Pagbasa sa Lumang Tipan: Josue 1:1-9 Pagbasa sa Bagong Tipan: 1 Pedro 1:1-25 Ang Haliging at Lupa ng Katotohanan "Ang Pagbawi ng Katotohanan" 1 Timoteo 3:14-16 Wayne J. Edwards, Pastor Ang simbahan sa Efeso ay pinasimulan ni Apolos, isang ebanghelista, isang apologist, isang pinuno ng simbahan, at kaibigan ni Apostol Pablo. Gayunpaman, nang bumisita si Paul sa simbahan sa kanyang ikatlong paglalakbay bilang misyonero, natuklasan niya na ang simbahan ay lumiit na lamang sa 12 miyembro. Ginugol ni Pablo ang sumunod na tatlong taon sa Efeso, nagtuturo sa iilan tungkol sa Kaharian ng Diyos at kung paano tatanggapin ang Banal na Espiritu. Pagkaraan ng tatlong taon ng pangangaral at pagtuturo ni Pablo ng ebanghelyo, ang simbahan sa Efeso ay naging huwarang simbahan ng Bagong Tipan, at mula sa karanasang iyon ay nagmula ang mahusay na doktrinal na thesis ni Apostol Pablo sa plano ng pagtubos ng Diyos, na kilala natin bilang kanyang liham sa Mga Taga-Efeso. Gayunpaman, nang umalis si Apostol Pablo upang pumunta sa Jerusalem, pinahintulutan ng mga bagong pinuno ng simbahan ang relihiyon ng kultura na palitan ang ebanghelyo ni Jesucristo.
Sa kanyang unang liham kay Timoteo, hiniling ni Pablo sa kanyang anak sa pananampalataya na ibalik ang integridad ng Bibliya sa simbahan sa Efeso, dahil itinatag ng Diyos ang Kanyang Simbahan bilang Haliging at Lupa ng Katotohanan. Ang maliit na "c" ay tumutukoy sa isang lokal na pagpupulong ng mga mananampalataya Ang malaking "C" ay tumutukoy sa pangkalahatang Simbahan: ang pandaigdigang katawan ng mga mananampalataya kay Kristo. Sa kanyang mga liham kay Timoteo, sinabi ni Pablo na ilang miyembro ng simbahan sa Efeso ay naging: Nahuhumaling sa relihiyon , ngunit wala silang gustong gawin sa Diyos. Nahuhumaling sa mga alamat at pag-aaral ng mga talaangkanan , ngunit tinalikuran nila ang pag-aaral ng Salita ng Diyos. Inaalihan ng mga mapanlinlang na espiritu, ngunit naisip nila na sila ay napakaespirituwal na hindi nila kailangan ang Diyos. Ngunit ang pangunahing isyu ay ang tumataas na impluwensya ni Artemis, o Diana, ang diyosa ng kasarian ng sinaunang daigdig. Inialok ni Diana sa mga tao ang "mabuting buhay " na walang kasalanan at ang "kabuuan ng buhay," nang walang pagkilala sa Diyos. Inihayag ni Diana ang pinakamahusay sa kung ano ang gusto ng mga tao para sa kanilang sarili, ngunit tiyak, hindi kung ano ang nais ng Diyos para sa mga ipinadala Niya sa Kanyang Anak upang iligtas. Ang pagsamba sa diyosa ni Diana ay isang perpektong paglalarawan ng: Ang mundo - habang may pananabik para sa tunay na kahulugan at layunin ng buhay, may pag-aatubili na tumingin sa Diyos upang ibigay ang mga sagot na iyon. Ang kultura - ang entertainment media, recreational venue, political arena, at karamihan sa mga komersyal na negosyo ay nag- aalok ng kanilang bersyon ng buo at makabuluhang buhay sa mga yuyuko sa kanilang diyosa. Ang simbahan - libu-libo ang nagtitipon sa kanilang mga bahay sambahan tuwing Linggo upang sambahin ang isang diyos pagkatapos nilang gawin, sa mga paraan ng kanilang sariling kagustuhan, sa halip na ang Diyos ng Bibliya, at sa mga paraan na Kanyang itinakda. Kapag ipinapalagay nating alam natin kung ano ang nakalulugod sa Diyos, nang hindi muna nakikinig sa sinabi ng Diyos sa Kanyang salita, ang diyos na ating sinasamba ay hindi ang Diyos ng Kasulatan. Samakatuwid, walang pagkakaiba ang tunay na pagsamba sa huwad na mga diyos, at ang huwad na pagsamba sa tunay na Diyos. Ano ang sinabi ni Apostol Pablo kay Timoteo na gawin upang maibalik ang integridad ng Bibliya sa simbahan sa Efeso? HINDI sinabi ni Pablo kay Timoteo na irelaks ang pamantayan ng katuwiran at makihalubilo sa kultura. HINDI sinabi ni Paul kay Timoteo na pangunahan ang mga miyembro ng simbahan na salakayin ang templo ni Diana. Sa katunayan, dapat itong iwasan ni Timothy dahil mayroon siyang mas mataas na tungkulin.
