pola ferida, facilitando l'accesu de les bacteries al interior del cuerpu. Poro, ye posible amenorgar el riesgu d'infección por tifus siguiendo normes d'hixene y una correcta desinfección de les picadures producíes.
Según la OMS (Organización Mundial de la Salú), el tifus mata a un enfermu de cada 5 millones de persones añalmente. 
Esisten poques árees de tifus epidémicu güei día. Dende finales del sieglu XX solo reportáronse casos en Burundi, Ruanda, Etiopía, Arxelia y en delles árees de Suramérica y América Central.
Sacante por dos casos, tolos tifus epidémicos apaecíos nos Estaos Xuníos, asocedieron nel este del ríu Misisipi. Un exame del recímanu de casos en Pensilvania concluyó que la tresmisión de la enfermedá infeiciosa foi por esguiles voladores. El ciclu selvático (enfermedaes tresmitíes por animales selvaxes) del tifus epidémicu permanez como pocu común nos Estaos Xuníos. Los Centros pal Control y Prevención d'Enfermedaes han documentado namá 7 casos dende 1976 hasta 2010.
La erupción inicial ye leve, color rosa y esmorezse al fae-y presión. Darréu les mancadures vuélvense coloráu maciu y nun s'esmorecen. Les persones con tifus grave pueden tamién presentar pequenes árees de sangráu dientro de la piel (petequias).
L'Asociación Americana de Salú Pública encamienta que'l tratamientu debe de tar basáu nos afayos clínicos y antes de la confirmación de los cultivos pa confirmar el diagnósticu. Ensin tratamientu, la muerte asocede ente'l 10 al 60% de pacientes con tifus epidémicu, ente que los pacientes de 60 años tienen un riesgu alto de muerte. Na era de los antibióticos la muerte yá nun ye tan común si alminístrase doxiciclina. Nun estudiu de 60 pacientes hospitalizaos con tifus epidémicu, nengún paciente finó cuando se-y aplicó doxiciclina o cloramfenicol. Dellos pacientes tamién pueden precisar dioxígeno y disoluciones parenterales.
Lo más efectivo pa prevenir el tifus ye la inoculación cola vacuna del tifus antes de viaxar a les árees reinales y onde pudiera tar en contactu col pioyu. Evidentemente l'aséu personal consistente en baño dos vegaes al día ye esencial. El tifus rellacionar cola mala hixene y ye raru qu'infecte a persones con bona hixene.
Cantil
Un cantil ye un accidente xeográficu que consiste nuna rimada o una abrupta vertical. De normal alúdese a cantil cuando ta sobre la mariña, pero tamién pueden ser consideraos como tales los qu'esisten en montes, fallas y veres de los ríos. Cuando un cantil costeru de forma tabular algama grandes dimensiones denominar farallón.
Los cantiles suelen tar compuestos por roques resistentes a la erosión y a la gastadura pola acción atmosférica, xeneralmente roques sedimentaries como la limonita, arenisca, caliar, dolomita, anque tamién pueden apreciase roques ígnees como'l basaltu o'l granitu nestes formaciones.
Un escarpe ye un casu particular de cantil, formada pol movimientu d'una falla tectónica o un derrumbe. La mayoría de los cantiles acaben en forma dependiente na so base; n'árees grebes o debaxo de grandes cantiles, la turria ye xeneralmente una acumuladura de roques desprendíes, ente que n'árees de mayor mugor, les roques de la turria queden cubiertes por una capa de tierra amacerada pol mugor, formando un suelu.
Munchos cantiles tamién presenten cascadas y covarones escavaos na base. Dacuando los cantiles muerren a la fin d'una cresta, creando estructures pedreses singulares.
ancantilados
El cantil costeru más altu del mundu ye'l Thumbnail, que se trata de la cara esti del Agdlerussakasit, asitiáu al sur de Groenlandia, con cerca de 1500 msnm.
Otros cantiles que s'atopen ente los más altos del mundu son el risco de Faneque na isla de Gran Canaria (Isla Canaries) con 1027 m, y unu asitiáu en Kaulapapa (Hawaii) con 1010 metros.
En Galicia, al noroeste de España, atópense los cantiles más altos d'Europa continental, qu'algamen altitúes de más de 600 metros na zona de la Garita Herbeira.
Cleru
Cleru ye'l nome colectivu que engloba de forma xeneral a los que fueron ordenaos nel serviciu relixosu: obispos, presbíteros y diáconos. El nome individual ye clérigu.
Pertenecientes a la Ilesia católica y a la Ilesia ortodoxa, el cleru xeneralmente dedícase a los diversos aspeutos del ritual relixosu, o lliturxa, la enseñanza o la predicación, y l'alministración de los sacramentos. De cutiu ocúpense de los grandes acontecimientos de la vida por aciu rituales con signos como les nacencies, el bautismu, la confirmación, el matrimoniu, o la muerte como pasu escontra la vida eterna. El cleru de la mayor parte de relixones actúa dientro y n'ocasiones fora de los llugares de cultu, y puédese-yos atopar realizando'l so llabor n'hospitales, escueles, misiones, ya inclusive nel exércitu (cleru castrense).
Hai una diferencia importante ente'l cleru y los teólogos. Los primeres ocupar de la práctica del cultu, ente que los teólogos son los estudiosos de la relixón y la teoloxía, y nun son necesariamente clérigos.
El cleru ta protexíu por lleis especiales en munchos países (fueru eclesiásticu) y en munchos casos, financiáu (o cofinanciáu) pol Estáu, anque xeneralmente los sos recursos provienen na so mayoría de les donaciones de los sos fieles. La confesionalidad del estáu o la total separación Ilesia-Tao pueden tener bien distintes situaciones entemedies.
Nel catolicismu el cleru inclúi relixosos de diversu tipu, dende'l sacerdote d'una pequeña parroquia, al obispu d'una diócesis, hasta'l monxu d'una abadía, o a l'alta xerarquía de la Ilesia de Roma. Cualesquier que reciba les ordes sagraes del sacerdociu o diaconáu, por tantu los relixosos non ordenar nun formen parte del cleru pero sí de la Ilesia al igual que tolos bautizaos. Por cuenta de esto les relixoses nun formen parte del cleru, porque tantu na Ilesia Católica como na Ortodoxa, y nes demás ilesies orientales, nun esiste'l sacerdociu femenín. Na Ilesia Anglicana ta almitíu'l sacerdociu femenín, pero rehúsan el términu clérigu prefiriendo'l de pastor o "preguera".
El alto cleru (Arzobispus, Obispus, Cardenales, Abáes y Canónigos) compartía nel Antiguu Réxime cola nobleza la so condición de estamentu privilexáu y yera reconocíu, teórica y tradicionalmente, como'l primeru en rangu y honor.
Nel catolicismu la diferencia esencial dientro del cleru establecer ente'l cleru regular y el cleru secular. Esta división caltiense tantu nel cleru católicu como l'ortodoxu. Na Reforma protestante nes denominaciones históriques caltiense'l cleru regular, a pesar de que s'estableció'l sacerdociu universal, dexando en claro que la mesma esistencia d'un cleru como clase distinta del restu de los fieles dexó de tener sentíu en dalguna de les Ilesies reformaes, anque n'otres caltúvose con una clara xerarquía, como nes luteranas y na Comunión anglicana. Nesta última confesión, a pesar de considerase protestante, tamién esiste cleru regular.
La oposición terminolóxica ente los ámbitos relixosu (vida consagrada) y clerical (ordes sagraes) dar ente dos términos que tienen una gran parte del campu semántico de mancomún, nel usu habitual y en lliteratura. Inda más tracamundiu o equivocidad tendría la terna clérigu/eclesiásticu/relixosu. La distinción ente los "tria xenera hominu": "praelati", "continentes" y "conjugati" (cleru secular, cleru regular -o vida consagrada- y laicos) veníase explicitando dende l'Antigüedá Tardida y los primeros sieglos medievales, por autores como San Agustín y San Gregorio Magno.
Ye'l que vive "nel sieglu", esto ye, dientro del pueblu sometíu a les sos lleis humanes, y alministra los sacramentos. Tamién se-y llama diocesanu (deriváu de 'diócesis'). La so organización xerárquica parte del papa -de los patriarcas na Ilesia Ortodoxa-, sigue colos obispus, presbíterus y diáconus. Nun formen parte del cleru lo que d'antiguo se llamaben ordes menores, güei día extintas, como'l ostiario.
A pesar de que se llame cura al presbíteru polo xeneral, solamente son cures los que tienen al so cargu la cura d'almes, esto ye, los que tienen nomamientu como párrocus nuna determinada parroquia, anque güei día aplicar a cualquier presbíteru polo xeneral. Coles mesmes, el términu sacerdote nun s'aplica solamente al presbíteru sinón tamién al obispu. Sicasí, a pesar de nun tener que ver cola condición de clérigu nin col orde sacerdotal, esisten otros títulos que s'apliquen sobre'l cleru (nos sos trés ordes), como'l de arcipreste, canónigu, maxistral, capellán, preláu, cardenal, vicariu, beneficiariu, arzobispu, exorcista, ente otros munchos.
El celibatu eclesiásticu del cleru secular, que nun esistió mientres los primeros sieglos del cristianismu y que nun s'aplica na ilesia ortodoxa nin en dellos ritos orientales d'obediencia católica (o a títulu individual por dellos casos na ilesia católica de ritu occidental), ye unu de les temes más revesoses na actualidá ("movimientu pol celibatu opcional"), según la ordenación de les muyeres o de los homosexuales en delles ilesies reformaes. Nun hai que confundir el celibatu col votu de castidá del cleru regular.
San Juan María Vianney, "el santu cura de Ars" foi designáu como patronu del cleru secular por Pío XI en 1925.
Ye'l que sigue una riegla, y nun ye secular porque vive fora del sieglu, esto ye, fora de la sociedá de los homes. Nel so orixe díbense al desiertu (nes contornes de les ciudaes exipcies del sieglu IV y V) tantu individualmente (anacoretas o eremitas, dellos xubíos a un árbol o una columna: dendritas o estilitas) como en grupos (cenobitas).
Hai munches ordes distintes dientro del cleru regular, caúna de les cualos ríxense por una norma de conducta distinta. Coles mesmes, les ordes estremar en mendicantes y contemplatives. Los primeres viven en conventos urbanos, y pedriquen l'evanxeliu por aciu la enseñanza y, n'ocasiones, les obres. Los segundos recluyir en monesterios rurales, y dediquen la so vida al estudiu de la biblia y autores canónicos.
Los miembros del cleru regular son davezu denominaos relixosos. Puramente son clérigus namá si recibieron les ordes sagraes, cosa que nun s'estiende a la mayor parte de los sos miembros, sacante delles ordes (por casu, los canónigos regulares como los premostratenses), y ta escluyida por principiu nes ordes y congregaciones femenines (implicaría'l sacerdociu femenín). A pesar d'ello, utilizar n'ocasiones la espresión "cleru femenín" y "cleru regular femenín", inclusive na bibliografía especializada, y ye d'usu común en historiografía. El Códigu de Derechu Canónicu establez que la vida consagrada nun ye nin clerical nin laical. 
Esisten ensame de "carismes" o formes de vida relixosa dientro del catolicismu, multiplicándose dende'l sieglu XVI, nel que se solía falar de ordes relixoses, ente que les fundaes a partir d'entós suelen llamase "congregaciones".
Son aquelles instituciones aprobaes pola Ilesia Católica, nes cualos una parte de los sos miembros, o toos, emiten votos solemnes. Estrémense les ordes monástiques de les mendicantes o conventuales, dependiendo si intégrense (conventus) o non (monesterius) nuna redolada urbana.
A diferencia de les ordes, solamente emiten votos simples.
Lo qu'estrema a un relixosu d'un seglar son los votos monásticos, promeses coles que pretende aportase a una vía espiritual a la salvación al traviés del arrenunciu de prestares terrenales. Los votos son trés: probeza, obediencia y castidá. Pretenden asonsañar, nel relixosu, la vida de Xesucristo, según los conseyos evanxélicos.
Históricamente sirvieron pa implicar extraordinariamente al monxu na sociedá feudal. La identificación ente cleru y nobleza como privilexaos, y el papel clave de los votos, rescamplaba nel momentu de la so supresión mientres la Revolución Francesa, y se explicitó nos alderiques de l'Asamblea (decretu del 13 de febreru de 1790).Lo mesmo asocedió nel casu español.
Clarinete
El clarinete ye un preséu musical de la familia de los preseos de vientu madera que consta d'una boquilla con caña simple. Dientro de la orquesta, atopar na sección del vientu madera, al pie de la flauta, el oboe y el fagó.
El clarinete pertenez a la familia de los vientos de madera, al igual que la flauta, l'oboe y el fagó. Ye un aerófono de llingüeta simple. La llingüeta ta fecha de caña de la especie Arundo donax. El cuerpu del preséu puede tar fechu de madera (tradicionalmente de ébanu o granadillo), ebonita, ABS o metal y el so perfeccionamiento, nel sieglu XIX, con un sistema de llaves ameyoráu asitiar nun llugar privilexáu ente los preseos. La guapura de la so timbre facer aptu pa interpretar pasaxes como solista amás de ser un preséu d'enorme axilidá y sonoridá, cuantimás pa la execución de trinos y cromatismos. Anque los amantes d'el so soníu clasificar como un preséu musical independiente, ye una subclasificación d'unu de los preseos más conocíos: la flauta. 
Partes del Clarinete:
Boquilla: ye la pieza onde va asitiada la caña y l'instrumentista asitia la boca pa realizar la embocadura.
Barrilete: ye l'elementu qu'articula la boquilla col cuerpu cimeru del preséu.
Cuerpu cimeru: ye onde s'asitia la manzorga al tocar y tien parte del mecanismu del preséu.
Cuerpu inferior: ye onde s'asitia la mano derecha al tocar y tien parte del mecanismu del preséu.
Campana: Asitiada na parte inferior y cumple una función acústica que dexa la proyección del soníu mientres la execución.
El nome provien del términu "clarín", que s'usaba d'antiguo pa referise a trompeta natural emplegada nel so rexistru más agudu. Nel Barrocu esixíase un usu cada vez más ampliu d'esos agudos de la trompeta porque d'esta manera podía aprovechase el rexistru melódicamente más completu, yá que al xubir pola gama d'harmónicos estos atópense más xuníos ende que nel rexistru grave onde los intervalos son más grandes. Anguaño esto se combate nos preseos de metal por aciu l'usu de pistones o válvules pero nel sieglu XVII los trompetistas teníen que consiguilo gracies a la so técnica y habilidá, combinando la fuerza de la diafragma y la maña de la embocadura. Amás teníen que saber interpretar llínees melódiques bastante virtuoses con tou tipu d'alteración cromática. Asina que dacuando facilitaben esa difícil xera emplegando un chalumeau nel so rexistru agudu o un "clarinete" (pequenu "clarín"). Por eso, el rexistru más grave del clarinete llámase 'chalumeau' y el siguiente, constituyíu polos primeres harmónicos, 'clarín'. 
El timbre del clarinete ye ricu en matices y posibilidaes espresives. Al pie de la flauta y el violín ye'l preséu más axilosu de la orquesta; puede emitir cualquier matiz estremu en cualesquier de los sos rexistros, lo que fai d'esti preséu una voz por demás versátil, dicha capacidá d'emitir matices estremos en cualquier rexistru ye única ente tolos preseos de vientu. Tamién ye unu de los preseos con una de les estensiones más grandes nel so rexistru: el sopranu algama casi cuatro octavas (dende un el mio2 y percima hasta les posibilidaes del músicu) y los modernos clarinetes baxos ampliaos devasen los cuatro octaves.
El so característicu timbre deber a la xeometría cilíndrica del so cuerpu, lo que produz una casi anulación de los harmónicos pares, lo que —dende'l puntu de vista espectral— facer paecíu a una onda cuadrada. De resultes, cuando'l ejecutante abre'l vocera, el saltu de nota nun ye d'ocho notes como nel oboe, el fagó (que la so xeometría ye cónica) o la flauta (na que, entá siendo cilíndrica, el tubu ye un cilindru abiertu), sinón de dolce (esto ye, una octava más una quinta). El segundu harmónicu (par) foi ignoráu. El sistema más xeneralizáu anguaño nel diseñu de les llaves del clarinete ye'l de Böhm.
Escribiéronse grandes obres y conciertos pal clarinete, ente los que destaca unu de los conciertos meyor valoraos de la hestoria, el "Conciertu na mayor pa clarinete y orquesta" de Wolfgang Amadeus Mozart.
El clarinete vien de un preséu bien antiguu. Hai constancia de qu'esistía nel mediu oriente (vease'l Zummarah o'l Arghul) y que se fabricaben preseos primitivos y pastoriles que seríen los ancestros del clarinete, faciendo una corte, pa la boquilla nun palu de caña o bambú y añediendo unos furacos más embaxo pa camudar les notes. N'Europa creóse un preséu inda bien simple, el chalumeau, que aportó a popular en Francia nos sieglos XV y XVI y que constaba de 7 furacos. Ente finales del sieglu XVII y empiezos del XVIII, el chalumeau foi modificáu por que una de les llaves, hasta entós usada p'añedir notes extras al rexistru de fundamentales, aprovechárase como llave de rexistru pa producir harmónicos a una doceava (octava+quinta) percima del so rexistru fundamental. Nesti momentu y de esti principiu nació'l primer clarinete. Esti desenvolvimientu suelse atribuyir al fabricante de preseos, l'alemán Johann Christoph Denner . Los orixinales preseos de Denner teníen poques llaves y faltáben-y delles notes ente'l rexistru grave -el chalumeau- y el 'clarín', pero él y otros fabricantes diben añediendo llaves hasta acabar de rellenar el buecu o 'pasu' ente los dos rexistros fabricó un preséu per primer vegada con una estensión cromática completa de más de dos octaves y mediu nel añu 1791, el mesmu añu en que s'ocupó'l primer puestu de profesor de clarinete nel Conservatorio de París y tamién nel que Mozart escribió'l so celebre conciertu pal preséu. [37] El clarinete clásicu de Mozart típicamente tenía ocho agujero pa los deos y cinco llaves. 
Esto marca l'empiezu de la evolución del preséu hasta'l so estáu actual, nel qu'hai fundamentalmente dos tipos de clarinetes según el mecanismu: el sistema Boehm usáu en casi toa Europa, Asia y América y el Öhler utilizáu n'Alemaña, Austria y dellos países del este.
El clarinete foi acoyíu rápido poles orquestes y el so soníu díbase amoldando y cuayando cola testura de los demás vientos de la orquesta. A Mozart encantába-y el soníu del clarinete qu'él consideraba como lo más cercano a la voz humana y escribió numberoses pieces pal preséu.,39] Yá nos tiempos de Beethoven (c. 1800-1820 ) el preséu realizaba un papel imprescindible en cualquier orquesta.
Igualmente'l clarinete participó na revolución musical que supunxo, y supon, el jazz. Dende la so integración incontestable nes primeres agrupaciones jazzísticas y nes "big bands" hasta la esistencia de grandes instrumentistes de jazz que tomaron el clarinete como vehículu d'espresión.
Pa realizar los siguientes efectos de manera satisfactoria ye recomendable emplegar una llingüeta bien flexible, elástica y con abondu cuerpu.
Exemplos de clarinetistes destacaos en distintos estilos:
Clarinete clásicu:
Clarinete de jazz:
Clarinete baxu:
Esiste toa una familia de clarinetes según el rexistru: Dende sopraninos afinaos en "el mio" bemol, "fa" o "la" bemol, hasta octocontrabajos afinaos en "si" bemol.
Los más utilizaos son:
sopranu en "do", en "si" bemol (el más utilizáu) y en "la", *
altu o contraltu (en "el mio" bemol), *
baxu en "si" bemol y *
contrabaxu en "si" bemol.
Amás hemos d'amestar dos tipos de clarinetes bien utilizaos mientres el clasicismu musical (que son xustamente los utilizaos na mayor parte de les obres de Mozart):
el corno di bassetto (afináu en "fa").
Nos entamos, y por cuenta de la dificultá del clarinete pa interpretar en tonalidaes con delles alteraciones, pol so primitivu estáu d'evolución, yera frecuente l'usu de tres clarinetes: "do", "si" bemol y "la", dependiendo de la tonalidá de la obra o movimientu. Entá güei son habituales, fundamentalmente nel repertoriu operísticu y na música contemporanea, magar el Clarinete en Doi-anguaño nun tien usu, pos frecuentemente acostúmase al uso clarinete en Si bemol, y al clarinete en La en determinaes obres orquestales con tonalidaes más allá de dos sosteníos (Re mayor, La mayor, El mio mayor, etcétera).
Casi toos estos preseos son trespositorye. La razón más plausible ye que, tres la evolución del clarinete nos sieglos XIX y principios del XX, al adquirir la capacidá pa tocar en toles tonalidaes, el clarinete sopranu en "do" (güei en desusu) yera demasiáu estridente, pol so gran conteníu d'harmónicos agudos, polo que se prefirió'l clarinete en "si" bemol (el más emplegáu) y en "la" (con una sonoridá muncho más duce y escura que'l clarinete en "si" bemol). Una vegada afitáu'l sopranu de la familia, los demás miembros establecer en relación al segundu.
Dende la incorporación del clarinete a la orquesta nel sieglu XVIII, munchos compositores dedicaron grandes páxines a esti preséu, tantu como solista de conciertu como formando parte de diverses agrupaciones camerísticas. D'esti autores hai que destacar a Mozart, que nos dexó ente otres obres un magníficu conciertu y un quintetu, Claude Debussy, Carl Maria von Weber, Johannes Brahms, Ígor Stravinski o Luciano Berio.
Essex
Essex ye unu de los cuarenta y siete condaos de Inglaterra, Reinu Xuníu, con capital en Chelmsford. Allugáu na rexón Esti llinda al norte con Cambridgeshire y Suffolk, al este col mar del Norte, al sur col ríu Támesis que lo dixebra de Kent, y al oeste con Gran Londres y Hertfordshire. 
El puntu más eleváu del condáu asítiase cerca de Langley, en "Chrishall Common", nuna altitú de 147 m s.n.m. El términu de Essex ocupa una área de 3670 km² y la so población nel añu 2003 yera de 1.627.647 habitantes.
El nome del condáu provien del antiguu reinu anglosaxón de Essex fundáu nel añu 500 d. C. y qu'ocupaba un territoriu que s'estendía dende'l ríu Támesis hasta'l ríu Llee.
Por cuenta de la proximidá del condáu cola ciudá de Londres, munches de les localidaes de Essex son "ciudad dormitorio". El llamáu "petrina verde de Londres" evitó la espansión de la metrópolis nel condáu anque apaecieron delles localidaes como Harlow, originariamente fundada pa reasitiar a los londineses que se quedaron ensin vivienda mientres los bombardeos de la ciudá na Segunda Guerra Mundial.
Nel condáu de Essex atópase'l aeropuertu de Stansted, el terceru n'importancia na zona de Londres, dempués del de Heathrow y el de Gatwick. Delles compañíes aérees de baxu costu, como Ryanair y easyJet tienen la so base nesti aeropuertu. Foi construyíu mientres la Segunda Guerra Mundial y sirvió de base operativa pa los bombarderos británicos.
Tamién ta operativu l'aeropuertu de Southend, dende onde easyJet opera vuelos internacionales.
La Universidá de Essex, famosa poles sos escueles en ciencies sociales, robótica y otres disciplines atópase allugada en Wivenhoe Park, nes cercaníes de Colchester. 
El puertu de Tilbury ye un de los trés mayores del país ente que'l puertu de Harwich xune'l condáu con Holanda. La industria llindar a la zona sur de Essex. El restu del territoriu dedicar a l'agricultura.
Glenn Ford
Glenn Ford ("Gwyllyn Samuel Newton Ford") (1 de mayu de 1916, Ciudá de Quebec, Canadá - 30 d'agostu de 2006, Beverly Hills) foi un actor canadiense de cine, ganador del premiu Globu d'Oru al meyor actor-Comedia o musical por "Un gánster pa un milagru" (1961). Recordáu pola so actuación na película "Gilda" (1946) xuntu a Rita Hayworth y n'otros clásicos del cine estadounidense.
Fíu d'un executivu ferroviariu canadiense, la so familia treslladóse cuando él cuntaba con ocho año d'edá a California. Con 19 años debuta como actor de teatru. Rueda la so primer película cola 20th Century Fox, pero depués robla contratu cola Columbia, onde va rodar unos cincuenta películes en 18 años. Los sos primeros papeles fueron en westerns de baxu presupuestu.
Algamó la celebridá pola so intervención en "Gilda" de Charres Vidorsobremanera pola famosa escena en que abofetea a Rita Hayworth. Sicasí los intentos socesivos de repitir l'ésitu con esta pareya d'actores fueron sonaos fracasos comerciales, como "Los amores de Carmen".
Los sos meyores papeles fueron so les ordes del director d'orixe austríaco Fritz Lang en "Los sobornaos" y "Deseos humanos".
En 1959 pasa a formar parte de la plantiya de la Metro, onde va consiguir bonos papeles xuntu al director Vincente Minnelli en "Los cuatro caballeros del Apocalipsis" y "El novialgu del padre de Eddie".
Glenn Ford caracterizar por faer personaxes honestos que sufríen sol abusu y que resurdíen so la determinación y voluntá estrema. Tamién fixo papeles discretos de galán.
Ford nunca llegó a llograr un premiu Oscar, llogró un Globu d'Oru y na década de 1960, la so estrella tornó amodo. Siempres se-y consideró un actor subvalorado pel mediu, pero la gran gama de personaxes qu'interpretó, lo encasilló como unu de los mitos de Hollywood, con un fiel grupu de fanes y una fiel teleaudiencia.
En 1978 formó parte del elencu de la película "", faciendo'l papel de Jonathan Kent, padre adoptivu de Clark.
Na vida real, Ford foi un amigu personal y entrañable de Rita Hayworth. Cuando asocedió la muerte de l'actriz, Ford cayó nun estáu depresivu que-y afectaría tola vida.
Glenn Ford tuvo dos aspeutos marcaos de la so personalidá: yera pa los sos amigos personales un verdaderu y gran amigu, y caltuvo un ampliu círculu d'amistaes al traviés de la so vida. Dalgunos d'ellos fueron el matrimoniu del presidente Ronald Reagan y la so esposa, Frank Sinatra, Da-y Evans, Roy Rogers y Gene Autry, Martin Landau, Angie Dickinson, Ernest Borgnine y Paul Mazursky.
Per otru llau, demostró nel cursu de la so vida íntima que yera un tanto distintu a los personaxes qu'interpretaba.
El so calter varió a midida que llegába-y la fama, de ser actor cordial y atentu a un Ford enviciado col alcohol, irascible, maniacu y teníu pol egoísmu. Ford yera una persona bien difícil, polo que les sos relaciones terminaron mal.
Los sos matrimonios fueron:
Tuvo amás llargos y bien conocíos romances con Zsa Zsa Gabor, Hope Lange, Rita Hayworth, Connie Stevens, Joan Crawford, Dinah Shore, Brigitte Bardot, Debbie Reynolds, María Schell, Llinda Christian, y Judy Garland, pero nun acabaron en matrimoniu.
Ford careció de problemes cardiacos na última década de la so vida, pero aun así llogró llegar a los 90 años. En 1987 foi homenaxáu col "Premiu Donostia" nel Festival de Cine de San Sebastián. Finó na nueche del 30 d'agostu de 2006 na so casa de Beverly Hills (California) a los 90 años.
Grease
Grease (Brillantina en Chile, Colombia; Vaselina nel restu de Hispanoamérica, sacante en Uruguái, Arxentina y Perú onde se conocía a cencielles como Grease) ye una película musical de 1978 ambientada nos años 50's dirixida por Randal Kleiser y protagonizada por John Travolta y Olivia Newton-John. Basada nel musical homónimu de 1972 creáu por Jim Jacobs y Warren Casey. La película foi un atayante ésitu y consolidó la carrera de dellos artistes principales como la del mesmu Travolta y Newton-John, la de Stockard Channing, la de Jeff Conaway, y la de personaxes secundarios como la del actor Lorenzo Llambas. 
El musical cunta la hestoria d'amor del rebelde Danny Zuko (John Travolta) y l'inocente Sandy Olsson (Olivia Newton-John). Dambos conócense mientres el branu y al despidise nengunu de los dos piensa en que se vaigan a ver de nuevu. Pero equivocábense: cuando ella decide matriculase nel mesmu institutu que la so amiga Frenchy (Didi Conn) lo último qu'esperaba yera convertise en compañera de Danny, el co-líder rebelde de los "T-Birds".
Los vehículos utilizaos son 14: ente ellos el Buick Special unu de 1956 y unu de 1957, Cadillac Series 62 de 1953, Chevrolet Belair de 1956, Chevrolet Fleetline Special de 1949, Dodge Cornet de 1950, Ford de 1948 Wayfire de 1949, Dodge Custome Royal de 1956, Ford de Luxe de 1948, Mercury Custom de 1949, Oldsmobile Super 88 de 1953, Plymouth Savoy de 1956, y Studebaker Comander Regal de 1948.
El filme empieza col cantar "Grease", añedida espresamente pa la película y escrita por Barry Gibb, de los Bee Gees ya interpretada por Frankie Valli nun segmentu animáu que recrea la dómina de los años 1950 n'Estaos Xuníos con tolos sos detalles de la cultura pop significativos, delles alusiones a la guerra fría y otros menesteres más, según les carreres d'ente 2 vehículos.
Danny Zuko y Sandy Olsson namorar mientres les vacaciones de branu. Cuando'l branu termina, despídense pensando que nun se van a volver ver, una y bones Sandy hai de volver a Australia.
La familia de Sandy camuda d'opinión y en llugar de tornar a Australia, Sandy quedar nos Estaos Xuníos ya inscríbese nel institutu Rydell (una preparatoria ficticia allugada en California), onde estudia la so amiga Frenchy, miembru d'una peada llamada "Les Dames Roses" ("The Pink Ladies" nel orixinal n'inglés). Lo que nun sabe ye que nesi mesmu institutu tamién estudia Danny.
Danny, pela so parte, ye'l colíder d'una peada, los "T-Birds" (Thunder Birds). Kenickie, primero al mandu de los T-Birds, anima a Danny por que-yos cunte'l so esperiencia de vacaciones, ente que les Dames Roses entruguen a Sandy. Esti escenariu desagua nel cantar "Summer Nights" ("Nueches de branu"), na que dambos rellaten el so puntu de vista sobre la so relación de branu col otru. Vese claramente que Danny esaxera y nengunu de los dos sabe de la presencia del otru nel institutu. Pero nengunu de los dos esperaba volver a trate y les sos vides camudaren.
Animada por Patty Simcox, una moza popular del institutu, Sandy apuntar al equipu d'animadores de Rydell. Les Dames Roses faen coincidir a Danny y a Sandy, pero Danny tien que protexer la so imaxe de tipu duru y el so comportamientu escontra Sandy fai qu'ésta se vaya corriendo ente llárimes. Danny reparar unos intres pero rápido vuelve al so pose de mozu duru y vase colos sos amigos.
Frenchy intenta animar a Sandy convidándola a una fiesta de pijamas na so casa col restu de la peada. Sandy apúntase, pero'l so comportamientu de neña bona que-nunca-rompió--un platu termina cola paciencia de Rizzo, yá que Sandy empapizar con un pitu, nun-y gusta'l sabor del vinu y apavóra-y la idea de que Frenchy fúre-y los lóbulos de les oreyes pa llevar pindies. Ante la insistencia de Frenchy, Sandy dir con ella al bañu y ellí ponse enferma con namá ver el sangre. Frenchy comunica a les sos amigues que va dexar l'institutu pa dir a una escuela de guapura. Rizzo nun puede más y móflase de Sandy xuntu con toles demás cantando la sarcástica "Look at me, I'm Sandra Dee".
Los T-Birds lleguen a la casa de Frenchy y Rizzo esmucir pol teyáu pa dise con ellos. Ella y Kenickie flirtean un pocu y Kenickie convidar a xubir al coche. Danny dir pola so cuenta y Kenickie y Rizzo dir nel coche, dexando tiraos a los demás T-Birds, que deciden dise a comer una pizza. Marty, el miembru que más flirtea de les Dames Roses, decide escribir a unu de los sos numberosos novios per carta, ente que Sandy sale fuera y decide que, con too y con eso, sigue namorada de Danny, cantando'l cantar "Hopelessly Devoted to You", un conmovedor cantar d'amor añedida espresamente pa la película y que foi un gran ésitu como single.
La escena camuda a Rizzo y Kenickie besándose apasionadamente nel asientu traseru del coche. Quieren llevar les coses un pasu más allá, pero'l condón que Kenickie llevaba na cartera ruémpese. Rizzo, incapaz d'aguantar a los encantos de Kenickie, llánzase sobre Kenickie y siguen alantre ensin protección. Llueu son atayaos por Lleo, líder de la banda de los Escorpiones (The Scorpions), rivales de los T-Birds, que causa dellos daños al coche de Kenickie y falta a dambos.
Mientres trabayen nel arreglu del coche, los T-Birds fantasien sobre cómo va quedar el coche una vegada tea puestu a puntu y pintáu, cantando "Grease Lightning". Danny atópase más tarde nel "Palaciu del xeláu" (Frosty Palace) ya inténtase esculpar con ella pola so actitú. Al ver que Sandy ta compartiendo un refrescu con Tom Chisum, un deportista, decide que si esi ye'l tipu d'home que alla -y gusta, él puede convertise n'unu apuntándose a dalgún deporte nel institutu.
Lo siguiente que se ve ye la desastrosa exhibición de Danny en baloncestu, llucha llibre y béisbol, disciplines nes que siempres pierde la paciencia y termina pegando a daquién. Finalmente ve qu'el so deporte ideal ye l'atletismu, pola falta de contactu col oponente, principalmente. Mientres Danny ta entrenando en carrera de valles, ve a Sandy y zarapica. Sandy dexa a Tom Chisum pa ver si Danny ta bien, reconciliándose con él.
Danny intenta dir al "Palaciu del xeláu" con Sandy pa tar solos y nun esmolecese por arruinar la so imaxe delantre de los sos amigos. Ellí afaya que tanto los T-Birds como les Dames Roses yá tán ellí, y a Danny resúlta-y bien complicáu seducir a Sandy ensin paecer blandiu delantre de la so peada. Cuando tol mundu foise de la xeladería, Frenchy, que tuvo despintando'l color del so pelo so un pañuelu, revela que ta teniendo problemes na escuela de guapura yá que tien el pelo de color rosa por un erru nel tinte. Entós imaxínase que tien un ánxel de guardar emulando a la película "Tammy" con Debbie Reynolds, que-y diz qué tien de faer cola so vida. Esti ánxel resulta ser Frankie Avalon, ídolu adolescente de fines de la década de los años 1950 que la anima a volver al institutu cantando "Beauty School Dropout".
El programa de televisión "National Bandstand" tien pensáu emitir en directu precisamente dende'l ximnasiu del institutu Rydell, motivu pol cual entámase un concursu de baille al que Danny lleva a Sandy. Rizzo, enoxada con Kenickie, lleva al baille a Lleo, el líder de la banda rival, obligando a Kenickie a llevar a la novia d'ésti, ChaCha DiGregorio, quien de la mesma foi novia de Danny va tiempu. El presentador del programa, Vince Fontaine, tien una flechada con Marty, de les Dames Roses. El baille presenta munches cantares conocíos de los años 1950 versionadas pol grupu Sha Na Na. Mientres el baille, Rizzo abandona la cortil enoxada cuando ve a Kenickie con ChaCha, ente que Danny y Sandy son de les poques pareyes que van quedando nel concursu. Nun momentu dáu, Sonny tira de Sandy dexando a Danny baillando con ChaCha. Sandy dase cuenta de que ChaCha ye una ex-novia de Danny y muncho meyor baillarina qu'ella, abandonando'l ximnasiu enoxada. Danny y ChaCha ganen el concursu de baille y, mientres tán baillando solos, trés de los T-Birds pónense delantre de la cámara y faen una desastrosa escena risible de baxase los pantalones y enseñar los sos traseros.
Más tarde, Danny lleva a Sandy a un autocinema onde s'esculpa por habela dexáu d'esa manera. La sida nun significa demasiáu pa Sandy, de cuenta que Danny intenta quitar l'aníu que lleva pa da-y lo a ella pero al faelo, por fuerza cláva-y el coldu nel pechu. Al dá-ylo, Sandy bésa-y na mexella diciendo qu'agora se da cuenta de que de verdá la respeta. El planu camuda a Marty y Rizzo nos llavaos del mesmu cine. Ellí, Rizzo diz-y a Marty que tien una falta y ta aterrada yá que tuvo sexu con Kenickie ensin protección. Al salir de los llavaos a Marty escápase-y un comentariu con respectu al embaranzu de Rizzo, que Sonny oi de casualidá. El cotilleo arrobínase como la pólvora hasta llegar al propiu Kenickie. Cuando ésti pregúnta-y a Rizzo si ye verdá, ella pregúnta-y por qué esmolez-y y él diz que'l nun escapa de los sos erros, y Rizzo diz-y que nun s'esmoleza, que nun foi'l so erru. Él da-y les gracies sarcásticamente y dexar ellí.
De nuevu nel coche, Danny tien el brazu alredor de Sandy, ya intenta descaradamente mete-y mano a Sandy y endolcase con ella. A ella nun paez entusiasma-y la idea y sale del coche enoxada dando una portada que cute a Danny na entepierna. En tirándo-y de vuelta l'aníu, abandona'l cine. Danny llamentar por perder de nuevu a Sandy y revela l'auténticu algame de los sos sentimientos escontra ella nel cantar "Sandy".
La siguiente escena ye la carrera ente Lleo y Kenickie na canal. Kenickie píde-y a Danny que sía'l so padrín nel desafíu, y Marty da-y a Kenickie un penique que s'atopó por que-y dea suerte. Al dexalo cayer, Kenickie agachar a recoyelo y unu de los T-Birds abre la puerta ensin ve-y, cutiéndolo na cabeza. Deciden que Danny va correr nel so llugar y mientres, Sandy ve l'espectáculu dende la distancia. La carrera (que resulta ser una parodia de la famosa carrera de Ben-Hur) ta bien apostada anque finalmente Danny gana. Allegrada pol trunfu de Danny, Sandy dase cuenta de los sos sentimientos escontra Danny y considera que la so imaxe y la so actitú son demasiáu puritanes, col cantar "Look at Me, I'm Sandra Dee (reprise)". Mientres Danny va celebrar la carrera colos T-Birds, Frenchy ve a Sandy y queden pa fae-y a Sandy un completu cambéu d'imaxe.
Ye yá l'últimu día de clase y entamóse una feria nel institutu Rydell. Rizzo ta montada nuna noria con Frenchy, y Kenickie diz-y que báxese porque ta nuna condición y ella diz-y que ye una falsa alarma. Kenickie y Rizzo reconcíliense. Danny apaez ellí cola sudadera deportiva del equipu d'atletismu, y Doody, Sonny y Putzie dícen-y qu'agora ye un atleta y que eso significa que va dexar a los T-Birds. Él diz que sí porque eso ye lo que Sandy quier. De sópitu Sandy apaez con una chaqueta de cueru negru, sandalies de tacón altu, un top colos costazos al aire, el pelo rizáu y pantalones afechos y fumando un pitu. Danny atopar desaxeradamente curiosa, cayendo a los sos pies. Dambos vuelven tar xuntos y canten "You're the One That I Want" ("Yes lo que yo quiero"), (otru cantar añedíu pa la película y un gran ésitu inclusive primero que la película estrenárase), llegando al númberu unu de la llista de popularidá de Billboard en 1978. Toos canten el gran "finale", "We Go Together", y Danny y Sandy van volándose nun descapotable, sumiendo nel cielu (versión más llarga).
Edd Byrnes - Vince Fontaine
Inmigración
La inmigración ye la entrada a un país o rexón de persones que nacieron o vienen de otru llugar. Representa una de los dos opciones o alternatives del términu migración, que s'aplica a los movimientos de persones d'un llugar a otru y estos desplazamientos traen un cambéu de residencia temporal o definitivu. Los dos opciones de dichos movimientos migratorios son: emigración, que ye la salida de persones d'un país, rexón o llugar determinaos pa dirixise a otru llugar distintu ya inmigración, que ye la entrada nun país, rexón o llugar determinaos procedentes d'otres partes. De manera que una emigración lleva como contrapartida posterior una inmigración nel país o llugar de llegada. Y con al respective de esta última idea hai qu'esclariar qu'hasta qu'un emigrante nun llega a un país nuevu nun se debe considerar como inmigrante, cosa que vieno asocediendo nos últimos años, cola gran crisis migratoria n'Europa yá que centenares y hasta miles de persones vinieron emigrando de los países conflictivos d'África y del Mediu Oriente y morrieron en naufraxos y otros accidentes antes de llegar como inmigrantes a los países europeos.
Los procesos migratorios son inherentes a la especie humana y a munches otres especies. Dichos procesos nacen del instintu de caltenimientu de la especie más que del individuu, y débense siempres a una evaluación comparativa de la redolada onde se vive tocantes a los recursos y posibilidaes con que se cunta, y de una redolada distinta, nel qu'esiste una percepción de qu'esos recursos y posibilidaes pueden ser mayores y meyores. Esta comparanza ente la vida cotidiana nun país y otru aníciase anguaño pola amplia facilidá de movese d'un llugar a otru, colo que resulta cada vez más fácil, enterase de cómo ye la vida n'otros países. Actúa nun doble sentíu: cuando se tien una percepción favorable al so propiu país y cuando esta percepción ye desfavorable, lo cual ye'l motivu qu'esplica la inmigración nel primer casu y el que describe los motivos d'emigración nel segundu casu, como puede trate nun artículu de Axel Capriles nel periódicu "L'Universal" de Caracas del 24 de setiembre de 2009 (). Evidentemente, cuando se trata d'evaluar el nivel de vida qu'esiste ente los distintos países, non solo puede llograse al traviés de dalgún viaxe al esterior sinón por ensame de víes y procedimientos qu'anguaño se fixeron posibles pol desenvolvimientu tecnolóxicu de les comunicaciones y de los medios de tresporte: comunicación con familiares nel país de posible entrada, referencies de terceres persones, propaganda turística o d'otres actividaes económiques, etc.
Nel país de procedencia del inmigrante suelen esistir ciertos problemes llegales pa la emigración, en gran parte creaos pol gobiernu respectivu, que trata d'evitar la salida d'emigrantes, sobremanera porque la inmensa mayoría d'ellos suelen ser adultos nuevos n'edá de trabayar y contribuyir al desenvolvimientu del país o a los oxetivos establecíos por el mesmu gobiernu. N'especial, los gobiernos fascistes, comunistes o antidemocráticos polo xeneral, siempres trataron de poner torgues a la emigración, como puede trate nel artículu sobre la emigración italiana na Wikipedia nesti idioma. Asina, anque nesti últimu casu nun quedó bien claro los motivos que tenía'l gobiernu de Mussolini p'acutar la emigración, lo cierto ye que prácticamente sumió ente 1929 y el final de la segunda guerra mundial como se señala de siguío: 
Sicasí, ye na mesma Wikipedia n'italianu onde atopamos la crítica a les polítiques gubernamentales opuestes a la emigración:
L'exemplu de la emigración italiana ye bien claro nesti sentíu y seique emblemáticu porque la so emigración tenía que ser a países con idioma distintu, principalmente, a los Estaos Xuníos, Arxentina, Brasil, Venezuela dempués de la segunda guerra mundial y a otros países europeos en dómines recién. Y los descendientes de los italianos qu'emigraron mientres el sieglu XX son más de 60 millones, lo que significa tantu o más que la población italiana actual, anque hemos de tener en cuenta que resulta malo de llograr cifres precises nesti sentíu. Daqué distintu asocedió en Francia, onde los sos habitantes siempres fueron bastante ronciegos a dexar el país, con delles esceiciones coles antigües colonies (Quebec, por casu).
En cada país, les torgues pa la entrada d'inmigrantes resulten muncho más claros y tienen múltiples facetes, tantu per parte de los gobiernos respectivos como per parte de los mesmos habitantes del país ya inclusive d'otros inmigrantes yá establecíos, sobremanera si vienen de países distintos. Una senciella esplicación del refugu de los inmigrantes nel país d'entrada ufiertar William F. Ogburn y Meyer F. Nimkoff nel so llibru "Socioloxía":
Sicasí, hai ocasiones nes qu'esta inmigración resulta favorecida polos gobiernos col fin d'atopar xente esperto en determinaos trabayos, como puede inferise de la composición de la población por edá y sexu nos países petroleros del Golfu Pérsicu, onde abonden los adultos nuevos, especialmente los homes, ente que los neños y la población de mayor edá son bien escasos. Les pirámides de población d'estos países del Golfu Pérsicu tienen una gran semeyanza cola pirámide demográfica de la población inmigrante n'España, que puede trate n'este mesmu artículu.
Les migraciones son tan antigües como la humanidá y apaecen nes relaciones más antigües de casi toles relixones y cultures qu'esisten. Nel casu de la tradición xudeocristiana, la espulsión del home pol Ceador dempués del pecáu orixinal constitúi la primer referencia a una especie de migración forzosa. Otros exemplos pueden atopase nel Éxodu o Fuxida de Exiptu, los 40 años de la vida nel desiertu del Sinaí, l'establecimientu en Canaán, etc. Na tradición islámica puede citase la fuxida o treslláu de Mahoma dende La Meca a Medina, procesu conocíu como la Hégira, que puede traducise como emigración. 
La mesma teoría de la evolución y l'afayu de restos fósiles bien antiguos n'África danos pie pa creer que los seres humanos tuvieron un orixe común dende onde emigraron en distintes direcciones pa dise estableciendo en llugares cada vez más estremaos.
Polo xeneral, puede dicise que'l desenvolvimientu tecnolóxicu siempres dio orixe a una espansión territorial de los pueblos y al establecimientu de nuevos grupos humanos en llugares cada vez más remotos: el descubrimientu del fueu, por casu, dexó a los seres humanos instalase en llugares que yeren muncho más fríos. Lo mesmo podemos dicir del descubrimientu de l'agricultura (la Revolución Neolítica), de la ganadería y doma d'animales, de la metalurxa, de les embarcaciones de vela, de la Revolución industrial, del ferrocarril, del motor d'esplosión (que punxo a valir rexones desérticas onde esistía petróleu y onde s'establecieron mayoritariamente persones llegaes d'otres partes) y munchos otros exemplos.
Alvin Toffler, na so famosa obra "La tercer fola" señala l'escurrimientu de trés grandes revoluciones nel tiempu que tresformaron dafechu la hestoria de la Humanidá. La primera referir a la Revolución Neolítica, la invención y desenvolvimientu de l'agricultura, que dio orixe a la sedentarización de los seres humanos. Gordon Childe referir a esta Revolución como la etapa que denomina "Los Oríxenes de la Civilización": en realidá, l'asentamientu estable de los seres humanos en redol a pueblos agrícoles cada vegada más grandes constitúin un pasu xigantescu na hestoria de la civilización yá que nun tenemos d'escaecer que'l términu civilización vien de ciudá (civitas en llatín) y les primeres ciudaes fueron asentamientos agrícoles. La segunda fola foi la Revolución industrial, que traxo consigo'l desenvolvimientu de la producción masiva de productos industriales, el desenvolvimientu del ferrocarril y otros inventos, que dexaron la crecedera de les ciudaes hasta un puntu nunca antes vistu na hestoria. De la mesma, esta crecedera de les ciudaes traxo consigo un procesu enorme de éxodu rural, primero nos países más industrializaos y dempués en tol mundu. Tanto la Revolución Neolítica fai menos de 10.000 años, como la Revolución industrial empecipiada fai unos dos sieglos, traxeron consigo enormes desplazamientos de millones de persones y cambeos enormes nes actividaes humanes y les maneres o estilos de vida: de nómada a sedentariu y de rural a urbanu. Y la Tercer Fola, el desenvolvimientu xigantescu de la tecnoloxía na segunda metá del sieglu XX y empiezos del XXI, dio orixe a unos movimientos xigantescos de millones de persones, tantu espacial como temporalmente.
Les migraciones fueron siempres bien importantes. Históricamente, les migraciones camudaron totalmente l'aspeutu de los países, influyendo na so composición racial, llingüística y cultural, según otros cambeos importantes de gran repercusión. 
Mientres miles d'años, los seres humanos diben estendiéndose escontra nuevos territorios, a midida que la población aumentaba y precisaben nuevos espacios nos que llograr recursos, especialmente, alimenticios. Nun podríamos entós falar d'una verdadera inmigración, una y bones esti términu referir a la denominación de los acabante llegar a un llugar per parte de los que yá moraben nesi llugar. Los centros poblaos yeren bien pequenos y taben arrodiaos peles tierres d'onde llograben la so subsistencia.
Podemos dicir que los conceutos rellacionaos cola inmigración surden na Edá Antigua cola fundación y desenvolvimientu de colonies nel Mediterráneu, per parte de les ciudaes fenicias, grieges, cartaxineses y romanes, anque nesti últimu casu, el procesu d'ocupación del territoriu adquirió un sentíu distintu, yá que esistió la formación d'una institución políticu-territorial muncho más paecida a la de los estaos nacionales surdíos na Edá Moderna que, yá que sal, inspirar en gran parte nel legáu xurídicu y forma de gobiernu del Imperiu romanu (por casu, el Imperiu carolinxu y el Sacru Imperiu Romanu Xermánicu). Na dómina del Imperiu romanu yá podía falase d'inmigración como la entendemos agora: Mérida, por casu, col nome de Emerita Augusta, foi fundada con soldaos llicenciaos del exércitu romanu (d'ende'l nome de Emerita yá que el nome romanu pa los soldaos desmovilizados yera'l d'eméritos o xubilaos). Pero como la ciudá yá esistía dende antes, los sos habitantes aceptaron esa ""inmigración"" en cuenta de recibir el títulu de ""ciudadanos"" romanos.
Fai mil quinientos años, no qu'anguaño conocemos como Moscú, nun había un namá rusu, n'Hungría nun había un namá húngaru, en Turquía nun había turcos, España empezaba a ser visigoda, n'América namá vivíen indíxenes, n'Australia namá polinesios y melanesios, na rexón de Kosovo vivíen en forma minoritaria'l albaneses, lo que fai inda más complexu'l términu dende'l puntu de vista históricu.
Y les invasiones bárbares, que marquen el fin de la Edá Antigua y l'empiezu de la Edá Media, constituyeron un bon exemplu pa esplicar el refugu de la población nativa d'un llugar a xente procedente d'otros llugares, sobremanera pol fechu de que nun se trata d'una verdadera inmigración sinón d'un procesu d'invasión y conquista.
La dómina medieval (S. V - S. XV) ye la dómina feudal, na que los fluxos migratorios yeren embrivíos pola vida zarrada y autosuficiente de los feudus. Les relaciones ente pueblos o grupos distintos fueron militares, de conquista y de desplazamientos forzosos de grupos y pueblos enteros. Nos diez sieglos que duró, destáquense, amás de les invasiones bárbares, la conquista árabe nel Mediterráneu, la Reconquista na Península Ibérica, l'establecimientu de los normandos en territoriu de la Francia actual, el desenvolvimientu del feudalismu nel continente asiáticu, coles invasiones de los pueblos mongoles y la lenta pero continua espansión y poblamientu de los pueblos americanos (descendientes d'asiáticos que cruciaron l'Estrechu de Behring nel últimu períodu glacial) a lo llargo y anchu de too el continente.
Nel pasáu, grandes fluxos d'inmigrantes fixeron que países americanos convertir en prósperos y activos. Los Estaos Xuníos son los que tradicionalmente recibieron (y siguen recibiendo) a inmigrantes de toes partes del mundu. 
Namá cuatro países promueven anguaño la inmigración (Australia, Canadá, Israel y Nueva Zelanda), nel casu d'Israel a cualquier xudíu que tea na diáspora, nos otros llindándose a aquellos comenenciudos que demuestren el so 'empleabilidá' potencial y un nivel fayadizu d'adaptación a les cultures locales.
Otros países déxen-y en circunstancies especiales, por casu pa cubrir puestos onde la ufierta local ye escasa, pa inversionistas, en casu de matrimoniu, o asilu políticu, o baxu alcuerdos multillaterales como na Unión Europea.
Les diferencies salariales pueden ser tan importantes que la inmigración illegal puede volvese una importante "industria". Otres razones qu'impulsen los fluxos migratorios inclúin la persecución política y la reagrupación familiar.
Munchos negocios (lexítimos o ilexítimos) desenvolviéronse como respuesta a la presencia de les comunidaes inmigrantes: unviada de dineru, llocutorios, restoranes típicos y especialidaes propies de la cocina del país alloñáu.
Dellos economistes afirmen qu'un mercáu llaboral llibre a nivel mundial, ensin restricciones a la inmigración, contribuyiría al llargu plazu, a impulsar la prosperidá xeneral, teniendo un efectu más beneficiosu que la llibre circulación de bienes y capitales. Otros tán en desalcuerdu, señalando qu'esa situación afectaría negativamente a los salarios y a la sindicalización d'el trabayadores, y dispararía la población inmigrante a niveles insostenibles. En pro d'esta última idea atópase'l fechu de que'l desenvolvimientu tecnolóxicu ta dexando ensin empléu a millones de persones cada añu, tantu nos países desenvueltos como subdesendolcaos. Y otra idea qu'hai que tener en cuenta ye la de la pantasma de la superproducción, tantu de productos agrícoles como industriales, a pesar de que cada vez esisten más millones de persones fora de los niveles mínimos de consumu.
Amás de los países qu'afalen la inmigración, probablemente países típicos d'inmigrantes son Alemaña, Australia, Arxentina, Brasil, Canadá, Costa Rica, Estaos Xuníos, Francia, México, Nueva Zelanda, Reinu Xuníu, Venezuela, ente otros; siendo nellos onde podemos estudiar el fenómenu de los estranxeros que van pa trabayar. Coles mesmes los típicos países qu'agora tienen un altu porcentaxe d'emigración seríen Albania, Bulgaria, China, Colombia, Cuba, Ecuador, India, Marruecos, México, Nicaragua, Perú, Rumania, Turquía, Uruguái y Venezuela, ente otros, que rexistren tases de migración neta negatives, constituyéndose según rexones expulsoras o protagonistes de grandes movimientos migratorios, siendo l'América Llatina, Europa Oriental, Asia y África, les principales rexones expulsoras d'emigrantes escontra'l mundu más desenvueltu. 
Munchos países y rexones travesaron diverses etapes o ciclos con al respective de les migraciones y de ser naciones de fuerte emigración (como España antes de 1960) pasaron a ser receptores d'inmigrantes. Los motivos suelen ser económicos, políticos (réximes dictatoriales o militaristes), guerres, etc. Tamién asocedió con muncha frecuencia'l casu inversu: Arxentina foi mientres el primer terciu del sieglu XX (y entá antes) un país receptor de millones d'inmigrantes procedentes principalmente d'Italia, España, Inglaterra, Francia y d'otres partes d'Europa, güei sigue siendo un país receptor pero de países vecinos, Paraguái, Bolivia, Uruguái, Perú, y d'otros países llatinoamericanos destacar Venezuela, Colombia, d'África, continente asiáticu (Coria, China, El Líbanu), y de dellos países d'Europa, pero con pinga emigratoria dende 1973.
Escontra 2009 Arxentina tien más de 1,5 millones d'estranxeros concentrándose na so mayoría na Ciudá de Bonos Aires, y les provincies de Bonos Aires, Santa Fe, Córdoba, y el restu esvalixaos n'otres provincies.
En Centroamérica y el Caribe destaquen dos países; Belice y Costa Rica, que son los principales receptores porcentuales d'inmigrantes na rexón y tienen una de les tases inmigratorias per cápita más altes del mundu. Nel casu de Belice, na so población atópense casi 15% d'inmigrantes, principalmente de Hondures, Guatemala, México y Estaos Xuníos. Esto convierte al país n'unu de los mayores receptores porcentuales d'inmigrantes nel continente americanu. Mentanto, Costa Rica perfílase como'l mayor receptor porcentual d'inmigrantes en América Llatina, y el principal destín migratoriu de too l'istmu, con alredor d'ente 9% y 11% d'inmigrantes na so población y cerca de mediu millón d'estranxeros aniciaos nel país, la cifra más alta n'América Central. La inmigración en Costa Rica componse principalmente de llatinoamericanos (Nicaragua, Colombia, República Dominicana, El Salvador, ente munchos otros), pero tamién habiten nel país miles d'estadounidenses, canadienses, afroantillanos, europeos (Reinu Xuníu, Italia, Francia, España y Alemaña), africanos (Ghana, Marruecos y Exiptu) y asiáticos (El Líbanu, Emiratos Árabes, China, Taiwan y Hong Kong). Estos fluxos migratorios caltener dende'l sieglu XIX, pos dende entós Costa Rica ye'l tradicional, principal y más popular destín centroamericanu pa italianos, españoles, franceses, llibaneses y chinos.
Igualmente, en México siempres esistieron importantes comunidaes estranxeres dende'l sieglu XIX, pero dende'l 2000 hubo una crecedera esponencial de la población inmigrante al respective de les décades anteriores; nel país esiste una población importante d'estadounidenses, dada la cercanía, mientres el censu de 2014 cuntáronse 1,010,103 estadounidenses viviendo en México, convirtiéndose nel país onde viven más estadounidenses fora de Estaos Xuníos nel mundu, destácase tamién una tasa considerable d'inmigración procedente d'España, Guatemala, Colombia, Italia, Canadá, Arxentina, Alemaña, Australia, Xapón, Cuba, Venezuela y Corea del Sur. Tamién mientres el sieglu XX destácase una tasa de migración suramericana escontra México por cuenta de problemes que teníen dellos países suramericanos nesi tiempu. Anguaño México enfrenta ciertos problemes d'inmigración illegal o desafranada qu'ingresa al so territoriu, que'l so orixe son principalmente países llatinoamericanos, caribeños y asiáticos.
Anguaño, los países americanos nos cualos reparar mayor diversidá étnica y cultural son: Estaos Xuníos, Canadá, Arxentina, Brasil, Costa Rica, México, Puertu Ricu, Uruguái y Venezuela.
Llueñe de la persecución política y les crisis económiques d'esti periodu, la mayoría de los arxentinos emigraron a países del Continente Americanu y otres naciones tales como España, Italia, Reinu Xuníu, Australia y Israel, los dos primeros países de los cualos salieron munches de les persones qu'emigraron a Arxentina nel sieglu pasáu.
La tasa de desempléu pa los inmigrantes ta xubiendo más rápidu que la d'el trabayadores nativos. Los inmigrantes tán atayando los sos planes pa camudase y los gobiernos amenorguen les cuotes de los inmigrantes.
Los fluxos de población recién dan orixe a una diferenciación tantu xurídica per parte de cada Estáu (España, Italia, Alemaña, etc.), como social per parte de la población nativa con al respective de los derechos de los inmigrantes. Y nun se trata solo de los inmigrantes, sinón tamién los antiguos emigrantes ""retornaos"" que, anque probablemente con mayores ventayes que los inmigrantes puramente dichos, nun disponen tampoco de tolos derechos y beneficios de los nacionales residentes d'enforma tiempu.
Depués de que los europeos llegaren a América, una parte de los indíxenas orixinarios fueron movíos o abrasaos polos europeos y otra gran parte terminó tamién entemeciéndose con ellos, dando orixe al mestizaje, que forma en Hispanoamérica principalmente, la mayor parte de la población actual. Ente los pueblos europeos que participaron viviegamente nestes emigraciones masives escontra América, amás d'el españoles, podemos citar a'l ingleses, portugueses, franceses, alemanes, italianos y holandeses. Por cuenta de la escasez de mano d'obra, sobremanera nel trabayu de les llamaes plantaciones, importáronse esclavos africanos de raza negra procedentes de los países del Golfu de Guinea, lo que camudó nuevamente la composición de la población y nuevos amiestos raciales: mulatos, zambos, y otres denominaciones que yá nun suelen emplegase. Los descendientes, cada vez más entemecíos colos otros grupos raciales, predominaron nes rexones de clima templáu próximes a la mariña, onde constituyíen la mano d'obra de les principales faciendes o plantíos de caña d'azucre, cacáu y algodón, ente otros cultivos. 
Nes isles del Caribe, onde l'impactu de la Conquista abrasó a la población indíxena bien llueu (sobremanera pola introducción d'enfermedaes desconocíes nel continente americanu), los europeos sustituyeron el trabayu de los indíxenas col de los esclavos, polo cual, l'impactu africanu nel poblamientu foi, en delles rexones costeres, más importante que l'indíxena: podríamos dicir que, ente que los Andar siempres fueron indoamericanos, les Antillas convertir en afroamericanas. Tamién el sureste de los Estaos Xuníos recibió una gran cantidá d'esclavos como mano d'obra pa trabayar nos plantíos d'algodón. 
Les mariñes del Golfu de México y del Caribe (por casu, en México y Nicaragua) tamién recibieron una importante inmigración d'esclavos d'orixe africanu y nesti últimu país, establecer na llamada Mariña de los Mosquitos, un nome impropiamente deriváu de los indios Misquitos que poblaben la zona. Y en el sieglu XIX, munchu llabradores de Xamaica, fuxendo de la esclavitú, escaparon de dicha isla pa establecese nesta rexón costera de los Mosquitos como lu recuerda la esistencia de poblaciones con nome anglosaxón, como ye'l casu de Bluefields, la ciudá y puertu más importante de la zona caribeña de Nicaragua. Y tamién foi bien importante'l poblamientu con esclavos africanos nes rexones costeres del Brasil pal trabayu nos plantíos.
Amás de les citaes con anterioridá, Europa sufrió importantes cambeos de población nel sieglu XX, cuando millones d'alemanes fueron espulsaos de Prusia Oriental dempués de la Segunda Guerra Mundial y tresferíos a l'Alemaña del territoriu en que foi amenorgada dempués de la guerra. Asina, l'antigua Königsberg, pasu a llamase Kaliningrado y esta ciudá solo ta habitada por rusos, cuando antes vivíen alemanes. Los polacos fueron emburriaos a la Pomerania y tol antiguu territoriu oriental dexáu polos alemanes, y la zona vencida per Polonia a la Unión Soviética, de la mesma foi poblada por rusos (principalmente, rusos blancos) y ucranianos. En Estonia, Letonia y Lituania hubo una fuerte inmigración de rusos. Los turcos fueron espulsaos de Bulgaria y otros países de los Balcanes. El alemanes que poblaben otros países europeos fueron espulsaos, como en Checoslovaquia a Alemaña y munchos otros fueron llevaos pola fuerza a Kazakstán y otres repúbliques de Asia Central.
Más apocayá munchos suramericanos, africanos y asiáticos, según europeos orientales, emigren a Europa Occidental. En España, hai una fuerte inmigración de llatinoamericanos, cuantimás, d'ecuatorianos, colombianos y d'europeos orientales.
Oceanía ye un continente insular de la Tierra constituyíu pola plataforma continental d'Australia, les isles de Nueva Guinea, Nueva Zelanda y los archipiélagos coralín y volcánicu de Micronesia, Polinesia y Melanesia. Un sector de los espertos considera que Insulindia tamién forma parte d'Oceanía.[1] Toes estes isles tán distribuyíes pel Océanu Pacíficu. Con una estensión de 9.008.458 km², tratar del continente más pequenu del planeta.
N'otros modelos continentales, por casu nos de fala inglesa, úsase Australia (continente) en llugar d'Oceanía, pero nesti casu la so definición nun inclúi les isles del Pacíficu.
África ye'l tercer continente del mundu por estensión territorial. Llinda al norte col mar Mediterráneu, al oeste col océanu Atlánticu, al sur cola conxunción de los océanos Atlánticu y Índicu y al este col mar Coloráu y l'océanu Índicu. Anque tien una superficie total de 30.272.922 Km² (621.600 en masa insular), que representa'l 32% del total terrestre, la población ye de mil millones d'habitantes, menos del 15%. El continente entamar en 54 países, siendo toos ellos miembros de la Unión Africana, con esceición de Marruecos.
Tres la Segunda Guerra Mundial, empieza un procesu de descolonización, na que los países que llegaren a esi continente y entráu más allá de les mariñes hasta ocupar prácticamente tol so territoriu, como Francia, Gran Bretaña, Alemaña, Italia, España y Portugal, concediéron-yos la independencia dempués d'alcuerdos mutuos o de guerres. Nos años posteriores a esta, los habitantes de les nueves repúbliques, ante les dificultaes que guardaben nos sos países deciden emigrar principalmente a Europa, cuantimás a aquellos países colos que tuvieren venceyos cultuales mientres la colonia.
Les migraciones presenten problemes distintos: los que se van exercen un efectu similar al del amenorgamientu de la natalidá, lo que pa los países de natalidá alta va ser un aliviu. Sicasí, nel país de recepción d'inmigrantes, la composición de la población sufre unos cambeos sustanciales, como puede trate na pirámide de la población inmigrante d'España, na qu'abonden tantu los homes como les muyeres n'edá de trabayar, ente que la proporción de población menor de 20 años o mayor de 65 ye muncho más escasa que la nacional. Los que vienen tienen qu'integrase nel nuevu país, primeru laboralmente con una llegalidá en permisos, identificación, seguridá social y educación; coles mesmes culturalmente, pol idioma nuevu cuando ye distintu del so, y sía que non tienen d'asumir les nueves costumes y formes de vida. Los valores van ser de distinta intensidá, por casu el conceutu d'amistá, de serviciu comuñal, de tiempu llibre, d'horarios, de comíes, de familia, de folclore, de gustos artísticos; estos nuevos o modificaos valores van debese superponer o entrepolar colos suyos d'orixe pa evitar problemes inútiles y anque la diversidá cultural, d'idiomes y de relixones puede ser enriquecedora dacuando, puede tamién ser creadora de conflictos graves n'otros casos. De toes formes nun van ser estes cuestiones los principales problemes, sacantes haya una fuerte discriminación polos nacionales o por otros grupos d'emigrantes.
Los problemes más graves y de distinta intensidá según los países xiren en redol al llogru de documentos llegales d'identidá y/o permisos de trabayu llegal. Pa sobrevivir los adultos y les sos families precisen trabayar, sacantes sían xubilaos y vengan por reagrupación familiar. Los problemes de munchos inmigrantes deber a que l'Estáu d'onde proceden nun los dan siempres la orientación necesaria, polo que los que tán decidíos a abandonar los sos países cayen n'ocasiones en manos de verdaderes mafies de tráficu de persones y ello causa problemes d'identificación y asistencia nel país d'acoyida que s'añedir a los problemes llaborales anque namá vengan trabayar en dalgún empléu refugáu polos nativos: como los mesmos emigrantes reclamen: "namá venimos trabayar en llabores que los nacionales nun quieren faer", anque en munchos casos, los inmigrantes más vieyos abandonen esos trabayos y son sustituyíos polos nuevos inmigrantes. Los migrantes suelen trabayar n'empleos que tienen un riesgu elevao de mancadura o enfermedá. Por casu los inmigrantes hispanos sufren una carga desproporcionada de mancadures ocupacionales fatales n'Estaos Xuníos. Amás de los peligros físicos nel trabayu, la elección d'emigrar implica con frecuencia cambio nel estilu de vida inducíos pol trabayu qu'afecten la salú física, la salú mental y la salú soical. 
El balance final, l'actitú d'unos (población nativa) y otros (inmigrantes) varia considerablemente según los países y polo xeneral, la inmigración resulta enriquecedora, una y bones la nacencia de prácticamente tolos países foi por movimientos o procesos inmigratorios. 
Na mayor parte de los casos por diversu razones que diben dende la fame y la miseria al suañu d'una tierra propia que llabrar y a les aspiraciones d'ascensu social. La colonización d'América polos europeos tuvo esa motivación mientres dellos sieglos. 
Na actualidá, coles nueves realidaes en munchos países, les coses revirtiéronse, son los mozos de los países qu'antes fueron colonies los que parten escontra los países más desenvueltos cola ilusión de ver realizáu los sos suaños.
Dellos políticos quexar de que los inmigrantes tuvieren compitiendo colos locales por empleos y amontando el costo de los programes de salú y educación públicos.
La inmigración ye unu de los fenómenos mundiales más revesosos. Toles naciones desenvueltes (y bona parte de les subdesendolcaes) acuten fuertemente la inmigración, xustificando económicamente esta política na competencia deslleal que representaría pa los ciudadanos una mano d'obra a baxos costos y la carga que representaríen los inmigrantes a los servicios sociales de calter públicu. A pesar de les razones aducíes, la política de zarru de fronteres plantega serios problemes de respetu a los derechos humanos y produzse una clara violación del artículu 13 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que reza asina: 
"1. Toa persona tien derechu a circular llibremente y a escoyer la so residencia nel territoriu d'un Estáu." 
"2. Toa persona tien derechu a salir de cualquier país, inclusive del propiu, y a tornar al so país."
Tocantes a los efectos nes economíes receptores, teniendo en cuenta la dificultá que trai l'estudiu pola cantidá de variables a tener en cuenta, varien en función de les característiques d'estes y de la inmigración a asimilar. Nos estudios consultaos, relativos a países receptores qu'asumen de forma más o menos ordenada estos fluxos migratorios ("The impact of the mariel boatlift on the Miami llabor market" David Card - Cornell University - , "The Effect of Immigrants on O.S. Employment and Productivity" Giovanni Peri, por citar dellos), sobre la llegada d'inmigración podría afirmase que se traduz n'aumentos de la capacidá granible de la economía receptora, al aguiyar la inversión y promover la especialización granible, ensin afectar apenes a les oportunidaes d'empléu d'el trabayadores nativos. 
Per otru llau, incidiendo más na percepción suxetiva de la inmigración, nesti casu de la población española, según esprender del [[Estudiu 3019 del CIS: actitúes escontra la inmigración Estudiu 3019 del CIS: actitúes escontra la inmigración
El 67% d'el españoles tán d'alcuerdu o bien acordies con que los inmigrantes faen que baxen los salarios al aceptar salarios más baxos.
El 48.5% amuésase bastante o bien acordies con l'afirmación de que los inmigrantes quiten el trabayu a'l españoles. 
Tocantes a la vinculación del paru y la delincuencia colos emigrantes, vease: [[Xenofobia]]
La Conferencia celebrada en 2014 en Managua calificó como crisis humanitaria la medría de neños que migren ensin compañía de los adultos. Coles mesmes, señalóse la necesidá urxente de protexer los derechos de los neños y adolescentes cuando retornen a los sos países d'orixe y garantizar la reunificación familiar.
La Declaración Estraordinaria de Managua” espresó la esmolición pola vulneración de derechos de los neños, neñes y adolescentes que migren solos. Según la Declaración, ye prioritariu l'interés del neñu y pallo ye perentorio l'usu y tamién aumentu de recursos destinaos a la protección del menor ensin acompañar. Tamién señala la importancia de erradicar el tráficu ilícitu y tratar de persones.
Pa llograr esto últimu, tien qu'esistir una cooperación y un compromisu internacional. Namá asina pueden detectase les redes de tratantes y traficantes según los delitos rellacionaos al tráficu ilícitu y tratar de menores y adolescentes ensin acompañar. La cooperación tamién ye necesaria en cuanto dexa destinar recursos abondos al desenvolvimientu de programes de reinserción de los neños nos sos países y comunidaes d'orixe.
En distintos países de [[Europa]] endureciéronse les polítiques en contra de la inmigración, cuantimás, cola [[inmigración irregular]], como ye'l casu d'Italia que llogró aprobar na Cámara de Diputaos una llei que facilita la espulsión de los inmigrantes irregulares y tamién obliga a los emplegaos públicos a denuncialos; castigar con penes ente los 5.000 y 10.000 euros, y contempla la prisión hasta de 3 años a los que los arrienden a los inmigrantes irregulares. Más de 36 mil inmigrantes llegaron a Italia nel 2008. Per otra parte, en [[Grecia]], el 12 de xunetu de 2009 destruyir con máquines escavadores un campamentu d'inmigrantes irregulares na ciudá de [[Patrás]].
[[Categoría:Xeografía de la población]]
[[Categoría:Demografía]]
[[Categoría:Xeografía humana]]
[[es:Inmigración]]
Islla de Pascua
Islla de Pascua (en idioma rapanui: "Tosquila Nui", «Tosquila grande») ye una isla de Chile allugada na Polinesia, en mediu del océanu Pacíficu a 3700 km de Caldera. Tien una superficie de 163,6 km², lo que la convierte na mayor de les isles del Chile insular, y una población de 5035 habitantes, concentraos en Hanga Ruque, capital y únicu pobláu esistente na isla. La tierra habitada más cercana ye'l territoriu británicu de les Isles Pitcairn.
La isla ye unu de los principales destinos turísticos del país por cuenta de la so guapura natural y la so misteriosa cultura ancestral de la etnia rapanui, que'l so más notable muerte correspuende a enormes estatues conocíes como moái. Pa caltener felicidaes característiques, el gobiernu alministra al traviés de Conaf el Parque nacional Tosquila Nui, ente que la Unesco declaró esti parque como patrimoniu de la humanidá en 1995.
Administrativamente, forma, al pie de la deshabitada isla Salas y Gómez, la comuña d'Islla de Pascua que forma la provincia d'Islla de Pascua, perteneciente a la Rexón de Valparaíso. Sicasí, una reforma constitucional —la llei 20193, publicada'l 30 de xunetu de 2007— estableció a la isla como un territoriu especial», de manera que'l so gobiernu y alministración van ser rexíos por un estatutu especial, contempláu na llei orgánica constitucional respectiva, entá por dictase.
El nome tradicional que recibe esta isla correspuende al de Tosquila Nui, que significa «Islla grande» nel idioma de los navegantes tahitianos que visitaben la isla nel sieglu XIX. El nome taría acomuñáu cola paecencia atopada polos tahitianos cola isla de Tosquila, na actual Polinesia Francesa, y a la cual tamién conózse-y como Tosquila Iti («Islla pequena»). A pesar de ser d'orixe estranxeru, el nome de Tosquila Nui ye consideráu comúnmente como la denominación dada polos nativos de la isla. La pronunciación n'español ye la convencional pa la escritura, [ra.pa'nwi], ente que en rapanui suena [ɾa.pa'nu.i], pos siempres la "r" pronunciar con soníu nidiu (como en "mázcara") y cada sílaba solamente puede tener una vocal.
Nel so idioma autóctonu, la isla antes yera conocida como "Te pito o te henua", que significa «L'embelicu de la Tierra» y "Matu ki te rangi", «Güeyos que miren al cielu». La denominación de Tosquila Nui fíxose darréu estensiva n'otros idiomes pa denominar al pueblu aborixe y al so idioma, pero como una única palabra, «rapanui».
El nome d'islla de Pascua foi-y dáu pol navegante neerlandés Jakob Roggeveen, que nun llargu viaxe empecipiáu en Texel y en saleando poles mariñes chilenes, afayar el 5 d'abril de 1722, fecha correspondiente al día de Pascua de Resurrección. Recibió asina'l nome de "Paasch-Eyland" nel neerlandés de la dómina, que depués foi traducida al español como «islla de Pascua». Con esti nome y les sos traducciones ye como se conoz a la isla na actualidá. Los habitantes d'esti llugar, con independencia del so orixe étnicu, reciben el xentiliciu de pascuenses.
Nel so momentu, tamién recibió'l nome de isla de San Carlos pol navegante español Felipe González Ahedo, que la denominó asina n'honor al rei Carlos III d'España. Sicasí, dichu nome cayó en desusu.
D'alcuerdu a la información del Muséu antropolóxicu d'Islla de Pascua hai tres etapes de poblamientu de la islla de Pascua:
Esto ye coherente colos estudios antropolóxicos, arqueolóxicos, xenéticos y llingüísticos. Escontra 1200 empieza la etapa de mayor refinamientu de los ahu. Sigue muncho discutiniu respecto de feches pero que Hotu Matua llegara en 1200 nun paez tar acorde a lo que se sabe hasta agora.
Según la tradición oral, el pueblu rapanui llegaría dende una mítica isla llamada Hiva, siendo empuestos por Hotu Matu'a, el so primera ariki, o rei, escontra principios del segundu mileniu a. C. D'alcuerdu a les investigaciones arqueolóxiques, l'orixe d'esta etnia provendría de la Polinesia, posiblemente dende les isles Marqueses. Teoríes recién postulen que la isla de Tosquila Iti sería la mítica Hiva, de la cual provendríen los ancestros de los nativos d'islla de Pascua, según la mitoloxía pascuense.
La sociedá Rapanui, gobernada pol ariki, que reclamaba ascendencia directa de los dioses, taba estremada en tribus y con clases bien estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempres con franxa costera (denominada en idioma rapanui "Kāinga"). La mayor parte de la población vivía escontra l'interior, al pie de les árees de cultivu. Na mariña establecíen centros relixosos, políticos y ceremoniales (como en Anakena y Akahanga) y adoraben a los ancestros casi divinizaos representaos polos moái. Inda nun se sabe cómo se realizó la construcción y desplazamientu d'aquelles escultures, de les qu'esisten cerca d'un millar.
Envalórase que la población de Tosquila Nui sufrió una crisis de sobrepoblación nos sieglos XV y XVIII, lo que pudo provocar guerres ente les tribus cola consiguiente destrucción de los altares ceremoniales y l'abandonu de les canteres en que se tallaben los moái. Los nativos debieron de carecer dacuando la escasez d'alimentos y empezaron a vivir en cueves pa protexese de les incursiones de grupos enemigos, que n'ocasiones se realizaben al envís de practicar el canibalismu.
Otres fontes consideren que les tribus de la ínsula empecipiaron una especie de competición por eregir el mayor númberu d'estatues moái, utilizándose grandes cantidaes de madera pa tresportales. Esti fechu llueu desaguó na deforestación del llugar, lo que torgó construyir canoes coles que poder pescar, provocando asina una guerra civil que remató cola llegada de la facción golpista al poder.
Surde un nuevu ceremonial, el del "Tangata manu" ('home-páxaru'), en que los representantes de distintes cles pertenecíen pa ser el primeru en volver del castru Motu Nui con un güevu de "manu alifaz" (el gaviotín pascuense) pal xefe de la so cla y asina convertilo n'home páxaru» per un añu y da-y a la cla una posición preeminente mientres esi periodu.
Lo poco que se conoz de les tradiciones y costumes rapanui débese básicamente a los relatos de les distintes espediciones europees realizaes nel pasáu. El primer contactu européu documentado cola isla correspuende al realizáu pol holandés Jacob Roggeveen en 1722. La segunda ocasión en que los europeos visitaron la isla nun asocedería hasta 1770, cuando una espedición española sol mandu de Felipe González de Ahedo aportó a la isla y llevó a cabu'l primer mapa cartográficu de la mesma, bautizándola como isla de "San Carlos", n'honor al rei Carlos III d'España, y tomando posesión de la mesma pa la Corona de España. Na documentación ellaborada por González de Ahedo, apaecen per primer vegada dibuxos de los moáis. De la toponimia ellaborada por González de Ahedo, namá se caltien na actualidá'l nome de "Punta Rosalía". Darréu, la isla foi visitada por otros europeos qu'utilizaron los mapes españoles, ente los que s'atopen James Cook (en 1774) y Jean-François de La Pérouse (en 1786). La islla de Pascua acabó convirtiéndose nun puntu de recalada pa los marinos que partíen de Suramérica en ruta escontra Oceanía.
Especialmente dura pa los isleños foi la visita de esclavistas peruanos que vendíen a los rapanui nel puertu del Callao. Ente 1859 y 1863, unos venti barcos lleváronse más de 1500 isleños pa vendelos como esclavus. L'esterminiu de la clase sacerdotal significó una enorme perda —ente otres coses, la única escritura de la Polinesia (rongo rongo) quedó inexplicada dende entós—.
Otres espediciones realizaes darréu traxeron enfermedaes a la isla, lo que xeneró un despoblamientu masivu. Les epidemies de tuberculosis y viruela, según la partida d'unos 250 isleños colos misioneros católicos a Tahití, amenorgaron la población a un mínimu de 110 persones en 1877.
En 1887 Chile quixo amestar la isla al so territoriu, polo cual comisionó al capitán de la Armada de Chile Policarpo Toru, quien per mediu de negociaciones realizó la compra de terrenes na isla a pidimientu del obispu de Valparaíso, Salvador Donoso Rodríguez, dueñu de 600 hectárees, al pie de los hermanos Salmon, Dutrou-Bornier y John Brander, de Tahití; esto magar que, según la tradición, les tierres non podíen vendese.
Naquella dómina, la población rapanui algamaba númberos alarmantes, nun censu lleváu a cabu pola corbeta chilena Abtao en 1892, solo quedaben 101 rapanui vivos, de los cualos solo 12 yeren homes adultos. La etnia rapanui, al pie de la so cultura tuvo nel so puntu más cercanu a la estinción.
Depués, el 9 de setiembre de 1888, Chile consiguió la firma d'un tratáu, representáu'l pueblu local por Atamu Tekena. Redactóse'l documentu en castellán y otru en rapanui entemecíu con tahitianu. El testu en castellán fala de cesión de soberanía a Chile, acutando coles mesmes, pa'l xefes qu'allegaron al alcuerdu, los títulos de que taben investidos y que gociaben nesi momentu, ensin faer alusión a la propiedá de la tierra. De la mesma, el testu en rapanui entemecíu con tahitianu nun fala de cesión de tierres y usa el conceutu "mau te hoa kona" (traducíu como 'amigu del llugar', que taría rellacionáu con una anterior solicitú de protectoráu francés) y amás indica "ia i haka tika i ta ite runga, iraro ina he kainga kai ta" (traducíu como 'escribir sobre lo de riba, lo de baxo nun s'escribe equí', señalando lo que s'atopa na superficie del terrén).
La tradición oral rapanui indica que'l rei Atamu Tekena tomó un cachu de yerba con tierra xuntada, apurriéndo-yla a los emisarios chilenos, quedándose cola tierra (l'antropólogu Palombu Hucke interpreta que con esi actu otorgábase la soberanía a Chile, pero acutábase'l derechu sobre les sos tierres); coles mesmes, ante una ufierta de Policarpo Toru d'un sacu con monedes, el rei refugar diciendo «[...] lleva la to plata, que yo, nin nengún "kanaka", vendimos terrén dalgunu [...]». Díes más tarde, al izar Pedro Pablo Toru la bandera chilena na isla, el rei díxo-y: «Al llevantar la to bandera non quedes dueñu de la isla porque nada vendimos: sabemos que'l señor Obispu punxo a la isla sol protectoráu de Chile, pero nun se vendió nada».
La incorporación a Chile traxo la ventaya de que los esclavistes europeos y peruanos nun se llevaron más habitantes de la isla. Sicasí en 1895 la Compañía Esplotadora d'Islla de Pascua consiguió la concesión de tola isla al fallar el plan colonizador del Estáu, esta impunxo prohibiciones a vivir y trabayar fora de Hanga Ruque ya inclusive al trabayu obligáu de los isleños na compañía, col tiempu viéronse desprovistos de les sos tierres, esta situación duró hasta 1933, añu en que l'Estáu removió-y la concesión. Los isleños recién pudieron salir de la isla llibremente dende la construcción del Aeropuertu Internacional Mataveri en 1965. Nes escueles enseñóse solamente español hasta 1966. Los isleños tienen derechu a la ciudadanía chilena dende esi mesmu añu cola Llei Pascua qu'amás creó la comuña y provincia ya implementó el Rexistru Civil, creáronse los puestos de gobernador, alcalde y conceyal amás de la 6.ª Comisaría de Carabineros de Chile, la primer compañía de bomberos d'islla de Pascua, escueles y un hospital.
Les tierres de la isla, alministraes d'antiguo pola Compañía Esplotadora y darréu pol gobiernu y l'Armada de Chile, empezáronse alministrar por isleños a la fin del sieglu XX. En 1993 créase la Comisión de Desenvolvimientu de la Islla de Pascua la cual reconoz legalmente al Conseyu de Vieyos de Rapanui pa consultes llegales a los isleños. En 2003 Pedro Edmunds Paoa al pie de otros isleños proponen l'estatutu de territoriu especial enserto en Chile, en 2005 el presidente de la República Ricardo Llagos unvia al Congresu Nacional el proyectu de llei qu'inclúi esti estatutu especial para Tosquila Nui y el archipiélago Juan Fernández na Constitución, ta llei finalmente apruébase en 2007, como un finxu ensin precedentes en Chile.
La isla ta allugada nes coordenaes xeográfiques , alcontrándola aprosimao na llatitú de la ciudá chilena de Caldera, anque'l puntu del continente más próximu a la isla allugar al sur, na Punta Lavapié, Rexón del Biobío, a 3526 km de distancia. Amás, atopar a 2075 km al este de les isles Pitcairn y a 4251 km de Papeete, la capital de la Polinesia Francesa. A 415 km de distancia, al nordés, atópase la tamién chilena isla Sala y Gómez.
Al sudoeste d'islla de Pascua, atópense amás tres islote deshabitados que formen administrativamente parte d'este mesmu territoriu:
La isla tien una forma de triángulu rectángulu con llaos de 16, 17 y 24 kilómetros de «hipotenusa», correspondiente a la mariña oriental. En cada vértiz allúguense trés volcanes inactivos. Al norte atopa'l Maunga Terevaka, que con 511 metros d'altitú ye'l puntu más altu de la isla; pol sudeste allúgase la península del Poike, col so volcán principal, el Puakatiki, con 377 m d'altor, y al sudoeste atopa'l cráter del Rano Kau con 324 m, en que'l so interior esisten diverses llagunes. Otros cuetos d'importancia son el Rano Aroi y el Rano Raraku.
El restu de la isla correspuende a lomajes y fasteres. La mariña, en tantu, ye serrapatosa y predresa con una serie de castrus cercanos, como'l Motu Nui, Motu Iti y Motu Kao Kao nel estremu sudoeste, el castru Motu Tautara na mariña poniente y el Motu Marotiri na mariña occidental. Les úniques esceiciones son la mariña frente a Hanga Ruque y el sector de Anakena, onde s'alluga la sablera del mesmu nome y la sablera de Ovahe.
La isla tien un clima tropical frescu; este ye un raru clima tropical propiu d'isles oceániques de llatitúes entemedies (por casu Canaries), pos funde temperatures nidies mientres tol añu ya iviernos bien nidios, carecientes de xelaes o fríu estremo. La islla de Pascua y la isla Sala y Gómez son los únicos llugares de Chile onde impera un clima tropical; el so réxime térmicu amuesa en tola so magnitú la influencia oceánica: escasa oscilación térmica tantu diaria como añal. Les precipitaciones, pela so parte, distribúyense regularmente mientres tol añu; estes son d'orixe convectivo, particularmente na estación braniza; anque mientres l'iviernu, la presencia de dellos sistemes de baxes presiones trai consigo precipitaciones d'orixe fronteru. La temperatura promediu añal ye de 20,5 °C algamando'l so máximu de 23,7 °C en febreru y el mínimu de 18,0 °C mientres agostu.
La islla de Pascua ye d'orixe volcánico y ta compuesta por trés volcanes coalescentes. Estos trés volcanes principales son: Terevaka, Poike y Rano Kau. La disposición d'estos volcanes y la fuerte erosión que sufrieron dan-y a la isla la so forma triangular. El volcán Terevaka apodera en términos de volume y superficie. En tiempos prehistóricos el volcán Poike solía ser una isla estreme hasta que laves de Terevaka xunir a la isla principal. Amás de estos trés volcanes principales esisten dellos volcanes menores y geoformas volcániques como'l cráter de Rano Raraku, el conu d'escoria de Puna Pau y delles cueves volcániques incluyendo tubo de lava.
Les roques de la isla son principalmente hawaiitas y basaltus, dambos ricos en fierro y con afinidaes a les roques del archipiélagu de Colón. Tamién hai roques piroclásticas como la toba volcánica de les cualos tán fechos la mayoría de los moáis. El volcán Terevaka ye más nuevu que Poike y Rano Kau. Estos dos últimos terminaron eventualmente la so actividá cola intrusión respectiva de traquitas y riolitas. El vulcanismu na islla de Pascua ye xeolóxicamente recién al tener menos de 0,7 millones d'años d'antigüedá. El vulcanismu más nuevu de la isla concentrar en pequeños rifts distribuyíos a lo llargo de la Isla. D'estes, les laves más nueves topar en Hiva-Hiva 3 km al norte de Hanga Ruque y tienen menos de 2000 años d'antigüedá. El fechu de tener erupciones rexistraes nel Holocenu, ye dicir nos postreros 10 000 años, clasifica a la isla como un volcán activu según la definición del vulcanólogu Alexandru Szakács.
La islla de Pascua y castros axacentes como Motu Nui y Motu Iti formen el visu d'una gran cadena submarina de volcanes que se llevanta más de 2000 metros sobre'l fondu del océanu. La islla de Pascua atopar na parte occidental de la cadena a la que tamién pertenecen la isla Sala y Gómez. La cadena volcánica d'islla de Pascua, tamién llamada cadena de Sala y Gómez, cuerre d'oeste a esti onde conecta col cordal submarín de Naza, que ta siendo subducida sol Perú. Los dos cordales atópense dientro de la Placa de Naza travesándola d'un llau a otru. L'estremu occidental de la cadena volcánica d'islla de Pascua ta constituyíu por un grupu de volcanes submarinos allugaos al oeste de la islla de Pascua, onde destaquen los montes Moai y Pukao que tán sol nivel del mar, amás de dalgunos campos volcánicos d'escasa elevación no fondero marín. El términu occidental de la Cadena ta mui cerca de la Dorsal del Pacíficu Oriental y la pequeña Placa de Pascua.
La causa del vulcanismu na islla de Pascua y los volcanes de la cadena volcánica de la islla de Pascua ye una tema bien banciar# ente científicos. Dalgunos propunxeron la esistencia d'una pluma del mantu que taría creando un puntu caliente debaxo de la isla, otros proponen la esistencia d'una "llínea caliente" en cuenta de un puntu caliente producíu por un "rollu de mantu" en cuenta de una pluma del mantu. Tamién se propunxo que la cadena volcánica fuera productu del espardimientu d'una quebra, d'un rift oceánicu xuvenil, y de un "canal-pluma" que s'estendería dende Sala y Gómez escontra l'oeste.
En sieglu V, según la tradición oral, los primeres colonizadores polinésicos de la isla introduciríen delles especies de plantes comestibles, melecinales, y d'usos diversos. Les más destacaes son: el taro ("Colocasia esculenta"), camote
o batata ("Ipomoea batates"), piña ("(ananas comosus"), plátanu ("Musa paradisiaca"), papaya ("Carica papaya"), mahute o morera de papel ("Broussonetia papyrifera"), ñame ("Dioscorea alata"), caña d'azucre ("Saccharum officinarum"), marikuru ("Sapindus xabonera"), ti ("Cordyline fruticosa"), y calabaza ("Lagenaria siceraria"). Col tiempu, na isla llogróse producir 20 variedaes de batates, 20 de taro, 20 de ñame, y 10 de plátanos.
Tocantes a la flora puede atopase la palma chilena y otres especies de palmeres, una y bones la islla de Pascua tien un clima subtropical aptu pa la crecedera d'estes plantes. Un árbol nativu de la isla, pero que foi estermináu pola so sobresplotación ye'l toromiro, qu'agora ta siendo nuevamente reintroducíu na isla. L'otru árbol autóctonu, a puntu de sumir n'estáu montés, ye'l hau hau ("Triumfetta semitriloba"), la corteza del cual yera aprovechada pa la fabricación de cuerdes. Estudios paleobotánicos revelen que la isla tuvo diversos biomas incluyendo praderíes de felechos y montes de palmeres xigantes "Paschalococos disperta", emparentada cola palma chilena "Jubaea chilensis".
La fauna de la isla y castros axacentes ye variada, puede atopase alcatraces ("Sula dactylatra"), aguarones maorís ("Rattus exulans") y la llagosta de Juan Fernández ("Jasus frontalis"), amás de gorrionye, gaviluetas, anémonas de delles especies y perdices chilenes del sur. La fauna terrestre montesa d'islla de Pascua ye bien probe dende'l puntu de vista de la so diversidá, lo que la diferencia notablemente d'otres isles polinésicas. De gran importancia son dos especies de pequenos reptiles, un Gekkonidae ("Lepidodactylus lugubris") conocíu localmente como moko uru-uru kau y una llagartesa ("Cryptoblepharus poecilopleurus paschalis", antes nomada "Cryptoblepharus boutoni paschalis") llamada moko uri uri. Dacuando apaecen en Hanga Ruque la tortúa verde (Honu) ("Chelonia mydas japonica"), y la tortúa carey ("Eretmochelys imbricata bissa"). Les aves marines d'importancia son kena ("Sula dactylatra"), tavake ("Phaethon rubricauda"), makohe ("Fregata minor"), kakapa ("Pterodroma arminjoniana"), y kuma ("Puffinus nativitatis"). Esisten dos gaviotines ("Sterna lunata") y ("Onychoprion fuscata") y gaviotín fada o kia kia ("Gygis alba"), que yeren parte de la tradición del "tangata-manu "(home páxaru). Rexistros fósiles anunciaron que tamién tuvo garces, búhos, taguas y loros endémicos.
La islla de Pascua, xuntu col so vecín más cercanu, la pequeña y deshabitada isla Sala y Gómez, conocida ente los rapanui como "Motu Motiro Hiva", y allugada 415 km escontra l'Este, ta reconocida por biólogos como una ecorregión única. La escasez de precipitaciones pudo contribuyir a la eventual deforestación. Los montes húmedos d'árboles de fueya ancha tropicales y subtropicales orixinales sumieron dafechu al día de güei; sicasí, estudios paleobotánicos de fósiles y polen y el descubrimientu de moldes d'árboles dexaos por corrientes de lava indiquen que la isla taba forestada, con un ampliu espectru d'árboles, parrotales, felechos y yerbes. Una gran palmera ("Paschalococos disperta"), emparentada cola palma chilena "(Jubaea chilensis"), yera una de les especies dominantes, xuntu col árbol toromiro ("Sophora toromiro"). La palmera escastóse, sicasí tantu'l Real Xardín Botánicu de Kew como'l Xardín Botánicu de Gotemburgo tán intentando reintroducir el toromiro (extinto na naturaleza) na isla.
Diversos estudios botánicos demostraron qu'antes de la llegada del humanu, mientres cientos de miles d'años, y siquier mientres los primeros tiempos de la colonización humana, la isla tuvo cubierta de montes con árboles altos. A la llegada de Jakob Roggeveen sicasí, taba convertida nun terrén grebu y baldío. Anguaño hai pocos árboles na isla, y los qu'hai formen poques vegaes pequenos grupos. Paez ser que'l monte de palmeres orixinal foi deforestado polos nativos, usando la so madera p'alzar les estatues de los moáis.
Arqueoloxía esperimental demostró claramente que delles estatues fueron alzaes na cantera sobre marcos de madera con forma de "Y" llamaos "miro manga erua", pa dempués ser tresportaos a los sos destinos finales en "ahu" ceremoniales. Sicasí, considerancies como la llatitú de la isla dexen entever qu'efectos climáticos de la Pequena Edá de Xelu (ente 1650 y 1850) pueden contribuyir a la deforestación, anque nun ta demostráu qu'asina fuera. La isla ye citada como amuesa del dañu que l'home puede fae-y a los sos hábitats cola deforestación intensiva, lo que termina destruyendo al ecosistema por completu. Un exemplu d'esti empléu asocede na película documental "Home".
La isla tien una población actual de 5034 habitantes, de los cualos el 60 % son chilenos continentales, y el 40 % d'etnia polinésica, anque esta cifra varia críticamente según los habitantes non estacionarios, básicamente turistas. A los locales denominar "rapanui". Casi la totalidá de los mesmos habiten nel únicu núcleu poblacional, Hanga Ruque. L'idioma oficial "de facto" ye'l español, pero parte importante de la población fala'l rapanui.
La isla correspuende, políticu-administrativamente, a la comuña d'islla de Pascua y a la provincia homónima, pertenecientes a la Rexón de Valparaíso.
Sicasí, tres la reforma constitucional de 2007, Tosquila Nui ye consideráu como un "territoriu especial", y el so gobiernu y alministración tien de ser determináu por un estatutu especial, establecíu na llei orgánica constitucional respectiva, por dictase. Mientres non ente en vixencia tal estatutu va siguir rixéndose poles normes comunes en materia de división políticu-alministrativa y de gobiernu y alministración interior del Estáu.
Nes últimes décades la comunidá rapanui solicitó al Gobiernu chilenu'l llogru d'autonomía alministrativa. En 2003, l'Institutu Llibertái de Chile informó que na Comisión Permanente sobre Asuntos Indíxenes de les Naciones Xuníes, los habitantes de Tosquila Nui presentaron una solicitú pa ser consideraos territoriu especial enserto en Chile.
Pedro Edmunds Paoa, el alcalde de la isla, espresó'l mesmu añu al diariu "El Mercuriu", en relación a la conmemoración del 18 de setiembre en Chile, que «pa los rapanui nun tien gran significáu la conmemoración de la Independencia de Chile, salvu como una imposición [...] nuesa cultura milenaria, que tien un idioma propiu, unes tradiciones ancestrales y una idiosincrasia que-y dexó perpetuase por sieglos», precisando qu'afixeron les costumes chilenes a la so propia cultura.
El 17 de payares de 2003, el Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y les llibertaes fundamentales de los indíxenas en Chile, realiza'l siguiente encamientu: «(57). El Relator Especial fai un llamáu al Congresu de Chile por qu'apruebe a la brevedá posible la iniciativa de reforma constitucional en materia indíxena" [...] "(61). El proxectáu estatutu d'autonomía de Tosquila Nui tendrá de contener garantíes de protección de los derechos del pueblu orixinariu rapanui sobre les sos tierres, recursos y el respetu a la so organización social y vida cultural».
Los deseos d'autonomía llevaron a que, en 2005, l'entós presidente de la República Ricardo Llagos unviara al Congresu Nacional un proyectu de llei de reforma constitucional pa dar un tratamientu alministrativu especial a la isla y al archipiélago Juan Fernández. Esti proyectu busca que Tosquila Nui y l'archipiélagu de Juan Fernández sían consideraos «territorios especiales», de manera que'l gobiernu y alministración d'estos territorios sían rexíos polos estatutos especiales qu'establezan les lleis orgániques constitucionales respectives. El 30 de xunetu de 2007, publicóse la llei 20193, que reformó la Constitución Política de Chile, otorgando a Tosquila Nui, xuntu al archipiélagu de Juan Fernández, la categoría de territoriu especial».
El turismu y la pesca son les principales actividaes económiques de la isla. Na Agricultura destácase'l cultivu de diverses variedaes de plátanu y camote, según la producción de diverses frutes tropicales y de raigaños comestibles. La ganadería consiste principalmente na crianza de pites y caballos. Les úniques entidaes financieres esistentes na isla son el Bancu del Estáu de Chile y el Banco Santander Chile.
La única aerollínea que llega a la isla ye LATAM. Esisten frecuencies diaries a la isla y los díes llunes realiza un vuelu dende Santiago a Papeete (Tahití), con escala en Tosquila Nui, siendo este l'únicu vuelu que conecta la isla cola Polinesia Francesa.
Na isla cáptense cuatro cadenes radiales FM de Chile continental: ADN Radio (88.3 MHz) y Los 40 Principales Chile (104.3 MHz); amás de Radio María Chile (99.9 MHz) y Radio Nuevu Tiempu (107.3 MHz), dambes de temática relixosa. Esisten amás otres seis emisores d'ámbitu local.
Recibir tres canales de televisión abierta: dos dende Santiago y una canal local operáu pola Municipalidá d'Islla de Pascua, que son:
Les restantes canales nacionales como Canal 13, Mega, Telecanal y UCV Televisión, solo pueden ser vistos al traviés de televisión per cable y satélite.
La única empresa de telefonía móvil presente na isla ye Entel Chile, que la so cobertoria llindar a la área de Hanga Ruque. La compañía caltien convenios de roaming coles otres dos operadores chilenes, y roaming internacional cola mayoría d'el operadores.
A finales de xineru y principiu febreru de cada añu celebra la fiesta de "Tapati", la principal actividá artísticu-cultural de Tosquila Nui, qu'empieza la primer selmana de febreru y dura aprosimao 2 selmanes. Nesta festividá realicen una serie de ceremonies ancestrales como la competencia de pintura corporal ("Takona"), el relatu d'hestories épiques y lleendes ("A'amu El to'ai"), Cantares ancestrales("Riu"), El triatlon ("Tau'a Tosquila nui") y el descensu a gran velocidá per una llomba de nuevos sobre tueros d'árboles ("Haka Pei") y l'elección de la reina de la isla, que ye coronada la primer lluna llena del mes. Esta festividá apinada la capacidá hotelera y alimentaria de Tosquila Nui.
La mitoloxía de la isla de Tosquila Nui presenta característiques úniques; productu de qu'esta isla ye la más aisllada de les isles polinésicas, que yera originalmente tresmitíes en forma oral, y darréu rexistraes en forma escrita depués de la llegada de les espediciones que la visitaríen. Tal como asocede n'otros llugares de Chile, en Tosquila Nui la mitoloxía tamién desenvolvió una cosmovisión particular, que llevó a los sos habitantes a esplicaciones bien singulares sobre la creación del home y del so territoriu. Ente los mitos más importantes atopamos el de la llegada del pueblu rapanui dende'l continente de Hiva, el cultu al dios Make-Make, que ta representáu en Tosquila Nui como'l ceador del mundu, y el posterior cultu al Tangata Manu (home páxaru), tamién conocíu como la hestoria de Hotu Matu’a y los siete esploradores.
Les formes orixinales de cantar rapanui permanecieron intactes hasta la llegada de los redescubridores; (fechu que marca un puntu de quebre na estructuración de la espresión musical de la cultura). Incursionar nel cantar rapanui ye ingresar a un llaberintu d'espresiones con identidá particular, pero tamién ye percibir la mixtura cultural que na so sonoridá conflúin. Islla de Pascua, la isla más insular del mundu, foi depositaria d'una complexa tradición musical que pola so llarga condición d'ultra-aislamientu (que s'estendió por más de mil año), pudo caltener formes musicales esclusives, qu'entá güei son parte del so heriedu.
Sicasí, l'alcuentru colos colonos, la influencia de les alministraciones impuestes, el tráficu de persones pa ser utilizaes como mercancía humana (en distintos períodos d'asaltos esclavistes), la llegada de los aviones y la consecuente masiva visita d'estranxeros, fixeron que la isla fuera incorporando a les sos espresiones orixinales, les sonoridaes y estructures composicionales de los foranos, y la resultancia d'esti procesu que fundió lo artístico y lo cultural, evidencia bien claramente cada etapa histórica como una especie de memoria popular. D'esta manera, la música de la isla, anguaño ye una síntesis de la música del mundu, que por ella pasó, permaneciendo hasta güei, mimetizada nos sos cantares. Estos, siendo la ferramienta más puro de tresmisión oral, cunten y canten, llínea per llínea, tolos fechos que nesti especial llugar asocedieron. La música rapanui fala por sigo sola y comparte dende la sinceridá más simple, los sos dolores históricos, los sos suaños, les sos tradiciones.
Na actualidá, esiste una ventena d'artistes músicos, que, como solistes o en bandes folclóriques o de fusión, amuesen el so arte y amás incursionan nel mercáu del espardimientu de la mesma al traviés de producciones musicales rexistraes en formatu CD audiu y DVD, producíes na mesma isla. Gran motor d'esti fenómenu foi la esistencia dende l'añu 2002, del primera y únicu estudiu de grabación que pertenez a la Productora y Xestora Cultural local Nuku te Mango. Amás, esiste'l permanente compromisu de la Radio Manukena, por espublizar por sobremanera l'espectru de música internacional disponible, el material rapanui esistente y que foi rexistráu dende fines de los 60s hasta los nuesos díes con más de 80 producciones musicales esistentes. Amás hai diversos grupos naturales de la isla que canten en tosquila nui, tales como Matatoʻa o'l grupu Kari Kari, quien realicen shows enfocaos a los turistes, onde amuesen tamién les dances típiques de Tosquila Nui.
El principal deporte, amás de los deportes acuáticos, ye'l futbol, anque nun esiste nengún club de calter profesional. Usualmente, cerca de diez equipo participen nun tornéu de calter amateur entamáu pola Asociación de Fútbol Amateur de la Islla de Pascua. Los equipos más populares son el Hanga Ruque y el Moeroa, que representen respectivamente les zones norte y sur de Hanga Ruque. La principal cortil deportiva correspuende al Estadiu Municipal de Hanga Ruque, con capacidá pa 1214 espectadores.
La isla tien una selección de fútbol que ye parte de la NF-Board y apostó dellos alcuentros col so equivalente del archipiélagu de Juan Fernández. En 2009 participó nel llamáu "Xuegu del sieglu en Tosquila Nui", cuando enfrentó al campeón vixente de la lliga chilena profesional, Colo-Colo, pola Copa Chile 2009. L'alcuentru foi tresmitíu per televisión satelital a diversos países y remató cola victoria del equipu santiaguino por 4:0.
Anque la isla ye vista en sí mesma como un muséu al campu, enllena de moái, sitios ceremoniales, ahu y petroglifus, el Muséu Antropolóxicu Padre Sebastián Englert tien una gran colección (unes 1500 pieces) que representen el legáu cultural de la isla. El muséu, fundáu en 1973, tien amás una importante colección de fotografíes, arquivos de música tradicional, una biblioteca con 3000 publicaciones y l'únicu moái femenín atopáu.´
Manuscritu
Un manuscritu (del llatín «"manu scriptum"», que significa escritu a mano) tratar d'un documentu que contien información escrita a mano sobre un soporte flexible y afechisco (por casu: el papiru, el pergamín o'l papel), con materies como la tinta d'una pluma, d'un bolígrafu o a cencielles el grafitu d'un lápiz. El manuscritu nun tien que ser necesariamente antiguu; una carta ye un exemplu de manuscritu modernu. Xeneralmente, con esi nome fai referencia a escritos realizaos pola mano d'escritores importantes en cualquier campu del saber. 
La hestoria de los manuscritos ye bien antigua siendo parte fundamental de les grandes cultures. La so misión yera tresmitir conocencies, relatos o creencies a los sos coetaneos, a les siguientes xeneraciones o a otres cultures. Los escribas del Antiguu Exiptu tán ente los más antiguos ceadores de manuscritos. El fragmentu más antiguu de papiru afayar na tumba de Hemaka, alto oficial del faraón Dean (2914-2867 a. C.), na necrópolis de Saqqara, anque nun perduraron los posibles signos xeroglíficus escritos nél.
Na dómina medieval, los monxus fueron los mayores productores y copistas de manuscritos (güei llamaos códices) n'Occidente, la mayoría de temes relixoses; ellos trabayaben nel scriptorium. El mundu islámicu dexónos innumberables manuscritos lliterarios, científicos y relixosos.
A mediaos del sieglu l'inventu de la imprenta por Johannes Gutenberg fixo que los manuscritos nun fueren la única forma de documentu escritu, estremándose dende entós ente documentos y llibros "manuscritos" y "impresos". El términu manuscritu acabó designando tamién los testimonios autógrafos d'autores importantes o famosos.
Dellos estudios del sieglu, ente los que s'atopen los escritos del Ablaya Flandrin y del so discípulu Jean Hippolyte Michon, trataron d'identificar la personalidá analizando'l trazáu de los calteres manuscritos, naciendo d'esta forma la grafoloxía.
Nuevos inventos, como les máquines d'escribir o la impresión ófset, supunxeron una gran meyora na reproducción de testos. Los teclaos dixitales, venceyaos a la reproducción electrónica de los testos (en pantalles de computadoras, telefonía móvil, celulares, etc.), dexaron l'usu de la escritura manuscrito solo pa xeres escolares, personales (anotaciones) o delles comunicaciones privaes (cartes, postales), siendo la firma la última muerte de dicha escritura manuscrito.
Los manuscritos pueden presentar distintos formatos, de los cualos el más simple ye una fueya o llámina. Puede componese de delles fueyes cosíes», que se denomina llibru o códice. Na antigüedá utilizó'l rollu de papiru, formáu por delles fueyes llamaes "plagulae", pegaes ente sigo y endolcaes sobre un cilindru de madera o güesu. Tamién s'utilizaron rollos de pergamín, coles pieles cosíes ente sigo, como los célebres Rollos del Mar Muertu. 
Los más antiguos son los manuscritos sobre papiru y pergamín. Sacante los manuscritos exipcios, nengunu d'ellos remóntase más allá del sieglu de la nuesa era. Los manuscritos sobre papel de algodón o seda ("charta bombycina") fueron bien usaos dende'l sieglu al . Los que tán sobre papel de filo daten como muncho de principios del sieglu . Mientres la Edá Media, escribiéronse munchos llibros sobre pergaminos arrincaos d'antiguos manuscritos y tascaos. Dáse-yos el nome de "palimpsestus".
L'usu d'esta forma antigua de tresmisión de la información dio llugar na actualidá a una caña de la arqueoloxía denominada paleografía, encargada de reconocer la procedencia y el conteníu de ciertos manuscritos.
L'arte d'escribir denominar caligrafía y ta íntimamente rellacionáu colos manuscritos; ye bien posible que la invención de la imprenta fixera que dalgunes d'estes grafíes fueren sumiendo por cuenta del so desusu (ye'l casu del Sütterlin en Alemaña). N'otros idiomes la caligrafía convirtióse nun elementu esencial de la so cultura; estos idiomes son: la Caligrafía árabe, qu'en idioma árabe, فن الخط "fann al-jatt", significa «arte de la llínea»; la Caligrafía china, ó 書法 shūfǎ, na que los ideogrames pueden ser trazaos según cinco estilo históricos. De normal toos son realizaos con pincel y tinta. Estos estilos tán amestaos intrínsecamente a la hestoria de la escritura chino, Caligrafía xaponesa y Shodou que se considera un arte y una disciplina bien difícil de perfeccionar, y enséñase como una materia más a los neños xaponeses mientres la so educación elemental.
Les cortiles acondicionaes onde se caltienen los manuscritos antiguos suelen ser les bibliotecas. Les biblioteques onde más manuscritos atópense son: 
L'arte de pintar miniaturas y d'ilustrar los llibros tuvo un papel relevante nel desenvolvimientu de les pintures Hestoria de la pintura nel románicu románica y Hestoria de la pintura nel góticu gótica, según n'otres etapes de la Historia de la Pintura.
Los grandes nomes del arte de les miniatures y los llibros ilustraos tán venceyaos a los talleres de ilustradores franceses o flamencos como: Jean de Poucelle, Jaquemart de Hesdin, los hermanos Limbourg; o a pintores toscanos como Simone Martín y otros. Mientres la etapa de la pintura gótica, los llibros son obres que faciliten l'intercambiu cultural y consecuentemente l'espardimientu de les corrientes artístiques poles Cortes y otros centros artísticos de toa Europa. Son xustamente destacaos llibros como'l "Breviariu de Felipe'l Formosu", el "Salteriu de San Luís", el "Salteriu de la Reina Mary" y el llibru de "Les bien Riques Hores del Duque de Berry" de los hermanos Limbourg.
Otros llibros ilustraos procedentes de los antiguos reinos de la Península Ibérica son:
Migraña
La migraña, tamién llamada hemicránea (del griegu ἡμικρανίον "hemikranion" 'un llau de la cabeza') o xaqueca (del árabe 'media cabeza'), ye una enfermedá que tien como síntoma principal el dolor de cabeza, pulsátil, unillateral, acompañáu de nauseas o vulturas, sensibilidá a la lluz o los soníos, usualmente bien intensu y incapacitante pa quien lo sufre. Ye una afección bien frecuente, que'l so orixe ye una combinación de factores xenéticos con ambientales, qu'afecta a ente'l 11% y el 16% de la población xeneral, siendo la incidencia más alta nes muyeres. Ye más frecuente en América, siguida por Europa y finalmente en África y Asia.
Tien d'estremase l'auténtica migraña d'otros tipos de cefalea o dolores de cabeza, tales como: la cefalea tensional, que ye muncho más avezada, la cefalea en recímanos y les cefalees secundaries que pueden tar aniciaes por ensame de causes, como gripe, meninxitis, traumatismos craneoencefálicos y tumores cerebrales.
El 80% de los pacientes migrañosos presenten el so primera ataque antes de los 30 años. La enfermedá cursa con episodios de dolor agudu entrepolaos ente llargos periodos llibres de síntomes. La frecuencia de les crisis ye bien variable, lo más avezáu ye ente unu y cuatro episodio al mes que duren ente 4 y 72 hores, si nun se realiza nengún tratamientu. El dolor puede tar precedíu de manifestaciones neurolóxiques variaes que se llamen aura y consisten en trestornos visuales o sensación de formiguéu en llabiu, llingua y la metá de la cara. El dolor suel ser de gran intensidá, afecta a la metá derecha o esquierda de la cabeza, más raramente a entrambos llaos simultáneamente, acompañar de sensibilidá a la lluz (fotofobia), estomagaes, vulturas y empiora claramente cola actividá física. Por ello los pacientes suelen retirase a una habitación escura y permanecen inactivos hasta que sumen los síntomes.
Nel sieglu V antes de Cristu, Hipócrates (460 a. C. - 370 a. C.) describió un dolor de cabeza que con toa probabilidá yera una migraña con aura. Esplicó los síntomes d'un enfermu que vía una estraña lluz inesistente delantre del güeyu, dempués de lo que apaecía un dolor bien intensu qu'afectaba a la parte derecha del craniu y solliviábase coles vultures.
La primer descripción detallada de la migraña procede del médicu Areteo de Capadocia (120? - 200? d. C.), nel sieglu II dempués de Cristu, que nel so tratáu "Sobre les causes y los síntomes de les enfermedaes", denominar heterocránea.
Otru médicu pernomáu de l'antigüedá, Galeno (130 - 200), foi'l primeru n'utilizar la palabra «hemicránea», qu'evolucionó a «hemigranea», «emigranea», «migranea», «megrim» en inglés antiguu, «migraine» en francés y «migraña» n'español. Galeno creía que la hemicránea deber a que'l texíu que dixebra los dos hemisferios cerebrales —la denominada focete del celebru— torgaba que'l dolor arrobinar del hemisferiu derechu al esquierdu o viceversa.
Avicena, el gran médicu persa (980 – 1037), ocupar nos sos testos de la migraña y esplicó que'l dolor se exacerbaba cuando mientres la crisis l'enfermu realizaba cualquier movimientu, comía o bebía. Tamién describió qu'esistía intolerancia a la lluz y a los ruios, por cuenta de lo cual el paciente tenía que retirase a una habitación escura y nun deseyaba falar nin movese hasta que sumía'l dolor.
Thomas Willis (1621 - 1675) foi unu de los pioneros del estudiu modernu de la neuroloxía y el primeru en proponer la teoría vascular de la migraña, según la cual el dolor aniciar pola vasodilatación de los vasos sanguíneos de la cabeza.
En 1912 Edward Flatau publicó n'alemán y polacu una de les primeres monografíes modernes na migraña. 
Nuna revisión de los antecedentes históricos de los aspeutos xenerales de los dolores de cabeza, Isler y Rose diz: "La so monografía única de 1912 "Die Migrane", contien un escelente estudiu de la mayoría d'el autores anteriores, observaciones clíniques precises, una evaluación crítica de la fisiopatología y les opiniones acríticas sobre'l tratamientu, incluyendo les cures d'arsénicu". 
En 1937 Harold G. Wolff y John Graham demostraron que la ergotamina tien un efectu vasoconstrictor sobre les arteries temporales. Wolff publicó'l llibru "Cefalea y otres formes de dolor de cabeza" y desenvolvió la teoría vascular pa esplicar l'apaición de la crisis.
Los mecanismos bioquímicos que determinen qu'una persona sía susceptible a presentar episodios de migraña nun son totalmente conocíos. Esiste un claru componente hereditariu, sicasí nun se llogró determinar un xen únicu que sía'l responsable de la enfermedá, probablemente tean implicaos numberosos xenes distintos y por cuenta de ello la gravedá de los síntomes y otres manifestaciones como'l aura son bien variables ente los distintos pacientes. Una esceición constituyir una forma especial de la enfermedá llamada migraña hemipléxica familiar na que se llogró determinar con exactitú qu'esiste una mutación nel cromosoma 19 (19p13) que ye la responsable de la so apaición.
Clásicamente dióse-y un papel bien importante a la teoría vascular na apaición de les crisis. Según esta teoría produz una vasoconstricción de les arteries craniales que causa'l fenómenu del aura y darréu tien llugar una vasodilatación de rebote que ye la causante del dolor. Esplicar d'esta forma l'ameyoramientu del cuadru cuando s'alministren melecines que mengüen el calibre de les arterias cerebrales como los triptanes y tamién la sensación pulsátil que manifiesten los pacientes cuando s'atopen na fase doliosa.
Más apocayá propúnxose la teoría neurogénica, según la cual esistiría nos pacientes migrañosos una hiperexcitabilidad na corteza cerebral occipital que sería la causante de qu'ante determináu estímulos produza una depresión cortical arrobinada qu'aniciaría'l fenómenu del aura, darréu al traviés de distintos mediadores químicos activaríense les terminaciones del nerviu trixéminu, provocando dolor. Los cambeos nel calibre de los vasos sanguíneos seríen solamente un fenómenu secundariu.
Recién estudios demuestren la relación ente la migraña y ciertos trestornos gastrointestinales, tales como la enfermedá celíaca y la sensibilidá al gluten non celíaca ensin diagnosticar nin tratar, la gastroparesis, el síndrome del intestín enfadosu y trestornos hepatobiliares. Ciertos mecanismos qu'afecten a la exa intestín-celebru podríen tar implicaos, como'l aumentu de la permeabilidá intestinal, el desenvolvimientu d'una respuesta inflamatoria crónica, una disfunción del sistema nerviosu autónomu y entérico, o un desequilibriu de la flora intestinal. La dieta ensin gluten nel casu de la enfermedá celíaca y de la sensibilidá al gluten non celíaca, una dieta d'eliminación nel casu del síndrome del intestín enfadosu y una dieta baxa en grases nel casu de la gastroparesis, demostraron eficacia nel amenorgamientu de la frecuencia ya intensidá de les crisis, o inclusive la remisión completa en dellos casos.
Un altu porcentaxe de les persones que carecen migraña refieren numberosos factores ambientales o personales que rellacionaron col entamu de les crisis. Dellos pacientes citen un númberu bien alto de posibles desencadenantes, otres nomen solamente unu o dos factores, y hasta un 30% nun reconocen nengunu.
Tien De entendese que toos estos factores nun son la causa de la crisis de dolor migrañoso, pos la enfermedá ye de base xenética, los desencadenantes actúen como facilitadores solamente n'individuos predispuestos. Ente los más avezaos atópense los siguientes:
La migraña caracterizar por ataques de dolor de cabeza severu que tien unes particularidaes específiques: el dolor afecta xeneralmente namá un llau de la cabeza, ye pulsátil, incapacitante y acompáñase d'estomagaes, vultures, y fotofobia. Los síntomes y la so duración varien considerablemente ente los pacientes, y tamién d'un ataque a otru. Clásicamente estrémense cuatro fases nel episodiu de migraña, los pródromos, el aura, la fase de dolor y los póstdromos o resolvimientu, anque de cutiu nun tán toos presentes. Los pródromos son referíos pol 80% de los pacientes, el aura pol 20% y la fase de dolor puede nun esistir como asocede nel aura ensin migraña.
Los pródromus son una serie de síntomes o sensaciones bien variaes y dacuando sutiles que se presenten por riegla xeneral delles hores antes del dolor y tán presentes na mayor parte de los pacientes con migraña. Dalgunos de los más frecuentes son sensación d'euforia, irritabilidá, esbocexos continuos, falta d'atención, palidez y deséu compulsivu d'inxerir alimentos duces. A diferencia del aura, estos signos premonitorios pueden apaecer munches hores ya inclusive díes antes del dolor.
El aura presentar n'unu de cada cuatro pacientes con migraña, dura ente 20 y 60 minutos. Cuando sume hai un intervalu menor d'una hora ensin síntomes y darréu empieza'l dolor que correspuende a la siguiente fase.
Los síntomes más característicos son los visuales que pueden ser bien diversos, lo más típico ye que se manifieste en forma de escotoma centelleante que consiste nuna zona ciega del campu visual acompañada por una serie de rellumos lluminosos móviles. N'otres ocasiones, el aura provoca perda de sensibilidá y sensación de formiguéu qu'afecta a la metá de la llingua y estiéndese progresivamente al llabiu, la mexella, el miembru cimeru y la mano del mesmu llau. Con menos frecuencia pueden producise defectos motores que causen dificultá pa falar o perda de movilidá hemicorporal (na metá del cuerpu). Tolos síntomes producíos pol aura migrañosa son reversibles, sumen ensin dexar nenguna remortina en menos d'una hora.
Esta fase empieza con un dolor leve qu'aumenta adulces n'intensidá hasta convertise en moderáu y severu. El dolor afecta solamente a la metá derecha o esquierda de la cabeza, y acompáñase d'una serie de síntomes característicos, tolérase mal la lluz y los ruios (fotofobia y fonofobia), polo que'l paciente retirar a una habitación escura y evita realizar cualquier actividá. Coles mesmes, preséntase una sensación pulsátil que dacuando se define como un rítmicu esmartiello doliosu y son frecuentes les estomagaes y los vultures. La duración ye bien variable, comúnmente ente 3 y 24 hores si nun se realiza nengún tratamientu o este ye ineficaz. Si'l dolor nun vence dempués de 72 hores, la situación considérase una entueyu que se llama estatus migrañoso.
El dolor mengua progresivamente hasta sumir por completu, sicasí la mayor parte de los pacientes manifiesten que dempués de les crisis nun s'atopen bien y presenten cansanciu, somnolencia y falta de concentración. A esta última etapa conózse-y como pósdromo, nella los pacientes reporten n'ocasiones diversos síntomes, ente ellos una menor capacidá de trabayu, amenorgamientu de la interacción cola redolada, y lo que ye de cutiu más frustrante, una sensación de deterioru cognitivu.
Nesti periodu de la vida, la migraña nun ye inusual, carecer alredor del 6% de los adolescentes, ente que el 18% de los adultos migrañosos manifiesten que sufrieron el so primer episodiu antes de los 10 años. Los síntomes son daqué distintos a los del adultu, el dolor ye con mayor frecuencia billateral, la duración ye más curtia —dacuando solo d'una hora, en contraste col mínimu establecíu de cuatro hores pa los adultos— y de cutiu el neñu nun espresa los síntomes acompañantes de fotofobia, estomagaes y empeoramientu poles actividaes físiques, polo que los mesmos tienen de ser deducíos polos padres tres la observación de la conducta del so fíu. Per otra parte esisten dellos trestornos característicos de la infancia nos cualos la migraña espresar con vultures, dolor abdominal o vértigus, ente que'l dolor de cabeza ye leve o esta ausente, son los llamaos síndromes periódicos de la infancia o equivalentes migrañosos que se consideren precursores de la migraña na edá adulta ya inclúin trés posibles diagnósticus: vultures cícliques de la infancia, migraña abdominal y vértigu paroxístico benignu de la infancia.
Los criterios establecíos pa llegar a esti diagnósticu son que se produzan siquier cinco episodio de vultures intenses que tengan una duración entendida ente una hora y cinco díes, con intervalos enllargaos llibres de síntomes ente tales episodios. Ye necesariu amás comprobar qu'estes vultures nun tean aniciaos por otra causa d'orixe gástricu, intestinal o metabólicu.
La migraña abdominal caracterizar por episodios repitíos de dolor abdominal d'intensidá moderada o severa que duren ente una y 72 hores y acompáñense de falta de mambís (anorexa), estomagaes, vultures o palidez. Puede esistir, anque de forma inconstante, dolor de cabeza y antecedentes familiares de migraña. Pa faer el diagnósticu ye imprescindible comprobar que'l dolor nun ta aniciáu por otres causes.
Esti equivalente migrañoso suel apaecer ente'l primera y tercer añu de vida y tiende a sumir dempués de los siete. Caracterízase porque'l neñu presenta episodios repitíos de perdida d'equilibriu (vértigu) que s'empecipien sópito y vencen ensin nengún tratamientu nun periodu de tiempu entendíu ente solo unos minutos y delles hores. Tolos estudios neurolóxicos y les pruebes auditives son normales.
Pueden estremase distintes variedaes de migraña según los síntomes que se presenten. Les más avezaes son les siguientes:
Otres variedaes de migraña pocu comunes son:
Los principales entueyos descritos son el estatus migrañoso, la migraña crónica, l'infartu migrañoso y la migralepsia. Tien De tenese en cuenta que la probabilidá de qu'un determináu paciente presente dalguna d'elles ye baxa.
Llámase estatus migrañoso a la persistencia d'un ataque de migraña mientres un plazu de tiempu cimeru a 72 hores, de forma siguida o con intervalos ensin síntomes de menos de cuatro hores. Ye una situación que puede ser grave, y acompañase d'estomagaes, vultures repitíes y deshidratación. Dacuando obliga al ingresu de la persona afectada nun centru hospitalariu.
El conceutu de migraña crónica entiende aquellos pacientes con antecedentes de migraña episódica qu'esperimenten cefalea 15 o más díes al mes. Polo xeneral, anque non necesariamente, preséntase amás dalguna característica de migraña o respuesta a medicaciones específiques antimigraña, como triptanes o ergotamina. Dellos neurólogos afirmen que l'abusu de medicación sintomática ye l'orixe de la cronificación de la migraña. Pa otros, sicasí, sería la so consecuencia.
El infartu cerebral migrañoso caracterizar por un déficit de les capacidaes motores o sensitives d'entamu sópitu que tien llugar mientres la fase de aura de la crisis migrañosa y puede dexar remortines permanentes, anque polo xeneral suel recuperase col pasu del tiempu, pos la zona cerebral infartada ye pequena, de 3 cm de diámetru per permediu. Sicasí tien enclín a repitise. Esti entueyu ye infrecuente y prodúcense namá 3,36 casos por cada 100 000 habitantes al añu.
La migralepsia ye una crisis epiléptica desencadenada por un episodiu de migraña. Tratar d'un trestornu bien pocu frecuente que puede abarruntase en pacientes que presenten migraña con aura y sufran un episodiu d'epilepsia na hora siguiente al entamu del aura, siempres que nun esista otra causa qu'esplique'l fenómenu.
Encamiéntase caltener una serie de normes d'estilu de vida que pueden ayudar a faer que les crisis de dolor sían menos frecuentes. Puede ser útil caltener cierta regularidá n'el patrones de vida, nes hores de suañu y nos horarios de comida. Tamién se suxure realizar exerciciu físicu, evitar el estrés y el consumu escesivu d'aquellos alimentos que puedan actuar como desencadenantes de les crisis.
Nel casu de que los ataques asocedan más de dos veces a la selmana, encamiéntase l'usu diariu de ciertes melecines qu'actúen como preventivos, ye dicir nun son útiles cuando l'episodiu de dolor migrañoso ta instauráu, pero tomaos diariamente según prescripción médica, son capaces de menguar el númberu de crisis.
Los fármacos utilizaos como preventivos son bien variaos y pertenecen a families farmacolóxiques bien distintes, ente los que s'empleguen más comúnmente atópense los siguientes:
Una nueva molécula que s'atopa en fase d'investigación ye'l telcagepant que pertenez a una clase distinta, llamada antagonistes del péptido rellacionáu col xen de la calcitonina (CGRP, pola so sigla n'inglés). El 26 de marzu de 2009, foi precisu atayar definitivamente unu de los ensayos clínicos nel que se taba probando'l fármacu, en detectándose qu'afectó a la función hepática de dos pacientes. El 29 de xunetu de 2011 el llaboratoriu Merck & Co que desenvolvía'l fármacu, anunció la suspensión de tolos estudios previos que taba desenvolviendo, tres la evaluación de les resultancies llograes nos ensayos clínicos que nun amosaron resultancies favorables.
Los dispositivos médicos de neuroestimulación pueden constituyir un tratamientu alternativu, especialmente cuando esisten contraindicaciones pal usu de triptanes o pa evitar la ingesta de dosis demasiáu altes de fármacos que faigan evolucionar escontra una cefalea crónica diaria. La neuroestimulación utilizóse primeramente, al traviés de dispositivos implantables paecíos a los marcapasos, pal tratamientu de migrañas cróniques severes con resultancies alentadores.Sicasí l'usu de material implantable y l'intervención quirúrxica que trai, llinda esta técnica a situaciones bien severes. Esiste tamién una tecnoloxía de neuroestimulación cranial esterna (Cefaly) aplicable a nivel supraorbitario(caña cimera del nerviu trixéminu V1) o suboccipital (nerviu occipital mayor C2), dexa una aplicación más amplia de la neuroestimulación pal tratamientu y prevención de migrañas.
La bioretroalimentación o biofeedback ye una terapia que dexa al paciente tomar conciencia d'una función orgánica, cola cuenta de qu'él mesmu intente modificar mientres les sesiones. Esti métodu paez demostrar la so eficacia nel tratamientu de migrañas y cefalees tensionales. Dellos estudios demostraron qu'un senciellu usu del biofeedback p'ayudar a la relaxación, da resultancies similares a los de les sesiones complicáu y costosu practicaes nos hospitales.
Musa
Na mitoloxía griega, les muses (en griegu antiguu μοῦσαι «"mousai»") yeren, según los escritores más antiguos, les divinidaes inspiradores de la música y l'arte, que presidíen los distintos tipos de poesía. Caúna d'elles taba rellacionada con cañes artístiques y de la conocencia. Na dómina más arcaica yeren les ninfas inspiradores de les fontes, nes cualos yeren adoraes. Finalmente, alredor de los sieglos VII-VIII a. C. prevaleció en tol territoriu de la hélade l'adoración de les "nueve" Muses, siendo entós Calíope, Clío, Erato, Euterpe, Melpómene, Polimnia, Talía, Terpsícore y Urania, fíes de Zeus y compañeres de Apolo, dios de la música y patrón de les "belles artes". El cultu a les muses yera originalmente de Tracia y Beocia, y fueron de vital importancia pal desenvolvimientu artísticu na antigua Grecia 
Hesíodo ye'l primeru que da los nomes de los nueve, qu'a partir d'entós pasaron a ser reconocíos. Plutarco afirma qu'en dellos llugares los nueve yeren llamaes pol nome común de "Mneiae", ‘alcordances’.
Los nueve muses canóniques son:
Homero menta unes vegaes a una Musa (singular) y otres a unes Muses (plural), pero namá una vegada diz que yeren nueve. Sicasí, nun menta nengunu de los sos nomes. 
Nel sieglu IV d. C., previu a la Edá Media, y tres la obligación de profesar el cultu a un solu dios ("cristianismu"), l'adoración de la muses, como de toles deidaes, quedaron prohibíes. Nuna dómina bien tardida volvió considerase a les muses (que s'amenorgó a siete), acomuñar coles llamaes artes lliberales.
La xenealoxía de les Muses nun ye la mesma en toles fontes. La noción más común ye que yeren fíes de Zeus, rei de los olímpicos, y Mnemósine, diosa de la memoria, y que nacieron en Pieria (Tracia), al pie del monte Olimpo, polo que dacuando se -yos llamaba Piérides, pero dalgunos autores como Alcmán, Mimnermo y Praxila considerar más primordiales, fíes de Urano y Gea. Pausanias esplica qu'había dos generación de Muses, siendo les primeres y más antigües fíes de Urano y Gea y les segundes de Zeus y Mnemósine.
Otres versiones afirmaben que yeren fíes:
Considerar a Eufeme nodriza de les Muses y al pie del monte Helicón la so estatua apaecía al pie de la de Llinu.
Por Pausanias sabemos que originalmente adorar a tres Muses nel monte Helicón en Beocia: Meletea (‘meditación’), Mnemea (‘memoria’) y Aedea o Aoide (‘cantar’, ‘voz’). Dicíase qu'el so cultu y nomes fueren introducíos per vegada primera por Efialtes y Oto. Xuntes formaben la semeya completa de les precondiciones pal arte poético nes práctiques relixoses.
Tamién se reconocía a trés en Sición,onde una d'elles llevaba'l nome de Polimatía, y en Delfos, onde los sos nomes yeren idénticos a los de los trés cuerdes de la llira, esto ye, Nete, Mese y Sollútate, o Cefiso, Apolonis y Boristenis, que yeren los nomes que les caracterizaben como fíes de Apolo.
Como fíes de Zeus y Plusia tópense menciones a cuatro Muses: Telxínoe (‘prestu del corazón’), Aedea, Arque (‘empiezu’) y Meletea. Delles fontes, nes qu'otra vegada son consideraes fíes de Píero, menten siete muses: "Neilo", "Tritone", "Asopo", "Heptapora", "Achelois", "Tipoplo" y "Rhodia", y d'últimes otres menten ocho, que tamién se diz que yera'l númberu reconocíu en Atenes.
Nes obres d'arte más antiguu atópense namá tres Muses y los sos atributos son preseos musicales, tales como la flauta, la llira o'l barbitos.
Nel arte romanu, renacentista y neoclásicu, caúna de los nueve Muses recibíen al ser representaes n'escultures o pintures atributo y actitúes distintes, en función de la disciplina artística o científica cola que yeren acomuñaes, lo que dexaba estremales:
En delles representaciones les Muses apaecen con plumes sobre les sos cabeces, aludiendo a la competición coles Serenes. Tamién apaecíen n'ocasiones acompañaes de Apolo.
Nos poemes homéricos considerar a les Muses dioses de la música y la poesía que viven nel Olimpo. Ellí canten allegres cantares nes comíes de los dioses, y nel funeral de Patroclo cantaron llamentos. De la estrecha relación esistente en Grecia ente la música, la poesía y la danza puede tamién inferise qu'una de les ocupaciones de les Muses yera'l baille. Como les adoraba nel monte Helicón yeren naturalmente acomuñaes con Dioniso y la poesía dramática, y por esto yeren descrites como los sos acompañantes, compañeres de xuegu o neñeres.
El poder que se-yos atribúi con más frecuencia ye'l de traer a la mente del poeta mortal los sucesos qu'hai de rellatar, según otorga-y el don del cantar y da-y elegancia a lo que recita. Nun hai razón pa duldar de que los poetes más antiguos yeren sinceros nel so invocación a les Muses y que realmente se creíen inspiraos por elles, pero en dómines posteriores, al igual que na actualidá, tal invocación ye una mera imitación. (Vease "«Funciones na lliteratura»" más palantre). 
Al ser dioses del cantar, tán naturalmente rellacionaes con Apolo, el dios de la llira, quien tamién instruyía a los bardos y yera mentáu al pie de elles inclusive por Homero. En dómines posteriores Apolo ye asitiáu en bien estrecha relación con elles, pos se-y describe como xefe del coru de les Muses col epítetu "Musageta" (Μουσαγέτης).
Otra característica más de les Muses ye la so poder proféticu, que-yos pertenez en parte porque yeren consideraes como ninfes inspiradores y en parte pola so relación con Apolo, el dios proféticu de Delfos. D'ende qu'instruyeren, por casu, a Aristeo nel arte de la profecía.
Como los poetes y los bardos llograben el so poder de les Muses, y anque la idea más xeneral ye que, como les demás ninfes, yeren divinidaes virxinales, dalgunos yeren con frecuencia llamaos los sos discípulos o fíos:
Anque les muses nun tienen ciclu llexendariu propiu, sí se-yos atribúin dellos mitos menores:
La palabra griega "mousa" ye un sustantivu común amás d'un tipu de diosa: significa lliteralmente ‘cantar’ o ‘poema’. La palabra deriva probablemente del raigañu indoeuropéu *"men-", que ye tamién l'orixe del griegu "Mnemósine", del llatín "Minerva", y de les palabres castellanes "mente" y "muséu". O, alternativamente, de *"mont-", ‘monte’, por cuenta de la so residencia nel monte Helicón, que ye menos probable en significáu, pero más probable lingüísticamente. 
Les Muses yeren por tantu les personificaciones y el patrocinadores de les representaciones de discursos en versu o "mousike" (d'onde provien «música»), ‘arte de les Muses’. Nel periodu arcaicu, primero que los llibros tuvieren llargamente disponibles, esto incluyía casi toles formes d'enseñanza: el primer llibru griegu d'astronomía, por Tales, taba escritu en hexámetros dactílicos, igual que munches otres obres de la filosofía presocrática. Tantu Platón colos pitagóricos incluyíen explícitamente la filosofía como un subxéneru de "mousike". Heródoto, que'l so principal mediu d'espresión yera la recitación pública, llamó a cada unu de los nueve llibros de los sos "Hestories" col nome d'una musa distinta.
Pal poeta y llexislador Solón, les Muses yera «la clave de la bona vida», pos traíen tanto la prosperidá como l'amistá. Solón buscó la perpetuación de les sos reformes polítiques al traviés del establecimientu de la declamación de la so poesía (completada con invocaciones a les sos Muses práctiques) per parte de mozos atenienses nos festivales de cada añu.
Les Muses son invocaes típicamente de primeres, o cerca, d'un poema épicu o hestoria clásica griega. Sirvíen d'ayuda a un autor, o como auténticu orador del que l'autor nun yera más que la voz. Originalmente la invocación a les muses yera una indicación de que l'orador mover na tradición poética, d'alcuerdu a les fórmules establecíes.
Dellos exemplos clásicos son:
L'adoración de les Muses señala originalmente a Tracia y Pieria sobre'l monte Olimpo, dende onde foi introducíu a Beocia, de tala forma que los nomes de los montes, covarones y fontes rellacionaos col so cultu fueron igualmente tresferíos del norte al sur. Cerca del monte Helicón, dicíase que Efialtes y Oto (los Alóadas) ufiertáron-yos los primeros sacrificios, y nel mesmu llugar había un santuariu coles sos estatues, les fontes Hipocrene y Aganipe (pola que dacuando yeren llamaes Aganípedas), y sobre el monte "Leibethrion", que ta rellacionáu col Helicón, había un covarón consagráu a elles. Dicíase que Píero, un macedoniu, foi unu de los primeres n'introducir l'adoración a les "nueve" Muses dende Tracia a Tespias, al pie del Helicón. Ellí había un templu y estatues, y los tespios celebraben un solemne festival de les Muses nel Helicón, llamáu "Museia" (Μουσεἲα). El monte Parnasu taba d'igual forma consagráu a elles, cola fonte de Castalia, cerca de la cual teníen un templu, y la cueva Coricia, poles que yeren dacuando llamaes Castálidas, Corícides o Coricianas.
Dende Beocia, que se convirtió por tantu nel centru d'adoración de los nueve Muses, estendióse más tarde nes rexones axacentes y más distantes de Grecia. Por esto atopa un templu de les Muses na Academia d'Atenes; ufiertábense-yos sacrificios en Esparta antes de dir a la batalla; en Trecén, onde'l so cultu foi introducíu por Ardalo, ufiertábense-yos sacrificios xuntu con Hipnos, el dios del suañu; en Corinto teníen consagrada la fonte Pirene, la fonte de Pegasu; en Roma teníen un altar de mancomún con Hércules, quien tamién yera consideráu un "Musageta", y teníen un templu en Ambracia afatáu coles sos estatues.
L'adoración a les Muses solía tar tamién rellacionáu col cultu heroicu de poetes: tanto la tumba de Arquíloco en Paros como les de Hesíodo y Tamiris en Beocia allugaben festivales nos que les declamaciones poétiques yeren acompañaes de sacrificios a les Muses.
Los sacrificios que se-yos ufiertaben consistíen en llibaciones d'agua o lleche y de miel. Les diversos epítetos coles que yeren designaes polos poetes proceden nel so mayor parte de los llugares que-yos taben consagraos o nos que yeren adoraes, anque dalgunos aluden a la dulzura de los sos cantares.
Cuando Pitágoras llegó a Crotona, el so primer conseyu a los crotonienses foi construyir un altar a les Muses nel centru de la ciudá, pa impulsar l'harmonía cívica y l'aprendizaxe.
La biblioteca d'Alexandría y el so círculu d'investigadores formáronse alredor d'un "mousaion" (‘muséu’ o altar de les Muses) cercanu a la tumba de Alejandro Magno.
Munches figures de la Ilustración buscaron restablecer un Cultu a les Muses» nel sieglu XVIII. Una famosa logia masónica nel París prerrevolucionario yera llamada "-yos Neuf Sœurs" (‘nueve hermanes’, esto ye, nueve Muses), y alla asistieron Voltaire, Benjamin Franklin, Danton y otros personaxes influyentes de la dómina. Un efectu secundariu d'esti movimientu foi l'usu de la palabra "muséu" (originalmente, ‘llugar de cultu a les Muses’) pa referise a un llugar destináu a la exhibición pública de conocencia. 
Nos últimos años diose un fenómenu conocíu como neohelenismo o "dodecateísmo", en Grecia y otres partes del mundu, que practiquen el cultu a les divinidaes olímpiques y refutan les escritures antigües, como les de Hesíodo y Homero.
Oasis
Un oasis ye un paraxa d'un desiertu nel cual pueden atopase agua y vexetación. Suelen constituyir porciones más o menos estenses de terrenes fertilizaos por una fonte d'agua metanes los arena-yos.
Nestos llugares puede haber pequenos asentamientos habitaos, como los de la rexón del Sahara, la península arábiga o pueblos como los de Pica, en Chile, Ica en Perú o Parres de la Fonte, en México. Amás de dar cultivos a los pobladores cercanos, sirven p'abastecer a los viaxeros y caravanes.
A la ilusión de percibilos visualmente llámase-y espeyismus.
La palabra oasis provien del griegu ὄασις ["oasis"], tomáu del exipciu "oḥ3t", en demóticu "oḥỉ" y en coptu "uaḥy".
Célebres son los oasis de Exiptu, que fueron alministraos cola mesma atención que les demás rexones mientres la dómina del antiguu Exiptu. Sirvíen de llugar de suministru y descansu a les grandes caravanes de beduíns comerciantes del interior d'África, faciéndose mención nos añales exipcios d'estos baxu la denominación más xeneral d'habitantes del territoriu líbico.
La llaguna de Huacachina ye un oasis allugáu a 5 km al oeste de la ciudá de Ica (nel Perú) y a 60 km al este de la mariña del océanu Pacíficu; preséntase como un verdaderu oasis natural metanes los blancos sables del ermu costeru del Perú. D'agües color verde esmeralda, surdió debíu al afloramientu de corrientes soterrañes y alredor d'ella hai una abondosa vexetación compuesta de palmeres, ocalitos (especies introducíes) y l'especie de algarrobo conocida como huarango, que sirven pal descansu de les aves migratories que pasen por esta rexón. Tou ello contribúi a faer de Huacachina unu de los llugares más vistosos y bellos de la mariña peruana.
Nel Altu Atles, de Marruecos, les tribus bereberes que viven en zones aisllaes y seques de los montes son autosuficientes dende va sieglos gracies a un sistema que-yos dexa integrar coles mesmes la producción de verduras, ceberes y frutos cola campera p'animales, por aciu la rotación de cultivos y técniques agroforestales. Esta manera de vida calteníu mientres xeneraciones nos oasis tien un fuerte componente cultural. L'agua estrayer por aciu una técnica llamada "khettara" que consiste en drenar los acuíferos por aciu túneles por gravedá. Estos oasis fríos del este del Atles formen parte de los llamaos Sistemes Importantes del Patrimoniu Agrícola Mundial (SIPAM). La rexón afectada abarca pocu más de 300.000 hai y entiende unos 39.000 habitantes.
El "ghout" ye un tipu d'oasis del nordeste del Sahara arxelín, nel que les agües soterrañes utilizar pa regar les palmeres datileres nun terrenal desértico con acuíferos a poca fondura. El sistema ghout de cultivu consiste n'escavar un cuévanu nel sable con un diámetru de 80 a 200 m y a un metro percima de la capa freática, por que los raigaños tean en contactu permanente cola agua y el riego facer de forma natural. Por esta razón, Naciones Xuníes considerar parte de los Sistemes Importantes del Patrimoniu Agrícola Mundial (SIPAM).
Onomatopeya
La onomatopeya ye la imitación llingüística o representación d'un soníu natural o d'otru actu acústicu non discursivu. Según la Real Academia Española, ye la imitación o recreación del soníu de daqué nel vocablu que se forma pa significalo o vocablu qu'asonsaña o recrea'l soníu de la cosa o l'acción nomada. Exemplos típicos d'onomatopeyes son «boom», «clap», «pam», «toc», «bing»,«clic»,«pum» . Tamién pueden ser casos pa referise a fenómenos visuales como «zigzag».
El idioma xaponés ye posiblemente la llingua más rica n'onomatopeyes claramente, una y bones éstes atópense incorporaes na fala cotidiana y son utilizaes tantu pa describir soníos como figures o p'arriquecer acciones. Esisten asina, por casu, alredor de diecisiete onomatopeyes pa describir l'actu de caminar, dexando discernir ente pequenos pasos de ñácaru, un pasu aceleráu o un caminar abasnando los pies.
Na creación lliteraria, la onomatopeya busca reflexar daqué más que'l soníu; bien por aciu palabres como en “el chasquíu del llátigu", el “trebolgo d'un líquidu caliente", o'l “chisporretear de la lleña amburando", qu'amás del soníu paecen reflexar l'acción mesma. 
Les onomatopeyes pueden ser visuales o auditives. Les visuales, utilizaes na poesía de vanguardies dende Apollinaire, pueden utilizar la metáfora gráfica o caligrama. Les auditives, sicasí, son les más usaes na poesía clásica. 
Les onomatopeyes son comúnmente utilizaes en historietas como efectos de soníu.
Frecuentemente, les onomatopeyes son emplegaes pa describir el soníu emitíu por animales, variando ente distintos idiomes. Dellos exemplos son:
Orquesta
La palabra orquesta procede del griegu ορχήστρα, "orchestra" y significa "llugar pa danciar".
Esta definición remóntase alredor del sieglu V a. C., cuando les representaciones efectuar en teatros al campu, onde en Roma llamábense anfiteatros. Frente de la área principal d'actuación había un espaciu pa los cantantes, baillarinos y preseos. Esti espaciu yera llamáu "orquesta". Anguaño, el términu referir a un conxuntu de preseos musicales y de los músicos que los toquen o executen, sía cual s'el xéneru musical qu'interpreten (clásica, tropical, moderna, etc.).
Primeramente taba alcordáu que la orquesta taría formada por: 
Mozart y Haydn fixeron cambeos na estructura de la orquesta: la introducción de dos clarinetes por influencia de Johann Stamitz en viendo la Orquesta de Mannheim, la introducción d'un segundu fagó o, en Don Giovanni de Mozart, un trombón, que yera tocáu pel segundu trompa (esto ye, nun coesistíen los dos trompes xuntu col trombón).
Escontra l'añu 1800 la orquesta creció y dispúnxose de la siguiente forma:
Mientres el sieglu XIX la orquesta espandióse descomanadamente, Beethoven foi quien siguió esta meyora na crecedera orquestal. En "Cuerdes" aumentando'l númberu de tolos preseos, en "Maderes" introduciendo'l flautín, el contrafagot, n'ocasiones un corno inglés y delles variantes de clarinete, en "Metales" afitó definitivamente l'usu de trompetas, empezó a utilizar trombones y encamentó l'usu de la tuba y en "Percusión" amplió'l númberu de los dos timbales clasicistes a cuatro o hasta cinco, ya introdució el bombu, los platos y el triángulu (Haydn yá introduxera estos dos últimos, platos, triángulu, y el contrafagot, en poques ocasiones). A mediaos del sieglu, desenvolvióse'l siguiente agrupamientu:
Richard Wagner añedió la tuba wagneriana (de soníu similar al de la trompa pero con una octava más baxa).
Nel sieglu XX, el compositores escribieron pa orquestes d'inmensu tamañu, incluyendo seis timbales, ocho trompes, cuatro trompetes, cuatro trombones, dos tubas, dos arpes, presencia extra de maderes, celesta, más percusión y más cuerdes, pa permediar la totalidá del conxuntu tímbrico.
Hai distintos tipos d'orquestes.
Tamién se denomina "orquesta" a otros conxuntos instrumentales de música popular, de baille, de jazz, siempres que tengan un númberu considerable de miembros.
Quarterback
Quarterback (QB) (en dellos medios llatinoamericanus ye referíu como "mariscal de campu") ye un anglicismu utilizáu pa una posición en fútbol americanu y nel fútbol canadiense. Los quarterbacks son miembros del equipu ofensivu y asítiense xusto detrás del center, nel mediu de la llínea ofensiva. Los quarterbacks son los líderes del equipu ofensivu, responsables de decidir la xugada a realizar. Empecipien prácticamente toles xugaes recibiendo'l balón del center por aciu un snap (anque dacuando este puede dir empobináu escontra otru xugador). Una vegada qu'el quarterback recibe'l balón, puede correr con él, dexá-ylo en mano a otru xugador o intentar un pase.
Johnny Unitas, Terry Bradshaw, Joe Montana, Peyton Manning, Tom Brady y Aaron Rodgers (los dos últimos entá activos), tán ente los más destacaos y meyores QBs na hestoria de la NFL.
Na mayoría de los niveles, el papel del quarterback ye unu de los más importantes y visibles del equipu. El quarterback toca'l balón prácticamente en toles xugaes ofensives y ta sometíu a una gran presión y responsabilidá al trate obligáu a tomar importantes decisiones sobre'l terrén de xuegu. Ente que n'otres posiciones el xugadores pueden ser sustituyíos fácilmente pa evitar la fatiga, la mayoría de los quarterbacks tán nel campu la mayoría del tiempu que l'equipu tien posesión n'ataque. Los quarterbacks son escoyíos frecuentemente ente los primeros puestos del Draft y suelen roblar contratos bien codalosos. Hasta l'añu 2008 el xugadores d'esta posición ganaron más premios Super Bowl MVP (22 de 42) qu'el xugadores de cualesquier otra posición combinaos.
El términu "quarterback" referíase primeramente a miembros del backfield. Antes de l'apaición de la formación en T nos años 1940, tolos miembros del backfield ofensivu yeren amenaces pa la carrera o'l pase, y munchos equipos utilizaben cuatro backs ofensivos en cada xugada: un quarterback, dos halfbacks y un fullback. 
La formaciones más ofensives que pueden atopase na actualidá tienen unu o dos running back, actuando unu como fullback (p'acciones de bloquéu mayormente) y otru que s'allinia por detrás d'este.
Si'l quarterback nun se siente cómodu cola defensa y la xugada que va realizar puede camudar la xugada por aciu un oyible. Por casu, si un quarterback escoyó una xugada de carrera y antes de realizar el snap, repara que la defensa contraria ta preparada pa realizar un blitz, de xuru decida camudar de xugada. Pa faelo, el quarterback tien un sistema cifráu d'ordes, col qu'informa glayando a los sos compañeros y camudar de xugada (Exemplu: “Blue 42!”, “Texas 29!”) 
El quarterback tamién puede faer un spike, ye dicir tirar el balón al suelu, pa parar el tiempu oficial. Por casu, si un equipu va perdiendo y queden unos pocos segundos, el quarterback puede realizar un spike pa evitar que'l tiempu siga corriendo. Ye daqué bien habitual si al equipu nun lu resten tiempos muertos. Por aciu esta acción pierde un down, pero dexa que dea tiempu d'intentar un postreru "Hail Mary" o qu'ente'l kicker pa intentar un field goal.
De la mesma, si un equipu va ganando, un quarterback puede caltener el tiempu corriendo arrodillándose en recibiendo'l snap(QB Kneel). Esto suel faer cuando al equipu contrariu nun lu queden tiempos muertos y queda bien pocu por que termine l'alcuentru. Dexa al forno atacante quemar el tiempu que queda ensin arriesgase a un turnover o mancadura.
Tradicionalmente, los quarterbacks fueron los responsables d'escoyer les xugaes d'ataque del equipu basándose na formación defensiva del rival. Peyton Manning o Zach Mettenberger, por casu, suel escoyer les xugaes usando un ataque non-huddle (ofensiva ensin xunta). Pa escoyer les meyores xugaes, los quarterbacks estudien, mientres tán fora del campu y por aciu fotografíes, los puntos débiles de la defensa. Cuando se realiza una xugada, el quarterback recibe'l balón por aciu un snap empobináu pol center. Cuando tien el balón tien la opción de pasalo a un receptor, dexá-ylo en mano a un running back o intentar correr él mesmu.
Nos últimos años, l'aumentu de coordinadores ofensivos hai promovido l'usu de términos cifraos. El coordinadores y el quarterback comuníquense al traviés d'un auricular nel cascu antes de les xugaes. Los quarterbacks puedes escuchar, pero nun falar colos sos entrenadores hasta que queden quince segundos nel play clock. Cuando'l xugadores atopar en formación, el quarterback empecipia la xugada por aciu una palabra en clave, un númberu o una combinación de dambes.
Col aumentu de les defensa de blitz y la medría de velocidá n'el xugadores de la defensa, la importancia de la movilidá d'un quarterback ye bien grande. Anque'l fechu de tener un brazu potente, presencia nel pocket y precisión sigue siendo lo más importante, l'habilidá pa refugar a'l defensores qu'intenten placarle ganó muncha importancia. Típicamente un quarterback dedicábase namá a llanzar, pero remaneció una nueva clase de xugador que non yá ye capaz de dirixir xugaes de pase, sinón realizar él mesma xugaes de carrera. Son xugadores que conocen perbién cómo atacar pol puntu más débil de la defensa.
Anque a nivel universitariu y en high school los quarterbacks pueden escoyer cualquier númberu pa llevar na so camiseta, los que van del 1 al 19 son los más utilizaos. Na NFL, los quarterbacks solo pueden utilizar númberos del 1 al 19.
Reproducción sexual
La reproducción sexual ye'l procesu de crear un nuevu organismu descendiente a partir de la combinación de material xenético de dos organismos d'una mesma especie, empezando con un procesu que se denomina meiosis, que ye un tipu especializáu de división celular; el cual produzse n'organismos eucariotes. Los gametos son los dos tipos de célules especiales, unu más grande, el femenín, y otru más pequenu, el masculín. La fusión d'estos dos célules llámase fertilización y ésta crea un cigotu, qu'inclúi material de los dos gametos nun procesu que se llama recombinación xenética onde'l material xenético, el ADN, empareyar por que les secuencies de los cromosomes homólogos allíniense. De siguío prodúcense otros dos divisiones celulares más, pa producir cuatro célules fíes cola metá de cromosomes de caúna de los dos célules del padre, y el mesmu númberu que tienen los padres, anque puede asoceder l'autu-fertilización. Por casu, na reproducción humana cada célula humana contien 46 cromosomes (23 pares), ente que los gametos, namá contienen 23 cromosomes, asina'l fíu va tener 23 cromosomes de cada padre recombinadas genéticamente en 23 pares.
La evolución de la reproducción sexual ye unu de les principales rompecabeces debíu al fechu que la reproducción asexual tien de poder superar porque cada organismu nuevu puede cargar les sos propies descendientes, lo cual implica que la población asexual tien una capacidá intrínseca pa crecer más rápidu con cada xeneración. Esti costo de 50% ye una desventaxa de aptitú de la reproducción sexual. Lo que se llama'l costo doble del sexu inclúi esti costo mientres el fechu qu'un organismu namá puede pasar 50% de los sos propios xenes a cada unu de los sos descendientes representa un segundu costo. Una ventaya definitiva de la reproducción sexual ye que torga l'acumuladura de mutaciones xenétiques.
La selección sexual ye un tipu de selección natural, na cual dellos individuos reproducir con más ésitu qu'otros nuna población por cuenta de la selección intersexual. Describióse como una fuerza evolutivo que nun esiste nes poblaciones asexuales».
Les procariotas, que los sos célules tienen material adicional o tresformáu, reprodúcense al traviés de la reproducción asexual anque dacuando, na tresferencia xenética horizontal, pueden esibir procesos como la conxugación procariota, la tresformamientu y la transducción, que son similares a la reproducción sexual a pesar de nun acabar en reproducción.
El doble costu del sexu na evolución de la reproducción sexual ye un gran rompecabeces de la bioloxía evolutiva moderna porque la reproducción asexual debería siempres ganar en comparanza cola reproducción sexual, una y bones tou organismu nuevu que llega a l'adolescencia puede tener el so propiu fíu. Este implica qu'una población asexual tien de tener una capacidá intrínseca de crecer más rápidu con cada xeneración. El costo doble del sexu inclúi esti costo y el fechu que cualquier organismu namá puede pasar 50% de los sos xenes a los sos fíos. Una ventaya definitiva de la reproducción sexual ye que previen l'acumuladura de mutaciones xenétiques.
La selección sexual ye una manera de la selección natural na cual dellos individuos reprodúcense más qu'otros nuna población porque s'aparien de manera más esitosa. Nos animales la elección del machu ye de normal fecha poles femes, mientres los machos compiten por que los escueyan. Por cuenta de esto hai situaciones nes que los organismos pueden faer un esfuerzu estremu por podese reproducir, como'l combate y l'exhibición, o producir traces estremes causaos por mecanismos de realimentación positiva conocíos como un modelu de selección sexual runaway de Fisher. Asina la reproducción sexual, como una forma de selección natural, tien el so efectu na evolución. Nel dimorfismu sexual ye onde'l calter biolóxicu básicu varia ente machos y femes de la mesma especie. El dimorfismu atopar nos órganos sexuales y nos calteres sexuales secundarios, tamañu del cuerpu, fuerza físico, morfoloxía, ornamentación, comportamientu y otres traces del cuerpu. Sicasí, la selección sexual namá s'implica mientres un períodu llargu de tiempu que lleva al dimorfismu sexual.
Llamóse a esta selección como una fuerza poderoso de la evolución que nun esiste nes poblaciones con reproducción asexual»
Amás de dalgunu aviespas eusociales los organismos que reproducen sexualmente tienen un ratio de sexu ente machus y femas que ye 1:1. El estadísticu y biólogu inglés Ronald Fisher resumió lo que se llama'l principiu de Fisher. Diz lo siguiente:
La reproducción sexual constitúi'l procedimientu reproductivu más habitual de los seres pluricelulares. Dalgunos d'estos presentar, non como una manera esclusiva de reproducción, sinón Alternanza de xeneraciones alternáu, con modalidaes de tipu reproducción asexual. Tamién se da n'organismos unicelulares, principalmente protozóos y algues unicelulares.
Samarcanda
Samarcanda (, ), dacuando escritu como "Samarkanda", ye la segunda ciudá de Uzbekistán, dempués de Taskent, tantu en población, como área ya importancia industrial. Ye de la mesma capital de la Rexón de Samarcanda. La Unesco declaró a esta ciudá de 2700 años d'antigüedá como Patrimoniu de la Humanidá nel añu 2001, y foi inscrita como "Samarcanda - Encruciyada de cultures".
Atopáronse evidencies d'actividá humana na área de la ciudá dende'l Paleolíticu tardíu, anque nun hai evidencia directa de cuando foi esactamente fundada Samarcanda; delles teoríes señalen que foi fundada ente los sieglos VIII y VII antes de Cristu. Espolletando dende'l so allugamientu na ruta de la seda ente China y el Mediterraneu, Samarcanda foi una de les más grandes ciudaes de Asia Central.
La ciudá ye conocida por ser un centru islámicu d'estudiu académicu. Nel sieglu XIV convertir na capital del imperiu de Timur (Tamerlán) y ye el sitiu del so mausoléu (el Gur-y Amir). La Mezquita Bibi-Khanym (un retruque modernu) sigui siendo unu de los monumentos más notables de la ciudá. El Registán foi l'antiguu centru de la ciudá, que caltuvo curioso les tradiciones de los antiguos oficios: bordaos, bordaos d'oru, texíos de seda, grabáu sobre cobre, cerámica, talláu y pintura sobre madera.
Samarcanda ye una de les ciudaes más antigües del mundu entá habitaes. Dada'l so allugamientu, Samarcanda espolletó por cuenta de tar alcontrada na Ruta de la Seda ente China y Europa. Aportó a una de les ciudaes más grandes de Asia Central.
Cerca de Samarcanda atópase'l sitiu arqueolóxicu de Afrasiab, ciudá precursora de Samarcanda que foi fundada nel sieglu VII a. C. Samarcanda foi capital de la satrapía de Sogdiana so la dinastía aqueménida de Persia, cuando Alejandro Magno conquistar escontra'l 329 a. C. L'historiador griegu de la dómina imperial Arrianu de Nicomedia describe que la ocupación d'esta rexón nun foi xera fácil pos s'opunxo aprofiantemente a ser sometida, yá que tenía bonu defensa por cuenta de la so ciudadela como indica l'historiador romanu Quintu Curcio Ablondu. Sol Imperiu sasánida, Samarcanda florió hasta volvese una de les ciudaes más importantes del Imperiu persa.
Anque la rexón tenía llingua iranina, nun tuvo políticamente xunida con Persia ente los tiempos de Alejandro Magno y de la conquista musulmana de Persia. Los griegos referir a ella como "Maracanda". Nel sieglu VI foi parte de los dominios d'un reinu turcu.
Al empiezu del sieglu VIII Samarcanda foi sometida a control árabe. Sol poder de los Abasidas, llógrase'l secretu de la fabricación de papel a partir de la confesión de dos prisioneros chinos prindaos na batalla del Baltes nel añu 751, esto dio llugar a la primer fábrica de papel nel mundu islámicu que se fundó en Samarcanda. La invención depués estendióse al restu del mundu islámicu, y de ende a Europa.
Del sieglu VI al sieglu XIII la ciudá creció y aportó a controlada por turcos del oeste, árabes, perses samaníes, turcos qarajanidas, turcos selyúcidas, karakitay, y khorezmidas, hasta ser escalada polos mongoles de Gengis Khan en 1220. Nesa dómina la ciudá averar al mediu millón d'habitantes, que ye la cifra qu'algama na actualidá. Una pequena parte de la población sobrevivió, pero Samarcanda sufrió una vegada más otru ataque mongol lideráu por Khan Baraq pa llograr ayalgues pa paga-y al so exércitu. Tres delles décades la ciudá recuperar d'estos desastres. En 1365 tuvo llugar una revuelta contra'l dominiu mongol.
El períodu timúrida foi'l más significante pa Samarcanda, ente los sieglos XIV y XV. En 1370, Tamerlán decidió faer de Samarcanda capital del so imperiu, que s'estendía dende India hasta Turquía. Mientres 35 años construyó una nueva ciudá, poblándola con artesanos de toles rexones que prindara. Tamerlán ganóse fama de sabiu y arrogante, y Samarcanda convertir nel centru de la rexón de Transoxiana. Mientres esti tiempu tenía una población d'alredor de 150.000. Un sieglu dempués de los viaxes de Marco Polu na ruta de la seda, l'embaxador del rei castellanu Enrique III, Ruy González de Clavijo llegó a Samarcanda en 1404, col enfotu de crear una alianza con Tamerlán pa engardir contra los turcos, pero la prematura muerte de Tamerlán atayó estes intenciones, aun así toes estes esperiencies fueron anotaes por González de Clavijo nel llibru "Embaxada a Tamorlán'. Un barriu de la ciudá recibe'l nome de "Madrid" n'honor a esta espedición.
Nel 1499 los uzbekos facer col control de Samarcanda. Los Shaybánidas surden como los líderes uzbekos de la rexón. Nel sieglu XVI, los Shaybánidas treslladen la so capital a Bujará y Samarcanda entra en cayente.
Dempués d'un asaltu per parte del rei persa, Nadir Sah, la ciudá foi abandonada nel sieglu XVIII, alredor del 1720. Dende 1784 Samarcanda foi gobernáu polos emires de Bujará.
La ciudá pasó a manos ruses dempués de que la ciudadela fuera tomada por una fuerza sol coronel Aleksandr Abrámov en 1868. Poco dempués la pequena guarnición rusa de 500 homes foi sitiada. L'asaltu foi dirixíu por Abdul Malik Tura, el fíu mayor del Emir de Bujará, pero ésti foi derrotáu sufriendo fuertes perdes. Xubíu a xeneral, Abrámov convertir nel primer gobernador del distritu militar que los rusos establecieron a lo llargo del cursu del ríu Zeravshan, con Samarcanda como centru alministrativu. La parte rusa de la ciudá empezó a construyise a partir d'esta fecha, mayormente al oeste de la ciudá vieya.
La ciudá convirtióse dempués na capital del Óblast de Samarcanda nel Turquestán rusu y creció n'importancia sobremanera cuando'l ferrocarril Trans-Caspio llegó a la ciudá en 1888. En 1925 convertir na capital de la República Socialista Soviética de Uzbekistán (RSSU), antes de ser sustituyida en 1930 por Taskent, l'actual capital de Uzbekistán. En 1939 Samarcanda tenía una población de 134.346 habitantes.
Samarcanda alcontrar a una altitú de 702 m sobre'l nivel mediu del mar. La ciudá allúgase 400 km al norte de la Cordal de Pamir, en plenu valle de Zarafshan.
Cuenta con un clima mediterraneu ("Csa", según la clasificación climática de Köppen) que bordia de cerca nun clima semiárido, con branos calorosos y secos ya iviernos relativamente húmedos variables qu'alternen períodos de clima templáu con períodos de clima fríu. Los meses más calorosos del añu son xunetu y agostu, con temperatures qu'algamen y superen los 40° C. La mayor parte de la escasa precipitación producir dend'avientu hasta abril. El mes de xineru de 2008 foi particularmente fríu y les temperatures baxaron a -22° C.
Unu de los paisaxes más fantásticos nel Asia central, que definieron les riegles básiques de l'arquitectura islámica ente'l mediterraneu y el subcontinente indiu. La palabra Registán significa «"llugar de sable"», cuidao que foi construyíu sobre'l llechu secu d'un ríu. Foi'l centru medieval de Samarcanda.
Componer de trés grandes madrasas qu'arrodien una gran plaza.
Dalgunos sostienen qu'esta xigantesca mezquita en ruines foi construyida pola esposa de Tamerlán, Bibi Khanum, mientres ésti taba de campaña fora de la ciudá. Según una de les lleendes, l'arquiteutu cayó namoráu d'ella y negóse a completar el trabayu alcordáu nun siendo que-y diera un besu a él. El besu dexó una marca nella y l'indignación de Tamerlán foi tal que mandó buscalo, pero yá morriera. Nun esiste una fonte fiable que mente a la esposa de Tamerlán, que se conocía pol nome de 'Bibi Khanum' (que lliteralmente significa "muyer-muyer" o la "reina de toles muyeres" en persa).
Sía que non, la mezquita, cola so puerta principal de más de 35 metros d'altor, ye unu de los más grandes y grandiosos edificios en Samarcanda, tenía cuatro minaretes, el patiu central taba llosáu con plaques de mármol y de cerámica y arrodiáu por un corredor d'arcaes con 400 columnes de mármol blanco coronaes por cúpules. Na so mayoría derrumbar nun terremotu en 1897, pero agora foi restaurada pol Gobiernu col azulexu orixinal. Anque güei entá impresiona poles sos desatamañaes dimensiones ye tan solo una solombra de lo que foi.
El complexu basar na tumba de Qusam ibn Abbas, un primu del Profeta Mahoma que traxo'l Islam a esta zona y foi degolláu polos infieles nel momentu de la oración. Sostuvo Abbas, por un milagru la so cabeza nes sos manos, baxó a un pozu y ellí vivió. El so santuariu ye unu de los edificios más antiguos en Samarcanda. L'enfoque de la tumba ye una gran necrópolis construyida sobre les ruines de l'antigua ciudá sogdiana. Les escavaciones demostraron qu'hasta la primer metá del sieglu XI esta fastera de nidies llombes taba toa ella cubierta de luxoses casones, próximes a la muralla. Na segunda metá del sieglu empieza la población de la ciudá a soterrase equí nes cercaníes de la tumba. Nos años del gobiernu de Tamerlán convertir na necrópolis de la Dinastía Timúrida, con más de veinte mausoleo. Unu de los mausoleos llevantaos en -y sieglu XV, suponse que pertenez al compañeru de Ulugh Beg, el famosu astrónomu Kazy Zadé Roumi, tamién s'atopen los mausoleos de la madre del emir Hussein, unu de los meyores xenerales de Tamerlán, el de la segunda hermana de Tamerlán, con una orixinal cúpula; el mausoléu de Bouroundonk, xeneral de Tamerlán que s'estrema pola so sobriedá y demás persones de primera fila na sociedá de Samarcanda
Munches persones consideren qu'unu de los más bellos monumentos en Samarcanda, poles sos formoses baldoses mayólicas de color azul verdosu.
Gur-y Amir significa en persa ""Tumba del Rei"", ye onde ta soterráu'l conquistador Tamerlán. Ye unu de los monumentos meyor calteníos de la ciudá, foi restauráu pola URSS y anguaño atópase na so situación primitiva.
El mausoléu ye un octógonu con un tambor cilíndricu nel interior coronáu con una gran cúpula, l'esterior ta recubiertu de mosaicos en color azul verdosu. Debaxo de la cúpula tán les tumbes, nel centru la de Tamerlán arrodiada d'otros cinco.
Ocupa un importante llugar na hestoria de la arquitectura islámica como precursor y modelu de les grandes tumbes de Humayun en Delhi y del Taj Mahal en Agra, construyíes polos descendientes de Timur, qu'apoderaron la dinastía mogol del norte de la India.
Al nordeste atopa'l llugar arqueolóxicu de l'antigua Samarcanda ("Maracanda") o Afrasiab. El Muséu de Afrasiab tien dellos frescos sogdianos del sieglu VII. Suponse qu'alluga la tumba de Daniel, el profeta del Antiguu Testamentu. L'edificiu ye llargu, so la estructura con cinco cúpules, atópase un inmensu sarcófagu de 18 metros de llargu. Según la lleenda, el cuerpu de Daniel crez una pulgada per añu, d'ende vien la largura de la tumba.
Ulugh Beg nietu de Tamerlán, foi probablemente más famosu como astrónomu que como gobernante. Les sos obres sobre astronomía yeren conocíes inclusive en Europa. En redol a los años 1420, Ulugh Beg construyó un inmensu sextante astronómicu de 3 pisos d'altor, unu de los más grandes enxamás construyíu, col fin de midir les posiciones de les estrelles con una precisión ensin precedentes. L'observatoriu foi destruyíu deliberadamente en 1449.
Los restos fueron desenterraos en 1908 y el muséu, que foi inauguráu poles autoridaes soviéticas en 1964, ta llenu de documentación de tolos tiempos y países rellacionaos cola astronomía y Ulugh Beg.
El Aeropuertu Internacional de Samarcanda ye de xestión pública, esto ye, ta a cargu del gobiernu. Atopar a 678 metros sobre'l nivel del mar.
Les principales aerollínees que lo utilicen son: Domodédovo Airlines, que'l so centro d'operación ta asitiáu en Moscú; Rossiya, l'aerollínea con base en San Petersburgo; y Uzbekistán Airways, la compañía estatal nacida en 1992, sobre la que se ta axustando la privatización con empreses de capitales rusos.
Fonte parcial del artículu: Unesco, siguiendo la so riegles de reproducción.
Saxofón
El saxofón, tamién conocíu como saxófono o a cencielles saxo, ye un preséu musical cónicu, de la familia de los preseos de vientu madera, xeneralmente fechu de latón que consta d'una boquilla con una caña simple al igual qu'el clarinete. Foi inventáu por Adolphe Sax a principios de la década de los años 1840. El saxofón acomúñase comúnmente cola música popular, la música de big band y el jazz. A los intérpretes del preséu llámase-yos saxofonistas o "saxos", anque esta postrera emplegar pa denominar al propiu preséu de vientu. Pueden ser de 8 tamaños distintos en función de la so afinación: "sopranino en fa o'l mio bemol, sopranu en do o si bemol, contraltu o alto en fa o'l mio bemol, tenor en do o si bemol, barítonu en fa o'l mio bemol, so en do o si bemol, contrabaxu y subcontrabajo en do o si bemol."
Desconozse l'orixe de la inspiración que llevó a Sax a crear el preséu, pero la teoría más estendida ye que, basándose nel clarinete, preséu qu'él tocaba, empezó a concebir la idea de construyir un preséu que tuviera la fuerza d'unu de metal y les cualidaes acústiques d'unu de madera, una especie de "clarinete de metal". Pero dempués d'un intensu trabayu de pruebes y esperimentos sobre cambeos pa llograr una mayor sonoridá y un soníu más metálicu, Sax diose cuenta de que construyera un nuevu preséu: el saxofón.
El cuerpu del saxofón ta compuestu por un tubu cónicu y delgáu, comúnmente de latón, que s'enancha nel so estremu pa formar una campana. A lo llargo del tubu esisten ente 20 y 23 agujero de tonu de tamañu variable, incluyendo dos furacos bien pequenos d'octava p'ayudar a la interpretación del rexistru cimeru, anque éstos nun sían esencialmente necesarios pa interpretar dichu rexistru. Estos furacos tán cubiertos por almadines, que primen los furacos pa producir un sellu herméticu. En reposu, dellos furacos tán abiertos y otros tán cerraos poles almadines, que se controlen por aciu delles llaves colos deos de dambes manos, ente que'l pulgar derechu asítiase debaxo d'un soporte qu'ayuda a caltener el saxofón equilibráu. La digitación del saxofón ye una combinación ente la digitación del oboe y el sistema Boehm, siendo bien similar a la digitación de la flauta trevesera o'l rexistru cimeru del clarinete. Nos preseos más grandes, la palanca riquida pa interpretar les notes más baxes (que davezu se toquen colos meñiques de dambes manos) ye abondo grande, polo que s'introduz un conxuntu de llaves adicional pa dexar interpretar diches notes colos pulgarye.
El cuerpu cónicu del saxofón otorgar propiedaes más similares a les del oboe que al clarinete. El diseñu más simple del saxofón ye un tubu rectu troncocónicu y los saxofones sopranino y sopranu tienen, polo xeneral, esti diseñu rectu. Sicasí, como los preseos con notes graves seríen inaceptablemente llargos si fueren totalmente rectos, por motivos ergonómicos los preseos más grandes, polo xeneral, incorporen un recodo en forma d'O nel tercer furacu de tonu más grave o llixeramente enriba d'él. Como esto causaría que la campana del preséu señalara casi directamente escontra riba, el final del preséu ye o biselado o inclináu llixeramente escontra alantre. Esti recodo convirtióse nuna traza icónico de la familia del saxofón, hasta'l puntu de que'l saxofón sopranu, ya inclusive el sopranino, dacuando tán fabricaos nel estilu curvu entá cuando nun sía puramente necesariu. Sicasí, anque los altos y tenores rectos tamién esisten, son más raros. Sicasí, lo más común ye que los saxofones altu y tenor incorporen un recodo curvu enriba del furacu de tonu más altu, pero debaxo de la llave d'octava cimera, inclinando la boquilla formando un ángulu rectu. El barítonu, el baxu y el contrabaxu amplíen el llargor del calibre principalmente pol plegáu doble d'esta sección.
Con una digitación senciella, el saxofón modernu ye xeneralmente consideráu un preséu fácil d'aprender, especialmente cuando se venir# de otros preseos de vientu madera, anque a pesar d'esto ríquese una cantidá considerable de práctica y trabayu p'algamar un soníu con color y correchamente afináu.
El saxofón usa una boquilla con una sola caña similar a la del clarinete, anque ye mayor la del saxofón y tien una cámara interior bueca redonda o cuadrada y ye más amplia que la del clarinete. La boquilla del saxofón tamién escarez de la ensambladura cubierta por corchu que tien la boquilla del clarinete porque'l tudel del saxofón ensertar directamente na boquilla ente que esa parte de la boquilla del clarinete ye ensertada na parte cimera del preséu. La diferencia más importante ente una boquilla de saxofón y una boquilla de clarinete ye que la boquilla de saxofón tendría d'entrar na boca nun ángulu muncho más inferior o planu que la del clarinete.
Les boquillas tán fabricaes nuna amplia variedá de materiales, hai tantu metáliques como non metáliques. Les boquillas non metáliques son de normal de ebonita, de plásticu o de cauchu duru, dacuando de madera, y rares vegaes de cristal, de porzolana ya inclusive güesu. A les boquillas de metal dalgunos atribúyen-y un soníu distintivu, descritu de cutiu como "más brillosu" que les non metáliques. Dellos músicos creen que les de plásticu nun producen un bon timbre. Otros saxofonistas, como'l profesor Larry Teal, afirmen que'l material tien poca repercusión nel soníu, si ye que tien dalguna, y que son les dimensiones físiques les que-y dan a la boquilla el so color tímbrico.
Les boquillas con una cámara cóncava son les más cercanes al diseñu orixinal de Adolphe Sax y funcionen perbién na interpretación clásica, yá que producen un soníu más nidiu o menos desgarrador. Otra manera, nel jazz y la música popular los saxofonistas toquen de cutiu con cañes de normal fluexes y con boquillas abiertes. Tán afeches de manera que el "bafle", o "techu", de la mesma tea más cercanu a la caña. Por esa razón créase un fluxu d'aire más rápido. Esto produz un soníu más claru qu'encurtia fácilmente les distancies esistentes nuna big band o ente preseos amplificaos. Anque les abertures grandes, y el soníu resultante, tán comúnmente acomuñaes coles boquillas metáliques, cualesquier boquilla puede tener una. D'esta manera déxase una mayor flexibilidá na afinación, dando cabida a efectos como'l "bending", común nel jazz y el rock. Los intérpretes clásicos polo xeneral suelen optar por cañes más dures y por una boquilla con una abertura estrecha y un cámara más baxa, produciendo un soníu más escuru y estable (y más "aviolinado").
Al igual que los clarinetes, los saxofones usen una única caña o llingüeta.éstes son xeneralmente más anches y más curties que les del clarinete. Davezu, les llingüetes tán fabricaes con caña común, pero dende'l sieglu XX tamién se fabricaron cañes de fibra de vidriu. Estes cañes son más duraderes pero xeneralmente considérase que tienen una menor calidá tonal. El tamañu de la caña tamién depende del tipu de saxofón (sopranu, altu, tenor, barítonu, baxu, contrabaxu, etc.) al que ta destinada.
Les cañes distribuyíes comercialmente dependen d'una gran serie de marques, estilos y dureces. Cada saxofonista esperimenta con cañes de durez y material distinto p'atopar la fayadiza a la so boquilla, embocadura y estilu d'interpretación. La durez mídese davezu usando una escala numbérica que va del 1 al 4 (con graos entemedios), siendo la 4 la más dura y 1 la más blanda (sacante nel saxofón barítonu que la so numberación llega al 5). De normal a los primerizos encamiéntase-yos la central; ésta ye la caña de 2 1/2. Les cañes tán suxetes a la boquilla gracies a una abrazadera, que suxeta la caña na boquilla, evitando'l desplazamientu d'esta a la de tocar.
La mayor parte de los saxofones, tantu los antiguos como los modernos, tán fabricaos en latón. A pesar d'ello, son clasificaos como preseos de vientu madera más que como preseos de vientu-metal porque les ondes sonores son producíes por una caña trémbole, non polos llabios del intérprete contra una boquilla, como asocede nos metales, y porque se producen notes distintes abriendo y cerrando llaves. El latón ye usáu pa fabricar el cuerpu del preséu, el soporte de les almadines, les barres que xunen les almadines a les llaves, les mesmes llaves y los soportes que sostienen les barres y llaves al cuerpu del preséu. Los torniellus que xunen les barres a los soportes y los muelles que faen que les llaves vuelvan a la so posición inicial dempués de ser lliberaes, xeneralmente tán fabricaos de aceru inoxidable. Dende 1920, la mayor parte de los saxofones tienen llaves de tactu (que son pieces decoratives llises asitiaes onde los deos toquen el preséu) fabricaes de plásticu o de nácare.
Intentóse fabricar saxofones con otros materiales, con distintos graos d'ésitu, saxofón Grafton de plásticu fabricáu nos años 1950. Unes empreses, como Yanagisawa y Bauhaus Walstein, construyeron modelos de saxofón de bronce al fósforu (una aleación de 3,5 al 10% de cobre con un altu porcentaxe de fósforu, superior al 1%) por cuenta de les sos calidaes tonales llixeramente distintes d'esti material. Por casu, anque los sos diseños sían idénticos dexando a parte'l metal usáu, el Yanagisawa A992 y el T992, fabricaos con bronce al fósforu, suenen perceptiblemente "más escuros" qu'el A991 y el T991, fabricaos de latón. Un saxofón construyíu con bronce al fósforu ye más pesáu qu'unu de latón, por cuenta del so conteníu más alto de cobre, que-y da una masa mayor. Tanto Yanagisawa como dalgunos otros fabricantes fabricaron pescuezos de saxofón o preseos enteros con plata Sterling, cobre, alpaca o materiales sintéticos. Los saxofones de "Canonball" de Salt Lake City (Utah) usen principalmente metales ensin cobre nos sos procesos de fabricación; como por casu el revestimiento de níquel negru anodizado. Julius Keilwerth desenvolvió un saxofón con un cuerpu d'alpaca como'l d'una flauta trevesera, con un revestimiento de níquel negru.
Dempués de completar el preséu, los fabricantes polo xeneral apliquen un revestimiento finu de laca acrílica o son chapados en plata sobre'l latón desnudu. La laca o'l chapado sirven pa protexer el metal de la oxidación y caltienen el so aspeutu brillosu. A lo llargo de los años usáronse distintos tipos y colores pa la superficie del preséu. Tamién ye posible chapar el preséu con níquel o oru. El chapado con oru de los saxofones ye un procesu caru porque l'oru nun se xunta directamente al metal. Poro, el metal ye cubiertu en primer llugar de plata (que se xunta al preséu) y depués chapado d'oru sobre la capa de plata.
Hai quien argumenten que'l tipu de lacado o chapado, o la so ausencia, puede realzar la calidá sonora d'un preséu. Los posibles efectos de los distintos acabaos sobre'l tonu son un asuntu fuertemente aldericáu, non menor porque otres variables pueden afectar los timbres d'un preséu, como por casu el diseñu de la boquilla y les característiques físiques del intérprete. Sía que non, el fechu de que constituya un tonu prestosu ye un asuntu de preferencia personal y los gustos varien.
El saxofón foi creáu a metá de la década de 1840 por Adolphe Sax, ya introducíu na música orquestal por Jules Massenet nes sos óperas "Manon" y "Werther".
Adolphe Sax yera un fabricante de preseos, flauteru y clarinetista nacíu en Dinant (Bélxica) que trabayaba en París. Mientres taba trabayando na tienda de preseos del so padre en Bruxeles, Sax empezó a desenvolver un preséu que tenía la proyección d'un preséu de vientu-metal cola movilidá d'un preséu de vientu madera. Otra prioridá yera crear un preséu que, anque similar al clarinete, pero transitáu una octava, a diferencia del clarinete, qu'alza'l so altor doce tono cuando transita. Un preséu que transita una octava tendría idéntica digitación para dambos rexistros. Esto tamién dexa a los saxofonistas faer un meyor usu de los sobretonos.
Antes del so trabayu nel saxofón, Sax fixo delles meyores al clarinete baxu ameyorando los sos llaves y acústica y ampliando la so rexistru inferior. Sax yera tamién un fabricante de figles, naquella dómina bien populares y que yeren preseos de metal grande y cónicos de rexistru grave con llaves similares a les de preséu de vientu madera. La so esperiencia con estos dos preseos dexó-y desenvolver les habilidaes y les tecnoloxíes necesaries pa fabricar los primeros saxofones. Adolphe Sax creó un preséu con una boquilla de caña sola como un clarinete, de cuerpu cónicu de cobre como un figle y les propiedaes acústiques de la flauta.
A principios de los años 1840, Sax construyera dellos saxofones de distintu tamañu y recibió una patente de 15 años pal preséu'l 28 de xunu de 1846. La patente tomó a 14 versiones del diseñu fundamental, estremáu en dos categoríes de siete instrumento caúna, dende'l sopranino al contrabaxu. Nel grupu previstu por Sax pa obres orquesta-yos, los preseos trespuestos afinaos en "fa" o en "do", ente que para "banda militar" el grupu incluyó preseos qu'alternaben ente "el mio" y "si". El saxofón sopranu orquestal yera l'únicu preséu que sonaba a un altor normal. Sax dio a tolos preseos un rexistru escritu inicial de "si", per debaxo del "fa" agudu trés llínees adicionales percima del pentagrama, dando a cada saxofón un rexistru de dos octaves y media.
La patente de Sax expiró en 1866. A partir d'entós numberosos saxofonistas y fabricantes de preseos punxeron en práctica les sos propies meyores al diseñu y llaves del preséu. El primer cambéu sustancial fecha por un fabricante francés consistió nuna llixera ampliación de la campana y añedió una llave suplementaria p'ampliar el rexistru escontra baxo nun semitonu al "si". Abarrúntase qu'el mesmu Sax pue intentar esti cambéu. Esti suplementu foi adoptáu en casi tolos diseños modernos.
El conxuntu orixinal de llaves de Sax yera bien simplaya y enzancó la interpretación de dellos pasaxes "legato" y amplios intervalos por demás difíciles de tocar. Entós numberosos fabricantes añedieron llaves suplementaries y digitación alterna pa faer más senciella la interpretación cromática. Mientres los primeros saxofones teníen dos abertures de ventilación d'octava separaes pa facilitar la interpretación de los rexistros cimeros, tal como faen los preseos modernos, los intérpretes del diseñu orixinal de Sax tuvieron que remanar estos dos llaves d'octava dixebraes col pulgar esquierdu. Una meyora sustancial nel conxuntu de llaves del saxofón foi'l desenvolvimientu d'un métodu pol cual dambos furacos de tonu son remanaos por una llave d'octava sola col pulgar esquierdu, y que ye agora universal en tolos saxofones modernos.
Unu de los cambeos más radicales efectuaos al preséu, anque temporal, fueron les revisiones del conxuntu de llaves del saxofón realizáu nos años 1950 por M. Houvenaghel de París, qu'anovó dafechu la mecánica del sistema pa dexar una serie de notes ("do", "si", "la", "sol", "fa" y "el mio") p'amenorgar un bemol con un semitonu a cencielles baxando'l deu corazón de la mano derecha. Esto dexaba interpretar una escala cromática más de dos octaves a cencielles interpretando la escala diatónica combinando alternativamente la xubida y baxada de dichu deu. Sicasí, esti conxuntu de llaves nunca tuvo muncha popularidá y yá nun ta n'usu.
El saxofón foi originalmente patentáu como dos families, caúna de siete instrumento. La familia orquestal consistía en preseos afinaos en "do" y "fa", y la familia de banda militar en "el mio" y "si". Cada familia constaba d'un sopranino, un sopranu, un altu, un tenor, un barítonu, un baxu y un contrabaxu. Adolphe Sax tamién proxectó un subcontrabajo, pero nunca llegó a realizalo.
Na familia de banda de música, solo'l sopranu, alto, tenor y el barítonu son d'usu corriente (estos formen les típiques secciones de saxofón de dambes bandes, les militares y les big band). El saxofón baxu ye dacuando usáu en bandes de música (especialmente música compuesta por Percy Grainger).
Casi tolos músicos empiecen aprendiendo col saxofón altu, pasándose más tarde al tenor o al barítonu una vegada que desenvolvieren ciertes aptitúes. El saxofón alto ye'l más popular ente'l compositores clásicu y artista; la mayoría de los saxofonistas clásicos centrar en primer llugar nel altu. El sopranu foi ganando cierta popularidá nes últimes décades, gracies sobremanera a los trabayos del saxofonista de jazz John Coltrane en 1960. El sopranu tiense de cutiu como más complicáu de tocar o de caltener afináu. Entá se faen unos pocos baxos, sopraninos y contrabaxos; dirixíos principalmente a coleccionistes o pa usos innovadores o de vanguardia, anque son usaos en rares ocasiones quitando los grandes conxuntos de saxofones.
Los saxofones de la familia orquestal, nun tuvieron tanto ésitu popular cola familia de banda de música. Adolphe Sax tuvo una rivalidá personal col compositor alemán Wilhelm Wieprecht a quien faía responsable en parte del completu fracasu del saxofón na música orquestal. D'esta familia, namá'l saxofón tenor y el sopranu, dambos afinaos en do y por tantu habilitaos pa poder interpretar fácilmente música compuesta para preseos de cuerda o cantar, llegaron a algamar popularidá. El tenor en do, davezu conocíu como saxofón melódicu en "do", foi bien popular ente los primerizos ente los años 1920 y principios de la década de 1930, porque los que tocaben nun teníen que tresportar. Anque'l preséu foi popularizáu por músicos como Rudy Wiedoeft y Frank Trumbauer, esto nun-y aseguró un llugar nel jazz o la música clásica. Los melódicos en "do" siguieron fabricándose a lo llargo de 1930 dempués de que la so popularidá inicial decayera, anque se convirtieron nun artículu especial d'encargu nos catálogos de dellos fabricantes. Estos preseos son trataos davezu como oxetos de colección, magar dende 1980 namá unos pocos saxofonistas contemporaneos empezaron a utilizar esti preséu de nuevu.
Tamién a principios del sieglu XX, el sopranu en "do" (qu'afinaba un tonu percima del sopranu en "si") foi comercializáu p'aquellos que deseyaben executar partes de oboe en bandes militares y arreglos de vodevil y himnus llitúrxicos. Los sopranos en "do" son fáciles de confundir colos sopranos corrientes (en "si"), yá que son solo aprosimao 2 centímetrus más curtios. Nengún haise siguíu produciendo dende finales de los años 1920. El saxofón mezzosoprano en "fa" (similar al altu modernu y producíu pola firma estadounidense C. G. Conn mientres el periodu de 1928-1929) ye desaxeradamente raru; la mayoría de los exemplares qu'entá queden tán en posesión d'importantes coleicionistes. Adolphe Sax realizó dalgún prototipu de saxofón barítonu en "fa" pero nun se llegaron a construyir. Nun se conocen otros exemplares de saxofón baxu afináu en "do", al marxe del primer saxofón construyíu y esibíu por Sax a principios de los años 1840, o'l sopranino en "fa", a pesar de que Maurice Ravel realizó la instrumentación pa dichu preséu nel so "Boleru". L'únicu saxofón altu conocíu en "fa" foi fabricáu pol mesmu Sax y sábese la so esistencia pol saxofonista canadiense Paul Brodie.
El saxofón contraltu foi desenvueltu a finales del sieglu XX pol luthier Jim Schmidt. Esti preséu ye más grande y tien un sistema nuevu de digitación asina que nun se paez al saxofón melódicu en "do" quitando la clave na cual ta afináu y la so rexistru. Les dificultaes pa construyir un verdaderu saxofón sopranissimo, tamién llamáu soprillo, quedaron patentes yá que solo apocayá pudieron empezar a construyise. Esti saxofón del tamañu d'un flautín ésta una octava percima del sopranu y el so diminutu tamañu fai necesaria una llave d'octava na so boquilla. El preséu, qu'amplía la familia orixinal de Sax alzando una octava completa más aguda qu'el saxofón sopranu en "si", foi fabricáu por Benedikt Eppelsheim, de Múnich (Alemaña). Esiste un prototipu raru de saxofón tenor de vares, pero llegar a construyir pocos. Una de les empreses que fabricó un saxofón sopranu de vares foi Reiffel & Husted, de Chicago (Estaos Xuníos), alredor del añu 1922 (catalogáu como NMM 5385).
Apaecieron numberosos preseos rellacionaos col saxofón desque Adolphe Sax presentara'l so trabayu orixinal, la mayoría ensin nengún ésitu significativu. Incluyir ente éstos el "saxello", similar al sopranu rectu pero con una llixera combadura nel tudel y una campana inclinada; l'altu rectu; y el tenor rectu (anguaño solo fabricaos por "L.A. Sax Company"). Teniendo en cuenta que'l tenor rectu mide aprosimao 1,5 metros de llargu, l'engarrosu tamañu d'asemeyáu diseñu enzanca dos cuesas: tocalo (especialmente cuando unu ta sentáu) y tresportalo. Los saxellos "King" (Rei), fabricaos por H. N. White Company na década de 1920, algamen na actualidá un preciu de 4.000 dólares. Munches compañíes, incluyendo Rampone & Cazzani y Woodwind and Brasswind, tán comerciando sopranos rectos con campana inclinada como saxellos (o "sopranos saxellos"). Dos d'estes variantes fueron auspiciadas pol músicu de jazz Rahsaan Roland Kirk, que llamó al so altu rectu "stritch" y al so saxello modificáu "manzello". Esti preséu únicu tenía una campana más grande de lo habitual y un tecláu modificáu.
El tubax, desenvueltu en 1999 pol fabricante de preseos alemán Benedikt Eppelsheim, reproduz el mesmu rexistru y cola mesma digitación qu'un saxofón contrabaxu afináu en "el mio". Sicasí, anque ye del mesmu calibre ye más estrechu que'l saxofón contrabaxu, faciéndolo un preséu más compactu y con un soníu más "xuncosu" (comparable al contrabaxu de doble caña llamáu sarrusofón). Puede ser interpretáu cola boquilla y caña más pequena (y más comúnmente disponible) del saxofón barítonu. Eppelsheim tamién fabricó la tubax subcontrabajo afinada en "do" y en "si", siendo ésti'l saxofón más baxu que se construyera. Ente los desenvolvimientos más recién atópase'l aulocromo, un doble saxofón sopranu inventáu pol fabricante de preseos belga François Louis en 2001.
Otra variante inusual del saxofón foi'l "Conn-O-Sax", un preséu rectu afináu en "fa" (un tonu percima del altu en "el mio") con un tudel llixeramente curvado y una campana esférica. El preséu, que combinaba'l calibre y tecláu del saxofón con una campana similar a la del heckelfón, intentaba asonsañar el timbre del corno inglés y foi producíu solo ente 1928 y 1930. El preséu tenía un rexistru que diba dende "la" baxu hasta sol altu.
Anque nun son verdaderos saxofones, nel sieglu XX creáronse versiones barates para música tradicional fabricaes de bambú y ensin llaves, construyíes por fabricantes de Hawaii, Xamaica, Arxentina, Chile, Tailandia y Indonesia. Nos países llatinoamericanos llámase-yos "Saxofón Andín", anque nun tienen nenguna relación histórica, antropolóxica o tradicional con preseos de la área como la Zampoña o la Quena. Lo único que tienen de mancomún, ye'l material con que tán construyíos (anque de fechu ye común atopalos con afinaciones en Sol, al igual que la Quena). El nome "saxo andín" paez debese más a razones comerciales destinaes a los turista.
El preséu h.awaianu, llamáu xaphoon, ye comercializáu como'l "saxo de bambú", anque la so forma parafusa cilíndricu correspuende al d'un clarinete (presenta namá harmónicus impares) y la so ausencia de llaves a una flauta duce. L'esponente jamaicano más conocíu y con un "saxofón" caseru de bambú foi pal mento y realizáu pol fabricante de preseos "Sugar Belly" (William Walker).
Na rexón de Minahasa de la isla indonesia de Célebes, esisten bandes enteres constituyíes por "saxofones" de bambú y preseos de vientu-metal de dellos tamaños. Esos preseos son atélites imitaciones de los preseos europeos fabricaos con materiales locales. En Tailandia tamién se constrúin preseos bien similares.
El saxofón ganó popularidá en primer llugar nel ámbitu pal que foi diseñáu: la banda militar. Anque'l preséu foi ignoráu polos académicos en Alemaña, les bandes militares franceses y belgues aprovecharon dafechu les ventayes del preséu que Sax diseñara espresamente pa ellos. La mayoría de les bandes militares franceses y belgues incorporen siquier un cuartetu de saxofones qu'entienden siquier un barítonu en "el mio", un tenor en "si", un altu en "el mio" y un sopranu en "si". Estos cuatro preseos demostraron ser los más populares de toles creaciones de Sax. El restu de creaciones de Sax, como'l contrabaxu en "el mio" y el baxu en "si" polo xeneral son consideraos pocu prácticos por cuenta del so gran tamañu y el sopranino en "el mio" insuficientemente poderosu. Les bandes militares britániques tienden a incluyir a lo menos un saxofón altu y otru tenor.
Más apocayá, el saxofón atopó un llugar tantu na banda sinfónica como na música de big band, que de cutiu rique l'usu del barítonu en "el mio", el tenor en "si" y l'altu en "el mio". El sopranu en "si" tamién ye utilizáu de xemes en cuando y suel ser interpretáu pol primera saxofonista altu. El saxofón baxu en "si" ye dacuando usáu en bandes militares (especialmente música compuesta por Percy Grainger) y orquestaciones de big band, sobremanera la música compuesta por Stan Kenton pa la "Mellophonium Orchestra". Nos años 1920 el saxofón baxu foi usáu de cutiu en grabaciones de jazz clásicu, yá que naquel tiempu yera más fácil poder grabalo qu'una tuba o un contrabaxu. Tamién foi usáu na partitura orixinal (y la película) de Leonard Bernstein "West Side Story". Tres la inclusión del saxofón na orquesta sinfónica, el preséu aumentó la so popularidá. En cualesquier de los sos tamaños, foi consideráu un acompañamientu útil en xéneros tan amplios como la ópera, la música coral y la música de cámara. Numberosos musicales inclúin partes pal saxofón, polo xeneral doblando otru preséu de vientu madera o de vientu-metal. D'esta miente el saxofón sirve como un puntu mediu ente dambes families, ayudando a fundiles.
El saxofón ye muncho más conocíu, y icónico, pol so papel na música jazz moderna. Polo xeneral, sueli ser interpretáu por un saxofonista solista música d'acompañamientu acompañáu por una sección de ritmu, anque dacuando puede formar un cuartetu o ser parte d'una big band. Pero cabo resaltar qu'en Perú, nel valle del mantaro ye executada por orquestes y tomaes como patrón musical por autores y compositores.
El cuartetu de saxofón polo xeneral ta compuestu por un saxofón sopranu y un tenor en "si" y un altu y un barítonu en "el mio" (conocíos poles sigles SATB), anque n'ocasiones el sopranu ye sustituyíu per un segundu altu (conocíos poles sigles AATB). Dellos cuartetos profesionales de saxofón destacaron por tener una instrumentación non estándar, como'l "Alto Quartet" de James Fei, compuestu por cuatro altos, y la "Bluiett Baritone Nation" de Hamiet Bluiett, con cuatro barítono.
Esiste un repertoriu de composiciones clásiques y arreglos pa la instrumentación SATB que remonta al sieglu XIXsobremanera d'el compositores franceses que conocíen a Adolphe Sax. Los cuartetos de saxofones "Raschèr", "Amherst", "Aurelia", "Amstel" y "Rova" tán ente los meyores grupos conocíos. Históricamente, los cuartetos empobinaos por Marcel Mule y Daniel Deffayet, profesores de saxofón nel Conservatorio de París, qu'empezaron en 1928 y 1953, respectivamente, fueron bien recordaos. El cuartetu de Mule ye de cutiu consideráu'l prototipu de tolos cuartetos futuros debíu al altu nivel de virtuosismu demostráu polos sos miembros y el so papel principal nel desenvolvimientu del repertoriu pa cuartetu. Sicasí, yá esistíen cuartetos entamaos antes del conxuntu de Mule, como por casu el primer cuartetu encabezáu por Eduard Lefebre, antiguu saxofón solista de la banda de John Philip Sousa en Estaos Xuníos dende 1904 hasta 1911. Probablemente, tamién esistieron otros conxuntos nesta dómina como parte de les secciones de saxofón de munches bandes turístiques "de negociu" qu'esistieron a finales del sieglu XIX y empiezos del XX. A finales de la década de 1970, el "World Saxophone Quartet" fíxose conocíu como un cuartetu de saxofón de jazz preeminente. El "Rova Saxophone Quartet", allugáu en San Francisco, ye destacáu pol so trabayu nos campos de la música clásica contemporanea y la música improvisada.
Esisten dellos conxuntos con tolos saxofones más grandes, ente los que destaca la "SaxAssault" de 9 miembros, y "Urban Sax", qu'inclúi siquier a 52 saxofonistas. La "Nuclear Whales Saxophone Orchestra" de 6 miembros tien unu de los pocos saxofones contrabajo en "el mio" ya interpreten una variedá de pieces pa conxuntu, incluyendo "Casbah Shuffle"", un dúo pa sopranino y contrabaxu. N'ocasiones, realícense interpretaciones de grupos de más de 100 saxofonistas en convenciones de saxofones.
La técnica pa tocar el saxofón ye suxetiva y ta basada nel estilu que pretenda tocase (música clásica, jazz, rock, ska, funk, etc.) amás del soníu que'l músicu tenga idealizáu y pretenda algamar. El diseñu del saxofón dexa una increíble variedá de producción tonal y el soníu "ideal" y les llaves pa producilo son temes qu'alimenten encaloraos alderiques. Sicasí, hai una estructura básica subxacente que sofita la mayoría de les técniques. El preséu tamién tien una estructura de digitación que llueñe de ser fixa avérase más a una amplia variedá d'alternatives qu'en variaos casos pueden producir el mesmu tonu utilizando digitaciones totalmente distintos. Esta versatilidad única déxa-y al intérprete utilizar la digitación más conveniente dependiendo de la escala que tea utilizando o'l tipu de música que nesi momentu interpreta.
La música pa la mayor parte de saxofones ta compuesta, polo xeneral, utilizando la clave de "sol". El rexistru estándar escritu estender dende "si" (un tonu per debaxo del do central del pianu) hasta "fa" o "fa" (trés llínees adicionales percima del pentagrama). Hai unos modelos de saxofón sopranu que tienen una llave pa executar el "sol" y dellos modelos de saxofón barítonu tienen un parafusa ampliáu y una llave pa producir "la". Tamién ye posible interpretar "la" en cualquier saxofón tapando'l final de la campana, polo xeneral col pie o dientro de la zanca esquierda. Les notes percima de "fa" son consideraes parte del rexistru sobreagudu de cualquier saxofón y pueden ser producíes modificando'l cuévanu bucal y ayudar de digitaciones especiales. El mesmu Adolphe Sax apoderaba estes técniques y demostró que'l preséu un rexistru escritu superior a los trés octavas, llegando a "si". Saxofonistas modernos como Lenny Pickett y John Zorn ampliaron esti rexistru a más de 4 octaves nel saxofón tenor y alto respectivamente.
Como tolos saxofones usen el mesmu sistema de llaves y tienen la mesma o digitación pa producir una nota determinada, nun ye difícil pa un intérprete esperimentáu de camudar ente dellos tamaños cuando la música foi afechiscamente trespuesta. Como'l barítonu y l'altu tán afinaos en llanzaos en "el mio", los saxofonistas pueden lleer la música escrita en clave de "fa" a cencielles interpretándola como si tuviera escrita en clave de "sol" y añediendo trés sosteníus a la armadura de clave. Esti procesu, denomináu "sustitución de clave", facer posible por que'l barítonu o l'altu puedan interpretar les partes escrites pal fagó, la tuba, el trombón o'l contrabaxu. Esto pue ser útil si una banda de música o orquesta escarecen de dalgún de dichos preseos.
Temperatura ambiente
La temperatura ambiente ye la que ta entendida ente les temperatures que la xente prefier pa llugares zarraos. Representa'l rangu nel cual l'aire nun se siente nin bien fríu nin caliente cuando s'usa ropa de entrecasa. Esti rangu ta ente 15 °C (59 °F) y 30 °C (86 °F) y ye el rangu pa regular la temperatura qu'ufierten los dispositivos de control climáticu.
La temperatura normal del mediu ambiente en llugares templaos ye usualmente tomada de 20 a 22 graos Celsius (293 ó 298 Kelvin, 68 ó 77 graos Fahrenheit). Por conveniencia numbérica, 300 K (26.85 °C, 80.33 °F) ye utilizáu dacuando, ensin ser especificada como "temperatura ambiente". Sicasí, la temperatura ambiente nun ye un términu científicu uniformemente definíu, a diferencia de la Temperatura y Presión Estándar, o TPE, que tien definiciones llixeramente distintes.
Tradición
Tradición ye caúna d'aquelles pautes de convivencia qu'una comunidá considera dignes de constituyise como una parte integral de les sos usos y costumes. La tradición suel tratar genéricamente sobre'l conocencia y tamién sobre principios o fundamentos socioculturales selectos, que por consideralos especialmente pervalibles o acertaos preténdese estender al común, asina unes xeneraciones van tresmitir a les siguientes con cuenta de que que se caltengan, consolídense, afacer a nueves circunstancies. Tamién se llama "tradición" a'l patrones que pueden formar idiosincrasias, como les tradiciones: exipcia, griega, romana, etc. El cambéu social alteria'l conxuntu d'elementos que formen parte de la tradición.
Tamién s'emplega la llocución "tradición popular" p'aludir a los valores, creencias, costumes y formes d'espresión artística característicos d'una comunidá, cuantimás a aquellos que se tresmiten per vía oral. Lo tradicional coincide asina, en gran midida, cola cultura y el folclore o la sabiduría popular, como nos refranerus. 
La palabra provien del sustantivu llatinu "traditio", y ésti de la mesma del verbu "tradere", «apurrir». 
La palabra "tradición" tien un sentíu particular nos escritos del metafísicu francés René Guénon. Con ella alude Guénon a conteníos y práctiques tresmitíos mientres sieglos que caltienen abierta una vía d'accesu a la verdá absoluta del home y la relación d'este con Dios y la creación. Esta Tradición ye única pa tola humanidá ("Traditio perennis"), y manifiéstase de forma superficialmente distinta nos distintos pueblos y relixones, variando según el contestu, pero calteniendo siempres intacta la parte interior o esotérica que ye inalterable y incomunicable (pos precisa de la mesma esperiencia o iniciación). La cadena romper cola dómina moderna, na que se pierde (escuéndese) la Tradición verdadera y solo persisten sucedaneos (a vistes de los ensin empecipiar) que nun unvien a nenguna realidá trascendente, pos se trata namá de manifestaciones físiques reproducibles, y non de realidaes interiores que se externalizan al traviés de múltiples formes, afaciéndose a les llendes establecíes pola mesma tradición.
La visión conservadora de la tradición ve nella daqué que caltener de manera fiel y acrítica. Dende una perspectiva abierta al cambéu apréciase, otra manera, que la vitalidá d'una tradición depende de la so capacidá p'anovase, pudiendo modificar la so forma p'afaese a nueves circunstancies, ensin perder por ello'l so sentíu. 
El poeta Vicente Aleixandre destaca esta capacidá creadora de la tradición al escribir nel so discursu de recepción del premiu Nobel: "Tradición y revolución. He ende dos palabres idéntiques".
Vela
Vela puede referise a:
Tamién puede designar a delles localidaes:
Weimar
Weimar ye una ciudá del estáu federáu de Turingia en Alemaña, conocida pol so ricu legáu cultural. Ta asitiada a veres del ríu Ilm y al pie del monte "Ettersberg" al norte del monte de Turingia. La ciudá ta estremada en trece distrito.
Weimar foi'l centru del movimientu Bauhaus. La obra de la Bauhaus en Weimar y en Dessau fueron nomaes Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco en 1996. 
El conxuntu de les edificaciones conocíes como Weimar clásicu fueron declaraes Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco en 1998, destacando l'alta calidá artística tantu de los edificios como de los parques públicu y priváu na ciudá y la so contorna, qu'atestigüen el notable florecimientu cultural del periodu clásicu en Weimar. El mecenalgu de los duques de Sajonia-Weimar-Eisenach atraxo a munchos destacaos escritores y eruditos de Alemaña, faciendo de Weimar el principal centru cultural européu de la dómina.
La ciudá foi escoyida Capital Europea de la Cultura en 1999.
En 1925 los restos d'un humanu arcaicu fueron atopaos nel distritu de Ehringsdorf, al sur de la ciudá. Según les resultancies de la datación radiométrica estos tienen d'ente 200,000 a 250,000 años d'edá. 
En 1850 atopáronse restos humanos nel distritu de Possendorf, amás de figures y cerámica, qu'indiquen que la área taba habitada dende cuatro a un sieglu antes de Cristu.
La primer mención de Weimar data del añu 899. El nome foi camudando col pasu de los sieglos de "Wimares", a "Wimari", a "Wimar" y finalmente a Weimar. El nome derivar del altu alemán antiguu "wih" (sagráu) y "mar" (banzáu).
Ente 946 y 1346 esistió'l Condáu de Weimar como una unidá política independiente. Nel añu 975, l'emperador Otón II mentó nun fueru pal monesteriu de Fulda l'asentamientu de la "fortaleza de Weimar", que ye consideráu como'l "documentu fundador" de la ciudá a pesar de qu'entá esisten duldes si esti documentu referir a la presente ciudá. La "fortaleza" verdaderamente nun yera de piedra, sinón más bien una empalizada, pero yera aparentemente segura, yá que soportó l'asediu del emperador Otón III en 984. Les fortificaciones fueron destruyíes nel iviernu de 1173/74 pol Landgrave Luis III de la casa de los Ludowinger que ganaren poder territorial en Turingia. Les fortificaciones fueron reparaes rápido, yá que en 1214 soportó un nuevu asediu.
En 1250 fálase yá d'un asentamientu que creció so la protección de la fortaleza del conde. Ente 1245 y 1249 construyóse la que depués seria la ilesia de la ciudá, qu'a partir de 1433 foi consagrada a los apóstoles San Pedro y San Pablo. El patronatu de la ilesia de la ciudá foi otorgáu a la Orde Teutónica el 16 de setiembre de 1284, que nomó a los párrocos de la ilesia hasta la Reforma Protestante. La Orde Teutónica taba subordinada a la diócesis de Maguncia y yera dueña d'estensos terrenes qu'en 1525 pasaron a la ciudá. En 1307 la orde fixo cargu de la educación y en 1383 estableció'l primer hospital na actual Caballeriza de la ciudá. 
A partir de 1247 los condes de Weimar-Orlamünde tuvieron munches dificultaes pa caltener la so independencia de la Casa de Wettin, qu'adquiriera la mayor parte de Turingia tres la guerra de sucesión de Turingia y Hesse contra los Ludowinger. Primero tuvieron que vende-yos Orlamünde y finalmente, tres la so derrota na "Guerra de los condes" en 1365, Weimar convertir en feudu de los Wettin.
En 1410 Weimar llogró la so constitución ciudadana que-y otorgó los mesmos derechos que les demás ciudaes de la Casa de Wettin. En 1424 hubo una catastrófica quema que frenó'l desenvolvimientu de la ciudá. Los Wettin promovieron a la reconstrucción otorgando exenciones d'impuestos y mayores derechos de mercáu. La mayor midida tomada nesta dómina foi estender y fortalecer les insignificantes fortificaciones a lo llargo de la ciudá. Construyóse una muralla doble con espaciu d'ente ocho a diez metros ente los murios y cuatro puertes fortificaes qu'arrodiaben tola ciudá. Entá queden dellos restos d'estes fortificaciones, como la torre "Kasseturm".
En 1552 el duque Juan Federico I de Sajonia fixo a Weimar la capital del Ducáu de Sajonia-Weimar. La ciudá siguió siendo la capital y residencia ducal hasta 1918.
Ente 1561 y 1681 hubo dellos episodios de caza de bruxes na ciudá. Seis persones fueron procesaes, siendo'l casu más famosu'l procesu contra'l duque Juan Federico IV de Sajonia, que confesó faer un pactu col diañu y que foi atopáu muertu a otru día na so celda. Dos mujer fueron degollaes y quemaes na foguera en 1669 y 1676.
El 4 d'ochobre de 1653 realizóse'l primera "Zwiebelmarkt" (mercáu de les cebolles) qu'empezó como un día de mercáu de frutes y verduras, y qu'anguaño se convirtió nun festival d'importancia rexonal.
A fines del sieglu XVIII y principios del sieglu XIX, mientres la rexencia de Ana Amalia de Brunswick-Wolfenbüttel y del so fíu, el duque Carlos Augusto de Sajonia-Weimar-Eisenach, la ciudá xugó un importante papel cultural como centru del Clasicismu de Weimar. El duque Carlos Augusto emplegó na so corte a dellos artistes ya intelectuales, dándo-yos seguridá económica y la llibertá pa desenvolver les sos idees. Ente les lluminaries que moraben en Weimar nesta dómina tán Goethe, Schiller, Wieland, Herder y el compositor Johann Nepomuk Hummel. según por curtiu periodu pol científicu y humanista Alexander von Humboldt. El duque practicaba'l despotismu ilustráu y foi el primer monarca n'Alemaña en crear una constitución pa los sos estaos.
So la rexencia de la gran duquesa María Pávlona y el so fíu Carlos Alejandro de Sajonia-Weimar-Eisenach, l'ámbitu cultural de la ciudá tomó un nuevu impulsu. En 1842 Franz Liszt foi nomáu Kapellmeister de la orquesta de la ciudá. En 1849, Richard Wagner siguió los pasos del so futuru suegru y camudóse a Weimar antes de treslladase a Suiza. En 1850 Liszt dirixió en Weimar l'estrenu de la ópera Lohengrin de Wagner.
Non solo la música foi promovida. En 1860, Carlos Alejandro fundó la "Escuela Gran ducal-Saxona d'Arte" ("Großherzoglich-Sächsische Kunstschule") onde personalidaes como Arnold Böcklin, Franz Lenbach y Reinhold Begas fueron caderalgos. La influencia d'estos artistes trescaló l'estilu realista de la llamada ""Escuela de pintura de Weimar"". Carlos Alejandro tamién comisionó obres pa conmemorar la era del Clasicismu de Weimar. Los monumentos creaos n'honor a Goethe, Schiller, Wieland y Herder pueden ser vistos hasta'l día de güei.
Tamién el fíu de Carlos Alejandro, Guillermo Ernesto de Sajonia-Weimar-Eisenach promovio l'arte. So la so rexencia, Weimar convertir nun centru del arte moderno. La escuela fundada pol so padre, la Escuela Gran Ducal-Saxona d'Arte, foi alzada al rangu d'escuela cimera. En 1907 fundóse la Escuela Gran ducal-Saxona d'Artes Aplicaes ("Großherzoglich-Sächsische Kunstgewerbeschule") so la iniciativa del arquiteutu Henry van de Velde. En 1903 van de Velde diseñara l'interior del Arquivu-Nietzsche en Weimar, que foi'l primer edificiu dedicáu a la colección de documentos, escritos, asina mesmu como la edición de la obra del filósofu Friedrich Nietzsche.
El 9 de payares de 1918, tres la derrota del Imperiu alemán na Primer Guerra Mundial, el Gran duque Guillermo Ernesto arrenunció al tronu en nome propiu y nel de los sos descendientes. La familia ducal camudar de Weimar.
En 1919, Walter Gropius fundó'l movimientu Bauhaus en Weimar coles mires de desenvolver y enseñar un estilu modernista d'arquitectura y diseñu. La Universidá Bauhaus y la Escuela Cimera de Música Franz Liszt Weimar atraxeron a munchos estudiantes d'arte, diseñu, arquitectura, inxeniería civil y música. El movimientu permaneció en Weimar hasta 1925 cuando'l recién electu Conseyu derechiegu de la ciudá, punxo presión na escuela retirando'l sofitu económicu y forzando a dellos maestros a arrenunciar. El movimientu polo tanto treslladar a Dessau.
El periodu ente 1919 y 1933 de la hestoria de Alemaña ye comúnmente conocíu coma la República de Weimar, yá que la so constitución foi escrita nel "Teatru Nacional Alemán" de la ciudá. Berlín yera considerada demasiáu peligrosa pa ser see de la Asamblea Nacional por cuenta de los constantes disturbios caleyeros causaos pola Revolución de Payares de 1918. 
El 1 de mayu de 1920 Weimar foi nomada capital del nuevu estáu de Turingia que se creó del afitamientu de los territorios de los estaos llibres de Sajonia-Weimar-Eisenach, Sajonia-Meiningen, Sajonia-Altenburgo, Sajonia-Gotha, Schwarzburgo-Rudolstadt, Schwarzburgo-Sondershausen lo mesmo que de la República de Reuss.
Mientres el periodu ente los dos guerres mundiales, Weimar yera políticamente un bastión conservador y centru de les corrientes nacionalistes alemanes. En 1926 el Partíu Nazi llevó a cabu la so segunda convención nacional na ciudá, mientres la cual creáronse les Mocedaes Hitlerianes. Weimar tenía un doble simbolismu pa los nazis: como llugar de la fundación de la odiada república y como centru de la gran tradición cultural alemana. Hitler visitó la ciudá en más de cuarenta causes. 
A pesar de la desastrosa situación económica de la dómina, la población de Weimar creció rápido, pasando de 37.000 habitantes en 1914 a 50.000 habitantes en 1928. El turismu desenvolver nun importante factor económicu, pero la crisis de 1923 y 1924 afectó adversamente a la clase media, que perdió la so capital por cuenta de la inflación y a les perdíes de productividá causaes polos constantes disturbios llaborales. Cola cayida del númberu de turistes, causáu pola crisis financiera mundial de 1929, la situación económica empioró entá más.
Como nel restu de Alemaña, col ascensu de Adolf Hitler al poder empezó la persecución de tolos oponentes políticos de los nazis na ciudá. El 1 d'abril de 1933 empecipióse un boicó contra tolos negocios propiedá de xudíos y el 21 de xunu d'esi mesmu añu hubo una quema de llibros "contrarios al espíritu alemán". Munchos oponentes al nazismu fueron llevaos a xuiciu y condergaos a prisión en campos de concentración. Los primeres fueron tresportaos a los campos en Nohra y Bad Sulza. Darréu fueron llevaos al campu de concentración de Buchenwald, que foi construyíu en 1937 nes contornes de la ciudá.
Dempués de la Nueche de los Cristales Rotos, el 9 de payares de 1938, munchos xudíos abandonaron la ciudá y emigraron. En 1942 los xudíos restantes fueron deportaos a campos d'esterminiu nel Esti. La Gestapo utilizó l'edificiu de la caballeriza de la ciudá pa torturar y asesinar a munchos prisioneros. Nos hospitales de la ciudá realizaron esterilizaciones forzaes y eutanasia según los principios del programa de euxenesia, Aktion T4. Antes d'abandonar la ciudá, n'abril de 1945, la Gestapo y la SS executaron a 149 prisioneros, incluyendo muyeres, nuna rexón montiega de les contornes de la ciudá.
Por cuenta de la so importancia cultural, Weimar gociaba del favor de Hitler. Entamóse un estensu rediseño de la ciudá qu'en parte foi lleváu a cabu so la dirección del arquiteutu Hermann Giesler. Como parte d'estes obres, construyóse una luxosa villa pal Gauleiter de Turingia, Fritz Sauckel, qu'anguaño ye usada pola Axencia Federal del Trabayu ("Bundesagentur für Arbeit"). El famosu "Hotel Elephant" foi dafechu reconstruyíu en 1938 y Hitler agospiar nel en delles ocasiones.
Mientres la Segunda Guerra Mundial la ciudá de Weimar foi bombardeada delles vegaes pola Fuerza aéreo de los Estaos Xuníos. En total 1.254 ciudadanos de Weimar y unos 600 prisioneros de Buchenwald perecieron nos ataques aéreos. Unos 325 edificios fueron dafechu destruyíos y otros 210 severamente estropiaos, ente ellos les cases de Goethe, de Schiller y l'Ilesia Herder. Los bienes culturales tresportables fueron llevaos a llugares más seguros mientres la guerra.
El 11 d'abril de 1945 el campu de concentración de Buchenwald foi lliberáu por tropes americanes. Mientres la guerra perecieron o fueron asesinaos más de 56.000 de los casi 250.000 prisioneros del campu. A otru día, el 12 d'abril la ciudá de Weimar rindióse.
Dempués de la guerra, Weimar quedó dientro de la zona d'ocupación soviética. La NKVD siguió operando Buchenwald sol nome de "Campamentu especial Non. 2". Ente agostu de 1945 y marzu de 1950, un total 28.455 prisioneros de guerra y prisioneros políticos alemanes, incluyendo unes 1.000 muyeres, fueron internaos nel campamentu. D'esi total, 7.113 perecieron según los arquivos soviéticos.
Cola organización territorial de la República Democrática Alemana en 1952, Weimar dexó de ser la capital de Turingia y convirtióse en parte del Bezirk de Erfurt. El 17 de xunu de 1953 hubo una fuelga de más de 3.000 trabayadores qu'ente otres coses demandaben arrenunciar de los gobernantes. La manifestación entamada p'a otru día foi reprimida pola intervención armada del exercito coloráu y la Volkspolizei. Declaróse llei marcial y los principales edificios de la ciudá fueron ocupaos por fuerces militares. El trabayador Alfred Diener, de la ciudá de Jena, foi fusiláu sumariamente. 
Weimar yera una de la xoyes de Alemaña Oriental, polo qu'a pasar de la escasez de materiales y de dineru, el patrimoniu cultural de la ciudá foi rápido reparáu y reconstruyíu.
Mientres la revolución pacfica de 1989 y 1990, conocida como "Die Wende", Weimar xugó'l so papel. Realizáronse manifestaciones d'hasta 15.000 persones en que los manifestantes colaben frente a los edificios del gobiernu y en particular, frente al cuartel de la policía secreta "Stasi". Dempués de la reunificación alemana demandóse que se fixeren públicos los arquivos secretos del estáu.
En 5 de payares de 1993 el Conseyu de la Unión Europea nomó a Weimar Capital Europea de la Cultura pal añu 1999.
En 1996 la Unesco declaró a tres edificio del Bauhaus, Patrimoniu de la Humanidá, siguíu en 1998 por un conxuntu d'once edificaciones denominaes como Weimar clásicu. En 2001 la mesma organización nomó les obres y documentos de Goethe calteníes nel Arquivu Goethe y Schiller, parte del programa Memoria del Mundu. 
Na nueche del 2 de setiembre de 2004 una quema destruyó 50.000 llibros de la Biblioteca de la duquesa Ana Amalia. Los trabayos de restauración y reconstrucción empezaron casi de momentu y la biblioteca foi reabierta'l 24 d'ochobre de 2007 en presencia del presidente Horst Köhler.
Dende'l 1 de mayu de 2008 recuerden quince Stolpersteine ("piedres de tropiezu") asitiaes frente a les sos últimes residencies, el destín de ciudadanos xudíos de Weimar mientres el holocaustu.
La población de Weimar yera de 65.390 habitantes el 31 d'avientu de 2012, de los cualos 33.820 yeren muyeres y 31.570 yeren homes. Esto fai a Weimar la cuarta ciudá más grande de Turingia, dempués de Erfurt, Gera y Jena.
Weimar ye una de les poques ciudaes de Turingia que la so población aumenta añalmente. Nel pasáu esti aumentu debióse principalmente a la migración escontra la ciudá, pero nel añu 2012 per primer vegada en más d'una década, hubo más nacencies que fallecimientos na ciudá.
Weimar ta alcontrada a una altitú promediu de 208 metros sobre'l nivel del mar, cerca del centru xeográficu del estáu federáu de Turingia. El monte Ettersberg nel norte de la ciudá cunta con 481,6 metros d'altitú y ye el puntu más altu de la cuenca de Turingia. Los montes circundantes tán cubiertos por un monte mistu de hayas y carbayus. Al sur del territoriu de la ciudá hai una gran formación de Muschelkalk, que puede ser vista dende ciertos puntos de la zona urbana. 
Weimar ye unu de los llugares con mayor riqueza cultural de toa Europa, yá que foi llar de grandes personaxes como'l pintor Lucas Cranach el Viejo, el reformador Martín Lutero, el compositor Johann Sebastian Bach, el escritores Johann Wolfgang von Goethe, Friedrich Schiller y Christoph Martin Wieland, los filósofos Johann Gottfried von Herder, Friedrich Wilhelm Nietzsche y Arthur Schopenhauer, el músicu Franz Liszt y el fundadores de la escuela de diseñu, arte y arquitectura Bauhaus.
Foi un llugar de pelegrinación pa la intelectualidá alemana, desque Goethe treslladar por primer vegada a la ciudá a finales del sieglu XVIII. Na ciudá pueden atopase les tumbes de Goethe y Schiller, según el Arquivu Goethe y Schiller, el Arquivu Estatal de Turingia, el Arquivu Musical de Turingia, el Arquivu Nietzsche y la Biblioteca de la duquesa Ana Amalia.
Anguaño cunta con diverses galeríes d'arte, museos, el Teatru Nacional Alemán, y dos institutos d'educación cimera: la Universidá Bauhaus y la Escuela Cimera de Música Franz Liszt.
Nel ámbitu musical, la Orquesta Estatal de Weimar sigue la rica tradición musical de la ciudá.
Ente los llugares d'interés destaquen los que tán protexíos como Patrimoniu de la Humanidá:
Na llista de llugares d'interés nun puede faltar el "Hotel Elephant", qu'abrió les sos puertes en 1696 y nel que s'agospiaron xigantes de la cultura y l'arte por más de tres siglo. Thomas Mann inmortalizó l'hotel na so novela "Lotte en Weimar".
El 87,7% de la población económicamente activa trabaya nel sector de servicios, ente que el 11,2% trabaya na manufactura. El mayor empleador de la ciudá ye la compañía "Bayer Weimar GmbH und Co. KG" que ye una subsidiaria del la xigante empresa químicu-farmacéutica Bayer. La ciudá tien una planta embotelladora de Coca-Cola.
Gracies a la so rica hestoria y el so ensame de monumentos culturales, galeríes y museos, Weimar ye'l más importante destín turísticu de toa Turingia. Nel añu 2012 rexistráronse 349.105 visitantes, que pernoctaron na ciudá un de promediu 1,9 díes. En total hai doce hoteles y 33 cases d'agospéu. 
La siguiente ye una llista amenorgada de dalgunos de los famosos personaxes que nacieron o vivieron en Weimar:
Ácidu fólicu
El ácidu fólico, folacina o ácidu pteroil-L-glutámico (la forma aniónica llámase folato), conocida tamién como vitamina B9, ye una vitamina hidrosoluble del complexu de vitamines B, necesaria pa la formación de proteínas estructurales y hemoglobina (y por esto, transitivamente, de los glóbulos coloraos); el so insuficiencia nos humanos ye bien rara. Los términos "fólico" y "folato" deriven el so nome de la palabra llatina "folium", que significa "fueya vexetal".
L'actividá coenzimática del ácidu fólico ye'l acedu tetrahidrofólico o THF (tetrahidrofolato).
L'ácidu fólico ye efectivu nel tratamientu de ciertes anemias y la psilosis. Atopar nes coradas d'animales, verduras de fueya verde, llegumes, lleldu de cerveza y en frutos secos y granos enteros, como les almendras, según n'alimentos arriquecíos. L'ácidu fólico perder nos alimentos calteníos a temperatura ambiente y mientres la cocción. A diferencia d'otres vitamines hidrosolubles, l'ácidu fólico almacenar nel fégadu y nun ye necesariu inxerilo diariamente.
Si la muyer tien suficiente acedu fólico nel cuerpu antes de quedase embarazada, esta vitamina puede prevenir deformaciones na llibradura que supondríen l'albuertu, defectos de nacencia nel celebru (anencefalia) y la columna vertebral (escayu bífidu) del ñácaru por mal zarru del tubu neural nos estremos cefálicu y caudal respectivamente. La escayu bífidu, un defectu de nacencia na columna, puede producir el paralís de la parte inferior del cuerpu, la falta de control del intestín y la bixiga, y dificultaes nel aprendizaxe. Si'l fetu sufre déficit d'acedu fólico mientres la xestación tamién puede carecer anemia megaloblástica, ser prematuru o presentar so pesu al nacer. La madre puede sufrir eclampsia, un procesu que cursa con hipertensión y albuminuria. L'ácidu fólico tamién ayuda a caltener un úteru sanu.
Una observación clave realizada pola investigadora Lucy Wills en 1931 guio la identificación del folato como un nutriente riquíu pa prevenir la anemia mientres l'embaranzu. Wills demostró que l'anemia podía ser revertida con lleldu de cerveza. El folato foi identificáu como una sustanza contenida nel lleldu de cerveza mientres 1930 y foi estrayida de la espinaca dempués en 1941. Foi sintetizada per primer vegada en 1946 por Yellapragada Subbarao.
Suelse señalar que les llegumes (garbanzos, llenteyes, etc.) y los vexetales de fueya verde como la espinaca, escarola, arbeyos, fabes seques, ceberaes fortificaos, frutos secos, semilla de xirasol son fontes riques n'ácidu fólico. En realidá, l'ácidu fólico como tal nun s'atopa na naturaleza, sinón que ye un compuestu químicu utilizáu con fines terapéuticos pola industria farmacéutica. L'ácidu fólico inclúi un grupu pteridínico sustituyíu xuníu a una molécula d'ácidu pa-aminobenzoico, lo que constitúi l'ácidu pteroico. De la mesma, esti xunir a un restu de acedu glutámico por un enllaz amídico. Los compuestos naturales tán amenorgaos nel so núcleu pteridínico (acedu tetrahidrofólico), suelen llevar grupos monocarbonados y son poliglutamatos. El númberu de restos d'acedu glutámico puede variar ente dos y siete, y en tolos casos la unión ye un enllaz peptídico de tipo gamma. Nel intestín humanu se hidroliza por acción de la folil poliglutamato hidrolasa, a la so forma monoglutámica, o acedu fólico, y asina puede pasar a'l sangre. Dalgunos ceberes pal almuerzu son fortificaos col 25 al 100% del requerimientu diariu d'ácidu fólico. La carne ye probe n'acedu fólico, pero sí s'atopa nel fégadu de dellos animales, como la xata, y tamién nel pexe azul.
El folato ye necesariu pa la producción y caltenimientu de nueves célules. Esto ye especialmente importante mientres periodos de división y crecedera celular rápido como na infancia y embaranzu. El folato ye necesariu pa la replicación del ADN. Por esto, el defectu de folato enzanca la síntesis y división celular, afectando principalmente'l migollu óseu, un sitiu de recambiu celular rápidu. Por cuenta de que la síntesis de ARN y proteínes nun s'atrabanca dafechu, fórmense célules sanguínees llargues o ensin forma regular llamaes megaloblastos, resultando en anemia megaloblástica. Dambos, tanto neños como adultos precisen folato pa producir célules sanguínees normales y prevenir l'anemia.
La vitamina B9 ayuda a convertir la vitamina B12 nuna de les sos formes coenzimáticas y participa na síntesis d'ADN riquíu pa una rápida crecedera celular. De la mesma actúa como coenzima na tresferencia de grupos monocarbonados. Interactúa con B12 y Vit C.
L'ácidu fólico nun tener actividá coenzimática, pero sí la so forma amenorgada, el acedu tetrahidrofólico, representáu frecuentemente como FH o TFH. Actúa como tresportador intermediariu de grupos con un átomu de carbonu, especialmente grupos formilo, que se precisa na síntesis de purinas, compuestos que formen parte de los nucleótidos, sustances presentes nel ADN y el ARN, y necesaries pa la so síntesis mientres la fase S del ciclu celular, y polo tanto pa la división celular; tamién actúa na tresferencia de grupos metenilo y metileno. L'ácidu tetrahidrofólico tamién actúa na ruta de les pirimidinas, al modificar l'aníu de uridina pa formar la tiamina al dexar un grupu metilu.
Na forma d'una serie de componentes tetrahidrofolatos, el folato deriva como sustrato nun númberu de reacciones y tamién ta arreyáu na síntesis de dTMP (2´-deoxitimidina-5-fosfatu) a partir de dUMP (2´deoxiuridina-5-fosfatu). Ayuda a convertir la vitamina B12 nuna de les sos formes coenzimáticas y participa na síntesis d'ADN riquíu pa una rápida crecedera celular.
Les víes que lleven a la formación de tetrahidrofolato (FH) empieza cuando'l folato (F) ye amenorgáu a dihidrofolato (FH), que ye entós amenorgáu a tetrahidrofolato (FH). La dihidrofolato reductasa cataliza, utilizando NADPH, dambos pasos.
Un númberu de drogues interfier cola biosíntesis d'acedu fólico o tetrahidrofolato. La mayoría son inhibidores de la dihidrofolato reductasa (como la trimetoprima y la pirimetamina), les sulfonamidas y les drogues utilizaes contra'l cáncer como'l metrotexate (dambes inhiben la folato reductasa y dihidrofolato reductasa).
El N5,N10-metilen tetrahidrofolato o metileno tetrahidrofolato (CHFH) ye formáu a partir del tetrahidrofolato cola adición de grupos metileno d'unu de los carbonos apurridores: formaldehído, serina o glicina. El N5-metil tetrahidrofolta o metil tetrahidrofolato (CHFH) pue ser formáu dende'l metileno tetrahidrofolato por amenorgamientu del grupu metileno por aciu NADH; el N5-formil tetrahidrofolato o formal tetrahidrofolato (CH–FH) resulta de la oxidación del metileno tetrahidrofolato. Les formes N5 y N10-formil tetrahidrofolato son isómeros intercambiables nes célules y la N10 puede formase directamente dende'l ác. fórmicu, ATP y folato. La forma N5-forminino tetrahidrofolato crear dende N5, N10-metilen tetrahidrofolato más amoniacu, o dende'l folato y l'ácidu n-formiminoglutámico, que se crea a partir de la degradación de la histidina. Toes estes formes tienen un únicu propósitu, cual ye'l de "apurrir" diverses formes monocarbonadas (metil -CH3, metileno -CH2-, formil -CHO, formomino -CH=NH4 y metenil -CH=). 
Les coenzimas de vitamina B9 (H4 folato) desempeñen un papel vital nel metabolismu del ADN al traviés de la síntesis d'ADN a partir de los sos precursores (timidina y purinas) y la síntesis del aminoácidu metionina, que ye necesariu pa la síntesis d'un donante del grupu metilu utilizáu en munches reacciones biolóxiques. La adición d'un grupu metilu (-CH3) (‘metilación’) nun númberu de puntos del ADN podría tener importancia na prevención del cáncer.
Les coenzimas del folato son necesaries pa el metabolismu de diversos aminoácidos importantes, como la síntesis de metionina a partir de la homocisteína. Por ello, el defectu de vitamina B9 (folato) puede resultar nuna síntesis decreciente de metionina y una acumuladura de homocisteína, un factor de riesgu d'enfermedaes cardiaques, según otres enfermedaes cróniques.
La vitamina B9 (acedu fólico) regula la cantidá de homocisteína n'el sangre, anque lo faen tamién les vitamines B6 y B12 (4). Reparóse que ye la B9 la que tien el "mayor efectu" nel amenorgamientu del nivel basal de homocisteína n'el sangre cuando nun hai un defectu coesistente de vitamina B6 ó B12. 
L'estudiu "NHANES III, 1988-91" (The National Health and Nutrition Examination Survey) y la "Investigación continua de ingesta d'alimentos por individuos (CSFII 1994-96)", indicaron que la mayoría d'adultos nun peracaben la cantidá fayadiza de folato. Sicasí; el programa de fortificación n'Estaos Xuníos amontó'l conteníu d'ácidu fólico comúnmente consumíu n'alimentos como ceberes y granos y como resultáu d'esto, la mayoría d'adultos agora inxeren cantidaes encamentaes de folato diariu.
Un defectu de folato puede asoceder cuando les necesidaes del nutriente tán aumentaes, cuando la ingesta diaria de folato ye desaparente y cuando el cuerpu escreta más folato de lo avezáu (perdes). Delles investigaciones indiquen que la esposición a rayos ultravioleta incluyendo les cámares de morenura, puede conducir a defectu d'ácidu fólico. La evolución d'el color de la piel n'humanos ye particularmente controlada pola necesidá de tener un color escuru na piel pa protexer l'acedu fólico de los rayos ultravioleta.
El defectu d'acedu fólico manifestar con fories, perda del mambís, perda de pesu. Signos adicionales son debilidá, llingua dolorida, dolor de cabeza, taquicardia, irritabilidá y desordes de conducta.
Les muyeres con defectu de folato que tán embarazaes, na so mayoría tienen neños de baxu pesu al nacer, prematuros y con defectos del tubu neural. N'adultos, l'anemia (macrocítica, megaloblástica) ye un signu avanzáu de defectu de folato. En neños, el defectu de folato puede retardar la crecedera.
L'ácidu fólico ye importante nes muyeres embarazaes (edá fértil). La ingesta fayadiza de folato mientres el periodu preconcepcional, el tiempu xustu antes y dempués de la concepción, ayuda a protexer al ñácaru contra un númberu de malformaciones conxénites incluyendo defectos del tubu neural. Los defectos del tubu neural resulten nuna malformación del escayu (escayu bífidu), craniu y celebru (anencefalia). El riesgu de los defectos del tubu neural ye significativamente amenorgáu cuando'l suplementu d'ácidu fólico ye utilizáu como consumu adicional a una dieta saludable antes y mientres el primer mes siguíu de la concepción. La ingestión de 400 µg diarios d'acedu fólico sintéticu d'alimentos fortificaos o suplementos foi suxurida pa evitar estos defectos. L'encamientu diariu o requerimientos diarios fayadizos del folato en muyeres embarazaes ye de 600 – 800 microgramos, casi'l doble encamentáu que pa muyeres ensin embarazar.
Anque nun se conoz un nivel tóxicu pal ácidu fólico, sí qu'hai estudios qu'acomuñen l'escesu d'acedu fólico nel últimu trimestre del embaranzu con que'l neñu por nacer desenvuelva asma. Por ello l'encamientu ye tomar un suplementu altu n'ácidu fólico antes de quedar embarazada y nel primer trimestre, que ye cuando la so falta sería más grave, sustituyéndolo nel segundu y tercer trimestre por un suplementu más moderáu.
Ye bien conocida la interacción ente vitamina B y acedu fólico. El suplementu d'acedu fólico puede correxir l'anemia acomuñada a defectu de vitamina B12. Desafortunadamente, l'ácidu fólico nun corrixe los cambeos nel sistema nerviosu causaos pol defectu de vitamina B12. Un dañu nerviosu permanente podría asoceder teóricamente si'l defectu de vitamina B12 nun ye tratada. Poro, los suplementos d'ácidu fólico nun pueden entepasar los 1000 microgramos per día, yá que amazcara los síntomes del defectu de vitamina B12.
El riesgu de tosicidá por ácidu fólico ye bastante baxu. L'Institutu de medicina estableció una ingesta máxima tolerable de 1 mg p'adultos (homes y muyeres) y un máximu de 800 µg pa muyeres embarazaes y lactantes menores de 18 meses d'edá. Los suplementos d'ácidu fólico nun tendríen d'entepasar el máximu tolerable pa prevenir el defectu amazcaráu de vitamina B12. Les investigaciones suxuren que niveles altos d'acedu fólico pueden interferir con dellos tratamientos contra la malaria.
Desque s'afayó la interacción ente'l defectu de folato y los defectos del tubu neural, los gobiernos y organizaciones de salú a nivel mundial intensificaron los encamientos tocantes a la suplementación d'acedu fólico pa muyeres qu'intenten quedar embarazaes. Esto empunxo a la introducción de la fortificación en munchos países, nos que l'ácidu fólico ye amestáu a la farina col enfotu de que cada unu beneficiar del aumentu de los niveles de folato en sangre. Esto ye revesosu, teniendo en cuenta la llibertá sobre'l consumu de folato y l'efectu amazcaráu de la fortificación del folato sobre la anemia gafida (defectu de vitamina B12). Sicasí, la mayoría de los países d'América del Norte y Suramérica agora fortifiquen la so farina. En 1996, la Food and Drug Administration (FDA) d'Estaos Xuníos publicó les regulaciones riquíes pa la adición d'acedu fólico a panes arriquecíos, ceberes, farines, farina de maíz, pastes, arroz y otros productos a base de granos.Esta norma fíxose efectiva en 1998 y foi específicamente dirixida a amenorgar el riesgu de defectos del tubu neural en naciellos.
Les concentraciones fayadices de folato, vitamina B12 o vitamina B6 pueden menguar los niveles na circulación de homocisteína, un aminoácidu de normal atopáu n'el sangre. Esiste evidencia de qu'un eleváu nivel de homocisteína en sangre ye un factor independiente de riesgu pa enfermedá cardiovascular ya infartu. La evidencia suxure que los altos niveles de homocisteína pueden estropiar les arteries coronaries o facilitar que les plaquetas arrexuntar y formen un coágulo. Sicasí, nun esiste evidencia anguaño disponible que suxura que los niveles de homocisteína amenorgaos pol consumu de vitamines pueda amenorgar el riesgu d'enfermedá cardiaca.
Dende'l 2006, los estudios demostraron que la suplementación con acedu fólico p'amenorgar los niveles de homocisteína, nun resulta en beneficios clínicos. Unu d'estos estudios suxure que l'acedu fólico en combinación con vitamina B12 pueden amontar el riesgu cardiovascular.
L'ácidu fólico paez amenorgar el riesgu de infartu. Les revisiones indiquen que solo en dellos individuos el riesgu d'infartu paez amenorgase, pero nun s'estableció un encamientu definíu con al respective de la suplementación más allá del diariu encamentáu actual, pa prevenir un infartu.
L'asociación ente'l folato y el cáncer paez ser complexa. Suxurióse qu'el folato puede ayudar a prevenir el cáncer, pola so participación na síntesis, arreglu y funcionamientu del ADN, el nuesu mapa xenéticu, y un defectu de folato puede resultar en dañu al ADN que puede conducir al cáncer. Inversamente, suxurióse que l'escesu de folato puede promover la iniciación del tumor. Anque dietes altes en folato tán acomuñaes con amenorgamientu del cáncer colo-rectal, l'asociación ye más fuerte pal folato conteníu nos alimentos qu'el proveniente de los suplementos. y un ensayu clínicu realizáu al azar nel 2007, atopó que los suplementos con folato nun amenorguen el riesgu de adenomas colorectales. Un estudiu prospectivu en 2006 de 81.922 suecos adultos atopó que dietes altes en folato proveniente de los alimentos foi acomuñada con un riesgu amenorgáu de cáncer pancreáticu. La mayoría d'estudios epidemiolóxicos suxuren que dietes altes n'ácidu fólico son acomuñaes con amenorgamientu del cáncer de senu, pero les resultancies nun son uniformemente consistentes: un ensayu grande d'investigación del cáncer reportó un potente efectu dañible de la ingesta alta de folato sobre'l riesgu de cáncer de senu, suxuriendo que la suplementación rutinaria de folato nun tendría de ser usada como preventivu del cáncer de senu, pero l'estudiu suecu del 2007 atopó qu'una ingesta alta de folato foi acomuñada con un amenorgamientu de la incidencia del cáncer de senu posmenopáusico.
El folato ye importante por que les célules y texíos estrémense rápido. Les célules canceríxenes estrémense rápido, y les drogues qu'interfieren col metabolismu del folato son usaes pal tratamientu del cáncer. EL antifolato metotrexato ye una droga frecuentemente usada pa tratar el cáncer por cuenta de que inhibe la producción de la forma activa, tetrahidrofolato. Desafortunadamente, el metrotexato puede ser tóxicu produciendo efectos secundarios como inflamación del tracto dixestivu, qu'enzanca l'alimentación normal.
El acedu folínico ye una forma del folato que puede ayudar a rescatar o revertir l'efectu tóxicu del metrotexato. Nun ye lo mesmo que l'ácidu fólico. Los suplementos del ácidu fólico tienen establecíos pequenos roles na quimioterapia del cáncer. Hubo casos d'efectos adversos severos por sustitución accidental d'acedu fólico por acedu folínico en pacientes que reciben metrotexato como quimioterapia del cáncer.
Dosis baxes de metrotexato son usaes pa tratar una amplia variedá d'enfermedaes non canceroses como la artritis reumatoide, lupus, psoriasis, asma, sarcoidosis, cirrosis biliar primaria y enfermedá inflamatoria intestinal. Baxes dosis de metrotexato pueden menguar les reserves de folato y causar efectos secundarios que son similares al defectu de folato. Les dietes altes n'ácidu fólico como una suplementación pueden ayudar a menguar los efectos secundarios del metrotexato, ensin menguar la so efectividá. Cualquier persona qu'inxera dosis baxes de metrotexato por problemes de salú, tien de consultar col so médicu alrodiu de la necesidá de suplementar con ácidu fólico.
Delles evidencies rellacionen baxos niveles de folato con depresión. Esisten delles evidencies d'ensayos controlaos que suxuren qu'usar acedu fólico en adición a melecines antidepresives puede tener beneficios.
Nun estudiu realizáu mientres tres año en 818 persones mayores de 50 años, sobre memoria al curtiu plazu, axilidá mental y fluidez verbal; atopóse ameyoramientu en toes aquelles persones qu'inxirieron 800 µg d'acedu fólico diariu qu'aquellos que tomaron solo placebo. L'estudiu foi reportáu en The Lancet el 19 de xineru de 2007.
El folato ye necesariu pa la fertilidá tantu n'homes como muyeres. Nos homes, contribúi a la espermatogénesis. Nes muyeres, per otra parte contribúi a la maduración del ovocito, implantación, en adición a los efectos xenerales del ácidu fólico sobre l'embaranzu. Poro, ye necesariu recibir abondes cantidaes al traviés de la dieta pa evitar la infertilidad.
Xenética molecular
La xenética molecular (nun confundir cola bioloxía molecular) ye'l campu de la xenética qu'estudia la estructura y la función de los xenes a nivel molecular. La xenética molecular emplega los métodos de la xenética y la bioloxía molecular. Denominar d'esta forma pa estremala d'otres cañes de la xenética como la xenética ecolóxica, la xenética de poblaciones y la xenética económica.
Una área importante dientro de la xenética molecular ye l'usu de la información molecular pa determinar el patrones de descendencia y poro, la correcta clasificación científica de los organismos, lo que se denomina sistemática molecular, ente que al establecimientu de relaciones de parentescu llámase filogenia molecular lo cual estrémase col métodu de xenes qu'apaecen nel mundu y l'universu.
Xuntu cola determinación de la matriz de descendientes, la xenética molecular ayuda a entender les mutaciones xenétiques que pueden causar ciertos tipos de enfermedáye. Al traviés del usu de los sos métodos y los de la bioloxía molecular, la xenética molecular afaya les razones poles cualos les característiques son realizaes y cómo y porqué dalgunes pueden sufrir mutaciones.
Una de les primeres ferramientes utilizada polos xenetistes moleculares foi'l rastrexu xenéticu. L'oxetivu d'esta técnica ye identificar el xen que ye responsable por un determináu fenotipu. Munches vegaes usa un axente mutagénico p'acelerar esti procesu. una vegada aisllaos los organismos mutantes, faise posible identificar molecularmente al xen responsable pola mutación.
Anque los rastrexos de la "forward genetics" sían eficaces, podemos usar un abordaxe más directu: determinar el fenotipu resultante de la mutación d'un determináu xen. A esto llámase-y "reverse genetics". En dellos organismos, tales como lleldus, ye posible inducir una deleción nun xen específicu, creando un bloquéu de xenes. una alternativa posible ye inducir deleciones aleatories nel ADN y escoyer darréu les deleciones en xenes d'interés , usar ARN interferente y crear organismos trexénicos con una sobreexpresión del xen d'interés.
Esisten trés técniques de bioloxía molecular utilizaes pola xenética molecular: amplificación; separación y detección de secuencies. La reacción en cadena de la polimerasa ye específicamente utilizada pa la amplificación, un "preséu indispensable pa una gran variedá d'aplicaciones". Na técnica de separación y detección l'ADN y el ARNm son aisllaos a partir de los sos células. La espresión del xen en célules o organismos ye fecha nun local o tiempu que nun ye normal pa esi xen específicu.
Hai otros métodos pa l'amplificación, amás de la reacción en cadena de la polimerasa. La clonación d'ADN en bacteries ye tamién una forma d'amplificar ADN en xenes.
Los principales materiales utilizaos na reacción en cadena de la polimerasa son nucleótidos del ADN, o ADN molde ("template"), partidores ("primers") y la Taq polimerasa. Los nucleótidos d'ADN son la base pal nuevu ADN; l'ADN molde ye la secuencia específica a ser amplificada, el partidores son nucleótidos complementarios que pueden dir en dambos llaos del ADN molde y; la polimerasa Taq ye una enzima térmicamente estable, que salta y empecipia la producción d'ADN nuevu a les temperatures elevaes necesaries pa la reaccíon. Con esta técnica nun ye necesariu usar les bacteries vives nin célules; tou lo que se precisa ye la secuencia de bases del ADN y los materiales llistaos enriba.
El términu clonación pa esti tipu d'amplificación envolubra faer múltiples copies idéntiques d'una secuencia d'ADN. La secuencia d'ADN oxetivu ye entós inserida nun vector de clonación. Una vegada qu'esti vector anicia plásmido, a partir d'un virus autorreplicante o una célula cimera del organismu, cuando l'ADN de tamañu apropiáu ye inserido el "alvo y fragmentos d'ADN del vector son amestaos" y crean una molécula d'ADN recombinante. Les molécules d'ADN recombinantes son dempués asitiaes nuna cepa de bacteries ("Escherichia coli" xeneralmente), que producen delles copies idéntiques por tresformamientu. A tresformamientu ye'l mecanismu d'absorción d'ADN que tienen les bactérias. Malapenes una molécula d'ADN recombinante pue ser clonada dientro d'una única célula bacteriana, de cuenta que cada clon correspuende apenes a un insertamientu d'ADN.
Una mutación nun xen puede resultar nuna condición médica patolóxica. Una proteína codificada por un xen mutáu, puede funcionar mal y les célules que se basen nesa proteína podría nun funcionar afechiscamente, lo cual puede causar problemes pa los texíos o órganos específicos o pa tol cuerpu. Esto puede manifestase nel cursu del desenvolvimientu corporal o como una respuesta anormal (como nes deformidaes) a los estímulos (como nel casu de les alerxes). Les condiciones rellacionaes coles mutaciones del xen llámense trestornos xenéticos. 
Una manera de tratar los problemes fisiolóxicos resultantes ye la terapia xénica. Por aciu la adición d'una copia correxida del xen, puede producise una forma funcional de la proteína, por que les célules afectaes, texíos y órganos funcionen correchamente. A diferencia de los enfoques basaos ​​en melecines, la terapia xénica repara'l defectu xenéticu subxacente.
Una forma de terapia xénica ye'l procesu de tratamientu o aliviu d'enfermedaes por aciu el cambéu xenéticu de les célules de la persona afectada con un nuevu xen que ta funcionando correchamente. Cuando un xen de la enfermedá humana foi reconocíu moleculares, les ferramientes xenética puede utilizase pa esquizar el procesu del xen, tantu normal como mutante. A partir d'ende, los xenetistes diseñen un nuevu xen que funciona correchamente. De siguío, el nuevu xen tresfierse yá sía "in vivo" o "ex vivu", y el cuerpu empieza a producir proteínes acordies con les instrucciones d'esi xen. La terapia xénica tien que ser repitida delles vegaes, pa llograr resultancies duraderes.
Óvulu
Los óvulos son les célules sexuales o gametus femeninos. Son célules grandes, esfériques ya inmóviles. Dende la pubertá, cada 28 díes aprosimao, maurez un ovocito n'unu de los ovarios y pasa a una de les trompes de falopio, mientres el denomináu ciclu menstrual, esti cuando se fecunda por un espermatozoide convertir nun cigotu.
Fueron descubiertos y descritos per primer vegada en 1827 —"Ovi Mammalium et Hominis genesi"—, pol biólogu Karl Ernst von Baer, quien depués de realizar esperimentos d'encruz de mamíferus, llogró identificalos como'l gametu femenín. 
Nos animales, incluyíu "Homo sapiens", el óvulu ye'l gametu femenín (célula sexual femenina), una célula haploide producida pol ovariu portadora del material xenético y capaz de ser fecundada por un espermatozoide, formándose entós un cigotu.
Los óvulos son célules haploides formaes nos ovarios pola subdivisión por meiosis d'un ovocito primariu en dos ovocitos secundarios, y éstos nun óvulu y dos "cuerpos polares". Esti procesu, llamáu ovogénesis, manifiéstase macroscópicamente al traviés del procesu periódicu de la ovulación.
La primera de los dos divisiones meióticas —qu'amenorga'l númberu de cromosomes— empecipiar mientres el desenvolvimientu embrionariu y queda atayada mientres la profase. Volver# a entamar a partir de la pubertá, cuando en cada ciclu maurez un ovocito y el folículo que lo envolubra, completándose la primer división —que produz un ovocito secundariu— y empecipiándose la segunda. La segunda división meiótica —que xenera l'óvulu maduru— queda de la mesma atayada, y nun se completa hasta que nun asocede la fecundación, si ye qu'ésta llega a producise. Depués de completar la meiosis de les ovogonias, amás d'un ovocito formaríense dos cuerpos polares, el primeru siendo la célula hermana del ovocito secundariu, y el segundu la del óvulu.
Mientres los cuerpos polares son célules relativamente pequenes, los óvulos son les célules haploides más avolumaes del cuerpu humanu. La membrana plasmática d'un ovocito llámase ovolema y tien un papel importante nel procesu de la fecundación.
Agua dulce
Agua dulce ye agua que s'atopa naturalmente na superficie de la Tierra en capes de xelu, campos de xelu, glaciarye, icebergs, güelgaye, llagunas, llagos, ríos y reguerus, y so la superficie como agua soterraño en acuíferus y corrientes d'agua soterraño. L'agua duce caracterízase xeneralmente por tener una baxa concentración de sales disueltes y un baxu total de sólidos disueltos. El términu esclúi específicamente agua de mar y agua salobre, anque sí inclúi les agües riques en minerales, tales como les fontes d'agua ferrial. El términu «agua dulce» aniciar de la descripción del agua en contraste con agua salao.
Na ciencia los hábitats d'agua dulce estremar en sistemes lénticos, qu'entienden les agües zarraes en llagunas, llagos, banzáus y turberas; sistemes lóticos, qu'entienden fluxos d'agua corriente; y agua soterraño que flúi nes roques y en acuíferus. Esiste amás una zona que fai ponte ente les agües soterrañes y los sistemes lóticos: la zona hiporreica que subyace munchos ríos mayores y puede contener sustancialmente más agua que la que puede vese nel caudal abiertu. Tamién puede tar en contactu directu cola agua soterraño subxacente.
La fonte de casi tola agua dulce ye la precipitación na atmósfera terrestre en forma de borrina, agua y nieve. L'agua dulce que cai como borrina, agua o nieve contien materiales disueltos de la atmósfera según material del mar y de la tierra sobre les cualos les nubes muévense. En zones industrializaes l'agua puede ser aceda por cuenta de los óxidos de azufre y nitróxenu disueltos que se formaron a partir de la quema de combustibles fósiles d'automóviles, fábriques, trenes y aviones y dende les emisiones atmosfériques de la industria. En dellos casos esta agua acedo puede contribuyir a la contaminación de los llagos y ríos.
Nes zones costeres, l'agua dulce puede contener concentraciones significatives de sales derivaos del mar si'l vientu llevanta pequenes gotes d'agua de mar nes nubes portadores d'agua. Esto puede dar llugar a una medría nes concentraciones de sodiu, cloruru, magnesiu y sulfatu, según munchos otros compuestos en concentraciones más pequenes.
En zones grebes o zones con suelos probes o polvorientas, los vientos cargaos d'agua pueden llevar partícules de arena y polvu, que pueden ser depositaes en forma de precipitación n'otros llugares, lo que resulta nun fluxu d'agua dulce contaminada con cantidaes medibles de sólidos insolubles y componentes solubles de los suelos. Cantidaes significatives de fierro pueden ser tresportaes d'esta manera, como por casu la tresferencia bien documentada de les precipitaciones riques en fierro que cayen en Brasil derivaes de les nubes de sable nel Sahara de África del Norte.
L'agua ye un elementu críticu pa la supervivencia de tolos organismos vivos na Tierra. Dellos organismos pueden usar agua salao, pero munchos, incluyendo la gran mayoría de les plantes cimeres y la mayoría de los mamíferus tienen de tener accesu a agua dulce pa sobrevivir. Dellos mamíferos terrestres, tales como royedores del desiertu, paecen sobrevivir ensin beber, pero en realidá xeneren agua al traviés del metabolismu de granes de ceberaye, y cunten con mecanismos eficientes pa caltener l'agua.
Del total d'agua na Tierra, l'agua salao —nos océanos, los mares y les agües soterrañes salaes— representa alredor del 97 % de la mesma. Namá'l 2,5 a 2,75 % ye agua dulce, incluyendo 1,75-2 % n'estáu conxeláu en glaciarye, xelu y nieve, 0,7-0,8 % en agües soterrañes dulces, y nel mugor del suelu, y menos de 0,01 % del total ye agua superficial atopáu en llagos, banzáus y ríos.
Los llagos d'agua dulce contienen alredor del 87 % del total d'agua dulce superficial, incluyendo 29 % nos Grandes Llagos d'África, 20 % nel llagu Baikal en Rusia, 21 % nos Grandes Llagos de Norteamérica, y 14 % n'otros llagos. Los banzáus tienen la mayor parte del restu de les agües superficiales, y los ríos namá tienen una pequena cantidá, especialmente'l ríu Amazones. L'atmósfera namá contien 0,04 % d'agua. Nes zones ensin agua dulce superficial, l'agua dulce derivada de les precipitaciones puede, por cuenta de la so menor densidá, superponerse a les agües soterrañes salines en lentes o capes. La mayor parte de l'agua dulce del planeta ta conxelada nes capes de xelu. Estensiones importantes, tales como desiertus, caracterizar pola falta d'agua dulce.
L'agua dulce pue ser definida como agua con menos de 500 partes per millón (ppm) de sales eslleíes.
Otres fontes definen l'agua dulce con llendes de salín más elevaos, por casu 1000 ppm
o 3000 ppm.
L'agua dulce ye un recursu natural indispensable pa la supervivencia de tolos ecosistemas. L'usu de l'agua polos seres humanos p'actividaes como'l riegu y usos industriales puede tener efectos adversos nos ecosistemes agües embaxo. La contaminación química de l'agua dulce tamién puede estropiar gravemente los ecosistemes. 
La contaminación del ambiente pola actividá humana, incluyendo los derrames de petróleu, tamién presenta un problema pa los recursos d'agua dulce. El mayor derrame de petróleu qu'asocediera n'agua dulce foi causáu por un petroleru de Shell en Madalena (Arxentina), el 15 de xineru de 1999, contaminando non yá l'agua sinón la flora y la fauna tamién.
La cantidá d'agua dulce non contaminada ye 0,003 % del total d'agua disponible a nivel mundial.
L'agua dulce ye un recursu natural anovable y variable, pero tamién llindáu. L'agua dulce namá puede reponese al traviés del ciclu de l'agua, un procesu nel cual l'agua de los mares, llagos, montes, tierres, ríos y banzaos se evapora, forma nubes y vuelve al traviés de la precipitación. Sicasí, si a nivel local les actividaes humanes peracaben más agua dulce que se restaura naturalmente, esto puede resultar nuna menor disponibilidad d'agua dulce a partir de fontes superficiales y soterrañes y puede causar graves daños a la redolada y ambientes asociaos.
La estracción d'agua dulce ye la cantidá d'agua esaniciada a partir de fontes disponibles pal so usu por cualesquier propósitu, ensin incluyir les perdes por evaporación. L'agua utilizáu nun ye necesariamente consumíu por completu y una parte puede ser devueltu pa ser utilizada agües embaxo.
Esisten distintes causes pal aparente amenorgamientu de l'agua potable disponible. Les principales razones inclúin el crecedera de la población pol aumentu de la esperanza de vida, la medría del usu d'agua per cápita. Tamién ye probable qu'el cambéu climáticu resulte nun cambéu na disponibilidad y distribución de l'agua dulce en tol planeta:
«Si'l calentamientu global sigue derritiendo glaciares nes rexones polares, tal como s'agora, la disponibilidad d'agua dulce puede menguar. De primeres, l'agua dulce de los glaciares va entemecer cola agua salao de los océanos y va volvese demasiáu salada pa beber. De segundes, l'aumentu del volume de los océanos va faer que los niveles del mar álcense, contaminando con agua de mar les fontes d'agua dulce a lo llargo de les rexones costeres». 
Alepu
Alepo (en árabe: حلب ["Halab"]) ye la mayor ciudá de Siria, capital de la provincia homónima. En 2004 cuntaba con una población d'unos 2 132 100 habitantes, lo que la convertía na ciudá más poblada del país, dexando en segundu llugar a Damascu, la capital. Ye una de les más antigües de la rexón, conocida na Antigüedá como Khalpe, Beroea pa los antiguos griegos, y Halep pa los turcos. Asitiada al noroeste del país, atopar nuna posición estratéxica a metá de camín na ruta comercial que xune la mariña mediterránea y el Éufrates. La so provincia ocupa más de 16.000 km² y ente'l 20 y 30 per cientu de los sos habitantes son cristianos.
Ye see de la Archidiócesis Metropolitana de Alepo del Patriarcáu de la Ilesia ortodoxa de Antioquía.
Na actualidá, la ciudá atópase prácticamente en ruines producto de la Guerra Civil Siria y el terrorismu.
Históricamente, disponer de documentos según los cualos esiste población na zona dende siquier el 1800 a. C., según les fontes hititas. Mientres la dinastía amorita foi capital del reinu (hasta aprox. el 1600 a. C.), pa volver depués a ser hitita. Más tarde foi asiria y persa. Los griegos tomar nel 333 a. C., y Seleuco I Nicátor dio-y el nome de Beroea. Cuando, nel 64 a. C., Siria pasó a formar parte de Roma, la ciudá tamién s'integró nel dominiu de Roma.
Formó parte del Imperiu bizantín hasta la so perda a manos de los árabes en 637. Nel sieglu X volvió a los bizantinos (ente 974 y 987). Los cruciaos la asediaron en dos causes, en 1098 y en 1124, pero nunca lu conquistaron. El 11 d'ochobre de 1138, la ciudá foi afarada por un terremotu, dexando cifres de 230 000 muertos, el tercer terremotu más mortíferu na hestoria, dempués de los terremotos de Shaanxi y Tangshan en China. Pasó a manos de Saladino y caltúvose en poder de los árabes hasta'l so toma polos mongoles en 1260. Depués foi una ciudá del Imperiu otomanu (dende 1517). A la cayida del Imperiu otomanu, pasó a l'alministración colonial francesa, pero volvió a Turquía cuando esta recuperó Antioquía en 1938-1939.
Na Antigüedá fueron creaes grandes obres arquitectóniques como la torre del reló qu'inda ta de pies y perbién calteníes. La Universidá de Alepo foi fundada nel añu 1960. Foi nomada capital de la cultura islámica l'añu 2006.
Dempués del españíu de la Guerra en Siria, na cual enfréntense los rebeldes contra'l gobiernu, Alepo foi adulces convirtiéndose nun blancu pa los rebeldes, quien invadieron la ciudá en xunu de 2012. Dende esa fecha d'equí p'arriba, convirtióse nel principal frente de la guerra civil.
Dempués de que los rebeldes perdieren la so batalla clave en Damascu, centrar en tomar control de la ciudá de Alepo, que ye la capital económica de Siria. Les fuerces rebalbes teníen el control del 70% de Alepo, pero los fuertes contraataques del exércitu empezaron a oldear el control de la ciudá, tando estremada ente dambos bandos. Nel marcu de la llamada Batalla de Alepo, que foi aumentando tocantes a violencia y devastación, grandes combates vívense tolos díes na ciudá. Los enfrentamientos tienen llugar en Alepo, incluyendo'l so milenariu cascu históricu, que sufrió graves daños. Pal añu 2013, la ciudá sigue siendo l'escenariu más importantes de la guerra, habiendo combates bien violentos ente rebeldes y soldaos gubernamentales.
Según el Ministeriu d'Asuntos Esteriores siriu, unes 1.000 fábriques en Alepo fueron escalaes y los sos bienes robaos tresferíos a Turquía cola plena conocencia y la facilitación del gobiernu turcu. En payares de 2013, el periodista de The Guardian Francesca Borri informa sobre l'actividá de grupos rebalbos en zones sol so control y afirmó que se tán centrando en faer cumplir la Llei Sharia y la llucha ente otros grupos armaos rebeldes "rivales" y non el gobiernu. 
Alepo convirtióse na segunda ciudá más afarada productu de la guerra, solo per debaxo de Homs; gran parte de la ciudá ta estropiada y preciaos llugares fueron amenorgáu a escombros y destruyíos polos combates. La ocupación rebalba de la zona centró'l focu d'atención del Exércitu Siriu, que siguió col intentu de lliberar de los rebeldes y caltuvo Alepo como'l principal frente.
Según datos de la ONU la guerra en Alepo dexó un saldu de más de 12 000 persones muertes, na so mayoría civiles.
A les 10 de la nueche del miércoles 28 d'abril de 2016 producióse unu de los ataques mas mortíferos no que va de tola guerra na zona de Alepo. L'hospital d'A'l Quds sofitáu por Médicu Ensin Fronteres (MSF) y el Comité Internacional de Cruz Roja (CICR) foi atacáu acabando cola vida de 14 persones, ente elles el doctor Mohammed Wasim Moaz, de 36 años el postreru pediatra que quedaba na zona. Tanto los medios allegaos a los grupos armaos rebalbos como'l Gobiernu de los Estaos Xuníos nun tardaron en culpar a encomalo Aérea Siria d'efectuar dichu ataque por aciu un "bombardéu indiscrimináu", ente que'l gobiernu siriu negó l'autoría del ataque. Cabo destacar que na actualidá los caces activos que caltien la Fuerza Aéreo Siria escarecen de sistemes pa operar en condiciones nocherniegues. 
El voceru del Ministeriu de Defensa rusu, Igor Konashénkov negó que la Fuerza Aéreo Rusa tuvieren arreyada nel ataque y que les sos aeronaves nun han incursionado nes cercaníes de Alepo,de la que reveló que la única incursión aérea na ciudá siria la nueche del miércoles, cuando tuvo llugar l'ataque, foi de la coalición internacional liderada per Estaos Xuníos.
El 29 de xunetu de 2016 cerróse toa vía de comunicación de los combatientes rebalbos col interior, al tar la ciudá dafechu arrodiada de territoriu en manos gubernamentales.
El 1 d'agostu de 2016 los rebeldes empecipiaron una ofensiva nel sur de la ciudá, asina abriendo'l cercu, creando dellos combates pa suministrar a los combatientes en Alepo.
El 21 d'agostu de 2016 ocho buques de guerra y un portaaviones militar rusos diríxense camín de Alepo. Los barcos travesaron la canal del Llurdiu, xixilaos pola marina británica. La OTAN alerta de posibles bombardeos sobre Alepo.
El 12 d'avientu de 2016 fuerces pro-gubernamentales siries quíten-y el control de la ciudá a los rebeldes sirios.
Alepo atopar a unos 120 km tierra adientro dende'l Mar Mediterráneu, nun enllanada a 380 metros sobre'l nivel del mar, 45 kilómetros al este del puestu de control de frontera siriu-turca de Bab al-Hawa. La ciudá ta arrodiada per tierres de cultivu pel norte y l'oeste, llargamente cultivaes con olivos y pistachos. Escontra l'este, averar a Aleppo les zones seques del desiertu de Siria.
La ciudá foi fundada originalmente a pocos kilómetros al sur del allugamientu de l'antigua ciudá actual, na vera derecha de ríu Queiq, que surde de la Pandu Aintab nel norte y estiéndese hasta Alepo escontra'l sur hasta'l fértil país de Qinnasrin. L'antigua ciudá de Aleppo atopar na marxe esquierda del ríu Quweiq. Taba arrodiáu per un círculu d'ocho colina qu'arrodien una llomba prominente central sobre'l que se construyó'l castiellu (originalmente un templu que data del segundu mileniu antes de Cristu). El radiu del círculu ye d'aprosimao 10 km. Les llombes son Di-y as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell Al-Yasmin (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansari (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al Jallūm, Baḥsīta. L'antigua ciudá foi zarrada dientro d'una antigua muralla que foi reconstruyida per últimu vegada y nel perido de dominación polos mamelucus. Esta muralla sumió dende entós. Tenía nueve puertes y taba arrodiáu por un ampliu y fondu foso.
Ocupa una superficie de más de 190 km², Alepo ye una de les ciudaes de más rápidu crecedera nel Oriente Mediu. Acordies con el nuevu plan principal de la ciudá, adoptáu en 2001, prevíase aumentar la superficie total de Aleppo hasta 420 km² antes de finales de 2015.
Alepo tien un clima semiárido ("BSk" na clasificación climática de Köppen). Una serie de montes a lo llargo de la mariña mediterránea bloquien en gran midida los efectos del Mediterráneu nel clima (efectu de solombra orográfica). La temperatura añal media ye de 17-18 °C. La precipitación media ye de 395 mm. 80% de les precipitaciones producir ente ochobre y marzu. La nieve ye rara. El mugor promediu ye de 58%.
La so economía básase principalmente en productos agrícoles, anque tamién se produz enforma algodón, dando llugar a una importante industria testil derivada de la llana y la seda, que de la mesma favorez la producción de bordáus y alfombras, amás d'una destacada fabricación de licra. Tamién ellí produzse una gran cantidá d'oxetos de oru y plata.
Según l'historiador Sheikh Kamel Al-Ghazzi (1853-1933), la población de Alepo yera d'alredor de 400 000 persones antes del desastrosu terremotu de 1822. Dempués de les epidemies posteriores al terremotu de cólera y peste en 1823 y 1827, respectivamente, la población de la ciudá menguó a 110 000 a finales del sieglu . En 1901, la población total de Alepo yera de 108 143 habitantes, de los cualos 76 329 yeren musulmanes, 24 508 yeren cristianos —na so mayoría católicos— y 7306 yeren xudíos.
La población cristiana de Alepo creció pola arribación de refuxaos armenios y asirios/siríacos mientres los primeros años del sieglu , tres el xenocidiu armeniu y asiriu de 1915. Dempués de la llegada de los primeros grupos de refuxaos armenios (1915-1922) la población de la ciudá xubió a 156 748 habitantes en 1922, de los cualos 97 600 yeren musulmanes, 22 117 cristianos nativos —na so mayoría católicos— 6580 xudíos, 2652 d'orixe européu, 20 007 refuxaos armenios y 7792 d'otres races.
El segundu períodu de fluxu d'armenios escontra Alepo ta marcáu cola retirada de les tropes franceses de Cilicia en 1923
. Tres la llegada de más de 40 000 refuxaos armenios ente 1923 a 1925, la población de la ciudá algamó los 210 000 habitantes a finales de 1925, onde los armenios formaben más del 25% de la mesma.
D'alcuerdu a los datos históricos presentaos por "Al-Ghazzi", hasta los últimos díes del Imperiu Otomanu, la gran mayoría de cristianos de Alepo yeren católicos. La crecedera de los cristianos ortodoxos rellacionar cola llegada de los refuxáu armenios y asirios de Cilicia y del sur de Turquía, sobrevivientes del xenocidiu armeniu. Per otru llau, un gran númberu de griegos ortodoxos provenientes del sanjak de Alejandreta llegaron a Alepo, tres l'anexón del sanjak a Turquía en 1939.
Hasta la Guerra Civil Siria Alepo yera la ciudá más poblada de Siria, con una población de 2 132 100 habitantes, según datos del censu oficial de 2004. El so subdistrito ("nahiya") componer de 23 localidaes con una población colectiva de 2 181 061 en 2004. Acordies con una estimación oficial anunciada pol conseyu de la ciudá de Alepo, la población de la ciudá foi de 2 301 570 a finales de 2005.
Nesa dómina más del 80% de los habitantes de Alepo yeren musulmanes suníes. Na so mayoría árabes y curdos. Otros grupos étnicos musulmanes incluyíen a los pueblos túrquicos, circasianos, chechenos, albaneses, bosnios y búlgaros.
Como una de les mayores comunidaes cristianes n'Oriente Mediu, Alepo yera'l llar de munches congregaciones cristianes orientales, principalmente armenies, asiries y griegues melquitas. Históricamente, la ciudá foi'l principal centru de misioneros católicos franceses en Siria. Anguaño, más de 250 000 cristianos vivíen na ciudá, lo que representaba alredor del 12% de la población total. Un númberu importante de los cristianos sirios en Alepo falen araméu, provenientes de la ciudá de Urfa, en Turquía. La gran comunidá de cristianos ortodoxos pertenez a les ilesia apostólica armenia, la ilesia ortodoxa siria y griega. Tamién había una fuerte presencia de católicos na ciudá, como los griegos melquitas, maronites, llatinos, caldeos y católicos sirios. Los cristianos evanxélicos de distintes denominaciones yeren una minoría. Nesa dómina, había 45 ilesies operando na ciudá, que teníen les congregaciones cristianes mentaes.
La población de fala árabe de Alepo utiliza'l dialectu norteño del árabe levantino.
La ciudá antigua de Alepo foi declarada Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco en 1986. Dientro de la declaración, amás del centru históricu, arrodiáu por una muralla con siete puertes, tán incluyíos los barrios antiguos del norte, nordeste y este y dellos monumentos aisllaos más alloñaos del centru históricu.
La estación de tren de Alepo foi una de les partes más importantes de Siria pa ser conectaes peles víes del tren col Imperiu Otomanu, la construcción del ferrocarril de Bagdad al traviés de la ciudá data de 1912. Les conexones con Turquía y más palantre con Ankara inda esisten anguaño, un tren de dos veces per selmana vien dende Damascu. Ye quiciabes por esta razón histórica que Alepo ye la see de Siria de la rede ferroviaria nacional. El tren yera relativamente lentu, gran parte del tráficu de pasaxeros nel puertu de Latakia treslladaren a estos en carretera con aire acondicionáu. Pero esto haise revertíu nos últimos años cola introducción en 2005 pola empresa de Corea del Sur DMU's un serviciu rápidu de cada dos hores regularmente tantu para Latakia como para Damascu.
El Aeropuertu Internacional de Alepo ye l'aeropuertu internacional que sirve a la ciudá. L'aeropuertu sirve como base secundaria para Syrian Air, l'aerollínea nacional. La hestoria del aeropuertu remontar a principios del sieglu XX. Foi ameyoráu y desenvueltu nel añu 1999, cuando s'inauguró la terminal actual.
Al ser el principal centru económicu de Siria, Alepo tien un gran númberu d'instituciones educatives. Al pie de la Universidá de Alepo, hai colexos estatales y universidaes privaes qu'atraen a un gran númberu d'estudiantes d'otres rexones de Siria y otros países árabes. El númberu d'estudiantes na Universidá de Alepo ye cimera a los 60.000. La universidá tien 18 facultaes y 8 escueles técniques na ciudá de Alepo.
Na actualidá, hai tres universidad privaes qu'operen na ciudá:
Cañes del conservatorio estatal y de la Escuela de Belles Artes tamién operen na ciudá.
Amás Alepo ye'l llar de delles escueles de la comunidá cristiana y armenia, y dos escueles internacionales:
Mientres el períodu de guerra, los conocíos "Maristes azules" unviaron mensaxes S.O.S al mundu al traviés de la so páxina en Facebook, narrando lo que se vive nesa ciudá: escasez d'agua, cortes d'enerxía, bombardeos continuos. Mientres el 2014, los hermanos azules, según les diverses persones que confiaron nellos cola educación de los sos fíos, sufrieron un embate de la tarrecible guerra nesi país: Una bomba baltó'l centru d'educación Marista onde recibíen ayuda de los diversos países onde s'atopa esta congregación y que darréu yera partida ente los pobladores. Siguen enferronaos a la idea d'educar a los neños, como Marcelino Champagnat dicir, ensin importa-yos qu'ellos profesen el Islam
Alepo ye consideráu unu de los principales centros de la música tradicional y clásico árabe colos famosos Alepo Muwashshahs, Qudoods y maqams (que son xéneros poéticu-musicales relixosos y seculares). Los alepinos polo xeneral son aficionaos a la música clásica árabe, como'l Tarab y nun ye d'estrañar que munchos artistes de Alepo sían consideraos pioneros ente los árabes na música clásico y tradicional. Les figures más destacaes nesti campu son Sabri Mdallal, Sabah Fakhri, Shadi Jamil, Abed Azrie y Nour Mhanna. Munchos artistes emblemáticos de la música árabe como Sayed Darwish y Mohammed Abdel Wahab tuvieron visitando Alepo pa conocer el legáu del arte de Alepo y aprender del so patrimoniu cultural.
Alepo ye tamién conocida polos sos oyentes informaos y cultos, conocíos como sammi'a o "oyentes conocedores". Son músicos de Alepo de los que s'afirma de cutiu que nengún gran artista árabe algamó la fama ensin ganar primero l'aprobación d'un alepino sammi'a.
Alepo cunta con una vibrante vida nocherniega. Dellos clubes nocherniegos, chigres y cabarés abiertos hasta l'amanecer pueden atopase por tola ciudá. Munchos chigres tán asitiaos nel cascu antiguu del barriu Jdeydeh ente les antigües casones orientales qu'ufierten regalos especiales del sabor de Alepo y la so cocina xuntu cola música local.
Club d'Alep abrió les sos puertes en 1945, ye un club social esclusivu conocíu por partíes de bridge y otres actividaes d'ociu nocherniegu. El Parque Públicu de Alepo foi inauguráu en 1949, ye unu de los parques más grandes llantaos en Siria, que s'atopa cerca de la zona Aziziyeh, onde'l ríu Queiq ruempe nel parque verde. Llaguna Azul ye unu de los llugares favoritos de la xente de Alepo, ye'l primer parque acuáticu en Siria. El centru comercial Shahba de Alepo ye unu de los mayores centros comerciales nel Llevante.
La cocina siria polo xeneral, y sobremanera la cocina Alepo, cuenta con una amplia selección de platos. Al tar arrodiáu de olivos, nueces y frutales, Alepo ye famosu pola pasión pola comida, una y bones la cocina ye'l productu de la tierra fértil y l'allugamientu a lo llargo de la Ruta de la Seda. La Academia Internacional de Gastronomía en Francia recibió'l premiu culinariu Alepo en 2007. Pero, ello ye que Alepo foi capital de la comida muncho primero que París, por cuenta de les sos diverses comunidaes d'árabes, curdos, armenios, circasianos y una población árabe cristiana considerable. Toos estos grupos contribuyeron a les tradiciones gastronómiques, dende Alepo al Imperiu Otomanu.
La ciudá cunta con una amplia selección de distintos tipos de platos, como'l kebab, kibbeh, dolma, hummus, ful Halabi, za'arreyar Halabi, y Ful Halabi que ye una típica comida d'almuerzu de Alepo. Contien sopa de fava y frijoles con un chorrito d'aceite d'oliva, zusmiu de llimón, ayu y pimientos coloraos de Alepo. El za'arreyar de Alepo (tomillu) ye un tipu d'oriéganu siriu que ye bien popular ente los árabes, armenios y turcos. El kibbeh ye unu de los alimentos favoritos de los paisanos, y polo tanto los Alepinos inventaron más de 17 tipos de platos kibbeh, que se considera una forma d'arte pa ellos. Estos inclúin kibbeh preparaos con zumaque, yogur, quince, zusmiu de llimón, la granada y el mueyu de cherry. Otres variedaes inclúin el "discu" kibbeh, el "platu" kibbeh y la "prima" kibbeh. El Kebab Halabi ta influyíu pol gustu d'armenios y turcos, tien alredor de 26 variantes, incluyendo: kebab preparáu con cereza, berenxena, chile con perexil y piñones, viña, pasta de tomate, quesu y xampiñones, ente otros. La bébora favorito ye'l Arak, que polo xeneral consúmese xuntu col meze, kebabs de Alepo y kibbehs. La cerveza Al-Shark ye un productu tamién de Alepo, ye una de les bébores favorites de los alepinos. Los vinos locales y aguardientes tamién se peracaben de normal. Alepo ye l'orixe de los distintos tipos de dulces y pasteles. Los dulces alepina, tales como mabrumeh, siwar ye-adoquín, balloriyyeh, y otros, caracterizar por contener altes tases de mantequilla de mantega y azucre. Otros dulces inclúin mamuniyeh, shuaibiyyat, mushabbak, zilebiyeh, ghazel al-Banat y demás. La mayoría de los pasteles contienen los renombraos pistachos de Alepo y otros tipos de nueces.
El deporte más popular en Alepo ye'l fútbol. Alepo tien munchos clubes de fútbol, ente ellos namá Al-Ittihad de Alepo y Hurriya SC tán xugando na Lliga Premier de Siria. Otros clubes importantes son: Al-Yarmuk Aleppo, Jalaa FC y SC Orouba de Alepo.
De la mesma el baloncestu tamién ye popular en Alepo. 4 de los 12 equipos na primer división de los homes de baloncestu siriu son de Alepo, ente que cinco clubes de Alepo incluyir na primer división de les muyeres, lo que representa'l 50% del total de participantes (2011-2012).
Munchos otros tipos de deportes practicar polos clubes de la ciudá. Tenis, balonmano, voleibol, tenis de mesa y natación son dalgunos de los favoritos.
La ciudá ye llar de la mayor instalación deportiva de Siria, el Estadiu Internacional de Alepo, con una capacidá de 75.000 espectadores. Otros llugares inclúin: Estadiu Al-Hamadaniah, Estadiu Alepo 7 abril, Estadiu Riayet Al-Shabab, Al-Assad Sports Hall, Al-Hamadaniah Sports Hall, les pistes de tenis Al-Hamadaniah, y la piscina olímpica Bassil Al-Assad.
Amnistía Internacional
Amnistía Internacional, comúnmente conocida como Amnistía o AI (nel orixinal inglés "Amnesty International"), ye un movimientu global  presente en más de 150 países y que trabaya por que los derechos humanos, reconocíos na Declaración Universal de los Derechos Humanos aprobada en 1948 y n'otros trataos internacionales como los Pactos Internacionales de Derechos Humanos, sían reconocíos y respetaos. Amnistía cunta con más de 7 millones de miembros y simpatizantes en tol mundu. L'oxetivu de la organización ye «"realizar llabores d'investigación y entamar acciones pa torgar y poner fin a los abusos graves contra los derechos civiles, políticos, sociales, culturales y económicos"» y pidir xusticia p'aquellos que los sos derechos fueron violaos.
Amnistía Internacional foi fundada en Londres el 1 d'ochobre de 1962, tres la publicación del artículu "«The Forgotten Prisoners»" en The Observer el 28 de mayu de 1961, escritu pol abogáu Peter Benenson. Según l'historiador Edward Peters, la idea de fundar l'asociación surdió de la llectura en 1960 d'una crónica periodística que rellataba la detención y encarcelamientu de dos estudiantes portugueses por faer un brinde pola llibertá so la dictadura salazarista. "Desesperando de la eficacia de la protesta individual y nacional, Benenson, colos sos colegues Louis Blom-Cooper y Erik Baker, y los miembros del grupu abogaos de Justice, fundada en 1957 pa esixir el cumplimientu de la Declaración de les Naciones Xuníes de 1948, decidió formar una organización que los sos miembros, como individuos, trataren de llograr la lliberación de los encarcelaos poles sos opiniones, curiar de que tales presos recibieren un tratu xustu, desenvolver el derechu d'asilu y ayudar a los refuxáus a atopar trabayu, y encamentar a la creación d'un mecanismu internacional efectivu p'asegurar la llibertá d'opinión y espresión. Benenson y los sos collaboradores llegaron a la conclusión de que'l mediu más efectivu p'algamar esos fines yera la publicidá".
El primer informe oficial d'Amnistía Internacional referir a la situación de les prisiones na Suráfrica del apartheid y foi publicáu en 1965, un añu dempués de la celebración d'un xuiciu que desvelara l'usu sistemáticu de la tortura pola policía sudafricana mientres los interrogatorios a los miembros de la mayoría negra deteníos o presos, morriendo dalgunos d'ellos como resultáu de los golpes, de les descargues eléctriques o de los azotes col "sjambok" (llátigu fechu de piel de rinoceronte) que recibíen. Esi mesmu añu la organización foi reconocida pola ONU, el Tribunal Européu de Derechos Humanos, la Cruz Roja Internacional, la Comisión Internacional de Xuristes y otres asociaciones de derechos humanos, amás de consiguir el rangu d'organismu consultivu del Conseyu d'Europa.
Tamién en 1965 publicáronse otros dos informes sobre'l Portugal salazarista y sobre la Rumanía comunista. Al añu siguiente publicó un informe sobre'l réxime racista de Rodesia.
En 1968 axuntar en Estocolmo l'Asamblea Internacional de AI na que s'adoptó como unu de los sos principales fines el cumplimientu del artículu 5 de la Declaración Universal de Derechos Humanos de la ONU de 1948: «Naide va ser sometíu a tortura o a tratamientu o castigu cruel, inhumanu o degradante». El motivu fueron los allegamientos presentaos pola sección sueca sobre les tortures perpetaes pol réxime de los coroneles en Grecia, que s'instaurara un añu anterior por aciu un golpe d'estáu. Darréu AI publicó dos informes sobre l'usu de la tortura pol nuevu réxime griegu, que tuvo como resultáu la espulsión de Grecia del Conseyu d'Europa esi mesmu añu por violar nueve de los artículos de la Convención Europea de Derechos Humanos aprobada en 1950. Tres la cayida del réxime de los coroneles en 1974, AI publicó un informe detalláu y documentado tituláu "La tortura en Grecia: el Primer Xuiciu a los Torturadores" (1975), que pudo realizase gracies a la collaboración del nuevu gobiernu griegu, y que, según l'historiador de la tortura Edward Peters, ye "una de les obres clásiques sobre la documentación y les técniques de tortura de fines del sieglu XX".
En 1972, AI empecipió la Campaña pa l'Abolición de la Tortura qu'incluyó un informe publicáu en 1973 sobre la tortura dende 1962, lo que desamarró les protestes de los estaos mentaos nel mesmu que, por casu, torgaron que AI pudiera utilizar los locales de la UNESCO en París pa celebrar la so entamada conferencia sobre la tortura. Esi mesmu añu AI tamién publicó un informe sobre la tortura pol nuevu réxime del xeneral Pinochet instauráu en Chile tres el trunfu del golpe d'estáu militar del 11 de setiembre. A esti informe precediéralu otru sobre la tortura en Brasil (1972), tamién entós so una dictadura militar, y al que siguieron otros sobre la tortura en Irán (1976), Nicaragua (1976), Arxentina (1976) y Iraq (1981). En 1977 AI recibió'l Premiu Nobel de la Paz pola so campaña contra la tortura» y en 1978 el Premiu de Derechos Humanos de les Naciones Xuníes.
Na década de los 80 dellos gobiernos amontaron les sos crítiques a Amnistía Internacional. La Unión Soviética alegó qu'Amnistía Internacional espiaba, el gobiernu de Marruecos acusar de defender delincuentes y les dictadures arxentino y chileno prohibieron l'espardimientu del informe añal d'Amnistía Internacional de 1983.
Mientres los 80 Amnistía Internacional siguió la so campaña contra la tortura y en defensa de los presos de conciencia. Encetáronse nuevos problemes, ente ellos les execuciones estraxudiciales, tresferencies de personal ente l'exércitu y la policía, homicidios políticos y desapaiciones.
Escontra'l final de la década creció la esmolición d'Amnistía Internacional pol creciente númberu de refuxaos en tol mundu. Munchos de los refuxaos ser por causa de guerres y hambrunas pero, tal que esixe'l mandatu d'Amnistía Internacional, esta organización concentró los sos esfuerzos n'ayudar a los que fueren obligaos a fuxir por causa de violaciones de los derechos humanos. Pidir a los gobiernos qu'en llugar d'aumentar les restricciones a la entrada de solicitantes d'asilu actuaren pa evitar les violaciones de derechos humanos que-yos forzaben al esiliu.
Amás d'una segunda campaña contra la tortura, mientres la primer metá de la década hubo dos importantes acontecimientos musicales pensaos por que les xeneraciones más nueves conocieren meyor Amnistía y los derechos humanos. En 1986 el tour Combalechadura de la Esperanza realizó una serie de conciertos n'Estaos Xuníos y en 1988, coincidiendo col 40 aniversariu de la Declaración Universal de los Derechos Humanos nes Naciones Xuníes, Amnistía Internacional entamó'l tour mundial ¡Derechos Humanos yá!. A lo llargo de seis semana dalgunos de los músicos y grupos más famosos del momentu actuaron en conciertos nos cinco continentes.
Dende la so fundación, Amnistía Internacional trabaya pa llamar l'atención de la sociedá sobre los abusos contra los derechos humanos, y fai campaña pol cumplimientu de les normes internacionales. Procura movilizar a la opinión pública pa primir a los gobiernos que toleren esos abusos.
En 1998 recibió la primer edición del Premiu Internacional Jaime Brunet de la Universidá Pública de Navarra a la promoción de los Derechos Humanos.
Los principales oxetivos de l'Amnistía Internacional son:
Amnistía Internacional tien ente los sos oxetivos la defensa a les persones migrantes, solicitantes d'asilu, abelugaes, movíes o víctimes de trata, aumentando la so protección llegal y físico, garantizando que nun se-yos niega'l so derechu a la educación, a la salú o a la vivienda. Amnistía Internacional considera a estes persones población vulnerable.
Amnistía Internacional realizó una serie d'investigaciones sobre la temática de refuxaos y migración y dedicó a esta tema remanes y campañes prioritaries.
Los datos falen por sigo solos y reflexen la magnitú de la situación de les persones migrantes, abelugaes o demandantes d'asilu nel mundu:
Estes persones son, na so mayoría, africanos en que los sos países hai situaciones económiques difíciles (inestabilidá política) o esisten campamentos de refuxaos con altu índiz de población. La situación de la población n'Oriente Próximu y dellos países d'África subsahariana, como Eritrea, ente otros, ye tal que los que deciden migrar nun lo faen por motivos económicos, sinón por buscar abelugo ante la situación d'inestabilidá política o guerres nos sos llugares d'orixe. Según Amnistía Internacional, estos postreros tendríen de tar amparaes pola Convención de Xinebra.
Nel últimu estudiu publicáu d'Amnistía Internacional, tituláu El Costu humanu de la fortaleza Europa, ponía de manifiestu que, en 2013, el 48% de toles entraes irregulares y el 63% de toles llegaes irregulares per mar a Europa yeren de persones procedentes de Siria, Eritrea, Afganistán y Somalia, países afaraos por conflictos.
Ante esta situación, Amnistía Internacional denuncia l'esfuerzu de los países de la Unión Europea por cerra-yos fronteres, cuidao que se gastaron dos mil millones d'euros en protexer les sos fronteres esternes dende 2007 - 2013, frente a los 700 millones destinaos a ameyorar la situación de persones abelugaes y solicitantes d'asilu. Asina, Grecia construyó una valla de 10, 5 km. a lo llargo de la so frontera terrestre, de 203 km. con Turquía y esplegó a casi 2.000 guardias costeros dende'l branu de 2012. Y España invirtió 300 millones d'euros en protexer les sos fronteres, frente a los nueve millones destinaos a protexer a les persones.
Ante les dificultaes impuestes pelos países europeos, los migrantes vense obligaos a intentar rutes cada vez más peligroses pel mar Exéu y Mediterráneu, viéndose atrapaos en países como Llibia, Marruecos, Ucrania y Turquía. En dalgunos d'estos países viven na indigencia, escarecen de los derechos social y económicu y sufren tortures o violencia.
Amnistía Internacional centróse y centrárase ente 2012 – 2015 n'ameyorar la situación de les persones migrantes, abelugaes d'asilu nes rexones siguientes:
Pa ello, Amnistía va esforciar en facilitar a los migrantes l'accesu a información sobre los sos derechos, consiguir qu'el trabayadores migrantes tean protexíos contra la esplotación de los axentes non estatales, afaer les lleis, polítiques y práctiques sobre inmigración a les obligaciones internacionales en materia de derechos humanos, encetando les práctiques abusives de detención, protexer a les persones abelugar y solicitante d'asilu contra la devolución a países onde tean espuestes a sufrir graves violaciones de los derechos humanos, buscar soluciones duraderes pa les persones abelugaes que nun puedan tornar al so país, captar sofitos ente responsables clave de tomar de decisiones en gobiernos, organismos rexonales y organizaciones internacionales ya influyir nellos por qu'aprueben polítiques que protexan a les persones abelugar y migrante y collaborar con organizaciones locales pa crear redes de sofitu a les persones abelugar y migrante.
AI efectúa la so acción per mediu de:
AI finánciase principalmente per mediu de donaciones de los sos socios y nun solicita nin recibe subvenciones de gobiernos. Busca caltener la so imparcialidá d'esta forma. Según la web de AI, esti tipu de financiamientu -y "dexa caltener la so total independencia de cualquier gobiernu, ideoloxía política, interés económicu o relixón".
Por casu, en 2012 la Sección Española de AI recibió más del 90 % de los sos ingresos de los sos socios y afiliaos.
Ente otres actividaes pal so financiamientu, en 2012, Amnistía Internacional publicó un álbum recopilatorio de versiones de Bob Dylan, incluyendo a Miley Cyrus, Adele, Kesha, ente otros.
Amnistía Internacional ye una organización mundial de voluntarios compuesta de secciones, estructures, redes internacionales, grupos afiliaos, y miembros internacionales.
La máxima autoridá na dirección de los asuntos de la organización recai nel Conseyu Internacional.
La xestión diaria ta a cargu del Secretariáu Internacional (SI), encabezáu por un secretariu o una secretaria xeneral, so la dirección del Comité Executivu Internacional. El SI tien la so see en Londres, Gran Bretaña.
N'alianza con IANSA y Intermón Oxfam y llanzóse la campaña Armes Baxu Control en 2003. Pidía un tratáu que garantizara que los Estaos dexen de tresferir material militar y policial a llugares onde tien probabilidaes de ser utilizáu pa cometer abusos graves contra los derechos humanos. En concretu recoyó un millón de fotografíes de cares que ciscaben normes internacionales pal comerciu d'armes pequenes, que son les causantes de 2000 muertes al día. Esti Tratáu del Comerciu d'Armes foi adoptáu pola ONU en 2013 y na actualidá numberosos países tán xuntándose a él.
En 2009 Amnistía Internacional llanza la campaña global «Esixe Dignidá», que'l so oxetivu principal ye poner fin a los abusos contra los derechos humanos que caltienen a les persones na probeza. En palabres d'Irene Khan: «Fai casi 50 años, Amnistía Internacional nació pa pidir la lliberación de los presos de conciencia. Güei «esiximos dignidá” tamién pa los presos de la probeza, por que puedan camudar les sos vides».
Empieza en 2014 y trata los derechos sexual y reproductivu: escoyer a la to pareya, escoyer si tener fíos, educación sexual, salú reproductiva y nun sufrir violencia intrafamiliar. Denúnciense los casos más graves de violación d'estos derechos: nel Magreb un violador puede evitar la so condena si casar cola víctima, en Nepal les muyeres sufren prolapso uterín porque paren bien nuevos y nun hai sanidá materna, n'El Salvador l'albuertu ta prohibíu anque haya peligru pa la vida de la madre.
A pesar de que la tortura ta prohibida dende 1984, en 2014 llánzase esta campaña porque entá asoceden tortures en más de 141 países. "En tol mundu hai gobiernos hipócrites ante la tortura: prohibir na llei, pero facilitar na práctica", afirmó Salil Shetty, secretariu xeneral d'Amnistía Internacional. Lo que se pide pa evitales ye acabar cola impunidá del torturador (como asocede en Filipines), que les confesiones llograes so tortura nun sían aceptaes polos tribunales (como pasa en Nixeria) y que dexen de realizar desapaiciones forzaes (como faen en México).
En 2010, Amnistía Internacional fixo un informe sobre la sanidá en Corea del Norte qu'al poco tiempu foi criticáu pola Organización Mundial de la Salú qu'afirmó que'l sistema sanitariu norcoreano podría ser «la envidia de munchos países desenvueltos» y que l'informe yera «pocu científicu» yá que se basaba en casos "anecdóticos" y, dalgunos d'ellos, asocedíos va años, polo non que nun reflexa les meyores llograes por proyectos llevaos a cabu nos últimos años, dalgunos d'ellos realizaos cola participación de Corea del Sur. Sicasí, el corresponsal de la BBC en Suiza, onde ta la see de la OMS, informó que se cree que les «diverses axencies de les Naciones Xuníes [que] lleven a cabo proyecto d'ayuda en Corea del Norte... son reticentes a criticar abiertamente'l réxime por mieu a poner en peligru'l so trabayu ellí».
Per otru llau Amnistía Internacional ellaboró diversos informes sobre'l réxime de Corea del Norte, nos que se fala de dellos crímenes contra la humanidá, el postreru de 1995, que foi respondíu por un voceru del réxime cola siguiente afirmación: «Amnistía Internacional nun llegó enxamás a Corea [del Norte]. Ye más, nun triaron nunca'l territoriu coreanu [del norte] porque si usté falta a la mio familia nun lu voi convidar a que venga a la mio casa. Poro, Amnistía Internacional cerróse les puertes por faer de maquinaria propagandística».
En 2007, la Ilesia católica manifestó que retiraba'l so sofitu económicu a Amnistía Internacional por entender qu'esta organización adoptaba la decisión de sofitar el albuertu inducíu. Esta declaración foi reacción a la decisión del Conseyu Internacional d'Amnistía de defender el derechu al albuertu de les muyeres nos casos de violación, riesgu pa la salú de la madre y incestu.
Sobre la so posición sobre l'albuertu, Amnistía Internacional indicó que:
=== Crítiques dende l'Asociación d'amistá con Cuba Una de les crítiques a Amnistía Internacional sobre'l so "Informe Añal" ye qu'inclúi violaciones de los derechos humanos cometíes en países onde la organización nun tien presencia dalguna, sección nin afiliaos, a partir d'informaciones periodístiques llograes n'otros países, de cutiu enfrentaos políticamente.
En particular el gobiernu de Cuba refuga los informes de "Amnistía Internacional" aduciendo falta de rigor y fiabilidá alrodiu de les acusaciones de violación de los derechos humanos ellí, señalando que tal información ye miquera y sesgada. Sicasí, la organización deféndese manifestando qu'estes acusaciones nun tienen en cuenta los métodos de trabayu d'Amnistía Internacional que van más allá de presencia física permanente nos países en cuestión. Estos métodos, según la organización, emplegar pa investigar «de manera independiente ya imparcial, tantu situaciones xeneralizaes como casos concretos».
Ricardo García Damborenea, políticu español que foi Secretariu Xeneral del Partíu Socialista d'Euskadi (PSE-PSOE) y que foi condergáu pol «Casu GAL» en 1998, criticó a Amnistía Internacional en 1985 diciendo: «Nun vi a Amnistía Internacional esmolecese polos derechus d'una sola víctima del terrorismu […] sicasí, son capaces d'alborotar a doble de tambor si a un terrorista que tien catorce muertos al llombu un guardia civil da-y una bofetada». Na so páxina web Amnistía Internacional declara: «Dende AI pidióse en tou momentu que nun haya impunidá pa los graves abusos cometíos por ETA, pero tamién que s'investiguen les violaciones de derechos humanos cometíes poles fuerces de seguridá, tal que encamienta'l Relator de Naciones Xuníes contra la Tortura».
Acusóse a AI d'ocupase esclusiva o preferentemente de los derechos humanos de los delincuentes. A esta acusación AI respondió: «Amnistía Internacional afirma, acordies con el derechu internacional, que naide (entendíos los terroristas) pue ser sometíu a penes crueles, inhumanes o degradantes, ente les qu'Amnistía Internacional inclúi a la pena de muerte. De lo anterior esprender qu'Amnistía Internacional, naturalmente, nun pidió enxamás la lliberación de terroristes».
Apóstol
Na religión cristiana, los apóstoles son los homes escoyíos por Xesús de Nazaret por que fueren «pescadores d'homes», esto ye, pa multiplicar la so presencia y arrobinar el so mensaxe. Por estensión, el términu apóstol aportó una espresión utilizada pa identificar al propagador d'una doctrina o creencia relixosa, ya inclusive a los individuos que tremen idees sociales y polítiques.
“Díi y faéi discípulos a toles naciones, bautizándolos nel nome del Padre, y del Fíu, y del Espíritu Santu; enseñándo-yos que guarden toles coses que los mandé; y yo voi tar con vós tolos díes, hasta'l fin del mundu” (Mateo 28:19-20).
Magar ta llargamente aceptáu que los dolce discípulos qu'escoyó Xesús -a los que s'añedir depués Matías y finalmente Pablo de Tarsu- fueron los apóstoles orixinales, nun esiste consensu ente les distintes relixones cristianes al respective de qué otres persones, hasta l'actualidá, puedan usar esti títulu cola mesma autoridá orixinal. Delles ilesies, como la mormona y l'Ilesia Nueva Apostólica, creen por fe tar conducíes por apóstoles de l'actualidá, que son escoyíos por Dios.
Acordies con lo qu'apaez na "Biblia", son cinco les característiques necesaries pa ser llamáu «apóstol»:
Tolos apóstoles, sacante Matías que foi escoyíu por sortéu pa reemplazar a Judas Iscariote, cumplieron estos cinco característiques. Nel casu de Pablo de Tarsu nun ta claru si vio a Xesucristo, cuidao que solo méntase qu'escuchó la voz de Xesucristo y quedó ciegu, pero sobrentiéndese que foi escoyíu personalmente por Cristu. Darréu, robló los sos escritos como «Pablo, Apóstol de los xentiles» y foi protagonista de la mayor parte del llibru de los Fechos de los Apóstoles.
Per otru llau, una interpretación que tiende a oldear el términu de «discípulu de Xesús» col de «apóstol» indica que, anque primeramente fueron dolce, depués fueron estendíos a setenta (Lc 10,1)y depués a más de quinientos discípulos unviaos por Xesucristo pa llevar la bona nueva al mundu y estender el Reinu de Dios na Tierra, a quien puede aplicáse-yos el títulu d'apóstol.
Sía que non, un apóstol tien de ser testimoniu del poder de Dios al traviés de la realización de señales, maravíes y milagros (sanación de los enfermos, esconxuros, resurrecciones), y de la predicación del evanxeliu.
Según el Nuevu Testamentu, los dolce apóstoles definitivos fueron aquellos que nun abandonaron a Xesús cuando esti indicólos que debíen "comer el so cuerpu y beber la so sangre", simbolizaos pol vinu y el pan na Santa Cena, p'algamar la vida eterna (): 
Ellos fueron, n'orde d'elección:
Toos ellos yeren galileos con esceición de Judas Iscariote, que se presume yera de Judea (pa dellos Iscariote significaría textualmente "isqueriot", «de Queriot» al sur del distritu de Judá); mientres dalgunos interpretar como de Isacar. Dempués de la resurrección y ascensión de Xesucristo y tres suicidase Judas Iscariote, los once Apóstoles restantes axuntáronse y escoyeron a Matías pa completar nuevamente'l númberu de doce Apóstoles unviaos a les doce tribus d'Israel.
Nel Nuevu Testamentu y nos Fechos de los Apóstoles, son llamaos apóstoles otros personaxes, específicamente: Pablo de Tarsu y Bernabé. Otros son asimilaos al colexu apostólicu, como Silas, Timoteo, Pedrete, Andrónico, Joias.
La Ilesia utiliza'l títulu de "apóstol" antes del nome de quien reciben el serviciu d'apostoláu y tán al cargu de la Ilesia y de la espansión del Reinu de Dios. Como'l términu apóstol referir a "unviáu", n'ocasiones amiéstase la mención d'a ónde o a quien se-y unvia: Asina, l'Apóstol Pablo ye "l'Apóstol de los Xentiles". 
La Ilesia católica utilizó darréu'l nomatu de "apóstol" —en sentíu más xeneral— pa otros propagadores de la so fe (por casu, San Francisco Javier ye'l "Apóstol de les Indies"), pero nun s'antepón el títulu al nome (nun se diz "l'apóstol Francisco Javier").
La Ilesia católica, tantu nel so caña llatina como na so caña oriental, afirma guardar la sucesión apostólica histórica per mediu de los sos obispos. Asina ye sucesor de Pedro, el Obispu de Bizancio ye sucesor del apóstol san Andrés. Nenguna ordenación episcopal ye válida si'l candidatu nun foi ordenáu por otru obispu que tenga sucesión apostólica. Y asina sucesivamente hasta remontase a los apóstoles.
La Ilesia Nueva Apostólica cree tar conducida por Apóstoles del tiempu final. El so fe en dicha afirmación anicia en que consideren indispensables l'actuar de los Apóstoles de Cristu por que ésti torne a la tierra a buscar al so pueblu pa una eternidá en gloria nos cielos.
La so creencia ye que, magar los Apóstoles del círculu primitivu finaron años dempués de la ascensión de Xesús, nel sieglu XVIII volvió arramase'l Espíritu Santu pol cual fueron llamaos nuevos homes pa siguir col trabayu na viña. Pa los nuevos apostólicos el ministeriu del apóstol ocupa un llugar central na so teoloxía particular yá que por relatu bíblicu creen que los apóstoles son indispensables pa conducir al pueblu nel tiempu final hasta que se cumpla la promesa del Fíu de Dios.
Anguaño, la cabeza institucional de la Ilesia Nueva Apóstolica ye Jean-Luc Schneider, consideráu como apóstol mayor por dicha ilesia.
La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes («Ilesia SUD»; vease tamién mormón) cree que l'autoridá de los dolce Apóstoles orixinales ye una característica distintiva de la Ilesia verdadera establecida por Xesús na antigüedá y los tiempos modernos. Los miembros güei creen qu'esta autoridá perder del mundu dempués de la muerte de los Apóstoles orixinales de Cristu, y que foi restaurada por aciu el profeta José Smith mientres la primavera y branu de 1829. D'esi tiempu, la Ilesia afirma y da testimoniu de qu'esta autoridá o oficiu apostólicu ye tresmitida en sucesión hasta güei, por orde d'antigüedá, dende'l so llamamientu y elección. Na Ilesia l'oficiu d'Apóstol tien la función particular pero non limitativa de ser un "testigu especial" de Cristu ante'l mundu.
Ante la muerte de dalgún de los apóstoles, la organización actualizar col llamáu d'otru pa caltener el Quórum de Dolce, como Xesucristo establecer. Anguaño, los dolce apóstoles en La Ilesia de Xesucristo de los Santos de los Últimos Díes, son: 
En términos del gobiernu de la ilesia, tán en segundu llugar solamente na autoridá de la Primer Presidencia, que los sos miembros son de normal antiguos miembros del Quórum de los Dolce Apóstoles. 
Na actualidá, los miembros de los quórumes de los Setenta son Autoridaes Xenerales de la Ilesia que reciben l'autoridá apostólica pero que nun reciben la ordenación al oficiu d'Apóstol. Ellos dediquen tol so tiempu al ministeriu.
Pa los Evanxélicos, Apóstol, designa a aquella persona que funda una ilesia, col fin de "expander el reinu de Dios", ye xuntu al de Profeta, Evanxelista, Pastor y Maestru, unu de los cinco ministerio instauraos por Xesús.
«Apóstol» tamién ye usáu pa designar al propagador de cualquier xéneru de doctrina o creencia relixosa. Tamién s'aplica a individuos que defenden y tremen significatives idees sociales o polítiques. Asina, conocemos a José Martí como l'apóstol de la independencia de Cuba» o a Gandhi como l'apóstol de la non violencia».
Axencia Espacial Europea
La Axencia Espacial Europea (n'inglés: European Space Agency, en francés: Agence spatiale européenne; embrivida ESA polos sos siglas ingleses y GARRA poles sos sigles franceses) ye una organización internacional dedicada a la esploración espacial, con 22 Estaos miembros. Foi constituyida'l 31 de mayu de 1975. Emplega a unes 2000 persones (escluyendo subcontrataos) y tien un presupuestu añal de millones d'euros pal añu 2017. La see principal de la ESA ta en París, Francia, anque les estructures de la ESA tán bien descentralizaes.
El 14 de xunu de 1962 establezse la Organización Europea pa la Investigación Espacial (ESRO), organismu empobináu principalmente al desenvolvimientu de satélites. Casi nel mesmu periodu dalgunos gobiernos europeos quixeron empecipiar actividaes nel campu de la construcción de tresportadores pa satélites. Esto dio llugar qu'el 29 de marzu de 1962 dellos países europeos ratificaren la creación de la Organización Europea pal Desenvolvimientu de Danzaderes (ELDO) que tenía la finalidá de desenvolver el proyectu del gran tresportador Europa. A principios de 1964 los dos organizaciones taben operatives. La ELDO axuntaba a los estaos miembros de la Unión Europea Occidental y Australia y otros países europeos non miembros daquella de la Unión, como España y Dinamarca, ente que taben escluyíos países neutrales como Suiza y Suecia. La ESRO arrexuntaba a tolos países d'Europa occidental con delles esceiciones.
Como frutu del programa d'inversiones de la ESRO, surden el European Space Research and Technology Centre (ESTEC) en Noordwijk, Países Baxos, que s'encargaría del desenvolvimientu de satélites y vehículos espaciales, y el European Space Operations Centre (ESOC) en Darmstadt, Alemaña, responsable del control de les operaciones de los satélites que orbitan la tierra anguaño. El ESRO desenvolvió los sos primeros satélites científicos: el ESRO I (pa realizar estudios de la ionosfera y aurores polares), el ESRO II (rayos cósmicos y rayos X solares) y el HEOS A1 (vientu solar y espaciu interplanetariu), llanzaos polos cohetes estadounidenses Scout y Thor-Delta. En 1969 el ESRO tenía tres satélites n'órbita y 22 esperimentos en cursu. El TD1, convertir nel primer proyectu espacial del ESRO, consistente nun satélite pal estudiu de los rayos ultravioletas. En 1973, col alcuerdu global de tolos países miembros, apruébense tres proyecto (el Spacelab, el Programa Ariane, y el Marots) y tómase una decisión fundamental: la de crear l'Axencia Espacial Europea.
La ESA ta formada por ventidós estaos miembros: Alemaña, Austria, Bélxica, Chequia, Dinamarca, España, Estonia, Finlandia, Francia, Grecia, Hungría, Irlanda, Italia, Luxemburgu, Noruega, Países Baxos, Polonia, Portugal, Reinu Xuníu, Rumanía, Suecia y Suiza. Nos próximos años ye probable que munchos de los países qu'entraron na Unión Europea tres la ampliación de 2004 pasen a formar parte tamién de la ESA.
Na siguiente tabla puede trate una vista xeneral de les contribuciones a la ESA en 2011 de los sos estaos miembros, lo mesmo que de aquellos asociaos:
Amás la ESA robló alcuerdos de collaboración con estaos non miembros:
Bética
La Bética (en llatín, "Bætica") foi una de les provincies romanes qu'esistieron na península ibérica, llamada polos romanos Hispania. Tomó'l so nome del ríu Betis (en llatín "Bætis"), llamáu na actualidá río Guadalquivir; la so capital na dómina romana foi la "Colonia Patricia Corduba", l'actual ciudá española de Córdoba, en Andalucía. Darréu, nel periodu visigodu, la capital pasó a ser Hispalis, l'actual ciudá de Sevilla.
La Bética tuvo una importante aportación al conxuntu del Imperiu romanu, tantu económica como cultural y política. Nel terrén económicu foi bien significativa la estracción de minerales (oru, plata, cobre y chombu) y l'agricultura, cola producción y esportación sobremanera de ceberes, aceite y vinu, estos dos últimos especialmente famosos en tol Imperiu xuntu col "garum". Nel terrén políticu, la Bética foi mientres enforma tiempu una provincia senatorial que, por cuenta del so altu grau de romanización, dependía del poder políticu del Senáu, non del poder militar del Emperador. Nella llibró la decisiva batalla de Munda ente populares y optimates, partidarios de César y Pompeyo respectivamente. Amás dio a Roma los emperadores Traxano y Adriano, naturales de Itálica, y al filósofu cordobés Séneca.
La Bética entendía más del 75% del territoriu de l'actual Andalucía y una parte de Estremadura: la mayor parte de les provincies completes de Cádiz, Córdoba, Huelva, Málaga y Sevilla, la metá occidental de les de provincia de Granada Granada y Xaén, una quinta parte de la de Almería y parte del sur de Badayoz.
Foi estremada en cuatro "conventus iuridici": el "Conventus Cordubensis", con capital en "Córduba" qu'amás yera la capital de tola provincia Bética; el "Conventus Astigitanus", con capital en "Astigi"; el "Conventus Gaditanus", con capital en "Gades" y el "Conventus Hispalensis" con capital en "Hispalis". Estos territorios yeren partíos xudiciales, nos que los principales de la comunidá axuntábense añalmente so la dirección d'un "legatus iuridicus" del procónsul pa supervisar l'alministración de xusticia.
Escontra los años 13-7 a. C. modificáronse les llendes orientales de la Bética. Los distritos de "Cástulo", "Acci" y el territoriu al este y norte de l'actual provincia de Almería, que pertenecieron originalmente a la provincia Bética, fueron segregaos por Augusto ya incorporaos a la provincia Tarraconense. Como la Bética yera una provincia senatorial, esti fechu interprétase como un actu del emperador en pos de controlar directamente les mines d'esa zona, una y bones la Tarraconense yera una provincia que dependía directamente del poder imperial, non del Senáu.
El territoriu articulábase al traviés d'una rede de calzaes dispuestes con base en trés grandes exes de camín naturales: La depresión Bética, el riegu Intrabético y la mariña. En redol a estes exes disponíense importantes núcleos de población como "Córduba, Gades, Hispalis, Iliberris, Malaca y Ostippo", ente otros, que monopolizaban la recaldación d'impuestos, el comerciu y l'esplotación del "ager", amás de ser grandes focos de penetración de la cultura romana y de la so distribución peles sos árees d'influencia rural. El calter divisoriu de grandes ríos como'l Guadiana y el Guadalquivir, la importancia de los grandes distritos mineros como Almadén, la frontera natural que supon Sierra Morica, la importancia de grandes núcleos poblacionales y la facilidá de comunicación pel mar, son elementos que faíen de frontera y qu'al empar configuraben un espaciu territorial con distintes realidaes pero con cierta cohesión.
Cuando Diocleciano realizó una nueva división provincial nel 298 conocida como Diocesis Hispaniarum caltuvo les llendes de la Bética.
Tres la derrota de Cartago na segunda guerra púnica los cartaxineses abandonaron Hispania y la so presencia foi sustituyida pola de los romanos, quien tuvieron que faer frente a dellos focos de resistencia, como la sublevación de los turdetanos nel 197 a. C. De resultes de la victoria romana creáronse les provincies de Hispania Ulterior y Hispania Citerior. L'añu 27 a. C., cola reorganización imperial de Augusto, Hispania quedó estremada en tres provincies imperiales: la Bética, la Tarraconense y la Lusitania. La Bética foi dende entós una provincia senatorial gobernada por un procónsul con capital en Córduba.
La Bética yera una de les provincies del imperiu más dinámiques y desenvueltes económicamente, al ser rica en recursos y al tar fondamente romanizada, absorbiendo poblaciones de esclavus lliberaos y a una élite pudiente que permaneció como grupu social estable mientres sieglos, anque nun tuvo exenta de trestornos sociales, como los socedíos en dómina de Septimio Severu, quien condergó a muerte a un gran númberu de béticos, incluyendo muyeres. La fonda romanización de la provincia viose compensada cola concesión per parte del emperador Vespasiano de los derechos de ciudadanía romana ("latinitas"), cuando promulgó'l "ius latii minor" per mediu del Edictu de Llatinidá, que concedió non yá a los béticos sinón a tolos ciudadanos hispanos.
L'asimilación de la cultura romana tamién favoreció una temprana cristianización, qu'enraigonó fuertemente nes zones costeres y que foi marcando un nuevu desenvolvimientu cultural en tola Península Ibérica. Nel sieglu IV el Cristianismu pasó a ser toleráu nel Imperiu y dempués proclamáu relixón oficial y única dexada, celebrándose en tierres bétiques el Concilio d'Elvira, finxu fundamental na Hestoria del Cristianismu n'España, al qu'asistieron once obispo béticos, d'un total de diecinueve asistentes.
La Bética foi romana hasta que nel 411, nel contestu de les Primeres Invasiones bárbares, en virtú d'un "foedus" apautáu col Imperiu romanu d'Occidente, los suevos, vándalos y alanos establecer na península Ibérica. Los vándalos silingos (empobinaos por Fridibaldo), más poderosos que los sos hermanos asdingos, recibieron la fértil provincia de la Bética, onde permanecieron poco tiempu antes de pasar al Magreb. Nun ye posible especificar en qué zones d'Andalucía asitiáronse, por cuenta de la so curtia permanencia y a la falta d'afayos arqueolóxicos.
Cola irrupción de los visigodos nel escenariu políticu de la península Ibérica'l 418, los vándalos fueron espulsaos. La fuerte romanización y la fortaleza d'una oligarquía territorial de la provincia, capaz de tener auténticos exércitos propios, fixo de la Bética un territoriu difícil de conquistar. Foi l'últimu territoriu controláu de facto polos visigodos, y el que mayor inestabilidá política presentaba. Amuesa d'ello ye que nel añu 521 el pontífiz nomó vicariu de la Lusitania y la Bética al obispu metropolitanu de Sevilla (Salustio), dando a entender que la xurisdicción eclesiástica de Tarragona nun controlaba los territorios del sur peninsular.
A partir del añu 531 el rei visigodu Teudis llevó a cabu una rápida espansión escontra'l sur, llegando a instalar la so corte en Sevilla, pa tener un meyor control de les sos operaciones nel sur peninsular. Inclusive llegó a dirixir una ofensiva, fracasada, contra'l poder bizantino establecíu en "Settem" (Ceuta). Finalmente la Bética quedó definitivamente integrada nel reinu visigodu de Toledo, magar cuando los intereses de la oligarquía terrateniente hispanorromana apeligraben, producíense rebeliones, como les de Atanagildo y Hermenegildo. 
La rebelión de Atanagildo, con sofitu de la oligarquía de la Bética, supunxo la entrada n'acción del poder bizantín, n'espansión baxu Justiniano I. Una parte importante de la Bética y la Cartaginense, dada la so importancia pal comerciu nel Mediterráneu, foi conquistada ya incorporada por dichu emperador sol nome de Provincia de Spania, qu'estableció la so capital na mediterránea "Malaca". Pa ello Justiniano tuvo de cuntar col sofitu fundamental de la población y élite vernácula, fuertemente romanizada, que taba en contra de los visigodos y deseyaba la vuelta al orde romanu y católicu. Sicasí, la presencia bizantina na Bética foi fugaz, una y bones el reinu visigodu de Toledo siempres quixo recuperar la mariña perdida. Les campañes, primero de Leovigildo y depués de Suintila, fixeron que se creara un poder unificáu na península Ibérica.
Los obispos católicos de la Bética, sólidamente sofitaos pola población local, consiguieron convertir al rei visigodu arriano Recaredo y los sos nobles. Mientres el periodu visigodu, no relixoso y cultural San Leandro y San Isidoro fueron personalidaes fundamentales, que desempeñaron el so llabor principalmente en Sevilla.
La batalla del Guadalete, llibrada'l 711 en tierres bétiques por Rodrigo, rei visigodu qu'antes fuera duque de la Bética, foi la llucha definitiva na perda de Hispania per parte del poder godu. El musulmanes bereberes del norte de África al pie de élites árabes conquistaron la Bética y la mayor parte del restu de Hispania, estableciendo primero'l emirato y darréu el Califato de Córdoba, que la so capital se estableción en Córduba, la mesma ciudá que lo yera de la Bética, provincia qu'a partir d'entós dexó d'esistir como tal, anque siguió siendo'l centru neurálxicu de al-Ándalus.
La agricultura del sur de la península ibérica yera especialmente rica, esportando vinus, aceite d'oliva y tamién un mueyu de pexe lleldada llamada "garum", bien apreciada na dieta romana. Los vastos plantíos de olivos de la Bética apurríen aceite d'oliva que yera tresportáu per mar y suministráu, ente otros, a les lexones romanes en Germania. Les ánfores de la Bética fueron topaes a lo llargo y anchu del Imperiu romanu d'Occidente. Pa caltener el control d'estes rutes marítimes l'Imperiu precisaba controlar les distantes mariñes de Lusitania y la mariña del Atlánticu al norte de Hispania. Columela, quien escribió veinte volumen que traten tolos aspeutos de l'agricultura romana y la viticultura, venía de la Bética.
Carpintería
La carpintería ye'l nome del oficiu y del taller o llugar onde se trabayen tantu la madera como los sos derivaos, y a quien lo exerz denominar carpinteru. El so oxetivu ye camudar la forma física de la materia primo pa crear oxetos útiles al desenvolvimientu humanu, como pueden ser muebles pal llar, marcos pa puertes, moldures, xuguetes, escritorios, llibreríes y otros.
L'oficiu del carpinteru ye'l trabayu cola madera, yá sía na construcción (puertes, ventanes, etc.) o na manufactura de moblame. El ebanista ye'l carpinteru especializáu na ellaboración de muebles y otros trabayos más ellaboraos empobinaos a decoración fundamentalmente.
El trabayu de la madera ye una de les actividaes de la industria humano más antigües qu'esisten, polo cual en cada cultura y rexón vamos atopar distintes maneres y ferramientes pa trabayar esti material.
Originalmente, una de les principales manufactures na carpintería yeren les puertes y ventanes. Por cuenta de l'apaición de nuevos materiales pa la ellaboración de puertes y ventanes, la de madera foise sustituyendo pol aluminiu o PVC, y los antiguos carpinteros que trabayaben con madera especializar na realización d'estes manufactures conocíes tamién como carpintería metálica, «carpintería d'aluminiu» y «carpintería de PVC».
Perfiles especiales na carpintería metálica son: tubos, dellos perfiles en L, pletinas-perfiles n'O, perfiles en T, perfiles en H y cuadradillos. Tamién se consideren empreses de carpintería metálica les que realicen trabayos de puertes y rexes de fierro, mampares, zarramientos, escaleres, barandielles, celosías, ventanes, toldos, persianes y marquesines y forxáu artísticu, utilizándose cada vez más nel acondicionamientu de llares y oficines.
Les carpinteríes metáliques tamién realicen trabayos como construcción d'estructures metáliques y naves industriales. Los principales veceros de los carpinteros metálicos son la construcción, industria, sector agrariu, decoración y llar, a los que se suelen realizar trabayos como zarramientu integral de la vivienda, persianes enrollables laminadas o extrusionadas de seguridá, caxones de rexistru laminados, extrusionados, PVC y de frayatu térmicu, postigos de lames orientables, mosquiteres, accesorios de accionamiento, etc.
Les principales ferramientes manuales son:
Ferramientes eléctriques:
Máquines pa trabayu de la madera:
Escopleadora
Otros accesorios necesarios:
Resanador para madera *
Azuela
Dalgunes de les principales operaciones na carpintería son:
La presentación de la madera dar n'estáu macizu o procesada.
N'estáu sólidu atopamos:
Bloques
Ente maderes procesaes atopamos:
Encina - "Quercus sp."
Jocha
Ébanu *
Ipé - "Tabebuia sp."
Caoba
Ciprés - "Cupressus sp." 
Tusca
Materiales:
Procedimientos:
Nota: 
Canaán
Canaán ye la denominación antigua d'una rexón de Asia Occidental, asitiada ente'l mar Mediterráneu y el río Xordán y que tomaba parte de la franxa siriu-fenicia conocida tamién como'l Creciente fértil. Na actualidá corresponder con Israel, Estáu de Palestina Palestina (la Franxa de Gaza y Cixordania), la zona occidental de Xordania y dellos puntos de Siria y El Líbanu. Les sos llendes entenderíen dende l'antigua Gaza al sur, hasta la desaguada del ríu Orontes al norte, englobando toles tierres non desérticas del interior, hasta una fondura d'unos 150 km dende la mariña del mar Mediterráneu, hasta dellos kilómetros más allá de la ribera oriental del ríu Xordán.
El marcu temporal pal usu del términu Canaán suel tar entendíu dende l'añu 3000 a. C. hasta que los romanos, mientres la so estensa dominación, camudáron-y el nome por Palestina como represalia inmediata contra los hebreos n'encalorando'l so rebelión de los años 132 a 135.
Canaán ye'l nome del fíu de Cam y nietu de Noé. Canaán recibiría la maldición del so güelu cuando Cam, el so padre, vio a Noé bébedu y desnudu.
Nel "Diccionariu hebréu Strong", «cananéu» recibe'l significáu de ‘mercader’, ‘traficante’. «Cananéu» apuerta a símbolu de ‘mercader’ (ver el "Llibro de los proverbios", 31:24 y el "Llibru de Job" 41:6).
El pueblu cananéu yera adorador de dioses tales como El (Dagan), Baal y Asera,
y eso implicaba una forma de vida refugada polos hebreos, lo que puede trate nes prohibiciones del "Antiguu testamentu" sobre rindir cultu a dichos dioses.
Esisten otres denominaciones pa referise a la mesma rexón, o partes d'ella, magar acomuñaes a les mesmes entidaes xeográfiques ya históriques, tales como Tierra d'Israel, Judá, Fenicia, Aram, Siria, etcétera. Tamién yeren cananeos los fenicios ya importantes ciudaes que fundaron nel Mediterráneu occidental, como'l casu de Cartago.
El "Evanxeliu de Mateo" y el "Evanxeliu de Marcos" destaquen a Simón el Cananéu, refiriéndose al apóstol Simón (tamién conocíu como «el zelote»), unu de los 12 discípulo directos de Xesucristo.
Canaán ye una zona con una llarga hestoria, que remonta la so ocupación a les fases neolítiques más tempranes, con importantes asentamientos a lo llargo del tiempu, como Jericó, Ugarit, Xerusalén, Tiru, Sidón, Biblos, Damascu o Gaza. Foi habitáu por pueblos bien diversos, como amorreos, jebuseos, hicsos, filisteos, fenicios, arameos, hebreos qu'a lo último, conquistaron a dellos d'estos pueblos pa tomar posesión d'esta tierra.Tyler-Smith basáu nuna investigación de cadabres de cananeos, estableció que vivieron nel actual El Líbanu fai unos 4.000 años, y que fueron los qu'inventaron unu de los primeros alfabetos que se conocen.
A partir de la primer invasión semita na rexón (ca. 3000 a. C.) esiste unidá d'organización, urbanismu, arte militar, etc., ente toles ciudaes de Canaán y les de la zona montascosa de Judea; la so hestoria ye común, con pequenes vicisitúes peculiares de cada ciudá.
Cabo tener en considerancia los trabayos d'investigación arqueolóxica desenvueltos por Israel Finkelstein, que los sos resultancies formen parte de les sos obres escrites y de dellos vídeos documentales (como "La Biblia desenterrada") que dexen oldear información bíblica con datos reales descubiertos. Por casu que Jericó sufrió distintes destrucciones por actividá sísmica, al tar enclavada nuna llínea d'inestabilidá tectónica.
Estos ocupantes paez ser qu'entraron pel este. Les ciudaes que d'ellos conocemos, tantu na zona montascosa como nes enllanaes y mariñes, coinciden na solidez de los sos murios defensivos, como los de ’Ai, Tirsah, Jericó, Dotayn, etc.; amás son de bastante estensión, lo qu'indica una población urbana numberosa con tola complexidá de servicios y el consiguiente desenvolvimientu económicu.
Nel trazáu de les ciudaes hai un destacáu interés urbanísticu: alcantarellaos, cais rectes y bien trazaes, harmonía d'edificios públicos coles viviendes particulares, etc. Esta disposición urbanística ye nueva por completu en Canaán y esixe una fuerte autoridá interna. Desgraciadamente falten los documentos escritos que dexen reconstruyir la hestoria mientres los casi nueve sieglos que duró esta civilización ensin variantes.
Paez ser que la principal fonte de riqueza ye la agricultura de los campos inmediatos a les ciudaes: regadíos, como los de Jericó, o secanu bien esplotaos, como nel casu de 'Ai.
Pero la so posición yera estratéxica: yera un enclave frente al Mediterráneu, y territoriu de camín ente les diverses potencies:
los exipcios, los
asirios, los
babilonios, los
hitites...
La gran destrucción de les ciudaes fala de les conquistes guerreres de les mesmes. Aun así, les destrucciones nun suelen ser totales, y los mesmos pobladores refaen les partes estropiaes de les ciudaes al sumir el peligru que les aquexaba.
Poco primero de rematar el tercer mileniu, una nueva incursión de xentes de vida nómada, siquier aparentemente, destrúi casi per completu les ciudaes de la zona montascosa, anque les del llanu, menos conocíes, pue que nun sufrieren tantu, especialmente les bien conocíes de Fenicia, como Biblos. De normal considérase amorreos a los nuevos invasores.
Los descendientes de los pobladores bien amenorgaos nel so númberu, llueu volvieron reconstruyir les antigües ciudaes de la zona montascosa, con otres técniques defensives y ensin tanta atención urbanística.
Los documentos exipcios yá falen d'espediciones guerreres en Canaán, entá non conocida por esti nome; ente estes espediciones hai que destacar la de Sesostris III (ca. 1850 a. C.).
Mientres los sieglos XVII y XVI a. C. los hicsos apoderaron Exiptu, y controlaben tamién a Canaán; hasta se toparon nos estratos correspondientes a la so ocupación más escarabeos y cerámica so qu'en les mesmes ciudaes exipcies. Colos hicsos introdúcense, por razones militares, nueves técniques nes ciudaes; los murios, que yá nun yeren tan sólidos como na dómina anterior, reforzar colos característicos glacis hicsos, y les puertes son de tenaza.
La opresión de los más poderosos sobre les mayoríes faise notar: ye apreciable una mayor diferencia ente les viviendes de los nobles y les de los semi-siervos que les arrodien. Cola decadencia de los hicsos coincide la llegada d'una nueva folada de pobladores, esta vegada del norte y d'orixe indoeuropéu: los hurritas.
Los hurritas van llegar a establecese de tal forma en Canaán, que nos documentos exipcios de la dómina pasa a llamase Huru (el país de los hurritas).
El comerciu floria y non yá de productos manufacturados, sinón especialmente de materia primo pa la industria artesano: los colorantes pa la cerámica, los minerales metálicos traíos dende bien llueñe; pero'l bronce ye usáu principalmente pa fines bélicos: armes y armadures.
La prosperidá económica y la medría de la población a lo llargo d'esti periodu (1750-1550 a. C.) ye patente nes escavaciones de los estratos correspondientes. Y cuidao que el comerciu ye'l motor d'esa bonanza, fáense más numberoses les ciudaes. Dalgunes surden totalmente de nuevu, otres repuéblense.
El dominiu hurrita foi desmontáu en Canaán polos grandes faraones exipcios del Imperiu Nuevu. Tutmosis III, yá nel sieglu XV a. C., invadió triunfalmente Canaán pel camín del mar, ocupando Yajó (Joppe), Lidda, Gézer, Megiddo y Ta'ának, convirtiendo en feudatarias a toles ciudaes.
Pero otru imperiu surde al norte, en Anatolia: los hitites, que van salir al alcuentru de los exipcios y van aprovechar cualquier debilidá del poder faraónicu pa llevar la so influencia escontra'l sur, estableciendo cabeces de ponte inclusive en Canaán y la parte montascosa de Judea. Cuando aparren los imperios, les reñedielles ente los nobles cananeos y unos grupos misteriosos d'homes armaos, los hapiru, torguen la paz: aparra la cultura y reina el mieu. Mércase lo que la falta de paz nun dexa fabricar, aumentando les importaciones, inclusive de cerámica.
La descripción de Canaán nes cartes de Amarna, arquivu d'estáu de Ajenatón (Amenofis IV), nun puede ser más desoladora: l'anarquía apoderar de Canaán nel sieglu XIV a. C. Los faraones de la dinastía XIX, a fines del sieglu y principios del siguiente, intenten restablecer el dominiu del vital pasu de Canaán, pero'l reinu nuevu hitita sále-yos al pasu hasta que Ramsés II consigue un tratáu de "paz perpetua", tres la batalla de Qadesh, cola delimitación de les mutues esferes d'influencia: l'actual Nahar al-Kalb, ríu que desagua ente Biblos y Beirut, va dixebrar les rexones apoderaes polos hitites, al norte, de les feudatarias d'Exiptu, al sur; queda por tanto Canaán so la dominación faraónica una vegada más. Pero esti alcuerdu había de durar pocu pola decadencia respectiva de dambos imperios, que nun tardó en llegar (ca. 1250 a. C.).
Nuevos invasores presentar en Canaán: los "Pueblos del Mar" desembarquen nes mariñes y coles sos armes de fierro, una vegada desfechu'l monopoliu hitita al derrumbar l'imperiu de Jattusas (Bogazköy), apoderar de la mariña de Canaán. Los estudiosos de la "Biblia" del sieglu XIX identificaron la tierra de los filisteos (Filistea o Plesheth, col significáu hebréu de ‘invasores’) con Palastu y Pilista de les inscripciones asirias, según el "Diccionariu de la Biblia" de Easton (1897). Otros grupos amás de los filisteos yeren los tjekker, dananeos y shardana; el contraataque de Ramsés III destruyó la mayoría de los sitios cananeos. El mesmu faraón dexó más palantre a los filisteos y tjekker, y posiblemente tamién a los dananeos, reconstruyir les ciudaes del camín costeru.
Los filisteos llueu adquirieron el costumes de los habitantes locales. Les ciudaes filistees apoderaron la rexón hasta la conquista asiria de Tiglatpileser III nel añu 732 a. C. Darréu, fueron sometíes a los imperios rexonales y paecen asimilar progresivamente les cultures dominantes.
Los cinco ciudaes filistees principales yeren Gaza, Ashdod, Ekron, Gath, y Ascalón. Los israelites llogren col tiempu apoderar tol territoriu, anque precisamente l'antiguu Canaán, la zona costera, va ser lo último en cayer nes sos manos. Con esta victoria remata la hestoria d'antiguu Canaán.
Les resultancies del estudios recién de la Sociedá de Xenética Humana de EE UU— indiquen que los cananeos nun fueron aniquilaos y que'l so ADN siguió tresmitiéndose de xeneración en xeneración y güei ye predominante en tolos llibaneses.
La "Biblia" hebrea identifica a Canaán col El Líbanu (principalmente cola ciudá de Sidón) pero estiende la denominación «Tierra de Canaán» escontra'l sur, al traviés de Gaza hasta'l «Ríu d'Exiptu» y escontra l'Este hasta'l Abargane del Xordán, tou lo cual coincide cola «Tierra Prometida» de los xudíos. Yá na dómina de dominiu persa, el nome de «cananéu» pasó a designar al feniciu de Tiru», como sinónimu de ‘negociante’ o ‘mercader’:
Los hebreos crearon una xenealoxía pa los pueblos cananeos: según la "Biblia", los cananeos yeren los descendientes de Canaán, fíu de Cam.
Les cartes de Amarna (ca. 1480-1450 a. C.) apurrieron los nomes cananeos de Yamir Dagan y Dagan Takala (gobernantes de Ascalón), lo cual da testimoniu de l'antigüedá del cultu a Dagan ente los habitantes de Canaán, ya introducida n'Exiptu en dómina de los hicsos .El cultu al dios Él yera propiu de los pueblos cananeos nel sieglu XXII a. C. Depués espublizaríase ente asirios y babilonios. Yera la deidá principal, el rei, ceador de toles coses, el xuez que dictaba lo que teníen de faer tantu los homes como los dioses.
Les tribus hebrees empecipiaron la conquista de Canaán escontra 1400 a. C. Foi un procesu lentu, que duró dellos decenios.
Jacob y los sos descendientes (israelites) caracterizar por lluchar contra aquellos ídolos y polo tanto adorar al dios únicu Yahvé.
Ente los hebreos, dicir «raza de Canaán» yera equivalente a un insultu (vease'l "Llibru de Daniel", 13:56).
Mientres sieglos, el pueblu d'Israel llucharía contra la idolatría (los dioses del materialismu» como El, Baal, Asera...).
Anque con altibaxos, los sos líderes y el pueblu tou pudieron conformar una sociedá que vivía según los preceptos del dios Yahvé. Esto finalmente consiguir mientres los reinaos de David y Salomón. Precisamente Salomón (a los cananeos) facer tributarios (1 Reis 9:20, 21; 2 Cróniques 8:7, 8). Entós munchos cananeos abelugaríense en Tiru y más tarde emigraríen a les colonies fenicias asitiaes nel norte de África.
Pero dalgunos sieglos dempués d'esa etapa salomónica, los reis d'Israel (como Acab), portar de manera abominable, diendo tres los ídolos, conforme a tou lo que fixeron los amorreos [cananeos], a los cualos espulsó Yahvé ante los fíos d'Israel» (1 Reis 21:25,26).