%ng mgo glitunlunin al ang mga ?rlugundang Asdl a1r)trt Hhlepsri Ang mga Alituntunin at Ang mga lllagandang Asal sa Islam l. Ang Katapatan at Takot kay Allah Sinabi ni Allah (98:5): "Walang ipinag-utos sa kanila kundi sambahin nila si Altah nang nag-uukol ng katapatan sa Kanya sa pagsamba ...u' Sinabi pa Niya (39:14): "Sabihin mo: "Si Allah ay sinasamba ko nang nag-uukol ng katapatan para sa Kanya sa pagsamba.tttt Sinabi pa Niya (3 :29): "sabihin mo: "Kung itago man ninyo ang nasa mga dibdib ninyo o ihayag ninyo ito, nalalaman pa rin ito ni Allah....tt Sinabi pa Niya (3:5): "Tunay na kay Allah ay walang maitatago sa Kanya na anuman sa lupa man ni sa langit." Ayon sa sinabi ni 'Umar ibnu al-Khatt6b (RA): 'Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsabi: 'Ang ntgs gowo ay nakabatay lamung sa mgu layunin at ong bawat tao ay gsgantintpalaan lamang ayon sa nilayon niya. Kayo sng sinumang luntikasr alang-ulong kay AIIah at so Sttgo Nito, ong paglikas niya ay pora kay AIIcth ut sa Sugo Nito. Ang sinumang lumikos olong- olang sa nwkamundong bogay upong mokamit ito o olang- along sa isang babae upo,rg mopongnsowa ito, ang paglikas niyo ay syotr so loyon ,rg poglikos niyo."' tA,rg paglikas (Hijrah sa wikang Arabe) sa Islam ay ang paglipat mula sa lupain ng mga di-Muslim papunta sa lupain ng mga Muslim.
9rg ngd 9litunlunin al ang mgd %lagandang gsal Ayon kay Abt Htrayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Ang pinakomapalad so mgo taong tatonggap ng aking Pomamagiton so orow ng paghuhukom oy ang nagsabi ng L6 Itiha Illalkih (Walang totoong Diyos kundi si AIIah) nsng tapat mula sa puso niyo." Ayon sa sinabi ni Abir Hurayrah (RA): "Nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): 'Tunay no si Allah oy hindi tumitingin sa mga anyo ninyo at mga ),otnan ninyo, subalit tumitingin Siya so mgo puso ninyo at mga gowo ninyo.,,' Ayon kay Abir Dharr (RA), ayon sa sinabi ng Sugo ni Allah (sAS): "Mongilag kang magkasola kay AIIah soon ka mon nsroon. Pasundan mo ong masomang gowo rrg mabuting gawo na papawi roon. Pokitunguhan nto ong n gfl tao ng magarrdang osol." Ang rrrga Aral 1. Na ang katapatan o wagas na pag-uukol kay Allah ay isang kundisyon upang matanggap ang mabuting gawa at ang pagpaparami ni Allah ng gantimpala ay nakasalalay rin dito. 2. Na si Allah ay walang pangangailangan sa katamb al athindi Niya tatanggapin ang anuman kung hindi tapat na inukol sa Kanya. Nasasaad sa isang Hadith Qudsit na si Allah ay nagsasabi: ,,Ang sinumang gumowa ng isong gawain na nagtambal siyo sa Akin sa psg-uukol nito sa iba pa sa Akin, iiwan Ko siya kasama ng konyang pogtatombol." t** Hadith Qudsf o Banal rta Hadith ay ang salita ni Allah sa kahulugan ngunit ipinahayag sa pamamagitan ng pananalita ni Propeta Muhamrnad (SAS). Ang Qur'6n ay salita ni Allah sa kahulugan at sa pananalita. ^ng
%ng mga glilunhtnin al ang mga %lagandang Asal 3. Kailangang rnagkaroon ng pangingilag na magkasala kay Allah at matakot sa Kanya sa lahat ng sandali yamang walang anumang bagay na nalilingid sa kanya maging sa lupa man o sa langit. 2. Alrrg Shirk at ang Kabutihan ng Tawhid Sinabi ni Allah (3 1 : 13): " ... Tunay na ang Pagtatambal ay talagang mabigat na paglabag sa katarungan. " Sinabi pa Niya (a:a8): "Tunay na si Allah ay hindi magpapatawad na tambalan Siya ngunit patatawarin Niya ang anumang iba pa roon, sa kaninumang loObin Niya. ...tt Sinabi ni Allah (39:65): "Talagang ikinasi na sa iyo at sa mga nauna sa iyo na talaga namang kung nagtambal ka kay Allah ay talagang mawalvalan nga ng kabuluhan ang gawa mo at talagang ikaw ay mapabibilang nga sa mga talunan." Sinabi ni Allah (51 :56): 'oHindi Ko nilikha ang jinn at ang tao kung hindi upang sambahin nila Ako." Sinabi ni Allah (16:36): "Talaga ngang nagpadala Kami sa bawat kalipunan ng isang sugo tro ttogsosctbiz "Sambahin ninyo si Allah at iwaksi ninyo ang Diyus-diyusall."..." Ayon sa sinabi ni J6bir (RA): "Nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): 'Ang sinumang mukatagpo si AIIah nong hindi niyo Ito tittstantbalsn ng unun ott, papasok siya sa Paraiso. Artg sinumung makatogpo si AIIah nang tinatsmbalan niya lto ng onumon, paposok siya sa ImpiyeFno-" Ayon kay Abt Hurayrah, ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Pangilagan ninyo ong pitong makapogpopaltamak no kasalslan." Nogsabi sila: "O Sttgo ni Allah, at ano po nomsn ang mgo ito?" Sinabi niya: "Ang pagtatambol kay AIIah, ..." Ayon sa sinabi ni Mu'6dh ibnu Jabal (RA): 'Nang ako noon ay angkas ng Propeta (SAS) sa isang asno ay nagsabi siya: (O Mu,ddl4 nalalaman mo ba kung ano ong karapaton ni AIIah sa
9rg mgd glitunlunin al ang mgd 9r/ugondang gsal mgo tao at kung ono ong karapatan ng mgo too kay Allah?, Sinabi ko: 'Si Allah po at ang SugoNiya ang lalong nikuuulam., Nagsabi siya: 'Karapatan ni AIIah ss mgo tao no sambahin nila Siyo at hindi nila Siya tambalan ng onumon, at koropoton nomon ng mga tao kay AUah na hindi Niya pagdurusahin ang sinumang hindi nagtatombal sa Kanya ng onamon....,, Ang mga Aral 1. Ang Shirk ay mapanganib at hindi ito mapapatawad kgng hindi pagsisihan sapagkat hindi ito katulad ng ibang mga kasalanan na maaaring mapatawad k.-g loloobin ni Allah. 2. Na ang sinumang mam atay sa kasalanang Shirk, nawalan na ng saysay at kabuluhan ang kanyang gawa. Ang Shirk ay dahilan din ng pananatili ng isang tao sa Impiyerno magpakailan man. 3. Ang kabutihan ng Tawhfd. Ito ang dahilan kung bakit nilikha ang jinni at ang tao. Ito rin ay isa sa pinakamalaking dahilan ng pagpasok sa Paraiso at isang dahilan ng pagkaligtas sa Impiyerno. 3. Ang Panganib ng Pagpapakitang-tao at na lto ay Bahagi ng Shirk Sinabi ni Allah (107:4-7): .,Kaya kapighatian sa mga nagdarasal, silang sa pagdarasal nila ay nagpapab aya, silang nagpapakitang-tao at nagkakait ng munting kabaitan." Ayon sa sinabi ni Abu Sa'fd ibnu Fud6lah (RA): " Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'Kapag tinipon no ni AIIap ang mgo nouna at mgo nahuli (ang lahat ng tao) sa orow ng pagbubuhay, so orow na walang pog-aalinlangon hinggit cloon, may mononswogon na isang tagaponowogan [na magsosabi:J 'Ang sinumang sa gawo niya oy nagtambol kay AIIah ng isa mon, hilingin niya roon ong gantimpala niya roon; sapagkat tunay no si AIIah so pagtatambal ay ang napokawalang pongongailangon sa lahat ng mga tinatamboran."'
9rg mga glitunfunin al ang mgo %lagandang Asal Ayon sa sinabi ni Abu Sa'id Al-Khudri (RA): "Dumating sa amin ang Sugo ni Allah (SAS) samantalang kami ay nag-uusap tungkol sa Bulaang Kristo. Nagsabi siya (SAS): 'Hittdi ba't nais ninyong ipogbigay-alam ko ss in1,s o,tg lalong nakatatakot poro so inyo so tingin ko kayso sa Bulaang Kristo?' Nagsabi kami: 'Opo, Sugo ni Allah.' Nagsabi siya: 'Ang Tagong Shirk: na tatayo ang isang tao upong magdasol at pagagandahin niya sng pagdarasal niya dahil nakikito niya ong pogntomasid ng tao sa kanyo." Ang rrrga Aral 1. Ang pananakot laban sa pagpapakitang-tao at ang mahigpit na pababala laban dito kalakip ang mariing banta laban sa mga nagpapakitang-tao. 2. Na ang tao ay maaaring makagawa ng pagpapakitang tao nang hindi niya namamalayan. 3. Ang gawa ng nagpapakitang-tao ay ibabalik sa kanyaathindi katanggap-tanggap. 4. Ang pangamba ng Propeta (SAS) na ang kanyang mga Kasama ay magkasala ng pagkakasalang pagpapakitang-tao, gayong sila ang pinakamainam na nilikha matapos ang mga propeta' ay nagpapahiwatig kung gaano kapanganib ang pagpapakitang-tao. 4. Ang Panalangin Sinabi ni Allah (40:60): "Nagsabi ang Panginoon ninyo: ,,Dumalangin kayo sa Akin, tutugunin Ko kayol...ot Sinabi pa Niy a (2:1 86): o'Kapag tinanong ka ng mga lingkod Ko hinggit sa Akin ay sabihin mo: "Tunay na Ako ay malapit: tinutugon Ko ang panalangin ng nananalangin kapag nanalangin siya sa Akin; kaya dinggin nila Ako at sumampalataya sila sa Akin, nang harinawa sila ay magabayan.ottt
%ng nga Alilunlunin al ang mga %lagandang gsal Sinabi pa Niya (7:55): "Manalangin kayo sa panginoon ninyo nang may kababaang-loob at palihim. Tunay na hindi Niya iniibig ang mga lumalabag sa hangganan." Ayon kay Nu'man ibnu Bashfr (RA), ang propeta (SAS) ay nagsabi: "Ang panalangin oy ong pagsombo.,, Ayon kay Abf Hurayrah (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "Artg pinakomalopit no sonctali ng tao sa Panginoon niya ay habang siya ay nakapatirapo; kaya damiltan ninyo ong panalang in [habong nakapatirapoJ.,, Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA): "Artg sugo ni AIIeh (sAS) noorr ay noibigan niya sng mgo maikli ngunit malamon na panalangin at iniayawon niya ang iba pa rito.,, Ayon kay 'ubadah ibnu ag-S6mit (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "Wulung lingkotl na Muslin, nu nananalangin ng isang panalangin no hindi ibibigay ni AIIah sa kanya ong hinihingi niya, o ilalasn ni AIIcrh poro sa kanya pora sa Kabilang-buhay ang higit na muinam kaysct roon, o haltadlangan Nito so kanya ong isang mosomsng bogay na kstulad niyon, hangga't hindi siya nununalangin ng ikapagkukasala o ikapuputol ng ugnsyang pagkamog-onuk.,, Ayon pa rin 'Ub6dah ibnu ag-S6mir (RA), ong Sugo ni Allah (SAS) ay nagsasabi noon: "Ang panalangin ng isang Muslim para sa kaputid niya fsa IslamJ nang hincli rtito nososaksihan oy didinggin. So tabi ng ulo niya o! may isang onghel no nakatalaga. Sa tuwing monsnalangin siya ng ntobuti par& so kapatid niya, nogsosabi ang nakatalagang onghel ng: ,Anten; at sumaiyo ong katulad ng ipinanalangin mo.,,, Ang mga Aral 1. Ang panalangin ay pagsambang hindi ipinahihintulot na ibaling sa iba pa kay Allah. Ang sinumang magbaling nito sa iba pa kay
9rg mga glitunlunin al ang mga 7lugundang Asal Allah ay nagtambal kay Allah. Dapat malamang ang panalangin ay may dakilang kalag ayanyayamang itinuring ito ng Sugo (SAS) na pagsamba o ang pinakadakilang saligan ng pagsamba. 2. kuiUig-ibig na hinaan ang tinig sa panalangin at kaibig-ibig din na manalangin nang mga maikli ngr:nit malaman na pangungusap: panalanging puno ng kahulugan sa kakaunting mga salita' i. Ang labala laban sa pananalangin laban sa kanyang sarili o kanyangpag-aari o kanYang anak. 4. Ang pugigittg kaibig-ibig na manalangin paru sa mga kapatid na Muslim nang hindi nila nasasaksihan. 5. Na kapag nananalangin ang isang tao, hindi nangangahulugang matutupad kaagad ang kanyang hinihiling. Maaaring ilayo sa kanya ang isang masamang bagay na katulad ng ipinanalangin niyang ilayo sa kanya o ang katuparan ng kanyang panalangin ay ilalaan sa kanya para sa Kabilang-buhay at saka ibibigay sa araw na iyon na lalo niYang kailangan. 5. Ang Kaalaman Sinabi ni Allah (39:9): "...Sabihin mo: 'oNagkakapantay ba ang mga nakaaalam at ang mga hindi nakaaalam? "'" Sinabi pa Niya (58:11): "...itataas ni Allah sa mga antas ang mga t,r-u*palataya mula sa inyo at ang mga binigyan ng kaalaman....ot Sinabi pa Niya (20:1 14)i "... at sabihin mo: "Panginoon ko, dagdagan Mo po ako sa kaalaman"' sinabi pa Niya (35:28): "...Tunay na ang natatakot kay Allah mula sa mga tingkod Niya ay ang mga maalam laman$...tt Ayon sa sinabi ni Mu'awiyah (RA), ang Sugo ni Allah (sAs) ay nagsabi: ,,Ang sinumang ninoisan ni Alloh ng kabutihan, ipauunawo Niya rito ang Relihiyon"'
9rg mga 9litunlunin al ang mgd %lagandong gsal Ayon kay Anas (RA), ang propeta (SAS) ay nagsabi: ,,Ang sinumang magturo ng isang karunungon ay magkaksmit siya ng katulad ng gontimpala ng gumowo oyon dito nong hindi nababawoson ng onumon ong gantimpola ng gumagowo.r, Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Kapag namatay ong anak ni Ada* (oug tao), Itihinto ong gawain niya maliban sa tatlo: kawanggowo no tuloy-tuloy, o kaalamong napakikinabangan, o matuwid no anak no nananalangin para sa kanyo.,, Ayon kay Sahl ibnu Sa'd (RA), ang Sugo ni Allah (sAS ) ay nagsabi: "...sltmpo mon kay Altdh, na patnubayan ni AIIdh sa pomomagitan mo ang iisong tao ay higit pong mainam poro so iyo kayso so [magmq,-ariJ ng mgo msntahaling kamel1,o.,,, Ayon kay 'Abdulldh ibnu 'Amr ibni al-Ass (RA), ang propera (sAS) ay nagsabi: "rporoting ninyo ang tungkol sa oii,r, kahit isang talata lamang ng eur,dn.,, Ang mga Aral 1 . Inilahad sa mga talata ng Qur'an at mga Hadfth na nabanggit ang kahalagahan ng kaalaman at ng mga may kaalaman, na ang pagkakaroon ng pag-unawa sa Relihiyon ay patunay ng pagnanais ni Allah ng kabutihan sa isang tao, at na ang paghatrunup ,rg kaalaman ay isa sa mga dahilan ng pagpasok sa paraiso. 2. Ang laki ng gantimpala sa pagtuturo sa mga tao, pagpatnubay sa kanila sa kabutihan, pagpaparating sa kanila ng kaalaman kahit kaunti lamang, at na ito ay nakapagdudulot ng kapakinabangan sa tao kahit patay na siya. I Ito ang itinuturirlg ng mga Arabe noon na pinakamahal na ari-arian kaya ito ang ihinalirnbawa ng Sugo (SAS); hindi ibig sabihing ito na ang pinakamahal,
%ng mga glitunlunin al ang mga %lagandang Asdl 3. Na ang paghahanap ng karunungan ay mas mainam pa sa mga pagsambang di-kailangang gampanan. 4. Maging masigasig na palakihing matuwid ang mga bata. 6. Ang Pag-tllttos sa Nakabubud at ang Pagsaway sa Nakasasarna Sinabi ni Allah (3:1 10): "Kayo ay pinakamainam na katipunan na inilabas para sa mga tao: ipinag-uutos ninyo ang nakabubuti at sinasaway ninyo ang nakasasama' at sumasampal ataya kayo kay Allah....n' Sinabi pa Niya (3:104): ooMagkaroon mula sa inyo ng kalipunan na nag-aanyaya sa mabuti, nag-uutos sa nakabubuti at sumasaway sa nakasasama. Ang mga iyon ay ang mga magtatagumpay.tt Ayon sa sinabi ni Abu Sa'id Al-Khudri (RA): 'Narinig ko ang Sugo ni Allah na nagsabi: 'Ang sinuman ss inyo no mokokito ng nakasasomo oy baguhin niya ito sa pomomagitan ng kamay niya. Ngunit kung hindi niya makaya ay so pamamagiton ng dila niya. Ngunit kung hindi po rin niya mokaya ay so pomomagiton ng puso niya, ngunit iyan ang pinakamahinong ponanampalatoyo." Ayon Kay Hudhayfah (RA), ayon sa sinabi ng Propeta (SAS): "Sumpa mon so Konya ns ong kaluluwa ko ay nosa ,ngo kamoy niyu, talagang ipag-utos ngo ninyo ong nokobubuti st talagang sawoyin ngo ninyo ong nokasasomo dohil kung ltindi oy talagang mopopalapit nga ns si AUsh oy magpadala no ss inyo ng isang porusong mula sa Kanya, of pagkatopos ay kung mononalangin kayo sa Konyo oy hindi na Niya kayo diringgin." Ayon sa sinabi ni Abu Bakr as-Siddfq (RA): 'Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'Tunay no ong mga tao kapog nakakita ng lumalabag sa katarungan at hindi nilo
%ng mga 9lilunlunin al ang mga 7rlugundang gsal sinupil ito, halos soma-soma silang papatowon ni AIIah no kaporusahang mulo so Konyo." Ang mga Aral 1. Ang pag-uutos sa nakabubuti at ang pagsaway sa nakasasama ay isang dahilan ng pananagumpay. 2. Na ang sinumang makakita ng masruna, tungkulin niyang baguhin iyon ayon sa kanyang kakayahan. 3. Ang pagtatakwil sa nakasasama sa pamamagitan ng kamay (lakas) ay tungkulin ng sinumang nagtataglay ng kapagyarihan gaya ng ama sa kanyang tatranan, o trg isang pinuno o ng sinumang itinalaga niya upang kumatawan sa kanya. 4. Ang pagtatakwil sa nakasasama ay humihiling na kamuhian at layuan ang nakasasama. 5. Ang pagtalikod sa pag-uutas sa nakabubuti at pagsaway sa nakasasama ay isang dahilan kung bakit nahahadlangang matugon ang panalangin at ito ay isa ring dahilan ng pagpapataw ng kaparusahan mula kay Allah. 7. Ang Wastong Paraan ng Pag-uutos sa Nakabubuti at Pagsaway sa Nakasasarna Sinabi ni Allah (16:125): "Mag-anyaya ka sa Landas ng Panginoon mo sa pamamagitan ng karunungan at magaling na pangangaralrat makipagtalo kayo sa kanila sa pamamagitan ng siyang pinakamagaling ....t, Sinabi pa Niya (3:159): 'oAt dahit sa awa mula kay Allah, bumanayad ka sa kanila. Kung ikaw ay naging mabagsik na matigas ang puso, talagang nagsialisan na sana sila mula sa paligid mo. ..." Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Tunay na si Allah uy mabait at naiibigan Niya ong kabaitan so lahat ng bagoy."
%ng mga 9litunlunin al ang mga %lagandang Asol Ayon pa rin sa sinabi ni 'A'ishah (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Tunay no ong kabaiton kapag naso isang bagay ay pinagagancla nito 4,on, at kapag inalis ay pinapopongit nito iyon." Ayon sa sinabi ni Jarir ibnu 'Abdull6h (RA): 'Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'Artg sinumcmg pinagkakaitan ng kabaitan ay pinagkakaitsn ng lahat ng kabutiltsn." Ang rrrga Aral 1. Ang paghimok sa kabaitan at paggamit ng dunong sa pag-aarlyaya sa Islam, pag-uutos sa nakabubuti at pagsaway sa nakasasalna. 2. Ang paggarnit ng kabagsikan sa mga tao ay maaaring maging dahilan ng hindi nila pagtanggap sa katotohanan. 8. Ang Pagisrns lltabud sa rnga lllagulang Sinabi ni Allah (29:8): o'Tinagubilinan Namin ang tao na sa mga magulang ay gumawa ng magaling; ..-" Sinabi pa Niya (17:23): 6'Itinadhana ng Panginoon mo na wala kayong sasambahin kundi sa l(anya, at na sa mga magulang ay gumawa ng magaling. Kung inabutan nga sa iyong piling ng katandaan ang isa sa kanila o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pabalang na salita athuwag mong bulyawan silang dalawa' datapuwa't ay magsabi ka sa kanilang dalawa ng marangal na salita." Sinabi pa Niya (31:14): 'oNagtagubilin Kami sa tao no moging mabuti sa mga magulang niya-ipinagdalang-tao siya ng ina niya na nanghina nang nanghina at ang pag-awat sa kanya ay sa loob ng dalawang taon. Magpasalamat ka sa Akin at sa mga magulang mo; ..." Ayon sa sinabi ni 'Abdull6h ibnu Mas'itd (RA): "Tinanong ko ang Propeta (SAS) krurg anong gawain ang pinakamainam.
9rg mgd 9litunfunin al ang mgd %lagandang Asal Nagsabi siya: 'Ang pagdarasal sa tokcrang oros nito. 'Nagsabi ako: 'Pagkatapos ay ano pa po?' Nagsabi siya: ,Ang paggowo ,tg mabuti so mgo magulang.' Nagsabi muli ako: 'pagkatapos ay ano pa po?' Nagsabi muli siya: 'Ang pakikibaka olang-alang sa Landas ni AIIah." Ayon sa sinabi ni Abri Hurayrah (RA): .,May dumating na isang lalaki sa Sugo ni Allah at nagsabi ito: 'O Sugo ni Allah, sino po sa mga tao ang lalong karapat-dapat sa magandang pakikisama ko? Nagsabi siya (sAS): 'Ang iyong ino., Nagsabi ito: 'Pagkatapos ay sino pa po?' Nagsabi muli siya (SAS): ,Ang iyortg ino. ' Nagsabi muli ito: 'Pagkatapos ay sino pa po?' Nagsabi muli siya (SAS): 'Ang iyong ina.' Nagsabi muli ito: .pagkarapos ay sino pa po?' Nagsabi siya (SAS): ,Ang iyong omo.,, Ang mga Aral 1. Ang pagpap arangal ng Islam sa mga magulang, at ang pag- uutos nito na tumalima sa mga magulang at maging rnasigasig sa paggawa ng mabuti sa kanila. 2. Na ang pinaka-ibig ni Allah sa lahat ng mga gawain matapos ang pagdarasal sa takdang oras nito ay ang paggawa ng mabuti sa mga magulang. 3. Ang mariing babala laban sa pagsuway sa mga magulang, laban sa magaspang sa pakikipag-usap sa kanila, at laban sa pagdadabog sa kanila. 4. Ang paglatalakay sa mataas na kalagayan ng ina: na siya ay uunahin kaysa sa ama sa pagtalima at sa pag-uukol ng kabutihan. g.Ang Kagandahang Asal Sinabi ni Allah (68:a): *runay na ikaw Muhommsd ay talagang may dakilang kaasalan." sinabi pa Niya (3:159): "At dahil sa awa mula kay Allah, bumanayad ka sa kanila. Kung ikaw ay naging mabagsik na
%ng mgd glitunlunin al ang mgd 7rlugundang Asal matigas ang puso, talagang nagsialisan na sana sila mula sa paligid mo. ..." Ayon kay Abir Dard6' (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Wala nang bagay na higit pang mabigat sa timbangon ng tso so orow ng paghuhukom kayso so kagondahong asal. Tunay na si Allah ay nanrumuhi sa malralay na nogsasalita ng mosoma." Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA): "Tinanong ang Sugo (SAS) kung ano ang pinakamadalas na nagpapapasok sa mga tao sa Paraiso kaya nagsabi Siya (SAS): 'Ang pangingilog so pagkokasala kay Allah at kagandaltong osal." Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Ang pinakagonap so mgo mononampalotaya so pononampalataya oy orrg pinakamagaling so kanila so kaasalan, at ang pinakamabuti so inyo oy ong pinakomabuti sa inyo so mga may-bahay nilo." Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA): "Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsabi: 'Tunay no ong mononampolataya ay makakasbot so pamamagitan ng mogondang asal niya sa ontas ng taong parating nagdarasal at parating nog-aoyuno." Ang mga Aral 1. Ang paglalahad ng kagandahang asal ng Sugo (SAS). 2. Ang kahalagahan at angmataas na kalagayan ng kagandatrang asal, at na ito ay isa dahilan ng pagpasok ng tao sa paraiso at ng pag-angat ng kanyang mga antas. Ang mga gawa ay titimbangin sa araw ng pagfutuuos at ang pinakamabigat na bagay sa timbangan ng isang Muslim ay ang kanyan g taqwd (pangingilag sa pagkakasala kay Allah) at ang kagandahang asal niya. 3. Ang paghimok ng Islam sa kagandahan sa salita at gawa, at ang pagbibigay-babala nito laban sa kahalayan sa salita at gawa. 4. Ang kahalagahan ng magandang pagsasama ng mag-asawa.
9rg ngd %litunlunin al ang mgd Vlugundang gsal 5. Na ang pananampalataya ay nadadagdagan sa pamamagitan ng pagtalima kay AUah at nababawasan sa pagsuway sa Kanya. lO. Ang Kahinahr nan at Kabaitrn Sinabi ni Allah (3:159): "At dahil sa awa mula kay Allaho bumanayad ka sa kanila. Kung ikaw ay naging mabagsik na matigas ang puso, talagang nagsialisan na sana sila mula sa paligid mo. ..." Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Tunoy no si Auah ay mobait at iniibig Niya ong kaboitan so lahat ng bagay." Ayon sa sinabi ni ibnu 'Abb6s (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS) kay Ashajj Abdulqays (RA): "Tunay na moy taglay kang dalawang kotangiong naiibigan ni Altah: ong pagtitimpi at ong kahinahunon." Ayon kay 'A'ishah (RA), ang propeta (sAS) ay nagsabi: "Tunay no ong kabaitan hapag nusa isang bagay oy pinagagonda niyon ito, at kopag inalis oy pinapapangit niyon ito." Ayon sa sinabi Jarfr ibnu 'Abdullah (RA): 'Anarinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'Ang sinamang pinagkakaitan ng kabaitan oy pinagkakoitan siya ng lohat ng kabutihon.,', Ang rnga Aral 1. Attg pagka-ibig ni Allah sa kabaitan at na ang kabaitan ay isang dahilan ng pagpapalapit ng biyaya. 2. Na ang ilan sa mga ugali ng mga mapupunta sa paraiso ay ang kaluwagan at angkabaitan sa pakikitr:ngo sa kapwa. 3. Ang kahalagahan ng kahinahuran at ang babala laban sa galit. ll. Ang Arua Nagsabi si Allah hinggil sa Kanyang Propetang si Muhammad (SAS) (9:128): "Talagang may dumating na sa inyo na isang
9rg mga glitunlunin al ang mgd %lugundang Asal Sugo na mula sa mga sarili ninyo, na mabigat sa kanya ang anumang ikapaghihirap ninyo, na masigasig sa kapakanan ninyo, na mahabagin at maawain sa mga mananampalataya." Ang sabi naman Niya hinggil sa mga Mananampalataya (4S:29): "...mga maaawain sa isatt isa sa kanila....tt Ayon sa sinabi ni Jarir ibnu 'Abdull6h (RA): "Nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): 'Hindi kaaawoon ni AUah ang hindi nooawfl so mgo tao." Ayon sa sinabi ni Abri Hurayrah (RA): "Narinig ko si Abul Q6sirn,t utrg Tapat at ang Pinaniniwalaan, r& nagsasabi: "Vl/alang pinagkakaitarx ,tg awa kundi ong sawing-palad." Ang mga Aral 1. Na ang pagkamaawain ay mananampalataya. 2. Na ang pagkamaaawain sa pagpasok sa awa ni Allah. 3. Ang pagkaalis ng awa sa puso ay tanda ng kasawiang-palad. isa sa mga katangian ng mga mga tao ay isa sa mga dahilan ng 12.Ang Pagbabarual sa Karualang-katanrngan Sinabi ni Allah(a0:18): "...Ang mga lumalabag sa katarungan ay mawawalan ng anumang matalik na kaibigan ni tagapamagitang matatalima." Ayon kay Abu Dharr (RA), ayon sa isinasalaysay ng Propeta (SAS) si Allah ay nagsabi: "O mgo lingkod Ko, tunay na ipinagbawal Ko so sarili Ko ang paglabag sa katarungon at ginowa Ko itong ipinagbabawal sa pogitan ninyo, kaya namon huwag ko1's11f maglabagon sa katarungan...." t lru sa mga taguri ni Propeta Muhamrnad (SAS).
Ang mga %litunlunin al ang mga ndang gsal Ayon kay J6bir (RA),, ang Sugo ni Allah (sAS) ay nagsabi: "Pangilagan ninls ang paglabag sa katarungan sapagkat ang paglobag so katarungon sy mga kediliman sa oraw ng pagkabuhay na muli...." Ayon kay Mu'6dh ibnu Jabal (RA), batay sa Hadfth hinggil sa pagpapadala sa kanya sa Yemen! na ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "Pangilagan mo ong ponalangin ng isang nogowon ng kawalang-katarungsn sapagkut walang hadlang so pagitan nito (panalangin niya) at ni AIIah." Ayon kay Abu Hurayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Ang sinumong may paglabag sa kotsrungan no nsgowa so kapwa niya: sa karongalan nito o sa ono pa mofl, o! humingi siya ng kapataworon dito bago dumating ang orow na wsla nong Dfncir ni Dfrhsm. Kung siya sy moy motuwid na gowo, kukurrin ito su kanya oyon sa katumbas ng nagowo niyang paglabog so kstarungon. Ngunit kung wala siyang mgo mabuting gawo, kukuha mula sa mgo masomong gowa ng inopi rtiyo at ipopopasan so kenyo.', Ang rnga Aral 1. Ang pagbabawal sa pang-aapi at ang babala laban dito. 2. Ang tindi ng nakalaang parusa sa lumabag sa katarungan sa mundo at sa Kabilang-buhay. 3. Ang panalangin ng isang nagawan ng kawalang-katarung an ay dinidinig laban sa gumawa ng kawalang-katarungan sa kanya. 13. Ang Kabanalan ng Buhay ng Muslim Sinabi ni Allah @:93): "Ang sinumang papatay sa isang mananampalataya nang sinasadya, ang ganti sa kanya ay Impiyerno upang manatili roon; magagalit si Atlah, isisumpa siya Nito, at maghahanto Ito para sa kanya ng isang mabigat na pagdurusa.tt
9rg mga glitunlunin al ang mga %lagandang Asal Ayon sa sinabi ni 'Abdull6h ibnu Mas'rid (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Ang unang kasalanan na haltstulan ss mga tao sa oraw ng pagkabunay ay strg kaugnay sa psgpotoy"' Ayon kay 'Abdullah ibnu 'AmI (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "Talago,rg ong paglolto ng mundo ay higit no magaon kay Allah koysa so pagpatay sa taong Muslim." Ang mga Aral 1. Ang mariing babala laban sa pagpatay sa isang Muslim at ang pagtatalakay sa bigat ng laki ng kabanalan ng buhay ng isang Muslim para kay Allah. 2. Na ang unang kasalanang hahatulan sa mga tao sa araw ng paghuhukom ay angmga pagpatay dahil sa bigat ng kasalanan ng paggawa ng mga ito. 3. Na ang ganti sa isang mamamatay-tao ay kamatayan at sa kabilang-buhay ay ang pananatili sa Impiyerrlo. l,4,.Ang Karapatan ng llluslirn Sinabi ni Allah (49:10): "Ang mga mananampalataya ay magkakapatid lamang; ..." Ayon sa sinabi ni Abir Mris6 (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): ,,Ang mananampalataya so kapwa monanampalatayo ay katulad ng isang gusali-pinatatatag nila ang isa't iso." Ayon sa sinabi ni Abu Hr:rayrah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Ang Muslim ay kapatid ng kapwa Muslim. Hindi niyo pinagtataksilan ito, hindi niya pinagsisinungalingan ito, at hindi niyu iniiwon ito so alanganin. Ang lahat ng nosa Muslim ay ipinagbabawsl na lapastanganin ng kapwa Muslim: ang karangalan niya, orrg pag-aari niya, at ilng buhay niya' Ang pangingilag sa pagkakasala oy nsrito [sa pusoJ. Sapot nong kasamaon paro sa isang too na hamakin niya ong kapwa niya Muslim-"
9rg mgd 9/itunlunin al ang mgd vlugundang gsal Ayon kay Anas (RA), ang propeta (SAS) ay nagsab i: ,,Hindi sumasampalataya ang sinuman so inyo hangga't hindi niya iibigin paro sa kapatid niya ong iniibig niya poro sa sorili niyu,, Ayon sa sinabi ni Abri Hurayrah (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (SAS): "Ang sinumang mog-alis sa isang Muslim-ng isong kapighatian, msg-aalis si AIIah sa kanya ng isang kopighatian muls so mgs kapighotian sa oroto ng pagkabuhay; oni ,inu*oo no mogpaginlrawa sa isong nahihirupon, pagiginhawaltin siyo ni AIIah so Mundo ot sa Kabilang-buhay; ong sinumang magtakip sa isang Muslim, pagtatakpan siyo ni AIIsh so orow ng Pagkabuhay. si AIIah sy lrsndo sa pogtulong sa tao honggart ong tao ay ltonda sa pagtulong sa kapwa niyo....)l Ang mga Aral l. Ang mananampalataya ay kapatid ng kapwa mananampalataya, maging ito man ay bata o matanda, namumuno o nasasakupan. 2. Ang paghirnok sa mga Muslim na magtulungan at alalay,an ang lahat ng nangangailangan ng pag-alalay ti utrtr*ang walang kinalaman sa pagsuway kay Allah. 3. Ang kabutihan ng pagtulong sa nangangailangan at ang laki ang gantimpalang inilaan don ni Allah. 15. Ang Karapatan ng Kapit-bahay Sinabi ni Allah (4:36): "sambahin ninyo si Allah at huwag kayong magtambal sa Kanya ng anuman. sa mga magulang ay gumawa ng magaling, at sa mga kamag-anak, mga ulila, mga dukha, kapit-bahay na kamag-anak, kapit-buht na di- kaanu-ano, kasamahan, dayuhang manlalakbay ,... ,, Ayon kay Abu Hurayrah (RA): ,,Ang propeta (sAS) ay nagsabi: 'Sumpa mon kay Allah, hindi siya samasampalataya; sumpo msn kay AIIah, hindi siya sumosompalataya; sumpo man kay AIIah, hindi siya sumosompalataya!' fuIay,rugrubi,
9rg mgd glitunlunin al ang mgd %lugundang Qsal 'Sino po, o Sugo ni Allah?' Nagsabi Siya (SAS): 'Ang tatong hindi ligtos ang kapit-bahay niya sa mga panliligolig niya."' AV* kay eU.t U*uytah (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: 'Ang sinumang sumasampalataya koy Allah at sa Kabilang- buhiy ay huwag niyang pinsalain ang kap't-bohay niyo; ang sinumong sumasompalotaya kay Altah st sa Kabilang-buhoy oy parangoiou niya ang ponauhin nrya; at ang sinumang sumosompalataya kay Altah ot sa Kabitang-buhay oy magsulita ng mabuti o manahimik-" Ang mga Araf 1. Ang paghimok at pagbibigay-diin sa paggawa ng mabuti sa mga tapit-Uahay at ang hindi paogawa ng kapinsalaan sa kanila. 2. Na bahagi ng kaganapan nb prananamp alatayang isang Muslim ay ang paggawa ng mabuti sa kapit-bahay niya at pagpigil niyang magawan ito ng kapinsalaan kahit ito ay isang di-Muslim. 16. Ang Pasisins lllapanganib ng Dila Sinabi ni Allah (50:18): "Wala siyang binibigkas na anumang salita kung hindi mayroon sa tabi niya na isang nakabantay na nakahanda na magtala"t Sinabi pa Niya (17:36): ooHuwag mong sundan ang anumang wala kang kaalaman hinggil doon. Tunay na ang pandinig, ang paningin, at ang puso' ang bawat isa sa mga' iyon ay pananagutin.t' Ayon sa sinabi ni Mirs6 al-'Ash',ati (RA): 't'{agsabi ako: 'o Sugo ni Allah, alin sa mga Muslim ang pinakamainam?' Nagsabi ,ivu (sAs): ,Ang sinumang tigtas ang [kapwoJ Muslim sa dila niya at kamoY n$/a." -sinabi ni sahl ibnu sa'd (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Ang sinumong magtiyak sa skin [na hindi gagamitin so ipinogbabawalJ ong naso pagitan ng bigote't Ayon sa
%ng mgd gltunlunin al ang mgd %lagandang gsal balbas niya (dila), at sng naso pogiton ng dalawang hito niya (ari), titiyokin ko rin sa kanyo ang paroiso.,, Ayon kay Abu Hurayrah (RA), narinig niyang ang propeta (sAS) na nagsasabi: "Tunay no ang tao oy talagang mokapogsosalits ng solitang hintti niya muno pinag-isipan ito [kung tama o maliJ no matitisod siya sa pomamogitan nito sa rmpiyerno no ung lalim ay higit ns morayo kaysa so pogitan ng silangan at kanluron.,, Ang mga Aral l. Ang panganib ng dila at ang tungkuling pag-ingatan ito, ar na ang tao ay maaaring matisod sa hnpiyerno dahil sa isang salitang walang ingat niyang sinabi. Ang pagsasalita na hindi ayon sa pagtalima kay Allah ay isa sa mga dahilan ng pagpasok ng tao sa Impiyerno at ang pag-iingat sa pagsas alita-ang isa rin sa mga dahilan ng pagpasok sa paraiso. Ang pagkakamali ng maraming mga tao ay sanhi ng walang ingat nilang pagbibitaw ng mga salitang walang kabuluhan. 2. Angtao ay pananagutin sa mga sinabi at mga ginawa niya, at ang pinakamapanganib sa katawan ng tao ay ang dila at ang ari (sex). l,7,.Ang Pagbabawal sa Panlilibah Sinabi ni Allah (49:12): "...hu\ryag libakin ng ilan sa inyo ang iba sa inyo. May isa ba sa inyo na iibiging kainin ang laman ng kapatid niya na pat ay? Kasusukraman ninyo ito....r, Ayon kay Abf Hurayrah (RA): "Ang Sugo ni Allah (sAS ) ay nagsabi: 'Nalalanron ba ninyo kung ano ong panlilibak?'Nagsabi sila: 'Si Allah at ang Sugo Niya ay higit na nakaaalam.'Nagsabi siya (sAS): 'Ang pagbanggit mo so kapwa mo ng hinggil so onumong kosusuklaman niya [no marinigJ.' Muy nagsabi: 6Ano po naman ang tingin ninyo k.rng taglay trg-tupwakong iyo' ang sinasabi ko?' Nagsabi siya: 'Kung toglay niya ang siissabi
9rg mgd glitunlunin al ang mga %ldgandang Asal mo ay nitibak mo na siya; at kung hindi niya toglay ang sinasabi mo, siniraang-puri mo no siya." Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA): 'Nagsabi ako sa Propeta (SAS): 'Sapat na iyo si Safiyah na ganito at ganoon (Ang ibig niyang sabihin ay pandak si Safiyatr.).' Kaya nagsabi siya (SAS): ,Talaga ngong nakapagsabi ka ng isang salitong kung ihinalo sa tubig ng dogat ay talagang nabago sono niyon ito." Ayon kay Abu Hurayrah (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "...Ang lahot ng noss Muslim: ong karangalon niyu, ong pag-aari niya, at ung buhay niya ay hindi dapat lopastanganin. ..." Ayon kay Abu Hurayrah (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: ,r...Ang sinumang sumosampalataya kay Alloh at sa Kabilang- buhoy oy mogsalita ng mobuti o monohimik-" Ayon kay Abf Dard6' (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Ang sinumong magsanggalang so korangalon ng kapwa niyo, ipagsasonggolang ni Allah ang mukha niya so Apoy sa araw ng Pagkabuhay." Ang mgaAral l. Ang pagbabawal sa panlilibak, na ito ay isa sa mga malalaking kasalanan, at ang pagiging matindi ng parusa sa manlilibak. 2. Ang pagbanggit sa isang tao hinggil sa bagay na kasusuklaman niyang marinig ay isang panlilibak na ipinagbabawal, kahit pa man iyon ay nagtataglay ng katotohanan. 3. Ang tungkuling pagsabihan at pigilan ang nanlilibak sa panlilibak riyu, ang pagbabawal sa pakikinig sa panlilibak, at ang kabutihan ng pagsasanggalang sa karangalan ng kapwa Muslim upang ipagsanggalang din ni Allah ang mukha niya sa Apoy sa iraw ng PagkabuhaY. 4. Na ang panlilibak ay maaaring sa pamamagitan ng pagsasalita o pagpapahiwatig ng kinasusuklaman ng isang tao.
%ng mgd glitunlunin al ang mga %lagandang gsal 18. Ang Kabutihan ng Katapatan at ang Pagpupula sa Kasinungalingan Sinabi ni Allah (16:105): 6,Tunay na ang gumagawa-gawa ng kasinungalingan ay ang mga hindi sumasampal ataya lamang sa mga Tanda ni Allah, at ang mga iyon uy urrg mga sinungaling." sinabi pa Niya (9:l l9): "o *ga sumampalataya, mangitag kayong magkasala kay Allah at maging kasama kayo ng mga matap at." Sinabi pa Niya (47:21): ,r...At kung naging tapat sila kay AIIah, talagang ito sana ay naging mabuti para sa kanila.'n 'o...at kung nagpakatotoo lamang sila kay Allah talagang, ito san a ay naging mabuti para sa kanila. " Ayon kay Hasan ibnu 'Alf (RA), ang propeta (SAS ) aynagsabi: "rwon mo ong nakapag-aalinlangan so iyo of kunin mo ang Itindi nakapag-aalinlangon so iyo, sopagkat ang katapatan ay kapanatagan at ang kasinungalingan ay pog-oolinlangan.,, Ayon sa sinabi ni 'Abdull6h ibnu Mas'trd (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (sAS): "Tunay no ang katapatan oy nouuwi sa kabutihan, at ang kabutihan ay nauuwi sa Paraiso. Ang tao ay talagang nogsasabi ng totoo ot nagsisikap no mogsabi ng totoo Itanggang so maitalo siya kay Attah na isang tapot. Tuiay na ong pagsisinungaling oy nauuwi sa kabuktuton at ong kabuktutan oy nauuwi sa Impiyerno. Ang isang tao oy talogang nagsisinungoling at nagsisikap ns magsinungoling hanggang sa maitala siya kay AIIah na isang mopagsinungaling.,, Ayon kay 'Abdfllah ibnu 'L]mar (RA), ang propeta (SAS) ay nagsabi: "May apat fna katangionJ no ong sinumang ang mga ito ay noso kanyo no, siya ay nsging ganap na mapagkunwari; at ong sinumang ong isang katangian mula sa mga ito ay noso kanya flo, noso kanya no ong isang katangian m,uls so
%ng mgd glitunlunin al ang mgd %lugundang Asal pagkukunwari hanggang hindi niya iiwan ito: kapog piiagkatiwaloon siya, nagtatoksil siya; kapag nogsalita siya, nagsisinungaling siya; kapag nangako siya, nagtatalusiral siya; at kapag nakipagtalo siyo, nogsosalita siya nong mahalay." Ang mga Aral 1. Ang babala laban sa pagsisinungalitg, na ito ay isa sa mga katangian ng mga mapagkunwari, dt ang pagiging matindi ng pagdurusa ng sinumang nagkakalat ng kasintmgalingan sa mga tao. ,. Na ito ay nauuwi sa mga pagsuway at na ito ay isa rin sa mga dahilan ng pagpasok sa ImPiYerno. 3. Ang pagpatatalakay ng kabutihan ng katapatan at ang paghimok na maging tapat sa lahat ng bagay. 4. Na ang pagsisinungaling ay isa sa mga tanda ng pagkukunwari. 19. Ang Pagsisisi Sinabi ni Allah (24:3I): "...Magsisi kayong lahat kay Allah, o mga Mananampal ataya, nang harinawa kayo ay magtatagumpay. " Sinabi pa Niya (66:8): "O mga sumampalataya, magsisi kayo kay Altah nang tapat na pagsisi; ..." Ayon sa sinabi ni al-Agharr ibnu Yas6r Al-Muzani (RA), nagsabi ang Sugo (SAS): "O mga tao magsisi kayo kay Allah ot humingi kayo ng tawad sa Kanya sapagkat tunoy no ako ngo ay nogsisisi sa kanya isang daang ulit isang orow." Ayon sa sinabi ni Anas (RA), nagsabi aog sugo ni Allah (SAS): "Si Allah oy higit pong mosayo so pagsisi ng lingkod I Sumisira sa pangako
9rg mga gltunlunin al ang mga ?rlugundang gsd/ Niya kaysa so kaninumon so inyo na natagpuon ang kamelyol niyo no naiwala niya sa lupain ng tigang na disyerto.,, Ayon sa sinabi ni Anas (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (sAS): "Lohst ng anok ni Adam oy nogkakamali ot ong pinakamainam so mgo nagkakamali oy ong mgo nagsisisi.,, Ayon kay 'AbdullSh ibnu 'IJmar ibni al-Khattab (RA), ang Propeta (sAS) ay nagsabi: ,,Tunay no si Altah no Makapanglarihan st Maluwarhati oy tumotanggap ng pagsisi ng lingkod Niya hangga't hindi pa ito naghihingili.,, Ayon kay Abu Mirsa al-Ash'ari(RA), ang propeta (SAS) ay nagsabi: "rnaabot ni AIIqh ang kamay Niya so gobi upang makapagsisi ang nakagawo ng mosomo sa maghopon at inaabot Niya ong komay Niya so maghapon upang *i*opagsisi ang nakagowo ng mosomo so gabi, hangga't hindi po **isikat ong orow sa kanluronz nito.n Ang rnga Aral l. Ang tungkuling magsisi kay Allah sa lahat ng oras, maging ano man ang kasalanan at maging gaano man ito kalaki. Ito ay isa rin sa mga dahilan ng tagumpay at kaligtasan ng tao. 2. Ang kahalagahan ng pagsisisi kay Allah, ang lawak ng awa at kagandahang-loob ni Allah at na ikin agagal4 Niyu *g pugsisi ng isang tao. 3. Na bahagi ng kalikasan ng tao ang pagkakamali, ngrrnit tungkulin pa rin niyang pagsisihan at ihingi ng kapatawaran ang mga pagkakasala niya. t Nu may dalang kanyang pagkain at inumin. ' Itoay isa sa tanda ng pagsapit ng wakas ng mundo.
%ng mga thlunlunin al ang mgd %lagandang Asal Ang rnga Kundisyon sa Pagsisisi A. Na kabilang sa mga kundisyon ng pagsisisi na ito ay bago sumapit ang kamatayan at bago maghingalo. B. Na ito ay bago sumikat ang araw sa kanluran nito yayamang sa sandaling iyon ay wala nang kabuluhan ang pagsisisi. C. Na ang sinumang tapat na nagsisi sa kasalanan at pagkatapos ay nagbalik sa kasalanan, ang una niyang pagsisi ay tanggap pa rin subalit mangangailangan siya ng panibagong pagsisi. D. Ang pagtalikod sa kasalanan, ang pagsisi kung bakit pa nagawa ang mga nagdaang pagsuway kay Allah, at ang pagtitika (matibay na pagpapasya) na hindi na magbabalik sa kasalanan. 2O.Ang Pagbati Sinabi ni Allah (24:27): 'oO mga sumampalataya, huwag kayong pumasok sa mga bahay na hindi mga bahay ninyo hanggang hindi kayo humihingi ng pahintulot at bumabati sa mga nakatira rooll....tt Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Hitttli kayo makapapasok sa Paraiso hanggo,lg hindi kayo sumosampalotaya at hindi kayo sumasompalotoya hanggong hindi kayo nogmomahalon. Hindi ba't nais ninyong gabayan ko kayo so isang bagay na kapag ginawa ninyo iyon oy magmamahalan koyoT Ipalaganap ninyo ortg pagbati fng ossaldmu 'alaykumJ sa gitna ninYo." Ayon sa sinabi ni 'Abdullih ibnu Sal6m (RA): "Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'O mgo too, ipalagsnap ninyo ong pagbati [ng assaldmu 'olaykumJ, magbigay kayo ng pagkain, panatilihin ninyo ong ugnaysng pongmog-ttnak, at magdasal kayo so gabi hobang ong mgo tao ay nututttlog, at popasok kayo sa paroiso nang msy kapayapoan-"
9rg mga 9litunfunin al ang mga %lagandang Asal Ayon kay Abu Hurayrah (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: "Kapag dumating ang sinuman so inyo so isang pogtitipon oy bumati siyo [ng assaldmu 'alaykumJ. Kapag ninais niyang amupo oy umupo siya at pagkatapos kung ninais niyang tumoyo [upang lumisanl ay bumati uli siya, sapagkat ang unong pagbati ay hindi higit no moholaga kaysa sa huling pagbati.,' Ang rnga Aral 1. Ang kabutihan ng Pagbati, na ito ay isang dahilan ng pagmamahalan, nE siya namang dahilan ng pagpasok sa Paraiso. 2. Na minamabuti ang pagbati sa pamamagitan ng assdlamu 'alaykum sa kapwa mga Muslim na nakikilala at hindi nakikilala, at na ang pagbati ay hindi larnang para sa kakilala. 3. Ang paraan ng pagbati ayon sa Propeta (SAS) ay ang pagsabi ng assaldmu 'aloykum (ang kapayapaan ay sumainyo). Krmg dadagdagan ito ng wo raltmatulltih (at ang awa ni Allah), iyon ay lalong mainam. Kung dadagdagan naman ng: wo rahmatulldhi wa burukdtulr (at ang awa ni Allah at ang Kanyang mga biyaya), iyon ay ang pinakarnainam. Tungkuling tugunin ang pagbati ng katulad ng ibinati ngunit minamabuting dadagdagan pa ang pagbati. 4. Kapag sa isang pagtitipon ay magkahalo ang mga Muslim at di-Muslim, maaari rin silang batiin. 5. Ang pagbabawal na maunang bumati ng assalcimu 'alaykum sa mga K6fir; ngunit kapag burnati sila sa atin, ang ating sasabihin ay wil 'alayftsns. 6. A:tg pagiging kananais-nais na magbatian kapag nagkahiwalay ang mga Muslim at pagkatapos ay muling nagkita, kahit pa man nagkahiwalay lamang sa loob ng rnaikling sandali. 7 . Ang pagbabawal na pumasok sa mga pamam ahay ng iba nang walang paalam sa mga nakatira rito.
%ng mga glitunlunin al ang mgd %lugundang Asal 21. Ang Kagandahang Asal sa Harap ng Pagkain Ayon sa sinabi ni 'A'ishah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Kopag kakain ang sinuman so inyo ng pogkain ay mogsabi siya ng bismilltih (Sa ngalan ni Allah). Subalit kung nokalimuton niya sa simula oy magsabi siya, [kapag naalaalaJ so bandang huli, ng bismitlfhi fi awwalihi wa ikhirih (Sa ngalan ni Allah, sa simula at sa wakas)-" Ayon sa sinabi ni 'Umar ibnu Abf Salamah (RA): "Nagsabi sa akin ang Sugo ni Allah (SAS): 'sabihin mo ang bismilltih [bago kumainJ, kumain ka sa pomomagitan ng kanong kamay mo, at kanin mo ang [pagkaingJ malopit sa iyo." Ayon kay 'Abdull6h ibnu 'IJmar (RA), ang Sugo ni AilafI (SAS) ay nagsabi: "Huwog ngang kumain ang isa man so inyo so pomamagitan ng kaliwong kamay at huwag nga ring uminom so pnmamagitan nito sapagkat tunuy no flng Demonyo oy kumakain sa pomomagitan ng koliwong kamay niya at umiinom sa pomamagitan nito." Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA): "Walang pinintasang pagkain ang Sugo ni Allah (SAS). Kung naiibigan niya ito, kakainin niya ito; at kung inaayawan niya ito, iiwan niya ito." Ang mga Aral 1. Ang pagiging kanais-nais ng pagsabi ng bismillfh kapag kakain, at na ang sinumang makalimot ay magsasabi ng bismill{h kapag naalaala ito habang kumakain na. Pagkatapos kumain ay kanais- nais din na magsabi ng: *Alhamdu lillihil ladhi at'amanf hddhd wa razaqani min ghayri hawlim minnf wa 16 qrfiwah:t (Ang papwi ay ukol kay Allah na nagpakain sa akin nito at nagtustcs sa akin nang wala akong ginamit na lakas ni kapangyarihan.).
%ng mgd gltunlunin al ang mga ?rlugundang gsal 2. Ang pagbabawal na kumain sa pamamagitan ng kaliwang kamay sapagkat ang ganito ay pagtutulad sa Demonyo, maliban na lamang kung may makatuwirang dahilan. 3. Na ang Surnah ay hindi pintasan ang pagkain, sa halip, kung maibigan ay ktng hindi naman ay huwag kainin. Gayotr iu man, ipinahihintulot ang pagbanggit ng kapintasan ng pagkain kapag ang lanrnin ay ang pagbibigay-alam. 22. Ang Paggar-it rrg Patikurarl Ayon sa sinabi ni Anas (RA): ,,Ang propeta noon (sAS), kapag papasok so palikuron ay nagsosabi muno stya ng allrihumma innf a'ridhu bika minal khubthi wal khabri rith (O AIIalt, tunay no sko po sy nogpopokupkop so lyo labon so mga m&sama at mga demonyo).,, Ayon kay 'A'ishah (RA): .,Ang Sugo ni Allah (sAS) noon, kapag nakalabas na siya sa palikuran ay nagsasabi ng ghufrdnok (Hinihingi ko po ang Iyong kapatawaran).', Ayon kay J6bir ibnu 'Abdull6h (RA): .,Ang sugo ni Allah (sAS) ay nagbawal sa pag-ihi sa tubig na hindi umaagos.,' Ang mga Aral 1. Ang tungkuling takpan ang 'Awrah' sa harap ng mga tao. Ang pagiging kanais-nais na lum ayo at magtago sa mga tao kapag iihi o dudumi. Kailangan ding maging maingat upang hindi humarap o tumalikod sa Qiblah kapag ihi o dudumi sa labas ng palikuran. I Attg 'Awrah ng lalaking nasa wastong gulang ay ang bahagi ng katawan sa pagitan ng pusod at tuhod. Ang 'Awrah naman ng babaing nasa wastong gulang ay atlg buong katawatt. May mga iskolar ng Islarn nu nugsusabing kasarna sa Awrah ng babae ang mukha at kamay kaya dapat ding takpan at ;nayroon namang itagsasabing hindi kasatna ang mukha at kamay kaya hindi kailangang takpan.
%ng mgd glitunlunin al ang mga %lagandong Asol 2. Kanais-nais para sa isang Muslim na nagnanais na pumasok sa palikuran na magsabi ng alldhummo innf a'rtdhu bika minal khubtlri wal khobti'ith. Kanais-nais naman na magsabi ng ghufrdnak kapag nakalabas na. 3. Kailangan ding maging maingat na hindi mabahiran ng ihi o dumi ang kasuutan, at maglinis nang maigi pagkatapos umihi o dumumi, sa pamamagitan ng tubig hanggang maaari. 4. Ang paglalahad ng pagiging kumpleto ng pananampalatayang Islam yayamang sinasaklawan at nililinaw nito ang lahat ng bagay pati na ang kagandahang asal sa paggamit ng palikuran. 23,.Ang Pagbahin at ang Paghikab Ayon kay Abu Hurayrah (RA), ayon sa sinabi ng Propeta (SAS): "Naiibigan ni Allah ong pogbahin ot kinasusuklamon Niya ong poghikab. Koya kapag bumahin ang sinuman so inyo at nagsabi ng alhamdu till6h (Ang popuri ay ukol koy AIIoh), tungkulirt ng bowat Muslim na nakarinig sa kanyo no mogsabi so kanya ng yarhamukallih (Kaawoon ka ni Allah). Tungkol nomon sa paghihikab, ito ay galing lomang so Demonyo. Kaya kapag naghikab ong sinuman sa inyo ay pigilin niya iyon so abot ng m&kakoyo niya, sapagkat kung ong sinuman sa inyo ay noglrikab, pinagtatawanon siyo ng Demonyo." Ayon pa kay Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang Sugo ni Allah (SAS): "Kopag bumahin ang sinumsn sa inyo ay mogsabi siya ng alhamdu lill6h, at ong kaputid numun niyu o kasama ni1'a fna nakarinigJ sy mugsosabi ng yarhamukallih. Kapag nagsabi no ngo ito ng yarhamukalkih ay magsabi namon siya (sng bumahin) ng yahdikumullih wa yuglihu brilakum (Patnuboyan kayo ni Allah at pabutiltin Niya ang inyong kalagayon)." Ayon sa sinabi ni Abir Mirs6 (RA): "Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsasabi: 'Kopag bumsltin ang sinumon so inyo
9rg mgd glitunlunin al ang mgd 7lugundang gsal at nagsabi siya ng alhamdu tiltah oy magsabi kayo ng yarhamukaltrih sa kanya. Kung hindi siya nagsabi ng alhamdu lillah ay huwag din kayong mogsobi ng yarhamukall6h " Ayon kay Abu Hr:rayrah (RA): ..Ang propeta, (sAS) kapag bumahin, ay tinatakpan niya ang mukha niya ng kamay niya o ng damit niya at pinahihina niya sa pamamagitan nito an; runog niyon." Ang mga Aral 1. Ang pagiging kanais-nais ng pagsabi ng yorfuomukalldh sa isang bumahin kapag nagsabi ito ng alftamtdu lilldh matapos bumahin, kapag narinig ninuman. 2. Kapag hindi siya nagsabi ttg alfuamdu lilldh ay huwag din siyang sabihan ng yarfuamukalldh. 3. Ang pagiging kanais-nais na pigilan o itago ang paghihikab. 4- Ang pagiging kanais-nais na takpan ng kamay utrg uiuig kapag naghihikab. 5. Ang pagiging kanais-nais na takpan ang mukha ng damit o panyo o kamay kapag bumabahin. 6. Ang kasagwaan ng pagpapalakas ng tunog ng pagbahin o paghikab. 24. Ang Pag-aalaga ng Aso Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (SAS): "Ang sinumang mag-alaga ng uso, maliban po so oso [na ipinambabantayJ sa alagong hayop o ipinongangoso o [ipinambabantayJ sa patanimsn, u! moy nababowos mula ss gantimpala niya no isang qird/ fna gantimpalaJ.,, I Kasinglaki ng bundok. Ang may alagang aso ay nawawalan nito araw-araw.
%ng mgd glinnfunin at ang mga 7lugundang Asal Ayon muli kay Abu Hurayrah (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsab i: "Kapag dumilo ong aso sa lalagltan' ng sinumon so inyo ay hugasan ninyo ito nang mokapitong utit ot kuskusin2 ninyo ito ng lupa sa ikawalong [paglilinisl." Ang rngaAral 1. Ang pagbabawal sa pag- aalaga ng aso maliban na lamang kung ginagamit sa pangangaso o pagbabantay ng mga alagang hayop o ng pataniman. 2. Angpagpapalayo sa mga aso at ang utos na iwaksi ang mga ito. 3. Ang babala laban sa karumihan ng dinilaan ng aso: huhugasan ito nang makapitong ulit at pagkatapos ay kuskusin ng lupa. 25,.Arrg Pag-aalaala3 kaY Allah Sinabi ni Allah (62:10): $ ...nt alalahanin ninyo si Allah nang madalas nang harinawa kayo ay magtagumpay." Sinabi pa Niya (33:41-42): "O mga sumampalataya' alalahanin ninyo si Altah nang madalas na pag-aalaala, at luwalhatiin ninyo Siya sa umaga at gabi.o' Ayon kay Abu Mus6 al-Ash'ari (RA), ang Propeta (SAS) ay nagsabi: "Ang poghohalintulad sa umaalaala so Panginoon niya ot so hindi umaolaalo so Panginoon niya oy tulad ng buhay of potay." t t Pluto o kaldero o baso o anumang katulad nito. Muu*ing gumamit ng sabon sa paghuhugas ng nadilaan ng aso ngunit ang pinakamainam ay kuskusin ng lupa sapagkat natuklasang may mikrobyong galing sa aso na hindi napapatay ng sabon ngunit napapatay ng lupa. ' O Dhikt sa Arabe: ang pagbanggit ng mga papuri at mga panalangin kay Atlatt.
9rg mga %rtfunfunin al ang mga %lagandang gsal Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (SAS): "Moy dalswang salitang mogoan so dila, mabigat so timbangon [ng mgo gawaJ, naiibigan ng Modamayin (Allah): subhanalkihi wa bihamdih, subhanalkihil adhim (Kaluwolhatian kay Allah at popuri sa Kanya; kaluwolhatian kay Allah, ang Dakila.),, Ayon muli sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (SAS)i "Na mogsobi ako ng subhanrillahi wal hamdu Iillfh (Kaluwalhatian kay AIIah at st s,rg popuri kay einnl ot 16 il6ha illall:ihu walkihu akba r (Walang tunoy no Diyos kundi si AIIah) oy higit no ibig ko pa kaysa sa lahat ng bagay na sinisikatan ng orow." Ayon sa sinabi ni J6bir (RA): "Narinig ko ang Sugo ni Allah (sAS) na nagsasabi: 'Ang pinokamainam no [kataga sal pag- alaala fkay AIIahJ ay: 16 ikiha illallih (Wolang tunoy na Diyos kundi si AIIolr)."' 26.Ang Kaibigan Sinabi ni Allah (43:67): "Ang mga magkakaibigan, sa araw na iyon, ang iba sa kanila ay magiging kaaway ng iba ps, maliban sa mga nangingilag sa pagkakasala." sinabi pa Niya (25:27 -29): "Banggitin ang araw na kak agat ang lumabag sa katarungan sa mga kamay niya habang nagsasabi: "o kung sana ako ay tumahak kasama ng sugo sa tamang landas. Ah, kapighatian sa akin! Kung sana ako ay hindi nagturing kay Polano bilang isang kaibigan. Talagang iniligaw nga niya ako palayo sa Paalaala matapos na dumating ito sa akin. ...r, Sinabi paNiya (37:50-57):'opagkatapos ay haharap ang iba sa kanila sa iba pa habang nagtatanungan. Sasabihin ng isa sa kanila: ttTunay na ako ay may kasa-kasama noon, na
%ng mgdglitunlunin at ang mga%log*dangAsal nagsasabi, 'Ikaw ba ay talagang kabilang sa mga naniniwala? Kapag namatay ba tayo at tayo ay naging alabok at mga buto nar tunay bang tayo ay talagang mga gagantihan pagkabuhay?"' Magsasabi siya: 66Kayo ba ay magsisitingin sa baba?" Kaya tumingin siya sa baba at nakita niya iyon na nasa gitna ng Apoy. Magsasabi siya: "Sumpa man kay Allah' kamuntik mo na talagang maipahamak ako; at kung hindi dahil sa biyaya ng Panginoon ko, talagang ako ay kabilang na sana sa mga dinala sa Impiyerno." Nagsabi ang Sugo (SAS): "Ang isang tao oy nododola ng paniniwala ng kaibigan niya; kayo tingnan ng sinuman sa inyo ang kinakoibigan niya." Ayon kay Abf Hrrayrah (RA) ang Propeta (SAS) ay nagsabi: uMay pitong furi ng tao nal posisilungin ni Allah sa lilim Niya so orow na wolang lilim kundi ong lilim niyo:...dolowong taong nogmomahalan alang-olang kay Allah: nagkikita olang- alang sa Kanya st naghihiwolay olang-alang sa Kanyo;..." Ang mga Arat 1. Hindi maiiwasang magkaroon ang bawat isa ng kaibigan kaya dapat na magtng masigasig na magkaroon ng matuwid na kaibigan na papafirubay at tutulong sa kabutihan. 2. Na ang kaibigan ay maaaring maging pinakamatindi sa mga kaaway kong siya ang nagtutulak sa mga pagsuway atpagfangging sumamp alatay a kay Allah. 3. Ang pag-iingat na makipagkaibigan sa mga K6fir sapagkat sila ay maaaring humadlang sa isang Muslim sa paggawa ng mabuti at paglalima kay Allah. 27.Ang Paglitiis Sinabi ni Allah (3:200): "O mga sumampalataya' magtiis kayo, humigit kayo sa pagtitiisr..."
%ng mgd glitunlunin al ang mgd 7lugundang gsal Sinabi pa Niya (2:155): "Talagang susubukin nga Namin kayo sa pamamagitan ng bagay na tulad ng puog"mba, gutom, tt kabawasan mula sa mga ari-arian, mga buhayr at mga bunga. fparating mo ang nakalulugod na nanta sa mga nagtitiisrt' Ayon sa sinabi ni guhayb (RA): 'T.{agsabi ang Sugo ni All6h (SAS): 'Kataka-toko ang kolagayan ng mononompalatoya. Tunay no ang kalagoyan niya oy powang mabut{ walong moyroon niyon kundi ang mgo manonompolotoya. Kapig dinopuon siya ng nakalulugod, nogpopasalamat siya. tyoi iy msbuti pora so kanya. Kapag nomon dinapaan siya ig nakalulambay, nagtitiis siya. Iyan oy mabuti rin pira sa kanyo.i, Ayon sa sinabi ni Anas (RA): 'T.{arinig ko ang Sugo ni Allatr (SAS) na nagsasabi: 'Si Allah ns mokapanglarihan at kapito- pitagon oy nogsosabi: 'Kopag sinubok Ko ang lingkod Ko so pomamagitan ng [pagbulag soJ dolawang pinakamamahal [ns matal niya at siya noman ay nagtiis, tutumbosan Ko ,iyo, kapalit ng dalawang iyon, ng paroiso.,, Ayon sa sinabi ni Abu Hurayrah (RA), nagsabi ang sugo ni Allah (sAS): "walang damaroting sa isang Muslim na pagod, ni karamdoman, ni pagkabagabag, ni kolungkutan, ni kapinsalaon, ni lumbay, pati no ong tinik na ikinatitinik niya, kung hindi pagtatakpan ni Atlah so pomamagitan niyon ang ilqn so mgo pagkakamali niyo.,, Ayon pa rin kay Abu Hurayrah (RA), ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi: uHindi titigil ong pagsubok sa talaking mananampalataya o babaeng mononampalataya, sa sarili niyi, sa onak niyo, at sa pag-oari niya hanggang so makatagpo niyo si AIIah nang wala no siyong pogkakomall,
%ng mgd 9litunlunin al ang mgd 7rlugondang Asal Ang mga Aral 1. Ang paghihimok na maging matiisin sa latrat ng mga nangyayari at na mag-ingat na huwag maghinanakit sapagkat ito ang dahilan ng pagkawala ng gantimpala bunga ng pagsubok. 2. Na ang isang Muslim ay inaalisan ng mga pagkakasala sa pamamagitan ng mga pagsubok na dumarating sa kanya. 3. Ang pagtitiis sa paggawa ng mga pagtalima kay Allatl at ang pagtitiis sa pag-iwas sa mga pagsuway sa Kanya ay kabilang sa mga pinakamainam na uri ng pagtitiis. 4. Kailangang malugod ang isang Muslim sa kapalarang ibinahagi sa kanya ni Allatr yayamang si Allah ay Maalam at Mannong at Siya ang lalong nakababatid sa ikabubuti ng Kanyang lingkod.
t \F rJbillr+Jitqr. tl'F FFnftriF F;!33 'r| t"\ 1101 / ?rt 1\or : rrli!- i eu- lt t? t 1A1r : "Jt
Ang mga Nilalanran Bilang l. Ang Katapatan at Takot kay Allah 2. Ang Shirk at ang Kabutihan ng Tawlid 3. Ang Pangarrib ng Pagpapakitang-tao at na Ito ay Bahagi ... ,... o...a... ngShirk.... 4. Ang Panalangin. 5. Ang Kaalaman...or... 6. Ang Pag-uutos sa Nakabubuti at ang Pagsaway sa ... Nakasasan1a... 4. Ang Panalangin. 5. Ang Kaalaman...or... 6. Ang Pag-uutos sa Nakabubuti at ang Pagsaway sa ... Nakasasan1a... 9 ... ,6. . I I ... ,... 13 7. Ang Wastong Paraan ng Pag-uutos sa Nakabubuti ht Pagsau'a)' sa Nakasasama. 7. Ang Wastong Paraan ng Pag-uutos sa Nakabubuti ht Pagsau'a)' sa Nakasasama. .r.,oLr ...!....\... 14 8. Ang Pagiging Mabuti sa mga Magulang ... ,... A.,... l5 9. Ang Kagandatrang Asa1... 16 10. Ang Kahinahunan at Kabaitan .... I 8 1l.AngA1ra... 18 12. Ang Pagbabawal sa Kawalang-katarungan.. 19 13. Ang Kabanalan ng Buhay ng Muslim ... 20 14. Ang Karapatan ng Muslim ... ,.*... ,... 2l 15.Ang Karapatan ng Kapit-bahay ...22 16. Ang Pagiging Mapanganib ng Dila ... 23 17. Ang Pagbabawal sa Panlilibak ... 24 18. Ang Kabutihan ng Katapatan at ang Pagpupula sa Kasinungalingan.. 19. Ang Pagsisisi... 20. Ang Pagbati... ,.o.,... r 21. Ang Kagandahang Asal sa Harap ng Pagkain . 22. Ang Paggamit ng Palikurar1... 23.Ang Pagbahin at ang Paghikab.. 24. Ang Pag-aalaga ng Aso ... 25.Ang Pag-aalaalakay Allah 26. Ang Kaibigan... 27 . Ang PaEitiis... , ... 26 ... 27 .. 29 ... 3 1 ... 32 .. 33 ... 34 ... 35 .. 36 ... 37 5 7 8
€);FJl ilr lf*-' .it.3SJl liA L+-.;lrJ .rl.rgt1,-iJ.it: .fJill d rt*JtrJl A{sg" ilrrri, rE.llfg 6f {lg ritigllg L.)!Il sgli ll 6rljg \ AY rr.r. tg Letj-alt fili"ll - \ \ l rYCJl tYYtYf t :o-6tl- .1tYYoloV:r3 f/1 loq:;trJl c;t*.,rJl - \/1 11.:i.cqb[r;t*"r CJI g..ig - +*1r..^tl os+lJJl AsJ.i i&glre Elbll !$ir .Lil ,:t+.olt e/jJiIJ Y! tjXeJ*,. cJ. 6l &*+ e.r*+ Y *Jtjr1 riXi]l cls"& l.re rsi 61 j dJ.aill p.rc !J.f{ Arg aklat na ito ay lathnlnin ng F.G.O. sn Zulfi 11,932 - Saudi Arabia P.O. Box: 182 - tel: 064225657 - Fax: 4224234 Ipinnltilinttilot nng paglhnbng ng aklat na ito nt iba pttt'tg ltttlnlnin nontfu upang ipnmalmgi ,8 libre sn kctrtdisyon tn rlnlang ano mnng Sngawing pagbnbago tnaliban sa pnbnlttt rtito. Attg sino man na nlagnais nn ilimbng ito sn layttrtirtg ipagbili ny tnnngyaring makiytag4t gnayan m un a sa tan ggapan.
.+.)tr! $h-tgptsri LiHJlflagf t;J! d.rjgeri "ilill d ;rt+Jt+Jl a5cp ii-.rir .-A I ty\h:a+Ut a+hJr .-A I t 'l o ,CjJl+ crt4lt-lt 4p$s .rl*i;Yl3 6rerl; Cst*l1l +s^ll C )ril otrii aL! +i cJLIt ;$9 4_,,Ji e+lilt+ crtital 4rtis rl*i;Yl3 6cerll dJlrlJt ,r.i. .Jf g)*,J ..Jfri3 elS-i : oat. ,,Jrl_,; (d++Jtlt Lu! u'.itl) 4t.)*'y1 r;l_rVl _i Olrj'l -i t*,\Vx\Y -c 111.-A\f 4t^)l'.-,yt 6Xi!l-y |ol.YlA Y\Y g3;r \ o l. Y 1A :et+yt C_r 111 . -,{,'l f-o-o :eLor_,1 ,fJill 15i rt*ltrJl a5t1j forit :Clf)tj,-)-dl