Ang pangunahing pag-aalala ni Pablo para sa simbahan sa Efeso ay hindi para sa kanilang emosyonal na kagalingan, ngunit sa kanilang espirituwal na kalusugan. Samakatuwid, ang tanging paraan upang maisakatuparan ni Timoteo ang kanyang misyon ay ang palitan ang walang-diyos na satsat at walang kabuluhang mga haka-haka ng ganap na katotohanan ng Salita ng Diyos. 1 Timoteo 1:3 Upang maibalik ang espirituwal na kalusugan ng simbahan sa Efeso, sinabihan si Timoteo na gamitin ang parehong mga bagay na ginamit ni Pablo sa pagtatayo ng simbahan: ang pangangaral at pagtuturo ng tamang doktrina. 1. Ang Guro ng Simbahan ay ang Buhay na Diyos - Vs. 15 - "ang sambahayan ng Diyos, na siyang Simbahan ng Diyos na buhay." Ang salitang Griego na isinalin sa ating Ingles na Bibliya bilang "simbahan" ay " Ecclesia, " na nangangahulugang "ang tinawag at nagtitipon." Ang Simbahan ng Diyos ay ang kapulungan ng mga tinawag ng Banal na Espiritu mula sa mundo at nagkakaisa para sa pagtatanggol at pagpapalaganap ng katotohanan. Tinawag ito ni Pablo na "Simbahan ng Diyos," dahil Siya ang Arkitekto at Tagabuo. Ang Diyos ay naninirahan sa Kanyang bahay, ang Diyos ay naglalaan para sa Kanyang bahay, at ang Diyos ay dapat parangalan sa Kanyang bahay. Sa orihinal na mga manuskrito ng Griego, ang bersikulo 15 ay mababasa: "Ang Buhay na Simbahan ng Diyos." 2. Ang Misyon ng Simbahan ay ipahayag ang Banal na Salita ng Diyos - Vs. 15 - "ang Haliging at saligan ng katotohanan." Ang templo ni Artemis ay ang pangatlo sa pitong kababalaghan ng mundo. 127 marmol na haligi, 60 talampakan ang taas, 4 na talampakan ang diyametro, may mga studded na may mga Hiyas at binalutan ng ginto. Ang bawat haligi ay pinalamutian ng isang eksena mula sa Mitolohiyang Griyego, at kadalasan ay may pigura ng tao sa itaas na parang itinataas niya ang bigat ng pangunahing sinag ng portico. Ang mga haligi ay inilagay nang malalim sa lupa at sa mga kahaliling patong ng balat ng tupa at uling upang mabawasan ang mga epekto ng lindol. Habang ang Simbahan ay itinayo sa pundasyon ni Jesu-Kristo, na Siya ang mismong Bato ng Panulok, ang layunin nito ay itaguyod ang katotohanan ng Salita ng Diyos sa paraang makikita ito ng lahat ng tao. Habang ang mga higanteng haligi ng templo ni Artemis ay ibinigay sa diyosa ni Diana ng mga makalupang hari upang parangalan ang kanilang sarili, ang Simbahan ang Haligi upang parangalan si Hesukristo bilang Hari ng lahat ng Hari.
Taliwas sa interpretasyon ng Romano Katoliko sa talatang ito, hindi itinuring ni Pablo sa anumang paraan ang Simbahan bilang ang pinagmulan ng katotohanan o ang lumikha ng katotohanan, ngunit sa halip, ang Simbahan ay dapat hawakan nang matatag sa katotohanan at pagkatapos ay itinaas ang katotohanan sa isang mundong binaha. may kasinungalingan. Dahil ang pundasyon at mga haligi ng templo ni Artemis ay isang patotoo sa kamalian ng isang huwad na relihiyon, ang Simbahan ay dapat maging isang patotoo ng katotohanan ng Diyos. Samakatuwid, ang tanging dahilan ng pagkakaroon ng Simbahan at ang tanging misyon ng Simbahan, ay upang magsilbing haligi at saligan ng katotohanan. Ang Pastor ay dapat na tungkol sa katotohanan - isang lingkod na hindi nag-aatubiling sabihin , "ganito ang sabi ng Panginoon." Ang bawat ministeryo ng Simbahan ay dapat na itayo sa paligid ng sentralidad ng kaalaman sa Diyos. Ang mga pagsamba ay dapat itayo sa paligid ng sentralidad ng Diyos, ni Kristo, at ng Banal na Espiritu at nagmula lamang sa Salita ng Diyos. 3. Ang Mensahe ng Simbahan ay si Hesukristo - Vs. 16 - "Walang pagtatalo, dakila ang hiwaga ng kabanalan: Ang Diyos ay nahayag sa laman, inaring-ganap sa Espiritu, nakita ng mga anghel, ipinangaral sa mga Gentil, sinampalatayanan sa sanglibutan, tinanggap sa kaluwalhatian." Isa ito sa mga unang himno ng Simbahan, isang tula na inaawit; malalim na teolohiya na inilalagay sa musika, at ito ay tungkol kay Jesu-Kristo. Ang pokus ng Simbahan ay kay Kristo at kay Kristo lamang. Ang Simbahan ay umiiral upang itaguyod ang katotohanan tungkol kay Hesus, para dakilain Siya, ipahayag Siya, sambahin Siya, mamuhay na katulad Niya, at para sa Kanya. Kung paanong ang Simbahan ay umaasa sa katotohanan para sa pagkakaroon nito, ang katotohanan ay nakasalalay sa Simbahan para sa pagtatanggol at pagpapahayag nito. Samakatuwid, ang ebanghelyo ay dapat na nasa puso ng bawat lokal na simbahan, at ang Simbahan ng Diyos ay dapat na nasa puso ng ebanghelyo , dahil ang Simbahan ang pangunahing daanan kung saan naisasakatuparan ang plano ng pagtubos ng Diyos. Sinabi ni Hesus na Kanyang itatayo ang KANYANG IGLESIA, at ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito.